تصویر

ص:2

تصویر

ص:3

تصویر

ص:4

تصویر

ص:6

جهان، تشکیل دولت و به دست گرفتن حکومت و فرمانروایی دنیاست. گفتنی است

مردم جهان در عین حال که شاهد نابسامانی، جنگ، فساد، بی عدالتی، ناامنی و الحادگرایی در جهان بوده اند، دولت ها، احزاب و سازمان های بسیاری را نیز دیده اند که مدعی خدمت به جهانیان و ایجاد آرامش، صلح، امنیت و بهبود وضع اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی در دنیا بوده اند؛ اما در عمل چیزی جز تباهی، ستم و جنگ مشاهده نکرده اند. سرانجام روزگاری فرا می رسد که معنویت و عدالت، به دست توانای مرد الهی و در دولت اهل بیت‰ اجرا می شود و رفاه، امنیت، عدل و یکتاپرستی در همه جای عالم گسترش می یابد. روشن است که این تنها با تشکیل دولت و انسجام در امور، به دست می آید. امام باقر† در تفسیر آیۀ ]الذین ان مکناهم فی الارض...[ می فرمایند: «این آیه، در حق آل محمد…، حضرت مهدیS و یاران اوست که خداوند آن ها را مالک شرق و غرب جهان کرده است، آیین اسلام را پیروز می کند، بدعت ها

ص:8

و باطل ها را به دست او و یارانش نابود می سازد، چنان که [قبلاً] سفیهان حق را لگدمال کرده باشند، تا اینکه از ستم نشانه ای نمی ماند.»(1)

امام مهدیS با تشکیل حکومت جهانی براساس نظام امامت، اداره و مدیریت جهان را در دست خواهد گرفت و بشر را به سمت کمال مطلوب و تکمیل مکارم اخلاقی (حداکثر کمال و رشد اخلاقی) هدایت و راهبری خواهد کرد و جامعۀ مرده را زنده و دین مداری و معنویت گرایی را احیا خواهد ساخت. مشکلات و نارسایی های گستردۀ جوامع، به خصوص در زمینۀ اخلاق و معنویت، تنها در سایۀ وجود دولت امام مهدیS از بین می رود و به جای آن ها، معنویت، عدالت و عقلانیت حاکم می شود و جامعه به تکامل، تعالی، تعادل و پیشرفت می رسد.

ص:9

5. نجات مردم از چنگال ستمکاران، جباران و مفسدان و اهتزاز پرچم توحید و عدالت؛

6. احیای آیین توحید و یکتاپرستی (اسلام) و نابودی آیین های انحرافی و باطل؛

7. تأسیس حکومت جهانی اسلام و دردست گرفتن حاکمیت جهان؛

8. به کمال رساندن علم و دانش بشری و رشد و شکوفایی عقل و اندیشه؛

9. تصحیح امور زندگی و استفادۀ صحیح و بهینه از امکانات و منابع مادی و معنوی جهان؛

10. از بین بردن امتیازات و تبعیضات نژادی و طبقاتی و تعمیق برابری و مساوات؛

11. گسترش فضایل اخلاقی و ریشه کن کردن رذایل و آلودگی هایاخلاقی و....(1)

رسیدن به این اهداف والا و مقدس، در گرو این است که حضرت مهدیS ابتدا

ص:11

اخلاق و رفتار مردم را تغییر دهند و به اصلاح و احیای آن ها بپردازند. پس از انجام دادن این کار اصلی (تزکیه و تهذیب نفوس) و رشد و تعالی روحی و فکری مردم و زنده شدن جامعه، خود آن ها مشتاق سامان دادن به سایر امور خواهند بود.

