الأمالی (للشیخ الطوسی)

اشاره

سرشناسه : طوسی ، محمدبن حسن ، 385 - 460ق.

عنوان و نام پدیدآور : الامالی/ ابی جعفرمحمدبن الحسن الطوسی؛ تحقیق قسم الدراسات الاسلامیه - موسسه البعثه

مشخصات نشر : تهران : موسسه البعثه، مرکز الطباغه و النشر، 1385.

مشخصات ظاهری : 889 ص .

شابک : ‫ 964-309-399-9

وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی

یادداشت : عربی

یادداشت : این کتاب درسالهای مختلف توسط ناشرین متفاوت به چاپ رسیده است

موضوع : احادیث شیعه -- قرن ق 5

شناسه افزوده : بنیاد بعثت. واحد تحقیقات اسلامی

شناسه افزوده : بنیاد بعثت. مرکز چاپ و نشر.

رده بندی کنگره : ‫ BP130 ‫ /ط9‮الف 8 1385

رده بندی دیویی : ‫ 297/1726

شماره کتابشناسی ملی : ‫ م85-20242

[1]المجلس الأول فیه أحادیث الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان ،روایه أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی عنه .

1-1-أملی علینا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی بن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن أحمد، قال حدثنی جدی ، قال حدثنا علی بن حفص المدائنی ، قال أخبرنا ابراهیم بن الحارث ، عن عبد الله بن دینار، عن ابن عمر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم ) لاتکثروا الکلام بغیر ذکر الله ، فإن کثره الکلام بغیر ذکر الله قسوه القلب ، إن أبعد الناس من الله القلب القاسی .

-روایت-1-2-روایت-325-443

2-2- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا علی بن ماهان ، قال حدثناعمی ، قال حدثنا محمد بن عمر، قال حدثناثور بن یزید، عن مکحول ، قال لما کان یوم خیبر خرج رجل من الیهود یقال له مرحب

، و کان طویل القامه عظیم الهامه، وکانت الیهود تقدمه لشجاعته ویساره . قال فخرج فی ذلک الیوم إلی أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )فما واقفه قرن إلا قال أنامرحب ، ثم حمل علیه فلم یثبت له . قال

-روایت-1-2-روایت-137-ادامه دارد

[ صفحه 4]

وکانت له ظئر، وکانت کاهنه، وکانت تعجب بشبابه وعظم خلقته ، وکانت تقول له قاتل کل من قاتلک وغالب کل من غالبک إلا من تسمی علیک بحیدره،فإنک إن وقفت له هلکت . قال فلما کثر مناوشته ، وبعل الناس بمقامه شکوا ذلک إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) وسألوه أن یخرج إلیه علیا( علیه السلام )،فدعا النبی (صلی الله علیه وآله )علیا( علیه السلام )، و قال له یا علی اکفنی مرحبا،فخرج إلیه أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، فلما بصر به مرحب أسرع إلیه فلم یره یعبأ به ،فأنکر ذلک وأحجم عنه ، ثم أقدم و هو یقول

-روایت-از قبل-532

أنا ألذی سمتنی أمی مرحبا

فأقبل علی ( علیه السلام )بالسیف ، و هو یقول

-روایت-1-48

أنا ألذی سمتنی أمی حیدره

فلما سمعها منه مرحب هرب و لم یقف خوفا مما حذرته منه ظئره ،فتمثل له إبلیس فی صوره حبر من أحبار الیهود، فقال

إلی أین یامرحب فقال قدتسمی علی هذاالقرن بحیدره. فقال له إبلیس فما حیدره فقال إن فلانه ظئری کانت تحذرنی من مبارزه رجل اسمه حیدره، وتقول إنه قاتلک . فقال له إبلیس شوها لک ، لو لم یکن حیدره إلا هذاوحده لما کان مثلک یرجع عن مثله ،تأخذ بقول النساء وهن یخطئن أکثر مما یصبن ، وحیدره فی الدنیا کثیر،فارجع فلعلک تقتله ، فإن قتلته سدت قومک و أنا فی ظهرک أستصرخ الیهود لک .فرده فو الله ما کان إلاکفواق ناقه حتی ضربه علی ( علیه السلام )ضربه سقط منها لوجهه وانهزم الیهود وهم یقولون قتل مرحب ،قتل مرحب . قال و فی ذلک یقول الکمیت بن زید الأسدی (رحمه الله ) فی مدحه

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 5]

لعلی ( علیه السلام )

-روایت-از قبل-25

سقی جرع الموت ابن عثمان بعد ما || تعاورها منه ولید ومرحب

فالولید هو ابن عتبه خال معاویه بن أبی سفیان ، وعثمان بن طلحه من قریش ، ومرحب من الیهود.

-روایت-1-93

3-3- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنا أبوعثمان ، قال حدثناالعتبی ، قال سمعت أعرابیا یدعو و یقول أللهم ارزقنی عمل الخائفین وخوف العاملین حتی أتنعم بترک النعیم ،رغبه فیما وعدت ، وخوفا

مما أوعدت . قال وسمعت آخر یدعو فیقول فی دعائه أللهم إن لک علی حقوقا فتصدق علی بها، وللناس علی تبعات فتحملها عنی ، و قدأوجبت لکل ضیف قری ، و أناضیفک ،فاجعل قرای اللیله الجنه.

-روایت-1-2-روایت-103-413

4-4- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن الحسن الأعرابی ، قال حدثنا علی بن عمروس ، عن هشام بن السائب ، عن أبیه ، قال خطب الناس یوما معاویه بمسجد دمشق و فی الجامع یومئذ من الوفود علماء قریش وخطباء ربیعه ومدارهها، وصنادید الیمن وملوکها، فقال معاویه إن الله ( تعالی )أکرم خلفاءه فأوجب لهم الجنه فأنقذهم من النار، ثم جعلنی منهم وجعل أنصاری أهل الشام الذابین عن حرم الله ،المؤیدین بظفر الله ،المنصورین علی أعداء الله . قال و فی الجامع من أهل العراق الأحنف بن قیس وصعصعه بن صوحان ، فقال الأحنف لصعصعه أتکفینی أم أقوم أنا إلیه فقال صعصعه بل أکفیکه أنا. ثم قام صعصعه فقال یا ابن أبی سفیان ،تکلمت فأبلغت و لم تقصر دون ماأردت ، وکیف

-روایت-1-2-روایت-198-ادامه دارد

[ صفحه 6]

یکون ماتقول و قدغلبتنا قسرا وملکتنا تجبرا ودنتنا بغیر الحق ، واستولیت بأسباب الفضل علینا فأما

إطراؤک أهل الشام فما رأیت أطوع لمخلوق وأعصی لخالق منهم ،قوم ابتعت منهم دینهم وأبدانهم بالمال ، فإن أعطیتهم حاموا عنک ونصروک ، و إن منعتهم قعدوا عنک ورفضوک . فقال معاویه اسکت یا ابن صوحان ،فو الله لو لاأنی لم أتجرع غصه غیظ قط أفضل من حلم و أحمد من کرم سیما فی الکف عن مثلک والاحتمال لدونک لماعدت إلی مثل مقالتک .فقعد صعصعه فأنشأ معاویه یقول

-روایت-از قبل-473

قبلت جاهلهم حلما وتکرمه || والحلم عن قدره فضل من الکرم

5-5- قال و حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی التمار، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن أیوب ، قال حدثنایحیی بن عنبسه الجعفی ، عن حمید الطویل ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مافتح لأحد باب دعاء إلافتح الله له فیه باب إجابه، فإذافتح لأحدکم باب دعاء فلیجهد، فإن الله ( عز و جل ) لایمل حتی تملوا. قال أبوالطیب الملل من الإنسان الضجر والسامه، و من الله ( تعالی ) علی جهه الترک للفعل ، وإنما وصف نفسه بالملل للمقابله بملل الإنسان ، کما قال نَسُوا اللّهَ فَنَسِیَهُم أی ترکوا طاعته

فترکهم من ثوابه .

-روایت-1-2-روایت-235-577

6-6- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناالعنزی ، قال أبوبکر و قدسمعت هذاالحدیث من العنزی ، وقرأته علیه ، قال حدثنی ابراهیم بن مسلم ، قال حدثنا عبدالمجید بن عبدالعزیز بن أبی رواد، عن مروان بن سالم ، قال حدثناالأعمش ، عن أبی وائل وزید بن وهب ، عن حذیفه بن الیمان ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) تارکوا الترک ماترکوکم ، فإن أول من یسلب أمتی ملکها و ماخولها الله لبنو قنطور بن کرکره، وهم الترک .

-روایت-1-2-روایت-378-482

7-7- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 7]

حدثنا أبوبکر محمد بن علی بن عمر، قال حدثناداود بن رشید، قال حدثناالولید ابن مسلم ، عن عبد الله بن لهیعه، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبه بن عامر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایعذب الله قلبا وعی القرآن .

-روایت-197-230

8-8- و حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان فی شهر رمضان سنه تسع وأربعمائه، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علی الصیرفی ،المعروف بابن الزیات ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا جعفر بن

محمد بن مالک ، قال حدثنا أحمد بن سلامه الغنوی ، قال حدثنا محمد بن الحسین العامری ، قال حدثنا أبومعمر، عن أبی بکر بن عیاش ، عن الفجیع العقیلی ، قال حدثنی الحسن بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال لماحضرت والدی الوفاه أقبل یوصی ، فقال هذا ماأوصی به علی بن أبی طالب أخو محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و ابن عمه وصاحبه ،أول وصیتی أنی أشهد أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا رسوله وخیرته اختاره بعلمه وارتضاه لخیرته ، و أن الله باعث من فی القبور، وسائل الناس عن أعمالهم عالم بما فی الصدور. ثم إنی أوصیک یاحسن وکفی بک وصیا بما أوصانی به رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فإذا کان ذلک یابنی الزم بیتک ، وابک علی خطیئتک ، و لاتکن الدنیا أکبر همک ، وأوصیک یابنی بالصلاه عندوقتها، والزکاه فی أهلها عندمحالها، والصمت عندالشبهه والاقتصاد، والعدل فی الرضاء والغضب ، وحسن الجوار، وإکرام الضیف ، ورحمه المجهود وأصحاب البلاء، وصله الرحم ، وحب المساکین ومجالستهم ، والتواضع فإنه من أفضل العباده، وقصر الأمل ، واذکر الموت ، وازهد فی الدنیا،فإنک رهین موت ، وغرض بلاء، وصریح سقم . وأوصیک

بخشیه الله فی سر أمرک وعلانیتک ، وأنهاک عن التسرع بالقول والفعل ، و إذاعرض شیء من أمر الآخره فابدأ به ، و إذاعرض شیء من أمر الدنیا فتأنه حتی تصیب رشدک فیه ، وإیاک ومواطن التهمه والمجلس المظنون به السوء، فإن قرین السوء یغر جلیسه .

-روایت-1-2-روایت-481-ادامه دارد

[ صفحه 8]

وکن لله یابنی عاملا، و عن الخنا زجورا، وبالمعروف آمرا، و عن المنکر ناهیا، وواخ الأخوان فی الله ، وأحب الصالح لصلاحه ، ودار الفاسق عن دینک ، وأبغضه بقلبک ، وزایله بأعمالک ،کی لاتکون مثله ، وإیاک والجلوس فی الطرقات ، ودع المماراه، ومجازاه من لاعقل له و لاعلم . واقتصد یابنی فی معیشتک ، واقتصد فی عبادتک ، وعلیک فیهابالأمر الدائم ألذی تطیقه ، والزم الصمت تسلم ، وقدم لنفسک تغنم ، وتعلم الخیر تعلم ، وکن لله ذاکرا علی کل حال ، وارحم من أهلک الصغیر، ووقر منهم الکبیر، و لاتأکلن طعاما حتی تتصدق منه قبل أکله ، وعلیک بالصوم فإنه زکاه البدن وجنه لأهله ، وجاهد نفسک ، واحذر جلیسک ، واجتنب عدوک ، وعلیک بمجالس الذکر، وأکثر من الدعاء فإنی لم آلک یابنی نصحا، و هذافراق بینی وبینک . وأوصیک بأخیک محمدخیرا،فإنه شقیقک و ابن أبیک ، و

قدتعلم حبی له ،فأما أخوک الحسین فهو ابن أمک ، و لاأزید الوصاه بذلک ، و الله الخلیفه علیکم ، وإیاه أسأل أن یصلحکم ، و أن یکف الطغاه البغاه عنکم ، والصبر الصبر حتی ینزل الله الأمر، و لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم .

-روایت-از قبل-1003

9-9- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثناالمسعودی ، قال حدثنا محمد بن کثیر، عن یحیی بن حماد القطان ، قال حدثنا أبو محمدالحضرمی ، عن أبی علی الهمدانی أن عبدالرحمن بن أبی لیلی قام إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال یا أمیر المؤمنین ،إنی سائلک لآخذ عنک ، و قدانتظرنا أن تقول من أمرک شیئا فلم تقله ، أ لاتحدثنا عن أمرک هذا، أ کان بعهد من رسول الله (صلی الله علیه وآله )أم شیءرأیته فإنا قدأکثرنا فیک الأقاویل ، وأوثقه عندنا ماقلناه عنک وسمعناه من فیک ،إنا کنا نقول لورجعت إلیکم

-روایت-1-2-روایت-282-ادامه دارد

[ صفحه 9]

بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم ینازعکم فیهاأحد، و الله ماأدری إذاسئلت ماأقول ، أأزعم أن القوم کانوا أولی بما کانوا فیه منک ، فإن قلت ذلک فعلی

م نصبک رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بعدحجه الوداع ، فقال أیها الناس من کنت مولاه فعلی مولاه و إن کنت أولی منهم بما کانوا فیه فعلی م نتولاهم فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یا عبدالرحمن ، إن الله ( تعالی )قبض نبیه صلی الله علیه وآله و أنا یوم قبضه أولی بالناس منی بقمیصی هذا، و قد کان من نبی الله إلی عهد لوخزمتمونی بأنفی لأقررت سمعا لله وطاعه، و إن أول ماانتقصنا بعده إبطال حقنا فی الخمس ، فلما دق أمرنا طمعت رعیان قریش فینا، و قد کان لی علی الناس حق لوردوه إلی عفوا قبلته وقمت به ، و کان إلی أجل معلوم ، وکنت کرجل له علی الناس حق إلی أجل ، فإن عجلوا له ماله أخذه وحمدهم علیه ، و إن أخروه أخذه غیرمحمودین ، وکنت کرجل یأخذ السهوله و هو عند الناس محزون ، وإنما یعرف الهدی بقله من یأخذه من الناس ، فإذاسکت فاعفونی ،فإنه لوجاء أمر تحتاجون فیه إلی الجواب أجبتکم ،فکفوا عنی ماکففت عنکم . فقال عبدالرحمن یا أمیر المؤمنین ،فأنت لعمرک کما قال الأول

-روایت-از قبل-1096

لعمری لقد أیقظت من

کان نائما || وأسمعت من کانت له أذنان

10-10- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ، عن هارون ابن مسلم ، عن مسعده بن زیاد، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) و قدسئل عن قوله ( تعالی )فَلِلّهِ الحُجّهُ البالِغَهُ. فقال إن الله تعالی یقول للعبد یوم القیامه عبدی أکنت عالما فإن قال نعم ، قال له أ فلاعملت بما علمت و إن قال کنت جاهلا، قال له أ فلاتعلمت حتی

-روایت-1-2-روایت-185-ادامه دارد

[ صفحه 10]

تعمل فیخصمه ،فتلک الحجه البالغه.

-روایت-از قبل-37

11-11- حدثنا محمد بن محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنی أبو الحسن علی ابن خالد المراغی ، قال حدثناالقاسم بن محمد بن حماد، قال حدثناعبید بن یعیش ، قال حدثنایونس بن بکیر، قال أخبرنا یحیی بن أبی حیه أبوجناب الکلبی ، عن أبی العالیه، قال سمعت أباأمامه یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ست من عمل بواحده منهن جادلت عنه یوم القیامه حتی تدخله الجنه،تقول أی رب قد کان یعمل بی فی الدنیا الصلاه، والزکاه، والحج ، والصیام ، وأداء الأمانه، وصله الرحم .

-روایت-1-2-روایت-313-482

12-12- وأخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم

جعفر بن محمد[ ابن قولویه ](رضی الله عنه )، قال حدثنا علی بن الحسین بن موسی بن بابویه ، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی ، عن یزید بن إسحاق ، عن الحسن بن عطیه، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال المکارم عشر، فإن استطعت أن تکون فیک فلتکن ،فإنها تکون فی الرجل و لاتکون فی ولده ، وتکون فی الابن و لاتکون فی أبیه ، وتکون فی العبد و لاتکون فی الحر.قیل و ماهن ، یا ابن رسول الله قال صدق اللسان ، وصدق البأس ، وأداء الأمانه، وصله الرحم ، وإقراء الضیف ، وإطعام السائل ، والمکافأه علی الصنائع ، والتذمم للجار، والتذمم للصاحب ، ورأسهن الحیاء.

-روایت-1-2-روایت-346-708

13-13-أملی علینا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالطیب الحسین بن علی بن محمدالتمار النحوی ، قال حدثنا محمد بن الحسین ، قال حدثنا أبونعیم ، قال حدثناصالح بن عبد الله ، قال حدثناهشام عن أبی مخنف ، عن الأعمش ، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن الأصبغ بن نباته(رحمه الله )، قال إن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )خطب

ذات یوم ،فحمد الله وأثنی علیه ، وصلی علی النبی (صلی الله علیه وآله )، ثم قال أیها

-روایت-1-2-روایت-286-ادامه دارد

[ صفحه 11]

الناس ،اسمعوا مقالتی وعوا کلامی ، إن الخیلاء من التجبر، والنخوه من التکبر، و إن الشیطان عدو حاضر یعدکم الباطل ،ألا إن المسلم أخو المسلم ، فلاتنابزوا، و لاتخاذلوا، فإن شرائع الدین واحده، وسبله قاصده، من أخذ بهالحق ، و من ترکها مرق ، و من فارقها محق ، لیس المسلم بالخائن إذاائتمن ، و لابالمخلف إذاوعد، و لابالکذوب إذانطق ،نحن أهل بیت الرحمه وقولنا الحق ، وفعلنا القسط، ومنا خاتم النبیین ، وفینا قاده الإسلام وأمناء الکتاب ،ندعوکم إلی الله ورسوله و إلی جهاد عدوه ، والشده فی أمره ، وابتغاء رضوانه ، و إلی إقامه الصلاه، وإیتاء الزکاه، وحج البیت ، وصیام شهر رمضان ، وتوفیر الفی ء لأهله .ألا و إن أعجب العجب أن معاویه بن أبی سفیان الأموی وعمرو بن العاص السهمی یحرضان الناس علی طلب الدین بزعمهما، وإنی و الله لم أخالف رسول الله (صلی الله علیه وآله )قط، و لم أعصه فی أمر قط،أقیه بنفسی فی المواطن التی تنکص فیهاالأبطال ، وترعد فیهاالفرائص ،بقوه أکرمنی الله بها،فله الحمد. ولقد قبض النبی (صلی الله علیه وآله ) و إن رأسه فی حجری ، ولقد ولیت غسله

بیدی ،تقلبه الملائکه المقربون معی ، وایم الله مااختلفت أمه بعدنبیها إلاظهر باطلها علی حقها إلا ماشاء الله . قال فقام عمار بن یاسر(رحمه الله تعالی ) فقال أما أمیر المؤمنین فقد أعلمکم أن الأمه لم تستقم علیه ،فتفرق الناس و قدنفذت بصائرهم .

-روایت-از قبل-1244

14-14- عنه ، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد، قال حدثنازید بن الحسین الکوفی ، قال حدثنا جعفر بن نجیح ، قال حدثناجندل بن والق التغلبی ، قال حدثنا محمد بن محمد بن عمر المازنی ، عن أبی زید الأنصاری ، عن سعید بن بشیر، عن قتاده، عن سعید بن المسیب ، قال سمعت رجلا یسأل ابن عباس عن علی ابن أبی طالب ( علیه السلام )، فقال له ابن عباس إن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )صلی

-روایت-1-2-روایت-264-ادامه دارد

[ صفحه 12]

القبلتین ، وبایع البیعتین ، و لم یعبد صنما و لاوثنا، و لم یضرب علی رأسه بزلم و لابقدح ،ولد علی الفطره، و لم یشرک بالله طرفه عین . فقال الرجل إنی لم أسألک عن هذا،إنما أسألک عن حمله سیفه علی عاتقه یختال به حتی أتی البصره فقتل بهاأربعین ألفا، ثم صار إلی الشام فلقی حواجب العرب فضرب بعضهم ببعض حتی قتلهم ، ثم أتی النهروان وهم مسلمون

فقتلهم عن آخرهم . فقال له ابن عباس أ علی أعلم عندک أم أنا فقال لو کان علی أعلم عندی منک لماسألتک . قال فغضب ابن عباس حتی اشتد غضبه ، ثم قال ثکلتک أمک ، علی ( علیه السلام )علمنی ، و کان علمه من رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و رسول الله علمه الله من فوق عرشه ،فعلم النبی (صلی الله علیه وآله ) من الله ، وعلم علی ( علیه السلام ) من النبی (صلی الله علیه وآله )، وعلمی من علم علی ( علیه السلام )، وعلم أصحاب محمد(صلی الله علیه وآله )کلهم فی علم علی کالقطره الواحده فی سبعه أبحر.

-روایت-از قبل-887

15-15- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه ، قال حدثنا محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، عن علی بن أسباط، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال أوحی الله إلی عیسی ابن مریم

( علیه السلام ) یاعیسی ،هب لی من عینیک الدموع ، و من قلبک الخشوع ، واکحل عینیک بمیل الحزن إذاضحک البطالون ، وقم علی قبور الأموات فنادهم بالصوت الرفیع لعلک تأخذ موعظتک منهم ، وقل إنی لاحق فی اللاحقین .

-روایت-1-2-روایت-343-595

16-16- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 13]

أبو الحسن علی بن مالک النحوی ، قال حدثنا أبوعمر محمد بن عبدالواحد الزاهد، قال حدثنا أحمد بن عبدالجبار، قال حدثنایونس بن بکیر، عن عبدالحمید بن بهرام الفزاری ، قال حدثنی شهر بن حوشب ، عن أبی سعید الخدری ، أنه قال بینا رجل من أسلم فی غنیمه له یهش علیها ببیداء ذی الحلیفه،إذ عدا علیه الذئب ،فانتزع شاه من غنمه ،فهجهج به الرجل ورماه بالحجاره حتی استنقذ منه شاته . قال فأقبل الذئب حتی أقعی مستغفرا بذنبه مقابلا للرجل ، ثم قال له أ مااتقیت الله ( عز و جل )،حلت بینی و بین شاه رزقنیها الله فقال الرجل بالله ماسمعت کالیوم قط. فقال الذئب مم تعجب قال أعجب من مخاطبتک إیای . فقال الذئب أعجب من ذلک رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بین الحرتین فی النخلات

یحدث الناس بما خلا، ویحدثهم بما هوآت ، و أنت هاهنا تتبع غنمک . فلما سمع الرجل قول الذئب ساق غنمه یحوزها حتی إذاأدخلها قباء قریه الأنصار سأل عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )فصادفه فی بیت أبی أیوب ،فأخبره خبر الذئب ، فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )صدقت ،أحضر العشیه، فإذارأیت الناس قداجتمعوا فأخبرهم ذلک . فلما صلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )الظهر واجتمع الناس إلیه أخبرهم الأسلمی خبر الذئب ، فقال لهم رسول الله (صلی الله علیه وآله )صدق صدق صدق ،فتلک الأعاجیب بین یدی الساعه، أما و ألذی نفس محمدبیده لیوشک الرجل أن یغیب عن أهله الروحه أوالغدوه فیخبره سوطه أوعصاه أونعله بما أحدث أهله من بعده .

-روایت-229-1362

17-17- حدثنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علی الزیات ، قال حدثناعبید الله بن جعفر بن محمد بن أعین ، قال حدثنامسعر بن یحیی النهدی ، قال حدثناشریک بن عبد الله القاضی ، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 14]

إسحاق الهمدانی ، عن أبیه ، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی

الله علیه وآله ) ثلاثه من الذنوب تعجل عقوبتها و لاتؤخر إلی الآخره عقوق الوالدین ، والبغی علی الناس ، وکفر الإحسان .

-روایت-113-217

18-18- عنه ، قال أخبرنی أبو الحسین أحمد بن الحسین بن أسامه البصری إجازه، قال حدثنا عبد الله بن محمدالواسطی ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن یحیی ، قال حدثناهارون بن مسلم بن سعدان ، قال حدثنامسعده بن صدقه، قال حدثنی جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام ) أنه قال أرسل النجاشی ملک الحبشه إلی جعفر بن أبی طالب (رضی الله عنه ) وأصحابه ،فدخلوا علیه و هو فی بیت له جالس علی التراب و علیه خلقان الثیاب ، قال فقال جعفر بن أبی طالب (رضی الله عنه )فأشفقنا منه حین رأیناه علی تلک الحال ، فلما رأی مابنا وتغیر وجوهنا قال الحمد لله ألذی نصر محمدا وأقر عینی به ، أ لاأبشرکم فقلت بلی أیها الملک . فقال إنه جاءنی الساعه من نحو أرضکم عین من عیونی هناک ، وأخبرنی أن الله قدنصر نبیه محمدا(صلی الله علیه وآله ) وأهلک عدوه ، وأسر فلان وفلان وفلان ، وقتل فلان وفلان وفلان ،التقوا بواد یقال له بدر،لکأنی أنظر إلیه حیث کنت أرعی لسیدی هناک و هو رجل

من بنی ضمره. فقال له جعفرأیها الملک الصالح ، ما لی أراک جالسا علی التراب وعلیک هذه الخلقان فقال یا جعفر،إنا نجد فیما أنزل الله علی عیسی (صلوات الله علیه ) أن من حق الله علی عباده أن یحدثوا لله تواضعا عند مایحدث لهم من نعمه، فلما أحدث الله لی نعمه نبیه محمدأحدثت لله هذاالتواضع . قال فلما بلغ النبی (صلی الله علیه وآله ) ذلک قال لأصحابه إن الصدقه تزید صاحبها کثره فتصدقوا یرحمکم الله ، و إن التواضع یزید صاحبه رفعه فتواضعوا یرفعکم الله ، و إن العفو یزید صاحبه عزا فاعفوا یعزکم الله .

-روایت-1-2-روایت-278-1413

[ صفحه 15]

19-19- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد ابن محمد بن عیسی ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعده بن صدقه، قال سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) أن یعلمنی دعاء أدعو به فی المهمات ،فأخرج إلی أوراقا من صحیفه عتیقه، فقال انتسخ ما فیهافهو دعاء جدی علی بن الحسین زین العابدین ( علیه السلام )للمهمات ،فکتبت ذلک علی وجهه ،فما کربنی شیءقط وأهمنی إلادعوت به ففرج الله همی وکشف کربی وأعطانی

سؤلی ، و هو أللهم هدیتنی فلهوت ، ووعظت فقسوت ، وأبلیت الجمیل فعصیت ، وعرفت فأصررت ثم عرفت ،فاستغفرت فأقلت ،فعدت فسترت .فلک الحمد إلهی ،تقحمت أودیه هلاکی ، وتحللت شعاب تلفی ، وتعرضت فیهالسطواتک ، وبحلولها لعقوباتک ، ووسیلتی إلیک التوحید، وذریعتی أنی لم أشرک بک شیئا، و لم أتخذ معک إلها، و قدفررت إلیک من نفسی ، وإلیک یفر المسی ء و أنت مفزع المضیع حظ نفسه .فلک الحمد إلهی ،فکم من عدو انتضی علی سیف عداوته ، وشحذ لی ظبات مدیته ، وأرهف لی شبا حده ، وداف لی قواتل سمومه ، وسدد نحوی صوائب سهامه ، و لم تنم عنی عین حراسته ، وأضمر أن یسومنی المکروه ، ویجر عنی ذعاف مرارته .فنظرت یاإلهی إلی ضعفی عن احتمال الفوادح ، وعجزی عن الانتصار ممن قصدنی بمحاربته ، ووحدتی فی کثیر عدد من ناوأنی ، وأرصد لی البلاء فیما لم أعمل فیه فکری ،فابتدأتنی بنصرتک ، وشددت أزری بقوتک ، ثم فللت لی حده ، وصیرته

-روایت-1-2-روایت-212-ادامه دارد

[ صفحه 16]

من بعدجمع وحده ، وأعلیت کعبی ، وجعلت ماسدده مردودا علیه ،فرددته لم یشف غلیله ، و لم تبرد حراره غیظه ، قدعض علی شواه ، وأدبر مولیا قدأخلفت سرایاه . وکم من باغ بغانی بمکایده ، ونصب لی أشراک مصائده ، ووکل بی تفقد رعایته ، وأضبأ إلی إضباء

السبع لطریدته ،انتظارا لانتهاز الفرصه لفریسته .فنادیتک یاإلهی مستغیثا بک ،واثقا بسرعه إجابتک ،عالما أنه لن یضطهد من آوی إلی ظل کنفک ، ولن یفزع من لجأ إلی معاقل انتصارک ،فحصنتنی من بأسه بقدرتک . وکم من سحائب مکروه قدجلیتها وغواشی کربات کشفتها، لاتسأل عما تفعل ، و قدسئلت فأعطیت ، و لم تسأل فابتدأت ، واستمیح فضلک فما أکدیت ،أبیت إلاإحسانا، وأبیت إلاتقحم حرماتک ، وتعدی حدودک ، والغفله عن وعیدک .فلک الحمد إلهی من مقتدر لایغلب ، وذی أناه لایعجل ، هذامقام من اعترف لک بالتقصیر، وشهد علی نفسه بالتضییع . أللهم إنی أتقرب إلیک بالمحمدیه الرفیعه، وأتوجه إلیک بالعلویه البیضاء،فأعذنی من شر ماخلقت ، وشر من یریدنی سوءا، فإن ذلک لایضیق علیک فی وجدک ، و لایتکادک فی قدرتک و أنت علی کل شیءقدیر. أللهم ارحمنی بترک المعاصی ماأبقیتنی ، وارحمنی بترک تکلف ما لایعنینی ، وارزقنی حسن النظر فیما یرضیک عنی ، والزم قلبی حفظ کتابک کماعلمتنی ، واجعلنی أتلوه علی مایرضیک به عنی ، ونور به بصری ، وأوعه سمعی ، واشرح به صدری ، وفرج به عن قلبی ، واطلق به لسانی ، واستعمل به بدنی ، واجعل فی من الحول والقوه مایسهل ذلک علی ،فإنه لاحول و لاقوه إلابک .

-روایت-از قبل-1352

[ صفحه 17]

أللهم اجعل لیلی ونهاری ودنیای

وآخرتی ومنقلبی ومثوای عافیه منک ومعافاه وبرکه منک . أللهم أنت ربی ومولای ، وسیدی وأملی وإلهی ، وغیاثی وسندی ، وخالقی وناصری ، وثقتی ورجائی ، لک محیای ومماتی ، و لک سمعی وبصری ، وبیدک رزقی ، وإلیک أمری فی الدنیا والآخره،ملکتنی بقدرتک وقدرت علی بسلطانک ، لک القدره فی أمری ، وناصیتی بیدک ، لایحول أحد دون رضاک ،برأفتک أرجو رحمتک ، وبرحمتک أرجو رضوانک ، لاأرجو ذلک بعملی ،فقد عجز عنی عملی ،فکیف أرجو ما قدعجز عنی أشکو إلیک فاقتی وضعف قوتی ، وإفراطی فی أمری ، و کل ذلک من عندی ، و ما أنت أعلم به منی ،فاکفنی ذلک کله . أللهم اجعلنی من رفقاء محمدحبیبک و ابراهیم خلیلک ، و یوم الفزع الأکبر من الآمنین ،فأمنی وببشارتک فبشرنی ، وبإظلالک فأظلنی ، وبمفازه من النار فنجنی ، و لاتمسنی السوء و لاتخزنی ، و من الدنیا فسلمنی ، وحجتی یوم القیامه فلقنی ، وبذکرک فذکرنی ، وللیسری فیسرنی ، وللعسری فجنبنی ، والصلاه والزکاه مادمت حیا فألهمنی ، ولعبادتک فوفقنی ، و فی الفقه و فی مرضاتک فاستعملنی ، و من فضلک فارزقنی ، و یوم القیامه فبیض وجهی ، وحسابا یسیرا فحاسبنی ، وبقبیح عملی فلاتفضحنی ، وبهداک فاهدنی ، وبالقول الثابت فی الحیاه الدنیا و فی الآخره فثبتنی ، و ماأحببت فحببه إلی ، و ماکرهت فبغضه إلی ، و ماأهمنی من الدنیا والآخره فاکفنی ، و فی صلاتی وصیامی ودعائی ونسکی وشکری ودنیای وآخرتی فبارک لی ، والمقام المحمود فابعثنی ، وسلطانا نصیرا فاجعل لی ، وظلمی وجرمی وإسرافی فی أمری فتجاوز

عنی ، و من فتنه المحیا والممات فخلصنی ، و من الفواحش ماظهر منها و مابطن فنجنی ، و من أولیائک یوم القیامه فاجعلنی ، وأدم لی صالح ألذی آتیتنی ، وبالحلال عن الحرام فأغننی ، وبالطیب عن الخبیث فاکفنی ،أقبل بوجهک الکریم إلی و لاتصرفه عنی ، و إلی صراطک المستقیم فاهدنی ، و لماتحب وترضی فوفقنی . أللهم إنی أعوذ بک من الریاء والسمعه، والکبریاء والتعظم ، والخیلاء والفخر

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 18]

والبذخ والأشر والبطر والإعجاب بنفسی والجبریه رب فنجنی ،رب وأعوذ بک من البخل والعجز والشح والحسد والحرص والمنافسه والغش ، وأعوذ بک من الطمع والطبع والهلع والجزع والزیغ والقمع ، وأعوذ بک من البغی والظلم والاعتداء والفساد والفجور والفسوق ، وأعوذ بک من الخیانه والعدوان والطغیان ،رب وأعوذ بک من المعصیه والقطیعه والسیئه والفواحش والذنوب ، وأعوذ بک من الإثم والمأثم والحرام والمحرم والخبیث و کل ما لاتحب ،رب وأعوذ بک من الشیطان وبغیه وظلمه وعدوانه وشرکه وزبانیته وجنده ، وأعوذ بک من شر ماینزل من السماء و مایعرج فیها، وأعوذ بک من شر ماخلقت من دابه وهامه أوجن أوإنس مما یتحرک ، وأعوذ بک من شر ماینزل من السماء و مایعرج فیها و من شر ماذرأ فی الأرض و مایخرج منها، وأعوذ بک

من شر کل کاهن وساحر وزاکن ونافث وراق ، وأعوذ بک من شر کل حاسد وطاغ وباغ ونافس وظالم ومعتد وجائر، وأعوذ بک من العمی والصمم والبکم والبرص والجذام والشک والریب ، وأعوذ بک من الکسل والفشل والعجز والتفریط والعجله والتضییع والتقصیر والإبطاء، وأعوذ بک من شر ماخلقت فی السماوات و الأرض و مابینهما و ماتحت الثری ،رب وأعوذ بک من الفقر والحاجه والمسکنه والضیقه والعائله، وأعوذ بک من العیله والذله، وأعوذ بک من الضیق والشده والقید والحبس والوثاق والسجون والبلاء و کل مصیبه لاصبر لی علیها،آمین رب العالمین . أللهم أعطنا کل ألذی سألناک وزدنا من فضلک علی قدر جلالک وعظمتک بحق لاإله إلا أنت العزیز الحکیم .

-روایت-از قبل-1352

20-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو محمد عبد الله بن محمدالأبهری ، قال حدثنا علی بن أحمد بن الصباح ، قال حدثنا ابراهیم بن عبد الله ابن أخی عبدالرزاق ، قال حدثنی عمی عبدالرزاق بن همام ، قال أخبرنی أبی همام بن

-روایت-1-2

[ صفحه 19]

نافع ، قال أخبرنی مینا مولی عبدالرحمن بن عوف الزهری ، قال قال لی عبدالرحمن یامینا، أ لاأحدثک بحدیث سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قلت بلی . قال سمعته یقول

أناشجره، وفاطمه فرعها، و علی لقاحها، و الحسن و الحسین ثمرها، ومحبوهم من أمتی ورقها.

-روایت-85-273

21-21- حدثنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی محمد بن علی بن ابراهیم ، قال حدثنا محمد بن أبی العنبر، قال حدثنا علی بن الحسین بن واقد، عن أبیه ، عن أبی عمرو بن العلاء، عن عبد الله بن بریده، عن بشیر بن کعب ، عن شداد بن أوس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاإله إلا الله نصف المیزان ، والحمد لله یملؤه .

-روایت-1-2-روایت-329-381

22-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو محمد بن عبد الله بن أبی شیخ إجازه، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمدالحکیمی ، قال أخبرنا عبدالرحمن بن عبد الله أبوسعید البصری ، قال حدثناوهب بن جریر، عن أبیه ، قال حدثنا محمد بن إسحاق بن یسار المدنی ، قال حدثنی سعید بن مینا، عن غیرواحد من أصحابه أن نفرا من قریش اعترضوا لرسول الله (صلی الله علیه وآله )منهم عتبه بن ربیعه، وأمیه بن خلف ، والولید بن المغیره، والعاص بن سعید، فقال یا محمد،هلم فلتعبد مانعبد فنعبد ماتعبد فنشرک نحن و أنت فی الأمر، فإن یکن ألذی نحن علیه الحق فقد أخذت بحظک

منه ، و إن یکن ألذی أنت علیه الحق فقد أخذنا بحظنا منه ،فأنزل الله (تبارک و تعالی )قُل یا أَیّهَا الکافِرُونَ لا أَعبُدُ ما تَعبُدُونَ وَ لا أَنتُم عابِدُونَ ما أَعبُدُ إلی آخر السوره. ثم مشی أبی بن خلف بعظم رمیم ففته فی یده ثم نفخه ، و قال أتزعم أن ربک یحیی هذا بعد ماتری فأنزل الله ( تعالی )وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نسَیِ َ خَلقَهُ قالَ مَن یحُی ِ العِظامَ وَ هیِ َ رَمِیمٌ قُل یُحیِیهَا ألّذِی أَنشَأَها أَوّلَ مَرّهٍ وَ هُوَ بِکُلّ

-روایت-1-2-روایت-312-ادامه دارد

[ صفحه 20]

خَلقٍ عَلِیمٌ إلی آخر السوره.

-روایت-از قبل-31

23-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن القاسم ماجیلویه ، عن محمد بن علی الصیرفی ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمر بن سعد، عن فضیل بن خدیج ، عن کمیل بن زیاد النخعی ، قال کنت مع أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فی مسجد الکوفه و قدصلینا العشاء الآخره،فأخذ بیدی حتی خرجنا من المسجد،فمشی حتی خرج إلی ظهر الکوفه و لایکلمنی بکلمه، فلما أصحر تنفس ، ثم قال یاکمیل ، إن هذه القلوب أوعیه فخیرها أوعاها،احفظ عنی ماأقول ، الناس ثلاثه عالم ربانی ، ومتعلم علی سبیل نجاه، وهمج رعاع ،أتباع کل ناعق ،یمیلون مع کل ریح

، لم یستضیئوا بنور العلم ، و لم یلجئوا إلی رکن وثیق . یاکمیل ،العلم خیر من المال ،العلم یحرسک ، و أنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقه، والعلم یزکو علی الإنفاق . یاکمیل ،صحبه العالم دین یدان الله به ،تکسبه الطاعه فی حیاته ، وجمیل الأحدوثه بعدوفاته . یاکمیل ،منفعه المال تزول بزواله . یاکمیل ،مات خزان المال والعلماء باقون مابقی الدهر،أعیانهم مفقوده، وأمثالهم فی القلوب موجوده،هاه هاه إن هاهنا وأشار بیده إلی صدره لعلما جما لوأصبت له حمله،بلی أصبت له لقنا غیرمأمون ،یستعمل آله الدین فی الدنیا، ویستظهر بحجج الله علی خلقه ، وبنعمه علی عباده ،لیتخذه الضعفاء ولیجه دون ولی الحق ، أومنقادا للحکمه لابصیره له فی أحنائه ،یقدح الشک فی قلبه بأول عارض لشبهه،ألا لاذا و لاذاک ، أومنهوما باللذات ،سلس القیاد بالشهوات ، أومغری بالجمع والادخار، لیس من رعاه الدین ،أقرب شبها بهؤلاء

-روایت-1-2-روایت-264-ادامه دارد

[ صفحه 21]

الأنعام السائمه،کذلک یموت العلم بموت حاملیه . أللهم بلی لاتخلو الأرض من قائم بحجه،ظاهرا مشهورا، أومستترا مغمورا،لئلا تبطل حجج الله وبیناته ، وأین أولئک و الله الأقلون عددا الأعظمون خطرا،بهم یحفظ الله حججه حتی یودعوها نظراءهم ویزرعوها فی قلوب أشباههم ،هجم بهم العلم علی حقائق

الأمور،فباشروا أرواح الیقین ، واستلانوا مااستوعره المترفون ، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ،صحبوا الدنیا بأبدان أرواحها متعلقه بالمحل الأعلی ،أولئک خلفاء الله فی أرضه والدعاه إلی دینه .آه آه شوقا إلی رؤیتهم ، واستغفر الله لی ولکم . ثم نزع یده من یدی و قال انصرف إذاشئت .

-روایت-از قبل-589

24-24- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی علی بن إسحاق النحوی ، قال حدثناعثمان بن عبد الله الشامی ، قال حدثنا ابن لهیعه، عن أبی زرعه الحضرمی ، عن عمر بن علی بن أبی طالب ، عن أبیه ( علیه السلام )، قال قال لی النبی (صلی الله علیه وآله ) یا علی بنا یختم الله الدین کمابنا فتحه ، وبنا یؤلف الله بین قلوبکم بعدالعداوه والبغضاء.

-روایت-1-2-روایت-292-386

25-25-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن مروان ، عن محمد بن عجلان ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال طوبی لمن لم یبدل نعمه الله کفرا،طوبی للمتحابین فی الله .

-روایت-1-2-روایت-262-325

26-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن

عمر الجعابی ، قال حدثنا عبدالکریم بن محمد، قال حدثناسهل بن زنجله الرازی ، قال حدثنا ابن أبی أویس ، قال حدثنی أبی ، عن حمید بن قیس ، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یابنی عبدالمطلب ،إنی سألت الله لکم أن یعلم جاهلکم ، و أن یثبت قائمکم ، و أن یهدی ضالکم ، و أن یجعلکم نجداء جوداء رحماء، أما و الله لو أن رجلا صف قدمیه بین الرکن والمقام مصلیا فلقی الله ببغضکم

-روایت-1-2-روایت-266-ادامه دارد

[ صفحه 22]

أهل البیت دخل النار.

-روایت-از قبل-26

27-27-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی الشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی الحسینی الطبری (رحمه الله )، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن مروک بن عبید الکوفی ، عن محمد بن یزید الطبری ، قال کنت قائما علی رأس الرضا علی بن موسی (علیهما السلام )بخراسان وعنده جماعه من بنی هاشم منهم إسحاق بن العباس بن موسی ، فقال له یاإسحاق ،بلغنی أنکم تقولون إن الناس عبید لنا، لا وقرابتی من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماقلته قط، و لاسمعته من

أحد من آبائی ، و لابلغنی عن أحد منهم قاله ،لکنا نقول الناس عبید لنا فی الطاعه،موال لنا فی الدین ،فلیبلغ الشاهد الغائب .

-روایت-1-2-روایت-291-681

28-28- وبهذا الإسناد، قال سمعت الرضا( علیه السلام )یتکلم فی توحید الله فقال أول عباده الله معرفته ، وأصل معرفه الله ( جل اسمه )توحیده ، ونظام توحیده نفی التحدید عنه ،لشهاده العقول أن کل محدود مخلوق ، وشهاده کل مخلوق أن له خالقا لیس بمخلوق ، والممتنع من الحدث هوالقدیم فی الأزل .فلیس الله عبد من نعت ذاته ، و لاإیاه وحد من اکتنهه ، و لاحقیقته أصاب من مثله ، و لا به صدق من نهاه ، و لاصمد صمده من أشار إلیه بشی ء من الحواس ، و لاإیاه عنی من شبهه ، و لا له عرف من بعضه ، و لاإیاه أراد من توهمه ، کل معروف بنفسه مصنوع ، و کل قائم فی سواه معلول ،بصنع الله یستدل علیه ، وبالعقول تعتقد معرفته ، وبالفطر تثبت حجته .خلق الله ( تعالی )الخلق حجاب بینه وبینهم ، ومباینته إیاهم مفارقته إنیتهم ، وابتداؤه لهم دلیلهم علی أن لاابتداء له ،لعجز کل مبتد ئ منهم عن ابتداء مثله ،فأسماؤه ( تعالی )تعبیر، وأفعاله (سبحانه )تفهیم .

-روایت-1-2-روایت-29-ادامه دارد

[ صفحه 23]

قدجهل الله من حده ، و قدتعداه من اشتمله

، و قدأخطأه من اکتنهه ، و من قال کیف هوفقد شبهه ، و من قال فیه لم فقد علله ، و من قال متی فقد وقته ، و من قال فیم فقد ضمنه ، و من قال إلی م فقد نهاه ، و من قال حتی م فقد غیاه ، و من غیاه فقد جزأه ، و من جزأه فقد ألحد فیه . لایتغیر الله بتغیر المخلوقات ، و لایتحدد بتحدد المحدود،واحد لابتأویل عدد،ظاهر لابتأویل المباشره،متجل لاباستهلال رؤیه،باطن لابمزایله،مباین لابمسافه،قریب لابمداناه،لطیف لابتجسم ،موجود لا عن عدم ،فاعل لاباضطرار،مقدر لابفکره،مدبر لابحرکه،مرید لابعزیمه،شاء لابهمه،مدرک لابحاسه،سمیع لابآله،بصیر لابأداه، لاتصحبه الأوقات ، و لاتضمه الأماکن ، و لاتأخذه السنات ، و لاتحده الصفات ، و لاتقیده الأدوات .سبق الأوقات کونه ، والعدم وجوده ، والابتداء أزله ،بخلقه الأشباه علم أنه لاشبه له ، وبمضادته بین الأشیاء علم أن لاضد له ، وبمقارنته بین الأمور عرف أن لاقرین له .ضاد النور بالظلمه، والصر بالحر،مؤلف بین متعاقباتها،مفرق بین متدانیاتها،بتفریقها دل علی مفرقها، وبتألیفها دل علی مؤلفها، قال الله ( تعالی )وَ مِن کُلّ شَیءٍ خَلَقنا زَوجَینِ لَعَلّکُم تَذَکّرُونَ. له معنی الربوبیه إذ لامربوب ، وحقیقه الإلهیه إذ لامألوه ، ومعنی العالم و لامعلوم ، لیس منذ خلق استحق معنی الخالق

، و لا من حیث أحدث استفاد معنی المحدث ، لایغیبه منذ، و لایدنیه قد، و لایحجبه لعل ، و لایوقته متی ، و لایشتمله حین ، و لایقارنه مع ، کل ما فی الخلق من أثر غیرموجود فی خالقه ، و کل ماأمکن فیه ممتنع من صانعه ، لاتجری علیه الحرکه والسکون ،کیف یجری علیه ما هوأجراه ، أو

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 24]

یعود فیه ما هوابتداه إذن لتفاوتت دلالته ، ولامتنع من الأزل معناه ، و لما کان للبار ئ معنی غیرالمبرأ. لوحد له وراء لحد له أمام ، و لوالتمس له التمام للزمه النقصان ،کیف یستحق الأزل من لایمتنع من الحدث ، وکیف ینشئ الأشیاء من لایمتنع من الإنشاء لوتعلقت به المعانی لقامت فیه آیه المصنوع ، ولتحول عن کونه دالا إلی کونه مدلولا علیه ، لیس فی مجال القول حجه، و لا فی المسأله عنه جواب ، لاإله إلا الله العلی العظیم .

-روایت-از قبل-439

29-29-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوغالب أحمد بن محمدالزراری (رحمه الله )، قال حدثنی خالی أبوالعباس محمد بن جعفرالرزاز القرشی ، قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن جمیل بن صالح ، عن برید بن معاویه العجلی ، عن أبی جعفر محمد بن علی

الباقر( علیه السلام )، عن آبائه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( تعالی ) المعروف هدیه منی إلی عبدی المؤمن ، فإن قبلها منی فبرحمتی ومنی ، و إن ردها فبذنبه حرمها و منه لامنی ، وأیما عبدخلقته فهدیته إلی الإیمان وحسنت خلقه ، و لم ابتله بالبخل ،فإنی أرید به خیرا.

-روایت-1-2-روایت-386-585

30-30- عنه ،أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوالقاسم الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مروان الغزال ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبد الله بن الحسن الأحمسی ، قال حدثناخالد بن عبد الله ، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، قال سمعت سعد بن مالک یعنی ابن أبی وقاص یقول سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول فاطمه بضعه منی ، من سرها فقد سرنی ، و من ساءها فقد ساءنی ،فاطمه أعز البریه علی .

-روایت-1-2-روایت-399-480

31-31- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال أخبرنی

-روایت-1-2

[ صفحه 25]

أبو الحسن علی بن محمد بن حبیش الکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال أخبرنی أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنی عبد الله بن محمد بن عثمان ، قال

حدثنا علی بن محمد بن أبی سعید، عن فضیل بن الجعد، عن أبی إسحاق الهمدانی ، قال لماولی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه ) محمد بن أبی بکر مصر وأعمالها کتب له کتابا، وأمره أن یقرأه علی أهل مصر، ولیعمل بما وصاه به فیه ، و کان الکتاب بسم الله الرحمن الرحیم من عبد الله أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب إلی أهل مصر و محمد بن أبی بکر.سلام علیکم ،فإنی أحمدإلیکم الله ألذی لاإله إلا هو. أما بعدفإنی أوصیکم بتقوی الله فیما أنتم عنه مسئولون و إلیه تصیرون ، فإن الله تعالی یقول کُلّ نَفسٍ بِما کَسَبَت رَهِینَهٌ و یقول وَ یُحَذّرُکُمُ اللّهُ نَفسَهُ وَ إِلَی اللّهِ المَصِیرُ و یقول فَوَ رَبّکَ لَنَسئَلَنّهُم أَجمَعِینَ عَمّا کانُوا یَعمَلُونَ.فاعلموا عباد الله أن الله عز و جل سائلکم عن الصغیر من عملکم والکبیر فإن یعذب فنحن أظلم ، و إن یعف فهو أرحم الراحمین . یاعباد الله ، إن أقرب ما یکون العبد إلی المغفره والرحمه حین یعمل لله بطاعته وینصحه بالتوبه،علیکم بتقوی الله ،فإنها تجمع الخیر و لاخیر غیرها، ویدرک بها من الخیر ما لایدرک بغیرها من خیر الدنیا وخیر الآخره، قال الله ( عز و

جل )وَ قِیلَ لِلّذِینَ اتّقَوا ما ذا أَنزَلَ رَبّکُم قالُوا خَیراً لِلّذِینَ أَحسَنُوا فِی هذِهِ الدّنیا حَسَنَهٌ وَ لَدارُ الآخِرَهِ خَیرٌ وَ لَنِعمَ دارُ المُتّقِینَ.اعلموا یاعباد الله أن المؤمن یعمل لثلاث من الثواب إما لخیر[الدنیا] فإن الله

-روایت-263-ادامه دارد

[ صفحه 26]

یثیبه بعمله فی دنیاه ، قال الله (سبحانه )لإبراهیم وَ آتَیناهُ أَجرَهُ فِی الدّنیا وَ إِنّهُ فِی الآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَفمن عمل لله تعالی أعطاه أجره فی الدنیا والآخره وکفاه المهم فیهما، و قد قال الله ( تعالی )یا عِبادِ الّذِینَ آمَنُوا اتّقُوا رَبّکُم لِلّذِینَ أَحسَنُوا فِی هذِهِ الدّنیا حَسَنَهٌ وَ أَرضُ اللّهِ واسِعَهٌ إِنّما یُوَفّی الصّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَیرِ حِسابٍفما أعطاهم الله فی الدنیا لم یحاسبهم به فی الآخره، قال الله تعالی لِلّذِینَ أَحسَنُوا الحُسنی وَ زِیادَهٌ والحسنی هی الجنه والزیاده هی الدنیا،[ وإما لخیر الآخره] فإن الله تعالی یکفر بکل حسنه سیئه، قال الله عز و جل إِنّ الحَسَناتِ یُذهِبنَ السّیّئاتِ ذلِکَ ذِکری لِلذّاکِرِینَ حتی إذا کان یوم القیامه حسبت لهم حسناتهم ، ثم أعطاهم بکل واحده عشر أمثالها إلی سبعمائه ضعف ، قال الله عز و جل جَزاءً مِن رَبّکَ عَطاءً حِساباً و قال فَأُولئِکَ لَهُم جَزاءُ الضّعفِ بِما عَمِلُوا وَ هُم فِی الغُرُفاتِ آمِنُونَفارغبوا فی هذارحمکم الله واعملوا له وتحاضوا علیه . واعلموا یاعباد الله أن المتقین حازوا عاجل الخیر وآجله ،شارکوا أهل الدنیا فی دنیاهم ، و لم یشارکهم

أهل الدنیا فی آخرتهم ،أباحهم الله من الدنیا ماکفاهم به وأغناهم ، قال الله عز و جل قُل مَن حَرّمَ زِینَهَ اللّهِ التّیِ أَخرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطّیّباتِ مِنَ الرّزقِ قُل هیِ َ لِلّذِینَ آمَنُوا فِی الحَیاهِ الدّنیا خالِصَهً یَومَ القِیامَهِ کَذلِکَ نُفَصّلُ الآیاتِ لِقَومٍ یَعلَمُونَسکنوا الدنیا بأفضل ماسکنت ، وأکلوها بأفضل ماأکلت ،شارکوا أهل الدنیا فی دنیاهم فأکلوا معهم من طیبات مایأکلون ، وشربوا من طیبات ما

-روایت-از قبل-1498

[ صفحه 27]

یشربون ، ولبسوا من أفضل مایلبسون ، وسکنوا من أفضل مایسکنون ، وتزوجوا من أفضل مایتزوجون ، ورکبوا من أفضل مایرکبون ،أصابوا لذه الدنیا مع أهل الدنیا، وهم غدا جیران الله تعالی ،یتمنون علیه فیعطیهم مایتمنون ، لاترد لهم دعوه، و لاینقص لهم نصیب من اللذه،فإلی هذا یاعباد الله یشتاق إلیه من کان له عقل ویعمل له بتقوی الله ، و لاحول و لاقوه إلابالله . یاعباد الله ، إن اتقیتم وحفظتم نبیکم فی أهل بیته ،فقد عبدتموه بأفضل ما عبد، وذکرتموه بأفضل ماذکر، وشکرتموه بأفضل ماشکر، وأخذتم بأفضل الصبر والشکر، واجتهدتم أفضل الاجتهاد، و إن کان غیرکم أطول منکم صلاه وأکثر منکم صیاما فأنتم أتقی لله منه ، وأنصح لأولی الأمر.احذروا یاعباد الله الموت وسکرته ،فأعدوا له عدته ،فإنه یفجأکم بأمر عظیم ،بخیر لا

یکون معه شر أبدا، أوبشر لا یکون معه خیر أبدا،فمن أقرب إلی الجنه من عاملها، و من أقرب إلی النار من عاملها إنه لیس أحد من الناس تفارق روحه جسده حتی یعلم إلی أی المنزلین یصیر إلی الجنه أم النار، أعدو هولله أم ولی فإن کان ولیا لله فتحت له أبواب الجنه، وشرعت له طرقها، ورأی ماأعد الله له فیها،ففزع من کل شغل ، ووضع عنه کل ثقل ، و إن کان عدوا لله فتحت له أبواب النار، وشرع له طرقها، ونظر إلی ماأعد الله له فیها،فاستقبل کل مکروه وترک کل سرور، کل هذا یکون عندالموت ، وعنده یکون الیقین ، قال الله تعالی «الّذِینَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِکَهُ طَیّبِینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیکُم ادخُلُوا الجَنّهَ بِما کُنتُم تَعمَلُونَ» و یقول «الّذِینَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِکَهُ ظالمِیِ أَنفُسِهِم فَأَلقَوُا السّلَمَ ما کُنّا نَعمَلُ مِن سُوءٍ بَلی إِنّ اللّهَ عَلِیمٌ بِما کُنتُم تَعمَلُونَ فَادخُلُوا أَبوابَ جَهَنّمَ خالِدِینَ فِیها فَلَبِئسَ مَثوَی المُتَکَبّرِینَ». یاعباد الله ، إن الموت لیس منه فوت ،فاحذروه قبل وقوعه ، وأعدوا له عدته ،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 28]

فإنکم طرد الموت ، إن أقمتم له أخذکم ، و إن فررتم منه أدرککم ، و هوألزم لکم من ظلکم ،الموت معقود بنواصیکم ، والدنیا تطوی خلفکم ،فأکثروا ذکر الموت عند ماتنازعکم إلیه أنفسکم من الشهوات

، وکفی بالموت واعظا، و کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )کثیرا مایوصی أصحابه بذکر الموت ،فیقول أکثروا ذکر الموت ،فإنه هادم اللذات ،حائل بینکم و بین الشهوات . یاعباد الله ، ما بعدالموت لمن لم یغفر له أشد من الموت القبر،فاحذروا ضیقه وضنکه وظلمته وغربته ، إن القبر یقول کل یوم أنابیت الغربه، أنابیت التراب ، أنابیت الوحشه، أنابیت الدود والهوام ، والقبر روضه من ریاض الجنه، أوحفره من حفر النیران ، إن العبد المؤمن إذادفن قالت له الأرض ،مرحبا وأهلا،لقد کنت ممن أحب أن یمشی علی ظهری ، فإذاولیتک فستعلم کیف صنعی بک ،فتتسع له مد البصر. و إن الکافر إذادفن قالت له الأرض لامرحبا و لاأهلا،لقد کنت من أبغض من یمشی علی ظهری ، فإذاولیتک فستعلم کیف صنعی بک ،فتضمه حتی تلتقی أضلاعه . و إن المعیشه الضنک التی حذر الله منها عدوه عذاب القبر،إنه یسلط علی الکافر فی قبره تسعه وتسعین تنینا،فینهشن لحمه ، ویکسرن عظمه ، ویترددن علیه کذلک إلی یوم یبعث ، لو أن تنینا منها نفخ فی الأرض لم تنبت زرعا أبدا.اعلموا یاعباد الله أن أنفسکم الضعیفه، وأجسادکم الناعمه الرقیقه التی یکفیها الیسیر تضعف عن هذا، فإن استطعتم أن تجزعوا

لأجسادکم وأنفسکم مما لاطاقه لکم به و لاصبر لکم علیه ،فاعملوا بما أحب الله واترکوا ماکره الله . یاعباد الله ، إن بعدالبعث ما هوأشد من القبر، یوم یشیب فیه الصغیر، ویسکر منه الکبیر، ویسقط فیه الجنین ، وتذهل کل مرضعه عما أرضعت ، یوم عبوس قمطریر، و یوم کان شره مستطیرا. إن فزع ذلک الیوم لیرهب الملائکه الذین لاذنب لهم ، وترعد منه السبع الشداد، والجبال الأوتاد، و الأرض المهاد، وتنشق السماء فهی

-روایت-از قبل-1679

[ صفحه 29]

یومئذ واهیه، وتتغیر فکأنها ورده کالدهان ، وتکون الجبال کثیبا مهیلا بعد ماکانت صما صلابا، وینفخ فی الصور فیفزع من فی السماوات و من فی الأرض إلا من شاء الله ،فکیف من عصی بالسمع والبصر واللسان والید و الرجل والفرج والبطن ، إن لم یغفر الله له ویرحمه من ذلک الیوم لأنه یقضی ویصیر إلی غیره ، إلی نار قعرها بعید، وحرها شدید، وشرابها صدید، وعذابها جدید، ومقامعها حدید، لایفتر عذابها و لایموت ساکنها،دار لیس فیهارحمه، و لایسمع لأهلها دعوه. واعلموا یاعباد الله أن مع هذارحمه الله التی لاتعجز العباد،جنه عرضها کعرض السماوات و الأرض أعدت للمتقین ، لا یکون معها شر أبدا،لذاتها لاتمل ، ومجتمعها لایتفرق ، وسکانها قدجاوروا الرحمن ، وقام بین أیدیهم الغلمان ،بصحاف من الذهب فیهاالفاکهه

والریحان . ثم اعلم یا محمد بن أبی بکر أنی قدولیتک أعظم أجنادی فی نفسی ، أهل مصر، فإذاولیتک ماولیتک من أمر الناس فأنت حقیق أن تخاف منه علی نفسک و أن تحذر فیه علی دینک ، فإن استطعت أن لاتسخط ربک برضا أحد من خلقه فافعل ، فإن فی الله عز و جل خلفا من غیره ، و لیس فی شیءسواه خلف منه ،اشتد علی الظالم وخذ علیه ، ولن لأهل الخیر وقربهم ، واجعلهم بطانتک وأقرانک ، وانظر إلی صلاتک کیف هی ،فإنک إمام لقومک [ینبغی لک ] أن تتمها و لاتخففها،فلیس من إمام یصلی بقوم یکون فی صلاتهم نقصان إلا کان علیه ، لاینقص من صلاتهم شیء، وتممها وتحفظ فیها،یکن لک مثل أجورهم ، و لاینقص ذلک من أجرهم شیئا. وانظر إلی الوضوء،فإنه من تمام الصلاه،تمضمض ثلاث مرات ، واستنشق ثلاثا، واغسل وجهک ثم یدک الیمنی ثم الیسری ثم امسح رأسک ورجلیک ،فإنی رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یصنع ذلک ، واعلم أن الوضوء نصف الإیمان . ثم ارتقب وقت الصلاه،فصلها لوقتها، و لاتعجل بهاقبله لفراغ ، و لاتؤخرها

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 30]

عنه لشغل ، فإن رجلا سأل رسول الله (صلی

الله علیه وآله ) عن أوقات الصلاه، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أتانی جبرئیل ( علیه السلام )فأرانی وقت الصلاه حین زالت الشمس ،فکانت علی حاجبه الأیمن ، ثم أرانی وقت العصر فکان ظل کل شیءمثله ، ثم صلی المغرب حین غربت الشمس ، ثم صلی العشاء الآخره حین غاب الشفق ، ثم صلی الصبح فأغلس بها والنجوم مشتبکه،فصل لهذه الأوقات ، والزم السنه المعروفه والطریق الواضحه، ثم انظر رکوعک وسجودک ، فإن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کان أتم الناس صلاه، وأحقهم عملا بها. واعلم أن کل شیء من عملک تبع لصلاتک ،فمن ضیع الصلاه فإنه لغیرها أضیع .أسأل الله ألذی یری و لایری ، و هوبالمنظر الأعلی أن یجعلنا وإیاک ممن یحب ویرضی حتی یعیننا وإیاک علی شکره وذکره ، وحسن عبادته ، وأداء حقه ، و علی کل شیءاختار لنا فی دنیانا ودیننا وآخرتنا. وأنتم یا أهل مصر،فلیصدق قولکم فعلکم ، وسرکم علانیتکم ، و لاتخالف ألسنتکم قلوبکم . واعلموا أنه لایستوی إمام الهدی وإمام الردی ، ووصی النبی وعدوه ،إنی لاأخاف علیکم مؤمنا و لامشرکا، أماالمؤمن فیمنعه الله بإیمانه

، و أماالمشرک فیحجزه الله عنکم بشرکه ، ولکنی أخاف علیکم المنافق ، یقول ماتعرفون ویعمل بما تنکرون . یا محمد بن أبی بکر،اعلم أن أفضل الفقه الورع فی دین الله ، والعمل بطاعته ، وإنی أوصیک بتقوی الله فی سر أمرک وعلانیتکم و علی أی حال کنت علیها،الدنیا دار بلاء ودار فناء، والآخره دار الجزاء ودار البقاء،فاعمل لمایبقی واعدل عما یفنی ، و لاتنس نصیبک من الدنیا.أوصیک بسبع هن من جوامع الإسلام تخشی الله عز و جل و لاتخش الناس فی الله ، وخیر القول ماصدقه العمل ، و لاتقض فی أمر واحد بقضاءین مختلفین فیختلف أمرک وتزیغ عن الحق ، وأحب لعامه رعیتک ماتحب لنفسک و أهل بیتک ، واکره لهم ماتکره لنفسک و أهل بیتک ، فإن ذلک أوجب للحجه وأصلح للرعیه،

-روایت-از قبل-1734

[ صفحه 31]

وخض الغمرات إلی الحق ، و لاتخف فی الله لومه لائم ، وانصح المرء إذااستشارک ، واجعل نفسک أسوه لقریب المؤمنین وبعیدهم .جعل الله مودتنا فی الدین ، وخلتنا وإیاکم خله المتقین ، وأبقی لکم طاعتکم ، حتی یجعلنا وإیاکم بهاإخوانا علی سرر متقابلین .أحسنوا أهل مصر مؤازره محمدأمیرکم ، واثبتوا علی طاعتکم ،تردوا حوض

نبیکم (صلی الله علیه وآله )،أعاننا الله وإیاکم علی مایرضیه ، و السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته .

-روایت-1-423

تم المجلس الأول ، ویتلوه المجلس الثانی من أمالی الشیخ السعید أبی جعفر محمد بن الحسین بن علی الطوسی رحمه الله .

[ صفحه 33]

[2]المجلس الثانی فیه بقیه أحادیث الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان .

بسم الله الرحمن الرحیم

32-1-أخبرنا الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبونصر محمد بن عمر النیشابوری ، قال حدثنا محمد بن السری ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناحفص بن غیاث ، عن برد بن سنان ، عن مکحول ، عن واثله بن الأصقع ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتظهر الشماته لأخیک ،فیعافه الله ویبتلیک .

-روایت-1-2-روایت-323-370

33-2-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال أخبرنی سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن کلیب بن معاویه الأسدی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول أما و الله إنکم لعلی دین الله وملائکته ،فأعینونا علی ذلک بورع واجتهاد،علیکم بالصلاه والعباده،علیکم بالورع .

-روایت-1-2-روایت-279-396

34-3-أخبرنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنی أبو

الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوالقاسم الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مروان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنامسبح بن محمد، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 34]

حدثنی أبو علی بن أبی عمره الخراسانی ، عن إسحاق بن ابراهیم ، عن أبی إسحاق السبیعی ، قال دخلنا علی مسروق الأجدع ، فإذاعنده ضیف له لانعرفه وهما یطعمان من طعام لهما، فقال الضیف کنت مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )بحنین ، فلما قالها عرفنا أنه کانت له صحبه مع النبی (صلی الله علیه وآله )، قال فجاءت صفیه بنت حیی بن أخطب إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فقالت یا رسول الله ،إنی لست کأحد من نسائک ،قتلت الأب والأخ والعم ، فإن حدث بک شیءفإلی من فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی هذا وأشار إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ). ثم قال أ لاأحدثکم بما حدثنی به الحارث الأعور قال قلنا بلی . قال دخلت علی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال ماجاء بک یاأعور قال قلت حبک ، یا أمیر المؤمنین

. قال الله ، قلت الله ،فناشدنی ثلاثا، ثم قال أماإنه لیس عبد من عباد الله ممن امتحن الله قلبه للإیمان إلا و هویجد مودتنا علی قلبه فهو یحبنا، و لیس عبد من عباد الله ممن سخط الله علیه إلا و هویجد بغضنا علی قلبه فهو یبغضنا،فأصبح محبنا ینتظر الرحمه، و کان أبواب الرحمه قدفتحت له ، وأصبح مبغضنا علی شفا جرف هار فانهار به فی نار جهنم ،فهنیئا لأهل الرحمه رحمتهم ، وتعسا لأهل النار مثواهم .

-روایت-97-1162

35-4- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو علی الحسن بن علی بن الفضل الداودی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن أحمد بن بشر العسکری ، قال حدثنا أبوإسحاق محمد بن هارون بن عیسی الهاشمی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن مهدی الأبلی ، قال حدثناإسحاق بن سلیمان الهاشمی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناهارون الرشید، قال حدثنی أبی المهدی ، قال حدثنا أمیر المؤمنین المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علی ، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن عبد الله بن عباس ، عن عبد الله بن العباس بن عبدالمطلب ، قال سمعت

-روایت-1-2

[ صفحه 35]

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یاأیها الناس ،نحن

فی القیامه رکبان أربعه لیس غیرنا. فقال له قائل بأبی أنت وأمی یا رسول الله من الرکبان قال أنا علی البراق ، وأخی صالح علی ناقه الله التی عقرها قومه ، وابنتی فاطمه علی ناقتی العضباء، و علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنه،خطمها من اللؤلؤ الرطب ، وعیناها من یاقوتتین حمراوین ، وبطنها من زبرجد أخضر،علیها قبه من لؤلؤه بیضاء،یری ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها،ظاهرها من رحمه الله ، وباطنها من عفو الله ، إذاأقبلت زفت ، و إذاأدبرت زفت ، و هوأمامی علی رأسه تاج من نور یضی ء لأهل الجمع ، ذلک التاج له سبعون رکنا، کل رکن یضی ء کالکوکب الدری فی أفق السماء، وبیده لواء الحمد، و هوینادی فی القیامه لاإله إلا الله محمد رسول الله فلایمر بملإ من الملائکه إلاقالوا نبی مرسل ، و لابنبی إلا یقول ملک مقرب ،فینادی مناد من بطنان العرش یاأیها الناس ، لیس هذاملکا مقربا، و لانبیا مرسلا، و لاحامل عرش ، هذا علی بن أبی طالب . ویجی ء شیعته من بعده فینادی مناد لشیعته من أنتم فیقولون نحن العلویون .فیأتیهم النداء أیها العلویون ،أنتم آمنون ،ادخلوا الجنه مع من کنتم توالون .

-روایت-45-1077

36-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ،

عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الریان بن الصلت ، قال سمعت الرضا علی بن موسی ( علیه السلام )یدعو بکلمات ،فحفظتها عنه ،فما دعوت بها فی شده إلافرج الله عنی ، وهی أللهم أنت ثقتی فی کل کرب ، و أنت رجائی فی کل شده، و أنت لی فی کل أمر نزل بی ثقه وعده.کم من کرب یضعف فیه الفؤاد، وتقل فیه الحیله، وتعی فیه الأمور، ویخذل فیه البعید والقریب والصدیق ، ویشمت فیه العدو،أنزلته بک وشکوته إلیک ،راغبا إلیک فیه عمن سواک ،ففرجته وکشفته وکفیتنیه .فأنت ولی کل نعمه، وصاحب کل حاجه،

-روایت-1-2-روایت-181-ادامه دارد

[ صفحه 36]

ومنتهی کل رغبه،فلک الحمد کثیرا، و لک المن فاضلا.بنعمتک تتم الصالحات ، یامعروفا بالمعروف معروف ، یا من هوبالمعروف موصوف ،أنلنی من معروفک معروفا تغنینی به عن معروف من سواک ،برحمتک یاأرحم الراحمین .

-روایت-از قبل-214

37-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوالقاسم علی بن الحسن ، عن جعفر بن محمد بن مروان ، عن أبیه ، قال حدثنا أحمد بن عیسی ، قال حدثنا محمد بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) خلتان لاتجتمعان فی منافق فقه فی الإسلام ، وحسن سمت فی الوجه .

-روایت-1-2-روایت-303-371

38-7-أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاشانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حفص بن غیاث ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) إذاأراد أحدکم ألا یسأل الله شیئا إلاأعطاه فلییأس من الناس کلهم ، و لا یکون له رجاء إلا من عند الله ( عز و جل )، فإذاعلم الله ذلک من قلبه لم یسأل الله شیئا إلاأعطاه ،ألا فحاسبوا أنفسکم قبل أن تحاسبوا، فإن للقیامه خمسین موقفا، کل موقف مثل ألف سنه مما تعدون ، ثم تلا هذه الآیه « فِی یَومٍ کانَ مِقدارُهُ خَمسِینَ أَلفَ سَنَهٍ».

-روایت-1-2-روایت-279-623

39-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن علی المالکی ، قال حدثنا أبوالصلت الهروی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین زین

العابدین ، عن أبیه الحسین بن علی الشهید، عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )الإیمان قول مقول ، وعمل معمول ، وعرفان العقول .

-روایت-1-2-روایت-440-ادامه دارد

[ صفحه 37]

قال أبوالصلت فحدثت بهذا الحدیث فی مجلس أحمد بن حنبل ، فقال لی أحمد یا أباالصلت ، لوقر ئ بهذا الإسناد علی المجانین لأفاقوا.

-روایت-از قبل-134

40-9-أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی أحمد بن سلیمان الطوسی ، عن الزبیر بن بکار، قال حدثنی عبد الله بن وهب ، عن السدی ، عن عبدخیر، عن قبیصه بن جابر الأسدی ، قال قال رجل إلی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فسأله عن الإیمان ،فقام ( علیه السلام )خطیبا فقال الحمد لله ألذی شرع الإسلام فسهل شرائعه لمن ورده ، وأعز أرکانه علی من حاربه ، وجعله عزا لمن والاه ، وسلما لمن دخله ، وهدی لمن ائتم به ، وزینه لمن تحلی به ، وعصمه لمن اعتصم به ، وحبلا لمن تمسک به ، وبرهانا لمن تکلم به ، ونورا لمن استضاء به ، وشاهدا لمن خاصم به ، وفلجا

لمن حاج به ، وعلما لمن وعاه ، وحدیثا لمن رواه ، وحکما لمن قضی به ، وحلما لمن جرب ، ولبا لمن تدبر، وفهما لمن فطن ، ویقینا لمن عقل ، وتبصره لمن عزم ، وآیه لمن توسم ، وعبره لمن اتعظ، ونجاه لمن صدق ، وموده من الله لمن أصلح ، وزلفی لمن ارتقب ، وثقه لمن توکل ، وراحه لمن فوض ، وجنه لمن صبر.الحق سبیله ، والهدی صفته ، والحسنی مأثرته ،فهو أبلج المنهاج ،مشرق المنار،مضی ء المصابیح ،رفیع الغایه،یسیر المضمار،جامع الحلبه،متنافس السبقه،کریم الفرسان ،التصدیق منهاجه ، والصالحات مناره ، والفقه مصابیحه ، والموت غایته ، والدنیا مضماره ، والقیامه حلبته ، والجنه سبقته والنار نقمته ، والتقوی عدته ، والمحسنون فرسانه .فبالإیمان یستدل علی الصالحات ، وبالصالحات یعمر الفقه ، وبالفقه یرهب الموت ، وبالموت تختم الدنیا، وبالقیامه تزلف الجنه للمتقین ، وتبرز الجحیم للغاوین . والإیمان علی أربع دعائم الصبر والیقین والعدل ، والجهاد.فالصبر علی أربع شعب الشوق ، والشفق ، والزهاده، والترقب ،ألا من اشتاق إلی الجنه سلا عن الشهوات ، و من أشفق من النار رجع عن المحرمات ، و من زهد فی الدنیا هانت علیه

-روایت-1-2-روایت-232-ادامه دارد

[ صفحه 38]

المصیبات ، و من ارتقب الموت سارع إلی الخیرات . والیقین

علی أربع شعب علی تبصره الفطنه، وتأول الحکمه، وموعظه العبره، وسنه الأولین ،فمن تبصر فی الفطنه تبین الحکمه، و من تبین الحکمه عرف العبره، و من عرف العبره عرف السنه، و من عرف السنه فکأنما کان فی الأولین . والعدل علی أربع شعب علی غامض الفهم ، وعماره العلم ، وزهره الحکم ، وروضه الحلم ،فمن فهم نشر جمیل العلم ، و من علم عرف شرائع الحکم ، و من عرف شرائع الحکم لم یضل ، و من حلم لم یفرط[ فی ]أمره ، وعاش فی الناس حمیدا. والجهاد علی أربع شعب علی الأمر بالمعروف ، والنهی عن المنکر، والصدق فی المواطن ، وشنآن الفاسقین ،فمن أمر بالمعروف ،شد ظهر المؤمن ، و من نهی عن المنکر أرغم أنف الکافر، و من صدق فی المواطن قضی ما علیه ، و من شنأ الفاسقین غضب لله ، و من غضب لله تعالی فهو مؤمن حقا،فهذه صفه الإیمان ودعائمه . فقال له السائل لقد هدیت یا أمیر المؤمنین وأرشدت ،فجزاک الله عن الدین خیرا.

-روایت-از قبل-888

41-10- حدثنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن الحسن بن

موسی الخشاب ، عن علی بن النعمان ، عن بشیر الدهان ، قال قلت لأبی جعفر( علیه السلام )جعلت فداک ، أی الفصوص أفضل أرکبه علی خاتمی فقال یابشیر،أین أنت عن العقیق الأحمر والعقیق الأصفر والعقیق الأبیض ،فإنها ثلاثه جبال فی الجنه فأما الأحمر فمطل علی دار رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و أماالأصفر فمطل علی دار فاطمه(علیها السلام )، و أماالأبیض فمطل علی دار أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، والدور کلها واحده یخرج منها ثلاثه أنهار، من تحت کل جبل نهر أشد بردا من الثلج ، وأحلی من العسل ، وأشد بیاضا من اللبن ، لایشرب منها إلا محمد وآله (علیهم السلام ) وشیعتهم ، ومصبها کلها واحد ومخرجها من الکوثر، و إن هذه الجبال تسبح الله وتقدسه وتمجده ، وتستغفر لمحبی آل محمد(علیهم السلام )،فمن تختم

-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد

[ صفحه 39]

بشی ء منها من شیعه آل محمد(علیهم السلام ) لم یر إلاالخیر والحسنی والسعه فی رزقه ، والسلامه من جمیع أنواع البلاء، و هوأمان من السلطان الجائر، و من کل مایخافه الإنسان ویحذره .

-روایت-از قبل-188

42-11- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا بن شیبان إملاء، قال

حدثناأسید بن زید القرشی ، قال حدثنا محمد بن مروان ، عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إیاک وصحبه الأحمق ،فإنه أقرب ما یکون منه أقرب ما یکون إلی مساءتک .

-روایت-1-2-روایت-281-354

43-12- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثناالفضل بن حباب الجمحی ، قال حدثنا عبدالواحد بن سلیمان ، عن أبیه ، عن الأجلح الکندی ، عن نافع ، عن ابن عمر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله یحب الحیی المتعفف ، ویبغض البذی السائل الملحف .

-روایت-1-2-روایت-239-302

44-13-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال حدثنا أبونصر محمد بن الحسین البصیر السهروردی ، قال حدثنا الحسین بن محمدالأسدی ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفرالعلوی المحمدی ، قال حدثنایحیی بن هاشم الغسانی ، قال حدثنا محمد بن مروان ، قال حدثنی جویبر بن سعید، عن الضحاک بن مزاحم ، قال سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول أتانی أبوبکر وعمر فقالا لوأتیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )فذکرت له فاطمه، قال فأتیته ، فلما رآنی رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم )ضحک ، ثم قال ماجاء بک یا أبا الحسن

و ماحاجتک قال فذکرت له قرابتی وقدمی فی الإسلام ونصرتی له وجهادی ، فقال یا علی ،صدقت ،فأنت أفضل مما تذکر.فقلت یا رسول الله ،فاطمه تزوجنیها فقال یا علی ،إنه قدذکرها قبلک رجال ،فذکرت ذلک لها،فرأیت الکراهه فی وجهها، ولکن علی رسلک حتی أخرج إلیک ،فدخل علیها فقامت إلیه ،فأخذت رداءه ونزعت نعلیه ، وأتته بالوضوء،فوضأته بیدها

-روایت-1-2-روایت-343-ادامه دارد

[ صفحه 40]

وغسلت رجلیه ، ثم قعدت ، فقال لها یافاطمه.فقالت لبیک ،حاجتک ، یا رسول الله قال إن علی بن أبی طالب من قدعرفت قرابته وفضله وإسلامه ، وإنی قدسألت ربی أن یزوجک خیر خلقه وأحبهم إلیه ، و قدذکر من أمرک شیئا فما ترین فسکتت و لم تول وجهها و لم یر فیه رسول الله (صلی الله علیه وآله )کراهه،فقام و هو یقول الله أکبر،سکوتها إقرارها،فأتاه جبرئیل ( علیه السلام ) فقال یا محمد،زوجها علی بن أبی طالب ، فإن الله قدرضیها له ورضیه لها. قال علی فزوجنی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ثم أتانی فأخذ بیدی فقال قم بسم الله وقل علی برکه الله ، و ماشاء الله ، لاقوه إلابالله ،توکلت علی الله ثم جاءنی حین أقعدنی عندها(علیها السلام

)، ثم قال أللهم إنهما أحب خلقک إلی فأحبهما، وبارک فی ذریتهما، واجعل علیهما منک حافظا، وإنی أعیذهما وذریتهما بک من الشیطان الرجیم .

-روایت-از قبل-806

45-14-حدثنی جماعه، عن أبی غالب أحمد بن محمدالزراری ، عن خاله ، عن الأشعری ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن علی بن أسباط، عن داود، عن یعقوب ابن شعیب ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) قال لمازوج رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاطمه علیا(علیهما السلام )دخل علیها وهی تبکی ، فقال لها مایبکیک فو الله لو کان فی أهل بیتی خیر منه زوجتک ، و ما أنازوجتک ولکن الله زوجک ، وأصدق عنک الخمس مادامت السماوات و الأرض . قال علی ( علیه السلام ) ثم قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )قم فبع الدرع ،فقمت فبعته وأخذت الثمن ودخلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فسکبت الدراهم فی حجره ،فلم یسألنی کم هی و لا أناأخبرته ، ثم قبض قبضه ودعا بلالا فأعطاه و قال ابتع لفاطمه طیبا. ثم قبض رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من الدراهم بکلتا یدیه فأعطاها أبابکر و قال ابتع لفاطمه مایصلحها من ثیاب

وأثاث البیت ، وأردفه بعمار بن یاسر وبعده من أصحابه ،فحضروا السوق فکانوا یعرضون الشی ء مما یصلح فلایشترونه حتی یعرضوه علی أبی بکر فإن استصلحه اشتروه ،فکان مما اشتروه قمیص بسبعه دراهم ،

-روایت-1-2-روایت-200-ادامه دارد

[ صفحه 41]

وخمار بأربعه دراهم ، وقطیفه سوداء خیبریه، وسریر مزمل بشریط، وفراشان من جنس مصر،حشو أحدهما لیف ، وحشو الآخر من جز الغنم ، وأربع مرافق من أدم الطائف حشوها إذخر، وستر من صوف ، وحصیر هجری ، ورحی الید، ومخضب من نحاس ، وسقی من أدم ، وقعب للبن ، و شیءللماء، ومطهره مزفته، وجره خضراء، وکیزان خزف . حتی إذااستکمل الشراء حمل أبوبکر بعض المتاع وحمل أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )الذین کانوا معه الباقی ، فلما عرضوا المتاع علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )جعل یقلبه بیده و یقول بارک الله لأهل البیت . قال علی ( علیه السلام )فأقمت بعد ذلک شهرا أصلی مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأرجع إلی منزلی و لاأذکر شیئا من أمر فاطمه، ثم قلن أزواج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أ لانطلب لک من رسول الله (صلی الله علیه وآله )دخول فاطمه علیک قلت

افعلن ،فدخلن علیه فقالت أم أیمن یا رسول الله ، لو أن خدیجه باقیه لقرت عینها بزفاف فاطمه، و إن علیا یرید أهله ،فقر عین فاطمه ببعلها، واجمع شملهما، وقر عیوننا بذلک . فقال فما بال علی لایطلب منی زوجته ،فقد کنا نتوقع منه ذلک . قال علی ( علیه السلام )فقلت الحیاء یمنعنی یا رسول الله ،فالتفت إلی النساء فقال من هاهنا فقالت أم سلمه أناأم سلمه، و هذه زینب ، و هذه فلانه وفلانه. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )هیئوا لابنتی و ابن عمی فی حجری بیتا.فقالت أم سلمه فی أی حجره، یا رسول الله قال فی حجرتک . وأمر نساءه أن یزین ویصلحن من شأنها.فقالت أم سلمه فسألت فاطمه هل عندک طیب ادخرتیه لنفسک قالت نعم ،فأتت بقاروره فسکبت منها فی راحتی ،فشممت منها رائحه ماشممت مثلها قط،فقلت ما هذافقالت کان دحیه الکلبی یدخل علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیقول لی یافاطمه،هاتی الوساده فاطرحیها لعمک ،فأطرح له الوساده فیجلس علیها، فإذا

-روایت-از قبل-1682

[ صفحه 42]

نهض سقط من بین ثیابه شیءفیأمرنی بجمعه ،فسأل علی ( علیه السلام ) رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن ذلک فقال

هوعنبر یسقط من أجنحه جبرئیل ( علیه السلام ). قال علی ( علیه السلام ) ثم قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ،اصنع لأهلک طعاما فاضلا. ثم قال ماعندنا اللحم والخبز، وعلیک التمر والسمن ،فاشتریت تمرا وسمنا،فحسر رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن ذراعه وجعل یشدخ التمر فی السمن حتی اتخذه خبیصا وبعث إلینا کبشا سمینا فذبح وخبز لنا خبزا کثیرا، ثم قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله )ادع من أحببت ،فأتیت المسجد و هومشحن بالصحابه،فاستحییت أن أشخص قوما وأدع قوما، ثم صعدت علی ربوه هناک ، ونادیت أجیبوا إلی ولیمه فاطمه،فأقبل الناس أرسالا،فاستحییت من کثره الناس وقله الطعام ،فعلم رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماتداخلنی فقال یا علی ،إنی سأدعو الله بالبرکه. قال علی ( علیه السلام ) وأکل القوم عن آخرهم طعامی ، وشربوا شرابی ، ودعوا لی بالبرکه، وصدروا وهم أکثر من أربعه آلاف رجل ، و لم ینقص من الطعام شیء، ثم دعا رسول الله (صلی الله علیه وآله )بالصحاف فملئت ، ووجه بها إلی منازل أزواجه ، ثم أخذ صحفه وجعل فیهاطعاما، و قال هذالفاطمه وبعلها، حتی إذاانصرفت

الشمس للغروب قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یاأم سلمه،هلمی فاطمه،فانطلقت فأتت بها وهی تسحب أذیالها، و قدتصببت عرقا حیاء من رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فعثرت فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله )أقالک الله العثره فی الدنیا والآخره، فلما وقفت بین یدیه کشف الرداء عن وجهها حتی رآها علی ( علیه السلام )، ثم أخذ یدها فوضعها فی ید علی ( علیه السلام )، فقال بارک الله لک فی ابنه رسول الله ، یا علی ،نعم الزوجه فاطمه، و یافاطمه،نعم البعل علی ،انطلقا إلی منزلکما و لاتحدثا أمرا حتی آتیکما. قال علی ( علیه السلام )فأخذت بید فاطمه، وانطلقت بها حتی جلست فی جانب

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 43]

الصفه، وجلست فی جانبها، وهی مطرقه إلی الأرض حیاء منی ، و أنامطرق إلی الأرض حیاء منها، ثم جاء رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال من هاهنا فقلنا ادخل یا رسول الله ،مرحبا بک زائرا وداخلا،فدخل فأجلس فاطمه(علیها السلام ) من جانبه وعلیا( علیه السلام ) من جانبه . ثم قال یافاطمه،ائتینی بماء،فقامت إلی قعب فی البیت فملأته ماء، ثم أتته به ،فأخذ منه جرعه فتمضمض بها، ثم مجها فی القعب ، ثم صب منها علی رأسها،

ثم قال أقبلی ، فلما أقبلت نضح منه بین ثدییها، ثم قال أدبری ، فلما أدبرت نضح منه بین کتفیها، ثم قال أللهم هذه ابنتی وأحب الخلق إلی ، أللهم و هذاأخی وأحب الخلق إلی ، أللهم لک ولیا، وبک حفیا، وبارک له فی أهله ثم قال یا علی ،ادخل بأهلک ،بارک الله لک ، ورحمه الله وبرکاته علیکم ،إنه حمید مجید.

-روایت-از قبل-750

46-15-حدثنی جماعه، عن أبی غالب الزراری ، عن محمد بن یعقوب ، عن عده من أصحابه ، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن الخیبری ، عن یونس بن ظبیان ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول لو لا أن الله خلق أمیر المؤمنین لفاطمه(علیهما السلام ) ما کان لها کفؤ علی الأرض .

-روایت-1-2-روایت-201-287

47-16- وروی أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )دخل بفاطمه(علیها السلام ) بعدوفاه أختها رقیه زوجه عثمان بسته عشر یوما، و ذلک بعدرجوعه من بدر، و ذلک لأیام خلت من شوال ، وروی أنه دخل بها یوم الثلاثاء لست خلون من ذی الحجه، و الله تعالی أعلم .

-روایت-1-2-روایت-15-254

48-17- وحدثنی جماعه، عن أبی غالب ، عن خاله ، عن الأشعری ، عن أبی عبد الله ، عن منصور بن العباس ، عن إسماعیل بن سهل الکاتب ، عن أبی طالب

الغنوی ، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال حرم الله ( عز و جل )النساء علی علی ( علیه السلام ) مادامت فاطمه(علیها السلام )حیه. قلت فکیف

-روایت-1-2-روایت-233-ادامه دارد

[ صفحه 44]

قال لأنها طاهره لاتحیض .

-روایت-از قبل-28

49-18-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوعمران موسی بن الحسن بن سلمان ، قال حدثنی أبوبکر بن الحارث الباغندی ، قال حدثنی عیسی بن رعبه، قال حدثنا محمد بن إدریس ، قال حدثنااللیث بن سعد، عن یزید بن أبی حبیب ، عن نافع ، عن ابن عمر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کان بالمدینه أقوام لهم عیوب ،فسکتوا عن عیوب الناس ،فأسکت الله عن عیوبهم الناس ،فماتوا و لاعیوب لهم عند الناس ، و کان فی المدینه أقوام لاعیوب لهم فتکلموا فی عیوب الناس ،فأظهر الله لهم عیوبا، لم یزالوا یعرفون بها إلی أن ماتوا.

-روایت-1-2-روایت-360-602

50-19-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبی الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار، قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی ، عن

محمد بن أبی عمیر، عن عبد الله بن بکیر، عن زراره بن أعین ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بنی الإسلام علی عشره أسهم علی شهاده أن لاإله إلا الله وهی المله، والصلاه وهی الفریضه، والصوم وهی الجنه، والزکاه وهی المطهره، والحج و هوالشریعه، والجهاد و هوالعز، والأمر بالمعروف و هوالوفاء، والنهی عن المنکر و هوالحجه، والجماعه وهی الألفه، والعصمه وهی الطاعه.

-روایت-1-2-روایت-384-659

51-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ابن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی ولاد الحناط، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال أربع من کن فیه کمل إیمانه ، و إن کان من قرنه إلی قدمه ذنوب لم ینقصه ذلک ، وهی الصدق ، وأداء الأمانه، والحیاء، وحسن الخلق .

-روایت-1-2-روایت-266-400

52-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، قال حدثنی محمد بن الحسن بن مت الجوهری ، عن محمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 45]

أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری ، عن أحمد بن محمد بن أبی

نصر البزنطی ، عن أبان بن عثمان ، عن کثیر النواء، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إن نوحا( علیه السلام )رکب السفینه فی أول یوم من رجب ،فأمر من معه أن یصوموا ذلک الیوم ، و قال من صام ذلک الیوم تباعدت عنه النار مسیره سنه، و من صام سبعه أیام منه غلقت عنه أبواب النار السبعه، و من صام ثمانیه أیام فتحت له أبواب الجنان الثمانیه، و من صام خمسه عشر یوما أعطی مسألته ، و من زاد علی ذلک زاده الله . قال و فی الیوم السابع والعشرین منه نزلت النبوه فیه علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و من صام هذاالیوم کان ثوابه ثواب من صام ستین شهرا.

-روایت-168-655

53-22-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن أحمد ابن المغیره، قال أخبرنی حیدر بن محمدالسمرقندی ، قال حدثنی محمد بن عمر الکشی ، قال حدثنی محمد بن مسعود العیاشی ، قال حدثنی جعفر بن معروف ، قال حدثنی یعقوب بن یزید، عن محمد بن عذافر، عن عمر بن یزید، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) یا ابن یزید، أنت و الله منا أهل البیت . قلت جعلت فداک ، من آل محمد قال إی و الله

من أنفسهم . قلت من أنفسهم ،جعلت فداک قال إی و الله من أنفسهم ، یاعمر، أماتقرأ کتاب الله ( عز و جل ) « إِنّ أَولَی النّاسِ بِإِبراهِیمَ لَلّذِینَ اتّبَعُوهُ وَ هذَا النّبِیّ وَ الّذِینَ آمَنُوا وَ اللّهُ ولَیِ ّ المُؤمِنِینَ» و ماتقرأ قول الله ( عزاسمه ) «فَمَن تبَعِنَیِ فَإِنّهُ منِیّ وَ مَن عصَانیِ فَإِنّکَ غَفُورٌ رَحِیمٌ».

-روایت-1-2-روایت-319-744

54-23-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن أحمد بن المغیره، قال أخبرنی حیدر بن محمد بن نعیم ، عن محمد بن عمر، عن محمد بن مسعود، قال حدثنی محمد بن أحمدالنهدی ، قال حدثنی

-روایت-1-2

[ صفحه 46]

معاویه بن حکیم الدهنی ، قال حدثناشریف بن سابق التفلیسی ، قال حدثناحماد السمدری ، قال قلت لأبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )إنی أدخل بلاد الشرک ، و إن من عندنا یقول إن مت ثم حشرت معهم قال فقال لی یاحماد، إذاکنت ثم تذکر أمرنا وتدعو إلیه قال قلت نعم . قال فإذاکنت فی هذه المدن مدن الإسلام تذکر أمرنا وتدعو إلیه قال قلت لا. فقال لی إنک إن مت ثم حشرت أمه وحدک ، وسعی نورک بین یدیک .

-روایت-94-427

55-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی محمد بن

الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن سعید، عن هشام بن الحکم ، قال سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )بمنی عن خمس مائه حرف من الکلام . قال فأقبلت أقول یقولون کذا. قال فیقول یقال لهم کذا.فقلت هذاالحلال والحرام والقرآن أعلم أنک صاحبه وأعلم الناس به فی هذاالکلام . قال قال لی وتشک یاهشام ،یحتج الله ( تعالی ) علی خلقه بحجه لا یکون عالما بکل مایحتاج الناس إلیه

-روایت-1-2-روایت-212-546

56-25-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن أحمد، قال أخبرنی حیدر بن محمد بن نعیم ، عن محمد بن عمر، عن محمد بن مسعود، عن جعفر بن معروف ، قال حدثنی العمرکی ، قال حدثنی الحسن ابن أبی لبابه، عن أبی هاشم داود بن قاسم الجعفری ، قال قلت لأبی جعفر محمد بن علی الثانی ( علیه السلام ) ماتقول جعلت فداک فی هشام بن الحکم فقال رحمه الله ما کان أذبه عن هذه الناحیه.

-روایت-1-2-روایت-279-418

57-26-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر ابن محمد(رحمه الله )، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ، عن

أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن شریف بن سابق ، عن أبی العباس الفضل بن عبدالملک ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال

-روایت-1-2

[ صفحه 47]

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أول عنوان صحیفه المؤمن بعدموته ما یقول الناس فیه ، إن خیرا فخیر، و إن شرا فشر، وأول تحفه المؤمن أن یغفر له ولمن تبع جنازته . ثم قال یافضل ، لایأتی المسجد من کل قبیله إلاوافدها، و من کل أهل بیت إلانجیبها. یافضل ،إنه لایرجع صاحب المسجد بأقل من إحدی ثلاث إما دعاء یدعو به یدخله الله به الجنه، وإما دعاء یدعو به لیصرف الله به عنه بلاء الدنیا، وإما أخ یستفیده فی الله ( عز و جل ). قال ثم قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مااستفاد امرؤ مسلم فائده بعدفائده الإسلام مثل أخ یستفیده فی الله ( عز و جل ). ثم قال یافضل ، لاتزهدوا فی فقراء شیعتنا، فإن الفقیر منهم لیشفع یوم القیامه فی مثل ربیعه ومضر. ثم قال یافضل ،إنما سمی المؤمن مؤمنا لأنه یؤمن علی الله فیجیز الله أمانه

. ثم قال أ ماسمعت الله ( تعالی ) یقول فی أعدائکم إذارأوا شفاعه الرجل منکم لصدیقه یوم القیامه «فَما لَنا مِن شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ».

-روایت-39-908

58-27-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد(رحمه الله )، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حفص بن غیاث القاضی ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) من تعلم لله ( عز و جل ) وعمل لله وعلم لله ،دعی فی ملکوت السماوات عظیما، وقیل تعلم لله وعمل لله وعلم لله .

-روایت-1-2-روایت-252-372

59-28-أخبرنا أبو عبد الله ، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ،عمن رواه ، عن داود الرقی ،

-روایت-1-2

[ صفحه 48]

قال قال الباقر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) من زار الحسین ( علیه السلام ) فی لیله النصف من شعبان غفرت له ذنوبه ، و لم تکتب علیه سیئه فی سنته حتی تحول علیه السنه، فإن زاره فی السنه المستقبله غفرت له ذنوبه .

-روایت-61-233

60-29-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالطیب محمد ابن أحمدالثقفی ، قال قرأت علی أبی الحسین

علی بن الحجاج و هوینظر فی کتابه ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن عبد الله بن علی بن ابراهیم العمری ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن حرب الطائی ، قال حدثنا محمد بن الفضل ، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبد الله بن الحارث ، عن العباس بن عبدالمطلب (رضی الله عنه )، قال قلت یا رسول الله ، مالنا ولقریش إذاتلاقوا تلاقوا بوجوه مستبشره، و إذالقونا لقونا بغیر ذلک فغضب النبی (صلی الله علیه وآله ) ثم قال و ألذی نفسی بیده ، لایدخل قلب رجل الإیمان حتی یحبکم لله ولرسوله .

-روایت-1-2-روایت-94-600

61-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن صالح السبیعی ، قال حدثنا أبو الحسین صالح ابن أحمد بن أبی مقاتل البزاز، قال حدثنی عثمان بن عبدالرحمن الکوفی الخزاز، قال حدثنا الحسن بن الحسین العرنی ، قال حدثنایحیی بن علی ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی داود الأنصاری ، عن الحارث الهمدانی ، قال دخلت علی أمیر المؤمنین علی ابن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال ماجاء بک قال فقلت حبی لک یا أمیر المؤمنین . فقال یاحارث أتحبنی فقلت نعم و الله

، یا أمیر المؤمنین . قال أما لوبلغت نفسک الحلقوم رأیتنی حیث تحب ، و لورأیتنی و أناأذود الرجال عن الحوض ذود غریبه الإبل لرأیتنی حیث تحب ، و لورأیتنی و أنامار علی الصراط بلواء الحمد بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )لرأیتنی حیث تحب .

-روایت-1-2-روایت-362-775

62-31-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسن

-روایت-1-2

[ صفحه 49]

ابن علی النحوی ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنی أبونصر محمد ابن أحمدالطائی ، قال حدثنا علی بن محمدالصیمری الکاتب ، قال تزوجت ابنه جعفر بن محمود الکاتب وأحببتها حبا لم یحب أحد مثله ، وأبطأ علی الولد،فصرت إلی أبی الحسن علی بن موسی الرضا(علیهما السلام )فذکرت ذلک له ،فتبسم و قال اتخذ خاتما فصه فیروزج ، واکتب علیه «رَبّ لا تذَرَنیِ فَرداً وَ أَنتَ خَیرُ الوارِثِینَ»، قال ففعلت ذلک ،فما أتی علی حول حتی رزقت منها ولدا ذکرا.

-روایت-147-469

63-32-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی عبید الله بن الحسن ، قال حدثنی أبوسعید محمد بن رشید، قال آخر شعر قاله السید بن محمد(رحمه الله )قبل وفاته بساعه، و ذلک أنه أغمی علیه واسود لونه ، ثم أفاق و قدابیض وجهه ، و

هو یقول

-روایت-1-2-روایت-181-314

أحب ألذی من مات من أهل وده || تلقاه بالبشری لدی الموت یضحک

و من مات یهوی غیره من عدوه || فلیس له إلا إلی النار مسلک

أباحسن تفدیک نفسی وأسرتی || ومالی و ماأصبحت فی الأرض أملک

أباحسن إنی بفضلک عارف || وإنی بحبل من هواک لممسک

و أنت وصی المصطفی و ابن عمه || وإنا نعادی مبغضیک ونترک

موالیک ناج مؤمن بین الهدی || وقالیک معروف الضلاله مشرک

ولاح لحانی فی علی وحزبه || و قلت لحاک الله إنک أعفک

معنی أعفک أحمق .

-روایت-1-20

64-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوحفص عمر بن محمد بن علی الصیرفی ، قال حدثنا أبو الحسن بن مهرویه القزوینی ، قال حدثنی داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ( علیه السلام )، قال حدثنی أبی موسی

-روایت-1-2

[ صفحه 50]

ابن جعفرالعبد الصالح ، قال حدثنی أبی جعفر بن محمدالصادق ، قال حدثنی أبی محمد بن علی الباقر، قال حدثنی أبی علی بن الحسین زین العابدین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی الشهید، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال

کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاأتاه أمر یسره قال الحمد لله ألذی بنعمته تتم الصالحات و إذاأتاه أمر یکرهه قال الحمد لله علی کل حال .

-روایت-262-417

65-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی أبوبکر أحمد بن محمد بن عیسی المکی ، قال حدثنی أبو عبدالرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثنایحیی بن عیسی الرملی ، قال حدثناالأعمش ، عن عبایه الأسدی ، عن عبد الله بن عباس بن عبدالمطلب (رحمه الله )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأم سلمه(رحمها الله ) یاأم سلمه، علی منی ، و أنا من علی ،لحمه لحمی ، ودمه دمی ، و هومنی بمنزله هارون من موسی ، یاأم سلمه،اسمعی واشهدی ، هذا علی سید المسلمین .

-روایت-1-2-روایت-315-525

66-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبو علی محمد بن همام الإسکافی (رحمه الله )، قال حدثنی أحمد بن موسی النوفلی ، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن مهران ، عن معاویه بن حکیم ، قال حدثنی عبد الله بن سلیمان التمیمی ، قال لماقتل محمد و ابراهیم ابنا عبد الله بن الحسن بن الحسن صار إلی المدینه رجل یقال له

شبه بن عقال ولاه المنصور علی أهلها، فلما قدمها وحضرت الجمعه صار إلی مسجد النبی (صلی الله علیه وآله )،فرقی المنبر وحمد الله وأثنی علیه ، ثم قال أما بعد، إن علی بن أبی طالب شق عصا المسلمین ، وحارب المؤمنین ، وأراد الأمر لنفسه ، ومنعه من أهله ،فحرمه الله أمنیته وأماته بغصته ، وهؤلاء ولده یتبعون أثره فی الفساد وطلب الأمر بغیر استحقاق له ،فهم فی نواحی الأرض مقتلون وبالدماء مضرجون . قال فعظم هذاالکلام منه علی الناس ، و لم یجسر أحد منهم أن ینطق بحرف ،

-روایت-1-2-روایت-293-ادامه دارد

[ صفحه 51]

فقام إلیه رجل علیه إزار قومسی سحق فقال فنحن نحمد الله ونصلی علی محمدخاتم النبیین وسید المرسلین ، و علی رسل الله وأنبیائه أجمعین ، أما ما قلت من خیر،فنحن أهله ، و ما قلت من سوء فأنت وصاحبک به أولی وأحری ، یا من رکب غیرراحلته ، وأکل غیرزاده ارجع مأزورا، ثم أقبل علی الناس فقال أ لاأنبئکم بأخف الناس یوم القیامه میزانا، وأبینهم خسرانا من باع آخرته بدنیا غیره و هو هذاالفاسق .فأسکت الناس ، وخرج الوالی من المسجد لم ینطق بحرف ،فسألت عن الرجل فقیل لی ،

هذا جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (صلوات الله علیهم ).

-روایت-از قبل-574

67-36- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن محمدالثقفی ، قال حدثنا ابراهیم بن میمون ، قال حدثنامصعب بن سلام ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، قال کان أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )یصلی عندالأسطوانه السابعه من باب الفیل ،إذ أقبل علیه رجل علیه بردان أخضران و له عقیصتان سوداوان ،أبیض اللحیه، فلما سلم أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من صلاته أکب علیه ،فقبل رأسه ، ثم أخذ بیده فأخرجه من باب کنده. قال فخرجنا مسرعین خلفهما و لم نأمن علیه ،فاستقبلنا( علیه السلام ) فی جازسوج کنده، قدأقبل راجعا، فقال مالکم فقلنا لم نأمن علیک هذاالفارس . فقال هذاأخی الخضر، أ لم تروا حیث أکب علی .قلنا بلی . فقال إنه قد قال لی إنک فی مدره لایریدها جبار بسوء إلاقصمه الله ، واحذر الناس ،فخرجت معه لأشیعه لأنه أراد الظهر.

-روایت-1-2-روایت-267-875

[ صفحه 52]

68-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی

بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن محمدالثقفی ، قال أخبرنی أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثنا أبوعاصم ، عن قیس بن مسلم ، قال سمعت طارق بن شهاب یقول لمانزل علی ( علیه السلام )بالربذه سألت عن قدومه إلیها،فقیل خالف علیه طلحه والزبیر وعائشه، وصاروا إلی البصره،فخرج یریدهم ،فصرت إلیه ،فجلست حتی صلی الظهر والعصر، فلما فرغ من صلاته قام إلیه ابنه الحسن بن علی (علیهما السلام )فجلس بین یدیه ، ثم بکی ، و قال یا أمیر المؤمنین ،إنی لاأستطیع أن أکلمک ، وبکی . فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لاتبک یابنی ، وتکلم ، و لاتحن حنین الجاریه. فقال یا أمیر المؤمنین ، إن القوم حصروا عثمان یطلبونه بما یطلبونه ،إما ظالمون أومظلمون ،فسألتک أن تعتزل الناس وتلحق بمکه حتی تئوب العرب وتعود إلیها أحلامها، وتأتیک وفودها،فو الله لوکنت فی جحر ضب لضربت إلیک العرب آباط الإبل حتی تستخرجک منه ، ثم خالفک طلحه والزبیر فسألتک أن لاتتبعهما وتدعهما، فإن اجتمعت الأمه فذاک ، و إن اختلفت رضیت بما قضی الله ، و أناالیوم أسألک ألا تقدم العراق

وأذکرک بالله أن لاتقتل بمضیعه. فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أماقولک إن عثمان حصر،فما ذاک و ما علی منه و قدکنت بمعزل عن حصره و أماقولک ائت مکه،فو الله ماکنت لأکون الرجل ألذی تستحل به مکه، و أماقولک اعتزل العراق ودع طلحه والزبیر،فو الله ماکنت لأکون کالضبع تنتظر حتی یدخل علیها طالبها،فیضع الحبل فی رجلها حتی یقطع عرقوبها، ثم یخرجها فیمزقها إربا إربا، ولکن أباک یابنی یضرب بالمقبل إلی الحق المدبر عنه ، وبالسامع المطیع العاصی المخالف أبدا حتی یأتی علی یومی ،فو الله مازال أبوک مدفوعا عن حقه مستأثرا علیه منذ قبض الله نبیه (صلی الله علیه وآله ) حتی یوم

-روایت-1-2-روایت-275-ادامه دارد

[ صفحه 53]

الناس هذا.فکان طارق بن شهاب أی وقت حدث بهذا الحدیث بکی .

-روایت-از قبل-67

69-38- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنا أبوالعیناء، قال حدثنا محمد بن مسعر، قال کنت عندسفیان بن عیینه،فجاءه رجل فقال له روی عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه قال إن العبد إذاأذنب ذنبا،

ثم علم أن الله ( عز و جل )یطلع علیه ،غفر له . فقال ابن عیینه هذا کتاب الله ( عز و جل )، قال الله ( تعالی ) « وَ ما کُنتُم تَستَتِرُونَ أَن یَشهَدَ عَلَیکُم سَمعُکُم وَ لا أَبصارُکُم وَ لا جُلُودُکُم وَ لکِن ظَنَنتُم أَنّ اللّهَ لا یَعلَمُ کَثِیراً مِمّا تَعمَلُونَ وَ ذلِکُم ظَنّکُمُ ألّذِی ظَنَنتُم بِرَبّکُم أَرداکُم» فإذا کان الظن هوالمردی کان ضده هوالمنجی .

-روایت-1-2-روایت-287-683

70-39- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی بن محمدالتمار، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا أبونصر البزاز، قال حدثناحماد بن سلمه، عن علی بن زید، عن ابن أبی الدرداء، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماأقلت الغبراء و لاأظلت الخضراء علی ذی لهجه أصدق من أبی ذر.

-روایت-1-2-روایت-261-327

71-40- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا محمد ابن مزید، قال حدثناالزبیر بن بکار، قال حدثنا عبد الله بن نافع ، قال حدثنا ابن أبی ذئب ، عن ابن أخی جابر بن عبد الله ، عن عمه جابر بن عبد الله ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المجالس بالأمانه إلاثلاثه مجالس مجلس سفک فیه دم حرام ، ومجلس استحل فیه فرج

حرام ، ومجلس استحل فیه مال حرام بغیر حقه .

-روایت-1-2-روایت-268-398

72-41- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی بن محمد، قال حدثنا علی بن ماهان ، قال حدثنا أبومنصور نصر بن اللیث ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 54]

مخول ، قال حدثنایحیی بن سالم ، عن أبی الجارود زیاد بن المنذر، عن أبی الزبیر المکی ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حق علی علی هذه الأمه کحق الوالد علی الولد.

-روایت-168-215

73-42- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید(رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن أبی عمیر، عن الحسین بن أبی فاخته، قال کنت أنا و أبوسلمه السراج ویونس بن یعقوب والفضیل بن یسار عند أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )فقلت له جعلت فداک ،إنی أحضر مجالس هؤلاء القوم ،فأذکرکم فی نفسی ،فأی شیءأقول فقال یاحسین ، إذاحضرت مجالسهم فقل أللهم أرنا الرخاء والسرور فإنک تأتی علی ماترید. قال فقلت جعلت فداک ،إنی أذکر الحسین بن علی (علیهما السلام )فأی

شیءأقول إذاذکرته فقال قل صلی الله علیک یا أبا عبد الله تکررها ثلاثا. ثم أقبل علینا و قال إن أبا عبد الله الحسین ( علیه السلام ) لماقتل بکت علیه السماوات السبع والأرضون السبع ، و مافیهن و مابینهن ، و من یتقلب فی الجنه والنار، و مایری و ما لایری ، إلاثلاثه أشیاء،فإنها لم تبک علیه .فقلت جعلت فداک و ما هذه الثلاثه أشیاء التی لم تبک علیه فقال البصره، ودمشق ، وآل الحکم بن أبی العاص .

-روایت-1-2-روایت-249-1008

74-43-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالطیب الحسین ابن محمدالنحوی ، قال حدثنی أبو الحسین أحمد بن مازن ، قال حدثنی القاسم بن

-روایت-1-2

[ صفحه 55]

سلیمان البزاز، قال حدثنی بکر بن هشام ، قال حدثنی إسماعیل بن مهران ، عن عبد الله بن عبدالرحمن الأصم ، قال حدثنی محمد بن مسلم ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول إن الحسین بن علی (علیهما السلام ) عندربه ( عز و جل )ینظر إلی موضع معسکره ، و من حله من الشهداء معه ، وینظر إلی زواره و هوأعرف بحالهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم ، وبدرجاتهم ومنزلتهم عند الله ( عز و جل ) من أحدکم بولده ، وإنه لیری من یبکیه فیستغفر له ویسأل

آباءه (علیهم السلام ) أن یستغفروا له ، و یقول لویعلم زائری ماأعد الله له لکان فرحه أکثر من جزعه ، و إن زائره لینقلب و ما علیه من ذنب .

-روایت-197-612

75-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن أحمدالشافعی ، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل الضبی ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنا أبوطاهر أحمد بن عیسی بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علی ابن أبی طالب ، قال حدثنی الحسین بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، قال کان یقال لایحل لعین مؤمنه تری الله یعصی فتطرف حتی تغیره .

-روایت-1-2-روایت-319-374

76-45-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین ابن علی التمار، قال حدثنا علی بن ماهان ، قال حدثناعمی ، قال حدثناصهیب بن عباد بن صهیب ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال مر أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بالمقبره ویروی بالمقابر فسلم ثم قال السلام علیکم یا أهل المقبره والتربه، واعلموا أن المنازل بعدکم قدسکنت ، و أن الأموال بعدکم قدقسمت ، و أن الأزواج بعدکم قدنکحت ،فهذا خبر ماعندنا،فما خبر ماعندکم .فأجابه هاتف من المقابر یسمع

صوته و لایری شخصه علیک السلام یا أمیر المؤمنین ورحمه الله وبرکاته ، أماخبر ماعندنا فقد وجدنا ماعملنا، وربحنا ماقدمنا، وخسرنا ماخلفنا.فالتفت إلی أصحابه فقال أسمعتم قالوا نعم یا أمیر المؤمنین . قال فتزودوا فإن خیر الزاد التقوی .

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 56]

77-46- قال وأخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران ، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن محمد بن عیسی ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا عبدالملک بن عمرو، قال سمعت أبارجاء یقول

-روایت-از قبل-220

لاتسبوا علیا و لا أهل هذاالبیت ، فإن جارا لنا من النجیر قدم الکوفه بعدقتل هشام بن عبدالملک زید بن علی (علیهما السلام )، ورآه مصلوبا فقال أ لاترون إلی هذاالفاسق ،کیف قتله الله قال فرماه الله بقرحتین فی عینیه ،فطمس الله بهما بصره ،فاحذروا أن تتعرضوا لأهل هذاالبیت إلابخیر.

78-47- قال وأخبرنی أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا علی بن مهرویه ، عن داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی (علیهم

السلام ) قال سمعت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول الملوک حکام علی الناس ، والعلم حاکم علیهم ، وحسبک من العلم أن تخشی الله ، وحسبک من الجهل أن تعجب بعلمک .

-روایت-1-2-روایت-357-473

79-48- وبهذا الإسناد، قال سمعت الرضا علی بن موسی ( علیه السلام ) یقول مااستودع الله عبدا عقلا إلااستنقذه به یوما.

-روایت-1-2-روایت-77-124

80-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن الحسین البزوفری (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا الحسن بن ابراهیم ، قال حدثنا علی ابن داود، قال حدثناآدم العسقلانی ، قال حدثنا أبوعمرو الصنعانی ، قال حدثناالعلاء بن عبدالرحمن ، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماتواضع أحد إلارفعه الله .

-روایت-1-2-روایت-328-358

81-50-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله محمد ابن علی بن ریاح القرشی إجازه، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبو علی الحسن بن محمد، قال حدثنا الحسن بن محبوب ، عن علی بن رئاب ، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال إن أباذر وسلمان خرجا فی طلب

-روایت-1-2-روایت-287-ادامه دارد

[ صفحه 57]

رسول الله (صلی الله

علیه وآله )فقیل لهما إنه توجه إلی ناحیه قبا،فاتبعاه فوجداه ساجدا تحت شجره،فجلسا ینتظرانه حتی ظنا أنه نائم ،فأهویا لیوقظاه ،فرفع رأسه إلیهما، ثم قال قدرأیت مکانکما، وسمعت مقالکما، و لم أکن راقدا، إن الله بعث کل نبی کان قبلی إلی أمته بلسان قومه ، وبعثنی إلی کل أسود وأحمر بالعربیه، وأعطانی فی أمتی خمس خصال ، لم یعطها نبیا کان قبلی نصرنی بالرعب ،یسمع بی القوم بینی وبینهم مسیره شهر،فیؤمنون بی ، وأحل لی المغنم ، وجعل لی الأرض مسجدا وطهورا،أینما کنت منها أتیمم من تربتها وأصلی علیها، وجعل لکل نبی مسأله فسألوه إیاها فأعطاهم ذلک فی الدنیا، وأعطانی مسأله،فأخرت مسألتی لشفاعه المؤمنین من أمتی إلی یوم القیامه ففعل ذلک ، وأعطانی جوامع العلم ومفاتیح الکلام و لم یعط ماأعطانی نبیا قبلی ،فمسألتی بالغه إلی یوم القیامه لمن لقی الله لایشرک به شیئا،مؤمنا بی ،موالیا لوصیی ،محبا لأهل بیتی .

-روایت-از قبل-869

82-51- وأخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن ابراهیم الکاتب ، قال حدثنا محمد بن أبی الثلج ، قال أخبرنی عیسی بن مهران ، قال حدثنا محمد بن زکریا، قال حدثنی کثیر بن طارق ، قال سألت زید بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) عن قول الله ( تعالی ) « لا تَدعُوا الیَومَ

ثُبُوراً واحِداً وَ ادعُوا ثُبُوراً کَثِیراً» فقال یاکثیر إنک رجل صالح ، ولست بمتهم ، وإنی أخاف علیک أن تهلک ، إن کل إمام جائر فإن أتباعه إذاأمر بهم إلی النار نادوا باسمه ،فقالوا یافلان ، یا من أهلکنا،هلم فخلصنا مما نحن فیه ، ثم یدعون بالویل والثبور،فعندها یقال لهم « لا تَدعُوا الیَومَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادعُوا ثُبُوراً کَثِیراً». ثم قال زید بن علی (رحمه الله )حدثنی أبی علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی ( علیه السلام ) یا علی ، أنت

-روایت-1-2-روایت-198-ادامه دارد

[ صفحه 58]

وأصحابک فی الجنه، أنت وأتباعک یا علی فی الجنه.

-روایت-از قبل-54

83-52-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین البصیر، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الحاسب ، قال حدثناسلیمان بن أحمدالواسطی ، قال حدثنا أحمد بن إدریس ، قال حدثنانصر بن نصیر البحرانی ، عن أبیه ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یاأیها الناس ،اتقوا الله واسمعوا.قالوا لمن السمع والطاعه بعدک یا رسول الله قال لأخی و ابن عمی ووصیی علی بن أبی طالب . قال جابر بن عبد الله فعصوه و الله ،

وخالفوا أمره ، وحملوا علیه السیوف .

-روایت-1-2-روایت-295-499

84-53-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی بن محمد، قال حدثنا أحمد بن محمدالمقر ئ، قال حدثنایعقوب بن إسحاق ، قال حدثناعمر بن عاصم ، قال حدثنامعمر بن سلیمان ، عن أبیه ، عن أبی عثمان النهدی ، عن جندب الغفاری أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال إن رجلا قال یوما و الله لایغفر الله لفلان . قال الله ( عز و جل ) من ذا ألذی تألی علی أن لاأغفر لفلان ،فإنی قدغفرت لفلان ، وأحبطت عمل المتألی بقوله لایغفر الله لفلان .

-روایت-1-2-روایت-288-467

85-54- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن یحیی العطار، قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، عن خلف بن حماد الأزدی ، عن أبی الحسن العبدی ، عن الأعمش ، عن عبایه بن ربعی ، قال کان علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )کثیرا ما یقول سلونی قبل أن تفقدونی ،فو الله ما من أرض مخصبه و لامجدبه، و لافئه تضل مائه أوتهدی مائه إلا و أناأعلم قائدها وسائقها وناعقها إلی یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-362-ادامه دارد

[ صفحه 59]

86-55- حدثنا محمد

بن محمد، قال حدثنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا محمد بن علی ، قال حدثناالعباس بن عبد الله العنبری ، عن عبدالرحمن بن الأسود الیشکری ، عن عون بن عبید الله ، عن أبیه ، عن جده أبی رافع ، قال

-روایت-از قبل-319

دخلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )یوما و هونائم ، وحیه فی جانب البیت ،فکرهت أن أقتلها فأوقظ النبی (صلی الله علیه وآله ) وظننت أنه یوحی إلیه ،فاضطجعت بینه و بین الحیه،فقلت إن کان منها سوء کان إلی دونه ،فمکثت هنیئه فاستیقظ النبی (صلی الله علیه وآله ) هویقرأ «إِنّما وَلِیّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِینَ آمَنُوا» حتی أتی علی آخر الآیه، ثم قال الحمد لله ألذی أتم لعلی نعمته ، وهنیئا له بفضل الله ألذی آتاه . ثم قال لی ما لک هاهنا فأخبرته خبر الحیه، فقال لی اقتلها،ففعلت . ثم قال یا أبارافع ،کیف أنت وقوم یقاتلون علیا، و هو علی الحق وهم علی الباطل ،جهادهم حق لله ( عزاسمه )،فمن لم یستطع فبقلبه لیس وراءه شیءفقلت یا رسول الله ،ادع الله لی إن أدرکتهم

أن یقوینی علی قتالهم . قال فدعا النبی (صلی الله علیه وآله ) و قال إن لکل نبی أمینا، و إن أمینی أبورافع . قال فلما بایع الناس علیا( علیه السلام ) بعدعثمان ، وسار طلحه والزبیر ذکرت قول النبی (صلی الله علیه وآله )فبعث داری بالمدینه وأرضا لی بخیبر، وخرجت بنفسی وولدی مع أمیر المؤمنین ( علیه السلام )لأستشهد بین یدیه ،فلم أزل معه حتی عاد من البصره، وخرجت معه إلی صفین ،فقاتلت بین یدیه بها، وبالنهروان ، و لم أزل معه حتی استشهد،فرجعت إلی المدینه و لیس لی بهادار و لاأرض ،فأقطعنی الحسن بن علی (علیهما السلام )أرضا بینبع ، وقسم لی شطر دار أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فنزلتها وعیالی .

-قرآن-284-343

[ صفحه 60]

87-56-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن شعیب العقرقوفی ، قال حدثنا أبوعبید، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لأصحابه و أناحاضر اتقوا الله ، وکونوا إخوه برره متحابین فی الله ،متواصلین متراحمین ،تزاوروا وتلاقوا وتذاکروا وأحیوا أمرنا.

88-57- وأخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال

أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن محمدالثقفی ، قال أخبرنی عباد بن یعقوب ، قال حدثناالحکم بن ظهیر، عن أبی إسحاق ، عن رافع مولی أبی ذر، قال رأیت أباذر(رحمه الله )آخذا بحلقه باب الکعبه،مستقبل الناس بوجهه ، و هو یقول من عرفنی فأنا جندب الغفاری ، و من لم یعرفنی فأنا أبوذر الغفاری ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من قاتلنی فی الأولی وقاتل أهل بیتی فی الثانیه حشره الله ( تعالی ) فی الثالثه مع الدجال ،إنما مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینه نوح ، من رکبها نجا، و من تخلف عنها غرق ، ومثل باب حطه من دخله نجا و من لم یدخله هلک .

-روایت-1-2-روایت-267-684

89-58-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزین ، عن محمد بن مسلم ، قال سئل أبو جعفر( علیه السلام ) عن لیله القدر فقال تنزل فیهاالملائکه والکتبه إلی سماء الدنیا،فیکتبون ما هوکائن فی أمر السنه و مایصیب العباد فیها. قال وأمر موقوف لله ( تعالی ) فیه المشیئه،یقدم منه

مایشاء، ویؤخر مایشاء، و هو قوله ( تعالی ) «یَمحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثبِتُ وَ عِندَهُ أُمّ الکِتابِ».

-روایت-1-2-روایت-220-528

90-59-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 61]

الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا محمد بن هارون بن عبدالرحمن الحجازی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناعیسی بن أبی الورد، عن أحمد بن عبدالعزیز، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) لایقل مع التقوی عمل ، وکیف یقل مایتقبل

-روایت-299-344

91-60-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن حسین المقر ئ، قال حدثنا أبوالقاسم علی بن محمد، قال حدثنا أبوالعباس الأحوص بن علی بن مرداس ، قال حدثنی محمد بن الحسین بن عیسی الرواسی ، قال حدثنی سماعه بن مهران ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إن من الیقین أن لاترضوا الناس بسخط الله ، و لاتکرهوهم علی ما لم یؤتکم الله من فضله ، فإن الرزق لایسوقه حرص حریص و لایرده کره کاره ، و لو أن أحدکم فر من رزقه کمایفر من الموت لأدرکه کمایدرکه الموت .

-روایت-1-2-روایت-288-504

تم المجلس الثانی بحمد الله

تعالی ، ویتلوه المجلس الثالث من الأمالی للشیخ السعید الفقیه أبی جعفر محمد بن الحسن بن علی الطوسی رضی الله عنه وأرضاه ،بمحمد وآله الطاهرین .

[ صفحه 63]

[3]المجلس الثالث فیه بقیه أحادیث الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان .

بسم الله الرحمن الرحیم

92-1-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله تعالی ) قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، عن أیوب بن نوح ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إذا کان یوم القیامه نادی مناد من بطنان العرش أین خلیفه الله فی أرضه فیقوم داود النبی ( علیه السلام )،فیأتی النداء من عند الله ( عز و جل )لسنا إیاک أردنا، و إن کنت لله خلیفه. ثم ینادی مناد ثانیا أین خلیفه الله فی أرضه فیقوم أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فیأتی النداء من قبل الله ( عز و جل ) یامعشر الخلائق ، هذا علی بن أبی طالب ،خلیفه الله فی أرضه ، وحجته علی عباده ،فمن تعلق بحبله فی دار الدنیا فلیتعلق بحبله فی هذاالیوم ،یستضی ء بنوره ، ولیتبعه إلی الدرجات

العلا من الجنان . قال فیقوم الناس الذین قدتعلقوا بحبله فی الدنیا فیتبعونه إلی الجنه.

-روایت-1-2-روایت-291-ادامه دارد

[ صفحه 64]

ثم یأتی النداء من عند الله ( عز و جل )ألا من تعلق بإمام فی دار الدنیا فلیتبعه إلی حیث یذهب به ،فحینئذ یتبرأ الذین اتبعوا من الذین اتبعوا ورأوا العذاب فتقطعت بهم الأسباب . و قال الذین اتبعوا لو أن لنا کره فنتبرأ منهم کماتبرءوا منا کذلک یریهم الله أعمالهم حسرات علیهم و ماهم بخارجین من النار.

-روایت-از قبل-315

93-2-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالمظفر بن أحمدالبلخی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد ابن الحسین ، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثناحفص بن عمر الفراء، قال حدثنا أبومعاذ الخزاز، قال حدثنی یونس بن عبدالوارث ، عن أبیه ، قال بینا ابن عباس (رحمه الله )یخطب عندنا علی منبر البصره،إذ أقبل علی الناس بوجهه ، ثم قال أیتها الأمه المتحیره فی دینها، أما و الله لوقدمتم من قدم الله ، وأخرتم من أخر الله ، وجعلتم الوراثه والولایه حیث جعلها الله ، ماعال سهم من فرائض الله ، و لاعال ولی لله ، و لااختلف اثنان فی حکم الله ،فذوقوا وبال مافرطتم فیه بما قدمت

أیدیکم . « وَ سَیَعلَمُ الّذِینَ ظَلَمُوا أَیّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ».

-روایت-1-2-روایت-297-709

94-3-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثناعبید بن حمدون الرواسی ، قال حدثنا الحسن بن طریف ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لاتجد علیا( علیه السلام )یقضی بقضاء إلاوجدت له أصلا فی السنه. قال و کان علی ( علیه السلام ) یقول لواختصم إلی رجلان فقضیت بینهما، ثم مکثا أحوالا کثیره، ثم أتیانی فی ذلک الأمر،لقضیت بینهما قضاء واحدا،لأن القضاء لایحول و لایزول .

-روایت-1-2-روایت-251-495

[ صفحه 65]

95-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین البصیر المقر ئ، قال أخبرنی أبوالقاسم علی بن محمد، قال حدثنا علی بن الحسن ، قال حدثنا الحسن بن علی بن یوسف ، عن أبی عبد الله زکریا بن محمدالمؤمن ، عن سعید بن یسار، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )حضر شابا عندوفاته ، فقال له قل لاإله إلا الله . قال فاعتقل لسانه مرارا، فقال لامرأه عندرأسه هل لهذا أم قالت نعم ، أناأمه . قال أفساخطه أنت علیه قالت نعم ، ماکلمته

منذ ست حجج . قال لها ارضی عنه .قالت رضی الله عنه یا رسول الله برضاک عنه . فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )قل لاإله إلا الله . قال فقالها. فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) ماتری فقال أری رجلا أسود،قبیح المنظر،وسخ الثیاب ،منتن الریح ، قدولینی الساعه فأخذ بکظمی . فقال النبی (صلی الله علیه وآله )قل یا من یقبل الیسیر، ویعفو عن الکثیر،اقبل منی الیسیر، واعف عنی الکثیر،إنک أنت الغفور الرحیم فقالها الشاب ، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله )انظر ماتری قال أری رجلا أبیض اللون ،حسن الوجه ،طیب الریح ،حسن الثیاب ، قدولینی ، وأری الأسود و قدولی عنی . قال أعد،فأعاد. قال ماتری قال لست أری الأسود، وأری الأبیض قدولینی ، ثم طفا علی تلک الحال .

-روایت-1-2-روایت-301-1215

96-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن البغدادی ، قال حدثنا الحسین بن عمر المقر ئ، عن علی بن الأزهر، عن علی بن صالح المکی ، عن محمد بن عمر بن علی ، عن أبیه ، عن جده ( علیه السلام ) قال لمانزلت علی النبی (صلی الله علیه

وآله ) « إِذا جاءَ

-روایت-1-2-روایت-271-ادامه دارد

[ صفحه 66]

نَصرُ اللّهِ وَ الفَتحُ» فقال لی یا علی ،لقد جاء نصر الله والفتح ، فإذارأیت الناس یدخلون فی دین الله أفواجا فسبح بحمد ربک واستغفره إنه کان توابا. یا علی ، إن الله ( تعالی ) قدکتب علی المؤمنین الجهاد فی الفتنه من بعدی ، کماکتب علیهم جهاد المشرکین معی .فقلت یا رسول الله ، و ماالفتنه التی کتب علینا فیهاالجهاد قال فتنه قوم یشهدون أن لاإله إلا الله وأنی رسول الله ، وهم مخالفون لسنتی وطاعنون فی دینی .فقلت فعلی م نقاتلهم یا رسول الله ، وهم یشهدون أن لاإله إلا الله وأنک رسول الله فقال علی إحداثهم فی دینهم ، وفراقهم لأمری ، واستحلالهم دماء عترتی . قال فقلت یا رسول الله ،إنک کنت وعدتنی الشهاده فسل الله تعجیلها لی . فقال أجل قدکنت وعدتک الشهاده،فکیف صبرک إذاخضبت هذه من هذا وأومی إلی رأسی ولحیتی .فقلت یا رسول الله ، أما إذابینت لی مابینت فلیس هذابموطن صبر،لکنه موطن بشری وشکر. فقال أجل فأعد للخصومه فإنک تخاصم أمتی . قلت یا رسول الله ،أرشدنی الفلج . قال إذارأیت قومک قدعدلوا عن الهدی إلی الضلال فخاصمهم

، فإن الهدی من الله والضلال من الشیطان ، یا علی ، إن الهدی هواتباع أمر الله دون الهوی والرأی ، وکأنک بقوم قدتأولوا القرآن وأخذوا بالشبهات فاستحلوا الخمر والنبیذ والبخس بالزکاه والسحت بالهدیه.فقلت فلما هم إذافعلوا ذلک ، أهم أهل فتنه أو أهل رده فقال هم أهل فتنه یعمهون فیها إلی أن یدرکهم العدل .فقلت یا رسول الله ،العدل منا أم من غیرنا فقال بل منا،بنا فتح الله وبنا یختم ، وبنا ألف الله بین القلوب بعدالشرک ، وبنا یؤلف بین القلوب بعدالفتنه.فقلت

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 67]

الحمد لله علی ماوهب لنا من فضله .

-روایت-از قبل-40

97-6-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر، عن المعلی بن محمدالبصری ، عن محمد بن جمهور العمی ، قال حدثنا أبو علی الحسن بن محبوب ، قال سمعت أبا محمدالوابشی رواه عن أبی الورد، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی الباقر(علیهما السلام ) یقول إذا کان یوم القیامه جمع الله الناس فی صعید واحد من الأولین والآخرین عراه حفاه،فیوقفون علی طریق المحشر حتی یعرقوا عرقا شدیدا وتشتد أنفاسهم ،فیمکثون بذلک ماشاء الله ، و ذلک قوله «

فَلا تَسمَعُ إِلّا هَمساً». ثم قال ینادی مناد من تلقاء العرش أین النبی الأمی قال فیقول الناس قدأسمعت کلا،فسم باسمه . فقال فینادی أین نبی الرحمه محمد بن عبد الله قال فیقوم رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیتقدم أمام الناس کلهم حتی ینتهی إلی حوض طوله ما بین أیله وصنعاء،فیقف علیه ، ثم ینادی بصاحبکم ،فیقوم أمام الناس فیقف معه ، ثم یؤذن للناس فیمرون . قال أبو جعفر( علیه السلام )فبین وارد یومئذ و بین مصروف ، و إذارأی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من یصرف عنه من محبینا أهل البیت بکی ، و قال یارب شیعه علی ، یارب شیعه علی . قال فیبعث الله إلیه ملکا فیقول له مایبکیک ، یا محمد قال فیقول وکیف لاأبکی لأناس من شیعه أخی علی بن أبی طالب ،أراهم قدصرفوا تلقاء أصحاب النار، ومنعوا من ورود حوضی . قال فیقول الله ( عز و جل ) یا محمد، قدوهبتهم لک ، وصفحت لک عن ذنوبهم ، وألحقتهم بک وبمن کانوا یتولون من ذریتک ،

-روایت-1-2-روایت-343-ادامه دارد

[ صفحه 68]

وجعلتهم فی زمرتک ، وأوردتهم حوضک ، وقبلت شفاعتک فیهم وأکرمتک بذلک . ثم قال أبو جعفر محمد بن علی

بن الحسین (علیهم السلام )فکم من باک یومئذ وباکیه ینادون یامحمداه ، إذارأوا ذلک . قال فلایبقی أحد یومئذ کان یتولانا ویحبنا إلا کان فی حزبنا ومعنا وورد حوضنا.

-روایت-از قبل-274

98-7-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا عبد الله بن العلاء، قال حدثنا أبوسعید الآدمی ، قال حدثنی عمر بن عبدالعزیز المعروف بزحل ، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال خیارکم سمحاؤکم ، وشرارکم بخلاؤکم ، و من صالح الأعمال البر بالإخوان ، والسعی فی حوائجهم ، و فی ذلک مرغمه للشیطان ، وتزحزح عن النیران ، ودخول الجنان . یاجمیل ،أخبر بهذا الحدیث غرر أصحابک . قلت من غرر أصحابی قال هم البارون بالإخوان فی العسر والیسر. ثم قال أما إن صاحب الکثیر یهون علیه ذلک ، و قدمدح الله صاحب القلیل فقال « وَ یُؤثِرُونَ عَلی أَنفُسِهِم وَ لَو کانَ بِهِم خَصاصَهٌ وَ مَن یُوقَ شُحّ نَفسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ المُفلِحُونَ».

-روایت-1-2-روایت-317-774

99-8-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی الحسین بن محمد بن عامر، عن القاسم بن محمدالأصفهانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حماد بن عیسی ، عن

أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال کان فیما وعظ لقمان ابنه أن قال له یابنی ،اجعل فی أیامک ولیالیک وساعاتک نصیبا لک فی طلب العلم ،فإنک لن تجد لک تضییعا مثل ترکه .

-روایت-1-2-روایت-238-380

100-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو علی الحسن بن عبد الله القطان ، قال حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمدالمعروف بابن السماک ، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن محمد بن صالح التمار، قال حدثنا محمد بن مسلم الرازی ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 69]

عبد الله بن رجاء، قال حدثناإسرائیل ، عن أبی إسحاق ، عن حبشی بن جناده، قال کنت جالسا عند أبی بکر،فأتاه رجل فقال یاخلیفه رسول الله ، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )وعدنی أن یحثو لی ثلاث حثیات من تمر. فقال أبوبکر ادعوا لی علیا.فجاءه علی ( علیه السلام ) فقال أبوبکر یا أبا الحسن ، إن هذایذکر أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )وعده أن یحثو له ثلاث حثیات من تمر،فأحثها له ،فحثا له ثلاث حثیات من تمر، فقال أبوبکر عدوها،فوجدوا فی کل حثیه ستین تمره، فقال أبوبکر صدق رسول الله (صلی الله علیه وآله )،سمعته لیله الهجره ونحن خارجون

من مکه إلی المدینه یقول یا أبابکر،کفی وکف علی فی العدل سواء.

-روایت-82-636

101-10-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو علی الحسن بن عبد الله القطان ، قال حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد ابن السمال ،، قال حدثنا أحمد بن الحسین ، قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن بسام ، عن علی بن الحکم ، عن لیث بن سعد، عن أبی سعید الخدری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أحبوا علیا، فإن لحمه لحمی ودمه دمی ،لعن الله أقواما من أمتی ضیعوا فیه عهدی ، ونسوا فیه وصیتی ، مالهم عند الله من خلاق .

-روایت-1-2-روایت-303-430

102-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا محمد بن إسماعیل ، قال حدثنا محمد بن الصلت ، قال حدثنا أبوکدینه، عن عطاء، عن سعید بن جبیر، عن عبد الله بن العباس ، قال لمانزلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) «إِنّا أَعطَیناکَ الکَوثَرَ» قال له علی بن أبی طالب ما هوالکوثر، یا رسول الله قال نهر أکرمنی الله به . قال علی ( علیه السلام ) إن هذالنهر شریف ،فانعته لنا یا رسول الله . قال نعم یا علی ،الکوثر نهر یجری تحت عرش الله ( تعالی )،ماؤه أشد بیاضا من اللبن ، وأحلی من

-روایت-1-2-روایت-165-ادامه دارد

[ صفحه 70]

العسل ، وألین من

الزبد،حصاه الزبرجد والیاقوت والمرجان ،حشیشه الزعفران ،ترابه المسک الأذفر،قواعده تحت عرش الله ( عز و جل )، ثم ضرب رسول الله (صلی الله علیه وآله )یده علی جنب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و قال یا علی ، إن هذاالنهر لی و لک ولمحبیک من بعدی .

-روایت-از قبل-280

(103-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال أخبرنا إسماعیل بن أبان ، قال حدثناعمرو بن شمر، قال سمعت جابر بن یزید الجعفی یقول سمعت أبا جعفر محمد بن علی ( علیه السلام ) یقول حدثنی أبی ، عن جدی (علیهما السلام )، قال لماتوجه أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من المدینه إلی الناکثین بالبصره نزل بالربذه، فلما ارتحل منها لقیه عبد الله بن خلیفه الطائی ، و قدنزل بمنزل یقال له فائد فقربه أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال له عبد الله الحمد لله ألذی رد الحق إلی أهله ، ووضعه فی موضعه ،کره ذلک قوم أواستبشروا به ،فقد و الله کرهوا محمدا(صلی الله علیه وآله ) ونابذوه وقاتلوه فرد الله کیدهم فی نحورهم ، وجعل دائره السوء علیهم ، و

الله لنجاهدن معک فی کل موطن حفظا لرسول الله (صلی الله علیه وآله ).فرحب به أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) وأجلسه إلی جنبه ، و کان له حبیبا وولیا،یسائله عن الناس ، إلی أن سأله عن أبی موسی الأشعری ، فقال و الله ما أناواثق به ، و ماآمن علیک خلافه إن وجد مساعدا علی ذلک . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ما کان عندی مؤتمنا و لاناصحا، ولقد کان الذین تقدمونی استولوا علی مودته وولوه وسلطوه بالأمر علی الناس ، ولقد أردت عزله ،فسألنی الأشتر فیه أن أقره فأقررته علی کره منی له ، وعملت علی صرفه من بعد.

-روایت-1-10-روایت-360-ادامه دارد

[ صفحه 71]

قال فهو مع عبد الله فی هذا ونحوه إذ أقبل سواد کثیر من قبل جبال طیئ ، فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )انظروا ما هذا وذهبت الخیل ترکض ،فلم تلبث أن رجعت فقیل له هذه طیئ قدجاءتک تسوق الغنم والإبل والخیل ،فمنهم من جاءک بهدایاه وکرامته ، ومنهم من یرید النفور معک إلی عدوک . فقال أمیر المؤمنین جزی الله طیا خیرا « وَ فَضّلَ اللّهُ المُجاهِدِینَ عَلَی القاعِدِینَ أَجراً عَظِیماً». فلما انتهوا إلیه سلموا علیه ، قال عبد الله

بن خلیفه فسرنی و الله مارأیت من جماعتهم وحسن هیئتهم ، وتکلموا فأقروا و الله عینی ، مارأیت خطیبا أبلغ من خطیبهم ، وقام عدی بن حاتم الطائی ،فحمد الله وأثنی علیه ، ثم قال أما بعد،فإنی کنت أسلمت علی عهد رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وأدیت الزکاه علی عهده ، وقاتلت أهل الرده من بعده ،أردت بذلک ما عند الله ، و علی الله ثواب من أحسن وأتقی ، و قدبلغنا أن رجالا من أهل مکه نکثوا بیعتک ، وخالفوا علیک ظالمین ،فأتینا لنصرک بالحق ،فنحن بین یدیک ،فمرنا بما أحببت ثم أنشأ یقول

-روایت-از قبل-953

بحق نصرنا الله من قبل ذاکم || و أنت بحق جئتنا فستنصر

سنکفیک دون الناس طرا بنصرنا || و أنت به من سائر الناس أجدر

فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )جزاکم الله من حی عن الإسلام و عن أهله خیرا،فقد أسلمتم طائعین ، وقتلتم المرتدین ، ونویتم نصر المسلمین . وقام سعید بن عبید البحتری من بنی بحتر، فقال یا أمیر المؤمنین ، إن من الناس من یقدر أن یعبر بلسانه عما فی قلبه ، ومنهم من لایقدر أن یبین مایجد فی نفسه بلسانه ، فإن تکلف ذلک شق علیه ، و إن سکت عما فی قلبه برح

به الهم والبرم ،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 72]

وإنی و الله ما کل ما فی نفسی أقدر أن أؤدیه إلیک بلسانی ، ولکن و الله لأجهدن علی أن أبین لک ، و الله ولی التوفیق . أما أنا،فإنی ناصح لک فی السر والعلانیه، ومقاتل معک الأعداء، فی کل موطن ، وأری لک من الحق ما لم أکن أراه لمن کان قبلک ، و لالأحد الیوم من أهل زمانک ،لفضیلتک فی الإسلام ، وقرابتک من الرسول (صلی الله علیه وآله )، ولن أفارقک أبدا حتی تظفر أوأموت بین یدیک . فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام )یرحمک الله ،فقد أدی لسانک مایکن ضمیرک لنا، ونسأل الله أن یرزقک العافیه ویثیبک الجنه. وتکلم نفر منهم ،فما حفظت غیرکلام هذین الرجلین ، ثم ارتحل أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) واتبعه منهم ستمائه رجل حتی نزل ذا قار،فنزلها ألف وثلاثمائه رجل .

-روایت-از قبل-700

104-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ، قال حدثناعمر بن محمدالوراق ، قال حدثنا علی بن عباس البجلی ، قال حدثناحمید بن زیاد، قال حدثنا محمد بن تسنیم الوراق ، قال حدثنا أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثنامقاتل بن سلیمان ، عن الضحاک بن

مزاحم ، عن ابن عباس ، قال سألت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن قول الله ( عز و جل ) « وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ المُقَرّبُونَ فِی جَنّاتِ النّعِیمِ». فقال قال لی جبرئیل ذاک علی وشیعته ،هم السابقون إلی الجنه،المقربون من الله بکرامته لهم .

-روایت-1-2-روایت-306-549

105-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوغالب أحمد بن محمدالزراری ، قال أخبرنی عمی أبو الحسن علی بن سلیمان بن الجهم ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن خالد الطیالسی ، قال حدثناالعلاء بن رزین ، عن محمد بن مسلم

-روایت-1-2

[ صفحه 73]

الثقفی ، قال سألت أبا جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) عن قول الله ( عز و جل ) «فَأُولئِکَ یُبَدّلُ اللّهُ سَیّئاتِهِم حَسَناتٍ وَ کانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِیماً». فقال ( علیه السلام )یؤتی بالمؤمن المذنب یوم القیامه حتی یقام بموقف الحساب ،فیکون الله ( تعالی ) هو ألذی یتولی حسابه ، لایطلع علی حسابه أحدا من الناس ،فیعرفه ذنوبه حتی إذاأقر بسیئاته قال الله ( عز و جل )لملائکته بدلوها حسنات وأظهروها للناس .فیقول الناس حینئذ ما کان لهذا العبد سیئه واحده، ثم یأمر الله به إلی الجنه،فهذا تأویل الآیه، وهی فی المذنبین من شیعتنا خاصه.

-روایت-17-559

106-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن

الولید(رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن عبدالجبار، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی أیوب الخزاز، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، قال کان أبی علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول أربع من کن فیه کمل إیمانه ، ومحصت عنه ذنوبه ، ولقی ربه و هو عنه راض من وفی لله بما جعل علی نفسه للناس ، وصدق لسانه مع الناس ، واستحیا من کل قبیح عند الله و عند الناس ، وحسن خلقه مع أهله .

-روایت-1-2-روایت-377-584

107-16-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر ابن محمد(رحمه الله )، عن محمد بن همام ، عن عبد الله بن العلاء، عن الحسن بن محمد ابن شمون ، عن حماد بن عیسی ، عن إسماعیل بن خالد، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول جمعنا أبو جعفر( علیه السلام ) فقال یابنی إیاکم والتعرض للحقوق ، واصبروا علی النوائب ، و إن دعاکم بعض قومکم إلی أمر ضرره علیکم أکثر من نفعه لکم فلاتجیبوه .

-روایت-1-2-روایت-270-437

108-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال

حدثنا أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 74]

الجعابی ، قال حدثنا محمد بن یحیی بن سلیمان المروزی ، قال حدثناعبید الله بن محمدالعیشی ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن أیوب ، عن أبی قلابه، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) هذاشهر رمضان شهر مبارک ،افترض الله صیامه ،تفتح فیه أبواب الجنان ، وتصفد فیه الشیاطین ، و فیه لیله خیر من ألف شهر،فمن حرمها فقد حرم یردد ذلک (صلی الله علیه وآله )ثلاث مرات .

-روایت-207-392

109-18-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا جعفر بن عبد الله ، قال حدثناسعدان بن سعید، قال حدثناسفیان بن ابراهیم الغامدی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول بنا یبدأ البلاء ثم بکم ، وبنا یبدأ الرخاء ثم بکم ، و ألذی یحلف به لینتصرن الله بکم کماانتصر بالحجاره.

-روایت-1-2-روایت-280-385

110-19-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثناالنعمان بن أحمدالقاضی الواسطی ببغداد، قال وأخبرنا ابراهیم بن عرفه النحوی ،قالا حدثنا أحمد بن رشید بن خثیم الهلالی ، قال حدثناعمی سعید، قال حدثنامسلم الملائی ، قال جاء أعرابی إلی النبی

(صلی الله علیه وآله ) فقال و الله یا رسول الله ،لقد أتیناک و مالنا بعیر یئط و لاغنم تغط، ثم أنشأ یقول

-روایت-1-2-روایت-288-422

أتیناک یاخیر البریه کلها || لترحمنا مما لقینا من الأزل

[ صفحه 75]

أتیناک والعذراء یدمی لبانها || و قدشغلت أم البنین عن الطفل

وألقی بکفیه الفتی استکانه || من الجوع ضعفا مایمر و لایحلی

و لا شیءمما یأکل الناس عندنا || سوی الحنظل العامی والعلهز الفسل

و لیس لنا إلاإلیک فرارنا || وأین فرار الناس إلا إلی الرسل

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )للصحابه إن هذاالأعرابی یشکو قله المطر وقحطا شدیدا. ثم قام یجر رداءه حتی صعد المنبر،فحمد الله وأثنی علیه ، و کان فیما حمده به أن قال الحمد لله ألذی علا فی السماء و کان عالیا، و فی الأرض قریبا دانیا أقرب إلینا من حبل الورید، ورفع یدیه إلی السماء و قال أللهم اسقنا غیثا مغیثا، ومریئا،مریعا،غدقا،طبقا،عاجلا غیررائث ،نافعا غیرضار،تملأ به الزرع ، وتنبت الزرع ، وتحیی به الأرض بعدموتها.فما رد یده إلی نحره حتی أحدق السحاب بالمدینه کالإکلیل ، والتقت السماء بأرواقها، وجاء أهل البطاح یضجون یا رسول الله ،الغرق الغرق . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أللهم حوالینا و لاعلینا،فانجاب

السحاب عن السماء،فضحک رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و قال لله در أبی طالب لو کان حیا لقرت عیناه ، من ینشدنا قوله فقام عمر بن الخطاب ، فقال عسی أردت ، یا رسول الله

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 76]

و ماحملت من ناقه فوق ظهرها || أبر وأوفی ذمه من محمد

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لیس هذا من قول أبی طالب ، هذا من قول حسان بن ثابت .فقام علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و قال کأنک أردت ، یا رسول الله

-روایت-از قبل-174

وأبیض یستسقی الغمام بوجهه || ربیع الیتامی عصمه للأرامل

تلوذ به الهلاک من آل هاشم || فهم عنده فی نعمه وفواضل

کذبتم وبیت الله یبزی محمد || و لمانماصع دونه ونقاتل

ونسلمه حتی نصرع حوله || ونذهل عن أبنائنا والحلائل

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أجل .فقام رجل من بنی کنانه، فقال

-روایت-1-80

لک الحمد والحمد ممن شکر || سقینا بوجه النبی المطر

دعا الله خالقه دعوه || وأشخص منه إلیه البصر

فلم یک إلاکإلقا الردا || وأسرع حتی أتانا الدرر

دفاق العزالی جم البعاق || أغاث به الله علیا مضر

فکان

کماقاله عمه || أبوطالب ذا رواء غزر

به الله یسقی صیوب الغمام || فهذا العیان وذاک الخبر

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یاکنانی بوأک الله بکل بیت قلته بیتا فی الجنه.

-روایت-1-95

111-20-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا جعفر بن محمدالوراق ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 77]

حدثنا عبد الله بن الأزرق الشیبانی ، قال حدثنا أبوالجحاف ، عن معاویه بن ثعلبه، قال لمااستوسق الأمر لمعاویه بن أبی سفیان أنفذ بسر بن أرطاه إلی الحجاز فی طلب شیعه أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، و کان علی مکه عبید الله بن العباس بن عبدالمطلب ،فطلبه فلم یقدر علیه ،فأخبر أن له ولدین صبیین فبحث عنهما فوجدهما وأخذهما،فأخرجهما من الموضع ألذی کانا فیه ، ولهما ذؤابتان ،فأمر بذبحهما فذبحا، وبلغ أمهما الخبر،فکادت نفسها تخرج ، ثم أنشأت تقول

-روایت-89-459

ها من أحس بنیی اللذین هما || کالدرتین تشظی عنهما الصدف

ها من أحس بنیی اللذین هما || سمعی وعینی فقلبی الیوم یختطف

نبئت بسرا و ماصدقت مازعموا || من قولهم و من الإفک ألذی اقترفوا

أحنی علی ودجی

طفلی مرهفه || مشحوذه وکذلک الظلم والسرف

من دل والهه عبری مفجعه || علی صبیین فاتا إذ مضی السلف

قال ثم اجتمع عبید الله بن عباس من بعدببسر بن أرطاه عندمعاویه، فقال معاویه لعبید الله أتعرف هذاالشیخ قاتل الصبیین قال بسر نعم أناقاتلهما فمه فقال عبید الله لو أن لی سیفا قال بسر فهاک سیفی ، وأومأ إلی سیفه ،فزبره معاویه وانتهره ، و قال أنی لک من شیخ ، ماأحمقک تعمد إلی رجل قدقتلت ابنیه فتعطیه سیفک ،کأنک لاتعرف أکباد بنی هاشم ، و الله لودفعته إلیه لبدأ بک وثنی بی . فقال عبید الله بل و الله کنت أبدأ بک ثم أثنی به .

-روایت-1-451

112-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مروان ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا ابراهیم بن الحکم ، عن المسعودی ، قال حدثناالحارث بن حصیره، عن عمران بن الحصین ، قال کنت أنا

-روایت-1-2-روایت-277-ادامه دارد

[ صفحه 78]

وعمر بن الخطاب جالسین عند النبی (صلی الله علیه وآله ) و علی ( علیه السلام )جالس إلی جنبه ،إذ قرأ رسول الله (صلی الله علیه وآله ) «أَمّن یُجِیبُ المُضطَرّ إِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السّوءَ

وَ یَجعَلُکُم خُلَفاءَ الأَرضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللّهِ قَلِیلًا ما تَذَکّرُونَ». قال فانتفض علی ( علیه السلام )کانتفاض العصفور، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) ماشأنک تجزع فقال و ما لی لاأجزع و الله یقول إنه یجعلنا خلفاء الأرض . فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) لاتجزع ،فو الله لایحبک إلامؤمن ، و لایبغضک إلامنافق .

-روایت-از قبل-542

113-22-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی جعفر بن محمد بن سلیمان أبوالفضل ، قال حدثناداود بن رشید، قال حدثنی محمد بن إسحاق التغلبی الموصلی أبونوفل ، قال سمعت جعفر بن محمد بن علی (علیهم السلام ) یقول نحن خیره الله من خلقه ، وشیعتنا خیره الله من أمه نبیه .

-روایت-1-2-روایت-227-336

114-23-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوغالب أحمد ابن محمدالزراری (رحمه الله )، قال حدثناعمی علی بن سلیمان ، قال حدثنا محمد بن خالد الطیالسی ، قال حدثنی العلاء بن رزین ، عن محمد بن مسلم الثقفی ، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی ( علیه السلام ) یقول لادین لمن دان بطاعه من عصی الله ، و لادین لمن دان بفریه باطل علی الله ، و لادین لمن

دان بجحود شیء من آیات الله .

-روایت-1-2-روایت-279-406

115-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمدالمعروف بابن الزیات ، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثنی داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثنی الرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی (علیهم السلام ) قال قال

-روایت-1-2

[ صفحه 79]

أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لورأی العبد أجله وسرعته إلیه ،لأبغض الأمل ، وترک طلب الدنیا.

-روایت-34-102

116-25-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا المظفر بن محمدالبلخی الوراق ، قال أخبرنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی الکاتب ، قال حدثنا عبد الله ابن جعفرالحمیری ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی ، قال حدثنا الحسن بن محبوب ، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، قال لایزال المؤمن فی صلاه ما کان فی ذکر الله قائما کان أوجالسا أومضطجعا، إن الله ( تعالی ) یقول «الّذِینَ یَذکُرُونَ اللّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِم وَ یَتَفَکّرُونَ فِی خَلقِ السّماواتِ وَ الأَرضِ رَبّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَکَ فَقِنا عَذابَ النّارِ»».

-روایت-1-2-روایت-310-590

117-26-أخبرنا محمد بن

محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن یاسر، عن أبی الحسن الرضا( علیه السلام )، قال إذاکذب الولاه حبس المطر، و إذاجار السلطان هانت الدوله، و إذاحسبت الزکاه ماتت المواشی .

-روایت-1-2-روایت-219-313

118-27-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالفزاری ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، عن جابر. قال وحدثنی جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم ، قال حدثناعمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أ لاأبشرک ، أ لاأمنحک قال بلی یا رسول الله . قال فإنی خلقت أنا و أنت من طینه واحده،ففضلت منها فضله فخلق منها

-روایت-1-2-روایت-501-ادامه دارد

[ صفحه 80]

شیعتنا، فإذا کان یوم القیامه دعی الناس بأمهاتهم إلاشیعتک فإنهم یدعون بأسماء آبائهم لطیب مولدهم .

-روایت-از قبل-108

119-28-أخبرنا محمد بن محمد، قال

حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن أبی أیوب بساحل الشام ، قال حدثنا جعفر بن هارون المصیصی ، قال حدثناخالد بن یزید القسری ، قال حدثنا أبی الصیرفی ، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی ( علیه السلام ) یقول بر ئ الله ممن تبرأ منا،لعن الله من لعننا،أهلک الله من عادانا، أللهم إنک تعلم أناسبب الهدی لهم ، وإنما یعادوننا لک ،فکن أنت المتفرد بعداوتهم .

-روایت-1-2-روایت-278-430

120-29-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنا عبدالواحد بن عبد الله بن یونس الربعی ، قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر، قال حدثناالمعلی بن محمدالبصری ، قال حدثنا محمد ابن جمهور العمی ، قال حدثنا جعفر بن بشیر، قال حدثنی سلیمان بن سماعه، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال لماقصد أبرهه بن الصباح ملک الحبشه لهدم البیت ،تسرعت الحبشه فأغاروا علیها وأخذوا سرحا لعبد المطلب بن هاشم ،فجاء عبدالمطلب إلی الملک فاستأذن علیه ،فأذن له و هو فی قبه دیباج علی سریر له ،فسلم علیه فرد أبرهه السلام ،فجعل

ینظر فی وجهه ،فراقه حسنه وجماله وهیئته . فقال له هل کان فی آبائک مثل هذاالنور ألذی أراه لک والجمال قال نعم أیها الملک ، کل آبائی کان لهم هذاالجمال والنور والبهاء. فقال له أبرهه لقد فقتم الملوک فخرا وشرفا، ویحق لک أن تکون سید قومک . ثم أجلسه معه علی سریره ، و قال لسائس فیله الأعظم و کان فیلا أبیض عظیم الخلق ، له نابان مرصعان بأنواع الدرر والجواهر، و کان الملک یباهی به ملوک الأرض ائتنی به ،فجاء به سائسه ، و قدزین بکل زینه حسنه،فحین قابل وجه عبدالمطلب سجد له ، و لم یکن یسجد لملکه ، وأطلق الله لسانه بالعربیه فسلم علی عبدالمطلب ،

-روایت-1-2-روایت-429-ادامه دارد

[ صفحه 81]

و لمارأی الملک ذلک ارتاع له وظنه سحرا، فقال ردوا الفیل إلی مکانه . ثم قال لعبد المطلب ،فیم جئت فقد بلغنی سخاؤک وکرمک وفضلک ، ورأیت من هیبتک وجمالک وجلالک مایقتضی أن أنظر فی حاجتک فسلنی ماشئت ، و هویری أنه یسأله فی الرجوع عن مکه، فقال له عبدالمطلب ، إن أصحابک غدوا علی سرح لی فذهبوا به فمرهم برده علی . قال فتغیظ الحبشی من ذلک و قال لعبد المطلب

لقد سقطت من عینی ،جئتنی تسألنی فی سرحک و أنا قدجئت لهدم شرفک وشرف قومک ، ومکرمتکم التی تتمیزون بها من کل جیل ، و هوالبیت ألذی یحج إلیه من کل صقع فی الأرض ،فترکت مسألتی فی ذلک وسألتنی فی سرحک فقال له عبدالمطلب لست برب البیت ألذی قصدت لهدمه ، و أنارب سرحی ألذی أخذه أصحابک ،فجئت أسألک فیما أناربه ، وللبیت رب هوأمنع له من الخلق کلهم ، وأولی به منهم . فقال الملک ردوا إلیه سرحه ، وانصرف إلی مکه، وأتبعه الملک بالفیل الأعظم مع الجیش لهدم البیت ،فکانوا إذاحملوه علی دخول الحرم أناخ ، و إذاترکوه رجع مهرولا. فقال عبدالمطلب لغلمانه ادعوا لی ابنی ،فجی ء بالعباس ، فقال لیس هذاأرید،ادعوا لی ابنی ،فجی ء بأبی طالب ، فقال لیس هذاأرید،ادعوا لی ابنی ،فجی ء بعبد الله أبی النبی (صلی الله علیه وآله )، فلما أقبل إلیه قال اذهب یابنی حتی تصعد أباقبیس ، ثم اضرب ببصرک ناحیه البحر،فانظر أی شیءیجی ء من هناک وخبرنی به . قال فصعد عبد الله أباقبیس ،فما لبث أن جاء طیر أبابیل مثل السیل واللیل ،فسقط علی أبی قبیس ، ثم صار إلی البیت فطاف به سبعا،

ثم صار إلی الصفا والمروه فطاف بهما سبعا،فجاء عبد الله إلی أبیه فأخبره الخبر، فقال انظر یابنی ما یکون من

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 82]

أمرها بعدفأخبرنی به ،فنظرها فإذاهی قدأخذت نحو عسکر الحبشه،فأخبر عبدالمطلب بذلک ،فخرج عبدالمطلب و هو یقول یا أهل مکه،اخرجوا إلی العسکر فخذوا غنائمکم . قال فأتوا العسکر، وهم أمثال الخشب النخره، و لیس من الطیر إلا مامعه ثلاثه أحجار فی منقاره ورجلیه ،یقتل بکل حصاه منها واحدا من القوم ، فلما أتوا علی جمیعهم انصرف الطیر، و لم یر قبل ذلک و لابعده ، فلما هلک القوم بأجمعهم جاء عبدالمطلب إلی البیت فتعلق بأستاره و قال

-روایت-از قبل-440

یاحابس الفیل بذی المغمس || حبسته کأنه مکوکس

فی محبس تزهق فیه الأنفس

فانصرف و هو یقول فی فرار قریش وجزعهم من الحبشه

-روایت-1-52

طارت قریش إذ رأت خمیسا || فظلت فردا لاأری أنیسا

و لاأحس منهم حسیسا || إلاأخا لی ماجدا نفیسا

مسودا فی أهله رئیسا

121-30-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا أبوالولید العباس بن بکار الضبی ، قال حدثنا أبوبکر الهذلی ، قال حدثنا محمد بن سیرین ، قال سمعت غیرواحد من مشیخه

أهل البصره یقولون لمافرغ علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من الجمل ،عرض له مرض ، وحضرت الجمعه،فتأخر عنها، و قال لابنه الحسن ( علیه السلام )انطلق یابنی فجمع بالناس .فأقبل الحسن ( علیه السلام ) إلی المسجد، فلما استقل علی المنبر حمد الله وأثنی علیه وتشهد وصلی علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و قال أیها الناس ، إن الله اختارنا بالنبوه،

-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد

[ صفحه 83]

واصطفانا علی خلقه ، وأنزل علینا کتابه ووحیه ، وایم الله لاینتقصنا أحد من حقنا شیئا إلاتنقصه الله فی عاجل دنیاه وآجل آخرته ، و لا یکون علینا دوله إلاکانت لنا العاقبه « وَ لَتَعلَمُنّ نَبَأَهُ بَعدَ حِینٍ». ثم جمع بالناس ، وبلغ أباه کلامه ، فلما انصرف إلی أبیه ( علیه السلام )نظر إلیه و ماملک عبرته أن سالت علی خدیه ، ثم استدناه إلیه فقبل بین عینیه ، و قال بأبی أنت وأمی «ذُرّیّهً بَعضُها مِن بَعضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ».

-روایت-از قبل-453

122-31-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثناثوابه بن یزید، قال حدثنا أحمد بن علی ابن المثنی ، عن شبابه بن سوار، قال حدثنی مبارک بن سعید، عن خلید الفراء، عن أبی المحبر، قال قال

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أربع مفسده للقلوب الخلوه بالنساء، والاستماع منهن ، والأخذ برأیهن ، ومجالسه الموتی .فقیل یا رسول الله ، و مامجالسه الموتی قال مجالسه کل ضال عن الإیمان ، وجائر عن الأحکام .

-روایت-1-2-روایت-288-466

123-32-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا عبد الله بن حریش ، قال حدثنا أحمد بن برد، قال حدثنا محمد بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبی لبابه بن عبدالمنذر أنه جاء یتقاضی أباالیسر دینا له علیه ،فسمعه یقول قولوا له لیس هوهاهنا،فصاح أبولبابه یا أباالیسر،اخرج إلی ،فخرج إلیه ، فقال ماحملک علی هذا فقال العسر، یا أبالبابه. قال الله . قال الله . فقال أبولبابه سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من أحب أن یستظل من

-روایت-1-2-روایت-275-ادامه دارد

[ صفحه 84]

فور جهنم فقلنا کلنا نحب ذلک . قال فلینظر غریما أولیدع لمعسر.

-روایت-از قبل-66

124-33- أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمدالزیات ، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال سمعت الرضا علی بن موسی (علیهما السلام ) یقول من استفاد

أخا فی الله ،فقد استفاد بیتا فی الجنه.

-روایت-1-9-روایت-197-248

125-34-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن إسماعیل بن ماهان ، قال حدثنازکریا بن یحیی الساجی ، قال حدثنابندار بن عبدالرحمن ، قال حدثناسفیان ، عن سهل بن الجراح ، عن عطاء بن یزید، عن تمیم الداری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الدین نصیحه.قیل لمن یا رسول الله قال لله ولرسوله ولکتابه ، وللأئمه فی الدین ، ولجماعه المسلمین .

-روایت-1-2-روایت-335-439

126-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین البصیر، قال حدثنا أحمد بن نصر بن سعید الباهلی ، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق النهاوندی ، قال حدثنا عبد الله بن حماد، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن یزید، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال لماقضی رسول الله (صلی الله علیه وآله )مناسکه من حجه الوداع ،رکب راحلته وأنشأ یقول لایدخل الجنه إلا من کان مسلما.فقام إلیه أبوذر الغفاری (رحمه الله ) فقال یا رسول الله ، و ماالإسلام فقال (صلی الله علیه وآله )الإسلام عریان لباسه التقوی ، وزینته الحیاء،

وملاکه الورع ، وجماله الدین ، وثمره العمل الصالح ، ولکل شیءأساس ، وأساس الإسلام حبنا أهل البیت .

-روایت-1-2-روایت-301-681

127-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر بن

-روایت-1-2

[ صفحه 85]

سالم الجعابی ، قال حدثناعمرو بن سعید السجستانی ، قال حدثنا محمد بن یزید الفریابی ، قال حدثناإسرائیل ، عن میسره بن حبیب ، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبیش ، عن حذیفه بن الیمان ، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول أتانی ملک لم یهبط إلی الأرض قبل وقته ،فعرفنی أنه استأذن الله ( عز و جل ) فی السلام علی ،فأذن له فسلم علی ، وبشرنی أن ابنتی فاطمه سیده نساء أهل الجنه، و أن الحسن و الحسین (علیهما السلام )سیدا شباب أهل الجنه.

-روایت-232-454

128-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن إسماعیل بن ماهان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنامسلم ، قال حدثناعروه بن خالد، قال حدثناسلیمان التمیمی ، عن أبی مجلز، عن قیس بن سعید بن عباده، قال سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول أناأول من یجثو بین یدی الله ( عز و جل ) یوم القیامه للخصومه.

-روایت-1-2-روایت-287-351

129-38-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن خالد، قال

حدثنا عبد الله بن مسلم القطان ، قال حدثناسعید بن عبدالرحمن ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح ، قال حدثناصباح المزنی ، عن حکیم بن جبیر، عن عقبه الهجری ، عن عمه ، قال سمعت علیا( علیه السلام ) علی المنبر و هو یقول لأقولن الیوم قولا لم یقله أحد قبلی ، و لایقوله أحد بعدی إلاکاذب ، أنا عبد الله وأخو رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ونکحت سیده نساء الأمه.

-روایت-1-2-روایت-314-464

130-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی المکی ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنایحیی بن أبی بکیر، قال حدثناإسرائیل ، عن أبی إسحاق ، عن أبی عبد الله الجدلی ، قال دخلت علی أم سلمه زوجه النبی (صلی الله علیه وآله )فقالت أیسب رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیکم فقلت

-روایت-1-2-روایت-295-ادامه دارد

[ صفحه 86]

معاذ الله قالت سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من سب علیا فقد سبنی .

-روایت-از قبل-90

131-40-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال

حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی ، قال حدثنا الحسین بن سعید الأهوازی ، قال حدثنا علی بن حدید، عن سیف بن عمیره، عن مدرک بن زهیر، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یامدرک ، إن أمرنا لیس بقبوله فقط، ولکن بصیانته وکتمانه عن غیرأهله ،اقرأ أصحابنا السلام ورحمه الله وبرکاته وقل لهم رحم الله امرأ اجتر موده الناس إلینا،فحدثهم بما یعرفون وترک ماینکرون .

-روایت-1-2-روایت-377-576

132-41-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثناخالد بن یزید بن کثیر الثقفی ، قال حدثنی أبوخالد، عن حنان بن سدیر، عن أبی إسحاق ، عن ربیعه السعدی ، قال أتیت حذیفه بن الیمان ،فقلت له حدثنی بما سمعت من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ورأیته یعمل به . فقال علیک بالقرآن .فقلت له قدقرأت القرآن ، وإنما جئتک لتحدثنی بما لم أره و لم أسمعه من رسول الله (صلی الله علیه وآله )، أللهم إنی أشهدک علی حذیفه أنی أتیته لیحدثنی فإنه قدسمع وکتم . قال فقال حذیفه قدأبلغت فی الشده، فقال لی خذها قصیره

من طویله، وجامعه لکل أمرک ، إن آیه الجنه فی هذه الأمه لتأکل الطعام وتمشی فی الأسواق .فقلت له فبین لی آیه الجنه فأتبعها، وآیه النار فأتقیها. فقال لی و ألذی نفس حذیفه بیده ، إن آیه الجنه والهداه إلیها إلی یوم القیامه لأئمه آل محمد(علیهم السلام )، و إن آیه النار والدعاه إلیها إلی یوم القیامه لأعداؤهم .

-روایت-1-2-روایت-257-ادامه دارد

[ صفحه 87]

133-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال أخبرنی عبید الله بن القاسم ، قال حدثناعمرو بن ثابت ، عن جبله بن سحیم ، عن أبیه ، قال

-روایت-از قبل-249

لمابویع أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بلغه أن معاویه قدتوقف عن إظهار البیعه له ، و قال إن أقرنی علی الشام وأعمالی التی ولانیها عثمان بایعته ،فجاء المغیره إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال له یا أمیر المؤمنین ، إن معاویه من قدعرفت ، و قدولاه الشام من قد کان قبلک ،فوله أنت کیما تتسق عری الأمور ثم اعزله إن بدا لک . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أتضمن لی عمری یامغیره فیما بین تولیته إلی خلعه قال لا. قال لایسألنی الله ( عز

و جل ) عن تولیته علی رجلین من المسلمین لیله سوداء أبدا « وَ ما کُنتُ مُتّخِذَ المُضِلّینَ عَضُداً»لکن أبعث إلیه وأدعوه إلی ما فی یدی من الحق ، فإن أجاب فرجل من المسلمین له مالهم و علیه ماعلیهم ، و إن أبی حاکمته إلی الله ،فولی المغیره و هو یقول فحاکمه إذن وأنشأ یقول

-قرآن-540-583

نصحت علیا فی ابن حرب نصیحه || فرد فما منی له الدهر ثانیه

و لم یقبل النصح ألذی جئته به || وکانت له تلک النصیحه کافیه

وقالوا له ماأخلص النصح کله || فقلت له إن النصیحه غالیه

[ صفحه 88]

فقام قیس بن سعد(رحمه الله ) فقال یا أمیر المؤمنین ، إن المغیره أشار علیک بأمر لم یرد الله به ،فقدم فیه رجلا وأخر فیه أخری ، فإن کان لک الغلبه تقرب إلیک بالنصیحه، و إن کانت لمعاویه تقرب إلیه بالمشوره، ثم أنشأ یقول

-229

کاد و من أرسی ثبیرا مکانه || مغیره أن یقوی علیک معاویه

وکنت بحمد الله فینا موفقا || وتلک التی أراکها غیرکافیه

فسبحان من علا السماء مکانها || وأرضا دحاها فاستقرت کماهیه

134-43-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ، قال حدثنی أبو محمد عبد الله بن محمدالبصری ، قال حدثنا عبدالعزیز

بن یحیی ، قال حدثنا موسی بن زکریا، قال حدثنا أبوخالد، قال حدثنی العتبی ، قال سمعت الشعبی یقول سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول العجب ممن یقنط ومعه الممحاه.فقیل له و ماالممحاه قال الاستغفار.

-روایت-1-2-روایت-289-357

135-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی (رحمه الله )، قال حدثنا أحمد بن عبد الله ، قال حدثناجدی أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن هشام بن سالم ، عن أبی عبیده الحذاء، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال أ لاأخبرکم بأشد ماافترض الله علی خلقه إنصاف الناس من أنفسهم ، ومواساه الإخوان فی الله ( عز و جل )، وذکر الله علی کل حال ، فإن عرضت له طاعه الله عمل بها، و إن عرضت له معصیه ترکها.

-روایت-1-2-روایت-331-524

136-45- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 89]

عمر الجعابی ، قال حدثنی أبو جعفر محمد بن صالح القاضی ، قال حدثنامسروق بن المرزبان ، قال حدثناحفص ، عن عاصم ، عن أبی عثمان ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )

إن أعجز الناس من عجز عن الدعاء، و إن أبخل الناس من بخل بالسلام .

-روایت-193-263

137-46-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی الحسن بن حماد بن حمزه أبو علی من أصل کتابه ، قال حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بن أبی لیلی ، قال حدثنا محمد بن سلیمان الأصفهانی ، عن عبدالرحمن الأصفهانی ، عن عبدالرحمن بن أبی لیلی ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال دعانی النبی (صلی الله علیه وآله ) و أناأرمد العین ،فتفل فی عینی وشد العمامه علی رأسی ، و قال أللهم اذهب عنه الحر والبرد،فما وجدت بعدها حرا و لابردا.

-روایت-1-2-روایت-319-477

138-47- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر(رحمه الله )، قال حدثنی أحمد بن عیسی بن أبی موسی بالکوفه، قال حدثناعبدوس بن محمدالحضرمی ، قال حدثنا محمد بن فرات ، عن أبی إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یأتینا کل غداه فیقول الصلاه رحمکم الله الصلاه «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً».

-روایت-1-2-روایت-257-436

139-48- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنا

الحسن بن علیل العنزی ، قال حدثنا عبدالکریم بن محمد، قال حدثنا علی بن سلمه، عن أبی أسلم محمد بن مخلد، عن أبی هیاج عبد الله بن عامر، قال لماأتی نعی الحسین ( علیه السلام ) إلی المدینه خرجت أسماء بنت عقیل بن أبی طالب (رضی الله عنهما) فی جماعه من نسائها حتی

-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد

[ صفحه 90]

انتهت إلی قبر رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فلاذت به وشهقت عنده ، ثم التفتت إلی المهاجرین والأنصار، وهی تقول

-روایت-از قبل-125

ماذا تقولون إن قال النبی لکم || یوم الحساب وصدق القول مسموع

خذلتم عترتی أوکنتم غیبا || والحق عندولی الأمر مجموع

أسلمتموهم بأیدی الظالمین فما || منکم له الیوم عند الله مشفوع

ما کان عندغداه الطف إذ حضروا || تلک المنایا و لاعنهن مدفوع

قال فما رأینا باکیا و لاباکیه أکثر مما رأینا ذلک الیوم .

-روایت-1-59

140-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا أحمد بن محمدالجوهری ، قال حدثنی الحسن بن علیل العنزی ، عن عبدالکریم بن محمد، قال حدثناحمزه بن القاسم العلوی ، عن عبدالعظیم بن عبد الله العلوی ، عن الحسن بن الحسین العرنی ، عن غیاث بن ابراهیم ، عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال

أصبحت یوما أم سلمه(رضی الله عنها)تبکی ،فقیل لها مم بکاؤک فقالت لقد قتل ابنی الحسین اللیله، و ذلک أننی مارأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )منذ مضی إلااللیله،فرأیته شاحبا کئیبا،فقالت قلت ما لی أراک یا رسول الله شاحبا کئیبا قال مازلت اللیله أحفر القبور للحسین وأصحابه ( علیه وعلیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-352-669

141-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا علی بن العباس ، قال حدثنا عبدالکریم بن محمد، قال حدثناسلیمان بن مقبل الحارثی ، قال حدثناالمحفوظ بن المنذر، قال حدثنی شیخ من بنی تمیم ، کان یسکن الرابیه قال سمعت أبی یقول ماشعرنا بقتل الحسین ( علیه السلام ) حتی کان مساء

-روایت-1-2-روایت-195-ادامه دارد

[ صفحه 91]

لیله عاشوراء،فإنی جالس بالرابیه ومعی رجل من الحی فسمعنا هاتفا یقول

-روایت-از قبل-76

و الله ماجئتکم حتی بصرت به || بالطف منعفر الخدین منحورا

وحوله فتیه تدمی نحورهم || مثل المصابیح یطفون الدجی نورا

و قدحثثت قلوصی کی أصادفهم || من قبل أن یتلاقی الخرد الحورا

فعاقنی قدر و الله بالغه || و کان أمرا قضاه الله مقدورا

کان الحسین سراجا یستضاء به || الله یعلم أنی لم أقل زورا

صلی الإله علی جسم تضمنه || قبر الحسین

حلیف الخیر مقبورا

مجاورا لرسول الله فی غرف || وللوصی وللطیار مسرورا

فقلت له من أنت یرحمک الله قال أنا و أبی من جن نصیبین ،أردنا مؤازره الحسین ( علیه السلام ) ومواساته بأنفسنا،فانصرفنا من الحج فأصبناه قتیلا.

-روایت-1-152

142-51-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی أحمد بن محمدالجوهری ، قال حدثنا محمد بن مهران ، قال حدثنا موسی بن عبدالرحمن المسروقی ، عن عمر بن عبدالواحد، عن إسماعیل بن راشد، عن حذلم بن ستیر، قال قدمت الکوفه فی المحرم من سنه إحدی وستین ،منصرف علی بن الحسین (علیهما السلام )بالنسوه من کربلاء ومعهم الأجناد یحیطون بهم ، و قدخرج الناس للنظر إلیهم ، فلما أقبل بهم علی الجمال بغیر وطاء جعل نساء الکوفه یبکین ، ویلتدمن ،فسمعت علی بن الحسین ( علیه السلام ) و هو یقول بصوت ضئیل ، و قدنهکته العله، و فی عنقه الجامعه، ویده مغلوله إلی عنقه إن هؤلاء النسوه یبکین ،فمن قتلنا

-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد

[ صفحه 92]

قال ورأیت زینب بنت علی ( علیه السلام ) و لم أر خفره قط أنطق منها،کأنها تفرغ عن لسان أمیر المؤمنین ( علیه السلام ). قال و قدأومأت إلی الناس أن اسکتوا،فارتدت الأنفاس ،

وسکنت الأصوات ،فقالت الحمد لله ، والصلاه علی أبی رسول الله (صلی الله علیه وآله ). أما بعد یا أهل الکوفه، و یا أهل الختل والخذل ، فلارقات العبره و لاهدأت الرنه،فإنما مثلکم کمثل التی نقضت غزلها من بعدقوه أنکاثا،تتخذون أیمانکم دخلا بینکم ،ألا وهل فیکم ألا الصلف الظلف والضرم الشرف خوارون فی اللقاء،عاجزون عن الأعداء،ناکثون للبیعه،مضیعون للذمه،فبئس ماقدمت لکم أنفسکم أن سخط الله علیکم و فی العذاب أنتم خالدون . أتبکون إی و الله فابکوا کثیرا واضحکوا قلیلا، ولقد فزتم بعارها وشنارها، ولن تغسلوا دنسها عنکم أبدا.فسلیل خاتم الرساله، وسید شباب أهل الجنه، وملاذ خیرتکم ، ومفزع نازلتکم ، وأماره محجتکم ، ومدرجه حجتکم خذلتم و له قتلتم ألا ساء ماتزرون فتعسا ونکسا، ولقد خاب السعی ، وتبت الأیدی ، وخسرت الصفقه، وبؤتم بغضب من الله « وَ ضُرِبَت عَلَیهِمُ الذّلّهُ وَ المَسکَنَهُ».ویلکم أتدرون أی کبد لمحمد فریتم ، و أی دم له سفکتم ، و أی کریمه له أصبتم «لَقَد جِئتُم شَیئاً إِدّا تَکادُ السّماواتُ یَتَفَطّرنَ مِنهُ وَ تَنشَقّ الأَرضُ وَ تَخِرّ

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 93]

الجِبالُ هَدّا»

-روایت-از قبل-17

. ولقد أتیتم بهاخرقاء شوهاء بلاغ الأرض والسماء، أفعجبتم أن قطرت السماء دما، ولعذاب الآخره أخزی ، فلایستخفنکم المهل ،فإنه لایحفزه البدار، و لایخاف

علیه فوت الثأر،کلا « إِنّ رَبّکَ لَبِالمِرصادِ». قال ثم سکتت ،فرأیت الناس حیاری ، قدردوا أیدیهم فی أفواههم ، ورأیت شیخا قدبکی حتی اخضلت لحیته ، و هو یقول

-روایت-1-319

کهولکم خیر الکهول ونسلکم || إذاعد نسل لایخیب و لایخزی

143-52-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران ، قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن خالد، قال حدثنا عبد الله بن أبی سعید الوراق ، قال حدثنی مسعود بن عمرو الجحدری ، قال حدثنی ابراهیم بن داحه، قال أول شعر رثی به الحسین بن علی ( علیه السلام )قول عقبه بن عمرو السهمی ، من بنی سهم بن عوف بن غالب

-روایت-1-2-روایت-222-329

إذاالعین قرت فی الحیاه وأنتم || تخافون فی الدنیا فأظلم نورها

مررت علی قبر الحسین بکربلاء || ففاض علیه من دموعی غزیرها

فما زلت أرثیه وأبکی لشجوه || ویسعد عینی دمعها وزفیرها

وبکیت من بعد الحسین عصائبا || أطافت به من جانبیه قبورها

سلام علی أهل القبور بکربلاء || وقل لها منی سلام یزورها

سلام بآصال العشی وبالضحی || تؤدیه نکباء الریاح ومورها

[ صفحه 94]

و لابرح الوفاد زوار قبره || یفوح علیهم مسکها وعبیرها

144-53-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبیه أبی

النضر العیاشی ، قال حدثنا محمد بن حاتم ، قال حدثنی محمد بن معاذ، قال حدثنازکریا بن عدی ، قال حدثناعبید الله بن عمر، عن عبد الله بن محمد بن عقیل ، عن حمزه بن أبی سعید الخدری ، عن أبیه ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول علی المنبر مابال أقوام یقولون إن رحم رسول الله لاتشفع یوم القیامه بلی و الله ، إن رحمی لموصله فی الدنیا والآخره، وإنی أیها الناس فرطکم یوم القیامه علی الحوض ، فإذاجئتم قال الرجل یا رسول الله ، أنافلان بن فلان ،فأقول أماالنسب فقد عرفته ،لکنکم أخذتم بعدی ذات الشمال وارتددتم علی أعقابکم القهقری .

-روایت-1-2-روایت-318-686

145-54-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی ، قال حدثنی أبو الحسن علی بن الفضل ، قال حدثنی أبوتراب عبید الله بن موسی ، قال حدثنی أبوالقاسم عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی ، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی بن موسی ( علیه السلام ) یقول ملاقاه الإخوان نشره تلقیح للعقل و إن کان نزرا قلیلا.

-روایت-1-2-روایت-291-348

146-55-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی المظفر بن محمدالوراق ، قال حدثنی أبو علی محمد بن همام ، قال حدثنی أبوسعید الحسن بن زکریا البصری ، قال حدثنی

عمرو بن المختار، قال حدثنی أبو محمدالنرسی ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 95]

النضر بن سوید، عن عبد الله بن مسکان ، عن أبی بصیر، عن أبی جعفرالباقر( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کیف بک یا علی إذاوقفت علی شفیر جهنم و قدمد الصراط، وقیل للناس جوزوا، و قلت لجهنم هذا لی و هذا لک فقال علی ( علیه السلام ) یا رسول الله ، و من أولئک فقال أولئک شیعتک معک حیث کنت .

-روایت-166-363

تم المجلس الثالث ، والحمد لله رب العالمین والصلاه علی محمد وآله الطاهرین ، ویتلوه المجلس الرابع من أمالی الشیخ أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی رضی الله عنه .

[ صفحه 97]

[4]المجلس الرابع فیه أحادیث أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازی ، وبقیه أحادیث الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان .

بسم الله الرحمن الرحیم

147-1-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازی ، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده الحافظ، قال أخبرنا جعفر بن عبد الله ، قال حدثناعمر بن خالد أبوحفص ، عن محمد بن یحیی المدنی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول من کان فی حاجه أخیه المؤمن المسلم ، کان الله فی حاجته ما کان فی حاجه أخیه .

-روایت-1-2-روایت-245-330

148-2- وبهذا الإسناد، عن ابن عقده، عن عاصم

بن عمرو، عن محمد بن مسلم ، قال أتانی رجل من أهل الجبل ،فدخلت معه علی أبی عبد الله ( علیه السلام )، فقال له عندالوداع أوصنی . فقال أوصیک بتقوی الله وبر أخیک المسلم ، وأحب له ماتحب لنفسک ، واکره له ماتکره لنفسک ، و إن سألک فأعطه ، و إن کف عنک فاعرض علیه ، و لاتمله خیرا فإنه لایملک ، وکن له عضدا فإنه لک عضد، إن وجد علیک فلا

-روایت-1-2-روایت-80-ادامه دارد

[ صفحه 98]

تفارقه حتی تسل سخیمته ، و إن غاب فاحفظه فی غیبته ، و إن شهد فاکنفه وأعضده ووازره وأکرمه ولاطفه ،فإنه منک و أنت منه .

-روایت-از قبل-130

149-3- وبهذا الإسناد، عن ابن عقده، قال حدثنی أحمد بن الحسن ، قال حدثناالهیثم بن محمد، عن محمد بن الفیض ، عن معلی بن خنیس ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) ماحق المؤمن علی المؤمن قال سبع حقوق واجبات ، مامنها حق إلاواجب علیه ، إن خالفه خرج من ولایه الله ، وترک طاعته ، و لم یکن لله فیه نصیب . قال قلت حدثنی ماهن فقال ویحک یامعلی ،إنی علیک شفیق ،أخشی أن تضیع و لاتحفظ، و أن تعلم و

لاتعمل . قال قلت لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم . قال ( علیه السلام )أیسر حق منها أن تحب له ماتحب لنفسک ، وتکره له ماتکره لنفسک ، والحق الثانی أن تمشی فی حاجته وتتبع رضاه و لاتخالف قوله ، والحق الثالث أن تصله بنفسک ومالک ویدیک ورجلیک ولسانک ، والحق الرابع أن تکون عینه ودلیله ومرآته وقمیصه ، والحق الخامس أن لاتشبع ویجوع و لاتلبس ویعری و لاتروی ویظمأ، والحق السادس أن یکون لک امرأه وخادم و لیس لأخیک امرأه وخادم فتبعث بخادمک فتغسل ثیابه ، وتصنع طعامه ، وتمهد فراشه ، فإن ذلک کله لماجعل بینک وبینه ، والحق السابع أن تبر قسمه ، وتجیب دعوته ، وتشهد جنازته ، وتعود مریضه ، وتشخص ببدنک فی قضاء حوائجه ، و لاتلجئه إلی أن یسألک ، فإذاحفظت ذلک منه فقد وصلت ولایتک بولایته وولایته بولایته ( تعالی ).

-روایت-1-2-روایت-138-1184

150-4- وبهذا الإسناد، عن ابن عقده، قال حدثنا محمد بن الفضل بن ابراهیم بن المفضل بن قیس بن رمانه، قال حدثنی أبی ، عن عبد الله بن أبی یعفور، قال قال لی أبو عبد الله ( علیه

السلام )إنه من عظم دینه عظم إخوانه ، و من استخف بدینه

-روایت-1-2-روایت-196-ادامه دارد

[ صفحه 99]

استخف بإخوانه ، یا محمد،اخصص بمالک وطعامک من تحبه فی الله ( عز و جل ).

-روایت-از قبل-80

151-5- وبهذا الإسناد، عن المفضل بن قیس ، عن أیوب بن محمدالمسلی ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال من کان وصل لأخیه بشفاعه فی دفع مغرم أوجر مغنم ،ثبت الله ( عز و جل )قدمیه یوم تزل فیه الأقدام .

-روایت-1-2-روایت-130-234

152-6- وبهذا الإسناد، عن ابن عقده، قال حدثنی أحمد بن یحیی بن المنذر، قال حدثناحسین بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن صفوان بن مهران ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال أیما رجل مسلم أتاه رجل مسلم فی حاجه، و هویقدر علی قضائها،فمنعه إیاها،عیره الله یوم القیامه تعییرا شدیدا، و قال له أتاک أخوک فی حاجه قدجعلت قضاءها فی یدک ،فمنعته إیاها زهدا منک فی ثوابها، وعزتی لاأنظر إلیک الیوم فی حاجه معذبا کنت أومغفورا لک .

-روایت-1-2-روایت-205-464

153-7-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن

عبد الله ، عن أیوب بن نوح ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إذا کان یوم القیامه نادی مناد من بطنان العرش أین خلیفه الله فی أرضه فیقوم داود النبی ( علیه السلام )،فیأتی النداء من عند الله ( عز و جل )لسنا إیاک أردنا و إن کنت لله خلیفه. ثم ینادی ثانیه أین خلیفه الله فی أرضه فیقوم أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فیأتی النداء من قبل الله ( عز و جل ) یامعشر الخلائق ، هذا علی بن أبی طالب ،خلیفه الله فی أرضه وحجته علی عباده ،فمن تعلق بحبله فی دار الدنیا،فلیتعلق بحبله فی هذاالیوم ،لیستضی ء بنوره ، ولیتبعه إلی الدرجات العلا من الجنان . قال فیقوم أناس قدتعلقوا بحبله فی الدنیا فیتبعونه إلی الجنه. ثم یأتی النداء من عند الله ( عز و جل )ألا من ائتم بإمام فی دار الدنیا فلیتبعه إلی حیث یذهب به ،فحینئذ یتبرأ الذین اتبعوا من الذین اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب . و قال الذین اتبعوا لو أن لنا کره فنتبرأ منهم کماتبرءوا منا کذلک یریهم

-روایت-1-2-روایت-274-ادامه دارد

[ صفحه 100]

الله أعمالهم حسرات علیهم و ماهم بخارجین من النار.

-روایت-از قبل-58

154-8-أخبرنا

محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن أحمدالبلخی ، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثناحفص بن عمر الفراء، قال حدثنا أبومعاذ الخزاز، قال حدثنی یونس بن عبدالوارث ، عن أبیه ، قال بینا ابن عباس (رحمه الله )یخطب عندنا علی منبر البصره إذ أقبل علی الناس بوجهه ، ثم قال أیتها الأمه المتحیره فی دینها، أما و الله لوقدمتم من قدم الله ، وأخرتم من أخر الله ، وجعلتم الوراثه والولایه حیث جعلها الله ، ماعال سهم من فرائض الله و لاعال ولی لله ، و لااختلف اثنان فی حکم الله ،فذوقوا وبال مافرطتم فیه بما قدمت أیدیکم « وَ سَیَعلَمُ الّذِینَ ظَلَمُوا أَیّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ».

-روایت-1-2-روایت-294-704

155-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی التمار، قال حدثنا أبو عبد الله بن محمد، قال حدثناسوید، قال حدثناالحکم بن سنان ، عن سدوس صاحب السابری ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاجمع الله الخلائق یوم القیامه فدخل أهل الجنه الجنه، و أهل النار النار نادی مناد تحت العرش تتارکوا المظالم بینکم ،فعلی ثوابکم .

