اکسیر اعظم (1): رهیافتی به منظومه فکری رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) درباره انسجام اسلامی

مشخصات کتاب

عنوان و نام پدیدآور : اکسیر اعظم (1): رهیافتی به منظومه فکری رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) درباره انسجام اسلامی/تهیه کننده: مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما،با همکاری دفتر فرهنگی فخرالائمه (علیهم السلام).

مشخصات نشر : قم: دفتر عقل،1386

مشخصات ظاهری : ج.

فروست : مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما؛ 1259.

ویژه اتحاد ملی و انسجام اسلامی؛ 8.

شابک : 30000 ریال:978-964-2761-17-3

یادداشت : فهرستنویسی بر اساس جلد دوم.

یادداشت : ج.2( چاپ اول:1386).

یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس

موضوع : خامنه ای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران ، 1318 - -- دیدگاه درباره وحدت اسلامی

موضوع : Khamenei، Ali Leader of IRI -- Views on Islamic unity

شناسه افزوده : صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. مرکز پژوهشهای اسلامی

شناسه افزوده : دفتر فرهنگی فخرالائمه (علیهم السلام)

رده بندی کنگره : DSR1692/و3 الف7 1300ی

رده بندی دیویی : 955/0844

شماره کتابشناسی ملی : 1258703

ص: 1

اشاره

ص: 2

مقدمه

در بیان نورانی نبی اعظم صلی الله علیه و آله و ائمه هدی(ع) در طول تاریخ سراسر مبارزه و مجاهده خویش امر وحدت و انسجام آحاد امت اسلامی در راه نیل به اهداف عالیه نظام اسلامی مورد تأکید فراوان قرارگرفته است.

صرف نظر از جایگاه اساسی این مهم _ که شاخصه امت واحده اسلامی بر مبنای آیه «إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّهً واحِدَهً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ»(1) می باشد _ به راستی کدامین اصل از اصول شرعی، عقلی، منطقی و اجتماعی یک حاکمیت مقتدر و رو به تعالی همچون «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» نیاز به تبیین و تعمیق بیشتر دارد؟ آن هم در عصر «جاهلیت مدرن» که یک بار دیگر تمامی حق در برابر تمامی باطل قرار گرفته و در نبردی نابرابر و ظالمانه مجبور به پایداری و جهاد است.

در جریان هدایت الهی جامعه بشری، انبیا و اولیا عهده دار این رسالت عظیم اند و یافتن صراط مستقیم و پیمودن آن، فقط در پیروی از ایشان

ص: 3


1- «این (پیامبران بزرگ و پیروانشان) همه امّت واحدی بودند (و پیرو یک هدف) و من پروردگار شما هستم پس مرا پرستش کنید!». (انبیاء: 92)

متحقق خواهد شد، که «إِنْ تُطیعُوهُ تَهْتَدُوا»(1) که ثمره شیرین آن، وحدت خدایی و دوری جستن از راه های غیر خدایی دیگر است؛ «وَ أَنَّ هَذَا صرَِاطِی مُسْتَقِیمًا فَاتَّبِعُوهُ وَ لَا تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَن سَبِیلِهِ ذَالِکُمْ وَصَّاکُم بِهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»؛(2) لذا هیچ نگاهی بصیرت و ژرف اندیشی مقتدای جامعه دینی را ندارد و اعتماد نمودن به رهنمود و نظری غیر از «راهبرد های ولایت» ناصواب و خطاپذیر است، از این روست که چنگ زدن به این ریسمان الهی جامعه را از تفرقه هلاک کننده می رهاند؛ «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا».(3)

در عصر ظهور نیز بنا بر رهنمود پیامبر گونه امام خمینی رحمه الله _ بنیان گذار حاکمیت اسلام ناب در این عصر _ ولایت فقیه همان ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله است و نائب عام امام عصر عج الله تعالی فرجه الشریف عهده دار و ادامه دهنده همان هدایت های الهی است.

در این زمان که جبهه کفر و الحاد «ناتوی فرهنگی» را برای انسجام نیروهای شیطانی خویش تشکیل داده و آن را سرلوحه برنامه های اسلام ستیزی خود قرار داده است، فرماندهی جبهه حق برای ایجاد قلعه ای نفوذ ناپذیر در جهت حفظ دستاوردهای این آیین الهی و نظام پایدار اسلامی می کوشد؛ لذا برای دفاع جانانه و تهاجمی همه جانبه به تمامی حیثیت

ص: 4


1- «اگر از او اطاعت کنید، هدایت خواهید شد». (نور: 54)
2- «این راه مستقیم من است، از آن پیروی کنید! و از راه های پراکنده (و انحرافی) پیروی نکنید، که شما را از طریق حق، دور می سازد! این چیزی است که خداوند شما را به آن سفارش می کند، شاید پرهیزگاری پیشه کنید!». (انعام: 153)
3- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید!». (آل عمران: 103)

جبهه باطل، نیاز اولیه و حیاتی ما به «دکترین» اتحاد و انسجام آن هم از منظر مقتدای نهضت غیر قابل اغماض است.

نام گذاری سال جاری به «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» از سوی مقام معظم رهبری(دام الله ظله) اساسی ترین نیاز امروز امت اسلامی است که بی شک تمامی هدایت ها و رهنمودهای معظم له در جهت ایجاد چنین حِصنی حصین و دژی مستحکم برای حفظ نیروهای اسلام و قوای حق و پیکار با استکبار جهانی به شمار می رود.

از این رو برای یک پارچگی در تبیین و تفسیر اتحاد و انسجام، جهت روشن گری افکار عمومی و برای اینکه بهترین راهکار وحدت نیز برای خواص مؤثر جامعه دینی مان ترسیم گردد «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» را در رهنمودهای رهبر معظم انقلاب جویا شدیم تا تفسیر ایشان از وحدت، انسجام بخش نظرات گردد.

در این مختصر به عناوین و موضوعاتی که به طور خاص به اصل اتحاد ملی پرداخته شده است به صورت اجمال و کلیدی اشاره می شود که البته هر فصل و بابی در این مکتب سیاسی خود فتح بابی برای اهل نظر در تمامی زمینه ها خواهد بود.

سال پر برکت اتحاد ملی و انسجام اسلامی بهان های شایسته و بایسته به دستمان داد تا در این زمینه توفیقی چنین یابیم لیکن تردیدی نیست که پرداختن به این اصل در همه سال ها و با همه اقتضائات زمانی از اولین و اصلی ترین اقدام نخبگان و فرهیختگان جبهه حق است.

امید آن است که تلاش پژوهش گران این دفتر در تدوین این مجموعه توانسته باشد گامی در تحقق آنچه مرضی ولی الله الاعظم، امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و

ص: 5

ولی امر مسلمین جهان است بردارد و صد البته، اصلاح و تکمیل چنین مجموعه هایی نیازمند نظرات ارزشمند خوانندگان محترم خواهد بود. والحمدالله رب العالمین.

دفتر فرهنگی فخرالأئمه(ع)

ص: 6

ص: 7

فصل اول: اتحاد ملی

سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی

اشاره

( امسال، سالِ «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» است؛ یعنی در درون ملت ما اتحاد کلمه همه آحاد ملت و قومیت های گوناگون و مذاهب گوناگون و اصناف گوناگون ملی؛ و در سطح بین المللی، انسجام میان همه ی مسلمانان و روابط برادرانه میان آحاد امت اسلامی از مذاهب گوناگون و وحدت کلمه آنها.(1)

1. تعریف وحدت

1_1. مفهوم وحدت
اشاره

( بر گرد ِ محورهای اصولی وحدت، یعنی برگرد محورهای اصولی گردآمدن و این به تمام معنی الکلمه امروز در ایران هست.(2)

ص: 8


1- پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت حلول سال 1386، 1/1/1386.
2- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، 21/04/1377 .

( وحدت عمومی، به معنای گرد آمدن صاحبان سلیقه ها و روش های گوناگون بر گرد محور اسلام، خط امام و ولایت فقیه است. این، همان اعتصام به «حبل الله» است که عموم مسلمین بدان مکلف گشته اند؛ و این، آن اسم اعظمی است که همه گره ها را باز، و همه موانع را برطرف، و همه شیاطین را مغلوب می کند.(1)

1_1_1. تعریف وحدت ملی

( اتحاد ملی، یعنی یک پارچگی ملت ایران. انسجام اسلامی، یعنی ملت های مسلمان با هم همراه باشند.(2)

( منظور ما از وحدت چیست؟ یعنی همه مردم یکسان فکر کنند؟ نه. یعنی همه مردم یک نوع سلیقه سیاسی داشته باشند؟ نه. یعنی همه مردم یک چیز را، یک شخص را، یک شخصیت را، یک جناح را، یک گروه را بخواهند؟ نه؛ معنای وحدت اینها نیست. وحدت مردم، یعنی نبودن تفرقه و نفاق و درگیری و کشمکش. حتی دو جماعتی که از لحاظ اعتقاد دینی مثل هم نیستند، می توانند اتحاد داشته باشند؛ می توانند کنار هم باشند؛ می توانند دعوا نکنند.(3)

1_1_2. وحدت به معنی تفاهم؛ نه به معنای دست کشیدن از عقاید خود

( وحدت به معنای یکی شدن نیست؛ وحدت به معنای هماهنگی و هم دل بودن است.(4)

ص: 9


1- پیام به ملت شریف ایران، در پایان چهلمین روز ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 23/04/1368.
2- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، 1/1/1386.
3- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/01/1379.
4- بیانات در دیدار با فرماندهان و گروهی از پرسنل ارتش به مناسبت روز ارتش جمهوری اسلامی ایران، 28/01/1380 .

( وحدت یعنی همین که پیروان این دو مذهب با هم برادر باشند و احساس برادری کنند؛ نه اینکه شیعه، سنی و سنی، شیعه بشود. نه، مراد از وحدت این نیست؛ بلکه وحدت به معنای احساس برادری است و همین که هر طرفی احساس کند که دیگری هم مسلمان است و حق اسلامی او را بر گردن خود احساس کند و متقابلاً او هم به همین ترتیب عمل نماید.(1)

( اتحاد مسلمین، به معنای انصراف مسلمین و فرق گوناگون از عقاید خاص کلامی و فقهی خودشان نیست؛ بلکه اتحاد مسلمین به دو معنای دیگر است که هر دوی آن باید تأمین بشود: اول اینکه فرق گوناگون اسلامی (فرق سنی و فرق شیعه) _ که هر کدام فرق مختلف کلامی و فقهی دارند _ حقیقتاً در مقابله با دشمنان اسلام، هم دلی و هم دستی و همکاری و هم فکری کنند. دوم اینکه فرق گوناگون مسلمین سعی کنند خودشان را به یکدیگر نزدیک کنند و تفاهم ایجاد نمایند و مذاهب فقهی را با هم مقایسه و منطبق کنند. بسیاری از فتاوای فقها و علما هست که اگر مورد بحث فقهی عالمانه قرار بگیرد، ممکن است با مختصر تغییری، فتاوای دو مذهب به هم نزدیک شود.(2)

( مقصود ما از وحدت مسلمانان چیست؟ آیا مقصود این است که مسلمانان از مذهب خود دست بردارند و به مذهب دیگری اعتقاد پیدا کنند و عمل نمایند؟ نه، مقصود این نیست. ما وقتی به وحدت دعوت می کنیم، مقصود ما این نیست که فرق مسلمین _ اعم از شیعه و سنی _ یا

ص: 10


1- سخنرانی در دیدار با گروهی از روحانیون، ائمه جمعه و اساتید حوزه های علمیه اهل سنت استان های سیستان و بلوچستان، خراسان و مازندران، 05/10/1368 .
2- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، به مناسبت عید سعید فطر، 04/01/1372.

فرقی که داخل تشیع و تسنن هستند، موظف و مجبورند که از عقیده خود دست بردارند و به عقیده سومی یا به عقیده طرف مقابل، گرایش پیدا کنند. این، چیزی است که به تحقیق و تفحص و مطالعه هر کسی وابسته است و بینه و بین الله تکلیف اوست. بحث ما این نیست.(1)

( البته ما با این بیانمان، نه می خواهیم بگوییم که شیعه، سنی شود؛ یا سنی، شیعه شود و نه می خواهیم بگوییم که شیعه و سنی به قدر توان و مقدورات خودشان، برای تحکیم عقاید خودشان کار علمی نکنند. اتفاقاً کار علمی، بسیار خوب است و هیچ اشکالی ندارد. کتاب های علمی بنویسند؛ در محیط های علمی، نه در محیط های غیرعلمی، آن هم با لحن های بد و غلط. بنابراین، اگر کسی می تواند منطق خود را ثابت کند، ما جلو کار او را نباید بگیریم. اما اگر کسی می خواهد با حرف، با عمل و با شیوه های گوناگون، اختلاف ایجاد کند، این را ما فکر می کنیم که در خدمت دشمن است. هم سنی ها باید مراقب باشند و هم شیعه ها. «وحدت ملی» را که ما گفتیم، شامل این هم می شود.(2)

1_1_3. تأکید بر مشترکات در عین وجود اختلافات

( شما بین خودتان، اولاً نقاط مشترک را مشخص و شفاف کنید. این امر برای بقای کمربند جمع کننده بین شما یک امر حیاتی و ضروری است. شبهه باقی نگذارید و از هم رودربایستی هم نکنید. چنانچه کسی در یکی از این مبانی هم که ادعا می شود اتحاد دارید، خدشه کرد، میدان را

ص: 11


1- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از اقشار مختلف مردم شهرهای شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتی، سیاسی نیروی زمینی ارتش و جمعی از شیعیان استان سرحد پاکستان، 19/07/1368.
2- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) در مشهد مقدس، 06/01/1379 .

باز کنید، صحبت کنید و خدشه را برطرف و صاف کنید. بر اساس یک مبانی، اتفاق نظر پیدا کنید و براساس این اتفاق نظر، مخلصانه وارد میدان شوید و به این نپردازید که حالا در این مجموعه، فلان اسم در جامعه بیشتر توانست بروبیایی پیدا کند و فلان اسم، عقب تر مانده است.(1)

1_2. ویژگی های وحدت
1_2_1. عقلانی بودن وحدت

( اینکه امام این قدر روی مسئله «وحدت» تکیه می کردند، برای این است که این، یک مسئله احساساتی نیست. این یک مسئله عقلانی است.(2)

1_2_2. اصل اساسی دین

( در دین مقدس اسلام، وحدت یک اصل اساسی است. از ذات مقدس باری تعالی _ که اصل و مظهر وحدت و یکتایی است _ بگیرید، تا آثار این وحدت که توجه همه عالم وجود، به سمت آن مرکز عظیم و عالی است _ کل الینا راجعون _ و همه به سمت ذات مقدس پروردگار حرکت می کنند: «إِلَی اللَّهِ الْمَصیرُ»(3).(4)

1_2_3. اولویت داشتن نسبت به دیگر اصول

( حتی برتر از دیگر واجبات!

ص: 12


1- بیانات در دیدار تشکل های سیاسی _ فرهنگی هم سو، 26/2/1379.
2- بیانات در دیدار مسئولان و قشرهای مختلف مردم در روز ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام صادق(ع)، 14/06/1372 .
3- 2.«لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ ءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاهً وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَی اللَّهِ الْمَصیرُ؛ افراد باایمان نباید به جای مؤمنان، کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند و هر کس چنین کند، هیچ رابطه ای با خدا ندارد (و پیوند او به کلی از خدا گسسته می شود) مگر اینکه از آنها بپرهیزید (و به خاطر هدف های مهم تری تقیّه کنید). خداوند شما را از (نافرمانی) خود، بر حذر می دارد و بازگشت (شما) به سوی خداست». (آل عمران: 28)
4- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم از سراسر کشور، 18/07/1375 .

عزیزان من! این وحدت از واجبات بزرگی است که هر مستحبی، بلکه هر واجب درجه دومی در مقابل آن، در مقام تزاحم، کنار می رود. حفظ این یکپارچگی و وحدت خیلی مهم است!(1)

1_2_4. وحدت، یک استراتژی؛ نه یک تاکتیک

( هدف از این کار آن است که با شعار وحدت مسلمین، که شعار درست و ضروریی هم است و من از قدیم این اعتقاد و تفکر را داشتم و دارم و آن را یک مسئله استراتژیک می دانم _ یک مسئله تاکتیکی و مصلحتی هم نیست که حالا بگوییم مصلحت ما ایجاب می کند که با مسلمین غیر شیعه ارتباطات داشته باشیم _ مسلمانان، به تدریج این اختلافات مذهبی و طایفه ای را کم کنند و از بین ببرند؛ چون در خدمت دشمنان است. ما با این انگیزه صحیح، مسئله وحدت مسلمین را در جمهوری اسلامی، یک مسئله اساسی قرار داده ایم. امام بارها فرمودند، ارگان های مختلف جمهوری اسلامی نیز بر این اساس برنامه ریزی و طراحی و تلاش کردند و ماها هم سخنرانی کردیم.(2)

( باید ببینید که وحدت را از چه راهی می توانید تأمین بکنید. امروز وحدت برای شما، هم تاکتیک و هم استراتژی و هم یک اصل اسلامی است و همیشه برای شما لازم است. امروز اگر بخواهید به قضایا خیلی سیاسی نگاه کنید، وحدت برای شما لازم است. البته نباید به وحدت به چشم تاکتیک نگاه کرد؛ وحدت یک اصل اسلامی است: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ

ص: 13


1- بیانات در دیدار روحانیون در محل مصلای ارومیه، 27/06/1375 .
2- بیانات در دیدار با اعضای ستاد برگزاری کنفرانس جهانی اهل بیت(ع)، 26/01/1369 .

اللَّهِ جَمیعاً.» یعنی اعتصام به حبل الله، جمیعاً و مجتمعاً لازم است. اعتصام به حبل الله، به صورت تک تک ممکن نمی شود: «وَ لا تَفَرَّقُوا»(1).(2)

1_2_5. وحدت فقط درجهت حاکمیت اسلام

( ... نکته دوم این است که این وحدت باید در خدمت و در جهت حاکمیت اسلام باشد؛ والا پوچ و بی معنی خواهد بود. اگر علمای اسلام قبول می کنند که قرآن فرموده است: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِیُطاعَ بِإِذْنِ اللَّه»(3) پیامبر نیامده نصیحتی بکند، حرفی بزند، مردم هم کار خودشان را بکنند و به او هم احترامی بگذارند؛ آمد تا مورد اطاعت قرار بگیرد، جامعه و زندگی را هدایت کند، نظام را تشکیل بدهد و انسان ها را به سمت اهداف زندگی درست پیش ببرد. اگر علمای اسلام قبول دارند که قرآن کریم می فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط»،(4) اقامه قسط و عدل و رفع ظلم و ایجاد زندگی صحیح برای بشر، هدف ادیان است، پس باید حرکت به سمت حاکمیت اسلام باشد و حاکمیت اسلام در کشورها و جوامع اسلامی، امری ممکن است.(5)

ص: 14


1- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید». (آل عمران: 103)
2- بیانات در دیدار با رئیس جمهور موقت افغانستان و رهبران مجاهدان افغانی، 11/07/1368 .
3- «ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای اینکه به فرمان خدا، از وی اطاعت شود». (نساء: 64)
4- «ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند». (حدید: 25)
5- سخنرانی در دیدار با مسئولان کشوری و لشکری و میهمانان شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی، 16/07/1369 .
1_2_6. مطلق نبودن وحدت

( نکته ای که من عرض می کنم، این است که این وفاق و اتحاد و اینها که گفته می ود، یک امر مطلق نیست؛ یک امر نسبی است. وفاق مطلق، دست نیافتنی است؛ شاید به حسب طبیعت بشری هم دست نیافتنی باشد. نه اینکه بخواهیم بگوییم به خاطر اوضاع سیاسی، دست نیافتنی است؛ بالاخره سلایق و مذاق ها مختلف است.(1)

1_3. حدود وحدت
1_3_1. پایبندی به اصول و مبانی دینی

( بایستی سعی مان بر این باشد که آن عنصر قوت و قدرت را که در تاریخ اسلام سراغ داریم و در زندگی خودمان هم تجربه کرده ایم، در خودمان زیاد کنیم؛ آن، اعتماد به خدا، اعتماد به آنچه که از اسلام در دست داریم، و از محوریت خارج کردن من؛ یعنی کم کردن منیت های شخصی، منیت های قومی، منیت های گروهی و منیت های سیاسی. به سمت آن اتحاد حقیقی در زیر سایه احکام الهی برویم؛ آن اتحادی که شرطش ایمان واحد، عشق واحد و هدف واحد است. این اتحاد، با اختلاف نژاد و اختلاف رنگ و پوست هم می سازد؛ چه برسد با اختلاف مذاق سیاسی. می توان این اتحاد را به وجود آورد. بحمدالله ملت ما زمینه های چنین وحدتی را همیشه نشان داده و عمل کرده و حرکت نموده است. ملت های دیگر هم در داخله امت بزرگ اسلامی باید دنبال یک چنین اتحاد و هماهنگی و هم دستی ای باشند.(2)

ص: 15


1- بیانات در دیدار تشکل های سیاسی _ فرهنگی هم سو، 26/2/1379.
2- بیانات در دیدار کارگزاران نظام به مناسبت سالروز بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، 15/08/1378 .
1_3_2. اختلافاتی که مصداق تفرقه نیست

( اختلافات سیاسی و مناقشات سیاسی، چیزی است که طبیعی است و عیبی هم ندارد. اصلاً نه فقط در زمینه های سیاسی، حتی در زمینه های مذهبی نیز اختلاف نظر و اختلاف دیدگاه به پیشرفت کمک می کند و هیچ مانعی ندارد.(1)

اختلاف سلیقه، دشمنی نیست! امیرالمؤمنین(ع) به ما می فرمایند: «صلاح ذات بینکم»؛(2) دل ها را با هم صاف و به هم نزدیک کنید. اختلاف سلیقه ها را به معنای دشمنی تلقی نکنید. اختلاف نظر و اختلاف سلیقه، حتی اختلاف عقاید سیاسی و دینی و غیره، تا آنجایی که به مبانی عملی نظام ارتباطی ندارد، می تواند موجب دشمنی و جدایی و خصومت با یکدیگر نشود.(3)

1_3_3. تنها استثنای وحدت

( اتحاد و برادری، فقط یک استثنا دارد. آن استثنا این است که با کسانی که در این حرکت صحیح، اخلال می کنند، بایستی با شدت برخورد کرد: «أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ.»(4) این شدت، متعلق به آنجاست؛ اما در دایره ملت ایران، همه قشرهای اجتماعی باید با این چشم، به یکدیگر و به هدف های این نظام مقدس و این کشور اسلامی و این نقطه مورد امید مسلمانان دنیا،

نگاه

ص: 16


1- بیانات در دیدار دانشجویان نمونه و ممتاز دانشگاه ها، 07/09/1381.
2- نهج البلاغه، خطبه 47 وصیت به امام حسن و امام حسین(ع).
3- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 01/09/1381.
4- «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُم؛. محمد پیامبر خدا، و کسانی که با او هستند بر کافران سختگیرند و با یکدیگر مهربان ». (فتح: 29)

کنند. یعنی همه با هم، برادر و دوست و مهربان و دارای حقوقی در مقابل اراده و قانون الهی _ که بر این کشور حاکم است _ باشند.(1)

( سازش با انسان هایی که با شما کاری ندارند؛ عیبی ندارد. «لا یَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ»؛(2) با همه کسانی که با شما کاری ندارند و اهل صلح و سلامت و اخّوت و برادری هستند، سازش کنید: اما با کسی که با فلسفه وجودی و اساس و ایمان شما و با اصل حکومت اسلامی و ولایت الهی مخالف است؛ «لا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَی السَّلْمِ»؛(3) سازش نکنید. حواستان جمع باشد. کدام صحنه عبرت و درسی بهتر و بیشتر از این می تواند با انسان حرف بزند؟(4)

1_4. موضوع وحدت
1_4_1. دین

( به برکت اسلام در کشور ما به برکت اسلام و حکومت قرآن، جمعیت های مذهبی و قومی با زبان های مختلف در کنار یکدیگر آنچنان وحدت و مهربانی و هم دلی به وجود آورده اند که می تواند برای امت اسلامی در هر جای جهان اسلام، یک درس باشد.(5)

ص: 17


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم از سراسر کشور،18/07/1375.
2- «خدا شما را از نیکی کردن و عدالت ورزیدن با آنان که با شما در دین نجنگیده اند و از سرزمینتان بیرون نرانده اند، باز نمی دارد». (ممتحنه: 8)
3- «فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَی السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَکُمْ وَ لَنْ یَتِرَکُمْ أَعْمالَکُمْ؛ سستی نورزید تا دعوت به مصالحه کنید. شما برتر هستید و خدا با شماست و از پاداش هایتان نخواهد کاست». (محمد: 35)
4- 9بیانات در دیدار با فرماندهان و مسئولان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، 29/6/1374.
5- بیانات در دیدار مردم گنبد، 27/07/1374.
1_4_2. ملیت

( مسئله قومیت هم از مسائلی است که می تواند در جاهایی بین افراد اختلاف ایجاد کند؛ لیکن خوش بختانه در کشور ما همه قومیت ها مفتخرند که ایرانی و وابسته به این مجموعه آب و خاک و فرزند این مرزها هستند. این چیز بسیار مهمی است که در داخل کشور ما، کُرد ایرانی خودش را ایرانی می داند و علاقه مند است و متعصبانه از میهن خودش دفاع می کند؛ بلوچ ایرانی هم همین طور؛ عرب ایرانی هم همین طور؛ ترک ایرانی هم همین طور. با اینکه نظایر اینها در کشورهای دیگر هم هستند، اما وابستگی اینها به کشور خودشان بیشتر است. این چیز بسیار باارزشی است.

1_4_3. اتحاد در مقابل دشمن مشترک

( اینها می خواهند آن چیزی را که تا امروز وسیله وحدت ملت ایران بوده است، به وسیله اختلاف ملت ایران تبدیل کنند. تا به حال آحاد ملت ایران به خاطر اینکه می دانستند دولت امریکا دشمن آنهاست، در مقابل دشمنی امریکا، اگر یک وقت اختلافات جزئی هم داشتند، کنار می گذاشتند و متحد می شدند. مقابله با امریکا، یکی از وسایل وحدت این ملت بوده است. اینها می خواهند با این جنجال ها، همین وسیله وحدت را، به وسیله اختلاف تبدیل کنند. این علیه آن، آن علیه این. این بگوید مذاکره، آن بگوید مذاکره چه فایده ای دارد؛ آن یکی بگوید چه ضرری دارد؟ یک عده از این طرف بحث کنند، یک عده از آن طرف بحث کنند! و اینها هم این وحدت عظیم ملی را که ملت ایران در مقابله با حضور دشمن دارد، به اختلاف ملت ایران تبدیل کنند.(1)

ص: 18


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/10/1376 .
1_4_4. ریشه های قومی

( این نکته ای که شما اشاره کردید که «در کرواسی ریشه ایرانی هست» برای ما نکته ای خوش حال کننده است. این احساس، یقیناً همکاری دو کشور را آسان تر خواهد کرد؛ زیرا در ارتباطات سیاسی و اقتصادی، احساس هم دلی و همکاری، احساسی بسیار خوب و مثبت است.(1)

2. خاستگاه های وحدت

2_1. فطرت

( در بعضی از روایات است که راوی از امام(ع)، مثلاً حکم مسئله یا پدیده ای را سؤال می کند و امام(ع) هم مسئله را در حقیقت به فطرت او ارجاع می دهند و می پرسند: «أرأیت»؟ اگر روز قیامت شود و حساب و کتاب الهی برقرار گردد؛ آن وقت که خدای متعال حق و باطل را جدا می کند، امری که تو راجع به آن از من سؤال می کنی، در گروه حق قرار می گیرد یا در گروه باطل؟ راوی فکر می کند و مثلاً می گوید در گروه باطل. امام می گویند خوب؛ معلوم شد؛ جواب سؤالت را گرفتی. مقصود این است که انسان با مراجعه به فطرت خود می تواند بفهمد که حکم بعضی مسائل پیش خدا چیست. حال من به شما عرض می کنم، اگر روز قیامت شود، خدای متعال معاشر مردم را جمع کند و حق و باطل را جدا سازد، این وحدت کلمه و هماهنگی و کار برای مردم با تمسک به حبل الله

ص: 19


1- بیانات در دیدار رئیس جمهور «کرواسی»،30/03/1380.

و اجتماع، مورد رضای خداست یا مورد سخط او؟ در طرف حق قرار می گیرد یا در طرف باطل؟ امر واضحی است و کسی شک نمی کند که خدای متعال از آن راضی است. عرض من این است که در این قضیه، برای تأمین و استمرار رضای الهی پافشاری کنید.(1)

2_2. عقل

( به حکم عقل و دین و تجربه، باید صفوف خود را مستحکم و یک پارچه کنیم و از اختلافات بپرهیزیم. دوگونگی سلیقه ها و حتی بینش ها، در هنگامی که اصول مشترکی همه ملت را به یکدیگر از بن و بنیاد پیوند می دهد، به هیچ وجه نباید به معارضه و جدال بینجامد.(2)

2_3. قرآن

( قرآن برای امت اسلامی معلم وحدت است: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُم»؛(3) همه مسلمانان و همه مؤمنین با هم برادرند. از نظر اسلام، امت اسلامی، واحد است. فاصله ها، دشمنی ها، کدورت ها و قومگرایی ها، همه بر خلاف این وحدت است. ما اگر می بینیم فرق امت اسلامی دچار تفرقه و تشتت و بغض و سوءتفاهم با یکدیگرند، باید بدانیم با قرآن فاصله دارند.(4)

ص: 20


1- بیانات در دیدار امام جمعه شیراز و جمعی از مسئولان استان فارس، 10/05/1373.
2- پیام به ملت شریف ایران، در تجلیل از امام امت و تأکید بر وحدت و حفظ آمادگی مردم در صحنه، 18/03/1368.
3- «مؤمنان برادر یکدیگرند پس دو برادر خود را صلح و آشتی دهید». (حجرات: 10)
4- بیانات در دیدار شرکت کنندگان یازدهمین دوره مسابقات قرآنی، 16/07/1381 .

( حقیقت قرآنی می گوید که اگر انسان ها به نیروی درونی خودشان _ یعنی به ایمان و اراده و اتحاد کلمه و فداکاری های خودشان _ تکیه کنند، هیچ قدرتی در مقابل آنان یارای ایستادگی ندارد.(1)

2_4. سنت و سیره معصومین(ع)

( انجمن امروز لازم است که پیروان مکتب اهل بیت، دو کار اساسی را وجهه همت خود قرار بدهند؛ در مرتبه اول، با هم آشنا بشوند، همکاری و هم فکری بکنند، معضلات را حل کنند، گره ها را باز کنند، احساس خویشاوندی نمایند و در هر نقطه ای از دنیا که هستند، بدانند که تعارف آنها با هم و تشکلشان به شکل صحیح، قلب مقدس ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف را شاد می کند. این بزرگواران، از تفرقه و تشتت و جدایی و بغضا متنفر بودند؛ اهل وحدت و عامل جمع و شمع انجمن بودند. امروز هم پیروان و علاقه مندان آنها، باید این را تأمین کنند.(2)

( ما به عنوان عایله تشیع، باید با همه وجود احساس و اعلام کنیم که معتقد به وحدت جهان اسلام و وحدت پیروان «لااله الاالله و محمد سول الله» هستیم. ما امروز در دنیا باید مایه وحدت بشویم؛ همچنان که همه ائمه بزرگوار ما همیشه عامل جمع و وحدت بوده اند.(3)

ص: 21


1- بیانات در اجتماع بزرگ عزاداران در صحن مطهر امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1379 .
2- سخنرانی در دیدار با میهمانان و شرکت کنندگان کنفرانس جهانی اهل بیت(ع)، 04/03/1369.
3- سخنرانی در دیدار با میهمانان و شرکت کنندگان کنفرانس جهانی اهل بیت(ع)، 04/03/1369.

3. اهمیت و ضرورت وحدت

اشاره

( اساس قضیه این است که ملت بزرگوار ما، این وحدت را، این پیوستگی را و این تمسک به راه خدا را، با همین قوت و قدرت، حفظ کند.(1)

نه تشریفاتی است، نه تزییناتی!

( عزیزان من! امروز هم دلی شما مردم در هر نقطه کشور، یک امر تشریفاتی و تزییناتی نیست؛ یک امر ضروری است. چیزهای مورد اختلاف را مطرح نکنند، به نقاط اختلاف فکری تکیه نکنند، چیزهای مورد اتفاق را بگویند. همه این مردم، مسلمانانند. همه این مردم، طرفدار اسلام و قرآنند. تمام این مردم، انقلابشان را دوست دارند، امام بزرگوار و رزمندگان مدافع شرف و حیثیت را دوست دارند؛ روی اینها تکیه کنید. کسانی نیایند چیزی را بهانه قرار دهند. مثلاً یک وقت کسی یک کلمه حرفی زده، این را بهانه برای جنجال کنند! یا دستگاه قضایی با یک نفر برخورد کرده، آن را بهانه برای جنجال کنند! یا یک نفر در فلان دستگاه امنیتی، یا اقتصادی، یا سیاسی، حرکتی انجام داده است، این را بهانه برای جنجال کنند! این جنجال ها به ضرر کشور است. چرا؟ چون دل های مردم را از هم دور می کند. همه اینها هم زیر نام آزادی است! آزادی هدیه الهی و هدیه انقلاب است. آزادی متعلق به مردم و جزو فطرت مردم است. اما این کارها ربطی به مسئله آزادی ندارد؛ اینها بخشی از نقشه دشمن است.(2)

ص: 22


1- بیانات در دیدار کارکنان «وزارت آموزش و پرورش»، «سازمان بهزیستی» و «سازمان تأمین اجتماعی»، 23/04/1372.
2- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در صحن حضرت امام خمینی، 01/01/1378 .
3_1. از منظر آیات
سوق دهنده به کمالاتی چون وحدت

( اسلام و آیات کریمه قرآن، پیروان خود را به انواع کمالات بشری، مانند علم و فضایل اخلاقی و عدالت اجتماعی و عزت و قوت و یگانگی و وحدت و تسلیم نشدن در مقابل تحمیل ها سوق می دهند.(1)

شرطِ اساسی کارهم دلی ملت و دولت، و وحدت صفوف ملت، یکی از شرط های اساسی کار است. این را باید حفظ کنید و نگذارید دشمنان بین شما تفرقه بیندازند: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»(2).(3)

به همه آیات محتاجیم، لیکن...

( همه آیات قرآن را مردم محتاجند؛ لیکن بعضی از اینها امروز واقعاً بایستی مورد توجه شدید و دایمی مردم باشد، توکل به خدا، نترسیدن از دشمنان خدا، مجاهدت در راه او و امید به فضل و کمک و اعانت الهی و به خصوص وحدت مسلمین.(4)

اعلام می کنیم، شعار می دهیم و به آن وابسته ایم

( وحدتی که ما اعلام می کنیم و شعار می دهیم و به آن دل بسته هستیم و دنبال آن، حرکت و کار می کنیم، اولین نقطه اش باید ناظر به رفع این تعارض ها و تناقض ها و اختلاف ها و درگیری ها باشد، که خدای

ص: 23


1- سخنرانی در مراسم بیعت میهمانان خارجی شرکت کننده در مراسم چهلمین روز ارتحال رهبر کبیر انقلاب اسلامی، و جمعی از اقشار مختلف مردم مشهد و گروهی از عشایر استان خوزستان، 22/04/1368.
2- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید». (آل عمران: 103)
3- بیانات در اجتماع بزرگ مردم بندرعباس، 28/11/1376 .
4- بیانات در جلسه تودیع با شیخ راغب مصطفی غلوش و شیخ محمد بسیونی، 11/12/1368.

متعال به این راضی است و مؤمنان و مخلصان و اولیا و عقلا، از آن خشنودند. باید مقدمات و زمینه های این کار فراهم بشود. اختلاف عقیدتی دارند، داشته باشند؛ اختلاف قومی دارند، داشته باشند؛ تغایر نژادی دارند، داشته باشند. اینها، مستلزم و مستوجب تنافس و تعارض و درگیری و جدال بین مسلمین نشود. باید همه مخلصانه کار کنند. علمای بزرگ، متفکران، روشن فکران، نویسندگان، شعرا، هنرمندان، واقعاً این را واجب الهی بدانند. این آیه شریفه قرآن: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا(1)» و آیات دیگر، خطاب به ما و همه مسلمین در مقابل دشمنان اسلام است. به این آیات عمل کنیم.(2)

همواره به یاد داشته باشید!

( آیه شریفه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»(3) را که توصیه تمسک به دین و رعایت وحدت کلمه در آن است، همواره به یاد داشته، هر دو توصیه آن را نصب العین خود قرار دهید و از کید دشمن در این باب برحذر باشید.(4)

پدید آمدن جریان های مختلف؛ از دست رفتن قدرت ملت

( قوت و قدرت ما هنگامی بروز می کند که ملتی یک پارچه باشیم. اگر بین ما اختلاف و دودستگی شد، بگومگو رخ داد، جریان های مختلف پدید آمد و قدرت طلبی شد، قدرتمان را از دست خواهیم داد؛ «وَ تَذْهَبَ

ص: 24


1- همان.
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان کشوری و لشکری و میهمانان شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی، 6/07/1369.
3- همان.
4- پیام به حجّاج بیت الله الحرام، 26/03/1370.

رِیحُکمُ.»(1) اختلاف، اصلاحیات و آبرو و اقتدار را از هر ملتی می گیرد. اگر شما وحدت کلمه را حفظ کنید، این قدرت می ماند.(2)

3_2. از منظر روایات
این، منطق اسلام است!

( پیام اسلام، پیام وحدت و امنیت و برادری است. امیرالمؤمنین(ع)، یک جمله ابدی دارد که درباره همه انسان هاست. می فرماید: «این انسانی که در مقابل توست، یا برادر دینی توست، یا شریک خلقتی توست و به هرحال، یک انسان است. همه انسان ها، باید با هم متحد و مهربان باشند؛ مخصوص یک دسته و یک گروه هم نیست. لذا در اسلام، به مسلمانان دستور داده شده است که حتی کسانی که از لحاظ دین و عقیده، بر خلاف شما هستند، با آنها هم خوبی کنید. «لا یَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطینَ.»(3) این، منطق اسلام است. یعنی کسی هم که از لحاظ فکری با شما یکی نیست و عقیده دیگری دارد، مظهر سزا گرفتن به خاطر عقیده، اینجا نیست و شما مرجعش نیستید. «وَ الْحَکَمُ اللَّهُ، وَ الْمَعْوَدُ إِلَیْهِ الْقِیَامَه.»(4) این هم کلام امیرالمؤمنین(ع) است. شما با انسانی روبه رو هستید که یا با شما هم عقیده

ص: 25


1- «وَ لَا تَنَزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَ تَذْهَبَ رِیحُکمُ ْ وَ اصْبرُِواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابرِِین؛ نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است». (انفال: 46)
2- خطبه های نماز جمعه تهران، 23/4/1368.
3- «خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی کند چرا که خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد». (ممتحنه: 8)
4- «خدا حکم کننده است و وعده گاه او قیامت». بحارالأنوار، ج 29، ص 485.

است و برادر شماست، یا هم عقیده نیست و در خلقت با شما شریک است.(1)

3_3. از منظر ضروریات اجتماعی
... اولویتی برتر از همه ضرورت ها

( امروز امت اسلام برای حیات، سربلندی و نجات خود و برای برافراشتن پرچم اسلام، به وحدت احتیاج دارد. کدام منطق است که در مقابل این مسائل بتواند مقاومت کند، تا اختلاف ایجاد شود؟ وحدت بر همه ضرورت ها و اولویت ها ترجیح دارد و از آنها اولی تر و مقدم تر است. چرا ضرورت اتحاد بین مسلمانان را نمی فهمیم؟ بار سنگینی بر دوش ماست و این برهه، برهه حساسی است. اگر دشمنان بتوانند با اعمال قدرت این منطقه را تصرف کنند، دنیای اسلام باز هم مثل دوران استعمار، صد سال دیگر عقب خواهد افتاد و صد سال دیگر فاصله امت اسلامی با دنیای مدرن و صنعتی بیشتر خواهد شد. ما باید جوابش را بدهیم.(2)

امکان ندارد!

( می دانید که در یک حرکت دسته جمعی، وحدت کلمه، ضامن همه امور است. بدون وحدت کلمه، حرکت دسته جمعی امکان ندارد؛ ولو آن حرکت، متوقف به پنج یا ده نفر آدم باشد. اگر همان ده نفر، با یکدیگر هم سخن و هم کلام نباشند و همکاری نکنند، امکان ندارد که آن کار پیش برود.(3)

ص: 26


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم از سراسر کشور، 18/07/1375 .
2- بیانات در دیدار کارگزاران نظام و میهمانان شرکت کننده در اجلاس وحدت، 18/02/1383 .
3- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به همراه حجت الاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینی، 14/09/1369.
مهم ترین مسئله دنیای اسلام

( امروز به نظر ما مهم ترین مسئله دنیای اسلام، مسئله اتحاد است. اگر این اتحاد انجام شد، ما پیشرفت علمی هم می توانیم پیدا کنیم؛ پیشرفت سیاسی هم می توانیم پیدا کنیم.(1)

در دنیای دیوانه امروز ...

( این [پیوستگی و ارتباط مستحکم] پیوند، به هیچ وجه ضعیف شود. اتحاد و هم دلی شما در هر نقطه دنیا که هستید به شما نیرو می دهد. این نیرو، در دنیای دیوانه امروز، یک وسیله لازم و یک ابزار ضروری است. آن را حفظ کنید.(2)

3_3_1. حیاتی بودن وحدت برای جمهوری اسلامی ایران
تاکنون خواسته اید و بحمدالله توانسته اید

( انقلاب عظیم شما مردم آمد و این موانع را برداشت. اسلام عزیز با نورافکن های قوی آیات قرآنی، راه را روشن کرده است و شما در این راه، به حرکت درآمده اید و گام های بلندی برداشته اید. دشمنانی هم در کمین شما هستند. اگر بخواهید می توانید این راه را طی کنید؛ همچنان که تاکنون خواسته اید و بحمدالله توانسته اید. اگر بخواهید این راه را طی کنید، شرط اساسی این است که اولاً وحدت کلمه خودتان را حفظ کنید. ثانیاً از راهنمایی اسلام و قرآن، یک لحظه جدا نشوید.(3)

ص: 27


1- بیانات در دیدار اندیشمندان و علمای کشورهای اسلامی شرکت کننده در نوزدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، 30/05/1385.
2- بیانات در دیدار شیعیان خوجه، 31/04/1380.
3- بیانات در دیدار جمع کثیری از مردم آمل، 21/03/1377 .
... زحمات گذشته هدر می رود

( با اینکه امام راحل عظیم الشأن ، در طول مدت حیات با برکتشان، همیشه ماها را به وحدت دعوت می کردند، من احساس می کنم که امروز اگر آن بزرگوار تشریف می داشتند، بیش از همیشه ما را به وحدت دعوت می کردند. شرایط مهم و حساسی است. بحمدالله بسیاری از خطرها از سر جمهوری اسلامی رفع شده و این نظام، خیلی از مراحل سخت را گذرانده است؛ اما در همین مرحله که ما الان قرار داریم _ که مرحله استنتاج از جهادها و تلاش های گذشته است _ این وحدت، لازم و ضروری است و اگر خدای نکرده وحدت موجود زایل بشود و نقار و نفاقی به وجود بیاید، ممکن است بسیاری از زحماتی که کشیده شده، به هدر برود.(1)

به نفع گردن کلفت ها!

( امروز وحدت اسلامی به نفع نظام اسلامی است؛ به نفع جمهوری اسلامی است. علیه این جهت گیری حرکت کردن، به نفع امریکاست؛ به نفع صهیونیست هاست؛ به نفع همان گردن کلفت هایی است که در دنیای اسلام جیب هایشان را از دلارهای نفتی پُر کردند و دلشان نمی خواهد که عنصری مثل جمهوری اسلامی، مثل ملت ایران اصلاً وجود داشته باشد.(2)

با اختلاف ممکن نیست!

( در این راه [اسلام ناب]، امید هست؛ اما مجاهدت هم لازم دارد و این مجاهدت، جز با ارتباط با خدا و خالص کردن خود و دور شدن از

ص: 28


1- سخنرانی در دیدار با روحانیون، مسئولان و گروهی از اقشار مختلف مردم شهرهای دامغان، رفسنجان، بندرگز، شهریار و زاهدان، مسئولان و کارکنان هواپیمایی جمهوری اسلامی، مسئولان و کارکنان سازمان حفاظت اطلاعات ارتش و مسئولان و مربیان نهضت سوادآموزی، 06/10/1368 .
2- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی(مدظله العالی) در دیدار مداحان و ذاکران اهل بیت(ع) به مناسبت میلاد حضرت فاطمه ی زهرا (س)، 14/4/1386.

رذایل اخلاقی، امکان پذیر نیست. پیمودن این راه، با اختلاف کلمه و تشتت هم ممکن نیست. وحدت کلمه ای را که دارید، باید حفظ کنید.(1)

ضروری امروز

( امروز وحدت در زیر سایه اسلام، حرکت در جهت سازندگی اسلامی، حرکت در جهت محکم کردن پایه های استقلال این کشور و حرکت در جهت تهذیب معنوی و روحی ضروری است.(2)

3_3_2. وجوب حفظ وحدت
از همه چیز واجب تر

( برای این ملت، وحدت، از همه چیز واجب تر است. اتحاد و اتفاق، این ملت را در بحران های سخت نجات داده است. بحمداللَّه امروز ما بحرانی هم نداریم. مشکل بزرگ و فوق العاده ای نداریم. اما به اتحاد هم، کمال نیاز و احتیاج را داریم.

قابل تحمل نخواهد بود!

( امروز، حفظ حیثیت و آبروی انقلاب و نظام اسلامی و حفظ وحدت، بر همه واجب است و اگر کسی تخلف و تخطی بکند، بداند که از انقلاب تخطی کرده و مطمئناً برای مردم و این جوانان پرشور و کسانی که احساس مسئولیت می کنند، قابل تحمل نخواهد بود.(3)

شاخصِ ضریبِ استحکام

همه باید در حرف ها و تبلیغات انتخاباتشان، قبل و بعد از آن، در مجلس و در جاهای دیگر، حرفی نزنند که مردم، مابین خودشان احساس

ص: 29


1- بیانات در جلسه تودیع با شیخ راغب مصطفی غلوش و شیخ محمد بسیونی، 11/12/1368 .
2- بیانات در مراسم دیدار گروه کثیری از سپاهیان و بسیجیان در مشهد، 10/06/1378 .
3- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/07/1369 .

دوگانگی کنند و بین مردم اختلاف به وجود آید. خدای ناخواسته، اگر اختلافی به وجود آید، این ملت شُل خواهد شد. علت اینکه ما توانسته ایم تا به حال محکم بایستیم، همین اتحاد و اتفاق شماست. هر چه بیشتر و محکم تر باشد، ما نیز در مقابل دشمنان شما می توانیم محکم تر بایستیم.(1)

واجب ترینِ واجبات

من امروز برای مردم عزیز کشورمان هوشیاری، هوشمندی، تمسک به اسلام، تمسک به نام امام، تمسک به راه و معنویت امام بزرگوار... ، تمسک به وحدت کلمه و برافراشتن پرچم برادری و مهربانی را از واجب ترین واجبات می دانم.(2)

3_3_3. نیاز به وحدت
اشاره

( نیاز ملت، در یک کلمه با توجه به اوضاع کشور و اوضاع جهان و آشنایی با چم وخم های مسائل گوناگون که امروز ملت ایران با آن مواجه است، من اگر بخواهم نیاز کنونی ملت ایران را در یک کلمه، خلاصه کنم، خواهم گفت که آن، وحدت کلمه و مهربانی آحاد ملت ایران با یکدیگر است.(3)

همه چیز در گروِ این تمسک است

( عزت و قدرت شما مردم در گرو تمسک به همین وحدت، همین یک پارچگی، همین بصیرت و روشن بینی است؛ این را حفظ کنید. مسئولان در خدمت مردم، مردم در کنار مسئولان، همه به فکر مصالح این

ص: 30


1- 2. بیانات در دیدار با مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا (ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 04/01/1375.
2- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا (ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 01/01/1378 .
3- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا (ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 01/01/1378 .

کشور و این ملت، و همه با اهتمام فراوان به آن چیزی که ضامن اصلی نجات امت اسلامی است، یعنی تمسک به اسلام، باشند که می تواند دنیا و آخرت مردم را آباد کند. امروز از خدا بخواهید این روحیه و این ایمان و این نشاط و شادابی را در شما حفظ کند.(1)

3_3_4. شرط اساسی پیشرفت و پیروزی
آنچه شایسته آنیم

( ملت ایران برای اینکه رشد و پیشرفت لازم را در همه صحنه ها _ که شایسته آن است _ به دست بیاورد، احتیاج دارد به تقویت هم بستگی ملی و مشارکت عمومی در همه میدان های طلب کننده حضور ملت.(2)

آینده ای که امروز بنا می شود!

( ملت ایران قدم در جاده فلاح و رستگاری گذاشت و به فضل و حول و قوه الهی در این راه پیشرفت های بسیار بزرگی را نصیب خود کرد که باید این راه را که راه ارتباط و اتصال به خدا و حضور جسم و جان در عرصه تلاش و مجاهدت برای بنای آینده است، ادامه دهد و بداند که وحدت کلمه رمز پیروزی اوست؛ این رمز را باید حفظ کند.(3)

عنصرِ اصلی انسجام

( وحدت کلمه جزو عناصر اصلی برای انسجامی است که آن انسجام، شرط اصلی موفقیت ملت ایران است.(4)

ص: 31


1- بیانات در خطبه های نماز عید سعید فطر، 24/08/1383 .
2- بیانات در صحن جامع رضوی، 01/01/1384 .
3- بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت عید سعید فطر، 05/09/1382 .
4- بیانات در اجتماع با شکوه مردم کرج، 24/07/1376 .
لازمه هدایتِ عمومی انسان ها

( ما باید از این فرصت [خدمت به مردم] حداکثر استفاده را بکنیم تا بتوانیم ان شاءاللَّه پرچم ارزش های والای اسلامی را اعلاء کنیم؛ حقوق حَقه مردم را احقاق کنیم؛ عقب افتادگی های طولانی این قرن ها و به خصوص دهه های اخیر قبل از انقلاب را جبران کنیم؛ مردم را پیش ببریم؛ خلأها را پُر کنیم و بتوانیم از دعوت عام اسلام در جهت هدایت عمومی انسان ها استفاده کنیم. برای این کارها، به عزم و ایمان و اتحاد و هم دلی و پاک دامنی و امید احتیاج داریم.(1)

شرط های تحققِ اهداف

( اسلام ثابت کرده است ظرفیت آن را دارد که امت خود را به اعتلای مدنی و علمی و عزت و قدرت سیاسی برساند. ایمان و مجاهدت و پرهیز از تفرقه، تنها شرط های تحققِ این هدف بزرگ است.(2)

3_3_5. توصیه به حفظ وحدت
اتحاد دلاوران

( من ملت عزیز و مؤمن و دلاورمان را به اتحاد کلمه و مسئولان کشور را به پیگیری مدبرانه کارها دعوت می کنم.(3)

تیغِ کندِ تبلیغات

( در سازندگی کشور، همه شرکت کنند. ملت، وحدت و یک پارچگی خودش را حفظ کند تا تبلیغات دشمن نتواند در اذهان و

ص: 32


1- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1380 .
2- بیانات در مراسم گشایش هشتمین اجلاس سران کشورهای اسلامی، 18/09/1376.
3- بیانات در جمع مردم ورامین، 22/03/1382.

افکار این ملت روشن بین، کمترین اثری بگذارد؛ همچنان که تا امروز این گونه بوده است.(1)

یک پارچه، متفق و متحد

( ملت ایران باید وحدت و اتحاد و یک پارچگی و هم دلی خود را همان طور که تا امروز به فضل پروردگار حفظ کرده است، بیش از پیش حفظ کند. مردم نباید اجازه دهند که دشمنان میانشان تفرقه بیندازند. گرایش های بخشی، شهری، استانی، قومی، طایفه ای و مذهبی نباید اختلاف ایجاد کند. ملت ایران ملتی یک پارچه، متفق و متحد است. دوم اینکه همین پیوند مستحکم بایستی میان ملت ایران و مسئولین کشور برقرار باشد. مسئولین کشور را کمک کنید. هر جایی که به حمایت شما احتیاج دارند، از آنها حمایت کنید.(2)

انقلاب می ماند؛ اما مسئولیتِ ما چیست!

( ما نباید دشمن را کم و کوچک به حساب آوریم. باید بیدار باشیم. من به ملت ایران عرض می کنم که انقلاب، باز هم به فضل پروردگار آسیب ناپذیر خواهد ماند. ولی شما در این بین مسئولیت هایی دارید: اولاً وحدت خودتان را حفظ کنید. ثانیاً به تقویت روح تقوا در خود بپردازید و اتکای به خدا را در دل هایتان محکم سازید.(3)

چیزهایی که گره گشاست ...!

( به ملت عزیزمان توصیه و سفارش می کنم که هم در سال آینده، هم در سال جاری که بحمدالله با میمنت و مبارکی آغاز شده است کوشش

ص: 33


1- بیانات در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله در مرقد مطهر، 14/03/1374.
2- بیانات در اجتماع مردم بابل، 25/07/1374.
3- بیانات در خطبه های نماز جمعه سوم رمضان 1415، 14/11/1373.

کنند که همان جهت گیری انقلابی و اسلامی، همان روح کمک و معاونت به دولت و مسئولین را حفظ کنند. همان وحدت و هماهنگی و یک پارچگی ملی را حفظ کنند. اینها چیزهایی است که برای جامعه و کشور ما، گره گشاست.(1)

بنیانِ مرصوص

( مردم باید وحدت خودشان را حفظ کنند. باید هم دلی و بنیان مرصوص وحدت ملی را که بسیار با ارزش و ارجمند است حفظ کنند. علاج دردهای ملت، در بلند مدت و کوتاه مدت، وحدت و یک پارچگی است.(2)

آرزوی دشمن

( من صمیمانه از شما عزیزان می خواهم که وحدت کلمه خودتان را، همچنان که تا امروز حفظ کرده اید، همیشه حفظ کنید. تفرقه، اختلاف و جدایی بین برادران، همان چیزی است که دشمن ما آن را آرزو می کند و می خواهد.(3)

پاسخِ عملی به دشمن

( توجه کنید که این حالت انسجام را، این حالت حرکت بی وقفه را، این حالت امید به آینده را، مردم باید در حرف ها و اظهاراتی که بر زبان می آورید، مشاهده کنند. خودِ این، پاسخ به دشمن است.(4)

3_3_7. انسجام در مقابل دشمن
در دنیای قانونِ جنگل!

( در دنیای قانون جنگل، هر ملتی باید به فکر خودش باشد و خود را تقویت کند. اگر به عزت، شرف، استقلال و به هویت انسانی خود

ص: 34


1- پیام به مناسبت حلول سال 1372، 01/01/1372 .
2- پیام به مناسبت حلول سال 1371، 01/01/1371 .
3- بیانات در جمع مردم در ورزشگاه تبریز، 05/05/1372 .
4- بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت، 07/06/1379.

معتقد است، باید در خود قدرت دفاع به وجود آورد. البته بخشی از این قدرت، دفاع مادی و سلاح و نظامی است؛ اما این قدرت، معنوی و وحدت ملی است؛ همکاری و هم دلی مردم با مسئولان کشور است؛ تلاش مسئولان کشور برای بهروزی مردم است؛ حفظ وحدت مردم است، و در کنار اینها آمادگی بهترین و برترین و شجاع ترین جوانان برای دفاع از کشور، ارزش ها، استقلال و عزت ملی است.(1)

4. محورهای وحدت

خدا، یکی ...

( امروز مسلمانان وظیفه دارند به موارد اتحاد و وحدت خودشان بپردازند. توحید، یکی؛ خدا، یکی؛ نبوت، یکی؛ معاد، یکی؛ قرآن، یکی؛ بیشترین احکام شریعت اسلامی، یکی؛ همه مشترک، اما دشمن می آید روی نقاط افتراق انگشت می گذارد و دل ها را پر از کینه به یکدیگر می کند؛ برای اینکه بتواند به هدف های خود برسد.(2)

4_1. ایمان به خدا
یک پارچگی بر محور ایمان

( مردم، مؤمنند؛ یک پارچه اند. این یک پارچگی، بر محور همین ایمان است که بحمداللَّه بر این مردم حکم فرماست. این را هر چه می توانید حفظ کنید.(3)

ص: 35


1- بیانات در مراسم مشترک تحلیف دانشجویان دانشگاه های افسری ارتش جمهوری اسلامی در دانشگاه امام علی(ع)، 04/10/1382 .
2- بیانات در مراسم شانزدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1384 .
3- بیانات در دیدار در منزل امام جمعه «بیرجند»، 06/06/1378.
در هیچ تحلیل سیاسی پیش بینی نمی شد!

( آن چیزی که توانست یک ملت را دور یک محور، متمرکز و مجتمع کند و نیروی او را یک جا در مقابله با طاغوت قرار دهد و کاری را که در هیچ تحلیل سیاسی پیش بینی نمی شد اتفاق بیفتد، تحقق ببخشد _ یعنی یک حکومت متکی به قدرت های طاغوتی و مبتنی بر مبنای طاغوتی را از بین ببرد و حکومتی بر مبنای اسلام و دین به وجود آورد _ جز انگیزه دینی، ایمان دینی و جز مردم مؤمن و متدین، چیز دیگری نبود؛ و این حرکت عظیمی بود که متوقف نشد.(1)

4_2. دین اسلام
اکسیر اعظم

( همه ملت ایران، این درس پرمغز و کوتاه را از امام عزیزمان به یاد داشته باشند و وحدت کلمه بر محور اسلام را فراموش نکنند؛ «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.»(2) به ریسمان الهی چنگ زنید و بر محور اسلام متحد شوید. این اتحاد، علاج همه دردها و کوبنده تمام دشمنان است. اکسیر اعظم برای پیروزی ملت ایران، همین یک نکته است، اتحاد کلمه براساس اسلام.(3)

قدرتِ بزرگِ اسلام

( قدرت دنیای اسلام، قدرت بزرگی است. اختلاف، دو شقه شدن و با همدیگر درگیر شدن، برای دنیای اسلام سم مهلک است. باید به راه

ص: 36


1- بیانات در دیدار کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 20/08/1381.
2- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید». (آل عمران: 103)
3- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم استان های فارس و هرمزگان و شهرهای قزوین، تاکستان، ابهر، شاهین شهر، ساری، کیاسر، فریدون کنار، بهشهر، و فرماندهان منطقه یکم دریایی و سپاه پنجم عاشورای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، 21/04/1368.

قرآن عمل کنیم. اگر قدم در راه اتحاد و توحید اسلامی و علمی که اسلام ما را به آن توصیه می کند؛ پیشرفتی که اسلام ما را به آن فرا می خواند؛ تهذیب نفسی که اسلام ما را به آن وادار می کند؛ برادری و محبتی که خداوند فیمابین مجموعه مؤمنان و مسلمانان لازم می شمرد؛ صلابت و اقتداری که در مقابل دشمنان برای مسلمانان لازم می داند گذاشتیم، بدانیم که قدرت بزرگی هستیم و این قدرت به برکت قرآن حاصل خواهد شد.(1)

وحدت بر اساسِ اسلام، یا ...

( وحدت بایستی براساس اسلام و اعتصام به حبل اللَّه باشد، نه بر اساس موهومات و قومیت های پوچ و بی محتوا. قوام امت اسلامی به همین است. درس ملت از این روزها، پایبندی به اسلام در همه ابعاد آن است.(2)

4_3. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله
بزرگ ترین مایه وحدت

( وجود نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله ، بزرگترین مایه وحدت در همه ادوار اسلامی بوده است و امروز هم می تواند باشد؛ چون اعتقاد آحاد مسلمانان به آن وجود اقدس بزرگوار، با عاطفه و عشق توأم است و لذا آن بزرگوار، مرکز و محور عواطف و عقاید همه مسلمان هاست و همین محوریت، یکی از موجبات انس دل های مسلمین و نزدیکی فرق اسلامی با یکدیگر به حساب می آید.(3)

ص: 37


1- بیانات در مراسم اختتامیه بیستمین دوره مسابقات بین المللی حفظ و قرائت قرآن کریم، 06/07/1382.
2- بیانات در دیدار کارگزاران و مسئولان نظام و مهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، 04/06/1373.
3- سخنرانی در دیدار با میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، روحانیون و مسئولان و ائمه جمعه و برادران اهل تسنن و تشیع استان های کردستان و کرمانشاه و جمعی از اقشار مختلف مردم قزوین، مبارکه، سرخه و خواف، 24/07/1368.
به برکت وجود نیر اعظم ...

( هر آنچه در این عالم بر اساس حاکمیت شرک و کفر و استبداد و ظلم و تفرقه بین آحاد انسان وجود داشته است، باید به برکت وجود این انسان والا [پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله ] و ممتاز و بی نظیر، به تدریج زایل شود.(1)

محور اتحاد عملی نام مقدس پیامبر صلی الله علیه و آله

( یکی از پرجاذبه ترین پدیده های اسلامی برای کلیه مسلمانان عالم است؛ چون مسأله، مسئله عاطفه و ایمان با هم است. لذا قوت عملکرد این یاد و این نام برای صحنه های مربوط به مسلمین، از بسیاری از پدیده های دیگر اسلامی که فقط بر ایمان متکی است و عواطف در آن نقشی ندارد، بیشتر است. به همین خاطر، بعضی از متفکران بزرگ عالم اسلام، در دوره قبل از ما گفته اند که محور وحدت مسلمین و اتحاد عملی آنها، می تواند نام مقدس این بزرگوار و ایمان به آن حضرت و یاد آن نبی معظم باشد. این، حرف درستی است.(2)

حولِ قله انسانیت

( ابعاد شخصیت نبی اکرم را هیچ انسانی قادر نیست به نحو کامل بیان کند و تصویر نزدیک به واقعی از شخصیت آن بزرگوار ارائه نماید. آنچه ما از برگزیده پروردگار عالم و سرور پیامبران سراسر تاریخ شناخته و دانسته ایم، سایه و شبحی از وجود معنوی و باطنی و حقیقی آن بزرگوار است؛ اما همین مقدار معرفت هم برای مسلمانان کافی است تا اولاً، حرکت آنها را به سمت کمال تضمین کند و قله انسانیت و اوج تکامل

ص: 38


1- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی به مناسبت میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق(ع)، 10/04/1378.
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان کشوری و لشکری و میهمانان شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی، 16/07/1369 .

بشری را در مقابل چشم آنان قرار بدهد و ثانیاً، آنها را به وحدت اسلامی و تجمع حول آن محور تشویق کند.(1)

4_4. اولوالأمر
بعضُهم أولیاءُ بعض

( معنای ولایت، معنای اعتقاد به راه قرآن و اسلام، معنای دل دادن و سرسپردن به حکومت الهی، این است که باید دل ها در ظل این حکومت، با هم نزدیک باشد. «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ»(2).(3)

4_4_1. اهل بیت (ع)
حدیث ثقلین

( در صدر فعالیت های مرحوم آیت الله بروجردی رحمه الله برای تقریب _ آن طور که من شنیدم و تا حدودی اطلاع دارم _ توجه به «حدیث ثقلین» بود که بین مذاهب مختلف اسلامی مورد اتفاق است و متواترا آن را نقل کرده اند. به همان شکلی که شیعه آن را نقل کرده، کتب برادران اهل سنت هم پر است؛ اگر چه به شکل دیگری هم نقل کرده اند. به هرحال، مسئله اهل بیت و نظیر آن را که مورد قبول همه مسلمین است و همه مسلمین به آنان ارادت دارند و آنان را دوست می دارند و هر کدام به نحوی به آنان عقیده دینی دارند، محور قرار بدهند. در خود اسلام می شود مواردی را از متون اسلامی پیدا کرد که پایه های تقریب باشد.(4)

ص: 39


1- سخنرانی در دیدار با میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، روحانیون و مسئولان و ائمه جمعه و برادران اهل تسنن و تشیع استان های کردستان و کرمانشاه و جمعی از اقشار مختلف مردم قزوین، مبارکه، سرخه و خواف، 24/07/1368 .
2- «مردان و زنان باایمان، ولی (و یار و یاور) یکدیگرند». (ممتحنه: 8)
3- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
4- بیانات در دیدار با اعضای شرکت کننده در گردهمایی نخستین دوره شورای عالی بین المللی مجمع التقریب بین المذاهب الاسلامیه، 01/07/1370 .
4_4_1_1. امیر المؤمنین(ع)
امیرالمؤمنین(ع): نقطه وحدت

( امیرالمؤمنین(ع) را مایه اختلاف بین شیعه و سنی و فرقه های اسلامی قرار ندهید. امیرالمؤمنین(ع) نقطه وحدت است، نه نقطه افتراق. برادران و خواهران ما در سرتاسر کشور به این حرف اطمینان کنند. اطلاعات ماها از حوادث خیلی زیاد است. من بعیان می بینم دست های بسیار فعالی درکارند برای ایجاد اختلافات مذهبی؛ جنگ شیعه و سنی؛ نفرت مذاهب اسلامی از یکدیگر. کتاب نوشته می شود علیه شیعه، کتاب نوشته می شود علیه سنی. وقتی دنبال می کنیم، می بینیم پول هر دوی این کتاب ها از آن طرف مرزها و از یک جا آمده است. هر مذهبی عقاید و استدلال خود را دارد. در پشت میز استدلال و مباحثه، هرکس توانست غالب بشود، غالب بشود؛ اما فضای جامعه را نباید فضای جنگ و دعوا و منافرت قرار داد. امیرالمؤمنین(ع) محور وحدت است. همه دنیای اسلام در مقابل امیرالمؤمنین خاضع اند؛ شیعه و سنی ندارد.(1)

شیعه و سنی ندارد ...

( همه دنیای اسلام در مقابل امیرالمؤمنین(ع) خاضع اند؛ شیعه و سنی ندارد. یک گروه کوچک به نام نواصب، دشمنان امیرالمؤمنین(ع) بودند. در طول تاریخ اسلام، هم در دوران اموی و هم دوران عباسی گروه هایی دشمن امیرالمؤمنین بودند؛ اما عامه دنیای اسلام _ چه سنی مذهب، چه شیعه مذهب _ امیرالمؤمنین را تجلیل می کنند. شما ببینید ائمه فقهی اهل سنت درباره امیرالمؤمنین شعر مدح دارند... امام شافعی درباره

ص: 40


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 15/08/1383 .

امیرالمؤمنین اشعار مدح آمیز دارد. نه فقط درباره امیرالمؤمنین، بلکه درباره همه یا اغلب ائمه اینها خاضع اند.(1)

مثال زدنی ترین ولایت

( امیرالمؤمنین(ع)، مظهر هم دلی یک رهبری سیاسی، یک حاکم سیاسی و یک ولی و امام، با آحاد مردم است. مثال زدنی تر از امیرالمؤمنین هم نمی شود کسی را در دنیا و در تاریخ پیدا کرد _ علی ولی الله _ ولایت به معنای حقیقی، این است. ما از اول در نظام مقدس جمهوری اسلامی، به برکت وحدت و اتحاد، هر کاری کردیم و توانسته ایم بکنیم.(2)

4_4_1_2. حضرت فاطمه زهرا(س)
به کتب اهل سنت مراجعه کنید!