دلالت بر اهمیت و محوریت اخلاق و کمال و رشد و بالندگی معنوی انسان ها در دولت مهدوی دارد:

امام باقر† می فرمایند: «چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان می گذارد و عقول آن ها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال می رساند.»(1)

در روایت دیگری آمده است: «وقتی قائم ما قیام کند، دست [عنایتش] را بر سر بندگان می نهد و بدین وسیله، عقل آن ها زیاد شده و فهم شان بالا می رود (کامل می شود).»(2)

می برد و ذلت بردگی و بندگی را از گردن های شما بیرون می کشد.»(1)

امام صادق† در تفسیر آیۀ شریفه]الملک یومئذٍ لله[ می فرمایند: «ملک و پادشاهی امروز از آن خداست، پادشاهی دیروز نیز از آن خدا بود، پادشاهی فردا هم از آن خداست؛ لکن هنگامی که قائم ما قیام کند، جز خدای تبارک و تعالی، پرستیده نمی شود»؛(2) یعنی، مهم ترین ثمرۀ این دولت، هدایت مردم و زنده کردن جامعۀ مرده است.

مهدوی است که در سایۀ تعالی روحی و تکامل اخلاقی مردم به بار می نشیند.

کند، زمین به نور پروردگارش روشن می شود و مردم همگی بی نیاز شوند».(1)

اساسی حضرت مهدی و یاران آن حضرت، برنامه های اخلاقی، تربیتی، دینی و رساندن بشر به کمال معنوی و روحی است.

بین می رود: «شیوۀ پیامبر خدا را در پیش می گیرد و شما را از کوری، کری و گنگی نجات می دهد»(1) و «قلعه های گمراهی و دل های بسته را می گشاید.»(2) همچنین: «خداوند به دست او از نابودی و تباهی نجات می دهد و به وسیلۀ او از گمراهی به [راه درست] هدایت می کند.»(3)

تمامی شرها، به خصوص کژی هایی که به وسیلۀ حاکمان ستمگر، ثروت اندوزان فاسد و مستکبران کینه جو شیوع یافته است، از بین خواهد رفت و تنها خوبی ها باقی خواهد ماند: «شر از جهان رخت بر می بندد و تنها خیر باقی می ماند»(1) و زمین از هر تجاوزگری، ناپاکی و ظلمی پاک خواهد شد: «به وسیلۀ او زمین را از هر تجاوزی پاک و از هر ستمی خالی می کند».(2) بر این اساس می توان پیامدها و آثار زیر را بر شمرد:

مردم،(1) عزت و بزرگی مسلمانان،(2) قرار گرفتن در اوج تعالی و منزلت والا،(3) درک روز فتح و پیروزی(4) و استقرار امنیت و عدالت در سایۀ حکومت جهانی و دولت عدل مهدوی است:

1.1.2. حاکمیت فراگیر جهانی: «خداوند مهدی و اصحابش را حاکمان شرق و غرب زمین قرار می دهد»(5) و نیز: «دولت مهدی بر شرق و غرب جهان حاکم می شود.»(6)

2.1.2. ظهور بهترین دولت ها: «دولت ما در آخرالزمان ظاهر می شود»(7) و «دولت او،

ص:21

آخرین و بهترین دولت هاست؛ پس از پایان همۀ دولت ها می آید. هیچ خاندانی نیست که حکومتی برای آن مقدر باشد، جز اینکه پیش از او، به حکومت می رسد تا هنگامی که ما به قدرت رسیدیم؛ کسی نگوید که اگر ما نیز به قدرت می رسیدیم، این چنین رفتار می کردیم»(1) و نیز: «... در این هنگام فجر دولت حق می دمد و تاریکی باطل از صحنۀ گیتی بر چیده می شود».(2)

3.1.2. نابود کردن دولت های باطل: «زمانی که قائم قیام کند، هر دولت باطلی از بین

می رود».(3) «همانا نابودی پادشاهان ستمگر و ظالم به دست قائم ما است...»(4) و نیز

ص:22

«خداوند حق را به دست آنان ظاهر می کند و باطل رابا شمشیرهایشان نابود می سازد.»(1)

