فهارس الشیعه: فهرست ابن بطه القمی

اشارة

سرشناسه : خدامیان آرانی، مهدی، 1353 -

عنوان و نام پدیدآور : فهارس الشیعه: فهرست ابن بطه القمی/ جمع و تحقیق مهدی خدامیان الآرانی.

مشخصات نشر : قم: موسسه تراث الشیعه، 1430ق.-= 1388-

مشخصات ظاهری : 195ص.

شابک : 110000 ریال : 9786009064145

وضعیت فهرست نویسی : برونسپاری

یادداشت : فهرستنویسی براساس جلد دوم، 1431 ق. = 1389.

یادداشت : ص. ع. به انگلیسی: Mahdi khodamiyan arani. shiite hadith bibliography: an introduction.

یادداشت : کتابنامه.

یادداشت : نمایه.

موضوع : شیعه -- سرگذشتنامه و کتابشناسی

موضوع : محدثان شیعه

رده بندی کنگره : BP55/2/خ36ف9 1300ی

رده بندی دیویی : 297/996

شماره کتابشناسی ملی : 2190869

ص:1

اشارة

فهرست ابن بطّة القمی

مهدی خدامیان الآرانی

ص:2

المقدمة

اشارة

بسم الله الرحمن الرحیم

اهتمّ قدماء أصحابنا(رحمهم الله) بکتابة أحادیث أهل بیت النبوّة(علیهم السلام) بالغ اهتمام ، فألّفوا کتباً کثیرة فی هذا المجال ، وهذه الکتب نُقلت من طبقة إلی طبقة. وبعد أن کثرت المؤلّفات والکتب، قام أصحابنا بتألیف کتب الفهارس .

والمراد من الفهارس هی الکتب التی جُمعت فیها أسامی مؤلّفی الکتب مع ذکر الطرق إلیها ، وکانت الجهة الأساسیة فی الفهارس هی الحجّیة بحیث یُذکر فیها الطرق إلی الکتب من الأُصول وغیرها .

ومن أشهر الکتب فی هذا المجال : کتاب فهرست أسماء مصنّفی الشیعة ( المعروف برجال النجاشی ) والفهرست للشیخ الطوسی ; فقد قام هذان العلمان بذکر جُلّ کتب قدماء أصحابنا مع ذکر طرقهما إلیها ، وقد استندا فی تألیفهما إلی الکتب الفهرستیّة التی أُلّفت قبلهما ، إذ أشارا فی کتابیهما إلی ثمانیة فهارس ، وهی : فهرست سعد بن عبد الله الأشعری ، وفهرست عبد الله بن جعفر الحِمْیَری ، وفهرست حمید بن زیاد ، وفهرست ابن بطّة ،وفهرست ابن الولید ، وفهرست ابن قولویه ، وفهرست الشیخ الصدوق ، وفهرست ابن عُبدُون .

وقد أنعم الله تبارک وتعالی علیَّ بأن وفّقنی لجمع وتنظیم هذه الفهارس الثمانیة.

والمتقدّم بین أیدیکم الآن هو: «فهرست ابن بطّة» ولقدعکفتُ علی جمعه

ص:3

وترتیبه من مظانّه ، وبذلت ما بوسعی لبیان حال المذکورین فی هذا الفهرست رجالیّاً وذکر طبقتهم ، وقدّمت له مقدّمة وبسطت الکلام فیها عن هذا الفهرست وما یتعلّق بشأنه ، فکانت فی ثلاثة فصول:

الفصل الأوّل : فی حال ابن بطّة، ومؤلّفاته، ومشایخه، والرواة عنه .

الفصل الثانی : فی حال فهرست ابن بطّة وما یتعلّق بشأنه وشرح کیفیّة استظهارنا لهذا الفهرست .

الفصل الثالث : فی بیان منهجنا فی التحقیق .

ومنه سبحانه وتعالی نستمدّ العون والتوفیق والتسدید ، إنّه نعم المولی ونعم المجیب .

الفصل الأوّل : حال ابن بطّة

اشارة

نتعرّض فی هذا الفصل لبیان ترجمة ابن بطّة القمّی وذکرمؤلّفاته وکتبه ، ثمّ نذکر لکم أسامی مشایخه والرواة عنه ، فها هنا مقالات أربعة.

المقالة الأولی : ترجمة ابن بطّة

قال النجاشی : «محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة المؤدّب : أبو جعفر ، القمّی ، کان کبیر المنزلة بقمّ ، کثیر الأدب والفضل والعلم ، یتساهل فی الحدیث ویعلّق الأسانید بالإجازات ... وقال ابن الولید : کان محمّد بن جعفر بن بطّة ضعیفاً مخلطاً فیما یسنده » .(1)

ذکره ابن داوود فی رجاله مرّتین، تارةً فی القسم الأوّل المختصّ بذکر

1- . رجال النجاشی الرقم 1019 ص 372 .

ص:4

الممدوحین ومَن لم یضعّفهم الأصحاب ونقل کلام النجاشی ، وأُخری فی القسم الثانی المختصّ لذکر المجهولین ، وثالثةً فی فصل مَن قیل إنّه مخلط أو مضطرب .(1)

وذکره العلاّمة فی خلاصة الأقوال فی القسم الأوّل .(2)

المقالة الثانیة : کتب ابن بطّة

ذکر النجاشی کتب بطّة هکذا:

1 . کتاب الواحد

2 . کتاب الاثنین

3 . کتاب الثلاثة

4 . کتاب الأربعة

5 . کتاب الخمسة

6 . کتاب الستّة

7 . کتاب السبعة

8 . کتاب الثمانیة

9 . کتاب التسعة

10 . کتاب العشرة فصاعداً

11 . کتاب العشرین فصاعداً

12 . کتاب الثلاثین فصاعداً

13 . کتاب الأربعین فصاعداً

14 . کتاب قرب الإسناد

1- . رجال ابن داوود ص 301 ، 501 ، 546 .

2- . خلاصة الأقوال ص 160 .

ص:5

15 . کتاب تفسیر أسماء الله تعالی وما یُدعی به

وذکر النجاشی أنّه قال ابن نوح فی حقّ کتاب تفسیر أسماء الله : «إنّه کتاب حسن کثیر الغریب سدید ».

16 . کتاب الفهرست، إنّ النجاشی قال فی ترجمة سفیان بن صالح : «سفیان بن صالح : ذکره ابن بطّة فی فهرسته ...» .(1) وقال فی ترجمة محمّد بن عبد الرحمن بن قبّة : «... وقد سمع الحدیث وأخذ عنه ابن بطّة ، وذکره فی فهرسته» .(2) وقال فی ترجمة ابن بطّة: «وفی فهرست ما رواه غلط کثیر» .(3)

ثمّ إنّ النجاشی ذکر طریقین إلی کتب ابن بطّة القمّی ، وهما:

الأوّل : أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن علی بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة العلوی الطبری عنه بکتبه .

الثانی : قال أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطّلب [ الشیبانی ] : «حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة وقرأنا علیه وأجازنا ببغداد فی النوبختیّة وقد سکنها» .

وربّما یتوهّم أنّ النجاشی روی بلا واسطة عن أبی المُفضّل الشیبانی (فی طریقه الثانی إلی کتب ابن بطّة) ، مع أنّه قال فی ترجمة أبی المفضّل الشیبانی : «رأیت هذا الشیخ وسمعت منه شیئاً کثیراً ، ثمّ توقّفت عن الروایة عنه إلاّ بواسطة بینی وبینه» .(4)

هذا، ولکن بعد التأمّل فی کلام النجاشی، وجدنا أنّه نقل عنه علی سبیل الحکایة دون الروایة ، فقال النجاشی: «قال أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطّلب الشیبانی : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة» ، ولم یقل : «أخبرنا أبو المفضّل» .

1- . رجال النجاشی الرقم 507 ص 190 .

2- . رجال النجاشی الرقم 1023 ص 375 .

3- . رجال النجاشی الرقم 1019 ص 372 .

4- . رجال النجاشی الرقم 1059 ص 396 .

ص:6

المقالة الثالثة : ذکر شیوخ ابن بطّة

نثبت فیما یلی أسماء شیوخ ابن بطّة، استخرجناها من کتب الحدیث والرجال ونذکر ترجمة کلّ واحد منهم.

وقد کان 50 % من مشایخه من الثقات والأجلاّء ، و 45 % منهم کانوا ممّن لیس لهم التوثیق المصطلح ، و 5 % منهم کانوا من الضعفاء .

وها هی أسماء شیوخه علی ترتیب الهجاء:

1 . أحمد بن إسحاق الأشعری: قال عنه النجاشی: «کان وافد القمّیّین ، روی عن أبی جعفر الثانی وأبی الحسن(علیهما السلام) ، وکان خاصّة أبی محمّد(علیه السلام) »،(1) وقال عنه الشیخ فی فهرسته: «کان کبیر القدر ، وکان من خواصّ أبی محمّد(علیه السلام) ، ورأی صاحب الزمان(علیه السلام) ، وهو شیخ القمّیّین ووافدهم »،(2) وذکره البرقی ،(3) وذکر الکشّی أنّه ثقة ،(4) وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) ، وأُخری فی أصحاب العسکری(علیه السلام) ووثّقه.(5)

2 . أحمد بن سعید بن جعفر الأشعری: لم یُذکر فی کتب الرجال والتراجم.(6)

3 . أحمد بن محمّد بن خالد البرقی: ذکر النجاشی أنّه کان ثقة فی نفسه ، ولکنّه یروی

1- . رجال النجاشی الرقم 225 ص 91 .

2- . الفهرست للطوسی الرقم 78 ص 70 .

3- . رجال البرقی ص 56 .

4- . اختیار معرفة الرجال ص 558 .

5- . رجال الطوسی الرقم 5526 ص 373 والرقم 5817 ص 397 ، وروی عنه ابن بطّة فی الأمالی للصدوق ص 471 .

6- . روی عنه ابن بطّة فی شرح الأخبار للقاضی النعمان ج 2 ص 589 .

ص:7

عن الضعفاء واعتمد المراسیل ،(1)ووثّقه الشیخ فی فهرسته ، وذکر أنّه یروی عن الضعفاء ،(2) وذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) بعنوان : «أحمد بن أبی عبد الله البرقی» ، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ،(3) وقال عنه ابن الغضائری: «طعن علیه القمّیّون ، ولیس الطعن فیه إنّما الطعن فی من یروی عنه ، فإنّه لا یبالی عمّن یأخذ ، علی طریقة أهل الأخبار ، وکان أحمد بن محمّد بن عیسی أبعده عن قمّ ثمّ أعاده إلیها واعتذر إلیه» ،(4) وذکره الشیخ فی رجاله مرّتین فی أصحاب الجواد(علیه السلام).(5)

4 . أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعری: ذکره البرقی فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ،(6) وذکر النجاشی فی رجاله أنّه کان شیخ القمّیّین ووجههم وفقیههم ،(7) وقال عنه الشیخ الطوسی فی فهرسته: «کان شیخ قمّ ووجهها وفقیهها غیر مدافع »،(8) وذکره فی رجاله تارةًً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام) وثالثةً فی أصحاب الهادی(علیه السلام) .(9)

1- . *m* رجال النجاشی الرقم 182 ص 76 .

2- . الفهرست للطوسی الرقم 65 ص 62 .

3- . رجال البرقی ص 57 ، 59 .

4- . رجال ابن الغضائری الرقم 10 ص 39 .

5- . رجال الطوسی الرقم 5521 ص 383 والرقم 5645 ص 138 ، وروی عنه ابن بطّة فی الخصال ص 33 ، 69 ، 285 ، 238 ، مختصر بصائر الدرجات ص 131 .

6- . رجال البرقی ص 59 .

7- . رجال النجاشی الرقم 198 ص 81 .

8- . الفهرست للطوسی الرقم 75 ص 68 .

9- . رجال الطوسی الرقم 5197 ص 351 والرقم 5519 ص 373 والرقم 5632 ص 383 ، وروی عنه ابن بطّة فی رجال النجاشی برقم 329 ص 128 .

ص:8

5 . الحسن بن علی الزیتونی: ذکره النجاشی بعنوان : «الحسن بن علی الزیتونی الأشعری» ،(1) وذکره ابن داوود فی رجاله .(2)

6 . الحسن بن علی بن شُعَیب الصائغ: لم یُذکر فی کتب الرجال والتراجم.(3)

7 . الحسین بن محمّد بن عامر الأشعری: ذکره النجاشی ووثّقه ،(4) وذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام)وقال : «یروی عن عمّه عبد الله بن عامر ، عن ابن أبی عُمیر ، وروی عنه الکلینی» ،(5) وذکره العلاّمة فی رجاله ، ووثّقه .(6)

8 . محمّد بن أبی القاسم ماجِیلَوَیه: قال عنه النجاشی: «أبو عبد الله ، الملقّب ماجِیلَوَیه وأبو القاسم یلقّب بُندَار ، سیّد من أصحابنا القمّیّین ، ثقة ، عالم ، فقیه ، عارف بالأدب والشعر والغریب ، وهو صهر أحمد بن أبی عبد الله علی ابنته» ،(7)وذکره العلاّمة وابن داوود .(8)

9 . محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث: قال عنه النجاشی : « وجه من أصحابنا ، ثقة » ،(9) وذکره الشیخ فی فهرسته ،(10)وذکره فی رجاله فی من لم یروِ عن

1- . رجال النجاشی الرقم 143 ص 62 .

2- . رجال ابن داوود ص 113 ، وروی عنه ابن بطّة فی رجال النجاشی برقم 491 ص 185 .

3- . روی عنه ابن بطّة فی التهذیب ج 6 ص 75 .

4- . رجال النجاشی الرقم 156 ص 66 .

5- . رجال الطوسی الرقم 6106 ص 424 .

6- . خلاصة الأقوال ص 52 ، وروی عنه ابن بطّة فی رجال النجاشی برقم 887 ص 327 .

7- . *m* رجال النجاشی الرقم 947 ص 353 .

8- . خلاصة الأقوال ص 157 ، رجال ابن داوود ص 289 ، وروی عنه ابن بطّة فی رجال النجاشی برقم ص 330 ص 128 .

9- . رجال النجاشی الرقم 1038 ص 382 .

10- . *m* الفهرست للشیخ ، الرقم 650 ص 228 .

ص:9

الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «محمّد بن أحمد بن الخطیب بساوة : روی عنه ابن بطّة» .(1)

10 . محمّد بن أحمد بن یحیی الأشعری: قال عنه النجاشی: «کان ثقة فی الحدیث ، إلاّ أنّ أصحابنا قالوا : کان یروی عن الضعفاء ویعتمد المراسیل ولا یبالی عمّن أخذ ، وما علیه فی نفسه مطعن فی شیء» ،(2) وذکر الشیخ فی فهرسته أنّه کان جلیل القدر ، کثیر الروایة ،(3) وذکره فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) .(4)

11 . محمّد بن إسماعیل بن أحمد البرمکی: قال عنه النجاشی: «المعروف بصاحب الصومعة» ، وذکر أنّه کان ثقة مستقیماً ،(5) وقال عنه ابن الغضائری: «أبو جعفر ، المعروف بصاحب الصومعة ، ضعیف» .(6)

12 . محمّد بن الحسن الصفّار: ذکر النجاشی أنّه کان وجهاً فی أصحابنا القمّیّین ، ثقة ، عظیم القدر ، راجحاً، قلیل السقط فی الروایة ،(7) وذکره الشیخ فی فهرسته ،(8) وذکر الکشّی فی ترجمة أبی بکر الحَضرَمی أنّه کان معروفاً بممولة ،(9)وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب العسکری(علیه السلام) .(10)

1- . رجال الطوسی الرقم 6367 ص 448 ، وروی عنه ابن بطّة فی رجال النجاشی برقم 1038 .

2- . رجال النجاشی الرقم 939 ص 348 .

3- . الفهرست للطوسی الرقم 622 ص 221 .

4- . رجال الطوسی الرقم 6262 ص 438 ، وروی عنه ابن بطّة فی التهذیب ج 3 ص 71 ، ج 3 ص 100 ، ج 4 ص 177 ، ج 6 ص 82 ، 83 ، 110 ، الاستبصار ج 2 ص 73 .

5- . رجال النجاشی الرقم 915 ص 341 .

6- . رجال ابن الغضائری الرقم 146 ص 97 ، وروی عنه ابن بطة فی رجال النجاشی برقم 915 .

7- . رجال النجاشی الرقم 948 ص 354 .

8- . الفهرست للطوسی الرقم 621 ص 220 .

9- . *m* اختیار معرفة الرجال ص 417 .

10- . رجال الطوسی الرقم 5900 ص 402 ، وروی عنه ابن بطّة فی التهذیب ج 3 ص 61 ، الاستبصار ج 1 ص 461 ، التوحید ص 360 .

ص:10

13 . محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب: ذکر النجاشی أنّه کان جلیلاً ، عظیم القدر ، کثیر الروایة ، ثقة ، عیناً ، حسن التصانیف ، مسکوناً إلی روایته ،(1) وذکره الشیخ فی فهرسته ،(2) وذکره فی رجاله مرّتین، تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) ، ووثّقه، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ووثّقه أیضاً، وثالثةً فی أصحاب العسکری(علیه السلام) .(3)

14 . محمّد بن الحسین بن عبد العزیز الأشعری: قال عنه الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) : «روی عن محمّد بن عیسی الطلحی ، روی عنه ابن الولید» .(4)

15 . محمّد بن جمهور العَمِّی: ذکر النجاشی أنّه ضعیف فی الحدیث ، فاسد المذهب ،(5) وذکره الشیخ فی فهرسته ،(6) وذکره البرقی فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)،(7) وقال عنه ابن الغضائری: «غال ، فاسد المذهب ، لا یُکتب حدیثه ، رأیت له شعراً یحلّل فیه محرّمات الله عزّ وجلّ» ،(8) وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ،

1- . رجال النجاشی الرقم 897 ص 334 .

2- . الفهرست للطوسی الرقم 607 ص 215 .

3- . رجال الطوسی الرقم 5615 ص 379 والرقم 5771 ص 391 والرقم 5892 ص 402 ، روی عنه ابن بطّة فی التهذیب ج 3 ص 80 ، 82 ، 85 ، الاستبصار ج 1 ص 466 ، إقبال الأعمال ج 1 ص 51 .

4- . رجال الطوسی الرقم 6259 ص 437 ، وروی عنه ابن بطّة فی التوحید ص 360 ، الخصال ص 195 .

5- . رجال النجاشی الرقم 901 ص 337 .

6- . ال فهرست للطوسی الرقم 626 ص 223 .

7- . رجال البرقی ص 51 .

8- . رجال ابن الغضائری الرقم 131 ص 92 .

ص:11

وقال عنه: «عربیّ ، بصری ، غال» ، وأُخری فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) .(1)

16 . محمّد بن العبّاس بن أیّوب الأخرم:لم یُذکر فی کتب الرجال والتراجم.(2)

17 . محمّد بن علی بن أیّوب: لم یُذکر فی کتب الرجال والتراجم.(3)

18 . محمّد بن علی بن محبوب الأشعری القمّی: ذکر النجاشی أنّه کان شیخ القمّیّین فی زمانه ، ثقة ، عین ، فقیه ، صحیح الحدیث ،(4) وذکره الشیخ فی فهرسته ،(5) وذکره فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) .(6)

المقالة الرابعة : ذکر تلامذته ومن روی عنه

نثبت فیما یلی أسماء من روی عن ابن بطّة، استخرجناها من کتب الأخبار والرجال ، مع ذکر ما ورد فی ترجمة کلِّ واحد منهم، وقد کان 40 % من تلامذته من الثقات والأجلاّء، و 50 % منهم لیس لهم توثیق مصطلح، و 10 % منهم کانوا من الضعفاء .

وها هی أسماء تلامذته علی ترتیب الهجاء:

1 . أحمد بن داوود بن علی القمّی: ذکره النجاشی وقال عنه: «ثقة ثقة»، وصرّح بأنّه

1- . رجال الطوسی الرقم 5404 ص 364 والرقم 6363 ص 448 ، وروی عنه ابن بطّة فی الفهرست للطوسی برقم 734 ص 247 .

2- . روی عنه ابن بطّة فی شرح الأخبار للقاضی النعمان ج 2 ص 589 .

3- . روی عنه ابن بطّة فی رجال النجاشی برقم 838 ص 307.

4- . رجال النجاشی الرقم 940 ص 349 .

5- . الفهرست للطوسی الرقم 623 ص 222 .

6- . رجال الطوسی الرقم 6268 ص 438 ، وروی عنه ابن بطّة فی الخصال ص 282 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 91 ، ج 2 ص 250 .

ص:12

صحب علی بن الحسین بن بابویه ،(1) وذکر الشیخ فی فهرسته أنّه کان ثقة ، کثیر الحدیث ،(2) وعدّه فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) .(3)

2 . أحمد بن هارون الفامی: ذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) .(4)

3 . جعفر بن محمّد بن مسرور: ترضّی علیه الشیخ الصدوق،(5) ولکن لا دلالة فیه علی وثاقته ، واحتمل الوحید البهبهانی أنّ جدّ جعفر بن محمّد بن قولویه اسمه مسرور (6) ، وعلیه فیتّحد محمّد بن جعفر بن مسرور مع محمّد بن جعفر بن قولویه .(7)

4 . الحسن بن حمزة العلوی: قال عنه النجاشی: «کان یُعرف بالمرعش ، وکان من أجلاّء هذه الطائفة وفقهائها »،(8)وذکر الشیخ فی فهرسته أنّه کان فاضلا ، أدیباً ، فقیهاً ، زاهداً ، ورعاً ، کثیر المحاسن ،(9) وذکره العلاّمة وابن داوود.(10)

5 . سلامة بن محمّد الأرزنی: لم یُذکر فی کتب الرجال والتراجم.(11)

1- . رج ال النجاشی الرقم 235 ص 95 .

2- . الفهرست للطوسی الرقم 87 ص 74 .

3- . رجال الطوسی الرقم 5984 ص 413 ، وروی عن ابن بطّة فی التهذیب ج 6 ص 75 ، 82 ، 83 .

4- . رجال الطوسی الرقم 5978 ص 413 ، وروی عن ابن بطّة فی الأمالی للصدوق ص 471 ، الخصال ص 69 ، 282 ، 285 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 236 ، 291 ، ج 2 ص 250 .

5- . التوحید ص 223 ، الخصال ص 67 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 290 .

6- . فی تعلیقته علی منهج المقال ص 110.

7- . روی عن ابن بطّة فی التوحید ص 107 ، الخصال ص 338 .

8- . رج*m* ال النجاشی الرقم 150 ص 64 .

9- . الفهرست للطوسی الرقم 195 ص 104 .

10- . خلاصة الأقوال ص 39 ، رجال ابن داوود ص 117 ، وروی عن ابن بطّة فی الفهرست للطوسی برقم 17 ص 42.

11- . روی عن ابن بطّة فی التهذیب ج 6 ص 50 ، ج 6 ص 110 ، فرحة الغری للسیّد ابن طاووس ص 99 .

ص:13

6 . علی بن حاتم القزوینی: قال عنه النجاشی: «کان شیخ أصحابنا ، ثقة ، جلیلا» ،(1) وذکره الشیخ فی فهرسته ،(2)وذکره فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) .(3)

7 . علی بن عبد الله الورّاق: لم یُذکر فی کتب الرجال والتراجم.(4)

8 . محمّد بن عبد الله أبو المفضّل الشیبانی: قال عنه النجاشی: «سافر فی طلب الحدیث عمره ، وکان فی أوّل أمره ثبتاً ثمّ خلط ، ورأیت جلّ أصحابنا یغمزونه ویضعّفونه »،(5) وذکر الشیخ فی فهرسته أنّه کان کثیر الروایة ، حسن الحفظ ، غیر أنّه ضعّفه جماعة من أصحابنا ،(6) وذکره الشیخ فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، وذکر أنّه کان کثیر الروایة ، إلاّ أنّه ضعّفه قوم ،(7) وقال عنه ابن الغضائری: «وضّاع ، کثیر المناکیر ، رأیت کتبه فیها الأسانید من دون المتون والمتون من دون الأسانید ، وأری ترک ما ینفرد به» .(8)

9 . محمّد بن علی بن متویه: لم یُذکر فی کتب الرجال والتراجم.(9)

1- . رجال النجاشی الرقم 514 ص 192 .

2- . ال*m* فهرست للطوسی الرقم 347 ص 143 .

3- . رجال الطوسی الرقم 6139 ص 427 ، وروی عن ابن بطّة فی التهذیب ج 3 ص 61 ، 66 ، 71 ، 80 ، 81 ، 82 ، 85 ، 85 ، 100 ، ج 4 ص 177 ، الاستبصار ج 1 ص 461 ، 466 ، ج 2 ص 73 .

4- . روی عن ابن بطّة فی التوحید ص 360 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 235 .

5- . رجال النجاشی الرقم 1059 ص 396 .

6- . الفهرست للطوسی الرقم 611 ص 216 .

7- . رجال الطوسی الرقم 6360 ص 447 .

8- . رجال ابن الغضائری الرقم 149 ص 98 ، وروی عن ابن بطّة فی الفهرست للطوسی برقم 58 ص 56 .

9- . روی عن ابن بطّة فی الأمالی ص 688 .

ص:14

الفصل الثانی : حال فهرست ابن بطّة

قال النجاشی فی ترجمة سفیان بن صالح : «سفیان بن صالح : ذکره ابن بطّة فی فهرسته » ،(1) وقال فی ترجمة محمّد بن عبد الرحمن بن قبّة : «له کتب فی الکلام ، وقد سمع الحدیث وأخذ عنه ابن بطّة ، وذکره فی فهرسته» .(2)

وهذا الکلام واضح وصریح بأنّ لابن بطّة، کتاب فهرست کما أنّ لسعد بن عبد الله الأشعری وعبد الله بن جعفر الحِمیری وحمید بن زیاد وغیرهم کتاب فهرست .(3)

وقد جمعنا الموارد التی روی الشیخ الطوسی والنجاشی فی کتابیهما عن طریق ابن بطّة فی مجال الفهرست ، واستظهرنا أنّ هذه الموارد کانت من فهرست ابن بطّة ، إذ إنّ الشیخ الطوسی والنجاشی حینما رویا کتاباً لقدماء أصحابنا من طریق ابن بطّة ، فهما فی الواقع ذکرا ذلک الکتاب من فهرست ابن بطّة .

والموارد التی روی الشیخ والنجاشی عن ابن بطّة فی ثلاثة أقسام :

القسم الأوّل : بعد مراجعة الفهرست للشیخ ورجال النجاشی ، وجدنا أنّهما فی 87 مورداً اتّفقا فی النقل عن ابن بطّة فی مجال الفهرست .

ولتوضیح المراد نذکر ما أثبتناه فی ترجمة عمران بن محمّد الأشعری فی هذا

1- . رجال النجاشی الرقم 507 ص 190 .

2- . رجال النجاشی الرقم 1023 ص 375 .

3- . قال النجاشی فی ترجمة ابن بطّة: «کان کبیر المنزلة بقمّ ، کثیر الأدب والفضل والعلم ، یتساهل فی الحدیث ویعلّق الأسانید بالإجازات ، وفی فهرست ما رواه غلط کثیر» : رجال النجاشی الرقم 1019 ص 372 .

ص:15

الکتاب برقم 146 : قال الشیخ فی فهرسته : «عمران بن محمّد بن عمران الأشعری : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه .(1)

وقال النجاشی فی رجاله : «عمران بن محمّد بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعری القمّی : أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه بکتابه» .(2)

وإذا تأمّلت فی کلام الشیخ والنجاشی تجد أنّهما رویا کتاب عمران بن محمّد بن عمران الأشعری بإسنادهما عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه ، وهذا یدلّ علی أنّهما رویا کتاب عمران بن محمّد الأشعری من فهرست ابن بطّة.

فمن المحتمل قویاً أن یکون عمران بن محمّد الأشعری مذکوراً فی فهرست ابن بطّة وابن بطّة ذکر طریقه إلی کتاب عمران بن محمّد الأشعری ، فاستظهرنا أن یکون متن فهرست ابن بطّة بن عبد الله هکذا : «عمران بن محمّد بن عمران الأشعری : له کتاب حدّثنا به أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» .

القسم الثانی : بعد مراجعة الفهرست للطوسی نجد أنّ الشیخ انفرد فی 137 مورداً فی النقل عن فهرست ابن بطّة .

ولتوضیح المراد نذکر ما أثبتناه فی عبد الله بن حمّاد فی هذا الکتاب برقم 117 : قال الشیخ فی فهرسته : «عبد الله بن حمّاد : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» .(3)

وإذا تأمّلت فی هذا الکلام تجد أنّ الشیخ روی کتاب عبد الله بن حمّاد بإسناده ،

1- . الفهرست للطوسی الرقم 537 ص 191 .

2- . رجال النجاشی الرقم 789 ص 292 .

3- . الفهرست للطوسی الرقم 446 ص 170 .

ص:16

عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عنه ، فإنّا احتملنا أنّه روی کتاب عبد الله بن حمّاد من فهرست ابن بطّة .

فمن المحتمل قویاً أنّ عبد الله بن حمّاد کان مذکوراً فی فهرست ابن بطّة وذکر ابن بطّة طریقه إلی کتاب عبد الله بن حمّاد ; فاستظهرنا أن یکون متن فهرست ابن بطّة هکذا : «عبد الله بن حمّاد : له کتاب حدّثنا به أحمد بن أبی عبد الله ، عنه ».

القسم الثالث : بعد مراجعة رجال النجاشی وجدنا أنّ النجاشی انفرد فی 39 مورداً فی النقل عن فهرست ابن بطّة .

ولوضوح المراد نذکر ما ذکرناه فی عبد الحمید بن سعد فی هذا الکتاب برقم 107 : قال النجاشی فی رجاله : «عبد الحمید بن سعد : بَجَلیّ ، کوفیّ ، له کتاب ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا صفوان ، عن عبد الحمید بکتابه» .(1)

وإذا تأمّلت فی کلام النجاشی تجد أنّه روی کتاب عبد الحمید بن سعد بالإسناد عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عنه . فاحتملنا أنّ النجاشی روی کتاب عبد الحمید بن سعد من فهرست ابن بطّة .

فمن المحتمل قویاً أنّ عبد الحمید بن سعد کان مذکوراً فی فهرست ابن بطّة، وابن بطّة ذکر طریقه إلی کتاب عبد الحمید بن سعد ; فاستظهرنا أن یکون متن فهرست ابن بطّة هکذا : «عبد الحمید بن سعد : له کتاب ، حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا صفوان ، عن عبد الحمید بکتابه» .

والحاصل : جمعنا هذه الموارد التی روی الشیخ والنجاشی عن ابن بطّة فی مقام الفهرست ورتّبناها علی حروف المعجم ، فصار فهرست ابن بطّة مشتملاً علی 263

1- . رجال النجاشی الرقم 648 ص 246 .

ص:17

مورداً .(1)

وقد تبیّن لنا أنّ فهرست ابن بطّة وصل إلینا بطریقین :

الأول : طریق الحسن بن حمزة، ووصل إلینا 60 % من فهرست ابن بطّة عن هذا الطریق.(2)

الثانی : طریق أبی المفضّل الشیبانی، وقد وصل إلینا 40 % من فهرست ابن بطّة عن هذا الطریق.(3)

ثمّ إنّ النجاشی نقل فی 22 مورداً عن فهرست ابن بطّة حکایةً لا روایةً ، وکلام النجاشی فی هذه الموارد کان ناظراً إلی طریق أبی المفضّل الشیبانی ، وکان للنجاشی إشکالا فی هذا الطریق ; لضعف أبی المفضّل الشیبانی ، فلذلک لم یروِ عن هذا الطریق ، بل نقل عنها حکایة .(4)

تنبیه: قال النجاشی فی ترجمة ابن بطّة: «وفی فهرست ما رواه غلط کثیر» ،(5) فالنجاشی قام فی موارد عدیدة بتصحیح أغلاط فهرست ابن بطّة ، ونحن نذکرها فی

1- . ولا یخفی علیک أنّه ذُکر فی الفهرست للطوسی برقم 763 ص 242 نسخة مکتبة الطباطبائی هکذا : «معن بن عبد السلام : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن حمید ...» ، ولکن لم یذکر فی نسخة نشر الفقاهة «ابن بطّة» ، وهو الصحیح ، کما أنّه ذکر فی الفهرست للطوسی برقم 787 ص 260 فی نسخة نشر الفقاهة هکذا : «هارون بن خارجة : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن حمید» ، ولکن لم یذکر فی نسخة مکتبة الطباطبائی «عن ابن بطّة» ، وهو الصحیح . والحاصل ، أنّا ذکرنا هذین الموردین فی فهرست حمید بن زیاد ولم نذکره فی هذا الفهرست .

2- . ا نفرد النجاشی بالنقل عن هذا الطریق ، وروی عن هذا الطریق أکثر من 100 مورد.

3- . انفرد الشیخ الطوسی بالنقل عن هذا الطریق ، وروی عن هذا الطریق أکثر من 200 مورد .

4- . رجال النجاشی الرقم 333 ص 130 .

5- . رجال النجاشی الرقم 1019 ص 372 .

ص:18

أقسام ثلاثة:

الأوّل : صرّح النجاشی بأنّه روی ابن بطّة بواسطة محمّد بن الحسن الصفّار ، مع أنّا قد وجدنا فی طریق أبی المُفضّل الشیبانی (علی ما نقله الشیخ الطوسی) سقطت هذه الواسطة .

فراجع إلی فهرست ابن بطّة فی ترجمة الحارث بن الأحول وحبیب الخَثعَمی والحسن بن السَّرِی الکاتب والحسین بن نعیم الصحّاف وحَفص بن سالم والحکم بن أیمن وخالد بن أبی إسماعیل وخالد بن صَبِیح وسعد بن أبی خلف وسعد بن سعد الأشعری وسعید بن غزوان وسعید بن مسلمة وشهاب بن عبد ربّه وصالح بن رَزِین وعلی بن الحسن الصیرفی وعمرو الأفرق ومثنّی بن الحَضرَمی ومحمّد بن مارد وأبی مریم الأنصاری وأبی سلیمان الحَمّار .

الثانی : صرّح النجاشی بأنّ ابن بطّة روی عن أحمد بن أبی عبد الله بواسطة أبیه محمّد بن خالد ، ولکن فی طریق أبی المُفضّل الشیبانی (علی ما نقله الشیخ الطوسی) سقطت هذه الواسطة ، فراجع إلی ترجمة مطّلب بن زیاد فی فهرست ابن بطّة .

الثالث : صرّح النجاشی بأنّ ابن بطّة روی عن أحمد بن محمّد بن عیسی بواسطة أحمد بن أبی عبد الله ، ولکن فی طریق أبی المُفضّل الشیبانی (علی ما نقله الشیخ الطوسی) سقطت هذه الواسطة ، فراجع إلی ترجمة أبی عثمان الأحول فی فهرست ابن بطّة .

وتجدر الإشارة إلی أنّ النجاشی لم ینقل ولا مرّة واحدة من طریق الشیبانی لفهرست ابن بطّة ، ومن المحتمل أنّه رأی فی هذا الطریق غلطاً کثیراً ، ولذلک لم یعتمد علیه.

بقی شیء : ما وصلنا إلیه من فهرست ابن بطّة ینقسم إلی قسمین :

أوّلهما : ما رواه ابن بطّة عن مشایخه ، وصرّح فی روایته عنهم بلفظ «حدّثنا» أو

ص:19

«أخبرنا».

ثانیهما : ما رواه ابن بطّة بصورة معنعنة، إذ أنّ الشیخ والنجاشی یذکران فی طریقهما أنّه روی ابن بطّة عن شیوخه، لکن لیس فیه لفظ «حدّثنا» .

وکیف کان، أنّ قسماً ممّا رواه ابن بطّة القمّی عن مشایخه کان معنعناً ، وبما أنّنا فی مقام إحیاء فهرست ابن بطّة بن عبد الله ، فلا بدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة فی متنه، فاخترنا لفظ «أخبرنا» ، وجعلناه بین معقوفتین .

الفصل الثالث : منهج التحقیق

قمنا ابتداءً بإحیاء متن فهرست ابن بطّة باستقصاء جمیع الموارد التی رواه الشیخ الطوسی فی فهرسته والنجاشی فی رجاله بإسنادهما عن ابن بطّة ، ورتّبنا الأسماء علی ترتیب حروف المعجم ، وبعد الأسماء تعرّضنا لمن ذکر بکنیته فی باب «الکُنی» .

منهجنا فی تحقیق المتن : جعلنا «الأصل» لمتن فهرست ابن بطّة، هو أوّل مصدر ذکرناه فی الهامش . وکلّ ما ذکرنا بین المعقوفتین هو ما أضفناه لاستقامة العبارة .

منهجنا فی تعلیقاتنا علی المتن : ذکرنا فی الهامش أُموراً أربعة :

1 . ذکرنا ابتداء المصدر الذی جعلناه أصلا لمتن فهرست ابن بطّة ، وبعد ذلک ذکرنا المصدر الآخر .

2 . کتب الرجال : أثبتنا ترجمة الرجل من رجال البرقی ورجال الکشّی ، ورجال ابن الغضائری ورجال الطوسی ، کما أنّنا ذکرنا خلاصة الأقوال ورجال ابن داوود إذا کانت فیهما فائدة لم تکن فی غیرهما ، کما أنّنا أشرنا فی موارد عدیدة إلی بعض المباحث الرجالیّة بما یناسب المقام .

ص:20

3 . الطبقة : استخرجنا طبقات الرجال من کتب الحدیث وقدّمنا الکتب الأربعة علی غیرها ، ولم یکن غرضنا من ذکر طبقات الرجال هو الاستقصاء ، بل اکتفینا بمقدار یناسب المقام خوفاً من الإطالة ; لأنّ استقصاء جمیع ذلک یخرج عن غرض هذا الکتاب .

4 . الروایة عن طریق ابن بطّة : ذکرنا الروایات التی وصلت إلینا من نفس الطریق المذکور فی فهرست ابن بطّة.

مثال ذلک : تعرّض ابن بطّة فی فهرسته لداوود بن القاسم الجعفری ، وروی کتبه من طریق أحمد بن أبی عبد الله ، عنه ، وبعد مراجعة کتب الحدیث ووقوفنا علی أنّ ابن بطّة روی روایة بنفس هذا الطریق، ذکرناها بعنوان «الروایة عن طریق ابن بطّة» .

ثمّ إنّ لکتاب الفهرست للطوسی طبعتین ، وجعلنا الأصل نسخة نشر الفقاهة ، وذکرنا اختلافها مع نسخة مکتبة الطباطبائی .

ومنه سبحانه وتعالی نستمدّ العون والتوفیق والتسدید، وأن یجعل ذلک خالصاً لوجهه، إنّه نعم المولی ونعم المجیب، وله الحمد وحده.

1- 1 . الفهرست للطوسی الرقم 58 ص 56 : «آدم بن إسحاق بن آدم : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل الشیبانی ، عن أبی جعفر محمّد بن بطّة القمّی ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن آدم بن إسحاق بن آدم» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 262 ص 105 ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق ابن شاذان ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أحمد بن إدریس ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 9 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 13 . الطبقة : روی عن عبد الرزاق بن مهران ، وعبد الله بن محمّد الجعفی ، وروی عنه علی بن محمّد ، وإبراهیم بن هاشم ، وأبو زهیر النَّهدی : الکافی ج 2 ص 28 ، ج 5 ص 489 ، ج 7 ص 228 ، الفقیه ج 4 ص 74 ، الاستبصار ج 3 ص 365 ، ج 4 ص 225 ، 246 ، التهذیب ج 2 ص 120 ، ج 4 ص 322 ، ج 6 ص 380 ، بصائر الدرجات ص 556 ، ثواب الأعمال ص 41 ، علل الشرائع ج 2 ص 362 .

1- 2 . الفهرست للطوسی الرقم 62 ص 59 : «أبان بن عثمان الأحمر البَجَلی : أبو عبد الله ، مولاهم ، أصله کوفیّ ، وکان یسکنها تارةً والبصرة أُخری ، وقد أخذ عنه أهلها ; أبو عُبیدة معمّر بن المثنّی وأبو عبد الله محمّد بن سلام وأکثروا الحکایة عنه فی أخبار الشعراء والنسب والأیّام ، وروی عن أبی عبد الله وأبی الحسن موسی(علیهما السلام) ... ، له أصل أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل محمّد بن عُبید الله الشیبانی ، عن أبی جعفر محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان ، وبهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی نصر ، عن أبان» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . أقول : فی نسخة مکتبة الطباطبائی ذکر «حسن بن أحمد» بدل «محسن بن أحمد» ، ولکنّ الصحیح ما ذکرناه ; لأنّه روی محسن بن أحمد القیسی عن أبان فی موارد ستّة : الکافی ج 2 ص 608 ، 657. ثمّ إنّه روی الشیخ الطوسی کتاب أبان الذی یجمع المبدأ والمبعث والمغازی والوفاة والسقیفة والردّة من فهرست الحمیری وفهرست ابن الولید وفهرست ابن عبدون ومن طریق الشیخ المفید الغضائری ، ( عن محمّد بن عمر بن یحیی العلوی ، عن ابن عُقدة) ، وطریق ابن الصَّلت ، ( عن ابن عُقدة ، عن ابن فضّال ، عن محمّد بن عبد الله بن زُرارة ، عن البَزَنطی أحمد بن محمّد بن أبی نصر ومحمّد بن سعید بن أبی نصر جمیعاً ، عنه) ، وعن طریق ابن الصَّلت ، ( عن ابن عُقدة ، عن ابن فضّال ، عن إسماعیل بن مهران ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ومحمّد بن سعید بن أبی نصر ، عنه) ، وعن طریق الحسین الغضائری ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن جدّ أبیه وعمّ أبیه ، عن علی بن الحسن بن فضّال) ، وعن طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب ، عن جعفر بن بشیر ، عنه) . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 8 ص 13 ، وذکر أنّ له کتاب حسن کبیر یجمع فیه المبتدا والمغازی والوفاة والردّة ، ورواها من طریق محمّد بن جعفر التمیمی ، ( عن ابن عُقدة ، عن ابن فضّال ، عن محمّد بن عبد الله بن زُرارة ، عن البَزَنطی ، عنه) ، ورواها أیضاً عن فهرست الحمیری وفهرست ابن عبدون . کتب الرجال : ذکره الکشّی فی من أجمعت العصابة علی تصحیح ما یصحّ عنهم ( اختیار معرفة الرجال ص 375) ، وذکر أنّه کان من أهل البصرة وکان یسکن الکوفة ، وکان من الناووسیّة ( اختیار معرفة الرجال ص 352) ، وأفاد السیّد الخوئی فی معجم رجال الحدیث ج 1 ص 160 : «وعن بعض نسخ اختیار معرفة الرجال : وکان من القادسیّة ; والظاهر أنّ الصحیح هو الأخیر ، وقد حُرّف وکُتب : وکان من الناووسیّة ، ویدلّ علی ما ذکرناه شهادة النجاشی والشیخ علی أنّ أبان روی عن أبی الحسن(علیه السلام) ، ومعه کیف یمکن أن یکون من الناووسیّة ؟ وهم الذین وقفوا علی أبی عبد الله(علیه السلام)وقالوا : إنّه حیّ لم یمت وهو المهدیّ الموعود» ، وذکره البرقی فی رجاله ص 39 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «أبان بن عثمان الأحمر» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 1886 ص 164 فی أصحاب الصادق(علیه السلام)بنفس العنوان . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 1 .

1- 3 . الفهرست للطوسی الرقم 16 ص 42 : «إبراهیم الأعجمی : من أهل نهاوند ، له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل الشیبانی ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن إبراهیم الأعجمی» ، وذکر فی هامش نسخة الطباطبائی «العجمی» بدل «الأعجمی» . أقول : احتمل التفرشی فی نقد الرجال ج 1 ص 74 ، والأردبیلی فی جامع الرواة ج 1 ص 20 ، والبهبهانی فی تعلیقته علی منهج المقال ص 44 والسیّد الخوئی فی معجم رجال الحدیث ج 1 ص 182 أنّ إبراهیم الأعجمی متّحد مع إبراهیم بن إسحاق النهاوندی الأحمری الذی ذکره النجاشی فی رجاله برقم 21 ص 19 ، وذکر أنّه کان ضعیفاً فی حدیثه ، وذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 9 ص 39 ، وذکر أنّه کان ضعیفاً فی حدیثه ، وروی کتابه من فهرست ابن الولید . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 5997 ص 414 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «إبراهیم العجمی : من أهل نهاوند ، روی عنه البرقی» . الطبقة : روی بعنوان : «إبراهیم الأعجمی» ، عن بعض أصحابنا ، عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه محمّد بن أورمة : الکافی ج 2 ص 235 .

1- 4 . الفهرست للطوسی الرقم 17 ص 42 : «إبراهیم بن قُتَیبة : من أهل إصفهان ، له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن إبراهیم بن قُتَیبة» . ذکره النجاشی ، فی رجاله برقم 33 ص 23 ، قائلاً : «إبراهیم بن قُتَیبة : له کتاب أخبرنا محمّد بن محمّد [ الشیخ المفید ] ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، عنه به» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 5998 ص 414 ، قائلا : «إبراهیم بن قُتَیبة ، من أهل إصفهان ، روی عنه البرقی» .

2- 5 . الفهرست للطوسی الرقم 19 ص 42 : «إبراهیم بن هَرَاسة : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل الشیبانی ، عن ابن بطّة القمّی ، عن أبی عبد الله محمّد بن أبی القاسم [ ماجِیلَوَیه ] ، عن إبراهیم بن هَرَاسة» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 34 ص 23 بعنوان : «إبراهیم بن رجاء الشیبانی» ، وقال : «أبو إسحاق : المعروف بابن أبی هَرَاسة ; وهَرَاسة أُمّه» ، وذکر أنّ له نسخة عن الصادق(علیه السلام) ورواها عن فهرست ابن الولید . أقول : الظاهر أنّ إبراهیم هذا کان معروفاً بابن هَرَاسة ، وعلیه فکلمة «أبی» فی کلام النجاشی حیث قال : «ابن أبی هَرَاسة» من زیادات النسّاخ ; فإبراهیم بن هَرَاسة وإبراهیم بن رجاء متّحدان ، فالرجل تارةً یُنسب إلی الأب ، وأُخری إلی الأُمّ . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 1766 ص 158 ، قائلا : «إبراهیم بن رجاء : أبو إسحاق ، المعروف بابن هَرَاسة ، الشیبانی ، الکوفی» ، وأُخری فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 5999 ص 414 ، بعنوان : «إبراهیم بن هَرَاسة» . الطبقة : روی عن علی بن الحزور ، وسفیان الثوری ، وعمرو بن شمر ، وجعفر بن زیاد ، وروی عنه محمّد بن عمرو بن یونس الحنفی ، وأبوالعبّاس عیسی بن إسحاق ، ومحمّد بن علی : الغیبة للنعمانی ص 302 ، المسترشد ص 622 ، دلائل الإمامة ص 53 ، الأمالی للمفید ص 116 ، الیقین ص 222 .

1- 6 . الفهرست للطوسی الرقم 118 ص 85 : «أحمد بن سلیمان الحجّال : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن أحمد بن سلیمان» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 251 ص 100 ، قائلاً : «أحمد بن سلیمان الحجّال : له کتاب ، حدّثنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا أبی بکتابه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6028 ص 417 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) بعنوان : «أحمد بن سلیمان الحجّال : روی عنه البرقی» .