( ستارگان درخشان عالم بشریت غالباً در زمان حیاتشان به وسیله هم عصرانشان شناخته نشده اند؛ مگر عده کمی از برجستگان که انبیا و اولیا باشند؛ آن هم به وسیله عده معدودی. اما فاطمه زهرا(س) چنانند که در زمان خودشان، نه فقط پدر و همسر و فرزندان و شیعیان خاصشان، بلکه حتی کسانی که شاید رابطه صمیمانه و گرمی هم با ایشان نداشتند، زبان به مدح آن بزرگوار گشودند. اگر به کتاب هایی که درباره فاطمه زهرا(س) به وسیله محدثین اهل سنت نوشته شده است، نگاه کنید، روایات بسیاری را می بینید که از زبان پیغمبر صلی الله علیه و آله در ستایش صدیقه طاهره(س) صادر شده است و یا رفتار پیغمبر با آن بزرگوار را نقل می کنند.(3)

ص: 41


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 15/08/1383 .
2- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377 .
3- بیانات در دیدار مداحان به مناسبت ولادت حضرت زهرا(س)، 03/09/1373.
4_4_1_3. سیدالشهدا(ع)
کشورِ امام حسین(ع)

( عزیزان من! نام حسین بن علی(ع)، نام عجیبی است. وقتی از لحاظ عاطفی نگاه می کنید، می بینید خصوصیت اسم آن امام در بین مسلمینِ با معرفت، این است که دل ها را مثل مغناطیس و کهربا به خود جذب می کند. البته در بین مسلمین کسانی هستند که این حالت را ندارند و در حقیقت، از معرفت به امام حسین بی بهره اند. از طرفی کسانی هم هستند که جزو شیعیانِ این خانواده محسوب نمی شوند؛ اما در میان آنها بسیاری هستند که اسم حسین(ع)، اشکشان را جاری می سازد و دلشان را منقلب می کند. خدای متعال، در نام امام حسین اثری قرار داده است که وقتی اسم او آورده شود، بر دل و جان ما ملت ایران و دیگر ملت های شیعه، یک حالت معنوی حاکم می شود. این، آن معنای عاطفی آن ذات و وجود مقدّس است. در کشور ما، شیعه و سنی و مسلمان و غیر مسلمان مطرح نیست؛ عاشورا را همه احترام می کنند. در کشور ما حتی افرادی هم که غیرمسلمان هستند، برای عاشورا احترام قائلند؛ آدم هایی هم که حتی پای بندی های مذهبی آنها چندان زیاد نیست، برای امام حسین، اباالفضل، علی اکبر، علی اصغر، زینب کبری(ع) و آن خون های پاک، احترام و ارزش قائلند. کشور ما، کشور اهل بیت(ع) و کشور امام حسین است.(1)

ص: 42


1- بیانات در جمع فرماندهان، مسئولان و پرسنل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی انتظامی و جمعی از جانبازان انقلاب اسلامی به مناسبت روز پاسدار، 5/10/1374.
4_4_2. ولایت فقیه
رهبری، نقطه مرکزی همه مسئولان

( لازم است مسئولان مواضع واحدی اتخاذ کنند؛ به خصوص در مسائل جهانی و مسائل عمده کشور. وقتی اندک اختلافی در حرف مسئولان پیدا می شود، شما می بینید رادیوهای بیگانه چگونه اینها را بزرگ و چند برابر می کنند. حتی آنجایی که اختلافی نیست، اختلاف را جعل می کنند؛ برای اینکه نشان دهند بین مسئولان اتحاد کلمه نیست. آنها از جمع منسجمی که با هم کار کنند و هم دل باشند، خیلی می ترسند. خوشبختانه ترکیب قانون اساسی ما، راه حل مشکلات را معیّن کرده و رهبری را به عنوان محور، در نقطه مرکزی همه مسئولان قرار داده است. این امکان و فرصت بسیار بزرگی است تا مسئولان بتوانند با وحدت کلمه، با همدیگر کار کنند.(1)

مایه الفت جناح های گوناگونِ

( آنجایی که می خواهند در بین جناح های گوناگون مردم، اختلاف ایجاد کنند، رهبری است که می آید مایه الفت و مانع از تفرقه می شود.(2)

نظامِ ولایی، سد توطئه ها از روز اول سعی کردند که نگذارند اتحاد شکل بگیرد. به قومیت ها و به عوامل تفرقه انگیز، تمسک کردند، لیکن اراده الهی و روح ولایت، معنا و حقیقت ولایت در این کشور و نظام ولایت، بر همه توطئه های دشمنان فائق آمد.(3)

ص: 43


1- بیانات در دیدار جوانان استان اصفهان، 12/08/1380 .
2- بیانات در جمع بسیجیان به مناسبت هفته بسیج، 05/09/1376.
3- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
4_4_2_1. حضرت امام رحمه الله
امام، احیاگرِ افکارِ انقلابی اسلام

( آن چیزی که از روز اول انقلاب، بلکه از پیش از انقلاب تا امروز، موجب شده است که دشمن نتواند هدف های خود را عملی کند، عبارت از وحدت کلمه اقشار مختلف مردم است؛ یعنی اتحاد همه قومیت های ایرانی، همه برادران و خواهران، همه قشرها، همه لهجه ها، همه زبان ها، همه استان ها؛ وحدت بر محور افکار و رهنمودهای انقلابی اسلام که به وسیله امام بزرگوار مطرح شد و پایه های این حکومت و این نظام را به وجود آورد و به فضل پروردگار از روز اول، روحانیت مبارز و انقلابی و مردمی، ذهن ها را با این افکار آشنا کرد.(1)

اتحاد کلمه، حولِ اسلامِ نابِ امام

( ... مسئله دوم هم درباره اصل اساسی همیشگی ماست که عبارت از اتحاد کلمه، وحدت جهت، هماهنگی و التیام نیروها در خط مقدسی است که اسلام و مبین حقیقی اسلام و مرشد این امت و این نسل _ یعنی امام بزرگوارمان _ ترسیم کرده است.(2)

4_5. اصول و ارزش های انقلاب و نظام اسلامی
این، اساسِ قضیه است!

( همه باید وحدت را بر محور اصول انقلاب و جریان صحیح نظام اسلامی و ولایت فقیه حفظ کنند. این، اساس قضیه است.(3)

ص: 44


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اهواز، 18/12/1375.
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به همراه حجت الاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینی، 14/09/1369
3- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از اقشار مختلف مردم شهرهای شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتی، سیاسی نیروی زمینی ارتش و جمعی از شیعیان استان سرحد پاکستان، 19/07/1368 .
وحدتِ کلمه بر اساسِ اصولِ نظامِ اسلامی

( بنده باز هم همه را دعوت می کنم به وحدت کلمه بر اساس اصول اساسی نظام اسلامی؛ بر اساس بینات قانون اساسی؛ بر اساس اسلام؛ براساس راه امام؛ بر اساس منافع مردم؛ بر اساس ستیزه با هر کسی که با این ملت ستیزه گری می کند. این خط روشنی است که همه خیرخواهان و دل سوزان و افراد صادق می توانند بر اساس آن جمع شوند.(1)

وقتی صحبت از نظام است ...

( اختلافات و سلایق گوناگون وجود دارد؛ اما آن چیزی که مهم است، این است که در خلال این اختلافات، عنصر وحدت باقی باشد؛ یعنی آن وقتی که صحبت از نظام و ارکان اصلی نظام است، همه متحد باشند و بدون مماشات و پرده پوشی، صریح بگویند ما به نظام و این نقطه وحدت پایبند هستیم؛ یعنی ملاحظه کسی را نکنند. اگر ما این ارکان و عناصر بقا و صلابت و استقامت و استحکام را _ که بحمدالله در ما وجود دارد _ محافظت کنیم و نگه بداریم، دشمن این بار هم مثل دفعات دیگر هیچ غلطی نمی تواند بکند.(2)

همه پرچم ها، تحت پرچم جمهوری اسلامی

( ما باید اتحاد خودمان را قدر بدانیم؛ وحدت ملی باید قدر دانسته بشود؛ این، خیلی نعمت بزرگی است. امروز ملت ایران متحدند. امروز پرچم های گوناگون سیاسی و حزبی و خطی و فرقه ای و غیره، همه در زیر پرچم جمهوری اسلامی ایران و پرچم عمومی ملت قرار دارند و اگر

ص: 45


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم قم، 14/07/1379 .
2- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، 23/12/1380 .

اهتزازی دارند، در زیر اهتزاز این پرچم اصلی است. این، خیلی نعمت بزرگی است.(1)

... اسمش هر چه باشد!

( تا آنجا که می توانید وحدت و یک پارچگی را در میان خودتان حفظ کنید؛ نگذارید پندارها و گمان ها بین کسانی را که دل هایشان از دو طرف متصل به اصول واحدی است، از هم جدا کند. باید پندارها را کنار گذاشت. کسی که اسلام را، امام را، این راه را، عزت ملت ایران را، پیشرفت انقلاب اسلامی را، آبادی روزبه روز کشور و موفقیت جمهوری اسلامی را هدف و مقصد خود قرار داده است، او برادر و یا خواهر شماست؛ اسمش هرچه باشد.(2)

شعارِ نظام

( هرجا که شعار نظام مطرح باشد، مردم همه با هم متحد و متفقند و این اتحاد هست. البته دشمن سعی می کند اینها را از بین ببرد؛ اینها همه وجود دارد.(3)

4_6. قانون
وحدتِ ملی، حولِ محورِ قانون

( وحدت مردم، اتحاد قلبی مردم، اتحاد روحی مردم، محبت مردم، وفاق مردم حول نظام اسلامی، حول احکام مقدسه اسلام، حول قانون اساسی _ که قانون اساسی هم منطبق بر احکام اسلامی است _ حول قوانین

ص: 46


1- بیانات در دیدار مردم استان سمنان، 17/08/1385.
2- بیانات در اجتماع مردم خمین، 26/08/1379 .
3- بیانات در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور، 30/02/1377.

کشور _ که لااقل اغلب آنها منطبق بر قوانین اسلامی است؛ اگر نگوییم همه اش منطبق است _ «وحدت ملی» را تشکیل می دهد.(1)

وظیفه همه معلوم است

( قانون اساسی با اتقان کامل، ساختار سیاسی کشور را مشخص کرده و هرکس در جای خود وظیفه اش معلوم است. همه، وظایف خود را انجام دهند؛ با هم معارضه نکنند؛ وحدت کلمه را حفظ کنند و مرعوب دشمن هم نشوند.(2)

ملاک، قانون است

( درباره اختلاف نظرهایی که بین شوراهای نظارت و شورای مرکزی نظارت و وزارت کشور وجود دارد _ همیشه این اختلاف نظرها وجود داشته _ بنده توصیه ام به طرفین همیشه این بوده و هست که ملاک را قانون قرار دهند؛ چون آن چیزی که می تواند خط شاخص باشد و از هرج و مرج ناشی از اختلاف نظر مانع شود، قانون است. خط قانون را ملاک قرار دهند و بر طبق قانون کار کنند.(3)

5. حوزه های گسترش وحدت

5_1. وحدت ادیان
اسلام، علیه ظلم ؛ نه علیه ادیان دیگر

( در همین منطقه شامات، وقتی فاتحان اسلامی وارد شدند، یهودیان و مسیحی هایی که در منطقه بودند، به آنها گفتند شما مسلمان ها بر ما مهربانید. آنها با مردم مهربانی کردند اسلام دین رأفت است، دین رحمت است؛ رحمهً للعالمین است. اسلام به مسیحیت می گوید: «تَعالَوْا إِلی کَلِمَه سَواءٍ

ص: 47


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/01/1379 .
2- بیانات در دیدار دانشجویان و دانش آموزان به مناسبت گرامیداشت سالروز 13 آبان، 13/08/1381.
3- بیانات در دیدار اعضای شورای نگهبان، 24/10/1382.

بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمْ.»(1) مشترکات را با آنها مورد ملاحظه قرار می دهد. اسلام علیه ملت های دیگر نیست، علیه ادیان دیگر نیست؛ علیه زور است، علیه ظلم است، علیه استکبار است، علیه سیطره جویی است. سیطره جویان و ظالمان و مستکبران این حقیقت را به عکس در دنیا وانمود می کنند. آنها از همه امکانات هم استفاده می کنند؛ از هالیوود گرفته تا امکانات تبلیغاتی، تا اسلحه و نیروهای نظامی، برای اینکه عکسِ این را تبلیغ کنند و به دنیا نشان بدهند.(2)

اسلام و مسیحیت

( محاوره متفکران و علمای دو آیین، اسلام و مسیحیت، کار پسندیده ای است و هنگامی که به اتخاذ موضع مشترک در قبال حیاتی ترین مسائل بشر امروز بینجامد، سودمند و پربرکت نیز خواهد شد.(3)

5_2. وحدت فرق
اشاره

( انقلابِ اسلامی؛ نه انقلابِ شیعی یکی از مسائل مهم این روزگار، مسئله اختلافات فرقه ای میان مسلمین است. این البته مسئله تازه ای نیست و اختلافات و نزاع و بعضا زدوخورد بر سر مسائل کلامی و فقهی و فرقه ای، از قرن اول اسلام همواره وجود داشته است؛ لیکن در این باب، سخن تازه آن است که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و گسترش فکر آن در سراسر آفاق اسلامی، یکی از ترفندهای استکبار در مقابله با این

ص: 48


1- «قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ تَعالَوْا إِلی کَلِمَهٍ سَواءٍ بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَ لا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً وَ لا یَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ؛ بگو ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم و بعضی از ما، بعضی دیگر را. غیر از خدای یگانه. به خدایی نپذیرد.» هر گاه (از این دعوت،) سرباز زنند، بگویید: گواه باشید که ما مسلمانیم!». (توبه: 71)
2- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار کارگزاران نظام، 17/1/1386.
3- پیام به سومین سمپوزیوم بین المللی اسلام و مسیحیت ارتدکس، 24/06/1373.

موج همه گیر اسلامی این بوده است که از سویی انقلاب اسلامی ایران را یک حرکت شیعی به معنای فرقه ای آن _ و نه اسلامی به معنای عام _ معرفی کرده، و از سوی دیگر، در ایجاد نفاق و نقار میان شیعه و سنی سعی بلیغ کنند. ما از آغاز با توجه به این مکر شیطانی، همواره اصرار بر وحدت فرق مسلمین داشته و کوشیده ایم این فتنه گری را خنثی کنیم و بحمدالله با تفضل الهی توفیقات فراوان نیز داشته ایم، که یکی از آخرین آنها، تشکیل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است و هم اکنون در سراسر جهان اسلام، علما و روشن فکران و شعرا و نویسندگان و عامه مردم از همه مذاهب اسلامی، دوشادوش و با یک زبان و یک نفس، از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ایران دفاع می کنند؛ لیکن دشمن با پول و طرح و تبلیغ و خباثت فراوان مجهز است و متأسفانه در نقاطی از جهان کسانی را می یابد که بتواند با تطمیع و اغفال، بر ذهن و زبان آنان تسلط یابد. لذا گاه به گاه در کشوری از یک سیاست مدار، و در کشور دیگری از یک عالم نما یا انقلابی نما شنیده می شود که به تشنیع و ناسزا به شیعیان یا به ملت ایران _ که بزرگ ترین انقلاب معاصر را به وجود آورده و به گونه ای بهت انگیز از آن دفاع کرده اند _ زبان می گشاید و قلم می راند. یا در کشور مسلمان پاکستان _ که ملت آن، در شمار عزیزترین ملت ها برای ما و همیشه در خط دفاع از اسلام و جمهوری اسلامی ایران بوده و هست _ کسانی با دلارهای دشمنان اسلام و وحدت مسلمین، جلسات دایر می کنند و کتاب و

ص: 49

مقاله می نویسند، تا شیعه و تشیع اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را به باد حمله بگیرند و به مقدسات اهانت کنند.(1)

ما چنین چیزی نگفته ایم!

( اگر ما می گوییم که شیعه و سنی در کنار هم قرار بگیرند، یعنی شیعه، شیعه بماند؛ سنی هم سنی بماند. ما چه موقع به عالم تسنن گفته ایم که منظورمان از وحدت این است که شما شیعه بشوید؟ ما چنین چیزی نگفته ایم. هر کس خواست شیعه بشود، از طریق علمی و از راه مباحثات عالمانه شیعه بشود. آنها هم آزادند که بروند کار خودشان را بکنند. ما نمی گوییم شما مذهبت را عوض کن؛ ما می گوییم شیعه و سنی باید همیشه سر عقل باشند؛ همچنان که بحمدالله در دوران انقلاب اسلامی، در کشور ما مشاهده شد. نگذارند دشمن از اختلافات اینها سوءاستفاده کند. برگزاری هفته وحدت، برای این است.(2)

5_2_1. وحدت شیعی
تجمع شیعه؛ مقدمه وحدت اسلامی

( ما هدف جمع و اجتماع و جذب داریم؛ اما هدف دفع و پراکندنِ بیش از آنچه که هست، نداریم. هر برنامه ای که انجام می گیرد، بایستی به طور کامل، یا نزدیک به کامل و به شکل متکامل، این اهداف را تضمین کند. یعنی اگر ما اجتماعی درست می کنیم، بایستی این اجتماع موجب بشود که جذب گردند؛ نه اینکه گروه هایی از شیعه دفع بشوند، تبعیضی بشود، بی اعتنایی و تحقیری صورت گیرد و خدای نکرده تفکر و حرف

ص: 50


1- پیام به حجّاج بیت الله الحرام، 26/03/1370 .
2- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/07/1369 .

ضعیفی مطرح بشود و احساس کنند که در اینجا عمق نیست؛ درحالی که عمیق ترین معارف اسلامی _ نه فقط معارف شیعی _ در ایران است.(1)

5_2_2. وحدت اقشار ملت
5_2_2_1. وحدت ملی در عین تنوع قومی
عامل وحدت؟ دین اسلام؛ نه زبان فارسی

( سعی بر این است که مسئله قومیت ها در ایران عمده شود. عده ای با تحریک احساسات قومی و نفی عامل حقیقی وحدت _ یعنی اسلام و دین _ دنبال این قضیه هستند. کسانی که خیال می کنند عامل وحدت کشور ما زبان فارسی است، دل بستگی شان به زبان فارسی یقینا به قدر بنده نیست؛ یک صدم تلاشی هم که بنده برای زبان فارسی کرده ام، آنها نکرده اند و نخواهند کرد! عامل وحدت ملت ایران زبان فارسی نیست؛ دین اسلام است؛ همان دینی که در انقلاب و نظام اسلامی تجسم پیدا کرد؛ نتیجه این می شود که ترک زبان هم با زبان ترکی خودش می گوید: «آذربایجان ایاختی، انقلابا دایاختی»؛(2) کردی هم با زبان کردی خودش همین را می گوید؛ بلوچ هم با زبان بلوچی خودش همین را می گوید؛ عرب هم با زبان عربی خودش همین را می گوید. عده ای سعی می کنند اهمیت عامل پیوند مستحکم دل های ملت ایران _ یعنی ایمان اسلامی _ را کم کنند؛ نه، کشور و ملت یک پارچه است؛ البته یک پارچگی اش به خاطر تاریخ و جغرافیا و سنت ها و فرهنگ است؛ اما عمدتاً به خاطر دین و

ص: 51


1- بیانات در دیدار با اعضای حزب وحدت اسلامی افغانستان، 22/01/1369 .
2- آذربایجان بیدار است و پشتیبان انقلاب است.

مسئله رهبری است که اجزای این ملت را به هم وصل کرده و همه احساس یک پارچگی می کنند.(1)

ترک، کرد، عرب، بلوچ و ... همه و همه

( اقوام مختلف، در هر جا که هستند _ فارسشان، ترکشان، کردشان، عربشان، بلوچشان و ترکمنشان _ همه یکسان حرکت می کنند، یک شعار می دهند و یک حرف را می زنند. این همه، نشان گر وحدتی عجیب و بزرگ است.(2)

دشمن، این را می پسندد!

( یکی از افتخارات ما این است که مردم ما در نقاطی که تفاوت های مذهبی و قومی وجود دارد و امکان و زمینه اختلاف هست، از درگیری و اختلاف قومی و مذهبی پرهیز می کنند. دشمنان این را نمی پسندند.(3)

5_2_2_2. وحدت مردم و مسئولین
اتحاد مقدس

( این ملت اتحاد حقیقی و قلبی خود را با مسئولان کشور دارد. این رشته اتحاد مقدسی که با پیوندهای ایمان و عاطفه محکم شده است، در کمتر جایی از دنیا شبیه اش می شود پیدا کرد.(4)

خدمت گزاران شما، از میانِ شما و برای شما

( پیوند میان خود و مسئولان را مستحکم کنید و خدمت گزاران خود را که از میان شما و برای شمایند یاری دهید. وحدت کلمه و حضور خود را در صحنه حفظ کنید و یاد امام و انقلاب را زنده نگهدارید.(5)

ص: 52


1- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 19/04/1379 .
2- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت عید سعید فطر، 21/11/1375 .
3- بیانات در جمع مردم زاهدان در استادیوم آزادی، 04/12/1381.
4- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت سالروز آزادی خرمشهر، 01/03/1381 .
5- پیام به ملت ایران به مناسبت بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی، 21/11/1377 .
معنی وحدتِ مردم و مسئولین

( حفظ وحدت و پیوند با مسئولین، عبارت است از تلاش همگانی برای از پیش پا برداشتن مشکلات کشور. هر کس هر طور که می تواند باید کمک کند. عده ای در مسائل کشور فعالند؛ بعضی در زمینه های سیاسی و اقتصادی، بعضی در زمینه تولید و بعضی دیگر در زمینه کارهای کشاورزی یا صنعتی. این فعالیت ها، بسیار ممدوح و پسندیده است؛ اما بعضی نسبت به مسائل بی تفاوتند. اسلام، بی تفاوتی را نمی پسندد. البته دولت باید راه های همکاری و مشارکت مردم و چگونگی این همکاری را به آنها نشان دهد. در بعضی زمینه ها این راه ها روشن است، در بعضی زمینه ها هم دولت باید روشن کند؛ اما همه باید همکاری کنند. یکی از مهم ترین بخش ها، همکاری جوانان در زمینه تحصیل علم، خودسازی علمی و آن گاه خودسازی اخلاقی است.(1)

مشکلِ بزرگ کشورها

( یک بخش دیگر از مظاهر وحدت، وحدت میان ملت و مجریان است. امروز یکی از مشکلات بزرگ کشورها، این بخش قضیه است. در کشورهای مختلف، بین عموم و یا بخش های عمده ای از مردم و دستگاه های اجرایی، اختلافات عمیقی وجود دارد و همه چیز مردم قربانی این اختلافات می شود؛ نان و آب مردم، امنیت مردم، آسایش مردم. در بعضی از کشورهای اروپایی، حتی در طول ده سال، بیش از ده دولت

ص: 53


1- بیانات در اجتماع مردم بابل، 25/07/1374.

سرکار آمدند و از بین رفتند. چرا؟ به خاطر رقابت های مردمی که به فکر مصالح کشورشان نیستند و به فکر مصالح گروهی خودشانند.(1)

فضایی برای ضربه زدنِ دشمنان

( امروز یکی از تلاش های دشمنان صرف آن می شود که نور امید را در دل ملت ما خاموش کنند و آنان را به اوضاع کشور و به دست اندرکاران و مجریان امور بدبین سازند. فاصله ای که دشمنان ملت مایلند میان ملت و دولت به وجود آید، همان چیزی است که اگر خدای نخواسته موفق شوند، دست آنان و ایادی حقیر و ریاکار و خبیث آنان در داخل را برای ضربه زدن به کشور و انقلاب باز خواهد کرد. این، هدف همیشه دشمن بوده و هست؛ و لذا اصرار همیشه امام فقید و عظیم آن بود که پیوند میان ملت و مجریان امور مستحکم تر شود.(2)

رمزِ یک پارچگی ملت

( باید همان پیوند مستحکم بین آحاد این ملت و توده های عظیم و میان رهبران اسلامی و علمای دین _ که حاکی از ایمان مردم به اسلام بود _ باز هم مشاهده بشود و محسوس باشد. باید همان رابطه مستحکم بین مردم و مسئولان _ که پرچم داران این نظام هستند و تاکنون رمز وحدت و یک پارچگی این ملت، همین مطلب بوده است _ باز هم مشهود و محسوس باشد. معلوم است که نقش علمای اعلام و به خصوص امثال شما آقایان _ که بحمدالله از آبرو و اعتبار و حیثیت والایی در میان مردم

ص: 54


1- بیانات در اجتماع با شکوه مردم کرج، 24/07/1376 .
2- پیام به گردهمایی سراسری فرماندهان بسیج، به مناسبت سالروز انتشار پیام رهبر فقید انقلاب برای تشکیل بسیج مستضعفان و گرامیداشت هفته بسیج، 02/09/1368 .

برخوردار هستید _ در ایجاد و حفظ و تقویت و ادامه چنین چیزهایی، غیرقابل انکار است.(1)

به کسانی هم که نیستند، بگویید ...

( البته من به شما مردم سفارش می کنم؛ به کسانی هم که در این مجلس نیستند، از قول من بگویید هرچه می توانند، با مسئولانی که می خواهند به آنها خدمت برسانند، همکاری و هم دلی کنند، تا هم مسئولان بتوانند حرف های شما را بشنوند و از آنها مطلع شوند و هم شما بتوانید به آنها کمک کنید تا وظایفشان را خوب انجام دهند. همراهی و هم دلی و همکاری بین مردم و مسئولان نعمت بسیار بزرگی است.(2)

جبهه واحد متفقین!

( ملت و مسئولان متحدند. یک جبهه واحد وجود دارد و آن، جبهه انقلاب و اسلام است. در داخل این جبهه، هر اختلاف سلیقه ای هم باشد، اصل احترام به اسلام، احترام به قرآن، پاسداری از انقلاب، پاسداری از راه امام بزرگوار، پاسداری از عزت و استقلال این کشور، تلاش برای آسوده کردن خاطر ملت و از بین بردن مشکلات، بر جای خود مستحکم و محفوظ است. این بحمدالله یک امر مشترک بین دل سوزان این کشور، بین مسئولان قوا، بین رؤسای کشور، بین مسئولان بخش های مختلف است و همه آنها در این چیزها متفق و متحدند. دشمن می خواهد در این چیزها اختلاف ایجاد کند. لذا چیزهای کوچک را بزرگ می کند و چیزهایی را که

ص: 55


1- بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان، 25/04/1369 .
2- بیانات در دیدار مردم بم در مصلای شهر، 26/10/1382.

وجود ندارد، در امواج تبلیغاتی پخش می کند، برای اینکه فضا را آلوده کند.(1)

جهت عکس دشمنان!

( دشمنان می خواهند بین دولت و ملت و مسئولین و آحاد مردم، جدایی ایجاد کنند. باید در جهت عکس آن حرکت کرد. آنان می خواهند که مردم از اسلام و هدف های انقلاب، فاصله بگیرند. پس، این چیزی است که به ضرر ملت ماست و باید این فاصله را کم کنند و هر چه بیشتر در جهت اسلام و انقلاب حرکت کنند.(2)

5_2_2_3. وحدت مسئولین نظام
انتظار مردم از مدیران

( امروز کشور بیش از هر زمان، نیازمند وحدت و هم دلی مسئولان محترم است و ملت بزرگوار نیز همین انتظار را از مدیران کشور دارند.(3)

مصالح کشور، منافع مردم

( مسئولان اولاً در زمینه های فرهنگی، اقتصادی، علمی و در زمینه مبارزه با مفسدان و مخربان تلاش کنند و کار را وجهه همت خود قرار دهند. دوم اینکه اختلافات را کنار بگذارند. این اختلافات و دوگانگی ها برای مصالح کشور و منافع مردم و نیروی مقاومت در مقابل دشمن، زیان بار است.(4)

ص: 56


1- خطبه های نماز عید سعید فطر، 28/10/1377 .
2- پیام به مناسبت حلول سال 1372 هجری شمسی، 01/01/1372 .
3- پاسخ به نامه رؤسای قوای مجریه و مقننه، 18/11/1382 .
4- بیانات در دیدار دانشجویان و دانش آموزان به مناسبت گرامیداشت سالروز 13 آبان، 13/08/1381.
هم دلی و هم زبانی

( مردم وحدت مسئولان را می خواهند. مردم هرجا ببینند مسئولان با هم هستند و هم دل و هم زبانند و یکدیگر را تخریب نمی کنند، خوش حال و امیدوار می شوند؛ اما دشمن به عکس، ناامید می شود.(1)

به دشمن تفهیم کنیم!

( دشمن می خواهد ما با یکدیگر اختلاف داشته باشیم؛ ولی ما باید به صورت قاطع به دشمن تفهیم کنیم که ترفندهای او مؤثر نیست و در جمهوری اسلامی، هم دستی و هم دلی، برای مسئولان یک اصل است. این وحدت و یک پارچگی را واقعاً یک اصل بدانیم و برای آن سرمایه گذاری کنیم و از اختلافات بگذریم.(2)

5_2_2_4. وحدت جناح ها و جریان های سیاسی
وحدت و یک پارچگی خود

( همچنین تفاهم و وفاق جمعی بین جریان ها و گروه های مختلف را قدر بدانید؛ اینها را از دست ندهید و هرچه می توانید، بیشتر حفظ کنید.(3)

بارها گفته ام ...

( من بارها نه فقط به خود جناح های سیاسی و مجموعه های سیاسی، بلکه در جلساتی که مخصوص خود آنها بوده و یا گاهی در بعضی از جلسات مشترک از چند گروه از آنها، به آنها گفته ام. همچنین برای اینکه بیشتر وادار به عمل شوند، در مجامع عمومی _ مثل نماز جمعه و خطابه های عمومی _ گفته ام، تا احساسات مردم، فشاری برای اینها باشد که به سمت وحدت و یک پارچگی و همکاری بروند. البته وحدت که

ص: 57


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اصفهان، 08/08/1380 .
2- سخنرانی در مراسم بیعت حجت الاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی، رئیس و کلیه نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 24/03/1368.
3- بیانات در دیدار دانشجویان و مسئولین دانشگاه تبریز، 27/06/1378.

می گوییم، نه اینکه همه یک مجموعه شوند؛ نه، بلکه منظور این است که همکاری کنند و نسبت به یکدیگر کارشکنی نکنند؛ پیش بروند.(1)

همه، اهلِ یک خانه

( دشمن می خواهد ما را دچار سوءظن به یکدیگر کند بینمان اختلاف و تفرقه بیندازد. این تفرقه ای که بعضی مرتب بین جناح های مختلف دامن می زنند، به سود دشمن است. این به نفع ما نیست. دو برادر هم ممکن است در داخل خانه، بر سر قضیه ای اختلاف داشته باشند؛ مانعی ندارد. دو رفیقِ نزدیک صمیمی هم بر سر پسندیدن و نپسندیدن یک غذا، یا یک دکور و امثال آن ممکن است با هم اختلاف داشته باشند؛ اینها اشکالی ندارد. لیکن هر دو اهل این خانه هستند. چنانچه کسی آمد و به این خانه حمله کرد، این نمی گوید که من دیشب سر فلان قضیه با تو اختلاف داشتم. هر دو اهل این خانه هستند، باید دفاع کنند؛ در یک سنگرند.(2)

تفاهم و وفاق جمعی

( وحدت و یک پارچگی خود، همچنین تفاهم و وفاق جمعی بین جریان ها و گروه های مختلف را قدر بدانید؛ اینها را از دست ندهید و هرچه می توانید، بیشتر حفظ کنید.(3)

حمله عنیف و خصمانه!

( جناح های سیاسی باید به یکدیگر حمله عنیف(4) و خصمانه نکنند. اختلافات سیاسی در کشور وجود دارد و جناح های مختلف، هر کدام

ص: 58


1- پاسخ های رهبر معظم انقلاب اسلامی به پرسش های دانشجویان در دانشگاه صنعتی شریف، 01/09/1378.
2- بیانات در دیدار خانواده شهید لاجوردی و شهدای مؤتلفه اسلامی، 14/07/1377.
3- بیانات در دیدار دانشجویان و مسئولین دانشگاه تبریز، 27/06/1378.
4- بی رحمانه و سخت؛ به شدت برخورد کردن؛ برخورد شدید و خصمانه.

نظری و رأیی دارند. این، اشکالی ندارد؛ اما باید حمله عنیف و خصمانه نکنند، دشمن را خوش حال نکنند و وحدت کشور را حفظ کنند.(1)

5_2_2_5. وحدت و انسجام نیروهای مسلح
نعمت بزرگ الهی

( حضور نیروهای مسلح، آمادگی آنها، ابتکار عمل آنها در طراحی های گوناگون و وحدت کلمه آنها، یکی از نعمت های بزرگ الهی است که هرجا از آن برخورداریم، باید خدا را سپاس بگوییم.(2)

از مردم، با مردم ، برای مردم

( امروز نیروهای مسلح ما از مردمند، با مردمند و برای مردمند.(3)

یک روح در دو قالب

( آمادگی های نیروهای مسلح، حایز کمال اهمیت است. در این منطقه، نیروهای دریایی ما _ که بحمداللَّه نسبت به گذشته، با انسجامی بسیار خوب و مطلوب، در حال تشریک مساعی و انجام وظیفه هستند _ این هماهنگی و همکاری و هم دلی را روزبه روز افزایش بدهند. دو سازمان باشید با یک روحیه و با یک هدف؛ یعنی یک روح در دو قالب. قالب ها نباید با یکدیگر مخلوط بشوند؛ اما روحیه روزبه روز باید به هم نزدیکتر بشود. باید هم کاری و هم فکری در حد اعلی باشد و ان شاءاللَّه در راه خدمت، هم گامی صورت گیرد؛ این فرصت بسیار مهمی برای دو نیروی دریایی است.(4)

ص: 59


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، در روز نیمه شعبان، 14/09/1377 .
2- بیانات در صبح گاه مشترک نیروهای نظامی و انتظامی استان کرمان، 15/02/1384 .
3- بیانات در دیدار مشترک نظامی استان سمنان، 20/08/1385.
4- سخنرانی در مراسم صبحگاه نظامی پایگاه منطقه دوم دریایی نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در بوشهر،12/10/1370.
دیگران را به رسمیت بشناسند !

( من بر وحدت بین نیروهای مسلح _ چه سازمان ها و چه نیروهای داخل یک سازمان _ تأکید می کنم. وحدت به معنای یکی شدن نیست؛ وحدت به معنای هماهنگی و هم دل بودن است. سازمان ارتش و سپاه و نیروی انتظامی، هر کدام در وظایف مقرر و تعریف شده خودشان، هم خوب کار کنند و خود را از لحاظ کیفیت بالا ببرند و هم دیگران را به رسمیت بشناسند و برای آنها احترام و ارزش قائل شوند و با آنها هم دل باشند. این می شود مظهر اقتدار ملی.(1)

5_2_2_6. وحدت در میان اصناف و بازاریان

( ... نکته بعدی این است که نگذارید در جامعه صنفی و در مجموعه اصناف کشور، به بهانه های مختلف ایجاد شقاق و اختلاف بشود. اصناف همیشه یک مجموعه یک پارچه بوده اند؛ برای خدا باز هم باشید. امروز آن چیزی که دشمن را می ترساند، اتحاد ملت ایران است. این خونخواران جهانی، بیشتر از همه چیز از اتحاد شما مردم می ترسند. اگر نمی توانند با یک ملت روبه رو بشوند، بر اثر این نیست که نمی خواهند روبه رو بشوند؛ نه، از وحدت و شجاعت و ایمان آن ملت می ترسند؛ والا استعمار جهانی و استکبار نشان داده اند که از جنایت باکی ندارند.(2)

( شما هم همین طور بین خودتان، اصناف را به اختلافات و باندبازی و گروه بازی و سیاسی کاری نکشانید. همه باید در خدمت سیاست های

ص: 60


1- بیانات در دیدار با فرماندهان و گروهی از پرسنل ارتش به مناسبت روز ارتش جمهوری اسلامی ایران، 28/01/1380.
2- سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه انجمن های اسلامی اصناف و بازار و مجامع امور صنفی سراسر کشور، 13/04/1370 .

جمهوری اسلامی باشند. همه اصناف باید اهل سیاست باشند؛ اما نگذارید که این دودستگی های ناشی از دسته بندی سیاسی، در بین اصناف راه پیدا کند. یک جامعه متحد و متفق و یک پارچه و در خدمت هدف های اسلامی و نظام اسلامی باشید؛ به خصوص شما انجمن های اسلامی.(1)

5_2_2_7. وحدت در حوزه

( حوزه، به وحدت احتیاج دارد. شما حتی در درون خودتان، اختلافات داخل حوزه و اختلافات خطی و جریانی را حل کنید.(2)

( در داخل هم دنباله های ضد انقلاب و عوامل سرویس های جاسوسی خارجی هستند _ این طور نیست که نباشند _ ...فقط ایجاد شکاف در دستگاه های بالای حکومتی، هدف آنها نیست؛ ایجاد شکاف در حوزه علمیه هم هدف دیگر آنها بود.(3)

5_2_2_8. وحدت در دانشگاه

( این طور نباشد که بگوییم دانشجوی فلان نقطه، غیر از دانشجوی فلان نقطه دیگر است؛ نه، همه بچه های ایرانند؛ یک عده در اینجا درس خواندند، یک عده در آنجا درس خواندند؛ تفاوتی ندارد؛ مسلمانان و مؤمنینی هستند که در جاهای مختلفی درس خواندند؛ این خیلی فارق ایجاد نمی کند. ولی به هرحال از باب اینکه جمع دوستانی هستند و کانونی تشکیل داده اند و دور هم هستند و «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْر»(4) دارند، البته

ص: 61


1- سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه انجمن های اسلامی اصناف و بازار و مجامع امور صنفی سراسر کشور، 13/04/1370.
2- سخنرانی در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، 07/09/1368 .
3- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/12/1379.
4- «یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده اند!». (عصر: 3)

خوب است. غرض، دیواری بین شما و دیگران به وجود نیاید؛ بلکه بهان های برای پیوند بیشتر بین خودتان باشد. ان شاءاللَّه موفق و مؤید باشید.(1)

5_2_2_9. وحدت حوزه و دانشگاه
اشاره

( حوزه و دانشگاه از روش های خارجی هم که برایشان لازم است، استفاده کنند؛ از روش های سنتی مفید خودمان هم استفاده کنند. بنابراین در باب تعامل حوزه و دانشگاه، قضیه در این حدی است که عرض شد. لکن عمق قضیه وحدت حوزه و دانشگاه، بالاتر از این است. اصلاً، مسئله، مسئله دیگری است. مسئله این است که دو جریان علمی و تحصیلی در کشور ما وجود دارد. یکی از آن دو، به علومی مرتبط است که به جنبه های ارزشی جامعه می پردازند. این جریان، حوزه است که به دین، به اخلاق، به معارف و به فلسفه الهی می پردازد. اگر چه کار حوزه ها، علمی است و در حوزه ها دقت های علمی، بسیار بالا و بسیار عمیق است؛ اما این کار علمی در خدمت جنبه های ارزشی جامعه و در خدمت دین و اخلاق است. کار علمی جریان دیگر _ دانشگاه _ در خدمت نیازهای جامعه است. یک جامعه که نمی تواند بدون علم و صنعت و بدون پیشرفت ها و تازه های کشف شده در میدان معرفت علمی، زندگی کند. بشر به علم و عالم همان قدر نیاز دارد که به ضروریات درجه یک زندگی اش محتاج است. علوم مختلف _ چه علوم محض و چه علوم کاربردی در زندگی؛ مثل پزشکی، مسائل فنی، بقیه رشته های گوناگون علوم و حتی زمینه های هنر و ادبیات _ همه، وسائل و ابزارهای زندگی انسانند.(2)

ص: 62


1- بیانات در دیدار دسته جمعی دوشنبه ها، 28/09/1373.
2- بیانات در دیدار طلاب و دانشجویان و اقشار مختلف مردم به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه، 27/09/1373.
5_2_2_9_1. وحدت حوزه و دانشگاه، یادگار امام رحمه الله
5 2 2 9 2. معنای وحدت حوزه و دانشگاه

( وحدت حوزه و دانشگاه یعنی دانشگاه، علم و دانش و تحصیل علم را در جهت ارزش های اسلامی و اخلاقی ای قرار دهد که در حوزه ها روی آن ارزش ها با شیوه های صددرصد علمی و به طور کامل، کار و تحقیق و تدریس می شود. علم در جهت دین؛ علم در جهت اخلاق؛ علم برای انسان؛ علم وسیله ای برای بی نیازی از بیگانگان؛ علم برای تأمین استقلال ملی ما؛ علم برای عزت امت اسلامی؛ علم برای اینکه دیگر امریکا یا اروپا نتوانند به وسیله ابزار علم، ملت ها را بیچاره و زیر پا لگدمال کنند؛ علم به عنوان یک سپر، یک مدافع و یک وسیله پرواز. اینها همه در صورتی خواهد شد که دانشگاه از حوزه بیاموزد و آن روش ها و ارزش هایی که در حوزه هست _ ارزش های دینی و اخلاقی _ در محیط دانشگاه نفوذ کند.

البته حوزه علمیه هم برای اینکه پیشرفت کند و از جمود خارج شود، باید روش های علمی ای را به دست آورد که در دانشگاه معمول است. امروز بحمدالله حوزه در این جهت پیشرفت های زیادی کرده است. این، آن وحدت مورد نظر امام است. این، آن خصوصیتی است که می تواند همه کشور _ هم حوزه و هم دانشگاه _ را به کمال مطلوب برساند.(1)

( یکی از جلسات بسیار شیرین و دل نشین برای بنده در همه سال، این جلسه متشکل از جوانان حوزه و دانشگاه و عزیزان دانشجو و طلبه

ص: 63


1- بیانات در دیدار طلاب و دانشجویان و اقشار مختلف مردم به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه، 27/09/1373.

است. این ترکیب، ترکیبی است که اگر به درستی زوایای معنای رمزی آن شناخته شود، هم برای کشور و آینده بسیار بابرکت است و هم برای دشمن و نیروهای مهاجم مزاحم کینه ورز خارجی و ایادی داخلی آنها بسیار تلخ و گزنده و شکننده است. این ترکیب، یک معنای رمزی و سمبلیک دارد. اینکه از جانب ما و پیش از همه از سوی امام بزرگوار رحمه الله ، آن همه بر وحدت حوزه و دانشگاه و وحدت فیضیه و دانشگاه _ با تعبیرات مختلف _ تکیه شد، به خاطر همان معنای رمزی عمیق و آثار و برکات آن است. البته در زمینه این وحدت، بسیار حرف زده شده و انصافاً کار هم شده است. گاهی هم انسان، در باب وحدت حوزه و دانشگاه، بعضی تعبیرها و تفسیرهای غیردقیق از گوشه و کنار می شنود که اصلاً موردنظر نیست. فرض بفرمایید وقتی ما از وحدت حوزه و دانشگاه می گوییم، معنایش این باشد که همه دانشکده های ما _ دانشکده های گوناگون علمی _ در حوزه تشکیل شود! نه؛ مقصود این نیست. دانشکده در جای خودش تشکیل شود، حوزه هم در مرکز جغرافیایی و خارجی خودش. معنای وحدت این نیست که این آنجا برود و آن اینجا بیاید و همه با هم در یک فضا و زیر یک سقف زندگی کنند. این، برداشت ساده ای از یک قضیه پیچیده و مهم است. یا فرضاً نباید کسانی خیال کنند که وقتی ما از وحدت حوزه و دانشگاه صحبت می کنیم، یعنی روش های حوزه صددرصد به دانشگاه بیاید؛ نه. البته بعضی از روش های حوزه، روش های بسیار خوبی است و باید

ص: 64

دانشگاه ها آنها را یاد بگیرند. همان طور که ما در حوزه، بعضی روش های تحقیق را از دانشگاه یاد می گیریم.(1)

( این راه [غریب بودن استاد و دانشجوی متدین و در مقابل میدان دادن به استاد و دانشجوی بی دین و لاابالی]، غلط بود. این، همان چیزی است که امام بزرگوار همیشه از آن نالید و شعار «وحدت حوزه و دانشگاه» برای مقابله با این درست شد. اینجاست که معنای وحدت حوزه و دانشگاه فهمیده می شود. وحدت در اهداف کلی؛ وحدت در کامل ساختن این ملت و این کشور و حرکت با یکدیگر و عبور در دو خط موازی، بدون اصطکاک با هم. یعنی هر دو، کار خودشان را بکنند؛ اما برای یک هدف و آن هدف، ساختن و کامل کردن ملت و کشور ایران است. این طور باید حرکت کرد.(2)

( وقتی ما «وحدت حوزه و دانشگاه» را عنوان می کنیم، بدیهی است مقصود این نیست که این دو را در عالم واقعیت به یک چیز تبدیل کنیم. زیرا اگرچه در گذشته، در حوزه های علمیه، همان دروسی خوانده می شد که امروز در دانشگاه ها خوانده می شود، اما اگر فرض کنیم آن دروس حوزه های علمیه، همان پیشرفتی را که تا امروز کرده است، می کرد، باز امروز باید به مقتضای تخصص و تشعب، هر گروه کار و درس خودش را دنبال کند. پس، مقصود این نیست. مبادا بعضی همین موضوع به این

ص: 65


1- بیانات در دیدار طلاب و دانشجویان و اقشار مختلف مردم به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه، 27/09/1373.
2- بیانات در دیدار دانشجویان، به مناسبت «روز وحدت حوزه و دانشگاه» 24/09/1372 .

روشنی و وضوح را ندیده بگیرند و درباره غلط بودن شعار وحدت حوزه و دانشگاه قلم فرسایی کنند.(1)

( در نظام اسلامی، علم و دین پابه پا باید حرکت کند. وحدت حوزه و دانشگاه، یعنی این. وحدت حوزه و دانشگاه، معنایش این نیست که حتماً بایستی تخصص های حوزه ای در دانشگاه و تخصص های دانشگاهی در حوزه دنبال بشود. نه، لزومی ندارد. اگر حوزه و دانشگاه به هم وصل و خوش بین باشند و به هم کمک بکنند و با یکدیگر همکاری نمایند، دو شعبه از یک مؤسسه علم و دین هستند. مؤسسه علم و دین، یک مؤسسه است و علم و دین باهمند. این مؤسسه، دو شعبه دارد: یک شعبه، حوزه های علمیه و شعبه دیگر، دانشگاه ها هستند؛ اما باید با هم مرتبط و خوش بین باشند، با هم کار کنند، از هم جدا نشوند و از یکدیگر استفاده کنند. علومی را که امروز حوزه های علمیه می خواهند فرا بگیرند، دانشگاهی ها به آنها تعلیم بدهند. دین و معرفت دینی را هم که دانشگاهی ها احتیاج دارند، علمای حوزه به آنها تعلیم بدهند. سر حضور نمایندگان روحانی در دانشگاه ها، همین است. چه قدر خوب است که این ارتباط ها، برنامه ریزی و سازماندهی بشود. این، یکی از بهترین و طبیعی ترین وحدت هاست.(2)

( و اما مسئله وحدت حوزه و دانشگاه و روحانی و دانشجو. با اینکه بیش از ده سال از اعلام این امر می گذرد، به نظر می رسد که هنوز درباره این بنیان مبارکی که امام بزرگوارمان بنا گذاشتند، جا برای

ص: 66


1- بیانات در دیدار دانشجویان، به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه، 24/09/1372 .
2- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از دانشگاهیان و طلاب حوزه های علمیه، 29/09/1368 .

سخن گفتن و تحلیل کردن و مطالعه کردن هست. وحدت حوزه و دانشگاه یعنی چه؟ آیا مقصود این است که برنامه های حوزه را در دانشگاه، یا برنامه های دانشگاه را در حوزه اجرا کنیم؟ یقیناً مقصود اینها نیست. حوزه برای خود، علوم و درس ها و روش هایی دارد؛ دانشگاه هم برای خود، علوم و روش ها و مقاصدی دارد. البته هرکدام هم باید روش های خود را کامل کنند و از تجربه های یکدیگر استفاده نمایند؛ دراین بحثی نیست. بنابراین، مقصود از وحدت حوزه و دانشگاه، اینها نیست.

وحدت حوزه و دانشگاه که امام به عنوان یک شعار مطرح کردند، اغلب از واقعیت تلخی در جامعه ما و یا همه جوامع اسلامی منشأ می گرفت که آن واقعیت تلخ، ساخته و پرداخته مستقیم و حساب شده دست استعمار بود. آن واقعیت این بود که وقتی استعمارگران، نقشه های فتوحات سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی خود را طراحی می کردند، به یک مانع عمده برخورد کردند و آن، اعتقادات دینی ملت ها بود.

این، همان وحدت حوزه و دانشگاه است. وحدت حوزه و دانشگاه، یعنی وحدت در هدف. هدف این است که همه به سمت ایجاد یک جامعه اسلامی پیشرفته مستقل، جامعه امام، جامعه پیشاهنگ، جامعه الگو، ملت شاهد _ ملتی که مردم دنیا با نگاه به او جرئت پیدا کنند، تا فکر تحول را در ذهن خودشان بگذرانند و در عملشان پیاده کنند _ حرکت نمایند.

طلاب جوان و عزیز و زحمتکش و قانع و مؤمن در حوزه های علمیه و نیز دانشجویان عزیز، این جوانان، این فرزندان و جگرگوشه های ملت،

ص: 67

این بهترین و پاک ترین عناصر جامعه ما در دانشگاه ها، باید در خط اسلام و در جهت عظمت کشور و بلند کردن پرچم اسلام و بیدار کردن ملت های عالم و روح بخشیدن به این دنیای مرده به وسیله دست های استکباری، درس بخوانند و کار و تلاش کنند، تا مطمئن بشوند که فردای ایران اسلامی، به مراتب از امروز بهتر خواهد بود. این، هدف شماست. این، هدف وحدت حوزه و دانشگاه است.(1)

5_2_2_9_3. راه کارهای وحدت حوزه و دانشگاه
5_2_2_9_3_1. برنامه ریزی برای وحدت حوزه و دانشگاه

( طلاب و دانشجویان قدر یکدیگر را بدانند، با یکدیگر آشنا و مرتبط باشند، احساس بیگانگی نکنند، احساس خویشاوندی و برادری را حفظ کنند و روحانیون در دانشگاه ها عملاً _ قبل از قولاً _ کوشش کنند که نمونه های کامل عالم دین و طلبه علوم دینی را به طلاب و دانشجویان و دانشگاهیان ارایه بدهند و نشان دهند که هر دو نسبت به یکدیگر، با حساسیت مثبت و با علاقه همکاری می کنند. این، همکاری و وحدت حوزه و دانشگاه است. البته برای این کار، باید برنامه ریزی و سازماندهی بشود.(2)

5_2_2_9_3_2. انجام کار عملی در جهت وحدت حوزه و دانشگاه

( در باب وحدت حوزه و دانشگاه _ که در حقیقت، مراد همکاری و تفاهم حوزه و دانشگاه است؛ یک وقت هست که ما می نشینیم و حرف می زنیم و به جنبه های عاطفی مسائل اکتفا می کنیم و قضایا را عمقی بررسی نمی کنیم؛ این هیچ وقت به نتایج نهایی نخواهد رسید. یک وقت

ص: 68


1- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از طلاب حوزه های علمیه و دانشجویان دانشگاه ها، به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه، 28/09/1369.
2- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از دانشگاهیان و طلاب حوزه های علمیه، 29/09/1368.

نه، در جهت این تفاهم و همکاری و وحدت، واقعاً کار علمی انجام می دهیم؛ این درست است.(1)

5_2_2_9_4. آفات وحدت حوزه و دانشگاه

( ما قبلاً می گفتیم که در حوزه، چنانچه طلبه به دنبال استاد بیفتد و با او تا در خان هاش _ تا محل بعدیش _ برود، چیزی یاد می گیرد، والا نه. چون استاد، درسش را می دهد و می رود. در حالی که هر استاد در دانشگاه، یک اتاق دارد؛ در آن اتاق می نشیند و دانشجویان به او مراجعه می کنند. ما این را جزو امتیازات دانشگاه بر حوزه می دانستیم؛ ولی امروز می بینیم که این وحدت حوزه و دانشگاه، این طور شده است که به جای خصوصیات مثبت، این خصوصیات[منفی] به هم سرایت کرده است! استاد باید بنشیند، وقت بگذارد و دانشجو آنجا برود و استفاده کند. شما ببینید این کار چه نشاط علمی ای در دانشجو به وجود می آورد و استاد را چه قدر پیش می برد!(2)

ص: 69


1- بیانات در دیدار دسته جمعی دوشنبه ها، 28/09/1373.
2- بیانات در دیدار با رؤسای دانشگاه های سراسر کشور، 06/12/1376 .

6. ثمرات و برکات وحدت ملی

6_1. برکات داخلی وحدت
6_1_1. رسیدن به حیات طیبه

( راه شما برای رسیدن به حیات طیبه _ یعنی آنجایی که هم زندگی مادی تأمین است؛ آسایش تن و هم زندگی معنوی؛ آسایش روح و شادی دل و صفای معنا _ راه روشنی است؛ اما تلاش و وحدت و ایمان و فعالیت و عمل لازم دارد، که بحمداللَّه دارید و باید افزایش بدهید.(1)

( دنیا و آخرت ما با این ارزش ها تأمین خواهد شد. با اسلام، با پایبندی به ارزش های اسلامی، با ایستادگی در مقابل تجاوزگری و مداخله گری دشمن، با حفظ وحدت و اتحاد بخش های مختلف و با پیشرفت در صحنه های گوناگون زندگی اجتماعی و تلاش برای آنها، این پرچم برافراشته خواهد ماند.(2)

( کار کنید، وحدتتان را حفظ کنید، یاد خدا را در دل ها نگهدارید، به هم برسید، دل هایتان را با هم صاف کنید، با هم مهربان باشید، از یکدیگر کینه به دل نگیرید، انگیزه های کوچک شما را از هم جدا نکند، که بحمداللَّه نکرده است و نخواهد کرد؛ اگرچه دشمن این را می خواهد. اگر با این روحیه، با این ایمان، با این قدم صادق حرکت کنید، جمهوری اسلامی به اوج قله حیات طیبه که خدا وعده داده است، خواهد رسید.(3)

ص: 70


1- بیانات در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و نمایندگان فرهنگی جمهوری اسلامی در خارج از کشور، 03/02/1370.
2- بیانات در دیدار خانواده های معظم شهدا، جانبازان و آزادگان استان زنجان، 22/07/1382 .
3- بیانات در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و نمایندگان فرهنگی جمهوری اسلامی در خارج از کشور، 03/02/1370.

( این ملت باید زیر پرچم اسلام، ایران اسلامی و منافع عظیم ملی و وحدت ملی و یک پارچگی خود را حفظ کند و با توجه به اهداف و ارزش های اسلامی، این راه افتخارآمیز را ادامه دهد. دنیا و آخرت این مردم این گونه تأمین خواهد شد.(1)

6_1_2. دست یافتن به اهداف و آرمان ها

( این ملت، این جمعیت عظیم، این امت دلاور و مجاهد فی سبیل الله، به فضل پروردگار هدفش خداست، هدفش اسلام است، هدفش عزت است، هدفش استقلال است و می داند که اینها با وحدت کلمه به دست خواهد آمد.(2)

( یک ملت در سایه دعوای بین خود، به جایی نمی رسد. یک ملت هرچه می خواهد و هر آرزویی که دارد، با اتحاد، با وحدت، با هم دلی و با هم دستی، به آن آرزوها می رسد.(3)

( این ملت بزرگ و شجاع و مؤمن و با قابلیت وقتی می تواند به هدف های والای خود دست رسی پیدا کند که به جای تزریق یأس و نومیدی، امید و آفاق روشن را در مقابل چشم نسل جوان این کشور بگشاید و به جای ایجاد سوءظن و بدبینی، روح برادری، وحدت، یگانگی و هم دلی در میان مسئولان، و از قبل مسئولان، در میان مردم توسعه پیدا کند.(4)

( اگر وحدت با انسجام و استحکامی که تاکنون بوده است، محفوظ بماند، مطمئناً این ملت و کشور به هدف های انقلاب خواهد رسید.(5)

ص: 71


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم بیرجند، 06/06/1378 .
2- خطبه های نماز عید سعید فطر، 28/10/1377 .
3- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 13/11/1378.
4- بیانات در صحن جامع رضوی، 01/01/1384 .
5- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از اقشار مختلف مردم شهرهای شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتی، سیاسی نیروی زمینی ارتش و جمعی از شیعیان استان سرحد پاکستان، 19/07/1368 .

( برادران مسلمان ما در همه جای جهان بدانند که نظام جمهوری اسلامی با قدرت و استحکام در راه روشنی که اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله ترسیم کرده، به پیش می رود و ایران سرافراز با یک پارچگی مسئولان کشور و وحدت کلمه مردم مؤمن و رشیدش در ادامه خط امام خمینی عظیم راحل همه توطئه های اقتصادی و سیاسی و امنیتی و غوغاهای تبلیغاتی دشمن را پشت سر گذارده و روزبه روز به هدف های بزرگ خود نزدیک تر خواهد شد.(1)

( ملت ایران، بحمدالله از اول انقلاب تا امروز، با اتحاد و وحدت کلمه، کار خود را پیش برده است. باز هم باید همین وحدت کلمه، وجود داشته باشد. تلاش برای سازندگی، باید وجود داشته باشد.(2)

( امید و اطمینان کامل دارم که با وحدت کلمه ملت و تلاش مخلصانه مسئولین و حرکت عمومی همه اقشار مردم در همکاری و کمک به مجریان امور، این ملت بزرگ خواهد توانست به همه آرزوهای بزرگ خود دست یابد و کینه دشمنان پلید را به ناکامی بکشد و فروغ امید را در دل همه ملت های مستضعف جهان برافروزد.(3)

( کشور ما می تواند ملتی بزرگتر از آمار کنونی ملت ما را هم اداره کند؛ می تواند خود را در سطح بالایی از پیشرفت و توسعه در میان ملت های عالم قرار دهد؛ و همچنان که در سند چشم انداز بیست ساله اعلام شده است، می تواند از جهات مختلف رتبه اول را در منطقه حائز شود.

ص: 72


1- پیام به حجّاج بیت الله الحرام، 28/12/1377 .
2- بیانات در جمع مردم در ورزشگاه تبریز، 05/05/1372 .
3- تنفیذ حکم اولین دوره ریاست جمهوری حجت الاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی، 12/05/1368 .

اینها توانایی های ملت ماست؛ اینها را ملت ما به برکت وحدت کلمه، به برکت پرچم برافراشته اسلام، و به برکت ایمان عمیقی که در دل های شماست، تاکنون به دست آورده است و باز هم می تواند پیش برود و به چشم انداز زیبا و شایسته ملت ایران دست پیدا کند.(1)

( اگر همین اتحاد و ایمان و ایستادگی در میدان های انقلاب و همین وفاداری به خط امام عظیم الشأن و همین نترسیدنِ از استکبارِ مسلطِ جهان خوار را ادامه بدهید، به فضل پروردگار همه هدف های دیگر شما هم برآورده خواهد شد؛ که یکی از این هدف ها، نابود شدن و از هم پاشیده شدن پیکره استکبار جهانی است؛ این وعده الهی است و وعده الهی بلاشک عمل خواهد کرد؛ اگرچه بسیاری در دنیا آن را نپسندند و نخواهند؛ این همان چشم اندازی است که به ما امید می دهد؛ و این همان امیدی است که در جریان انتظار فرج، آموزش های اسلامی به ما یاد داده است. ان شاءاللَّه افق های روشن، یکی پس از دیگری، در مقابل آن ملتی است که در حال راه رفتن و حرکت است.(2)

6_1_3. باعث رفع موانع و پیشرفت کشور

( جوان ایرانی دارای قابلیت هایی است که از متوسط قابلیت های جوانان دنیا بالاتر است. متخصصان و کارشناس های ما به من می گویند در هر کاری از کارهای فنی و علمی که ما نیرو گذاشتیم و متمرکز شدیم، توانستیم آن کار را به بهترین وجه انجام دهیم؛ به توفیق و حول و قوه الهی هم در مسائل فنی این طور است، هم در مسائل انسانی و اجتماعی، و هم در

ص: 73


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم رفسنجان، 18/02/1384 .
2- سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم قم، در سالروز میلاد حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، 30/11/1370.

مسائل سیاسی. پشتوان هاش هم همین ایمان، وحدت و هم بستگی شماست. این ارتباط گرم و صمیمانه شما با مسئولان کشور است.(1)

( آنچه برای مردم و مسئولان _ هر دو _ حایز اهمیت است، عبارت است از همکاری و حفظ وحدت ملی و هم بستگی عمومی ملت در قبال آنچه مسئولان موظفند انجام دهند. ادامه این راه از یک طرف، و همکاری مردم و مسئولان از سوی دیگر، می تواند ما را در پیشرفت این راه و پیشبرد این اهداف والا کمک کند.(2)

( ... سیاستی که مطرح کردم، یک سیاست مهم کشور است. مسئولان باید به سیاست ها عمل کنند و منسجم باشند. انسجام، مهم ترین شرط پیشرفت است. من به شما عرض کنم، اگر دشمن ملاحظه کند که در کشور ما یک گروه مؤمن، متعهد، منسجم، همدل و کارآمد بر سر کار هستند، ناامید می شود و انگیزه او برای دشمنی کم خواهد شد.(3)

( آینده بسیار روشنی پیش روی ماست، که به سمت آن در حرکتیم؛ آینده ای که ملت ایران خواهد توانست به برکت اسلام و نظام اسلامی، هم عدالت اجتماعی و رفاه مادی داشته باشد، و هم به استقلال کامل دست یابد. نمی گویم بدون تحمل زحمت می شود به آن آینده رسید؛ اما می گویم با حفظ وحدت و ایمان و انگیزه و ادامه حرکت، می توان به آن دست

ص: 74


1- بیانات در دیدار مردم دامغان، 19/08/1385.
2- بیانات در آغاز سال جدید، 01/01/1384 .
3- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اصفهان، 08/08/1380 .

یافت. عمده این است که ما یاد و راه و هدف های امام رحمه الله را همیشه در خاطر داشته باشیم و آنها را حفظ کنیم.(1)

( ما باید از همان نیرویی که در گذشته به ما کمک کرد، برای پیمودن آینده نیز مدد بگیریم؛ یعنی به خدا اتکال کنیم و وحدت و یک پارچگی بین اقشار مردم را حفظ کنیم. نباید مشکلات را عمده کرد. نمی گویم مشکلی وجود ندارد؛ ولی باید به ناچار از این مرحله عبور کنیم، تا به هدف های بزرگ و متعالی و استقلال و آزادی و رفاه دست یابیم. بالاخره تأمین این اهداف، مشکلاتی را نیز به همراه دارد. بدون تحمل مشکلات، انسان نمی تواند به اهداف بزرگ نائل شود.(2)

( اگر ملتی با اتحاد کلمه در میدان اقتصاد وارد شود، پیشرفت می کند. جنگی برایش پیش آید و وارد شود، پیشرفت می کند. با وحدت ملی، آبروی ملت را بهتر می شود حفظ کرد. یک ملت، تمام آرمان های بزرگ خودش را در سایه وحدت ملی می تواند به دست آورد. اختلاف، تفرق کلمه، جدایی دل ها از یکدیگر، رودررو قرار دادن جناح ها و گروه ها و اشخاص و شخصیت ها با یکدیگر، نمی تواند هیچ خدمتی بکند. بنابراین، این یک اصل است که امیدواریم همه رعایت کنند. این خواست و مطالبه ما از مسئولانی است که با افکار عمومی مردم سروکار دارند.(3)

ص: 75


1- سخنرانی در مراسم بیعت خانواده های شهدای هفتم تیر، اعضای شورای عالی قضایی، قضات و مسئولان دادگستری و جمعی از مردم لرستان، 07/04/1368 .
2- سخنرانی در مراسم بیعت جمع کثیری از مردم استان همدان و شهرهای ساری و ساوه، 05/04/1368 .
3- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) در مشهد مقدس، 06/01/1379 .

( ما در طول این بیست ودو، سه سال همیشه به برکت اتحاد کلمه توانسته ایم بزرگترین موانع را از سر راه خود برداریم. امروز هم می توانیم به برکت اتحاد کلمه میان مردم و مسئولان، بزرگترین موانع را از مقابل راهِ حرکت این ملت برداریم.(1)

( سخن اصلی ما این است که ملت ایران برای اینکه رشد و پیشرفت لازم را در همه صحنه ها _ که شایسته آن است _ به دست بیاورد، احتیاج دارد به تقویت هم بستگی ملی و مشارکت عمومی در همه میدان های طلب کننده حضور ملت. کشور متعلق به ملت ایران است؛ آینده هم متعلق به این ملت است؛ امروز و فردا را هم ملت ایران ساخته اند و می سازند؛ لذا نام گذاری امسال به «هم بستگی ملی و مشارکت عمومی» اشاره به نیاز بزرگ ملت در همه مسائل است؛ همکاری، هم دلی، بازو به بازو دادن و دل ها را به یکدیگر مرتبط کردن و به سمت هدف های والای این ملت _ که برای بهروزی و پیشرفت او و کشورش لازم است _ پیش رفتن.(2)

( اگر ملت و دولت با همکاری هم، با امید به آینده، با اتحاد و هم دلی، با دور ریختن بعضی از حرف هایی که دشمن می خواهد به زور در مغز این ملت تزریق کند، وارد میدان شوند _ کما اینکه الحمدللَّه وارد میدان هستند _ و تلاش شان را منسجم تر کنند، شما بدانید در آینده نه چندان دوری _ که شما قطعاً آن آینده را خواهید دید_ کشور ما به اوج اعتلاء خواهد رسید.(3)

ص: 76


1- بیانات در دیدار با کشاورزان، به مناسبت هفته کشاورزی، 12/10/1380.
2- بیانات در صحن جامع رضوی، 01/01/1384 .
3- بیانات و پرسش و پاسخ در جمع دانشجویان و اساتید دانشگاه صنعتی امیر کبیر، 09/12/1379.

( وحدت مردم، محبت میان مردم و مسئولان، عشق به راه خدا و راه اسلام و راه آن رهبر عظیم الشأن و عالی قدر، آن امام راحل، آن استاد و پیرمراد، مردم را پیش برده و حرکت داده است.(1)

6_1_4. عامل سازندگی ایران

( این وظیفه [توجه به کشاورزی و آبادانی کشور]، به چه چیزی احتیاج دارد؟ در درجه اول به این احتیاج دارد که مسئولان کشور و آحاد مردم، با وحدت کلمه وارد میدان کار شوند. ما باید با هم باشیم؛ همه باید با هم باشند و به سوی یک جهت حرکت کنند تا بتوانند کار انجام دهند. با اختلاف کلمه، کاری صورت نمی گیرد. جماعتی که در یک جاده آسفالته راه افتاده اند تا به مقصدی بروند _ ولو جاده آسفالته است و خطر و مهلکه ای هم در راه نیست _ اگر در وسط جاده، سر یک بهانه به جان هم بیفتند و با هم اختلاف کنند، از راه خواهند ماند؛ چه برسد به اینکه موانع بسیاری هم در راه باشد؛ چه برسد به اینکه دشمنانی هم در کمین باشند؛ چه برسد به اینکه راه، طولانی هم باشد. در این گونه مواقع، راهروان باید بیش از معمول دامن ها را به کمر بزنند؛ کمرها را ببندند؛ به هم کمک کنند و هیچ چیزی جز حرکت به سمت جلو را در نظر نداشته باشند تا بتوانند این مسیر مهم و افتخارآفرین و البته دشوار را طی کنند. این شرط اول هر پیروزی و موفقیت است. ببینید کشورهایی که دچار اختلاف شدند، بر سرشان چه آمد.(2)

ص: 77


1- بیانات در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و نمایندگان فرهنگی جمهوری اسلامی در خارج از کشور، 03/02/1370.
2- بیانات در دیدار با کشاورزان، به مناسبت هفته کشاورزی، 12/10/1380 .

( ان شاءالله ملت ما با وحدت کلمه و با ایمان کامل، کشور را یک کشور آباد، آزاد، مستقل، عزیز، بدون اینکه تحمیل هیچ قدرتی از قدرت ها را تحمل کند، می سازد. «بفَضلِ الله و مَنِّهِ و لُطفِهِ ان شاءالله».(1)

( اسلام و جمهوری اسلامی باید نشان دهد که می تواند ایران را چنان بسازد که در طول تاریخ کشورها، با این کیفیت ساخته نشده باشد. این هنر را اسلام و ملت مسلمان ما دارند. مردم همت کنند و با وحدت کلمه و خلوص و اخلاص و حضور در صحنه، کشور را بسازند و آباد کنند. ببینید مسئولانی که مورد اعتمادتان هستند _ جا هم دارد که مورد اعتماد باشند _ از شما چه می خواهند؛ آن را انجام دهید. با همکاری شما مردم، تمام موانع برطرف خواهد شد.(2)

( باید در سایه وحدت کلمه، دست به دست هم دهیم و کشورمان را بسازیم و آباد کنیم. باید با امکانات فراوانی که این کشور به فضل پروردگار دارد، زمینه ایجاد زندگی مرفه را برای عامه مردم، مخصوصاً قشرهای فقیر و محروم فراهم کنیم. باید رهنمودهای امام رحمه الله را که در همه زمینه ها بیان شده است و هم اکنون در اختیار ماست، مورد بهره برداری قرار دهیم و یقیناً کمک الهی هم با ما خواهد بود.(3)

( شما ملت عزیزمان باید بدانید، اگر به فضل الهی همین حرکت مبارکی را که دوازده سال است با قدرت در پیش گرفته اید، با وحدت حرکت کرده اید، به اسلام متمسک بوده اید، با همین تمسک به اسلام، با

ص: 78


1- بیانات در گلزار شهدای هویزه، 20/12/1375 .
2- خطبه های نماز جمعه تهران، 23/04/1368 .
3- سخنرانی در مراسم بیعت جمع کثیری از عشایر عرب خوزستان و مردم نجف آباد، 19/03/1368.

همین وحدت کلمه و با همین قدرت و عزت، پشت سر مسئولان دل سوز ادامه بدهید، تمام مشکلاتی را که دشمنان بزرگ اسلام علیه این ملت به وجود آورده اند _ چه در طول پنجاه سال گذشته، چه در جنگ تحمیلی، و چه در حول وحوش آن _ خود شما خواهید توانست برطرف کنید و کشور را یک کشور اسلامی حقیقی نمونه آزاد آباد بسازید.(1)

6_1_5. موجب حفظ و استحکام نظام و تداوم انقلاب

( همان طور که رهبر کبیر و عزیز ما بارها تکرار می کردند و در وصیت نامه سیاسی، الهی خود نیز بر آن تأکید ورزیده اند، وحدت کلمه و وحدت صفوف ملت ما که رمز پیروزی انقلاب بود، رمز بقا و سلامت و تداوم آن نیز هست.(2)

( یکایک ملت ایران وظیفه دارند تا آنجایی که می توانند، استحکام درونی نظام را که به هم بستگی ملت، هم بستگی دل ها، هم بستگی ملت با مسئولان نظام و وحدت کلمه در مجموعه ارکان نظام وابسته است، حفظ کنند.(3)

( امروز با توکل به خدا و با وحدت کلمه و با حرکت پشت سر مسئولان است که ملت ایران می تواند این راه پرافتخار را ادامه بدهد و به هدف برسد.(4)

( امروز سنگر اصلی در سطح عالم، جمهوری اسلامی است. این سنگر را باید محکم نگه دارید. با چه چیز؟ با اتحاد و اتفاق؛ با هم دلی میان آحاد مردم و میان مردم و مسئولین کشور؛ با هم دلی

ص: 79


1- سخنرانی در مراسم دومین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1370.
2- پیام به ملت شریف ایران، در تجلیل از امام امت و تأکید بر وحدت و حفظ آمادگی مردم در صحنه، 18/03/1368 .
3- بیانات در دیدار با دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی، 22/02/1382.
4- سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم خرم آباد، 30/05/1370 .