-روایت-1-2-روایت-242-380

156-10-أخبرنا

محمد بن محمد و الحسن بن إسماعیل ،قالا أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا عبد الله بن یحیی العسکری ، قال حدثنی أحمد بن زید بن أحمد، قال حدثنا محمد بن یحیی بن أکثم أبو عبد الله ، قال حدثنی أبی یحیی بن أکثم القاضی ، قال أقدم المأمون دعبل بن علی الخزاعی (رحمه الله ) وآمنه علی نفسه ، فلما مثل بین یدیه وکنت جالسا بین یدی

-روایت-1-2-روایت-270-ادامه دارد

[ صفحه 101]

المأمون فقال له أنشدنی قصیدتک ،فجحدها دعبل ، وأنکر معرفتها. فقال له لک الأمان علیها کماأمنتک علی نفسک ،فأنشده

-روایت-از قبل-121

تأسفت جارتی لمارأت زوری || وعدت الحلم ذنبا غیرمغتفر

ترجو الصبا بعد ماشابت ذوائبها || و قدجرت طلقا فی حلبه الکبر

أجارتی إن شیب الرأس یعلمنی || ذکر المعاد وأرضانی عن القدر

لوکنت أرکن للدنیا وزینتها || إذن بکیت علی الماضین من نفر

أخنی الزمان علی أهلی فصدعهم || تصدع القعب لاقی صدمه الحجر

بعض أقام وبعض قدأهاب به || داعی المنیه والباقی علی الأثر

أماالمقیم فأخشی أن یفارقنی || ولست أوبه من ولی بمنتظر

أصبحت أخبر عن أهلی و عن ولدی || کحالم قص رؤیا بعدمدکر

لو لاتشاغل عینی بالألی سلفوا || من أهل بیت رسول الله لم أقر

و فی موالیک

للمحزون مشغله || من أن تبیت لمفقود علی أثر

کم من ذراع لهم بالطف بائنه || وعارض بصعید الترب منعفر

أنسی الحسین ومسراهم لمقتله || وهم یقولون هذاسید البشر

یاأمه السوء ماجازیت أحمد فی || حسن البلاء علی التنزیل والسور

خلفتموه علی الأبناء حین مضی || خلافه الذئب فی إبقار ذی بقر

قال یحیی بن أکثم وأنفذنی المأمون فی حاجه،فقمت فعدت إلیه ، و قدانتهی إلی قوله

-روایت-1-88

لم یبق حی من الأحیاء نعلمه || من ذی یمان و لابکر و لامضر

[ صفحه 102]

إلا وهم شرکاء فی دمائهم || کماتشارک أیسار علی جزر

قتلا وأسرا وتحریقا ومنهبه || فعل الغزاه بأهل الروم والخزر

أری أمیه معذورین إن قتلوا || و لاأری لبنی العباس من عذر

قوم قتلتم علی الإسلام أولهم || حتی إذااستمکنوا جازوا علی الکفر

أبناء حرب ومروان وأسرتهم || بنو معیط أولات الحقد والوغر

أربع بطوس علی قبر الزکی بها || إن کنت تربع من دین علی وطر

هیهات کل امر ئ رهن بما کسبت || له یداه فخذ ماشئت أوفذر

قال فضرب المأمون بعمامته الأرض و قال صدقت و الله یادعبل .

-روایت-1-66

157-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه القمی (رحمه

الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن معروف بن خربوذ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، قال صلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بالناس الصبح بالعراق ، فلما انصرف وعظهم ،فبکی وأبکاهم من خوف الله ( تعالی )، ثم قال أما و الله لقد عهدت أقواما علی عهد خلیلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وإنهم لیصبحون ویمشون شعثاء غبراء خمصاء بین أعینهم کرکب المعزی ،یبیتون لربهم سجدا وقیاما،یراوحون بین أقدامهم وجباههم ،یناجون ربهم ویسألونه فکاک رقابهم من النار، و الله لقد رأیتهم مع ذلک وهم جمیع مشفقون منه خائفون .

-روایت-1-2-روایت-295-736

158-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 103]

أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن أبی عمیر، عن صباح الحذاء، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، عن آبائه ، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله

)، قال إذا کان یوم القیامه جمع الله الخلائق فی صعید واحد، وینادی مناد من عند الله ،یسمع آخرهم کمایسمع أولهم ، یقول أین أهل الصبر فیقوم عنق من الناس ،فتستقبلهم زمره من الملائکه فیقولون لهم ما کان صبرکم هذا ألذی صبرتم فیقولون صبرنا أنفسنا علی طاعه الله ، وصبرناها عن معصیه الله . قال فینادی مناد من عند الله صدق عبادی ،خلوا سبیلهم لیدخلوا الجنه بغیر حساب . قال ثم ینادی مناد آخر،یسمع آخرهم کمایسمع أولهم ،فیقول أین أهل الفضل .فیقوم عنق من الناس ،فتستقبلهم زمره من الملائکه،فیقولون مافضلکم هذا ألذی نودیتم به فیقولون کنا یجهل علینا فی الدنیا فنحتمل ویساء إلینا فنعفو. قال فینادی مناد من عند الله ( تعالی )صدق عبادی ،خلوا سبیلهم لیدخلوا الجنه بغیر حساب . قال ثم ینادی مناد من عند الله ( عز و جل )،یسمع آخرهم کمایسمع أولهم ،فیقول أین جیران الله ( جل جلاله ) فی داره فیقوم عنق من الناس ،فتستقبلهم زمره من الملائکه،فیقولون لهم ماذا کان عملکم فی دار الدنیا فصرتم به الیوم جیران الله ( تعالی ) فی داره فیقولون کنا نتحاب فی الله ( عز و جل ). ونتباذل فی الله ، ونتوازر فی الله .فینادی مناد من عند الله صدق

عبادی خلوا سبیلهم لینطلقوا إلی جوار الله فی الجنه بغیر حساب . قال فینطلقون إلی الجنه بغیر حساب . ثم قال أبو جعفر( علیه السلام )فهؤلاء جیران الله فی داره ،یخاف الناس و لایخافون ، ویحاسب الناس و لایحاسبون .

-روایت-198-1478

159-13-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق

-روایت-1-2

[ صفحه 104]

الثقفی ، قال حدثناالعباس بن بکار الضبی ، قال حدثنا أبوبکر الهذلی ، قال حدثنا محمد بن سیرین ، قال سمعت غیرواحد من مشیخه أهل البصره یقول لمافرغ أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من حرب أصحاب الجمل لحقه مرض وحضرت الجمعه، فقال لابنه الحسن ( علیه السلام )انطلق یابنی فجمع بالناس .فأقبل الحسن ( علیه السلام ) إلی المسجد، فلما استقل علی المنبر حمد الله وأثنی علیه وتشهد وصلی علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ثم قال أیها الناس ، إن الله اختارنا لنبوته ، واصطفانا علی خلقه وبریته ، وأنزل علینا کتابه ووحیه ، وایم الله لاینتقصنا أحد من حقنا شیئا إلاانتقصه الله فی عاجل دنیاه وآجل آخرته ، و لا یکون علینا دوله إلاکانت لنا العاقبه «

وَ لَتَعلَمُنّ نَبَأَهُ بَعدَ حِینٍ». ثم جمع بالناس ، وبلغ أباه کلامه ، فلما انصرف إلی أبیه ( علیه السلام )نظر إلیه فما ملک عبرته أن سالت علی خدیه ، ثم استدناه فقبل بین عینیه ، و قال بأبی أنت وأمی «ذُرّیّهً بَعضُها مِن بَعضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ».

-روایت-105-955

160-14-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن معروف ، عن محمد بن سنان ، عن طلحه بن زید، عن جعفر بن محمدالصادق ، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماقبض الله نبیا حتی أمره أن یوصی إلی أفضل عشیرته من عصبته ، وأمرنی أن أوصی .فقلت إلی من یارب فقال أوص یا محمد إلی ابن عمک علی بن أبی طالب ،فإنی قدأثبته فی الکتب السالفه، وکتبت فیها أنه وصیک ، و علی ذلک أخذت میثاق الخلائق ومواثیق أنبیائی ورسلی ،أخذت مواثیقهم لی بالربوبیه، و لک یا محمدبالنبوه، ولعلی بالولایه.

-روایت-1-2-روایت-306-645

161-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 105]

بن الحسن ، قال حدثنی أبی ، عن سعید بن عبد الله بن

موسی ، قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن العرزمی ، قال حدثنی المعلی بن هلال ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن عبد الله بن العباس ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أعطانی الله (تبارک و تعالی )خمسا، وأعطی علیا خمسا أعطانی جوامع الکلم ، وأعطی علیا جوامع العلم ، وجعلنی نبیا وجعله وصیا، وأعطانی الکوثر، وأعطاه السلسبیل ، وأعطانی الوحی ، وأعطاه الإلهام ، وأسری بی إلیه ، وفتح له أبواب السماء والحجب حتی نظر إلی فنظرت إلیه . قال ثم بکی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فقلت له مایبکیک فداک أمی و أبی فقال یا ابن عباس ، إن أول ماکلمنی به أن قال یا محمدانظر تحتک ،فنظرت إلی الحجب قدانخرقت ، و إلی أبواب السماء قدفتحت ، ونظرت إلی علی و هورافع رأسه إلی ،فکلمنی وکلمته ، وکلمنی ربی ( عز و جل ).فقلت یا رسول الله ،بم کلمک ربک قال قال لی یا محمد،إنی جعلت علیا وصیک ووزیرک وخلیفتک من بعدک فأعلمه ،فها هویسمع کلامک ،فأعلمته و أنا بین یدی ربی ( عز و جل )، فقال لی قدقبلت وأطعت .فأمر الله الملائکه أن تسلم علیه ،ففعلت ،فرد علیهم السلام ،

ورأیت الملائکه یتباشرون به ، و مامررت بملائکه من ملائکه السماء إلاهنئونی وقالوا یا محمد، و ألذی بعثک بالحق ،لقد دخل السرور علی جمیع الملائکه باستخلاف الله ( عز و جل ) لک ابن عمک . ورأیت حمله العرش قدنکسوا رءوسهم إلی الأرض ،فقلت یاجبرئیل ، لم نکس حمله العرش رءوسهم فقال یا محمد، ما من ملک من الملائکه إلا و قدنظر إلی وجه علی بن أبی طالب استبشارا به ماخلا حمله العرش ،فإنهم استأذنوا الله ( عز و جل ) فی هذه الساعه،فأذن لهم أن ینظروا إلی علی بن أبی طالب فنظروا إلیه ، فلما هبطت جعلت أخبره بذلک و هویخبرنی به ،فعلمت أنی لم أطأ موطئا إلا و قدکشف لعلی عنه حتی نظر إلیه . قال ابن عباس فقلت یا رسول الله ،أوصنی . فقال علیک بموده علی بن أبی

-روایت-240-ادامه دارد

[ صفحه 106]

طالب ، و ألذی بعثنی بالحق نبیا، لایقبل الله من عبدحسنه حتی یسأله عن حب علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و هو تعالی أعلم ، فإن جاء بولایته قبل عمله علی ما کان منه ، و إن لم یأت بولایته لم یسأله عن شیء، ثم أمر به إلی النار. یا ابن عباس ، و

ألذی بعثنی بالحق نبیا، إن النار لأشد غضبا علی مبغض علی منها علی من زعم أن لله ولدا. یا ابن عباس ، لو أن الملائکه المقربین والأنبیاء المرسلین اجتمعوا علی بغض علی ، ولن یفعلوا،لعذبهم الله بالنار. قلت یا رسول الله ، وهل یبغضه أحد قال یا ابن عباس نعم ،یبغضه قوم یذکرون أنهم من أمتی ، لم یجعل الله لهم فی الإسلام نصیبا. یا ابن عباس ، إن من علامه بغضهم تفضیلهم من هودونه علیه ، و ألذی بعثنی بالحق نبیا، مابعث الله نبیا أکرم علیه منی ، و لاوصیا أکرم علیه من وصیی علی . قال ابن عباس فلم أزل له کماأمرنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ووصانی بمودته ، وإنه لأکبر عملی عندی . قال ابن عباس فلما مضی من الزمان مامضی ، وحضرت رسول الله (صلی الله علیه وآله )الوفاه حضرته ،فقلت له فداک أبی وأمی یا رسول الله ، قددنا أجلک ،فما تأمرنی فقال یا ابن عباس ،خالف من خالف علیا، و لاتکونن لهم ظهیرا، و لاولیا. قلت یا رسول الله ،فلم لاتأمر الناس بترک مخالفته قال فبکی ( علیه السلام ) حتی أغمی علیه ، ثم قال یا ابن عباس ،

قدسبق فیهم علم ربی ، و ألذی بعثنی بالحق نبیا لایخرج أحد ممن خالفه من الدنیا وأنکر حقه حتی یغیر الله ما به من نعمه. یا ابن عباس ، إذاأردت أن تلقی الله و هوعنک راض ،فاسلک طریقه علی بن أبی طالب ، ومل معه حیث مال ، وارض به إماما، وعاد من عاداه ، ووال من والاه . یا ابن عباس ،احذر أن یدخلک شک فیه ، فإن الشک فی علی کفر بالله ( تعالی ).

-روایت-از قبل-1591

162-16-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنی محمد بن القاسم الأنباری ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 107]

حدثنی أبی ، عن الحسین بن سلیمان الزاهد، قال سمعت أبا جعفرالطائی الواعظ یقول سمعت وهب بن منبه ، یقول قرأت فی زبور داود أسطرا،منها ماحفظت ومنها مانسیت ،فما حفظت قوله یاداود،اسمع منی ماأقول ، والحق أقول ، من أتانی و هویحبنی أدخلته الجنه. یاداود،اسمع منی ماأقول ، والحق أقول ، من أتانی و هومستحی من المعاصی التی عصانی بها،غفرتها له وأنسیتها حافظیه . یاداود،اسمع منی ماأقول والحق أقول ، من أتانی بحسنه واحده أدخلته الجنه. قال داود یارب ، ما هذه الحسنه قال من فرج عن عبدمسلم . فقال داود( علیه السلام )إلهی کذلک لاینبغی لمن

عرفک أن یقطع رجاءه منک .

-روایت-111-589

163-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمدالزراری ، قال حدثنی محمد بن سلیمان ، قال حدثنا محمد بن خالد، عن عاصم بن حمید، عن أبی عبیده الحذاء، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام ) یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن أسرع الخیر ثوابا البر، وأسرع الشر عقابا البغی ، وکفی بالمرء عیبا أن یبصر من الناس مایعمی عنه من نفسه ، و أن یعیر الناس بما لایستطیع ترکه ، و أن یؤذی جلیسه بما لایعنیه .

-روایت-1-2-روایت-269-452

164-18-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمدالمعروف بابن الزیات ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عیسی ، قال حدثنی أبی ، عن عبد الله بن المغیره، عن ابن مسکان ، عن عمار بن یزید، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال لمانزل رسول الله (صلی الله علیه وآله )بطن قدید، قال لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یا علی ،إنی سألت الله ( عز و جل ) أن یوالی بینی وبینک ففعل ، وسألته أن یؤاخی

بینی وبینک ففعل ، وسألته أن یجعلک وصیی ففعل .

-روایت-1-2-روایت-355-ادامه دارد

[ صفحه 108]

فقال رجل من القوم و الله لصاع من تمر فی شن بال خیر مما سأل محمدربه ،هلا سأله ملکا یعضده علی عدوه ، أوکنزا یستعین به علی فاقته فأنزل الله ( تعالی ) «فَلَعَلّکَ تارِکٌ بَعضَ ما یُوحی إِلَیکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدرُکَ أَن یَقُولُوا لَو لا أُنزِلَ عَلَیهِ کَنزٌ أَو جاءَ مَعَهُ مَلَکٌ إِنّما أَنتَ نَذِیرٌ وَ اللّهُ عَلی کُلّ شَیءٍ وَکِیلٌ».

-روایت-از قبل-351

165-19-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، عن محمد بن أبی عمیر، عن غیرواحد من أصحابه ، عن أبی حمزه الثمالی ، قال حدثنی من حضر عبدالملک بن مروان و هویخطب الناس بمکه، فلما صار إلی موضع العظه من خطبته ،قام إلیه رجل فقال مهلا مهلا،إنکم تأمرون و لاتأتمرون ، وتنهون و لاتنتهون ، وتعظون و لاتتعظون ، أفأقتدی بسیرتکم ، أوطاعه لأمرکم فإن قلتم اقتداء بسیرتنا،فکیف یقتدی بسیره الظالمین ، و ماالحجه فی اتباع المجرمین الذین اتخذوا مال الله دولا وجعلوا عباد الله خولا و إن قلتم أطیعوا أمرنا

واقبلوا نصحنا،فکیف ینصح غیره من لم ینصح نفسه ،أم کیف تجب طاعه من لم تثبت له عداله و إن قلتم خذوا الحکمه من حیث وجدتموها، واقبلوا العظه ممن سمعتموها،فلعل فینا من هوأفصح بصنوف العظات ، وأعرف بوجوه اللغات منکم ،فتزحزحوا عنها، وأطلقوا أقفالها، وخلوا سبیلها،ینتدب لها الذین شردتم فی البلاد، ونقلتموهم عن مستقرهم إلی کل واد،فو الله ماقلدناکم أزمه أمورنا، وحکمناکم فی أبداننا وأموالنا وأدیاننا لتسیروا فینا بسیره الجبارین ، غیر أنانصبر أنفسنا لاستبقاء المده وبلوغ الغایه وتمام المحنه، ولکل قائم منکم یوم لایعدوه ، و کتاب لابد أن یتلوه « لا یُغادِرُ صَغِیرَهً وَ لا

-روایت-1-2-روایت-303-ادامه دارد

[ صفحه 109]

کَبِیرَهً إِلّا أَحصاها»، « وَ سَیَعلَمُ الّذِینَ ظَلَمُوا أَیّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ». قال فقام إلیه بعض أصحاب المشایخ فقبض علیه ، و کان ذلک آخر عهدنا به ، و لاندری ماکانت حاله .

-روایت-از قبل-190

166-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أحمد بن إدریس ، قال حدثنا محمد بن عبدالجبار، عن القاسم بن محمدالرازی ، عن علی بن محمدالهرمزدانی ، عن علی بن الحسین (علیهما السلام )، عن أبیه الحسین ( علیه السلام )، قال لمامرضت فاطمه بنت محمد رسول الله (صلی

الله علیه وآله )وصت إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أن یکتم أمرها، ویخفی خبرها، و لایؤذن أحدا بمرضها،ففعل ذلک ، و کان یمرضها بنفسه ، وتعینه علی ذلک أسماء بنت عمیس (رحمها الله ) علی استمرار بذلک ، کماوصت به ، فلما حضرتها الوفاه وصت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یتولی أمرها ویدفنها لیلا ویعفی قبرها،فتولی ذلک أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ودفنها وعفی موضع قبرها، فلما نفض یده من تراب القبر هاج به الحزن ، وأرسل دموعه علی خدیه ، وحول وجهه إلی قبر رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال السلام علیک یا رسول الله ،عنی و عن ابنتک وحبیبتک ، وقره عینک وزائرتک ، والثابته فی الثری ببقعتک ،المختار الله لها سرعه اللحاق بک ،قل یا رسول الله عن صفیتک صبری ، وضعف عن سیده النساء تجلدی ، إلا أن فی التأسی لی بسنتک والحزن ألذی حل بی لفراقک لموضع التعزی ، ولقد وسدتک فی ملحود قبرک بعد أن فاضت نفسک علی صدری ، وغمضتک بیدی ، وتولیت أمرک بنفسی ،نعم و فی کتاب الله نعم القبول ، وإنا لله وإنا إلیه راجعون . قداسترجعت الودیعه، وأخذت الرهینه، واختلست الزهراء،فما أقبح الخضراء

والغبراء، یا رسول الله أماحزنی فسرمد، و أمالیلی فمسهد، لایبرح الحزن

-روایت-1-2-روایت-290-ادامه دارد

[ صفحه 110]

من قلبی أویختار الله لی دارک التی فیها أنت مقیم ،کمد مقیح ، وهم مهیج ،سرعان مافرق بیننا و إلی الله أشکو، وستنبئک ابنتک بتظاهر أمتک علی و علی هضمها حقها،فاستخبرها الحال ،فکم من غلیل معتلج بصدرها لم تجد إلی بثه سبیلا، وستقول ویحکم الله بیننا و هوخیر الحاکمین .سلام علیک یا رسول الله ،سلام مودع لاسئم و لا قال ، فإن أنصرف فلا عن ملاله، و إن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرین ،الصبر أیمن وأجمل ، و لو لاغلبه المستولین علینا لجعلت المقام عندقبرک لزاما، والتلبث عنده معکوفا، ولأعولت إعوال الثکلی علی جلیل الرزیه،فبعین الله تدفن بنتک سرا، ویهتضم حقها قهرا، ویمنع إرثها جهرا، و لم یطل العهد، و لم یخلق منک الذکر،فإلی الله یا رسول الله المشتکی ، وفیک أجمل العزاء،فصلوات الله علیها وعلیک ورحمه الله وبرکاته .

-روایت-از قبل-762

167-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین ، قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ، عن عمه محمد بن أبی القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه و محمد بن سنان ، عن

محمد بن عطیه، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الموت کفاره لذنوب المؤمنین .

-روایت-1-2-روایت-311-342

168-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنی أبو الحسن زکریا بن یحیی الکنجی ، قال حدثنی أبوهاشم داود بن القاسم الجعفری ، قال سمعت الرضا علی بن موسی (علیهما السلام ) یقول إن أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه ) قال لکمیل بن زیاد فیما قال یاکمیل ،أخوک دینک ،فاحتط لدینک بما شئت .

-روایت-1-2-روایت-219-331

169-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار، قال حدثنا علی بن محمدالقاسانی ، عن حفص بن غیاث القاضی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول إذاأراد أحدکم أن لایسأل الله شیئا إلاأعطاه ،فلییأس عن

-روایت-1-2-روایت-250-ادامه دارد

[ صفحه 111]

الناس کلهم ، و لا یکون له رجاء إلا من الله ( عز و جل )،فإنه إذاعلم الله ( تعالی ) ذلک من قلبه لم یسأل الله شیئا إلاأعطاه ،ألا فحاسبوا أنفسکم قبل أن تحاسبوا، فإن فی القیامه خمسین موقفا، کل موقف مقام ألف سنه، ثم تلا هذه الآیه « فِی یَومٍ کانَ مِقدارُهُ

خَمسِینَ أَلفَ سَنَهٍ».

-روایت-از قبل-292

170-24-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمد بن حبیش الکاتب ، عن الحسن بن علی الزعفرانی ، عن أبی إسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، عن حبیب بن نصر، عن أحمد بن بشیر بن سلیمان ، عن هشام بن محمد، عن أبیه محمد بن السائب ، عن ابراهیم بن محمدالیمانی ، عن عکرمه، قال سمعت عبد الله بن العباس یقول لابنه علی بن عبد الله لیکن کنزک ألذی تدخره العلم ،کن به أشد اغتباطا منک بکنز الذهب الأحمر،فإنی مودعک کلاما إن أنت وعیته اجتمع لک به خیر أمر الدنیا والآخره، لاتکن ممن یرجو الآخره بغیر عمل ، ویؤخر التوبه لطول الأمل ، و یقول فی الدنیا قول الزاهدین ، ویعمل فیهاعمل الراغبین ، إن أعطی منها لم یشبع ، و إن منع منها لم یقنع ،یعجز عن شکر مایؤتی ، ویبتغی الزیاده فیما بقی ، ویأمر بما لایأتی .یحب الصالحین و لایعمل عملهم ، ویبغض الفجار و هوأحدهم ، و یقول لم أعمل فأتعنی ،ألا أجلس فأتمنی ،فهو یتمنی المغفره و قددأب فی المعصیه، قدعمر مایتذکر فیه من تذکر، یقول فیما ذهب لوکنت عملت ونصبت کان ذخرا لی ، ویعصی ربه ( تعالی )فیما بقی غیرمکترث ، إن سقم

ندم علی العمل ، و إن صح أمن واغتر وأخر العمل ،معجب بنفسه ماعوفی ، وقانط إذاابتلی ، إن رغب أشر، و إن بسط له هلک ،تغلبه نفسه علی مایظن ، و لایغلبها علی مایستیقن ، لایثق من الرزق بما قدضمن له ، و لایقنع بما قسم له ، لم یرغب قبل أن ینصب ، و لاینصب فیما یرغب ، إن استغنی بطر، و إن افتقر قنط،فهو ینبغی الزیاده و إن لم یشکر، ویضیع من نفسه ما هو

-روایت-1-2-روایت-309-ادامه دارد

[ صفحه 112]

أکثر.یکره الموت لإساءته ، و لایدع الإساءه فی حیاته إن عرضت شهوته ،واقع الخطیئه ثم تمنی التوبه، و إن عرض له عمل الآخره دافع ،یبلغ فی الرغبه حین یسأل ، ویقصر فی العمل حین یعمل ،فهو بالطول مدل ، و فی العمل مقل ،یتبادر فی الدنیا تعبا لمرض ، فإذاأفاق واقع الخطایا و لم یعرض ،یخشی الموت ، و لایخاف الفوت ،یخاف علی غیره بأقل من ذنبه ، ویرجو لنفسه بدون عمله ، و هو علی الناس طاعن ، ولنفسه مداهن ،یرجو الأمانه مارضی ، ویری الخیانه إن سخط، إن عوفی ظن أنه قدتاب ، و إن ابتلی طمع فی العافیه وعاد، لایبیت قائما، و لایصبح صائما،[یصبح ] وهمه الغذاء، ویمسی ونیته العشاء، و هومفطر،یتعوذ بالله منه من هوفوقه

، و لاینجو بالعوذ منه من هودونه ،یهلک فی بغضه إذاأبغض ، و لایقصر فی حبه إذاأحب ،یغضب فی الیسیر، ویغضی علی الکثیر،فهو یطاع ویعصی و الله المستعان .

-روایت-از قبل-787

171-25- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، قال حدثنی هارون بن حاتم ، قال حدثناإسماعیل بن توبه ومصعب بن سلام ، عن أبی إسحاق ، عن ربیعه السعدی ، قال أتیت حذیفه بن الیمان فقلت له حدثنی بما سمعت من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أورأیته لأعمل به قال فقال لی علیک بالقرآن .فقلت له قدقرأت القرآن ، وإنما جئتک لتحدثنی ، أللهم إنی أشهدک علی حذیفه أنی أتیته لیحدثنی بما لم أسمعه و لم أره من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أنه قدمنعنیه وکتمنیه . فقال حذیفه یا هذا، قدأبلغت فی الشده. ثم قال لی خذها قصیره من طویله وجامعه لکل أمرک ، إن آیه الجنه فی هذه الأمه لبینه،إنه لیأکل الطعام ویمشی فی الأسواق .فقلت له بین لی آیه الجنه أتبعها، و بین لی آیه النار فأتقیها. فقال لی و ألذی نفسی بیده ، إن آیه الجنه والهداه إلیها إلی یوم القیامه

وآیه الحق إلی یوم القیامه لآل محمد(علیهم السلام )، و إن آیه النار وآیه الکفر والدعاه إلی النار

-روایت-1-2-روایت-243-ادامه دارد

[ صفحه 113]

إلی یوم القیامه لغیرهم .

-روایت-از قبل-29

172-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی (رحمه الله )، قال حدثنی القاسم بن محمدالدلال ، عن سبره بن زیاد، عن الحکم ابن عتیبه، عن حنش بن المعتمر، قال دخلت علی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فقلت السلام علیک یا أمیر المؤمنین ورحمه الله وبرکاته ،کیف أمسیت قال أمسیت محبا لمحبنا، ومبغضا لمبغضنا، وأمسی محبنا مغتبطا برحمه من الله کان ینتظرها، وأمسی عدونا یؤسس بنیانه علی شفا جرف هار، و کان ذلک الشفا قدانهار به فی نار جهنم ، و کان أبواب الرحمه قدفتحت لأهلها،فهنیئا لأهل الرحمه رحمتهم ، والتعس لأهل النار، والنار لهم . یاحنش ، من سره أن یعلم أمحب لنا أم مبغض فلیمتحن قلبه ، فإن کان یحب ولیا لنا فلیس بمبغض لنا، و إن کان یبغض ولینا فلیس بمحب لنا، إن الله ( تعالی )أخذ المیثاق لمحبنا بمودتنا، وکتب فی الذکر اسم مبغضنا،نحن النجباء وأفراطنا أفراط الأنبیاء.

-روایت-1-2-روایت-189-847

173-27-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن

سعید بن عقده الهمدانی ، قال حدثنا أبوعوانه موسی بن یوسف بن راشد، قال حدثنا عبد السلام بن عاصم ، قال حدثناإسحاق بن إسماعیل حمویه ، قال حدثناعمرو بن أبی قیس ، عن میسره بن حبیب ، عن المنهال بن عمرو، قال أخبرنی رجل من تمیم ، قال کنا مع علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بذی قار ونحن نری أناسنختطف فی یومنا،فسمعته یقول و الله لنظهرن علی هذه الفرقه، ولنقتلن هذین الرجلین یعنی طلحه والزبیر ولنستبیحن

-روایت-1-2-روایت-350-ادامه دارد

[ صفحه 114]

عسکرهما. قال التمیمی فأتیت إلی عبد الله بن عباس ،فقلت أ ماتری إلی ابن عمک و ما یقول فقال لاتعجل حتی تنظر ما یکون ، فلما کان من أمر البصره ما کان أتیته فقلت لاأری ابن عمک إلا قدصدق . فقال ویحک إنا کنا نتحدث أصحاب محمد أن النبی (صلی الله علیه وآله )عهد إلیه ثمانین عهدا لم یعهد شیئا منها إلی أحد غیره ،فلعل هذامما عهد إلیه .

-روایت-از قبل-352

174-28-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی محمد بن أبی القاسم ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، قال حدثنی من سمع حنان

بن سدیر یقول سمعت أبی سدیر الصیرفی یقول رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیما یری النائم و بین یدیه طبق مغطی بمندیل ،فدنوت منه وسلمت علیه ،فرد السلام ، وکشف المندیل عن الطبق ، فإذا فیه رطب ،فجعل یأکل منه ،فدنوت منه فقلت یا رسول الله ،ناولنی رطبه،فناولنی واحده،فأکلتها، ثم قلت یا رسول الله ،ناولنی أخری ،فناولنیها فأکلتها، وجعلت کلما أکلت واحده سألته أخری حتی أعطانی ثمانی رطبات فأکلتها، ثم طلبت منه أخری ، فقال لی حسبک . قال فانتبهت من منامی ، فلما کان من الغد دخلت علی جعفر بن محمدالصادق (علیهما السلام ) و بین یدیه طبق مغطی بمندیل ،کأنه ألذی رأیته فی المنام بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فسلمت علیه ،فرد علی السلام ، ثم کشف عن الطبق ، فإذا فیه رطب ،فجعل یأکل منه ،فعجبت لذلک ، و قلت جعلت فداک ناولنی رطبه،فناولنی فأکلتها، ثم طلبت أخری فناولنی فأکلتها، وطلبت أخری حتی أکلت ثمانی رطبات ، ثم طلبت منه أخری فقال لی لوزادک جدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )لزدتک ،فأخبرته الخبر فتبسم تبسم عارف بما کان .

-روایت-1-2-روایت-268-1226

175-29-أخبرنا محمد بن

محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی الشیخ الصالح عبد الله بن محمد بن عبد الله بن یاسین ، قال

-روایت-1-2-روایت-146-ادامه دارد

[ صفحه 115]

سمعت العبد الصالح علی بن محمد بن علی الرضا( علیه السلام )بسرمن رأی ،یذکر عن آبائه (علیهم السلام ) قال قال أمیر المؤمنین العلم وراثه کریمه، والآداب حلل حسان ، والفکره مرآه صافیه، والاعتذار منذر ناصح ، وکفی بک أدبا ترکک ماکرهته من غیرک .

-روایت-از قبل-254

176-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الولید، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی حمزه الثمالی کان علی بن الحسین ( علیه السلام ) یقول ابن آدم ، لاتزال بخیر ما کان لک واعظ من نفسک ، و ماکانت المحاسبه من همک ، و ما کان الخوف لک شعارا، والحزن لک دثارا، ابن آدم ،إنک میت ومبعوث وموقوف بین یدی الله ( عز و جل ) ومسئول ،فأعد جوابا.

-روایت-1-2-روایت-235-438

177-31-أخبرنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال حدثنا أبو الحسین أحمد بن محمدالجرجرائی ، قال حدثناإسحاق بن عبدوس ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سلیمان الحضرمی ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الأحمسی ، قال

حدثناالمحاربی ، عن ابن أبی لیلی ، عن الحکم بن عتیبه، عن ابن أبی الدرداء، عن أبیه ، قال نال رجل من عرض رجل عند النبی (صلی الله علیه وآله )،فرد رجل من القوم علیه ، فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) من رد عن عرض أخیه کان له حجابا من نار.

-روایت-1-2-روایت-308-471

178-32-أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، قال حدثناسلیمان بن مسلم الکندی ، عن محمد بن سعید بن غزوان ، عن عیسی بن أبی منصور، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال نفس المهموم لظلمنا تسبیح ، وهمه لنا عباده، وکتمان سرنا جهاد فی سبیل الله . ثم قال أبو عبد الله ( علیه السلام )یجب أن یکتب هذاالحدیث بالذهب .

-روایت-1-2-روایت-336-488

179-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوعوانه موسی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 116]

یوسف القطان ، قال حدثنا محمد بن یحیی الأودی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا علی بن هاشم

بن البرید، عن أبیه ، عن عبدالرحمن بن قیس الرحبی ، قال کنت جالسا مع أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) علی باب القصر حتی ألجأته الشمس إلی حائط القصر،فوثب لیدخل ،فقام رجل من همدان فتعلق بثوبه ، و قال یا أمیر المؤمنین ،حدثنی حدیثا جامعا ینفعنی الله به قال أ و لم یکن فی حدیث کثیر قال بلی ، ولکن حدثنی حدیثا ینفعنی الله به . قال حدثنی خلیلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )أنی أرد أنا وشیعتی الحوض رواء مرویین مبیضه وجوههم ، ویرد عدونا ظماء مظمئین مسوده وجوههم ،خذها إلیک قصیره من طویله أنت مع من أحببت ، و لک مااکتسبت ،أرسلنی یاأخا همدان ، ثم دخل القصر.

-روایت-164-714

180-34-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی الزعفرانی ، عن أبی إسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، عن یوسف بن کلیب ، عن معاویه بن هشام ، عن الصباح بن یحیی المزنی ، عن الحارث بن حصیره، قال حدثنی جماعه من أصحاب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أنه قال یوما ادعوا غنیا وباهله وحیا آخر، و قدسماها،فلیأخذوا أعطیاتهم ،فو ألذی فلق الحبه وبرأ النسمه مالهم فی الإسلام نصیب ، و

أناشاهد فی منزلی عندالحوض و عندالمقام المحمود أنهم أعداء لی فی الدنیا والآخره،لآخذن غنیا أخذه تضرط باهله ، ولئن ثبتت قدمای لأردن قبائل إلی قبائل وقبائل إلی قبائل ، ولأبهرجن ستین قبیله مالها فی الإسلام نصیب .

-روایت-1-2-روایت-329-669

181-35-أخبرنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنی أبوعمرو عثمان الدقاق إجازه، قال أخبرنا جعفر بن محمد بن مالک ، قال حدثنا أحمد بن یحیی

-روایت-1-2

[ صفحه 117]

الأودی ، قال حدثنامخول بن ابراهیم ، عن الربیع بن المنذر، عن أبیه ، عن الحسین بن علی (علیهما السلام )، قال ما من عبدقطرت عیناه فینا قطره أودمعت عیناه فینا دمعه إلابوأه الله بها فی الجنه حقبا. قال أحمد بن یحیی الأودی فرأیت الحسین بن علی ( علیه السلام ) فی المنام فقلت حدثنی مخول بن ابراهیم ، عن الربیع بن المنذر، عن أبیه ،عنک ،أنک قلت ما من عبدقطرت عیناه فینا قطره، أودمعت عیناه فینا دمعه إلابوأه الله بها فی الجنه حقبا. قال نعم . قلت سقط الأسناد بینی وبینک .

-روایت-118-502

182-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین البصیر، قال حدثنا علی بن أحمد بن شبابه، قال حدثناعمر بن عبدالجبار، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا علی بن جعفر بن محمد، عن

أخیه موسی بن جعفر، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات یوم لأصحابه ألا إنه قددب إلیکم داء الأمم من قبلکم ، و هوالحسد، لیس بحالق الشعر لکنه حالق الدین ، وینجی منه أن یکف الإنسان یده ، ویخزن لسانه ، و لا یکون ذا غمز علی أخیه المؤمن .

-روایت-1-2-روایت-256-493

183-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن الولید، قال حدثناغندر بن محمد، قال حدثناشعبه، عن سلمه بن جمیل ، عن أبی الطفیل عامر بن واثله الکنانی (رحمه الله )، قال سمعت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول إن أخوف ماأخاف علیکم طول الأمل واتباع الهوی ،فأما طول الأمل فینسی الآخره، و أمااتباع الهوی فیصد عن الحق ،ألا و إن الدنیا قدتولت مدبره، والآخره قدأقبلت مقبله، ولکل واحده منهما بنون ،فکونوا من أبناء الآخره، و لاتکونوا من أبناء الدنیا، فإن الیوم عمل و لاحساب ، والآخره حساب و لاعمل .

-روایت-1-2-روایت-258-557

184-38-أخبرنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنی أبوالطیب الحسین ابن محمدالتمار، قال حدثنا ابن أبی أویس ، قال حدثنی أبی ، عن حمید بن قیس ، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) یابنی عبدالمطلب ،إنی سألت الله لکم أن یعلم جاهلکم ، و أن یثبت قائمکم ، و أن یهدی ضالکم ، و أن یجعلکم

-روایت-1-2-روایت-222-ادامه دارد

[ صفحه 118]

نجداء جوداء رحماء، و لو أن رجلا صلی وصف قدمیه بین الرکن والمقام ، ولقی الله ببغضکم أهل البیت ،دخل النار.

-روایت-از قبل-115

185-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعید بن زیاد من کتابه، قال حدثنا أحمد بن عیسی بن الحسن الجرمی ، قال حدثنانصر بن حماد، قال حدثناعمرو بن شمر، عن جابر الجعفی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن جبرئیل نزل علی و قال إن الله یأمرک أن تقوم بتفضیل علی بن أبی طالب خطیبا علی أصحابک لیبلغوا من بعدهم ذلک عنک ، ویأمر جمیع الملائکه أن تسمع ماتذکره ، و الله یوحی إلیک یا محمد أن من خالفک فی أمره دخل النار، و من أطاعک فله الجنه.فأمر النبی (صلی الله علیه وآله )منادیا فنادی بالصلاه جامعه،فاجتمع الناس وخرج حتی رقی المنبر، و کان أول ماتکلم به

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم ،بسم الله الرحمن الرحیم . ثم قال أیها الناس ، أناالبشیر، و أناالنذیر، و أنا النبی الأمی ،إنی مبلغکم عن الله ( عز و جل ) فی أمر رجل لحمه من لحمی ، ودمه من دمی ، و هوعیبه العلم ، و هو ألذی انتخبه الله من هذه الأمه واصطفاه وهداه وتولاه ، وخلقنی وإیاه ، وفضلنی بالرساله، وفضله بالتبلیغ عنی ، وجعلنی مدینه العلم وجعله الباب ، وجعله خازن العلم والمقتبس منه الأحکام ، وخصه بالوصیه، وأبان أمره ، وخوف من عداوته ، وأزلف من والاه ، وغفر لشیعته ، وأمر الناس جمیعا بطاعته . وإنه ( عز و جل ) یقول من عاداه عادانی ، و من والاه والانی ، و من ناصبه ناصبنی ، و من خالفه خالفنی ، و من عصاه عصانی ، و من آذاه آذانی ، و من أبغضه أبغضنی ، و من أحبه أحبنی ، و من أرداه أردانی ، و من کاده کادنی ، و من نصره نصرنی .

-روایت-1-2-روایت-373-ادامه دارد

[ صفحه 119]

یاأیها الناس ،اسمعوا ماآمرکم به وأطیعوه ،فإنی أخوفکم عقاب الله « یَومَ تَجِدُ کُلّ نَفسٍ ما عَمِلَت مِن خَیرٍ مُحضَراً وَ ما عَمِلَت مِن سُوءٍ تَوَدّ لَو أَنّ بَینَها وَ بَینَهُ أَمَداً بَعِیداً»، « وَ یُحَذّرُکُمُ اللّهُ نَفسَهُ وَ إِلَی اللّهِ المَصِیرُ». ثم أخذ بید علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال معاشر الناس ، هذامولی

المؤمنین ، وحجه الله علی خلقه أجمعین ، والمجاهد للکافرین . أللهم إنی قدبلغت ، وهم عبادک و أنت القادر علی صلاحهم فأصلحهم ،برحمتک یاأرحم الراحمین ، وأستغفر الله لی ولکم . ثم نزل عن المنبر فأتاه جبرئیل ( علیه السلام )، فقال یا محمد، إن الله ( عز و جل )یقرئک السلام و یقول لک جزاک الله عن تبلیغک خیرا، قدبلغت رسالات ربک ، ونصحت لأمتک ، وأرضیت المؤمنین ، وأرغمت الکافرین ، یا محمد، إن ابن عمک مبتلی ومبتلی به ، یا محمد،قل فی کل أوقاتک الحمد لله رب العالمین وسیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون .

-روایت-از قبل-885

186-40-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمر المرزبانی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن عبدالرحیم السجستانی ، عن أبیه ، عن الحسن بن ابراهیم ، عن عبد الله بن عاصم ، عن محمد بن بشر، قال لماسیر ابن الزبیر بن عباس (رحمه الله ) إلی الطائف ،کتب إلیه محمد بن الحنفیه(رحمه الله ) أما بعد،فقد بلغنی أن ابن الجاهلیه سیرک إلی الطائف ،فرفع الله ( جل اسمه )بذلک لک ذکرا، وأعظم لک أجرا، وحط به عنک وزرا، یا ابن عم ،إنما یبتلی الصالحون ، وإنما

تهدی الکرامه للأبرار، و لو لم تؤجر إلافیما تحب إذن قل أجرک ، قال الله (تبارک و تعالی ) « وَ عَسی أَن تَکرَهُوا شَیئاً وَ هُوَ خَیرٌ لَکُم» و هذالست أشک أنه خیر لک عندبارئک ،عزم

-روایت-1-2-روایت-231-ادامه دارد

[ صفحه 120]

الله لک علی الصبر فی البلوی ، والشکر فی النعماء،إنه علی کل شیءقدیر. فلما وصل الکتاب إلی ابن عباس أجاب عنه ، فقال أما بعد،فقد أتانی کتابک تعزینی فیه علی تسییری ، وتسأل ربک جل اسمه أن یرفع به ذکری ، و هو( تعالی )قادر علی تضعیف الأجر، والعائده بالفضل ، والزیاده من الإحسان ، و ماأحب أن ألذی رکب منی ابن الزبیر کان رکبه منی أعداء خلق الله لی احتسابا لذلک فی حسناتی ، و لماأرجو أن أنال به رضوان ربی ، یاأخی ،الدنیا قدولت ، و إن الآخره قدأظلت ،فاعمل صالحا،جعلنا الله وإیاک ممن یخافه بالغیب ، ویعمل لرضوانه فی السر والعلانیه،إنه علی کل شیءقدیر.

-روایت-از قبل-582

187-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا محمد بن همام أبو علی ، قال حدثناحمید بن زیاد، قال حدثنا ابراهیم ابن عبید الله بن حیان ، قال حدثناالربیع بن سلیمان ، عن إسماعیل بن مسلم السکونی ، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام ) قال

سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول اعمل بفرائض الله تکن من أتقی الناس ، وارض بقسم الله تکن من أغنی الناس ، وکف عن محارم الله تکن أورع الناس ، وأحسن مجاوره من جاورک تکن مؤمنا، وأحسن مصاحبه من صاحبک تکن مسلما.

-روایت-1-2-روایت-345-536

تم المجلس الرابع ، ویتلوه المجلس الخامس من الأمالی ،للشیخ السعید الفقیه أبی جعفر محمد بن الحسن بن علی الطوسی رضی الله عنه بحمد الله تعالی وحسن توفیقه ، والصلاه علی النبی وآله الطاهرین

[ صفحه 121]

[5]المجلس الخامس فیه بقیه أحادیث الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان .

بسم الله الرحمن الرحیم

188-1-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال حدثنا أبوالقاسم إسماعیل بن محمدالأنباری الکاتب ، قال حدثنا أبو عبد الله ابراهیم بن محمدالأزدی ، قال حدثناشعیب بن أیوب ، قال حدثنامعاویه بن هشام ، عن سفیان ، عن هشام بن حسان ، قال سمعت أبا محمد الحسن بن علی (علیهما السلام )یخطب الناس بعدالبیعه له بالأمر، فقال نحن حزب الله الغالبون ، وعتره رسوله الأقربون ، و أهل بیته الطیبون الطاهرون ، وأحد الثقلین اللذین خلفهما رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی أمته ، والثانی کتاب الله ، فیه تفصیل

کل شیء، لایأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه ،فالمعول علینا فی تفسیره ، لانتظنی تأویله بل نتیقن حقائقه ،فأطیعونا فإن طاعتنا مفروضه إذ کانت بطاعه الله ( عز و جل ) ورسوله مقرونه، قال ( عز و جل ) « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرّسُولَ وَ أوُلیِ الأَمرِ مِنکُم فَإِن تَنازَعتُم فِی شَیءٍ فَرُدّوهُ إِلَی اللّهِ وَ الرّسُولِ»، « وَ لَو رَدّوهُ إِلَی الرّسُولِ وَ إِلی أوُلیِ الأَمرِ مِنهُم

-روایت-1-2-روایت-266-ادامه دارد

[ صفحه 122]

لَعَلِمَهُ الّذِینَ یَستَنبِطُونَهُ مِنهُم» وأحذرکم الإصغاء لهتاف الشیطان ،فإنه لکم عدو مبین ،فتکونوا کأولیائه الذین قال لهم « لا غالِبَ لَکُمُ الیَومَ مِنَ النّاسِ وَ إنِیّ جارٌ لَکُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَکَصَ عَلی عَقِبَیهِ وَ قالَ إنِیّ برَیِ ءٌ مِنکُم إنِیّ أَری ما لا تَرَونَ»فتلقون إلی الرماح وزرا و إلی السیوف جزرا وللعمد حطما وللسهام غرضا ثم « لا یَنفَعُ نَفساً إِیمانُها لَم تَکُن آمَنَت مِن قَبلُ أَو کَسَبَت فِی إِیمانِها خَیراً».

-روایت-از قبل-467

189-2-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر ابن محمد(رضی الله عنه )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن أسباط، عن عمه یعقوب بن سالم ، عن أبی الحسن العبدی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق (علیهما السلام )، قال ما کان عبدلیحبس نفسه علی

الله إلاأدخله الجنه.

-روایت-1-2-روایت-292-345

190-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی أحمد بن محمدالجوهری ، قال حدثنا الحسن بن علیل العنزی ، قال حدثنا عبدالکریم بن محمد، قال حدثنا محمد بن علی ، قال حدثنا محمد بن منقر، عن زیاد بن المنذر، قال حدثناشرحبیل ، عن أم الفضل بنت العباس ،قالت لماثقل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی مرضه ألذی توفی فیه أفاق إفاقه ونحن نبکی ، فقال ما ألذی یبکیکم قلنا یا رسول الله ،نبکی لغیر خصله،نبکی لفراقک إیانا، ولانقطاع خبر السماء عنا، ونبکی الأمه من بعدک . فقال ( علیه السلام ) أماإنکم المقهورون والمستضعفون من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-307-594

191-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 123]

عوانه موسی بن یوسف القطان الکوفی ، قال حدثنا محمد بن سلیمان المقر ئ الکندی ، عن عبدالصمد بن علی النوفلی ، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن الأصبغ بن نباته السعدی ، قال لماضرب ابن ملجم أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )غدونا علیه نفر من أصحابنا، أنا والحارث وسوید بن غفله وجماعه معنا،فقعدنا علی الباب فسمعنا البکاء فبکینا،فخرج إلینا الحسن بن علی (علیهما السلام

) فقال یقول لکم أمیر المؤمنین انصرفوا إلی منازلکم ،فانصرف القوم غیری ،فاشتد البکاء من منزله ،فبکیت وخرج الحسن ( علیه السلام ) و قال أ لم أقل لکم انصرفوا.فقلت لا و الله یا ابن رسول الله ، ماتتابعنی نفسی ، و لاتحملنی رجلی أن أنصرف حتی أری أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه ). قال وبکیت ،فدخل فلم یلبث أن خرج فقال لی ادخل ،فدخلت علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فإذا هومستند،معصوب الرأس بعمامه صفراء، قدنزف واصفر وجهه ، ماأدری وجهه أصفر أم العمامه،فأکببت علیه فقبلته وبکیت ، فقال لی لاتبک یاأصبغ ،فإنها و الله الجنه.فقلت له جعلت فداک ،إنی أعلم و الله أنک تصیر إلی الجنه، وإنما أبکی لفقدانی إیاک ، یا أمیر المؤمنین ،جعلت فداک ،حدثنی بحدیث سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فإنی أراک لاأسمع منک حدیثا بعدیومی هذاأبدا. قال نعم یاأصبغ ،دعانی رسول الله (صلی الله علیه وآله )یوما فقال لی یا علی ،انطلق حتی تأتی مسجدی ، ثم تصعد منبری ، ثم تدعو الناس إلیک فتحمد الله ( تعالی )، وتثنی علیه ، وتصلی علی صلاه کثیره، ثم تقول أیها الناس ،إنی رسول رسول الله (صلی الله علیه وآله )إلیکم ، و هو

یقول لکم إن لعنه الله ولعنه ملائکته المقربین وأنبیائه المرسلین ولعنتی علی من انتمی إلی غیر أبیه أوادعی إلی غیرموالیه ، أوظلم أجیرا أجره .فأتیت مسجده (صلی الله علیه وآله ) وصعدت منبره ، فلما رأتنی قریش و من کان فی المسجد أقبلوا نحوی ،فحمدت الله وأثنیت علیه وصلیت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )صلاه کثیره، ثم قلت أیها الناس ،إنی رسول رسول الله (صلی الله علیه وآله )

-روایت-174-ادامه دارد

[ صفحه 124]

إلیکم ، و هو یقول لکم ألا إن لعنه الله ولعنه ملائکته المقربین وأنبیائه المرسلین ولعنتی علی من انتمی إلی غیر أبیه ، أوادعی إلی غیرموالیه ، أوظلم أجیرا أجره . قال فلم یتکلم أحد من القوم إلاعمر بن الخطاب ،فإنه قال قدأبلغت یا أبا الحسن ، ولکنک جئت بکلام غیرمفسر.فقلت أبلغ ذلک رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فرجعت إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فأخبرته الخبر، فقال ارجع إلی مسجدی حتی تصعد منبری فاحمد الله واثن علیه ، وصل علی ، ثم قل یاأیها الناس ، ماکنا لنجیئکم بشی ء إلا وعندنا تأویله وتفسیره ،ألا وإنی أناأبوکم ،ألا وإنی أنامولاکم ،ألا وإنی أناأجیرکم .

-روایت-از

قبل-601

192-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال بنی الإسلام علی خمس دعائم إقام الصلاه، وإیتاء الزکاه، وصوم شهر رمضان ، وحج البیت ، والولایه لنا أهل البیت .

-روایت-1-2-روایت-241-356

193-6- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتزول قدم عبدمؤمن یوم القیامه من بین یدی الله ( عز و جل ) حتی یسأله عن أربع خصال عمرک فیما أفنیته ، وجسدک فیما أبلیته ، ومالک من أین اکتسبته وأین وضعته ، و عن حبنا أهل البیت . فقال رجل من القوم و ماعلامه حبکم ، یا رسول الله فقال محبه هذا، ووضع یده علی رأس علی بن أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-70-386

194-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثناالقاسم بن محمدالدلال ، قال حدثناإسماعیل بن محمدالمزنی ، قال حدثناعثمان بن سعید، قال حدثنا علی بن غراب ، عن موسی بن قیس الحضرمی ، عن سلمه بن کهیل ، عن عیاض

، عن أبیه ، قال مر علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بملإ فیه سلمان (رحمه الله علیه )، فقال لهم سلمان قوموا فخذوا بحجزه هذا،فو الله لایخبرکم بسر نبیکم (صلوات الله علیه )أحد غیره .

-روایت-1-2-روایت-270-441

[ صفحه 125]

195-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال أخبرنی أبو جعفر أحمد بن مابنداذ أن منصور بن العباس القصبانی حدثهم عن الحسن بن علی الخزاز، عن علی ابن عقبه، عن سالم بن أبی حفصه، قال لماهلک أبو جعفر محمد بن علی الباقر(علیهما السلام ) قلت لأصحابی انتظرونی حتی أدخل علی أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )فأعزیه به ،فدخلت علیه فعزیته ، ثم قلت إنا لله وإنا إلیه راجعون ،ذهب و الله من کان یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فلایسأل عمن بینه و بین رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و الله لایری مثله أبدا. قال فسکت أبو عبد الله ( علیه السلام )ساعه، ثم قال قال الله (تبارک و تعالی ) إن من عبادی من یتصدق بشق تمره فأربیها له کمایربی أحدکم فلوه حتی أجعلها له مثل

جبل أحد،فخرجت إلی أصحابی فقلت مارأیت أعجب من هذا،کنا نستعظم قول أبی جعفر( علیه السلام ) قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )،بلا واسطه، فقال لی أبو عبد الله قال الله ( تعالی )بلا واسطه.

-روایت-1-2-روایت-259-997

196-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن الحکم ، عن أبی سعید القماط، عن المفضل بن عمر الجعفی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لایکمل إیمان العبد حتی تکون فیه أربع خصال یحسن خلقه ، وتسخو نفسه ، ویمسک الفضل من قوله ، ویخرج الفضل من ماله .

-روایت-1-2-روایت-256-379

197-10- و حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد من حفظه ، قال حدثنی أبوحفص عمر بن محمدالزیات الصیرفی ، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 126]

موسی بن جعفرالعبد الصالح ، قال حدثنی أبی جعفر بن محمدالصادق ، قال حدثنی أبی محمد بن علی الباقر، قال حدثنی أبی علی بن الحسین زین العابدین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی

الشهید، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنی أخی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال یقول الله ( عز و جل ) یا ابن آدم ، ماتنصفنی ،أتحبب إلیک بالنعم وتتمقت إلی بالمعاصی ،خیری إلیک منزول وشرک إلی صاعد، و لایزال ملک کریم یأتینی عنک فی کل یوم بعمل غیرصالح یا ابن آدم ، لوسمعت وصفک من غیرک و أنت لاتدری من الموصوف لسارعت إلی مقته .

-روایت-342-589

198-11- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثنی القاسم ابن محمد بن حماد الدلال ، قال حدثناعبید بن یعیش ، قال حدثنامصعب بن سلام ، عن أبی سعید، عن عکرمه، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) تناصحوا فی العلم ، فإن خیانه أحدکم فی علمه أشد من خیانته فی ماله ، و إن الله سائلکم یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-318-420

199-12- قال وأخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا علی بن الحسین بن عبد الله ابن أسلم ، قال حدثنی

أبی ، قال حدثنامعاویه بن سفیان المزنی ، قال حدثنی محمد بن إسماعیل بن الحکم ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال کان فی بنی إسرائیل قاض و کان یقضی بینهم . قال فلما حضره الموت قال لامرأته إذامت فاغسلینی وکفنینی ، وضعینی علی سریری وغطی وجهی ،فإنک لاترین سوءا. قال فلما أن مات فعلت به ذلک ، ثم مکثت حینا، وکشفت عن وجهه لتنظر إلیه ، فإذاهی بدوده تعترض منخره ،ففزعت لذلک ، فلما کان اللیل أتاها فی منامها،

-روایت-1-2-روایت-303-ادامه دارد

[ صفحه 127]

فقال لها أفزعک مارأیت فقالت أجل لقد فزعت . فقال أماإنک إن کنت فزعت فما کان مارأیت إلا فی أخیک فلان ،أتانی ومعه خصم له فلما جلسا إلی قلت أللهم اجعل الحق له ، ووجه القضاء له علی صاحبه ، فلما اختصما إلی کان الحق له ، ورأیت ذلک بینا فی القضاء،فوجهت القضاء له علی صاحبه ،فأصابنی مارأیت لموضع هوای کان معه و إن وافقه الحق .

-روایت-از قبل-353

200-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنا الحسین بن إسماعیل الضبی ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنی هارون بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبی بلتعه، قال حدثنی زکریا بن إسماعیل

الزیدی من ولد زید بن ثابت الأنصاری ، عن أبیه ، عن عمه سلیمان بن زید بن ثابت الأنصاری ، عن زید بن ثابت ، قال خرجنا جماعه من الصحابه فی غزاه من الغزوات مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حتی وقفنا فی مجمع طرق ،فطلع أعرابی بخطام بعیر حتی وقف علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قال السلام علیک یا رسول الله ورحمه الله وبرکاته . فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وعلیک السلام . قال کیف أصبحت ،بأبی أنت وأمی ، یا رسول الله قال له أحمد الله إلیک کیف أصبحت . قال و کان وراء البعیر ألذی یقوده الأعرابی رجل فقال یا رسول الله ، إن هذاالأعرابی سرق البعیر،فرغا البعیر ساعه،فأنصت له رسول الله (صلی الله علیه وآله )یسمع رغاءه . قال ثم أقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی الرجل فقال انصرف عنه ، فإن البعیر یشهد علیک أنک کاذب . قال فانصرف الرجل ، وأقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی الأعرابی فقال أی شیء قلت حین جئتنی قال قلت أللهم صل علی

محمد حتی لاتبقی صلاه، أللهم بارک علی محمد حتی لاتبقی برکه، أللهم سلم علی محمد حتی لایبقی سلام ، أللهم ارحم محمدا حتی لاتبقی رحمه. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )إنی أقول ما لی أری البعیر ینطق بعذره ، وأری

-روایت-1-2-روایت-336-ادامه دارد

[ صفحه 128]

الملائکه قدسدوا الأفق

-روایت-از قبل-26

201-14- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین ابن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن إشکاب ، قال حدثنامصعب بن مقدام بن شریح ، عن أبیه ، عن عائشه أن النبی (صلی الله علیه وآله ) کان إذارأی ناشئا ترک کل شیء، و إن کان فی صلاه، و قال أللهم إنی أعوذ بک من شر ما فیه ، فإن ذهب حمد الله ، و إن أمطر قال أللهم ناشئا نافعا.الناشئ السحاب ، والمخیله أیضا السحابه. ویروی أن عبید بن الأبرص الأسدی قال للمنذر بن ماء السماء حین خیره وأراد فتله إن شئت من الأکحل ، و إن شئت من الأبجل ، و إن شئت من الورید. فقال أبیت اللعن ،ثلاث خصال کسحائب عاد، و لاخیر فیهالمرتاد.

-روایت-1-2-روایت-174-606

202-15-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال

حدثنا أحمد ابن سلمه، عن ابراهیم بن محمد، عن الحسن بن حذیفه، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال مرض رجل من أصحاب سلمان (رحمه الله )فافتقده فقال أین صاحبکم فقالوا مریض . قال امشوا بنا نعوده ،فقاموا معه ، فلما دخلوا علی الرجل إذا هویجود بنفسه ، فقال سلمان یاملک الموت ،ارفق بولی الله . قال ملک الموت بکلام یسمعه من حضر یا أبا عبد الله ،إنی أرفق بالمؤمنین و لوظهرت لأحد لظهرت لک .

-روایت-1-2-روایت-255-559

203-16- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن القاسم ، قال حدثنا أبوعمران موسی بن محمدالخیاط، قال حدثناإسحاق بن ابراهیم الخراسانی و هو ابن أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 129]

إسرائیل ، قال حدثناشریک ، عن عبد الله بن عمر، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، قال أصابنا عطش فی الحدیبیه،فجهشنا إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فبسط یدیه بالدعاء،فتألف السحاب ، وجاء الغیث ،فروینا منه . قال أبوالطیب قال الأصمعی الجهش أن یفزع الإنسان إلی الإنسان ، قال أبوعبیده هی مع فزعه ،کأنه یرید البکاء. و فی لغه أخری أجهشت إجهاشا فأنا مجهش ، و منه قول لبید

-روایت-85-381

قالت

تشکی إلی النفس مجهشه || و قدحملتک سبعا بعدسبعینا

فإن تزادی ثلاثا تبلغی أملا || و فی الثلاث وفاء للثمانینا

204-17- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد، قال حدثنا أبوالفضل الربعی ، قال حدثناجمیل المکی ، قال حدثنی الأصمعی ، قال حدثناجابر بن عون ، قال دخل أسماء بن خارجه الفزاری علی عمر بن عبدالعزیز یوم بویع له ،فأنشأ یقول

-روایت-1-2-روایت-220-297

إن أولی الأنام بالحق قدما || هوأولی بأن یکون خلیقا

بالأمر والنهی اللاتی || یأبی بغیره أن یلیقا

من أبوه عبدالعزیز بن مروان || و من کان جده فاروقا

فقال عمر لوأمسکت عن هذالکان أحب لی .

-روایت-1-43

205-18- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثناالقاضی أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل ، قال حدثنا أبوسعید عبد الله بن شبیب ، قال حدثنی ابن أبی أویس ، قال حدثنی أبی ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 130]

سلیمان بن بلال ، عن محمد بن یوسف ، عن السائب بن یزید أن عمر بن الخطاب بینما هویمشی فی أزقه المدینه إذا هوبأصوات فی بیت ،فاطلع علیهم فإذاهم علی شراب ،فقالوا له حین رأوه ما هذا یا ابن الخطاب ، أ لیس الله ( تعالی )

یقول « وَ لا تَجَسّسُوا». قال فأعرض عمر عنهم وانصرف مبادرا.

-روایت-58-291

206-19-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوسعید الحسن بن عبد الله المرزبانی ، قال حدثنا ابن درید، قال حدثناإسحاق بن عبد الله الطلحی ، قال قال الأصمعی ولی عمر بن الخطاب کعب بن سور قضاء البصره، و کان سبب ذلک أن حضر مجلس عمر فجاءت امرأه فقالت یا أمیر المؤمنین ، إن زوجی صوام قوام . فقال عمر إن هذا الرجل صالح ،لیتنی کنت کذا،فردت علیه الکلام ، فقال عمر کما قال . فقال کعب بن سور الأزدی یا أمیر المؤمنین ،إنها تشکو زوجها،تخبر أنها لاحظ لها منه . قال علی بزوجها،فأتی به ، فقال له مابالها تشکوک ، و مارأیت أکرم شکوی منها قال له یا أمیر المؤمنین ،إنی امرؤ أفزعنی ما قدنزل فی الحجر والنحل و فی السبع الطوال . فقال له کعب إن لها علیک حقا،فابعل وأوفها الحق ،فصم ثم وصل . فقال عمر لکعب اقض بینهما. قال نعم ،أحل الله للرجال أربعا،فأوجب لکل واحده لیله،فلها من کل أربع لیال لیله، ویصنع بنفسه فی الثلاثه ماشاء،فألزمه ذلک . و قال لکعب اخرج قاضیا علی البصره،فلم یزل علیها حتی قتل عثمان ، فلما کان یوم الجمل خرج مع أهل البصره و

فی عنقه مصحف ،فقتل هویومئذ وثلاثه إخوه له أوأربعه،فجاءت أمهم فوجدتهم فی القتلی فحملتهم ، وجعلت تقول

-روایت-1-2-روایت-160-1086

أیا عین ابکی بدمع سرب || علی فتیه من خیار العرب

[ صفحه 131]

فما ضرهم غیرحین النفوس || أی أمیری قریش غلب

207-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثناالقاسم بن محمدالدلال ، قال حدثنایحیی بن إسماعیل المزنی ، قال حدثنا جعفر بن علی ، قال حدثنا علی بن هاشم ، عن أبیه ، عن بکیر بن عبد الله الطویل وعمار بن أبی معاویه،قالا حدثنا أبوعثمان البجلی ،مؤذن بنی أفصی ، قال بکیر أذن لنا أربعین سنه. قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول یوم الجمل « وَ إِن نَکَثُوا أَیمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَ طَعَنُوا فِی دِینِکُم فَقاتِلُوا أَئِمّهَ الکُفرِ إِنّهُم لا أَیمانَ لَهُم لَعَلّهُم یَنتَهُونَ» ثم حلف حین قرأها أنه ماقوتل أهلها منذ نزلت حتی الیوم . قال بکیر فسألت عنها أبا جعفر( علیه السلام )، فقال صدق الشیخ ،هکذا قال علی ( علیه السلام )، وهکذا کان .

-روایت-1-2-روایت-312-750

208-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال أخبرنی الحسن بن علی ، قال حدثنا أحمد بن سعید، قال حدثنی الزبیر

بن بکار، قال حدثنا علی بن محمد، قال کان عمرو بن العاص یقول إن فی علی دعابه.فبلغ ذلک أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال زعم ابن النابغه أنی تلعابه،مزاحه ذو دعابه،أعافس وأمارس ،هیهات یمنع من العفاس والمراس ذکر الموت وخوف البعث والحساب ، و من کان له قلب ،ففی هذا له واعظ وزاجر، أما وشر القول الکذب ،إنه لیحدث فیکذب ویعد فیخلف ، فإذا کان یوم البأس فأی زاجر

-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد

[ صفحه 132]

وآمر هو ما لم تأخذ السیوف هام الرجال ، فإذا کان ذلک فأعظم مکیدته فی نفسه أن یمنح القوم استه .

-روایت-از قبل-105

209-22- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا عبد الله [ بن ] أحمد بن مستورد، قال حدثنا عبد الله بن یحیی ، عن علی بن عاصم ، عن أبی حمزه الثمالی ، قال قال لنا علی بن الحسین زین العابدین (علیهما السلام ) أی البقاع أفضل فقلت الله ورسوله و ابن رسوله أعلم . فقال إن أفضل البقاع ما بین الرکن والمقام ، و لو أن رجلا عمر ماعمر نوح فی قومه ألف سنه إلاخمسین عاما،یصوم النهار ویقوم اللیل فی ذلک الموضع ، ثم لقی الله بغیر ولایتنا، لم

ینفعه ذلک شیئا.

-روایت-1-2-روایت-192-504

210-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی سعد بن عبد الله ، قال حدثنا أحمد بن محمد ابن عیسی ، عن عبد الله بن مسکان ، عن بکر بن محمد، قال سمعت أبا عبد الله جعفر ابن محمد(علیهما السلام ) یقول کم من نعمه لله علی عبده فی غیرأمله ، وکم من مؤمل أملا الخیار فی غیره ، وکم من ساع إلی حتفه و هومبطئ عن حظه .

-روایت-1-2-روایت-265-384

211-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسین محمد بن المظفر، قال حدثنا محمد بن عبدربه ، قال حدثناعصام بن یوسف ، قال حدثنا أبوبکر بن عیاش ، عن عبد الله بن سعید، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أللهم من أحبنی فارزقه الکفاف والعفاف ، و من أبغضنی فأکثر ماله وولده .

-روایت-1-2-روایت-249-326

212-25- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أبوحاتم ، قال حدثنا محمد بن الفرات ، قال حدثناحنان بن سدیر، عن أبی جعفر

-روایت-1-2

[ صفحه 133]

محمد بن علی الباقر(علیهما السلام )، قال ماثبت الله ( تعالی )حب علی

( علیه السلام ) فی قلب أحد فزلت له قدم إلاثبتت له قدم أخری .

-روایت-45-142

213-26-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن العباس ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسین ، قال حدثنا موسی بن زیاد، عن یحیی بن یعلی ، عن أبی خالد الواسطی ، عن أبی هاشم الخولانی ، عن زاذان ، قال سمعت سلمان (رحمه الله علیه ) یقول لاأزال أحب علیا( علیه السلام )،فإنی رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یضرب فخذه و یقول محبک لی محب ، ومحبی لله محب ، ومبغضک لی مبغض ، ومبغضی لله ( تعالی )مبغض .

-روایت-1-2-روایت-300-480

214-27- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، عن محمد بن یحیی و أحمد بن إدریس ،جمیعا عن علی بن محمد بن علی الأشعری ، قال حدثنا محمد بن مسلم بن أبی سلمه الکندی السجستانی الأصم ، عن أبیه مسلم بن أبی سلمه، عن الحسن بن علی الوشاء، عن محمد بن یوسف ، عن منصور بزرج ، قال قلت لأبی عبد الله الصادق ( علیه السلام ) ماأکثر ماأسمع منک یاسیدی ذکر سلمان الفارسی

فقال لاتقل الفارسی ، ولکن قل سلمان المحمدی ، أتدری ماکثره ذکری له قلت لا. قال لثلاث خلال أحدها إیثاره هوی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) علی هوی نفسه ، والثانیه حبه للفقراء واختیاره إیاهم علی أهل الثروه والعدد، والثالثه حبه للعلم والعلماء. إن سلمان کان عبدا صالحا حنیفا مسلما و ما کان من المشرکین .

-روایت-1-2-روایت-348-761

215-28-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثناعثمان بن سعید، قال حدثنامنصور بن مهاجر، عن علی بن عبدالأعلی ، عن زر بن حبیش ، قال کانت عصابه من قریش فی مسجد النبی (صلی الله علیه وآله )،فذکروا

-روایت-1-2-روایت-248-ادامه دارد

[ صفحه 134]

علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) وانتهکوا منه ، و رسول الله (صلی الله علیه وآله )قائل فی بیت بعض نسائه ،فأتی بقولهم فثار من نومه فی إزار لیس علیه غیره ،فقصد نحوهم ورأوا الغضب فی وجهه ،فقالوا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مالکم و علی أ ماتدعون علیا،ألا إن علیا منی و أنا منه ، من آذی علیا فقد آذانی ، من آذی

علیا فقد آذانی .

-روایت-از قبل-400

216-29-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال أخبرنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنی أبوالولید الضبی ، قال حدثنا أبوبکر الهذلی ، قال دخل الحارث بن حوط اللیثی علی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال یا أمیر المؤمنین ، ماأری طلحه والزبیر وعائشه احتجوا إلا علی حق فقال یاحارث ،إنک إن نظرت تحتک و لم تنظر فوقک جزت عن الحق ، إن الحق والباطل لایعرفان بالناس ، ولکن اعرف الحق باتباع من اتبعه ، والباطل باجتناب من اجتنبه . قال فهلا أکون کعبد الله بن عمر وسعد بن مالک فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) إن عبد الله بن عمر وسعد أخذلا الحق و لم ینصرا الباطل ،متی کانا إمامین فی الخیر فیتبعان

-روایت-1-2-روایت-300-712

217-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی محمد بن إسحاق الأشعری النحوی ، قال حدثنی الولید بن محمد بن إسحاق الحضرمی ، عن أبیه ، قال استأذن عمرو بن العاص علی معاویه بن أبی سفیان ، فلما دخل علیه استضحک معاویه، فقال له عمرو ماأضحکک یا أمیر المؤمنین ،أدام الله سرورک قال ذکرت ابن أبی طالب

و قدغشیک بسیفه فاتقیته وولیت . فقال أتشمت بی یامعاویه، وأعجب من هذا یوم دعاک إلی البراز فالتمع

-روایت-1-2-روایت-190-ادامه دارد

[ صفحه 135]

لونک ، وأطت أضلاعک ، وانتفخ منخرک ، و الله لوبارزته لأوجع قذالک ، وأیتم عیالک ، وبزک سلطانک ، وأنشأ عمرو یقول

-روایت-از قبل-121

معاوی لاتشمت بفارس بهمه || لقی فارسا لاتعتلیه الفوارس

معاوی لوأبصرت فی الحرب مقبلا || أباحسن یهوی دهتک الوساوس

وأیقنت أن الموت حق و أنه || لنفسک إن لم تمعن الرکض خالس

دعاک فصمت دونه الأذن أذرعا || ونفسک قدضاقت علیها الأمالس

أتشمت بی إذ نالنی حد رمحه || وعضضنی ناب من الحرب ناهس

فأی امر ئ لاقاه لم یلق شلوه || بمعترک تسفی علیه الروامس

أبی الله إلا أنه لیث غابه || أبوأشبل تهدی إلیه الفرائس

فإن کنت فی شک فأرهج عجاجه || و إلافتلک الترهات البسابس

فقال معاویه مهلا یا أبا عبد الله ، و لا کل هذا. قال أنت استدعیته .

-روایت-1-71

218-31-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر ابن محمد(رحمه الله )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن أحمد بن إسحاق ،

عن بکر بن محمد، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال سمعته یقول لخیثمه یاخیثمه أقر ئ موالینا السلام ، وأوصهم بتقوی الله العظیم ، و أن یشهد أحیاؤهم جنائز موتاهم ، و أن یتلاقوا فی بیوتهم ، فإن لقیاهم حیاه أمرنا. قال ثم رفع یده ( علیه السلام ) فقال رحم الله من أحیا أمرنا.

-روایت-1-2-روایت-250-477

219-32- وبهذا الإسناد، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) إن الدعاء لیرد

-روایت-1-2-روایت-65-ادامه دارد

[ صفحه 136]

القضاء، و إن المؤمن لیذنب فیحرم بذنبه الرزق .

-روایت-از قبل-53

220-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوصالح محمد بن فیض العجلی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی (رضی الله عنه )، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن موسی ، قال حدثنی أبی الرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی جعفر، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال بعثنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی الیمن فقال

و هویوصینی یا علی ، ماحار من استخار، و لاندم من استشار، یا علی ،علیک بالدلجه، فإن الأرض تطوی باللیل ما لاتطوی بالنهار، یا علی ،اغد علی اسم الله ، فإن الله ( تعالی )بارک لأمتی فی بکورها.

-روایت-1-2-روایت-506-763

221-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن محمد بن عیسی المکی ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناهوذه بن خلیفه، قال حدثناعوف عن عطیه الطفاوی ، عن أبیه ، عن أم سلمه(رضی الله عنها)،قالت بینا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی بیتی إذ قالت الخادم یا رسول الله ، إن علیا وفاطمه(علیهما السلام ) فی السده. فقال قومی فتنحی عن أهل بیتی .قالت فقمت فتنحیت فی البیت قریبا،فدخل علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ) وهما صبیان صغیران ،فوضعهما النبی (صلی الله علیه وآله ) فی حجره وقبلهما، واعتنق علیا بإحدی یدیه وفاطمه بالید الأخری ، وقبل فاطمه(علیها السلام ) و قال أللهم إلیک أنا و أهل بیتی لا إلی النار.فقلت یا رسول الله و أنامعکم فقال و أنت .

-روایت-1-2-روایت-293-784

[ صفحه 137]

222-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف أبو محمد الحسن بن محمد بن یحیی ، قال

حدثنی جدی ، قال حدثنا ابراهیم بن علی و الحسن بن یحیی ،جمیعا،قالا حدثنانصر بن مزاحم ، عن أبی خالد الواسطی ، عن زید بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال کان لی من رسول الله (صلی الله علیه وآله )عشر لم یعطهن أحد قبلی ، و لایعطاهن أحد بعدی . قال لی أنت یا علی أخی فی الدنیا وأخی فی الآخره، و أنت أقرب الناس منی موقفا یوم القیامه ومنزلی ومنزلک فی الجنه متواجهان کمنزل الأخوین ، و أنت الوصی ، و أنت الولی ، و أنت الوزیر،عدوک عدوی وعدوی عدو الله ، وولیک ولی وولیی ولیی الله .

-روایت-1-2-روایت-293-639

223-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنی أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا ابراهیم بن عمر، قال حدثنی أبی ، عن أخیه ، عن بکر بن عیسی ، قال لمااصطف الناس للحرب بالبصره خرج طلحه والزبیر فی صف أصحابهما،فنادی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )الزبیر بن العوام فقال له یا أبا عبد الله ،ادن منی لأفضی إلیک بسر عندی ،فدنا منه حتی اختلفت أعناق فرسیهما، فقال له أمیر المؤمنین ( علیه

السلام )نشدتک الله إن ذکرتک شیئا فذکرته ، أ ماتعترف به فقال نعم . فقال أ ماتذکر یوما کنت مقبلا علی بالمدینه تحدثنی إذ خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )فرآک معی و أنت تبسم إلی ، فقال لک یازبیر، أتحب علیا فقلت وکیف لاأحبه وبینی وبینه من النسب والموده فی الله ما لیس لغیره فقال إنک ستقاتله و أنت له ظالم .فقلت أعوذ بالله من ذلک فنکس الزبیر رأسه ثم قال إنی أنسیت هذاالمقام . فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام )دع هذا، أفلست بایعتنی طائعا قال بلی . قال فوجدت منی حدثا یوجب مفارقتی فسکت ثم قال لاجرم و الله لاقاتلتک ، ورجع متوجها نحو البصره، فقال له طلحه ما لک یازبیر تنصرف عنا،سحرک ابن أبی

-روایت-1-2-روایت-238-ادامه دارد

[ صفحه 138]

طالب فقال لا ولکن ذکرنی ما کان أنسانیه الدهر، واحتج علی ببیعتی له . فقال طلحه لا، ولکن جبنت ، وانتفح سحرک . فقال الزبیر لم أجبن لکن أذکرت فذکرت . فقال له عبد الله یاأبت ،جئت بهذین العسکرین العظیمین حتی إذااصطفا للحرب قلت أترکهما وأنصرف ،فما تقول قریش غدا بالمدینه الله الله یاأبت لاتشمت الأعداء،

و لاتشین نفسک بالهزیمه قبل القتال . قال یابنی ماأصنع و قدحلفت له بالله ألا أقاتله قال له فکفر عن یمینک و لاتفسد أمرنا. فقال الزبیر عبدی مکحول حر لوجه الله کفاره یمینی . ثم عاد معهم للقتال . فقال همام الثقفی فی فعل الزبیر و مافعل وعتقه عبده فی قتال علی ( علیه السلام )

-روایت-از قبل-616

أیعتق مکحولا ویعصی نبیه || لقد تاه عن قصد الهدی ثم عوق

أینوی بهذا الصدق والبر والتقی || سیعلم یوما من یبر ویصدق

لشتان ما بین الضلاله والهدی || وشتان من یعصی النبی ویعتق

و من هو فی ذات الإله مشمر || یکبر برا ربه ویصدق

أ فی الحق أن یعصی النبی سفاهه || ویعتق عن عصیانه ویطلق

کدافق ماء للسراب یؤمه || ألا فی ضلال مایصب ویدفق

224-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثناالعباس بن بکر، قال حدثنا محمد بن زکریا، قال حدثناکثیر بن طارق ، قال سألت زید بن علی بن الحسین (علیهما السلام ) عن قوله ( تعالی ) « لا تَدعُوا الیَومَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادعُوا ثُبُوراً

-روایت-1-2-روایت-188-ادامه دارد

[ صفحه 139]

کَثِیراً». فقال زید یاکثیر،إنک رجل صالح ، ولست بمتهم ، وإنی خائف علیک

أن تهلک ،إنه إذا کان یوم القیامه أمر الله بأتباع کل إمام جائر إلی النار،فیدعون بالویل والثبور، ویقولون لإمامهم یا من أهلکنا هلم الآن فخلصنا مما نحن فیه ،فعندها یقال لهم « لا تَدعُوا الیَومَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادعُوا ثُبُوراً کَثِیراً». ثم قال زید بن علی ( علیه السلام )حدثنی أبی ، عن أبیه الحسین بن علی (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنت یا علی وأصحابک فی الجنه، أنت یا علی وأتباعک فی الجنه.

-روایت-از قبل-563

225-38-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبی بصیر، قال سألت أبا عبد الله ( علیه السلام ) ماالإیمان فجمع لی الجواب فی کلمتین فقال الإیمان بالله أن لاتعصی الله . قلت فما الإسلام فجمعه فی کلمتین فقال من شهد شهادتنا، ونسک نسکنا، وذبح ذبیحتنا.

-روایت-1-2-روایت-201-401

226-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثناالعنزی ، قال حدثنا علی

بن الصباح ، قال أخبرنا أبوالمنذر، عن أبی صالح ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المساجد سوق من أسواق الآخره،قراها المغفره، وتحفتها الجنه.

-روایت-1-2-روایت-247-307

227-40-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا القاضی أبوبکر محمد بن عمر بن مسلم الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 140]

عبد الله بن جعفر بن أبی طالب ، قال حدثنی أبی أنه سمع جعفر بن محمدیحدث عن أبیه عن جده (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أکمل المؤمنین إیمانا أحسنهم خلقا.

-روایت-161-197

228-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا القاضی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی سلیمان بن محمدالهمدانی ، قال حدثنی محمد بن عمران ، قال حدثنا محمد بن عیسی الکندی ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال جاء أعرابی إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال یا محمد،أخبرنی بعمل یحبنی الله علیه . قال یاأعرابی ازهد فی الدنیا یحبک الله ( عز و جل )، وازهد فی ما فی أیدی الناس یحبک الناس . قال

قال جعفر بن محمد(علیهما السلام ) من أخرجه الله ( تعالی ) من ذل المعصیه إلی عزالتقوی أغناه الله بلا مال ، وأعزه بلا عشیره، وآنسه بلا بشر، و من خاف الله ( عز و جل )أخاف الله منه کل شیء، و من لم یخف الله ( عز و جل )أخافه الله من کل شیء.

-روایت-1-2-روایت-263-719

229-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثناإسماعیل بن محمدالمزنی ، قال حدثناسلام بن أبی عمره الخراسانی ، عن سعد بن سعید، عن یونس بن الحباب ، عن علی بن الحسین زین العابدین ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مابال أقوام إذاذکر عندهم آل ابراهیم ( علیه السلام )فرحوا واستبشروا، و إذاذکر عندهم آل محمد(علیهم السلام )اشمأزت قلوبهم و ألذی نفس محمدبیده لو أن عبدا جاء یوم القیامه بعمل سبعین نبیا ماقبل الله ذلک منه حتی یلقاه بولایتی وولایه أهل بیتی .

-روایت-1-2-روایت-334-592

230-43-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران

-روایت-1-2

[ صفحه 141]

المرزبانی ، قال حدثنا علی بن سلیمان ، قال حدثنا محمد بن حمید، قال حدثنا محمد بن إسحاق

المسیبی ، قال حدثنا محمد بن فلیح ، عن موسی بن عقبه، عن محمد بن شهاب الزهری ، قال لماقدم جعفر بن أبی طالب (رضی الله عنه ) من بلاد الحبشه،بعثه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی مؤته، واستعمل علی الجیش معه زید بن حارثه و عبد الله بن رواحه،فمضی الناس معهم حتی کانوا بتخوم البلقاء،فلقیهم جموع هرقل من الروم والعرب ،فانحاز المسلمون إلی قریه یقال لها مؤته،فالتقی الناس عندها واقتتلوا قتالا شدیدا، و کان اللواء یومئذ مع زید بن حارثه،فقاتل به حتی شاط فی رماح القوم ، ثم أخذه جعفرفقاتل به قتالا شدیدا، ثم اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها وقاتل حتی قتل . قال و کان جعفرأول رجل من المسلمین عقر فرسه فی الإسلام ، ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحه فقاتل حتی قتل ،فأعطی المسلمون اللواء بعدهم خالد بن الولید،فناوش القوم وراوغهم حتی انحاز بالمسلمین منهزما، ونجا بهم من الروم ، وأنفذ رجلا من المسلمین یقال له عبدالرحمن بن سمره إلی النبی (صلی الله علیه وآله )بالخبر. فقال عبدالرحمن فصرت إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) فلما وصلت إلی المسجد قال لی رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) علی رسلک یا عبدالرحمن . ثم قال (صلی الله علیه وآله )أخذ اللواء زید فقاتل به فقتل ،رحم الله زیدا، ثم أخذ اللواء جعفر وقاتل وقتل ،رحم الله جعفرا، ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحه وقاتل وقتل ،فرحم الله عبد الله . قال فبکی أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وهم حوله ، فقال لهم النبی (صلی الله علیه وآله ) و مایبکیکم فقالوا و مالنا لانبکی و قدذهب خیارنا وأشرافنا، و أهل الفضل منا فقال لهم ( علیه السلام ) لاتبکوا،فإنما مثل أمتی مثل حدیقه قام علیها صاحبها،

-روایت-181-ادامه دارد

[ صفحه 142]

فأصلح رواکبها، وبنی مساکنها، وحلق سعفها،فأطعمت عاما فوجا، ثم عاما فوجا، ثم عاما فوجا،فلعل آخرها طعما أن یکون أجودها قنوانا، وأطولها شمراخا، أما و ألذی بعثنی بالحق نبیا،لیجدن عیسی ابن مریم فی أمتی خلقا من حواریه . قال و قال کعب بن مالک یرثی جعفر بن أبی طالب (رضی الله عنه و عن المستشهدین معه )

-روایت-از قبل-316

هدت العیون ودمع عینک یهمل || سحا کماوکف الضباب المخضل

وکأنما بین الجوانح والحشا || مما تأوبنی شهاب مدخل

وجدا علی النفر الذین تتابعوا || یوما بمؤته أسندوا لم یقفلوا

فتغیر القمر المنیر لفقدهم || والشمس قدکسفت وکادت تافل

قوم علا بنیانهم من هاشم || فرع أشم وسؤدد ماینقل

قوم بهم نصر الإله عباده || وعلیهم نزل الکتاب المنزل

وبهداهم رضی الإله لخلقه || وبجدهم نصر النبی المرسل

بیض الوجوه تری بطون أکفهم || تندی إذااغبر الزمان الممحل

231-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن المظفر البزاز، قال حدثنا أحمد بن عبید العطاردی ، قال حدثنا أبوبشر بن بکیر، قال حدثنازیاد بن المنذر، قال حدثنی أبو عبد الله مولی بنی هاشم ، قال حدثنا أبوسعید الخدری ، قال لما کان یوم أحد شج النبی (صلی الله علیه وآله ) فی وجهه ، وکسرت رباعیته ،فقام ( علیه السلام )رافعا یدیه یقول إن الله اشتد غضبه علی الیهود أن قالوا عزیر ابن الله ، واشتد غضبه علی النصاری أن قالوا المسیح ابن الله ، و إن الله اشتد غضبه علی من أراق دمی وآذانی فی عترتی .

-روایت-1-2-روایت-239-528

232-45-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن مالک

-روایت-1-2

[ صفحه 143]

النحوی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالجبار، قال حدثنابشر بن بکر، عن محمد بن إسحاق ، عن مشیخته ، قال لمارجع علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من أحد ناول فاطمه سیفه و قال

-روایت-102-178

أفاطم هاک

السیف غیرذمیم || فلست برعدید و لابلئیم

لعمری لقد أعذرت فی نصر أحمد || ومرضاه رب للعباد رحیم

قال وسمع یوم أحد، و قدهاجت ریح عاصف ،کلام هاتف یهتف ، و هو یقول

-روایت-1-73

لاسیف إلاذو الفقار || و لافتی إلا علی

فإذاندبتم هالکا || فابکوا الوفی أخا الوفی

233-46-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنی أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا محمد بن عثمان ، عن أبی عبد الله الأسلمی ، عن موسی بن عبد الله الأسدی ، قال لماانهزم أهل البصره أمر علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أن تنزل عائشه قصر أبی خلف ، فلما نزلت جاءها عمار بن یاسر(رضی الله عنه ) فقال لها یاأمت کیف رأیت ضرب بنیک دون دینهم بالسیف فقالت استبصرت یاعمار من أجل أنک غلبت . قال أناأشد استبصارا من ذلک ، أما و الله لوضربتمونا حتی تبلغونا سعفات هجر لعلمنا أنا علی الحق وأنکم علی الباطل .فقالت له عائشه هکذا یخیل إلیک ،اتق الله یاعمار، فإن سنک قدکبرت ، ودق عظمک ، وفنی أجلک ، وأذهبت دینک لابن أبی طالب . فقال عمار(رحمه الله

)إنی و الله اخترت لنفسی فی أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فرأیت علیا أقرأهم لکتاب الله ( عز و جل )، وأعلمهم بتأویله ، وأشدهم

-روایت-1-2-روایت-270-ادامه دارد

[ صفحه 144]

تعظیما لحرمته ، وأعرفهم بالسنه، مع قرابته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وعظم عنائه وبلائه فی الإسلام ،فسکتت .

-روایت-از قبل-128

234-47-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید(رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن عبد الله بن الولید، قال دخلنا علی أبی عبد الله ( علیه السلام ) فی زمن بنی مروان ، فقال ممن أنتم قلنا من أهل الکوفه. قال ما من البلدان أکثر محبا لنا من أهل الکوفه، لاسیما هذه العصابه، إن الله هداکم لأمر جهله الناس ،فأحببتمونا وأبغضنا الناس ، وبایعتمونا وخالفنا الناس ، وصدقتمونا وکذبنا الناس ،فأحیاکم الله محیانا، وأماتکم مماتنا،فأشهد علی أبی کان یقول ما بین أحدکم و بین أن یری ماتقر به عینه أویغتبط إلا أن تبلغ نفسه هکذا وأهوی بیده إلی حلقه و قد قال الله ( عز و جل ) فی

کتابه « وَ لَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن قَبلِکَ وَ جَعَلنا لَهُم أَزواجاً وَ ذُرّیّهً»فنحن ذریه رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-1-2-روایت-247-856

235-48-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد ابن سنان ، عن المفضل بن عمر، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول إن فی السماء الرابعه ملائکه یقولون فی تسبیحهم سبحان من دل هذاالخلق القلیل من هذاالخلق الکثیر علی هذاالدین العزیز.

-روایت-1-2-روایت-241-367

236-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثناعبید بن

-روایت-1-2

[ صفحه 145]

حمدون ، قال حدثنا محمد بن حسان بن سهیل ، قال حدثناعامر بن الفضل ، عن بشر بن سالم البجلی و محمد بن عمران الذهلی ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من نسی الصلاه علی أخطأ طریق الجنه.

-روایت-201-239

237-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن

محبوب ، عن سیف بن عمیره، عن جابر الجعفی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لجبرئیل ( علیه السلام ) أی البقاع أحب إلی الله (تبارک و تعالی ) قال المساجد، وأحب أهلها إلی الله أولهم دخولا إلیها وآخرهم خروجا منها. قال فأی البقاع أبغض إلی الله تعالی قال الأسواق ، وأبغض أهلها إلیه أولهم دخولا إلیها، وآخرهم خروجا منها.

-روایت-1-2-روایت-312-609

238-51-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن مستورد، قال حدثنا عبد الله بن یحیی ، قال حدثنا محمد بن عثمان بن زید بن بکار بن الولید الجهنی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول من دخل سوقا فقال أشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا عبده ورسوله ، أللهم إنی أعوذ بک من الظلم والمأثم والمغرم کتب الله له من الحسنات عدد من فیها من فصیح وأعجم .

-روایت-1-2-روایت-312-488

239-52-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی

أحمد بن یوسف الجعفی ، قال حدثنا محمد بن حسان ، قال حدثناحفص بن راشد الهلالی ، قال حدثنا محمد بن عباد بن سریع البارقی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام )

-روایت-1-2

[ صفحه 146]

یقول لماولد النبی (صلی الله علیه وآله )ولد لیلا،فأتی رجل من أهل الکتاب إلی الملإ من قریش وهم مجتمعون هشام بن المغیره، وولید بن المغیره، وعتبه، وشیبه، فقال أولد فیکم اللیله مولود قالوا لا، و ماذاک قال لقد ولد فیکم اللیله أوبفلسطین مولود اسمه أحمد، به شامه، یکون هلاک أهل الکتاب علی یدیه .فسألوا فأخبروا،فطلبوه فقالوا لقد ولد فینا غلام . فقال قبل أن آتیکم أو بعدقالوا قبل . قال فانطلقوا معی أنظر إلیه ،فأتوا أمه و هومعهم ،فأخبرتهم کیف سقط، و مارأت من النور، قال الیهودی فأخرجیه ،فنظر إلیه ونظر إلی الشامه فخر مغشیا علیه ،فأدخلته أمه ، فلما أفاق قالوا له ویلک ما لک قال ذهبت نبوه بنی إسرائیل إلی یوم القیامه، هذا و الله مبیرهم ،ففرحت قریش لذلک ، فلما رأی فرحهم قال و الله لیسطون بکم سطوه یتحدث بها أهل المشرق و أهل المغرب .

-روایت-9-771

240-53-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنا أحمد بن عبید، قال حدثنا عبدالرحیم بن

قیس الهلالی ، قال حدثناالعمری عن أبی وجزه السعدی ، عن أبیه ، قال أوصی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) إلی الحسن بن علی ( علیه السلام ) فقال فیما أوصی به إلیه یابنی ، لافقر أشد من الجهل ، و لاعدم أعدم من العقل ، و لاوحده أوحش من العجب ، و لاحسب کحسن الخلق ، و لاورع کالکف عن محارم الله ، و لاعباده کالتفکر فی صنعه الله ( عز و جل ). یابنی ،العقل خلیل المرء، والحلم وزیره ، والرفق والده ، والصبر من خیر جنوده . یابنی ،إنه لابد للعاقل من أن ینظر فی شأنه ،فلیحفظ لسانه ، ولیعرف أهل زمانه . یابنی ، إن من البلاء الفاقه، وأشد من ذلک مرض البدن ، وأشد من ذلک مرض

-روایت-1-2-روایت-235-ادامه دارد

[ صفحه 147]

القلب ، و إن من النعم سعه المال ، وأفضل من ذلک صحه البدن ، وأفضل من ذلک تقوی القلوب . یابنی ،للمؤمن ثلاث ساعات ساعه یناجی فیهاربه ، وساعه یحاسب فیهانفسه ، وساعه یخلو فیها بین نفسه ولذتها فیما یحل ویجمل ، و لیس للمؤمن بد من أن یکون شاخصا فی ثلاث مرمه لمعاش ، أوخطوه لمعاد، أولذه فی غیرمحرم .

-روایت-از قبل-313

241-54-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه (رحمه

الله )، قال حدثنی محمد بن یعقوب الکلینی (رحمه الله )، عن علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن حنان بن سدیر الصیرفی ، عن أبیه ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر(علیهما السلام )، قال جلس جماعه من أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )ینتسبون ویفتخرون ، وفیهم سلمان (رحمه الله )، فقال له عمر مانسبتک أنت یاسلمان ، و ماأصلک فقال أناسلمان بن عبد الله ،کنت ضالا فهدانی الله بمحمد(صلی الله علیه وآله )، وکنت عائلا فأغنانی الله بمحمد(صلی الله علیه وآله )، وکنت مملوکا فأعتقنی الله بمحمد(صلی الله علیه وآله )،فهذا حسبی ونسبی یاعمر. ثم خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )فذکر له سلمان ما قال عمر، و ماأجابه ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یامعشر قریش ، إن حسب المرء دینه ، ومروءته خلقه ، وأصله عقله ، قال الله ( تعالی ) « یا أَیّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناکُم مِن ذَکَرٍ وَ أُنثی وَ جَعَلناکُم شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنّ أَکرَمَکُم عِندَ اللّهِ أَتقاکُم» ثم أقبل علی سلمان (رحمه الله ) فقال له یاسلمان ،إنه لیس لأحد من هؤلاء علیک فضل إلابتقوی الله ،فمن کنت أتقی

منه فأنت أفضل منه .

-روایت-1-2-روایت-296-1164

242-55-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوعوانه

-روایت-1-2

[ صفحه 148]

موسی بن یوسف بن راشد الکوفی ، قال حدثنا محمد بن یحیی الأودی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنافضیل بن الزبیر، قال حدثنا أبو عبد الله مولی بنی هاشم ، عن أبی سخیله، قال حججت أنا وسلمان الفارسی (رحمه الله )،فمررنا بالربذه، وجلسنا إلی أبی ذر الغفاری (رحمه الله )، فقال لنا إنه ستکون بعدی فتنه، و لابد منها،فعلیکم بکتاب الله والشیخ علی بن أبی طالب فالزموهما،فأشهد علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )أنی سمعته و هو یقول علی أول من آمن بی ، وأول من صدقنی ، وأول من یصافحنی یوم القیامه، و هوالصدیق الأکبر، و هوفاروق هذه الأمه یفرق بین الحق والباطل ، و هویعسوب المؤمنین ، والمال یعسوب المنافقین .

-روایت-187-643

243-56-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن صفوان ابن یحیی ، عن یعقوب بن شعیب ، عن صالح بن میثم التمار(رحمه الله )، قال وجدت فی کتاب میثم (رضی الله عنه )

یقول تمسینا لیله عند أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال لنا لیس من عبدامتحن الله قلبه بالإیمان إلاأصبح یجد مودتنا علی قلبه ، و لاأصبح عبدممن سخط الله علیه إلایجد بغضنا علی قلبه ،فأصبحنا نفرح بحب المؤمن لنا، ونعرف بغض المبغض لنا، وأصبح محبنا مغتبطا بحبنا برحمه من الله ینتظرها کل یوم ، وأصبح مبغضنا یؤسس بنیانه علی شفا جرف هار،فکان ذلک الشفا قدانهار به فی نار جهنم ، و کان أبواب الرحمه قدفتحت لأصحاب الرحمه،فهنیئا لأصحاب الرحمه رحمتهم ، وتعسا لأهل النار مثواهم ، إن عبدا لن یقصر فی حبنا لخیر جعله الله فی قلبه ، ولن یحبنا من یحب مبغضنا، إن ذلک لایجتمع فی قلب واحد و « ما جَعَلَ اللّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلبَینِ فِی جَوفِهِ»یحب بهذا قوما، ویحب بالآخر عدوهم ، و ألذی یحبنا فهو یخلص حبنا کمایخلص الذهب لاغش فیه .نحن النجباء وأفراطنا أفراط الأنبیاء، و أناوصی الأوصیاء، و أناحزب الله

-روایت-1-2-روایت-263-ادامه دارد

[ صفحه 149]

ورسوله ( علیه السلام )، والفئه الباغیه حزب الشیطان ،فمن أحب أن یعلم حاله فی حبنا فلیمتحن قلبه ، فإن وجد فیه حب من ألب علینا فلیعلم أن الله عدوه وجبرئیل ومیکائیل ، و الله عدو للکافرین .

-روایت-از قبل-201

244-57-أخبرنا محمد بن

محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن خالد، عن فضاله، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) قال إنا وشیعتنا خلقنا من طینه من علیین ، وخلق عدونا من طینه خبال من حمإ مسنون .

-روایت-1-2-روایت-226-304

245-58-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا محمد بن یوسف بن ابراهیم ، قال حدثنا محمد بن زیاد، عن أبی أیوب الخزاز، عن محمد بن عبده النیسابوری ، قال قلت لأبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) إن الناس یروون عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أن فی اللیل ساعه لایدعو فیها عبدمؤمن بدعوه إلااستجیب له قال نعم . قلت متی هی ،جعلت فداک قال ما بین نصف اللیل إلی الثلث الباقی منه . قلت له أهی لیله من اللیالی معلومه، أو کل لیله قال بل کل لیله.

-روایت-1-2-روایت-237-552

246-59-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن یحیی بن أبی سلیمان بن زیاد المروزی ، قال حدثناعبید الله بن محمدالعیشی ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن أیوب ، عن

أبی قلابه، عن أبی هریره أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال هذاشهر رمضان ، و هوشهر مبارک ،افترض الله ( تعالی )صیامه ،تفتح فیه أبواب الجنان ، وتصفد فیه الشیاطین ، و فیه لیله خیر من ألف شهر،فمن حرمها فقد حرم ،یردد ذلک ثلاث مرات .

-روایت-1-2-روایت-276-451

247-60-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن یحیی بن أبی سلیمان ، قال حدثناعبید الله بن محمدالعیشی ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن محمد بن عمرو، عن أبی سلمه، عن أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 150]

هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من صام شهر رمضان إیمانا واحتسابا،غفر الله له ماتقدم من ذنبه ، و من صلی لیله القدر إیمانا واحتسابا،غفر الله له ماتقدم من ذنبه .

-روایت-55-192

248-61-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا علی بن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن علی بن یوسف ، عن زکریا بن محمد، عن أبی عبد الله المؤمن ، عن ابن مسکان ، عن سلیمان بن خالد، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال أربعه لاترد لهم دعوه الإمام العادل لرعیته

، والأخ لأخیه بظهر الغیب یوکل الله به ملکا یقول له و لک مثل مادعوت لأخیک ، والوالد لولده ، والمظلوم یقول الرب ( عز و جل ) وعزتی وجلالی لأنتقمن لک و لو بعدحین .

-روایت-1-2-روایت-297-516

تم المجلس الخامس ، ویتلوه المجلس السادس من أمالی الشیخ الجلیل أبی جعفرالطوسی رحمه الله علیه ورضی عنه .

[ صفحه 151]

[6]المجلس السادس فیه بقیه أحادیث الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان .

بسم الله الرحمن الرحیم

249-1- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنی محمد بن محمد بن عبدالعزیز، قال وجدت فی کتاب أبی ، عن الزهری ، عن عبید الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال وجدت حفصه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مع أم ابراهیم فی یوم عائشه،فقالت لأخبرنها. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )اکتمی ذلک وهی علی حرام ،فأخبرت حفصه عائشه بذلک ،فأعلم الله نبیه ( علیه السلام )،فعرف حفصه أنها أفشت سره فقالت له من أنبأک هذا قال نبأنی العلیم الخبیر،فآلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من نسائه

شهرا،فأنزل الله ( عزاسمه ) « إِن تَتُوبا إِلَی اللّهِ فَقَد صَغَت قُلُوبُکُما». قال ابن عباس فسألت عمر بن الخطاب من اللتان تظاهرتا علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال حفصه وعائشه.

-روایت-1-2-روایت-306-ادامه دارد

[ صفحه 152]

250-2- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبونصر محمد بن الحسین البصیر، قال حدثناالعباس بن السری المقر ئ، قال حدثناشداد بن عبد الله المخزومی ، عن عامر بن حفص ، قال

-روایت-از قبل-170

قدم عروه بن الزبیر علی الولید بن عبدالملک ومعه محمد بن عروه،فدخل محمددار الدواب ،فضربته دابه فخر میتا، ووقعت فی رجل عروه الأکله، و لم تدع ورکه تلک اللیله، فقال له الولید اقطعها، فقال لا،فترقت إلی ساقه فقال له اقطعها و إلاأفسدت علیک جسدک ،فقطعها بالمنشار و هوشیخ کبیر لم یمسکه أحد، و قال لقد لقینا من سفرنا هذانصبا. وقدم علی الولید فی تلک السنه قوم من بنی عبس فیهم رجل ضریر،فسأله الولید عن عینه وسبب ذهابها، فقال یا أمیر المؤمنین ،بت لیله فی بطن واد، و لاأعلم عبسیا تزید حاله علی حالی ،فطرقنا سیل ،فذهب ما کان لی من أهل وولد و ما غیربعیر وصبی مولود، و کان البعیر صغیرا صعبا فند،فوضعت الصبی ، وأتبعت البعیر،فلم أجاوز إلاقلیلا حتی سمعت صیحه ابنی ،فرجعت إلیه ورأس الذئب فی بطنه

یأکله ، ولحقت البعیر لأحتبسه فنفحنی برجله فی وجهی فحطمه وذهب بعینی ،فأصبحت لامال لی و لا أهل و لاولد و لابصر. فقال الولید انطلقوا به إلی عروه لیعلم أن فی الناس من هوأعظم منه بلاء. وشخص عروه إلی المدینه فأتته قریش والأنصار، فقال له عیسی بن طلحه بن عبید الله ابشر یا أبا عبد الله ،فقد صنع الله بک خیرا، و الله مابک حاجه إلی المشی . فقال ماأحسن ماصنع الله بی وهب لی سبعه بنین فمتعنی بهم ماشاء، ثم أخذ واحدا وترک سته، ووهب لی سته جوارح متعنی بهن ماشاء ثم أخذ واحده وترک خمسا یدین ، ورجلا وسمعا وبصرا. ثم قال إلهی لئن کنت أخذت لقد أبقیت ،

[ صفحه 153]

و إن کنت ابتلیت لقد عافیت .

251-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یوسف الجعفی ، قال حدثنا الحسین بن محمد، قال حدثنا أبی ، عن آدم بن عیینه الهلالی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول کم من صبر ساعه قدأورث فرحا طویلا، وکم من لذه ساعه قدأورثت حزنا طویلا.

-روایت-1-2-روایت-268-342

252-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا علی

بن ماهان ، قال حدثناالحارث بن محمد بن داهر، قال حدثناداود بن المحبر، قال حدثناعباد بن کثیر، عن سهیل بن عبد الله ، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال سمعت أباالقاسم (صلوات الله علیه ) یقول استرشدوا العاقل ، و لاتعصوه فتندموا.

-روایت-1-2-روایت-286-324

253-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا الحسن بن جعفر، قال حدثنی عمی طاهر بن مدرک ، قال حدثنی زر بن أنس ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لا یکون المؤمن مؤمنا حتی یکون کامل العقل ، و لا یکون کامل العقل حتی تکون فیه عشر خصال الخیر منه مأمول ، والشر منه مأمون ،یستقل کثیر الخیر من نفسه ، ویستکثر قلیل الخیر من غیره ، ویستکثر قلیل الشر من نفسه ، ویستقل کثیر الشر من غیره ، و لایتبرم بطلب الحوائج قبله ، و لایسأم من طلب العلم عمره ،الذل أحب إلیه من العز، والفقر أحب إلیه من الغنی ،حسبه من الدنیا قوت ، والعاشره و ماالعاشره لایلقی أحدا إلا قال هوخیر منی وأتقی .إنما الناس رجلان رجل خیر منه وأتقی ، وآخر شر منه وأدنی ، فإذالقی ألذی هوخیر منه تواضع له لیلحق به ، و إذالقی

ألذی هوشر منه وأدنی قال لعل شر هذاظاهر وخیره باطن ، فإذافعل ذلک علا وساد أهل زمانه .

-روایت-1-2-روایت-243-896

254-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 154]

الحسن بن حمزه العلوی الطبری الحسینی ، قال حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم ،المعروف بأبی بکر النجار الطبری الفقیه ، قال حدثنا محمد بن عبدالحمید، قال حدثناداهر بن محمد بن یحیی الأحمری ، قال حدثناالمنذر بن الزبیر، عن أبی ذر الغفاری (رحمه الله )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتضادوا بعلی أحدا فتکفروا، و لاتفضلوا علیه أحدا فترتدوا.

-روایت-304-364

255-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسین زید بن محمد بن جعفرالسلمی إجازه، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن الحکم الکندی ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح الیشکری ، قال حدثناخالد بن العلاء، عن المنهال بن عمرو، قال کنت جالسا مع محمد بن علی الباقر(علیهما السلام )إذ جاءه رجل فسلم علیه فرد علیه السلام ، قال الرجل کیف أنتم فقال له محمد( علیه السلام ) أو ماآن لکم أن تعلموا کیف نحن ،إنما مثلنا فی هذه الأمه مثل بنی إسرائیل ، کان یذبح أبناؤهم وتستحیا نساؤهم ،ألا و إن هؤلاء یذبحون أبناءنا ویستحیون نساءنا،زعمت العرب أن لهم فضلا علی العجم ،فقالت العجم

وبما ذا قالوا کان محمد(صلی الله علیه وآله )عربیا.قالوا لهم صدقتم ، وزعمت قریش أن لها فضلا علی غیرها من العرب ،فقالت لهم العرب من غیرهم وبما ذاک قالوا کان محمد(صلی الله علیه وآله )قرشیا.قالوا لهم صدقتم ، فإن کان القوم صدقوا فلنا فضل علی الناس ،لأنا ذریه محمد(صلی الله علیه وآله )، و أهل بیته خاصه وعترته ، لایشرکه فی ذلک غیرنا. فقال له الرجل و الله إنی لأحبکم أهل البیت . قال فاتخذ للبلاء جلبابا،فو الله إنه لأسرع إلینا و إلی شیعتنا من السیل فی الوادی ، وبنا یبدأ البلاء ثم بکم ، وبنا یبدأ الرخاء ثم بکم .

-روایت-1-2-روایت-230-1129

256-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو أحمدإسماعیل بن یحیی العبسی ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الضراری ، قال حدثنی عبد السلام بن صالح الهروی ، قال حدثنا الحسین

-روایت-1-2

[ صفحه 155]

بن الحسن الأشقر، قال حدثناقیس بن الربیع ، عن الأعمش ، عن عبایه بن ربعی الأسدی ، عن أبی أیوب الأنصاری ، قال مرض رسول الله (صلی الله علیه وآله )مرضه،فأتته فاطمه(علیها السلام )تعوده ، فلما رأت مابرسول الله (صلی الله علیه وآله ) من المرض والجهد استعبرت وبکت حتی سالت دموعها علی خدیها، فقال لها النبی

(صلی الله علیه وآله ) یافاطمه،إنی لکرامه الله إیاک زوجتک أقدمهم سلما، وأکثرهم علما، وأعظمهم حلما، إن الله ( تعالی )اطلع إلی أهل الأرض اطلاعه فاختارنی منها فبعثنی نبیا، واطلع إلیها ثانیه فاختار بعلک فجعله وصیا.فسرت فاطمه(علیها السلام )فاستبشرت ،فأراد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یزیدها مزید الخیر، فقال یافاطمه،إنا أهل بیت أعطینا سبعا لم یعطها أحد قبلنا و لایعطاها أحد بعدنا نبینا أفضل الأنبیاء و هوأبوک ، ووصینا أفضل الأوصیاء و هوبعلک ، وشهیدنا أفضل الشهداء و هوعمک ، ومنا من جعل الله له جناحین یطیر بهما مع الملائکه و هو ابن عمک ، ومنا سبطا هذه الأمه وهما ابناک . و ألذی نفسی بیده لابد لهذه الأمه من مهدی ، و هو و الله من ولدک .

-روایت-117-993

257-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا محمد بن أحمد بن عبید الله المنصوری إجازه، قال حدثنا أبوالفضل محمود بن محمد، قال حدثنا أحمد بن محمد بن یزید، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثناالأعمش ، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان ، عن سلمان (رضی الله عنه )، قال بایعنا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی النصح للمسلمین ، والائتمام بعلی بن أبی طالب ( علیه السلام )، والموالاه له .

-روایت-1-2-روایت-269-397

258-10-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی محمد بن أحمد

بن عبید الله المنصوری ، قال حدثناسلیمان بن سهل ، قال حدثناعیسی بن إسحاق القرشی ، قال حدثناحمدان بن علی الخفاف ، قال حدثناعاصم بن حمید، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، عن أبیه علی بن الحسین ( علیه السلام )، عن محمد بن عمار بن یاسر، عن أبیه عمار(رضی الله عنه )، قال لمامرضت فاطمه(علیها السلام )مرضها ألذی توفیت فیه وثقلت ،جاءها العباس بن

-روایت-1-2-روایت-377-ادامه دارد

[ صفحه 156]

عبدالمطلب (رضی الله عنه )عائدا،فقیل له إنها ثقیله، و لیس یدخل علیها أحد،فانصرف إلی داره ،فأرسل إلی علی ( علیه السلام ) فقال لرسوله قل له یا ابن أخ ،عمک یقرئک السلام ، و یقول لک قدفجأنی من الغم بشکاه حبیبه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وقره عینه وعینی فاطمه ماهدنی ، وإنی لأظنها أولنا لحوقا برسول الله (صلی الله علیه وآله )، و الله یختار لها ویحبوها ویزلفها لدیه ، فإن کان من أمرها ما لابد منه ،فاجمع أنا لک الفداء المهاجرین والأنصار حتی یصیبوا الأجر فی حضورها والصلاه علیها، و فی ذلک جمال للدین . فقال علی ( علیه السلام )لرسوله و أناحاضر عنده أبلغ عمی السلام ، وقل لاعدمت إشفاقک وتحننک ، و قدعرفت

مشورتک ولرأیک فضله ، إن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم تزل مظلومه من حقها ممنوعه، و عن میراثها مدفوعه، لم تحفظ فیهاوصیه رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و لارعی فیهاحقه ، و لاحق الله ( عز و جل )، وکفی بالله حاکما و من الظالمین منتقما، وإنی أسألک یاعم أن تسمح لی بترک ماأشرت به ،فإنها وصتنی بستر أمرها. قال فلما أتی العباس رسوله بما قاله علی ( علیه السلام ) قال یغفر الله لابن أخی ،فإنه لمغفور له ، إن رأی ابن أخی لایطعن فیه ،إنه لم یولد لعبد المطلب مولود أعظم برکه من علی إلا النبی (صلی الله علیه وآله )، إن علیا لم یزل أسبقهم إلی کل مکرمه، وأعلمهم بکل قضیه، وأشجعهم فی الکریهه، وأشدهم جهادا للأعداء فی نصره الحنیفیه، وأول من آمن بالله ورسوله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-از قبل-1382

259-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن القاسم الحارثی ، قال حدثنا أحمد بن صبیح ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الهمدانی ، عن الحسین بن مصعب ، قال سمعت جعفر بن محمد( علیه السلام

) یقول من أحبنا لله ، وأحب محبنا لالغرض دنیا یصیبها منه ، وعادی عدونا لالإحنه

-روایت-1-2-روایت-297-ادامه دارد

[ صفحه 157]

کانت بینه وبینه ، ثم جاء یوم القیامه و علیه من الذنوب مثل رمل عالج وزبد البحر،غفرها الله ( تعالی ) له .

-روایت-از قبل-114

260-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا جعفر بن محمد بن عبید، قال حدثنا الحسن بن محمد، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن المثنی الأزدی أنه سمع أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول نحن السبب بینکم و بین الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-271-315

261-13-أخبرنا محمد بن محمد، عن أبی بکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثناأسید بن زید، عن محمد بن مروان ، عن جعفر بن محمد( علیه السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بکروا بالصدقه، فإن البلاء لایتخطاها.

-روایت-1-2-روایت-248-285

262-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسین محمد بن المظفر البزاز، قال حدثنا الحسن بن رجاء، قال حدثناعبید الله بن سلیمان ، عن محمد بن علی العطار، عن هارون بن أبی برده، عن عبید الله بن موسی ، عن المبارک

بن حسان ، عن عطیه، عن ابن عباس ، قال قیل یا رسول الله ، أی الجلساء خیر قال من ذکرکم بالله رؤیته ، وزادکم فی علمکم منطقه ، وذکرکم بالآخره عمله .

-روایت-1-2-روایت-262-377

263-15-حدثنی محمد بن محمد، قال حدثنی أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنی علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثنی داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ( علیه السلام )، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین ابن علی ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ثلاثه أخافهن علی أمتی الضلاله بعدالمعرفه، ومضلات الفتن ، وشهوه البطن والفرج .

-روایت-1-2-روایت-409-491

264-16-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا الحسن بن

-روایت-1-2

[ صفحه 158]

عتبه، قال حدثنا أحمد بن النضر، قال حدثنا محمد بن الصامت الجعفی ، قال کنا عند أبی عبد الله ( علیه السلام ) وعنده قوم من البصریین ،فحدثهم بحدیث أبیه عن جابر ابن عبد الله فی الحج أملاه علیهم ، فلما قاموا قال أبو

عبد الله ( علیه السلام ) إن الناس أخذوا یمینا وشمالا، وإنکم لزمتم صاحبکم ،فإلی أین ترون یرد بکم إلی الجنه، و الله إلی الجنه، و الله إلی الجنه، و الله .

-روایت-75-389

265-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل الضبی ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنی إسماعیل ابن أبی أویس ، قال حدثنی إسحاق بن یحیی ، عن أبی برده الأسلمی ، عن أبیه ، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاصلی الصبح رفع صوته حتی یسمع أصحابه یقول أللهم أصلح لی دینی ألذی جعلته لی عصمه.ثلاث مرات ، أللهم أصلح لی دنیای التی جعلت فیهامعاشی .ثلاث مرات ، أللهم أصلح لی آخرتی التی جعلت إلیها مرجعی .ثلاث مرات ، أللهم إنی أعوذ برضاک من سخطک ، وأعوذ بعفوک من نقمتک .ثلاث مرات ، أللهم إنی أعوذ بک منک ، لامانع لماأعطیت ، و لامعطی لمامنعت ، و لاینفع ذا الجد منک الجد.

-روایت-1-2-روایت-260-687

266-18-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالأسدی ، قال حدثنا موسی

بن عمران النخعی ، عن عمه الحسین بن یزید النوفلی ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر الجعفی ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) إن الله ( تعالی )ضمن للمؤمن ضمانا. قال قلت و ما هو قال ضمن له إن أقر لله بالربوبیه، ولمحمد(صلی الله علیه وآله )بالنبوه، ولعلی ( علیه السلام )بالإمامه، وأدی ماافترض علیه ، أن یسکنه فی جواره . قال فقلت هذه و الله هی الکرامه التی لایشبهها کرامه الآدمیین . ثم قال أبو عبد الله ( علیه السلام )اعملوا قلیلا تنعموا کثیرا.

-روایت-1-2-روایت-345-683

267-19- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال

-روایت-1-2

[ صفحه 159]

المهلبی ، قال حدثنامزاحم بن عبدالوارث بن عباد البصری بمصر، قال حدثنا محمد بن زکریا الغلابی ، قال حدثناالعباس بن بکار، قال حدثنا أبوبکر الهذلی ، عن عکرمه، عن ابن عباس . قال الغلابی و حدثنا أحمد بن محمدالواسطی ، قال حدثنا محمد بن صالح ابن النطاح و محمد بن الصلت الواسطی ،قالا حدثناعمر بن یونس الیمامی ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس . قال و حدثنا أبوعیسی عبید الله بن الفضل الطائی ، قال حدثنا الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن عمر بن علی بن الحسین

بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنی محمد بن سلام الکوفی ، قال حدثنا أحمد بن محمدالواسطی ، قال حدثنا محمد بن صالح ، و محمد بن الصلت ،قالا حدثناعمر بن یونس الیمامی ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس ، قال دخل الحسین بن علی (علیهما السلام ) علی أخیه الحسن بن علی (علیهما السلام ) فی مرضه ألذی توفی فیه ، فقال له کیف تجدک یاأخی قال أجدنی فی أول یوم من أیام الآخره وآخر یوم من أیام الدنیا، واعلم أنی لاأسبق أجلی ، وأنی وارد علی أبی وجدی (علیهما السلام )، علی کره منی لفراقک وفراق إخوتک وفراق الأحبه، وأستغفر الله من مقالتی هذه وأتوب إلیه ،بل علی محبه منی للقاء رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) ولقاء فاطمه وحمزه و جعفر(علیهم السلام )، و فی الله ( عز و جل )خلف من کل هالک ، وعزاء من کل مصیبه، ودرک من کل مافات .رأیت یاأخی کبدی آنفا فی الطست ، ولقد عرفت من دهانی ، و من أین أتیت ،فما أنت صانع به یاأخی فقال الحسین ( علیه السلام )أقتله و الله . قال

فلاأخبرک به أبدا حتی نلقی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ولکن اکتب هذا ماأوصی به الحسن بن علی إلی أخیه الحسین بن علی ،أوصی أنه یشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له ، و أنه یعبده حق عبادته ، لاشریک له فی الملک ، و لاولی له من الذل ، و أنه خلق کل شیءفقدره تقدیرا، و أنه أولی من عبد وأحق من حمد، من

-روایت-723-1805

[ صفحه 160]

أطاعه رشد، و من عصاه غوی ، و من تاب إلیه اهتدی .فإنی أوصیک یاحسین بمن خلفت من أهلی وولدی و أهل بیتک ، أن تصفح عن مسیئهم ، وتقبل من محسنهم ، وتکون لهم خلفا ووالدا، و أن تدفننی مع جدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فإنی أحق به وببیته ممن أدخل بیته بغیر إذنه و لا کتاب جاءهم من بعده ، قال الله ( تعالی )فیما أنزله علی نبیه (صلی الله علیه وآله ) فی کتابه « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا لا تَدخُلُوا بُیُوتَ النّبِیّ إِلّا أَن یُؤذَنَ لَکُم»فو الله ماأذن لهم فی الدخول علیه فی حیاته بغیر إذنه ، و لاجاءهم الإذن فی ذلک من بعدوفاته ، ونحن مأذون

لنا فی التصرف فیما ورثناه من بعده ، فإن أبت علیک الامرأه فأنشدک بالقرابه التی قرب الله ( عز و جل )منک ، والرحم الماسه من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن لاتهریق فی محجمه من دم حتی نلقی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فنختصم إلیه ، ونخبره بما کان من الناس إلینا بعده . ثم قبض ( علیه السلام ). قال ابن عباس فدعانی الحسین ( علیه السلام ) و عبد الله بن جعفر و علی بن عبد الله بن العباس فقال اغسلوا ابن عمکم ،فغسلناه وحنطناه وألبسناه أکفانه ، ثم خرجنا به حتی صلینا علیه فی المسجد، و إن الحسین ( علیه السلام )أمر أن یفتح البیت ،فحال دون ذلک مروان بن الحکم وآل أبی سفیان و من حضر هناک من ولد عثمان بن عفان ، وقالوا أیدفن أمیر المؤمنین عثمان الشهید القتیل ظلما بالبقیع بشر مکان ویدفن الحسن مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و الله لا یکون ذلک أبدا حتی تکسر السیوف بیننا وتنقصف الرماح وینفد النبل . فقال الحسین ( علیه السلام ) أما و الله ألذی حرم مکه للحسن بن

علی بن فاطمه أحق برسول الله وبیته ممن أدخل بیته بغیر إذنه ، و هو و الله أحق به من حمال الخطایا،مسیر أبی ذر(رحمه الله )،الفاعل بعمار مافعل ، وبعبد الله ماصنع ،الحامی الحمی ،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 161]

المؤوی لطرید رسول الله (صلی الله علیه وآله )،لکنکم صرتم بعده الأمراء، وبایعکم علی ذلک الأعداء وأبناء الأعداء. قال فحملناه ،فأتینا به قبر أمه فاطمه(علیها السلام )فدفناه إلی جنبها(رضی الله عنه وأرضاه ). قال ابن عباس وکنت أول من انصرف فسمعت اللغط وخفت أن یعجل الحسین ( علیه السلام ) علی من قدأقبل ، ورأیت شخصا علمت الشر فیه ،فأقبلت مبادرا فإذا أنابعائشه فی أربعین راکبا علی بغل مرحل تقدمهم وتأمرهم بالقتال ، فلما رأتنی قالت إلی إلی یا ابن عباس ،لقد اجترأتم علی فی الدنیا تؤذوننی مره بعدأخری ،تریدون أن تدخلوا بیتی من لاأهوی و لاأحب .فقلت وا سوأتاه یوم علی بغل ، و یوم علی جمل ،تریدین أن تطفئی نور الله ، وتقاتلی أولیاء الله ، وتحولی بین رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و بین حبیبه أن یدفن معه ،ارجعی فقد کفی الله ( تعالی )المئونه، ودفن الحسن إلی جنب أمه ،فلم یزدد من

الله ( تعالی ) إلاقربا، و ماازددتم منه و الله إلابعدا، یاسوأتاه انصرفی فقد رأیت ماسرک . قال فقطبت فی وجهی ، ونادت بأعلی صوتها أ مانسیتم الجمل یا ابن عباس ،إنکم لذوو أحقاد.فقلت أما و الله مانسیه أهل السماء،فکیف ینساه أهل الأرض فانصرفت وهی تقول

-روایت-از قبل-1097

فألقت عصاها فاستقرت بهاالنوی || کماقر عینا بالإیاب المسافر

268-20- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ابن عیسی ، عن الحسن بن محبوب الزراد، عن أبی محمدالأنصاری ، عن معاویه بن وهب ، قال کنت جالسا عند جعفر بن محمد(علیهما السلام )إذ جاء شیخ قدانحنی من الکبر، فقال السلام علیک ورحمه الله وبرکاته . فقال له أبو عبد الله وعلیک السلام ورحمه الله وبرکاته ، یاشیخ ادن منی ،فدنا منه فقبل یده فبکی ، فقال له أبو عبد الله ( علیه السلام ) و مایبکیک یاشیخ قال له یا ابن رسول الله ، أنامقیم علی رجاء منکم منذ نحو من مائه سنه،أقول

-روایت-1-2-روایت-245-ادامه دارد

[ صفحه 162]

هذه السنه و هذاالشهر و هذاالیوم ، و لاأراه فیکم ،فتلومنی أن أبکی قال فبکی أبو عبد الله ( علیه

السلام ) ثم قال یاشیخ ، إن أخرت منیتک کنت معنا، و إن عجلت کنت یوم القیامه مع ثقل رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال الشیخ ماأبالی مافاتنی بعد هذا یا ابن رسول الله . فقال له أبو عبد الله ( علیه السلام ) یاشیخ ، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال إنی تارک فیکم الثقلین ما إن تمسکتم بهما لن تضلوا کتاب الله المنزل ، وعترتی أهل بیتی ،تجی ء و أنت معنا یوم القیامه. قال یاشیخ ، ماأحسبک من أهل الکوفه. قال لا. قال فمن أین أنت قال من سوادها جعلت فداک . قال أین أنت من قبر جدی المظلوم الحسین ( علیه السلام ) قال إنی لقریب منه . قال کیف إتیانک له قال إنی لآتیه وأکثر. قال یاشیخ ،ذاک دم یطلب الله ( تعالی ) به ، ماأصیب ولد فاطمه و لایصابون بمثل الحسین ( علیه السلام )، ولقد قتل ( علیه السلام ) فی سبعه عشر من أهل بیته ،نصحوا لله وصبروا فی جنب الله ،فجزاهم أحسن جزاء الصابرین ،إنه إذا کان یوم القیامه أقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ومعه الحسین ( علیه

السلام ) ویده علی رأسه یقطر دما فیقول یارب ،سل أمتی فیم قتلوا ولدی . و قال ( علیه السلام ) کل الجزع والبکاء مکروه سوی الجزع والبکاء علی الحسین ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-1204

269-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا علی بن الحسین بن سفیان الکوفی الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سلیمان الحضرمی ، قال حدثناعباد بن یعقوب ، قال حدثناالولید بن أبی ثور، قال حدثنا محمد بن سلیمان ، قال حدثنی عمی ، قال لماخفنا أیام الحجاج ،خرج نفر منا من الکوفه مستترین ، وخرجت معهم فصرنا إلی کربلاء، و لیس بهاموضع نسکنه ،فبنینا کوخا علی شاطئ الفرات وقلنا نأوی إلیه ،فبینا نحن

-روایت-1-2-روایت-291-ادامه دارد

[ صفحه 163]

فیه إذ جاءنا رجل غریب فقال أصیر معکم فی هذاالکوخ اللیله فإنی عابر سبیل ،فأجبناه وقلنا غریب منقطع به . فلما غربت الشمس وأظلم اللیل أشعلنا،فکنا نشعل بالنفط، ثم جلسنا نتذاکر أمر الحسین بن علی (علیهما السلام ) ومصیبته وقتله و من تولاه ،فقلنا مابقی أحد من قتله الحسین إلارماه الله ببلیه فی بدنه . فقال ذلک الرجل فأنا قدکنت فیمن قتله ، و الله ماأصابنی سوء، وإنکم یاقوم تکذبون ،فأمسکنا عنه ، وقل ضوء النفط،فقام ذلک

الرجل لیصلح الفتیله بإصبعه ،فأخذت النار کفه ،فخرج ونادی حتی ألقی نفسه فی الفرات یتغوص به ،فو الله لقد رأیناه یدخل رأسه فی الماء والنار علی وجه الماء، فإذاأخرج رأسه سرت النار إلیه فتغوصه إلی الماء، ثم یخرجه فتعود إلیه ،فلم یزل ذلک دأبه حتی هلک .

-روایت-از قبل-707

270-22- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی سعد بن عبد الله ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن منصور بزرج ، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، فی قول الله ( عز و جل ) « وَ عَلاماتٍ وَ بِالنّجمِ هُم یَهتَدُونَ». قال النجم رسول الله (صلی الله علیه وآله )، والعلامات الأئمه من بعده (علیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-227-439

271-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقی ، عن صالح بن حمزه، عن الحسین بن عبد الله ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) قال لأصحابه اعلموا یقینا أن الله ( تعالی ) لم یجعل

للعبد و إن عظمت حیلته ، واشتد طلبه ، وقویت مکایده أکثر مما سمی له فی الذکر الحکیم ،فالعارف بهذا العاقل له أعظم الناس راحه فی منفعته ، والتارک له أعظم الناس شغلا

-روایت-1-2-روایت-218-ادامه دارد

[ صفحه 164]

فی مضرته ، والحمد لله رب العالمین . ورب منعم علیه مستدرج ، ورب مبتلی عند الناس مصنوع له ،فأبق أیها المستمع من سعیک ، وقصر من عجلتک ، واذکر قبرک ومعادک ، فإن إلی الله مصیرک ، و کماتدین تدان .

-روایت-از قبل-207

272-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حرمت الجنه علی من ظلم أهل بیتی وقاتلهم و علی المعترض علیهم والساب لهم ، «أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُم فِی الآخِرَهِ وَ لا یُکَلّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنظُرُ إِلَیهِم یَومَ القِیامَهِ وَ لا یُزَکّیهِم

وَ لَهُم عَذابٌ أَلِیمٌ».

-روایت-1-2-روایت-444-673

273-25-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام ، قال حدثنا علی بن محمد بن مسعده، قال حدثنی جدی مسعده بن صدقه، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول و الله لایهلک هالک علی حب علی ( علیه السلام ) إلارآه فی أحب المواطن إلیه ، و الله لایهلک هالک علی بغض علی ( علیه السلام ) إلارآه فی أبغض المواطن إلیه .

-روایت-1-2-روایت-240-409

274-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن الحسین البصری البزاز، قال حدثنا أبو علی أحمد بن علی بن مهدی ، عن أبیه ، عن الرضا علی ابن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )حبنا أهل البیت یکفر الذنوب ، ویضاعف الحسنات ، و إن الله ( تعالی )لیتحمل عن محبینا أهل البیت ماعلیهم من مظالم العباد، إلا ما کان منهم فیها علی إصرار وظلم للمؤمنین ،

-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد

[ صفحه 165]

فیقول للسیئات کونی حسنات .

-روایت-از قبل-32

275-27-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن المظفر بن محمدالخراسانی ، قال حدثنا محمد بن جعفرالعلوی الحسینی ، قال حدثنا الحسن ابن

محمد بن جمهور العمی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) قال أوحی الله إلی موسی بن عمران ( علیه السلام ) أتدری یا موسی ، لم انتجبتک من خلقی ، واصطفیتک لکلامی فقال لا، یارب ،فأوحی الله إلیه أنی اطلعت إلی الأرض فلم أجد علیها أشد تواضعا لی منک ،فخر موسی ساجدا وعفر خدیه فی التراب تذللا منه لربه ( عز و جل )،فأوحی الله إلیه ارفع رأسک یا موسی ، وأمر یدک موضع سجودک ، وامسح بهاوجهک و مانالته من بدنک ،فإنه أمان من کل سقم وداء وآفه وعاهه.

-روایت-1-2-روایت-288-690

276-28-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی القاضی أبوبکر محمد بن عمر المعروف بالجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال أخبرنا محمد بن یوسف بن ابراهیم الوردانی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناوهیب بن حفص ، عن أبی حسان العجلی ، قال لقیت أمه الله بنت رشید الهجری فقلت لها أخبرینی بما سمعت من أبیک .قالت سمعته یقول قال لی حبیبی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یارشید،کیف صبرک إذاأرسل إلیک دعی بنی أمیه فقطع یدیک ورجلیک ولسانک فقلت یا أمیر المؤمنین

، أ یکون آخر ذلک إلی الجنه قال نعم یارشید، و أنت معی فی الدنیا والآخره.قالت فو الله ماذهبت الأیام حتی أرسل إلیه الدعی عبید الله بن زیاد،فدعاه إلی البراءه من أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فأبی أن یتبرأ منه ، فقال له ابن زیاد فبأی میته قال لک صاحبک تموت قال أخبرنی خلیلی صلوات الله علیه أنک تدعونی إلی البراءه منه فلاأتبرأ،فتقدمنی فتقطع یدی ورجلی ولسانی . فقال و الله لأکذبن صاحبک ،قدموه فاقطعوا یده ورجله واترکوا لسانه ،فقطعوه ثم حملوه إلی منزلنا فقلت له یاأبت جعلت فداک ،هل تجد لماأصابک ألما قال

-روایت-1-2-روایت-253-ادامه دارد

[ صفحه 166]

و الله لا یابنیه إلاکالزحام بین الناس . ثم دخل علیه جیرانه ومعارفه یتوجعون له فقال ائتونی بصحیفه ودواه أذکر لکم ما یکون مما أعلمنیه مولای أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فأتوه بصحیفه ودواه،فجعل یذکر ویملی علیهم أخبار الملاحم والکائنات ویسندها إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فبلغ ذلک ابن زیاد فأرسل إلیه الحجام حتی قطع لسانه ،فمات من لیلته تلک (رحمه الله )، و کان أمیر المؤمنین ( علیه السلام )یسمیه رشید المبتلی ، و کان قدألقی ( علیه السلام ) إلیه علم البلایا والمنایا،فکان یلقی الرجل فیقول له

یافلان بن فلان تموت میته کذا، و أنت یافلان تقتل قتله کذا،فیکون الأمر کماقاله رشید(رحمه الله ).

-روایت-از قبل-640

277-29- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن یحیی بن سلمان ، قال حدثنایحیی بن داود، قال حدثنا جعفر بن إسماعیل ، قال أخبرنا عمرو بن أبی عمرو، عن المقبری ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) رب صائم حظه من صیامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قیامه السهر.

-روایت-1-2-روایت-270-344

278-30- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین زین العابدین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال الله ( عز و جل ) یا ابن آدم ،کلکم ضال إلا من هدیت ، وکلکم عائل

إلا من أغنیت ، وکلکم هالک إلا من أنجیت ،فاسألونی أکفکم وأهدکم سبیل رشدکم ، فإن من عبادی المؤمنین من لایصلحه إلاالفاقه و لوأغنیته لأفسده ذلک ، و إن من عبادی من لایصلحه إلاالصحه و لوأمرضته لأفسده ذلک ، و إن من عبادی من لایصلحه إلاالمرض و لوأصححت جسمه لأفسده ذلک ، و إن من عبادی لمن یجتهد فی عبادتی وقیام اللیل لی ،فألقی علیه النعاس نظرا

-روایت-1-2-روایت-464-ادامه دارد

[ صفحه 167]

منی له ،فیرقد حتی یصبح ویقوم حین یقوم و هوماقت لنفسه زار علیها، و لوخلیت بینه و بین مایرید لدخله العجب بعمله ، ثم کان هلاکه فی عجبه ورضاه من نفسه ،فیظن أنه قدفاق العابدین وجاز باجتهاده حد المقصرین فیتباعد بذلک منی ، و هویظن أنه یتقرب إلی ، فلایتکل العاملون علی أعمالهم و إن حسنت ، و لاییأس المذنبون من مغفرتی لذنوبهم و إن کثرت ،لکن برحمتی فلیثقوا، ولفضلی فلیرجوا، و إلی حسن نظری فلیطمئنوا، و ذلک أنی أدبر عبادی بما یصلحهم ، و أنابهم لطیف خبیر.

-روایت-از قبل-488

279-31-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن الحسین البزوفری (رحمه الله )، عن أبیه الحسین بن علی بن سفیان ، قال حدثنا عبد الله بن زیدان

البجلی ، قال حدثنا الحسن بن أبی عاصم ، قال حدثناعیسی بن عبد الله ، عن أبیه ، عن جده ، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من سلم علی فی شیء من الأرض أبلغته ، و من سلم علی عندالقبر سمعته .

-روایت-1-2-روایت-355-428

280-32-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حفص بن غیاث ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) من تعلم لله ، وعمل لله ، وعلم لله ،دعی فی ملکوت السماوات عظیما،فقیل تعلم لله ، وعمل لله ، وعلم لله .

-روایت-1-2-روایت-224-336

281-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوحفص عمر بن محمد بن علی ابن الزیات ، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن یحیی بن العباس التمار، قال حدثنا الحسن بن عبید الله ، قال حدثنایزید بن هارون ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أبی عثمان ، قال کنا مع سلمان الفارسی (رحمه الله )تحت شجره،

-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد

[ صفحه 168]

فأخذ غصنا منها،فنفضه فتساقط ورقه

، فقال أ لاتسألونی عما صنعت فقلنا خبرنا، فقال کنا مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی ظل شجره فأخذ غصنا منها،فنفضه فتساقط ورقه ، فقال أ لاتسألونی عما صنعت فقلنا أخبرنا، یا رسول الله ، قال إن العبد المسلم إذاقام إلی الصلاه تحاتت عنه خطایاه ، کماتحات ورق هذه الشجره.

-روایت-از قبل-323

282-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنا محمد بن یعقوب الکلینی ، عن علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد بن خالد الطیالسی ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لم یزل الله ( جل اسمه )عالما بذاته و لامعلوم ، و لم یزل قادرا بذاته و لامقدور. قلت له جعلت فداک ،فلم یزل متکلما فقال الکلام محدث ، کان الله ( عز و جل ) و لیس بمتکلم ، ثم أحدث الکلام .

-روایت-1-2-روایت-274-470

283-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن سعید الثقفی ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح ، عن یحیی بن مساور، عن علی بن حزور، عن الهیثم

بن عوف ، عن خالد بن عرعره، قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول إن بالکوفه مساجد مبارکه، ومساجد ملعونه،فأما المبارکه فمنها مسجد غنی و هومسجد مبارک ، و الله إن قبلته لقاسطه، ولقد أسسه رجل مؤمن ، وإنه لفی سره الأرض ، و إن بقعته لطیبه، و لاتذهب اللیالی والأیام حتی تنفجر فیه عیون ، و یکون علی جنبه جنتان ، و إن أهله ملعونون و هومسلوب منهم . ومسجد جعفی مسجد مبارک ، وربما اجتمع فیه أناس من العرب من أولیائنا فیصلون فیه . ومسجد بنی ظفر مسجد مبارک ، و الله إن فیه لصخره خضراء، و مابعث الله من نبی إلا فیهاتمثال وجهه ، و هومسجد السهله. ومسجد الحمراء و هومسجد یونس بن متی ( علیه السلام )، ولتنفجرن

-روایت-1-2-روایت-316-ادامه دارد

[ صفحه 169]

فیه عین تظهر علی السبخه و ماحولها. و أماالمساجد الملعونه فمسجد الأشعث بن قیس ، ومسجد جریر بن عبد الله البجلی ، ومسجد ثقیف ، ومسجد سماک ، ومسجد بالحمراء بنی علی قبر فرعون من الفراعنه.

-روایت-از قبل-191

284-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثناعبید الله بن إسحاق الضبی ، عن حمزه بن نصر، عن إسماعیل بن رجاء الزبیدی ، قال لمارجعت رسل أمیر المؤمنین

( علیه السلام ) من عندطلحه والزبیر وعائشه،یؤذنونه بالحرب ،قام فحمد الله وأثنی علیه ، وصلی علی محمد وآله ، ثم قال یاأیها الناس ،إنی قدراقبت هؤلاء القوم کیما یرعووا أویرجعوا، و قدوبختهم بنکثهم وعرفتهم بغیهم ،فلیسوا یستجیبون ،ألا و قدبعثوا إلی أن ابرز للطعان ، واصبر للجلاد،فإنما منتک نفسک من أبنائنا الأباطیل ،هبلتهم الهبول ، قدکنت و ماأهدد بالحرب و لاأرهب بالضرب ، و أنا علی ماوعدنی ربی من النصر والتأیید والظفر، وإنی لعلی یقین من ربی ، و فی غیرشبهه من أمری .أیها الناس ، إن الموت لایفوته المقیم ، و لایعجزه الهارب ، لیس عن الموت محیص ، من لم یمت یقتل ، إن أفضل الموت القتل ، و ألذی نفس ابن أبی طالب بیده لألف ضربه بالسیف أهون علی من موت علی فراش . یاعجبا لطلحه،ألب علی ابن عفان حتی إذاقتل أعطانی صفقه یمینه طائعا، ثم نکث بیعتی ، وطفق ینعی ابن عفان ظالما، وجاء یطلبنی یزعم بدمه ، و الله ماصنع فی أمر عثمان واحده من ثلاث لئن کان ابن عفان ظالما، کما کان یزعم حین حصره

-روایت-1-2-روایت-257-ادامه دارد

[ صفحه 170]

وألب علیه ،إنه لینبغی أن یؤازر قاتلیه و أن ینابذ ناصریه ، و إن کان فی تلک

الحال مظلوما،إنه لینبغی أن یکون معه ، و إن کان فی شک من الخصلتین ،لقد کان ینبغی أن یعتزله ویلزم بیته ویدع الناس جانبا،فما فعل من هذه الخصال واحده، وها هوذا قدأعطانی صفقه یمینه غیرمره ثم نکث بیعته ، أللهم فخذه و لاتمهله .ألا و إن الزبیر قطع رحمی وقرابتی ، ونکث بیعتی ، ونصب لی الحرب ، و هویعلم أنه ظالم لی ، أللهم فاکفنیه بما شئت .

-روایت-از قبل-441

285-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن مالک النحوی ، قال حدثنا الحسین بن عطاء الصواف ، قال حدثنا محمد بن سعید النصری ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن الأصباغی ، عن عطاء بن مسلم ، عن الحسن بن أبی الحسن البصری ، قال کنت غازیا زمن معاویه بخراسان ، و کان علینا رجل من التابعین فصلی بنا یوما الظهر، ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنی علیه ، و قال أیها الناس ،إنه قدحدث فی الإسلام حدث عظیم ، لم یکن منذ قبض الله نبیه (صلی الله علیه وآله )مثله ،بلغنی أن معاویه قتل حجرا وأصحابه ، فإن یک عندالمسلمین غیرفسبیل ذلک ، و إن لم یکن عندهم غیرفأسأل الله أن یقبضنی إلیه ، و أن یعجل ذلک . قال الحسن بن أبی الحسن

فلا و الله ماصلی بنا صلاه غیرها حتی سمعنا علیه الصیاح .

-روایت-1-2-روایت-241-708

286-38-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی القاضی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا الحسن ابن القاسم ، عن علی بن ابراهیم بن یعلی التیمی ، قال حدثنی علی بن سیف بن عمیره، عن أبیه ، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) مانزلت آیه إلا و أناعالم متی نزلت ، وفیمن أنزلت ، و لوسألتمونی عما بین اللوحین لحدثتکم .

-روایت-1-2-روایت-381-477

287-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن مالک

-روایت-1-2

[ صفحه 171]

النحوی ، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن علی المعدل بحلب ، قال حدثناعثمان بن سعید، قال حدثنا محمد بن سلیمان الأصفهانی ، قال حدثناعمر بن قیس المکی ، عن عکرمه صاحب ابن عباس ، قال لماحج معاویه نزل المدینه فاستؤذن لسعد بن أبی وقاص علیه ، فقال لجلسائه إذاأذنت لسعد وجلس فخذوا من علی بن أبی طالب ،فأذن له ، وجلس معه علی السریر. قال وشتم القوم أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )،فانسکبت عینا سعد بالبکاء، فقال

له معاویه مایبکیک یاسعد أتبکی أن یشتم قاتل أخیک عثمان بن عفان قال و الله ماأملک البکاء،خرجنا من مکه مهاجرین حتی نزل هذاالمسجد یعنی مسجد الرسول (صلی الله علیه وآله ) و کان فیه مبیتنا ومقیلنا،إذ أخرجنا منه وترک علی بن أبی طالب فیه ،فاشتد ذلک علینا وهبنا نبی الله (صلی الله علیه وآله ) أن نذکر ذلک له ،فأتینا عائشه فقلنا یاأم المؤمنین ، إن لنا صحبه مثل صحبه علی ، وهجره مثل هجرته ، وإنا قدأخرجنا من المسجد وترک فیه ، فلاندری من سخط من الله ، أو من غضب من رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاذکری له ذلک فإنا نهابه ،فذکرت ذلک لرسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال لها یاعائشه، لا و الله ما أناأخرجتهم ، و لا أناأسکنته ،بل الله أخرجهم وأسکنه . وغزونا خیبر فانهزم عنها من انهزم فقال نبی الله (صلی الله علیه وآله )لأعطین الرایه الیوم رجلا یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله ،فدعاه و هوأرمد فتفل فی عینه وأعطاه الرایه ففتح الله له . وغزونا تبوک مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )فودع علی النبی (صلی الله علیه وآله

) علی ثنیه الوداع وبکی ، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) مایبکیک فقال کیف لاأبکی و لم أتخلف عنک فی غزاه منذ بعثک الله ( تعالی )،فما بالک تخلفنی فی هذه الغزاه فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) أ ماترضی یا علی أن تکون منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی فقال علی ( علیه السلام )بل رضیت .

-روایت-189-ادامه دارد

[ صفحه 172]

288-40-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال أخبرنا الحسن بن القاسم ، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن یعلی التیمی ، قال حدثنا علی بن سیف بن عمیره، عن أبیه ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن سیابه، عن حمران بن أعین ، عن أبی حرب بن أبی الأسود الدؤلی ، عن أبیه ، قال سمعت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول

-روایت-از قبل-408

و الله لأذودن بیدی هاتین القصیرتین عن حوض رسول الله (صلی الله علیه وآله )أعداءنا، ولأوردنه أحباءنا.

289-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا القاضی أبوبکر محمد بن عمر، عن أبی العباس أحمد بن محمد، عن یحیی بن زکریا بن شیبان

، عن الحسین بن سفیان ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن المشمعل ، قال حدثنا أبوحمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) قال من دعا الله بنا أفلح ، و من دعاه بغیرنا هلک واستهلک .

-روایت-1-2-روایت-289-346

290-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام )، قال إذادعا أحدکم فلیبدأ بالصلاه علی النبی (صلی الله علیه وآله )، فإن الصلاه علی النبی (صلی الله علیه وآله )مقبوله، و لم یکن الله لیقبل بعض الدعاء ویرد بعضا.

-روایت-1-2-روایت-234-400

291-43- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان بن عثمان ، عن بحر السقاء، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول إن من روح الله (

تعالی )ثلاثه التهجد باللیل ، وإفطار الصائم ، ولقاء الإخوان .

-روایت-1-2-روایت-314-395

[ صفحه 173]

292-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا القاضی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد ابن عبدالحمید، قال حدثنا محمد بن عمرو بن عتبه، قال حدثنا الحسن بن المبارک ، قال حدثناالعباس بن عامر، عن مالک الأحمسی ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ ابن نباته، قال کنت أرکع عند باب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و أناأدعو الله ،إذ خرج أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و قال یاأصبغ .فقلت لبیک . قال أی شیءکنت تصنع قلت رکعت و أناأدعو. قال أ فلاأعلمک دعاء سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قلت بلی . قال قل الحمد لله علی ما کان ، والحمد لله علی کل حال ثم ضرب بیده الیمنی علی منکبی الأیسر، و قال یاأصبغ ،لئن ثبتت قدمک ، وتمت ولایتک ، وانبسطت یدک ،فالله أرحم بک من نفسک .

-روایت-1-2-روایت-310-755

293-45-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی ابن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل ، عن زید

بن المعدل ، عن یحیی بن صالح الطیالسی ، عن إسماعیل بن زیاد، عن ربیعه بن ناجذ، قال لماوجه معاویه بن أبی سفیان ،سفیان بن عوف الغامدی إلی الأنبار للغاره،بعثه فی سته آلاف فارس ،فأغار علی هیت والأنبار، وقتل المسلمین ، وسبی الحریم ، وعرض الناس علی البراءه من أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،استنفر أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) الناس ، و قدکانوا تقاعدوا عنه ، واجتمعوا علی خذلانه ، وأمر منادیه فی الناس فاجتمعوا،فقام خطیبا،فحمد الله وأثنی علیه وصلی علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ثم قال أما بعدأیها الناس ،فو الله لأهل مصرکم فی الأمصار أکثر فی العرب من الأنصار، و ماکانوا یوم عاهدوا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یمنعوه و من معه من المهاجرین حتی یبلغ رسالات الله إلاقبیلتین صغیر مولدهما، ماهما بأقدم العرب میلادا، و لابأکثره عددا، فلما آووا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأصحابه ، ونصروا الله ودینه ،رمتهم العرب عن قوس واحده، وتحالفت علیهم الیهود، وغزتهم القبائل قبیله

-روایت-1-2-روایت-292-ادامه دارد

[ صفحه 174]

بعدقبیله،فتجردوا للدین ، وقطعوا مابینهم و بین العرب من الحبائل ، و مابینهم و بین الیهود من العهود، ونصبوا لأهل نجد وتهامه و أهل مکه والیمامه

و أهل الحزن و أهل السهل قناه الدین والصبر تحت حماس الجلاد، حتی دانت لرسول الله (صلی الله علیه وآله )العرب ،فرأی فیهم قره العین قبل أن یقبضه الله إلیه ،فأنتم فی الناس أکثر من أولئک فی أهل ذلک الزمان من العرب . فقال إلیه رجل آدم طوال فقال ما أنت کمحمد، و لانحن کأولئک الذین ذکرت ، فلاتکلفنا ما لاطاقه لنا به . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )أحسن مسمعا تحسن إجابه،ثکلتکم الثواکل ماتزیدوننی إلاغما،هل أخبرتکم أنی مثل محمد(صلی الله علیه وآله ) وأنکم مثل أنصاره ، وإنما ضربت لکم مثلا، و أناأرجو أن تأسوا بهم . ثم قام رجل آخر فقال ماأحوج أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و من معه إلی أصحاب النهروان ثم تکلم الناس من کل ناحیه ولغطوا،فقام رجل فقال بأعلی صوته استبان فقد الأشتر علی أهل العراق ، لو کان حیا لقل اللغط، ولعلم کل امر ئ ما یقول . فقال لهم أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )هبلتکم الهوابل ،لأنا أوجب علیکم حقا من الأشتر، وهل للأشتر علیکم من الحق إلاحق المسلم علی المسلم وغضب فنزل .فقام حجر بن عدی وسعد

بن قیس ،فقالا لایسوؤک الله یا أمیر المؤمنین ،مرنا بأمرک نتبعه ،فو الله العظیم مایعظم جزعنا علی أموالنا أن تفرق ، و لا علی عشائرنا أن تقتل فی طاعتک ، فقال لهم تجهزوا للسیر إلی عدونا. ثم دخل منزله ( علیه السلام ) ودخل علیه وجوه أصحابه ، فقال لهم أشیروا علی برجل صلیب ناصح یحشر الناس من السواد، فقال سعد بن قیس علیک یا أمیر المؤمنین بالناصح الأریب الشجاع الصلیب معقل بن قیس التمیمی ، قال نعم ، ثم

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 175]

دعاه فوجهه وسار، و لم یعد حتی أصیب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-72

294-46-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن العباس بن عامر القصبانی ، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن برید العجلی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لماتوفیت خدیجه(رضی الله عنها)جعلت فاطمه(صلوات الله علیها)تلوذ برسول الله (صلی الله علیه وآله ) وتدور حوله ، وتقول یاأبت ،أین أمی قال فنزل جبرئیل ( علیه السلام ) فقال له ربک یأمرک أن تقر ئ فاطمه السلام ، وتقول لها إن أمک فی بیت من قصب ،کعابه من ذهب

، وعمده یاقوت أحمر، بین آسیه ومریم بنت عمران ،فقالت فاطمه(علیها السلام ) إن الله هو السلام ، و منه السلام ، و إلیه السلام .

-روایت-1-2-روایت-263-665

295-47-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثناالفضل بن الحباب الجمحی ، قال حدثنا الحسین بن عبد الله الأبلی ، قال حدثنا أبوخالد الأسدی ، عن أبی بکر بن عیاش ، عن صدقه بن سعید الحنفی ، عن جمیع بن عمیر، قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب یقول انتهی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی العقبه فقال لایجاوزها أحد،فعوج الحکم بن أبی العاص فمه مستهزئا به (صلی الله علیه وآله ) و قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من اشتری شاه مصراه فهو بالخیار،فعوج الحکم فمه ،فبصر به النبی (صلی الله علیه وآله )فدعا علیه فصرع شهرین ثم أفاق ،فأخرجه النبی (صلی الله علیه وآله ) عن المدینه طریدا ونفاه عنها.

-روایت-1-2-روایت-286-662

296-48-أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی أبو الحسن علی ابن خالد المراغی ، قال حدثناالعباس بن الولید، قال حدثناالقناد، عن الحسین بن

-روایت-1-2

[ صفحه 176]

سعید، عن أبیه ، عن هارون بن سعید، قال صلی بنا الولید بن عقبه بالکوفه صلاه الغداه و کان سکران

فتغنی فی الثانیه منها، وزادنا رکعه أخری ، ونام فی آخرها،فأخذ رجل من بکر بن وائل خاتمه من یده ، فقال فیه علباء السدوسی

-روایت-43-225

تکلم فی الصلاه وزاد فیها || مجاهره وعالن بالنفاق

وفاح الخمر من سنن المصلی || ونادی والجمیع إلی افتراق

أزیدکم علی أن تحمدونی || فما لکم و ما لی من خلاق

297-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ البصیر، قال حدثنا الحسن بن علی بن عبد الله البغدادی بواسط، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثنا أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثنا موسی بن قیس ، قال حدثنا الحسین بن أسباط العبدی ، قال سمعت عمار بن یاسر(رحمه الله ) یقول عندتوجهه إلی صفین أللهم لوأعلم أنه أرضی لک أن أرمی بنفسی من فوق هذاالجبل لرمیت بها، و لوأعلم أنه أرضی لک أن أوقد لنفسی نارا فاقع فیهالفعلت ، وإنی لاأقاتل أهل الشام إلا و أناأرید بذلک وجهک ، و أناأرجو أن لاتخیبنی و أناأرید وجهک الکریم .

-روایت-1-2-روایت-271-568

298-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله بن أبی رافع الکاتب ، قال حدثنی جعفر بن محمد بن جعفرالحسینی ، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثنایحیی بن الحسن بن فرات ،

قال حدثنا أبوالمقوم ثعلبه بن زید الأنصاری ، قال سمعت جابر بن عبد الله بن حزام الأنصاری (رحمه الله ) یقول تمثل إبلیس لعنه الله فی أربع صور تمثل یوم بدر فی صوره سراقه بن جعشم المدلجی فقال لقریش « لا غالِبَ لَکُمُ الیَومَ مِنَ النّاسِ وَ إنِیّ جارٌ لَکُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَکَصَ عَلی عَقِبَیهِ وَ قالَ إنِیّ برَیِ ءٌ مِنکُم». وتصور یوم العقبه فی صوره منبه بن الحجاج فنادی أن محمدا والصباه معه

-روایت-1-2-روایت-300-ادامه دارد

[ صفحه 177]

عندالعقبه فادرکوهم ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )للأنصار لاتخافوا فإن صوته لن یعدوهم . وتصور یوم اجتماع قریش فی دار الندوه فی صوره شیخ من أهل نجد، وأشار علیهم فی النبی (صلی الله علیه وآله )بما أشار،فأنزل الله ( تعالی ) « وَ إِذ یَمکُرُ بِکَ الّذِینَ کَفَرُوا لِیُثبِتُوکَ أَو یَقتُلُوکَ أَو یُخرِجُوکَ وَ یَمکُرُونَ وَ یَمکُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَیرُ الماکِرِینَ». وتصور یوم قبض النبی (صلی الله علیه وآله ) فی صوره المغیره بن شعبه فقال أیها الناس ، لاتجعلوها کسروانیه و لاقیصرانیه،وسعوها تتسع ، فلاتردوها فی بنی هاشم ،فتنتظر بهاالحبالی .

-روایت-از قبل-570

تم المجلس السادس ، ویتلوه المجلس السابع من أمالی الشیخ أبی جعفرالطوسی رحمه الله .

[ صفحه 179]

[7]المجلس السابع فیه بقیه أحادیث الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان .

بسم الله الرحمن الرحیم

299-1-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال أخبرنا أبو

الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان بن عثمان ، عن إسماعیل الجعفی ، قال دخل رجل علی أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) ومعه صحیفه مسائل شبه الخصومه. فقال له أبو جعفر( علیه السلام ) هذه صحیفه تخاصم علی الدین ألذی یقبل الله فیه العمل فقال رحمک الله ، هذا ألذی أرید. فقال أبو جعفر( علیه السلام )أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له ، و أن محمدا عبده ورسوله ، وتقر بما جاء من عند الله ، والولایه لنا أهل البیت ، والبراءه من عدونا، والتسلم لنا، والتواضع والطمأنینه، وانتظار أمرنا، فإن لنا دوله إن شاء الله ( تعالی )جاء بها.

-روایت-1-2-روایت-251-729

300-2-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا جعفر بن محمد بن هشام ، عن محمد بن إسماعیل البزاز، عن العباس بن عامر، عن أبان بن

-روایت-1-2

[ صفحه 180]

عثمان ، عن أبی بصیر، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) یقول إذادخل أهل الجنه الجنه بأعمالهم ،فأین عتقاء الله من النار إن

لله عتقاء من النار.

-روایت-79-165

301-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوعوانه موسی بن یوسف بن راشد، قال حدثنا علی بن حکیم الأودی ، قال أخبرنا عمرو بن ثابت ، عن فضیل بن غزوان ، عن الشعبی ، عن الحارث ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال من أحبنی رآنی یوم القیامه حیث یحب ، و من أبغضنی رآنی یوم القیامه حیث یکره .

-روایت-1-2-روایت-309-392

302-4-أخبرنی جماعه، عن أبی عبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن موسی ، قال حدثنا محمد بن سهل ، قال أخبرنا هشام ، قال حدثنی أبومخنف ، قال حدثنی الحارث بن حصیره، عن أبی صادق ، عن جندب بن عبد الله الأزدی ، قال قام علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فی الناس لیستنفرهم إلی أهل الشام ، و ذلک بعدانقضاء المده التی کانت بینه وبینهم ، و قدشن معاویه علی بلاد المسلمین الغارات ،فاستنفرهم بالرغبه فی الجهاد والرهبه فلم ینفروا،فأضجره ذلک فقال أیها الناس المجتمعه أبدانهم ،المختلفه أهواؤهم ، ماعزت دعوه من دعاکم ، و لااستراح قلب من قاساکم ،کلامکم یوهن الصم الصلاب ، وتثاقلکم عن طاعتی یطمع فیکم عدوکم ، إذاأمرتکم قلتم کیت

وکیت ، ولیت وعسی ،أعالیل أباطیل ، وتسألونی التأخیر دفاع ذی الدین المطول ،هیهات هیهات ، لایدفع الضیم الذلیل ، و لایدرک الحق إلابالجد والصبر. أی دار بعددارکم تمتعون ، و مع أی إمام بعدی تقاتلون المغرور و الله من غررتموه ، و من فاز بکم فاز بالسهم الأخیب ،أصبحت لاأطمع فی نصرتکم ، و لاأصدق قولکم ،فرق الله بینی وبینکم ، وأعقبنی بکم من هوخیر لی منکم .

-روایت-1-2-روایت-240-ادامه دارد

[ صفحه 181]

أماإنکم ستلقون بعدی ذلا شاملا، وسیفا قاطعا، وأثره یتخذها الظالمون فیکم سنه،تفرق جماعتکم ، وتبکی عیونکم ، وتمنون عما قلیل أنکم رأیتمونی فنصرتمونی ، وستعرفون ماأقول لکم عما قلیل ، و لایبعد الله إلا من ظلم . قال فکان جندب لایذکر هذاالحدیث إلابکی ، و قال صدق و الله أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قدشملنا الذل ، ورأینا الأثره، و لایبعد الله إلا من ظلم .

-روایت-از قبل-375

303-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن صالح ، قال حدثنا عبدالأعلی بن واصل الأسدی ، عن مخول بن ابراهیم ، عن علی بن حزور، عن الأصبغ بن نباته، قال سمعت عمار بن یاسر(رضی الله عنه ) یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی ( علیه

السلام ) یا علی ، إن الله قدزینک بزینه لم یزین العباد بزینه أحب إلی الله منها،زینک بالزهد فی الدنیا، وجعلک لاترزأ منها شیئا، و لاترزأ منک شیئا، ووهب لک حب المساکین ،فجعلک ترضی بهم أتباعا، ویرضون بک إماما،فطوبی لمن أحبک وصدق فیک ، وویل لمن أبغضک وکذب علیک ،فأما من أحبک وصدق فیک فأولئک جیرانک فی دارک ، وشرکاؤک فی جنتک ، و أما من أبغضک وکذب علیک فحق علی الله أن یوقفه موقف الکذابین .

-روایت-1-2-روایت-318-731

304-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن مالک النحوی ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثنی عیسی بن مهران المستعطف ، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید، قال حدثناشریک ، عن عمران ابن طفیل ، عن أبی تحیی ، قال سمعت عمار بن یاسر(رحمه الله )یعاتب أبا موسی الأشعری ، ویوبخه علی تأخره عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) وقعوده عن الدخول فی بیعته ، و یقول له یا أبا موسی ، ما ألذی أخرک عن أمیر المؤمنین فو الله لئن

-روایت-1-2-روایت-250-ادامه دارد

[ صفحه 182]

شککت فیه لتخرجن عن الإسلام . و أبو موسی یقول له لاتفعل ودع عتابک

لی ،فإنما أناأخوک . فقال له عمار ما أنا لک بأخ ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یلعنک لیله العقبه و قدهممت مع القوم بما هممت . فقال له أبو موسی أفلیس قداستغفر لی قال عمار قدسمعت اللعن و لم أسمع الاستغفار.

-روایت-از قبل-302

305-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم إسماعیل بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی عبدالصمد بن علی ، قال أخبرنا محمد بن هارون بن عیسی ، قال أخبرنی أبوطلحه الخزاعی ، قال حدثناعمر بن عباد، قال حدثنا أبوتراب ، قال قرأت فی کتاب لوهب بن منبه فإذامکتوب فی صدر الکتاب هذا ماوضعت الحکماء فی کتبها الاجتهاد فی عباده الله أربح تجاره، و لامال أعود من العقل ، و لافقر أشد من الجهل ، وأدب تستفیده خیر من میراث ، وحسن الخلق خیر رفیق ، والتوفیق خیر قائد، و لاظهر أوثق من المشاوره، و لاوحشه أوحش من العجب ، و لایطمعن صاحب الکبر فی حسن الثناء علیه .

-روایت-1-2-روایت-225-566

306-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین الخلال ، قال حدثنا الحسن بن الحسین الأنصاری ، قال حدثنازافر بن سلیمان ، عن أشرس الخراسانی ، عن أیوب السختیانی ، عن أبی قلابه، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أسر مایرضی الله ( عز

و جل )أظهر الله له مایسره ، و من أسر مایسخط الله ( تعالی )أظهر الله له مایحزنه ، و من کسب مالا من غیرحله أفقره الله ( عز و جل )، و من تواضع لله رفعه الله ، و من سعی فی رضوان الله أرضاه الله ، و من أذل مؤمنا أذله الله ، و من عاد مریضا فإنه یخوض فی الرحمه وأومأ رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی حقویه و إذاجلس عندالمریض غمرته الرحمه، و من خرج من بیته یطلب علما شیعه سبعون ألف ملک یستغفرون له ، و من کظم غیظا ملأ الله جوفه إیمانا، و من أعرض عن محرم أبدله الله بعباده تسره ، و من عفا عن مظلمه أبدله الله بهاعزا فی

-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد

[ صفحه 183]

الدنیا والآخره، و من بنی مسجدا و لومفحص قطاه بنی الله له بیتا فی الجنه، و من أعتق رقبه فهی فداء من النار، کل عضو منها فداء عضو منه ، و من أعطی درهما فی سبیل الله کتب الله له سبع مائه حسنه، و من أحاط عن طریق المسلمین مایؤذیهم کتب الله له أجر قراءه أربع مائه آیه، کل حرف منها بعشر حسنات ، و من لقی عشره من المسلمین فسلم علیهم کتب

الله له عتق رقبه، و من أطعم مؤمنا لقمه أطمعه الله من ثمار الجنه، و من سقاه شربه من ماء سقاه الله من الرحیق المختوم ، و من کساه ثوبا کساه الله من الإستبرق والحریر، وصلی علیه الملائکه مابقی فی ذلک الثوب سلک .

-روایت-از قبل-577

307-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن الحسن البصری ، قال حدثنا أبوبشر أحمد بن ابراهیم العمی ، قال حدثنا أبوالطیب محمد ابن علی الأحمر الناقد، قال حدثنی نصر بن علی ، قال حدثنا عبدالوهاب بن عبدالحمید، قال حدثناحمید، عن أنس بن مالک ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول کنت أنا و علی عن یمین العرش نسبح الله قبل أن یخلق آدم بألفی عام ، فلما خلق آدم جعلنا فی صلبه ، ثم نقلنا من صلب إلی صلب فی أصلاب الطاهرین وأرحام المطهرات حتی انتهینا إلی صلب عبدالمطلب ،فقسمنا قسمین فجعل فی عبد الله نصفا، و فی أبی طالب نصفا، وجعل النبوه والرساله فی ، وجعل الوصیه والقضیه فی علی ، ثم اختار لنا اسمین اشتقهما من أسمائه ،فالله المحمود و أنا محمد، و الله العلی و هذا علی ،فأنا للنبوه والرساله، و علی للوصیه والقضیه.

-روایت-1-2-روایت-318-774

308-10-أخبرنا محمد بن محمد، قال

أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن موسی ، قال حدثناهشام ، قال حدثنا أبومخنف لوط بن یحیی ، قال حدثنا عبد الله بن عاصم ، قال حدثناجبر بن نوف ، قال لماأراد أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )المسیر إلی الشام ،اجتمع إلیه وجوه أصحابه فقالوا لوکتبت یا أمیر المؤمنین إلی معاویه وأصحابه قبل مسیرنا إلیهم کتابا تدعوهم إلی الحق ،

-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد

[ صفحه 184]

وتأمرهم بما لهم فیه الحظ،کانت الحجه تزداد علیهم قوه. فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )لعبید الله بن أبی رافع کاتبه اکتب بسم الله الرحمن الرحیم من عبد الله علی أمیر المؤمنین إلی معاویه بن أبی سفیان و من قبله من الناس ،سلام علیکم ،فإنی أحمدإلیکم الله ألذی لاإله إلا هو. أما بعد، فإن لله عبادا آمنوا بالتنزیل ، وعرفوا التأویل ، وفقهوا فی الدین ، و بین الله فضلهم فی القرآن الحکیم ، و أنت یامعاویه وأبوک وأهلک فی ذلک الزمان أعداء الرسول ،مکذبون بالکتاب ،مجمعون علی حرب المسلمین ، من لقیتم منهم حبستموه وعذبتموه وقتلتموه ، حتی إذاأراد الله ( تعالی )إعزاز دینه وإظهار رسوله ،دخلت العرب فی دینه أفواجا، وأسلمت هذه الأمه طوعا وکرها،

وکنتم ممن دخل فی هذاالدین إما رغبه وإما رهبه،فلیس ینبغی لکم أن تنازعوا أهل السبق و من فاز بالفضل ،فإنه من نازعه منکم فبحوب وظلم ، فلاینبغی لمن کان له قلب أن یجهل قدره ، و لایعدو طوره ، و لایشقی نفسه بالتماس ما لیس له . إن أولی الناس بهذا الأمر قدیما وحدیثا أقربهم برسول الله (صلی الله علیه وآله )، وأعلمهم بالکتاب ، وأقدمهم فی الدین ، وأفضلهم جهادا، وأولهم إیمانا، وأشدهم اضطلاعا بما تجهله الرعیه من أمرها.فاتقوا الله ألذی إلیه ترجعون و لاتلبسوا الحق بالباطل لتدحضوا به الحق . واعلموا أن خیار عباد الله الذین یعملون بما یعلمون ، و أن شرهم الجهلاء الذین ینازعون بالجهل أهل العلم ،ألا وإنی أدعوکم إلی کتاب الله وسنه نبیه (صلی الله علیه وآله ) وحقن دماء هذه الأمه، فإن قبلتم أصبتم رشدکم وهدیتم لحظکم ، و إن أبیتم إلاالفرقه وشق عصا هذه الأمه لم تزدادوا من الله إلابعدا، و لم یزدد علیکم إلاسخطا، و السلام .

-روایت-از قبل-1544

[ صفحه 185]

قال فکتب إلیه معاویه أما بعد،إنه لیس بینی و بین قیس عتاب ، غیرطعن الکلی وجز الرقاب . فلما وقف أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) علی جوابه بذلک

قال إنک لاتهدی من أحببت ولکن الله یهدی من یشاء إلی صراط مستقیم .

-روایت-1-221

309-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین المقری ، قال حدثنا محمد بن حسن بن سهل العطار، قال حدثنا أحمد بن عمر الدهقان ، قال حدثنا محمد بن کثیر مولی عمر بن عبدالعزیز، قال حدثناعاصم بن کلیب ، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال جاء رجل إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فشکا إلیه الجوع ،فبعث رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی بیوت أزواجه فقلن ماعندنا إلاالماء. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من لهذا الرجل اللیله فقال علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنا له یا رسول الله ، وأتی فاطمه(علیها السلام ) فقال ماعندک ، یاابنه رسول الله فقالت ماعندنا إلاقوت الصبیه لکنا نؤثر ضیفنا. فقال علی ( علیه السلام ) یاابنه محمد،نومی الصبیه، وأطفئی المصباح ، فلما أصبح علی ( علیه السلام )غدا علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فأخبره الخبر،فلم یبرح حتی أنزل الله ( عز و جل ) « وَ یُؤثِرُونَ عَلی أَنفُسِهِم وَ لَو کانَ بِهِم خَصاصَهٌ وَ مَن یُوقَ شُحّ نَفسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ المُفلِحُونَ».

-روایت-1-2-روایت-253-947

310-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن

قولویه (رحمه الله )، عن محمد بن یعقوب الکلینی ، عن عده من أصحابه ، عن سهل بن زیاد، عن محمد بن سنان ، عن حماد بن أبی طلحه، عن معاذ بن کثیر، قال نظرت إلی الموقف و الناس فیه کثیر،فدنوت إلی أبی عبد الله ( علیه السلام )فقلت إن أهل الموقف لکثیر، قال فصوب ببصره فأداره فیهم ، ثم قال ادن منی یا أبا عبد الله ،فدنوت منه

-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد

[ صفحه 186]

فقال غثاء یأتی به الموج من کل مکان ، لا و الله ماالحج إلالکم ، و لا و الله مایتقبل الله إلامنکم .

-روایت-از قبل-109

311-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو محمد الحسن بن محمدالعطشی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثناحمزه بن أبی جمه الجرجرائی الکاتب ، قال حدثنا أبوالحارث شریح ، قال حدثناالولید بن مسلم ، عن عبدالعزیز بن سلیمان ، عن سلیمان بن حبیب ، عن أبی أمامه الباهلی ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لتنقضن عری الإسلام عروه عروه،کلما نقضت عروه تشبث الناس بالتی تلیها،فأولهن نقض الحکم ، وآخرهن الصلاه.

-روایت-1-2-روایت-341-451

312-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن محمدالکاتب ، قال حدثنا أحمد بن جعفرالمالکی ، قال حدثنا عبد الله بن

أحمد بن حنبل ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنایحیی بن سعید، عن سفیان ، قال حدثنی حبیب ، عن میمون بن أبی شبیب ، عن أبی ذر الغفاری (رحمه الله )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) اتق الله حیث ماکنت ، وخالق الناس بخلق حسن ، و إذاعملت سیئه فاعمل حسنه تمحوها.

-روایت-1-2-روایت-329-413

313-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنی محمد بن مدرک الشیبانی ، قال حدثنازکریا بن الحکم ، قال حدثناخلف بن تمیم ، قال حدثنابکر بن خنیس ، عن أبی شیبه، عن عبدالملک بن عمر، عن أبی قره، عن سلمان الفارسی (رحمه الله )، قال قال لی النبی (صلی الله علیه وآله ) یاسلمان ، إذاأصبحت فقل أللهم أنت ربی لاشریک لک ،أصبحنا وأصبح الملک لله قلها ثلاثا، و إذاأمسیت فقل مثل ذلک ،فإنهن یکفرن مابینهن من خطیئه.

-روایت-1-2-روایت-276-468

314-16-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 187]

الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوعوانه موسی بن یوسف بن راشد الکوفی ، قال حدثنا محمد بن سلیمان بن بزیغ الخزاز، قال حدثنا الحسین الأشقر، عن قیس ، عن لیث ، عن أبی لیلی ، عن الحسین

بن علی (علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الزموا مودتنا أهل البیت ،فإنه من لقی الله یوم القیامه و هویودنا دخل الجنه بشفاعتنا، و ألذی نفسی بیده لاینفع عبدا عمله إلابمعرفه حقنا.

-روایت-297-439

315-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن موسی ، قال حدثنی محمد بن أبی السری ، قال حدثناهشام ، عن أبی مخنف ، عن عبدالرحمن بن جندب ، عن أبیه ، قال لماوقع الاتفاق علی کتب القضیه بین أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و بین معاویه بن أبی سفیان ،حضر عمرو بن العاص فی رجال من أهل الشام ، و عبد الله بن عباس فی رجال من أهل العراق ، فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )للکاتب اکتب هذا ماتقاضی علیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ومعاویه بن أبی سفیان . فقال عمرو بن العاص اکتب اسمه واسم أبیه ، و لاتسمه بإمره المؤمنین ،فإنما هو أمیرهؤلاء و لیس بأمیرنا. فقال الأحنف بن قیس لاتمح هذاالاسم ،فإنی أتخوف إن محوته لایرجع إلیک أبدا.فامتنع أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من محوه ،فتراجع الخطاب فیه ملیا من النهار، فقال الأشعث بن قیس

امح هذاالاسم ترحه الله . فقال أمیر المؤمنین الله أکبر سنه بسنه، ومثل بمثل ، و الله إنی لکاتب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یوم الحدیبیه، و قدأملی علی هذا ماقاضی علیه محمد رسول الله سهیل بن عمرو. فقال له سهیل امح رسول الله ،فإنا لانقر لک بذلک ، و لانشهد لک به ،اکتب اسمک واسم أبیک ،فامتنعت من محوه فقال النبی (صلی الله علیه وآله )امحه یا علی ، وستدعی إلی مثلها فتجیب و أنت علی مضض .

-روایت-1-2-روایت-216-ادامه دارد

[ صفحه 188]

فقال عمرو بن العاص سبحان الله ومثل هذایشبه بذلک ، ونحن مؤمنون وأولئک کانوا کفارا فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یا ابن النابغه، ومتی لم تکن للفاسقین ولیا، وللمسلمین عدوا، وهل تشبه إلاأمک التی دفعت بک فقال عمرو لاجرم لایجمع بینی وبینک مجلس أبدا. فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و الله إنی لأرجو أن یطهر الله مجلسی منک و من أشباهک ، ثم کتب الکتاب وانصرف الناس .

-روایت-از قبل-403

316-18-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علی بن موسی بن بابویه ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا أحمد بن إدریس ، قال حدثنا محمد

بن عبدالجبار، قال حدثنا ابن أبی عمیر، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن عکرمه، عن عبد الله بن العباس ، قال لماحضرت رسول الله (صلی الله علیه وآله )الوفاه بکی حتی بلت دموعه لحیته ،فقیل له یا رسول الله ، مایبکیک فقال أبکی لذریتی ، و ماتصنع بهم شرار أمتی من بعدی ،کأنی بفاطمه ابنتی و قدظلمت بعدی وهی تنادی یاأبتاه ، یاأبتاه فلایعینها أحد من أمتی .فسمعت ذلک فاطمه(علیها السلام )فبکت ، فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتبکین . یابنیه.فقالت لست أبکی لمایصنع بی من بعدک ولکن أبکی لفراقک ، یا رسول الله . فقال لها أبشری یابنت محمدبسرعه اللحاق بی ،فإنک أول من یلحق بی من أهل بیتی .

-روایت-1-2-روایت-268-789

317-19-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، قال حدثنا عبد الله بن هارون ، قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن العرزمی ، قال حدثناالمعلی بن هلال ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أعطانی الله خمسا، وأعطی علیا خمسا أعطانی جوامع الکلم ، وأعطی علیا جوامع العلم

، وجعلنی نبیا، وجعل علیا وصیا،أعطانی الکوثر، وأعطی علیا السلسبیل ،

-روایت-1-2-روایت-314-ادامه دارد

[ صفحه 189]

وأعطانی الوحی ، وأعطی علیا الإلهام ، وأسری بی إلیه ، وفتحت له أبواب السماء حتی رأی مارأیت ونظر إلی مانظرت إلیه . ثم قال یا ابن عباس ، من خالف علیا فلاتکونن ظهیرا له و لاولیا،فو ألذی بعثنی بالحق مایخالفه أحد إلا غیر الله ما به من نعمه وشوه خلقه قبل إدخاله النار. یا ابن عباس ، لاتشک فی علی ، فإن الشک فیه یخرج عن الإیمان ، ویوجب الخلود فی النار.

-روایت-از قبل-377

318-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمدالزراری ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ، قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، قال حدثنی محمد بن عبدالرحمن العرزمی ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال من زی الإیمان الفقه ، و من زی الفقه الحلم ، و من زی الحلم الرفق ، و من زی الرفق اللین ، و من زی اللین السهوله.

-روایت-1-2-روایت-290-412

319-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن

الحسن بن محبوب ، عن أبی أیوب الخزاز، عن أبی حمزه الثمالی (رحمه الله )، عن أبی جعفرالباقر محمد بن علی ( علیه السلام )، قال سمعته یقول أربع من کن فیه کمل إسلامه ، وأعین علی إیمانه ، ومحصت ذنوبه ، ولقی ربه و هو عنه راض ، و لو کان فیما بین قرنه إلی قدمه ذنوب حطها الله ( تعالی ) عنه ، وهی الوفاء بما یجعل الله علی نفسه ، وصدق اللسان مع الناس ، والحیاء مما یقبح عند الله و عند الناس ، وحسن الخلق مع الأهل و الناس . وأربع من کن فیه من المؤمنین أسکنه الله فی أعلی علیین ، فی غرف فی محل الشرف کل الشرف من آوی الیتیم ، ونظر له فکان له أبا، و من رحم الضعیف وأعانه وکفاه ، و من أنفق علی والدیه ورفق بهما وبرهما و لم یحزنهما، و لم یخرق لمملوکه ،

-روایت-1-2-روایت-309-ادامه دارد

[ صفحه 190]

وأعانه علی مایکلفه ، و لم یستسعه فیما لایطیق .

-روایت-از قبل-53

320-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن أحمدالحکیمی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، قال أخبرنا یحیی بن معین ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال أخبرنا معمر، عن ثابت ،

عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما کان الفحش فی شیء إلاشانه ، و لا کان الحیاء فی شیءقط إلازانه .

-روایت-1-2-روایت-285-354

321-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبونصر محمد بن الحسین المقری ، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن علی الرازی ، قال حدثنا جعفر بن محمدالحنفی ، قال حدثنایحیی بن هاشم السمسار، قال حدثناعمرو بن شمر، قال حدثناحماد، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبد الله بن حزام ، قال أتیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )فقلت یا رسول الله ، من وصیک قال فأمسک عنی عشرا لایجیبنی ، ثم قال یاجابر،ألا أخبرک عما سألتنی فقلت بأبی أنت وأمی ، أما و الله لقد سکت عنی حتی ظننت أنک وجدت علی . فقال ماوجدت علیک یاجابر، ولکن کنت أنتظر مایأتینی من السماء،فأتانی جبرئیل ( علیه السلام ) فقال یا محمد،ربک یقول إن علی بن أبی طالب وصیک ، وخلیفتک علی أهلک وأمتک ، والذائد عن حوضک ، و هوصاحب لوائک یقدمک إلی الجنه.فقلت یانبی الله ، أرأیت من لایؤمن بهذا أقتله قال نعم یاجابر، ماوضع هذاالموضع إلالیتابع علیه ،فمن تابعه کان معی غدا، و

من خالفه لم یرد علی الحوض أبدا.

-روایت-1-2-روایت-283-898

322-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 191]

الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال أخبرنی عمر بن أسلم ، قال حدثناسعید بن یوسف البصری ، عن خالد بن عبدالرحمن المدائنی ، عن عبدالرحمن بن أبی لیلی ، عن أبی ذر الغفاری (رحمه الله )، قال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قدضرب کتف علی بن أبی طالب بیده ، و قال یا علی من أحبنا فهو العربی ، و من أبغضنا فهو العلج ،شیعتنا أهل البیوتات والمعادن والشرف ، و من کان مولده صحیحا، و ما علی مله ابراهیم إلانحن وشیعتنا وسائر الناس منها برآء، إن لله ملائکه یهدمون سیئات شیعتنا کمایهدم القوم البنیان .

-روایت-230-560

323-25- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی الزعفرانی ، عن ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا محمد بن علی ، قال حدثنا الحسین بن سفیان ، عن أبیه ، قال حدثنالوط بن یحیی ، قال حدثنی عبدالرحمن بن جندب ، عن أبیه ، قال لمابویع عثمان سمعت المقداد بن الأسود الکندی یقول لعبد الرحمن بن عوف و الله یا عبدالرحمن ، مارأیت مثل ماأتی

إلی أهل هذاالبیت بعدنبیهم . فقال له عبدالرحمن و ما أنت وذاک یامقداد قال إنی و الله أحبهم لحب رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ویعترینی و الله وجد لاأبثه بثه،لتشرف قریش علی الناس بشرفهم ، واجتماعهم علی نزع سلطان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أیدیهم . فقال له عبدالرحمن ویحک و الله لقد اجتهدت نفسی لکم . فقال له المقداد و الله لقد ترکت رجلا من الذین یأمرون بالحق و به یعدلون ، أما و الله لو أن لی علی قریش أعوانا لقاتلتهم قتالی إیاهم یوم بدر وأحد. فقال له عبدالرحمن ثکلتک أمک یامقداد لایسمعن هذاالکلام منک الناس ، أما و الله إنی لخائف أن تکون صاحب فرقه وفتنه.

-روایت-1-2-روایت-282-ادامه دارد

[ صفحه 192]

قال جندب فأتیته بعد ماانصرف من مقامه ،فقلت له یامقداد أنا من أعوانک . فقال رحمک الله ، إن ألذی نرید لایغنی فیه الرجلان والثلاثه،فخرجت من عنده وأتیت علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فذکرت له ما قال و قلت ، قال فدعا لنا بخیر.

-روایت-از قبل-243

324-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن

أحمدالحکیمی ، قال حدثناإسماعیل بن إسحاق القاضی ، قال حدثناسعید بن یحیی ، قال حدثنایحیی بن سعید، قال حدثنا عبدالملک بن عمیر اللخمی ، قال قدم جاریه بن قدامه السعدی علی معاویه، و مع معاویه علی السریر الأحنف بن قیس والحتات المجاشعی ، فقال له معاویه من أنت قال أناجاریه بن قدامه. قال و کان قلیلا، فقال له معاویه ماعسیت أن تکون هل أنت إلانحله فقال لاتفعل یامعاویه قدشبهتنی بالنحله، وهی و الله حامیه اللسعه حلوه البصاق ، و الله مامعاویه إلاکلبه تعاوی الکلاب ، و لاأمیه إلاتصغیر أمه. فقال معاویه لاتفعل . قال إنک فعلت ففعلت . قال له فادن اجلس معی علی السریر. فقال لاأفعل . قال و لم قال لأنی رأیت هذین قدأماطاک عن مجلسک ،فلم أکن لأشارکهما. قال له معاویه ادن أسارک ،فدنا منه فقال یاجاریه،إنی اشتریت من هذین الرجلین دینهما. قال ومنی فاشتر یامعاویه. قال له لاتجهر.

-روایت-1-2-روایت-262-927

325-27-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن أحمدالحکیمی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، قال أخبرنا داود بن المحبر، قال حدثناعنبسه بن عبدالرحمن القرشی ، قال حدثناخالد بن یزید الیمانی ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله

) کفاره الاغتیاب أن تستغفر لمن اغتبته .

-روایت-1-2-روایت-309-349

[ صفحه 193]

326-28- أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر بن سلم بن البراء المعروف بابن الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی المعروف بابن عقده، قال حدثنایحیی بن زکریا بن شیبان ، قال حدثنا محمد بن مروان الذهلی ، عن عمرو بن سیف الأزدی ، قال قال لی أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) لاتدع طلب الرزق من حله ،فإنه أعون لک علی دینک ، وأعقل راحلتک وتوکل .

-روایت-1-9-روایت-280-411

327-29-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب ، قال حدثنا الحسین بن علی بن رباح ، عن سیف بن عمیره، قال حدثنی محمد بن مروان ، قال حدثنی عبد الله بن أبی یعفور، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال ثلاثه لایقبل الله لهم صلاه عبدأبق من موالیه حتی یرجع إلیهم فیضع یده فی أیدیهم ، و رجل أم قوما وهم له کارهون ، وامرأه باتت وزوجها علیها ساخط.

-روایت-1-2-روایت-330-482

328-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال

حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن بکر بن صالح ، عن الحسن بن علی ، عن عبد الله بن ابراهیم ، قال حدثنی الحسین بن زید، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماأسری بی إلی السماء وانتهیت إلی سدره المنتهی ،نودیت یا محمداستوص بعلی خیرا،فإنه سید المسلمین ، وإمام المتقین ، وقائد الغر المحجلین یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-351-507

329-31-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال أخبرنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنی عثمان بن أبی شیبه، عن عمرو بن میمون ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی

-روایت-1-2-روایت-278-ادامه دارد

[ صفحه 194]

طالب ( علیه السلام ) علی منبر الکوفه أیها الناس ،إنه کان لی من رسول الله (صلی الله علیه وآله )عشر خصال ،لهن أحب إلی مما طلعت علیه الشمس قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، أنت أخی فی الدنیا والآخره، و أنت أقرب الخلائق

إلی یوم القیامه فی الموقف بین یدی الجبار، ومنزلک فی الجنه مواجه منزلی کماتتواجه منازل الإخوان فی الله ( عز و جل )، و أنت الوارث منی ، و أنت الوصی من بعدی فی عداتی وأسرتی ، و أنت الحافظ لی فی أهلی عندغیبتی ، و أنت الإمام لأمتی ، والقائم بالقسط فی رعیتی ، و أنت ولیی ، وولیی ولی الله ، وعدوک عدوی ، وعدوی عدو الله .

-روایت-از قبل-591

330-32-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالحمید بن خلف ، قال حدثنا محمد بن عمرو بن عتبه، عن حسین الأشقر، عن محمد بن أبی عماره الکوفی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول من دمعت عینه دمعه لدم سفک لنا، أوحق لنا أنقصناه ، أوعرض انتهک لنا، أوحد من شیعتنا،بوأه الله ( تعالی ) بها فی الجنه حقبا.

-روایت-1-2-روایت-293-423

331-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال أخبرنا علی بن عبد الله بن أسد الأصبهانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن عثمان ، قال حدثنی علی بن أبی سیف ، عن علی بن خباب ، عن ربیعه وعماره وغیرهما أن طائفه من أصحاب أمیر المؤمنین علی بن أبی

طالب ( علیه السلام )مشوا إلیه عندتفرق الناس عنه وفرار کثیرهم إلی معاویه طلبا لما فی یدیه من الدنیا،فقالوا یا أمیر المؤمنین ،أعط هذه الأموال وفضل هؤلاء الأشراف من العرب وقریش علی الموالی والعجم ، و من یخاف علیه من الناس فراره إلی معاویه. فقال لهم أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أتأمرونی أن أطلب النصر بالجور، لا و الله لاأفعلن ماطلعت شمس ولاح فی السماء نجم ، و الله لو کان مالی لواسیت بینهم ، وکیف وإنما هوأموالهم

-روایت-1-2-روایت-277-ادامه دارد

[ صفحه 195]

قال ثم أرم أمیر المؤمنین ( علیه السلام )طویلا ساکتا، ثم قال من کان له مال فإیاه والفساد، فإن إعطاء المال فی غیرحقه تبذیر وإسراف ، و هو و إن کان ذکرا لصاحبه فی الدنیا والآخره فهو یضیعه عند الله ( عز و جل )، و لم یضع رجل ماله فی غیرحقه و عند غیرأهله إلاحرمه الله شکرهم و کان لغیره ودهم ، فإن بقی معه من یوده ویظهر له الشکر،فإنما هوملق وکذب یرید التقرب به إلیه لینال منه مثل ألذی کان یأتی إلیه من قبل ، فإن زلت بصاحبه النعل فاحتاج إلی معونته أومکافاته فشر خلیل وألأم خدین ، و من ضیع المعروف فیما أتاه

فلیصل به القرابه، ولیحسن فیه الضیافه، ولیفک به العانی ، ولیعن به الغارم ، و ابن السبیل ، والفقراء، والمجاهدین فی سبیل الله ، ولیصبر نفسه علی النوائب والحقوق ، فإن الفوز بهذه الخصال شرف مکارم الدنیا ودرک فضائل الآخره.

-روایت-از قبل-778

332-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا علی بن الحسین ، قال حدثناالعباس بن عامر، عن أحمد بن رزق ، عن إسحاق بن عمار، قال قال لی أبو عبد الله ( علیه السلام ) یاإسحاق ،کیف تصنع بزکاه مالک إذاحضرت قال یأتونی إلی المنزل فأعطیهم . فقال لی ماأراک یاإسحاق إلا قدأذللت المؤمنین ،فإیاک إیاک ، إن الله ( تعالی ) یقول من أذل لی ولیا فقد أرصد لی بالمحاربه.

-روایت-1-2-روایت-214-457

333-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن حنان بن سدیر، عن أبیه ، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام )فذکر عنده المؤمن و مایجب من حقه ،فالتفت إلی أبو عبد الله ( علیه السلام ) فقال لی

یا أباالفضل ، أ لاأحدثک بحال المؤمن عند الله فقلت بلی فحدثنی جعلت فداک .

-روایت-1-2-روایت-202-ادامه دارد

[ صفحه 196]

فقال إذاقبض الله روح المؤمن صعد ملکاه إلی السماء فقالا یارب عبدک ونعم العبد، کان سریعا إلی طاعتک ،بطیئا عن معصیتک ، و قدقبضته إلیک ،فما تأمرنا من بعده فیقول الجلیل الجبار اهبطا إلی الدنیا، وکونا عندقبر عبدی ، وسبحانی ومجدانی وهللانی وکبرانی واکتبا ذلک لعبدی حتی أبعثه من قبره . ثم قال لی أ لاأزیدک قلت بلی . فقال إذابعث الله المؤمن من قبره خرج معه مثال یقدمه أمامه ،فکلما رأی المؤمن هولا من أهوال یوم القیامه قال له المثال لاتجزع و لاتحزن وأبشر بالسرور والکرامه من الله ( عز و جل )، قال فما یزال یبشره بالسرور والکرامه من الله (سبحانه ) حتی یقف بین یدی الله ( عز و جل ) ویحاسبه حسابا یسیرا، ویأمر به إلی الجنه والمثال أمامه ،فیقول له المؤمن یرحمک الله ،نعم الخارج معی من قبری ، مازلت تبشرنی بالسرور والکرامه من الله ( عز و جل ) حتی کان ذلک ،فمن أنت فیقول له المثال أناالسرور ألذی أدخلته علی أخیک فی الدنیا خلقنی الله منه لأبشرک .