2- 7 . الفهرست للطوسی الرقم 104 ص 82 : «أحمد بن عُبید : من أهل بغداد ، له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 32 . الطبقة : روی عن الحسین بن علوان ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد : الکافی ج 2 ص 253 ، المحاسن ج 1 ص 141 ، ج 2 ص 534 ، الخصال ص 86 .

ص:26

8 . أحمد بن محمّد بن خالد البرقی : له کتاب المحاسن ، وهو یشتمل علی عدة کتب:

کتاب الإبلاغ ، کتاب التراحم والتعاطف ، کتاب آداب النفس ، کتاب المنافع ، کتاب أدب المعاشرة ، کتاب المعیشة ، کتاب المکاسب ، کتاب الرفاهیّة ، کتاب المعاریض ، کتاب السفر ، کتاب الأمثال ، کتاب الشواهد من کتاب الله عزّوجلّ ، کتاب النجوم ، کتاب المرافق ، کتاب الزواجر ، کتاب النوم ، کتاب الزینة ، کتاب الأرکان ، کتاب الزیّ ، کتاب اختلاف الحدیث ، کتاب الطیب ، کتاب المآکل ، کتاب الماء ، کتاب الفهم ، کتاب الإخوان ، کتاب الثواب ، کتاب تفسیر الأحادیث وأحکامه ، کتاب العلل ، کتاب العقل ، کتاب التخویف ، کتاب التحذیر ، کتاب التهذیب ، کتاب التسلیة ، کتاب التاریخ ، کتاب الغریب ، کتاب المحاسن ، کتاب مذامّ الأخلاق ، کتاب النساء ، کتاب المآثر والأنساب ، کتاب أنساب الأُمم ، کتاب الشعر والشعراء ، کتاب العجائب ، کتاب الحقایق ، کتاب المواهب والحظوظ ، کتاب الحیاة ، کتاب النور والرحمة ، کتاب الزهد والمواعظ ، کتاب التبصرة ، کتاب التفسیر ، کتاب التأویل ، کتاب مذامّ الأفعال ، کتاب الفروق ، کتاب المعانی والتحریف ، کتاب العقاب ، کتاب الامتحان ، کتاب العقوبات ، کتاب العین ، کتاب الخصائص ، کتاب النحو ، کتاب العیافة والقیافة ، کتاب الزجر والفال ، کتاب الطیرة ، کتاب المراشد ، کتاب الأفانین ، کتاب الغرائب ، کتاب الحیل ، کتاب الصیانة ، کتاب الفراسة ، کتاب العویص ، کتاب النوادر ، کتاب مکارم الأخلاق ، کتاب ثواب القرآن ، کتاب فضل القرآن ، کتاب مصابیح الظلم ، کتاب المنجیات ، کتاب الدعاء ، کتاب الدعابة والمزاح ، کتاب الترغیب ، کتاب الصفوة ، کتاب الرؤیا ، کتاب المحبوبات والمکروهات ، کتاب خلق السماوات والأرض ، کتاب بدء خلق إبلیس والجنّ ، کتاب الدواجن والرواجن ، کتاب مغازی النبیّ(صلی الله علیه وآله) ،

1- 8 . الفهرست للطوسی الرقم 65 ص 62 : «أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن علی البرقی : أبو جعفر ، أصله کوفیّ ، وکان جدّه محمّد بن علی حبسه یوسف بن عمر والی العراق بعد قتل زید بن علی بن الحسین(علیه السلام) ، ثمّ قتله ، وکان خالد صغیر السنّ ، فهرب مع أبیه عبد الرحمن إلی برقة قمّ فأقاموا بها ، وکان ثقة فی نفسه ، غیر أنّه أکثر الروایة عن الضعفاء واعتمد المراسیل ، وصنّف کتباً کثیرة ، منها : المحاسن وغیرها ، وقد زید فی المحاسن ونقص ، فممّا وقع إلیّ منها : [ ... ونقل أسامی الکتب التی ذکرناها فوق ] . وأخبرنا هؤلاء [ الشیخ المفید وابن الغضائری وابن عبدون ]إلاّ الشیخ أبا عبد الله [ الشیخ المفید ]، وغیرهم ، عن أبی المفضّل الشیبانی ، عن محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، بجمیع کتبه وروایاته ...» ، ورواها أیضاً من فهرست ابن الولید ومن طریق عدّة عن أبی غالب الزُّرَارِی ، (عن علی بن الحسین السعد آبادی ، عنه) . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 182 ص 76 ، وذکر أنّه کان ثقة فی نفسه یروی عن الضعفاء واعتمد المراسیل ، ثمّ إنّه ذکر فهرست کتب المحاسن من فهرست ابن بطّة ، بینما لم یروِ کتاب المحاسن من فهرست ابن بطّة ، بل روی هذا الکتاب من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن علی بن الحسین السعد آبادی ، عنه) . أقول : إنّ أسامی کتب المحاسن التی ذکرها النجاشی من فهرست ابن بطّة ، تختلف مع ما ذکره الشیخ ، فإنّ النجاشی انفرد بذکر هذه الکتب من کتاب المحاسن : کتاب النجاسة ، کتاب المشارب ، کتاب أفاضل الأعمال ، کتاب أخصّ الأعمال ، کتاب المساجد الأربعة ، کتاب الرجال ، کتاب الهدایة ، کتاب مکارم الأخلاق ، کتاب الاحتجاج ، کتاب اللطائف ، کتاب المصالح ، کتاب صوم الأیّام ، کتاب البلدان والمساحة ، کتاب الأزاهیر ، کتاب الأوامر ، کتاب أحکام الأنبیاء والرسل ، کتاب الأصفیة ، کتاب الروایة . وهذا معنی ما ذکره النجاشی من أنّه زید فی الکتاب ونقص . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) ص 57 بعنوان : «أحمد بن أبی عبد الله البرقی» ، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ص 59 بنفس العنوان ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 10 ص 39 ، قائلاً : «أحمد بن محمّد بن خالد بن محمّد بن علی البرقی : یُکنّی أبا جعفر ، طعن علیه القمّیّیون ، ولیس الطعن فیه إنّما الطعن فی من یروی عنه ; فإنّه لا یبالی عمّن یأخذ ، علی طریقة أهل الأخبار ، وکان أحمد بن محمّد بن عیسی أبعده عن قمّ ثمّ أعاده إلیها واعتذر إلیه» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام)برقم 5521 ص 383 بعنوان : «أحمد بن محمّد بن خالد» ، وأُخری برقم 5645 ص 138 بعنوان : «أحمد بن أبی عبد الله البرقی» . الطبقة : روی عن أبیه ( محمّد بن خالد) ، وابن بکیر ، وابن فضّال ، وابن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وإسماعیل بن مهران ، وبکر بن صالح ، والحسن بن علی الوشّاء ، والحسن بن محبوب ، والحسین بن سعید ، وعثمان بن عیسی ، والعلاء بن رَزِین ، ومحمّد بن سِنان ... وروی عنه سهل بن زیاد ، وسعد بن عبد الله ، وعلی بن إبراهیم ، وعلی بن محمّد بن بُندَار ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی ، وأحمد بن محمّد السیّاری ... : الکافی ج 1 ص 11 ، 12 ، 28 ، 31 ، 38 ، 41 ، 42 ، 43 ، 49 ، الفقیه ج 4 ص 424 ، 431 ، 436 ، 454 ، 465 ، 478 ، الاستبصار ج 1 ص 179 ، ج 2 ص 94 ، ج 3 ص 66 ، 86 ، 251 ، التهذیب ج 1 ص 172 ، 227 ، 320 ، 332 ، 344 ، ج 2 ص 105 ، 114 ، کامل الزیارات ص 256 ، 535 ، الأمالی للصدوق ص 20 ، 92 ، 93 ، 228 ، 234 . الروایة عن طریق ابن بطّة : روی الشیخ الصدوق ، عن أحمد بن هارون الفامی وجعفر بن محمّد بن مسرور ، عن ابن بطّة ، عنه : الخصال ص 33 ، وکذلک روی عن جعفر بن الحسین ، عن ابن بطّة ، عنه : الأمالی للصدوق ص 471 ، وروی الشیخ الطوسی بالإسناد ، عن جعفر بن الحسین ، عن ابن بطّة ، عنه : الأمالی للطوسی ص 430 ، وروی النعمانی ، عن عبد الواحد بن عبد الله الموصلی ، عن ابن بطّة ، عنه : الغیبة للنعمانی ص 66 ، وروی الشهید الأوّل ، عن الشیخ المفید ، عن أبی المفضّل الشیبانی ، عن ابن بطّة ، عنه : الأربعون حدیثاً ص 52 .

1- 9 . الفهرست للطوسی الرقم 46 ص 53 : «إسماعیل بن سهل : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 56 ص 28 ، قائلاً : «إسماعیل بن سهل الدهقان : ضعّفه أصحابنا ، له کتاب ، أخبرنا محمّد بن محمّد [ الشیخ المفید ] ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا أبی ، عن إسماعیل» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5524 ص 373 بعنوان : «إسماعیل بن سهل» . الطبقة : روی عن أبی جعفر(علیه السلام) ، وبُرَید ، وحمّاد بن عیسی ، والقاسم بن عروة ، ومحمّد بن مسلم ، ومعاویة بن مَیسرة ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، والعبّاس بن معروف ، وعلی بن مَهزِیار ، ومحمّد بن جمهور ، ومحمّد بن خالد البرقی ، ومنصور بن العبّاس : الکافی ج 1 ص 425 ، ج 2 ص 55 ، 262 ، 427 ، 577 ، ج 4 ص 130 ، ج 5 ص 316 ، 401 ، ج 6 ص 197 ، الفقیه ج 2 ص 182 ، ج 4 ص 443 ، الاستبصار ج 2 ص 40 ، 41 ، 43 ، 103 ، التهذیب ج 2 ص 41 ، ج 4 ص 73 ، 82 ، 87 ، 133 ، 236 ، ج 7 ص 376 ، 392 ، 475 ، بصائر الدرجات ص 149 ، 159 ، 270 ، کامل الزیارات ص 483 ، التوحید ص 139 ، 361 ، ثواب الأعمال ص 165 .

2- 10 . الفهرست للطوسی الرقم 41 ص 51 : «إسماعیل بن مهران : له کتاب الملاحم وله أصل أخبرنا بهما عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن أبی جعفر محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن إسماعیل بن مهران» ، وذکره الشیخ فی فهرسته مرّة أُخری برقم 32 ص 46 بعنوان : «إسماعیل بن مهران بن محمّد بن أبی نصر السَّکُونی» ، ووثّقه ، وروی أصله من فهرست ابن الولید ، وروی کتابه الملاحم من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن عمّ أبیه ، عن جدّ أبیه ، عن أحمد بن الحسن بن فضّال ، عنه) ، وکتابه ثواب القرآن من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن سلمة بن الخطّاب ، عنه) ، وکتابه خطب أمیر المؤمنین(علیه السلام) وکتابه النوادر من فهرست ابن عبدون ، وکتابه العلل من طریق عدّة ، عن التَّلّعُکبَری ، ( عن علی بن یعقوب ، عن علی بن الحسن بن فضّال ، عنه) . أقول : لا یخفی علیک أنّ وجه تعدّد ذکر إسماعیل بن مهران فی فهرست الطوسی اختلاف مصادر الشیخ ، فإنّ الرجل ذُکر فی فهرست ابن الولید بعنوان : «إسماعیل بن مهران بن محمّد بن أبی نصر» ، وذُکر فی فهرست ابن بطّة بعنوان : «إسماعیل بن مهران» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 49 ص 26 ، ووثّقه ، وروی کتابه الملاحم من طریق الشیخ المفید ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن عمّ أبیه ، عن جدّ أبیه ، عن أحمد بن الحسن ، عنه) ، وروی کتابه ثواب القرآن من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن سلمة بن الخطّاب ، عنه) ، وکتابه الإهلیلجة عن طریق الحسین الغضائری ، ( عن علی بن محمّد القَلانِسِی ، عن حمزة ، عن محمّد بن أبی القاسم ، عن أبی سُمَینة ، عنه) ، وروی کتابه صفة المؤمن والفاجر وکتابه خطب أمیر المؤمنین(علیه السلام) وکتاب النوادر من فهرست ابن عبدون . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 55 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) بعنوان : «إسماعیل بن مهران» ، وذکر الکشّی أنّه کان تقیّاً ثقة خیّراً فاضلا ( اختیار معرفة الرجال ص 589) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 7 ص 38 ، قائلا : «إسماعیل بن مهران بن محمّد بن أبی نصر السَّکُونی : یُکنّی أبا محمّد ، لیس حدیثه بالنقی ، یضطرب تارةً ویصلح أُخری ، ویروی عن الضعفاء کثیراً ، ویجوز أن یُخرّج شاهداً» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5208 ص 352 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) بعنوان : «إسماعیل بن مهران» . الطبقة : روی عن الرضا والجواد(علیهما السلام) ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، والحسن بن علی بن أبی حمزة البطائنی ، وزکریّا بن آدم ... وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وسهل بن زیاد ، وعلی بن الحسن بن فضّال : الکافی ج 1 ص 25 ، 36 ، 62 ، 70 ، 279 ، 323 ، 419 ، 462 ، ج 2 ص 91 ، 95 ، الفقیه ج 3 ص 567 ، ج 4 ص 413 ، 494 ، 518 ، 531 ، الاستبصار ج 1 ص 270 ، 461 ، ج 2 ص 309 ، ج 4 ص 269 ، التهذیب ج 1 ص 55 ، 313 ، 344 ، ج 2 ص 260 ، ج 3 ص 60 ، المحاسن ج 1 ص 89 ، 92 ، 95 ، 212 ، ج 2 ص 305 ، بصائر الدرجات ص 321 ، 354 ، 389 ، 463 ، 527 ، التوحید ص 48 ، الخصال ص 10 ، 16 ، 49 .

1- 11 . الفهرست للطوسی الرقم 121 ص 86 : «أصرَم بن حَوشَب : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن أصرَم» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 271 ص 107 ، قائلاً : «أصرَم بن حَوشَب البَجَلی : عامیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) نسخة رواها عنه محمّد بن خالد البرقی ، أخبرنا محمّد [ الشیخ المفید ]والحسین [ الغضائری ] ، عن الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر [ بن طّة ] ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا أبی ، عن أصرَم بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 60 . الطبقة : روی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی وروی عنه عیسی بن عبد الله : الکافی ج 4 ص 540 ، التهذیب ج 5 ص 443 .

2- 12 . الفهرست للطوسی الرقم 122 ص 86 : «أُمیّة بن عمرو : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن أُمیّة بن عمرو» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 263 ص 105 : «أُمیّة بن عمرو الشَّعیری : کوفیّ ، أکثر کتابه عن إسماعیل السَّکُونی ، أخبرنا الحسین بن عُبید الله ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا أبی ، قال : حدّثنا أُمیّة بن عمرو» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 49 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 4932 ص 331 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «أُمیّة بن عمرو : واقفیّ» . الطبقة : روی عن إسماعیل بن زیاد السَّکُونی الشَّعیری ، وروی عنه الحسین بن میاح ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید ، والحسن بن علی بن یقطین : الکافی ج 5 ص 306 ، ج 6 ص 318 ، الفقیه ج 3 ص 271 ، ج 4 ص 528 ، التهذیب ج 6 ص 295 ، ج 7 ص 227 .

1- 13 . الفهرست للطوسی الرقم 60 ص 56 : «أیّوب بن الحرّ : ثقة ، له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن أیّوب بن الحرّ» . أقول : لم یذکر فی نسخة نشر الفقاهة «عن أبیه» بعد «أحمد بن أبی عبد الله» ونحن أثبتناه من نسخة الطباطبائی ( ویؤیّد ما أثبتناه طریق النجاشی إلی کتاب أیّوب بن الحرّ فإنّه روی عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه) . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 256 ص 103 : «أیّوب بن الحرّ الجعفی : مولی ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ذکره أصحابنا فی الرجال ، یعرف بأخی أدیم ، له أصل ، أخبرنا الحسین ، قال : حدّثنا ابن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن أیّوب» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 29 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «أیّوب بن نوح : جعفیّ ، کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 1926 ص 166 بعنوان : «أیّوب بن الحرّ» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 4935 ص 331 ، قائلا : «أیّوب بن الحرّ : مولی طَریف» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وأبی بصیر ، وأبی حمزة ، وبُرَید العِجلی ، وسلیمان بن خالد ، وعُبید بن زُرارة ، ومحمّد بن علی الحلبی ، وروی عنه عبد الله بن مُسکان ، وعلی بن عقبة ، وعلی بن النعمان ، ومروان بن مسلم ، والنضر بن سُوَید ، ویحیی بن عمران : الکافی ج 1 ص 69 ، 185 ، 213 ، 269 ، 288 ، ج 2 ص 38 ، 215 ، الفقیه ج 3 ص 161 ، ج 4 ص 214 ، 518 ، الاستبصار ج 1 ص 84 ، 216 ، ج 2 ص 251 ، التهذیب ج 1 ص 340 ، 350 ، ج 5 ص 168 ، 409 ، ج 6 ص 357 ، 359 ، ج 7 ص 357 ، المحاسن ج 1 ص 151 ، 155 ، 160 ، 199 ، 201 ، 219 ، 220 ، بصائر الدرجات ، ص 17 ، 50 ، 224 ، 499 ، 543 ، الإمامة والتبصرة ص 55 ، علل الشرائع ج 2 ص 372 ، مختصر بصائر الدرجات ص 6 ، 74 ، شرح الأخبار ج 2 ص 546 ، ج 3 ص 578 .

1- 14 . رجال النجاشی ، الرقم 290 ص 113 : «بشّار بن یَسَار الضبعی : أخو سعید ، مولی بنی ضبیعة بن عجل ، ثقة ، روی هو وأخوه عن أبی عبد الله وأبی الحسن(علیهما السلام) ، ذکرهما أصحاب الرجال ، له کتاب رواه عنه محمّد بن أبی عُمیر ، أخبرنا محمّد والحسین ، قالا : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا ابن أبی عُمیر ، عن بشّار به» . ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 131 ص 88 ، وذکر أنّ له أصلا ، ورواه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکر الکشّی أن لیس به بأس ( اختیار معرفة الرجال ص 411) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام) برقم 1285 ص 127 بعنوان : «بِشر بن بشّار» ، وأُخری فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 1957 ص 168 بعنوان : «بِشر بن یَسَار : العِجلی ، الکوفی» ، وبرقم 1971 ص 169 بنفس العنوان . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه أبان بن عثمان ، وشُعَیب بن أعیَن الحدّاد : الکافی ج 5 ص 208 ، الفقیه ج 3 ص 214 ، ج 4 ص 522 ، التهذیب ج 7 ص 47 ، 48 ، الأمالی للصدوق ص 448 ، الخصال ص 387 .

1- 15 . رجال النجاشی الرقم 285 ص 112 : «بِشر بن مسلمة : کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب رواه ابن أبی عُمیر ، أخبرنا الحسین ومحمّد ، قالا : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عن بشر به» . ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 130 ص 88 ، وذکر أنّ له أصلا ، ورواه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 50 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) بعنوان : «بِشر بن مسلمة» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 1953 ص 168 بعنوان «بِشر بن مسلمة الکوفی» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 4957 ص 333 ، قائلا : «بِشر بن مسلمة : ثقة ، یُکنّی أبا صدقة» . الطبقة : روی عن الصادق ، والکاظم(علیهما السلام) ، ومسمع بن عبد الملک ، وروی عنه ابن أبی عُمیر والحسن بن علی بن فضّال : الکافی ج 5 ص 255 ، ج 6 ص 250 ، الاستبصار ج 4 ص 76 ، التهذیب ج 9 ص 44 ، الأمالی للصدوق ص 528 .

2- 16 . الفهرست للطوسی الرقم 152 ص 93 : «جعفر الأزدی : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن جعفر الأزدی» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 321 ص 125 ، قائلاً : «جعفر الأودی ، کوفیّ ، له کتاب : أخبرنا ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عن جعفر بکتابه» . أقول : ذکر الرجل فی نسخة الشیبانی من فهرست ابن بطّة مع وصفه بالأزدی وفی نسخة الحسن بن حمزة مع وصفه بالأودی . الطبقة : روی بعنوان : «جعفرالأزدی» عن قُتَیبة بن محمّد الأعشی ، وروی عنه محمّد بن أبی عُمیر : الاستبصار ج 2 ص 79 ، التهذیب ج 4 ص 183 ، الأمالی للصدوق ص 158 ، الأمالی للمفید ص 106 .

1- 17 . الفهرست للطوسی الرقم 151 ص 93 : «جعفر بن عثمان : صاحب أبی بصیر : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن جعفر بن عثمان» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . أقول : وصّفه الشیخ بأنّه کان صاحب أبی بصیر ، روی عن أبی بصیر فی موردین : الخصال ص 411 ، معانی الأخبار ص 381 . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 320 ص 124 بعنوان : «جعفر بن عثمان بن شریک بن عدی : الکِلابی ، الوحیدی» ، وروی کتابه من طریق ابن شاذان ، ( عن ابن عُقدة ، عن أحمد بن یوسف ، عن یعقوب بن یزید ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) وسماعة بن مهران ، وروی عنه ابن أبی عُمیر : الکافی ج 1 ص 147 ، ج 2 ص 420 ، ج 5 ص 244 ، الفقیه ج 2 ص 196 ، ج 3 ص 256 ، ج 4 ص 527 ، 528 ، الاستبصار ج 1 ص 104 ، 266 ، التهذیب ج 1 ص 113 ، ج 2 ص 29 ، 264 ، 337 ، ج 3 ص 233 ، ج 4 ص 202 ، ج 7 ص 217 ، المحاسن ج 2 ص 435 ، بصائر الدرجات ص 129 ، الأمالی للصدوق ص 140 ، 484 ، الخصال ص 411 .

2- 18 . الفهرست للطوسی الرقم 150 ص 93 : «جعفر بن محمّد بن عُبید الله : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن جعفر بن محمّد بن عُبید الله» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 88 . الطبقة : روی عن عبد الله بن میمون ، ومحمّد بن عیسی القمّی ، ومحمّد بن سلیمان الدیلمی ، وروی عنه علی بن محمّد بن زیاد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، والمعلّی بن محمّد ، وسهل بن زیاد ، وعلی بن محمّد بن زیاد : الکافی ج 1 ص 416 ، ج 2 ص 610 ، الاستبصار ج 3 ص 292 ، ج 4 ص 256 ، التهذیب ج 3 80 ، ج 4 ص 300 ، ج 8 ص 59 ، ج 10 ص 131 ، المحاسن ج 1 ص 300 ، کامل الزیارات ص 338 ، 453 ، 491 ، الخصال ص 221 ، 287 ، 409 ، 439 ، ثواب الأعمال ص 203 ، 226 ، خصائص الأئمّة(علیهم السلام) ص 47 ، الطرائف ص 180 .

1- 19 . الفهرست للطوسی الرقم 149 ص 93 : «جعفر بن محمّد بن یونس : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن جعفر بن محمّد بن یونس» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 307 ص 120 : «جعفر بن محمّد بن یونس الأحول ، الصیرفی : مولی بَجِیلة روی عن أبی جعفر الثانی(علیه السلام)وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، له کتاب نوادر ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا جعفر بنوادره» . أقول : روی أحمد بن محمّد بن خالد فی نسخة الحسن بن حمزة من فهرست ابن بطّة بلا واسطة عن جعفر بن محمّد بن یونس ، ولکن فی نسخة الشیبانی روی أحمد بن محمّد بن خالد بواسطة أبیه عن جعفر بن محمّد بن یونس . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الجواد(علیه السلام) مع وصفه بالأحول ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5533 ص 374 ، قائلا : «جعفر بن محمّد بن یونس الأحول : ثقة» ، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام)برقم 5662 ص 384 بنفس العنوان . الطبقة : روی عن داوود بن الحُصَین ، وروی عنه الحسن بن علی بن فضّال ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وحمّاد بن عیسی ، ومحمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب : الفقیه ج 1 ص 258 ، ج 4 ص 449 ، الاستبصار ج 2 ص 32 ، التهذیب ج 1 ص 181 ، ج 4 ص 44 ، بصائر الدرجات ص 283 ، 523 ، الهدایة الکبری ص 288 ، 289 ، 290 ، مناقب آل أبی طالب(علیهم السلام) ج 3 ص 487 .

1- 20 . رجال النجاشی الرقم 330 ص 128 : «جلبة بن عِیَاض : أبو الحسن اللیثی ، أخو أبی ضمرة ، ثقة ، قلیل الحدیث ، له کتاب ، أخبرنا ابن نوح وغیره ، عن أبی محمّد الحسن بن حمزة الحسینی ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا ماجِیلَوَیه والصفّار ومحمّد بن علی بن محبوب ، عن هارون بن مسلم ، عنه به» . ذکره الشیخ بعنوان : «أبو الحسن اللیثی» ، وروی کتابه من فهرست ابن الولید . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه هارون بن مسلم : کمال الدین ص 221 ، الاختصاص ص 63 ، إقبال الأعمال ص 279 .

2- 21 . رجال النجاشی الرقم 329 ص 128 : «جمیل بن صالح الأسدی : ثقة ، وجه ، روی عن أبی عبد الله وأبی الحسن(علیهما السلام) ، ذکره أبو العبّاس فی کتاب الرجال ، روی عنه سماعة ، وقد رواه عنه علی بن حدید ، أخبرنا ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن علی بن حدید ، عن جمیل به» . ذکره الشیخ فی رجاله برقم 155 ص 94 ، وذکر أنّ له أصلا ، ورواه من فهرست ابن الولید . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 41 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «جمیل بن صالح الأسدی : کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2102 ص 177 فی أصحاب الصادق(علیه السلام)بعنوان : «جمیل بن صالح الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وأبی بصیر ، وأبی خالد الکابُلی ، وأبان بن تغلب ، وبُرَید بن معاویة ، وبکیر بن أعیَن ، وذَرِیح المُحارِبی ، وسَدِیر ، والفُضَیل بن یَسَار ، ومحمّد بن مسلم ... وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وابن رِئاب ، والحسن بن محبوب ، وحمّاد بن عثمان ، وسعد بن عبد الله ، وعلی بن حدید ، وعلی بن رِئاب ، وعمّار بن موسی الساباطی : الکافی ج 1 ص 35 ، 270 ، 415 ، 426 ، ج 2 ص 25 ، 47 ، 60 ، 71 ، 99 ، 200 ، 220 ، 221 ، الفقیه ج 1 ص 381 ، 409 ، ج 2 ص 81 ، 324 ، ج 3 ص 156 ، 293 ، الاستبصار ج 1 ص 94 ، 339 ، 417 ، 461 ، ج 2 ص 169 ، 217 ، ج 3 ص 80 ، 140 ، 150 ، التهذیب ج 1 ص 20 ، 123 ، ج 2 ص 91 ، 226 ، 376 ، ج 3 ص 17 ، 61 ، 72 ، المحاسن ج 1 ص 47 ، 193 ، ج 2 ص 347 ، 365 ، 422 ، 603 ، بصائر الدرجات ص 329 ، 499 ، 557 ، کامل الزیارات ص 47 ، 295 ، الأمالی للصدوق ص 113 ، 115 ، 283 ، 381 ، 384 ، 688 ، الخصال ص 22 ، 153 ، 406 .

1- 22 . الفهرست للطوسی الرقم 156 ص 94 : «جَهم بن الحکم العَمِّی البصری : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» . أقول : ذُکر فی هامش نسخة الطباطبائی «القمّی» بدل «العَمِّی» .

2- 23 . الفهرست للطوسی الرقم 157 ص 94 : «جَهم بن الحکم المدائنی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . الطبقة : روی بعنوان : «جَهم بن الحکم المدائنی» ، عن إسماعیل بن أبی زیاد السَّکُونی ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد : الکافی ج 2 ص 108 ، ج 4 ص 43 .

3- 24 . رجال النجاشی الرقم 333 ص 130 : «جَهم بن حکیم : کوفیّ ، ثقة ، قلیل الحدیث ، له کتاب، ذکره ابن بطّة وخلط أسناده ، تارةً قال : حدّثنا أحمد بن محمّد البرقی عنه ، وأُخری قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن أبیه ، عنه» . أقول : احتمل السیّد الخوئی فی معجم رجال الحدیث ج 4 ص 182 اتّحاده مع جَهم بن الحکم المدائینی أو جَهم بن الحکم العَمِّی ، اللذین ذکرهما الشیخ فی فهرسته، برقم 156 ، 157 .

1- 25 . الفهرست للطوسی الرقم 255 ص 119 : الحارث بن الأحول : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب . أقول : الظاهر وقوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 363 ص 140 ، قائلاً : «حارث بن أبی جعفر : محمّد بن النعمان ، الأحول ، مولی بَجِیلة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام)کتابه ، یرویه عدّة من أصحابنا منهم : الحسن بن محبوب ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن الشریف أبی محمّد الحسن بن حمزة الطبری ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحارث بن محمّد بکتابه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ; ففی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 40 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «الحارث بن محمّد الأحول» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2376 ص 192 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «الحارث بن محمّد بن النعمان البَجَلی : أبو علی ، کوفیّ» . الطبقة : روی عن بُرَید بن معاویة العِجلی ، وجمیل بن صالح ، وروی عنه الحسن بن سعید والحسن بن محبوب : الکافی ج 7 ص 234 ، الفقیه ج 4 ص 44 ، الخصال ص 153 ، ثواب الأعمال ص 134 ، مستطرفات السرائر ص 598 .

1- 26 . الفهرست للطوسی الرقم 253 ص 119 : «حبیب الخَثعَمی : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 368 ص 141 ، قائلاً : «حبیب بن المعلّل الخَثعَمی ، المدائنی : روی عن أبی عبد الله وأبی الحسن والرضا(علیهم السلام) : ثقة ثقة ، صحیح ، له کتاب رواه محمّد بن أبی عُمیر ، أخبرنا ابن نوح ، عن ابن حمزة الطبری ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن حبیب» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، ففی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 41 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «حبیب الخَثعَمی» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2259 ص 185 ، قائلا : «حبیب بن المعلّل الخَثعَمی : مولیً ، کوفیّ» ، ونقل العلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 62 عن ابن عُقدة بالإسناد عن حبیب الخَثعَمی أنّ الصادق(علیه السلام) قال فی شأنه : «إنّه کان یکذب علیّ» ، وذهب السیّد الخوئی فی معجم رجال الحدیث ج 4 ص 225 ، إلی أنّ هذه الروایة غیر قابلة للتصدیق فی نفسها ; إذ لا یمکن أن یروی حبیب عن الصادق(علیه السلام) ذمّ نفسه . الطبقة : روی عن الباقر والصادق(علیهما السلام) وعبد الله بن أبی یعفور ، وعلی بن الحسن بن رباط ، وروی عنه سعد بن بکر ، ابن أبی عُمیر ، والقاسم بن محمّد الجوهری : الکافی ج 2 ص 102 ، 406 ، 635 ، ج 3 ص 507 ، ج 5 ص 401 ، 526 ، الفقیه ج 2 ص 82 ، ج 3 ص 304 ، الاستبصار ج 1 ص 341 ، 344 ، ج 2 ص 88 ، 226 ، التهذیب ج 2 ص 101 ، 319 ، 348 ، ج 4 ص 213 ، ج 5 ص 124 ، ج 7 ص 180 ، 392 ، المحاسن ج 1 ص 156 ، بصائر الدرجات ص 556 ، الخصال ص 7 ، علل الشرائع ج 2 ص 373 ، کتاب الزهد ص 30 ، 73 .

1- 27 . الفهرست للطوسی الرقم 252 ص 119 : «حدید ، والد علی بن حدید: له کتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن حدید» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 385 ص 148 ، قائلاً : «حدید بن حکیم : أبو علی ، الأزدی ، المدائنی ، ثقة ، وجه ، متکلّم ، روی عن أبی عبد الله وأبی الحسن(علیهما السلام) ، له کتاب یرویه محمّد بن خالد ، أخبرنی عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة العلوی ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنی أبی ، عن حدید بن حکیم بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 45 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2417 ص 194 ، قائلا : «حدید بن حکیم الأزدی المدائنی : أسند عنه» . أقول : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 2141 ص 179 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلاً : «جریر بن حکیم الأزدی المدائنی : أخو مُرَازِم» ، وذهب الوحید البهبهانی فی تعلیقته علی منهج المقال ص 104 إلی أنّ «جریر» تصحیف «حدید» ، وعلیه فالمراد منه هو حدید بن حکیم الأزدی . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه أبان بن عثمان ، وأبان الأحمر ، وجمیل بن درّاج ، والحسن بن محبوب ، وسلیمان الفرّاء ، ومحمّد بن سِنان ، وموسی بن بکر ، وحَرِیز بن عبد الله السجستانی : الکافی ج 2 ص 76 ، 348 ، 349 ، 673 ، ج 4 ص 27 ، 37 ، ج 5 ص 199 ، 221 ، الفقیه ج 3 ص 260 ، التهذیب ج 7 ص 28 ، الأمالی ص 100 .

2- 28 . الفهرست للطوسی الرقم 175 ص 100 : «الحسن الرباطی : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن محبوب ، عن الحسن الرباطی» . أقول : أراد الشیخ بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، ولا یخفی علیک أنّ السیّد الخوئی فسّر «بالإسناد الأوّل ، عن ابن محبوب» فی المقام هکذا : «أراد بالإسناد الأوّل : عن ابن أبی جید ، عن ابن الولید ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب» ( راجع : معجم رجال الحدیث ج 4 ص 327) ، ولکنّه فی ترجمة «الحارث بن أبی جعفر» وکذلک فی ترجمة «زکریّا أبو یحیی» اللذین روی الشیخ کتابهما بالإسناد الأوّل عن ابن محبوب ، فسّر الإسناد الأوّل هکذا : «أراد بالإسناد الأوّل : جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» ( راجع : معجم رجال الحدیث ج 4 ص 188 ، ج 7 ص 269) ، والإنصاف أنّ المراد بالإسناد الأوّل فی فهرست الطوسی هو ما ذکرناه . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 94 ص 46 ، قائلاً : «الحسن بن رباط البَجَلی : کوفیّ ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) - وإخوته إسحاق ویونس وعبد الله- ، له کتاب ، روایة الحسن بن محبوب ، أخبرنا الحسین بن عُبید الله فیما أجازنیه ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن رباط» . أقول : فی نسخة ابن حمزة روی أحمد بن محمّد بن عیسی کتاب الحسن بن رباط بلا واسطة ولکن فی نسخة الشیبانی روی أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب کتاب الحسن بن رباط . کتب الرجال : ذکر الکشّی فی رجاله أنّه کان من أصحاب الصادق(علیه السلام) ( اختیار معرفة الرجال ص 367) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام) : «الحسن بن رباط» ، وأُخری فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2171 ص 181 بعنوان : «الحسن بن رباط البَجَلی الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه محمّد بن سِنان ، وسعید الأعرج ، وأبی الصبّاح مولی آل بسّام ، والحسن بن محبوب : الکافی ج 3 ص 7 ، ج 5 ص 307 ، الفقیه ج 1 ص 358 ، ج 6 ص 382 ، التهذیب ج 1 ص 410 ، الاستبصار ج 1 ص 45 .

1- 29 . الفهرست للطوسی الرقم 173 ص 100 : «الحسن بن العطّار : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن العطّار» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، وذکره مرّة أُخری فی فهرسته، برقم 189 ص 102 بعنوان : «الحسن بن زیاد» ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد ، ومن المعلوم أنّ تعدّد ذکر الرجل فی الفهرست للشیخ الطوسی یرجع إلی اختلاف المصدر ، فإنّ الشیخ تارةً ذکره من فهرست ابن بطّة ، وأُخری من فهرست حمید . أقول : إنّ السیّد الخوئی فسّر الإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر فی الفهرست للطوسی فی موارد متعدّدة هکذا : جماعة ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی عنه ، ( راجع : معجم رجال الحدیث ج 4 ص 188 ، ج 5 ص 171 ، 189 ، ج 6 ص 161 ، 301 ، ج 7 ص 122 ، ج 8 ص 132 ...) ، ولکنّه فی ترجمة الحسن العطّار فی معجم رجال الحدیث ج 5 ص 333 فسّره هکذا : «ابن أبی جید ، عن ابن الولید ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عنه» ، هذا لکنّ الصحیح ما ذکرنا ; لأنّ هذا طریق الشیخ إلی فهرست ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 96 ص 47 ، قائلاً : «الحسن بن زیاد العطّار : مولی بنی ضبّة ، کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، وقیل : الحسن بن زیاد الطائی ، له کتاب ، أخبرنا إجازة الحسین بن عُبید الله ، قال حدّثنا [ الحسن ] ابن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا محمّد بن أبی عُمیر ، عن الحسن بن زیاد العطّار بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 26 تارةً بعنوان : «حسن بن زیاد العطّار» ، وذکر أنّه کوفیّ ، وأُخری ص 46 بنفس العنوان ، وذکر الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 424) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2439 ص 425 مع وصفه بالعطّار ، وأُخری برقم 2155 ص 180 مع وصفه بالضبّی وقال : «مولاهم ، کوفیّ» . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 69 .

2- 30 . رجال النجاشی الرقم 74 ص 37 : «الحسن بن أبی قَتَادَة ، علی بن محمّد بن حَفص بن عُبید بن حمید : مولی السائب بن مالک ، الأشعری ، - قتل حمید یوم المختار معه - ، ویُکنّی الحسن أبا محمّد ، وکان شاعراً أدیباً ، وروی أبو قَتَادَة عن أبی عبد الله وأبی الحسن(علیهما السلام) ، له کتاب نوادر ، أخبرنا به الحسین بن عُبید الله ومحمّد ، عن الحسن بن حمزة ، عن محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه به ...». الطبقة : روی عن رجل ، وروی عنه أحمد بن أبی عبد الله البرقی : الکافی ج 5 ص 321 .

1- 31 . الفهرست للطوسی الرقم 174 ص 100 : «الحسن بن السَّرِی الکاتب : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن السَّرِی» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 97 ص 57 : «الحسن بن السَّرِی الکاتب الکرخی : وأخوه علی رویا عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب رواه عنه الحسن بن محبوب ، أخبرناه إجازة الحسین ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن السَّرِی» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ; فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، ولکن فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 1340 ص 180 ، قائلا : «الحسن بن السَّرِی العبدی الأنباری : یُعرف بالکاتب» ، وأُخری برقم 2182 ص 181 بعنوان : «الحسن بن السَّرِی الکرخی» . أقول : صرّح ابن داوود فی رجاله ص 107 بأنّه ثقة ، ونسب توثیق الرجل إلی رجال النجاشی ، کما أنّ العلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 42 صرّح بتوثیقه ، وصرّح صاحب نقد الرجال ج 3 ص 263 بأنّه لم یجد توثیقه فی رجال النجاشی ، وهو أربع نسخ عنده ، وقال : «کأنّه لفظة ثقة فی النسخة التی کانت عند العلاّمة وابن داوود موجودة ». الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وأبی مریم ، وجابر بن یزید الجعفی ، والحسن بن إبراهیم ، وعمر بن یزید ... وروی عنه حسن بن محبوب ، وعبد الله بن مُسکان ، وأبان بن عثمان ، وإبراهیم بن إسحاق ، وجعفر بن بشیر ، وزُرارة ، ومحمّد بن سِنان ، ویونس بن عبد الرحمن : الکافی ج 1 ص 123 ، ج 2 ص 672 ، 673 ، ج 3 ص 306 ، ج 5 ص 261 ، 365 ، ج 8 ص 168 ، الفقیه ج 1 ص 284 ، ج 4 ص 455 ، الاستبصار ج 1 ص 315 ، التهذیب ج 2 ص 65 ، 71 ، 284 ، ج 10 ص 27 ، 135 ، المحاسن ج 1 ص 241 ، ج 2 ص 609 ، بصائر الدرجات ص 143 ، ثواب الأعمال ص 199 ، الغیبة للنعمانی ص 43 ، مشکاة الأنوار ص 251 .

1- 32 . الفهرست للطوسی الرقم 176 ص 100 : «الحسن بن صالح بن حیّ : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن محبوب ، عن الحسن بن صالح بن حیّ» . أقول : أراد الشیخ بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، ولا یخفی علیک أنّ السیّد الخوئی فسّر بالإسناد الأوّل ، عن ابن محبوب فی المقام هکذا : «أراد بالإسناد الأوّل : عن ابن أبی جید ، عن ابن الولید ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب» ( راجع : معجم رجال الحدیث ج 4 ص 327) ولکنّه فی ترجمة «الحارث بن أبی جعفر» ، وکذلک فی ترجمة «زکریّا أبو یحیی» اللذان روی الشیخ کتابهما بالإسناد الأوّل ، عن ابن محبوب ، فسّر الإسناد الأوّل هکذا : «أراد بالإسناد الأوّل : جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» ، ( راجع معجم رجال الحدیث ج 4 ص 188 ، ج 7 ص 269) ، والإنصاف أنّ المراد بالإسناد الأوّل فی کلّ الفهرست للطوسی هو ما ذکرناه . کتب الرجال : ذکر الکشّی أنّه کان من البتریّة ( اختیار معرفة الرجال ص 233) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام) برقم 1327 ص 130 ، قائلا : «الحسن بن صالح بن حیّ الهمدانی ، الثوری ، الکوفی : صاحب المقالة ، زیدیّ ، إلیه یُنسب الصالحیّة منهم» ، وأُخری فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 2150 ص 180 ، قائلا : «الحسن بن صالح بن حیّ : أبو عبد الله ، الثوری ، الهمدانی ، أسند عنه» . الطبقة : روی عن الباقر والصادق(علیهما السلام) ، وشهاب بن عبد ربّه ، وروی عنه الحسن بن محبوب : الکافی ج 3 ص 2 ، ص 478 ، ج 4 ص 212 ، 486 ، ج 5 ص 34 ، 409 ، ج 6 ص 80 ، 125 ، 182 ، 200 ، الفقیه ج 3 ص 147 ، 189 ، 433 ، ج 4 ص 336 ، الاستبصار ج 1 ص 33 ، ج 4 ص 2 ، 120 ، 134 ، 161 ، 190 ، 279 ، التهذیب ج 1 ص 325 ، 408 ، ج 3 ص 313 ، ج 6 ص 174 ، ج 8 ص 60 ، 176 ، 219 ، الأمالی للصدوق ص 134 ، الخصال ص 450 ، 638 ، کفایة الأثر ص 67 ، 323 ، 337 ، الغارات ج 2 ص 720 ، 721 ، 764 ، مقاتل الطالبیّین ص 269 .

1- 33 . الفهرست للطوسی الرقم 167 ص 99 : «الحسن بن ظَریف بن ناصح : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن الحسن بن ظَریف» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 140 ص 61 ، قائلاً : «الحسن بن ظَریف بن ناصح : کوفیّ ، یُکنّی أبا محمّد ، ثقة ، سکن بغداد ، وأبوه قَبل، له نوادر والرواة عنه کثیرون ، أخبرنا إجازة محمّد بن محمّد ، عن الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن محمّد بن علی» . أقول : الظاهر أنّ المراد من محمّد بن علی فی ذیل کلام النجاشی هو محمّد بن علی بن الحبوب لأنّه هو الغالب فی کلام النجاشی ، أنّ المراد من «محمّد بن علی» الذی یروی عنه ابن بطّة هو ابن محبوب ، فانظر رجال النجاشی الرقم : 254 ، 497 ، 647 ، 761 ، 917 ، 1245 ، کما أنّه هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة من فهرست ابن بطّة ، فإنّ فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، عن الحسن بن ظَریف ; ولکن فی نسخة الحسن بن حمزة روی ابن بطّة ، عن محمّد بن علی بن محبوب ، عن الحسن بن ظَریف . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 5674 ص 385 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) بعنوان : «الحسن بن ظَریف» . الطبقة : روی عن أبیه ، وابن أبی عُمیر ، وحمّاد بن عیسی ، وعبد الرحمن بن سالم ، والنضر بن سُوَید ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وعبد الله بن جعفر الحمیری ، وعمران بن موسی ، وسعد بن عبد الله : الکافی ج 1 ص 509 ، 527 ، ج 2 ص 341 ، ج 5 ص 338 ، 510 ، ج 7 ص 324 ، الاستبصار ج 4 ص 171 ، التهذیب ج 1 ص 397 ، ج 6 ص 384 ، ج 7 ص 316 ، بصائر الدرجات ص 201 ، قرب الإسناد ص 51 ، 86 ، 101 ، 115 ، 305 ، 317 ، الخصال ص 152 ، کمال الدین ص 668 ، الأمالی للمفید ص 286 ، الاختصاص ص 210 .

1- 34 . الفهرست للطوسی الرقم 170 ص 99 : «الحسن بن العبّاس الحَریشی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، وذکره مرّة أُخری فی فهرسته، برقم 198 ص 105 ، بعنوان : «الحسن بن العبّاس بن حَریش الرازی» ، وروی کتابه ثواب قراءة ( إنّا أنزلناه) ، عن فهرست ابن الولید . أقول : من الواضح أنّ وجه تکراره فی الفهرست للطوسی هو اختلاف المصدر ، فإنّ الشیخ تارةً ذکره من فهرست ابن بطّة ، وأُخری من فهرست ابن الولید . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 138 ص 60 بعنوان : «الحسن بن العبّاس بن الحَریش الرازی» ، وقال : «ضعیف جدّاً» ، وذکر أنّ له کتاب ( إنّا أنزلناه فی لیلة القدر) ، وذکر أنّه کتاب ردیّ الحدیث ، مضطرب الألفاظ ، ورواه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 57 بعنوان : «الحسین بن عبّاس بن حریس الرازی» ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 34 ص 51 ، قائلا : «الحسن بن العبّاس بن الحَرِیش الرازی : أبو محمّد ، ضعیف ، روی عن أبی جعفر الثانی(علیه السلام) فضل ( إنّا أنزلناه فی لیلة القدر) ، کتاباً ضعیفاً فاسد الألفاظ ، تشهد مخایله علی أنّه موضوع» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5544 ص 374 بعنوان : «الحسن بن عبّاس بن حَریش الرازی» ، وأُخری فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6067 ص 420 بعنوان : «الحسن بن عبّاس الحَریشی» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 24 .