میان مردم و دولت، میان مردم و مجلس، میان دولت و مجلس، میان کارگزاران کشور و میان آحاد مردم. گروه های مختلف، جناح های مختلف، سیاست ها و جهت گیری های مختلف، در مقابله با دشمن، باید با هم باشند و کاری نکنند که دشمن سوءاستفاده کند. اختلاف سیاسی مانعی ندارد؛ اختلاف نظر مانعی ندارد.(1)

( جمله ای در وصیت نامه امام عزیزمان هست که هرگز نباید آن را فراموش کنیم. ایشان فرمودند: «آن عاملی که انقلاب را به پیروزی رساند، همان عامل، انقلاب را تداوم خواهد داد. یعنی اتکال به خدا و ایمان مردم به اسلام و تصمیم قاطع بر انجام وظیفه الهی و اسلامی و وحدت کلمه، رمز پیروزی و تداوم انقلاب است. این، یک درس همیشگی برای همه ماست».(2)

( وظیفه ما این است که حفاظت و سلامت انقلاب و رشد روزافزون نظام جمهوری اسلامی و ریشه دواندن هرچه بیشتر این نظام را، با کار مخلصانه و وحدت کلمه و داشتن ارتباط و پیوند قلبی با خدا و اتکای به نفس تضمین کنیم. با این روش، ما تا ده ها سال دیگر به فضل پروردگار خواهیم توانست انقلاب را به پیش ببریم.(3)

ص: 80


1- بیانات در اجتماع مردم مشهد مقدس و زائران حضرت ثامن الحجج، علی بن موسی الرضا(ع) در روز عید سعید فطر، 15/01/1371.
2- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و مردم استان خوزستان، و روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم گلپایگان، دشتستان، شبستر و خامنه، 21/04/1368.
3- سخنرانی در مراسم بیعت هزاران نفر از نمایندگان کارگران سراسر کشور، 05/04/1368.

( اگر نظام اسلامی، آنچنان که قرآن فرموده است باشد، عوامل بقا و حفظ و توسعه، در خود آن وجود دارد و یکی از آنها همین نماز جمعه است. یکی از آنها امر به معروف و نهی از منکر است. یکی از آنها تعاون و برادری اسلامی است.(1)

6_1_6. موجب قدرت، عزت و عظمت کشور

( آنچه صلابت این ملت را حفظ خواهد کرد، عبارت است از وحدت حول محور ایمان و انقلاب؛ این چیزی است که دشمن را ناامید می کند. آنها خیال می کنند ما برای استحکام نظام خود دنبال سلاح کشتار جمعی و دنبال اتم و این چیزها هستیم. اشتباه می کنند؛ این هم تحلیل غلط و اطلاعات نادرستی است. ما می دانیم آن چیزی که بمب اتم هم در آن کارگر نمی شود، عبارت است از یک ملت مصمم، عازم، مؤمن، متحد و یک پارچه؛ این است که کسی نمی تواند بر آن فائق شود و غلبه پیدا کند، والا مگر از اول انقلاب تا به حال با ما دشمنی کم بوده است؟ مگر ما از اول انقلاب تا الان بمب اتم داشته ایم؟ آنچه عزت و کیان این ملت را حفظ کرد؛ نظام اسلامی را سربلند و نام امام را جاودانه کرد، ایمان و عزم راسخ این مردم و ایستادگی و وحدت و یک پارچگی آنها بود.(2)

( سلاطین اخیر ایران _ یعنی سلاطین سلسله پهلوی فاسد مفسد نفرت انگیز و قبل از آنها سلاطین قاجاریه که یکی از دیگری بدتر و زشت تر و خبیث تر بود _ کشور ایران را حقیقتاً از هستی ساقط کردند و ملت را در موضع ضعف قرار دادند. اما روزی رسید که این ملت به کمک

ص: 81


1- بیانات در دیدار مردم قم، به مناسبت نوزدهم دی ماه، سالروز قیام مردم قم، 19/10/1372.
2- بیانات در دیدار جمعی از مدیران و مسئولان وزارت آموزش و پرورش، 26/04/1381 .

دین، با توکل به خدا، به برکت وحدت کلمه، به برکت رهبری صحیح و متکی به دین و آگاه و بصیر، توانست ورق را برگرداند. بسیار کار بزرگ و عظیمی است! ورق برگشت.(1)

( آنچه که شما را عزیز کرد، وحدت کلمه بود. دست ها را به یکدیگر بدهید، دل ها را به خدا بسپرید، چشم ها و بصیرت ها را باز کنید و در راه خدا قدم بردارید.(2)

( این قدرت ملت ایران، که بحمدالله در سرتاسر آفاق سیاسی عالم برای سیاست مداران و مسئولان و قدرت های جهانی شناخته شده است، ناشی از چیست؟ ناشی از همین ایمان است. ناشی از همین انگیزه است. ناشی از همین هوشیاری و آگاهی و از همین اتحاد کلمه است. اینها را حفظ کنید.(3)

( ملت ما باید قدرت و عظمتی را که در سایه اسلام و وحدت و مجاهدت به دست آورده، حفظ کند و بر آن بیفزاید.(4)

( ملت ایران باید به مدد اسلام و اتحاد و اتفاقشان، خود را قوی کنند. اگر ملت ما از لحاظ نظامی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی، در حد اعلای قدرت بود، می تواند زندگی خود و ملت های مسلمان را نجات بدهد. اگر قوی و مقتدر بود، اگر وضعی داشت که امید قدرت های بزرگ و متجاوز را قطع کرد و به یأس مبدل نمود، برای جوامع اسلامی، الگو خواهد بود. اگر خدای ناکرده این ملت، اقتدار لازم و شایسته اسلامی را نداشته باشد، دشمنان طمع

ص: 82


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم قم به مناسبت حادثه نوزدهم دی، 19/10/1373.
2- خطبه های نماز عید سعید فطر، 28/10/1377 .
3- بیانات در مراسم دیدار قشرهای مختلف مردم، 29/07/1371 .
4- پیام به مناسبت روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، 13/08/1369 .

خواهند کرد، در زندگی او دست خواهند برد، تسلط پیدا خواهند کرد و همان بساط ننگین دوران گذشته را _ العیاذ بالله _ تجدید خواهند کرد.(1)

( با انسجام و اتحاد کلمه و هم دلی، کشور در سیاست خارجی و مسائل جهانی عزت و هیبت پیدا می کند؛ و در اجرای مقررات و سیاست های لازم در داخل، قدرت می یابد. بنابراین انسجام و وحدت و هم دلی و هم فکری، بسیار مهم است.(2)

( بحمداللَّه با همت مردم، دولت و مسئولین، کشور به طرف سازندگی و آبادی پیش می رود، مردم یک پارچگی خودشان را در حدّ اعلا حفظ کرده اند و عزت جهانی کشور روزبه روز رو به افزایش است.(3)

6_1_7. موجب امنیت ملی

( وحدت ملی و رفق و مدارا، تضمین کننده امنیت کشور و خنثی کننده هر توطئه است.(4)

( من بر روی «وحدت ملی» تأکید بیشتری دارم؛ به خاطر اینکه امنیت هم ناشی از وحدت است. اگر وحدت نباشد، امنیت ملی هم به خطر می افتد و ایجاد ناامنی می شود.(5)

ص: 83


1- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان، به همراه حجت الاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی رئیس جمهور، 29/05/1369.
2- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 08/03/1384.
3- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران حج، 08/02/1372.
4- پیام به مناسبت حضور باعظمت و پرشور ملت ایران در مرحله دوم انتخابات ریاست جمهوری، 04/04/1384.
5- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/01/1379.
6_1_8. موجب استقلال کشور و حفظ منافع ملی

( مسئولان کشور در قوای سه گانه و همه فعالان سیاسی و فرهنگی بدانند که حفظ منافع ملی در وحدت کلمه و پرهیز از تفرقه و اختلاف است. سلیقه ها و گرایش های متفاوت نباید در صحنه افکار عمومی به نزاع و مجادله و کشمکش تبدیل شود و دشمن کمین گرفته را امیدوار کند.(1)

( امروز استقلال این کشور در تمسک به اسلام و عمل به اسلام، در وحدت کلمه و در شناختن دشمن است.(2)

6_1_9. آماده شدن فضا برای اقدام مسئولین

( مسئولین کشور برای اینکه مشکلات زندگی مردم را برطرف کنند، بر سر کار آمده اند. چگونه می توانند این کار را بکنند؟ وقتی که فضا مناسب و محیط از تشنج و غوغاگری، دور باشد و دست به یقه شدن در بین مردم نباشد. وحدت کلمه که باشد، فضا برای اقدام مسئولین کشور، مناسب است.(3)

( اگر وحدت ملی و امنیت ملی تأمین شد، دولت هم مجال پیدا می کند که کارهای خود، مسئولیت های خود، وظایف بزرگ خود و برنامه های سازنده خود را اجرا کند. می تواند به اقتصاد مردم برسد، به اشتغال مردم برسد، به مسائل زندگی مردم رسیدگی کند، به مسئله فرهنگ کشور رسیدگی کند. اگر امنیت و یا وحدت نباشد، اختلافات و جنجال

ص: 84


1- پیام به مناسبت راهپیمایی 22 بهمن، 23/11/1380 .
2- بیانات در دیدار گروه کثیری از پاسداران و بسیجیان به مناسبت میلاد امام حسین(ع) و روز پاسدار، 02/09/1377 .
3- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا (ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 01/01/1378 .

باشد، دائماً تشنج سیاسی باشد، اول کسی که ضربه می خورد، دولت است؛ چون نمی تواند وظایف خود را انجام دهد. وقتی دولت وظایف خود را انجام نداد، وضع مردم، وضع طبقات مستضعف، وضع جوانان، وضع کسانی که تشنه اقدامات دستگاه های مسئول هستند، معلوم است که چگونه خواهد شد.(1)

( «وحدت ملی»، همان چیزی است که می تواند پشتوانه همه تلاش های دولت مردان و مسئولان و مبارزان و دل سوزان این کشور و این انقلاب باشد. بدون وحدت ملی، این کشور بزرگترین نیروی خود و مایه عظمت خودش را نخواهد داشت.(2)

( آنچه که زمینه و بستر به کار گرفتن ایمان و عدالت و علم است، اتحاد ملی و آرامش در سطح کشور است. اگر در کشور آرامش نباشد، نه از علم می شود بهره برداری کرد، نه از ایمان، و نه می شود عدالت را در جامعه مستقر کرد.(3)

6_1_10. موجب ساماندهی حرکت های اجتماعی

( بعد از انتخابات ریاست جمهوری امسال [سال 1376] که برای مردم، یک حادثه شیرین بود _ سی میلیون جمعیت در انتخاباتی شرکت جویند، رئیس جمهوری را با بیست میلیون رأی انتخاب کنند، بعد دولت تشکیل شود، مجلس شورای اسلامی به تمام وزرا رأی دهد، وزرا بدون هیچ دغدغه ای در سرتاسر کشور مشغول کارشان شوند و به موقع گزارش

ص: 85


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/01/1379.
2- پیام به ملت شریف ایران، به مناسبت حلول سال جدید، 01/01/1379.
3- بیانات در مراسم هفدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1385.

دهند؛ اینها کارهای کوچکی نیست. اینها برای مردم، رخدادهای شیرینی است _ به همین نسبت برای دشمن، تلخ بود. نتوانستد تحمل کنند. فهمیدند که این انسجام، این حرکت صحیح و عمومی و مردمی، کانونی دارد. کانون آن، وحدت ملت است؛ کانون آن، انسجام است؛ کانون آن، اعتقاد است. خواستند این اعتقاد، این ایمان و این هم بستگی مردم را از بین ببرند و این طور وانمود کنند که در نظام جمهوری اسلامی، تشتت هست!(1)

6_1_11. مبارزه با مفاسد اقتصادی

( مبارزه با فساد، یک جهاد واقعی و البته کار بسیار دشواری است. اگر این جهاد بزرگ بخواهد موفق شود و پیش برود _ که ان شاءاللَّه به فضل الهی و به پشتیبانی شما مردم، این کار خواهد شد _ یک شرط مهم و اصلی آن این است که همه مسئولان کشور با یکدیگر هم دل و شریک باشند. البته رؤسای قوا بحمداللَّه در این کار همکاری و هم دلی می کنند؛ اما در همه سطوح، مسئولان کشور و قوای سه گانه باید در این راه با یکدیگر همکاری کنند و عزم جدی نشان دهند.(2)

6_1_12. موجب اقتدار ملی

( عناصر اقتدار و قدرت و بقا و صلابت در ما موجود است؛ این عناصر را باید حفظ کنید. با بودن این عناصر، نه نیروی نظامی، نه تهاجم، نه فعالیت سیاسی و نه فعالیت تبلیغاتی اثر نمی کند. مهم این است که ما حفاظ و درع و زره خود را از دست ندهیم. وحدت و دین و دقتمان در

ص: 86


1- بیانات در جمع بسیجیان به مناسبت هفته بسیج، 05/09/1376 .
2- بیانات در دیدار کارگزاران حج و مسئولان برگزارکننده مراسم دهه فجر، 03/11/1380 .

آنچه که بیان می کنیم و تکیه نکردنمان به اختلافات فرعی و درجه دو و ثانوی، از جمله اینهاست.(1)

( اقتدار ملی ما _ که یک ملت همه خیرات و برکات را از اقتدار ملی خود کسب می کند _ ناشی از ایمان، اعتقاد، عزم، امید به آینده، وحدت آحاد مردم، وحدت مسئولان کشور و وحدت مردم با مسئولان کشور است.(2)

( راز این اقتدار ملی و این قدرت بزرگ در چیست؟ در ایمان اسلامی، در تعبد اسلامی، در وحدت کلمه، در همراهی و هم دستی و هم دلی ملت و دولت و همکاری مسئولین با مردم. این، راز اصلی است. این را باید حفظ کنید.(3)

6_1_13. موجب موفقیت و پیروزی

( اگر ملت بر چیزی مصمم شد و پای آن حرف ایستاد، هیچ قدرتی در دنیا قادر نیست که بر این اراده متحد ملی فائق آید. شرط این موفقیت، اراده و عزم راسخ است؛ شرط دیگرش اتحاد ملی است؛ که بحمدالله مردم ما از آن برخوردارند. البته عده ای مایل هستند بین مردم اختلاف بیندازند؛ شعارهای تفرقه آمیز می دهند؛ می خواهند مردم را در مقابل هم قرار بدهند؛ اما تاکنون موفق نشده اند؛ و ان شاءالله بعد از این هم موفق نخواهند شد.(4)

( هرجایی که مردم بتوانند وجوه مشترک را بر وجوه اختلاف و افتراق غلبه دهند و عواطف و رفتار و ایمان و احساسات خود را بر اساس وحدت کلمه تنظیم کنند، در آن نقطه، موفقیت و پیروزی نصیب آن مردم

ص: 87


1- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، 23/12/1380.
2- بیانات پس از درس خارج فقه و در آستانه ماه محرم، 16/01/1379.
3- بیانات در جمع مردم چهارمحال و بختیاری، در استادیوم ورزشی شهرکرد، 15/07/1371.
4- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 22/09/1385.

خواهد شد؛ همچنانی که در آثار اسلامی است: «یداللَّه مع الجماعه.»(1) برای ملت ایران، این همزیستی ... مایه افتخار است و این نکته ای است که ملت ایران می تواند آن را به عنوان یک نقطه درخشان و روشن به دنیای اسلام نشان دهد و به آن افتخار کند.(2)

( اگر وحدت شعارها و وحدت جهت گیری ها در میان نخبگان جامعه و مسئولان امور گوناگون کشور رعایت شود، ما می توانیم در همه این مجاهدت ها به پیروزی برسیم.(3)

6_1_14. موجب نشاط جامعه

( وحدت و اتفاق و هماهنگی و نزدیکی به هم، به مردم شور و نشاط می دهد.(4)

( حفظ وحدت و یک پارچگی... در روحیه مردم اثر مستقیم می گذارد.(5)

( امروز بحمدالله و به توفیق الهی، با نشاط ترین و سرزنده ترین و قوی ترین و شجاع ترین ملت های دنیا، شما ملت ایران هستید و این را ملت های بزرگ دنیا قبول دارند و فهمیده و پذیرفته اند. این را برای خودتان حفظ کنید... این، به برکت اسلام و رهبری امام عظیم الشأن و به

ص: 88


1- نهج البلاغه، خطبه 127.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم شهرستان تربت جام، 09/06/1378.
3- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان، 19/06/1382 .
4- سخنرانی در جمع روحانیون و طلاب حوزه علمیه و ائمه جمعه و جماعات استان بوشهر، 11/10/1370.
5- سخنرانی در جمع روحانیون و طلاب حوزه علمیه و ائمه جمعه و جماعات استان بوشهر، 11/10/1370 .

برکت وحدت کلمه شماست. اینها را برای خودتان نگه دارید. شیطان ها باید از نفوذ در افکار ملت ایران مأیوس شوند.(1)

6_1_15. کسب افتخارات مادی و معنوی

( ملت ایران می تواند با اعتماد به خود، با ایستادگی، با عزم و اراده راسخ و با حفظ هم بستگی و اتحاد هم به ثروت و رفاه مادی برسد؛ هم به پیشرفت علمی برسد؛ هم فناوری های نوی دنیا را تأمین کند؛ هم از لحاظ ایمان و معنویت، چیزی را که دنیای مادی غرب در خلأ آن قرار دارد، برای خود به وجود بیاورد؛ ایمان را برای خودش تامین کند و معرفت دینی را در خود عمق ببخشد.(2)

( پیام انقلاب، اسلام و امام این است که قدر عزت اسلام؛ این وحدت، حکومت اسلام و قرآن، حاکمیت دین و ایستادگی در برابر دشمن را بدانید. برای یک ملت، عزتی بالاتر از این نیست. خدای متعال را هم راضی خواهد کرد. خیر دنیا و آخرت در تمسک به اسلام، پیروی از انقلاب، وفاداری و پایبندی به نظام مقدس اسلامی و وحدت کلمه ای است که بحمدالله در میان آحاد مردم مشاهده می شود.(3)

( در این اجتماعات متراکم در کشور ما، که همه قشرها در کنار هم می نشینند، با یک هدف حرکت می کنند و یک شعار را می دهند _ که بحمدالله این گونه اجتماعات، کم هم نیستند _ اولین چیزی که به نظر

ص: 89


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان بنیاد شهید، خانواده های معظم شهدا و مفقودان و اسرا و جانبازان شهرهای رودبار، منجیل، ساوه، اراک، محمودآباد آمل و فریدن و خانواده های معظم شهدای وزارت اطلاعات، 13/10/1368.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم زرند، 14/02/1384 .
3- بیانات در دیدار مردم گنبد، 27/07/1374.

می رسد، جلوه زیبای وحدت و هم دلی و جمعیت است. این، آن چیزی است که ملت ایران، خیلی باید قدر آن را بداند. هر چه ملت ایران به دست آورده است، بر اثر همین وحدت و جمعیت و هم دلی و همگامی قشرها و مردم مناطق مختلف و اقوام گوناگون است.(1)

( بدانید آن چیزی که دنیا و آخرت، سیادت و جایگاه با ارزش جهانی این ملت را تأمین می کند، پیروی از اسلام، عمل به اسلام و آگاهی از اسلام ناب و اتحاد کلمه با محوریت اسلام است.(2)

6_1_16. شکل گیری پایه های تمدن اسلامی

( اگر ملت ایران، همچنان که بحمدالله تاکنون بوده است و بعد از این هم به فضل الهی همین گونه خواهد بود. وحدت ارزشمند و آگاهی و هوشیاری و پیوند و رابطه مستحکم خودش با مسئولان را حفظ کند و به فضل پروردگار، همواره در سطوح بالای این نظام، مسئولان شایسته ای به خدمت مشغول باشند، نظام مقدس جمهوری اسلامی، این امکان را پیدا خواهد کرد که پایه های تمدن اسلامی را در این کشور؛ بلکه در همه کشورهای اسلامی و جوامع اسلامی، مستحکم کند.(3)

( وحدت کلمه را حفظ کنید. یاد امام، یاد پیشروان انقلاب، یاد شهدای بزرگوار و یاد صحنه های پرشور انقلاب و جنگ تحمیلی را چه در دانشگاه، چه در حوزه و چه در محیط های کار و زندگی، زنده نگه دارید. اگر این شد، به فضل پروردگار در طول سال های آینده و ده ها سال آینده،

ص: 90


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم از سراسر کشور، 18/07/1375.
2- بیانات در دیدار خانواده های شهدای بیرجند، 06/06/1378.
3- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران به مناسبت عید سعید غدیر، 06/02/1376.

چنان بنای تمدن رفیعی در اینجا و بسی جاهای دیگر، شالوده ریزی خواهد شد و چنان عظمتی از اسلام و مسلمین آشکار خواهد شد که دیگر حقیقت و واقعیتی برای استکبار جهانی باقی نخواهد ماند و دیگر استکباری وجود نخواهد داشت.(1)

6_1_17. باعث حضور فعالانه مردم در صحنه

( مهم ترین عنصر قدرت ما، مردم هستند و بزرگترین عاملی که این مردم را در صحنه و فعال نگه می دارد، ایمان و اتحاد آنهاست. من خواهش می کنم دوستان ما در مذاکراتشان، در حرف هایشان طوری حرف نزنند که در دل مردم شبهه عدم اتحاد و وحدت به وجود آید.(2)

6_1_18. عامل پیروزی انقلاب

( ملت ایران با وحدت کلمه و با تمسک به اسلام و رهبری شجاعانه و حکیمانه مردی الهی و دین شناسی بزرگ و مؤمن و صالح، نظام جمهوری اسلامی را بر سر کار آورد و نمونه بدیعی از نظام سیاسی را با کارگزارانی از متن مردم مؤمن و مبارز _ و نه از اشراف زادگان و خان زادگان فاسد و وابسته _ در برابر چشم جهانیان قرار داد.(3)

6_1_19. راه حل تمام مشکلات

( همه ملت ایران، به خصوص نخبگان، جوانان، دانشجویان و کسانی که حوزه تأثیری فراتر از حول و حوش خودشان دارند، بدانند

ص: 91


1- بیانات در آستانه سالروز تسخیر لانه جاسوسی امریکا و روز ملی مبارزه با استکبار،11/08/1373.
2- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، 27/12/1380.
3- پیام به ملت ایران به مناسبت بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی، 21/11/1377 .

امروز علاج همه مشکلات این کشور، هم بستگی و مشارکت عمومی است.(1)

( اگر ملت ایران بخواهد در این راه به معنای حقیقی کلمه موفق شود، باید ایمان اسلامی را که همان پایبندی به اسلام و وحدت کلمه است، حفظ کند. دشمن هم علیه این دو عامل، برنامه ریزی می کند. پس، مؤکدا می گویم، با وحدت کلمه پایبندی به فرمان خدا و ایمان اسلامی را حفظ کنید. اینها عواملی است که ملت ما را، هم در جنگ موفق کرد، هم در مقابل دشمنان به پیروزی رساند و نجات داد و هم بعد از این در همه مشکلات، همین عوامل بزرگ _ پایبندی به ارزش های اسلامی و ایمان اسلامی و وحدت کلمه بین همه قشرهای مردم که بحمدالله تأمین هم هست _ نجات بخش خواهد بود.(2)

( عزیزان من! اگر وحدت مردم ایران در زیر لوای اسلام و با هدایت آن نفس گرم و دل آگاه نمی بود، بدانید که این انقلاب در زیر بار مشکلات، کمر راست نمی کرد؛ نمی توانست در زیر آن همه بارهای سنگین، کمر راست کند و خود را به سلامت به ساحل نجات برساند؛ ممکن نبود. از آنچه که در اوایل انقلاب به وسیله جناح بندی های سیاسی، گروهک ها و عوامل پشت پرده گروهک ها اتفاق افتاد، تا آنچه که در دوران جنگ اتفاق افتاد، تا آن چه که به وسیله ابزار فرهنگی انجام گرفت، تا آنچه که به وسیله فشارهای اقتصادی و سیاسی برای این ملت به وجود آوردند، در همه این مراحل، آن چیزی که توانسته است این ملت را زیر

ص: 92


1- بیانات در صحن جامع رضوی، 01/01/1384.
2- بیانات در «مسجد جامع» خرمشهر، 19/12/1375.

انبوه مشکلات، با سلامت، با قامت رسا و با سر برافراشته، پیش ببرد و از مشکلات فراوان نجات دهد، وحدت عظیم و اتحاد این ملت بزرگ و با اراده و هوشمند بوده است.(1)

( آن روز علاج مشکلات، وحدت کلمه و اتحاد بود؛ امروز هم اتحاد و وحدت کلمه، علاج کننده مشکلات است.(2)

( مردم می دانند که استکبار جهانی، به چه امیدی روی نظام جمهوری اسلامی فشار می آورد و چه می خواهد. مردم ما می دانند که استکبار جهانی فشار می آورد، برای اینکه راه برگشت استعمارگران را به این کشور باز کند. مردم ما می دانند که بسیاری از نابسامانی ها و کمبودها و مشکلات، به خاطر دشمنی و دخالت و خباثت دشمنان جهانی ماست. و این را هم می دانند که با تکیه به نیروی خودشان، با مقاومت و پشتکار و یگانگی و همکاری و صمیمیتشان با دولت و مسئولان اجرایی کشور، خواهند توانست این مشکلات را حل کنند؛ همچنان که خیلی از این مشکلات را حل کردند.(3)

( ملتی که یک پارچه باشد؛ ملتی که دستور «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.»(4) را امتثال کرده باشد و با وحدت و یک پارچگی به حبل خدا

ص: 93


1- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377 .
2- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت عید سعید فطر، 21/11/1375 .
3- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت عید سعید غدیر، 20/04/1369.
4- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هرگونه وسیله وحدت ] چنگ زنید و پراکنده نشوید». (آل عمران: 103)

اعتصام جوید؛ ملتی که بداند «دشمنان با همه تلاش خود فاقد ایمان و اعتقاد به حقانیتند»، بر همه مشکلات، فائق خواهد آمد.(1)

( این اتحاد کلمه را حفظ و این ایمان را روزبه روز در خودتان قوی کنید. این، راز حل تمام مشکلات است. اگر ایمان به خدا و خودتان و مسئولان و نیز ایمان به موفقیت و هدف، روزبه روز در قلب شما قوی تر شد و این وحدت کلمه ای را هم که بحمدالله دارید، حفظ کنید و نگذارید دشمن آن را به هم بزند؛ تمام مشکلات _ چه مشکلاتی که امروز مردم ما به آنها توجه دارند (مثل کمبود و گرانی) و چه مشکلاتی که به آنها توجه ندارند یا کمتر توجه دارند (مثل مشکلات اخلاقی و فرهنگی و بی سوادی و ...) _ برطرف خواهد شد.(2)

( چه سیاست خارجی _ که بحمدالله فعالیت های خوبی دارند _ و چه سیاستهای داخلی _ سیستم سیاسی نظام جمهوری اسلامی _ باید توجه کنند که این ملت در سایه وحدت و یک پارچگی و هم دلی است که می تواند بر همه مشکلات خود فائق آید؛ چه مشکلات با بیگانگان، چه مشکلات با طبیعت، چه مشکلات سیاسی، اقتصادی و غیره.(3)

6_2. برکات وحدت در مقابله با دشمنان
اشاره

( آنچه می تواند ما را در مقابل تهاجم همه جانبه دشمنان در سطوح مختلف حفظ کند، همین فهرستی است که عرض کردم، تقویت ایمان،

ص: 94


1- بیانات در جمع مردم دزفول، در استادیوم شهر، 23/12/1375.
2- سخنرانی در دیدار با اقشار مختلف مردم استان چهارمحال و بختیاری و جمعی از خواهران بسیجی شهرهای اصفهان، یزد، فومن و گروهی از طلاب پاکستانی، 08/06/1368.
3- بیانات در اجتماع مردم قائن، 08/06/1378.

تقویت علم، تقویت فن آوری، تسلط بر فنون روز، پیشاهنگ شدن در تولید علم، شکوفایی استعدادهای آحاد ملت و جوانان در رشته های مختلف _ چه علوم انسانی، چه علوم طبیعی، چه انواع گوناگون علوم تجربی _ هم بستگی ملی و تقویت هم دلی در میان مردم؛ اینهاست که می تواند یک ملت را تقویت کند؛ می تواند هم دنیای خودشان را آباد کند، هم آنها را از آسیب دشمنان محفوظ نگه دارد. اینها وسیله ای است برای حفظ و صیانت؛ ما باید اینها را دنبال کنیم و خود را متعهد به انجام آن بدانیم.(1)

( شما ملت ایران به برکت ایمانتان، به برکت پایبندی خود به احکام اسلامی، به برکت وحدت و ایمان اسلامی، به برکت آگاهی و قدرت تفکر و تعقلی که در شماست و مسائل را می سنجید و فکر می کنید، تا امروز توانسته اید چه در جنگ، چه در میدان سیاست و چه در میدان اقتصاد، بر دشمنان بزرگ جهانی فائق آیید. از این به بعد هم به برکت ایمان، به برکت اتحاد، پیروی از خط امام و پایبندی به مبانی اسلام و انقلاب و به برکت دست های مستحکمی که در هم گره کرده باشید، خواهید توانست بر همه قدرت های زورگو، بر همه سلطه گران و چپاول گران عالم و بر همه کسانی که می خواهند بر ملت ها تسلط پیدا کنند، فائق آیید و توطئه های آنان را نقش بر آب کنید.(2)

ص: 95


1- بیانات در دیدار علما و روحانیون کرمان، 11/02/1384.
2- بیانات در اجتماع مردم قائن، 08/06/1378.
6_2_1. باعث استحکام و شکست ناپذیری

( آن چیزی که می تواند جلو تهاجم گستاخانه امریکا را بگیرد، فقط و فقط وحدت ملی و وحدت کلمه است. آنها در هر جا بخواهند قدم بگذارند، اول باید ایجاد تفرقه کنند. وسیله موفقیت آنها، وجود اختلاف در صفوف داخلی ملت هاست. هر جا توانسته اند زورگویی و اعمال خشونت کنند، اگر دقت کنید، می بینید بین صفوف ملت شکاف وجود داشته است. آنجایی که وحدت کلمه باشد، اینها جرئت نمی کنند نزدیک شوند. علاج مقابله با تهدیدهای امریکا عبارت است از وحدت ملت، وحدت مسئولان، مراعات جناح های مختلف سیاسی و گردآمدن حول همان محورهایی که امام بزرگوار ما به عنوان اصول این انقلاب و نظام معین کرده و مورد قبول این ملت است؛ همان چیزهایی که ملت برای آن فداکاری کرد.(1)

( مهم ترین سلاح ملت ایران برای خنثی کردن تهدیدها، هم بستگی ملی و هم دلی است. ملت ایران برای خنثی کردن تهدیدهای دشمن احتیاج به بمب اتمی و سلاح هسته ای ندارد. هم دلی و هم بستگی شما مردم و چنگ زدن شما به ریسمان الهی و ایمان دینی، مهم ترین سلاح ملت ایران است؛ این سلاحی است که در طول بیست و شش سال بعد از پیروزی انقلاب تا امروز کارایی خود را نشان داده و بعد از این هم نشان خواهد داد.(2)

( ملت عزیز ما دشمنان را بشناسد _ که می شناسد _ بداند که سلاح اصلی و سلاح فائق و سلاح برتر ما عبارت از ایمان، وحدت و هوشیاری

ص: 96


1- بیانات در اجتماع بزرگ زائران حرم امام خمینی رحمه الله ،14/03/1381 .
2- بیانات در صحن جامع رضوی، 01/01/1384 .

است. ایمانتان را حفظ کنید، وحدتتان را حفظ کنید، هوشیاریتان را حفظ کنید. اگر این باشد، هیچ دشمنی نمی تواند به شما آسیب بزند.(1)

( بحمدالله نظام مستقر است و ریشه دار شده است. نمی گویم دشمنی ها تمام شده _ دشمنی ها هست _ ولی ملتی که قوی و متحد و با ایمان باشد، هیچ دشمنی ای برایش خطرناک نیست. گاهی دشمنی ها حتی مایه حرکت و جهش و پیشرفت هم هست؛ لذا دشمنی مهم نیست؛ مهم اتحاد و ایمان و قدرت مردم است. این کشور باید به نام اسلام و زیر پرچم اسلام از همه جهت ساخته شود؛ یعنی سازندگی انسانی و سازندگی زندگی مادی و احیای استعدادها و منابع موجود کشور. لذا همه باید تلاش کنند.(2)

( آنچه که ملت و کشور ما را در مقابل توطئه های بی حساب دشمنان و توطئه گران مصونیت بخشیده است، چند عامل مهم بوده است که یکی از مهم ترین آنها وحدت کلمه آحاد ملت است. هر ملتی که متحد باشد، هر ملتی که میان خود تنازع و جدال ویرانگر نداشته باشد، هر ملتی که با مسئولان خود یک دل و یک زبان باشد و مسئولانش را از خود بداند و مسئولان هم به وظایفشان در مقابل ملت عمل کنند و خود را خدمت گزار مردم بدانند، آن ملت در مقابل همه دشمنی ها شکست ناپذیر خواهد شد. این یک امر قهری است؛ ملت ما این را در طول این بیست ودو سال تجربه کرده است؛ ما در میدان های سخت، این شکست ناپذیری را نشان دادیم. هر کس با ملت ایران دشمنی می کند، یکی از بزرگ ترین دشمنی هایش

ص: 97


1- خطبه های نماز جمعه تهران به امامت مقام معظم رهبری، 08/05/1378.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم بیرجند، 06/06/1378.

عبارت است از اینکه این وحدت عظیم ملی و این هم دلی ملت با مسئولان را از بین ببرد یا در آن خدشه ای به وجود آورد. این دشمنی است؛ بعضی ها این دشمنی را می کنند.(1)

( شما [آمریکا] در مقابل شجاعت این ملت؛ در مقابل هوشیاری این مردم و در مقابل وحدت کلمه این ملت، نمی توانید به او، کوچک ترین صدمه و آسیبی وارد کنید.(2)

( یقیناً پنجه فولادین ابرقدرت ها و صاحبان سلاح و دانش در جهت ضد مردم، نخواهند توانست با همه قدرت و قوتی که دارند، این ملت را از این راه منصرف کنند و ما را از پیگیری اهداف اسلامی باز بدارند؛ اما شرطش همین نکته ای است که عرض کردم؛ باید وحدت کلمه بماند؛ باید اعتماد متقابل دستگاه و مردم بماند. مسئولان باید به مردم اعتماد کنند؛ کما اینکه بحمدالله تاکنون این اعتماد بوده است. مردم هستند که پشتیبان واقعی نظامند؛ این پشتیبانی، متوقف به اعتماد است و این اعتماد هم باید باقی بماند. ان شاءالله بایستی وحدت کلمه از بین نرود. وحدت کلمه ملت، رمز پیشرفت و آسیب ناپذیری است.(3)

( البته شرط موفقیت در این راه، اتحاد و هماهنگی و وحدت کلمه ملت است؛ لذا مقاصد دشمن هم این است که ملت را دچار انشقاق کند و

ص: 98


1- بیانات در خطبه های نماز عید سعید فطر، 07/10/1379 .
2- بیانات در جمع مردم در ورزشگاه تبریز، 05/05/1372 .
3- بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری، 12/12/1370.

اگر بتواند، ملت را از نظام و از دولت و از مسئولان جدا نماید؛ که بحمدالله تاکنون نتوانسته و ان شاءالله بعد از این هم نمی تواند.(1)

( عاملی که می تواند کشور شما را در مقابل هر افزون طلبی، هر انحصارطلبی، هر تجاوز، هر ماجراجویی و هر بحران سازی حفظ کند، استحکام ساخت داخلی نظام است. همین طور است ارتباط بین آحاد و قشرهای مردم با مسئولان نظام، امید جوانان به آینده و گرفته شدن رخنه هایی که به تدریج موجب تضعیف نظام می شود.(2)

6_2_2. توان مندی در مقابله با دشمن

( آن چیزی که ابرقدرت ها را در مقابل ملت ایران مرعوب کرده است، در درجه اول وحدت کلمه بود. وقتی در میان ملتی وحدت کلمه باشد، قدرت آنها چند برابر می شود. اگر دشمن در مقابل خود ملت مقتدری را مشاهده کرد، مجبور به عقب نشینی خواهد شد. علت عقب نشینی های مکرر دشمن در طول مبارزه و بعد از پیروزی انقلاب هم همین بود.(3)

( آن نفسی، آن قلبی و آن گفتاری حق است که سعی می کند پیوندها را میان آحاد مردم، میان مردم و دستگاه های اداره کننده کشور، میان مردم و اصول دین، میان آحاد مسئولین کشور با یکدیگر و میان ارگان ها مستحکم کند. سعی می کند در دل های مردم نسبت به آینده، امید ایجاد کند و به مردم ثابت نماید و بفهماند که نیروی

ص: 99


1- همان .
2- بیانات در دیدار با دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی، 22/02/1382.
3- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و مردم استان زنجان و اقشار مختلف مردم شهرهای نهاوند، کاشمر، بجنورد، اسفراین، طرقبه و چناران، اقلید، بم، ملایر و دهبید فارس، 15/04/1368 .

عظیمی مثل نیروی ملت ایران، وقتی که به عشق الهی و به ایمان و اعتقاد به خدا و مکتب اسلام منور شده باشد، و وقتی که این دست ها و بازوها با یکدیگر گره خورده باشد، این قدرت را دارد که همه دشمنان را عقب بزند و ملت و کشور را به همان شکلی که شایسته یک ملت اسلامی است بسازد.(1)

( امروز هر چه که بیداری اسلامی به دست آورده و عزت ایران از آن سود برده، مورد تهاجم دشمنان ماست. اینکه می بینید به ارزش های اسلامی حمله می کنند، وحدت ملت را هدف قرار می دهند و سعی می کنند نیروهای انقلاب را از راه انقلاب منصرف کنند، به خاطر این است که احساس می کنند تا اسلام در کشور هست، تا نیروهای مؤمن با یکدیگر وحدت دارند، تا قرآن در این مملکت حکومت می کند و تا اسلام در اینجا پرچم حاکمیت بلند کرده است، نخواهند توانست سلطه خودشان را آنچنان که مورد نظر آنها و در نقشه های آنهاست، تأمین کنند.(2)

( اگر ملتی بیدار باشد، زنده باشد، سرپا باشد، همت کند، اراده کند، اتحاد داشته باشد؛ پشت سر مسئولانش باشد، به کارگزاران کشورش اعتماد داشته باشد ... با این خصوصیات [دشمنان] در امر اقتصادی کشورش نمی توانند تأثیرات بلندمدت بگذارند. ضربه وارد می کنند؛ اما یک ملت زنده، ضربه اقتصادی را هم مثل ضربه شمشیر، مثل ضربه گلوله، خرد می کند، از بین می برد، اثرش هم باقی نمی ماند.(3)

ص: 100


1- بیانات در اجتماع بزرگ فرماندهان «نیروی مقاومت بسیج» سراسر کشور در دومین روز از هفته بسیج، 30/08/1372.
2- بیانات در دیدار خانواده های معظم شهدا، 22/12/1377.
3- بیانات در دیدار گروه کثیری از پاسداران و بسیجیان به مناسبت میلاد امام حسین(ع) و روز پاسدار، 02/09/1377.

( حضور انقلابی، فعالیت انقلابی، پارسایی انقلابی، طهارت و معصومیت انقلابی، آگاهی و هوشیاری انقلابی، وحدت و یک پارچگی حقیقی، بی اعتنایی به انگیزه های گروهی و خطی و امثال آن و در نهایت، توکل و تضرع و توسل شما به خدای قادر متعال خواهد توانست خطر این دوران را کم کند و سدی عظیم در مقابل تهاجم دشمنان نیز پدید بیاورد.(1)

( ما تا همین امروز هم توانسته ایم با قدرت اسلامی و توکل به خدا و انسجام و وحدت عمومی ملتمان و با روشنی راهی که در پیش داریم و هیچ ابهامی در راه خود نداریم، جلوی خیلی از تجاوزها را در دنیا بگیریم.(2)

( امام بزرگوار ما، به طور قاطع می گفت که دشمن قادر نیست این ملت را تا وقتی ایستاده و متحد است، شکست بدهد و فرمودند: «امریکا درمقابل ملت ایران، هیچ غلطی نمی تواند بکند.» ما هم همان حرف را تکرار می کنیم. این، اعتقاد ملت ایران و مسئولان و دست اندرکاران نظام جمهوری اسلامی است.(3)

( یک پارچگی اقشار مختلف مردم و اعتماد و محبت میان ملت و دولت، یکی از مهم ترین علل موفقیت و قدرت ملت ایران در برابر خصومت ها و توطئه های دشمنان در دوران ده ساله بوده و لذا امام فقید و عزیزمان رحمه الله بیش از هر چیز بر آن تأکید کرده و اصرار ورزیده است.(4)

ص: 101


1- پیام به نشست سالانه اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان (دفتر تحکیم وحدت)، 06/02/1374.
2- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از اقشار مختلف مردم قم، به مناسبت فرا رسیدن 19 دی ماه (سال روز قیام مردم قم)، 19/10/1368 .
3- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، به مناسبت عید سعید فطر، 07/02/1369.
4- پیام به نمایندگان مجلس شورای اسلامی و مردم ایران درباره حفظ وحدت و یکپارچگی، حمایت از دولت، جایگاه مجلس شورای اسلامی و دفاع از اصل ولایت فقیه، 18/10/1368.

( علت اینکه ما ملت ایران، در ده سال بعد از انقلاب توانستیم در مقابل تهاجم گوناگون دشمن _ با همه مشکلات آن _ بایستیم و مقاومت کنیم و ضرر بیشتری متوجه آنان بکنیم، این است که به برکت دین و ایمان و انقلاب و اسلام و آموزش قرآنی و اسلامی شخصیت عظیم الشأنی که بیان و سخن و کلامش، مفاد و مضمون قرآن و اسلام بود، در میان مردم ما روحیه انقلابی و پارسایی انقلابی و وحدت کلمه بیشتر حکم فرما بود.(1)

( بدانید که اگر ملت ایران، توکلشان به خدا، احترامشان برای ارزش های اسلامی، تبعیت شان از مسئولان امر و وحدت کلمه خودشان را حفظ کنند، هیچ قدرتی از قدرت های مادی را من نمی شناسم که بتواند با ملت ایران با این خصوصیات در بیفتد و پیروز بشود؛ بلکه ملت ایران بر تمام آنها پیروز خواهد شد.(2)

6_2_3. ضامن پیروزی

( وحدت کلمه، رمز پیروزی ملت ایران در مراحل مختلف بوده و امروزه نیز مهم ترین وسیله ملت ما برای مقابله با تحریک ها و توطئه هاست. با توجه به سرگذشت دوران ده ساله و تأمل در حوادث آن، که حاکی از آسیب ناپذیری جمهوری اسلامی در برابر انواع توطئه های دشمنان داخلی

ص: 102


1- سخنرانی در دیدار با جمعی از بسیجیان و روحانیون تهران، مدرسان و طلاب اهل سنت استان خراسان، اقشار مختلف مردم اردستان و مسئولان و کارکنان گمرک کشور و گروهی از اعضای حزب الله لبنان، 05/07/1368.
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان دفاتر نهضت سوادآموزی، رئیس و جمعی از مسئولان ادارات شهربانی، جمعی از ناظران و اعضای هیئت نظارت شورای نگهبان و هیئت اجرایی در انتخابات مجلس خبرگان و مسئولان وزارت کشور، به همراه گروهی از مردم استان لرستان و شهرهای آبادان، لاهیجان و شوشتر، 04/07/1369.

و خارجی است، اهمیت وحدت و یک پارچگی ملت و مسئولان بیشتر آشکار می شود.(1)

( این ملت، ملتی است که با وحدت کلمه توانست این انقلاب را به وجود آورد؛ با وحدت کلمه توانست مصیبت بزرگی مثل جنگ تحمیلی را از سر بگذراند؛ با وحدت کلمه توانسته است تا امروز درمقابل دشمنی ابرقدرت ها _ به خصوص دشمنی رژیم امریکا که به شدت با این ملت و با این دولت و با این نظام دشمنی کرده است و هنوز هم می کند _ بایستد. باز هم وحدت کلمه را حفظ کنید و نگذارید دشمن با طرح شعارهای انحرافی، با طرح جاذبه های دروغین، با طرح چهره های کاذب، در میان شما تشتت درست کند.(2)

( ملت ایران به برکت وحدت کلمه، هم در جنگ، هم در بسیج نیروها برای میدان های دفاع مقدس، هم در همه میدان های گوناگونی که برای این ملت مطرح بود و هم در خود انقلاب، پیروز شد. اگر وحدت کلمه نبود؛ اگر ملت ایران دچار اختلافات و دودستگی ها و شکاف ها و شقاق ها می شد _ که دشمن می خواست این کار را بکند، ولی بحمدالله موفق نشد _ ناموفق می ماند. این وحدت را باید حفظ کنید.(3)

( شرط پیروزی، اتکال و اعتماد به خدا، هوشیار و جدی و آماده بودن، حفظ وحدت، و فریب تبلیغات دشمن را نخوردن است.(4)

ص: 103


1- پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 10/03/1369.
2- خطبه های نماز جمعه تهران، 04/10/1377.
3- بیانات در اجتماع با شکوه مردم کرج، 24/07/1376.
4- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از دانشگاهیان و طلاب حوزه های علمیه، 29/09/1368 پیام به گردهمایی سراسری فرماندهان بسیج، به مناسبت سالروز انتشار پیام رهبر فقید انقلاب برای تشکیل بسیج مستضعفان و گرامی داشت هفته بسیج، 02/09/1368 .

( این جمله را که امام بزرگوارمان بارها و بارها روی آن تاکید می کردند، به یاد داشته باشید که: رمز همه پیروزی ها، وحدت کلمه و حضور در صحنه است. اگر وحدت کلمه و حضور مردم در صحنه نباشد، ملت ایران نخواهد توانست گامی به جلو بگذارد؛ ولی اگر همه مردم این رمز را شناختند و حفظ کردند، البته خداوند به آنها کمک خواهد کرد. این وعده الهی است که «وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا»،(1) «مَنْ کانَ لِلّه کانَ اللهُ لَه.»(2) اینها وعده حق و صدق و قطعی الهی است.(3)

( شرط اساسی، وحدت و یک پارچگی ملی است و اگر نباشد، همه آنچه هست، بیهوده خواهد بود. پس، مرز میان پیروزی همه جانبه ملت ما، یا خدای نکرده ناکامی و هدر رفتن همه زحمات گذشته، یک چیز بیش نیست و آن، وحدت کلمه میان مردم است. دشمن به همین دلیل است که برای شکستن وحدت ملت، سرمایه گذاری مادی و معنوی هنگفتی کرده و می کند.(4)

( راز قضیه، همین حضور و اراده و وحدت مردم است و این، ملت ایران را تا امروز بر دشمنانش پیروز و غالب کرده است.(5)

ص: 104


1- «وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ؛ آنها که در راه ما (با خلوص نیت) جهاد کنند، قطعاً به راه های خود، هدایتشان خواهیم کرد و خداوند با نیکوکاران است». (عنکبوت: 69)
2- «هرکس با خدا باشد خدا با اوست». بحارالأنوار، ج 82 ، ص 319.
3- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و مردم استان خوزستان، و روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم گلپایگان، دشتستان، شبستر و خامنه، 21/04/1368.
4- پیام به مناسبت روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، 13/08/1369.
5- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، به مناسبت عید سعید فطر، 07/02/1369.
6_2_4. موجب ناتوانی و ترس دشمن

( ایمان به خدا و وحدت کلمه حضور شما را در صحنه ها پررنگ می کند و این دشمن را تا اعماق جانش می ترساند.(1)

( این خیل عظیم میلیونی مردم، به خصوص جوانان عزیز، سربازان اسلام و در راه اسلامند. مادامی که اسلام در میان شما حاکم است و مادامی که این وحدت کلمه عظیم، بحمدالله بر شما حکم فرماست، امریکا، صهیونیست و دشمنان شکست خورده و روسیاه، نخواهد توانست با این ملت کاری بکنند و خسارتی بزنند.(2)

( تا وقتی که ملت عزیز ما در صحنه انقلاب حضور دارد و وحدت و هم دلی میان مردم و مسئولین هست، و همچنین تا وقتی که آحاد ملت ایران خود را نسبت به انقلاب مدیون می دانند و تلاش می کنند تا دین خود را نسبت به انقلاب ادا کنند، دشمن به هیچ روی نخواهد توانست ضربه ای به این ملت بزند.(3)

( در سرتاسر کشور اسلامی ما و میان همه این ملت سرافراز، آن چیزی که از روز اول انقلاب، بلکه از پیش از انقلاب تا امروز، موجب شده است که دشمن نتواند هدف های خود را عملی کند، عبارت از وحدت کلمه اقشار مختلف مردم است؛ یعنی اتحاد همه قومیت های ایرانی، همه برادران و خواهران، همه قشرها، همه لهجه ها، همه زبا ن ها،

ص: 105


1- بیانات در خطبه های نماز عید سعید فطر، 05/09/1382.
2- بیانات در اجتماع باشکوه عزاداران مراسم نهمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1377.
3- بیانات در دیدار مردم گنبد، 27/07/1374.

همه استان ها؛ وحدت بر محور افکار و رهنمودهای انقلابی اسلام که به وسیله امام بزرگوار مطرح شد و پایه های این حکومت و این نظام را به وجود آورد و به فضل پروردگار از روز اول، روحانیت مبارز و انقلابی و مردمی، ذهن ها را با این افکار آشنا کرد.(1)

( دشمن نتوانست در مقابل ملت ایران کاری از پیش ببرد. بعد از این هم نخواهد توانست، در آینده هم او ضعیف و ملت ایران قوی است؛ به شرط اینکه ایمان و وحدت کلمه و هوشیاری خود را حفظ کنیم.(2)

( من در این شک ندارم که اگر ملت ایران، همین ایستادگی و وفاداری و اظهار حمایت از مسئولان و وحدت کلمه و همین رویه را که تا امروز در پیش گرفته اند، ادامه دهند، نه امریکا و نه استکبار جهانی با همه شاخه هایش و نه دولت های دیگر و نه ارتجاع و نه عوامل نفوذی و نه نفاق و کفر در عالم، نخواهند توانست کوچک ترین ضربتی به این انقلاب و نظام مقدس وارد کنند.(3)

( تقریباً در این دو ماهه [پس از رحلت امام] دیدیم که اتحاد مردم و وحدت کلمه آنها، چه تأثیر معجزآسایی در سیاست جهانی و در فضای بین المللی به وجود می آورد. ما بعد از ده سال، یک بار دیگر این معجزه را لمس کردیم. وقتی مردم با صدا و نفس و اراده واحد، اقدامی می کنند و حرفی

ص: 106


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اهواز، 18/12/1375.
2- سخنرانی در دیدار با گروهی از روحانیون و مردم رفسنجان، 21/07/1368.
3- سخنرانی در دیدار با گروهی از روحانیون و مردم رفسنجان، 21/07/1368.

می زنند و راهی را می روند، نفس دنیا در سینه اش حبس می شود و خیره می ماند و قدرت های قوی پنجه، زبون و کوچک می شوند و از کار می مانند.(1)

6_2_5. باعث شکست و ناامیدی دشمن

( این وحدت را حفظ کنید. یگانگی شما دشمن را می شکند. هم دلی و اتحاد شما دشمنان اسلام را از تطاول به دین مأیوس می کند. مبادا دشمن بتواند بین شما رخنه ای ایجاد کند. مراقب باشید. خدای متعال این مملکت را از دست مستکبرینی چون امریکا، انگلیس و ایادی و عمال و نوکران آنها نجات داد و به آغوش اسلام برگرداند. این نعمت الهی را شکر بگزارید تا خدای متعال این نعمت را زیاد کند. همه باید خود را به فرهنگ جهاد و شهادت، بدهکار و وامدار بدانند.(2)

( ما باید بتوانیم با امید و شجاعت و عزم و اراده و وحدت و توکل به خدا، به فضل الهی همه دشمن ها و دشمنی ها را از سر راه این ملت برداریم و دشمن را از دشمنی کردن پشیمان کنیم.(3)

( مادامی که وحدت کلمه در میان ملت ما حکم فرماست _ که بحمدالله وحدت کلمه در میان ملت ما چشم گیر است _ دشمن هیچ چاره و سرانجامی جز ناکامی و یأس ندارد. شما دشمن را مأیوس کرده اید.(4)

ص: 107


1- سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه روحانیت مبارز و مجمع روحانیون مبارز تهران، علما و ائمه جماعت و جامعه وعاظ تهران و اعضای شورای هماهنگی سازمان تبلیغات اسلامی، در آستانه ماه محرم، 11/05/1368 .
2- بیانات در دیدار خانواده های شهدا و ایثارگران و علمای گنبد در مصلای شهر،27/07/1374.
3- بیانات در دیدار با کشاورزان، به مناسبت هفته کشاورزی، 12/10/1380 .
4- سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زائران حضرت رضا(ع)، 02/01/1369.

( شما بارها به دشمن تودهنی زده اید و او را دچار شکستی خفت بار کرده اید؛ اما باز هم دشمن دست به توطئه و خدعه و خباثت خواهد زد. البته او انتظار دارد که ملت ایران ده ها بار دیگر هم در مقابله با توطئه های خبیثان هاش، مشت محکم خود را به دهان و سینه او بکوبد و ان شاءالله خواهد کوبید. برای این کار، بیداری ملت ایران و وحدت کلمه شما مردم همیشه لازم است.(1)

( ما این راه [مبارزه با استکبار] را ادامه خواهیم داد. ما به فضل الهی و با توکل به خدا و با استحکام هم بستگی ملتمان و با هم بستگی ملت های دیگر با انقلابمان، در آینده هم مثل گذشته، یک لحظه با امریکا و زورگویی هایش کنار نخواهیم آمد. آن چیزی که به نتیجه و پیروزی خواهد رسید، راه ماست؛ نه راه امریکا. قلدری امریکا شکسته خواهد شد. شاخ و دندان این حیوان وحشی و بی ملاحظه که هیچ چیز را درمقابل خود به حساب نمی آورد، در هم خواهد شکست.(2)

( این قضیه جزائر خلیج فارس یکی از کارهای کوچکی است که آنها می خواهند انجام دهند. تا مثلاً ناخنشان به جایی بند می شود، آنجا را محکم می چسبند که شاید بتوانند فشاری وارد کنند. بزرگ ترین قلمی که اینها علیه ما راه انداختند، جنگ تحمیلی هشت ساله بود که در آن ناکام شدند. آنها خیلی روی این جنگ تحمیلی حساب کرده بودند. فکر

ص: 108


1- خطبه های نماز جمعه تهران، 23/04/1368.
2- سخنرانی در دیدار با روحانیون، مسئولان و گروهی از اقشار مختلف مردم شهرهای دامغان، رفسنجان، بندرگز، شهریار و زاهدان، مسئولان و کارکنان هواپیمایی جمهوری اسلامی، مسئولان و کارکنان سازمان حفاظت اطلاعات ارتش و مسئولان و مربیان نهضت سوادآموزی، 06/10/1368.

نمی کردند این جنگ، هشت سال طول بکشد و آخرش هم با ناکامی متجاوز تمام شود. لذا کمکش کردند، تشویقش کردند، پول دادند، سلاح دادند، همه چیز به دشمن دادند تا شاید بتواند کاری از پیش ببرد؛ که بحمداللَّه نتوانست. از این قبیل کارها داشتند و خواهند داشت. این آن مطلب اول؛ یعنی حمله به اسلام در سرتاسر عالم، که این هوشیاری، وحدت، اتحاد و اتفاق امت اسلامی و از بین بردن اختلافات میان اعضای امت اسلامی را می طلبد. قومیت ها و مذاهب را بر اسلام و قرآن ترجیح ندادن: «فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّغُوتِ وَ یُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَه الْوُثْقَی .»(1) این عروه وثقی را محکم چسبیدن و کفر به طاغوت و ایمان به اللَّه داشتن.(2)

( یکی از چیزهایی که سدّ رفیعی در مقابل تأثیر توطئه های دشمن شد، همین حضور مردمی بود. آن جمعیت در انتخابات اجتماع کنند و بیایند. این پاسخ به نظام بود. این همان شعار اصلی است؛ شعار نظام است.(3)

( بدانید سعادت این کشور و این ملت در وحدت کلمه و پیمودن راه اسلام و پیگیری عدالت است. این ملت برای اینکه دشمنان را مأیوس کند و آنها را از تهاجم های گوناگون و موذی گری هایی که نسبت به نظام جمهوری اسلامی دارند، منصرف کند، تنها راهی که می تواند بپیماید، این

ص: 109


1- «هر کس که به طاغوت کفر ورزد و به خدای ایمان آورد، به چنان رشته استواری چنگ زده که گسستنش نباشد». (بقره: 256)
2- بیانات در دیدار اعضای سمینار ائمه جمعه، 31/06/1371.
3- بیانات در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور، 30/02/1377.

است که تلاش کند در سایه اسلام و پیگیری اهداف اسلامی، و با هم بستگی ملی و وحدت کلمه، خود را روزبه روز نیرومندتر کند.(1)

( اگر همین اتحاد و ایمان و ایستادگی در میدان های انقلاب و همین وفاداری به خط امام عظیم الشأن و همین نترسیدنِ از استکبارِ مسلطِ جهان خوار را ادامه بدهید، به فضل پروردگار همه هدف های دیگر شما هم برآورده خواهد شد؛ که یکی از این هدف ها، نابود شدن و از هم پاشیده شدن پیکره استکبار جهانی است؛ این وعده الهی است و وعده الهی بلاشک عمل خواهد کرد؛ اگرچه بسیاری در دنیا آن را نپسندند و نخواهند؛ این همان چشم اندازی است که به ما امید می دهد؛ و این همان امیدی است که در جریان انتظار فرج، آموزش های اسلامی به ما یاد داده است. ان شاءاللَّه افق های روشن، یکی پس از دیگری، در مقابل آن ملتی است که در حال راه رفتن و حرکت است.(2)

( دشمن با همه برنامه ریزیش، با همه خرجی که می کند، با همه هزینه ای که متحمل می شود و با همه امیدی که بسته است، به وسیله ملت ایران، به وسیله ایمان جوانان و اتحاد این ملت، به وسیله دست قدرت الهی که از این ملت حمایت کرده است، محکم تودهنی خواهد خورد.(3)

ص: 110


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم رفسنجان، 18/02/1384.
2- سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم قم، در سالروز میلاد حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، 30/11/1370.
3- بیانات در اجتماع مردم قائن، 08/06/1378.
6_3. برکات وحدت در تعامل با دیگر ملت ها
6_3_1. باعث تجلی بیشتر اسلام و جذب ملت ها

( اگر پرچم وحدت اسلامی بلند شد، دل های مسلمانان به طور قهری به آنجایی متوجه خواهد شد که حقیقتاً اسلام حاکم است و ملاک ها و معیارها از اسلام گرفته شده و ملاک حاکمیت و مدیریت و مسئولیت، مسلمان بودن است و این آیه شریفه که: «الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاه وَ آتَوُا الزَّکاه وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَر»(1) صادق است. مردم دنیا، این را می بینند و دل هاشان متوجه ایران اسلامی خواهد شد.(2)

( با اتحاد و شجاعت و ایمان شما مردم به اسلام و نترسیدنتان از دشمن، این مشعل نوری که در دست گرفته اید _ یعنی اسلام _ روزبه روز پرنورتر و منورتر خواهد شد و چشم ملت ها را بیشتر به شما جلب خواهد کرد. این، نقاط قوت جمهوری اسلامی است.(3)

6 3 2. صدور انقلاب

( آنها [دشمنان] می دانند هر قدمی که این کشور، انقلاب و نظام جمهوری اسلامی به سمت ثبات و استقرار پیش برود؛ هر اقدام سازنده و هر حرکت اجتماعی و مردمی که انجام دهد و هر وحدت ملی ای را که تأمین کند، خود یک قدم برای صدور انقلاب است.(4)

ص: 111


1- «همان کسانی که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا می دارند، و زکات می دهند، و امر به معروف و نهی از منکر می کنند». (حج: 41)
2- سخنرانی در دیدار با میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، روحانیون و مسئولان و ائمه جمعه و برادران اهل تسنن و تشیع استان های کردستان و کرمانشاه و جمعی از اقشار مختلف مردم قزوین، مبارکه، سرخه و خواف، 24/07/1368 .
3- خطبه های نماز جمعه تهران، 10/01/1369.
4- بیانات در دیدار روحانیون در مصلای بندرعباس، 28/11/1376 .

7. عوامل ایجاد وحدت

7_1. توحید

( در دایره وسیع، رمز پیروزی امت اسلامی هم وحدت کلمه است. اگر امت اسلامی می خواهد در میدان های علم، ترقی، پیشرفت مادی، تسلط بر سرنوشت خود، رهایی از سلطه بیگانگان و سعادت درونی و بیرونی پیشرفت کند، راهش با کلمه توحید و توحید کلمه است.(1)

( این مبنای توحید و اعتقاد به وحدانیت حضرت حق (جل وعلا)، در تمام شئون فردی و اجتماعی جامعه اسلامی تأثیر می گذارد و جامعه را به صورت یک جامعه هماهنگ و مرتبط به یکدیگر و متصل و برخوردار از وحدت (وحدت جهت و وحدت حرکت و وحدت هدف) می سازد. این جوامع، نقطه مقابل تأثیر شرک و مشرکان و الهه شرک آفرین هستند. لذا هر جا در میان مؤمنین و بندگان صالح خدا وحدت هست، آنجا توحید و خدا هم هست.(2)

( جهان بینی الهی و معنوی و توحیدی است که مردم را به جمعیت و وحدت دعوت می کند. جمعیت، در درون انسان هم شیرین و مطلوب است. در متن جامعه و در سطح عالم هم همین طور است.(3)

( بعضی ها به دنبال مطامع دنیوی خودشان، دچار زندگی مشقت بار روحی و صفات ناپسندیده و رذایل اخلاقی و حرص و طمع و بخل می شوند، به خاطر دور ماندن از جهان بینی الهی و معنوی و توحیدی است

ص: 112


1- بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت عید سعید فطر، 5/9/1382.
2- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از دانشگاهیان و طلاب حوزه های علمیه، 29/09/1368 .
3- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم از سراسر کشور، 18/07/1375.

که[این جهان بینی] مردم را به جمعیت و وحدت دعوت می کند. جمعیت، در درون انسان هم شیرین و مطلوب است. در متن جامعه و در سطح عالم هم همین طور است.(1)

7_2. ایمان

( ما ایرانیان به برکت ایمان اسلامی و علی رغم توطئه های تبلیغاتی دشمن، وحدت ملی خود را به شکلی کم نظیر، حفظ کرده و در جهت عکس ادعا و نیز میل باطنی دشمنانمان، حضور مردمی را افزایش داده ایم.(2)

( هم دلی با یاد خدا میسرتر خواهد شد. یاد خدا در دل انسان چراغی روشن می کند؛ دل را نورانی می کند؛ غبارهای کینه و نفرت و خودخواهی را از دل ها می زداید؛ لنگری برای دل های متلاطم و مضطرب به وجود می آورد؛ آرامش می بخشد و اطمینان و اعتماد ایجاد می کند.(3)

7_3. عنایت الهی

( اگر وحدت برقرار شد و اگر کارها پیش رفت و اگر توفیقات الهی شامل ما شد و کید دشمنان ناتوان ماند، همه اینها ناشی از لطف الهی است؛ البته ابزار کاری او هم حمایت مردم از مسئولان و انقلاب و خدمتگزاران بود که امروز آن را مشاهده می کنیم. باید کوشش شود این ابزار محفوظ بماند.(4)

( وحدت عمومی مردم، مظهر فضل الهی و پربرکت ترین سرمایه ملت ماست. همه باید سعی بر حفظ این سرمایه داشته باشند و به هیچ کس

ص: 113


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم از سراسر کشور، 18/07/1375 .
2- بیانات در مراسم گشایش هشتمین اجلاس سران کشورهای اسلامی، 18/09/1376.
3- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 19/04/1379.
4- بیانات در دیدار با رئیس جمهور و هیئت وزیران به مناسبت بزرگ داشت هفته دولت، 08/06/1374.

اجازه داده نشود که با پراکندن بذر اختلاف و عداوت، این موهبت الهی و این سرمایه بی بدیل را به آتش بکشد.(1)

( امیدوارم که خداوند متعال با لطف و فضل و رحمت خود، همه کارها را برای ملت ما آسان کند و این وحدت و هماهنگی میان آحاد مردم و دولت را روزبه روز ان شاءلله قوی تر و مستحکم تر کند.(2)

( باید از خدای متعال استمداد کنید تا این آگاهی و وحدت کلمه و فداکاری و تشخیص مصالح انقلاب و راه دفاع از آن را _ که بحمدالله در شما مردم هست _ همیشه برای خود نگهدارید. خدای متعال هم به فضل و رحمت خود، سایه لطفش را تا حالا بر سر شما گسترده و بعد از این هم ان شاءالله خواهد گستراند.(3)

( اتحاد و هم بستگی و محبت و خلوص و ایستادگی و وحدت کلمه شما و حضور قاطعی که نشان می دهید، کار کسی جز خداوند نیست. هیچ کس نمی تواند بگوید من این کار را کردم. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هم نمی توانست چنین کارهایی را بکند. خدای متعال به پیامبرش فرمود: «لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعاً ما أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ»؛ تو اگر همه دنیا را هم خرج می کردی،

ص: 114


1- پیام به گردهمایی سراسری فرماندهان بسیج، به مناسبت سالروز انتشار پیام رهبر فقید انقلاب برای تشکیل بسیج مستضعفان و گرامی داشت هفته بسیج، 02/09/1368.
2- سخنرانی در دیدار با ائمه جمعه، روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم شهرهای کبودرآهنگ و بهار همدان، هشتپر طوالش، سبزوار و مرند، اعضای ستاد نماز جمعه تهران، فرهنگیان و دانش آموزان گلپایگان و دست اندرکاران احداث حسینیه امام خمینی رحمه الله ، 01/09/1368.
3- سخنرانی در دیدار با اقشار مختلف مردم آباده، شال و تاکستان، هرسین و صحنه، بویین زهرا، سلماس، کنگان، چالوس، گرمسار، بیدگل و آران کاشان، 22/06/1368.

نمی توانستی این طور دل ها را به هم کلاف و آنها را با هم متحد و متصل کنی؛ «وَ لکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُم»؛(1) این، کار خداست.(2)

( باید وحدت کلمه ای را که به برکت ایمان به اسلام و اعتقاد به خدا در میان اقشار مختلف مردم به وجود آمده است، صنع الهی بدانیم و از آن قدرشناسی و پاسداری کنیم.(3)

( خدای متعال به این ملت در همه جای این کشور، بزرگترین لطف را کرده است. مایه های وحدت در بین ما زیاد است.(4)

7_4. ولایت

( پیوند ولایت که یک پدیده سیاسی، یک پدیده اجتماعی و یک حادثه تعیین کننده برای زندگی است، با تلاش، با حرکت، با هجرت، با در کنار هم بودن و با هم کارکردن حاصل می شود؛ لذاست که در نظام اسلامی، «ولیّ» از مردم جدا نیست. ولایت که معنایش پیوند و پیوستگی و با هم بودن است، یک جا هم به معنای محبت می آید، یک جا هم به معنای پشتیبانی می آید که همه اینها در واقع مصادیق به هم پیوستگی، وحدت و اتحاد است، والا معنای حقیقی، همان اتحاد و یگانگی و با هم بودن و برای هم بودن است. معنای ولایت، این است.

ص: 115


1- «اگر تمام آنچه را روی زمین است صرف می کردی که میان دل های آنان الفت دهی، نمی توانستی! ولی خداوند در میان آنها الفت ایجاد کرد!». (انفال: 63)
2- سخنرانی در مراسم بیعت جمع کثیری از اقشار مختلف مردم شهرهای قم، رفسنجان و کهنوج، 19/04/1368 .
3- سخنرانی در مراسم بیعت اقشار مختلف مردم استان کرمانشاه و شهرهای رشت، اراک، سربند، فردوس، طبس، خوانسار، بیدخت، گناباد و جویبار، 14/04/1368.
4- بیانات در جمع مردم استان اردبیل، 03/05/1379.

اگر با این دید به جامعه اسلامی نگاه کنید، ابعاد این وحدت اجتماعی و وحدت سیاسی و وحدت معنوی و روحی و وحدت عملی، ابعاد عجیبی می یابد که بسیاری از معارف اسلامی را برای ما معنی می کند.(1)

( صفای دنیای اسلام و محیط اسلامی و محیط معنوی، ناشی از همین ولایت الله است. این ولایت الهی، با ولایت خداوند در عالم سیاست و محیط سیاسی، تفاوت جوهری ندارد؛ حقیقت هر دو یکی است. لذا در نظام اسلامی، حکومت با محبت، با ایمان، با وحدت و هم دلی، همچنین با هم بودن مردم و حکومت، با هم بودن اجزای حکومت و با هم بودن اجزای مردم است؛ اینهاست که مصداق حقیقی ولایت را در جهان متشتت و متفرق و متنازع، متمایز و مشخص می کند و نشان می دهد که این نظام اسلامی است.(2)

( وجه غالب زندگی در نظام اسلامی و در نظام ولایت، باید تعاطف، هم دلی، تعاون و همکاری باشد؛ لذا شما در آیات کریمه قرآن هم که نگاه می کنید، می بینید این مسئله همکاری و هم دلی و همراهی، بخش قابل توجهی از آیات قرآن را به خود اختصاص داده است. آیاتی هست که صریحاً در این معناست، مثل «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً»(3) و غیر اینها. آیاتی هم هست که اگر چه به صراحت در این معنا نیست، اما مفاد و جهت حقیقی آن، اتحاد دل ها و جان ها و همگامی انسان هاست.(4)

ص: 116


1- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
2- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
3- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید». (آل عمران: 103)
4- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
7_5. دین

( ملت ایران به برکت اسلام، عزت و استقلال و یک پارچگی و وحدتی را که به دست آورده و راه روشنی را که انتخاب کرده است، از دست نمی دهد؛ با اتکای به همین یک پارچگی و وحدت و قدرت درونی و ملی و تاریخ کهن و ارزش های ماندگار و پایدار اسلامی و با توکل به خدای متعال، این راه را ادامه می دهد؛ در مقابل تهدیدها می ایستد و می داند کسی که بخواهد تیغ خود را با این صخره مستحکم تجربه کند، جز شکسته شدن آن تیغ، سرنوشتی برای او متصور نیست.(1)

7_6. ارزش های دینی
7_6_1. تواضع

( در جمهوری اسلامی، همه قشرها، چه کسانی که مسئولیتی در نظام جمهوری اسلامی دارند _ که البته نسبت به اینها، تکلیف سنگین تر و فوری تر و واجب تر است _ چه مردم معمولی جامعه که سمت و منصب و شغل و اعتباری ظاهری را یدک نمی کشند، اگر سعی کنند همین یک خصوصیت را _ تواضع، زدودن روح تکبر و استعلا و علو، که موجب طغیان است _ در خودشان به وجود آورند، بسیاری از مشکلات حل خواهد شد و جامعه، جامعه حقیقتاً اسلامی خواهد شد. باید این کارها را بکنیم؛ منتظر چه هستیم؟ آن احساس و وسوسه ای که درون من و شما وجود داشته باشد، دایم به ما بگوید که ما از دیگران بالاتریم، حرف ما از حرف دیگران قابل قبول تر است، شأن ما از شأن دیگران بیشتر است؛ این،

ص: 117


1- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در روز عید سعید غدیر خم، 12/12/1380.