-روایت-از قبل-897

334-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن

أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن أبی عمیر، عن محمدالجعفی ، عن أبیه ، قال کنت کثیرا ماأشتکی عینی ،فشکوت ذلک إلی أبی عبد الله ( علیه السلام ) فقال أ لاأعلمک دعاء لدنیاک وآخرتک وتکفی به وجع عینیک فقلت بلی . فقال تقول فی دبر الفجر ودبر المغرب أللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمدعلیک ، أن تصلی علی محمد وآل محمد، و أن تجعل النور فی بصری ، والبصیره فی دینی ، والیقین فی قلبی ، والإخلاص فی عملی ، والسلامه فی نفسی ، والسعه فی رزقی ، والشکر لک أبدا ماأبقیتنی .

-روایت-1-2-روایت-206-611

335-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی محمد بن یعقوب ، عن علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن إسحاق بن عمار، قال سمعت

-روایت-1-2

[ صفحه 197]

أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول رأس طاعه الله الرضا بما صنع الله فیما أحب العبد وفیما کره ، و لم یصنع الله ( تعالی )بعبد شیئا إلا و هوخیر له .

-روایت-53-168

336-38-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال حدثنا أبوالعباس

أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی أحمد بن الحسین بن سعید، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی ظریف بن ناصح ، عن محمد بن عبد الله الأصم الأعلم ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) قال سمعت أبی ( علیه السلام ) یقول لجماعه من أصحابه و الله لو أن علی أفواهکم أوکیه لأخبرت کل رجل منکم ما لایستوحش معه إلی شیء، ولکن قدسبقت فیکم الإذاعه و الله بالغ أمره .

-روایت-1-2-روایت-306-488

337-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنا محمد بن الحسین بن حمید بن الربیع اللخمی ، قال حدثناسلیمان بن الربیع النهدی ، قال حدثنانصر بن مزاحم المنقری ، قال أبو الحسن علی بن بلال وحدثنی علی بن عبد الله بن أسد بن منصور الأصبهانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن هلال الثقفی ، قال حدثنی محمد بن علی ، قال حدثنانصر بن مزاحم ، عن یحیی بن یعلی الأسلمی ، عن علی بن الحزور، عن الأصبغ بن نباته، قال جاء رجل إلی علی ( علیه السلام ) فقال یا أمیر المؤمنین ،هؤلاء القوم الذین تقاتلهم ،الدعوه واحده، والرسول واحد، والصلاه واحده، والحج واحد،فبم نسمیهم قال سمهم

بما سماهم الله ( تعالی ) فی کتابه . فقال ما کل ما فی کتاب الله أعلمه . قال أ ماسمعت الله ( تعالی ) یقول فی کتابه «تِلکَ الرّسُلُ فَضّلنا بَعضَهُم عَلی بَعضٍ مِنهُم مَن کَلّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعضَهُم دَرَجاتٍ وَ آتَینا عِیسَی ابنَ مَریَمَ البَیّناتِ وَ أَیّدناهُ بِرُوحِ القُدُسِ وَ لَو شاءَ اللّهُ مَا اقتَتَلَ الّذِینَ مِن بَعدِهِم مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَیّناتُ

-روایت-1-2-روایت-462-ادامه دارد

[ صفحه 198]

وَ لکِنِ اختَلَفُوا فَمِنهُم مَن آمَنَ وَ مِنهُم مَن کَفَرَ» فلما وقع الاختلاف کنا نحن أولی بالله ( عز و جل ) وبالنبی (صلی الله علیه وآله ) وبالکتاب ، وبالحق ،فنحن الذین آمنوا وهم الذین کفروا، وشاء الله قتالهم بمشیئته وإرادته .

-روایت-از قبل-242

338-40-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن طاهر، قال حدثنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی عبد الله بن أحمد بن المستورد، قال حدثنی عبد الله بن یحیی الکاهلی ، قال حدثنا محمد بن عبید بن مدرک الحارثی ، قال دخلت مع عمی عامر بن مدرک علی أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )فسمعته یقول من أعان علی مؤمن بشطر کلمه،لقی الله و بین عینیه مکتوب آیس من رحمه الله .

-روایت-1-2-روایت-255-426

339-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال أخبرنا محمد بن یحیی ، قال

حدثناجبله بن محمد بن جبله الکوفی ، قال حدثنی أبی ، قال اجتمع عندنا السید بن محمدالحمیری و جعفر بن عفان الطائی ، فقال له السید ویحک أتقول فی آل محمد(علیهم السلام )شرا

-روایت-1-2-روایت-173-293

مابال بیتکم یخرب سقفه || وثیابکم من أرذل الأثواب

فقال جعفرفما أنکرت من ذلک فقال له السید إذا لم تحسن المدح فاسکت ، أیوصف آل محمدبمثل هذا ولکنی أعذرک ، هذاطبعک وعلمک ومنتهاک ، و قد قلت أمحو عنهم عار مدحک

-روایت-1-171

أقسم بالله وآلائه || والمرء عما قال مسئول

إن علی بن أبی طالب || علی التقی والبر مجبول

وإنه کان الإمام ألذی || له علی الأمه تفضیل

یقول بالحق ویعنی به || و لاتلهیه الأباطیل

کان إذاالحرب مرتها القنا || وأحجمت عنها البهالیل

[ صفحه 199]

یمشی إلی القرن و فی کفه || أبیض ماضی الحد مصقول

مشی العفرنی بین أشباله || أبرزه للقنص الغیل

ذاک ألذی سلم فی لیله || علیه میکال وجبریل

میکال فی ألف وجبریل فی || ألف ویتلوهم سرافیل

لیله بدر مددا أنزلوا || کأنهم طیر أبابیل

فسلموا لماأتوا حذوه || وذاک إعظام وتبجیل

کذا یقال فیه یا جعفر، وشعرک

یقال مثله لأهل الخصاصه والضعف ،فقبل جعفررأسه و قال أنت و الله الرأس یا أباهاشم ، ونحن الأذناب .

-روایت-1-137

340-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنی إسماعیل بن علی بن عبدالرحمن البربری الخزاعی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی عیسی بن حمید الطائی ، قال حدثنا أبی حمید بن قیس ، قال سمعت أبا الحسن علی بن الحسین بن علی بن الحسین یقول سمعت أبی یقول سمعت أبا جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) یقول إن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لمارجع من وقعه الخوارج اجتاز بالزوراء، فقال للناس إنها الزوراء فسیروا وجنبوا عنها، فإن الخسف أسرع إلیها من الوتد فی النخاله، فلما أتی موضعا من أرضها قال ما هذه الأرض قیل أرض بحرا. فقال أرض سباخ جنبوا ویمنوا. فلما أتی یمنه السواد فإذا هوبراهب فی صومعه له فقال له یاراهب ،أنزل هاهنا فقال له الراهب لاتنزل هذه الأرض بجیشک . قال و لم قال لأنه لاینزلها إلانبی أووصی نبی بجیشه ،یقاتل فی سبیل الله ( عز و جل )،هکذا نجد فی کتبنا. فقال له أمیر المؤمنین فأنا وصی سید الأنبیاء، وسید الأوصیاء. فقال له الراهب

فأنت إذن أصلع قریش ووصی محمد(صلی الله علیه وآله ). قال له أمیر المؤمنین أنا

-روایت-1-2-روایت-363-ادامه دارد

[ صفحه 200]

ذلک .فنزل الراهب إلیه ، فقال خذ علی شرائع الإسلام ،إنی وجدت فی الإنجیل نعتک ، وأنک تنزل أرض براثا بیت مریم وأرض عیسی ( علیه السلام ). فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )قف و لاتخبرنا بشی ء، ثم أتی موضعا فقال الکزوا هذه ،فلکزه برجله ( علیه السلام )فانبجست عین خراره، فقال هذه عین مریم التی انبعقت لها، ثم قال اکشفوا هاهنا علی سبعه عشر ذراعا،فکشف فإذابصخره بیضاء فقال علی ( علیه السلام ) علی هذه وضعت مریم عیسی من عاتقها وصلت هاهنا،فنصب أمیر المؤمنین ( علیه السلام )الصخره وصلی إلیها، وأقام هناک أربعه أیام یتم الصلاه، وجعل الحرم فی خیمه من الموضع علی دعوه، ثم قال أرض براثا، هذابیت مریم (علیها السلام )، هذاالموضع المقدس صلی فیه الأنبیاء. قال أبو جعفر محمد بن علی ( علیه السلام ) ولقد وجدنا أنه صلی فیه ابراهیم ( علیه السلام )قبل عیسی ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-812

341-43-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ،

عن أبی الجوزاء المنبه بن عبید الله ، عن الحسین بن علوان ، عن عمرو بن خالد، عن زید بن علی ، عن أبیه ، عن الحسین بن علی ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، إن الله ( تعالی )أمرنی أن أتخذک أخا ووصیا،فأنت أخی ووصیی ، وخلیفتی علی أهلی فی حیاتی و بعدموتی ، من تبعک فقد تبعنی ، و من تخلف عنک فقد تخلف عنی ، و من کفر بک فقد کفر بی ، و من ظلمک فقد ظلمنی . یا علی ، أنت منی و أنامنک . یا علی ، لو لا أنت لماقوتل أهل النهر. قال فقلت یا رسول الله ، و من أهل النهر قال قوم یمرقون من الإسلام کمایمرق السهم من الرمیه.

-روایت-1-2-روایت-325-709

[ صفحه 201]

342-44- أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع ، عن صالح بن عقبه، عن بشیر الدهان ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )ربما فاتنی الحج فأعرف عندقبر الحسین ( علیه السلام ) قال أحسنت

یابشیر،إنه من أتی قبر الحسین بن علی (علیهما السلام ) فی غیر یوم عید کتب له عشرون حجه وعشرون عمره مبرورات متقبلات ، وعشرون غزوه مع نبی مرسل أوإمام عادل ، و من أتاه یوم عید عارفا بحقه کتب له مائه حجه ومائه عمره مبرورات متقبلات ومائه غزوه مع نبی مرسل أوإمام عادل ، و من أتاه یوم عرفه عارفا بحقه کتب له ألف حجه وألف عمره مبرورات متقبلات وألف غزوه مع نبی مرسل أوإمام عادل . قال بشیر فقلت له کیف لی بمثل الموقفین فنظر إلی کالمغضب ، ثم قال یابشیر، من أتی الحسین بن علی (علیهما السلام )عارفا بحقه فاغتسل فی الفرات وتوجه إلیه ،کتبت له بکل خطوه حجه بمناسکها. قال و لاأعلم إلا قال وغزوه.

-روایت-1-9-روایت-244-975

343-45-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أیوب بن نوح ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابراهیم بن زیاد، عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إن الله ( تعالی ) إذاغضب علی أمه ثم لم ینزل بهاالعذاب ،أغلی أسعارها، وقصر أعمارها، و لم یربح تجارها، و

لم تغزر أنهارها، و لم تزک ثمارها، وسلط علیها شرارها، وحبس علیها أمطارها.

-روایت-1-2-روایت-247-432

344-46-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی سلیمان بن محمدالهمدانی ، قال حدثنا محمد بن عمران و هو ابن أبی لیلی ، قال حدثنا محمد بن عیسی الکندی ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، قال جاء أعرابی إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال یا محمد،

-روایت-1-2-روایت-382-ادامه دارد

[ صفحه 202]

أخبرنی بعمل یحبنی الله علیه . قال یاأعرابی ،ازهد فی الدنیا یحبک الله ، وازهد فیما فی أیدی الناس تحبک الناس . قال و قال جعفر بن محمد(علیهما السلام ) من أخرجه الله من ذل المعصیه إلی عزالتقوی أغناه بلا مال ، وأعزه بلا عشیره، وآنسه بلا بشر، و من خاف الله أخاف منه کل شیء، و من لم یخف الله أخافه الله من کل شیء.

-روایت-از قبل-338

345-47-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یوسف بن یعقوب الجعفی ، قال حدثنا الحسین بن محمد، قال حدثنا أبی ،

عن عاصم بن عمر الجعفی ، عن محمد بن مسلم العبدی ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول کتب إلی الحسن بن علی ( علیه السلام )قوم من أصحابه یعزونه عن ابنه له .فکتب إلیهم أما بعد،فقد بلغنی کتابکم تعزونی بفلانه،فعند الله احتسبها تسلیما لقضائه ، وصبرا علی بلائه ، فإن أوجعتنا المصائب ، وفجعتنا النوائب بالأحبه المألوفه التی کانت بنا حفیه، والإخوان المحبون الذین کان یسر بهم الناظرون ، وتقر بهم العیون ،أضحوا قداخترمتهم الأیام ، ونزل بهم الحمام ،فخلفوا الخلوف ، وأودت بهم الحتوف ،فهم صرعی فی عساکر الموتی ،متجاورون فی غیرمحله التجاور، و لاصلاه بینهم و لاتزاور، و لایتلاقون عن قرب جوارهم ،أجسامهم نائیه من أهلها،خالیه من أربابها، قدأجشعها إخوانها،فلم أر مثل دارها دارا، و لامثل قرارها قرارا، فی بیوت موحشه، وحلول مخضعه، قدصارت فی تلک الدیار الموحشه،

-روایت-1-2-روایت-320-ادامه دارد

[ صفحه 203]

وخرجت عن الدار المؤنسه،ففارقتها من غیرقلی ،فاستودعتها البلاء، وکانت أمه مملوکه،سلکت سبیلا مسلوکه،صار إلیها الأولون ، وسیصیر إلیها الآخرون ، و السلام .

-روایت-از قبل-158

346-48-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر، عن أبیه ، عن هارون بن مسلم ، عن سعد بن زیاد العبدی ، قال حدثنی جعفر بن

محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، قال فی حکمه آل داود یا ابن آدم ،کیف تتکلم بالهدی و أنت لاتفیق عن الردی یا ابن آدم ،أصبح قلبک قاسیا و أنت لعظمه الله ناسیا،فلو کنت بالله عالما، وبعظمته عارفا، لم تزل منه خائفا، و لوعده راجیا،ویحک کیف لاتذکر لحدک ، وانفرادک فیه وحدک

-روایت-1-2-روایت-243-489

347-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عیسی ، عن صدقه الأحدب ، عن داود الأبزاری ، قال سمعت موسی بن جعفر( علیه السلام ) یقول کفی بالتجارب تأدیبا، وبمر الأیام عظه، وبأخلاق من عاشرت معرفه، وبذکر الموت حاجزا من الذنوب والمعاصی ، والعجب کل العجب للمحتمین من الطعام والشراب مخافه الداء أن ینزل بهم ،کیف لایحتمون من الذنوب مخافه النار إذااشتعلت فی أبدانهم

-روایت-1-2-روایت-203-446

348-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنی زید بن علی ، عن الحسین بن زید بن علی بن الحسین أبو الحسین العلوی ، قال حدثنی علی بن جعفر بن محمد، عن أخیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن

محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن جده علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أبلغونی حاجه من لایستطیع إبلاغی حاجته ،فإنه من أبلغ سلطانا حاجه من لایستطیع إبلاغها ثبت الله قدمیه علی الصراط یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-421-554

[ صفحه 204]

349-51-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی (رحمه الله )، قال حدثنا أحمد بن عبد الله ، عن جده أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن الجهم ، عن أبی الیقظان ، عن عبید الله بن الولید الوصافی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول ثلاث لایضر معهن شیءالدعاء عندالکربات ، والاستغفار عندالذنب ، والشکر عندالنعمه.

-روایت-1-2-روایت-329-410

350-52- هذاحدیث وجدته بخط بعض المشایخ (رحمهم الله )ذکر أنه وجده فی کتاب لأبی غانم المعلم الأعرج ، و کان مسکنه بباب الشعیر،وجد بخطه علی ظهر کتاب له حین مات و هو أن عائشه بنت طلحه دخلت علی فاطمه(علیها السلام )فرأتها باکیه،فقالت لها بأبی أنت وأمی ، ما ألذی یبکیک فقالت لها(صلوات الله علیها) أسائلتی عن هنه حلق بهاالطائر، وحفی بهاالسائر، ورفع إلی السماء أثرا، ورزئت فی الأرض خبرا، أن قحیف

تیم وأحیوک عدی جاریا أبا الحسن فی السباق ، حتی إذاتقربا بالخناق ،أسرا له الشنآن ، وطویاه الإعلان ، فلما خبا نور الدین ، وقبض النبی الأمین ،نطقا بفورهما، ونفثا بسورهما، وأدلا بفدک ،فیا لها لمن ملک ،تلک أنها عطیه الرب الأعلی للنجی الأوفی ، ولقد نحلنیها للصبیه السواغب من نجله ونسلی ، وأنها لیعلم الله وشهاده أمینه ، فإن انتزعا منی البلغه، ومنعانی اللمظه، واحتسبتها یوم الحشر زلفه، ولیجدنها آکلوها ساعره حمیم ، فی لظی جحیم .

-روایت-1-2-روایت-177-859

تم المجلس السابع ، ویتلوه المجلس الثامن من أمالی الشیخ الطوسی رحمه الله .

[ صفحه 205]

[8]المجلس الثامن فیه بقیه أحادیث الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان .

بسم الله الرحمن الرحیم

351-1-أخبرنا الشیخ السعید أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، عن محمد بن أبی عمیر، عن المفضل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أعطیت تسعا لم یعط أحد قبلی سوی النبی (صلی الله علیه وآله )لقد فتحت لی السبل ، وعلمت المنایا، والبلایا، والأنساب ، وفصل الخطاب ، ولقد نظرت فی الملکوت بإذن ربی ،فما غاب

عنی ما کان قبلی و لا مایأتی بعدی ، و إن بولایتی أکمل الله لهذه الأمه دینهم ، وأتم علیهم النعم ، ورضی لهم إسلامهم ،إذ یقول یوم الولایه لمحمد(صلی الله علیه وآله ) یا محمد،أخبرهم أنی أکملت لهم الیوم دینهم ، وأتممت علیهم النعم ، ورضیت إسلامهم ، کل ذلک من الله به علی فله الحمد.

-روایت-1-2-روایت-364-846

352-2-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه، قال حدثنا أبوالقاسم نصر بن الحسن الورامینی ، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 206]

سعید سهل بن زیاد الآدمی ، قال حدثنا محمد بن الولید المعروف بشباب الصیرفی مولی بنی هاشم ، قال حدثناسعید الأعرج ، قال دخلت أنا وسلیمان بن خالد علی أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )فابتدأنی ، فقال یاسلیمان ، ماجاء عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )یؤخذ به ، و مانهی عنه ینتهی عنه ،جری له من الفضل ماجری لرسول الله (صلی الله علیه وآله )، ولرسوله الفضل علی جمیع من خلق الله ،العائب علی أمیر المؤمنین فی شیءکالعائب علی الله و علی رسوله (صلی الله علیه وآله )، والراد علیه فی صغیر أوکبیر علی حد الشرک

بالله . کان أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) باب الله لایؤتی إلا منه ، وسبیله ألذی من تمسک بغیره هلک ،کذلک جری حکم الأئمه(علیهم السلام )بعده واحدا بعدواحد،جعلهم الله أرکان الأرض ، وهم الحجه البالغه علی من فوق الأرض و من تحت الثری . أ ماعلمت أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) کان یقول أناقسیم الله بین الجنه والنار، و أناالفاروق الأکبر، و أناصاحب العصا والمیسم ، ولقد أقر لی جمیع الملائکه والروح بمثل ماأقروا لمحمد(صلی الله علیه وآله )، ولقد حملت مثل حموله محمد، وهی حموله الرب ، و إن محمدا(صلی الله علیه وآله )یدعی فیکسی ویستنطق فینطق ، وأدعی فأکسی وأستنطق فأنطق ، ولقد أعطیت خصالا لم یعطها أحد قبلی علمت البلایا، والقضایا، وفصل الخطاب

-روایت-127-1249

353-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا علی بن العباس بن الولید، قال حدثنا ابراهیم بن بشر بن خالد، قال حدثنامنصور بن یعقوب ، قال حدثناعمرو بن شمر، عن ابراهیم بن عبدالأعلی ، عن سوید بن غفله، قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول و الله لوصببت الدنیا علی المنافق صبا ماأحبنی ، و لوضربت بسیفی هذاخیشوم المؤمن لأحبنی ، و

ذلک أنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یا علی ، لایحبک إلامؤمن ، و لایبغضک إلامنافق .

-روایت-1-2-روایت-277-480

354-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 207]

حدثنی یوسف بن الحکم الخیاط، قال حدثناداود بن رشید، قال حدثناسلمه بن صالح الأحمر، عن عبدالملک بن عبدالرحمن ، عن الأشقر بن طلیق ، قال سمعت الحسن العرنی یحدث عن مره، عن عبد الله بن مسعود، قال نعی إلینا حبیبنا ونبینا(صلی الله علیه وآله )نفسه فبأبی وأمی ونفسی له الفداء قبل موته بشهر، فلما دنا الفراق جمعنا فی بیت ،فنظر إلینا،فدمعت عیناه ، ثم قال مرحبا بکم ،حیاکم الله ،حفظکم الله ،نصرکم الله ،نفعکم الله ،هداکم الله ،وفقکم الله ،سلمکم الله ،قبلکم الله ،رزقکم الله ،رفعکم الله ،أوصیکم بتقوی الله ، وأوصی الله بکم ،إنی لکم نذیر مبین ألا تعلوا علی الله فی عباده وبلاده ، فإن الله ( تعالی ) قال لی ولکم «تِلکَ الدّارُ الآخِرَهُ نَجعَلُها لِلّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوّا فِی الأَرضِ وَ لا فَساداً وَ العاقِبَهُ لِلمُتّقِینَ» و قال سبحانه « أَ لَیسَ فِی جَهَنّمَ مَثویً لِلمُتَکَبّرِینَ».قلنا متی یانبی الله أجلک قال دنا الأجل والمنقلب إلی الله ، و إلی سدره المنتهی ، وجنه المأوی ، والعرش الأعلی ، والکأس

الأوفی ، والعیش المنتهی .قلنا فمن یغسلک قال أخی و أهل بیتی الأدنی فالأدنی .

-روایت-206-1039

355-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا محمد بن إسماعیل ، قال حدثنا الحسن بن زیاد، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) صاحب الیمین أمیر علی صاحب الشمال ، فإذاعمل العبد السیئه قال صاحب الیمین لصاحب الشمال لاتعجل وأنظره سبع ساعات ، فإن مضی سبع ساعات و لم یستغفر قال اکتب ،فما أقل حیاء هذاالعبد

-روایت-1-2-روایت-300-488

356-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 208]

ابن الحسن ، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاسانی ، عن القاسم بن محمد، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حفص بن غیاث ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول قال عیسی ابن مریم لأصحابه تعملون للدنیا وأنتم ترزقون فیهابغیر عمل ، و لاتعملون للآخره وأنتم لاترزقون فیها إلابعمل ،ویلکم علماء السوء،الأجره تأخذون والعمل لاتصنعون یوشک

رب العمل أن یطلب عمله ، ویوشک أن یخرجوا من الدنیا إلی ظلمه القبر،کیف یکون من أهل العلم من مصیره إلی آخرته و هومقبل علی دنیاه ، و مایضره أشهی إلیه مما ینفعه

-روایت-210-563

357-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر بن مسلم الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی محمد بن إسماعیل بن ابراهیم أبو علی ، قال حدثنی عم أبی الحسین بن موسی ، عن أبیه موسی ، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) إن المؤمن لایصبح إلاخائفا و إن کان محسنا، و لایمسی إلاخائفا و إن کان محسنا،لأنه بین أمرین بین وقت قدمضی لایدری ما الله صانع به ، و بین أجل قداقترب لایدری مایصیبه من الهلکات .ألا وقولوا خیرا تعرفوا به ، واعملوا به تکونوا من أهله ،صلوا أرحامکم و إن قطعوکم ، وعودوا بالفضل علی من حرمکم ، وأدوا الأمانه إلی من ائتمنکم ، وأوفوا بعهد من عاهدتم ، و إذاحکمتم فاعدلوا.

-روایت-1-2-روایت-355-736

358-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال

أخبرنا محمد بن أحمد بن خاقان النهدی قراءه، قال حدثنایعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن محمد بن أعین ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام )، قال کان علی بن الحسین ( علیه السلام ) یقول ماأبالی إذا قلت هؤلاء الکلمات لواجتمع علی الإنس والجن بسم الله وبالله ، و من الله ، و إلی الله ، و فی سبیل الله ، أللهم إلیک أسلمت نفسی ، وإلیک وجهت وجهی ، وإلیک فوضت أمری ،فاحفظنی بحفظ الإیمان ، من بین یدی ،

-روایت-1-2-روایت-328-ادامه دارد

[ صفحه 209]

و من خلفی ، و عن یمینی ، و عن شمالی ، و من فوقی ، و من تحتی ، وادفع عنی بحولک وقوتک ،فإنه لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم .

-روایت-از قبل-138

359-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو علی أحمد بن محمد بن جعفرالصولی ، قال حدثنا محمد بن الحسین الطائی ، قال حدثنا محمد بن الحسن بن جعفر بن سلیمان الضبعی ، قال حدثنا أبی ، عن أبیه ، قال حدثنی یعقوب بن الفضل ، قال حدثنی شریک بن عبد الله بن أبی نمر، عن عبد الله بن عبدالرحمن الأنصاری ، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أعطیت فی علی

تسعا،ثلاثا فی الدنیا، وثلاثا فی الآخره، واثنین أرجوهما له ، وواحده أخافها علیه فأما الثلاثه التی فی الدنیا فساتر عورتی ، والقائم بأمر أهلی ، ووصیی فیهم . و أماالثلاثه التی فی الآخره فإنی أعطی یوم القیامه لواء الحمد فأرفعه إلی علی بن أبی طالب یحمله عنی ، وأعتمد علیه فی مقام الشفاعه، ویعیننی علی حمل مفاتیح الجنه. و أمااللتان أرجوهما له فإنه لایرجع من بعدی ضالا، و لاکافرا. و أماالتی أخافها علیه فغدر قریش به من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-371-829

360-10-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن محمد بن عبید الله ، قال حدثنا جعفر بن عبید الله بن جعفرالمحمدی ، قال حدثنایحیی بن الحسن بن فرات التمیمی ، قال حدثناالمسعودی ، عن الحارث بن حصیره، عن أبی محمدالعنزی ، قال حدثنی ابن عمی أبو عبد الله العنزی ، قال إنا لجلوس مع علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یوم الجمل إذ جاءه الناس یهتفون به یا أمیر المؤمنین ،لقد نالنا النبل والنشاب ،فسکت ثم جاء آخرون فذکروا مثل ذلک فقالوا قدجرحنا، فقال علی ( علیه السلام ) یاقوم ، من یعذرنی من قوم یأمرونی بالقتال و لم تنزل بعدالملائکه. فقال إنا لجلوس مانری ریحا و لانحسها إذ هبت ریح طیبه من خلفنا، و

الله لوجدت بردها بین کتفی من تحت الدرع والثیاب ، قال فلما هبت صب أمیر

-روایت-1-2-روایت-342-ادامه دارد

[ صفحه 210]

المؤمنین ( علیه السلام )درعه ، ثم قام إلی القوم ،فما رأیت فتحا کان أسرع منه .

-روایت-از قبل-85

361-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو علی أحمد بن محمد بن جعفرالصولی ، قال حدثنازکریا بن یحیی الساجی ، قال حدثناإسماعیل بن موسی السدی ، قال حدثنا محمد بن سعید، عن فضیل بن مرزوق ، عن أبی سخیله، عن أبی ذر وسلمان (رضی الله عنهما)،قالا أخذ رسول الله (صلی الله علیه وآله )بید علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال هذاأول من آمن بی ، و هوأول من یصافحنی یوم القیامه، و هوالصدیق الأکبر، وفاروق هذه الأمه، ویعسوب المؤمنین .

-روایت-1-2-روایت-253-450

362-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد، قال حدثنایحیی بن زکریا بن شیبان ، قال حدثنابکیر بن سلم ، قال حدثنی محمد بن میمون ، قال حدثنی جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ستدعون إلی سبی فسبونی ، وتدعون إلی البراءه منی فمدوا الرقاب فإنی علی الفطره.

-روایت-1-2-روایت-298-381

363-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن

أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عیسی ، عن ابن أبی عمیر، عن مالک بن عطیه، عن أبی حمزه الثمالی ، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) یقول وجدت فی کتاب علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) إذاظهر الربا من بعدی ظهر موت الفجأه، و إذاطففت المکاییل أخذهم الله بالسنین والنقص ، و إذامنعوا الزکاه منعت الأرض برکاتها من الزرع والثمار والمعادن کلها، و إذاجاروا فی الحکم تعاونوا علی الإثم والعدوان ، و إذانقضوا العهد سلط الله علیهم شرارهم ، ثم یدعو خیارهم فلایستجاب لهم .

-روایت-1-2-روایت-314-603

364-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوحفص محمد بن عثمان الصیرفی ، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عبد الله العلاف المعروف بالمستغنی قراءه علیه ، قال حدثنا محمد بن أبی یعقوب الدینوری ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالبلوی ، قال حدثناعماره بن زید، قال حدثنی بکر بن حارثه الزهری ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 211]

عبدالرحمن بن کعب بن مالک ، عن جابر بن عبد الله ، قال سمعت علیا( علیه السلام )ینشد، و رسول الله (صلی الله علیه وآله )یسمع

-روایت-60-135

أناأخو المصطفی لاشک فی نسبی || معه ربیت وسبطاه هما ولدی

جدی وجد رسول الله منفرد || وفاطم زوجتی لاقول ذی فند

فالحمد

لله شکرا لاشریک له || البر بالعبد والباقی بلا أمد

قال فابتسم رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قال صدقت یا علی .

-روایت-1-71

365-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن محمد بن یعقوب الکلینی ، عن أحمد بن إدریس ، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن یحیی ، قال قلت لأبی الحسن ( علیه السلام )أخبرنی عن الإراده من الله ( عز و جل ) و من الخلق فقال الإراده من الله ( تعالی )إحداثه الفعل لا غیر ذلک ،لأنه ( جل اسمه ) لایهم و لایتفکر.

-روایت-1-2-روایت-177-355

366-16-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاسانی ، عن القاسم بن محمدالأصبهانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن سفیان بن عیینه، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول ما من عبد إلا ولله علیه حجه،إما فی ذنب اقترفه ، وإما فی نعمه قصر عن شکرها.

-روایت-1-2-روایت-282-361

367-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن یعقوب ، عن محمد بن یحیی ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن سعد بن أبی خلف

، عن أبی الحسن ( علیه السلام ) أنه قال علیک بالجد، و لاتخرجن نفسک من حد التقصیر فی عباده الله وطاعته ، فإن الله ( تعالی ) لایعبد حق عبادته .

-روایت-1-2-روایت-220-328

368-18-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن یعقوب ، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 212]

الحسن بن محبوب ، عن داود بن کثیر، عن أبی عبیده الحذاء، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال الله ( عز و جل ) لایتکل العاملون علی أعمالهم التی یعملون بهالثوابی ،فإنهم لواجتهدوا وأتعبوا أنفسهم أعمارهم فی عبادتی ،کانوا مقصرین غیربالغین فی عبادتهم کنه عبادتی ،فیما یطلبون من کرامتی ، والنعیم فی جناتی ، ورفیع الدرجات فی جواری ، ولکن برحمتی فلیثقوا، وفضلی فلیرجوا، و إلی حسن الظن بی فلیطمئنوا، فإن رحمتی عند ذلک تدرکهم ، وبمنی أبلغهم رضوانی وألبسهم عفوی ،فإنی أنا الله الرحمن الرحیم ،بذلک تسمیت .

-روایت-159-573

369-19-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاسانی ، عن القاسم بن محمدالأصبهانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن سفیان بن

عیینه، عن حمید بن زیاد، عن عطاء بن یسار، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال یوقف العبد بین یدی الله فیقول قیسوا بین نعمی علیه و بین عمله ،فستغرق النعم العمل ،فیقولون قداستغرقت النعم العمل ،فیقول هبوا له نعمی ، وقیسوا بین الخیر والشر منه ، فإن استوی العملان أذهب الله الشر بالخیر وأدخله الجنه، فإن کان له فضل أعطاه الله بفضله ، و إن کان علیه فضل ، و هو من أهل التقوی ، لم یشرک بالله ( تعالی )، واتقی الشرک به ،فهو من أهل المغفره،یغفر الله له برحمته إن شاء، ویتفضل علیه بعفوه .

-روایت-1-2-روایت-310-739

370-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن مالک النحوی ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا عبدالصمد بن محمدالهاشمی ، قال حدثناالفضل بن سلیمان النهدی ، قال حدثنا ابن الکلبی ، عن شرقی بن القطامی ، عن أبیه ، قال خاصم عمرو بن عثمان بن عفان أسامه بن زید إلی معاویه بن أبی سفیان مقدمه المدینه، فی حائط من حیطان المدینه،فارتفع الکلام بینهما حتی تلاحیا، فقال عمرو تلاحینی و أنت مولای

-روایت-1-2-روایت-269-ادامه دارد

[ صفحه 213]

فقال أسامه و الله ما أنابمولاک و لایسرنی أنی فی نسبک ،مولای رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال ألا تسمعون

بما یستقبلنی به هذاالعبد ثم التفت إلیه عمرو فقال له یا ابن السوداء، ماأطغاک فقال أنت أطغی منی وألأم ،تعیرنی بأمی ، وأمی و الله خیر من أمک ، وهی أم أیمن مولاه رسول الله (صلی الله علیه وآله )،بشرها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی غیرموطن بالجنه، و أبی خیر من أبیک ،زید بن حارثه صاحب رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وحبه ومولاه ،قتل شهیدا بمؤته علی طاعه الله وطاعه رسوله ، وقبض رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أنا أمیر علی أبیک ، و علی من هوخیر من أبیک ، علی أبی بکر وعمر و أبی عبیده، وسروات المهاجرین والأنصار،فأنی تفاخرنی یا ابن عثمان فقال عمرو یاقوم أ ماتسمعون بما یجبهنی به هذاالعبد فقام مروان بن الحکم فجلس إلی جنب عمرو بن عثمان ،فقام الحسن بن علی ( علیه السلام )فجلس إلی جنب أسامه،فقام عتبه بن أبی سفیان فجلس إلی جنب عمرو،فقام عبد الله بن عباس فجلس إلی جنب أسامه،فقام سعید بن العاص فجلس إلی جنب عمرو،فقام عبد الله بن جعفرفجلس إلی جنب أسامه. فلما رآهم معاویه قدصاروا فریقین من بنی هاشم وبنی

أمیه،خشی أن یعظم البلاء، فقال إن عندی من هذاالحائط لعلما.قالوا فقل بعلمک فقد رضینا. فقال معاویه أشهد أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )جعله لأسامه بن زید،قم یاأسامه فاقبض حائطک هنیئا مریئا،فقام أسامه والهاشمیین وجزوا معاویه خیرا.فأقبل عمرو بن عثمان علی معاویه، فقال لاجزاک الله عن الرحم خیرا، مازدت علی أن کذبت قولنا، وفسخت حجتنا، وشمت بنا عدونا. فقال معاویه ویحک یاعمرو إنی لمارأیت هؤلاء الفتیه من بنی هاشم قد

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 214]

اعتزلوا،ذکرت أعینهم تزور إلی من تحت المغافر بصفین فکاد یختلط علی عقلی ، و مایؤمننی یا ابن عثمان منهم و قدأحلوا بأبیک ماأحلوا، ونازعونی مهجه نفسی حتی نجوت منهم بعدنبإ عظیم وخطب جسیم ،فانصرف فنحن مخلفون لک خیرا من حائطک إن شاء الله ( تعالی ).

-روایت-از قبل-262

371-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبو الحسن علی بن الحسن بن فضال ، عن أبیه ، قال حدثنا الحسن بن الجهم ، عن عبد الله بن سنان ، عن حمزه بن حمران ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال بینا رسول الله (صلی الله علیه وآله )یمشی ذات یوم

مع أصحابه إذ قال لهم علی رسلکم حتی أثنی علی ربی . ثم قال أللهم لامانع لماأعطیت ، و لامعطی لمامنعت ، و لاقابض لمابسطت ، و لاباسط لماقبضت ، و لاهادی لمن أضللت ، و لامضل لمن هدیت ، أللهم أنت الحلیم فلاتجهل ، و أنت الجواد فلاتبخل ، و أنت العزیز فلاتستذل ، و أنت المنیع فلاترام .

-روایت-1-2-روایت-289-637

372-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن علی بن رئاب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال ماخلق الله خلقا أکثر من الملائکه، وإنه لینزل کل یوم سبعون ألف ملک ،فیأتون البیت المعمور فیطوفون به ، فإذاهم طافوا به نزلوا فطافوا بالکعبه، فإذاطافوا بهاأتوا قبر النبی (صلی الله علیه وآله )فسلموا علیه ، ثم أتوا قبر أمیر المؤمنین ( علیه السلام )فسلموا علیه ، ثم أتوا قبر الحسین ( علیه السلام )فسلموا علیه ، ثم عرجوا، وینزل مثلهم أبدا إلی یوم القیامه. و قال ( علیه السلام ) من زار أمیر المؤمنین ( علیه السلام )عارفا بحقه ، غیرمتجبر، و لامتکبر،کتب الله له أجر مائه ألف شهید،

وغفر الله ماتقدم من ذنبه و ماتأخر، وبعث من

-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد

[ صفحه 215]

الآمنین ، وهون علیه الحساب ، واستقبلته الملائکه، فإذاانصرف شیعته إلی منزله ، فإن مرض عادوه ، و إن مات تبعوه بالاستغفار إلی قبره . قال و من زار الحسین ( علیه السلام )عارفا بحقه کتب الله له ثواب ألف حجه مقبوله وألف عمره مقبوله، وغفر له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر.

-روایت-از قبل-279

373-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن أحمد بن یحیی ، عن محمد بن الحسین ، عن محمد بن سلیمان ، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال أول اثنین تصافحا علی وجه الأرض ذو القرنین و ابراهیم الخلیل ( علیه السلام )،استقبله ابراهیم ( علیه السلام )فصافحه ، وأول شجره علی وجه الأرض النخله.

-روایت-1-2-روایت-258-414

374-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن أحمد بن یحیی ، عن محمد بن الحسین ، عن سیف بن عمیره، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال قال رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) إذاتلاقیتم فتلاقوا بالتسلیم والتصافح ، و إذاتفرقتم فتفرقوا بالاستغفار.

-روایت-1-2-روایت-271-346

375-25-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن ابن أبی عمیر، عن ربعی ، عن الفضیل ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن لله علما لم یعلمه إلا هو، وعلما أعلمه ملائکته وأنبیاءه ورسله ، و ماأعلمه ملائکته وأنبیاءه ورسله فنحن نعلمه .

-روایت-1-2-روایت-238-361

376-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، عن أبی العباس أحمد بن محمد بن سعید، عن أحمد بن یحیی ، عن أسید بن زید القرشی ، عن محمد بن مروان ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) صلاتکم علی إجابه لدعائکم ، وزکاه لأعمالکم .

-روایت-1-2-روایت-255-300

[ صفحه 216]

377-27- وروی أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) خرج ذات لیله من المسجد، وکانت لیله قمراء،فأتی الجبانه، ولحقه جماعه یقفون أثره ،فوقف علیهم ثم قال من أنتم قالوا شیعتک یا أمیر المؤمنین ،فتفرس فی وجوههم ثم قال فما لی لاأری علیکم سیماء الشیعه قالوا و ماسیماء

الشیعه، یا أمیر المؤمنین فقال صفر الوجوه من السهر،عمش العیون من البکاء،حدب الظهور من القیام ،خمص البطون من الصیام ،ذبل الشفاه من الدعاء،علیهم غبره الخاشعین .

-روایت-1-2-روایت-51-443

378-28- و قال ( علیه السلام ) الموت طالب ومطلوب ، لایعجزه المقیم ، و لایفوته الهارب ،فقدموا و لاتتکلموا،فإنه لیس عن الموت محیص ،إنکم إن لم تقتلوا تموتوا، و ألذی نفس علی بیده لألف ضربه بالسیف علی الرأس أهون من الموت علی فراش .

-روایت-1-2-روایت-33-245

379-29- و من کلامه ( علیه السلام ) أیها الناس أصبحتم أغراضا تنتضل فیکم المنایا، وأموالکم نهب المصائب ، و ماطعمتم فی الدنیا من طعام فلکم فیه غصص ، و ماشربتموه من شراب فلکم فیه شرق . وأشهد بالله ماتنالون من الدنیا نعمه تفرحون بها إلابفراق أخری تکرهونها.أیها الناس ،إنا خلقنا وإیاکم للبقاء لاللفناء، ولکنکم من دار إلی دار تنقلون ،فتزودوا لماأنتم صائرون إلیه وخالدون فیه ، و السلام .

-روایت-1-2-روایت-38-405

380-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن علی بن أبی حمزه البطائنی ، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر محمد بن علی

بن الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )أفضل ماتوسل به المتوسلون الإیمان بالله ورسوله ، والجهاد فی سبیل الله ، وکلمه الإخلاص فإنها الفطره، وإقامه الصلاه فإنها المله، وإیتاء الزکاه فإنها من فرائض الله ، وصوم شهر رمضان فإنه جنه من عذاب الله ، وحج البیت فإنه میقات للدین ومدحضه للذنب ، وصله الرحم فإنه مثراه للمال ومنسأه للأجل ، وصدقه السر فإنها تذهب الخطیئه وتطفئ غضب الرب ، وصنائع المعروف فإنها تدفع میته السوء، وتقی مصارع الهوان ،ألا فاصدقوا فإن الله مع من صدق ، وجانبوا الکذب فإن الکذب مجانب

-روایت-1-2-روایت-313-ادامه دارد

[ صفحه 217]

الإیمان ،ألا و إن الصادق علی شفا منجاه وکرامه،ألا و إن الکاذب علی شفا مخزاه وهلکه،ألا وقولوا خیرا تعرفوا به ، واعملوا به تکونوا من أهله ، وأدوا الأمانه إلی من ائتمنکم ، وصلوا من قطعکم ، وعودوا بالفضل علیهم .

-روایت-از قبل-215

381-31-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثناالأجلح ، عن حبیب بن أبی ثابت ، عن ثعلبه بن یزید الحمانی ، قال کتب أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) إلی معاویه بن أبی سفیان أما بعد، فإن الله ( تعالی )أنزل إلینا کتابه و لم یدعنا فی شبهه،

و لاعذر لمن رکب ذنبا بجهاله، والتوبه مبسوطه « وَ لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزرَ أُخری» و أنت ممن شرع الخلاف متمادیا فی غره الأمل ،مختلف السر والعلانیه رغبه فی العاجل وتکذیبا بعدبالآجل ، وکأنک قدتذکرت مامضی منک فلم تجد إلی الرجوع سبیلا. وکتب (صلوات الله علیه ) إلی عمرو بن العاص من عبد الله أمیر المؤمنین إلی عمرو بن العاص . أما بعد، فإن ألذی أعجبک مما تلویت من الدنیا ووثقت به منها منقلب عنک ، فلاتطمئن إلی الدنیا فإنها غراره، و لواعتبرت بما مضی حذرت مابقی وانتفعت منها بما وعظت به ، ولکنک تبعت هواک وأثرته ، لو لا ذلک لم تؤثر علی مادعوناک إلیه غیره لأنا أعظم رجاء وأولی بالحجه، و السلام . وکتب ( علیه السلام ) إلی أمراء الأجناد من عبد الله أمیر المؤمنین إلی أصحاب المسالح . أما بعد، فإن حقا علی المولی ألا یغیره عن رعیته فضل ناله ، و لامرتبه اختص بها، و أن یزیده ماقسم الله له دنوا من عباده وعطفا علیهم ،ألا و إن لکم عندی ألا احتجبن دونکم سرا إلا فی حرب ، و لاأطوی دونکم أمرا إلا فی حکم ، و لاأؤخر لکم حقا عن محله ، و أن تکونوا فی الحق عندی سواء، فإذافعلت

ذلک وجبت لی علیکم البیعه ولزمتکم الطاعه، وألا تنکصوا عن دعوه، و لاتفرطوا فی صلاح ، و أن تخوضوا الغمرات إلی الحق ، فإن أنتم لم تسمعوا لی علی ذلک لم یکن أحد أهون

-روایت-1-2-روایت-151-ادامه دارد

[ صفحه 218]

علی ممن خالفنی فیه ، ثم أحل بکم فیه عقوبته ، و لاتجدوا عندی فیهارخصه،فخذوا هذا من أمرائکم ، وأعطوا من أنفسکم هذایصلح أمرکم ، و السلام .

-روایت-از قبل-146

382-32-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد، قال حدثناالعباس بن الولید، قال حدثنا محمد بن عمرو الکندی ، قال حدثنا عبدالکریم بن إسحاق الرازی ، قال حدثنا محمد بن یزداد، عن سعید بن خالد، عن إسماعیل بن أبی أویس ، عن عبدالرحمن بن قیس البصری ، قال حدثنازاذان ، عن سلمان الفارسی (رحمه الله علیه )، قال لماقبض النبی (صلی الله علیه وآله ) وتقلد أبوبکر الأمر،قدم المدینه جماعه من النصاری یتقدمهم جاثلیق له سمت ومعرفه بالکلام ووجوهه وحفظ التوراه والإنجیل و مافیهما،فقصدوا أبوبکر، فقال له الجاثلیق إنا وجدنا فی الإنجیل رسولا یخرج بعدعیسی ، و قدبلغنا خروج محمد بن عبد الله یذکر أنه ذلک الرسول ،ففزعنا إلی ملکنا فجمع وجوه قومنا، وأنفذنا فی التماس الحق فیما اتصل بنا، و قدفاتنا نبیکم محمد، وفیما قرأناه من کتبنا أن الأنبیاء لایخرجون

من الدنیا إلا بعدإقامه أوصیاء لهم یخلفونهم فی أممهم ،یقتبس منهم الضیاء فیما أشکل ،فأنت أیها الأمیر وصیه ،لنسألک عما نحتاج إلیه فقال عمر هذاخلیفه رسول الله (صلی الله علیه وآله ).فجثا الجاثلیق لرکبتیه ، و قال له خبرنا أیها الخلیفه عن فضلکم علینا فی الدین ،فإنا جئنا نسأل عن ذلک فقال أبوبکر نحن مؤمنون وأنتم کفار، والمؤمن خیر من الکافر، والإیمان خیر من الکفر. فقال الجاثلیق هذه دعوی تحتاج إلی حجه،فخبرنی أنت مؤمن عند الله أم عندنفسک فقال أبوبکر أنامؤمن عندنفسی ، و لاعلم لی بما عند الله . قال فهل أناکافر عندک علی مثل ما أنت مؤمن ،أم أناکافر عند الله

-روایت-1-2-روایت-335-ادامه دارد

[ صفحه 219]

فقال أنت عندی کافر، و لاعلم لی بحالک عند الله . فقال الجاثلیق فما أراک إلاشاکا فی نفسک و فی ، ولست علی یقین من دینک ،فخبرنی أ لک عند الله منزله فی الجنه بما أنت علیه فی الدین تعرفها فقال لی منزله فی الجنه أعرفها بالوعد، و لاأعلم هل أصل إلیها أم لا. فقال له فترجو أن تکون لی منزله فی الجنه قال أجل أرجو ذلک . فقال الجاثلیق فما أراک إلاراجیا لی ، وخائفا علی نفسک ،فما فضلک علی فی العلم ثم قال له أخبرنی هل احتویت علی جمیع

علم النبی المبعوث إلیک قال لا ولکن أعلم منه ماقضی لی علمه . قال فکیف صرت خلیفه للنبی ، و أنت لاتحیط علما بما تحتاج إلیه أمته من علمه ، وکیف قدمک قومک علی ذلک فقال له عمر کف أیها النصرانی عن هذاالعنت و إلاأبحنا دمک . فقال الجاثلیق ما هذاعدل علی من جاء مسترشدا طالبا. فقال سلمان (رحمه الله )فکأنما ألبسنا جلباب المذله،فنهضت حتی أتیت علیا( علیه السلام )فأخبرته الخبر،فأقبل بأبی وأمی حتی جلس والنصرانی یقول دلونی علی من أسأله عما أحتاج إلیه ، فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام )سل یانصرانی فو ألذی فلق الحبه وبرأ النسمه، لاتسألنی عما مضی و لا ما یکون إلاأخبرتک به عن نبی الهدی محمد(صلی الله علیه وآله ). فقال النصرانی أسألک عما سألت عنه هذاالشیخ ،خبرنی أمؤمن أنت عند الله ،أم عندنفسک فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أنامؤمن عند الله کما أنامؤمن فی عقیدتی . فقال الجاثلیق الله أکبر هذاکلام وثیق بدینه ،متحقق فیه بصحه یقینه ،فخبرنی الآن عن منزلتک فی الجنه ماهی فقال ( علیه السلام )منزلتی مع النبی الأمی فی الفردوس الأعلی ، لاأرتاب بذلک ، و لاأشک فی الوعد به من ربی .

-روایت-از قبل-1509

[

صفحه 220]

فقال النصرانی فبما ذا عرفت الوعد لک بالمنزله التی ذکرتها فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بالکتاب المنزل وصدق النبی المرسل . قال فبما ذا علمت صدق نبیک قال ( علیه السلام )بالآیات الباهرات والمعجزات البینات . قال الجاثلیق هذاطریق الحجه لمن أراد الاحتجاج ،فخبرنی عن الله تعالی ،أین هوالیوم فقال یانصرانی ، إن الله تعالی یجل عن الأین ، ویتعالی عن المکان ، کان فیما لم یزل و لامکان ، و هوالیوم علی ذلک لم یتغیر من حال إلی حال . فقال أجل أحسنت أیها العالم وأوجزت فی الجواب ،فخبرنی عنه تعالی أمدرک بالحواس عندک ،فیسلک المسترشد فی طلبه استعمال الحواس ،أم کیف طریق المعرفه به إن لم یکن الأمر کذلک فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) تعالی الملک الجبار أن یوصف بمقدار، أوتدرکه الحواس ، أویقاس بالناس ، والطریق إلی معرفته صنائعه الباهره للعقول ،الداله ذوی الاعتبار بما هوعنده مشهود ومعقول . قال الجاثلیق صدقت ، هذا و الله الحق ألذی قدضل عنه التائهون فی الجهالات ،فخبرنی الآن عما قاله نبیکم فی المسیح ، وإنه مخلوق ، من أین أثبت له الخلق ، ونفی عنه الإلهیه، وأوجب فیه النقص و

قدعرفت مایعتقد فیه کثیر من المتدینین . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )أثبت له الخلق بالتقدیر ألذی لزمه ، والتصویر والتغییر من حال إلی حال ، والزیاده التی لم ینفک منها والنقصان ، و لم أنف عنه النبوه، و لاأخرجته من العصمه والکمال والتأیید، و قدجاءنا عن الله تعالی بأنه مثل آدم خلقه من تراب ، ثم قال له کن فیکون . فقال له الجاثلیق هذا ما لایطعن فیه الآن ، غیر أن الحجاج مما تشترک فیه الحجه علی الخلق والمحجوج منهم ،فبم بنت أیها العالم من الرعیه الناقصه عنک

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 221]

قال بما أخبرتک به من علمی بما کان و ما یکون . قال الجاثلیق فهلم شیئا من ذکر ذلک أتحقق به دعواک . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )خرجت أیها النصرانی من مستقرک مستفزا لمن قصدت بسؤالک له ،مضمرا خلاف ماأظهرت من الطلب والاسترشاد،فأریت فی منامک مقامی ، وحدثت فیه بکلامی ، وحذرت فیه من خلافی ، وأمرت فیه باتباعی . قال صدقت و الله ألذی بعث المسیح ، و مااطلع علی ماأخبرتنی به إلا الله تعالی ، و أناأشهد أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله ، وأنک وصی رسول الله ، وأحق الناس بمقامه . وأسلم

الذین کانوا معه کإسلامه وقالوا نرجع إلی صاحبنا،فنخبره بما وجدنا علیه هذاالأمر وندعوه إلی الحق . فقال له عمر الحمد لله ألذی هداک أیها الرجل إلی الحق وهدی من معک إلیه ، غیر أنه یجب أن تعلم أن علم النبوه فی أهل بیت صاحبها، والأمر من بعده لمن خاطبت أولا برضا الأمه واصطلاحها علیه ، وتخبر صاحبک بذلک وتدعوه إلی طاعه الخلیفه. فقال قدعرفت أیها الرجل و أنا علی یقین من أمری فیما أسررت وأعلنت . وانصرف الناس وتقدم عمر ألا یذکر ذلک المقام من بعد، وتوعد علی من ذکره بالعقاب ، و قال أما و الله لو لاأننی أخاف أن یقول الناس قتل مسلما،لقتلت هذاالشیخ و من معه ،فإنی أظن أنهم شیاطین أرادوا الإفساد علی هذه الأمه وإیقاع الفرقه بینها. فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لی یاسلمان ، أ ماتری کیف یظهر الله الحجه لأولیائه ، و مایزید بذلک قومنا عنا إلانفورا

-روایت-از قبل-1325

383-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد، قال حدثنا أبو الحسین العباس بن المغیره الجوهری ، قال حدثنا أحمد بن منصور الرمادی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال أخبرنا معمر، عن قتاده، عن نصر بن عاصم اللیثی ، عن خالد بن خالد الیشکری ، قال

خرجت سنه فتح تستر حتی قدمت الکوفه،

-روایت-1-2-روایت-259-ادامه دارد

[ صفحه 222]

فدخلت المسجد، فإذا أنابحلقه فیها رجل جهم من الرجال فقلت من هذا فقال القوم أ ماتعرفه قلت لا.قالوا هذاحذیفه بن الیمان صاحب رسول الله (صلی الله علیه وآله ). قال فقعدت إلیه فحدث القوم ، فقال إن الناس کانوا یسألون رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن الخیر، وکنت أسأله عن الشر،فأنکر ذلک القوم علیه ، فقال سأحدثکم بما أنکرتم أنه جاء أمر الإسلام ،فجاء أمر لیس کأمر الجاهلیه، وکنت أعطیت من القرآن فقها، وکانوا یجیئون فیسألون النبی (صلی الله علیه وآله )فقلت أنا یا رسول الله ، أ یکون بعد هذاالخیر شر قال نعم . قلت فما العصمه منه . قال السیف . قال قلت وهل بعدالسیف بقیه قال نعم ،تکون إماره علی إقذاء وهدنه علی دخن . قال قلت ثم ماذا قال ثم تفشو دعاه الضلاله، فإن رأیت یومئذ خلیفه عدل فالزمه ، و إلافمت عاضا علی جذل شجره.

-روایت-از قبل-762

384-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن أحمد بن المغیره، قال حدثنا أبو أحمدحیدر بن محمد، قال حدثنا أبوعمرو محمد ابن عمر الکشی ، قال حدثنا جعفر بن أحمد، عن أیوب بن نوح ، عن نوح

بن دراج ، عن ابراهیم المخارقی ، قال وصفت لأبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )،دینی فقلت أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له ، و أن محمدا(صلی الله علیه وآله ) رسول الله ، و أن علیا إمام عدل بعده ، ثم الحسن و الحسین ، ثم علی بن الحسین ، ثم محمد بن علی ، ثم أنت . فقال رحمک الله . ثم قال اتقوا الله ،اتقوا الله ،اتقوا الله ،علیکم بالورع وصدق الحدیث ، وأداء الأمانه، وعفه البطن والفرج ،تکونوا معنا بالرفیق الأعلی .

-روایت-1-2-روایت-250-664

385-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 223]

الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال أخبرنا یعقوب بن زیاد قراءه علیه ، قال حدثناإسماعیل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن جدی إسحاق بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر( علیه السلام )، قال سمعت أبی جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول أحسن من الصدق قائله ، وخیر من الخیر فاعله .

-روایت-288-334

386-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن سعید المقر ئ، قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن أبی هاشم ، قال حدثنی

یحیی بن الحسین ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، عن سلمان الفارسی (رضی الله عنه )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یامعشر المهاجرین والأنصار، أ لاأدلکم علی ما إن تمسکتم به لن تضلوا بعدی أبدا قالوا بلی ، یا رسول الله . قال هذا علی أخی ووزیری ووارثی وخلیفتی إمامکم ،فأحبوه لحبی ، وأکرموه لکرامتی ، فإن جبرئیل أمرنی أن أقول لکم ما قلت .

-روایت-1-2-روایت-318-556

387-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ، قال حدثنا علی بن العباس ، قال حدثنا الحسین بن بشر الأسدی ، قال حدثنا محمد بن علی بن سلیمان ، قال حدثناحنان بن سدیر الصیرفی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال کان النبی (صلی الله علیه وآله )جالسا فی مسجده ،فجاء علی ( علیه السلام )فسلم وجلس ، ثم جاء الحسن بن علی ( علیه السلام )فأخذه النبی (صلی الله علیه وآله ) وأجلسه فی حجره وضمه إلیه وقبله ، ثم قال له اذهب فاجلس مع أبیک ، ثم جاء الحسین ( علیه السلام )ففعل النبی (صلی الله علیه وآله )مثل ذلک ، و قال

له اجلس مع أبیک ،إذ دخل رجل المسجد فسلم علی النبی (صلی الله علیه وآله )خاصه، وأعرض عن علی و الحسن و الحسین (علیهم السلام )، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) مامنعک أن تسلم علی علی وولدیه ،فو ألذی بعثنی بالهدی ودین الحق ،لقد رأیت الرحمه تنزل علیه و علی ولدیه .

-روایت-1-2-روایت-285-897

388-38-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 224]

ابن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن یونس ابن عبدالرحمن ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی محمدالوابشی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إذاأحسن العبد المؤمن ضاعف الله عمله بکل حسنه سبع مائه ضعف ، و ذلک قوله ( عز و جل ) « وَ اللّهُ یُضاعِفُ لِمَن یَشاءُ».

-روایت-203-330

389-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن علی بن عمر العطار، قال دخلت علی أبی الحسن العسکری ( علیه السلام ) یوم الثلاثاء فقال لم أرک أمس قلت کرهت الحرکه فی یوم الإثنین . قال یا علی ، من أحب أن یقیه

الله شر یوم الإثنین فلیقرأ فی أول رکعه من صلاه الغداه «هَل أَتی عَلَی الإِنسانِ» ثم قرأ أبو الحسن ( علیه السلام ) «فَوَقاهُمُ اللّهُ شَرّ ذلِکَ الیَومِ وَ لَقّاهُم نَضرَهً وَ سُرُوراً».

-روایت-1-2-روایت-119-453

390-40-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی القاسم بن محمد، عن علی بن ابراهیم ، عن أبیه ، عن جده ، عن عبد الله ابن حماد الأنصاری ، عن جمیل بن دراج ، عن معتب مولی أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول لداود بن سرحان یاداود،أبلغ موالی عنی السلام ، وأنی أقول رحم الله عبدا اجتمع مع آخر فتذاکرا أمرنا، فإن ثالثهما ملک یستغفر لهما، و مااجتمع اثنان علی ذکرنا إلاباهی الله ( تعالی )بهما الملائکه، فإذااجتمعتم فاشتغلوا بالذکر، فإن فی اجتماعکم ومذاکرتکم إحیاءنا، وخیر الناس من بعدنا من ذاکر بأمرنا ودعا إلی ذکرنا.

-روایت-1-2-روایت-246-580

391-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه الحسینی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن ابراهیم فی کتابه إلینا علی ید أبی نوح الکاتب ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع ، عن عبید الله بن عبد الله ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق ( علیه السلام ) أنه قال

-روایت-1-2-روایت-266-ادامه دارد

[ صفحه 225]

لأصحابه

اسمعوا منی کلاما هوخیر لکم من الدهم الموقفه، لایتکلم أحدکم بما لایعنیه ، ولیدع کثیرا من الکلام فیما یعنیه حتی یجد له موضعا،فرب متکلم فی غیرموضعه جنی علی نفسه بکلامه ، و لایمارین أحدکم سفیها و لاحلیما،فإنه من ماری حلیما أقصاه ، و من ماری سفیها أرداه ، واذکروا أخاکم إذاغاب عنکم بأحسن ماتحبون أن تذکروا به إذاغبتم عنه ، واعملوا عمل من یعلم أنه مجازی بالإحسان مأخوذ بالأجرام .

-روایت-از قبل-415

392-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوی (رحمه الله )، قال أخبرنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أبو الحسن یحیی بن الحسن بن جعفر بن عبید الله بن الحسین ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال حدثنی إسحاق بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن محمد بن علی ، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المتقون ساده، والفقهاء قاده، والجلوس إلیهم عباده.

-روایت-1-2-روایت-493-546

393-43-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف

أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال أخبرنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبو علی محمد بن إسماعیل بن ابراهیم بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنی الحسن بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الدنیا دول ،فما کان لک منها أتاک علی ضعفک ، و ما کان علیک لم تدفعه بقوتک ، و من انقطع رجاؤه مما فات استراح بدنه ، و من رضی بما رزقه الله قرت عینه .

-روایت-1-2-روایت-477-636

[ صفحه 226]

394-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف الفقیه أبو ابراهیم محمد بن أحمد بن محمد بن الحسین بن إسحاق بن جعفرالصادق ( علیه السلام )، قال حدثنا أبوأسامه عبد الله بن أبی قتاده الحرانی ، قال حدثنا أبوعروبه، قال حدثنا محمد بن المثنی ، عن المعتمر بن سلیمان ، عن أبیه ، عن أبی مجلز، عن عبد الله بن

مسعود، قال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وکفه فی کف علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و هویقلبه .فقلت یا رسول الله ، مامنزله علی منک فقال (صلوات الله علیه )کمنزلتی من الله .

-روایت-1-2-روایت-329-514

395-45-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنا أبو الحسن علی بن حاتم ، عن الحسن بن عبد الله ، عن الحسن بن موسی ، عن عبدالرحمن بن أبی نجران ، و محمد بن عمر بن یزید،جمیعا، عن حماد بن عیسی ، عن ربعی ، عن الفضیل بن یسار، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )لمن کان الأمر حین قبض رسول الله قال لنا أهل البیت .فقلت فکیف صار فی تیم وعدی قال إنک سألت فافهم الجواب ، إن الله ( تعالی ) لماکتب أن یفسد فی الأرض ، وتنکح الفروج الحرام ، ویحکم بغیر ماأنزل الله ،خلا بین أعدائنا و بین مرادهم من الدنیا حتی دفعونا عن حقنا، وجری الظلم علی أیدیهم دوننا.

-روایت-1-2-روایت-279-621

396-46-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن عثمان بن

عیسی ، عن سماعه، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )أنزل الله ( عز و جل ) « مَن قَتَلَ نَفساً بِغَیرِ نَفسٍ أَو فَسادٍ فِی الأَرضِ فَکَأَنّما قَتَلَ النّاسَ جَمِیعاً وَ مَن أَحیاها فَکَأَنّما أَحیَا النّاسَ جَمِیعاً» قال من أخرجها من ضلال إلی هدی فقد أحیاها، و من أخرجها من هدی إلی ضلال فقد و الله قتلها.

-روایت-1-2-روایت-164-459

397-47-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد،

-روایت-1-2

[ صفحه 227]

قال حدثنی أبی و محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن أبی عمیر، عن کلیب بن معاویه الصیداوی ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) مایمنعکم إذاکلمکم الناس أن تقولوا لهم ذهبنا من حیث ذهب الله ، واخترنا من حیث اختار الله ، إن الله (سبحانه )اختار محمدا(صلی الله علیه وآله ) واخترنا آل محمد،فنحن متمسکون بالخیره من الله ( عز و جل ).

-روایت-216-430

398-48-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبو الحسن علی بن أحمدالقلانسی المراغی ، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا عبدالرحمن بن صالح ، قال حدثنا موسی بن عثمان الحضرمی ، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن زید بن أرقم ، قال سمعت رسول الله (صلی

الله علیه وآله )بغدیر خم یقول إن الصدقه لاتحل لی و لالأهل بیتی ،لعن الله من ادعی إلی غیر أبیه ،لعن الله من تولی غیرموالیه ،الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر، و لیس لوارث وصیه،ألا و قدسمعتم منی ورأیتمونی ،ألا من کذب علی متعمدا فلیتبوأ مقعده من النار،ألا وإنی فرط لکم علی الحوض ، ومکاثر بکم الأمم یوم القیامه، فلاتسودوا وجهی ،ألا لأستنقذن رجالا من النار، ولیستنقذن من یدی أقوام ، إن الله مولای ، و أنامولی کل مؤمن ومؤمنه،ألا فمن کنت مولاه فهذا علی مولاه .

-روایت-1-2-روایت-233-743

399-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف الفاضل أبو محمد الحسن بن محمد بن یحیی ، قال حدثناجدی أبو الحسن یحیی بن الحسن ، قال حدثنا أحمد بن أبی بکر الزهری أبومصعب ، قال حدثنایوسف بن الماجشون ، عن محمد بن المنکدر، قال سمعت سعید بن المسیب یقول سألت سعد بن أبی وقاص ، أسمعت من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی أنت منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لیس معی نبی قال نعم .فقلت أنت سمعته قال فأدخل إصبعیه فی أذنیه و قال نعم ، و إلافاستکتا.

-روایت-1-2-روایت-265-485

400-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 228]

الکاتب ،

قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، عن ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا أبو جعفرالسعدی ، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید الحمانی ، قال حدثناقیس بن الربیع ، قال حدثناسعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی أیوب الأنصاری أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )سئل عن الحوض فقال أما إذاسألتمونی عنه فأخبرکم أن الحوض أکرمنی الله به ، وفضلنی علی من کان قبلی من الأنبیاء، و هو ما بین أیله وصنعاء، فیه من الآنیه عدد نجوم السماء،یسیل فیه خلیجان من الماء،ماؤه أشد بیاضا من اللبن ، وأحلی من العسل ،حصاه الزمرد والیاقوت ،بطحاؤه مسک أذفر،شرط مشروط من ربی لایرده أحد من أمتی إلاالنقیه قلوبهم ،الصحیحه نیاتهم ،المسلمون للوصی من بعدی ،الذین یعطون ماعلیهم فی یسر، و لایأخذون ماعلیهم فی عسر،یذود عنه یوم القیامه من لیس من شیعته کمایذود الرجل البعیر الأجرب من إبله ، من شرب منه لم یظمأ أبدا.

-روایت-244-838

401-51-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن الصفار، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن عائذ الأحمسی ، قال دخلت علی سیدی أبی عبد الله ( علیه السلام )فقلت السلام علیک ، یا ابن رسول الله

. فقال وعلیک السلام ، و الله إنا لولده و مانحن بذوی قرابته . ثم قال لی یاعائذ، إذالقیت الله ( عز و جل )بالصلوات الخمس المفروضات لم یسألک الله عما سوی ذلک . قال فقال له أصحابنا أی شیءکانت مسألتک حتی أجابک بهذا قال مابدأت بسؤال ، ولکنی رجل لایمکننی قیام اللیل ، وکنت خائفا أن أوخذ بذلک فأهلک ،فابتدأنی ( علیه السلام )بجواب ماکنت أرید أن أسأله عنه .

-روایت-1-2-روایت-173-637

402-52-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم عبد الله بن علی الموصلی ، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن حاتم القزوینی ، قال حدثنا أحمد بن محمدالعاصمی ، قال أخبرنا علی بن الحسین ، عن العباس بن علی الشامی ، قال سمعت الرضا علی بن موسی ( علیه السلام ) یقول کلما أحدث العباد من الذنوب ما لم

-روایت-1-2-روایت-274-ادامه دارد

[ صفحه 229]

یکونوا یعلمون ،أحدث لهم من البلاء ما لم یکونوا یعرفون .

-روایت-از قبل-60

403-53-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن بکر بن صالح ، عن الحسن بن علی ، عن عبد الله بن ابراهیم ، عن الحسن بن زید، عن جعفر بن

محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أقربکم غدا منی فی الموقف أصدقکم للحدیث ، وآداکم للأمانه، وأوفاکم بالعهد، وأحسنکم خلقا، وأقربکم من الناس .

-روایت-1-2-روایت-334-449

404-54-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه ، قال حدثنا محمد بن یعقوب ، عن علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد ابن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن محمد بن زیاد، عن رفاعه بن موسی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول أربع فی التوراه، و إلی جنبهن أربع من أصبح علی الدنیا حزینا فقد أصبح علی ربه ساخطا، و من أصبح یشکو مصیبه نزلت به فإنما یشکو ربه ، و من أتی غنیا فتضعضع له لیصیب من دنیاه ذهب ثلثا دینه ، و من دخل النار ممن قرأ القرآن فإنما هوممن کان یتخذ آیات الله هزؤا. والأربع التی إلی جنبهن کماتدین تدان ، و من ملک استأثر، و من لم یستشر ندم ، والفقر هوالموت الأکبر.

-روایت-1-2-روایت-283-657

405-55-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال وجدت بخط محمد بن القاسم بن مهرویه ، قال حدثنی الحمدونی الشاعر، قال

سمعت الریاشی ینشد للسید بن محمدالحمیری

-روایت-1-2-روایت-159-202

إن امرأ خصمه أبوحسن || لعازب الرأی داحض الحجج

لایقبل الله منه معذره || و لایلقیه حجه الفلج

406-56-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا أحمد بن موسی الهاشمی ، قال حدثنا محمد بن حماد الشاشی ، قال حدثنا الحسن بن الراشد البصری ، قال حدثنا علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 230]

الحسن المیثمی ، عن ربعی ، عن زراره، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) مامنع أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدعو الناس إلی نفسه ، ویجرد فی عدوه سیفه فقال تخوف أن یرتدوا و لایشهدوا أن محمدا رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-80-244

407-57-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمدالزیات ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن العباس ، قال حدثنا أحمد بن منصور الرمادی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال حدثنا ابن عیینه، قال حدثناعمار الدهنی ، قال سمعت أباالطفیل یقول جاء المسیب بن نجبه إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )متلببا بعبد الله بن سبإ، فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ماشأنک فقال یکذب علی الله و علی رسوله . فقال ما یقول قال فلم أسمع مقاله المسیب ، وسمعت

أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول هیهات هیهات الغضب ولکن یأتیکم راکب الذعلبه یشد حقوها بوضینها، لم یقض تفثا من حج و لاعمره فیقتلونه ،یرید بذلک الحسین بن علی (علیهما السلام ).

-روایت-1-2-روایت-242-648

408-58-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن الحکم ، عن أبی سعید القماط، عن المفضل بن عمر، قال سمعت أبا عبد الله جعفر ابن محمد(علیهما السلام ) یقول لایکمل إیمان العبد حتی یکون فیه خصال أربع یحسن خلقه ، وتسخو نفسه ، ویمسک الفضل من قوله ، ویخرج الفضل من ماله .

-روایت-1-2-روایت-256-380

تم المجلس الثامن من کتاب الأمالی ، ویتلوه المجلس التاسع

[ صفحه 231]

[9]المجلس التاسع فیه بقیه أحادیث الشیخ السعید أبی عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، و فیه بعض أحادیث أبی عمر عبدالواحد بن محمدالمعروف بابن مهدی ، عن ابن عقده،روایه محمد بن الحسن بن علی الطوسی ، عن ابن مهدی .

بسم الله الرحمن الرحیم

409-1-أخبرنا الشیخ السعید أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنا محمد ابن مخلد بن حفص ، قال حدثنا محمد بن الولید، قال حدثناغندر بن محمد، قال حدثناسعید، عن سلمه بن کهیل ، عن أبی الطفیل ، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فی خطبه له إن أخوف ماأخاف

علیکم طول الأمل واتباع الهوی ،فأما طول الأمل فینسی الآخره، و أمااتباع الهوی فیضل عن الحق ،ألا و إن الدنیا قدتولت مدبره و إن الآخره قدأقبلت مقبله، ولکل واحده منهما بنون ،فکونوا من أبناء الآخره و لاتکونوا من أبناء الدنیا، فإن الیوم عمل و لاحساب ، وغدا حساب و لاعمل .

-روایت-1-2-روایت-333-632

410-2-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر ابن محمد، قال حدثنا محمد بن یعقوب ، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 232]

أبیه ، عن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال دخلنا علی أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) ونحن جماعه بعد ماقضینا نسکنا،فودعناه وقلنا له أوصنا یا ابن رسول الله . فقال لیعن قویکم ضعیفکم ، ولیعطف غنیکم علی فقیرکم ، ولینصح الرجل أخاه کنصیحته لنفسه ، واکتموا أسرارنا و لاتحملوا الناس علی أعناقنا، وانظروا أمرنا و ماجاءکم عنا، فإن وجدتموه للقرآن موافقا فخذوا به ، و إن لم تجدوه موافقا فردوه ، و إن اشتبه الأمر علیکم فیه فقفوا عنده وردوه إلینا حتی نشرح لکم من ذلک ماشرح لنا، و إذاکنتم کماأوصیناکم ، لم تعدوا إلی غیره ،فمات منکم میت قبل

أن یخرج قائمنا کان شهیدا، و من أدرک منکم قائمنا فقتل معه کان له أجر شهیدین ، و من قتل بین یدیه عدوا لنا کان له أجر عشرین شهیدا.

-روایت-84-743

411-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبیه أبی النضر محمد بن مسعود العیاشی ، قال حدثناالقاسم بن محمد، قال حدثنا محمد بن إسماعیل ، قال أخبرنا علی بن صالح ، قال حدثناسفیان بیاع الحریر، قال حدثنا عبدالمؤمن الأنصاری ، عن أبیه ، عن أنس بن مالک ، قال سألته من کان آثر الناس عند رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیما رأیت قال مارأیت أحدا بمنزله علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، کان یبعثنی فی جوف اللیل إلیه فیستخلی به حتی یصبح ، هذا کان له عنده حتی فارق الدنیا. قال ولقد سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و هو یقول یاأنس ،تحب علیا قلت یا رسول الله ، و الله إنی لأحبه لحبک إیاه . فقال أماإنک إن أحببته أحبک الله ، و إن أبغضته أبغضک الله ، و إن أبغضک الله أولجک فی النار.

-روایت-1-2-روایت-328-789

412-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن

محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن موسی الهاشمی ، قال حدثنا محمد بن عبد الله الزراری ، عن أبیه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی زکریا الموصلی ، عن جابر، عن أبی جعفر، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، أن

-روایت-1-2-روایت-306-ادامه دارد

[ صفحه 233]

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال لعلی أنت ألذی احتج الله بک فی ابتدائه الخلق حیث أقامهم أشباحا، فقال لهم ألست بربکم قالوا بلی . قال و محمدرسولی قالوا بلی . قال و علی بن أبی طالب وصیی فأبی الخلق جمیعا إلااستکبارا وعتوا من ولایتک إلانفر قلیل ، وهم أقل القلیل ، وهم أصحاب الیمین .

-روایت-از قبل-313

413-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران ، قال حدثنا ابن درید، قال حدثناالرقاشی ، قال حدثناعمر بن بکیر، عن ابن الکلبی ، عن أبی مخنف ، عن کثیر بن الصلت ، قال جمع زیاد الناس برحبه الکوفه لیعرضهم علی البراءه من أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و الناس من ذلک فی کرب عظیم ،فأغفیت فإذا أنابشخص قدسد ما بین السماء و الأرض ،فقلت له من أنت فقال أناالنقاد

ذو الرقبه،أرسلت إلی صاحب القصر،فانتبهت مذعورا، و إذاغلام لزیاد قدخرج إلی الناس فقال انصرفوا، فإن الأمیر عنکم مشغول . وسمعنا الصیاح من داخل القصر،فقلت فی ذلک

-روایت-1-2-روایت-192-583

ما کان منتهیا عما أراد بنا || حتی تناوله النقاد ذو الرقبه

فأسقط الشق منه ضربه ثبتت || کماتناول ظلما صاحب الرحبه

414-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنا أبو علی محمد بن همام ، قال حدثناحمید بن زیاد، قال حدثنا ابراهیم بن عبید الله ، قال حدثناالربیع بن سلیمان ، عن إسماعیل بن مسلم السکونی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من رد عن عرض أخیه المسلم کتب من أهل الجنه البته، و من أتی إلیه معروف فلیکافئ ، فإن عجز فلیثن به ، فإن لم یفعل فقد کفر النعمه.

-روایت-1-2-روایت-331-468

415-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال أخبرنی عیسی بن مهران ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 234]

أخبرنی الحسن بن الحسین ، قال حدثنا الحسین بن عبدالکریم ، عن جعفر بن زیاد الأحمر، عن عبدالرحمن بن جندب ، عن أبیه جندب بن عبد الله ، قال

دخلت علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و قدبویع لعثمان بن عفان ،فوجدته مطرقا کئیبا،فقلت له ماأصابک جعلت فداک من قومک فقال صبر جمیل .فقلت سبحان الله إنک لصبور. قال فأصنع ماذا قلت تقوم فی الناس وتدعوهم إلی نفسک وتخبرهم أنک أولی بالنبی (صلی الله علیه وآله ) وبالفضل والسابقه، وتسألهم النصر علی هؤلاء المتظاهرین علیک ، فإن أجابک عشره من مائه شددت بالعشر علی المائه، فإن دانوا لک کان ذلک ماأحببت ، و إن أبوا قاتلهم ، فإن ظهرت علیهم فهو سلطان الله ألذی أتاه نبیه (صلی الله علیه وآله ) وکنت أولی به منهم ، و إن قتلت فی طلبه قتلت إن شاء الله شهیدا، وکنت أولی بالعذر عند الله ،لأنک أحق بمیراث رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أتراه یاجندب کان یبایعنی عشره من مائه فقلت أرجو ذلک . فقال لکنی لاأرجو و لا من کل مائه اثنان ، وسأخبرک من أین ذلک ،إنما ینظر الناس إلی قریش ، و إن قریشا تقول إن آل محمدیرون لهم فضلا علی سائر قریش ، وأنهم أولیاء هذاالأمر دون غیرهم من قریش ، وأنهم

إن ولوه لم یخرج منهم هذاالسلطان إلی أحد أبدا، ومتی کان فی غیرهم تداولوه بینهم ، و لا و الله لایدفع إلینا هذاالسلطان قریش أبدا طائعین . قال فقلت أ فلاأرجع وأخبر الناس مقالتک هذه ، وأدعوهم إلی نصرک فقال یاجندب ، لیس ذا زمان ذلک . قال جندب فرجعت بعد ذلک إلی العراق ،فکنت کلما ذکرت من فضل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )شیئا زبرونی ونهرونی حتی رفع ذلک من قولی إلی الولید بن عقبه،فبعث إلی فحبسنی حتی کلم فی فخلی سبیلی .

-روایت-150-1592

416-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد

-روایت-1-2

[ صفحه 235]

المراغی ، قال حدثنا أحمد بن الصلت ، قال حدثناحاجب بن الولید، قال حدثناالوصاف بن صالح ، قال حدثنا أبوإسحاق ، عن خالد بن طلیق ، قال سمعت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول ذمتی بما أقول رهینه، و أنا به زعیم ، أنه لایهیج علی التقوی زرع قوم ، و لایظمأ علی التقوی سنخ أصل ،ألا إن الخیر کل الخیر فیمن عرف قدره ، وکفی بالمرء جهلا أن لایعرف قدره ، إن أبغض خلق الله إلی الله رجل قمش علما من أغمار غشوه وأوباش فتنه،فهو فی عمی عن الهدی

ألذی أتی من عندربه ، وضال عن سنه نبیه (صلی الله علیه وآله )،یظن أن الحق فی صحفه ،کلا و ألذی نفس ابن أبی طالب بیده ، قدضل وضل من افتری ،سماه رعاع الناس عالما و لم یکن فی العلم یوما سالما،بکر فاستکثر مما قل منه خیر مما کثر، حتی إذاارتوی من غیرحاصل ، واستکثر من غیرطائل ،جلس للناس مفتیا ضامنا لتخلیص مااشتبه علیهم ، فإن نزلت به إحدی المبهمات هیأ لها حشوا من رأیه ، ثم قطع علی الشبهات ،خباط جهالات رکاب عشوات ،فالناس من علمه فی مثل غزل العنکبوت ، لایعتذر مما لایعلم فیسلم ، و لایعض علی العلم بضرس قاطع فیغنم ،تصرخ منه المواریث ، وتبکی من قضائه الدماء، وتستحل به الفروج الحرام ، غیرملی و الله بإصدار ماورد علیه ، و لانادم علی مافرط منه ، وأولئک الذین حلت علیهم النیاحه وهم أحیاء.فقام رجل فقال یا أمیر المؤمنین ،فمن نسأل بعدک و علی مانعتمد فقال استفتحوا بکتاب الله ،فإنه إمام مشفق ، وهاد مرشد، وواعظ ناصح ، ودلیل یؤدی إلی جنه الله ( عز و جل ).

-روایت-182-1363

417-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران ، قال أخبرنی محمد بن ابراهیم ، قال

حدثنی عبد الله بن أبی سعید الوراق ، قال حدثنی مسعود بن عمرو الجحدری ، قال حدثنی ابراهیم بن داحه، قال أول شعر

-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد

[ صفحه 236]

رثی به الحسین بن علی (صلوات الله علیهما)قول عقبه بن عمرو السهمی ، من بنی سهم بن عوف بن غالب

-روایت-از قبل-105

إذاالعین قرت فی الحیاه وأنتم || تخافون فی الدنیا فأظلم نورها

مررت علی قبر الحسین بکربلاء || ففاض علیه من دموعی غزیرها

فما زلت أرثیه وأبکی لشجوه || ویسعد عینی دمعها وزفیرها

وبکیت من بعد الحسین عصابه || أطافت به من جانبیه قبورها

سلام علی أهل القبور بکربلاء || وقل لها منی سلام یزورها

سلام بآصال العشی وبالضحی || تؤدیه نکباء الریاح ومورها

و لابرح الوفاد زوار قبره || یفوح علیهم مسکها وعبیرها

418-10-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا محمد بن أحمدالبزاز الفلسطینی ، قال حدثنا أحمد بن الصلت الحمانی ، قال حدثناصالح بن أبی النجم ، قال حدثناالهیثم بن عدی ، عن عبد الله بن الیسع ، عن الشعبی ، عن صعصعه بن صوحان العبدی (رحمه الله )، قال دخلت علی عثمان بن عفان فی نفر من المصریین ، فقال عثمان قدموا رجلا منکم یکلمنی ،فقدمونی فقال عثمان هذا، وکأنه استحدثنی .فقلت له إن العلم لو کان

بالسن لم یکن لی و لا لک فیه سهم ولکنه بالتعلم . فقال عثمان هات .فقلت «بسم الله الرحمن الرحیم الّذِینَ إِن مَکّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصّلاهَ وَ آتَوُا الزّکاهَ وَ أَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَهُ الأُمُورِ» فقال عثمان فینا نزلت هذه الآیه فقلت له فمر بالمعروف ، وانه عن المنکر. فقال عثمان دع هذا وهات مامعک .فقلت له «بسم الله الرحمن الرحیم

-روایت-1-2-روایت-298-ادامه دارد

[ صفحه 237]

الّذِینَ أُخرِجُوا مِن دِیارِهِم بِغَیرِ حَقّ إِلّا أَن یَقُولُوا رَبّنَا اللّهُ» إلی آخر الآیه. فقال عثمان و هذه أیضا نزلت فینا.فقلت له فأعطنا بما أخذت من الله . فقال عثمان یاأیها الناس ،علیکم بالسمع والطاعه، فإن ید الله علی الجماعه، و إن الشیطان مع الفذ، فلاتستمعوا إلی قول هذا، و إن هذا لایدری من الله و لاأین الله .فقلت له أماقولک علیکم بالسمع والطاعه،فإنک ترید منا أن نقول غدا ربنا إنا أطعنا سادتنا وکبراءنا فأضلونا السبیلا، و أماقولک أنا لاأدری من الله ، فإن الله ربنا ورب آبائنا الأولین ، و أماقولک إنی لاأدری أین الله ، فإن الله ( تعالی )بالمرصاد. قال فغضب وأمر بصرفنا وغلق الأبواب دوننا.

-روایت-از قبل-635

419-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، عن محمد بن یعقوب ، عن علی

بن ابراهیم ، عن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن محمد بن زیاد، عن أبی محمدالوابشی ، قال ذکر أبو عبد الله ( علیه السلام )أصحابنا فقال کیف صنیعک بهم فقلت و الله ماأتغدی و لاأتعشی إلا ومعی منهم اثنان أوثلاثه أوأقل أوأکثر. فقال فضلهم علیک یا أبا محمدأکثر من فضلک علیهم .فقلت جعلت فداک وکیف ذلک ، و أناأطعمهم طعامی وأنفق علیهم مالی وأخدمهم خادمی فقال إذادخلوا دخلوا بالرزق الکثیر، و إذاخرجوا خرجوا بالمغفره لک .

-روایت-1-2-روایت-214-561

420-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن ، عن أبیه ، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن السری بن عیسی ، عن عبدالخالق بن عبدربه ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )خیر مایخلف الرجل بعده ثلاثه ولد بار یستغفر له ، وسنه خیر یقتدی به فیها، وصدقه تجری من بعده .

-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد

[ صفحه 238]

421-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین ابن سعید، عن الحسن بن محبوب ، عن مالک بن عطیه،

عن داود بن فرقد، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) قال

-روایت-از قبل-259

فیما أوحی الله ( عز و جل ) إلی موسی بن عمران یا موسی ، ماخلقت خلقا أحب إلی من عبدی المؤمن ، وإنی إنما ابتلیته لما هوخیر له ، وأعافیه لما هوخیر له ، و أناأعلم بما یصلح عبدی علیه ،فلیصبر علی بلائی ، ولیشکر نعمائی ، ولیرض بقضائی ،أکتبه فی الصدیقین عندی إذاعمل برضائی وأطاع أمری .

422-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن الحسین بن صالح العدل السبیعی بحلب ، قال حدثنا محمد بن علی بن زید بن إسماعیل الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن تسنیم الوراق ، قال حدثنا جعفر بن محمدالخثعمی ، عن ابراهیم بن عبدالحمید، عن رقبه بن مصقله بن عبد الله بن خونعه العبدی ، عن أبیه ، عن جده ، قال أتی عمر بن الخطاب رجلان یسألان عن طلاق الأمه،فالتفت إلی خلفه فنظر إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال یاأصلع ، ماتری فی طلاق الأمه فقال له بإصبعه هکذا، وأشار بالسبابه والتی تلیها،فالتفت إلیهما عمر و قال ثنتان . فقال سبحان الله جئناک و أنت أمیر المؤمنین ،فسألناک فجئت إلی رجل سألته و الله

ماکلمک . فقال عمر تدریان من هذاقالا لا. قال هذا علی بن أبی طالب ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لو أن السماوات السبع والأرضین السبع وضعتا فی کفه ووضع إیمان علی فی کفه لرجح إیمان علی .

-روایت-1-2-روایت-370-904

423-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، قال حدثنی داود بن عمر النهدی ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن یونس ، عن المنهال بن عمرو، قال دخلت علی علی بن الحسین (علیهما السلام )منصرفی من مکه فقال لی یامنهال ، ماصنع حرمله بن کاهله الأسدی فقلت ترکته حیا

-روایت-1-2-روایت-255-ادامه دارد

[ صفحه 239]

بالکوفه، قال فرفع یدیه جمیعا، فقال أللهم أذقه حر الحدید، أللهم أذقه حر الحدید، أللهم أذقه حر النار. قال المنهال فقدمت الکوفه، و قدظهر المختار بن أبی عبید، و کان لی صدیقا، قال فکنت فی منزلی أیاما حتی انقطع الناس عنی ، ورکبت إلیه فلقیته خارجا من داره ، فقال یامنهال ، لم تأتنا فی ولایتنا هذه ، و لم تهننا بها، و لم تشرکنا فیهافأعلمته أنی کنت بمکه، وأنی قدجئتک الآن ، وسایرته ونحن نتحدث حتی أتی الکناس ،فوقف وقوفا

کأنه ینتظر شیئا، و قد کان أخبر بمکان حرمله بن کاهله،فوجه فی طلبه ،فلم نلبث أن جاء قوم یرکضون وقوم یشتدون حتی قالوا أیها الأمیر،البشاره، قدأخذ حرمله بن کاهله،فما لبثنا أن جی ء به ، فلما نظر إلیه المختار قال لحرمله الحمد لله ألذی مکننی منک . ثم قال الجزار الجزار،فأتی بجزار، فقال له اقطع یدیه ،فقطعتا، ثم قال له اقطع رجلیه ،فقطعتا، ثم قال النار النار،فأتی بنار وقصب فألقی علیه واشتعلت فیه النار.فقلت سبحان الله فقال لی یامنهال ، إن التسبیح لحسن ،ففیم سبحت فقلت أیها الأمیر،دخلت فی سفرتی هذه منصرفی من مکه علی علی بن الحسین (علیهما السلام ) فقال لی یامنهال ، مافعل حرمله بن کاهله الأسدی فقلت ترکته حیا بالکوفه،فرفع یدیه جمیعا فقال أللهم أذقه حر الحدید، أللهم أذقه حر الحدید، أللهم أذقه حر النار. فقال لی المختار أسمعت علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول هذافقلت و الله لقد سمعته قال ،فنزل عن دابته وصلی رکعتین فأطال السجود، ثم قام فرکب ، و قداحترق حرمله، ورکبت معه وسرنا،فحاذیت داری ،فقلت أیها الأمیر، إن رأیت أن تشرفنی وتکرمنی وتنزل عندی وتحرم بطعامی . فقال یامنهال ،تعلمنی أن علی بن الحسین دعا بأربع دعوات

فأجابه الله علی یدی ثم تأمرنی أن آکل هذا یوم صوم شکرا لله ( عز و جل ) علی مافعلته بتوفیقه .حرمله هو ألذی حمل رأس الحسین ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-1675

[ صفحه 240]

424-16-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی محمد بن ابراهیم ، قال حدثناالحارث بن أبی أسامه، قال حدثناالمدائنی ، عن رجاله أن المختار بن أبی عبید الثقفی (رحمه الله )ظهر بالکوفه لیله الأربعاء لأربع عشره لیله بقیت من شهر ربیع الآخر سنه ست وستین ،فبایعه الناس علی کتاب الله وسنه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) والطلب بدم الحسین بن علی (علیهما السلام ) ودماء أهل بیته (رحمه الله علیهم ) والدفع عن الضعفاء، فقال الشاعر فی ذلک

-روایت-1-2-روایت-178-500

و لمادعا المختار جئنا لنصره || علی الخیل تردی من کمیت وأشقرا

دعا یالثارات الحسین فأقبلت || تعادی بفرسان الصباح لتثأرا

ونهض المختار إلی عبد الله بن مطیع ، و کان علی الکوفه من قبل ابن الزبیر فأخرجه وأصحابه منها منهزمین ، وأقام بالکوفه إلی المحرم سنه سبع وستین ، ثم عمد علی إنفاذ الجیوش إلی ابن زیاد و کان بأرض الجزیره،فصیر علی شرطه أبا عبد الله الجدلی و أباعمره کیسان مولی عرینه، وأمر ابراهیم

بن الأشتر(رحمه الله )بالتأهب للمسیر إلی ابن زیاد(لعنه الله )، وأمره علی الأجناد،فخرج ابراهیم یوم السبت لسبع خلون من المحرم سنه سبع وستین فی ألفین من مذحج وأسد، وألفین من تمیم وهمدان ، وألف وخمسمائه من قبائل المدینه، وألف وخمسمائه من کنده وربیعه، وألفین من الحمراء. و قال بعضهم کان ابن الأشتر فی أربعه آلاف من القبائل ، وثمانیه آلاف من الحمراء، وشیع المختار ابراهیم بن الأشتر(رحمهما الله )ماشیا، فقال له ابراهیم ارکب رحمک الله ، فقال إنی لأحتسب الأجر فی خطای معک ، وأحب أن تغبر قدمای فی نصر آل محمد(علیهم السلام )، ثم ودعه وانصرف .

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 241]

فسار ابن الأشتر حتی أتی المدائن ، ثم سار یرید ابن زیاد،فشخص المختار عن الکوفه لماأتاه أن ابن الأشتر قدارتحل من المدائن ، وأقبل حتی نزل المدائن ، فلما نزل ابن الأشتر نهر الخازر بالموصل أقبل ابن زیاد فی الجموع ، ونزل علی أربعه فراسخ من عسکر ابن الأشتر، ثم التقوا فحض ابن الأشتر أصحابه و قال یا أهل الحق وأنصار الدین ، هذا ابن زیاد قاتل الحسین بن علی و أهل بیته (علیهم السلام ) قدأتاکم الله به وبحزبه حزب الشیطان ،فقاتلوهم بنیه وصبر،لعل الله یقتله بأیدیکم ،

ویشفی صدورکم . وتزاحفوا ونادی أهل العراق یالثارات الحسین ،فجال أصحاب ابن الأشتر جوله،فناداهم یاشرطه الله الصبر الصبر،فتراجعوا فقال لهم عبد الله بن یسار بن أبی عقب الدؤلی حدثنی خلیلی أنانلقی أهل الشام علی نهر یقال له الخازر،فیکشفونا حتی نقول هی هی ، ثم نکر علیهم فنقتل أمیرهم ،فابشروا واصبروا فإنکم لهم قاهرون . ثم حمل ابن الأشتر(رحمه الله )عشیا فخالط القلب ، وکسرهم أهل العراق فرکبوهم یقتلونهم ،فانجلت الغمه و قدقتل عبید الله بن زیاد وحصین بن نمیر وشرحبیل ابن ذی الکلاع و ابن حوشب وغالب الباهلی و عبد الله بن إیاس السلمی و أبوالأشرس ألذی کان علی خراسان وأعیان أصحابه (لعنهم الله ). فقال ابن الأشتر إنی رأیت بعد ماانکشفت الناس طائفه منهم قدصبرت تقاتل ،فأقدمت علیهم ، وأقبل رجل آخر فی کبکبه کأنه بغل أقمر،یفری الناس ، لایدنو منه أحد إلاصرعه ،فدنا منی فضربت یده فأبنتها، وسقط علی شاطئ النهر،فشرقت یداه وغربت رجلاه ،فقتلته ووجدت منه ریح المسک ، وأظنه ابن زیاد فاطلبوه ،فجاء رجل فنزع خفیه وتأمله ، فإذا هو ابن زیاد(لعنه الله ) علی ماوصف ابن الأشتر،فاحتز رأسه ، واستوقدوا عامه اللیل بجسده ،فنظر إلیه مهران مولی زیاد و کان

-روایت-از قبل-1580

[ صفحه 242]

یحبه حبا

شدیدا،فحلف ألا یأکل شحما أبدا، وأصبح الناس فحووا ما فی العسکر وهرب غلام لعبید الله إلی الشام ، فقال له عبدالملک بن مروان متی عهدک بابن زیاد فقال جال الناس وتقدم فقاتل ، و قال ائتنی بجره فیهاماء،فأتیته فاحتملها فشرب منها وصب الماء بین درعه وجسده ، وصب علی ناصیه فرسه فصهل ثم أقحمه ،فهذا آخر عهدی به . قال وبعث ابن الأشتر برأس ابن زیاد إلی المختار وأعیان من کان معه ،فقدم بالرءوس والمختار یتغدی ،فألقیت بین یدیه ، فقال الحمد لله رب العالمین ،وضع رأس الحسین بن علی ( علیه السلام ) بین یدی ابن زیاد(لعنه الله ) و هویتغدی ، وأتیت برأس ابن زیاد و أناأتغدی . قال رأینا حیه بیضاء تخلل الرءوس حتی دخلت فی أنف ابن زیاد وخرجت من أذنه ، ودخلت فی أذنه وخرجت من أنفه ، فلما فرغ المختار من الغداء قام فوطئ وجه ابن زیاد بنعله ثم رمی بها إلی مولی له و قال اغسلها فإنی وضعتها علی وجه نجس کافر. وخرج المختار إلی الکوفه، وبعث برأس ابن زیاد ورأس حصین بن نمیر ورأس شرحبیل بن ذی الکلاع مع عبدالرحمن بن أبی عمیر الثقفی و عبد الله

بن شداد الجشمی والسائب بن مالک الأشعری إلی محمد بن الحنفیه بمکه و علی بن الحسین ( علیه السلام )یومئذ بمکه، وکتب إلیه معهم أما بعد،فإنی بعثت أنصارک وشیعتک إلی عدوک یطلبونه بدم أخیک المظلوم الشهید،فخرجوا محتسبین محنقین آسفین ،فلقوهم دون نصیبین فقتلهم رب العباد، والحمد لله رب العالمین ألذی طلب لکم الثأر، وأدرک لکم رؤساء أعدائکم ،فقتلهم فی کل فج وغرقهم فی کل بحر،فشفی بذلک صدور قوم مؤمنین ، وأذهب غیظ قلوبهم . وقدموا بالکتاب والرءوس علیه ،فبعث برأس ابن زیاد إلی علی بن الحسین (علیهما السلام )فأدخل علیه و هویتغدی ، فقال علی بن الحسین (علیهما السلام )

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 243]

أدخلت علی ابن زیاد و هویتغدی ورأس أبی بین یدیه ،فقلت أللهم لاتمتنی حتی ترینی رأس ابن زیاد و أناأتغدی ،فالحمد لله ألذی أجاب دعوتی . ثم أمر فرمی به ،فحمل إلی ابن الزبیر،فوضعه ابن الزبیر علی قصبه،فحرکتها الریح فسقط،فخرجت حیه من تحت الستار فأخذت بأنفه ،فأعادوا القصبه فحرکتها الریح فسقط،فخرجت الحیه فأزمت بأنفه ،فعل ذلک ثلاث مرات ،فأمر ابن الزبیر فألقی فی بعض شعاب مکه. قال و کان المختار(رحمه الله ) قدسئل فی أمان

عمر بن سعد بن أبی وقاص ،فآمنه علی أن لایخرج من الکوفه فإن خرج منها فدمه هدر. قال فأتی عمر بن سعد رجل فقال إنی سمعت المختار یحلف لیقتلن رجلا، و الله ماأحسبه غیرک . قال فخرج عمر حتی أتی الحمام فقیل له أتری هذایخفی علی المختار فرجع لیلا فدخل داره ، فلما کان الغد غدوت فدخلت علی المختار، وجاء الهیثم بن الأسود فقعد،فجاء حفص بن عمر بن سعد، فقال للمختار یقول لک أبوحفص أنزلنا بالذی کان بیننا وبینک . قال اجلس ،فدعا المختار أباعمره،فجاء رجل قصیر یتخشخش فی الحدید فساره ، ودعا برجلین فقال اذهبا معه ،فذهب فو الله ماأحسبه بلغ دار عمر بن سعد حتی جاء برأسه ، فقال المختار لحفص أتعرف هذا فقال إنا لله وإنا إلیه راجعون ،نعم . قال یا أباعمره ألحقه به ،فقتله . فقال المختار(رحمه الله )عمر بالحسین ، وحفص بعلی بن الحسین ، و لاسواء. قال واشتد أمر المختار بعدقتل ابن زیاد وأخاف الوجوه و قال لایسوغ لی طعام و لاشراب حتی أقتل قتله الحسین بن علی ( علیه السلام ) و أهل بیته ، و ما من دینی أترک أحدا منهم حیا. و قال أعلمونی من شرک فی دم الحسین و أهل بیته

،فلم یکن یؤتونه برجل فیقولون هذا من قتله الحسین أوممن أعان علیه إلاقتله ، وبلغه أن شمر

-روایت-از قبل-1540

[ صفحه 244]

ابن ذی الجوشن (لعنه الله )أصاب مع الحسین إبلا فأخذها، فلما قدم الکوفه نحرها وقسم لحومها. فقال المختار احصوا لی کل دار دخل فیها شیء من ذلک اللحم ،فأحصوها فأرسل إلی من کان أخذ منها شیئا فقتلهم وهدم دورا بالکوفه. وأتی المختار بعبد الله بن أسید الجهنی ومالک بن الهیثم البدائی من کنده وحمل بن مالک المحاربی ، فقال یاأعداء الله ،أین الحسین بن علی قالوا أکرهنا علی الخروج إلیه . قال أ فلامننتم علیه وسقیتموه من الماء، و قال للبدائی أنت صاحب برنسه لعنک الله . قال لا. قال بلی . ثم قال اقطعوا یدیه ورجلیه ، ودعوه یضطرب حتی یموت ،فقطعوه ، وأمر بالآخرین فضربت أعناقهما، وأتی بقراد بن مالک وعمرو بن خالد و عبدالرحمن البجلی و عبد الله بن قیس الخولانی فقال لهم یاقتله الصالحین ، أ لاترون الله بریئا منکم ،لقد جاءکم الورس بیوم نحس ،فأخرجهم إلی السوق فقتلهم . وبعث المختار معاذ بن هانئ الکندی و أباعمره کیسان إلی دار خولی بن یزید الأصبحی و هو ألذی حمل رأس الحسین ( علیه السلام ) إلی ابن

زیاد فأتوا داره فاستخفی فی المخرج ،فدخلوا علیه فوجدوه قدأکب علی نفسه قوصره،فأخذوه وخرجوا یریدون المختار،فتلقاهم فی رکب ،فردوه إلی داره ، وقتله عندها وأحرقه . وطلب المختار شمر بن ذی الجوشن فهرب إلی البادیه،فسعی به إلی أبی عمره،فخرج إلیه مع نفر من أصحابه فقاتلهم قتالا شدیدا فأثخنته الجراحه،فأخذه أبوعمره أسیرا، وبعث به إلی المختار فضرب عنقه ، وأغلی له دهنا فی قدر وقذفه فیهافتفسخ ، ووطئ مولی لآل حارثه بن مضرب وجهه ورأسه ، و لم یزل المختار یتتبع قتله الحسین ( علیه السلام ) وأهله حتی قتل منهم خلقا کثیرا، وهرب الباقون فهدم دورهم ،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 245]

وقتلت العبید موالیهم الذین قاتلوا الحسین ( علیه السلام )،فأتوا المختار فأعتقهم .

-روایت-از قبل-88

425-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رضی الله عنه )، عن محمد بن یعقوب ، عن علی بن ابراهیم ، عن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن أبی الولید، عن الحسن بن زیاد الصیقل ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) من صدق لسانه زکا عمله ، و من حسنت نیته زید فی رزقه ، و من حسن بره بأهل بیته زید فی

عمره .

-روایت-1-2-روایت-256-355

426-18-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالبزاز، قال حدثنی أبوالقاسم زکریا بن یحیی الکتنجی ببغداد فی شهر ربیع الأول سنه ثمان وعشرین وثلاثمائه، و کان یذکر أن سنه فی ذلک الوقت أربع وثمانون سنه، قال حدثنی أبوهاشم داود بن القاسم بن إسحاق الجعفری ، قال سمعت الرضا( علیه السلام ) یقول الأئمه علماء حلماء صادقون مفهمون محدثون .

-روایت-1-2-روایت-324-368

427-19- و عنه ، قال سمعت الرضا( علیه السلام ) یقول لنا أعین لاتشبه أعین الناس ، و فیهانور لیس للشیطان فیهانصیب .

-روایت-1-2-روایت-56-122

428-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا محمد بن جریر، قال حدثناعیسی ، قال حدثنامخول بن ابراهیم ، قال حدثنا عبدالرحمن بن الأسود، عن محمد بن عبید الله ، عن عمر بن علی ، عن أبی جعفر( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله عهد إلی عهدا فقلت یارب بینه لی قال اسمع . قلت سمعت . قال یا محمد، إن علیا رایه الهدی بعدک ، وإمام أولیائی ، ونور من أطاعنی ، و هوالکلمه التی ألزمها الله المتقین ،فمن أحبه فقد أحبنی ، و من أبغضه فقد أبغضنی ،فبشره بذلک .

-روایت-1-2-روایت-317-559

429-21-أخبرنا محمد بن محمد،

قال أخبرنا المظفر بن محمد، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 246]

أبوبکر محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناداود بن رشید، قال حدثناعطاء بن مسلم الخفاف ، قال سمعت الولید بن یسار یذکر عن عمران بن میثم ، عن أبیه میثم (رحمه الله )، قال قال سمعت علیا أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و هویجود بنفسه یقول یاحسن . فقال الحسن لبیک یاأبتاه . فقال إن الله أخذ میثاق أبیک علی بغض کل منافق وفاسق ، وأخذ میثاق کل منافق وفاسق علی بغض أبیک .

-روایت-198-407

430-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمد بن الزیات ، قال حدثنی علی بن العباس ، قال حدثنی أحمد بن منصور الرمادی ، قال حدثنا محمد بن مصعب القرقسانی ، قال حدثناالأوزاعی ، عن شداد أبی عمار، عن واثله بن الأصقع ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله اصطفی إسماعیل من ولد ابراهیم ، واصطفی کنانه من بنی إسماعیل ، واصطفی قریشا من بنی کنانه، واصطفی هاشما من قریش ، واصطفانی من هاشم .

-روایت-1-2-روایت-282-430

431-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ،

عن الحسن بن محبوب ، عن زید الشحام ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) أنه قال أحسنوا جوار النعم ، واحذروا أن تنتقل عنکم إلی غیرکم ، أماإنها لم تنتقل عن أحد قط فکادت أن ترجع إلیه . قال و کان أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول قل ماأدبر شیءفأقبل .

-روایت-1-2-روایت-253-430

انتهت أخبار محمد بن محمد بن النعمان .

432-24-أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدی ، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا أحمد ابن الحسین بن عبدالملک الأودی ، قال حدثناإسماعیل بن عامر، قال حدثنی کامل ابن العلاء، عن عامر بن السمط، عن سلمه بن کهیل ، عن أبی صادق ، عن علیم ، عن سلمان ، قال إن أول هذه الأمه ورودا علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )أولها إسلاما علی ابن أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-314-429

[ صفحه 247]

433-25-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أبوالعباس ، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثنا علی بن قادم ، قال حدثناإسرائیل ، عن عبد الله بن شریک ، عن سهم بن الحصین الأسدی ، قال قدمت إلی مکه أنا و عبد الله بن علقمه، و کان عبد الله بن علقمه سبابه لعلی ( علیه

السلام )دهرا. قال فقلت له هل لک فی هذایعنی أباسعید الخدری نحدث به عهدا قال نعم ،فأتیناه فقال هل سمعت لعلی منقبه قال نعم إذاحدثتک فسل عنها المهاجرین وقریشا، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )قام یوم غدیر خم ،فأبلغ ثم قال یاأیها الناس ، ألست أولی بالمؤمنین من أنفسهم قالوا بلی .قالها ثلاث مرات ، ثم قال ادن یا علی ،فرفع رسول الله (صلی الله علیه وآله )یدیه حتی نظرت إلی بیاض آباطهما قال من کنت مولاه فعلی مولاه ،ثلاث مرات . قال فقال عبد الله بن علقمه أنت سمعت هذا من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال أبوسعید نعم ، وأشار إلی أذنیه وصدره ، قال سمعته أذنای ووعاه قلبی . قال عبد الله بن شریک فقدم علینا عبد الله بن علقمه وسهم بن حصین ، فلما صلینا الهجیر قام عبد الله بن علقمه فقال إنی أتوب إلی الله وأستغفره من سب علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )،ثلاث مرات .

-روایت-1-2-روایت-185-1104

434-26-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أبوالعباس ، قال حدثنایحیی بن زکریا ابن شیبان الکندی ، قال حدثنا ابراهیم بن الحکم بن ظهیر، قال

حدثنی أبی ، عن منصور بن سلم بن سابور، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن یزید، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی بن أبی طالب مولی کل مؤمن ومؤمنه، و هوولیکم من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-278-342

435-27- أبوالعباس ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن مستورد، قال حدثنانصر بن مزاحم ، قال حدثناعمرو بن شمر، عن جابر، عن تمیم ، و عن أبی الطفیل ، عن بشر بن غالب ، و عن سالم بن عبد الله ،کلهم ذکروا عن ابن عباس أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال یابنی عبدالمطلب ،إنی سألت الله ( عز و جل )ثلاثا أن یثبت قائلکم ،

-روایت-1-2-روایت-262-ادامه دارد

[ صفحه 248]

و أن یهدی ضالکم ، و أن یعلم جاهلکم ، وسألت الله ( تعالی ) أن یجعلکم جوداء نجباء رحماء،فلو أن امرأ صفن بین الرکن والمقام فصلی وصام ، ثم لقی الله ( عز و جل ) و هولأهل بیت محمدمبغض ،دخل النار.

-روایت-از قبل-205

436-28- أبوالعباس ، قال حدثنا أبوالفضل بن یوسف الجعفی ، قال حدثنا محمد بن عکاشه، قال حدثنا أبوالمغراء حمید بن المثنی ، عن یحیی بن طلحه النهدی ، عن أیوب بن الحر، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن الحارث ، عن علی (صلوات

الله علیه ) قال إن فاطمه شکت إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال أ لاترضین أنی زوجتک أقدم أمتی سلما، وأحلمهم حلما، وأکثرهم علما، أ ماترضین أن تکونی سیده نساء أهل الجنه، إلا ماجعل الله لمریم بنت عمران ، و أن ابنیک سیدا شباب أهل الجنه.

-روایت-1-2-روایت-241-486

437-29- أبوالعباس ، قال حدثنا الحسن بن عتبه الکندی ، قال حدثنابکار ابن بشر، قال حدثنا علی بن القاسم أبو الحسن الکندی ، عن محمد بن عبید الله ، عن أبی عبیده، عن محمد بن عمار بن یاسر، عن أبیه عمار بن یاسر، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أوصی من آمن بی وصدقنی بالولایه لعلی ،فإنه من تولاه تولانی ، و من تولانی تولی الله ، و من أحبه أحبنی ، و من أحبنی أحب الله ، و من أبغضه أبغضنی ، و من أبغضنی فقد أبغض الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-267-464

438-30- أبوالعباس ، قال حدثنایعقوب بن یوسف بن زیاد، قال حدثنا محمد بن إسحاق بن عمار، قال حدثناهلال أبوأیوب الصیرفی ، قال سمعت عطیه العوفی یذکر أنه سأل أباسعید الخدری عن قول الله ( تعالی ) «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً»فأخبره أنها نزلت فی رسول

-روایت-1-2-روایت-132-ادامه دارد

[ صفحه 249]

الله (صلی الله علیه

وآله ) و علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ).

-روایت-از قبل-83

439-31- أبوالعباس ، قال حدثنا محمد بن سلیمان بن بزیع ، قال حدثنانصر، قال حدثناشریک ، عن إسماعیل المکی ، عن سلیمان الأحول ، عن أبی رافع ، قال بعث النبی (صلی الله علیه وآله )عمر ساعیا علی الصدقه،فأتی العباس یطلب صدقه ماله ،فأتی النبی (صلی الله علیه وآله )عمر ساعیا علی الصدقه،فأتی العباس یطلب صدقه ماله ،فأتی النبی (صلی الله علیه وآله ) وذکر ذلک له ، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) یاعمر، أماعلمت أن عم الرجل صنو أبیه ، إن العباس أسلفنا صدقته للعام عام أول .

-روایت-1-2-روایت-151-502

440-32- أبوالعباس ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطوانی ، قال حدثناعباد بن ثابت ، قال حدثنا علی بن صالح ، عن أبی إسحاق الشیبانی ، قال وحدثنی یحیی بن عبدالملک بن أبی غنیه، وعباد بن الربیع ، و عبد الله بن أبی غنیه، عن أبی إسحاق الشیبانی ، عن جمیع بن عمیر، قال دخلت مع أمی علی عائشه فذکرت لها علیا( علیه السلام )،فقالت مارأیت رجلا کان أحب إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) منه ، و مارأیت

امرأه کانت أحب إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من امرأته .

-روایت-1-2-روایت-285-497

441-33- أبوالعباس ، قال حدثنا الحسن بن علی بن بزیع ، قال حدثناعمرو ابن ابراهیم ، قال حدثناسوار بن مصعب الهمدانی ، عن الحکم بن عتیبه، عن یحیی ابن الجزار، عن عبد الله بن مسعود، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من زعم أنه آمن بی وبما جئت به ، و هویبغض علیا،فهو کاذب لیس بمؤمن .

-روایت-1-2-روایت-241-315

442-34- أبوالعباس ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الراشدی ، قال حدثنا علی بن ثابت العطار، قال حدثنا عبد الله بن میسره أبومریم الأنصاری ، عن عدی بن ثابت ، عن البراء بن عازب ، قال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )حامل الحسن و هو یقول أللهم إنی أحبه فأحبه .

-روایت-1-2-روایت-186-276

443-35- أبوالعباس ، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثنا الحسن یعنی ابن عطیه، قال حدثناسعاد، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بریده، عن أبیه ، قال بعث رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) وخالد

-روایت-1-2-روایت-171-ادامه دارد

[ صفحه 250]

ابن الولید کل واحد منهما وحده ، وجمعهما فقال إذااجتمعتما فعلیکم

علی . قال فأخذنا یمینا أویسارا. قال وأخذ علی ( علیه السلام )فأبعد فأصاب سبیا فأخذ جاریه من الخمس . قال بریده وکنت أشد الناس بغضا لعلی ( علیه السلام ) و قدعلم ذلک خالد بن الولید،فأتی رجل خالدا فأخبره أنه أخذ جاریه من الخمس ، فقال ما هذا ثم جاء آخر، ثم أتی آخر، ثم تتابعت الأخبار علی ذلک ،فدعانی خالد فقال یابریده، قدعرفت ألذی صنع ،فانطلق بکتابی هذا إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فأخبره ، وکتب إلیه ،فانطلقت بکتابه حتی دخلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأخذ الکتاب فأمسکه بشماله ، و کان کما قال الله ( عز و جل ) لایکتب و لایقرأ، وکنت رجلا إذاتکلمت طأطأت رأسی حتی أفرغ من حاجتی ،فطأطأت أوفتکلمت ،فوقعت فی علی حتی فرغت ، ثم رفعت رأسی فرأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قدغضب غضبا شدیدا لم أره غضب مثله قط إلا یوم قریظه والنضیر،فنظر إلی فقال یابریده، إن علیا ولیکم بعدی ،فأحب علیا فإنما یفعل مایؤمر. قال فقمت و ماأحد من الناس أحب إلی منه . و قال عبد الله بن عطاء حدثت بذلک أباحرب بن سوید بن غفله، فقال کتمک عبد الله بن بریده

بعض الحدیث أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال له أنافقت بعدی یابریده

-روایت-از قبل-1160

444-36- أبوالعباس ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطوانی ، قال حدثنامخلد بن شداد، قال حدثنا محمد بن عبید الله ، عن أبی سخیله، قال حججت أنا وسلمان فنزلنا بأبی ذر،فکنا عنده ماشاء الله ، فلما حان منا خفوف قلت یا أباذر،إنی أری أمورا قدحدثت ، و أناخائف أن یکون فی الناس اختلاف ، فإن کان ذلک ،فما تأمرنی قال الزم کتاب الله و علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، واشهد أنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول علی أول من آمن بی ، وأول من یصافحنی یوم القیامه، و هوالصدیق الأکبر، و هوالفاروق یفرق بین الحق والباطل .

-روایت-1-2-روایت-143-558

445-37-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أبوالعباس ، قال حدثنافضل بن

-روایت-1-2

[ صفحه 251]

یوسف ، قال حدثنا محمد بن عکاشه، قال حدثنا أبوالمغراء حمید بن المثنی ، عن منصور بن حازم ، عن حبیب بن أبی ثابت ، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس ، قال قال عمر علی أقضانا.

-روایت-162-175

446-38-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا، أحمد بن محمد، قال حدثنایحیی ابن زکریا بن شیبان ، قال حدثناأرطاه بن حبیب ، قال حدثناأیوب بن واقد، عن یونس

بن خباب ، عن أبی حازم ، عن أبی هریره، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من أحب الحسن و الحسین فقد أحبنی ، و من أبغضهما فقد أبغضنی .

-روایت-1-2-روایت-240-303

447-39-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد بن محمد، قال حدثنا الحسین ابن عبدالرحمن بن محمدالأزدی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبدالنور بن عبد الله ابن شیبان ، قال حدثناسلیمان بن قرم ، قال حدثنی أبوالجحاف وسالم بن أبی حفصه، عن نفیع أبی داود، عن أبی الحمراء، قال شهدت النبی (صلی الله علیه وآله )أربعین صباحا یجی ء إلی باب علی وفاطمه(علیهما السلام )فیأخذ بعضادتی الباب ، ثم یقول السلام علیکم أهل البیت ورحمه الله وبرکاته ،الصلاه یرحمکم الله «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً».

-روایت-1-2-روایت-276-559

448-40-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطوانی ، قال حدثنا ابراهیم بن أنس الأنصاری ، قال حدثنا ابراهیم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن سلمه، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبد الله ، قال کنا عند النبی (صلی الله علیه وآله )فأقبل علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) قدأتاکم أخی ، ثم التفت

إلی الکعبه فضربها بیده ، ثم قال و ألذی نفسی بیده ، إن هذا وشیعته لهم الفائزون یوم القیامه، ثم قال إنه أولکم إیمانا معی ، وأوفاکم بعهد الله ، وأقومکم بأمر الله ، وأعدلکم فی الرعیه، وأقسمکم بالسویه، وأعظمکم عند الله مزیه،

-روایت-1-2-روایت-231-ادامه دارد

[ صفحه 252]

قال فنزلت « إِنّ الّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُم خَیرُ البَرِیّهِ» قال و کان أصحاب محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاأقبل علی ( علیه السلام )قالوا قدجاء خیر البریه.

-روایت-از قبل-205

449-41-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن الحسین ابن عبدالملک ، قال حدثناإسماعیل بن عامر، قال حدثناالحکم بن محمد بن القاسم الثقفی ، قال حدثنی أبی ، عن أبیه أنه حضر عبید الله بن زیاد حین أتی برأس الحسین (صلوات الله علیه )،فجعل ینکت بقضیب ثنایاه و یقول إنه کان لحسن الثغر. فقال له زید بن أرقم ارفع قضیبک ،فطالما رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یلثم موضعه . قال إنک شیخ قدخرفت .فقام زید یجر ثیابه ، ثم عرضوا علیه ، ثم أمر بضرب عنق علی بن الحسین (علیهما السلام ) فقال له علی ( علیه السلام ) إن کان بینک و بین هؤلاء النساء رحم فأرسل

معهن من یؤدیهن ، فقال تؤدیهن أنت ، وکأنه استحیا، وصرف الله ( عز و جل ) عن علی بن الحسین ( علیه السلام )القتل . قال القاسم بن محمد مارأیت منظرا قط أفزع من إلقاء رأس الحسین ( علیه السلام ) بین یدیه و هوینکته .

-روایت-1-2-روایت-186-821

450-42-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد ابن عقده، قال حدثنا أحمد بن الحسین ، قال حدثناإسماعیل بن عامر، قال حدثناالحکم بن محمد بن القاسم ، قال حدثنا أبوإسحاق السبیعی أن زید بن أرقم خرج من عنده یومئذ و هو یقول أما و الله لقد سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أللهم إنی أستودعکه وصالح المؤمنین ،فکیف حفظکم لودیعه رسول الله (صلی الله علیه وآله )

-روایت-1-2-روایت-175-380

451-43-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسین بن عبدالرحمن بن محمدالأزدی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبدالنور بن عبد الله بن المغیره القرشی ، عن ابراهیم بن عبد الله بن معبد، عن ابن عباس ، قال بات علی ( علیه السلام )لیله خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی المشرکین علی فراشه لیعمی

-روایت-1-2-روایت-219-ادامه دارد

[ صفحه 253]

علی قریش ، و فیه نزلت هذه الآیه « وَ مِنَ النّاسِ مَن یشَریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ».

-روایت-از

قبل-100

452-44-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا أبومریم ، عن أبی إسحاق ، عن حبشی بن جناده السلولی ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ( علیه السلام ) أنت منی بمنزله هارون من موسی ، إلا أنه لانبی بعدی .

-روایت-1-2-روایت-175-301

453-45-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا أبو عبد الله المحلمی ، عن سماک ، عن جابر ابن سمره، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ( علیه السلام ) أنت منی بمنزله هارون من موسی ، إلا أنه لانبی بعدی .

-روایت-1-2-روایت-163-289

454-46-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثنایوسف بن عدی ، قال حدثناحماد بن مختار الکوفی ، قال حدثنا عبدالملک بن عمیر، عن أنس بن مالک ، قال أهدی لرسول الله (صلی الله علیه وآله )طائر،فوضع بین یدیه ، فقال أللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک یأکل معی ،فجاء علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فدق الباب ،فقلت من ذا فقال أنا علی .فقلت إن النبی (صلی الله علیه وآله ) علی حاجه، حتی فعل ذلک ثلاثا،فجاء الرابعه فضرب الباب

برجله فدخل ، فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) ماحبسک قال قدجئت ثلاث مرات . فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) ماحملک علی ذلک قال قلت کنت أحب أن یکون رجلا من قومی .

-روایت-1-2-روایت-189-657

455-47-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن عتبه الکندی ، قال حدثنابکار بن بشر، قال حدثناحمزه الزیات ، عن عبد الله بن شریک ، عن بشر بن غالب ، عن الحسین بن علی ( علیه السلام )، قال من أحبنا لله وردنا نحن و هو

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 254]

علی نبینا(صلی الله علیه وآله )هکذا وضم إصبعیه و من أحبنا للدنیا فإن الدنیا تسع البر والفاجر.

-روایت-از قبل-102

456-48-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن جعفر بن مدرار، قال حدثنی عمی طاهر بن مدرار، قال حدثنامعاویه بن میسره بن شریح ، قال حدثنی الحکم بن عتیبه، وسلمه بن کهیل ،قالا حدثناحبیب و کان إسکافا فی بنی بدی ، وأثنی علیه خیرا أنه سمع زید بن أرقم یقول خطبنا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یوم غدیر خم ، فقال من کنت مولاه فهذا علی مولاه ، أللهم وال من والاه وعاد من عاداه .

-روایت-1-2-روایت-193-407

457-49-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف ابن زیاد، قال حدثنانصر بن مزاحم ، قال

حدثنا محمد بن مروان ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس ، قال «بِفَضلِ اللّهِ وَ بِرَحمَتِهِ»، «بِفَضلِ اللّهِ» النبی (صلی الله علیه وآله ) و «بِرَحمَتِهِ» علی ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-176-296

458-50-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف ابن زیاد، قال حدثنا أحمد بن حماد الهمدانی ، قال حدثنافطر بن خلیفه وبرید بن معاویه العجلی ، عن إسماعیل بن رجاء، عن أبیه ، عن أبی سعید الخدری ، قال خرج إلینا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قدانقطع شسع نعله ،فدفعها إلی علی ( علیه السلام )یصلحها، ثم جلس وجلسنا حوله کأنما علی رءوسنا الطیر، فقال إن منکم من یقاتل علی تأویل القرآن ، کماقاتلت الناس علی تنزیله . فقال أبوبکر أنا هو، یا رسول الله قال لا. فقال عمر أنا هو، یا رسول الله فقال لا، ولکنه خاصف النعل . قال فأتینا علیا نبشره بذلک ،فکأنه لم یرفع به رأسا، وکأنه قدسمعه قبل . قال إسماعیل بن رجاء فحدثنی أبی ، عن جدی أبی أمی حزام بن زهیر أنه کان عند علی ( علیه السلام ) فی الرحبه،فقام إلیه رجل فقال له یا أمیر المؤمنین ،هل کان

-روایت-1-2-روایت-219-ادامه دارد

[ صفحه 255]

فی النعل حدیث فقال أللهم إنک تعلم أنه مما کان

یسره إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وأشار بیدیه ورفعهما.

-روایت-از قبل-124

459-51-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثناعبید الله ، عن فطر، عن أبی إسحاق ، عن عمرو ذی مر، وسعید بن وهب ، و عن زید بن نفیع ،قالوا سمعنا علیا( علیه السلام ) یقول فی الرحبه أنشد الله من سمع النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول یوم غدیر خم ما قال إلاقام ،فقام ثلاثه عشر،فشهدوا أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال ألست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ،قالوا بلی یا رسول الله ،فأخذ بید علی فقال من کنت مولاه فهذا علی مولاه ، أللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله . قال أبوإسحاق حین فرغ من الحدیث یا أبابکر، أی أشیاخ هم .

-روایت-1-2-روایت-179-654

460-52-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا عبد الله بن أحمد ابن المستورد، قال حدثناإسماعیل بن صبیح ، قال حدثناسفیان و هو ابن ابراهیم ، عن عبدالمؤمن و هو ابن القاسم ، عن الحسن بن عطیه العوفی ، عن أبیه ، عن أبی سعید الخدری أنه سمع رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) یقول إنی تارک فیکم الثقلین ،ألا إن أحدهما أکبر من الآخر کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الأرض ، وعترتی أهل بیتی ، وإنهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض . و قال ألا إن أهل بیتی عیبتی التی آوی إلیها، و إن الأنصار کرشی ،فاعفوا عن مسیئهم ، وأعینوا محسنهم .

-روایت-1-2-روایت-295-556

461-53-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف ابن زیاد، قال حدثناحسین بن حماد، عن أبیه ، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام )، فی قوله « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا اتّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقِینَ» قال مع علی بن

-روایت-1-2-روایت-122-ادامه دارد

[ صفحه 256]

أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-30

462-54-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسین بن عبدالرحمن بن محمدالأزدی ، قال حدثنا أبی ، وعثمان بن سعید الأحول ،قالا حدثناعمرو بن ثابت ، عن صباح المزنی ، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق ، عن ربیعه بن ناجذ، عن علی ( علیه السلام ) قال دعانی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال یا علی ، إن فیک شبها من عیسی ابن مریم ،أحبته النصاری حتی أنزلوه بمنزله لیس بها، وأبغضته الیهود حتی بهتوا أمه . قال و قال علی ( علیه السلام )یهلک فی رجلان محب مفرط بما لیس

فی ، ومبغض یحمله شنآنی علی أن یبهتنی .

-روایت-1-2-روایت-260-537

تم المجلس التاسع ، ویتلوه المجلس العاشر من أمالی الشیخ السعید السدید الفاضل العالم أبی جعفرالطوسی رحمه الله .

[ صفحه 257]

[10]المجلس العاشر و فیه بقیه أحادیث ابن مهدی ، وبعض أحادیث أبی محمدالفحام السرمن رآئی ،روایه محمد بن الحسن بن علی الطوسی .

بسم الله الرحمن الرحیم

463-1-أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدی سنه عشر وأربع مائه فی منزله ببغداد فی درب الزعفرانی ،رحبه بن مهدی ، قال أخبرنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عبدالرحمن بن عقده الحافظ، قال حدثنی الحسین ، قال حدثناحسن بن حسین ، قال حدثناعمرو بن ثابت ، عن الحارث بن حصیره مثله ، و لم یذکر صباح .

-روایت-1-2-روایت-310-334

464-2-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثنا موسی بن ابراهیم المروزی ، قال حدثنا موسی بن جعفر، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، عن جابر بن عبد الله ، قال لمازوج رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاطمه(علیها السلام ) من علی ( علیه السلام )أتاه ناس من قریش فقالوا إنک زوجت علیا بمهر خسیس فقال ما أنازوجت علیا، ولکن الله ( عز و جل )زوجه ،لیله أسری بی عندسدره المنتهی ،أوحی الله إلی السدره أن انثری ماعلیک ، ونثرت الدر والجواهر والمرجان ،فابتدر الحور العین فالتقطن ،فهن یتهادینه ویتفاخرن

به ویقلن هذا من نثار فاطمه

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 258]

بنت محمد(علیهما السلام ). فلما کانت لیله الزفاف أتی النبی (صلی الله علیه وآله )ببغلته الشهباء، وثنی علیها قطیفه، و قال لفاطمه ارکبی ، وأمر سلمان أن یقودها و النبی ( علیه السلام )یسوقها،فبینما هو فی بعض الطریق إذ سمع النبی (صلی الله علیه وآله )وجبه، فإذابجبرئیل ( علیه السلام ) فی سبعین ألفا، ومیکائیل فی سبعین ألفا، فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) ماأهبطکم إلی الأرض قالوا جئنا نزف فاطمه إلی زوجها علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فکبر جبرئیل ، وکبر میکائیل ، وکبرت الملائکه، وکبر محمد(صلی الله علیه وآله )،فوقع التکبیر علی العرائس من تلک اللیله.

-روایت-از قبل-588

465-3-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن یحیی الجعفی الحازمی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنازیاد بن خیثمه وزهیر بن معاویه، عن الأعمش ، عن عدی بن ثابت ، عن زر بن حبیش ، عن علی ( علیه السلام )، قال إن فیما عهد إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایحبک إلامؤمن ، و لایبغضک إلامنافق .

-روایت-1-2-روایت-227-321

466-4-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثناخزیمه بن ماهان المروزی ، قال حدثناعیسی بن یونس ،

عن الأعمش ، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )یأتی علی الناس یوم القیامه وقت ما فیه راکب إلانحن أربعه. فقال له العباس بن عبدالمطلب عمه فداک أبی وأمی ، و من هؤلاء الأربعه قال أنا علی البراق ، وأخی صالح علی ناقه الله التی عقرها قومه ، وعمی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنه،مدبجه الجنبین ، علیه حلتان خضراوان من کسوه الرحمن ، علی رأسه تاج من نور،لذلک التاج سبعون رکنا، علی کل رکن یاقوته حمراء تضی ء للراکب مسیره ثلاثه أیام ، وبیده لواء الحمد ینادی لاإله إلا الله محمد رسول الله ،فیقول الخلائق من هذا،

-روایت-1-2-روایت-229-ادامه دارد

[ صفحه 259]

ملک مقرب ، أونبی مرسل ، أوحامل عرش فینادی مناد من بطن العرش لیس بملک مقرب ، و لانبی مرسل ، و لاحامل عرش ، هذا علی بن أبی طالب وصی رسول رب العالمین ، و أمیر المؤمنین ، وقائد الغر المحجلین فی جنات النعیم .

-روایت-از قبل-223

467-5-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی الجعفی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا الحسین بن عبدالکریم و هو

أبوهلال الجعفی ، قال حدثناجابر بن الحر النخعی ، قال حدثنی عبدالرحمن بن میمون أبو عبد الله ، عن أبیه ، قال سمعت ابن عباس یقول أول من آمن برسول الله (صلی الله علیه وآله ) من الرجال علی ، و من النساء خدیجه(رضی الله عنهما).

-روایت-1-2-روایت-273-376

468-6-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا الحسن بن علی بن بزیع ، قال حدثناقاسم بن الضحاک ، قال حدثنی شهر بن حوشب أخو العوام ، عن أبی سعید الهمدانی ، عن أبی جعفر( علیه السلام ) « إِلّا مَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً». قال و الله لو أنه تاب وآمن وعمل صالحا، و لم یهتد إلی ولایتنا ومودتنا ومعرفه فضلنا، ماأغنی عنه ذلک شیئا.

-روایت-1-2-روایت-166-354

469-7-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناهاشم بن المنذر، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق ، عن ربیعه بن ناجذ، عن علی ( علیه السلام )، قال خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )حین خرج لمباهله النصاری بی وبفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-206-321

470-8-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن بزیع ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح ، قال حدثناخباب بن قسطاس ، عن موسی

بن عبیده، قال حدثنی إیاس بن سلمه، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) النجوم أمان لأهل السماء، و أهل بیتی أمان لأمتی .

-روایت-1-2-روایت-236-290

471-9-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی

-روایت-1-2

[ صفحه 260]

الصوفی ، قال حدثنا عبدالرحمن بن شریک بن عبد الله النخعی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناعاصم بن عبدالرحمن بن أبی عمره، عن أبیه ، قال کنا بإزاء الروم ،فأصاب الناس جوع ،فجاءت الأنصار إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاستأذنوه فی نحر الإبل ،فأرسل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی عمر بن الخطاب ، فقال ماتری قال الأنصار قدجاءوا یستأذنونی فی نحر الإبل . فقال یانبی الله ،فکیف لنا إذالقینا العدو غدا رجالا جیاعا. فقال ماتری قال مر أباطلحه فلیناد فی الناس بعزمه منک لایبقی أحد عنده طعام إلاجاء به ، وبسط الأنطاع فجعل الرجل یجی ء بالمد ونصف المد وثلث المد،فنظرت إلی جمیع ماجاءوا به فقلت سبع وعشرون صاعا أوثمانیه وعشرون صاعا لایجاوز الثلاثین ، واجتمع الناس یومئذ إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وهم یومئذ أربعه آلاف رجل ،فدعا رسول الله (صلی الله علیه وآله )بأکثر دعاء سمعته قط،

ثم أدخل یده فی الطعام ثم قال للقوم لایبادرن أحدکم صاحبه ، و لایأخذن أحدکم حتی یذکر اسم الله ،فقامت أول دفقه فقال اذکروا اسم الله ثم خذوا،فأخذوا فملئوا کل وعاء و کل شیء، ثم قام الناس فأخذوا فملئوا کل وعاء و کل شیء، ثم بقی طعام کثیر، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أشهد أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا عبده ورسوله ، و ألذی نفسی بیده لایقولها أحد إلاحرمه الله علی النار.

-روایت-143-1240

472-10-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی الأجلح بن عبد الله الکندی ، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال ناجی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یوم الطائف فأطال مناجاته ،فرأی الکراهه فی وجوه رجال ،فقالوا قدأطال مناجاته منذ الیوم . فقال ما أناانتجیته ، ولکن الله ( عز و جل )انتجاه .

-روایت-1-2-روایت-178-401

473-11-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 261]

عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناجابر، عن عبد الله بن نجی ، قال سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول صلیت مع رسول الله

(صلی الله علیه وآله )قبل أن یصلی معه أحد من الناس ثلاث سنین ، و کان مما عهد إلی أن لایبغضنی مؤمن ، و لایحبنی کافر أومنافق ، و الله ماکذبت و لاکذبت ، و لاضللت و لاضل بی ، و لانسیت ماعهد إلی .

-روایت-122-351

474-12-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن هشام بن عروه، عن أبیه ، أنه قال کان رجل نماما فذکر له النبی (صلی الله علیه وآله )حدیثا، فقال لاتذکره لأحد، و کان النبی (صلی الله علیه وآله )یحب أن یذکره ، فلما أدبر قال النبی (صلی الله علیه وآله )الحرب خدعه،فانطلق الرجل فأفشاه ، وکاد الله لنبیه فی بنی قریظه.

-روایت-1-2-روایت-146-394

475-13-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناالأعمش ، عن عطیه العوفی ، عن أبی سعید الخدری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فی غزوه تبوک اخلفنی فی أهلی . فقال علی یا رسول الله ،إنی أکره أن یقول العرب خذل ابن عمه ، وتخلف عنه فقال أ ماترضی أن تکون منی بمنزله هارون من

موسی قال بلی . قال فاخلفنی .

-روایت-1-2-روایت-161-428

476-14-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن یحیی بن عباد، عن ابن الزبیر، عن أبیه ، عن صفیه بنت عبدالمطلب ،أنها قالت کنا مع حسان بن ثابت فی حصن فارغ ، و النبی (صلی الله علیه وآله )بالخندق ، فإذایهودی یطوف بالحصن ،فخفنا أن یدل علی عورتنا،فقلت لحسان لونزلت إلی هذاالیهودی ،فإنی أخاف أن یدل علی عورتنا. قال یابنت عبدالمطلب ،لقد علمت ما أنابصاحب هذا. قال

-روایت-1-2-روایت-205-ادامه دارد

[ صفحه 262]

فتحزمت ثم نزلت وأخذت عمودا فقتلته به ، ثم قالت لحسان اخرج فاسلبه . قال لاحاجه لی فی سلبه .

-روایت-از قبل-102

477-15-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن مسلم ابن شهاب الزهری ، عن عروه بن الزبیر، ومسور بن مخرمه أن النبی (صلی الله علیه وآله ) لماافتتح خیبر وقسمها علی ثمانیه عشر سهما،کانت الرجال ألفا وأربع مائه رجل ، والخیل مائتی فرس ،أربعمائه سهم للخیل ، کل سهم من الثمانیه عشر سهما مائه سهم ،لکل مائه منهم رأس ،فکان عمر بن الخطاب رأسا، و علی رأسا، وطلحه رأسا، والزبیر رأسا، وعاصم

بن عدی رأسا، و کان سهم النبی (صلی الله علیه وآله ) مع عاصم بن عدی .

-روایت-1-2-روایت-196-559

478-16-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن أشعب بن سوار، عن الحسن البصری ، أنه قال الخمس لله وللرسول ولذی قرابه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لیس کله ، و قد کان یقسم لمن سمی الله ( عز و جل )،فأعطته الخلفاء بعدقرابتهم . قلت کلهم قال نعم ،کلهم .

-روایت-1-2-روایت-154-330

479-17-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنالیث بن أبی سلیم ، عن عطاء بن أبی رباح ، عن جابر بن عبد الله ، أنه قال هدیه الأمراء غلول .

-روایت-1-2-روایت-184-204

480-18-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا ابراهیم بن مهاجر، عن ابراهیم ، قال ارتد الأشعث بن قیس وأناس من العرب لمامات النبی (صلی الله علیه وآله )،فقالوا نصلی و لانؤدی الزکاه،فأبی علیهم أبوبکر ذلک و قال لاأحل عقده عقدها رسول

-روایت-1-2-روایت-156-ادامه دارد

[ صفحه 263]

الله (صلی الله علیه وآله ) و لاأنقصکم شیئا مما أخذ منکم نبی الله (صلی الله علیه

وآله ) ولأجاهدنکم ، و لومنعتمونی عقالا مما أخذ منکم نبی الله لجاهدتکم علیه ، ثم قرأ « وَ ما مُحَمّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرّسُلُ» حتی فرغ من الآیه،فتحصن الأشعث بن قیس هو وأناس من قومه فی حصن و قال الأشعث اجعلوا لسبعین منا أمانا،فجعل لهم ، ونزل بعدسبعین و لم یدخل نفسه فیهم . فقال له أبوبکر إنه لاأمان لک إنا قاتلوک . قال أ فلاأدلک علی خیر من ذلک ،تستعین بی علی عدوک ، وتزوجنی أختک ،ففعل .

-روایت-از قبل-526

481-19-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو ابن شعیب ، عن أبیه ، عن جده ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه قال أیما حلف کان فی الجاهلیه، فإن الإسلام لم یزده إلاشده، و لاحلف فی الإسلام ،المسلمون ید علی من سواهم ،یجیر علیهم أدناهم فیرد علیهم أقصاهم ،ترد سرایاهم علی قعدهم ، لایقتل مؤمن بکافر، ودیه الکافر نصف دیه المؤمن ، و لاجلب و لاجنب ، و لاتؤخذ صدقاتهم إلا فی دورهم . قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) هذاالحدیث فی خطبته یوم الجمعه قال یاأیها الناس .

-روایت-1-2-روایت-218-586

482-20-أخبرنا أبوعمر،

قال حدثنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن أبی إسحاق ، عن عبد الله بن مغیره مولی أم سلمه زوج النبی (صلی الله علیه وآله )أنها قالت نزلت هذه الآیه فی بیتها «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً»أمرنی رسول

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 264]

الله (صلی الله علیه وآله ) أن أرسل إلی علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام )، فلما أتوه اعتنق علیا بیمینه ، و الحسن بشماله ، و الحسین علی بطنه ، وفاطمه عندرجله ، فقال أللهم هؤلاء أهلی وعترتی ،فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا قالها ثلاث مرات . قلت فأنا، یا رسول الله . فقال إنک علی خیر إن شاء الله .

-روایت-از قبل-326

483-21-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی الحسن بن الحکم ، عن عدی ابن ثابت ، عن رجل من الأنصار، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال من بدا جفا، و من تبع الصید غفل ، و من لزم السلطان افتتن ، و مایزداد من السلطان قربا إلاازداد من الله ( تعالی )بعدا.

-روایت-1-2-روایت-231-353

484-22-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال

حدثنا أبی ، عن الأعمش ، عن تمیم بن سلمه، عن أبی عبیده، عن عبد الله ، أنه قال اقتصاد فی سنه خیر من اجتهاد فی بدعه. قال عبد الله تعلموا ممن علم فعمل .

-روایت-1-2-روایت-177-252

485-23-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناالوصافی ، عن ابن بریده، عن أبیه ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال لایؤمر رجل علی عشره فما فوقهم إلاجی ء به یوم القیامه مغلوله یده إلی عنقه ، فإن کان محسنا فک عنه ، و إن کان مسیئا زید غلا إلی غله .

-روایت-1-2-روایت-193-332

486-24-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، قال و حدثنا أحمد، قال حدثنا محمد بن عبید، عن محمد بن إسحاق ، عن یزید بن أبی حبیب ، عن مرثد بن عبد الله ، عن أبی عبدالرحمن الجهنی ، قال بینما نحن عند رسول الله (صلی الله علیه وآله )إذ طلع راکبان ، فلما رآهما نبی الله (صلی الله علیه وآله ) قال کندیان مذحجیان ، فإذارجلان من مذحج ،فأتی أحدهما إلیه لیبایعه ، فلما أخذ رسول

-روایت-1-2-روایت-278-ادامه دارد

[ صفحه 265]

الله (صلی الله علیه وآله )بیده لیبایعه ، قال

یا رسول الله ، أرأیت من رآک فآمن بک ، وصدقک واتبعک ، ماذا له قال طوبی له . قال فمسح علی یده وانصرف . قال وأقبل الآخر حتی أخذ بیده لیبایعه ، قال یا رسول الله ، أرأیت من آمن بک ،فصدقک واتبعک و لم یرک ، ماذا له قال طوبی له ثم طوبی له ، قال ثم مسح علی یده ، ثم انصرف .

-روایت-از قبل-342

487-25-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهری ، عن عبدالرحمن بن زید بن حارثه، عن مجمع بن جاریه، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یقتل الدجال دون باب اللد بسبعه عشر ذراعا، واللد بالرمله بأرض الشام .

-روایت-1-2-روایت-242-315

488-26-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن ابراهیم ، عن أبی سلمه بن عبدالرحمن ، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال لیهبطن الدجال بجور وکرمان فی ثمانین ألفا،کأن وجوههم مجان مطرقه،یلبسون الطیالسه، وینتعلون الشعر.

-روایت-1-2-روایت-225-330

489-27-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد

بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، عن أبی إسحاق ، عن العباس بن معبد بن العباس ، عن بعض أهله ، عن العباس بن عبدالمطلب ، أنه قال لماحضرت أباطالب الوفاه، قال له نبی الله (صلی الله علیه وآله ) یاعم ،قل کلمه واحده وأشفع لک بها یوم القیامه، لاإله إلا الله . فقال لو لا أن یکون علیک و علی بنی أبیک غضاضه لأقررت بعینیک ، و لوسألتنی هذه فی الحیاه لفعلت . قال وعنده جمیله بنت حرب حماله الحطب ، وهی تقول له یا أباطالب ،مت علی دین الأشیاخ . قال فلما خفت صوته فلم یبق منه شیء، قال حرک

-روایت-1-2-روایت-189-ادامه دارد

[ صفحه 266]

شفتیه ، فقال العباس فأصغیت إلیه فقال قولا خفیا لاإله إلا الله . فقال العباس للنبی (صلی الله علیه وآله ) یا ابن أخی ، قد و الله قال أخی ألذی سألته . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم أسمعه .

-روایت-از قبل-214

490-28-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبی بکر بن عمرو بن حزم ، عن أبیه ، قال عرض فی نفس عمر بن

عبدالعزیز شیء من فدک ،فکتب إلی أبی بکر و هو علی المدینه انظر سته آلاف دینار،فزد علیها غله فدک أربعه آلاف دینار،فاقسمها فی ولد فاطمه(علیها السلام ) من بنی هاشم . قال وکانت فدک للنبی (صلی الله علیه وآله )خاصه،فکانت مما لم یوجف علیها بخیل و لارکاب . قال وکانت للنبی (صلی الله علیه وآله )أموال سماها منها العواف ویرقط والمبیث والکلا وحیسیا والصائفه وبیت أم ابراهیم ،فأما العواف فهو سهم من بنی قریظه.

-روایت-1-2-روایت-186-631

491-29-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی الصوفی ، قال حدثنا عبدالرحمن بن شریک بن عبد الله النخعی ، قال حدثنا أبی ، عن ابن إسحاق ، عن عبد الله بن أبی بکر بن عمرو بن حزم ، عن أبیه ، قال توفی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی شهر ربیع الأول ، فی اثنتی عشره مضت من شهر ربیع الأول ، یوم الإثنین ، ودفن لیله الأربعاء.

-روایت-1-2-روایت-220-359

492-30-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبومعشر، عن سعید، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال تؤخذون کماأخذت الأمم من قبلکم ،ذراعا بذراع ، وشبرا بشبر، وباعا بباع ، حتی لو أن أحدا من أولئک دخل جحر

ضب لدخلتموه . قال قال أبوهریره و إن شئتم فاقرءوا القرآن «کَالّذِینَ مِن قَبلِکُم کانُوا أَشَدّ مِنکُم قُوّهً وَ أَکثَرَ أَموالًا وَ أَولاداً فَاستَمتَعُوا بِخَلاقِهِم» قال أبوهریره والخلاق الدین

-روایت-1-2-روایت-182-ادامه دارد

[ صفحه 267]

«فَاستَمتَعتُم بِخَلاقِکُم کَمَا استَمتَعَ الّذِینَ مِن قَبلِکُم بِخَلاقِهِم» حتی فرغ من الآیه.قالوا یانبی الله ،فما صنعت الیهود والنصاری قال و ما الناس إلاهم .

-روایت-از قبل-170

493-31-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، عن أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی ابن إسحاق ، عن هبیره بن یریم ، قال سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول ومسح لحیته مایحبس أشقاها أن یخضبها من أعلاها بدم .

-روایت-1-2-روایت-147-248

494-32-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی حبیب بن أبی العالیه، عن مجاهد، عن نبی الله (صلی الله علیه وآله ) قال من فارقنی فقد فارق الله ، و من فارق علیا فقد فارقنی .

-روایت-1-2-روایت-194-252

495-33-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناالأعمش ، عن عمرو بن مره، عن أبی عبیده، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال لما کان یوم بدر وأسرت الأسری ، قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماترون فی هؤلاء القوم

فقال عمر بن الخطاب یا رسول الله ،هم الذین کذبوک وأخرجوک فاقتلهم . ثم قال أبوبکر یا رسول الله ،هم قومک وعشیرتک ، ولعل الله یستنقذهم بک من النار. ثم قال عبد الله بن رواحه أنت بواد کثیر الحطب ،فاجمع حطبا فانصب فیه نارا وألقهم فیه . فقال العباس بن عبدالمطلب قطعک رحمک . قال ثم إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )قام فدخل ، وأکثر الناس فی قول أبی بکر وعمر، فقال بعضهم القول ما قال أبوبکر، و قال بعضهم القول ما قال عمر،فخرج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال مااختلافکم یاأیها الناس فی قول هذین الرجلین ،إنما مثلهما مثل إخوه لهما ممن کان قبلهما،نوح و ابراهیم و موسی وعیسی ، قال نوح

-روایت-1-2-روایت-182-ادامه دارد

[ صفحه 268]

«رَبّ لا تَذَر عَلَی الأَرضِ مِنَ الکافِرِینَ دَیّاراً» و قال ابراهیم «فَمَن تبَعِنَیِ فَإِنّهُ منِیّ وَ مَن عصَانیِ فَإِنّکَ غَفُورٌ رَحِیمٌ» و قال موسی «رَبّنَا اطمِس عَلی أَموالِهِم وَ اشدُد عَلی قُلُوبِهِم فَلا یُؤمِنُوا حَتّی یَرَوُا العَذابَ الأَلِیمَ» و قال عیسی « إِن تُعَذّبهُم فَإِنّهُم عِبادُکَ وَ إِن تَغفِر لَهُم فَإِنّکَ أَنتَ العَزِیزُ الحَکِیمُ». ثم قال یاأیها الناس ، إن بکم علیه، فلاینفلتن منکم أحد إلابفداء أوضربه عنق .فقلت یا رسول الله ،

إلاسهیل بن بیضاء، و قدکنت سمعته یذکر الإسلام بمکه. قال فسکت رسول الله (صلی الله علیه وآله )فلم یحر. قال فلقد جعلت أنظر إلی السماء متی تقع علی الحجاره،فإنی قدمت بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله ). قال ثم إن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال إلاسهیل بن بیضاء. قال ففرحت فرحا مافرحت مثله قط. قال الأعمش و کان فداؤهم ستین أوقیه.

-روایت-از قبل-838

496-34-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناعاصم بن أبی النجود، عن أبی وائل ، عن جریر بن عبد الله ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال المهاجرون والأنصار بعضهم أولیاء بعض فی الدنیا والآخره، والطلقاء من قریش والعتقاء من ثقیف بعضهم أولیاء بعض فی الدنیا والآخره.

-روایت-1-2-روایت-208-340

497-35-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناالأعمش ، عن تمیم بن سلمه، عن عبدالرحمن بن هلال العبسی ، عن جریر بن عبد الله البجلی ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) مثله .

-روایت-1-2-روایت-233-240

[ صفحه 269]

498-36-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا أحمد بن أبی العالیه،

عن مجاهد، عن عبد الله بن عباس ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال إن شاء الناس قمت لهم خلف مقام ابراهیم ( علیه السلام )فحلفت لهم بالله ، ماقتلت عثمان ، و لاأمرت بقتله ، ولقد نهیتهم فعصونی .

-روایت-1-2-روایت-210-345

499-37-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناعثمان بن أبی زرعه، عن حمران ، عن محمد بن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، أنه قال إن أعظم الناس أجرا فی الآخره أعظمهم مصیبه فی الدنیا، و أن أهل البیت أعظم الناس مصیبه،مصیبتنا برسول الله (صلی الله علیه وآله )قبل ، ثم یشرکنا فیه الناس .

-روایت-1-2-روایت-199-363

500-38-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقیل ، عن حمزه بن أبی سعید الخدری ، عن أبیه ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال أتزعمون أن رحم نبی الله لاتنفع قومه یوم القیامه،بلی و الله إن رحمی لموصوله فی الدنیا والآخره. ثم قال یاأیها الناس ، أنافرطکم علی الحوض ، فإذاجئت وقام رجال یقولون یانبی الله ، أنافلان

بن فلان ، و قال آخر یانبی الله ، أنافلان بن فلان ، و قال آخر یانبی الله ، أنافلان بن فلان ،فأقول أماالنسب فقد عرفته ، ولکنکم أحدثتم بعدی ، وارتددتم القهقری .

-روایت-1-2-روایت-219-588

501-39-أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمد ابن مهدی ، فی منزله بدرب الزعفرانی ببغداد فی الکرخ ،سنه عشر وأربعمائه، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده، فی یوم الجمعه بعدصلاه الجمعه إملاء، فی مسجد براثا،لثمان بقین من جمادی الأولی سنه ثلاثین وثلاثمائه، قال حدثنا علی بن الحسین ابن عبید، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، عن سلام بن أبی عمره، عن معروف ، عن أبی الطفیل ، قال خطب الحسن بن علی (علیهما السلام ) بعدوفاه علی ( علیه السلام ) وذکر أمیر

-روایت-1-2-روایت-398-ادامه دارد

[ صفحه 270]

المؤمنین ( علیه السلام ) فقال خاتم الوصیین ،وصی خاتم الأنبیاء، و أمیرالصدیقین والشهداء والصالحین . ثم قال یاأیها الناس ،لقد فارقکم رجل ماسبقه الأولون ، و لایدرکه الآخرون ،لقد کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یعطیه الرایه فیقاتل جبرئیل عن یمینه ، ومیکائیل عن یساره ،فما یرجع حتی یفتح الله علیه ، ماترک ذهبا و لافضه إلاشیئا علی صبی له ، و ماترک فی بیت المال إلاسبعمائه درهم ،فضلت من عطائه ،أراد أن یشتری بهاخادما لأم

کلثوم . ثم قال من عرفنی فقد عرفنی ، و من لم یعرفنی فأنا الحسن بن محمد النبی (صلی الله علیه وآله )، ثم تلا هذه الآیه،قول یوسف « وَ اتّبَعتُ مِلّهَ آبائیِ اِبراهِیمَ وَ إِسحاقَ وَ یَعقُوبَ» أنا ابن البشیر، أنا ابن النذیر، و أنا ابن الداعی إلی الله ، و أنا ابن السراج المنیر، و أنا ابن ألذی أرسل رحمه للعالمین ، و أنا من أهل البیت الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا، و أنا من أهل البیت الذین کان جبرئیل ینزل علیهم ومنهم کان یعرج ، و أنا من أهل البیت الذین افترض الله مودتهم وولایتهم ، فقال فیما أنزل علی محمد(صلی الله علیه وآله ) «قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّهَ فِی القُربی وَ مَن یَقتَرِف حَسَنَهً» واقتراف الحسنه مودتنا.

-روایت-از قبل-1139

502-40-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا ابراهیم بن محمد ابن إسحاق بن برید، قال حدثناإسحاق بن برید الطائی ، قال حدثناسعد بن صارم ، عن الحسن بن عمرو، عن رشید، عن حبه العرنی ، قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول نحن النجباء، وأفراطنا أفراط الأنبیاء،حزبنا حزب الله ، والفئه الباغیه حزب الشیطان ، من ساوی بیننا و بین عدونا فلیس منا.

-روایت-1-2-روایت-230-354

503-41-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا جعفر بن عبد الله

-روایت-1-2

[ صفحه 271]

المحمدی ،

قال حدثناإسماعیل بن مرثد، عن جده ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حق علی علی الناس حق الوالد علی ولده .

-روایت-121-163

504-42-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنی علی بن الحسین ابن عبید، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثناإسحاق بن ابراهیم ، عن أبی هارون ، عن أبی سعید، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی منی و أنا منه . فقال جبرئیل یا محمد، و أنامنکما.

-روایت-1-2-روایت-215-271

505-43-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثناحسین بن علی الجعفی ، عن زائده، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن جابر، قال قیل یا رسول الله ، أی الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ویده .

-روایت-1-2-روایت-164-243

506-44-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن جعفر بن مدرار الطنافسی ، قال حدثناعمی طاهر بن مدرار، قال حدثنا الحسن بن عمار، عن عمرو بن مره، عن عبد الله بن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أناسید ولد آدم یوم القیامه و لافخر، و أناأول من تنشق الأرض

عنه و لافخر، و أناأول شافع وأول مشفع .

-روایت-1-2-روایت-259-366

507-45-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف الضبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق بن عمار الصیرفی ، قال حدثناهلال بن أیوب الصیرفی ، عن عبدالکریم بن أبی أمیه، عن مجاهد، قال قلت لابن عباس من الذین أراد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یباهل بهم قال علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام )، والأنفس النبی ( علیه السلام ) و علی ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-198-390

508-46-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال حدثنامطر، عن أنس ،

-روایت-1-2

[ صفحه 272]

قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن أخی ووزیری ووصیی علی بن أبی طالب .

-روایت-49-93

509-47-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال حدثناهانئ بن أیوب ، عن طلحه بن مصرف ، عن عمیره بن سعد أنه سمع علیا( علیه السلام ) فی الرحبه ینشد الناس من سمع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من کنت مولاه فعلی مولاه ، أللهم

وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام بضعه عشر فشهدوا.

-روایت-1-2-روایت-170-362

510-48-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا جعفر بن علی بن نجیح الکندی ، قال حدثناحسن بن حسین ، قال حدثنا أبوحفص الصائغ ، قال أبوالعباس هوعمر بن راشد، أبوسلیمان عن جعفر بن محمد(علیهما السلام ) فی قوله « ثُمّ لَتُسئَلُنّ یَومَئِذٍ عَنِ النّعِیمِ» قال نحن من النعیم . و فی قوله « وَ اعتَصِمُوا بِحَبلِ اللّهِ جَمِیعاً» قال نحن الحبل .

-روایت-1-2-روایت-153-360

511-49-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف ابن زیاد، قال حدثنا أبوغسان ، قال حدثنامسعود بن سعد، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام ) «أَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ». قال نحن الناس .

-روایت-1-2-روایت-161-240

512-50-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن موسی بن إسحاق ، و محمد بن عبد الله بن سلیمان ،قالا حدثنایحیی بن عبدالحمید، قال حدثناقیس ، عن السدی ، عن عطاء، عن ابن عباس «أَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ». قال نحن الناس دون الناس .

-روایت-1-2-روایت-177-281

[ صفحه 273]

513-51-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثنا أبوحفص الصائغ ، قال صلیت خلف جعفر بن محمد(علیهما السلام )فجهر ب «بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِ».

-روایت-1-2-روایت-111-193

514-52-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی

، قال حدثنا أبوغسان ، قال حدثنا جعفر بن حبیب النهدی ، قال أبوالعباس یقال له البرذون بن شبیب ، أنه سمع جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول احفظوا فینا ماحفظ العبد الصالح فی الیتیمین ، و کان أبوهما صالحا.

-روایت-1-2-روایت-211-277

515-53-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، عن جعفر بن محمد بن هشام ، قال حدثنا الحسین بن نصر، قال حدثنا أبی ، قال حدثناغضاض بن الصلت الثوری ، عن الربیع بن المنذر، عن أبیه ، قال سمعت محمد بن الحنفیه یحدث عن أبیه ، قال ماخلق الله ( عز و جل )شیئا شرا من الکلب ، والناصب شر منه .

-روایت-1-2-روایت-229-291

516-54-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا جعفر بن عنبسه بن عمرو، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنامسعود بن سعد، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام ) قال إنما شیعتنا من أطاع الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-172-211

517-55- حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال سمعت أباغسان یقول مارأیت فی جعفی أفضل من مسعود بن سعد، و هو ابن سعد الجعفی .

-روایت-1-2-روایت-92-155

518-56- حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یوسف الجعفی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، قال حدثنا الحسن بن محمداللیثی ، قال حدثنی أبو جعفر أمیر المؤمنین المنصور، عن أبیه ، عن جده ، عن

ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من آذی العباس فقد آذانی ،إنما عم الرجل صنو أبیه .

-روایت-1-2-روایت-261-315

519-57- حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا محمد بن المفضل الأشعری ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنانصر بن قابوس اللخمی ، عن جابر، عن محمد ابن علی بن عبد الله بن عباس ، قال قال ابن عباس ماوطئت الملائکه فرش أحد من

-روایت-1-2-روایت-200-ادامه دارد

[ صفحه 274]

الناس إلافرشنا.

-روایت-از قبل-20

520-58-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن المنذر الحجری ، قال حدثناعمرو بن خالد، قال حدثناإسرائیل ، عن جابر، عن عکرمه، عن ابن عباس ، قال دعا لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یؤتینی الله الحکمه.

-روایت-1-2-روایت-151-219

521-59-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی النیسابوری ، قال حدثنابشر بن الحکم ، قال حدثناعمرو بن شبیب ، عن عبد الله بن عیسی ، عن شعیب بن یسار، عن عکرمه، عن ابن عباس ، قال دعا لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یؤتینی الله الحکمه.

-روایت-1-2-روایت-201-269

522-60- حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن المنذر، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید، قال حدثنایحیی بن سلمه، عن أبیه ، عن أبی جعفر محمد بن علی ، عن ابن عباس

، قال قال أبو موسی علی أول من أسلم .

-روایت-1-2-روایت-208-228

انتهت أحادیث أبی عمر بن مهدی .

523-61-أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن یحیی الفحام السرمن رآئی ، قال حدثنی أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبید الله المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر(علیهم السلام )، قال جاء رجل إلی سیدنا الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )فشکا إلیه رجلا یظلمه ، قال له أین أنت عن دعوه المظلوم علی الظالم التی علمها النبی (صلی الله علیه وآله )لأمیر المؤمنین ( علیه السلام ) مادعا بهامظلوم علی ظالمه إلانصره الله ( تعالی ) علیه وکفاه إیاه ، و هو أللهم طمه بالبلاء طما، وعمه بالبلاء عما، وقمه بالأذی قما، وارمه بیوم لامعاد له ، وساعه لامرد لها، وأبح حریمه ، وصل علی محمد و أهل بیته ( علیه وعلیهم السلام )، واکفنی أمره ، وقنی شره ، واصرف عنی کیده ، واجرح قلبه وسد فاه عنی ، وخشعت الأصوات للرحمن فلاتسمع إلاهمسا، وعنت الوجوه للحی القیوم ، و قدخاب من حمل ظلما،اخسئوا فیها و لاتکلمون صه

صه ،سبع مرات .

-روایت-1-2-روایت-303-960

[ صفحه 275]

524-62- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) فی قوله «فَلَنُحیِیَنّهُ حَیاهً طَیّبَهً» قال القنوع .

-روایت-1-2-روایت-30-122

525-63- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) إذاعرضت لأحدکم حاجه فلیستشر الله ربه ، فإن أشار علیه اتبع ، و إن لم یشر علیه توقف . قال فقلت یاسیدی ، وکیف أعلم ذلک قال تسجد عقیب المکتوبه، وتقول أللهم خر لی مائه مره، ثم تتوسل بنا، وتصلی علینا، وتستشفع بنا، ثم تنظر مایلهمک تفعله ،فهو ألذی أشار علیک به .

-روایت-1-2-روایت-64-334

526-64- وبالإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) إن الله ( تعالی )یحب الجمال والتجمیل ، ویکره البؤس والتباؤس ، فإن الله ( عز و جل ) إذاأنعم علی عبدنعمه أحب أن یری علیه أثرها.قیل وکیف ذلک قال ینظف ثوبه ، ویطیب ریحه ، ویجصص داره ، ویکنس أفنیته ، حتی إن السراج قبل مغیب الشمس ینفی الفقر، ویزید فی الرزق .

-روایت-1-2-روایت-60-337

527-65- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام )سمعت أبی یحدث عن أبیه ، عن جده أن یهودیا جاء إلی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال أخبرنی عما لیس لله ، وعما لیس عند الله ، وعما لایعلمه الله

فقال أما ما لایعلمه الله ، فلایعلم أن له ولدا تکذیبا لکم حیث قلتم عزیر ابن الله ، و أماقولک ما لیس لله ،فلیس لله شریک ، و أماقولک ما لیس عند الله ،فلیس عند الله ظلم للعباد. فقال الیهودی أشهد أن لاإله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأشهد أنک الحق ، و من أهل الحق ، و قلت الحق ، وأسلم علی یده .

-روایت-1-2-روایت-98-560

528-66-الفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال دخلت یوما علی المتوکل و هویشرب ،فدعانی إلی الشرب فقلت یاسیدی ، ما

-روایت-1-2-روایت-66-ادامه دارد

[ صفحه 276]

شربته قط. فقال أنت تشرب مع علی بن محمد.فقلت له لیس تعرف من فی یدیک ،إنما یضرک و لایضره ، و لم أعد ذلک علیه . قال فلما کان یوما من الأیام ، قال لی الفتح بن خاقان قدذکر الرجل یعنی المتوکل خبر مال یجی ء من قم ، و قدأمرنی أن أرصده لأخبره به ،فقل لی من أی طریق یجی ء حتی أجتنبه ،فجئت إلی الإمام علی بن محمد(علیهما السلام )فصادفت عنده من احتشمه فتبسم و قال لی لا یکون إلاخیر یا أبا موسی ، لم لم تعد الرساله الأوله فقلت أجللتک یاسیدی . فقال لی المال یجی ء اللیله،

و لیس یصلون إلیه ،فبت عندی ، فلما کان من اللیل وقام إلی ورده قطع الرکوع بالسلام ، و قال لی قدجاء الرجل ومعه المال ، و قدمنعه الخادم الوصول إلی فاخرج وخذ مامعه ،فخرجت فإذامعه الزنفیلجه فیهاالمال ،فأخذته ودخلت به إلیه ، فقال قل له هات المخنقه التی قالت لک القمیه إنها ذخیره جدتها،فخرجت إلیه فأعطانیها،فدخلت بها إلیه فقال لی قل له الجبه التی أبدلتها منها ردها إلینا،فخرجت إلیه ،فقلت له ذلک ، فقال نعم ،کانت ابنتی استحسنتها فأبدلتها بهذه الجبه، و أناأمضی فأجی ء بها. فقال اخرج فقل له إن الله ( تعالی )یحفظ مالنا وعلینا،هاتها من کتفک ،فخرجت إلی الرجل فأخرجها من کتفه فغشی علیه ،فخرج إلیه ( علیه السلام ) فقال له قدکنت شاکا فتیقنت .

-روایت-از قبل-1182

529-67-الفحام ، قال حدثنی أبو الحسن المنصوری ، قال حدثنی أبوالسری سهل بن یعقوب بن إسحاق ،الملقب بأبی نواس المؤذن ، فی المسجد المعلق فی صف شنیف بسرمن رأی ، قال المنصوری و کان یلقب بأبی نواس لأنه کان یتخالع ویطیب مع الناس ویظهر التشیع علی الطیبه فیأمن علی نفسه ، فلما سمع الإمام ( علیه السلام )لقبنی بأبی نواس ، قال یا أباالسری ، أنت أبونواس الحق ، و من

تقدمک

-روایت-1-2-روایت-55-ادامه دارد

[ صفحه 277]

أبونواس الباطل . قال فقلت له ذات یوم یاسیدی ، قدوقع لی اختیار الأیام عن سیدنا الصادق ( علیه السلام )مما حدثنی به الحسن بن عبد الله بن مطهر، عن محمد بن سلیمان الدیلمی ، عن أبیه ، عن سیدنا الصادق ( علیه السلام ) فی کل شهر فأعرضه علیک . فقال لی افعل ، فلما عرضته علیه وصححته ، قلت له یاسیدی ، فی أکثر هذه الأیام قواطع عن المقاصد لماذکر فیها من النحس والمخاوف ،فتدلنی علی الاحتراز من المخاوف فیها،فإنما تدعونی الضروره إلی التوجه فی الحوائج فیها. فقال لی یاسهل ، إن لشیعتنا بولایتنا عصمه، لوسلکوا بها فی لجه البحار الغامره وسباسب البیداء الغائره، بین سباع وذئاب ، وأعادی الجن والإنس ،لأمنوا من مخاوفهم بولایتهم لنا،فثق بالله ( عز و جل )، وأخلص فی الولاء لأئمتک الطاهرین ، وتوجه حیث شئت ، واقصد ماشئت . یاسهل ، إذاأصبحت و قلت ثلاثا أصبحت أللهم معتصما بذمامک المنیع ألذی لایطاول و لایحاول ، من شر کل طارق وغاشم من سائر ماخلقت و من خلقت من خلقک الصامت والناطق ، فی جنه من کل مخوف بلباس سابغه،ولاء أهل بیت نبیک ،محتجزا من کل قاصد لی إلی أذیه بجدار حصین ،الإخلاص فی الاعتراف بحقهم ، والتمسک

بحبلهم جمیعا،موقنا بأن الحق لهم ومعهم وفیهم وبهم ،أوالی من والوا، وأجانب من جانبوا،فصل علی محمد وآل محمد،فأعذنی أللهم بهم من شر کل ماأتقیه ، یاعظیم ،حجزت الأعادی عنی ببدیع السماوات و الأرض ،إنا «جَعَلنا مِن بَینِ أَیدِیهِم سَدّا وَ مِن خَلفِهِم سَدّا فَأَغشَیناهُم فَهُم لا یُبصِرُونَ» وقلتها عشیا ثلاثا،حصلت فی حصن من مخاوفک ، وأمن من محذورک . فإذاأردت التوجه فی یوم قدحذرت فیه ،فقدم أمام توجهک الحمد لله رب العالمین ، والمعوذتین ، وآیه الکرسی ، وسوره القدر، وآخر آیه من آل عمران ، وقل

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 278]

أللهم بک یصول الصائل ، وبقدرتک یطول الطائل ، و لاحول لکل ذی حول إلابک ، و لاقوه یمتازها ذو قوه إلامنک ،بصفوتک من خلقک ، وخیرتک من بریتک ، محمدنبیک ، وعترته وسلالته ( علیه وعلیهم السلام )صل علیهم ، واکفنی شر هذاالیوم وضرره ، وارزقنی خیره ویمنه ، واقض لی فی متصرفاتی بحسن العاقبه وبلوغ المحبه، والظفر بالأمنیه، وکفایه الطاغیه الغویه، و کل ذی قدره لی علی أذیه، حتی أکون فی جنه وعصمه من کل بلاء ونقمه، وأبدلنی من المخاوف فیه أمنا، و من العوائق فیه یسرا، حتی لایصدنی صاد عن المراد، و لایحل بی طارق من أذی العباد،إنک علی کل شیءقدیر، والأمور إلیک

تصیر، یا من « لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ وَ هُوَ السّمِیعُ البَصِیرُ».

-روایت-از قبل-650

530-68- أبو محمدالفحام ، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبید الله المنصوری ، قال حدثناعم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور، قال کنت خدنا للإمام علی بن محمد(علیهما السلام )، و کان یروی عنه کثیرا، من ذلک أنه قال حدثناالإمام علی بن محمد(علیهما السلام )، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنا أبی علی بن موسی ، قال حدثنا أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین (صلوات الله علیهم )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لی و إلاصمتا یا علی ،محبک محبی ، ومبغضک مبغضی .

-روایت-1-2-روایت-156-665

531-69- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) أحبوا الله بما یغذوکم به من نعمه ، وأحبونی لحب الله ، وأحبوا أهل بیتی لحبی .

-روایت-1-2-روایت-102-184

532-70- وبالإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول

الله ( عز و جل ) یا ابن آدم ، ماتنصفنی ،أتحبب إلیک بالنعم ، وتتمقت إلی بالمعاصی ،

-روایت-1-2-روایت-121-ادامه دارد

[ صفحه 279]

خیری علیک نازل وشرک إلی صاعد، و لایزال ملک کریم یأتینی عنک فی کل یوم ولیله بعمل قبیح . یا ابن آدم ، لوسمعت وصفک من غیرک و أنت لاتعلم من الموصوف لسارعت إلی مقته . یا ابن آدم ،اذکرنی حین تغضب أذکرک حین أغضب ، و لاأمحقک فیمن أمحق .

-روایت-از قبل-259

533-71- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) إذا کان لک صدیق فولی ولایه،فأصبته علی العشر مما کان لک علیه قبل ولایته ،فلیس بصدیق سوء.

-روایت-1-2-روایت-64-162

534-72- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی عمر بن یحیی الفحام ، قال حدثنی عبد الله بن أحمد بن عامر، قال حدثنی أبی أحمد بن عامر الطائی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین ( علیه وعلیهم السلام )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) من قال فی

کل یوم مائه مره لاإله إلا الله الملک الحق المبین استجلب به الغنی ، واستدفع به الفقر، وسد عنه باب النار، واستفتح به باب الجنه.

-روایت-1-2-روایت-433-583

535-73- وبهذا الإسناد، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) أربعه أنالهم شفیع یوم القیامه المحب لأهل بیتی ، والموالی لهم والمعادی فیهم ، والقاضی لهم حوائجهم ، والساعی لهم فیما ینوبهم من أمورهم .

-روایت-1-2-روایت-66-213

536-74- وبهذا الإسناد، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( عز و جل ) لاإله إلا الله حصنی ، من دخله أمن من عذابی .

-روایت-1-2-روایت-89-138

537-75-الفحام ، قال حدثنی محمد بن الحسن النقاش المقر ئ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 280]

الکجی ابراهیم بن عبد الله ، قال حدثنا أبوعاصم الضحاک بن مخلد النبیل ، قال سمعت سیدنا الصادق ( علیه السلام ) یقول لیس من الإنصاف مطالبه الإخوان بالإنصاف .

-روایت-124-169

538-76-الفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال قلت للإمام علی بن محمد(علیهما السلام )علمنی یاسیدی دعاء أتقرب إلی الله ( عز و جل ). فقال لی هذادعاء کثیرا ماأدعو الله به ، و قدسألت الله ( عز و جل ) أن لایخیب من دعا به فی مشهدی بعدی و هو یاعدتی عندالعدد، و یارجائی والمعتمد، و یاکهفی والسند، و یاواحد یاأحد، و یاقل

هو الله أحد،أسألک أللهم بحق من خلقته من خلقک ، و لم تجعل فی خلقک مثلهم أحدا،صل علی جماعتهم ، وافعل بی کیت وکیت .

-روایت-1-2-روایت-66-475

539-77-الفحام حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، عن آبائه أب أب ، عن الصادق (علیهم السلام )، قال ما کان و لا یکون إلی یوم القیامه رجل مؤمن إلا و له جار یؤذیه .

-روایت-1-2-روایت-142-210

540-78- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق (صلوات الله علیه ) من صفت له دنیاه ،فاتهمه فی دینه .

-روایت-1-2-روایت-62-99

541-79- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) ثلاث دعوات لایحجبن عن الله ( تعالی )دعاء الوالد لولده إذابره ، ودعوته علیه إذاعقه ، ودعاء المظلوم علی ظالمه ، ودعاؤه لمن انتصر له منه ، و رجل مؤمن دعا لأخ له مؤمن واساه فینا، ودعاؤه علیه إذا لم یواسه مع القدره علیه واضطرار أخیه إلیه .

-روایت-1-2-روایت-58-313

542-80- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) ثلاثه أوقات لایحجب فیهاالدعاء عن الله ( تعالی ) فی أثر المکتوبه، و عندنزول المطر، وظهور آیه معجزه لله فی أرضه .

-روایت-1-2-روایت-58-175

[ صفحه 281]

543-81- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) لیس منا من لم یلزم التقیه، ویصوننا عن سفله الرعیه.

-روایت-1-2-روایت-58-112

544-82- وبهذا الإسناد،

قال قال الصادق ( علیه السلام ) علیکم بالورع ،فإنه الدین ألذی نلازمه وندین الله به ، ونریده ممن یوالینا، لاتتعبونا بالشفاعه.

-روایت-1-2-روایت-58-159

545-83-الفحام ، عن المنصوری ، عن عم أبیه ، قال قال یوما الإمام علی بن محمد(علیهما السلام ) یا أبا موسی ،أخرجت إلی سر من رأی کرها، و لوأخرجت عنها خرجت کرها. قال قلت و لم یاسیدی قال لطیب هوائها وعذوبه مائها وقله دائها. ثم قال تخرب سرمن رأی حتی یکون فیهاخان ، وبقال للماره، وعلامه تدارک خرابها تدارک العماره فی مشهدی من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-51-350

546-84- أبو محمدالفحام ، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبید الله الهاشمی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور، قال حدثنی الإمام علی بن محمدالعسکری ، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر(علیهم السلام )، قال کنت عندسیدنا الصادق ( علیه السلام )إذ دخل علیه أشجع السلمی یمدحه فوجده علیلا،فجلس وأمسک ، فقال له سیدنا الصادق ( علیه السلام )عد عن العله، واذکر ماجئت له . فقال له

-روایت-1-2-روایت-319-496

ألبسک الله منه عافیه || فی نومک المعتری و فی أرقک

یخرج من جسمک

السقام کما || أخرج ذل السؤال من عنقک

فقال یاغلام ،أیش معک قال أربعمائه درهم . قال أعطها للأشجع . قال فأخذها وشکر وولی ، فقال ردوه ، فقال یاسیدی ،سألت فأعطیت وأغنیت ،فلم رددتنی قال حدثنی أبی ، عن آبائه ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال خیر العطاء ماأبقی نعمه باقیه، و إن ألذی أعطیتک لایبقی لک نعمه باقیه، و هذاخاتمی فإن أعطیت به عشره آلاف درهم و إلافعد إلی وقت کذا وکذا أوفک إیاها. قال یاسیدی ، قدأغنیتنی ، و أناکثیر الأسفار، وأحصل فی المواضع المفزعه،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 282]

فتعلمنی ماآمن به علی نفسی . قال فإذاخفت أمرا فاترک یمینک علی أم رأسک واقرأ برفیع صوتک « أَ فَغَیرَ دِینِ اللّهِ یَبغُونَ وَ لَهُ أَسلَمَ مَن فِی السّماواتِ وَ الأَرضِ طَوعاً وَ کَرهاً وَ إِلَیهِ یُرجَعُونَ». قال الأشجع فحصلت فی واد تعبث فیه الجن فسمعت قائلا یقول خذوه ،فقرأتها فقال قائل کیف نأخذه و قداحتجز بآیه طیبه.

-روایت-از قبل-339

547-85- وبالإسناد، عن سیدنا الصادق ، عن أبیه (علیهما السلام )، عن جابر، قال أبو محمدالفحام وحدثنی عمی عمر بن یحیی ، قال حدثنی ابراهیم بن عبد الله البلخی ، قال حدثنا أبوعاصم الضحاک بن مخلد النبیل ، قال سمعت الصادق ( علیه السلام ) یقول حدثنی أبی محمد بن علی ، عن جابر

بن عبد الله ، قال کنت عند النبی (صلی الله علیه وآله ) أنا من جانب و علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من جانب ،إذ أقبل عمر بن الخطاب ومعه رجل قدتلبب به ، فقال ماباله قال حکی عنک یا رسول الله ،أنک قلت من قال لاإله إلا الله محمد رسول الله دخل الجنه، و هذا إذاسمعه الناس فرطوا فی الأعمال ، أفأنت قلت ذلک ، یا رسول الله قال نعم ، إذاتمسک بمحبه هذا وولایته .

-روایت-1-2-روایت-304-671

548-86- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی عمر بن یحیی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن سلیمان بن عاصم ، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن محمدالعبدی ، قال حدثنا علی بن الحسن الأموی ، قال حدثنا محمد بن جریر، قال حدثنا عبدالجبار بن العلاء بمکه، قال حدثنی یوسف بن عطیه الصفار، عن ثابت ، عن أنس ابن مالک ، قال أمرنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن أسرج بغلته الذلول وحماره الیعفور،ففعلت ماأمرنی به رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فاستوی علی بغلته واستوی

-روایت-1-2-روایت-305-ادامه دارد

[ صفحه 283]

علی ( علیه السلام ) علی حماره ، وسارا وسرت معهما،فأتینا سطح جبل فنزلا وصعدا حتی صارا إلی ذروه الجبل ، ثم رأیت غمامه بیضاء کداره الکرسی

و قدأظلتهما، ورأیت النبی (صلی الله علیه وآله ) و قدمد یده إلی شیءیأکل ، وأطعم علیا( علیه السلام ) حتی توهمت أنهما قدشبعا، ثم رأیت النبی (صلی الله علیه وآله ) و قدمد یده إلی شیء، و قدشرب وسقی علیا( علیه السلام ) حتی قدرت أنهما قدشربا ریهما، ثم رأیت الغمامه و قدارتفعت ، ونزلا فرکبا وسارا وسرت معهما،فالتفت النبی (صلی الله علیه وآله )فرأی فی وجهی تغیرا، فقال ما لی أری وجهک متغیرا فقلت ذهلت مما رأیت . فقال فرأیت ما کان فقلت نعم ،فداک أبی وأمی یا رسول الله . قال یاأنس ، و ألذی خلق مایشاء،لقد أکل من تلک الغمامه ثلاث مائه وثلاثه عشر نبیا، وثلاث مائه وثلاثه عشر وصیا، مافیهم نبی أکرم علی الله منی ، و لافیهم وصی أکرم علی الله من علی .

-روایت-از قبل-830

549-87- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسن ، عن جعفرالأموی ، عن العباس ابن عبد الله ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی مریم ، عن سلمان ، قال کنا جلوسا عند النبی (صلی الله علیه وآله )إذ أقبل علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فناوله النبی (صلی الله علیه وآله )حصاه،فما

استقرت الحصاه فی کف علی ( علیه السلام ) حتی نطقت ، وهی تقول لاإله إلا الله ، محمد رسول الله ،رضیت بالله ربا، وبمحمد نبیا، وبعلی بن أبی طالب ولیا ثم قال النبی (صلی الله علیه وآله ) من أصبح منکم راضیا بالله وبولایه علی بن أبی طالب ،فقد أمن خوف الله وعقابه .

-روایت-1-2-روایت-159-575

550-88-الفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمدالعسکری ، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد(علیهم السلام )، قال من لم یغضب فی

-روایت-1-2-روایت-283-ادامه دارد

[ صفحه 284]

الجفوه لم یشکر النعمه.

-روایت-از قبل-25

551-89- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی علی بن محمدالعسکری ، قال حدثنی أبی محمد بن علی قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین (

علیه السلام ) سألت النبی (صلی الله علیه وآله ) عن الإیمان قال تصدیق بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأرکان .

-روایت-1-2-روایت-385-488

552-90- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر(علیهم السلام )، قال قال إن من صفت له دنیاه ،فاتهمه فی دینه .

-روایت-1-2-روایت-225-266

553-91- وبالإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) من نالته عله فلیقرأ فی جیبه الحمد سبع مرات ، فإن ذهبت العله و إلافلیقرأ سبعین مره، و أناالضامن له العافیه.

-روایت-1-2-روایت-54-168

تم المجلس العاشر، ویتلوه المجلس الحادی عشر، من أمالی الشیخ الفاضل العالم العامل أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی قدس الله روحه ونور ضریحه بمحمد وآله الأطهار الأخیار الأبرار.

[ صفحه 285]

[11]المجلس الحادی عشر و فیه بقیه أحادیث أبی محمدالفحام ، و فیه أحادیث أبی قتاده، و فیه أیضا أحادیث عن الحسین بن عبید الله ، و فیه أحادیث عن أحمد بن أبی الفوارس الحافظ، و فیه أحادیث عن أبی منصور السکری ، و فیه أحادیث عن محمد بن علی بن خشیش الکوفی .

بسم الله الرحمن الرحیم

554-1-أخبرنا أبو محمدالفحام السامری ، قال حدثناالمنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثناالإمام علی بن محمدالعسکری ، عن أبیه ، عن آبائه (علیهم السلام )واحدا واحدا، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) خمس تذهب ضیاعا سراج تقده فی الشمس الدهن یذهب والضوء لاینتفع به ، ومطر جود علی

أرض سبخه المطر یضیع و الأرض لاینتفع بها، وطعام یحکمه طاهیه یقدم إلی شبعان فلاینتفع به ، وامرأه حسناء تزف إلی عنین فلاینتفع بها، ومعروف تصطنعه إلی من لایشکره .

-روایت-1-2-روایت-214-476

555-2- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی أبو الحسن محمد بن أحمد، قال حدثنی عم أبی ، قال قصدت الإمام ( علیه السلام )یوما فقلت یاسیدی ، إن هذا الرجل قداطرحنی وقطع رزقی وملنی ، و ماأتهم فی ذلک إلاعلمه بملازمتی لک ، فإذاسألته شیئا منه یلزمه القبول منک ،فینبغی أن تتفضل علی بمسألته . فقال تکفی إن شاء الله .

-روایت-1-2-روایت-89-ادامه دارد

[ صفحه 286]

فلما کان فی اللیل طرقنی رسل المتوکل ، رسول یتلو رسولا،فجئت والفتح علی الباب قائم فقال یا رجل ، ماتأوی فی منزلک باللیل کد هذا الرجل مما یطلبک ،فدخلت و إذاالمتوکل جالس فی فراشه ، فقال یا أبا موسی نشغل عنک وتنسینا نفسک ، أی شیء لک عندی فقلت الصله الفلانیه، والرزق الفلانی ، وذکرت أشیاء،فأمر لی بها وبضعفها،فقلت للفتح وافی علی بن محمد إلی هاهنا فقال لا.فقلت کتب رقعه فقال لا.فولیت منصرفا فتبعنی ، فقال لی لست أشک أنک سألته دعاء لک ،فالتمس لی منه دعاء، فلما دخلت إلیه ( علیه

السلام ) قال لی یا أبا موسی ، هذاوجه الرضا.فقلت ببرکتک یاسیدی ، ولکن قالوا لی إنک مامضیت إلیه و لاسألته . فقال إن الله ( تعالی )علم منا أنا لانلجأ فی المهمات إلا إلیه ، و لانتوکل فی الملمات إلا علیه ، وعودنا إذاسألنا الإجابه، ونخاف أن نعدل فیعدل بنا. قلت إن الفتح قال لی کیت وکیت . قال إنه یوالینا بظاهره ، ویجانبنا بباطنه ،الدعاء لمن یدعو به إذاأخلصت فی طاعه الله ، واعترفت برسول الله (صلی الله علیه وآله ) وبحقنا أهل البیت ، وسألت الله (تبارک و تعالی )شیئا لم یحرمک . قلت یاسیدی فتعلمنی دعاء اختص به من الأدعیه. قال هذاالدعاء کثیرا ماأدعو الله به ، و قدسألت الله أن لایخیب من دعا به فی مشهدی بعدی ، و هو یاعدتی عندالعدد، و یارجائی والمعتمد، و یاکهفی والسند، و یاواحد یاأحد، و یاقل هو الله أحد،أسألک أللهم بحق من خلقته من خلقک و لم تجعل فی خلقک مثلهم أحدا، أن تصلی علیهم ، وتفعل بی کیت وکیت .

-روایت-از قبل-1372

556-3- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی أبوالطیب أحمد بن محمد بن بوطیر، قال حدثنی خیر الکاتب ، قال حدثنی شیلمه الکاتب ، و کان قدعمل أخبار

-روایت-1-2

[ صفحه 287]

سرمن رأی ، قال کان المتوکل رکب

إلی الجامع ، ومعه عدد ممن یصلح للخطابه، و کان فیهم رجل من ولد العباس بن محمدیلقب بهریسه، و کان المتوکل یحقره ،فتقدم إلیه أن یخطب یوما فخطب وأحسن ،فتقدم المتوکل یصلی ،فسابقه من قبل أن ینزل من المنبر،فجاء فجذب منطقته من ورائه ، و قال یا أمیر المؤمنین ، من خطب یصلی . فقال المتوکل أردنا أن نخجله فأخجلنا. و کان أحد الأشرار، فقال یوما للمتوکل مایعمل أحد بک أکثر مما تعمله بنفسک فی علی بن محمد، فلایبقی فی الدار إلا من یخدمه ، و لایتبعونه بشیل ستر و لافتح باب و لا شیء، و هذا إذاعلمه الناس قالوا لو لم یعلم استحقاقه للأمر مافعل به هذا،دعه إذادخل یشیل الستر لنفسه ویمشی کمایمشی غیره ،فتمسه بعض الجفوه،فتقدم ألا یخدم و لایشال بین یدیه ستر، و کان المتوکل مارئی أحد ممن یهتم بالخبر مثله . قال فکتب صاحب الخبر إلیه أن علی بن محمددخل الدار،فلم یخدم و لم یشل أحد بین یدیه ستر،فهب هواء رفع الستر له فدخل ، فقال اعرفوا خبر خروجه ،فذکر صاحب الخبر أن هواء خالف ذلک الهواء شال الستر له حتی خرج ، فقال لیس نرید هواء یشیل الستر،شیلوا

الستر بین یدیه .

-روایت-19-1047

557-4- قال ودخل ( علیه السلام )یوما علی المتوکل فقال یا أبا الحسن ، من أشعر الناس ، و کان قدسأل قبله ابن الجهم ،فذکر شعراء الجاهلیه وشعراء الإسلام ، فلما سأل الإمام ( علیه السلام ) قال فلان بن فلان العلوی . قال ابن الفحام وأحسبه الحمانی . قال حیث یقول

-روایت-1-2-روایت-14-271

لقد فاخرتنا من قریش عصابه || بمط خدود وامتداد أصابع

فلما تنازعنا القضاء قضی لنا || علیهم بما نهوی نداء الصوامع

قال و مانداء الصوامع ، یا أبا الحسن قال أشهد أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله ،جدی أم جدک فضحک المتوکل ، ثم قال هوجدک ، لاندفعک عنه .

-روایت-1-156

558-5- قال أبو محمدالفحام وحدثنی أبوالطیب ، و کان لایدخل المشهد ویزور من وراء الشباک ، فقال لی جئت یوم عاشوراء نصف نهار ظهیر والشمس تغلی ،

-روایت-1-2-روایت-30-ادامه دارد

[ صفحه 288]

والطریق خال من أحد، و أنافزع من الزعار و من أهل البلد، أتخفی إلی أن بلغت الحائط ألذی أمضی منه إلی الشباک ،فمددت عینی ، فإذابرجل جالس علی الباب ظهره إلی کأنه ینظر فی دفتر، فقال لی یا أباالطیب ،بصوت یشبه صوت حسین بن علی بن جعفر بن الرضا.فقلت هذاحسین قدجاء یزور أخاه قلت یاسیدی ،أمضی أزور من

الشباک وأجیئک فأقضی حقک . قال و لم لاتدخل ، یا أباالطیب فقلت له الدار لها مالک لاأدخلها من غیرإذنه . فقال یا أباالطیب ،تکون مولانا رقا، وتوالینا حقا، ونمنعک تدخل الدار ادخل یا أباالطیب .فقلت أمضی أسلم علیه و لاأقبل منه ،فجئت إلی الباب و لیس علیه أحد فیشعر بی ، وبادرت إلی عندالبصری خادم الموضع ،ففتح لی الباب ، ودخلت فکان یقول أ لیس کنت لاتدخل الدار فقال أما أنافقد أذنوا لی بقیتم أنتم .

-روایت-از قبل-744

559-6- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، عن عم أبیه ، وحدثنی عمی ، عن کافور الخادم بهذا الحدیث ، قال کان فی الموضع مجاور الإمام من أهل الصنائع صنوف من الناس ، و کان الموضع کالقریه، و کان یونس النقاش یغشی سیدنا الإمام ویخدمه ،فجاءه یوما یرعد، فقال له یاسیدی ،أوصیک بأهلی خیرا. قال و ماالخبر قال عزمت علی الرحیل . قال و لم یایونس و هویتبسم ( علیه السلام ). قال قال یونس ابن بغا وجه إلی بفص لیس له قیمه،أقبلت أنقشه فکسرته باثنین وموعده غدا و هو موسی بن بغا،إما ألف سوط أوالقتل . قال امض إلی منزلک ، إلی غد فرج ،فما یکون إلاخیرا، فلما کان

من الغد وافی بکره یرعد، فقال قدجاء الرسول یلتمس الفص . قال امض إلیه فما تری إلاخیرا. قال و ماأقول له ، یاسیدی قال فتبسم ، و قال امض إلیه واسمع مایخبرک به ،فلن یکون إلاخیر.

-روایت-1-2-روایت-112-ادامه دارد

[ صفحه 289]

قال فمضی وعاد یضحک . قال قال لی ، یاسیدی الجواری اختصموا،فیمکنک أن تجعله فصین حتی نغنیک . فقال سیدنا الإمام أللهم لک الحمد إذ جعلتنا ممن یحمدک حقا،فأیش قلت له قال قلت أمهلنی حتی أتأمل أمره کیف أعمله . فقال أصبت .

-روایت-از قبل-236

560-7- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی أبو الحسن المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) و هو یقول من أدی لله مکتوبه فله فی أثرها دعوه مستجابه. قال ابن الفحام رأیت و الله

أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فی النوم ،فسألته عن الخبر، فقال صحیح إذافرغت من المکتوبه،فقل و أنت ساجد أللهم بحق من رواه وروی عنه صل علی جماعتهم ، وافعل بی کیت وکیت .

-روایت-1-2-روایت-452-710

561-8- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی عمرو بن یحیی الفحام ، قال حدثنی أبو الحسن إسحاق بن عبدوس ، قال حدثنی محمد بن بهار بن عمار التیمی ، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثنامخول بن ابراهیم ، قال حدثناالفضیل بن الزبیر، عن أبی داود السبیعی ، عن عمران بن الحصین أخی بریده بن حصیب ، قال بینا أنا وأخی بریده عند النبی (صلی الله علیه وآله )إذ دخل أبوبکر،فسلم علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فقال انطلق فسلم علی أمیر المؤمنین ، فقال یا رسول الله ، و من أمیر المؤمنین قال علی بن أبی طالب . قال عن أمر الله وأمر رسوله قال نعم . ثم دخل عمر فسلم فقال انطلق فسلم علی أمیر المؤمنین . فقال یا رسول الله ،

-روایت-1-2-روایت-301-ادامه دارد

[ صفحه 290]

و من أمیر المؤمنین قال علی بن أبی طالب . قال عن أمر الله وأمر رسوله قال نعم .

