رهنما 23 ( احکام بانوان )

مشخصات کتاب

سرشناسه:ضیائی، سیدمحمد، 1350 -

عنوان و نام پدیدآور : احکام بانوان/ سیدمحمد ضیائی، سیدمجتبی حسینی؛ [برای] معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی .

مشخصات نشر:مشهد: انتشارات قدس رضوی، 1391.

مشخصات ظاهری:16 ص.؛ 12×17 س م.

فروست :رهنما؛ 23.

شابک :978-600-6543-93-2

وضعیت فهرست نویسی:فیپا

یادداشت:کتابنامه .

موضوع:فقه جعفری -- رساله عملیه

موضوع:زنان (فقه)

موضوع:قاعدگی (فقه)

موضوع :خونریزی رحم (فقه)

شناسه افزوده:حسینی، سیدمجتبی، 1357 -

شناسه افزوده:آستان قدس رضوی. معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی

شناسه افزوده:موسسه انتشاراتی قدس رضوی

رده بندی کنگره:BP183/9/ض9الف3 1391

رده بندی دیویی:297/3422

شماره کتابشناسی ملی:2869628

ص:1

اشاره

تصویر

ص:2

تصویر

ص:3

تصویر

ص:4

احکام بانوان

درآمد

زیارت پیامبر اسلام  و امامان معصوم برقراری ارتباط روحی و بوجود آوردن پیوند قلبی با آن بزرگواران است.

یکی از راه های برقراری ارتباط، حضور در مرقد پاک و مقدس آنان بوده، و بی شک این حضور و میهمانی ارزشمند دارای آداب و شرایطی است که رعایت آن، آثار گرانبهایی در سازندگی و تربیت نفس و ارتقای روح و اکتساب والاترین ارزش های اخلاقی و معنوی خواهد داشت. از جمله این آداب مهم، طهارت روح و جسم است که شخص در این خصوص باید نسبت به یادگیری و عمل به احکام شرعی و وظایف دینی خود، اهتمام جدی ورزد.

ص:5

در این نوشتار جهت اطلاع شما زائران گرامی برخی از احکام ورود و توقف معذورین (شخص جنب، حائض و نفساء) به مساجد و حرم مقدس ائمه اطهار بیان شده است، اما لازم است، قبل از بیان این احکام، برخی از اصطلاحات مربوط به این موضوع توضیح داده شود:

ص:6

1- اصطلاح شناسی

اشاره

تصویر

ص:7

تصویر

ص:8

حیض وتعریف آن

حیض، در اصطلاح خونی است که به طور معمول، هر ماه به مدت چند روز از رحم زنان - به خاطر تأثیر هورمون های تخمدان - خارج می شود و به هنگام انعقادنطفه، غذای جنین قرار می گیرد. این خون ریزی، از سن بلوغ تا سن یائسگی زن انجام می گیرد. از حیض به قاعدگی، رگل، عادت ماهانه، پریود هم تعبیر می شود و زن را در این حالت، حائض می گویند. خداوند متعال در آیه 222 از سوره بقره به طور مختصر درباره آن سخن گفته است.

فقیهان برای خون حیض، نشانه ها و شرایطی بیان کرده اند. نشانه های آن به طور غالب، آن است که غلیظ، گرم، به رنگ تیره ( سیاهی مایل به سرخ) یا سرخ، همراه فشار و کمی سوزش می باشد و شرایط آن عبارتند از بلوغ، مشاهده پیش از سن یائسگی، کمتر از سه روز نبوده

ص:9

و بیشتر از ده روز(1) نباشد، پی در پی بودن سه روز اول، استمرار خون در تمام سه روز و فاصله شدن دست کم ده روز بین دوحیض.

استحاضه وتعریف آن

استحاضه از ماده حیض گرفته شده است و در اصطلاح، یکی از خون هایی است که از رحم زن خارج می شود و زن را در این هنگام، مستحاضه می گویند. وهر خونی که غیر از حیض، نفاس، زخم، دمل و مانند آن باشد، خون استحاضه است.نشانه های آن به طور غالب این است که رقیق، سرد، زرد رنگ ،بدون فشار و سوزش است، البته گاهی ممکن است سیاه و سرخ و گرم و غلیظ و با فشار و سوزش بیرون آید. خون استحاضه هیچ شرطی ندارد و مانند خون حیض نیست.