موجب فساد و اختلاف و گسستن همه چیز در نظام اسلامی است؛ این را باید از بین برد. اگر ما این صفت شیطانی را در وجود خودمان و در صحن جامعه از بین بردیم، برادری و همکاری به وجود خواهد آمد و روزبه روز، وحدت بهتر و بیشتری ایجاد خواهد شد و جامعه، التیام الهی و اسلامی خودش را به دست خواهد آورد.(1)

7_6_2. هوشیاری

( ملت ما باید هوشیار باشد. تلاش برای سازندگی کشور و عمده تر و مهم تر از آن، تلاش برای اتحاد کلمه و یک پارچگی ملی و اتحاد امت اسلامی ادامه یابد. عاقلانه، هوشیارانه، خردمندانه و مدبرانه بایستی این اتحاد را حفظ کرد و روزبه روز تقویت کرد. من به همین جهت به مسئله اتحاد کلمه ملتمان اهمیت می دهم.(2)

( ملت ایران، به برکت دین و هوشیاری و وحدت کلمه، توانسته است تا امروز از همه موانع بگذرد. مواظب باشید و این هوشیاری را حفظ کنید. این هوشیاری که از اعتقاد و ایمان دینی سرچشمه می گیرد، ما را به نکاتی از جمله «وحدت کلمه» توجه می دهد.(3)

7_6_3. اخلاص در عمل

( اخلاص در عمل، موجب خواهد شد یک پارچگی ها تحکیم بشود. بحمداللَّه ملت ما یک پارچه و متفقند. تبلیغات و وساوس دشمن نتوانسته است یک پارچگی ما را به هم بزند و اختلاف ایجاد کند؛ باید این را

ص: 118


1- سخنرانی در دیدار با اقشار مختلف مردم (روز بیست وسوم ماه مبارک رمضان) 30/01/1369 .
2- پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت حلول سال 1386، 1/1/1386.
3- بیانات در دیدار میهمانان خارجی دهه فجر و قشرهای مختلف مردم در روز نیمه شعبان، 18/11/1371.

تحکیم کرد. این یک پارچگی و اتحاد، به مسئولان و متصدیان امور امکان خواهد داد که وظایف و بارهای سنگینی که بر دوششان است، با جرئت و قدرتِ بیشتر حمل کنند و گره مشکلاتی که ما از گذشته های دور و از سال های طولانی غلبه و سلطه طاغوت بر این کشور وارث آنها هستیم، باز نمایند.(1)

7_6_4. پرهیز از خود محوری و تبعیت از قانون

( در بحث، منطق و استدلال باشد، چارچوب هم چارچوب قانون است. قانون هم در درجه اول، قانون اساسی است. این چارچوب را رعایت کنید. بنده آن روز هم به جوانان دانشجو گفتم که قانون آمده تا جای صدای کلفت را بگیرد؛ کسی با صدای کلفت در هر موضعی که هست، بگوید این طور باید بشود! خیال هم نکنید که استبداد و دیکتاتوری و صدای کلفت و افزون طلبی، مخصوص کسانی است که در رأس نظامند؛ نه خیر، در بدنه نظام هم چنین چیزهایی وجود دارد و همه جایش هم بد است. خوی پادشاهی، خوی استبداد در همه جا بد است؛ در هر جا زشت است؛ به هر شکلی که باشد، بد است. قانون آمده جلو این مسائل را بگیرد. بر طبق قانون و در چارچوب آن باید حرف زده و عمل و رفتار شود و حل و فصل هم به وسیله قانون صورت گیرد. این بهترین معیار وحدت است؛ انگیزه های دیگر را کنار بگذارند. امروز روزی نیست که اگر از این وظیفه حفظ استحکام داخلی عدول کنیم و آن را پشت سر بیندازیم، خدای متعال و مردم و تاریخ بر ما ببخشایند؛ امروز روزی نیست که بشود

ص: 119


1- بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان، 25/04/1369.

این وظیفه را ندیده گرفت؛ باید هوشیار بود. نباید در نیروی دشمن مبالغه کرد و نباید هم دشمنی و کید او را نادیده گرفت؛ باید مراقب بود.(1)

7_7. انقلاب اسلامی

( هیچ کس نباید خود را بالاتر از دیگران فرض کند که من بالاترم، من با ایمان ترم؛ ابداً. در اسلام، وحدت یک پارچگی و هم دلی است و بحمدالله انقلاب این هدیه بزرگ را به ملت ایران داد و ملت ایران از این هدیه بزرگ _ هدیه وحدت و وفاق ملی _ تا امروز بیشترین بهره را برده است. شما اگر این اتحاد را نداشتید، اگر این ملت اتحاد بر اساس ایمان و بر محور نظام جمهوری اسلامی نداشت، دشمنان گردن کلفت و قلدری که در دنیا هستند، زندگی را بر این ملت، تنگ می کردند.(2)

( جلسه بسیار باعظمت و پُرمغز و استثنایی است. این هم از برکات انقلاب بزرگ اسلامی ماست که این فرصت را می بخشد که مسئولان کشور با ارکان حوزه علمیه و فضلا و اساتید و شخصیت های برجسته، در زیر یک سقف، صمیمانه و با احساس هم دلی، گرد یکدیگر جمع بشوند و مسائلی را که مهم می دانند، با هم در میان بگذارند؛ و این حقیقت، چیزی است که با این شکل در طول تاریخ _ تاریخ مدونی که ما از آن مطلع هستیم _ سابقه ندارد. فرق است بین جمعی از روحانیون و ملاهای وابسته به دستگاه های قدرت طاغوتی که برای کسب دنیا و جلب حطام بی ارزش دنیوی، با سلاطین و متجبران و متکبران عالم گرد هم بیایند و برطبق میل و نظر آنها حرف بزنند؛ و اینکه مجموعه علمی طراز اول یک

ص: 120


1- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1382.
2- بیانات در اجتماع مردم قائن، 08/06/1378 .

کشور، با مسئولان طراز اول آن کشور، احساس خویشاوندی معنوی و اتصال و ارتباط روحی و فکری، بلکه وحدت و یگانگی کنند.(1)

7_8. آرامش سیاسی

( یکی دیگر از نقاط مثبت، آرامش سیاسی است، که همه تلاش های دست های پنهان خنثی شده است. شما مشاهده کردید که سعی کردند اختلاف مذهبی راه بیندازند، نشد؛ اختلاف قومی راه بیندازند، نشد؛ اختلاف صنفی راه بیندازند، نشد. این، نشان دهنده این است که این دریای عمیق، آرامشی دارد که این تحرک های تدبیر شده و برنامه ریزی شده به وسیله دست های پنهان یا پنهان و آشکار، نمی تواند این دریا را به تلاطم در بیاورد.(2)

7_9. خون شهدا

( امروز ما هر چه داریم، به برکت شهیدان داریم. اگر امروز بحمدالله این ملت در سطح بین المللی، عزت و عظمت دارد؛ اگر پرچم اسلام در این کشور برافراشته است؛ اگر ملت ما حول محور قرآن کریم و احکام مقدس اسلام متحد است؛ اگر آفاق آینده این کشور روشن است؛ اگر دولت مردان این کشور، این فرصت و این توفیق را دارند که به مردم خدمت کنند و اگر ملت و جوانان در سایه امنیت و عزتی که اسلام به ملت ایران داده است، می توانند با گام های استوار خود راه آینده را بپیمایند، همه و همه به برکت خون شهیدان عزیز شماست.(3)

ص: 121


1- بیانات در جمع علما و مدرسان و فضلای حوزه علمیه قم، در خجسته سالروز میلاد حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، 30/11/1370.
2- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، 29/03/1385.
3- بیانات در دیدار خانواده های شهدای تربت جام، 09/06/1378.

8. راه کارهای ایجاد و تقویت وحدت

اشاره

( وحدت هم فقط با دعوت به زبان حاصل نمی شود، بلکه راه های ایجاد اتحاد و التیام را باید پیدا کرد.(1)

8_1. راه کارهای علمی
8_1_1. آگاهی مردم (روشن گری)

( مردم را به دست هایی که امروز وحدت را می شکنند، توجه بدهید. با مردم هم صریح حرف بزنید. امروز، آن دستی که امریکا علیه وحدت تجهیز کرده، عبارت از همین دست پلید وهابیت است. این را صریح به مردم بیان کنید؛ پرده پوشی نکنید.(2)

8_1_2. تلاش برای تقریب مذاهب و گفت وگو بین فرق اسلامی

( درصدد هستیم و برادران ما همت کردند _ و من از کسانی که همکاری کردند و خواهند کرد، صمیمانه متشکرم _ باید زمینه های تقریب را در جنبه های اعتقادی، کلامی، فکری، فقهی، اصولی و علمی فراهم بکند؛ لیکن آن هدف اساسی باید به یاد متفکران اسلام باشد. دشمنان اسلام، این را نمی خواهند؛ اما آنچه که خدا می خواهد، آن خواهد شد. «وَاللَّهُ غالِبٌ عَلی أَمْرِه»(3)

.(4)

ص: 122


1- بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، 23/08/1384 .
2- سخنرانی در دیدار با گروهی از روحانیون، ائمه جمعه و اساتید حوزه های علمیه اهل سنت استان های سیستان و بلوچستان، خراسان و مازندران، 05/10/1368 .
3- «خدا بر کار خویش مسلط است ». (یوسف: 21)
4- سخنرانی در دیدار با مسئولان کشوری و لشکری و میهمانان شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی، 16/07/1369.
8_1_3. هم اندیشی علمای فرق مختلف

( ما گفتیم یک عده از علما و متفکران دور هم بنشینند و در سطح علمی و فرهنگی، برای تقریب و نزدیک کردن، «مؤسّسه التّقریب بین المذاهب الاسلامیت » را به وجود آورند. چهار مذهب فقهی در اهل سنت هست، مذهب امامیه هست، مذهب زیدیه هست، مذاهب دیگر اسلامی هستند. اینها بنشینند ببینند، در مسائل علمی و دینی، چه قدر می توانند با یکدیگر همکاری و کار کنند. ما این مرکز را تشکیل دادیم. ان شاءاللَّه برادرانی که مسئول این کار هستند و معیّن شده اند، آن را با قوت دنبال می کنند. این کار، کاری است که خدای متعال از آن راضی است و سرنوشت اسلام به این طور کارهاست.(1)

8_2. راه کارهای عملی
اشاره

( راه ایجاد وحدت و یک پارچگی، بسته به وضعیت سیاسی هر استان، با استان دیگر متفاوت است و نمی توان نسخه واحدی را ارائه کرد. مثلاً در بعضی جاها، از طریق تماس شما با امام جمعه، مسئله حل می شود. در جای دیگر، با میانجی گری شما بین چند نفر از علما، مشکل حل می شود. و در استان دیگر، با کوتاه آمدن شما در مقابل کسی که فرضاً تا حدودی از او نگرانی دارید، مسئله حل می شود. باید در تمام مدتی که مردم این شور و هیجان را دارند، برای ایجاد قاعده و پایه برای هم دلی بین آنها تلاش و کوشش کنید.(2)

ص: 123


1- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/07/1369.
2- بیانات در مراسم بیعت وزیر کشور به همراه معاونان، مشاوران و استانداران سراسر کشور، 19/03/1368 .
8_2_1. تمسک به اسلام

( همه شما را به ادامه این راه پرافتخار؛ یعنی راه «اعتصام به حبل اللَّه جمیعاً»(1) و تمسک به آیات الهی و حفظ وحدت و قدردانی از عزتی که بحمداللَّه امروز نصیب ملت ایران شده است، توصیه می کنم.(2)

8_2_2. کفر به طاغوت

( اگر کفر به طاغوت ورزیدیم و ایمان به خدا؛ «فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی.» خدا وقتی گفت عروه و ریسمانی وثقاست؛ یعنی از همه محکم تر است، دیگر ما چه دغدغه و چه نگرانی ای داریم؟ عروه وثقاست دیگر: «فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی»(3).(4)

8_2_3. پافشاری در وحدت و مقاومت در برابر اشکال تراشی ها

( شورای ائتلاف را هم که ما تلاش کردیم آن روز تشکیل بشود، به همین نیت بود که همکاری و وحدت باشد. آن روز هم بعضی از برادران، اشکال ایجاد می کردند. خیلی از شماها در آن جلسه حضور داشتید و خاطرتان است که من با بعضی ها اوقات تلخی کردم؛ برای خاطر اینکه

ص: 124


1- اشاره به آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا؛ همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید». (آل عمران: 103)
2- بیانات در دیدار با جزیره نشینان هرمزگان، 02/12/1376 .
3- «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقی لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ؛ کسی که به طاغوت [بت و شیطان، و هر موجود طغیانگر] کافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره محکمی چنگ زده است، که گسستن برای آن نیست. و خداوند، شنوا و داناست». (بقره: 256).
4- بیانات در دیدار اعضای سمینار «ائمه جمعه»، 31/06/1371.

دیگر وقتی قرار است کاری بر وتیره صحیحی انجام بگیرد، بایستی بر مباحثات فایق آمد.(1)

( کار را باید انجام بدهید. با طول بحث و جدل و بگوومگو، مصلحت کار تفریط نشود. حالا هم که من احساس می کنم شما آقایان، چه آن کسانی که از داخل آمده اند، چه کسانی که در اینجا بوده اند، متفق هستید که شورای ائتلاف را به یک وحدت سازمانی و تشکیلاتی تبدیل کنید _ حزب وحدت، معنایش این است دیگر _ من موافقم، کار خوبی است؛ مشروط بر اینکه گروه گرایی ها دیگر دخالت نکند. البته این کار، یک مقدار به نصیحت حل می شود، یک مقدار هم به نصیحت حل نمی شود و بایستی جمعی را به عنوان داور بی طرف بگذارید که اگر در جایی گروه گرایی مشاهده شد، با آن مقابله کند.(2)

8_2_4. حفظ روابط عاطفی بین رهبری و مردم

( در نظام اسلامی، «ولیّ» از مردم جدا نیست. ولایت که معنایش پیوند و پیوستگی و با هم بودن است، یک جا هم به معنای محبت می آید، یکجا هم به معنای پشتیبانی می آید که همه اینها در واقع مصادیق به هم پیوستگی، وحدت و اتحاد است، والا معنای حقیقی، همان اتحاد و یگانگی و با هم بودن و برای هم بودن است.(3)

ص: 125


1- بیانات در دیدار با اعضای حزب وحدت اسلامی افغانستان، 22/01/1369.
2- بیانات در دیدار با اعضای حزب وحدت اسلامی افغانستان، 22/01/1369.
3- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
8_2_5. تحمل یکدیگر و احترام به عقاید دیگران

( به طور عمومی ملت ما باید بیشتر از گذشته به اتحاد اهمیت بدهند و تحمل کردن یکدیگر را یاد بگیرند. ما گاهی اوقات سر چیزهای کوچک با هم یک و دو می کنیم، در حالی که در مبانی و اصول مثل هم هستیم! یک چیزی شما می گویی، یک ایراد بیخودی ای من می گیرم، بنا می کنیم یک و دو کردن. البته یک و دو بین دو نفر و در یک محیط شخصی، اهمیتی ندارد؛ اما وقتی در محیط عظیم کشور چنین چیزی واقع شود، فضای سیاسی را نامطلوب می کند. بنابراین، ما باید از بی تحملی و ایرادگیری های بیخود پرهیز کنیم و به مسئله اتحاد و مشارکت برای شکل دادن به آینده، اهمیت بدهیم. آینده کشور دست شماست؛ باید به این شکل بدهید.(1)

8_2_6. ترویج روحیه اخوت

همه آحاد ملت و به خصوص مسئولین کشور باید نعمت وحدت و اتفاق و هم دلی را _ که خدای متعال آن را به ما ارزانی داشت _ برای خود حفظ کنند و آن را به خطر نیندازند: «وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً.»(2) برادری، احساس همگامی و هم دلی، نعمت بزرگ خداست. در داخل کشور، در صفوف مختلف مردم، در صفوف مسئولان، در جمع سیاست مداران، در میان کسانی که حرف و جایگاه آنها در نظر مردم وقعی دارد، این احساس باید احساس مسلط

ص: 126


1- بیانات در دیدار مردم استان سمنان، 17/08/1385.
2- «نعمت (بزرگِ) خدا را بر خود، به یاد آرید که چگونه دشمن یکدیگر بودید، و او میان دل های شما، الفت ایجاد کرد، و به برکتِ نعمتِ او، برادر شدید!». (آل عمران: 103)

باشد. بر تفرق ها و مایه های تفرق غلبه کنند؛ به یکدیگر نزدیکتر شوند؛ موارد جزئی اختلاف را در موارد کلی وحدت و اشتراک حل و هضم کنند؛ نه اینکه آن جزئی ها را عمده کنند و مشترکات بزرگ را ندیده بگیرند. برادری اسلامی، علاقه به کشور، پرورش یافتن در دامان انقلاب، برخورداری از نعمت بزرگ نظام اسلامی، دل سوزی نسبت به آینده، علاقه مندی به مردم؛ اینها مشترکات است و باید آنها را حفظ کرد. به خاطر اختلافات جزئی نباید به اینها خدشه وارد کرد. این برای ما یک فریضه و ضرورت است. این فقط امری نیست که «بهتر است» آن را مراعات کنیم. نه، «باید» آن را مراعات کنیم؛ هرکس مراعات نکند، به منافع کشور و مردم و به سرنوشت انقلاب ضربه زده است.(1)

( وقتی در کشور فضای صمیمیت و مهربانی باشد و قشرهای مردم با یکدیگر به چشم برادری نگاه کنند _ معنای برادری این نیست که در مسائل، صددرصد این گونه فکر کنند؛ دو برادر هم ممکن است درباره فلان یا به همان مسئله، دو نوع نگاه کنند، اما برادرند. برادری، مهربانی و علقه، به جای خود محفوظ است _ آن وقت دولت که برگزیده این ملت است، این فرصت را پیدا خواهد کرد که مهمترین وظایفی را که بر عهده اوست، با قدرت انجام دهد و مشکلاتی را که در کشور است، برطرف کند. چون وظیفه دولت است و دولت برای اینکه بتواند وظیفه خود را در یک فضای آرام، بی دغدغه و بی تشنج انجام دهد، احتیاج دارد به اینکه فضای جامعه، دور از تشنج و فضا آرام، روشن و شفاف باشد.(2)

ص: 127


1- بیانات در دیدار با کارگزاران نظام جمهوری اسلامی به مناسبت عید سعید فطر، 25/09/1380.
2- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در صحن حضرت امام خمینی، 01/01/1378.

( شاخص چهارم [در یک نظام اسلامی]، صفا و اخوت است. در نظام نبوی، درگیری های برخاسته از انگیزه های خرافی، شخصی، سودطلبی و منفعت طلبی مبغوض است و با آن مبارزه می شود. فضا، فضای صمیمیت و اخوت و برادری و هم دلی است.(1)

( توصیه من این است که کوشش کنید وحدت را در سطح عموم مردم حفظ کنید. اگر اسلام روی بعضی از قشرها تکیه می کند و برای آنها احترام خاصی قائل است _ مثل معلمان و عالمان دین و کارگرها و کشاورزها و ... _ به آن معنا نیست که اسلام قشرگرایی می کند؛ خیر، اسلام با طبقه گرایی و قشربازی مخالف است. مؤمنین در تمام خانواده بزرگ اسلامی با هم برادرند و پیوند آنها، پیوند برادری است. همه آحاد مردم بایستی این پیوند را در سطح بزرگ جامعه خودمان و پس از آن در سطح وسیع امت اسلامی حفظ کنند.(2)

8_2_7. صمیمیت و محبت

( برای اینکه ما بنیان های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خود را مستحکم کنیم، پیش نیاز اولی قطعی ما، ایجاد وفاق و وحدت کلمه است. برای وفاق باید همه تلاش کنند. معنای وفاق این نیست که گروه ها و تشکیلات و جناح های گوناگون اعلام انحلال کنند؛ نه، هیچ لزومی ندارد. معنای وفاق این است که نسبت به هم خوش بین باشند؛ «رُحَماءُ بَیْنَهُم»(3) باشند؛ همدیگر را

ص: 128


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 28/02/1380، خطبه اول.
2- سخنرانی در مراسم بیعت هزاران نفر از نمایندگان کارگران سراسر کشور، 05/04/1368.
3- «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُم؛ محمد پیامبر خدا، و کسانی که با او هستند بر کافران سختگیرند و با یکدیگر مهربان». (فتح: 29)

تحمل کنند؛ در جهت ترسیم هدف های والا و عالی و برای رسیدن به آنها به یکدیگر کمک کنند و از ایجاد تشنج، بداخلاقی، درگیری، اهانت و متهم کردن بپرهیزند. امروز به نظر من وظیفه ما این است.(1)

( نکته اول، همین مسئله وحدت عمومی مردم است. از علمای موجه و زبان های ناطق و گویا، به خصوص ائمه محترم جمعه و شخصیت هایی که مقام رسمی و جایگاه شناخته شده ای را در جامعه اسلامی دارا هستند، چه کسی اولی به این است که مردم را صمیمانه به سمت وحدت و استحکام _ همین یک پارچگی که بحمدالله هست _ دعوت کند؟ هیچ کدام از ما مسئولان نظام نباید اجازه بدهیم که دست هایی، یا از روی عناد و غرض و یا از روی جهالت، در یک پارچگی ملت تفرقه ایجاد کنند و مردم را به دسته جات تقسیم نمایند و اهوای آنان را با یکدیگر متقابل و متضاد بکنند. این، را ه هایی دارد. با تشرزدن و دعواکردن و تهدیدکردن، همیشه این مقصود حاصل نمی شود. بیشتر با محبت و جلب قلوب و جذب باید این مقصود را عملی کرد.(2)

( باید روحیه محبت، وحدت، هم گرایی و ارتباط و پیوند در میان مردم تقویت شود.(3)

8_2_8. طرح جدی مواضع در فضای دوستانه

( بحث و مجادله و مباحثه و گفت وگو را طلبگی انجام دهید. امام هم مکرر به ما می فرمود. واقعیت هم همین است که در محیط های طلبگی،

ص: 129


1- بیانات در دیدار هیئت رئیسه و نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1381.
2- بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان، 01/12/1369.
3- بیانات در دیدار رئیس و مدیران سازمان صدا و سیما، 11/09/1383.

گاهی دو طلبه دعوا و جنجال می کنند؛ عصبانی می شوند، اما وقتی مباحثه تمام می شود، با یکدیگر ناهار و چایی می خورند و«لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُورا»!(1) حرف هایشان را می زنند، اما بینشان دشمنی و شکاف ایجاد نمی شود.(2)

8_2_9. پذیرش اختلافات در غیر اصول و امور حاشیه ای

( اختلاف سلیقه و نظر سیاسی و اقتصادی و اختلاف در تشخیص مصالح، میان برادرانی که در اصول انقلاب و اسلام هم دل و هم فکرند، نباید به خصومت و تنازع و کشمکش بینجامد.(3)

( وظیفه امروز مردم این است که اولاً وحدت و صفا و برادری را با همه وجودشان حفظ کنند و از سلیقه ها و انگیزه های گوناگون صرف نظر کنند _ نه اینکه سلیقه شان را کنار بگذارند؛ بلکه سلایق مختلف را موجبی برای مخالفت و کارشکنی و بدگویی به یکدیگر ندانند _ و برادروار با هم زندگی کنند.(4)

( حواستان باشد؛ انشعاب و انشقاق و دودسته شدن خطرناک است؛ یکی به خاطر یک فکری از مجموعه ای جدا بشود، باز یکی دیگر از آن طرف به خاطر یک فکر دیگر جدا بشود؛ در حالی که این فکرها ممکن است درست هم باشد، اما آن قدر اهمیت نداشته باشد که انسان این یک پارچگی را به خاطر آن به هم بزند. بنده که عرض کردم اتحاد ملی، خوب، اتحاد ملی برای شما دانشجویان بسیجی از همین بسیج خودتان

ص: 130


1- «او چیزی در خور ذکر نبود».(انسان: 1)
2- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1382.
3- پیام به گردهمایی سراسری فرماندهان بسیج، به مناسبت سالروز انتشار پیام رهبر فقید انقلاب برای تشکیل بسیج مستضعفان و گرامی داشت هفته بسیج، 02/09/1368.
4- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم استان اصفهان، 25/04/1368.

شروع می شود: اتحاد سازمانی و تشکیلاتی. نگذارید شما را تکه تکه و پاره پاره کنند.(1)

( آحاد مردم و گروه ها و گرایش های مختلف به خاطر اختلافات جزئی، صدایشان را روی هم بلند نکنند. البته اختلافات هست؛ داخل یک خانه هم ممکن است اختلافاتی وجود داشته باشد، اما همه اهل خانه اند؛ همه از این خانه دفاع می کنند؛ همه منافع آن را بر هر چیز دیگری ترجیح می دهند.(2)

( وحدتی که ما اعلام می کنیم و شعار می دهیم و به آن دل بسته هستیم و دنبال آن، حرکت و کار می کنیم، اولین نقطه اش باید ناظر به رفع این تعارض ها و تناقض ها و اختلاف ها و درگیری ها باشد، که خدای متعال به این راضی است و مؤمنان و مخلصان و اولیا و عقلا، از آن خشنودند. باید مقدمات و زمینه های این کار فراهم بشود. اختلاف عقیدتی دارند، داشته باشند؛ اختلاف قومی دارند، داشته باشند؛ تغایر نژادی دارند، داشته باشند. اینها، مستلزم و مستوجب تنافس و تعارض و درگیری و جدال بین مسلمین نشود. باید همه مخلصانه کار کنند. علمای بزرگ، متفکران، روشن فکران، نویسندگان، شعرا، هنرمندان، واقعاً این را واجب الهی بدانند. این آیه شریفه قرآن: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً»(3) و آیات دیگر، خطاب به ما و همه مسلمین در مقابل دشمنان اسلام است. به این آیات عمل کنیم.(4)

ص: 131


1- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه های سراسر کشور، 31/2/1386.
2- بیانات در دیدار عمومی مردم قم، 19/10/1384.
3- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید». (آل عمران: 103)
4- سخنرانی در دیدار با مسئولان کشوری و لشکری و میهمانان شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی، 16/07/1369.

( یک میلیارد انسان در دنیا هستند که درباره خدا و پیامبر و نماز و حج و کعبه و قرآن و بسیاری از احکام دینی، با هم یک عقیده دارند؛ یک چند مورد اختلاف هم دارند. اینها بیایند همان چند اختلاف را بگیرند، با هم بجنگند، تا آن کسی که با اصل خدا و پیامبر و دین و همه چیز مخالف است، کار خودش را انجام بدهد. آیا این عاقلانه است؟! یازده، دوازده سال است که جمهوری اسلامی، این مطلب را فریاد می کند و این ملت هوشیار و آگاه، آن را دنبال می کنند. ملت های دیگر هم باید توجه کنند.(1)

8_2_10. کنار گذاشتن اختلافات و تأکید بر مشترکات
اشاره

( دولت، آحاد ملت، مسئولین، و به خصوص جوانان، باید ارتباطشان را با هم مستحکم کنند، جبهه داخلی ملت ایران را مستحکم کنند، اختلاف های جزئی را کنار بگذارند و فضای کشور را آنچنان که دشمن می خواهد، فضای تشنج، ناآرامی و ناامنی نکنند.(2)

( مگر نمی شود نقاط مشترک را هم در قبال نقاط محل افتراق مورد توجه قرار داد؟ چه اشکالی دارد جمع هایی که با هم معارضند _ جمع های روحانی، جمع های دانشجویی، جمع هایی که در مجلس یا جاهای دیگر هستند _ هر چند وقت یک بار با همدیگر بنشینند، آن نقاط مشترک فیمابین خودشان را به زبان بیاورند؟ شما مگر در چند چیز با هم اختلاف دارید؟ مگر نقاط اختلاف، از نقاط اتفاق و وحدت نظر قوی تر و مهم تر

ص: 132


1- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/07/1369.
2- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، در روز نیمه شعبان، 14/09/1377.

است؟ چه کسی چنین چیزی را گفته است؟ چه کسی می تواند این حرف را ادعا بکند؟(1)

( امروز از بسیاری جهات، وضع کشور بسیار بهتر از دوران جنگ است. از لحاظ اعتبار جهانی هم، نگاه جهانیان به کشور ایران و مسئولین است. تزلزلی در ما نیست؛ اما همین عدم تزلزل، همین استحکام و ریشه دار بودن و همین که می بینند این کشور به طور جدی درصدد است که آینده ای را تضمین و تأمین کند _ که در آن صورت دیگر از عهده اش برنخواهند آمد _ موجب شده است که خشمگین تر و جدی تر شوند و توطئه هایشان را چند برابر کنند. بنابراین وضع ما حساس است. در این وضع حساس امروز، همه وظیفه دارند که هماهنگی و وحدت و یک پارچگی و نظام را حفظ کنند و برخی امور جزئی را به بهای حفظ امور کلی، در مواردی قربانی کنند. همه باید به این فکر کنند.(2)

( یکی از اشکالات اساسی ای که امروز در محیط خواص _ یعنی مسئولان مجلس و دولت و کسانی که در سطوح تصمیم گیری هستند _ وجود دارد، این است که به مسائل اصلی کمتر توجه می کنند؛ ولی غالباً به مسائل فرعی و کاملاً سطحی و بهانه گیرانه می پردازند؛ در حالی که ما خیلی از این مسائلی را که جزو اختلافات کوچک به حساب می آید، باید اصلاً ندیده بگیریم. الان مباحث اساسی و اصلی ای وجود دارد که باید به آنها پرداخته شود؛

ص: 133


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 23/05/1370.
2- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان، 14/12/1373.

ولی آدم می بیند که گاهی تحت الشعاع مسائل فرعی قرار می گیرد. خدا نکند که این خوی ایرانی ما باشد؛ برداشت بعضی ها این است!(1)

( اگر این روح تقوا و توجه به خدا باشد، بگومگوها هم نخواهد بود. به نظر من، این اختلاف های کوچک و کم عمق _ و البته غیرمهم _ کم اهمیت تر از آن است که بدان خیلی توجه بشود. هرچه یک پارچگی و وحدت از همه جهات بیشتر باشد، زیباتر و با شکوه تر خواهد بود و برای دشمن شکننده تر و برای دوست امیدوارکننده تر است.(2)

( وقتی نگرش های متفاوتی وجود دارد، اگر ما وحدت را به عنوان یک اصل، جزو عالی ترین اصول خودمان دانستیم و از ضرورت های بالا انگاشتیم، طبیعی است که هر طرفی باید مقداری تنازل بکند. بدون تنازل، امکان ندارد که این مقصود حاصل بشود. هیچ کس نباید توقع داشته باشد که اگر کسی طرف مقابل اوست، به کلی از فکر و عقیده و سلیقه و خواست و _ اگر خدای نکرده هوایی هست _ هوای خود، صرف نظر بکند و دربست تسلیم بشود. این، نشدنی است. اگر ما بخواهیم التیام و جمع ایجاد کنیم و از تفرق و ضررهای تفرق پرهیز نماییم، در مواردی احتیاج به تنازل است. این، یک وظیفه است.(3)

ص: 134


1- بیانات در دیدار کمیسیون آموزش، تحقیقات و فن آوری مجلس شورای اسلامی، 27/04/1380.
2- سخنرانی در دیدار با جمعی از علما، ائمه جمعه و جماعات، مسئولان دستگاه های اداری و نهادهای انقلابی و تشکیلات قضایی، جمع کثیری از نمایندگان مجلس شورای اسلامی و فرماندهان نیروهای مسلح، به مناسبت میلاد با سعادت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و ولادت امام جعفرصادق(ع)، 26/07/1368.
3- سخنرانی در دیدار با روحانیون، مسئولان و گروهی از اقشار مختلف مردم شهرهای دامغان، رفسنجان، بندرگز، شهریار و زاهدان، مسئولان و کارکنان هواپیمایی جمهوری اسلامی، مسئولان و کارکنان سازمان حفاظت اطلاعات ارتش و مسئولان و مربیان نهضت سوادآموزی، 06/10/1368 .
8_2_10_1. انفاق در نظرات سیاسی

( برای وحدت و برادری کار کنید. قدری هم باید اغماض و گذشت کرد. اتحاد و اتفاق چیز گران قیمتی است؛ آسان به دست نمی آید؛ یک مقدار باید انسان خرجش کند؛ «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حتی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون.»(1) یکی از چیزهایی که انسان باید انفاق کند، نظرات سیاسی و گروهی اش است. باید انفاق کند تا خدای متعال آن اتحاد را بدهد.(2)

( جناح های مختلف بنشینند با یکدیگر هم فکری و تبادل نظر و کار مشترک کنند و به هم نزدیک شوند؛ مگر نمی شود؟ اتحاد و نزدیک شدن به هم، تنازل لازم دارد. نمی شود که ما همان جای خودمان بایستیم، دیگری هم همان جای خودش بایستد، و بعد بگوییم که به یکدیگر نزدیک بشویم. نزدیکی به این است که یک قدم شما بردارید، یک قدم هم او بردارد.(3)

8_2_10_2. تظاهر به وحدت

( آنجایی که وحدت نظر دارید، این اتحاد را نمایان کنید. راهش نیز همین است. لزومی ندارد که اگر دو نفر در چند مسئله از مسائل بی شمار فکری و سیاسی با هم اختلاف نظر دارند، آن را حتی در مسائلی که مورد اتفاق نظر آنهاست، دخالت دهند.(4)

( به نظر من، اختلافات واقعی، کمتر از تظاهر به اختلاف است؛ این هم خودش نکته ای است. اختلاف و شکاف و جدایی واقعی بین برادران، به مراتب کمتر از آن چیزی است که بر زبان می آورند. من نمی دانم این

ص: 135


1- «هرگز به (حقیقت) نیکوکاری نمی رسید مگر اینکه از آنچه دوست می دارید، (در راه خدا) انفاق کنید». (آل عمران: 92)
2- بیانات در دیدار دسته جمعی دوشنبه ها، 05/08/1376.
3- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 23/5/1370.
4- بیانات در دیدار جوانان استان اصفهان، 12/08/1380.

حالت مبالغه گویی ما در حرف زدن ها و در اظهارات، چرا متوقف نمی شود؟ طوری حرف می زنند که آن خوش خیال های بیچاره ای که در بیرون نشسته اند، خیال می کنند که همین فردا اینها به هم می پرند و علیه یکدیگر اسلحه برمی دارند! حرف ها این گونه تند است.(1)

9. وظایف اقشار و نهادها درایجاد و تقویت وحدت

اشاره

( یکی از عوامل ایجاد امنیت، اتحاد مردم است. در این خصوص، همه عناصرِ مسئول وظیفه دارند؛ عناصر تبلیغاتی وظیفه دارند، ائمه جمعه وظیفه دارند، صدا و سیما وظیفه دارد... در این مورد تلاش کنید.(2)

9_1. وظایف همگانی
اشاره

( دشمن می خواهد مردم ما را ناامید کند. مردم باید وحدت خود را از دست ندهند. یک پارچگی بین همه قشرهای مردم، علاج اساسی کار است. مردم باید وحدت کلمه خودشان را حفظ کنند. همه قشرها وظایف خودشان را به خوبی انجام دهند.(3)

( توصیه ای که در آغاز امسال می خواهم به همه ملت عزیزمان و مسئولین، عرض کنم، این است که هم ملت و هم مسئولین و دولت خدمت گزار، باید کوشش کنند این وحدت و یک پارچگی و این پیوند صداقت و مودتی را که بین دولت و مردم وجود دارد، هر چه بیشتر گسترش دهند و آن را مستحکم و عمیق کنند.(4)

ص: 136


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 23/5/1370.
2- بیانات در دیدار اعضای شورای تأمین استان ها، 25/11/1379.
3- بیانات در دیدار مردم قم، به مناسبت نوزدهم دی ماه، سالروز قیام مردم قم، 19/10/1372.
4- پیام به مناسبت حلول سال 1371 هجری شمسی، 01/01/1371.

( بین ترک و کُرد و بین سنی و شیعه نباید اختلاف باشد. البته الان میدانی پیدا نکرده اند، والاّ اختلاف بین مسلمان و غیرمسلمان را هم دنبال می کنند. می ترسند مبادا آن را دنبال کنند و شیعه و سنی دست اتحاد به یکدیگر بدهند و قضیه بدتر شود! شما بدانید دشمنان منتظر هر فرصتی هستند؛ ما باید هوشیار باشیم و به دشمن کمک نکنیم و برای او خوراک تبلیغاتی درست نکنیم؛ این وظیفه همه ماست.(1)

( آنچه بر عهده مردم است، این است که کار را ارزش بدانند؛ سرمایه گذاری را ارزش بدانند؛ دانشجو و دانش آموز درس خواندن را ارزش بداند؛ ایثار و مجاهدت را ارزش بدانیم؛ ترجیح مصالح عمومی بر مصالح فردی را ارزش بدانیم؛ وحدت و هماهنگی آحاد ملت را ارزش بدانیم؛ حضور در صحنه های سیاسی را ارزش بدانیم؛ اینها سرمایه های معنوی یک کشور و یک ملت است. یک ملت با این سرمایه هاست که پیروز می شود.(2)

( وحدت و تقوا و خداترسی و یاد خدا و رعایت دستور الهی در همه امور را در هر جا که هستید، حفظ کنید و «الله اکبر»تان را نگه دارید. دشمنی با دشمنان خدا را در دلتان حفظ کنید و انگیزه خدمت برای اسلام و مسلمین در سراسر عالم و کار و تلاش برای ساختن این کشور اسلام و ولیّ عصر(ارواحنافداه) را حفظ نمایید.(3)

ص: 137


1- بیانات در دیدار مسئولان فردوس (خراسان)، 24/10/1380.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم همدان، 15/04/1383.
3- خطبه های نماز جمعه تهران، 20/11/1368 .

( برادران و خواهران! این وحدت کلمه و محبت و الفت را حفظ کنید. شما بحمدالله ملت با رشدی هستید. شاید کمتر ملتی در دنیا پیدا شود که در مجموع از لحاظ رشد سیاسی، مثل ملت ما باشد. راه های از بین بردن وحدت و چگونگی ورود دشمن را بشناسید و با آن مقابله کنید. حضور در صحنه های انقلاب و حمایت از نظام و احساس صاحب انقلاب و کشور بودن را که همه ملت ما دارند، حفظ کنید؛ راز اصلی این است. اگر اینها حفظ شد _ که البته به فضل الهی خواهد شد _ تمام قدرت های بزرگ و همه توطئه گرها و حیله گرهای عالم، از اینکه بتوانند به شما ضربه و خدشه وارد آورند، ناتوان و کوچکند.(1)

( امروز هر دو بعد انقلاب برای ما حایز اهمیت است. در بعد داخلی، باید تمام اقشار ملت و مسئولان و علمای اعلام و معلمان و گویندگان و نویسندگان و سازندگان و برنامه ریزان و سیاست گذاران تلاش کنند، تا باز هم جامعه را به سمت زندگی اسلامی جلوتر ببریم و به آرمان ها نزدیک تر کنیم. و در بعد خارجی انقلاب نیز، باید همه ملت های مسلمان _ به خصوص علما و روشن فکران و کسانی که حرفشان بر ذهن مردم اثر می گذارد _ تلاش کنند، تا وحدت و نزدیکی و آشنایی ایجاد شده، حفظ و تقویت شود.(2)

( همه دستگاه ها باید خوب کار کنند و همه مردم باید دستگاه ها را کمک نمایند. امروز، پرچم اسلام دست شما ملت و دولت است. باید این

ص: 138


1- سخنرانی در مراسم بیعت جمع کثیری از اقشار مختلف مردم شهرهای قم، رفسنجان و کهنوج، 19/04/1368.
2- سخنرانی در مراسم بیعت اقشار مختلف مردم استان های ایلام و فارس و گروهی از طلاب پاکستانی، 12/04/1368.

پرچم را حفظ کنید. با تنازع و کشمکش، این پرچم حفظ نخواهد شد. مسئولیت، بر دوش همه است. همه باید اتحاد و هم دلی و همکاری و حسن ظن خود را حفظ کنند؛ وظیفه است.(1)

( در این دوران حساس که سیاست های بیگانه از مدت ها پیش به خود وعده داده بودند که در آن شاهد اختلافات شدیدی میان ملت ما باشند، برادران و خواهران عزیز هم میهن باید بیش از همیشه به حفظ وحدت و هماهنگی اهتمام ورزند و مانند گذشته، دشمنان اسلام و ایران را مأیوس کنند. شایسته است که علمای اعلام و ائمه محترم جمعه و گویندگان اسلامی و طلاب و دانشجویان عزیز و نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی و روشن فکران و نویسندگان و هنرمندان، این حقیقت والا را با هزار زبان برای همه روشن و همه را بدان ارشاد کنند.(2)

9_1_1. ارائه الگویی به جهان اسلام

( آنچه برای ما ملت ایران یک فریضه است، اولاً حفظ ذخیره ارزشمند دین مبین اسلام و احکام قرآن است. ثانیاً باید این وحدت و یک پارچگی را روزبه روز تقویت کرد. شما به خصوص در این منطقه [تربت جام]و مناطقی از این قبیل که شیعه و سنی در کنار هم زندگی می کنند، بایستی پیوندهای برادری را روزبه روز بیشتر کنید و الگویی برای دنیای اسلام باشید. آنچه که دشمنان اسلام و مسلمین آن را می خواهند،

ص: 139


1- سخنرانی در دیدار با روحانیون، مسئولان و گروهی از اقشار مختلف مردم شهرهای دامغان، رفسنجان، بندرگز، شهریار و زاهدان، مسئولان و کارکنان هواپیمایی جمهوری اسلامی، مسئولان و کارکنان سازمان حفاظت اطلاعات ارتش و مسئولان و مربیان نهضت سوادآموزی، 06/10/1368.
2- پیام به ملت شریف ایران، در تجلیل از امام امت و تأکید بر وحدت و حفظ آمادگی مردم در صحنه، 18/03/1368.

این است که هر گروهی از فرقه های اسلامی، آن گروه دیگر را طرد کند و از دین خارج بداند. متأسفانه در سطح دنیای اسلام، بعضی هم طبق همین خواست دشمن عمل می کنند و در واقع، بازی دشمن را می خورند؛ شما نباید بگذارید. ملت ایران، به خصوص در این مناطق باید نشان دهد که هوشیار است و ترفند دشمن را می فهمد. با این وحدت که روزبه روز باید قوی تر شود، با همکاری ملت و مسئولان کشور که بحمدالله امروز وجود دارد.(1)

( امروز کسانی وحدت ملی را نه به عنوان شعارهای مذهبی، بلکه با شعارهای سیاسی خدشه دار می کنند. ما قبلا به اینها نصیحت کردیم؛ امروز هم نصیحت می کنیم که نگذارند وحدت این ملت بزرگ و متحد خدشه دار شود. جدا کردن بدنه های این ملت بزرگ از یکدیگر، خدمت به دشمنان این ملت است. اگر این ملت بزرگ و رشید، وحدت ملی را در این کشور حفظ کند، آن وقت این وحدت، برای وحدت ملت های دیگر زمینه سازی می شود. اگر یک امت اسلامی با حدود یک ونیم میلیارد نفر جمعیت، در مسائل اساسی خودشان متحد باشند، شما ببینید چه قدرت عظیمی در دنیا به وجود می آید. اما اگر وحدت ملی خدشه دار شد، دیگر حرف زدن از وحدت جهان اسلام یک سخن افسانه گون است و همه می خندند. عده ای می خواهند این را به وجود بیاورند.(2)

9_1_2. ملاک قرار دادن وحدت در همه فعالیت ها

( به کلیه قشرهای مردم عزیز، مخصوصاً کسانی که از آگاهی بیشتری نسبت به حقایق موجود جهان و ایران برخوردارند، توصیه می کنم

ص: 140


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم شهرستان تربت جام، 09/06/1378.
2- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) در مشهد مقدس، 06/01/1379.

که بیش از همه چیز، یک عنصر اساسی را همیشه در مد نظر داشته باشند و آن، وحدت کلمه و حفظ یک پارچگی عموم ملت است. این را اصلی بدانید که باید بر همه گفتارها و کردارها و فعالیت های فردی و اجتماعی ملت ما حاکم و ناظر باشد.(1)

( گروه ها و جناح ها و اشخاص و دستگاه ها، در هر نقطه که تلاش خود را مضر به وحدت ملت دیدند، باید آن را متوقف سازند. در تمام حوادث بزرگ تاریخ بیداری و مبارزات ملت، هرجا شکست و نامرادی پیش آمده، بر اثر شکسته شدن صف واحد ملت بوده است. ما امروز حق نداریم تجربه های گذشته را تکرار کنیم و هیچ عذر و بهان های برای صدور گفتار و عملی که ناقض وحدت است، پذیرفته نیست.(2)

9_2. قشرهای خاص
اشاره

( یک پارچگی این مردم را حفظ کنید. شما، چون جزو خواص هستید، می توانید عامه مردم را اصلاح کنید؛ می توانید هم _ خدای ناکرده _ آنها را دچار دردسر و مشکل کنید. مواظب این دومی باشید که نشود.(3)

( همه ملت رشید ایران، مخصوصاً آنان که سخن و عملشان در معرض قضاوت و توجه دیگران است، باید صفوف خود را متحد و مرصوص ساخته، با وحدت و همکاری و با گام های استوار، به سوی

ص: 141


1- پیام به مناسبت روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، 13/08/1369.
2- پیام به مناسبت روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، 13/08/1369.
3- بیانات در دیدار در منزل امام جمعه «بیرجند»، 06/06/1378.

اهداف عالیه اسلام، قدرتمندانه حرکت کنند و دشمنان کمین گرفته را که مترصد فرصتند، مأیوس سازند.(1)

( وظیفه نخبگان سیاسی و دینی و فرهنگی و رجال ملی و جوانان و دانشگاهیان، سنگین تر از دیگران است. وحدت و هم دلی میان پیروان مذاهب اسلامی و پرهیز از اختلافات فرقه ای و قومی باید از برجسته ترین شعارهای این نخبگان باشد. نشاط علمی، نشاط سیاسی، تلاش فرهنگی و بسیج کردن همه نیروها در این صفوف اصلی، باید سرلوحه دعوت آنان قرار گیرد.(2)

9_2_1. روحانیون
اشاره

( توصیه دیگر من، حفظ اتحاد و یگانگی موجود در بین شماست. اجازه ندهید اختلافات مذهبی به تفرقه و دودستگی و دشمنی با یکدیگر تبدیل شود. بحمدالله در اینجا روحانیون محترم شیعه و سنی، مردمانی عالم، فهمیده، مصلحت دان، عاقل و متوجهند. این اتحاد و هم دلی موجود، کمک بزرگی برای رفع مشکلات این منطقه [چابهار] است؛ آن را غنیمت بشمارید.(3)

( دشمنان درصدد فسادند. دشمن چه می خواهد؟ اینکه تفرقه ایجاد کند. آن کسی که می تواند خدمت حقیقی کند، همان اهل علم است. اهل علم، یعنی مدرس، امام جمعه، طلبه و امثالهم.(4)

ص: 142


1- پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 10/03/1369.
2- پیام به حجّاج بیت الله الحرام، 19/10/1384.
3- بیانات در جمع مردم چابهار در ورزشگاه شهید ریگی، 08/12/1381.
4- بیانات در دیدار علمای ترکمن صحرا، 05/11/1371.

( [دیدار با روحانیون ارومیه] باید کاری کنید که میان آحاد مردم، وحدت کلمه هر چه بیشتر شود. حساسیت های یکدیگر را نباید تحریک کرد. دشمنان وحدت را بایستی رسوا و مأیوس کرد. امروز کسانی پول خرج می کنند، برای اینکه بتوانند افکار غلط، متحجر و دور از متن اسلام را، به داخل مجامع علمی و روحانی اهل سنت بکشانند، شاید بتوانند آنها را از نظام اسلامی دور کنند.(1)

( اگر به وظایفی که از قبل مسئولیت روحانی بودن خودمان داریم، خوب عمل کنیم، بدانید که همه ترفندهای دشمنان جمهوری اسلامی و انقلاب، هر جای دنیا که باشند نقش بر آب خواهد شد. روحانیت باید متحد بدون تجزیه حقیقی باشد. البته تجزیه های ظاهری مثل گروه مسجد فلان و گروه مسجد بهمان، مانعی ندارد و چیزی نیست. مبلغین فلان سازمان و مبلغین بهمان سازمان، اهمیتی ندارد. تجزیه حقیقی، دو جهتی و تعارض و تزاحم نباید باشد. وحدت به معنای حقیقی کلمه باید وجود داشته باشد. اگر وحدت کلمه ای که امام بزرگوار ما با آن دید عمیق خود همیشه آن را به عنوان نکته ای مهم می دید و توصیه می کرد، رعایت شود، بدانید که بزرگترین و خطرناکترین دشمنان هم در مورد این ملت و این کشور و این نظام، هیچ غلطی نمی توانند بکنند.(2)

ص: 143


1- بیانات در دیدار روحانیون در محل مصلای ارومیه، 27/06/1375.
2- بیانات در دیدار روحانیون در آستانه ماه مبارک رمضان، 05/11/1373.

( همه [روحانیون] سعی کنند وحدت کلمه را حفظ کنند. اختلاف و دودستگی و در پوستین یکدیگر افتادن و این چیزها، مناسب شأن اهل علم نیست و مسئولیت ها را سنگین می کند. زیرا در روحیه مردم، اثر می گذارد.(1)

( از جمله چیزهای مهمی که بایستی در تبلیغات [ماه محرم]، مردم را به آن توجه دهید، مسئله وحدت و اتفاق و اتحاد ملت است.(2)

( وظیفه همه، به خصوص چهره های موجه و علما و روحانیون و شخصیت های علمی، توجه به سه نکته است و این سه نکته در شرایط فعلی باید مورد نهایت اهتمام واقع بشود و همه برنامه ها و گفته ها و اظهارات، با توجه به این سه نکته شکل بگیرد. امروز غفلت از این سه نکته، حقیقتاً جایز نیست. نکته اول، همین مسئله وحدت عمومی مردم است. از علمای موجه و زبان های ناطق و گویا، به خصوص ائمه محترم جمعه و شخصیت هایی که مقام رسمی و جایگاه شناخته شده ای را در جامعه اسلامی دارا هستند، چه کسی اولی به این است که مردم را صمیمانه به سمت وحدت و استحکام _ همین یک پارچگی که بحمداللَّه هست _ دعوت کند؟(3)

( بعد از پیروزی انقلاب، هنگامی که دشمنان با طرق مختلفی تلاش می کردند جامعه را دچار رکود و اختلاف و تشنج کنند، نقش مبلغین دینی

ص: 144


1- بیانات در جمع علما و روحانیون «تبریز»، 05/05/1372.
2- بیانات در دیدار علما و روحانیون در آستانه ماه محرم، 02/02/1377.
3- بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان، 01/12/1369.

در شهرها، روستاها، مراکز عمده کشور و در منبرهای مختلف، نقشی تعیین کننده و بسیار مهم بود.(1)

9_2_1_1. علما

( مواظب باشید به هیچ عنوانی و با هیچ نام و بهانهی، در میان صفوف محکم شما ملت فاصله ایجاد نشود و به خصوص شما آقایان علمای اسلام که باید بیش از همیشه و قوی تر از همیشه با هم وحدت داشته باشید و سعی کنید با وحدت کلمه خودتان، عملاً وحدت را به مردم بیاموزانید.(2)

9_2_1_2. ائمه جمعه

( از لحاظ سیاسی، آن وقتی می توانید مفید باشید که مجتمع باشید و متفرق نگردید. یعنی مجموعه ائمه جمعه، یک جهت و یک حرکت داشته باشند. آن جهت هم باید فارغ از این خط و خط بازی و گروه بندی و جناح بندی های موجود جامعه باشد.(3)

( آن وقت ما می توانیم مجموعه ائمه جمعه را یک جریان سیاسی بدون اختلاف بدانیم که وقتی چنین جمعی تشکیل شد، نگوییم ببینیم فلان کسان مثلاً جریانشان آن طوری است؛ فلان کسان جریانشان این طوری است. نه، همه یک جریان و یک حرکت داشته باشند. نباید گفت که آن آقا متعلق به فلان جریان است، این آقا هم متعلق به جریان دیگر است. به نظر من، این طور درست نیست. اصلاً مافوق جریان ها، اصولی هست که باید مورد نظر باشد و رعایت گردد. در بقیه امور هم هرچه اختلاف نظر باشد، اشکال ندارد. اصل انقلاب و اسلام و حمایت از دولت و

ص: 145


1- بیانات در دیدار علما و روحانیون در آستانه ماه محرم، 02/02/1377.
2- سخنرانی در دیدار با گروهی از روحانیون و مردم رفسنجان، 21/07/1368.
3- سخنرانی در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور، 07/03/1369.

جهت گیری های اصولی، بایستی مشترک باشد. همه باید روی این، نظر بدهند. در بقیه امور هم هر کس که سلیقه و نظری دارد، نظر خودش را داشته باشد؛ ولی نباید موجب اختلاف بشود.(1)

( اوّل... دوم... سوم... در خطبه های نماز جمعه، هدف اول این باشد که ایمان ها تقویت شود. دیگر اینکه اندیشه ها و فکرها، قوی و تقویت شود. سوم اینکه خطوط اصلی سیاست و موضع گیری نظام اسلامی برای مردم درست تشریح و تبیین شود. چهارم اینکه اخلاق فاضله در بین مردم ریشه بدواند؛ و آخر اینکه هم دلی و اتحاد و اتفاق کلمه در بین مردم، روزبه روز قوی تر شود. بر این اساس، باید مطالب خطبه ها تنظیم و حتی الفاظ انتخاب شود.(2)

( مبادا خدای نکرده ائمه جمعه تحت تأثیر حرف این و آنی قرار بگیرند که گاهی چرندی، اتهام بی ربطی و یا مطلب واهی و بی اساسی را مطرح می کنند. حالا اگر یک نفر در یک جلسه خصوصی حرفی را می زند، بحث دیگری است؛ اما امام جمعه نباید این حرف ها را قبول بکند، تا در حرف ها و اعمال و منش او واضح بشود. این طور چیزها را رعایت بکنید. این، همان وحدت طریق و راه و جهت است. بقیه امور هم اختلاف بود،

ص: 146


1- سخنرانی در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور، 07/03/1369.
2- بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، 16/07/1380.

باشد؛ «اخْتِلَافُ أُمَّتِی رَحْمَهٌ.»(1) ما از اینکه سر بعضی از جزئیات، بین آقایان اختلاف هم باشد، هیچ نگرانی نداریم.(2)

( این هم از وظایف ائمه جمعه است. اختلافات محلی را دامن نزنند؛ سعی در رفع آن اختلافات کنند. فرقه های گوناگون و گروه های گوناگون را جمع کنند.(3)

9_2_2. نخبگان و متفکران

( اگر وحدت شعارها و وحدت جهت گیری ها در میان نخبگان جامعه و مسئولان امور گوناگون کشور رعایت شود، ما می توانیم در همه این مجاهدت ها [آزادی، عدالت، مردم سالاری و بسط وحدت در دنیای اسلام] به پیروزی برسیم.(4)

( اساس کار این است که نگذارید ملت ها ناامید شوند؛ نگذارید افق را در مقابل آنها تیره و تار کنند و نگذارید هیبت استکبار، سایه سنگین خود را بر روی دل ها و عزم ها و اراده های ما بیندازد؛ و نگذارید اختلاف ما را ناتوان کند. امروز انسان متأسفانه می بیند که حرف های امریکا و انگلیس از زبان بعضی از سیاست مداران دنیای اسلام تکرار می شود! همان چیزی که آنها می خواهند، اینها تکرار می کنند و به آتش اختلاف شیعه و سنی و اختلافات فرقه ای دنیای اسلام دامن می زنند. این، درست بر طبق آن چیزی است که دشمنان اسلام می خواهند. باید با این کار مقابله کرد.

ص: 147


1- وسائل الشیعه، ج27، ص140. باب وجوب الرجوع فی القضاء و الف.
2- سخنرانی در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور، 07/03/1369 .
3- بیانات در دیدار مردم قم، به مناسبت نوزدهم دی ماه، سالروز قیام مردم قم، 19/10/1372.
4- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان، 19/06/1382.
9_2_3. نویسندگان، گویندگان و تریبون داران

( نویسندگان، گویندگان و کسانی که پشت تریبون ها قرار می گیرند _ چه تریبون های عمومی، مثل مجلس شورای اسلامی و رادیو و تلویزیون، و چه تریبون های محدودتر، مثل مساجد و حسینیه ها _ هرجا با مردم روبه رو هستند، باید زبان و عملشان در خدمت وحدت و یک پارچگی باشد. هیچ کس به هیچ عنوانی نباید حرکتی بکند که مردم یا عده ای از مردم را در مقابله با یکدیگر برانگیخته کند. هیچ بهانه ای نباید پذیرفته باشد. اختلاف سلیقه، اختلاف خط، اختلاف مذاق، نباید موجب اختلاف و شکاف میان مردم بشود.(1)

( مبادا دست های تفرقه افکن و مغرض و یا نادان _ که گاهی ضرر آدم های نادان از آدم های مغرض کمتر نیست _ با حرف و شعار و نطقی، ایجاد اختلاف کنند. مغرض و جاهل، در نتیجه عمل یکسانند. همه _ مخصوصاً کسانی که زبان و حنجره شان برای گفتن و حرف زدن باز است _ مراقب باشند با هیچ حرکت و اشاره ای، موجب اختلاف بین مردم نشوند.(2)

( هیچ بهانه ای مجوز این نمی شود که ما در جلسه ای، چیزی را که ممکن است بین دو دسته از مردم، اختلافی به وجود آورد، مطرح کنیم. در قضایای سیاسی و دینی و در مسائل مربوط به دولت و روحانیت و مرجعیت و رهبری و دیگر مسائلی که می تواند بین مردم، اختلاف و شکاف و دودستگی و بگومگو ایجاد کند، نباید سخنی از گویندگان مذهبی صادر

ص: 148


1- سخنرانی در مراسم اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1369.
2- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از اقشار مختلف مردم شهرهای شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتی، سیاسی نیروی زمینی ارتش و جمعی از شیعیان استان سرحد پاکستان، 9/07/1368.

شود که وحدت کلمه مردم را خدشه دار کند؛ بلکه به عکس، گویندگان مذهبی کوشش کنند که فضا، فضای محبت آمیز باقی بماند و همکاری بین مسئولان و مردم و نیز وحدت کلمه، توصیه بشود.(1)

( ای قلم به دستی که نشسته ای چیزی می نویسی و احساساتت _ ولو احساسات پاک _ و عقاید و ایمانت به تو حکم می کند که فلان کلمه را در ضدیت با آن فرقه مخالف و مقابل خودت بنویسی! بدآنکه با نوشتن این کلمه چه اتفاقی می افتد؛ بدانکه با ایجاد عصبیت ها و دشمنی ها و مخالفت ها، چه کسی استفاده می کند.

وظیفه یکایک آحاد ملت، مخصوصاً گویندگان و نویسندگان، بالاخص کسانی که از تریبون های عمومی استفاده می کنند، آن است که ضمن تجلیل از این وحدت عمومی، همگان را به پاسداری از آن تشویق کنند.(2)

9_2_4. دانشگاهیان

( چیزی را که من امروز علاج همه مشکلات کشور می دانم _ که البته این کار با همت عمومی امکان پذیر است _ استحکام ساخت داخلی نظام است. این، مایه و پایه همه پیشرفت ها و خدمات و باز شدن همه گره هاست. یعنی حفظ وحدت، پایبندی هر انسان و هر بخشی از بخش های قانونی کشور _ که مشغول فعالیتند _ به وظایف خود، حفظ آرامش در محیط جامعه، تلاش برای کار کردن و فضا را انباشتن از

ص: 149


1- سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه روحانیت مبارز و مجمع روحانیون مبارز تهران، علما و ائمه جماعت و جامعه وعاظ تهران و اعضای شورای هماهنگی سازمان تبلیغات اسلامی، در آستانه ماه محرم، 11/05/1368.
2- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/07/1369.

فعالیت های مخلصانه و مؤمنانه، به خصوص در مجموعه دانشجویی و دانشگاهی به طور عموم و کار روشن بینانه و آگاهانه دانشگاهی کردن با... نگاهی به دانشگاه و نگاهی به سطح بین المللی و وضعیت جریان های جهانی.(1)

( ما باید بایستیم و بدانیم چه کار می کنیم. یکی از چیزهایی که من به شماها [دانشجویان] توصیه می کنم، این است که مراقب باشید وحدت و انسجام درونی و برادرانه خود را حفظ کنید؛ نگذارید سلایق مختلف بین شماها اختلاف ایجاد کند؛ مثلا گفته شود نامزد رئیس جمهوری آینده کی باشد، کی نباشد. در این چیزها هم خیلی نباید عجله کرد؛ باید با دقت و حوصله کار کرد.(2)

( وحدت و یک پارچگی خود [دانشجویان]، همچنین تفاهم و وفاق جمعی بین جریان ها و گروه های مختلف را قدر بدانید؛ اینها را از دست ندهید و هرچه می توانید، بیشتر حفظ کنید. مجموعه دانشگاه را برای درس خواندن آگاهانه، حفظ کنید.(3)

9_2_5. جوانان

( هیچ ملتی و کشوری بدون مجاهدت بهترین فرزندانش نتوانسته است از شر سلطه بیگانگآنکه زشت ترین خفت وخواری برای یک ملت است، خود را نجات دهد. امروز هم مجاهدت جوانان و برگزیدگان در میدان های دیگر لازم است: میدان سازندگی، میدان آگاهی از کید دشمنان، میدان تلاش برای خودسازی علمی و اخلاقی، میدان ایجاد امید در مردم و

ص: 150


1- بیانات در دیدار اساتید و دانشجویان بسیجی، 18/03/1382.
2- بیانات در دیدار اعضای جامعه اسلامی دانشجویان، 15/11/1383.
3- بیانات در دیدار دانشجویان و مسئولین دانشگاه تبریز، 27/06/1378.

مبارزه با دیو یأس، میدان مبارزه با تبلیغات دشمنان مستکبر، میدان وحدت و همکاری و هم بستگی ملی.(1)

( امروز هم مجاهدت جوانان و برگزیدگان در میدان های دیگر لازم است: در میدان علم و معرفت، در عرصه تلاش برای خودسازی معنوی و اخلاقی در صحنه مجاهدت فرهنگی، در رساندن پیام نجات بخش انقلاب به دل های مشتاق، در ایجاد امید و مبارزه با دیو یأس، در مبارزه با تبلیغات دشمنان مستکبر، در استوار کردن وحدت ملی و نزدیک کردن دل ها به یکدیگر.(2)

( عزیزان من! امروز کشور به نشاط شما، به نیروی شما، به ابتکار شما، به ایمان شما و به صفای شما به شدت نیازمند است. امروز جوان ها باید خردمندی خودشان را، معرفت و دانش خودشان را، ایمان خودشان را، هم بستگی و یک پارچگی خودشان را هرچه ممکن است، تقویت کنند؛ درست همان مناطقی که دشمن می خواهد تقویت نشود... دشمن می خواهد وحدت بین نیروهای ما نباشد و برادران تبدیل شوند به دشمنان. دشمن می خواهد ما صفا و نورانیت و معنویت نداشته باشیم و جوان ما به یک عنصر مادی و بیعاطفه تبدیل شود؛ این چیزی است که دشمن می خواهد. امروز همه وظیفه دارند در مقابل این حرکت کنند.(3)

ص: 151


1- پیام به مناسبت سومین روز از دهه مبارکه فجر روز ایثار و شهادت، 14/11/1372.
2- پیام به مناسبت مراسم میهمانی لاله ها، 14/11/1378.
3- بیانات در دیدار گروه کثیری از جوانان استان اردبیل، 05/05/1379 .
9_2_6. رسانه ها
9_2_6_1. صدا و سیما

( اختلافات سیاسی در کشور وجود دارد و جناح های مختلف، هر کدام نظری و رأیی دارند. این، اشکالی ندارد؛ اما باید حمله عنیف(1) و خصمانه نکنند، دشمن را خوش حال نکنند و وحدت کشور را حفظ کنند. به خصوص مطبوعات و صدا و سیما و کسانی که نقشی در هدایت افکار عمومی دارند، باید توجه کنند.(2)

( نقش رسانه [ملی]...، بسیار مهم است... هدف های کلان ما در این زمینه چیست؟ اول، ارتقا معرفت دینی روشن بینانه. ... ششم، ایجاد هم گرایی عمومی و فضای همکاری و محبت و وحدت در درون کشور و میان مردم. باید روحیه محبت، وحدت، هم گرایی و ارتباط و پیوند در میان مردم تقویت شود.(3)

9_2_6_2. مطبوعات

( روزنامه ها باید کاری کنند که دل ها را به هم نزدیک نمایند؛ جناح ها را به هم نزدیک نمایند. اگر جناح های سیاسی و گروه های سیاسی واقعاً معتقد به یک مبنا و اصلی هستند، باید سعی کنند که هرچه ممکن است، در عمل، خودشان را به گروه های رقیبشان نزدیک کنند، با هم مهربانی کنند، قضایای گوناگون را با هم حل کنند؛ نه اینکه اختلافات را همین طور دایم موج بدهند، اوج بدهند، بزرگنمایی کنند، بنویسند و بگویند. این فضا را متشنج خواهد کرد.(4)

( اختلافات سیاسی، از قبیل آنچه که حالا بعضی از قلم به دست های بی کار، یا بهتر است بگوییم بی کاره، آن را ترویج می کنند _ چپ در مقابل راست و راست در مقابل چپ _ حرف هایی است که از نظر ملت، بیهوده است. طرح این مسائل هم اساساً برای ملت، مضر است. سود که ندارد هیچ، ضرر هم دارد.(5)

( مطبوعات کشور سازنده افکار عمومی و جهت دهنده به همت و اراده مردمند. اگر دشمنان اسلام و انقلاب و نظام اسلامی، مطبوعات را در دست بگیرند یا در آن نفوذ کنند؛ خطر بزرگی، امنیت و وحدت و ایمان مردم را تهدید خواهد کرد.(6)

ص: 152


1- بی رحمانه و سخت؛ به شدت برخورد کردن؛ برخورد شدید خصمانه.
2- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، در روز نیمه شعبان، 14/09/1377.
3- بیانات در دیدار رئیس و مدیران سازمان صدا و سیما، 11/9/1383.
4- خطبه های نماز جمعه تهران، 04/10/1377.
5- بیانات در اجتماع مردم قائن، 08/06/1378.
6- نامه به نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 15/05/1379.

( مطبوعات و رسانه ها هم مراقبت کنند؛ اگر به گوشه ای از یک قوه اعتراضی هست، این را نباید مجوز قرار دهند و همه آن قوه را تضعیف کنند. اگر فرضاً اعتراضی به یکی دو نماینده وجود داشته باشد، نباید مجلس را تضعیف کرد. اگر اعتراضی به یک حکم قضایی وجود داشته باشد، نباید قوه قضاییه را تضعیف کرد. اگر اعتراضی به بخشی از دولت وجود داشته باشد، نباید دولت را تضعیف کرد. تضعیف این پایه ها، تضعیف انقلاب و نظام و به تأخیر انداختن اهداف والای این نظام است. این را همه متوجه باشند.(1)

9_2_7. احزاب

( همه جناح های سیاسی در کشور بایستی به این نکته توجه کنند. کسانی که به نظام معتقدند؛ حالا اسم خودشان را هر چه می گذارند _ بنده که

ص: 153


1- بیانات در دیدار با کشاورزان، به مناسبت هفته کشاورزی، 12/10/1380.