-روایت-از قبل-89

562-9- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی إسحاق بن عبدوس ، قال حدثنی محمد بن

بهار بن عمار، قال حدثنازکریا بن یحیی ، عن جابر، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، عن أبیه ، عن أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه ) قال أتیت النبی (صلی الله علیه وآله ) وعنده أبوبکر وعمر،فجلست بینه و بین عائشه،فقالت لی عائشه ماوجدت إلافخذی أوفخذ رسول الله . فقال مه یاعائشه، لاتؤذینی فی علی ،فإنه أخی فی الدنیا وأخی فی الآخره، و هو أمیر المؤمنین ،یجعله الله یوم القیامه علی الصراط،فیدخل أولیاءه الجنه، وأعداءه النار.

-روایت-1-2-روایت-231-534

563-10- قال أبو محمدالفحام و فی هذاالمعنی حدثنی أبوالطیب محمد ابن الفرحان الدوری ، قال حدثنا محمد بن علی بن فرات الدهان ، قال حدثناسفیان ابن وکیع ، عن أبیه ، عن الأعمش ، عن ابن المتوکل الناجی ، عن أبی سعید الخدری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( تعالی ) یوم القیامه لی ولعلی بن أبی طالب أدخلا الجنه من أحبکما، وأدخلا النار من أبغضکما، و ذلک قوله ( تعالی ) «أَلقِیا فِی جَهَنّمَ کُلّ کَفّارٍ عَنِیدٍ».

-روایت-1-2-روایت-280-454

564-11- أبو محمدالفحام ، قال حدثنا أبوالفضل محمد بن هاشم الهاشمی صاحب الصلاه بسرمن رأی ، قال حدثنا أبی هاشم بن القاسم ، قال حدثنا محمد بن زکریا بن عبد الله الجوهری البصری ، عن

عبد الله بن المثنی ، عن ثمامه بن عبد الله بن أنس بن مالک ، عن أبیه ، عن جده ، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال إذا کان یوم القیامه ونصب الصراط علی جهنم لم یجز علیه إلا من معه جواز فیه ولایه علی بن أبی طالب ، و ذلک قوله ( تعالی ) « وَ قِفُوهُم إِنّهُم مَسؤُلُونَ»یعنی عن ولایه علی بن أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-313-524

[ صفحه 291]

565-12- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی الحسن بن علی بن المتوکل ، قال حدثناعفان بن مسلم ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن ابن طاوس ، عن أبیه ، عن ابن عمر، قال سألنی عمر بن الخطاب ، فقال لی یابنی من أخیر الناس بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال قلت من أحل له ماحرم الله علی الناس ، وحرم علیه ماأحل للناس فقال و الله لقد قلت فصدقت ،حرم علی علی بن أبی طالب الصدقه وأحلت للناس ، وحرم علیهم أن یدخلوا المسجد وهم جنب وأحله له ، وغلقت الأبواب وسدت و لم یغلق لعلی باب و لم یسد.

-روایت-1-2-روایت-178-532

566-13- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی أبوالعباس أحمد

بن عبد الله بن علی الرأس ، قال حدثنا أبو عبد الله عبدالرحمن بن عبد الله العمری ، قال حدثنا أبوسلمه یحیی بن المغیره، قال حدثنی أخی محمد بن المغیره، عن محمد بن سنان ، عن سیدنا أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال أبی لجابر بن عبد الله لی إلیک حاجه أرید أخلو بک فیها، فلما خلا به فی بعض الأیام ، قال له أخبرنی عن اللوح ألذی رأیته فی ید أمی فاطمه(علیها السلام ). قال جابر أشهد بالله لقد دخلت علی فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأهنئها بولدها الحسین ( علیه السلام )، فإذابیدها لوح أخضر من زبرجده خضراء، فیه کتاب أنور من الشمس وأطیب من رائحه المسک الأذفر.فقلت ما هذا، یابنت رسول الله فقالت هذالوح أهداه الله ( عز و جل ) إلی أبی ، فیه اسم أبی واسم بعلی واسم الأوصیاء بعده من ولدی ،فسألتها أن تدفعه إلی لأنسخه ففعلت ، فقال له فهل لک أن تعارضنی به قال نعم .فمضی جابر إلی منزله وأتی بصحیفه من کاغد فقال له انظر فی صحیفتک حتی أقرأها علیک ، و کان فی صحیفته مکتوب بسم الله الرحمن الرحیم هذا کتاب من

الله العزیز العلیم ،أنزله الروح الأمین علی محمدخاتم النبیین . یا محمد،عظم أسمائی ، واشکر نعمائی ، و لاتجحد آلائی ، و لاترج سوای ،

-روایت-1-2-روایت-308-ادامه دارد

[ صفحه 292]

و لاتخش غیری ،فإنه من یرجو سوای ویخشی غیری أعذبه عذابا لاأعذبه أحدا من العالمین . یا محمد،إنی اصطفیتک علی الأنبیاء، وفضلت وصیک علی الأوصیاء، وجعلت الحسن عیبه علمی من بعدانقضاء مده أبیه ، و الحسین خیر أولاد الأولین والآخرین ، فیه تثبت الإمامه، و منه تعقب علی زین العابدین ، و محمدالباقر لعلمی والداعی إلی سبیلی علی منهاج الحق ، و جعفرالصادق فی العقل والعمل تنشب من بعده فتنه صماء،فالویل کل الویل للمکذب بعبدی وخیرتی من خلقی موسی ، و علی الرضا یقتله عفریت کافر یدفن بالمدینه التی بناها العبد الصالح إلی جنب شر خلق الله ، و محمدالهادی إلی سبیلی الذاب عن حریمی والقیم فی رعیته حسن أغر،یخرج منه ذو الاسمین علی [ و الحسن ]، والخلف محمدیخرج فی آخر الزمان علی رأسه غمامه بیضاء تظله من الشمس ،ینادی بلسان فصیح یسمعه الثقلین والخافقین ، و هوالمهدی من آل محمد،یملأ الأرض عدلا کماملئت جورا.

-روایت-از قبل-844

567-14- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی أبو الحسن محمد بن أحمدالهاشمی المنصوری بسرمن رأی ، قال حدثنا أبوالسری سهل بن یعقوب بن إسحاق مؤذن المسجد المعلق

بصف شنیف بسرمن رأی سنه ثمان وتسعین ومائتین ، قال حدثنا الحسن بن عبد الله بن مطهر، عن محمد بن سلیمان الدیلمی ، عن أبیه ، قال جاء رجل إلی سیدنا الصادق ( علیه السلام )، فقال له یاسیدی ،أشکو إلیک دینا رکبنی وسلطانا غشمنی ، وأرید أن تعلمنی دعاء أغتنم به غنیمه أقضی بهادینی وأکفی بهاظلم سلطانی . فقال إذاجنک اللیل ،فصل رکعتین ،اقرأ فی الأولی منهما الحمد وآیه الکرسی ، و فی الرکعه الثانیه الحمد وآخر الحشر « لَو أَنزَلنا هذَا القُرآنَ عَلی جَبَلٍ» إلی خاتمه السوره، ثم خذ المصحف فدعه علی رأسک وقل بهذا القرآن

-روایت-1-2-روایت-297-ادامه دارد

[ صفحه 293]

وبحق من أرسلته به ، وبحق کل مؤمن مدحته فیه ، وبحقک علیهم ، فلاأحد أعرف بحقک منک بک یا الله عشر مرات ، ثم تقول یا محمدعشر مرات یا علی عشر مرات یافاطمه عشر مرات یاحسن عشر مرات یاحسین عشر مرات یا علی بن الحسین عشر مرات یا محمد بن علی عشر مرات یا جعفر بن محمدعشر مرات یا موسی بن جعفرعشر مرات یا علی بن موسی عشر مرات یا محمد بن علی عشر مرات یا علی بن محمدعشر مرات یاحسن بن علی عشر مرات یاحجه عشر مرات . ثم تسأل الله

( تعالی )حاجتک . قال فمضی الرجل وعاد إلیه بعدمده، قدقضی دینه ، وصلح له سلطانه ، وعظم یساره .

-روایت-از قبل-553

568-15- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن أبیه علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال قال الصادق ( علیه السلام ) کانت استخاره الباقر( علیه السلام ) أللهم إن خیرتک تنیل الرغائب ، وتجزل المواهب ، وتغنم المطالب ، وتطیب المکاسب ، وتهدی إلی أجمل العواقب ، وتقی محذور النوائب ، أللهم یامالک الملوک أستخیرک فیما عزم رأیی علیه وقادنی یامولای إلیه ،فسهل من ذلک ماتوعر، ویسر منه ماتعسر، واکفنی فی استخارتی المهم ، وارفع عنی کل ملم ، واجعل عاقبه أمری غنما، ومحذوره سلما، وبعده قربا، وجدبه خصبا،أعطنی یارب لواء الظفر فیما استخرتک فیه ، وفوز الإنعام فیما دعوتک له ، و من علی بالإفضال فیما رجوتک ،فإنک تعلم و لاأعلم ، وتقدر و لاأقدر، و أنت علام الغیوب .

-روایت-1-2-روایت-236-806

569-16- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) علیکم بالتقیه،فإنه لیس منا من لم یجعلها شعاره ودثاره مع من یأمنه لتکون سجیته

مع من یحذره .

-روایت-1-2-روایت-64-165

570-17- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، إن الله ( عز و جل ) قدغفر لک ولشیعتک ، ومحبی شیعتک ،فابشر فإنک الأنزع البطین ،منزوع من الشرک ،بطین من العلم .

-روایت-1-2-روایت-71-198

[ صفحه 294]

571-18- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إنما سمیت ابنتی فاطمه لأن الله ( عز و جل )فطمها وفطم من أحبها من النار.

-روایت-1-2-روایت-71-147

572-19- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) فی قوله ( تعالی ) « إِنّ الحَسَناتِ یُذهِبنَ السّیّئاتِ». قال صلاه اللیل تذهب بذنوب النهار.

-روایت-1-2-روایت-30-155

573-20- وبإسناده ، فی قوله ( عز و جل )، فی قول یعقوب «فَصَبرٌ جَمِیلٌ». قال بلا شکوی .

-روایت-1-2-روایت-21-93

574-21- وبإسناده ، قال قال الباقر( علیه السلام ) اتقوا فراسه المؤمن ،فإنه ینظر بنور الله ، ثم تلا هذه الآیه « إِنّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلمُتَوَسّمِینَ».

-روایت-1-2-روایت-53-157

575-22- وبإسناده ، فی قوله «فَاجتَنِبُوا الرّجسَ مِنَ الأَوثانِ وَ اجتَنِبُوا قَولَ الزّورِ». قال الرجس الشطرنج ، وقول الزور الغناء.

-روایت-1-2-روایت-21-140

576-23- وبإسناده ، قال قال الصادق ( علیه السلام ) « وَ لَقَد وَصّلنا لَهُمُ القَولَ» قال إمام بعدإمام . و فی قوله «تَتَجافی جُنُوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ» قال کانوا لاینامون حتی یصلوا العتمه.

-روایت-1-2-روایت-54-198

577-24- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی

بن المنصور، قال حدثنی الإمام علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 295]

محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام ) قال قال لی النبی (صلی الله علیه وآله ) یا علی ،خلقنی الله ( تعالی ) و أنت من نور الله حین خلق آدم ، وأفرغ ذلک النور فی صلبه ،فأفضی به إلی عبدالمطلب ، ثم افترقا من عبدالمطلب ، أنا فی عبد الله ، و أنت فی أبی طالب ، لاتصلح النبوه إلا لی ، و لاتصلح الوصیه إلا لک ،فمن جحد وصیتک جحد نبوتی ، و من جحد نبوتی أکبه الله علی منخریه فی النار.

-روایت-305-659

578-25- قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماأسری بی إلی السماء کنت من ربی کقاب قوسین أوأدنی ،فأوحی إلی ربی ماأوحی ، ثم قال یا محمد،أقر ئ علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین السلام ،فما سمیت بهذا أحدا قبله ، و لاأسمی بهذا أحدا بعده

.

-روایت-1-2-روایت-51-255

579-26- وبالإسناد، عن جابر، قال سمعت ابن مسعود یقول قال النبی (صلی الله علیه وآله ) حرمت النار علی من آمن بی وأحب علیا وتولاه ، ولعن الله من ماری علیا وناواه ، علی منی کجلده ما بین العین والحاجب .

-روایت-1-2-روایت-92-215

580-27- وبالإسناد، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول من أحب أن یجاور الخلیل فی داره ، ویأمن حر ناره ،فلیتول علی بن أبی طالب .

-روایت-1-2-روایت-100-180

581-28- وبالإسناد، قال دخل سماعه بن مهران علی الصادق ( علیه السلام )، فقال له یاسماعه، من شر الناس قال نحن یا ابن رسول الله . قال فغضب حتی احمرت وجنتاه ، ثم استوی جالسا، و کان متکئا، فقال یاسماعه، من شر الناس فقلت و الله ماکذبتک یا ابن رسول الله ،نحن شر الناس عند الناس ،لأنهم سمونا کفارا ورفضه،فنظر إلی ثم قال کیف بکم إذاسیق بکم إلی الجنه، وسیق بهم إلی النار،

-روایت-1-2-روایت-26-ادامه دارد

[ صفحه 296]

فینظرون إلیکم فیقولون « ما لَنا لا نَری رِجالًا کُنّا نَعُدّهُم مِنَ الأَشرارِ» یاسماعه ابن مهران ،إنه و الله من أساء منکم إساءه مشینا إلی الله یوم القیامه بأقدامنا فنشفع فیه فنشفع ، و الله لایدخل النار منکم عشره رجال ، و

الله لایدخل النار منکم خمسه رجال ، و الله لایدخل النار منکم ثلاثه رجال ، و الله لایدخل النار منکم رجل واحد،فتنافسوا فی الدرجات واکمدوا عدوکم بالورع .

-روایت-از قبل-397

582-29- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی محمد بن جعفر، قال حدثنا محمد بن المثنی ، عن أبیه ، عن عثمان بن زید، عن جابر بن یزید الجعفی ، قال خدمت سیدنا الإمام أبا جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )ثمانی عشره سنه، فلما أردت الخروج ودعته ، و قلت أفدنی . فقال بعدثمانی عشره سنه، یاجابر قلت نعم إنکم بحر لاینزف و لایبلغ قعره . فقال یاجابر،بلغ شیعتی عنی السلام ، وأعلمهم أنه لاقرابه بیننا و بین الله ( عز و جل )، و لایتقرب إلیه إلابالطاعه له . یاجابر، من أطاع الله وأحبنا فهو ولینا، و من عصی الله لم ینفعه حبنا. یاجابر، من هذا ألذی یسأل الله فلم یعطه ، أوتوکل علیه فلم یکفه ، أووثق به فلم ینجه یاجابر،انزل الدنیا منک کمنزل نزلته ترید التحویل عنه ، وهل الدنیا إلادابه رکبتها فی منامک فاستیقظت و أنت علی فراشک غیرراکب و لاآخذ بعنانها، أوکثوب لبسته أوکجاریه وطئتها. یاجابر،الدنیا عندذوی الألباب کفی ء الظلال ، لاإله إلا الله إعزاز لأهل دعوته ،الصلاه تثبیت للإخلاص

وتنزیه عن الکبر، والزکاه تزید فی الرزق ، والصیام والحج تسکین القلوب ،القصاص والحدود حقن الدماء، وحبنا أهل البیت نظام الدین ، وجعلنا الله وإیاکم من الذین یخشون ربهم بالغیب وهم من الساعه مشفقون .

-روایت-1-2-روایت-157-1133

[ صفحه 297]

583-30- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی صفوان بن حمدون الهروی ، قال حدثنی أبوبکر أحمد بن محمد بن السری ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن عبدالرحمن ، قال حدثنی أبو أحمد الحسین بن عبدالرحمن بن محمدالأزدی ، قال حدثنی أبی وعمی عبدالعزیز بن محمدالأزدی ،قالا حدثناعمرو بن أبی المقدام ، عن أبی یحیی ، عن جعفر بن محمدالصادق (علیهما السلام )، قال سئل الباقر( علیه السلام ) عن فضل لیله النصف من شعبان ، فقال هی أفضل لیله بعدلیله القدر، فیهایمنح الله ( تعالی )العباد فضله ، ویغفر لهم بمنه ،فاجتهدوا فی القربه إلی الله ( تعالی ) فیها،فإنها لیله آلی الله علی نفسه ألا یرد سائلا له فیها ما لم یسأل معصیه، وإنها اللیله التی جعلها الله لنا أهل البیت بإزاء ماجعل لیله القدر لنبینا(صلی الله علیه وآله )فاجتهدوا فی الدعاء والثناء علی الله ( عز و جل )،فإنه من سبح الله ( تعالی ) فیهامائه مره وحمده مائه مره وکبره مائه مره،غفر الله ( تعالی ) له ماسلف من معاصیه ، وقضی

له حوائج الدنیا والآخره، ماالتمسه منه ، و ماعلم حاجته إلیه و إن لم یلتمسه منه ،کرما منه ( تعالی ) وتفضلا علی عباده . قال أبویحیی فقلت لسیدنا الصادق ( علیه السلام )أیش الأدعیه فیها فقال إذا أنت صلیت عشاء الآخره،فصل رکعتین ،اقرأ فی الأولی بالحمد وسوره الجحد وهی «قُل یا أَیّهَا الکافِرُونَ» واقرأ فی الرکعه الثانیه بالحمد وسوره التوحید وهی «قُل هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» فإذا أنت سلمت قلت سبحان الله ثلاثا وثلاثین مره والحمد لله ثلاثا وثلاثین مره و الله أکبر أربعا وثلاثین مره، ثم قل یا من إلیه ملجأ العباد فی المهمات الدعاء إلی آخره ،ذکرناه فی عمل السنه، فإذافرغ سجد و یقول یارب عشرین مره یا محمدسبع مرات لاحول و لاقوه إلابالله عشر مرات ماشاء الله عشر مرات لاقوه إلابالله عشر مرات ، ثم تصلی علی النبی (صلی الله علیه وآله ) وتسأل الله حاجتک ،فو الله لوسألت بهابفضله وبکرمه عدد القطر لبلغک الله إیاها بکرمه وفضله .

-روایت-1-2-روایت-351-1746

584-31- أبو محمدالفحام ، قال حدثناالمنصوری ، قال حدثنی عم أبی ،

-روایت-1-2

[ صفحه 298]

قال حدثنی الإمام علی بن محمد(علیهما السلام )، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر(علیهم السلام )، قال

إن رجلا جاء إلی سیدنا الصادق ( علیه السلام )فشکا إلیه الفقر، فقال لیس الأمر کماذکرت و ماأعرفک فقیرا. قال و الله یاسیدی مااستبیت ، وذکر من الفقر قطعه والصادق یکذبه ، إلی أن قال له خبرنی لوأعطیت بالبراءه منا مائه دینار،کنت تأخذ قال لا. إلی أن ذکر ألوف دنانیر و الرجل یحلف أنه لایفعل ، فقال له من معه سلعه یعطی بها هذاالمال لایبیعها هوفقیر

-روایت-169-531

585-32-الفحام ، عن المنصوری ، عن عم أبیه ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد(علیهما السلام )،بإسناده عن الباقر( علیه السلام )، عن جابر، قال کنت أماشی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) علی الفرات ،إذ خرجت موجه عظیمه فغطته حتی استتر عنی ، ثم انحسرت عنه و لارطوبه علیه ،فوجمت لذلک وتعجبت ، وسألته عنه ، فقال ورأیت ذلک قال قلت نعم . قال إنما الملک الموکل بالماء خرج فسلم علی واعتنقنی .

-روایت-1-2-روایت-145-402

586-33- وبهذا الإسناد، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول إذاحشر الناس یوم القیامه نادی مناد یا رسول الله ، إن الله جل اسمه قدأمکنک من مجازاه محبیک ومحبی أهل بیتک ،الموالین لهم فیک ، والمعادین

لهم فیک ،فکافئهم بما شئت ،فأقول یارب الجنه.فأنادی فولهم منها حیث شئت ،فذلک المقام المحمود ألذی وعدت به .

-روایت-1-2-روایت-127-390

587-34- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی عمر بن یحیی ، قال حدثناکافور الخادم ، قال قال لی الإمام علی بن محمد(علیهما السلام )اترک السطل الفلانی فی الموضع الفلانی ، لاتطهر منه للصلاه، وأنفذنی فی حاجه، و قال إذاعدت فافعل ذلک لیکون معدا إذاتأهبت للصلاه، واستلقی ( علیه السلام )لینام ، وأنسیت ما قال لی ، وکانت لیله بارده،فحسست به و قدقام إلی الصلاه، وذکرت أننی لم أترک السطل ،

-روایت-1-2-روایت-87-ادامه دارد

[ صفحه 299]

فبعدت عن الموضع خوفا من لومه ، وتألمت له حیث یشقی بطلب الإناء،فنادانی نداء مغضب فقلت إنا لله أیش عذری أن أقول نسیت مثل هذا و لم أجد بدا من إجابته ،فجئت مرعوبا فقال لی یاویلک ، أ ماعرفت رسمی ،أننی لاأتطهر إلابماء بارد،فسخنت لی ماء وترکته فی السطل قلت و الله یاسیدی ، ماترکت السطل و لاالماء. قال الحمد لله و الله لاترکنا رخصه و لارددنا منحه،الحمد لله ألذی جعلنا من أهل طاعته ، ووفقنا للعون علی عبادته ، إن النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول إن الله یغضب علی من لایقبل رخصه.

-روایت-از قبل-514

588-35- أبو

محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی ابراهیم بن عبد الله الکتنجی ، عن أبی عاصم ، عن الصادق ( علیه السلام ) قال شیعتنا جزء منا،خلقوا من فضل طینتنا،یسوؤهم مایسوؤنا، ویسرهم مایسرنا، فإذاأرادنا أحد فلیقصدهم فإنهم الذین یوصل منه إلینا.

-روایت-1-2-روایت-134-261

589-36-الفحام ، قال حدثناالمنصوری ،بإسناده ، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) لاتخیب راجیک ،فیمقتک الله ویعادیک .

-روایت-1-2-روایت-89-129

590-37- قال أبو محمد کان أبوالطیب أحمد بن محمد بن بوطیر رجلا من أصحابنا، و کان جده بوطیر غلام الإمام أبی الحسن علی بن محمد، و هوسماه بهذا الاسم ، و کان ممن لایدخل المشهد، ویزور من وراء الشباک ، و یقول للدار صاحب حتی أذن له ، و کان متأدبا یحضر الدیوان ، و کان إذاطلب من الإنسان حاجه، فإن أنجزها شکر وبشر، و إن وعده عاد إلیه ثانیه، فإن أنجزها و إلاعاد ثالثه، فإن أنجزها و إلاقام فی مجلسه ، إن کان ممن له مجلس ، أوجمع الناس فأنشد

-روایت-1-2-روایت-218-454

أ علی الصراط ترید رعیه ذمتی || أم فی المعاد تجود بالإنعام

إنی لدنیای أریدک فانتبه || یاسیدی من رقده النوام

591-38- أبو محمدالفحام ، قال حدثنا محمد بن عیسی بن هارون ، قال حدثنی أبو عبدالصمد ابراهیم ، عن أبیه ، عن جده محمد بن ابراهیم ، قال سمعت الصادق

جعفر بن محمد(علیهم السلام ) یقول فی قوله ( تعالی ) «ادخُلُوا فِی السّلمِ کَافّهً»،

-روایت-1-2-روایت-140-ادامه دارد

[ صفحه 300]

قال فی ولایه علی ابن أبی طالب ( علیه السلام ) « وَ لا تَتّبِعُوا خُطُواتِ الشّیطانِ» قال لاتتبعوا غیره .

-روایت-از قبل-113

592-39-الفحام ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن هارون ، قال حدثنی أبو عبدالصمد ابراهیم ، عن أبیه ، عن جده و هو ابراهیم بن عبدالصمد بن محمد بن ابراهیم ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول کان یقرأ إن الله اصطفی آدم ونوحا وآل ابراهیم وآل عمران وآل محمد علی العالمین قال هکذا أنزلت .

-روایت-1-2-روایت-203-307

593-40-الفحام ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن هارون ، قال حدثنی ابراهیم بن عبدالصمد، عن أبیه ، عن جده ، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) من اهتم لرزقه کتب علیه خطیئه، إن دانیال کان فی زمن ملک جبار عات ،أخذه فطرحه فی جب وطرح معه السباع ،فلم تدن منه ، و لم تجرحه ،فأوحی الله إلی نبی من أنبیائه أن ائت دانیال بطعام . قال یارب ، وأین دانیال قال تخرج من القریه فیستقبلک ضبع فاتبعه فإنه یدلک علیه ،فأتت به الضبع إلی ذلک الجب ، فإذا فیه دانیال ،فأدلی

إلیه الطعام ، فقال دانیال الحمد لله ألذی لاینسی من ذکره ، والحمد لله ألذی لایخیب من دعاه ،الحمد لله ألذی من توکل علیه کفاه ،الحمد لله ألذی من وثق به لم یکله إلی غیره ،الحمد لله ألذی یجزی بالإحسان إحسانا وبالصبر نجاه. ثم قال الصادق ( علیه السلام ) إن الله أبی إلا أن یجعل أرزاق المتقین من حیث لایحتسبون ، وألا تقبل لأولیائه شهاده فی دوله الظالمین .

-روایت-1-2-روایت-147-864

انتهت أخبار أبی محمدالفحام .

594-41-خبرنا الشیخ أبو عبد الله الحسین بن عبید الله الغضائری ، عن أبی محمدهارون بن موسی التلعکبری ، قال حدثنا محمد بن همام ، قال حدثنا علی بن الحسین الهمدانی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن خالد البرقی ، عن أبی قتاده

-روایت-1-2

[ صفحه 301]

القمی ، قال کنا عند أبی عبد الله ( علیه السلام )إذ تذاکروا عنده الفتوه، فقال و ماالفتوه،لعلکم تظنون أنها بالفسوق والفجور کلا إنما الفتوه طعام موضوع ، ونائل مبذول ، وبشر مقبول ، وعفاف معروف ، وأذی مکفوف ، و أماتلک فشطاره وفسوق . ثم قال و ماالمروءه فقلنا لانعلم . قال فقال المروءه و الله أن یضع الرجل خوانه بحسب غناه ، فإن المروءه مروءتان مروءه فی السفر، ومروءه فی الحضر،فأما التی فی الحضر فتلاوه القرآن ،

ولزوم المساجد، والمشی مع الإخوان فی الحوائج ، والنعمه تری علی الخادم ،فإنها مما تسر الصدیق ، وتکبت العدو، و أماالتی فی السفر فکثره الزاد، وطیبه ، وبذله لمن یکون معک ، وکتمانک علی القوم بعدمفارقتک إیاهم . قال و ألذی بعث محمدا(صلی الله علیه وآله )بالحق نبیا، إن الله ( عز و جل )یرزق العبد علی قدر المروءه، و إن المعونه علی قدر المئونه، و إن الصبر لینزل علی قدر شده البلاء علی المؤمن .

-روایت-16-832

595-42- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) لیس لحاقن رأی ، و لالملول صدیق ، و لالحسود غنی ، و لیس بحازم من لم ینظر فی العواقب ، والنظر فی العواقب تلقیح القلوب .

-روایت-1-2-روایت-75-200

596-43- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )لمعلی ابن خنیس یامعلی ،علیک بالسخاء وحسن الخلق ،فإنهما یزینان الرجل کماتزین الواسطه القلاده.

-روایت-1-2-روایت-45-180

597-44- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )لداود ابن سرحان یاداود، إن خصال المکارم بعضها مقید ببعض ،یقسمها الله حیث یشاء،تکون فی الرجل ، و لاتکون فی ابنه ، وتکون فی العبد، و لاتکون فی سیده صدق الحدیث ، وصدق الناس ، وإعطاء السائل ، والمکافأه بالصنائع ، وأداء الأمانه،

وصله الرحم ، والتودد إلی الجار والصاحب ، وقری الضیف ، ورأسهن الحیاء.

-روایت-1-2-روایت-96-387

[ صفحه 302]

598-45- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال وصیه ورقه بن نوفل لخدیجه بنت خویلد(علیها السلام ) إذادخل علیها، یقول لها یابنت أخی ، لاتماری جاهلا و لاعالما،فإنک متی ماریت جاهلا آذاک ، ومتی ماریت عالما منعک علمه ، وإنما یسعد بالعلماء من أطاعهم . أی بنیه،إنه لافراق أبعد من الموت ، و لاحزن أطول من النساء، وتلقی من لایجدی علیک الموت الأحمر. أی بنیه،إیاک وصحبه الأحمق الکذاب ،فإنه یرید نفعک فیضرک ،یقرب منک البعید، ویبعد منک القریب ، إن ائتمنته خانک ، و إن ائتمنک أهانک ، و إن حدثک کذبک ، و إن حدثته کذبک ، و أنت منه بمنزله السراب ألذی یحسبه الظمآن ماء حتی إذاجاءه لم یجده شیئا. واعلمی أن الشاب الحسن الخلق مفتاح للخیر،مغلاق للشر، و إن الشاب الشحیح الخلق مغلاق للخیر مفتاح للشر، واعلمی أن الآجر إذاانکسر لم یشعب ، و لم یعد طینا.

-روایت-1-2-روایت-81-809

599-46- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن لله ( عز و جل )وجوها خلقهم من خلقه وأرضه لقضاء حوائج إخوانهم ،یرون الحمد مجدا، و الله

( عز و جل )یحب مکارم الأخلاق ، و کان فیما خاطب الله ( تعالی ) به نبیه ( علیه السلام )، أن قال له یا محمد «إِنّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ». قال السخاء، وحسن الخلق .

-روایت-1-2-روایت-81-346

600-47- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، عن داود بن سرحان ، قال کنا عند أبی عبد الله ( علیه السلام )إذ دخل علیه سدیر الصیرفی ،فسلم وجلس ، فقال له یاسدیر، ماکثر مال رجل قط إلاعظمت الحجه لله ( تعالی ) علیه ، فإن قدرتم أن تدفعوها عن

-روایت-1-2-روایت-64-ادامه دارد

[ صفحه 303]

أنفسکم فافعلوا. فقال له یا ابن رسول الله ،بما ذا قال بقضاء حوائج إخوانکم من أموالکم . ثم قال تلقوا النعم یاسدیر بحسن مجاورتها، واشکروا من أنعم علیکم ، وانعموا علی من شکرکم ،فإنکم إذاکنتم کذلک استوجبتم من الله ( تعالی )الزیاده، و من إخوانکم المناصحه، ثم تلا «لَئِن شَکَرتُم لَأَزِیدَنّکُم».

-روایت-از قبل-310

601-48- أبوقتاده، عن داود، قال قال لی أبو عبد الله ( علیه السلام ) ثلاث هن من السعاده الزوجه المؤاتیه، والولد البار، و الرجل یرزق معیشه یغدو علی إصلاحها ویروح إلی عیاله .

-روایت-1-2-روایت-73-181

602-49- أبوقتاده، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام )فدخل علیه زیاد القندی ، فقال له یازیاد،ولیت لهؤلاء قال نعم یا ابن رسول الله ، لی مروءه و لیس وراء ظهری مال ، وإنما أواسی إخوانی

من عمل السلطان . فقال یازیاد، أما إذاکنت فاعلا ذلک ، فإذادعتک نفسک إلی ظلم الناس عندالقدره علی ذلک فاذکر قدره الله ( عز و جل ) علی عقوبتک ، وذهاب ماأتیت إلیهم عنهم ، وبقاء ماأتیت إلی نفسک علیک ، و السلام .

-روایت-1-2-روایت-25-421

603-50- أبوقتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، عن أبیه ( علیه السلام ) أنه قال ثلاث لم یسأل الله ( عز و جل )بمثلهن ، أن تقول أللهم فقهنی فی الدین ، وحببنی إلی المسلمین ، واجعل لی لسان صدق فی الآخرین .

-روایت-1-2-روایت-92-222

604-51- أبوقتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، أنه قال لست أحب أن أری الشاب منکم إلاغادیا فی حالین إما عالما أومتعلما، فإن لم یفعل فرط، فإن فرط ضیع ، و إن ضیع أثم ، و إن أثم سکن النار، و ألذی بعث محمدا(صلی الله علیه وآله )بالحق .

-روایت-1-2-روایت-66-256

605-52- أبوقتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) یا أباقتاده، أتتهادون قال نعم ، یا ابن رسول الله . قال فاستدیموا الهدایا برد المزید إلی أهلها.

-روایت-1-2-روایت-60-ادامه دارد

[ صفحه 304]

606-53- أبوقتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )

-روایت-از قبل-60

لکل شیءحلیه، وحلیه الخوان البقل ، و لاینبغی للمؤمن أن یجلس إلاحیث ینتهی به الجلوس ،

فإن تخطی أعناق الرجال سخافه.

607-54- أبوقتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) إنما الحق منیف فاعملوا به ، و من سره طول العافیه فلیتق الله .

-روایت-1-2-روایت-60-127

608-55- أبوقتاده، عن صفوان الجمال ، قال دخل المعلی بن خنیس علی أبی عبد الله ( علیه السلام )یودعه و قدأراد سفرا، فلما ودعه ، قال یامعلی ،اعزز بالله یعززک . قال بما ذا، یا ابن رسول الله قال یامعلی ،خف الله ( تعالی )یخف منک کل شیء. یامعلی ،تحبب إلی إخوانک بصلتهم ، فإن الله جعل العطاء محبه والمنع مبغضه،فأنتم و الله إن تسألونی وأعطیکم فتحبونی أحب إلی من ألا تسألونی فلاأعطیکم فتبغضونی ، ومهما أجری الله ( عز و جل )لکم من شیء علی یدی فالمحمود الله ( تعالی )، و لاتبعدون من شکر ماأجری الله لکم علی یدی .

-روایت-1-2-روایت-44-541

609-56- أبوقتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، أنه قال حقوق شیعتنا علینا أوجب من حقوقنا علیهم .قیل له وکیف ذلک ، یا ابن رسول الله فقال لأنهم یصابون فینا، و لانصاب فیهم .

-روایت-1-2-روایت-66-192

610-57- أبوقتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) أهل المعروف فی الدنیا هم أهل المعروف فی الآخره،لأنهم فی الآخره ترجح

لهم الحسنات فیجودون بها علی أهل المعاصی .

-روایت-1-2-روایت-60-180

آخر أخبار أبی قتاده.

[ صفحه 305]

أحادیث الغضائری

611-58-أخبرنا أبو عبد الله الحسین بن عبید الله الغضائری ، قال أخبرنا أبو محمدهارون بن موسی ، قال حدثنا محمد بن همام ، قال حدثنا علی بن الحسین الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن خالد البرقی ، قال حدثنا محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن الله ( تعالی ) لم یجعل للمؤمن أجلا فی الموت ،یبقیه ماأحب البقاء، فإذاعلم منه أنه سیأتی بما فیه بوار دینه قبضه إلیه مکرما. قال أبو علی فذکرت هذاالحدیث لأحمد بن علی بن حمزه مولی الطالبیین و کان راویه للحدیث فحدثنی عن الحسین بن أسد الطفاوی ، عن محمد بن القاسم بن الفضیل بن یسار، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، أنه قال من یموت بالذنوب أکثر ممن یموت بالآجال ، و من یعیش بالإحسان أکثر ممن یعیش بالأعمار.

-روایت-1-2-روایت-282-734

612-59-أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال أخبرنا أبو محمد، قال حدثنا محمد بن همام ، قال حدثنا علی بن الحسین الهمدانی ، قال حدثنی محمد بن خالد البرقی ، قال حدثنا محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر، عن أبی عبد

الله ( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال کان ذات یوم جالسا بالرحبه و الناس حوله مجتمعون ،فقام إلیه رجل فقال یا أمیر المؤمنین ،إنک بالمکان ألذی أنزلک الله به ، وأبوک یعذب بالنار فقال له مه فض الله فاک ، و ألذی بعث محمدا بالحق نبیا، لوشفع أبی فی کل مذنب علی وجه الأرض لشفعه الله ( تعالی )فیهم ، أبی یعذب بالنار وابنه قسیم النار ثم قال و ألذی بعث محمدا بالحق نبیا، إن نور أبی طالب یوم القیامه لیطفئ أنوار الخلق إلاخمسه أنوار نور محمد(صلی الله علیه وآله )، ونوری ، ونور فاطمه، ونوری الحسن و الحسین و من ولده من الأئمه،لأن نوره من نورنا ألذی خلقه الله ( عز و جل ) من قبل خلق آدم بألفی عام .

-روایت-1-2-روایت-306-899

613-60-أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال أخبرنا أبو محمد، قال حدثنا ابن

-روایت-1-2

[ صفحه 306]

همام ، قال حدثنا الحسین بن أحمدالمالکی ، قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید ابن یقطین ، قال حدثنا أبوأیوب یحیی بن زکریا، قال حدثناداود بن کثیر بن أبی خالد الرقی ، قال حدثنا أبو عبد الله ( علیه السلام )، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) قال الله ( عز و جل ) لو لاأنی أستحیی من عبدی المؤمن ، ماترکت علیه خرقه یتواری بها، و إذاأکملت له الإیمان ابتلیته بضعف فی قوته وقله فی رزقه ، فإن هوجزع أعدت علیه ، و إن صبر باهیت به ملائکتی ،ألا و قدجعلت علیا علما للناس ،فمن تبعه کان هادیا، و من ترکه کان ضالا، لایحبه إلامؤمن و لایبغضه إلامنافق .

-روایت-281-578

614-61-أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال أخبرنا أبو محمد، قال أخبرنا ابن همام ، قال حدثنا الحسین بن أحمدالمالکی ، قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید، قال حدثنا أبوأیوب یحیی بن زکریا بن بشر بن محارب بن إسماعیل بن غنام بن خالد ابن زید أبی أیوب الأنصاری ، عن داود بن کثیر الرقی ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله ( عز و جل )خلق المؤمن من عظمه جلاله وقدرته ،فمن طعن علیه ، أورد علیه قوله ،فقد رد علی الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-369-490

أحادیث محمد بن أحمد بن أبی الفوارس

615-62- حدثنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبی الفوارس الحافظ إملاء، فی مسجد الرصافه جانب الشرقی ببغداد، فی ذی القعده سنه إحدی

عشره وأربعمائه، قال حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، قال حدثنا الحسن بن عتیر الوشاء، قال حدثنا محمد بن الوزیر الواسطی ، قال حدثنا محمد بن معدان العبدی ، عن ثور بن یزید، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماعظمت نعمه الله علی عبد إلاعظمت مئونه الناس علیه ،فمن لم یحتمل تلک المئونه فقد عرض تلک النعمه للزوال .

-روایت-1-2-روایت-386-501

616-63- حدثنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبی الفوارس ، قال أخبرنا أبوحامد أحمد بن محمدالصائغ ، قال حدثنا محمد بن إسحاق السراج ، قال حدثناقتیبه بن سعید، قال حدثناحاتم عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبیه ،

-روایت-1-2

[ صفحه 307]

قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ( علیه السلام )ثلاثا،فلأن تکون لی واحده منهن أحب إلی من حمر النعم ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ، وخلفه فی بعض مغازیه ، فقال یا رسول الله ،تخلفنی مع النساء والصبیان فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أ ماترضی أن تکون منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی وسمعته یقول یوم خیبر لأعطین الرایه

رجلا یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله . قال فتطاولنا لها، قال ادعوا لی علیا،فأتی علی أرمد العینین ،فبصق فی عینیه ، ودفع إلیه الرایه ففتح علیه ، و لمانزلت هذه الآیه «نَدعُ أَبناءَنا وَ أَبناءَکُم»دعا رسول الله (صلی الله علیه وآله )علیا وفاطمه وحسنا وحسینا(علیهم السلام ) و قال أللهم هؤلاء أهلی .

-روایت-8-723

أحادیث أبی منصور السکری

617-64- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثناجدی علی بن عمر، قال حدثنا أبوالفضل عبد الله بن أحمد بن العباس ، قال حدثنامهنا بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، عن أبیه ، عن مینا، عن ابن مسعود، قال لیله الجن قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا ابن مسعود،نعیت إلی نفسی .فقلت استخلف ، یا رسول الله . قال من قلت أبابکر.فأعرض عنی ثم قال یا ابن مسعود،نعیت إلی نفسی . قلت استخلف . قال من قلت عمر.فأعرض عنی ، ثم قال یا ابن مسعود،نعیت إلی نفسی . قلت استخلف . قال من قلت علیا. قال أماإنهم إن أطاعوه دخلوا الجنه أجمعون أکتعون .

-روایت-1-2-روایت-257-561

618-65- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثناجدی ، قال حدثناعیسی ابن سلیمان الوراق ، قال حدثنا محمد بن حمید، قال حدثنازافر بن سلیمان ، قال حدثناالمسلم بن سعید، عن الحکم بن أبان ، عن عکرمه، عن

ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماولد بار نظر فی کل یوم إلی أبویه برحمه إلا کان له بکل

-روایت-1-2-روایت-257-ادامه دارد

[ صفحه 308]

نظره حجه مبروره.قالوا یا رسول الله ، و إن نظر فی کل یوم مائه نظره قال نعم الله أکثر وأطیب .

-روایت-از قبل-99

619-66- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثنی جدی علی بن عمر، قال حدثنی العباس بن یوسف الشکلی ، قال حدثنا عبد الله بن هشام ، قال حدثنا محمد ابن مصعب القرقسانی ، قال حدثناالهیثم بن جماز، عن یزید الرقاشی ، عن أنس بن مالک ، قال رجعنا مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )قافلین من تبوک ، فقال لی فی بعض الطریق ألقوا لی الأحلاس والأقتاب ،ففعلوا فصعد رسول الله (صلی الله علیه وآله )فخطب ،فحمد الله وأثنی علیه بما هوأهله ، ثم قال معاشر الناس ، ما لی إذاذکر آل ابراهیم ( علیه السلام )تهللت وجوهکم ، و إذاذکر آل محمد(صلی الله علیه وآله )کأنما یفقأ فی وجوهکم حب الرمان ،فو ألذی بعثنی بالحق نبیا، لوجاء أحدکم یوم القیامه بأعمال کأمثال الجبال و لم یجی ء بولایه علی بن أبی طالب لأکبه الله ( عز و جل ) فی النار.

-روایت-1-2-روایت-237-746

620-67- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثنی جدی

علی بن عمر، قال حدثنا أبوالعباس إسحاق بن مروان القطان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناعبید بن مهران العطار، قال حدثنایحیی بن عبد الله بن الحسن ، عن أبیه ، و عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، عن أبیهما، عن جدهما،قالا قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن فی الفردوس لعینا أحلی من الشهد، وألین من الزبد، وأبرد من الثلج ، وأطیب من المسک ، فیهاطینه خلقنا الله ( عز و جل )منها، وخلق منها شیعتنا،فمن لم یکن من تلک الطینه فلیس منا، و لا من شیعتنا، وهی المیثاق ألذی أخذ الله ( عز و جل ) علیه ولایه علی بن أبی طالب . قال عبید فذکرت لمحمد بن علی بن الحسین بن علی هذاالحدیث ، فقال صدقک یحیی بن عبد الله ،هکذا أخبرنی أبی عن جدی عن النبی (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-1-2-روایت-317-746

621-68- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثناجدی علی بن عمر، قال حدثنی محمد بن محمدالباغندی ، قال حدثنا أبوثور هاشم بن ناجیه، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 309]

عطاء بن مسلم الخفاف ، قال سمعت الولید بن یسار یذکر عن عمران بن میثم ، عن أبیه میثم ، قال شهدت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه

السلام ) و هویجود بنفسه ،فسمعته یقول یاحسن . قال الحسن ( علیه السلام )لبیک یاأبتاه . قال إن الله ( تعالی )أخذ میثاق أبیک وربما قال أعطی میثاقی ومیثاق کل مؤمن علی بغض کل منافق وفاسق ، وأخذ میثاق کل منافق وفاسق علی بغض أبیک .

-روایت-96-386

622-69- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثنی جدی علی بن عمر، قال حدثناإسحاق بن مروان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناحماد بن کثیر السراج ، عن أبی خالد، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنامدینه الجنه و أنت بابها یا علی ،کذب من زعم أنه یدخلها من غیربابها.

-روایت-1-2-روایت-264-338

623-70- حدثنا أبومنصور، قال حدثنی جدی علی بن عمر، قال حدثنا أبوالأزهر أحمد بن الأزهر، قال حدثنا عبدالرزاق ، عن معمر، عن الزهری ، عن عبید الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله )لعلی ( علیه السلام ) یا علی ، أنت سید فی الدنیا وسید فی الآخره، من أحبک فقد أحبنی ، و من أحبنی فقد أحب الله ، و من أبغضک فقد أبغضنی ، و من أبغضنی فقد أبغض الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-185-401

أحادیث ابن خشیش

624-71- حدثنا محمد بن علی

بن خشیش بن نصر بن جعفر بن ابراهیم التمیمی فی بنی فزاره، قال حدثنا أبوبکر محمد بن أحمد بن علی بن عبدالوهاب الأسفرایینی إملاء، فی المسجد الحرام ، فی ذی الحجه من سنه ثمان وسبعین وثلاثمائه، قال حدثنا أبوسعید المنذر بن محمد بن المنذر بهراه، قال حدثنایوسف بن موسی المروزی ، قال حدثنا الحسن بن علی المعانی أبو عبد الله العینی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال أخبرنا مالک ، عن أبی الزناد، عن الأعرج ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذا کان یوم عرفه غفر الله ( تعالی )للحاج الخلص ، و إذا کان لیله المزدلفه غفر الله ( تعالی )للتجار، و إذا کان یوم منی غفر الله للجمالین ، و إذا کان عندجمره

-روایت-1-2-روایت-505-ادامه دارد

[ صفحه 310]

العقبه غفر الله للسؤال ، فلایشهد خلق ذلک الموقف ممن قال لاإله إلا الله إلاغفر الله له .

-روایت-از قبل-98

625-72- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن أحمد بن [ علی بن ] عبدالوهاب الأسفرایینی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن علی ابن خلف البلخی ، قال حدثنا الحسن بن العلاء، قال حدثنامکی بن ابراهیم ، عن ابن جریج ، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) لیس من مات فاستراح بمیت ،إنما المیت میت الأحیاء.

-روایت-1-2-روایت-312-367

626-73- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا محمد، قال حدثنا محمد بن علی بن الحسین ، قال حدثنا علی بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن إسحاق الضبی ، قال حدثنانصر بن حماد، قال حدثناشعبه، عن السدی ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال وقف رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی قتلی بدر فقال جزاکم الله من عصابه شرا،لقد کذبتمونی صادقا وخونتم أمینا. ثم التفت إلی أبی جهل بن هشام ، فقال إن هذاأعتی علی الله من فرعون ، إن فرعون لماأیقن بالهلاک وحد الله ، و إن هذا لماأیقن بالهلاک دعا باللات والعزی .

-روایت-1-2-روایت-240-524

627-74- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن محمد بن أحمد بن عثمان الدینوری ،نزیل مکه بها، قال حدثنا أبوالقاسم عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید الحمانی ، قال حدثناإسحاق بن سعید، عن أبیه ، عن ابن عباس ، قال أتی رجل إلی النبی (صلی الله علیه وآله )، فقال ماعمل إن عملت

به دخلت الجنه قال اشتر سقاء جدیدا، ثم اسق فیه حتی تخرقه ،فإنک لاتخرقه حتی تبلغ به عمل الجنه.

-روایت-1-2-روایت-285-454

628-75- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبو محمد عبدالغنی بن سعید الأزدی المصری الحافظ إملاء من حفظه ، فی المسجد الحرام ،

-روایت-1-2

[ صفحه 311]

فی ذی الحجه سنه ثمان وسبعین وثلاث مائه، قال حدثناعثمان بن محمدالسمرقندی ، قال حدثنا محمد بن حماد الظهرانی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، عن سفیان الثوری ، عن أبی معشر، عن سعید المقبری ، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه قال دعوه المظلوم مستجابه و إن کانت من فاجر مخوف علی نفسه . قال عبدالرزاق ثم لقیت أبامعشر فحدثنی به .

-روایت-253-357

629-76- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أحمد، قال حدثناسلیمان بن أحمدالطبرانی بأصبهان ، قال حدثناعمرو بن ثور الجذامی ، قال حدثنا محمد بن یوسف الفریابی ، قال حدثناسفیان الثوری ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبیه ، عن عائشه،قالت ماشبع آل محمد(علیهم السلام )ثلاثه أیام تباعا حتی لحق بالله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-250-328

630-77- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن أبی الحسن العسکری بمصر، قال حدثنا الحسین بن حمید العکی ، قال حدثنازهیر بن عباد

الرواسی ، قال حدثنا أبوبکر بن شعیب ، قال حدثنامالک بن أنس ، عن الزهری ، عن عمرو بن الشرید، عن فاطمه،قالت قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من تختم بالعقیق لم یزل یری خیرا.

-روایت-1-2-روایت-313-351

631-78- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا محمد، قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا عبد الله بن محمود، قال حدثناصخر ابن محمدالحاجبی ، قال حدثنااللیث بن سعد، عن الزهری ، عن أنس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بجلوا المشایخ ، فإن من إجلال الله تبجیل المشایخ .

-روایت-1-2-روایت-259-312

632-79- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن أحمدالدینوری بمکه، قال حدثنا عبد الله بن حمدان بن وهب ، قال حدثنا أبوسعید الأشج ، قال حدثناعقبه بن خالد، قال حدثنا موسی بن محمد بن ابراهیم التیمی ، عن أبیه ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاأکلتم فاخلعوا نعالکم ،فإنه أروح لأقدامکم .

-روایت-1-2-روایت-308-358

[ صفحه 312]

633-80- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوذر، قال حدثنا عبد الله ، قال حدثنی الأحمسی ، قال حدثنی ابن أبی حماد، قال حدثنایحیی بن سلمه،

عن أبیه ، عن أبی صادق ، عن علیم ، قال سمعت سلمان یقول إن أول هذه الأمه ورودا علی نبیها أولها إسلاما علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، و إن خراب هذاالبیت علی ید رجل من آل فلان .

-روایت-1-2-روایت-211-342

634-81- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوذر، قال حدثنا عبد الله ، قال حدثناالفضل بن یوسف ، قال حدثنامخول ، قال حدثنامنصور یعنی ابن أبی الأسود عن أبیه ، عن الشعبی ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنه.

-روایت-1-2-روایت-269-308

635-82- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبو الحسین یحیی ابن الحسین بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن العلاء بن الحسین بن عبد الله ابن المغیره بن العلاء بن أبی ربیعه بن علقمه بن المطلب بن عبدمناف ، فی منزله بمدینه الرسول (صلی الله علیه وآله ) قال حدثنا أبوطاهر أحمد بن عمرو المدینی ، قال حدثنایونس بن عبدالأعلی الصدفی ، قال حدثناسفیان بن عیینه، عن الزهری ، عن أنس بن مالک أن رجلا سأل رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) عن الساعه، فقال ماأعددت لها قال حب الله ورسوله . قال أنت مع من أحببت .

-روایت-1-2-روایت-415-543

636-83- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن [ علی بن ] عبدالوهاب ، قال حدثنا محمد بن محمد بن یحیی ، قال حدثنا الحسن بن علی ، قال حدثنااللؤلؤی ، قال حدثناشعبه، عن توبه العنبری ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علیکم بالوجوه الملاح والحدق السود، فإن الله یستحی أن یعذب الوجه الملیح بالنار.

-روایت-1-2-روایت-273-361

637-84- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن القاسم بن یعقوب بن عیسی بن الحسن بن جعفر بن ابراهیم القیسی الخزاز إملاء فی منزله ، قال حدثنا أبوزید محمد بن الحسین بن مطاع المسلی إملاء، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 313]

العباس أحمد بن جبر القواس خال ابن کردی ، قال حدثنا محمد بن سلمه الواسطی ، قال حدثنایزید بن هارون ، قال حدثناحماد بن سلمه، قال حدثناثابت ، عن أنس ابن مالک ، قال رکب رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات یوم بغلته ،فانطلق إلی جبل آل فلان ، و قال یاأنس ،خذ البغله وانطلق

إلی موضع کذا وکذا،تجد علیا جالسا یسبح بالحصی ،فأقرئه منی السلام واحمله علی البغله وآت به إلی . قال أنس فذهبت فوجدت علیا( علیه السلام ) کما قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فحملته علی البغله فأتیت به إلیه ، فلما أن بصر به رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال السلام علیک یا رسول الله . قال وعلیک السلام یا أبا الحسن ، فإن هذاموضع قدجلس فیه سبعون نبیا مرسلا، ماجلس فیه من الأنبیاء أحد إلا و أناخیر منه ، و قدجلس فی موضع کل نبی أخ له ماجلس من الإخوه أحد إلا و أنت خیر منه . قال أنس فنظرت إلی سحابه قدأظلتهما ودنت من رءوسهما،فمد النبی (صلی الله علیه وآله )یده إلی السحابه،فتناول عنقود عنب فجعله بینه و بین علی ، و قال کل یاأخی ،فهذه هدیه من الله ( تعالی )إلی ثم إلیک . قال أنس فقلت یا رسول الله ، علی أخوک قال نعم ، علی أخی .فقلت یا رسول الله ،صف لی کیف علی أخوک قال إن الله ( عز و جل )خلق ماء تحت العرش قبل أن یخلق آدم بثلاثه آلاف عام ، وأسکنه

فی لؤلؤه خضراء فی غامض علمه إلی أن خلق آدم ، فلما أن خلق آدم نقل ذلک الماء من اللؤلؤه فأجراه فی صلب آدم إلی أن قبضه الله ، ثم نقله إلی صلب شیث ،فلم یزل ذلک الماء ینتقل من ظهر إلی ظهر حتی صار فی صلب عبدالمطلب ، ثم شقه الله ( عز و جل )بنصفین ،فصار نصفه فی أبی عبد الله بن عبدالمطلب ، ونصف فی أبی طالب ،فأنا من نصف الماء و علی من النصف الآخر،فعلی أخی فی الدنیا والآخره، ثم قرأ رسول الله (صلی الله علیه وآله ) « وَ هُوَ ألّذِی خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهراً وَ کانَ رَبّکَ قَدِیراً».

-روایت-171-1750

[ صفحه 314]

638-85-أخبرنا ابن خشیش ، عن أبی المفضل محمد بن عبید الله بن المطلب الشیبانی ، قال حدثنا محمد بن علی بن معمر الکوفی بواسط، قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر و محمد بن سنان ، عن هارون بن خارجه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول بینا الحسین عند رسول الله (صلی الله علیه وآله )إذ أتاه جبرئیل ( علیه السلام )، فقال یا محمد، أتحبه قال نعم .

قال أما إن أمتک ستقتله ،فحزن رسول الله (صلی الله علیه وآله )لذلک حزنا شدیدا، فقال جبرئیل ( علیه السلام ) أیسرک إن أریک التربه التی یقتل فیها قال نعم . قال فخسف جبرئیل ( علیه السلام ) ما بین مجلس رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی کربلاء حتی التقت القطعتان هکذا وجمع بین السبابتین فتناول بجناحیه من التربه فناولها لرسول الله (صلی الله علیه وآله )، ثم دحا الأرض من طرف العین ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )طوبی لک من تربه، وطوبی لمن یقتل فیک .

-روایت-1-2-روایت-310-920

639-86-أخبرنا ابن خشیش ، قال حدثنا محمد بن عبد الله ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید أبوالعباس الهمدانی ، قال حدثنا ابراهیم بن عبد الله الخصاف النحوی ، قال حدثنا محمد بن سلمه بن أرتبیل ، قال حدثنایونس بن أرقم ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبی الجعد، عن أنس بن مالک أن عظیما من عظماء الملائکه استأذن ربه ( عز و جل ) فی زیاره النبی (صلی الله علیه وآله )فأذن له ،فبینما هوعنده إذ دخل علیه الحسین ( علیه السلام )فقبله النبی (صلی الله علیه وآله ) وأجلسه فی

حجره ، فقال له الملک أتحبه قال أجل أشد الحب ،إنه ابنی . قال له إن أمتک ستقتله . قال أمتی تقتل ابنی هذا قال نعم ، و إن شئت أریتک من التربه التی یقتل علیها. قال نعم ،فأراه تربه حمراء طیبه الریح ، فقال إذاصارت هذه التربه دما عبیطا فهو علامه قتل ابنک هذا. قال سالم بن أبی الجعد أخبرت أن الملک کان میکائیل ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-278-823

640-87-أخبرنا ابن خشیش ، قال حدثنا محمد بن عبد الله ، قال حدثنا علی بن محمد بن مخلد الجعفی من أصل کتابه بالکوفه، قال حدثنا محمد بن سالم ابن عبدالرحمن الأزدی ، قال حدثنی غوث بن مبارک الخثعمی ، قال حدثناعمرو

-روایت-1-2

[ صفحه 315]

ابن ثابت ، عن أبیه أبی المقدام ، عن سعید بن جبیر، عن عبد الله بن عباس ، قال بینا أناراقد فی منزلی إذ سمعت صراخا عظیما عالیا من بیت أم سلمه زوج النبی (صلی الله علیه وآله )،فخرجت یتوجه بی قائدی إلی منزلها، وأقبل أهل المدینه إلیها الرجال والنساء، فلما انتهیت إلیها قلت یاأم المؤمنین ، مابالک تصرخین وتغوثین فلم تجبنی ، وأقبلت علی النسوه الهاشمیات وقالت یابنات عبدالمطلب أسعدننی وابکین معی ،فقد و الله قتل سیدکن وسید شباب أهل الجنه، قد

و الله قتل سبط رسول الله وریحانته الحسین .فقیل یاأم المؤمنین ، و من أین علمت ذلک قالت رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی المنام الساعه شعثا مذعورا،فسألته عن شأنه ذلک ، فقال قتل ابنی الحسین و أهل بیته الیوم فدفنتهم ، والساعه فرغت من دفنهم .قالت فقمت حتی دخلت البیت و أنا لاأکاد أن أعقل ،فنظرت فإذابتربه الحسین التی أتی بهاجبرئیل من کربلاء، فقال إذاصارت هذه التربه دما فقد قتل ابنک ، وأعطانیها النبی (صلی الله علیه وآله )، فقال اجعلی هذه التربه فی زجاجه أو قال فی قاروره ولتکن عندک ، فإذاصارت دما عبیطا فقد قتل الحسین ،فرأیت القاروره الآن و قدصارت دما عبیطا تفور. قال وأخذت أم سلمه من ذلک الدم فلطخت به وجهها، وجعلت ذلک الیوم مأتما ومناحه علی الحسین ( علیه السلام )،فجاءت الرکبان بخبره ، و أنه قدقتل فی ذلک الیوم . قال عمرو بن ثابت قال أبی فدخلت علی أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )منزله ،فسألته عن هذاالحدیث ، وذکرت له روایه سعید بن جبیر هذاالحدیث عن عبد الله بن عباس ، فقال أبو جعفر( علیه السلام )حدثنیه عمر بن

أبی سلمه، عن أمه أم سلمه. قال ابن عباس فی روایه سعید بن جبیر عنه قال فلما کانت اللیله رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی منامی أغبر أشعث ،فذکرت له ذلک وسألته عن شأنه ، فقال لی أ لم تعلمی أنی فرغت من دفن الحسین وأصحابه .

-روایت-84-ادامه دارد

[ صفحه 316]

قال عمرو بن أبی المقدام فحدثنی سدیر، عن أبی جعفر( علیه السلام ) أن جبرئیل جاء إلی النبی (صلی الله علیه وآله )بالتربه التی یقتل علیها الحسین ( علیه السلام ). قال أبو جعفرفهی عندنا.

-روایت-از قبل-199

641-88-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثناهاشم بن نقیه الموصلی الدقاق ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن جعفرالمدائنی الثقفی ، قال حدثنازیاد بن عبد الله البکائی ، عن لیث بن أبی سلیم ، عن جدیر أوجدمر بن عبد الله المازنی ، عن زید مولی زینب بنت جحش ، عن زینب بنت جحش ،قالت کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات یوم عندی نائما،فجاء الحسین ( علیه السلام )فجعلت أعلله مخافه أن یوقظ النبی (صلی الله علیه وآله )،فغفلت عنه ،فدخل واتبعته ،فوجدته و قدقعد علی بطن النبی (صلی الله علیه وآله )،فوضع

زبیبته فی سره رسول الله (صلی الله علیه وآله )فجعل یبول علیه ،فأردت أن آخذه عنه ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )دعی ابنی یازینب حتی یفرغ من بوله ، فلما فرغ توضأ النبی (صلی الله علیه وآله ) وقام یصلی ، فلما سجد ارتحله الحسین ( علیه السلام )فلبث النبی (صلی الله علیه وآله )بحاله حتی نزل ، فلما قام عاد الحسین ( علیه السلام )فحمله حتی فرغ من صلاته ،فبسط النبی (صلی الله علیه وآله )یده وجعل یقول أرنی أرنی ، یاجبرئیل .فقلت یا رسول الله ،لقد رأیتک الیوم صنعت شیئا مارأیتک صنعته قط. قال نعم ،جاءنی جبرئیل ( علیه السلام )فعزانی فی ابنی الحسین ، وأخبرنی أن أمتی تقتله ، وأتانی بتربه حمراء. قال زیاد بن عبد الله أناشککت فی اسم الشیخ جدیر أوجدمر بن عبد الله ، و قدأثنی علیه لیث خیرا، وذکر من فضله .

-روایت-1-2-روایت-299-1293

642-89-أخبرنا ابن خشیش ، قال أخبرنا محمد بن عبد الله ، قال حدثنا أبوالخلیل العباس بن خلیل بن جابر الطائی إمام حمص ، قال حدثنا محمد بن هاشم البعلبکی ، قال حدثناسوید بن عبدالعزیز، عن داود بن عیسی الکوفی ، عن عماره بن غزیه، عن محمد بن ابراهیم التیمی ، عن

أبی سلمه، عن عائشه أن رسول

-روایت-1-2-روایت-288-ادامه دارد

[ صفحه 317]

الله (صلی الله علیه وآله )أجلس حسینا علی فخذه فجعل یقبله ، فقال جبرئیل أتحب ابنک هذا قال نعم . قال فإن أمتک ستقتله بعدک ،فدمعت عینا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال له إن شئت أریتک من تربته التی یقتل علیها قال نعم ،فأراه جبرئیل ( علیه السلام )ترابا من تراب الأرض التی یقتل علیها و قال تدعی الطف .

-روایت-از قبل-334

643-90-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن عبدالواحد الخزاز، قال حدثنی یوسف بن کلیب المسعودی ، عن عامر بن کثیر، عن أبی الجارود، قال حفر عندقبر الحسین ( علیه السلام ) عندرأسه و عندرجلیه أول ماحفر فأخرج مسک أذفر لم یشکوا فیه .

-روایت-1-2-روایت-223-322

644-91-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن محمد بن معقل العجلی القرمیسینی بسهرورد، قال حدثنا محمد بن أبی الصهبان الذهلی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی ، عن کرام بن عمرو الخثعمی ، عن محمد بن مسلم ، قال سمعت أبا جعفر و جعفر بن محمد(علیهما السلام )یقولان إن الله ( تعالی )عوض الحسین (

علیه السلام ) من قتله أن جعل الإمامه فی ذریته ، والشفاء فی تربته ، وإجابه الدعاء عندقبره ، و لاتعد أیام زائریه جائیا وراجعا من عمره . قال محمد بن مسلم فقلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) هذاالجلال ینال بالحسین ( علیه السلام )فماله فی نفسه قال إن الله ( تعالی )ألحقه بالنبی (صلی الله علیه وآله )فکان معه فی درجته ومنزلته ، ثم تلا أبو عبد الله « وَ الّذِینَ آمَنُوا وَ اتّبَعَتهُم ذُرّیّتُهُم بِإِیمانٍ أَلحَقنا بِهِم ذُرّیّتَهُم»الآیه.

-روایت-1-2-روایت-307-799

645-92-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثناحمید بن زیاد الدهقان إجازه بخطه فی سنه تسع وثلاثمائه، قال حدثناعبید الله بن أحمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 318]

نهیک أبوالعباس الدهقان ، قال حدثناسعید بن صالح ، قال حدثنا الحسن بن علی ابن أبی المغیره، عن الحارث بن المغیره النصری ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )إنی رجل کثیر العلل والأمراض ، و ماترکت دواء إلاتداویت به فما انتفعت بشی ء منه . فقال لی أین أنت عن طین قبر الحسین بن علی ( علیه السلام )، فإن فیه شفاء من کل داء، وأمنا من کل خوف ، فإذاأخذته فقل هذاالکلام أللهم إنی أسألک بحق هذه الطینه، وبحق الملک ألذی

أخذها، وبحق النبی ألذی قبضها، وبحق الوصی ألذی حل فیها،صل علی محمد و أهل بیته ، وافعل بی کذا وکذا. قال ثم قال لی أبو عبد الله ( علیه السلام ) أماالملک ألذی قبضها فهو جبرئیل ( علیه السلام )، وأراها النبی (صلی الله علیه وآله )، فقال هذه تربه ابنک الحسین ،تقتله أمتک من بعدک ، و ألذی قبضها فهو محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و أماالوصی ألذی حل فیهافهو الحسین ( علیه السلام ) والشهداء(رضی الله عنهم ). قلت قدعرفت جعلت فداک الشفاء من کل داء،فکیف الأمن من کل خوف فقال إذاخفت سلطانا أو غیرسلطان فلاتخرجن من منزلک إلا ومعک من طین قبر الحسین ( علیه السلام )،فتقول أللهم إنی أخذته من قبر ولیک و ابن ولیک ،فاجعله لی أمنا وحرزا لماأخاف و ما لاأخاف فإنه قدیرد ما لایخاف . قال الحارث بن المغیره فأخذت کماأمرنی ، و قلت ما قال لی فصح جسمی ، و کان لی أمانا من کل ماخفت و ما لم أخف ، کما قال أبو عبد الله ( علیه السلام )،فما رأیت مع ذلک بحمد الله مکروها و لامحذورا.

-روایت-135-1369

646-93-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنی محمد

بن محمد بن معقل القرمیسینی العجلی ، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق النهاوندی الأحمری ، قال حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاری ، عن زید أبی أسامه، قال کنت فی جماعه من عصابتنا بحضره سیدنا الصادق ( علیه السلام )،فأقبل علینا أبو عبد الله ( علیه السلام )، فقال إن الله ( تعالی )جعل تربه جدی الحسین ( علیه السلام )شفاء من کل داء وأمانا من کل خوف ، فإذاتناولها أحدکم فلیقبلها ولیضعها علی عینیه ، ولیمرها

-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد

[ صفحه 319]

علی سائر جسده ، ولیقل أللهم بحق هذه التربه، وبحق من حل بها وثوی فیها، وبحق أبیه وأمه وأخیه والأئمه من ولده ، وبحق الملائکه الحافین به إلاجعلتها شفاء من کل داء، وبرءا من کل مرض ، ونجاه من کل آفه، وحرزا مما أخاف وأحذر ثم یستعملها. قال أبوأسامه فإنی استعملتها من دهری الأطول ، کما قال ووصف أبو عبد الله ،فما رأیت بحمد الله مکروها.

-روایت-از قبل-353

647-94-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن فضال ، قال حدثنا جعفر بن ابراهیم بن ناجیه، قال حدثناسعد بن سعید الأشعری ، عن أبی الحسن الرضا( علیه السلام )، قال سألته عن الطین ألذی یؤکل یأکله

الناس . فقال کل طین حرام کالمیته والدم و ما أهل لغیر الله به ماخلا طین قبر الحسین ( علیه السلام )،فإنه شفاء من کل داء.

-روایت-1-2-روایت-255-419

648-95-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثناعمر بن الحسین بن علی بن مالک القاضی الشیبانی ببغداد، قال حدثناالمنذر بن محمدالقابوسی ، قال حدثنا الحسین بن محمد أبو عبد الله الأزدی ، قال حدثنا أبی ، قال صلیت فی جامع المدینه و إلی جانبی رجلان علی أحدهما ثیاب السفر، فقال أحدهما لصاحبه یافلان ، أ ماعلمت أن طین قبر الحسین ( علیه السلام )شفاء من کل داء، و ذلک أنه کان بی وجع الجوف فتعالجت بکل دواء فلم أجد فیه عافیه، وخفت علی نفسی وأیست منها، وکانت عندنا امرأه من أهل الکوفه عجوز کبیره،فدخلت علی و أنا فی أشد مابی من العله،فقالت لی یاسالم ، ماأری علتک کل یوم إلازائده فقلت لها نعم .قالت فهل لک أن أعالجک فتبرأ بإذن الله ( عز و جل )فقلت لها ما أنا إلی شیءأحوج منی إلی هذا،فسقتنی ماء فی قدح ،فسکتت عنی العله، وبرئت حتی کأن لم تکن بی عله قط. فلما کان بعدأشهر دخلت علی العجوز فقلت لها بالله

علیک یاسلمه و کان اسمها سلمه بما ذا داویتنی فقالت بواحده مما فی هذه السبحه من سبحه کانت

-روایت-1-2-روایت-229-ادامه دارد

[ صفحه 320]

فی یدها فقلت و ما هذه السبحه فقالت إنها من طین قبر الحسین ( علیه السلام ).فقلت لها یارافضیه داویتنی بطین قبر الحسین ،فخرجت من عندی مغضبه ورجعت و الله علتی کأشد ماکانت و أناأقاسی منها الجهد والبلاء، و قد و الله خشیت علی نفسی ، ثم أذن المؤذن فقاما یصلیان وغابا عنی .

-روایت-از قبل-285

649-96-أخبرنا ابن خشیش ، قال حدثنی محمد بن عبد الله ، قال حدثنی الفضل بن محمد بن أبی طاهر الکاتب ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن موسی السریعی الکاتب ، قال حدثنی أبی موسی بن عبدالعزیز، قال لقینی یوحنا بن سراقیون النصرانی المتطبب فی شارع أبی أحمدفاستوقفنی ، و قال لی بحق نبیک ودینک ، من هذا ألذی یزور قبره قوم منکم بناحیه قصر ابن هبیره، من هو من أصحاب نبیکم قلت لیس هو من أصحابه هو ابن بنته ،فما دعاک إلی المسأله عنه فقال له عندی حدیث طریف .فقلت حدثنی به . فقال وجه إلی سابور الکبیر الخادم الرشیدی فی اللیل ،فصرت إلیه فقال لی تعال معی ،فمضی و أنامعه حتی دخلنا علی موسی بن عیسی الهاشمی ،فوجدناه زائل العقل متکئا

علی وساده، و إذا بین یدیه طست فیهاحشو جوفه ، و کان الرشید استحضره من الکوفه،فأقبل سابور علی خادم کان من خاصه موسی ، فقال له ویحک ماخبره فقال له أخبرک أنه کان من ساعه جالسا وحوله ندماؤه ، و هو من أصح الناس جسما وأطیبهم نفسا،إذ جری ذکر الحسین بن علی ( علیه السلام ) قال یوحنا هذا ألذی سألتک عنه . فقال موسی إن الرافضه لتغلو فیه حتی إنهم فیما عرفت یجعلون تربته دواء یتداوون به . فقال له رجل من بنی هاشم کان حاضرا قدکانت بی عله غلیظه فتعالجت لها بکل علاج ،فما نفعنی ، حتی وصف لی کاتبی أن آخذ من هذه التربه،فأخذتها فنفعنی الله بها، وزال عنی ماکنت أجده . قال فبقی عندک منها شیء قال نعم .فوجه فجاءوه منها بقطعه فناولها موسی بن عیسی فأخذها موسی فاستدخلها دبره استهزاء بمن تداوی بها واحتقارا

-روایت-1-2-روایت-290-ادامه دارد

[ صفحه 321]

وتصغیرا لهذا الرجل ألذی هذه تربته یعنی الحسین ( علیه السلام )فما هو إلا أن استدخلها دبره حتی صاح النار النار الطست الطست ،فجئناه بالطست فأخرج فیها ماتری ،فانصرف الندماء وصار المجلس مأتما،فأقبل علی سابور فقال انظر هل لک فیه حیله فدعوت بشمعه،فنظرت فإذاکبده وطحاله ورئته

وفؤاده خرج منه فی الطست ،فنظرت إلی أمر عظیم فقلت مالأحد فی هذاصنع إلا أن یکون لعیسی ألذی کان یحیی الموتی . فقال لی سابور صدقت ولکن کن هاهنا فی الدار إلی أن یتبین ما یکون من أمره ،فبت عندهم و هوبتلک الحال مارفع رأسه ،فمات وقت السحر. قال محمد بن موسی قال لی موسی بن سریع کان یوحنا یزور قبر الحسین ( علیه السلام ) و هو علی دینه ، ثم أسلم بعد هذا وحسن إسلامه .

-روایت-از قبل-685

650-97-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا أبوالطیب علی بن محمد بن مخلد الجعفی الدهان بالکوفه، قال حدثنا أحمد بن میثم بن أبی نعیم ، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید الحمانی أملاه علی فی منزله ، قال خرجت أیام ولایه موسی بن عیسی الهاشمی فی الکوفه من منزلی فلقینی أبوبکر بن عیاش ، فقال لی امض بنا یایحیی إلی هذا،فلم أدر من یعنی ، وکنت أجل أبابکر عن مراجعه، و کان راکبا حمارا له ،فجعل یسیر علیه و أناأمشی مع رکابه ، فلما صرنا عندالدار المعروفه بدار عبد الله بن حازم التفت إلی فقال لی یا ابن الحمانی ،إنما جررتک معی وجشمتک معی أن تمشی

خلفی لأسمعک ماأقول لهذا الطاغیه. قال فقلت من هو، یا أبابکر قال هذاالفاجر الکافر موسی بن عیسی ،فسکت عنه ، ومضی و أناأتبعه حتی إذاصرنا إلی باب موسی بن عیسی وبصر به الحاجب وتبینه ، و کان الناس ینزلون عندالرحبه،فلم ینزل أبوبکر هناک ، و کان علیه یومئذ قمیص وإزار و هومحلول الإزار. قال فدخل علی حمار، ونادانی تعال یا ابن الحمانی ،فمنعنی الحاجب فزجره أبوبکر، و قال له أتمنعه یافاعل و هومعی فترکنی ،فما زال یسیر علی حماره

-روایت-1-2-روایت-226-ادامه دارد

[ صفحه 322]

حتی دخل الإیوان ،فبصر بنا موسی و هوقاعد فی صدر الإیوان علی سریره وبجنبی السریر رجال متسلحون وکذلک کانوا یصنعون ، فلما أن رآه موسی ،رحب به وقربه وأقعده علی سریره ، ومنعت أناحین وصلت إلی الإیوان أن أتجاوزه ، فلما استقر أبوبکر علی السریر التفت فرآنی حیث أناواقف ،فنادانی تعال ویحک ،فصرت إلیه ونعلی فی رجلی ، و علی قمیص وإزار،فأجلسنی بین یدیه ،فالتفت إلیه موسی فقال هذا رجل تکلمنا فیه قال لا ولکنی جئت به شاهدا علیک . قال فی ماذا قال إنی رأیتک و ماصنعت بهذا القبر. قال أی قبر قال قبر الحسین بن علی بن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله

علیه وآله ). و کان موسی قدوجه إلیه من کربه وکرب جمیع أرض الحائر وحرثها وزرع الزرع فیها،فانتفخ موسی حتی کاد أن ینقد، ثم قال و ما أنت وذا قال اسمع حتی أخبرک ،اعلم أنی رأیت فی منامی کأنی خرجت إلی قومی بنی غاضره، فلما صرت بقنطره الکوفه اعترضنی خنازیر عشره تریدنی ،فأغاثنی الله برجل کنت أعرفه من بنی أسد فدفعها عنی ،فمضیت لوجهی ، فلما صرت إلی شاهی ضللت الطریق ،فرأیت هناک عجوزا فقالت لی أین ترید،أیها الشیخ قلت أرید الغاضریه.قالت لی تبطن هذاالوادی ،فإنک إذاأتیت آخره اتضح لک الطریق .فمضیت ففعلت ذلک فلما صرت إلی نینوی إذا أنابشیخ کبیر جالس هناک ،فقلت من أین أنت أیها الشیخ فقال لی أنا من أهل هذه القریه.فقلت کم تعد من السنین فقال ماأحفظ مامضی من سنی وعمری ، ولکن أبعد ذکری أنی رأیت الحسین بن علی (علیهما السلام ) و من کان معه من أهله و من تبعه یمنعون الماء ألذی تراه و لایمنع الکلاب و لاالوحوش شربه ،فاستفظعت ذلک و قلت له ویحک أنت رأیت هذا قال إی و ألذی سمک السماء،لقد رأیت هذاأیها الشیخ وعاینته ، وإنک وأصحابک هم

الذین یعینون علی ما قدرأینا مما أقرح عیون المسلمین ، إن کان فی

-روایت-از قبل-1653

[ صفحه 323]

الدنیا مسلم .فقلت ویحک و ما هو قال حیث لم تنکروا ماأجری سلطانکم إلیه . قلت ماأجری إلیه قال أیکرب قبر ابن النبی (صلی الله علیه وآله ) وتحرث أرضه قلت وأین القبر قال ها هوذا أنت واقف فی أرضه ،فأما القبر فقد عمی عن أن یعرف موضعه . قال أبوبکر بن عیاش و ماکنت رأیت القبر قبل ذلک الوقت قط و لاأتیته فی طول عمری ،فقلت من لی بمعرفته فمضی معی الشیخ حتی وقف بی علی حیر له باب وآذن ، و إذاجماعه کثیره علی الباب فقلت للآذن أرید الدخول علی ابن رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال لاتقدر علی الوصول فی هذاالوقت . قلت و لم قال هذاوقت زیاره ابراهیم خلیل الله و محمد رسول الله ومعهما جبرئیل ومیکائیل فی رعیل من الملائکه کثیر. قال أبوبکر بن عیاش فانتبهت و قددخلنی روع شدید وحزن وکآبه، ومضت بی الأیام حتی کدت أن أنسی المنام ، ثم اضطررت إلی الخروج إلی بنی غاضره لدین کان لی

علی رجل منهم ،فخرجت و أنا لاأذکر الحدیث حتی إذ صرت بقنطره الکوفه لقینی عشره من اللصوص ،فحین رأیتهم ذکرت الحدیث ورعبت من خشیتی لهم ،فقالوا لی ألق مامعک وانج بنفسک ، وکانت معی نفیقه،فقلت ویحکم أنا أبوبکر بن عیاش ، وإنما خرجت فی طلب دین لی ، و الله الله لاتقطعونی عن طلب دینی وتضروا بی فی نفقتی ،فإنی شدید الإضاقه،فنادی رجل منهم مولای ورب الکعبه لایعرض له . ثم قال لبعض فتیانهم کن معه حتی تصیر به إلی الطریق الأیمن . قال أبوبکر فجعلت أتذکر مارأیته فی المنام ، وأتعجب من تأویل الخنازیر حتی صرت إلی نینوی ،فرأیت و الله ألذی لاإله إلا هوالشیخ ألذی کنت رأیته فی منامی بصورته وهیئته ،رأیته فی الیقظه کمارأیته فی المنام سواء،فحین رأیته ذکرت الأمر والرؤیا،فقلت لاإله إلا الله ما کان هذا إلاوحیا، ثم سألته کمسألتی إیاه فی

-روایت-1-1617

[ صفحه 324]

المنام ،فأجابنی ثم قال لی امض بنا،فمضیت فوقفت معه علی الموضع و هومکروب ،فلم یفتنی شیء فی منامی إلاالآذن والحیر فإنی لم أر حیرا و لم أر آذنا،فاتق الله أیها الرجل ،فإنی قدآلیت علی نفسی ألا أدع إذاعه هذاالحدیث ، و لازیاره ذلک الموضع وقصده وإعظامه ،

فإن موضعا یأتیه ابراهیم و محمد وجبرئیل ومیکائیل (علیهم السلام )لحقیق بأن یرغب فی إتیانه وزیارته ، فإن أباحصین حدثنی أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال من رآنی فی المنام فإیای رأی ، فإن الشیطان لایتشبه بی . فقال له موسی إنما أمسکت عن إجابه کلامک لأستوفی هذه الحمقه التی ظهرت منک ، وبالله لئن بلغنی بعد هذاالوقت أنک تتحدث بهذا لأضربن عنقک وعنق هذا ألذی جئت به شاهدا علی . فقال أبوبکر إذن یمنعنی الله وإیاه منک ،فإنی إنما أردت الله بما کلمتک به . فقال له أتراجعنی یاعاص ، وشتمه ، فقال له اسکت أخزاک الله وقطع لسانک ،فأرعد موسی علی سریره ، ثم قال خذوه ،فأخذ الشیخ عن السریر وأخذت أنا،فو الله لقد مر بنا من السحب والجر والضرب ماظننت أننا لانکثر الأحیاء أبدا، و کان أشد مامر بی من ذلک أن رأسی کان یجر علی الصخر، و کان بعض موالیه یأتینی فینتف لحیتی ، و موسی یقول اقتلوهما بنی کذا وکذا،بالزانی لایکنی ، و أبوبکر یقول له أمسک قطع الله لسانک وانتقم منک ، أللهم إیاک أردنا، ولولد ولیک غضبنا، وعلیک توکلنا.فصیر بنا جمیعا إلی الحبس ،فما لبثنا فی الحبس إلاقلیلا،فالتفت

إلی أبوبکر ورأی ثیابی قدخرقت وسالت دمائی ، فقال یاحمانی قدقضینا لله حقا، واکتسبنا فی یومنا هذاأجرا، ولن یضیع ذلک عند الله و لا عندرسوله ،فما لبثنا إلامقدار غداءه ونومه حتی جاءنا رسوله فأخرجنا إلیه ، وطلب حمار أبی بکر فلم یوجد،فدخلنا علیه فإذا هو فی سرداب له یشبه الدور سعه وکبرا،فتعبنا فی المشی إلیه تعبا شدیدا، و کان أبوبکر إذاتعب فی مشیه جلس یسیرا ثم یقول أللهم إن هذافیک فلاتنسه ، فلما دخلنا علی موسی ، و إذا هو علی سریر له ،فحین بصر بنا، قال لاحیا الله و لاقرب من جاهل أحمق یتعرض لمایکره ،ویلک یادعی مادخولک فیما بیننا معشر بنی هاشم .

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 325]

فقال له أبوبکر قدسمعت کلامک و الله حسبک . فقال له اخرج قبحک الله ، و الله لئن بلغنی أن هذاالحدیث شاع أوذکر عنک لأضربن عنقک . ثم التفت إلی و قال یاکلب ، وشتمنی ، و قال إیاک ثم إیاک أن تظهر هذا،فإنه إنما خیل لهذا الشیخ الأحمق شیطان یلعب به فی منامه ،اخرجا علیکما لعنه الله وغضبه ،فخرجنا و قدیئسنا من الحیاه، فلما وصلنا إلی منزل الشیخ أبی بکر و هویمشی و قدذهب حماره ، فلما أراد أن یدخل منزله التفت إلی و قال احفظ

هذاالحدیث وأثبته عندک ، و لاتحدثن هؤلاء الرعاع ، ولکن حدث به أهل العقول والدین .

-روایت-از قبل-536

651-98-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن علی بن هاشم الأبلی ، قال حدثنا الحسن بن أحمد بن النعمان الوجیهی الجوزجانی نزیل قومس و کان قاضیها، قال حدثنی یحیی بن المغیره الرازی ، قال کنت عندجریر ابن عبدالحمید إذ جاءه رجل من أهل العراق ،فسأله جریر عن خبر الناس ، فقال ترکت الرشید و قدکرب قبر الحسین ( علیه السلام ) وأمر أن تقطع السدره التی فیه فقطعت . قال فرفع جریر یدیه ، فقال الله أکبر،جاءنا فیه حدیث عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنه قال لعن الله قاطع السدره،ثلاثا،فلم نقف علی معناه حتی الآن ،لأن القصد بقطعه تغییر مصرع الحسین ( علیه السلام ) حتی لایقف الناس علی قبره .

-روایت-1-2-روایت-221-647

652-99-أخبرنا ابن خشیش ، قال حدثنا محمد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن فرج الرخجی ، قال حدثنی أبی ، عن عمه عمر بن فرج ، قال أنفذنی المتوکل فی تخریب قبر الحسین ( علیه السلام )فصرت إلی الناحیه،فأمرت بالبقر فمر بها علی القبور،فمرت علیها کلها، فلما بلغت قبر الحسین (

علیه السلام ) لم تمر علیه . قال عمی عمر بن فرج فأخذت العصا بیدی ،فما زلت أضربها حتی تکسرت العصا فی یدی ،فو الله ماجازت علی قبره و لاتخطته . قال لنا محمد بن جعفر کان عمر بن فرج شدید الانحراف عن آل محمد(صلی الله علیه وآله )فأنا أبرأ إلی الله منه ، و کان جدی أخوه محمد بن فرج شدید

-روایت-1-2-روایت-152-ادامه دارد

[ صفحه 326]

الموده لهم (رحمه الله ورضی عنه )،فأنا أتولاه لذلک وأفرح بولادته .

-روایت-از قبل-75

653-100-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمار الثقفی الکاتب ، قال حدثنا علی بن محمد بن سلیمان النوفلی ، عن أبی علی الحسین بن محمد بن مسلمه بن أبی عبیده بن محمد بن عمار ابن یاسر، قال حدثنی ابراهیم الدیزج ، قال بعثنی المتوکل إلی کربلاء لتغییر قبر الحسین ( علیه السلام )، وکتب معی إلی جعفر بن محمد بن عمار القاضی أعلمک أنی قدبعثت ابراهیم الدیزج إلی کربلاء لنبش قبر الحسین ، فإذاقرأت کتابی فقف علی الأمر حتی تعرف فعل أو لم یفعل . قال الدیزج فعرفنی جعفر بن محمد بن عمار ماکتب به إلیه ،ففعلت ماأمرنی به جعفر بن محمد بن عمار ثم أتیته ،

فقال لی ماصنعت فقلت قدفعلت ماأمرت به ،فلم أر شیئا و لم أجد شیئا. فقال لی أ فلاعمقته قلت قدفعلت و مارأیت ،فکتب إلی السلطان إن ابراهیم الدیزج قدنبش فلم یجد شیئا وأمرته فمخره بالماء وکربه بالبقر. قال أبو علی العماری فحدثنی ابراهیم الدیزج ، وسألته عن صوره الأمر، فقال لی أتیت فی خاصه غلمانی فقط، وإنی نبشت فوجدت باریه جدیده وعلیها بدن الحسین بن علی ووجدت منه رائحه المسک ،فترکت الباریه علی حالتها وبدن الحسین علی الباریه، وأمرت بطرح التراب علیه ، وأطلقت علیه الماء، وأمرت بالبقر لتمخره وتحرثه فلم تطأه البقر، وکانت إذاجاءت إلی الموضع رجعت عنه ،فحلفت لغلمانی بالله وبالأیمان المغلظه لئن ذکر أحد هذالأقتلنه .

-روایت-1-2-روایت-276-1283

654-101-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنی محمد ابن ابراهیم بن أبی السلاسل الأنباری الکاتب ، قال حدثنی أبو عبد الله الباقطانی ، قال ضمنی عبید الله بن یحیی بن خاقان إلی هارون المعری ، و کان قائدا من قواد السلطان ،أکتب له ، و کان بدنه کله أبیض شدید البیاض حتی یدیه ورجلیه کانا کذلک ، و کان وجهه أسود شدید السواد کأنه القیر، و کان یتفقأ مع ذلک مده منتنه.

-روایت-1-2-روایت-159-ادامه

دارد

[ صفحه 327]

قال فلما آنس بی سألته عن سواد وجهه فأبی أن یخبرنی ، ثم إنه مرض مرضه ألذی مات فیه ،فقعدت فسألته ،فرأیته کأنه یحب أن یکتم علیه ،فضمنت له الکتمان فحدثنی ، قال وجهنی المتوکل أنا والدیزج لنبش قبر الحسین ( علیه السلام ) وإجراء الماء علیه ، فلما عزمت علی الخروج والمسیر إلی الناحیه رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی المنام ، فقال لاتخرج مع الدیزج و لاتفعل ماأمرتم به فی قبر الحسین . فلما أصبحنا جاءوا یستحثوننی فی المسیر،فسرت معهم حتی وافینا کربلاء، وفعلنا ماأمرنا به المتوکل ،فرأیت النبی (صلی الله علیه وآله ) فی المنام فقال أ لم آمرک ألا تخرج معهم و لاتفعل فعلهم ،فلم تقبل حتی فعلت مافعلوا ثم لطمنی وتفل فی وجهی ،فصار وجهی مسودا کماتری ، وجسمی علی حالته الأولی .

-روایت-از قبل-723

655-102-أخبرنا ابن خشیش ، قال حدثنا محمد بن عبد الله ، قال حدثناسعید بن أحمد بن العراد أبوالقاسم الفقیه ، قال حدثنی أبوبرزه الفضل بن محمد بن عبدالحمید، قال دخلت علی ابراهیم الدیزج ، وکنت جاره ،أعوده فی مرضه ألذی مات فیه ،فوجدته بحال سوء، و إذا هوکالمدهوش وعنده الطبیب ،فسألته عن حاله ، وکانت

بینی وبینه خلطه وأنس یوجب الثقه بی والانبساط إلی ،فکاتمنی حاله ، وأشار لی إلی الطبیب ،فشعر الطبیب بإشارته ، و لم یعرف من حاله مایصف له من الدواء مایستعمله ،فقام فخرج وخلا الموضع ،فسألته عن حاله فقال أخبرک و الله وأستغفر الله أن المتوکل أمرنی بالخروج إلی نینوی إلی قبر الحسین ( علیه السلام )،فأمرنا أن نکربه ونطمس أثر القبر،فوافیت الناحیه مساء معنا الفعله والروزکاریون معهم المساحی والمرور،فتقدمت إلی غلمانی وأصحابی أن یأخذوا الفعله بخراب القبر وحرث أرضه ،فطرحت نفسی لمانالنی من تعب السفر ونمت ،فذهب بی النوم فإذاضوضاء شدیده وأصوات عالیه، وجعل الغلمان ینبهوننی ،فقمت و أناذعر فقلت للغلمان ماشأنکم قالوا أعجب شأن . قلت و ماذاک قالوا إن بموضع القبر قوما قدحالوا بیننا و بین القبر، وهم یرموننا مع ذلک بالنشاب ،فقمت معهم لأتبین الأمر،فوجدته کما

-روایت-1-2-روایت-168-ادامه دارد

[ صفحه 328]

وصفوا، و کان ذلک فی أول اللیل من لیالی البیض فقلت ارموهم ،فرموا فعادت سهامنا إلینا،فما سقط سهم منها إلا فی صاحبه ألذی رمی به فقتله ،فاستوحشت لذلک وجزعت وأخذتنی الحمی والقشعریره، ورحلت عن القبر لوقتی ووطنت نفسی علی أن یقتلنی المتوکل لما لم أبلغ فی القبر جمیع ماتقدم إلی به . قال أبوبرزه فقلت

له قدکفیت ماتحذر من المتوکل ، قدقتل بارحه الأولی وأعان علیه فی قتله المنتصر، فقال لی قدسمعت بذلک و قدنالنی فی جسمی ما لاأرجو معه البقاء. قال أبوبرزه کان هذا فی أول النهار،فما أمسی الدیزج حتی مات . قال ابن خشیش قال أبوالفضل إن المنتصر سمع أباه یشتم فاطمه(علیها السلام )،فسأل رجلا من الناس عن ذلک ، فقال له قدوجب علیه القتل ، إلا أنه من قتل أباه لم یطل له عمر. قال ماأبالی إذاأطعت الله بقتله أن لایطول لی عمر،فقتله وعاش بعده سبعه أشهر.

-روایت-از قبل-802

656-103-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنی علی بن عبدالمنعم بن هارون الخدیجی الکبیر من شاطئ النیل ، قال حدثنی جدی القاسم ابن أحمد بن معمر الأسدی الکوفی ، و کان له علم بالسیره وأیام الناس ، قال بلغ المتوکل جعفر بن المعتصم أن أهل السواد یجتمعون بأرض نینوی لزیاره قبر الحسین ( علیه السلام )،فیصیر إلی قبره منهم خلق کثیر،فأنفذ قائدا من قواده ، وضم إلیه کتفا من الجند کثیرا لیشعب قبر الحسین ( علیه السلام )، ویمنع الناس من زیارته والاجتماع إلی قبره .فخرج القائد إلی الطف ، وعمل

بما أمر، و ذلک فی سنه سبع وثلاثین ومائتین ،فثار أهل السواد به واجتمعوا علیه وقالوا لوقتلنا عن آخرنا لماأمسک من بقی منا عن زیارته ، ورأوا من الدلائل ماحملهم علی ماصنعوا،فکتب بالأمر إلی الحضره،فورد کتاب المتوکل إلی القائد بالکف عنهم والمسیر إلی الکوفه مظهرا أن مسیره إلیها فی

-روایت-1-2-روایت-228-ادامه دارد

[ صفحه 329]

مصالح أهلها والانکفاء إلی المصر.فمضی الأمر علی ذلک حتی کانت سنه سبع وأربعین ،فبلغ المتوکل أیضا مصیر الناس من أهل السواد والکوفه إلی کربلاء لزیاره قبر الحسین ( علیه السلام )، و أنه قدکثر جمعهم کذلک ، وصار لهم سوق کبیر،فأنفذ قائدا فی جمع کثیر من الجند، وأمر منادیا ینادی ببراءه الذمه ممن زار قبر الحسین ، ونبش القبر وحرث أرضه ، وانقطع الناس عن الزیاره، وعمل علی تتبع آل أبی طالب (علیهم السلام ) والشیعه(رضی الله عنهم )،فقتل و لم یتم له ماقدر.

-روایت-از قبل-473

657-104-أخبرنا ابن خشیش ، قال حدثنی أبوالفضل ، قال حدثنی عبدالرزاق بن سلیمان بن غالب الأزدی بأرتاح ، قال حدثنی عبد الله بن دانیه الطوری ، قال حججت سنه سبع وأربعین ومائتین ، فلما صدرت من الحج صرت إلی العراق فزرت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) علی حال خیفه من السلطان ، وزرته ثم

توجهت إلی زیاره الحسین ( علیه السلام )، فإذا هو قدحرثت أرضه ومخر فیهاالماء، وأرسلت الثیران العوامل فی الأرض ،فبعینی وبصری کنت أری الثیران تساق فی الأرض فتنساق لهم حتی إذاحاذت مکان القبر حادت عنه یمینا وشمالا،فتضرب بالعصی الضرب الشدید فلاینفع ذلک فیها، و لاتطأ القبر بوجه و لاسبب ،فما أمکننی الزیاره،فتوجهت إلی بغداد، و أناأقول فی ذلک

-روایت-1-2-روایت-153-683

تالله إن کانت أمیه قدأتت || قتل ابن بنت نبیها مظلوما

فلقد أتاک بنو أبیه بمثلها || هذالعمرک قبره مهدوما

أسفوا علی أن لایکونوا شایعوا || فی قتله فتتبعوه رمیما

فلما قدمت بغداد سمعت الهائعه،فقلت ماالخبر قالوا سقط الطائر بقتل جعفرالمتوکل ،فعجبت لذلک و قلت إلهی لیله بلیله.

-روایت-1-120

658-105-أخبرنا ابن خشیش ، قال أخبرنا أبوزید الحسین بن الحسن بن عامر، قال حدثنا أبوبکر محمد بن دلیل بن بشر بن سابق البغدادی ، قال حدثنا علی

-روایت-1-2

[ صفحه 330]

ابن سهل ، قال حدثنامؤمل ، عن عماره بن زاذان ، عن ثابت ، عن أنس بن مالک أن ملک المطر استأذن أن یأتی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فقال النبی (صلی الله علیه وآله )لأم سلمه املکی علینا الباب لایدخل علینا أحد،فجاء الحسین ( علیه السلام )لیدخل فمنعته ،فوثب حتی

دخل ،فجعل یثب علی منکبی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ویقعد علیهما. فقال له الملک أتحبه قال (صلی الله علیه وآله )نعم . قال فإن أمتک ستقتله ، فإن شئت أریتک المکان ألذی یقتل به ،فمد یده فإذاطینه حمراء،فأخذتها أم سلمه فصیرتها إلی طرف خمارها. قال ثابت فبلغنی أنه المکان ألذی قتل به بکربلاء.

-روایت-77-598

659-106-أخبرنا ابن خشیش ، قال أخبرنا الحسین بن الحسن ، قال حدثنا محمد بن دلیل ، قال حدثنا علی بن سهل ، قال حدثنامؤمل ، عن حماد بن سلمه، عن عمار بن أبی عمار، قال أمطرت السماء یوم قتل الحسین ( علیه السلام )دما عبیطا.

-روایت-1-2-روایت-171-228

660-107-أخبرنا ابن خشیش ، عن القاضی نذیر بن جناح بن إسحاق المحاربی ، قال حدثنا عبد الله بن زیدان بن یزید البجلی ، قال حدثناعباد بن یعقوب ، قال أخبرنا یوسف بن کلیب ، عن هارون بن الحسن ، عن أبی سلام مولی قیس ، قال خرجت مع مولای قیس إلی المدائن ، قال سمعت سعد بن حذیفه یقول سمعت أبی حذیفه یقول سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول ما من عبد و لاأمه یموت و فی قلبه مثقال حبه من خردل من حب علی ( علیه السلام ) إلاأدخله

الله الجنه.

-روایت-1-2-روایت-228-466

تم المجلس الحادی عشر، ویتلوه المجلس الثانی عشر، من أمالی الشیخ السعید السدید الفقیه الحبر البحر محمد بن الحسن بن علی أبی جعفرالطوسی تغمده الله بغفرانه .

[ صفحه 331]

[12]المجلس الثانی عشر فیه أحادیث أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازی ، و فیه بعض أحادیث أبی الفتح هلال بن محمدالحفار.

بسم الله الرحمن الرحیم

661-1-أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن هارون بن الصلت الأهوازی سماعا منه فی مسجده بشارع دار الرقیق ببغداد، فی سلخ شهر ربیع الأول من سنه تسع وأربعمائه، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید بن عقده إملاء، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن المستورد، قال حدثنایوسف بن کلیب ، قال حدثنی یحیی بن سالم ، قال حدثناصباح المزنی ، عن العلاء بن المسیب ، عن أبی داود، عن بریده، قال أمرنا النبی (صلی الله علیه وآله ) أن نسلم علی علی ( علیه السلام )بإمره المؤمنین .

-روایت-1-2-روایت-386-474

662-2-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد، قال حدثنا أحمد ابن یحیی بن زکریا، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا عبد الله بن مسلم الملائی ، عن الأجلح ، عن أبی الزبیر، عن جابر أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )دعا علیا( علیه السلام ) و هومحاصر الطائف ،فکان القوم استشرفوا لذلک وقالوا لقد طال نجواک له منذ الیوم . فقال ما أناانتجیته ، ولکن

الله انتجاه .

-روایت-1-2-روایت-194-385

663-3-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد،

-روایت-1-2

[ صفحه 332]

قال حدثنایعقوب بن یوسف الضبی ، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال حدثنا جعفرالأحمر، عن الشیبانی ، عن جمیع بن عمیر، قال قالت عمتی لعائشه و أناأسمع أرأیت مسیرک إلی علی ( علیه السلام ) ما کان قالت دعینا منک ،إنه ما کان من الرجال أحب إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من علی ( علیه السلام )، و لا من النساء أحب إلیه من فاطمه(علیها السلام ).

-روایت-129-370

664-4-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا علی بن ثابت ، قال حدثنامنصور بن أبی الأسود، عن مسلم الملائی ، عن أنس بن مالک ، أنه سمع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یوم غدیر خم أناأولی بالمؤمنین من أنفسهم ، وأخذ بید علی ( علیه السلام )، فقال من کنت مولاه فعلی مولاه ، أللهم وال من والاه وعاد من عاداه .

-روایت-1-2-روایت-251-387

665-5-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن سلیمان بن بزیع ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا عبد الله بن مسلم الملائی ، عن

أبیه ، عن ابراهیم بن علقمه والأسود، عن عائشه،قالت قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماحضره الموت ادعوا لی حبیبی .فقلت لهم ادعوا له ابن أبی طالب ،فو الله مایرید غیره ، فلما جاءه فرج الثوب ألذی کان علیه ثم أدخله فیه ،فلم یزل یحتضنه حتی قبض ویده علیه .

-روایت-1-2-روایت-220-448

666-6-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، عن أحمد بن محمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثنا عبدالعزیز بن الخطاب ، قال حدثناناصح ، عن زکریا، عن أنس ، قال اتکأ النبی (صلی الله علیه وآله ) علی علی ( علیه السلام ) فقال یا علی ، أ ماترضی أن تکون أخی وأکون أخاک ، وتکون ولیی ووصیی ووارثی تدخل رابع أربعه الجنه أنا و أنت و الحسن و الحسین وذریتنا خلف ظهورنا، و من تبعنا من أمتنا عن أیمانهم وشمائلهم قال بلی یا رسول الله .

-روایت-1-2-روایت-170-455

667-7-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید إجازه، قال حدثنا علی بن محمد بن حبیبه الکندی ، قال حدثناحسن بن

-روایت-1-2

[ صفحه 333]

حسین ، قال حدثنا أبوغیلان سعد بن طالب الشیبانی ، عن إسحاق ، عن أبی الطفیل ، قال

کنت فی البیت یوم الشوری وسمعت علیا( علیه السلام ) یقول أنشدکم بالله جمیعا أفیکم أحد صلی القبلتین مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )غیری قالوا أللهم لا. قال أنشدکم بالله جمیعا هل فیکم أحد وحد الله قبلی قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله جمیعا هل فیکم أحد أخو رسول الله (صلی الله علیه وآله )غیری قالوا أللهم لا. قال أنشدکم بالله هل فیکم أحد له زوجه مثل زوجتی فاطمه سیده نساء أهل الجنه قالوا أللهم لا. قال أنشدکم بالله هل فیکم أحد له أخ مثل أخی جعفرقالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله هل فیکم أحد له سبطان مثل سبطی الحسن و الحسین ابنی رسول الله (صلی الله علیه وآله )سیدی شباب أهل الجنه قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله هل فیکم أحد ناجی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فقدم بین یدی نجواه صدقه غیری قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله هل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من کنت مولاه فعلی مولاه ، أللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه غیری قالوا أللهم

لا. قال فأنشدکم بالله هل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت منی بمنزله هارون من موسی غیری قالوا أللهم لا. قال أنشدکم بالله هل فیکم أحد أتی النبی (صلی الله علیه وآله )بطیر فقال أللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک یأکل معی من هذاالطائر فدخلت علیه فقال أللهم وإلی .فلم یأکل معه أحد غیری قالوا أللهم لا. قال أللهم اشهد.

-روایت-87-1401

668-8-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنانصیر ابن زیاد، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام ) أنه قال إنا ولد فاطمه مغفور لنا.

-روایت-1-2-روایت-203-228

669-9- حدثنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف الضبی ، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال حدثنازکریا، عن فراس ، عن مسروق ، عن عائشه،قالت أقبلت فاطمه(علیها السلام )تمشی ، لا و الله ألذی لاإله إلا هو مامشیتها تخرم من مشیه رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فلما رآها

-روایت-1-2-روایت-185-ادامه دارد

[ صفحه 334]

قال مرحبا بابنتی ،مرتین ،قالت فاطمه(علیها السلام ) فقال لی أ ماترضین أن تأتی یوم القیامه سیده نساء المؤمنین أوسیده

نساء هذه الأمه

-روایت-از قبل-139

670-10-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنایعقوب بن یوسف الضبی ، قال حدثنی محمد بن إسحاق بن عمار الصیرفی ، قال حدثناهلال بن أیوب الصیرفی ، عن عبدالکریم أبی أمیه، عن مجاهد، قال قلت لابن عباس (رضی الله عنه ) من الذین أراد النبی (صلی الله علیه وآله ) أن یباهل بهم قال علی وفاطمه و الحسن و الحسین (صلوات الله علیهم )، والأنفس النبی و علی (علیهما السلام ).

-روایت-1-2-روایت-228-420

671-11-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال حدثنافطر، عن أنس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن أخی ووزیری ووصیی فی أهلی علی ابن أبی طالب .

-روایت-1-2-روایت-204-258

672-12-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال حدثناهانئ بن أیوب ، عن طلحه بن مصرف ، عن عمیره بن سعد، أنه سمع علیا( علیه السلام ) فی الرحبه و هوینشد الناس من سمع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من

کنت مولاه فعلی مولاه ، أللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام بضعه عشر فشهدوا.

-روایت-1-2-روایت-197-393

673-13-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد، قال حدثنا جعفر بن محمدالمحمدی ، قال حدثناإسماعیل بن مزید مولی بنی هاشم ، قال حدثناعیسی بن عبد الله ، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )حق علی علی المسلمین کحق الوالد

-روایت-1-2-روایت-286-ادامه دارد

[ صفحه 335]

علی ولده .

-روایت-از قبل-14

674-14- حدثنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا علی بن الحسین بن عبید، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثناإسحاق بن ابراهیم ، عن أبی هارون ، عن أبی سعید، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی منی و أنا منه . فقال جبرئیل یا محمد، و أنامنکما.

-روایت-1-2-روایت-248-304

675-15-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا الحسن بن علی بن بزیع ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثناصباح بن یحیی ، عن جابر، عن عبد الله بن نجی ، عن علی ( علیه السلام ) قال إن ابنی

فاطمه یشرک فی حبهما البر والفاجر، وإنی کتب لی أن یحبنی کل مؤمن ، ویبغضنی کل منافق .

-روایت-1-2-روایت-229-329

676-16-أخبرنا أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا محمد بن إسماعیل ، عن عمر التمار، قال حدثنا عبدالرحمن بن هلقام ، قال حدثناشعبه، عن الأعمش وعبید بن ابراهیم ، عن عطیه العوفی ، قال سألت جابر بن عبد الله عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال ذاک خیر البشر.

-روایت-1-2-روایت-204-289

677-17-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید، قال أخبرنا محمد بن الفضل بن ابراهیم الأشعری ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنانصر بن قابوس ، عن جابر، عن محمد بن علی ، قال قال ابن عباس ماوطئت الملائکه فرش أحد من الناس غیرفرشنا.

-روایت-1-2-روایت-213-261

678-18-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد ابن سعید، قال حدثنا محمد بن إسماعیل بن ابراهیم بن موسی بن جعفر بن محمد، قال حدثنی عم أبی عبد الله بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن الحسین ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 336]

أبیه (علیهم السلام )، قال قال عمر بن الخطاب عیاده بنی هاشم سنه، وزیارتهم نافله.

-روایت-50-89

679-19-أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن

محمد بن سعید، قال حدثنایعقوب بن یوسف بن زیاد، قال حدثنا أحمد بن حمدان الهمدانی ، قال حدثنامختار التمار، عن أبی حیان ، عن أبیه ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من تولی علیا فقد تولانی ، و من تولانی فقد تولی الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-269-338

680-20-أخبرنا ابن الصلت ، قال حدثنا ابن عقده، قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن إسحاق بن یزید الطائی ، قال حدثناإسحاق بن یزید، قال حدثناصباح ، عن السدی ، عن صبیح ، عن زید بن أرقم ، قال خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فإذا علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ) فقال أناحرب لمن حاربکم ، وسلم لمن سالمکم .

-روایت-1-2-روایت-191-332

681-21-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنی علی بن محمد بن علی أبو الحسن الحسینی قراءه علیه ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن عیسی ، قال حدثنا عبد الله بن علی ، قال حدثنا علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال کل ماألهی عن ذکر الله فهو من المیسر.

-روایت-1-2-روایت-271-311

682-22-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال حدثنا علی بن

محمد، قال حدثناداود، قال حدثنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذا کان یوم القیامه یقول الله (تبارک و تعالی )لملک الموت وعزتی وجلالی وارتفاعی فی علو مکانی لأذیقنک طعم الموت کماأذقت عبادی .

-روایت-1-2-روایت-264-404

683-23-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنی ابن عقده، قال حدثنی الحسن بن القاسم ، قال حدثنابشیر بن ابراهیم ، قال حدثناسلیمان بن بلال ، قال حدثنی علی ابن موسی ، عن أبیه ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن آبائه (علیهم السلام )، قال دخل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یوم فتح مکه والأصنام حول الکعبه وکانت ثلاثمائه وستین

-روایت-1-2-روایت-238-ادامه دارد

[ صفحه 337]

صنما،فجعل یطفها بمخصره فی یده ، و یقول جاء الحق وزهق الباطل ، إن الباطل کان زهوقا،جاء الحق و مایبد ئ الباطل و مایعید،فجعلت تکبب لوجوهها.

-روایت-از قبل-148

684-24-أخبرنا ابن الصلت ، عن ابن عقده، قال حدثنا علی بن محمد، قال حدثناداود بن سلیمان ، قال حدثنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جعفر، عن أبیه ، عن علی

بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) هل تدرون ماتفسیر هذه الآیه «کَلّا إِذا دُکّتِ الأَرضُ دَکّا» قال إذا کان یوم القیامه تقاد جهنم بسبعین ألف زمام بید سبعین ألف ملک ،فتشرد شرده لو لا أن الله ( تعالی )حبسها لأحرقت السماوات و الأرض .

-روایت-1-2-روایت-273-482

685-25-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال حدثنی المنذر بن محمدقراءه، قال حدثنا أحمد بن یحیی الضبی ، قال حدثنا موسی بن القاسم ، عن أبی الصلت ، عن علی بن موسی ، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاقول إلابعمل ، و لاقول وعمل إلابنیه، و لاقول وعمل ونیه إلابإصابه السنه.

-روایت-1-2-روایت-253-332

686-26-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنا محمد بن عبدالملک ، قال حدثناهارون بن عیسی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن علی بن جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، قال أخبرنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ، عن أبیه (علیهم السلام )، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) قال فی خطبته إن أحسن الحدیث کتاب الله ، وخیر الهدی هدی محمد، وشر الأمور محدثاتها، و کل محدثه بدعه، و کل بدعه ضلاله. و کان إذاخطب قال فی خطبته أما بعد. فإذاذکر الساعه اشتد صوته واحمرت وجنتاه ، ثم یقول صبحتکم الساعه أومستکم ، ثم یقول بعثت أنا والساعه کهذه من هذه ویشیر بإصبعیه .

-روایت-1-2-روایت-285-623

[ صفحه 338]

687-27-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنا موسی بن القاسم ، قال أخبرنی إسماعیل بن همام ، عن علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام ) أن علیا( علیه السلام ) قال یا رسول الله ،إنک تبعثنی فی الأمر، أفأکون فیه کالسکه المحماه أم الشاهد یری ما لایری الغائب قال بل الشاهد یری ما لایری الغائب .

-روایت-1-2-روایت-164-332

688-28-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنی ابن عقده، قال أخبرنی أبوعبید الله بن علی ، قال هذا کتاب جدی عبید الله ،فقرأت فیه أخبرنی أبی ، عن علی ابن موسی ، عن أبیه ، عن جده جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال لماصرفت القبله أتی رجل قوما فی الصلاه، فقال إن القبله قدصرفت ،فتحولوا وهم رکوع .

-روایت-1-2-روایت-252-338

689-29- حدثنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال

أخبرنا علی بن محمدالحسینی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن عیسی ، قال حدثناعبید الله بن علی ، قال حدثنا علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال رؤیا الأنبیاء وحی .

-روایت-1-2-روایت-238-258

690-30- ابن الصلت ، عن ابن عقده، قال أخبرنا جعفر بن عنبسه بن عمرو، قال حدثناسلیمان بن یزید، قال حدثنا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی ، عن أبیه أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال الذبیح إسماعیل .

-روایت-1-2-روایت-220-238

691-31-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنی علی بن محمدالحسینی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن عیسی ، قال حدثناعبید الله بن علی ، قال حدثنا علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، عن علی ( علیه السلام )، قال کان ابراهیم أول من أضاف الضیف ، وأول من شاب ، فقال ما هذاقیل وقار فی الدنیا، ونور فی الآخره.

-روایت-1-2-روایت-239-339

692-32-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال حدثنی الحسن بن القاسم ، قال حدثناثبیر بن ابراهیم ، قال حدثناسلیمان بن بلال المدنی ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 339]

حدثنی علی بن موسی الرضا، عن أبیه ، عن جعفر بن محمد،

عن آبائه (علیهم السلام ) أن إبلیس کان یأتی الأنبیاء(علیهم السلام ) من لدن آدم ( علیه السلام ) إلی أن بعث الله المسیح ( علیه السلام )یتحدث عندهم ویسائلهم ، و لم یکن بأحد منهم أشد أنسا منه بیحیی بن زکریا، فقال له یحیی یا أبامره إن لی إلیک حاجه. فقال له أنت أعظم قدرا من أن أردک بمسأله فسلنی ماشئت ،فإنی غیرمخالفک فی أمر تریده . فقال یحیی یا أبامره،أحب أن تعرض علی مصائدک وفخوخک التی تصطاد بهابنی آدم . فقال له إبلیس حبا وکرامه، وواعده لغد. فلما أصبح یحیی ( علیه السلام )قعد فی بیته ینتظر الموعد وأجاف علیه الباب إغلاقا،فما شعر حتی ساواه من خوخه کانت فی بیته ، فإذاوجهه صوره وجه القرد، وجسده علی صوره الخنزیر، و إذاعیناه مشقوقتان طولا، وفمه مشقوق طولا، و إذاأسنانه وفمه عظما واحدا بلا ذقن و لالحیه و له أربعه أید یدان فی صدره ویدان فی منکبه ، و إذاعراقیبه قوادمه وأصابعه خلفه ، و علیه قباء، و قدشد وسطه بمنطقه، فیهاخیوط معلقه من بین أحمر وأخضر وأصفر وجمیع الألوان ، و إذابیده جرس عظیم ، و علی رأسه بیضه، و إذا فی البیضه حدیده معلقه شبیهه بالکلاب . فلما تأمله یحیی ( علیه

السلام ) قال له ما هذه المنطقه التی فی وسطک فقال هذه المجوسیه أنا ألذی سننتها وزینتها لهم . فقال له فما هذه الخیوط الألوان قال هذه جمیع أصباغ النساء، لاتزال المرأه تصبغ الصبغ حتی یقع مع لونها فافتتن الناس بها. فقال له فما هذاالجرس ألذی بیدک قال هذامجمع کل لذه من طنبور وبربط ومعزفه وطبل ونای وصرنای ، و إن القوم لیجلسون علی شرابهم فلایستلذونه فأحرک الجرس فیما بینهم ، فإذاسمعوه استخفهم الطرب ،فمن بین من یرقص ، و من بین من

-روایت-86-ادامه دارد

[ صفحه 340]

یفرقع أصابعه ، و من بین من یشق ثیابه . فقال له و أی الأشیاء أقر لعینک قال النساء،هن فخوخی ومصائدی ،فإنی إذااجتمعت علی دعوات الصالحین ولعناتهم صرت إلی النساء فطابت نفسی بهن . فقال له یحیی ( علیه السلام )فما هذه البیضه علی رأسک قال بهاأتوقی دعوه المؤمنین . قال فما هذه الحدیده التی أراها فیها قال بهذه أقلب قلوب الصالحین . قال یحیی ( علیه السلام )فهل ظفرت بی ساعه قط قال لا، ولکن فیک خصله تعجبنی . قال یحیی فما هی قال أنت رجل أکول ، فإذاأفطرت أکلت وبشمت فیمنعک ذلک من بعض صلاتک وقیامک باللیل .

قال یحیی ( علیه السلام )فإنی أعطی الله عهدا أنی لاأشبع من الطعام حتی ألقاه . قال له إبلیس و أناأعطی الله عهدا أنی لاأنصح مسلما حتی ألقاه ، ثم خرج فما عاد إلیه بعد ذلک .

-روایت-از قبل-721

693-33-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنی المنذر بن محمدقراءه، قال حدثنا أحمد بن یحیی الضبی ، قال حدثنا موسی بن القاسم ، عن علی بن جعفر، عن علی بن موسی بن جعفر، عن أبیه ، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله أخرجنی ورجلا معی من طهر إلی طهر، من صلب آدم حتی خرجنا من صلب أبینا،فسبقته بفضل هذه علی هذه وضم بین السبابه والوسطی و هوالنبوه.فقیل له و من هو، یا رسول الله قال علی بن أبی طالب .

-روایت-1-2-روایت-277-485

694-34-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنا علی بن محمد بن علی العلوی ، قال حدثنی جعفر بن محمد بن عیسی ، قال حدثناعبید الله ابن علی ، قال حدثنا علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )

کل نسب وصهر منقطع یوم القیامه إلانسبی وسببی .

-روایت-1-2-روایت-288-338

695-35-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن قسی قراءه، قال حدثنا محمد بن عیسی المعبدی ، قال حدثنامولی علی بن موسی ، عن علی بن موسی ، عن أبیه موسی ، عن جعفر، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 341]

أبیه ، عن جده ، عن علی (علیهم السلام )أنهم قالوا یا علی ،صف لنا نبینا(صلی الله علیه وآله )کأننا نراه ،فإنا مشتاقون إلیه . قال کان النبی (صلی الله علیه وآله )أبیض اللون مشربا حمره،أدعج العین ،سبط الشعر،کث اللحیه،ذا وفره،دقیق المسربه،کأنما عنقه إبریق فضه،یجری فی تراقیه الذهب ، له شعر من لبته إلی سرته کقضیب خیط إلی السره، و لیس فی بطنه و لاصدره شعر غیره ،شثن الکفین والقدمین ،شثن الکعبین ، إذامشی کأنما ینقلع من صخر، إذاأقبل کأنما ینحدر من صبب ، إذاالتفت التفت جمیعا بأجمعه کله ، لیس بالقصیر المتردد و لابالطویل الممعط، و کان فی وجهه تداویر، إذا کان فی الناس غمرهم ،کأنما عرقه فی وجهه اللؤلؤ،عرقه أطیب من ریح المسک ، لیس بالعاجز و لاباللئیم ،أکرم الناس عشره، وألینهم عریکه، وأجودهم کفا، من خالطه بمعرفه أحبه ، و من رآه

بدیهه هابه ،غره بین عینیه ، یقول ناعته لم أر قبله و لابعده مثله (صلی الله علیه وآله وسلم تسلیما).

-روایت-55-880

696-36-أخبرنا ابن الصلت ، قال حدثنا ابن عقده، قال حدثنی علی بن محمد بن علی الحسینی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن عیسی ، قال حدثناعبید الله ابن علی ، قال حدثنا علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال إنی لأعرف حجرا کان یسلم علی بمکه قبل أن أبعث ،إنی لأعرفه الآن .

-روایت-1-2-روایت-258-328

697-37- وبهذا الإسناد، عن علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، عن علی ( علیه السلام )، قال انشق القمر بمکه فلقتین ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )اشهدوا اشهدوا بهذا.

-روایت-1-2-روایت-107-194

[ صفحه 342]

698-38- وبهذا الإسناد أن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال یوم بدر لاتأسروا أحدا من بنی عبدالمطلب ،فإنما أخرجوا کرها.

-روایت-1-2-روایت-24-125

699-39-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنی ابن عقده، قال حدثنی الحسن بن القاسم ، قال حدثناثبیر بن ابراهیم بن شیبان ، قال حدثناسلیمان بن بلال ، قال حدثنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن آبائه (علیهم السلام )

أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )دفع خیبر إلی أهلها بالشطر، فلما کان عندالصرام بعث عبد الله بن رواحه فخرصها علیهم ، ثم قال إن شئتم أخذتم بخرصنا، و إن شئتم أخذنا واحتسبنا لکم .فقالوا هذاالحق ،بهذا قامت السماوات و الأرض .

-روایت-1-2-روایت-241-481

700-40-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنی عبید الله بن علی ، قال هذا کتاب جدی عبید الله بن علی ،فقرأت فیه أخبرنی علی بن موسی أبو الحسن ، عن أبیه ، عن جده جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام ) أن النبی (صلی الله علیه وآله )قضی بابنه حمزه لخالتها و قال الخاله والده.

-روایت-1-2-روایت-87-316

701-41-أخبرنا ابن الصلت ، عن ابن عقده، قال حدثنا عبدالملک الطحان ، قال حدثناهارون بن عیسی ، قال حدثنا عبد الله بن ابراهیم ، عن علی بن موسی ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام ) أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )سار إلی بدر فی شهر رمضان ، وافتتح مکه فی شهر رمضان .

-روایت-1-2-روایت-221-315

702-42-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنی علی بن محمد بن علی قراءه علیه ، قال حدثنا جعفر بن محمد

بن عیسی ، قال حدثناعبید الله بن علی ، قال حدثنا علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال خلف رسول الله (صلی الله علیه وآله )علیا( علیه السلام ) فی غزوه تبوک ، فقال یا رسول الله ،تخلفنی بعدک قال أ لاترضی أن تکون منی بمنزله هارون من

-روایت-1-2-روایت-251-ادامه دارد

[ صفحه 343]

موسی إلا أنه لانبی بعدی .

-روایت-از قبل-32

703-43-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنی ابن عقده، قال أخبرنی عبید الله ابن علی ، قال هذا کتاب جدی عبید الله بن علی ،فقرأت فیه أخبرنی علی بن موسی أبو الحسن ، عن أبیه ، عن جده جعفر بن محمد، عن آبائه (علیهم السلام ) أن علیا( علیه السلام )أول من أسلم .

-روایت-1-2-روایت-229-268

704-44-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال حدثنا علی بن محمد، قال حدثناداود بن سلیمان ، قال حدثنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جعفر، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من کنت مولاه فعلی مولاه ، أللهم وال من والاه ، وعاد

من عاداه ، واخذل من خذله ، وانصر من نصره .

-روایت-1-2-روایت-280-381

705-45-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنا محمد بن هارون الهاشمی قراءه علیه ، قال أخبرنا محمد بن مالک بن الأبرد النخعی ، قال حدثنا محمد بن فضیل بن غزوان الضبی ، قال حدثناغالب الجهنی ، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماأسری بی إلی السماء، ثم من السماء إلی السماء، ثم إلی سدره المنتهی ،أوقفت بین یدی ربی ( عز و جل )، فقال لی یا محمد.فقلت لبیک ربی وسعدیک . قال قدبلوت خلقی ،فأیهم وجدت أطوع لک قال قلت رب علیا. قال صدقت یا محمد،فهل اتخذت لنفسک خلیفه یؤدی عنک ، ویعلم عبادی من کتابی ما لایعلمون قال قلت اختر لی ، فإن خیرتک خیر لی . قال قداخترت لک علیا،فاتخذه لنفسک خلیفه ووصیا،فإنی قدنحلته علمی وحلمی و هو أمیر المؤمنین حقا، لم یقلها أحد قبله و لاأحد بعده . یا محمد، علی رایه الهدی ، وإمام من أطاعنی ، ونور أولیائی ، و هوالکلمه التی ألزمتها المتقین ، من أحبه فقد أحبنی ، و من أبغضه فقد أبغضنی ،فبشره بذلک یا محمد.

-روایت-1-2-روایت-356-ادامه دارد

[ صفحه

344]

فقال النبی (صلی الله علیه وآله )رب فقد بشرته . فقال علی أنا عبد الله و فی قبضته إن یعذبنی فبذنوبی ، لم یظلمنی شیئا، و إن یتم لی ماوعدنی فالله أولی بی . فقال أللهم اجل قلبه واجعل ربیعه الإیمان بک . قال قدفعلت ذلک به یا محمد، غیرأنی مختصه بشی ء من البلاء لم أختص به أحدا من أولیائی . قال قلت رب أخی وصاحبی . قال إنه قدسبق فی علمی أنه مبتلی ومبتلی به ، لو لا علی لم یعرف حزبی و لاأولیائی و لاأولیاء رسلی .

-روایت-از قبل-447

706-46- قال محمد بن مالک فلقیت نصر بن مزاحم المنقری ،فحدثنی عن غالب الجهنی ، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماأسری بی إلی السماء ... وذکر مثله سواء.

-روایت-1-2-روایت-217-263

707-47- قال محمد بن مالک فلقیت علی بن موسی بن جعفر،فذکرت له هذاالحدیث ، فقال حدثنی به أبی موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر، عن أبیه ، عن جده ، عن الحسین بن علی ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) لماأسری بی إلی السماء، ثم من السماء إلی السماء، ثم إلی سدره المنتهی ... وذکر الحدیث بطوله .

-روایت-1-2-روایت-250-349

708-48-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا بن عقده، قال حدثنا علی بن محمدالقزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال حدثنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی ابن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی یا علی ،إنک أعطیت ثلاثه ما لم أعط أنا. قلت یا رسول الله ، ماأعطیت فقال أعطیت صهرا مثلی و لم أعط، وأعطیت زوجتک فاطمه و لم أعط، وأعطیت مثل الحسن و الحسین و لم أعط.

-روایت-1-2-روایت-269-491

709-49-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال حدثنا علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 345]

محمد بن علی الحسینی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن عیسی ، قال حدثناعبید الله ابن علی ، قال حدثنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، إن فیک مثلا من عیسی ابن

مریم ،أحبه قوم فأفرطوا فی حبه فهلکوا فیه ، وأبغضه قوم فأفرطوا فی بغضه فهلکوا فیه ، واقتصد فیه قوم فنجوا.

-روایت-223-371

710-50-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال حدثنی علی بن محمدالقزوینی ، قال حدثنی داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جعفر، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ،إنک سید المسلمین ، وإمام المتقین ، وقائد الغر المحجلین ، ویعسوب المؤمنین .

-روایت-1-2-روایت-298-385

711-51-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال حدثنا علی بن محمد، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال حدثنی علی بن موسی ، عن أبیه ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لیس فی القیامه راکب غیرنا ونحن أربعه. قال فقام إلیه رجل من الأنصار، فقال فداک أبی وأمی ، أنت و من قال أنا علی دابه الله البراق ، وأخی صالح علی ناقه الله التی عقرت ،

وعمی حمزه علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنه، وبیده لواء الحمد،واقف بین یدی العرش ینادی لاإله إلا الله ، محمد رسول الله . قال فیقول الآدمیون ما هذا إلاملک مقرب أونبی مرسل أوحامل عرش رب العالمین قال فیجیبهم ملک من تحت بطنان العرش معاشر الآدمیین ، ما هذاملک مقرب ، و لانبی مرسل ، و لاحامل عرش ، هذاالصدیق الأکبر، هذا علی بن أبی طالب .

-روایت-1-2-روایت-289-864

712-52- قال ابن عقده أخبرنی عبد الله بن أحمد بن عامر فی کتابه ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 346]

حدثنی أبی ، قال حدثنی علی بن موسی بهذا.

-روایت-20-47

713-53-أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا ابن عقده، قال أخبرنا أبو الحسین القاسم بن جعفر بن أحمد بن عمران المعروف بابن الشامی قراءه، قال حدثناعباد و هو ابن أحمدالقزوینی ، قال حدثناعمی ، عن أبیه ، عن جابر، عن الشعبی ، عن أبی رافع ، عن حذیفه بن الیمان ، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، عن أهل یأجوج ومأجوج ، قال إن القوم لینقرون بمعاولهم دائبین ، فإذا کان اللیل قالوا غدا نفرغ ،فیصبحون و هوأقوی منه بالأمس ، حتی یسلم منهم رجل حین یرید الله أن یبلغ أمره ،فیقول المؤمن غدا نفتحه

إن شاء الله ،فیصبحون ثم یغدون علیه فیفتحه الله ،فو ألذی نفسی بیده لیمرن الرجل منهم علی شاطئ الوادی ألذی بکوفان و قدشربوه حتی نزحوه ،فیقول و الله لقد رأیت هذاالوادی مره، و إن الماء لیجری فی عرضه .قیل یا رسول الله ، ومتی هذا قال حین لایبقی من الدنیا إلامثل صبابه الإناء.

-روایت-1-2-روایت-261-796

714-54-أخبرنا ابن الصلت ، عن ابن عقده، عن عباد، عن عمه ، عن أبیه ، عن أبی المجالد، عن زید بن وهب ، عن أبی المنذر الجهنی ، قال قلت یانبی الله ،علمنی أفضل الکلام . قال لاإله إلا الله ،وحده لاشریک له ، له الملک ، و له الحمد،یحیی ویمیت ،بیده الخیر، و هو علی کل شیءقدیر مائه مره فی کل یوم ،فأنت یومئذ أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت ، وأکثر من سبحان الله ، والحمد لله ، و لاإله إلا الله ، و الله أکبر، و لاحول و لاقوه إلابالله ، و لاتنسین الاستغفار فی صلاتک ،فإنها ممحاه للخطایا برحمه الله .

-روایت-1-2-روایت-133-523

715-55- وبهذا الإسناد، عن عباد، قال حدثنی عمی ، عن أبیه ، عن موسی الجهنی ، عن زید بن وهب ، عن عطیه بن عامر الجهنی ، قال سمعت سلمان الفارسی (رضی الله عنه ) و قدأکره علی طعام ، فقال حسبی ،إنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) یقول إن أکثر الناس شبعا فی الدنیا أکثرهم جوعا فی الآخره. یاسلمان ،إنما الدنیا سجن المؤمن ، وجنه الکافر.

-روایت-1-2-روایت-126-351

716-56- وبهذا الإسناد، عن عباد، قال حدثنی عمی ، عن أبیه ، عن جابر،

-روایت-1-2

[ صفحه 347]

عن الشعبی ، عن جریر بن عبد الله البجلی ، قال سمعت سلمان الفارسی (رضی الله عنه ) یقول لی وللأشعث بن قیس إن لی عندکما ودیعه.فقلنا مانعلمها إلا أن قوما قالوا لنا أقرئوا سلمان عنا السلام . قال فأی شیءأفضل من السلام ، وهی تحیه أهل الجنه

-روایت-50-251

717-57- وبهذا الإسناد، عن عباد، قال حدثنی عمی ، عن أبیه ، عن مطرف ، عن الشعبی ، عن صعصعه بن صوحان ، قال عادنی علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فی مرض ، ثم قال انظر فلاتجعلن عیادتی إیاک فخرا علی قومک ، فإذارأیتهم فی أمر فلاتخرج منه ،فإنه لیس بالرجل غناء عن قومه ، إذاخلع منهم یدا واحده یخلعون منه أیدیا کثیره، فإذارأیتهم فی خیر فأعنهم علیه ، و إذارأیتهم فی شر فلاتخذلنهم ، ولیکن تعاونکم علی طاعه الله ،فإنکم لن تزالوا بخیر ماتعاونتم علی طاعه الله ( تعالی )، وتناهیتم عن معاصیه .

-روایت-1-2-روایت-109-507

718-58- وبهذا الإسناد، عن عباد، عن عمه ، عن أبیه ، عن جابر، عن ابراهیم بن عبدالأعلی ، عن سوید بن غفله، عن عمر بن الخطاب و عن أبی بکر و عن علی ( علیه

السلام ) و عن عبد الله بن عباس ، قال کلهم قالوا إذاکنت مسافرا ثم مررت ببلده ترید أن تقیم بهاعشرا فأتم الصلاه، و إن کنت إنما ترید أن تقیم بهاأقل من عشر فقصر، فإن قدمت و أنت تقول أسیر غدا أو بعدغد، حتی تتم علی شهر،فأکمل الصلاه و لاتقصر فی أقل من ثلاث . و قال سألتهم عن صاحب السفینه، أیقصر الصلاه کلها قال نعم ، إذاکنت فی سفر ممعن ، و إن سافرت فی رمضان فصم إن شئت . وکلهم قال إذاصلیت فی السفینه فأوجب الصلاه إلی القبله، فإذااستدارت فأثبت حیث أوجبت . وکلهم صلی العصر والفجاج مسفره،فإنها کانت صلاه رسول الله (صلی الله علیه وآله ). وکلهم قنت فی الفجر، وعثمان أیضا قنت فی الفجر.

-روایت-1-2-روایت-199-772

719-59- وبهذا الإسناد، عن عباد، عن عمه ، عن أبیه ، عن جابر، عن ابراهیم بن عبدالأعلی ، عن سوید بن غفلهذکر أن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و عبد الله بن عباس ذکرا أن ابن آدم إذا کان فی آخر یوم من الدنیا، وأول یوم من الآخره،مثل له ماله

-روایت-1-2-روایت-108-ادامه دارد

[ صفحه 348]

وولده وعمله ،فیلتفت إلی ماله فیقول و الله إنی کنت علیک لحریصا شحیحا،فما عندک فیقول خذ

منی کفنک .فیقبل إلی ولده فیقول و الله إنی کنت لکم لمحبا،فما لی عندکم فیقولون أن نؤدیک إلی حفرتک فنواریک فیها.فیقبل إلی عمله فیقول و الله إنی کنت فیک لزاهدا، وإنک کنت علی لثقیلا،فما عندک فیقول أناقرینک فی قبرک و یوم نشرک حتی أعرض أنا و أنت علی ربک . فإن کان لله ولیا أتاه أطیب خلق الله ریحا، وأحسنه منطقا، وأحسنه ریاشا،فیقول ابشر بروح وریحان وجنه نعیم .فیقول من أنت قال أناعملک الصالح ارتحل من الدنیا إلی الجنه،فإنه لیعرف غاسله ویناشد حامله أن یعجله ، فإذادخل قبره أتاه اثنان یقال لأحدهما منکر، وللآخر نکیر،یجران أشعارهما، ویحکان بأنیابهما،أصواتهما کالرعد العاصف ، وأبصارهما کالبرق الخاطف ، ثم یقولان یا هذا من ربک ، و مادینک ، و من نبیک فیقول الله ربی ودینی الإسلام ونبیی محمد.فیقولان ثبتک الله لماتحب وترضی ،فهو قول الله ( تعالی ) «یُثَبّتُ اللّهُ الّذِینَ آمَنُوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِی الحَیاهِ الدّنیا وَ فِی الآخِرَهِ». ثم یقولان نم ولی الله قریر العین نومه الآمن الشاب الناعم ،فأنت لقول الله ( عز و جل ) «أَصحابُ الجَنّهِ یَومَئِذٍ خَیرٌ مُستَقَرّا وَ أَحسَنُ مَقِیلًا». و أماعدو الله فإنه یأتیه أقبح خلق الله وجها، وأخبثه

ثیابا، وأنتنه ریحا،فیقول له ابشر بنزل من حمیم وتصلیه جحیم قدمت شر مقدم .فیقول من أنت فیقول أناعملک الخبیث ،فإنه لیعرف غاسله ویناشد حامله أن یحبسه ، فإذادخل فی قبره أتاه ممتحنا القبر،فألقیا أکفانه فی حفرته ، ثم قالا من ربک ، و مادینک ، و من نبیک فیقول لاأدری .فیقولان لادریت و لاهدیت ،فیضربان یأفوخه بمرزبه ضربه ماخلق الله

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 349]

من دابه إلاتذعر لها ماخلا الثقلین ، ثم یفتحان له بابا إلی النار ویقولان له نم علی شر الحال ،فإنه لمن الضیق لفی مثل قبه القناه من الزج ، حتی إن دماغه لیخرج من بین أظفاره ولحمه ، ویسلط الله علیه حیات الأرض وعقاربها وهوامها وشیاطینها فتتناهشه حتی یبعثه الله ، وإنه لیتمنی قیام الساعه مما هو فیه من الشر.

-روایت-از قبل-326

720-60- وبهذا الإسناد، عن عباد، عن عمه ، عن أبیه ، قال حدثنی عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، قال حدثناحسان بن عطیه، عن عمرو بن میمون الأودی ، قال کنت مع معاذ بالشام ، فلما قبض أتیت عبد الله بن مسعود بالکوفه وکنت معه ،فأبکر بعض الوقت فی زمانه فقلت له یا أبا عبدالرحمن ،کیف تری فی الصلاه معهم فقال صل الصلاه لوقتها، واجعل

صلاتک معهم سبحه.فقلت أبا عبدالرحمن یرحمک الله ندع الصلاه فی الجماعه فقال ویحک یا ابن میمون ، إن جمهور الناس الأعظم قدفارقوا الجماعه، إن الجماعه من کان علی الحق و إن کنت وحدک .فقلت أبا عبدالرحمن ، وکیف أکون جماعه و أناوحدی فقال إن معک من ملائکه الله وجنوده المطیعین لله أکثر من بنی آدم أولهم وآخرهم .

-روایت-1-2-روایت-153-667

انتهت أحادیث ابن الصلت .

721-61-أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمد بن جعفرالحفار، قال حدثنی أبوسلیمان محمد بن حمزه بن محمد بن أحمد بن جعفر بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال أخبرنا علی بن محمدالبزاز، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق بن أبی العنبس القاضی ، قال حدثنا محمد بن الحسن السلولی ، قال حدثناصالح بن أبی الأسود، عن أبان بن تغلب ، عن حنش بن المعتمر، عن أبی ذر، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال إنما مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینه نوح ( علیه السلام )، من دخلها نجا، و من تخلف عنها غرق .

-روایت-1-2-روایت-434-530

[ صفحه 350]

722-62-أخبرنا الحفار، قال حدثنی أبوالفضل عیسی بن موسی بن أبی محمد بن المتوکل علی الله ، قال حدثنی أبوبکر بن

المرزبان ، قال حدثنی محمد بن موسی القرشی ، قال حدثنا ابراهیم بن سعید الجعفی ، قال حدثنا عبد الله بن عبد الله البجلی ، قال حدثناشعبه، عن قتاده، عن حمید بن عبدالرحمن ، عن أبی سعید الخدری ، عن عمران بن حصین ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) النظر إلی وجه علی بن أبی طالب عباده.

-روایت-1-2-روایت-383-424

723-63-أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمد، قال حدثنی أبوالفضل عیسی بن المتوکل علی الله ، قال أخبرنی أبو عبد الله بن نصیر، قال حدثنی محمد بن عیسی المقر ئ، قال حدثناسعید بن أحمد بن محمدالبزاز، قال حدثناالمنذر بن محمد بن محمد أن أباه أخبره عن علی بن موسی الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی بن أبی طالب (صلوات الله علیهم )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما من هدهد إلا و فی جناحه مکتوب بالسریانیه آل محمدخیر البریه.

-روایت-1-2-روایت-457-523

724-64-أخبرنا الحفار، قال حدثنی أبوالفضل ، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن عبید، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سهل القرشی ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالبلوی الأنصاری ، قال حدثنی

ابراهیم بن عبید الله بن العلاء، عن أبیه ، عن زید ابن علی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی (علیهم السلام ) قال مازلت مظلوما مذ کنت ، إن کان عقیل لیرمد فیقول لاتذرونی حتی تذروا أخی علیا،فأضجع فأذر و مابی رمد.

-روایت-1-2-روایت-301-407

725-65-أخبرنا الحفار، قال حدثنی أبوالفضل ، قال حدثنا علی بن عبید، قال حدثنا محمد بن سهل ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالبلوی ، قال حدثنی ابراهیم بن عبید الله بن العلاء، عن أبیه ، عن زید بن علی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی ابن أبی طالب (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال الحسن و الحسین یوم القیامه

-روایت-1-2-روایت-309-ادامه دارد

[ صفحه 351]

عن جنبی عرش الرحمن (تبارک و تعالی )بمنزله الشقین من الوجه .

-روایت-از قبل-67

726-66-أخبرنا الحفار، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی الحافظ، قال حدثنی أبو الحسن علی بن موسی الخزاز من کتابه ، قال حدثنا الحسن بن علی الهاشمی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا أبومریم ، عن ثویر بن أبی فاخته، عن عبدالرحمن بن أبی لیلی ، قال قال أبی دفع النبی (صلی الله علیه وآله )الرایه یوم خیبر إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،ففتح

الله علیه ، وأوقفه یوم غدیر خم ،فأعلم الناس أنه مولی کل مؤمن ومؤمنه، و قال له أنت منی ، و أنامنک . و قال له تقاتل علی التأویل کماقاتلت علی التنزیل . و قال له أنت منی بمنزله هارون من موسی . و قال له أناسلم لمن سالمت ، وحرب لمن حاربت . و قال له أنت العروه الوثقی . و قال له أنت تبین لهم مااشتبه علیهم بعدی . و قال له أنت إمام کل مؤمن ومؤمنه، وولی کل مؤمن ومؤمنه بعدی و قال له أنت ألذی أنزل الله فیه « وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النّاسِ یَومَ الحَجّ الأَکبَرِ». و قال له أنت الآخذ بسنتی والذاب عن ملتی . و قال له أناأول من تنشق عنه الأرض ، و أنت معی . و قال له أنا عندالحوض ، و أنت معی . و قال له أناأول من یدخل الجنه، و أنت بعدی تدخلها، و الحسن و الحسین وفاطمه. و قال له إن الله أوحی إلی بأن أقوم بفضلک ،فقمت به فی الناس ، وبلغتهم ماأمرنی الله بتبلیغه و قال له اتق الضغائن التی لک فی صدر من لایظهرها إلا بعدموتی ،أولئک یلعنهم الله

ویلعنهم اللاعنون . ثم بکی النبی (صلی الله علیه وآله )،فقیل مم بکاؤک ، یا رسول الله قال أخبرنی جبرئیل ( علیه السلام )أنهم یظلمونه ویمنعونه حقه ، ویقاتلونه ویقتلون ولده ، ویظلمونهم بعده ، وأخبرنی جبرئیل ( علیه السلام ) عن الله ( عز و جل ) أن ذلک یزول إذاقام قائمهم ، وعلت کلمتهم ، واجتمعت الأمه علی محبتهم ، و کان الشانئ لهم قلیلا، والکاره لهم ذلیلا، وکثر المادح لهم ، و ذلک حین تغیر البلاد، وضعف العباد، والإیاس من الفرج ، و عند

-روایت-1-2-روایت-279-ادامه دارد

[ صفحه 352]

ذلک یظهر القائم منهم .فقیل له مااسمه قال النبی (صلی الله علیه وآله )اسمه کاسمی ، واسم أبیه کاسم أبی ، هو من ولد ابنتی ،یظهر الله الحق بهم ، ویخمد الباطل بأسیافهم ، ویتبعهم الناس بین راغب إلیهم وخائف منهم . قال وسکن البکاء عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فقال معاشر المؤمنین ،ابشروا بالفرج ، فإن وعد الله لایخلف ، وقضاءه لایرد، و هوالحکیم الخبیر، فإن فتح الله قریب . أللهم إنهم أهلی فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا، أللهم اکلأهم وارعهم وکن لهم ، وانصرهم وأعنهم ، وأعزهم و لاتذلهم ، واخلفنی فیهم ،إنک

علی کل شیءقدیر.

-روایت-از قبل-565

727-67-أخبرنا الحفار، قال حدثنا ابن الجعابی ، قال حدثنا أبوعثمان سعید بن عبد الله بن عجب الأنباری ، قال حدثناخلف بن درست ، قال حدثناالقاسم بن هارون ، قال حدثناسهل بن صقین ، عن همام ، عن قتاده، عن أنس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماعرج بی إلی السماء دنوت من ربی ( عز و جل ) حتی کان بینی وبینه قاب قوسین أوأدنی ، فقال یا محمد، من تحب من الخلق قلت یارب علیا. قال التفت یا محمد،فالتفت عن یساری ، فإذا علی بن أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-262-483

728-68-أخبرنا الحفار، قال حدثنا ابن الجعابی ، قال حدثنی محمد بن أحمدالکاتب ، قال حدثنی أحمد بن یحیی الأودی ، قال حدثناحسن بن حسین الأنصاری ، قال حدثنایحیی بن یعلی ، عن عبید الله بن موسی ، عن أبی هاشم الرمانی ، عن أبی البختری ، عن زاذان ، قال قال لی سلمان یازاذان ،أحب علیا،فإنی رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )ضرب فخذه ، و قال محبک محبی ومحبی محب الله ، ومبغضک مبغضی ومبغضی مبغض الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-260-438

[ صفحه 353]

729-69-أخبرنا الحفار، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطی ،

قال حدثنا محمد بن علی بن معمر الکوفی بواسط، قال حدثنا أحمد بن المعافی بقصر صبیح ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، عن أبیه موسی ، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، عن جبرئیل ، عن میکائیل ، عن إسرافیل (صلوات الله علیهم )، عن القلم ، عن اللوح ، عن الله ( تعالی ) علی حصنی ، من دخله أمن ناری .

-روایت-1-2-روایت-492-525

730-70-أخبرنا الحفار، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا محمد بن علی بن یونس اللؤلؤی بالکوفه، قال حدثناجدی هشام بن یونس ، قال حدثناحسین بن سلیمان ، عن عبدالملک بن عمیر، عن أنس ، قال نظر النبی (صلی الله علیه وآله ) إلی علی ( علیه السلام )، فقال کذب من زعم أنه یبغضک ویحبنی .

-روایت-1-2-روایت-203-303

731-71-أخبرنا الحفار، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا عبد الله ابن زیدان البجلی بالکوفه، قال حدثناعباد بن یعقوب ، قال حدثنایحیی بن بشار مولی لکنده، عن محمد بن إسماعیل الهمدانی ، عن أبی إسحاق

، عن عاصم بن ضمره، عن علی ( علیه السلام )، و عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، أنه قال مثلی مثل شجره أناأصلها، و علی فرعها، و الحسن و الحسین ثمرها، والشیعه ورقها،فأبی أن یخرج من الطیب إلاالطیب .

-روایت-1-2-روایت-345-459

732-72-أخبرنا الحفار، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا محمد بن أبی بکر الواسطی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن یزید، قال حدثناحسین بن حسن ، قال حدثناقیس بن الربیع ، عن أبی هاشم الرمانی ، عن مجاهد، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی منی بمنزله رأسی من بدنی .

-روایت-1-2-روایت-274-307

733-73-أخبرنا الحفار، قال حدثنا ابن الجعابی ، قال حدثنا أبوإسحاق محمد بن هارون الهاشمی ، قال حدثنا محمد بن زیاد الثقفی ، قال حدثنا محمد بن فضیل بن غزوان ، قال حدثناغالب الجهنی ، عن أبی جعفر محمد بن علی ، عن أبیه ،

-روایت-1-2

[ صفحه 354]

عن جده (علیهم السلام )، قال قال علی (صلوات الله علیه ) قال النبی (صلی الله علیه وآله ) لماأسری بی إلی السماء، ثم من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی ،وقفت بین یدی ربی ( عز و جل ) فقال لی یا محمد. قلت لبیک

وسعدیک . قال قدبلوت خلقی فأیهم رأیت أطوع لک قال قلت ربی علیا. قال صدقت یا محمد،فهل اتخذت لنفسک خلیفه یؤدی عنک ، ویعلم عبادی من کتابی ما لایعلمون قال قلت اختر لی ، فإن خیرتک خیر لی . قال قداخترت لک علیا،فاتخذه لنفسک خلیفه ووصیا،فإنی قدنحلته علمی وحلمی ، و هو أمیر المؤمنین حقا، لم ینلها أحد قبله ولیست لأحد بعده . یا محمد، علی رایه الهدی وإمام من أطاعنی ونور أولیائی ، و هوالکلمه التی ألزمتها المتقین ، من أحبه فقد أحبنی ، و من أبغضه فقد أبغضنی ،فبشره بذلک یا محمد. قال النبی (صلی الله علیه وآله ) قلت رب فقد بشرته . فقال علی أنا عبد الله و فی قبضته ، إن یعاقبنی فبذنوبی لم یظلمنی شیئا، و إن یتمم لی وعدی فالله مولای . قال أجل ، واجعل ربیعه الإیمان بک . قال قدفعلت ذلک به یا محمد، غیرأنی مختصه بشی ء من البلاء لم أختص به أحدا من أولیائی . قال قلت رب أخی وصاحبی . قال قدسبق فی علمی أنه مبتلی ، لو لا علی لم یعرف حزبی و لاأولیائی و لاأولیاء رسلی .

-روایت-99-1144

734-74-أخبرنا الحفار، قال حدثنی ابن الجعابی ، قال حدثنی أبو الحسن علی بن أحمدالعجلی ، قال حدثناعباد بن یعقوب ، قال حدثناعیسی بن عبد الله

بن محمد بن عمر بن علی ، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی ( علیه السلام )، قال جاء رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات لیله یطلبنی ، فقال أین أخی ، یاأم أیمن قالت و من أخوک قال علی .قالت یا رسول الله ،تزوجه ابنتک و هوأخوک قال نعم ، أما

-روایت-1-2-روایت-243-ادامه دارد

[ صفحه 355]

و الله یاأم أیمن ،زوجتها کفؤا شریفا وجیها فی الدنیا والآخره و من المقربین .

-روایت-از قبل-81

735-75-أخبرنا الحفار، قال حدثنا ابن الجعابی ، قال حدثنا علی بن أحمد، قال حدثناعباد بن یعقوب ، قال حدثناعیسی بن عبد الله ، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی یعسوب المؤمنین ، والمال یعسوب المنافقین .

-روایت-1-2-روایت-241-291

736-76-أخبرنا الحفار، قال حدثنا أبو علی محمد بن أحمد بن الصواف ، قال حدثناإسحاق بن عبد الله بن سلمه، قال حدثنازید بن عبدالغفار الطیالسی ، قال حدثناحسین بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )، عن عمه علی بن جعفر بن محمد بن

علی بن الحسین بن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )، عن أخیه موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین ابن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )، عن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )، عن محمد بن علی بن الحسین بن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )، عن علی بن الحسین بن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )، عن الحسین بن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )، عن علی بن أبی طالب زوج فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال أیما رجل صنع إلی رجل من ولدی صنیعه،فلم یکافئه علیها،فأنا المکافئ له علیها.

-روایت-1-2-روایت-861-943

737-77-أخبرنا الحفار، قال حدثنا أبو الحسن علی بن أحمدالحلوانی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق المقر ئ، قال حدثنا علی بن حماد الخشاب ، قال حدثنا علی بن المدینی ، قال حدثناوکیع بن الجراح ، قال حدثناسلیمان بن مهران ، قال حدثناجابر، عن مجاهد، عن

ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماعرج بی إلی السماء رأیت علی باب الجنه مکتوبا لاإله إلا الله ، محمد رسول الله ، علی حبیب الله ، الحسن و الحسین صفوه الله ،فاطمه أمه الله ، علی باغضهم لعنه الله .

-روایت-1-2-روایت-311-484

738-78-أخبرنا الحفار، قال حدثنا علی بن أحمدالحلوانی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن القاسم المقر ئ، قال حدثناالفضل بن حباب الجمحی ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 356]

مسلم بن ابراهیم ، عن أبان ، عن قتاده، عن أبی العالیه، عن ابن عباس ، قال کنا جلوسا مع النبی (صلی الله علیه وآله )إذ هبط علیه الأمین جبرئیل ( علیه السلام ) ومعه جام من البلور الأحمر مملوءه مسکا وعنبرا، و کان إلی جنب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) وولداه الحسن و الحسین (علیهما السلام )، فقال له السلام علیک ، الله یقرأ علیک السلام ، ویحییک بهذه التحیه، ویأمرک أن تحیی بهاعلیا وولدیه . قال ابن عباس فلما صارت فی کف رسول الله (صلی الله علیه وآله )هلل ثلاثا، وکبر ثلاثا، ثم قالت بلسان ذرب طلق بسم الله الرحمن الرحیم «طه

ما أَنزَلنا عَلَیکَ القُرآنَ لِتَشقی»،فاشتمها النبی (صلی الله علیه وآله ) وحیا بهاعلیا( علیه السلام )، فلما صارت فی کف علی ( علیه السلام )قالت بسم الله الرحمن الرحیم «إِنّما وَلِیّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِینَ آمَنُوا الّذِینَ یُقِیمُونَ الصّلاهَ وَ یُؤتُونَ الزّکاهَ وَ هُم راکِعُونَ»،فاشتمها علی ( علیه السلام ) وحیا بها الحسن ( علیه السلام )، فلما صارت فی کف الحسن قالت بسم الله الرحمن الرحیم «عَمّ یَتَساءَلُونَ عَنِ النّبَإِ العَظِیمِ ألّذِی هُم فِیهِ مُختَلِفُونَ»،فاشتمها الحسن ( علیه السلام ) وحیا بها الحسین ( علیه السلام )، فلما صارت فی کف الحسین ( علیه السلام )قالت بسم الله الرحمن الرحیم «قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّهَ فِی القُربی وَ مَن یَقتَرِف حَسَنَهً نَزِد لَهُ فِیها حُسناً إِنّ اللّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ»، ثم ردت إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فقالت بسم الله الرحمن الرحیم « اللّهُ نُورُ السّماواتِ وَ الأَرضِ». قال ابن عباس فلاأدری إلی السماء صعدت ،أم فی الأرض توارت بقدره

-روایت-79-ادامه دارد

[ صفحه 357]

الله ( عز و جل ).

-روایت-از قبل-21

739-79-أخبرنا الحفار، قال حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الوراق المعروف بابن السماک ، قال حدثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمد بن عبد الله الرقاشی ، قال حدثنی أبی ومعلی بن أسد،قالا حدثنا عبدالواحد بن زیاد، عن عبدالرحمن بن إسحاق

، عن النعمان بن سعد، عن علی ( علیه السلام ) أن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال خیارکم من تعلم القرآن وعلمه .

-روایت-1-2-روایت-337-370

740-80-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه الرقاشی ، قال حدثنامسلم بن ابراهیم ، قال حدثناالحارث بن نبهان ، عن عاصم بن بهدله، عن مصعب بن سعد، عن سعد، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال خیارکم من تعلم القرآن وعلمه .

-روایت-1-2-روایت-225-258

741-81-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه الرقاشی ، قال حدثناوهب بن جریر، قال حدثنا موسی بن علی بن رباح ، قال سمعت أبی یحدث عن عقبه بن عامر أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال أیکم یحب أن یغدو إلی العقیق أو إلی بطحاء مکه فیؤتی بناقتین کوماوین حسنتین ،فیدعی بهما إلی أهله من غیرمأثم و لاقطیعه رحم قالوا کلنا نحب ذلک یا رسول الله . قال لأن یأتی أحدکم المسجد فیتعلم آیه خیر له من ناقه، وآیتین خیر له من ناقتین ، وثلاث خیر له من ثلاث .

-روایت-1-2-روایت-222-501

742-82-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمد، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد

بن مروان ، عن معارک بن عباد، عن سعید بن أبی سعید، عن أبیه ، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال تعلموا القرآن ، وتعلموا غرائبه ، وغرائبه فرائضه وحدوده ، فإن القرآن نزل علی خمسه وجوه حلال ، وحرام ، ومحکم ، ومتشابه ، وأمثال ،فاعملوا بالحلال ، ودعوا الحرام ،

-روایت-1-2-روایت-242-ادامه دارد

[ صفحه 358]

واعملوا بالمحکم ، ودعوا المتشابه ، واعتبروا بالأمثال .

-روایت-از قبل-58

743-83-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه، قال حدثناوهب بن جریر و أبوزید یعنی الهروی ،قالا حدثناشعبه، عن الأعمش ، عن أبی وائل ، عن عبد الله ، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال من حلف یمینا یقتطع بهامال أخیه لقی الله ( عز و جل ) و هو علیه غضبان ،فأنزل الله تصدیق ذلک فی کتابه « إِنّ الّذِینَ یَشتَرُونَ بِعَهدِ اللّهِ وَ أَیمانِهِم ثَمَناً قَلِیلًا». قال فبرز الأشعث بن قیس فقال فی نزلت ،خاصمت إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فقضی علی بالیمین .

-روایت-1-2-روایت-217-508

744-84-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه، قال حدثناوهب بن جریر، قال حدثنا أبی ، قال سمعت عدی بن عدی یحدث عن رجاء بن حیوه والعرس بن عمیره، قال حدثناه عن عدی بن عدی ، عن أبیه ، قال اختصم

إمرؤ القیس و رجل من حضرموت إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی أرض ، قال أ لک بینه قال لا. قال فیمینه قال إذن و الله یذهب بأرضی . قال إن ذهب بأرضک بیمینه ، کان ممن لاینظر الله إلیه یوم القیامه، و لایزکیه ، و له عذاب ألیم . قال ففزع الرجل ، وردها إلیه .

-روایت-1-2-روایت-221-505

745-85-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه، قال حدثنا أبوالولید، قال حدثنا أبوعوانه، عن عبدالملک بن عمیر، عن علقمه بن وائل ، عن أبیه ، قال اختصم رجل من أهل حضرموت وإمرؤ القیس إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی أرض ، فقال إن هذاابتز علی أرضی فی الجاهلیه. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أ لک بینه فقال لا. قال فیمینه قال یذهب و الله یا رسول الله بأرضی . فقال إن ذهب بأرضک کان ممن لاینظر الله إلیه یوم القیامه، و لایزکیه ، و له عذاب ألیم .

-روایت-1-2-روایت-173-511

746-86-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه،

-روایت-1-2

[ صفحه 359]

قال حدثنی أبی ، قال حدثنایزید بن بزیع ، قال حدثناحمید بن ثابت ، عن أنس أن النبی (صلی الله علیه

وآله )رأی رجلا یهادی بین ابنیه أو بین رجلین ، فقال ما هذا فقال نذر أن یحج ماشیا. فقال إن الله ( عز و جل )غنی عن تعذیب نفسه ،مروه فلیرکب ولیهد.

-روایت-78-261

747-87-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه، قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاری ، قال حدثناصالح بن رستم ، عن کثیر بن شنظیر، عن الحسن ، عن عمران بن حصین ، قال ماخطبنا رسول الله (صلی الله علیه وآله )خطبه أبدا إلاأمرنا فیهابالصدقه ونهانا عن المثله. قال ألا و إن من المثله أن ینذر الرجل أن یخرم أنفه ، و من المثله أن ینذر الرجل أن یحج ماشیا،فمن نذر أن یحج ماشیا فلیرکب ولیهد بدنه.

-روایت-1-2-روایت-193-425

748-88-أخبرنا الحفار، قال حدثناعثمان بن أحمد، قال حدثنا أبوقلابه، قال حدثنابشر بن عمر، قال حدثنامالک بن أنس ، عن زید بن أسلم أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال لیسلم الراکب علی الماشی ، و إذاسلم من القوم واحد أجزأ عنهم .

-روایت-1-2-روایت-180-245

749-89-أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمد بن جعفرالحفار، قال أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن علی بن علی الدعبلی ، قال حدثنی أبی أبو الحسن علی بن علی بن بدیل بن رزین بن عثمان بن عبدالرحمن بن عبد

الله بن زید بن ورقاء،أخو دعبل ابن علی الخزاعی (رضی الله عنه )ببغداد سنه اثنتین وسبعین ومائتین ، قال حدثناسیدی أبو الحسن علی بن موسی الرضا( علیه السلام )بطوس سنه ثمان وتسعین ومائه، و فیهارحلنا إلیه علی طریق البصره، وصادفنا عبدالرحمن بن مهدی علیلا فأقمنا علیه أیاما، ومات عبدالرحمن بن مهدی وحضرنا جنازته ، وصلی علیه إسماعیل بن جعفر، ورحلنا إلی سیدی أنا وأخی دعبل ،فأقمنا عنده إلی آخر سنه مائتین ، وخرجنا إلی قم بعد أن خلع سیدی أبو الحسن الرضا( علیه السلام ) علی أخی دعبل قمیصا خزا أخضر وخاتما فصه عقیق ، ودفع إلیه دراهم رضویه، و قال له یادعبل ،صر إلی قم فإنک تفید بها. فقال له احتفظ بهذا القمیص ،فقد صلیت فیه ألف لیله ألف رکعه، وختمت فیه

-روایت-1-2-روایت-315-ادامه دارد

[ صفحه 360]

القرآن ألف ختمه.فحدثنا إملاء فی رجب سنه ثمان وتسعین ومائه، قال حدثنا أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنا أبی محمد بن علی ، قال حدثنا أبی علی بن الحسین ، قال حدثنا أبی الحسین بن علی ، قال حدثنا أبی علی بن أبی طالب (صلوات الله علیهم أجمعین )، قال من أدام أکل إحدی

وعشرین زبیبه حمراء علی الریق ، لم یمرض إلامرض الموت .

-روایت-از قبل-374

تم المجلس الثانی عشر، ویتلوه المجلس الثالث عشر من أمالی الشیخ الطوسی قدس الله سره وروحه ونور ضریحه آمین رب العالمین .

[ صفحه 361]

[13]المجلس الثالث عشر فیه بقیه أحادیث الحفار، و فیه أحادیث ابن الحمامی المقر ئ، و فیه بعض أحادیث أبی الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد.

بسم الله الرحمن الرحیم

750-1-أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمد بن جعفرالحفار، قال أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن علی بن علی الدعبلی ، قال حدثنی أبی أبو الحسن علی بن علی ابن رزین بن عثمان بن عبدالرحمن بن عبد الله بن بدیل بن ورقاء أخو دعبل بن علی الخزاعی (رضی الله عنه )ببغداد سنه اثنتین وسبعین ومائتین ، قال حدثناسیدی أبو الحسن علی بن موسی الرضا بطوس سنه ثمان وتسعین ومائه، و فیهارحلنا إلیه علی طریق البصره، وصادفنا عبدالرحمن بن مهدی علیلا،فأقمنا علیه أیاما، ومات عبدالرحمن بن مهدی وحضرنا جنازته ، وصلی علیه إسماعیل بن جعفر، ورحلنا إلی سیدی أنا وأخی دعبل ،فأقمنا عنده إلی آخر سنه مائتین ، وخرجنا إلی قم . قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنا أبی جعفر بن محمد، قال حدثنا أبی محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی (علیهم السلام )، عن

النزال بن سبره، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنه قال من أکل إحدی وعشرین زبیبه حمراء، لم یر فی جسده شیئا یکرهه .

-روایت-1-2-روایت-307-923

[ صفحه 362]

751-2- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنه قال إن الزبیب یشد القلب ، ویذهب بالمرض ، ویطفئ الحراره، ویطیب النفس .

-روایت-1-2-روایت-73-144

752-3- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسین ، عن عمه الحسن بن علی ، قال سمعت عمر بن الخطاب یقول سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول فی علی بن أبی طالب خصال لأن یکون فی إحداهن أحب إلی من الدنیا و ما فیها،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی بن أبی طالب أللهم ارحمه وترحم علیه ، وانصره وانتصر به ، وأعنه واستعن به ،فإنه عبدک وکتیبه رسولک .

-روایت-1-2-روایت-102-391

753-4- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنه قال أطعموا صبیانکم الرمان ،فإنه أسرع لألسنتهم .

-روایت-1-2-روایت-73-120

754-5- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) احفظونی فی عمی العباس ،فإنه بقیه

آبائی .

-روایت-1-2-روایت-110-154

755-6- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یعجبه الدباء ویلتقطه من الصحفه.

-روایت-1-2-روایت-69-144

756-7- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال إن الدباء یزید فی العقل .

-روایت-1-2-روایت-69-96

757-8- وبهذا الإسناد، عن الحسین بن علی ( علیه السلام )، قال سمعت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) وسئل عن القرع أیذبح فقال لیس بشی ء یذکی ،فکلوا القرع و لاتذبحوه ، و لایستفزنکم الشیطان .

-روایت-1-2-روایت-67-218

758-9- وبهذا الإسناد، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) الفجل أصله یقطع البلغم ، وبهضم الطعام ، وورقه یحدر البول .

-روایت-1-2-روایت-84-148

759-10- وبهذا الإسناد، عن علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن رسول

-روایت-1-2

[ صفحه 363]

الله (صلی الله علیه وآله ) قال ما من صباح إلا ویقطر علی الهندباء قطره من الجنه،فکلوه و لاتنفضوه .

-روایت-38-108

760-11- وبهذا الإسناد، عن محمد بن علی (علیهما السلام )، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال إنی لأدناهم من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی حجه الوداع بمنی ، فقال لأعرفنکم ترجعون بعدی کفارا یضرب بعضکم رقاب بعض ،

وایم الله لئن فعلتموها لتعرفنی فی الکتیبه التی تضاربکم ، ثم التفت إلی خلفه فقال أو علی أو علی ،ثلاثا،فرأینا أن جبرئیل ( علیه السلام )غمزه ، وأنزل الله ( عز و جل ) «فَإِمّا نَذهَبَنّ بِکَ فَإِنّا مِنهُم مُنتَقِمُونَ»بعلی « أَو نُرِیَنّکَ ألّذِی وَعَدناهُم فَإِنّا عَلَیهِم مُقتَدِرُونَ» ثم نزلت قُل رَبّ إِمّا ترُیِنَیّ ما یُوعَدُونَ رَبّ فَلا تجَعلَنیِ فِی القَومِ الظّالِمِینَ وَ إِنّا عَلی أَن نُرِیَکَ ما نَعِدُهُم لَقادِرُونَ ادفَع باِلتّیِ هیِ َ أَحسَنُ ثم نزلت «فَاستَمسِک باِلذّیِ أوُحیِ َ إِلَیکَ» من أمر علی بن أبی طالب «إِنّکَ عَلی صِراطٍ مُستَقِیمٍ» و إن علیا لعلم للساعه و « لَکَ وَ لِقَومِکَ وَ سَوفَ تُسئَلُونَ» عن محبه علی بن أبی طالب .

-روایت-1-2-روایت-97-907

761-12- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی بن أبی طالب محنه للعالم ، به یمیز الله المنافقین من المؤمنین .

-روایت-1-2-روایت-126-199

762-13- وبهذا الإسناد، عن علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )تلا هذه الآیه « لا یسَتوَیِ أَصحابُ النّارِ وَ أَصحابُ الجَنّهِ أَصحابُ الجَنّهِ هُمُ الفائِزُونَ» فقال أصحاب الجنه من أطاعنی ، وسلم لعلی بن أبی طالب

-روایت-1-2-روایت-65-ادامه دارد

[ صفحه 364]

بعدی ، وأقر بولایته .فقیل وأصحاب النار قال من سخط الولایه، ونقض العهد، وقاتله بعدی .

-روایت-از قبل-93

763-14- وبهذا الإسناد، عن علی ( علیه

السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه تلا هذه الآیه «فَأُولئِکَ أَصحابُ النّارِ هُم فِیها خالِدُونَ»قیل یا رسول الله من أصحاب النار قال من قاتل علیا بعدی ،أولئک هم أصحاب النار مع الکفار فقد کفروا بالحق لماجاءهم ،ألا و إن علیا منی فمن حاربه فقد حاربنی وأسخط ربی ، ثم دعا علیا( علیه السلام ) فقال یا علی حربک حربی ، وسلمک سلمی ، و أنت العلم فیما بینی و بین أمتی بعدی .

-روایت-1-2-روایت-86-441

764-15- وبهذا الإسناد، قال خطب الناس أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بالکوفه، فقال معاشر الناس ، إن الحق قدغلبه الباطل ، ولیغلبن الباطل عما قلیل ،أین أشقاکم أو قال شقیکم ،شک أبی ، هذاقول أبی (رضی الله عنه )فو الله لیضربن هذه فلیخضبنها من هذه . وأشار بیده إلی هامته ولحیته .

-روایت-1-2-روایت-86-291

765-16- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، أنه قال ألا إنکم ستعرضون علی سبی ، فإن خفتم علی أنفسکم فسبونی ،ألا وإنکم ستعرضون علی البراءه منی ، فلاتفعلوا فإنی علی الفطره.

-روایت-1-2-روایت-75-200

766-17- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، فی قوله «فَمَن أَظلَمُ مِمّن کَذَبَ عَلَی اللّهِ وَ کَذّبَ بِالصّدقِ إِذ جاءَهُ» قال الصدق ولایتنا أهل البیت .

-روایت-1-2-روایت-25-180

767-18- وبالإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، أنه قال

أحبب حبیبک هونا ما،فعسی أن یکون بغیضک یوما ما، وابغض بغیضک هونا مافعسی أن یکون حبیبک یوما ما.

-روایت-1-2-روایت-67-171

[ صفحه 365]

768-19- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسین (علیهما السلام )، قال لماضرب ابن ملجم (لعنه الله ) أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، و کان معه آخر فوقعت ضربته علی الحائط، و أما ابن ملجم فضربه فوقعت الضربه و هوساجد علی رأسه علی الضربه التی کانت ،فخرج الحسن و الحسین (علیهما السلام ) وأخذا ابن ملجم وأوثقاه ، واحتمل أمیر المؤمنین ،فأدخل داره ،فقعدت لبابه عندرأسه ، وجلست أم کلثوم عندرجلیه ،ففتح عینیه فنظر إلیهما، فقال الرفیق الأعلی خیر مستقرا وأحسن مقیلا،ضربه بضربه أوالعفو إن کان ذلک . ثم عرق ثم أفاق ، فقال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یأمرنی بالرواح إلیه عشاء،ثلاث مرات .

-روایت-1-9-روایت-68-632

769-20- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من سب نبیا من الأنبیاء فاقتلوه ، و من سب وصیا فقد سب نبیا.

-روایت-1-2-روایت-107-170

770-21- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسین ( علیه السلام ) أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال

سنوا بهم سنه أهل الکتاب ،یعنی المجوس .

-روایت-1-2-روایت-107-148

771-22- وبهذا الإسناد، عن الحسین بن علی ( علیه السلام )، قال أتی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )أصحاب القمص فساوم شیخا منهم ، فقال یاشیخ بعنی قمیصا بثلاثه دراهم . فقال الشیخ حبا وکرامه،فاشتری منه قمیصا بثلاثه دراهم فلبسه ما بین الرسغین إلی الکعبین ، وأتی المسجد فصلی فیه رکعتین ، ثم قال الحمد لله ألذی رزقنی من الریاش ماأتجمل به فی الناس ، وأؤدی فیه فریضتی ، وأستر به عورتی . فقال له رجل یا أمیر المؤمنین ، أعنک نروی هذا أو شیءسمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال بل شیءسمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله )،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول ذلک عندالکسوه.

-روایت-1-2-روایت-68-648

772-23- وبهذا الإسناد، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )

-روایت-1-2-روایت-97-ادامه دارد

[ صفحه 366]

علی سید العرب .فقالت امرأه من نسائه ألست أنت سید العرب فقال اسکتی ، أناسید ولد آدم ، و علی بن أبی طالب سید العرب .

-روایت-از قبل-125

773-24- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأم سلمه اشهدی

علی أن علیا یقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین .

-روایت-1-2-روایت-80-140

774-25- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، أنه قال فقیه واحد أشد علی إبلیس من ألف عابد.

-روایت-1-2-روایت-90-130

775-26- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسین (علیهما السلام ) أنه قال بلوا جوف المحموم بالسویق والعسل ثلاث مرات ، ویحول من إناء إلی إناء ویسقی المحموم فإنه یذهب بالحمی الحاره، وإنما عمل بالوحی .

-روایت-1-2-روایت-72-209

776-27- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنه قال من أفضل سحور الصائم السویق بالتمر.

-روایت-1-2-روایت-74-113

777-28- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المؤمن لین هین سمح له خلق حسن ، والکافر فظ غلیظ له خلق سیئ و فیه جبریه.

-روایت-1-2-روایت-111-190

778-29- وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( عز و جل ) من آمن بی وبنبیی ، وتولی علیا،أدخلته الجنه علی ما کان من عمله .

-روایت-1-2-روایت-134-205

779-30- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أربعه أنالهم

شفیع یوم القیامه المکرم لذریتی من بعدی ، والقاضی لهم حوائجهم ، والساعی لهم فی أمورهم عنداضطرارهم إلیه ، والمحب لهم بقلبه ولسانه .

-روایت-1-2-روایت-71-227

780-31- وبهذا الإسناد، عن الحسین بن علی ( علیه السلام )، قال أدخل علی

-روایت-1-2-روایت-68-ادامه دارد

[ صفحه 367]

أختی سکینه بنت علی ( علیه السلام )،خادم فغطت رأسها منه ،فقیل لها إنه خادم .قالت هو رجل ،منع شهوته

-روایت-از قبل-110

781-32- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسین ( علیه السلام )، قال حدثتنی أسماء بنت عمیس الخثعمیه،قالت قبلت جدتک فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )بالحسن و الحسین (علیهما السلام ).قالت فلما ولدت الحسن ( علیه السلام )جاء النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال یاأسماء هاتی ابنی ،قالت فدفعته إلیه فی خرقه صفراء،فرمی بها و قال أ لم أعهد إلیکن ألا تلفوا المولود فی خرقه صفراء، ودعا بخرقه بیضاء فلفه فیها، ثم أذن فی أذنه الیمنی ، وأقام فی أذنه الیسری ، و قال لعلی ( علیه السلام )بم سمیت ابنک هذا قال ماکنت لأسبقک باسمه یا رسول الله . قال و أنا ماکنت لأسبق ربی ( عز و جل ). قال فهبط جبرئیل . فقال إن الله ( عز و جل )یقرأ علیک السلام ، و یقول

لک یا محمد، علی منک بمنزله هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدک ،فسم ابنک باسم ابن هارون . قال النبی (صلی الله علیه وآله ) یاجبرئیل ، و مااسم ابن هارون قال جبرئیل شبر قال و ماشبر قال الحسن .قالت أسماء فسماه الحسن .قالت أسماء فلما ولدت فاطمه الحسین (علیهما السلام )نفستها به ،فجاءنی النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال هلمی ابنی یاأسماء،فدفعته إلیه فی خرقه بیضاء،ففعل به کمافعل بالحسن ( علیه السلام )،قالت وبکی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ثم قال إنه سیکون لک حدیث ، أللهم العن قاتله ، لاتعلمی فاطمه بذلک .قالت فلما کان یوم سابعه جاءنی النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال هلمی ابنی ،فأتیته به ،ففعل به کمافعل بالحسن ( علیه السلام )، وعق عنه کماعق عن الحسن کبشا أملح ، وأعطی القابله رجلا، وحلق رأسه ، وتصدق بوزن الشعر ورقا، وخلق رأسه بالخلوق ، و قال إن الدم من فعل الجاهلیه.قالت ثم وضعه فی حجره ، ثم قال یا أبا عبد الله ،عزیز علی ، ثم بکی

-روایت-1-2-روایت-205-ادامه دارد

[ صفحه 368]

فقلت بأبی أنت وأمی فعلت فی هذاالیوم و فی الیوم

الأول ،فما هو فقال أبکی علی ابنی هذا،تقتله فئه باغیه کافره من بنی أمیه، لاأنالهم الله شفاعتی یوم القیامه،یقتله رجل یثلم الدین ویکفر بالله العظیم ، ثم قال أللهم إنی أسألک فیهما ماسألک ابراهیم فی ذریته ، أللهم أحبهما، وأحب من یحبهما، والعن من یبغضهما مل ء السماء و الأرض .

-روایت-از قبل-347

782-33- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی قوله ( عز و جل ) «أَلقِیا فِی جَهَنّمَ کُلّ کَفّارٍ عَنِیدٍ» قال نزلت فی و فی علی بن أبی طالب ، و ذلک أنه إذا کان یوم القیامه شفعنی ربی وشفعک یا علی ، وکسانی وکساک یا علی ، ثم قال لی و لک یا علی ألقیا فی جهنم کل من أبغضکما، وأدخلا الجنه کل من أحبکما، فإن ذلک هوالمؤمن .

-روایت-1-2-روایت-92-368

783-34- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسین ( علیه السلام )، عن أم سلمه،قالت نزلت هذه الآیه فی بیتی و فی یومی ، کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )عندی فدعا علیا وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ) وجاء جبرئیل ( علیه السلام )فمد علیهم کساء فدکیا، ثم قال أللهم هؤلاء أهل بیتی ، أللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا. قال جبرئیل و أنامنکم یا

محمد. فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) و أنت منا یاجبرئیل .قالت أم سلمه فقلت یا رسول الله ، و أنا من أهل بیتک ، وجئت لأدخل معهم . فقال کونی مکانک یاأم سلمه،إنک إلی خیر، أنت من أزواج نبی الله . فقال جبرئیل اقرأ یا محمد «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً» فی النبی و علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-81-753

784-35- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذا کان یوم القیامه، وفرغ الله من حساب الخلائق ،دفع

-روایت-1-2-روایت-107-ادامه دارد

[ صفحه 369]

الخالق ( عز و جل )مفاتیح الجنه والنار إلی فأدفعها إلیک ،فیقول لک احکم . قال علی ( علیه السلام ) و الله إن للجنه أحدا وسبعین بابا،یدخل من سبعین منها شیعتی و أهل بیتی ، و من باب واحد سائر الناس .

-روایت-از قبل-208

785-36- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، أنه قال أربعه نزلت من الجنه العنب الرازقی ، والرطب المشانی ، والرمان الإملاسی ، والتفاح الشعشعانی یعنی الشامی و فی خبر آخر والسفرجل .

-روایت-1-2-روایت-90-224

786-37- وبهذا الإسناد، عن محمد بن علی (علیهما السلام )، قال إن الأترج لثقیل ، فإذاأکل فإن

الخبز الیابس یهضمه من المعده.

-روایت-1-2-روایت-65-130

787-38- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما من رمانه إلا و فیهاحبه من الجنه، قال فأنا أحب ألا أترک منها شیئا.

-روایت-1-2-روایت-71-143

788-39- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، أنه قال أربعه من قصور الجنه فی الدنیا المسجد الحرام ، ومسجد الرسول ، ومسجد بیت المقدس ، ومسجد الکوفه.

-روایت-1-2-روایت-71-166

789-40- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، أنه قال الإیمان إقرار باللسان ، ومعرفه بالقلب ، وعمل بالجوارح .

-روایت-1-2-روایت-71-129

790-41- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسین (علیهما السلام )، أنه قال شیئان مادخلا جوفا قط إلاأفسداه ، وشیئان مادخلا جوفا قط إلاأصلحاه فأما اللذان یصلحان جوف ابن آدم فالرمان والماء الفاتر، و أمااللذان یفسدان فالجبن والقدید.

-روایت-1-2-روایت-73-238

791-42- وبهذا الإسناد، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاخیر فی علم إلالمستمع واع ، وعالم

-روایت-1-2-روایت-126-ادامه دارد

[ صفحه 370]

ناطق .

-روایت-از قبل-10

792-43- وبهذا الإسناد، قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) خیر نسائکم الخمس فقیل ماالخمس قال الهینه،اللینه،المؤاتیه،التی إذاغضب زوجها لم تکتحل عینها بغمض حتی یرضی

، والتی إذاغاب زوجها حفظته فی غیبته ،فتلک عامله من عمال الله ، وعامل الله لایخیب .

-روایت-1-2-روایت-121-323

793-44- وبهذا الإسناد، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) النساء أربع جامع مجمع ، وربیع مربع ، وکرب مقمع ، وغل قمل ،یجعله الله فی عنق من یشاء، وینتزعه منه إذاشاء.

-روایت-1-2-روایت-66-181

794-45- وبهذا الإسناد، عن محمد بن علی (علیهما السلام )، أنه قال «أَنفِقُوا مِمّا رَزَقناکُم» قال مما رزقکم الله علی مافرض الله علیکم فیما ملکت أیمانکم ، واتقوا الله فی الضعیفین یعنی النساء والیتیم وإنما هم عوره.

-روایت-1-2-روایت-25-230

795-46- وبهذا الإسناد أن امرأه سألت أبا جعفر( علیه السلام )فقالت أصلحک الله إنی متبتله. قال لها و ماالتبتل عندک قالت لاأرید التزویج أبدا. قال و لم قالت ألتمس فی ذلک الفضل . فقال انصرفی ،فلو کان فی ذلک فضل لکانت فاطمه(علیها السلام )أحق به منک ،إنه لیس أحد یسبقها إلی الفضل .

-روایت-1-2-روایت-24-296

796-47- وبهذا الإسناد، عن أبی جعفر( علیه السلام ) أنه قال لخیثمه أبلغ شیعتنا أنه لاینال ما عند الله إلابالعمل ، وأبلغ شیعتنا أن أعظم الناس حسره یوم القیامه من وصف عدلا ثم خالفه إلی غیره ، وأبلغ شیعتنا أنهم إذاقاموا بما أمروا أنهم هم الفائزون یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-25-275

797-48- وبهذا الإسناد، عن

أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لاترفعوا الطست حتی تنطف ،اجمعوا وضوءکم جمع الله شملکم .

-روایت-1-2-روایت-60-120

[ صفحه 371]

798-49- وبهذا الإسناد، عن محمد بن علی (علیهما السلام )، أنه قال إذاأصبحت فقل أللهم اجعل لی سهما وافرا فی کل حسنه أنزلتها من السماء إلی الأرض فی هذاالیوم ، واصرف عنی کل مصیبه أنزلتها من السماء إلی الأرض فی هذاالیوم ، وعافنی من طلب ما لم یقدر لی من رزق ، و ماقدرت لی من رزق فسقه إلی فی یسر منک وعافیه آمین ،ثلاث مرات .

-روایت-1-2-روایت-70-346

799-50- وبهذا الإسناد، عن موسی بن جعفر، قال سمعت أبی جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول إذاأمسی أمسینا وأمسی الملک لله الواحد القهار، والحمد لله رب العالمین ألذی أذهب بالنهار وجاء باللیل ونحن فی عافیه منه ، أللهم هذاخلق جدید قدغشانا،فما عملت فیه من خیر فسهله وقیضه واکتبه أضعافا مضاعفه، و ماعملت فیه من شر فتجاوز عنه برحمتک ،أمسیت لاأملک ماأرجو، و لاأدفع شر ماأخشی ،أمسی الأمر لغیری ، وأمسیت مرتهنا بکسبی ، وأمسیت لافقیر أفقر منی ،فلتسع لفقری من سعتک مما کتبت علی نفسک التقوی ماأبقیتنی ، والکرامه إذاتوفیتنی ، والصبر علی ماابتلیتنی ، والبرکه فیما رزقتنی ، والعزم علی طاعتک فیما بقی من عمری ،

والشکر لک فیما أنعمت به علی . و قال إذاخرجت من منزلک فقل بسم الله ،توکلت علی الله ، ماشاء الله ، لاقوه إلابالله ، أللهم إنی أسألک خیر ماخرجت له ، وأعوذ بک من شر ماخرجت إلیه ، أللهم أوسع علی من فضلک ، وأتم علی نعمتک ، واستعملنی فی طاعتک ، واجعلنی راغبا فیما عندک ، وتوفنی فی سبیلک و علی ملتک ومله رسولک (صلی الله علیه وآله ). و کان یقول إذاخرج إلی الصلاه أللهم إنی أسألک بحق السائلین لک ، وبحق مخرجی عن هذا،فإنی لم أخرج أشرا و لابطرا و لاریاء و لاسمعه، ولکن خرجت ابتغاء رضوانک واجتناب سخطک ،فعافنی بعافیتک من النار.

-روایت-1-2-روایت-50-1194

800-51- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، أنه کان یوم الجمعه یخطب علی المنبر، فقال و ألذی فلق الحبه وبرأ النسمه، ما من رجل من قریش جرت علیه المواسی إلا و قدنزلت فیه آیه من کتاب الله ( عز و جل )،أعرفها کماأعرفه .فقام إلیه

-روایت-1-2-روایت-106-ادامه دارد

[ صفحه 372]

رجل فقال یا أمیر المؤمنین ، ماآیتک التی نزلت فیک فقال إذاسألت فافهم و لاعلیک ألا تسأل عنها غیری ، أقرأت سوره هود قال نعم یا أمیر المؤمنین . قال فسمعت الله ( عز و جل )

یقول « أَ فَمَن کانَ عَلی بَیّنَهٍ مِن رَبّهِ وَ یَتلُوهُ شاهِدٌ مِنهُ» قال نعم . قال فالذی علی بینه من ربه محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و ألذی یتلوه شاهد منه ، و هوالشاهد و هو منه ، علی بن أبی طالب ، و أناالشاهد، و أنا منه (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-از قبل-453

801-52- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، أنه قال تعطروا بالاستغفار لاتفضحکم روائح الذنوب .

-روایت-1-2-روایت-71-115

802-53-أخبرنا الحفار، قال حدثنا أبوالقاسم الدعبلی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناأخی دعبل بن علی ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل وسعید بن سفیان الأسلمی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، عن عبد الله بن جعفر ابن أبی طالب (رضی الله عنه ) أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال إن الله مع الدائن حتی یقضی دینه ، ما لم یکن فی أمر یکرهه الله . قال و کان عبد الله بن جعفر یقول لجاریته اذهبی فخذی لی بدین ،فإنی أکره أن أبیت لیله إلا و الله معی بعد ألذی سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-1-2-روایت-319-556

803-54-أخبرنا الحفار، قال حدثنا أبوالقاسم الدعبلی ، قال حدثنا أبی ، قال

حدثناأخی دعبل ، قال حدثنا محمد بن سلامه الشامی ، عن زراره بن أعین ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، عن ابن عباس ، و عن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال ذکرت الخلافه عند أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، فقال و الله لقد تقمصها ابن أبی قحافه، وإنه لیعلم أن محلی منها محل القطب من الرحی ،ینحدر عنی السیل ، و لایرقی إلی الطیر، ولکنی سدلت دونها ثوبا، وطویت

-روایت-1-2-روایت-261-ادامه دارد

[ صفحه 373]

عنها کشحا، و قدطفقنا عنها برهه بین أن أصول بید جذاء أوأصبر علی طخیه عمیاء یرضع فیهاالصغیر ویدب فیهاالکبیر.فرأیت الصبر علی هاتا أحجی ،فصبرت و فی العین قذی ، و فی الحلق شجا، بین أن أری تراث محمد(صلی الله علیه وآله )نهبا. إلی أن حضرته الوفاه فأدلی بها إلی عمر،فیا عجبا بینا هویستقیلها فی حیاته ،إذ عهد بها وعقدها لآخر بعدوفاته لشد ماشاطرا ضرعیها، ثم تمثل

-روایت-از قبل-374

شتان مایومی علی کورها || و یوم حیان أخی جابر

فعقدها و الله فی ناحیه خشناء،یخشن مسها ویغلظ کلمها، ویکثر العثار والاعتذار فیها،صاحبها منها کراکب الصعبه، إن أشنق لها خرم ، و إن أسلس لها عسفت به ،فمنی الناس لعمر الله بخباط وشماس وتلون واعتراس ، إلی أن مضی لسبیله ،فجعلها شوری بین

سته زعم أنی أحدهم ،فیا للشوری ولله متی اعترض الریب فی مع الأولین فأنا الآن أقرن إلی هذه النظائر ولکنی أسففت مع القوم حیث أسفوا، وطرت مع القوم حیث طاروا،صبرا لطول المحنه وانقضاء المده،فمال رجل لضغنه وأصغی آخر إلی صهره مع هن وهن ، إلی أن قام الثالث نافجا حضنیه بین نثیله ومعتلفه منها، وأسرع معه بنو أبیه فی مال الله یخضمونه خضم الإبل نبته الربیع ، حتی انتکثت به بطانته ، وأجهز علیه عمله .فما راعنی من الناس إلا وهم رسل کعرف الضبع ،یسألونی أن أبایعهم وآبی

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 374]

ذلک ، وانثالوا علی حتی لقد وطئ الحسنان وشق عطافی ، فلما نهضت بها وبالأمر فیهانکثت طائفه، ومرقت طائفه، وقسط آخرون ،کأنهم لم یسمعوا الله یقول «تِلکَ الدّارُ الآخِرَهُ نَجعَلُها لِلّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوّا فِی الأَرضِ وَ لا فَساداً وَ العاقِبَهُ لِلمُتّقِینَ»،بلی و الله لقد سمعوها، ولکن راقتهم دنیاهم وأعجبهم زبرجها. أما و ألذی فلق الحبه وبرأ النسمه، لو لاحضور الناصر، ولزوم الحجه و ماأخذ الله من أولیاء الأمر من أن لایقاروا علی کظه ظالم وسغب مظلوم ،لألقیت حبلها علی غاربها، ولسقیت آخرها بکأس أولها، ولألفوا دنیاهم أزهد عندی من عفطه عنز.فناوله رجل من أهل

السواد کتابا فانقطع کلامه ،فما أسفت علی شیءکأسفی علی مافات من کلامه ، فلما فرغ من قراءته قلت له یا أمیر المؤمنین ، لواطردت مقالتک من حیث أفضیت إلیه منها. فقال هیهات یا ابن عباس ،تلک شقشقه هدرت ثم قرت .

-روایت-از قبل-809

804-55-أخبرنا الحفار، قال حدثناالدعبلی ، قال حدثنا أحمد بن علی الخزاز ببغداد بالکرخ بدار کعب ، قال حدثنا أبوسهل الرفاء، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال الدعبلی و حدثنا أبویعقوب إسحاق بن ابراهیم الدبری بصنعاء الیمن فی سنه ثلاث وثمانین ومائتین ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال أخبرنا معمر، عن الزهری ، عن عبید الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود، عن ابن عباس ، قال دخلت نسوه من المهاجرین والأنصار علی فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یعدنها فی علتها،فقلن لها السلام علیک یابنت رسول الله ،کیف أصبحت فقالت أصبحت و الله عائفه لدنیاکن ،قالیه لرجالکن ،لفظتهم بعدإذ عجمتهم ، وسئمتهم بعدإذ سبرتهم ،فقبحا

-روایت-1-2-روایت-373-ادامه دارد

[ صفحه 375]

لأفون الرأی وخطل القول وخور القناه، و «لَبِئسَ ما قَدّمَت لَهُم أَنفُسُهُم أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَیهِم وَ فِی العَذابِ هُم خالِدُونَ» و لاجرم و الله لقد قلدتهم ربقتها، وشننت علیهم عارها،فجدعا ورغما للقوم الظالمین .ویحهم ،أنی زحزحوها عن أبی الحسن مانقموا و الله منه

إلانکیر سیفه ، ونکال وقعه ، وتنمره فی ذات الله ، وتالله لوتکافوا علیه عن زمام نبذه إلیه رسول الله (صلی الله علیه وآله )لاعتلقه ، ثم لسار بهم سیرا سجحا،فإنه قواعد الرساله، ورواسی النبوه، ومهبط الروح الأمین والبطین بأمر الدین فی الدنیا والآخره «أَلا ذلِکَ هُوَ الخُسرانُ المُبِینُ». و الله لایکتلم خشاشه ، و لایتعتع راکبه ، ولأوردهم منهلا رویا فضفاضا،تطفح ضفته ، ولأصدرهم بطانا قدخثر بهم الری غیرمتحل بطائل إلابغمر الناهل وردع سوره الساغب ، ولفتحت علیهم برکات من السماء و الأرض وسیأخذهم الله بما کانوا یکسبون .فهلم فاسمع ،فما عشت أراک الدهر العجب ، و إن تعجب بعدالحادث ،فما بالهم بأی سند استندوا،أم بآیه عروه تمسکوا «لَبِئسَ المَولی وَ لَبِئسَ العَشِیرُ» وبئس للظالمین بدلا.استبدلوا الذنابی بالقوادم ، والحرون بالقاحم ، والعجز بالکاهل ،فتعسا لقوم «یَحسَبُونَ أَنّهُم یُحسِنُونَ صُنعاً»، «أَلا إِنّهُم هُمُ المُفسِدُونَ وَ لکِن لا

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 376]

یَشعُرُونَ»، « أَ فَمَن یهَدیِ إِلَی الحَقّ أَحَقّ أَن یُتّبَعَ أَمّن لا یهَدِیّ إِلّا أَن یُهدی فَما لَکُم کَیفَ تَحکُمُونَ»لقحت فنظره ریثما تنتج ، ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبیطا وذعافا ممضا،هنالک یخسر المبطلون ویعرف التالون غب ماأسس الأولون ، ثم طیبوا بعد ذلک عن أنفسکم لفتنتها، ثم اطمئنوا للفتنه جاشا، وأبشروا بسیف صارم وهرج دائم شامل

واستبداد من الظالمین ،یدع فیئکم زهیدا، وجمعکم حصیدا،فیا حسره لهم و قدعمیت علیهم الأنباء « أَ نُلزِمُکُمُوها وَ أَنتُم لَها کارِهُونَ».