1- 35 . الفهرست للطوسی الرقم 202 ص 106 : «الحسن بن علی الوشّاء الکوفی : ویقال له : الخزّاز ، ویقال له : ابن بنت إلیاس ، له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن علی الوشّاء» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 80 ص 39 بعنوان : «الحسن بن علی بن زیاد الوشّاء» ، وذکر أنّه کان من وجوه هذه الطائفة ، وذکر له کتاب ثواب الحجّ والمناسک والنوادر ، ورواها عن طریق ابن شاذان ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أحمد بن إدریس ، عن محمّد بن أحمد بن یحیی ، عنه) ، وروی کتابه مسائل الرضا(علیه السلام) عن ابن شاذان ، ( عن علی بن حاتم ، عن أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 51 ، قائلا : «أبو محمّد الحسن بن علی الوشّاء بن زیاد : ابن بنت إلیاس» ، وأُخری فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ص 55 ، قائلا : «الحسن بن علی الوشّاء : یلقّب بربیع» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5244 ص 354 ، قائلا : «الحسن بن علی الخزّاز : ویعرف بالوشّاء ، وهو ابن بنت إلیاس ، یُکنّی أبا محمّد ، وکان یدّعی أنّه عربیّ کوفیّ ، له کتاب» ، وأُخری برقم فی أصحاب الهادی(علیه السلام) برقم 5665 ص 385 بعنوان : «الحسن بن علی الوشّاء» . الطبقة : روی عن الکاظم والرضا(علیهما السلام) ، وأبان بن عثمان ، وجمیل بن درّاج ، والحسن بن علی بن فضّال ، وحمّاد بن عیسی ، وصفوان بن یحیی ، وعبد الله بن سِنان ، وعبد الله بن مُسکان ، وداوود بن سرحان ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، والحسین بن سعید ، وسهل بن زیاد ، وعلی بن الحسن بن فضّال ، ویعقوب بن یزید : الکافی ج 1 ص 32 ، 34 ، 42 ، 46 ، 52 ، 54 ، 56 ، 156 ، 157 ، 177 ، 180 ، 186 ، 190 ، 205 ، الفقیه ج 2 ص 89 ، 577 ، 582 ، ج 3 ص 47 ، 121 ، 240 ، التهذیب ج 5 ص 463 ، ج 10 ص 55 ، الغیبة للنعمانی ص 163 ، 194 ، 261 ، الأمالی للطوسی ص 133 ، الغیبة للطوسی ص 72 ، 437 .

1- 36 . الفهرست للطوسی الرقم 165 ص 98 : «الحسن بن علی بن أبی عثمان : الملقّب بسجّادة ، له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن الحسن بن علی بن أبی عثمان» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 141 ص 61 ، وذکر أنّه ضعّفه أصحابنا ، وروی کتابه نوادر من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن الحسین بن عُبید الله بن سهل ، عنه) . کتب الرجال : ذکر الکشّی ذمّه ( اختیار معرفة الرجال ص 571) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 35 ص 52 ، قائلاً : «الحسن بن علی بن أبی عثمان : أبو محمّد ، الملقب بسجّادة ، القمّی ، ضعیف ، وفی مذهبه ارتفاع» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5548 ص 375 ، قائلا : «الحسن بن علی بن أبی عثمان السجّادة : غال» ، وأُخری برقم 5675 ص 385 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) بنفس العنوان . الطبقة : روی عن عبد الجبّار بن المبارک ، وأبی حمزة الثمالی ، وواصل بن سلیمان ، وروی عنه الحسین بن عُبید الله بن سهل ، ومحمّد بن عبد الله الجَامُورانی ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی الأشعری ، عن بعض أصحابه : الکافی ج 2 ص 44 ، 458 ، التهذیب ج 2 ص 121 ، ج 6 ص 43 ، المزار للمفید ص 30 ، مناقب آل أبی طالب(علیهم السلام) ج 3 ص 407 ، المزار لابن المشهدی ص 327 ، 339 ، مختصر البصائر ص 91 ، 92 ، 135 ، المحاسن ج 2 ص 519 ، کامل الزیارات ص 166 ، 208 ، 214 ، 224 ، 253 ، 291 ، الأمالی للصدوق ص 205 ، 317 ، الخصال ص 148 ، ثواب الأعمال ص 86 ، 91 ، 96 ، 129 ، علل الشرائع ج 1 ص 9 ، ج 2 ص 528 ، معانی الأخبار ص 177 ، 365 .

2- 37 . الفهرست للطوسی الرقم 168 ص 99 : «الحسن بن علی بن سَبَرَة : بغدادیّ ، له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن الحسن بن علی بن سَبَرَة» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 108 ص 50 ، قائلاً : «الحسن بن علی بن سَبَرَة : له کتاب ، أخبرنا الحسین بن عُبید الله ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه» .

1- 38 . رجال النجاشی الرقم 147 ص 62 : «الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة ، البَجَلی : مولی جندب بن عبد الله ، أبو محمّد ، من أصحابنا الکوفیّین ، ثقة ثقة ، له کتاب نوادر ، أخبرنا محمّد بن محمّد وغیره ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن البرقی ، عنه به» . ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 177 ص 101 ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 382 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 44 . الطبقة : روی عن الحسن بن علی بن فضّال ، والحسن بن علی بن یوسف ، والعبّاس بن عامر ، وعبد الله بن جَبَلَة ، وعُبَیس بن هشام ، وعلی بن حسّان ، وعلی بن مَهزِیار... ، وروی عنه أبو علی الأشعری ، وسعد بن عبد الله ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی ، ومحمّد بن علی بن محبوب ، ومحمّد بن یحیی العطّار : الکافی ج 1 ص 218 ، 253 ، 340 ، 395 ، 438 ، ج 2 ص 18 ، 91 ، 116 ، الفقیه ج 1 ص 251 ، ج 3 ص 539 ، ج 4 ص 446 ، 521 ، 526 ، الاستبصار ج 1 ص 83 ، ج 3 ص 49 ، ج 4 ص 16 ، 180 ، 219 ، التهذیب ج 1 ص 13 ، 187 ، ج 2 ص 240 ، 319 ، الأمالی للصدوق ص 770 ، التوحید ص 21 ، الخصال ص 297 ، 584 ، علل الشرائع ج 1 ص 161 ، 289 ، ج 2 ص 319 ، 386 .

2- 39 . الفهرست للطوسی الرقم 201 ص 106 : «الحسن بن علی بن النعمان ، مولی بنی هاشم : له کتاب نوادر الحدیث ، کثیر الفوائد ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله والصفّار جمیعاً ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 81 ص 40 ، وذکر أنّه کان مولی بنی هاشم ، ووثّقه ، وروی کتاب نوادر عن طریق ابن نوح ، ( عن البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن الصفّار ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 5834 ص 398 فی أصحاب العسکری(علیه السلام) ، قائلا «الحسن بن علی بن نعمان : کوفیّ» . الطبقة : روی عن إبراهیم بن سِنان ، والحسن بن علی بن فضّال ، وحمّاد بن عثمان ، ومحمّد بن حسّان ، ومحمّد بن خالد البرقی... ، وروی عنه أحمد بن محمّد ، وسهل بن زیاد ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن علی بن محبوب : الکافی ج 2 ص 362 ، 379 ، ج 3 ص 450 ، ج 4 ص 409 ، ج 5 ص 569 ، ج 6 ص 333 ، الفقیه ج 4 ص 285 ، 519 ، 533 ، الاستبصار ج 1 ص 79 ، ج 2 ص 334 ، ج 4 ص 158 ، 174 ، التهذیب ج 1 ص 6 ، 374 ، ج 2 ص 121 ، 237 ، ج 3 ص 261 ، ج 5 ص 430 ، ج 6 ص 169 ، بصائر الدرجات ص 93 ، 127 ، 162 ، 175 ، 236 ، 279 ، 309 ، 352 ، 382 ، 383 ، 414 ، 415 ، 538 ، 540 ، قرب الإسناد ص 300 ، 337 ، 338 ، 339 ، الأمالی للصدوق ص 87 ، 181 ، 311 ، الخصال ص 62 ، 131 ، 252 ، علل الشرائع ج 2 ص 557 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 54 ، مختصر بصائر الدرجات ص 71 .

1- 40 . الفهرست للطوسی الرقم 166 ص 98 : «الحسن بن علی بن یقطین ، مولی بنی هاشم : بغدادیّ ، له کتاب مسائل موسی بن جعفر(علیهما السلام)- وکان فقیهاً متکلّماً- ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن الحسن علی بن یقطین» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 91 ص 45 ، وذکر أنّه کان فقیهاً متکلّماً ، وروی کتابه مسائل أبی الحسن موسی(علیه السلام) عن طریق ابن شاذان ، ( عن علی بن حاتم ، عن محمّد بن أحمد بن ثابت ، عن محمّد بن جناح ، عن الحسن بن علی بن بَقّاح ، عن صالح مولی علی بن یقطین ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 51 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، وذکر الکشّی أنّه کان سیّئ الرأی فی یونس بن عبد الرحمن ( اختیار معرفة الرجال ص 586) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5246 ص 354 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «الحسن بن علی بن یقطین : ثقة» . الطبقة : روی عن الجواد(علیه السلام) ، والحسین بن میّاح ، وعاصم بن حمید ، ومحمّد بن سِنان ، ویونس ین یعقوب ، والفضل بن کثیر المدائنی... ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، والحسین بن سعید ، وأحمد بن هلال ، وسهل بن زیاد ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید : الکافی ج 1 ص 11 ، 58 ، 369 ، ج 2 ص 106 ، ج 3 ص 18 ، 46 ، 518 ، 539 ، ج 4 ص 25 ، الفقیه ج 4 ص 452 ، الاستبصار ج 1 ص 93 ، 102 ، 109 ، 225 ، 267 ، 294 ، 303 ، التهذیب ج 1 ص 19 ، 112 ، 118 ، 174 ، 343 ، 375 ، ج 2 ص 32 ، 76 ، 143 ، 166 ، الغیبة للنعمانی ص 305 ، مکارم الأخلاق ص 103 ، مستطرفات السرائر ص 575 ، 631 ، علل الشرائع ج 2 ص 527 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 31 ، 90 .

1- 41 . الفهرست للطوسی الرقم 171 ص 99 : «الحسن بن موسی الخشّاب : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن الحسن بن موسی» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 85 ص 42 ، وذکر أنّه کان من وجوه أصحابنا ، مشهور ، کثیر العلم والحدیث ، وذکر له کتاب النوادر وکتاب الأنبیاء ، ورواهما عن ابن شاذان وأحمد بن محمّد بن یحیی عن أبیه ، عن عمران بن موسی ، عنه . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب العسکری(علیه السلام) برقم 5842 ص 398 مقتصراً علی قوله : «الحسن بن موسی الخشّاب» ، وأُخری فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6068 ص 420 ، قائلا : «الحسن بن موسی الخشّاب : روی عنه الصفّار» . الطبقة : روی عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وإسحاق بن عمّار ، وعلی بن سماعة ، وغیاث بن کَلّوب البَجَلی ، والحسن بن علی بن بَقّاح ، وعلی بن أسباط ، وروی عنه حمید بن زیاد ، وسهل بن زیاد ، وعبد الله بن المغیرة ، وعلی بن إبراهیم ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب ، ومحمّد بن علی العطّار : الکافی ج 1 ص 180 ، 337 ، 413 ، 533 ، ج 5 ص 325 ، ج 7 ص 173 ، الفقیه ج 4 ص 326 ، 399 ، 531 ، الاستبصار ج 1 ص 38 ، 43 ، 122 ، 165 ، 200 ، 424 ، 430 ، التهذیب ج 1 ص 138 ، 202 ، 337 ، 444 ، ج 3 ص 53 ، 297 ، 357 ، بصائر الدرجات ص 31 ، 60 ، 65 ، 77 ، 78 ، 81 ، کامل الزیارات ص 74 ، 84 ، 215 ، 286 ، 427 ، الأمالی للصدوق ص 205 ، 318 ، 337 ، 581 ، 633 ، التوحید ص 316 ، ثواب الأعمال ص 36 ، 91 ، 174 ، علل الشرائع ج 1 ص 125 ، 196 ، 205 ، 248 ، ج 2 ص 319 ، 372 .

1- 42 . الفهرست للطوسی الرقم 216 ص 110 : «الحسین الأحمَسِی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . أقول : ذکره الشیخ مرّة أُخری فی فهرسته عن فهرست ابن بطّة برقم 213 ص 109 ، کما أنّ النجاشی ذکره فی رجاله برقم 122 ص 54 من فهرست ابن بطّة بعنوان : «الحسین بن عثمان الأحمَسِی البَجَلی» ، والظاهر أنّ الرجل ذکر فی فهرست ابن بطّة مرّتین ، والوجه فی ذلک أنّ الرجل تارةً یقال له : «الحسین الأحمَسِی» وأُخری «الحسین بن عثمان» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 195 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «الحسین بن عثمان الأحمَسِی : مولی ، کوفیّ» ، وذکر الکشّی أنّه کان فاضلا ثقة ( اختیار معرفة الرجال ص 372) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 2206 ص 182 ، قائلا : «الحسین بن عثمان بن شریک العامری الکوفی : أسند عنه» ، وأُخری برقم 2446 ص 195 ، قائلا : «الحسین بن عثمان الأحمَسِی : مولی ، کوفیّ» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وروی عنه القاسم بن محمّد الجوهری ،وابن أبی عُمیر ، وأبی أیّوب الخزّاز ، وعبد الله بن مُسکان ، ومحمّد بن علی الحلبی ، وفضّالة بن أیّوب : الکافی ج 3 ص 35 ، 125 ، 158 ، 204 ، 210 ، 276 ، 288 ، 304 ، الاستبصار ج 1 ص 22 ، 72 ، 74 ، 80 ، 162 ، 197 ، التهذیب ج 1 ص 87 ، 98 ، 99 ، 148 ، 331 ، 368 ، 406 ، 417 ، 438 ، کتاب الزهد ص 76 ، المحاسن ج 1 ص 227 ، ج 2 ص 325 ، 548 ، 624 ، بصائر الدرجات ص 30 ، 42 ، 91 ، 92 ، 97 ، 126 ، 349 . الطبقة : روی بعنوان : «الحسین الأحمَسِی» عن الصادق(علیه السلام) ، ومحمّد بن مسلم ، وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وأبی بصیر یحیی الأسدی : الکافی ج 6 ص 240 ، الفقیه ج 3 ص 331 ، الاستبصار ج 4 ص 84 ، التهذیب ج 9 ص 66 ، 67 ، کتاب الزهد ص 103 ، کامل الزیارات ص 296 ، المحاسن ج 2 ص 408 ، 532 .

1- 43 . الفهرست للطوسی الرقم 214 ص 109 : «الحسین بن أحمد : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر وصفوان جمیعاً ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، وذکره مرّة أُخری فی فهرسته، برقم 225 ص 111 بعنوان : «الحسین بن عثمان المِنقَرِی» ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . أقول : ذهب السیّد الخوئی إلی أنّ عنوان «الحسین بن أحمد» فی فهرست الطوسی مغایر لعنوان «الحسین بن أحمد المِنقَرِی»; لأنّ الشیخ ذکر العنوانین ، والظاهر أنّ الرجل واحد ، والوجه فی تعدّد ذکر الرجل فی الفهرست راجع إلی اختلاف المصدر ، فإنّ الرجل ذُکر فی فهرست حمید بن زیاد «الحسین بن أحمد المِنقَرِی» ، وذُکر فی فهرست ابن بطّة «الحسین بن أحمد» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 118 ص 53 بعنوان : «الحسین بن أحمد المِنقَرِی» ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 50 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 1346 ص 131 ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 4977 ص 334 ، وذکر أنّه ضعیف . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 82 .

1- 44 . الفهرست للطوسی الرقم 209 ص 108 : «الحسین بن الحسن الفارسی القمّی : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن الحسین بن الحسن الفارسی» .

2- 45 . رجال النجاشی الرقم 121 ص 54 : «الحسین بن حمزة اللیثی الکوفی : ابن بنت أبی حمزة الثمالی ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام)- وخاله محمّد بن أبی حمزة - ، ذکره أصحاب کتب الرجال ، له کتاب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسین به» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 26 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «حسین بن حمزة» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 2204 ص 182 ، قائلا : «الحسین بن حمزة اللیثی الکوفی : أسند عنه» ، وأُخری برقم 2443 ص 195 بعنوان : «الحسین بن بنت أبی حمزة الثمالی» ، وثالثةً برقم 2464 ص 196 بعنوان : «الحسین بن حمزة» .

3- 46 . الفهرست للطوسی الرقم 169 ص 99 : «الحسن بن خالد البرقی : أخو محمّد بن خالد ، یُکنّی أبا علی ، له کتب أخبرنا بها عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن عمّه الحسن بن خالد» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6066 ص 420 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «الحسن بن خالد البرقی ، أخو محمّد بن خالد أبو علی» . أقول : ذکره ابن شهر آشوب فی معالم العلماء ص 70 ، قائلاً : «مِن کتبه تفسیر العسکری(علیه السلام) من إملاء الإمام(علیه السلام) مئة وعشرون مجلّدة» .

1- 47 . الفهرست للطوسی الرقم 233 ص113 : «الحسین بن زِبِرقان : یُکنّی أبا الخزرج ، له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 110 ص 50 ، قائلاً : «الحسن بن الزِبِرقان ، أبو الخزرج : قمّی ، له کتاب ، أخبرنا أحمد بن علی بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه» . أقول : الرجل ذُکر فی نسخة الشیبانی من فهرست ابن بطّة بعنوان : «الحسین» ، بینما ذُکر فی نسخة ابن حمزة بعنوان : «الحسن» ، والروایات الموجودة تؤیّد نسخة ابن حمزة . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6121 ص 56 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «الحسین بن الزِبِرقان : روی عنه البرقی» . الطبقة : روی بعنوان : «أبی الخزرج الحسن بن الزِبِرقان الأنصاری» عن الفُضَیل بن عثمان الأعور ، وعلی بن غراب الفَزَاری ، ومصعب بن سلام ، وإسماعیل الحذّاء ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد : الکافی ج 6 ص 379 ، 463 ، کامل الزیارات 348 ، الخصال ص 63 ، 175 .

2- 48 . الفهرست للطوسی الرقم 208 ص 108 : «الحسین بن سیف : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن الحسین بن سیف البغدادی وأحمد بن محمّد بن عیسی ، عن علی بن الحکم ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 130 ص 56 بعنوان : «الحسین بن سیف بن عُمیرة النَّخَعی» ، وذکر أنّ له کتابان ، ورواهما عن فهرست ابن الولید . الطبقة : روی عن أبی جمیلة ، وأبیه ، وإسحاق بن عمّار ، وحمّاد بن عثمان ، وأخیه علی ، ومحمّد بن أسلم ، ومحمّد بن سلیمان ، ومحمّد بن یحیی ، وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، والحسن بن علی الکوفی ، وسلمة بن الخطّاب : الکافی ج 1 ص 422 ، ج 2 ص 240 ، ج 3 ص 266 ، 287 ، 443 ، ج 4 ص 584 ، الفقیه ج 3 ص 539 ، ج 4 ص 224 ، التهذیب ج 2 ، 263 ، ج 3 ص 91 ، 252 ، ج 6 ص 31 ، 84 ، ج 8 ص 143 ، ج 10 ص 62 ، 203 ، مختصر بصائر الدرجات ص 178 ، المزار لابن المشهدی ص 113 ، عدّة الداعی ص 36 ، المحاسن ج 1 ص 27 ، 37 ، ج 2 ص 356 ، 485 ، 486 ، بصائر الدرجات ص 24 ، 89 ، 206 ، 212 ، 280 ، 317 ، کامل الزیارات ص 76 ، 508 ، الأمالی للصدوق ص 265 .

1- 49 . الفهرست للطوسی الرقم 213 ص 109 : «الحسین بن عثمان : له کتاب ، رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، وذکره مرّة أُخری فی فهرسته، برقم 216 ص 108 ، ونقله من فهرست ابن بطّة ، ونحن ذکرناه فی هذا الکتاب برقم 43. ذکره النجاشی فی رجاله برقم 122 ص 54 ، قائلاً : «الحسین بن عثمان الأحمَسِی البَجَلی : کوفیّ ، ثقة ، ذکره أبو العبّاس فی رجال أبی عبد الله(علیه السلام) ، کتابه روایة محمّد بن أبی عُمیر ، أخبرناه محمّد بن محمّد ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسین» . کتب الرجال : تقدّم ذکره فی هذا الفهرست برقم 42 بعنوان : «الحسین بن عثمان» .

2- 50 . رجال النجاشی الرقم 128 ص 56 : «الحسین بن عمر بن سلمان : أخبرناه محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن الحسین بن عمر» .

1- 51 . الفهرست للطوسی الرقم 210 ص 108 : «الحسین بن المبارک : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن الحسین بن المبارک» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 129 ص 56 : «الحسین بن المبارک : قال ابن بطّة : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن الحسین بن المبارک بکتابه» . الطبقة : روی عن زکریّا بن آدم ، وعبد الغفّار بن القاسم ، وأبی مریم الأنصاری ، وروی عنه محمّد بن موسی بن عیسی الهمدانی ، ومحمّد بن خالد البرقی : الکافی ج 6 ص 339 ، 422 ، التهذیب ج 9 ص 101 ، الأمالی للمفید ص 154 .

2- 52 . الفهرست للطوسی الرقم 212 ص 109 : «الحسین بن محمّد بن سلیمان : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله .

3- 53 . الفهرست للطوسی الرقم 205 ص 107 : «الحسین بن المختار القَلانِسِی : له کتاب ... ، وأخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن الحسین بن المختار القَلانِسِی ...» ، ورواه عن فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری وکذلک رواه من فهرست ابن عبدون . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 123 ص 54 ، وروی کتابه من فهرست ابن الولید . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 26 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «الحسین بن المختار القَلانِسِی» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2211 ص 183 مع وصفه بالکوفی ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)برقم 4972 ص 334 ، قائلا : «الحسین بن مختار القَلانِسِی : واقفیّ ، له کتاب» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 22 .

1- 54 . الفهرست للطوسی الرقم 211 ص 108 : «الحسین بن مَخلَد : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن الحسین بن مَخلَد» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله .

2- 55 . رجال النجاشی الرقم 90 ص 45 : «الحسین بن موسی بن سالم الحنّاط : أبو عبد الله ، مولی بنی أسد ثمّ بنی والبة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام)وعن أبیه ، عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، وعن أبی حمزة ، عن معمّر بن یحیی وبُرَید وأبی أیّوب ومحمّد بن مسلم وطبقتهم ، له کتاب ، أخبرنا الحسین بن عُبید الله ، قال : حدّثنا ابن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسین بکتابه» . أقول : الظاهر اتّحاد الحسین بن مَخلَد مع ما ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 172 ص 99 بعنوان : «الحسن بن موسی» ، وروی أصله من فهرست ابن الولید ، کما جزم باتّحادهما صاحب جامع الرواة ج 1 ص 256 وقال : «إنّ الاسم فی الأصل الحسن أو الحسین فاشتبه أحدهما بالآخر» ، ولکن ذهب السیّد الخوئی إلی أنّهما أخوان ، راجع: معجم رجال الحدیث ج 5 ص 99 . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 2184 ص 181 ، قائلا : «الحسن بن موسی الحنّاط الکوفی» ، وأُخری برقم 2185 ص 181 ، قائلا : «الحسن بن موسی الأزدی الکوفی : أسند عنه» ، کما أنّه ذکر برقم 2220 ص 182 کذا: «الحسین بن موسی الأسدی الحنّاط [ الخیّاط ] : کوفیّ» . الطبقة روی عن الصادق(علیه السلام) ، وفُضَیل بن یَسَار ، وبُرَید ، وزُرارة ومحمّد بن مسلم ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن أبی نصر البَزَنطی ، وعلی بن عقبة : الکافی ج 2 ص 245 ، ج 3 ص 42 ، 206 ، ج 6 ص 7 ، الفقیه ج 4 ص 439 ، التهذیب ج 1 ص 365 ، ج 3 ص 202 ، 230 ، دلائل الإمامة ص 139 ، قرب الإسناد ص 331 ، التوحید ص 155 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 238 ، فضائل الأشهر الثلاثة ص 76 .

1- 56 . الفهرست للطوسی الرقم 217 ص 110 : «الحسین بن نعیم الصحّاف : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 120 ص 53 ، قائلاً : «الحسین بن نعیم الصحّاف : مولی بنی أسد ، ثقة - وأخواه علی ومحمّد - ، رووا عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، قال عثمان بن حاتم بن منتاب : قال محمّد بن عبدة : وعبد الرحمن بن نعیم الصحّاف مولی بنی أسد أعقب ، وأخوه الحسین ، کان متکلّماً مجیداً ، له کتاب بروایات کثیرة ، فمنها : روایة ابن أبی عُمیر : أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة الحسینی ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسین بن نعیم به» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ; فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 2208 ص 183 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «الحسین بن نعیم الصحّاف الکوفی» ، وذکره أیضاً عند ذکر أخیه علی ( برقم 3421 ص 246) ، وکذا عند ذکر أخیه محمّد برقم 4330 ص 296 . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، ومسمع بن عبد الملک ، وذَرِیح بن محمّد المُحارِبی ، وعلی بن یقطین ... وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وحمّاد بن عثمان ، ومحمّد بن سِنان ، والحسن بن محبوب ، ومحمّد بن علی أبو سُمَینة : الکافی ج 1 ص 311 ، 426 ، ج 3 ص 95 ، الاستبصار ج 1 ص 140 ، التهذیب ج 1 ص 388 ، المحاسن ج 2 ص 390 ، بصائر الدرجات ص 101 ، 184 ، علل الشرائع ج 1 ص 121 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 32 ، کفایة الأثر ص 271 ، مختصر بصائر الدرجات ص 164 ، 168 ، 169 ، 171 ، 174 ، الأمالی للطوسی ص 35 .

ص:61

57 . الحسین بن یزید النوفلی : له کتاب، [ أخبرنا به ]أحمد بن أبی عبد الله ، عنه .(1)

58 - 59 . الحسین والحسن ابنا سعید الأهوازی : لهما کتاب الوضوء ، کتاب الصلاة ، کتاب الزکاة ، کتاب الصوم ، کتاب الحجّ ، کتاب النکاح ، کتاب الطلاق ، کتاب العتق والتدبیر والمکاتبة ، کتاب الأیمان والنذور ، کتاب التجارات والإجارات ، کتاب الخمس ، کتاب الشهادات ، کتاب الصید والذبائح ، کتاب المکاسب ، کتاب الأشربة ، کتاب الزیارات ، کتاب التقیة ، کتاب الردّ علی الغلاة ، کتاب المناقب ، کتاب المثالب ، کتاب الزهد ، کتاب المروّة ، کتاب حقوق المؤمنین وفضلهم ، کتاب تفسیر القرآن ، کتاب الوصایا ، کتاب الفرائض ، کتاب الحدود ، کتاب الدیات ، کتاب الملاحم ، کتاب الدعاء ، [حدّثنا بها الحسین بن الحسن بن أبان ، عن الحسین بن سعید ].(2)

1- 57 . الفهرست للطوسی الرقم 234 ص 114 : «الحسین بن یزید النوفلی : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 77 ص 38 بعنوان : «الحسین بن یزید بن محمّد بن عبد الملک النوفلی» ، وزاد : إنّ القمّیّین ذکروا أنّه غلا فی آخر عمره ، ثمّ قال : «وما رأینا له روایة تدلّ علی هذا» ، وروی کتابه التقیّة من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 5265 ص 355 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «الحسین بن یزید النَّخَعی : یُلقّب بالنوفلی» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 31 .

2- 58 - 59 . رجال النجاشی الرقم 136 و137 ص 58 : «الحسن بن سعید بن حمّاد بن مهران : مولی علی بن الحسین(علیه السلام) ، أبو محمّد ، الأهوازی ، شارک أخاه الحسین فی الکتب الثلاثین المصنّفة ، وإنّما کثر اشتهار الحسین أخیه بها ، وکان الحسین بن یزید السورائی یقول : الحسن شریک أخیه الحسین فی جمیع رجاله ، إلاّ فی زرعة بن محمّد الحَضرَمی وفضّالة بن أیّوب ; فإنّ الحسین کان یروی عن أخیه عنهما ; خاله جعفر بن یحیی بن سعد الأحول من رجال أبی جعفر الثانی(علیه السلام) ، ذکره سعد بن عبد الله ، وکتب ابنی سعید کتب حسنة معمول علیها وهی ثلاثون کتاباً : ... [ وذکر النجاشی أسامی الکتب التی ذکرناه فی الفوق ] ، أخبرنا بهذه الکتب غیر واحد من أصحابنا من طرق مختلفة کثیرة ، فمنها : ما کتب إلی به أبو العبّاس أحمد بن علی بن نوح السیرافی(رحمه الله) فی جواب کتابی إلیه : والذی سألت تعریفه من الطرق إلی کتب الحسین بن سعید الأهوازی ... وأمّا الحسین بن أبان القمّی فقد حدّثنا محمّد بن أحمد الصفوانی ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن الحسین بن الحسن بن أبان ; وأنّه أخرج إلیهم بخطّ الحسین بن سعید ، وأنّه کان ضیف أبیه ومات بقمّ ، فسمعه منه قبل موته...» ، وروی النجاشی کتب الحسین بن سعید عن فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری وفهرست ابن الولید وفهرست ابن بطّة ، ورواها عن طریق ابن نوح ، ( عن الحسین البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عنه) ، وطریقُ ابن نوح تارةً عن محمّد بن علی المحاور ، ( عن ماجِیلَوَیه ، عن جدّه أحمد البرقی ، عنه) وأُخری عن علی بن بلال المهلّب ، ( عن عُبید الله بن الفضل الطائی ، عن أحمد بن السکن البُردعی ، عنه) ، وثالثةً عن طریق الحسن بن حمزة ، ( عن أحمد بن محمّد الدینوری ، عنه) . ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 230 ص 112 ، وذکر أنّ له کتبا ، ورواها أیضاً عن فهرست الحمیری وفهرست سعد بن عبد الله وفهرست ابن الولید . کتب الرجال : ذکرهما البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ص 54 : «الحسن والحسین ابنا سعید بن حمّاد الکوفیّان» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام)ص 56 : «الحسن والحسین ابنا سعید» ، وذکر الکشّی أنّهما صنّفا کتباً کثیرة ( اختیار معرفة الرجال ص 551) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً برقم 5257 ص 355 ، قائلاً : «الحسین بن سعید بن حمّاد : مولی علی بن الحسین، صاحب المصنّفات ، الأهوازی ، ثقة» ، وأُخری برقم 5538 ص 374 ، قائلاً : «الحسن والحسین ابنا سعید الأهوازیّان» ، وثالثةً برقم 5669 ص 385 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ، قائلاً : «الحسین بن سعید : کوفیّ ، أهوازیّ ، مولی علی بن الحسین» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 24 ، 25 .

1- 60 . الفهرست للطوسی الرقم 243 ص 116 : «حَفص بن البَختَری : له أصل أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن خالد ، عن ابن أبی عُمیر ، عن حَفص بن البَختَری» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 344 ص 134 ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 37 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «حَفص بن البَختَری : کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 4983 ص 335 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «حَفص بن البَختَری : کوفیّ» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 32 .

2- 61 . الفهرست للطوسی الرقم 245 ص 117 : «حَفص بن سالم : یُکنّی أبا ولاّد الحنّاط ، ثقة ، کوفیّ ، مولی ، جعفیّ ، له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عن حَفص» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 347 ص 135 : «حَفص بن سالم : أبو ولاّد الحنّاط ، وقال ابن فضّال : حَفص بن یونس : مخزومیّ ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ثقة ، لا بأس به ، وقیل : إنّه من موالی ، جعفیّ ، ذکره أبو العبّاس ، له کتاب یرویه الحسن بن محبوب ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن محبوب ، عن حَفص بکتابه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . أقول : الظاهر سقوط «الصفّار عن» من نسخة الشیبانی ، کما أنّ الظاهر حصول التصحیف فی هذه النسخة ، فالصحیح : «عن ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» ، والشاهد علی ذلک نسخة ابن حمزة ، روی فیها أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب بلا واسطة ابن أبی عُمیر . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 37 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «حَفص بن سالم : أبو ولاّد ، مولی ، جعفیّ ، کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 2316 ص 188 ، قائلا : «حَفص بن یونس : أبو ولاّد الحنّاط ، الآجری» ، وأُخری برقم 2476 ص 197 ، قائلا : «حَفص بن سالم : أبو ولاّد ، الحنّاط ، مولی ، جعفیّ ، کوفیّ» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وحُمرَان بن أعیَن ، وعبد الله بن سالم ، وأبی مریم الأنصاری ، وروی عنه الحسن بن محبوب ، وفضّالة ، ومحمّد بن أبی حمزة : الکافی ج 3 ص 449 ، الفقیه ج 1 ص 385 ، 493 ، ج 4 ص 465 ، 469 ، الاستبصار ج 1 ص 348 ، ج 4 ص 25 ، التهذیب ج 2 ص 127 ، 285 ، ج 8 ص 254 ، مناقب أمیر المؤمنین(علیه السلام) لابن سلیمان الکوفی ج 1 ص 154 ، المحاسن ج 1 ص 296 .

1- 62 . الفهرست للطوسی الرقم 244 ص 116 : «حَفص بن سُوقَة : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عن حَفص بن سُوقَة» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 348 ص 135 ، ووثّقه ، وذکر کتابه من طریق ابن عُقدة ، ( عن محمّد بن مفضّل بن إبراهیم ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 37 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «حَفص بن سُوقَة : کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2471 ص 196 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بنفس العنوان ، وذکره عند ذکر أخیه زیاد برقم 1128 ص 113 . الطبقة : روی عن الحسین بن المنذر ، وزُرارة بن أعیَن ، وعبد الله بن بکیر ، وروی عنه محمّد بن أبی عُمیر : الکافی ج 4 ص 103 ، ج 5 ص 202 ، ج 7 ص 462 ، الاستبصار ج 1 ص 112 ، ج 3 ص 243 ، ج 4 ص 45 ، التهذیب ج 4 ص 321 ، ج 7 ص 51 ، 414 ، 461 ، ج 8 ص 300 ، 312 .

1- 63 . الفهرست للطوسی الرقم 247 ص 117 : «الحکم الأعمی : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحکم الأعمی» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 350 ص 136 بعنوان : «حکم بن مسکین» ، وذکر له کتاب الوصایا وکتاب الطلاق وکتاب الظهار ، ورواها من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 38 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «حکم بن مسکین المکفوف : مولی ثقیف» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2483 ص 197 فی أصحاب الصادق(علیه السلام)بنفس العنوان . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 91 .

2- 64 . الفهرست للطوسی الرقم 246 ص 117 : «الحکم بن أیمن : له أصل أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحکم بن أیمن» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 354 ص 137 ، قائلاً : «حکم بن أیمن ، الحنّاط : مولی قریش ، أبو علی ، جدّ فُقّاعة الخمری ; وهو أحمد بن علی بن الحکم ، وکان أبو الحسن علی بن عبد الواحد الخمری من ولده(رحمه الله)، یذکر أنّه من ولد نهد بن زید ، روی حکم عن أبی عبد الله وأبی الحسن(علیهما السلام) ، له کتاب یرویه ابن أبی عُمیر ، أخبرنی عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة الطبری ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبی عُمیر ، عن حکم به» . أقول : الظاهر أنّه سقط «عن الصفّار» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 38 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «الحکم بن أیمن الخیاط» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2250 ص 185 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلاً : «الحکم بن أیمن : مولی قریش ، الخیّاط ، الکوفی» . الطبقة : روی عن أبی بصیر ، وکَنکَر أبی خالد الکابُلی ، وأبان بن تغلب ، وزید الشحّام ، وغیاث بن إبراهیم ، وروی عنه محمّد بن أبی عُمیر ، والحسین بن سعید ، وصفوان بن یحیی ، وعلی بن الحکم ، وعلی بن عقبة : الکافی ج 1 ص 391 ، ج 2 ص 24 ، 131 ، 193 ، 194 ، ج 3 ص 255 التهذیب ج 4 ص 148 ، ج 7 ص 140 ، المحاسن ج 1 ص 285 ، ج 2 ص 389 ، 464 ، 465 ، کتاب الزهد ص 78 ، الغیبة للنعمانی ص 112 ، 205 ، 280 .

1- 65 . الفهرست للطوسی الرقم 241 ص 115 : «حمّاد بن عیسی الجُهَنی ، غریق الجحفة : ثقة ، له کتاب النوادر وله کتاب الزکاة وکتاب الصلاة ، أخبرنا بها عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن حمّاد ، ورواه ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن عبد الرحمن بن أبی نجران وعلی بن حدید ، عن حمّاد بن عیسی ...» ، ورواه عن فهرست ابن الولید . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 370 ص 142 ، وذکر أنّه کان ثقة فی حدیثه صدوقاً ، وروی کتابه الزکاة عن فهرست حمید بن زیاد وروی کتابه الصلاة من طریق محمّد بن جعفر التمیمی ، ( عن ابن عُقدة ، عن ابن فضّال ، عن ابن ناجیة ، عن ابن فضّال ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله بعنوان : «حمّاد بن عیسی الجُهَنی» تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)ص 21 وزاد : «تحوّل من الکوفة إلی البصرة» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)ص 48 ، وثالثةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ص 53 ، وعدّه الکشّی فی من أجمعت العصابة علی تصحیح ما یصحّ عنهم ( اختیار معرفة الرجال ص 375) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 2294 ص 187 ، قائلا : «حمّاد بن عیسی الجُهَنی البصری : أصله کوفیّ ، بقی إلی زمان الرضا(علیه السلام) ، ذهب به السیل فی طریق مکّة بالجُحفة» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)برقم 4970 ص 334 ، قائلا : «بصریّ ، له کتب ، ثقة» . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 93 .

1- 66 . الفهرست للطوسی الرقم 254 ص 119 : «حَنَان بن سَدِیر : له کتاب - وهو ثقة - ، روینا کتابه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 378 ص 146 بعنوان : «حَنَان بن سَدِیر بن حکیم بن صُهَیب الصیرفی» ، وذکر أنّه عمّر عمراً طویلا ، وذکر أنّ له کتاب فی صفة الجنّة والنار ، ورواه عن طریق الشیخ المفید (عن ابن الجنید عن عبد واحد بن یونس ، عن محمّد بن أحمد بن یعقوب ، عن ابن فضّال ، عن إسماعیل بن مهران ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 46 ، قائلا : «حَنَان بن سَدِیر الصیرفی : کوفیّ» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 48 بنفس العبارة ، وذکر الکشّی أنّه کان واقفیّاً ( اختیار معرفة الرجال ص 555) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 2404 ص 193 ، قائلا : «حَنَان بن سَدِیر بن حکیم بن صُهَیب الصیرفی الکوفی» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 4974 ص 334 ، قائلا : «حَنَان بن سَدِیر الصیرفی : واقفیّ» . الطبقة : روی عن الباقر والصادق(علیهما السلام) ، وأبی الصبّاح الکنانی ، وابن أبی یعفور ، وبُرد الإسکاف ، وزُرارة بن أعیَن ، ومسلم بن بشیر ، ویزید بن خلیفة ... وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، والحسن بن علی بن فضّال ، والحسن بن محبوب ، والحسین بن سعید ، وصفوان بن یحیی ، ومحمّد بن الحسین بن أبی لخطّاب : الکافی ج 1 ص 304 ، 338 ، 406 ، ج 2 ص 77 ، 79 ، 86 ، 140 ، 152 ، الفقیه ج 1 ص 69 ، 118 ، 370 ، ج 2 ص 88 ، الاستبصار ج 1 ص 218 ، 221 ، التهذیب ج 1 ص 348 ، 353 ، ج 2 ص 17 ، 169 ، 289 ، ج 3 ص 289 ، الغیبة للنعمانی ص 158 ، الأمالی للطوسی ص 86 ، 114 ، 132 ، 147 ، 195 ، 223 ، 408 ، 411 ، 648 ، الغیبة للطوسی ص 45 ، 50 ، 53 .

1- 67 . الفهرست للطوسی الرقم 268 ص 122 : «خالد بن أبی إسماعیل : له أصل أخبرنا به بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان بن یحیی ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 392 ص 150 ، قائلاً : «خالد بن أبی إسماعیل : کوفیّ ، ثقة ، له کتاب یرویه عدّة من أصحابنا ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عن خالد بکتابه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة فإنّ فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ولکن فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة بلا واسطة عن أحمد بن محمّد بن عیسی ; ونحن نحتمل أنّه سقط «عن الصفّار» قبل «أحمد بن محمّد بن عیسی» فی فهرست ابن بطّة بنسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 136 . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه عبد الله بن مُسکان : الکافی ج 3 ص 391 ، التهذیب ج 2 ص 376 ، الفقیه ج 4 ص 444 .

1- 68 . الفهرست للطوسی الرقم 267 ص 122 : «خالد بن صَبِیح : له أصل أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 393 ص 150 ، قائلاً : «خالد بن صَبِیح : کوفیّ ، ثقة ، له کتاب عن أبی عبد الله(علیه السلام) یرویه محمّد بن أبی عُمیر ، أخبرنی عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن [ الصفّار ] ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عن خالد بن صَبِیح بکتابه» . أقول : فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ولکن فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة بلا واسطة عن أحمد بن محمّد بن عیسی. کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 138 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 65 .

2- 69 . الفهرست للطوسی الرقم 270 ص 123 : «خلاّد بن خالد المُقری : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه وأحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر وصفوان جمیعاً ، عنه» . الطبقة : روی عن قاسم بن معن ، وروی عنه الحسن بن محمّد بن سماعه : التهذیب ج 9 ص 310 ، المحاسن ج 2 ص 545 .

1- 70 . الفهرست للطوسی الرقم 280 ص 125 : «داوود بن زُربِی : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 424 ص 160 ، ووثّقه ، وروی کتابه من حمید بن زیاد . کتب الرجال : روی الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال 312) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2579 ص 202 مع وصفه بالکوفی ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)برقم 5006 ص 236 ، قائلا : «روی عن أبی عبد الله(علیه السلام)» . الطبقة : روی عن أبی عبد الله وأبی الحسن(علیهما السلام) ، وأبی أیّوب النحوی ، ومولی لعلی بن الحسین(علیهما السلام) ، وروی عنه الحسن بن علی الوشّاء ، ویونس بن عبد الرحمن ، والحسین بن سعید ، وابن أبی عُمیر ، ویونس بن عبد الرحمن : الکافی ج 1 ص 310 ، 313 ، ج 5 ص 107 ، ج 6 ص 48 ، ج 8 ص 88 ، الفقیه ج 3 ص 187 ، الاستبصار ج 1 ص 71 ، التهذیب ج 1 ص 82 ، ج 6 ص 347 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 32 ، الإرشاد ج 2 ص 252 ، الغیبة للطوسی ص 39 ، 51 .

2- 71 . رجال النجاشی الرقم 423 ص 160 : «داوود بن سلیمان ، أبو سلیمان ، الحَمّار : کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ذکره ابن نوح ، له کتاب یرویه عدّة من أصحابنا منهم : الحسن بن محبوب ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، قال : حدّثنا الشریف أبو محمّد الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن داوود به» . أقول : الظاهر سقوط «عن ابن بطّة» بعد «الحسن بن حمزة» ، والدلیل علیه ما ذکره النجاشی فی رجاله برقم 94 و 96 و 97 و 120 و 121 و 122 و 287 . ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 286 ص 127 بعنوان : «داوود الحَمّار» ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : عدّه البرقی فی رجاله ص 32 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «داوود بن سلیمان الحَمّار : أبو سلیمان ، کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2573 ص 202 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «داوود بن سلیمان الحَمّار الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وسعید بن یَسَار ، وعبد الله بن أبی یعفور ، وبُرَید بن معاویة البَجَلی، وروی عنه الحسن بن علی الوشّاء ، والحسن بن محبوب : الکافی ج 2 ص122، ج 8 ص333، ج 1 ص373، ج 6 ص348، ج 7 ص312، التهذیب ج 10 ص248.

1- 72 . الفهرست للطوسی الرقم 276 ص 124 : «داوود بن القاسم الجعفری : یُکنّی أبا هاشم ، من أهل بغداد ، جلیل القدر ، عظیم المنزلة عند الأئمّة(علیهم السلام) ، وقد شاهد جماعة منهم الرضا والجواد والهادی والعسکری وصاحب الأمر(علیهم السلام) وقد روی عنهم کلّهم(علیهم السلام) ، وله أخبار ومسائل ، وله شعر جیّد فیهم ، وکان مقدّماً عند السلطان ، وله کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 411 ص 156 بعنوان : «داوود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبی طالب(رحمه الله)» ، وذکر أنّه کان عظیم المنزلة عند الأئمّة(علیهم السلام) ، ووثّقه ، ولکن لم یذکر له طریقاً إلی کتابه . کتب الرجال : ذکر الکشّی أنّ له منزلة عالیة عند الأئمّة(علیهم السلام) ، وذکر أنّ روایاته تدلّ علی ارتفاع فی القول ( اختیار معرفة الرجال ص 571) ، وذکره البرقی فی رجاله ص 56 فی أصحاب الجواد(علیه السلام)بعنوان : «داوود بن القاسم» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5290 ص 357 ، قائلا : «داوود بن القاسم الجعفری : أبو هاشم» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5553 ص 375 ، قائلا : «داوود بن القاسم الجعفری : یُکنّی أبا هاشم ، من ولد جعفر بن أبی طالب (رحمه الله)، ثقة ، جلیل القدر» ، وثالثةً فی أصحاب الهادی(علیه السلام) برقم 5691 ص 386 ، قائلا : «داوود بن القاسم الجعفری : یُکنّی أبا هاشم ، ثقة» . الطبقة : روی عن الرضا والجواد والعسکری(علیهم السلام) ، وروی عنه محمّد بن أحمد العلوی ، ومحمّد بن الولید ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید ، وأحمد بن محمّد البرقی ، وإبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن إسحاق ، وسهل بن زیاد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، ومحمّد بن حسّان : الکافی ج 1 ص 123 ، 332 ، 347 ، 495 ، 525 ، التوحید ص 94 ، علل الشرائع ج 1 ص 96 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 251 ، 286 ، ج 2 ص 67 ، کمال الدین ص 313 ، 381 ، معانی الأخبار ص 6 ، کفایة الأثر ص 289 ، روضة الواعظینص 262 ، الهدایة الکبری ص 94 ، 257 ، 299 ، 303 ، 304 ، 360 ، الغیبة للنعمانی ص 66 ، 314 ، الإرشادص 293 ، 320 ، 349 ، الأمالی للمفید ص 283 ، الاستنصار ص 32 ، الأمالی للطوسی ص 110 ، الغیبة للطوسی ص 82 ، 154 ، 200 ، 202 ، 203 ، 223 ، 227 ، الاحتجاج ج 1 ص 395 ، الخرائج والجرائح ج 2 ص 664 ، 738 ، مناقب آل أبی طالب(علیهم السلام) ج 1 ص 230 ، ج 3 ص 512 ، 525 ، الصراط المستقیم ج 2 ص 99 ، 170 ، 233 ، الإمامة والتبصرة ص 106 . الروایة عن طریق ابن بطّة : روی النعمانی ، عن عبد الواحد بن عبد الله الموصلی ، عن ابن بطّة ، عن أحمدبن محمّد بن خالد ، عنه : الغیبة للنعمانی ص 66 .