«به دست او هر جباری نابود می شود و هر شیطان سرکشی هلاک می شود»(2) و نیز «زمین را از دشمنان من پاک و میراث دوستانم می کند»(3) و «حکمرانان ستم پیشه را عزل می کند و زمین را از هر انسان نیرنگ باز و فریب کاری پاک می سازد.»(4)

آن اظهار علاقه کرده و تمایل دارند و بالفطره می خواهند همگان عادل باشند و یکی از اهداف پیامبران نیز اقامۀ قسط بوده است: ]لیقوم الناس بالقسط[؛ اما این امر تنها و تنها به صورت جهانی و گسترده و دائمی به دست امام مهدیS تحقق خواهد یافت «ویسعهم عدله.»(1) مردم در تمامی جنبه های زندگی (سیاست، اقتصاد، اجتماع و...)شاهد عدالت بی نظیری خواهند بود و تعادل و ثبات در همۀ امور دیده خواهد شد: «زمین را آکنده از عدل و داد می کند؛ همان گونه که از جور و ستم پر شده بود»(2) و «به خدا سوگند! همان طور که سرما و گرما به داخل خانه هایشان نفوذ می کند، عدالت او

به درون خانه هایشان راه خواهد یافت.»(3)

ص:24

زمین با عدالت او دوباره زنده می شود و مردم سیرت و حکومت عادلانه را مشاهده خواهند کرد: «زمین را به وسیلۀ قائم زنده می کند، پس او در آن عدالت می ورزد. در نتیجه زمین با عدالت او حیات می یابد، بعد از آنکه با ستم [ظالمان] مرده بود.»(1) و «به شما نشان خواهد داد که سیرت عدل و حکومت عادلانه چگونه است.»(2)

تصویر

ص:26

ستیزه جویی، بهره کشی، استکبار و استضعاف که همه از آثار حکومت های غیر الهی است، از جهان ریشه کن می شود و عاملان و انجام دهندگان این ناراستی ها با هر عنوان، برچیده می شوند. این بهترین دورانی است که بشر در عمر خود می تواند شاهد آن باشد و از نتایج و ثمرات آن در همین دنیا برخوردار شود. به راستی او فریادرس، منجی و یاور تمامی مستضعفان، ستمدیدگان و صالحان است...: «از میان امت من مهدیS

قیام می کند، خداوند او را برای فریادرسی مردمان برمی انگیزد.»(1)

1.3.2. امنیت و آسایش: «در زمان او ستم ریشه کن و راه ها امن می شود.»(2)

«چهارپایان و درندگان در صلح هستند. زن از عراق تا شام می رود و پای خود را جز بر روی گیاه نمی گذارد. جواهراتش را بر سرش می گذارد و از درنده و درنده خویی هراس

ص:27

ندارد»(1) و نیز: «ناتوانی از مشرق تا مغرب سفر می کند و از کسی آسیبی به او نمی رسد.»(2)

2.3.2. صلح و آسایش: «کینه ها از دل مردم بیرون می رود و درندگان و چهارپایان در صلح زندگی می کنند.»(3) «حضرت مهدیS

شرق و غرب جهان را تحت سیطرۀ خود در می آورد و گرگ و گوسفند در یک مکان زندگی می کنند. کودکان خردسال با مارها و عقرب ها بازی می کنند و آسیبی به آن ها نمی رسد. شر از جهان رخت بر می بندد و تنها خیر باقی می ماند.»(4)

3.3.2. رفع اختلاف ها و فتنه ها: «به خدا سوگند، ای مفضل، اختلاف و پراکندگی را از ملت ها و ادیان برمی دارد.»(5) «خداوند به دست او فتنه های جانکاه را آرام و ساکن

ص:28

می سازد. زمین امن می شود، یک زن در میان پنج زن بدون اینکه مردی آنان را همراهی کند، به حج خانۀ خدا می رود و جز خدا، از کسی باکی ندارد.»(1)

امام صادق† فرموده است: «مهدی S در میان همۀ مخلوقات محبوب است، خداوند به دست او آتش فتنه را خاموش می کند.»(2)