-روایت-از قبل-499

805-56-قر ئ علی أبی الفتح هلال بن محمد بن جعفرالحفار و أناأسمع ،قیل له حدثکم أبوالقاسم إسماعیل بن علی بن علی بن رزین بن عثمان بن عبدالرحمن الخزاعی ابن أخی دعبل فأقر به ، قال حدثنی أبی علی بن علی ، قال حدثنا أبی علی بن رزین ، عن أبیه رزین بن عثمان ، عن أبیه عثمان بن عبدالرحمن ، عن أبیه عبدالرحمن بن عبد الله ، عن أبیه عبد الله بن بدیل بن ورقاء، قال سمعت أبی بدیل بن ورقاء الخزاعی یقول لما کان یوم الفتح أوقفنی العباس بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فقال یا رسول الله ، هذا یوم قدشرفت فیه قوما،فما بال خالک بدیل بن ورقاء و هوقعید حیه قال النبی (صلی الله علیه وآله )احسر عن حاجبیک یابدیل ،فحسرت عنهما وحدرت لثامی فرأی سوادا بعارضی ، فقال کم سنوک یابدیل فقلت سبع وتسعون یا رسول الله .فتبسم النبی (صلی الله علیه وآله ) و قال زادک الله جمالا

وسوادا وأمتعک وولدک ،لکن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قدنیف علی الستین ، و قدأسرع الشیب فیه ،ارکب جملک هذاالأورق ،فناد فی الناس إنها أیام أکل وشرب ، وکنت جهیرا،فرأیتنی بین خیامهم ، و أناأقول أنا رسول رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول

-روایت-1-2-روایت-431-ادامه دارد

[ صفحه 377]

لکم إنها أیام أکل وشرب ، وهی لغه خزاعه یعنی الاجتماع ، و من هاهنا قرأ أبوعمرو «فَشارِبُونَ شُربَ الهِیمِ».

-روایت-از قبل-114

806-57-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبومقاتل الکشی ببغداد،قدم علینا سنه أربع وسبعین ومائتین فی قطیعه الربیع ، قال حدثنا أبومقاتل السمرقندی ، قال حدثنامقاتل بن حیان ، قال حدثناالأصبغ بن نباته، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) قال لمانزلت علی النبی (صلی الله علیه وآله ) «فَصَلّ لِرَبّکَ وَ انحَر» قال یاجبرئیل ، ما هذه النحیره التی أمر بهاربی قال یا محمد،إنها لیست نحیره، ولکنها رفع الأیدی فی الصلاه.

-روایت-1-2-روایت-284-468

807-58-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناأخی دعبل ، قال حدثناشعبه بن الحجاج ، عن علقمه بن مرثد، عن سعد بن عبده، عن البراء بن عازب ، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، فی قوله «یُثَبّتُ اللّهُ الّذِینَ آمَنُوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِی الحَیاهِ الدّنیا

وَ فِی الآخِرَهِ» قال فی القبر إذاسئل الموتی .

-روایت-1-2-روایت-164-335

808-59-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد ابن غالب بن حرب التمتام ، قال حدثنا علی بن أبی طالب البزاز بالبصره، قال حدثنی موسی بن عمیر الکوفی ، عن الحکم بن ابراهیم ، عن الأسود بن یزید، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أیما رجل أتاه الله علما فکتمه و هویعلمه ،لقی الله ( عز و جل ) یوم القیامه ملجما بلجام من نار.

-روایت-1-2-روایت-290-388

809-60-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا محمد بن غالب ابن حرب التمتام ، قال حدثنا أبوعمر الحوضی ، قال حدثنا الحسن بن أبی جعفر، عن معمر، عن الزهری ، عن سعید بن المسیب ، عن أبی هریره، قال قال رسول

-روایت-1-2

[ صفحه 378]

الله (صلی الله علیه وآله ) حریم البئر خمسه وعشرون ذراعا، وحریم البئر العادیه خمسون ذراعا، وحریم عین السائحه ثلاثمائه ذراع ، وحریم بئر الزرع ستمائه ذراع .

-روایت-33-168

810-61-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنادعبل ، قال حدثنامجاشع بن عمر، عن میسره بن عبید الله ، عن عبدالکریم الجزری ، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس أنه سئل عن قول الله ( عز و جل ) «وَعَدَ اللّهُ الّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ

مِنهُم مَغفِرَهً وَ أَجراً عَظِیماً» قال سأل قوم النبی (صلی الله علیه وآله )فقالوا فیمن نزلت هذه الآیه، یانبی الله قال إذا کان یوم القیامه عقد لواء من نور أبیض ونادی مناد لیقم سید المؤمنین ومعه الذین آمنوا،فقد بعث محمد(صلی الله علیه وآله )،فیقوم علی بن أبی طالب فیعطی الله اللواء من النور الأبیض بیده ،تحته جمیع السابقین الأولین من المهاجرین والأنصار و لایخالطهم غیرهم ، حتی یجلس علی منبر من نور رب العزه، ویعرض الجمیع علیه رجلا رجلا فیعطی أجره ونوره ، فإذاأتی علی آخرهم قیل لهم قدعرفتم موضعکم ومنازلکم من الجنه، إن ربکم یقول لکم عندی لکم مغفره وأجر عظیم ،یعنی الجنه فیقوم علی بن أبی طالب والقوم تحت لوائه معه حتی یدخل الجنه، ثم یرجع إلی منبره و لایزال یعرض علیه جمیع المؤمنین ،فیأخذ نصیبه منهم إلی الجنه، ویترک أقواما علی النار،فذلک قوله ( عز و جل ) والذین آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجرهم ونورهم یعنی السابقین الأولین و المؤمنین و أهل الولایه له ، و قوله « وَ الّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذّبُوا بِآیاتِنا أُولئِکَ أَصحابُ الجَحِیمِ»هم الذین قاسم علیهم النار فاستحقوا الجحیم .

-روایت-1-2-روایت-182-1328

811-62-أخبرنا الحفار،

قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا أبی وإسحاق بن ابراهیم الدبری ،قالا حدثنا عبدالرزاق ، قال حدثنا أبی ، عن مینا مولی عبدالرحمن

-روایت-1-2

[ صفحه 379]

ابن عوف ، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنادعوه أبی ابراهیم .فقلنا یا رسول الله ، وکیف صرت دعوه أبیک ابراهیم قال أوحی الله ( عز و جل ) إلی ابراهیم أنی جاعلک للناس إماما،فاستخف ابراهیم الفرح ، فقال یارب ، و من ذریتی أئمه مثلی فأوحی الله ( عز و جل ) إلیه أن یا ابراهیم ،إنی لاأعطیک عهدا لاأفی لک به . قال یارب ، ماالعهد ألذی لاتفی لی به قال لاأعطیک لظالم من ذریتک . قال یارب ، و من الظالم من ولدی ألذی لاینال عهدک قال من سجد لصنم من دونی لاأجعله إماما أبدا، و لایصح أن یکون إماما. قال ابراهیم واجنبنی وبنی أن نعبد الأصنام ،رب إنهن أضللن کثیرا من الناس . قال النبی (صلی الله علیه وآله )فانتهت الدعوه إلی و إلی أخی علی لم یسجد أحد منا لصنم قط،فاتخذنی الله نبیا، وعلیا وصیا.

-روایت-83-774

812-63-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناأخی دعبل ، قال حدثناحفص بن غیاث

، عن أبیه ، عن جابر و أبی موسی الأشعری و ابن عباس ،قالوا قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) النجوم أمان لأهل السماء، و أهل بیتی أمان لأمتی ، فإذاذهبت النجوم ذهب أهل السماء، و إذاذهب أهل بیتی ذهب أهل الأرض .

-روایت-1-2-روایت-207-334

813-64-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا أبویعقوب إسحاق بن ابراهیم بصنعاء الیمن سنه ست وسبعین ومائتین ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال أخبرنا معمر، عن الزهری ، عن عروه و أبی سلمه جمیعا، عن عائشه،قالت قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماأسکر کثیره فالجرعه منه خمر.

-روایت-1-2-روایت-258-290

814-65-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهیم بن کثیر الصیرفی ببغداد بباب الشام سنه ثلاث وسبعین ومائتین ، قال حدثنا أبونواس الحسن بن هانئ ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن یزید الرقاشی ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایموتن أحدکم حتی یحسن ظنه

-روایت-1-2-روایت-295-ادامه دارد

[ صفحه 380]

بالله ( عز و جل )، فإن حسن الظن بالله ثمن الجنه.

-روایت-از قبل-56

815-66-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل بن علی الدعبلی ، قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن کثیر، قال دخلنا علی أبی نواس الحسن بن هانئ

نعوده فی مرضه ألذی مات فیه ، فقال له عیسی بن موسی الهاشمی یا أبا علی ، أنت فی آخر یوم من أیام الدنیا، وأول یوم من أیام الآخره، وبینک و بین الله هنات ،فتب إلی الله ( عز و جل ). قال أبونواس أسندونی ، فلما استوی جالسا قال إیای تخوف بالله ، و قدحدثنی حماد بن سلمه، عن ثابت البنانی ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لکل نبی شفاعه، وإنی خبأت شفاعتی لأهل الکبائر من أمتی یوم القیامه، أفتری لاأکون منهم

-روایت-1-2-روایت-104-601

816-67-أخبرنا الحفار، قال حدثناإسماعیل الدعبلی ، قال حدثنا أبی علی بن علی ، عن أبیه ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، عن أبیه ، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( عز و جل ) من آمن بی وبنبیی وبولیی ،أدخلته الجنه علی ما کان من عمله .

-روایت-1-2-روایت-234-300

انتهت أحادیث الحفار.

817-68-أخبرنا أبو الحسن علی بن أحمد بن عمر بن حفص المقر ئ المعروف بابن الحمامی قراءه علیه ، قال أخبرنا أبوبکر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقیه قراءه علیه ، قال حدثنامعاذ بن المثنی ، قال حدثنامسدد، قال حدثنا

أبوعوانه، عن سهیل ، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله لأعطین الرایه غدا رجلا یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله ، لایرجع حتی یفتح الله علیه . قال عمر ماأحببت الإماره قبل یومئذ،فدعا علیا( علیه السلام )فبعثه ، فقال اذهب .فقاتل حتی یفتح الله ( عز و جل )علیک ، و لاتلتفت ،فمشی ساعه أو قال قلیلا ثم وقف و لم یلتفت ، فقال

-روایت-1-2-روایت-287-ادامه دارد

[ صفحه 381]

یا رسول الله ، علی ماأقاتل الناس قال قاتلهم حتی یشهدوا أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله فإذافعلوا ذلک فقد منعوا منک دماءهم وأموالهم إلابحقها، وحسابهم علی الله ( عز و جل ).

-روایت-از قبل-197

818-69-أخبرنا أبو الحسن ، قال أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زیاد القطان ، قال حدثناإسماعیل بن محمد بن أبی کثیر القاضی أبویعقوب الفسوی ، قال أخبرنا مکی بن ابراهیم ، قال أخبرنا السری بن عامر، قال صعد النعمان بن بشیر علی منبر الکوفه،فحمد الله وأثنی علیه و قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول إن لکل ملک حمی ، و إن حمی الله حلاله وحرامه والمشتبهات بین ذلک ، کما لو أن راعیا رعی إلی جانب الحمی

لم تثبت غنمه أن تقع فی وسطه ،فدعوا المشتبهات . قال وسمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یاأیها الناس ، إن من العنب خمرا، و إن من الزبیب خمرا، و إن من التمر خمرا، و إن من الشعیر خمرا.ألا أیها الناس أنهاکم عن کل مسکر.

-روایت-1-2-روایت-222-687

819-70-أخبرنا ابن الحمامی المقر ئ، قال حدثنا أبوسهل أحمد بن محمد ابن عبد الله بن زیاد القطان ، قال حدثنایعقوب بن إسحاق النحوی ، قال حدثنا عبد السلام بن مطهر أبوظفر، قال حدثنا موسی بن خلف ، عن لیث بن أبی سلیم ، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کن فی الدنیا کأنک غریب ، أوکأنک عابر سبیل ، وعد نفسک فی أصحاب القبور. قال مجاهد و قال لی عبد الله بن عمر و أنت یا عبد الله ، إذاأمسیت فلاتحدث نفسک أن تصبح ، و إذاأصبحت فلاتحدث نفسک أن تمسی ،فخذ من حیاتک لموتک ، و من صحتک لسقمک ،فإنک لاتدری مااسمک غدا.

-روایت-1-2-روایت-296-568

820-71-أخبرنا ابن الحمامی المقر ئ، قال حدثنا أبو الحسین أحمد بن عثمان الآدمی ، قال حدثنا محمد بن الحسین ، قال حدثنا أبوغسان مالک بن إسماعیل ، قال حدثنی أبوبکر بن عیاش ، قال

حدثناصدقه بن سعید الحنفی ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 382]

حدثنی جمیع بن عمیر التیمی ، قال دخلت مع أمی وخالتی علی عائشه،فسألناها کیف کان منزله علی ( علیه السلام )فیکم قالت سبحان الله کیف تسألان عن رجل لمامات رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قال الناس أین تدفنونه فقال علی ( علیه السلام ) لیس فی أرضکم بقعه أحب إلی الله من بقعه قبض فیها رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وکیف تسألانی عن رجل وضع یده علی موضع لم یطمع فیه أحد.

-روایت-37-409

821-72-أخبرنا ابن الحمامی ، قال حدثنا محمد بن جعفرالقار ئ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل بن یوسف السلمی ، قال حدثناسعید بن أبی مریم ، قال أخبرنا محمد بن جعفر بن کثیر، قال حدثنا موسی بن عقبه، عن أبی إسحاق ، عن عاصم بن ضمره، عن علی ( علیه السلام )، أنه قال لتملأن الأرض ظلما وجورا حتی لا یقول أحد الله إلامستخفیا، ثم یأتی الله بقوم صالحین یملئونها قسطا وعدلا کماملئت ظلما وجورا.

-روایت-1-2-روایت-269-398

انتهت أخبار ابن الحمامی .

822-73-أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد قراءه علیه ، فی ذی الحجه سنه سبع عشره وأربعمائه، قال حدثنا أبو الحسین عمر بن الحسن بن علی بن مالک

الشیبانی القاضی ،المعروف بابن الأشنانی ، فی منزله سنه تسع وثلاثین وثلاثمائه، قال أخبرنا محمد بن مسلمه بن الولید بن عبدالملک ، قال أخبرنا یزید بن هارون ، قال أخبرنا شعبه، عن قتاده، عن أنس ، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) الدجال لایدخل مکه والمدینه، علی کل نقب من أنقابها ملک شاهر سیفه .

-روایت-1-2-روایت-401-472

823-74-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا محمد بن شداد المسمعی ، قال حدثنایحیی بن سعید القطان ، عن عبید الله بن عمر، عن نافع ، عن بن عمر أن النبی (صلی الله علیه وآله )نهی أن یسافر بالقرآن إلی أرض العدو مخافه أن یناله العدو.

-روایت-1-2-روایت-160-256

824-75-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبو الحسین ، قال أخبرنا الحارث بن محمد بن أبی أسامه، قال حدثنایزید بن هارون ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 383]

نافع ، عن ابن عمر، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) من جاء إلی الجمعه فلیغتسل .

-روایت-63-92

825-76-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبو الحسین ، قال أخبرنا محمد بن عیسی بن حیان المدائنی ، قال حدثناسفیان بن عیینه، عن منصور، عن ابراهیم ، عن همام ، عن حذیفه، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول لایدخل الجنه قتات .

-روایت-1-2-روایت-213-235

826-77-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبو الحسین

، قال حدثنا موسی بن سهل الوشاء، قال أخبرنا إسماعیل بن علیه، عن أیوب ، عن نافع ، عن ابن عمر، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من جاء إلی الجمعه فلیغتسل .

-روایت-1-2-روایت-197-226

827-78-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا موسی ، قال حدثنا ابن علیه، قال حدثنالیث ، عن أبی برده بن أبی موسی ، عن أبیه ، قال مروا بجنازه تمخض کمایمخض الزق . فقال النبی (صلی الله علیه وآله )علیکم بالسکینه،علیکم بالقصد فی المشی بجنائزکم .

-روایت-1-2-روایت-150-271

828-79-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبو الحسین ، قال أخبرنا محمد بن عیسی بن حیان ، قال حدثناشعیب بن حرب ، قال حدثناشعبه، قال حدثنی عدی ابن ثابت ، عن عبد الله بن یزید، عن عبد الله بن مسعود، قال قلت عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أو قال عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال إذاأنفق المسلم علی أهله نفقه، و هویحتسبها،کانت له صدقه.

-روایت-1-2-روایت-298-359

829-80-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا محمد بن عبدک القزاز، قال حدثناعباد بن صهیب ، قال حدثناشعبه، قال سمعت محمد بن زیاد، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) لایشکر الله من لایشکر الناس .

-روایت-1-2-روایت-209-242

830-81-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبو الحسین ، قال أخبرنا محمد بن إسماعیل الترمذی ، قال حدثناسعد بن عنبسه، قال حدثنامنصور بن وردان العطار، قال حدثنایوسف بن إسحاق بن أبی إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام ) أن

-روایت-1-2

[ صفحه 384]

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال الخیل معقود فی نواصیها الخیر إلی یوم القیامه، و من ارتبط فرسا فی سبیل الله ، کان علفه وروثه وشرابه فی میزانه یوم القیامه.

-روایت-44-173

831-82-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمر محمد بن عبدالواحد النحوی المعروف بالزاهد فی السنه المقدم ذکرها، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق الحربی ، قال حدثنا أبونعیم ، قال حدثنا أبوالأحوص ، عن عبدالعزیز بن رفیع ، عن مجاهد، قال نزل ضیف برجل من الأنصار فأبطأ الأنصاری علی أهله ،فجاء فقال ماعشیتم ضیفی ، و الله لاأطعم عشاءکم . وقالت المرأه و أنا و الله لاأطعم اللیله. قال الضیف و أنا و الله لاأطعم اللیله. فقال الأنصاری یبیت اللیله ضیفی بغیر عشاء قربوا طعامکم ،فأکل وأکلوا معه ، فلما أصبح غدا علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فأخبره بأمره ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أطعت الله ( عز و جل

)، وعصیت الشیطان .

-روایت-1-2-روایت-234-654

832-83-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا محمد بن یونس القرشی ، قال أخبرنا عبد الله بن بکر السهمی ، قال حدثنا أبوسنان ، عن ثابت ، عن عبید بن عمیر، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما من مسلم یبتلی فی جسده إلا قال الله ( عز و جل )لملائکته اکتبوا لعبدی أفضل ما کان یعمل فی صحته .

-روایت-1-2-روایت-228-335

833-84-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أبو علی بشر بن موسی بن صالح الأسدی ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن المقر ئ، قال حدثناسعید بن أبی أیوب ، عن عبید الله بن أبی جعفرالقرشی ، عن سالم بن أبی سالم الجیشانی ، عن أبیه ، عن أبی ذر أن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال یا أباذر،إنی أحب لک ماأحب لنفسی ،إنی أراک ضعیفا، فلاتؤمرن علی اثنین ، و لاتولین مال یتیم .

-روایت-1-2-روایت-293-394

834-85-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا محمد بن یونس القرشی ، قال حدثناسعید بن عامر، قال حدثنا محمد بن عمرو بن علقمه، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الکمأه من المن ، وماؤها شفاء للعین .

-روایت-1-2-روایت-193-230

835-86-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد بن زیاد السمسار

أبو جعفر، قال حدثنا أبونعیم ، قال حدثناقیس بن سلیم العنبری ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 385]

سمعت علقمه بن وائل ، قال حدثنی أبی ، قال صلیت خلف النبی (صلی الله علیه وآله )فکبر حین افتتح الصلاه ورفع یدیه ، وحین أراد الرکوع و بعدالرکوع .

-روایت-46-157

836-87-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا محمد بن عمار العبسی ، قال حدثنا أحمد بن طارق الوابشی ، قال حدثنا علی بن هاشم ، عن محمد بن عبید الله ، عن عون بن [عبید الله بن ] أبی رافع ، عن أبیه ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) قال دخلت علی نبی الله (صلی الله علیه وآله ) و هومریض ، فإذارأسه فی حجر رجل أحسن مارأیت من الخلق ، و النبی (صلی الله علیه وآله )نائم ، فلما دخلت علیه قال الرجل ادن إلی ابن عمک ،فأنت أحق به منی ،فدنوت منهما،فقام الرجل وجلست مکانه ، ووضعت رأس النبی (صلی الله علیه وآله ) فی حجری کما کان فی حجر الرجل ،فمکثت ساعه ثم إن النبی (صلی الله علیه وآله )استیقظ، فقال أین الرجل ، ألذی کان رأسی فی حجره فقلت لمادخلت علیک دعانی إلیک ، ثم قال ادن

إلی ابن عمک ،فأنت أحق به منی ، ثم قام فجلست مکانه . فقال النبی (صلی الله علیه وآله )فهل تدری من الرجل قلت لابأبی وأمی . فقال النبی (صلی الله علیه وآله )ذاک جبرئیل ( علیه السلام )، کان یحدثنی حتی خف عنی وجعی ، ونمت ورأسی فی حجره .

-روایت-1-2-روایت-257-985

837-88-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمر، قال حدثناالحارث بن محمد بن أبی أسامه التمیمی ، قال حدثناالواقدی محمد بن عمر، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالزهری ، عن یزید بن الهاد، عن هند بنت الحارث الفراسیه، عن أم الفضل ،قالت دخل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی رجل یعوده و هوشاک فتمنی الموت ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتتمن الموت ،فإنک إن تک محسنا تزدد إحسانا إلی إحسانک ، و إن تک مسیئا فتؤخر تستعتب ، فلاتمنوا الموت .

-روایت-1-2-روایت-234-463

838-89-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا موسی بن سهل الوشاء، قال أخبرنا إسماعیل بن علیه، عن یونس بن عبید، عن الحسن ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عمل قلیل فی سنه خیر من عمل کثیر فی بدعه.

-روایت-1-2-روایت-183-227

839-90-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أبو جعفر

-روایت-1-2

[ صفحه 386]

المروزی محمد بن هشام

إملاء، قال حدثنی یحیی بن عثمان ، قال حدثنابقیه، عن إسماعیل البصری یعنی ابن علیه عن أبان ، عن أنس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایقبل قول إلابعمل ، و لایقبل قول و لاعمل إلابنیه، و لایقبل قول وعمل ونیه إلابإصابه السنه.

-روایت-176-276

840-91-أخبرنا محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، قال حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن یزید الدقاق ،المعروف بابن السماک ،إملاء فی هذه السنه المقدم ذکرها، قال حدثنا أبو علی الحسن بن مکرم بن حسان البزاز، قال حدثناعثمان بن عمر، قال أخبرنا سفیان ، عن عمرو بن دینار، عن أبی الطفیل ، عن معاذ بن جبل أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )جمع بین الظهر والعصر، والمغرب والعشاء عام تبوک .

-روایت-1-2-روایت-319-411

841-92-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمرو بن السماک ، قال حدثنا أبوبکر یحیی بن أبی طالب ، قال حدثنا أبوبکر الحنفی ، قال حدثناسفیان ، عن أبی الزبیر، عن جابر أن النبی (صلی الله علیه وآله )عاد مریضا فرآه یصلی علی وساده،فأخذها فرمی بها،فأخذ عودا لیصلی علیه فأخذه فرمی به ، و قال علی الأرض إن استطعت ، و إلافأومأ إیماء، واجعل سجودک أخفض من رکوعک .

-روایت-1-2-روایت-165-369

842-93-أخبرنا

ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمرو، قال حدثناحماد بن سهل الثوری ، قال حدثنا أبونعیم ، قال حدثناسفیان ، عن ربیعه، قال سمعت أنسا یقول ما کان فی رأس رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ولحیته عشرون طاقه بیضاء.

-روایت-1-2-روایت-148-228

843-94-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمرو، قال حدثنا الحسن بن سلام السواق ، قال حدثناقبیصه، قال حدثناسفیان ، عن هشام ، عن ابن سیرین ، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال إذاتقارب الزمان لم تکد رؤیا المؤمن تکذب ، وأصدقهم رؤیا أصدقهم حدیثا.

-روایت-1-2-روایت-198-273

844-95-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثنا أبوعمرو، قال حدثنا أبوبکر یحیی بن أبی طالب ، قال أخبرنا عبدالرحمن بن علقمه المروزی ، قال حدثنا عبد الله بن المبارک ، قال أخبرنا سفیان ، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن زیاد، عن أبی هریره أن

-روایت-1-2-روایت-228-ادامه دارد

[ صفحه 387]

النبی (صلی الله علیه وآله ) کان إذاتوضأ بدأ بمیامنه .

-روایت-از قبل-61

845-96-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمرو، قال حدثنا عبدالکریم بن الهیثم القطان ، قال حدثنا أبوتوبه، قال حدثنامصعب یعنی ابن ماهان عن سفیان ، عن معمر، عن الزهری ، عن سالم ، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من باع عبدا و له مال فماله للبائع

إلا أن یشترط المبتاع .

-روایت-1-2-روایت-240-302

846-97-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمرو، قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاکر الصائغ ، قال حدثناقبیصه بن عقبه، قال حدثناسفیان ، عن أبی إسحاق ، عن حمزه بن مالک ، قال قال عبد الله لقد قرأت من فی رسول الله (صلی الله علیه وآله )سبعین سوره، وزید بن ثابت له ذؤابتان یلعب مع الصبیان .

-روایت-1-2-روایت-185-296

847-98-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمرو، قال حدثناحنبل بن إسحاق بن حنبل ، قال حدثناعمرو بن عون ، قال حدثنا أبوبکر عبد الله بن حکیم الداهری ، عن سفیان ، عن أبی إسحاق ، عن حبه العرنی ، عن جفینه أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )کتب إلیه کتابا فرقع به دلوه ،فقالت له ابنته عمدت إلی کتاب سید العرب فرقعت به دلوک لیصیبنک بلاء. قال فأغارت علیه خیل النبی (صلی الله علیه وآله )فهرب وأخذ کل قلیل وکثیر هو له ، ثم جاء بعدمسلما، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله )انظر ماوجدت من متاعک قبل قسمه السهام فخذه .

-روایت-1-2-روایت-205-542

848-99-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا أبوعمرو، قال حدثنا محمد بن عیسی بن السکن ، قال حدثنامسلم بن ابراهیم ، قال حدثناشعبه، عن أبی إسحاق ، عن عبدالرحمن بن

یزید، عن عبد الله ، قال کنا نتحدث أن أقضی أهل المدینه علی ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-188-242

849-100-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا ابن السماک ، قال حدثنا أبوقلابه الرقاشی ، قال حدثناعارم بن الفضل أبوالنعمان ، قال حدثنامرجی أبویحیی صاحب السقط، قال و قدذکرته لحماد بن زید فعرفه عن معمر بن زیاد أن أبامطر حدثه ، قال کنت بالکوفه فمر علی رجل فقالوا هذا أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه ). قال فتبعته فوقف علی خیاط فاشتری منه قمیصا بثلاثه دراهم

-روایت-1-2-روایت-163-ادامه دارد

[ صفحه 388]

فلبسه ، فقال الحمد لله ألذی ستر عورتی وکسانی الریاش . ثم قال هکذا کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول إذالبس قمیصا.

-روایت-از قبل-135

850-101-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا ابن السماک ، قال حدثنا أحمد بن بشر المرثدی ، قال حدثنا موسی بن محمد بن حیان البصری ، قال حدثنا ابراهیم بن أبی الوزیر، عن عثمان بن أبی الکنات ، عن ابن أبی ملیکه، عن عائشه،قالت لمامات ابراهیم بکی النبی ( علیه السلام ) حتی جرت دموعه علی لحیته ،فقیل له یا رسول الله ،تنهی عن البکاء و أنت تبکی فقال لیس هذابکاء،إنما هذه رحمه، و من لایرحم لایرحم .

-روایت-1-2-روایت-226-408

851-102-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا ابن السماک ، قال

حدثنا أحمد بن علی الخزاز المقر ئ، قال حدثنایحیی بن عمران أبوزکریا، قال حدثناسلیمان بن أرقم ، عن الحسن ، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال قال خیر ثیابکم البیاض ،فلیلبسه أخیارکم ، وکفنوا فیه موتاکم .

-روایت-1-2-روایت-228-287

852-103-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا ابن السماک ، قال حدثنی عبید بن عبدالواحد البزاز، قال حدثنا ابن أبی مریم ، قال أخبرنا نافع بن یزید، قال حدثنایحیی بن أبی سلیمان المدنی ، عن زید بن أبی عتاب ، والمقبری ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاجئتم إلی الصلاه ونحن سجود فاسجدوا و لاتعدوها شیئا، و من أدرک الرکعه فقد أدرک الصلاه.

-روایت-1-2-روایت-277-370

تم المجلس الثالث عشر، ویتلوه المجلس الرابع عشر من أمالی الشیخ الطوسی رحمه الله .

[ صفحه 389]

[14]المجلس الرابع عشر فیه بقیه أخبار ابن مخلد، و فیه من أخبار أبی الحسین ابن بشران المعدل ، و فیه أحادیث أبی عبد الله حمویه البصری ، وأحادیث ابراهیم بن إسحاق الأحمری روایه ابن شبل الوکیل ، و فیه من أحادیث محمد بن محمد بن النعمان .

بسم الله الرحمن الرحیم

853-1-أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، فی ذی الحجه سنه سبع عشره وأربع مائه، فی داره بدرب السلولی فی القطیعه، قال حدثنی أبو محمد جعفر بن محمد بن نصیر بن القاسم المعروف بالخلدی فی السنه المقدم ذکرها، وهی سنه تسع وثلاثین وثلاث مائه، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسی ، قال حدثنایحیی الجلاء و کان من عباد

الله الفاضلین ، قال سمعت بشرا یقول لجلسائه سیحوا فإن الماء إذاساح طاب ، و إذاوقف تغیر واصفر.

-روایت-1-2-روایت-379-456

854-2-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الخلدی ، قال حدثنا أبو محمدالحارث بن محمد بن أبی أسامه، قال حدثنا عبدالعزیز بن أبان ، قال حدثناالثوری ، عن سعد بن ابراهیم ، قال سمعت عبد الله بن شداد قال سمعت علیا(صلوات الله علیه ) یقول ماسمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یفدی رجلا بأبویه إلاسعدا،سمعته یقول ارم سعد،فداک أبی وأمی .

-روایت-1-2-روایت-236-346

[ صفحه 390]

855-3-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثناالخلدی ، قال حدثنا محمد بن یونس بن موسی ، قال حدثنا أبونعیم ، قال حدثناالحکم بن أبی نعیم ، قال سمعت فاطمه بنت محمد(علیهما السلام )تحدث عن أبیها( علیه السلام )قالت قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أعتق رقبه مؤمنه کان له بکل عضو منها فکاک عضو منه من النار. قال محمدفذاکرت بهذا الحدیث الشاذکونی فقال رجل عنده حدثناه أبونعیم .

-روایت-1-2-روایت-251-394

856-4-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الخلدی ، قال حدثنا عبد الله بن أیوب بن زاذان ، قال حدثنا محمد بن سلیمان الذهلی ، قال حدثنا عبدالوارث بن سعید، قال قدمت مکه فوجدت فیها أباحنیفه و ابن أبی لیلی و ابن شبرمه،فسألت أباحنیفه فقلت

ماتقول فی رجل باع بیعا وشرط شرطا قال البیع باطل والشرط باطل ، ثم أتیت ابن أبی لیلی فسألته ، فقال البیع جائز والشرط باطل ، ثم أتیت ابن شبرمه فسألته ، فقال البیع جائز والشرط جائز،فقلت سبحان الله ثلاثه من فقهاء أهل العراق اختلفتم علی فی مسأله واحده.فأتیت أباحنیفه فأخبرته ، فقال ماأدری ماقالا،حدثنی عمرو بن شعیب ، عن أبیه ، عن جده أن النبی (صلی الله علیه وآله )نهی عن بیع وشرط،البیع باطل والشرط باطل ، ثم أتیت ابن أبی لیلی فأخبرته ، فقال ماأدری ماقالا،حدثنی هشام بن عروه، عن أبیه ، عن عائشه،قالت أمرنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن أشتری بریره فأعتقها،البیع جائز والشرط باطل ، ثم أتیت ابن شبرمه فأخبرته ، فقال ماأدری ماقالا،حدثنی مسعر بن کدام ، عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبد الله ، قال بعت النبی (صلی الله علیه وآله )ناقه شرط لی جلابها إلی المدینه،البیع جائز والشرط جائز.

-روایت-1-2-روایت-158-1074

857-5-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنی الخلدی ، قال حدثنا الحسین بن الکمیت الموصلی ، قال حدثناالمعلی بن مهدی ، قال حدثنا أبوشهاب ، عن الحجاج بن أرطاه، عن عبدالملک بن عمیر، عن عطیه رجل من بنی قریظه، قال عرضنا علی رسول الله (صلی الله

علیه وآله )فمن کانت له عانه قتله ، و من لم تکن له عانه ترکه ،

-روایت-1-2-روایت-212-ادامه دارد

[ صفحه 391]

فلم تکن لی عانه فترکنی .

-روایت-از قبل-29

858-6-أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختری الرزاز إملاء، فی السنه المقدم ذکرها، قال حدثناسعدان بن نصر، قال حدثنا محمد بن مصعب القرقسانی ، قال حدثناالأوزاعی ، عن أسید بن خالد بن دریک ، عن عبد الله بن محیریز، قال قلت لرجل من أصحاب النبی (صلی الله علیه وآله ) قال الأوزاعی حسبت أنا أنه یکنی أباجمعه حدثناحدیثا سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال لأحدثنک حدیثا جیدا تغدینا یوما مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ومعنا أبوعبیده بن الجراح فقلنا یا رسول الله ،هل أحد خیر منا،أسلمنا معک ، وجاهدنا معک قال بلی ،قوم من أمتی یأتون من بعدکم فیؤمنون بی .

-روایت-1-2-روایت-280-651

859-7-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الرزاز، قال حدثنا محمد بن عبدالملک الدقیقی ، قال حدثنایزید بن هارون ، قال أخبرنا فطر، قال سمعت أباالطفیل یقول قال بعض أصحاب النبی (صلی الله علیه وآله ) لقد کان لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من السوابق ما لو أن سابقه منها بین الخلائق

لوسعتهم خیرا.

-روایت-1-2-روایت-200-304

860-8-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثناالرزاز، قال حدثناالعباس بن محمد بن حاتم الدوری ، قال حدثنایعلی یعنی ابن عبید، قال حدثنایحیی بن عبید الله ، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایحل لمسلم أن یهجر أخاه فوق ثلاثه أیام ، والسابق یسبق إلی الجنه.

-روایت-1-2-روایت-223-296

861-9-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثناالرزاز، قال حدثنا محمد بن الهیثم القاضی ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل بن عیاش ، قال حدثنی أبی ، عن ضمضم بن

-روایت-1-2

[ صفحه 392]

زرعه، عن شریح بن عبید، قال کان جبیر بن نفیر یحدث أن رجالا سألوا النواس بن سمعان ،فقالوا ماأرجی شیءسمعت لنا من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال النواس سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من مات و هو لایشرک بالله ( عز و جل )شیئا،فقد حلت له مغفرته ، إن شاء أن یغفر له . قال النواس عند ذلک إنی لأرجو أن لایموت أحد تحل له مغفره الله ( عز و جل ) إلاغفر له .

-روایت-31-391

862-10-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثناالرزاز، قال حدثنا محمد بن یونس ابن موسی ، قال حدثناعون بن عماره، قال حدثناسلیمان بن عمران الکوفی ، عن أبی حازم المدنی ، عن

ابن عباس ، فی قوله ( تعالی ) « وَ أَسبَغَ عَلَیکُم نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً». قال الظاهره الإسلام ، والباطنه ستر الذنوب .

-روایت-1-2-روایت-166-299

863-11-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الرزاز، قال حدثنا أبوخالد القرشی عبدالعزیز بن معاویه بن عبدالعزیز، قال حدثنا أبوعاصم ، قال حدثنامالک بن أنس ، عن الزهری ، عن سعید بن المسیب و أبی سلمه، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاوقعت الحدود فلاشفعه.

-روایت-1-2-روایت-257-283

864-12-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الرزاز، قال حدثنا محمد بن أحمد ابن أبی العوام ، قال حدثنا عبدالوهاب بن عطاء الخفاف ، قال حدثنا محمد بن عمرو، عن أبی سلمه، عن أبی هریره أن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال إن أکمل المؤمنین إیمانا أحسنهم خلقا، وخیارکم خیارکم لنسائهم .

-روایت-1-2-روایت-220-287

865-13-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الرزاز، قال حدثناحامد بن سهل الشعیری ، قال حدثنا أبوغسان ، قال حدثناشریک ، عن سماک ، عن عکرمه، عن ابن عباس ، عن میمونه،قالت أجنبت أنا و رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاغتسلت من جفنه وفضلت فیهافضله،فجاء رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاغتسل منها، قلت یا رسول الله ،

-روایت-1-2-روایت-167-ادامه دارد

[ صفحه 393]

إنها فضله منی أوقالت اغتسلت فقال لیس الماء جنابه.

-روایت-از قبل-56

866-14-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الخلدی ، قال حدثنا الحسن بن

علی القطان ، قال حدثناعباد بن موسی الختلی ، قال حدثنا أبوإسماعیل ابراهیم بن سلیمان المؤدب ، عن عبد الله بن مسلم ، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس ، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یجلس علی الأرض ، ویأکل علی الأرض ، ویعتقل الشاه، ویجیب دعوه المملوک علی خبز الشعیر.

-روایت-1-2-روایت-227-359

867-15-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الخلدی ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان العبسی ، قال حدثنا عبدالجبار بن عاصم ، قال حدثنی عبید الله بن عمرو، عن عبدالملک بن عمیر، عن مصعب بن شیبه، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاأخذ القوم مجالسهم ، فإن دعا رجل أخاه وأوسع له فی مجلسه فلیأته ،فإنما هی کرامه أکرمه بهاأخوه ، و إن لم یوسع له أحد فلینظر أوسع مکان یجده فلیجلس فیه .

-روایت-1-2-روایت-239-405

868-16-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الخلدی ، قال حدثناالحارث بن محمد بن أبی أسامه، قال حدثناداود بن المحبر، قال حدثناعباد، عن عبد الله بن دینار، عن ابن عمر أن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال کم من عاقل عقل عن الله ( عز و جل )أمره ، و هوحقیر عند الناس ذمیم المنظر،ینجو غدا، وکم من ظریف اللسان ،جمیل

المنظر عند الناس ،یهلک غدا فی القیامه.

-روایت-1-2-روایت-206-361

869-17-أخبرنا ابن مخلد، قال حدثناالخلدی ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سلیمان الحضرمی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن العباس أبوإسحاق الشافعی ، قال حدثنا عبد الله بن رجاء، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر، قال نهی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن تطرق النساء لیلا. قال فأطرق رجلان ، وکلاهما رأی مع امرأته مایکره .

-روایت-1-2-روایت-230-345

870-18-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الخلدی ، قال حدثناالقاسم بن محمد بن حماد بالکوفه، قال حدثناجندل بن والق ، قال حدثنا أبومالک الأنصاری ،

-روایت-1-2

[ صفحه 394]

عن أبی عبدالرحمن السدی ، عن داود بن أبی هند، عن أبی نضره، عن أبی سعید، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) اطلبوا الخیر عندحسان الوجوه .

-روایت-126-157

871-19-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الخلدی ، قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن زیاد الرازی بمصر، قال حدثناسهل بن زنجله، قال حدثناالصباح بن محارب ، قال حدثناداود الأودی ، عن سماک ، عن خالد بن جریر، عن جریر بن عبد الله ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاشرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد فاقتلوه .

-روایت-1-2-روایت-271-332

872-20-أخبرنا ابن مخلد، قال أخبرنا الخلدی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق

القرشی ، قال أنشدنی بعض أصحابنا شعرا

-روایت-1-2-روایت-95-121

اجعل تلادک فی المهم || من الأمور إذااقترب

حسن التصبر مااستطعت || فإنه نعم السبب

لاتسه عن أدب الصغیر || و إن شکا ألم التعب

ودع الکبیر لشأنه || کبر الکبیر عن الأدب

لاتصحب النطف المریب || فقربه إحدی الریب

واعلم بأن ذنوبه || تعدی کمایعدی الجرب

آخر أخبار ابن مخلد.

873-21-أخبرنا أبو الحسین علی بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل ، فی منزله ببغداد فی رجب سنه إحدی عشره وأربعمائه، قال أخبرنا أبو جعفر محمد ابن عمرو بن البختری الرزاز قراءه علیه ، قال حدثناسعید بن أبی النضر بن منصور أبوعثمان البزاز، قال حدثناسفیان بن عیینه، عن عمرو أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاری یقول أتی رسول الله (صلی الله علیه وآله )قبر عبد الله بن أبی بعد ماأدخل حفرته فأمر به فأخرج ،فوضعه علی رکبته أوفخذه فنفث فیه من ریقه وألبسه قمیصه .

-روایت-1-2-روایت-326-ادامه دارد

[ صفحه 395]

الله أعلم .

-روایت-از قبل-15

874-22-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا محمد بن عمرو بن البختری ، قال أخبرنا سعدان بن نصر، قال حدثناسفیان بن عیینه، عن عمرو أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاری یقول لما کان العباس بالمدینه فطلب الأنصار ثوبا یکسونه ،فلم

یجدوا قمیصا یصلح علیه إلاقمیص عبد الله بن أبی ،فکسوه إیاه .

-روایت-1-2-روایت-169-293

875-23-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا أبو علی إسماعیل بن محمدالصفار قراءه علیه ، قال حدثنا أبو علی الحسن بن عرفه العبدی ، یوم الثلاثاء فی ذی الحجه سنه ست وخمسین ومائتین ، قال حدثنا أبوالنضر هاشم بن القاسم ، عن سلیمان بن المغیره، عن ثابت البنانی ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) آتی یوم القیامه باب الجنه فأستفتح ،فیقول الخازن من أنت فأقول أنا محمد.فیقول بک أمرت ألا أفتح لأحد قبلک .

-روایت-1-2-روایت-324-438

876-24-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا عثمان بن أحمد بن السماک ، قال حدثنا محمد بن عبد الله المنادی ، قال حدثنا أبوبدر شجاع بن الولید، قال حدثناهاشم بن هاشم ، عن عامر بن سعد أن سعدا قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من تصبح بتمرات من عجوه لم یضره ذلک الیوم سم و لاسحر.

-روایت-1-2-روایت-236-295

877-25-أخبرنا ابن بشران ، قال حدثنا أحمد بن سلیمان النجاد إملاء، قال حدثنی محمد بن عثمان العبسی ، قال حدثنا الحسن بن جعفر، قال حدثناسعید بن محمد، قال حدثنایحیی بن سعید، عن عبید الله بن عمر، عن نافع ، عن ابن عمر أن

رسول الله (صلی الله علیه وآله )نهی عن بیع الولاء، و عن هبته .

-روایت-1-2-روایت-226-299

878-26-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا أبو علی الحسین بن صفوان البرذعی ، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا أبوخیثمه، قال حدثنایعقوب بن ابراهیم ابن سعد، قال حدثنا أبی ، عن صالح بن کیسان ، قال حدثنانافع أن عبد الله

-روایت-1-2

[ صفحه 396]

ابن عمر قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بینما ثلاثه رهط یتماشون أخذهم المطر،فأووا إلی غار فی جبل ،فبینا هم فیه انحطت صخره فأطبقت علیهم ، فقال بعضهم لبعض انظروا أفضل أعمال عملتموها فسلوه بها،لعله یفرج عنکم . قال أحدهم أللهم إنه کان لی والدان کبیران ، وکانت لی امرأه وأولاد صغار،فکنت أرعی علیهم ، فإذاأرحت علیهم غنمی بدأت بوالدی فسقیتهما،فلم آت حتی نام أبوای ،فطیبت الإناء ثم حلبت ثم قمت بحلابی عندرأس أبوی ، والصبیه یتضاغون عندرجلی ،أکره أن أبدأ بهم قبل أبوی ، وأکره أن أوقظهما من نومهما،فلم أزل کذلک حتی أضاء الفجر، أللهم إن کنت تعلم أنی فعلت ذلک ابتغاء وجهک ،فأفرج عنا فرجه نری منها السماء،ففرج لهم فرجه فرأوا منها السماء. و قال الآخر أللهم إنه کانت لی بنت عم فأحببتها حبا

کانت أعز الناس إلی ،فسألتها نفسها،فقالت لا حتی تأتینی بمائه دینار،فسعیت حتی جمعت مائه دینار فأتیتها بها، فلما کنت بین رجلیها،قالت اتق الله و لاتفتح الخاتم إلابحقه ،فقمت عنها، أللهم إن کنت تعلم أنی فعلت ذلک ابتغاء وجهک ،فأفرج عنا فیهافرجه،ففرج الله لهم فیهافرجه. و قال الثالث أللهم إنی کنت استأجرت أجیرا بفرق ذره، فلما قضی عمله عرضت علیه فأبی أن یأخذه ، ورغب عنه ،فلم أزل أعتمل به حتی جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءنی فقال اتق الله ، وأعطنی حقی و لاتظلمنی ،فقلت له اذهب إلی تلک البقر ورعائها فخذها،فذهب فاستاقها، أللهم إن کنت تعلم أنی فعلت ذلک ابتغاء وجهک فأفرج عنا مابقی منها،ففرج الله عنهم فخرجوا یتماشون .

-روایت-57-1401

879-27-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا إسماعیل بن محمدالصفار، قال حدثنا جعفر بن محمدالوراق ، قال حدثناعاصم ، قال حدثناقیس بن الربیع ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 397]

سفیان بن عیینه، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایبع حاضر لباد،دعوا الناس یرزق الله بعضهم من بعض .

-روایت-90-146

880-28-أخبرنا ابن بشران ، قال حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمدالدقاق إملاء، قال حدثنا الحسن بن سلام السواق ، قال حدثنازکریا بن عدی ، قال حدثنامسلم

بن خالد الزنجی ، عن زیاد بن سعد، عن محمد بن المنکدر، عن صفوان بن سلیم ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بعثت علی أثر ثمانیه آلاف نبی ،منهم أربعه آلاف من بنی إسرائیل .

-روایت-1-2-روایت-292-360

881-29-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالمقر ئ، قال حدثنایحیی بن عثمان ، قال حدثناسعید بن حماد أبوعثمان أخو نعیم بن حماد، قال حدثناالفضل بن موسی السینانی ، قال حدثنا ابن جریج ، عن عطاء، عن عبد الله ابن السائب ، قال حضرت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یوم عید، فلما قضی صلاته قال من أحب أن یستمع الخطبه فلیستمع ، و من أحب أن ینصرف فلینصرف .

-روایت-1-2-روایت-251-389

882-30-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا إسماعیل بن محمدالصفار، قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن عبدالحمید الحلوانی ، قال حدثنا علی بن بحر، قال حدثناقتاده بن الفضل ، قال سمعت هشام بن الغاز یحدث عن أبیه ، عن جده ربیعه، قال سمعت أبامالک صاحب رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یکون فی أمتی الخسف والمسخ والقذف . قال قلنا یا رسول

الله ،بم قال باتخاذهم القینات ، وشربهم الخمور.

-روایت-1-2-روایت-340-448

883-31-أخبرنا ابن بشران ، قال حدثناعثمان بن أحمدالدقاق إملاء، قال حدثنا جعفرالخیاط صاحب أبی ثور، قال حدثنا عبدالصمد بن یزید، قال سمعت فضیل بن عیاض یقول سئل ابن المبارک من الناس قال العلماء. قال من الملوک قال الزهاد. قال فمن السفله قال ألذی یأکل بدینه .

-روایت-1-2-روایت-165-275

[ صفحه 398]

884-32-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج المعدل ، قال أخبرنا یوسف بن یعقوب ، قال أخبرنا عمرو، قال أخبرنا زائده، عن الأعمش ، عن غیلان بن بشر، عن یعلی بن الولید، قال إنی لآخذ بید أبی الدرداء،فقلت یا أباالدرداء، ماتحب لمن تحب قال أن یموت . قلت فإن لم یمت قال یقل الله ماله وولده .

-روایت-1-2-روایت-190-315

885-33-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختری الرزاز قراءه علیه ، قال حدثناسعدان بن نصر، قال حدثناسفیان بن عیینه، عن الزهری سمع سهل بن سعد الساعدی یقول أطلع رجل من جحر فی حجره النبی (صلی الله علیه وآله )، ومعه مدری یحک به رأسه ، فقال لوأنی أعلم أن تنتظر لطعنت به فی عینک ،إنما جعل الاستئذان من أجل النظر.

-روایت-1-2-روایت-188-357

886-34-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا أبو علی إسماعیل بن محمدالصفار،

قال حدثنا الحسن بن عرفه العبدی ، قال حدثناجریر بن عبدالحمید، عن عماره بن القعقاع ، عن أبی زرعه، عن أبی هریره، قال سئل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أی الصدقه أفضل قال أن تصدق و أنت صحیح شحیح تأمل البقاء وتخاف الفقر، و لاتمهل حتی إذابلغت الحلقوم قلت لفلان کذا ولفلان کذا،ألا و قد کان لفلان .

-روایت-1-2-روایت-193-390

887-35-أخبرنا ابن بشران ، قال حدثناإسماعیل بن محمدالصفار، قال حدثنا محمد بن عیسی العطار، قال حدثناکثیر بن هشام ، قال حدثناعیسی بن ابراهیم ، عن الحکم بن عبد الله ، عن الزهری ، عن سالم ، عن أبیه ، قال مر عمر بن الخطاب علی قوم یرمون رشقا فقال بئس مارمیتم .قالوا یا أمیر المؤمنین ،إنا قوم متعلمین قال و الله لذنبکم فی لحنکم أشد من ذنبکم فی رمیتکم ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول رحم الله رجلا أصلح من لسانه .

-روایت-1-2-روایت-214-448

[ صفحه 399]

888-36-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا الصفار، قال حدثنا محمد بن صالح الأنماطی ، قال حدثنا أبوصالح الفراء، قال حدثنا أبوإسحاق الفزاری ، عن سفیان الثوری ، عن عمرو بن دینار، عن ابن عمر، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یصلی علی راحلته

حیث توجهت به .

-روایت-1-2-روایت-197-273

889-37-أخبرنا ابن بشران ، قال أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج ، قال حدثنا أبوسعید الهروی یحیی بن أبی نصر الشیخ الصالح ، قال سمعت ابراهیم بن المنذر الحزامی یقول سمعت معنا و محمد بن صدقه أحدهما أوکلاهما قال وکلاهما ثقه عن مالک بن أنس ، قال لایؤخذ العلم من أربعه، وخذوا مما سوی ذلک لایؤخذ من کذاب یکذب فی حدیث الناس ، و لا من سفیه معلن السفه ، و لا من صاحب هوی یدعو إلی هواه ، و لا من رجل له فضل وصلاح وعباده إذا لم یحسن مایحدث .

-روایت-1-2-روایت-250-455

آخر أخبار ابن بشران .

890-38-أخبرنا أبو عبد الله حمویه بن علی بن حمویه البصری قراءه علیه ببغداد فی دار الغضائری ، یوم السبت النصف من ذی القعده سنه ثلاث عشره وأربعمائه، قال حدثنا أبو الحسین محمد بن محمد بن بکر الهزانی ، قال حدثنا أبوخلیفه الفضل بن الحباب الجمحی ، قال حدثنا محمد بن کثیر، عن سفیان ، قال حدثنی أبوحصین ، عن شیخ من أهل المدینه، عن حکیم بن حزام أن النبی (صلی الله علیه وآله )بعث معه بدینار یشتری له أضحیه،فاشتراها بدینار وباعها بدینارین ،فرجع فاشتری أضحیه بدینار وجاء بدینار إلی النبی (صلی الله علیه وآله )،فتصدق به

النبی (صلی الله علیه وآله )، ودعا له أن یبارک له فی تجارته .

-روایت-1-2-روایت-358-612

891-39-أخبرنا حمویه ، قال أخبرنا الهزانی ، قال أخبرنا أبوخلیفه، قال حدثنامسدد بن سرهد، قال حدثنا أبوالأحوص ، قال حدثنا عبدالعزیز بن رفیع ، عن عطاء بن أبی رباح ، عن حزام بن حکیم بن حزام ،[ عن أبیه ]، قال ابتعت طعاما من طعام الصدقه،فأربحت فیه قبل أن أقبضه ،فأردت بیعه ،فسألت النبی (صلی الله علیه وآله )

-روایت-1-2-روایت-213-ادامه دارد

[ صفحه 400]

فقال لاتبعه حتی تقبضه .حکیم بن حزام بن خویلد بن أسد، و هو ابن عم الزبیر، و هو من المؤلفه قلوبهم ، ومات سنه خمس وخمسین ، ویکنی أباخالد. قال الواقدی سنه أربع وخمسین و هو ابن عشرین ومائه سنه.

-روایت-از قبل-204

892-40-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنا أبوالفضل العباس بن الفرج الریاشی ، قال حدثناعثمان بن عمر، عن إسرائیل ، عن میسره بن حبیب ، عن المنهال بن عمرو، عن عائشه بنت طلحه، عن عائشه،قالت مارأیت من الناس أحدا أشبه کلاما وحدیثا برسول الله (صلی الله علیه وآله ) من فاطمه.کانت إذادخلت علیه رحب بها، وقبل یدیها، وأجلسها فی مجلسه ، فإذادخل علیها قامت إلیه فرحبت به ، وقبلت یدیه ، ودخلت علیه فی مرضه

فسارها فبکت ، ثم سارها فضحکت ،فقلت کنت أری لهذه فضلا علی النساء، فإذاهی امرأه من النساء،فبینما هی تبکی إذ ضحکت فسألتها فقالت إنی [إذن ]لبذره، فلما توفی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،سألتها فقالت إنه أخبرنی أنه یموت فبکیت ، ثم أخبرنی أنی أول أهله لحوقا به فضحکت .

-روایت-1-2-روایت-231-743

893-41-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثناالعباس ، قال حدثنا محمد بن أبی رجاء أبوسلیمان ، عن ابراهیم بن سعد، عن أبی إسحاق ، عن عبد الله بن علی بن أبی رافع ، عن أبیه ، عن سلمی امرأه أبی رافع ،قالت مرضت فاطمه(علیها السلام )، فلما کان فی الیوم ألذی ماتت فیه قالت هیئی لی ماء،فصببت لها،فاغتسلت کأحسن ماکانت تغتسل ، ثم قالت ائتینی بثیابی الجدد،فلبستها، ثم أتت البیت ألذی کانت فیه فقالت افرشی لی فی وسطه ، ثم اضطجعت واستقبلت القبله ووضعت یدها تحت خدها، وقالت إنی مقبوضه الآن

-روایت-1-2-روایت-246-ادامه دارد

[ صفحه 401]

فلاأکشفن فإنی قداغتسلت .قالت وماتت ، فلما جاء علی ( علیه السلام )أخبرته فقال لاتکشف ،فحملها بغسلها(علیها السلام ).

-روایت-از قبل-124

894-42-أخبرنا حمویه ، قال أخبرنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنامسدد، قال حدثنا عبدالوارث ، عن لیث بن أبی سلیم ، عن عبد

الله بن الحسن ، عن أمه فاطمه، عن جدته فاطمه(علیها السلام )قالت کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذادخل المسجد صلی علی النبی (صلی الله علیه وآله ) و قال أللهم اغفر لی ذنوبی ، وافتح لی أبواب رحمتک ، و إذاخرج صلی علی النبی (صلی الله علیه وآله ) و قال أللهم اغفر لی ذنوبی ، وافتح لی أبواب فضلک .

-روایت-1-2-روایت-207-463

895-43-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنامکی بن مروک الأهوازی ، قال حدثنا علی بن بحر، قال حدثناحاتم بن إسماعیل ، قال حدثنا جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، قال دخلنا علی جابر بن عبد الله ، فلما انتهینا إلیه سأل عن القوم حتی انتهی إلی ،فقلت أنا محمد بن علی بن الحسین ،فأهوی بیده إلی رأسی ،فنزع زری الأعلی وزری الأسفل ، ثم وضع کفه بین ثدیی ، و قال مرحبا بک ، وأهلا بابن أخی ،سل عما شئت ،فسألته و هوأعمی وجاء وقت الصلاه،فقام فی نساجه فالتحف بها، فلما وضعها علی منکبه رجع طرفاها إلیه من صغرها، ورداؤه إلی جنبه علی المشجب ،فصلی بنا،فقلت أخبرنی عن حجه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال بیده

فعقد تسعا، و قال إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )مکث تسع سنین لم یحج ، ثم أذن فی الناس فی العاشره، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )حاج فقدم المدینه بشر کثیر،کلهم یلتمس أن یأتم برسول الله (صلی الله علیه وآله ) ویعمل ماعمله ،فخرج وخرجنا معه حتی أتینا ذا الحلیفه،فذکر الحدیث ، وقدم علی ( علیه السلام ) من الیمن ببدن النبی (صلی الله علیه وآله )،فوجد فاطمه(علیها السلام )فیمن قدأحل ، ولبست

-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد

[ صفحه 402]

ثیابا صبیغا واکتحلت ،فأنکر علی ( علیه السلام ) ذلک علیها،فقالت أبی (صلی الله علیه وآله )أمرنی بهذا، و کان علی ( علیه السلام ) یقول بالعراق فذهبت إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )محرشا علی فاطمه(علیها السلام ) فی ألذی صنعت ،مستفتیا رسول الله (صلی الله علیه وآله )بالذی ذکرت عنه ،فأنکرت ذلک ، قال صدقت صدقت .

-روایت-از قبل-336

896-44-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثناالحجبی ، قال حدثناحماد بن زید، قال حدثنالیث بن أبی سلیم ، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال أخذ رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات یوم ببعض جسدی ، فقال

یا عبد الله بن عمر،کن فی الدنیا کأنک غریب وکأنک عابر سبیل ،فأعدد نفسک فی الموتی . قال قال مجاهد ثم قال لی ابن عمر یامجاهد، إذاأصبحت فلاتحدثن نفسک بالمساء، و إذاأمسیت فلاتحدثن نفسک بالصباح ، وخذ من حیاتک لموتک ، وخذ من صحتک لسقمک ، وخذ من فراغک لشغلک ،فإنک یا عبد الله لاتدری مااسمک غدا.

-روایت-1-2-روایت-169-546

897-45-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنا محمد بن کثیر، قال حدثناشعبه، عن الحکم ، عن ابن أبی لیلی ، عن سمره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من روی عنی حدیثا، و هویری أنه کذب ،فهو أحد الکاذبین .

-روایت-1-2-روایت-196-254

898-46-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنا محمد بن کثیر، قال حدثناشعبه، عن الحکم ، عن ابن أبی لیلی ، عن کعب ابن عجره، قال معقبات لایخیب قائلهن أوفاعلهن ،یکبر أربعا وثلاثین ، ویسبح ثلاثا وثلاثین ، ویحمد ثلاثا وثلاثین .

-روایت-1-2-روایت-164-264

899-47-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنا أبوالولید، عن شعبه، قال أخبرنا الحکم ، عن ابن أبی رافع ، عن أبی رافع أن النبی (صلی الله علیه وآله )بعث رجلا من بنی مخزوم علی الصدقه، فقال لأبی

رافع اصحبنی کیما تصیب منها، فقال حتی آتی النبی (صلی الله علیه وآله )فأسأله ،فأتی

-روایت-1-2-روایت-153-ادامه دارد

[ صفحه 403]

النبی (صلی الله علیه وآله )فسأله فقال مولی القوم من أنفسهم ، وإنا لاتحل لنا الصدقه.

-روایت-از قبل-94

900-48-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنا أبوالولید و أبوکثیر جمیعا، عن شعبه، قال أخبرنی الحکم ، عن الحسن بن مسلم ، عن ابن عباس ، قال ماظهر البغی فی قوم قط إلاظهر فیهم الموتان ، و لاظهر البخس فی المیزان إلاظهر فیهم الخسران والفقر قال أبوخلیفه عن أبی کثیر إلاابتلوا بالسنه و لاظهر نقض العهد فی قوم إلاأدیل علیهم عدوهم .

-روایت-1-2-روایت-177-376

901-49-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنا أبوکثیر، قال أخبرنا شعبه، عن الحکم ، عن عبد الله بن نافع أن أبا موسی عاد الحسن بن علی (علیهما السلام )، فقال علی ( علیه السلام ) له أعائدا جئت أم زائرا فقال عائدا. فقال ما من رجل یعود مریضا ممسیا إلاخرج معه سبعون ألف ملک یستغفرون له حتی یصبح ، و کان له خریف فی الجنه.

-روایت-1-2-روایت-140-371

902-50-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنامسلم بن ابراهیم أبوعمرو، عن قره، قال

حدثناعون بن عبد الله بن عتبه، قال کسی أبوذر بردین ،فاتزر بأحدهما وارتدی بشمله، وکسا غلامه أحدهما، ثم خرج إلی القوم فقالوا له یا أباذر لولبستهما جمیعا کان أجمل . قال أجل ، ولکنی سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول أطعموهم مما تأکلون ، وألبسوهم مما تلبسون .

-روایت-1-2-روایت-158-395

903-51-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنامسلم ، قال حدثنا أبوهلال ، قال حدثنابکر بن عبد الله أن عمر بن

-روایت-1-2-روایت-135-ادامه دارد

[ صفحه 404]

الخطاب دخل علی النبی (صلی الله علیه وآله ) و هوموقوذ أو قال محموم فقال له عمر یا رسول الله ، ماأشد وعکک فقال مامنعنی ذلک أن قرأت اللیله ثلاثین سوره فیهن السبع الطوال . فقال عمر یا رسول الله ،غفر الله لک ماتقدم من ذنبک و ماتأخر، و أنت تجهد هذاالاجتهاد فقال یاعمر أ فلاأکون عبدا شکورا.

-روایت-از قبل-310

904-52-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنامسلم ، عن هلال بن مسلم الجحدری ، قال سمعت جدی جره أوجوه قال شهدت علی بن أبی طالب ( علیه السلام )أتی بمال عندالمساء، فقال اقسموا هذاالمال .فقالوا قدأمسینا یا أمیر المؤمنین فأخره إلی غد. فقال لهم تقبلون لی أن أعیش إلی غد قالوا ماذا بأیدینا. قال

فلاتؤخروه حتی تقسموه ،فأتی بشمع ،فقسموا ذلک المال من تحت لیلتهم .

-روایت-1-2-روایت-144-409

905-53-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثنامکی ، قال حدثنا محمد بن بشار، قال حدثناوهب بن حزم ، قال حدثنا أبی سمعت یحیی بن أیوب یحدث عن یزید بن أبی حبیب ، عن أبی سلمه بن عبدالرحمن ، عن أم سلمه أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )أوصی عندوفاته یخرج الیهود من جزیره العرب ، و قال الله الله فی القبط فإنکم ستظهرون علیهم ، ویکونون لکم عده وأعوانا فی سبیل الله .

-روایت-1-2-روایت-240-420

906-54-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا أبوخلیفه، قال حدثناشاکر بن العیاض ، قال حدثناهاشم بن سعید، عن کنانه، عن صفیه،قالت أعتقنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وجعل عتقی صداقی .

-روایت-1-2-روایت-145-209

[ صفحه 405]

907-55-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا ابن مقبل ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثناإسحاق بن محمدالفروی ، عن سعید بن مسلم ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من رضی من الله بالقلیل من الرزق ،رضی الله منه

بالقلیل من العمل ، وانتظار الفرج عباده.

-روایت-1-2-روایت-258-352

908-56-أخبرنا حمویه ، قال حدثنا أبو الحسین ، قال حدثنا ابن مقبل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن النخعی الکوفی ، قال حدثنامسعر بن یحیی بن الحجاج النهدی ، قال حدثناشریک بن عبد الله النخعی ، عن أبی إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( عز و جل ) اشتد غضبی علی من ظلم من لایجد ناصرا غیری .

-روایت-1-2-روایت-327-374

انتهت أخبار حمویه .

909-57-قر ئ علی أبی القاسم علی بن شبل بن أسد الوکیل ، و أناأسمع ، فی منزله ببغداد فی الربض بباب المحول ، فی صفر سنه عشر وأربعمائه، حدثناظفر بن حمدون بن أحمد بن شداد البادرائی أبومنصور ببادرایا، فی شهر ربیع الآخر من سنه سبع وأربعین وثلاثمائه، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق النهاوندی الأحمری ، فی منزله بفارسفان من رستاق الأسفیدهان من کوره نهاوند، فی شهر رمضان من سنه خمس وتسعین ومائتین ، قال حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاری ، عن عمرو بن شمر، عن یعقوب بن میثم التمار مولی علی بن الحسین (علیهما السلام ) قال دخلت علی أبی جعفر( علیه السلام )فقلت له جعلت فداک یا ابن رسول الله

،إنی وجدت فی کتب أبی أن علیا( علیه السلام ) قال لأبی میثم أحبب حبیب آل محمد و إن کان فاسقا زانیا، وابغض مبغض آل محمد و إن کان صواما قواما،فإنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و هو یقول «الّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُم خَیرُ البَرِیّهِ» ثم التفت إلی

-روایت-1-2-روایت-536-ادامه دارد

[ صفحه 406]

و قال هم و الله أنت وشیعتک یا علی ، ومیعادک ومیعادهم الحوض غدا،غرا محجلین ،مکتحلین متوجین . فقال أبو جعفرهکذا هوعیانا فی کتاب علی ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-162

910-58- وبهذا الإسناد، عن عبد الله بن حماد، عن صباح المزنی ، عن الحارث بن حصیره، عن الأصبغ بن نباته، قال سمعت الأشعث بن قیس الکندی وجویبرا الجبلی قالا لعلی یا أمیر المؤمنین ، حدثنا فی خلواتک أنت وفاطمه. قال نعم ،بینا أنا وفاطمه فی کساء،إذ أقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله )نصف اللیل و کان یأتیها بالتمر واللبن لیعینها علی الغلامین ،فدخل فوضع رجلا بحیالی ورجلا بحیالها، ثم إن فاطمه بکت فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مایبکیک یابنیه محمدفقالت حالنا کماتری فی کساء نصفه تحتنا ونصفه فوقنا. فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یافاطمه، أ

ماتعلمین أن الله ( تعالی )اطلع اطلاعه من سمائه إلی أرضه فاختار منها أباک فاتخذه صفیا، وابتعثه برسالته ، وائتمنه علی وحیه ، یافاطمه، أ ماتعلمین أن الله اطلع اطلاعه من سمائه إلی أرضه فاختار منها بعلک وأمرنی أن أزوجکه و أن أتخذه وصیا، یافاطمه، أ ماتعلمین أن العرش شاک ربه أن یزینه بزینه لم یزین بهابشرا من خلقه ،فزینه بالحسن و الحسین ،برکنین من أرکان الجنه وروی رکن من أرکان العرش .

-روایت-1-2-روایت-113-1003

911-59- ابراهیم الأحمری ، عن عبدالرحمن بن أحمدالتمیمی ، عن عبد الله ابن سنان ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إذا کان یوم القیامه وکلنا الله بحساب شیعتنا،فما کان لله سألنا الله أن یهبه لنا فهو لهم ، و ما کان لنا فهو لهم ، ثم قرأ أبو عبد الله ( علیه السلام ) « إِنّ إِلَینا إِیابَهُم ثُمّ إِنّ عَلَینا حِسابَهُم».

-روایت-1-2-روایت-127-337

912-60- ابراهیم الأحمری ، عن محمد بن أبی عمیر، عن سدیر الصیرفی ، قال جاءت امرأه إلی أبی عبد الله ( علیه السلام )فقالت له جعلت فداک ،إنی و أبی و أهل بیتی نتولاکم . فقال لها صدقت ،فما ألذی تریدین قالت له المرأه جعلت فداک یا ابن

-روایت-1-2-روایت-74-ادامه دارد

[ صفحه 407]

رسول الله ،أصابنی وضح فی عضدی ،فادع الله أن یذهب به

عنی . قال أبو عبد الله أللهم إنک تبر ئ الأکمه والأبرص ، وتحیی العظام وهی رمیم ،ألبسها من عفوک وعافیتک ماتری إثر إجابه دعائی .فقالت المرأه و الله لقد قمت و مابی منه قلیل و لاکثیر.

-روایت-از قبل-254

913-61- ابراهیم بن إسحاق الأحمری ، قال حدثنا محمد بن ثابت و أبوالمغراء العجلی ، قال حدثناالحلبی ، قال سألت أبا عبد الله ( علیه السلام ) عن قول الله ( عز و جل ) « وَ العادِیاتِ ضَبحاً». قال وجه رسول الله (صلی الله علیه وآله )عمر بن الخطاب فی سریه،فرجع منهزما یجبن أصحابه ویجبنونه أصحابه ، فلما انتهی إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) قال لعلی ( علیه السلام ) أنت صاحب القوم ،فتهیأ أنت و من تریده من فرسان المهاجرین والأنصار،فوجهه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال له اکمن النهار وسر اللیل و لاتفارقک العین . قال فانتهی علی ( علیه السلام ) إلی ماأمره به رسول الله (صلی الله علیه وآله )فسار إلیهم ، فلما کان عندوجه الصبح أغار علیهم ،فأنزل الله علی نبیه (صلی الله علیه وآله ) « وَ العادِیاتِ ضَبحاً» إلی آخرها.

-روایت-1-2-روایت-110-767

914-62- ابراهیم الأحمری ، قال حدثنی العباس بن معروف و أحمد بن محمد بن عیسی ، عن

الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی ، عن الحسین بن مختار، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال کان علی ( علیه السلام )محدثا، و کان سلمان محدثا. قال قلت فما آیه المحدث قال یأتیه ملک فینکت فی قلبه کیت وکیت .

-روایت-1-2-روایت-199-321

915-63- ابراهیم الأحمری ، عن أحمد بن محمد بن عیسی و عبد الله بن الصلت و محمد بن خالد، عن علی بن النعمان ، عن یزید بن إسحاق الملقب بشعر،

-روایت-1-2

[ صفحه 408]

عن أبی حمزه، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول إن منا لمن ینکت فی قلبه ، و إن منا لمن یؤتی فی منامه ، و إن منا لمن یسمع الصوت مثل صوت السلسله فی الطست ، و إن منا لمن تأتیه صوره أعظم من جبرئیل ومیکائیل . و قال أبو عبد الله ( علیه السلام )منا من ینکت فی قلبه ، ومنا من یقذف فی قلبه ، ومنا من یخاطب . و قال ( علیه السلام ) و إن منا لمن یعاین معاینه، و إن منا من ینقر فی قلبه کیت وکیت ، و إن منا لمن یسمع کماتقع السلسله فی الطست . قال قلت و ألذی تعاینون ما هو قال خلق

أعظم من جبرئیل ومیکائیل .

-روایت-63-538

916-64- ابراهیم ، قال حدثنی ابراهیم بن مهزیار وجماعه من رجاله وغیرهم ، عن داود بن فرقد، عن الحارث النصری ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) ألذی یسأل عنه الإمام ، و لیس عنده فیه شیء، من أین یعلمه قال ینکت فی القلب نکتا، أوینقر فی الأذن نقرا. وقیل لأبی عبد الله ( علیه السلام ) إذاسئلت کیف تجیب قال إلهام وسماع ، وربما کانا جمیعا.

-روایت-1-2-روایت-118-360

917-65- ابراهیم الأحمری ، قال حدثنی محمد بن عبدالحمید و عبد الله بن الصلت ، عن حنان بن سدیر، عن أبیه . قال ابراهیم وحدثنی عبد الله بن حماد، عن سدیر، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و هو فی نفر من أصحابه إن مقامی بین أظهرکم خیر لکم ، و إن مفارقتی إیاکم خیر لکم .فقام إلیه جابر ابن عبد الله الأنصاری ، و قال یا رسول الله ، أمامقامک بین أظهرنا فهو خیر لنا،فکیف تکون مفارقتک إیانا خیرا لنا فقال (صلی الله علیه وآله ) أمامقامی بین أظهرکم خیر لکم ،لأن الله ( عز و جل ) یقول « وَ ما کانَ اللّهُ لِیُعَذّبَهُم وَ أَنتَ فِیهِم وَ ما کانَ اللّهُ مُعَذّبَهُم وَ هُم یَستَغفِرُونَ»یعنی

-روایت-1-2-روایت-196-ادامه دارد

[ صفحه 409]

یعذبهم

بالسیف ،فأما مفارقتی إیاکم فهو خیر لکم ،لأن أعمالکم تعرض علی کل إثنین وخمیس ،فما کان من حسن حمدت الله ( تعالی ) علیه ، و ما کان من سیئ استغفرت لکم .

-روایت-از قبل-173

918-66- ابراهیم الأحمری ، عن محمد بن الحسین ویعقوب بن یزید و عبد الله بن الصلت والعباس بن معروف ومنصور وأیوب والقاسم و محمد بن عیسی و محمد بن خالد وغیرهم ، عن ابن أبی عمیر، عن ابن أذینه، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام )،فقلت له جعلت فداک ،أخبرنی عن قول الله ( عز و جل ) « وَ قُلِ اعمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُم وَ رَسُولُهُ وَ المُؤمِنُونَ» قال إیانا عنی .

-روایت-1-2-روایت-208-394

919-67- ابراهیم الأحمری ، قال حدثنی عبد الله بن حماد، عن عبد الله بن بکیر، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )أخبرنی أبوبصیر أنه سمعک تقول لو لا أنانزاد لأنفدنا قال نعم . قال قلت تزدادون شیئا لیس عند رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال لا، إذا کان ذلک کان إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )وحیا، وإلینا حدیثا.

-روایت-1-2-روایت-86-343

920-68- ابراهیم الأحمری ، قال حدثناجماعه، عن ابن فضال ، عن محمد ابن الربیع ، عن عبد الله بن بکیر، عن أبی بصیر، قال سمعت

أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول لو لا أنانزاد لأنفدنا. قال قلت جعلت فداک ،تزدادون شیئا لیس عند رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال إنه إذا کان ذلک أتی النبی (صلی الله علیه وآله )فأخبر، ثم إلی علی ( علیه السلام )، ثم إلی واحد بعدواحد، حتی ینتهی إلی صاحب هذاالأمر.

-روایت-1-2-روایت-124-417

921-69- ابراهیم الأحمری ، قال حدثنی أبو جعفرالطالبی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن خالد التمیمی الخراسانی ، عن علی بن أبان ، عن الأصبغ بن نباته، قال کنت جالسا عند أمیر المؤمنین ( علیه السلام )فأتاه رجل ، فقال یا أمیر المؤمنین ،إنی لأحبک فی السر کماأحبک فی العلانیه. قال فنکت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) الأرض

-روایت-1-2-روایت-161-ادامه دارد

[ صفحه 410]

بعود کان فی یده ساعه، ثم رفع رأسه ، فقال کذبت و الله ، ماأعرف وجهک فی الوجوه و لااسمک فی الأسماء. قال الأصبغ فعجبت من ذلک عجبا شدیدا،فلم أبرح حتی أتاه رجل آخر، فقال و الله یا أمیر المؤمنین ،إنی لأحبک فی السر کماأحبک فی العلانیه. قال فنکت بعوده ذلک فی الأرض طویلا، ثم رفع رأسه ، فقال صدقت ، إن طینتنا طینه مرحومه،أخذ الله میثاقها یوم أخذ المیثاق ، فلایشذ منها شاذ، و لایدخل فیهاداخل إلی یوم القیامه، أماإنه فاتخذ

للفاقه جلبابا،فإنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الفاقه إلی محبیک أسرع من السیل المنحدر من أعلی الوادی إلی أسفله .

-روایت-از قبل-580

922-70- ابراهیم الأحمری ، قال حدثنی محمد بن الحسین ، عن الأصم ، عن زرعه بن محمدالحضرمی ، عن المفضل ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن الله ( تعالی )جعل علیا( علیه السلام )علما بینه و بین خلقه ، لیس بینهم علم غیره ،فمن أقر بولایته کان مؤمنا، و من جحده کان کافرا، و من جهله کان ضالا، و من نصب معه کان مشرکا، و من جاء بولایته دخل الجنه، و من أنکرها دخل النار.

-روایت-1-2-روایت-147-389

923-71- ابراهیم الأحمری ، قال حدثنی محمد بن سلیمان ، عن أبیه ، قال کان رجل من أهل الشام یختلف إلی أبی جعفر( علیه السلام )، و کان مرکزه بالمدینه یختلف إلی مجلس أبی جعفر( علیه السلام ) یقول له یا محمد، أ لاتری أنی إنما أغشی مجلسک حیاء منی لک ، و لاأقول إن فی الأرض أحدا أبغض إلی منکم أهل البیت ، وأعلم أن طاعه الله وطاعه رسوله وطاعه أمیر المؤمنین فی بغضکم ، ولکن أراک رجلا فصیحا، لک أدب وحسن لفظ، وإنما الاختلاف إلیک لحسن

أدبک ، و کان أبو جعفر( علیه السلام ) یقول له خیرا، و یقول لن تخفی علی الله خافیه.فلم یلبث الشامی إلاقلیلا حتی مرض واشتد وجعه ، فلما ثقل دعا ولیه ، و قال له إذا أنت مددت علی الثوب فی النعش ،فأت محمد بن علی وأعلمه أنی أنا ألذی أمرتک بذلک . قال فلما أن کان فی نصف اللیل ظنوا أنه قدبرد وسجوه ، فلما أن أصبح الناس

-روایت-1-2-روایت-72-ادامه دارد

[ صفحه 411]

خرج ولیه إلی المسجد، فلما أن صلی محمد بن علی ( علیه السلام ) وتورک و کان إذاصلی عقب فی مجلسه قال له یا أبا جعفر، إن فلانا الشامی قدهلک ، و هویسألک أن تصلی علیه . فقال أبو جعفرکلا، إن بلاد الشام بلاد صر وبلاد الحجاز بلاد حر ولحمها شدید،فانطلق فلاتعجلن علی صاحبک حتی آتیکم ، ثم قام من مجلسه ،فأخذ وضوءا، ثم عاد فصلی رکعتین ، ثم مد یده تلقاء وجهه ماشاء الله ثم خر ساجدا حتی طلعت الشمس . ثم نهض فانتهی إلی منزل الشامی ،فدخل علیه ،فدعاه فأجابه ، ثم أجلسه فسنده ، ودعا له بسویق فسقاه ، فقال لأهله املئوا جوفه ، وبردوا صدره بالطعام البارد، ثم انصرف ،فلم یلبث إلاقلیلا حتی عوفی الشامی ،فأتی

أبا جعفر( علیه السلام ) فقال أخلنی ،فأخلاه ، فقال أشهد أنک حجه الله علی خلقه ، وبابه ألذی یؤتی منه ،فمن أتی من غیرک خاب وخسر وضل ضلالا بعیدا. قال له أبو جعفر( علیه السلام ) و مابدا لک قال أشهد أنی عهدت بروحی وعاینت بعینی ،فلم یتفاجأنی إلا ومناد ینادی ،أسمعه بأذنی ینادی و ما أنابالنائم ردوا علیه روحه ،فقد سألنا ذلک محمد بن علی . فقال له أبو جعفر( علیه السلام ) أ ماعلمت أن الله یحب العبد ویبغض عمله ، ویبغض العبد ویحب عمله قال فصار بعد ذلک من أصحاب أبی جعفر( علیه السلام ).انتهت أخبار الأحمری .

-روایت-از قبل-1163

924-72-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن أبی عمیر، عن حنان بن سدیر، عن أبیه ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )إنی لألقی الرجل لم أره و لم یرنی فیما مضی قبل یومه ذلک فأحبه حبا شدیدا، فإذاکلمته وجدته لی علی مثل ما أنا علیه له ،

-روایت-1-2-روایت-238-ادامه دارد

[ صفحه 412]

ویخبرنی أنه یجد لی مثل ألذی أجد

له فقال صدقت یاسدیر، إن ائتلاف قلوب الأبرار إذاالتقوا، و إن لم یظهروا التودد بألسنتهم ،کسرعه اختلاط قطر السماء علی میاه الأنهار، و إن بعدائتلاف قلوب الفجار إذاالتقوا، و إن أظهروا التودد بألسنتهم ،کبعد البهائم من التعاطف ، و إن طال اعتلافها علی مذود واحد.

-روایت-از قبل-303

925-73-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن موسی ابن طلحه، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول إن فی اللیله التی یولد فیهاالإمام لایولد مولود إلا کان مؤمنا، و إن ولد فی أرض الشرک نقله الله إلی الإیمان ببرکه الإمام .

-روایت-1-2-روایت-259-389

926-74-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی الشریف أبو محمد أحمد بن محمد بن عیسی العلوی الزاهد، قال حدثناحیدر بن محمد بن نعیم السمرقندی ، قال حدثنا أبوعمرو محمد بن عمر الکشی ، قال حدثناحمدویه بن نصر، عن محمد ابن عیسی ، عن الحسین بن خالد، قال قلت لأبی الحسن الرضا( علیه السلام ) إن عبد الله ابن بکیر کان یروی حدیثا ویتأوله ، و أناأحب أن أعرضه علیک . فقال ما ذلک الحدیث قلت قال ابن

بکیر حدثنی عبید بن زراره، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام )أیام خروج محمد بن عبد الله بن الحسن ،إذ دخل علیه رجل من أصحابنا، فقال له جعلت فداک ، إن محمد بن عبد الله قدخرج ، وأجابه الناس ،فما تقول فی الخروج معه فقال أبو عبد الله ( علیه السلام )اسکن ماسکنت السماء و الأرض . فقال عبد الله بن بکیر فإذا کان الأمر هکذا، و لم یکن خروج ماسکنت السماء و الأرض ،فما من قائم و لا من خروج .

-روایت-1-2-روایت-255-ادامه دارد

[ صفحه 413]

فقال أبو الحسن ( علیه السلام )صدق أبو عبد الله ( علیه السلام )، و لیس الأمر علی ماتأوله ابن بکیر،إنما قال أبو عبد الله ( علیه السلام )اسکنوا ماسکنت السماء من النداء، و الأرض من الخسف بالجیش .

-روایت-از قبل-206

927-75-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنا علی بن سلیمان ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالک ، قال حدثنا محمد بن المثنی ، عن أبیه ، عن عثمان بن زید الجهنی ، عن المفضل بن عمر الجعفی ، قال دخلت علی أبی عبد الله ( علیه السلام ) فقال لی من صحبک فقلت له رجل من إخوانی . قال فما

فعل فقلت منذ دخلت لم أعرف مکانه . فقال لی أماعلمت أن من صحب مؤمنا أربعین خطوه،سأله الله عنه یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-237-451

928-76- قال محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )قرأت فی بعض الأصول حدیثا لم یحضرنی الآن إسناده عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال من صحب أخاه المؤمن فی طریق فتقدمه فیه بقدر مایغیب عنه بصره فقد أشاط بدمه وأعان علیه .

-روایت-1-2-روایت-153-249

929-77-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنا علی بن سلیمان ، قال حدثنا أحمد بن القاسم الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن محمدالسیاری ، قال حدثنا محمد بن خالد البرقی ، قال حدثناسعید بن مسلم ، عن داود بن کثیر الرقی ، قال کنت جالسا عند أبی عبد الله ( علیه السلام )إذ قال مبتدئا من قبل نفسه یاداود،لقد عرضت علی أعمالکم یوم الخمیس ،فرأیت فیما عرض علی من عملک صلتک لابن عمک فلان فسرنی ذلک ،إنی علمت صلتک له أسرع لفناء عمره وقطع أجله . قال داود و کان لی ابن عم معاندا ناصبا خبیثا،بلغنی عنه و عن عیاله سوء حال ،فصککت له بنفقه قبل خروجی إلی مکه، فلما صرت فی المدینه أخبرنی أبو

عبد الله ( علیه السلام )بذلک .

-روایت-1-2-روایت-264-678

930-78-أخبرنا الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 414]

أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، قال سألت أبا عبد الله ( علیه السلام ) عن دعاء یوسف ( علیه السلام ) ما کان فقال إن دعاء یوسف ( علیه السلام ) کان کثیرا،لکن لمااشتد علیه الحبس خر لله ساجدا و قال أللهم إن کانت الذنوب قدأخلقت وجهی عندک ،فلن ترفع لی إلیک صوتا،فإنا أتوجه إلیک بوجه الشیخ یعقوب . قال ثم بکی أبو عبد الله ( علیه السلام ) و قال صلی الله علی یعقوب و علی یوسف ، و أناأقول أللهم بالله وبرسوله ( علیه السلام ).

-روایت-190-599

931-79-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالقاضی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا الحسین بن محمد بن بشر، قال حدثنا علی بن الحسن بن عبید، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا أبومریم ، قال حدثنی حمران بن أعین (رحمه الله )، قال زرت قبر الحسین

بن علی (علیهما السلام )، فلما قدمت جاءنی أبو جعفر محمد بن علی (علیهم السلام ) وعمر بن علی بن عبد الله بن علی ، فقال لی أبو جعفر( علیه السلام )أبشر یاحمران ،فمن زار قبور شهداء آل محمد(علیهم السلام )یرید الله بذلک وصله نبیه ،خرج من ذنوبه کیوم ولدته أمه .

-روایت-1-2-روایت-246-537

932-80-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمد بن علی الصوفی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالک الفزاری ، قال حدثنی سعید بن عمرو، قال حدثنی الحسن بن ضوء، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) قال قال علی بن الحسین زین العابدین (علیهما السلام ) قال الله ( عز و جل ) ما من شیءأتردد فیه مثل ترددی عندقبض روح المؤمن ،یکره الموت و أناأکره مساءته ، فإذاحضره أجله ألذی لاتأخیر فیه بعثنا إلیه بریحانتین من الجنه تسمی إحداهما المسخیه والأخری المنسیه،فأما المسخیه فتسخیه عن ماله ، و أماالمنسیه فتنسیه أمر الدنیا.

-روایت-1-2-روایت-335-590

933-81-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 415]

قولویه ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری ،

عن الحسین بن سعید، عن محمد بن أبی عمیر، عن هشام بن سالم ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن فیمن ینتحل هذاالأمر لمن یکذب حتی یحتاج الشیطان إلی کذبه .

-روایت-224-292

934-82-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالنحوی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی فی داره بسوق العطر، قال حدثنا جعفر بن محمدالعلوی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالفزاری ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال کان من دعاء علی بن الحسین (علیهما السلام ) أللهم إن کنت عصیتک بارتکاب شیءمما نهیتنی ،فإنی قدأطعتک فی أحب الأشیاء إلیک الإیمان بک ،منا منک به علی لامنا منی به علیک ، وترکت معصیتک فی أبغض الأشیاء إلیک أن أجعل لک شریکا، أوأجعل لک ولدا أوندا، وعصیتک علی غیرمکابره و لامعانده و لااستخفاف منی بربوبیتک ، و لاجحود لحقک ، ولکن استزلنی الشیطان بعدالحجه علی والبیان ، فإن تعذبنی فبذنوبی غیرظالم لی ، و إن تغفر لی فبجودک ورحمتک یاأرحم الراحمین .

-روایت-1-2-روایت-321-793

935-83-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن

بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن العلاء بن رزین ، عن محمد بن مسلم ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال من قال بعدصلاه الصبح قبل أن یتکلم بسم الله الرحمن الرحیم ، لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم یعیدها سبع مرات ،دفع الله عنه سبعین نوعا من أنواع البلاء،أهونها الجذام والبرص .

-روایت-1-2-روایت-261-454

936-84-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنی علی بن الحسن بن علی بن فضال ، عن أبیه ، قال حدثنی شیخ من أصحابنا یعرف

-روایت-1-2

[ صفحه 416]

بعبد الرحمن بن ابراهیم ، قال حدثنی صباح الحذاء، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) من کانت له إلی الله ( تعالی )حاجه فلیقصد إلی مسجد الکوفه، ولیسبغ وضوءه ویصلی فی المسجد رکعتین ،یقرأ فی کل واحده منهما فاتحه الکتاب وسبع سور معها، وهن (المعوذتان ) و(قل هو الله أحد) و(قل یاأیها الکافرون ) و( إذاجاء نصر الله ) و(سبح اسم ربک الأعلی ) و(إنا أنزلناه فی لیله القدر)، فإذافرغ من الرکعتین وتشهد وسلم

،سأل الله حاجته ،فإنها تقضی بعون الله ، إن شاء الله . قال علی بن الحسن فضال و قال لی هذاالشیخ إنی فعلت ذلک ودعوت الله أن یوسع علی فی رزقی ،فإنا من الله ( تعالی )بکل نعمه، ثم دعوته أن یرزقنی الحج فرزقنیه ، وعلمته رجلا من أصحابنا کان مقترا علیه فی رزقه فرزقه الله ( تعالی ) ووسع علیه .

-روایت-95-733

937-85-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن علی بن ابراهیم ، قال حدثناداود بن سلیمان أبو محمدالمروزی ، قال حدثناصالح بن عبد الله الترمذی ، قال حدثنانوح بن أبی مریم ، عن ابراهیم الصائغ ، عن سلمه بن کهیل ، عن عیسی ، عن عاصم ، عن زر بن حبیش ، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لا یکون العبد مؤمنا حتی أکون أحب إلیه من نفسه و من ولده وماله وأهله . قال فقال بعض القوم یا رسول الله ،إنا لنجد ذلک بأنفسنا. فقال ( علیه السلام )بل أناأحب إلی المؤمنین من أنفسهم . ثم قال أرأیتم لو أن رجلا سطا علی واحد منکم فنال منه باللسان والید، کان العفو عنه

أفضل أم السطوه علیه والانتقام منه قالوا بل العفو، یا رسول الله . قال أفرأیتم لو أن رجلا ذکرنی عندأحد منکم بسوء وتناولنی بیده کان الانتقام منه والسطوه علیه أفضل أم العفو عنه قالوا بل الانتقام منه أفضل . قال فأنا إذن أحب إلیکم من أنفسکم .

-روایت-1-2-روایت-368-909

938-86-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالقاضی أبوبکر محمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 417]

عمر، قال حدثنی أحمد بن عیسی أبو جعفرالعجلی ، قال حدثنامسعر بن یحیی المهلبی ، قال حدثناشریک ، عن أبیه ، عن عبد الله بن مسعود، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )جالسا فی جماعه من أصحابه إذ أقبل علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أراد أن ینظر إلی آدم فی علمه ، و إلی نوح فی حکمته ، و إلی ابراهیم فی حلمه ،فلینظر إلی علی بن أبی طالب .

-روایت-140-412

939-87-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمدالزراری ، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار بن موسی الساباطی ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) إن

أباأمیه یوسف بن ثابت حدث عنک أنک قلت لایضر مع الإیمان عمل ، و لاینفع مع الکفر عمل فقال ( علیه السلام )إنه لم یسألنی أبوأمیه عن تفسیرها،إنما عنیت بهذا أنه من عرف الإمام من آل محمد(علیهم السلام ) وتولاه ، ثم عمل لنفسه بما شاء من عمل الخیر قبل منه ذلک ، وضوعف له أضعافا کثیره،فانتفع بأعمال الخیر مع المعرفه،فهذا ماعنیت بذلک ، وکذلک لایقبل الله من العباد الأعمال الصالحه التی یعملونها إذاتولوا الإمام الجائر ألذی لیس من الله ( تعالی ). فقال له عبد الله بن أبی یعفور أ لیس الله ( تعالی ) قال « مَن جاءَ بِالحَسَنَهِ فَلَهُ خَیرٌ مِنها وَ هُم مِن فَزَعٍ یَومَئِذٍ آمِنُونَ»فکیف لاینفع العمل الصالح ممن تولی أئمه الجور فقال له أبو عبد الله ( علیه السلام ) وهل تدری ماالحسنه التی عناها الله ( تعالی ) فی هذه الآیه،هی و الله معرفه الإمام وطاعته ، و قال ( عز و جل ) « وَ مَن جاءَ بِالسّیّئَهِ فَکُبّت وُجُوهُهُم فِی النّارِ هَل تُجزَونَ إِلّا ما کُنتُم تَعمَلُونَ» وإنما أراد بالسیئه إنکار الإمام ألذی هو من الله ( تعالی ).

-روایت-1-2-روایت-225-ادامه دارد

[ صفحه 418]

ثم قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) من جاء یوم القیامه بولایه إمام جائر لیس

من الله وجاء منکرا لحقنا جاحدا بولایتنا،أکبه الله ( تعالی ) یوم القیامه فی النار.

-روایت-از قبل-169

940-88-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی الطبری ، قال حدثنی أبوالقاسم نصر بن أحمدالرازی ، قال حدثنا أبوسعید سهل بن زیاد الآدمی ، قال حدثنا محمد بن الولید المعروف بشباب الصیرفی ، قال حدثناسفیان بن عیینه، قال حدثناالرکین بن الربیع الفزاری ، عن الحسین بن قبیصه، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال خطبنا النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال فی خطبته من آمن بی وصدقنی فلیتول علیا من بعدی ، فإن ولایته ولایتی ، وولایتی ولایه الله ،أمر عهده إلی ربی وأمرنی أن أبلغکموه ،ألا هل بلغت فقالوا نشهد أنک قدبلغت . قال (صلی الله علیه وآله ) أماإنکم تقولون نشهد أنک قدبلغت ، و إن منکم لمن ینازعه حقه ، ویحمل الناس علی کتفه .قالوا یا رسول الله ،سمهم لنا. قال (صلی الله علیه وآله )أمرت بالإعراض عنهم ، وکفی بالمرء منکم مایجد لعلی فی نفسه .

-روایت-1-2-روایت-403-813

941-89-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عبید، عن علی بن أسباط، عن سیف بن عمیره،

عن محمد بن حمران ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) لما کان من أمر الحسین بن علی ما کان ،ضجت الملائکه إلی الله ( تعالی ) وقالت یارب یفعل هذابالحسین صفیک و ابن نبیک قال فأقام الله لهم ظل القائم ( علیه السلام ) و قال بهذا أنتقم له من ظالمیه .

-روایت-1-2-روایت-243-451

942-90-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن همام ، عن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمدالجوهری ، عن الحسین بن أحمد، عن یونس بن ظبیان ، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام ) فقال ما یقول الناس فی أرواح المؤمنین بعدموتهم قلت یقولون فی حواصل طیور خضر.

-روایت-1-2-روایت-289-ادامه دارد

[ صفحه 419]

فقال سبحان الله المؤمن أکرم علی الله من ذلک ، إذا کان ذلک أتاه رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم ) و علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ) ومعهم ملائکه من ملائکه الله ( عز و جل )المقربین ، فإن أنطق الله لسانه بالشهاده له بالتوحید وللنبی (صلی الله علیه وآله )بالنبوه والولایه لأهل

البیت (علیهم السلام )،شهد علی ذلک رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ) والملائکه المقربون معهم ، و إن اعتقل لسانه فإن نبیه ( علیه السلام )یعلم ما فی قلبه من ذلک فشهد به ، وشهد علی شهاده النبی (صلی الله علیه وآله ) علی وفاطمه و الحسن و الحسین ( علی جماعتهم من الله أفضل الصلاه و السلام ). و من حضر معهم من الملائکه، فإذاقبض الله روحه إلیه صیر تلک الروح إلی الجنه فی صوره کصورته فی الدنیا فیأکلون ویشربون ، فإذاقدم علیهم القادم عرفهم بتلک الصوره التی کانت فی الدنیا.

-روایت-از قبل-858

943-91-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن همام ، عن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن محمد بن موسی بن عبد الله ابن مهران ، عن محمد بن سنان ، عن أبی بکر الحضرمی ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) لو أن کافرا وصف ماتصفون عندخروج نفسه ، ماطعمت النار من جسده شیئا.

-روایت-1-2-روایت-246-318

تم المجلس الرابع عشر، ویتلوه المجلس الخامس عشر.

[ صفحه 420]

[ صفحه 421]

[15]المجلس الخامس عشر فیه أحادیث أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی (رحمه الله )،روایه الحسین بن عبید الله الغضائری (رحمه الله ). عنه

بسم الله الرحمن الرحیم

944-1-أخبرنا أبو عبد الله الحسین بن عبید

الله الغضائری ، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی ، قال أخبرنی أبی علی بن الحسین ابن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل (رحمه الله )، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن أبیه ، عن الحسین بن علی بن یقطین ، قال وقع الخبر إلی موسی بن جعفر( علیه السلام ) وعنده جماعه من أهل بیته بما عزم علیه موسی بن المهدی فی أمره . فقال لأهل بیته ماتشیرون قالوا نری أن تتباعد عن هذا الرجل ، و أن تغیب شخصک عنه ،فإنه لایؤمن شره ،فتبسم أبو الحسن ( علیه السلام ) ثم قال

-روایت-1-2-روایت-325-589

زعمت سخینه أن ستغلب ربها || ولیغلبن مغالب الغلاب

ثم رفع یده ( علیه السلام ) و قال إلهی کم من عدو شحذ لی ظبه مدیته ، وأرهف لی

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 422]

شبا حده ، وداف لی قواتل سمومه ، و لم تنم عنی عین حراسته ، فلما رأیت ضعفی عن احتمال الفوادح ، وعجزی عن ملمات الجوائح ،صرفت ذلک عنی بحولک وقوتک ، لابحولی و لابقوتی ، وألقیته فی الحفیر ألذی احتفر لی خائبا مما أمله فی دنیاه ،متباعدا مما رجاه فی آخرته ،فلک

الحمد علی ذلک قدر استحقاقک ،سیدی إلهی ،فخذه بعزتک وافلل حده عنی بقدرتک ، واجعل له شغلا فیما یلیه وعجزا عما یناویه ،إلهی فأعذنی من عدوی حاضره تکون من غیظی شفاء، و من حنقی علیه وقاء، وصل أللهم دعائی بالإجابه، وانظر شکایتی بالتغییر، وعرفه عما قلیل ماوعدت الظالمین ، وعرفنی ماوعدت من إجابه المضطرین ،إنک ذو الفضل والمن الکریم . قال ثم تفرق القوم ،فما اجتمعوا إلالقراءه الکتب الوارده بموت موسی بن المهدی .

-روایت-از قبل-704

945-2- وبهذا الإسناد، قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه (رحمه الله )، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، قال سمعت رجلا من أصحابنا یقول لماحبس هارون الرشید موسی بن جعفر(علیهما السلام ) وجن علیه اللیل ،فخاف ناحیه هارون أن یقتله ،جدد طهوره واستقبل بوجهه القبله، وصلی لله ( عز و جل )أربع رکعات ، ثم دعا بهذه الدعوات فقال یاسیدی نجنی من حبس هارون ، وخلصنی من یده ، یامخلص الصخر من بین رمل وطین وماء، و یامخلص النار من بین الحدید والحجر، و یامخلص اللبن من بین فرث ودم ، و یامخلص الولد من بین مشیمه ورحم ، و یامخلص الروح من بین الأحشاء والأمعاء،خلصنی من ید هارون الرشید. فلما دعا موسی بن جعفر( علیه

السلام )بهذه الدعوات رأی رجلا أسود فی منامه وبیده سیف قدسله ، و هوواقف علی رأس هارون ، و هو یقول یاهارون ،أطلق عن موسی بن جعفر و إلاضربت علاوتک بسیفی هذا،فخاف هارون من هیبته ، ثم دعا حاجبه و قال له اذهب إلی السجن فأطلق عن موسی بن جعفر. قال فخرج الحاجب فقرع باب السجن ، و قال من هذا فقال إن الخلیفه یدعو

-روایت-1-2-روایت-143-ادامه دارد

[ صفحه 423]

موسی بن جعفرفأخرجه من سجنک وأطلق عنه ،فصاح السجان یا موسی ، إن الخلیفه یدعوک ،فقام موسی ( علیه السلام )مذعورا فزعا، و هو یقول لایدعونی فی جوف اللیل إلالشر یرید بی ،فقام باکیا مغموما آیسا من حیاته ،فجاء إلی هارون وفرائصه ترتعد، فقال سلام علی هارون ،فرد علیه السلام ، ثم قال له ناشدتک الله ،هل دعوت فی جوف هذه اللیله بدعوات فقال نعم . فقال و ماهی قال جددت طهوری وصلیت لله ( عز و جل )أربع رکعات ، ورفعت طرفی إلی السماء، و قلت یاسیدی خلصنی من ید هارون وشره فقال هارون قداستجاب الله دعوتک ، یاحاجب أطلق عن هذا. ثم دعا بثیاب ،فخلع علیه ثلاثا، وحمله علی فرسه وأکرمه ، وصیره ندیما

لنفسه ، ثم قال هات الکلمات حتی أثبتها، ثم دعا بدواه وقرطاس وکتب هذه الکلمات . قال وأطلق عنه ، وسلمه إلی حاجبه لیسلمه إلی الدار،فصار موسی بن جعفر( علیه السلام )کریما شریفا عندهارون ، و کان یدخل علیه کل یوم خمیس .

-روایت-از قبل-851

946-3- وبهذا الإسناد، قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید، قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان ، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر و محمد بن إسماعیل ، عن منصور بن یونس ، عن منصور بن حازم ، و علی بن إسماعیل المیثمی ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبد الله الصادق ( علیه السلام ) عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لارضاع بعدفطام ، و لاوصال فی صیام ، و لایتم بعداحتلام ، و لاصمت یوم إلی اللیل ، و لاتعرب بعدالهجره، و لاهجره بعدالفتح ، و لاطلاق قبل نکاح ، و لاعتق قبل ملک ، و لایمین لولد مع والده ، و لالمملوک مع مولاه ، و لالمرأه مع زوجها، و لانذر فی معصیه، و لایمین فی قطیعه.

-روایت-1-2-روایت-371-647

947-4- وبهذا الإسناد، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مروان ، قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر، عن عمه

عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبی عمیر، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر، عن أبیه ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 424]

جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أراد التوسل إلی ، و أن یکون له عندی ید أشفع له بها یوم القیامه،فلیصل أهل بیتی ویدخل السرور علیهم .

-روایت-70-182

948-5- وبهذا الإسناد، قال حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه ، عن محمد بن أبی عمیر، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علی ، عن أبیه ، عن جده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من قال صلی الله علی محمد و لم یصل علی آله ، لم یجد ریح الجنه، وریحها من مسیره خمس مائه عام .

-روایت-1-2-روایت-260-361

949-6- وبهذا الإسناد، قال حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، قال حدثنی أبی ، عن جدی أحمد بن أبی عبد الله ، قال حدثنا أبی ، عن علی بن النعمان ، عن فضل بن یونس ، عن عبد

الله بن سنان ، قال قال أبو عبد الله الصادق ( علیه السلام ) من قال کل یوم خمسا وعشرین مره أللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات والمسلمین والمسلمات کتب الله له بعدد کل مؤمن مضی وبعدد کل مؤمن بقی إلی یوم القیامه حسنه، ومحا عنه سیئه، ورفع له درجه.

-روایت-1-2-روایت-277-472

950-7- وبهذا الإسناد، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن محمد بن سنان ، عن عمر بن یزید، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول من قدم أربعین رجلا من إخوانه قبل أن یدعو لنفسه ،استجیب له فیهم و فی نفسه .

-روایت-1-2-روایت-145-227

951-8- وبهذا الإسناد، قال حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن یحیی بن عمران الأشعری ، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن سلیمان بن رشید، عن أبیه ، عن معاویه بن عمار، قال ذکرت عند أبی عبد الله الصادق ( علیه السلام )بعض الأنبیاء فصلیت علیه ، فقال إذاذکرت أحدا من الأنبیاء فابدأ بالصلاه علی محمد ثم علیه ،صلی الله علی محمد وآله و علی جمیع الأنبیاء.

-روایت-1-2-روایت-216-406

952-9- وبهذا الإسناد، قال حدثنا محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی محمد بن أبی القاسم ، عن محمد بن

علی الصیرفی ، عن محمد بن سنان ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 425]

المفضل بن عمر، عن الصادق ، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال بلغ أم سلمه زوجه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن مولی لها ینتقص علیا( علیه السلام ) ویتناوله ،فأرسلت إلیه ، فلما صار إلیها قالت له یابنی ،بلغنی أنک تنتقص علیا( علیه السلام ) وتتناوله . قال نعم یاأماه .قالت له اقعد ثکلتک أمک حتی أحدثک بحدیث سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ثم اختر لنفسک .إنا کنا عند رسول الله (صلی الله علیه وآله )لیله تسع نسوه، وکانت لیلتی ویومی من رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فأتیت الباب فقلت أدخل یا رسول الله علیک قال لا.قالت فکبوت کبوه شدیده مخافه أن یکون ردنی من سخطه أونزل فی شیء من السماء،فلم ألبث أن أتیت الباب الثانیه،فقلت أدخل یا رسول الله فقال لا.فکبوت کبوه أشد من الأولی ، ثم لم ألبث حتی أتیت الباب الثالثه فقلت أدخل یا رسول الله فقال ادخلی یاأم سلمه فدخلت فإذا علی ( علیه السلام )جاث بین یدیه و هو یقول فداک أبی

وأمی یا رسول الله ، إذا کان کذا وکذا فما تأمرنی به قال آمرک بالصبر، ثم أعاد علیه القول ثانیه فأمره بالصبر،فأعاد علیه القول ثالثه فقال له یا علی ، یاأخی ، إذا کان لک ذلک منهم فسل سیفک ، وضعه علی عاتقک ، واضرب قدما قدما حتی تلقانی وسیفک شاهر یقطر من دمائهم . ثم التفت ( علیه السلام )إلی و قال تالله ما هذه الکآبه، یاأم سلمه قلت ألذی کان من ردک إیای یا رسول الله . فقال لی و الله مارددتک من موجده، وإنک لعلی خیر من الله ورسوله ، ولکن أتانی جبرئیل یخبرنی بالأحداث التی تکون بعدی ، وأمرنی أن أوصی بذلک علیا، یاأم سلمه،اسمعی واشهدی ، هذا علی بن أبی طالب أخی فی الدنیا وأخی فی الآخره، یاأم سلمه،اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب وزیری فی الدنیا ووزیری فی الآخره، یاأم سلمه،اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب حامل لوائی وحامل لواء الحمد غدا یوم القیامه، یاأم سلمه،اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب وصیی وخلیفتی من بعدی وقاضی عداتی والذاب عن حوضی ، یاأم سلمه،اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب سید المسلمین وإمام المتقین

-روایت-71-ادامه دارد

[ صفحه 426]

وقائد الغر المحجلین وقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین . قلت

یا رسول الله ، من الناکثون قال ألذی یبایعون بالمدینه وینکثون بالبصره. قلت و من القاسطون قال معاویه وأصحابه من أهل الشام . قلت و من المارقون قال أصحاب النهروان . فقال مولی أم سلمه فرجت عنی فرج الله عنک ، و الله لاعدت إلی سب علی أبدا.

-روایت-از قبل-322

953-10- وبهذا الإسناد، قال حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، عن محمد بن سنان ، عن أبی الجارود زیاد بن المنذر، عن القاسم بن الولید، عن شیخ من ثماله، قال دخلت علی امرأه من تمیم عجوز کبیره، وهی تحدث الناس ، قلت لها یرحمک الله حدثینی عن بعض فضائل أمیر المؤمنین ( علیه السلام ).قالت أحدثک و هذاشیخ کماتری بین یدی قائم .فقلت لها و من هذافقالت أبوالحمراء خادم رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فجلست إلیه ، فلما سمع حدیثی استوی جالسا فقال مه .فقلت رحمک الله ،حدثنی بما رأیت من رسول الله (صلی الله علیه وآله )یصنعه بعلی ( علیه السلام ) و إن الله یسألک عنه . فقال علی الخبیر سقطت ،خرج علینا رسول الله (صلی الله

علیه وآله ) یوم عرفه و هوآخذ بید علی ( علیه السلام ) فقال یامعشر الخلائق ، إن الله (تبارک و تعالی )باهی بکم فی هذاالیوم لیغفر لکم عامه، ثم التفت إلی علی ( علیه السلام ) و قال له وغفر لک یا علی خاصه. ثم قال له یا علی ادن منی ،فدنا منه فقال إن السعید حق السعید من أحبک وأطاعک ، و إن الشقی کل الشقی من عاداک وأبغضک ونصب لک ، یا علی ،کذب من زعم أنه یحبنی ویبغضک ، یا علی ، من حاربک فقد حاربنی ، و من حاربنی فقد حارب الله ، یا علی ، من أبغضک فقد أبغضنی ، و من أبغضنی فقد أبغض الله ، و من أبغض الله فقد أتعس الله جده وأدخله نار جهنم .

-روایت-1-2-روایت-247-1310

[ صفحه 427]

954-11- وبهذا الإسناد، قال حدثنا أبواللیث یحیی بن زید بن العباس بالکوفه، قال حدثنی عمی علی بن العباس ، قال حدثنا علی بن المنذر، قال حدثنا عبد الله بن سالم ، عن الحسین بن زید، عن علی بن عمر بن علی ، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام

)، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال یافاطمه، إن الله ( تعالی )لیغضب لغضبک ، ویرضی لرضاک . قال فجاء سندل فقال لجعفر( علیه السلام ) یا أبا عبد الله ، إن هؤلاء الشباب یجیئوننا عنک بأحادیث منکره. فقال له جعفر( علیه السلام ) و ماذاک یاسندل قال جاءنا عنک أنک حدثتهم أن الله ( تعالی )یغضب لغضب فاطمه، ویرضی لرضاها قال فقال جعفر( علیه السلام ) ألستم رویتم فیما تروون أن الله یغضب لغضب عبده المؤمن ، ویرضی لرضاه قال بلی . قال فما تنکر أن تکون فاطمه(علیها السلام )مؤمنه،یغضب الله ( تعالی )لغضبها، ویرضی لرضاها قال فقال صدقت ، الله أعلم حیث یجعل رسالته .

-روایت-1-2-روایت-382-930

955-12- وبالإسناد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن الحسین بن شقیر بن یعقوب بن الحارث بن ابراهیم الهمدانی فی منزله بالکوفه، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن أحمد بن یوسف الأزدی ، قال حدثنا علی بن بزرج الخیاط، قال حدثناعمرو بن الیسع ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق ( علیه السلام )، قال أتی رسول الله (صلی الله علیه وآله )آت فقال

له سعد بن معاذ قدمات ،فقام رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وقام أصحابه معه ،فأمر بغسل سعد و هوقائم علی عضاده الباب ، فلما حنط وکفن وحمل علی سریره ،تبعه رسول الله (صلی الله علیه وآله )بلا حذاء و لارداء، ثم کان یأخذ السریر مره یمنه ومره یسره حتی انتهی به إلی القبر،فنزل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حتی لحده وسوی علیه اللبن وجعل یقول ناولونی حجرا،ناولونی ترابا،فسدد ما بین اللبن ، فلما أن فرغ وحثا التراب علیه وسوی قبره ، قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )إنی لأعلم أنه سیبلی ویصل البلی إلیه ، ولکن الله ( عز و جل )

-روایت-1-2-روایت-332-ادامه دارد

[ صفحه 428]

یحب عبدا إذاعمل عملا أحکمه ، فلما أن سوی التربه علیه قالت أم سعد من جانب القبر یاسعد،هنیئا لک الجنه. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یاأم سعد مه لاتجزمی علی ربک ، فإن سعدا أصابته ضمه. قال فرجع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ورجع الناس ،فقالوا یا رسول الله ،لقد رأیناک صنعت علی سعد ما لم تصنعه علی أحد،إنک تبعت جنازته بلا حذاء و لارداء فقال ( علیه

السلام ) إن الملائکه کانت بلا رداء و لاحذاء،فتأسیت بها.قالوا وکنت تأخذ یمنه ویسره السریر قال ( علیه السلام )کانت یدی فی ید جبرئیل ( علیه السلام )آخذ حیث یأخذ.قالوا وأمرت بغسله وصلیت علی جنازته ولحدته فی قبره ، ثم قلت إن سعدا أصابته ضمه قال فقال ( علیه السلام )نعم ،إنه کان فی خلقه مع أهله سوء.

-روایت-از قبل-701

956-13- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن علی بن راشد الأسدی بالری فی رجب سنه سبع وأربعین وثلاث مائه، قال حدثنا عبد الله بن سلیمان و عبد الله بن محمدالوهبی و أحمد بن عمیر و محمد بن أبی أیوب ،قالوا حدثنا عبد الله بن هانئ بن عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، عن عمه ابراهیم ، عن أم الدرداء، عن أبی الدرداء، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أصبح معافی فی جسده آمنا فی سربه ،عنده قوت یومه ،فکأنما حیزت له الدنیا، یا ابن آدم ،یکفیک من دنیاک ماسد جوعتک ، وواری عورتک ، و إن یکن بیت یکنک فذاک ، و إن تکن دابه ترکبها فبخ بخ ، و إلافالخبز، و ما بعد ذلک حساب علیک أوعذاب .

-روایت-1-2-روایت-374-619

957-14- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن الفضل الکوفی

فی مسجد أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )بالکوفه، قال حدثنا محمد بن جعفرالمعروف بابن البیانی ، قال حدثنا محمد بن القاسم النهمی ، قال حدثنا محمد بن عبدالوهاب ، قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثناتوبه بن الخلیل ، قال سمعت محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 429]

بن الحسن یقول حدثنی هارون بن خارجه، قال قال لی الصادق جعفر بن محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام )کم بین منزلک ومسجد الکوفه فأخبرته ، فقال مابقی ملک مقرب و لانبی مرسل و لا عبدصالح دخل الکوفه إلا و قدصلی فیه ، و إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )مر به لیله أسری به فاستأذن له الملک فصلی فیه رکعتین ، والصلاه الفریضه فیه ألف صلاه، والنافله خمس مائه صلاه، والجلوس فیه من غیرتلاوه قرآن عباده فاته و لوزحفا.

-روایت-48-447

958-15- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن ابراهیم اللیثی ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ، قال حدثنا علی بن الجعد، قال أخبرنا شعبه، قال حدثناالحکم ، قال سمعت ابن أبی لیلی یقول لقیت کعب بن عجره فقال ألا أهدی لک هدیه، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )خرج علینا فقلنا یا رسول

الله ، قدعلمتنا کیف السلام علیک ،فکیف الصلاه علیک قال قولوا أللهم صل علی محمد کماصلیت علی ابراهیم إنک حمید مجید، وبارک علی آل محمد کمابارکت علی آل ابراهیم إنک حمید مجید.

-روایت-1-2-روایت-212-503

959-16- وبالإسناد، قال حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید بن الحسن بن إسماعیل بن الحکم العسکری ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالکریم ، قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن البرقی ، قال حدثناعمرو بن أبی سلمه، قال قرأت علی أبی عمر الصنعانی ، عن العلاء، عن عبدالرحمن ، عن أبیه ، عن أبی هریره أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال رب أشعث أغبر ذی طمرین یدفع بالأبواب لوأقسم علی الله ( تعالی )لأبره .

-روایت-1-2-روایت-350-427

960-17- وبالإسناد، قال حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید، قال حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان بن المغیره القشیری ، قال حدثنا أبوالحریش أحمد بن عیسی الکلابی ، قال حدثنا موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )سنه خمس ومائتین ، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن

آبائه (علیهم السلام )، عن علی بن

-روایت-1-2-روایت-388-ادامه دارد

[ صفحه 430]

أبی طالب ( علیه السلام )، فی قول الله ( عز و جل ) «هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلّا الإِحسانُ». قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول إن الله ( عز و جل ) قال ماجزاء من أنعمت علیه بالتوحید إلاالجنه.

-روایت-از قبل-214

961-18- وبالإسناد، قال حدثنا جعفر بن الحسین ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطه، قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الله بن مسکان ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن أحق الناس بأن یتمنی للناس الغنی البخلاء،لأن الناس إذااستغنوا کفوا عن أموالهم ، و إن أحق الناس أن یتمنی للناس الصلاح أهل العیوب ،لأن الناس إذاصلحوا کفوا عن تتبع عیوبهم ، و إن أحق الناس أن یتمنی للناس الحلم أهل السفه الذین یحتاجون أن یعفی عن سفههم ،فأصبح أهل البخل یتمنون فقر الناس ، وأصبح أهل العیوب یتمنون معایب الناس ، وأصبح أهل السفه یتمنون سفه الناس ، و فی الفقر الحاجه إلی البخل ، و فی الفساد طلب عوره أهل العیوب ، و فی السفه المکافاه بالذنوب .

-روایت-1-2-روایت-213-703

962-19- وبالإسناد، قال

حدثنا أحمد بن هارون القاضی ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطه، قال حدثنا أحمد بن إسحاق بن سعد، عن بکر بن محمد، عن الصادق جعفر بن محمد، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) الناس فی الجمعه علی ثلاث منازل رجل شهدها بإنصات وسکون قبل الإمام و ذلک کفاره لذنوبه من الجمعه إلی الجمعه الثانیه وزیاده ثلاثه أیام ،لقول الله ( تعالی ) « مَن جاءَ بِالحَسَنَهِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها»، و رجل شهدها بلغط وقلق فذلک حظه ، و رجل شهدها والإمام یخطب وقام یصلی ،فقد أخطأ السنه، و ذلک ممن إذاسأل الله ( تعالی ) إن شاء أعطاه ، و إن شاء حرمه .

-روایت-1-2-روایت-234-600

963-20- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن بکران النقاش ، قال حدثنا أحمد

-روایت-1-2

[ صفحه 431]

بن محمدالهمدانی مولی بنی هاشم ، قال حدثنی عبید بن حمدون الرواسی ، قال حدثنا الحسین بن النضر، عن أبیه ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفرالباقر، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال شکوت إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )دینا کان علی ، فقال یا علی ،قل أللهم أغننی بحلالک عن حرامک ، وبفضلک

عمن سواک فلو کان علیک مثل صبیر دینا قضاه الله عنک . وصبیر جبل بالیمن لیس بالیمن جبل أجل و لاأعظم منه .

-روایت-250-484

964-21- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن ابراهیم اللیثی ، قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی ، قال حدثنایعقوب بن یوسف بن زیاد، قال حدثنا أحمد بن حماد، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن عبد الله ، عن أبی جعفرالباقر، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنامدینه الحکمه وهی الجنه، و أنت یا علی بابها،فکیف یهتدی المتهدی إلی الجنه، و لایهتدی إلیها إلا من بابها

-روایت-1-2-روایت-352-464

965-22- وبالإسناد، قال حدثنا الحسین بن یحیی بن ضریس البجلی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبوعوانه، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبد الله بن سلمه القعینی ، قال حدثنا عبد الله بن لهیعه، عن محمد بن عبدالرحمن ، عن عروه بن الزبیر، عن أبیه ، قال وقع رجل فی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بمحضر من عمر بن الخطاب ، فقال له عمر تعرف صاحب هذاالقبر أ ماتعلم أنه محمد بن عبد الله بن

عبدالمطلب و علی بن أبی طالب بن عبدالمطلب .ویلک لاتذکرن علیا إلابخیر فإنک إن تنقصه آذیت هذا فی قبره .

-روایت-1-2-روایت-252-508

966-23- وبالإسناد، قال حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی محمد بن علی ، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، عن أبی داود المسترق ، واسمه سلیمان بن سفیان ، قال قال الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )یقوم الناس عن فرشهم علی ثلاثه أصناف فصنف له و لا علیه ، وصنف علیه و لا له ، وصنف لا له و لا علیه ،فأما الصنف ألذی له و لا علیه فهو ألذی

-روایت-1-2-روایت-237-ادامه دارد

[ صفحه 432]

یقوم من منامه ویتوضأ ویصلی ویذکر الله ( عز و جل )، والصنف ألذی علیه و لا له فهو ألذی لم یزل فی معصیه الله حتی قام فذلک ألذی علیه و لا له ، والصنف ألذی لا له و لا علیه فهو ألذی لایزال نائما حتی یصبح فذلک ألذی لا له و لا علیه .

-روایت-از قبل-250

967-24- وبالإسناد، قال حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی محمد بن عبدالجبار، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، قال أخبرنی داود بن

کثیر الرقی ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول من أحب أن یخفف الله ( عز و جل ) عنه سکرات الموت ،فلیکن لقرابته وصولا وبوالدیه بارا، فإذا کان کذلک هون الله ( عز و جل ) علیه سکرات الموت ، و لم یصبه فی حیاته فقر أبدا.

-روایت-1-2-روایت-224-403

968-25- وبالإسناد، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن علی بن میمون الصائغ ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول من أراد أن یدخله الله ( عز و جل ) ویسکنه جنته فلیحسن خلقه ، ولیعط النصفه من نفسه ، ولیرحم الیتیم ، ولیعن الضعیف ، ولیتواضع لله ألذی خلقه .

-روایت-1-2-روایت-129-277

969-26- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن ابراهیم بن عبدالحمید، عن سعد الإسکاف ، عن الأصبغ بن نباته، عن علی ( علیه السلام )، قال کان یقول من اختلف إلی المسجد أصاب إحدی الثمان إما أخا مستفادا فی الله ، أوعلما مستطرفا، أوآیه محکمه، أورحمه منتظره، أوکلمه ترده عن ردی ، أوکلمه تدله علی هدی ، أوترک ذنب خشیه أوحیاء.

-روایت-1-2-روایت-248-431

970-27- وبالإسناد، قال حدثنا أبی (رضی الله

عنه )یرفعه ، قال قال أبو جعفر( علیه السلام ) إن مافرض الله علی الناس من الجمعه إلی الجمعه خمس وثلاثون صلاه، فیهاصلاه واحده فرضها الله ( عز و جل ) فی الجماعه وهی الجمعه، ووضعها عن تسعه عن الصغیر، والکبیر، والمجنون ، والمسافر، والعبد، والمرأه، والمریض ، والأعمی ، و من کان علی رأس فرسخین .

-روایت-1-2-روایت-96-351

971-28- وبهذا الإسناد، قال قال أبو جعفرالباقر( علیه السلام )القنوت فی الوتر

-روایت-1-2-روایت-66-ادامه دارد

[ صفحه 433]

کقنوتک یوم الجمعه،تقول فی دعاء القنوت أللهم تم نورک فهدیت ،فلک الحمد ربنا، وبسطت یدک فأعطیت ،فلک الحمد ربنا، وعظم حلمک فعفوت ،فلک الحمد ربنا،وجهک أکرم الوجوه ، وجهتک خیر الجهات ، وعطیتک أنفع العطایا وأهنأها،تطاع ربنا فتشکر، وتعصی ربنا فتغفر لمن شئت ،تجیب المضطر، وتکشف الضر، وتشفی السقیم ، وتنجی من الکرب العظیم ، لایجزی بآلائک أحد، و لایحصی نعماءک عد. أللهم إلیک رفعت الأبصار، ونقلت الأقدام ، ومدت الأعناق ، ورفعت الأیدی ، ودعی بالألسن ، وتحوکم إلیک فی الأعمال ،ربنا اغفر لنا وارحمنا، وافتح بیننا و بین قومنا بالحق و أنت خیر الفاتحین . أللهم إنا نشکو إلیک فقد نبینا، وغیبه إمامنا، وکثره عدونا، وتظاهر الزمان علینا، ووقوع الفتن بنا، وکثره عدونا، وقله عددنا،ففرج ذلک یارب بفتح منک تعجله ، ونصر منک

تعزه ، وسلطان حق تظهره ، وعافیه منک تجللناها، ورحمه منک تلبسناها،برحمتک یاأرحم الراحمین ،آمین رب العالمین . ثم تقول فی قنوت الوتر بعد هذاأستغفر الله وأتوب إلیه سبعین مره، وتعوذ بالله من النار کثیرا، وتقول فی دبر الوتر بعدالتسلیم سبحان الله الملک القدوس العزیز الحکیم ثلاث مرات الحمد لرب الصباح ،الحمد لفالق الإصباح ثلاث مرات .

-روایت-از قبل-1102

972-29- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ، قال حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری ، عن موسی بن جعفرالبغدادی ، عن علی بن معبد، عن بندار بن حماد، عن عبد الله بن فضاله، عن أبی عبد الله أو أبی جعفر(علیهما السلام )، قال سمعته یقول إذابلغ الغلام ثلاث سنین یقال له سبع مرات قل لاإله إلا الله ، ثم یترک حتی یتم له ثلاث سنین

-روایت-1-2-روایت-291-ادامه دارد

[ صفحه 434]

وسبعه أشهر وعشرون یوما،فیقال له قل محمد رسول الله سبع مرات ، ثم یترک حتی یتم له أربع سنین ، ثم یقال له قل أللهم صل علی محمد وآله ثم یترک حتی یتم له خمس سنین ، ثم یقال له أیهما یمینک ، وأیهما شمالک

فإذاعرف ذلک حول وجهه إلی القبله، ویقال له اسجد، ثم یترک حتی یتم له سبع سنین ، فإذاتم له ذلک قیل له اغسل وجهک وکفیک ، فإذاغسلهما قیل له صل ، ثم یترک حتی یتم له تسع سنین علم الوضوء وضرب علیه ، وأمر بالصلاه وضرب علیها، فإذاتعلم الوضوء والصلاه غفر الله لوالدیه .

-روایت-از قبل-498

973-30- وبالإسناد، قال أخبرنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن أبیه ، عن محمد بن أبی عمیر، عن حمزه بن حمران ، قال دخلت علی الصادق ( علیه السلام ) فقال یاحمزه، من أین أقبلت قلت من الکوفه. قال فبکی ( علیه السلام ) حتی بلت دموعه لحیته ،فقلت له یا ابن رسول الله ، ما لک أکثرت البکاء قال ذکرت عمی زیدا( علیه السلام ) و ماصنع به فبکیت .فقلت له و ما ألذی ذکرت فیه قال ذکرت مقتله و قدأصاب جبینه سهم فجاءه یحیی فانکب علیه ، فقال ابشر یاأبتاه ،فإنک ترد علی رسول الله و علی وفاطمه و الحسن و الحسین (صلوات الله علیهم ). قال أجل یابنی ، ثم دعا بحداد فنزع السهم من جبینه فکانت نفسه معه

،فجاء به إلی ساقیه تجری من بستان زائده،فحفر له فیها ودفن وأجری علیه الماء، و کان معهم غلام سندی فذهب إلی یوسف بن عمر من الغد فأخبره بدفنهم إیاه ،فأخرجه یوسف بن عمر فصلبه فی الکناسه أربع سنین ، ثم أمر به فأحرق وذری فی الریاح ،فلعن الله قاتله ، ولعن الله خاذله ، و إلی الله ( جل اسمه )أشکو مانزل بنا أهل بیت نبیه بعدموته ، و به أستعین علی عدونا و هوخیر مستعان .

-روایت-1-2-روایت-161-1048

974-31- وبالإسناد، قال أخبرنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ، قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی ، قال حدثنا الحسن بن القاسم قراءه، قال حدثنا علی بن ابراهیم ، عن المعلی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن خالد، قال حدثنا عبد الله بن بکران المرادی ، عن موسی بن جعفر، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 435]

الحسین (علیهم السلام )، قال بینما أمیر المؤمنین ( علیه السلام )ذات یوم جالس مع أصحابه یعبئهم للحرب ،إذ أتاه شیخ علیه هیئه السفر فقال أین أمیر المؤمنین فقیل هوذا،فسلم علیه ثم قال یا أمیر المؤمنین ،إنی أتیتک من ناحیه الشام ، و أناشیخ کبیر قدسمعت فیک من الفضل ما لاأحصیه ، وإنی أظنک ستغتال

،فعلمنی مما علمک الله . قال ( علیه السلام )نعم یاشیخ من اعتدل یوماه فهو مغبون ، و من کان فی الدنیا همته کثرت حسرته عندفراقها، و من کان غده شرا من یومه فمحروم ، و من لم ینل مایری من آخرته إذاسلمت له دنیاه فهو هالک ، و من لم یتعاهد النقص من نفسه غلب علیه الهوی ، و من کان فی نقص فالموت خیر له . یاشیخ ، إن الدنیا خضره حلوه ولها أهل ، و إن الآخره لها أهل ،طلقت أنفسهم عن مفاخره أهل الدنیا، لایتنافسون فی الدنیا، و لایفرحون بغضارتها، و لایحزنون لبؤسها. یاشیخ ، من خاف البیات قل نومه ، ماأسرع اللیالی والأیام فی عمر العبد،فاخزن لسانک ، وعد کلامک ، و لاتقل إلابخیر. یاشیخ ،ارض للناس ماترضی لنفسک ، وأت إلی الناس ماتحب أن یؤتی إلیک . ثم أقبل علی أصحابه فقال أیها الناس ، أ ماترون إلی أهل الدنیا یمسون ویصبحون علی أحوال شتی ،فبین صریع یتلوی ، و بین عائد ومعود، وآخر بنفسه یجود، وآخر لایرجی ، وآخر مسجی ، وطالب الدنیا والموت یطلبه ، وغافل لیس بمغفول عنه ، و علی أثر الماضی یصیر الباقی . فقال له زید بن صوحان العبدی یا أمیر

المؤمنین ، أی سلطان أغلب وأقوی قال الهوی . قال فأی ذل أذل فقال الحرص علی الدنیا. فقال فأی فقر أشد قال الکفر بعدالإیمان . قال فأی دعوه أضل قال الداعی بما لا یکون . قال فأی عمل أفضل قال التقوی . قال فأی عمل أنجح قال طلب ما عند الله . قال فأی صاحب أشر قال المزین لک معصیه الله . قال فأی الخلق أشقی قال من باع دینه بدنیا

-روایت-33-1639

[ صفحه 436]

غیره . قال فأی الخلق أقوی قال الحلیم . قال فأی الخلق أشح قال من أخذ من غیرحله ،فجعله فی غیرحقه . قال فأی الناس أکیس قال من أبصر رشده من غیه فمال إلی رشده . قال فمن أحلم الناس قال ألذی لایغضب . قال فأی الناس أثبت رأیا قال من لم یغره الناس من نفسه ، و لم تغره الدنیا بتسوفها. قال فأی الناس أحمق قال المغتر بالدنیا و هویری ما فیها من تقلب أحوالها. قال فأی الناس أشد حسره قال ألذی حرم الدنیا والآخره، و ذلک هوالخسران المبین . قال فأی الخلق أعمی قال ألذی عمل لغیر الله ( تعالی )یطلب بعمله الثواب من عند الله ( عز و جل ). قال فأی القنوع أفضل قال القانع بما أعطاه الله .

قال فأی المصائب أشد قال المصیبه بالدین . قال فأی الأعمال أحب إلی الله ( عز و جل ) قال انتظار الفرج . قال فأی الناس خیر عند الله قال أخوفهم له ، وأعملهم بالتقوی ، وأزهدهم فی الدنیا. قال فأی الکلام أفضل عند الله قال کثره ذکره والتضرع إلیه ودعاؤه . قال فأی القول أصدق قال شهاده أن لاإله إلا الله . قال و أی الأعمال أعظم عند الله ( عز و جل ) قال التسلیم والورع . قال فأی الناس أکرم قال من صدق فی المواطن . ثم أقبل ( علیه السلام ) علی الشیخ فقال یاشیخ ، إن الله ( عز و جل )خلق خلقا ضیق الدنیا علیهم نظرا لهم ،فزهدهم فیها و فی حطامها،فرغبوا فی دار السلام ألذی دعاهم ، وصبروا علی ضیق المعیشه، وصبروا علی المکروه ، واشتاقوا إلی ما عند الله من الکرامه، وبذلوا أنفسهم ابتغاء رضوان الله ، وکانت خاتمه أعمالهم الشهاده،فلقوا الله و هوعنهم راض ، وعلموا أن الموت سبیل لمن مضی وبقی ،فتزودوا لآخرتهم غیرالذهب والفضه، ولبسوا الخشن ، وصبروا علی أدنی القوت ، وقدموا الفضل ، وأحبوا فی الله ، وأبغضوا فی الله ( عز و جل )،أولئک المصابیح و أهل النعیم فی الآخره. و السلام . فقال الشیخ فأین أذهب وأدع

الجنه، و أناأراها وأری أهلها معک جهزنی بقوه

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 437]

أتقوی بها علی عدوک .فأعطاه أمیر المؤمنین سلاحا وحمله ، و کان فی الحرب بین یدی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )یضرب قدما قدما، و أمیر المؤمنین یعجب مما یصنع ، فلما اشتدت الحرب أقدم فرسه حتی قتل ، وأتبعه رجل من أصحاب أمیر المؤمنین ( علیه السلام )فوجده صریعا، ووجد دابته ، ووجد سیفه فی ذراعه ، فلما انقضت الحرب أتی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بدابته وسلاحه وصلی علیه أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و قال ( علیه السلام ) هذا و الله السعید حقا،فترحموا علی أخیکم .

-روایت-از قبل-487

975-32- وبالإسناد، قال حدثنا أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، عن ابراهیم بن هاشم ، عن الحسین بن یزید النوفلی ، عن إسماعیل بن أبی زیاد السکونی ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام ) أن النبی (صلی الله علیه وآله )صلی علی سعد بن معاذ، و قال لقد وافی من الملائکه للصلاه علیه تسعون ألف ملک وفیهم جبرئیل یصلون علیه .فقلت یاجبرئیل ،بما استحق صلاتکم علیه فقال بقراءه(قل هو الله أحد)قائما وقاعدا وراکبا وماشیا وذاهبا وجائیا.

-روایت-1-2-روایت-200-453

976-33- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا محمد

بن یحیی العطار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی ، عن داود بن سرحان ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) لاینبغی للمرأه أن تعطل نفسها، و لو أن تعلق فی عنقها قلاده، و لاینبغی أن تدع یدها من الخضاب ، و لو أن تمسها بالحناء مسا، و إن کانت مسنه.

-روایت-1-2-روایت-220-363

977-34- وبالإسناد، قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی ، عن المفضل بن عمر، عن جابر بن یزید، عن أبی جعفرالباقر( علیه السلام )، قال إذا کان حین یبعث الله ( تعالی )الخلق أتی بالأیام تعرفها الخلائق باسمها وحلیتها،یقدمها یوم الجمعه له نور ساطع تتبعه سائر الأیام ،کأنها عروس کریمه ذات وقار،تهدی إلی ذی حلم ویسار، ثم یکون یوم الجمعه شاهدا وحافظا لمن سارع إلی الجمعه، ثم یدخل المؤمنون الجنه علی قدر سعیهم إلی الجمعه.

-روایت-1-2-روایت-146-446

978-35- وبالإسناد، قال حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 438]

حدثناسعد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، قال حدثنا جعفر بن بشیر البجلی ، عن أبان ، عن عبدالرحمن بن أعین ، عن أبی جعفرالباقر( علیه السلام )، أنه قال لقد غفر الله ( تعالی )لرجل من أهل البادیه بکلمتین دعا

بهما.فقیل و ماهما قال أللهم إن تعذبنی فأهل ذلک أنا، و إن تغفر لی فأهل ذلک أنت فغفر الله له .

-روایت-187-346

979-36- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ، عن عمه محمد بن أبی القاسم ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن عبد الله بن المغیره و محمد بن سنان ، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله الصادق ( علیه السلام )، قال کان أبی ( علیه السلام ) یقول ما من شیءأفسد للقلب من الخطیئه، إن القلب لیواقع الخطیئه،فما تزال به حتی تغلب علیه فیصیر أسفله أعلاه وأعلاه أسفله .

-روایت-1-2-روایت-253-379

980-37- وبالإسناد، قال حدثنی أبی (رضی الله عنه )، قال حدثناسعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن خالد، عن أحمد بن النضر الخزاز، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام ) قال کان غلام من الیهود یأتی النبی (صلی الله علیه وآله )کثیرا حتی استخفه ، وربما أرسله فی حاجه، وربما کتب له الکتاب إلی قوم ،فافتقده أیاما فسأل عنه ، فقال له قائل ترکته فی آخر یوم من أیام الدنیا،فأتاه النبی (صلی الله علیه وآله ) فی ناس من أصحابه ، و

کان له ( علیه السلام )برکه لایکاد یکلم أحدا إلاأجابه ، فقال یاغلام ففتح عینیه ، و قال لبیک یا أباالقاسم . قال قل أشهد أن لاإله إلا الله وأنی محمدا رسول الله فنظر الغلام إلی أبیه ،فلم یقل له شیئا، ثم ناداه رسول الله (صلی الله علیه وآله )ثانیه و قال له مثل قوله الأول ،فالتفت الغلام إلی أبیه فلم یقل له شیئا، ثم ناداه رسول الله (صلی الله علیه وآله )ثالثه فالتفت الغلام إلی أبیه فقال إن شئت فقل و إن شئت فلا. فقال الغلام أشهد أن لاإله إلا الله ، وأنک رسول لله ومات مکانه . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأبیه اخرج عنا. ثم قال ( علیه السلام )لأصحابه غسلوه وکفنوه وآتونی به لأصلی علیه ، ثم خرج و هو یقول الحمد لله ألذی أنجی بی الیوم نسمه من النار.

-روایت-1-2-روایت-216-1198

[ صفحه 439]

981-38- وبالإسناد، قال حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ، قال حدثنا أبی ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن الحکم ، عن إسماعیل المنقری ، عن جده زیاد بن أبی زیاد، عن أبی جعفر محمد بن علی

الباقر(علیهما السلام )، قال من أکل الطین فإن الحکه تقع فی بدنه ، ویهیج علیه داء السوء، ویذهب بالقوه عن ساقیه وقدمیه ، و مانقص من عمله فیما بینه و بین صحته قبل أن یأکله حوسب علیه وعذب علیه .

-روایت-1-2-روایت-230-408

982-39- وبالإسناد، قال حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله ابن المغیره الکوفی ، قال حدثناجدی الحسن بن علی ، عن جده عبد الله بن المغیره، عن إسماعیل بن مسلم ، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أربع لایدخل واحده منهن بیتا إلاخرب و لم یعمر الخیانه، والسرقه، وشرب الخمر، والزنا.

-روایت-1-2-روایت-284-372

983-40- وبالإسناد، قال حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس (رحمه الله )، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری ، عن ابراهیم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن عذافر، عن أبی حمزه، عن علی بن الحزور، عن القاسم عن أبی سعید، قال أتت فاطمه(صلوات الله علیها)ذات یوم أبیها(صلی الله علیه وآله )،فذکرت عنده ضعف الحال فقال لها أ ماتدرین مامنزله علی عندی کفانی أمری و

هو ابن اثنتی عشره سنه، وضرب بین یدی بالسیف و هو ابن ست عشره سنه، وقتل الأبطال و هو ابن تسع عشره سنه، وفرج همومی و هو ابن عشرین سنه، وقلع باب خیبر و هو ابن اثنتین وعشرین سنه، و کان لایقلعه خمسون رجلا. قال فأشرق لون فاطمه(علیها السلام ) و لم تقر قدما علی الأرض حتی أتت علیا( علیه السلام )فأخبرته . فقال کیف و لوحدثک بفضل الله علی کله

-روایت-1-2-روایت-262-768

984-41- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن أحمد، عن عمر بن علی بن عمر بن یزید، عن عمه محمد بن عمر، عن أبیه ، عن أبی عبد الله الصادق ( علیه السلام )، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 440]

آبائه (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من وصل أحدا من أهل بیتی فی دار الدنیا بقیراط،کافیته یوم القیامه بقنطار.

-روایت-71-148

985-42- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جریر، عن أبی الربیع ، عن أبی عبد الله الصادق ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاینال شفاعتی غدا من أخر المفروضه

بعدوقتها.

-روایت-1-2-روایت-272-319

986-43- وبالإسناد، قال حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانه، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد بن عیسی بن عبید الله الیقطینی ، عن زکریا المؤمن ، عن داود بن النعمان ، عن عبدالرحمن بن سیابه، عن ناجیه، قال قال أبو جعفرالباقر( علیه السلام ) إذاصلیت العصر یوم الجمعه فقل أللهم صل علی محمد وآل محمدالأوصیاء المرضیین بأفضل صلواتک ، وبارک علیهم بأفضل برکاتک ، و السلام علیه وعلیهم و علی أرواحهم وأجسادهم ورحمه الله وبرکاته فإنه من قالها بعدالعصر،کتب الله له مائه ألف حسنه، ومحا عنه مائه ألف سیئه، وقضی له بهامائه ألف حاجه، ورفع له بهامائه ألف درجه.

-روایت-1-2-روایت-260-593

987-44- وبالإسناد، قال حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المؤدب ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن یحیی بن زکریا القطان ، قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب ، قال حدثناتمیم بن بهلول ، قال حدثنا جعفر بن عثمان الأحول ، قال حدثناسلیمان بن مهران ، قال دخلت علی الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام ) وعنده نفر من الشیعه و هو یقول معاشر الشیعه،کونوا لنا زینا، و لاتکونوا لنا شینا،قولوا للناس حسنا، واحفظوا ألسنتکم وکفوها عن الفضول ، وقبیح القول .

-روایت-1-2-روایت-268-466

988-45- وبالإسناد،

قال حدثنا أبی ، و محمد بن موسی بن المتوکل ، و محمد بن علی ماجیلویه ، و أحمد بن علی بن ابراهیم بن ناتانه(رضی الله عنه )،قالوا حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن أبی هدبه، عن أنس بن مالک ، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله )طوبی لمن رآنی ، وطوبی لمن رأی من رآنی ، وطوبی لمن رأی من

-روایت-1-2-روایت-263-ادامه دارد

[ صفحه 441]

رأی من رآنی . و قدأخرج علی بن ابراهیم هذاالحدیث وحدیث الطیر بهذا الإسناد فی کتاب (قرب الإسناد).

-روایت-از قبل-107

989-46- وبالإسناد، قال حدثنا أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، قال حدثنا أحمد بن [ محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی ، عن ابراهیم بن عمر الیمانی ، عن أبی الطفیل ، عن ] محمد بن علی الباقر، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأمیر المؤمنین ( علیه السلام ) اکتب ماأملی علیک . قال یانبی الله أتخاف علی النسیان قال لست أخاف علیک النسیان ، و قددعوت الله لک یحفظک و لاینسیک ، ولکن اکتب لشرکائک . قلت و من شرکائی یانبی الله قال الأئمه من ولدک ،بهم تسقی

أمتی الغیث ، وبهم یستجاب دعاؤهم ، وبهم یصرف الله عنهم البلاء، وبهم تنزل الرحمه من السماء، وأومأ إلی الحسن ( علیه السلام ) و قال هذاأولهم ، وأومأ إلی الحسین ( علیه السلام ) و قال الأئمه من ولده .

-روایت-1-2-روایت-319-739

990-47- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید، عن جده ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) أن الله ( جل اسمه )أنزل علی نبیه (صلی الله علیه وآله )کتابا قبل أن یأتیه الموت ، فقال یا محمد، هذا کتاب وصیتک إلی النجیب من أهلک . قال و ماالنجیب من أهلی ، یاجبرئیل فقال علی بن أبی طالب . و کان علی الکتاب خواتیم من ذهب فدفعه النبی (صلی الله علیه وآله ) إلی علی ( علیه السلام )، وأمره أن یفک خاتما منها ویعمل بما فیه ،ففک علی ( علیه السلام )خاتما منها وعمل بما فیه ، ثم دفعه إلی ابنه الحسن ( علیه السلام )ففک خاتما وعمل بما فیه ، ثم دفعه إلی أخیه الحسین ( علیه السلام )ففک خاتما فوجد فیه أن اخرج بقوم إلی الشهاده و لاشهاده لهم إلامعک ، واشر نفسک لله ( عز و جل )،ففعل ، ثم دفعه

إلی علی بن الحسین ( علیه السلام )ففک خاتما فوجد فیه اصمت والزم منزلک واعبد ربک حتی یأتیک الیقین ،ففعل ، ثم دفعه إلی محمد بن علی الباقر( علیه السلام )ففک خاتما فوجد

-روایت-1-2-روایت-112-ادامه دارد

[ صفحه 442]

فیه حدث الناس وأفتهم ، و لاتخافن إلا الله ،فإنه لاسبیل لأحد علیک ، ثم دفعه إلی ففککت خاتما فوجدت فیه حدث الناس وأفتهم ، وانشر علوم أهل بیتک ، وصدق آباءک الصالحین ، و لاتخافن أحدا إلا الله ،فأنت فی حرز وأمان ،ففعلت ، ثم أدفعه إلی موسی بن جعفر، وکذلک یدفعه إلی من بعده ، ثم کذلک إلی القائم المهدی ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-341

991-48- وبالإسناد، قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن مقاتل بن سلیمان ، عن أبی عبد الله الصادق ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أناسید النبیین ، ووصیی سید الوصیین ، وأوصیاؤه ساده الأوصیاء، إن آدم ( علیه السلام )سأل الله ( عز و جل ) أن یجعل له وصیا صالحا،فأوحی الله إلیه أنی أکرمت الأنبیاء بالنبوه، ثم اخترت

خلقی وجعلت خیارهم الأوصیاء. ثم أوحی الله ( عز و جل ) إلیه یاآدم ،أوص إلی شیث النبی ،فأوصی آدم ( علیه السلام ) إلی شیث ، و هوهبه الله بن آدم ، وأوصی شیث إلی ابنه شبان و هو ابن نزله الحوراء التی أنزلها الله علی آدم من الجنه،فزوجها ابنه شیث ، وأوصی شبان إلی مجلث ، وأوصی مجلث إلی محوت ، وأوصی محوت إلی علمیشا، وأوصی علمیشا إلی أخنوخ و هوإدریس النبی (صلی الله علیه وآله )، وأوصی إدریس إلی ناحور، ودفعها ناحور إلی نوح النبی (صلی الله علیه )، وأوصی نوح إلی سام ، وأوصی سام إلی عثامر، وأوصی عثامر إلی برغیشاشا، وأوصی برغیشاشا إلی یافث ، وأوصی یافث إلی بره ، وأوصی بره إلی جفیسه، وأوصی جفیسه إلی عمران ، ودفعها عمران إلی ابراهیم الخلیل ( علیه السلام )، وأوصی ابراهیم إلی ابنه إسماعیل ، وأوصی إسماعیل إلی إسحاق ، وأوصی إسحاق إلی یعقوب ، وأوصی یعقوب إلی یوسف ، وأوصی یوسف إلی بثریا، وأوصی بثریا إلی شعیب ، وأوصی شعیب إلی موسی بن عمران ، وأوصی موسی إلی یوشع بن نون ، وأوصی یوشع إلی داود( علیه السلام )، وأوصی

داود إلی سلیمان ، وأوصی سلیمان

-روایت-1-2-روایت-267-ادامه دارد

[ صفحه 443]

إلی آصف بن برخیا، وأوصی آصف إلی زکریا، ودفعها زکریا إلی عیسی ( علیه السلام )، وأوصی عیسی إلی شمعون بن خمون الصفا، وأوصی شمعون إلی یحیی بن زکریا، وأوصی یحیی إلی منذر، وأوصی منذر إلی سلیمه، وأوصی سلیمه إلی برده. ثم قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ودفعها إلی برده، و أناأدفعها إلیک یا علی ، و أنت تدفعها إلی وصیک ، ویدفعها وصیک إلی أوصیائک من ولدک واحد بعدواحد حتی تدفع إلی خیر أهل الأرض بعدک ، ولتکفرن بک الأمه، ولتختلفن علیک اختلافا شدیدا،الثابت علیک کالمقیم معی ، والشاذ عنک فی النار، والنار مثوی الکافرین .

-روایت-از قبل-552

992-49- الحسین بن عبید الله ، عن أبی محمدهارون بن موسی التلعکبری ، قال حدثنا أبوالعباس بن عقده، قال حدثنا الحسن بن علی بن ابراهیم العلوی ، قال حدثنا الحسین بن علی الخزاز، و هو ابن بنت إلیاس ، قال حدثناثعلبه بن میمون ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) قال کان أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول إنما الدنیا فناء وعناء، و غیر وعبر،فمن فنائها أن الدهر موتر قوسه مفوق نبله ،یرمی الصحیح بالسقم ، والحی بالموت ، و من عنائها

أن المرء یجمع ما لایأکل ، ویبنی ما لایسکن ، و من غیرها أنک تری المغبوط مرحوما والمرحوم مغبوطا، لیس منها إلانعیم زائل ، أوبؤس نازل ، و من عبرها أن المرء یشرف علی أمله فیختطفه من دونه أجله . قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) و قال أمیر المؤمنین کم من مستدرج بالإحسان إلیه مغرور بالستر علیه ، ومفتون بحسن القول فیه ، و ماابتلی الله عبدا بمثل الإملاء له .

-روایت-1-2-روایت-319-822

993-50- ابن عقده، قال حدثنی عبد الله بن ابراهیم بن قتیبه، قال حدثنا محمد بن خالد البرقی ، قال حدثنازکریا المؤمن ، و هو ابن آدم القمی الأشعری ، عن إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالک الأشعری ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول لاتستعن بالمجوس ، و لو علی أخذ قوائم شاتک و أنت ترید ذبحها.

-روایت-1-2-روایت-249-313

994-51- ابن عقده، قال حدثنا عبد الله بن ابراهیم بن قتیبه، قال حدثنا علی

-روایت-1-2

[ صفحه 444]

ابن الحکم ، قال حدثناسلیمان بن جعفر، عن خالد الکیال ، عن عبدالعزیز الصائغ ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) أتری أن الله استرعی راعیا واستخلف خلیفه ثم یحجب عنهم شیئا من أمورهم

-روایت-123-199

تم المجلس الخامس عشر، ویتلوه المجلس السادس عشر إن

شاء الله

[ صفحه 445]

[16]المجلس السادس عشر فیه روایات أبی المفضل الشیبانی ،رواها محمد بن الحسن الطوسی عن الجماعه المسمین ، عن أبی المفضل .

بسم الله الرحمن الرحیم

995-1-أخبرنا جماعه منهم الحسین بن عبید الله ، و أحمد بن عبدون ، و أبوطالب بن غرور، و أبو الحسن الصقال ، و أبو علی الحسن بن إسماعیل بن أشناس ،قالوا حدثنا أبوالمفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشیبانی ، قال حدثنا أحمد ابن سفیان بن العباس النحوی ، قال حدثنا أحمد بن عبید بن ناصح ، قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمی قاضی الشرقیه، قال حدثنی ابراهیم بن إسماعیل ابن أبی حبیبه،یعنی الأشهلی ، عن داود بن الحصین ، عن أبی غطفان ، عن ابن عباس ، قال اجتمع المشرکون فی دار الندوه لیتشاوروا فی أمر رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فأتی جبرئیل ( علیه السلام ) رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأخبره الخبر، وأمره أن لاینام فی مضجعه تلک اللیله، فلما أراد رسول الله (صلی الله علیه وآله )المبیت أمر علیا( علیه السلام ) أن یبیت فی مضجعه تلک اللیله،فبات علی ( علیه السلام ) وتغشی ببرد أخضر حضرمی کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )ینام فیه ، وجعل السیف إلی جنبه ، فلما اجتمع أولئک النفر من قریش یطوفون ویرصدونه ویریدون قتله ،فخرج رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) وهم جلوس علی

-روایت-1-2-روایت-468-ادامه دارد

[ صفحه 446]

الباب ،عددهم خمسه وعشرون رجلا،فأخذ حفنه من البطحاء ثم جعل یذرها علی رءوسهم هویقرأ «یس وَ القُرآنِ الحَکِیمِ» حتی بلغ «فَأَغشَیناهُم فَهُم لا یُبصِرُونَ» فقال لهم قائل ماتنظرون قد و الله خبتم وخسرتم ، و الله لقد مر بکم و مامنکم رجل إلا و قدجعل علی رأسه ترابا.فقالوا و الله ماأبصرناه . قال فأنزل الله ( عز و جل ) « وَ إِذ یَمکُرُ بِکَ الّذِینَ کَفَرُوا لِیُثبِتُوکَ أَو یَقتُلُوکَ أَو یُخرِجُوکَ وَ یَمکُرُونَ وَ یَمکُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَیرُ الماکِرِینَ».

-روایت-از قبل-475

996-2- حدثناجماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن صفوان الإمام بأنطاکیه، قال حدثنامحفوظ بن بحر، قال حدثناالهیثم بن جمیل ، قال حدثناقیس بن الربیع ، عن حکیم بن جبیر، عن علی بن الحسین (صلوات الله علیه ) فی قول الله ( عز و جل ) « وَ مِنَ النّاسِ مَن یشَریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ». قال نزلت فی علی ( علیه السلام )حین بات علی فراش رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-1-2-روایت-197-419

997-3-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس الیزیدی النحوی ، قال حدثناالخلیل بن أسد، أبوالأسود النوشجانی ، قال حدثنا أبوزید سعید بن أوس ،یعنی الأنصاری

النحوی ، قال کان أبوعمرو بن العلاء إذاقرأ « وَ مِنَ النّاسِ مَن یشَریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ» قال کرم الله علیا، فیه نزلت هذه الآیه.

-روایت-1-2-روایت-207-342

998-4-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائی ، قال حدثنا محمد بن کثیر الملائی ، عن عوف الأعرابی من أهل البصره، عن الحسن بن أبی الحسن ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 447]

أنس بن مالک ، قال لماتوجه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی الغار ومعه أبوبکر،أمر النبی (صلی الله علیه وآله )علیا( علیه السلام ) أن ینام علی فراشه ویتوشح ببردته ،فبات علی ( علیه السلام )موطنا نفسه علی القتل ، وجاءت رجال قریش من بطونها یریدون قتل رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فلما أرادوا أن یضعوا علیه أسیافهم لایشکون أنه محمد(صلی الله علیه وآله )،فقالوا أیقظوه لیجد ألم القتل ویری السیوف تأخذه ، فلما أیقظوه ورأوه علیا( علیه السلام )ترکوه وتفرقوا فی طلب رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فأنزل الله ( عز و جل ) « وَ مِنَ النّاسِ مَن یشَریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالعِبادِ».

-روایت-22-658

999-5-أخبرنا جماعه،قالوا أخبرنا أبوالمفضل ، قال حدثنا محمد بن الحسین

بن حفص الخثعمی ، قال حدثنا محمد بن عبید المحاربی ، قال حدثنا أبویحیی التیمی ، عن عبد الله بن جندب بن أبی ثابت ، عن أبیه ، عن مجاهد، قال فخرت عائشه بأبیها ومکانه مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی الغار، فقال عبد الله بن شداد بن الهاد وأین أنت من علی بن أبی طالب حیث نام فی مکانه و هویری أنه یقتل فسکتت و لم تحر جوابا.

-روایت-1-2-روایت-220-426

1000-6-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسن بن ابراهیم العلوی النصیبی ببغداد، قال حدثنا محمد بن علی بن حمزه العلوی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا الحسین بن زید، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب ، عن أبیه ، عن جده ، عن جعده بن هبیره، عن أبیه ، عن أم هانئ بنت أبی طالب ،قالت لماأمر الله ( تعالی )نبیه (صلی الله علیه وآله )بالهجره وأنام علیا( علیه السلام ) فی فراشه ووشحه ببرد له حضرمی ، ثم خرج ، فإذاوجوه قریش علی بابه ،فأخذ حفنه من تراب فذرها علی رءوسهم ،فلم یشعر به أحد منهم ، ودخل علی بیتی ، فلما أصبح أقبل علی و

قال ابشری یاأم هانئ ،فهذا جبرئیل ( علیه السلام )یخبرنی أن الله ( عز و جل ) قدأنجی علیا من عدوه .قالت وخرج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مع جناح الصبح إلی غار ثور، و کان فیه ثلاثا، حتی سکن عنه الطلب ، ثم أرسل إلی علی ( علیه السلام ) وأمره بأمره وأداء أمانته .

-روایت-1-2-روایت-341-880

[ صفحه 448]

1001-7-أخبرنا جماعه،قالوا أخبرنا أبوالمفضل ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن مهرویه الصامغانی بقزوین ، و جعفر بن إدریس القزوینی المجاور بمکه،قالا حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال حدثنی أبی ، وحدثنی أحمد بن علی بن مهدی بن صدقه بن هشام بن غالب الرقی بحلب ، قال حدثنا أبی ،قالوا حدثنا علی بن موسی الرضا( علیه السلام )، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر( علیه السلام )، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد( علیه السلام )، قال حدثنی أبی محمد بن علی ( علیه السلام )، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ( علیه السلام )، قال حدثنی أبی الحسین ( علیه السلام )، قال حدثنی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول الإیمان إقرار باللسان ، ومعرفه بالقلب ، وعمل بالأرکان . ولفظ الحدیث

لداود بن سلیمان عن الرضا( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-669-783

1002-8- قال أبوالمفضل و حدثناإسحاق بن ابراهیم بن یعقوب الحریری الطبری بآمل طبرستان ، قال حدثنا أبویاسر عمار بن رجاء الأستراباذی ، و أبوبکر محمد بن عطیه الرازی ، و أبوحاتم محمد بن إدریس الحنظلی وغیرهم ،قالوا حدثنا عبد السلام بن صالح أبوالصلت الهروی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا( علیه السلام )، عن أبیه ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الإیمان قول باللسان ، ومعرفه بالقلب ، وعمل بالأرکان . قال أبوحاتم قال أبوالصلت لوقر ئ هذاالإسناد علی مجنون لبر ئ بإذن الله .

-روایت-1-2-روایت-482-616

1003-9- قال أبوالمفضل و هذاحدیث لم یحدث به عن النبی (صلی الله علیه وآله ) إلا أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من روایه الرضا عن آبائه (علیهم السلام )، وأجمع علی هذاالقول أئمه أصحاب الحدیث فیما أعلم ، واحتجوا بهذا الحدیث علی المرجئه، و لم یحدث به فیما أعلم إلا موسی بن جعفر عن أبیه (صلوات الله علیهما)، وکنت لاأعلم

أن أحدا رواه عن موسی بن جعفر(علیهما السلام ) إلاابنه الرضا( علیه السلام ) حتی حدثناه محمد بن علی بن معمر الکوفی ، و ماکتبته إلا عنه ، قال حدثنا عبد الله

-روایت-1-2

[ صفحه 449]

ابن سعید البصری العابد بسورا، قال حدثنا محمد بن صدقه و محمد بن تمیم ،قالا حدثنا موسی بن جعفر عن أبیه بإسناده مثله سواء.

-روایت-118-130

1004-10-أخبرنا جماعه،قالوا أخبرنا أبوالمفضل ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام ، قال حدثناعبید الله بن عبد الله بن طاهر أبو أحمدالمصعبی ، قال کنت فی مجلس أخی طاهر بن عبد الله بن طاهر بخراسان ، و فی مجلسه یومئذ إسحاق بن راهویه الحنظلی و أبوالصلت عبد السلام بن صالح الهروی وجماعه من الفقهاء وأصحاب الحدیث ،فتذاکروا الإیمان ،فابتدأ إسحاق بن راهویه فتحدث فیه بعده أحادیث ، وخاض الفقهاء وأصحاب الحدیث فی ذلک ، و أبوالصلت ساکت ،فقیل له یا أباالصلت أ لاتحدثنا، فقال حدثنی الرضا علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام ) و کان و الله رضا کماوسم بالرضا، قال حدثناالکاظم موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی الصادق ، قال حدثنی أبی الباقر، قال حدثنی أبی السجاد، قال حدثنی أبی الحسین سبط رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) وسید الشهداء، قال حدثنی أبی الوصی علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )الإیمان عقد بالقلب ، ونطق باللسان ، وعمل بالأرکان . قال فخرس أهل المجلس کلهم ، ونهض أبوالصلت ،فنهض معه إسحاق بن راهویه والفقهاء،فأقبل إسحاق بن راهویه علی أبی الصلت و قال له ونحن نسمع یا أباالصلت ، أی إسناد هذا فقال یا ابن راهویه هذاسعوط المجانین ، هذاعطر الرجال ذوی الألباب .

-روایت-1-2-روایت-149-1205

1005-11-أخبرنا جماعه،قالوا أخبرنا أبوالمفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبید الله بن راشد الطاهری الکاتب ، فی دار عبدالرحمن بن عیسی بن داود ابن الجراح وبحضرته إملاء یوم الثلاثاء لتسع خلون من جمادی الأولی سنه أربع وعشرین وثلاث مائه، قال حملنی علی بن محمد بن الفرات فی وقت من الأوقات برا واسعا إلی أبی أحمدعبید الله بن عبد الله بن طاهر،فأوصلته إلیه ، ووجدته علی

-روایت-1-2-روایت-259-ادامه دارد

[ صفحه 450]

إضاقه شدیده،فقبله وکتب فی الوقت بدیهه

-روایت-از قبل-43

أیادیک عندی معظمات جلائل || طوال المدی شکری لهن قصیر

فإن کنت عن شکری غنیا فإننی || إلی شکر ماأولیتنی لفقیر

قال فقلت هذاأعز الله الأمیر حسن . قال أحسن

منه ماسرقته منه .فقلت و ما هو قال حدیثان حدثنی بهما أبوالصلت عبد السلام بن صالح الهروی ، قال حدثنی أبو الحسن علی بن موسی الرضا( علیه السلام )، قال حدثنی أبی ، عن جدی جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده أمیر المؤمنین (صلوات الله علیهم أجمعین )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله )أسرع الذنوب عقوبه کفران النعمه. وحدثنی أبوالصلت بهذا الإسناد، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله )یؤتی بعبد یوم القیامه فیوقف بین یدی الله ( عز و جل )فیؤمر به إلی النار،فیقول أی رب أمرت بی إلی النار و قدقرأت القرآن فیقول الله أی عبدی إنی أنعمت علیک فلم تشکر نعمتی .فیقول أی رب أنعمت علی بکذا فشکرتک بکذا، وأنعمت علی بکذا وشکرتک بکذا، فلایزال یحصی النعمه ویعدد الشکر،فیقول الله ( تعالی )صدقت عبدی إلاأنک لم تشکر من أجریت لک نعمتی علی یدیه ، وإنی قدآلیت علی نفسی أن لاأقبل شکر عبدلنعمه أنعمتها علیه حتی یکشر من ساقها من خلقی إلیه . قال فانصرفت بالخبر إلی علی بن الفرات ، و هو فی مجلس أبی العباس أحمد بن محمد بن الفرات ،

وذکرت ماجری ،فاستحسن الخبر وانتسخه ، وردنی فی الوقت إلی أحمد أبی عبید الله بن عبد الله ببر واسع من بر أخیه ،فأوصلته إلیه ،فقبله وسر به ، وکتب إلیه

-روایت-1-1213

شکریک معقود بإیمانی || حکم فی سری وإعلانی

عقد ضمیر وفم ناطق || وفعل أعضاء وأرکان

فقلت هذاأعز الله الأمیر أحسن من الأول . فقال أحسن منه ماسرقته منه .

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 451]

قلت و ما هو قال حدثنا أبوالصلت عبد السلام بن صالح بنیشابور، قال حدثنی أبو الحسن علی بن موسی الرضا( علیه السلام )، قال حدثنی أبی موسی الکاظم ، قال حدثنی أبی جعفرالصادق ، قال حدثنی أبی محمد بن علی الباقر، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین السبط، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (صلوات الله علیهم )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله )الإیمان عقد بالقلب ، ونطق باللسان ، وعمل بالأرکان . قال فعدت إلی أبی العباس بن الفرات فحدثته بالحدیث فانتسخه . قال أبو أحمد و کان أبوالصلت فی مجلس أخی بنیشابور وحضر مجلسه متفقهه نیشابور وأصحاب الحدیث منهم ، وفیهم إسحاق بن راهویه ،فأقبل إسحاق علی أبی الصلت ، فقال یا أباالصلت ،

أی إسناد هذا ماأغربه وأعجبه قال هذاسعوط المجانین ألذی إذاسعط به المجنون بر ئ بإذن الله ( تعالی ). قال أبوالمفضل حدثت عن أبی علی بن همام عما تقدم من حدیثه عن أبی أحمد، وسألنی فی الحدیث الثانی أن أملیه علیه من أجل الزیاده فیه والشعر فأملیته علیه .

-روایت-از قبل-970

1006-12-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن الحسین ابن حفص الخثعمی ، قال حدثناعباد بن یعقوب الأسدی ، قال حدثناأرطاه بن حبیب الأسدی ، قال حدثناعبید بن ذکوان ، عن أبی خالد عمرو بن خالد الواسطی ، قال حدثنی زید بن علی و هوآخذ بشعره ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین و هوآخذ بشعره ، قال سمعت أبی الحسین بن علی و هوآخذ بشعره ، قال سمعت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب و هوآخذ بشعره ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و هوآخذ بشعره ، قال من آذی شعره منی فقد آذانی ، و من آذانی فقد آذی الله ( عز و جل )، و من آذی الله ( عز و جل )لعنه ملأ السماوات وملأ الأرض ، وتلا « إِنّ الّذِینَ یُؤذُونَ اللّهَ

-روایت-1-2-روایت-420-ادامه دارد

[ صفحه 452]

وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِی الدّنیا وَ الآخِرَهِ وَ أَعَدّ لَهُم عَذاباً مُهِیناً».

-روایت-از قبل-92

1007-13-أخبرنا جماعه، عن

أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی ، قال حدثناحسین بن نصر بن مزاحم ، قال حدثنی أبی ، عن أبی خالد عمرو بن خالد الواسطی ، عن زید بن علی ، عن آبائه ، عن علی (صلوات الله علیهم )، قال أتی رجل إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال یا رسول الله ، أی الخلق أحب إلیک قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أنا إلی جنبه هذا وابناه وأمهما،هم منی و أنامنهم ، وهم معی فی الجنه هکذا، وجمع بین إصبعیه .

-روایت-1-2-روایت-238-468

1008-14-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن هشام بن ملاس النمیری المعدل بدمشق ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل بن علیه ، قال حدثناوهب بن جریر، عن أبیه ، عن الفضیل بن یسار، عن أبی جعفر محمد بن علی (صلوات الله علیهم )، قال من أعطی الدعاء لم یحرم الإجابه، و من أعطی الشکر لم یمنع الزیاده، وتلا أبو جعفر( علیه السلام ) « وَ إِذ تَأَذّنَ رَبّکُم لَئِن شَکَرتُم لَأَزِیدَنّکُم».

-روایت-1-2-روایت-257-415

1009-15-أخبرنا جماعه،قالوا أخبرنا أبوالمفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبید الله بن راشد الطاهری الکاتب ، قال سمعت الأمیر أبا أحمدعبید الله بن عبد الله بن طاهر المصعبی ، یقول

سمعت أباالصلت عبد السلام بن صالح الهروی یقول سمعت الرضا علی بن موسی ( علیه السلام ) یقول إذاولی الظالم الظالم فقد انتصف الحق ، و إذاولی العادل العادل فقد اعتدل الحق ، و إذاولی العادل الظالم فقد استراح الحق ، و إذاولی العبد الحر فقد استرق الحق .

-روایت-1-2-روایت-290-461

1010-16-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد ابن محمود ابن بنت الأشج الکندی الکوفی نزیل أسوان بهاسنه ثمانی عشره وثلاثمائه، قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن أبو جعفرالذهلی الکوفی بمصر، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 453]

عبدالرحمن بن أبی حماد المقر ئ، قال حدثنا أبوالعلاء الخفاف ،یعنی خالد بن طهمان ، عن شجره، قال قال أبو جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) یاشجره،بحبنا تغفر لکم الذنوب .

-روایت-145-178

1011-17-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أحمد بن عبید الله بن عمار الثقفی الکاتب ، قال حدثنا علی بن محمد بن سلیمان النوفلی ، قال حدثنا محمد بن الحارث بن بشیر الزینبی ، قال حدثنی القاسم بن الفضل بن عمیره العبسی ، عن عباد المنقری ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال مر رسول الله (صلی الله علیه

وآله )بظبیه مربوطه بطنب فسطاط، فلما رأته أطلق الله ( عز و جل )لسانها فکلمته فقالت یا رسول الله ،إنی أم خشفین عطشانین ، و هذاضرعی قدامتلأ لبنا،فخلنی لأنطلق فأرضعهما ثم أعود فتربطنی کماکنت . فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وکیف و أنت ربیطه قوم وصیدهم .قالت بلی یا رسول الله ، أناأجی ء فتربطنی أنت بیدک کماکنت .فأخذ علیها موثقا من الله لتعودن وخلی سبیلها،فلم تلبث إلایسیرا حتی رجعت ، و قدأفرغت ما فی ضرعها،فربطها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کماکانت ، ثم سأل لمن هذاالصید فقیل له هذه لبنی فلان ،فأتاهم النبی (صلی الله علیه وآله ) و کان ألذی أقنصها منهم منافقا،فرجع عن نفاقه وحسن إسلامه ،فکلمه النبی (صلی الله علیه وآله ) فی بیعها لیشتریها منه ، قال بل أخلی سبیلها فداک أبی وأمی یانبی الله . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لو أن البهائم یعلمن من الموت ماتعلمون أنتم ماأکلتم منها سمینا.

-روایت-1-2-روایت-384-1285

1012-18-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان بن الحارث الباغندی ، قال حدثنا محمد بن حمید الرازی ، قال حدثنا ابراهیم بن المختار، قال حدثناالنضر بن حمید،

عن أبی إسحاق ، عن الأصبغ بن نباته، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال ما من أهل بیت فیهم اسم نبی إلابعث

-روایت-1-2-روایت-271-ادامه دارد

[ صفحه 454]

الله ( عز و جل )إلیهم ملکا یقدسهم بالغداه والعشی .

-روایت-از قبل-56

1013-19-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی علی بن أحمد بن سیابه الماوردی بعدن ، قال حدثنا عبدالرحمن بن عبد الله بن کثیر الهاشمی الحارثی بالفلج ، قال حدثنی حماد بن عیسی الجهنی ، قال حدثنی عمر بن أذینه العبدی ، عن الفضیل بن یسار، قال سمعت أبا جعفر( علیه السلام )، وحدثنیه جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن علی بن أبی طالب (صلوات الله علیهم ) قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول نیه المؤمن أبلغ من عمله ، وکذلک الفاجر.

-روایت-1-2-روایت-449-492

1014-20-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر أبو عبد الله العلوی الحسنی ، قال حدثناحمزه بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب ، قال حدثنی عمی عیسی بن عبد الله ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال جاء رجل

إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال یا رسول الله ،عندی دینار فما تأمرنی به قال أنفقه علی أمک . قال عندی آخر فما تأمرنی به قال أنفقه علی أبیک . قال عندی آخر فما تأمرنی به قال أنفقه علی أخیک . قال عندی آخر فما تأمرنی به و لا و الله ماعندی غیره . قال أنفقه فی سبیل الله ، و هوأدناها أجرا.

-روایت-1-2-روایت-285-606

1015-21-أخبرنا جماعه،قالوا أخبرنا أبوالمفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز أبوالعباس القرشی ، قال حدثناأیوب بن نوح بن دراج ، قال حدثناصفوان بن یحیی ، عن العلاء بن رزین ، عن محمد بن مسلم ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، عن الحسین بن علی (صلوات الله علیهم )، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) النظر إلی العالم عباده، والنظر إلی الإمام المقسط عباده، والنظر إلی الوالدین برأفه ورحمه عباده، والنظر إلی أخ توده فی الله ( عز و جل )عباده.

-روایت-1-2-روایت-352-498

1016-22-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبواللیث محمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 455]

معاذ بن سعید الحضرمی بالجار، قال أخبرنا أحمد بن المنذر أبوبکر الصنعانی ، قال حدثنا عبدالوهاب بن همام ، عن أبیه همام بن نافع ، عن همام بن منبه ، عن حجر،یعنی المدری ،

قال قدمت مکه و بها أبوذر(رحمه الله )جندب بن جناده، وقدم فی ذلک العام عمر بن الخطاب حاجا، ومعه طائفه من المهاجرین والأنصار فیهم علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فبینا أنا فی المسجد الحرام مع أبی ذر جالس إذ مر بنا علی ( علیه السلام ) ووقف یصلی بإزائنا،فرماه أبوذر ببصره ،فقلت یرحمک الله یا أباذر،إنک لتنظر إلی علی فما تقلع عنه قال إنی أفعل ذلک و قدسمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول النظر إلی علی عباده، والنظر إلی الوالدین برأفه ورحمه عباده، والنظر فی الصحیفه یعنی صحیفه القرآن عباده، والنظر إلی الکعبه عباده.

-روایت-179-729

1017-23-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنایحیی بن علی بن عبدالجبار السدوسی بالسیرجان ، قال حدثنی عمی محمد بن عبدالجبار، قال حدثناحماد بن عیسی ، عن عمر بن أذینه، عن عبدالرحمن بن أذینه العبدی ، عن أبیه ، وأبان مولاهم ، عن أنس بن مالک ، قال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یوما مقبلا علی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و هویتلو هذه الآیه « وَ مِنَ اللّیلِ فَتَهَجّد بِهِ نافِلَهً لَکَ عَسی أَن یَبعَثَکَ رَبّکَ مَقاماً مَحمُوداً» فقال یا علی ، إن ربی ( عز و جل )ملکنی الشفاعه فی أهل

التوحید من أمتی وحظر ذلک عمن ناصبک وناصب ولدک من بعدک .

-روایت-1-2-روایت-262-582

1018-24-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسین بن ابراهیم بن علی العلوی النصیبی العبد الصالح (رحمه الله )، قال حدثنی محمد بن علی بن حمزه العلوی العباسی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی الحسین بن زید و عبد الله بن ابراهیم الجعفری جمیعا، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، عن الحسین بن علی ، عن أبیه علی (علیهم السلام )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) یا أباذر،

-روایت-1-2-روایت-417-ادامه دارد

[ صفحه 456]

من أحبنا أهل البیت فلیحمد الله علی أول النعم . قال یا رسول الله ، و ماأول النعم قال طیب الولاده،إنه لایحبنا أهل البیت إلا من طاب مولده .

-روایت-از قبل-151

1019-25-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر ابن محمد بن جعفرالحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم الصیداوی ، قال حدثنی عمرو بن شمر، عن جابر الجعفی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، عن جابر بن عبد الله . قال أحمد بن عبدالمنعم و حدثناعبید الله بن محمدالفزاری ، عن جعفر بن محمد بن علی (علیهم السلام )، عن أبیه ، عن جابر

بن عبد الله ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ( علیه السلام ) یا علی ، أ لاأسرک ، أ لاأمنحک ، أ لاأبشرک قال بلی یا رسول الله . قال إنی خلقت أنا و أنت من طینه واحده، وفضلت فضله فخلق الله منها شیعتنا، فإذا کان یوم القیامه دعی الناس بأسماء أمهاتهم سوی شیعتنا فإنهم یدعون بأسماء آبائهم لطیب مولدهم .

-روایت-1-2-روایت-393-712

1020-26-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی محمد بن جعفر ابن محمد بن ریاح الأشجعی ، قال حدثناعباد بن یعقوب الأسدی ، قال أخبرنا أرطاه بن حبیب ، عن زیاد بن المنذر، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال لماأصابت امرأه العزیز الحاجه قیل لها لوأتیت یوسف ( علیه السلام )،فشاورت فی ذلک ،فقیل لها إنا نخافه علیک .قالت کلا إنی لاأخاف من یخاف الله ، فلما دخلت علیه فرأته فی ملکه ،قالت الحمد لله ألذی جعل العبید ملوکا بطاعته ، وجعل الملوک عبیدا بمعصیته ،فتزوجها فوجدها بکرا، فقال أ لیس هذاأحسن ، أ لیس هذاأجمل فقالت إنی کنت بلیت منک بأربع خصال کنت أجمل أهل زمانی ، وکنت أجمل أهل زمانک ، وکنت بکرا، و کان زوجی عنینا. فلما کان

من أمر إخوه یوسف ما کان ،کتب یعقوب إلی یوسف (علیهما السلام ) و هو لایعلم أنه یوسف بسم الله الرحمن الرحیم . من یعقوب بن إسحاق بن ابراهیم خلیل الله ( عز و جل ) إلی عزیز آل فرعون .سلام علیک ،فإنی أحمدإلیک ألذی لاإله إلا

-روایت-1-2-روایت-225-ادامه دارد

[ صفحه 457]

هو. أما بعدفإنا أهل بیت تولع بنا أسباب البلاء، کان جدی ابراهیم ( علیه السلام )ألقی فی النار فی طاعه ربه ،فجعلها الله علیه بردا وسلاما، وأمر الله جدی أن یذبح أبی ففداه بما فداه به ، و کان لی ابن و کان من أعز الناس عندی ففقدته فأذهب حزنی علیه نور بصری ، و کان له أخ من أمه فکنت إذاذکرت المفقود ضممت أخاه هذا إلی صدری فیذهب عنی بعض وجدی و هوالمحبوس عندک فی السرقه،فإنی أشهدک أنی لم أسرق و لم ألد سارقا. فلما قرأ یوسف الکتاب بکی وصاح و قال «اذهَبُوا بقِمَیِصیِ هذا فَأَلقُوهُ عَلی وَجهِ أَبِی یَأتِ بَصِیراً وَ أتوُنیِ بِأَهلِکُم أَجمَعِینَ». قال أبوالمفضل اختلف الناس فی الذبیح وقول النبی (صلی الله علیه وآله ) أنا ابن الذبیحین یعنی إسماعیل و عبد الله أباه (علیهما السلام )، والعرب مجمعه أن الذبیح هوإسماعیل و أناأقول اختلفت روایات العامه والخاصه فی

الذبیح من هو، والصحیح أنه إسماعیل لمکان الخبر ولإجماع علماء أهل البیت علی أنه إسماعیل .

-روایت-از قبل-908

1021-27-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالخالق ، قال حدثنا أبوهمام الولید بن شجاع السکونی ، قال حدثنامخلد بن الحسین بالمصیصه، عن موسی بن سعید الراسبی ، قال لماقدم یعقوب علی یوسف (علیهما السلام )خرج یوسف ( علیه السلام )فاستقبله فی موکبه ،فمر بامرأه العزیز وهی تعبد فی غرفه لها، فلما رأته عرفته فنادته بصوت حزین أیها الراکب ،طالما أحزنتنی ، ماأحسن التقوی کیف حررت العبید، و ماأقبح الخطیئه کیف عبدت الأحرار

-روایت-1-2-روایت-197-464

1022-28-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنارجاء بن یحیی أبو الحسین العبرتائی ، قال حدثنایعقوب بن یزید الأنباری کاتب المنتصر، قال حدثنی زیاد بن مروان القندی ، عن جراح بن ملیح أبی وکیع ، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 458]

الحارث الهمدانی ، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، ما من عبد إلا و له جوانی وبرانی یعنی سریره وعلانیه فمن أصلح جوانیه أصلح الله ( عز و جل )برانیه ، و من أفسد جوانیه أفسد الله برانیه ، و ما من أحد إلا و له صیت فی

أهل السماء وصیت فی أهل الأرض ، فإذاحسن صیته فی أهل السماء وضع ذلک له فی أهل الأرض ، و إذاساء صیته فی أهل السماء وضع ذلک له فی الأرض ،فسأله عن صیته ما هو قال ذکره .

-روایت-102-467

1023-29-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسین بن أحمد بن عبد الله بن وهب أبو علی المالکی ، قال حدثنا أحمد بن هلال الکرخی ، قال حدثنازیاد،یعنی ابن مروان القندی ، قال حدثنی الجراح بن ملیح ، عن أبی إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال کل معروف صدقه إلی غنی أوفقیر،فتصدقوا و لوبشق تمره، واتقوا النار و لوبشق تمره، فإن الله ( عز و جل )یربیها لصاحبها کمایربی أحدکم فلوه أوفصیله حتی یوفیه إیاها یوم القیامه، و حتی تکون أعظم من الجبل العظیم .

-روایت-1-2-روایت-307-524

1024-30-أخبرنا جماعه،قالوا حدثنا أبوالمفضل ، قال حدثنی إسحاق بن محمد بن مروان الکوفی ببغداد، قال حدثنا أبی ، قال حدثنایحیی بن سالم الفراء، عن حماد بن عثمان ، عن جعفر بن محمد، عن آبائه (علیهم السلام )، عن أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله

) لماأسری بی إلی السماء دخلت الجنه،فرأیت فیهاقصرا من یاقوت أحمر،یری باطنه من ظاهره لضیائه ونوره ، و فیه قبتان من در وزبرجد،فقلت یاجبرئیل ،لمن هذاالقصر قال هذالمن أطاب الکلام ، وأدام الصیام ، وأطعم الطعام ، وتهجد باللیل و الناس نیام . قال علی ( علیه السلام )فقلت یا رسول الله ، و فی أمتک من یطیق هذا قال أتدری ماإطابه الکلام فقلت الله ورسوله أعلم . قال من قال سبحان الله ، والحمد لله ، و لاإله إلا الله ، و الله أکبر، أتدری ماإدامه الصیام قلت الله ورسوله أعلم . قال من صام شهر رمضان و لم یفطر منه یوما، أتدری ماإطعام الطعام قلت الله ورسوله أعلم . قال

-روایت-1-2-روایت-301-ادامه دارد

[ صفحه 459]

من طلب لعیاله مایکف به وجوههم عن الناس ، أتدری ماالتهجد باللیل و الناس نیام قلت الله ورسوله أعلم . قال من لم ینم حتی یصلی العشاء الآخره، و الناس من الیهود والنصاری وغیرهم من المشرکین نیام بینهما.

-روایت-از قبل-219

1025-31-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن دلیل بن بشر الإسکندرانی مولی بنی هاشم ببغداد سنه عشر وثلاثمائه، قال حدثنا أحمد ابن الولید بن برد الأنطاکی الکبیر، قال حدثنا محمد بن

جعفر بن محمد، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی (علیهم السلام )، عن ابن لأبی لبابه الأنصاری ، عن أبیه أبی لبابه عمرو بن عبدالمنذر، أنه جاء یتقاضی أباالیسر، واسمه کعب بن عمرو،دینا له علیه ، فقال أبوالیسر لأهله قولوا لیس هوهاهنا،فسمعه أبولبابه،فصاح به یا أباالیسر،اخرج إلی ،فخرج إلیه فقال ماحملک علی هذا قال العسر. قال الله ، قال الله ، فقال أبولبابه سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من یحب منکم أن یستظل من فور جهنم قال قلنا کلنا نحب ذلک یانبی الله . قال من أحب ذلک فلینظر غریما، أولیدع لمعسر.

-روایت-1-2-روایت-353-760

1026-32-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمود ابن بنت الأشج الکندی بأسوان ، قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن الذهلی ، قال حدثنا أبوحفص الأعشی الکاهلی ، قال حدثنی فضیل الرسان ، عن أبی عمر مولی ابن الحنفیه، عن أبی عمر زاذان ، عن أبی سریحه حذیفه بن أسید، قال رأیت أباذر(رضی الله عنه )متعلقا بحلقه باب الکعبه فسمعته یقول أناجندب لمن عرفنی ، و من لم یعرفنی فأنا أبوذر،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من قاتلنی فی الأولی

وقاتل أهل بیتی فی الثانیه،فهو من شیعه الدجال ،إنما مثل أهل بیتی فی أمتی کمثل سفینه نوح فی لجه البحر، من رکب فیهانجا، و من تخلف عنها غرق ،ألا هل بلغت ،ألا هل بلغت قالها ثلاثا.

-روایت-1-2-روایت-287-660

[ صفحه 460]

1027-33-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطوانی ، قال حدثنامنذر بن جفیر العبدی ، قال حدثنا علی بن أبی فاطمه الغنوی ، قال کنت عند أبی برده بن أبی موسی وعنده العیزار بن جرول التمیمی ، قال أبوبرده إن أهل الکوفه کانوا یدعون الله ( عز و جل ) أن ینصر المظلوم ،فنصر الله علیا( علیه السلام ) علی أهل الجمل ، فقال له العیزار بن جرول التمیمی أ لاأحدثک بحدیث سمعته من ابن عباس قال أبوبرده بلی . قال سمعت ابن عباس یقول سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول کیف أنتم یامعشر قریش إذاکفرتم وضرب بعضکم وجه بعض بالسیف ، ثم تعرفونی أضربکم فی کتیبه من الملائکه،فأتاه جبرئیل فقال أنت إن شاء الله أو علی . فقال أبوبرده سمعت ابن عباس یقول سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال نعم .

-روایت-1-2-روایت-286-804

1028-34-أخبرنا جماعه، عن

أبی المفضل ، قال حدثنا علی بن محمد بن مخلد أبوالطیب الجعفی الدهان بالکوفه، قال حدثنی عباد بن سعید الجعفی و هوجده لأمه ، قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبی البهلول ، قال حدثناصالح بن أبی الأسود، عن هاشم بن البرید، عن أبی سعید التیمی ، عن أبی ثابت مولی أبی ذر(رحمه الله )، قال شهدت مع علی ( علیه السلام ) یوم الجمل ، فلما رأیت عائشه واقفه دخلنی من الشک بعض مایدخل الناس ، فلما زالت الشمس کشف الله ذلک عنی ،فقاتلت مع أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، ثم أتیت بعد ذلک أم سلمه زوج النبی (صلی الله علیه وآله ورحمها)،فقصصت علیها قصتی ،فقالت کیف صنعت حین طارت القلوب مطائرها قال قلت إلی أحسن ذلک والحمد لله ،کشف الله ( عز و جل ) ذلک عنی عندزوال الشمس ،فقاتلت مع أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )قتالا شدیدا.فقالت أحسنت ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول علی مع القرآن والقرآن معه ، لایفترقان حتی یردا علی الحوض .

-روایت-1-2-روایت-321-906

[ صفحه 461]

1029-35-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی العراد، قال حدثنا محمد بن الحسن

بن شمون البصری ، قال حدثنی الحسن ابن الفضل بن الربیع حاجب المنصور لقیته بمکه، قال حدثنی أبی ، عن جدی الربیع ، قال دعانی المنصور یوما فقال یاربیع ،أحضر لی جعفر بن محمدالساعه و الله لأقتلنه ،فوجهت إلیه ، فلما وافی قلت یا ابن رسول الله ، إن کان لک وصیه أوعهد تعهده إلی أحد فافعل . قال فاستأذن لی علیه ،فدخلت إلی المنصور فأعلمته موضعه ، فقال أدخله ، فلما وقعت عین جعفر( علیه السلام ) علی المنصور رأیته یحرک شفتیه بشی ء لم أفهمه ، فلما سلم علی المنصور نهض إلیه فأعتنقه وأجلسه إلی جانبه ، فقال له ارفع حوائجک ،فأخرج رقاعا لأقوام ، وسأل فی آخرین فقضیت حوائجه . فقال المنصور ارفع حوائجک فی نفسک . فقال له جعفر( علیه السلام ) لاتدعنی حتی آتیک . فقال له المنصور ما إلی ذلک سبیل ، و أنت تزعم للناس یا أبا عبد الله أنک تعلم الغیب . فقال جعفر( علیه السلام ) من أخبرک بهذا،فأومأ المنصور إلی شیخ قاعد بین یدیه ، فقال جعفر( علیه السلام )للشیخ أنت سمعتنی أقول هذاالقول قال الشیخ نعم . قال جعفر( علیه السلام )للمنصور أیحلف یا أمیر المؤمنین فقال له المنصور احلف ، فلما بدأ

الشیخ فی الیمین قال جعفر( علیه السلام )للمنصور حدثنی أبی عن أبیه عن جده عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن العبد إذاحلف بالیمین التی ینزه الله ( عز و جل ) فیها و هوکاذب امتنع الله من عقوبته علیها فی عاجلته لمانزه الله ( عز و جل )، ولکنی أناأستحلفه . فقال المنصور ذلک لک . فقال جعفر( علیه السلام )للشیخ قل أبرأ إلی الله من حوله وقوته ، وألجأ إلی حولی وقوتی ، إن لم أکن سمعتک تقول هذاالقول ،فتلکأ الشیخ ،فرفع المنصور عمودا کان فی یده و قال و الله لئن لم تحلف لأعلونک بهذا العمود،فحلف الشیخ ،فما أتم الیمین حتی دلع لسانه کمایدلع الکلب ، ومات لوقته ، ونهض جعفر( علیه السلام ). قال الربیع فقال لی المنصور ویلک اکتمها الناس لایفتنون . قال الربیع

-روایت-1-2-روایت-234-ادامه دارد

[ صفحه 462]

فشیعت جعفرا( علیه السلام ) و قلت له یا ابن رسول الله ، إن المنصور کان قدهم بأمر عظیم ، فلما وقعت عینک علیه وعینه علیک زال ذلک . فقال یاربیع ،إنی رأیت البارحه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی النوم فقال لی یا جعفرخفته .فقلت نعم

یا رسول الله . فقال لی إذاوقعت عینک علیه فقل بسم الله أستفتح ، وبسم الله أستنجح ، وبمحمد(صلی الله علیه وآله )أتوجه ، أللهم ذلل لی صعوبه أمری و کل صعوبه، وسهل لی حزونه أمری و کل حزونه، واکفنی مئونه أمری و کل مئونه. قال أبوالمفضل حدثنا ابراهیم بن عبدالصمد الهاشمی بسرمن رأی ،بإسناد عن أهله لاأحفظه فذکر هذاالحدیث ، وذکر فیه أن المنصور قام إلیه واعتنقه فقال لی المنصور خلیفه، و لاینبغی للخلیفه أن یقوم إلی أحد و لا إلی عمومته ، و ماقام المنصور إلا إلی أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ).

-روایت-از قبل-786

1030-36-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالعلوی الحسنی (رحمه الله )سنه سبع وثلاثمائه، قال حدثنا علی بن الحسین بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثناحسین بن زید بن علی ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین (صلوات الله علیهم )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول المؤمن غر کریم ، والفاجر خب لئیم ، وخیر المؤمنین

من کان مألفه للمؤمنین ، و لاخیر فیمن لایألف و لایؤلف . قال وسمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أشرار الناس من یبغض المؤمنین وتبغضه قلوبهم ،المشاءون بالنمیمه،المفرقون بین الأحبه،الباغون للبرآء العنت ،أولئک لاینظر الله إلیهم و لایزکیهم یوم القیامه، ثم تلا(صلی الله علیه وآله ) « هُوَ ألّذِی أَیّدَکَ

-روایت-1-2-روایت-415-ادامه دارد

[ صفحه 463]

بِنَصرِهِ وَ بِالمُؤمِنِینَ وَ أَلّفَ بَینَ قُلُوبِهِم».