1- 73 . الفهرست للطوسی الرقم 281 ص 125 : «داوود بن کثیر الرَّقِّی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی برقم 410 ص 156 ، وذکر أنّه کان ضعیفاً جدّاً ، والغلاة تروی عنه ، وروی کتابه المزار عن ابن الجندی ، ( عن ابن همّام ، عن الحسین بن أحمد المالکی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبیه ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 32 ، قائلا : «داوود الجمّال ، ابن کثیر الرَّقِّی : کوفیّ» ، وروی الکشّی أنّه نظر إلیه الصادق(علیه السلام) فقال : «انزلوه فیکم بمنزلة المقداد» ( اختیار معرفة الرجال ص 402) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 46 ص 58 ، قائلاً : «داوود بن کثیر بن أبی خالد الرَّقِّی : مولی بنی أسد ، یروی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، وکان فاسد المذهب ، ضعیف الروایة ، لا یُلتفت إلیه» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 2567 ص 202 ، قائلا : «داوود بن کثیر بن أبی خلدة [ خالد ]الرَّقِّی» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5003 ص 336 ، قائلا : «داوود بن کثیر الرَّقِّی : مولی بنی أسد ، ثقة» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وأبی حمزة الثمالی ، وأبی عُبیدة الحذّاء ، وعبد الله بن سِنان ، وروی عنه ابن أبی عُمیر ، والحسن بن محبوب ، وجعفر بن بشیر ، والحسن بن علی بن فضّال ، وعلی بن أسباط ، وعلی بن الحکم ، ومحمّد بن سِنان : الکافی ج 1 ص 132 ، 177 ، 207 ، 312 ، 451 ، ج 2 ص 60 ، 70 ، 80 ، 306 ، 307 ، الفقیه ج 2 ص 45 ، 84 ، 254 ، 365 ، 472 ، 490 ، 520 ، 580 ، الاستبصار ج 1 ص 165 ، 188 ، ج 2 ص 307 ، التهذیب ج 1 ص 185 ، 202 ، 265 ، ج 4 ص 138 ، 333 ، ج 5 ص 237 ، 295 ، 480 ، 481 ، بصائر الدرجات ص 141 ، 193 ، 294 ، 378 ، 449 ، الغیبة للطوسی ص 34 ، کامل الزیارات ص 197 ، 212 ، 224 ، 317 ، 335 ، الأمالی للصدوق ص 205 ، 286 ، 473 ، ثواب الأعمال ص 82 ، 90 ، 96 ، 151 ، 186 .

1- 74 . الفهرست للطوسی الرقم 279 ص 125 : «داوود بن محمّد النَّهدی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 427 ص 161 ، وذکر أنّه کان کوفیّاً ، ثقة ، متأخّر الموت ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن یحیی بن زکریّا ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6127 ص 426 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «داوود بن محمّد النَّهدی : روی عنه الصفّار» . الطبقة : روی عن بعض أصحابنا ، وروی عنه إبراهیم بن هاشم : التهذیب ج 8 ص 318 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 222 ، ج 2 ص 276 ، معانی الأخبار ص 218 ، مختصر بصائر الدرجات ص 68 ، الأمالی للطوسی ص 688 ، الخرائج والجرائح ج 2 ص 667 ، مختصر البصائر ص 228 .

2- 75 . الفهرست للطوسی الرقم 278 ص 125 : «داوود الصَّرمِی : له مسائل أخبرنا بها عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 425 ص 161 : «داوود بن مافنة ، الصَّرمِی : مولی بنی قُرّة ، ثمّ بنی صرمة منهم ، کوفیّ ، روی عن الرضا(علیه السلام) ، یُکنّی أبا سلیمان ، وبقی إلی أیّام أبی الحسن صاحب العسکر(علیه السلام) ، وله مسائل إلیه ، أخبرنا ابن النعمان ، قال : حدّثنا ابن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن داوود بها» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ص 59 بعنوان : «داوود الصَّرمِی» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5693 ص 386 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ، قائلا : «داوود الصَّرمِی : یُکنّی أبا سلیمان» . الطبقة : روی عن الجواد والهادی(علیهما السلام) ، وبشیر بن بشّار النیشابوری ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، وعبد الله بن محمّد بن عیسی ، وعلی بن إبراهیم ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید : الکافی ج 3 ص 390 ، 563 ، ج 5 ص 125 ، الفقیه ج 1 ص 261 ، 262 ، ج 4 ص 450 ، الاستبصار ج 1 ص 264 ، 332 ، 336 ، 384 ، 387 ، التهذیب ج 1 ص 35 ، ج 2 ص 30 ، 121 ، 210 ، 212 ، 213 ، 307 ، کامل الزیارات ص 505 ، الأمالی للطوسی ص 55 ، مستطرفات السرائر ص 582 .

1- 76 . الفهرست للطوسی الرقم 291 ص 128 : «ربیع الأصمّ : له أصل أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» . أقول : الظاهر أنّه وقع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 433 ص 164 بعنوان : «ربیع بن محمّد بن عمر بن حسّان الأصمّ المسلیّ» ، وروی کتابه من فهرست ابن عبدون . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2600 ص 203 ، قائلا : «الربیع بن محمّد السلمی الکوفی» . الطبقة : روی عن الحارث بن المغیرة ، وزیاد بن أبی عُبیدة الحذّاء ، وروی عنه الحسن بن محبوب : الکافی ج 6 ص 121 ، ج 7 ص 178 ، الفقیه ج 3 ص 545 ، ج 4 ص 39 ، الاستبصار ج 3 ص 304 ، التهذیب ج 8 ص 77 ، ج 10 ص 15 .

1- 77 . الفهرست للطوسی الرقم 308 ص 132 : «زکریّا بن آدم : له مسائل وله کتاب ... ، أخبرنا أیضاً جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، ورواه من فهرست ابن الولید . أقول : ذُکر فی نسخة نشر الفقاهة «به» قبل «جماعة» ، ولم یُذکر فی نسخة الطباطبائی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 458 ص 174 ، قائلاً : «زکریّا بن آدم بن عبد الله بن سعد ، الأشعری ، القمّی : ثقة ، جلیل ، عظیم القدر ، وکان له وجه عند الرضا(علیه السلام) ، له کتاب ، أخبرنی غیر واحد ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن خالد ، عن زکریّا ...» ، وذکر له مسائله للرضا(علیه السلام) ، ورواه من فهرست ابن الولید . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّ فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن خالد البرقی کتاب زکریّا بن آدم ، ولکن فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد کتاب زکریّا بن آدم . کتب الرجال : مدحه الکشّی مدحاً عظیماً ، وروی أنّه قال الرضا(علیه السلام) فی حقّه : إنّه المأمون علی الدین والدنیا ( اختیار معرفة الرجال ص 594) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5297 ص 358 ، قائلا : «زکریّا بن آدم القمّی» ، وأُخری برقم 5555 ص 375 بنفس العنوان . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، وداوود بن کثیر الرَّقِّی ، وعبد الله بن یحیی الکاهلی ، وروی عنه أحمد بن حمزة القمّی ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وإسماعیل بن مهران ، وحمزة بن یعلی ، وسعد بن سعد ، ومحمّد بن خالد البرقی : الکافی ج 3 ص 36 ، ج 4 ص 81 ، 308 ، ج 5 ص 88 ، 210 ، ج 6 ص 29 ، 31 ، 32 ، 422 ، الفقیه ج 1 ص 450 ، ج 3 ص 322 ، ج 4 ص 470 ، 494 ، الاستبصار ج 1 ص 86 ، 304 ، التهذیب ج 1 ص 11 ، 279 ، ج 2 ص 278 ، ج 4 ص 181 ، بصائر الدرجات ص 257 ، قرب الإسناد ص 344 ، الخصال ص 638 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 24 ، ج 2 ص 33 ، 36 ، 232 .

1- 78 . الفهرست للطوسی الرقم 309 ص 133 : «زکریّا بن إدریس : یُکنّی أبا جریر القمّی ، له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 457 ص 173 ، قائلاً : «زکریّا بن إدریس بن عبد الله بن سعد ، الأشعری ، القمّی : أبو جریر ، قیل : إنّه روی عن أبی عبد الله وأبی الحسن والرضا(علیهم السلام) ، له کتاب ، قال ذلک سعد ، وقال ابن عُقدة : أبو جریر القمّی : روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، وقال ابن نوح : روی عن البرقی ، عن بعض أصحابنا ، عن عبد الله بن سِنان ، عن أبی جریر القمّی ، قال : سألت أبا عبد الله(علیه السلام) ، عن المفضّل ، أخبرنا غیر واحد ، عن الحسن بن حمزة العلوی ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن زکریّا بکتابه» . کتب الرجال : روی الکشّی أنّ الرضا(علیه السلام) ترحّم علیه ( اختیار معرفة الرجال ص 616) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2726 ص 210 بعنوان : «زکریّا بن إدریس القمّی» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5189 ص 347 بعنوان : «أبو جریر القمّی» ، وذکره فی أصحاب الرضا(علیه السلام) تارةً برقم 5295 ص 358 ، قائلا : «زکریّا بن إدریس بن عبد الله الأشعری : قمّیّ ، یُکنّی أبا جریر» ، وأُخری برقم 5510 ص 370 بعنوان : «أبو جریر القمّی» . الطبقة : روی عن الصادق ، والکاظم ، والرضا(علیهما السلام) ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن أبی النصر ، وصفوان وابن المغیرة ، وابن أبی عُمیر ، وصفوان بن یحیی : الفقیه ج 1 ص 478 ، الاستبصار ج 1 ص 312 ، التهذیب ج 2 ص 68 ، الاختصاص ص 86 ، الأمالی للصدوق ص 534 ، الاختصاص ص 86 .

2- 79 . الفهرست للطوسی الرقم 343 ص 143 : «السِندِی بن الربیع البغدادی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 496 ص 187 ، وروی کتابه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5305 ص 358 ، قائلا : «سِندِی بن الربیع : کوفیّ» ، وأُخری فی أصحاب العسکری(علیه السلام)برقم 5852 ص 399 بنفس العبارة ، وثالثةً فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6147 ص 428 ، قائلا : «السِندِی بن الربیع بن محمّد : روی عنه الصفّار» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 55 .

1- 80 . الفهرست للطوسی الرقم 342 ص 143 : «السَّرِی بن سلامة الإصفهانی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 59 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) بعنوان : «السَّرِی بن سلامة الإصفهانی» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5700 ص 387 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) بنفس العنوان .

2- 81 . الفهرست للطوسی الرقم 336 ص 140 : «سَعدان بن مسلم العامری : واسمه عبد الرحمن ، وسَعدان لقبه ، له أصل أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن إسماعیل بن بَزِیع ، عن محمّد بن عُذَافر ، عنه ، وعن صفوان بن یحیی ، عنه ...» ، ورواه عن فهرست ابن الولید . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 515 ص 192 ، وذکر أنّ له کتاباً ، ورواه من طریق ابن شاذان ، ( عن علی بن حاتم ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن خاله علی بن محمّد ، عن محمّد بن عیسی بن عُبید ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 2826 ص 215 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «سَعدان بن مسلم الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وأبی بصیر ، وأبی حمزة الثمالی ، وإسحاق بن عمّار ، وصفوان بن مهران ، وعبد الله بن سِنان ، وعُبید بن زُرارة ، ومعاویة بن عمّار ... وروی عنه إسماعیل بن مهران ، والحسن بن علی بن فضّال ، والحسن بن محبوب ، ومحمّد بن أبی عُمیر ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید ، ومحمّد بن إسماعیل بن بَزِیع : الکافی ج 1 ص 33 ، 143 ، 468 ، ج 2 ص 12 ، 192 ، 194 ، 205 ، 477 ، 490 ، 658 ، الفقیه ج 3 ص 453 ، ج 4 ص 432 ، 458 ، الاستبصار ج 1 ص 310 ، 347 ، التهذیب ج 1 ص 353 ، 374 ، 424 ، 463 ، المحاسن ج 1 ص 13 ، 99 ، 136 ، 143 ، 180 ، بصائر الدرجات ص 17 ، 27 ، 95 ، 106 ، 240 ، 267 ، 475 ، 503 ، کامل الزیارات ص 233 ، 385 ، 390 ، 535 ، الأمالی للصدوق ص 526 ، التوحید ص 458 ، الخصال ص 133 ، 238 ، 432 ، ثواب الأعمال ص 14 ، 40 ، 41 ، 49 ، 143 ، 144 ، 193 ، 196 ، 249 ، علل الشرائع ج 1 ص 307 ، ج 2 ص 340 ، معانی الأخبار ص 150 .

1- 82 . الفهرست للطوسی الرقم 320 ص 137 : «سعد بن أبی خلف : صاحب أبی عبد الله(علیه السلام) ، الزام : له أصل ، رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن سعد ...» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 469 ص 178 : «سعد بن أبی خلف : یُعرف بالزام ، مولی بنی زهرة بن کلاب ، کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله وأبی الحسن(علیهما السلام) ، وله کتاب یرویه عنه جماعة منهم : ابن أبی عُمیر ، أخبرنا ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه به» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 50 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2770 ص 212 ، قائلا : «سعد بن أبی خلف الزُّهری : مولاهم ، کوفیّ» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5029 ص 50 ، قائلا : «سعد بن أبی خلف الزام : ثقة» . الطبقة : روی عن الباقر والصادق والکاظم(علیهم السلام) ، وأبی بصیر ، وعبد الرحمن بن أبی عبد الله ، وعلی بن یقطین ، وغیاث ، ومحمّد بن مسلم ... وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وأحمد بن محمّد ، والحسن بن محبوب ، وصفوان بن یحیی ، وعبد الله بن المغیرة : الکافی ج 2 ص 72 ، 655 ، 665 ، ج 3 ص 340 ، ج 4 ص 305 ، الفقیه ج 3 ص 420 ، ج 4 ص 268 ، الاستبصار ج 1 ص 99 ، 230 ، ج 2 ص 92 ، 262 ، التهذیب ج 1 ص 110 ، ج 2 ص 40 ، 87 ، ج 3 ص 212 ، المحاسن ج 1 ص 40 ، 152 ، 234 ، بصائر الدرجات ص 505 ، الأمالی للصدوق ص 704 ، ثواب الأعمال ص 36 ، علل الشرائع ج 1 ص 196 ، کمال الدین ص 161 ، 203 ، 329 .

1- 83 . الفهرست للطوسی الرقم 319 ص 136 : «سعد بن الأحوص الأشعری : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن البرقی ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ثمّ إنّ الشیخ ذکره مرّة أُخری فی فهرسته، برقم 317 ص 136 بعنوان : «سعد بن سعد الأشعری» نقلا من فهرست ابن بطّة ، والوجه فی تعدّد ذکر الرجل فی فهرست ابن بطّة راجع إلی أنّ ابن بطّة توهّم أنّ سعد بن سعد الأشعری مغایر لسعد بن الأحوص ، ولذلک ذکر العنوانین ، ولکن یخطر بالبال أنّ لکتاب سعد نسختین ، نسخة محمّد بن خالد ( وأنّ محمّد بن خالد عند ذکر طریقه إلی الکتاب عنونه بسعد بن الأحوص) ، ونسخة أحمد بن محمّد بن خالد ( وأحمد البرقی عند ذکر طریقه إلی الکتاب عنونه بسعد بن سعد الأشعری) ، وسنذکر فی الرقم الآتی أنّ النجاشی ذکره برقم 470 ص 179 بعنوان : «سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالک الأشعری القمّی» ، ووثّقه ، وذکر أنّ لکتابه نسختین ، المبوّبة ورواها من فهرست ابن الولید ، وغیر المبوّبة من فهرست ابن بطّة . کتب الرجال : سنذکر أنّه ذُکر فی کتب الرجال بعنوان : «سعد بن سعد الأشعری» . الطبقة : سنذکر الروایات بعنوان : «سعد بن سعد الأشعری» .

1- 84 . الفهرست للطوسی الرقم 317 ص 136 : «سعد بن سعد الأشعری : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن محمّد بن الحسن بن أبی خالد شنبولة ، عنه» ، وذکر فی نسخة الطباطبائی «سنبولة» بدل «شنبولة» ، ثمّ إنّ الشیخ ذکره مرّة أُخری فی فهرسته ، برقم 318 بعنوان : «سعد بن الحوص الأشعری» نقلا من فهرست ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 470 ص 179 : «سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالک الأشعری القمّی : ثقة ، روی عن الرضا وأبی جعفر(علیهما السلام) کتابه المبوّب ... ، کتاب غیر المبوّب ، روایة محمّد بن خالد البرقی ، أخبرنا الحسین وغیره ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عنه ...» ، وروی کتابه المبوّب من فهرست ابن الولید ، وروی مسائله للرضا(علیه السلام) عن طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن خالد البرقی ، عنه) . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 51 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «سعد بن سعد الأشعری القمّی» ، وذکر الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 503) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5301 ص 358 ، قائلا : «سعد بن سعد الأحوص بن سعد بن مالک الأشعری : قمّی ، ثقة» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5557 ص 375 بعنوان : «سعد بن سعد» . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، والحسن بن الجَهم ، وزکریّا بن آدم ، وصفوان بن یحیی ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، ومحمّد بن خالد البرقی : الکافی ج 3 ص 8 ، 74 ، 358 ، 441 ، 514 ، 523 ، الفقیه ج 1 ص 332 ، 446 ، الاستبصار ج 1 ص 46 ، 292 ، 316 ، 333 ، 340 ، التهذیب ج 1 ص 205 ، 406 ، 411 ، المحاسن ج 2 ص 467 ، 472 ، بصائر الدرجات ص 33 ، 62 ، 64 ، علل الشرائع ج 1 ص 198 .

1- 85 . الفهرست للطوسی الرقم 318 ص 136 : «سعد خادم أبی دُلَف : له مسائل عن الرضا(علیه السلام) ، أخبرنا بها عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 471 ص 179 : «سعد خادم أبی دُلَف ، العِجلی : مسائله للرضا(علیه السلام) ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن سعد ، عن الرضا(علیه السلام) بها» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 170 نقلا عن رجال النجاشی بعنوان : «سعید خادم أبی دُلَف» .

2- 86 . الفهرست للطوسی الرقم 323 ص 137 : «سعید الأعرج : له أصل أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن إسماعیل بن بَزِیع وعبد الرحمن بن أبی نجران جمیعاً ، عن علی بن النعمان وصفوان بن یحیی جمیعاً ، عنه». ذکره النجاشی فی رجاله برقم 477 ص 181 بعنوان : «سعید بن عبد الرحمن الأعرج السمّان التمیمی» ، ووثّقه ، وروی کتابه عن طریق عدّة من أصحابنا ، عن أبی الحسن بن داوود ، ( عن محمّد بن یعقوب ، عن محمّد بن یحیی ، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب ، عن صفوان ، عن سعید) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 38 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «سعید السمّان» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2784 ص 213 ، قائلا : «سعید بن عبد الرحمن الأعرج السمّان : ویقال له : ابن عبد الله ، له کتاب» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وروی عنه إسحاق بن عمّار ، وصفوان بن یحیی ، وعبد الله بن المغیرة ، وعثمان بن عیسی ، وعلی بن الحسن بن رباط ، وعلی بن النعمان ، ومحمّد بن أبی حمزة ، ومالک بن عطیّة : الکافی ج 1 ص 197 ، ج 2 ص 125 ، ج 3 ص 11 ، 294 ، 357 ، 385 ، 529 ، الفقیه ج 1 ص 358 ، 494 ، ج 2 ص 337 ، 345 ، الاستبصار ج 1 ص 18 ، 23 ، 247 ، 304 ، 413 ، ج 2 ص 10 ، 78 ، 90 ، التهذیب ج 1 ص 223 ، 369 ، 418 ، ج 2 ص 244 ، المحاسن ج 1 ص 263 ، ج 2 ص 336 ، بصائر الدرجات ص 321 ، الأمالی للصدوق ص 674 ، ثواب الأعمال ص 168 ، علل الشرائع ج 2 ص 399 ، الغیبة للطوسی ص 206 ، المحتضر ص 156 .

1- 87 . الفهرست للطوسی الرقم 324 ص 138 : «سعید بن غزوان : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 479 ص 181 ، قائلاً : «سعید بن غزوان الأسدی : مولاهم ، کوفیّ ، أخو فُضَیل ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ثقة ، وابنه محمّد بن سعید بن غزوان روی أیضاً ، له کتاب ، أخبرناه عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة العلوی الطبری ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن ابن أبی عُمیر ، عن سعید بن غزوان» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 38 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «سعید بن غزوان» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2809 ص 214 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «سعید بن غزوان الأسدی : کوفیّ» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وأبی بصیر ، وأبان بن تغلب ، وروی عنه ابن أبی عُمیر والحسن بن علی بن فضّال ومحمّد بن سعید بن غزوان : الکافی ج 1 ص 533 ، ج 3 ص 548 ، التهذیب ج 4 ص 63 ، المحاسن ج 1 ص 82 ، 110 ، ج 2 ص 540 ، 626 ، بصائر الدرجات ص 541 ، الأمالی للصدوق ص 572 ، الخصال ص 419 ، 480 ، ثواب الأعمال ص 230 ، کمال الدین ص 281 ، 350 ، 479 ، 480 ، مختصر بصائر الدرجات ص 72 ، الغیبة للنعمانی ص 73 ، 95 ، الأمالی للطوسی ص 140 ، 142 ، مقتضب الأثر ص 9 .

1- 88 . الفهرست للطوسی الرقم 325 ص 138 : «سعید بن مسلمة : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 480 ص 182 ، قائلاً : «سعید بن مسلمة : کوفیّ ، له کتاب أخبرناه ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن سعید به» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . الطبقة : روی عن أشعث بن سوار ، وجعفر بن محمّد ، وروی عنه أیّوب بن محمّد : الأمالی للصدوق ص 387 ، الخصال ص 468 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 54 ، کمال الدین ص 271 ، کفایة الأثر ص 26 ، الأمالی للطوسی ص 475 .

1- 89 . الفهرست للطوسی الرقم 322 ص 137 : «سعید بن یَسَار : له أصل ... أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن إسماعیل بن بَزِیع وعبد الرحمن بن أبی نجران جمیعاً ، عن علی بن النعمان وصفوان بن یحیی جمیعاً ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 478 ص 181 بعنوان : «سعید بن یَسَار الضبعی الحنّاط» ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق محمّد بن جعفر التمیمی ، ( عن ابن عُقدة ، عن محمّد بن یوسف الوردانی ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 15 فی أصحاب الباقر(علیه السلام) بعنوان : «سعید بن یَسَار» ، وفی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 38 تارةً ، قائلا : «سعید بن یَسَار العِجلی ، الأعرج ، الحنّاط : کوفیّ» ، وأُخری بعنوان : «سعید بن یَسَار» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2783 ص 213 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «سعید بن یَسَار الضبعی : مولاهم ، کوفیّ» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، ومعاویة بن عمّار ، ومنصور بن یونس ، وروی عنه أبان بن عثمان ، وإسحاق بن عمّار ، وحمّاد بن عثمان ، وصفوان بن یحیی ، وعبد الله بن بکیر ، وعبد الله بن مُسکان ، وعلی بن النعمان : الکافی ج 2 ص 112 ، 116 ، 396 ، 483 ، 549 ، 561 ، 632 ، ج 3 ص 83 ، 130 ، الفقیه ج 1 ص 446 ، ج 2 ص 498 ، الاستبصار ج 1 ص 136 ، 149 ، ج 2 ص 226 ، 265 ، 287 ، 293 ، 318 ، التهذیب ج 1 ص 167 ، 172 ، ج 2 ص 327 ، ج 4 ص 52 ، ج 5 ص 15 ، المحاسن ج 1 ص 156 ، ج 2 ص 345 ، بصائر الدرجات ص 17 ، کامل الزیارات ص 121 ، 122 ، الأمالی للمفید ص 187 .

1- 90 . الفهرست للطوسی الرقم 344 ص 143 : «سفیان بن صالح : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 507 ص 190 ، قائلاً : «سفیان بن صالح : ذکره ابن بطّة فی فهرسته ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن سفیان بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 172 . الطبقة : روی عن عُبید الله بن علی الحلبی ، وروی عنه محمّد بن أبی عُمیر : التهذیب ج 7 ص 122 .

2- 91 . الفهرست للطوسی الرقم 328 ص 138 : «سلیمان بن جعفر الجعفری : ثقة ، له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 483 ص 182 بعنوان : «سلیمان بن جعفر بن إبراهیم بن محمّد بن علی بن عبد الله بن جعفر الطیّار» ، ووثّقه ، وروی کتابه فضل الدعاء من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن عبد الله بن محمّد بن عیسی ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 52 بعنوان : «سلیمان بن جعفر الجعفری» ، وأُخری فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ص 53 بنفس العنوان ، وروی الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 474) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5027 ص 338 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «سلیمان بن جعفر الجعفری : ثقة» . الطبقة : روی عن الکاظم والرضا(علیهما السلام) ، وحمّاد بن عیسی ، وموسی بن حمزة بن بَزِیع ، وإسماعیل بن زیاد السَّکُونی ، وعبد الله بن بکیر ... وروی عنه محمّد بن خالد ، وبکر بن صالح ، والحسین بن سعید ، وعلی بن أحمد بن أشیم ، ومحمّد بن إسماعیل الرازی ، ومعاویة بن حکیم ، وإسماعیل بن مهران ، وعلی بن أسباط ، وعلی بن الحکم : الکافی ج 1 ص 37 ، 286 ، ج 2 ص 603 ، ج 3 ص 181 ، 437 ، الفقیه ج 1 ص 257 ، 262 ، ج 2 ص 148 ، 268 ، 284 ، ج 3 ص 402 ، الاستبصار ج 1 ص 230 ، ج 2 ص 98 ، 117 ، التهذیب ج 1 ص 44 ، 377 ، ج 2 ص 64 ، 212 ، المحاسن ج 1 ص 131 ، ج 2 ص 428 ، 539 ، بصائر الدرجات ص 60 ، 267 ، الأمالی للصدوق ص 85 ، 647 ، ثواب الأعمال ج 1 ص 199 ، ج 2 ص 343 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 233 ، 250 .

1- 92 . الفهرست للطوسی الرقم 341 ص 142 : «سِندِی بن محمّد : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن السِندِی» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 497 ص 187 ، قائلاً : «سِندِی بن محمّد : واسمه أبان ، یُکنّی أبا بِشر ، صلیب من جُهَینة ; ویقال : من بَجِیلة وهو الأشهر ، وهو ابن أُخت صفوان بن یحیی ، کان ثقة وجهاً فی أصحابنا الکوفیّین ، له کتاب نوادر رواه عنه محمّد بن علی بن محبوب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن الحسن بن حمزة ، عن محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن محمّد بن علی بن محبوب ، عنه ، ورواه عنه جماعة غیر محمّد» ، وذکره النجاشی مرّة أُخری برقم 11 ص 14 بعنوان : «أبان بن محمّد البزّاز» ، وذکر أنّه کان معروفاً بسِندِی البزّاز ، وذکر أنّه کان ابن أُخت صفوان بن یحیی ، ثمّ روی کتابه من طریق أبی عبد الله القاضی ، ( عن ابن عُقدة ، عن محمّد بن أحمد القَلانِسِی ، عنه) . أقول : وجه تعدّد ذکره فی رجال النجاشی یرجع إلی اختلاف المصدر ، فإنّ النجاشی ذکره من فهرست ابن بطّة وأُخری من طریق ابن عُقدة ، کما أنّه وقع اختلاف بین نسخة الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ; فإنّ فی نسخة الحسن بن حمزة روی ابن بطّة ، عن محمّد بن علی بن محبوب کتاب سِندِی بن محمّد ، بینما فی نسخة أبی المفضّل الشیبانی روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، عن سِندِی بن محمّد . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 5701 ص 387 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ، قائلا : «السِندِی بن محمّد : أخو علی» . الطبقة : روی عن أبان بن عثمان الأحمر ، وصفوان بن یحیی ، وعاصم بن حمید ، وعلی بن الحکم ، ووهب بن وهب أبی البَختَری ، ویونس بن یعقوب ، والعلاء بن رَزِین ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وعلی بن الحسن بن فضّال ، ومحمّد بن أحمد الأشعری ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، وسعد بن عبد الله : الاستبصار ج 2 ص 11 ، 12 ، ج 3 ص 204 ، ج 4 ص 148 ، التهذیب ج 2 ص 231 ، ج 4 ص 6 ، 12 ، 69 ، 134 ، 149 ، ج 7 ص 394 ، 448 ، 488 ، الخصال ص 647 .

1- 93 . الفهرست للطوسی الرقم 345 ص 143 : «سهل بن الهُرمُزَان : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن الحسن بن علی الزیتونی ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل عن ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 491 ص 185 : «سهل بن الهُرمُزَان : قمّیّ ، ثقة ، قلیل الحدیث ، له کتاب نوادر ، أخبرنا محمّد بن محمّد [ الشیخ المفید ]وغیره ، عن الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن الحسن بن علی الزیتونی ، عنه» . أقول : ذکر فی بعض نسخ النجاشی «الهرمزدان» بدل «الهُرمُزَان» ، راجع: معجم رجال الحدیث ج 9 ص 372 .

2- 94 . الفهرست للطوسی الرقم 354 ص 145 : «شریف بن سابق التّفلِیسی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه ، ورواه أحمد ، عن شریف بلا واسطة».ذکره النجاشی فی رجاله برقم 522 ص 195 ، قائلاً : «شریف بن سابق التّفلِیسی : أبو محمّد ، أصله کوفیّ انتقل إلی تفلیس ، صاحب الفضل بن أبی قُرّة ، له کتاب یرویه جماعة ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة العلوی الطبری ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن أبیه ، عن شریف» . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 68 ص 68 : «شریف بن سابق التّفلِیسی : أبو محمّد ، روی عن الفضل بن أبی قُرّة السهندی ، عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، وهو ضعیف ، مضطرب الروایة» ، ذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِعن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6150 ص 428 ، قائلا : «شریف بن سابق التّفلِیسی : روی عنه البرقی أحمد» . الطبقة : روی عن الفضل بن أبی قُرّة ، وروی عنه أحمد بن محمّد البرقی ، وأبو ُمَینة محمّد بن علی : الکافی ج 1 ص 39 ، ج 4 ص 45 ، ج 5 ص 74 ، 121 ، 149 ، 318 ، 553 ، ج 6 ص 3 ، 49 ، الفقیه ج 3 ص 162 ، 193 ، ج 4 ص 481 ، 519 ، الاستبصار ج 3 ص 65 ، التهذیب ج 6 ص 326 ، 364 ، ج 7 ص 3 ، بصائر الدرجات ص 246 ، الأمالی للصدوق ص 603 ، 704 ، علل الشرائع ج 1 ص 125 ، معانی الأخبار ص 164 ، الغیبة للنعمانی ص 219 ، الأمالی للطوسی ص 46 ، 578 .

1- 95 . الفهرست للطوسی الرقم 353 ص 145 : «شُعَیب بن أعیَن الحدّاد : کوفیّ ، ثقة ، له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه ...» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، وذکره أیضاً من فهرست حمید بن زیاد . ذکره النجاشی برقم 521 ص 195 ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق ابن شاذان ، ( عن علی بن حاتم ، عن محمّد بن أحمد بن ثابت ، عن محمّد بن بکر بن جناح ، عن أبیه وأبی خالد المکفوف ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام) ص 15 بعنوان : «شُعَیب الحدّاد» ، وأُخری فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 29 بعنوان : «شُعَیب بن أعیَن الحدّاد» ، ونقل الکشّی ، عن محمّد بن مسعود ، عن ابن فضّال أنَّه ثقة ( اختیار معرفة الرجال ص 318) ، وعدّه الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3000 ص 224 بعنوان : «شُعَیب بن أعیَن الحدّاد الکوفی» ، وأُخری فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6149 ص 438 بنفس العنوان وقال : «روی عنه ابن سماعة» . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 125 .

1- 96 . رجال النجاشی الرقم 520 ص 194 : «شُعَیب العَقَرقُوفی ، أبو یعقوب ، ابن أُخت أبی بصیر - یحیی بن القاسم- ، روی عن أبی عبد الله وأبی لحسن(علیهما السلام) ، ثقة ، عین ، له کتاب یرویه حمّاد بن عیسی وغیره ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید ، عن حمّاد ، عن شُعَیب به» . ذکره الشیخ فی فهرسته ، برقم 351 ص 144 بعنوان : «شُعَیب بن یعقوب العَقَرقُوفی» ، وذکر أنّ له أصلا ، ورواه من فهرست ابن الولید ، ورواه أیضاً من طریق الحسین الغضائری ، ( عن الحسن بن حمزة ، عن علی بن إبراهیم ، عن أبیه ، عن حمّاد بن عیسی ومحمّد بن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 29 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «شُعَیب بن یعقوب العَقَرقُوفی» ، وذکر الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 442) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3005 ص 224 بعنوان : «شُعَیب بن یعقوب العَقَرقُوفی» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5035 ، قائلا : «شُعَیب العَقَرقُوفی : من أصحاب أبی عبد الله(علیه السلام)» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وعن أبی بصیر وأبی حمزة الثمالی ، وروی عنه ابن أبی عُمیر ، والحسن بن علی بن فضّال ، والحسن بن محبوب ، وحمّاد بن عیسی ، وصفوان بن یحیی ، وعلی بن الحکم ، والنضر بن سُوَید : الکافی ج 1 ص 39 ، ج 2 ص 322 ، 373 ، 477 ، 524 ، 663 ، الفقیه ج 3 ص 162 ، 193 ، ج 4 ص 481 ، 519 ، الاستبصار ج 3 ص 65 ، التهذیب ج 6 ص 326 ، 364 ، ج 7 ص 3 ، المحاسن ج 1 ص 107 ، بصائر الدرجات ص 246 ، الأمالی للصدوق ص 603 ، 704 ، علل الشرائع ج 1 ص 125 ، معانی الأخبار ص 164 ، الغیبة للنعمانی ص 219 .

1- 97 . الفهرست للطوسی الرقم 352 ص 144 : «شُعَیب المَحَامِلِی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عن شُعَیب» . أقول : الظاهر أنّه متّحد مع «صالح بن خالد المَحَامِلِی : أبو شُعَیب الکُناسی» الذی ذکره الشیخ مرّة أُخری فی فهرسته، برقم 822 ص 268 بعنوان : «أبو شُعَیب المَحَامِلِی» ، والوجه فی تعدّد ذکر الرجل فی فهرست الطوسی راجعٌ إلی تعدّد مصدر الشیخ ; فإنّه تارةً ذکره من فهرست ابن بطّة وأُخری من فهرست ابن الولید ، ویخطر بالبال أنّه وقع فی فهرست ابن بطّة سقط بحیث ذکر «شُعَیب المَحَامِلِی» بدل «أبو شُعَیب المَحَامِلِی» ; ولذلک لم ینقل النجاشی هنا من فهرست ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 535 ص 201 بعنوان : «صالح بن خالد المَحَامِلِی : أبو شُعَیب الکُناسی» ، وروی کتابه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 49 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) بعنوان : «أبو شُعَیب المَحَامِلِی» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5180 ص 347 بنفس العنوان ، ثمّ إنّ الشیخ ذکر فی رجاله برقم 6148 ص 428 «شُعَیب المَحَامِلِی : روی عنه البرقی» ، والظاهر أنّ الشیخ الطوسی أخذ هذا الکلام من فهرست ابن بطّة فأدرجه فی رجاله اعتماداً علی کلام ابن بطّة ; ولکنّ الإنصاف أنّ عنوان «شُعَیب المَحَامِلِی» تصحیف «أبو شُعَیب المَحَامِلِی» ، وهذا غلط من ابن بطّة . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 59 .

2- 98 . الفهرست للطوسی الرقم 355 ص 145 : «شهاب بن عبد ربّه : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 523 ص 196 ، قائلاً : «شهاب بن عبد ربّه بن أبی میمونة : مولی بنی نصر بن قَعِین من بنی أسد ، روی عن أبی عبد الله وأبی جعفر(علیهما السلام) ، وکان موسراً ذا حال ، ذکر ابن بطّة أنّ له کتاباً حدّثه به الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکر الکشّی أنّه کان خیّراً فاضلا ، وکذلک روی ذمّه ( اختیار معرفة الرجال ص 413) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 3012 ص 224 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «شهاب بن عبد ربّه الأسدی : مولاهم ، الصیرفی ، الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، والولید بن صَبِیح ، وروی عنه أبان بن عثمان ، وإبراهیم بن عبد الحمید ، وحذیفة بن منصور ، وعبد الله بن بکیر ، وعلی بن الحکم ، ومحمّد بن حکیم ، ونوح بن شُعَیب ، وهشام بن سالم : الکافی ج 2 ص 524 ، 536 ، ج 3 ص 11 ، 13 ، 210 ، 250 ، 546 ، الفقیه ج 2 ص 262 ، 278 ، ج 3 ص 284 ، ج 4 ص 496 ، الاستبصار ج 1 ص 268 ، التهذیب ج 1 ص 338 ، 354 ، 448 ، ج 2 ص 104 ، 261 ، ج 4 ص 52 ، ج 7 ص 8 ، 374 ، 457 ، المحاسن ج 2 ص 357 ، 360 ، 399 ، 410 ، 599 ، بصائر الدرجات ص 256 ، 258 ، 283 ، کامل الزیارات ص 157 ، 303 ، الأمالی للصدوق ص 506 ، الخصال ص 134 ، 157 ، 300 ، ثواب الأعمال ص 92 ، علل الشرائع ج 1 ص 279 ، ج 2 ص 350 ، مکارم الاخلاق ص 116 ، 251 .

1- 99 . الفهرست للطوسی الرقم 359 ص 147 : «صالح بن أبی حمّاد : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 526 ص 198 ، قائلا : «صالح بن أبی حمّاد : أبو الخیر ، الرازی» ، وذکر أنّ أمره کان ملبّساً ، یُعرف ویُنکر ، وذکر له کتاب خطب أمیر المؤمنین(علیه السلام) ، وروی کتاب نوادره من فهرست سعد . کتب الرجال : ذکر الکشّی مدحه وذمّه ( اختیار معرفة الرجال ص 566) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 73 ص 70 : «صالح بن أبی حمّاد الرازی : أبو الخیر ، ضعیف» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5560 ص 376 ، قائلا : «صالح بن أبی حمّاد : یُکنّی أبا الخیر» ، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام) برقم 5705 ص 387 ، قائلا : «صالح بن مسلمة الرازی : یُکنّی أبا الخیر» ، وثالثةً فی أصحاب العسکری(علیه السلام) برقم 5856 ص 399 بعنوان : «صالح بن أبی حمّاد» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 50 .

1- 100 . الفهرست للطوسی الرقم 360 ص 147 : «صالح بن رَزِین : له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 530 ص 199 ، قائلاً : «صالح بن رَزِین : کوفیّ ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ذکره أصحاب الرجال ، روی عنه منصور بن یونس ، له کتاب رواه عنه الحسن بن محبوب ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة ، عن محمّد بن جعفر المؤدّب ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا الحسن بن محبوب ، عن صالح بن رَزِین بکتابه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . وأیضاً الظاهر سقوط «الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 185 . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وموسی بن أشیم ، وذَرِیح بن محمّد المُحارِبی ، وشهاب بن عبد ربّه ، وروی عنه الحسن بن محبوب ، ومحمّد بن معروف ، ومنصور بن یونس بُزُرج : الکافی ج 2 ص 482 ، ج 4 ص 17 ، ج 6 ص 107 ، 319 ، ج 7 ص 62 ، الفقیه ج 4 ص 168 ، 510 ، التهذیب ج 7 ص 234 ، 374 ، ج 8 ص 249 ، المحاسن ج 2 ص 404 ، کتاب الزهد ص 77 ، مستطرفات السرائر ص 598 .

1- 101 . الفهرست للطوسی الرقم 359 ص 147 : «صالح بن السِندِی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6151 ص 428 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «روی عن یونس بن عبد الرحمن : روی عنه إبراهیم بن هاشم» . الطبقة : روی عن محمّد بن سِنان ، والحسن بن محبوب ، وجعفر بن بشیر ، وحمّاد بن عیسی ، ومحمّد بن سلیمان المصری ، ویونس بن عبد الرحمن ، وروی عنه إبراهیم بن مَهزِیار ، وإبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن عیسی الأشعری ، وعلی بن إبراهیم ، وعلی بن محمّد الحجّال : الکافی ج 1 ص 187 ، 255 ، 289 ، 371 ، 392 ، 400 ، 407 ، 418 ، الفقیه ج 4 ص 45 ، 47 ، الاستبصار ج 2 ص 165 ، التهذیب ج 1 ص 98 ، ج 3 ص 252 ، ج 5 ص 73 ، المحاسن ج 1 ص 33 ، 163 ، 181 ، 278 ، ج 2 ص 443 ، کامل الزیارات ص 249 ، 252 .

2- 102 . رجال النجاشی الرقم 547 ص 205 : «الضحاک بن محمّد بن شیبان : أبو عاصم ، النبیل ، الشیبانی ، البصری ، عامّی ، روی عن جعفر(علیه السلام)کتاباً رواه هارون بن مسلم ، أخبرنا عدّة ، عن الحسن بن حمزة الطبری ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن أبی القاسم ، عن الحسن بن علی بن محبوب ، عن هارون ، عنه ...» ، ورواه من طریق محمّد بن عثمان النَّصِیبی ، ( عن إسماعیل بن محمّد بن صالح الصفّار ، عن عبّاس بن محمّد بن حاتم بن واقد ، عنه) . کتب الرجال : ذکره العلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 231 .

1- 103 . الفهرست للطوسی الرقم 542 ص 192 : «عبّاد بن صُهَیب : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد ن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» . أقول : الظاهر وقوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» ذکره النجاشی فی رجاله برقم 791 ص 293 مع وصفه بالتمیمی الکُلَیبی ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 24 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «عبّاد بن صُهَیب البصری : عامّیّ ، کوفیّ» ، وذکر الکشّی أنّه کان عامّیّاً ( اختیار معرفة الرجال ص 390) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3367 ص 243 ، قائلا : «عبّاد بن صُهَیب المازِنی الکُلَیبی : بصریّ» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 66 .

2- 104 . الفهرست للطوسی الرقم 529 ص 190 : «عبّاس بن معروف : له کتب عدّة أخبرنا بها جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 743 ص 281 : «العبّاس بن معروف : أبو الفضل ، مولی جعفر بن [ عمران بن ]عبد الله الأشعری ، قمّیّ ، ثقة ، له کتاب الآداب وله نوادر ، أخبرنا أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن العبّاس بجمیع حدیثه ومصنّفاته» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5348 ص 361 ، قائلا : «العبّاس بن معروف : قمّیّ ، ثقة ، صحیح ، مولی جعفر بن عمران بن عبد الله الأشعری» . الطبقة : روی عن الجواد(علیه السلام) ، وابن أبی عُمیر ، والحسن بن محبوب ، وأبان بن عثمان ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وحمّاد بن عیسی ، وصفوان بن یحیی ، ومحمّد بن سِنان ، ویونس بن عبد الرحمن ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، وسعد بن عبد الله ، وعلی بن إبراهیم ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن علی بن محبوب : الکافی ج 1 ص 87 ، 100 ، ج 2 ص 27 ، 420 ، ج 3 ص 138 ، 216 ، الفقیه ج 4 ص 240 ، 244 ، 432 ، 442 ، 443 ، الاستبصار ج 1 ص 9 ، 38 ، 54 ، 60 ، 67 ، 81 ، 156 ، التهذیب ج 1 ص 41 ، 46 ، 48 ، 78 ، 90 ، 189 ، المحاسن ج 2 ص 325 ، 326 ، 327 ، 330 ، ثواب الأعمال ص 14 ، 17 ، 34 ، 36 ، 51 ، علل الشرائع ج 1 ص 28 ، 37 ، 52 ، 53 ، ج 2 ص 318 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 292 ، ج 2 ص 246 ، 257 .

1- 105 . رجال النجاشی الرقم 748 ص 282 : «عبّاس بن الولید بن صَبِیح : کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب یرویه جماعة ، أخبرنا أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبّاس بکتابه» . ذکره الشیخ فی فهرسته ، برقم 531 ص 190 بعنوان : «عبّاس بن الولید» ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : روی الکشّی مدحه فی ترجمة الولید بن صَبِیح ( اختیار معرفة الرجال ص 320) . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 136 .

1- 106 . الفهرست للطوسی الرقم 550 ص 194 : «عبد الجبّار ، من أهل نهاوند : له کتاب رویناه بالإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 52 ، قائلا : «عبد الجبّار بن المبارک النهاوندی» ، وذکر الکشّی أنّ الجواد(علیه السلام)کتب کتاباً بعتقه ، وکان قد سباه أهل الضلال ( اختیار معرفة الرجال ص 568) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5325 ص 360 ، قائلا : «عبد الجبّار بن مبارک النهاوندی» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5579 ص 377 بنفس العنوان ، وثالثةً فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6226 ص 435 بعنوان : «عبد الجبّار» . الطبقة : روی عن یونس ین عبد الرحمن ، وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وإسماعیل بن مُرّار : الاستبصار ج 2 ص 97 ، التهذیب ج 6 ص 43 ، کامل الزیارات ص 166 ، 253 ، ثواب الأعمال ص 91 ، المزارللمفید ص 30 ، المزار لابن المشهدی ص 339 .

2- 107 . رجال النجاشی الرقم 648 ص 246 : «عبد الحمید بن سعد : بَجَلیّ ، کوفیّ ، له کتاب ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا صفوان ، عن عبد الحمید بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 50 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الحمید بن سعد : روی عنه صفوان بن یحیی» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3297 ص 240 ، قائلا : «عبد الحمید بن سعد الکوفی : مولی» ، وفی أصحاب الکاظم(علیه السلام) تارةً برقم 5065 ص 340 ، قائلا : «عبد الحمید بن سعید : روی عنه صفوان بن یحیی» ، وأُخری برقم 5076 ص 341 ، قائلا : «عبد الحمید بن سعد : روی عنه صفوان بن یحیی» . الطبقة : روی عن الکاظم(علیه السلام) ، وروی عنه صفوان بن یحیی : الکافی ج 3 ص 178 ، 521 ، ج 5 ص 226 ، ج 4 ص 432 ، الفقیه ج 2 ص 412 ، الاستبصار ج 1 ص 279 ، التهذیب ج 2 ص 118 ، ج 3 ص 203 ، ج 5 ص 169 ، ج 6 ص 192 ، 373 ، ج 7 ص 51 ، 133 .

1- 108 . الفهرست للطوسی الرقم 475 ص 177 : «عبد الرحمن بن أبی نجران : له کتب أخبرنا بها جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد لله ، عن أبیه ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 622 ص 235 مع وصفه بالتمیمی ، ووثّقه مرّتین ، وذکر أنّ له کتباً کثیرة ، وروی کتابه فی البیع والشراء من طریق القاضی أبی عبد الله ، ( عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الله بن محمّد بن خالد ، عنه) ، ورزاد عبد الرحمن بن أبی نجران فی کتاب القضایا لمحمّد بن قیس زیادات ، ورواه النجاشی من طریق ابن شاذان ، ( عن علی بن حاتم ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن عبد الله بن محمّد بن خالد ، عنه) ، وروی کتابه المطعم والمشرب عن طریق ابن أبی قُرّة ، ( عن هارون بن موسی ، عن محمّد بن علی بن معمر ، عن حمدان المعافی ، عنه) ، وروی کتاب یوم ولیلة وکتاب نوادر من طریق محمّد بن عثمان النَّصِیبی ، ( عن جعفر بن محمّد الموسوی ، عن ابن نُهَیک ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ص 54 بعنوان : «عبد الرحمن بن أبی نجران التمیمی» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام)ص 57 ، قائلا : «عبد الرحمن بن أبی نجران : کوفیّ ، قمّیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5323 ص 360 ، قائلا : «عبد الرحمن بن أبی نجران التمیمی : مولی ، کوفیّ» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5567 ص 376 ، قائلا : «عبد الرحمن بن أبی نجران : کوفیّ» . الطبقة : روی عن الرضا والجواد(علیهما السلام) ، وابن أبی عُمیر ، وحمّاد بن عثمان ، والحسن بن علی بن رباط ، وصفوان بن یحیی ، وعبد الله بن بکیر ، وعبد الله بن سِنان ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، وأحمد بن محمّد السیاری ، ومحمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید ، وسهل بن زیاد : الکافی ج 1 ص 49 ، 82 ، 87 ، 286 ، ج 2 ص 27 ، 81 ، 166 ، 482 ، الفقیه ج 1 ص 108 ، ج 2 ص 430 ، 468 ، 477 ، 486 ، 491 ، 526 ، الاستبصار ج 1 ص 17 ، 101 ، 115 ، 143 ، التهذیب ج 1 ص 27 ، 109 ، 129 ، 153 ، 222 ، ج 2 ص 68 ، 77 ، المحاسن ج 1 ص 122 ، 253 ، 267 ، ج 2 ص 620 ، 641 ، بصائر الدرجات ص 18 ، 23 ، 77 ، 138 ، 147 ، 186 ، 189 ، 213 ، الأمالی للصدوق ص 196 ، 265 ، 355 ، 356 ، 363 ، 382 ، 385 ، 570 ، 587 ، ثواب الأعمال ص 8 ، 60 ، 141 ، 204 ، 225 ، 234 ، 278 ، علل الشرائع ج 2 ص 362 ، 463 ، 578 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 226 ، 249 ، 288 ، ج 2 ص 50 .