و هواهای نفسانی) از بین می رود و دروغ، طمع، حرص، کینه، کفر، فساد، زنا و... از جهان ریشه کن می شود؛ اما با ظهور امام زمانS جهان غرق در نورانیت، قداست و طهارت شده و آیین یکتاپرستی و اخلاق فراگیر و حاکم می شود. در این زمان انسان ها از

تعالی روحی و تکامل عقلی برخوردار می شوند و موانع و عوامل فساد و انحراف از بین می رود. این عنایت خداوندی است که در آیندۀ تاریخ و با تشکیل دولت مهدویS و تربیت دینی مردم، اخلاق آنان کامل و خردهایشان شکوفا می شود و جامعۀ فاسد و تباه آلود عصر پیش ازظهور، به مدینۀ فاضله اسلامی تبدیل می شود: «هنگامی که قائم ما قیام کند، دست خود را بر سر بندگان می گذارد و بدین ترتیب خردهای مردمان شکوفا (متمرکز) و اخلاقشان کامل می شود.»(1)

ص:30

برنامه ها و تغییرات فرهنگی و دینی دولت حضرت مهدیS را می توان در مؤلفه های زیر بیان کرد:

2.1.3. عبادت و عبودیت: «مردم رو به عبادت می آورند و امانات ادا می شود»(1) و نیز: «بشارت باد به [آمدن] مهدی! او دل های بندگان را با عبادت و اطاعت پُر می کند و عدالتش همه را فرا می گیرد.»(2)

همچنین: «همۀ مردم بر عبادت خدا گراییده، به اجرای احکام شریعت و دیانت روی می آورند»(3) و «جز خداوند بلندمرتبه، هر معبودی که در زمین باشد؛ اعم از بت های بی جثۀ باصورت و باجثۀ بی صورت و جز آن، آتش گرفته و بسوزد.»(4) «پادشاهی [و حاکمیت] برای خداست، امروز، دیروز و فردا؛ اما زمانی که قائمS قیام می کند، جز

ص:32

خدا را، عبادت نمی کنند.»(1)

3.1.3. ریشه کن ساختن آلودگی های اخلاقی: «بر انس و جن چیره می شود و ریشۀ پستی و انحراف را از روی زمین برمی کند.»(2) «حکومت ابلیس تا روز قیامت است و آن، روز قیام قائم است.»(3) «خدای در زمین معصیت نشود و حدود الهی میان مردم اجرا گردد.»(4)

«روی زمین کافری باقی نمی ماند، جز اینکه ایمان می آورد و شخص ناشایستی

نمی ماند جز اینکه به صلاح و تقوا می گراید»،(5)

«زنا و شراب خواری و ربا از میان

ص:33

می رود»(1) و «زمین را از هر انسان فریب کار و نیرنگ باز، پاک می کند.»(2)

تحریف در دین است. این کاستی، خود موجب اختلاف ها، جنگ ها، هواپرستی ها و انحرافات بسیار و باعث دور شدن از هدف اصلی زندگی (تقرب و نزدیکی به خدا) است. از طرفی الحاد، بی دینی، شرک و دین ستیزی از مشخصه های دیگر جوامع است که در دوران ما، شکل ناپسند و خطرناکی پیدا کرده است. خود این تفکر و عقیده، پیامدهای سوئی بر رشد و بالندگی انسان ها و افول معنویت داشته است.

ثمرۀ حاکمیت اسلام، تحقق جامعۀ دینی و راهبری دین در رفتارها و گفتارهاست.