به این تعبیرات چپ و راست و اینها هیچ اعتقادی ندارم؛ هر کس اسم خودش را چپ می گذارد، هر کس اسم خودش را راست می گذارد، هر کس اسم خودش را میانه می گذارد، هر چه و هر که هستند _ مسائل جناحی را کنار بگذارند؛ مسائل خطی و درگیری های برادر با برادر را فعلاً کنار بگذارند. درگیری های جناح های گوناگون در کشور ما، درگیری برادر با برادر است. وقتی بیگانه جلو می آید، اگر برادر با برادر اختلاف هم داشته باشد، اگر با همدیگر قهر هم باشند، با هم می آیند و متحد در مقابل بیگانه قرار می گیرند. قضیه انقلاب این گونه است. البته در درون دایره معتقدینِ به امام و انقلاب و معتقدینِ به اسلام ناب، اختلاف سلیقه های گوناگونی هست؛ باشد. وجود این گونه اختلافات، در نهایت هیچ ضرری هم نمی زند؛ به شرط اینکه مراقب باشند دشمن از این اختلافات، استفاده نکند. آنجایی که لازم است، همه با هم هم دست شوند و پشتیبانِ انقلاب و پشتیبانِ نظام باشند؛ نگذارند دشمن از حرف آنها، از اشاره و از کار آنها سوءاستفاده کند. این مسئله مهم است.(1)

( آحاد ملت هم که به کلی از این جناح ها خارجند. آحاد ملت راه خودشان را می روند و کار و تلاش خودشان را می کنند. هر کسی با مشکل خودش درگیر است و دست و پنجه نرم می کند و آرزوها و آرمان ها و شوق ها و خواسته های خودش را دارد. این طور نباشد که تصوّر شود حالا جنگ عظیم و دعوای آن چنانی ای _ آن طور که بیگانه ها تصویر می کنند و

ص: 154


1- بیانات در دیدار جمعی از جهادگران جهاد سازندگی، 15/07/1377.

بعضی از آدم های غافل کشور هم در روزنامه هایشان ارائه می دهند _ وجود دارد. خیر؛ وجود ندارد. البته اختلاف سلیقه هم هست.(1)

9_2_8. کاندیداها و طرفداران

( مبارزات انتخاباتی به شکل سالم، مانعی ندارد؛ اما خراب کردن یکدیگر، خراب کردن چهره کشور، خراب کردن ذهن مردم و چهره مسئولین دلسوز، اشکال دارد. ایجاد سؤال و ابهام در ذهن مردم، اشکال دارد. با وحدت و یک پارچگی، «کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ»،(2) مثل یک دژ پولادین، در مقابل دشمن بایستید؛ مثل چند برادر در یک خانه. ممکن است دو برادر از یکدیگر کدورت و گله هم داشته باشند، اما در مقابل کسی که به خانه آنها حمله می کند، دوش به دوش، باید در کنار هم بایستند. آحاد ملت باید این گونه باشند.(3)

( من به همه کسانی که نامزد انتخابات ریاست جمهوری هستند و طرفداران آنها صمیمانه عرض می کنم که فضای کشور را فضای دشمنی و نقار(4) و تشنج و اختلاف نکنند. البته ملت این طور نیستند؛ گروهی هستند که اگر مجموعشان را بشمریم، به چند هزار نفر نمی رسند _ بالاخره هر کس طرفدارانی دارد _ اینها فضای روزنامه ها و دستگاه های ارتباط جمعی را متشنج می کنند. فضا باید دوستانه باشد؛ هر کس حرف های خودش را بزند

ص: 155


1- بیانات در دومین روز از دهه مبارکه فجر (روز انقلاب اسلامی و جوانان)، 13/11/1377.
2- «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلُونَ فی سَبیلِهِ صَفًّا کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ؛ خداوند کسانی را دوست می دارد که در راه او پیکار می کنند گویی بنایی آهنین اند!». (صف: 4)
3- بیانات در اجتماع مردم مشهد مقدس و زائران حضرت ثامن الحجج، علی بن موسی الرضا(ع) در روز عید سعید فطر، 15/01/1371 .
4- نزاع، دشمنی.

و برنامه های خودش را بگوید و کاری را که خودش می تواند بکند، بیان کند؛ به دیگران چه کار دارند؟ فضا را متشنج نکنند؛ فضا را برادرانه و صمیمانه بکنند.(1)

( از طرفداران انتخاباتی همه نامزدهای محترم و نیز از دست اندرکاران امور سیاسی در همه جای کشور می خواهم که قدر این نعمت الهی را بدانند و با متانت و رفتار خردمندانه، از بروز هر آنچه خدا و خلق را ناخشنود می سازد، جلوگیری کنند. در تجربه افتخارآمیز انتخابات مردمی همه ملت برنده اند. با طرح مسئله برنده و بازنده خواسته بدخواهان را که به جز به شکستن وحدت ملی نمی اندیشند برآورده نکنید و فضای زندگی مردم را با غوغاهای تحمیلی آلوده نسازید.(2)

( در جامعه، اختلاف سلیقه و اختلاف دید و نظر درباره مسائل سیاسی و اقتصادی و مدیریتی و اجتماعی و فرهنگی وجود دارد؛ خیلی خوب، هر کس شخصی را که فکر می کند به نظر او نزدیک تر است، امروز می تواند انتخاب کند.(3)

( توصیه این جانب به جریان ها و گروه ها و احزاب سیاسی آن است که بحث دل آزار برنده و بازنده را به کنار بگذارند و به اختلافات دشمن شاد کن دامن نزنند، برنده این انتخابات ملت است و همه کسانی که در انتخاب شرکت داشته اند اعم از آنها که خود یا نامزد مورد علاقه شان رای آورده یا نیاورده اند، همه برنده اند، بازنده این انتخابات، امریکا و

ص: 156


1- بیانات در دیدار خانواده های شهدا، 03/03/1384.
2- پیام تشکر به مناسبت برگزاری انتخابات ریاست جمهوری، 19/03/1380.
3- بیانات در دیدار با نخست وزیر عراق، 27/04/1384.

صهیونیسم و دشمنان ملت ایرانند همه با هم دلی به یکدیگر و به دولت خدمتگ زار کمک کنید تا گره ها یکی پس از دیگری گشوده شود.(1)

( اختلاف نظرهایی که در دوران انتخابات پیش می آید، ممکن است کدورت هایی را بین بعضی از برادران و خواهران به وجود بیاورد؛ نگذارید این کدورت ها باقی بماند. فرض کنید یکی از شما دو رفیق، طرفدار یک نفر هستید؛ دیگری هم طرفدار یک نفر دیگر. در مقام بحث و مجادله، شما می خواهی حرف خودت را ثابت کنی؛ او هم می خواهد حرف خودش را ثابت کند؛ لذا ممکن است از هم کدورت پیدا کنید. این کدورت ها روز جمعه باید زیر خاک دفن شود و تمام گردد. کسی که روز جمعه با انتخاب مردم برگزیده شد، او دیگر رئیس جمهور همه است؛ چه کسانی که به او رأی داده اند، چه کسانی که به دیگری رأی داده اند، چه حتی کسانی که فرصت نکردند رأی بدهند؛ چون بعضی در حال سفرند، بعضی بیمارند، بعضی مریض دارند، بعضی گرفتار کارهای شخصی اند. کدورت هایی که در دوران انتخابات به وجود می آید، باید در روزی که انتخابات برگزار شد، فراموش شود. برادران و دوستانی که در ستادهای مختلف کار می کنند، اگر کدورتی از هم پیدا کردند _ آنهایی که با هم مرتبطند _ کدورت ها را کنار بگذارند و مسئله تمام شود.(2)

9_2_9. جناح ها و جریان های سیاسی
اشاره

( وحدت را باید حفظ کرد. من خواهش می کنم به مسئله حفظ وحدت و اتحاد و هم دلی اهمیت دهند؛ این یکی از اصول است. البته

ص: 157


1- پیام پیرامون انتخابات هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی، 02/12/1382.
2- بیانات در دیدار با نخست وزیر عراق، 27/04/1384.

مخاطب این کار، ملت نیست _ ملت متحد است و اختلافی ندارد _ مخاطب این کار، نخبگان و سیاسیون از جناح های مختلف هستند. به بهانه های مختلف و با اختلاف های کوچک، در مقابل هم قرار نگیرند و با توجیه های غلط، علیه هم جنجال راه نیندازند.(1)

( من مجدداً تکرار می کنم و از کسانی که جناح ها و گروه های سیاسی جامعه ما را شکل می دهند، خواهش می کنم که به متن مردم، به اخلاص و صفای مردم نگاه کنند، ببینند این ملت چگونه ملتی است. نباید کاری کرد که دل های مردم به تصور این که گروه های سیاسی در مرکز نشسته اند و با همدیگر دعوا می کنند، بلرزد و آزرده و اندوهگین شود. با هم مهربانی کنند.(2)

( حرف امروز و حرف همیشه من به جناح ها و شخصیت های سیاسی در این کشور این است که در مقابل دشمن به گونه ای نباشید که او احساس کند از این طریق می تواند در دل انقلاب رخنه کند و نفوذ خودش را گسترش دهد. اگر من گاهی از بعضی از اشخاص یا بعضی از مطبوعات در این کشور گله کردم، به خاطر این است. کاری نکنند که این احساس را به دشمن بدهند که می شود از اینجا در داخل نظام رخنه کرد و نفوذ خود را گسترش داد؛ که گفتیم هر چه دشمن نفوذش بیشتر بشود، عزت ملی، اقتدار ملی، عظمت ملی و تأمین آینده کشور ضعیف تر خواهد شد. نسبت اینها، نسبت معکوس است. اگر کسی به دشمن میدان می دهد؛ اگر کسی روز سیزده آبان را _ که روز اعلام خصومت های امریکاست _

ص: 158


1- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 15/05/1382.
2- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 09/07/1378.

تبدیل به روز ذلت در مقابل امریکا می کند و اگر کسی به جای استحکام وحدت ملی، دایم در فکر تفرقه است، یقین بدانید می خواهد نفوذ دشمن را زمینه سازی کند. پس این شخص نمی تواند ادعا کند که طرفدار وحدت ملی و مصالح ملی است.(1)

این لجاجت چه معنا دارد؟!

( بنده از روی دل سوزی کامل، بارها در نماز جمعه _ که مقدس ترین مکان هاست _ و در سایر جاها، جناح های سیاسی را دعوت کردم؛ گفتم بیایید بنشینید با هم صحبت کنید، با هم مذاکره کنید. بیایید مواردی را که بر روی آن با هم اتفاق نظر دارید، اصل قرار دهید و اختلافات را براساس اینها حل کنید. اگر بر روی اصول پافشاری کنید، موارد جزئی اختلافی و سیاسی اهمیتی هم ندارد. عده ای قبول کردند؛ عده ای لجاجت کردند و می کنند. این لجاجت چه معنا دارد؟ چرا باید کسانی وحدت ملت را، وحدت ملی را، امنیت ملی را، منافع ملی و مصالح این کشور را قربانی اغراض جناحی کنند؛ که اگر بدون نفوذ دشمن باشد، بسیار بد است و اگر با نفوذ دشمن باشد، چند برابر بدتر است؟(2)

قرمز و آبی سیاسی، هر دو در تیم ملی نظام

( من در مورد وحدت و یک پارچگی این یک جمله را عرض کنم: دوستی به من گفت بعضی از دست های سیاسی در کشور سعی می کنند میدان سیاست را هم مثل میدان ورزش به «آبی پوش» و «قرمزپوش» تبدیل کنند. یک عده «قرمزپوش»اند و یک عده «آبی پوش». باید هم با هم در میدان

ص: 159


1- بیانات در دیدار گروه کثیری از پاسداران، جانبازان، دانشجویان و دانش آموزان، 11/08/1379.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم قم، 14/07/1379.

سیاست رقابت داشته باشند. من گفتم در میدان ورزش، «قرمزپوش» و «آبی پوش»، هر دو در تیم ملی شرکت می کنند. وقتی هم که «قرمزپوش» و «آبی پوش» در تیم ملی شرکت کردند، یکی دروازه بان می شود، یکی مدافع می شود، یکی مهاجم می شود؛ با هم همکاری می کنند. اگر در میدان سیاست کسانی «قرمزپوش» و کسانی «آبی پوش» و کسانی «سبزپوش» و کسانی «زردپوش» شدند، بشوند؛ اما آنجایی که پای تیم ملی در میان است، آنجایی که منافع ملت و مواجهه با دشمن مطرح است، مواظب باشند اختلافات را کنار بگذارند و مثل یک تیم کار کنند. آن طور نباشد که در تیم ملی، آنجایی که منافع ملت مطرح است، به دروازه خودی گل بزنند! اگر این می شود، عیبی ندارد؛ نام ها مختلف باشد، اما دل ها یکی باشد. دل ها یکی؛ بر محور دین، بر محور نظام، بر محور اسلام و بر محور منافع ملی باشد. امیدواریم که ان شاءالله این گونه باشد.(1)

( سعی کنند مردم را دسته دسته نکنند. این عناصر سیاسی نظام جمهوری اسلامی و عناصر سیاسی دولت _ بخش های سیاسی _ باید هدفشان را این قرار دهند که این وحدت ملی، این هم دلی ملت ایران، این ایمان و اعتماد متقابل آحاد ملت به یکدیگر، حفظ شود.(2)

9_2_10. طوایف، اقوام و ساکنین مناطق خاص

( سیاست نظام اسلامی، رفع این گونه اختلافات [قومی و نژادی] و ایجاد وحدت کلمه است. ما اگر می گوییم که در سطح کشور باید ملت ایران هم سخن و متحدالکلمه شوند و باید در سطح دنیای اسلام مسلمین

ص: 160


1- بیانات در دیدار گروه کثیری از جوانان استان اردبیل، 05/05/1379.
2- بیانات در اجتماع مردم قائن، 08/06/1378.

متحد شوند، برای همین است. در سطح منطقه ای هم می گوییم که همه ساکنین منطقه، همه شهرها و بخش ها و روستاها _ و اگر منطقه عشایری است، همه تیره ها و ایلات و عشایر مختلف _ باید با همدیگر مهربان باشند. مراقب باشید. به خصوص باز در اینجا مخاطب من بیشتر جوانان هستند که این طور فکر کردن _ فکر وحدت و یگانگی و بیرون آمدن از پوسته اختلافات _ برایشان آسان است.(1)

( امیدوارم که شما مردم عزیز تفرش و آشتیان و فراهان و گرکان و بقیه مناطقی که من متأسفانه نه فرصت دارم و نه این امکان وجود دارد که از نزدیک به آنها سر بزنم، اما از همین جا به همه آنها سلام و درود می فرستم، بتوانید وحدت کلمه تان را حفظ کنید. همه شما _ مردم تفرش و آشتیان و دیگر جاها _ مجموعه انسان هایی هستید که در این سرزمین علم و ادب پرور زندگی می کنید؛ هرچه به هم مهربان تر و نزدیک تر باشید، این بیشتر مورد رضای پروردگار است. امیدوارم که ان شاءالله شما مردم عزیز در این منطقه با وحدت کلمه تان، با حفظ مبانی ایمانی تان، با جدیت در کار و تلاش تحصیلی و مقابله با وسوسه های دشمن، در هر بخشی و در هر زمینه ای بتوانید کمک بزرگی برای مسئولان کشور و کارگزاران و مجریان نظام جمهوری اسلامی باشید.(2)

( آن چیزی که در آنجا [ایرانشهر] زمینه ساز همه کارهای نیک است، وحدت و اتحاد مردم است. دل ها باید با هم باشد و دست ها با هم کار کند.(3)

ص: 161


1- بیانات در دیدار مردم ایذه 09/01/1378
2- بیانات در دیدار مردم تفرش، 27/08/1379.
3- بیانات در دیدار آقای حسین مولوی و مسئولان استان سیستان و بلوچستان، 16/08/1379.
9_3. وظایف مسئولین دستگاه های نظام
9_3_1. وظایف عمومی مسئولین

( همه مسئولان کشور، یک مسئولیت برعهده دارند. حفظ نظام الهی و اداره این کشور، اداره این مردم و رسیدن به مشکلات مردم، وظیفه اصلی اینهاست. باید با هم همکاری کنند و با هم همکاری می کنند. اینکه یک عده به رئیس جمهور اهانت کنند، یک عده به مجلس اهانت کنند، یک عده به قوه قضاییه اهانت کنند، این همان چیزی است که دشمن می خواهد؛ این همان حالتی است که دشمن دنبال ایجاد آن است.(1)

( اگر از طریق رادیو، تریبون مجلس را بگیرید، می بینید دایم دمیدنِ یأس و اختلاف و دعواست. این حالت برای کشور خیلی بد و مضرّ است. سال هاست که ما در اظهارات، تظاهرات و در عمل واقعی خود مقیّدیم که اختلافات، دوگانگی و دوییت در مجموعه دستگاه احساس نشود. از آن طرف مخالفین سیاسی ما در دنیا تلقین می کنند که دوگانگی و اختلاف هست؛ با هم بدند؛ با هم کنار نمی آیند و مشکل دارند! خوب؛ ما این را رد و نفی می کنیم؛ اما درعین حال می بینیم باز در یک گوشه جنجال های خطی و سیاسی و جناحی و رواج دارد. این اختلاف است که نمی گذارد. این اختلاف، اقتدار واقعی سیاسی را از دستگاه می گیرد. وقتی در نظام سیاسی کشور احساس اقتدار نشد، دل مردم با هر مشکل کوچکی که به وجود آید، می لرزد. مثل جایی که رئیس یا صاحب نداشته باشد، دلشان می لرزد. مردم باید احساس کنند که مملکت صاحب دارد و یک نظام حاکم مملکت را

ص: 162


1- بیانات در دیدار روحانیون و مبلغان در آستانه ماه مبارک رمضان، 23/09/1377.

اداره می کند. حالا اگر مشکلی هم پیش آمد، مثل این است که راننده ماهری پشت فرمان نشسته، یک جا انسان می بیند که ماشین تکانی خورد، اما خاطرش جمع است؛ برخلاف اینکه معتقد باشد این راننده ناشی است و با یک تکان عادّی هم دل انسان بریزد. وقتی این مشکل دوم، یعنی جلب اعتماد مردم، درست شد، دولت هر اقدامی را بخواهد بکند، ملاحظه رودربایستی مردم را می کند: مبادا در قضیه جلب سرمایه ها طوری عمل کنیم که فلان قشر ناراحت شود؛ مبادا سرِ قضیه بیمه کارگران طوری عمل کنیم که فلان قشر ناراحت شود و مبادا... با ملاحظه نمی شود مملکت را اداره کرد. کسانی که مسئول اداره مملکتند، باید چیزی را به طور روشن تشخیص دهند، بفهمند، به طور قاطع اقدام کنند و بعد هم بیایند جلو مردم بگویند، من کرده ام، دلیلم هم این است و افتخار هم می کنم که کرده ام. با مسائل کشور باید این طور برخورد کرد. نمی شود با ملاحظه کار کرد و اسمش را هم گذاشت توسعه سیاسی یا چیز دیگر. برای مملکت واقعاً باید کار کرد.(1)

( ما مسئولان کوتاهی های زیادی کرده ایم؛ اما مردم کوتاهی نکرده اند؛ باز هم نمی کنند؛ ما هم باید کوتاهی نکنیم. مسئولان بخش های مختلف بایستی وظایفی را که در قانون برای آنها مقرر شده است، کامل، سالم و به بهترین وجه تقدیم مردم کنند. این حق مردم ماست؛ این یکی از مهم ترین عناصر وحدت ماست.(2)

ص: 163


1- بیانات در دیدار کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی، 16/09/1381.
2- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، 27/12/1380.

( مردم از دعواهای سیاسی و اختلافات سیاسی و من خوبم و تو بدی خسته اند؛ مردم این چیزها را دوست نمی دارند. در کشور کارهای زیادی هست که باید انجام بگیرد؛ کارهای زیادی هم انجام گرفته است. مشکلات فراوانی وجود دارد که باید برطرف شود؛ گره هایی هست که باید باز شود. در کشور باید فساد ریشه کن شود؛ تبعیض نباشد؛ به طبقه مستضعف و محروم _ به خصوص مستضعفینِ بی دست و پا _ به طور ویژه توجه شود؛ اینها وظایف اسلامی ماست؛ وظایفی است که قانون اساسی بر دوش همه مسئولان کشور گذاشته است؛ هیچ کس نمی تواند خود را از این کارها برکنار بدارد. دعواهای لفظی، شعارهای لفاظی گونه، اسم از مفاهیم مبهم و بی سروته آوردن، مشکل مردم را حل نمی کند؛ مردم احتیاج دارند به اینکه در میدان عمل و کار، با لجن هایی که نمی گذارد این دریاچه مصفا طراوت لازم را داشته باشد، مبارزه شود.(1)

( مسئولان نظام؛ یعنی کسانی که در بخش های مختلف نظام مشغول خدمت هستند و مردم به اینها چشم دوخته اند و به اینها اعتماد کرده اند، اولین مسئله شان این است که نظام اسلامی را که بر پایه دین مبتنی است و همه چیز آن برخاسته از دین است _ مردم سالاری ما هم ناشی از دین است؛ دین است که به ما می گوید آراء مردم را مورد اعتماد قرار دهیم و برای مردم کرامت و احترام و حق رأی و حق تصمیم گیری قائل شویم _ حفظ کنند و پاس بدارند. مبادا در زیر پوشش اختلاف سلیقه و اختلاف جناح و اختلاف نظر نسبت به یک شخص و یک جمع و یک گروه،

ص: 164


1- بیانات در دیدار با نخست وزیر عراق، 27/04/1384.

اساسی ترین پایه های دین زیر سؤال برود و کسانی ندانند چه می کنند و چگونه عمل می کنند. دشمن متوجه نقاط اصلی است؛ آگاهی مسئولان لازم است.(1)

( مردم، یک پارچه و مؤمنند؛ اگر بزرگان و مسئولان کشور هم یک پارچه و یک دست باشند، دشمن جرئت نمی کند. در این صورت، دیگر هیچ تلاشی علیه این ملت و این کشور به ثمر نمی رسد. این اختلافات را رها کنند. بزرگان بایستی کوچک ترها را به طریق مستقیم و راه راست بکشانند. آنها اگر اشتباهی می کنند، نبایستی آن اشتباه را برایشان توجیه کنند و خودشان هم دنبال سرِ آنها راه بیفتند، یا احیاناً آنها را به اشتباه بکشانند. نتیجه این اختلافات، همین چیزهاست.(2)

( می بینیم کسانی تلاش می کنند تا این وحدت را خدشه دار کنند. یقیناً آنها دوستان این ملت نیستند. وحدت ملی، شعار اساسی و حیاتی برای کشور ماست. مخاطب این شعار هم افراد خاصی نیستند؛ همه هستند. آحاد مردم مسئولند؛ به خصوص مسئولان کشور، بیش از همه مسئولند. سیاست مداران و کسانی که در صحنه سیاست، حضور و فعالیت دارند، بسیار مسئولند. وحدت ملی برای همه ملت، شعار بزرگی است.(3)

( در جمهوری اسلامی همه کانون های اصلی اندیشه و سیاست و تدبیر موظف اند، برگرد محوری واحد، جهت واحدی را دنبال کنند که متوجه به هدف والای بنای ایران اسلامی آباد و مقتدر و سربلند است و

ص: 165


1- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، 19/06/1381.
2- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 11/12/1378.
3- پیام به ملت شریف ایران، به مناسبت حلول سال جدید، 01/01/1379 .

بحمدالله هیچ کس از مسئولان نظام جمهوری اسلامی، از این وظیفه بزرگ رویگردان نیست.(1)

9_3_2. وظایف مسئولین دستگاه های خاص
9_3_2_1. وظایف سه قوه
اشاره

( امروز، هم جهتی سه قوه برای ملت ایران یک فرصت است. البته عده ای این را محکوم می کنند، که این محکوم کردن غلط است. اینکه کسانی در قوای مختلف با انتخاب و خواست مردم در جهت واحدی از لحاظ مشی سیاسی حرکت کنند، هیچ چیز مضری نیست؛ برای کشور مفید است. البته عرصه باز است، کارها شفاف است و مردم می بینند. منتقد، انتقاد منصفانه می کند؛ قدر و ظرفیت اشخاص، همت ها و انگیزه ها مشخص می شود؛ این ایرادی ندارد. الان فرصتی پیش آمده است. نگذارید این فضای هماهنگی، با طرح بی مورد برخی از اشکالات یا با بزرگ کردن چیزهای کوچک، از بین برود. توجه داشته باشید چشم و گوش های بدخواه و بددلی وجود دارند که می خواهند بین عناصرِ هم جهت اختلاف به وجود بیاورند و نگذارند کار کنند. خیلی مراقب باشید؛ هم در دولت مراقب باشید، هم در مجلس مراقب باشید، هم در قوه قضاییه مراقب باشید، هم در عرصه های گوناگون سیاسی و مطبوعاتی و غیره. انتقاد، طلب اصلاح و مطالبه مطالبات مردم، خوب است؛ عیب جویی بی منطق، بزرگنمایی، تهمت زنی و افترا و شایعه پراکنی بی اساس بد است؛ اینها را باید از هم تفکیک کرد. به نظر من این یکی از چیزهایی است که ما هر چه در

ص: 166


1- پیام به مناسبت افتتاح دوره پنجم مجلس شورای اسلامی، 11/03/1375 .

گذشته در این زمینه کوتاهی داشتیم، حالا باید از این کوتاهی ها استغفار کنیم و نگذاریم غفلت ما ادامه پیدا کند.(1)

( قوه مجریه، قوه مقننه و قوه قضاییه در محدوده وظایف خودشان با هم دلی حرکت کنند و با یکدیگر هماهنگی داشته باشند. البته معنایش این نیست که قوه مقننه از قوه مجریه سؤال نکند، یا قوه قضاییه به خطای اشخاصی از قوای دیگر نپردازد؛ معنایش این است که هر کدام در محدوده وظایفِ خود صادقانه با قوای دیگر همکاری کنند؛ جهت گیری های خودشان را طوری تنظیم کنند که مکمل یکدیگر باشند؛ به اولویت های کشور توجه کنند _ در بخش های مختلف کشور و در همین استان شما چیزهایی در اولویت قرار دارد؛ آنها را مقدم کنند؛ چیزهایی که ناظر به منافع عمومی و عدالت اجتماعی باشد _ از طبقات ضعیف گره گشایی کنند و از اتلاف وقت و سرمایه پرهیز نمایند.(2)

( در درجه اول، وحدت و هماهنگی و هم دلی بین مسئولان قوا مطرح است.(3)

( مردم هماهنگی دولت و مجلس را احساس کنند!

خوشبختانه ما دولت تنبلی نداریم؛ دولت پُرکار، پُرتلاش و پُرتحرک است. اگر نقصی هست، باید نقص را برطرف کرد؛ نبایستی حرکت را تضعیف کرد. شأن یکدیگر را باید بالا ببرند؛ دولت هم همین وظایف را نسبت به مجلس دارد؛ آن هم باید شأن مجلس را بالا ببرد؛ مجلس هم باید

ص: 167


1- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، 08/08/1384.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم همدان، 15/04/1383.
3- بیانات در دیدار کارگزاران حج و مسئولان برگزارکننده مراسم دهه فجر، 03/11/1380.

شأن دولت را بالا ببرد؛ و به هم کمک کنند. مردم باید هماهنگی و همگرایی و صمیمیت این دو را با همدیگر احساس بکنند.(1)

( قوا، یکدیگر را تضعیف نکنند. قوای سه گانه و مسئولان در جای خود وظایف سنگینی دارند و باید به آن وظایف با جدیت رسیدگی کنند. وقتی ملت ببیند مسئولان با یکدیگر متحد و متفقند؛ یک حرف را می زنند و یک راه را دنبال و یک هدف را تعقیب می کنند، در دلش نور امید فروزان تر می شود. دشمن با این مخالف است و نمی خواهد بگذارد.(2)

( اصرار من این است که مجموعه دولت، مجموعه قوه قضاییه و مجموعه مجلس، با هم صمیمیت داشته باشند؛ نه به این معنا که از وظایف خودشان غافل باشند؛ نه. مجلس بالاخره در قبال دولت وظیفه پیگیری و سؤال و توضیح خواهی هم دارد؛ لیکن این به معنای دشمنی کردن و عداوت کردن و کارشکنی کردن این دو مجموعه با هم نیست. امروز بحمداللّه این حالت وجود ندارد؛ قبلاً هم وجود نداشته و بحمداللَّه هیچ وقت این حالت انتقام گیری بین دولت و دستگاه قانونگذاری ما نبوده و امروز وضعیت بهتری هم هست. دستگاه قضایی نیز همین طور است. همه با هم کمک کنند؛ این را، هم در عمل نشان دهند و هم در اظهاراتشان جز این را نگویند و اگر در گوشه ای یک اختلاف جزئی وجود دارد، آن را عمده نکنند.(3)

ص: 168


1- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1385.
2- بیانات در خطبه های نماز عید فطر، 15/09/1381.
3- بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت، 07/06/1379.

( اینجانب نمایندگان محترم مجلس و نیز مسئولان محترم قوه قضاییه را به پیمودن راه های قانونی و تمکین در برابر قانون دعوت می کنم و از مجادله بیهوده در امری که مجرای قانونی آن مشخص است، برحذر می دارم. اختلاف و جنجال به ویژه در محضر افکار عمومی ملت عزیز که برای رفع مشکلات خود چشم به شماها و دیگر مسئولان قوای سه گانه دوخته است، کاری بر خلاف مصالح ملی و در نزد خدا و مردم ناپسندیده است.(1)

( خیلی از کارهایی که به نظر نشدنی می آید، شدنی است؛ در صورتی که مسئول، برای این کار متفرغ باشد. این اختلافات و دعواها نمی گذارد شما متفرغ باشید. وجود اینها در دولت، مجلس، قوه قضاییه، داخل یک قوه، بین دو قوه، چیز بسیار بدی است. از جمله چیزهایی که بسیار بد است، این گونه اختلاف هاست. اینها را باید علاج کنید. البته الان بنده دوستانه و برادرانه عرض می کنم و واقعاً به عنوان نصیحت عرض می کنم که اینها را علاج کنید؛ اما اگر آدم ببیند همه می خواهند علاج کنند، ولی چند نفر نمی گذارند _ چهار نفر اینجا، چهار نفر آنجا نمی گذارند _ مجبوریم کسانی را که نمی گذارند وفاق به وجود آید، به گونه ای علاج کنیم!(2)

9_3_2_1_1. دولت

( برادران و خواهران سعی کنند انسجام دولت و نظام در سطح عالی حفظ شود. بدانید که اگر ما توفیق غلبه بر این مشکلات داشته باشیم _ که

ص: 169


1- پاسخ به نامه آقای محمدرضا خاتمی، 08/10/1380.
2- بیانات در جمع کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، 21/09/1380.

البته ان شاءالله به فضل الهی خواهیم داشت _ فقط در سایه انسجام و وحدت در سطح عالی نظام و در مسائل عمومی وجود یک اراده جمعی است که دنبال شود؛ و همین است که به وحدت عمومی _ به معنای مستمر کلمه _ منتهی خواهد شد. اینکه یک عده از این طرف، یک عده از آن طرف، بعضی ها به فکر حرف و کار خودشان، یک عده هم باز به فکر حرف و کار خودشان باشند، این نمی شود. تقسیم کردن و تجزیه کردن در سطوح عالی نظام، به ضرر نظام تمام خواهد شد؛ به سود هیچ کس تمام نمی شود؛ البته به سود دشمن تمام می شود. اگر دشمن زرنگ عاقل داشته باشیم، او فوراً سوءاستفاده خواهد کرد.(1)

( دیپلمات ما در خارج از کشور، و به طریق اولی دیپلمات ما در داخل وزارت خارجه، مطلقاً نباید دو جریانی داخل کشور را بازتاب دهد؛ همان چیزی که رئیس جمهور امریکا هم به آن تصریح کرد که در داخل ایران، حکومت دو پارچه است. اینکه می گویند دو جریانی، یعنی دو پارچه و دو تکه است. «ده درویش در گلیمی بخسبند و دو حاکم در اقلیمی نگنجند»؛ او می خواهد این را بگوید. می خواهد بگوید: این رفتار، به تعارض و تناقض و درگیری منتهی خواهد شد.(2)

9_3_2_1_2. مجلس

( بر همه کسانی که دلشان برای اسلام و استقلال و سربلندی کشور می تپد، فرض و لازم است که امروز بیش از هر روز، از وحدت صفوف ملت پاسداری کنند و اختلافات سلیقه ای و سیاسی و شخصی را به تنازع

ص: 170


1- بیانات در دیدار رئیس جمهور و هیئت وزیران به مناسبت آغاز هفته دولت، 02/06/1378.
2- بیانات در دیدار مسئولان وزارت خارجه، سفرا و کارداران جمهوری اسلامی ایران، 27/05/1381.

و تفرقه نکشانند. مخصوصاً نمایندگان محترم ملت در مجلس شورای اسلامی، باید به دقت مراقب باشند که مبادا خدای نخواسته اظهارات آنان، دل سردی و یأس را از تریبون عمومی مجلس، در سطح جامعه پراکنده سازد؛ بلکه قولاً و عملاً مظهر یک پارچگی ملت باشند.(1)

( در مجلس نباید کسی به دیگری حمله کند. در مجلس هم نماینده ها با هم اختلاف سلیقه پیدا می کنند. البته باید اختلافات، متین و منطقی مطرح شود. نباید به گونه ای که در بعضی از مجالس دنیا معمول است، عمل کرد. باید حرف طرف را گوش بدهند، بعد هم بلند شوند و همه حرفش را رد کنند. هیچ لزومی ندارد که به پرخاش و درگیری و عصبانیت و امثال اینها برسد. عصبانیت و درگیری، کسی را قانع نمی کند؛ آن چیزی که قانع می کند، حرف زدن و منطق و استدلال است.(2)

( اینجا [مجلس شورای اسلامی] همه برای پیشرفت ایران اسلامی، و سربلندی و پیروزی نظام پرافتخار جمهوری اسلامی مجاهدت می کنند و همه یک هدف را می جویند. نمایندگان محترم باید این یک پارچگی را قدر شناخته، همه کوشش و مجاهدت خود را صرف تحکیم و تعمیق آن کنند. همه گفته ها و مصوبه ها و نطق ها در مجلس باید در جهت هم دلی بیشتر میان ملت باشد و حتی منش و رفتار و گفتار نمایندگان محترم باید زخم هایی را که احیاناً در هنگام انتخابات در برخی از حوزه ها پدید آمده است، التیام بخشد. هر حرکت و گفتار و نطقی در مجلس که به دودستگی

ص: 171


1- پیام به نمایندگان مجلس شورای اسلامی و مردم ایران درباره حفظ وحدت و یک پارچگی، حمایت از دولت، جایگاه مجلس شورای اسلامی و دفاع از اصل ولایت فقیه، 18/10/1368 .
2- بیانات در دیدار اعضای مجمع ایثارگران مجلس شورای اسلامی، 21/10/1379.

و اختلاف یا تشویش اذهان مردم بینجامد، کاری بر خلاف طبیعت و جهت مجلس شورای اسلامی است. مجلس در همه دوره های چهارگانه گذشته محل تلاقی جناح ها و سلایق سیاسی موجود در کشور بوده و در این دوره نیز چنین است. در برخی دوره ها، برخوردهای سیاسی نمایندگان، نتوانسته است تریبون مجلس را از وظیفه مهم «حفظ التیام و هم دلی ملی» باز دارد و آن را به وسیله ای برای ایجاد تشنج و جنگ اعصاب بدل سازد. این بی شک برای هر دورهی از ادوار مجلس شورای اسلامی مایه پیشرفت است. ولی همه اینها باید در محیطی سالم و آرام و به دور از تشنج و پیراسته از کارهای غیر اخلاقی باشد. بلندگوی مجلس نباید وسیله ای برای پراکندن سخنان زهرآگین و خاموش کردن فروغ امید در دل های مردم و بدبین کردن آنان به دولت یا مجلس یا دیگر مسئولان بخش های گوناگون کشور باشد. جناح های گوناگون سیاسی باید در عین دوگانگی هایی که در فهم مسائل گوناگون دارند سعی خود را بر پیشرفت کشور در زیر پرچم پرعزت احکام اسلامی متمرکز کنند. جبهه گیری های ناسالم و نسبت هایی که به معنای وجود چند دستگی در مراکز عالی نظام است، مناسب مجلسی که می باید مظهر وحدت ملی باشد نیست.(1)

( مجلس بر حسب طبیعت خود دارای رابطه ای نزدیک و مهم با دولت است. تنظیم صحیح این رابطه، یکی از مهم ترین کارهای نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی است. تصویب قوانینی که دولت را موظف و قادر بر اداره صحیح امور نماید و سپس نظارت بر اجرای آن از راه های

ص: 172


1- بیانات در اجتماع پرشکوه زائران مرقد امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1375.

قانونی، نخستین وظیفه مجلس است و این وظیفه مستلزم همکاری و هم دلی میان مجلس با دولت و حمایت مجلس از دولت است.(1)

( ارتباط منطقی با قوای دیگر بر پایه همکاری و هم دلی، وظیفه مهم دیگر مجلس است. کمال این وظیفه آن گاه تحقق می یابد که با اعمال نظارت قانونی و نهادینه ساختن پاسخ گویی در دیگر قوا، که وظیفه دیگر مجلس است، همراه گردد. تعامل و تفاهم با شورای محترم نگهبآنکه خود، بخشی از قوه مقننه است، البته در اولویت قرار دارد. ارتباط با صاحب نظران محیط های علمی و عملی و بهره گیری از تجربه ها و اندیشه های ارزشمند آنان، نیز به غنای مجلس که بحمداللَّه خود دارای ترکیبی علمی و کارشناسی و تخصصی است خواهد افزود.(2)

( این وحدت و هم دلی و تلائمی را که بحمدالله در مجلس هست، روزبه روز بیشتر کنید. اگر در پایان این دوره، جناح های سیاسی ای که حالا خیال می کنند با هم اختلاف دارند، به این نتیجه برسند که با هم اختلافی ندارند و با هم رفیق و دوست هستند، بدانید که هم کشور و هم شما، یک برد بزرگ کرده اید.(3)

( ما بارها عرض کرده ایم که امیرالمؤمنین در جنگ صفین _ شاید این جمله را درباره عمار هم فرموده باشد _ مکرر این جمله را می فرمود: «وَ لَا یَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاقِعِ الْحَق.»(4) چه عبارت زیبایی

ص: 173


1- همان.
2- پیام به مناسبت آغاز به کار هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی، 06/03/1383.
3- بیانات در دیدار با نمایندگان پنجمین دوره مجلس شورای اسلامی، 29/03/1375 .
4- بحارالأنوار، ج 34، ص 249.

هم هست؛ حروف بصر و صبر یکی است، ترکیبش دوتاست؛ و چه زیبا! فقط اهل بصیرت و پایداری می توانند این پرچم را بردارند. بصیرت را باید در خودمان تقویت کنیم. اگر این معنا حاصل شود و شما به عنوان نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی _ که جایگاه و موقعیت مهمی در روشن گری مردم نسبت به نقشه های دشمن دارید _ اثرگذاری کنید، بسیاری از این خلأها و تاریکی ها و غبارها برطرف خواهد شد. یک مسئله عملی اش هم این است که داخل مجلس و سر قضایای سیاسی _ و الان هم انتخابات ریاست جمهوری _ اختلاف و تشنج و دعوا و درگیری پیش نیاید؛ یک عده طرفدار یک نفر، یک عده هم طرفدار یک نفر دیگر. طرفداری، حق هر کسی است؛ منتها نباید تخریب و اهانت و تحریک کرد. گاهی اوقات انسان به نحوی از محبوب و مطلوب خود دفاع می کند که تحریک کننده دیگران است؛ دیگران را وادار به تخریب و عکس العمل می کند. اینها چیزهای مهمی است و باید رعایت کرد. البته از افرادی که در سطوح دیگری هستند و این همه مسئولیت بر دوش آنها نیست، نمی شود خیلی توقع داشت؛ اما از مسئولان چرا. به هرحال حفظ فضای وحدت، حفظ فضای محبت، حفظ فضای همکاری و هم دلی در مجلس، جزو اولویت های قطعی مجلس است.(1)

( بنده این منش مجلس را تحسین می کنم که منشأ پمپاژ اختلاف و دوییت و دعوا به درون جامعه نیست؛ بعضی از مجلس های قبلی این طوری بود؛ از مجلس اختلاف می جوشید و این اختلاف در جامعه سرریز می شد و

ص: 174


1- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 08/03/1384.

هر کس این رادیو را باز می کرد، اعصابش متشنج می شد. این را شما ندارید. این حالت را باید حفظ کنید و نگذارید عکس این اتفاق بیفتد.(1)

9_3_2_2. شوراهای اسلامی شهر و روستا

( برای کسب توفیق در وظایف شوراهای اسلامی، شرط اول آن است که اعضای شوراهای اسلامی هر شهر یا روستا در عمل با یکدیگر تفاهم و هم دلی داشته باشند. بدون این شرط مهم، یقیناً این نهاد تازه تأسیس نخواهد توانست برای مردم منشأ خیر و صلاح گردد.

( مناقشات سیاسی و جناحی و ورود در هر اقدامی که اعضای شورای اسلامی را از اتحاد عملی خود دور کند، برای این شوراها مضر و ناروا است.(2)

( تأکید می کنم در داخل شورای شهر تهران _ چه در روابط درونی افراد شورا، چه در روابط شورا با شهردار؛ از دو طرف _ معیار اصلی، برادری و همکاری و رابطه منطقی و قانونی باشد؛ این بسیار چیز مهمی است. آنچه که در واقع از دید مردم، مجموعه گرایش مند به جریان قبلی شورای شهر _ یعنی شورای اول _ را دچار ناکامی کرد، همین اختلاف بود. نگذارید اختلاف نظرهای جزیی به اختلاف نظرهای کلی و جهت گیری ها تبدیل شود، که اینها خواه ناخواه در کار اثر می گذارد. حالا آقای قالیباف با روحیه خوبی که دارند، می گویند نه، در اجرائیات اثر نگذاشته است؛ خیلی خوب، اگر ادامه پیدا کند، اثر خواهد گذاشت و نباید اجازه داد که این اختلافات ادامه پیدا کند. این را من مؤکداً عرض می کنم؛ هم بین خود شورا، هم بین شورا و شهردار. شهردار هم باید توجه کند که اصل

ص: 175


1- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1385.
2- پیام به مناسبت آغاز به کار شوراهای اسلامی شهر و روستا، 08/02/1378.

شوراست، ریشه آن است شورای شهر هم باید توجه کند که موفقیت شهردار در همه ابعاد، موفقیت شوراست. آن کاری را که شما می خواهید تحقق پیدا کند، آن، به وسیله مدیریت شهری و شهردار و عوامل شهرداری تحقق پیدا خواهد کرد و انجام خواهد گرفت. همه باید با هم برادرانه و صمیمانه کار کنند؛ اصلاً نبایستی بگذارید اختلاف به وجود آید.(1)

9_3_2_3. نیروهای مسلح

( یقیناً صلح، همکاری و تعاون ملت ها با یکدیگر در حوزه های مشخص شده و معیّن، از جمله خدماتی است که ملت ایران بر عهده خود احساس می کند و بخشی از آن بر عهده نیروهای مسلح است.(2)

( وحدت خود را حفظ کنید. یکی از چیزهایی که مورد طمع دشمنان و شبه دشمنان است، به هم خوردن وحدت بین عناصر سپاه است. وحدت و یگانگی و هم دلی خود را حفظ کنید. اگر در جایی اختلافات جزئی وجود داشته باشد، باید کنار گذاشته شود. جهت حرکت را تنظیم کنید و با شجاعت و قدرت و اتکال به خدا پیش بروید؛ این وظیفه عمده شماست و پاسداری انقلاب از این راه تأمین می شود.(3)

( در آن روز [بیعت افسران نیروی هوایی با امام خمینی رحمه الله ] حضور نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران _ که در واقع نماد نیروهای مسلح هم محسوب می شد _ وحدت ملت را تکمیل کرد و همین وحدت، کارساز شد. امروز نیز همین طور است. امروز هم وحدت و هم دلی و

ص: 176


1- بیانات در دیدار اعضای شورای شهر و شهرداران تهران، 13/12/1384.
2- بیانات در بازدید از نیروی یکم دریایی بندرعباس، 29/11/1376.
3- بیانات در دیدار گروه کثیری از اعضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، 24/06/1381.

یگانگی همه قشرهای ملت، از نظامی و غیرنظامی و بخش های مختلف نیروهای مسلح، کارساز خواهد بود. امروز تهدید، آن تهدید نیست. شکل ها و انواع تهدیدها و وظایف، در طول زمان تغییر پیدا می کند؛ اما روح مسئله، یکی است. امروز هم وحدت کارساز است و ملت ما به آرمان های بزرگ خود، با وحدت می تواند دست پیدا کند.(1)

( شما باید خودتان را آماده کنید؛ آمادگی علمی، آمادگی عملی، آمادگی تجربی، رزمایش های گوناگون، حفظ نظم و انضباط، آمادگی از لحاظ تجهیزات _ سلاح و مهمات و بقیه تجهیزاتی که برای نیروهای مسلح لازم است _ وحدت و برادری میان سازمان های گوناگون نیروهای مسلح.(2)

( این پایه های معنوی قدرت، این ایمان و این هم بستگی _ هم بستگی و وحدت دل ها در میان عناصر سپاه در سرتاسر کشور _ را قدر بدانید. نگذارید دل های شما را با بازیچه ها و فریب ها و جلوه های رنگارنگ دروغین، به سمت خودشان جذب کنند.(3)

( سعی کنید همچنان که این سازمان مبارک _ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی _ انقلابی متولد شده، همواره انقلابی بماند و در جهت هدف های انقلاب حرکت کند. وحدت نیروهای مسلح را حفظ کنید. با ارتش و با نیروی انتظامی، در نهایت صفا و برادری حرکت کنید. هر

ص: 177


1- بیانات در دیدار پرسنل نیروی هوایی، 18/11/1380.
2- بیانات در صبح گاه مشترک نیروهای نظامی و انتظامی استان کرمان، 15/02/1384.
3- بیانات در دیدار فرماندهان و گروه کثیری از پاسداران سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به مناسبت روز پاسدار، 22/8/1378.

کدام کاری و شغلی و مسئولیتی و راهی به سوی تکامل خود دارند؛ همه باید این راه را بپیمایند.(1)

وحدت سپاه و ارتش تا آنجا که می توانید، سعی کنید حالت عدم تفاهم و روحیه تنافری که بین این دو سازمان نظامی _ ارتش و سپاه _ هست، از بین ببرید. شما دیدید که چه قدر امام رحمه الله روی این مسئله تکیه می کردند. ایشان روی وحدت و تفاهم و محبت _ به خصوص بین سپاه و ارتش _ بسیار تأکید می کردند، و من خیال می کنم که لازمه وفاداری به آن بزرگوار این است که سعی کنید این روحیه تنافر را یکجانبه از طرف خود مرتفع کنید و آن را به روحیه محبت تبدیل سازید. چنانچه محبت باشد، کارایی به حد کمال خواهد رسید؛ و اگر محبت نباشد و تنافر جای آن را بگیرد، کارایی وجود نخواهد داشت.(2)

( هرچه می توانید وحدت بین سازمان های نیروهای مسلح را _ که در کشور ما سازمان های نظامی ارتش، سپاه پاسداران، نیروی انتظامی و در کنار آنها هم بسیج عظیم مردمی است _ زیاد کنید. این مایه قدرت است. بزرگترین ابزار اقتدار نیروهای مسلح، همین وحدت است. سازمان ها با مرزهای مشخص _ مرزهای بین سازمان ها، مرزهایی ناشکستنی است _ اما با پیوستگی مطلق به یکدیگر و با ارتباط معنوی و برادرانه باشند.(3)

ص: 178


1- سخنرانی پس از بازدید از ستاد فرماندهی نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، 24/07/1370.
2- سخنرانی در مراسم بیعت فرماندهان و مسئولان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، 19/04/1368.
3- بیانات در دیدار جمعی از فرماندهان و پرسنل ارتش جمهوری اسلامی، 30/01/1377.
9_3_3. ثمرات وحدت مسئولین

( برادران و خواهران سعی کنند انسجام دولت و نظام در سطح عالی حفظ شود. بدانید که اگر ما توفیق غلبه بر این مشکلات داشته باشیم _ که البته ان شاءالله به فضل الهی خواهیم داشت _ فقط در سایه انسجام و وحدت در سطح عالی نظام و در مسائل عمومی وجود یک اراده جمعی است که دنبال شود؛ و همین است که به وحدت عمومی _ به معنای مستمر کلمه _ منتهی خواهد شد. اینکه یک عده از این طرف، یک عده از آن طرف، بعضی ها به فکر حرف و کار خودشان، یک عده هم باز به فکر حرف و کار خودشان باشند، این نمی شود. تقسیم کردن و تجزیه کردن در سطوح عالی نظام، به ضرر نظام تمام خواهد شد؛ به سود هیچ کس تمام نمی شود؛ البته به سود دشمن تمام می شود. اگر دشمن زرنگ عاقل داشته باشیم، او فوراً سوءاستفاده خواهد کرد.(1)

ص: 179


1- بیانات در دیدار رئیس جمهور و هیئت وزیران به مناسبت آغاز هفته دولت، 02/06/1378.

10. مظاهر وحدت

10_1. نماز جماعت

( نماز جماعت، مظهر همان دو جهت است؛ هم توجه به معنویت، توجه به خدا و ذکر و خشوع و هم وحدت، تجمع و بر گرد یک محور مشترک فراهم آمدن. به نظر من، هر دو موضوع، امروز برای ملت ما و برای امت اسلامی، مسئله روز است.(1)

10_2. نماز جمعه

( امروز وقتی نگاه می کنیم، می بینیم نقش نماز جمعه بارزتر از دوران های قبل است. آن زمآنکه به طور طبیعی شعاری وجود داشت _ مثل شعار جنگ _ و مردم را بر حول محوری جمع می کرد، انگیزه ها را در آنها برمی انگیخت، فداکاری ها را در آنها به بروز و ظهور می رساند، مسئله وحدت مهم بود؛ اما به اهمیت امروز نبود. امروز این وحدت مهم تر است. آن روز وسوسه ها این قدر همه جانبه و از همه سو به جان جوان و ذهن و فکر او نبود؛ اما امروز که بیشتر هست، اولی است که این پایگاه و جایگاه و سنگر، گرامی داشته شود و به آن اهمیت داده شود.(2)

( نماز جمعه را به عنوان نمودار وحدت، با عبودیت و عزت قدر بشناسید. نماز جمعه، سه ویژگی را با هم دارد، یکی وحدت بخشیدن به قشرهای مردم است. دومی عبودیت در مقابل پروردگار است و سومی نشان دادن عزتی است که از این عبودیت و وحدت سرچشمه می گیرد.(3)

ص: 180


1- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت عید سعید فطر، 21/11/1375.
2- بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، 16/07/1380.
3- بیانات در استادیوم ورزشی گرگان، 26/07/1374.

( نماز جمعه محل وحدت است، محل جمع است، محل نزدیکی دل هاست؛ نگذارید مظهر اختلاف شود. دشمن از اینکه ببیند مظهر اجتماع، مظهر اختلاف شده است، لذت می برد. ائمه محترم جمعه هم باید رعایت کنند و مسائل اختلافی و تفرقه افکن را بر زبان نیاورند.(1)

( نظر به اهمیت پایگاه نماز جمعه و تأثیر عظیم آن در جلب رحمت الهی با هدایت ملت مسلمان و حفظ استقامت و وحدت و آگاهی های دینی و سیاسی آنان و به خاطر برگزاری هرچه بهتر این فریضه بزرگ در سراسر کشور حضرات... را منصوب می نمایم.(2)

( من به جوان ها توصیه می کنم که قدر نماز جمعه را بدانند. نماز جمعه پایگاه وحدت و معرفت و اتحاد دل هاست؛ جایی است که در آن باید آموخت.(3)

( راه مقابله با اینها [اختلافات] تقویت مرکز اشعاع و تولید فکری است، که به طور طبیعی دل ها را به هم نزدیک می کند؛ عواطف را به هم نزدیک می کند و انسجام و التیام را در میان ملت به وجود می آورد. این، با نماز جمعه بهتر از هر چیز دیگری می تواند متحقق بشود.(4)

( هر چه می توانیم، کفر به طاغوت و ایمان به خدا را باید تقویت کنیم. هر چه می توانیم باید عوامل بقا را تقویت کنیم؛ ارتباط با خدا را باید بیشتر کنیم. یکی از آنها نماز جمعه است. هر چه می توانیم باید اجتماع و

ص: 181


1- خطبه های نماز عید سعید فطر، 28/10/1377.
2- حکم انتصاب اعضای شورای دبیرخانه مرکزی ائمه جمعه سراسر کشور و اعضای هیئت اجرایی آن، 07/11/1368.
3- بیانات در اجتماع مردم گرمی، 06/05/1379.
4- بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، 23/08/1384.

وحدت کلمه مردم را تقویت کنیم. از مهم ترین ابزارهایش نماز جمعه است. هر چه می توانیم باید دل های مردم را به خدا نزدیک تر و آشناتر کنیم. وسیله اش هم نماز جمعه است.(1)

10_3. نظام اسلامی

( این فرهنگ دینی برخاسته از نظام اسلامی که خود منشاء نظام اسلامی هم بوده است و حرکت به سمت وحدت اسلامی _ که در همین تفکر، یکی از چیزهایی که وجود دارد، وحدت امت اسلامی است؛ یعنی نگاه اسلام به امت به عنوان یک مجموعه واحد _ و همچنین پرهیز از اختلافات قومی و طایفه ای در دنیای اسلام و در جوامع اسلامی، چیزی است که پیام آور آن، انقلاب اسلامی بود.(2)

10_4. بسیج

( بسیج در حقیقت، مظهر یک وحدت مقدس، میان افراد ملت است. همه میدان هایی که بسیج در آن حضور پیدا کرده است، میدان های ملی است؛ میدان های مربوط به همه ملت _ مثل میدان دفاع مقدس، میدان سازندگی و خدمات عمومی _ است. هیچ وقت کشور، از یک مجموعه عظیمی که از بهترین فرزندان کشور و با این خصوصیات تشکیل شده است، بی نیاز نیست.(3)

ص: 182


1- بیانات در دیدار مردم قم، به مناسبت نوزدهم دی ماه، سالروز قیام مردم قم، 19/10/1372.
2- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان، 19/06/1382.
3- بیانات در جمع بسیجیان به مناسبت هفته بسیج، 05/09/1376.
10_5. مجلس شورای اسلامی

( مجلس شورای اسلامی، مظهر وحدت ملی و یک پارچگی و اتفاق همه گروه ها و قومیت ها و سلایق و عقاید است. در این مجلس که از منتخبان حقیقی ملت بزرگ ایران تشکیل شده است، نمایندگان شهرها و استان های دور و نزدیک، نمایندگان اقوام گوناگون ایرانی، نمایندگان سلایق و عقاید سیاسی، نمایندگان اقلیت های دینی در کنار مسلمانان، همه با هم برای انجام وظایف قانونی مجلس شورای اسلامی همکاری و تلاش می کنند. این یکی از باشکوه ترین جلوه های اتحاد ملت ایران است.(1)

( مجلس شورای اسلامی حقیقتاً رکن اطمینان بخشی است _ اگر پیام التیام و وحدت و محبت و توافق و همکاری و هم گامی داشته باشد، دل مردم را شاد و دشمن را مأیوس خواهد کرد.(2)

10_6. هفته وحدت

( نطفه اصلی هفته وحدت _ که حالا بحمدالله سال هاست تشکیل می شود _ قبل از پیروزی انقلاب شکل گرفت. ما در سال 57 قبل از پیروزی انقلاب، با این آقای مولوی قمرالدین در ایرانشهر مذاکره کردیم که بیاییم یک عید دوطرفه داشته باشیم و از دوازدهم تا هفدهم ربیع را جشن بگیریم.(3)

( وحدت را مهم بشمارید و هفته وحدت را یک هفته حقیقتاً پر محتوا و پر مغز قرار بدهید. در امور دیگر هم، ما این مسئله وحدت را مورد تأیید و به عنوان یک اصل اسلامی و انقلابی، مورد تأکید قرار

ص: 183


1- پیام به مناسبت افتتاح دوره پنجم مجلس شورای اسلامی، 11/03/1375.
2- سخنرانی در مراسم بیعت حجت الاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی، رئیس و کلیه نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 24/03/1368.
3- سخنرانی در دیدار با گروهی از روحانیون، ائمه جمعه و اساتید حوزه های علمیه اهل سنت استان های سیستان و بلوچستان، خراسان و مازندران، 05/10/1368.

می دهیم. وقتی می گوییم بین برادران شیعه و سنی و مذاهب مختلف اسلامی، برای هدف های اسلامی اتحاد باشد، پس به طریق اولی، قشرهای مختلف مردم فداکار و مبارز ایران، اهل هر شهر و استانی، متکلمان با هر زبان و لهجه ای هستند، موظفند وحدت را حفظ کنند.(1)

10_7. اعیاد
10_7_1. عید فطر

( این روز، عید همه مسلمانان و مایه شرف اسلام و پیامبر اسلام و عزت اسلام و ذخیره تمام نشدنی در طول تاریخ است. با این چشم به عید سعید فطر نگاه کنیم. امروز ملت اسلامی بزرگ ما به این ذخیره نیازمند است. از این ذخیره، دو چیز باید مورد استفاده مسلمانان قرار گیرد؛ اول، وحدت و نزدیکی مسلمین است و دوم، توجه به معنویت در دنیای اسلام است.(2)

10_7_2. عید غدیر

( همین مسئله غدیر هم می تواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیتالله شهید مطهری مقاله ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد. او کتاب الغدیر را _ که درباره مسائل مربوط به غدیر است _ یکی از محورهای وحدت اسلامی می داند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است. خود مسئله غدیر، غیر از جنبه ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است _ یعنی حکومت

ص: 184


1- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از اقشار مختلف مردم شهرهای شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتی، سیاسی نیروی زمینی ارتش و جمعی از شیعیان استان سرحد پاکستان، 19/07/1368.
2- بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت عید سعید فطر، 07/10/1379.

منصوب امیرالمؤمنین(ع) از طرف پیامبر که در حدیث غدیر آشکار است _ اصل مسئله ولایت هم مطرح شده است. این دیگر شیعه و سنی ندارد. اگر امروز مسلمانان جهان و ملت های کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راه های نرفته و گره های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت.(1)

10_8. حضور در صحنه
اشاره

( امسال بحمدالله اجتماع عظیم شما در روز بیست ودوم بهمن و در جمعه آخر ماه رمضان _ روز قدس _ ، دشمن را خلع سلاح و بدخواهان را مأیوس کرد. آنچنان که دوستان شما را در اطراف دنیا از اعماق دل خوش حال نمود و در واقع انقلاب را یک بار دیگر _ بعد از ده ها بار _ در مقابل توطئه دشمن، بیمه کرد. ان شاءالله همین روحیه، همین وحدت، همین نشاط، همین یک پارچگی، همین حضور در صحنه، همین مهربانی فیما بین ملت و دولت، همین هم دستی و هم گامی ملت ایران در همه صحنه ها، تمام مشکلات را از پیش پای شما ملت برخواهد داشت؛ بر توطئه های دشمن در همه مراحل فائق خواهد آمد و دنیایی آباد و آزاد _ آنچنان که شایسته شما ملت بزرگ است _ برایتان به ارمغان خواهد آورد.(2)

( ما اگر وحدت کلمه نداشته باشیم، اگر نقطه توافق عظیم ملی نداشته باشیم، همه دستاوردهای این ملت از دست خواهد رفت. خوش بختانه این را داریم و مردم گرد آن متحدند. شما ببینید در راهپیمایی ها، در اجتماعات عظیم مردمی، آنجایی که شعارهای مشترک و

ص: 185


1- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت رضا (ع) در مشهد مقدس، 06/01/1379.
2- بیانات در خطبه های نماز عید سعید فطر، 11/12/1373.

آرزوهای عمومی مردم مطرح می شود، مردم چه طور از همه قشرها شرکت می کنند و هیچ اختلافی هم با همدیگر ندارند.(1)

( ملت عزیز ایران! نمازگزاران عزیز! این وحدت و این یک پارچگی و این تمسک شما به ارزش های معنوی، بزرگترین دستاوردی است که به شما کمک می کند که بتوانید در مقابل افزون طلبی و زیاده خواهی و تعدی و تجاوز استکبار ایستادگی کنید؛ این را حفظ کنید؛ این بسیار ارزش دارد. همین نمازهای عید، همین اجتماعات عظیم، همین راهپیمایی های پرشکوه، همین جوان های پرانگیزه و همین ملت آماده برای حرکت، قیام، دفاع و جهاد در راه اسلام، توانسته است به همه امت اسلامی عزت ببخشد. عزت و قدرت شما مردم در گرو تمسک به همین وحدت، همین یکپارچگی، همین بصیرت و روشن بینی است؛ این را حفظ کنید.

10_ 8 _1. راهپیمایی 22 بهمن

( راهپیمایی روز بیست ودوم بهمن ... مظهر حضور مردم در صحنه های شهرها و خیابان هاست.(2)

( می گویند: اینهایی که به نماز جمعه می آیند، همه ملت نیستند! می گوییم، بسیار خوب، اینهایی که در راهپیمایی میلیونی 22 بهمن حاضر می شوند، چه طور؟ آنهایی که تشیع جنازه امام آمدند و ده، یازده میلیون انسان در تهران جمع شدند، چه طور؟ آیا آن جمعیت، همه ملت است یا نه؟ ملت، اسلام را می خواست، جمهوری اسلامی را می خواهد، دنبال سر رهبری است، پشت سر نظام جمهوری اسلامی است و هر کس که در راه

ص: 186


1- بیانات در دومین روز از دهه مبارکه فجر (روز انقلاب اسلامی و جوانان)، 13/11/1377.
2- بیانات در خطبه های نماز جمعه (19 رمضان 1416ه . ق)، 20/11/1374.

اسلام حرکت می کند و صدق و امانت او برای مردم آشکار شده، مورد اعتماد مردم است و مردم پشت سر او هستند.(1)

10_8_2. روز قدس

( پیش بینی ها از قبل از انقلاب این بود که چون در مجموعه ملت ایران، اقوام مختلف حضور دارند و زبان های مختلف رایج است، پس، زمینه اختلاف زیاد است؛ اما خلافش ثابت شد و همه دیدند که ملت ما یک ملت متحد و متفق است. شما ببینید در مراسم گوناگون و در صحنه هایی که جای ابراز عقیده نسبت به یک مسئله سیاسی است _ مثل مراسم «روز قدس» که پریروز برگزار شد و شما ملاحظه کردید که چه غوغایی در سراسر ایران، چه در شرق و غرب و چه در مرکز بود _ ملت یک پارچه ما چگونه وحدت خود را به نمایش می گذارند!(2)

10_8_3. شرکت در انتخابات

( حضور مردم در انتخابات ریاست جمهوری و ان شاءالله آراء متراکم و بالایی که به صندوق ها خواهند ریخت، مظهر اقتدار ملی و عظمت ملی و ان شاءالله مظهر وحدت ملی خواهد بود.(3)

( اصل حضور مردم در صحنه انتخابات مهم است. زیرا مشارکت عمومی نشان دهنده هم بستگی ملی است و هم بستگی ملی می تواند در مقابل توطئه های دشمنان به کشور مصونیت ببخشد. دشمن از اختلافات سود می برد و از تشتت آراء مردم سوءاستفاده می کند. دشمن از دودستگی ها و

ص: 187


1- خطبه های نماز جمعه تهران، 20/11/1368.
2- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت عید سعید فطر، 21/11/1375.
3- پیام نوروزی به مناسبت حلول سال جدید، 01/01/1380.

فتنه گری ها و جنگ افروزی های داخل کشور استفاده می کند. وقتی یک ملت یک پارچه و یکدست باشد و مسئولان کشور همه با یکدیگر هم دل و همراه باشند، شمشیر دشمن کند می شود و جرئت نمی کند به چنین کشور و ملتی نظر بد بیندازد و با او به چشم توطئه نگاه کند. مشارکت مردم در امر انتخابات می تواند این هم بستگی ملی را در مقابل چشمان دشمن عنود و حیله گر به نمایش بگذارد و به ملت و کشور ما مصونیت ببخشد.(1)

11. امام خمینی رحمه الله ، منادی وحدت

اشاره

( اولِ انقلاب به برکت فریادِ اصلاح طلبِ امام و حرکت اصلاحی انقلاب، دل ها و قشرها به هم نزدیک شدند. سال هاست آن شکاف هایی که قبل از انقلاب بین قشرها وجود داشت، دیگر وجود ندارد. بین روحانی و دانشجو، بین نظامی و غیر نظامی، بین روشن فکر و مجموعه کاسب و تاجر، شکاف های سنتی ای وجود داشت که سال ها روی آن کار شده بود؛ اما این شکاف ها بعد از انقلاب ترمیم گردید، از بین رفت و یا کم شد.(2)

11_1.مبانی نظری امام رحمه الله درباره وحدت

( من رئوس مطالبی را در خصوصیات این خط و این جهت گیری _ که ما به آن «خط امام» می گوییم و مشخصه حرکت نظام جمهوری اسلامی در ده سال حیات با برکت امام بوده است _ عرض می کنم، خط امام، یعنی آن مسلک و سلوک حکومتی امام امت. یعنی چیزی که تفسیرکننده نظام جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی، می تواند با

ص: 188


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم جیرفت 17/02/1384 .
2- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران 01/09/1381.

جهت گیری های مختلفی تحقق یابد. آنچه که این جهت گیری ها را به صواب نزدیک می کند و مورد قبول و اعتقاد امام رحمه الله بوده است، اینهاست: ...چهارم، اصرار بر وحدت مسلمین و مبارزه با تفرقه افکنی استکبار.

پنجم، اصرار بر ایجاد روابط سالم دوستانه با دولت ها؛ مگر استثناهایی که هرکدام استدلالی قوی پشت سرش بود. امام به ما یاد دادند که جمهوری اسلامی، در سطح عالم می تواند و باید از روابط سالمی با دولت ها برخوردار شود. البته رابطه با امریکا مردود است؛ به سبب اینکه امریکا یک دولت استکباری و متجاوز و ظالم است و با اسلام و جمهوری اسلامی در حال معارضه و محاربه است. ارتباط با رژیم صهیونیستی و نیز ارتباط با رژیم نژادپرست افریقای جنوبی مردود است؛ اما رابطه با بقیه دولت ها، بسته به مصالح نظام جمهوری اسلامی است و اصل بر ایجاد ارتباط است. ... نهم، حفظ وحدت ملی و ایجاد یک پارچگی در میان ملت ایران و اصرار بر مقابله و مبارزه با هر شعار تفرقه افکنانه.(1)

( ما با خدا پیمان بسته ایم راه امام خمینی رحمه الله را که راه اسلام و قرآن و راه عزت مسلمین است، دنبال کنیم. سیاست «نه شرقی و نه غربی»، حمایت از مستضعفان و مظلومان، دفاع از وحدت و حرکت امت بزرگ اسلامی و فائق آمدن بر عوامل اختلاف و دوگانگی مسلمین در سطح جهان، و مجاهدت برای ایجاد مدینه فاضله اسلامی و تکیه بر جانب داری از قشرهای محروم و کوخ نشین، و به کار گرفتن همه عوامل و امکانات

ص: 189


1- بیانات در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام رحمه الله ، 14/03/1371.

برای بازسازی کشور در سطح داخلی کشور، خطوط اصلی برنامه های ماست. هدف اصلی از این همه، زنده کردن دوباره اسلام و بازگشت به ارزش های قرآن است و ما یک سر مو از این هدف عقب نخواهیم نشست.(1)

( آرمان های بزرگی که امام رحمه الله بیان می کردند، عبارت بود از، مبارزه با استکبار جهانی، حفظ اعتدال قاطع در خط «نه شرقی و نه غربی»، اصرار فراوان بر استقلال حقیقی و همه جانبه ملت _ خودکفایی به معنای کامل _ پافشاری فراوان و تمام نشدنی بر حفظ اصول دینی و شرع و فقه اسلامی، ایجاد وحدت و هم بستگی، توجه به ملت های مسلمان و مظلوم دنیا، عزت بخشیدن به اسلام و ملت های اسلامی و مرعوب نشدن در مقابل قدرت های جهانی، ایجاد قسط و عدل در جامعه اسلامی، حمایت بی دریغ و همیشگی از مستضعفان و محرومان و قشرهای پایین جامعه و لزوم پرداختن به آنها. همه ما شاهد بودیم که امام در این خطوط، مصرانه و بدون تعلل، حرکتش را ادامه داد. ما باید راه و اعمال صالح و حرکت مداوم او را دنبال کنیم.(2)

11_2. سیره عملی امام رحمه الله

( قدردان اتحاد و هم بستگی ای که در میان ملتمان است، باشید. اتحادی چنین، خیلی با ارزش و عزیز است. گره های بزرگ و گوناگون یک ملت را، اتحاد آن ملت با سرانگشتی معجزآسا باز می کند. چنان که اتحاد ملت ما نیز همین گونه بوده است و در آینده نیز همین طور خواهد بود. این، همان خصوصیتی است که امام بزرگوار، دایماً ما را به آن وصیت

ص: 190


1- پیام به حجاج بیت الله الحرام، 14/04/1368.
2- بیانات در مراسم بیعت نخست وزیر و هیئت وزیران، 16/03/1368.

و نصیحت می کرد و پیوسته مردم را به «وحدت کلمه» و اتحاد در شعارها، حرکت ها، اقدام ها و هم دلی با یکدیگر دعوت می فرمود.(1)

( امام طرفدار وحدت و طرفدار فقرا و ضعفا و عدالت اجتماعی و مقابله و مبارزه با گردن کلفت های استکبار جهانی و وابستگانشان بود، طرفدار فعالیت روزافزون و با کیفیت هرچه بیشتر روحانیت و علمای متعهد و آگاه و وظیفه شناس و عالم و فاضل بود، طرفدار جوانان با اخلاص و پرشور بود، طرفدار مسئولان علاقه مند بود. امروز هم همان حرف هاست. امروز هم همان خط، همان حدود و مرزها، همان هدف ها و همان راه هاست.(2)

( رحمت خدا و نور بر روان آن مرد بزرگی که نگذاشت جامعه ایرآنکه چند برابر افغانستان جمعیت و وسعت دارد و زمینه ها برای درگیری هم در آن وجود داشت، سرگرم این بازیچه ها شود. من رئیسم، تو رئیسی، من رئیس این حزبم، تو رئیس آن گروهی، من زبانم ترکی است، تو زبانت فارسی است، آن یکی زبانش عربی است، آن یکی زبانش بلوچی است، آن یکی ترکمن است ... اینها را _ آن مرد بزرگ و آن رهبر یگانه _ از درون ذهنیات مردم برداشت و جارو کرد و از بین برد. اگرچه همیشه ملت ایران قدردان امام و انقلابش بوده است؛ اما هر چه از حوادث بیشتر می گذرد مسئله روشن تر می شود.(3)

ص: 191


1- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت عید سعید فطر، 21/11/1375.
2- سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از علما، روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم استان خراسان، در سالروز ولادت امام رضا(ع)، 15/03/1369.
3- خطبه های نماز جمعه تهران، 07/12/1371.