1- 109 . الفهرست للطوسی الرقم 476 ص 177 : «عبد الرحمن بن حمّاد : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 633 ص 238 ، وذکر أنّه کوفیّ ، صیرفیّ ، ورمی بالضعف والغلوّ ، وروی کتابه من طریق ابن شاذان ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 98 ص 80 ، قائلا : «عبد الرحمن بن أبی حمّاد : کوفیّ سکن قمّ ، وروی عنه القمّیّیون ، یُکنّی أبا محمّد ، ضعیف جدّاً ، لا یُلتفت إلیه ، فی مذهبه غلوّ» . الطبقة : روی عن إبراهیم بن عبد الحمید ، وبشیر بن سعید ، وحَنَان بن سَدِیر ، ومحمّد بن إسحاق ، ویونس بن یعقوب ... وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وإبراهیم بن إسحاق النهاوندی ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وعلی بن أسباط ، ومحمّد بن عبد الجبّار : الکافی ج 1 ص 28 ، 406 ، ج 2 ص 147 ، 343 ، 443 ، 529 ، ج 2 ص 242 ، الاستبصار ج 1 ص 42 ، 262 ، التهذیب ج 1 ص 354 ، 416 ، ج 2 ص 28 ، 32 ، المحاسن ج 1 ص 6 ، 11 ، 179 ، 254 ، 260 ، 291 ، ج 2 ص 307 ، بصائر الدرجات ص 80 ، 186 ، 207 ، 463 الخصال ص 46 ، 47 ، 86 ، 290 ، ثواب الأعمال ص 226 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 285 .

1- 110 . الفهرست للطوسی الرقم 534 ص 191 : «عبد العزیز بن المهتدی : جدّ محمّد بن الحسین ، له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، زاد فی هامش نسخة الطباطبائی «بن أبی الخطّاب» بعد «محمّد بن الحسین». ذکره النجاشی فی رجاله برقم 641 ص 244 ، قائلاً : «عبد العزیز العبدی : کوفیّ ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ضعیف ، ذکره ابن نوح ، له کتاب یرویه جماعة ، أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزیز بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 51 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «عبد العزیز بن المهتدی الأشعری» ، وذکر الکشّی أنّ الفضل بن شاذان قال فی حقّه : «کان خیر قمّیٍّ رأیته ، وکان وکیل الرضا(علیه السلام)» ، ( اختیار معرفة الرجال ص 483) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً برقم 5324 ص 360 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «عبد العزیز بن المهتدی : أشعریّ ، قمّیّ» ، وأُخری برقم 6223 ص 435 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) : «عبد العزیز بن المهتدی : جدّ محمّد بن الحسین ، روی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی والبرقی» . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، وعبد الله بن جندب ، ویونس بن عبد الرحمن ، وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن أبی عبد الله ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، وعلی بن مَهزِیار ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید : الکافی ج 1 ص 91 ، 223 ، ج 2 ص 564 ، ج 3 ص 117 ، 512 ، الفقیه ج 3 ص 472 ، ج 4 ص 220 ، الاستبصار ج 4 ص 93 ، 139 ، التهذیب ج 9 ص 118 ، 235 ، ج 10 ص 82 ، المحاسن ج 2 ص 525 ، بصائر الدرجات ص 139 ، 193 ، 287 ، 308 ، التوحید ص 284 ، الخصال ص 249 ، 503 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 122 ، 247 .

2- 111 . رجال النجاشی الرقم641 ص244: «عبد العزیز العبدی: کوفیّ، روی عن أبی عبدالله(علیه السلام)، ضعیف ، ذکره ابن نوح ، له کتاب یرویه جماعة : أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزیز بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 24 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «عبد العزیز العبدی : کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 3809 ص 265 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «عبد العزیز العبدی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وعبد الله بن أبی یعفور ، وحمزة بن حُمرَان ، وعُبید بن زُرارة ، وعمر بن یزید ، وروی عنه الحسن بن محبوب ، وعبد الرحمن بن أبی نجران : الکافی ج 1 ص 214 ، 375 ، ج 2 ص 320 ، 449 ، 519 ، ج 3 ص 133 ، الفقیه ج 4 ص 126 ، 309 ، التهذیب ج 1 ص 314 ، ج 4 ص 216 ، المحاسن ج 1 ص 31 ، ج 2 ص 497 ، 500 ، 540 ، بصائر الدرجات ص 227 ، ثواب الأعمال ص 233 ، علل الشرائع ج 2 ص 475 ، کمال الدین ص 338 ، 411 .

1- 112 . الفهرست للطوسی الرقم 548 ص 193 : «عبد العظیم بن عبد الله العلوی الحسینی: له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل، محمّد بن عبد الله الشیبانی، عن أبی جعفر ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 653 ص 247 وذکر أنّ له کتاب خطب أمیر المومنین(علیه السلام)، وروی جمیع روایاته من طریق ابن نوح (عن الحسن بن حمزة، عن علی بن الفضل، عن عبید الله بن موسی الرویانی عنه). کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5577 ص 377، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام) برقم 5706 ص 387. الطبقة : روی عن الجواد والهادی(علیه السلام) والحسن بن محبوب والحسین بن الحکم النخعی والحسین بن میّاح وإبراهیم بن أبی محمود وبکار بن أبی بکر وعلی بن أسباط وعمر بن أُذَینة، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد وأحمد بن مهران وإبراهیم بن هاشم وسهل بن زیاد ومحمّد بن خالد البرقی: الکافی ج 1 ص 118، 147، 195، 207، 218، 220، 373، 377، 419، 423، الفقیه ج 1 ص 421، ج 2 ص 128، ج 3 ص 343، 563، 368، التهذیب ج 1 ص 187، ج 9 ص 83، کامل الزیارات ج 3 ص 62، الأمالی للصدوق ص 71، 276، 495، 527، التوحید ص 81، 312، الخصال ص 414، ثواب الأعمال ص 99، کمال الدین ص 303، 312، 319، 320، 377.

1- 113 . الفهرست للطوسی الرقم 447 ص 170 : «عبد الله بن أحمد النَّهِیکی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 615 ص 232 بعنوان : «عُبید الله بن أحمد بن نُهَیک» ، وذکر أنّه کان شیخاً صدوقاً ثقة ، وروی کتبه من فهرست حمید بن زیاد ، وروی کتابه النوادر عن طریق محمّد بن عثمان النَّصِیبی ، ( عن جعفر بن محمّد الموسوی ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6176 ص 430 بعنوان : «عُبید الله بن أحمد بن نُهَیک : یُکنّی أبا العبّاس ، کوفیّ ، روی عنه حمید کثیرة من الأُصول» . أقول : إنّ النجاشی ذکره بعنوان «عُبید الله» ، ولکنّ الشیخ ذکره بعنوان : «عبد الله» ، وذهب السیّد الخوئی فی معجم رجال الحدیث ج 10 ص 108 إلی أنّ کلَی التعبیرین صحیح ، کما ذکر العنوانین فی الأخبار ، واحتمل صاحب نقد الرجال ج 3 ص 189 أنّ الصواب هو عُبید الله . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 159 .

2- 114 . الفهرست للطوسی الرقم 439 ص 167 : «عبد لله بن جعفر الحمیری القمّی : یُکنّی أبا العبّاس ، ثقة ... ، وزاد ابن بطّة کتاب الفترة والحیرة وکتاب فضل العرب ، أخبرنا بجمیع کتبه وروایاته الشیخ المفید(رحمه الله) ، عن أبی جعفر ابن بابویه ، عن أبیه ومحمّد بن الحسن [ بن الولید ] ، عنه ، وأخبرنا بها ابن أبی جید ، عن ابن الولید ، عنه» . أقول : لم یروِ الشیخ هذین الکتابین للحمیری من فهرست ابن بطّة وقد اکتفی بذکر أسامیهما . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 573 ص 219 ، وروی کتبه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 60 فی أصحاب العسکری(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الله بن جعفر الحمیری : الذی سمعت منه بالفتح» ، ذکره الکشّی فی رجاله ( اختیار معرفة الرجال ص 605) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الهادی(علیه السلام) برقم 5727 ص 389 بعنوان : «عبد الله بن جعفر الحمیری» ، وأُخری فی أصحاب العسکری(علیه السلام)برقم 5859 ص 400 ، قائلا : «عبد الله بن جعفر الحمیری : قمّی ، ثقة» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 71 .

1- 115 . رجال النجاشی الرقم 589 ص 225 : «عبد الله بن الحجّاج ، البَجَلی : أخو عبد الرحمن ، مولی ، ثقة ، له کتاب یرویه عنه محمّد بن أبی عُمیر ، أخبرناه محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن أحمد ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن عبد الله بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 201 والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 111 . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وصفوان : الاستبصار ج 1 ص 382 ، ج 2 ص 158 ، التهذیب ج 2 ص 324 ، ج 9 ص 109 ، هذا ولکن روی الکلینی والشیخ الصدوق هذه الروایات عن عبد الرحمن بن الحجّاج ; ولذلک ذهب السیّد الخوئی فی المعجم ج 11 ص 166 إلی أنّه لم یثبت روایة لعبد الله بن الحجّاج .

2- 116 . الفهرست للطوسی الرقم 446 ص 170 : «عبد الله بن حمّاد : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 568 ص 218 بعنوان : «عبد الله بن حمّاد الأنصاری» ، وذکر أنّه کان من شیوخ أصحابنا ، وأنّ له کتابین أحدهما أصغر من الآخر ، ورواهما من طریق علی بن شبل ، ( عن ظفر بن حمدون ، عن الأحمری ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 50 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 92 ص 78 ، قائلا : «عبد الله بن حمّاد : أبو محمّد ، الأنصاری ، نزل قمّ ، لم یروِ عن أحد من الأئمّة(علیهم السلام) ، وحدیثه یُعرف تارةً ویُنکر أُخری ، ویُخرّج شاهداً» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5063 ص 340 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الله بن حمّاد الأنصاری» . الطبقة : روی عن أبی بصیر ، وسَدِیر الکوفی ، وعبد الله بن بکیر ، وعبد الله بن سِنان ، ومعاویة بن عمّار ، ومفضّل بن عمر ... وروی عنه إبراهیم بن إسحاق ، وعبد الله بن عمرو بن الأشعث : الکافی ج 1 ص 213 ، 260 ، 398 ، ج 2 ص 236 ، 242 ، 337 ، 614 ، الاستبصار ج 2 ص 38 ، 43 ، 105 ، ج 3 ص 209 ، التهذیب ج 3 ص 9 ، 124 ، ج 4 ص 46 ، 63 ، 82 ، 215 ، ج 5 ص 462 ، المحاسن ج 1 ص 164 ، 262 ، ج 2 ص 391 ، 393 ، 552 ، بصائر الدرجات ص 31 ، 82 ، 113 ، 114 ، الأمالی للصدوق ص 142 ، 372 ، 550 ، التوحید ص 29 ، 281 ، ثواب الأعمال ص 8 ، 37 ، 207 ، علل الشرائع ج 1 ص 131 ، مختصر بصائر الدرجات ص 68 ، 124 ، 174 ، 178 ، 210 ، الغیبة للنعمانی ص 65 ، 126 .

1- 117 . الفهرست للطوسی الرقم 433 ص 165 : عبد الله بن سِنان : ثقة ، له کتاب ... وأخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبی عبد الله محمّد بن أبی القاسم ، عن محمّد بن علی الهمدانی ، عنه ...» ، ورواه أیضاً من فهرست سعد بن عبد الله ، وروی کتاب یوم ولیلة من طریق جماعة ، ( عن التَّلّعُکبَری ، عن ابن عُقدة ، عن جعفر بن عبد الله العلوی ، عن الحسن بن الحسین السَّکُونی ، عنه) . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 558 ص 214 ، وذکر أنّه ثقة ، من أصحابنا ، جلیل ، لا یُطعن علیه فی شیء ، وذکر له کتاب الصلاة الذی یُعرف ب- عمل یوم ولیلة وکتاب الصلاة الکبیر وکتاب فی سائر الأبواب من الحلال والحرام ، ورواها عن فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : عدّه البرقی فی رجاله ص 22 من أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الله بن سِنان : مولی قریش ، وکان علی خزائن المنصور والمهدی» ، وذکر الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 410) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 3132 ص 23 ، قائلا : «عبد الله بن سِنان الکوفی» ، وأُخری برقم 3778 ص 264 ، قائلا : «عبد الله بن سِنان : مولی قریش ، وکان علی الخزائن من جهة المنصور والمهدی بعده» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 58 .

1- 118 . الفهرست للطوسی الرقم 448 ص 170 : «عبد الله بن الصَّلت القمّی : یُکنّی أبا طالب ، له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 564 ص 217 ، وذکر أنّه کان مسکوناً إلی روایته ، وذکر أنّ له کتاب التفسیر ، ورواه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ص 54 ، قائلا : «عبد الله بن الصَّلت القمّی : مولی بنی تیم الله بن ثعلبة» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام) ص 55 ، قائلا : «أبو طالب : عبد الله بن الصَّلت القمّی» ، وذکر الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 568) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5327 ص 360 ، قائلا : «عبد الله بن الصَّلت : یُکنّی أبا طالب ، مولی بنی تیم الله بن ثعلبة ، ثقة» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5565 ص 376 ، قائلا : «عبد الله بن الصَّلت : أبو طالب القمّی ، مولی الربیع» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 72 .

2- 119 . الفهرست للطوسی الرقم 462 ص 172 : «عبد الله بن القاسم : صاحب معاویة بن عمّار الدُّهنی ، له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 593 ص 226 بعنوان : «عبد الله بن القاسم ، الحارثی» ، وقال : «ضعیف ، غال ، کان صحب معاویة بن عمّار ثمّ خلط وفارقه» ، وروی کتابه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکر الکشّی فی ضمن ترجمة مفضّل بن عمر أنّ عبد الله بن القاسم کان من أهل الارتفاع ( اختیار معرفة الرجال ص 326) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 91 ، قائلا : «عبد الله بن القاسم بن البطل الحارثی : بصریّ ، کذّاب ، غال ، ضعیف ، متروک الحدیث ، معدول عن ذکره».الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 73 .

1- 120 . الفهرست للطوسی الرقم 440 ص 168 : «عبد الله بن مُسکان : ثقة ، له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبی عُمیر وصفوان جمیعاً ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر وصفوان . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 559 ص 214 ، وذکر أنّه ثقة ، عین ، وذکر أنّ له کتاب فی الإمامة وکتاب فی الحلال والحرام ، ورواهما من فهرست حمید بن زیاد وطریق ابن شاذان ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : عدّه البرقی فی رجاله ص 22 من أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الله بن مُسکان : من موالی عنزة» ، وعدّه الکشّی ممّن أجمعت العصابة علی تصحیح ما یصحّ عنهم ( اختیار معرفة الرجال ص 375) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 3774 ص 264 من أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الله بن مُسکان : مولی عنزة» . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 152 .

2- 121 . الفهرست للطوسی الرقم 461 ص 173 : «عبد الله بن یحیی : له کتاب عن أبی البَختَری وهب بن وهب صاحب المغازی ، وتزوّج جعفر الصادق(علیه السلام) اعنی أمّ وهب بن وهب ، وکان قاضی القضاة ببغداد من قبل الرشید ، وکان ضعیفاً لا یعوّل علی ما ینفرد به ، أخبرنا بهذا الکتاب جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . أقول : وقع الکلام فی أنّ «عبد الله بن یحیی» الذی ذکره الشیخ مغایر لیحیی بن عبد الله الکاهلی أم لا ؟ فالظاهر أنّهما متّحدان ، فالشیخ الطوسی تارةً ذکرة فی فهرسته ، برقم 441 ص 168 بعنوان : «عبد الله بن یحیی الکاهلی» ، وروی کتابه من فهرست ابن الولید ، وأُخری ذکره برقم 461 ص 173 بعنوان : «عبد الله بن یحیی» ، وروی کتابه من فهرست ابن بطّة ; فالوجه فی تعدّد ذکر الرجل فی الفهرست للطوسی یرجع إلی اختلاف المصدر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 580 ص 221 ، وذکر أنّه کان وجهاً عند أبی الحسن(علیه السلام) ، وروی کتابه من طریق القاضی أبی عبد الله ، ( عن ابن عُقدة ، عن محمّد القَطَوَانی ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 22 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الله بن یحیی الکاهلی : وهو الکاهل الکبیر ، الأسدی ، عربیّ ، کوفیّ» ، وذکر الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 448) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5090 ص 341 بعنوان : «عبد الله بن یحیی الکاهلی» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وعن أبی أحمد الکاهلی ، وأبیه ، وزُرارة ، وعبد الله بن هلال ... وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، والحسن بن محبوب ، وصفوان بن یحیی ، وعلی بن الحکم ، وفضّالة ، ومحمّد بن سِنان : الکافی ج 1 ص 53 ، ج 2 ص 175 ، 223 ، 342 ، 398 ، 572 ، ج 3 ص 3 ، الفقیه ج 1 ص 436 ، ج 3 ص 436 ، ج 4 ص 505 ، الاستبصار ج 1 ص 41 ، 60 ، 223 ، 252 ، التهذیب ج 1 ص 35 ، 91 ، 291 ، 370 ، 395 ، 408 ، المحاسن ج 1 ص 151 ، 200 ، 201 ، 246 ، 255 ، ج 2 ص 452 ، بصائر الدرجات ص 541 ، کامل الزیارات ص 66 ، 80 ، 289 ، الأمالی للصدوق ص 306 ، 414 ، 464 ، علل الشرائع ج 1 ص 76 ، 173 ، 212 ، 216 ، معانی الأخبار ص 16 ، 105 ، 122 ، 154 ، مختصر بصائر الدرجات ص 71 ، 72 ، 92 ، دلائل الإمامة ص 330 ، 425 ، 569 ، الإرشاد ج 2 ص 190 .

1- 122 . الفهرست للطوسی الرقم 483 ص 179 : «عبد الملک بن منذر : من أهل البصرة ، له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن عبد الملک بن المنذر» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 639 ص 240 : «عبد الملک بن منذر العَمِّی : بصریّ ، ضعیف ، أخبرنا ابن نوح ، قال :حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا البرقی ، قال : حدّثنا عبد الملک بکتابه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6219 ص 434 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «عبد الملک بن منذر : بصریّ ، روی عنه البرقی» .

1- 123 . الفهرست للطوسی الرقم 549 ص 193 : «عُبدُوس بن إبراهیم : من أهل بغداد ، له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 823 ص 302 ، قائلاً : «عُبدُوس بن إبراهیم : بغدادیّ ، ذکر ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 231 . الطبقة : روی عن الجواد(علیه السلام) ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد : الکافی ج 6 ص 509 ، 484 ، التهذیب ج 1 ص 376 ، ثواب الأعمال ص 21 .

2- 124 . رجال النجاشی الرقم 811 ص 298 : «العلاء بن رَزِین ، القَلاّء : ثقفیّ ، مولی ، قاله ابن فضّال ، وقال ابن عبدة الناسب : مولی یشکر ، کان یقلی السویق ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، وصحب محمّد بن مسلم وفقّه علیه ، وکان ثقة ، وجهاً ، والهلال بن العلاء روی عنه وعبد الملک بن محمّد بن العلاء ، له کتب یرویها جماعة ، أخبرنا جماعة ، عن الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا الحسن [ بن محبوب ]، عن العلاء بکتابه» . ذکره الشیخ فی فهرسته ، برقم 499 ص 182 ، ووثّقه ، وذکر أنّ لکتابه أربع نسخ ، ورواه عن فهرست سعد بن عبد الله وفهرست ابن الولید . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 25 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «العلاء بن رَزِین : مولی ، کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 3445 ص 247 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «العلاء بن رَزِین القَلاّء : مولی ثقیف ،کوفیّ» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 67 .

1- 125 . الفهرست للطوسی الرقم 500 ص 183 : «العلا بن الفُضَیل : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن سِنان ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 810 ص 298 مع وصفه بالنَّهدی ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق ابن الجندی ، ( عن محمّد بن همّام ، عن أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سِنان ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 25 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «العلاء بن الفُضَیل : کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 3444 ص 247 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «العلاء بن الفُضَیل بن یَسَار النَّهدی : مولی ، وابنه القاسم بن العلاء» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وعن أحدهما(علیهما السلام) ، وروی عنه عثمان بن عیسی الکِلابی ، ومحمّد بن سِنان : الکافی ج 2 ص 309 ، 652 ، ج 6 ص 189 ، ج 7 ص 198 ، 262 ، 280 ، 282 ، 291 ، 298 ، 312 ، 351 ، الفقیه ج 2 ص 488 ، ج 3 ص 124 ، ج 4 ص ، 53 ، الاستبصار ج 1 ص 458 ، التهذیب ج 1 ص 415 ، المحاسن ج 2 ص 430 ، الأمالی للصدوق ص 702 ، صفات الشیعة ص 9 ، إقبال الأعمال ج 2 ص 233 .

2- 126 . رجال النجاشی الرقم 812 ص 299 : «العلاء بن المُقعَد : کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب یرویه جماعة منهم : محمّد بن أبی عُمیر ، أخبرنا أبو العبّاس بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة العلوی ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عن العلاء بکتابه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3413 ص 246 ، قائلا : «علی بن المُقعَد : کوفیّ» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه رِبعی بن عبد الله بن الجارود ، ومحمّد بن أبی عُمیر : الکافی ج 4 ص 408 .

1- 127 . الفهرست للطوسی الرقم 418 ص 161 : «علی بن أبی حمزة البطائنی : واقفیّ المذهب ، له أصل رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله وأحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر وصفوان بن یحیی جمیعاً ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی وأحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی برقم 656 ص 249 ، وذکر أنّه کان قائد أبی بصیر یحیی بن القاسم ، وذکر أنّه کان أحد عمد الوقف ، وذکر له کتاب الصلاة وکتاب الزکاة وکتاب التفسیر وکتاب جامع فی أبواب الفقه ، ورواها من طریق محمّد بن جعفر التمیمی ، ( عن ابن عُقدة ، عن محمّد بن عبد الله بن غالب ، عن الطاطَری ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) ، وعن طریق محمّد بن عثمان النَّصِیبی ، ( عن جعفر بن محمّد الموسوی ، عن ابن نُهَیک ، عن ابن أبی عُمیر وأحمد بن الحسن المیثمی ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 25 ، قائلا : «علی بن أبی حمزة البطائنی : مولی الأنصار ، کوفیّ ، واسم أبی حمزة سالم ، وکان علی قائد أبی بصیر» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 48 بعنوان : «علی بن أبی حمزة البطائنی ، الأنصاری ، البغدادی» ، وذکر الکشّی أنّه کذّاب متّهم ( اختیار معرفة الرجال ص 403) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 107 ص 83 ، قائلا : «علی بن أبی حمزة : لعنه الله ، أصل الوقف وأشدّ الخلق عداوة للولیّ من بعد أبی إبراهیم(علیه السلام)» ، وذکره الشیخ تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 3402 ص 245 ، قائلا : «علی بن أبی حمزة البطائنی : مولی الأنصار ، کوفیّ» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5049 ص 339 ، قائلا : «علی بن أبی حمزة البطائنی ، الأنصاری : قائد أبی بصیر ، واقفیّ ، له کتاب» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم والرضا(علیهم السلام)وإبراهیم بن میمون ، وإسحاق بن عمّار ، ومحمّد بن مسلم ، ومعاویة بن عمّار ، وابن تغلب ... وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وإسماعیل بن مهران ، وجعفر بن بشیر ، والحسن بن علی الوشّاء ، ویونس بن عبد الرحمن ، وعلی بن الحکم : الکافی ج 1 ص 35 ، 51 ، 88 ، 178 ، 187 ، 219 ، 255 ، 296 ، 340 ، 368 ، 371 ، الفقیه ج 2 ص 139 ، 159 ، 263 ، 295 ، 298 ، 308 ، 354 ، 364 ، الاستبصار ج 1 ص 253 ، 263 ، 285 ، 294 ، 299 ، التهذیب ج 1 ص 228 ، 287 ، 351 ، ج 2 ص 50 ، 63 ، 135 ، 170 ، المحاسن ج 1 ص 135 ، 136 ، 166 ، 203 ، ج 2 ص 309 ، 314 ، 359 ، 362 ، بصائر الدرجات ص 35 ، 47 ، 84 ، 164 ، 251 ، 290 ، الأمالی للصدوق ص 242 ، 312 ، 383 ، 406 ، ثواب الأعمال ص 30 ، 87 ، 130 ، 207 ، علل الشرائع ج 1 ص 16 ، 51 ، 94 ، ج 2 ص 318 ، 330 ، 335 ، 437 ، معانی الأخبار ص 94 ، 162 ، 174 ، 251 .

1- 128 . الفهرست للطوسی الرقم 397 ص 158 : «علی بن إسحاق بن سعد القمّی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 739 ص 279 : «علی بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعری : ثقة ، أبو الحسن ، أخبرنا محمّد بن محمّد [ الشیخ المفید ] ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن علی بکتابه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6213 ص 434 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «علی بن إسحاق بن سعد الأشعری : روی عنه البرقی» . الطبقة : روی عن موسی بن الخزرج ، ویونس بن عبد الرحمن ، وسهل بن الیسع الأشعری ، وروی عنه محمّد یونس بن عبد الرحمن وأحمد بن محمّد بن خالد ومحمّد بن علی بن محبوب : الکافی ج 6 ص 487 ، التهذیب ج 3 ص 210 ، 213 ، الاستبصار ج 1 ص 229 .

1- 129 . الفهرست للطوسی الرقم 382 ص 153 : «علی بن حدید المدائنی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبی محمّد عیسی بن محمّد بن أیّوب الأشعری ، عنه» . أقول : ذکر فی نسخة الطباطبائی «عن أبی محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن أیّوب» بدل «أبی محمّد عیسی بن محمّد بن أیّوب الأشعری» ، والکلینی روی روایة واحدة من عیسی بن محمّد بن أیّوب فی الکافی ج 4 ص 202 . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 717 ص 274 بعنوان : «علی بن حدید بن حکیم المدائنی ، الأزدی ، الساباطی» ، وروی کتابه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 55 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «علی بن حدید بن حکیم : کوفیّ» ، وذکر الکشّی أنّه کان فطحیّاً ( اختیار معرفة الرجال ص 570) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5571 ص 376 فی أصحاب الجواد(علیه السلام) بعنوان : «علی بن حدید بن حکیم» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 82 .

2- 130 . الفهرست للطوسی الرقم 393 ص 158 : «علی بن حسّان الواسطی : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 726 ص 276 بعنوان : «علی بن حسّان الواسطی : أبو الحسین ، القصیر» ، وذکر أنّه عمّر أکثر من مئة سنة ، وکان لا بأس به ، وروی کتابه من فهرست ابن الولید . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 25 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «علی القصیر» ، وذکر الکشّی أنّه ثقة ( اختیار معرفة الرجال ص 452) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 173 ص 114 ، قائلا : «علی بن حسّان الواسطی : من أصحابنا ، ثقة ثقة» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3822 ص 266 بعنوان : «علی القصیر» ، وأُخری فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5583 ص 377 بعنوان : «علی بن حسّان الواسطی» ، وثالثةً فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6399 ص 450 ، قائلا : «یعلی بن حسّان الواسطی : روی عنه الصفّار» . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، وسلیمان بن جعفر الجعفری ، وعلی بن عطیّة ، وعلی بن عقبة بن خالد ، وموسی بن بکر ، وروی عنه سهل بن زیاد والحسن بن موسی الخشّاب وهارون بن مسلم وأحمد بن محمّد بن خالد ، وعلی بن إبراهیم : الکافی ج 1 ص 70 ، 71 ، 177 ، 185 ، 192 ، 197 ، 210 ، 213 ، 217 ، 229 ، الفقیه ج 3 ص 561 ، ج 2 ص 608 ، ج 3 ص 561 ، ج 4 ص 472 ، 474 ، 531 ، الاستبصار ج 4 ص 78 ، التهذیب ج 3 ص 143 ، ج 4 ص 112 ، ج 6 ص 6 ، 37 ، 83 ، 102 ، ج 9 ص 47 ، 91 ، المحاسن ج 1 ص 44 ، 45 ، 204 ، 221 ، ج 2 ص 332 ، 464 ، 468 ، 476 ، بصائر الدرجات 15 ، 18 ، 37 ، 39 ، 60 ، 65 ، 81 ، 91 ، 92 ، 98 ، الأمالی للصدوق ص 205 ، 649 ، 666 ، 703 ، ثواب الأعمال ص 16 ، 189 ، صفات الشیعه ص 18 ، علل الشرائع ج 1 ص 125 ، 144 ، 205 ، 206 ، ج 2 ص 318 ، 392 ، 426 ، 474 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 304 ، مختصر بصائر الدرجات ص 16 ، 41 ، 65 ، 163 ، الغیبة للنعمانی ص 178 ، 204 ، 251 ، 304 ، دلائل الإمامة ص 109 ، 125 ، 221 ، 223 ، 291 ، 402 ، 530 ، الاختصاص ص 201 ، 296 ، 303 ، الأمالی للطوسی ص 561 ، الخرائج والجرائح ج 2 ص 743 ، 820 ، المزار للمفید ص 12 ، 27 .

1- 131 . الفهرست للطوسی الرقم 394 ص 158 : «علی بن الحسن ، من أهل البصرة : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 733 ص 279 ، قائلاً : «علی بن الحسن البصری : ... هؤلاء رجال ذکرهم ابن بطّة ، وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنهم بکتاب رجل رجل منهم» . الطبقة : روی عن أبی بِشر أحمد بن إبراهیم ، وروی عنه محمّد بن محمّد : الأمالی للطوسی ص 183 .

1- 132 . الفهرست للطوسی الرقم 419 ص 162 : «علی بن الحسن الصیرفی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 723 ص 275 ، قائلاً : «علی بن الحسن الصیرفی : ذکره ابن بطّة وقال : حدّثنی بکتابه الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عنه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . الطبقة : روی عن المفضّل بن عمر ، وعمر بن یزید بیّاع السابری ، وروی عنه ابن أبی عُمیر : التهذیب ج 7 ص 109 ، ج 2 ص 31 ، الاستبصار ج 3 ص 97 .

2- 133 . الفهرست للطوسی الرقم 396 ص 158 : «علی بن زَیدَوَیه ، من أهل نهاوند : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 737 ص 279 ، قائلاً : «علی بن زَیدَوَیه : هؤلاء رجال ذکرهم ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنهم بکتاب رجل رجل منهم» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6212 ص 434 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «علی بن زَیدَوَیه : نهاوندیّ ، روی عنه البرقی» .

3- 134 . الفهرست للطوسی الرقم 416 ص 161 : «علی بن الصَّلت : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 735 ص 279 ، قائلاً : «علی بن الصَّلت : ... [ وذکر أسامی رجال ، ثمّ قال : ]هؤلاء رجال ذکرهم ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنهم بکتاب رجل رجل منهم وقال : حدّثنا علی بن الصَّلت مرّة وحدّثنا أحمد بن محمّد ، عن أبیه ، عنه مرّة» . أقول : إنّ النجاشی یذکر أنّه تارةً روی ابن بطّة فی فهرسته کتاب علی بن الصَّلت وتارةً عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن علی بن الصَّلت ، وأُخری روی عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن علی بن الصَّلت . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 245 . أقول : ذکر الوحید البهبهانی فی تعلیقته علی منهج المقال ص 255 احتمال اتّحاد علی بن الصَّلت مع علی بن ریّان بن الصَّلت ، ولکن هذا الاحتمال خلاف الظاهر ; کما أنّ النجاشی ذکر العنوانین علی حدة . الطبقة : روی عن ابن أخی شهاب بن عبد ربّه ، وإسماعیل بن حبیب ، وبکر بن محمّد ، وحکم بن حبیب ، وزرعة بن محمّد ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، والحسین بن سعید ، ومحمّد بن جمهور ، والنضر بن سُوَید : الکافی ج 1 ص 145 ، ج 4 ص 14 ، 92 ، ج 6 ص 288 ، الاستبصار ج 1 ص 264 ، ج 2 ص 251 ، 252 ، التهذیب ج 2 ص 30 ، ج 5 ص 168 ، 181 ، 187 ، بصائر الدرجات ص 84 ، مختصر بصائر الدرجات ص 92 .

1- 135 . رجال النجاشی الرقم 725 ص 276 : «علی بن عبد العزیز : ذکر ابن بطّة أنّ الصفّار أخبره عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عن فضل الأعور ، عنه بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) مقتصراً علی قوله : «علی بن عبد العزیز» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام) برقم 1514ص 141 ، قائلا : «علی بن عبد العزیز : کوفیّ» ، وأُخری فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3408 ص 246 بعنوان : «علی بن عبد العزیز الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، عبد الحمید بن عَوّاض ، ومراد بن خارجه الصیرفی ، وروی عنه الحسین بن المختار القَلانِسِی ، وابن بن عثمان الأحمر ، وثعلبة بن میمون ، وعبد الله بن مُسکان ، وعلی بن الحکم ، ومحمّد بن أبی عُمیر ، وهارون بن خارجة : الکافی ج 3 ص 330 ، 428 ، ج 4 ص 62 ، 241 ، 414 ، ج 5 ص 84 ، الفقیه ج 2 ص 322 ، ج 3 ص 135 ، 157 ، 192 ، ج 4 ص 517 ، التهذیب ج 2 ص 414 ، 340 ، ج 3 ص 11 ، ج 4 ص 151 ، ج 5 ص 83 ، 119 ، ج 6 ص 323 ، ج 8 ص 253 ، الاستبصار ج 1 ص 410 ، ج 2 ص 223 ، ج 4 ص 22المحاسن ج 1 ص 69 ، 163 ، 289 ، ج 2 ص 646 ، بصائر الدرجات ص 417 ، 472 ، الخصال ص 69 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 205 .

1- 136 . الفهرست للطوسی الرقم 420 ص 162 : «علی بن عطیّة : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی ضمن ترجمة أخیه الحسن ، ووثّقه ، وذکر أنّه روی عن الصادق(علیه السلام) . کتب الرجال : ذکره الکشّی فی ضمن أخیه الحسن ومالک ، وذکر أنّهم إخوة کوفیّون ( اختیار معرفة الرجال ص 367) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 3047 ص 246 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «علی بن عطیّة السلمی : مولاهم ، الحنّاط ، الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) وعن أبیه ، وخَیثَمة ، وزُرارة بن أعیَن ، وعلی بن رِئاب ، وهشام بن الأحمر ، وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وأحمد بن هلال ، وأُمیّة بن علی القیسی ، وعلی بن حسّان : الکافی ج 1 ص 83 ، 389 ، ج 2 ص 98 ، 300 ، 673 ، ج 3 ص 283 ، ج 4 ص 98 ، الفقیه ج 1 ص 500 ، ج 2 ص 480 ، ج 4 ص 472 ، الاستبصار ج 1 ص 275 ، ج 2 ص 185 ، التهذیب ج 2 ص 37 ، ج 4 ص 185 ، ج 5 ص 263 ، 308 ، ج 6 ص 337 المحاسن ج 2 ص 462 ، بصائر الدرجات ص 39 ، 466 ، التوحید ص 105 ، علل الشرائع ج 2 ص 526 .

1- 137 . رجال النجاشی الرقم 736 ص 279 : «علی بن عمرو ... : هؤلاء رجال ذکرهم ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنهم بکتاب رجل رجل منهم» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 248 .

2- 138 . الفهرست للطوسی الرقم 398 ص 158 : «علی بن عیسی الرامشکی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 734 ص 279 : «علی بن عیسی : من أهل رامشک : ... [ وذکر أسامی رجال ثمّ قال : ]هؤلاء رجال ذکرهم ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنهم بکتاب رجل رجل منهم» .

3- 139 . رجال النجاشی الرقم 648 ص 257 : «علی بن محمّد ، المِنقَرِی : کوفیّ ، ثقة ، له کتاب نوادر : أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن علی بن محبوب ، عن علی به» . ذکره الشیخ فی فهرسته ، برقم 421 ص 162 ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن محمّد بن علی بن محبوب ، عنه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 5735 ص 389 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) بعنوان : «علی بن محمّد المِنقَرِی» .

4- 140 . الفهرست للطوسی الرقم 395 ص 158 : «علی بن مَیسرة : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 732 ص 279 : «علی بن مَیسرة البصری : ... [ وذکر أسامی أربعة رجال ثمّ قال : ]هؤلاء رجال ذکرهم ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنهم بکتاب رجل رجل منهم» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 57 فی أصحاب الجواد(علیه السلام) بعنوان : «علی بن مُیَسِّر» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5575 ص 377 فی أصحاب الجواد(علیه السلام) بنفس العنوان . الطبقة : روی عن الجواد(علیه السلام) ، ومحمّد بن سِنان ، وروی عنه سلمة بن الخطّاب : الکافی ج 2 ص 13 ، ج 3 ص 194 ، الفقیه ج 4 ص 502 ، التهذیب ج 1 ص 325 ، بصائر الدرجات ص 169 ، معانی الأخبار ص 141 ، 268 ، الخرائج والجرائح ج 2 ص773.

1- 141 . الفهرست للطوسی الرقم 415 ص 161 : «علی بن النعمان : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 719 ص 274 مع وصفه بالأعلم النَّخَعی ، وذکر أنّه کان ثقة وجهاً ثبتاً صحیحاً واضح الطریقة ، وروی کتابه من فهرست الحمیری وفهرست سعد . کتب الرجال : ذکره الکشّی ( اختیار معرفة الرجال ص 564) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5365 ص 362 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) بعنوان : «علی بن النعمان» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 71 .

2- 142 . الفهرست للطوسی الرقم 417 ص 161 : «علی بن وهبان : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه ، وروی عن عمّه هارون بن عیسی صاحب أبی عبد الله(علیه السلام)» ،وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد أبی عبد الله . کتب الرجال : ذکر الکشّی أنّه کان واقفیّا ( اختیار معرفة الرجال ص 468) وذکره الشیخ فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)برقم 5078 ص 341 بعنوان : «علی بن وهبان» . الطبقة : روی عن هارون بن موسی الکوفی ، وروی عنه محمّد بن خالد البرقی : الکافی ج 4 ص 9 .

1- 143 . رجال النجاشی الرقم 790 ص 293 : «عمران بن إسماعیل : قال ابن بطّة : حدّثنا البرقی عنه بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 262. الطبقة : روی بعنوان : «عمران بن إسماعیل بن عمران القمّی» عن الهادی(علیه السلام) ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی : الکافی ج 3 ص 552 ، التهذیب ج 4 ص 56 ، الاستبصار ج 2 ص 34 ، الأمالی للصدوق ص 372 .

2- 144 . الفهرست للطوسی الرقم 537 ص 191 : «عمران بن محمّد بن عمران الأشعری : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 789 ص 292 ، قائلاً : «عمران بن محمّد بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعری القمّی : أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه بکتابه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 5335 ص 360 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «عمران بن محمّد بن عمران بن عبد الله الأشعری : ثقة» . الطبقة : روی عن الجواد(علیه السلام) ، وروی عنه محمّد بن عیسی بن عُبید ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی : الکافی ج 3 ص 438 ، الاستبصار ج 1 ص 229 ، 236 ، التهذیب ج 3 ص 210 ،ج 1 ص 259 ، ج 6 ص 46 ، مختصر بصائر الدرجات ص 142 ، 150 .

3- 145 . الفهرست للطوسی الرقم 504 ص 184 : «عمر بن إسماعیل : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 3554 ص 253 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «عمر بن إسماعیل الجعفی الکوفی» . أقول : یبعد روایة أحمد بن محمّد بن خالد البرقی عمّن کان من أصحاب الصادق(علیه السلام) ; فلا بدّ من حصول سقط فی نسخة أبی المفضّل الشیبانی ، وهذا من أغلاط هذا الفهرست ، ولذلک لم ینقل النجاشی منه.

1- 146 . الفهرست للطوسی الرقم 513 ص 187 : «عمر بن عاصم : له کتاب رویناه بالإسناد ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه ابن أبی عُمیر : الکافی ج 4 ص 407 ، الأمالی للطوسی ص 58 .

2- 147 . رجال النجاشی الرقم 761 : «عمر بن علی بن عمر : قال ابن بطّة : أخبرنا بکتابه محمّد بن علی بن محبوب» . ذکره الشیخ فی فهرسته ، برقم 514 ص 187 ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن محمّد بن علی بن محبوب ، عنه . الطبقة : روی عن إبراهیم بن محمّد الهمدانی ومحمّد بن عمر بن یزید بیّاع السابری ، وروی عنه سلمة بن الخطّاب ، وسهل بن زیاد الآدمی ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی الأشعری ، وموسی بن الحسن بن عامر : الکافی ج 5 ص 505 ، ج 6 ص 502 ، ج 8 ص 391 ، التهذیب ج 2 ص 120 ، 209 ، الفقیه ج 4 ص 239 ، الأمالی للصدوق ص 483 ، ثواب الأعمال ص 41 ، معانی الأخبار ص 349 ، الاختصاص ص 270 ، الأمالی للطوسی ص 439 ، 544 ، الخرائج والجرائح ج 2 ص 706 .

1- 148 . الفهرست للطوسی الرقم 498 ص 182 : «عمرو الأفرق : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله وأحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان بن یحیی ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبی عبد الله وأحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 764 ص 286 ، قائلاً : «عمر بن خالد ، الحنّاط : لقبه الأفرق ، مولی ، ثقة ، عین ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان به» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 36 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «عمرو الأفرق» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 3492 ص 249 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «عمرو بن خالد الأفرق ، الحنّاط ، الکوفی» . الطبقة : روی بعنوان : «عمرو بن الأفرق» عن زیاد أبی عُبیدة الحذّاء ، وروی عنه محمّد بن سِنان : الکافی ج 2 ص 181 ، الأمالی للمفید ص 12 .

2- 149 . الفهرست للطوسی الرقم 489 ص 180 : «عمرو بن عثمان الخزّاز : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن عمرو بن عثمان الخزّاز» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 766 ص 287 : «عمرو بن عثمان ، الثقفی ، الخزّاز : وقیل : الأزدی ، أبو علی ، کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبیه ، عن سعید بن یَسَار ، وله ابنٌ اسمه : محمّد ، روی عنه ابن عُقدة ، کان عمرو بن عثمان نقیّ الحدیث صحیح الحکایات ... ، وله کتاب نوادر ، أخبرنا أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، عن محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عمرو بن عثمان بالنوادر» ، وذکر له کتاب الجامع فی الحلال والحرام ، ورواه من فهرست ابن عبدون . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 259 والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 121 . الطبقة : روی عن صبّاح الحذّاء ، وعلی بن عبد الله البَجَلی ، والفضل بن إبراهیم الهاشمی ، والمفضّل بن صالح ، وروی عنه إبراهیم بن هاشم : الاستبصار ج 2 ص 197 ، ج 3 ص 150 ، ج 4 ص 36 ، التهذیب ج 2 ص 11 ، 152 ، 198 ، ج 3 ص 154 ، 249 ، ج 5 ص 324 ، ج 7 ص 265 ، 268 ، ج 8 ص 268 ، ج 10 ص 19 ، 30 ، 132 ، 209 .

1- 150 . الفهرست للطوسی الرقم 559 ص 196 : «عون بن جریر ، صاحب عمرو بن هارون الثقفی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 818 ص 301 ، قائلاً : «عون بن جریر : صاحب عمرو بن هارون الثقفی ، قال ابن بطّة : أخبرنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن عون بالکتاب» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6230 ص 435 ، قائلا : «عون بن جریر صاحب عمر بن هارون : روی عنه أحمد بن أبی عبد الله» . الطبقة : روی عن عمر بن هارون بن یزید ، وروی عنه محمّد بن خالد : الکافی ج 9 ص 222 ، التهذیب ج 9 ص 62 ، المحاسن ج 2 ص 480 .

2- 151 . الفهرست للطوسی الرقم 523 ص 188 : «عیسی بن صَبِیح : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 804 ص 296 ، قائلاً : «عیسی بن صَبِیح العَرزَمی : عربیّ ، صلیب ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب ، أخبرنا ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، عن محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 30 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «عیسی بن صَبِیح» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 3655 ص 258 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) مع وصفه بالعَرزَمی . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه الحسن بن محبوب : التهذیب ج 10 ص 116 ، 117 ، 118 ، الاستبصار ج 4 ص 245 ، 246 ، 247 ، الخرائج والجرائح ج 1 ص 478 .

1- 152 . الفهرست للطوسی الرقم 571 ص 200 : «فضّالة بن أیّوب : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . أقول : روی الشیخ الکلینی فی الکافی ج 1 ص 41 عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن فضّالة بن أیّوب ، فمن المحتمل أنّه سقط «عن أبیه» فی فهرست ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 850 ص 310 مع وصفه بالأزدی ، وذکر أنّه کان ثقة فی الحدیث مستقیماً فی دینه ، وذکر له کتاب الصلاة ، ورواه عن طریق ابن شاذان ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی عن أبیه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید ، عنه) ، وروی کتاب نوادره من طریق جماعة ، عن أبی غالب الزُّرَارِی ، ( عن محمّد بن الحسن بن مَهزِیار ، عن أبیه ، عن أبیه ، عن فضّالة) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 49 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، وذکره الکشّی فی من أجمع الأصحاب علی تصحیح ما یصحّ عنهم ( اختیار معرفة الرجال ص 556) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5092 ص 342 ، قائلا : «فضّالة بن أیّوب الأزدی : ثقة» ، وأُخری فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5383 ص 363 ، قائلا : «فضّالة بن أیّوب : عربیّ ، أزدیّ» ، وثالثةً فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6237 ص 436 ، قائلا : «فضّالة بن أیّوب : روی عنه الحسین بن سعید» . الطبقة : روی عن أبان بن عثمان ، وجمیل بن درّاج ، وحَرِیز ، وحمّاد بن عثمان ، وعبد الله بن سِنان ،... وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، والحسین بن سعید ، وعبّاس بن معروف ، وعلی بن مَهزِیار ، ومحمّد بن جمهور : الکافی ج 1 ص 41 ، 132 ، 149 ، 152 ، 181 ، 188 ، 193 ، 209 ، 210 ، الفقیه ج 2 ص 382 ، ج 4 ص 435 ، 440 ، 488 ، 507 ، 510 ، الاستبصار ج 1 ص 22 ، 53 ، 72 ، 74 ، 114 ، 123 ، التهذیب ج 1 ص 22 ، 47 ، 87 ، 98 ، 99 ، 128 ، 137 ، المحاسن ج 1 ص 133 ، 135 ، 201 ، 205 ، ج 2 ص 430 ، 499 ، 505 ، 621 ، بصائر الدرجات ص 62 ، 70 ، 81 ، 82 ، کامل الزیارات ص 48 ، 161 ، 188 ، 346 ، الأمالی للصدوق ص 237 ، 326 ، 397 ، 528 ، ثواب الأعمال ص 13 ، 82 ، 133 ، 185 ، علل الشرائع ج 1 ص 199 ، 201 ، 244 ، 289 ، ج 2 ص 338 ، 435 ، 436 ، 473 ، معانی الأخبار ص 16 ، 236 ، 298 ، مختصر بصائر الدرجات ص 10 ، 60 ، 72 ، 78 ، 104 ، شرح الأخبار ج 2 ص 502 ، 504 ، 554 ، الغیبة للنعمانی ص 166 ، 167 ، 352 ، الاختصاص ص 278 ، 280 ، 285 ، 290 ، 327 .