-روایت-از قبل-58

1031-37-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن عبید الله بن عمار الثقفی سنه إحدی وعشرین وثلاثمائه، قال حدثنا علی بن محمد بن سلیمان النوفلی سنه خمسین ومائتین ، قال حدثنی الحسن بن حمزه أبو محمدالنوفلی ، قال حدثنی أبی وخالی یعقوب بن الفضل بن عبدالرحمن بن العباس بن ربیعه بن الحارث بن عبدالمطلب ، عن الزبیر بن سعید الهاشمی ، قال حدثنیه أبوعبیده بن محمد بن عمار بن یاسر(رضی الله عنه ) بین القبر والروضه، عن أبیه وعبید الله بن أبی رافع جمیعا، عن عمار بن یاسر(رضی الله عنه ) و أبی رافع مولی النبی (صلی الله علیه وآله ). قال أبوعبیده وحدثنیه سنان بن أبی سنان أن هند بن هند بن أبی هاله الأسدی حدثه عن أبیه هند بن أبی هاله ربیب رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) وأمه خدیجه زوج النبی (صلی الله علیه وآله ) وأخته لأمه فاطمه(صلوات الله علیها). قال أبوعبیده و کان هؤلاء الثلاثه هند بن هاله و أبورافع وعمار بن یاسر جمیعا یحدثون عن هجره أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه ) إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )بالمدینه ومبیته قبل ذلک علی فراشه . قال وصدر هذاالحدیث عن هند بن أبی هاله، واقتصاصه عن الثلاثه هند وعمار و أبی رافع ، و قددخل حدیث بعضهم فی بعض ،قالوا کان الله ( عز و جل )مما یمنع نبیه (صلی الله علیه وآله )بعمه أبی طالب ،فما کان یخلص إلیه من قومه أمر یسوؤه مده حیاته ، فلما مات أبوطالب نالت قریش من رسول الله (صلی الله علیه وآله )بغیتها وأصابته بعظیم من الأذی حتی ترکته لقی ، فقال (صلی الله علیه وآله )لأسرع ماوجدنا فقدک یاعم وصلتک رحم ،فجزیت خیرا یاعم . ثم ماتت خدیجه بعد أبی طالب بشهر فاجتمع

-روایت-1-2-روایت-828-ادامه دارد

[ صفحه 464]

بذلک علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )حزنان حتی عرف ذلک فیه . قال هند ثم انطلق ذوو الطول

والشرف من قریش إلی دار الندوه،لیأتمروا فی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وأسروا ذلک بینهم ، فقال بعضهم نبنی له علما، وینزل برجا نستودعه فیه ، فلایخلص من الصباه إلیه أحد، و لایزال فی رنق من العیش حتی یتضیفه ریب المنون ، وصاحب هذه المشوره العاص بن وائل وأمیه و أبی ابنا خلف . و قال قائل بئس الرأی مارأیتم ، ولئن صنعتم ذلک لیتنمرن له الحدب الحمیم والمولی الحلیف ، ثم لیأتین المواسم والأشهر الحرم بالأمن فلینتزعن من أنشوطتکم قولوا قولکم . قال عتبه وشیبه وشرکهما أبوسفیان ،قالوا فإنا نری أن نرحل بعیرا صعبا، ونوثق محمدا علیه کتافا وشدا، ثم نقصع البعیر بأطراف الرماح ،فیوشک أن یقطعه بین الدکادک إربا إربا. فقال صاحب رأیهم إنکم لم تصنعوا بقولکم هذاشیئا، أرأیتم إن خلص به البعیر سالما إلی بعض الأفاریق ،فأخذ بقلوبهم بسحره وبیانه وطلاوه لسانه ،فصبا القوم إلیه ، واستجابت القبائل له قبیله فقبیله،فلیسیرن حینئذ إلیکم بالکتائب والمقانب ،فلتهلکن کماهلکت إیاد و من کان قبلکم قولوا قولکم .

-روایت-از قبل-1045

[ صفحه 465]

فقال له أبوجهل لکن أری لکم أن تعمدوا إلی قبائلکم العشره،فتنتدبوا من کل قبیله رجلا نجدا، ثم تسلحوه حساما عضبا، وتمهل

الفتیه حتی إذاغسق اللیل وغور بیتوا بابن أبی کبیشه بیاتا،فیذهب دمه فی قبائل قریش جمیعا، فلایستطع بنو هاشم وبنو المطلب مناهضه قبائل قریش فی صاحبهم ،فیرضون حینئذ بالعقل منهم ، فقال صاحب رأیهم أصبت یا أباالحکم . ثم أقبل علیهم فقال هذاالرأی فلاتعدلوا به رأیا، وأوکئوا فی ذلک أفواهکم حتی یستتب أمرکم ،فخرج القوم عزین ، وسبقهم بالوحی بما کان من کیدهم جبرئیل ( علیه السلام )،فتلا هذه الآیه علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) « وَ إِذ یَمکُرُ بِکَ الّذِینَ کَفَرُوا لِیُثبِتُوکَ أَو یَقتُلُوکَ أَو یُخرِجُوکَ وَ یَمکُرُونَ وَ یَمکُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَیرُ الماکِرِینَ». فلما أخبره جبرئیل ( علیه السلام )بأمر الله فی ذلک ووحیه ، و ماعزم له من الهجره،دعا رسول الله (صلی الله علیه وآله )علیا( علیه السلام )، و قال له یا علی ، إن الروح هبط علی بهذه الآیه آنفا،یخبرنی أن قریشا اجتمعوا علی المکر بی وقتلی ، و أنه أوحی إلی ربی ( عز و جل ) أن أهجر دار قومی ، و أن انطلق إلی غار ثور تحت لیلتی ، و أنه أمرنی أن آمرک بالمبیت علی ضجاعی أو قال مضجعی لیخفی بمبیتک علیه أثری ،فما أنت قائل ، و ماصانع فقال علی ( علیه السلام ) أوتسلم بمبیتی

هناک یانبی الله قال نعم ،فتبسم علی ( علیه السلام )ضاحکا، وأهوی إلی الأرض ساجدا،شکرا بما أنبأه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من سلامته ، و کان علی (صلوات الله علیه )أول من سجد لله شکرا، وأول من وضع وجهه علی الأرض بعدسجدته من هذه الأمه بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فلما

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 466]

رفع رأسه قال له امض لماأمرت فداک سمعی وبصری وسویداء قلبی ، ومرنی بما شئت أکن فیه کمسرتک ،واقع منه بحیث مرادک ، و إن توفیقی إلابالله . قال و إن ألقی علیک شبه منی ، أو قال شبهی ، قال إن بمعنی نعم قال فارقد علی فراشی واشتمل ببردی الحضرمی ، ثم إنی أخبرک یا علی أن الله ( تعالی )یمتحن أولیاءه علی قدر إیمانهم ومنازلهم من دینه ،فأشد الناس بلاء الأنبیاء ثم الأوصیاء ثم الأمثل فالأمثل ، و قدامتحنک یا ابن عم وامتحننی فیک بمثل ماامتحن به خلیله ابراهیم والذبیح إسماعیل ،فصبرا صبرا، فإن رحمه الله قریب من المحسنین . ثم ضمه النبی (صلی الله علیه وآله ) إلی صدره وبکی إلیه وجدا به ، وبکی علی ( علیه السلام )جشعا لفراق رسول الله (صلی

الله علیه وآله ). واستتبع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أبابکر بن أبی قحافه وهند بن أبی هاله،فأمرهما أن یقعدا له بمکان ذکره لهما من طریقه إلی الغار، ولبث رسول الله (صلی الله علیه وآله )بمکانه مع علی ( علیه السلام )یوصیه ویأمره فی ذلک بالصبر حتی صلی العشاءین . ثم خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی فحمه العشاء الآخره، والرصد من قریش قدأطافوا بداره ،ینتظرون أن ینتصف اللیل وتنام الأعین ،فخرج و هویقرأ هذه الآیه « وَ جَعَلنا مِن بَینِ أَیدِیهِم سَدّا وَ مِن خَلفِهِم سَدّا فَأَغشَیناهُم فَهُم لا یُبصِرُونَ» وأخذ بیده قبضه من تراب ،فرمی بها علی رءوسهم ،فما شعر القوم به حتی تجاوزهم ، ومضی حتی أتی إلی هند و أبی بکر فنهضا معه ، حتی وصلوا إلی الغار. ثم رجع هند إلی مکه بما أمره به رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ودخل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أبوبکر إلی الغار، فلما غلق اللیل أبوابه وأسدل أستاره وانقطع

-روایت-از قبل-1550

[ صفحه 467]

الأثر،أقبل القوم علی علی ( علیه السلام )یقذفونه بالحجاره والحلم ، و لایشکون أنه رسول الله (صلی الله علیه وآله )، حتی

إذابرق الفجر وأشفقوا أن یفضحهم الصبح ،هجموا علی علی (صلوات الله علیه )، وکانت دور مکه یومئذ سوائب لاأبواب لها، فلما بصر بهم علی ( علیه السلام ) قدانتضوا السیوف وأقبلوا علیه بها، و کان یقدمهم خالد بن الولید بن المغیره،وثب له علی ( علیه السلام )فختله وهمز یده ،فجعل خالد یقمص قماص البکر، ویرغو رغاء الجمل ، ویذعر ویصیح ، وهم فی عرج الدار من خلفه ، وشد علیهم علی ( علیه السلام )بسیفه یعنی سیف خالد فأجفلوا أمامه إجفال النعم إلی ظاهر الدار،فتبصروه فإذا هو علی ( علیه السلام )،فقالوا إنک لعلی قال أنا علی .قالوا فإنا لم نردک ،فما فعل صاحبک قال لاعلم لی به ، و قد کان علم یعنی علیا( علیه السلام ) أن الله ( تعالی ) قدأنجی نبیه (صلی الله علیه وآله )بما کان أخبره من مضیه إلی الغار واختبائه فیه ،فأذکت قریش علیه العیون ، ورکبت فی طلبه الصعب والذلول ، وأمهل علی (صلوات الله علیه ) حتی إذاأعتم من اللیله القابله انطلق هو وهند بن أبی هاله حتی دخلا علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی الغار،فأمر رسول الله (صلی الله علیه وآله )هندا أن

یبتاع له ولصاحبه بعیرین ، فقال أبوبکر قدکنت أعددت لی و لک یانبی الله راحلتین نرتحلهما إلی یثرب . فقال إنی لاآخذهما و لاأحدهما إلابالثمن . قال فهی لک بذلک ،فأمر(صلی الله علیه وآله )علیا( علیه السلام )فأقبضه الثمن ، ثم أوصاه بحفظ ذمته وأداء أمانته . وکانت قریش تدعو محمدا(صلی الله علیه وآله ) فی الجاهلیه الأمین ، وکانت

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 468]

تستودعه وتستحفظه أموالها وأمتعتها، وکذلک من یقدم مکه من العرب فی الموسم ، وجاءته النبوه والرساله والأمر کذلک ،فأمر علیا( علیه السلام ) أن یقیم صارخا یهتف بالأبطح غدوه وعشیا ألا من کان له قبل محمدأمانه أوودیعه فلیأت فلتؤد إلیه أمانته . قال و قال النبی (صلی الله علیه وآله )إنهم لن یصلوا من الآن إلیک یا علی بأمر تکرهه حتی تقدم علی ،فأد أمانتی علی أعین الناس ظاهرا، ثم إنی مستخلفک علی فاطمه ابنتی ومستخلف ربی علیکما ومستحفظه فیکما، وأمره أن یبتاع رواحل له وللفواطم ، و من أزمع للهجره معه من بنی هاشم . قال أبوعبیده فقلت لعبید الله یعنی ابن أبی رافع أ و کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یجد ماینفقه هکذا فقال إنی سألت أبی عما سألتنی ، و کان یحدث

بهذا الحدیث ، فقال فأین یذهب بک عن مال خدیجه(علیها السلام ) و قال إن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال مانفعنی مال قط مثل مانفعنی مال خدیجه(علیها السلام )، و کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یفک من مالها الغارم والعانی ویحمل الکل ، ویعطی فی النائبه، ویرفد فقراء أصحابه إذ کان بمکه، ویحمل من أراد منهم الهجره، وکانت قریش إذارحلت عیرها فی الرحلتین یعنی رحله الشتاء والصیف کانت طائفه من العیر لخدیجه، وکانت أکثر قریش مالا، و کان (صلی الله علیه وآله )ینفق منه ماشاء فی حیاتها ثم ورثها هو وولدها بعدمماتها. قال و قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی و هویوصیه و إذاأبرمت ماأمرتک فکن علی أهبه الهجره إلی الله ورسوله ، وسر إلی لقدوم کتابی إلیک ، و لاتلبث بعده . وانطلق رسول الله (صلی الله علیه وآله )لوجهه یؤم المدینه، و کان مقامه فی الغار ثلاثا، ومبیت علی (صلوات الله علیه ) علی الفراش أول لیله. قال عبید الله بن أبی رافع و قد قال علی بن أبی طالب ( علیه السلام )شعرا یذکر فیه

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 469]

مبیته علی الفراش

ومقام رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی الغار ثلاثا

-روایت-از قبل-79

وقیت بنفسی خیر من وطئ الحصا || و من طاف بالبیت العتیق وبالحجر

محمد لماخاف أن یمکروا به || فوقاه ربی ذو الجلال من المکر

وبت أراعیهم متی ینشروننی || و قدوطنت نفسی علی القتل والأسر

وبات رسول الله فی الغار آمنا || هناک و فی حفظ الإله و فی ستر

أقام ثلاثا ثم زمت قلائص || قلائص یفرین الحصا أینما تفری

و لماورد رسول الله (صلی الله علیه وآله )المدینه،نزل فی بنی عمرو بن عوف بقباء،فأراده أبوبکر علی دخوله المدینه وألاصه فی ذلک ، فقال ما أنابداخلها حتی یقدم ابن عمی وابنتی ،یعنی علیا وفاطمه(علیهما السلام ). قال قال أبوالیقظان فحدثنا رسول الله ونحن معه بقباء،عما أرادت قریش من المکر به ومبیت علی ( علیه السلام ) علی فراشه ، قال أوحی الله ( عز و جل ) إلی جبرئیل ومیکائیل (علیهما السلام )أنی قدآخیت بینکما وجعلت عمر أحدکما أطول من عمر صاحبه فأیکما یؤثر أخاه فکلاهما کرها الموت ،فأوحی الله إلیهما عبدی أ لاکنتما مثل ولیی علی بن أبی طالب ،آخیت بینه و بین نبیی فآثره بالحیاه علی نفسه ، ثم ظل أو قال

رقد علی فراشه یفدیه بمهجته ،اهبطا إلی الأرض کلاکما فاحفظاه من عدوه ،فهبط جبرئیل فجلس عندرأسه ، ومیکائیل عندرجلیه ، وجعل جبرئیل یقول بخ بخ من مثلک یا ابن أبی طالب و الله ( عز و جل )یباهی بک الملائکه قال فأنزل الله ( عز و جل ) فی علی ( علیه السلام ) « وَ مِنَ النّاسِ مَن یشَریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالعِبادِ». قال أبوعبیده قال أبی و ابن أبی رافع ثم کتب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 470]

علی بن أبی طالب ( علیه السلام )کتابا یأمره فیه بالمسیر إلیه وقله التلوم ، و کان الرسول إلیه أباواقد اللیثی ، فلما أتاه کتاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )تهیأ للخروج والهجره،فآذن من کان معه من ضعفاء المؤمنین ،فأمرهم أن یتسللوا ویتخففوا إذاملأ اللیل بطن کل واد إلی ذی طوی ، وخرج علی ( علیه السلام )بفاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأمه فاطمه بنت أسد بن هاشم ، وفاطمه بنت الزبیر بن عبدالمطلب و قدقیل هی ضباعه وتبعهم أیمن ابن أم أیمن مولی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أبوواقد رسول رسول

الله (صلی الله علیه وآله )،فجعل یسوق بالرواحل فأعنف بهم ، فقال علی (صلوات الله علیه )ارفق بالنسوه یا أباواقد،إنهن من الضعائف . قال إنی أخاف أن یدرکنا الطالب أو قال الطلب فقال علی ( علیه السلام )اربع علیک ، فإن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال لی یا علی ،إنهم لن یصلوا من الآن إلیک بما تکرهه . ثم جعل یعنی علیا( علیه السلام )یسوق بهن سوقا رفیقا و هویرتجز و یقول

-روایت-از قبل-948

لیس إلا الله فارفع ظنکا || یکفیک رب الناس ماأهمکا

وسار فلما شارف ضجنان أدرکه الطلب ، وعددهم سبعه فوارس من قریش مستلئمین ، وثامنهم مولی لحرب بن أمیه یدعی جناحا،فأقبل علی ( علیه السلام ) علی أیمن و أبی واقد، و قدتراءی القوم ، فقال لهما أنیخا الإبل واعقلاها، وتقدم حتی أنزل النسوه، ودنا القوم فاستقبلهم ( علیه السلام )منتضیا سیفه ،فأقبلوا علیه فقالوا أظننت أنک یاغدر ناج بالنسوه ارجع لا أبا لک . قال فإن لم أفعل قالوا لترجعن راغما، أولنرجعن بأکثرک شعرا وأهون بک من هالک ، ودنا الفوارس من النسوه والمطایا لیثوروها،فحال علی ( علیه السلام )بینهم وبینها،فأهوی له جناح بسیفه

،فراغ علی ( علیه السلام ) عن ضربته وتختله علی ( علیه السلام )فضربه علی عاتقه ،فأسرع السیف

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 471]

مضیا فیه حتی مس کاثبه فرسه ،فکان ( علیه السلام )یشد علی قدمه شد الفرس ، أوالفارس علی فرسه ،فشد علیهم بسیفه و هو یقول

-روایت-از قبل-128

خلوا سبیل الجاهد المجاهد || آلیت لاأعبد غیرالواحد

فتصدع عنه القوم وقالوا له اغن عنا نفسک یا ابن أبی طالب . قال فإنی منطلق إلی ابن عمی رسول الله (صلی الله علیه وآله )بیثرب ،فمن سره أن أفری لحمه وأریق دمه فلیتعقبنی أوفلیدن منی . ثم أقبل علی صاحبیه أیمن و أبی واقد فقال لهما أطلقا مطایاکما. ثم سار ظاهرا قاهرا حتی نزل ضجنان ،فتلوم بهاقدر یومه ولیلته ، ولحق به نفر من المستضعفین من المؤمنین وفیهم أم أیمن مولاه رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فظل لیلته تلک هو والفواطم أمه فاطمه بنت أسد، وفاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وفاطمه بنت الزبیر طورا یصلون وطورا یذکرون الله قیاما وقعودا و علی جنوبهم ،فلم یزالوا کذلک حتی طلع الفجر فصلی ( علیه السلام )بهم صلاه الفجر، ثم سار لوجهه یجوب منزلا بعدمنزل لایفتر عن ذکر الله

، والفواطم کذلک وغیرهم ممن صحبه حتی قدموا المدینه، و قدنزل الوحی بما کان من شأنهم قبل قدومهم بقوله ( تعالی ) «الّذِینَ یَذکُرُونَ اللّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِم وَ یَتَفَکّرُونَ فِی خَلقِ السّماواتِ وَ الأَرضِ» إلی قوله «فَاستَجابَ لَهُم رَبّهُم أنَیّ لا أُضِیعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنکُم مِن ذَکَرٍ أَو أُنثی»الذکر علی ، والأنثی الفواطم المتقدم ذکرهن ، وهن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وفاطمه بنت أسد، وفاطمه بنت الزبیر «بَعضُکُم مِن بَعضٍ» یقول علی من فاطمه أو قال الفواطم وهن من علی «فَالّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخرِجُوا مِن دِیارِهِم وَ أُوذُوا فِی سبَیِلیِ وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفّرَنّ عَنهُم سَیّئاتِهِم وَ لَأُدخِلَنّهُم جَنّاتٍ تجَریِ مِن تَحتِهَا الأَنهارُ ثَواباً مِن عِندِ اللّهِ وَ اللّهُ عِندَهُ حُسنُ الثّوابِ»

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 472]

وتلا(صلی الله علیه وآله ) « وَ مِنَ النّاسِ مَن یشَریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالعِبادِ». قال و قال یا علی ، أنت أول هذه الأمه إیمانا بالله ورسوله ، وأولهم هجره إلی الله ورسوله ، وآخرهم عهدا برسوله ، لایحبک و ألذی نفسی بیده إلامؤمن قدامتحن الله قلبه للإیمان ، و لایبغضک إلامنافق أوکافر.

-روایت-از قبل-337

تم المجلس السادس عشر، والحمد لله رب العالمین ، ویتلوه المجلس السابع عشر.

[ صفحه 473]

[17]المجلس السابع عشر من روایات أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی ،روایه المسمین فی أول المجلس عنه ،روایه محمد بن الحسن بن علی الطوسی عنهم .

بسم الله الرحمن الرحیم

1032-1-أخبرنا جماعه منهم

الحسین بن عبید الله ، و أحمد بن محمد بن عبدون ، و الحسن بن إسماعیل بن أشناس و أبوطالب بن غرور و أبو الحسن الصقال ،قالوا حدثنا أبوالمفضل محمد بن عبد الله الشیبانی ، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور أبوالعباس الدقاق ، قال حدثناأیوب بن محمدالرقی الوزان ، قال حدثناسلام ابن رزین الحرانی ، قال حدثنی إسرائیل بن یونس الکوفی ، عن جده أبی إسحاق ، عن الحارث الهمدانی ، عن علی ( علیه السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال الأنبیاء قاده، والفقهاء ساده، ومجالستهم زیاده، وأنتم فی ممر اللیل والنهار فی آجال منقوصه وأعمال محفوظه، والموت یأتیکم بغته،فمن یزرع خیرا یحصد غبطه، و من یزرع شرا یحصد ندامه.

-روایت-1-2-روایت-482-666

1033-2-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن عثمان بن نصر النریزی ببردیج الحافظ، قال حدثنایحیی بن عمر بن فضلان التنوخی ، قال حدثنا أحمد بن سلیمان بن حمید الخفتانی ، قال حدثنا محمد بن جعفربالمدینه،

-روایت-1-2

[ صفحه 474]

عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی (علیهم السلام )، عن جابر بن عبد الله ، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) ما عبد الله ( عز و جل )بشی ء أفضل من فقه فی دین

أو قال فی دینه قال الخفتانی فذکرته لمالک بن أنس فقیه أهل دار الهجره فعرفه وأثبته لی عن جعفر بن محمد(علیهما السلام ).

-روایت-133-314

1034-3-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوسعد داود بن الهیثم بن إسحاق بن البهلول النحوی بالأنبار، قال حدثنی جدی إسحاق بن البهلول التنوخی ، قال حدثنی أبی البهلول بن حسان ، قال حدثنی طلحه بن زید الرقی ، عن الوضین بن عطاء، عن عمیر بن هانئ العبسی ، عن جناده بن أبی أمیه، عن عباده بن الصامت ، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال ستکون فتن لایستطیع المؤمن أن یغیر فیهابید و لالسان ، فقال علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه ) یا رسول الله ، وفیهم یومئذ مؤمنون قال نعم . قال فینقص ذلک من إیمانهم شیئا قال لا، إلا کماینقص القطر من الصفا،إنهم یکرهونه بقلوبهم .

-روایت-1-2-روایت-355-599

1035-4-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناإسحاق بن محمد بن مروان بن زیاد الکوفی ببغداد، قال حدثنا أبی ، قال حدثنایحیی بن سالم الفراء، عن حماد بن عثمان ، عن جعفر بن محمد، عن آبائه (صلوات الله علیهم )، عن علی ( علیه السلام )، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال لماأسری

بی إلی السماء دخلت الجنه،فرأیت فیهاقیعانا یققا من مسک ، ورأیت فیهاملائکه یبنون لبنه من ذهب ولبنه من فضه، وربما أمسکوا،فقلت لهم مالکم ربما بنیتم وربما أمسکتم قالوا حتی تأتینا النفقه. قلت و مانفقتکم قالوا قول المؤمن سبحان ، والحمد لله ، و لاإله إلا الله ، و الله أکبر فإذاقالهن بنینا، و إذاسکت وأمسک أمسکنا.

-روایت-1-2-روایت-291-626

1036-5-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالحسنی (رضی الله عنه )، قال حدثنی أیوب بن محمد بن فروخ الوزان

-روایت-1-2

[ صفحه 475]

بالرقه، قال حدثناسعید بن مسلمه، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده (صلوات الله علیهم )، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن السخاء شجره من أشجار الجنه،لها أغصان متدلیه فی الدنیا،فمن کان سخیا تعلق بغصن من أغصانها،فساقه ذلک الغصن إلی الجنه، والبخل شجره من أشجار النار لها أغصان متدلیه فی الدنیا،فمن کان بخیلا تعلق بغصن من أغصانها،فساقه ذلک الغصن إلی النار.

-روایت-200-448

1037-6- قال أبوالمفضل قال لنا أبو عبد الله الحسنی وحدثنی شیخ من أهلنا، عن أبیه ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )،بحدیثه هذا،حدیث السخاء والبخل ، قال فقال أبو عبد

الله ( علیه السلام ) لیس السخی المبذر ألذی ینفق ماله فی غیرحقه ، ولکنه ألذی یؤدی إلی الله ( عز و جل ) ماافترض علیه فی ماله من الزکاه وغیرها، والبخیل ألذی لایؤدی حق الله ( عز و جل ) علیه فی ماله .

-روایت-1-2-روایت-198-389

1038-7-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمود ابن بنت الأشج الکندی بأسوان ، قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن أبو جعفرالذهلی ، قال حدثناعمار بن الصباح ، قال حدثنی عبدالغفور أبوالصباح الواسطی ، عن عبدالعزیز بن سعید الأنصاری ، عن أبیه ، عن جده وکانت له صحبه عن أم سلمه زوج النبی (صلی الله علیه وآله )،قالت حج رسول الله (صلی الله علیه وآله )حجه الوداع بأزواجه ،فکان یأوی فی کل یوم ولیله إلی امرأه منهن و هوحرام یبتغی بذلک العدل بینهن .قالت فلما أن کانت لیله عائشه ویومها خلا رسول الله (صلی الله علیه وآله )بعلی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )یناجیه وهما یسیران ،فأطال مناجاته ،فشق ذلک علی عائشه،فقالت إنی أرید أن أذهب إلی علی فأناله أوقالت أتناوله بلسانی ، فی حبسه رسول الله (صلی الله علیه وآله )عنی ،فنهیتها،فنصت ناقتها فی السیر، ثم إنها رجعت إلی

-روایت-1-2-روایت-336-ادامه

دارد

[ صفحه 476]

وهی تبکی ،فقلت ما لک قالت إنی أتیت النبی (صلی الله علیه وآله )فقلت یا ابن أبی طالب ، ماتزال تحبس عنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتحولی بینی و بین علی ،إنه لایحاقه فی أحد، وإنه لایبغضه و ألذی نفسی بیده مؤمن و لایحبه کافر،ألا إن الحق بعدی مع علی ،یمیل معه حیثما مال ، لایفترقان جمیعا حتی یردا علی الحوض .قالت أم سلمه فقلت لها قدنهیتک فأبیت إلا ماصنعت .

-روایت-از قبل-441

1039-8-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا علی بن محمد بن مخلد الجعفی الدهان بالکوفه، قال حدثنی عباد بن سعید الجعفی و هوجده لأمه ، قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبی البهلول ، قال حدثناصالح بن أبی الأسود، عن أبی الجارود، عن حکیم بن جبیر، عن سالم الجعفی ، قال قال علی (صلوات الله علیه ) و هو فی الرحبه جالس انتدبوا، و هو علی المسیر من السواد،فانتدبوا نحو من مائه، فقال ورب السماء ورب الأرض ،لقد حدثنی خلیلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن الأمه ستغدر بی من بعده عهدا معهودا وقضاء مقضیا، و قدخاب من افتری .

-روایت-1-2-روایت-331-545

1040-9-أخبرنا جماعه، عن أبی

المفضل ، قال حدثنامسدد بن یعقوب بن إسحاق بن زیاد القلوسی البصری قاضی تنیس ، قال حدثناإسحاق بن سیار النصیبی ، قال حدثنی أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثنافطر بن خلیفه، قال أخبرنی حبیب بن أبی ثابت ، قال سمعت ثعلبه بن مرثد الحمانی ، قال سمعت علیا(صلوات الله علیه )، قال و الله إنه لعهد عهده إلی النبی الأمی أن الأمه ستغدر بک بعدی .

-روایت-1-2-روایت-317-385

1041-10-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبونصر لیث بن محمد بن نصر بن اللیث البلخی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالصمد بن مزاحم الهروی ،سنه إحدی وستین ومائتین ، قال حدثنی خالی عبد السلام بن صالح أبوالصلت الهروی ، قال حدثنی عبدالعزیز بن عبدالصمد العمی البصری ، قال حدثنا أبوهارون العبدی ، عن أبی سعید الخدری ، قال حج عمر بن الخطاب فی إمرته ، فلما افتتح الطواف حاذی الحجر الأسود، ومر فاستلمه وقبله ، و قال أقبلک وإنی لأعلم أنک حجر لاتضر و لاتنفع ، ولکن کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )بک حفیا، و لو لاأنی رأیته

-روایت-1-2-روایت-337-ادامه دارد

[ صفحه 477]

یقبلک ماقبلتک . قال و کان فی الحجیج علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، فقال بلی و الله إنه لیضر وینفع . قال فبم قلت ذلک ، یا أبا

الحسن قال بکتاب الله ( تعالی ). قال أشهد أنک لذو علم بکتاب الله ( تعالی )،فأین ذلک من الکتاب قال قوله ( تعالی ) « وَ إِذ أَخَذَ رَبّکَ مِن بنَیِ آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرّیّتَهُم وَ أَشهَدَهُم عَلی أَنفُسِهِم أَ لَستُ بِرَبّکُم قالُوا بَلی شَهِدنا» وأخبرک أن الله ( تعالی ) لماخلق آدم مسح ظهره فاستخرج ذریته من صلبه فی هیئه الذر،فألزمهم العقل ، وقررهم أنه الرب وأنهم العبید،فأقروا له بالربوبیه، وشهدوا علی أنفسهم بالعبودیه، و الله ( عز و جل )یعلم أنهم فی ذلک فی منازل مختلفه،فکتب أسماء عبیده فی رق ، و کان لهذا الحجر یومئذ عینان وشفتان ولسان ، فقال افتح فاک ،ففتح فاه فألقمه ذلک الرق ، ثم قال له اشهد لمن وافاک بالموافاه یوم القیامه، فلما هبط آدم ( علیه السلام )هبط والحجر معه ،فجعل فی موضعه ألذی تری من هذاالرکن ، وکانت الملائکه تحج هذاالبیت من قبل أن یخلق الله ( تعالی )آدم ( علیه السلام )، ثم حجه آدم ، ثم نوح من بعده ، ثم هدم البیت ودرست قواعده ،فاستودع الحجر من أبی قبیس ، فلما أعاد ابراهیم وإسماعیل بناء البیت وبناء قواعده ، واستخرجا الحجر من أبی قبیس بوحی من الله (

عز و جل )،فجعلاه بحیث هوالیوم من هذاالرکن ، و هو من حجاره الجنه، و کان لماأنزل فی مثل لون الدر وبیاضه ، وصفاء الیاقوت وضیائه ،فسودته أیدی الکفار و من کان یلمسه من أهل الشرک بعتائرهم . قال فقال عمر لاعشت فی أمه لست فیها یا أبا الحسن .

-روایت-از قبل-1431

1042-11-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالعلوی الحسنی (رضی الله عنه )، قال حدثنی محمد بن علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 478]

الحسین بن زید بن علی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علیکم بمکارم الأخلاق ، فإن الله ( عز و جل )بعثنی بها، و إن من مکارم الأخلاق أن یعفو الرجل عمن ظلمه ، ویعطی من حرمه ، ویصل من قطعه ، و أن یعود من لایعوده .

-روایت-207-373

1043-12-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی أبی البهلول بن حسان ، عن أبی شیبه، عن أبی إسحاق ، عن الحارث الهمدانی ، عن

علی ( علیه السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال إن للمسلم علی أخیه المسلم من المعروف ستا یسلم علیه إذالقیه ، ویعوده إذامرض ، ویسمته إذاعطس ، ویشهده إذامات ، ویجیبه إذ دعاه ، ویحب له مایحب لنفسه ، ویکره له مایکره لنفسه .

-روایت-1-2-روایت-258-447

1044-13-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن ابراهیم بن الفضل الدبیلی بمکه، قال حدثنا عبدالحمید بن صبیح أبویحیی العبدی بعدن ، قال حدثناحماد بن زید، عن أبی هارون العبدی ، قال کنا إذاأتینا أباسعید الخدری قال مرحبا بوصیه رسول الله (صلی الله علیه وآله )،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول سیأتیکم قوم من أقطار الأرض یتفقهون ، فإذارأیتموهم فاستوصوا بهم خیرا. قال و یقول أنتم وصیه رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-1-2-روایت-210-471

1045-14-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز القرشی ، قال حدثناجدی لأمی محمد بن عیسی القیسی ، قال حدثناإسحاق بن یزید الطائی ، قال حدثناهاشم بن البرید، عن أبی سعید التیمی ، قال سمعت أباثابت مولی أبی ذر(رحمه الله ) یقول سمعت أم سلمه(رضی الله عنها)تقول سمعت رسول

-روایت-1-2-روایت-294-ادامه دارد

[ صفحه 479]

الله (صلی الله علیه وآله

) فی مرضه ألذی قبض فیه یقول و قدامتلأت الحجره من أصحابه أیها الناس ،یوشک أن أقبض قبضا سریعا فینطلق بی ، و قدقدمت إلیکم القول معذره إلیکم ،ألا إنی مخلف فیکم کتاب الله ( عز و جل ) وعترتی أهل بیتی . ثم أخذ بید علی ( علیه السلام )فرفعها فقال هذا علی مع القرآن والقرآن مع علی ،خلیفتان بصیران لایفترقان حتی یردا علی الحوض ،فأسألهما ماذا خلفت فیهما.

-روایت-از قبل-401

1046-15-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا علی بن موسی بن سعدان المعدل بالأنبار، قال حدثنا أحمد بن میثم بن أبی نعیم الطلحی ، قال حدثنی جدی أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثنی موسی بن قیس الحضرمی ، قال حدثنی سلمه بن کهیل ، عن عیاض بن عیاض ، و کان من خیار أهل القبله، عن مالک بن جعونه، عن أم سلمه(رضی الله عنها)،قالت سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول و هوآخذ بکف علی ( علیه السلام )الحق بعدی مع علی ،یدور معه حیث دار.

-روایت-1-2-روایت-345-467

1047-16-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن علی بن شاذان بن حباب الأزدی الخلال بالکوفه، قال حدثنا الحسن بن محمد بن عبدالواحد المزنی ، قال حدثناحسن بن حسین

العرنی ، عن یحیی بن یعلی ، عن عمر بن موسی یعنی الوجیهی ، عن زید بن علی ، عن آبائه (صلوات الله علیهم )، عن علی ( علیه السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، أنه قال ألا إنک المبتلی والمبتلی بک ، أماإنک الهادی لمن اتبعک ، و من خالف طریقتک ضل إلی یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-364-467

1048-17-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوسلیمان أحمد بن هوذه بن أبی هراسه الباهلی بالنهروان من کتابه ، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق بن أبی بشر الأحمری بنهاوند، قال أخبرنا عبد الله بن حماد الأنصاری ، عن عبدالعزیز بن محمد بن الدراوردی ، قال دخل سفیان الثوری علی أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) و أناعنده ، فقال له جعفر( علیه السلام ) یاسفیان ،إنک رجل مطلوب ،

-روایت-1-2-روایت-264-ادامه دارد

[ صفحه 480]

و أنا رجل تسرع إلی الألسن ،فسل عما بدا لک . فقال ماأتیتک یا ابن رسول الله إلالأستفید منک خیرا. قال یاسفیان ،إنی رأیت المعروف لایتم إلابثلاث تعجیله ، وستره ، وتصغیره ،فإنک إذاعجلته هنأته ، و إذاسترته أتممته ، و إذاصغرته عظم عند من تسدیه إلیه . یاسفیان ، إذاأنعم الله علی أحد بنعمه فلیحمد الله ( عز و جل )، و إذااستبطأ

الرزق فلیستغفر الله ، و إذاأحزنه أمر قال لاحول و لاقوه إلابالله . یاسفیان ،ثلاث أیما ثلاث نعمت الهدیه،نعمت العطیه الکلمه الصالحه یسمعها المؤمن فینطوی علیها حتی یهدیها إلی أخیه المؤمن . و قال ( علیه السلام )المعروف کاسمه ، و لیس شیءأعظم من المعروف إلاثوابه ، و لیس کل من یحب أن یصنع المعروف یصنعه ، و لا کل من یرغب فیه یقدر علیه ، و لا کل من یقدر علیه یؤذن له فیه ، فإذااجتمعت الرغبه والقدره والإذن فهنالک تمت السعاده للطالب والمطلوب إلیه .

-روایت-از قبل-815

1049-18-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا ابراهیم بن عبدالصمد بن موسی الهاشمی بسرمن رأی ، قال حدثنی أبی عبدالصمد بن موسی ، قال حدثنی عمی عبدالوهاب بن محمد بن ابراهیم ، عن أبیه محمد بن ابراهیم ، قال بعث أبو جعفرالمنصور إلی أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق (علیهما السلام ) وأمر بفرش فطرحت إلی جانبه فأجلسه علیها، ثم قال علی بمحمد، علی بالمهدی ، یقول ذلک مرارا،فقیل له الساعه یأتی یا أمیر المؤمنین ، مایحبسه إلا أنه یتبخر.فما لبث أن وافی و قدسبقته رائحته ،فأقبل المنصور علی جعفر( علیه السلام )، فقال یا أبا عبد الله ،حدیث حدثنیه فی

صله الرحم اذکره یسمعه المهدی ، قال نعم ،حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الرجل لیصل رحمه و قدبقی من عمره ثلاث سنین ،فیصیرها الله ( عز و جل )ثلاثین سنه، ویقطعها و قدبقی من عمره ثلاثون سنه فیصیرها ثلاث سنین ، ثم تلا( علیه السلام )

-روایت-1-2-روایت-224-ادامه دارد

[ صفحه 481]

«یَمحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثبِتُ وَ عِندَهُ أُمّ الکِتابِ»الآیه. قال هذاحسن یا أبا عبد الله و لیس إیاه أردت . قال أبو عبد الله نعم ،حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )صله الرحم تعمر الدیار، وتزید فی الأعمار، و إن کان أهلها غیرأخیار. قال هذاحسن یا أبا عبد الله و لیس هذاأردت . فقال أبو عبد الله ( علیه السلام )نعم ،حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی ( علیه السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )صله الرحم تهون الحساب ، وتقی میته السوء. قال المنصور نعم ،إیاه أردت .

-روایت-از قبل-580

1050-19-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوصالح محمد بن صالح

بن فیض العجلی الساوی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی ، قال حدثنا محمد بن علی الرضا، عن آبائه (علیهم السلام )، عن محمد بن علی أبی جعفر، عن أبیه ، عن جده ، عن أبیه علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إنا أمرنا معاشر الأنبیاء أن نکلم الناس بقدر عقولهم . قال و قال النبی (صلی الله علیه وآله )أمرنی ربی بمداراه الناس ، کماأمرنی بإقامه الفرائض .

-روایت-1-2-روایت-360-511

1051-20-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوسلیمان أحمد بن هوذه بن أبی هراسه الباهلی من کتابه بالنهروان ، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق بن أبی بشر الأحمری بنهاوند، قال حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاری أبو محمد، عن أبی بصیر یحیی بن القاسم الأسدی الضریر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(صلوات الله علیه )، عن أبیه ، عن جده ، عن أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من قضی لأخیه المؤمن حاجه کان کمن عبد الله دهره ، و من دعا لمؤمن بظهر الغیب قال الملک و لک مثل ذلک ، و ما

من عبدمؤمن دعا للمؤمنین والمؤمنات بظهر الغیب إلارد الله ( عز و جل )مثل ألذی دعا لهم من مؤمن أومؤمنه مضی

-روایت-1-2-روایت-442-ادامه دارد

[ صفحه 482]

من أول الدهر أو هوآت إلی یوم القیامه. قال و إن العبد المؤمن لیؤمر به إلی النار یکون من أهل الذنوب والخطایا فیسحب ،فیقول المؤمنون والمؤمنات إلهنا،عبدک هذا کان یدعو لنا فشفعنا فیه ،فیشفعهم الله ( عز و جل ) فیه ،فینجو من النار برحمه من الله ( عز و جل ).

-روایت-از قبل-269

1052-21-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی محمد بن محمد بن مغفل العجلی بسهرورد، قال حدثنا محمد بن الحسن ابن بنت إلیاس ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا( علیه السلام )، عن أبیه ، عن جده جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إیاکم ومشاره الناس ،فإنها تظهر العره وتدفن الغره.

-روایت-1-2-روایت-318-370

1053-22-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری ، قال حدثنی عیسی بن مهران ، قال أخبرنا مخول بن ابراهیم ، قال أخبرنا عبدالرحمن بن الأسود، عن علی بن الحزور، عن أبی عمر البزاز، عن رافع مولی أبی ذر، قال صعد أبوذر(رضی الله عنه )

علی درجه الکعبه حتی أخذ بحلقه الباب ، ثم أسند ظهره إلیه ، فقال أیها الناس ، من عرفنی فقد عرفنی و من أنکرنی فأنا أبوذر،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول إنما مثل أهل بیتی فی هذه الأمه کمثل سفینه نوح ، من رکبها نجا، و من ترکها هلک ، وسمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول اجعلوا أهل بیتی منکم مکان الرأس من الجسد، ومکان العینین من الرأس ، فإن الجسد لایهتدی إلابالرأس ، و لایهتدی الرأس إلابالعینین .

-روایت-1-2-روایت-243-706

1054-23-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز أبوالعباس القرشی بالکوفه سنه ثلاث عشره وثلاثمائه، قال حدثنی جدی أبوأمی محمد بن عیسی أبو جعفرالقیسی ، قال حدثناإسحاق بن یزید الطائی ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 483]

حدثنی عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاری ، عن عمران بن ظبیان ، عن عباد بن عبد الله الأسدی ، عن زید بن صوحان أنه حدثهم عن البصره، عن حذیفه بن الیمان أنه أنذرهم فتنا مشبهه،یرنکس فیهاأقوام علی وجوههم ، قال ارقبوها، قال فقلنا کیف النجاه، یا أبا عبد الله قال انظروا الفئه التی فیها علی ( علیه السلام )فأتوها و لوزحفا علی رکبکم ،فإنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول علی أمیرالبرره، وقاتل الفجره،منصور من نصره ،مخذول من خذله إلی یوم القیامه.

-روایت-152-469

1055-24-أخبرنا جماعه، عن

أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن الحسن بن هارون بن سلیمان الصباحی ، و علی بن أحمد بن مروان بن نقیش المقر ئ بسرمن رأی ، و أبوذر أحمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ،قالوا حدثنا أحمد بن عبد الله بن یزید الحنفی المؤدب ، قال حدثنا عبدالرزاق بن همام ، قال أخبرنا سفیان بن سعید الثوری ، عن عبد الله بن عثمان بن خثیم ، عن عبدالرحمن بن بهمان ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )آخذا بید علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و هو یقول هذا أمیرالبرره، وقاتل الفجره،منصور من نصره ،مخذول من خذله . ثم رفع بهاصوته أنامدینه الحکمه، و علی بابها،فمن أراد الحکمه فلیأت الباب .

-روایت-1-2-روایت-417-653

1056-25-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن ریاح الأشجعی ، قال حدثناعباد بن یعقوب الأسدی ، قال أخبرنا علی بن هاشم بن البرید، عن أبیه ، عن إسماعیل بن رجاء الزبیدی ، عن موسی بن عبد الله بن یزید،یعنی الخطمی ، عن صله بن زفر أنه أدخل رأسه تحت الثوب بعد ماسجی علی حذیفه قال فقال له إن هذه الفتنه قدوقعت ،فما تأمرنی قال إذا أنت فرغت من دفنی

فشد علی راحلتک والحق بعلی ( علیه السلام )،فإنه علی الحق ، والحق لایفارقه .

-روایت-1-2-روایت-266-474

1057-26-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی مسعر بن علی بن زیاد المقر ئ فی مسجد ببرذعه، قال حدثناجریر بن أحمد أبومالک الأیادی القاضی ، قال سمعت العباس بن المأمون ، قال سمعت أمیر المؤمنین المأمون یقول قال لی علی بن موسی الرضا( علیه السلام )ثلاثه موکل بهاثلاثه تحامل الأیام علی ذوی الآداب

-روایت-1-2-روایت-264-ادامه دارد

[ صفحه 484]

الکامله، واستیلاء الحرمان علی المتقدم فی صنعته ، ومعاداه العوام علی أهل المعرفه.

-روایت-از قبل-88

1058-27-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز القرشی أبوالعباس بالکوفه، قال حدثناأیوب بن نوح بن دراج ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا( علیه السلام )، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، عن الحسین بن علی ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال أوحی الله ( عز و جل ) إلی نجیه موسی بن عمران ( علیه السلام ) یا موسی أحببنی وحببنی إلی خلقی . قال یارب إنی أحبک ،فکیف أحببک إلی خلقک قال اذکر لهم نعمائی علیهم ، وبلائی

عندهم ،فإنهم لایذکرون إذ لایعرفون منی إلا کل خیر.

-روایت-1-2-روایت-360-597

1059-28-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، قال حدثنی عبد السلام بن عبدالحمید إمام حران ، قال حدثنا موسی بن أعین ، قال أبوالمفضل وحدثنی نصر بن الجهم أبوالقاسم المفید بأردبیل ، قال حدثنا محمد بن مسلم بن زراره، قال حدثنا محمد بن موسی بن أعین ، قال حدثنی أبی ، عن عطاء بن السائب ، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال أعطیت خمسا لم یعطهن نبی کان قبلی أرسلت إلی الأبیض والأسود والأحمر، وجعلت لی الأرض طهورا ومسجدا، ونصرت بالرعب ، وأحلت لی الغنائم و لم تحل لأحد أو قال لنبی قبلی ، وأعطیت جوامع الکلم . قال عطاء فسألت أبا جعفر، قلت و ماجوامع الکلم قال القرآن . قال أبوالمفضل هذاحدیث حران ، و لم یحدث به من هذاالطریق إلا موسی ابن أعین الحرانی .

-روایت-1-2-روایت-485-836

1060-29-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن الحسین بن الحفص الخثعمی أبو جعفر، قال حدثناإسماعیل بن موسی

ابن بنت السدی الفزاری ، قال أخبرنا عمر بن شاکر من أهل المصیصه، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول

-روایت-1-2

[ صفحه 485]

الله (صلی الله علیه وآله ) یأتی علی الناس زمان الصابر منهم علی دینه کالقابض علی الجمر.

-روایت-33-99

1061-30- وبالإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یأتی علی الناس زمان الصابر منهم علی دینه له أجر خمسین منکم .قالوا یا رسول الله ،أجر خمسین منا قال نعم ،أجر خمسین منکم ،قالها ثلاثا.

-روایت-1-2-روایت-68-209

1062-31-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنانصر بن القاسم بن نصر أبواللیث الفرائضی ، وعمرو بن أبی حسان الزیادی ، قال حدثناإسحاق بن أبی إسرائیل ، قال حدثنادیلم بن غزوان العبدی ، و علی بن أبی ساره الشیبانی ،قالا حدثناثابت البنانی ، عن أنس بن مالک أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )بعث رجلا إلی فرعون من فراعنه العرب یدعوه إلی الله ( عز و جل )، فقال لرسول النبی (صلی الله علیه وآله )أخبرنی عن هذا ألذی تدعونی إلیه ، أ من فضه هو،أم من ذهب ،أم من حدید فرجع إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) وأخبره بقوله ، فقال النبی (صلی الله علیه وآله )ارجع إلیه فادعه .

قال یانبی الله ،إنه أعتی من ذلک . قال ارجع إلیه ،فرجع إلیه فقال کقوله ،فبینما هویکلمه إذ رعدت سحابه رعده،فألقت علی رأسه صاعقه ذهبت بقحف رأسه ،فأنزل الله ( عز و جل ) «یُرسِلُ الصّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَن یَشاءُ وَ هُم یُجادِلُونَ فِی اللّهِ وَ هُوَ شَدِیدُ المِحالِ».

-روایت-1-2-روایت-267-885

1063-32-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز، قال حدثنی جدی محمد بن عیسی القیسی ، قال حدثناإسحاق بن یزید الطائی ، قال حدثناسعد بن طریف الحنظلی ، عن عطیه بن سعد العوفی ، عن محدوج بن زید الذهلی ، و کان فی وفد قومه إلی النبی (صلی الله علیه وآله )،تلا هذه الآیه « لا یسَتوَیِ أَصحابُ النّارِ وَ أَصحابُ الجَنّهِ أَصحابُ الجَنّهِ هُمُ الفائِزُونَ» قال فقلت یا رسول الله ، من أصحاب الجنه قال من أطاعنی وسلم لهذا من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-203-ادامه دارد

[ صفحه 486]

قال وأخذ رسول الله (صلی الله علیه وآله )بکف علی ( علیه السلام ) و هویومئذ إلی جنبه فرفعها، و قال ألا إن علیا منی و أنا منه ،فمن حاده فقد حادنی ، و من حادنی فقد أسخط الله ( عز و جل ). ثم قال یا علی ،حربک حربی ، وسلمک سلمی ، و أنت العلم بینی و بین أمتی . قال عطیه فدخلت علی زید بن أرقم فی منزله ،فذکرت له حدیث محدوج ابن زید،

فقال ماظننت أنه بقی ممن سمع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول هذاغیری ،أشهد لقد حدثنا به رسول الله (صلی الله علیه وآله ). ثم قال لقد حاده رجال سمعوا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قوله هذا و قدردوا.

-روایت-از قبل-575

1064-33-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوذر أحمد بن محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن یزید المؤدب ، قال حدثنا محمد بن الحارث القرشی ، قال حدثنا محمد بن مسلم الطائفی ، عن ابراهیم بن میسره، عن عطاء بن أبی ریاح ، عن ابن عمر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی ( علیه السلام )حین خلفه أ ماترضی أن یکون عدوک عدوی و إن عدوی عدو الله ، وولیک ولیی وولیی ولی الله .

-روایت-1-2-روایت-285-443

1065-34-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم بن نصر أبونصر الصیداوی ، قال حدثنایحیی بن یعلی الأسلمی ، عن الصباح بن یحیی ، عن یعقوب بن زیاد العبسی ، عن علی بن علقمه الأنماری ، قال لماقدم الحسن بن علی (صلوات الله علیهما) وعمار بن یاسر(رضی الله

عنه )یستنفران الناس ،خرج حذیفه(رحمه الله ) و هومریض مرضه ألذی قبض فیه ،فخرج یهادی بین رجلین ،فحرض الناس وحثهم علی اتباع علی ( علیه السلام ) وطاعته ونصرته ، ثم قال ألا من أراد و ألذی لاإله غیره أن ینظر إلی أمیر المؤمنین حقا حقا،فلینظر إلی علی بن أبی طالب ،فوازروه واتبعوه وانصروه . قال یعقوب أنا و الله سمعته من علی بن علقمه، و من عمومتی یذکرونه عن حذیفه.

-روایت-1-2-روایت-270-725

[ صفحه 487]

1066-35-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم ، قال حدثنایحیی بن یعلی ، قال حدثناالعلاء بن صالح الأسدی ، عن عدی بن ثابت ، عن أبی راشد، قال لماأتی حذیفه بیعه علی ( علیه السلام )ضرب بیده واحده علی الأخری وبایع له ، و قال هذه بیعه أمیر المؤمنین حقا،فو الله لایبایع بعده لواحد من قریش إلاأصغر أوأبتر یولی الحق استه .

-روایت-1-2-روایت-218-406

1067-36-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز القرشی (رحمه الله )، قال حدثنا الحسن بن موسی الخشاب ، قال حدثنی محمد بن المثنی الحضرمی ، عن زرعه،یعنی ابن محمدالحضرمی ، عن المفضل بن عمر الجعفی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن

آبائه (علیهم السلام )رفعه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله ( عز و جل )نصب علیا علما بینه و بین خلقه ،فمن عرفه کان مؤمنا، و من أنکره کان کافرا، و من جهله کان ضالا، و من عدل بینه و بین غیره کان مشرکا، و من جاء بولایته دخل الجنه، و من جاء بعداوته دخل النار.

-روایت-1-2-روایت-339-558

1068-37-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن ملاس النمیری المعدل بدمشق ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل بن علیه القاضی ، قال وحدثنی أبوعیسی جبیر بن محمدالدقاق ، قال حدثناعمار بن خالد الواسطی التمار، قال أخبرنا إسحاق بن یوسف الأزرق ، قال حدثناالأعمش ، عن عبد الله بن أبی أوفی ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الخوارج کلاب أهل النار.

-روایت-1-2-روایت-359-385

1069-38-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن الحسنی (رضی الله عنه ) فی رجب سنه سبع وثلاثمائه، قال حدثنی محمد بن علی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنی الرضا علی بن موسی ، عن

أبیه موسی بن جعفر، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 488]

أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین ، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول طلب العلم فریضه علی کل مسلم ،فاطلبوا العلم فی مظانه ، واقتبسوه من أهله ، فإن تعلمه لله حسنه، وطلبه عباده، والمذاکره فیه تسبیح ، والعمل به جهاد، وتعلیمه من لایعلمه صدقه، وبذله لأهله قربه إلی الله ( تعالی )،لأنه معالم الحلال والحرام ، ومنار سبل الجنه، والمؤنس فی الوحشه، والصاحب فی الغربه والوحده، والمحدث فی الخلوه، والدلیل فی السراء والضراء، والسلاح علی الأعداء، والزین عندالأخلاء.یرفع الله به أقواما فیجعلهم فی الخیر قاده،تقتبس آثارهم ، ویهتدی بفعالهم ، وینتهی إلی آرائهم ،ترغب الملائکه فی خلتهم ، وبأجنحتها تمسهم ، و فی صلاتها تبارک علیهم ،یستغفر لهم کل رطب ویابس حتی حیتان البحر وهوامه ، وسباع البر وأنعامه . إن العلم حیاه القلوب من الجهل ، وضیاء الأبصار من الظلمه، وقوه الأبدان من الضعف ،یبلغ بالعبد منازل الأخیار، ومجالس الأبرار، والدرجات العلی فی الدنیا والآخره،الذکر فیه یعدل بالصیام ،

ومدارسته بالقیام ، به یطاع الرب ویعبد، و به توصل الأرحام ، ویعرف الحلال من الحرام ،العلم إمام العمل والعمل تابعه ،یلهم به السعداء ویحرمه الأشقیاء،فطوبی لمن لم یحرمه الله منه حظه .

-روایت-203-1239

1070-39- قال أبوالمفضل وحدثناه جعفر بن عیسی بن مدرک التمار بحلوان ، قال حدثنا محمد بن مسلم بن واره الرازی ، قال حدثناهشام بن عبید الله السنی ، عن کنانه بن جبله، عن عاصم بن رجاء بن حیوه، عن أبیه ، عن عبدالرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، قال تعلموا العلم ، فإن تعلمه لله حسنه، وذکر نحوه .

-روایت-1-2-روایت-255-304

1071-40- قال وحدثناه محمد بن علی بن شاذان الأزدی بالکوفه، قال حدثنی أبوأنس کثیر بن محمدالحرامی ، قال حدثناحسن بن حسین العرنی ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 489]

حدثنی یحیی بن یعلی ، عن أسباط بن نصر، عن شیخ من أهل البصره، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) تعلموا العلم فإن تعلمه حسنه، وذکر نحو حدیث الرضا( علیه السلام ).

-روایت-130-199

1072-41-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا علی بن محمد بن الحسن بن کاس القاضی النخعی بالرمله، قال حدثنی جدی سلیمان بن ابراهیم بن عبید المحاربی ، قال حدثنانصر بن مزاحم المنقری ، قال حدثنا

ابراهیم بن الزبرقان ، عن أبی خالد عمرو بن خالد، عن زید بن علی ، عن أبیه ( علیه السلام )، فی قوله ( تعالی ) « وَ لَقَد کَرّمنا بنَیِ آدَمَ» یقول فضلنا بنی آدم علی سائر الخلق « وَ حَمَلناهُم فِی البَرّ وَ البَحرِ» یقول علی الرطب والیابس « وَ رَزَقناهُم مِنَ الطّیّباتِ» یقول من طیبات الثمار کلها « وَ فَضّلناهُم» یقول لیس من دابه و لاطائر إلاهی تأکل وتشرب بفیها، لاترفع بیدها إلی فیهاطعاما و لاشرابا غیر ابن آدم فإنه یرفع إلی فیه بیده طعامه ،فهذا من التفضیل .

-روایت-1-2-روایت-278-697

1073-42-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید الحمانی ، قال حدثناحجاج بن تمیم ، قال حدثنامیمون بن مهران ، عن ابن عباس (رحمه الله )، فی قوله ( عز و جل ) « وَ لَقَد کَرّمنا بنَیِ آدَمَ وَ حَمَلناهُم فِی البَرّ وَ البَحرِ وَ رَزَقناهُم مِنَ الطّیّباتِ وَ فَضّلناهُم عَلی کَثِیرٍ مِمّن خَلَقنا تَفضِیلًا» قال لیس من دابه إلا وهی تأکل بفیها إلا ابن آدم فإنه یأکل بیده .

-روایت-1-2-روایت-188-459

1074-43-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن الحسن بن هارون بن سلیمان الصباحی ، قال حدثنایحیی بن السری الضریر، قال حدثنا محمد بن خازم أبومعاویه الضریر، قال دخلت علی

هارون الرشید،قیل لی وکانت

-روایت-1-2-روایت-181-ادامه دارد

[ صفحه 490]

بین یدیه المائده،فسألنی عن تفسیر هذه الآیه « وَ لَقَد کَرّمنا بنَیِ آدَمَ وَ حَمَلناهُم فِی البَرّ وَ البَحرِ وَ رَزَقناهُم مِنَ الطّیّباتِ»الآیه.فقلت یا أمیر المؤمنین ، قدتأولها جدک عبد الله بن عباس أخبرنی الحجاج بن ابراهیم الجزری ، عن میمون بن مهران ، عن ابن عباس فی هذه الآیه « وَ لَقَد کَرّمنا بنَیِ آدَمَ»الآیه، قال کل دابه تأکل بفیها إلا ابن آدم فإنه یأکل بالأصابع . قال أبومعاویه فبلغنی أنه رمی بملعقه کانت بیده من فضه وتناول من الطعام بأصابعه .

-روایت-از قبل-483

1075-44-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن آدم بن أبی أسامه اللخمی قاضی فیوم بمصر، قال حدثناالفضل بن یوسف القصبانی الجعفی ، قال حدثناالفضل بن محمد بن عکاشه الغنوی ، قال حدثنی عمرو بن هاشم أبومالک الجنبی ، عن جویبر بن سعید، عن الضحاک بن مزاحم ، عن النزال بن سبره، عن علی ( علیه السلام )، والضحاک ، عن عبد الله بن العباس ، قالا فی قول الله ( عز و جل ) « وَ أَسبَغَ عَلَیکُم نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً» قال أماالظاهره فالإسلام ، و ماأفضل علیکم فی الرزق ، و أماالباطنه فما ستره علیک من مساو ئ عملک .

-روایت-1-2-روایت-361-545

1076-45-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا علی بن إسماعیل بن یونس بن

السکن بن صعیر القنطری الصفار، قال حدثنا ابراهیم بن جابر الکاتب المروزی ببغداد، قال حدثنا عبدالرحمن بن هارون الغسانی ، قال أخبرنا همام بن حسان ، عن همام بن عروه، عن أبیه ، عن عائشه،قالت قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من لم یعلم فضل الله ( عز و جل ) علیه إلا فی مطعمه ومشربه ،فقد قصر علمه ، ودنا عذابه .

-روایت-1-2-روایت-320-412

1077-46-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسین بن ابراهیم العلوی النصیبی (رحمه الله )ببغداد، قال سمعت جدی ابراهیم بن علی یحدث عن أبیه علی بن عبید الله ، قال حدثنی شیخان برّان من أهلنا سیدان

-روایت-1-2

[ صفحه 491]

موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی أبی جعفر، عن أبیه ، وحدثنیه الحسین بن زید بن علی ذو الدمعه، قال حدثنی عمی عمر بن علی ، قال حدثنی أخی محمد بن علی ، عن أبیه ، عن جده الحسین (علیهم السلام )، قال أبو جعفر( علیه السلام ) وحدثنی عبد الله بن العباس ، وجابر بن عبد الله الأنصاری ، و کان بدریا أحدیا شجریا، وممن محض من أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی موده

أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،قالوابینا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی مسجده فی رهط من أصحابه ،فیهم أبوبکر وعمر وعثمان و عبدالرحمن ورجلان من قراء الصحابه من المهاجرین ،هما عبد الله ابن أم عبد، و من الأنصار أبی بن کعب وکانا بدریین ،فقرأ عبد الله من السوره التی یذکر فیهالقمان ، حتی أتی علی هذه الآیه « وَ أَسبَغَ عَلَیکُم نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً»الآیه، وقرأ أبی من السوره التی یذکر فیها ابراهیم ( علیه السلام ) « وَ ذَکّرهُم بِأَیّامِ اللّهِ إِنّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلّ صَبّارٍ شَکُورٍ»قالوا قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أیام الله نعماؤه ، وبلاؤه مثلاته سبحانه . ثم أقبل (صلی الله علیه وآله ) علی من شهده من أصحابه ، فقال إنی لأتخولکم بالموعظه تخولا مخافه السأمه علیکم ، و قدأوحی إلی ربی ( جل جلاله ) أن أذکرکم بالنعمه، وأنذرکم بما اقتص علیکم من کتابه ، وتلا « وَ أَسبَغَ عَلَیکُم نِعَمَهُ»الآیه. ثم قال لهم قولوا الآن قولکم ماأول نعمه رغبکم الله فیها وبلاکم بهافخاض القوم جمیعا فذکروا نعم الله التی أنعم علیهم وأحسن إلیهم بها من المعاش والریاش والذریه والأزواج إلی سائر مابلاهم الله ( عز و جل ) به من أنعمه الظاهره، فلما أمسک القوم أقبل

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی علی ( علیه السلام )، فقال یا أبا الحسن ،قل فقد قال أصحابک . فقال فکیف لی بالقول فداک أبی وأمی وإنما هدانا الله بک . قال و مع ذلک

-روایت-455-ادامه دارد

[ صفحه 492]

فهات ،قل ماأول نعمه بلاک الله ( عز و جل ) وأنعم علیک بها قال أن خلقنی جل ثناؤه و لم أک شیئا مذکورا. قال صدقت ،فما الثانیه قال أن أحسن بی إذ خلقنی فجعلنی حیا لامیتا. قال صدقت ،فما الثالثه قال أن أنشأنی فله الحمد فی أحسن صوره وأعدل ترکیب . قال صدقت ،فما الرابعه قال أن جعلنی متفکرا راغبا لابلهه ساهیا. قال صدقت ،فما الخامسه قال أن جعل لی شواعر أدرک ماابتغیت بها، وجعل لی سراجا منیرا. قال صدقت ،فما السادسه قال أن هدانی و لم یضلنی عن سبیله . قال صدقت ،فما السابعه قال أن جعل لی مردا فی حیاه لاانقطاع لها. قال صدقت ،فما الثامنه قال أن جعلنی ملکا مالکا لامملوکا. قال صدقت ،فما التاسعه قال أن سخر لی سماءه وأرضه و مافیهما و مابینهما من خلقه . قال صدقت ،فما العاشره قال أن جعلنا سبحانه ذکرانا لاإناثا. قال صدقت ،فما بعد هذا قال کثرت نعم الله یانبی الله فطابت ، وتلا « وَ إِن تَعُدّوا نِعمَهَ اللّهِ لا تُحصُوها»فتبسم رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) و قال لتهنک الحکمه،لیهنک العلم یا أبا الحسن ، و أنت وارث علمی ، والمبین لأمتی مااختلفت فیه من بعدی ، من أحبک لدینک وأخذ بسبیلک فهو ممن هدی إلی صراط مستقیم ، و من رغب عن هواک وأبغضک لقی الله یوم القیامه لاخلاق له .

-روایت-از قبل-1125

1078-47-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسین بن حفص الخثعمی ، و ماکتبته بهذا الإسناد إلا عنه ، قال حدثناإسماعیل بن موسی ابن بنت السدی الفزاری ، قال حدثناجریر، عن الأعمش ، عن عدی بن ثابت ، عن زر بن حبیش ، عن حذیفه بن الیمان ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال إذا کان یوم القیامه ضرب لی عن یمین العرش قبه من یاقوته حمراء، وضرب لإبراهیم ( علیه السلام ) من الجانب الآخر قبه من دره بیضاء، وبینهما قبه من زبرجده خضراء لعلی بن أبی طالب ،فما ظنکم بحبیب بین خلیلین

-روایت-1-2-روایت-308-520

1079-48-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 493]

یاسین التمار بالرحبه، قال حدثنا أبوالأصبغ محمد بن عبدالرحمن بن کامل الأسدی القرقسانی ، قال حدثنا علی بن جعفرالأحمر، قال حدثنایحیی بن یعلی الأسلمی ، قال حدثنی عمار بن رزیق الضبی ، عن

أبی إسحاق ، عن زیاد بن مطرف ، عن زید بن أرقم ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أحب أن یحیا حیاتی ، ویموت میتتی ، ویدخل الجنه التی وعدنی ربی ،فلیتول علیا بعدی ،فإنه لن یخرجکم من هدی ، ولن یدخلکم فی ردی .

-روایت-293-432

1080-49-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا أبوعروبه الحسین بن محمد بن أبی معشر الحرانی إجازه، قال حدثناإسماعیل بن موسی ابن بنت السدی الفزاری الکوفی ، قال حدثناعاصم بن حمید الحناط، عن فضیل الرسان ، عن نفیع أبی داود السبیعی ، قال حدثنی أبو عبد الله الجدلی ، قال قال لی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أ لاأحدثک یا أبا عبد الله بالحسنه التی من جاء بهاأمن من فزع یوم القیامه، والسیئه التی من جاء بهاأکب الله وجهه فی النار قلت بلی یا أمیر المؤمنین . قال الحسنه حبنا، والسیئه بغضنا.

-روایت-1-2-روایت-286-517

1081-50-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن أبی داود السجستانی ، قال حدثنا ابراهیم بن الحسن المقسمی الطرسوسی ، قال حدثنابشیر بن زاذان ، عن عمر بن صبح ، عن جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، أنه قال إنما الدنیا عناء وفناء، وعبر و غیر،فمن فنائها أن الدهر موتر قوسه

،مفوق نبله ،یصیب الحی بالموت ، والصحیح بالسقم ، و من عنائها أن المرء یجمع ما لایأکل ، ویبنی ما لایسکن ، و من عبرها أنک تری المغبوط مرحوما لیس بینهما إلانعیم زال أوبؤس نزل ، و من غیرها أن المرء یشرف علیه أمله فیختطفه دونه أجله . قال و قال ( علیه السلام )أربع للمرء لا علیه الإیمان ، والشکر، فإن الله ( تعالی ) یقول

-روایت-1-2-روایت-259-ادامه دارد

[ صفحه 494]

« ما یَفعَلُ اللّهُ بِعَذابِکُم إِن شَکَرتُم وَ آمَنتُم»، والاستغفار،فإنه قال « وَ ما کانَ اللّهُ لِیُعَذّبَهُم وَ أَنتَ فِیهِم وَ ما کانَ اللّهُ مُعَذّبَهُم وَ هُم یَستَغفِرُونَ» والدعاء،فإنه قال «قُل ما یَعبَؤُا بِکُم ربَیّ لَو لا دُعاؤُکُم».

-روایت-از قبل-253

1082-51-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسین بن ابراهیم العلوی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی الرازی فی منزله بالری ، عن أبی جعفر محمد بن علی الرضا( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قلت أربعا أنزل الله ( تعالی )تصدیقی بها فی کتابه ، قلت المرء مخبوء تحت لسانه فإذاتکلم ظهر،فأنزل الله ( تعالی ) « وَ لَتَعرِفَنّهُم فِی لَحنِ القَولِ»، قلت من جهل شیئا عاداه ،فأنزل

الله «بَل کَذّبُوا بِما لَم یُحِیطُوا بِعِلمِهِ وَ لَمّا یَأتِهِم تَأوِیلُهُ»، قلت قدر أو قال قیمه کل امر ئ مایحسن ،فأنزل الله فی قصه طالوت « إِنّ اللّهَ اصطَفاهُ عَلَیکُم وَ زادَهُ بَسطَهً فِی العِلمِ وَ الجِسمِ»، قلت القتل یقل القتل ،فأنزل الله « وَ لَکُم فِی القِصاصِ حَیاهٌ یا أوُلیِ الأَلبابِ».

-روایت-1-2-روایت-349-848

1083-52- قال حدثنا محمد بن العباس أبو عبد الله بن الیزیدی النحوی حفظا، قال حدثناالعباس بن الفرج الریاشی ، قال حدثنا أبوزید سعید بن أوس الأنصاری ، قال سمعت الخلیل بن أحمد یقول أحث کلمه علی طلب علم قول علی بن أبی طالب ( علیه السلام )قدر کل امر ئ مایحسن .

-روایت-1-2-روایت-191-276

[ صفحه 495]

1084-53-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن العلوی الحسنی ، قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنی الحسین بن زید بن علی ، عن عمه عمر بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین بن علی ، عن محمد بن علی بن الحنفیه الأکبر، عن أبیه علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال کان النبی (صلی الله علیه

وآله ) إذانظر إلی الهلال رفع یدیه ثم قال بسم الله ، أللهم أهله علینا بالأمن والإیمان ، والسلامه والإسلام ،ربی وربک الله .

-روایت-1-2-روایت-403-564

1085-54-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن هوذه بن أبی هراسه أبوسلیمان الباهلی من کتابه بالنهروان ، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق بن أبی بشر النهاوندی الأحمری بنهاوند، قال حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاری ، عن أبی مریم عبدالغفار بن القاسم ، عن محمد بن علی أبی جعفر، عن آبائه (علیهم السلام )، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذارأی الهلال استقبل القبله وکبر ثم قال هلال رشد، أللهم أهله علینا بیمن وإیمان ، وسلامه وإسلام ، وهدی ومغفره، وعافیه مجلله، ورزق واسع ،إنک علی کل شیءقدیر. قال أبومریم فقلت هذاالکلام ،فرأیت خیرا.

-روایت-1-2-روایت-329-582

1086-55-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو علی أحمد بن محمد بن الحسین بن إسحاق بن جعفرالعلوی العریضی بحران ، قال حدثناجدی الحسین بن إسحاق بن جعفر، عن أبیه إسحاق بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، قال بینا أنا مع أبی علی بن

الحسین (علیهما السلام ) فی طریق أومسیر إذ نظر إلی هلال شهر رمضان ،فوقف ثم قال أیها الخلق المطیع ،الدائب السریع ،المتردد فی منازل التقدیر،المتصرف فی فلک التدبیر،آمنت بمن نور بک الظلم ، وأوضح بک البهم ، وجعلک آیه من آیات ملکه ، وعلامه من علامات سلطانه ، وامتهنک بالزیاده والنقصان ، والطلوع والأفول ، والإناره والکسوف ، و فی کل ذلک أنت له مطیع ، و إلی إرادته سریع .

-روایت-1-2-روایت-279-ادامه دارد

[ صفحه 496]

سبحانه ماأعجب مادبر فی أمرک ، وألطف ماصنع فی شأنک جعلک مفتاح شهر لحادث أمر،جعلک الله هلال برکه لاتمحقها الأیام ، وطهاره لاتدنسها الآثام ،هلال أمن من الآفات ، وسلامه من السیئات ،هلال سعد لانحس فیه ، ویمن لانکد فیه ، ویسر لایمازجه عسر، وخیر لایشوبه شر،هلال أمن وإیمان ونعمه وإحسان . أللهم اجعلنا من أرضی من طلع علیه ، وأزکی من نظر إلیه ، وأسعد من تعبد لک فیه ، ووفقنا أللهم فیه للطاعه والتوبه، واعصمنا فیه من الآثام والحوبه، وأوزعنا شکر النعمه، واجعل لنا فیه عونا منک علی ماندبتنا إلیه من مفترض طاعتک ونفلها،إنک الأکرم من کل کریم ، والأرحم من کل رحیم ،آمین رب العالمین .

-روایت-از قبل-611

1087-56-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی

علی بن أحمد بن شبابه الفارسی الماوردی بعدن ، قال حدثناعمرو بن عبدالجبار بن عمرو الیمامی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا علی بن جعفر بن محمد بن علی (علیهم السلام )، عن أبیه ، عن جده ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أعطیت أمتی فی شهر رمضان خمسا لم تعطها أمه نبی قبلی إذا کان أول یوم منه نظر الله ( عز و جل )إلیهم ، فإذانظر الله ( عز و جل ) إلی شیء لم یعذبه بعدها، وخلوف أفواههم حین یمسون أطیب عند الله ( عز و جل ) من ریح المسک ، وتستغفر لهم الملائکه فی کل یوم ولیله منه ، ویأمر الله ( عز و جل )جنته فیقول تزینی لعبادی المؤمنین ،یوشک أن یستریحوا من نصب الدنیا وأذاها إلی جنتی وکرامتی ، فإذا کان آخر لیله منه غفر الله ( عز و جل )لهم جمیعا.

-روایت-1-2-روایت-323-772

1088-57-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناإسحاق بن محمد بن هارون ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبوحفص الأعشی ، عن عمرو بن خالد، عن زید بن علی ، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه

وآله )للصائم فرحتان فرحه عندفطره ، وفرحه یوم القیامه، وخلوف فم

-روایت-1-2-روایت-265-ادامه دارد

[ صفحه 497]

الصائم أطیب عند الله من ریح المسک .

-روایت-از قبل-43

1089-58-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسین بن أحمد بن عبد الله بن وهب بن عبدالعزیز أبو علی الآمدی ، قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن رفاعه یعنی ابن موسی عن أبی عبد الله ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) تعاونوا بأکله السحر علی صیام النهار، وبالقائله علی قیام اللیل .

-روایت-1-2-روایت-336-402

1090-59-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن علی بن سهل أبو محمدالعاقولی ، قال حدثنا محمد بن معاذ بن ثابت المدائنی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی عمرو بن جمیع ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال حدثنی أبی ، عن جدی علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله وملائکته یصلون علی المستغفرین والمتسحرین بالأسحار،فتسحروا و لوبجرع الماء.

-روایت-1-2-روایت-372-462

1091-60-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ،

قال حدثنارجاء بن یحیی أبو الحسین العبرتائی ، قال حدثنا أحمد بن هلال ، قال أخبرنا محمد بن أبی عمیر، عن جمیل بن صالح ، عن محمد بن مروان ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول إن لله ( عز و جل ) فی کل لیله من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار إلا من أفطر علی منکر، فإذا کان آخر لیله أعتق فیهابمثل ماأعتق فی جمیعه .

-روایت-1-2-روایت-236-379

1092-61-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن إشکاب ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا علی بن حفص المدائنی ، قال حدثنی أیوب بن سیار، عن محمد بن المنکدر، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال أقبل العباس ( علیه السلام )ذات یوم إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و کان العباس طوالا حسن الجسم ، فلما رآه النبی (صلی الله علیه وآله )تبسم إلیه فقال إنک یاعم لجمیل . فقال العباس ماالجمال بالرجال ، یا رسول الله قال صواب القول بالحق . قال فما الکمال قال تقوی الله ( عز و جل ) وحسن الخلق .

-روایت-1-2-روایت-215-534

[ صفحه 498]

1093-62-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن القاسم ابن زکریا المحاربی ، قال حدثنا أبوطاهر محمد بن

تسنیم الحضرمی ، قال حدثناعمرو بن معمر، قال حدثنا علی بن جعفر، عن أخیه موسی ، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن جابر بن عبد الله ، قال بعث النبی (صلی الله علیه وآله )خالد بن الولید والیا علی صدقات بنی المصطلق حی من خزاعه، و کان بینه وبینهم فی الجاهلیه ذحل ،فأوقع بهم خالد،فقتل منهم واستاق أموالهم ،فبلغ النبی (صلی الله علیه وآله ) مافعل ، فقال أللهم إنی أبرأ إلیک مما صنع خالد، وبعث إلیهم علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )بمال ، وأمره أن یؤدی إلیهم دیات من قتل من رجالهم .فانطلق علی ( علیه السلام )فأدی إلیهم دیات رجالهم ، و ماذهب لهم من أموالهم ، وبقی معه من المال زعبه، فقال لهم هل تفقدون شیئا من أموالکم وأمتعتکم فقالوا مانفقد شیئا إلامیلغه کلابنا،فدفع إلیهم مابقی من المال . فقال هذالمیلغه کلابکم و ماأنسیتم من متاعکم . وأقبل إلی النبی (صلی الله علیه وآله )، فقال ماصنعت فأخبره حتی أتی علی حدیثهم ، فقال النبی (صلی الله علیه وآله )أرضیتنی رضی الله عنک ، یا علی أنت هادی أمتی ،ألا

إن السعید کل السعید من أحبک وأخذ بطریقتک ،ألا إن الشقی کل الشقی من خالفک ورغب عن طریقک إلی یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-277-1210

تم المجلس السابع عشر، ویتلوه المجلس الثامن عشر.

[ صفحه 499]

[18]المجلس الثامن عشر فیه من أخبار أبی المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب ،روایه محمد بن الحسن بن علی الطوسی ، عن الجماعه المذکورین ، عنه .

بسم الله الرحمن الرحیم

1094-1-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی ، قال حدثنا محمد بن علی بن شاذان بن حباب الأزدی الخلال بالکوفه، قال حدثنا الحسن بن محمد بن عبدالواحد، قال حدثناحسن بن حسین العرنی ، قال حدثنایحیی بن یعلی الأسلمی ، عن عمر بن موسی ،یعنی الوجیهی ، عن زید بن علی ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، أنه قال له یا علی ، أماإنک المبتلی والمبتلی بک ، أماإنک الهادی من اتبعک ، و من خالف طریقتک فقد ضل إلی یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-308-498

1095-2-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسین بن ابراهیم العلوی النصیبی ببغداد، قال حدثنی محمد بن علی بن حمزه العلوی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی الحسین بن زید بن علی ، قال سألت أبا

-روایت-1-2

[ صفحه 500]

عبد الله جعفر بن محمدالصادق (علیهما السلام ) عن سن جدنا علی بن الحسین (علیهما السلام )، فقال أخبرنی أبی ، عن

أبیه علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال کنت أمشی خلف عمی الحسن و أبی الحسین (علیهما السلام ) فی بعض طرقات المدینه فی العام ألذی قبض فیه عمی الحسن ( علیه السلام )، و أنایومئذ غلام لم أراهق أوکدت ،فلقیهما جابر بن عبد الله وأنس بن مالک الأنصاریان فی جماعه من قریش والأنصار،فما تمالک جابر بن عبد الله حتی أکب علی أیدیهما وأرجلهما یقبلهما، فقال رجل من قریش کان نسیبا لمروان أتصنع هذا یا أبا عبد الله ، و أنت فی سنک هذا، وموضعک من صحبه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و کان جابر قدشهد بدرا، فقال له إلیک عنی ،فلو علمت یاأخا قریش من فضلهما ومکانهما ماأعلم لقبلت ماتحت أقدامهما من التراب . ثم أقبل جابر علی أنس بن مالک ، فقال یا أباحمزه،أخبرنی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیهما بأمر ماظننته أنه یکون فی بشر. قال له أنس وبما ذا أخبرک ، یا أبا عبد الله قال علی بن الحسین فانطلق الحسن و الحسین (علیهما السلام )، ووقفت أناأسمع محاوره القوم ،فأنشأ جابر یحدث ، قال بینا رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات یوم فی المسجد و قدخف

من حوله ،إذ قال لی یاجابر،ادع لی حسنا وحسینا، و کان (صلی الله علیه وآله )شدید الکلف بهما،فانطلقت فدعوتهما، وأقبلت أحمل هذامره و هذاأخری حتی جئته بهما، فقال لی و أناأعرف السرور فی وجهه لمارأی من محبتی لهما وتکریمی إیاهما أتحبهما یاجابر فقلت و مایمنعنی من ذلک فداک أبی وأمی ، و أناأعرف مکانهما منک قال أ فلاأخبرک عن فضلهما قلت بلی بأبی أنت وأمی . قال إن الله ( تعالی ) لماأحب أن یخلقنی ،خلقنی نطفه بیضاء طیبه،فأودعها صلب أبی آدم ( علیه السلام )،فلم یزل ینقلها من صلب طاهر إلی رحم طاهر إلی نوح و ابراهیم (علیهما السلام )، ثم کذلک إلی عبدالمطلب ،فلم یصبنی من دنس الجاهلیه، ثم افترقت تلک النطفه شطرین إلی عبد الله و أبی طالب ،فولدنی أبی فختم الله بی النبوه، وولد علی فختمت به الوصیه، ثم اجتمعت النطفتان منی و من علی فولدنا الجهر

-روایت-164-ادامه دارد

[ صفحه 501]

والجهیر الحسنین ،فختم الله بهما أسباط النبوه، وجعل ذریتی منهما، و ألذی یفتح مدینه أو قال مدائن الکفر،فمن ذریه هذا وأشار إلی الحسین ( علیه السلام ) رجل یخرج فی آخر الزمان یملأ الأرض عدلا کماملئت ظلما وجورا،فهما طاهران مطهران ، وهما سیدا شباب أهل الجنه،طوبی لمن أحبهما وأباهما وأمهما،

وویل لمن حاربهم وأبغضهم .

-روایت-از قبل-330

1096-3-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوبشر حیان بن بشر الأسدی القاضی بالمصیصه، قال حدثنی خالی أبوعکرمه عامر بن عمران الضبی الکوفی ، قال حدثنا محمد بن المفضل الضبی ، عن أبیه المفضل بن محمد، عن مالک بن أعین الجهنی ، قال أوصی علی بن الحسین (علیهما السلام )بعض ولده فقال یابنی اشکر الله فیما أنعم علیک ، وأنعم علی من شکرک ،فإنه لازوال للنعمه إذاشکرت علیها، و لابقاء لها إذاکفرتها، والشاکر بشکره أسعد منه بالنعمه التی وجب علیه الشکر بها، وتلا یعنی علی بن الحسین (علیهما السلام )قول الله ( تعالی ) « وَ إِذ تَأَذّنَ رَبّکُم لَئِن شَکَرتُم لَأَزِیدَنّکُم» إلی آخر الآیه.

-روایت-1-2-روایت-248-614

1097-4-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أبوشبه سنه ست عشره وثلاث مائه، و فیهامات (رحمه الله )، قال حدثنا ابراهیم بن سلیمان النهمی ، قال حدثنا أبوحفص الأعشی ، عن زیاد بن المنذر، عن محمد بن علی (علیهما السلام )، عن أبیه ، عن جده ، قال قال علی ( علیه السلام ) حق علی من أنعم علیه أن یحسن مکافاه المنعم ، فإن قصر عن ذلک وسعه فعلیه أن یحسن الثناء، فإن کل عن ذلک لسانه فعلیه بمعرفه النعمه ومحبه المنعم بها، فإن قصر عن

ذلک فلیس للنعمه بأهل .

-روایت-1-2-روایت-282-477

1098-5-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن عبید الله بن محمد بن عمار أبوالعباس الثقفی ، قال حدثناإسحاق بن أبی إسرائیل ، قال حدثنا جعفر بن أبی سلیمان یعنی الضبعی قال حدثنا أبوهارون العبدی ، عن أبی سعید

-روایت-1-2

[ صفحه 502]

الخدری ، قال أخبر رسول الله (صلی الله علیه وآله )علیا بما یلقی بعده ،فبکی ( علیه السلام )، و قال یا رسول الله ،أسألک بحقی علیک وقرابتی منک ، وحق صحبتی إیاک ، لمادعوت الله ( عز و جل ) أن یقبضنی إلیه . فقال (صلی الله علیه وآله ) أتسألنی أن أدعو ربی لأجل مؤجل قال فعلی ماأقاتلهم قال علی الإحداث فی الدین .

-روایت-17-334

1099-6-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری قراءه، قال حدثنا أبوکریب محمد بن العلاء، و حدثنا عبدالرحمن بن أبی حاتم الرازی بالری ، قال حدثنی أبوزرعه عبد الله بن عبدالکریم ،قالا حدثناعمرو بن حماد بن طلحه القناد، قال حدثناأسباط بن نصر، عن سماک یعنی ابن حرب عن عکرمه، عن ابن عباس أن علیا( علیه السلام ) کان یقول فی حیاه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله ( عز و جل ) یقول « وَ ما مُحَمّدٌ إِلّا رَسُولٌ

قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرّسُلُ أَ فَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلی أَعقابِکُم وَ مَن یَنقَلِب عَلی عَقِبَیهِ فَلَن یَضُرّ اللّهَ شَیئاً وَ سیَجَزیِ اللّهُ الشّاکِرِینَ» و الله لاننقلب علی أعقابنا بعدإذ هدانا الله ، و الله لئن مات أوقتل لأقاتلن علی ماقاتل علیه حتی أموت ، و الله إنی لأخوه و ابن عمه ، ووارثه ،فمن أحق به منی

-روایت-1-2-روایت-328-809

1100-7-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن الحسین بن حفص الخثعمی ، قال حدثناإسماعیل بن إسحاق الراشدی ، قال حدثناحسین بن الحسن الفزاری ، قال حدثنایحیی بن سلمه بن کهیل ، عن أبیه ، عن مجاهد، عن ابن عباس ، قال لمانزلت « یا أَیّهَا النّبِیّ جاهِدِ الکُفّارَ وَ المُنافِقِینَ» قال النبی (صلی الله علیه وآله )لأجاهدن العمالقه یعنی الکفار والمنافقین فأتاه جبرئیل ( علیه السلام ) و قال أنت أو علی .

-روایت-1-2-روایت-236-433

1101-8-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن القاسم بن

-روایت-1-2

[ صفحه 503]

زکریا المحاربی ، قال حدثناعباد بن یعقوب الرواجنی ، قال أخبرنا نوح بن دراج القاضی ، عن محمد بن السائب الکلبی ، عن أبی صالح یعنی الحنفی ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری (رضی الله عنه )، قال قام رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یوم الفتح خطیبا، فقال أیها الناس ،إنی لأعرف أنکم

ترجعون بعدی کفارا،یضرب بعضکم رقاب بعض ، ولئن فعلتم ذلک لتعرفنی فی کتیبه أضربکم بالسیف ، ثم التفت عن یمینه ، فقال الناس لقنه جبرئیل ( علیه السلام )شیئا. فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) هذاجبرئیل یقول أو علی .

-روایت-201-523

1102-9-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری قراءه، و علی بن محمد بن الحسن بن کاس النخعی ، واللفظ له ،قالا حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا الأودی الصوفی ، قال حدثناحسن بن حسین یعنی العرنی ، قال حدثنی یحیی بن یعلی ، عن عبد الله بن موسی التیمی ، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی حجه الوداع ، ورکبتی تمس رکبته ، یقول لاترجعوا بعدی کفارا یضرب بعضکم رقاب بعض ، أما إن فعلتم لتعرفنی فی ناحیه الصف . قال وأشار إلیه جبرئیل ( علیه السلام )،فالتفت إلیه ، و قال قل إن شاء الله ، أو علی . قال إن شاء الله ، أو علی .

-روایت-1-2-روایت-345-631

1103-10-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن عبدالعزیز الجوهری بالبصره، قال حدثنا علی بن محمد بن سلیمان النوفلی ، قال حدثنی أبی ، قال سمعت محمد بن عون بن عبد

الله بن الحارث یحدث عن أبیه ، عن عبد الله بن العباس فی هذه الآیه « وَ لَهُ أَسلَمَ مَن فِی السّماواتِ وَ الأَرضِ طَوعاً وَ کَرهاً» قال أسلمت الملائکه فی السماء، والمؤمنون فی الأرض طوعا،أولهم وسابقهم من هذه الأمه علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، ولکل أمه سابق ، وأسلم المنافقون کرها، و کان علی بن أبی طالب ( علیه السلام )أول الأمه إسلاما، وأولهم من

-روایت-1-2-روایت-217-ادامه دارد

[ صفحه 504]

رسول الله (صلی الله علیه وآله )للمشرکین قتالا، وقاتل من بعده المنافقین و من أسلم کرها.

-روایت-از قبل-99

1104-11-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن موسی بن خلف الراسبی الفقیه برأس العین ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن فضیل الراسبی ، قال حدثناعبید الله بن موسی العبسی ، قال أخبرنا طلحه بن جبر المکی ، عن المطلب بن عبد الله یعنی ابن حنطب ، عن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف ، عن أبیه ، قال لماافتتح النبی (صلی الله علیه وآله )مکه انصرف إلی الطائف یعنی من حنین فحاصرهم ثمانی عشره أوتسع عشره،فلم یفتتحها، ثم أوغل روحه أوغدوه، ثم نزل ثم هجر فقال أیها الناس ،إنی لکم فرط و إن موعدکم الحوض ،فأوصیکم بعترتی

خیرا. ثم قال و ألذی نفسی بیده لتقیمن الصلاه ولتؤتن الزکاه أولأبعثن إلیکم رجلا منی أوکنفسی فلیضربن أعناق مقاتلیکم ، ولیسبین ذراریکم ،فرأی أناس أنه یعنی أبابکر أوعمر وأخذ بید علی ( علیه السلام ) فقال هو هذا. قال المطلب بن عبد الله فقلت لمصعب بن عبدالرحمن فما حمل أباک علی ماصنع قال أنا و الله أعجب من ذلک .

-روایت-1-2-روایت-312-879

1105-12-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ابن فروخ المزنی المقر ئ الفقیه بربض الرافقه، قال حدثنا محمد بن عثمان بن کرامه فی مسجد عبد الله بن موسی ، قال وحدثنی محمد بن أحمد بن عبد الله بن صفوه الضریر بالمصیصه، وکتبته من أصل کتابه ، قال حدثنایوسف بن سعید بن مسلم المصیصی ، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال أخبرنا علی بن حسین ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف ، عن أبیه ، وذکر نحوه .

-روایت-1-2-روایت-450-463

1106-13-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا ابراهیم بن حفص بن عمر العسکری بالمصیصه من أصل کتابه ، قال حدثناعبید الله بن الهیثم بن عبید الله أبو محمدالأنماطی بحلب ، قال حدثناعباد بن صهیب أبو محمدالکلیبی ، عن جعفر

بن محمد، عن أبیه (علیهم السلام )، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال لماأوقع وربما قال فرغ رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من هوازن سار حتی نزل بالطائف ،فحصر

-روایت-1-2-روایت-326-ادامه دارد

[ صفحه 505]

أهل وج أیاما،فسأله القوم أن ینتزح عنهم لیقدم علیه وفدهم فیشترط له ویشترطون لأنفسهم ،فسار( علیه السلام ) حتی نزل مکه،فقدم علیه نفر منهم بإسلام قومهم ، و لم یبخع القوم له بالصلاه و لاالزکاه، فقال (صلی الله علیه وآله )إنه لاخیر فی دین لارکوع فیه و لاسجود، أما و ألذی نفسی بیده لیقیمن الصلاه ولیؤتن الزکاه أولأبعثن إلیهم رجلا هومنی کنفسی ،فلیضربن أعناق مقاتلیهم ، ولیسبین ذراریهم ، هو هذا، وأخذ بید علی ( علیه السلام )فأشالها. فلما صار القوم إلی قومهم بالطائف أخبروهم بما سمعوا من رسول الله (صلی الله علیه وآله )فأقروا له بالصلاه، وأقروا له بما شرط علیهم ، فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) مااستعصی علی أهل مملکه و لاأمه إلارمیتهم بسهم الله ( عز و جل ).قالوا یا رسول الله ، و ماسهم الله قال علی بن أبی طالب ، مابعثته فی سریه إلارأیت جبرئیل عن یمینه ، ومیکائیل عن یساره ، وملکا

أمامه ، وسحابه تظله حتی یعطی الله حبیبی النصر والظفر.

-روایت-از قبل-894

1107-14-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبی شبح أبو الحسن الرافقی الصوفی بحران ، قال حدثنی أبوالمعتمر عبدالعزیز بن محمد بن عبد الله بن معاذ العامری بالرقه، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی جدی عبد الله بن معاذ، عن أبیه وعمه معاذ وعبید الله ابنی عبد الله ، عن عمهما یزید بن الأصم ، قال قدم شقیر بن شجره العامری المدینه،فاستأذن علی خالتی میمونه بنت الحارث زوج النبی (صلی الله علیه وآله ) وکنت عندها،فقالت ائذن للرجل ،فدخل فقالت من أین أقبل الرجل قال من الکوفه.قالت فمن أی القبائل أنت قال من بنی عامر.قالت حییت ازدد قربا،فما أقدمک قال یاأم المؤمنین ،رهبت أن تکبسنی الفتنه لمارأیت من اختلاف الناس فخرجت .قالت فهل کنت بایعت علیا( علیه السلام ) قال نعم .قالت فارجع فلاتزولن عن

-روایت-1-2-روایت-325-ادامه دارد

[ صفحه 506]

صفه ،فو الله ماضل و لاضل به . قال یاأماه فهل أنت محدثتی فی علی بحدیث سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله )قالت أللهم نعم ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول علی آیه الحق ، ورایه

الهدی ، علی سیف الله یسله علی الکفار والمنافقین ،فمن أحبه فبحبی أحبه ، و من أبغضه فببغضی أبغضه ، و من أبغضنی أوأبغض علیا لقی الله ( عز و جل ) و لاحجه له .

-روایت-از قبل-377

1108-15-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا محمد بن جریر أبو جعفرالطبری قراءه، قال حدثنی محمد بن عماره الأسدی ، قال حدثناعمرو بن حماد بن طلحه القناد، قال حدثنا علی بن هاشم بن البرید، عن أبیه ، قال حدثنی أبوسعید التیمی ، عن أبی ثابت مولی أبی ذر، قال شهدت مع علی ( علیه السلام ) یوم الجمل ، فلما رأیت عائشه واقفه دخلنی بعض مایدخل الناس حتی إذا کان عندالظهر فکشف الله ذلک عنی فقاتلت قتالا شدیدا. قال ثم بعد ذلک أتیت المدینه،فأتیت أم سلمه زوج النبی (صلی الله علیه وآله )فسلمت واستأذنت ،فقیل من ذا فقلت سائل .فقالت أطعموا السائل .فقلت إنی و الله لاأسأل طعاما و لاشرابا، ولکنی أبوثابت مولی أبی ذر.فقالت مرحبا،فقصصت علیها قصتی ،قالت فأین کنت حین طارت القلوب مطائرها قال فقلت إلی أحسن ذلک ،کشف الله ذلک عنی حین زوال الشمس فقاتلت قتالا شدیدا مع أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) حتی فرغ ،قالت أحسنت سمعت رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) یقول إن علیا مع القرآن ، والقرآن مع علی ، لایفترقان حتی یردا علی الحوض .

-روایت-1-2-روایت-269-980

1109-16-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسین بن حفص الخثعمی الأشنانی ، قال حدثناعباد بن یعقوب الأسدی ، قال أخبرنا علی بن هاشم بن البرید، عن أبیه ، عن عبد الله بن مخارق ، عن هاشم بن

-روایت-1-2

[ صفحه 507]

مساحق ، عن أبیه أنه شهد یوم الجمل ، و أن الناس لماانهزموا اجتمع هو ونفر من قریش فیهم مروان ، فقال بعضهم لبعض و الله لقد ظلمنا هذا الرجل ونکثنا بیعته علی غیرحدث کان منه ، ثم لقد ظهر علینا فما رأینا رجلا کان أکرم سیره و لاأحسن عفوا بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) منه ،فتعالوا فندخل علیه ولنعتذرن مما صنعنا. قال فدخلنا علیه ، فلما ذهب متکلمنا یتکلم قال أنصتوا أکفکم ،إنما أنا رجل منکم ، فإن قلت حقا فصدقونی ، و إن قلت غیر ذلک فردوه علی ،أنشدکم بالله أتعلمون أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )قبض و أناأولی الناس به وبالناس قالوا أللهم نعم . قال فبایعتم أبابکر وعدلتم عنی ،فبایعت أبابکر کمابایعتموه ، وکرهت أن أشق عصا المسلمین

، و أن أفرق بین جماعتهم ، ثم إن أبابکر جعلها لعمر من بعده ، وأنتم تعلمون أنی أولی الناس برسول الله (صلی الله علیه وآله ) وبالناس من بعده ،فبایعت عمر کمابایعتموه ،فوفیت له ببیعته حتی لماقتل جعلنی سادس سته،فدخلت حیث أدخلنی ، وکرهت أن أفرق جماعه المسلمین وأشق عصاهم ،فبایعتم عثمان فبایعته ، ثم طعنتم علی عثمان فقتلتموه ، و أناجالس فی بیتی ، ثم أتیتمونی غیرداع لکم و لامستکره لأحد منکم ،فبایعتمونی کمابایعتم أبابکر وعمر وعثمان ،فما جعلکم أحق أن تفوا لأبی بکر وعمر وعثمان ببیعتهم منکم ببیعتی قالوا یا أمیر المؤمنین ،کن کما قال العبد الصالح « لا تَثرِیبَ عَلَیکُمُ الیَومَ یَغفِرُ اللّهُ لَکُم وَ هُوَ أَرحَمُ الرّاحِمِینَ» فقال کذلک أقول یغفر الله لکم و هوأرحم الراحمین مع أن فیکم رجلا لوبایعنی بیده لنکث باسته ،یعنی مروان .

-روایت-20-1454

1110-17-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز أبوالعباس القرشی بالکوفه، قال حدثنی جدی محمد بن عیسی أبو جعفرالقیسی ، قال حدثنا محمد بن فضیل الصیرفی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، عن أبیه محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 508]

بن علی ، عن أبیه علی بن

الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رجل للنبی (صلی الله علیه وآله ) یا رسول الله ،علمنی عملا لایحال بینه و بین الجنه. قال لاتغضب ، و لاتسأل الناس شیئا، وارض للناس ماترضی لنفسک . فقال یا رسول الله ،زدنی . قال إذاصلیت العصر فاستغفر الله سبعا وسبعین مره یحط عنک عمل سبع وسبعین سنه. قال ما لی سبع وسبعون سنه. فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاجعلها لک ولأبیک وأمک ولقرابتک .

-روایت-120-501

1111-18-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أبو محمد الحسن بن علی بن سهل العاقولی ، قال حدثنا موسی بن عمر بن یزید الکوفی الصیقل ، قال حدثنامعمر بن خلاد، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (صلوات الله علیهم أجمعین )، قال جاء أبوأیوب الأنصاری واسمه خالد بن زید إلی رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) فقال یا رسول الله أوصنی واقلل لعلی أن أحفظ. قال أوصیک بخمس بالیأس عما فی أیدی الناس فإنه الغنی ، وإیاک والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاه مودع ، وإیاک و ماتعتذر منه ، وأحب لأخیک ماتحب لنفسک .

-روایت-1-2-روایت-396-689

1112-19-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن أبی سفیان أبو محمدالقرشی الشعرانی إملاء من أصل کتابه بالموصل ، قال حدثنا ابراهیم بن عمرو بن بکر السکسکی ، قال حدثنا محمد بن شعیب بن شابور القرشی ، قال حدثناعثمان بن أبی العاتکه الهلالی ، عن علی بن یزید أنه أخبره أن أبا عبدالرحمن القاسم بن عبدالرحمن أخبره عن صدی أبی أمامه الباهلی أنه سمع علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه ) یقول ماأری رجلا أدرک عقله الإسلام وولد فی الإسلام یبیت لیله سوادها قلت و ماسوادها، یا أباأمامه قال جمیعها حتی یقرأ

-روایت-1-2-روایت-423-ادامه دارد

[ صفحه 509]

هذه الآیه « اللّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الحیَ ّ القَیّومُ»فقرأ الآیه إلی قوله «العلَیِ ّ العَظِیمُ»، ثم قال فلو تعلمون ماهی أو قال ما فیها لماترکتموها علی حال ، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )أخبرنی قال أعطیت آیه الکرسی من کنز تحت العرش و لم یؤتها نبی کان قبلی . قال

علی ( علیه السلام )فما بت لیله قط منذ سمعتها من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حتی أقرأها. ثم قال یا أباأمامه،إنی أقرؤها ثلاث مرات فی ثلاثه أحایین من کل لیله.فقلت وکیف تصنع فی قراءتک لها یا ابن عم محمد(صلی الله علیه وآله ) قال أقرؤها قبل الرکعتین بعدصلاه عشاء الآخره،فو الله ماترکتها مذ سمعت هذاالخبر عن نبیکم ( علیه السلام ) حتی أخبرتک به . قال أبوأمامه و و الله ماترکت قراءتها مذ سمعت هذاالخبر من علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) حتی حدثتک أو قال أخبرتک به . قال القاسم و أنا ماترکت قراءتها کل لیله منذ حدثنی أبوأمامه بفضلها حتی الآن . قال علی بن یزید وأخبرک أنی ماترکت قراءتها کل لیله مذ حدثنی القاسم فی فضلها. قال ابن أبی العاتکه فما ترکت قراءتها فی کل لیله مذ بلغنی فی فضل قراءتها مابلغنی . قال ابن شابور و أنا ماترکت قراءتها فی کل لیله منذ بلغنی عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قوله فی فضل قراءتها. قال ابراهیم بن عمرو بن بکر و أنافما ترکت قراءتها منذ بلغنی هذاالحدیث عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ). قال

أبو محمد عبد الله بن أبی سفیان و أنافما ترکت قراءتها منذ کتبت هذا

-روایت-از قبل-1354

[ صفحه 510]

الحدیث عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی فضل قراءتها. قال أبوالمفضل و أنابنعمه ربی ماترکت قراءتها منذ سمعت هذاالحدیث عن عبد الله بن أبی سفیان عن النبی (صلی الله علیه وآله ) حتی حدثتکم به .

-روایت-1-216

1113-20-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن المغلس ، قال حدثنا عبد الله بن یوسف الخیبری ، قال حدثناعمر بن عبدالعزیز، قال حدثناخاقان بن عبد الله بن الأهتم ، عن حمید، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من سید العرب قالوا أنت یا رسول الله . قال أناسید ولد آدم ، و علی سید العرب .

-روایت-1-2-روایت-263-345

1114-21-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن یحیی الصوفی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنی جعفر بن میسره، عن عبد الله بن عبدالرحمن الیشکری ، عن أنس بن مالک ، قال بینما أناأوضئ رسول الله (صلی الله علیه وآله )إذ دخل علی ( علیه السلام )،فجعل یأخذ من وضوئه فیغسل

به وجهه ، ثم قال أنت سید العرب . فقال یا رسول الله ، أنت رسول الله وسید العرب . قال یا علی ، أنا رسول الله وسید ولد آدم ، و أنت أمیر المؤمنین وسید العرب .

-روایت-1-2-روایت-236-510

1115-22-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن الحسینی ، قال حدثنی موسی بن عبد الله بن موسی بن عبد الله بن حسن ، عن أبیه ، عن محمد بن زید، عن أخیه یحیی بن زید، قال سألت أبی زید بن علی ( علیه السلام ) من أحق الناس أن یحذر قال ثلاثه العدو الفاجر، والصدیق الغادر، والسلطان الجائر.

-روایت-1-2-روایت-229-350

1116-23-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی عبد الله بن جعفر بن محمد بن أعین البزاز سنه ست وثلاثمائه، قال أخبرنا زکریا بن یحیی بن صبیح الواسطی فی کتابه إلینا، قال حدثناخلف بن خلیفه، عن سعید بن عبید الطائی ، عن علی بن ربیعه الوالبی ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول

-روایت-1-2

[ صفحه 511]

الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله (تبارک و تعالی )حد لکم حدودا فلاتتعدوها، وفرض علیکم فرائض فلاتضیعوها، وسن لکم سننا فاتبعوها، وحرم

علیکم حرمات فلاتنتهکوها، وعفا لکم عن أشیاء رحمه منه من غیرنسیان فلاتکلفوها.

-روایت-33-231

1117-24-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن سهل بن فیروزان أبوالعباس الأشنانی المقر ئ سنه ست وثلاثمائه، قال حدثنا محمد بن حمید الرازی ، قال حدثنا ابراهیم بن المختار، قال حدثناالنضر بن حمید، عن أبی إسحاق ، عن الأصبغ ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال ما من أهل بیت فیهم اسم نبی إلابعث الله ( عز و جل )إلیهم ملکا یقدسهم من صلاه الغداه إلی العشاء. قال أبوإسحاق وذکر مثل ذلک فی لیلهم . قال أبوإسحاق قال الأصبغ ورفعه و ما من قوم ولد فیهم مولود ذکر إلاحدث فیهم عز لم یکن .

-روایت-1-2-روایت-327-565

1118-25-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن ابراهیم بن حبیب أبو محمدالحمیری الکوفی ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن عبدالواحد المزنی الخزاز، قال حدثنا الحسن بن حسین العرنی ، عن علی بن القاسم الکندی ، عن عمرو بن خالد، عن زید بن علی ، عن آبائه ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال کان النبی (صلی الله علیه وآله

) إذانزل به کرب أوهم دعا یاحی یاقیوم ، یاحیا لایموت ، یاحی لاإله إلا أنت ،کاشف الغم ،مجیب دعوه المضطرین ،أسألک بأن لک الحمد، لاإله إلا أنت بدیع السماوات و الأرض ذو الجلال والإکرام ، ورحمان الدنیا والآخره ورحیمهما،ارحمنی رحمه تغنینی بها عن رحمه من سواک یاأرحم الراحمین . قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مادعا أحد من المسلمین بهذه ثلاث مرات إلاأعطی مسألته إلا أن یسأل مأثما أوقطیعه رحم .

-روایت-1-2-روایت-319-775

[ صفحه 512]

1119-26-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالطیب النعمان بن أحمد بن نعیم القاضی الواسطی ، قال حدثنا محمد بن شعبه بن خوان ، قال حدثناحفص بن عمر بن میمون القرشی الأبلی ، قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب ، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من کثر همه سقم بدنه ، و من ساء خلقه عذب نفسه ، و من لاحی الرجال سقطت مروءته وذهبت

کرامته . ثم قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم یزل جبرئیل ( علیه السلام )ینهانی عن ملاحاه الرجال کماینهانی عن شرب الخمر وعباده الأوثان .

-روایت-1-2-روایت-453-698

1120-27-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن شعبه الأنصاری ، قال حدثنا أبوالسائب سلم بن جناده ، قال حدثناوکیع بن الجراح ، قال حدثناسفیان بن سعید الثوری ، عن جابر بن یزید الجعفی ، عن عبد الله بن یحیی الحضرمی ، قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول کنا جلوسا عند النبی (صلی الله علیه وآله ) و هونائم ورأسه فی حجری ،فتذاکرنا الدجال فاستیقظ النبی (صلی الله علیه وآله )محمرا وجهه فقال لغیر الدجال أخوف علیکم من الدجال الأئمه المضلون ، وسفک دماء عترتی من بعدی ، أناحرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم .

-روایت-1-2-روایت-282-549

1121-28-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن بشار بن أبی العجوز السمسار، قال حدثنامجاهد بن موسی الختلی ، قال حدثناعباد بن عباد، عن مجالد بن سعید، عن جبر بن نوف أبی الوداک ، قال قلت لأبی سعید الخدری و الله مایأتی علینا عام إلا و هوشر من الماضی ، و لا أمیر إلا و هوشر ممن کان قبله . فقال أبوسعید سمعته من رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) یقول ماتقول ، ولکن سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لایزال بکم الأمر حتی یولد فی الفتنه والجور من لایعرف غیرها حتی یملأ الأرض جورا، فلایقدر أحد یقول الله ، ثم یبعث

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 513]

الله ( عز و جل )رجلا منی و من عترتی ،فیملأ الأرض عدلا کماملأها من کان قبله جورا، وتخرج له الأرض أفلاذ کبدها، ویحثو المال حثوا و لایعده عدا، و ذلک حین یضرب الإسلام بجرانه .

-روایت-از قبل-185

1122-29-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، قال حدثناسوید بن سعید الحدثانی ، قال حدثناالمفضل بن عبد الله ، عن أبی إسحاق الهمدانی ، عن حنش بن المعتمر، قال سمعت أباذر الغفاری (رضی الله عنه ) یقول أیها الناس ، من عرفنی فقد عرفنی ، و من لم یعرفنی فأنا أعرفه بنفسی ، أنا أبوذر جندب بن جناده الغفاری ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول إنما مثل أهل بیتی فیکم مثل سفینه نوح ، من دخلها نجا، و من تخلف عنها هلک .

-روایت-1-2-روایت-249-481

1123-30-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر بن یزید الطبری ، قال حدثنی عمرو بن علی ، قال حدثناعمرو بن خلیفه، عن محمد بن زیاد، عن أبی هریره، قال اصطرع الحسن و

الحسین (علیهما السلام ) فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )إیه حسن ،فقالت فاطمه(علیها السلام ) یا رسول الله ،تقول إیه حسن و هوأکبر الغلامین فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أقول إیه حسن ، وجبرئیل یقول إیه حسین .

-روایت-1-2-روایت-180-433

1124-31-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی ، قال حدثناحسین بن نصر بن مزاحم المنقری ، قال حدثنا ابراهیم بن الحکم بن ظهیر، عن أبیه ، عن منصور بن سابور البرجمی ، عن عبد الله بن بریده، عن أبیه بریده بن حصیب الأسلمی ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )عهد إلی ربی ( تعالی )عهدا فقلت یارب بینه ، قال یا محمداسمع ، علی رایه الهدی ، وإمام أولیائی ، ونور من أطاعنی ، و هوالکلمه التی ألزمتها المتقین ،فمن أحبه فقد أحبنی ،

-روایت-1-2-روایت-313-ادامه دارد

[ صفحه 514]

و من أبغضه فقد أبغضنی ،فبشره بذلک . قال قلت أجل ، قلت واجعل دینه الإیمان فی قلبه . قال قدفعلت . ثم قال إنی مستخصه ببلاء لم یصب به أحد من خلقی . قال قلت أخی وصاحبی . قال ذلک مما قدسبق منی إنه مبتلی ومبتلی به .

-روایت-از قبل-232

1125-32-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی

العراد، قال حدثنا محمد بن عبدالجبار السدوسی ، قال حدثنا علی بن الحسین بن عون بن أبی حرب بن أبی الأسود الدؤلی ، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن أبی حرب بن أبی الأسود، عن أبیه أبی الأسود أن رجلا سأل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) عن سؤال ،فبادر فدخل منزله ثم خرج فقال أین السائل فقال الرجل ها أناذا یا أمیر المؤمنین . قال مامسألتک قال کیت وکیت ،فأجابه عن سؤاله .فقیل یا أمیر المؤمنین ،کنا عهدناک إذاسئلت عن المسأله،کنت فیهاکالسکه المحماه جوابا،فما بالک أبطأت الیوم عن جواب هذا الرجل حتی دخلت الحجره ثم خرجت فأجبته فقال کنت حاقنا، و لارأی لثلاثه لحاقن و لاحازق ثم أنشأ یقول

-روایت-1-2-روایت-274-708

إذاالمشکلات تصدین لی || کشفت حقائقها بالنظر

و إن برقت فی مخیل الصواب || عمیاء لایجتلیها البصر

مقنعه بغیوب الأمور || وضعت علیها صحیح الفکر

لسانا کشقشقه الأرحبی || أوکالحسام البتار الذکر

وقلبا إذااستنطقته الهموم || أربی علیها بواه درر

ولست بإمعه فی الرجال || أسائل هذا وذا ماالخبر

ولکنی مدرب الأصغرین || أبین مع مامضی ماغبر

[ صفحه 515]

1126-33-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالعباس محمد بن

جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس النمیری المعدل بدمشق ، قال حدثنی أبوعامر موسی بن عامر بن خزیم المزنی ، قال حدثناالولید بن مسلم ، قال أخبرنا علی بن سلیمان أبونوفل الکلبی ، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن علی بن ربیعه الأسدی ، قال رکب علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، فلما وضع رجله فی الرکاب قال بسم الله ، فلما استوی علی الدابه قال الحمد لله ألذی أکرمنا، وحملنا فی البر والبحر، ورزقنا من الطیبات ، وفضلنا علی کثیر ممن خلق تفضیلا «سُبحانَ ألّذِی سَخّرَ لَنا هذا وَ ما کُنّا لَهُ مُقرِنِینَ» ثم سبح الله ثلاثا وحمد الله ثلاثا، وکبر الله ثلاثا ثم قال رب اغفر لی ،فإنه لایغفر الذنوب إلا أنت ثم قال فعل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) هذا، و أناردیفه .

-روایت-1-2-روایت-309-751

1127-34-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن سعید بن یزید الثقفی الخطیب بحدیثه الفرات ، قال حدثنا محمد بن سلمه الأموی بهیت ، قال حدثنی أحمد بن القاسم الأموی ، عن أبیه ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، عن آبائه ، عن علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أوحی الله (تبارک و

تعالی ) إلی داود( علیه السلام ) یاداود، إن العبد لیأتینی بالحسنه یوم القیامه فأحکمه بها فی الجنه. قال داود یارب ، و ما هذاالعبد ألذی یأتیک بالحسنه یوم القیامه فتحکمه بها فی الجنه قال عبدمؤمن سعی فی حاجه أخیه المؤمن أحب قضاءها،قضیت له أم لم تقض .

-روایت-1-2-روایت-344-624

1128-35-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن سعد بن یحیی بن عبدالحمید الکریزی القاضی بنصیبین ، قال حدثناإسماعیل بن عبد الله بن خالد القاضی السکری . قال أبوالمفضل و حدثناإسحاق بن ابراهیم بن حماد المدائنی ، قال حدثناالربیع بن تغلب ، قال حدثنافرج بن فضاله، قال وحدثنی محمد بن یوسف بن بشر بن النضر الهروی بدمشق ، قال حدثنی أبوخیثمه علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 516]

عمرو بن خالد الحرانی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبوفضاله فرج بن فضاله، عن یحیی بن سعید الأنصاری ، عن محمد بن علی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال إذاصنعت و قال أحدهم إذافعلت أمتی خمس عشره خصله حل بهاالبلاء إذاصارت الدنیا دولا و قال أحدهم إذا کان المال فیهم دولا والخیانه مغنما، والزکاه مغرما، وأطاع الرجل زوجته وعق أمه ، وبر صدیقه

وجفا أباه ، وارتفعت الأصوات فی المساجد، وأکرم الرجل مخافه شره ، و کان زعیم القوم أرذلهم ، ولبس الحریر، وشربت الخمور، واتخذت القیان ، وضرب بالمعازف ، ولعن آخر هذه الأمه أولها،فارتقبوا إذاعملوا ذلک ثلاثا ریحا حمراء، وخسفا، ومسخا.

-روایت-225-663

1129-36-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا الأودی ، قال حدثنا محمد بن سعید، قال أخبرنا شریک ، عن أبی إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ابن أبی طالب ( علیه السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله ( عز و جل )رحیم ،یحب کل رحیم .

-روایت-1-2-روایت-296-338

1130-37-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبونصر بشر بن محمد بن نصر بن اللیث البلخی العنبری ، قال حدثنا أحمد بن عبدالصمد بن مزاحم الهروی سنه إحدی وستین ومائتین ، قال حدثناخالی عبد السلام بن صالح أبوالصلت ، قال حدثنی علی بن موسی الرضا( علیه السلام )، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب

(علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله ( تعالی )تکفل لی فی أهل بیتی لمن لقیه منهم لایشرک به شیئا.

-روایت-1-2-روایت-507-584

1131-38-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن علی بن زکریا أبوسعید البصری ، قال حدثنا محمد بن صدقه العنبری ، قال حدثنا موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی (علیهم السلام )، عن جابر بن

-روایت-1-2

[ صفحه 517]

عبد الله الأنصاری ، قال صلی بنا رسول الله (صلی الله علیه وآله )یوما صلاه الفجر، ثم انفتل وأقبل علینا یحدثنا، فقال أیها الناس ، من فقد الشمس فلیتمسک بالقمر، و من فقد القمر فلیتمسک بالفرقدین . قال فقمت أنا و أبوأیوب الأنصاری ومعنا أنس بن مالک ،فقلنا یا رسول الله ، من الشمس قال أنا، فإذا هو(صلی الله علیه وآله )ضرب لنا مثلا، فقال إن الله ( تعالی )خلقنا وجعلنا بمنزله نجوم السماء کلما غاب نجم طلع نجم ،فأنا الشمس فإذاذهب بی فتمسکوا بالقمر.قلنا فمن القمر قال أخی ووصیی ووزیری وقاضی دینی و أبوولدی وخلیفتی فی أهلی علی بن أبی طالب .قلنا فمن الفرقدان قال الحسن و الحسین . ثم مکث ملیا و قال فاطمه هی الزهره،

وعترتی أهل بیتی هم مع القرآن والقرآن معهم ، لایفترقان حتی یردا علی الحوض .

-روایت-28-732

1132-39-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن سعید بن یزید الثقفی بحدیثه الفرات ، قال حدثنا محمد بن سلمه الأموی بهیت ، قال حدثنی أحمد بن القاسم الأموی ، عن أبیه القاسم بن بهرام ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إذااشتکی العبد ثم عوفی فلم یحدث خیرا و لم یکف عن سوء،لقیت الملائکه بعضها بعضا یعنی حفظته فقالت إن فلانا داویناه فلم ینفعه الدواء.

-روایت-1-2-روایت-240-383

1133-40-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن یونس القاضی الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن الخلیل النوفلی بالدینور، قال حدثناعثمان بن سعید المزنی ، قال حدثنا الحسن بن صالح بن حی ، قال سمعت جعفر بن محمد یقول لقد عظمت منزله الصدیق حتی إن أهل النار لیستغیثون به ویدعونه فی النار قبل القریب والحمیم . قال الله ( عز و جل )مخبرا عنهم «فَما لَنا مِن شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ».

-روایت-1-2-روایت-239-420

[ صفحه 518]

1134-41-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو محمدالفضل بن محمد بن المسیب الشعرانی بجرجان ، قال حدثناهارون بن عمرو بن عبدالعزیز بن محمد أبو موسی المجاشعی ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد، عن أبیه أبی

عبد الله ( علیه السلام ). قال المجاشعی وحدثناه الرضا علی بن موسی ، عن أبیه موسی ، عن أبیه جعفر بن محمد(علیهم السلام )، وقالا جمیعا عن آبائهما، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول بنی الإسلام علی خمس خصال علی الشهادتین والقرینتین .قیل له أماالشهادتان فقد عرفناهما،فما القرینتان قال الصلاه والزکاه،فإنه لایقبل أحدهما إلابالأخری ، والصیام ، وحج البیت من استطاع إلیه سبیلا، وختم ذلک بالولایه،فأنزل الله ( عز و جل ) «الیَومَ أَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم وَ أَتمَمتُ عَلَیکُم نعِمتَیِ وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسلامَ دِیناً».

-روایت-1-2-روایت-466-815

1135-42- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المرء علی دین خلیله ،فلینظر أحدکم من یخالل .

-روایت-1-2-روایت-68-115

1136-43- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یأتی علی الناس زمان یذوب فیه قلب المؤمن فی جوفه کمایذوب الآنک فی النار یعنی الرصاص و ماذاک إلا لمایری من البلاء والأحداث فی دینهم لایستطیع له غیرا.

-روایت-1-2-روایت-68-232

1137-44- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من تزوج فقد أحرز نصف دینه ،فلیتق الله فی النصف الباقی .

-روایت-1-2-روایت-68-130

1138-45-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل

، قال حدثناالفضل بن محمد بن المسیب البیهقی ، قال حدثناهارون بن عمرو المجاشعی ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد، قال حدثنی عیسی بن زید بن دأب اللیثی ، عن صیفی بن عبدالرحمن بن محمد بن علی بن هبار، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده علی بن هبار، قال اجتاز النبی (صلی الله علیه وآله )بدار علی بن هبار فسمع صوت دف ، فقال ما

-روایت-1-2-روایت-306-ادامه دارد

[ صفحه 519]

هذاقالوا علی بن هبار أعرس بأهله . فقال (صلی الله علیه وآله )حسن هذاللنکاح لاالسفاح . ثم قال (صلی الله علیه وآله )أشیدوا بالنکاح وأعلنوه بینکم ، واضربوا علیه بالدف ،فجرت السنه فی النکاح بذلک .

-روایت-از قبل-210

1139-46-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناالفضل بن محمدالبیهقی ، قال حدثناهارون بن عمرو المجاشعی ، قال حدثنا محمد بن جعفر، قال حدثنا أبی أبو عبد الله . قال المجاشعی وحدثناه الرضا علی بن موسی ، عن أبیه موسی ، عن أبیه أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) إنما النکاح رق ، فإذاأنکح أحدکم ولیده فقد أرقها،فلینظر أحدکم

لمن یرق کریمته .

-روایت-1-2-روایت-363-447

1140-47- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاجاءکم من ترضون دینه وأمانته یخطب إلیکم فزوجوه إلاتفعلوا تکن فتنه فی الأرض وفساد عریض .

-روایت-1-2-روایت-68-169

1141-48- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أیکم مال وارثه أحب إلیه من ماله قالوا مافینا أحد یحب ذلک یانبی الله . قال بحسبکم ،بل کلکم یحب ذلک . ثم قال یقول ابن آدم مالی مالی ، وهل لک من مالک إلا ماأکلت فأفنیت ، أولبست فأبلیت ، أوتصدقت فأمضیت ، و ماعدا ذلک فهو مال الوارث .

-روایت-1-2-روایت-68-321

1142-49- وبإسناده ، قال لمانزلت هذه الآیه « وَ الّذِینَ یَکنِزُونَ الذّهَبَ وَ الفِضّهَ وَ لا یُنفِقُونَها فِی سَبِیلِ اللّهِ فَبَشّرهُم بِعَذابٍ أَلِیمٍ» قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )مال تؤدی زکاته فلیس بکنز و إن کان تحت سبع أرضین ، و کل مال لاتؤدی زکاته فهو کنز و إن کان فوق الأرض .

-روایت-1-2-روایت-27-313

1143-50- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )مانع الزکاه یجر قصبه فی النار یعنی أمعاءه فی النار ویمثل له ماله فی صوره شجاع أقرع له زنمتان

أو

-روایت-1-2-روایت-68-ادامه دارد

[ صفحه 520]

زبیبتان یفر الإنسان منه و هویتبعه حتی یقضمه کمایقضم الفجل ، و یقول أنامالک ألذی بخلت به .

-روایت-از قبل-101

1144-51- وبإسناده عن أبی عبد الله ، عن أبیه ، أبی جعفر(علیهما السلام ) أنه سئل عن الدنانیر والدراهم ، و ما علی الناس فیها. فقال أبو جعفرهی خواتیم الله فی أرضه ،جعلها الله مصلحه لخلقه ، و بهاتستقیم شئونهم ومطالبهم ،فمن أکثر له منها فقام بحق الله ( تعالی ) فیها وأدی زکاتها،فذاک ألذی طابت وخلصت له ، و من أکثر له منها فبخل بها، و لم یؤد حق الله فیها واتخذ منها الآنیه فذلک ألذی حق علیه وعید الله ( عز و جل ) فی کتابه ، قال الله « یَومَ یُحمی عَلَیها فِی نارِ جَهَنّمَ فَتُکوی بِها جِباهُهُم وَ جُنُوبُهُم وَ ظُهُورُهُم هذا ما کَنَزتُم لِأَنفُسِکُم فَذُوقُوا ما کُنتُم تَکنِزُونَ».

-روایت-1-2-روایت-78-610

1145-52-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناالفضل بن محمد بن المسیب البیهقی ، قال حدثناهارون بن عمرو المجاشعی ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد، قال حدثنا أبی أبو عبد الله ( علیه السلام )، قال المجاشعی وحدثناه الرضا علی بن موسی ، عن أبیه موسی ، عن أبیه أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن أمیر المؤمنین

علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قیل یانبی الله ، أ فی المال حق سوی الزکاه قال نعم ،بر الرحم إذاأدبرت ، وصله الجار المسلم ،فما أقر بی من بات شبعان وجاره المسلم جائع . ثم قال مازال جبرئیل ( علیه السلام )یوصینی بالجار حتی ظننت أنه سیورثه .

-روایت-1-2-روایت-379-601

1146-53- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لی الواجد بالدین یحل عرضه وعقوبته ، ما لم یکن دینه فیما یکره الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-68-154

1147-54-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناالفضل بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 521]

البیهقی ، قال حدثناهارون بن عمرو المجاشعی ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد، قال حدثنا أبی أبو عبد الله ، قال المجاشعی وحدثناه الرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، عن أبیه أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال حدثنی عمر وسلمه ابنا أم سلمه ربیبا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنهما سمعا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول فی حجته حجه الوداع علی یعسوب المؤمنین ، والمال یعسوب الظالمین ،

علی أخی ومولی المؤمنین من بعدی ، و هومنی بمنزله هارون من موسی ، إلا أن الله ( تعالی )ختم النبوه بی فلانبی بعدی ، و هوالخلیفه فی الأهل و المؤمنین بعدی .

-روایت-361-646

1148-55-أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناالفضل بن محمد بن المسیب أبو محمدالبیهقی الشعرانی بجرجان ، قال حدثناهارون بن عمرو بن عبدالعزیز بن محمد أبو موسی المجاشعی ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال حدثنا أبی أبو عبد الله ( علیه السلام ). قال المجاشعی وحدثناه الرضا علی بن موسی ( علیه السلام )، عن أبیه موسی ، عن أبیه أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) العالم بین الجهال کالحی بین الأموات ، و إن طالب العلم یستغفر له کل شیء حتی حیتان البحر وهوامه وسباع البر وأنعامه ،فاطلبوا العلم فإنه السبب بینکم و بین الله ( عز و جل )، و إن طلب العلم فریضه علی کل مسلم .

-روایت-1-2-روایت-510-732

1149-56- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذا کان یوم القیامه وزن مداد العلماء بدماء الشهداء،فیرجح

مداد العلماء علی دماء الشهداء.

-روایت-1-2-روایت-68-160

1150-57- وبإسناده أن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال إنا أمرنا معاشر الأنبیاء بمداراه الناس کماأمرنا بإقامه الفرائض .

-روایت-1-2-روایت-61-127

1151-58- وبإسناده أن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال قال (تبارک و تعالی ) « کُلّ یَومٍ هُوَ

-روایت-1-2-روایت-61-ادامه دارد

[ صفحه 522]

فِی شَأنٍ» فإن من شأنه أن یغفر ذنبا، ویفرج کربا، ویرفع قوما ویضع آخرین .

-روایت-از قبل-79

1152-59- وبإسناده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماعمل امرؤ عملا بعدإقامه الفرائض خیرا من إصلاح بین الناس ، یقول خیرا ویتمنی خیرا.

-روایت-1-2-روایت-68-156

1153-60- وبإسناده ، عن علی ( علیه السلام ) قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول علیکم بسنتی ،فعمل قلیل فی سنه خیر من عمل کثیر فی بدعه.

-روایت-1-2-روایت-99-158

1154-61- قال وسمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول إصلاح ذات البین أفضل من عامه الصلاه والصوم .

-روایت-1-2-روایت-65-114

1155-62- قال وسمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من عال یتیما حتی یبلغ أشده ،أوجب الله ( عز و جل ) له بذلک الجنه، کماأوجب لآکل مال الیتیم النار.

-روایت-1-2-روایت-65-170

1156-63- وبإسناده ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال کان ضحک

النبی (صلی الله علیه وآله )التبسم ،فاجتاز ذات یوم بفئه من الأنصار و إذاهم یتحدثون ویضحکون بمل ء أفواههم ، فقال یاهؤلاء، من غره منکم أمله وقصر به فی الخیر عمله ،فلیطلع فی القبور ولیعتبر بالنشور، واذکروا الموت فإنه هادم اللذات .

-روایت-1-2-روایت-67-320

1157-64- وبإسناده ، قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول لاتترکوا حج بیت ربکم ، لایخل منکم مابقیتم ،فإنکم إن ترکتموه لم تنظروا، و إن أدنی مایرجع به من أتاه أن یغفر له ماسلف ، وأوصیکم بالصلاه وحفظها فإنها خیر العمل وهی عمود دینکم ، وبالزکاه فإنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الزکاه قنطره الإسلام فمن أداها جاز القنطره و من منعها احتبس دونها، وهی تطفئ غضب الرب ، وعلیکم بصیام شهر رمضان فإن صیامه جنه حصینه من النار، وفقراء المسلمین أشرکوهم فی معیشتکم ، والجهاد فی سبیل الله بأموالکم وأنفسکم فإنما یجاهد فی سبیل الله

-روایت-1-2-روایت-59-ادامه دارد

[ صفحه 523]

رجلان إمام هدی أومطیع له مقتد بهداه ، وذریه نبیکم (صلی الله علیه وآله ) لایظلمون بین أظهرکم وأنتم تقدرون علی الدفع عنهم . وأوصیکم بأصحاب نبیکم ، لاتسبوهم ، وهم الذین لم یحدثوا بعده حدثا، و لم یأتوا محدثا، فإن

رسول الله (صلی الله علیه وآله )أوصی بهم ، وأوصیکم بنسائکم و ماملکت أیمانکم ، و لایأخذنکم فی الله لومه لائم ،یکفکم الله من أرادکم وبغی علیکم ، وقولوا للناس حسنا کماأمرکم الله ( عز و جل )، و لاتترکوا الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر،فیولی الله أمورکم شرارکم ثم تدعون فلایستجاب لکم ، وعلیکم بالتواضع والتباذل ، وإیاکم والتقاطع والتدابر والتفرق ، وتعاونوا علی البر والتقوی ، و لاتعاونوا علی الإثم والعدوان ، واتقوا الله إن الله شدید العقاب .

-روایت-از قبل-696

1158-65- وبإسناده ، عن علی ( علیه السلام )، قال سلونی عن کتاب الله ( عز و جل )،فو الله مانزلت آیه منه فی لیل أونهار و لامسیر و لامقام إلا و قدأقرأنیها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وعلمنی تأویلها. فقال ابن الکواء یا أمیر المؤمنین ،فما کان ینزل علیه و أنت غائب عنه قال کان یحفظ علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما کان ینزل علیه من القرآن و أنا عنه غائب حتی أقدم علیه فیقرئنیه ، و یقول لی یا علی ،أنزل الله علی بعدک کذا وکذا، وتأویله کذا وکذا،فیعلمنی تنزیله وتأویله .

-روایت-1-2-روایت-53-513

1159-66- وبإسناده ، قال سمعت علیا(صلوات الله علیه )

یقول لرأس الیهود علی کم افترقتم فقال علی کذا وکذا فرقه. فقال علی ( علیه السلام )کذبت یاأخا الیهود، ثم أقبل علی الناس فقال و الله لوثنیت لی الوساده لقضیت بین أهل التوراه بتوراتهم ، و بین أهل الإنجیل بإنجیلهم ، و بین أهل الزبور بزبورهم ، و بین أهل القرآن بقرآنهم .أیها الناس ،افترقت الیهود علی إحدی وسبعین فرقه،سبعون منها فی النار، وواحده ناجیه فی الجنه، وهی التی اتبعت یوشع بن نون وصی موسی ( علیه السلام )، وافترقت النصاری علی اثنتین وسبعین فرقه،إحدی وسبعین فی النار، وواحده فی الجنه، وهی التی اتبعت شمعون وصی عیسی ( علیه السلام )، وستفترق هذه الأمه علی

-روایت-1-2-روایت-27-ادامه دارد

[ صفحه 524]

ثلاث وسبعین فرقه،اثنتان وسبعون فرقه فی النار، وفرقه فی الجنه، وهی التی اتبعت وصی محمد(صلی الله علیه وآله )، وضرب بیده علی صدره ، ثم قال ثلاث عشره فرقه من الثلاث والسبعین کلها تنتحل مودتی وحبی ،واحده منها فی الجنه وهم النمط الأوسط، واثنتا عشره فی النار.

-روایت-از قبل-275

1160-67- وبإسناده ، عن علی ( علیه السلام )، قال الإسلام هوالتسلیم ، والتسلیم هوالیقین ، والیقین هوالتصدیق ، والتصدیق هوالإقرار، والإقرار هوالأداء، والأداء هوالعلم .

-روایت-1-2-روایت-53-174

1161-68- وبإسناده ، عن علی ( علیه السلام )، قال من أراد

عزا بلا عشیره، وهیبه من غیرسلطان ، وغنی من غیرمال ، وطاعه من غیربذل ،فلیتحول من ذل معصیه الله إلی عزطاعته ،فإنه یجد ذلک کله .

-روایت-1-2-روایت-53-197

تم کتاب الأمالی و هوثمانیه عشر مجلسا.

[ صفحه 525]

[19]مجلس یوم الجمعه الرابع من المحرم سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1162-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی الطوسی (رحمه الله )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنارجاء بن یحیی بن الحسین العبرتائی الکاتب سنه أربع عشره وثلاث مائه و فیهامات ، قال حدثنا محمد بن الحسن بن شمون ، قال حدثنی عبد الله بن عبدالرحمن الأصم ، عن الفضیل بن یسار، عن وهب بن عبد الله بن أبی دبی الهنائی ، قال حدثنی أبوحرب بن أبی الأسود الدؤلی ، عن أبیه أبی الأسود، قال قدمت الربذه فدخلت علی أبی ذر جندب بن جناده فحدثنی أبوذر، قال دخلت ذات یوم فی صدر نهاره علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی مسجده ،فلم أر فی المسجد أحدا من الناس إلا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و علی ( علیه السلام ) إلی جانبه جالس ،فاغتنمت خلوه المسجد،فقلت یا رسول الله ،بأبی أنت وأمی أوصنی بوصیه ینفعنی الله بها. فقال نعم وأکرم بک یا أباذر،إنک

منا أهل البیت ، وإنی موصیک بوصیه إذاحفظتها فإنها جامعه لطرق الخیر وسبله ،فإنک إن حفظتها کان لک بهاکفلان .

-روایت-1-2-روایت-421-ادامه دارد

[ صفحه 526]

یا أباذر،اعبد الله کأنک تراه ، فإن کنت لاتراه فإنه ( عز و جل )یراک ، واعلم أن أول عبادته المعرفه به بأنه الأول قبل کل شیء فلا شیءقبله ، والفرد فلاثانی معه ، والباقی لا إلی غایه،فاطر السماوات و الأرض و مافیهما و مابینهما من شیء، و هو الله اللطیف الخبیر، و هو علی کل شیءقدیر، ثم الإیمان بی والإقرار بأن الله ( عز و جل )أرسلنی إلی کافه الناس بشیرا ونذیرا، وداعیا إلی الله بإذنه وسراجا منیرا، ثم حب أهل بیتی الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا. واعلم یا أباذر، أن الله ( تعالی )جعل أهل بیتی کسفینه النجاه فی قوم نوح ، من رکبها نجا، و من رغب عنها غرق ، ومثل باب حطه فی بنی إسرائیل من دخلها کان آمنا. یا أباذر،احفظ ماأوصیتک به تکن سعیدا فی الدنیا والآخره. یا أباذر،نعمتان مغبون فیهما کثیر من الناس الصحه، والفراغ . یا أباذر،اغتنم خمسا قبل خمس شبابک قبل هرمک ، وصحتک قبل سقمک ، وغناک قبل فقرک ، وفراغک قبل شغلک ، وحیاتک قبل موتک . یا أباذر،إیاک والتسویف بأملک ،فإنک

بیومک ولست بما بعده ، فإن یکن غد لک تکن فی الغد کماکنت فی الیوم ، و إن لم یکن غد لک لم تندم علی مافرطت فی الیوم . یا أباذر،کم من مستقبل یوما لایستکمله ومنتظر غدا لایبلغه . یا أباذر، لونظرت إلی الأجل ومسیره لأبغضت الأمل وغروره . یا أباذر،کن فی الدنیا کأنک غریبا وکعابر سبیل ، وعد نفسک فی أهل القبور. یا أباذر، إذاأصبحت فلاتحدث نفسک بالمساء، و إذاأمسیت فلاتحدث نفسک بالصباح ، وخذ من صحتک قبل سقمک ، و من حیاتک قبل موتک ،فإنک لاتدری مااسمک غدا. یا أباذر،إیاک أن تدرکک الصرعه عندالغره فلاتمکن من الرجعه، و لایحمدک من خلفت بما ترکت ، و لایعذرک من تقدم علیه بما به اشتغلت . یا أباذر، مارأیت کالنار نام هاربها، و لامثل الجنه نام طالبها.

-روایت-از قبل-1605

[ صفحه 527]

یا أباذر،کن علی عمرک أشح منک علی درهمک ودینارک . یا أباذر،هل ینتظر أحدکم إلاغنی مطغیا، أوفقیرا منسیا، أومرضا مضنیا، أوهرما مفندا، أوموتا محیرا أوالدجال فإنه شر غائب ینتظر، أوالساعه والساعه أدهی وأمر. یا أباذر، إن شر الناس عند الله ( تعالی ) یوم القیامه عالم لاینتفع بعلمه ، و من طلب علما لیصرف به وجوه الناس إلیه لم یجد ریح الجنه.

یا أباذر، إذاسئلت عن علم لاتعلمه فقل لاأعلمه .تنج من تبعته ، و لاتفت الناس بما لاعلم لک به تنج من عذاب یوم القیامه. یا أباذر،یطلع قوم من أهل الجنه إلی قوم من أهل النار فیقولون ماأدخلکم النار، وإنما دخلنا الجنه بفضل تأدیبکم وتعلیمکم فیقولون إنا کنا نأمرکم بالخیر و لانفعله . یا أباذر، إن حقوق الله أعظم من أن یقوم بهاالعباد، و إن نعم الله ( عز و جل )أکثر من أن یحصیها العباد، ولکن أمسوا تائبین وأصبحوا تائبین . یا أباذر،إنکم فی ممر اللیل والنهار فی آجال منقوصه وأعمال محفوظه، والموت یأتی بغته،فمن یزرع خیرا یوشک أن یحصد رغبه، و من یزرع شرا یوشک أن یحصد ندامه، ولکل زارع مازرع . یا أباذر، لایسبق بطی ء بحظه ، و لایدرک حریص ما لم یقدر له ، و من أعطی خیرا فالله ( عز و جل )أعطاه ، و من وقی شرا فإن الله وقاه . یا أباذر،المتقون ساده، والفقهاء قاده، ومجالستهم زیاده. یا أباذر، إن المؤمن لیری ذنبه کأنه تحت صخره یخاف أن تقع علیه ، والکافر یری ذنبه کأنه ذباب مر علی أنفه . یا أباذر، إن الله إذاأراد بعبد خیرا جعل الذنوب بین عینیه ممثله.

-روایت-1-ادامه دارد

[

صفحه 528]

یا أباذر، لاتنظر إلی صغر الخطیئه ولکن انظر إلی من عصیت . یا أباذر، إن نفس المؤمن أشد تقلبا وخیفه من العصفور حین یقذف به فی شرک . یا أباذر، من وافق قوله فعله فذاک ألذی أصاب حظه ، و من خالف قوله فعله فذلک المرء إنما یوبخ نفسه . یا أباذر، إن الرجل لیحرم الرزق بالذنب یصیبه . یا أباذر،إنک إذاطلبت شیئا من الآخره واتبعته تیسر لک ، و إذارأیت شیئا من أمر الدنیا واتبعته عسر علیک ،فإنک علی حال خشیته . یا أباذر، لاتنطق فیما لایعنیک فإنک لست منه فی شیء، واحرز لسانک کماتحرز رزقک . یا أباذر، إن الله ( جل ثناؤه )لیدخل قوما الجنه فیعطیهم حتی تنتهی أمانیهم ، وفوقهم قوم فی الدرجات العلی ، فإذانظروا إلیهم عرفوهم فیقولون ربنا إخواننا کنا معهم فی الدنیا،فبم فضلتهم علینا فیقال هیهات ،إنهم کانوا یجوعون حین تشبعون ، ویظمئون حین تروون ، ویقومون حین تنامون ، ویشخصون حین تخفضون . یا أباذر، إن الله ( تعالی )جعل قره عینی فی الصلاه وحببها إلی کماحبب إلی الجائع الطعام ، و إلی الظمآن الماء، فإن الجائع إذاأکل الطعام شبع ، و إذاشرب الماء روی ، و أنا لاأشبع من الصلاه. یا

أباذر، إن الله ( تعالی )بعث عیسی ابن مریم بالرهبانیه، وبعثت بالحنیفیه السمحه، وحببت إلی النساء والطیب ، وجعلت فی الصلاه قره عینی . یا أباذر،أیما رجل تطوع فی یوم اثنتی عشره رکعه سوی المکتوبه، کان له حقا واجبا بیت فی الجنه. یا أباذر،صلاه فی مسجدی هذاتعدل مائه ألف صلاه فی غیره من المساجد إلاالمسجد الحرام ، وصلاه فی المسجد الحرام تعدل مائه ألف صلاه فی غیره ، وأفضل من هذاکله صلاه یصلیها الرجل فی بیته حیث لایراه إلا الله ( عز و جل )یطلب بها

-روایت-از قبل-1489

[ صفحه 529]

وجه الله ( تعالی ). یا أباذر،إنک مادمت فی الصلاه فإنک تقرع باب الملک ، و من یکثر قرع باب الملک یفتح . یا أباذر، ما من مؤمن یقوم إلی الصلاه إلاتناثر علیه البر مابینه و بین العرش ، ووکل به ملک ینادی یا ابن آدم ، لوتعلم ما لک فی صلاتک و من تناجی ماسئمت و لاالتفت . یا أباذر،طوبی لأصحاب الألویه یوم القیامه،یحملونها فیسبقون الناس إلی الجنه،ألا وهم السابقون إلی المساجد بالأسحار وغیرها. یا أباذر، لاتجعل بیتک قبرا، واجعل فیه من صلاتک یضی ء بهاقبرک . یا أباذر،الصلاه عمود الدین واللسان أکبر، والصدقه تمحو الخطیئه واللسان أکبر. یا أباذر،الدرجه فی الجنه فوق الدرجه کما بین السماء و الأرض ، و

إن العبد لیرفع بصره فیلمع له نور یکاد یخطف بصره ،فیفرح فیقول ما هذافیقال هذانور أخیک المؤمن .فیقول هذاأخی فلان ،کنا نعمل جمیعا فی الدنیا، و قدفضل علی هکذا فیقال إنه کان أفضل منک عملا، ثم یجعل فی قلبه الرضا حتی یرضی . یا أباذر،الدنیا سجن المؤمن وجنه الکافر، و ماأصبح فیهامؤمن إلا و هوحزین ، وکیف لایحزن المؤمن و قدأوعده الله أنه وارد جهنم و لم یعده أنه صادر عنها یا أباذر، و من أوتی من العلم ما لایعمل به لحقیق أن یکون أوتی علما لاینفعه الله ( عز و جل ) به ،لأن الله ( جل ثناؤه )نعت العلماء فقال « إِنّ الّذِینَ أُوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إِذا یُتلی عَلَیهِم یَخِرّونَ لِلأَذقانِ سُجّداً» إلی قوله «یَبکُونَ». یا أباذر، من استطاع أن یبکی قلبه فلیبک ، و من لم یستطع فلیشعر قلبه الحزن

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 530]

ولیتباک . یا أباذر، إن القلب القاسی بعید من الله ولکن لاتشعرون . یا أباذر، ما من خطیب إلاعرضت علیه خطبته یوم القیامه و ماأراد بها. یا أباذر، إن صلاه النافله فی السر تفضل علی العلانیه کفضل الفریضه علی النافله. یا أباذر، مایتقرب العبد إلی الله بشی ء أفضل من السجود. یا أباذر،اذکر الله ذکرا خاملا. قلت یا رسول الله ، و ماالذکر الخامل

قال الذکر الخفی . یا أباذر، یقول الله ( عز و جل ) لاأجمع علی عبدی خوفین ، و لاأجمع له أمنین ، فإذاأمننی أخفته یوم القیامه، و إذاخافنی أمنته یوم القیامه. یا أباذر، لو أن رجلا کان له مثل عمل سبعین نبیا لاحتقره وخشی أن لاینجو من شر یوم القیامه. یا أباذر، إن العبد لتعرض علیه ذنوبه یوم القیامه فیقول أماإنی قدکنت منک مشفقا،فیغفر له . یا أباذر، إن الرجل لیعمل الحسنه فیتکل علیها، ویعمل المحقرات فیأتی الله ( عز و جل ) و هو من الأشقیاء، و إن الرجل لیعمل السیئه فیفرق منها فیأتی الله ( عز و جل )آمنا یوم القیامه. یا أباذر، إن العبد لیذنب فیدخل إلی الله بذنبه ذلک الجنه.فقلت وکیف ذلک ، یا رسول الله قال یکون ذلک الذنب نصب عینه تائبا منه فارا إلی الله حتی یدخل الجنه. یا أباذر، إن الکیس من دان نفسه وعمل لما بعدالموت ، والعاجز من اتبع نفسه وهواها، وتمنی علی الله ( عز و جل )الأمانی . یا أباذر، إن أول شیءیرفع من هذه الأمه الأمانه والخشوع حتی لاتکاد تری خاشعا.

-روایت-از قبل-1262

[ صفحه 531]

یا أباذر، و ألذی نفس محمدبیده لو أن الدنیا کانت تعدل عند الله ( عز و جل )جناح بعوضه ماسقی الکافر والفاجر

منها شربه من ماء. یا أباذر، إن الدنیا ملعونه،ملعون ما فیها إلا ماابتغی به وجه الله ( عز و جل ). یا أباذر، ما من شیءأبغض إلی الله من الدنیا،خلقها ثم أعرض عنها فلم ینظر إلیها، و لاینظر إلیها حتی تقوم الساعه، و ما من شیءأحب إلی الله ( تعالی ) من الإیمان به وترک ماأمر أن یترک . یا أباذر، إن الله ( تعالی )أوحی إلی أخی عیسی ( علیه السلام ) یاعیسی ، لاتحب الدنیا فإنی لست أحبها، وأحب الآخره فإنها دار المعاد. یا أباذر، إن جبرئیل ( علیه السلام )أتانی بخزائن الدنیا علی بغله شهباء، فقال یا محمد، إن هذه خزائن الأرض و لاتنقصک من حظک عندربک ( تعالی )،فقلت حبیبی جبرئیل ، لاحاجه لی فیها، إذاشبعت شکرت ربی ، و إذاجعت سألته . یا أباذر، إذاأراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین ، وزهده فی الدنیا، وبصره بعیوب نفسه . یا أباذر، مازهد عبد فی الدنیا إلاأثبت الله الحکمه فی قلبه ، وأنطق بهالسانه ، وبصره عیوب الدنیا وداءها ودواءها، وأخرجه منها سالما إلی دار السلام . یا أباذر، إذارأیت أخاک قدزهد فی الدنیا فاستمع منه ،فإنه یلقی إلیک الحکمه.فقلت یا رسول الله ، من أزهد الناس قال من لم ینس المقابر والبلی ، وترک مایفنی

لمایبقی ، و من لم یعد غدا من أیامه ، وعد نفسه فی الموتی . یا أباذر، إن الله ( تعالی ) لم یوح إلی أن أجمع المال ،لکن أوحی إلی أن سبح بحمد ربک وکن من الساجدین ، واعبد ربک حتی یأتیک الیقین . یا أباذر،إنی ألبس الغلیظ، وأجلس علی الأرض ، وأرکب الحمار بغیر سرج ، وأردف خلفی ،فمن رغب عن سنتی فلیس منی .

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 532]

یا أباذر،حب المال والشرف مذهب لدین الرجل . قال قلت یا رسول الله ،الخائفون الخاضعون المتواضعون الذاکرون الله کثیرا یستبقون الناس إلی الجنه قال لا، ولکن فقراء المؤمنین ،فإنهم یأتون یوم القیامه فیتخطون رقاب الناس ،فیقول لهم خزنه الجنه کماأنتم حتی تحاسبوا.فیقولون بم نحاسب فو الله ماملکنا حتی نجور ونعدل ، و لاأفیض علینا فنقبض ونبسط، ولکنا عبدنا ربنا حتی أتانا الیقین . یا أباذر، إن الدنیا مشغله للقلب والبدن ، فإن الله ( عز و جل )یسأل أهل الدنیا عما نعموا فی حلالها،فکیف بما نعموا فی حرامها یا أباذر،إنی قدسألت الله ( عز و جل ) أن یجعل رزق من أحبنی الکفاف ، ویعطی من أبغضنی المال والبنین . یا أباذر،طوبی للزاهدین فی الدنیا،الراغبین فی الآخره،الذین اتخذوا أرض الله بساطا، وترابها فراشا، وماءها طیبا، واتخذوا

الکتاب شعارا، والدعاء لله دثارا، وقرضوا الدنیا قرضا. یا أباذر، إن حرث الآخره العمل الصالح ، وحرث الدنیا المال والبنون . یا أباذر، إن ربی (تبارک اسمه )أخبرنی ، فقال وعزتی وجلالی ، ماأدرک العابدون درک البکاء عندی شیئا، وإنی لأبنی لهم فی الرفیق الأعلی قصرا لایشارکهم فیه أحد. قال قلت یا رسول الله ، أی المؤمنین أکیس قال أکثرهم للموت ذکرا، وأحسنهم له استعدادا. یا أباذر، إذادخل النور القلب انفتح القلب واستوسع . قلت فما علامه ذلک ،بأبی أنت وأمی یا رسول الله قال الإنابه إلی دار الخلود، والتجافی عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزوله . یا أباذر،اتق الله و لاتری الناس أنک تخشی الله فیکرموک وقلبک فاجر.

-روایت-از قبل-1400

[ صفحه 533]

یا أباذر، إن لله ملائکه قیاما من خیفته مارفعوا رءوسهم حتی ینفخ فی الصور النفخه الآخره،فیقولون جمیعا سبحانک وبحمدک ماعبدناک کماینبغی لک أن تعبد، و لو کان لرجل عمل سبعین نبیا لاستقل عمله من شده مایری یومئذ، و لو أن دلوا صب من غسلین فی مطلع الشمس لغلت منه جماجم من فی مغربها، و لو أن زفرات جهنم زفرت لم یبق ملک مقرب و لانبی مرسل إلاخر جاثیا علی رکبتیه ، یقول رب نفسی نفسی حتی ینسی

ابراهیم إسحاق (علیهما السلام ) یقول یارب أناخلیلک ابراهیم لاتنسنی . یا أباذر، لو أن امرأه من نساء أهل الجنه أطلعت من سماء الدنیا فی لیله ظلماء لأضاءت لها الأرض أفضل مما یضی ء القمر لیله البدر، ولوجد ریح نشرها جمیع أهل الأرض ، و لو أن ثوبا من ثیاب أهل الجنه نشر الیوم فی الدنیا لصعق من ینظر إلیه و ماحملته أبصارهم . یا أباذر،اخفض صوتک عندالجنائز، و عندالقتال ، و عندالقرآن . یا أباذر، إذاتبعت جنازه فلیکن عقلک فیهامشغولا بالتفکر والخشوع ، واعلم أنک لاحق به . یا أباذر،اعلم أن کل شیء إذافسد فالملح دواؤه ، فإذافسد الملح فلیس له دواء قال الشیخ هذاالمثل لعلماء السوء واعلم أن فیکم خلتین الضحک من غیرعجب ، والکسل من غیرسهر. یا أباذر،رکعتان مقتصرتان فی تفکر خیر من قیام لیله والقلب ساه . یا أباذر،الحق ثقیل مر، والباطل خفیف حلو، ورب شهوه ساعه تورث حزنا طویلا. یا أباذر، لایفقه الرجل کل الفقه حتی یری الناس کلهم فی جنب الله أمثال الأباعر، ثم یرجع إلی نفسه فیکون هوأحقر حاقر لها. یا أباذر، لایصیب الرجل حقیقه الإیمان حتی یری الناس کلهم حمقی فی دینهم عقلاء فی دنیاهم .

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 534]

یا أباذر،حاسب نفسک قبل أن تحاسب ،فإنه

أهون لحسابک غدا،وزن نفسک قبل أن توزن ، وتجهز للعرض الأکبر یوم تعرض لایخفی علی الله خافیه،استح من الله ،فإنی و ألذی نفسی بیده لاظل حین أذهب إلی الغائط متقنعا بثوبی أستحی من الملکین اللذین معی . یا أباذر، أتحب أن تدخل الجنه قلت نعم فداک أبی . قال فاقصر من الأمل ، واجعل الموت نصب عینک ، واستح من الله حق الحیاء. قال قلت یا رسول الله ،کلنا نستحی من الله . قال لیس کذلک الحیاء، ولکن الحیاء من الله أن لاتنسی المقابر والبلی ، والجوف و ماوعی ، والرأس و ماحوی ،فمن أراد کرامه الأجر فلیدع زینه الدنیا، فإذاکنت کذلک أصبت ولایه الله . یا أباذر،یکفی من الدعاء مع البر مایکفی الطعام من الملح . یا أباذر،مثل ألذی یدعو بغیر عمل ،کمثل ألذی یرمی بغیر وتر. یا أباذر، إن الله یصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده ، ویحفظه فی دویرته والدور حوله مادام فیهم . یا أباذر، إن ربک ( عز و جل )یباهی الملائکه بثلاثه نفر رجل یصبح فی الأرض فردا،فیؤذن ثم یصلی ،فیقول ربک للملائکه انظروا إلی عبدی یصلی و لایراه أحد غیری ،فینزل سبعون ألف ملک یصلون وراءه ویستغفرون له إلی الغد

من ذلک الیوم ، و رجل قام من اللیل فصلی وحده فسجد ونام و هوساجد،فیقول ( تعالی )انظروا إلی عبدی روحه عندی ، وجسده فی طاعتی ساجد، و رجل فی زحف فر أصحابه وثبت و هویقاتل حتی یقتل . یا أباذر، ما من رجل یجعل جبهته فی بقعه من بقاع الأرض إلاشهدت له بها یوم القیامه، و ما من منزل نزله قوم إلا وأصبح ذلک المنزل یصلی علیهم أویلعنهم . یا أباذر، ما من صباح و لارواح إلا وبقاع الأرض ینادی بعضها بعضا یاجاره،هل مر بک الیوم ذاکر لله ( تعالی )، أو عبدوضع جبهته علیک ساجدا لله ( تعالی )فمن قائله لا. و من قائله نعم ، فإذاقالت نعم ،اهتزت وانشرحت وتری أن لها فضلا علی جارتها.

-روایت-از قبل-1664

[ صفحه 535]

یا أباذر، إن الله ( جل ثناؤه ) لماخلق الأرض وخلق ما فیها من الشجر، لم یکن فی الأرض شجره یأتیها بنو آدم إلاأصابوا منها منفعه،فلم تزل الأرض والشجر کذلک حتی تکلم فجره بنی آدم ، والکلمه العظیمه قولهم اتخذوا لله ولدا، فلما قالوها اقشعرت الأرض وذهبت منفعه الأشجار. یا أباذر، إن الأرض لتبکی علی المؤمن إذامات أربعین صباحا. یا أباذر، إذا کان العبد فی أرض قفر فتوضأ أوتیمم ثم أذن وأقام

وصلی ،أمر الله ( عز و جل )الملائکه فصفوا خلفه صفا لایری طرفاه ،یرکعون برکوعه ، ویسجدون بسجوده ، ویؤمنون علی دعائه . یا أباذر، من أقام و لم یؤذن ، لم یصل معه إلاالملکان اللذان معه . یا أباذر، ما من شاب یدع لله الدنیا ولهوها، وأهرم شبابه فی طاعه الله ، إلاأعطاه الله أجر اثنین وسبعین صدیقا. یا أباذر،الذاکر فی الغافلین کالمقاتل فی الفارین . یا أباذر،الجلیس الصالح خیر من الوحده، والوحده خیر من جلیس السوء، وإملاء الخیر خیر من السکوت ، والسکوت خیر من إملاء الشر. یا أباذر، لاتصاحب إلامؤمنا، و لایأکل طعامک إلاتقی ، و لاتأکل طعام الفاسقین . یا أباذر،أطعم طعامک من تحبه فی الله ، و کل طعام من یحبک فی الله ( عز و جل ). یا أباذر، إن الله ( عز و جل ) عندلسان کل قائل ،فلیتق الله امرؤ، ولیعلم ما یقول . یا أباذر،اترک فضول الکلام ، وحسبک من الکلام ماتبلغ به حاجتک . یا أباذر،کفی بالمرء کذبا أن یحدث بکل ماسمعه . یا أباذر، ما من شیءأحق بطول السجن من اللسان . یا أباذر، إن من إجلال الله إکرام العلم والعلماء، وذی الشیبه المسلم ، وإکرام حمله القرآن وأهله ، وإکرام السلطان المقسط. یا أباذر،

من فر من رزقه کمایفر من الموت لأدرکه رزقه کمایدرکه الموت .

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 536]

یا أباذر، أ لاأعلمک کلمات ینفعک الله ( عز و جل )بهن قلت بلی ، یا رسول الله . قال احفظ الله یحفظک ،احفظ الله تجده أمامک ،تعرف إلی الله ( عز و جل ) فی الرخاء یعرفک فی الشده، و إذاسألت فاسأل الله ( عز و جل )، و إذااستعنت فاستعن بالله ،فقد جری القلم بما هوکائن إلی یوم القیامه،فلو أن الخلق کلهم جهدوا أن ینفعوک بشی ء لم یکتب لک ماقدروا علیه ، و لوجهدوا أن یضروک بشی ء لم یکتبه الله علیک ماقدروا علیه ، فإن استطعت أن تعمل لله ( عز و جل )بالرضا فی الیقین فافعل ، و إن لم تستطع فإن فی الصبر علی ماتکره خیرا کثیرا، و إن النصر مع الصبر، والفرج مع الکرب ، و إن مع العسر یسرا. یا أباذر،استغن بغناء الله یغنک الله .فقلت و ما هو، یا رسول الله فقال غداء یوم وعشاء لیله،فمن قنع بما رزقه الله فهو أغنی الناس . یا أباذر، إن الله (تبارک و تعالی ) یقول إنی لست کل کلام الحکیم أتقبل ولکن همه وهواه ، فإن کان همه وهواه فیما أحب وأرضی جعلت

صمته حمدا لی ووقارا و إن لم یتکلم . یا أباذر، إن الله (تبارک و تعالی ) لاینظر إلی صورکم و لا إلی أموالکم ولکن ینظر إلی قلوبکم وأعمالکم . یا أباذر،التقوی التقوی هاهنا، وأشار إلی صدره . یا أباذر،أربع لایصیبهن إلامؤمن الصمت و هوأول العباده، والتواضع لله (سبحانه و تعالی )، وذکر الله (سبحانه و تعالی ) فی کل حاله، وقله الشی ء،یعنی قله المال . یا أباذر،هم بالحسنه، و إن لم تعملها،لکیلا تکتب من الغافلین . یا أباذر، من ملک ما بین فخذیه و بین لحییه دخل الجنه. قلت یا رسول الله ،إنا لنؤخذ بما تنطق به ألسنتنا قال یا أباذر، وهل یکب الناس علی مناخرهم فی النار إلاحصائد ألسنتهم ،إنک لاتزال سالما ماسکت ، فإذاتکلمت کتب لک أوعلیک . یا أباذر، إن الرجل یتکلم بالکلمه من رضوان الله ( جل ثناؤه )فیکتب له بهارضوانه إلی یوم القیامه، و إن الرجل لیتکلم بالکلمه فی المجلس لیضحکهم بهافیهوی فی

-روایت-از قبل-1705

[ صفحه 537]

جهنم ما بین السماء و الأرض . یا أباذر،ویل للذی یحدث فیکذب لیضحک القوم ،ویل له ،ویل له ،ویل له . یا أباذر، من صمت نجا،فعلیک بالصدق ، و لاتخرجن من فیک کذبه أبدا. قلت یا رسول الله

،فما توبه الرجل ألذی یکذب متعمدا قال الاستغفار، والصلوات الخمس تغسل ذلک . یا أباذر،إیاک والغیبه، فإن الغیبه أشد من الزنا. قلت یا رسول الله ، و ماذاک بأبی أنت وأمی قال لأن الرجل یزنی فیتوب إلی الله فیتوب الله علیه ، والغیبه لاتغفر حتی یغفرها صاحبها. یا أباذر،سباب المسلم فسوق ، وقتاله کفر، وأکل لحمه من معاصی الله ، وحرمه ماله کحرمه دمه . قلت یا رسول الله ، ماالغیبه قال ذکرک أخاک بما یکرهه . قلت یا رسول الله ، فإن کان فیه ذاک ألذی یذکر به . قال اعلم إذاذکرته بما هو فیه فقد اغتبته ، و إذاذکرته بما لیس فیه فقد بهته . یا أباذر، من ذب عن أخیه المؤمن الغیبه کان حقه علی الله ( عز و جل ) أن یعتقه من النار. یا أباذر، من اغتیب عنده أخوه المسلم و هویستطیع نصره فنصره ،نصره الله ( عز و جل ) فی الدنیا والآخره، فإن خذله و هویستطیع نصره خذله الله فی الدنیا والآخره. یا أباذر، لایدخل الجنه قتات . قلت ماالقتات قال النمام . یا أباذر،صاحب النمیمه لایستریح من عذاب الله ( عز و جل ) فی الآخره. یا أباذر، من کان ذو وجهین ولسانین فی الدنیا،فهو ذو

لسانین فی النار. یا أباذر،المجالس بالأمانه، وإفشاؤک سر أخیک خیانه فاجتنب ذلک ، واجتنب مجلس العشیره. یا أباذر،تعرض أعمال أهل الدنیا علی الله من الجمعه إلی الجمعه فی یوم

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 538]

الإثنین والخمیس .یغفر لکل عبدمؤمن إلاعبدا کان بینه و بین أخیه شحناء،فیقال اترکوا عمل هذین حتی یصطلحا. یا أباذر،إیاک والهجران لأخیک المؤمن ، فإن العمل لایتقبل مع الهجران . یا أباذر، من أحب أن یتمثل له الرجال قیاما فلیتبوأ مقعده من النار. یا أباذر، من مات و فی قلبه مثقال ذره من کبر، لم یجد رائحه الجنه إلا أن یتوب قبل ذلک . فقال رجل یا رسول الله ،إنی لیعجبنی الجمال حتی وددت أن علاقه سوطی وقبال نعلی حسن ،فهل ترهب علی ذلک فقال کیف تجد قلبک قال أجده عارفا للحق مطمئنا إلیه . قال لیس ذلک بالکبر، ولکن الکبر أن تترک الحق وتتجاوزه إلی غیره ، وتنظر إلی الناس فلاتری أحدا عرضه کعرضک و لادمه کدمک . یا أباذر،أکثر من یدخل النار المستکبرون . فقال رجل وهل ینجو من الکبر أحد، یا رسول الله قال نعم ، من لبس الصوف ، ورکب الحمار، وحلب العنز، وجالس المساکین . یا أباذر، من حمل

بضاعته ،فقد بر ئ من الکبر،یعنی مایشتری من السوق . یا أباذر، من جر ثوبه خیلاء، لم ینظر الله ( تعالی ) إلیه یوم القیامه. یا أباذر،إزره المؤمن إلی أنصاف ساقیه ، و لاجناح علیه فیما بینه و بین کعبه . یا أباذر، من رقع ذیله ، وخصف نعله ، وعفر وجهه ،فقد بر ئ من الکبر. یا أباذر، من کان له قمیصان فلیلبس أحدهما ولیکن الآخر لأخیه . یا أباذر،سیکون ناس من أمتی یولدون فی النعیم ویغذون به ،همتهم ألوان الطعام والشراب ، ویمدحون بالقول ،أولئک شرار أمتی . یا أباذر، من ترک لبس الجمال ، و هویقدر علیه تواضعا لله ،کساه الله حله

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 539]

الکرامه. یا أباذر،طوبی لمن تواضع لله ( عز و جل ) فی غیرمنقصه، وأذل نفسه فی غیرمسکنه، وأنفق مالا جمعه فی غیرمعصیه، ورحم أهل الذل والمسکنه، وخالط أهل الفقر والحکمه،طوبی لمن صلحت سریرته ، وحسنت علانیته ، وعزل عن الناس شره ،طوبی لمن عمل بعلمه ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسک الفضل من قوله . یا أباذر،البس الخشن من اللباس ، والصفیق من الثیاب ،لئلا یجد الفخر فیک مسلکا. یا أباذر، یکون فی آخر الزمان قوم یلبسون الصوف فی صیفهم وشتائهم ،یرون أن لهم الفضل

بذلک علی غیرهم ،أولئک یلعنهم ملائکه السماوات و الأرض . یا أباذر، أ لاأخبرک بأهل الجنه قلت بلی یا رسول الله . قال کل أشعث أغبر ذی طمرین لایؤبه به لوأقسم علی الله لأبره .

-روایت-از قبل-671

1163-2- قال أبوذر(رحمه الله ) ودخلت یوما علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و هو فی المسجد جالس وحده ،فاغتنمت وحدته فقال یا أباذر، إن للمسجد تحیه. قلت و ماتحیته ، یا رسول الله قال رکعتان ترکعهما. ثم التفت إلیه فقلت یا رسول الله ،أمرتنی بالصلاه،فما الصلاه قال خیر موضوع ،فمن شاء أقل ، و من شاء أکثر. قلت یا رسول الله ، أی الأعمال أحب إلی الله ( عز و جل ) قال الإیمان بالله ، ثم الجهاد فی سبیله . قلت یا رسول الله ، أی المؤمنین أکملهم إیمانا قال أحسنهم خلقا. قلت فأی المؤمنین أفضل قال من سلم المسلمون من یده ولسانه . قلت أی الهجره أفضل قال من هجر السوء.

-روایت-1-2-روایت-34-ادامه دارد

[ صفحه 540]

قلت فأی اللیل أفضل قال جوف اللیل الغابر. قلت فأی الصلاه أفضل قال طول القنوت . قلت فأی الصدقه أفضل قال جهد من مقل إلی فقیر فی سر. قلت فما الصوم قال فرض مجز و عند الله أضعاف

ذلک . قلت فأی الزکاه أفضل قال أعلاها ثمنا، وأنفسها عندأهلها. قلت فأی الجهاد أفضل قال من عقر جواده ، وأهرق دمه . قلت و أی آیه أنزلها الله علیک أعظم . قال آیه الکرسی . قال قلت یا رسول الله ،فما کانت صحف ابراهیم ( علیه السلام ) قال کانت أمثالا کلها و کان فیهاأیها الملک المسلط المبتلی ،إنی لم أبعثک لتجمع الدنیا بعضها علی بعض ، ولکن بعثتک لترد عنی دعوه المظلوم ،فإنی لاأردها و إن کانت من کافر أوفاجر فجوره علی نفسه . و کان فیهاأمثال و علی العاقل ما لم یکن مغلوبا علی عقله أن یکون له ساعات ساعه یناجی فیهاربه ، وساعه یتفکر فی صنع الله ( تعالی )، وساعه یحاسب فیهانفسه فیما قدم وأخر، وساعه یخلو فیهابحاجته من الحلال فی المطعم والمشرب ، و علی العاقل أن لا یکون ظاعنا إلا فی ثلاث تزود لمعاد، أومرمه لمعاش ، أولذه فی غیرمحرم ، و علی العاقل أن یکون بصیرا بزمانه ،مقبلا علی شأنه ،حافظا للسانه ، فإن من حسب کلامه من عمله قل کلامه إلافیما یعنیه . قلت یا رسول الله ،فما کانت صحف موسی ( علیه السلام ) قال کانت عبرا کلها، و فیهاعجب لمن أیقن بالنار ثم ضحک ،عجب لمن

أیقن بالموت کیف یفرح ،عجب لمن أبصر الدنیا وتقلبها بأهلها حالا بعدحال ثم هویطمئن إلیها،عجب لمن أیقن بالحساب ثم لم یعمل قلت یا رسول الله ،فهل فی الدنیا شیءمما کان فی صحف ابراهیم و موسی (علیهما السلام )مما أنزل الله علیک قال اقرأ یا أباذر « قَد أَفلَحَ مَن تَزَکّی وَ ذَکَرَ اسمَ رَبّهِ فَصَلّی بَل تُؤثِرُونَ الحَیاهَ الدّنیا وَ الآخِرَهُ خَیرٌ وَ أَبقی إِنّ هذا لفَیِ

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 541]

الصّحُفِ الأُولی صُحُفِ اِبراهِیمَ وَ مُوسی». قلت یا رسول الله ،أوصنی . قال أوصیک بتقوی الله ،فإنه رأس أمرک کله .فقلت یا رسول الله ،زدنی . قال علیک بتلاوه القرآن ، وذکر الله ( عز و جل )،فإنه ذکر لک فی السماء، ونور لک فی الأرض . قلت یا رسول الله ،زدنی . قال علیک بالجهاد،فإنه رهبانیه أمتی . قلت یا رسول الله ،زدنی . قال علیک بالصمت إلا من خیر،فإنه مطرد الشیطان عنک ، وعون لک علی أمور دینک . قلت یا رسول الله ،زدنی . قال إیاک وکثره الضحک ،فإنه یمیت القلب ، ویذهب بنور الوجه . قلت یا رسول الله ،زدنی . قال انظر من هوتحتک ، و لاتنظر إلی من هوفوقک ،فإنه أجدر أن لاتزدری نعمه الله علیک . قلت یا رسول الله ،زدنی . قال صل

قرابتک و إن قطعوک ، وأحب المساکین ، وأکثر مجالستهم . قلت یا رسول الله ،زدنی . قال قل الحق و إن کان مرا. قلت یا رسول الله ،زدنی . قال لاتخف فی الله لومه لائم . قلت یا رسول الله ،زدنی . قال یا أباذر،لیحجزک عن الناس ماتعرف من نفسک ، و لاتجد علیهم فیما تأتی ،فکفی بالرجل عیبا أن یعرف من الناس مایجهل من نفسه ، ویجد علیهم فیما یأتی . قال ثم ضرب علی صدری و قال یا أباذر، لاعقل کالتدبیر، و لاورع کالکف ، و لاحسب کحسن الخلق .

-روایت-از قبل-1111

1164-3- عن الصادق ( علیه السلام )، عن آبائه ، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 542]

طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله (تبارک و تعالی )خلق العقل من نور مخزون مکنون ، فی سابق علمه ألذی لم یطلع علیه نبی مرسل و لاملک مقرب ،فجعل العلم نفسه ، والفهم روحه ، والزهد رأسه ، والحیاء عینیه ، والحکمه لسانه ، والرأفه همه ، والرحمه قلبه ، ثم حشاه وقواه بعشره أشیاء الیقین ، والإیمان ، والتصدیق ، والسکینه، والإخلاص ، والرفق ، والعطیه، والقناعه، والتسلیم ، والشکر. ثم قال له

أدبر،فأدبر، ثم قال له أقبل ،فأقبل ، ثم قال تکلم ، فقال الحمد لله ألذی لیس له ضد و لاند، و لاشبه و لاشبیه ، و لاکفؤ و لاعدیل ، و لامثل و لامثیل ، ألذی کل شیءلعظمته خاضع ذلیل . فقال الرب (تبارک و تعالی ) وعزتی وجلالی ، ماخلقت خلقا أحسن منک ، و لاأطوع منک ، و لاأرفع منک ، و لاأشرف منک ، و لاأعز منک ،بک أوحد، وبک أحاسب ، وبک أدعی ، وبک أرتجی ، وبک أتقی ، وبک أخاف ، وبک أحذر، وبک الذنب ، وبک العقاب ،فخر العقل عند ذلک ساجدا، و کان فی سجوده ألف عام . فقال الرب (تبارک و تعالی ) بعد ذلک ارفع رأسک ، وسل تعط واشفع تشفع ،فرفع العقل رأسه فقال إلهی ،أسألک أن تشفعنی فیمن جعلتنی فیه . فقال الله (تبارک و تعالی )للملائکه اشهدوا أنی شفعته فیمن خلقته فیه .

-روایت-71-1136

[ صفحه 543]

[20]مجلس یوم الجمعه السادس والعشرین من المحرم سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1165-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنارجاء بن یحیی بن سامان العبرتائی الکاتب ، قال حدثناهارون بن مسلم بن سعدان الکاتب ، قال حدثنی مسعده بن زیاد الربعی ،

عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه أنه قال فی خطبه أبی ذر(رضی الله عنه ) یامبتغی العلم ، لاتشغلک الدنیا و لا أهل و لامال عن نفسک ، أنت یوم تفارقهم کضیف بت فیهم ثم غدوت عنهم إلی غیرهم ،الدنیا والآخره کمنزل تحولت منه إلی غیره ، و ما بین البعث والموت إلاکنومه نمتها ثم استیقظت منها، یاجاهل تعلم فإن قلبا لیس فیه شیء من العلم کالبیت الخراب ألذی لاعامر له .

-روایت-1-2-روایت-304-652

1166-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن القاسم بن زکریا أبو عبد الله المحاربی بالکوفه، قال حدثناعباد بن یعقوب الأسدی ، قال أخبرنا عاصم بن حمید الحناط، عن یحیی بن القاسم یعنی أبابصیر، عن أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 544]

جعفر( علیه السلام )، عن أبی ذر(رحمه الله )، قال یاباغی العلم ،قدم لمقامک بین یدی الله ( عز و جل )،فإنک مرتهن بعملک کماتدین تدان . یاباغی العلم ،صل قبل أن لاتقدر علی لیل و لانهار تصلی فیه ،إنما مثل الصلاه لصاحبها کمثل رجل دخل علی ذی سلطان فأنصت له حتی فرغ من حاجته ،فکذلک المرء المسلم بإذن الله ( عز و جل ) مادام فی الصلاه، لم

یزل الله ( عز و جل )ینظر إلیه حتی یفرغ من صلاته . یاباغی العلم ،تصدق من قبل ألا تعطی شیئا و لاتمنعه ،إنما مثل الصدقه لصاحبها مثل رجل طلبه قوم بدم فقال لهم لاتقتلونی واضربوا لی أجلا أسعی فی رضاکم ،کذلک المرء المسلم بإذن الله ( تعالی )کلما تصدق بصدقه حل بهاعقده من رقبته حتی یتوفی الله ( عز و جل )أقواما و هوعنهم راض ، و من رضی الله ( عز و جل ) عنه فقد أعتق من النار. یاباغی العلم ، إن هذااللسان مفتاح خیر ومفتاح شر،فاختم علی فمک کماتختم علی ذهبک و علی ورقک . یاباغی العلم ، إن هذه الأمثال ضربها الله ( عز و جل )للناس و مایعقلها إلاالعالمون . یاباغی العلم ،کأن شیئا من الدنیا لم یکن إلاعملا ینفع خیره أویضر شره إلا مارحم الله ( عز و جل ). یاباغی العلم ، لایشغلک أهل و لامال عن نفسک ، أنت یوم تفارقه کضیف بت عندهم ثم تحولت من عندهم إلی غیرهم ، والدنیا والآخره کمنزل تحولت منه إلی غیره ، و ما بین الموت والبعث إلاکنومه نمتها ثم استیقظت منها.

-روایت-55-1260

1167-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن عبید الله بن محمد بن

عمار الثقفی ، قال حدثنا علی بن محمد بن سلیمان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد، قال حدثنامعتب مولانا، قال حدثنی عمر بن علی بن عمر بن علی بن الحسین ، قال سمعت محمد بن أبی عبید الله بن محمد بن عمار بن یاسر یحدث عن أبیه ، عن جده محمد بن عمار بن

-روایت-1-2

[ صفحه 545]

یاسر، قال سمعت أباذر جندب بن جناده یقول رأیت النبی (صلی الله علیه وآله )آخذا بید علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال له یا علی ، أنت أخی وصفیی ووصیی ووزیری وأمینی ،مکانک منی فی حیاتی و بعدموتی کمکان هارون من موسی إلا أنه لانبی معی ، من مات و هویحبک ختم الله ( عز و جل ) له بالأمن والإیمان ، و من مات و هویبغضک لم یکن له فی الإسلام نصیب .

-روایت-45-376

1168-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن علی بن زکریا العاصمی ، قال حدثنا أحمد بن عبید الله العدلی ، قال حدثناالربیع بن یسار، قال حدثناالأعمش ، عن سالم بن أبی الجعد،یرفعه إلی أبی ذر(رضی الله عنه ) أن علیا( علیه السلام ) وعثمان وطلحه والزبیر و عبدالرحمن بن عوف

وسعد بن أبی وقاص ،أمرهم عمر بن الخطاب أن یدخلوا بیتا ویغلقوا علیهم بابه ، ویتشاوروا فی أمرهم ، وأجلهم ثلاثه أیام ، فإن توافق خمسه علی قول واحد وأبی رجل منهم ،قتل ذلک الرجل ، و إن توافق أربعه وأبی اثنان قتل الاثنان ، فلما توافقوا جمیعا علی رأی واحد، قال لهم علی بن أبی طالب ( علیه السلام )إنی أحب أن تسمعوا منی ماأقول ، فإن یکن حقا فاقبلوه ، و إن یکن باطلا فأنکروه .قالوا قل . قال أنشدکم بالله أو قال أسألکم بالله ألذی یعلم سرائرکم ، ویعلم صدقکم إن صدقتم ، ویعلم کذبکم إن کذبتم ،هل فیکم أحد آمن بالله ورسوله وصلی القبلتین قبلی قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم من یقول الله ( عز و جل ) « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرّسُولَ وَ أوُلیِ الأَمرِ مِنکُم»سوای قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد نصر أبوه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وکفله غیری قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد زین أخوه بجناحین فی الجنه غیری قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد وحد الله قبلی ، و لم یشرک بالله شیئا قالوا أللهم لا.

-روایت-1-2-روایت-242-ادامه دارد

[ صفحه 546]

قال فهل فیکم

أحد عمه حمزه سید الشهداء غیری قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد زوجته سیده نساء أهل الجنه غیری قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد ابناه سیدا شباب أهل الجنه غیری قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد أعلم بناسخ القرآن ومنسوخه والسنه منی قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد سماه الله ( عز و جل ) فی عشر آیات من القرآن مؤمنا غیری قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد ناجی رسول الله (صلی الله علیه وآله )عشر مرات ،یقدم بین یدی نجواه صدقه غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من کنت مولاه فعلی مولاه ، أللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،لیبلغ الشاهد الغائب ذلک غیری قالوا لا. قال فهل فیکم رجل قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأعطین الرایه رجلا غدا یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله ،کرارا غیرفرار، لایولی الدبر،یفتح الله علی یدیه و ذلک حیث رجع أبوبکر وعمر منهزمین ،فدعانی و أناأرمد،فتفل فی عینی ، و قال أللهم أذهب عنه الحر والبرد فما وجدت بعدها حرا و لابردا یؤذیانی ، ثم أعطانی الرایه،فخرجت بها،ففتح

الله علی یدی خیبر،فقتلت مقاتلیهم وفیهم مرحب ، وسبیت ذراریهم ،فهل کان ذلک غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أللهم ائتنی بأحب الخلق إلیک وإلی ، وأشدهم لی و لک حبا،یأکل معی من هذاالطائر فأتیت فأکلت معه غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )لتنتهن یابنی ولیعه، أولأبعثن علیکم رجلا کنفسی ،طاعته کطاعتی ، ومعصیته کمعصیتی ،یعصاکم أویقصعکم بالسیف غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )کذب من زعم أنه یحبنی ویبغض علیا غیری قالوا لا.

-روایت-از قبل-1610

[ صفحه 547]

قال فهل فیکم من سلم علیه فی ساعه واحده ثلاثه آلاف من الملائکه وفیهم جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل ،لیله القلیب ، لماجئت بالماء إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له جبرئیل ( علیه السلام ) هذه هی المواساه و ذلک یوم أحد، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )إنه منی ، و أنا منه فقال جبرئیل ( علیه السلام ) و أنامنکما غیری قالوا لا. قال فهل

فیکم أحد نودی به من السماء لاسیف إلاذو الفقار، و لافتی إلا علی غیری قالوا لا. قال فهل فیکم من یقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین علی لسان النبی (صلی الله علیه وآله )غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )إنی قاتلت علی تنزیل القرآن ، وستقاتل أنت علی تأویله غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد غسل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مع الملائکه المقربین بالروح والریحان ،تقلبه لی الملائکه، و أناأسمع قولهم ، وهم یقولون استروا عوره نبیکم سترکم الله غیری قالوا لا. قال فهل فیکم من کفن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ووضعه فی حفرته غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد بعث الله ( عز و جل ) إلیه بالتعزیه حیث قبض رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وفاطمه(علیها السلام )تبکیه ،إذ سمعنا حسا علی الباب ، وقائلا یقول ،نسمع صوته و لانری شخصه السلام علیکم أهل البیت ورحمه الله وبرکاته ،ربکم ( عز و جل )یقرئکم السلام ، و یقول لکم إن فی الله خلفا من کل مصیبه، وعزاء من کل هالک ، ودرکا من

کل فوت ،فتعزوا بعزاء الله ، واعلموا أن أهل الأرض یموتون ، و أهل السماء لایبقون ، و السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته و أنا فی البیت وفاطمه و الحسن و الحسین أربعه لاخامس لنا إلا رسول الله (صلی الله علیه وآله )مسجی بیننا،غیرنا

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 548]

قالوا لا. قال فهل فیکم أحد ردت علیه الشمس بعد ماغربت ، أوکادت ، حتی صلی العصر فی وقتها غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد أمره رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یأخذ براءه بعد ماانطلق أبوبکر بهافقبضها منه ، فقال أبوبکر بعد مارجع یا رسول الله ،أنزل فی شیء فقال له لا،إنه لایؤدی عنی إلا علی غیری قالوا لا. قال فهل فیکم من قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت منی بمنزله هارون من موسی غیر أنه لانبی بعدی ، و لو کان بعدی نبی لکنته یا علی غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )إنه لایحبک إلامؤمن ، و لایبغضک إلاکافر غیری قالوا لا. قال أتعلمون أنه أمر بسد أبوابکم وفتح بابی ،فقلتم فی ذلک ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )

ما أناسددت أبوابکم ، و لا أنافتحت بابه ،بل الله سد أبوابکم ، وفتح بابه قالوا نعم . قال أتعلمون أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )ناجانی یوم الطائف دون الناس ،فأطال ذلک ، فقال بعضکم یا رسول الله ،إنک انتجیت علیا دوننا فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما أناانتجیته ،بل الله ( عز و جل )انتجاه قالوا نعم . قال أتعلمون أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال الحق بعدی مع علی ، و علی مع الحق ،یزول الحق معه حیثما زال قالوا نعم . قال فهل تعلمون أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی أهل بیتی ، وإنهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض ، وإنکم لن تضلوا مااتبعتموهما واستمسکتم بهما قالوا نعم . قال فهل فیکم أحد وقی رسول الله (صلی الله علیه وآله )بنفسه ، ورد مکر المشرکین به واضطجع فی مضجعه ، وشری بذلک من الله نفسه غیری قالوا لا. قال فهل فیکم حیث آخی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بین أصحابه أحد کان

له

-روایت-از قبل-1649

[ صفحه 549]

أخا غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد ذکره الله ( عز و جل )بما ذکرنی إذ قال « وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ المُقَرّبُونَ»غیری فهل سبقنی منکم أحد إلی الله ورسوله قالوا لا. قال فهل فیکم أحد آتی الزکاه و هوراکع ونزلت فیه «إِنّما وَلِیّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِینَ آمَنُوا الّذِینَ یُقِیمُونَ الصّلاهَ وَ یُؤتُونَ الزّکاهَ وَ هُم راکِعُونَ»غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد برز لعمرو بن عبدود حیث عبر خندقکم وحده ، ودعا جمعکم إلی البراز فنکصتم عنه ، وخرجت إلیه فقتلته ، وفت الله بذلک فی أعضاد المشرکین والأحزاب غیری قالوا لا. قال فهم فیکم أحد ترک رسول الله (صلی الله علیه وآله )بابه مفتوحا فی المسجد،یحل له مایحل لرسول الله (صلی الله علیه وآله )، ویحرم علیه مایحرم علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فیه ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد أنزل الله فیه آیه التطهیر حیث یقول الله ( تعالی ) «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً»غیری وزوجتی وابنی قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أناسید ولد آدم ، و علی سید العرب غیری قالوا لا. قال

فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماسألت الله ( عز و جل ) لی شیئا إلاسألت لک مثله غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد کان صاحب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی المواطن کلها غیری قالوا لا.

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 550]

قال فهل فیکم أحد ناول رسول الله (صلی الله علیه وآله )قبضه من تراب من تحت قدمیه فرمی به فی وجوه الکفار فانهزموا،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قضی دین رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأنجز عداته ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد اشتاقت الملائکه إلی رؤیته ،فاستأذنت الله ( تعالی ) فی زیارته ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد ورث سلاح رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأداته غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد استخلفه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی أهله ، وجعل أمر أزواجه إلیه من بعده ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد حمله رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی کتفه حتی کسر الأصنام التی کانت علی الکعبه غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد اضطجع

هو و رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی لحاف واحد إذ کفلنی ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت صاحب رایتی ولوائی فی الدنیا والآخره غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد کان أول داخل علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وآخر خارج من عنده لایحجب عنه ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد نزلت فیه و فی زوجته وولدیه «یُطعِمُونَ الطّعامَ عَلی حُبّهِ مِسکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً» إلی سائر مااقتص الله ( تعالی ) فیه من ذکرنا فی هذه السوره غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد نزلت فیه هذه الآیه « أَ جَعَلتُم سِقایَهَ الحاجّ وَ عِمارَهَ

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 551]

المَسجِدِ الحَرامِ»

-روایت-از قبل-21

إلی آخرها، « أَ فَمَن کانَ مُؤمِناً کَمَن کانَ فاسِقاً لا یَستَوُونَ» إلی آخر مااقتص الله ( تعالی ) من خبر المؤمنین غیری قالوا أللهم لا. قال فهل فیکم أحد أنزل الله ( عز و جل ) فیه و فی زوجته وولدیه آیه المباهله، وجعل الله ( عز و جل )نفسه نفس رسوله ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد نزلت فیه هذه الآیه « وَ مِنَ النّاسِ مَن یشَریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ» لماوقیت رسول الله لیله الفراش ،غیری قالوا لا. قال فهل

فیکم أحد سقی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من المهراس لمااشتد ظمأه ، وأحجم عن ذلک أصحابه ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله أللهم إنی أقول کما قال موسی «رَبّ اشرَح لِی صدَریِ وَ یَسّر لِی أمَریِ وَ احلُل عُقدَهً مِن لسِانیِ یَفقَهُوا قوَلیِ وَ اجعَل لِی وَزِیراً مِن أهَلیِ هارُونَ أخَیِ اشدُد بِهِ أزَریِ » إلی آخر دعوه موسی ( علیه السلام ) إلاالنبوه،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد هوأدنی الخلائق لرسول الله (صلی الله علیه وآله ) یوم القیامه، وأقرب إلیه منی ، کماأخبرکم بذلک (صلی الله علیه وآله )غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن من شیعتک رجلا یدخل فی شفاعته الجنه مثل ربیعه ومضر غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت وشیعتک هم الفائزون ،تردون یوم القیامه رواء مرویین ، وعدوک ظماء مظمئین غیری قالوا لا.

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 552]

قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أحب هذه الشعرات فقد أحبنی ، و من أحبنی فقد أحب الله ( تعالی )،

و من أبغضها وآذاها فقد أبغضنی وآذانی ، و من آذانی فقد آذی الله ( تعالی )، و من آذی الله ( تعالی )لعنه الله وأعد له جهنم وساءت مصیرا فقال أصحابه و ماشعراتک هذه ، یا رسول الله . قال علی وفاطمه و الحسن و الحسین غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت یعسوب المؤمنین ، والمال یعسوب الظالمین ، و أنت الصدیق الأکبر، والفاروق الأعظم ، ألذی یفرق بین الحق والباطل غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد طرح علیه رسول الله (صلی الله علیه وآله )ثوبه و أناتحت الثوب وفاطمه و الحسن و الحسین ، ثم قال أللهم أنا و أهل بیتی هؤلاء،إلیک لا إلی النار غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )بالجحفه بالشجیرات من خم من أطاعک فقد أطاعنی ، و من أطاعنی فقد أطاع الله ، و من عصاک فقد عصانی ، و من عصانی فقد عصی الله ( تعالی )غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )بینه و بین زوجته ، وجلس بین رسول الله (صلی

الله علیه وآله ) و بین زوجته ، و قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاستر دونک یا علی غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد احتمل باب خیبر یوم فتحت حصنها، ثم مشی به ساعه ثم ألقاه ،فعالجه بعد ذلک أربعون رجلا فلم یقلوه من الأرض ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت معی فی قصری ، ومنزلک تجاه منزلی فی الجنه غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت أولی الناس بأمتی من بعدی ،والی الله من والاک ، وعادی الله من عاداک ، وقاتل الله من قاتلک بعدی غیری قالوا لا.

-روایت-از قبل-1663

[ صفحه 553]

قال فهل فیکم أحد صلی مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )قبل الناس سبع وستین شهرا غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )إنک عن یمین العرش یا علی یوم القیامه،یکسوک الله ( عز و جل )بردین أحدهما أحمر، والآخر أخضر غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد أطعمه رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) من فاکهه الجنه لماهبط بهاجبرئیل ( علیه السلام )، و قال لاینبغی أن یأکلها فی الدنیا إلانبی أووصی نبی غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت أقومهم بأمر الله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأعلمهم بالقضیه، وأقسمهم بالسویه، وأرأفهم بالرعیه غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت قسیم النار،تخرج منها من آمن وأقر، وتدع فیها من کفر غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد قال للعین و قدغاصت انفجری فانفجرت فشرب منها القوم ، وأقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) والمسلمون معه فشرب وشربوا وشربت خیلهم وملئوا روایاهم ،غیری قالوا لا. قال فهل فیکم أحد أعطاه رسول الله (صلی الله علیه وآله )حنوطا من حنوط الجنه فقال اقسم هذاأثلاثا ثلثا لی حنطنی به ، وثلثا لابنتی ، وثلثا لک غیری قالوا لا. قال فما زال یناشدهم ، ویذکرهم ماأکرمه الله ( تعالی ) وأنعم علیه به ، حتی قام قائم الظهیره ودنت الصلاه، ثم أقبل علیهم فقال أما إذاأقررتم علی أنفسکم ، وبان لکم من سببی ألذی ذکرت ،فعلیکم بتقوی الله وحده ،أنهاکم

عن سخط الله ، فلاتعرضوا و لاتضیعوا أمری ، وردوا الحق إلی أهله ، واتبعوا سنه نبیکم (صلی الله علیه وآله ) وسنتی من بعده ،فإنکم إن خالفتمونی خالفتم نبیکم (صلی الله علیه وآله )،فقد سمع ذلک منه جمیعکم ، وسلموها إلی من هولها أهل وهی له أهل ، أما و الله ما أنابالراغب فی

-روایت-1-1652

[ صفحه 554]

دنیاکم ، و لا قلت ما قلت لکم افتخارا و لاتزکیه لنفسی ، ولکن حدثت بنعمه ربی وأخذت علیکم بالحجه، ثم نهض إلی الصلاه. قال فتآمر القوم فیما بینهم وتشاوروا،فقالوا قدفضل الله علی بن أبی طالب بما ذکر لکم ، ولکنه رجل لایفضل أحدا علی أحد، ویجعلکم وموالیکم سواء، و إن ولیتموه إیاها ساوی بین أسودکم وأبیضکم ، و لووضع السیف علی أعناقکم ،لکن ولوها عثمان ،فهو أقدمکم میلا، وألینکم عریکه، وأجدر أن یتبع مسرتکم ، و الله غفور رحیم .