( اگر ما وحدت کلمه نداشتیم، هیچ یک از این پیروزی ها را به دست نمی آوردیم. امام بزرگوار راحل ما، بیشترین توصیه دوران ده، یازده سال زندگی مبارک خودش را درباره وحدت کلمه بین قشرهای امت کرد.(1)

( هنر بزرگ امام ما این بود که این دیوارها را از میانه اجتماعات مردم برداشت؛ دیوارهایی که فضای عظیم و وسیع و باز را به حفره ها و خانه ها و کلبه های کوچک تبدیل کرده بودند. او یک فضای وسیع ساخت و د ل ها را با هم آشنا کرد و این نیروی عظیم را به وجود آورد. روح «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً»(2) در سخن و عمل او تجلی یافته بود.(3)

11_3. ثمرات وجودی امام راحل رحمه الله
اشاره

( اگرچه یوسف عزیز امت اسلام اکنون در میان ما نیست و جای او که همه ساله در وجود یکایک حاجیان دل باخته و سر از پا نشناخته ایرانی تجلی می کرد، خالی است، ولی هم اکنون نیز او را در هر دل ذاکر و عارف و در هر جان پرشور و در هر زبان حق گو و در وجود هر مسلمان غیور و دل سوخته و در هرجا که در آن، سخن از عزت اسلام و وحدت مسلمین و برائت از مشرکین و نفرت از «انداد الله»(4) و اصنام جاهلیت هست، می توان

ص: 192


1- سخنرانی در مراسم دومین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1370.
2- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید». (آل عمران: 103)
3- سخنرانی در مراسم بیعت جمع کثیری از دانشجویان و دانشگاهیان، 23/03/1368.
4- اشاره به آیه: «الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَکُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ آن کس که زمین را بستر شما، و آسمان [جو زمین ] را همچون سقفی بالای سر شما قرار داد و از آسمان آبی فرو فرستاد و به وسیله آن، میوه ها را پرورش داد تا روزی شما باشد. بنا بر این، برای خدا همتایانی قرار ندهید، در حالی که می دانید (هیچ یک از آنها، نه شما را آفریده اند، و نه شما را روزی می دهند)». (بقره: 22)

یافت. او زنده است، تا اسلام ناب محمدی زنده است؛ و او زنده است، تا پرچم عظمت اسلام و وحدت مسلمین و نفرت از ظالمین برافراشته است.(1)

( تا امام بزرگوار _ آن مظهر وحدت و سرچشمه جوشان الفت و محبت _ در میان آحاد مردم بود، دشمن نتوانست کاری انجام دهد. تمام دل بستگی استکبار این بود که در فقدان امام، وارد صحنه شود. امروز بحمدالله ملت ما در یک انسجام اعجاب انگیزی قرار دارد. ما باید در برابر این نعمت بزرگ الهی، به دستور خدا عمل کنیم. اگر کفران نعمت شد، نعمت اعطا شده زایل می گردد. این الفت و محبت میان دل های مردم را خدا به وجود آورد. دست خدا با این ملت بود که موجب شد دل ها به هم نزدیک شوند.(2)

11_3_1. رحلت حضرت امام رحمه الله

( بعد از رحلت امام، قضاوت دنیا در مورد شما مردم، ستایش آمیزتر شد و فهمیدند که این ملت، ملت قویی است. قوت شما به خاطر ایمان و اتحادتان است؛ چون به خدا مؤمنید و اتحاد کلمه دارید.(3)

( امروز شاهدیم که بر کشور ما، وحدت و صمیمیت و صفای همگانی حاکم است. این، حادثه ای بسیار عظیم و از برکات روح مطهر امام بزرگوار ماست. اخلاص آن مرد بزرگ الهی، بعد از رحلت او هم در فضای این جامعه اثر گذاشت و دل ها را به هم انس داد و پیوندها را محکم

ص: 193


1- پیام به حجّاج بیت الله الحرام، 14/04/1368.
2- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم آذربایجان، 30/03/1368.
3- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و مردم استان خوزستان، و روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم گلپایگان، دشتستان، شبستر و خامنه، 21/04/1368.

کرد. اتحاد کلمه و همراهی شما مردم با هم و پیوند محکمی که بین شما و مسئولان ابراز شد، همه دنیا آن را دیدند و باعث یأس دشمنان گردید.(1)

11_3_2. تبدیل فقدان حضرت امام رحمه الله به نقطه قوت

( از عوامل رشد یک ملت این است که از حادثه ای که ممکن است به نظر دشمن یک عامل ضعف به حساب آید، از همان حادثه به عنوان عامل قوت استفاده کند. از سال های پیش، تحلیل همه دشمنان ما این بود که با رحلت امام بزرگوار _ که رکن اساسی و سنگین ترین وزنه انقلاب و عمود حقیقی خیمه نظام به حساب می آمدند _ انقلاب نابود می شود و وحدت ملت مخدوش می گردد و جمهوری اسلامی دچار ضعف و یا انحلال خواهد شد! حقیقتاً اگر کسی با ابزارهای مادی و با چشم ظاهری تحلیل می کرد، همین نتیجه قهری و طبیعی را به دست می آورد. در این تحلیل، فقدان امام رحمه الله عامل تمام شدن همه چیز به حساب می آمد. ملت ما در این امتحان بزرگ، عکس این مطلب را ثابت کرد و از آن حادثه ای که عامل ویرانی به حساب می آمد، در جهت ثبات و وحدت و پیشرفت استفاده کرد. با هوشیاری و ایمان مخلصانه ملت، فقدان امام رحمه الله به عامل قوت در نظام جمهوری اسلامی تبدیل شد. امروز رشد و بینش مردم ما، حتی از مسلمانان صدر اسلام و زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز بیشتر است؛ زیرا آنها

ص: 194


1- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و مردم استان خوزستان، و روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم گلپایگان، دشتستان، شبستر و خامنه، 21/04/1368.

نتوانستند بعد از رحلت آن بزرگوار، وحدت و تحرک و ایمان خود را حفظ کنند؛ اما ملت ما توانست این کار را بکند.(1)

( وحدت عمومی تمام قشرها و طبقات موجب جلب الطاف و نعمت های الهی می شود و باید مثل گذشته از آن نگهداری کرد و در میان عامه مردم گسترش داد. همین یک جا قرار گرفتن عواطف و احساسات و اراده مردم در فراق امام خویش، نمونه ای از وحدت بین اقشار مختلف است که در سرتاسر کشور خود را نشان داده است. این یک پارچگی و وحدت، بسیار با ارزش است و باید آن را حفظ کرد.

( با این وحدت و هم دلی و هماهنگی و صفا که در این ایام [رحلت امام] بین تمام اقشار دیده شد، و با این شجاعتی که در برخورد با حادثه فقدان امام راحل از همه مردم مشاهده گردید، دشمن جرئت نکرد در مقابل قاطعیت و اراده ملی و اسلامی ملت ایران، دست از پا خطا کند.(2)

11_4. وظیفه ما در قبال امام راحل رحمه الله
اشاره

( از جمله مشخصه های حرکت و جهت گیری نظام در راه و خط امام نهم، حفظ وحدت ملی و ایجاد یک پارچگی در میان ملت ایران و اصرار بر مقابله و مبارزه با هر شعار تفرقه افکنانه [است].(3)

11_4_1. احترام عملی به روح امام راحل رحمه الله

( اکنون که ملت ایران هم زمان با سالگرد فاجعه خونین مکه، به مصیبت بزرگ فقدان قائد اکبر و منادی وحدت مسلمین و برافرازنده

ص: 195


1- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و اقشار مختلف مردم آذربایجان، 30/03/1368.
2- سخنرانی در مراسم بیعت وزیر آموزش و پرورش، معلمان و جمعی از دانش آموزان استان تهران، 26/03/1368.
3- بیانات در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام رحمه الله ، 14/03/1371.

پرچم اسلام و قرآن، بنده صالح خدا و ناصح دل سوز امت و فرزند خلف پیغمبر _ خمینی کبیر مبتلا شده است، جا دارد که حجّاج بیت الله از هر کشور و ملت، طنین ندای توحید و وحدت را که همه ساله از آن حنجره ابراهیمی بر می آمد و فضای خانه خدا و سپس فضای جهان اسلام را پر می کرد و بت های قدرت و مکنت را به لرزه درمی آورد، به گوش جان بشنوند و به دعوت او که حرف دل میلیون ها مسلمان تحقیرشده و ستم زده به وسیله حکام وابسته و مستکبر بود، پاسخ گویند.(1)

( اگر علی رغم اختلاف بعضی از سلیقه ها و دیدگاه ها، بیاییم و همین خط یک پارچگی و وحدت را ادامه دهیم، در حقیقت روح امام عزیز را احترام کرده ایم.

11_4_2. درس گرفتن از امام راحل رحمه الله

( با توجه به شرایطی که امروز در جهان برای کشور ما و موقعیت عظیم ملت ایران در اذهان عالم به وجود آمده است، درس بزرگ امام عزیزمان عبارت است از قدردانی از وحدت و انسجامی که به اراده الهی برای ما پیش آمد. امروز دل های ملت ایران از غالب اوقات دوران ده ساله انقلاب به هم نزدیک تر است؛ این هم از برکات روح ملکوتی امام بزرگوارمان بود.(2)

( همه باید در این برهه زمانی، دو درس را از امام به یاد داشته باشیم، اول، وحدت کلمه و حفظ انسجام و محبت به یکدیگر و دور

ص: 196


1- پیام به حجّاج بیت الله الحرام، 14/04/1368.
2- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و مردم استان زنجان و اقشار مختلف مردم شهرهای نهاوند، کاشمر، بجنورد، اسفراین، طرقبه و چناران، اقلید، بم، ملایر و دهبید فارس، 15/04/1368.

ریختن عوامل تفرقه و اختلاف؛ دوم، حضور عمومی در صحنه؛ همچنان که امروز بحمدالله همه ملت ایران در صحنه حاضرند.(1)

12. وضعیت وحدت در کشور

12_1. وضعیت عمومی وحدت

( شما می دانید که عوامل تجزیه در داخل این ملت بزرگ منتفی و مفقود نیست. در مواردی، اختلاف زبان و اختلاف مناطق جغرافیایی هست؛ اما ملت رشید ایران از قبل از انقلاب و در جریان انقلاب تا امروز، این وحدت یک پارچه خود را بر همه عوامل تفرقه ترجیح داده است و علی رغم میل دشمن توانسته است اتحاد و یک پارچگی خود را در همه میدان های حساس حفظ کند. بر اثر همین یک پارچگی، ملت ما در جنگ پیروز شد.(2)

( مردم دنیا کور نیستند و کشور جمهوری اسلامی را می بینند. ما بیشترین تنوع قومی و مذهبی را در این کشور داریم؛ فارس، عرب، ترک، بلوچ، ترکمن، لر، شیعه، سنی، حنفی و شافعی؛ اما وحدت کشور محفوظ است. این مسئله بسیار مهم و عظیمی است.(3)

( ملت ما متحد است؛ ملت با دولت، دولت با ملت، مسئولان در بین خودشان. این وحدت کلمه در خط اسلام و انقلاب، همان چیزی است که دشمن را عصبانی می کند. من به شما مسئولان، به شما کارگزاران کشور،

ص: 197


1- سخنرانی در مراسم بیعت روحانیون، مسئولان و مردم استان زنجان و اقشار مختلف مردم شهرهای نهاوند، کاشمر، بجنورد، اسفراین، طرقبه و چناران، اقلید، بم، ملایر و دهبید فارس 15/04/1368 .
2- خطبه های نماز جمعه تهران 26/09/1378 .
3- بیانات در دیدار روحانیون در مصلای بندرعباس 28/11/1376 .

به آحاد این ملت عرض می کنم که این را قدر بدانید. عزت شما به این وحدت شماست. عظمت شما در چشم دشمن به خاطر این وحدت شماست. احساس عجزی که می بینید دشمن می کند به خاطر این وحدت شماست؛ این را نگه اش دارید.(1)

( بعضی ها وحدت را خدشه دار می کنند، به آن صدمه می زنند، بیهوده می نویسند، بیهوده می گویند؛ اما بحمدالله متن ملت، برگزیدگان ملت، برجستگان ملت، راهنمایان کشور و امت، با وحدت کلمه راه خود را ادامه می دهند.(2)

( در داخل کشور ایران اسلامی، به برکت حاکمیت اسلام و به برکت وجود محورهای اساسی وحدت آفرین، هر دو محور ذکر الهی و وحدت عمومی تأمین است و در آینده هم ان شاءالله مثل گذشته خواهد بود.(3)

( دشمن به اختلاف سلیقه درباره فلان مسئله سیاسی نگاه نکند و خیال کند که بین اینها اختلاف است؛ نه. درباره مسائل اصلی جامعه، درباره ناموس انقلاب و مسائل اساسی اسلام، هیچ اختلافی بین اینها نیست. یک پارچه اند و روحانیت معظم و بزرگان حوزه های علمیه هم مثل همیشه، در جلوی صفوف قرار دارند و حرکت می کنند.(4)

( مردم ما مؤمنند، متحدند، متفق الکلمه اند و همه به دنبال یک هدف حرکت می کنند که عبارت از سربلندی ایران اسلامی به صورت کامل است.(5)

ص: 198


1- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، 21/04/1377.
2- خطبه های نماز عید سعید فطر، 28/10/1377.
3- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت عید سعید فطر، 21/11/1375.
4- بیانات در جمع بسیجیان به مناسبت هفته بسیج، 05/09/1376.
5- بیانات در «مسجد جامع» خرمشهر، 19/12/1375.

( بحمدالله وحدت بین آحاد ملت ایران، بین قشرهای مردم، در هر راه و رسم و حدی که هستند و به هر کاری که مشغولند، وجود دارد. آحاد ملت ما، علی رغم توطئه ها و بذر نفاق افکنی ها، با هم متحدند و در یک جهت حرکت می کنند، در جهت اسلام؛ در جهت قرآن؛ در جهت حاکمیت دین؛ بدون فرقی بین شیعه و سنی و قومیت های مختلف (فارس و عرب و ترک و ترکمن و بلوچ و کرد و غیر اینها)؛ یک ملت یک پارچه. واقعاً ملت ایران، به برکت اسلام، یک نمونه است. بین ملت های مسلمان، یک الگوی موفق است. خداوند از شما ملت ایران، به خاطر صادقانه پاسخ گفتنتان به دعوت دین و ندای امام بزرگوارتان راضی باشد. این را باید حفظ کنید. همین وحدت با ارزشی که به برکت آن، شما توانسته اید این همه پیروزی را به دست بیاورید، دشمن هایی در کمین دارد. باید هوشیار باشید و نگذارید اختلافات به وجود آید. در آنجایی که بهانه اختلاف هست و دشمن می تواند آنجا مستمسکی برای اختلاف درست کند، بیشتر مواظب باشید. در مسئله مذهب و اختلافات مذهبی، که قرن های متمادی دشمنان از آن سوءاستفاده کردند، بیشتر باید مواظب باشند. هم شیعه باید مواظب باشد، هم سنی.(1)

( یکی از افتخارات ما این است که مردم ما در نقاطی که تفاوت های مذهبی و قومی وجود دارد و امکان و زمینه اختلاف هست، از درگیری و اختلاف قومی و مذهبی پرهیز می کنند. دشمنان این را نمی پسندند. جنگ شیعه و سنی برای دشمنان اسلام خیلی قیمت دارد. اختلاف و تفرقه

ص: 199


1- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امام جعفرصادق(ع)، 24/06/1371.

میان امت اسلامی موجب می شود که معنویت، طراوت، قدرت، شکوه و عظمت ائتلاف ملی شما را در هم بشکند و همان طور که قرآن فرموده است «وَ تَذْهَبَ رِیحُکمُ ْ»(1).(2)

( در این اجتماعات متراکم در کشور ما، که همه قشرها در کنار هم می نشینند، با یک هدف حرکت می کنند و یک شعار را می دهند _ که بحمدالله این گونه اجتماعات، کم هم نیستند _ اولین چیزی که به نظر می رسد، جلوه زیبای وحدت و هم دلی و جمعیت است. این، آن چیزی است که ملت ایران، خیلی باید قدر آن را بداند. هر چه ملت ایران به دست آورده است، بر اثر همین وحدت و جمعیت و هم دلی و همگامی قشرها و مردم مناطق مختلف و اقوام گوناگون است.(3)

( وحدت کلمه، چیز بسیار مهمی است که بحمدالله امروز هم به کوری چشم دشمن هست. هر وقت هم که ما به وحدت کلمه توصیه می کنیم، فوراً این تبلیغات چی های خارجی می گویند باز دعوا و اختلافی وجود دارد و به همین خاطر فلانی به وحدت کلمه توصیه کرده است! اصلاً نمی توانند درک کنند و بفهمند که وضع ما چه طوری است؛ اختلافاتی که هست، چه طور اختلافاتی است. بر همان چیزی که بین خود اهل دنیا وجود دارد _ یعنی اختلافات و جنگ قدرت ها و کشمکش هایی که با همدیگر دارند _ حمل می کنند. نمی دانند که در اینجا بحمدالله آن

ص: 200


1- «وَ لَا تَنَزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَ تَذْهَبَ رِیحُکمُ ْ وَ اصْبرُِواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابرِِین؛ نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است». (انفال: 46)
2- بیانات در جمع مردم زاهدان در استادیوم آزادی، 04/12/1381.
3- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم از سراسر کشور، 18/07/1375.

خبرها نیست. هماهنگی و مهربانی و تفاهم، باید هرچه بیشتر بشود. امیدواریم که خداوند ان شاءالله این توفیق را به همه ما عنایت کند.(1)

( ملت عظیم الشأن ایران و مسئولان و رؤسای کشور، همگی منسجم هستند. مردم مسلمان ایران یک پارچه از آرمان های انقلاب و اسلام حمایت می کنند و حمایت از فلسطین، انتفاضه و مبارزه با صهیونیسم و حامیانش از ارکان اصلی سیاست های راهبردی جمهوری اسلامی ایران است.(2)

( ما از حاکمیت منسجم، برنامه واحد و مردمِ همراه برخورداریم. این یک واقعیت است. ما امروز بحمداللَّه از مردمی برخورداریم که حقیقتاً با مسئولان و با رؤسای کشور همراهند. احساسات و نظرات و عملکردشان را می بینید. هر جایی که احساس کنند نظام در جهتی حرکت می کند، سعی می کنند خودشان را تطبیق دهند. از اولِ انقلاب خدای متعال این موهبت بزرگ را به این کشور و به این انقلاب داده و مردم در این جهت حرکت کرده اند.(3)

( این تفاله ها و زباله های سیاسی، این فرارکرده ها، این پس مانده های سیاسی این ملت _ که بیخ ریش ارباب هایشان در این گوشه و آن گوشه دنیا هستند _ سر می کشند و از هم می پرسند: از ایران چه خبر؟ خبر، خبرِ روز قدس در ایران است؛ خبر، خبرِ روز بیست و دوم بهمن در ایران است؛ خبر، خبرِ اتحاد مردم و ایستادگی شان در مقابل هرگونه توطئه

ص: 201


1- سخنرانی در دیدار با روحانیون و ائمه جمعه و جماعات استان مازندران، 22/02/1369.
2- سخنرانی در مراسم گشایش کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین، 04/02/1380.
3- بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت، 07/06/1379.

دشمنان است. دل خودشان را به وجود اختلافات و جناح بندی ها در مسئولان کشور، خوش نکنند.(1)

( البته من می دانم و می بینم که بحمداللَّه مسئولین و بسیاری از کسانی که در عرصه تبلیغات و بیان و تبیین هستند، انصافاً با وجدانِ آگاه و با دلِ بیدار حرکت و کار می کنند؛ وظایفشان را بااخلاص، با صفا و بدون هیچ چشم داشتی انجام می دهند و ملامت ها را هم به جان می خرند. کسانی هم در گوشه و کنار هستند که نمی خواهند این یک پارچگی بماند. بایستی آنها را شناخت و به آنها توجه کرد.(2)

12_2. وحدت در دوران های خاص
اشاره

( قبل از انقلاب، ما در ایران تلاش زیادی داشتیم که این اختلاف ها برطرف شود، منتها تلاش ها فردی بود؛ ولی بعد از انقلاب، سیاست جمهوری اسلامی این بود که بین برادران، وحدت و تفاهم ایجاد کند تا به هر دو طرفی که اختلافات خودشان را آن قدر عمیق و غیرقابل التیام می بینند، ثابت شود که در اشتباهند. بحمدالله علی رغم آن همه فشاری که دشمن وارد کرد، در داخل کشور موفق شدیم.(3)

12_2_1. وضعیت وحدت قبل از انقلاب اسلامی

( یکی از خصوصیات رژیم طاغوت همین بود که بین قبایل، بین عشایر و بین تیره های مختلف، ایجاد اختلاف می کرد تا با درگیری های آنها خودش را از محوطه درگیری خلاص کند! آنها را به خودشان سرگرم می کرد و غالباً

ص: 202


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، به مناسبت عید سعید فطر، 07/02/1369.
2- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
3- بیانات در دیدار با رئیس جمهور موقت افغانستان و رهبران مجاهدان افغانی، 11/07/1368.

در بین عشایر، اختلافات و جنگ های منطقه ای و عشیره ای به راه می افتاد. اگر کسی دنبال می کرد، ریشه آن اختلافات، در خود دستگاه بود! می خواستند سرگرم کنند.(1)

12_2_2. وحدت پس از پیروزی انقلاب اسلامی
اشاره

( وحدت کلمه، رمز پیروزی هر ملتی است. رمز پیروزی انقلاب ما هم واقعاً وحدت کلمه بود. رمز پیروزی در جنگ هم وحدت کلمه بود. رمز پیروزی در دوره های بعد از جنگ تا امروز هم که دوره سازندگی است، باز وحدت کلمه است.(2)

( از عمده ترین چیزهایی که ملاحظه می کنند، یک پارچگی ملت است؛ این یک پارچگی را مثل گوهر گرانمایه ای حفظ کنید. بحمداللَّه امروز ملت ما مثل همه دوره های بعد از انقلاب، ملت یک پارچه ای است؛ همه پشت سر مسئولان نظام و در خدمت اهداف انقلاب هستند.(3)

( این وحدت و یکپارچگی را که شما مردم، در جنگ و اول انقلاب و در حمایت از امام _ به هنگام حیات و ممات ایشان _ و در تمام قضایا در طول این یازده سال نشان دادید، قویترین حربه شما و مایه مأیوس کردن دشمنان شماست.(4)

( من یادم می آید، در آن سال هایی که فتنه لیبرال ها، همه حواس این کشور را به خود جلب کرده بود، ماها غالباً خدمت ایشان [حضرت امام]

ص: 203


1- بیانات در دیدار مردم ایذه، 09/01/1378.
2- بیانات در دومین روز از دهه مبارکه فجر (روز انقلاب اسلامی و جوانان)، 13/11/1377.
3- سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه انجمن های اسلامی اصناف و بازار و مجامع امور صنفی سراسر کشور، 13/04/1370.
4- سخنرانی در مراسم اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1369.

می رفتیم؛ یا شکایت می کردیم، یا کاری داشتیم، یا ایشان کار داشتند. در آن دیدارها، امام مکرر می فرمودند که اگر شماها با هم اختلاف و دعوا هم دارید، این دعوا را در درون خودتان تمام کنید؛ چرا در ملأعام مطرح شود؟

البته وقتی ایشان می فرمودند، یک دسته _ که ماها بودیم _ گوش می کردند و دهانشان را می بستند. شما مرحوم شهید بهشتی رحمه الله را یادتان است. با اینکه آدمی بود که خیلی حرف داشت، خیلی هم قدرت گفتن داشت، سکوت کرد؛ ولی آن طرف دیگر، نه. امام رحمه الله پاس وحدت را داشتند و نگذاشتند که وضع به آن صورت پیش برود. مسئله وحدت، این قدر مهم است.(1)

12_2_2_1. وحدت در مقطع پیروزی انقلاب

( اتحاد ملت ایران، رمز پیروزی است. «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.»(2) این آن درس بزرگی است که ملت ایران با اجتماع و اتحاد به آن عمل کرد؛ «اعتصام به حبل الله.» همه با اتحاد کلمه، راه خدا را انتخاب کردند. اتحاد کلمه، بسیار باارزش است. این را باید حفظ کنید. ملت ایران تاکنون به برکت اتحاد کلمه، توانسته است آنچه را که امروز در پهنه عالم معجزه به حساب می آید، انجام دهد و از بزرگترین قدرت های مادی واهمه ای به دل راه ندهد. این به برکت عمل به آیه مبارکه ای است که خواندم. این راه را باید ادامه دهید. این خصوصیت را باید حفظ کنید و حفظ خواهید کرد.(3)

ص: 204


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به همراه حجت الاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینی، 14/09/1369.
2- «همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت ]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید». (آل عمران: 103)
3- بیانات در دیدار با جزیره نشینان هرمزگان، 02/12/1376.
12_2_2_2. وحدت در دوران دفاع مقدس

( در ایران برادران مسلمان شیعه و سنی، در یک صف واحد، در زیر یک پرچم واحد، با یک شعار واحد، در یک جبهه واحد، در کنار هم و با هم هستند. در جنگ تحمیلی هشت ساله، از کسانی که می خواستند بروند از تمامیت ارضی و مرزهای اسلام در این کشور دفاع کنند، کسی نپرسید شما از کدام طایفه، کدام فرقه، کدام مذهب، کدام لهجه و کدام زبان هستید؟ همه رفتند؛ از همه جا رفتند. در ایران، خون ها درهم آمیخته شد و انقلاب به معنای حقیقی کلمه، یک اتحاد و یک الفت میان فرق و لهجه ها و طوایف مختلف به وجود آورد. استکبار، نمی تواند این را ببیند. برای هر فرقه ای، بهانه ای درست می کنند. ساده ترین و فریب بخورترین افراد را در هر فرقه ای پیدا می کنند و چیزی در دهانش می گذارند، تا برود آنچه را که او می خواهد، برایشان تکرار کند! همه باید مراقب باشند.(1)

( دوران دفاع مقدس برای ملت، کشور و نیروهای مسلح ما، ساعت به ساعت دوران آموزشی و پرورش پُرفایده و با برکت بود. در آن دوران، نیروهای مسلح ما در کنار خود، جوانانی را از آحاد مردم که به هیچ سازمانی از سازمان های مسلح وابسته نبودند، مشاهده کردند. رابطه تنگاتنگِ نیروهای مسلح با مردم، و هم دلی و هم خونی آنها در جبهه های پُربرکت این دفاع پُرشکوه، بیش از پیش شد.(2)

ص: 205


1- بیانات در دیدار رؤسای سه قوه، کارگزاران نظام اسلامی و شخصیت های خارجی شرکت کننده در کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، 13/05/1375.
2- بیانات در دیدار مشترک نظامی استان سمنان، 20/08/1385.

( چنین مسئله ای [جنگ تحمیلی] برای هر کشوری که پیش بیاید، آن کشور شکست خواهد خورد. یک نفر را جلو بیندازند، همه دنیا هم پشت سرش بایستند، تجهیزات بدهند، سلاح شیمیایی بدهند، تکنولوژی بدهند، پول بدهند، متخصص بدهند، حتی نقشه و تاکتیک جنگی روی کاغذ بنویسند و به او بدهند، ماهواره ها را در خدمتش قرار بدهند. چنین حمله و تهاجمی، به هر کدام از این کشورهایی که هستند، بشود، قطعاً به زانو در می آید؛ اما ایران به زانو در نیامد و نخواهد آمد و به برکت ایمان مردمی و وحدت کلمه، در مقابل قدرت ها همیشه پایدار خواهد ماند.(1)

( آن روز در جبهه آبادان، هیچ کس از کسی نمی پرسید که شما طرفدار چه کسی هستید، مخالف چه کسی هستید، کدام خط اید، کدام ربط اید. الحمدلله در آن دوران، خط و ربط و این معارضه های بی خودی سیاسی که گاهی از گوشه و کنار مشاهده می شود و غالباً ناشی از بیکاری است، نبود. آن کسانی که موجب انشعاب مردم بودند، بیرون رفته بودند و دیگر در میان مردم نبودند. ملت و رزمندگان و نیروهای نظامی و در رأس و پیشرو آنها، رهبر عظیم الشأن و امام بزرگوارمان بودند که با کمال علاقه کار را تمام کردند. حالا هم مسئله همین است. در تمام مشکلات، همان توکل به خدا و وحدت کلمه و فداکاری و مقدم دانستن منافع کشور و ملت و انقلاب بر منافع خود و شخص و گروه و باند و نیز طرد رفیق بازی، عامل گشوده شدن همه گره هاست.

ص: 206


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان بنیاد شهید، جمعی از اساتید و دانشجویان دانشگاه ها و اقشار مختلف مردم، 24/05/1369.

این راه را امام به ما یاد داد. این راه را رزمندگان با عمل به توصیه امام عظیم الشأن رفتند و موفق شدند. ما هم حالا باید همان راه را برویم.(1)

( در وقتی که جنگ شروع شده بود، دشمن در خانه ما قدم گذاشته بود، تهران زیر بمباران هوایی قرار داشت و منطقه ای از غرب و جنوب غربی کشور، عملاً زیر پای دشمنان بود، کسانی در تهران بودند که تحت نام های گوناگون، زمزمه تشنجِ تفرقه انگیز را راه انداخته بودند و می خواستند تفرقه ایجاد کنند. در واقع می خواستند پشت جبهه رزمندگان را خراب کنند! انقلاب نگذاشت، امام نگذاشت، ملت نگذاشت، هوشیاری های مردم نگذاشت، ایمان مردم نگذاشت.(2)

12_2_2_3. پس از رحلت حضرت امام رحمه الله

( انتظار و توقع و طمع دشمن در دوران بعد از امام، چیز کوچکی نیست. قضیه، خیلی جدی بود. آنها، سال ها منتظر این ساعت بودند. ما _ بیننا و بین الله _ برای این ساعت هیچ برنامه ریزی ای نکرده بودیم؛ اما تمام دشمنان ما _ هر کس به نحوی _ برای آن ساعت ها و آن روزها، برنامه ریزی کرده بودند و خودشان را آماده ساخته بودند. «إِنَّهُمْ یَکیدُونَ کَیْداً وَ أَکیدُ کَیْداً»؛(3) اما خدای متعال به برکت وحدت کلمه مردم، کید و مکر الهی خودش را نشان داد. البته،

ص: 207


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان دفاتر نهضت سوادآموزی، رئیس و جمعی از مسئولان ادارات شهربانی، جمعی از ناظران و اعضای هیئت نظارت شورای نگهبان و هیئت اجرایی در انتخابات مجلس خبرگان و مسئولان وزارت کشور، به همراه گروهی از مردم استان لرستان و شهرهای آبادان، لاهیجان و شوشتر، 04/07/1369.
2- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
3- «آنان حیله ای می اندیشند، و من هم حیله ای می اندیشم». (طارق: 15و16)

خود آن وحدت کلمه هم کار خدا بود: «وَ لکِنَّ اللَّهَ ألَّفَ بَیْنَهُمْ.» (1) کار هیچ کس نبود، فقط کار او بود.(2)

( سال ها می گفتند که وقتی امام نباشد، خیلی کارها خواهد شد، خیلی چیزها عوض خواهد شد! حضور مردم، قدرت مردم، یک پارچگی مردم و علما، و حضور هوشیارانه آنها در صحنه، این جوانان، این قشرهای مختلف، این امید را هم روی اینها بست.(3)

( طلسم دشمن شکسته شد! برادران و خواهران عزیز و ملت بزرگ ایران! حضور و اجتماع و وحدت کلمه شما در این مرحله بسیار حساس، بزرگترین پیروزی را به جمهوری اسلامی داد. بارها تکرار کرده ایم که دشمنان ما به این مرحله _ فقدان امام رحمه الله _ چشم امید دوخته بودند. بحمدالله با حرکت قاطع شما، طلسم دشمن شکسته شد و خواب و خیال باطل از چشمش رخت بربست.(4)

( این سال هفتادوهفتی که ما گذراندیم _ تقریباً از اول تا آخر سال _ بیشترین تلاش دشمنان ما و دشمنان این ملت، صرف همین می شد که در فضای سیاسی کشور، تشنج و جنجال ایجاد کنند! طبعاً وقتی جنجال

ص: 208


1- «وَ أَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعاً ما أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزیزٌ حَکیمٌ؛ دل های آنها را با هم، الفت داد! اگر تمام آنچه را روی زمین است صرف می کردی که میان دل های آنان الفت دهی، نمی توانستی! ولی خداوند در میان آنها الفت ایجاد کرد! او توانا و حکیم است!». (انفال: 63)
2- سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه روحانیت مبارز و مجمع روحانیون مبارز تهران، علما و ائمه جماعت و جامعه وعاظ تهران و اعضای شورای هماهنگی سازمان تبلیغات اسلامی، در آستانه ماه محرم، 11/05/1368.
3- سخنرانی در جمع روحانیون و طلاب حوزه علمیه و ائمه جمعه و جماعات استان بوشهر، 11/10/1370 .
4- خطبه های نماز جمعه تهران، 23/04/1368.

می شود، یک دسته از مردم، طرفدار یک حرف می شوند، دسته دیگر هم طرفدار حرفی دیگر می شوند و قهراً بین مردم، بگومگو به وجود می آید. دشمنان هم همین را می خواهند!(1)

12_2_2_4. دوران سازندگی

( وحدت کلمه، رمز پیروزی هر ملتی است. ... رمز پیروزی در دوره های بعد از جنگ تا امروز هم که دوره سازندگی است، باز وحدت کلمه است.(2)

( در سازندگی کشور، همه شرکت کنند. ملت، وحدت و یکپارچگی خودش را حفظ کند تا تبلیغات دشمن نتواند در اذهان و افکار این ملت روشن بین، کمترین اثری بگذارد؛ همچنان که تا امروز این گونه بوده است.(3)

12_2_2_5. دوران اصلاحات

( این سال هفتادوهفتی که ما گذراندیم _ تقریباً از اول تا آخر سال _ بیشترین تلاش دشمنان ما و دشمنان این ملت، صرف همین می شد که در فضای سیاسی کشور، تشنج و جنجال ایجاد کنند! طبعاً وقتی جنجال می شود، یک دسته از مردم، طرف دار یک حرف می شوند، دسته دیگر هم طرفدار حرفی دیگر می شوند و قهراً بین مردم، بگومگو به وجود می آید. دشمنان هم همین را می خواهند!(4)

( امروز مصلحت کشور، مصلحت ملت و مصلحت انقلاب، اتحاد کلمه و اتحاد دل هاست. بعد از صحبتی که ما یکی، دو ماه قبل از این در

ص: 209


1- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 1/1/1378.
2- بیانات در دومین روز از دهه مبارکه فجر (روز انقلاب اسلامی و جوانان)، 13/11/1377.
3- بیانات در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله در مرقد مطهر، 14/03/1374.
4- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 1/1/1378.

توصیه به وحدت در نمازجمعه به ملت ایران عرض کردیم، برخی از شخصیت های سیاسی نامه نوشتند و پیغام دادند که ما حاضر هستیم؛ بنده هم از آقایان خواستم، به تدریج آمدند و با بعضی از این مسئولان و شخصیت های برخی از گروه بندی ها و جناح بندی های سیاسی _ که در بین آنها شخصیت های محترم، علمای بزرگ و اشخاص سیاسی سابقه دار هستند _ صحبت کردیم؛ همه پذیرفتند؛ عملاً هم کارها و اقدام هایی کردند و فضای سیاسی جامعه، به میزان زیادی از آن التهاب دشمن پسند خارج شد و دل ها به هم نزدیک گردید؛ که بنده خیلی تشکر می کنم.(1)

( ورود مراجع عظام در این میدان، [انتخابات مجلس خبرگان سوم] تأثیر بسیار زیادی داشت. همه فهمیدند که این شایعات و حرف ها و دودستگی هایی که گفته می شود، یاوه و پوچ است. همه پای پرچم اسلام ایستاده اند.(2)

12_2_2_6. سال های پس از نهمین انتخابات ریاست جمهوری

( انتخابات نهم جلوه ای از اعتصام ملت ایران به حبل الله بود.(3)

( این هماهنگی بین قوای سه گانه، نعمت بزرگی است؛ آسان هم به دست نیامد. بعضی ها دوست داشتند _ شاید حالا هم دوست داشته باشند _ که دایم بین قوای مملکت درگیری و ستیزه و چالش باشد. امروز بحمداللّه انسجام هست؛ همراهی هست. البته این مانع از این نمی شود که قوا هرکدام به وظایف خودشان عمل کنند. قوه قضاییه در

ص: 210


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 09/07/1378.
2- خطبه های نماز جمعه تهران، 08/08/1377.
3- متن تنفیذ حکم ریاست جمهوری آقای دکتر محمود احمدی نژاد، 12/05/1384.

جنب قوه مجریه و قوه مقننه به وظایف خودش قاطع عمل بکند. قوه مقننه در جنب قوه قضاییه و قوه مجریه به وظایف خودش قاطع عمل کند. همه به وظائف خودشان عمل کنند؛ اما با هم هم دل باشند و همکاری کنند. این، فرصت بسیار بزرگی است.(1)

دل های نزدیک امروز یک پارچگی و هم دلی در مدیریت کشور، یک نعمت بزرگی است. مردم، دل هایشان به هم نزدیک است و اتحاد بین مردم و دولت هم خوب است.(2)

12_3. وحدت در مناطق خاص
12_3_1. آذربایجان

از مستحکم ترین پایه های نظام من اینجا لازم است عرض کنم بسیار کسان تلاش می کنند که بین قومیت های این کشور، اختلاف بیندازند، به خیال اینکه می توانند وحدت این ملت را خدشه دار کنند؛ غافل از اینکه همین انقلاب بزرگ و همین نظام اسلامی، یکی از مستحکم ترین پایه هایش در همین مناطق آذری زبان _ در آذربایجان، در اردبیل، در آذربایجان غربی _ نهاده شده است.(3)

( یک جمله هم در این استان [آذربایجان غربی]، درباره این همزیستی ای که میان برادران و خواهرانِ اقوام مختلف هست، بگویم که برای من بسیار اعجاب انگیز و تحسین برانگیز است. در این استان، ترک و کرد و شیعه و سنّی، در کنار هم با مهربانی زندگی می کنند. این چیز بسیار با

ص: 211


1- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار خانواده شهدای هفتم تیر و مدیران و مسئولان قوه قضاییه، 7/4/1386.
2- بیانات در دیدار مردم گرمسار، 21/08/1385 .
3- بیانات در جمع مردم استان اردبیل،3/5/1379.

ارزشی است. یکی از چیزهایی که هنگام پیروزی انقلاب، دشمنان خارجی را نسبت به شکست انقلاب امیدوار می کرد، مسئله تعدد اقوام، در سرزمین پهناور ما بود. ترک، عرب، فارس، کرد، لر، بلوچ و ترکمن؛ اقوام مختلف. دشمن امیدوار بود که بتواند از این اختلاف، بهره برداری کند؛ اینها را به جان هم بیندازد. شما هرجا نگاه می کنید، تبلیغاتِ قوم گرایی و مبالغه در این مسئله را مشاهده می کنید. اگر کاوش کنید، دست دشمن را در آنجا خواهید دید. دشمن این را می خواست؛ اما غافل بود که ملت ایران پیش از همه چیز، ایرانی است. ترک و فارس و کرد و عرب و بقیه اقوام ایرانی، افتخار می کنند که فرزند «ایران اسلامی» هستند که پرچم اسلام را در دنیا بر افراشته است.(1)

( خدای متعال را خیلی سپاس گزارم که توفیق عنایت فرمود تا در این استان، در خدمت شما عزیزان، علمای محترم و روحانیون متعهد، از هر دو فرقه بزرگ اسلامی باشیم و شما را در کنار هم، هم دل، هم زبان، همگام و در جبهه و سنگر واحد مشاهده کنیم. عزیزان من! بدانید که حتی نشستن معمولی شما پهلوی هم _ همین که علمای مذاهب مختلف اسلامی در کنار هم، زیر یک سقف، بر روی یک فرش، با یک هدف و در یک جبهه می نشینند و یک حرف می زنند و می شنوند _ دشمنان اسلام را خشمگین می کند. کسانی را که در طول سال های متمادی کمر به ایجاد تفرقه بستند، عصبانی می کند و این بسیار ارزشمند است. از خدای متعال می خواهیم که به خاطر این تلاش هوشمندانه و خردمندان های که

ص: 212


1- بیانات در جمع مردم ارومیه در استادیوم تختی، 27/06/1375.

بحمداللَّه شما علمای شیعه و سنّی در این استان و در بعضی از استان های دیگر داشتید و دارید به شما اجر بدهد.(1)

( برای نظام جمهوری اسلامی این یک افتخارِ مهم و بزرگ است که توانسته در آذربایجان غربی و استان هایی مانند آن، تمایزهای قومی و فرقه ای را به حداقل ممکن برساند. البته این کار زیر سایه شلاق و ارعاب انجام نگرفته، بلکه زیر سایه تفاهم و محبت بوده است. ...امروز سیاست نظام جمهوری اسلامی این است که میان قومیت ها و مذاهب _ که در کشور کاملاً متنوع و متعدد است _ اختلاف وجود نداشته باشد. مسئله آذربایجان غربی فقط مسئله سنی و شیعه نیست؛ در آنجا ارمنی، آشوری، قدیمی و سابقه دار، فراوان هستند و در دوره ای از اختلاف، دشمنان خارجی حداکثر سوءاستفاده را کردند. اگر شما به تاریخ دوره مشروطه و اندکی پیش از آن و دوران فترت مراجعه کنید، خواهید دید که در منطقه خوی، سلماس، ماکو و خود ارومیه از لحاظ دخالت نیروهای خارجی چه خبر بوده است.(2)

12_3_2. اصفهان

( در پایان از مردم عزیز و وفادار و مردان و زنان مؤمن و غیور اصفهانی و به خصوص از فرزندان انقلابیم می خواهم که همه سعی خود را در حفظ آرامش شهر و محیط نماز جمعه اصفهان بکار برند و از هر شعار و حرکتی که موجب تشنج و اختلاف و دودستگی شود جداً پرهیز کند. بی شک یکی از مهم ترین هدف های دشمن ایجاد هرج و مرج و آشفتگی و

ص: 213


1- بیانات در دیدار روحانیون در محل مصلای ارومیه، 27/06/1375.
2- بیانات در دیدار مسئولان فردوس (خراسان)، 24/10/1380.

درگیری میان اقشار ملت است. با کمال هوشیاری از تحقق این خواسته دشمنان زبون و ابله و پلید، جلوگیری کنید.(1)

12_3_3. خراسان

( آنچه برای من در منطقه [تربت جام] و شهرهای همجوار شما همواره جالب و مطلوب و دل نشین بوده، این است که مشاهده می کنم با وجود اینکه جمعیت مردم از دو مذهب شیعه و سنّی تشکیل شده است، اما وحدت اسلامی بر رفتار و عواطف و احساسات آنها غلبه دارد.(2)

12_3_4. خوزستان

( شما بحمداللَّه از خودِ خوزستان، روحانیت انقلابی و خوش سابقه و امتحان داده خوبی در این استان دارید. شرط اصلی این وحدت در استان برقرار است؛ یعنی عناصر مؤمن در سرتاسر استان، این وحدت را تجربه کرده اند. باید وحدت کلمه را همچنان که در گذشته بوده است، حفظ کنید. زبان و لغت و قومیت و نژاد در استان، هیچ نباید به این یک پارچگی صفوف شما مردم عزیز اندکی خدشه وارد کند. این، آن مطلب مهم تر و اساسی تر است.(3)

( در آن موقع که من به این شهر آمدم، وقتی بود که مردم اهواز با کمال غیرت و استقامت نسبت به انقلاب می جوشیدند و انقلاب را مثل جان خودشان دوست می داشتند. عده ای تحریک شده به وسیله قدرت های بیگانه و با استفاده از شعارهای فریبنده، در میان مردم افتاده بودند، شاید

ص: 214


1- پیام به مناسبت انتشار نامه آیت الله سید جلال الدین طاهری امام جمعه اصفهان، 20/04/1381.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم شهرستان تربت جام، 09/06/1378.
3- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اهواز، 18/12/1375.

بتوانند قومیت ها را دامن بزنند و اختلاف ایجاد کنند. بعضی به اسم عرب و بعضی به اسم غیرعرب، ایجاد اختلاف می کردند. مردم، عجم و عرب ندارند. مردم در دوران انقلاب، مثل پاره های فولاد در مقابل دشمن ایستادند. خصوصیت این مردم، مسلمان بودن، ایرانی بودن، ایستادگی در مقابل متجاوز و در کنار هم بودن است.(1)

12_3_5. سیستان و بلوچستان

( امروز این هماهنگی و هم دلی که بین مسئولان این شهر[زاهدان] و استان وجود دارد، بسیار با ارزش است. خداوند ان شاءاللَّه جناب آقای «سلیمانی» امام جمعه محترم، جناب آقای «امینی» استاندار محترم و جناب آقای «حسینی» نماینده ما در امور اهل سنّت را که همگی هم دل، هم فکر و مشغول خدمت هستند، مأجور و موفقشان بدارد.(2)

( من در بلوچستان زندگی کرده ام و در دوره رژیم طاغوت، آنجا را از نزدیک دیده ام. البته در آن زمان اختلاف وجود نداشت و این وجود نداشتن اختلاف، به خاطر عوامل دیگری بود. در آن زمان من به عنوان یک تبعیدی شیعه، با دوستان و علمای اهل سنت می نشستم و صحبت می کردم. ما با هم رفیق بودیم و گاهی هم بحث مذهبی و موارد اتفاق را با یکدیگر مطرح می کردیم. می توان از این کارها کرد.(3)

ص: 215


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اهواز، 18/12/1375.
2- بیانات در دیدار اعضای دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت با خانواده، 07/12/1381.
3- بیانات در دیدار عمومی دوشنبه در دیدار مسئولان فردوس (خراسان)، 24/10/1380.
12_3_6. کردستان

( من در کردستان هم دوستان زیادی از علما و شعرای اهل سنّت دارم؛ البته آنها شافعی هستند. وقتی که در اینجا _ بعد یا قبل از انقلاب _ کار می کردم، یا زمانی که در تبعید به سر می بردم، یا اوقاتی که دوستانم از اهل سنّت، به منزل ما در تهران می آمدند و دور هم می نشستیم و گپی می زدیم، فراموش می کردیم که از دو فرقه متفاوت شیعه و سنّی هستیم؛ مثل دو برادر و دو مسلمان حرف می زدیم.(1)

( محبت و صمیمیت و وحدت کلمه ای که در همه نقاط کشور، از جمله در مناطق کردستان و شهرها و روستاها و بخش های کردنشین نشان داده شد، مظهر عظمت و علو اسلام است و بدون شک دشمنان جمهوری اسلامی را مأیوس خواهد کرد و از ادامه توطئه نسبت به اسلام و انقلاب اسلامی، ناامید خواهد ساخت.(2)

( سعی زیاد می شود که بین مسلمین اختلاف بیندازند؛ مخصوصاً از زمانی که انقلاب اسلامی پرچم وحدت اسلامی را بلند کرد و به دوش کشید، این تلاش بیشتر شد. در داخل کشور ما هم کوشش زیادی کردند، تا در مناطقی که برادران اهل سنت و برادران شیعه سکونت دارند، عده ای را وادار کنند بذر اختلاف بپاشند. متأسفانه همه این اقدامات شوم هم به نام دین انجام می گرفت. البته کسانی که پرچم های قومیت و طرفداری از خلق کرد را در دست داشتند، به گونه ای دیگر مزدور شیطان بزرگ و آلت دست امریکا بودند. بحمدالله همه اینها به وسیله ایمان و هوشیاری و توجه

ص: 216


1- بیانات در دیدار روحانیون اهل تسنن استان سیستان و بلوچستان، 06/12/1381.
2- سخنرانی در مراسم بیعت اقشار مختلف مردم کرد از استان های کردستان، آذربایجان غربی و کرمانشاه، 13/04/1368.

شما به کید دشمن خفه شدند و کارشان بی نتیجه ماند. اگر ملتی هوشیار باشد، بسیار با ارزش است؛ «الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَیْهِ اللَّوَابِس.»(1) خاصیت علم به زمان و آگاهی از توطئه های دشمنان، این است.(2)

12_3_7. مازندران

( مسئولینِ هر کشور، هر چه قدر هم دل سوز و علاقه مند باشند، وقتی می توانند خوب کار کنند که عواطف ملت پشت سرشان باشد. تا امروز، به فضل پروردگار این طور بوده است. آحاد ملت ایران با مسئولین روابط گرم و صمیمانه ای داشته اند؛ اهالی استان ها، شهرها و حتی آن بخش هایی که دشمنان روی آنها سرمایه گذاری کرده اند. در استان مازندران، دشمنان سرمایه گذاری کلانی کردند تا شاید بتوانند ایمان مردم را سست کنند. اوایل انقلاب در همین شهر آمل، دشمنان سرمایه گذاری زیادی کردند تا شاید بتوانند در میان مردم این شهر، تفرقه بیندازند. امروز به استان مازندرآنکه نگاه می کنیم، از بابل گرفته تا آمل، ساری، قائم شهر، غرب مازندران و شرق مازندران، همه و همه پرشورتر از همیشه در خدمت اسلام و انقلاب ایستاده اند و با مشت های گره کرده، علیه دشمنان اسلام و انقلاب شعار می دهند.(3)

12_3_8. هرمزگان

( دشمن در این استان [هرمزگان] و بعضی استان های مرزی دیگر، به وسیله عناصر ناآگاه و غافل همتش را برای ایجاد تفرقه و اختلاف

ص: 217


1- امام صادق(ع): «کسی که آگاه به زمان خودش است، از تهاجم شبهات در امان است». الکافی، ج1، ص26. کتاب العقل و الجهل.
2- پیام به حجّاج بیت الله الحرام، 14/04/1368.
3- بیانات در اجتماع مردم بابل، 25/07/1374.

گذاشته است. نباید بگذارید. به خصوص خطاب من به جوانان است: نگذارید. نگذارید دشمن به بهانه تفاوت مذهبی، بین برادران _ به خصوص در بعضی از جزائر و بنادر _ اختلاف ایجاد کند، و هم دلی بسیار عزیز این ملت را _ که بازکننده گره هاست _ از او بگیرد!(1)

ص: 218


1- بیانات در اجتماع باشکوه مردم بندرعباس، 02/02/1376.

فصل دوم: تفرقه

1. تعریف تفرقه

اشاره

( جمعی از برادران از یک جناح، و جمعی از جناح دیگر، در مجلس و یا در بیرون از مجلس، با هم اختلاف نظر و اختلاف سلیقه و بگومگو دارند. البته شامل همه شما نمی شود؛ من این را قطعاً می دانم. مکرر گفته شده، همه هم می دانند که یک مقدار از این اختلاف نظرها هم طبیعی است؛ اما به یک نکته توجه کنید که اگر همین اظهارنظرهای سلیقه ای _ که خیلی هم طبیعی به نظر می آید و در یک جامعه، به خصوص در یک جامعه اسلامی و آزاد مثل جامعه ما، اجتناب ناپذیر، بلکه لازم است _ از حدود خود خارج شد، قطعاً به نفع دشمن است. در این مخالفت های جناحی و گروهی با یکدیگر، باید حدود را نگه دارید.(1)

ص: 219


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به همراه حجت الاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینی، 14/09/1369.

( دو نفر برادر در جمهوری اسلامی، سر قضیه ای با هم مجادله لفظی می کنند که خیلی چیز عادی است و نبودنش عجیب و مایه بهت و سوءظن است و ناشی از خمودگی خواهد بود. سر قضیه خبرگان، سر قضیه امور سیاسی، سر قضیه امور اقتصادی، برادران در مجلس و در جای دیگر می ایستند، یکی این می گوید، یکی آن می گوید. اختلاف نظر و مجادله، برای پیدا کردن حق است. گفت وگو، برای روشن شدن راه است. هر کدام، نظر خودشان را بیان می کنند. هیچ چیزی هم نیست، برادر هم هستند. هر کس هم که می خواهد امتحان کند، امتحان کند. اندک تعرضی به نظام جمهوری اسلامی بشود، همین برادرانی که سر قضیه ای با هم مجادله می کنند، دست در دست هم، مشت ها گره کرده، به استقبال خطر خواهند رفت، تا از اسلام و نظام اسلامی دفاع کنند.(1)

( امروز اختلاف سلیقه های سیاسی هست، بگومگوهایی هم هست؛ اما در دنیا سعی می شود که این بگومگوها به عنوان یک مبارزه و جنگ تمام عیار وانمود شود. حقیقت قضیه این نیست.(2)

( من می خواهم توصیه کنم _ هم به شیعه و هم به سنّی؛ من به یک طرف این را نمی گویم، به هر دو طرف می گویم _ هرچه می توانید، این معنا را بیشتر رعایت کنید. دشمن حساسیت های هر طرف را می داند؛ لذا روی آن حساسیت ها انگشت می گذارد و سعی می کند آنها را تحریک کند. حساسیت شیعه کجاست؟ این را دشمن می داند. حساسیت سنّی کجاست؟

ص: 220


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان کشوری و لشکری و میهمانان شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی، 16/07/1369.
2- بیانات در دومین روز از دهه مبارکه فجر (روز انقلاب اسلامی و جوانان)، 13/11/1377.

این را دشمن می داند. اینها را بررسی کرده اند. آن کاری که شیعه را حساس می کند، می آیند سنّی را وادار می کنند تا آن را انجام دهد؛ آن کاری که سنّی را جریحه دار می کند، می آیند شیعه را وادار می کنند تا آن کار را انجام دهد! به این ترتیب اختلاف می اندازند. راه مقابله چیست؟ این است که طرفین عاقل باشند و بدانند که چه باید بکنند.(1)

1_1. تفاوت تفرقه و اختلاف نظر

( از اختلاف سلیقه خیلی نباید ترسید. اختلاف سلیقه چیز بدی نیست و اشکالی هم ندارد که حالا که مثلاً دو سلیقه سیاسی وجود دارد، یک جوان به این سلیقه معتقد باشد، دیگری به آن سلیقه. آن چیزی که مضر است، اقدام بی فکر و بی مطالعه و تصمیم گیری های سریع و جوشی شدن و بی مطالعه کار کردن است. من جوانان عزیز را از این حالت بر حذر می دارم.(2)

( اختلافات که گفته می شود، مقصود اختلاف سلیقه نیست. اختلاف سلیقه هست. اگر اختلاف خط، اختلاف جهت، اختلاف مذاق باشد، اشکالی ندارد. اختلافات، یعنی درگیری های سیاسی ای که فضا را متشنج می کند. اینکه من گاهی از بعضی از روزنامه ها گله می کنم، به این خاطر است. فوراً بعضی ها فریادشان بلند نشود که «آزادی» محدود شد؛ نه. برای شعار آزادی ما بارها جان خودمان را در معرض مرگ قرار داده ایم! کسانی که اهل دینند، بیشتر از همه از آزادی دفاع می کنند. بنابراین، بحث «آزادی» نیست؛ بحث این است که از این آزادی که وجود دارد و از اول انقلاب

ص: 221


1- بیانات در دیدار آقای حسین مولوی و مسئولان استان سیستان و بلوچستان، 16/08/1379.
2- گفت و شنود در دیدار جمعی از جوانان به مناسبت هفته جوان، 07/02/1377.

هم وجود داشته است، کسانی برای متشنج کردن فضا استفاده نکنند. انسان وقتی بعضی از روزنامه ها را نگاه می کند، می بیند کأنه این عنوان های درشت را طوری انتخاب کرده اند، برای اینکه یک گروه را به جان یک گروه دیگر بیندازند! این نقش همان بوق های تبلیغاتی است؛ این بد است.(1)

( البته توصیه ما به همه و به خصوص به مسئولان عالی رتبه نظام این است که اختلاف سلیقه ها و اختلاف دیدها را در مسائل گوناگون تحمل و قبول کنند؛ منتها توجه شود که اختلاف سلیقه در چارچوب نظام دینی قابل قبول است. اگر اختلاف سلیقه به این معنا شد که عده ای معتقد به نظام دینی اند، عده ای اصل نظام دینی و حاکمیت دین و مبانی و اصولی را که در قانون اساسی حضور دین را شرط مشروعیت نظام می داند، قبول ندارند، آن گاه همه موظفند نگاه صحیح را تقویت کنند. اینجا دیگر مسئله این نیست که ما فراجناحی یا فراگروهی عمل کنیم؛ نه، اینجا مسئله این است که پایه اساسی نظام و عامل اساسی مجاهدت ها و شهادت ها محفوظ بماند و پرچم دین بر بام این کشور برافراشته باشد؛ یعنی قوای مجریه و مقننه و قضاییه و قوانین و اجرائیات ما کلاًّ بر دین خدا و احکام الهی مبتنی و متکی باشد؛ این بروبرگرد ندارد. اگر کسی با این مخالف بود، معنایش اختلاف سلیقه و خط و خطوط نیست؛ خارج بودن از حوزه قبول نظام است.(2)

( اختلافات درون گروهی و بگومگوهای داخلی، تا آنجا مجاز است که این صف را در مقابل آن صف مقابل، متزلزل نکند. حواستان جمع

ص: 222


1- خطبه های نماز جمعه تهران، 04/10/1377.
2- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، 19/06/1381.

باشد، خودتان را زیر سؤال نبرید و «یکی بر سر شاخ و بن می بُرید»، نباشید. عزت، حیات، بقا و آرزوهای بزرگ مقدس ما، در گرو آن است؛ این را باید حفظ کنید. از این مرحله که گذشتید، طبیعی است که هر کس دیدگاه و فکری دارد و حرفی می زند _ اشکالی ندارد _ ولی به همدیگر کمتر تعرض بکنید، یا نکنید.(1)

( البته، در یک جامعه زنده که مردم آزادند، همه حق اظهارنظر دارند. مردم، به مسئولان نزدیکند. بالاترین رده مسئولان کشور، با معمولی ترین انسان ها، امکان ارتباط و برخورد معمولی و روزمره دارند. در چنین جامعه ای، طبیعی و قهری است که نظرات مختلف سیاسی و اقتصادی وجود دارد. اما نظرات مختلف، یک حرف است؛ آنچه که شما می خواهید و آرزو می کنید و تبلیغ می نمایید _ یعنی جناح بندی های مزاحم و معارض یکدیگر _ یک حرف دیگر است. این دومی، بحمداللَّه نیست و نخواهد بود و جامعه اسلامی نمی تواند در میان خود و در میان کسانی که به این اهداف مؤمن و معتقدند، دو جناح داشته باشد که اینها بخواهند ریشه هم را بزنند و زیر پای یکدیگر را خالی کنند. چنین چیزی امکان ندارد؛ مگر کسی که به این راه معتقد نباشد.(2)

( همان طور که امام رحمه الله مکرر می فرمودند، مثل اختلافات طلبگی باید عمل کرد. یعنی دو نفر طلبه و هم مباحثه، سر مسئله ای جنجال و بحث

ص: 223


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به همراه حجت الاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینی، 14/09/1369.
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، به مناسبت عید سعید فطر، 07/02/1369.

دارند؛ ولی در حقیقت با هم دوستند و مشکلی با یکدیگر ندارند. دو نفر رفیق، از دوران طلبگی تا دوران اجتهادشان، سر مسئله بحث می کنند. این، در فلان مسئله اصولی، عقیده پیدا می کند؛ او هم عقیده دیگری پیدا می کند. فرض کنید در بحث ترتب، با هم مباحثه می کنند. این آقا، نظر «آخوند» را قبول کرده؛ آن یکی، نظر فلان شخص را قبول می کند. بزرگ هم که می شوند، هر دو نفر نظراتشان را دارند و با یکدیگر رفیق هم هستند. اختلاف نظرهای سیاسی، باید همین طور باشد.(1)

2. عوامل و راه های ایجاد تفرقه

اشاره

( ما امروز این وحدت کلمه را داریم؛ باید آن را حفظ کنیم. مبادا گروه گرایی ها، جناح گرایی ها، سازمان گرایی ها، خط گرایی ها، حب به نفس ها، افرادی را به این طرف یا آن طرف بکشاند. البته آن بدنه ملت و آن بخش اصلی امت بزرگوار ما، محکم، با صلابت، یک پارچه و دست نخورده بوده و هست. ممکن است در گوشه و کنار، آدم بداخلاق و بی توجهی، چیزی بگوید و حرفی بزند؛ باید آن را در امواج خروشان احساسات و امید ملت گم کرد. نباید بگذارید اختلاف، دودستگی و چنددستگی، این یکپارچگی را از بین ببرد.(2)

( مدت های مدیدی تلاش کردند تا شاید بتوانند در دولت هایی که در نظام جمهوری اسلامی با رأی مردم سر کار می آیند، نفوذ کنند؛ شاید بتوانند برخی از عناصر مؤثر در دولت ها را از خود کنند و بخرند و مقاصد

ص: 224


1- سخنرانی در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور، 07/03/1369.
2- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان، 26/06/1369.

و نیات خودشان را از آن راه تأمین کنند؛ همه این کارها و تلاش ها را کردند، خرج های زیادی کردند برای اینکه بتوانند با بهانه های ناسیونالیستی، قومی گری و فرقه گرایی میان این ملت اختلاف ایجاد کنند و جنگ داخلی راه بیندازند؛ سرمایه گذاری و تلاش کرده اند تا شاید بتوانند محیط دانشگاه های ما را متشنج کنند. این کارها در طول این بیست وهفت سال یکی پس از دیگری انجام گرفت.(1)

( از اختلافات باید توبه و استغفار کنیم. اختلاف به ما ضربه می زند. اختلاف گاهی با برانگیختن احساسات قومی و مذهبی و محلی و سیاسی است؛ گاهی با به کشمکش رساندن اختلافات فکری است. اختلاف فکری ممکن است وجود داشته باشد، ایرادی هم ندارد؛ اما نباید به کشمکش برسد. اینکه ما به بعضی از کسانی که بر ضد اعتقادات مردم، بر ضد حقایق موجود جامعه و بر ضد تاریخِ صحیح قلم فرسایی های اغواگر می کنند، اعتراض می کنیم، به خاطر همین است؛ و الا ما با بیان آزاد، مسئله و مشکلی نداریم.(2)

( امیدشان [استکبار جهانی]، به دو، سه نقطه داخلی است و از همه مهم تر، ایجاد اختلاف و شکاف بین مسئولان، بین دولت و ملت، بین آحاد مردم، بین دستگاه های گوناگون و بین شخصیت های مختلف است. این، تنها امید آنهاست. اگر توانستند اختلاف ایجاد کنند، ایجاد می کنند؛ اگر هم نتوانستند، وانمود می کنند که اختلاف هست.(3)

ص: 225


1- بیانات در دیدار مردم استان سمنان، 17/08/1385.
2- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، 08/08/1384.
3- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت عید سعید غدیر، 20/04/1369.

( هر گاهی یک بار ... احساس می کنم که [دشمنان] می خواهند بین آحاد مردم، بین دل ها، بین ذهن ها، بین مسئولین و رده های گوناگون، اختلاف بیندازند! از رده های بالا مأیوسند، سراغ رده های بعدی می روند. باید هوشیار باشید.(1)

( دشمنان با تبلیغات خود، با جنگ روانی خود، با تلاش های موذیانه ای گوناگون خود سعی می کنند بین صفوف ملت ایران اختلاف بیندازند؛ به بهانه قومیت، به بهانه مذهب، به بهانه گرایش های صنفی، وحدت کلمه ملت را از بین ببرند.(2)

2_1. عوامل معنوی

اشاره

( نسل امروز، ملت، کشور، مسئولان، حکومت و نظام خود را همیشه آزاد، سربلند، مستقل و عزیز می بیند؛ همه نمادهای کشور را دارای نشانه های استقلال دیده و به خود می بالد؛ این نسلی است که از تهدید دشمن نمی هراسد. لذا این تهدیدها برای کشور خطر جدی نیست. خطر جدی برای کشور عبارت است از آن مسائلی که ما به دست خودمان به وجود آوریم. ایجاد اختلاف، ایجاد بی ایمانی، ایجاد ناامیدی نسبت به آینده، القای وجود اختلاف و دوییت، القای احساس ضعف در مقابل دشمن _ که بعضی ها متأسفانه از روی نادانی یا غرض ورزی این کارها را می کنند _ احساس ناتوانی در مسئولان کشور _ که بعضی این احساس را عملاً و بعضی قولاً ترویج می کنند _

ص: 226


1- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
2- پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت حلول سال 1386، 1/1/1386.

برای کشور منشأ خطر است. مسئولان باید توجه داشته باشند و مردم عزیز ما هم هوشیارانه متوجه باشند و القائات دشمن را بشناسند.(1)

2_1_1. جهالت

( نباید اجازه بدهیم که دست هایی، ... از روی جهالت، در یک پارچگی ملت تفرقه ایجاد کنند و مردم را به دسته جات تقسیم نمایند و اهوای آنان را با یکدیگر متقابل و متضاد بکنند.(2)

( [دشمن] می داند با ملت ایران و با این یک پارچگی و ایمان نمی تواند مقابله کند، می خواهد اول این یک پارچگی را از بین ببرد و در ایمان مردم اختلال ایجاد کند تا بتواند به حساب ملت ایران برسد؛ اما ملت ایمان و یک پارچگی خود را حفظ می کند. عده ای مردم را مأیوس می کنند. البته این یأس آفرینی گاهی زبانی است، گاهی هم عملی است؛ بعضی ها با عملِ خودشان مردم را مأیوس می کنند. همه هم متعمد نیستند؛ بعضی ها نمی فهمند چه می کنند.(3)

2 1 1. جهالت

( در این مناطق عشایری که خصلت های خوب انسانی فراوان است، یک خطر وجود دارد و آن خطر تعصب ها و اختلافات قبیله ای نسبت به یکدیگر است؛ یعنی تیره های مختلف با تعصبات قبیله ای خودشان موجب

ص: 227


1- بیانات در جمع ده ها هزار نفر از راهیان نور و قشرهای مختلف مردم در پادگان دوکوهه، 09/01/1381.
2- بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان، 01/12/1369.
3- بیانات در جمع مردم ورامین، 22/03/1382.

بروز اختلاف و دل خوری با یکدیگر شوند. مراقب باشید به این سمت سوق داده نشوید.(1)

2_2. عوامل مادی

2_2_1. عوامل داخلی تفرقه
اشاره

( تقسیم شدن ملت به گروه ها و دسته های متعارض و عمده کردن اختلافات کم اهمیت و احساسات غیرمنطقی و به فراموشی سپردن اصول مهمی که میان همه ملت ما و لااقل میان اکثریت عظیمی از آنان مشترک است، و به فراموشی سپردن حضور دشمن و خطرات جبران ناپذیر ناشی از آن، بزرگترین فاجعه برای ملتی است که می خواهد حق تضییع شده خود را احیا کند و خود را از وابستگی به بیگانگان برهاند.(2)

( نگذارید به بهانه های گوناگون، آدم های کم بصیرت، یا کم صبر، یا خودخواه، یا بی توجه به مصالح عمومی مردم، میان صفوف مستحکم شما فاصله بیندازند و شما را نسبت به یکدیگر، یا نسبت به مسئولان دل چرکین و نگران کنند. آگاه باشید و بدانید که این راه به هدف خواهد رسید؛ چون راه پیامبران و راه اوصیا و آرزوی مؤمنان صالح در طول همه زمان های گذشته است. ملت های دیگر به شما نگاه می کنند و می خواهند از شما بیاموزند.(3)

2_2_1_1. بدبینی مردم

( وحدت ملی چگونه تأمین می شود؟ یکی از عواملی که وحدت ملی را تأمین می کند، این است که آن کسانی که سخنشان در میان مردم،

ص: 228


1- بیانات در دیدار مردم ایذه، 09/01/1378.
2- پیام به ملت شریف ایران، در تجلیل از امام امت و تأکید بر وحدت و حفظ آمادگی مردم در صحنه، 18/03/1368.
3- سخنرانی در مراسم دومین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1370.