1- 153 . رجال النجاشی الرقم 838 ص 307 : «الفضل بن إسماعیل ، الکِندی : رجل من أصحابنا ، ثقة ، قلیل الحدیث ، له کتاب نوادر ، أخبرناه ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن علی بن أیّوب ، عن الفضل بکتابه» . ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 565 ص 199 ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن محمّد بن علی بن محبوب ، عنه) .

2- 154 . الفهرست للطوسی الرقم 564 ص 199 : «الفضل بن یونس الکاتب : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» . أقول : الظاهر أنّه وقع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 844 ص 309 مع وصفه بالکاتب البغدادی ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 50 ، قائلا : «الفضل بن یونس الکاتب : أصله کوفیّ تحوّل إلی بغداد ، وهو مولی» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5093 ص 342 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «الفضل بن یونس الکاتب : أصله کوفیّ تحوّل إلی بغداد ، مولی ، واقفیّ» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 98 .

1- 155 . الفهرست للطوسی الرقم 568 ص 200 : «فُضَیل الأعور : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله وأحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عن علی بن عبد العزیز ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 841 ص 308 بعنوان : «الفضل بن عثمان المرادی ، الأنباری ، الأعور» ، ووثّقه مرّتین ، وروی کتابه من طریق محمّد بن جعفر التمیمی ، ( عن ابن عُقدة ، عن محمّد بن عبد لله بن غالب وابن کیسبة ، عن الطاطَری ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 11 فی أصحاب الباقر(علیه السلام) بعنوان «فُضَیل بن عثمان الأعور المرادی» ، وفی أصحاب الصادق(علیه السلام)ص 34 ، قائلا : «فُضَیل الأعور بن عثمان المرادی : کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام)برقم 1547 ص 143 بعنوان : «فُضَیل بن عثمان الأعور المرادی الکوفی» ، وأُخری فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3854 ص 268 ، قائلا : «الفضل ویقال : الفُضَیل بن عثمان المرادی : کوفیّ ، أبو محمّد ، الصائغ ، الأعور» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، والحارث بن المغیرة ، وعبد الله بن أبی یعفور ، ومعاویة بن عمّار ، وروی عنه صفوان بن یحیی ، وعلی بن الحکم الأنباری ، ومحمّد بن خالد الطیالسی : الکافی ج 1 ص 115 ، 307 ، ج 2 ص 62 ، 71 ، 75 ، 120 ، 182 ، 255 ، ج 5 ص 148 ، ج 6 ص 470 ، ج 7 ص 295 ، الفقیه ج 2 ص 49 ، ج 4 ص 436 ، الاستبصار ج 1 ص 58 ، 69 ، ج 2 ص 274 ، التهذیب ج 1 ص 58 ، 79 ، ج 3 ص 263 ، ج 6 ص 115 ، ج 7 ص 2 ، المحاسن ج 1 ص 34 ، 206 ، ج 2 ص 394 ، 426 ، بصائر الدرجات ص 18 ، 24 ، 25 ، 206 ، 279 ، 320 ، 321 ، 374 ، 530 ، الأمالی للصدوق ص 136 ، التوحید ص 314 ، 457 ، الخصال ص 63 ، ثواب الأعمال ص 129 .

1- 156 . الفهرست للطوسی الرقم 578 ص 202 : «القاسم بن سلیمان : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید ، عن النضر بن سُوَید ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 858 ص 314 ، وذکر أنّه بغدادیّ ، وروی کتابه عن فهرست ابن الولید وطریق ابن نوح ، ( عن الحسین البَزَوفَری ، عن ابن إدریس ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسین ، عن النضر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3943 ص 273 ، قائلا : «القاسم بن سلیمان : کوفیّ» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وعن أبی مریم الأنصاری ، وجمیل بن صالح ، وحَرِیز ، وسماعة بن مهران ، وعبد الحمید بن أبی جعفر الفرّاء ، وعُبید بن زُرارة ... وروی عنه الحسین بن سعید ، وحمّاد بن عیسی ، والنضر بن سُوَید ، ویونس بن عبد الرحمن : الکافی ج 1 ص 430 ، ج 2 ص 293 ، 303 ، 306 ، 467 ، 568 ، 632 ، 633 ، 646 ، 653 ، الفقیه ج 2 ص 37 ، ج 3 ص 132 ، 309 ، الاستبصار ج 2 ص 73 ، ج 3 ص 18 ، 32 ، 37 ، 66 ، التهذیب ج 1 ص 461 ، ج 2 ص 364 ، ج 4 ص 178 ، 194 ، ج 6 ص 230 ، 242 ، 246 ، 254 ، 273 ، المحاسن ج 1 ص 212 ، ج 2 ص 434 ، 456 ، 511 ، 523 ، 612 ، بصائر الدرجات ص 2 ص 23 ، 235 ، الأمالی للصدوق ص 410 ، ثواب الأعمال ص 280 ، معانی الأخبار ص 190 ، 191 .

1- 157 . الفهرست للطوسی الرقم 577 ص 202 : «القاسم بن عروة : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه ، ورواه ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن العبّاس بن معروف والحسین بن سعید ، عن القاسم بن عروة ...» ، وذکره عن فهرست حمید بن زیاد . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 860 ص 314 بعنوان : «القاسم بن عروة : أبو محمّد ، مولی أبی أیّوب الخوزی» ، وروی کتابه من فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری وفهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : ذکر الکشّی أنّه مولی أبی أیّوب الخوزی وزیر أبی جعفر المنصور ( اختیار معرفة الرجال ص 372) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3948 ص 273 ، قائلا : «القاسم بن عروة : مولی أبی أیّوب المکّی ، وکان أبو أیّوب من موالی منصور ، له کتاب» ، وأُخری فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6247 ص 436 ، قائلا : «القاسم بن عروة : روی عنه البرقی أحمد» ، ولا یخفی أنّه یبعد روایة أحمد بن أبی عبد الله البرقی عمّن کان من أصحاب الصادق(علیه السلام) ، فالظاهر وقوع السقط فی رجال الطوسی ، والصحیح هکذا : «روی عنه البرقی أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه» ، وذلک بقرینة روایات متعدّدة ( راجع : الکافی ج 2 ص 340 ، ج 6 454 ، ثواب الأعمال ص 221) . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 82 .

2- 158 . رجال النجاشی الرقم 856 ص 313 : «القاسم بن الفُضَیل بن یَسَار ، النَّهدی ، البصری : أبو محمّد ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب یرویه محمّد بن أبی عُمیر : أخبرنا أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن القاسم» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 3914 ، قائلا : «القاسم بن الفُضَیل بن یَسَار البصری» . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، والفُضَیل بن یَسَار ، ورِبعی بن عبد الله بن الجارود ، وروی عنه ابن أبی عُمیر وعبد الله بن الصَّلت القمّی : الکافی ج 3 ص 541 ، ج 4 ص 172 ، 542 ، 565 ، 566 ، ج 7 ص 6 ، 388 ، 446 ، الفقیه ج 2 ص 177 ، 180 ، 560 ، ج 4 ص 491 ، الاستبصار ج 1 ص 333 ، ج 4 ص 42 ، التهذیب ج 2 ص 306 ، 307 ، 354 ، ج 4 ص 30 ، 154 ، 334 ، الأمالی للطوسی ص 305 .

1- 159 . الفهرست للطوسی الرقم 576 ص 202 : «القاسم بن محمّد الإصفهانی ، المعروف بکاسولا : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وهامش نسخة الطباطبائی «کاسوم» بدل «کاسولا» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 863 ص 315 ، قائلاً : «القاسم بن محمّد ، القمّی : یُعرف بکاسولا ، لم یکن بالمرضیّ ، له کتاب نوادر ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا البرقی ، عن القاسم» . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 113 ص 86 ، قائلا : «القاسم بن محمّد الإصفهانی ، کاسولا : أبو محمّد ، حدیثه یُعرف ویُنکر أُخری ، ویجوز أن یُخرّج شاهداً» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6246 ص 436 ، قائلا : «القاسم بن محمّد الإصفهانی ، المعروف بکاسام : روی عنه أحمد بن أبی عبد الله» . الطبقة : روی عن سلیمان بن داوود ، وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وعلی بن محمّد القاسانی ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن علی بن محبوب : الکافی ج 1 ص 35 ، ج 2 ص 77 ، التهذیب ج 7 ص 299 ، ج 6 ص 151 ، الاستبصار ج 4 ص 54 ، المحاسن ج 2 ص 439 ، التوحید ص 116 ، 120 ، الخصال ص 119 ، 534 ، علل الشرائع ج 2 ص 394 ، الأمالی للمفید ص 292 ، الأمالی للطوسی ص 68 .

1- 160 . الفهرست للطوسی الرقم 575 ص 202 : «القاسم بن یحیی الراشدی : له کتاب فیه آداب أمیر المؤمنین(علیه السلام) ، أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه ...» ، ورواه أیضاً من فهرست ابن الولید . ذکره النجاشی فی فهرسته ، برقم 866 ص 316 ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن الحسین البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن محمّد بن أحمد بن یحیی الأشعری ، عن محمّد بن عیسی ، عنه) . أقول : جمع القاسم بن یحیی فی کتابه المسمّی ب- «آداب أمیر المؤمنین(علیه السلام)» أربعمئة حدیثاً من أحادیث أمیر المؤمنین(علیه السلام) واشتهر هذا الکتاب بحدیث الأربعمئة ، فمِن النعم التی أنعمها الله تبارک وتعالی علیّ أن وفّقنی لتحقیق هذا الکتاب ونظمه وترتیبه ، وقد طُبع باسم «کتاب آداب أمیر المؤمنین(علیه السلام)» فی مؤسّسة دار الحدیث بقمّ سنة 1385 ه- ش . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 112 ص 86 ، قائلا : «القاسم بن یحیی بن الحسن بن راشد : «مولی المنصور ، روی عن جدّه ، ضعیف» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5387 ص 363 ، قائلا : «القاسم بن یحیی بن الحسن» ، وأُخری فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6245 ص 436 ، قائلا : «القاسم بن یحیی : روی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی» . الطبقة : روی عن جدّه الحسن بن راشد ، وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن أبی عبد الله ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید ، ومحمّد بن خالد البرقی : الکافی ج 1 ص 114 ، ج 2 ص 97 ، 103 ، 129 ، 134 ، 155 ، 657 ، الفقیه ج 2 ص 167 ، ج 3 ص 443 ، ج 4 ص 484 ، 490 ، التهذیب ج 1 ص 115 ، 354 ، 373 ، ج 2 ص 121 ، 322 ، ج 3 ص 255 ، المحاسن ج 1 ص 16 ، 47 ، 53 ، 61 ، ج 2 ص 361 ، 364 ، 406 ، 420 ، بصائر الدرجات ص 123 ، 244 ، 526 ، کامل الزیارات ص 167 ، 289 ، 318 ، 336 ، 352 ، 353 ، 362 ، الأمالی للصدوق ص 396 ، 655 ، 659 ، التوحید ص 75 ، 230 ، الخصال ص 13 ، 209 ، 264 ، 329 ، 387 ، 388 ، 610 ، ثواب الأعمال ص 21 ، 23 ، 41 ، 74 ، 190 ، علل الشرائع ج 1 ص 295 ، 308 ، ج 2 ص 340 ، 344 ، 346 ، 353 ، 388 ، 464 ، 533 ، 557 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 251 .

1- 161 . الفهرست للطوسی الرقم 582 ص 203 : «کُلَیب بن معاویة الأسدی : ویعرف بالصیداوی ، له کتاب ... وأخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة عن أحمد بن محمّد ابن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، ورواه عن فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 871 ص 318 مع وصفه بالصیداوی الأسدی ، وروی کتابه من طریق ابن نوح ، ( عن محمّد بن أحمد بن داوود ، عن الحسین بن محمّد بن عَلاّن ، عن محمّد بن ثابت عن القاسم بن محمّد بن الحسین بن خازم ، عن عبد الرحمن بن أبی هاشم ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام) ص 15 بعنوان : «کُلَیب بن معاویة الأسدی» ، وأُخری فی أصحاب الصادق(علیه السلام)ص 18 بنفس العنوان مع وصفه بالصیداوی ، وذکر الکشّی أنّه سُمّی بکُلَیب التسلیم ، وذکر مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 339) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الباقر(علیه السلام) تارةً برقم 1560 ص 144 بعنوان : «کُلَیب بن معاویة الأسدی» ، وأُخری برقم 1566 بعنوان : «کُلَیب بن معایة الصیداوی» ، وذکره فی أصحاب الصادق(علیه السلام)تارةً برقم 3962 ص 274 ، قائلا : «کُلَیب الأسدی» ، وأُخری برقم 3963 ، قائلا : «کُلَیب بن معاویة بن جَبَلَة : أبو محمّد ، الصیداوی ، عربیّ ، کوفیّ» ، وذکره فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام)برقم 6249 ص 436 ، قائلا : «کُلَیب بن معاویة الأسدی : روی عنه صفوان» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 84 .

2- 162 . الفهرست للطوسی الرقم 752 ص 249 : «مالک بن أنس : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 4432 ص 302 ، قائلا : «مالک بن أنس بن أبی عامر الأصبحی ، المدنی» . أقول : هو أحد أئمّة المذاهب المتّبعة الأربعة عند العامّة وإلیه تُنسب المالکیّة ; وکان إمام دار الهجرة ( راجع : تهذیب الکمال ج 27 ص 93 ، تذکره الحفّاظ ج 1 ص 207 ، سیر أعلام النبلاء ج 8 ص 48 ، تقریب التهذیب ج 2 ص 151) ، وإنّما ذکره الشیخ فی أصحاب الصادق(علیه السلام)لروایته عنه . الطبقة : روایاته عن الصادق(علیه السلام) مذکورة فی تراث أصحابنا : الخصال ص 167 ، 310 ، ثواب الأعمال ص 10 ، علل الشرائع ج 1 ص 235 ، فضائل الأشهر الثلاثة ص 38 ، معانی الأخبار ص 331 .

1- 163 . الفهرست للطوسی الرقم 753 ص 250 : «مالک بن عطیّة : له کتاب رویناه بالإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . أقول : الظاهر وقوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1132 ص 422 مع وصفه بالأحمَسِی البَجَلی ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 47 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «مالک بن عطیّة الأحمَسِی» ، وذکر الکشّی أنّ الحسن بن عطیّة وعلی بن عطیّة ومالک بن عطیّة إخوة کوفیّون ( اختیار معرفة الرجال ص 367) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً برقم 1220 ص 120 فی أصحاب السجّاد(علیه السلام) ، وأُخری برقم 1590 ص 145 فی أصحاب الباقر(علیه السلام) ، وثالثةً برقم 4434 ص 302 فی أصحاب الصادق(علیه السلام)مع توصیفه بالبَجَلی الکوفی الأحمَسِی . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 213 .

1- 164 . الفهرست للطوسی الرقم 749 ص 249 : «مثنّی بن الحَضرَمی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1104 ص 414 ، قائلاً : «مثنّی بن الحَضرَمی : له کتاب ، قال الحسن بن حمزة : حدّثنا ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 4496 ص 305 ، قائلا : «المثنّی بن القاسم الحَضرَمی الکوفی» . الطبقة : روی عن الفضل بن إبراهیم الأشعری ، وروی عنه هلال بن أیّوب الصیرفی : الیقین ص 168 .

2- 165 . الفهرست للطوسی الرقم 754 ص 250 : «محسن بن أحمد : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1133 ص 423 مع وصفه بالقیسی ، وروی کتابه من طریق الشیخ المفید ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن علی بن الحسن السعد آبادی ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 51 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «محسن بن أحمد : من قیس عیلان» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5471 ص 368 ، قائلا : «محسن بن أحمد البَجَلی : یُکنّی أبا أحمد» . الطبقة : روی عن أبان بن عثمان ، وعبد الله بن بکیر ، ومحمّد بن حمّاد ، ویونس ین یعقوب ... وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، وبُنان بن محمّد ، والحسن بن محمّد بن سماعة...: الکافی ج 2 ص 349 ، 494 ، 569 ، 608 ، 657 ، ج 3 ص 244 ، 403 ، 466 ، ج 4 ص 115 ، 309 ، ج 5 ص 166 ، 498 ، ج 6 ص 204 ، ج 7 ص 92 ، 98 ، 119 ، الفقیه ج 4 ص 95 ، الاستبصار ج 1 ص 486 ، ج 2 ص 138 ، 177 ، 183 ، ج 3 ص 255 ، ج 4 ص 67 ، 141 ، 142 ، التهذیب ج 1 ص 465 ، ج 2 ص 213 ، 378 ، ج 3 ص 59 ، 187 ، 205 ، ج 4 ص 308 ، ج 5 ص 95 ، 126 ، 306 ، ج 7 ص 413 ، ج 8 ص 5 ، ج 9 ص 23 ، 26 ، 49 ، 281 ، 284 ، المحاسن ج 2 ص 301 ، 609 ، 616 ، 624 ، الأمالی للصدوق ص 210 ، ثواب الأعمال ص 155 ، مختصر بصائر الدرجات ص 65 .

1- 166 . رجال النجاشی الرقم 917 ص 341 : «محمّد بن إبراهیم بن أبی البلاد : وأخوه یحیی ، مولی بنی عبد الله بن غطفان ، ثقة ، قلیل الحدیث ، ویحیی أخوه أکثرُ حدیثاً منه ، له کتاب نوادر ، أخبرنا أبو العبّاس بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن علی بن محبوب ، عن محمّد بن إبراهیم کتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 290 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 155 .

2- 167 . الفهرست للطوسی الرقم 641 ص 227 : «محمّد بن أبی حمزة : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 961 ص 358 بعنوان : «محمّد بن أبی حمزة ثابت بن أبی صفیّة الثمالی» ، وروی کتابه من ابن شاذان ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 20 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن أبی حمزة الثمالی : مولی» ، وذکر الکشّی أنّه ثقة فاضل ( اختیار معرفة الرجال ص 406) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 4393 ص 300 بعنوان : «محمّد بن أبی حمزة التیملی الکوفی» ، وأُخری برقم 4650 ص 313 بعنوان : «محمّد بن أبی حمزة الثمالی : مولی» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وعبد الله بن بکیر ، وعبد الله بن مُسکان ، وداوود بن فرقد ، وعبد الله بن سِنان ، وعلی بن یقطین ، ومحمّد بن حکیم ، ومعویة بن عمّار ، وهشام بن سالم ... وروی عنه محمّد بن أبی عُمیر ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، وإسماعیل بن مهران ، وأیّوب بن نوح ، والحسن بن علی بن فضّال ، وصفوان بن یحیی ، والحسین بن سعید : الکافی ج 2 ص 351 ، 478 ، 579 ، ج 3 ص 35 ، 44 ، 73 ، 80 ، 99 ، 109 ، 127 ، 155 ، الفقیه ج 1 ص 277 ، 339 ، ج 3 ص 503 ، ج 4 ص 145 ، 171 ، 230 ، 488 ، الاستبصار ج 1 ص 16 ، 37 ، 53 ، 122 ، 150 ، 187 ، 192 ، 194 ، 245 ، 246 ، 247 ، التهذیب ج 1 ص 48 ، 98 ، 137 ، 161 ، 167 ، 175 ، المحاسن ج 1 ص 37 ، ج 2 ص 325 ، 372 ، 402 ، 412 ، 546 ، 622 ، بصائر الدرجات ص 180 ، 337 ، 365 ، الأمالی للصدوق ص 317 ، الخصال ص 348 ، ثواب الأعمال ص 23 ، 34 ، 42 ، 165 ، علل الشرائع ج 2 ص 350 ، کمال الدین ص 72 ، معانی الأخبار ص 177 ، 228 .

1- 168 . الفهرست للطوسی الرقم 717 ص 218 : «محمّد بن أبی عُمیر : یُکنّی أبا أحمد ، من موالی الأزد ، واسم أبی عُمیر زیاد ، وکان من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة ، وأنسکهم نسکاً ، وأورعهم ، وأعبدهم ، وقد ذکره الجاحظ فی کتابه فی فخر قحطان علی عدنان بهذه الصفة التی وصفناه ، وذکر أنّه کان أوحد أهل زمانه فی الأشیاء کلّها ، وأدرک من الأئمّة(علیهم السلام) ثلاثة : أبا إبراهیم موسی(علیه السلام) ولم یروِ عنه ، وأدرک الرضا والجواد(علیهما السلام) ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی کتبَ مئة رجل من رجال الصادق(علیه السلام) ، وله مصنّفات کثیرة ، وذکر ابن بطّة : أنّ له أربعة وتسعین کتاباً منها : کتاب النوادر ، کبیر حسن ، وکتاب الاستطاعة والأفعال والردّ علی أهل القدر والجبر ، وکتاب الإمامة ، وکتاب البداء ، وکتاب المتعة ومسائله عن الرضا(علیه السلام)» ، ثمّ روی جمیع کتبه من فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری ، کما أنّه رواها مرّة أُخری من فهرست ابن الولید ومن فهرست حمید بن زیاد ومن فهرست ابن قولویه . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 887 ص 326 ، وروی بعض کتبه من فهرست حمید بن زیاد ، ثمّ روی کتابه الکفر والإیمان من فهرست ابن قولویه وطریق ابن الغضائری ، ( عن محمّد بن تمام ، عن جعفر بن محمّد الجُرجَانی ، عن العبّاس بن محمّد بن الحسین ، عن أبیه ، عنه) ، ثمّ روی سائر کتبه من طریق ابن نوح ، ( عن الحسن بن حمزة ، عن علی بن إبراهیم ، عن أبیه ، عنه) ، وروی نوادره من طریق محمّد بن عثمان النَّصِیبی ، ( عن جعفر بن محمّد الموسوی ، عن ابن نُهَیک ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 49 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن أبی عُمیر الأزدی» ، وذکر الکشّی مدحه وفضله ، ونقل أنّ أبی عُمیر أُخذ وحُبس وأُخذ کلّ شیء کان له ، وذهبت کتبه فلم یخلص کتب أحادیثه ، فکان یحفظ أربعین مجلّداً فسمّاه نوادر ، فلذلک توجد أحادیث منقطعة الأسانید ( اختیار معرفة الرجال ص 589 إلی 592) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5413 ص 365 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن أبی عُمیر : یُکنّی أبا أحمد ، واسم أبی عُمیر زیاد ، مولی الأزد ، ثقة» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 86 .

1- 169 . الفهرست للطوسی الرقم 650 ص 228 : «محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث ، الخطیب بساوة : له کتاب فی الإمامة ، أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن الخطیب» ، ولایخفی علیک أنّه زاد فی نسخة الطباطبائی «محمّد بن أحمد» قبل «الخطیب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1038 ص 382 ، قائلاً : «محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث : الخطیب بساوه ، أبو الحسن ، المعروف بالحارثی ، وجه ، من أصحابنا ، ثقة ... ، وأخبرنا أبو العبّاس بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عنه بکتابه الإمامة» ، وذکر له کتاب نوادر علم القرآن من طریق ابن شاذان ، ( عن علی بن حاتم ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6367 ص 448 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «محمّد بن أحمد بن الخطیب بساوة : روی عنه ابن بطّة» .

1- 170 . الفهرست للطوسی الرقم 622 ص 221 : «محمّد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری القمّی : جلیل القدر ، کثیر الروایة ، له کتاب نوادر الحکمة ، وهو یشتمل علی کتب جماعة : أوّلها کتاب التوحید ... [ وذکر أسامی الکتب التی ذکرناها فوق ] ، أخبرنا بجمیع کتبه وروایاته عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن محمّد بن أحمد بن یحیی ...» ، ورواها أیضاً من فهرست ابن الولید والفهرست للطوسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 939 ص 348 ، وذکر أنّه کان ثقة فی الحدیث إلاّ أنّ أصحابنا قالوا : «کان یروی عن الضعفاء ، ویعتمد المراسیل ، ولا یبالی عمّن أخذ ، وما علیه فی نفسه مطعن فی شیء» ، ثمّ ذکر ما استثناه ابن الولید من روایة محمّد بن أحمد بن یحیی ، ثمّ ذکر له کتاب نوادر الحکمة ، وذکر أنّه کتاب کبیر حسن یعرفه القمّیّون بدبّة شبیب ، وذکر له کتاب الملاحم وکتاب الطبّ وکتاب مقتل الحسین(علیه السلام) وکتاب الإمامة وکتاب المزار ، وروی کتبه من فهرست ابن قولویه ومن طریق ابن نوح وابن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6262 ص 438 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «محمّد بن أحمد بن یحیی الأشعری : صاحب نوادر الحکمة ، وذکرناه فی الفهرست ، روی عنه سعد ومحمّد بن یحیی وأحمد بن إدریس» . الطبقة : روی عن أبی الحسن(علیه السلام) ، وأحمد بن أبی عبد الله البرقی ، وأحمد بن الحسن بن علی بن فضّال ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، وسهل بن زیاد ، ومحمّد بن أبی عُمیر ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید ... وروی عنه أحمد بن إدریس ، وأحمد بن جعفر المؤدّب ، وسعد بن عبد الله ، وعلی بن الحسن ، ومحمّد بن یحیی العطّار : الکافی ج 2 ص 600 ، ج 3 ص 446 ، الفقیه ج 1 ص 3 ، 562 ، ج 2 ص 176 ، ج 4 ص 40 ، 152 ، 160 ، 172 ، الاستبصار ج 1 ص 10 ، 14 ، 18 ، 21 ، 23 ، 24 ، 25 ، 26 ، 27 ، 34 ، 35 ، التهذیب ج 1 ص 6 ، 7 ، 11 ، 15 ، 20 ، 24 ، 26 ، 27 ، 31 ، 32 ، 33 ، 36 ، 41 ، المحاسن ج 1 ص 195 ، الإمامة والتبصرة ص 77 ، کامل الزیارات ص 70 ، 74 ، 230 ، 309 ، 465 ، 522 ، 528 ، 529 ، الأمالی للصدوق ص 64 ، 135 ، التوحید ص 45 ، الخصال ص 5 ، 9 ، ثواب الأعمال ص 53 ، 180 ، 181 ، 183 ، 200 . الروایة عن طریق ابن بطّة : روی الشیخ الطوسی ، عن محمّد بن أحمد بن داوود ، عن سلامة بن محمّد ، عن ابن بطّة ، عنه : التهذیب ج 6 ص 50 ، 83 ، 110 ، وروی السیّد ابن طاووس ، عن علی بن عبد الواحد ، عن عبد الله بن محمّد ، عن علی بن حاتم ، عن ابن بطّة ، عنه : إقبال الأعمال ج 1 ص 343 .

1- 171 . الفهرست للطوسی الرقم 645 ص 227 : «محمّد بن إسحاق بن عمّار : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان بن یحیی ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی برقم 968 ص 361 مع وصفه بالتغلبی ، الصیرفی ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق ابن صلت ، ( عن ابن عُقدة ، عن ابن کیسبة ، عن محمّد بن بکر بن جناح ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 5410 ص 365 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن إسحاق بن عمّار الصیرفی : کوفیّ» . الطبقة : روی عن الکاظم والرضا(علیهما السلام) ، ومحمّد بن حکیم ، وروی عنه محمّد بن أبی عُمیر ، وصفوان بن یحیی ، وعلی بن حدید بن حکیم ، وعلی بن یحیی : الکافی ج 1 ص 312 ، ج 2 ص 674 ، ج 5 ص 205 ، الفقیه ج 1 ص 450 ، ج 3 ص 287 ، 469 ، الاستبصار ج 1 ص 220 ، ج 3 ص 158 ، 159 ، التهذیب ج 3 ص 226 ، 235 ، ج 6 ص 48 ، ج 7 ص 52 ، 53 ، 275 ، مختصر بصائر الدرجات ص 94 ، الإرشاد ص 248 ، الأمالی للطوسی ص 248 ، 271 ، 334 ، الغیبة للطوسی ص 34 .

1- 172 . رجال النجاشی الرقم 915 ص 341 : «محمّد بن إسماعیل بن أحمد بن بشیر ، البرمکی ، المعروف بصاحب الصومعة : أبو عبد الله ، سکن قمّ ولیس أصله منها ، ذکر ذلک أبو العبّاس بن نوح ، وکان ثقة مستقیماً ، له کتب منها : کتاب التوحید ، أخبرنا أحمد بن علی بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الأسدی ، عن محمّد بن إسماعیل بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 146 ص 97 ، قائلا : «محمّد بن إسماعیل بن أحمد بن بشیر البرمکی : أبو جعفر ، المعروف بصاحب الصومعة ، ضعیف» . الطبقة : روی عن جعفر بن أحمد بن أحمد الکوفی ، ومحمّد بن عرفة ، وموسی بن عمران ، وموسی بن عبد الله النَّخَعی ، وروی عنه محمّد بن جعفر الأسدی ، وحمزة بن القاسم : الکافی ج 1 ص 82 ، 100 ، 106 ، 109 ، 113 ، 125 ، 144 ، ج 5 ص 77 ، الفقیه ج 4 ص 445 ، 505 ، 512 ، التهذیب ج 6 ص 95 ، ج 8 ص 159 ، الأمالی للصدوق ص 352 ، التوحید ص 66 ، 100 ، 107 ، 113 ، 140 ، علل الشرائع ج 1 ص 15 ، 101 ، 117 ، 300 ، ج 2 ص 317 ، 335 ، 341 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 95 ، 152 ، ج 2 ص 109 ، کمال الدین ص 13 ، معانی الأخبار ص 15 ، 17 .

2- 173 . رجال النجاشی الرقم 926 ص 343 : «محمّد بن الأصبغ ، الهمدانی : کوفیّ ، ثقة ، له کتاب نوادر ، أخبرنا أبو العبّاس ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه بکتابه» . ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 693 ص 233 ، واقتصر علی قوله : «له کتاب» ولم یذکر طریقاً إلیه ، والظاهر أنّ الشیخ أخذ هذا الکلام من فهرست ابن بطّة . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 299 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 155 . الطبقة : روی عن بعض أصحابنا ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، وإبراهیم بن إسحاق الأحمری ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی الأشعری : التهذیب ج 1 ص 318 ، ثواب الأعمال ص 184 ، 193 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 32 .

1- 174 . الفهرست للطوسی الرقم 691 ص 233 : «محمّد بن بشیر : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبی عبد الله ، وذکره مرّة أُخری فی فهرسته ، برقم 671 ص 231 بعنوان : «محمّد بن بشیر» نقلا عن نسخة الطباطبائی من الفهرست للطوسی ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 927 ص 344 ، قائلاً : «محمّد بن بشیر : وأخوه علی ثقتان ، رواة للحدیث ، کوفیّ ، مات بقمّ ، له نوادر ، أخبرنا أبو العبّاس ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 300 والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 156 . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 222 .

2- 175 . رجال النجاشی الرقم 1003 ص 369 : «محمّد بن ثابت : [ هنا بیاض فی النسخة ] : عن موسی بن جعفر(علیهما السلام)نسخة یرویها : ... حدّثنا محمّد بن جعفر المؤدّب [ ابن بطّة ] ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید [ ابن عُقدة ]قراءة ، قال : حدّثنا محمّد بن ثابت ، قال : حدّثنا موسی بن جعفر(علیهما السلام)» ، ورواه من طریق ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن عُقدة ، عنه . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 50 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) بعنوان : «محمّد بن ثابت» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) تارةً برقم 5114 ص 343 مقتصراً علی قوله : «محمّد بن ثابت» ، وأُخری برقم 5139 ص 344 ، قائلا : «محمّد بن ثابت : مجهول» . الطبقة : روی عن الحلبی ، وابن مسعود ، ومحمّد بن العبّاس ، وروی عنه ابن شهر آشوب ، وإبراهیم بن إسحاق الأحمری : الأمالی للطوسی ص 407 ، شرح الأخبار ج 2 ص 413 ، 583 ، دلائل الإمامة ص 210 ، 211 ، مناقب آل أبی طالب(علیهم السلام) ج 2 ص 80 .

1- 176 . رجال النجاشی الرقم 1019 ص 372 : «محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة المؤدّب : أبو جعفر ، القمّی ، کان کبیر المنزلة بقمّ ، کثیر الأدب والفضل والعلم ، یتساهل فی الحدیث ویعلّق الأسانید بالإجازات ، وفی فهرست ما رواه غلط کثیر ، وقال ابن الولید : کان محمّد بن جعفر بن بطّة ضعیفاً مخلطاً فیما یسنده ، له کتب منها : کتاب الواحد ، کتاب الاثنین ، کتاب الثلاثة ، کتاب الأربعة ، کتاب الخمسة ، کتاب الستّة ، کتاب السبعة ، کتاب الثمانیة ، کتاب التسعة ، کتاب العشرة فصاعداً ، کتاب العشرین فصاعداً ، کتاب الثلاثین فصاعداً ، کتاب الأربعین فصاعداً ، کتاب قرب الإسناد ، کتاب تفسیر أسماء الله وما یُدعی به ، وصّفه أبو العبّاس بن نوح وقال : هو کتاب حسن ، کثیر الغریب ، سدید ، أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن علی بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة العلوی الطبری ، عنه بکتبه ، وقال أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطّلب : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة وقرأنا علیه وأجازنا ببغداد فی النوبختیّة وقد سکنها» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 310 والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 160 . الطبقة : روی عن الحسن بن علی بن شُعَیب الصائغ ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، وروی عنه أحمد بن داوود بن علی القمّی ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی الأشعری ، وسلامة بن محمّد ، وعلی بن حاتم القزوینی : التهذیب ج 3 ص 61 ، 66 ، ج 6 ص 50 ، 75 ، الاستبصار ج 1 ص 466 ، الأمالی للصدوق ص 471 ، التوحید ص 107 ، 360 ، الخصال ص 33 ، 69 ، 156 ، 195 ، 282 ، 338 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 235 ، 236 ، 291 ، ج 2 ص 250 ، مختصر بصائر الدرجات ص 131 ، الأمالی للطوسی ص 430 ، 688 ، إقبال الأعمال ج 1 ص 51 ، 343 .

1- 177 . الفهرست للطوسی الرقم 700 ص 235 : «محمّد بن جمیل بن صالح : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 971 ص 361 : «محمّد بن جمیل بن صالح الأسدی : عربیّ ، صمیم ، ثقة ، له کتاب یرویه جماعة منهم : البرقی ، أخبرنا أحمد بن علی بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة الطبری ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا أبی قال : حدّثنا محمّد بن جمیل بن صالح بکتابه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد خالد ، عن أبیه ، عن محمّد بن جمیل ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن خالد ، والظاهر سقوط «قال : حدّثنا أبی» من نسخة الشیبانی . أقول : الظاهر أنّه سقط من نسخة الشیبانی «قال : حدّثنا أبی» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 303 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 158 .

2- 178 . الفهرست للطوسی الرقم 695 ص 234 : «محمّد بن الحسن بن شمّون البصری : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 899 ص 335 ، وذکر أنّه واقفیّ ، وکان غالیاً ، وضعیفاً جدّاً ، فاسد المذهب ، وذکر له کتاب السنن والآداب ومکارم الأخلاق وکتاب المعرفة ، ورواها من فهرست ابن عبدون ، وروی کتابه نوادر من طریق ابن نوح ، ( عن ابن أبی رافع ، عن محمّد بن یعقوب ، عن علی بن محمّد عن سهل بن زیاد ، عنه) . کتب الرجال : ذکر الکشّی أنّه کان غالیاً ( اختیار معرفة الرجال ص 322) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 137 ص 95 ، قائلا : «محمّد بن الحسن بن شمّون : أبو جعفر ، أصله بصریّ ، واقف ثمّ غلا ، ضعیف ، متهافت ، لا یُلتفت إلیه ولا إلی مصنّفاته وسائر ما یُنسب إلیه» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5616 ص 379 بعنوان : «محمّد بن الحسن بن شمّون : بصریّ» ، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام) برقم 5775 ص 391 بنفس العنوان ، وثالثةً فی أصحاب العسکری(علیه السلام) برقم 5905 ص 402 ، قائلا : «محمّد بن الحسن بن شمّون : غال ، بصریّ» . الطبقة : روی عن الهادی والعسکری(علیهما السلام) ، وحمّاد بن عیسی ، وعبد الله بن عبد الرحمن الأصمّ ، وعبد الله بن القاسم ، ومحمّد بن هارون الجَلاّب ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وإسحاق بن محمّد بن أحمد النَّخَعی ، وسهل بن زیاد ، وموسی بن جعفر البغدادی : الکافی ج 1 ص 195 ، 255 ، 510 ، 534 ، 536 ، ج 2 ص 236 ، 272 ، 336 ، 337 ، 396 ، الاستبصار ج 3 ص 279 ، 351 ، ج 4 ص 5 ، 64 ، 77 ، 212 ، 241 ، 244 ، 254 ، التهذیب ج 1 ص 334 ، ج 2 ص 121 ، ج 6 ص 164 ، 166 ، 218 ، 243 ، 278 ، 367 ، 374 ، 388 ، 393 ، 398 ، المحاسن ج 1 ص 260 ، 261 ، ج 2 ص 391 ، 393 ، 533 ، 572 ، کامل الزیارات ص 281 ، 282 ، الأمالی للصدوق ص 430 ، ثواب الأعمال ص 42 ، صفات الشیعة ص 10 ، علل الشرائع ج 2 ص 327 ، 364 ، 561 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 228 ، معانی الأخبار ص 111 ، مختصر بصائر الدرجات ص 48 ، 173 ، الغیبة للنعمانی ص 95 ، دلائل الإمامة ص 208 ، الإرشاد ص 333 ، الأمالی للمفید ص 33 ، 300 .

1- 179 . الفهرست للطوسی الرقم 647 ص 227 : «محمّد بن حکیم : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، وذکره مرّة أُخری فی فهرسته، برقم 680 ص 232 ، وذکر أنّ له روایات ، ورواها من فهرست حمید بن زیاد . أقول : الظاهر قوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی برقم 957 ص 357 مع وصفه بالخَثعَمی ، قائلاً : «له کتاب یرویه جعفر بن محمّد بن حکیم» ، وروی کتابه من فهرست ابن قولویه . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 19 ، قائلا : «محمّد بن حکیم الخَثعَمی : کوفیّ ، مولی» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 47 بعنوان : «محمّد بن حکیم» ، وذکر الکشّی أنّه ذکر لأبی الحسن(علیه السلام) أصحاب الکلام فقال : «أمّا ابن حکیم فدعوه» ( اختیار معرفة الرجال448) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 4055 ص 280 ، قائلا : «محمّد بن حکیم الخَثعَمی : کوفیّ ، أبو جعفر» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5101 ص 343 بعنوان : «محمّد بن حکیم» . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 226 .

2- 180 . الفهرست للطوسی الرقم 637 ص 226 : «محمّد بن حُمرَان بن أعیَن : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر وابن أبی نجران جمیعاً ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 965 ص 359 بعنوان : «محمّد بن حُمرَان النَّهدی» ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق ابن الجندی ، ( عن ابن عُقدة ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 20 ، قائلا : «محمّد بن حُمرَان بن أعیَن : مولی بنی شیبان» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 4651 ص 313 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن حُمرَان بن أعیَن : مولی شیبان» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وأبی بصیر ، وابن أبی یعفور ، وأبان بن تغلب ، وإسماعیل الجعفی ، وزُرارة ، ومحمّد بن مسلم ، ومنصور بن حازم ... وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، والحسن بن علی الوشّاء ، ویونس بن عبد الرحمن : الکافی ج 1 ص 92 ، 145 ، 166 ، 447 ، 465 ، ج 2 ص 143 ، 214 ، 424 ، 437 ، 520 ، الفقیه ج 1 ص 109 ، 113 ، ج 2 ص 160 ، 262 ، الاستبصار ج 1 ص 146 ، 166 ، 284 ، ج 2 ص 173 ، التهذیب ج 1 ص 203 ، 394 ، 404 ، ج 2 ص 134 ، 168 ، ج 3 ص 155 ، المحاسن ج 1 ص 238 ، 267 ، ج 2 ص 347 ، 355 ، 429 ، 485 ، بصائر الدرجات ص 18 ، 81 ، 162 ، 164 ، الأمالی للصدوق ص 109 ، 417 ، 445 ، 503 ، ثواب الأعمال ص 5 ، 17 .

1- 181 . الفهرست للطوسی الرقم 639 ص 226 : «محمّد بن خالد البرقی : له کتاب النوادر ، رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی وأحمد بن أبی عبد الله جمیعاً ، عن محمّد بن خالد ، وکنیته أبو عبد الله» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی وأحمد بن أبی عبد الله ، وذکر فی نسخة الطباطبائی «بهذه الإسناد» بدل «بالإسناد الأوّل». ذکره النجاشی فی رجاله برقم 898 ص 335 بعنوان : «محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن علی البرقی الأشعری» ، وذکر أنّه کان ضعیفاً فی الحدیث ، وذکر له من الکتب کتاب التنزیل والتعبیر وکتاب مکّة ومدینة و ... ورواها عن طریق ابن نوح ، ( عن الحسن بن حمزة ، عن أحمد بن عبد الله بن أحمد البرقی ، عن أحمد البرقی ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 50 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)ص 50 بعنوان : «محمّد بن خالد البرقی» ، وص 54 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «أبو عبد الله محمّد بن خالد البرقی : قمّی» ، وفی أصحاب الجواد(علیه السلام) ص 55 بنفس العنوان ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 132 ص 93 ، قائلا : «محمّد بن خالد البرقی بن عبد الرحمن بن محمّد بن علی : أبو عبد الله ، مولی جریر بن عبد الله ، حدیثه یُعرف ویُنکر ، وکان یروی عن الضعفاء کثیراً ، ویعتمد المراسیل» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5121 ص 343 بعنوان : «محمّد بن خالد البرقی» ، وثانیةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5391 ص 363 ، قائلا : «محمّد بن خالد البرقی : ثقة ، هؤلاء من أصحاب أبی الحسن موسی(علیه السلام)» ، وثالثةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5585 ص 377 ، قائلا : «محمّد بن خالد البرقی : من أصحاب موسی بن جعفر والرضا(علیهم السلام)» . الطبقة : روی عن ابن أبی عُمیر ، وإسماعیل بن مهران ، وجعفر بن بشیر ، والحسن بن علی بن فضّال ، وسعد بن سعد ، وصفوان بن یحیی ، والعلاء بن رَزِین ، ووهب بن وهب ، ومحمّد بن سِنان ... وروی عنه أحمد ابنه ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، وسعد بن عبد الله ، ومحمّد بن علی بن محبوب : الکافی ج 7 ص 325 ، الفقیه ج 1 ص 443 ، ج 2 ص 32 ، ج 3 ص 173 ، 291 ، ج 4 ص 469 ، 504 ، الاستبصار ج 1 ص 239 ، التهذیب ج 2 ص 156 ، ج 3 ص 15 ، 229 ، ج 4 ص 133 ، ج 10 ص 252 ، المحاسن ج 2 ص 299 ، بصائر الدرجات ص 472 ، الإمامة والتبصرة ص 135 ، الأمالی للصدوق ص 228 ، التوحید ص 31 ، الخصال ص 7 ، 103 ، 132 ، 292 ، 447 ، 642 ، ثواب الأعمال ص 212 ، علل الشرائع ج 1 ص 3 ، 199 ، 201 ، کمال الدین ص 221 ، 361 ، معانی الأخبار ص 119 ، 120 ، 258 ، 335 .

1- 182 . الفهرست للطوسی الرقم 690 ص 233 : «محمّد بن خالد : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 925 ص 343 مع وصفه بالأشعری ، وذکر أنّه قمّیّ قریب الأمر ، وروی کتابه نوادر من طریق ابن نوح ، عن ( أبی غالب الزُّرَارِی ، عن علی بن الحسن السعد آبادی ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه) . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 388 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 155 . الطبقة : روی عن الحسن بن علی بن فضّال ، وعبد الله بن بکیر بن أعیَن ، وروی عنه الحسین بن سعید : الکافی ج 2 ص 551 ، الاستبصار ج 3 ص 105 ، ج 4 ص 94 ، 267 ، التهذیب ج 1 ص 137 ، 169 ، ج 9 ص 6 ، 119 ، ج 10 ص 258 ، بصائر الدرجات ص 228 ، 495 ، ثواب الأعمال ص 134 ، مختصر بصائر الدرجات ص 103 .

1- 183 . الفهرست للطوسی الرقم 592 ص 206 : «محمّد بن سلیمان الدیلمی : ... وأخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 987 ص 365 بعنوان : «محمّد بن سلیمان بن عبد الله الدیلمی» ، وذکر أنّه کان ضعیفاً جدّاً ، لا یعوّل علیه فی شیء ، وروی کتابه من فهرست ابن قولویه . أقول : روی أحمد بن محمّد بن خالد کتاب محمّد بن سلیمان بلا واسطة فی فهرست ابن بطّة ، ولکن فی فهرست ابن قولویه روی أحمد بن محمّد بن خالد کتاب محمّد بن سلیمان الدیلمی بواسطة أبیه محمّد بن خالد ، ولعلّ هذا أیضاً من أغلاط فهرست ابن بطّة ; ولذلک لم یعتمد علیه النجاشی فی المقام . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً ص 48 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن سلیمان الدیلمی : مصریّ» ، وأُخری ص 53 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) بنفس العنوان ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 127 ص 91 ، قائلا : «محمّد بن سلیمان بن زکریّا الدیلمی : أبو عبد الله ، ضعیف فی حدیثه ، مرتفع فی مذهبه ، لا یُلتفت إلیه» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 4142 ص 285 بعنوان : «محمّد بن سلیمان الدیلمی» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5109 ، قائلا : «محمّد بن سلیمان البصری ، الدیلمی : له کتاب ، یُرمی بالغلوّ» ، وثالثةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5389 ص 363 ، قائلا : «محمّد بن سلیمان الدیلمی : بصریّ ، ضعیف» . الطبقة : روی عن الرضا والجواد(علیهما السلام) ، وعلی بن أبی حمزة ، وهارون بن الجَهم ، وأبیه سلیمان الدیلمی ، وإسحاق بن عمّار ، وعبد الله بن سِنان ... وروی عنه إبراهیم بن إسحاق الأحمر ، ومحمّد بن خالد البرقی ، والحسن بن علی ، وسهل بن زیاد ، والحسین بن سعید ، وعلی بن الحکم : الکافی ج 1 ص 11 ، 150 ، 300 ، 385 ، 430 ، الفقیه ج 2 ص 565 ، ج 4 ص 248 ، الاستبصار ج 4 ص 256 ، التهذیب ج 1 ص 410 ، ج 2 ص 109 ، 122 ، 203 ، 211 ، بصائر الدرجات ص 80 ، 243 ، 250 ، 413 ، 459 ، کامل الزیارات ص 44 ، الأمالی للصدوق ص 308 ، 504 ، ثواب الأعمال ص 146 ، 208 ، 210 ، 215 ، صفات الشیعة ص 33 .