-روایت-1-445

1169-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناحسن بن محمد بن شعبه الأنصاری ، و محمد بن جعفر بن رمیس الهبیری بالقصر، و علی بن الحسین بن کاس النخعی بالرمله، و أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ،قالوا حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا الأزدی الصوفی ، قال حدثناعمرو بن حماد بن طلحه القناد، قال حدثناإسحاق بن ابراهیم

الأزدی ، عن معروف بن خربوذ، وزیاد بن المنذر، وسعید بن محمدالأسلمی ، عن أبی الطفیل عامر بن واثله الکنانی ، قال لمااحتضر عمر بن الخطاب ،جعلها شوری بین سته بین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، وعثمان بن عفان ، وطلحه، والزبیر، وسعد بن أبی وقاص ، و عبدالرحمن بن عوف ، و عبد الله بن عمر فیمن یشاور و لایولی . قال أبوالطفیل فلما اجتمعوا أجلسونی علی الباب ،أرد عنهم الناس ، فقال علی ( علیه السلام )إنکم قداجتمعتم لمااجتمعتم له ،فأنصتوا فأتکلم ، فإن قلت حقا صدقتمونی ، و إن قلت باطلا ردوا علی و لاتهابونی ،إنما أنا رجل کأحدکم ،أنشدکم بالله ،هل فیکم أحد له مثل ابن عمی (صلی الله علیه وآله )، وأقرب إلیه رحما منی قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد له مثل عمی حمزه أسد الله وأسد رسوله قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد له أخ مثل أخی جعفرذی الجناحین مضرج بالدماء الطیار فی الجنه قالوا أللهم لا.

-روایت-1-2-روایت-451-ادامه دارد

[ صفحه 555]

قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد له زوجه مثل زوجتی فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )سیده نساء عالمها فی الجنه قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد صلی

القبلتین مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )قبلی قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد له سهمان فی کتاب الله فی الخاص والعام ،غیری قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد ترک رسول الله (صلی الله علیه وآله )بابه مفتوحا یحل له مایحل لرسول الله ، ویحرم علیه مایحرم علی رسول الله ،غیری قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم رجل ناجی رسول الله (صلی الله علیه وآله )عشر مرات ،یقدم بین یدی نجواه صدقه،غیری قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما قال فی غزاه تبوک إنما أنت منی بمنزله هارون من موسی غیر أنه لانبی بعدی غیری قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )مقالته یوم غدیر خم من کنت مولاه فعلی مولاه ، أللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه غیری قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد وصی رسول الله (صلی الله علیه وآله

) فی أهله وماله ،غیری قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد قتل المشرکین کقتلی قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد غسل رسول الله (صلی الله علیه وآله )غیری قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم أحد أقرب عهدا برسول الله (صلی الله علیه وآله )منی قالوا أللهم لا. قال فأنشدکم بالله ،هل فیکم من نزل فی حفره رسول الله (صلی الله علیه وآله )غیری

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 556]

قالوا أللهم لا. قال فاصنعوا ماأنتم صانعون . فقال طلحه والزبیر عند ذلک نصیبنا منها لک یا علی ، فقال عبدالرحمن بن عوف قلدونی هذاالأمر علی أن أجعلها لأحدکم .قالوا قدفعلنا. فقال عبدالرحمن هلم یدک یا علی تأخذها بما فیها، علی أن تسیر فینا بسیره أبی بکر وعمر. فقال ( علیه السلام )آخذها بما فیها، علی أن أسیر فیکم بکتاب الله وسنه نبیه جهدی ،فخلی عن ید علی ، و قال هلم یدک یاعثمان ،خذها بما فیها، علی أن تسیر فینا بسیره أبی بکر وعمر. فقال نعم ، ثم تفرقوا.

-روایت-از قبل-473

1170-6- وروی أبورافع مولی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )حدیث المناشده. و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن

أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالعلوی الحسنی ، و أبوعبید الله محمد بن أحمد بن المؤمل الصیرفی ،قالا حدثنا محمد بن علی بن خلف العطار، قال حدثنا أحمد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن ربیعه بن عجلان ، عن معاویه بن عبد الله ، عن عبید الله بن أبی رافع ، عن أبیه أبی رافع ، قال لمااجتمع أصحاب الشوری وهم سته نفر وهم علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، وعثمان ، والزبیر، وطلحه، وسعد بن مالک ، و عبدالرحمن بن عوف ،أقبل علیهم علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، فقال أنشدکم الله أیها النفر،هل فیکم من أحد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )منزلتک منی یا علی منزله هارون من موسی أتعلمون قال ذلک لأحد غیری قالوا أللهم لا. قال أیها النفر،هل فیکم من أحد له سهمان سهم فی الخاص ، وسهم فی العام غیری قالوا أللهم لا وذکر الحدیث نحوه .

-روایت-1-2-روایت-463-948

1171-7-طریق أبی الأسود الدؤلی عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ). و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوطالب محمد بن أحمد بن أبی معشر السلمی الحرانی

بحران ، قال حدثنا أحمد بن الأسود أبو علی الحنفی القاضی ، قال حدثناعبید الله بن محمد بن حفص العائشی التیمی ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 557]

حدثنا أبی ، عن عمر بن أذینه العبدی ، عن وهب بن عبد الله بن أبی دبی الهنائی ، قال حدثنا أبوحرب بن أبی الأسود الدؤلی ، عن أبیه أبی الأسود، قال لماطعن أبولؤلؤه عمر بن الخطاب ،جعل الأمر بین سته نفر علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، وعثمان بن عفان ، و عبدالرحمن بن عوف ، وطلحه، والزبیر، وسعد بن مالک ، و عبد الله بن عمر معهم یشهد النجوی و لیس له فی الأمر نصیب ، وأمرهم أن یدخلوا لذلک بیتا، ویغلقوا علیهم بابه . قال أبوالأسود فکنت علی الباب أنا ونفر معی ،حاجتهم أن یسمعوا الحوار ألذی یجری بینهم ،فابتدر الکلام عبدالرحمن بن عوف فقال لیذکر کل رجل منکم رجلا إن أخطأه هذاالأمر کانت الخیره لصاحبه . فقال الزبیر قداخترت علیا، و قال طلحه قداخترت عثمان ، و قال سعد قداخترت عبدالرحمن بن عوف . فقال عبدالرحمن قدرضی القوم بنا، و قدجعل الأمر فینا ولنا أیها الثلاثه،فأیکم یخرج من هذاالأمر نفسه ، ویختار للمسلمین رجلا رضی فی الأمه فأمسک الشیخان ،فعاد عبدالرحمن لکلامه ، فقال له علی ( علیه السلام )کن أنت

ذلک الرجل . قال فإنه لم یبق إلا أنت وعثمان ،فأیکما یتقلد هذاالأمر علی أن یسیر فی الأمه بسیره رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وبسیره صاحبیه أبی بکر وعمر فلایعدوهما. قال علی ( علیه السلام )إنی آخذها علی أن أسیر فی الأمه بسیره رسول الله (صلی الله علیه وآله )جهدی وطوقی ، وأستعین علی ذلک بربی . قال فما عندک أنت یاعثمان قال أسیر فی الأمه بسیره رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وسیره أبی بکر وعمر. قال قررها علی علی ( علیه السلام )ثلاثا، و علی عثمان ثلاثا، کل رجل منهما یقول مثل قوله الأول . فلما توافقوا علی رأی واحد قال لهم علی ( علیه السلام )إنی أحب أن تسمعوا منی قولا أقول لکم .قالوا قل یا أبا الحسن . قال فإنی أسألکم بالله ألذی یعلم سرکم

-روایت-155-ادامه دارد

[ صفحه 558]

وجهرکم ،هل فیکم من رجل قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت منی بمنزله هارون من موسی غیر أنه لانبی بعدی غیری قالوا أللهم لا، وذکر المناشده،نحوه .

-روایت-از قبل-174

1172-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جوریه الجندیسابوری من أصل کتابه ، قال حدثنا علی بن منصور

الترجمانی ، قال أخبرنی الحسن بن عنبسه النهشلی ، قال حدثناشریک بن عبد الله النخعی القاضی ، عن أبی إسحاق ، عن عمرو بن میمون الأودی ، أنه ذکر عنده علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال إن قوما ینالون منه ،أولئک هم وقود النار، ولقد سمعت عده من أصحاب محمد( علیه السلام )منهم حذیفه بن الیمان وکعب بن عجره یقول کل رجل منهم لقد أعطی علی ما لم یعطه بشر هوزوج فاطمه سیده نساء الأولین والآخرین ،فمن رأی مثلها أوسمع أنه تزوج بمثلها أحد فی الأولین والآخرین و هو أبو الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنه من الأولین والآخرین ،فمن له أیها الناس مثلهما و رسول الله (صلی الله علیه وآله )حموه ، و هووصی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی أهله وأزواجه ، وسدت الأبواب التی فی المسجد کلها غیربابه ، و هوصاحب باب خیبر، و هوصاحب الرایه یوم خیبر، وتفل رسول الله (صلی الله علیه وآله )یومئذ فی عینیه و هوأرمد،فما اشتکاهما من بعد، و لاوجد حرا أوبردا بعد یوم ذلک . و هوصاحب یوم غدیر خم إذ نوه رسول الله (صلی الله علیه وآله )باسمه ، وألزم أمته ولایته ، وعرفهم بخطره

، و بین لهم مکانه ، فقال أیها الناس ، من أولی بکم من أنفسکم قالوا الله ورسوله . قال فمن کنت مولاه فهذا علی مولاه ، و هوصاحب العباء و من أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهیرا، و هوصاحب الطائر حین قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک یأکل معی فجاء علی ( علیه السلام )فأکل معه . و هوصاحب سوره براءه حین نزل بهاجبرئیل ( علیه السلام ) علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قدسار أبوبکر بالسوره، فقال له یا محمد،إنه لایبلغها إلا أنت أو علی ،إنه منک و أنت منه ، و کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) منه فی حیاته و بعدوفاته .

-روایت-1-2-روایت-260-ادامه دارد

[ صفحه 559]

و هوعیبه علم رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و من قال له النبی (صلی الله علیه وآله ) أنامدینه العلم ، و علی بابها،فمن أراد العلم فلیأت المدینه من بابها کماأمر الله فقال « وَ أتُوا البُیُوتَ مِن أَبوابِها». و هومفرج الکرب عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی الحروب ، و هوأول من آمن برسول الله

وصدقه واتبعه ، و هوأول من صلی ،فمن أعظم فریه علی الله و علی رسوله (صلی الله علیه وآله )،ممن قاس به أحدا أوشبه به بشرا

-روایت-از قبل-455

1173-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبید الله العرزمی ، عن أبیه ، عن عثمان أبی الیقظان ، عن أبی عمر زاذان ، قال لماوادع الحسن بن علی (علیهما السلام )معاویه،صعد معاویه المنبر، وجمع الناس فخطبهم ، و قال إن الحسن بن علی رآنی للخلافه أهلا و لم یر نفسه لها أهلا، و کان الحسن ( علیه السلام )أسفل منه بمرقاه، فلما فرغ من کلامه ،قام الحسن ( علیه السلام )فحمد الله ( تعالی )بما هوأهله ، ثم ذکر المباهله فقال فجاء رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من الأنفس بأبی ، و من الأبناء بی وبأخی ، و من النساء بأمی وکنا أهله ، ونحن له ، و هومنا ونحن منه . و لمانزلت آیه التطهیر جمعنا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی کساء لأم سلمه(رضی الله عنها)خیبری ، ثم قال أللهم هؤلاء أهل بیتی وعترتی فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا فلم یکن أحد فی الکساء غیری وأخی و أبی وأمی ، و لم یکن أحد یجنب فی المسجد

ویولد له فیه إلا النبی (صلی الله علیه وآله ) و أبی ،تکرمه من الله ( تعالی )لنا، وتفضیلا منه لنا. و قدرأیتم مکان منزلنا من رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وأمر بسد الأبواب فسدها، وترک بابنا،فقیل له فی ذلک ، فقال أماإنی لم أسدها وأفتح بابه ، ولکن الله ( عز و جل )أمرنی أن أسدها وأفتح بابه . و إن معاویه زعم لکم أنی رأیته للخلافه أهلا و لم أر نفسی لها أهلا،فکذب

-روایت-1-2-روایت-167-ادامه دارد

[ صفحه 560]

معاویه،نحن أولی الناس بالناس فی کتاب الله و علی لسان نبیه (صلی الله علیه وآله )، و لم نزل أهل البیت مظلومین منذ قبض الله ( تعالی )نبیه (صلی الله علیه وآله )،فالله بیننا و بین من ظلمنا حقنا، وتوثب علی رقابنا، وحمل الناس علینا، ومنعنا سهمنا من الفی ء، ومنع أمنا ماجعل لها رسول الله (صلی الله علیه وآله ). وأقسم بالله لو أن الناس بایعوا أبی حین فارقهم رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأعطتهم السماء قطرها، و الأرض برکتها، و ماطمعت فیها یامعاویه، فلما خرجت من معدنها تنازعتها قریش بینها،فطمعت فیهاالطلقاء وأبناء الطلقاء أنت وأصحابک ، و قد قال رسول الله (صلی الله

علیه وآله ) ماولت أمه أمرها رجلا وفیهم من هوأعلم منه إلا لم یزل أمرهم یذهب سفالا حتی یرجعوا إلی ماترکوا. و قدترکت بنو إسرائیل هارون وهم یعلمون أنه خلیفه موسی ( علیه السلام )فیهم واتبعوا السامری ، و قدترکت هذه الأمه أبی وبایعوا غیره ، و قدسمعوا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أنت منی بمنزله هارون من موسی إلاالنبوه، و قدرأوا رسول الله (صلی الله علیه وآله )نصب أبی یوم غدیر خم ، وأمرهم أن یبلغ الشاهد منهم الغائب ، و قدهرب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من قومه و هویدعوهم إلی الله ( تعالی ) حتی دخل الغار، و لووجد أعوانا ماهرب ، و قدکف أبی یده حین ناشدهم واستغاث فلم یغث ،فجعل الله هارون فی سعه حین استضعفوه وکادوا یقتلونه ، وجعل الله النبی (صلی الله علیه وآله ) فی سعه حین دخل الغار و لم یجد أعوانا، وکذلک أبی ، و أنا فی سعه من الله حین خذلتنا الأمه وبایعوک یامعاویه، وإنما هی السنن والأمثال یتبع بعضها بعضا.أیها الناس ،إنکم لوالتمستم فیما بین المشرق والمغرب أن تجدوا رجلا ولده نبی غیری وأخی لم

تجدوه ، وإنی قدبایعت هذا « وَ إِن أدَریِ لَعَلّهُ فِتنَهٌ لَکُم وَ مَتاعٌ إِلی حِینٍ».

-روایت-از قبل-1678

[ صفحه 561]

[21]مجلس یوم الجمعه الحادی عشر من صفر سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1174-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی الطوسی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عبدالرحمن الهمدانی بالکوفه وسألته ، قال حدثنا محمد بن المفضل بن ابراهیم بن قیس الأشعری ، قال حدثنا علی بن حسان الواسطی ، قال حدثنا عبدالرحمن بن کثیر، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال لماأجمع الحسن بن علی ( علیه السلام ) علی صلح معاویه خرج حتی لقیه ، فلما اجتمعا قام معاویه خطیبا،فصعد المنبر وأمر الحسن ( علیه السلام ) أن یقوم أسفل منه بدرجه، ثم تکلم معاویه، فقال أیها الناس ، هذا الحسن بن علی و ابن فاطمه،رآنا للخلافه أهلا، و لم یر نفسه لها أهلا، و قدأتانا لیبایع طوعا. ثم قال قم یاحسن ،فقام الحسن ( علیه السلام )فخطب فقال الحمد لله المستحمد بالآلاء، وتتابع النعماء، وصارف الشدائد والبلاء، عندالفهماء و غیرالفهماء،

-روایت-1-2-روایت-403-ادامه دارد

[ صفحه 562]

المذعنین من عباده لامتناعه بجلاله وکبریائه ، وعلوه عن لحوق الأوهام ببقائه ،المرتفع عن کنه ظنانه

المخلوقین ، من أن تحیط بمکنون غیبه رویات عقول الراءین ، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده فی ربوبیته ، ووجوده ووحدانیته ،صمدا لاشریک له ،فردا لاظهیر له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،اصطفاه وانتجبه وارتضاه ، وبعثه داعیا إلی الحق ، وسراجا منیرا، وللعباد مما یخافون نذیرا، و لمایأملون بشیرا،فنصح للأمه، وصدع بالرساله، وأبان لهم درجات العماله،شهاده علیها أموت وأحشر، و بها فی الآجله أقرب وأحبر. وأقول معشر الخلائق فاسمعوا، ولکم أفئده وأسماع فعوا إنا أهل بیت أکرمنا الله بالإسلام ، واختارنا واصطفانا واجتبانا،فأذهب عنا الرجس وطهرنا تطهیرا، والرجس هوالشک ، فلانشک فی الله الحق ودینه أبدا، وطهرنا من کل أفن وغیه،مخلصین إلی آدم نعمه منه ، لم یفترق الناس قط فرقتین إلاجعلنا الله فی خیرهما،فأدت الأمور وأفضت الدهور إلی أن بعث الله محمدا(صلی الله علیه وآله )للنبوه، واختاره للرساله، وأنزل علیه کتابه ، ثم أمره بالدعاء إلی الله ( عز و جل )فکان أبی ( علیه السلام )أول من استجاب لله ( تعالی )، ولرسوله (صلی الله علیه وآله ) وأول من آمن وصدق الله ورسوله ، و قد قال الله ( تعالی ) فی کتابه المنزل علی نبیه المرسل « أَ فَمَن کانَ

عَلی بَیّنَهٍ مِن رَبّهِ وَ یَتلُوهُ شاهِدٌ مِنهُ»فرسول الله ألذی علی بینه من ربه ، و أبی ألذی یتلوه ، و هوشاهد منه . و قد قال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )حین أمره أن یسیر إلی مکه والموسم ببراءه سر بها یا علی ،فإنی أمرت أن لایسیر بها إلا أنا أو رجل منی ، و أنت هو یا علی فعلی من رسول الله ، و رسول الله منه ، و قال له نبی الله (صلی الله علیه وآله )حین قضی بینه و بین أخیه جعفر بن أبی طالب (علیهما السلام ) ومولاه زید بن حارثه فی ابنه حمزه أما أنت یا علی فمنی و أنامنک ، و أنت ولی کل مؤمن بعدی .

-روایت-از قبل-1722

[ صفحه 563]

فصدق أبی رسول الله (صلی الله علیه وآله )سابقا ووقاه بنفسه ، ثم لم یزل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی کل موطن یقدمه ، ولکل شدیده یرسله ثقه منه وطمأنینه إلیه ،لعلمه بنصیحته لله ورسوله (صلی الله علیه وآله )، وإنه أقرب المقربین من الله ورسوله ، و قد قال الله ( عز و جل ) « وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ المُقَرّبُونَ» و کان أبی سابق السابقین إلی الله ( عز

و جل ) و إلی رسوله (صلی الله علیه وآله ) وأقرب الأقربین ،فقد قال الله ( تعالی ) « لا یسَتوَیِ مِنکُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَ قاتَلَ أُولئِکَ أَعظَمُ دَرَجَهً».فأبی کان أولهم إسلاما وإیمانا، وأولهم إلی الله ورسوله هجره ولحوقا وأولهم علی وجده ووسعه نفقه، قال (سبحانه ) « وَ الّذِینَ جاؤُ مِن بَعدِهِم یَقُولُونَ رَبّنَا اغفِر لَنا وَ لِإِخوانِنَا الّذِینَ سَبَقُونا بِالإِیمانِ وَ لا تَجعَل فِی قُلُوبِنا غِلّا لِلّذِینَ آمَنُوا رَبّنا إِنّکَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ»فالناس من جمیع الأمم یستغفرون له بسبقه إیاهم الإیمان بنبیه (صلی الله علیه وآله )، و ذلک أنه لم یسبقه إلی الإیمان أحد، و قد قال الله ( تعالی ) « وَ السّابِقُونَ الأَوّلُونَ مِنَ المُهاجِرِینَ وَ الأَنصارِ وَ الّذِینَ اتّبَعُوهُم بِإِحسانٍ»فهو سابق جمیع السابقین ،فکما أن الله ( عز و جل )فضل السابقین علی المتخلفین والمتأخرین ،فکذلک فضل سابق السابقین علی السابقین ، و قد قال الله ( عز و جل ) « أَ جَعَلتُم سِقایَهَ الحاجّ وَ عِمارَهَ المَسجِدِ الحَرامِ کَمَن آمَنَ بِاللّهِ وَ الیَومِ الآخِرِ».[فکان أبی المؤمن بالله والیوم الآخر] والمجاهد فی سبیل الله حقا، و فیه نزلت هذه الآیه. و کان ممن استجاب لرسول الله (صلی الله علیه وآله )عمه حمزه و جعفر ابن عمه ،فقتلا شهیدین (رضی الله عنهما) فی قتلی کثیره معهما من

أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 564]

فجعل الله ( تعالی )حمزه سید الشهداء من بینهم ، وجعل لجعفر جناحین یطیر بهما مع الملائکه کیف یشاء من بینهم ، و ذلک لمکانهما من رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ومنزلتهما وقرابتهما منه (صلی الله علیه وآله )، وصلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی حمزه سبعین صلاه من بین الشهداء الذین استشهدوا معه . وکذلک جعل الله ( تعالی )لنساء النبی (صلی الله علیه وآله )للمحسنه منهن أجرین ، وللمسیئه منهن وزرین ضعفین ،لمکانهن من رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وجعل الصلاه فی مسجد رسول الله بألف صلاه فی سائر المساجد إلامسجد خلیله ابراهیم ( علیه السلام )بمکه، و ذلک لمکان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من ربه . وفرض الله ( عز و جل )الصلاه علی نبیه (صلی الله علیه وآله ) علی کافه المؤمنین ،فقالوا یا رسول الله ،کیف الصلاه علیک فقال قولوا أللهم صل علی محمد وآل محمدفحق علی کل مسلم أن یصلی علینا مع الصلاه علی النبی (صلی الله علیه وآله )فریضه واجبه. وأحل الله ( تعالی )خمس الغنیمه لرسوله (صلی الله

علیه وآله )، وأوجبها له فی کتابه ، وأوجب لنا من ذلک ماأوجب له ، وحرم علیه الصدقه وحرمها علینا معه ،فأدخلنا فله الحمد فیما أدخل فیه نبیه (صلی الله علیه وآله ) وأخرجنا ونزهنا مما أخرجه منه ونزهه عنه ،کرامه أکرمنا الله ( عز و جل ) بها، وفضیله فضلنا بها علی سائر العباد، فقال الله ( تعالی )لمحمد(صلی الله علیه وآله )حین جحده کفره أهل الکتاب وحاجوه «فَقُل تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَ أَبناءَکُم وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُم وَ أَنفُسَنا وَ أَنفُسَکُم ثُمّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللّهِ عَلَی الکاذِبِینَ»فأخرج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من الأنفس معه أبی ، و من البنین إیای وأخی ، و من النساء أمی فاطمه من الناس جمیعا،فنحن أهله ولحمه ودمه ونفسه ، ونحن منه و هومنا. و قد قال الله ( تعالی ) «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 565]

تَطهِیراً»

-روایت-از قبل-12

. فلما نزلت آیه التطهیر جمعنا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنا وأخی وأمی و أبی ،فجللنا ونفسه فی کساء لأم سلمه خیبری ، و ذلک فی حجرتها و فی یومها، فقال أللهم هؤلاء أهل بیتی ، وهؤلاء أهلی وعترتی ،فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا.فقالت أم سلمه(رضی الله عنها)أدخل معهم یا رسول الله فقال

لها(صلی الله علیه وآله )یرحمک الله ، أنت علی خیر و إلی خیر، و ماأرضانی عنک ولکنها خاصه لی ولهم . ثم مکث رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بعد ذلک بقیه عمره حتی قبضه الله إلیه ،یأتینا کل یوم عندطلوع الفجر فیقول الصلاه یرحمکم الله ،إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا. وأمر رسول الله (صلی الله علیه وآله )بسد الأبواب الشارعه فی مسجده غیربابنا،فکلموه فی ذلک ، فقال إنی لم أسد أبوابکم وأفتح باب علی من تلقاء نفسی ، ولکنی أتبع مایوحی إلی ، و إن الله أمر بسدها وفتح بابه فلم یکن من بعده ذلک أحد تصیبه جنابه فی مسجد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ویولد فیه الأولاد غیر رسول الله و أبی علی بن أبی طالب (علیهما السلام )تکرمه من الله ( تعالی )لنا، وفضلا اختصنا به علی جمیع الناس . و هذا باب أبی قرین باب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی مسجده ، ومنزلنا بین منازل رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و ذلک أن الله أمر نبیه (صلی الله علیه وآله ) أن یبنی مسجده ،فبنی

فیه عشره أبیات تسعه لبنیه وأزواجه وعاشرها و هومتوسطها لأبی فها هولبسبیل مقیم ، والبیت هوالمسجد المطهر، و هو ألذی قال الله ( تعالی ) « أَهلَ البَیتِ»فنحن أهل البیت ، ونحن الذین أذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهیرا.أیها الناس ،إنی لوقمت حولا فحولا أذکر ألذی أعطانا الله ( عز و جل ) وخصنا به من الفضل فی کتابه و علی لسان نبیه (صلی الله علیه وآله ) لم أحصه ، و أنا ابن النبی النذیر البشیر،السراج المنیر، ألذی جعله الله رحمه للعالمین ، و أبی علی ،ولی المؤمنین ، وشبیه هارون ، و إن معاویه بن صخر زعم أنی رأیته للخلافه أهلا، و لم أر نفسی لها

-روایت-1-1825

[ صفحه 566]

أهلا،فکذب معاویه، وایم الله لأنا أولی الناس بالناس فی کتاب الله و علی لسان رسول الله (صلی الله علیه وآله )، غیر أنا لم نزل أهل البیت مخیفین مظلومین مضطهدین منذ قبض رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فالله بیننا و بین من ظلمنا حقنا، ونزل علی رقابنا، وحمل الناس علی أکتافنا، ومنعنا سهمنا فی کتاب الله [ من الفی ء] والغنائم ، ومنع أمنا فاطمه إرثها من أبیها.إنا لانسمی أحدا، ولکن أقسم بالله قسما تالیا، لو أن الناس سمعوا قول الله ( عز و جل

) ورسوله ،لأعطتهم السماء قطرها، و الأرض برکتها، و لمااختلف فی هذه الأمه سیفان ، ولأکلوها خضراء خضره إلی یوم القیامه، و ماطمعت فیها یامعاویه، ولکنها لماأخرجت سالفا من معدنها، وزحزحت عن قواعدها،تنازعتها قریش بینها، وترامتها کترامی الکره حتی طمعت فیها أنت یامعاویه وأصحابک من بعدک ، و قد قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماولت أمه أمرها رجلا قط وفیهم من هوأعلم منه إلا لم یزل أمرهم یذهب سفالا حتی یرجعوا إلی ماترکوا. و قدترکت بنو إسرائیل وکانوا أصحاب موسی ( علیه السلام )هارون أخاه وخلیفته ووزیره ، وعکفوا علی العجل وأطاعوا فیه سامریهم ، وهم یعلمون أنه خلیفه موسی ، و قدسمعت هذه الأمه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول ذلک لأبی ( علیه السلام )إنه منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی و قدرأوا رسول الله (صلی الله علیه وآله )حین نصبه لهم بغدیر خم وسمعوه ، ونادی له بالولایه، ثم أمرهم أن یبلغ الشاهد منهم الغائب ، و قدخرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )حذارا من قومه إلی الغار لماأجمعوا أن یمکروا به ، و هویدعوهم لما لم یجد علیهم أعوانا، و لووجد علیهم أعوانا لجاهدهم .

و قدکف أبی یده وناشدهم واستغاث أصحابه فلم یغث و لم ینصر، و لووجد علیهم أعوانا ماأجابهم ، و قدجعل فی سعه کماجعل النبی (صلی الله علیه وآله ) فی سعه. و قدخذلتنی الأمه وبایعتک یا ابن حرب ، و لووجدت علیک أعوانا یخلصون مابایعتک ، و قدجعل الله ( عز و جل )هارون فی سعه حین استضعفه قومه وعادوه ،کذلک أنا

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 567]

و أبی فی سعه حین ترکتنا الأمه وبایعت غیرنا، و لم نجد علیهم أعوانا، وإنما هی السنن والأمثال تتبع بعضها بعضا.أیها الناس ،إنکم لوالتمستم بین المشرق والمغرب رجلا جده رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأبوه وصی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم تجدوا غیری و غیرأخی ،فاتقوا الله و لاتضلوا بعدالبیان ، وکیف بکم وأنی ذلک منکم ألا وإنی قدبایعت هذا وأشار بیده إلی معاویه « وَ إِن أدَریِ لَعَلّهُ فِتنَهٌ لَکُم وَ مَتاعٌ إِلی حِینٍ».أیها الناس ،إنه لایعاب أحد بترک حقه ، وإنما یعاب أن یأخذ ما لیس له ، و کل صواب نافع ، و کل خطإ ضار لأهله ، و قدکانت القضیه ففهمها سلیمان فنفعت سلیمان و لم تضر داود،فأما القرابه فقد نفعت المشرک وهی و الله للمؤمن أنفع ، قال

رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعمه أبی طالب و هو فی الموت قل لاإله إلا الله ،أشفع لک بها یوم القیامه و لم یکن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول له إلا ما یکون منه علی یقین ، و لیس ذلک لأحد من الناس کلهم غیرشیخنا أعنی أباطالب یقول الله ( عز و جل ) « وَ لَیسَتِ التّوبَهُ لِلّذِینَ یَعمَلُونَ السّیّئاتِ حَتّی إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ إنِیّ تُبتُ الآنَ وَ لَا الّذِینَ یَمُوتُونَ وَ هُم کُفّارٌ أُولئِکَ أَعتَدنا لَهُم عَذاباً أَلِیماً».أیها الناس ،اسمعوا وعوا، واتقوا الله وراجعوا، وهیهات منکم الرجعه إلی الحق ، و قدصارعکم النکوص ، وخامرکم الطغیان والجحود « أَ نُلزِمُکُمُوها وَ أَنتُم لَها کارِهُونَ» و السلام علی من اتبع الهدی . قال فقال معاویه و الله مانزل الحسن حتی أظلمت علی الأرض ، وهممت أن أبطش به ، ثم علمت أن الإغضاء أقرب إلی العافیه.

-روایت-از قبل-1498

[ صفحه 568]

[22]مجلس یوم الجمعه السابع عشر من صفر سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1175-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أبو علی أحمد بن علی بن مهدی بن صدقه البرقی أملاه علی إملاء من کتابه ، قال حدثنا[ أبی ، قال حدثنا]الرضا أبو الحسن

علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی (علیهم السلام )، قال لماأتی أبوبکر وعمر إلی منزل أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) وخاطباه فی البیعه وخرجا من عنده ،خرج أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) إلی المسجد،فحمد الله وأثنی علیه بما اصطنع عندهم أهل البیت ،إذ بعث فیهم رسولا منهم ، وأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا. ثم قال إن فلانا وفلانا أتیانی وطالبانی بالبیعه لمن سبیله أن یبایعنی ، أنا ابن عم النبی (صلی الله علیه وآله )، و أبوابنیه ، والصدیق الأکبر، وأخو رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایقولها أحد غیری إلاکاذب ، وأسلمت وصلیت ، و أناوصیه ، وزوج ابنته سیده نساء العالمین فاطمه بنت محمد(علیهما السلام )، و أبوحسن وحسین سبطی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ونحن أهل بیت الرحمه،بنا هداکم الله ، وبنا استنقذکم من الضلاله، و أناصاحب یوم الدوح ،

-روایت-1-2-روایت-459-ادامه دارد

[ صفحه 569]

و فی نزلت سوره من القرآن ، و أناالوصی علی الأموات من أهل بیته (صلی الله علیه

وآله )، و أنابقیته علی الأحیاء من أمته ،فاتقوا الله یثبت أقدامکم ویتم نعمته علیکم ، ثم رجع ( علیه السلام ) إلی بیته .

-روایت-از قبل-211

1176-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن الحسنی (رحمه الله ) فی رجب سنه سبع وثلاثمائه، قال حدثنی محمد بن علی بن الحسین [ بن زید بن علی بن الحسین ] بن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال حدثنی الرضا علی بن موسی ، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر، عن أبیه محمد، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین ، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول طلب العلم فریضه علی کل مسلم ،فاطلبوا العلم من مظانه ، واقتبسوه من أهله ، فإن تعلیمه لله حسنه، وطلبه عباده، والمذاکره فیه تسبیح ، والعمل به جهاد، وتعلیمه من لایعلمه صدقه، وبذله لأهله قربه إلی الله ( تعالی )،لأنه معالم الحلال والحرام ، ومنار سبیل الجنه، والمؤنس فی الوحشه، والصاحب فی الغربه والوحده،

والمحدث فی الخلوه، والدلیل علی السراء والضراء، والسلاح علی الأعداء، والزین عندالأخلاء،یرفع الله به أقواما ویجعلهم فی الخیر[قاده].

-روایت-1-2-روایت-512-968

1177-3- وبإسناده عن علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، فی قول الله ( عز و جل ) «هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلّا الإِحسانُ» قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )هل جزاء من أنعمت علیه بالتوحید إلاالجنه.

-روایت-1-2-روایت-70-269

1178-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن أمیر المؤمنین

-روایت-1-2

[ صفحه 570]

علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فی رجب سنه سبع وثلاثمائه، قال حدثنی محمد بن علی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )منذ خمس وسبعین سنه قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنا أبی موسی بن جعفر، قال حدثنا أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین ، عن أبیه علی بن أبی

طالب (علیهم السلام )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول التوحید ثمن الجنه، والحمد لله وفاء شکر کل نعمه، وخشیه الله مفتاح کل حکمه، والإخلاص ملاک کل طاعه.

-روایت-461-563

1179-5- وبإسناده ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول إنی سمیت فاطمه لأنها فطمت وذریتها من النار، من لقی الله منهم بالتوحید والإیمان بما جئت به .

-روایت-1-2-روایت-73-172

1180-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن الحسین بن حمزه بن الحسن بن عبید الله بن العباس بن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال حدثناعمی علی بن حمزه، قال حدثنا علی بن جعفر بن محمد، عن أخیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، عن الحسین ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مااختلج عرق و لاعثرت قدم إلابما قدمت أیدیکم ، و مایعفو الله ( عز و جل ) عنه أکثر.

-روایت-1-2-روایت-391-479

1181-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا علی بن محمد بن مهرویه الصامغانی بقزوین ، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی القزوینی ،

قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنا أبی موسی ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( عز و جل ) یا ابن آدم ماتنصفنی ،أتحبب إلیک بالنعم ، وتتمقت إلی بالمعاصی ،خیری إلیک منزل ، وشرک إلی صاعد، و لایزال ملک کریم یعرج إلی عنک فی کل یوم ولیله بعمل قبیح ، یا ابن آدم

-روایت-1-2-روایت-409-ادامه دارد

[ صفحه 571]

لوسمعت وصفک من غیرک و أنت لاتدری من الموصوف إذن لسارعت إلی مقته .

-روایت-از قبل-77

1182-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن یاسین بن محمد بن عجلان التمیمی العابد مولی الباقر( علیه السلام )، قال حدثنی مولای أبو الحسن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن موسی بن جعفر، عن أبیه الصادق ، عن آبائه (علیهم السلام )، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) الناس اثنان رجل أراح و رجل استراح ،فالمؤمن استراح من الدنیا وتعبها، وأفضی إلی رحمه الله وکریم ثوابه ، و أما ألذی أراح فالفاجر أراح منه الناس والشجر والدواب ، وأفضی إلی ماقدم .

-روایت-1-2-روایت-404-594

1183-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو علی أحمد بن محمد بن الحسین بن إسحاق بن جعفر بن محمدالعلوی العریضی بحران ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل بن ابراهیم بن موسی بن جعفر، قال حدثنی عمای علی بن موسی و الحسین بن موسی ، عن أبیهما موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین ، عن علی (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال یوحی الله ( عز و جل ) إلی الحفظه الکرام لاتکتبوا علی عبدی المؤمن عندضجره شیئا.

-روایت-1-2-روایت-455-539

1184-10- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسین بن ابراهیم ، عن علی بن عبد الله بن الحسین بن علی بن الحسین بن

علی بن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنا علی بن القاسم بن الحسین بن زید بن علی ، عن أبیه القاسم بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن زید، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لو لا أن الذنب خیر للمؤمن من العجب ماخلی الله ( عز و جل ) بین عبده

-روایت-1-2-روایت-459-ادامه دارد

[ صفحه 572]

المؤمن و بین ذنب أبدا.

-روایت-از قبل-28

1185-11- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا رجاء بن یحیی بن سامان العبرتائی الکاتب ، قال حدثناهارون بن مسلم بن سعدان الکاتب بسرمن رأی سنه أربعین ومائتین ، قال حدثنامسعده بن صدقه العبدی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )یحدث عن أبیه ، عن جده ، عن أبیه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المجالس بالأمانه، و لایحل لمؤمن أن یأثر عن مؤمن أو قال عن أخیه المؤمن قبیحا.

-روایت-1-2-روایت-381-465

1186-12- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی محمد بن جعفر

بن محمد بن ریاح الأشجعی ، قال حدثناعباد بن یعقوب الأسدی ، قال أخبرنا ابراهیم بن محمدالرؤاسی الخثعمی ، قال حدثنی عدی بن زید الهجری ، عن أبی خالد الواسطی ، قال ابراهیم بن محمد ولقیت أباخالد عمرو بن خالد فحدثنی عن زید بن علی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال کنت عند رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی مرضه ألذی قبض فیه ،فکان رأسه فی حجری والعباس یذب عن وجه رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فأغمی علیه إغماءه ثم فتح عینیه ، فقال یاعباس یاعم رسول الله ،اقبل وصیتی واضمن دینی وعداتی . فقال یا رسول الله ، أنت أجود من الریح المرسله، و لیس فی مالی وفاء لدینک وعداتک . فقال النبی ( علیه السلام ) ذلک ثلاثا یعیده علیه والعباس فی کل ذلک یجیبه بما قال أول مره. فقال النبی (صلی الله علیه وآله )لأقولنها لمن یقبلها، و لا یقول یاعباس مثل مقالتک . قال فقال یا علی ،اقبل وصیتی ، واضمن دینی وعداتی . قال فخنقتنی العبره، وارتج جسدی ، ونظرت إلی رأس رسول الله (صلی الله علیه وآله )یذهب ویجی ء فی حجری ،فقطرت

دموعی علی وجهه ، و لم أقدر أن أجیبه ، ثم ثنی فقال یا علی ،اقبل وصیتی واضمن دینی وعداتی . قال قلت نعم بأبی وأمی . قال أجلسنی ،فأجلسته ،

-روایت-1-2-روایت-384-ادامه دارد

[ صفحه 573]

فکان ظهره فی صدری ، فقال یا علی ، أنت أخی فی الدنیا والآخره، ووصیی وخلیفتی فی أهلی . ثم قال یابلال ،هلم سیفی ودرعی وبغلتی وسرجها ولجامها ومنطقتی التی أشدها علی درعی ،فجاء بلال بهذه الأشیاء،فوقف بالبغله بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال قم یا علی فاقبض . قال فقمت وقام العباس فجلس مکانی ،فقمت فقبضت ذلک ، فقال انطلق به إلی منزلک ،فانطلقت ثم جئت فقمت بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فنظر إلی ثم عمد إلی خاتمه فنزعه ثم دفعه إلی ، فقال هاک یا علی هذا فی الدنیا والآخره، والبیت غاص من بنی هاشم والمسلمین ، فقال یابنی هاشم ، یامعشر المسلمین ، لاتخالفوا علیا فتضلوا، و لاتحسدوه فتکفروا، یاعباس قم من مکان علی . فقال تقیم الشیخ وتجلس الغلام فأعادها علیه ثلاث مرات ،فقام العباس فنهض مغضبا وجلست مکانی ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یاعباس ، یاعم رسول الله ، لاأخرج من الدنیا و أناساخط علیک ،فیدخلک سخطی علیک

النار،فرجع فجلس .

-روایت-از قبل-922

[ صفحه 574]

[23]مجلس یوم الجمعه الرابع والعشرین من صفر سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1187-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن عبید الله بن محمد بن عمار الثقفی ، قال حدثنی علی بن محمد بن سلیمان النوفلی سنه خمس وأربعین ومائتین ، قال حدثنی أبی ، عن یزید بن عبدالملک النوفلی ، عن أبیه ، عن المغیره بن الحارث بن نوفل بن الحارث ، عن أبیه ، عن جده نوفل أنه کان یحدث عن یوم حنین ، قال فر الناس جمیعا وأعروا رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فلم یبق معه إلاسبعه نفر من بنی عبدالمطلب العباس ، وابنه الفضل ، و علی ، وأخوه عقیل ، و أبوسفیان ، وربیعه، ونوفل بنو الحارث بن عبدالمطلب ، و رسول الله (صلی الله علیه وآله )مصلت سیفه فی المجتلد، و هو علی بغلته الدلدل ، و هو یقول

-روایت-1-2-روایت-370-722

أنا النبی لاکذب || أنا ابن عبدالمطلب

[ صفحه 575]

قال الحارث بن نوفل فحدثنی الفضل بن العباس ، قال التفت العباس یومئذ و قدأقشع الناس عن بکره أبیهم ،فلم یر علیا( علیه السلام ) فی من ثبت ، فقال شوهه بوهه، أ فی

مثل هذاالحال یرغب ابن أبی طالب بنفسه عن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و هوصاحب ما هوصاحبه یعنی المواطن المشهوره له فقلت نقص قولک لابن أخیک یاأبت . قال ماذاک ، یافضل قلت أ ماتراه فی الرعیل الأول ، أ ماتره فی الرهج ، قال أشعره لی یابنی . قلت ذو کذا ذو کذا ذو البرده. قال فما تلک البرقه قلت سیفه یزیل به بین الأقران . فقال بر بن بر،فداه عم وخال . قال فضرب علی ( علیه السلام )یومئذ أربعین مبارزا،کلهم یقده حتی أنفه وذکره ، قال وکانت ضرباته مبتکره.

-660

1188-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناصالح بن أحمد بن أبی مقاتل القیراطی ، و محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی ، قال حدثنا أبوطاهر محمد بن تسنیم الحضرمی الوراق ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن حکیم الخثعمی ، عن ابراهیم بن عبدالحمید، عن رقبه بن مصقله بن عبد الله بن خوتعه بن صبره العبدی ، عن أبیه ، عن جده عبد الله بن خوتعه، قال قدمنا وفد عبدالقیس فی إماره عمر بن الخطاب ،فسأله رجلان منا عن طلاق الأمه،فقام معهما قال انطلقا،فجاء إلی حلقه فیها رجل أصلع ، فقال یاأصلع ،

ماطلاق الأمه قال فأشار له بإصبعیه هکذا یعنی اثنتین قال فالتفت عمر إلی الرجلین فقال طلاقها اثنتان . فقال له أحدهما سبحان الله ،جئناک و أنت أمیر المؤمنین فسألناک ،فجئت إلی رجل فو الله ماکلمک فقال له عمر ویلک أتدری من هذا هذا علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول لو أن السماوات و الأرض وضعتا فی کفه، ووضع

-روایت-1-2-روایت-367-ادامه دارد

[ صفحه 576]

إیمان علی فی کفه،لرجح إیمان علی .

-روایت-از قبل-41

1189-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالطیب محمد بن الحسین بن حمید بن الربیع اللخمی الکوفی ببغداد، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفرالعلوی المحمدی ، قال حدثنامنصور بن أبی بریره، قال حدثنی نوح بن دراج القاضی ، عن ثابت بن أبی صفیه، قال حدثنی یحیی ابن أم الطویل ، عن نوف بن عبد الله البکالی ، قال قال لی علی ( علیه السلام ) یانوف ،خلقنا من طینه طیبه، وخلق شیعتنا من طینتنا، فإذا کان یوم القیامه ألحقوا بنا. قال نوف فقلت صف لی شیعتک ، یا أمیر المؤمنین فبکی لذکری شیعته ، ثم قال یانوف ،شیعتی و الله الحلماء العلماء بالله ودینه ،العاملون

بطاعته وأمره ،المهتدون بحبه ،أنضاء عباده،أحلاس زهاده،صفر الوجوه من التهجد،عمش العیون من البکاء،ذبل الشفاه من الذکر،خمص البطون من الطوی ،تعرف الربانیه فی وجوههم ، والرهبانیه فی سمتهم ،مصابیح کل ظلمه، وریحان کل قبیل ، لایثنون من المسلمین سلفا، و لایقفون لهم خلفا،شرورهم مکنونه، وقلوبهم محزونه، وأنفسهم عفیفه، وحوائجهم خفیفه،أنفسهم منهم فی عناء، و الناس منهم فی راحه،فهم الکاسه الألباء، والخالصه النجباء، وهم الرواغون فرارا بدینهم ، إن شهدوا لم یعرفوا، و إن غابوا لم یفتقدوا،أولئک شیعتی الأطیبون ، وإخوانی الأکرمون ،ألا هاه شوقا إلیهم .

-روایت-1-2-روایت-362-1181

1190-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن حسین بن ابراهیم ، قال حدثنا أبوإسماعیل ابراهیم بن أحمد بن ابراهیم العلوی الحسنی ، قال حدثنی عمی الحسن بن ابراهیم ، قال حدثنی أبی ابراهیم بن إسماعیل ، عن أبیه إسماعیل ، عن أبیه ابراهیم بن الحسن بن الحسن ، عن أمه فاطمه بنت الحسین ، عن أبیها الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 577]

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أعطی أربع خصال فی الدنیا،فقد أعطی خیر الدنیا والآخره، وفاز بحظه منهما ورع

یعصمه عن محارم الله ، وحسن خلق یعیش به فی الناس ، وحلم یدفع به جهل الجاهل ، وزوجه صالحه تعینه علی أمر الدنیا والآخره.

-روایت-44-257

1191-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمدالعلوی فی منزله بمکه سنه ثمانی عشره وثلاثمائه، قال حدثناعبید الله بن أحمد بن نهیک ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر، عن حمزه بن حمران ، عن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن جده ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) طالب العلم بین الجهال کالحی بین الأموات .

-روایت-1-2-روایت-367-413

1192-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالعلوی الحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم الصیداوی ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد، عن أبیه أبی عبد الله ( علیه السلام )، عن آبائه ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) سید الأعمال ثلاثه إنصاف الناس من نفسک ، ومواساه الأخ فی الله ، وذکر الله علی کل حال .

-روایت-1-2-روایت-310-403

1193-7- و عنه ،

قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبدالرزاق بن سلیمان بن غالب الأزدی بأرتاح ، و محمد بن سعید بن شرحبیل الترخمی بحمص ،قالا حدثنا أبو عبدالغنی الحسن بن علی بن عبدالغنی الأزدی بمعان ، قال حدثنا عبدالوهاب بن همام الحمیری ، قال حدثنی أبی همام بن نافع ، عن أبیه ، عن سعید بن جبیر، عن عبد الله بن عباس ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه قال أنامدینه الجنه و علی بابها،فمن أراد الجنه فلیأتها من بابها.

-روایت-1-2-روایت-393-455

1194-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن عیسی بن محمد بن الفراء الکبیر ببغداد سنه عشر وثلاثمائه، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمرو بن مسلم اللاحقی الصفار بالبصره سنه أربع وأربعین ومائتین ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن موسی الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن

-روایت-1-2

[ صفحه 578]

محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال لی النبی (صلی الله علیه وآله ) أنامدینه العلم و أنت الباب ، وکذب

من زعم أنه یصل إلی المدینه لا من قبل الباب .

-روایت-90-266

1195-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أحمد بن إسحاق بن العباس بن إسحاق بن موسی بن جعفر بن محمدالعلوی بدیبل ، قال حدثنا محمد بن الحسن بن بیان ، عن حمران المدائنی قاضی تفلیس ، قال حدثنی جدی لأمی شریف بن سابق التفلیسی ، قال حدثناالفضل بن أبی قره التمیمی ، عن جابر الجعفی ، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، عن أبی ذر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من سره أن یحیا حیاتی ویموت مماتی ویسکن جنه عدن التی غرسها ربی ،فلیتول علیا بعدی ، ولیوال ولیه ، ولیقتد بالأئمه من بعده ،فإنهم عترتی ،خلقهم الله من لحمی ودمی ، وحباهم فهمی وعلمی ،ویل للمکذبین بفضلهم من أمتی ، لاأنالهم الله شفاعتی .

-روایت-1-2-روایت-407-658

[ صفحه 579]

[24]مجلس یوم الجمعه التاسع من ربیع الأول سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1196-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن معاذ بن سعید الحضرمی بالجار، قال حدثنا محمد بن زکریا بن ساریه المکی القرشی بجده، قال حدثنی أبی ، عن کثیر بن طارق مولی بنی هاشم ، عن معروف بن خربوذ، عن أبی الطفیل ، عن أبی

ذر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و قدقدم علیه وفد أهل الطائف یا أهل الطائف ، و الله لتقیمن الصلاه، ولتؤتن الزکاه، أولأبعثن إلیکم رجلا کنفسی ،یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله ،یقصعکم بالسیف فتطاول لها أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فأخذ بید علی ( علیه السلام )فأشالها، ثم قال هو هذا. فقال أبوبکر وعمر مارأینا کالیوم فی الفضل قط.

-روایت-1-2-روایت-337-709

1197-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبید بن یاسین بن محمد بن عجلان مولی الباقر( علیه السلام )، قال سمعت مولای أبا الحسن علی بن محمد بن الرضا(علیهم السلام )یذکر عن آبائه ، عن جعفر بن

-روایت-1-2

[ صفحه 580]

محمد( علیه السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ماأنعم الله علی عبدنعمه فشکرها بقلبه إلااستوجب المزید فیهاقبل أن یظهر شکرها علی لسانه .

-روایت-66-161

1198-3- قال و قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من أصبح والآخره همه ،استغنی بغیر مال ، واستأنس بغیر أهل ، و عزبغیر عشیره.

-روایت-1-2-روایت-53-131

1199-4- قال و قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) المؤمن لایحیف علی من یبغض ، و لایأثم فیمن

یحب ، و إن بغی علیه صبر حتی یکون الله ( عز و جل ) هوالمنتصر.

-روایت-1-2-روایت-53-164

1200-5- قال و قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) إن من العزه بالله أن یصبر العبد علی المعصیه، ویتمنی علی الله المغفره.

-روایت-1-2-روایت-53-128

1201-6- قال وسمع أمیر المؤمنین ( علیه السلام )رجلا یقول أللهم إنی أعوذ بک من الفتنه. قال أراک تتعوذ من مالک وولدک ، یقول الله ( تعالی ) «إِنّما أَموالُکُم وَ أَولادُکُم فِتنَهٌ» ولکن قل أللهم إنی أعوذ بک من مضلات الفتن .

-روایت-1-2-روایت-15-238

1202-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنارجاء بن یحیی أبو الحسین العبرتائی ، قال حدثنایعقوب بن السکیت النحوی ، قال سمعت أبا الحسن علی بن محمد بن الرضا(علیهما السلام ) یقول قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) إیاکم والإیکال بالمنی ،فإنها من بضائع العجزه. قال وأنشدنی ابن السکیت

-روایت-1-2-روایت-239-314

إذا مارمی بی الهم فی ضیق مذهب || رمت بی المنی عنه إلی مذهب رحب

1203-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو الحسین رجاء بن یحیی العبرتائی ، قال حدثنایعقوب بن السکیت النحوی ، قال سألت أبا الحسن علی بن محمد بن الرضا(علیهم السلام ) مابال القرآن لایزداد علی النشر والدرس إلاغضاضه قال إن الله ( تعالی

) لم یجعله لزمان دون زمان و لالناس دون ناس ،فهو فی کل

-روایت-1-2-روایت-143-ادامه دارد

[ صفحه 581]

زمان جدید، و عند کل قوم غض إلی یوم القیامه.

-روایت-از قبل-50

1204-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن علی بن عاصم البزوفری ، قال حدثناسلیمان بن داود أبوأیوب الشاذکونی المنقری ، قال حدثناحفص بن غیاث القاضی ، قال کنت عندسید الجعافره جعفر بن محمد(علیهما السلام ) لماأقدمه المنصور،فأتاه ابن أبی العوجاء، و کان ملحدا، فقال له ماتقول فی هذه الآیه «کُلّما نَضِجَت جُلُودُهُم بَدّلناهُم جُلُوداً غَیرَها»،هب هذه الجلود عصیت فعذبت ،فما بال الغیریه فقال أبو عبد الله ( علیه السلام )ویحک هی هی ، وهی غیرها. قال أعقلنی هذاالقول . فقال له أرأیت لو أن رجلا عمد إلی لبنه فکسرها، ثم صب علیها الماء وجبلها، ثم ردها إلی هیئتها الأولی ، أ لم تکن هی هی ، وهی غیرها فقال بلی ،أمتع الله بک .

-روایت-1-2-روایت-194-679

1205-10- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن علی بن عاصم البزوفری ، قال حدثناسلیمان بن داود أبوأیوب الشاذکونی المنقری ، قال حدثناسفیان بن عیینه، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول وجدت علوم الناس کلها فی أربع خلال أولها أن تعرف ربک

، والثانیه أن تعرف ماصنع ، والثالثه أن تعرف ماأراد منک ، والرابعه أن تعرف مایخرجک من دینک .

-روایت-1-2-روایت-244-397

1206-11- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری سنه ثمان وثلاثمائه، قال حدثنا محمد بن حمید الرازی ، قال حدثناسلمه بن الفضل الأبرش ، قال حدثنی محمد بن إسحاق ، عن عبدالغفار بن القاسم . قال أبوالمفضل و حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی

-روایت-1-2

[ صفحه 582]

واللفظ له ، قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائی ، قال حدثنی سلمه بن صالح الجعفی ، عن سلیمان الأعمش و أبی مریم جمیعا، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن عباس ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال لمانزلت هذه الآیه علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) « وَ أَنذِر عَشِیرَتَکَ الأَقرَبِینَ»دعانی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال لی یا علی ، إن الله ( تعالی )أمرنی أن أنذر عشیرتی الأقربین ، قال فضقت بذلک ذرعا، وعرفت أنی متی أنادیهم بهذا الأمر أری منهم ماأکره ،فصمت علی ذلک ، وجاءنی جبرئیل ( علیه السلام ) فقال یا محمد،إنک إن لم تفعل ماأمرت به عذبک ربک

( عز و جل )،فاصنع لنا یا علی صاعا من طعام ، واجعل علیه رجل شاه، واملأ لنا عسا من لبن ، ثم اجمع بنی عبدالمطلب حتی أکلمهم ، وأبلغهم ماأمرت به .ففعلت ماأمرنی به ، ثم دعوتهم أجمع ، وهم یومئذ أربعون رجلا یزیدون رجلا أوینقصون رجلا،فیهم أعمامه أبوطالب وحمزه والعباس و أبولهب . فلما اجتمعوا له (صلی الله علیه وآله )،دعانی بالطعام ألذی صنعت لهم ،فجئت به ، فلما وضعته تناول رسول الله (صلی الله علیه وآله )جذمه من اللحم ،فشقها بأسنانه ، ثم ألقاها فی نواحی الصحفه، ثم قال خذوا بسم الله ،فأکل القوم حتی صدروا، مالهم بشی ء من الطعام حاجه، و ماأری إلامواضع أیدیهم ، وایم الله ألذی نفس علی بیده إن کان الرجل الواحد منهم لیأکل ماقدمت لجمیعهم ، ثم جئتهم بذلک العس فشربوا حتی رووا جمیعا، وایم الله إن کان الرجل الواحد منهم لیشرب مثله ، فلما أراد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یکلمهم بدره أبولهب إلی الکلام فقال لشد ماسحرکم صاحبکم فتفرق القوم ، و لم یکلمهم رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال لی من الغد یا علی ، إن

هذا الرجل قدسبقنی إلی ماسمعت من القول ،

-روایت-251-ادامه دارد

[ صفحه 583]

فتفرق القوم قبل أن أکلمهم ،فعد لنا من الطعام بمثل ماصنعت ثم اجمعهم لی . قال ففعلت ثم جمعتهم ،فدعانی بالطعام فقربته لهم ،ففعل کمافعل بالأمس ، وأکلوا حتی مالهم به من حاجه، ثم قال اسقهم ،فجئتهم بذلک العس فشربوا حتی رووا منه جمیعا. ثم تکلم رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال یابنی عبدالمطلب ،إنی و الله ماأعلم شابا فی العرب جاء قومه بأفضل مما جئتکم به ،إنی قدجئتکم بخیر الدنیا والآخره، و قدأمرنی الله ( عز و جل ) أن أدعوکم إلیه ،فأیکم یؤمن بی ویؤازرنی علی أمری ،فیکون أخی ووصیی ووزیری وخلیفتی فی أهلی من بعدی قال فأمسک القوم ، وأحجموا عنها جمیعا. قال فقمت وإنی لأحدثهم سنا، وأرمصهم عینا، وأعظمهم بطنا، وأحمشهم ساقا.فقلت أنا یانبی الله أکون وزیرک علی مابعثک الله به . قال فأخذ بیدی ثم قال إن هذاأخی ووصیی ووزیری وخلیفتی فیکم ،فاسمعوا له وأطیعوا. قال فقام القوم یضحکون ، ویقولون لأبی طالب قدأمرک أن تسمع لابنک وتطیع .

-روایت-از قبل-896

1207-12- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أحمد بن عیسی بن محمد بن الفراء الکبیر سنه عشر وثلاثمائه،

قال حدثناالقاسم بن إسماعیل الأنباری ، قال حدثنا ابراهیم بن عبدالحمید، قال حدثنامعتب مولی عبد الله بن مسلم ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال جاء أعرابی إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال یا رسول الله ،هل للجنه من ثمن قال نعم . قال ماثمنها قال لاإله إلا الله یقولها العبد الصالح مخلصا بها. قال و ماإخلاصها قال العمل بما بعثت به فی حقه ، وحب أهل بیتی . قال وحب أهل بیتک لمن حقها قال أجل ، إن حبهم لأعظم حقها.

-روایت-1-2-روایت-340-632

[ صفحه 584]

1208-13- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبید بن یاسین بن محمد بن عجلان مولی الباقر( علیه السلام )، قال حدثنی أبی ، عن جده یاسین بن محمد، عن أبیه محمد بن عجلان ، قال أصابتنی فاقه شدیده و لاصدیق لمضیق ، ولزمنی دین ثقیل وغریم یلج باقتضائه ،فتوجهت نحو دار الحسن بن زید، و هویومئذ أمیرالمدینه لمعرفه کانت بینی وبینه ، وشعر بذلک من حالی محمد بن عبد الله بن علی بن الحسین ، و کان بینی وبینه

قدیم معرفه،فلقینی فی الطریق فأخذ بیدی و قال لی قدبلغنی ما أنت بسبیله ،فمن تؤمل لکشف مانزل بک قلت الحسن ابن زید. فقال إذن لاتقضی حاجتک و لاتسعف بطلبتک ،فعلیک بمن یقدر علی ذلک ، و هوأجود الأجودین ،فالتمس ماتؤمله من قبله ،فإنی سمعت ابن عمی جعفر بن محمدیحدث عن آبیه عن جده ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال أوحی الله إلی بعض أنبیائه فی بعض وحیه إلیه وعزتی وجلالی لأقطعن أمل کل مؤمل غیری بالإیاس ، ولأکسونه ثوب المذله فی الناس ، ولأبعدنه من فرجی وفضلی ، أیؤمل عبدی فی الشدائد غیری ، أویرجو سوای و أناالغنی الجواد،بیدی مفاتیح الأبواب وهی مغلقه وبابی مفتوح لمن دعانی ، أ لم یعلم أنه ماأوهنته نائبه لم یملک کشفها عنه غیری ،فما لی أراه بأمله معرضا عنی ، قدأعطیته بجودی وکرمی ما لم یسألنی ،فأعرض عنی و لم یسألنی وسأل فی نائبته غیری و أنا الله أبتد ئ بالعطیه قبل المسأله، أفأسأل فلاأجیب کلا أ و لیس الجود والکرم لی ، أ و لیس الدنیا والآخره بیدی ،فلو أن أهل سبع سماوات وأرضین

سألونی جمیعا فأعطیت کل واحد منهم مسألته ، مانقص ذلک من ملکی مثل جناح بعوضه، وکیف ینقص ملک أناقیمه فیا بؤس لمن عصانی و لم یراقبنی .فقلت یا ابن رسول الله ،أعد علی هذاالحدیث ،فأعاده ثلاثا فقلت لا و الله لاسألت أحدا بعد هذاحاجه،فما لبثت أن جاءنی برزق وفضل من عنده .

-روایت-1-2-روایت-224-1778

1209-14- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 585]

عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالحسنی ، قال حدثنا موسی بن عبد الله بن موسی الحسنی ، عن جده موسی بن عبد الله ، عن أبیه عبد الله بن الحسن ، وعمیه ابراهیم و الحسن ابنی الحسن ، عن أمهم فاطمه بنت الحسین ، عن أبیها، عن جدها علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال النساء عی وعورات ،فاستروا عیهن بالسکوت ، وعورتهن بالبیوت .

-روایت-316-378

1210-15- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو علی أحمد بن محمد بن الحسین بن إسحاق العلوی العریضی بحران ، قال حدثناجدی الحسین بن إسحاق بن جعفر، عن أبیه ، عن أخیه موسی ( علیه السلام )، عن أبیه جعفر بن

محمد، عن آبائه ، عن علی ( علیه السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال یقول الله ( عز و جل ) ما من مخلوق یعتصم دونی إلاقطعت أسباب السماوات وأسباب الأرض من دونه ، فإن سألنی لم أعطه ، و إن دعانی لم أجبه ، و ما من مخلوق یعتصم بی دون خلقی إلاضمنت السماوات و الأرض رزقه ، فإن دعانی أجبته ، و إن سألنی أعطیته ، و إن استغفرنی غفرت له .

-روایت-1-2-روایت-347-605

1211-16- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا ابراهیم بن حفص بن عمر العسکری بالمصیصه من أصل کتابه ، قال حدثنا عبد الله بن الهیثم بن عبد الله الأنماطی البغدادی من ساکنی حلب سنه ست وخمسین ومائتین ، قال حدثنا الحسین بن علوان الکلبی ببغداد سنه مائتین ، قال حدثنی عمرو بن خالد الواسطی ، عن محمد وزید ابنی علی ، عن أبیهما علی بن الحسین (علیهما السلام )، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یرفع یدیه إذاابتهل ودعا کمن یستطعم .

-روایت-1-2-روایت-395-477

[ صفحه 586]

[25]مجلس یوم الجمعه السادس عشر من ربیع الأول سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1212-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال

حدثنا أبوحامد محمد بن هارون بن حمید الحضرمی ، قال حدثنا محمد بن صالح بن النطاع أبو عبد الله البصری ، قال حدثناالمنذر بن زیاد الطائی ، قال حدثنا عبد الله بن الحسن بن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، عن أبیه ، عن جده ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال من أجری الله علی یده فرجا لمسلم ،فرج الله عنه کرب الدنیا والآخره.

-روایت-1-2-روایت-403-476

1213-2- و عنه ،بإسناده عن جده أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال من عال أهل بیت من المسلمین یومهم ولیلتهم ،غفر الله له ذنوبه .

-روایت-1-2-روایت-80-148

1214-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوحامد محمد بن هارون ، و أحمد بن عبید الله بن محمد بن عمار الثقفی ، قال حدثنا علی بن محمد بن سلیمان النوفلی ، قال حدثنا أبی ، عن أبیه ، عن إسحاق بن عبد الله بن

-روایت-1-2

[ صفحه 587]

الحارث ، عن أبیه ، عن عبد الله بن العباس ، قال لمانزلت «إِنّمَا المُؤمِنُونَ إِخوَهٌ»آخی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بین المسلمین ،فآخی بین أبی بکر وعمر، و بین عثمان و عبدالرحمن ، و بین فلان وفلان حتی آخی بین

أصحابه أجمعهم علی قدر منازلهم ، ثم قال لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنت أخی ، و أناأخوک .

-روایت-53-332

1215-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبی عبد الله بن المطلب الشیبانی سنه ست عشره وثلاثمائه و فیهامات ، قال حدثنا ابراهیم بن بشر بالکوفه، قال حدثنامنصور بن أبی نویره الأسدی ، قال حدثناعمرو بن شمر، عن ابراهیم بن عبدالأعلی ، عن سعد بن حذیفه بن الیمان ، عن أبیه ، قال آخی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بین الأنصار والمهاجرین أخوه الدین ، و کان یؤاخی بین الرجل ونظیره ، ثم أخذ بید علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال هذاأخی . قال حذیفه فرسول الله (صلی الله علیه وآله )سید المرسلین ، وإمام المتقین ، و رسول رب العالمین ، ألذی لیس له فی الأنام شبه و لانظیر، و علی بن أبی طالب أخوه .

-روایت-1-2-روایت-306-648

1216-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنارجاء بن یحیی بن سامان أبو الحسین العبرتائی ، قال حدثنا أحمد بن هلال فی منزله بالکرخ ، قال حدثنا عبدالأحد بن الحسن بن صالح کاتب الفضل بن الربیع ، قال حدثناالفضل بن الربیع ، عن

أبیه الربیع ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه أبی جعفر، عن علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )لرجل من شیعته اجهد أن لا یکون لمنافق عندک ید، فإن المکافئ عنک وعنهم الله ( عز و جل )بجنته ، والمصطفی محمد(صلی الله علیه وآله )بشفاعته ، و الحسن و الحسین بحوض جدهما.

-روایت-1-2-روایت-364-579

1217-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، عن محمد بن الحارث بن زیاد اللیثی المدنی بالروضه من مسجد النبی (صلی الله علیه وآله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا عبدالجبار بن سعید المساحقی ، عن أبیه ، عن صالح بن کیسان ، قال

-روایت-1-2-روایت-238-ادامه دارد

[ صفحه 588]

سمع عامر بن عبد الله بن الزبیر، و کان من عقلاء قریش ،ابنا له ینتقص علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، فقال له یابنی ، لاتنتقص علیا، فإن الدین لم یبن شیئا فاستطاعت الدنیا أن تهدمه ، و إن الدنیا لم تبن شیئا إلاهدمه الدین . یابنی ، إن بنی أمیه لهجوا بسب علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فی مجالسهم ولعنوه علی منابرهم ،فإنما یأخذون و الله بضبعیه إلی السماء مدا، وإنهم لهجوا بتقریظ ذویهم وأوائلهم من

قومهم ،فکأنما یکشفون منهم عن أنتن من بطون الجیف ،فأنهاک عن سبه .

-روایت-از قبل-492

1218-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبدالوهاب بن أبی حیه وراق الجاحظ، قال سمعت الجاحظ عمرو بن بحر یقول سمعت النظام یقول علی بن أبی طالب ( علیه السلام )محنه علی المتکلم ، إن وفاه حقه غلا، و إن بخسه حقه أساء، والمنزله الوسطی دقیقه الوزن ،حاده اللسان ،صعبه الترقی إلا علی الحاذق الذکی .

-روایت-1-2-روایت-155-330

1219-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالحسنی ، قال حدثنی محمد بن علی بن الحسین بن زید بن علی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إنما ابن آدم لیومه ،فمن أصبح آمنا فی سربه معافی فی جسده ،عنده قوت یومه ،فکأنما حیزت له الدنیا

-روایت-1-2-روایت-417-519

1220-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ،

قال حدثنا أبونصر اللیث بن محمد بن اللیث العنبری إملاء من أصل کتابه ، قال حدثنا أحمد بن عبدالصمد بن مزاحم الهروی سنه إحدی وستین ومائتین ، قال حدثناخالی أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 589]

الصلت عبد السلام بن صالح الهروی ، قال کنت مع الرضا( علیه السلام ) لمادخل نیسابور و هوراکب بغله شهباء، و قدخرج علماء نیسابور فی استقباله ، فلما سار إلی المرتعه تعلقوا بلجام بغلته ، وقالوا یا ابن رسول الله ، حدثنابحق آبائک الطاهرین ، حدثنا عن آبائک (صلوات الله علیهم أجمعین )،فأخرج رأسه من الهودج و علیه مطرف خز، فقال حدثنی أبی موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین سید شباب أهل الجنه، عن أبیه أمیر المؤمنین ، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال أخبرنی جبرئیل الروح الأمین ، عن الله (تقدست أسماؤه و جل وجهه )، قال إنی أنا الله ، لاإله إلا أناوحدی عبادی فاعبدونی ، ولیعلم من لقینی منکم بشهاده أن لاإله إلا الله مخلصا بها، أنه قددخل حصنی ، و من دخل حصنی أمن عذابی .قالوا یا ابن رسول الله ، و ماإخلاص

الشهاده لله قال طاعه الله ورسوله ، وولایه أهل بیته (علیهم السلام ).

-روایت-44-899

1221-10- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمد بن معقل العجلی الترمسانی القرمیسینی نزیل سهرورد، قال حدثنا محمد بن الحسن ابن بنت إلیاس ، قال حدثنی أبی ، قال سمعت الرضا( علیه السلام )یحدث عن أبیه ، عن جده ، عن محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) غریبتان کلمه حکمه من سفیه فاقبلوها، وکلمه سفه من حکیم فاغفروها،فإنه لاحکیم إلاذو عثره، و لاسفیه إلاذو تجربه.

-روایت-1-2-روایت-398-514

1222-11- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا علی بن أحمد بن نصر البندنیجی بالرقه، قال حدثنا أبوتراب عبید الله بن موسی الرویانی ، قال حدثنا عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی ، عن أبیه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )السنه سنتان سنه فی فریضه،الأخذ بهاهدی وترکها ضلاله، وسنه

-روایت-1-2-روایت-357-ادامه دارد

[

صفحه 590]

فی غیرفریضه،الأخذ بهافضیله، وترکها إلی غیرها خطیئه.

-روایت-از قبل-56

1223-12- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی حنظله بن زکریا القاضی التمیمی بقزوین ، قال حدثنا محمد بن علی بن حمزه العلوی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن محمد بن علی ، عن أبیه ، عن الحسین بن علی ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاحسب إلابالتواضع ، و لاکرم إلابالتقوی ، و لاعمل إلابالنیه. قال و قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )حسب المرء ماله ، ومروءته عقله ، وحلمه شرفه ، وکرمه تقواه .

-روایت-1-2-روایت-349-523

1224-13- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی محمد بن أحمد بن محمد بن هلال الشطوی ببغداد فی دار المثنی سنه ثمان وثلاثمائه إملاء، قال حدثنا محمد بن یحیی بن ضریس القندی ، قال حدثناعیسی بن عبد الله العلوی ، قال حدثنی أبی ، عن خاله جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال وعظنی جبرئیل ( علیه السلام ) فقال

یا محمد،أحبب من شئت فإنک مفارقه ، واعمل ماشئت فإنک ملاقیه .

-روایت-1-2-روایت-380-483

1225-14- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمدالعلوی الموسوی فی منزله بمکه سنه ثمانی عشره وثلاثمائه، قال أخبرنا أحمد بن زیاد، قال حدثناعبید الله بن أحمد بن نهیک ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر، عن هشام بن سالم ، عن جعفر بن محمد، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من سره أن یکثر خیر بیته فلیتوضأ عندحضور طعامه ، و من توضأ قبل الطعام وبعده عاش فی سعه من رزقه ، وعوفی من البلاء فی جسده . وزاد الموسوی فی حدیثه قال هشام بن سالم قال لی الصادق ( علیه السلام ) یاهشام بن سالم ،الوضوء هاهنا غسل الید قبل الطعام وبعده .

-روایت-1-2-روایت-364-630

[ صفحه 591]

1226-15- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناعمران بن محسن بن محمد بن عمران بن طاوس الخطیب مولی الصادق ( علیه السلام )بالموصل ، قال حدثناإدریس بن زیاد الحناط بکفرتوثا، قال حدثنی الربیع بن کامل بن عم الفضل بن الربیع ، عن الفضل بن الربیع ، عن أبیه الربیع بن یونس حاجب

المنصور، و کان قبل الدوله کالمنقطع إلی جعفر بن محمد( علیه السلام )، قال سألت جعفر بن محمد بن علی (علیهم السلام ) علی عهد مروان الحمار،فقلت یاسیدی ،أخبرنی عن سجده الشکر التی سجدها أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ما کان سببها فحدثنی عن أبیه محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )وجهه فی أمر من أمره فحسن فیه بلاؤه ، وعظم فیه عناؤه ، فلما قدم من وجهه ذلک أقبل إلی المسجد و رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قدخرج لصلاه الظهر،فصلی معه ، فلما انصرف من الصلاه،أقبل علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاعتنقه رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ثم سأله عن سفره ذلک و ماصنع فیه ،فجعل علی ( علیه السلام )یحدثه وأساریر وجه رسول الله (صلی الله علیه وآله )تلمع نورا وسرورا بما حدثه ، فلما أتی علی ( علیه السلام ) علی حدیثه قال له رسول الله (صلی الله

علیه وآله ) أ لاأبشرک یا أبا الحسن . قال بلی فداک أبی وأمی ،فکم من خیر بشرت به . قال إن جبرئیل ( علیه السلام )هبط علی فی وقت الزوال فقال لی یا محمد، هذا ابن عمک علی وارد علیک ، و إن الله ( تعالی )أبلی المسلمین به بلاء حسنا، وإنه کان من صنیعه کذا وکذا،فحدثنی بما أنبأتنی به ، ثم قال لی یا محمد،إنه من نجا من ذریه آدم بالله ( عز و جل )،فنجا من تولی شیث بن آدم وصی أبیه آدم ، ونجا شیث بأبیه آدم ، ونجا آدم بالله ( عز و جل )، ونجا من تولی سام بن نوح وصی نوح ، ونجا سام بأبیه نوح ، ونجا نوح بالله ( عز و جل )، ونجا من تولی إسماعیل أو قال إسحاق وصی ابراهیم خلیل الله ، ونجا إسماعیل بأبیه ابراهیم ، ونجا ابراهیم ( علیه السلام )بالله ( عز و جل )، ونجا من تولی یوشع وصی موسی بیوشع ، ونجا یوشع بموسی ، ونجا موسی بالله ( عز و جل )، ونجا من تولی

-روایت-1-2-روایت-383-ادامه دارد

[ صفحه 592]

شمعون وصی عیسی بشمعون ، ونجا شمعون بعیسی ، ونجا عیسی بالله ( عز و جل )، ونجا یا محمد من تولی علیا وزیرک فی حیاتک

، ووصیک عندوفاتک ، ونجا علی بک ، ونجوت أنت بالله ( عز و جل ). یا محمد، إن الله جعلک سید الأنبیاء، وجعل علیا سید الأوصیاء وخیرهم ، وجعل الأئمه من ذریتکما إلی أن یرث الله الأرض و من علیها،فسجد علی ( علیه السلام )، وجعل یقلب وجهه علی الأرض شکرا.

-روایت-از قبل-381

[ صفحه 593]

[26]مجلس یوم الجمعه الثالث والعشرین من شهر ربیع الأول سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1227-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن الحسن بن حفص الخثعمی بالکوفه، قال حدثناهشام بن یونس النهشلی ، قال حدثناعمرو بن هاشم أبومالک الجنبی ، عن معروف بن خربوذ المکی ، عن عامر بن واثله، عن أبی برده الأسلمی ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لاتزول قدم عبد یوم القیامه حتی یسأل عن أربع عن جسده فیما أبلاه ، و عن عمره فیما أفناه ، عن ماله مما اکتسبه وفیما أنفقه ، و عن حبنا أهل البیت .

-روایت-1-2-روایت-377-529

1228-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوزید محمد بن أحمد بن سلام الأسدی بمراغه، قال حدثناالسری بن خزیمه بالری ، قال حدثنایزید بن هاشم العبدی ، عن مسمع بن عبدالملک ، عن خالد بن طلیق

، عن أبیه ، عن جدته أم نجید امرأه عمران بن حصین ، عن میمونه وأم سلمه زوجی النبی (صلی الله علیه وآله )،قالتااستسقی الحسن ( علیه السلام )،فقام رسول الله فجدح له فی غمر

-روایت-1-2-روایت-334-ادامه دارد

[ صفحه 594]

کان لهم یعنی قدحا یشرب فیه ثم أتاه به ،فقام الحسین ( علیه السلام )، فقال اسقنیه یاأبت ،فأعطاه الحسن ( علیه السلام ) ثم جدح للحسین ( علیه السلام )فسقاه ،فقالت فاطمه(علیها السلام ) کان الحسن أحبهما إلیک قال إنه استسقی قبله ، وإنی وإیاک وهما و هذاالراقد فی مکان واحد فی الجنه.

-روایت-از قبل-297

1229-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أحمد بن عبدالعزیز الجوهری بالبصره، قال حدثنا علی بن محمد بن سلیمان النوفلی ، قال حدثنی أبی ، عن ربعی بن عبد الله بن الجارود، عن أبیه ، قال قال معاویه لخالد بن معمر علام أحببت علیا قال علی ثلاث خصال علی حلمه إذاغضب ، و علی صدقه إذا قال ، و علی عدله إذاولی .

-روایت-1-2-روایت-215-342

1230-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن صالح بن فیض الساوی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری ، قال حدثنا الحسن بن محبوب ، عن علی بن

رئاب ، عن أبی حمزه، قال کان علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول مهما أبهمت عنه البهائم فلم تبهم عن أربع معرفتها بالرب ( عز و جل )، ومعرفتها بالأنثی من الذکر، ومعرفتها بالموت ، والفرار منه .

-روایت-1-2-روایت-250-382

1231-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز أبوالعباس القرشی ، قال حدثناأیوب بن نوح بن دراج ، قال حدثنابشار بن ذراع ، عن أخیه یسار، عن حمران ، عن أبی عبد الله ، عن أبیه ( علیه السلام )، عن جابر بن عبد الله ، قال بینا أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فی جماعه من أصحابه أنافیهم ،إذ ذکروا الدنیا وتصرفها بأهلها،فذمها رجل ،فذهب فی ذمها کل مذهب ، فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام )أیها الذام للدنیا، أنت المتجرم علیها،أم هی المتجرمه علیک فقال بل أناالمتجرم علیها، یا أمیر المؤمنین . قال فبم تذمها ألیست منزل صدق لمن صدقها، ودار غنی لمن تزود منها، ودار عافیه لمن فهم عنها، ومساجد أنبیاء الله ، ومهبط وحیه ، ومصلی ملائکته ، ومتجر أولیائه ،اکتسبوا فیهاالرحمه وربحوا فیهاالجنه فمن ذا یذمها و قدآذنت ببینها،

-روایت-1-2-روایت-264-ادامه دارد

[ صفحه 595]

ونادت بانقضائها، ونعت نفسها وأهلها،فمثلت ببلائها البلی ، وتشوقت بسرورها إلی السرور تخویفا وترغیبا،فابتکرت بعافیه، وراحت بفجیعه،فذمها

رجال فرطوا غداه الندامه، وحمدها آخرون اکتسبوا فیهاالخیر.فیا أیها الذام للدنیا،المغتر بغرورها،متی استذمت إلیک ،أم متی غرتک ، أبمضاجع آبائک من البلی ،أم بمصارع أمهاتک تحت الثری کم مرضت بیدیک ، وعالجت بکفیک تلتمس لهم الشفاء، وتستوصف لهم الأطباء، لم تنفعهم بشفاعتک ، و لم تسعفهم فی طلبتک ،مثلت لک ویحک الدنیا بمصرعهم مصرعک ، وبمضجعهم مضجعک ،حین لایغنی بکاؤک ، و لاینفعک أحباؤک . ثم التفت إلی أهل المقابر، فقال یا أهل التربه، و یا أهل الغربه، أماالمنازل فقد سکنت ، و أماالأموال فقد قسمت ، و أماالأزواج فقد نکحت ، هذاخبر ماعندنا،فما خبر ماعندکم ثم أقبل علی أصحابه فقال و الله لوأذن لهم فی الکلام لأخبروکم أن خیر الزاد التقوی .

-روایت-از قبل-809

1232-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا جعفر بن محمد أبوالقاسم الموسوی العلوی فی منزله بمکه، قال حدثناعبید الله بن أحمد بن نهیک ، قال حدثنا عبد الله بن جبله، عن حمید بن شعیب الهمدانی ، عن جابر بن یزید، عن أبی جعفر محمد بن علی ( علیه السلام )، قال لمااحتضر أمیر المؤمنین ( علیه السلام )جمع بنیه حسنا وحسینا و ابن الحنفیه والأصاغر من ولده ،فوصاهم و کان

فی آخر وصیته یابنی ،عاشروا الناس عشره إن غبتم حنوا إلیکم ، و إن فقدتم بکوا علیکم . یابنی ، إن القلوب جنود مجنده،تتلاحظ بالموده، وتتناجی بها، وکذلک هی فی البغض ، فإذاأحببتم الرجل من غیرخیر سبق منه إلیکم فارجوه ، و إذاأبغضتم الرجل من غیرسوء سبق منه إلیکم فاحذروه .

-روایت-1-2-روایت-287-677

1233-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن عبدالرحیم بن سعد أبو جعفرالقیسی الفقیه بأسوان إملاء من حفظه ، قال حدثناإسماعیل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 596]

أبی طالب (علیهم السلام )بالمدینه، قال حدثنی أبی ، عن جدی إسحاق بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر(علیهما السلام )، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) یقول أحسن من الصدق قائله ، وخیر من الخیر فاعله .

-روایت-176-222

1234-8- ثم قال حدثنی أبی محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی ( علیه السلام )، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول بعثت بمکارم الأخلاق ومحاسنها.

-روایت-1-2-روایت-180-213

1235-9- وسمعته (صلی الله علیه وآله ) یقول استتمام المعروف

أفضل من ابتدائه .

-روایت-1-2-روایت-48-85

1236-10- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، عن محمد بن جعفرالرزاز، قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین ، قال حدثنی أحمد بن الحسین بن إسماعیل المیثمی ، عن المفضل بن صالح ، عن جابر الجعفی ، عن محمد بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال لقی ملک رجلا علی باب دار کان ربها غائبا، فقال له الملک یا عبد الله ، ماجاء بک إلی هذه الدار فقال أخ لی أردت زیارته . قال الرحم ماسه بینک وبینه ،أم نزعتک إلیه حاجه قال لا، ولکنی زرته فی الله رب العالمین . قال فابشر،فإنی رسول الله إلیک ، و هویقرئک السلام ، و یقول لک إیای قصدت ، و ماعندی أردت ،فقد أوجبت لک الجنه، وعافیتک من غضبی .

-روایت-1-2-روایت-329-685

1237-11- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر بن یزید الطبری ، قال حدثنی محمد بن عبید المحاربی ، قال حدثناصالح بن موسی الطلحی ، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عن أمه فاطمه بنت الحسین ، عن أبیها الحسین ، عن علی ( علیه السلام )

أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کان إذادخل المسجد قال أللهم افتح لی أبواب رحمتک ، فإذاخرج قال أللهم افتح لی أبواب رزقک .

-روایت-1-2-روایت-281-420

1238-12- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائی ، قال حدثنی أبی سنه ستین ومائتین ، قال حدثنی أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 597]

الحسن علی بن موسی الرضا سنه أربع وتسعین ومائه، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أدی فریضه فله عند الله دعوه مستجابه.

-روایت-315-358

1239-13- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبدالرزاق بن سلیمان بن غالب الأزدی بأرتاح ، قال حدثنی الفضل بن المفضل بن قیس بن رمانه الأشعری سنه أربع وخمسین ومائتین و فیهامات ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن آبائه (علیهم السلام ) أن رسول

الله (صلی الله علیه وآله )بعث علیا( علیه السلام ) إلی الیمن فقال له و هویوصیه یا علی ،أوصیک بالدعاء فإن معه الإجابه، وبالشکر فإن معه المزید، وأنهاک من أن تخفر عهدا، أوتغیر علیه ، وأنهاک عن المکر فإنه لایحیق المکر السیئ إلابأهله ، وأنهاک عن البغی فإنه من بغی علیه لینصرنه الله .

-روایت-1-2-روایت-312-624

1240-14- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمدالعلوی الموسوی فی منزله بمکه، قال حدثناعبید الله بن أحمد بن نهیک ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر، عن سبره بن یعقوب بن شعیب ، عن أبیه ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام )یحدث عن آبائه ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی ابن آدم ثلاثمائه وستون عرقا،منها مائه وثمانون متحرکه، ومائه وثمانون ساکنه،فلو سکن المتحرک لم یبق الإنسان ، و لوتحرک الساکن لهلک الإنسان . قال و کان النبی (صلی الله علیه وآله ) فی کل یوم إذاأصبح وطلعت الشمس یقول الحمد لله رب العالمین کثیرا طیبا علی کل حال یقول ثلاث مائه وستین مره شکرا.

-روایت-1-2-روایت-359-678

[ صفحه

598]

1241-15- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا حمید بن زیاد الدهقان الکوفی ، قال حدثناالقاسم بن إسماعیل الأنباری ، قال حدثنا عبد الله بن جبله، عن حمید بن جناده العجلی ، عن أبی جعفر محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال من أفضل الأعمال عند الله ( عز و جل )إبراد الأکباد الحاره، وإشباع الأکباد الجائعه، و ألذی نفس محمدبیده لایؤمن بی عبدیبیت شبعان وأخوه أو قال جاره المسلم جائع .

-روایت-1-2-روایت-365-536

1242-16- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن مزید بن محمود الأزهری ، و ابن أبی الأزهر البوشنجی النحوی ،قالا حدثنا أبوکریب محمد بن العلاء، قال حدثناإسماعیل بن صبیح الیشکری ، قال حدثنا أبوأویس ، عن محمد بن المنکدر، عن جابر بن عبد الله أن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال لعلی ( علیه السلام ) أ لاترضی أن تکون منی کهارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی ، و لو کان لکنته . قال أبوالمفضل ماکتبت هذاالحدیث إلا عن ابن أبی الأزهر.

-روایت-1-2-روایت-271-475

1243-17- و عنه

، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن هارون بن حمید بن المجدر، قال حدثنا محمد بن حمید الرازی ، قال حدثناجریر، عن أشعث بن إسحاق ، عن جعفر بن أبی المغیره، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس ، قال کنت عندمعاویه و قدنزل بذی طوی ،فجاءه سعد بن أبی وقاص فسلم علیه ، فقال معاویه یا أهل الشام ، هذاسعد بن أبی وقاص و هوصدیق لعلی . قال فطأطأ القوم رءوسهم ، وسبوا علیا( علیه السلام )،فبکی سعد فقال له معاویه ما ألذی أبکاک قال و لم لاأبکی لرجل من أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )یسب عندک و لاأستطیع أن أغیر. و قد کان فی علی خصال لأن تکون فی واحده منهم أحب من الدنیا و ما فیها

-روایت-1-2-روایت-231-ادامه دارد

[ صفحه 599]

أحدها أن رجلا کان بالیمن ،فجاءه علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال لأشکونک إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فقدم علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فسأله عن علی ( علیه السلام )فثنی علیه . فقال أنشدک بالله ألذی أنزل علی الکتاب ، واختصنی بالرساله، عن سخط تقول ماتقول فی علی بن أبی طالب قال

نعم یا رسول الله . قال أ لاتعلم أنی أولی بالمؤمنین من أنفسهم قال بلی . قال فمن کنت مولاه فعلی مولاه . والثانیه أنه (صلی الله علیه وآله )بعث یوم خیبر عمر بن الخطاب إلی القتال فهزم وأصحابه ، فقال (صلی الله علیه وآله )لأعطین الرایه غدا إنسانا یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله ،فقعد المسلمون و علی ( علیه السلام )أرمد،فدعاه فقال خذ الرایه. فقال یا رسول الله ، إن عینی کماتری ،فتفل فیها،فقام فأخذ الرایه، ثم مضی بها حتی فتح الله علیه . والثالثه خلفه (صلی الله علیه وآله ) فی بعض مغازیه فقال علی ( علیه السلام ) یا رسول الله ،خلفتنی مع النساء والصبیان فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أ ماترضی أن تکون منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی . والرابعه سد الأبواب فی المسجد إلا باب علی . والخامسه نزلت هذه الآیه «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً»فدعا النبی (صلی الله علیه وآله )علیا وحسنا وحسینا وفاطمه(علیهم السلام )، فقال أللهم هؤلاء أهلی ،فأذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهیرا.

-روایت-از قبل-1332

[ صفحه 600]

[27]مجلس یوم الجمعه سلخ شهر ربیع الأول سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1244-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن

الحسن بن علی الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، عن محمد بن جعفرالرزاز أبی العباس القرشی ، قال حدثناأیوب بن نوح بن دراج ، قال حدثنا محمد بن سعید بن زائده، عن أبی الجارود زیاد بن المنذر، عن محمد بن علی ، و عن زید بن علی ،کلاهما عن أبیهما علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال لماثقل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی مرضه ألذی قبض فیه کان رأسه فی حجری والبیت مملوء من أصحابه ، من المهاجرین والأنصار، والعباس بین یدیه ،یذب عنه بطرف ردائه ،فجعل رسول الله (صلی الله علیه وآله )یغمی علیه ساعه ویفیق ساعه، ثم وجد خفه،فأقبل علی العباس ، فقال یاعباس ، یاعم النبی ،اقبل وصیتی فی أهلی و فی أزواجی ، واقض دینی ، وأنجز عداتی وأبر ئ ذمتی . فقال العباس یانبی الله ، أناشیخ ذو عیال کثیر، غیرذی مال ممدود، و أنت أجود من السحاب الهاطل والریح المرسله،فلو صرفت ذلک عنی إلی من هوأطوق له منی .

-روایت-1-2-روایت-412-ادامه دارد

[ صفحه 601]

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أماإنی سأعطیها من یأخذها بحقها،

و من لا یقول مثل ماتقول ، یا علی هاکها خالصه لایحاقک فیهاأحد، یا علی اقبل وصیتی وأنجز مواعیدی وأد دینی ، یا علی اخلفنی فی أهلی ، وبلغ عنی من بعدی . قال علی ( علیه السلام ) فلما نعی إلی نفسه ،رجف فؤادی وألقی علی لقوله البکاء،فلم أقدر أن أجیبه بشی ء، ثم عاد لقوله فقال یا علی ، أ وتقبل وصیتی قال فقلت ، و قدخنقتنی العبره، و لم أکد أن أبین نعم ، یا رسول الله . فقال (صلی الله علیه وآله ) یابلال ائتنی بسوادی ،ائتنی بذی الفقار، ودرعی ذات الفضول ،ائتنی بمغفری ذی الجبین ، ورایتی العقاب ، وائتنی بالعنزه والممشوق ،فأتی بلال بذلک کله إلادرعه کانت یومئذ مرتهنه. ثم قال ائتنی بالمرتجز والعضباء،ائتنی بالیعفور والدلدل ،فأتی بها،فأوقفها بالباب ، ثم قال ائتنی بالأتحمیه والسحاب ،فأتاه بهما فلم یزل یدعو بشی ء شیء،فافتقد عصابه کان یشد بهابطنه فی الحرب ،فطلبها فأتی بها، والبیت غاص یومئذ بمن فیه من المهاجرین والأنصار. ثم قال یا علی ،قم فاقبض هذا، ومد إصبعه ، و قال فی حیاه منی ، وشهاده من فی البیت ،لکیلا ینازعک أحد من بعدی ،فقمت و ماأکاد أمشی علی قدم حتی استودعت ذلک جمیعا منزلی . فقال یا علی أجلسنی ،فأجلسته وأسندته إلی صدری .

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 602]

قال علی ( علیه السلام )فلقد رأیت

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و إن رأسه لیثقل ضعفا، و هو یقول یسمع أقصی أهل البیت وأدناهم إن أخی ووصیی ووزیری وخلیفتی فی أهلی علی بن أبی طالب ،یقضی دینی ، وینجز موعدی ، یابنی هاشم ، یابنی عبدالمطلب ، لاتبغضوا علیا، و لاتخالفوا أمره فتضلوا، و لاتحسدوه وترغبوا عنه فتکفروا،أضجعنی یا علی ،فأضجعته فقال یابلال ائتنی بولدی الحسن و الحسین ،فانطلق فجاء بهما فأسندهما إلی صدره ،فجعل (صلی الله علیه وآله )یشمهما. قال علی ( علیه السلام )فظننت أنهما قدغماه قال أبوالجارود یعنی أکرباه فذهبت لآخذهما عنه ، فقال دعهما یا علی یشمانی وأشمهما، ویتزودا منی وأتزود منهما،فسیلقیان من بعدی أمرا عضالا،فلعن الله من یخیفهما، أللهم إنی أستودعکهما وصالح المؤمنین .

-روایت-از قبل-730

1245-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسین بن ابراهیم العلوی النصیبی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی بالری ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن موسی الرضا، عن أبیه ، عن آبائه ، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، أنه قال المرض لاأجر فیه ، ولکنه لایدع علی العبد ذنبا إلاحطه ، وإنما

الأجر فی القول باللسان والعمل بالجوارح ، و إن الله بکرمه وفضله یدخل العبد بصدق النیه والسریره الصالحه الجنه.

-روایت-1-2-روایت-355-535

1246-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن الحسن الرزاز أبوالعباس ، قال حدثنا أبوأمی محمد بن عیسی أبو جعفرالقیسی ، قال حدثناإسحاق بن یزید الطائی ، عن عبدالغفار بن القاسم ، عن عبد الله بن شریک العامری ، عن جندب بن عبد الله البجلی ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال دخلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )قبل أن یضرب الحجاب و هو فی منزل عائشه،فجلست بینه وبینها فقالت یا ابن أبی طالب ، ماوجدت لاستک مکانا غیرفخذی أمط عنی ،فضرب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بین کتفیها، ثم قال لها ویل لک ما

-روایت-1-2-روایت-326-ادامه دارد

[ صفحه 603]

تریدین من أمیر المؤمنین ، وسید المسلمین ، وقائد الغر المحجلین .

-روایت-از قبل-68

1247-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا جعفر بن محمد أبوالقاسم الموسوی فی منزله بمکه، قال حدثنی عبید الله بن أحمد بن نهیک الکوفی بمکه، قال حدثنا جعفر بن محمدالأشعری القمی ، قال حدثنی عبد الله بن میمون القداح ، عن جعفر بن محمد، عن

آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، قال جاء رجل من الأنصار إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال یا رسول الله ، ماحق العلم قال الإنصات له . قال ثم مه . قال الاستماع له . قال ثم مه . قال ثم الحفظ. قال ثم مه ، یانبی الله . قال العمل به . قال ثم مه . قال ثم نشره .

-روایت-1-2-روایت-310-555

1248-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمود ابن بنت الأشج الکندی بأسوان ، قال حدثنا محمد بن عیسی بن هشام الناشری الکوفی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن فضال ، قال حدثناعاصم بن حمید الحناط، عن أبی حمزه ثابت بن أبی صفیه، قال حدثنی أبو جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، عن آبائه (علیهم السلام ). قال عاصم وحدثنی أبوحمزه، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عن أمه فاطمه بنت الحسین (علیهما السلام )، عن أبیها الحسین ، عن أبیه (علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ثلاث خصال من کن فیه استکمل خصال الإیمان ألذی إذارضی لم یدخله رضاه فی باطل ، و إذاغضب لم یخرجه الغضب

من الحق ، و إذاقدر لم یتعاط ما لیس له .

-روایت-1-2-روایت-542-696

1249-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا محمد بن یحیی الخنیسی ، قال حدثنامنذر بن جیفر العبدی ، عن الوصافی واسمه عبید الله بن الولید، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، عن أم سلمه(رضی الله عنها)،قالت قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) صنائع المعروف تقی مصارع السوء، والصدقه خفیا تطفئ غضب الرب ، وصله الرحم زیاده فی العمر، و کل معروف صدقه، و أهل المعروف فی الدنیا أهل المعروف فی الآخره، و أهل المنکر فی الدنیا أهل المنکر فی الآخره، وأول من یدخل الجنه أهل المعروف .

-روایت-1-2-روایت-322-563

[ صفحه 604]

1250-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن سلیمان بن الأشعث السجستانی ، قال حدثناإسحاق بن ابراهیم بن زید النهشلی شاذان ، قال حدثنازکریا بن یحیی الخزاز، قال حدثنامندل بن علی العنزی ، عن الأعمش ، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس ، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی بیته ،فغدا إلیه علی ( علیه السلام ) فی الغداه، و کان یحب إن لایسبقه إلیه أحد،فدخل فإذا النبی

(صلی الله علیه وآله ) فی صحن الدار، و إذارأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی ، فقال السلام علیک ،کیف أصبح رسول (صلی الله علیه وآله ) قال بخیر، یاأخا رسول الله . فقال علی ( علیه السلام )جزاک الله عنا أهل البیت خیرا. قال له دحیه إنی أحبک ، و إن لک عندی مدیحه أهدیها إلیک أنت أمیر المؤمنین ، وقائد الغر المحجلین ، وسید ولد آدم ماخلا النبیین والمرسلین ،لواء الحمد بیدک یوم القیامه،تزف أنت وشیعتک مع محمد(صلی الله علیه وآله ) وحزبه إلی الجنان ، قدأفلح من والاک ، وخاب وخسر من خلاک ،محبو محمد(صلی الله علیه وآله )محبوک ، ومبغضوه مبغضوک ، لاتنالهم شفاعه محمد(صلی الله علیه وآله )،ادن من صفوه الله .فأخذ رأس النبی ( علیه السلام )فوضعه فی حجره ،فانتبه النبی ( علیه السلام ) فقال ما هذه الهمهمه،فأخبره الحدیث ، فقال لم یکن دحیه، کان جبرئیل ( علیه السلام )سماک باسم سماک الله ( تعالی ) به ، و هو ألذی ألقی محبتک فی قلوب المؤمنین ، ورهبتک فی صدور الکافرین .

-روایت-1-2-روایت-277-1325

1251-8- قال أبوالمفضل سمعت عبد الله بن أبی داود قبل أن یبنی له المنبر،یعتذر إلی أبی عبد الله المستملی

من النصب ، ثم أملی ذلک المجلس کله من حفظه فی فضائل أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، و هذاالحدیث أول مابدأ به قال أبوالمفضل و حدثنا عبد الله بن سلیمان بن الأشعث ، قال حدثناهشام بن یونس اللؤلؤی ، قال حدثناحسین بن سلیمان یعنی الأنصاری الرفاء، عن عبدالملک بن عمیر، عن أنس بن مالک ، قال نظر النبی (صلی الله علیه وآله ) إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فأخذ بیده ، و قال یا علی ،کذب من زعم أنه یحبنی و هویبغضک .

-روایت-1-2-روایت-419-557

1252-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو جعفر

-روایت-1-2

[ صفحه 605]

محمد بن الحسین بن حفص الخثعمی بالکوفه، قال حدثناعباد بن یعقوب أبوسعید الأسدی ، قال أخبرنی السید بن عیسی الهمدانی ، عن الحکم بن عبدالرحمن بن أبی نعم ، عن أبی سعید الخدری ، قال کانت أماره المنافقین بغض علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فبینا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی المسجد ذات یوم ، فی نفر من المهاجرین والأنصار، وکنت فیهم ،إذ أقبل علی ( علیه السلام )فتخطی القوم حتی جلس إلی النبی (صلی الله علیه وآله )، و کان هناک مجلسه

ألذی یعرف به ،فسار رجل رجلا وکانا یرمیان بالنفاق ،فعرف رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماأرادا،فغضب غضبا شدیدا حتی التمع وجهه ، ثم قال و ألذی نفسی بیده ، لایدخل عبدالجنه حتی یحبنی ،ألا وکذب من زعم أنه یحبنی و هویبغض هذا، وأخذ بکف علی ( علیه السلام )،فأنزل الله ( عز و جل ) هذه الآیه فی شأنهما « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا إِذا تَناجَیتُم فَلا تَتَناجَوا بِالإِثمِ وَ العُدوانِ وَ مَعصِیَهِ الرّسُولِ» إلی آخر الآیه.

-روایت-192-906

[ صفحه 606]

[28]مجلس یوم الجمعه السابع من ربیع الآخر سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1253-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، قال حدثنا أبوالمفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشیبانی ، قال حدثنا محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی ، قال حدثناعباد بن یعقوب ، قال أخبرنا مطر بن أرقم ، عن الحسن بن عمرو النعیمی ، عن أبی قبیصه صفوان بن قبیصه، عن الحارث بن سوید أنه حدثه أن عبد الله بن مسعود أخبرهم ، قال قرأت علی النبی (صلی الله علیه وآله )سبعین سوره من القرآن ،أخذتها من فیه ، وزید ذو ذؤابتین یلعب مع الصبیان ، وقرأت سائر أو قال بقیه القرآن علی خیر هذه الأمه وأقضاهم بعدنبیهم (صلی الله علیه وآله ) علی

بن أبی طالب (صلوات الله علیه ).

-روایت-1-2-روایت-397-647

1254-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن فیروز بن غیاث الجلاب بباب الأبواب ، قال حدثنا محمد بن الفضل بن المختار البانی ، ویعرف بفضلان صاحب الجار، قال حدثنی أبی الفضل بن مختار، عن الحکم بن ظهیر الفزاری الکوفی ، عن ثابت بن أبی صفیه أبی حمزه، قال حدثنی أبوعامر

-روایت-1-2

[ صفحه 607]

القاسم بن عوف ، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال حدثنی سلمان الفارسی (رضی الله عنه )، قال دخلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی مرضه ألذی قبض فیه ،فجلست بین یدیه وسألته عما یجد، وقمت لأخرج ، فقال لی اجلس یاسلمان ،فسیشهدک الله ( عز و جل )أمرا إنه لمن خیر الأمور،فجلست فبینا أناکذلک إذ دخل رجال من أهل بیته ورجال من أصحابه ، ودخلت فاطمه(علیها السلام )ابنته فیمن دخل ، فلما رأت مابرسول الله (صلی الله علیه وآله ) من الضعف خنقتها العبره حتی فاض دمعها علی خدها،فأبصر ذلک رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال مایبکیک یابنیه،أقر الله عینک ، و لاأبکاها قالت وکیف لاأبکی ، و أناأری مابک من الضعف . قال لها یافاطمه،توکلی علی الله ،

واصبری کماصبر آباؤک من الأنبیاء، وأمهاتک من أزواجهم ، أ لاأبشرک یافاطمه قالت بلی یانبی الله أوقالت یاأبت . قال أ ماعلمت أن الله ( تعالی )اختار أباک فجعله نبیا، وبعثه إلی کافه الخلق رسولا، ثم اختار علیا فأمرنی فزوجتک إیاه واتخذته بأمر ربی وزیرا ووصیا. یافاطمه، إن علیا أعظم المسلمین علی المسلمین بعدی حقا، وأقدمهم سلما، وأعلمهم علما، وأحلمهم حلما، وأثبتهم فی المیزان قدرا،فاستبشرت فاطمه(علیها السلام )،فأقبل علیها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال هل سررتک یافاطمه قالت نعم یاأبت . قال أ فلاأزیدک فی بعلک و ابن عمک من مزید الخیر وفواضله قالت بلی یانبی الله . قال إن علیا أول من آمن بالله ( عز و جل ) ورسوله من هذه الأمه، هو وخدیجه أمک ، وأول من وازرنی علی ماجئت . یافاطمه، إن علیا أخی وصفیی و أبوولدی ، إن علیا أعطی خصالا من الخیر لم یعطها أحد قبله و لایعطاها أحد بعده ،فأحسنی عزاک ، واعلمی أن أباک لاحق بالله ( عز و جل ).قالت یاأبتاه فرحتنی وأحزنتنی . قال کذلک یابنیه أمور الدنیا،یشوب سرورها حزنها، وصفوها کدرها، أ فلاأزیدک یابنیه قالت بلی یا رسول الله .

-روایت-101-ادامه دارد

[ صفحه 608]

قال إن الله ( تعالی )خلق الخلق

فجعلهم قسمین ،فجعلنی وعلیا فی خیرهما قسما، و ذلک قوله ( عز و جل ) « وَ أَصحابُ الیَمِینِ ما أَصحابُ الیَمِینِ» ثم جعل القسمین قبائل ،فجعلنا فی خیرها قبیله، و ذلک قوله ( عز و جل ) « وَ جَعَلناکُم شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنّ أَکرَمَکُم عِندَ اللّهِ أَتقاکُم» ثم جعل القبائل بیوتا،فجعلنا فی خیرها بیتا فی قوله (سبحانه ) «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً»، ثم إن الله ( تعالی )اختارنی من أهل بیتی ، واختار علیا و الحسن و الحسین وأختارک ،فأنا سید ولد آدم ، و علی سید العرب ، و أنت سیده النساء، و الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنه، و من ذریتکما المهدی ،یملأ الله ( عز و جل ) به الأرض عدلا کماملئت من قبله جورا.

-روایت-از قبل-729

1255-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، قال حدثنی هشام بن ناجیه أبوثور القرشی بسلمیه، قال حدثنی عطاء بن مسلم الحلبی ، عن أزهر بن راشد، عن أبی هارون العبدی ، عن أبی سعید الخدری أنه ذکروا علیا( علیه السلام )، فقال إنه کان من رسول الله (صلی الله علیه وآله )بمنزله خاصه، ولقد کانت له علیه دخله لم تکن لأحد من الناس .

-روایت-1-2-روایت-245-395

1256-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن العباس

بن الیزیدی النحوی أبو عبد الله ، قال حدثنا أبوالأسود الخلیل بن أسد النوشجانی ، قال حدثنی محمد بن سلام الجمحی ، قال حدثنی یونس بن حبیب النحوی ، و کان عثمانیا، قال قلت للخلیل بن أحمدأرید أن أسألک عن مسأله فتکتمها علی قال إن قولک یدل علی أن الجواب أغلظ من السؤال ،فتکتمه أنت أیضا قال قلت نعم ،أیام حیاتک . قال سل . قال قلت مابال أصحاب رسول

-روایت-1-2-روایت-202-ادامه دارد

[ صفحه 609]

الله (صلی الله علیه وآله ورحمهم )کأنهم کلهم بنو أم واحده و علی بن أبی طالب من بینهم کأنه ابن عله قال من أین لک هذاالسؤال قال قلت قدوعدتنی الجواب . قال و قدضمنت الکتمان . قال قلت أیام حیاتک . فقال إن علیا( علیه السلام )تقدمهم إسلاما، وفاقهم علما، وبذهم شرفا، ورجحهم زهدا، وطالهم جهادا فحسدوه ، و الناس إلی أشکالهم وأشباههم أمیل منهم إلی من بان منهم ،فافهم .

-روایت-از قبل-397

1257-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبودلف هاشم بن مالک الخزاعی فی مسجد الشرقیه ببغداد سنه أربع وثلاثمائه، قال حدثناالعباس بن الفرج الریاشی ، قال حدثنا أبوزید سعید بن أوس ، قال سمعت أباعمرو بن العلاء

-روایت-1-2-روایت-238-239

لکل امر ئ شکل

من الناس مثله || فأکثرهم شکلا أقلهم عقلا

لأن صحیح العقل لست بواجد || له فی طریق حین تفقده شکلا

1258-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن علی بن زکریا البصری ، قال حدثناسلیمان بن داود أبوأیوب الشاذکونی البصری ، قال حدثناسفیان بن عیینه، قال سمعت جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول فی مسجد الخیف إنما سموا إخوانا لنزاهتهم عن الخیانه، وسموا أصدقاء لأنهم یصادقوا حقوق الموده.

-روایت-1-2-روایت-185-323

1259-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناإسحاق بن محمد بن مروان الغزال ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبوحفص الأعشی ، قال سمعت الحسن بن صالح بن حی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لقد عظمت منزله الصدیق حتی إن أهل النار یستغیثون به ویدعونه قبل القریب الحمیم ،

-روایت-1-2-روایت-223-ادامه دارد

[ صفحه 610]

قال الله ( تعالی )مخبرا «فَما لَنا مِن شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ».

-روایت-از قبل-77

1260-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالعلوی الحسنی ، قال حدثنا أبونصر أحمد بن عبدالمنعم بن نصر الصیداوی ، قال حدثنا عبد الله بن بکیر، عن جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما

السلام )، عن جابر بن عبد الله ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لو أن الدنیا کلها لقمه واحده فأکلها العبد المسلم ثم قال الحمد لله ،لکان قوله ذلک خیرا له من الدنیا و ما فیها.

-روایت-1-2-روایت-318-434

1261-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا رجاء بن یحیی أبو الحسین العبرتائی الکاتب ، قال حدثنا أبوهاشم داود بن القاسم بن المفضل ، قال حدثناعبید الله بن الفضل أبوعیسی النبهانی بالقسطاس ، قال حدثناهارون بن عیسی بن بهلول المصری الدهان ، قال حدثنابکار بن محمد بن شعبه الیمامی ، قال حدثنی محمد بن شعبه الذهلی قاضی الیمامه، قال حدثنی بکر بن الملک الأعتق البصری ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ،خلق الله الناس من أشجار شتی ، وخلقنی و أنت من شجره واحده، أناأصلها و أنت فرعها،فطوبی لعبد تمسک بأصلها، وأکل من فرعها.

-روایت-1-2-روایت-521-656

1262-10- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن سعید بن محمد بن شرحبیل أبوبکر الترخمی بحمص ، و عبدالرزاق بن سلیمان بن غالب الأزدی بأرتاح واللفظ له ،قالا حدثنا أبو عبدالغنی الحسن

بن علی الأزدی المعانی بمعان ، قال حدثنا عبدالرزاق بن همام ، قال أخبرنی أبی ، عن مینا بن أبی مینا مولی عبدالرحمن بن عوف ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أناالشجره، وفاطمه فرعها، و علی لقاحها، و الحسن و الحسین ثمرها.

-روایت-1-2-روایت-395-ادامه دارد

[ صفحه 611]

وزاد عبدالرزاق وشیعتنا ورقها،الشجره أصلها فی جنه عدن ، والفرع والورق والثمر فی الجنه.

-روایت-از قبل-92

1263-11- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن إسحاق بن ابراهیم بن حماد الخطیب المدائنی ، قال حدثناعثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، قال حدثنا عبد الله بن لهیعه، عن أبی الزبیر، قال سمعت جابر بن عبد الله یقول بینا النبی (صلی الله علیه وآله )بعرفات و علی ( علیه السلام )تجاهه ونحن معه ،إذ أومأ النبی (صلی الله علیه وآله ) إلی علی ( علیه السلام ) فقال ادن منی یا علی ،فدنا منه ، فقال ضع خمسک یعنی کفک فی کفی ،فأخذ بکفه ، فقال یا علی ،خلقت أنا و أنت من شجره، أناأصلها، و أنت فرعها، و الحسن و الحسین أغصانها، من تعلق بغصن من أغصانها أدخله الله الجنه.

-روایت-1-2-روایت-257-620

1264-12- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا

الحسن بن علی بن زکریا العاصمی ، قال حدثناصهیب بن عباد بن صهیب ، قال حدثنا أبی ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، عن أبیه ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أناالشجره، وفاطمه فرعها، و علی لقاحها، و الحسن و الحسین ثمرها، وأغصان الشجره ذاهبه علی ساقها،فأی رجل تعلق بغصن من أغصانها أدخله الله الجنه برحمته .قیل یا رسول الله ، قدعرفنا الشجره وفرعها،فمن أغصانها قال عترتی ،فما من عبدأحبنا أهل البیت ، وعمل بأعمالنا، وحاسب نفسه قبل أن یحاسب ، إلاأدخله الله ( عز و جل )الجنه.

-روایت-1-2-روایت-286-614

[ صفحه 612]

[29]مجلس یوم الجمعه الحادی والعشرین من شهر ربیع الآخر سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1265-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنایحیی بن علی بن عبدالجبار السدوسی بالسیرجان ، قال حدثنی عمی محمد بن عبدالجبار، قال حدثناحماد بن عیسی ، عن عمر بن أذینه، عن أبان ومعاویه بن الریان ،جمیعا عن شهر بن حوشب ، عن أبی أمامه صدی بن عجلان الباهلی ، قال کنا ذات یوم عند رسول الله (صلی الله علیه وآله )جلوسا،فأتی علی ( علیه السلام )فدخل المسجد، و قدوافق

من رسول الله (صلی الله علیه وآله )قیاما، فلما رأی علیا جلس ، ثم أقبل علیه ، فقال یا أبا الحسن ،إنک أتیت ووافق قیاما فجلست لک ، أ فلاأخبرک ببعض مافضلک الله به أخبرک أنی ختمت النبیین ، وختمت أنت یا علی الوصیین ، وحق علی الله ألا یوقف موسی بن عمران ( علیه السلام )موقفا إلاأوقف معه وصیه یوشع بن نون ، وإنی أقف وتوقف وأسأل وتسأل ،فأعدد یا ابن أبی طالب جوابا،فإنما أنت منی تزول أینما زلت . قال علی ( علیه السلام ) یانبی الله ،فما ألذی تبینه لی ،لأهتدی بهداک لی

-روایت-1-2-روایت-360-ادامه دارد

[ صفحه 613]

فقال (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، من یهدی الله فلامضل له و من یضلل الله فلاهادی له ، وإنه ( عز و جل )هادیک ومعلمک ، وحق لک أن تعی ،لقد أخذ الله میثاقی ومیثاقک ومیثاق شیعتک و أهل مودتک إلی یوم القیامه،فهم شیعتی وذوی مودتی ، وهم ذوی الألباب ، یا علی حق علی الله أن ینزلهم فی جناته ، ویسکنهم مساکن الملوک ، وحق لهم أن یطیبوا.

-روایت-از قبل-360

1266-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز القرشی ، قال

حدثناأیوب بن نوح بن دراج ، قال حدثنی محمد بن أبی عقیله، قال حدثنی الحسین بن زید، قال حدثنی أبی زید بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین (علیهما السلام )، قال سمعته یقول من تعزی عن الدنیا بثواب الآخره فقد تعزی عن حقیر بخطیر، وأعظم من ذلک من عد فائتها سلامه نالها، وغنیمه أعین علیها.

-روایت-1-2-روایت-275-396

1267-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناعبید الله بن محمد بن عبید بن یاسین بن محمد بن عجلان التمیمی العابد، قال سمعت سیدی أبا الحسن علی بن محمد ابن الرضا(علیهم السلام )بسرمن رأی ، یقول الغوغاء قتله الأنبیاء، والعامه اسم مشتق من العمی ، مارضی الله لهم أن شبههم بالأنعام حتی قال «بَل هُم أَضَلّ».

-روایت-1-2-روایت-221-339

1268-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال أخبرنا رجاء بن یحیی أبو الحسین العبرتائی الکاتب ، قال حدثناهارون بن مسلم بن سعدان الکاتب بسرمن رأی ، عن مسعده بن صدقه، عن جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی (علیهم السلام )، قال أردت سفرا،فأوصانی أبی علی بن الحسین ( علیه السلام ) فقال فی وصیته إیاک یابنی أن تصاحب الأحمق أوتخالطه واهجره و لاتحادثه ، فإن الأحمق هجنه

غائبا کان أوحاضرا، إن تکلم فضحه حمقه ، و إن سکت قصر به عیه ، و إن

-روایت-1-2-روایت-248-ادامه دارد

[ صفحه 614]

عمل أفسد، و إن استرعی أضاع ، لاعلمه من نفسه یغنیه ، و لاعلم غیره ینفعه ، و لایطیع ناصحه ، و لایستریح مقارنه ،تود أمه أنها ثکلته ، وامرأته أنها فقدته ، وجاره بعدداره ، وجلیسه الوحده من مجالسته ، إن کان أصغر من فی المجلس أعنی من فوقه ، و إن کان أکبرهم أفسد من دونه .

-روایت-از قبل-285

1269-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی ابراهیم بن حفص بن عمر العسکری بالمصیصه، قال حدثناعبید بن الهیثم الأنماطی بحلب ، قال حدثنا الحسین بن علوان الکاتب ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام )،یحدث عن آبائه (علیهم السلام )، عن علی (صلوات الله علیه )رفعه ، قال حسن البشر بالناس نصف العقل ، والتقدیر نصف المعیشه، والمرأه الصالحه أحد الکاسبین .

-روایت-1-2-روایت-301-387

1270-6- وبإسناده ، عن علی ( علیه السلام )، قال ثلاثه لاینتصفون من ثلاثه شریف من وضیع ، وحلیم من سفیه ، ومؤمن من فاجر.

-روایت-1-2-روایت-52-127

1271-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبدالرزاق بن سلیمان بن غالب الأزدی بأرتاح ، قال حدثنا أبو عبدالغنی الحسن بن علی الأزدی المعانی ،

قال حدثنا عبدالوهاب بن همام الحمیری ، قال حدثنا جعفر بن سلیمان الضبعی البصری قدم علینا الیمن ، قال حدثنا أبوهارون العبدی ، عن ربیعه السعدی ، قال حدثنی حذیفه بن الیمان ، قال لماخرج جعفر بن أبی طالب من أرض الحبشه إلی النبی (صلی الله علیه وآله )قدم جعفر و النبی ( علیه السلام )بأرض خیبر،فأتاه بالفرع من الغالیه والقطیفه، فقال النبی (صلی الله علیه وآله )لأدفعن هذه القطیفه إلی رجل یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله ،فمد أصحاب النبی (صلی الله علیه وآله )أعناقهم إلیها، فقال النبی (صلی الله علیه وآله )أین علی فوثب عمار بن یاسر فدعا علیا( علیه السلام )، فلما جاء قال له النبی ( علیه السلام ) یا علی ،خذ القطیفه إلیک ،فأخذها علی ( علیه السلام ) وأمهل حتی قدم المدینه،فانطلق إلی البقیع ، و هوسوق المدینه،فأمر صائغا ففصل

-روایت-1-2-روایت-355-ادامه دارد

[ صفحه 615]

القطیفه سلکا سلکا،فباع الذهب ، و کان ألف مثال ،ففرقه علی ( علیه السلام ) فی فقراء المهاجرین والأنصار، ثم رجع إلی منزله ، و لم یترک له من الذهب قلیلا و لاکثیرا،فلقیه النبی (صلی الله علیه وآله ) من غد فی نفر من أصحابه فیهم حذیفه وعمار، فقال یا علی

،إنک أخذت بالأمس ألف مثقال ،فاجعل غدائی الیوم وأصحابی هؤلاء عندک ، و لم یکن علی ( علیه السلام )یرجع یومئذ إلی شیء من العروض ذهب أوفضه، فقال حیاء منه وتکرما نعم یا رسول الله ، و فی الرحب والسعه،ادخل یانبی الله أنت و من معک . قال فدخل لنبی (صلی الله علیه وآله ) ثم قال لنا ادخلوا. قال حذیفه وکنا خمسه نفر، أنا وعمار وسلمان و أبوذر والمقداد(رضی الله عنهم )،فدخلنا ودخل علی علی فاطمه(علیها السلام )یبتغی عندها شیئا من زاد،فوجد فی وسط البیت جفنه من ثرید تفور، وعلیها عراق کثیر، کان رائحتها المسک ،فحملها علی ( علیه السلام ) حتی وضعها بین یدی النبی (صلی الله علیه وآله ) و من حضر معه ،فأکلنا منها حتی تملأنا، و لاینقص منها قلیل و لاکثیر، وقام النبی ( علیه السلام ) حتی دخل علی فاطمه(علیها السلام )، و قال أنی لک هذاالطعام ، یافاطمه فردت علیه ونحن نسمع قولهما فقالت « هُوَ مِن عِندِ اللّهِ إِنّ اللّهَ یَرزُقُ مَن یَشاءُ بِغَیرِ حِسابٍ».فخرج النبی (صلی الله علیه وآله )إلینا مستعبرا، و هو یقول الحمد لله ألذی لم یمتنی حتی رأیت لابنتی مارأی زکریا( علیه السلام )لمریم . کان إذادخل علیها المحراب وجد عندها رزقا فیقول لها یامریم أنی

لک هذافتقول « هُوَ مِن عِندِ اللّهِ إِنّ اللّهَ یَرزُقُ مَن یَشاءُ بِغَیرِ حِسابٍ».

-روایت-از قبل-1441

1272-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفر بن قیس بن مسکان أبوعمر المصیصی الفقیه من أصل کتابه ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 616]

عبد الله بن الحسین بن جابر أبو محمدإمام جامع المصیصه، قال حدثنی عبدالحمید بن عبدالرحمن بن بشیر الحمانی ، قال حدثنی عبد الله بن قیس بن الربیع ، عن أبی هارون العبدی ، عن أبی سعید الخدری ، قال أصبح علی ( علیه السلام )ذات یوم ساغبا، فقال یافاطمه،هل عندک شیءتطعمینی قالت و ألذی أکرم أبی بالنبوه، وأکرمک بالوصیه، ماأصبح عندی شیءیطعمه بشر، و ما کان من شیءأطعمک منذ یومین إلا شیءکنت أوثرک به علی نفسی و علی الحسن و الحسین . قال أعلی الصبیین ألا أعلمتنی فآتیکم بشی ء قالت یا أبا الحسن ،إنی لأستحی من إلهی أن أکلفک ما لاتقدر.فخرج واثقا بالله حسن الظن به ،فاستقرض دینارا،فبینا الدینار فی ید علی ( علیه السلام )إذ عرض له المقداد(رضی الله عنه ) فی یوم شدید الحر، قدلوحته الشمس من فوقه وتحته ،فأنکر علی ( علیه السلام )شأنه ، فقال یامقداد، ماأزعجک هذه الساعه قال خل سبیلی یا أبا الحسن ، و لاتکشفنی

عما ورائی . قال إنه لایسعنی أن تجاوزنی حتی أعلم علمک . قال یا أبا الحسن ، إلی الله ثم إلیک أن تخلی سبیلی ، و لاتکشفنی عن حالی . فقال علی ( علیه السلام )إنه لایسعک أن تکتمنی حالک . فقال إذاأبیت ،فو ألذی أکرم محمدا بالنبوه وأکرمک بالوصیه ماأزعجنی إلاالجهد، ولقد ترکت عیالی بحال لم تحملنی لها الأرض ،فخرجت مهموما ورکبت رأسی فهذه حالی .فهملت عینا علی ( علیه السلام )بالدموع حتی أخضلت دموعه لحیته ، ثم قال أحلف بالذی حلفت به ، ماأزعجنی من أهلی إلا ألذی أزعجک ، ولقد استقرضت دینارا فخذه ،فدفع الدینار إلیه ، وآثره به علی نفسه . وانطلق إلی أن دخل مسجد رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فصلی فیه الظهر والعصر والمغرب ، فلما قضی رسول الله (صلی الله علیه وآله )المغرب مر بعلی بن أبی طالب و هو فی الصف الأول ،فغمزه برجله ،فقام علی ( علیه السلام )مستعقبا خلف رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حتی لحقه علی باب من أبواب المسجد،فسلم علیه ،فرد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال یا أبا الحسن ،هل عندک شیءنتعشاه فنمیل معک فمکث

-روایت-208-1845

[ صفحه 617]

مطرقا لایحیر جوابا حیاء من

رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و هویعلم ما کان من أمر الدینار، و من أین أخذه ، وأین وجهه ، و قد کان أوحی الله ( تعالی ) إلی نبیه محمد(صلی الله علیه وآله ) أن یتعشی اللیله عند علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، فلما نظر رسول الله إلی سکوته فقال یا أبا الحسن ، ما لک لاتقول لا،فانصرف ، أوتقول نعم ،فأمضی معک فقال حیاء وتکرما فاذهب بنا.فأخذ رسول الله (صلی الله علیه وآله )ید علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فانطلقا حتی دخلا علی فاطمه الزهراء(علیها السلام ) وهی فی مصلاها، قدقضت صلاتها، وخلفها جفنه تفور دخانا، فلما سمعت کلام رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی رحلها خرجت من مصلاها،فسلمت علیه ، وکانت أعز الناس علیه ،فرد علیها السلام ، ومسح بیده علی رأسها، و قال لها یابنتاه ،کیف أمسیت رحمک الله .قالت بخیر، قال غفر الله لک و قدفعل ،فأخذت الجفنه،فوضعتها بین یدی النبی (صلی الله علیه وآله )، فلما نظر علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) إلی الطعام وشم رائحته ،رمی فاطمه(علیها السلام )ببصره رمیا شحیحا،فقالت له فاطمه(علیها السلام )سبحان الله ، ماأشح نظرک

وأشده هل أذنبت فیما بینی وبینک ذنبا استوجبت به السخطه قال و أی ذنب أعظم من ذنب أصبته أ لیس عهدی بک الیوم الماضی ، و أنت تحلفین بالله مجتهده، ماطعمت طعاما مذ یومین قال فنظرت إلی السماء فقالت إلهی یعلم فی سمائه ویعلم فی أرضه أنی لم أقل إلاحقا. فقال لها یافاطمه،أنی لک هذاالطعام ألذی لم أنظر إلی مثل لونه قط، و لم أشم مثل ریحه قط، و ماأکلت أطیب منه قط قال فوضع رسول الله (صلی الله علیه وآله )کفه الطیبه المبارکه بین کتفی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فغمزها، ثم قال یا علی ، هذابدل دینارک ، و هذاجزاء دینارک من عند الله « إِنّ اللّهَ یَرزُقُ مَن یَشاءُ بِغَیرِ حِسابٍ» ثم استعبر النبی (صلی الله علیه وآله )باکیا، ثم قال الحمد لله ألذی أبی لکم أن تخرجا من الدنیا حتی یجزیکما، ویجزیک یا علی

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 618]

بمنزله زکریا، ویجری فاطمه مجری مریم بنت عمران ،کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا.

-روایت-از قبل-100

1273-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ،بإسناده عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سألت أم سلمه رسول الله (صلی الله

علیه وآله ) عن فضل النساء فی خدمه أزواجهن ، فقال (صلی الله علیه وآله ) ما من امرأه رفعت من بیت زوجها شیئا من موضع إلی موضع ترید به صلاحا إلانظر الله إلیها، و من نظر الله إلیه لم یعذبه .فقالت أم سلمه(رضی الله عنها)زدنی فی النساء المساکین من الثواب بأبی أنت وأمی . فقال یاأم سلمه، إن المرأه إذاحملت کان لها من الأجر کمن جاهد بنفسه وماله فی سبیل الله ( عز و جل )، فإذاوضعت قیل لها قدغفر لک ذنبک فاستأنفی العمل ، فإذاأرضعت فلها بکل رضعه تحریر رقبه من ولد إسماعیل .

-روایت-1-2-روایت-102-633

1274-10- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أحمد بن إسحاق بن العباس أبوالقاسم الموسوی بدیبل ، قال أخبرنی أبی إسحاق بن العباس ، قال حدثنی إسماعیل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد، قال حدثنی علی بن جعفر بن محمد و علی بن موسی بن جعفر، هذا عن أخیه ، و هذا عن أبیه موسی بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام ) أن رسول الله (صلی الله

علیه وآله )أغزی علیا( علیه السلام ) فی سریه وأمر المسلمین أن ینتدبوا معه فی سریته ، فقال رجل من الأنصار لأخ له اغز بنا فی سریه علی ،لعلنا نصیب خادما أودابه أوشیئا نتبلغ به ،فبلغ النبی (صلی الله علیه وآله ) قوله ، فقال إنما الأعمال بالنیات ، ولکل امر ئ مانوی ،فمن غزا ابتغاء ما عند الله ،فقد وقع أجره علی الله ، و من غزا یرید عرض الدنیا أونوی عقالا لم یکن له إلا مانوی .

-روایت-1-2-روایت-439-861

1275-11- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا علی بن جعفر بن مسافر الهذلی بتنیس ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن یعلی ، عن أبی نعیم عمر بن صبح الهروی ، عن مقاتل بن حیان ، عن الضحاک بن مزاحم ، عن النزال

-روایت-1-2

[ صفحه 619]

بن سبره، عن علی ( علیه السلام ) و عبد الله بن مسعود، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال من خرج یطلب بابا من علم لیرد به باطلا إلی حق أوضلاله إلی هدی ، کان عمله ذلک کعباده متعبد أربعین عاما.

-روایت-105-214

1276-12- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو محمد الحسن بن علی بن نعیم بن سهل بن أبان النعیمی

الطائفی ، و کان مجاورا بمکه، قال حدثناعقبه بن المنهال بن بحر أبوزیاد، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالهاشمی ، قال حدثناالمتفجع بن مصعب بن توبه بن ثبیت المزنی ، قال حدثنا جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده . قال و حدثناعقبه بن المنهال بن بحر، قال حدثنا عبد الله بن حمید بن البناء، قال حدثنی موسی بن إسماعیل بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جابر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) جاءنی جبرئیل من عند الله بورقه آس خضراء مکتوب فیهاببیاض إنی افترضت محبه علی علی خلقی ،فبلغهم ذلک عنی .

-روایت-1-2-روایت-558-671

1277-13- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبویعلی محمد بن زهیر القاضی بالأبله، قال حدثنا علی بن أیمن ، قال حدثنی مصبح بن هلقام أبو علی العجلی ، قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن قروزی بالرمله، قال حدثنا أبوأمیه محمد بن ابراهیم بن مسلم الطرسوسی ، قال حدثنا الحسن بن عطیه، قال کان أبی ینال من علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فأتی فی المنام فقیل له أنت الساب علیا فخنق حتی أحدث فی فراشه ثلاثا،یعنی صنع به ذلک

فی المنام ثلاث لیال .

-روایت-1-2-روایت-311-485

1278-14- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن توزون ، قال حدثنا أحمد بن داود بن موسی المکی بمصر، قال حدثنازکریا بن یحیی الکسائی ، قال حدثنانوح بن دراج القاضی ، عن ابن أبی لیلی ، عن أبی جعفرالمنصور، قال کان عندنا بالشراه قاض إذافرغ من قصصه ذکر علیا( علیه السلام )فشتمه ،فبینا هوکذلک إذ ترک ذلک یوما و من الغد،فقالوا نسی ، فلما کان الیوم الثالث

-روایت-1-2-روایت-255-ادامه دارد

[ صفحه 620]

ترکه أیضا،فقالوا له وسألوه ، فقال لا و الله لاأذکره بشتیمه أبدا،بینا أنانائم و الناس قدجمعوا فیأتون النبی ( علیه السلام )فیقول لرجل اسقهم ، حتی وردت علی النبی ( علیه السلام ) فقال له اسقه ،فطردنی فشکوت ذلک إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فقلت یا رسول الله ،مره فلیسقنی . قال اسقه ،فسقانی قطرانا،فأصبحت و أناأتحشاه .

-روایت-از قبل-345

1279-15- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن أصرم البجلی بالکوفه، قال حدثنا محمد بن عماره الأسدی ، قال أخبرنی یحیی بن ثعلبه، قال وحدثنی أبونعیم محمد بن جعفر بن محمدالحافظ بالرمله، قال حدثنا أحمد بن عبید بن ناصح ، قال حدثناهشام

بن محمد بن السائب أبوالمنذر، قال حدثنی یحیی بن ثعلبه أبوالمقوم الأنصاری ، عن أمه عائشه بنت عبدالرحمن بن السائب ، عن أبیها، قال جمع زیاد ابن أبیه شیوخ أهل الکوفه وأشرافهم فی مسجد الرحبه لیحملهم علی سب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) والبراءه منه ، وکنت فیهم ،فکان الناس من ذلک فی أمر عظیم ،فغلبتنی عینای فنمت ،فرأیت فی النوم شیئا طویلا،طویل العنق ،أهدل ،أهدب فقلت من أنت فقال أناالنقاد ذو الرقبه. قلت و ماالنقاد قال طاعون بعثت إلی صاحب هذاالقصر لأجتثه من جدید الأرض ، کماعتا وحاول ما لیس له بحق . قال فانتبهت فزعا، و أنا فی جماعه من قومی ،فقلت هل رأیتم مارأیت فقال رجلان منهم رأینا کیت وکیت بالصفه، و قال الباقون مارأینا شیئا،فما کان بأسرع من أن خرج خارج من دار زیاد، فقال یاهؤلاء انصرفوا، فإن الأمیر عنکم مشغول ،فسألناه عن خبره ،فخبرنا أنه طعن فی ذلک الوقت ،فما تفرقنا حتی سمعنا الواعیه علیه ،فأنشأت أقول فی ذلک

-روایت-1-2-روایت-422-1157

قدجشم الناس أمرا ضاق ذرعهم || بحملهم حین ناداهم إلی الرحبه

یدعو علی ناصر الإسلام حین یری || له علی المشرکین الطول والغلبه

ما کان منتهیا عما أراد بنا || حتی

تناوله النقاد ذو الرقبه

[ صفحه 621]

فأسقط الشق منه ضربه عجبا || کماتناول ظلما صاحب الرحبه

1280-16- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن العلوی الحسنی (رضی الله عنه )، قال حدثنا موسی بن عبد الله بن حسن ، قال حدثنی أبی ، عن جدی ، عن أبیه عبد الله بن حسن ، عن أبیه وخاله علی بن الحسین ، عن الحسن و الحسین ابنا علی بن أبی طالب ، عن أبیهما علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال جاء رجل من الأنصار إلی النبی (صلی الله علیه وآله )، فقال یا رسول الله ، ماأستطیع فراقک ، وإنی لأدخل منزلی فأذکرک ،فأترک ضیعتی وأقبل حتی أنظر إلیک حبا لک ،فذکرت إذا کان یوم القیامه وأدخلت الجنه فرفعت فی أعلی علیین ،فکیف لی بک یانبی الله فنزلت « وَ مَن یُطِعِ اللّهَ وَ الرّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الّذِینَ أَنعَمَ اللّهُ عَلَیهِم مِنَ النّبِیّینَ وَ الصّدّیقِینَ وَ الشّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً»فدعا النبی (صلی الله علیه وآله ) الرجل ،فقرأها علیه ، وبشره بذلک .

-روایت-1-2-روایت-372-885

1281-17- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال أخبرنا محمد

بن أحمد بن نصر أبو عبد الله التیملی التمار، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی موسی بن عبد الله بن الحسن ، عن أبیه ، عن آبائه ، قال أتی رجل النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال یا رسول الله ، رجل یحب من یصلی و لایصلی إلاالفریضه، ویحب من یتصدق و لایتصدق إلابالواجب ، ویحب من یصوم و لایصوم إلاشهر رمضان فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )المرء مع من أحب .

-روایت-1-2-روایت-247-489

1282-18- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوصالح محمد بن صالح بن فیض بن فیاض العجلی الساوی ، قال حدثنا أحمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 622]

محمد بن عیسی الأشعری ، قال حدثنا الحسن بن أبان ، عن بعض أصحابنا، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال لو أن رجلا أحب رجلا لله ( عز و جل )،لأثابه الله ( تعالی ) علی حبه إیاه ، و إن کان فی علم الله من أهل الجنه.

-روایت-108-225

1283-19- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی عبدالرزاق بن سلیمان بن غالب الأزدی بأرتاح ، قال حدثناالفضل بن المفضل بن قیس بن رمانه الأشعری سنه أربع وخمسین ومائتین و فیهامات بالکوفه، قال حدثناحماد بن عیسی

الغریق ، قال حدثنی عمر بن أذینه، عن أبان بن أبی عیاش ، عن سلیم بن قیس ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من فقه الرجل قله کلامه فیما لایعنیه .

-روایت-1-2-روایت-400-441

1284-20- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ، قال حدثنی محمد بن عباد المکی ، قال حدثناحاتم بن إسماعیل ، عن محمد بن عجلان ، عن محمد بن کعب ، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن جعفر، قال لقننی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )کلمات الفرج ، وأخبرنی أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )لقنهن إیاه ، وأمره إذانزل به کرب أوشده أن یقول لاإله إلا الله الحلیم الکریم ، لاإله إلا الله العلی العظیم ،سبحان الله ، وتبارک الله رب السماوات السبع ورب الأرضین السبع ، ورب العرش العظیم ، والحمد لله رب العالمین .

-روایت-1-2-روایت-258-597

1285-21- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبی حازم التیملی قاضی القصر، وصالح بن أحمد بن یونس الهروی وغیرهما،قالوا حدثنایحیی

بن الفضل أبوزکریا العنزی البصری ، قال حدثنا أبوعامر العقدی ، قال حدثناهارون بن ابراهیم الأهوازی ، عن محمد بن سیرین ، عن حمید بن عبدالرحمن الحمیری ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول أحبب و قال بعضهم حب حبیبک هونا ماعسی أن یکون بغیضک یوما ما، وابغض بغیضک هونا ماعسی أن یکون حبیبک یوما ما.

-روایت-1-2-روایت-417-535

1286-22- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناإسحاق

-روایت-1-2

[ صفحه 623]

بن محمد بن مروان بن زیاد الکوفی الغزال ببغداد، قال حدثنا أبی ، قال حدثنامسبح بن حاتم ، قال حدثنی سلام بن أبی عمره أبو علی الخراسانی ، عن محمد بن سیرین ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من حسد علیا فقد حسدنی ، و من حسدنی فقد کفر.

-روایت-231-277

1287-23- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا علی بن أحمد بن عمرو بن سعید الحرامی بالکوفه، قال حدثنا الحسین بن الحکم بن سلم الحمیری ، قال حدثنی الحسن بن الحسین الأنصاری العرنی ، قال حدثنی حسین بن سلیمان یعنی الأنصاری ، عن أبی الجارود، عن محمد بن سیرین ، عن أنس بن مالک أن رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) قال من حسد علیا حسدنی ، و من حسدنی دخل النار. وأنشد العرنی

-روایت-1-2-روایت-352-411

إنی حسدت فزاد الله فی حسدی || لاعاش من عاش یوما غیرمحسود

مایحسد المرء إلا من فضائله || بالعلم والظرف أوبالبأس والجود

[ صفحه 624]

[30]مجلس یوم الجمعه الثامن عشر من جمادی الآخره سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1288-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا علی بن رجاء بن صالح ، قال حدثناحسن بن حسین العرنی ، قال حدثناخالد بن مختار، عن الحارث بن حصین ، عن القاسم بن جندب الأزدی ، عن أنس بن مالک ، قال کنت خادما للنبی (صلی الله علیه وآله )،فکان إذاذکر علیا( علیه السلام )رأیت السرور فی وجهه ،إذ دخل علیه رجل من ولد عبدالمطلب فجلس فذکر علیا( علیه السلام )،فجعل ینال منه ، وجعل وجه النبی (صلی الله علیه وآله )یتغیر،فما لبث أن دخل علی ( علیه السلام )فسلم فرد النبی (صلی الله علیه وآله ) علیه ، ثم قال علی والحق معا هکذا وأشار بإصبعیه لن یفترقا حتی یردا علی الحوض ، یا علی حاسدک حاسدی ،

وحاسدی حاسد الله ، وحاسد الله فی النار.

-روایت-1-2-روایت-336-793

1289-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن الحسین بن حفص الخثعمی بالکوفه، قال حدثنا علی بن محمد بن مروان السدی ، قال حدثنا أحمد بن المفضل الحفری ، عن صالح بن أبی الأسود، عن أخیه أسنده له عن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، قال کان الوحی ینزل علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )

-روایت-1-2-روایت-273-ادامه دارد

[ صفحه 625]

لیلا، فلایصبح حتی یعلمه علیا( علیه السلام )، وینزل الوحی نهارا فلایمسی حتی یعلمه علیا( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-112

1290-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسین بن ابراهیم العلوی النصیبی ببغداد، قال حدثنی محمد بن علی ، عن أبیه علی بن موسی الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه ، عن جده ، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) الهیبه خیبه، والفرصه خلسه، والحکمه ضاله المؤمن ،فاطلبوها و لو عندالمشرک ،تکونوا أحق بها وأهلها.

-روایت-1-2-روایت-345-442

1291-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله

جعفر بن محمدالعلوی الحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم بن النضر أبونصر الصیداوی ، قال حدثناحماد بن عثمان ، عن حمران بن أعین ، قال سمعت علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول لاتحقر اللؤلؤه النفیسه أن تجتلبها من الکبا الخسیسه، فإن أبی حدثنی قال سمعت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول إن الکلمه من الحکمه تتلجلج فی صدر المنافق نزوعا إلی مظانها حتی یلفظ بها،فیسمعها المؤمن ،فیکون أحق بها وأهلها،فیلقفها.

-روایت-1-2-روایت-261-499

1292-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن علی بن مهدی الکندی العطار بالکوفه وغیره ، قال حدثنا محمد بن علی بن عمرو بن طریف الحجری ، قال حدثنی أبی ، عن جمیل بن صالح ، عن أبی خالد الکابلی ، عن الأصبغ بن نباته، قال دخل الحارث الهمدانی علی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فی نفر من الشیعه وکنت فیهم ،فجعل یعنی الحارث یتأود فی مشیته ویخبط الأرض بمحجنه و کان مریضا،فأقبل علیه أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) وکانت له منه منزله، فقال کیف تجدک ، یاحارث قال نال الدهر منی یا أمیر

-روایت-1-2-روایت-254-ادامه دارد

[ صفحه 626]

المؤمنین ، وزادنی أوارا وغلیلا اختصام أصحابک ببابک . قال وفیم خصومتهم قال فی شأنک والبلیه من قبلک ،فمن مفرط

غال ومقتصد قال ، و من متردد مرتاب لایدری أیقدم أویحجم . قال فحسبک یاأخا همدان ،ألا إن خیر شیعتی النمط الأوسط،إلیهم یرجع الغالی ، وبهم یلحق التالی . قال لوکشفت فداک أبی وأمی الرین عن قلوبنا، وجعلتنا فی ذلک علی بصیره من أمرنا قال قدک ،فإنک امرؤ ملبوس علیک ، إن دین الله لایعرف بالرجال ،بل بآیه الحق ،فاعرف الحق تعرف أهله . یاحار، إن الحق أحسن الحدیث ، والصادع به مجاهد، وبالحق أخبرک فارعنی سمعک ، ثم خبر به من کانت له حصانه من أصحابک ،ألا إنی عبد الله وأخو رسوله ، وصدیقه الأول ، قدصدقته وآدم بین الروح والجسد، ثم إنی صدیقه الأول فی أمتکم حقا،فنحن الأولون ونحن الآخرون ،ألا و أناخاصته یاحار وخالصته وصنوه ، ووصیه وولیه ، وصاحب نجواه وسره ،أوتیت فیهم الکتاب وفصل الخطاب ، وعلم القرون والأسباب ، واستودعت ألف مفتاح یفتح کل مفتاح ألف باب یفضی کل باب إلی ألف ألف عهد، وأیدت أو قال أمددت بلیله القدر نفلا، و إن ذلک لیجری لی ولمن استحفظ من ذریتی ماجری اللیل والنهار حتی یرث الله الأرض و من علیها. وأبشرک یاحار لیعرفنی ، و ألذی فلق

الحبه وبرأ النسمه،ولیی وعدوی فی مواطن شتی ،لیعرفنی عندالممات و عندالصراط و عندالمقاسمه. قال قلت و ماالمقاسمه، یامولای قال مقاسمه النار،أقاسمها قسمه صحاحا،أقول هذاولیی ، و هذاعدوی . ثم أخذ أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بید الحارث و قال یاحار،أخذت بیدک کماأخذ رسول الله (صلی الله علیه وآله )بیدی ، فقال لی واشتکیت إلیه حسد قریش والمنافقین

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 627]

لی إنه إذا کان یوم القیامه أخذت بحبل أوبحجزه،یعنی عصمه من ذی العرش ( تعالی )، وأخذت أنت یا علی بحجزتی ، وأخذت ذریتک بحجزتک ، وأخذ شیعتکم بحجزتکم ،فما ذا یصنع الله بنبیه ، و مایصنع نبیه بوصیه ،خذها إلیک یاحار قصیره من طویله، أنت مع من أحببت ، و لک مااحتسبت أو قال مااکتسبت قالها ثلاثا. فقال الحارث وقام یجر رداءه جذلا ماأبالی وربی بعد هذا،متی لقیت الموت أولقینی . قال جمیل بن صالح فأنشدنی السید بن محمد فی کتابه

-روایت-از قبل-448

قول علی لحارث عجب || کم ثم أعجوبه له حملا

یاحار همدان من یمت یرنی || من مؤمن أومنافق قبلا

یعرفنی طرفه وأعرفه || بنعته واسمه و مافعلا

و أنت عندالصراط تعرفنی || فلاتخف عثره و لازللا

أسقیک من بارد علی ظما || تخاله فی الحلاوه العسلا

أقول للنار حین تعرض للعرض || دعیه لاتقبلی الرجلا

دعیه

لاتقربیه إن له || حبلا بحبل الوصی متصلا

1293-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنایحیی بن علی بن عبدالجبار السدوسی بسیرجان ، قال حدثنی عمی محمد بن عبدالجبار، قال حدثنا علی بن الحسین بن عون بن أبی حرب بن أبی الأسود الدؤلی ، عن أبیه الحسین بن عون ، قال دخلت علی السید بن محمدالحمیری عائدا فی علته التی مات فیها،فوجدته یساق به ، ووجدت عنده جماعه من جیرانه ، وکانوا عثمانیه، و کان السید جمیل الوجه ،رحب الجبهه،عریض ما بین السالفتین ،فبدت فی وجهه نکته سوداء مثل النقطه من المداد، ثم لم تزل تزید وتنمی حتی طبقت وجهه یعنی اسودادا فاغتم لذلک من حضره من الشیعه،فظهر من الناصبه سرور وشماته،فلم یلبث بذلک إلاقلیلا حتی بدت فی ذلک المکان من وجهه لمعه بیضاء،فلم تزل تزید

-روایت-1-2-روایت-252-ادامه دارد

[ صفحه 628]

أیضا وتنمی حتی أسفر وجهه وأشرق ، وأفتر السید ضاحکا، وأنشأ یقول

-روایت-از قبل-69

کذب الزاعمون أن علیا || لن ینجی محبه من هناه

قد وربی دخلت جنه عدن || وعفا لی الإله عن سیئاتی

فأبشروا الیوم أولیاء علی || وتولوا علیا حتی الممات

ثم من بعده تولوا بنیه || واحدا بعدواحد بالصفات

ثم أتبع قوله هذاأشهد

أن لاإله إلا الله حقا حقا، وأشهد أن محمدا رسول الله حقا حقا،أشهد أن علیا أمیر المؤمنین حقا حقا،أشهد أن لاإله إلا الله ثم أغمض عینیه بنفسه ،فکأنما کانت روحه ذباله طفئت ، أوحصاه سقطت . قال علی بن الحسین قال لی أبی الحسین بن عون و کان أذینه حاضرا، فقال الله أکبر، ما من شهد کمن لم یشهد،أخبرنی و إلافصمتا الفضیل بن یسار، عن أبی جعفر و عن جعفر(علیهما السلام )أنهما قالا حرام علی روح أن تفارق جسدها حتی تری الخمسه، حتی تری محمدا وعلیا وفاطمه وحسنا وحسینا(علیهم السلام )بحیث تقر عینها، أوتسخن عینها،فانتشر هذاالقول فی الناس ،فشهد جنازته و الله الموافق والمفارق .

-روایت-1-619

1294-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا ابراهیم بن حفص بن عمر العسکری بالمصیصه، قال حدثناعبید بن الهیثم بن عبید الله الأنماطی البغدادی بحلب ، قال حدثنی الحسن بن سعید النخعی ابن عم شریک ، قال فبینا أناعنده إذ دخل علیه ابن شبرمه و ابن أبی لیلی و أبوحنیفه،فسألوه عن حاله ،فذکر ضعفا شدیدا، وذکر مایتخوف من خطیئاته ، وأدرکته رنه فبکی ،فأقبل علیه أبوحنیفه، فقال یا أبا محمد،اتق الله ، وانظر لنفسک ،فإنک فی آخر یوم من أیام الدنیا، وأول یوم من

أیام الآخره، و قدکنت تحدث فی علی بن أبی طالب بأحادیث ، لورجعت عنها کان خیرا لک .

-روایت-1-2-روایت-227-ادامه دارد

[ صفحه 629]

قال الأعمش مثل ماذا، یانعمان قال مثل حدیث عبایه أناقسیم النار. قال أولمثلی تقول یایهودی أقعدونی سندونی أقعدونی ،حدثنی و ألذی إلیه مصیری موسی بن طریف ، و لم أر أسدیا کان خیرا منه ، قال سمعت عبایه بن ربعی إمام الحی ، قال سمعت علیا أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول أناقسیم النار،أقول هذاولیی دعیه ، و هذاعدوی خذیه . وحدثنی أبوالمتوکل الناجی ، فی إمره الحجاج ، و کان یشتم علیا( علیه السلام )شتما مقذعا یعنی الحجاج (لعنه الله ) عن أبی سعید الخدری (رضی الله عنه )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذا کان یوم القیامه یأمر الله ( عز و جل )فأقعد أنا و علی علی الصراط، ویقال لنا أدخلا الجنه من آمن بی وأحبکما، وأدخلا النار من کفر بی وأبغضکما. قال أبوسعید قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماآمن بالله من لم یؤمن بی ، و لم یؤمن بی من لم یتول أو قال لم یحب علیا، وتلا «أَلقِیا فِی جَهَنّمَ کُلّ کَفّارٍ عَنِیدٍ». قال فجعل أبوحنیفه إزاره علی رأسه ، و قال قوموا بنا، لایجیئنا أبو محمدبأطم من

هذا. قال الحسن بن سعید قال لی شریک بن عبد الله فما أمسی یعنی الأعمش حتی فارق الدنیا(رحمه الله ).

-روایت-از قبل-1068

1295-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو علی أحمد بن محمد بن الحسین بن إسحاق بن جعفرالعلوی العریضی الشیخ الصالح بحران ، قال حدثناجدی الحسین بن إسحاق ، عن أبیه ، عن أخیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال یعیر الله ( عز و جل )عبدا من عباده یوم القیامه،فیقول عبدی ، مامنعک إذ مرضت أن تعودنی فیقول سبحانک ، أنت رب العباد لاتألم و لاتمرض فیقول مرض أخوک المؤمن فلم تعده ، وعزتی وجلالی لوعدته لوجدتنی عنده ، ثم لتکلفت

-روایت-1-2-روایت-354-ادامه دارد

[ صفحه 630]

بحوائجک فقضیتها لک ، و ذلک من کرامه عبدی المؤمن ، و أناالرحمن الرحیم .

-روایت-از قبل-78

1296-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسین بن موسی بن خلف الفقیه برأس عین ، قال حدثنا عبدالرحمن بن خالد الرقی القطان ، قال حدثنازید بن حباب ، قال أخبرنا حماد بن سلمه، عن

ثابت ، عن أبی رافع ، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال إن الله ( تعالی ) یقول یا ابن آدم ،مرضت فلم تعدنی . قال یارب ،کیف أعودک و أنت رب العالمین قال مرض فلان عبدی ، و لوعدته لوجدتنی عنده ، واستسقیتک فلم تسقنی . قال یارب ،کیف و أنت رب العالمین قال استسقاک عبدی فلان ، و لوسقیته لوجدت ذلک عندی ، واستطعمتک فلم تطعمنی . قال یارب ،کیف و أنت رب العالمین قال استطعمک عبدی ، و لوأطعمته لوجدت ذلک عندی .

-روایت-1-2-روایت-285-659

1297-10- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمدعبید الله بن الحسین بن ابراهیم العلوی النصیبی ببغداد، قال حدثنا علی بن حمزه العلوی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن آبائه ، عن علی (علیهم السلام )، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال مثل المؤمن إذاعوفی من مرضه مثل البرده البیضاء تنزل من السماء فی حسنها وصفائها.

-روایت-1-2-روایت-326-411

1298-11- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن علی بن معمر أبو الحسین الکوفی المؤدب بواسط، قال حدثناحمدان بن

المعافی الصبیحی ، قال حدثنا موسی بن سعدان ، عن یونس بن یعقوب ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول المؤمن أکرم علی الله أن یمر به أربعون یوما لایمحصه الله ( تعالی ) فیها من ذنوبه ، و إن الخدش والعثره وانقطاع الشسع واختلاج العین وأشباه ذلک لیمحص به ولینا من ذنوبه ، و أن یغتم لایدری ماوجهه ، و أماالحمی فإن أبی حدثنی ، عن آبائه ، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال حمی لیله کفاره سنه.

-روایت-1-2-روایت-268-581

[ صفحه 631]

[31]مجلس یوم الجمعه الخامس والعشرین من جمادی الآخره سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1299-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالرزاز أبوالعباس القرشی بالکوفه، قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی حمزه، عن أبی الحسن موسی بن جعفر(علیهما السلام )، قال مثل المؤمن مثل کفتی المیزان ،کلما زید فی إیمانه زید فی بلائه ،لیلقی الله ( عز و جل ) و لاخطیئه له .

-روایت-1-2-روایت-331-437

1300-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن

جعفرالعلوی الحسنی (رضی الله عنه )، قال حدثناالفضل بن القاسم العقیلی سنه خمس وثلاثین ومائتین ، قال حدثنی أبی ، عن جدی عبد الله بن محمد بن عقیل ، قال سمعت علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول مااختلج عرق و لاصدع مؤمن قط إلابذنب ، و مایعفو الله ( تعالی ) عنه أکثر. و کان إذارأی المریض قدبر ئ قال لیهنک الطهر أی من الذنوب فاستأنف العمل .

-روایت-1-2-روایت-302-458

[ صفحه 632]

1301-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن علی بن شاذان بن حباب الأزدی الخلال بالکوفه، قال حدثنا الحسن بن أحمد بن عبد الله المزنی الحلال ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح الیشکری ، عن أبی خالد الواسطی ، عن أبی هاشم الرمانی ، عن زاذان ، عن سلمان (رضی الله عنه )، قال دخل علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )یعودنی و أنامریض ، فقال کشف الله ضرک ، وعظم أجرک ، وعافاک فی دینک وجسدک إلی مده أجلک .

-روایت-1-2-روایت-319-457

1302-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالعلوی الحسنی ، قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن عمر بن علی

بن الحسین ، قال حدثناحسین بن زید بن علی ، قال دخلت مع أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) علی رجل من أهلنا، و کان مریضا، فقال له أبو عبد الله ( علیه السلام )أنساک الله العافیه، و لاأنساک الشکر علیها، فلما خرجنا من عند الرجل قلت له یاسیدی ، ما هذاالدعاء دعوت به للرجل فقال لی یاحسین ،العافیه ملک خفی ، یاحسین إن العافیه نعمه إذافقدت ذکرت ، و إذاوجدت نسیت ،فقلت له أنساک الله العافیه لحصولها، و لاأنساک الشکر علیها لتدوم له . یاحسین ، إن أبی أخبرنی عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه قال یاصاحب العافیه،إلیک انتهت الأمانی .

-روایت-1-2-روایت-220-741

1303-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناعمر بن إسحاق بن أبی حماد بن حفص القاضی بحلب ، قال حدثنا محمد بن المغیره بن عبدالرحمن الحرانی بحران ، قال حدثنا أبوقتاده عبد الله بن واقد التمیمی ، قال حدثنی شداد بن سعید أبوطلحه الراسبی ، عن عیینه بن عبدالرحمن ، عن رافع بن سحبان ، قال حدثنی عبد الله بن الصامت ابن أخی أبی ذر، قال حدثنی أبوذر و کان صغوه وانقطاعه إلی علی ( علیه السلام ) و أهل هذاالبیت ، قال قلت یانبی الله

،إنی أحب أقواما ماأبلغ أعمالهم قال فقال یا أباذر،المرء مع من أحب ، و له مااکتسب . قلت فإنی أحب الله ورسوله و أهل بیت نبیه قال فإنک مع من أحببت . و کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی ملإ من أصحابه ، فقال رجال منهم فإنا نحب الله ورسوله ، و لم یذکروا أهل بیته ،فغضب (صلی الله علیه وآله ) ثم قال أیها الناس ،أحبوا

-روایت-1-2-روایت-361-ادامه دارد

[ صفحه 633]

الله ( عز و جل ) لمایغذوکم به من نعمه ، وأحبونی بحب ربی ، وأحبوا أهل بیتی بحبی ،فو ألذی نفسی بیده لو أن رجلا صفن بین الرکن والمقام صائما وراکعا وساجدا ثم لقی الله ( عز و جل ) غیرمحب لأهل بیتی لم ینفعه ذلک .قالوا و من أهل بیتک یا رسول الله أو أی أهل بیتک هؤلاء قال من أجاب منهم دعوتی ، واستقبل قبلتی ، و من خلقه الله منی و من لحمی ودمی . قال فقال القوم فإنا نحب الله ورسوله و أهل بیت رسوله . قال بخ بخ ،فأنتم إذن منهم ،أنتم إذن منهم ومعهم ، والمرء مع من أحب ، و له مااکتسب .

-روایت-از قبل-519

1304-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا

محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، قال حدثنا محمد بن حمید الرازی ، قال حدثنا عبد الله بن عبدالقدوس ، قال حدثناالأعمش ، عن أبی إسحاق ، عن خنیس ، عن أبی ذر(رضی الله عنه )، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول إن مثل أهل بیتی فیکم کسفینه نوح ، وکمثل باب حطه فی بنی إسرائیل .

-روایت-1-2-روایت-291-362

1305-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنی أسد بن یوسف بن یعقوب بن حمزه الجعفری ، قال حدثنا محمد بن عکاشه، قال حدثنا أبوالمغراء و هوحمید بن المثنی ، عن یحیی بن طلحه النهدی ، و عن أیوب بن الحر، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال إن فاطمه(علیها السلام )شکت إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال أ لاترضین أنی زوجتک أقدم أمتی سلما، وأحلمهم حلما، وأکثرهم علما، أ ماترضین أن تکونی سیده نساء أهل الجنه، إلا ماجعله الله لمریم بنت عمران ، و أن ابنیک سیدا شباب أهل الجنه.

-روایت-1-2-روایت-332-592

1306-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوصالح محمد بن صالح بن فیض الساوی العجلی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن

عیسی الأشعری ، قال حدثنی أحمد بن یزید، قال حدثنامروک بن عبید، قال حدثناجمیل ابن دراج ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول خیارکم سمحاؤکم ، وشرارکم بخلاؤکم ، و من خالص الإیمان البر بالإخوان والسعی فی حوائجهم فی العسر والیسر.

-روایت-1-2-روایت-279-ادامه دارد

[ صفحه 634]

یاجمیل ، إن البار لیحبه الرحمن ،أرو عنی هذاالحدیث ، فإن فیه ترغیبا فی البر.

-روایت-از قبل-82

1307-9- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفرالعلوی الحسنی ، قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن عمر بن علی بن الحسین ، قال حدثناحسین بن زید بن علی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، عن الحسین بن علی ، عن علی (علیهم السلام )، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال السلطان ظل الله فی الأرض ،یأوی إلیه کل مظلوم ، فإن عدل کان له الأجر و علی الرعیه الشکر، و إن جار کان علیه الوزر و علی الرعیه الصبر حتی یأتیهم الأمر.

-روایت-1-2-روایت-358-517

1308-10- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوصالح محمد بن صالح بن فیض بن فیاض العجلی الساوی ، قال حدثنا أحمد

بن محمد بن عیسی الأشعری ، قال حدثنا الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن حبیب السجستانی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، عن جبرئیل ( علیه السلام )، عن الله ( تعالی )، قال وعزتی وجلالی لأعذبن کل رعیه فی الإسلام دانت بولایه إمام جائر لیس من الله ( عز و جل )، و إن کانت الرعیه فی أعمالها بره تقیه، ولأعفون عن کل رعیه دانت لولایه إمام عادل من الله ( تعالی ) و إن کانت الرعیه فی أعمالها طالحه مسیئه. قال عبد الله بن أبی یعفور سألت أبا عبد الله الصادق ( علیه السلام )، ماالعله أن لادین لهؤلاء، و لاعتب علی هؤلاء قال لأن سیئات الإمام الجائر تغمر حسنات أولیائه ، وحسنات الإمام العادل تغمر سیئات أولیائه .

-روایت-1-2-روایت-448-907

1309-11- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنی محمد بن هارون بن حمید بن المجدر، و عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ،قالا حدثنا أبوبکر بن أبی شیبه، قال حدثنا أبوالأحوص ، عن أبی

إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )للمسلم علی المسلم ست

-روایت-1-2-روایت-297-ادامه دارد

[ صفحه 635]

بالمعروف یسلم علیه إذالقیه ، ویجیبه إذادعاه ، ویسمته إذاعطس ، ویعوده إذامرض ، ویحضر جنازته إذامات ، ویحب له مایحب لنفسه .

-روایت-از قبل-135

1310-12- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنامحمود بن محمد بن مهاجر الرافقی المازنی بحمص ، قال حدثنا أبوشعیب صالح بن زید السوسی المقر ئ، قال حدثنانصر بن حریش الصامت ، قال حدثناروح بن مسافر، عن أبی إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) للمسلم علی المسلم ست خصال بالمعروف یسلم علیه إذالقیه ، ویسمته إذاعطس ، ویعوده إذامرض ، ویشهد جنازته إذامات ، ویجیبه إذادعاه ، ویحب له مایحب لنفسه ، ویکره له مایکره لها بظهر الغیب .

-روایت-1-2-روایت-320-518

1311-13- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنامسدد بن أبی یوسف القلوسی بتنیس ، قال حدثناإسحاق بن یسار النصیبی ، قال حدثنا أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثناإسرائیل بن یونس ، قال حدثنایزید بن خیثم ، عن أبیه

، عن علی ( علیه السلام )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول ما من مسلم یعود مسلما غدوه إلاصلی علیه سبعون ألف ملک حتی یمسی ، و إذاعاده مساء صلی علیه سبعون ألف ملک حتی یصبح ، و کان له خریف فی الجنه.

-روایت-1-2-روایت-315-465

1312-14- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ، قال حدثناشریح بن یونس ، قال حدثناهشیم بن بشیر، قال حدثنایعلی بن عطاء، عن عبد الله بن نافع أن أبا موسی عاد الحسن بن علی (علیهما السلام )، فقال علی ( علیه السلام ) أماإنه لایمنعنا ما فی أنفسنا علیک أن نحدثک بما سمعنا أنه من عاد مریضا شیعه سبعون ألف ملک ،کلهم یستغفرون له ، إن کان

-روایت-1-2-روایت-206-ادامه دارد

[ صفحه 636]

مصبحا حتی یمسی ، و إن کان ممسیا حتی یصبح ، و کان له خریف فی الجنه.

-روایت-از قبل-72

1313-15- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، و الحسن بن محمد بن بهرام محمئ المخرمی البزاز،قالا حدثناسوید بن سعید الحدثانی ، قال أخبرنا الفضل بن عبد الله ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی جعفر

محمد بن علی (علیهما السلام )، قال دخل علی جابر بن عبد الله و أنا فی الکتاب ، فقال اکشف عن بطنک . قال فکشفت له ،فألصق بطنه ببطنی ، و قال أمرنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن أقرئک السلام .

-روایت-1-2-روایت-287-458

1314-16- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حسن العلوی الحسنی ، قال حدثنا أبونصر أحمد بن عبدالمنعم بن نصر الصیداوی ، قال حدثناحسین بن شداد الجعفی ، عن أبیه شداد بن رشید، عن عمرو بن عبد الله بن هند الجملی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) أن فاطمه بنت علی بن أبی طالب لمانظرت إلی مایفعل ابن أخیها علی بن الحسین بنفسه من الدأب فی العباده،أتت جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام الأنصاری ،فقالت له یاصاحب رسول الله ، إن لنا علیکم حقوقا، و من حقنا علیکم أن إذارأیتم أحدنا یهلک نفسه اجتهادا أن تذکروه الله وتدعوه إلی البقیا علی نفسه ، و هذا علی بن الحسین بقیه أبیه الحسین ، قدانخرم أنفه ، وثفنت جبهته ورکبتاه وراحتاه دأبا منه لنفسه فی العباده.فأتی جابر بن عبد الله باب

علی بن الحسین (علیهما السلام )، وبالباب أبو جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) فی أغیلمه من بنی هاشم قداجتمعوا هناک ،فنظر جابر إلیه مقبلا، فقال هذه مشیه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وسجیته ،فمن أنت یاغلام قال فقال أنا محمد بن علی بن الحسین ،فبکی جابر بن عبد الله (رضی الله عنه ). ثم قال أنت و الله الباقر عن العلم حقا،ادن منی بأبی أنت وأمی ،فدنا منه فحل جابر أزراره ووضع یده فی صدره فقبله ، وجعل علیه خده ووجهه ، و قال له أقرئک عن جدک رسول الله (صلی الله علیه وآله ) السلام ، و قدأمرنی أن أفعل بک مافعلت ، و قال لی یوشک أن

-روایت-1-2-روایت-312-ادامه دارد

[ صفحه 637]

تعیش وتبقی حتی تلقی من ولدی من اسمه محمدیبقر العلم بقرا. و قال لی إنک تبقی حتی تعمی ثم یکشف لک عن بصرک . ثم قال لی ائذن لی علی أبیک ،فدخل أبو جعفر علی أبیه فأخبره الخبر، و قال إن شیخا بالباب ، و قدفعل بی کیت وکیت ، فقال یابنی ذلک جابر بن عبد الله . ثم قال أ من بین ولدان أهلک قال لک

ما قال وفعل بک مافعل قال نعم إنا لله ،إنه لم یقصدک فیه بسوء، ولقد أشاط بدمک . ثم أذن لجابر،فدخل علیه فوجده فی محرابه ، قدأنضته العباده،فنهض علی ( علیه السلام )فسأله عن حاله سؤالا حفیا، ثم أجلسه بجنبه ،فأقبل جابر علیه یقول یا ابن رسول الله ، أ ماعلمت أن الله ( تعالی )إنما خلق الجنه لکم ولمن أحبکم ، وخلق النار لمن أبغضکم وعاداکم ،فما هذاالجهد ألذی کلفته نفسک قال له علی بن الحسین (علیهما السلام ) یاصاحب رسول الله ، أ ماعلمت أن جدی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قدغفر الله له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر فلم یدع الاجتهاد له ، وتعبد بأبی هو وأمی حتی انتفخ الساق وورم القدم ، وقیل له أتفعل هذا و قدغفر لک ماتقدم من ذنبک و ماتأخر قال أ فلاأکون عبدا شکورا. فلما نظر جابر إلی علی بن الحسین (علیهما السلام ) و لیس یغنی فیه من قول یستمیله من الجهد والتعب إلی القصد، قال له یا ابن رسول الله ،البقیا علی نفسک ،فإنک لمن أسره بهم یستدفع البلاء، وتستکشف اللأواء، وبهم تستمطر السماء. فقال

یاجابر، لاأزال علی منهاج أبوی مؤتسیا بهما(صلوات الله علیهما) حتی ألقاهما،فأقبل جابر علی من حضر فقال لهم و الله ماأری فی أولاد الأنبیاء مثل علی بن الحسین إلایوسف بن یعقوب (علیهما السلام )، و الله لذریه علی بن الحسین (علیهما السلام )أفضل من ذریه یوسف بن یعقوب ، إن منهم لمن یملأ الأرض عدلا کماملئت جورا.

-روایت-از قبل-1596

[ صفحه 638]

[32]مجلس یوم الجمعه الثانی من رجب سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث أبی المفضل محمد بن عبد الله الشیبانی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1315-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسین بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالقاسم عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ، قال حدثنا أبوبکر بن أبی شیبه، قال حدثنا أبوالأحوص ، عن أبی إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذادخل علی مریض قال أذهب البأس رب البأس ، واشف أنت الشافی لاشافی إلا أنت .

-روایت-1-2-روایت-306-431

1316-2- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالبغوی ، قال حدثنابشر بن هلال الصواف ، قال حدثنا عبدالوارث بن سعید بن صهیب ، عن أبی نضره، عن أبی سعید الخدری أن جبرئیل أتی النبی (صلی الله

علیه وآله ) فقال یا محمدأشکوت قال نعم . قال بسم الله أرقیک من کل شیءیؤذیک ، من شر کل نفس أوعین حاسد، و الله یشفیک ،بسم الله أرقیک .

-روایت-1-2-روایت-198-375

1317-3- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 639]

الحسن علی بن إسماعیل الموصلی الدقاق بالموصل ، قال حدثنا علی بن الحسن العبدی ، قال حدثنا الحسن بن بشر، قال حدثناقیس بن الربیع ، عن الأعمش ، عن شقیق ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أجیبوا الداعی ، وعودوا المریض ، واقبلوا الهدیه، و لاتظلموا المسلمین .

-روایت-246-316

1318-4- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا محمد بن صاعد، قال حدثنا أبوسعید عبد الله بن سعید الأشج ، قال حدثناعقبه بن خالد، قال حدثنا موسی بن محمدالتیمی ، عن أبیه ، عن جابر بن عبد الله ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أغبوا فی العیاده وأربعوا إلا أن یکون مغلوبا.

-روایت-1-2-روایت-261-307

1319-5- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ، قال حدثناداود بن عمرو الضبی ، قال حدثنا عبد الله بن المبارک ، قال أخبرنا یحیی بن أیوب

بن عبد الله بن زحر، عن علی بن یزید، عن القاسم ، عن أبی أمامه، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) من تمام عیاده المریض أن یدع أحدکم یده علی جبهته أویده ،فیسأله کیف هو، وتحیاتکم بینکم بالمصافحه.

-روایت-1-2-روایت-299-406

1320-6- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالبغوی ، قال حدثناصبیح بن دینار العلوی ببلد، قال حدثناعفیف بن سالم ، عن أیوب بن عتبه الیمانی ، عن القاسم عن أبی أمامه، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من تمام عیاده المریض إذادخلت علیه أن تضع یدک علی رأسه ، وتقول کیف أصبحت وکیف أمسیت ، فإذاجلست عنده غمرتک الرحمه، و إذاخرجت من عنده خضتها مقبلا ومدبرا، وأومأ بیده إلی حقویه .

-روایت-1-2-روایت-255-446

1321-7- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبو أحمد

-روایت-1-2

[ صفحه 640]

إسماعیل بن موسی البجلی الحاسب ، قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، قال حدثنامعاویه بن هشام ، عن سفیان الثوری ، عن حبیب بن أبی ثابت ، عن ابن عباس ، قال قیل للنبی (صلی الله علیه وآله )کیف أصبحت قال بخیر من قوم لم یشهدوا

جنازه، و لم یعودوا مریضا.

-روایت-165-265

1322-8- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثناغیاث بن مصعب بن عبده أبوالعباس الخجندی الریاشی ، قال حدثنا محمد بن حماد الشاشی ، عن حاتم الأصم ، عن شقیق بن ابراهیم البلخی ،عمن أخبره من أهل العلم ، قال قیل لعیسی ابن مریم ( علیه السلام )کیف أصبحت ، یاروح الله قال أصبحت وربی (تبارک و تعالی ) من فوقی ، والنار أمامی ، والموت فی طلبی ، لاأملک ماأرجو، و لاأطیق دفع ماأکره ،فأی فقیر أفقر منی

-روایت-1-2-روایت-228-427

1323-9- قال وقیل للنبی (صلی الله علیه وآله ) کیف أصبحت قال بخیر من رجل لم یصبح صائما، و لم یعد مریضا، و لم یشهد جنازه.

-روایت-1-2-روایت-52-131

1324-9- قال و قال جابر بن عبد الله الأنصاری لقیت علی بن أبی طالب ( علیه السلام )ذات یوم صباحا،فقلت کیف أصبحت ، یا أمیر المؤمنین قال بنعمه من الله وفضل من رجل لم یزر أخا، و لم یدخل علی مؤمن سرورا. قلت و ما ذلک السرور قال یفرج عنه کربا، أویقضی عنه دینا، أویکشف عنه فاقته .

-روایت-1-2-روایت-49-295

1325-11- قال جابر ولقیت علیا( علیه السلام )یوما،فقلت کیف أصبحت ، یا أمیر المؤمنین قال أصبحنا وبنا من نعم الله وفضله ما لانحصیه مع کثیر مانحصیه ،فما ندری أی نعمه

أشکر، أجمیل ماینشر،أم قبیح مایستر

-روایت-1-2-روایت-20-211

1326-12- وقیل لأبی ذر(رضی الله عنه )کیف أصبحت ، یاصاحب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال أصبحت بین نعمتین بین ذنب مستور، وثناء من اغتر به فهو المغرور.

-روایت-1-2-روایت-11-169

1327-13- وقیل للربیع بن خثیم کیف أصبحت ، یا أبایزید قال أصبحت

-روایت-1-2-روایت-11-ادامه دارد

[ صفحه 641]

فی أجل منقوص ، وعمل محفوظ، والموت فی رقابنا، والنار من ورائنا، ثم لاندری مایفعل بنا.

-روایت-از قبل-94

1328-14- وقیل لأویس بن عامر القرنی کیف أصبحت ، یا أباعامر قال ماظنکم بمن یرحل إلی الآخره کل یوم مرحله، لایدری إذاانقضی سفره أ علی جنه یرد أم علی نار

-روایت-1-2-روایت-11-165

1329-15- قال عبد الله بن جعفرالطیار دخلت علی عمی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )صباحا، و کان مریضا،فقلت کیف أصبحت ، یا أمیر المؤمنین قال یابنی ،کیف أصبح من یفنی ببقائه ، ویسقم بدوائه ، ویؤتی من مأنه .

-روایت-1-2-روایت-41-220

1330-16- وقیل لعلی بن الحسین (علیهما السلام )کیف أصبحت ، یا ابن رسول الله قال أصبحت مطلوبا بثمان الله ( تعالی )یطلبنی بالفرائض ، و النبی ( علیه السلام )بالسنه، والعیال بالقوت ، والنفس بالشهوه، والشیطان باتباعه ، والحافظان بصدق العمل ، وملک الموت بالروح ، والقبر بالجسد،فأنا بین هذه الخصال مطلوب .

-روایت-1-2-روایت-11-320

1331-17-

وقیل لابنه محمد بن علی (علیهما السلام )کیف أصبحت قال أصبحنا غرقی فی النعمه،موفورین بالذنوب ،یتحبب إلینا إلهنا بالنعم ، ونتمقت إلیه بالمعاصی ، ونحن نفتقر إلیه و هوغنی عنا.

-روایت-1-2-روایت-11-195

1332-18- وقیل لبکر بن عبد الله المزنی کیف أصبحت قال أصبحت قریبا أجلی ،بعیدا أملی ،سیئا عملی ، و لو کان لذنوبی ریح ماخالستمونی .

-روایت-1-2-روایت-11-139

1333-19- وقیل لرجل من المعمرین کیف أصبحت قال

-روایت-1-2-روایت-11-54

أصبحت لارجلا یغدو لحاجته || و لاقعیده بیت تحسن العملا

1334-20- وقیل لأبی رجاء العطاردی ، و قدبلغ عشرین ومائه سنه کیف أصبحت قال أصبحت لایحمل بعضی بعضا،کأنما کان شبابی قرضا.

-روایت-1-2-روایت-11-131

1335-21- و عنه ، قال أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل ، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن عبد الله الموسوی فی داره بمکه سنه ثمان وعشرین ثلاثمائه، قال حدثنی مؤدبی عبد الله بن أحمد بن نهیک الکوفی ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 642]

محمد بن زیاد بن أبی عمیر، قال حدثنا علی بن رئاب ، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، عن آبائه ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ،إنه لماأسری بی إلی السماء تلقتنی الملائکه بالبشارات فی کل سماء حتی لقینی جبرئیل ( علیه

السلام ) فی محفل من الملائکه، فقال یا محمد، لواجتمعت أمتک علی حب علی ، ماخلق الله ( عز و جل )النار. یا علی ، إن الله ( تعالی )أشهدک معی فی سبعه مواطن حتی أنست بک أماأول ذلک فلیله أسری بی إلی السماء، قال لی جبرئیل ( علیه السلام )أین أخوک یا محمدفقلت یاجبرئیل ،خلفته ورائی . فقال ادع الله ( عز و جل )فلیأتک به ،فدعوت الله فإذامثالک معی ، و إذاالملائکه وقوف صفوفا،فقلت یاجبرئیل ، من هؤلاء قال هؤلاء الذین یباهی الله ( عز و جل )بهم یوم القیامه،فدنوت فنطقت بما کان وبما یکون إلی یوم القیامه. والثانی حین أسری بی إلی ذی العرش ( عز و جل )، فقال لی جبرئیل أین أخوک یا محمدفقلت خلفته ورائی . قال ادع الله ( عز و جل )فلیأتک به ،فدعوت الله ( عز و جل ) فإذامثالک معی ، وکشط لی عن سبع سماوات حتی رأیت سکانها وعمارها وموضع کل ملک منها. والثالث حیث بعثت للجن فقال لی جبرئیل ( علیه السلام )أین أخوک فقلت خلفته ورائی . فقال ادع الله ( عز و جل )فلیأتک به ،فدعوت الله ( عز و جل ) فإذا أنت معی ،فما قلت لهم شیئا و لاردوا علی شیئا

إلاسمعته ووعیته . والرابع خصصنا بلیله القدر و أنت معی فیها، ولیست لأحد غیرنا. والخامس ناجیت الله ( عز و جل ) ومثالک معی ،فسألت فیک خصالا أجابنی إلیها إلاالنبوه،فإنه قال خصصتها بک ، وختمتها بک . والسادس لماطفت بالبیت المعمور، کان مثالک معی . والسابع هلاک الأحزاب علی یدی ، و أنت معی . یا علی ، إن الله أشرف علی الدنیا فاختارنی علی رجال العالمین ، ثم اطلع

-روایت-162-ادامه دارد

[ صفحه 643]

الثانیه فاختارک علی رجال العالمین ، ثم اطلع الثالثه فاختار فاطمه علی نساء العالمین ، ثم اطلع الرابعه فاختار الحسن و الحسین والأئمه من ولدهما علی رجال العالمین . یا علی ،إنی رأیت اسمک مقرونا باسمی فی أربعه مواطن ،فأنست بالنظر إلیه إنی لمابلغت بیت المقدس فی معارجی إلی السماء،وجدت علی صخرتها لاإله إلا الله ، محمد رسول الله ،أیدته بوزیره ونصرته به فقلت یاجبرئیل ، و من وزیری قال علی بن أبی طالب ( علیه السلام ). فلما انتهیت إلی سدره المنتهی ،وجدت مکتوبا علیها لاإله إلا الله ، أناوحدی ، و محمدصفوتی من خلقی ،أیدته بوزیره ونصرته به فقلت یاجبرئیل ، و من وزیری فقال علی بن أبی طالب ( علیه السلام ). فلما جاوزت السدره وانتهیت إلی عرش رب العالمین ،وجدت مکتوبا علی قائمه من قوائم

العرش أنا الله لاإله إلا أناوحدی ، محمدحبیبی وصفوتی من خلقی ،أیدته بوزیره وأخیه ونصرته به . یا علی ، إن الله ( عز و جل )أعطانی فیک سبع خصال أنت أول من ینشق القبر عنه معی ، و أنت أول من یقف معی علی الصراط،فیقول للنار خذی هذافهو لک وذری هذافلیس هو لک ، و أنت أول من یکسی إذاکسیت ویحیا إذاحییت ، و أنت أول من یقف معی عن یمین العرش ، وأول من یقرع معی باب الجنه، وأول من یسکن معی علیین ، وأول من یشرب معی من الرحیق المختوم ألذی ختامه مسک ، و فی ذلک فلیتنافس المتنافسون .انتهت أحادیث أبی المفضل الشیبانی .أحادیث الحسین بن عبید الله الغضائری

-روایت-از قبل-1309

1336-22- و عنه ، قال أخبرنا أبو عبد الله الحسین بن عبید الله الغضائری ، قال حدثنا أبو محمدهارون بن موسی التلعکبری ، قال حدثنا محمد بن همام بن سهیل (رحمه الله )، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، قال حدثنا أحمد بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 644]

بن عیسی الأشعری ، عن علی بن الحکم ، عن سیف بن عمیره، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال للمفضل بن عمر یامفضل ، إذاأردت أن تعلم أشقیا الرجل أم سعیدا،فانظر بره ومعروفه

إلی من یصنعه ، فإن صنعه إلی من هوأهله فاعلم أنه إلی خیر یصیر، و إن کان یصنعه إلی غیرأهله فاعلم أنه لیس له عند الله خیر.

-روایت-101-325

1337-23- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن أبی محمدهارون بن موسی ، قال حدثنا محمد بن علی بن معمر، قال حدثنی حمدان بن المعافی ، عن حمویه بن أحمد، قال حدثنی أحمد بن عیسی العلوی ، قال قال لی جعفر بن محمد(علیهما السلام ) أنه لیعرض لی صاحب الحاجه فأبادر إلی قضائها،مخافه أن یستغنی عنها صاحبها،ألا و إن مکارم الدنیا والآخره فی ثلاثه أحرف من کتاب الله ( عز و جل ) «خُذِ العَفوَ وَ أمُر بِالعُرفِ وَ أَعرِض عَنِ الجاهِلِینَ»، وتفسیره أن تصل من قطعک ، وتعفو عمن ظلمک ، وتعطی من حرمک .

-روایت-1-2-روایت-208-518

[ صفحه 645]

[33]مجلس یوم الجمعه التاسع من رجب سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث الغضائری .

بسم الله الرحمن الرحیم

1338-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رحمه الله )، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون بن موسی ، قال حدثنا محمد بن علی بن معمر، قال حدثناحمدان بن المعافی ، قال حدثنی العباس بن سلیمان ، عن الحارث بن التیهان ، قال قال لی ابن شبرمه دخلت أنا و أبوحنیفه علی جعفر بن

محمد(علیهما السلام )،فسلمت علیه ، وکنت له صدیقا، ثم أقبلت علی جعفر( علیه السلام )فقلت أمتع الله بک ، هذا رجل من أهل العراق له فقه وعقل . فقال له جعفر( علیه السلام )لعله ألذی یقیس الدین برأیه ثم أقبل علی فقال هذاالنعمان بن ثابت فقال أبوحنیفه نعم ،أصلحک الله ( تعالی ). فقال ( علیه السلام )اتق الله و لاتقس الدین برأیک ، فإن أول من قاس إبلیس إذ أمره الله بالسجود فقال « أَنَا خَیرٌ مِنهُ خلَقَتنَیِ مِن نارٍ وَ خَلَقتَهُ مِن طِینٍ».

-روایت-1-2-روایت-267-ادامه دارد

[ صفحه 646]

ثم قال له جعفر( علیه السلام )هل تحسن أن تقیس رأسک من جسدک قال لا. قال فأخبرنی عن الملوحه فی العینین ، و عن المراره فی الأذنین ، و عن الماء فی المنخرین ، و عن العذوبه فی الشفتین ،لأی شیءجعل ذلک قال لاأدری . قال جعفر( علیه السلام ) إن الله ( عز و جل )خلق العینین فجعلهما شحمتین ، وجعل الملوحه فیهما منا منه علی ابن آدم ، و لو لا ذلک لذابتا، وجعل المراره فی الأذنین منا منه علی ابن آدم و لو لا ذلک لقحمت الدواب فأکلت دماغه ، وجعل الماء فی المنخرین لیصعد النفس وینزل ، ویجد

منه الریح الطیبه من الریح الردیه، وجعل ( عز و جل )العذوبه فی الشفتین لیجد ابن آدم لذه طعمه وشربه . ثم قال له جعفر( علیه السلام )أخبرنی عن کلمه أولها شرک ، وآخرها إیمان . قال لاأدری . قال لاإله إلا الله . ثم قال له أیما أعظم عند الله ( عز و جل )،قتل النفس ، أوالزنا قال بل قتل النفس . قال له جعفر( علیه السلام ) فإن الله ( تعالی ) قدرضی فی قتل النفس بشاهد، و لم یقبل فی الزنا إلابأربعه. ثم قال له أیما أعظم عند الله ،الصوم ، أوالصلاه قال لا،بل الصلاه. قال فما بال المرأه إذاحاضت تقضی الصیام ، و لاتقضی الصلاه اتق الله یا عبد الله ،فإنا نحن وأنتم غدا و من خالفنا بین یدی الله ( عز و جل )،فنقول قلنا قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وتقول أنت وأصحابک حدثنا وروینا،فیفعل بنا وبکم ماشاء الله ( عز و جل ).

-روایت-از قبل-1263

1339-2- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون بن موسی ، قال حدثنا ابن معمر، قال حدثنا محمد بن الحسین الزیات ، عن الحسن بن علی بن فضال ، عن علی بن عقبه، عن أبی عبد الله ( علیه

السلام )، قال لاتسم الرجل صدیقا سمه معرفه حتی تختبره بثلاث تغضبه فتنظر غضبه یخرجه من الحق إلی الباطل ، و عندالدینار والدرهم ، و حتی تسافر معه .

-روایت-1-2-روایت-219-357

1340-3- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون بن موسی ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 647]

حدثنا محمد بن علی بن معمر، قال حدثنا محمد بن صدقه، عن موسی بن جعفر، عن أبیه ، عن محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن أبیه علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتزال أمتی بخیر ماتحابوا، وأقاموا الصلاه، وآتوا الزکاه، وقروا الضیف ، فإن لم یفعلوا ابتلوا بالسنین والجدب . و قال إنا أهل بیت لانمسح علی أخفافنا.

-روایت-249-403

1341-4- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون بن موسی ، قال حدثنا أبوعبید الله محمد بن أحمدالحکیمی ، قال حدثنا أبوسهل سفیان بن زیاد البلدی ببلد، قال حدثناعباد بن صهیب ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، عن الحسین بن علی ، عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال

کان إذارأی الهلال ، قال أللهم ارزقنا خیره ونصره وبرکته وفتحه ، ونعوذ بک من شره وشر مابعده .

-روایت-1-2-روایت-321-422

1342-5- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال أخبرنا هارون بن موسی ، قال حدثناالحکیمی ، قال حدثناسفیان بن زیاد البلدی ، قال حدثناعباد بن صهیب ، قال حدثنا جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن ابن الحنفیه، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )خرج فرأی نسوه قعودا فقال ماأقعدکن ها هنا قلن الجنازه. قال أفتحملن فیمن یحمل قلن لا. قال أفتغسلن فیمن یغسل قلن لا. قال أفتدلین فیمن یدلی قلن لا. قال فارجعن مأزورات غیرمأجورات .

-روایت-1-2-روایت-253-491

1343-6- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون بن موسی ، قال حدثناالحکیمی ، قال حدثناسفیان بن زیاد، قال حدثناعباد بن صهیب ، قال حدثنا جعفر بن محمد، عن عبید الله بن أبی رافع مولی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن مروان بن الحکم استخلف أباهریره وخرج إلی مکه،فصلی بنا أبوهریره الجمعه،فقرأ بعدسوره الجمعه فی السجده الثانیه « إِذا جاءَکَ المُنافِقُونَ» قال عبید الله بن أبی رافع مولی

رسول الله (صلی الله علیه وآله )فأدرکت أباهریره حین انصرف ،فقلت له سمعتک تقرأ سورتین کان علی ( علیه السلام )یقرأ بهما بالکوفه، فقال أبوهریره إنی سمعت رسول

-روایت-1-2-روایت-240-ادامه دارد

[ صفحه 648]

الله (صلی الله علیه وآله )یقرأ بهما.

-روایت-از قبل-43

1344-7- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون بن موسی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أبوإسحاق یعقوب بن یوسف بن زیاد الضبی ، قال حدثنا أبوجناده الحصین بن مخارق السلولی ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من ضمن لأخیه حاجه، لم ینظر الله ( عز و جل ) فی حاجته حتی یقضیها.

-روایت-1-2-روایت-321-390

1345-8- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون ، عن أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنایعقوب بن یوسف ، قال حدثناالحصین بن مخارق ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه أن علیا( علیه السلام )وفد إلیه رجل من أشراف العرب ، فقال له علی ( علیه السلام )هل فی بلادک قوم قدشهروا أنفسهم بالخیر لایعرفون إلا به قال نعم . قال فهل فی بلادک قوم قدشهروا أنفسهم

بالشر لایعرفون إلا به قال نعم . قال فهل فی بلادک قوم یجترحون السیئات ویکتسبون الحسنات قال نعم . قال تلک خیار أمه محمد(صلی الله علیه وآله )،تلک النمرقه الوسطی ،یرجع إلیهم الغالی ، وینتهی إلیهم المقصر.

-روایت-1-2-روایت-175-590

1346-9- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوإسحاق المقر ئ، قال حدثناالحصین بن مخارق ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام ) أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )نهی أن یتغوط الرجل علی شفیر بئر یستعذب منها، أو علی شفیر نهر یستعذب منه ، أوتحت شجره فیهاثمرها.

-روایت-1-2-روایت-201-342

1347-10- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن هارون بن موسی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن علی الخمری ، قال حدثناحنان بن سدیر، قال مررت أنا و أبی برجل من ولد أبی لهب یقال له عبید الله بن ابراهیم ،فنادانی یا أباالفضل ، هذا الرجل یحدثک وذکر اسم المحدث و هوسدیف فی آخر الحدیث ، و لم یذکره هاهنا عن أبی جعفر،فقربنا

-روایت-1-2-روایت-191-ادامه دارد

[ صفحه 649]

منهم وسلمنا علیهم ، فقال له حدثه . فقال حدثنی محمد بن علی الباقر، و

مارأیت محمدیا قط یعدله ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال أقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حتی صعد المنبر واجتمع المهاجرون والأنصار فی الصلاه، فقال أیها الناس ، من أبغضنا أهل البیت بعثه الله یهودیا. قال جابر فقمت إلیه فقلت یا رسول الله ، و إن شهد أن لاإله إلا الله ، وأنک رسول الله قال نعم و إن شهد،إنما احتجز بذلک من أن یسفک دمه أویؤدی الجزیه عن ید و هوصاغر. ثم قال أیها الناس ، من أبغضنا أهل البیت بعثه الله یوم القیامه یهودیا، و إن أدرک الدجال آمن به ، و إن لم یدرکه بعث من قبره حتی یؤمن به ، إن ربی ( عز و جل )مثل لی أمتی فی الطین ، وعلمنی أسماء أمتی کماعلم آدم الأسماء کلها،فمر بی أصحاب الرایات فاستغفرت لعلی وشیعته . قال حنان و قال لی أبی اکتب هذاالحدیث ،فکتبته ، وخرجنا من غد إلی المدینه،فقدمنا فدخلنا علی أبی عبد الله ( علیه السلام )،فقلت له جعلت فداک ، إن رجلا من المکیین ،یقال له سدیف ،حدثنی عن أبیک بحدیث . فقال وتحفظه فقلت کتبته . قال فهاته ،فعرضته علیه ، فلما انتهی إلی مثل لی أمتی فی الطین ، وعلمنی أسماء أمتی کماعلم

آدم الأسماء کلها، قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) یاسدیر،متی حدثک بهذا عن أبی قلت الیوم السابع منذ سمعناه منه ،یرویه عن أبیک . فقال قدکنت أری أن هذاالحدیث لایخرج عن أبی إلی أحد.

-روایت-از قبل-1280

1348-11- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال حدثناالشریف أبوالقاسم علی بن محمد بن علی بن القاسم العلوی العباسی فی سنه خمس وثلاثین وثلاثمائه فی منزله بباب الشعیر، قال حدثنا محمد بن أحمد بن محمدالمکتب ، قال حدثنا ابن محمدالکوفی ، قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن فضال ، عن أبیه ، عن أبی الحسن الرضا( علیه السلام )، قال من شهر نفسه بالعباده فاتهموه علی دینه ، فإن الله ( عز و جل )یکره شهره العباده وشهره الناس .

-روایت-1-2-روایت-359-ادامه دارد

[ صفحه 650]

ثم قال إن الله ( تعالی )إنما فرض علی الناس فی الیوم واللیله سبع عشره رکعه، من أتی بها لم یسأله الله ( عز و جل )عما سواها، وإنما أضاف رسول الله (صلی الله علیه وآله )إلیها مثلیها لیتم بالنوافل مایقع فیها من النقصان ، و إن الله ( عز و جل ) لایعذب علی کثره الصلاه والصوم ،

ولکنه یعذب علی خلاف السنه.