ص:10


1- مقصود از روز این است که، اگر روز اول شروع شود ، تا روز چهارم حداقل ادامه پیدا کند.

استحاضه قلیله وتعریف آن

استحاضه قلیله آن است که هرگاه زن، پنبه را داخل کند، خون، ظاهرش را آلوده کند؛ ولی در پنبه فرو نرود. مستحاضه قلیله، سه وظیفه دارد:

1.برای هرنماز (در صورت خون دیدن)، یک وضو بگیرد؛ به عنوان مثال، برای نماز ظهر، یک وضو وبرای نماز عصر، وضوی دیگری بگیرد.

2. برای هر نماز، بنابر احتیاط واجب، پنبه «نوار بهداشتی» را عوض کند.

3.ظاهر فرج را اگر خون به آن رسیده، تطهیرکند.

استحاضه متوسطه وتعریف آن

استحاضه متوسطه آن است که هرگاه زن، پنبه را داخل کند، خون، در پنبه فرو رفته، از طرف دیگر ظاهر شود؛ ولی به دستمال و مانند آن که به طور معمول خانم ها برای

ص:11

تصویر

ص:12

جلوگیری از خون می بندند، نرسد. مستحاضه متوسطه چهار وظیفه دارد که عبارتند از:

1.برای هر نماز، پنبه (نوار بهداشتی) را عوض کند.

2.ظاهر فرج را اگر خون به آن رسیده، تطهیر کند.

3.برای هر نماز، یک وضو بگیرد؛ به عنوان مثال، برای نماز ظهر، یک وضو و برای نماز عصر،

وضوی دیگری بگیرد.

4.در هر شبانه روز، یک غسل پیش از نماز صبح به جا آورد؛ بدین ترتیب که اگر پیش از نماز صبح، خون استحاضه متوسطه دیده، باید برای نماز صبح غسل کند تا صبح دیگر و اگر این حالت در ابتدا پیش از نماز دیگری (مانند ظهر و عصر یا مغرب و عشا) برایش پیش آید، باید برای آن نماز، غسل کند؛ ولی از فردای آن روز، اگر به همان حالت متوسطه باقی بماند، باید پیش از هر نماز صبح، غسل کند.

ص:13

استحاضه کثیره وتعریف آن

استحاضه کثیره آن است که هرگاه زن، پنبه را داخل کند، خون، پنبه را فرا گرفته، به دستمال و مانند آن برسد. مستحاضه کثیره، چند وظیفه دارد:

1. برای هر نماز، پنبه (نوار بهداشتی) را عوض کند.

2. ظاهر فرج را اگر خون به آن رسیده، تطهیر کند.

3. برای هر نماز، یک وضو بگیرد؛ به عنوان مثال، برای نماز ظهر، یک وضو و برای نماز عصر، وضوی دیگری بگیرد.

4.انجام یک غسل پیش از نماز صبح و یکی پیش از نماز ظهر وعصر (اگر با هم بخواند) و یکی هم پیش از نماز مغرب و عشا «اگر با هم بخواند»

5.اگر میان نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشافاصله بیندازد، باید برای نماز عصر و نماز

ص:14

عشا دوباره غسل کند(1).

• یائسه وتعریف آن

یائسه، از ماده یأس، به معنای زن مأیوس و ناامید است و در اصطلاح، به زنی گفته می شود که سنش، به حدی رسیده که دیگر عادت ماهیانه نمی بیند و اگر خونی ببیند، خون حیض محسوب نمی شود. زن به طور قطعی، پس از تمام شدن شصت سال (قمری)، یائسه و کمتر از پنجاه سال (قمری)، غیر یائسه است و بین پنجاه تا شصت سال، میان مراجع تقلید اختلاف نظر وجود دارد.نظر اکثر فقیهان این است که زن سیده، با تمام شدن شصت سال و زن غیرسیده، با تمام شدن پنجاه سال قمری، یائسه می گردد.(برای شناخت بیشتر وظیفه خود لازم است به فتوای مرجع خود مراجعه نمایید).

ص:15


1- توضیح المسائل مراجع، م 396؛ آیةالله وحید، توضیح المسائل، م 402؛ دفتر آیةالله خامنه ای.