1- 184 . الفهرست للطوسی الرقم 689 ص 233 : «محمّد بن عبد الحمید : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 906 ص 339 بعنوان : «محمّد بن عبد الحمید بن سالم العطّار» ، وذکر أنّه کان ثقة من أصحابنا الکوفیّین ، وروی کتابه النوادر من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ص 54 بعنوان : «محمّد بن عبد الحمید العطّار» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5397 ص 364 ، قائلا : «محمّد بن عبد الحمید العطّار : أبوه عبد الحمید بن سالم العطّار ، مولی لبَجِیلة» ، وأُخری فی أصحاب العسکری(علیه السلام) برقم 5894 ص 402 ، قائلا : «محمّد بن عبد الحمید العطّار : کوفیّ ، مولی بَجِیلة» ، وثالثةً فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6256 ص 437 ، قائلا : «محمّد بن عبد الحمید : روی عنه ابن الولید» . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 113 .

2- 185 . الفهرست للطوسی الرقم 692 ص 233 : «محمّد بن عبد الله بن مهران : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 942 ص 350 : «محمّد بن عبد الله بن مهران : أبو جعفر ، الکرخی ، من أبناء الأعاجم ، غال ، کذّاب ، فاسد المذهب والحدیث ، مشهور بذلک ، له کتب منها : کتاب الممدوحین والمذمومین ، کتاب مقتل أبی الخطّاب ، کتاب مناقب أبی الخطّاب ، کتاب الملاحم ، کتاب التبصرة ، کتاب القباب ، کتاب النوادر وهو أقرب کتبه إلی الحقّ والباقی تخلیط ، قاله ابن نوح ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة الطبری ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا البرقی ، عنه» . کتب الرجال : ذکر الکشّی أنّه متّهم وغال ( اختیار معرفة الرجال ص 571) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 139 ص 95 ، قائلا : «محمّد بن عبد الله بن مهران الکرخی : أبو جعفر ، غال ، ضعیف ، کذّاب ، له کتاب فی الممدوحین والمذمومین یدلّ علی خبثه وکذبه» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5602 ص 378 ، قائلا : «محمّد بن عبد الله بن مهران : ضعیف» ، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام) برقم 5774 ص 391 ، قائلا : «محمّد بن عبد الله بن مهران الکرخی : یرمی بالغلوّ ، ضعیف» ، وثالثةً فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام)برقم 6267 ص 438 ، قائلا : «محمّد بن عبد الله بن مهران : ضعیف ، روی عنه محمّد بن أحمد بن یحیی» . الطبقة : روی عن أبیه ، علی بن جعفر العریضی ، وعمرو بن عثمان الخزّاز ، وروی عنه إبراهیم بن إسحاق الأحمر ، وروی عن أبی عبد الله ( المشترک بین أحمد بن محمّد السیاری ومحمّد بن عبد الله الجَامُورانی) : الکافی ج 6 ص 482 ، ج 7 ص 190 ، ج 8 ص 233 ، التهذیب ج 8 ص 310 ، ج 10 ص 23 ، 241 ، الفقیه ج 3 ص 374 ، ج 4 ص 525 ، الاستبصار ج 4 ص 55 ، 208 ، کامل الزیارات ص 321 ، 528 ، الخصال ص 516 ، علل الشرائع ج 2 ص 606 ، فضائل الأشهر الثلاثةص 119 ، المزار للمفید ص 46 ، الأمالی للطوسی ص 50 .

1- 186 . الفهرست للطوسی الرقم 638 ص 226 : «محمّد بن عُذَافر : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن إسماعیل بن بَزِیع ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 966 ص 359 مع وصفه بالصیرفی المدائنی ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست ابن عبدون . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً ص 20 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «محمّد بن عُذَافر الصیرفی» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)ص 49 بنفس العبارة . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وإسحاق بن عمّار ، وعبد الله بن سِنان ، ومحمّد بن یزید ، ومحمّد بن مسلم ... وروی عنه علی بن أسباط ، وعمر بن عثمان ، ومحمّد بن إسماعیل بن بَزِیع ، ومحمّد بن عمر بن یزید ، وموسی بن القاسم : الکافی ج 2 ص 53 ، 376 ، 641 ، ج 3 ص 169 ، 203 ، 342 ، 416 ، 454 ، 457 ، 489 ، ج 4 ص 14 ، 471 ، الفقیه ج 3 ص 158 ، 345 ، 466 ، ج 4 ص 518 ، الاستبصار ج 1 ص 81 ، 267 ، 278 ، 281 ، التهذیب ج 1 ص 8 ، 311 ، 352 ، 463 ، ج 2 ص 31 ، بصائر الدرجات ص 78 ، 315 ، 402 ، الأمالی للصدوقص 483 ، 763 ، التوحید ص 371 ، الخصال ص 146 ، 300 ، ثواب الأعمال ص 39 ، 142 ، 143 ، 162 ، 197 ، علل الشرائع ج 2 ص 340 ، 483 ، 484 ، معانی الأخبار ص 187 .

1- 187 . الفهرست للطوسی الرقم 640 ص 226 : «محمّد بن علی الطلحی : له مسائل رویناها بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، وذکره مرّة أُخری برقم 707 ص 236 بعنوان : «محمّد بن علی بن عیسی» ، وروی مسائله من فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری . أقول : الوجه فی تعدّد ذکره فی فهرست الطوسی راجع إلی اختلاف المصدر ; فإنّه ذکر فی فهرست سعد بن عبد الله والحمیری بعنوان : «محمّدبن علی بن عیسی» ، وفی فهرست ابن بطّة بعنوان : «محمّد بن علی الطلحی» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1010 ص 371 مع وصفه بالقمّی ، وذکر أنّه کان وجهاً بقمّ وأمیراً علیها من قبل السلطان ، وله مسائل لأبی محمّد العسکری(علیه السلام) ، ورواها عن فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 59 فی أصحاب الهادی(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن علی بن عیسی الأشعری : قمّی» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5760 ص 391 فی أصحاب الهادی(علیه السلام)بنفس العبارة . الطبقة : روی عن الکاظم(علیه السلام) ، وروی عنه منصور بن عبّاس الرازی : التهذیب ج 1 ص 432 .

1- 188 . الفهرست للطوسی الرقم 635 ص 226 : «محمّد بن علی المُقری القرشی : له مصنّفات رویناها بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن أبی عبد الله محمّد بن أبی القاسم ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 54 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) بعنوان : «محمّد بن علی القرشی» ، وذکره الکشّی فی جملة الکذّابین المشهورین ( اختیار معرفة الرجال ص 546) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 134 ص 94 ، قائلا : «محمّد بن علی بن إبراهیم الصیرفی : ابن خلاّد ، المُقری ، أبو جعفر ، الملقّب بأبی سُمَینة ، کوفیّ ، کذّاب ، غال ، دخل قم واشتهر أمره بها ونفاه أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعری(رحمه الله) عنها ، وکان شهیراً فی الارتفاع ، لا یُلتفت إلیه ولا یُکتب حدیثه» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5398 ص 346 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) بعنوان : «محمّد بن علی القرشی» . الطبقة : روی بعنوان : «محمّد بن علی» عن محمّد بن سِنان ، محمّد بن إسماعیل بن بَزِیع والحسن بن راشد ، وإسماعیل بن یَسَار ، وروی عنه سهل بن زیاد ، ومحمّد بن الحسن بن الحسن الصفّار ، وابن فضّال علی بن إبراهیم ، ومحمّد بن أورمة : الکافی ج 1 ص 478 ، 319 ، ج 2 ص 4 ، التهذیب ج 4 ص 34 ، ج 1 ص 154 ، ج 9 ص 49 ، الفقیه ج 4 ص 446 ، الأمالی للصدوق ص 246 ، 247 ، 354 ، 500 ، کمال الدین ص 269 ، 282 ، معانی الأخبار ص 120 ، 166 ، 167 ، 372 ، کامل الزیارات ص 126 ، الخصال ص 504 ، ثواب الأعمال ص 226 ، 228 ، 268 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 247 .

2- 189 . الفهرست للطوسی الرقم 618 ص 219 : «محمّد بن علی الهمدانی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبی عبد الله محمّد بن عبد الله ، واسم عبد الله بُندَار الجنابی ، الملقّب بماجِیلَوَیه ، عنه ، قال ابن بطّة : هو أبو سُمَینة» ، وذکره الشیخ مرّة أُخری برقم 624 ص 223 بعنوان : «محمّد بن علی الصیرفی» ، وذکر أنّ له کتباً ، ورواها من فهرست ابن الولید . أقول: وقع الکلام فی اتّحاد محمّد بن علی الهمدانی مع أبی سُمَینة محمّد بن علی القرشی فتعرّض النجاشی فی رجاله برقم 894 ص 332 ، لعنوان «محمّد بن علی بن إبراهیم بن موسی القرشی ، وذکر أنّه کان صیرفیاً ، وکان یُلقّب أبا سُمَینة ، وذکر أنّه ضعیف جدّاً ، فاسد الاعتقاد ، لا یُعتمد فی شیء ، وذکر له من الکتب کتاب الدلائل وکتاب الوصایا وکتاب العتق ، ورواها من فهرست ابن الولید وطریق محمّد بن جعفر التمیمی ، ( عن ابن عُقدة جعفر بن عبد الله المحمّدی ، عنه) ، وطریق ابن شاذان ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن محمّد بن أبی القاسم ماجِیلَوَیه ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6264 ص 438 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) بعنوان : «محمّد بن علی الهمدانی» . الطبقة : روی بعنوان : «محمّد بن علی الهمدانی» ، عن الرضا(علیه السلام) ، وحَنَان بن سَدِیر الصیرفی ، ودُرُست بن أبی منصور ، وسماعة بن مهران ، وعلی بن أبی حمزة البطائنی ، وعلی بن محمّد الحنّاط ... وروی عنه معلّی بن محمّد ، وأحمد بن محمّد السیاری ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وسهل بن زیاد ... : الکافی ج 4 ص 106 ، ج 6 ص 51 ، 221 ، 323 ، 329 ، الفقیه ج 4 ص 465 ، الاستبصار ج 1 ص 16 ، التهذیب ج 1 ص 220 ، ج 4 ص 263 ، المحاسن ج 2 ص 487 ، 509 ، 510 ، 551 ، الخصال ص 110 ، 169 ، 249 ، علل الشرائع ج 2 ص 388 ، 522 .

1- 190 . الفهرست للطوسی الرقم 623 ص 222 : «محمّد بن علی بن محبوب الأشعری القمّی : له کتب وروایات منها : کتاب الجامع ، وهو یشتمل علی عدّة کتب منها : کتاب الوضوء وکتاب الصلاة وکتاب الزکاة وکتاب الصیام وکتاب الحجّ وکتاب الضیاء والنور ، وهو یشتمل علی کتاب الأحکام وکتاب النکاح وکتاب الطلاق وکتاب الرضاع وکتاب الحدود وکتاب الدیات وکتاب الثواب وکتاب الزُّمُرُّد ... وأخبرنا بها أیضاً جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عنه ...» ، ورواها أیضاً عن فهرست ابن الولید وطریق الحسین الغضائری وابن أبی جید ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عنه) . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 940 ص 349 ، وذکر أنّه کان شیخ القمّیّین فی زمانه ، ثقة ، عین ، فقیه ، صحیح الحدیث ، وذکر له کتباً مثل ما ذکره الشیخ إلاّ أنّه زاد کتاب الزبرجدة وکتاب التولّد ، ولم یذکر کتاب الوضوء ، وذکر «کتاب الضیاء والنور فی الحکومات» بدل «کتاب الضوء والنور وهو مشتمل علی کتاب الأحکام» ، وروی جمیعها عن طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6268 ص 438 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «محمّد بن علی بن محبوب الأشعری : له تصانیف ذکرناها فی الفهرست ، روی عنه أحمد بن إدریس ومحمّد بن أحمد بن یحیی العطّار وغیرهما» . الطبقة : روی عن الفقیه ( الحسن العسکری(علیه السلام)) ،وأحمد بن أبی عبد الله البرقی ، وأحمد بن الحسن بن علی بن فضّال ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، والحسن بن محبوب ، والحسین بن سعید ، وعبد الله بن المغیرة ، ومحمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید ، وروی عنه أبو علی الأشعری ، وأحمد بن إدریس ، وإبراهیم بن محمّد عن أبیه ، وأحمد بن محمّد عن أبیه ، ومحمّد بن یحیی العطّار : الکافی ج 2 ص 112 ، الفقیه ج 3 ص 138 ، 238 ، 258 ، 304 ، 539 ، 549 ، ج 4 ص 240 ، 245 ، 249 ، 523 ، الاستبصار ج 1 ص 7 ، 11 ، 13 ، 15 ، 22 ، التهذیب ج 1 ص 8 ، 13 ، 16 ، 23 ، 25 ، 26 ، 29 ، المحاسن ج 1 ص 92 ، بصائر الدرجات ص 11 ، 16 ، 304 ، الأمالی للصدوق ص 473 ، الخصال ص 282 ، 544 ، علل الشرائع ج 2 ص 325 .

1- 191 . الفهرست للطوسی الرقم 694 ص 233 : «محمّد بن عمر الجُرجَانی ، من أهل بغداد ، له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد أبی عبد الله . أقول : ذکر فی نسخة الطباطبائی «محمّد بن عمرو» بدل «محمّد بن عمر» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 929 ص 344 ، قائلاً : «محمّد بن عمر ، الجُرجَانی : مختلط الأمر ، قاله أبو العبّاس بن نوح ، له کتاب نوادر ، أخبرنا ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6372 ص 448 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «محمّد بن عمر الجُرجَانی : بغدادیّ ، روی عنه البرقی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه علی بن جعفر ، وأحمد بن محمّد : التهذیب ج 6 ص 34 ، الأمالی للصدوق ص 597 ، بصائر الدرجات ص 521 .

1- 192 . الفهرست للطوسی الرقم 699 ص 234 : «محمّد بن عمرو الزیّات : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1001 ص 369 بعنوان : «محمّد بن عمرو بن سعید : الزیّات ، المدائنی» ، ووثّقه ، وذکر أنّه روی عن الرضا(علیه السلام)نسخة ، ورواها من فهرست ابن الولید . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6355 ص 447 ، قائلا : «محمّد بن عمرو الزیّات : روی عنه علی بن السِندِی» . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، ومحمّد بن یحیی الصیرفی ، وموسی بن أُکیل ، ویونس بن یعقوب ، وروی عنه سهل بن زیاد ، وعلی بن إسماعیل ، وعلی بن السِندِی ، ومحمّد بن خالد البرقی : الکافی ج 4 ص 558 ، التهذیب ج 6 ص 14 ، بصائر الدرجات ص 247 ، 251 ، 364 ، 382 ، 417 ، 450 ، کامل الزیارات ص 262 ، 280 ، 312 ، الأمالی للصدوق ص 206 ، المزار لابن المشهدی ص 326 .

2- 193 . الفهرست للطوسی الرقم 701 ص 235 : «محمّد بن القاسم : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 973 ص 362 بعنوان : «محمّد بن القاسم بن الفُضَیل بن یَسَار النَّهدی» ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست أبی غالب الزُّرَارِی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 52 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) بعنوان : «محمّد بن القاسم بن الفُضَیل» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الرضا(علیه السلام)برقم 5443 ص 366 بنفس العنوان . الطبقة : روی عن الکاظم والرضا(علیهما السلام) ، والحسن بن الجَهم ، والفُضَیل بن یَسَار ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر البَزَنطی ، وحمزة بن حُمرَان بن أعیَن ، ویونس بن یعقوب ... وروی عنه الحسین بن سعید ، والقاسم بن محمّد الجوهری ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، وسعد بن سعد الأشعری ، وعلی بن أسباط ، ومحمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب : الکافی ج 3 ص 541 ، ج 4 ص 172 ، 542 ، 565 ، ج 5 ص 413 ، ج 7 ص 388 ، 446 ، الفقیه ج 2 ص 177 ، 180 ، 560 ، ج 4 ص 491 ، الاستبصار ج 1 ص 333 ، ج 4 ص 42 ، التهذیب ج 1 ص 205 ، ج 2 ص 307 ، 354 ، ج 4 ص 30 ، 334 ، الخصال ص 117 ، الأمالی للطوسی ص 305 .

1- 194 . الفهرست للطوسی الرقم 590 ص 206 : «محمّد بن قیس البَجَلی : ... وله أصل أیضاً ، أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وذکر له کتاب قضایا أمیر المؤمنین(علیه السلام) ، ورواه من فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 881 ص 323 ، ووثّقه ، وذکر أنّ له کتاب القضایا المعروف ، ورواه من فهرست ابن عبدون ومن طریق ابن الجندی ، ( عن ابن همّام ، عن العبّاس بن محمّد بن الحسین ، عن أبیه ، عن عبد الرحمن بن أبی نجران ، عن عاصم ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 4273 ص 293 ، قائلا : «محمّد بن قیس البَجَلی : کوفیّ ، أسند عنه ، صاحب المسائل التی یرویها عنه عاصم بن حمید ، مات سنة إحدی وخمسین ومئة» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 99 .

1- 195 . الفهرست للطوسی الرقم 644 ص 227 : «محمّد بن قیس : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 880 ص 322 مع وصفه بالأسدی ، وذکر له کتاب فی قضایا أمیر المؤمنین(علیه السلام) وکتاب نوادر ، ورواهما من طریق محمّد بن جعفر التمیمی ، ( عن ابن عُقدة ، عن جعفر بن محمّد بن سعید ، عن نصر بن مزاحم ، عن یحیی بن زکریّا ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 4269 ص 293 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن قیس : أبو نصر ، الأسدی ، الکوفی ، ثقة» . الطبقة : روی عن الباقر والصادق(علیهما السلام) ، وروی عنه ثعلبه بن میمون ، وعیسی بن أبی الورد ، وابن أبی عُمیر : الکافی ج 2 ص 147 ، 178 ، 195 ، 369 ، 645 ، ج 4 ص 169 ، 480 ، ج 5 ص 144 ، الفقیه ج 2 ص 123 ، 168 ، ج 3 ص 19 ، 50 ، 109 ، 114 ، الاستبصار ج 2 ص 64 ، 73 ، ج 3 ص 27 ، 28 ، 75 ، التهذیب ج 2 ص 97 ، ج 3 ص 289 ، ج 4 ص 158 ، 177 ، 187 ، 268 ، 277 ، المحاسن ج 1 ص 115 ، ج 2 ص 612 ، الأمالی للصدوق ص 129 ، 356 ، 587 ، 642 ، 706 ، الخصال ص 131 ، 440 ، صفات الشیعة ص 6 ، علل الشرائع ج 2 ص 535 ، 536 ، 581 .

2- 196 . الفهرست للطوسی الرقم 646 ص 227 : «محمّد بن مارد : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 958 ص 357 ، قائلاً : «محمّد بن مارد ، التمیمی : عربیّ ، صمیم ، کوفیّ ، ختن محمّد بن مسلم ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ثقة ، عین ، له کتاب یرویه الحسن بن محبوب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن مارد» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی کما أنّ فی نسخة ابن حمزة روی أحمد بن محمّد بن عیسی عن الحسن بن محبوب بلا واسطة کتابَ محمّد بن مارد ، بینما فی نسخة الشیبانی روی بواسطة ابن أبی عُمیر ، ونحن نحتمل أنّ فی نسخة الشیبانی کان المکتوب «و» فصحف ب- «عن» ، فکأنّ العبارة هکذا : «أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 19 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن مارد التمیمی : عربیّ ، کوفیّ ، وهو ختن الکاهلی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه الحسن بن محبوب ، وعُبید بن زُرارة ، ومحمّد بن هاشم : الکافی ج 1 ص 128 ، ج 2 ص 464 ، ج 6 ص 31 ، الفقیه ج 1 ص 178 ، ج 3 ص 349 ، 485 ، ج 4 ص 207 ، التهذیب ج 7 ص 482 ، ج 9 ص 226 ، المحاسن ج 2 ص 640 ، کامل الزیارات ص 467 ، التوحید ص 315 ، ثواب الأعمال ص 170 ، معانی الأخبار ص 159 ، المزار لابن المشهدی ص 403 .

1- 197 . الفهرست للطوسی الرقم 703 ص 235 : «محمّد بن مُرَازِم بن حکیم : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 986 ص 365 بعنوان : «محمّد بن مُرَازِم بن حکیم الساباطی ، الأزدی» ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست ابن قولویه . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 49 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) بعنوان : «محمّد بن مُرَازِم» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5110 ص 343 بنفس العنوان . الطبقة : روی عن عبد الله بن سِنان ، وأبیه مُرَازِم ، وحدید بن حکیم ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، وأحمد بن حمّاد ویعقوب بن یزید : الکافی ج 2 ص 661 ، ج 4 ص 78 ، ج 5 ص 92 ، 159 ، 304 ، 311 ، ج 8 ص 87 ، 161 ، الفقیه ج 2 ص 124 ، الاستبصار ج 2 ص 75 ، التهذیب ج 4 ص 178 ، ج 7 ص 11 ، المحاسن ج 2 ص 636 .

1- 198 . الفهرست للطوسی الرقم 642 ص 227 : «محمّد بن مُیَسِّر : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 997 ص 368 ، قائلاً : «محمّد بن مُیَسِّر بن عبد العزیز ، النَّخَعی : بیّاع الزُطّی ، کوفیّ ثقة ، روی أبوه عن أبی جعفر وأبی عبد الله(علیهما السلام) ، وروی هو عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب یرویه جماعة ... وأخبرنا أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، قال : حدّثنا محمّد بن أبی عُمیر ، عن محمّد بن مُیَسِّر بکتابه» ، ورواه من فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 4299 ص 294 ، قائلا : «محمّد بن مُیَسِّر بن عبد الله : مولی ، وأخوه علی» ، وأُخری برقم 4571 ص 309 ، قائلا : «مُیَسِّر بن عبد الله النَّخَعی : روی عنهما(علیهما السلام) ، وابناه محمّد وعلی» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 101 .

1- 199 . الفهرست للطوسی الرقم 698 ص 234 : «محمّد بن الولید الخزّاز : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، ثمّ إنّ الشیخ ذکره فی فهرسته مرّة أُخری برقم 636 ص 226 ، قائلا : «محمّد بن الولید الخزّاز : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 931 ص 345 مع وصفه بالبَجَلی ، الخزّاز ، الکوفی ، ووثّقه ، وأنّه کان نقیّ الحدیث ، وروی کتابه نوادر من فهرست ابن قولویه . کتب الرجال : ذکره الکشّی فی جملة الفطحیّة ، وأنّه کان من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ( اختیار معرفة الرجال ص 563) . الطبقة : روی عن العبّاس بن عامر ، وأبان بن عثمان ، وأحمد بن أبی نصر ، وروی عنه علی بن خالد وعلی بن الحسن بن فضّال ، وسلمة بن الخطّاب ، ومحمّد بن أحمد النَّهدی ، وأحمد بن هلال ، وسهل بن زیاد : الکافی ج 1 ص 341 ، ج 5 ص 377 ، الفقیه ج 4 ص 447 ، التهذیب ج 2 ص 315 ، ج 6 ص 154 ، المحاسن ج 2 ص 510 ، قرب الإسناد ص 174 ، کامل الزیارات ص 129 ، کمال الدین ص 660 ، الغیبة للنعمانی ص 192 ، الاختصاص ص 195 ، الغیبة للطوسی ص 225 .

2- 200 . الفهرست للطوسی الرقم 702 ص 235 : «محمّد بن الهیثم التمیمی : له کتاب رویناه بالإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 972 ص 362 ، قائلاً : «محمّد بن الهیثم بن عروة ، التمیمی : کوفیّ ، ثقة ، روی أبوه عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن محمّد بن الهیثم بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 339 والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 159 . الطبقة : روی عن أبیه الهیثم ، وسعید الأعرج ، محمّد بن إسحاق بن عمّار ، وروی عنه محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب وأبو سُمَینة محمّد بن علی ، والهیثم بن أبی مسروق : الکافی ج 6 ص 322 ، 419 ، ج 8 ص 242 ، التهذیب ج 1 ص 411 ، ج 5 ص 398 ، ج 9 ص 120 ، المحاسن ج 2 ص 472 ، بصائر الدرجات ص 45 ، 48 ، 88 ، 508 ، 531 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 246 ، کمال الدین ص 202 ، 321 ، معانی الأخبار ص 84 ، مختصر بصائر الدرجات ص 62 ، الاختصاص ص 132 ، الأمالی للطوسی ص 391 .

1- 201 . الفهرست للطوسی الرقم 643 ص 227 : «محمّد بن یحیی الخَثعَمی : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، وذکره مرّة أُخری برقم 616 ص 218 ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 963 ص 359 بعنوان : «محمّد بن یحیی بن سلیمان الخَثعَمی» ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 4358 ص 297 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد بن یحیی الخَثعَمی» . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 255 .

2- 202 . الفهرست للطوسی الرقم 634 ص 226 : «محمّد بن یحیی الصیرفی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وذکره الشیخ فی فهرسته مرّة أُخری برقم 697 ص 234 ، قائلا : «محمّد بن یحیی : له کتاب یرویه عن غیاث بن إبراهیم ، رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . أقول : ذکره الشیخ مرّتین من فهرست ابن بطّة ; فتارة روی عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه ، وأُخری عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه . ذکره النجاشی برقم 964 ص 359 بعنوان : «محمّد بن یحیی الخزّاز» ، ووثّقه ، وذکر له کتاب نوادر ، ورواه من طریق الشیخ المفید ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن یحیی بن زکریّا ، عنه) . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 340 والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 158 . الطبقة : روی عن حَفص بن غیاث ، وحمّاد بن عثمان ، وغیاث بن إبراهیم ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، وعلی بن مَهزِیار ، ومحمّد بن خالد البرقی ، ومحمّد بن إسماعیل بن بَزِیع ، ومحمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب : الکافی ج 3 ص 27 ، 429 ، ج 5 ص 295 ، ج 6 ص 444 ، ج 7 ص 432 ، ج 8 ص 86 ، التهذیب ج 2 ص 313 ، ج 3 ص 150 ، 8 ، ج 4 ص 195 ، ج 5 ص 253 ، 206 ، 299 ، 380 ، 273 ، 380 ، ج 6 ص 194 ، 287 ، التوحید ص 347 ، الخصال ص 358 ، علل الشرائع ج 2 ص 341 ، 441 ، 495 ، 538 ، 602 ، المحاسن ج 2 ص 301 ، 340 ، معانی الأخبار ص 246 ، الاختصاص ص 195 .

1- 203 . الفهرست للطوسی الرقم 696 ص 234 : «محمّد بن إسحاق القمّی : له کتب فی الکلام وفی الأخبار ، أخبرنا بها جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 932 ص 345 : «محمّد بن أبی إسحاق : متکلّم ، ذکره ابن بطّة ، وذکر أنّ له مصنّفات عدّة ، وقال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن خالد عنه» . أقول : هناک اختلاف بین الشیخ والنجاشی فإنّ الشیخ ذکره بعنوان : «محمّد بن إسحاق» ولکنّ النجاشی ذکر حکایة عن فهرست ابن بطّة «محمّد بن أبی إسحاق» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 56 فی أصحاب الجواد(علیه السلام) بعنوان : «محمّد بن إسحاق القمّی» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 6373 ص 448 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «محمّد بن أبی إسحاق القمّی : روی عنه أحمد بن أبی عبد الله» ، وذکره بعنوان : «محمّد بن إسحاق القمّی» برقم 5592 ص 378 فی أصحاب الجواد(علیه السلام) .

1- 204 . رجال النجاشی الرقم 960 ص 358 : «محمّد الحدّاد ، الکوفی : صاحب المعلّی بن خُنَیس ، له کتاب یرویه محمّد بن أبی عُمیر ، أخبرنا ابن نوح ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عنه به» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «محمّد الحدّاد الکوفی : روی عنه الحکم بن سلیمان» .

2- 205 . الفهرست للطوسی الرقم 766 ص 252 : «مُرَازِم بن حکیم : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن علی بن حدید ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1138 ص 424 مع وصفه بالأزدی المدائنی ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست سعد . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ( فی ترجمة أخیه حدید بن حکیم) ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)ص 48 ، قائلا : «مُرَازِم بن حکیم المدائنی : مولی الأزد» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 4613 ص 311 ، قائلا : «مُرَازِم بن حکیم المدائنی : مولی الأزد» ، وأُخری فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) برقم 5105 ص 342 ، قائلا : «مُرَازِم بن حکیم الأزدی : مولی ، ثقة» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 102 .

1- 206 . رجال النجاشی الرقم 1134 ص 423 : «مَرزُبان بن عمران بن عبد الله بن سعد ، الأشعری ، القمّی : روی عن الرضا(علیه السلام) ، له کتاب ، قال محمّد بن جعفر بن بطّة : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عن المَرزُبان بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 51 بعنوان : «المَرزُبان بن عمران الأشعری القمّی» ، وذکر الکشّی مدحه ( اختیار معرفة الرجال ص 505) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5440 ص 366 بعنوان : «المَرزُبان بن عمران الأشعری القمّی» ، وذکره ابن داوود فی رجاله ص 343 والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 172 . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، وروی عنه سعد بن سعد الأشعری : الکافی ج 6 ص 74 ، ج 4 ص 130 ، الاستبصار ج 1 ص 281 ، التهذیب ج 2 ص 126 ، ج 6 ص 161 ، ج 8 ص 34 ، بصائر الدرجات ص 193 ، 215 ، الاختصاص ص 69 ، 88 .

2- 207 . الفهرست للطوسی الرقم 755 ص 250 : «مَروَک بن عُبید : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1142 ص 425 ، وذکر أنّه قال بعض أصحابنا القمّیّون أنّ نوادره أصل ، ثمّ رواه من فهرست ابن قولویه . کتب الرجال : ذکر الکشّی أنّه کان ثقة شیخاً صدوقاً ( اختیار معرفة الرجال ص 563) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5608 ص 563 بعنوان : «مَروَک بن عُبید» . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، وجمیع بن عُمیر ، ورفاعة بن محمّد ، وزرعة بن محمّد ، وسماعة بن مهران ، ونشیط بن صالح ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، وأحمد بن هلال ، وسهل بن زیاد ، والعبّاس بن معروف ، وعلی بن سلیمان بن رشید ، والهیثم بن أبی مسروق ، ویعقوب بن یزید : الکافی ج 1 ص 118 ، 187 ، ج 2 ص 311 ، 409 ، ج 3 ص 330 ، 383 ، الاستبصار ج 1 ص 49 ، 50 ، 437 ، التهذیب ج 1 ص 35 ، ج 3 ص 46 ، 48 ، 273 ، ج 6 ص 385 ، ج 9 ص 13 ، 61 ، المحاسن ج 1 ص 102 ، 241 ، ج 2 ص 329 ، بصائر الدرجات ص 303 ، التوحید ص 313 ، 352 ، الخصال ص 46 ، 302 ، ثواب الأعمال ص 239 ، 243 ، کمال الدین ص 76 .

1- 208 . الفهرست للطوسی الرقم 756 ص 250 : «المطّلب بن زیاد : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1136 ص 423 ، قائلاً : «مطّلب بن زیاد ، الزُّهری : القرشی ، المدنی ، ثقة ، روی عن جعفر بن محمّد(علیهما السلام)نسخة ، أخبرنا أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن المطّلب بالنسخة» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد کتاب المطّلب بن زیاد ، بینما فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، والظاهر سقوط «عن أبیه» ، عن نسخة الشیبانی ، کما أنّه روی فی الکافی ( ج 6 ص 235 ، 515 ) أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 4616 ص 311 ، قائلا : «المطّلب بن زیاد القرشی : مولاهم ، کوفیّ» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وأبی بکر بن عبد الله بن سعد الأشعری ، وروی عنه محمّد بن خالد : الکافی ج 5 ص 517 ، ج 6 ص 325 ، 515 ، المحاسن ج 2 ص 498 ، ثواب الأعمال ص 32 ، شرح الأخبار ج 1 ص 421 .

1- 209 . الفهرست للطوسی الرقم 736 ص 247 : «معاویة بن حکیم بن معاویة بن عمّار : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله والصفّار ، عنه ...» ، وروی کتاب الطلاق وکتاب الحیض وکتاب الفرائض عن طریق جماعة ، عن التَّلّعُکبَری ، ( عن أبی القاسم علی بن حبشی بن قُونی وأبی علی بن همّام ، عن الحسین بن محمّد بن مصعب ، عن حمدان القَلانِسِی ، عنه) . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1098 ص 412 مع وصفه بالدُّهنی ، ووثّقه ، وذکر أنّ له أربعة وعشرین أصلا لم یروِ غیرها ، وروی کتبه من طریق محمّد بن جعفر التمیمی ، عن ( ابن عُقدة ، عن ابن فضّال ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الکشّی من جملة الفطحیّة ، وذکر أنّه کان من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ( اختیار معرفة الرجال ص 345 ، 563) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5606 ص 378 بعنوان : «معاویة بن حکیم» ، وأُخری برقم 5790 ص 392 بعنوان : «معاویة بن حکیم بن معاویة بن عمّار الکوفی» . الطبقة : روی عن الکاظم والرضا(علیهما السلام) ، والحسن بن علی بن فضّال ، وأبان بن عثمان الأحمر ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وإبراهیم بن عقبة ، وصفوان بن یحیی ، وعلی بن الحسن بن رباط ، ومحمّد بن أبی عُمیر ، وموسی بن بکر ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، وحمید بن زیاد ، وسعد بن عبد الله ، وسهل بن زیاد ، ومحمّد بن الحسن الصفّار : الکافی ج 1 ص 311 ، 320 ، 407 ، ج 3 ص 58 ، 78 ، 100 ، ج 4 ص 435 ، الفقیه ج 4 ص 262 ، 282 ، 464 ، 509 ، 535 ، الاستبصار ج 1 ص 17 ، 68 ، 93 ، 136 ، ج 2 ص 203 ، 257 ، التهذیب ج 1 ص 19 ، 122 ، 167 ، 185 ، 189 ، 191 ، 222 ، 255 ، المحاسن ج 2 ص 404 ، الخصال ص 270 ، 392 ، 534 ، ثواب الأعمال ص 15 ، 162 ، 182 ، 243 ، علل الشرائع ج 1 ص 15 ، 125 ، 281 ، ج 2 ص 350 ، 370 ، 603 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 177 ، ج 2 ص 252 ، کمال الدین ص 435 ، مختصر بصائر الدرجات ص 13 ، الغیبة للنعمانی ص 279 .

1- 210 . الفهرست للطوسی الرقم 739 ص 248 : «معاویة بن شریح : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . أقول : ذهب بعضهم إلی اتّحاد «معاویة بن شریح» و «معاویة بن مَیسرة» ، فالرجل تارةً یُنسب إلی الأب ، وأُخری إلی الجدّ ، هذا ولکنّ الشیخ الصدوق فی المشیخة تارةً ذکر الطریق إلی معاویة بن شریح ، وأُخری إلی معاویة بن مَیسرة ، راجع : الفقیه ج 4 ص 430 ، 467 ، کما أنّ ابن بطّة ذکرهما بعنوانین ، ففی الرقم الآتی یأتی بعنوان : «معاویة بن مَیسرة ». الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وعن محمّد بن سِنان ، وروی عنه محمّد بن أبی عُمیر ، والحکم بن مسکین ، وصفوان بن صفوان ، وعثمان بن عیسی : الکافی ج 3 ص 514 ، 564 ، ج 5 ص 528 ، الفقیه ج 1 ص 407 ، ج 4 ص 467 ، الاستبصار ج 1 ص 19 ، 157 ، 434 ، ج 2 ص 15 ، 213 ، التهذیب ج 1 ص 191 ، 225 ، ج 2 ص 106 ، ج 3 ص 42 ، 45 ، ج 4 ص 16 ، ج 5 ص 376 ، علل الشرائع ج 1 ص 83 ، مستطرفات السرائر ص 612 .

2- 211 . الفهرست للطوسی الرقم 743 ص 248 : «معاویة بن مَیسرة : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن علی بن الحکم ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1093 ص 410 بعنوان : «معاویة بن مَیسرة بن شریح» ، ووصفه بالکِندی القاضی ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه) ، وکذلک رواه من طریق ابن الجندی ، ( عن ابن عُقدة ، عن محمّد بن أحمد القَطَوَانی ، عن أحمد بن أبی بِشر السرّاج ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 33 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «معاویة بن مَیسرة بن شریح القاضی ، الکِندی : عربیّ ، کوفیّ» وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 4460 ص 303 بنفس العبارة . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، والحکم بن عُتَیبة ، وروی عنه أحمد بن أبی بِشر ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وإسماعیل بن سهل ، وحمّاد بن عثمان ، وعبد الله بن بکیر ، وعبد الله بن المغیرة ، وعلی بن الحکم ، وفضّالة بن أیّوب : الکافی ج 3 ص 411 ، ج 5 ص 177 ، ج 6 ص 197 ، 446 ، 509 ، ج 8 ص 272 ، الفقیه ج 1 ص 107 ، 365 ، 402 ، 563 ، ج 3 ص 154 ، ج 4 ص 430 ، الاستبصار ج 1 ص 19 ، 87 ، 119 ، 160 ، التهذیب ج 1 ص 17 ، 144 ، 195 ، 226 ، ج 2 ص 170 ، 253 ، ج 3 ص 182 ، 307 ، ج 7 ص 86 ، 176 ، 471 ، ج 9 ص 354 ، المحاسن ج 1 ص 210 ، الأمالی للطوسی ص 254 .

1- 212 . الفهرست للطوسی الرقم 734 ص 247 : «معلّی بن محمّد البصری : له کتب ، منها : کتاب الإیمان ودرجاته ومنازله وزیادته ونقصانه وکتاب الکفر ووجوهه وکتاب الدلائل وکتاب الإمامة وغیر ذلک ، أخبرنا بها جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن الحسین بن محمّد بن عامر الأشعری ، عنه ، وروی عنه کتاب الملاحم ، عن محمّد بن جمهور العَمِّی ، عنه» . أقول : الظاهر رجوع الضمیر فی قول الشیخ الطوسی : «وروی عنه کتاب الملاحم» إلی ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1117 ص 418 ، وذکر أنّه کان مضطرب الحدیث والمذهب ، وذکر له من الکتب کتاب الإیمان ودرجاته وزیاداته ونقصانه وکتاب الدلائل وکتاب الکفر ووجوهه ... ورواها من فهرست ابن قولویه . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 141 ص 96 ، قائلا : «المعلّی بن محمّد البصری : أبو محمّد ، یُعرف حدیثه ویُنکر ، ویروی عن الضعفاء ، ویجوز أنّ یُخرّج شاهداً» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6383 ص 449 ، قائلا : «المعلّی بن محمّد البصری : روی عنه الحسین بن محمّد» . الطبقة : روی عن الحسن بن راشد ، والحسن بن علی الوشّاء ، وأبان بن عثمان ، وأحمد بن محمّد السیّاری ، وبِسطام بن مرّة ، وجعفر بن محمّد بن عُبید الله الأشعری ، وعلی بن أسباط ، ومحمّد بن أورمة ... وروی عنه الحسین بن محمّد بن عامر ، وأبو علی الأشعری ، وأبو عبد الله الأشعری : الکافی ج 5 ص 510 ، ج 6 ص 381 ، التهذیب ج 2 ص 11 ، المحاسن ج 2 ص 328 ، 404 ، کامل الزیارات ص 258 ، 266 ، الأمالی للصدوق ص 506 ، 688 ، التوحید ص 362 ، الخصال ص 480 ، 640 ، 644 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 15 ، ج 2 ص 131 ، کمال الدین ص 430 ، الأمالی للمفید ص 290 .

1- 213 . الفهرست للطوسی الرقم 764 ص 252 : «معمّر بن خلاّد : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد ن أبی عبد الله ، عنه ...» ، ورواه من فهرست ابن الولید ، وذکر له أیضاً کتاب الزهد ، ورواه من طریق جماعة ، عن التَّلّعُکبَری ، ( عن ابن همّام ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن محمّد بن عیسی ، عنه) . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1128 ص 421 ووثّقه ، وذکر أنّ له کتاب الزهد ، ورواه من فهرست أبی غالب الزُّرَارِی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 53 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) بعنوان : «معمّر بن خلاّد» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الرضا(علیه السلام)برقم 5433 ص 366 بنفس العنوان . الطبقة : روی عن الکاظم والرضا(علیهما السلام) ، وداوود بن زُربِی ، ومعاویة بن وهب ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، وسهل بن زیاد ، ومحمّد بن جمهور ، ومحمّد بن علی أبی سُمَینة ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید ، ومعاویة بن حکیم ، وموسی بن عمر : الکافی ج 1 ص 187 ، 256 ، 320 ، 321 ، 370 ، ج 2 ص 55 ، الفقیه ج 1 ص 504 ، ج 3 ص 167 ، 382 ، ج 4 ص 472 ، الاستبصار ج 1 ص 58 ، 335 ، 350 ، 397 ، ج 3 ص 241 ، 244 ، التهذیب ج 1 ص 9 ، 58 ، ج 2 ص 11 ، 138 ، 212 ، 228 ، 310 ، 320 ، المحاسن ج 1 ص 118 ، ج 2 ص 389 ، 392 ، 397 ، 445 ، 530 ، 601 ، 611 ، بصائر الدرجات ص 316 ، 397 ، 398 ، کامل الزیارات ص 193 ، الخصال ص 392 ، ثواب الأعمال ص 182 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1ص 177 ، 189 ، 225 ، ج 2 ص 252 .

1- 214 . الفهرست للطوسی الرقم 765 ص 252 : «مفضّل بن صالح : یُکنّی أبا جمیلة ، له کتاب ، وکان نخّاساً یبیع الرقیق ، ویقال : إنّه کان حدّاداً ، أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن علی بن فضّال ، عنه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 34 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «أبو جمیل المفضّل بن صالح الأسدی : مولی ، نخّاس کان یبیع الرقیق ، ویقال : إنّه حدّاد» ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 118 ص 88 : «المفضّل بن صالح : أبو جمیلة ، الأسدی ، مولاهم ، النخّاس ، ضعیف ، کذّاب ، یضع الحدیث ، حدّثنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علی بن محمّد بن الزبیر ، قال حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال ، قال : سمعت معاویة بن حکیم ، یقول : سمعت أبا جمیلة ، یقول : أنا وضعت رسالة معاویة إلی محمّد بن أبی بکر وقد روی مفضّل ، عن أبی عبد الله وأبی الحسن(علیهما السلام)» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیهما السلام) تارةً برقم 4541 ص 307 ، قائلا : «المفضّل بن صالح : أبو علی ، مولی بنی أسد ، یُکنّی أبا جمیلة أیضاً ، مات فی حیاة الرضا(علیه السلام)» ، وأُخری برقم 4868 ص 325 بعنوان : «أبو میلة» . أقول : ضعّفه النجاشی عند ترجمة جابر بن یزید الجعفی ، فقال : «روی عنه جماعة غمز فیهم وضعّفوا ، منهم : عمرو بن شمر ، ومفضّل بن صالح ...» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وأبی بصیر ، وأبان بن تغلب ، وجابر بن یزید ، ومحمّد بن علی الحلبی ، ومعاویة بن عمّار ... وروی عنه ابن فضّال ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، وصالح بن عقبة ، وعلی بن الحکم ، ومحمّد بن سِنان ، وهارون بن الجَهم ، ویونس ین عبد الرحمن : الکافی ج 1 ص 10 ، 416 ، ج 2 ص 495 ، ج 3 ص 143 ، 169 ، 231 ، 257 ، الاستبصار ج 2 ص 279 ، ج 3 ص 246 ، 335 ، ج 4 ص 279 ، التهذیب ج 1 ص 311 ، ج 5 ص 231 ، المحاسن ج 1 ص 4 ، 95 ، 249 ، 252 ، 279 ، ج 2 ص 316 ، 337 ، بصائر الدرجات ص 90 ، 96 ، کامل الزیارات ص 313 ، الخصال ص 147 ، 148 ، 210 .

1- 215 . الفهرست للطوسی الرقم 767 ص 253 : «منذر بن جَیفَر العبدی : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . أقول : ذکر فی هامش نسخة الطباطبائی «خنفر» بدل «جَیفَر» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1119 ص 418 مع وصفه بالعبدی ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 4565 ص 309 ، قائلا : «منذر بن جَیفَر العبدی : کوفیّ» ، ولا یخفی أنّ النجاشی ذکر اسم والده «جفیر» ، ولکن ذُکر فی فهرست الطوسی ورجاله «جَیفَر» ، وکذلک فی الأخبار والروایات . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 265 .

2- 216 . الفهرست للطوسی الرقم 732 ص 246 : «منصور بن العبّاس : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن منصور» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1102 ص 413 مع وصفه بالرازی ، وذکر أنّه کان مضطرب الأمر ، وأنّ له کتاب نوادر کبیر ، ورواه من طریق ابن الجندی ، ( عن ابن همّام ، عن أحمد بن مابُندَاذ ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الجواد(علیه السلام) برقم 5614 ص 379 ، قائلا : «منصور بن العبّاس : کوفیّ أو بغدادیّ ، کان داره بباب الکوفة ببغداد» ، وأُخری فی أصحاب الهادی(علیه السلام) برقم 5772 ص 391 مقتصراً علی قوله : «منصور بن العبّاس» . الطبقة : روی عن إسماعیل بن سهل الکاتب ، والحسن بن علی بن فضّال ، والحسن بن علی بن یقطین ، وصفوان بن یحیی ، وعلی بن أسباط ، وإسماعیل بن مهران ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وسلمة بن خالد ، وسهل بن زیاد ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی ، ومحمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب ، والمعلّی بن محمّد : الکافی ج 1 ص 402 ، 445 ، ج 2 ص 291 ، 298 ، 318 ، 503 ، 628 ، الفقیه ج 2 ص 182 ، الاستبصار ج 2 ص 76 ، 102 ، 309 ، التهذیب ج 2 ص 345 ، ج 4 ص 179 ، 236 ، المحاسن ج 1 ص 153 ، ج 2 ص 378 ، 403 ، بصائر الدرجات ص 16 ، کامل الزیارات ص 456 ، الأمالی للصدوق ص 672 ، الخصال ص 89 ، 90 ، 118 ، 159 ، ثواب الأعمال ص 13 ، 21 ، 51 ، 221 ، کمال الدین ص 76 ، معانی الأخبار ص 324 ، الأمالی للمفید ص 354 ، المزار للمفید ص 140 .

1- 217 . الفهرست للطوسی الرقم 731 ص 245 : «منصور بن یونس بُزُرج : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن علی بن حدید ومحمّد بن إسماعیل بن بَزِیع وابن أبی عُمیر ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1100 ص 413 ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 39 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «منصور بُزُرج بن یونس : سرّاج ، کوفیّ ، وذکر الکشّی أنّه جحد إمامة الکاظم(علیه السلام) لأموال کانت فی یده ( اختیار معرفة الرجال ص 468) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «منصور بن یونس القرشی : مولاهم ، یُکنّی أبا یحیی ، یقال له : بُزُرج ، روی عن أبی الحسن(علیه السلام) أیضاً» ، وأُخری برقم 5119 ص 343 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «منصور بن یونس بُزُرج : له کتاب ، واقفیّ» ، ولا یخفی أنّ الشیخ انفرد بوقفه وظاهر النجاشی خلافه وهو المتّبع . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 267 .