حوزه تأثیری دارد _ یا مسئولند، یا چهره موجه دینی اند؛ چهره روحانی اند، چهره سیاسی اند _ در اظهارات خودشان کاری نکنند که یک گروه و جناح از مردم، دل هایشان نسبت به دیگران چرکین شود. فتنه انگیزی نکنند... کسانی که زبان و قلمشان کار می کند، در درجه اول باید این را رعایت کنند که آنچه می گویند، ایجاد بدبینی نکند. مردم نسبت به یکدیگر بدبین شوند، یا مردم نسبت به مسئولان بدبین شوند؛ این باز یک نوع فتنه سازی و گناه دیگری است. بعضی افراد همه همتشان این است که با شایعه پردازی، با جعل خبر و با پرداخت های تقلب آمیز خبر _ ممکن است یک خبر اصلش هم راست باشد، اما به نوعی آن را پردازش کنند تا مطلب دروغ و خلاف واقعی را در ذهن مخاطب القا کند _ دل های مردم، جوانان و خوانندگان و شنوندگان خودشان را نسبت به مسئولان نظام بدبین و آنها را دچار تردید کنند. این کار چه فایده ای دارد؟ جز کند کردن حرکت پیشرفت ملت و کشور، هیچ فایده دیگری ندارد. جز اینکه مسئولان را در این کار مردد کند، مردم را نسبت به آینده ناامید سازد و نیروی عظیم امید را از مردم بگیرد، هیچ فایده ای ندارد. بعضی کسان سعی می کنند افرادی را به همه نظام و یا به برخی از مسئولان نظام بدبین کنند؛ در حالی که اگر حقیقتاً سخن حقی وجود داشته باشد، آن سخن حق ممکن است از طریقی به گوش مسئول یا مسئول مافوق او منتقل شود که آثار بسیار بهتری هم داشته باشد. حادثه ای اتفاق می افتد، تروری می شود، جنایتی در جایی انجام می گیرد؛ آن قدر حرف خلاف، توهم آمیز و حیرت آور برای خواننده از زبان کسانی که هیچ احساس مسئولیتی نمی کنند، شنیده می شود! آن کسانی که از واقعیت ها خبر دارند، می بینند که چه قدر اینها یا

ص: 229

دورند، یا خودشان را عمداً از واقعیت دور نگه می دارند. اینها مسائلی است که وحدت ملی را خدشه دار می کند. بنابراین، وحدت ملی یکی از اساسی ترین خواسته های یک ملت است.(1)

2_2_1_2. جبهه بندی ها

( خوش بختانه مردم ما، از اول این جبهه بندی ها _ یعنی از هفت، هشت سال قبل از این تا حالا _ وحدت خود را حفظ کرده اند. امام رحمه الله دائم به گروه ها و جناح ها می فرمودند که این طور با هم در نیفتید، این طور در مجلس با هم سروکله نزنید و این گونه علیه یکدیگر حرف نزنید. در تمام این قضایا، مردم وحدت خودشان را حفظ کردند؛ باز هم حفظ کنید. اگر چهار نفر با هم مخالفند و علیه یکدیگر حرف می زنند، بگذارید هرچه می خواهند، بگویند و این قدر بگویند که خسته بشوند. شما جوانان و رزمندگان و دانشجویان، شما خانواده های شهدا، شما روحانیون عزیز، شما قشرهای مختلف مردم، فقط به پرچم انقلاب و اسلام نگاه کنید، پشت سر این پرچم حرکت کنید و با مسئولانتان باشید.(2)

( مردم عادی که اکثریت مردم این کشورند، اصلاً توجه و اعتنایی به این جناح بندی ها و خط بازی ها ندارند؛ ولی دلشان می شکند که ببینند در بالا رؤسا و مسئولان کشور با هم اختلاف دارند و با هم بداند. اگر بگویند عقیده شان دوتاست، باشد، چه اشکالی دارد؟ این آقا عقیده اش این است، آن آقا عقیده اش آن است؛ چه اشکالی دارد؟ این آقا عقیده خودش را

ص: 230


1- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت رضا (ع) در مشهد مقدس، 06/01/1379.
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان بنیاد شهید، جمعی از اساتید و دانشجویان دانشگاه ها و اقشار مختلف مردم، 24/05/1369.

بگوید، آن آقا هم عقیده خودش را بگوید؛ مانعی ندارد. اما اگر با هم دشمنی کنند، بخواهند زیر پای هم را خالی کنند، دایم علیه هم حرف بزنند و بدتر از همه فضا را متشنج کنند که آه، الان دعواست، چنین است، چنان است، این درست همان نقشی است که بوق های تبلیغاتی خارجی و رادیوهای خارجی _ که اگر کسی گوش کرده باشد می داند _ ایفا می کنند؛ یعنی به جان یکدیگر انداختن دستجات مختلف.(1)

2_2_1_3. جریان های تفرقه افکن

( بعضی ها تلاش می کنند که بین مردم اختلاف بیندازند؛ بعضی ها هم تلاش می کنند که مردم را نسبت به مسئولان و نظام بدبین کنند. اینها بدانند که این کار خیانت است و من ادامه این گونه کارها را تحمل نخواهم کرد. مهلتی برای تنبه داده می شود، شاید به خود بیایند؛ والّا آن دستی که امروز درصدد باشد که از هر وسیله ای و از هر نوع تبلیغات دروغ و کارهای خلافی استفاده کند، برای اینکه بین مردم اختلاف بیندازد، یا بین مردم و مسئولان کشور _ این خدمت گزارانی که جان و وجودشان در خدمت نظام اسلامی است _ و این رئیس جمهور مغتنمی که ما امروز داریم، جدایی بیندازد، مجرم و خیانت کار است. این، کار کوچکی نیست.(2)

( بعضی ها هم همشان این است که بنشینند و ذهن و چشم و دست و قلم و زبان مصرف کنند، برای اینکه آتش اختلافی بیفروزند و به اسم

ص: 231


1- خطبه های نماز جمعه تهران، 04/10/1377.
2- سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه انجمن های اسلامی اصناف و بازار و مجامع امور صنفی سراسر کشور، 13/04/1370.

مسائل خطی و حزبی و گروهی و جناحی، دو دسته را به جان هم بیندازند! این کارها را باید رها کنند.(1)

( چرا بعضی همه تلاششان این است که دل ها را با هم بد کنند؛ دل ها را پُر از کینه از هم بکنند و دایماً علیه یکدیگر جو تهمت به وجود آورند؟ چه چیزی برای مملکت و ملت و آینده و نظام به دست می آید، جز اینکه دستشان از حقایق و از صفا و امانت و صداقت خالی است؟ می خواهند چیزی گفته باشند؛ این طوری حرف می زنند؛ این طوری می نویسند! باید فضای کشور را به سمت هم دلی پُرنشاط و پُرشور پیش ببرند؛ وظیفه همه است.(2)

( کسانی هستند که مایلند بین انگیزه های گوناگون در داخل کشور ما جنگ راه بیندازند. دلشان می خواهد مردم را دچار دودستگی و اضطراب کنند. به آنها اعتنایی نکنید.(3)

2_2_1_4. اشرافی گری

( تجمل گرایی و گرایش به اشرافی گری در زندگی، ضررها و خطرهای زیادی دارد: هیچ وقت عدالت اجتماعی تأمین نخواهد شد؛ هیچ وقت روحیه برادری و الفت و انس و هم دلی _ که برای همه کشورها و همه جوامع، به خصوص جامعه ما، مثل آب و هوا لازم است _ پیش نخواهد آمد.(4)

ص: 232


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 11/12/1378.
2- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 13/11/1378.
3- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در روز عید سعید غدیر خم، 12/12/1380.
4- بیانات در دیدار کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 04/10/1378.
2_2_1_5. مطبوعات

( متأسفانه بعضی از مطبوعات خودِ ما هم بی توجه، همین خط را دنبال می کنند! در حالی که امروز مسئولین کشور و دولت خدمت گزار، احتیاج به فضای آرامی دارند تا بتوانند به مسائل عمده کشور برسند، مسائل اقتصادی را سر و سامانی بدهند و بتوانند مشکلات و گره ها را باز کنند. البته دولت ها برای بازکردن گره ها هستند و همه تلاش خودشان را هم می کنند؛ اما این احتیاج به جو آرام و هم دلی بین آحاد مردم دارد. بعضی از قلم ها نمی توانند آرام بگیرند! حتی گاهی به بهانه حمایت از دولت هم بیشتر فضا را متشنج و جوسازی می کنند! اینها مسائل مهمی است.(1)

2_2_2. عوامل خارجی تفرقه
اشاره

( من می بینم امروز در خلال تبلیغاتِ دشمنانی که از بیرون مرزهای ما تبلیغ می کنند، خط ایجاد اختلاف و تفرقه تعقیب می شود. البته بعضی از آنها دنباله هایی هم در داخل دارند و این طور نیست که یک سره بیرون این مرزها باشند. آری؛ شعب باریکی در داخل هست که اگر جرئت کنند، آن را بیشتر هم خواهند کرد! از این آزادی که بحمداللَّه در کشور هست، این سوءاستفاده را می کنند؛ اما عمده مربوط به بیرون است. می بینیم که خطّ تشنّج و خطّ ایجاد اختلاف و تفرقه، از طرف دشمن انقلاب و دشمن اسلام، از طرف مارهای زخم خورده، از طرف کسانی که انقلاب، نَفَس آنها و جلوِ مطامع آنها را در طول سال های متمادی گرفت و حرف ها و آرزوهای دور و درازشان را علیه این ملت، به عکس کرد، تعقیب می شود!(2)

ص: 233


1- بیانات در دیدار علما و روحانیون در آستانه ماه محرم، 02/02/1377.
2- بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید غدیر، 27/01/1377.
2_2_2_1. عناصر وابسته و نفوذی

( مطلبی که لازم می دانم در مورد مسئولان کشور تأکید کنم، در درجه اول، انسجام و اتحاد کلمه است. مسئولان کشور باید متحد باشند و حرفشان یکی باشد. یکی از توطئه های دشمن در چند سال اخیر این بوده است که بتواند آدم های نامعتقد به آرمان اسلامی را در صفوف مسئولان بالای کشور نفوذ دهد؛ برای اینکه انسجام مدیران ارشد کشور به هم بخورد. این خطر بزرگی است.(1)

( امام می گفتند ایرانِ یک پارچه، ملتِ متحد و هم زبان؛ اما عده ای سعی می کنند طبق خواست و میل و صلاح دید دشمنان این ملت، جهات غیرعمومی را _ قومیت ها و مذاهب و دسته دسته کردن مردم و بازی با الفاظی از قبیل حزب و امثال آن را _ در میان مردم رایج کنند و یک پارچگی مردم و آن وحدتی را که می تواند ایران اسلامی را از لابه لای توفان ها عبور دهد، به هر شکلی دچار انشقاق و پراکندگی کنند.(2)

( امروز دشمنی زیادی با جمهوری اسلامی وجود دارد و از ناحیه دشمن ها هم، انواع و اقسام کارهای خصمانه _ از کارهای نظامی؛ که البته احتمالش ضعیف است گرفته، تا دشمنی های سیاسی، فرهنگی، امنیتی و اطلاعاتی، نفوذ اطلاعاتی، وادار کردن دشمنان در داخلْ به کارهای گوناگون، ایجاد تفرقه، ایجاد شایعه، ایجاد انشعاب در مجموعه های متحد

ص: 234


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اصفهان، 08/08/1380.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زائران حرم مطهر امام رضا(ع)، 01/01/1380.

و وادارکردن آنها به خصومت های علنی برای خاطر مسائل کوچک _ متصور است.(1)

( بعضی [خواص]، از زور بیکاری، دنبال این دسته بندی ها و جنجال های سیاسی می روند که نه دنیا از تویش در می آید و نه آخرت. یعنی نه نان مردم تأمین می شود، نه احترام مردم تأمین می شود، نه استقلال کشور تأمین می شود. هیچ چیز در آن نیست. یک عده هستند که نانشان توی این کارهاست. خلاصه، آنها در جنجال ها، شعارهای بی خودی می دهند تا با ایجاد دو دستگی، مردم را در مقابل هم قرار دهند.(2)

( کسانی که تفرقه بین مسئولان را تشویق می کنند، بفهمند چه کار می کنند. امروز سیاست دشمنان کشور این است که بین مسئولان اختلاف بیندازند. ما از گروهک هایی که یک سرشان در داخل است، یک سرشان در خارج، خبرهای ویژه داریم. برنامه عمده اینها این است که بین مسئولان کشور، با عنوان های چپ، راست و عناوین دیگر، اختلاف بیندازند.(3)

( هم بستگی و اتحادتان را حفظ کنید. دشمن، اتحاد مردم را هدف گرفته است. دشمن، ساده لوحانه به نفوذی ها و مزدوران خود در میان مردم دل بسته؛ این یک خیال خام و واهی است. امروز امریکایی ها هدف های خود را آشکار بیان می کنند؛ این هم یکی از نکبت های خدا برای مستکبران است. می گویند ما در ایران به کسانی که به اهداف امریکایی ها کمک کنند، کمک مالی می کنیم. اینها ملت ما را نشناخته اند؛ لذا صریحاً

ص: 235


1- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان، 25/11/1375.
2- بیانات در دیدار در منزل امام جمعه بیرجند، 06/06/1378.
3- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اصفهان، 08/08/1380.

سخن از این می گویند که ما می خواهیم در داخل ایران با پول، معارض و _ به قول خودشان _ اپوزیسیون درست کنیم.(1)

( من اول امسال عرض کردم که دشمن، سه هدفِ عقب ماندگی علمی، عقب ماندگی اقتصادی و شکستن یک پارچگی ملی را بجد تعقیب می کند؛ دلار خرج می کند؛ مزدور می گیرد و ورزیده ترین کارشناس های سرویس های امنیتی را به کار می اندازد تا این سه کار در کشور انجام بگیرد؛ یعنی از لحاظ اقتصادی عقب بمانیم و شکست بخوریم؛ از لحاظ علمی، پیشرفتی را که شروع شده است متوقف کنیم؛ از لحاظ یک پارچگی ملی هم این وحدتی را که وجود دارد بشکنیم و به جان هم بیفتیم. دشمن دارد این سه هدف را دنبال می کند. در دو بخش از این سه هدف، یکی از آماج های مهم، معلمین اند؛ هم در بخش پیشرفت علمی، هم در بخش وحدت اجتماعی.(2)

2_2_2_2.مذاهب اختراعی و جعلی

( حالا آنها [وهابی ها] هم برای امریکا، برای دشمن و برای کافر کار می کنند. آن وقت شیعه را به بدعت گذاری متهم می کردند و متهم می کنند! اظهار محبت به اهل بیت پیغمبر را _ که شیعه و سنّی بر محبت و وجوب مودت اهل بیت(ع) متفق هستند _ بدعت می دانند؛ ولی حمایت از مستکبرین، ظَلَمه، افراد فاسد، فاسق، فاجر، شارب الخمر و مرتکب انواع

ص: 236


1- بیانات در صحن جامع رضوی، 01/01/1384.
2- بیانات دیدار با معلمان، 12/2/1386.

محرمات و کبایر را سنت می دانند و بر طبق آن عمل می کنند! این انحراف نیست؟(1)

( از اول هم می دیدم کسانی مخالف این روابطند [ایران و پاکستان] و تا الان هم می بینیم که در روابط اخلال می کنند. البته سلسله جنبانان آنها، نه ایرانی اند و نه پاکستانی. غرض؛ باید خیلی مواظب بود. حوادثی که اخیراً در پاکستان به اسم وهابی ها و مانند اینها اتفاق افتاد، جزوِ کارهای همان دست های پنهان است.(2)

2_2_2_3. استکبار جهانی
2_2_2_3_1. اهداف استکبار از ایجاد تفرقه

( علاج صحیح در مقابل تجاوز امریکا، مستحکم کردن ساخت داخلی نظام است. نظامی که حقیقتاً متکی به مردم است و مردم از آن دفاع می کنند، در درون خودش مستحکم است. رخنه های گوناگونی که به یک نظام صدمه می زند، بسته شده است و هیچ قدرتی نمی تواند این نظام را از بین ببرد. ما می توانیم ساخت داخلی را مستحکم کنیم؛ همان طور که امروز هم بحمدالله مستحکم است. امریکایی ها این را می دانند؛ به طور کامل انسان می تواند این را در حرف هایشان بفهمد. آنها می دانند که وحدت این ملت، ارتباطش با اسلام، استحکام پیوند بین نظام و مردم با توجه به مبانی دینی و نقش ارزش های دینی در این رابطه، به چه کیفیتی است؛ می خواهند اینها را از بین ببرند. ما بنشینیم و تماشا کنیم که اینها بیایند یکی یکی این پیوندهای مستحکم را ببرند؟ یعنی در واقع سنگرهای ملت

ص: 237


1- بیانات در دیدار روحانیون در محل مصلای ارومیه، 27/06/1375.
2- بیانات در دیدار رئیس جمهور پاکستان، 20/06/1373.

ایران و سنگرهای نظام اسلامی را یکی یکی از سر راه بردارند و بعد راحت حمله کنند.(1)

( می خواهند نگذارند نظام اسلامی کار کند. راهِ نگذاشتن چیست؟ در درجه اول، ایجاد اختلاف و تضعیف نیروهایی است که می خواهند برای استقلال و سربلندی این کشور کار کنند. ایجاد فساد _ که فساد در ارکان هر جامعه ای به وجود بیاید، در حرکت آن اختلال ایجاد می کند _ و نابود کردن منابع کشور، جزو کارهایی است که دشمن روی آنها برنامه ریزی می کند.(2)

( دشمن می خواهد ایران نباشد. دشمن می خواهد یک پارچگی و تمامیت ارضی ایران نباشد. دشمن می خواهد پرچم اسلام بالای سر این ملت در اهتزاز نباشد. دشمن می خواهد در رأس این حکومت، کسانی مثل رژیم گذشته _ نوکرها و دست نشانده های خودش _ بر سر کار باشند. البته که دشمنان جهان خوار حاضر نیستند یک ملت مستقل را با اتکا به نفس، با اعتماد به خدا، با تکیه به دین اسلام ببینند؛ آن هم در چنین منطقه حساسی از عالم و با این احساس عظمتی که در این ملت هست و احساس هم دردی ای که نسبت به مسلمانان دارند!(3)

2_2_2_3_2. ویژگی دشمنان استکباری
اشاره

( مواظب دشمن باشید. دشمن سعی می کند این هم بستگی ملی را، این وحدتی را که در سرتاسر این کشور گسترده است، به شکل های

ص: 238


1- بیانات در دیدار با دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی، 22/02/1382.
2- بیانات در دیدار با کشاورزان، به مناسبت هفته کشاورزی، 12/10/1380.
3- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امام جعفرصادق(ع)، 24/06/1371.

مختلف به هم بزند. مراقب دشمن باشید، دشمن فتنه انگیز است. ملت ایران با رشد کامل، پشت سر مسئولین و با کمک آنان راه خود را می رود.(1)

2_2_2_3_2_1. تفرقه در میان خود

( امروز به طور واضح، در جبهه قدرت استکبار جهانی، اختلافات زیادی وجود دارد. بعد از زوال شوروی، فکر می شد که یک پارچگی وجود خواهد داشت؛ ولی امروز آدم می بیند که یک پارچگی ای نیست. فعلاً آنچه که مسلم است، این است که در درجه نخست یا به طور خیلی واضح، امریکا و در درجه بعد، سایر قدرت ها، با اسلام اختلافات خیلی واضحی دارند. اینها با قدرت گیری اسلام مبارزه می کنند. مسئله فقط این است.(2)

2_2_2_3_2_1. اتحاد در مقابله با اسلام

( زمینه برای خدمت خیلی آماده است و شما مردان خدمتید؛ باید در این میدان کمرها را محکم ببندید و از دشمن هم نترسید؛ هیچ ترسی از دشمن نداشته باشید. از دشمن _ یعنی همان جبهه متحد و در حقیقت نامتحد در باطن؛ «جان گرگان و سگان از هم جداست»؛ اینها گرگ و سگ هایی هستند که یک گله علیه پیکر امت و جامعه اسلامی تشکیل داده اند؛ اما در حقیقت جان ها و دل هایشان هم مثل اجسام شان از همدیگر جداست؛ ولی به ظاهر یک جبهه متحد علیه اسلام و پرچم برافراشته اسلام در کشور ما هستند. _ نترسید؛ از اینها مرعوب نشوید؛ اینها کاری نمی توانند بکنند. اگر ما خودمان را در این خط مستقیم حفظ کنیم و

ص: 239


1- بیانات در جمع مردم ارومیه در استادیوم تختی، 27/06/1375.
2- بیانات در جمع مسئولان وزارت خارجه و سفرا و کارداران جمهوری اسلامی ایران، 16/05/1375.

استقامت به خرج دهیم، از آنها کاری ساخته نیست. تدابیر آنها، همین هایی است که دارید در دنیا مشاهده می کنید. این تدابیر شکست خورده است.(1)

2_2_2_3_3. توطئه های دشمنان
اشاره

( اگر زمانی اینها نوشته بشود، آن وقت منصفان عالم خواهند فهمید که در این ده سال، ما برای ایجاد وحدت، از جانب توطئه های استعمار چه کشیدیم و متوجه خواهند شد که آنها با چه طرقی وارد شدند تا برادران مسلمان را در مقابل هم نگهدارند. ما همیشه به علمای فریقین گفته ایم، شما که می دانید وحدت و اتحاد حق است، بنابراین باید این نکته را به مردم خودتان و به عوام تفهیم کنید. البته، مخلصان قبول کردند و به همان اندازه هم تأثیر گذاشته اند.(2)

( ما این دشمن را می شناسیم؛ اما روش دشمنی را هم باید شناخت. امروز روش دشمنی، ایجاد اختلاف و نفرت و کینه میان آحاد مردم است.(3)

( دشمنان مستکبر، در مقابل نظام اسلامی انواع ترفندها را به کار می گیرند. از جمله این ترفندها، ایجاد تفرقه و ناامنی و هموار کردن راه شرارتِ شروران است. دشمنان جهان خوار و دخالت گر برای اینکه موفقیت های نظام جمهوری اسلامی را تحت تأثیر قرار دهند، یا از چشم ها بپوشانند، یا در سرِ راه این موفقیت ها مانع ایجاد کنند، از هیچ خباثتی _ در هر نقطه و به هر نحوی _ روی گردان نیستند. در این نقطه، برای حفظ مرزها و امنیت

ص: 240


1- بیانات در دیدار استانداران سراسر کشور، 08/12/1384.
2- بیانات در دیدار با رئیس جمهور موقت افغانستان و رهبران مجاهدان افغانی، 11/07/1368.
3- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 01/09/1381.

مردم، آمادگی رزمی به معنای حقیقی کلمه، جزو وظایف همگانی و عمومی است. نیروهای مسلح در این زمینه وظایف سنگینی بر عهده دارند.(1)

2_2_2_3_3_1. هدف توطئه ها

( دشمن نقاط قوت ما را هدف گرفته است. نقاط قوت ما، حضور دین در جامعه است؛ وحدت و اتحاد کلمه مردم با مسئولان است؛ جهت گیری صحیح مردم به سمت دین است؛ حضور راهنمایان دینی و علمای دین در صحنه های گوناگون و در فعالیت های سیاسی و اجتماعی است؛ قانون اساسی هم جزو نقاط قوت ماست؛ این نقاط را باید حفظ کرد.(2)

( دشمن سه هدف مرحله ای و مقطعی را تعقیب می کند. اول، عبارت است از تخریب وحدت ملی؛ یک پارچگی ملت ایران را بشکنند و تخریب کنند. دوم، تخریب ایمان و باورهای کارساز در دل مردم... سوم، تخریب روح امید و تخریب آینده در ذهن مردم.(3)

( دشمن، نقطه ضعف خودش و نقطه قوت شما را هم فهمیده. نقطه قوت شما ایمان و ایثار و دل دادن به مجاهدت و همچنین هم بستگی و هم دلی شماها با هم است. نقطه ضعف او این است که در مقابل نیروی ملی یک ملت هیچ ابزاری ندارد. ابزار نظامی فایده و پیشرفتی ندارد؛ این را دشمن می داند. دشمن درصدد است این مقاومت را درهم بشکند؛ درصدد است این ایمان را تضعیف کند؛ درصدد است هم بستگی ملی و هم دلی را از بین ببرد.(4)

ص: 241


1- بیانات در مراسم مشترک در لشکر 88 زرهی زاهدان، 05/12/1381.
2- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، 19/06/1381.
3- خطبه های نماز جمعه تهران، 26/09/1378.
4- بیانات در دیدار خانواده های شهدا، 03/03/1384.

( [دشمنان] برای اینکه پیوند میان مسئولان و مردم را ضعیف کنند، برنامه ها طراحی می کنند؛ برای اینکه اراده مسئولان کشور را سست کنند، برنامه ها طراحی می کنند. در چند سالِ گذشته، صریحاً دستگاه های تبلیغاتی غرب گفتند و تکرار کردند که در صدد اینند که در مجموعه مدیریت نظام جمهوری اسلامی اختلاف بیندازند؛ دودستگی و دو جریانی درست کنند؛ خودشان این را اعتراف کردند. و بحمداللَّه موفق نشدند.(1)

( امروز دشمن همه سعیش این است که مقابله و رویارویی کل این نظام و چالشی را که به طور طبیعی این نظام با معاندانش دارد _ آن معاندان هر که هستند به چالشی در درون نظام منتقل کند؛ هر بخشی از نظام با یک بخش دیگر معارضه و کشمکش و دعوا و دلخوری ای داشته باشد. اگر بتوانند، چنین چیزی را ایجاد می کنند و برای ایجاد کردن آن، متأسفانه وسایل و ابزار هم دارند.(2)

( یک جزءِ دیگرِ نقشه هم این است که به مردم این طور وانمود کنند که بین مسئولان کشور در سطوح بالا، اختلاف است! حالا هر چه مسئولین _ بیچاره ها _ به مردم بگویند که ما با هم صمیمی هستیم، ما با هم کار می کنیم و مرتب از هم تمجید و همدیگر را کمک کنند، فایده ای ندارد! آنها حرف خودشان را می زنند. طوری وانمود می کنند که گویا فلان کس، دارای فلان مقام، این طور فکر می کند و فلان کس، دارای بهمان مقام، ضد او فکر می کند! برای هر کدام هم اسمی می گذارند! اینها کارهای دشمن است. حالا شما نگاه نکنید که بعضی از نویسندگان داخلی هم فریب

ص: 242


1- بیانات در دیدار مردم شاهرود، 20/08/1385.
2- بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت، 07/06/1379.

می خورند و همان حرف ها را تکرار می کنند! حرف، مال آنها نیست؛ اصل حرف، جزو مجموعه توطئه دشمن و از اجزای آن است.(1)

( دشمنان ما بیش از آنکه به منابع طبیعی ما چشم طمع داشته باشند، به منابع انسانی _ که منابع قدرت ما هستند _ چشم طمع دارند. آنها می دانند اگر این سرمایه های اجتماعی از دست یک ملت گرفته شود، اگر یک ملت غیرت ملی و ایمان و وحدت و هم بستگی خود را از دست بدهد، اگر نشاط کار و ابتکار را از دست بدهد، اگر حرکت علمی رو به پیشرفت خود را از دست بدهد، کاملاً در دست رس دشمنان قرار خواهد گرفت؛ می توانند راحت به او زور بگویند، می توانند بر او سلطه پیدا کنند، می توانند منابع طبیعی و مادی او را هم غارت کنند. آنچه سد مستحکمی در مقابل دشمنان قرار می دهد، همین سرمایه های معنوی است که باید مراقب باشیم دچار شبیخون نشود.(2)

( کسانی که چالش عمده نظام با آنهاست، مصلحت خودشان را در چه می بینند؟ امریکا مصلحت خودش را در ایران، با سر پا بودن نظام جمهوری اسلامی، در چه وضعیتی می بیند؟ او، مصلحت خودش را در ایجاد اختلاف و از بین بردن این یک پارچگی ای که امروز شما در مردم مشاهده می کنید و در متوقف کردن حرکت علمی کشور، می بیند.(3)

ص: 243


1- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا (ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 01/01/1378.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم همدان، 15/04/1383.
3- بیانات در دیدار استانداران سراسر کشور، 08/12/1384.

( در مورد کشور عزیز و ملت شجاع و مقاوم ولی مظلوم ما، امریکایی ها همه چیزها را تجربه کرده اند. این هم یک تجربه است که فریاد بکشند، تهدید کنند، بترسانند و در سایه ترساندن، کارهای خود را پیش ببرند. آنچه آنها [امریکا] در مورد کشور عزیز ما و شما ملت شجاع و مؤمن ایران _ به خصوص شما جوانان _ آرزو دارند، مجموعه چند چیز است که در کنار هم آن را دنبال می کنند، یکی این است که با ایجاد اختلاف و دل سردی و ناامیدی و خدای نکرده با خریدن بعضی ها، عزم دولت مردان را برای اقدامات اساسی و سازنده در کشور متزلزل کنند و نگذارند دولت ایران _ که یک دولت اسلامی است و پرچم اسلام را بلند کرده است _ به مطالبات حقیقی و به حق مردم رسیدگی کند.(1)

( با وقاحت و بدون اینکه بدانند چه می گویند، به یک ملت بزرگ و بافرهنگ و شجاع، ملتی که کفایت خود را در طول سال های متمادی در میدان های متعدد نشان داده است، خطاب می کنند و می گویند شما باید وابسته و ضعیف باشید تا ما با شما دشمنی و شما را تهدید نکنیم! ملت ایران اگر مقتدر و مستقل و متحد و یک پارچه باشد، مورد رضایت و خوشایند آنها نیست. رضایت آنها در این است که ملت ایران اولاً در درون خود اختلاف پیدا کند، یک پارچگی از بین برود و افراد به جان هم بیفتند؛ یک عده، عده دیگر را به دلیلی؛ و آن عده، عده اول را به دلیل دیگری، نامشروع بدانند.(2)

ص: 244


1- بیانات در دیدار دانشجویان و دانش آموزان به مناسبت گرامی داشت سالروز 13 آبان، 13/08/1381.
2- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در روز عید سعید غدیر خم، 12/12/1380.
2_2_2_3_3_2. شدت گرفتن توطئه ها پس از پیروزی انقلاب

( اگرچه استعمار از دیرباز، ایجاد تفرقه را جزو هدف های خود قرار داده بود؛ اما بعد از پیروزی انقلاب و بعد از آنکه این کانون وحدت اسلامی به وجود آمد، تلاش امریکا و دستیاران آن، برای ایجاد تفرقه بین مسلمانان شدیدتر شد و برادرکشی را بین مسلمانان به وجود آوردند. امروز در سرتاسر آفاق اسلامی، قلم های مزدوری که با دلارهای نفتی و پول کیسه مرتجعان هم پیمان امریکا تغذیه می شود، هدف و وظیفه شان این است که بین مسلمین اختلاف بیندازند. می دانستند که چون انقلاب اسلامی جاذبه دارد و کانون این انقلاب، مسلمین را در همه نقاط عالم به خود جلب خواهد کرد، این خطر برای امریکا و استکبار وجود دارد که سرمایه گذاری های آنها برای ایجاد تفرقه بین مسلمین هدر برود، لذا تلاششان را زیادتر کردند.(1)

2_2_2_3_4. راه کارهای عملی دشمن و ایجاد تفرقه
اشاره

( برادران عزیز! ما امروز بیش از همه چیز، به هوشیاری و وحدت کلمه احتیاج داریم. دشمن پیچیده است و در مواجهه با انقلاب و ملت ایران، مرموزانه عمل می کند. غالباً لباس دشمنی نمی پوشد؛ بلکه با چهره نفاق، دورویی، فریب، تبلیغات، شایعه پراکنی، ایجاد دل سردی و زنده کردن انگیزه های گوناگون قومی و تاریخی و فرقه ای، جلو می آید. به همین خاطر، با دشمن باید هوشیارانه برخورد کرد.(2)

ص: 245


1- سخنرانی در دیدار با میهمانان خارجی مراسم اولین سالگرد ارتحال امام خمینی رحمه الله ، 16/03/1369.
2- سخنرانی در مراسم بیعت جمع کثیری از عشایر عرب خوزستان و مردم نجف آباد، 19/03/1368 .
2_2_2_3_4_1. القا دودستگی
اشاره

( امروز یکی از مهم ترین شگردهای دشمن این است که بگوید در داخل نظام جمهوری اسلامی دودستگی است و این دودسته با هم بدند. دو صدایی و چند صدایی که شما می گویید و بنده هم معتقدم، نمی گوید. بحث چند صدایی نیست؛ چند صدایی همه جا هست. می گوید مخاصمه و دشمنی؛ یعنی فرض می کند یک گروه، گروه دیگر را می خواهد نابود کند! این گونه تصویر می کند. نگذارید این تصویرسازی مطلوب دشمن تحقق پیدا کند؛ این را مراقب باشید.(1)

( هر جا هم دلی باشد، معجزه آفریده خواهد شد. این کلام را امام رحمه الله بارها می گفتند که هر چیز می بینید دشمن رویش تکیه می کند، بدانید آنجا یک نکته مهم است. هر چیز از ما را که دشمن خیلی درباره اش بدگویی می کند، بدانید آنجا خبری هست. امروز شما در تبلیغات خارجی ها نگاه کنید و ببنید آن نکته ای که از همه بیشتر رویش تکیه می کنند چیست؟ خواهید دید که آن، تبلیغ دودستگی و اختلاف و دعوا در نظام جمهوری اسلامی است.(2)

( امروز حقیقتاً کشور به حرکت هماهنگ، احتیاج دارد. آن ضربه ای که دشمن امروز دارد به ما می زند، این است که می خواهد این حرکت هماهنگی را که ابهتش همیشه دشمن را تکان داده، متزلزل کند؛ یعنی یک دفعه صدایی از گوشه ای بلند کند و معنایش این باشد که مردم در مبانی و اصول جمهوری اسلامی، اتحاد کلمه ندارند! در حالی که مردم، اسلام را می خواهند. بحث مردم، بحث جناح ها نیست؛ بحث اسلام است. هرکس

ص: 246


1- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1382 .
2- بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری هشتمین اجلاس سران کشورهای اسلامی، 24/09/1376.

را می بینند که حرف اسلام را می زند و در راه اسلام، صمیمانه تر حرکت می کند _ اگر بشناسند _ به او توجه پیدا می کنند؛ منتها همان طور که بارها گفته شده است، بایستی طرح مسئله اسلام و مبانی اسلامی با آن چیزهایی باشد که آن را طبع پیشرفت جامعه و طبع جوان گرایی روزبه روز و نوبه نو جامعه، اقتضا می کند.(1)

( ضمناً توجه کنید، یکی از عواملی که جریان های مفسد و مخل را تشجیع می کند، القای دوجریانی در کشور است. وقتی شما به جبهه ای که جزو آن نیستید، نگاه کردید، تا دیدید دودستگی پیدا شده، سعی می کنید خودتان را به آن بخشی که به شما نزدیک تر است، نزدیک کنید و او را تقویت و طرف مقابلش را تضعیف کنید. این اصلاً یک امر طبیعی و غریزی است که عقل سیاسی هم نمی خواهد. این درست همان کاری است که الان ضد انقلاب در ایران انجام می دهد. احساس می کند که یک دوجریانی در کشور وجود دارد؛ بعد فکر می کند که به یک قطب نزدیک است. شما نباید فکر او را تقویت کنید؛ یعنی حرف زدن و به کاربردن تعبیرات و اصطلاحات و ادبیات سیاسی تان نباید به گونه ای باشد که او خوش حال شود.(2)

2_2_2_3_4_1_1. طرح حاکمیت دوگانه

( یک شاخص دیگر، مسئله انسجام است. بر روی دوگانگی دستگاه مدیریت نظام و کشور کار شد؛ به خصوص کار و تلاش شد. این همه از اول انقلاب، امام و دیگران و بزرگان و مدیران و مسئولان دایم می گفتند

ص: 247


1- بیانات در دیدار تشکل های سیاسی _ فرهنگی هم سو، 2602/1379.
2- بیانات در دیدار با استانداران، 25 /1/1380.

«اتفاق»، «اتحاد»؛ این شعارها و گفته ها با مطرح شدن حاکمیت دوگانه به عنوان یک ارزش نقض شد! در یک برهه ای گفته شد حاکمیت دوگانه. دشمنان و رقبای ما هم با انواع و اقسام شیوه ها، اصطلاح گذاری ها و تمهیدها، این را ترویج کردند.(1)

( در کشور، اختلافات سیاسی و جناح بندی و دعوا و مبارزه هست _ در دانشگاه و بیرون دانشگاه _ دشمن هم به این اختلافات دامن می زند. همه این اختلافات طبیعی نیست؛ یک مقدار هم دامن زدن بیگانگان است. البته منافع اشخاص هم بی دخالت نیست؛ لیکن هدف دشمن بالاتر از این است؛ این نکته مهمی است. هدف دشمن فقط دامن زدن به اختلافات سیاسی در بین جناح های سیاسی نیست؛ ایجاد اختلاف و دوگانگی در رأس حاکمیت نظام و ایجاد شکاف هم هدف مهم اوست. یعنی در رأس نظام و در تصمیم گیری نظام، دو فکر متعارض وجود داشته باشد که سر هیچ مسئله ای نتوانند با هم کنار بیایند. روی این پروژه کار کرده اند؛ یک عده هم در داخل فشار آوردند که همین کار بشود. روی آقای خاتمی هم خیلی فشار آوردند، اما ایشان تدین و عقل به خرج داد و زیر بار نرفت. اینها می خواستند کاری کنند که در رأس نظام، بین رهبری، رئیس جمهور و دیگر مسئولان دعوا و اختلاف باشد؛ دایم این تصمیم بگیرد، آن نقض کند. صریحاً هم گفتند حاکمیت دوگانه، و در خیلی از جاها این را اعمال کردند.(2)

ص: 248


1- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1385.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم همدان، 15/04/1383.

( در مورد اینکه مسئولان باید همت بگمارند، همه همت و تلاش مسئولان باید صرف سازندگی کشور شود. در درجه اول، آنچه برای این کار لازم است، هماهنگی و هم دلی میان قوای سه گانه است؛ باید با هم هم دل و همراه و همکار و مکمل یکدیگر باشند. این درست نقطه مقابل تلاش دشمنان کشور عزیز ما و نظام جمهوری اسلامی است که برای حاکمیت دوگانه تلاش کرده اند.(1)

( یکی از نیازها، گزینش افراد باصلاحیت در بخش های مختلف این تشکیلات بزرگ است. امام رحمه الله همیشه به همه _ از جمله به دانشجوها _ توصیه می کردند که از نفوذی ها بپرهیزید؛ واقع اش هم همین بود. آن اوایل جزو مجموعه های ماهر در نفوذ، اعضای حزب توده بودند که با چاپلوسی و ظاهرفریبی و ریاکاری، خودشان را جا می زدند. بعد البته یک عده دیگر هم از آنها یاد گرفتند و وارد تشکیلات های گوناگون و بخش های مختلف نظام شدند و کار را به جایی رساندند که حاکمیت دوگانه را هم ادعا کردند. شماها که یادتان هست؛ مال چهار پنج سال پیش است. حاکمیت دوگانه، انشقاق، انشقاق در رأس! خیلی چیز عجیبی است! به اینجا هم رسیدند.(2)

( دشمن از وحدت ملی ما ناراضی است؛ می خواهد این وحدت ملی را از بین ببرد. دشمن از اینکه در سطوح بالای کشور، مسئولان کشور در مسائل اساسی یک نظر و یک عقیده داشته باشند، به شدت ناراحت

ص: 249


1- همان.
2- بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه های سراسر کشور، 31/2/1386.

است. آن وقتی که می بینند رئیس جمهور، رئیس مجلس، رئیس قوه قضاییه و مسئولان گوناگون درباره فلان مسئله یک جور حرف می زنند، اینها می خواهند یقه خودشان را پاره کنند؛ ناراحتند؛ می خواهند اختلاف بیندازند. در این یکی دو سال اخیر شنیده اید که شعار حاکمیت دوگانه داده شد! عده ای بی عقل هم در داخل همان حرف های آنها را تکرار و نشخوار کردند. حرف مال آنهاست. حاکمیت دوگانه یعنی در مسائل اساسی و اصولی کشور، روسای کشور با هم دعوا داشته باشند؛ این حاکمیت دوگانه است. حاکمیت دوگانه چیز نامطلوب و مضر و سم مهلک است؛ اما بعضی ها این را شعار دادند! این مال آنهاست پیداست که مسئولان کشور هیچ وقت در همه مسائل گوناگون و سلایق و سیاست های مختلف، یک جور فکر نمی کنند؛ اینکه معلوم است؛ ممکن نیست که یک فکر و یک عقیده در همه زمینه ها مسلط بر همه ارکان کشور باشد؛ اما آنچه که آنها می خواهند، این نیست؛ آنچه که آنها می خواهند، اختلاف در مسائل اساسی کشور است. آنها این را می خواهند و برای این کار همه تلاش خودشان را هم می کنند. ملت مواظب باشند؛ جوان ها مواظب باشند؛ قشرهای مختلف مواظب باشند.(1)

( در عرصه سیاسی کشور هم امروز وحدت و یک پارچگی مردم از همیشه بیشتر محسوس است. عده ای شعار می دادند؛ شعارهایی که فقط برای جدا کردن مردم از یکدیگر خوب بود؛ به این هم قانع نبودند، شعار حاکمیت دوگانه می دادند؛ یعنی در خود حاکمیت و مدیریت کشور

ص: 250


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 15/08/1383.

دودستگی به وجود آید و به جان هم بیفتند؛ این را صریحاً شعار می دادند و خجالت هم نمی کشیدند. اینها بحمداللَّه منزوی شده اند.(1)

2_2_2_3_4_2. شعارهای تفرقه افکنانه

( آنچه مهم است، تلاش عمومی و وحدت و یک پارچگی مردم است. امروز دشمنان کشور و ملت و نظام اسلامی ایران درصددند وحدت مردم را مخدوش کنند؛ گروه ها را در مقابل هم قرار دهند و با طرح شعارهای پوچ و بی معنی، انسان ها را تقسیم نمایند.(2)

2_2_2_3_4_3. سوءاستفاده از مفاهیم مشتبه

( انقلاب به ما آزادی، قدرت بیان و شجاعت داد. اسلام ما را آزاد کرد. حالا امریکایی ها طرفدار شعار آزادی شده اند و به نام آزادی می خواهند بین مردم اختلاف بیندازند! چرا اختلاف می اندازند؟ برای اینکه مسئولین کشور نتوانند کارشان را بکنند. اینکه می گویم «وحدت کلمه»، به خاطر این است.(3)

( کسانی نیایند چیزی را بهانه قرار دهند. مثلاً یک وقت کسی یک کلمه حرفی زده، این را بهانه برای جنجال کنند! یا دستگاه قضایی با یک نفر برخورد کرده، آن را بهانه برای جنجال کنند! یا یک نفر در فلان دستگاه امنیتی، یا اقتصادی، یا سیاسی، حرکتی انجام داده است، این را بهانه برای جنجال کنند! این جنجال ها به ضرر کشور است. چرا؟ چون دل های مردم را از هم دور می کند. همه اینها هم زیر نام آزادی است! آزادی هدیه الهی و هدیه انقلاب است. آزادی متعلق به مردم و جزو

ص: 251


1- بیانات در دیدار مردم گرمسار، 21/08/1385.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم بیرجند، 06/06/1378.
3- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 01/01/1378.

فطرت مردم است. اما این کارها ربطی به مسئله آزادی ندارد؛ اینها بخشی از نقشه دشمن است.(1)

2_2_2_3_4_4. نفوذ و ایجاد اختلاف بین عناصر تأثیرگذار
2_2_2_3_4_4_1. در بین مسئولین نظام

( مطلبی که لازم می دانم در مورد مسئولان کشور تأکید کنم، در درجه اول، انسجام و اتحاد کلمه است. مسئولان کشور باید متحد باشند و حرفشان یکی باشد. یکی از توطئه های دشمن در چند سال اخیر این بوده است که بتواند آدم های نامعتقد به آرمان اسلامی را در صفوف مسئولان بالای کشور نفوذ دهد؛ برای اینکه انسجام مدیران ارشد کشور به هم بخورد. این خطر بزرگی است.(2)

( امروز مجموعه نظام اسلامی یک پارچه است؛ نگذارید این یک پارچگی به هم بخورد؛ این را من به مسئولان مختلف می گویم. عظمت و هیبت و توانایی این نظام در صحنه ها و عرصه های مختلف به حفظ یک پارچگی و وحدت آن است. دو سه سال قبل در یک صحبت عمومی این نکته را گفتم که یکی از مهم ترین تلاش های دشمنان این است که در بدنه یک پارچه نظام اسلامی شکاف ایجاد کنند. اگر بتوانند، در سطوح بالا؛ اگر هم در سطوح بالا این کار از آنها ساخته نیست _ که الحمدلله ساخته نیست _ در سطوح میانی و متوسط، بین مسئولان اختلاف، دودستگی، ناهم دلی و گاهی حتی بغض ایجاد کنند. این کار بسیار بد و ناپسندی است.(3)

ص: 252


1- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 01/01/1378.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اصفهان، 08/08/1380.
3- بیانات در دیدار نخبگان و مسئولان استان زنجان، 23/07/1382.

( درگیری در سطوح بالای حکومت، همان چیزی است که دشمن آن را می خواهد و آن را به جد تعقیب می کند. همان چیزی که قبلاً عرض کردم، اگر توانستند کسی را نفوذ دهند، این کار را می کنند _ که خوشبختانه تاکنون در مراکز بالا چنین توفیقی پیدا نکرده اند و ان شاءاللَّه بعد از این هم توفیق پیدا نخواهند کرد _ اما راه دیگری که در دست رس آنهاست، این است که خودشان را به بعضی نزدیک نشان دهند و علیه بعضی و به نفع بعضی دعوا را تشدید کنند. یکی از سیاست های واضح و روشن ضد انقلاب در چند سال اخیر همین نکته بوده است. اگر حرف می زنند، با این هدف است؛ اگر موضع گیری می کنند، با این هدف است؛ اگر رادیو به راه می اندازند، با همین هدف است.(1)

( امروز سیاست دشمنان کشور این است که بین مسئولان اختلاف بیندازند. ما از گروهک هایی که یک سرشان در داخل است، یک سرشان در خارج، خبرهای ویژه داریم. برنامه عمده اینها این است که بین مسئولان کشور، با عنوان های چپ، راست و عناوین دیگر، اختلاف بیندازند. مردم وحدت مسئولان را می خواهند. مردم هرجا ببینند مسئولان با هم هستند و هم دل و هم زبانند و یکدیگر را تخریب نمی کنند، خوش حال و امیدوار می شوند؛ اما دشمن بعکس، ناامید می شود.(2)

ص: 253


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/12/1379.
2- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اصفهان، 08/08/1380 .

( دشمن وقتی می تواند به هدف های خودش برسد که بتواند در بدنه حاکمیت نظام و در مسئولان بخش های مختلف، اختلاف و شکاف ایجاد کند. دشمن دنبال این قضیه است.(1)

( چند سال تلاش داشتند این کار را بکنند؛ یعنی بین ارکان حاکمیت اختلاف بیندازند. پیداست که وقتی بین مسئولان اصلی کشور کشمکش و دعوا و اختلاف بود و همدیگر را قبول نداشتند و دایم به فکر ضربه زدن به هم بودند، کارها پیش نمی رود. خوش بختانه برخی از مسئولان هوشیارانه زیر بار نرفتند و اجازه ندادند؛ و الّا دشمن برنامه اش خیلی وسیع بود.(2)

2_2_2_3_4_4_2. در بین مراجع و علما

( ایجاد شکاف در حوزه علمیه هم هدف دیگر آنها [دنباله های ضد انقلاب و عوامل سرویس های جاسوسی خارجی] بود. سعی شان این بود که بین مراجع و بزرگان و علمای نامدار در سطح حوزه علمیه، اختلاف ایجاد کنند، که خوش بختانه نتوانستند و امیدواریم در هیچ جا نتوانند.(3)

2_2_2_3_4_5. دامن زدن به اختلافات

( اکنون که دشمنان از تحمیل جنگ و فشارهای اقتصادی و محاصره تبلیغاتی برای به زانو درآوردن ملت ایران طرفی نبسته اند، مهم ترین تلاش های خود را در ایجاد تفرقه در صفوف شما ملت عزیز و مسئولان

ص: 254


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/12/1379.
2- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، 08/08/1384.
3- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/12/1379.

محترم متمرکز ساخته و با توجه به فقدان خسارت بار امام بزرگوارمان، به توفیق خود در این حرکت شیطانی چشم امید دوخته اند.(1)

( اختلاف نظر نباید رشته و پیوند اتحاد را در یک ملت و یک مجموعه به هم بزند. حال شما ملاحظه کنید ببینید توطئه های دشمن چگونه است. گروه هایی هستند که در اساسی ترین مسائل، فکرشان یکی است؛ در اعتقاد به اسلام، در اعتقاد به شریعت، در اعتقاد به نظام جمهوری اسلامی، در تدین، گاهی در رعایتِ حتی مستحبات، فکرشان، عقیده شان، راهشان، حتی عملشان یکی است؛ اما با تلقین دشمن اینها احساس جدایی و نفرت از هم می کنند؛ در مراکز مربوط به نظام، جلوِ هم صف آرایی می کنند؛ در بین مردم، جلوِ هم صف آرایی می کنند؛ در بخش های مختلف، جلوِ هم صف آرایی می کنند! در میان این مجموعه ها، هرکدام که نسبت به دیگران سخت گیرتر، با اعلام دشمنی صریح، تُندکننده تر و تیزکننده ترِ آتش اختلاف باشد، این چه بداند و چه نداند، بیشتر در خدمت دشمنان این ملت و این نظام است. اتحاد و وحدت هم یکی از شرایط لازم است. این ساختن و تأمین کردن آینده این نظام است.(2)

( دشمن امیدوار است که از طریق ایجاد دودستگی و اختلاف، در میان ما نفوذ کند. این، کار بسیار ظریف و دقیقی است که روی آن سرمایه گذاری می کند. این طور نیست که ما بگوییم دشمن می خواهد تفرقه افکنی کند، ما هم مشت ها را گره می کنیم و شعار می دهیم و

ص: 255


1- پیام به نمایندگان مجلس شورای اسلامی و مردم ایران درباره حفظ وحدت و یکپارچگی، حمایت از دولت، جایگاه مجلس شورای اسلامی و دفاع از اصل ولایت فقیه، 18/10/1368 .
2- بیانات در دیدار گروه کثیری از پاسداران، جانبازان، دانشجویان و دانش آموزان، 11/08/1379.

نمی گذاریم دشمن به اهدافش برسد؛ خیر، او روش ها و مکانیسم های بسیار حساب شده و دقیقی را برای این کار دارد؛ لذا ما باید هوشیار باشیم.(1)

( من با مطالعه خبرها و اظهارها و گزارش ها و تحلیل های سیاسی، به این نتیجه می رسم که اینها [دشمنان] نمی خواهند به این زودی از مسئله ایجاد اختلاف و کشمکش میان مسئولان جمهوری اسلامی و گروه های مردمی و گرایش های سیاسی ناامید شوند؛ سعی می کنند به هر قیمتی _ حتی با القائات _ این مسئله را برای خودشان تأمین کنند. بنابراین، وحدت کلمه ای که امروز وجود دارد، برای آنها بسیار سنگین است؛ زیرا ایجاد اختلاف و دودستگی و تنازع و درگیری، برای آنها یک هدف است. بدون تردید در این چند سال، با القائات خبری و تحلیلی که در روح و مغز افراد بسیاری هم در دنیا اثر می کند، درصدد تأمین اهداف خود بوده اند و خوش بختانه در جمهوری اسلامی این القائات هیچ تأثیری نداشته است.(2)

( امروز دشمنان ملت ایرآنکه هدفشان این بود که کشور را به تلاطم و آشوب دچار کنند و برادرکشی به راه بیندازند؛ هدفشان این بود که در بین مسئولان جنگ و اختلاف ایجاد کنند، به بن بست رسیده اند.(3)

( بسیار کسان تلاش می کنند که بین قومیت های این کشور، اختلاف بیندازند، به خیال اینکه می توانند وحدت این ملت را خدشه دار کنند.(4)

ص: 256


1- سخنرانی در مراسم بیعت ائمه جمعه سراسر کشور به اتفاق رئیس مجلس خبرگان، 12/04/1368.
2- سخنرانی در مراسم بیعت حجت الاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی، رئیس و کلیه نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 24/03/1368 .
3- بیانات در صحن جامع رضوی مشهد مقدس، 02/01/1383.
4- بیانات در جمع مردم استان اردبیل، 03/05/1379 .
2_2_2_3_4_6. تحریک جناح های سیاسی بر ضد یکدیگر

( در جریان سیاسی، عمده نقشه اینها [استکبار] ایجاد اختلاف و کوبیده شدنِ جناح های گوناگون به دست یکدیگر است؛ جناح هایی که همه برخاسته از انقلاب و وابسته به آن هستند _ اینها آنها را بکوبند، آنها اینها را بکوبند _ اصول و خطوط اصلی نقشه امریکا در منطقه این است. بر سرِ قضایای غیرواقعی در کشور ایجاد چالش کنند و فضای تشنج به وجود آورند؛ روی مسلمات نظام جمهوری اسلامی _ مثل قانون اساسی و دین و پایه اسلامی نظام _ گفت وگو و بگو مگو به وجود آورند و چالش و اختلاف ایجاد کنند. این جریان های سیاسی _ فکری را دنبال می کنند.(1)

2_2_2_3_4_7. ایجاد تشنج در دانشگاه ها

( ... اشتباه دوم آنها اشتباه در محاسبه دانشجویان ما بود. گفت، خود گویم و خود خندم! خودشان گفتند، خودشان هم کیف کردند که دانشجویان با نظام مخالفند و اسلام را قبول ندارند! کدام دانشجویان؟ بله؛ ممکن است چهار نفر از نوکران و مزدوران شما در گوشه ای باشند و پسران یا دختران آنها هم دانشجو باشند _ البته معلوم هم نیست این طور باشد؛ اما حالا به فرض چهار نفر هم پیدا شدند _ ولی توده دانشجویان، مؤمن و هوشیار و رشید و آگاهند. دیدید با اینکه احساساتشان جریحه دار شده بود _ قضیه کوی دانشگاه، حقیقتاً دانشجویان را عصبانی و ناراحت کرده بود _ تا دیدند دشمن می خواهد استفاده کند، اعلان کردند و گفتند ما نیستیم. دانشجویان ما فرزندان ما هستند؛ فرزندان شما که نیستند؛ بچه همین خانواده اند. بچه این خانواده، حتی اگر بچه تُخس هم باشد، وقتی

ص: 257


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 23/08/1382.

که ببیند دشمن به خانه حمله کرد، می رود سینه سپر می کند. حتی آن تُخس ها گاهی بهتر هم سینه سپر می کنند! بچه خانواده، خودش را در دفاعِ مقدس نشان داد. شما ببینید از همین دانشگاه تهران و از دانشگاه های دیگر تهران و سایر نقاط کشور، چه قدر دانشجو به جبهه رفت؛ چه قدر دانشجو شهید شد. طبقه اولی که سپاه پاسداران را تشکیل دادند، اغلب همین دانشجویان بودند. طبقه اولی که جهاد سازندگی را تشکیل دادند، همین دانشجویان بودند. الان کارهای مهم علمی نظام را همین دانشجویان به صورت عملی و تجربی در آزمایشگاه های دانشگاه ها انجام می دهند. چه فکر کردید درباره دانشجویان ما؟(1)

( من چند حرف دارم؛ یک حرف با دانشجویان، یک حرف با عموم ملت ایران، یک حرف، به خصوص با شما جوانان، یک حرف هم با دشمن. حرف من به دانشجویان این است که مراقب دشمن باشید؛ دشمن را خوب بشناسید؛ مبادا از شناسایی دشمن غفلت کنید. غریبه هایی را که در لباس خودی خودشان را در همه جا داخل می کنند بشناسید؛ دست های پنهان را ببینید. هیچ کس به خاطر غفلت ستایش نمی شود. هیچ کس به خاطر چشم ها را بر هم گذاشتن، مدح نمی شود. اگر بر آدم غافل ضربه ای وارد شد، اول کسی که مسئول و مذموم است، خود اوست؛ مراقب باشید. دانشجو، قشر فاخر و با ارزشی است. دشمن، دانشجو را هدف گرفته است. چند سال است سعی می کنند بلکه بتوانند دانشجویان را در مقابل نظام قرار دهند؛ اما موفق نشدند؛ بعد از این هم موفق نخواهند شد. اگر

ص: 258


1- خطبه های نماز جمعه تهران به امامت مقام معظم رهبری، 08/05/1378.

یک عده نفوذی خواستند از فرصتی استفاده کنند و از آب گل آلودی ماهی بگیرند _ وارد اجتماع دانشجویان شدند و شعارهایی درست کردند و حرف هایی زدند _ خیال نکنند که ما اشتباه خواهیم کرد؛ نه، ما اشتباه نخواهیم کرد. ما مخاطب و طرف خودمان را می شناسیم. دانشجو، فرزند ماست؛ متعلق به ماست؛ متعلق به این کشور است. دشمن است که می خواهد با نام دانشجو یا با نام نفوذ در میان دانشجویان، فساد و تباهی کند؛ خود دانشجویان بایستی هوشیارانه متوجه باشند.(1)

2_2_2_3_4_8. تبلیغات بیگانه

( این وحدت عظیم الشأنی را که بحمدالله در کشور ما وجود دارد، حفظ کنید. البته علی رغم میل دشمن، این وحدت حفظ خواهد شد. علی رغم خواست دشمنان، این ملت در راه خدا حرکت خود را ادامه خواهد داد. تلاش های دشمنان، تلاش های بوق های تبلیغاتی، تلاش های طراحان سیاسی تبلیغات علیه نظام جمهوری اسلامی _ که بیست سال است تجربه می کنند و تجربه می اندوزند و هر روزی به خیال خود با دست پرتری وارد میدان تبلیغات علیه ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی می شوند _ به جایی نخواهد رسید.(2)

( دشمن می خواهد بگوید که مردم، مسئولان، قشرها و جناح های مختلف به خون هم تشنه اند. این واقعیت ندارد.(3)

ص: 259


1- بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان به همراه اقشار مختلف مردم، 21/04/1378 .
2- خطبه های نماز عید سعید فطر، 28/10/1377 .
3- بیانات در دیدار روحانیون و مبلغان در آستانه ماه مبارک رمضان، 23/09/1377 .

( الان شما ببینید، کوچک ترین مسئله ای که با دستاویز کردن آن بشود علیه جمهوری اسلامی و ملت ایران و دولت خدمت گزار ما جنجالی در دنیا راه انداخت، استکبار به وسیله ایادی تبلیغاتی خود، آن دستاویز را می گیرد و می چسبد و جنجال به راه می اندازد. سعی آنها این است که این ملت را متفرق و متشتت کنند و این وحدت را از بین ببرند.(1)

( رسانه های خبری بیگانه که مظهر تمایلات و سیاست ها و نیات خصمانه و اغراض خبیث سردمداران سیاست های جهانیند، برروی هر کلمه و هر اشاره ای که از آن، بوی اختلاف و دودستگی استشمام شود و یا بتوان چنین وانمود کرد، شدیداً حساسیت نشان داده و با بزرگ کردن نکته های ریز و مطرح ساختن استنباط های دروغین از گفته ها و نوشته ها در ایران، به طور دائم در تلاشند که شاید بتوانند تصویری مشوش و آلوده به اختلافات و زدوخورد داخلی از ایران اسلامی _ که بحمدالله برخوردار از وحدت و یک پارچگی کم نظیری است _ به مردم ایران و جهان ارائه دهند و زمینه دودستگی و نفاق را با این وسوسه ها به وجود آورند. اینها همه نشانه آن است که امروزه دشمن از همه راه ها برای تضعیف جمهوری اسلامی عاجر مانده و بدخواهانه در کمین اختلافات داخلی و شکست وحدت عمومی نشسته است.(2)

( وحدت خودتان را حفظ کنید _ به خصوص روی حفظ این وحدت، تأکید می کنم _ و پشت سر دولتتان باشید. اگر کسی تبلیغات

ص: 260


1- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان، در اولین سالگرد آزادی و بازگشت به کشور، 28/05/1370.
2- پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 10/03/1369.

دشمنان را گوش کرده باشد، خواهد دید که امروز بیشترین تکیه آنها، روی همین دو نکته است، اختلاف و مسائل اقتصادی. دائماً می گویند اختلاف هست، که اگر کسی گوش کرد، ولو اختلافی هم نمی بیند، بگوید لابد چیزی هست که اینها می گویند!(1)

( فتنه انگیختن و بد دل کردن مردم نسبت به یکدیگر، یکی از مواد برنامه ای است که دشمنان نسبت به این ملت در نظر دارند. همین رادیوهای بیگانه و همین مراکز خبری، شاید بشود گفت نصف حرف هایشان طراحی شده است، برای اینکه بتوانند دل های گروهی از مردم را نسبت به گروه دیگری بدبین و مکدر کنند. اصلاً می نشینند طراحی می کنند که این طور بگوییم که این اثر را بکند.(2)

( شما می بینید امروز تبلیغات جهانی روی چند چیز متمرکز است، یکی از آنها این است که در داخل نظام جمهوری اسلامی، مجموعه متصدّیان و خدمت گزاران نظام و کارگزاران کشور را به دو دسته تقسیم می کنند و برای هر دسته اسم می گذارند؛ البته یک عده هم ساده لوحانه در داخل کشور همان حرفی را که آنها می زنند، تکرار می کنند که در واقع حرف اینها نیست، حرف آنهاست. همان دشمن خارجی وقتی متصدیان نظام را به دو دسته تقسیم کرد، اعلام می کند ما با این دسته موافق و با آن دسته مخالفیم؛ یک دسته اسمشان اصلاح طلب است، یک دسته اسمشان

ص: 261


1- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از معلمان و مسئولان امور فرهنگی کشور و جمعی از کارگران، به مناسبت روز معلم و روز جهانی کارگر، 12/02/1369 .
2- بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) در مشهد مقدس، 06/01/1379 .

محافظه کار است. اینها دام دشمنان است؛ همه باید متوجه باشند در دام دشمن قرار نگیرند.(1)

( امروز وقتی که من به امواج تبلیغاتی دشمنان نگاه می کنم و نیز به آنچه که به تبع آنها بعضی از انسان های غافل یا مغرض و بددل ترویج می کنند، همین خط اختلاف، خط ایجاد تشنج و ایجاد درگیری آحاد مردم و بزرگ کردن چیزهای کوچک است.(2)

( اگر به تبلیغات و تلاش های دشمنان توجه کنید، می بینید تلاش های نان بر این متمرکز است که یک پارچگی را در بین ملت ما از بین ببرند. البته دشمن، بدِ ما را می خواهد. پس، یک پارچگی برای این ملت، گره گشا و درمان دردهاست.(3)

( ... نکته سوم، وحدت و هم دستی و هم دلی است. این سه نقطه از جمله نقاط بسیار مهمی است که دشمنان روی آن برنامه ریزی کرده اند. شما اگر به رادیوهای بیگانه گوش دهید، ملاحظه خواهید کرد خبرهایی که آنها تنظیم می کنند، به همین سه نقطه متوجه است. اگر به تبلیغات دشمنان انقلاب در خارج نگاه کنید، می بینید روی همین سه نقطه متمرکز است، دفاع از حقیقت و اسلام، روحیه ایثار و فداکاری، وحدت و هم بستگی. مزدوران داخلی آنها هم که در گوشه و کنارند و شما نشانه های آنها را جلو چشم خود می بینید، همین سه نقطه را دنبال می کنند. راه مقابله این است که ملت ایران و جوانان بر همین سه نقطه اساسی پافشاری کنند

ص: 262


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 01/09/1381.
2- بیانات در دیدار علما و روحانیون در آستانه ماه محرم، 02/02/1377.
3- پیام به مناسبت حلول سال 1372 هجری شمسی، 01/01/1372 .

و وحدت خود را از دست ندهند. جدا کردن گروه ها از یکدیگر، جدا کردن دل ها و ایجاد دشمنی و عناد و نفاق بین اشخاص و گروه ها و قشرها، جزو کارهای دشمن است.(1)

3. بسترهای ایجاد تفرقه

3_1. علمای بی تقوا

( یک عده قلم به مزد و مزدور و عالم بی دین و ریزه خوار سفره سلاطین و مُلک داران بی دین عالم را _ که از هر کسی خطرناکترند _ اجیر کرده اند، تا در برابر ندای وحدت انقلاب اسلامی، فریاد اختلاف و تفرقه سر دهند. واقعاً عالمی که وجدان بیدار و تقوا نداشته باشد، اضرّ از هر دشمنی بر جامعه اسلامی است. در روایت دارد که چنین عالمی بر مسلمانان، اضرّ از گرگ بر گله گوسفند است. شما ببینید، یک گرگ در یک گله گوسفند، چه کار می کند؟ این، ضررش از آن بیشتر است. در طول این هشت سال جنگ، بلکه در طول ده، یازده سال انقلاب، دیدیم که این طور علما چه کردند؛ اما به برکت نام و پرچم اسلام و نام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و به برکت هفته وحدت _ که امروز، روز اول آن است _ انقلاب بر توطئه های آنان فایق آمده است.(2)

ص: 263


1- بیانات در دیدار گروه کثیری از اقشار مختلف مردم قم، 19/10/1378 .
2- سخنرانی در دیدار با گروه کثیری از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/07/1369.

3_2. جبهه بندی های سیاسی

( گروه ها و جریان های سیاسی با هم کنار بیایند و با هم کار کنند. بدبینی، تهمت، اهانت به یکدیگر و قهر از یکدیگر نداشته باشند. حالا می گویند که اختلاف مذاق سیاسی داریم! بنده خیلی نمی دانم که آنها واقعاً چقدر مبنایی با هم اختلاف سیاسی دارند. به فرض اگر در زمینه های اقتصادی و سیاسی با هم اختلافی دارند _ اگر اختلافشان، فقط اختلاف عاطفی نیست _ خیلی خوب؛ در دایره آن اختلافات با هم رقابت کنند؛ حرفی نیست؛ اما این رقابت ها را به خصومت، به دشمنی و به کینه ورزی در مقابل هم نکشانند. ببینید که دشمن اینجا ایستاده است؛ ببینید که دشمن منتظر فرصت است؛ ببینید که روی جنگ جناح ها با یکدیگر محاسبه می کند.(1)

3_3. اهانت و بی احترامی به مخالفان

( هرکس به مقدسات آن فرقه دیگر اهانت کند، اگر با خشونت و اهانت با فرقه دیگر برخورد کند، به هر اندازه که بُردِ کارِ او باشد، به این وحدت ضربه زده است؛ هر که می خواهد باشد.(2)

( آن کسی که به برادر مسلمان خودش، که گرایش و خط سیاسی اش با او فرق دارد، اهانت می کند، به او می پرد، علیه او می نویسد و داد سخن می دهد، آیا نمی داند که با این کار چه چیزی از دست خواهد داد؟ شما می خواهید به خیال خودتان برادرتان را اصلاح کنید. آیا آن کسی که این انتقاد و این اعتراض یک سره و مطلق شما را _ که غالباً اعتراض ها

ص: 264


1- خطبه های نماز جمعه تهران به امامت مقام معظم رهبری، 08/05/1378.
2- بیانات در دیدار مردم قم، به مناسبت نوزدهم دی ماه، سالروز قیام مردم قم، 19/10/1372 .

مطلق است _ می شنود، او همان برادر شماست؟ برو برادرت را مخفیانه پیدا کن، هرچه می خواهی به او بگو؛ چرا با این اختلاف افکنی، مردم و مخاطبان عمومی جامعه را دچار تشویش فکری می کنی؟(1)

3_4. غفلت

اشاره

( همه ما در گفتار و اظهار خود هوشیاری و دقت و اخلاص بیشتری به کار گیریم و نگذاریم وحدت و انگیزه این ملت بزرگ و قهرمان خدای نخواسته با غفلت ما مخدوش شود.(2)

3_4_1. غفلت از توطئه دشمنان

( مناقشاتی که در داخل وجود دارد، اگر آگاهانه و هوشمندانه با آنها برخورد کنیم، ممکن است مضر نباشد. البته اختلاف کلمه و تفرقه، بد و مضر است؛ اما وقتی هدف و جهت یکی باشد، صرف اختلاف فکر و اختلاف سلیقه مضر نیست، یا لااقل عامل مخربی نیست. البته باید از ترفند شیطان و حیل شیطانی غافل نشد. گاهی اوقات برخی از مناقشات به صورت لفظی و سطحی و نکته ای و نقطه ای مطرح می شود؛ در حالی که باطن قضیه چیز دیگری است؛ معارضه با اصل دین و حضور دین در جامعه است؛ به اینها باید توجه کرد.(3)

3_4_2. غفلت از مصلحت جامعه

( مبادا کسانی یا زبان هایی، بدون قصد و غرض سویی، فقط به علت اشتباه و به خاطر اینکه مصلحت را نمی فهمند و نمی دانند که چه بگویند، چیزهایی بگویند

ص: 265


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 23/5/1370 .
2- پیام به مناسبت انتشار نامه آیت الله سید جلال الدین طاهری امام جمعه اصفهان، 20/04/1381.
3- پیام به مناسبت نشست سالیانه اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا، 21/06/1381 .

که مردم را دل سرد بکنند. متأسفانه گاهی در گوشه و کنار دیده می شود که بعضی ها مصلحت خود و مصلحت انقلاب و ملت را نمی فهمند. می خواهند با زید بدی کنند، با نظام بدی می کنند. می خواهند مسئولی را زیر سؤال ببرند، انقلاب را زیر سؤال می برند. نمی فهمند که این کار، زیر سؤال بردن انقلاب است.(1)

3_5. اختلافات موجود

اشاره

( شما می دانید که عوامل تجزیه در داخل این ملت بزرگ منتفی و مفقود نیست. در مواردی، اختلاف زبان و اختلاف مناطق جغرافیایی هست.(2)

( دشمنانی که هنوز درصددند نسبت به انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، نیات خصمانه و شومشان را اعمال بکنند، چشم امید به اختلافات بسته اند. آنها از وحدت و یک پارچگی شما مردم می ترسند؛ این را متوجه باشید. ملت ایران، به هیچ قیمت نباید وحدت و یک پارچگی خودش را از دست بدهد. مسئولان باید متوجه باشند که با این یک پارچگی عظیم، چگونه باید رفتار کرد.(3)

( همه با هم متحد باشند. اختلافاتی در میان هر جمع بشری هست. شما هیچ جمع بشری را پیدا نمی کنید که بین آنها در مسائل گوناگون اتفاق و اتحادنظر باشد؛ اما این اختلاف نظر نباید رشته و پیوند اتحاد را در یک ملت و یک مجموعه به هم بزند.(4)

ص: 266


1- سخنرانی در دیدار با مسئولان بنیاد شهید، جمعی از اساتید و دانشجویان دانشگاه ها و اقشار مختلف مردم، 4/05/1369 .
2- خطبه های نماز جمعه تهران، 26/09/1378 .
3- سخنرانی در مراسم اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1369.
4- بیانات در دیدار گروه کثیری از پاسداران، جانبازان، دانشجویان و دانش آموزان، 11/08/1379 .