تصویر

ص:16

نفاس وتعریف آن

نفاس در اصطلاح، به خونی گفته می شود که پس از زایمان(اگرچه بچه سقط شده باشد)، از رحم زن خارج می شود و زن را در این هنگام، نفساء می گویند. آغاز خون نف--اس،از زمانی است که اولین جزء بچه از شکم بیرون می آید. بنابراین، خونی که پیش از آن دیده می شود، خون نفاس محسوب نمی شود و حداقل خون نفاس، یک لحظه و حداکثر آن ده روز است. زن پس از پاک شدن، باید غسل نفاس به جای آورد. در بین برخی عوام مشهور است که زنی که تازه زایمان کرده، باید روز چهلم، غسل (چله) انجام دهد که این سخن، هیچ ارزش و اعتباری ندارد.

ص:17

تصویر

ص:18

2. احکام حرم

اشاره

تصویر

ص:19

احکام جنب، حائض و نفساء درحرم

• اول: طبق نظر همه مراجع عظام تقلید، ایستادن، توقف و مکث نمودن شخص جنب، حائض و نفساء حتی برای زیارت، زیر گنبد طلا و اطراف ضریح مطهر جایز نیست(1).

• دوم: وارد شدن و تردد کردن در اطراف ضریح مقدس بدون توقف نیز به نظر بعضی از فقها (آیات عظام بهجت، صافی گلپایگانی) جایز نمی باشد.

• سوم: توقف و تردد در رواق ها به فتوای عده ای از فقها (مثل آیات عظام خامنه ای، خویی، سیستانی، صافی، فاضل، بهجت و مکارم شیرازی) جایز است.گرچه به فتوای بعضی

ص:20


1- یا به احتیاط واجب یا به فتوا.

بنابر احتیاط واجب جایز نیست.(1)

• چهارم: مکث کردن و توقف در صحن ها و رفت و آمد در آن، طبق نظر جمیع فقها ی عظام، جایز است.

• پنجم: توقف معذورین در مسجد گوهرشاد و صحن آن، مسجد بالاسر مردانه و مسجد بالاسر زنانه و مسجدی که تقریباً در رواق پشت سر ضریح مقدس است، برای افراد مذکور جایز نبوده و اشکال شرعی دارد. (مطابق نقشه)

• ششم: خواندن زیارت نامه، فرستادن صلوات، گفتن اذکار و خواندن دعا در مکان هایی که بودن در آنجا مانعی ندارد، مثل صحن ها و رواق ها با تفصیلی که گذشت، اشکالی ندارد.

• هفتم: نگاه کردن به ضریح مقدس از داخل صحن ها و رواق ها با توضیحی که گذشت

ص:21


1- آیات عظام خمینی و نوری همدانی.

اشکال ندارد.

• هشتم: خواندن قرآن در غیر از سوره هایی که سجده ی واجب دارند،(1) (فصلت، نجم، سجده و علق) برای حائض به فتوای برخی از مراجع، کراهت(2) دارد و برای جنب، خواندن بیش از هفت آیه کراهت دارد.

ص:22


1- در خواندن سوره یا آیه سجده اختلاف است.
2- کراهت در عبارت به معنی ثواب کمتر می باشد.

تصویر

ص:23

تصویر

ص:24

درباره مركز

بسمه تعالی
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
با اموال و جان های خود، در راه خدا جهاد نمایید، این برای شما بهتر است اگر بدانید.
(توبه : 41)
چند سالی است كه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائمیه موفق به توليد نرم‌افزارهای تلفن همراه، كتاب‌خانه‌های ديجيتالی و عرضه آن به صورت رایگان شده است. اين مركز كاملا مردمی بوده و با هدايا و نذورات و موقوفات و تخصيص سهم مبارك امام عليه السلام پشتيباني مي‌شود. براي خدمت رسانی بيشتر شما هم می توانيد در هر كجا كه هستيد به جمع افراد خیرانديش مركز بپيونديد.
آیا می‌دانید هر پولی لایق خرج شدن در راه اهلبیت علیهم السلام نیست؟
و هر شخصی این توفیق را نخواهد داشت؟
به شما تبریک میگوییم.
شماره کارت :
6104-3388-0008-7732
شماره حساب بانک ملت :
9586839652
شماره حساب شبا :
IR390120020000009586839652
به نام : ( موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه)
مبالغ هدیه خود را واریز نمایید.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109