1.2.3. برچیده شدن ادیان و مذاهب مختلف: «همۀ ادیان و مذاهب از روی زمین برداشته می شود و جز دین خالص باقی نمی ماند.»(1)

و نیز: «به خدا قسم! ناهماهنگی و اختلاف مذاهب و ادیان از بین می رود و فقط

ص:35

یک دین در سراسر گیتی حکومت می کند؛ چنان که خدای تبارک و تعالی فرموده است: به راستی دین در نزد خدا، اسلام است.»(1)

2.2.3. حاکمیت توحید و یکتاپرستی: «هنگامی که مهدی قیام کند، زمینی باقی نمی ماند، مگر آنکه گلبانگ توحید (شهادت لا اله إلا الله) و...در آن بلند گردد.»(2)

«دیگر در روی زمین، هیچ نقطه ای نمی ماند؛ جز اینکه هر صبح و شام در آن به یکتایی خدا و رسالت پیامبر اکرم… ندا سر داده می شود»(3) و «...در شرق و غرب عالم جز موحد خداپرست، کسی باقی نمی نماند.»(4)

ص:36

3.2.3. گسترش و فراگیری دین حق: «اهل هیچ دینی باقی نمی ماند؛ مگر اینکه اسلام را اظهار می دارد و اعتراف به ایمان می کند»(1) و «تا هر کجا که تاریکی شب وارد شود، این دین (اسلام) نفوذ خواهد کرد.»(2)

تصویر

ص:38

با ظلم و ستم و زراندوزی است. بر این اساس تمامی امکانات و منابع مادی و معنوی را در اختیار آنان قرار می دهد و در رشد و تعالی آنان می کوشد. بر این اساس همه به آرزو و خواستۀ دیرین خود می رسند و عاشق پیشوای عادل و عالم خود می شوند و از حکومت و فرمانروایی او اظهار خشنودی و رضایت می کنند.

«ساکنان آسمان ها و زمین از او خشنود و راضی می شوند»(1) و «در خلافت او ساکنان زمین و آسمان و پرندگان در هوا راضی و خشنودند»(2) و نیز: «اهل آسمان و زمین شادمان می شوند.»(3)همچنین: «وقتی مهدیS

ظهور می کند، همۀ مسلمانان شاد و مسرور می شوند.»(4)

ص:39

می گذارد و بدین وسیله عقل های آنان را جمع و افکارشان را کامل می کند.»(1) و نیز: «وقتی قائم ما قیام می کند، خداوند بر وسعت بینایی و شنوایی مردم می افزاید...»(2)

«در زمان ظهور مهدیS

به مردم حکمت عطا می شود...»(3) و نیز: «او زمین را از روشنی و عقل و منطق (دلایل واضح و روشنگر) پر می کند....»(4)

از روایات مربوط به این باب چندین برداشت مهم به دست می آید:

اول، محدودیت و مانعی از افاضۀ علم بی کران امام† وجود ندارد و همۀ شعبه ها و گونه های مختلف دانش بشری، از رشد و پیشرفت زیادی برخوردار خواهند شد که

ص:41

تصور آن برای هیچ کس ممکن نیست.

دوم، این دانش پیشرفته مرتبط با غیب و علم نامحدود الهی است؛ بنابراین آثار و پیامدهای گسترده و مثبتی دارد و بشر، نهایت بهره مندی و استفاده را از آن خواهد برد.

تأثیرات این رشد دانش، در دو مؤلفه بررسی می شود:

1. زندگی دنیوی در سایۀ آن بهبود یافته و مردم در آسایش و رفاه بیشتری خواهند بود.

2. در پرتو حکمت و دانش فراوان و آسایش و فراغت، زندگی مردم، معنوی و اخلاقی شده و آنان از حصار تنگ ماده گرایی و اندیشه های ناقص بشری بیرون می آیند.

3. همگان، زن یا مرد، فقیر یا غنی، جوان یا میان سال و...، از نتایج و آثار این رشد دانش و حکمت برخوردار شده و علم و معرفت در تمامی زوایای حیات نفوذ می کند و زندگی بر عقل و دانش استوار می شود؛ نه غریزه و شهوت.

4. یکی از ابعاد مهم رشد دانش بشری، تعالی و شکوفایی افکار و اندیشه ها

ص:42

و توجه بیشتر به خرد و عقل خالص است. بر این اساس، رفتارها، گفتارها و پندارهای افراد هم عقلانی و خردورزانه خواهد بود و هم نظر به سعادت واقعی و تکامل آنان خواهد داشت.