-روایت-از قبل-322

1349-12- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار، قال حدثنا أبی ، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن العباس بن معروف ، عن عبدالرحمن بن مسلم ، عن فضیل بن یسار، قال قال الصادق ( علیه السلام ) احذروا علی شبابکم الغلاه لایفسدونهم ، فإن الغلاه شر خلق الله ،یصغرون عظمه الله ، ویدعون الربوبیه لعباد الله ، و الله إن الغلاه شر من الیهود والنصاری والمجوس والذین أشرکوا. ثم قال ( علیه السلام )إلینا یرجع الغالی فلانقبله ، وبنا یلحق المقصر فنقبله .فقیل له کیف ذلک ، یا ابن رسول الله قال لأن الغالی قداعتاد ترک الصلاه والزکاه والصیام والحج ، فلایقدر علی ترک عادته ، و علی الرجوع إلی طاعه الله ( عز و جل )أبدا، و إن المقصر إذاعرف عمل وأطاع .

-روایت-1-2-روایت-237-703

1350-13- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن علی بن محمدالعلوی ، قال حدثنا أحمد بن عمر بن ابراهیم بن هاشم ، عن أبیه ، عن جده ابراهیم بن هاشم ، عن أبی أحمدالأزدی ، عن عبدالصمد بن بشیر، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )

أللهم إنی بری ء من الغلاه کبراءه عیسی ابن مریم من النصاری ، أللهم اخذلهم أبدا، و لاتنصر منهم أحدا.

-روایت-1-2-روایت-286-391

[ صفحه 651]

[34]مجلس یوم الجمعه السادس عشر من رجب سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث الغضائری .

بسم الله الرحمن الرحیم

1351-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن علی بن محمدالعلوی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل الجوهری ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاسانی ، عن القاسم بن محمدالأصبهانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن سفیان بن عیینه، عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام ) قال وجدت علم الناس کلهم فی أربع أولها أن تعرف ربک ، والثانیه أن تعرف ماصنع بک ، والثالثه أن تعرف ماأراد منک ، والرابعه أن تعرف مایخرجک من دینک .

-روایت-1-2-روایت-410-561

1352-2- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن علی بن محمدالعلوی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن صالح الصوفی الخزاز، قال حدثنا أحمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 652]

الحسن الحسینی ، عن الحسن بن علی ، عن أبیه ، عن محمد بن علی بن موسی ، عن أبیه علی بن موسی الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر(علیهم السلام

)، قال قیل للصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )صف لنا الموت . قال للمؤمن کأطیب طیب یشمه فینعس لطیبه ، ویقطع التعب والألم عنه ، وللکافر کلسع الأفاعی ولذع العقارب وأشد.

-روایت-158-333

1353-3- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن علی بن محمد بن محمدالعلوی ، قال حدثنی محمد بن موسی الرقی ، قال حدثنا علی بن محمد بن أبی القاسم ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی ، عن أبیه ، عن أبان مولی زید بن علی ، عن عاصم بن بهدله، عن شریح القاضی ، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )لأصحابه یوما و هویعظهم ترصدوا مواعید الآجال ، وباشروها بمحاسن الأعمال ، و لاترکنوا إلی ذخائر الأموال ،فتخلیکم خدائع الآمال ، إن الدنیا خداعه صراعه،مکاره غراره سحاره،أنهارها لامعه، وثمراتها یانعه،ظاهرها سرور، وباطنها غرور،تأکلکم بأضراس المنایا، وتبیرکم بأتلاف الرزایا،لهم بهاأولاد الموت ، وآثروا زینتها،فطلبوا رتبتها،جهل الرجل ، و من ذلک الرجل المولع بلذاتها، والساکن إلی فرحتها، والآمن لغدرتها دارت علیکم بصروفها، ورمتکم بسهام حتوفها،فهی تنزع أرواحکم نزعا، وأنتم تجمعون لها جمعا،للموت تولدون ، و إلی القبور تنقلون ، و علی التراب تنومون ، و إلی الدود تسلمون ، و إلی

الحساب تبعثون . یاذا الحیل والآراء، والفقه والأنباء،اذکروا مصارع الآباء،فکأنکم بالنفوس قدسلبت ، وبالأبدان قدعریت ، وبالمواریث قدقسمت ،فتصیر یاذا الدلال والهیئه والجمال إلی منزله شعثاء، ومحله غبراء،فتنوم علی خدک فی لحدک ، فی منزل قل زواره ، ومل عماله ، حتی تشق عن القبور وتبعث إلی النشور، فإن ختم لک بالسعاده صرت إلی الحبور، و أنت ملک مطاع ، وآمن لایراع ،یطوف علیکم ولدان کأنهم الجمان بکأس من معین بیضاء لذه للشاربین ، أهل الجنه فیهایتنعمون ، و أهل النار فیهایعذبون ،هؤلاء فی السندس والحریر یتبخترون ، وهؤلاء فی الجحیم والسعیر

-روایت-1-2-روایت-317-ادامه دارد

[ صفحه 653]

یتقلبون ،هؤلاء تحشی جماجمهم بمسک الجنان ، وهؤلاء یضربون بمقامع النیران ،هؤلاء یعانقون الحور فی الحجال ، وهؤلاء یطوقون أطواقا فی النار بالأغلال ، فی قلبه فزع قدأعیا الأطباء و به داء لایقبل الدواء. یا من یسلم إلی الدود ویهدی إلیه ،اعتبر بما تسمع وتری ، وقل لعینیک تجفو لذه الکری ، وتفیض من الدموع بعدالدموع تتری ،بیتک القبر بیت الأهوال والبلی ، وغایتک الموت . یاقلیل الحیاء،اسمع یاذا الغفله والتصریف ، من ذی الوعظ والتعریف ،جعل یوم الحشر یوم العرض والسؤال ، والحباء والنکال ، یوم تقلب إلیه أعمال الأنام ، وتحصی فیه جمیع الآثام ، یوم تذوب من

النفوس أحداق عیونها، وتضع الحوامل ما فی بطونها، ویفرق بین کل نفس وحبیبها، ویحار فی تلک الأهوال عقل لبیبها،إذ تنکرت الأرض بعدحسن عمارتها، وتبدلت بالخلق بعدأنیق زهرتها،أخرجت من معادن الغیب أثقالها، ونفضت إلی الله أحمالها، یوم لاینفع الجد إذ عاینوا الهول الشدید فاستکانوا، وعرف المجرمون بسیماهم فاستبانوا،فانشقت القبور بعدطول انطباقها، واستسلمت النفوس إلی الله بأسبابها،کشف عن الآخره غطاؤها، وظهر للخلق أنباؤها،فدکت الأرض دکا دکا، ومدت لأمر یراد بهامدا مدا، واشتد المثارون إلی الله شدا شدا، وتزاحفت الخلائق إلی المحشر زحفا زحفا، ورد المجرمون علی الأعقاب ردا ردا، وجد الأمر ویحک یاإنسان جدا جدا، وقربوا للحساب فردا فردا، وجاء ربک والملک صفا صفا،یسألهم عما عملوا حرفا حرفا،فجی ء بهم عراه الأبدان ،خشعا أبصارهم ،أمامهم الحساب ، و من ورائهم جهنم ،یسمعون زفیرها، ویرون سعیرها،فلم یجدوا ناصرا و لاولیا یجیرهم من الذل ،فهم یعدون سراعا إلی مواقف الحشر،یساقون سوقا،فالسماوات مطویات بیمینه کطی السجل للکتب ، والعباد علی الصراط وجلت قلوبهم ،یظنون أنهم لایسلمون ، و لایؤذن لهم فیتکلمون ، و لایقبل منهم فیعتذرون ، قدختم علی أفواههم ، واستنطقت أیدیهم وأرجلهم بما کانوا یعملون .

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 654]

یالها من ساعه ماأشجی مواقعها

من القلوب حین میز بین الفریقین فریق فی الجنه وفریق فی السعیر، من مثل هذافلیهرب الهاربون ، إذاکانت الدار الآخره لها یعمل العاملون .

-روایت-از قبل-173

1354-4- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن العلوی ، قال حدثنا محمد بن ابراهیم ، قال حدثنا أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی المغراء، عن أبی بصیر، عن خیثمه، قال سمعت الباقر( علیه السلام ) یقول نحن جنب الله ، ونحن صفوه الله ، ونحن خیره الله ، ونحن مستودع مواریث الأنبیاء، ونحن أمناء الله ( عز و جل )، ونحن حجج الله ، ونحن حبل الله ، ونحن رحمه الله علی خلقه ، ونحن الذین بنا یفتح الله وبنا یختم ، ونحن أئمه الهدی ، ونحن مصابیح الدجی ، ونحن منار الهدی ، ونحن العلم المرفوع لأهل الدنیا، ونحن السابقون ، ونحن الآخرون من تمسک بنا لحق ، و من تخلف عنا غرق ، ونحن قاده الغر المحجلین ، ونحن حرم الله ، ونحن الطریق والصراط المستقیم إلی الله ( عز و جل )، ونحن موضع الرساله، ونحن أصول الدین وإلینا تختلف الملائکه، ونحن

السراج لمن استضاء بنا، ونحن السبیل لمن اقتدی بنا، ونحن الهداه إلی الجنه، ونحن عری الإسلام ، ونحن الجسور، ونحن القناطر من مضی علینا سبق ، و من تخلف عنا محق ، ونحن السنام الأعظم ، ونحن الذین بنا تنزل الرحمه، وبنا تسقون الغیث ، ونحن الذین بنا یصرف الله ( عز و جل )عنکم العذاب ،فمن أبصرنا وعرف حقنا وأخذ بأمرنا،فهو منا وإلینا.

-روایت-1-2-روایت-259-1165

1355-5- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن علی بن محمدالعلوی ، قال حدثنا الحسین بن صالح بن شعیب الجوهری ، قال حدثنا محمد بن یعقوب الکلینی ، عن علی بن محمد، عن إسحاق بن إسماعیل النیسابوری ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 655]

حدثنا الحسن بن علی (صلوات الله علیه ) أن الله ( عز و جل )بمنه ورحمته ، لمافرض علیکم الفرائض ، لم یفرض ذلک علیکم لحاجه منه إلیه ،بل رحمه منه ، لاإله إلا هو،لیمیز الخبیث من الطیب ، ولیبتلی ما فی صدورکم ، ولیمحص ما فی قلوبکم ، ولتتسابقوا إلی رحمته ، ولتتفاضل منازلکم فی جنته ،ففرض علیکم الحج والعمره وإقام الصلاه وإیتاء الزکاه والصوم والولایه، وجعل لکم بابا لتفتحوا به أبواب الفرائض مفتاحا إلی سبله ، و لو لا محمد(صلی الله

علیه وآله ) والأوصیاء من ولده (علیهم السلام )کنتم حیاری کالبهائم ، لاتعرفون فرضا من الفرائض ، وهل تدخل قریه إلا من بابها، فلما من علیکم بإقامه الأولیاء بعدنبیکم (صلی الله علیه وآله ) قال «الیَومَ أَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم وَ أَتمَمتُ عَلَیکُم نعِمتَیِ وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسلامَ دِیناً» وفرض علیکم لأولیائه حقوقا، وأمرکم بأدائها إلیهم ،لیحل لکم ماوراء ظهورکم من أزواجکم وأموالکم ومآکلکم ومشاربکم ، ویعرفکم بذلک البرکه والنماء والثروه لیعلم من یطیعه منکم بالغیب ، ثم قال ( عز و جل ) «قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّهَ فِی القُربی».فاعلموا أن من یبخل فإنما یبخل عن نفسه ، إن الله هوالغنی وأنتم الفقراء إلیه ،فاعملوا من بعد ماشئتم فسیری الله عملکم ورسوله والمؤمنون ثم تردون إلی عالم الغیب والشهاده فینبئکم بما کنتم تعملون ، والعاقبه للمتقین ، و لاعدوان إلا علی الظالمین .سمعت جدی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول خلقت من نور الله ( عز و جل )، وخلق أهل بیتی من نوری ، وخلق محبوهم من نورهم ، وسائر الخلق فی النار.

-روایت-45-1442

1356-6- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن علی بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 656]

العلوی ، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال أخبرنا الحسین ،

قال حدثنا أبو عبد الله بن أسباط، عن أحمد بن محمد بن زیاد العطار، عن محمد بن مروان الغزال ، عن عبید بن یحیی ، عن یحیی بن عبد الله بن الحسن ، عن جده الحسن بن علی (علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن فی الفردوس لعینا أحلی من الشهد، وألین من الزبد، وأبرد من الثلج ، وأطیب من المسک ، فیهاطینه خلقنا الله ( عز و جل )منها، وخلق منها شیعتنا،فمن لم یکن من تلک الطینه فلیس منا، و لا من شیعتنا، وهی المیثاق ألذی أخذ الله ( عز و جل ) علیه ولایه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ). قال عبید فذکرت لمحمد بن الحسین هذاالحدیث فقال صدقک یحیی بن عبد الله ،هکذا أخبرنی أبی ، عن جدی ، عن أبیه ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ). قال عبید قلت أشتهی أن تفسره لنا إن کان عندک تفسیر. قال نعم ،أخبرنی أبی ، عن جدی ، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )، قال إن لله ( تعالی )ملکا رأسه تحت العرش ، وقدماه فی تخوم الأرض السابعه السفلی ، بین عینیه راحه أحدکم ، فإذاأراد الله ( عز و

جل ) أن یخلق خلقا علی ولایه علی بن أبی طالب ( علیه السلام )أمر ذلک الملک فأخذ من تلک الطینه،فرمی بها فی النطفه حتی تصیر إلی الرحم ،منها یخلق وهی المیثاق و السلام .

-روایت-299-1185

انتهت أحادیث الحسین بن عبید الله الغضائری .

[ صفحه 657]

[35]مجلس یوم الجمعه الثالث والعشرین من رجب من السنه المذکوره أحادیث الحسین بن ابراهیم القزوینی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1357-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا أبو عبد الله الحسین بن ابراهیم القزوینی ، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الهنائی البصری ، قال حدثنی أحمد بن ابراهیم بن أحمد، قال أخبرنی أبو محمد الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن خالد البرقی أبو جعفر، قال حدثنی أبی ، عن محمد بن أبی عمیر، عن هشام بن سالم ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول بینا حمزه بن عبدالمطلب وأصحاب له علی شراب لهم یقال له السکرکه قال فتذاکروا السدیف ، قال فقال لهم حمزه کیف لنا به قال فقالوا له هذه ناقه ابن أخیک علی ،فخرج إلیها فنحرها، ثم أخذ من کبدها وسنامها فأدخله علیهم . قال وأقبل علی ( علیه السلام )فأبصر ناقته فدخله من ذلک ،فقالوا له عمک حمزه

-روایت-1-2-روایت-465-ادامه دارد

[ صفحه 658]

صنع هذا.

قال فذهب إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فشکا ذلک إلیه . قال فأقبل معه رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فقیل لحمزه هذا رسول الله ، قدأقبل بالباب . قال فخرج و هومغضب . قال فلما رأی رسول الله (صلی الله علیه وآله )الغضب فی وجهه انصرف . قال فأنزل الله ( عز و جل )تحریم الخمر. قال فأمر رسول الله (صلی الله علیه وآله )بآنیتهم فکفئت . ونودی فی الناس بالخروج إلی أحد،فخرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وخرج حمزه فوقف ناحیه من النبی (صلی الله علیه وآله ). قال فلما تصافوا حمل حمزه فی الناس حتی غاب فیهم ثم رجع إلی موقفه ، فقال له الناس الله الله یاعم رسول الله أن تذهب و فی نفس رسول الله علیک شیء. قال ثم حمل الثانیه حتی غاب فی الناس ثم رجع إلی موقفه ،فقالوا له الله الله یاعم رسول الله أن تذهب و فی نفس رسول الله علیک شیء. قال فأقبل إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فلما رآه مقبلا نحوه ،أقبل

إلیه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وعانقه ، وقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما بین عینیه ، ثم حمل علی الناس ،فاستشهد حمزه،فکفنه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی نمره ثم قال أبو عبد الله ( علیه السلام )نحو من ستر بابی هذافکان إذاغطی بهاوجهه انکشفت رجلاه ، و إذاغطی رجلیه انکشف وجهه . قال فغطی بهاوجهه ، وجعل علی رجلیه إذخر. قال وانهزم الناس وبقی علی ( علیه السلام )، فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماصنعت یا علی فقال یا رسول الله ،لزمت الأرض . فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ذلک الظن بک . قال فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أنشدک یالله ماوعدتنی ،فإنک إن شئت لم تعبد.

-روایت-از قبل-1552

1358-2- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال لوددت أنی وأصحابی فی فلاه من الأرض حتی نموت أویأتی الله بالفرج .

-روایت-1-2-روایت-81-153

1359-3- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن

-روایت-1-2-روایت-81-ادامه دارد

[ صفحه 659]

سلیمان ( علیه السلام ) لماسلب

ملکه خرج علی وجهه ،فضاف رجلا عظیما فأضافه وأحسن إلیه . قال ونزل سلیمان ( علیه السلام ) منه منزلا عظیما لمارأی من صلاته وفضله . قال فزوجه بنته . قال فقالت له بنت الرجل حین رأت منه مارأت بأبی أنت وأمی ، ماأطیب ریحک ، وأکمل خصالک لاأعلم فیک خصله أکرهها إلاأنک فی مؤنه أبی . قال فخرج حتی أتی الساحل ،فأعان صیادا علی ساحل البحر،فأعطاه السمکه التی وجد فی بطنها خاتمه .

-روایت-از قبل-428

1360-4- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال لمامات جعفر بن أبی طالب ( علیه السلام )أمر رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاطمه(علیها السلام ) أن تتخذ طعاما لأسماء بنت عمیس ، ویأتیها نساؤها ثلاثه أیام ،فجرت بذلک السنه من أن یصنع لأهل المیت ثلاثه أیام .

-روایت-1-2-روایت-81-301

1361-5- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن الله لماخلق آدم ونفخ فیه من روحه ،وثب لیقوم قبل أن یتم فیه الروح فسقط، فقال الله ( عز و جل )خلق الإنسان عجولا.

-روایت-1-2-روایت-81-210

1362-6- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه

السلام )، قال کان لنمرود مجلس یشرف منه علی النار، فلما کان بعدثلاثه أشرف علی النار هو وآزر، و إذا ابراهیم ( علیه السلام ) مع شیخ یحدثه فی روضه خضراء. قال فالتفت نمرود إلی آزر، فقال یاآزر، ماأکرم ابنک علی ربه قال ثم قال نمرود لإبراهیم اخرج عنی و لاتساکنی .

-روایت-1-2-روایت-81-343

1363-7- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن أشد الناس بلاء الأنبیاء(صلوات الله علیهم أجمعین )، ثم الذین یلونهم ، ثم الأمثل فالأمثل .

-روایت-1-2-روایت-81-178

1364-8- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال لیس

-روایت-1-2-روایت-81-ادامه دارد

[ صفحه 660]

للنساء من سروات الطریق شیءیعنی وسط الطریق ولکن یمشین فی جنبیه .

-روایت-از قبل-72

1365-9- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال لماقبض رسول الله (صلی الله علیه وآله )سمعوا صوتا من جانب البیت ، و لم یروا شخصا، یقول « کُلّ نَفسٍ ذائِقَهُ المَوتِ وَ إِنّما تُوَفّونَ أُجُورَکُم یَومَ القِیامَهِ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَ أُدخِلَ الجَنّهَ فَقَد فازَ» ثم قال فی الله خلف من کل هالک ، وعزاء من کل مصیبه، ودرک لمافات . قال فبالله فتقووا وإیاه فارجوا، فإن المحروم من یحرم

الثواب ، واستروا عوره نبیکم ، فلما وضعه علی ( علیه السلام ) علی سریره نودی یا علی لاتخلع القمیص . قال فغسله فی قمیصه . ثم قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، إذا أنامت فغسلنی ،فإنه لایری أحد عورتی غیرک إلاانفقأت عیناه . قال فقال له علی ( علیه السلام ) یا رسول الله ،إنک رجل ثقیل ، و لابد لی ممن یعیننی قال فقال له إن جبرئیل معک یعینک ولیناولک الفضل بن عباس الماء، ومره فلیعصب عینیه ،فإنه لایری أحد عورتی غیرک إلاانفقأت عیناه .

-روایت-1-2-روایت-81-924

1366-10- قال وبهذا الإسناد، عن زراره، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال قلت له «فِطرَتَ اللّهِ التّیِ فَطَرَ النّاسَ عَلَیها» قال التوحید.

-روایت-1-2-روایت-77-148

1367-11- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، فی قول الله ( عز و جل ) « وَ هَدَیناهُ النّجدَینِ» قال نجد الخیر والشر.

-روایت-1-2-روایت-41-151

1368-12- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أما أنافلو کنت ماشهدت أول الشهود،یعنی فی الزناء.

-روایت-1-2-روایت-118-172

1369-13- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )،

قال

-روایت-1-2-روایت-82-ادامه دارد

[ صفحه 661]

کان أمیر المؤمنین ( علیه السلام )یحطب ویستقی ویکنس ، وکانت فاطمه(علیها السلام )تطحن وتعجن وتخبز.

-روایت-از قبل-107

1370-14- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال حمل الحسین ( علیه السلام )سته أشهر وأرضع سنتین ، و هوقول الله ( عز و جل ) « وَ وَصّینَا الإِنسانَ بِوالِدَیهِ إِحساناً حَمَلَتهُ أُمّهُ کُرهاً وَ وَضَعَتهُ کُرهاً وَ حَملُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهراً».

-روایت-1-2-روایت-82-291

1371-15- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )، وذکر السفیانی ، فقال أماالرجال فتواری وجوهها عنه ، و أماالنساء فلیس علیهن بأس .

-روایت-1-2-روایت-104-168

1372-16- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، فی قوله ( تعالی ) « إِنّ أَکرَمَکُم عِندَ اللّهِ أَتقاکُم»، قال أعملکم بالتقیه.

-روایت-1-2-روایت-41-160

1373-17- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال لوأنکم إذابلغکم عن الرجل شیءمشیتم إلیه فقلتم یا هذاإما أن تعتزلنا وتجتنبنا، أوتکف عنا، فإن فعل و إلافاجتنبوه .

-روایت-1-2-روایت-82-202

1374-18- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال فی قول الله ( تعالی ) « وَ قالَتِ الیَهُودُ یَدُ اللّهِ مَغلُولَهٌ» فقال کانوا یقولون قدفرغ من الأمر.

-روایت-1-2-روایت-41-188

1375-19- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن

أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال لماخرج طالب الحق قیل لأبی عبد الله ( علیه السلام )نرجو أن یکون هذاالیمانی فقال لا،الیمانی یوالی علیا( علیه السلام )، و هذایبرأ.

-روایت-1-2-روایت-82-224

1376-20- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال الیمانی والسفیانی کفرسی رهان .

-روایت-1-2-روایت-82-116

[ صفحه 662]

1377-21- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال أتی قوم أمیر المؤمنین ( علیه السلام )فقالوا السلام علیک یاربنا فاستتابهم فلم یتوبوا،فحفر لهم حفیره،فأوقد فیهانارا، وحفر حفیره أخری إلی جانبها وأفضی مابینهما، فلما لم یتوبوا ألقاهم فی الحفیره، وأوقد فی الحفیره الأخری حتی ماتوا.

-روایت-1-2-روایت-82-321

1378-22- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال رأس کل خطیئه حب الدنیا.

-روایت-1-2-روایت-82-108

1379-23- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال لایزال الدعاء محجوبا عن السماء حتی یصلی علی محمد وآل محمد(علیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-82-162

1380-24- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال أیوب النبی ( علیه السلام )حین دعا ربه یارب ،کیف ابتلیتنی بهذا البلاء ألذی لم تبتل به أحدا فو عزتک

إنک لتعلم أنه ماعرض لی أمران قط کلاهما لک طاعه إلاعملت بأشدهما علی بدنی قال فنودی و من فعل ذلک بک یاأیوب قال فأخذ التراب ووضعه علی رأسه ، ثم قال أنت یارب .

-روایت-1-2-روایت-82-366

1381-25- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن عبد الله بن أبی یعفور، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول إنا لنحب الدنیا و إلانعطاها خیر لنا، و ماأعطی أحد منها شیئا إلانقص حظه فی الآخره. قال فقال له رجل إنا و الله لنطلب الدنیا. فقال له أبو عبد الله ( علیه السلام )تصنع بها ماذا قال أعود بها علی نفسی و علی عیالی ، وأتصدق منها، وأصل منها، وأحج منها. قال فقال أبو عبد الله ( علیه السلام ) لیس هذاطلب الدنیا، هذاطلب الآخره.

-روایت-1-2-روایت-116-454

1382-26- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )النساء عی وعورات ،فاستروا العورات بالبیوت ، واستروا

-روایت-1-2-روایت-123-ادامه دارد

[ صفحه 663]

العی بالسکوت .

-روایت-از قبل-19

1383-27- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی أسامه، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قلت بلغنا أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم یشبع من خبز بر ثلاثه

أیام قط. قال فقال أبو عبد الله ( علیه السلام ) ماأکله قط. قلت فأی شیء کان یأکل قال کان طعام رسول الله (صلی الله علیه وآله )الشعیر إذاوجده ، وحلواه التمر، ووقوده السعف .

-روایت-1-2-روایت-97-357

1384-28- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال یحشر الناس یوم القیامه متلازمین ،فینادی مناد أیها الناس ، إن الله قدعفا فاعفوا. قال فیعفو قوم ویبقی قوم متلازمین . قال فترفع لهم قصور بیض فیقال هذالمن عفا،فیتعافی الناس .

-روایت-1-2-روایت-82-266

1385-29- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال بعض أصحابنا أصلحک الله ، کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و یقول قال جبرئیل ( علیه السلام )، و هذاجبرئیل یأمرنی ، ثم یکون فی حال أخری یغمی علیه قال فقال أبو عبد الله ( علیه السلام )إنه إذا کان الوحی من الله إلیه لیس بینهما جبرئیل ( علیه السلام )،أصابه ذلک لثقل الوحی من الله ، و إذا کان بینهما جبرئیل ( علیه السلام ) لم یصبه ذلک ،فیقول قال لی جبرئیل ، و هذاجبرئیل یأمرنی .

-روایت-1-2-روایت-99-496

1386-30- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن ابن

أبی یعفور، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن أعظم الناس یوم القیامه[حسره] من وصف عدلا، ثم خالفه إلی غیره .

-روایت-1-2-روایت-102-172

1387-31- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن الثمالی ، قال سمعت علی بن الحسین (علیهما السلام ) و هو یقول عجبا للمتکبر الفجور ألذی کان بالأمس نطفه و هوغدا جیفه، والعجب کل العجب لمن شک فی الله و هویری الخلق ، والعجب کل العجب لمن أنکر الموت و هویموت فی کل یوم ولیله، والعجب کل العجب لمن أنکر النشأه

-روایت-1-2-روایت-108-ادامه دارد

[ صفحه 664]

الأخری و هویری النشأه الأولی ، والعجب کل العجب لمن عمل لدار الفناء وترک دار البقاء

-روایت-از قبل-93

1388-32- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن محمد بن مسلم ، قال قال أبو جعفر( علیه السلام ) یا محمد، لویعلم السائل ما فی المسأله ماسأل أحد أحدا، و لویعلم المعطی ما فی العطیه مارد أحد أحدا. قال ثم قال لی یا محمد،إنه من سأل و هویظهر غنی لقی الله مخموشا وجهه .

-روایت-1-2-روایت-95-275

1389-33- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن قوما أتوا رسول الله (صلی الله علیه وآله )فقالوا یا رسول الله ،اضمن لنا علی ربک

الجنه. قال فقال علی أن تعینونی بطول السجود.قالوا نعم یا رسول الله ،فضمن لهم الجنه. قال فبلغ ذلک قوما من الأنصار فأتوه ،فقالوا یا رسول الله ،اضمن لنا الجنه. قال علی أن لاتسألوا أحدا شیئا.قالوا نعم یا رسول الله . قال فضمن لهم الجنه،فکان الرجل منهم یسقط سوطه و هو علی دابته فینزل حتی یتناوله کراهیه أن یسأل أحدا شیئا، وإنه کان الرجل لینقطع شسعه فیکره أن یطلب من أحد شسعا.

-روایت-1-2-روایت-82-573

1390-34- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، قال سألت أبا عبد الله ( علیه السلام ) عن قول الله ( تعالی ) «فَسئَلُوا أَهلَ الذّکرِ إِن کُنتُم لا تَعلَمُونَ» من هم قال نحن . قلت علینا أن نسألکم قال نعم . قال قلت فعلیکم أن تجیبونا قال ذاک إلینا.

-روایت-1-2-روایت-46-248

1391-35- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن العبد إذاعجل فقام لحاجته یقول الله (تبارک و تعالی ) أ مایعلم عبدی أنی أناأقضی الحوائج .

-روایت-1-2-روایت-82-183

1392-36- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال أیما مؤمن سأل أخاه المؤمن حاجه، و هویقدر علی قضائها،

-روایت-1-2-روایت-101-ادامه دارد

[ صفحه 665]

فرده عنها،سلط الله علیه شجاعا فی قبره

ینهش من أصابعه .

-روایت-از قبل-61

1393-37- قال وبهذا الإسناد، عن هشام ، عن أبی عبیده الحذاء، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال لی أ لاأخبرک بأشد مافرض الله علی خلقه قال قلت نعم . قال إن من أشد مافرض الله علی خلقه إنصافک الناس عن نفسک ، ومواساتک أخاک المسلم فی مالک ، وذکر الله کثیرا، أماإنی لاأعنی سبحان الله ، والحمد لله ، و لاإله إلا الله ، و الله أکبر و إن کان منه ،لکن ذکر الله عند ماأحل وحرم ، فإن کان طاعه عمل بها، و إن کان معصیه ترکها.

-روایت-1-2-روایت-104-454

[ صفحه 666]

[36]مجلس یوم الجمعه سلخ رجب عظم الله برکته سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث الحسین بن ابراهیم القزوینی ، وأحادیث أحمد بن عبدون ،المعروف بابن الحاشر.

بسم الله الرحمن الرحیم

1394-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رحمه الله )، قال أخبرنا الحسین بن ابراهیم القزوینی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن وهبان ، قال حدثنا أبوالقاسم علی بن حبشی ، قال حدثنا أبوالفضل العباس بن محمد بن الحسین ، قال حدثنا أبی قال حدثناصفوان بن یحیی ، عن الحسین بن أبی غندر، عن عبد الله بن أبی یعفور، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال کمال المؤمن فی ثلاث خصال الفقه فی

دینه ، والصبر علی النائبه، والتقدیر فی المعیشه.

-روایت-1-2-روایت-398-485

1395-2- وبهذا الإسناد، عن صفوان بن یحیی ، و جعفر بن عیسی بن یقطین ،قالا حدثنا الحسین بن أبی غندر، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من أراد البقاء و لابقاء،فلیباکر الغداء، ولیخفف الرداء،

-روایت-1-2-روایت-192-ادامه دارد

[ صفحه 667]

ولیقل غشیان النساء.

-روایت-از قبل-25

1396-3- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول جودوا الحذو فإنه مکبته للعدو، وزیاده فی ضوء البصر، وخففوا الدین ، فإن فی خفه الدین زیاده العمر، وتدهنوا فإنه یظهر الغناء، وعلیکم بالسواک فإنه یذهب وسوسه الصدر، وأدمنوا الخف فإنه أمان من السل .

-روایت-1-2-روایت-102-306

1397-4- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سألته عن صوم یوم عرفه فقال عید من أعیاد المسلمین ، و یوم دعاء ومسأله. قلت فصوم عاشوراء قال ذاک یوم قتل فیه الحسین ( علیه السلام )، فإن کنت شامتا فصم . ثم قال إن آل أمیه(علیهم لعنه الله ) و من أعانهم علی قتل الحسین من أهل الشام ،نذروا نذرا إن قتل الحسین ( علیه السلام ) وسلم من خرج إلی الحسین (

علیه السلام )، وصارت الخلافه فی آل أبی سفیان ، أن یتخذوا ذلک الیوم عیدا لهم ، و أن یصوموا فیه شکرا، ویفرحون أولادهم ،فصارت فی آل أبی سفیان سنه إلی الیوم فی الناس ، واقتدی بهم الناس جمیعا،فلذلک یصومونه ویدخلون علی عیالاتهم وأهالیهم الفرح ذلک الیوم . ثم قال إن الصوم لا یکون للمصیبه، و لا یکون إلاشکرا للسلامه، و إن الحسین ( علیه السلام )أصیب ، فإن کنت ممن أصبت به فلاتصم ، و إن کنت شامتا ممن سرک سلامه بنی أمیه فصم شکرا لله ( تعالی ).

-روایت-1-2-روایت-90-872

1398-5- وبهذا الإسناد، عن الحسین بن أبی غندر، عن أبی بصیر، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول اتقوا الله ، وعلیکم بالطاعه لأئمتکم ،قولوا مایقولون ، واصمتوا عما صمتوا،فإنکم فی سلطان من قال الله ( تعالی ) « وَ إِن کانَ مَکرُهُم لِتَزُولَ مِنهُ الجِبالُ»یعنی بذلک ولد العباس ،فاتقوا الله ،فإنکم فی هذه صلوا فی

-روایت-1-2-روایت-111-ادامه دارد

[ صفحه 668]

عشائرهم ، واشهدوا جنائزهم ، وأدوا الأمانه إلیهم ، وعلیکم بحج هذاالبیت ،فأدمنوه فإن فی إدمانکم الحج دفع مکاره الدنیا عنکم ، وأهوال یوم القیامه.

-روایت-از قبل-154

1399-6- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن إسحاق بن عمار، و أبی بصیر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )،

قال إن الله ( تعالی )أمهر فاطمه(علیها السلام )ربع الدنیا،فربعها لها، وأمهرها الجنه والنار،تدخل أعداءها النار، وتدخل أولیاءها الجنه، وهی الصدیقه الکبری ، و علی معرفتها دارت القرون الأول .

-روایت-1-2-روایت-110-301

1400-7- وبهذا الإسناد، عن أبی یعفور، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال أوحی الله ( تعالی ) إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )قل لفاطمه لاتعصی علیا،فإنه إن غضب غضبت لغضبه .

-روایت-1-2-روایت-81-194

1401-8- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال کان الحسین ( علیه السلام )ذات یوم فی حجر النبی (صلی الله علیه وآله )یلاعبه ویضاحکه ،فقالت عائشه یا رسول الله ، ماأشد إعجابک بهذا الصبی فقال لها ویلک ویلک ، وکیف لاأحبه و لاأعجب به ، و هوثمره فؤادی ، وقره عینی أما إن أمتی ستقتله ،فمن زاره بعدوفاته کتب الله له حجه من حججی .قالت یا رسول الله ،حجه من حججک قال نعم ، وحجتین .قالت یا رسول الله ،حجتین من حججک قال نعم ، وأربعا. قال فلم تزل تزیده و هویزید ویضعف حتی بلغ سبعین حجه من حجج رسول الله (صلی الله علیه وآله )بأعمارها.

-روایت-1-2-روایت-96-609

1402-9- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن أبی

الحسن موسی و أبی الحسن الرضا(علیهما السلام )،قالا الباذنجان عندجداد النخل لاداء فیه .

-روایت-1-2-روایت-100-138

1403-10- وبهذا الإسناد، عن الحسین ،عمن أخبره ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال الباذنجان جید للمره السوداء.

-روایت-1-2-روایت-92-122

[ صفحه 669]

1404-11- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) زارنا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قدأهدت لنا أم أیمن لبنا وزبدا وتمرا،فقدمناه فأکل منه ، ثم قام النبی ( علیه السلام ) إلی زاویه البیت فصلی رکعات ، فلما کان فی آخر سجوده بکی بکاء شدیدا،فلم یسأله أحد منا إجلالا له ،فقام الحسین ( علیه السلام )فقعد فی حجره و قال له یاأبت ،لقد دخلت بیتنا،فما سررنا بشی ء کسرورنا بدخولک ، ثم بکیت بکاء غمنا،فلم بکیت فقال یابنی ،أتانی جبرئیل آنفا،فأخبرنی أنکم قتلی ، و أن مصارعکم شتی . فقال یاأبت ،فما لمن یزور قبورنا علی تشتتها فقال یابنی ،أولئک طوائف من أمتی ،یزورونکم یلتمسون بذلک البرکه، وحقیق علی أن آتیهم یوم القیامه حتی أخلصهم من أهوال الساعه من ذنوبهم ، ویسکنهم الله الجنه.

-روایت-1-2-روایت-136-799

1405-12- وبهذا الإسناد، عن الحسین بن أبی غندر، عن أبی

عبد الله ( علیه السلام )، قال الأشیاء مطلقه ما لم یرد علیک أمر ونهی ، و کل شیء فیه حلال وحرام فهو لک حلال أبدا، ما لم تعرف الحرام منه فتدعه .

-روایت-1-2-روایت-93-212

1406-13- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن المفضل ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال مابعث الله نبیا أکرم من محمد(صلی الله علیه وآله )، و لاخلق الله قبله أحدا، و لاأنذر الله خلقه بأحد من خلقه قبل محمد(صلی الله علیه وآله )،فذلک قوله ( تعالی ) « هذا نَذِیرٌ مِنَ النّذُرِ الأُولی»، و قال «إِنّما أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِکُلّ قَومٍ هادٍ»،فلم یکن قبله مطاع فی الخلق ، و لا یکون بعده إلی أن تقوم الساعه فی کل قرن إلی أن یرث الله الأرض و من علیها.

-روایت-1-2-روایت-92-474

1407-14- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال کان رجل شیخ ناسک یعبد الله فی بنی إسرائیل ،فبینا هویصلی و هو فی عبادته ،إذ بصر بغلامین صبیین ، قدأخذا دیکا وهما ینتفان ریشه ،فأقبل علی ما هو فیه من

-روایت-1-2-روایت-91-ادامه دارد

[ صفحه 670]

العباده، و لم ینههما عن ذلک ،فأوحی الله إلی الأرض أن سیخی بعبدی ،فساخت به الأرض ،فهو یهوی فی الدردور أبد

الآبدین ودهر الداهرین .

-روایت-از قبل-141

1408-15- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول إن الله أهبط ملکین إلی قریه لیهلکهم ، فإذاهما برجل تحت اللیل قائم یتضرع إلی الله ویتعبد. قال فقال أحد الملکین للآخر إنی أعاود ربی فی هذا الرجل ، و قال الآخر بل تمضی لماأمرت و لاتعاود ربی فی ما قدأمر به . قال فعاود الآخر ربه فی ذلک ،فأوحی الله إلی ألذی لم یعاود ربه فی ماأمره أن أهلکه معهم ،فقد حل به معهم سخطی ، إن هذا لم یتمعر وجهه قط غضبا لی ، والملک ألذی عاود ربه فی ماأمر سخط الله علیه فأهبط فی جزیره فهو حتی الساعه فیهاساخط علیه ربه .

-روایت-1-2-روایت-103-581

1409-16- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن أیوب ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول من دخل علی مؤمن فی داره محاربا له ،فدمه مباح فی تلک الحال للمؤمن ، و هو فی عنقی .

-روایت-1-2-روایت-95-185

1410-17- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، قال سمعت رجلا یقول لأبی عبد الله ( علیه السلام )بلغنی أن الاقتصاد والتدبیر فی المعیشه نصف الکسب . فقال أبو عبد الله ( علیه السلام ) لا،بل هوالکسب کله ، و

من الدین التدبیر فی المعیشه.

-روایت-1-2-روایت-44-233

1411-18- وبهذا الإسناد، عن الحسین ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال ما من مؤمن بذل جاهه لأخیه المؤمن إلاحرم الله وجهه علی النار، و لم یمسه قتر و لاذله یوم القیامه، وأیما مؤمن بخل بجاهه علی أخیه المؤمن و هوأوجه جاها منه إلامسه قتر وذله فی الدنیا والآخره، وأصابت وجهه یوم القیامه نفحات النیران ،معذبا کان أومغفورا له .

-روایت-1-2-روایت-80-ادامه دارد

[ صفحه 671]

أحادیث أحمد بن عبدون ،المعروف بابن الحاشر

-روایت-از قبل-47

1412-19- و عنه ، قال أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمد بن الزبیر القرشی ، قال أخبرنا علی بن الحسن بن فضال ، قال حدثناالعباس بن عامر، قال حدثنا أحمد بن رزق الغمشانی ، عن محمد بن عبدالرحمن الضبی ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول ولایتنا ولایه الله التی لم یبعث نبی قط إلا بها.

-روایت-1-2-روایت-314-365

1413-20- وبهذا الإسناد، عن أحمد بن رزق ، عن محمد بن عبدالرحمن ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتستخفوا بشیعه علی ، فإن الرجل منهم لیشفع بعدد ربیعه ومضر.

-روایت-1-2-روایت-156-220

1414-21- وبهذا الإسناد، عن أحمد

بن رزق ، عن یحیی بن العلاء الرازی ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال دخل علی ( علیه السلام ) علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و هو فی بیت أم سلمه، فلما رآه قال کیف أنت یا علی إذاجمعت الأمم ، ووضعت الموازین ، وبرز لعرض خلقه ، ودعی الناس إلی ما لابد منه قال فدمعت عین أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مایبکیک یا علی ،تدعی و الله أنت وشیعتک غرا محجلین ،رواء مرویین مبیضه وجوهکم ، ویدعی بعدوک مسوده وجوههم أشقیاء معذبین ، أ ماسمعت إلی قول الله « إِنّ الّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُم خَیرُ البَرِیّهِ» أنت وشیعتک والذین کفروا بآیاتنا أولئک هم شر البریه عدوک یا علی .

-روایت-1-2-روایت-113-712

1415-22- وبهذا الإسناد، عن أحمد بن رزق ، عن یحیی بن العلاء الرازی ، قال سمعت أبا جعفر( علیه السلام ) یقول لماخرج أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) إلی النهروان ، وظعنوا فی أول أرض بابل حین دخل وقت العصر،فلم یقطعوها حتی غابت الشمس ،فنزل الناس یمینا وشمالا یصلون إلاالأشتر وحده ،فإنه قال لاأصلی حتی أری أمیر المؤمنین

قدنزل یصلی . قال فلما نزل قال یامالک ، هذه أرض سبخه، و لا

-روایت-1-2-روایت-113-ادامه دارد

[ صفحه 672]

تحل الصلاه فیها،فمن کان صلی فلیعد الصلاه. ثم قال استقبل القبله،فتکلم بثلاث کلمات ، ماهن بالعربیه و لابالفارسیه، فإذا هوبالشمس بیضاء نقیه، حتی إذاصلی بنا سمعنا لها حین انقضت خریرا کخریر المنشار.

-روایت-از قبل-209

1416-23- وبهذا الإسناد، عن أحمد بن رزق ، عن عاصم بن عبدالواحد المدائنی ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول مکه حرم ابراهیم ( علیه السلام )، والمدینه حرم محمد(صلی الله علیه وآله )، والکوفه حرم علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، إن علیا( علیه السلام )حرم من الکوفه ماحرم ابراهیم من مکه، و ماحرم محمد(صلی الله علیه وآله ) من المدینه.

-روایت-1-2-روایت-124-364

1417-24- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن معاویه بن وهب ، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال فصدع ابن لرجل من أهل مرو و هوعنده جالس ، قال فشکا ذلک إلی أبی عبد الله ( علیه السلام )، فقال أدنه منی ، قال فمسح علی رأسه ، ثم قال « إِنّ اللّهَ یُمسِکُ السّماواتِ وَ الأَرضَ أَن تَزُولا وَ لَئِن زالَتا إِن أَمسَکَهُما مِن أَحَدٍ مِن بَعدِهِ إِنّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً».

-روایت-1-2-روایت-60-391

1418-25- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن مهزم بن أبی

برده الأسدی ، قال دخلت المدینه حدثان صلب زید(رضی الله عنه ). قال فدخلت علی أبی عبد الله ( علیه السلام )،فساعه رآنی قال یامهزم ، مافعل زید قال قلت صلب . قال أین قال قلت فی کناسه بنی أسد. قال أنت رأیته مصلوبا فی کناسه بنی أسد قال قلت نعم ، قال فبکی حتی بکی النساء خلف الستور، ثم قال أما و الله لقد بقی لهم عنده طلبه، ماأخذوها منه بعد. قال فجعلت أفکر وأقول أی شیءطلبتهم بعدالقتل والصلب فودعته وانصرفت حتی انتهیت إلی الکناسه، فإذا أنابجماعه،فأشرفت علیهم ، فإذازید قدأنزلوه من خشبته یریدون أن یحرقوه . قال قلت هذه الطلبه التی قال لی .

-روایت-1-2-روایت-72-631

[ صفحه 673]

1419-26- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن أبی أسامه، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال کان علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول ماتجرعت جرعه غیظ قط أحب إلی من جرعه غیظ أعقبها صبرا، و ماأحب أن لی بذلک حمر النعم . قال و کان یقول الصدقه تطفئ غضب الرب . قال و کان لاتسبق یمینه شماله . قال و کان یقبل الصدقه قبل أن یعطیها السائل ،فقیل له مایحملک علی هذا قال

فقال لست أقبل ید السائل ،إنما أقبل ید ربی ،إنها تقع فی ید ربی قبل أن تقع فی ید السائل . قال ولقد کان یمر علی المدره فی وسط الطریق ،فینزل عن دابته ینحیها بیده عن الطریق . قال ولقد مر بمجذومین ،فسلم علیهم وهم یأکلون ،فمضی ، ثم قال إن الله لایحب المتکبرین ،فرجع إلیهم فقال إنی صائم ، و قال ائتونی بهم فی المنزل . قال فأتوه ،فأطعمهم ثم أعطاهم .

-روایت-1-2-روایت-136-751

1420-27- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن أبی موسی البناء، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول النفساء تبعث من قبرها بغیر حساب ،لأنها ماتت فی غم نفاسها.

-روایت-1-2-روایت-111-172

1421-28- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن یحیی بن العلاء، قال سمعت أبا جعفر( علیه السلام ) یقول خرج علی بن الحسین (علیهما السلام ) إلی مکه حاجا حتی انتهی إلی واد بین مکه والمدینه، فإذا هوبرجل یقطع الطریق . قال فقال لعلی ( علیه السلام )انزل ، قال ترید ماذا قال أرید أن أقتلک ، وآخذ مامعک . قال فأنا أقاسمک مامعی وأحللک . قال فقال اللص لا. فقال دع معی ماأتبلغ به ،فأبی علیه . قال فأین ربک قال نائم . قال فإذاأسدان مقبلان بین یدیه ،فأخذ هذابرأسه ، و هذابرجلیه . قال فقال زعمت

أن ربک عنک نائم .

-روایت-1-2-روایت-97-517

[ صفحه 674]

[37]مجلس یوم الجمعه السابع من شعبان سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث ابن الحاشر، وأحادیث الحسین بن ابراهیم القزوینی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1422-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه )، قال وبالإسناد المتقدم ، عن أحمد بن رزق ، عن مهزم بن أبی برده، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول إذا أنت أحصیت ما علی الأرض من شیعه علی ( علیه السلام )فلست تلاقی إلا من هوحطب جهنم ،إنه لینعم علی أهل خلافکم بجوارکم إیاهم ، و لو لا ما علی الأرض من شیعه علی مانظرت إلی غیث أبدا، إن أحدکم لیخرج و ما فی صحیفته حسنه،فیملؤها الله له حسنات قبل أن ینصرف ، و ذلک أنه یمر بالمجلس وهم یشتموننا،فیقال اسکتوا هذا من الفلانیه، فإذامضی عنهم شتموه فینا.

-روایت-1-2-روایت-204-577

1423-2- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن یحیی بن العلاء، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) ماتری فی رجل تزوج امرأه،فمکثت معه سنه، ثم غابت عنه ، ثم تزوجت آخر،فمکثت معه سنه، ثم غابت عنه ، ثم تزوجت آخر، ثم إن الثالث أولدها قال ترجم لأن الأول أحصنها.

-روایت-1-2-روایت-96-ادامه دارد

[ صفحه 675]

قال قلت فما تری فی ولدها قال ینسب إلی أبیه . قال

قلت فإن مات الأب ،یرثه الغلام قال نعم .

-روایت-از قبل-101

1424-3- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن الفضیل بن یسار، قال سمعت أبا جعفر( علیه السلام ) یقول خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )یرید حاجه، فإذا هوبالفضل بن العباس . قال فقال احملوا هذاالغلام خلفی . قال فاعتنق رسول الله (صلی الله علیه وآله )بیده من خلفه علی الغلام ، ثم قال یاغلام ،خف الله تجده أمامک ، یاغلام خف الله یکفک ماسواه ، و إذاسألت فأسأل الله ، و إذااستعنت فاستعن بالله ، و لو أن جمیع الخلائق اجتمعوا علی أن یصرفوا عنک شیئا قدقدر لک لم یستطیعوا، واعلم أن النصر مع الصبر، و أن الفرج مع الکرب ، و أن الیسر مع العسر، و کل ما هوآت قریب ، إن الله یقول و لو أن قلوب عبادی اجتمعت علی قلب أشقی عبد لی مانقصنی ذلک من سلطانی جناح بعوضه، و لو أن قلوب عبادی اجتمعت علی قلب أسعد عبد لی مازاد ذلک إلامثل إبره جاء بها عبد من عبادی فغمسها فی بحر، و ذلک أن عطائی کلام ، وعدتی کلام ، وإنما أقول للشی ء کن فیکون .

-روایت-1-2-روایت-96-868

1425-4- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن یحیی بن العلاء، عن أبی

جعفر( علیه السلام )، قال إن عبدا مکث فی النار یناشد الله سبعین خریفا، والخریف سبعون سنه وسبعون سنه وسبعون سنه. قال ثم إنه سأل الله بحق محمد و أهل بیته (علیهم السلام ) لمارحمتنی . قال فأوحی الله إلی جبرئیل ( علیه السلام ) أن اهبط إلی عبدی فأخرجه إلی . قال یارب ،کیف لی بالهبوط فی النار قال إنی قدأمرتها أن تکون علیک بردا وسلاما. قال یارب ،فما علمی بموضعه قال إنه فی جب فی سجین . قال فهبط إلیه و هومعقول علی وجهه بقدمه . قال کم لبثت فی النار قال ماأحصی کم بدلت فیهاخلقا،فأخرجه إلیه . قال فقال له یاعبدی ،کم کنت تناشدنی فی النار قال ماأحصی یارب . قال أما وعزتی وجلالی ، لو لا ماسألتنی به لأطلت هوانک فی النار، ولکنه حتم حتمته علی نفسی ألا یسألنی عبدبحق محمد و أهل بیته

-روایت-1-2-روایت-91-ادامه دارد

[ صفحه 676]

إلا ماغفرت ما کان بینی وبینه ،فقد غفرت لک الیوم .

-روایت-از قبل-56

1426-5- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمد بن الزبیر القرشی ، قال أخبرنا علی بن الحسن

بن فضال ، قال حدثناالعباس بن عامر، قال حدثنا أحمد بن رزق الغمشانی ، عن یحیی بن العلاء، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال کل مؤمن شهید و إن مات علی فراشه ،فهو شهید، و هوکمن مات فی عسکر القائم (عجل الله تعالی فرجه ). قال أیحبس نفسه علی الله ثم لایدخله الجنه

-روایت-1-2-روایت-365-514

1427-6- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن أبی مریم ، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أیما رجل اشتری طعاما فکبسه أربعین صباحا،یرید به غلاء المسلمین ، ثم باعه فتصدق بثمنه ، لم یکن کفاره لماصنع .

-روایت-1-2-روایت-127-241

1428-7- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن یحیی بن العلاء، قال کان أبو عبد الله ( علیه السلام )مریضا دنفا،فأمر فأخرج إلی مسجد رسول الله (صلی الله علیه وآله )فکان فیه حتی أصبح لیله ثلاث وعشرین من شهر رمضان .

-روایت-1-2-روایت-60-217

1429-8- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن یحیی بن العلاء، وإسحاق بن عمار جمیعا، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )،قالا ماودعنا قط إلاأوصانا بخصلتین علیکم بصدق الحدیث ، وأداء الأمانه إلی البر والفاجر،فإنهما مفتاح الرزق .

-روایت-1-2-روایت-118-224

1430-9- وبهذا الإسناد، عن أحمد، عن یحیی بن العلاء، عن أبی جعفر( علیه

السلام )، قال قال لی ادع بهذا الدعاء، و أناضامن لک حاجتک علی الله أللهم أنت ولی نعمتی ، و أنت القادر علی طلبتی ، قدتعلم حاجتی ،فأسألک بحق محمد وآل محمد لماقضیتها.

-روایت-1-2-روایت-91-253

1431-10- و عنه ، قال أخبرنا أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبیر، عن علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 677]

الحسن بن فضال ، عن العباس ، عن أبی عماره، عن معاذ بن مسلم ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول وجد بالحسین بن علی (صلوات الله علیهما)نیف وسبعون ضربه بالسیف .

-روایت-111-179

1432-11- وبهذا الإسناد، عن أبی عماره، عن عبد الله بن طلحه، عن عبد الله بن سیابه، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال لماقدم علی بن الحسین (علیهما السلام ) و قدقتل الحسین بن علی (صلوات الله علیهما)استقبله ابراهیم بن طلحه بن عبید الله ، و قال یا علی بن الحسین ، من غلب و هومغطی رأسه ، و هو فی المحمل . قال فقال له علی بن الحسین إذاأردت أن تعلم من غلب ، ودخل وقت الصلاه،فأذن ثم أقم .

-روایت-1-2-روایت-129-419

1433-12- وبهذا الإسناد، عن العباس ، عن أبی جعفرالخثعمی ،قریب إسماعیل بن جابر، قال أعطانی أبو عبد الله ( علیه السلام )خمسین دینارا فی صره،

فقال لی ادفعها إلی رجل من بنی هاشم ، و لاتعلمه أنی أعطیتک شیئا. قال فأتیته ، فقال من أین هذه جزاه الله خیرا،فما یزال کل حین یبعث بها،فنکون مما نعیش فیه إلی قابل ، ولکن لایصلنی جعفربدرهم فی کثره ماله .

-روایت-1-2-روایت-89-368

1434-13- و قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) علموا أولادکم (یس )فإنها ریحانه القرآن .

-روایت-1-2-روایت-48-89

1435-14- وبهذا الإسناد، عن ابن فضال ، عن العباس ، عن فضیل بن عثمان ، عن بشیر الدهان ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی ملإ من أصحابه قال فقال خذوا جنتکم .فقالوا یا رسول الله ،حضر عدو قال لا،جنتکم من النار. قال قولوا سبحان الله ، والحمد لله ، و لاإله إلا الله ، و الله أکبر، و لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم فإنهن یوم القیامه مقدمات منجیات ومعقبات ، وهن عند الله الصالحات الباقیات .

-روایت-1-2-روایت-131-460

1436-15- وبهذا الإسناد، عن العباس ، عن فضیل ، عن معاویه بن عمار، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال الدعاء لأخیک بظهر الغیب یسوق إلی الداعی الرزق ، ویصرف عنه البلاء، و یقول الملک و لک مثل ذلک .

-روایت-1-2-روایت-108-209

[ صفحه 678]

1437-16- وبهذا الإسناد، عن العباس ، عن بشر بن بکار، عن عمرو

بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال أن ملکا من الملائکه سأل الله أن یعطیه سمع العباد فأعطاه الله ،فذلک الملک قائم حتی تقوم الساعه لیس أحد من المؤمنین یقول صلی الله علیه وآله وسلم ، إلا قال الملک وعلیک السلام ، ثم یقول الملک یا رسول الله ، إن فلانا یقرئک السلام ،فیقول رسول الله و علیه السلام .

-روایت-1-2-روایت-115-399

1438-17- وبهذا الإسناد، عن العباس ، عن علی بن معمر الخزاز، عن رجل من جعفی ، قال کنا عند أبی عبد الله ( علیه السلام )، فقال رجل أللهم إنی أسألک رزقا طیبا. قال فقال أبو عبد الله ( علیه السلام )هیهات هیهات ، هذاقوت الأنبیاء، ولکن سل ربک رزقا لایعذبک علیه یوم القیامه،هیهات إن الله یقول « یا أَیّهَا الرّسُلُ کُلُوا مِنَ الطّیّباتِ وَ اعمَلُوا صالِحاً».

-روایت-1-2-روایت-87-377

1439-18- وبهذا الإسناد، عن علی بن معمر، عن یونس بن عمار، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول إن العبد لیبسط یدیه یدعو الله ویسأله من فضله مالا فیرزقه . قال فینفقه فیما لاخیر فیه . قال ثم یعود فیدعو. قال فیقول الله أ لم أعطک ، أ لم أفعل بک کذا وکذا

-روایت-1-2-روایت-108-274

1440-19- وبهذا الإسناد،

عن العباس بن عامر، عن عبد الله بن الولید، قال دخلنا علی أبی عبد الله ( علیه السلام )فسلمنا علیه ، وجلسنا بین یدیه ،فسألنا من أنتم قلنا من أهل الکوفه. فقال أماإنه لیس من بلد من البلدان أکثر محبا لنا من أهل الکوفه، ثم هذه العصابه خاصه، إن الله هداکم لأمر جهله الناس ،أحببتمونا وأبغضنا الناس ، وصدقتمونا وکذبنا الناس ، واتبعتمونا وخالفنا الناس ،فجعل الله محیاکم محیانا، ومماتکم مماتنا،فأشهد علی أبی ( علیه السلام ) أنه کان یقول ما بین أحدکم و بین أن یری ماتقر به عینه ویغتبط إلا أن تبلغ نفسه هاهنا، ثم أهوی بیده إلی حلقه ، ثم قال

-روایت-1-2-روایت-76-ادامه دارد

[ صفحه 679]

و قد قال الله فی کتابه « وَ لَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن قَبلِکَ وَ جَعَلنا لَهُم أَزواجاً وَ ذُرّیّهً»فنحن ذریه رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-از قبل-155

1441-20- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن ابراهیم القزوینی ، قال أخبرنا محمد بن وهبان ، قال حدثنا أبوعیسی محمد بن إسماعیل بن حیان الوراق فی دکانه بسکه الموالی ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسین بن حفص الخثعمی الأسدی ، قال حدثنا أبوسعید عباد بن یعقوب الأسدی ، قال حدثناخلاد أبو علی ، قال قال لنا جعفر بن محمد(علیهما السلام ) و هویوصینا اتقوا

الله ، وأحسنوا الرکوع والسجود، وکونوا أطوع عباد الله ،فإنکم لن تنالوا ولایتنا إلابالورع ، ولن تنالوا ما عند الله ( تعالی ) إلابالعمل ، و إن أشد الناس حسره یوم القیامه لمن وصف عدلا وخالفه إلی غیره .

-روایت-1-2-روایت-303-565

1442-21- وبهذا الإسناد، عن خلاد، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال السفیانی لابد منه ، و لایخرج إلا فی رجب .

-روایت-1-2-روایت-75-119

1443-22- وبهذا الإسناد، عن خلاد، قال سأل رجل جعفر بن محمد(علیهما السلام )، فقال یا أبا عبد الله ، إذاخرج السفیانی فما حالنا قال إذا کان ذلک فإلینا.

-روایت-1-2-روایت-40-159

1444-23- وبهذا الإسناد، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال رجل یا جعفر، الرجل یکون له مال فیضیعه فیذهب قال احتفظ بمالک ،فإنه قوام دینک ، ثم قرأ « وَ لا تُؤتُوا السّفَهاءَ أَموالَکُمُ التّیِ جَعَلَ اللّهُ لَکُم قِیاماً».

-روایت-1-2-روایت-66-242

1445-24- وبهذا الإسناد، عن خلاد، عن رجل ، قال کنا جلوسا عند جعفر( علیه السلام )فجاءه سائل فأعطاه درهما، ثم جاء آخر فأعطاه درهما، ثم جاء آخر فأعطاه درهما، ثم جاء الرابع فقال له یرزقک ربک ، ثم أقبل علینا فقال لو أن أحدکم

-روایت-1-2-روایت-50-ادامه دارد

[ صفحه 680]

کان عنده عشرون ألف درهم ، وأراد أن یخرجها فی هذاالوجه لأخرجها، ثم بقی لیس عنده شیء، ثم کان من الثلاثه الذین دعوا فلم تستجب لهم دعوه رجل آتاه

الله مالا،فمزقه و لم یحفظه ،فدعا الله أن یرزقه ، فقال أ لم أرزقک فلم تستجب له دعوه وردت علیه ، و رجل جلس فی بیته یسأل الله أن یرزقه ، فقال أ لم أجعل لک إلی طلب الرزق سبیلا، أن تسیر فی الأرض ، وتبتغی من فضلی فردت علیه دعوته ، و رجل دعا علی امرأته ، فقال أ لم أجعل أمرها فی یدک فردت علیه دعوته .

-روایت-از قبل-476

1446-25- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن ابراهیم القزوینی ، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الأزدی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن أحمد بن زکریا، قال حدثنا الحسن بن علی بن فضال ، عن علی بن عقبه بن بشیر الأسدی ، عن الجارود بن المنذر الکندی ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول أشد الأعمال ثلاثه إنصاف الناس من نفسک حتی لاترضی لها بشی ء إلارضیت لهم بمثله ، ومواساتک الأخ فی المال ، وذکر الله علی کل حال ، لیس سبحان الله ، والحمد لله ، و لاإله إلا الله فقط، ولکن إذاورد علیک شیءأمر الله به أخذت به ، و إذاورد علیک شیءنهاک الله عنه ترکته .

-روایت-1-2-روایت-301-582

1447-26- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن الحسین بن

موسی الحناط، عن أبیه ، أنه قال ذکر عن أبی جعفر( علیه السلام ) أنه ذکر عنده رجل فقال إن الرجل إذاأصاب مالا من حرام لم یقبل منه حج ، و لاعمره، و لاصله رحم ، حتی إنه یفسد فیه الفرج .

-روایت-1-2-روایت-94-255

[ صفحه 681]

[38]مجلس یوم الجمعه الرابع عشر من شعبان سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث الحسین بن ابراهیم القزوینی ، و ابن شاذان القمی ، والغضائری .

بسم الله الرحمن الرحیم

1448-1- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن أبی کهمس ، عن عمرو بن سعید بن هلال ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )أوصنی . فقال أوصیک بتقوی الله والورع والاجتهاد، واعلم أنه لاینفع اجتهاد لاورع فیه ، وانظر إلی من هودونک ، و لاتنظر إلی من هوفوقک ،فکثیرا ما قال الله ( عز و جل )لرسوله (صلی الله علیه وآله ) « فَلا تُعجِبکَ أَموالُهُم وَ لا أَولادُهُم»، و قال ( عزذکره ) « وَ لا تَمُدّنّ عَینَیکَ إِلی ما مَتّعنا بِهِ أَزواجاً مِنهُم زَهرَهَ الحَیاهِ الدّنیا» فإن نازعتک نفسک إلی شیء من ذلک ،فاعلم أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کان قوته الشعیر، وحلواه التمر، ووقوده السعف ، و إذاأصبت بمصیبه فاذکر مصابک برسول الله (صلی الله علیه وآله ) فإن الناس لم یصابوا بمثله أبدا، ولن یصابوا بمثله أبدا.

-روایت-1-2-روایت-89-742

1449-2- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن سعید بن

عمرو الجعفی ، عن محمد بن مسلم ، قال دخلت علی أبی جعفر( علیه السلام )ذات یوم ، و هویأکل متکئا،

-روایت-1-2-روایت-92-ادامه دارد

[ صفحه 682]

و قد کان یبلغنا أنه ینهی عن ذلک .

-روایت-از قبل-39

1450-3- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن ، قال حدثنا علی بن محمد بن متوله القلانسی ، قال حدثناحمزه بن القاسم ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن الحسین ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر، عن المفضل بن عمر، قال جاز مولانا جعفر بن محمدالصادق ( علیه السلام )بالقائم المائل فی طریق الغری ،فصلی عنده رکعتین ،فقیل له ما هذه الصلاه قال هذاموضع رأس جدی الحسین بن علی (علیهما السلام )،وضعوه هاهنا.

-روایت-1-2-روایت-225-420

1451-4- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالمذاری ، قال حدثنی محمد بن جعفر، قال حدثنی محمد بن عیسی ، قال حدثنی یونس بن عبدالرحمن ، عن عبد الله بن مسکان ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال سألته عن القائم المائل فی طریق الغری . فقال نعم ،إنه لماجاوز سریر أمیر المؤمنین علی ( علیه السلام )انحنی أسفا وحزنا علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، وکذلک سریر أبرهه لمادخل علیه عبدالمطلب انحنی ومال .

-روایت-1-2-روایت-229-447

1452-5- و عنه ، قال أخبرنا أبو

الحسن ، قال حدثنی الخال أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی حکیم بن داود القیاف ، قال حدثنی سلمه بن الخطاب ، قال حدثنی سلیمان بن سماعه الحذاء، عن عمه عاصم ، عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، أنه سئل مابال المتهجدین من أحسن الناس وجها قال لأنهم خلوا بالله سبحانه ،فکساهم من نوره .

-روایت-1-2-روایت-209-348

1453-6- و عنه ،بهذا الإسناد، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن آبائه (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من ولد له ثلاث بنین ، و لم یسم أحدهم محمدا،فقد جفانی .

-روایت-1-2-روایت-133-192

[ صفحه 683]

1454-7- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن ، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن محمد بن الحسن الصفار، عن یعقوب بن یزید، عن محمد بن أبی عمیر، عن عبد الله بن سنان ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إن لأهل الجنه.

-روایت-1-2-روایت-216-233

1455-8- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شاذان ، قال حدثنی أبو الحسین محمد بن علی بن المفضل بن همام الکوفی ، قال حدثنی محمد بن علی بن معمر الکوفی ، قال حدثنی محمد بن الحسین الزیات الکوفی ، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنی أبان بن عثمان

، قال حدثنی أبان بن تغلب ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال لماانصرفت فاطمه(علیها السلام ) من عند أبی بکر،أقبلت علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )فقالت یا ابن أبی طالب ،اشتملت مشیمه الجنین ، وقعدت حجره الظنین ،نقضت قادمه الأجدل ،فخانک ریش الأعزل ، هذا ابن أبی قحافه قدابتزنی نحیله أبی وبلیغه ابنی ، و الله لقد أجد فی ظلامتی ، وألد فی خصامی ، حتی منعتنی قیله نصرها، والمهاجره وصلها، وغضت الجماعه دونی طرفها، فلامانع و لادافع ،خرجت و الله کاظمه،وعدت راغمه،فلیتنی و لاخیار لی مت قبل ذلتی ، وتوفیت قبل منیتی ،عذیری فیک الله حامیا، ومنک عادیا،ویلاه فی کل شارق ،ویلاه مات المعتمد ووهن العضد،شکوای إلی ربی ، وعدوای إلی أبی ، أللهم أنت أشد قوه.

-روایت-1-2-روایت-338-ادامه دارد

[ صفحه 684]

فأجابها أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لاویل لک ،بل الویل لشانئک ،نهنهی من غربک ، یابنت الصفوه، وبقیه النبوه،فو الله ماونیت فی دینی ، و لاأخطأت مقدوری ، فإن کنت ترزءین البلغه فرزقک مضمون ، ولعیلتک مأمون ، و ماأعد لک خیر مما قطع عنک ،فاحتسبی .فقالت حسبی الله ونعم الوکیل .

-روایت-از قبل-291

1456-9- و عنه ،أخبرنا أبو الحسن ، عن محمد بن علی بن المفضل ، عن علی بن الحسن أبی الحسن النحوی الرازی ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزفری ،

قال حدثنی العباس بن بکار الضبی ، قال حدثنی أبوبکر الهذلی ، عن عکرمه، عن ابن عباس ، قال خطب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال الحمد لله ألذی لایحویه مکان ، و لایحده زمان ،علا بطوله ، ودنا بحوله ،سابق کل غنیمه وفضل ، وکاشف کل عظیمه وإزل ،أحمده علی جود کرمه ، وسبوغ نعمه ، وأستعینه علی بلوغ رضاه ، والرضا بما قضاه ، وأؤمن به إیمانا، وأتوکل علیه إیقانا. وأشهد أن لاإله إلا الله ، ألذی رفع السماء فبناها، وسطح الأرض فطحاها،أخرج منها ماءها ومرعاها، والجبال أرساها، لایئوده خلق ، و هوالعلی العظیم . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،أرسله بالهدی المشهور، والکتاب المسطور، والدین المأثور،إبلاء لعذره ، وإنهاء لأمره ،فبلغ الرساله، وهدی من الضلاله، و عبدربه حتی أتاه الیقین ،فصلی الله علیه وآله وسلم کثیرا.أوصیکم بتقوی الله ، فإن التقوی أفضل کنز، وأحرز حرز، وأعز عز، فیهانجاه کل هارب ، ودرک کل طالب ، وظفر کل غالب ، وأحثکم علی طاعه الله ،فإنها کهف العابدین ، وفوز الفائزین ، وأمان المتقین . واعلموا أیها الناس أنکم سیاره، قدحدا بکم الحادی ، وحدا لخراب الدنیا

-روایت-1-2-روایت-283-ادامه دارد

[ صفحه 685]

حادی ، وناداکم للموت منادی ، فلاتغرنکم الحیاه الدنیا، و لایغرنکم بالله الغرور.ألا و إن الدنیا دار غراره خداعه،تنکح فی کل یوم بعلا،

وتقتل فی کل لیله أهلا، وتفرق فی کل ساعه شملا،فکم من منافس فیها، وراکن إلیها من الأمم السالفه، قدقذفتهم فی الهاویه، ودمرتهم تدمیرا، وتبرتهم تتبیرا، وأصلتهم سعیرا.أین من جمع فأوعی ، وشد فأوکی ، ومنع فأکدی بلی أین من عسکر العساکر، ودسکر الدساکر، ورکب المنابر،أین من بنی الدور، وشرف القصور، وجمهر الألوف قدتداولتهم أیامها،ابتعلتهم أعوامها،فصاروا أمواتا، و فی القبور رفاتا، قدنسوا ماخلفوا، ووقفوا علی ماأسلفوا، ثم ردوا إلی الله مولاهم الحق ،ألا له الحکم و هوأسرع الحاسبین . وکأنی بها و قدأشرقت بطلائعها، وعسکرت بفظائعها،فأصبح المرء بعدصحته مریضا، و بعدسلامته نقیضا،یعالج کربا، ویقاسی تعبا، فی حشرجه السباق ، وتتابع الفواق ، وتردد الأنین ، والذهول علی البنات والبنین ، والمرء قداشتمل علیه شغل شاغل ، وهول هائل ، قداعتقل منه اللسان ، وتردد منه البنان ،فأصاب مکروها، وفارق الدنیا مسلوبا، لایملکون له نفعا، و لا لماحل به دفعا، یقول الله ( عز و جل ) فی کتابه «فَلَو لا إِن کُنتُم غَیرَ مَدِینِینَ تَرجِعُونَها إِن کُنتُم صادِقِینَ». ثم من دون ذلک أهوال القیامه، و یوم الحسره والندامه، یوم تنصب الموازین ، وتنشر الدواوین ،بإحصاء کل صغیره، وإعلان کل کبیره، یقول الله فی کتابه « وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا یَظلِمُ رَبّکَ أَحَداً». ثم قال أیها الناس ،الآن

الآن من قبل الندم ، و من قبل « أَن تَقُولَ نَفسٌ یا حَسرَتی عَلی ما فَرّطتُ فِی جَنبِ اللّهِ وَ إِن کُنتُ لَمِنَ السّاخِرِینَ أَو تَقُولَ لَو أَنّ اللّهَ

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 686]

هدَانیِ لَکُنتُ مِنَ المُتّقِینَ أَو تَقُولَ حِینَ تَرَی العَذابَ لَو أَنّ لِی کَرّهً فَأَکُونَ مِنَ المُحسِنِینَ»،فیرد الجلیل ( جل ثناؤه ) «بَلی قَد جاءَتکَ آیاتیِ فَکَذّبتَ بِها وَ استَکبَرتَ وَ کُنتَ مِنَ الکافِرِینَ»،فو الله ماسأل الرجوع إلالیعمل صالحا، و لایشرک بعباده ربه أحدا. ثم قال أیها الناس ،الآن الآن ، مادام الوثاق مطلقا، والسراج منیرا، و باب التوبه مفتوحا، و من قبل أن یجف القلم ، وتطوی الصحیفه، فلارزق ینزل ، و لاعمل یصعد،المضمار الیوم ، والسباق غدا،فإنکم لاتدرون إلی جنه، أو إلی نار، وأستغفر الله لی ولکم .

-روایت-از قبل-547

1457-10- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن أبی علی أحمد بن جعفر بن سفیان البزوفری ، عن حمید بن زیاد، عن العباس بن عبید الله بن أحمدالدهقان ، عن ابراهیم بن صالح الأنماطی ،رفعه ، قال لماأصبح علی ( علیه السلام ) بعدالبیعه،دخل بیت المال ،فدعا بمال کان قداجتمع ،فقسمه ثلاثه دنانیر ثلاثه دنانیر بین من حضر من الناس کلهم ،فقام سهل بن حنیف فقال یا أمیر المؤمنین ، قدأعتقت هذاالغلام ،فأعطاه ثلاثه دنانیر،مثل ماأعطی سهل

بن حنیف .

-روایت-1-2-روایت-206-464

[ صفحه 687]

[39]مجلس یوم الجمعه السابع عشر من ذی القعده سنه سبع وخمسین وأربعمائه فیه بقیه أحادیث ابن شاذان القمی ، والغضائری ، والشیخ المفید، و الحسین بن ابراهیم القزوینی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1458-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رحمه الله )، قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن عیسی ، قال حدثنی علی بن بلال ، عن محمد بن بشر الدهان ، عن محمد بن سماعه، قال سأل بعض أصحابنا الصادق ( علیه السلام )، فقال له أخبرنی أی الأعمال أفضل قال توحیدک لربک . قال فما أعظم الذنوب قال تشبیهک لخالقک .

-روایت-1-2-روایت-328-468

1459-2- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن ، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن ، قال حدثنا محمد بن أبی القاسم ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، قال حدثنا علی بن محمدالقاسانی ، قال حدثنی أبوأیوب المدائنی ، قال حدثنی سلیمان الجعفری ، قال سمعت أبا الحسن الرضا یقول لاتقتلوا القنبره، و لاتأکلوا لحمها،فإنها کثیره التسبیح ، وتقول فی آخر تسبیحها لعن الله مبغضی آل محمد.

-روایت-1-2-روایت-267-374

[ صفحه 688]

1460-3- و عنه ،بإسناده ، قال کان علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول ماأزرع الزرع لطلب الفضل فیه ، و ماأزرعه إلالیتناوله الفقیر وذو

الحاجه، ولتتناول منه القنبره خاصه من الطیر.

-روایت-1-2-روایت-76-191

1461-4- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن ، عن القاضی أبی الفرج المعافی بن زکریا، قال حدثنا أحمد بن هوذه، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق ، قال حدثنی محمد بن سلیمان الدیلمی ، عن أبیه ، قال سألت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) لم سمیت الجمعه جمعه قال لأن الله ( تعالی )جمع فیهاخلقه لولایه محمد و أهل بیته (علیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-191-327

1462-5- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن ، عن أبی عبد الله محمد بن علی ، عن محمد بن جعفر بن بطه، قال حدثنا محمد بن الحسین ، قال حدثنی حمزه بن یعلی الأشعری ، قال حدثنی محمد بن داود بن محمدالنهدی ، قال حدثنی علی بن الحکم ، عن الربیع بن محمدالمسلی ، عن عبد الله بن سلیمان ، عن الباقر( علیه السلام )، قال سألته عن زیاره القبور. قال إذا کان یوم الجمعه فزرهم ،فإنه من کان فیهم فی ضیق وسع علیه ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس ،یعلمون بمن أتاهم فی کل یوم ، فإذاطلعت الشمس کانوا سدی . قال قلت فیعلمون بمن أتاهم ،فیفرحون به قال نعم ، ویستوحشون له إذاانصرف عنهم .

-روایت-1-2-روایت-319-598

1463-6- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن ، قال حدثنی ابن الخال

أبو أحمد عبدالعزیز بن جعفر بن قولویه ، قال حدثنی محمد بن عیسی ، قال حدثنا محمد بن خلف ، قال حدثنی موسی بن ابراهیم المروزی ، قال حدثنی موسی بن جعفر، عن أبیه ، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من کان یؤمن بالله والیوم الآخر، فلایلبث فی موضع تسمع نفسه امرأه لیست له بمحرم .

-روایت-1-2-روایت-304-394

1464-7- و عنه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال أری رسول الله (صلی الله علیه وآله )بنی أمیه یصعدون علی منبره من بعده ، ویضلون الناس عن الصراط القهقری ،فأصبح

-روایت-1-2-روایت-59-ادامه دارد

[ صفحه 689]

حزینا. قال فهبط علیه جبرئیل ، فقال یا رسول الله ، ما لی أراک کئیبا حزینا قال یاجبرئیل ،رأیت بنی أمیه فی لیلتی هذه یصعدون منبری من بعدی ، ویضلون الناس عن الصراط القهقری قال و ألذی بعثک بالحق نبیا،إنی مااطلعت علیه ، وعرج إلی السماء،فلم یلبث أن نزل علیه بآی من القرآن یؤنسه بها « أَ فَرَأَیتَ إِن مَتّعناهُم سِنِینَ ثُمّ جاءَهُم ما کانُوا یُوعَدُونَ ما أَغنی عَنهُم ما کانُوا یُمَتّعُونَ»، وأنزل علیه «إِنّا أَنزَلناهُ فِی لَیلَهِ القَدرِ وَ ما أَدراکَ ما لَیلَهُ القَدرِ لَیلَهُ القَدرِ خَیرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ»جعل الله لیله القدر لنبیه (صلی الله علیه وآله

)خیرا من ألف شهر ملک بنی أمیه.

-روایت-از قبل-620

1465-8- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن أحمد بن محمد بن یحیی ، عن أبیه محمد بن یحیی ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن الحسن أخیه ، عن زرعه، عن سماعه، قال قال لی صل فی لیله إحدی وعشرین ولیله ثلاث وعشرین من شهر رمضان فی کل واحده منهما، إن قویت علی ذلک ،مائه رکعه سوی الثلاث عشره، واسهر فیهما حتی تصبح ، فإن ذلک یستحب أن یکون فی صلاه ودعاء وتضرع ،فإنه یرجی أن تکون لیله القدر فی إحداهما، ولیله القدر خیر من ألف شهر.فقلت له کیف هی خیر من ألف شهر قال العمل فیهاخیر من العمل فی ألف شهر، و لیس فی هذه الأشهر لیله القدر، وهی تکون فی رمضان ، و فیهایفرق کل أمر حکیم .فقلت وکیف ذلک فقال ما یکون فی السنه، و فیهایکتب الوفد إلی مکه.

-روایت-1-2-روایت-195-700

1466-9- وبهذا الإسناد، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن ابن بکیر، عن زراره، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال سألته عن لیله القدر. قال هی إحدی وعشرون أوثلاث وعشرون .

-روایت-1-2-روایت-125-ادامه دارد

[ صفحه 690]

قلت أ لیس إنما هی لیله القدر

قال بلی . قلت فأخبرنی بها. قال و ماعلیک أن تفعل خیرا فی لیلتین

-روایت-از قبل-102

1467-10- و عنه ،بهذا الإسناد، عن الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمد، عن علی ، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام ) فقال له أبوبصیر مااللیله التی یرجی فیها مایرجی قال فی إحدی وعشرین أوثلاث وعشرین . قال فإن لم أقو علی کلتیهما قال ماأیسر لیلتین فیما تطلب قال قلت فربما رأینا الهلال عندنا، وجاءنا من یخبر بخلاف ذلک فی أرض أخری فقال ماأیسر أربع لیل تطلبها فیها قلت جعلت فداک ،لیله ثلاث وعشرین لیله الجهنی فقال إن ذلک لیقال . قلت جعلت فداک ، إن سلیمان بن خالد روی فی تسع عشره یکتب وفد الحاج . فقال لی یا أبا محمد،یکتب وفد الحاج فی لیله القدر، والمنایا والبلایا والأرزاق ، و ما یکون إلی مثلها فی قابل ،فاطلبها فی إحدی وثلاث ، وصل فی کل واحده منهما مائه رکعه، وأحیهما إن استطعت إلی النور، واغتسل فیهما. قال قلت فإن لم أقدر علی ذلک ، و أناقائم قال فصل و أنت جالس . قلت فإن لم أستطع قال فعلی فراشک . قلت فإن لم أستطع قال فلاعلیک أن تکتحل

أول لیل بشی ء من النوم ، فإن أبواب السماء تفتح فی شهر رمضان ، وتصفد الشیاطین ، وتقبل أعمال المؤمنین ،نعم الشهر رمضان ، کان یسمی علی عهد رسول الله (صلی الله علیه وآله )المرزوق .

-روایت-1-2-روایت-89-1091

1468-11- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن أحمد بن محمد بن یحیی ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 691]

عمیر، عن محمد بن الحکم أخی هشام ، عن عمر بن یزید، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن لله فی کل لیله من شهر رمضان عتقاء من النار إلا من أفطر علی مسکر، أومشاحن ، أوصاحب شاهین . قال قلت و أی صاحب شاهین قال الشطرنج .

-روایت-96-236

1469-12- و عنه ، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال قال أخبرنی أبوالقاسم إسماعیل بن محمدالأنباری الکاتب ، قال حدثنا أبو عبد الله ابراهیم بن محمدالأزدی ، قال حدثناشعیب بن أیوب ، قال حدثنامعاویه بن هشام ، عن سفیان ، عن هشام بن حسان ، قال سمعت أبا محمد الحسن بن علی (علیهما السلام )یخطب الناس بعدالبیعه له بالأمر، فقال نحن حزب الله الغالبون ، وعتره رسوله الأقربون ، و أهل بیته

الطیبون الطاهرون ، وأحد الثقلین اللذین خلفهما رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی أمته ، والثانی کتاب الله ، فیه تفصیل کل شیء، لایأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه ،فالمعول علینا فی تفسیره ، لانتظنی تأویله ،بل نتیقن حقائقه ،فأطیعونا فإن طاعتنا مفروضه،إذ کانت بطاعه الله ( عز و جل ) ورسوله مقرونه، قال الله ( عز و جل ) « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرّسُولَ وَ أوُلیِ الأَمرِ مِنکُم فَإِن تَنازَعتُم فِی شَیءٍ فَرُدّوهُ إِلَی اللّهِ وَ الرّسُولِ»، « وَ لَو رَدّوهُ إِلَی الرّسُولِ وَ إِلی أوُلیِ الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الّذِینَ یَستَنبِطُونَهُ مِنهُم». وأحذرکم الإصغاء لهتاف الشیطان ،فإنه لکم عدو مبین ،فتکونوا أولیاءه الذین قال لهم « لا غالِبَ لَکُمُ الیَومَ مِنَ النّاسِ وَ إنِیّ جارٌ لَکُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَکَصَ عَلی عَقِبَیهِ وَ قالَ إنِیّ برَیِ ءٌ مِنکُم إنِیّ أَری ما لا تَرَونَ»فتلقون إلی الرماح وزرا، و إلی السیوف جزرا، وللعمد حطما، وللسهام غرضا، ثم « لا یَنفَعُ نَفساً إِیمانُها لَم

-روایت-1-2-روایت-262-ادامه دارد

[ صفحه 692]

تَکُن آمَنَت مِن قَبلُ أَو کَسَبَت فِی إِیمانِها خَیراً».

-روایت-از قبل-59

1470-13- و عنه ، عن الحسین بن ابراهیم القزوینی ، عن محمد بن وهبان ، عن محمد بن أحمد بن زکریا، عن الحسن بن فضال ، عن علی بن عقبه، عن سعید بن عمرو الجعفی ، عن محمد بن مسلم ، قال دخلت

علی أبی جعفر(علیهما السلام )ذات یوم و هویأکل متکئا، قال و قد کان یبلغنا أن ذلک یکره ،فجعلت أنظر إلیه ،فدعانی إلی طعامه ، فلما فرغ ، قال یا محمد،لعلک تری أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )رأته عین و هویأکل متکئا منذ بعثه الله إلی أن قبضه ثم رد علی نفسه فقال لا و الله مارأته عین یأکل هومتکئ منذ أن بعثه الله إلی أن قبضه . ثم قال یا محمد،لعلک تری أنه شبع من خبز البر ثلاثه أیام متوالیه منذ أن بعثه الله إلی أن قبضه ثم إنه رد علی نفسه ، ثم قال لا و الله ، ماشبع من خبز البر ثلاثه أیام متوالیه إلی أن قبضه الله ، أماإنی لاأقول إنه لم یجد،لقد کان یجیز الرجل الواحد بالمائه من الإبل ، و لوأراد أن یأکل لأکل ، ولقد أتاه جبرئیل ( علیه السلام )بمفاتیح خزائن الأرض ثلاث مرار،یخیره من غیر أن ینقصه الله مما أعد له یوم القیامه شیئا،فیختار التواضع لربه ، و ماسئل شیئا قط، فقال لا، إن کان أعطی ، و إن لم یکن قال یکون إن شاء الله ( تعالی )، و ماأعطی علی الله

شیئا قط إلاسلم الله له ذلک ، حتی إن کان لیعطی الرجل الجنه فیسلم الله ذلک له . ثم تناولنی بیده فقال و إن کان صاحبکم ( علیه السلام )لیجلس جلسه العبد، ویأکل أکل العبد، ویطعم الناس خبز البر واللحم ، ویرجع إلی رحله فیأکل الخبز والزیت ، و إن کان لیشتری القمیصین السنبلانیین ، ثم یخیر غلامه خیرهما، ثم

-روایت-1-2-روایت-190-ادامه دارد

[ صفحه 693]

یلبس الآخر، فإذاجاز أصابعه قطعه ، و إن جاز کعبیه حذفه ، و ماورد علیه أمران قط کلاهما لله رضا إلاأخذ بأشدهما علی بدنه ، ولقد ولی الناس خمس سنین ماوضع آجره علی آجره، و لالبنه علی لبنه، و لااقتطع قطیعه، و لاأورث بیضاء و لاحمراء، إلاسبع مائه درهم فضلت من عطائه ،أراد أن یبتاع بهالأهله خادما، و ماأطاق عمله منا أحد، وإنه کان علی بن الحسین (علیهما السلام )لینظر فی کتاب من کتب علی ( علیه السلام )فیضرب به الأرض ، و یقول من یطیق هذا.

-روایت-از قبل-459

1471-14- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن عبد الله بن سنان ، عن حفص أن أبا عبد الله ( علیه السلام ) قال إذاأحرم الرجل فی صلاته یعنی التکبیر أقبل الله بوجهه علیه ، ووکل به ملکا یلتقط القرآن

من فیه التقاطا، فإن التفت فی صلاته أعرض الله عنه بوجهه ، ووکله إلی ملائکته .

-روایت-1-2-روایت-115-292

1472-15- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن عبدالمؤمن الأنصاری ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عرضت علی بطحاء مکه ذهبا،فقلت یارب ، لا ولکن أشبع یوما وأجوع یوما، فإذاشبعت حمدتک وشکرتک ، و إذاجعت دعوتک وذکرتک .

-روایت-1-2-روایت-152-275

1473-16- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن أبی کهمس ، عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال من أعطی أربعا لم یحرم أربعا من أعطی الدعاء لم یحرم الإجابه، و من أعطی الاستغفار لم یحرم المغفره، و من أعطی التوبه لم یحرم القبول ، و من أعطی الشکر لم یحرم الزیاده، و ذلک فی کتاب الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-117-327

1474-17- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن رفاعه بن موسی ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول مافرض الله ( عزذکره ) علی هذه الأمه أشد علیهم من الزکاه، و ماتهلک عامتهم إلا فیها.

-روایت-1-2-روایت-117-206

1475-18- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن أسباط بن سالم مولی أبان ،

-روایت-1-2

[ صفحه 694]

قال قلت لأبی عبد الله (

علیه السلام )جعلت فداک ،یعلم ملک الموت نفس من یقبض قال إنما هی صکاک تنزل من السماء اقبض نفس فلان بن فلان .

-روایت-8-150

1476-19- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن أسباط، عن أیوب بن راشد، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول مانع الزکاه یطوق بحیه قرعاء تأکل من دماغه ، و ذلک قول الله ( تعالی ) «سَیُطَوّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ یَومَ القِیامَهِ».

-روایت-1-2-روایت-118-242

1477-20- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن رجل ، عن أیوب بن الحر، عن معاذ بن ثابت الفراء، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال إن المؤمن لیذنب فیذکره بعدعشرین سنه فیستغفر منه ،فیغفر له ، وإنما ذکره لیغفر له ، و إن الکافر لیذنب الذنب فینساه من ساعته .

-روایت-1-2-روایت-133-266

1478-21- وبهذا الإسناد، عن علی بن عقبه، عن أبی کهمس ، قال وبالإسناد الأول عن زرعه، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قلت له أی الأعمال هوأفضل بعدالمعرفه قال ما من شیء بعدالمعرفه یعدل هذه الصلاه، و لا بعدالمعرفه والصلاه شیءیعدل الزکاه، و لا بعد ذلک شیءیعدل الصوم ، و لا بعد ذلک شیءیعدل الحج ، وفاتحه ذلک کله معرفتنا، وخاتمته معرفتنا، و لا شیء بعد ذلک کبر الإخوان والمواساه ببذل الدینار

والدرهم ،فإنهما حجران ممسوخان ،بهما امتحن الله خلقه بعد ألذی عددت لک ، و مارأیت شیئا أسرع غنی و لاأنفی للفقر من إدمان حج هذاالبیت ، وصلاه فریضه تعدل عند الله ألف حجه وألف عمره مبرورات متقبلات ، والحجه عنده خیر من بیت مملوء ذهبا، لابل خیر من مل ء الدنیا ذهبا وفضه تنفقه فی سبیل الله ( عز و جل )، و ألذی بعث محمدا بالحق بشیرا ونذیرا لقضاء حاجه امر ئ مسلم وتنفیس کربته ،أفضل من حجه وطواف وحجه وطواف حتی عقد عشرا ثم خلا یده ، و قال اتقوا الله ، و لاتملوا من الخیر، و لاتکسلوا، فإن الله ( عز و جل ) ورسوله (صلی الله علیه وآله )لغنیان عنکم و عن أعمالکم ، وأنتم الفقراء إلی الله ( عز و جل )، وإنما

-روایت-1-2-روایت-131-ادامه دارد

[ صفحه 695]

أراد الله ( عز و جل )بلطفه سببا یدخلکم به الجنه.

-روایت-از قبل-54

1479-22- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) قال من ترک الخمر للناس لالله ،صیانه لنفسه ،أدخله الله الجنه.

-روایت-1-2-روایت-76-137

1480-23- وبهذا الإسناد، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول من السنه الجلسه بین الأذان والإقامه فی صلاه الغداه وصلاه المغرب وصلاه العشاء، لیس بین الأذان والإقامه سبحه، و من السنه أن ینتفل برکعتین بین

الأذان والإقامه فی صلاه الظهر والعصر.

-روایت-1-2-روایت-72-258

1481-24- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال کان أبو عبد الله ( علیه السلام )یصلی الغداه بغلس عندطلوع الفجر الصادق أول مایبدو، وقبل أن یستعرض ، و کان یقول « وَ قُرآنَ الفَجرِ إِنّ قُرآنَ الفَجرِ کانَ مَشهُوداً» إن ملائکه اللیل تصعد، وملائکه النهار تنزل عندطلوع الفجر،فأنا أحب أن تشهد ملائکه اللیل والنهار صلاتی . قال و کان یصلی المغرب عندسقوط القرص ،قبل أن تظهر النجوم .

-روایت-1-2-روایت-41-387

1482-25- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال کان أبو عبد الله ( علیه السلام )ربما یقدم عشرین رکعه یوم الجمعه فی صدر النهار، فإذا کان عندزوال الشمس أذن وجلس جلسه ثم أقام وصلی الظهر، و کان لایری صلاه عندالزوال یوم الجمعه إلاالفریضه، و لایقدم صلاه بین یدی الفریضه إذازالت الشمس ، و کان یقول أول صلاه فرضها الله ( عز و جل ) علی العباد صلاه الظهر یوم الجمعه مع الزوال . و قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لکل صلاه أول وآخر لعله تشغل سوی صلاه الجمعه وصلاه المغرب وصلاه الفجر وصلاه العیدین ،فإنه لایقدم بین یدی ذلک نافله. قال وربما کان یصلی یوم الجمعه ست رکعات إذاارتفع النهار، و بعد ذلک ست رکعات أخر، و کان إذارکدت الشمس فی السماء قبیل الزوال أذن وصلی

رکعتین

-روایت-1-2-روایت-41-ادامه دارد

[ صفحه 696]

فما یفرغ إلا مع الزوال ، ثم یقیم للصلاه فیصلی الظهر، ویصلی بعدالظهر أربع رکعات ، ثم یؤذن ویصلی رکعتین ، ثم یقیم ویصلی العصر.

-روایت-از قبل-137

1483-26- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إذاطلع الفجر فلانافله، و إذازالت الشمس یوم الجمعه فلانافله، و ذلک أن یوم الجمعه یوم ضیق ، و کان أصحاب محمد(صلی الله علیه وآله )یتجهزون للجمعه یوم الخمیس لضیق الوقت .

-روایت-1-2-روایت-77-256

1484-27- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام )، یقول رفع إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بالکوفه أن قوما من جیران المسجد لایشهدون الصلاه جماعه فی المسجد. فقال ( علیه السلام )لیحضرن معنا صلاتنا جماعه، أولیتحولن عنا، و لایجاورنا و لانجاورهم .

-روایت-1-2-روایت-83-280

1485-28- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام )، یقول شکت المساجد إلی الله ( تعالی )الذین لایشهدونها من جیرانها،فأوحی الله ( عز و جل )إلیها وعزتی وجلالی لاقبلت لهم صلاه واحده، و لاأظهرت لهم فی الناس عداله، و لانالتهم رحمتی ، و لاجاورونی فی جنتی .

-روایت-1-2-روایت-83-289

1486-29- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام )، یقول صلاه الرجل فی منزله جماعه تعدل أربعا وعشرین صلاه، وصلاه الرجل جماعه فی المسجد تعدل

ثمانی وأربعین صلاه مضاعفه فی المسجد، و إن الرکعه فی المسجد الحرام ألف رکعه فی سواه فی المساجد، و إن الصلاه فی المسجد فردا بأربع وعشرین صلاه، والصلاه فی منزلک فردا هباء منثورا، لایصعد منه إلی الله شیء، و من صلی فی بیته جماعه رغبه عن المسجد فلاصلاه له ، و لالمن صلی معه ، إلا من عله تمنع من المسجد.

-روایت-1-2-روایت-83-484

1487-30- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام )، یقول إن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بلغه أن قوما لایحضرون الصلاه فی المسجد،فخطب فقال إن قوما لایحضرون الصلاه معنا فی مساجدنا، فلایؤاکلونا، و لایشاربونا، و لا

-روایت-1-2-روایت-83-ادامه دارد

[ صفحه 697]

یشاورونا، و لایناکحونا، و لایأخذوا من فیئنا شیئا، أویحضروا معنا صلاتنا جماعه، وإنی لأوشک أن آمر لهم بنار تشعل فی دورهم فأحرقها علیهم أوینتهون . قال فامتنع المسلمون عن مؤاکلتهم ومشاربتهم ومناکحتهم حتی حضروا الجماعه مع المسلمین .

-روایت-از قبل-241

1488-31- و عنه ، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله بن ابراهیم ، قال حدثنا أبو محمدهارون بن موسی التلعکبری ، قال حدثنا محمد بن همام بن سهیل ، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن محمد بن خالد الطیالسی الخراز، قال حدثنا أبوالعباس رزیق بن الزبیر الخلقانی ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن

قوما أتوا النبی (صلی الله علیه وآله )فقالوا یا رسول الله ، إن بلادنا قدقحطت ، وتأخر عنا المطر، وتوالت علینا السنون ،فاسأل الله ( عز و جل ) أن یرسل السماء علینا.فأمر رسول الله (صلی الله علیه وآله )بالمنبر فأخرج ، واجتمع الناس ،فصعد المنبر ودعا، وأمر الناس أن یؤمنوا،فلم یلبث أن هبط جبرئیل ( علیه السلام ) فقال یا محمد،أخبر الناس أن ربک قدوعدهم أنهم یمطرون یوم کذا وکذا. قال فلم یزل الناس یتتبعون ذلک الیوم وتلک الساعه حتی إذاکانت الساعه أهاج الله ریحا،فأثارت سحابا، وجللت السماء، وأرخت عزالیها،فجاء أولئک النفر بأعیانهم إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فقالوا یا رسول الله ،ادع الله أن یکف عنا السماء،فإنا قدکدنا أن نغرق ،فاجتمع الناس ، ودعا النبی (صلی الله علیه وآله )فأمرهم أن یؤمنوا، فقال له رجل یا رسول الله ،أسمعنا، فإن کل ماتقول لیس نسمع . فقال قولوا أللهم حوالینا و لاعلینا، أللهم صبها فی بطون الأودیه، و فی منابت الشجر، وحیث یرعی أهل الوبر، أللهم اجعله رحمه، و لاتجعله عذابا.

-روایت-1-2-روایت-312-1258

1489-32- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال مابرقت قط فی ظلمه لیل و لاضوء نهار إلا وهی

ماطره.

-روایت-1-2-روایت-77-131

1490-33- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام )

-روایت-1-2-روایت-41-ادامه دارد

[ صفحه 698]

یوما إذ دخل علیه رجلان من أهل الکوفه من أصحابنا، فقال أبو عبد الله ( علیه السلام )تعرفهما قلت نعم ،هما من موالیک . فقال نعم ، والحمد لله ألذی جعل أجله موالی بالعراق . فقال له أحد الرجلین جعلت فداک ،إنه کان علی مال لرجل ینسب إلی بنی عمار الصیارف بالکوفه، و له بذلک ذکر حق وشهود،فأخذ المال و لم استرجع منه الذکر بالحق ، و لاکتبت علیه کتابا، و لاأخذت منه براءه، و ذلک لأنی وثقت به ، و قلت له مزق الذکر بالحق ألذی عندک ،فمات وتهاون بذلک و لم یمزقه ، وأعقب هذا أن طالبنی بالمال وراثه وحاکمونی ، وأخرجوا بذلک الذکر بالحق ، وأقاموا العدول ،فشهدوا عندالحاکم ،فأخذت بالمال ، و کان المال کثیرا،فتواریت عن الحاکم ،فباع علی قاضی الکوفه معیشه لی ، وقبض القوم المال ، و هذا رجل من إخواننا ابتلی بشراء معیشتی من القاضی ، ثم إن ورثه المیت أقروا أن المال کان أبوهم قدقبضه ، و قدسألوه أن یرد علی معیشتی ، ویعطونه فی أنجم معلومه، فقال إنی أحب أن تسأل أبا عبد الله ( علیه السلام ) عن هذا. فقال الرجل جعلنی الله فداک ،کیف أصنع

فقال له تصنع أن ترجع بمالک علی الورثه، وترد المعیشه إلی صاحبها، وتخرج یدک عنها. قال فإذا أنافعلت ذلک ، له أن یطالبنی بغیر هذا قال له نعم ، له أن یأخذ منک ماأخذت من الغله من ثمن الثمار، و کل ما کان مرسوما فی المعیشه یوم اشتریتها،یجب أن ترد کل ذلک إلا ما کان من زرع زرعته أنت ، فإن للمزارع إما قیمه الزرع وإما أن یصبر علیک إلی وقت حصاد الزرع ،فلو لم یفعل کان ذلک له ، ورد علیک القیمه، و کان الزرع له . قلت جعلت فداک ، فإن کان هذا قدأحدث فیهابناء أوغرس قال له قیمه ذلک ، أو یکون ذلک المحدث بعینه یقلعه ویأخذه . قلت جعلت فداک ، أرأیت إن کان فیهاغرس أوبناء،فقلع الغرس وهدم البناء فقال یرد ذلک إلی ما کان ، أویغرم القیمه لصاحب الأرض ، فإذارد جمیع ما

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 699]

أخذ من غلاتها إلی صاحبها، ورد البناء والغرس و کل محدث إلی ما کان ، أورد القیمه کذلک یجب علی صاحب الأرض أن یرد علیه کل ماخرج عنه فی إصلاح المعیشه من قیمه غرس أوبناء أونفقه فی مصلحه المعیشه ودفع النوائب عنها، کل ذلک

فهو مردود إلیه .

-روایت-از قبل-249

1491-34- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال سأل رجل أبا عبد الله ( علیه السلام ) عن امرأه حامله رأت الدم . فقال تدع الصلاه. قال فإنها رأت الدم ، و قدأصابها الطلق ،فرأته وهی تمخض قال تصلی حتی یخرج رأس الصبی ، فإذاخرج رأسه لم تجب علیها الصلاه، و کل ماترکته من الصلاه فی تلک الحال لوجع أو لماهی فیه من الشده والجهد قضته إذاخرجت من نفاسها. قال له جعلت فداک ، ماالفرق بین دم الحامل ودم المخاض قال إن الحامل قذفت بدم الحیض ، و هذه قذفت بدم المخاض ، إلی أن یخرج بعض الولد،فعند ذلک یصیر دم النفاس ،فیجب أن تدع فی النفاس والحیض ،فأما ما لم یکن حیضا أونفاسا فإنما ذلک من فتق فی الرحم .

-روایت-1-2-روایت-41-620

1492-35- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام )، یقول مارأیت شیئا أسرع إلی شیء من الشیب إلی المؤمن ، وإنه وقار للمؤمن فی الدنیا، ونور ساطع یوم القیامه، به وقر الله ( تعالی )خلیله ابراهیم ( علیه السلام )، فقال ما هذا یارب قال له هذاوقار، فقال یارب زدنی وقارا. قال أبو عبد الله ( علیه السلام )فمن إجلال

الله إجلال شیبه المؤمن .

-روایت-1-2-روایت-83-377

1493-36- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام )، یقول علیکم بالدعاء والإلحاح علی الله ( عز و جل ) فی الساعه التی لایخیب الله ( عز و جل ) فیهابرا و لافاجرا. قلت جعلت فداک ، و أی ساعه هی قال هی الساعه التی دعا فیهاأیوب ( علیه السلام ) وشکا إلی الله ( عز و جل )بلیته ،فکشف الله ( عز و جل ) ما به من ضر، ودعا فیهایعقوب ( علیه السلام )فرد الله یوسف وکشف الله کربته ، ودعا فیها محمد(صلی الله علیه وآله )

-روایت-1-2-روایت-83-ادامه دارد

[ صفحه 700]

فکشف الله ( عز و جل )کربته ، ومکنه من أکتاف المشرکین بعدالیأس ، أناضامن أن لایخیب الله ( عز و جل ) فی ذلک الوقت برا و لافاجرا،البر یستجاب له فی نفسه وغیره ، والفاجر یستجاب له فی غیره ، ویصرف الله إجابته إلی ولی من أولیائه ،فاغتنموا الدعاء فی ذلک الوقت .

-روایت-از قبل-274

1494-37- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )علمنی دعاء إذا أناأحرزت شیئا لم أخف علیه ضیعه. قال تقول یا الله ، یاحافظ الغلامین بصلاح أبیهما،احفظنی واحفظ علی دینی وأمانتی ومالی ،فإنه لاحافظ حفظ ضیعه أحفظ علی مالی منک ،إنک حافظ حفیظ،أخذت بسمع الله وبصره

وقدرته علی کل من أرادنی وأراد مالی ، لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم .

-روایت-1-2-روایت-41-382

1495-38- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول إذالبست ثوبا فقل أللهم ألبسنی لباس الإیمان ، وزینی بالتقوی ، أللهم اجعل جدیده أبلیه فی طاعتک وطاعه رسولک ، وأبدلنی بخلقه حلل الجنه، و لاتجعلنی أبلیه فی معصیتک ، و لاتبدلنی بخلقه مقطعات النیران .

-روایت-1-2-روایت-82-295

1496-39- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال تمنوا الفتنه،ففیها هلاک الجبابره، وطهاره الأرض من الفسقه.

-روایت-1-2-روایت-77-137

1497-40- وبهذا الإسناد، عن رزیق ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) إذاتلا عن اثنان فتباعد منهما، فإن ذلک المجلس تنفر عنه الملائکه. ثم قل أللهم لاتجعل لها إلی مساغا، واجعلها برأس من یکاید دینک ، ویضاد ولیک ، ویسعی فی الأرض فسادا.

-روایت-1-2-روایت-76-249

[ صفحه 701]

[40]مجلس یوم الجمعه الثالث عشر من شهر رمضان سنه سبع وخمسین وأربع مائه فیه أحادیث الغضائری .

بسم الله الرحمن الرحیم

1498-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رحمه الله )، قال أخبرنا الحسین بن عبید الله ، عن أبی محمدهارون بن موسی ، قال حدثنی أبو علی محمد بن همام ، قال حدثنا محمد بن علی بن الحسین الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن خالد البرقی ، قال حدثنا محمد بن سنان ، عن المفضل

بن عمر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن الله ( تعالی ) لم یجعل للمؤمن أجلا فی الموت ،یبقیه ماأحب البقاء، فإذاعلم منه أنه سیأتی بما فیه بوار دینه قبضه إلیه مکرما. قال أبو علی فذکرت هذاالحدیث لأحمد بن علی بن حمزه مولی الطالبیین و کان راویه للحدیث فحدثنی عن الحسین بن أسد الطفاوی ، عن محمد بن القاسم ، عن فضیل بن یسار، عن رجل ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال من یموت بالذنوب أکثر ممن یموت بالآجال ، و من یعیش بالإحسان أکثر ممن یعیش بالأعمال .

-روایت-1-2-روایت-354-805

1499-2- وبهذا الإسناد، عن أبی علی محمد بن همام ، قال حدثنی محمد بن علی بن الحسین الهمدانی ، قال حدثنی محمد بن خالد البرقی ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 702]

محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، عن آبائه ، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) کان ذات یوم جالسا بالرحبه، و الناس حوله مجتمعون ،فقام إلیه رجل ، فقال یا أمیر المؤمنین ،إنک بالمکان ألذی أنزلک الله ( عز و جل ) به ، وأبوک یعذب بالنار

فقال له مه ،فض الله فاک ، و ألذی بعث محمدا(صلی الله علیه وآله )بالحق نبیا، لوشفع أبی فی کل مذنب علی وجه الأرض لشفعه الله فیهم ، أبی یعذب بالنار وابنه قسیم النار ثم قال و ألذی بعث محمدا(صلی الله علیه وآله )، إن نور أبی طالب یوم القیامه لیطفئ أنوار الخلق إلاخمسه أنوار نور محمد(صلی الله علیه وآله )، ونوری ، ونور فاطمه، ونور الحسن ، و الحسین و من ولده من الأئمه،لأن نوره من نورنا ألذی خلقه الله ( تعالی ) من قبل أن یخلق آدم بألفی عام .

-روایت-119-787

1500-3- و عن موسی بن بکر، عن العبد الصالح ( علیه السلام )، قال بکی أبوذر من خشیه الله ( تعالی ) حتی اشتکی بصره ،فقیل له لودعوت الله یشفی بصرک . فقال إنی عن ذلک مشغول ، و ما هوبأکبر همی .قالوا و مایشغلک عنه قال العظیمتان الجنه والنار.

-روایت-1-2-روایت-69-251

1501-4- و عنه ، عن العبد الصالح ( علیه السلام )، قال سئل أبوذر مامالک قال عملی .قیل له إنما نسألک عن الذهب والفضه فقال ماأصبح فلاأمسی ، و ماأمسی فلاأصبح ،لنا کندوج نرفع فیه خیر متاعنا،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول کندوج المؤمن قبره .

-روایت-1-2-روایت-57-267

1502-5- و

عنه ، عن العبد الصالح ( علیه السلام )، قال قال أبوذر(رحمه الله ) جزی الله الدنیا عنی مذمه بعدرغیفی الشعیر،أتغدی بأحدهما، وأتعشی بالآخر، و بعدشملتی الصوف ،أتزر بإحداهما، وأرتدی بالأخری .

-روایت-1-2-روایت-81-209

1503-6- و عنه ، قال خطب أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بالبصره، فقال یاجند

-روایت-1-2-روایت-23-ادامه دارد

[ صفحه 703]

المرأه، یاأصحاب البهیمه،رغا فأجبتم ، وعقر فانهزمتم ، الله أمرکم بجهادی أم علی الله تفترون ثم قال یابصره، أی یوم لک لوتعلمین ، و أی قوم لک لوتعلمین إن لک من الماء یوما عظیما بلاؤه . وذکر کلاما کثیرا.

-روایت-از قبل-218

1504-7-کثیر، عن زید بن علی ، عن أبیه ( علیه السلام ) أن الحسین بن علی (علیهما السلام )أتی عمر بن الخطاب و هو علی المنبر یوم الجمعه، فقال له انزل عن منبر أبی ،فبکی عمر، ثم قال صدقت یابنی ،منبر أبیک لامنبر أبی . فقال علی ( علیه السلام ) ما هو و الله عن رأیی . قال صدقت و الله مااتهمتک یا أبا الحسن . ثم نزل عن المنبر،فأخذه فأجلسه إلی جانبه علی المنبر،فخطب الناس و هوجالس معه علی المنبر، ثم قال أیها الناس ،سمعت نبیکم (صلی الله علیه وآله ) یقول احفظونی فی عترتی وذریتی ،فمن حفظنی فیهم حفظه الله ،ألا لعنه الله علی من

آذانی فیهم ،ثلاثا.

-روایت-1-2-روایت-58-578

1505-8-زید بن علی ، عن أبیه ( علیه السلام )، قال قال علی ( علیه السلام ) لایکن حبک کلفا، و لابغضک تلفا،أحبب حبیبک هونا ما، وأبغض بغیضک هونا ما.

-روایت-1-2-روایت-81-160

1506-9-زید بن علی ، عن أبیه ( علیه السلام )، قال سئل علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من أفصح الناس قال المجیب المسکت عندبدیهه السؤال .

-روایت-1-2-روایت-55-149

1507-10-زید بن علی ، عن أبیه ( علیه السلام )، قال الورع نظام العباده، فإذاانقطع الورع ذهبت الدیانه، کما أنه إذاانقطع السلک اتبعه النظام .

-روایت-1-2-روایت-56-153

1508-11- وروی منیف ، عن جعفر بن محمدمولاه ، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال علی ( علیه السلام )

-روایت-1-2-روایت-116-117

صبرت علی مر الأمور کراهه || وأبقیت فی ذاک الصواب من الأمر

إذاکنت لاتدری و لم تک سائلا || عن العلم من یدری جهلت و لاتدری

[ صفحه 704]

[41]مجلس یوم الجمعه السادس والعشرین من شوال سنه سبع وخمسین وأربع مائه فیه أحادیث ابن الصلت الأهوازی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1509-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازی ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید بن عبدالرحمن الحافظ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن هارون بن سلام الضریر أبوبکر، قال

حدثنا محمد بن زکریا المکی ، قال حدثنی کثیر بن طارق ، قال سمعت زید بن علی مصلوب الظالمین یقول حدثنی أبی علی بن الحسین بن علی (علیهم السلام ) قال خطب علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بهذه الخطبه فی یوم الجمعه، فقال الحمد لله المتوحد بالقدم والأزلیه، ألذی لیس له غایه فی دوامه ، و لا له أولیه،أنشأ صنوف البریه، لا من أصول کانت بدیه، وارتفع عن مشارکه الأنداد، و تعالی عن اتخاذ صاحبه وأولاد، هوالباقی بغیر مده، والمنشئ لابأعوان ، لابآله فطر، و لابجوارح صرف ماخلق ، لایحتاج إلی محاوله التفکیر، و لامزاوله مثال و لاتقدیر،أحدثهم علی صنوف من التخطیط والتصویر، لابرویه و لاضمیر،سبق علمه فی کل

-روایت-1-2-روایت-415-ادامه دارد

[ صفحه 705]

الأمور، ونفذت مشیئته فی کل مایرید فی الأزمنه والدهور، وانفرد بصنعه الأشیاء فأتقنها بلطائف التدبیر،سبحانه من لطیف خبیر، لیس کمثله شیء و هوالسمیع البصیر.

-روایت-از قبل-163

1510-2- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی الطوسی (رحمه الله )، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازی ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید بن عبدالرحمن الحافظ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن هارون بن سلام الضریر أبوبکر، قال حدثنا محمد بن زکریا المکی ، قال حدثنی کثیر بن طارق ، من ولد قنبر مولی علی

بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال حدثنی زید بن علی ( علیه السلام ) فی جارسوج کنده بالکوفه أن أباه حدثه عن أبیه (علیهما السلام )، عن ابن عباس ، قال أعطی رسول الله (صلی الله علیه وآله )علیا( علیه السلام )خاتما فقال یا علی ،خذ هذاالخاتم للنقاش ،لینقش علیه محمد بن عبد الله ،فأخذه أمیر المؤمنین ( علیه السلام )فأعطاه النقاش ، و قال له انقش علیه محمد بن عبد الله ،فنقش النقاش ، وأخطأت یده ،فنقش علیه محمد رسول الله ،فجاء أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال مافعل الخاتم فقال هوذا،فأخذه ونظر إلی نقشه ، فقال ماأمرتک بهذا، قال صدقت ، ولکن یدی أخطأت ،فجاء به إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فقال یا رسول الله ، مانقش النقاش ماأمرت به ،ذکر أن یده أخطأت ،فأخذه النبی ( علیه السلام ) ونظر إلیه ، فقال یا علی ، أنا محمد بن عبد الله ، و أنا محمد رسول الله ، وتختم به ، فلما أصبح النبی (صلی الله علیه وآله )نظر إلی خاتمه ، فإذاتحته منقوش علی ولی الله ،فتعجب من ذلک النبی ( علیه السلام )فجاء جبرئیل

، فقال یاجبرئیل ، کان کذا وکذا. فقال یا محمد،کتبت ماأردت ، وکتبنا ماأردنا.

-روایت-1-2-روایت-477-1358

[ صفحه 706]

[42]مجلس یوم الجمعه الرابع والعشرین من ذی القعده سنه سبع وخمسین وأربع مائه فیه أحادیث ابن شاذان القمی ، و ابن الصلت الأهوازی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1511-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن شاذان ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن أیوب ، قال حدثناعمر بن الحسن القاضی ، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنی أبوحبیبه، قال حدثنی سفیان بن عیینه، عن الزهری ، عن عائشه. قال محمد بن أحمد بن شاذان وحدثنی سهل بن أحمد، قال حدثنا أحمد بن عمر الربیعی ، قال حدثنازکریا بن یحیی ، قال حدثنا أبوداود، قال حدثناشعبه، عن قتاده، عن أنس بن مالک ، عن العباس بن عبدالمطلب . قال ابن شاذان وحدثنی ابراهیم بن علی ،بإسناده عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال کان العباس بن عبدالمطلب ویزید بن قعنب جالسین ما بین فریق بنی هاشم إلی فریق عبدالعزی بإزاء بیت الله الحرام ،إذ أتت فاطمه بنت أسد بن هاشم أم أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، وکانت حامله بأمیر

-روایت-1-2-روایت-655-ادامه دارد

[ صفحه 707]

المؤمنین ( علیه السلام )لتسعه أشهر، و کان یوم التمام ، قال فوقفت

بإزاء البیت الحرام ، و قدأخذها الطلق ،فرمت بطرفها نحو السماء، وقالت أی رب ،إنی مؤمنه بک ، وبما جاء به من عندک الرسول ، وبکل نبی من أنبیائک ، وبکل کتاب أنزلته ، وإنی مصدقه بکلام جدی ابراهیم الخلیل ، وإنه بنی بیتک العتیق ،فأسألک بحق هذاالبیت و من بناه ، وبهذا المولود ألذی فی أحشائی ألذی یکلمنی ویؤنسنی بحدیثه ، و أناموقنه أنه إحدی آیاتک ودلائلک لمایسرت علی ولادتی . قال العباس بن عبدالمطلب ویزید بن قعنب لماتکلمت فاطمه بنت أسد ودعت بهذا الدعاء،رأینا البیت قدانفتح من ظهره ، ودخلت فاطمه فیه ، وغابت عن أبصارنا، ثم عادت الفتحه والتزقت بإذن الله ( تعالی )،فرمنا أن نفتح الباب لیصل إلیها بعض نسائنا،فلم ینفتح الباب ،فعلمنا أن ذلک أمر من أمر الله ( تعالی )، وبقیت فاطمه فی البیت ثلاثه أیام . قال و أهل مکه یتحدثون بذلک فی أفواه السکک ، وتتحدث المخدرات فی خدورهن . قال فلما کان بعدثلاثه أیام انفتح البیت من الموضع ألذی کانت دخلت فیه ،فخرجت فاطمه و علی ( علیه السلام ) علی یدیها، ثم قالت معاشر الناس ، إن الله ( عز و جل )اختارنی من خلقه ، وفضلنی علی المختارات ممن مضی قبلی ،

و قداختار الله آسیه بنت مزاحم فإنها عبدت الله سرا فی موضع لایحب أن یعبد الله فیه إلااضطرارا، ومریم بنت عمران حیث اختارها الله ، ویسر علیها ولاده عیسی ،فهزت الجذع الیابس من النخله فی فلاه من الأرض حتی تساقط علیها رطبا جنیا، و إن الله ( تعالی )اختارنی وفضلنی علیهما، و علی کل من مضی قبلی من نساء العالمین ،لأنی ولدت فی بیته العتیق ، وبقیت فیه ثلاثه أیام آکل من ثمار الجنه وأوراقها، فلما أردت أن أخرج وولدی علی یدی هتف بی هاتف و قال یافاطمه،سمیه علیا،فأنا العلی الأعلی ، وإنی خلقته من قدرتی ، و عزجلالی ، وقسط عدلی ، واشتققت اسمه من اسمی ، وأدبته بأدبی ، وفوضت إلیه أمری ، ووقفته علی غامض علمی ، وولد فی بیتی ، و هوأول من یؤذن فوق بیتی ، ویکسر الأصنام ویرمیها علی وجهها، ویعظمنی ویمجدنی ویهللنی ، و هوالإمام بعدحبیبی ونبیی وخیرتی من خلقی محمدرسولی ، ووصیه ،

-روایت-از قبل-1924

[ صفحه 708]

فطوبی لمن أحبه ونصره ، والویل لمن عصاه وخذله وجحد حقه . قال فلما رآه أبوطالب سره و قال علی ( علیه السلام ) السلام علیک یاأبه، ورحمه الله وبرکاته . قال ثم دخل رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فلما دخل اهتز له أمیر المؤمنین

( علیه السلام ) وضحک فی وجهه ، و قال السلام علیک ، یا رسول الله ، ورحمه الله وبرکاته . قال ثم تنحنح بإذن الله ( تعالی )، و قال «بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِ قَد أَفلَحَ المُؤمِنُونَ الّذِینَ هُم فِی صَلاتِهِم خاشِعُونَ» إلی آخر الآیات . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قدأفلحوا بک ، وقرأ تمام الآیات إلی قوله «أُولئِکَ هُمُ الوارِثُونَ الّذِینَ یَرِثُونَ الفِردَوسَ هُم فِیها خالِدُونَ» فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنت و الله أمیرهم ،تمیرهم من علومک فیمتارون ، و أنت و الله دلیلهم وبک یهتدون . ثم قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لفاطمه اذهبی إلی عمه حمزه فبشریه به .فقالت فإذاخرجت أنا،فمن یرویه قال أناأرویه .فقالت فاطمه أنت ترویه قال نعم ،فوضع رسول الله (صلی الله علیه وآله )لسانه فی فیه ،فانفجرت منه اثنتا عشره عینا، قال فسمی ذلک الیوم یوم الترویه، فلما أن رجعت فاطمه بنت أسد رأت نورا قدارتفع من علی ( علیه السلام ) إلی عنان السماء. قال ثم شدته وقمطته بقماط فبتر القماط، قال فأخذت فاطمه قماطا جیدا فشدته به فبتر القماط، ثم جعلته فی قماطین فبترهما،فجعلته ثلاثه فبترها،فجعلته أربعه

أقمطه من رق مصر لصلابته فبترها،فجعلته خمسه أقمطه دیباج لصلابته فبترها کلها،فجعلته سته من دیباج وواحدا من الأدم فتمطی فیهافقطعها کلها بإذن الله ، ثم قال بعد ذلک یاأمه لاتشدی یدی ،فإنی أحتاج إلی أن أبصبص لربی بإصبعی . قال فقال أبوطالب عند ذلک إنه سیکون له شأن ونبأ. قال فلما کان من غد دخل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی فاطمه، فلما بصر

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 709]

علی ( علیه السلام )برسول الله (صلی الله علیه وآله )سلم علیه ، وضحک فی وجهه ، وأشار إلیه أن خذنی إلیک واسقنی مما سقیتنی بالأمس . قال فأخذه رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فقالت فاطمه عرفه ورب الکعبه. قال فلکلام فاطمه،سمی ذلک الیوم یوم عرفه یعنی أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )عرف رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فلما کان الیوم الثالث ، و کان العاشر من ذی الحجه،أذن أبوطالب فی الناس أذانا جامعا، و قال هلموا إلی ولیمه ابنی علی . قال ونحر ثلاث مائه من الإبل وألف رأس من البقر والغنم ، واتخذ ولیمه عظیمه، و قال معاشر الناس ،ألا من أراد من طعام علی ولدی فهلموا وطوفوا بالبیت سبعا، وادخلوا وسلموا علی ولدی علی

فإن الله شرفه ، ولفعل أبی طالب شرف یوم النحر.

-روایت-از قبل-706

1512-2- و عنه ، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازی ، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا جعفر بن عبد الله العلوی ، قال حدثناعمی القاسم بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علی بن أبی طالب أبو محمد، قال حدثنی عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی عبد الله بن أبی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبیه ، عن جده أن القوم حین اجتمعوا للشوری فقالوا فیها، وناجی عبدالرحمن رجل منهم علی حده، ثم قال لعلی ( علیه السلام )علیک عهد الله ومیثاقه ،لئن ولیت لتعملن بکتاب الله وسنه نبیه وسیره أبی بکر وعمر. فقال علی ( علیه السلام ) علی عهد الله ومیثاقه ،لئن ولیت أمرکم لأعملن بکتاب الله وسنه رسوله . فقال عبدالرحمن لعثمان کقوله لعلی ( علیه السلام )،فأجابه أن نعم ،فرد علیهما القول ثلاثا کل ذلک یقول علی ( علیه السلام )کقوله ، ویجیبه عثمان أن نعم ،فبایع عثمان عبدالرحمن

عند ذلک .

-روایت-1-2-روایت-424-920

1513-3- وبإسناده ، عن عبد الله بن أبی بکر، عن عاصم بن عمر بن قتاده، عن محمود بن لبید أن الناس کلموا عثمان فی أمر عبید الله بن عمر وقتله الهرمزان ،فصعد المنبر فحمد الله وأثنی علیه ، ثم قال أیها الناس ، قدأکثرتم فی أمر عبید الله بن عمر والهرمزان ، وإنما قتله عبید الله تهمه بدم أبیه ، و إن أولی الناس بدم الهرمزان الله ثم

-روایت-1-2-روایت-91-ادامه دارد

[ صفحه 710]

الخلیفه،ألا وإنی قدوهبت دمه لعبید الله ،فقام المقداد بن الأسود، فقال یا أمیر المؤمنین ، ما کان لله کان الله أملک به منک ، و لیس لک أن تهب ما الله أملک به منک . فقال ننظر وتنظرون ،فبلغ قول عثمان علیا( علیه السلام ) فقال و الله لئن ملکت لأقتلن عبید الله بالهرمزان ،فبلغ ذلک عبید الله ، فقال و الله لئن ملک لفعل .

-روایت-از قبل-337

1514-4- وبإسناده ، عن عبدالرحمن بن أسعد بن زراره، عن عبدالرحمن بن أبی عمره الأنصاری ، قال لماقدم أبوذر علی عثمان ، قال أخبرنی أی البلاد أحب إلیک قال مهاجری . فقال لست بمجاوری . قال فالحق بحرم الله ،فأکون فیه . قال لا قال فالکوفه أرض بهاأصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله ). قال

لا. قال فلست بمختار غیرهن ،فأمره بالمسیر إلی الربذه، فقال إن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال لی أسمع وأطع ، وانفذ حیث قادوک ، و لولعبد حبشی مجدع .فخرج إلی الربذه، وأقام مده، ثم أتی إلی المدینه،فدخل علی عثمان و الناس عنده سماطین ، فقال یا أمیر المؤمنین ،إنک أخرجتنی من أرضی إلی أرض لیس بهازرع و لاضرع إلاشویهات ، و لیس لی خادم إلامحرره، و لاظل یظلنی إلاظل شجره،فأعطنی خادما وغنیمات أعش فیها،فحول وجهه عنه ،فتحول عنه إلی السماط الآخر فقال مثل ذلک ، فقال له حبیب بن سلمه لک عندی یا أباذر ألف درهم وخادم وخمس مائه شاه. قال أبوذر أعط خادمک وألفک وشویهاتک من هوأحوج إلی ذلک منی ،فإنی إنما أسأل حقی فی کتاب الله .فجاء علی ( علیه السلام ) فقال له عثمان ألا تغنی عنا سفیهک هذا. قال أی سفیه قال أبوذر. قال علی ( علیه السلام ) لیس بسفیه ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول ماأظلت الخضراء، و لاأقلت الغبراء،أصدق لهجه من أبی ذر،أنزله بمنزله مؤمن آل فرعون ، إن یک کاذبا فعلیه کذبه ، و إن یک صادقا

یصبکم بعض ألذی یعدکم . قال عثمان التراب فی فیک . قال علی ( علیه السلام )بل التراب فی فیک ،أنشد بالله من سمع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول ذلک لأبی ذر،فقام أبوهریره وعشره فشهدوا بذلک ،فولی علی ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-98-1517

1515-5- قال ابن عباس کنت عند أبی علی العشاء بعدالمغرب إذ جاء

-روایت-1-2-روایت-25-ادامه دارد

[ صفحه 711]

الخادم ، فقال هذا أمیر المؤمنین بالباب ،فدخل عثمان فجلس ، فقال له العباس تعش . قال تعشیت ،فوضع یده ، فلما فرغنا من العشاء قام من کان عنده وجلست وتکلم عثمان ، فقال یاخال ،أشکو إلیک ابن أخیک یعنی علیا( علیه السلام )فإنه أکثر فی شتمی ، ونطق فی عرضی ، و أناأعوذ بالله من ظلمکم بنی عبدالمطلب ، إن یکن هذاالأمر لکم فقد سلمتموه إلی من هوأبعد منی ، و إن لایکن لکم فحقی أخذت .فتکلم العباس ،فحمد الله وأثنی علیه ، وصلی علی النبی (صلی الله علیه وآله )، وذکر ماخص الله به قریشا منه ، و ماخص به بنی عبدالمطلب خاصه، ثم قال أما بعد،فما حمدتک لابن أخی ، و لاحمدت ابن أخی فیک ، و ما هووحده ، ولقد نطق غیره ،فلو أنک هبطت مما صعدت ، وصعدوا

مما هبطوا لکان ذلک أقرب . فقال أنت و ذلک یاخال . قال فلم تکلم بذلک عنک قال نعم أعطهم عنی ماشئت ، وقام عثمان فخرج ،فلم یلبث أن رجع إلیه فسلم و هوقائم ، ثم قال یاخال ، لاتعجل بشی ء حتی أعود إلیک ،فرفع العباس یدیه واستقبل القبله، فقال أللهم استبق بی ما لاخیر لی فی إدراکه ،فما مضت الجمعه حتی مات .

-روایت-از قبل-1000

1516-6- وبإسناده ، عن عبد الله بن أبی بکر بن محمد، عن أبی بکر بن عبد الله بن عبید الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر أنه نزل علی خالد بن أسید بمکه، فقال له لوأتیت ابن عمک فوصلک ،فأتی عثمان فکتب له إلی عبد الله بن عامر أن صله بست مائه ألف ،فنزل به من قابل فسأله ، فقال له قدبارک الله لی فی مشورتک ،فأتیته فأمر لی بست مائه ألف ، فقال له ابن عمر ستین ألفا قال مائه ألف ومائه ألف ومائه ألف ،ست مرات ، فقال له ابن عمر اسکت فما أسود عثمان وبایعه أهل مصر،فکتب أهل مصر إلی عثمان ، وذکر الکتاب بطوله .

-روایت-1-2-روایت-126-539

[ صفحه 712]

[43]مجلس یوم الجمعه الثالث والعشرین من ذی الحجه سنه سبع وخمسین وأربع مائه فیه بقیه أحادیث ابن الصلت الأهوازی .

بسم الله الرحمن

الرحیم

1517-1- حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه )، قال بالإسناد الأول عن عبد الله بن أبی بکر، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال حدثنی عبدالرحمن بن أبی عمره الأنصاری ، قال لمانزل المصریون بعثمان بن عفان فی مرتهم الثانیه،دعا مروان بن الحکم فاستشاره ، فقال له إن القوم لیس هم لأحد أطوع منهم لعلی بن أبی طالب ، و هوأطوع الناس فی الناس ،فابعثه إلیهم فلیعطهم الرضا، ولیأخذ لک علیهم الطاعه، ویحذرهم الفتنه،فکتب عثمان إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )سلام علیکم ، أما بعد،فإنه قدجاز السیل الزبی ، وبلغ الحزام الطبیین ، وارتفع أمر الناس بی فوق قدره ، وطمع فی من کان یعجز عن نفسه ،فاقبل علی أولی ، وتمثل

-روایت-1-2-روایت-215-683

فإن کنت مأکولا فکن خیر آکل || و إلافأدرکنی و لماأمزق

[ صفحه 713]

و السلام .فجاءه علی ( علیه السلام )، فقال یا أبا الحسن ،ائت هؤلاء القوم ،فادعهم إلی کتاب الله وسنه نبیه (صلی الله علیه وآله ). فقال نعم ، إن أعطیتنی عهد الله ومیثاقه علی أن تفی لهم بکل شیءأعطیته عنک لهم . فقال نعم

.فأخذ علیه عهدا غلیظا ومشی إلی القوم ، فلما دنا منهم ،قالوا وراءک . قال لا.قالوا وراءک . قال لا.فجاء بعضهم لیدفع فی صدره حین قال ، فقال القوم بعضهم لبعض سبحان الله ،أتاکم ذلک ابن عم رسول الله (صلی الله علیه وآله )یعرض کتاب الله اسمعوا منه واقبلوا.قالوا تضمن لنا کذلک . قال نعم .فأقبل معه أشرافهم ووجوههم حتی دخلوا علی عثمان فعاتبوه ،فأجابهم إلی ماأحبوا،فقالوا اکتب لنا علی هذا کتاب ، ولیضمن علی عنک ما فی الکتاب . قال اکتبوا أنی شئتم ،فکتبوا بینهم بسم الله الرحمن الرحیم . هذا ماکتب عبد الله عثمان بن عفان أمیر المؤمنین لمن نقم علیه من المؤمنین والمسلمین أن لکم علی أن أعمل بکتاب الله وسنه نبیه (صلی الله علیه وآله )، و أن المحروم یعطی ، و أن الخائف یؤمن ، و أن المنفی یرد، و أن المبعوث لایجمر، و أن الفی ء لا یکون دوله بین الأغنیاء، و علی بن أبی طالب ضامن للمؤمنین والمسلمین علی عثمان الوفاء لهم علی ما فی هذاالکتاب .شهد الزبیر بن العوام ، وطلحه بن عبید الله ، وسعد بن مالک ، و عبد الله بن عمر، و أبوأیوب بن زید. وکتب

فی ذی القعده سنه خمس وعشرین .فأخذوا الکتاب ثم انصرفوا، فلما نزلوا أیله إذاهم براکب فأخذوه ،فقالوا من أنت قال أنا رسول عثمان إلی عبد الله بن سعد. قال بعضهم لبعض لوفتشناه لئلا یکون قدکتب فینا،ففتشوه فلم یجدوا معه شیئا، فقال کنانه بن بشر التجیبی انظروا

[ صفحه 714]

إلی أدواته ، فإن للناس حیلا، فإذاقاروره مختومه بموم ، فإذا فیها کتاب إلی عبد الله بن سعد إذاجاءک کتابی هذا،فاقطع أیدی الثلاثه مع أرجلهم . فلما قرءوا الکتاب رجعوا حتی أتوا علیا( علیه السلام )،فأتاه فدخل علیه ، فقال استعتبک القوم فأعتبتهم ، ثم کتبت کتابک هذا،نعرفه الخط الخط والخاتم الخاتم فخرج علی ( علیه السلام )مغضبا وأقبل الناس علیه ،فخرج سعد من المدینه فلقیه رجل ، فقال یا أباإسحاق ،أین ترید قال إنی قدفررت بدینی من مکه إلی المدینه، و أناالیوم أهرب بدینی من المدینه إلی مکه. و قال الحسن بن علی (علیهما السلام )لعلی ( علیه السلام )حین أحاط الناس بعثمان اخرج من المدینه واعتزل ، فإن الناس لابد لهم منک ، و إن هم لیأتونک و لوکنت بصنعاء الیمن ، وأخاف أن یقتل هذا الرجل و أنت حاضره . فقال یابنی ،أخرج عن دار هجرتی ، و ماأظن أحدا یجتر ئ علی

هذاالقول کله . وقام کنانه بن بشر، فقال یا عبد الله ،أقم لنا کتاب الله ،فإنا لانرضی بالقول دون الفعل ، قدکتبت وأشهدت لنا شهودا، وأعطیتنا عهد الله ومیثاقه . فقال ماکتبت بینکم کتابا،فقام إلیه المغیره بن الأخنس ،فضرب بکتابه وجهه ، وخرج إلیهم عثمان لیکلمهم ،فصعد المنبر،فرفعت عائشه قمیص رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ونادت أیها الناس ، هذاقمیص رسول الله لم یبل ، و قدغیرت سنته فنهض الناس ، وکثر اللغط، وحصبوا عثمان حتی نزل من المنبر فدخل بیته ،فکتب نسخه واحده إلی معاویه و عبد الله بن عامر أما بعد، فإن أهل السفه والبغی والعدوان من أهل العراق ومصر والمدینه أحاطوا بداری ، ولن یرضیهم منی دون خلعی أوقتلی ، و أناملاق الله قبل أن أتابعهم علی شیء من ذلک ،فأعینونی . فلما بلغ کتابه ابن عامر قام و قال أیها الناس ، إن أمیر المؤمنین عثمان ذکر أن

-1591

[ صفحه 715]

شرذمه من أهل مصر والعراق نزلوا بساحته ،فدعاهم إلی الحق فلم یجیبوا،فکتب إلی أن أبعث إلیه منکم ذوی الرأی والدین والصلاح ،لعل الله أن یدفع عنه ظلم الظالمین وعدوان المعتدین .فلم یجیبوه إلی الخروج ، ثم إنه نزل

.فقدموا من کل فج حتی حضروا المدینه، وقیل لعلی ( علیه السلام ) إن عثمان قدمنع الماء،فأمر بالروایا فعکمت ، وجاء للناس علی ( علیه السلام )فصاح بهم صیحه فانفرجوا،فدخلت الروایا، فلما رأی علی ( علیه السلام )اجتماع الناس ووجوههم ،دخل علی طلحه بن عبید الله و هومتکئ علی وسائد، فقال إن هذا الرجل مقتول فامنعوه . فقال أما و الله دون أن تعطی بنو أمیه الحق من أنفسها.

-روایت-1-608

1518-2- وبإسناده ، عن عبد الله بن أبی بکر، قال حدثنی أبو جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال حدثنی عبدالرحمن بن أبی عمره الأنصاری ، قال سمانی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عبدالرحمن . قال لمابلغ علیا( علیه السلام )مسیر طلحه والزبیر خطب الناس ،فحمد الله وأثنی علیه ، وصلی علی النبی (صلی الله علیه وآله ) ثم قال أما بعد،فقد بلغنی مسیر هذین الرجلین ، واستخفافهما حبیس رسول الله (صلی الله علیه وآله )، واستفزازهما أبناء الطلقاء، وتلبیسهما علی الناس بدم عثمان ، وهما ألبا علیه ، وفعلا به الأفاعیل ، وخرجا لیضربا الناس بعضهم ببعض ، أللهم فاکف المسلمین مئونتهما، واجزهما الجوازی ، وحض الناس علی الخروج فی طلبهما،فقام إلیه أبومسعود عقبه بن عمرو، و قال یا أمیر المؤمنین ،

إن ألذی یفوتک من الصلاه فی مسجد رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ومجلسک فیما بین قبره ومنبره ،أعظم مما ترجو من الشام والعراق ، فإن کنت إنما تسیر لحرب فقد أقام عمر وکفاه سعد زحف القادسیه، وکفاه حذیفه بن الیمان زحف نهاوند، وکفاه أبو موسی زحف تستر، وکفاه خالد بن الولید زحف الشام ، فإن کنت سائرا فخلف عندنا شقه منک نرعاه فیک ونذکرک به . ثم قال أبومسعود

-روایت-1-2-روایت-150-ادامه دارد

[ صفحه 716]

بکت الأرض والسماء علی الشاخص || منا یرید أهل العراق

یاوزیر النبی قدعظم الخطب || وطعم الفراق مر المذاق

و إذاالقوم خاصموک فقوم || ناکسو الطرف خاضعو الأعناق

لایقولون إذ تقول و إن || قلت فقول المبرز السباق

فعیون الحجاز تذرف بالدمع || وتلک القلوب عندالتراقی

فعلیک السلام ماذرت الشمس || ولاح السراب بالرقراق

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

فقال قیس بن سعد یا أمیر المؤمنین ، ما علی الأرض أحد أحب إلینا أن یقیم فینا منک ،لأنک نجمنا ألذی نهتدی به ، ومفزعنا ألذی نصیر إلیه ، و إن فقدناک لتظلمن أرضنا وسماؤنا، ولکن و الله لوخلیت معاویه للمکر،لیرومن مصر، ولیفسدن الیمن ، ولیطمعن فی العراق ، ومعه قوم

یمانیون قدأشربوا قتل عثمان ، و قداکتفوا بالظن عن العلم ، وبالشک عن الیقین ، وبالهوی عن الخیر،فسر بأهل الحجاز و أهل العراق ، ثم ارمه بأمر یضیق فیه خناقه ، ویقصر له من نفسه . فقال أحسنت و الله یاقیس ، وأجملت . وکتبت أم الفضل بنت الحارث إلی علی ( علیه السلام )تخبره بمسیر عائشه وطلحه والزبیر،فازمع المسیر،فبلغه تثاقل سعد وأسامه بن زید و محمد بن مسلمه، فقال سعد لاأشهر سیفا حتی یعرف المؤمن من الکافر، و قال أسامه لاأقاتل رجلا یقول لاإله إلا الله ، و لوکنت فی فم الأسد لدخلت فیه معک ، و قال محمد بن مسلمه أعطانی رسول الله (صلی الله علیه وآله )سیفا، و قال إذااختلف المسلمون فاضرب به عرض أحد، والزم بیتک ، وتخلف عنه عبد الله بن عمر. فقال عمار بن یاسر دع القوم ، أما عبد الله فضعیف ، و أماسعد فحسود، و أما محمد بن مسلمه فذنبک إلیه أنک قتلت قاتل أخیه مرحبا. ثم قال عمار لمحمد بن مسلمه أماتقاتل المحاربین فو الله لومال علی جانبا لملت مع علی . و قال کعب بن مالک یا أمیر المؤمنین ،إنه بلغک عنا معشر الأنصار، ما لو کان

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 717]

غیرنا لم یقم

معک ، و الله ما کل مارأینا حلالا حلال ، و لا کل مارأینا حراما حرام ، و فی الناس من هوأعلم بعذر عثمان ممن قتله ، و أنت أعلم بحالنا منا، فإن کان قتل ظالما قبلنا، و إن کان قتل مظلوما فاقبل قولنا، فإن وکلتنا فیه إلی شبهه فعجب لیقیننا وشکک ، و قد قلت لنا عندی نقض مااجتمعوا علیه ، وفصل مااختلفوا فیه . و قال

-روایت-از قبل-340

کان أولی أهل المدینه بالنصر || علیا وآل عبدمناف

للذی فی یدیه من حرم الله || وقرب الولاء بعدالتصافی

و کان کعب بن مالک شیعه لعثمان . وقام الأشتر إلی علی ( علیه السلام )،فکلمه بکلام یحضه علی أهل الوقوف ،فکره ذلک علی ( علیه السلام ) حتی شکاه ، و کان من رأی علی ( علیه السلام )ألا یذکرهم بشی ء. فقال الأشتر یا أمیر المؤمنین ،إنا و إن لم نکن من المهاجرین والأنصار،فإنا فیهم ، و هذه بیعه عامه، والخارج منها عاص ، والمبطئ عنها مقصر، فإن أدبهم الیوم باللسان وغدا بالسیف ، و ما من ثقل عنک کمن خف معک ، وإنما أرادک القوم لأنفسهم فأردهم لنفسک . فقال علی ( علیه السلام ) یامالک دعنی . وأقبل علی ( علیه السلام )علیهم ، فقال

أرأیتم لو أن من بایع أبابکر أوعمر أوعثمان ثم نکث بیعته ، أکنتم تستحلون قتالهم قالوا نعم . قال فکیف تحرجون من القتال معی و قدبایعتمونی قالوا إنا لانزعم أنک مخطئ ، و أنه لایحل لک قتال من بایعک ثم نکث بیعتک ، ولکن نشک فی قتال أهل الصلاه. فقال الأشتر دعنی یا أمیر المؤمنین ،أوقع بهؤلاء الذین یتخلفون عنک . فقال له علی ( علیه السلام )کف عنی ،فانصرف الأشتر و هومغضب . ثم إن قیس بن سعد لقی مالکا الأشتر فی نفر من المهاجرین والأنصار، فقال قیس للأشتر یامالک ،کلما ضاق صدرک بشی ء أخرجته ، وکلما استبطأت أمرا استعجلته ، إن أدب الصبر التسلیم ، وأدب العجله الأناه، و إن شر القول ماضاهی العیب ، وشر الرأی ماضاهی التهمه، و إذاابتلیت فاسأل ، و إذاأمرت فأطع ، و لاتسأل قبل البلاء، و لاتکلف قبل أن ینزل الأمر، فإن فی أنفسنا ما فی نفسک ، فلاتشق علی صاحبک ،فغضب الأشتر، ثم إن الأنصار مشوا إلی الأشتر فی ذلک فرضوه عن غضبه

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 718]

فرضی . فلما هم علی ( علیه السلام )بالنهوض ،قام إلیه أبوأیوب خالد بن زید صاحب منزل رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فقال یا

أمیر المؤمنین ، لوأقمت بهذه البلده،فإنها مهاجر رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و بهاقبره ومنبره ، فإن استقامت لک العرب کنت کمن کان قبلک ، و إن وکلت إلی المسیر فقد أعذرت .فأجابه علی ( علیه السلام )بعذره فی المسیر. ثم خرج لماسمع توجه طلحه والزبیر إلی البصره وتمکث حتی عظم جیشه ، وأغذ السیر فی طلبهم ،فجعلوا لایرتحلون من منزل إلانزله حتی نزل بذی قار، فقال و الله إنه لیحزننی أن أدخل علی هؤلاء فی قله من معی ،فأرسل إلی الکوفه الحسن بن علی (علیهما السلام ) وعمار بن یاسر وقیس بن سعد، وکتب إلیهم کتابا،فقدموا الکوفه،فخطب الناس الحسن بن علی (علیهما السلام )،فحمد الله وأثنی علیه ، وذکر علیا( علیه السلام ) وسابقته فی الإسلام ، وبیعه الناس له ، وخلاف من خالفه ، ثم أمر بکتاب علی ( علیه السلام )فقر ئ علیهم .بسم الله الرحمن الرحیم . أما بعد،فإنی أخبرکم عن أمر عثمان حتی یکون سمعه عیانه ، إن الناس طعنوا علیه ، وکنت رجلا من المهاجرین أکثر استعتابه ، وأقل عیبه ، و کان هذان الرجلان أهون سیرهما فیه الوجیف ، و قد کان من أمر عائشه فلته علی غضب ،فأتیح له قوم فقتلوه ، ثم إن

الناس بایعونی غیرمستکرهین ، و کان هذان الرجلان أول من فعل علی مابویع علیه من کان قبلی ، ثم إنهما استأذنانی فی العمره، ولیسا یریدانها،فنقضا العهد، وآذنا بحرب ، وأخرجا عائشه من بیتها،لیتخذانها فئه، و قدسارا إلی البصره اختیارا لها، و قدسرت إلیکم اختیارا لکم ، ولعمری ماإیای تجیبون ، ماتجیبون إلا الله ورسوله ، ولن أقاتلهم و فی نفسی منهم حاجه، و قدبعثت إلیکم بالحسن بن علی وعمار بن یاسر وقیس بن سعد مستنفرین فکونوا عندظنی بکم ، و لاحول و لاقوه إلابالله .

-روایت-از قبل-1645

[ صفحه 719]

فلما قر ئ الکتاب علی الناس قام خطباء الکوفه،شریح بن هانی وغیره ،فقالوا و الله لقد أردنا أن نرکب إلی المدینه حتی نعلم علم عثمان ،فقد أنبأنا الله به فی بیوتنا، ثم بذلوا السمع والطاعه، وقالوا رضینا بأمیر المؤمنین ، ونطیع أمره ، و لانتخلف عن دعوته ، و الله لو لم یستنصرنا لنصرناه سمعا وطاعه. فلما سمع الحسن بن علی (علیهما السلام ) ذلک قام خطیبا فقال أیها الناس ،إنه قد کان من أمیر المؤمنین علی ماتکفیکم جملته ، و قدأتیناکم مستنفرین لکم ،لأنکم جبهه الأمصار، ورؤساء العرب ، و قد کان من نقض طلحه والزبیر بیعتهما وخروجهما بعائشه ما قدبلغکم ، و هوضعف النساء، وضعف رأیهن ، و قد قال الله ( تعالی ) «الرّجالُ

قَوّامُونَ عَلَی النّساءِ» وایم الله لو لم ینصره أحد لرجوت أن یکون له فیمن أقبل معه من المهاجرین والأنصار، و من یبعث الله له من نجباء الناس کفایه،فانصروا الله ینصرکم . ثم جلس . وقام عمار بن یاسر، فقال یا أهل الکوفه، إن کانت غابت عنکم أبداننا فقد انتهت إلیکم أمورنا، إن قاتلی عثمان لایعتذرون إلی الناس ، و قدجعلوا کتاب الله بینهم و بین محاجیهم ،[فبه ]أحیا الله من أحیا، وقتل من قتل ، و إن طلحه والزبیر أول من طعن ، وآخر من أمر، ثم بایعا أول من بایع ، فلما أخطأهما ماأملا نکثا بیعتهما علی غیرحدث کان ، و هذا ابن رسول الله (صلی الله علیه وآله )یستنفرکم ، و قدأظلکم فی المهاجرین والأنصار،فانصروه ینصرکم الله . وقام قیس بن سعد،فحمد الله وأثنی علیه ، ثم قال أیها الناس ، إن هذاالأمر لواستقبلنا به الشوری لکان علی أحق الناس به فی سابقته وهجرته وعلمه ، و کان قتال من أبی ذلک حلالا،فکیف والحجه قامت علی طلحه والزبیر، و قدبایعاه وخلعاه حسدا فقام خطباؤهم فأسرع الرد بالإجابه، فقال النجاشی فی ذلک

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 720]

رضینا بقسم الله إذ کان قسمنا || علی وأبناء النبی محمد

وقلنا له

أهلا وسهلا ومرحبا || نمد یدینا من هوی وتودد

فمرنا بما ترضی نجبک إلی الرضا || بصم العوالی والصفیح المهند

وتسوید من سودت غیرمدافع || و إن کان من سودت غیرمسود

فإن نلت ماتهوی فذاک نریده || و إن تخط ماتهوی فغیر تعمد

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

و قال قیس بن سعد حین أجاب أهل الکوفه

-روایت-از قبل-42

جزی الله أهل الکوفه الیوم نصره || أجابوا و لم یأتوا بخذلان من خذل

وقالوا علی خیر حاف وناعل || رضینا به من ناقض العهد من بدل

هما أبرزا زوج النبی تعمدا || یسوق بهاالحادی المنیخ علی جمل

فما هکذا کانت وصاه نبیکم || و ماهکذا الإنصاف أعظم بذا المثل

فهل بعد هذا من مقال لقائل || ألا قبح الله الأمانی والعلل

قال فلما فرغ الخطباء وأجاب الناس ،قام أبو موسی فخطب الناس ، وأمرهم بوضع السلاح والکف عن القتال ، ثم قال أما بعد، فإن الله حرم علینا دماءنا وأموالنا، فقال « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا لا تَأکُلُوا أَموالَکُم بَینَکُم بِالباطِلِ...وَ لا تَقتُلُوا أَنفُسَکُم إِنّ اللّهَ کانَ بِکُم رَحِیماً» و قال « وَ مَن یَقتُل مُؤمِناً مُتَعَمّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنّمُ خالِداً فِیها» یا أهل الکوفه ...

-روایت-1-403

1519-3-[ وبإسناده ، عن عبد الله بن أبی بکر، قال قمت إلی ]متوضأ لی ،فسمعت جاریه لجار لی تغنی وتضرب

،فبقیت ساعه أسمع ، قال ثم خرجت ، فلما أن کان اللیل دخلت علی أبی عبد الله ( علیه السلام )،فحین استقبلنی قال الغناء اجتنبوا،الغناء اجتنبوا،الغناء اجتنبوا،اجتنبوا قول الزور. قال فما زال یقول الغناء اجتنبوا،الغناء اجتنبوا، قال فضاق بی المجلس ، وعلمت أنه یعنینی ، فلما أن خرجت قلت

-روایت-1-2-روایت-54-ادامه دارد

[ صفحه 721]

لمولاه معتب و الله ماعنی غیری .

-روایت-از قبل-38

1520-4- وبهذا الإسناد، عن ابراهیم بن صالح ، عن محمد بن الفضیل ، وزیاد بن النعمان ، وسیف بن عمیره، عن هشام بن أحمر، قال أرسل إلی أبو عبد الله ( علیه السلام ) فی یوم شدید الحر، فقال لی اذهب إلی فلان الإفریقی ،فاعترض جاریه عنده من حالها کذا وکذا، و من صفتها کذا وکذا،فأتیت الرجل فاعترضت ماعنده ،فلم أر ماوصف لی ،فرجعت إلیه فأخبرته ، فقال عد إلیه فإنها عنده ،فرجعت إلی الإفریقی فحلف لی ماعنده شیء إلا و قدعرضه علی ، ثم قال عندی وصیفه مریضه محلوقه الرأس لیست مما یعرض .فقلت له اعرضها علی ،فجاء بهامتوکئه علی جاریتین ،تخط برجلیها الأرض ،فرأیتها فعرفت الصفه فقلت بکم هی فقال لی اذهب بها إلیه فیحکم فیها. ثم قال لی قد و الله أردتها منذ ملکتها،فما قدرت علیها، وأخبرنی ألذی اشتریتها منه عند ذلک أنه لم یصل إلیها،

وحلفت الجاریه أنها نظرت إلی القمر وقع فی حجرها،فأخبرت أبا عبد الله ( علیه السلام )بمقالته ،فأعطانی مائتی دینار فذهبت بها إلیه ، فقال الرجل هی حره لوجه الله ( تعالی )، إن لم یکن بعث إلی بشرائها من المغرب ،فأخبرت أبا عبد الله ( علیه السلام )بمقالته فقال أبو عبد الله ( علیه السلام ) یا ابن أحمر، أماإنها تلد مولودا لیس بینه و بین الله حجاب .

-روایت-1-2-روایت-127-1114

1521-5- وبهذا الإسناد، عن ابراهیم بن صالح ، عن ابراهیم بن مهزم ، قال سمعت الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول من أخرجه الله ( عز و جل ) من ذل المعاصی إلی عزالتقوی أغناه بلا مال ، وأعزه بلا عشیره، وآنسه بلا بشر، و من خاف الله لم یخف من کل شیء، و من لم یخف الله أخافه الله من کل شیء، و من رضی من الله بالیسیر من المعاش رضی الله منه بالیسیر من العمل ، و من لم یستح من طلب

-روایت-1-2-روایت-125-ادامه دارد

[ صفحه 722]

الحلال خفت مئونته ونعم أهله ، و من زهد فی الدنیا أثبت الله الحکمه فی قلبه ، وأطلق بهالسانه ، وبصره عیوب الدنیا داءها ودواءها، وأخرجه الله من الدنیا سالما إلی دار السلام .

-روایت-از قبل-184

1522-6- وبهذا الإسناد، عن ابراهیم

بن صالح ، عن سلام الحناط، عن هاشم بن سعید، وسلیمان الدیلمی ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال خرجت مع أبی حتی انتهینا إلی القبر والمنبر، فإذاأناس من أصحابه ،فوقف علیهم فسلم ، و قال و الله إنی لأحبکم ، وأحب ریحکم وأرواحکم ،فأعینونا علی ذلک بورع واجتهاد،فإنکم لن تنالوا ولایتنا إلابالورع والاجتهاد، من ائتم بإمام فلیعمل بعمله . ثم قال أنتم شرطه الله ، وأنتم شیعه الله ، وأنتم السابقون الأولون ، والسابقون الآخرون ،أنتم السابقون فی الدنیا إلی ولایتنا، والسابقون فی الآخره إلی الجنه،ضمنا لکم الجنه بضمان الله ( عز و جل ) وضمان رسوله ،أنتم الطیبون ، ونساؤکم الطیبات ، کل مؤمن صدیق ، و کل مؤمنه حوراء،کم من مره قد قال علی ( علیه السلام )لقنبر بشر وأبشر واستبشر،فو الله لقد مات رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وإنه لساخط علی جمیع أمته إلاالشیعه، إن لکل شیءعروه، و إن عروه الدین الشیعه،ألا و إن لکل شیءإماما، و إن إمام الأرض أرض تسکنها الشیعه،ألا و إن لکل شیءشهوه، و إن شهوه الدنیا لسکنی الشیعه فیها، و الله لو لا ما فی الأرض منکم مااستکمل أهل خلافکم طیبات مالهم ، و مالهم فی الآخره من نصیب

، و کل مخالف و إن تعبد منسوب إلی هذه الآیه «وُجُوهٌ یَومَئِذٍ خاشِعَهٌ عامِلَهٌ ناصِبَهٌ تَصلی ناراً حامِیَهً تُسقی مِن عَینٍ آنِیَهٍ». و الله مادعا مخالف دعوه خیر إلاکانت إجابه دعوته لکم ، و لادعا منکم أحد دعوه خیر إلاکانت له من الله مائه، و لاسأله إلاکانت له من الله مائه، و لاعمل أحد منکم حسنه إلا لم تحص تضاعیفها، و الله إن صائمکم لیرتع فی ریاض الجنه، و الله إن حاجکم ومعتمرکم لمن خاصه الله ، وإنکم جمیعا لأهل دعوه الله و أهل إجابته ، لا

-روایت-1-2-روایت-143-ادامه دارد

[ صفحه 723]

خوف علیکم و لاأنتم تحزنون ،کلکم فی الجنه،فتنافسوا فی الدرجات ،فو الله ماأحد أقرب إلی عرش الله من شیعتنا، ماأحسن صنیع الله إلیهم و الله لقد قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )یخرج شیعتنا من قبورهم قریره أعینهم ، قدأعطوا الأمان ،یخاف الناس و لایخافون ، ویحزن الناس و لایحزنون . و الله ماسعی أحد منکم إلی الصلاه إلا و قداکتنفته الملائکه من خلفه ،یدعون الله له بالفوز حتی یفرغ ،ألا و إن لکل شیءجوهرا، وجوهر ولد آدم محمد(صلی الله علیه وآله )، وأنتم یاسلیمان . وزاد فیه عیثم بن أسلم ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) لو لا

ما فی الأرض منکم مازخرفت الجنه، و لاخلقت حوراء، و لارحم طفل ، و لاأذیقت بهیمه، و الله إن الله أشد حبا لکم منا.

-روایت-از قبل-672

1523-7- وبهذا الإسناد، عن ابراهیم بن صالح ، عن زید بن الحسن ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) رقدت بالأبطح علی ساعدی ، و علی عن یمینی ، و جعفر عن یساری ، وحمزه عندرجلی . قال فنزل جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل ،ففزعت لخفق أجنحتهم . قال فرفعت رأسی ، فإذاإسرافیل یقول لجبرئیل إلی أی الأربعه بعثت وبعثنا معک قال فرکض برجله ، فقال إلی هذا و هو محمدسید النبیین ثم قال من هذاالآخر قال هذاأخوه ووصیه و ابن عمه ، و هوسید الوصیین . ثم قال فمن الآخر قال جعفر بن أبی طالب ، له جناحان خضیبان ،یطیر بهما فی الجنه. قال ثم قال فمن الآخر قال عمه حمزه، و هوسید الشهداء یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-160-658

1524-8- و عنه ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن القاسم أبو جعفرالأکفانی من أصل کتابه ، قال حدثناعباد بن یعقوب ، قال حدثنا أبومعاذ زیاد بن رستم بیاع الأدم ،

عن عبدالصمد، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قلت یا أبا عبد الله ، حدثناحدیث عقیل . قال نعم ،جاء عقیل إلیکم بالکوفه، و کان علی ( علیه السلام )جالسا فی

-روایت-1-2-روایت-286-ادامه دارد

[ صفحه 724]

صحن المسجد، و علیه قمیص سنبلانی ، قال فسأله ، فقال اکتب لک إلی ینبع . قال لیس غیر هذا. قال لا.فبینما هوکذلک إذ أقبل الحسین ( علیه السلام ) فقال اشتر لعمک ثوبین ،فاشتری له ، قال یا ابن أخی ما هذا قال هذه کسوه أمیر المؤمنین ، ثم أقبل حتی انتهی إلی علی ( علیه السلام )فجلس ،فجعل یضرب یده علی الثوبین وجعل یقول ماألین هذاالثوب یا أبایزید قال یاحسن ،أخد عمک . قال و الله ماأملک صفراء و لابیضاء. قال فمر له ببعض ثیابک . قال فکساه بعض ثیابه . قال ثم قال یا محمد،أخد عمک . قال و الله ماأملک درهما و لادینارا. قال فاکسه بعض ثیابک . قال عقیل یا أمیر المؤمنین ،ائذن لی إلی معاویه. قال فی حل محلل ،فانطلق نحوه ، وبلغ ذلک معاویه، فقال ارکبوا أفره دوابکم ، والبسوا من أحسن ثیابکم ، فإن عقیلا قدأقبل نحوکم ، وأبرز معاویه سریره ، فلما انتهی إلیه عقیل قال معاویه مرحبا بک

یا أبایزید، مانزع بک قال طلب الدنیا من مظانها. قال وفقت وأصبت ، قدأمرنا لک بمائه ألف ،فأعطاه المائه ألف . ثم قال أخبرنی عن العسکرین اللذین مررت بهما،عسکری وعسکر علی . قال فی الجماعه أخبرک ، أو فی الوحده قال لابل فی الجماعه. قال مررت علی عسکر علی ، فإذالیل کلیل النبی (صلی الله علیه وآله )، ونهار کنهار النبی (صلی الله علیه وآله )، إلا أن رسول الله لیس فیهم ، ومررت علی عسکرک فإذاأول من استقبلنی أبوالأعور وطائفه من المنافقین والمنفرین برسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلا أن أباسفیان لیس فیهم .فکف عنه حتی إذاذهب الناس قال له یا أبایزید،أیش صنعت بی قال ألم أقل لک فی الجماعه أو فی الوحده،فأبیت علی قال أماالآن فاشفنی من عدوی . قال ذلک عندالرحیل .

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 725]

فلما کان من الغد شد غرائره ورواحله ، وأقبل نحو معاویه، و قدجمع معاویه حوله ، فلما انتهی إلیه قال یامعاویه، من ذا عن یمینک قال عمرو بن العاص ،فتضاحک ثم قال لقد علمت قریش أنه لم یکن أحصی لتیوسها من أبیه ، ثم قال من هذا قال هذا أبو موسی ،فتضاحک

ثم قال لقد علمت قریش بالمدینه أنه لم یکن بهاامرأه أطیب ریحا من قب أمه . قال أخبرنی عن نفسی یا أبایزید. قال تعرف حمامه، ثم سار،فألقی فی خلد معاویه، قال أم من أمهاتی لست أعرفها فدعا بنسابین من أهل الشام ، فقال أخبرانی عن أم من أمهاتی یقال لها حمامه لست أعرفها.فقالا نسألک بالله لاتسألنا عنها الیوم . قال أخبرانی أولأضربن أعناقکما،لکما الأمان .قالا فإن حمامه جده أبی سفیان السابعه وکانت بغیا، و کان لها بیت توفی فیه . قال جعفر بن محمد(علیهما السلام ) و کان عقیل من أنسب الناس .

-روایت-از قبل-775

1525-9- و عنه ، قال أخبرنا ابن الصلت ، عن أحمد بن محمد بن سعید، قال أخبرنا أحمد بن القاسم ، قال أخبرنا عباد، قال حدثنا علی بن عابس ، عن الحصین ، عن عبد الله بن معقل ، عن علی ( علیه السلام ) أنه قنت فی الصبح فلعن معاویه وعمرو بن العاص و أبا موسی و أباالأعور وأصحابهم .

-روایت-1-2-روایت-200-284

[ صفحه 726]

[44]مجلس یوم الجمعه الثالث من ذی القعده سنه سبع وخمسین وأربع مائه فیه بقیه أحادیث ابن الصلت الأهوازی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1526-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (قدس الله روحه )، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن موسی بن الصلت ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، عن أحمد بن القاسم ، عن عباد، عن عبد

الله بن الزبیر، عن عبد الله بن شریک ، عن أبیه ، قال صعد علی ( علیه السلام )المنبر یوم جمعه، فقال أنا عبد الله وأخو رسوله ، لایقولها بعدی إلاکذاب ، مازلت مظلوما منذ قبض رسول الله (صلی الله علیه وآله )،أمرنی رسول الله (صلی الله علیه وآله )بقتال الناکثین طلحه والزبیر، والقاسطین معاویه و أهل الشام ، والمارقین وهم أهل النهروان ، و لوأمرنی بقتال الرابعه لقاتلتهم .

-روایت-1-2-روایت-267-598

1527-2- وبهذا الإسناد، عن أحمد بن محمد بن سعید، عن محمد بن جباره، عن سعاد بن سلمان ، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمن بن أبی لیلی ، قال شهد مع علی ( علیه السلام ) یوم الجمل ثمانون من أهل بدر، وألف وخمس مائه من أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-1-2-روایت-147-272

[ صفحه 727]

1528-3- وبهذا الإسناد، عن أحمد بن محمد بن سعید، عن الحسن بن علی بن عفان ، عن الحسن بن عطیه، قال حدثناناصح أبی عبد الله ، عن قریبه جاریه لهم ،قالت کان عندنا رجل خرج علی الحسین ( علیه السلام )، ثم جاء بجمل وزعفران ،قالت فلما دقوا الزعفران صار نارا.قالت فجعلت المرأه تأخذ منه الشی ء فتلطخه علی یدها فیصیر منه برص .قالت

ونحروا البعیر،قالت فکلما حزوا بالسکین صار مکانها نارا.قالت فجعلوا یسلخونه فیصیر مکانه نارا.قالت فقطعوه فخرجت منه النار.قالت فطبخوه فکلما أوقدوا النار فارت القدر نارا.قالت فجعلوه فی الجفنه فصار نارا.قالت وکنت صبیه یومئذ فأخذت عظما منه فطینت علیه ،فسقط و أنایومئذ امرأه،فأخذناه نصنع منه اللعب .قالت فلما حززناه بالسکین صار مکانه نارا،فعرفنا أنه ذلک العظم فدفناه .

-روایت-1-2-روایت-160-728

1529-4- و عنه ، قال أخبرنا ابن الصلت ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، عن الحسن بن عطیه، قال سمعت جدی أباأمی بزیعا، قال کنا نمر ونحن غلمان زمن خالد علی رجل فی الطریق جالس ،أبیض الجسد أسود الوجه ، و کان الناس یقولون خرج علی الحسین ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-167-306

1530-5- و عنه ، قال أخبرنا ابن الصلت ، عن أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا الحسن بن صالح الهمدانی أبو علی من کتابه فی ربیع الأول سنه ثمان وسبعین ، و أحمد بن یحیی ،قالا حدثنا محمد بن عمرو، قال حدثنا عبدالکریم ، قال حدثناالقاسم بن أحمد، قال حدثنا أبوالصلت عبد السلام بن صالح الهروی . قال أبوالعباس أحمد بن محمد و حدثناالقاسم بن الحسن العلوی الحسنی ، قال حدثنا

أبوالصلت ، قال حدثنا علی بن عبد الله بن النعجه، قال حدثنا أبوسهیل ابن مالک ، عن مالک بن أوس بن الحدثان ، قال لماولی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )أسرع الناس إلی بیعته المهاجرون والأنصار وجماعه الناس ، لم یتخلف عنه أحد من أهل الفضل إلانفر یسیر خذلوا وبایع الناس . و کان عثمان قدعود قریشا والصحابه کلهم ، وصبت علیهم الدنیا صبا، وآثر

-روایت-1-2-روایت-503-ادامه دارد

[ صفحه 728]

بعضهم علی بعض ، وخص أهل بیته من بنی أمیه، وجعل لهم البلاد، وخولهم العباد،فأظهروا فی الأرض الفساد، وحمل أهل الجاهلیه والمؤلفه قلوبهم علی رقاب الناس حتی غلبوه علی أمره ،فأنکر الناس مارأوا من ذلک ،فعاتبوه فلم یعتبهم ، وراجعوه فلم یسمع منهم ، وحملهم علی رقاب الناس حتی انتهی إلی أن ضرب بعضا، ونفی بعضا، وحرم بعضا،فرأی أصحاب رسول الله أن یدفعوه بالبیعه، و ماعقدوا له فی رقابهم ،فقالوا إنما بایعناه علی کتاب الله وسنه نبیه والعمل بهما،فحیث لم یفعل ذلک لم تکن له علینا طاعه.فافترق الناس فی أمره علی خاذل وقاتل ،فأما من قاتل فرأی أنه حیث خالف الکتاب والسنه، واستأثر بالفی ء، واستعمل من لایستأهل ،رأوا أن

جهاده جهاد، و أما من خذله ،فإنه رأی أنه یستحق الخذلان ، و لم یستوجب النصره بترک أمر الله حتی قتل . واجتمعوا علی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فبایعوه ،فقام وحمد الله وأثنی علیه بما هوأهله ، وصلی علی النبی وآله ، ثم قال أما بعد،فإنی قدکنت کارها لهذه الولایه،یعلم الله فی سماواته وفوق عرشه علی أمه محمد(صلی الله علیه وآله ) حتی اجتمعتم علی ذلک ،فدخلت فیه ، و ذلک أنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أیما وال ولی أمر أمتی من بعدی أقیم یوم القیامه علی حد الصراط، ونشرت الملائکه صحیفته ، فإن نجا فبعدله ، و إن جار انتقض به الصراط انتقاضه تزیل ما بین مفاصله حتی یکون بین کل عضو وعضو من أعضائه مسیره مائه عام ،یخرق به الصراط،فأول مایلقی به النار أنفه وحر وجهه ، ولکنی لمااجتمعتم علی نظرت فلم یسعنی ردکم حیث اجتمعتم ،أقول ماسمعتم ، وأستغفر الله لی ولکم .فقام إلیه الناس فبایعوه ،فأول من قام فبایعه طلحه والزبیر، ثم قام المهاجرون والأنصار وسائر الناس حتی بایعه الناس ، و کان ألذی یأخذ علیهم البیعه عمار بن یاسر و أبوالهیثم

بن التیهان ، وهما یقولان نبایعکم علی طاعه الله وسنه رسوله ، و إن لم نف لکم فلاطاعه لنا علیکم ، و لابیعه فی أعناقکم ، والقرآن إمامنا وإمامکم .

-روایت-از قبل-1806

[ صفحه 729]

ثم التفت علی ( علیه السلام ) عن یمینه و عن شماله ، و هو علی المنبر، و هو یقول ألا لایقولن رجال منکم غدا قدغمرتهم الدنیا،فاتخذوا العقار، وفجروا الأنهار، ورکبوا الخیول الفارهه، واتخذوا الوصائف الروقه،فصار ذلک علیهم عارا وشنارا إن لم یغفر لهم الغفار، إذامنعوا ماکانوا فیه ، وصیروا إلی حقوقهم التی یعلمون ،یقولون حرمنا ابن أبی طالب ، وظلمنا حقوقنا، ونستعین بالله ونستغفره ، و أما من کان له فضل وسابقه منکم ،فإنما أجره فیه علی الله ،فمن استجاب لله ولرسوله ودخل فی دیننا، واستقبل قبلتنا، وأکل ذبیحتنا،فقد استوجب حقوق الإسلام وحدوده .فأنتم أیها الناس ،عباد الله المسلمون ، والمال مال الله یقسم بینکم بالسویه، و لیس لأحد علی أحد فضل إلابالتقوی ، وللمتقین عند الله خیر الجزاء وأفضل الثواب ، لم یجعل الله الدنیا للمتقین جزاء، و ما عند الله خیر للأبرار، إذا کان غدا فاغدوا، فإن عندنا مالا اجتمع ، فلایتخلفن أحد کان فی عطاء، أو لم یکن إذا کان مسلما حرا،احضروا رحمکم الله .فاجتمعوا من الغد، و لم یتخلف عنه أحد،فقسم بینهم ثلاثه

دنانیر لکل إنسان الشریف والوضیع والأحمر والأسود، لم یفضل أحدا، و لم یتخلف عنه أحد إلاهؤلاء الرهط طلحه والزبیر و عبد الله بن عمر وسعید بن العاص ومروان بن الحکم وناس معهم .فسمع عبید الله بن أبی رافع و هوکاتب علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) عبد الله بن الزبیر و هو یقول للزبیر وطلحه وسعید بن العاص لقد التفت إلی زید بن ثابت فقلت له إیاک أعنی واسمعی یاجاره. فقال له عبید الله یاسعید بن العاص و عبد الله بن الزبیر، إن الله یقول فی کتابه « وَ أَکثَرُهُم لِلحَقّ کارِهُونَ». قال عبید الله فأخبرت علیا( علیه السلام ) فقال لئن سلمت لأحملنهم علی الطریق ،قاتل الله ابن العاص ،لقد علم فی کلامی أنی أریده وأصحابه بکلامی ، و الله المستعان .

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 730]

قال مالک بن أوس و کان علی بن أبی طالب ( علیه السلام )أکثر مایسکن القناه،فبینا نحن فی المسجد بعدالصبح إذ طلع الزبیر وطلحه،فجلسنا فی ناحیه عن علی ( علیه السلام )، ثم طلع مروان وسعید و عبد الله بن الزبیر والمسور بن مخرمه فجلسوا، و کان علی ( علیه السلام )جعل عمار بن یاسر علی الخیل ، فقال لأبی الهیثم بن التیهان ولخالد بن زید أبی

أیوب ولأبی حیه ولرفاعه بن رافع فی رجال من أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )قوموا إلی هؤلاء القوم ،فإنه بلغنا عنهم مانکره من خلاف أمیر المؤمنین إمامهم ، والطعن علیه ، و قددخل معهم قوم من أهل الجفاء والعداوه، وإنهم سیحملونهم علی ما لیس من رأیهم . قال فقاموا، وقمنا معهم حتی جلسوا إلیهم ،فتکلم أبوالهیثم بن التیهان ، فقال إن لکما لقدما فی الإسلام وسابقه وقرابه من أمیر المؤمنین ، و قدبلغنا عنکما طعن وسخط لأمیر المؤمنین ، فإن یکن أمر لکما خاصه فعاتبا ابن عمتکما وإمامکما، و إن کان نصیحه للمسلمین فلاتؤخراه عنه ، ونحن عون لکما،فقد علمتما أن بنی أمیه لن تنصحکما أبدا و قدعرفتما و قال أحمدعرفتم عداوتهم لکما، و قدشرکتما فی دم عثمان ومالأتما،فسکت الزبیر وتکلم طلحه، فقال افرغوا جمیعا مما تقولون ،فإنی قدعرفت أن فی کل واحد منکم خبطه.فتکلم عمار بن یاسر(رحمه الله )،فحمد الله وأثنی علیه ، وصلی علی النبی (صلی الله علیه وآله )، و قال أنتما صاحبا رسول الله ، و قدأعطیتما إمامکما الطاعه والمناصحه، والعهد والمیثاق علی العمل بطاعه الله وطاعه رسوله ، و أن یجعل کتاب الله إمامنا قال أحمد وجعل کتاب الله إماما، و هو علی

بن أبی طالب طلق النفس عن الدنیا، وقدم کتاب الله ،ففیم السخط والغضب علی علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فغضب الرجال فی الحق انصرا نصرکما الله .فتکلم عبد الله بن الزبیر، فقال لقد تهذرت یا أباالیقظان . فقال له عمار ما لک

-روایت-از قبل-1662

[ صفحه 731]

تتعلق فی مثل هذا یاأعبس ، ثم أمر به فأخرج ،فقام الزبیر فالتفت إلی عمار(رحمه الله ) فقال عجلت یا أباالیقظان علی ابن أخیک رحمک الله . فقال عمار بن یاسر یا أبا عبد الله ،أنشدک الله أن تسمع قول من رأیت ،فإنکم معشر المهاجرین لم یهلک من هلک منکم حتی استدخل فی أمره المؤلفه قلوبهم . فقال الزبیر معاذ الله أن نسمع منهم . فقال عمار و الله یا أبا عبد الله ، لو لم یبق أحد إلاخالف علی بن أبی طالب لماخالفته ، و لازالت یدی مع یده ، و ذلک لأن علیا لم یزل مع الحق منذ بعث الله نبیه (صلی الله علیه وآله )،فإنی أشهد أنه لاینبغی لأحد أن یفضل علیه أحدا.فاجتمع عمار بن یاسر و أبوالهیثم ورفاعه و أبوأیوب وسهل بن حنیف ،فتشاوروا أن یرکبوا إلی علی ( علیه السلام )بالقناه فیخبروه بخبر القوم ،فرکبوا إلیه فأخبروه باجتماع

القوم و ماهم فیه من إظهار الشکوی والتعظیم لقتل عثمان ، و قال له أبوالهیثم یا أمیر المؤمنین ،انظر فی هذاالأمر،فرکب بغله رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ودخل المدینه، وصعد المنبر،فحمد الله وأثنی علیه ، واجتمع أهل الخیر والفضل من الصحابه والمهاجرین ،فقالوا لعلی ( علیه السلام )إنهم قدکرهوا الأسوه، وطلبوا الأثره، وسخطوا لذلک . فقال علی ( علیه السلام ) لیس لأحد فضل فی هذاالمال ، و هذا کتاب الله بیننا وبینکم ، ونبیکم محمد(صلی الله علیه وآله ) وسیرته . ثم صاح بأعلی صوته یامعشر الأنصار، أتمنون علی بإسلامکم قال أحمد علی الله بإسلامکم بل لله ورسوله المن علیکم إن کنتم صادقین ، أنا أبو الحسن القرم . ونزل عن المنبر وجلس ناحیه المسجد، وبعث إلی طلحه والزبیر فدعاهما، ثم قال لهما أ لم تأتیانی وتبایعانی طائعین غیرمکرهین ،فما أنکرتم ، أجور فی

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 732]

حکم أواستئثار فی فی ء قالا لا. قال ( علیه السلام ) أو فی أمر دعوتمانی إلیه من أمر المسلمین فقصرت عنه قالا معاذ الله . قال ( علیه السلام )فما ألذی کرهتما من أمری حتی رأیتما خلافی قالا خلافک عمر بن الخطاب فی القسم ، وانتقاصنا حقنا من الفی ء،جعلت حظنا فی الإسلام کحظ غیرنا مما أفاء

الله علینا بسیوفنا،ممن هولنا فی ء،فسویت بیننا وبینهم . فقال علی ( علیه السلام ) الله أکبر، أللهم إنی أشهدک وأشهد من حضر علیهما، أما ماذکرتما من الاستشاره فو الله ماکانت لی فی الولایه رغبه، و لا لی فیهامحبه، ولکنکم دعوتمونی إلیها، وحملتمونی علیها،فکرهت خلافکم ، فلما أفضت إلی نظرت إلی کتاب الله و ماوضع وأمر فیه بالحکم وقسم وسن رسول الله (صلی الله علیه وآله )فأمضیته ، و لم أحتج فیه إلی رأیکما ودخولکما معی و لاغیرکما، و لم یقع أمر جهلته فأتقوی فیه برأیکما ومشورتکما، و لو کان ذلک لم أرغب عنکما، و لا عن غیرکما، إذا لم یکن فی کتاب الله و لا فی سنه نبینا(صلی الله علیه وآله )،فأما ما کان فلایحتاج فیه إلی أحد، و أما ماذکرتما من أمر الأسوه فإن ذلک أمر لم أحکم أنا فیه ، ووجدت أنا وأنتما ما قدجاء به محمد(صلی الله علیه وآله ) من کتاب الله ،فلم أحتج فیه إلیکما، قدفرغ من قسمه کتاب الله ألذی لایأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه ،تنزیل من حکیم حمید، و أماقولکما جعلتنا فیه کمن ضربناه بأسیافنا، وأفاء الله علینا،فقد سبق رجال رجالا فلم یفضلهم [ رسول

الله (صلی الله علیه وآله )]، و لم یستأثر علیهم من سبقهم ، و لم یضرهم حین استجابوا لربهم ، و الله مالکم و لالغیرکم إلا ذلک ،ألهمنا الله وإیاکم الصبر علیه .فذهب عبد الله بن الزبیر یتکلم ،فأمر به فوجئت عنقه وأخرج من المسجد،فخرج و هویصیح و یقول اردد إلیه بیعته . فقال علی ( علیه السلام )لست مخرجکما من أمر دخلتما فیه ، و لامدخلکما فی أمر خرجتما منه ،فقاما عنه فقالا أماإنه لیس عندنا أمر إلاالوفاء. قال فقال علی ( علیه السلام )رحم الله عبدا رأی حقا فأعان علیه ، أورأی جورا فرده ، و کان عونا للحق علی من خالفه .

-روایت-از قبل-1851

[ صفحه 733]

[45]مجلس یوم الجمعه السادس من صفر سنه ثمان وخمسین وأربع مائه فیه أحادیث الشیخ المفید.

بسم الله الرحمن الرحیم

1531-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رحمه الله )، قال أخبرنا محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر، قال حدثنا علی بن العباس بن الولید، قال قال لاإله إلا الله نصف المیزان ، والحمد لله ملؤه .

-روایت-1-2-روایت-184-235

1532-2- و عنه ، قال أخبرنا محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر، قال حدثنا علی بن العباس بن الولید، قال حدثنا ابن عثمان الحضرمی ، عن الأعمش ، عن مورق العجلی ، قال رأیت أباذر آخذا بحلقه باب الکعبه و هو یقول من

عرفنی فأنا جندب ، و إلافأنا أبوذر الغفاری ،برح الخفاء،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول إنما مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینه نوح ، من رکبها نجا، و من تخلف عنها غرق ، ومثل باب حطه،یحط الله به الخطایا.

-روایت-1-2-روایت-171-438

1533-3- و عنه ، قال أخبرنا الشیخ أبو عبد الله ، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن العلاء بن رزین ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 734]

محمد بن مسلم ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال من قال بعدصلاه الصبح قبل أن یتکلم بسم الله الرحمن الرحیم ، لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم یعیدها سبع مرات ،دفع الله عنه سبعین نوعا من أنواع البلاء،أهونها الجذام والبرص .

-روایت-59-252

1534-4- و عنه ، قال أخبرنا الشیخ أبو عبد الله ، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنی شیخ من أصحابنا یعرف بعبد الرحمن بن ابراهیم ، قال حدثناصباح الحذاء، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) من کانت له إلی الله حاجه فلیقصد إلی

مسجد الکوفه، ولیسبغ وضوءه ، ولیصل فی المسجد رکعتین ،یقرأ فی کل واحده منهما فاتحه الکتاب وسبع سور معها، وهی المعوذتان ، وقل هو الله ، وقل یاأیها الکافرون ، و إذاجاء نصر الله والفتح ، وسبح اسم ربک الأعلی ، وإنا أنزلناه فی لیله القدر، فإذافرغ من الرکعتین وتشهد وسلم ،سأل الله ،فإنها تقضی بعون الله إن شاء الله . قال علی بن الحسین بن فضال و قال لی هذاالشیخ إنی فعلت ذلک ، ثم دعوت الله أن یوسع رزقی ،فأنا من الله بکل نعمه، ثم دعوته أن یرزقنی الحج فرزقته ، وعلمته رجلا من أصحابنا و کان مقترا علیه رزقه ،فرزقه ، الله ( تعالی ) ووسع علیه .

-روایت-1-2-روایت-272-883

[ صفحه 735]

[46]مجلس یوم الترویه من سنه ثمان وخمسین وأربع مائه فیه أحادیث ابن أبی جید القمی .

بسم الله الرحمن الرحیم

1535-1- حدثناالشیخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی (رضی الله عنه ) فی یوم الترویه سنه ثمان وخمسین وأربع مائه فی مشهد مولانا أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )، قال حدثناالشیخ ابن أبی جید، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن ابراهیم

بن عمر الیمانی ، عن جابر بن یزید الجعفی ، ورواه محمد بن جعفرالأسدی أبو الحسین ، عن أبیه ، عن محمد بن سنان ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال دخلت علی أبی جعفرالباقر( علیه السلام ) فقال لی یاجابر، أیکتفی من ینتحل التشیع أن یقول بحبنا أهل البیت فو الله ماشیعتنا إلا من اتقی الله وأطاعه ، و ماکانوا یعرفون یاجابر إلابالتواضع والتخشع والأمانه وکثره ذکر الله والصلاه والصوم ، وبر الوالدین ، وتعاهد الجیران والفقراء والمساکین والغارمین والأیتام ، وصدق الحدیث ، وتلاوه القرآن ، وکف الألسن عن الناس إلا من خیر، وکانوا أمناء عشائرهم فی الأشیاء.

-روایت-1-2-روایت-526-ادامه دارد

[ صفحه 736]

قال جابر فقلت یا ابن رسول الله ، مانعرف الیوم أحدا بهذه الصفه. فقال یاجابر، لاتذهبن بک المذاهب ،حسب الرجل أن یقول أحب علیا وأتولاه ، ثم لا یکون مع ذلک فعالا،فلو قال إنی أحب رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و رسول الله خیر من علی ، ثم لایتبع سیرته ، و لایعمل بسنته ، مانفعه حبه إیاه شیئا،فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ، لیس بین الله و بین أحد قرابه،أحب العباد إلی الله وأکرمهم علیه أتقاهم له ، و الله مایتقرب

إلی الله إلابالعمل ، و مامعنا براءه من النار، و مالنا علی الله [لأحد] من حجه، من کان [لله ]مطیعا فهو لنا ولی ، و من کان [لله ]عاصیا فهو لنا عدو، و الله لاتنال ولایتنا إلابالعمل .

-روایت-از قبل-641

1536-2-ذکر الفضل بن شاذان (رحمه الله ) فی کتابه ألذی نقض به علی ابن کرام ، قال روی عثمان بن عفان ، عن محمد بن عباد البصری صاحب عبادان ورئیس الغزاه، قال عثمان قال لی محمد بن عباد یاشجری أ لاأحدثک بأعجب حدیث سمعته قط قال قلت حدثنی رحمک الله . قال کان فی جواری هاهنا رجل من أحد الصالحین ،فبینا هوذات لیله نائم إذارأی کأنه قدمات ، وحشر إلی الحساب ، وقرب إلی الصراط. قال فلما جزت إلی الصراط، فإذا أنابالنبی ( علیه السلام )جالس علی شفیر الحوض ، و الحسن و الحسین (علیهما السلام )بیدیهما کأس النبی (صلی الله علیه وآله )یسقیان الأمه،فدنوت إلی الحسن ( علیه السلام )فقلت اسقنی ،فأبی علی ،فدنوت إلی الحسین ( علیه السلام )فقلت له اسقنی ،فأبی علی .فأتیت النبی ( علیه السلام )فقلت یا رسول الله ،مر الحسن و الحسین یسقیانی ، قال لاتسقیاه . قلت بأبی أنت وأمی ، أنامؤمن بالله وبک ، لم أخالفک ،فکیف لاتسقوننی مر

الحسن و الحسین أن یسقیانی ، فقال لاتسقیاه ، فإن فی جواره رجلا یلعن علیا فلم یمنعه ،فدفع إلی سکینا و قال اذهب فاذبحه ،فذهبت فی منامی فذبحته ، ثم رجعت فقلت بأبی أنت وأمی قدفعلت ماأمرتنی به . قال هات السکین ،فدفعته ، قال یاحسین اسقه . قال فسقانی الحسین ( علیه السلام ) وأخذت الکأس بیدی ، و لاأدری شربت أم لا، ولکنی استنبهت من نومی ، و إذابی من الرعب غیرقلیل ،فقمت إلی صلاتی ،فلم أزل أصلی وأبکی حتی انفجر عمود الصبح ، فإذابولوله وصیحه، و إذاهم ینادون

-روایت-1-2-روایت-174-ادامه دارد

[ صفحه 737]

فلان ذبح علی فراشه ، و إذا أنابالحرس والشرطه یأخذون البری ء والجیران ،فقلت سبحان الله ، هذا شیءرأیته فی المنام ،فحققه الله فقمت إلی الأمیر فقلت أصلحک الله ، هذا أنافعلته والقوم برآء. قال لی ویحک ماتقول فقلت أیها الأمیر، هذه رؤیا رأیتها فی منامی ، فإن کان الله حققها فما ذنب هؤلاء وقصصت علیه الرؤیا، فقال الأمیر اذهب فجزاک الله خیرا، أنت بری ء، والقوم برآء. قال عثمان بن عفان فهذا أعجب حدیث سمعته قط.

-روایت-از قبل-432

1537-3- قال الفضل وروی محمد بن رافع ، و أحمد بن نصر، وحمید بن زنجویه ،زاد بعضهم علی بعض ، عن علی بن عاصم ، والنضر بن شمیل ، عن

عوف عن أبی القموص ، قال شرب إنسان الخمر قبل أن تحرم ،فأقبل ینوح علی قتلی المشرکین ،الذین قتلهم النبی (صلی الله علیه وآله ) یوم بدر، فقال

-روایت-1-2-روایت-161-286

نحیی بالسلامه أم بکر || وهل لک بعدرهط من سلام

ذرینی اصطبح یابکر إنی || رأیت الموت رحب عن هشام

یود بنو المغیره لوفدوه || بألف من رجال أوسوام

یحدثنی النبی بأن سنحیا || وکیف حیاه أصداء وهام

ألا من مبلغ الرحمن عنی || بأنی تارک شهر الصیام

أیقتلنی إذا ماکنت حیا || ویحیینی إذارمت عظامی

إذا ماالرأس فارق منکبیه || فقد شبع الأنیس من الطعام

و قال بعض الشعراء فی ذلک

-روایت-1-30

لو لافلان وسوء سکرته || کانت حلالا کسائغ العسل

انتهی بحمد الله و منه کتاب الأمالی لشیخ الطائفه محمد بن الحسن الطوسی رحمه الله .

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

المقدمة:
تأسّس مرکز القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان بإشراف آیة الله الحاج السید حسن فقیه الإمامي عام 1426 الهجري في المجالات الدینیة والثقافیة والعلمیة معتمداً علی النشاطات الخالصة والدؤوبة لجمع من الإخصائیین والمثقفین في الجامعات والحوزات العلمیة.

إجراءات المؤسسة:
نظراً لقلة المراکز القائمة بتوفیر المصادر في العلوم الإسلامیة وتبعثرها في أنحاء البلاد وصعوبة الحصول علی مصادرها أحیاناً، تهدف مؤسسة القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان إلی التوفیر الأسهل والأسرع للمعلومات ووصولها إلی الباحثین في العلوم الإسلامیة وتقدم المؤسسة مجاناً مجموعة الکترونیة من الکتب والمقالات العلمیة والدراسات المفیدة وهي منظمة في برامج إلکترونیة وجاهزة في مختلف اللغات عرضاً للباحثین والمثقفین والراغبین فیها.
وتحاول المؤسسة تقدیم الخدمة معتمدة علی النظرة العلمیة البحتة البعیدة من التعصبات الشخصیة والاجتماعیة والسیاسیة والقومیة وعلی أساس خطة تنوي تنظیم الأعمال والمنشورات الصادرة من جمیع مراکز الشیعة.

الأهداف:
نشر الثقافة الإسلامیة وتعالیم القرآن وآل بیت النبیّ علیهم السلام
تحفیز الناس خصوصا الشباب علی دراسة أدقّ في المسائل الدینیة
تنزیل البرامج المفیدة في الهواتف والحاسوبات واللابتوب
الخدمة للباحثین والمحققین في الحوازت العلمیة والجامعات
توسیع عام لفکرة المطالعة
تهمید الأرضیة لتحریض المنشورات والکتّاب علی تقدیم آثارهم لتنظیمها في ملفات الکترونیة

السياسات:
مراعاة القوانین والعمل حسب المعاییر القانونیة
إنشاء العلاقات المترابطة مع المراکز المرتبطة
الاجتنباب عن الروتینیة وتکرار المحاولات السابقة
العرض العلمي البحت للمصادر والمعلومات
الالتزام بذکر المصادر والمآخذ في نشر المعلومات
من الواضح أن یتحمل المؤلف مسؤولیة العمل.

نشاطات المؤسسة:
طبع الکتب والملزمات والدوریات
إقامة المسابقات في مطالعة الکتب
إقامة المعارض الالکترونیة: المعارض الثلاثیة الأبعاد، أفلام بانوراما في الأمکنة الدینیة والسیاحیة
إنتاج الأفلام الکرتونیة والألعاب الکمبیوتریة
افتتاح موقع القائمیة الانترنتي بعنوان : www.ghaemiyeh.com
إنتاج الأفلام الثقافیة وأقراص المحاضرات و...
الإطلاق والدعم العلمي لنظام استلام الأسئلة والاستفسارات الدینیة والأخلاقیة والاعتقادیة والردّ علیها
تصمیم الأجهزة الخاصة بالمحاسبة، الجوال، بلوتوث Bluetooth، ویب کیوسک kiosk، الرسالة القصیرة ( (sms
إقامة الدورات التعلیمیة الالکترونیة لعموم الناس
إقامة الدورات الالکترونیة لتدریب المعلمین
إنتاج آلاف برامج في البحث والدراسة وتطبیقها في أنواع من اللابتوب والحاسوب والهاتف ویمکن تحمیلها علی 8 أنظمة؛
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
إعداد 4 الأسواق الإلکترونیة للکتاب علی موقع القائمیة ویمکن تحمیلها علی الأنظمة التالیة
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS

وتقدّم مجاناً في الموقع بثلاث اللغات منها العربیة والانجلیزیة والفارسیة

الکلمة الأخيرة
نتقدم بکلمة الشکر والتقدیر إلی مکاتب مراجع التقلید منظمات والمراکز، المنشورات، المؤسسات، الکتّاب وکل من قدّم لنا المساعدة في تحقیق أهدافنا وعرض المعلومات علینا.
عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.