2- 218 . الفهرست للطوسی الرقم 720 ص 243 : «موسی بن بُرَید : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان بن یحیی ، عنه» . أقول : ذُکر فی نسخة الطباطبائی «موسی بن یزید» بدل «موسی بن بُرَید» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1084 ص 408 ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن عبد الله بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عنه) .

1- 219 . الفهرست للطوسی الرقم 726 ص 244 : «موسی بن طلحة : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1074 ص 405 : «موسی بن طلحة ، القمّی : قریب الأمر ، ذکر ذلک أبو العبّاس ، له نوادر : أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن البرقی أحمد بن محمّد ، عنه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6380 ص 449 ، قائلا : «موسی بن طلحة : روی عنه البرقی» . الطبقة : روی عن أبی بکر بن عیسی بن أحمد العلوی ، وروی عنه محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب : الکافی ج 3 ص 183 ، التهذیب ج 3 ص 326 ، الاستبصار ج 1 ص 473 ، بصائر الدرجات ص 428 ، شرح الأخبار ج 1 ص 389 ، ج 2 ص 560 ، الأمالی للمفید ص 140 ، الاختصاص ص 68 ، 217 ، الأمالی للطوسی ص 412 .

2- 220 . رجال النجاشی الرقم 1135 ص 423 : «مهران بن محمّد بن أبی نصر ، السَّکُونی : له کتاب ، قال ابن بطّة : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن محمّد بن أبی عُمیر ، عن مهران بن محمّد بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 356 . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، والحسین بن هارون ، ورباح بن أبی نصر السَّکُونی ، وسعد بن طَریف ، وعمرو بن أبی نصر السَّکُونی ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن أبی نصر البَزَنطی ، وأحمد بن محمّد بن عیسی الأشعری ، وأیّوب بن نوح ، وعثمان بن عیسی الکِلابی ، ومحمّد بن أبی أبی عُمیر : الکافی ج 3 ص 227 ، 228 ، ج 4 ص 46 ، ص 322 ، ج 5 ص 45 ، ص 111 ، التهذیب ج 4 ص 109 ، ج 5 ص 306 ، ج 6 ص 174 ، 336 ، الفقیه ج 1 ص 176 ، ج 4 ص 244 .

1- 221 . الفهرست للطوسی الرقم 774 ص 255 : «نشیط بن صالح : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» . ذکره النجاشی برقم 1153 ص 429 ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق الشیخ المفید ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن السعد آبادی ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 47 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «نشیط بن صالح بن عبد لله بن لفافة : کوفیّ» ، وذکر الکشّی أنّه کان یخدم الکاظم(علیه السلام) ( اختیار معرفة الرجال ص 453) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 4701 ص 316 ، قائلا : «نشیط بن صالح العِجلی : مولاهم ، کوفیّ» ، وذکره فی أصحاب الکاظم(علیه السلام)تارةً برقم 5146 ص 345 ، قائلا : «نشیط بن عبد الله بن لفافة [ لُبانة ] : کوفیّ ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام)» ، وأُخری برقم 5148 ص 345 بعنوان : «نشیط بن صالح بن عبد الله» . الطبقة : روی عن الصادق والکاظم(علیهما السلام) ، وهشام بن الحکم ، وروی عنه مَروَک بن عُبید بن سالم : الکافی ج 4 ص 151 ، ج 6 ص 313 ، الفقیه ج 2 ص 155 ، الاستبصار ج 1 ص 49 ، التهذیب ج 1 ص 35 ، ج 3 ص 273 ، علل الشرائع ج 2 ص 385 .

2- 222 . رجال النجاشی الرقم 1161 ص 431 : «ولید بن صَبِیح : أبو العبّاس ، کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، له کتاب ، أخبرنا ابن النعمان ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن العبّاس بن الولید ، عن أبیه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 41 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «الولید بن صَبِیح : کوفیّ» ، وذکر الکشّی أنّ الصادق(علیه السلام) ترحّم علیه ( اختیار معرفة الرجال ص 177) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 4706 ص 316 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «الولید بن صَبِیح الأسدی : مولاهم ، الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وحَفص الأعور ، وروی عنه الحسین بن مختار ، وإبراهیم بن عبد الحمید ، وجمیل بن درّاج ، وجمیل بن صالح ، وحَرِیز ، وحمّاد بن عثمان ، وعبد الله بن سِنان ، وهشام بن سالم : الکافی ج 1 ص 373 ، 421 ، ج 2 ص 302 ، 331 ، 510 ، 511 ، الفقیه ج 2 ص 69 ، 132 ، 292 ، ج 3 ص 168 ، ج 4 ص 482 ، الاستبصار ج 3 ص 216 ، التهذیب ج 2 ص 104 ، ج 4 ص 52 ، ج 6 ص 186 ، 329 ، 330 ، المحاسن ج 2 ص 362 ، 404 ، 422 ، 428 ، 543 ، 585 ، بصائر الدرجات ص 181 ، 190 ، الإمامة والتبصرة ص 71 ، 136 ، الخصال ص 160 ، 539 ، ثواب الأعمال ص 40 ، 214 ، 261 ، علل الشرائع ج 2 ص 529 ، کمال الدین ص 170 .

1- 223 . الفهرست للطوسی الرقم 781 ص 257 : «الولید بن العلاء الوَصّافی : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله وأحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن ابن محبوب ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1162 ص 432 ، قائلاً : «ولید بن العلاء ، الوَصّافی : کوفیّ ، عِجلی ، له کتاب أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب ، عنه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی کما أنّه لم یذکر «أحمد بن أبی عبد الله» فی نسخة ابن حمزة ، وذکر فی نسخة الشیبانی «عن الحسن بن محبوب» بدل «والحسن بن محبوب» . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 363 . الطبقة : روی عن حمّاد ، وعبد الله بن سِنان مولی بنی هاشم ، وروی عنه علی بن یحیی ، ومحمّد بن سِنان الزاهری : الکافی ج 2 ص 192 ، 253 .

1- 224 . الفهرست للطوسی الرقم 777 ص 256 : «وهب بن عبد ربّه : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» . أقول : ذکر فی هامش نسخة الطباطبائی «له أصل» بدل «له کتاب» ، کما أنّ الظاهر وقوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1156 ص 430 بعنوان : «وهب بن عبد ربّه بن أبی میمونه بن یَسَار الأسدی» ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 41 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «وهب بن عبد ربّه : أخو شهاب بن عبد ربّه ، کوفیّان» ، وذکر الکشّی أنّه کان خیّراً فاضلا ( اختیار معرفة الرجال ص 414) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 4729 ص 317 ، قائلا : «وهب بن عبد ربّه : أخو شهاب بن عبد ربّه» ، وأُخری عند ذکر أخیه عبد الخالق برقم 3307 ص 240 . الطبقة : روی عن الباقر والصادق(علیهما السلام) ، وروی عنه محمّد بن أبی عُمیر ، والحسن بن محبوب ، وعثمان بن عیسی ، ویونس بن عبد الرحمن : الکافی ج 2 ص 331 ، ج 3 ص 120 ، 339 ، ج 4 ص 309 ، الفقیه ج 2 ص 322 ، 425 ، ج 3 ص 138 ، 357 ، ج 4 ص 340 ، الاستبصار ج 1 ص 181 ، ج 3 ص 348 ، التهذیب ج 2 ص 360 ، ج 5 ص 414 ، ج 8 ص 153 ، 206 ، 283 ، المحاسن ج 2 ص 560 ، الأمالی للصدوق ص 439 .

1- 225 . الفهرست للطوسی الرقم 779 ص 256 : «وهب بن وهب : أبو البَختَری ، عامّیّ المذهب ، ضعیف ، له کتاب ... وأخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ...» ، ورواه من فهرست ابن الولید ، وذکر له کتاب مولد أمیر المؤمنین(علیه السلام) وخبره مع النبیّ(صلی الله علیه وآله) ، ورواه من فهرست ابن عبدون . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1155 ص 430 ، وذکر أنّه کان کذاّباً ، وتزوّج الصادق(علیه السلام) بأُمّه ، وروی کتابه من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 19 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «أبو البَختَری : وهب بن وهب» ، وذکر الکشّی أنّه من أکذب البریّة ( اختیار معرفة الرجال ص 309) ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 151 ص 100 ، قائلا : «وهب بن وهب بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطّلب بن عبد العزّی : أبو البَختَری ، القاضی ، کذّاب ، عامّیّ إلاّ أنّه روی عن جعفر بن محمّد(علیهما السلام)أحادیث کلّها لا یوثق بها» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 4724 ص 317 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «وهب بن وهب : أبو البَختَری ، القرشی ، المدنی» . أقول : اتّفق العامّة علی أنّه متروک الحدیث ، کذّاب ، جسور ، یضع الحدیث ، راجع : التاریخ الکبیر للبخاری ج 8 ص 170 ، کتاب الضعفاء للنسائی ص 244 ، ضعفاء العقیلی ج 4 ص 325 ، کتاب المجروحین ج 3 ص 74 ، الکامل ج 7 ص 65 . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 132 .

2- 226 . رجال النجاشی الرقم 1179 ص 438 : «هارون بن عیسی : ذکره ابن بطّة وقال : حدّثنا بکتابه محمّد بن أحمد ، عن أبیه ، عن علی بن وهبان ، عن عمّه ، وقال : روی ابن عیسی ، عن أبی عبد الله(علیه السلام)» . أقول : ذکر فی رجال النجاشی «محمّد بن أحمد» بدل «أحمد بن محمّد» ، وهو تصحیف ، والصحیح ما أثبتناه ، کما أفاد صاحب جامع الرواة ج 2 ص 307 ، وذلک بقرینة ما رواه الکلینی ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقی ، عن أبیه ، عن علی بن وهبان ، عن هارون بن عیسی : الکافی ج 4 ص 9 ، کما أنّ ذیل کلام النجاشی : «وقال : روی [ هارون ] بن عیسی ، عن أبی عبد الله» راجعٌ إلی کلام ابن بطّة ، ولکن هذا کلام رجالیّ لا فهرستیّ ، ولذلک لم نطمئنّ بأنّه کان مذکوراً فی فهرست ابن بطّة . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 365 . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه ابن أخیه علی بن وهبان : الکافی ج 4 ص 9 ، مقاتل الطالبیّین ص 63 ، الأمالی للطوسی ص 337 ، 342 ، 610 .

1- 227 . الفهرست للطوسی الرقم 785 ص 259 : «هارون بن مسلم : له روایات عن رجال الصادق(علیه السلام) ، ذکر ذلک ابن بطّة ، عن أبی عبد الله محمّد بن أبی القاسم ، عنه ...» ، ورواه من فهرست ابن الولید وفهرست الحمیری . أقول : ذکره الشیخ هنا حکایة من فهرست ابن بطّة . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1180 ص 438 بعنوان : «هارون بن مسلم بن سَعدان ، الکاتب ، السرّ من رائی» ، ووثّقه ، وذکر له من الکتب کتاب التوحید وکتاب الفضائل وکتاب الخطب وکتاب المغازی وکتاب الدعاء ، وله مسائل لأبی الحسن الثالث(علیه السلام) ، ورواها من فهرست سعد . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 60 فی العسکری(علیه السلام) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5912 ص 403 فی أصحاب العسکری(علیه السلام) ، قائلا : «هارون بن مسلم بن سَعدان : الأصل کوفیّ تحوّل إلی بصرة ثمّ تحوّل إلی بغداد ومات بها» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 111 .

1- 228 . الفهرست للطوسی الرقم 788 ص 260 : «الهیثم بن أبی مسروق : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1175 ص 437 ، قائلاً : «هیثم بن أبی مسروق : أبو محمّد ، واسم أبی مسروق عبد الله ، النَّهدی ، کوفیّ ، قریب الأمر ، له کتاب نوادر : قال ابن بطّة : حدّثنا محمّد بن علی بن محبوب ، عنه» . کتب الرجال : ذکر الکشّی مدحه وأنّه کان فاضلا ( اختیار معرفة الرجال ص 372) ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام) برقم 1648 ص 148 ، قائلا : «هیثم النَّهدی : هو ابن أبی مسروق» ، وأُخری برقم 6387 ص 449 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «الهیثم بن أبی مسروق النّهدی : روی عنه سعد بن عبد الله» . الطبقة : روی عن الحسن بن محبوب ، والحکم بن مسکین ، وعلی بن مَهزِیار ، ومحمّد بن إسماعیل ، وهشام بن سالم ، ومحمّد بن عمر بن بَزِیع ... وروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی ، وسعد بن عبد الله ، وسهل بن زیاد ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن علی بن محبوب : الکافی ج 1 ص 26 ، ج 2 ص 55 ، 113 ، ج 3 ص 12 ، 112 ، 563 ، ج 5 ص 79 ، 314 ، ج 6 ص 281 ، ج 7 ص 376 ، ج 8 ص 147 ، الفقیه ج 4 ص 464 ، 469 ، 485 ، 529 ، 538 ، الاستبصار ج 1 ص 47 ، 49 ، 56 ، 93 ، ج 2 ص 59 ، 206 ، ج 3 ص 291 ، التهذیب ج 1 ص 20 ، 26 ، 35 ، 51 ، 411 ، ج 2 ص 329 ، ج 4 ص 103 ، 138 ، 317 ، ج 5 ص 359 ، 362 ، ج 6 ص 135 ، ج 7 ص 167 ، 226 ، 253 ، 435 ، ج 8 ص 58 ، قرب الإسناد ص 52 ، کامل الزیارات ص 317 ، الأمالی للصدوق ص 77 ، 109 ، 270 ، 286 ، التوحید ص 369 ، 393 ، الخصال ص 10 ، 92 ، 236 ، 277 ، ثواب الأعمال ص 90 ، 134 ، 138 ، 165 ، علل الشرائع ج 1 ص 146 ، ج 2 ص 329 ، 451 ، 534 ، 600 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 65 ، کمال الدین ص 221 ، 280 ، 665 ، معانی الأخبار ص 303 ، 391 ، الأمالی للمفید ص 226 ، الأمالی للطوسی ص 10 ، مستطرفات السرائر ص 608 .

1- 229 . الفهرست للطوسی الرقم 821 ص 267 : «یاسر الخادم : له مسائل عن الرضا(علیه السلام) أخبرنا بها جماعة عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن یاسر» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1228 ص 453 ، قائلاً : «یاسر خادم الرضا(علیه السلام) : وهو مولی حمزة بن الیسع : له مسائل ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا البرقی ، قال : حدّثنا یاسر بها» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ص 51 ، قائلا : «یاسر : مولی حمزة بن الیسع الأشعری القمّی» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الرضا(علیه السلام) تارةً برقم 5234 ص 353 بعنوان : «بائس : مولی حمزة بن الیسع الأشعری» ، ووثّقه ، وأُخری برقم 5491 ص 396 ، قائلا : «یاسر : مولی الیسع الأشعری القمّی» . الطبقة : روی عن الرضا(علیه السلام) ، والیسع بن حمزة ، وروی عنه أحمد بن إسحاق ، وسهل بن زیاد ، ونوح بن شُعَیب ، وإبراهیم بن هاشم ، وعلی بن إبراهیم ، وأحمد بن عمر ، ویعقوب بن یزید الأنباری : الکافی 1 ص 488 ، 489 ، ج 4 ص 13 ، 41 ، ج 6 ص 297 ، 298 ، 361 ، 382 ، 434 ، ج 8 ص 257 ، الفقیه ج 1 ص 268 ، ج 2 ص 171 ، ج 4 ص 453 ، الاستبصار ج 1 ص 331 ، التهذیب ج 2 ص 235 ، المحاسن ج 2 ص 423 ، 449 ، 557 ، 572 ، بصائر الدرجات ص 358 ، التوحید ص 418 ، الخصال ص 107 ، 144 ، 314 ، 530 ، علل الشرائع ج 2 ص 341 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 1 ص 9 ، 15 ، 18 ، 148 ، 160 ، 170 ، الإرشاد ص 264 ، الاختصاص ص 290 ، مناقب آل أبی طالب(علیهم السلام)ج 3 ص 446 ، 462 ، 479 ، 499 .

2- 230 . الفهرست للطوسی الرقم 793 ص 261 : «یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد : له کتاب أخبرنا به جماعة عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1205 ص 445 ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق الشیخ المفید ، ( عن أبی غالب الزُّرَارِی ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن یحیی بن زکریّا ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 54 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5481 ص 368 ، قائلا : «یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد» ، وأُخری فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6395 ص 450 ، قائلا : «یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد : روی عنه البرقی» . الطبقة : روی عن أسباط بن سالم ، وأبیه ، وعاصم بن حمید الحنّاط ، وروی عنه سلمة بن الخطّاب ، وأحمد بن محمّد بن خالد : الکافی ج 1 ص 218 ، ج 2 ص 349 ، 60 ، 146 ، 618 ، ج 3 ص 285 ، ج 4 ص 57 ، ج 6 ص 320 ، 337 ، 462 ، الاستبصار ج 1 ص 244 ، التهذیب ج 2 ص 140 ، المحاسن ج 1 ص 135 ، 202 ، 203 ، 266 ، 295 ، ج 2 ص 404 ، 440 ، 494 ، 508 ، 518 ، 559 .

1- 231 . الفهرست للطوسی الرقم 794 ص 262 : «یحیی بن أبی بکر بن مَهرَوَیه : یُکنّی أبا زکریّا ، من أهل قزوین ، له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1192 ص 442 ، قائلاً : «یحیی بن أبی بکر بن مَهرَوَیه ، القزوینی : له نوادر ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن یحیی بنوادره» . أقول : ذکر النجاشی أنّ لیحیی بن أبی بکر کتاب نوادر ، ولکنّ الشیخ ذکر أنّه له کتاب . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) تارةً برقم 5799 ص 393 بعنوان : «یحیی بن أبی بکر الرازی الضریر» ، وأُخری برقم 6396 ص 450 ، قائلا : «یحیی بن أبی بکر بن مَهرَوَیه : روی عنه أحمد بن أبی عبد الله» .

1- 232 . الفهرست للطوسی الرقم 795 ص 262 : «یحیی اللحّام : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر عن الحسن بن محبوب عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب . أقول : الظاهر وقوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1202 ص 445 : «یحیی اللحّام ، الکوفی : روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ثقة ، له کتاب یرویه الحسن بن محبوب ، أخبرنا أحمد بن علی ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، قال : حدّثنا الحسن بن محبوب ، عنه بکتابه» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، عن الحسن بن محبوب ، عن یحیی اللحّام ، بینما ذکر فی نسخة الشیبانی أنّه روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه . الطبقة : روی عن سماعة بن مهران ، وروی عنه الحسن بن محبوب : الکافی ج 5 ص 359 ، التهذیب ج 7 ص 345 . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 376 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 182.

2- 233 . الفهرست للطوسی الرقم 808 ص 264 : «یعقوب السرّاج : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» . أقول : الظاهر وقوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1217 ص 451 : «یعقوب السرّاج : کوفیّ ، ثقة ، له کتاب ، أخبرنا الحسین ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن البرقی ، عن الحسن بن محبوب ، عن یعقوب» . أقول : هناک اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، عن الحسن بن محبوب ، عن یعقوب السرّاج ، بینما ذکر فی نسخة الشیبانی أنّه روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 29 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «یعقوب السرّاج» ، وذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 154 ص 102 ، قائلا : «یعقوب بن السرّاج : کوفیّ ، وله روایة عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ضعیف» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 4849 ص 324 بعنوان : «یعقوب بن العلیم السرّاج» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وجابر بن یزید الجعفی ، وروی عنه الحسن بن محبوب ومحمّد بن سِنان ، والحسن بن محبوب : الکافی ج 1 ص 310 ، 369 ، ج 2 ص 49 ، 50 ، ج 6 ص 175 ، 464 ، ج 8 ص 224 ، التهذیب ج 8 ص 91 ، 158 ، بصائر الدرجات ص 486 ، 507 ، الإمامة والتبصرة ص 27 ، التوحید ص 103 ، علل الشرائع ج 1 ص 195 ، مختصر بصائر الدرجات ص 8 ، الغیبة للنعمانی ص 209 ، 279 ، 288 ، 309 ، دلائل الإمامة ص 327 ، 433 ، الإرشاد ص 219 ، الخرائج والجرائح ج 1 ص 364 ، مناقب آل أبی طالب(علیهم السلام) ج 3 ص 407 .

1- 234 . الفهرست للطوسی الرقم 812 ص 265 : «یوسف بن ثابت : له کتاب البشارات ، أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن علی بن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن ابن أبی أُمیّة یوسف بن ثابت» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1222 ص 452 بعنوان : «یوسف بن ثابت بن أبی سعدة» ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن علی بن فضّال ، عن ثعلبة ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 29 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «یوسف بن ثابت بن أبی سعدة ، أبو أُمیّة» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) تارةً برقم 482 ص 23 ، قائلا : «یوسف بن ثابت الکوفی» ، وأُخری برقم 4845 ص 324 ، قائلا : «یوسف بن ثابت بن أبی سعدة : أبو ُمیّة» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه ثعلبة بن میمون ، وعبد الله بن بکیر بن أعیَن : الکافی ج 1 ص 159 ، 166 ، ج 2 ص 464 ، 464 ، ج 8 ص 106 ، المحاسن ج 1 ص 159 ، 166 ، الأمالی للطوسی ص 417 ، المصباح ص 384 .

1- 235 . الفهرست للطوسی الرقم 811 ص 265 : «یوسف بن عقیل : له کتاب ... وأخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، ورواه أیضاً من فهرست سعد بن عبد الله وفهرست الحمیری . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1221 ص 452 ، قائلا : «یوسف بن عقیل البَجَلی : کوفیّ ، ثقة ، قلیل الحدیث ، ویقول القمّیّون : إنّ له کتاباً ، وعندی أنّ الکتاب لمحمّد بن قیس» ، ورواه من طریق ابن الجندی ، ( عن ابن همّام ، عن علی بن الحسین الهمدانی ، عن محمّد بن خالد البرقی ، عنه) . کتب الرجال : ذکره ابن داوود فی رجاله ص 380 ، والعلاّمة فی خلاصة الأقوال ص 184 . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 116 .

2- 236 . الفهرست للطوسی الرقم 814 ص 266 : «یونس بن یعقوب : له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1207 ص 446 مع وصفه بالجَلاّب، البَجَلی ، الدُّهنی ، وذکر أنّه کان یتوکلّ للکاظم(علیه السلام) ، وذکر له کتاب الحجّ ، ورواه من طریق أحمد بن محمّد ، ( عن ابن عُقدة ، عن محمّد بن المفضّل الأشعری ، عن الحسن بن فضّال ، عنه) ، وصریح کلام النجاشی أنّه کان فطحیّاً فرجع . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 30 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «یونس بن یعقوب القمّاط : بجلیّ ، کوفیّ» ، وذکر الکشّی أنّه کان فطحیّاً ، وکفّنه الرضا(علیه السلام) ، وذکر أیضاً أحادیث حسنة تدلّ علی صحّة عقیدته ( اختیار معرفة الرجال ص 385) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب أبی عبد الله(علیه السلام) برقم 4827 ص 323 ، قائلا : «یونس بن یعقوب البَجَلی ، الدُّهنی ، الکوفی» ، وذکره مرّة أُخری عند ذکر أخیه قیس برقم 3919 ص 272 . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وحُمرَان بن أعیَن ، وسِنان بن ظَریف ، وعمر بن یزید ، ومعاویة بن عمّار ، ومنصور بن حازم ... وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وأحمد بن محمّد بن أبی نصر ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن علی بن فضّال ، وصفوان بن یحیی ، ومحمّد بن سِنان ، ومحمّد بن عبد الحمید ، ومحمّد بن عیسی بن عُبید : الکافی ج 2 ص 663 ، ج 5 ص 333 ، ج 8 ص 116 ، الفقیه ج 1 ص 194 ، ج 4 ص 523 ، التهذیب ج 9 ص 92 ، المحاسن ج 2 ص 401 ، 408 ، الأمالی للصدوق ص 7 ، 26 ، 105 ، 135 ، ثواب الأعمال ص 70 ، علل الشرائع ج 1 ص 139 ، ج 2 ص 596 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج 2 ص 222 ، کمال الدین ص 147 ، 216 ، 327 ، 524 ، معانی الأخبار ص 57 ، الغیبة للنعمانی ص 41 ، 59 ، 62 ، 200 .

1- 237 . الفهرست للطوسی الرقم 859 ص 275 : «أبو إسماعیل البصری : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . الطبقة : روی عن فُضَیل بن یَسَار ، وزُرارة بن أعیَن ، وروی عنه سهیل بن زیاد أبو یحیی الواسطی وابن أبی عُمیر : الکافی ج 2 ص 104 ، ج 5 ص 540 ، ج 6 ص 271 .

1- 238 . الفهرست للطوسی الرقم 847 ص 272 : «أبو أیّوب الأنباری المدنی : تحوّل إلی بغداد ، له کتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1246 ص 457 ، قائلاً : «أبو أیّوب الأنباری : تحوّل إلی بغداد ، ابن النعمان ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن البرقی ، عنه بکتابه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6423 ص 452 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) بعنوان : «أبو أیّوب الأنباری» .

2- 239 . رجال النجاشی الرقم 1245 ص 457 : «أبو الحسن النَّهدی : الحسین ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن محمّد بن علی بن محبوب ، عنه بکتابه» . ذکره الشیخ فی فهرسته، برقم 870 ص 276 ، وروی کتابه عن طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد بن محمّد بن یحیی ، عن أبیه ، عن محمّد بن علی بن محبوب ، عنه) . الطبقة : روی عن سعید الأعرج : الکافی ج 3 ص 119 ، الفقیه ج 2 ص 337 ، 345 ، ج 4 ص 506 ، المحاسن ج 2 ص 474 ، ثواب الأعمال ص 129 .

3- 240 . الفهرست للطوسی الرقم 864 ص 275 : «أبو حنیفة ، سائق الحاجّ : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . أقول : ذکر فی هامش نسخة الطباطبائی «سابق» بدل «سائق» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 476 ص 180 بعنوان : «سعید بن بیان : أبو حنیفة ، سابق الحاجّ ، الهمدانی» ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد ومن طریق محمّد بن عثمان النَّصِیبی ، ( عن جعفر بن محمّد الموسوی ، عن ابن نُهَیک ، عن عُبَیس بن هشام ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 43 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «أبو حنیفة : سائق الحاجّ ، کوفیّ» ، وذکر الکشّی ذمّه ( اختیار معرفة الرجال ص 318) ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2807 ص 214 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «سعید بن بیان : أبو حنیفة ، سائق الحاجّ ، کوفیّ» . الطبقة : روی عن بعض أصحابنا عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه أبو عبد الله المؤمن : بصائر الدرجات ص 122 .

1- 241 . الفهرست للطوسی الرقم 827 ص 268 : «أبو سعد : له کتاب الطهارة ، أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عنه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) برقم 6415 ص 451 ، قائلا : «أبو سعد : روی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی» .

2- 242 . الفهرست للطوسی الرقم 849 ص 273 : «أبو سلیمان الجبلی : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1249 ص 458 ، قائلاً : «أبو سلیمان الجبلی : ابن نوح وغیره ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن البرقی ، عنه بکتابه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 1249 ص 458 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «أبو سلیمان الجبلی : روی عنه أحمد بن أبی عبد الله» . الطبقة : روی عن أحمد بن الحسن الجبلی ، ومحمّد بن الفیض ، وروی عنه أحمد بن محمّد بن خالد : الکافی ج 6 ص 289 ، التهذیب ج 7 ص 230 .

1- 243 . الفهرست للطوسی الرقم 866 ص 276 : «أبو سلیمان الحَمّار : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . أقول : الظاهر وقوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 423 ص 160 ، قائلاً : «داوود بن سلیمان : أبو سلیمان ، الحَمّار ، کوفیّ ، ثقة ، روی عن أبی عبد الله(علیه السلام) ، ذکره ابن نوح ، له کتاب یرویه عدّة من أصحابنا منهم : الحسن بن محبوب ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، قال : حدّثنا الشریف أبو محمّد الحسن بن حمزة [ عن ابن بطّة ] ، قال : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن داوود به» . أقول : الظاهر سقوط «عن ابن بطّة» عن نسخة رجال النجاشی ، والصحیح ما أثبتناه ، فراجع : رجال النجاشی الرقم 636 ص 140 ; فإنّه یذکر النجاشی طریقه إلی الحسن بن محبوب ( الذی روی کتاب حارث بن محمّد الأحول) کذلک : عن عدّة من أصحابنا ، عن الشریف أبی محمّد الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، ( کما أنّ صاحب تهذیب المقال ج 5 ص 499 استظهر سقوط «عن ابن بطّة» فی المقام) ، ثمّ إنّه سقط «الصفّار عن» من نسخة الشیبانی ، کما إنّه یوجد اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، ففی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 32 ، قائلا : «داوود بن سلیمان الحَمّار : أبو سلیمان ، کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق(علیه السلام) برقم 2573 ص 202 ، قائلا : «داوود بن سلیمان الحَمّار الکوفی» .

1- 244 . الفهرست للطوسی الرقم 856 ص 274 : «أبو طالب الأزدی ، الملقّب بالشعرانی : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1255 ص 459 : «أبو طالب ، الأزدی ، البصری ، الشعرانی : له کتاب یرویه محمّد بن خالد البرقی ، وقال أصحابنا : لا یعرف هذا الرجل إلاّ من جهته ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، قال : حدّثنا أبو طالب الأزدی بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 159 ص 104 ، قائلا : «أبو طالب الأزدی ، البصری ، الشعرانی : وله کتاب یرویه محمّد بن خالد البرقی ، قال أصحابنا : لا یُعرف هذا الرجل إلاّ من جهته» .

2- 245 . الفهرست للطوسی الرقم 852 ص 273 : «أبو طالب البصری : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1241 ص 457 ، قائلاً : «أبو طالب البصری : ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عنه» . أقول : مقتضی کلام النجاشی أنّ أحمد بن محمّد بن خالد روی کتاب أبی طالب البصری بلا واسطة ، مع أنّ مقتضی کلام الشیخ أنّ أحمد بن محمّد بن خالد روی کتاب أبی طالب البصری بواسطة أبیه . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6427 ص 452 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) بعنوان : «أبو طالب البصری» . الطبقة : روی عن مسمع ، وروی عنه محمّد بن خالد : المحاسن ج 2 ص 438 .

1- 246 . الفهرست للطوسی الرقم 853 ص 274 : «أبو العبّاس ، صاحب عمّار بن مروان : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی. ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1242 ص 457 : «أبو العبّاس صاحب عمّار بن مروان : ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبی العبّاس بکتابه» . أقول : مقتضی کلام النجاشی أنّ أحمد بن محمّد بن خالد روی کتاب أبی العبّاس بلا واسطة مع أنّ مقتضی کلام الشیخ أنّ أحمد بن محمّد بن خالد روی کتاب أبی العبّاس بواسطة أبیه . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6428 ص 452 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) ، قائلا : «أبو العبّاس صاحب عمّار بن مروان : روی عنه أحمد بن أبی عبد الله» .

2- 247 . الفهرست للطوسی الرقم 846 ص 272 : «أبو عبد الرحمن العَرزَمی : له کتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1244 ص 457 ، قائلاً : «أبو عبد الرحمن العَرزَمی : ابن نوح ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن البرقی ، عنه بکتابه» . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 6422 ص 452 فی من لم یروِ عن الأئمّة، قائلا : «أبو عبد الرحمن العَرزَمی : روی عنه أحمد بن أبی عبد الله» .

3- 248 . الفهرست للطوسی الرقم 850 ص 273 : «أبو عبد الله الجَامُورانی : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1238 ص 456 ، قائلاً : «أبو عبد الله الجَامُورانی : ابن بطّة ، عن البرقی ، عن أبی عبد الله الجَامُورانی بکتابه» . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری فی رجاله برقم 144 ص 97 ، قائلا : «محمّد بن أحمد الجَامُورانی : أبو عبد الله ، الرازی ، ضعّفه القمّیّون واستثنوا من کتاب نوادر الحکمة ما رواه ، وفی مذهبه ارتفاع» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 6426 ص 452 فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام)بعنوان : «أبو عبد الله الجَامُورانی» . الطبقة : روی عن حسن بن علی بن حمزة ، وروی عنه أحمد بن أبی عبد الله ، ومحمّد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری : الأمالی للصدوق ص 116 ، الخصال ص 5 .

1- 249 . الفهرست للطوسی الرقم 858 ص 274 : «أبو عبد الله الفرّاء : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی برقم 516 ص 193 بعنوان : «سلیم الفرّاء» ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق ابن نوح ، ( عن محمّد بن أحمد الصفوانی ، عن علی بن إبراهیم ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عنه) . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 2905 ص 219 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «سلیم الفرّاء : کوفیّ» . الطبقة : روی بعنوان : «أبو عبد الله الفرّاء» عن الصادق(علیه السلام) ، وحَرِیز بن عبد الله ، وروی عنه ابن أبی عُمیر ، وأحمد بن محمّد بن عیسی مرسلا ، وروی بعنوان : «سلیم الفرّاء» ، عن محمّد بن مسلم ، وروی عنه علی بن الحکم الأنباری : الکافی ج 2 ص 476 ، ج 3 ص 284 ، ج 5 ص 216 ، الفقیه ج 4 ص 442 ، الاستبصار ج 3 ص 84 ، التهذیب ج 2 ص 255 ، التوحید ص 242 ، مستطرفات السرائرص 613 .

2- 250 . الفهرست للطوسی الرقم 861 ص 275 : «أبو عبد الله بن محمّد : کذا ذکره ابن عُقدة ، له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الأحول ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر .

1- 251 . الفهرست للطوسی الرقم 865 ص 275 : «أبو عثمان الأحول : له کتاب روینا بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان بن یحیی ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1248 ص 458 ، قائلاً : «أبو عثمان الأحول : الحسین ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن البرقی ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن صفوان ، عن أبی عثمان بکتابه» ، وذکره مرّة أُخری برقم 1115 ص 417 بعنوان : «معلّی بن عثمان» ، ووثّقه ، وروی کتابه من طریق ابن الصَّلت الأهوازی ( عن ابن عُقدة ، عن أحمد بن یوسف الجعفی ، عن بکر بن جناح ، عن محمّد بن أبی عُمیر ، عنه) . أقول : لا یخفی أنّ تعدّد ذکره فی رجال النجاشی راجع إلی اختلاف المصدر فإنّه تارةً ذکره من فهرست ابن بطّة ، وأُخری من طریق ابن عُقدة ، ثمّ إنّه وقع اختلاف بین نسخة أبی المفضّل الشیبانی ونسخة الحسن بن حمزة ، فإنّه فی نسخة ابن حمزة روی ابن بطّة ، عن البرقی ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، بینما فی نسخة الشیبانی روی ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی بلا واسطة ، والظاهر سقوط «حدّثنا البرقی» من نسخة الشیبانی . کتب الرجال : ذکره الشیخ فی رجاله برقم 4476 ص 304 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «المعلّی بن عثمان : أبو عثمان ، الأحول ، الکوفی» . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، والمعلّی بن خُنَیس ، وعلی بن حنظلة ، وأبی بصیر ، وروی عنه یحیی بن عمران الحلبی وجعفر بن بشیر البَجَلی وصفوان بن یحیی : الکافی ج 1 ص 154 ، ص 399 ، 227 ، ج 6 ص 272 ، الاستبصار ج 1 ص 177 ، 273 ، التهذیب ج 10 ص 191 ، بصائر الدرجات ص 542 ، 533 ، المحاسن ج 1 ص 235 ، 292 ، ج 2 ص 458 ، 461 ، 575 .

2- 252 . الفهرست للطوسی الرقم 851 ص 273 : «أبو علی الحَرّانی : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1239 ص 456 ، قائلاً : «أبو علی الحَرّانی : ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبیه ، عن أبی علی بکتابه» . أقول : الظاهر سقوط «عن أبیه» ، عن نسخة فهرست الطوسی . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه الحسین بن سعید ، ومحمّد بن أبی عُمیر : الفقیه ج 1 ص 408 ، التهذیب ج 3 ص 55 ، کامل الزیارات ص 434 ، المزار لابن المشهدی ص 356 ، المزار للمفید ص 134 .

1- 253 . الفهرست للطوسی الرقم 860 ص 275 : «أبو مالک الجُهَنی : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1265 ص 461 ، قائلاً : «أبو مالک الجُهَنی : له کتاب یرویه أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» . أقول : الظاهر أنّ النجاشی نقل هذا الکلام من فهرست ابن بطّة . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 42 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «أبو مالک الجُهَنی» . الطبقة : روی عن عبد الله بن عطاء ، والحسین بن عمّارة ، وروی عنه علی بن الحکم الأنباری وعبد الله بن المغیرة ،: الکافی ج 6 ص 476 ، 118 ، التهذیب ج 1 ص 436 ، ج 5 ص 205 ، الخصال ص 106 .

2- 254 . الفهرست للطوسی الرقم 854 ص 274 : «أبو محمّد الأسدی ، صاحب أبی مریم الأنصاری : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1263 ص 461 ، قائلاً : «أبو محمّد الأسود : صاحب أبی مریم الأنصاری ، ذکره ابن بطّة ، قال : حدّثنا بکتابه البرقی ، عن أبیه ، عنه» . أقول : لا یخفی اختلاف نسخة النجاشی ونسخة الشیخ من فهرست ابن بطّة فإنّ النجاشی ذکرها بوصف «الأسود» والشیخ بوصف «الأسدی» .

1- 255 . الفهرست للطوسی الرقم 856 ص 274 : «أبو محمّد الحجّال : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن أبیه ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 595 ص 226 بعنوان : «عبد الله بن محمّد الأسدی الحجّال المزخرف» ، ووثّقه مرّتین ، وروی کتابه من طریق العبّاس بن عمر الفارسی ، ( عن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه ، عن علی بن الحسن بن علی بن المغیرة ، عن أبیه ، عنه) . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 55 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الله بن محمّد الحجّال» ، وذکر الکشّی أنّه کان من أجدل الناس ( اختیار معرفة الرجال ص 516) ، وذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الرضا(علیه السلام) برقم 5332 ص 360 ، قائلا : «عبد الله بن محمّد الحجّال : مولی بنی تیم الله ، ثقة» . الطبقة : روی بعنوان : «الحجّال» عن عبد الله بن بکیر ، وأبان وجمیل بن درّاج ، وصفوان ، وعلی بن أسباط ، وعلی بن الحکم ، وعلی بن شَجَرة ، وداوود بن فرقد ، وروی عنه إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عیسی ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب ، ومحمّد بن عبد الجبّار : الکافی ج 4 ص 255 ، الفقیه ج 4 ص 529 ، الاستبصار ج 1 ص 330 ، التهذیب ج 2 ص 102 ، 329 ، ج 5 ص 445 ، ج 7 ص 4 ، بصائر الدرجات ص 518 .

2- 256 . الفهرست للطوسی الرقم 862 ص 275 : «أبو محمّد الخزّاز : له أصل رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1266 ص 461 ، قائلاً : «أبو محمّد الخزّاز وأبو محمّد القزّاز، کتبهما تروی بهذه الأسانید» ، وأراد بهذه الأسانید هی التی تقدّمت فی أبی محمّد الأسود ( الرقم 1263) وأبی مالک الجُهَنی ( الرقم 1265) . فالحاصل أنّ لأبی محمّد الخزّاز کتاب، ذکره ابن بطّة ، قال : حدّثنا بکتابه البرقی ، عن أبیه ، عنه ، ورواه أیضاً أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه .

1- 257 . الفهرست للطوسی الرقم 863 ص 275 : «أبو محمّد الفَزَاری : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر . الطبقة : روی عن الصادق(علیه السلام) ، وروی عنه ابن أبی عُمیر : کتاب الزهد ص 35 .

2- 258 . رجال النجاشی الرقم 1267 ص 461 : «أبو محمّد القزّاز : ... کتبهما تروی بهذه الأسانید» ، وأراد بهذه الأسانید هی التی تقدّمت فی أبی محمّد الأسود ( الرقم 1263) وأبی مالک الجُهَنی ( الرقم 1265) . فالحاصل أنّ لأبی محمّد القزّاز کتاب، ذکره ابن بطّة ، قال : حدّثنا بکتابه البرقی ، عن أبیه ، عنه ، ورواه أیضاً أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عنه ، وقد استظهرنا أنّ الطریق الثانی فی کلام النجاشی هو من فهرست ابن بطّة .

3- 259 . الفهرست للطوسی الرقم 867 ص 276 : «أبو محمّد الواسطی : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بهذا الإسناد : جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1264 ص 461 ، وروی کتابه من طریق الحسین الغضائری ، ( عن أحمد البَزَوفَری ، عن أحمد بن إدریس ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عنه) . أقول : روی أحمد بن محمّد بن عیسی فی فهرست ابن بطّة ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب کتاب أبی یحیی الواسطی ، ولکن فی طریق النجاشی روی أحمد بن محمّد بن عیسی عن الحسن بن محبوب کتاب أبی یحیی الواسطی .

1- 260 . الفهرست للطوسی الرقم 868 ص 276 : «أبو مریم الأنصاری : له کتاب رویناه بهذا الإسناد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی مریم ...» ، وأراد بهذا الإسناد : جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، وذکر له أیضاً کتاب الصلاة ورواه من فهرست حمید بن زیاد . أقول : الظاهر أنّه سقط «الصفّار ، عن» من نسخة الشیبانی ، کما أنّه فی نسخة ابن نوح من فهرست ابن بطّة روی أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب بلا واسطة کتاب أبی مریم ، بینما فی نسخة الشیبانی روی أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، ونحن نحتمل أنّ فی نسخة الشیبانی کان المکتوب «و» فصحِّف ب- «عن» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 649 ص 246 ، قائلاً : «عبد الغفّار بن القاسم بن قیس بن قیس بن قهد : أبو ریم ، الأنصاری ، روی عن أبی جعفر وأبی عبد الله(علیهما السلام) ، ثقة ، له کتاب یرویه عدّة من أصحابنا ، أخبرنا ابن نوح عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عنه بکتابه» . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله تارةً فی أصحاب الباقر(علیه السلام) ص 11 بعنوان : «أبو مریم عبد الغفّار بن القاسم الأنصاری» ، وأُخری فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ص 17 ، قائلا : «أبو مریم عبد الغفّار بن القاسم الأنصاری : عربیّ ، کوفیّ» ، وذکره الشیخ فی رجاله تارةً فی أصحاب السجّاد(علیه السلام) برقم 1205 ص 118 ، قائلا : «عبد الغفّار بن القاسم : یُکنّی أبا مریم ، وله إخوة ; عبد المؤمن وعبد الواحد» ، وأُخری برقم 1490 ص 140 فی أصحاب الباقر(علیه السلام) ، قائلا : «عبد الغفّار بن القاسم ، یُکنّی أبا مریم» ، وثالثةً فی أصحاب الصادق(علیه السلام)برقم 3316 ص 241 ، قائلا : «عبد الغفّار بن القاسم بن قیس بن قیس بن فهد الأنصاری : أبا مریم ، الکوفی ، وأخوه عبد المؤمن أیضاً» . الطبقة : راجع إلی فهرست حمید بن زیاد برقم 313 .

1- 261 . الفهرست للطوسی الرقم 857 ص 274 : «أبو همّام : له مسائل أخبرنا بها جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عنه» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 62 ص 30 بعنوان : «إسماعیل بن همّام بن عبد الرحمن بن أبی عبد الله میمون البصری» ، ووثّقه ، وروی کتابه من فهرست سعد . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 51 فی أصحاب الکاظم(علیه السلام) ، قائلا : «أبو همّام : وهو إسماعیل بن همّام» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 5209 ص 352 فی أصحاب الرضا(علیه السلام) ، قائلا : «إسماعیل بن همّام : مولی لکِندة ، وهو أبو همّام» . الطبقة : راجع إلی فهرست سعد بن عبد الله برقم 12 .

2- 262 . الفهرست للطوسی الرقم 869 ص 276 : «أبو یحیی الحنّاط : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن الحسن بن محبوب ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عن جماعة ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب ، وروی کتابه أیضاً من فهرست الحمیری . أقول : الظاهر وقوع التصحیف فی فهرست ابن بطّة ، فالصحیح «ابن أبی عُمیر والحسن بن محبوب» بدل «ابن أبی عُمیر ، عن الحسن بن محبوب» . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 1236 ص 456 ، وروی کتابه من فهرست حمید بن زیاد . کتب الرجال : ذکره البرقی فی رجاله ص 32 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) بعنوان : «أبو یحیی الحنّاط» ، وذکره الشیخ فی رجاله برقم 2728 ص 210 فی أصحاب الصادق(علیه السلام) ، قائلا : «زکریّا ، أبو یحیی : الدعّاء ، الخیّاط ، الکوفی» . الطبقة : روی عن عبد الله بن أبی یعفور ، وروی عنه إبراهیم بن محمّد الأشعری : الکافی ج 2 ص 225 ، ج 5 ص 445 ، الاستبصار ج 1 ص 221 ، التهذیب ج 2 ص 16 .

1- 263 . الفهرست للطوسی الرقم 848 ص 273 : «أبو یحیی الواسطی : له کتاب رویناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه» ، وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبی عبد الله . ذکره النجاشی فی رجاله برقم 513 ص 192 بعنوان : «سهیل بن زیاد : أبو یحیی الواسطی» ، وروی کتابه نوادر من فهرست الحمیری . کتب الرجال : ذکره ابن الغضائری برقم 63 ص 6 ، قائلا : «سهیل بن زیاد : أبو یحیی الواسطی ، وأُمّه بنت محمّد بن النعمان أبی جعفر الأحول مؤمن الطاق ، حدیثه یُعرف تارةً ویُنکر أُخری ویجوز أن یُخرّج شاهداً» ، وذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یروِ عن الأئمّة(علیهم السلام) تارةً برقم 6145 ص 427 ، قائلا : «سهیل بن زیاد الواسطی : روی عنه البرقی» ، وأُخری برقم 6414 ص 451 ، قائلا : «أبو یحیی الواسطی : روی عنه أحمد بن محمّد بن یحیی» ، والظاهر أنّ المراد من «أبو یحیی الواسطی» هو سهیل بن زیاد . الطبقة : راجع إلی فهرست الحمیری برقم 58 . وآخر دعوانا کأوّلها أن الحمد لله ربّ العالمین والصلاة والسلام علی سیّدنا ونبیّنا محمّد وآله الطیّبین الطاهرین

فهارس الشیعه: فهرست ابن بطه القمی

اشارة

اشارة

المقدمة

اشارة

الفصل الأوّل : حال ابن بطّة

اشارة

المقالة الأولی : ترجمة ابن بطّة

المقالة الثانیة : کتب ابن بطّة

المقالة الثالثة : ذکر شیوخ ابن بطّة

المقالة الرابعة : ذکر تلامذته ومن روی عنه

الفصل الثانی : حال فهرست ابن بطّة

الفصل الثالث : منهج التحقیق

متن فهرست ابن بُطّة القمی

اشارة

باب الکُنی

تعريف مرکز