5. با اینکه علم بشری در همۀ زمینه ها و وجوه زندگی رشد خواهد یافت؛ اما با توجه به روایات، تغییرات اساسی در نحوۀ مسافرت و ارتباطات و اطلاعات رخ خواهد داد و با نیازها و بایسته های حکومت جهانی واحد، مطابق و هماهنگ خواهد بود. بر این اساس ارسال و دریافت اطلاعات و اخبار و مسافرت بین کشورها، از سرعت و دقت زیادی برخوردار خواهد شد.

مستضعفان عالم، گشایش در کارها، رفع سختی ها و گرفتاری ها و دست یافتن به آرامش و اطمینان است. آرامش خاطر و سکون و طمأنینه، گوهر کمیاب انسان های معاصر است که از صدها بیماری روحی و روانی، افسردگی، پرخاشگری، انواع سختی ها و ناکامیابی ها و...رنج می برند و در غرقاب ناملایمات و کمبودها دست و پنجه نرم می کنند! و تنها امام مهدیS

است که می تواند در برهه ای حساس از تاریخ، این مشکلات را برطرف کند و زندگی خوب و مطمئنی برای انسان ها فراهم سازد.

«[خداوند] به وسیلۀ مهدیS

از امت رفع گرفتاری می کند»(1) و نیز: «او برطرف کنندۀ رنج ها و اندوه ها از شیعیان است؛ بعد از اندوهی سخت، بلایی طویل و ستمی جانکاه. خوشا به حال آنان که آن زمان را درک می کنند.»(2)

ص:44

ستیز و تکاپو برای به دست آوردن چیزی.(1)

در هر حال در این عصر زندگی، اقتصاد جامعه شکوفا گشته، فقر و تنگدستی رخت برمی بندد و آبادانی همه جا به چشم می خورد و بازرگانی و تجارت رونقی زیاد می یابد. معادن و مواهب طبیعی (گنج های نهفته در دل زمین) بهره برداری می شود. همۀ امکانات طبق احتیاجات جوامع، به مناطق عالم گسیل می شود و هیچ نقطه ای متروک و رها شده باقی نمی ماند. باران های موسمی شروع به باریدن می کند، رودخانه ها پرآب و زمین ها حاصلخیز می شود و کشاورزی شکوفا می گردد.

ص:47

می کند... زمین زنده می شود و مردم آن حیاتی نوین می یابند؛ بعد از مرگشان.»(1)

تصویر

ص:50

«خداوند بی نیازی را در دل های این امت قرار می دهد»(1) و «هنگامی که مهدی قیام می کند، خداوند در دل های بندگان بی نیازی می افکند.»(2)

تقسیم شده و آن حضرت، 313 تن از یاران نزدیک خود را بر آن ها حاکم خواهد ساخت.

مهدویS » برآورده خواهد شد و «عدالت» تنها با آمدن «منجی موعود»، تحقق خواهد یافت و عدل و قسط و مساوات، نماد اصلی حکومت او خواهد بود.

آب ها مهار، زمین ها حاصل خیز و معادن ظاهر خواهد شد. هیچ فقیری باقی نخواهد ماند تا از بیت المال، کمک مالی دریافت کند. رونق و شکوفایی اقتصادی، باعث خواهد شد که همگان از برکات و آثار دولت او، برخوردار شوند و چهرۀ کریه فقر، نابرابری، فساد مالی و... از جهان رخت برخواهد بست.

خواهد رسید و مردم آن عصر، در بهترین و دل پسندترین برهه از زمان، زندگی خواهند کرد.

ستم شده است. در خلافت او اهل آسمان و زمین، حتی پرندگان آسمان خشنود می شوند.»(1) «اهل آسمان و ساکنان آن برای ظهور او خوشحال می شوند، او زمین را پر از عدالت می کند، آن سان که پر از جور و ستم شده باشد.»(2)

تصویر

ص:60