( دشمن با انواع حیل مترصدِ ضربه زدن است. اینکه من می گویم مراقب باشید، برای این است. یکی از نقاط ضعف ملت ها همین اختلافات _ چه اختلافات قومی و چه اختلافات فرقه ای _ است. آن روزی که شاه از دست این مردم از مملکت می گریخت، گفت اگر من بروم، ایران ایرانستان خواهد شد؛ یعنی این ایران بزرگ به منطقه کوچکی به نام ایرانستان تبدیل خواهد شد! منظورش این بود که آن طرف بلوچستان خواهد شد، آن طرف کردستان، آن طرف ترکستان و آن طرف عربستان! آنها خواب تجزیه اقوام ایرانی و خواب جنگ راه انداختن بین شیعه و سنّی را آن روز دیده بودند. من می دانم که پشت این پرده ها چه خبر است؛ لذا به شما توصیه می کنم که مراقب باشید.(1)

3_5_1. اختلافات قومی (نژادی)

( آن کسانی که علیه امنیت ملت کار می کنند، وحدت ملی را مخدوش می کنند، به عنوان حمایت از اقوام، می خواهند وحدت ایرانی را _ این اقوام، همه ایرانی اند؛ همه وفادار به ایرانند و همه خود را ایرانی می دانند و به آن مفتخرند _ متزلزل کنند، برای دشمن کار می کنند.(2)

( مسئله قومیت هم از مسائلی است که می تواند در جاهایی بین افراد اختلاف ایجاد کند؛ لیکن خوش بختانه در کشور ما همه قومیت ها مفتخرند که ایرانی و وابسته به این مجموعه آب و خاک و فرزند این مرزها هستند. این چیز بسیار مهمی است که در داخل کشور ما، کرد ایرانی خودش را ایرانی می داند و علاقه مند است و متعصبانه از میهن

ص: 267


1- بیانات در دیدار علما و فضلای شیعه و سنی، 04/12/1381.
2- بیانات در مراسم هفدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1385.

خودش دفاع می کند؛ بلوچ ایرانی هم همین طور؛ عرب ایرانی هم همین طور؛ ترک ایرانی هم همین طور. با اینکه نظایر اینها در کشورهای دیگر هم هستند، اما وابستگی اینها به کشور خودشان بیشتر است. این چیز بسیار باارزشی است. تا وقتی که این وحدت و هم دلی وجود نداشته باشد و کامل نشود، مسئولان هم هیچ کاری نمی توانند بکنند. شما یادتان است که در اوایل انقلاب چه قدر در گوشه و کنار تحریکات درست کردند. ما آن موقع در شورای انقلاب بودیم، اما اصلاً مجالی پیدا نمی شد که بخواهیم به کارهای کشور برسیم. هر روز می شنیدیم که در فلان جا درگیری است، در فلان جا اختلاف است، در فلان جا خون ریزی است، در فلان جا جنگ است. اگر بخواهند نگذارند یک مجموعه اداره کننده کشور به وظایف خود در قبال مناطق گوناگون کشور عمل کند، یکی از راه هایش همین است که ایجاد درگیری و اختلاف کنند.(1)

( در قضیه قومیت ها، که دشمنان کمین گرفته اند؛ پشت خم کرده اند تا بلکه بتوانند به نحوی بین قومیت های ایرانی که در طول تاریخ در کنار هم زندگی کردند، اختلاف ایجاد کنند، باید هوشیارتر و مواظب تر باشید. اینها آن نقطه هایی است که دشمن می خواهد ازشان استفاده کند. باید درمقابل اینها ایستاد.(2)

ص: 268


1- بیانات در دیدار آقای حسین مولوی و مسئولان استان سیستان و بلوچستان، 16/08/1379
2- بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امام جعفرصادق(ع)، 24/06/1371.

( باید وحدت کلمه را همچنان که در گذشته بوده است، حفظ کنید. زبان و لغت و قومیت و نژاد در استان، هیچ نباید به این یکپارچگی صفوف شما مردم عزیز اندکی خدشه وارد کند.(1)

3_5_2. اختلافات مذهبی و فرقه ای

( عزیزان من! همه شما مراقب باشید. تا غفلتی صورت می گیرد، ناگهان می بینیم در یک طرف جنجال های فرقه ای برپا می شود، این علیه آن، آن علیه این، با شیوه های زبونانه و پست و اهانت به مقدساتِ همدیگر، به رغم این همه تأکید، این همه گفتن و این همه مراقبت. پیداست که دشمن در این زمینه ها خیلی فعال است. زمینه هم یک زمینه قلبی و فکری و عقیدتی است. باید مراقب بود و شمایید که باید مراقب باشید. شما که علمای امت و مرشدان ملتید، باید مراقب باشید.(2)

( آن چیزی که در آنجا [ایرانشهر] زمینه ساز همه کارهای نیک است، وحدت و اتحاد مردم است. دل ها باید با هم باشد و دست ها با هم کار کند. مهم ترین عوامل تفرقه ای که دشمن می تواند در آنجا روی آن تکیه کند، دو عامل است، یکی عامل مذهب، دیگری عامل قومیت. این دو عامل همیشه در همه جای دنیا نقطه ای بوده برای اینکه دشمنان هر مجموعه ای بتوانند روی آن تکیه کنند.(3)

ص: 269


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم اهواز، 18/12/1375 .
2- بیانات در دیدار علما و فضلای شیعه و سنی، 04/12/1381.
3- بیانات در دیدار آقای حسین مولوی و مسئولان استان سیستان و بلوچستان، 16/08/1379 .
3_5_3. اختلافات سیاسی

( ما نمی گوییم اختلاف سلیقه های مردم و جریان های سیاسی از صحنه سیاست کشور برداشته شود. این نه ممکن است، نه مفید؛ اما این اختلاف نظرها نباید به جدال و شقاق منتهی شود. همه باید این وحدت را رعایت و حفظ کنند. این وسیله دفاع از کشور و حصاری در مقابل تهاجم گستاخانه دشمن است که دایما تهدید و آن را مرتب تکرار می کند.(1)

( جوانان ما باید خیلی هوشیار باشند؛ دانشجویان ما باید خیلی آگاه و متوجه باشند؛ عموم ملت هم که بحمدالله همیشه آگاه بوده اند، باید خیلی مراقب و مواظب باشند. دشمن نباید بتواند سوءاستفاده کند. یک اختلاف نظر جزئی را بزرگ می کنند و یک نابسامانی را چند برابر نشان می دهند، برای اینکه وحدت و یک پارچگی ملت و مسئولان را مخدوش کنند. اختلافات جزئی و نظری را به شکاف های عمیق اعتقادی تبدیل می کنند؛ یا اگر نمی توانند تبدیل کنند، این طور وانمود می کنند. اینها هدف های دشمن است؛ همه باید مراقب باشند؛ مسئولان و رؤسا هم مراقب باشند؛ یکدیگر را تضعیف نکنند، وظایف قانونی یکدیگر را مورد اهانت قرار ندهند و کارهای قانونی یکدیگر را زیر سؤال نبرند.(2)

( این اختلافات سیاسی و جناحی که گاهی بسیار بزرگ نشان داده می شود، به این بزرگی نیست؛ به این اهمیت نیست. مردم راه خودشان را می روند. راه مردم، راه اسلام، راه انقلاب، راه خدا و راه امام بزرگوار است.

ص: 270


1- بیانات در اجتماع بزرگ زائران حرم امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1381 .
2- بیانات در خطبه های نماز عید فطر، 15/09/1381 .

مردم با این خط کشی های تصنعی و مصنوعی کاری ندارند. دشمن دوست می دارد جناح ها را بیشتر به جان هم بیندازد.(1)

( چیزی که امروز در نظام ما وجود دارد، اختلافات خطّی سابق و چپ و راست و امثال اینها نیست. امروز اختلاف بین کسانی است که به مبنا و اساس نظام اعتقاد دارند یا اعتقاد ندارند. آن کسانی را که باید مراقب باشید نیایند، کسانی هستند که به مبنا و اساس نظام اعتقاد ندارند. لذا درست همان مواردی که در قانون اساسی یا در قوانین دیگر برای رعایت منتخبان مقرر شده _ که آیا پایبند به دین هستند، التزام عملی دارند و اصلاً نظام را قبول دارند؟ _ الان محلِ کلام است؛ پس باید بسیار بادقت مورد ملاحظه قرار گیرد.(2)

3_5_4. اختلافات فکری

( شما یک وقت می بینید که دشمنان یک ملت، براساس محاسبه ای، خواسته ها و انگیزه ها و شعارهایی را مطرح و رویش کار می کنند؛ فعالان فکری و ایدئولوگ هایشان می نشینند کار می کنند، شعار استخراج می کنند و مطالب در می آورند و این به نحوی به محیط فعالان سیاسی یک کشور تزریق می شود و عده ای هم کمربسته ترویج این افکار می شوند! هدف از ترویج این افکار چیست؟ هدف، یکی از چند چیز است، یا ایجاد اختلاف، یا تعویق در حرکتی که این ملت به سمت آرمانی شروع کرده است.(3)

ص: 271


1- بیانات در اجتماع بزرگ مردم قم، 14/07/1379 .
2- بیانات در دیدار اعضای شورای نگهبان، 11/07/1380.
3- بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان، 17/09/1379.

3_6. تحزب

( اگر تحزب به معنای واقعی کلمه وجود داشته باشد، من طرفدار آن هستم. منتها من تحزب را این نمی دانم که عده ای از داعیه داران سیاسی، به دنبال کسب قدرت، دور هم جمع شوند _ ده نفر، پانزده نفر، بیست نفر _ و با شعار و ایجاد هیجان و جذابیت های دروغین، مردم یا گروه هایی از مردم را به این طرف و آن طرف بکشانند و مرتب دعوا و اختلاف راه بیندازند و برای اینکه بی کار نمانند، یک مسئله کوچک را بزرگ کنند؛ یک چیز کم اهمیت را پراهمیت جلوه دهند و روزها و هفته ها درباره اش بحث و تحلیل کنند؛ بر اساس آن، دوست و دشمن معین کنند؛ فلان کس، فلان طرفی است، پس دشمن است؛ فلان کس، فلان طرفی است، پس دوست است. بنده اینها را تحزب نمی دانم. اینها روش های غلط سیاسی است که در دنیا هم رایج است.(1)

( ما وقتی می گوییم تحجر، فوراً ذهنمان می رود به تحجر مذهبی؛ بله آن هم یک نوع تحجر است، اما تحجر فقط تحجر مذهبی نیست، بلکه خطرناک تر از آن، تحجر سیاسی است؛ تحجرهای ناشی از شکل بندی تحزب و سازمان های سیاسی است که اصلاً امکان فکر کردن به کسی نمی دهند. اگر ده دلیل قانع کننده برای حقانیت یک موضع ذکر کنیم، قبول می کند، اما در عمل طور دیگری نشان می دهد! چرا؟ چون حزب، آن تشکیلات سیاسی بالای سر _ مثل پدرخوانده مافیا _ از او این گونه خواسته است.(2)

ص: 272


1- بیانات در دیدار جوانان استان اصفهان، 12/08/1380.
2- بیانات در دیدار دانشجویان نمونه و ممتاز دانشگاه ها، 07/09/1381.

4. اثرات و خطرات تفرقه

4_1. آثار داخلی تفرقه

4_1_1. ناامیدی و از بین رفتن اعتماد مردم

( امروز همه تلاش امریکا و دستگاه و جبهه استکبار این است که عنصر قدرت و قوت و مقاومت را از ما بگیرد؛ یعنی می خواهد ایمان و اتکا به نفس و امید و اتحاد را در ما تضعیف کند. ملتی که ایمان و اتحاد نداشته باشد و نسبت به آینده مأیوس باشد، پیداست که در همه میدان ها شکست خواهد خورد؛ در سیاست هم شکست می خورد، در اقتصاد هم شکست می خورد، در سازندگی کشور هم شکست می خورد.(1)

( من باید این را صریحاً عرض بکنم که ... متأسفانه طرفین [جناح های سیاسی] برخوردهای خشن و نامتناسب در محیط اسلامی با هم دارند. حرف ها با اهانت، با خلاف واقع و احیاناً با تهمت همراه است. از کار یک نفر، یک جمع بندی کلی و یک استنتاج عمومی می کنند؛ که این غلط و تزویر است. برادران! اگر این کار ادامه پیدا کند، ما چه چیزی را از دست می دهیم؟ مردم و همین اعتمادی را که عرض کردم.(2)

( من یک وقت عرض می کردم که اگر مردم اهل اصطلاح باشند، الان اجماع مرکب بر فسق همه است؛ چون طرفین [جناح های سیاسی] مُجمعند! اینها می گویند آنها بدند، آنها هم می گویند اینها بدند و قول ثالثی

ص: 273


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت سالروز آزادی خرمشهر، 01/03/1381 .
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 23/5/1370 .

نیز وجود ندارد! این چه طور برخورد کردن با قضایاست؟ اعتماد مردم را به اصل نظام از دست می دهیم.(1)

( نگویید مردم به نظام بی اعتماد نمی شوند. این نظامی که ده سال، یازده سال کسی مثل امام بالای سرش بود و آن شلاق کوبنده فرمایش های آن بزرگوار بر سر و شانه همه ما فرود می آمد _ به حجم فرمایش های امام نگاه کنید؛ من گمان نمی کنم که در هیچ موضوعی به قدر موضوع اختلافات، ایشان مطلب فرموده باشند _ درعین حال ماها اصلاح نشدیم. آیا این نشان نمی دهد که بنیان کار خراب است؟ اگر ادامه بدهید، این استنتاج را شما برای مردم درست می کنید و دیگر نمی روند نقاط مثبتی را که در این بین هست، پیدا کنند و روی آن تأمل نمایند؛ خواهند گفت که معلوم می شود اشکالی در اصل کار هست!(2)

4_1_2. ایجاد نگرانی و مشغله فکری برای مردم

( تسلیم اختلافاتی که بین بعضی از مسئولان وجود دارد و متأسفانه بعضی از مطبوعات هم به آن دامن می زنند، نشوید. بین دو نفر مسئول، مسئله ای پیش می آید؛ چنان به آن پر و بال می دهند که به یک مسئله اجتماعی و عمومی تبدیل می شود و ذهن ها را به خود مشغول می کند... مشکل مملکت، مسئله ایجاد اشتغال، آبادانی کشور، آب کشاورزی و امثال اینهاست. ما در کشور این همه مشکل داریم؛ پرداختن به این مسائل کوچک چه اهمیتی دارد؟ در جریان همکاری قوا با همدیگر، از این گونه مواردِ اختلاف بارها پیش می آید. آیا باید روزنامه ها و افراد سیاسی کار این

ص: 274


1- همان .
2- همان.

را به مشغله عمده ذهنی جوانان تبدیل کنند؟! شما تسلیم نشوید و این چیزها را مشغله عمده خود ندانید. مشغله عمده ای که باید جوان را به خود متوجه کند، همین هایی است که گفتم، عدالت طلبی، حفظ نظام اسلامی، دشمن شناسی، اهمیت دادن به استقلال کشور، اهمیت دادن به پیوند و ارتباط بین مسئولان و مردم.(1)

4_1_3. غفلت و بی توجهی مردم به سرنوشت جامعه

( قصد نظام استکباری امریکا و صهیونیست هایی که دستشان در دست آنهاست و با هم در یک جبهه هستند، این است که بتوانند ملت را نسبت به آرمان ها و عقاید و هدف هایش بی تفاوت و بی اعتنا کنند و بعد بتوانند به وسیله عوامل و مزدورانِ خود زمینه را برای بازگشت سیطره امریکا بر ایران فراهم نمایند. در جریان سیاسی، عمده نقشه اینها ایجاد اختلاف و کوبیده شدنِ جناح های گوناگون به دست یکدیگر است؛ جناح هایی که همه برخاسته از انقلاب و وابسته به آن هستند _ اینها آنها را بکوبند، آنها اینها را بکوبند _ اصول و خطوط اصلی نقشه امریکا در منطقه این است. بر سرِ قضایای غیرواقعی در کشور ایجاد چالش کنند و فضای تشنج به وجود آورند؛ روی مسلمات نظام جمهوری اسلامی _ مثل قانون اساسی و دین و پایه اسلامی نظام _ گفت وگو و بگو مگو به وجود آورند و چالش و اختلاف ایجاد کنند. این جریان های سیاسی _ فکری را دنبال می کنند.(2)

ص: 275


1- بیانات در دیدار جوانان استان اصفهان، 12/08/1380.
2- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 23/08/1382 .

( آن گروهان یا گردان یا لشکر سربازی که در جبهه جنگ، قلعه و دژی را فتح می کند و بعد دچار غفلت می شود، این غفلت از کجا حاصل می شود؟ عواملی وجود دارد که این غفلت را به وجود می آورد. اولین عامل، بی انگیزگی، ضعیف شدن انگیزه و غیرت، ضعیف شدن ایمان و ضعیف شدن هم بستگی و شجاعت است. برای اینکه در انقلاب و نظام اسلامی، جبهه عظیم مردمی را دچار انفعال کنند، همین عوامل به وسیله دشمن تزریق می شود.(1)

4 1 4. سست شدن مردم

( برای این ملت، وحدت، از همه چیز واجب تر است. اتحاد و اتفاق، این ملت را در بحران های سخت نجات داده است. بحمدالله امروز ما بحرانی هم نداریم. مشکل بزرگ و فوق العاده ای نداریم. اما به اتحاد هم، کمال نیاز و احتیاج را داریم... خدای ناخواسته، اگر اختلافی به وجود آید، این ملت شل خواهد شد. علت اینکه ما توانسته ایم تا به حال محکم بایستیم، همین اتحاد و اتفاق شماست. هر چه بیشتر و محکم تر باشد، ما نیز در مقابل دشمنان شما می توانیم محکم تر بایستیم.(2)

4_1_5. مخدوش شدن هویت ملی

( اگرچه جبران عقب ماندگی های گذشته هنوز تلاش و کار بیشتری لازم دارد، اما شما ملت ان شاءاللَّه می توانید و می کنید و خودتان را به نقطه ای که شایسته این ملت است، می رسانید؛ شرطش این است که به

ص: 276


1- بیانات در دیدار جمع کثیری از مردم قم، 19/10/1379 .
2- بیانات در دیدار با مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 04/01/1375 .

هویت خود تکیه کنید، به خدای خود توکل کنید، از خدا هدایت و دستگیری و کمک و توفیق بطلبید و نگذارید با اختلاف، با طرح دعواهای بی محتوای سیاسی و با بهانه کردن چیزهای جزیی، «خود» ملت ایران _ این هویت عظیم و درخشان _ مخدوش شود.(1)

( ما باید وحدت خود را روزبه روز مستحکم تر کنیم و از پرداختن به امور فرعی خودداری نماییم. امروز مسئله اصلی، حفظ هویت جمهوری اسلامی و هویت اسلامی این کشور است. چشم های دنیای اسلام و امت اسلام نگران این است. شما توانسته اید یک الگو در دنیا نشان دهید؛ دشمن می خواهد این الگو را در هم بشکند. مقصود، شکست ایران نیست؛ بلکه شکست دنیای اسلام است.(2)

4 1 6. موجب توقف حرکت جامعه

( ... سوم و از همه مهم تر وحدت ملی و یک صدایی مسئولان و خواص است که اگر مخدوش شود هیچ حرکت سازنده به سامان نمی رسد. مردم فداکار و مؤمن ما بحمدالله در زیر پرچم اسلام و انقلاب متحدند.(3)

( در چنین وضعی، [که] هم مشکلات اقتصادی وجود دارد، هم دشمن آن را ده برابر بزرگ می کند، هم از لحاظ سیاسی به جنجال آفرینی می پردازد و هم دل های مردم را نسبت به مسئولین، بی اعتماد می کند! در چنین فضایی مسئولین کشور _ دولت _ آیا قدرت دارند و می توانند راحت

ص: 277


1- بیانات در خطبه های نماز عید سعید فطر، 13/08/1384.
2- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام در سالروز عید سعید مبعث، 02/07/1382.
3- پیام به مناسبت انتشار نامه آیت الله سید جلال الدین طاهری امام جمعه اصفهان، 20/04/1381 .

کارهای خودشان را انجام دهند؟ طبیعی است که کارها عقب می افتد. این یک امرِ قهری است.(1)

( اگر در حاکمیت شکاف افتاد، هیچ کار اساسی ای پیش نخواهد رفت؛ هر کاری که جمعی انجام دهند، یک جمع دیگر روی آن علامت سؤال می گذارند و مانع از پیشرفت کار می شوند، که شما در موارد متعددی نمونه هایش را ملاحظه کرده اید. دستگاهی اقدامِ مثبتِ خوبی را انجام می دهد؛ ولی هنوز هیچ چیز معلوم نشده، ناگهان می بینید که عده ای درمقابل آن موضع گیری و علیه آن انتقاد و به آن حمله می کنند! این طوری، کاری پیش نمی رود. وقتی یک شعار و یک حرفِ خوب از دهانی خارج می شود، یک عده دیگر از آن طرف به او حمله می کنند و نمی گذارند این شعار به نتیجه برسد. دو دستگی در مراکز اصلی حاکمیت، این اشکالات بزرگ را دارد؛ والا اختلاف فکری اشکالی ندارد. شکاف و دوییت و دشمنی و تخاصمِ به نفع دشمن است که اشکال دارد.(2)

4_1_7. موجب ذلت و سرشکستگی کشور

( یک ملت هرچه قدرتمند باشد، هرچه ثروتمند باشد، اگر اختلافات در بین آحادش ریشه گرفت و آتش اختلافات مشتعل شد، بدبخت و بیچاره خواهد شد.(3)

( ایرانی که آحاد مردم در آن، اتحاد و اتفاقی نداشته باشند، برای اسلام و انقلاب و نهضت اسلامی، هیچ افتخاری درست نمی کند؛ بلکه به عکس، موجب سرشکستگی هم خواهد شد.(4)

ص: 278


1- بیانات در دیدار مردم مشهد و زائران حضرت علی بن موسی الرضا (ع) در صحن حضرت امام خمینی رحمه الله ، 01/01/1378.
2- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 26/12/1379.
3- خطبه های نماز جمعه تهران، 04/10/1377 .
4- سخنرانی در دیدار با خانواده های معظم شهدا و جانبازان شهرهای خوی، بندرگناوه و استان های مازندران و آذربایجان غربی، گروه هایی از دانشجویان، جمعی از مهاجران جنگ تحمیلی، کشاورزان و مسئولان هیأت های هفت نفره واگذاری زمین، 02/03/1369 .
4_1_8. بی اعتبار شدن و از دست دادن سیادت و قدرت

( البته، امروز ملت ما باید به دو نکته توجه کنند، یکی وحدت کلمه و دیگری تلاش برای ساختن کشور. این دو را فراموش نکنید. اگر خدای نکرده این دو از شما گرفته شد، آقایی و سیادت و قدرت هم گرفته خواهد شد. باید وحدت را حفظ کنید. مبادا در گوشه و کنار، کسانی یادشان برود که امروز دنیا در چه شرایطی قرار دارد و ملت ما کیست و کجاست و باز همان حرف ها و شکلک های تفرقه آفرین را که در چند سال قبل معمول بود _ و بحمدالله در این اواخر از بین رفته است _ دوباره به صحنه بیاورند.(1)

( قوت و قدرت ما هنگامی بروز می کند که ملتی یک پارچه باشیم. اگر بین ما اختلاف و دودستگی شد، بگومگو رخ داد، جریان های مختلف پدید آمد و قدرت طلبی شد، قدرتمان را از دست خواهیم داد؛ «و تَذْهَبَ

ص: 279


1- سخنرانی در دیدار با روحانیون، مسئولان و گروهی از اقشار مختلف مردم مسئولان و کارکنان هواپیمایی جمهوری اسلامی، مسئولان و کارکنان سازمان حفاظت اطلاعات ارتش و مسئولان و مربیان نهضت سوادآموزی، 06/10/1368 .

ریحُکُم.»(1) اختلاف، اصلاحیات و آبرو و اقتدار را از هر ملتی می گیرد. اگر شما وحدت کلمه را حفظ کنید، این قدرت می ماند.(2)

4_1_9. ناتوانی مسئولان در اداره کشور

( تا وقتی که این وحدت و هم دلی وجود نداشته باشد و کامل نشود، مسئولان هم هیچ کاری نمی توانند بکنند. شما یادتان است که در اوایل انقلاب چه قدر در گوشه و کنار تحریکات درست کردند. ما آن موقع در شورای انقلاب بودیم، اما اصلاً مجالی پیدا نمی شد که بخواهیم به کارهای کشور برسیم. هر روز می شنیدیم که در فلان جا درگیری است، در فلان جا اختلاف است، در فلان جا خون ریزی است، در فلان جا جنگ است. اگر بخواهند نگذارند یک مجموعه اداره کننده کشور به وظایف خود در قبال مناطق گوناگون کشور عمل کند، یکی از راه هایش همین است که ایجاد درگیری و اختلاف کنند.(3)

4_2.آثار تفرقه در مقابله با دشمن

اشاره

همان طور که قرآن فرموده جنگ شیعه و سنّی برای دشمنان اسلام خیلی قیمت دارد. اختلاف و تفرقه میان امّت اسلامی موجب می شود

ص: 280


1- «وَ لَا تَنَزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَ تَذْهَبَ رِیحُکمُ ْ وَ اصْبرُِواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابرِِین؛ نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است». (انفال: 46)
2- خطبه های نماز جمعه تهران، 23/04/1368 .
3- بیانات در دیدار آقای حسین مولوی و مسئولان استان سیستان و بلوچستان، 16/08/1379.

که معنویت، طراوت، قدرت، شکوه و عظمت ائتلاف ملی شما را در هم بشکند و همان طور که قرآن فرموده است «وَ تَذْهَبَ رِیحُکمُ ْ»(1).(2)

4_2_1. غفلت از دشمن اصلی

( نقطه دیگر، مسئله اتحاد بین نیروهای مؤمن به اسلام و نظام جمهوری اسلامی است. البته ما بارها این را گفته ایم. از اول انقلاب، این مسئله مهم نظام بوده است و امام رحمه الله بارها و بارها می فرمودند؛ دل سوزان نظام هم همیشه این را گفته اند؛ اما در عمل آنچه که باید صورت گیرد، صورت نگرفته است. ما باید حقیقتاً مرز دوستی و دشمنی را مشخص کنیم. امروز کسانی با هم مقابله و معارضه می کنند که به اصل اسلام، به حاکمیت اسلام، به برخاسته بودن دولت از دین _ یعنی اتحاد دین و سیاست _ به اصول مبنایی قانون اساسی _ مثل اصل چهارم و پنجم و مسئله ولایت فقیه _ و دیگر چیزها حقیقتاً معتقدند. اینها با همدیگر سر جزئیات و قضایای کوچک، آنچنان معارضه ای می کنند و چنان جنجالی علیه هم راه می اندازند که دشمنی های اصلی در حاشیه امن و دشمنان اصلی در سایه قرار می گیرند!(3)

4_2_2. ترغیب دشمن به هجوم

( کسانی که به خصوص تریبون دارند؛ فرصت حرف زدن دارند، نگذارند که دشمن از صدای بلند آنها با یکدیگر، امیدوار بشود به اینکه

ص: 281


1- «وَ لَا تَنَزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَ تَذْهَبَ رِیحُکمُ ْ وَ اصْبرُِواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابرِِین؛ نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است». (انفال: 46)
2- بیانات در جمع مردم زاهدان در استادیوم آزادی، 04/12/1381.
3- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان، 15/06/1380 .

می تواند علیه این ملت توطئه کند. وقتی اختلاف هست، آنها امیدوار می شوند؛ آنها احساس می کنند که حالا وقت فشار وارد آوردن است. اگر می خواهند فشارهای دشمن قطع شود، باید اینجا انسجام و وحدت را مثل یک صف مستحکم و بنیان مرصوص، حفظ کنند.(1)

( هرگونه بروز اختلافی، دشمن را تشویق به حمله می کند. کسانی هستند که می گویند، دشمن را تشویق به حمله نکنید، بنده هم موافقم؛ دشمن را نباید تشویق به حمله کرد؛ اما می دانید چه چیزی دشمن را تشویق به حمله می کند؟ مهم ترین مشوق دشمن به حمله این است که احساس کند در بین مسئولان کشور اختلاف وجود دارد؛ در بین سیاست مداران و زبدگان سیاسی اختلاف وجود دارد. این اتحاد و وحدتی که بنده و همه مسئولان این همه روی آن تأکید می کنیم، این اتحاد و اتفاق نظر در مسائل گوناگون سیاسی نیست. ممکن است در زمینه های اقتصادی و سیاسی بین مسئولان اختلاف نظر باشد؛ اما در مورد لزوم مقاومت و ایستادگی ملت ایران در مقابل زورگویی و قلدری دشمن، اتفاق نظر است. همه بایستی بر این موضع اتفاق نظر داشته باشند که دارند؛ باید این را ابراز هم بکنند؛ باید این اتفاق نظر و وحدت نظر را صریحاً بگویند. هر چیزی که این اتحاد را به هم بزند و نشان دهنده اختلاف باشد، دشمن را تشویق خواهد کرد.(2)

ص: 282


1- بیانات در دیدار عمومی مردم قم، 19/10/1384 .
2- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی، 27/12/1380 .
4_2_3. موجب نفوذ دشمن

( شکاف هایی که بین بدنه یک پارچه مردم به وجود می آید، راه را برای دشمن باز می کند و دشمن با این اختلاف ها می تواند در داخل یک جامعه و یک کشور نفوذ کند و سیاست های خود را دنبال نماید. همه باید خیلی مراقب باشند.(1)

( امروز دشمن، به ایجاد اختلاف و شکاف در میان مردم ما، چشم دوخته است. امروز تنها امید دشمن، این است. با حمله نظامی _ حتی با بمب اتم _ نمی شود این انقلاب و این نظام را از بین برد. با دست به دست هم دادن و از جوانب مختلف حمله کردن هم نمی شود. استکبار نمی تواند با کار نظامی، مسئله جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی را برای خودش حل کند؛ با فشار اقتصادی هم نمی شود.(2)

4_2_4. باعث ایجاد مشکلات

( اگر این ملت اتحاد بر اساس ایمان و بر محور نظام جمهوری اسلامی نداشت، دشمنان گردن کلفت و قلدری که در دنیا هستند، زندگی را بر این ملت، تنگ می کردند.(3)

( ما در داخل کشورمان کم گرفتاری نداریم. ریشه گرفتاری ها از دو چیز است: اول، از غفلت ها و کوتاهی ها و تنبلی ها و احیاناً بدعمل کردن های خود ماست؛ در رابطه با اموال عمومی، در رابطه با تجمّل گرایی، در رابطه با پاسخ گویی به مردم در دستگاه های مختلف. ریشه دوم،

ص: 283


1- بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران، 01/09/1381.
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت عید سعید غدیر، 20/04/1369.
3- بیانات در اجتماع مردم قائن، 08/06/1378.

دشمنانی هستند که از همین مایه ها و زمینه ها سوءاستفاده می کنند؛ بر این مردم تنگ می گیرند؛ تهدید می کنند؛ ایجاد اختلاف می کنند؛ دو دستگی می اندازند؛ محاصره اقتصادی می کنند.(1)

4_2_5. موجب تأمین منافع دشمن

( هرکس امروز طوری عمل کند، طوری مشی کند و به گونه ای حرف بزند که معنایش این باشد که در بین قشرهای ملت اختلاف است و در بین جناح های مختلف، اختلاف های عمیق و نفرت آور هست، یقیناً به دشمن کمک کرده است و یقیناً خدمت به دشمن است. بعضی ها ساده لوحانه عملشان، حرف و اظهاراتشان این گونه است!(2)

4_2_6. موجب سلطه دشمن

( اگر یک ملت غیرت ملی و ایمان و وحدت و هم بستگی خود را از دست بدهد، اگر نشاط کار و ابتکار را از دست بدهد، اگر حرکت علمی رو به پیشرفت خود را از دست بدهد، کاملاً در دست رس دشمنان قرار خواهد گرفت؛ می توانند راحت به او زور بگویند، می توانند بر او سلطه پیدا کنند.(3)

5. مبارزه با تفرقه

5_1. لزوم مبارزه با تفرقه

( باید از اختلاف کلمه _ به هر شکل _ بپرهیزید. هیچ کس نباید هیچ حرکتی را که موجب اختلاف می شود، انجام بدهد و اگر کسی انجام

ص: 284


1- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، 11/12/1378.
2- بیانات در دیدار روحانیون و مبلغان در آستانه ماه مبارک رمضان، 23/09/1377 .
3- بیانات در مراسم روضه خوانی ایام فاطمیه(س)، 12/04/1383 .

داد، دیگری نباید آن را تشدید کند. این، وظیفه عمومی است. این، تکلیفی مثل نماز و جهاد است. این، خود جهاد فی سبیل الله می باشد. امروز، جهاد این است.(1)

5_2. راه کارهای مبارزه با تفرقه

اشاره

( ان شاءاللَّه روزبه روز دل ها به هم نزدیک تر بشود؛ که امروز دنیای اسلام به این تقارب دل ها خیلی احتیاج دارد. هرکدام از جمع ما که در اینجا نشسته ایم، بایستی بر دوش خودمان مسئولیت تقارب دل های میلیون ها مسلمان را حس کنیم. جای تعجب نیست که همین روش قدیمی ایجاد تفرقه، امروز هم یکی از بزرگ ترین حربه ها، و شاید بشود گفت بزرگترین حربه استکبار در مقابل مسلمین است؛ راهش این است که آنچه را که دشمن می خواهد، ما ضد آن عمل کنیم. ما باید پیوندها را بیشتر کنیم و واقعاً در این فضای تفرقه آمیز، تصمیم درستی بگیریم.(2)

5_2_1. از خود راندن تفرقه افکنان

( اگر کسی بخواهد این وحدت را بشکند و در داخل ایجاد فتنه کند، با او احساس برادری نخواهیم کرد و او را دست شیطان به حساب خواهیم آورد. کسانی که خودشان و زبان و عملشان تفرقه انگیز است، به اعتقاد ما ایادی شیطان هستند. برادری و مسلمانی، این گونه نمی شود.(3)

( دشمن در مقابل ملتی که ایمان راسخ و امید به آینده دارد و آماده فداکاری است و وحدت را در میان خود، مثل گوهر گران بهایی حفظ

ص: 285


1- بیانات در جلسه تودیع با شیخ راغب مصطفی غلوش و شیخ محمد بسیونی، 11/12/1368 .
2- گفت و شنود با میهمانان خارجی شرکت کننده در مراسم دهه فجر، 14/11/1370.
3- بیانات در دیدار با رئیس جمهور موقت افغانستان و رهبران مجاهدان افغانی، 11/07/1368 .

می کند، چه کار می تواند بکند؟ سعی کنید این وحدت را _ که بحمدالله امروز در میان ملت ایران مستحکم است _ حفظ کنید. زمزمه های تفرقه را از هر کس که باشد، رد کنید. نگذارید افرادی از روی نادانی، یا خدای نکرده از روی غرض، در صفوف ملت انشقاق ایجاد کنند. این ملت که با یکپارچگی و وحدت خود توانست به هدف هایش برسد، باید ان شاءالله این وحدت و یکپارچگی را در زیر پرچم اسلام و قرآن حفظ کند.(1)

5_2_2. جایگزین کردن روحیه مفاهمه به جای مخاصمه

( اولین کار، استحکام داخلی است. نباید بگذارید این مباحثات و بگومگوها به مقابله و مواجهه و تخاصم تبدیل شود؛ این تنها توصیه من به شماست. گفتن و شنودن و اعتراض کردن، هیچ اشکالی ندارد. افرادی از اعتراض کردن بدشان می آید که یا متکبرند یا پشتوانه مردمی ندارند؛ می ترسند؛ دلشان می لرزد. اگر کسی اهل تکبر نباشد _ که خدای متعال را شکر می کنیم که این آلودگی را در ما قرار نداده _ و متکی به حمایت مردم باشد، به هیچ وجه از این گفتن ها و شنیدن ها ناراحت نمی شود؛ اما مراقب باشید که از این گفت وشنودها، دشمن همان چیز را که می خواهد وانمود کند، به دست نیاورد.(2)

( عزیزان من! در کشور ما امکانات فراوان و آفاق روشنی وجود دارد؛ البته مشکلاتی هم وجود دارد؛ از آن امکانات باید استفاده و از این مشکلات باید عبور کرد. در چنین شرایطی، آن چیزی که در عالم

ص: 286


1- سخنرانی در دیدار با فضلا، طلاب و اقشار مختلف مردم قم، به مناسبت سالگرد قیام نوزدهم دی ماه، 19/10/1369 .
2- بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 07/03/1382 .

ارتباطات انسانی خودمان به نظر من پیش از همه مهم است، همین وحدت و هم دلی است. نباید فضا غبارآلوده شود. اگر خدای متعال این توفیق را بدهد که مسئولان نظام بتوانند با یکدیگر هم دلانه سلوک کنند _ که سلوک هم دلانه لزوماً به معنای هم فکرانه نیست؛ گاهی ممکن است سلیقه ها متفاوت هم باشد؛ اما بنای بر ستیزه و مخاصمه و دشمنی نباشد _ بسیاری از مشکلات برطرف خواهد شد. انقلاب و نظام اسلامی ما زمینه بسیار مساعدی برای این پالایش درون و پالایش فضای کاری کشور است. بایستی از این فرصت حداکثر استفاده را بکنیم.(1)

5_2_3. دعوت به محکمات و مشترکات

( می بینم الان در داخل کشور قلم ها و زبان هایی در صدد هستند که آن جراحت ها را هر چه عمیق تر کنند؛ به طور مشهود و محسوس، انسان این را مشاهده می کند؛ می خواهند این اختلاف را تشدید کنند. درست نقطه مقابل این، بایستی حرکت کرد؛ این، آن کار مهم تری است که بایستی در این برهه، به خصوص انجام داد. مردم را به مشترکات، به چیزهایی که جزو محکمات نظام اسلامی است، دعوت کنید.(2)

5_2_4. شناخت دشمنان واقعی

( بدانید کسانی که شما را به واگرایی از دین، ملت و کشور سوق می دهند، دشمنند و دوست نیستند. کسانی که شما را به اختلافات داخلی سوق می دهند، دشمنند. کسانی که سعی می کنند دل ها را نسبت به هم

ص: 287


1- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 19/04/1379 .
2- بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، 23/08/1384.

چرکین کنند، دشمنند. کسانی که سعی می کنند آرمان های انقلاب اسلامی را دست نیافتنی و نظام اسلامی را ناتوان از رسیدن به آنها جلوه دهند، دشمنند.(1)

( اگر کسی به دشمن میدان می دهد؛ اگر کسی روز سیزده آبان را _ که روز اعلام خصومت های امریکاست _ تبدیل به روز ذلت در مقابل امریکا می کند و اگر کسی به جای استحکامِ وحدت ملی، دایم در فکر تفرقه است، یقین بدانید می خواهد نفوذ دشمن را زمینه سازی کند. پس این شخص نمی تواند ادعا کند که طرفدار وحدت ملی و مصالح ملی است.(2)

( اگر دیدید کسی از دل دادن به بیگانه و رها کردن ایمان و مقاومت و وحدت حرف می زند، بدانید از زبان دشمن دارد حرف می زند؛ چه بداند، چه نداند.(3)

5_2_5. جلوگیری از نشر آثار تفرقه برانگیز

( البته یکی از کارهایی که باید انجام بگیرد، تلاش برای جلوگیری از نشر آثار تفرقه انگیز است؛ چه در محیط شیعی، چه در محیط سنی. الان برای ایجاد بغض و کینه، آثاری نوشته می شود و پول هایی خرج می شود. اگر بتوانیم، باید جلوی اینها را بگیریم. این گونه آثار، همه جا هم منتشر می شود. ما نمی گوییم که در ایران مطلقاً منتشر نمی شود؛ نه خیر، در ایران هم متأسفانه مواردی مشاهده می شود. آثار کینه برانگیز و تفرقه انگیزی از طرفین منتشر می شود. یکی از موارد توجه این مجمع، باید همین مورد باشد. بحث مذهبی بکنند، کتاب های متعدد بنویسند، استدلالات کلامی

ص: 288


1- بیانات در دیدار جوانان استان سیستان و بلوچستان، 06/12/1381.
2- بیانات در دیدار گروه کثیری از پاسداران، جانبازان، دانشجویان و دانش آموزان، 11/08/1379.
3- بیانات در دیدار خانواده های شهدا، 03/03/1384.

بکنند و فضایل مورد نظر خودشان را در کتاب ها بیاورند _ این مقوله دیگری است _ اما آثاری را که موجب تفرقه، کینه و تعمیق بغض است، منتشر نکنند؛ روی این نکته باید فکر بشود. ببینیم این مجمع واقعاً چگونه می تواند به شکل مناسبی بر این معنا اشراف و نظارتی پیدا کند.(1)

5_2_6. محبت و صمیمیت

( هیچ کدام از ما مسئولان نظام نباید اجازه بدهیم که دست هایی، یا از روی عناد و غرض و یا از روی جهالت، در یک پارچگی ملت تفرقه ایجاد کنند و مردم را به دسته جات تقسیم نمایند و اهوای آنان را با یکدیگر متقابل و متضاد بکنند. این، راه هایی دارد. با تشرزدن و دعوا کردن و تهدید کردن، همیشه این مقصود حاصل نمی شود. بیشتر با محبت و جلب قلوب و جذب باید این مقصود را عملی کرد.(2)

( اگر هم سلیقگی و همفکری هم در مسائل گوناگون به وجود آمد، چه بهتر؛ و اگر در برخی از مسائل، اختلاف سلیقه هم وجود داشته باشد، هم دلی، خلأها را پُر خواهد کرد.(3)

5_2_7. پرهیز از تخریب و تضعیف مسئولان و دستگاه های نظام

( یکی از بدترین عیوب برای فعالان سیاسی این است که درصدد انشقاق و جدایی و بهانه گیری از یکدیگر باشند. وحدت کلمه را حفظ کنید. یکی از بدترین کارها این است که مسئولان موظف نظام، به وسیله

ص: 289


1- بیانات در دیدار با اعضای شرکت کننده در گردهمایی نخستین دوره شورای عالی بین المللی مجمع التقریب بین المذاهب الاسلامیه، 01/07/1370.
2- بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان، 01/12/1369.
3- بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، 19/04/1379.

اشخاص دیگر _ صرفاً به خاطر اینکه تریبونی در اختیارشان قرار گرفته _ مورد تخریب واقع شوند. انتقاد کردن غیر از تخریب کردن است.(1)

( کسانی که زبان و قلمشان در جامعه کار می کند و ذهن ها و دل ها و نفوسی متوجه آنها می شود، مواظب باشند که دشمن از اظهارات آنها سوءاستفاده نکند. امروز، هر حرکتی که نمایش دودستگی و اختلاف عمیق و توأمِ با تضاد باشد و هر حرکتی که مسئولان نظام و مجریان کشور و مدیران زحمت کش و دل سوز و خدمت گزار را تضعیف بکند، حرکتی برخلاف مصالح این ملت و بر ضد خواسته های اسلام و امام بزرگوارمان است.(2)

( امروز علاج دردهای این کشور این است که قوای سه گانه با وحدت کلمه و با همکاری با یکدیگر، برنامه های منظم و مرتبی را که برای رسیدن به هدف های این نظام و آسایش مردم موردنظر است، تعقیب کنند. امروز این وظیفه است. قوای سه گانه نباید یکدیگر را تضعیف کنند. مطبوعات و رسانه ها نباید قوای سه گانه کشور را _ که ارکان کشور و پایه های این نظامند _ تضعیف کنند. مطبوعات و رسانه ها هم مراقبت کنند؛ اگر به گوشه ای از یک قوه اعتراضی هست، این را نباید مجوز قرار دهند و همه آن قوه را تضعیف کنند. اگر فرضاً اعتراضی به یکی دو نماینده وجود داشته باشد، نباید مجلس را تضعیف کرد. اگر اعتراضی به یک حکم قضایی وجود داشته باشد، نباید قوه قضاییه را تضعیف کرد. اگر اعتراضی

ص: 290


1- بیانات پس از مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری آقای سید محمد خاتمی، 11/05/1380 .
2- سخنرانی در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت عید سعید غدیر، 20/04/1369.

به بخشی از دولت وجود داشته باشد، نباید دولت را تضعیف کرد. تضعیف این پایه ها، تضعیف انقلاب و نظام و به تأخیر انداختن اهداف والای این نظام است. این را همه متوجه باشند.(1)

5_2_8. هوشیاری در مقابل دشمن و تفرقه افکنان

( آن کسانی که عمداً در قول و عمل، وحدت را می شکنند و حرکت در جهت خواست دشمن می کنند، اینها در مقابل جمهوری اسلامی صف آرایی می کنند. البته «خودی»ها مراقب باشند؛ غفلت نکنند. گاهی دیده می شود بعضی از «خودی»ها از سر غفلت و نادانی _ گاهی هم به ندرت، بعضی ناجوانمردانه _ تحت تأثیر کینه های شخصی، کار غریبه ها را می کنند! این افراد باید به هوش باشند.(2)

6. نمونه ها و مثال هایی از وحدت و تفرقه

اشاره

( یکی از افتخارات ما این است که مردم ما در نقاطی که تفاوت های مذهبی و قومی وجود دارد و امکان و زمینه اختلاف هست، از درگیری و اختلاف قومی و مذهبی پرهیز می کنند. دشمنان این را نمی پسندند.(3)

6_1. روشن فکری تقلیدی

( جالب این است که بعضی از روشن فکران ما در قطعات زمان و حتی در زمان واحد، از یک مقطع زمانی فلان کشور اروپایی تقلید کردند؛ بعضی از آنها از یک مقطع زمانی دیگر؛ برخی هم از یک مقطع زمانی

ص: 291


1- بیانات در دیدار با کشاورزان، به مناسبت هفته کشاورزی، 12/10/1380 .
2- بیانات در مراسم هفدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمه الله ، 14/03/1385 .
3- بیانات در جمع مردم زاهدان در استادیوم آزادی، 04/12/1381.

سوم. یعنی روشن فکری ما به هیچ وجه سامان دار و نظام مند نبود؛ به خاطر اینکه نگاه کردند به مقلدین مختلف؛ مثل عوام هایی که در اعمال روزانه شان از چند مرجع، تقلید می کنند و با همدیگر اختلاف دارند. این، بلای بزرگ روشن فکری ما بوده که هنوز هم ادامه دارد. الان هم متأسفانه حرکت روشن فکری در داخل کشور ما _ روشن فکری دور از دین و جدای از دین _ همین طور است.(1)

6_2. ملی شدن صنعت نفت

( امروز من صفحاتی از کتابی را که اسناد منتشرشده امریکایی ها بعد از سی وپنج، شش سال است، می خواندم؛ یک بخش آن درباره اختلاف مرحوم آیت اللَّه کاشانی و مصدق بود؛ آنجا می گوید اینها با اینکه در اهداف ملی با هم شریکند، اما در ایران این گونه است که اختلافات جزیی بر آن مواردِ مورد اتفاقِ اساسی غلبه می کند! لذا اینها با اینکه در آن اهداف کاملاً مشترکند، اما اختلافشان با هم خیلی جدی است. این گزارشی است که سفارت امریکا در تهران به آنها منتقل کرده بود. ما باید جداً از این کار پرهیز کنیم؛ نباید بگذارید که این طوری بشود.(2)

6_3. حادثه کوی دانشگاه

( اشتباه سوم [از اشتباهات ایادی کفر در ایجاد و استفاده از حادثه کوی دانشگاه تهران] در مورد وحدت مسئولان بود. خیال می کردند همان شایعاتی را که پخش کرده اند، محقق خواهد شد؛ مثل آن دیوان های که خواست بچه ها را از خودش دور کند، به دروغ گفت فلان جا مهمانی

ص: 292


1- بیانات در دیدار مسئولان دفتر تبلیغات اسلامی قم، 28/06/1384.
2- بیانات در دیدار کمیسیون آموزش، تحقیقات و فناوری مجلس شورای اسلامی، 27/04/1380.

می دهند! بعد که بچه ها شروع به رفتن کردند، خودش هم راه افتاد؛ گفت حالا شاید هم مهمانی بود! اینها خودشان شایعه را القا می کنند، خودشان هم باور می کنند که بین مسئولان اختلاف هست. نه آقا! بین مسئولان اختلافی نیست. همان روز سه شنبه عصری که لازم دیده شد مسئولین طراز اول کشور بیایند با بنده جلسهای بگذارند، در آنجا رؤسای محترم سه قوه، رئیس محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام، وزرای محترم اطلاعات کشور و دیگران وقتی صحبت می کردند، من دقت کردم، دیدم همهشان یک حرف می زنند، همه شان یک چیز می خواهند؛ همهشان دنبال یک مطلب و یک هدفند. مسئولان کشور این گونه اند. کجا رفتید؛ جه اشتباهی می کنید! خودشان می نشینند، می بافند، می دوزند و بر طبق آن قضاوت برای هر کسی حکمی صادر می کنند.(1)

ص: 293


1- خطبه های نماز جمعه تهران به امامت مقام معظم رهبری، 08/05/1378.

ص: 294

کتاب نامه

نمایه کتاب های منتشر شده در موضوع وحدت ملی و انسجام اسلامی

(از 1357 تا خرداد 1386)

آیت الله بروجردی و اتحاد دنیای اسلام، تهوری، مسلم، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در امور اهل سنت سیستان و بلوچستان، 160 صفحه، 1382.

تأملی بر مسئله وحدت اسلامی از دیرباز تا دیروز با تکیه بر جنبش اتحاد اسلام، اردوش، محمدحسین، معاونت فرهنگی، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 700 صفحه، 1384.

گامی به سوی اتحاد، حسینی، علیرضا، دلیل ما، 232 صفحه،1384 .

وحدت، آوای وحدت (گزیده مقالات هفتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی)، معزالدین، محمدسعید، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 428 صفحه،1383.

اجتهاد و نواندیشی، گزیده مقالات فارسی پانزدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، 2 جلد (فارسی و عربی به صورت جداگانه)، میرآقایی، سیدجلال، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 1382.

استراتژی تقریب مذاهب اسلامی مجموعه مقالات هجدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، اردی بهشت 1384، (فارسی و عربی به صورت جداگانه)، تبراییان، محمدحسن، معاونت فرهنگی، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 496 صفحه، 1384.

آلام الامه الاسلامیه و آمال ها، طالبی، عبدالحمید(به اهتمام)، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 618 صفحه، 1380.

اسلام آیین هم بستگی، بی آزارشیرازی، عبدالکریم، 290 صفحه، 1378.

الاقلیات الاسلامیه و علاقاتها بمجتمعاتها، تسخیری، محمدعلی، المجمع العالمی للتقریب

ص: 295

بین المذاهب الاسلامیه، 152 صفحه، 1385.

الحوزه العلمیه العراقیه و التقریب، نخبه من البحاثین والمفکرین الاسلامیین، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیه،232 صفحه، 1382.

الصحوه الاسلامیه، آفاقها المستقبلیه و ترشیدها مجموعه مقالات الموتمر الدولی السابع عشر للوحده الاسلامیه، 2 جلد، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 408 صفحه، 1384.

پیام تقریب، مجموعه سخنرانی های فارسی ششمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، معزالدین، محمدسعید (زیرنظر)، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت تبلیغات و انتشارات، 124 صفحه، 1383.

تضارب اندیشه ها در مذاهب اسلامی، مجموعه مقالات همایش علمی تحقیق مذاهب اسلامی 83، گلستان معرفت، 578 صفحه، 1385.

تنسیق العمل الاسلامی المشترک، مؤسسه الهدی، 348 صفحه،1380.

جایگاه اهل بیت(ع) در اسلام و امت اسلامی، گزیده مقالات فارسی چهاردهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، میرآقایی، سیدجلال، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 624 صفحه.

جهان اسلام؛ مشکلات و راه کارها، میرآقایی، سیدجلال، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 622 صفحه،1380.

خصایص الاسلام العامه، مجموعه من المقالات المختاره للموتمر العالمی الحادی عشر للوحده الاسلامیه، 2 جلد، طالبی، عبدالحمید(به اهتمام)، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 672 صفحه، 1380.

ره توشه های وحدت، گزارش نهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی منطقه کردستان، دانشی، عباس و مرتضی شفیعی، (به اهتمام)، مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور، 64 صفحه، 1378.

گفتمان مذهبی مجموعه مقالات همایش وحدت 1381، گلستان معرفت، 560صفحه، 1385.

مجموعه سخنرانی های پنجمین و ششمین کنفرانس جهانی وحدت اسلامی سنندج ارومیه، مرداد ماه 1374 / ربیع الاول 1416ه . ق، دریاباری، سیدمحمدحسین و همکاران، 234 صفحه، 1374.

مجموعه مقالات دومین همایش علمی _ تحقیقی (وحدت)، زاهدان، 1372، دفتر نماینده

ص: 296

مقام معظم رهبری در امور اهل سنت بلوچستان، ماه نامه اسوه، 304 صفحه، 1377.

الغدیر و وحدت اسلامی، مطهری، مرتضی، مؤسسه انتشارات حرم، 72 صفحه، 1385.

امام موسی صدر، سروش وحدت، اباذری، عبدالرحیم، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، 156 صفحه، 1383.

اهل بیت(ع) محور وحدت، یعقوبی اردنی، احمدحسین، مؤسسه بوستان کتاب قم، 606 صفحه، 1384.

پیام وحدت (مصاحبه های دبیر کل با رسانه ها و شخصیت های داخل و خارج کشور)، واعظ زاده خراسانی، محمد، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت تبلیغات و انتشارات، 308 صفحه، 1383.

تجلی وحدت؛ تبیین حکم امام رحمه الله بر حضور شیعیان در نمازهای حرمین شرفین، نجمی، محمدصادق، نشر مشعر، 80 صفحه، 1382.

تنها منادی وحدت (پیرامون غدیر و زندگانی حضرت علی(ع))، همتی، جواد، نسیم کوثر، 88 صفحه، 1384.

جایگاه اهل بیت(ع) در اسلام و امت اسلامی، گزیده مقالات فارسی چهاردهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، میرآقایی، سیدجلال (گردآورنده)، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 624 صفحه، 1381.

چکیده مقالات شانزدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، دبیرخانه هیئت علمی شانزدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی مدیریت مطبوعات و انتشارات، 136 صفحه، 1382.

چهل حدیث وحدت، فلاح زاده، محمدحسین(تهیه و تنظیم)، نشرمعروف، 64 صفحه، 1382.

حقیقت سوخته نقد مقالاتی درباره «وحدت اسلامی از شعار تا عمل»، اسدی گرمارودی، محمد نشر حمزه، 64 صفحه،1381.

حقیقت وحدت در دین (در بوته نقد)، صفی زاده، نامیق، بوره کهی، 232 صفحه، 1383.

درباره وحدت و تقریب مذاهب اسلامی، تسخیری، محمدعلی، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیه، 224 صفحه، 1383.

شاخصه های «وحدت ملی» و «امنیت ملی» در مکتب علی(ع)، فرامرزی، ایرج (تدوین) محبی، خداداد (تدوین)، نسل کوثر، 128 صفحه، 1380.

شش مقاله (ختم نبوت، پیامبر امی، ولاء ها و ولایت ها، الهامی از شیخ الطائفه، «الغدیر» و

ص: 297

وحدت اسلامی)، مطهری، مرتضی، صدرا، 280 صفحه، 1385.

مباحثی پیرامون وحدت اسلامی، شرف الدین، سیدعبدالحسین، نشر مطهر، 312صفحه، 1381.

مبانی وحدت فکری، فقهی و فرهنگی مسلمانان، غزالی، محمد، نشراحسان، 334صفحه، 1383.

محبت عترت، مزد رسالت، وحدت امت، محمدی مقدم، قربانعلی، آهنگ قلم، 24صفحه، 1384.

ندای وحدت، مجموعه گفتارهای دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در نماز جمعه تهران، معزالدین، محمدسعید(به اهتمام)، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 292 صفحه،1383.

همایش امنیت عمومی و وحدت ملی (24 و 25 بهمن 1379 ) تهران، مجموعه سخنرانی ها و مقالات، 628 صفحه،1380.

وحدت اسلامی بر پایه مرجعیت علمی اهل بیت(ع)، تسخیری، محمدعلی، بنیاد اندیشه اسلامی، 136 صفحه، 1383.

وحدت در آیینه مطبوعات، معزالدین، محمدسعید(زیرنظر)، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی فقه، 208 صفحه، 1383.

وحدت و امنیت ملی از دیدگاه مقام معظم رهبری، شایان فر، سلمان، نشرنذیر، 232 صفحه، 1381.

وفاق ملی؛ جامعه شناسی سیاسی وحدت از دیدگاه امام خمینی رحمه الله ، افتخاری، اصغر، سازمان عقیدتی سیاسی ناجا، دفتر سیاسی، 224 صفحه، 1382.

هم بستگی، آینده روشن ایران در پرتو هم بستگی ملی و مشارکت عمومی، عقیلی پور، جواد محمدی، محمد، عابد، 102 صفحه، 1384.

امام علی(ع) فرهنگ عمومی و هم بستگی اجتماعی، دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی، فردرو، محسن (به اهتمام)، زهد، 308 صفحه،1380.

انتخاب نهم در پرتو هم بستگی ملی و مشارکت عمومی، مجیدی، محمدرضا (تهیه و تنظیم)، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 58 صفحه، 1384.

سید جمال الدین اسدآبادی و هم بستگی جهان اسلام، هاشمی، سیدمحمدجواد، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در امور اهل سنت سیستان و بلوچستان، 272 صفحه، 1382.

ص: 298

شیخ محمد عبده و هم بستگی جهان اسلام، رئیس کرمی، سیدعلی، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در امور اهل سنت سیستان و بلوچستان، 178 صفحه،1382.

شیخ محمود شلتوت؛ طلایه دار تقریب در عقاید، تفسیر، حدیث، فقه مقارن و هم بستگی مذاهب اسلامی، بی آزارشیرازی، عبدالکریم، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 284 صفحه، 1380.

عبدالرحمان کواکبی هم بستگی جهان اسلام و نفی استبداد، عثمانی، محمد، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در امور اهل سنت سیستان و بلوچستان، 98 صفحه، 1382.

عوامل هم بستگی ملی اصول و راه کارها، تقوی، سیدحسین، مشهور، 120 صفحه، 1385.

عوامل هم بستگی و گسستگی ایرانیان، یعقوبی، عبدالرسول، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه الله ، مرکز انتشارات، 384 صفحه، 1383.

مبانی هم بستگی و همگرایی جنبش های اسلامی، مصری، احمد، سنت،60 صفحه، 1382.

مشارکت عمومی و هم بستگی ملی، خداوردی، علی، سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی، معاونت سیاسی، 108 صفحه،1383.

هم بستگی ادیان و مذاهب اسلامی، جناتی، محمدابراهیم، انصاریان، 540 صفحه، 1381.

هم بستگی امت اسلامی، هاشمی رفسنجانی، اکبر، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 182صفحه،1380.

هم بستگی بین مذاهب اسلامی مقالات دارالتقریب، بی آزارشیرازی، عبدالکریم، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مدیریت ترجمه و نشر، 474 صفحه،1383 .

هم بستگی ملی در ایران، قمری، داریوش، موسسه مطالعات ملی تمدن ایرانی، 224 صفحه، 1384.

هم بستگی ملی و مشارکت عمومی در نهج البلاغه (نکات و راهبردها)، امید، احمد مصباح الهدی، 48 صفحه،1384 .

هم بستگی و هم نوایی، دفتر نشر برگزیده، 36 صفحه، 1380

هم بستگی و وفاق ملی چالش ها، راهبردها، مروی، محمد، موسسه اندیشه و فرهنگ دینی، 70 صفحه، 1383.

اختلاف، بدگمانی ریشه فتنه ها و اختلاف ها، شجاعی، سیدمحمد، مهر امیرالمومنین(ع)، 174 صفحه، 1384.

ص: 299

وحدت از دیدگاه امام خمینی رحمه الله ، معاونت پژوهشی موسسه تنظیم و نشرآثار امام خمینی رحمه الله ، 431 صفحه، 1376.

استراتژی وحدت در اندیشه سیاسی اسلام، سید احمد موثقی، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 376صفحه، 1375.

عبدالهادی فقهی زاده، وحدت اسلامی از دیدگاه قرآن و سنت، آیت الله سید محمد باقر حکیم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی تبیان، 200 صفحه، 1377.

وحدت مسلمین، گروهی از نویسندگان، دفتر کنگره جهانی ائمه جمعه و جماعت، 732صفحه، 1360.

سیدابراهیم میرباقری، افکار دانشمندان اسلامی در وحدت سیاسی، انتشارات اسلامی، 238 صفحه.

امیرالمومنین(ع) اسوه وحدت، محمدجواد شری، بنیاد پژوهش های اسلامی، محمدرضا عطائی،733صفحه، 1366.

حج با شکوه ترین تجلی وحدت، دوست محمدی، هادی، سازمان تبلیغات اسلامی، 218 صفحه،1370.

در راه وحدت، مرتضی عسکری، بنیاد بعثت، عطای محمدسردارنیا، 286 صفحهف 1361.

در طریق وحدت اسلامی، سیدرضاحسینی نسب، دبیرخانه کنگره جهانی، بررسی قدا، 224 صفحه، 1366.

دومین کنفرانس وحدت اسلامی، معاونت فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی، 173 صفحه، 1368.

علی(ع)؛ مکتب، وحدت، عدالت، شریعتی، علی، حسینیه ارشاد، 93صفحه،1396ه . ق.

کتاب وحدت، گروهی از نویسندگان، وزارت ارشاداسلامی، 420 صفحه،1362.

ندای وحدت، حسن سعید، چهل ستون مسجدجامع، محمود ناطقی، 508صفحه، 1363.

وحدت، وزارت ارشاد اسلامی، وزارت ارشاد اسلامی، 420صفحه، 1362.

وحدت اسلامی به ضمیمه کتاب الحج، سیدمجتبی ذاکری، 181 صفحه، 1363.

وحدت در اسلام، عباس مخبردزفولی، جامعه مدرسین، 78 صفحه، 1368.

وحدت اسلامی، احمد مفتی زاده، میعاد، 28صفحه، 1358.

وحدت و آزادی، طالقانی سیدمحمود، 1361 .

ص: 300

وحدت اسلامی در خط ائمه و اهل بیت(ع)، سیدمحمدحسین فضل الله، کنفرانس جهانی اهل بیت(ع)، 36صفحه،1410 ه . ق.

وحدت اسلامی، ابوالفضل عزتی، دانشگاه آذر آبادگان، 40.

مسلمانان چگونه وحدت و هم یاری کنند، بی آزار شیرازی، عبدالکریم، دفترنشرفرهنگ اسلامی، 79 صفحه، 1367.

مبانی وحدت در امت اسلامی، محمدعلی سادات، الهام، 132 صفحه، 1358.

گفتاری در وحدت و تحزب، سیدعلی خامنه ای، حزب جمهوری اسلامی، 41صفحه، 1359.

کنفرانس وحدت اسلامی 3، دبیرخانه کنفرانس وحدت اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی، 153صفحه، 1369.

علی؛ بنیان گذار وحدت، علی شریعتی، نصر، 80 صفحه،1350.

حج با شکوه ترین تجلی وحدت، دوست محمدی هادی، سازمان تبلیغات اسلامی، مرکز چاپ، 217 صفحه،1370.

چگونه و از چه راهی به وحدت بازگردیم، سپاه پاسداران، 45 صفحه، 1360.

پیام وحدت، محمدتقی رهبر، تبلیغات اسلامی، 60 صفحه.

استراتژی وحدت در اندیشه سیاسی اسلام، موثقی احمد، دفترتبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 468 صفحه، 1371.

اتحاد در اسلام، سید محمدتقی میرسعسعانی، علمیه اسلامیه، 379 صفحه، 1352.

اتحاد و پیروزی، فاتحیان حسین، دفترنشرفرهنگ اسلامی، 16 صفحه 1376.

فضیله الاتحاد، آخوندتنگلی، حاجی طلائی، 44 صفحه، 1368.

مشعل اتحاد، گروهی ازنویسندگان، انجام کتاب، 146 صفحه، 1360.

منشور جماهیر اتحاد اسلامی، صدری حسن، سازمان تبلیغات اسلامی مرکز چاپ، 82 صفحه، 1371.

ندای اتحاد، محمد مردوخ (مشهوربه آیت کردستان)، چاپ خانه پیمان، 29 صفحه، 1323.

اسلام؛ آئین هم بستگی، گروهی از نویسندگان، بعثت، عبدالکریم بی آزار شیرازی، 290 صفحه، 1354.

میثاق در قرآن کلید هم بستگی آیات، حجتی سید محمد باقر، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1372، 228صفحه

ص: 301

هم بستگی مذاهب اسلامی، گروهی از نویسندگان، امیرکبیر، عبدالکریم بی آزار شیرازی، 361 صفحه، 1350.

هم بستگی میان تصوف و تشیع، کامل مصطفی شیبی، دانشگاه تهران، ترجمه: شهابی، علی اکبر، 365 صفحه، 1353.

هم بستگی و یگانگی ملی ایرانیان، حسنقلی مویدی، شورای عالی فرهنگ و هنر، 1356.

اختلاف در امت واحد، عبدالله حامد، قلم، 104 صفحه.

خاستگاه های اختلاف در فقه مذاهب، الزلمی مصطفی ابراهیم، آستان قدس رضوی، ترجمه: حسین، صابری، 587 صفحه، 1375.

رمز اختلاف و نشیب و فراز در زندگی، در راه حق، 11 صفحه، 1358.

مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلیین، ابوالحسن علی بن اسماعیل الاشعر، امیرکبیر، ترجمه: مؤیدی، محسن، 212 صفحه، 1362.

نگاهی به اختلافات شورای انقلاب، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، سازمان مجاهدین، انقلاب اسلامی، 1358.

وحدت اسلامی، ابوزهره محمد، دار الرائد العربی بیروت، 331 صفحه، 1139ه . ق 1971م.

مجموعه مقالات وحدت اسلامی؛ عناصر و موانع، جلال میرآقایی (گردآوری)، مجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیه طهران، 268 صفحه، 1379.

وحدت و تنوع در تمدن اسلامی، گوستاو ای. فن گرونبام، کتابفروشی معرفت، تبریز، عباس آریان پور، 580 صفحه، 1342.

ندای وحدت، سعید ، حسن، کتابخانه و مدرسه چهلستون مسجد جامع تهران، محمود ناطقی، 508 صفحه، 1363.

آوای وحدت، گزیده مقالات هفتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، محمد سعید معزالدین،426 صفحه، 1374.

الوحده الاسلامیه او التقریب بین المذهب البعه، وثائق خطیره و بحوث علیمه لاعاظم علماء المسلمین من السنه و الشیعه، جمع من اعاظم علماء المسلمین من السنه والشیعه، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیه، 517 صفحه، 1379.

نداء التقریب، محمد سعید معزالدین، مجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیه طهران،1374.

وحدت در آیینه مطبوعات، غلام حسین زینلی، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی فقه، تهران، 1376.

ندای وحدت، شاطریان مجموعه گفتارهای استاد محمد واعظ زاده خراسانی در نماز جمعه تهران، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تهران، 1374 .

نداء الوحدت محاظرات من الموتر العامی الثامن الوحده الاسلامیه، معزالدین، محمد سعید،مؤسسه الفقه الطباعه والنشر تهران، 65 صفحه، 1376.

ص: 302

ص: 303

درباره مركز

بسمه تعالی
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
آیا کسانى که مى‏دانند و کسانى که نمى‏دانند یکسانند ؟
سوره زمر/ 9

مقدمه:
موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، از سال 1385 هـ .ش تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن فقیه امامی (قدس سره الشریف)، با فعالیت خالصانه و شبانه روزی گروهی از نخبگان و فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.

مرامنامه:
موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان در راستای تسهیل و تسریع دسترسی محققین به آثار و ابزار تحقیقاتی در حوزه علوم اسلامی، و با توجه به تعدد و پراکندگی مراکز فعال در این عرصه و منابع متعدد و صعب الوصول، و با نگاهی صرفا علمی و به دور از تعصبات و جریانات اجتماعی، سیاسی، قومی و فردی، بر مبنای اجرای طرحی در قالب « مدیریت آثار تولید شده و انتشار یافته از سوی تمامی مراکز شیعه» تلاش می نماید تا مجموعه ای غنی و سرشار از کتب و مقالات پژوهشی برای متخصصین، و مطالب و مباحثی راهگشا برای فرهیختگان و عموم طبقات مردمی به زبان های مختلف و با فرمت های گوناگون تولید و در فضای مجازی به صورت رایگان در اختیار علاقمندان قرار دهد.

اهداف:
1.بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام)
2.تقویت انگیزه عامه مردم بخصوص جوانان نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی
3.جایگزین کردن محتوای سودمند به جای مطالب بی محتوا در تلفن های همراه ، تبلت ها، رایانه ها و ...
4.سرویس دهی به محققین طلاب و دانشجو
5.گسترش فرهنگ عمومی مطالعه
6.زمینه سازی جهت تشویق انتشارات و مؤلفین برای دیجیتالی نمودن آثار خود.

سیاست ها:
1.عمل بر مبنای مجوز های قانونی
2.ارتباط با مراکز هم سو
3.پرهیز از موازی کاری
4.صرفا ارائه محتوای علمی
5.ذکر منابع نشر
بدیهی است مسئولیت تمامی آثار به عهده ی نویسنده ی آن می باشد .

فعالیت های موسسه :
1.چاپ و نشر کتاب، جزوه و ماهنامه
2.برگزاری مسابقات کتابخوانی
3.تولید نمایشگاه های مجازی: سه بعدی، پانوراما در اماکن مذهبی، گردشگری و...
4.تولید انیمیشن، بازی های رایانه ای و ...
5.ایجاد سایت اینترنتی قائمیه به آدرس: www.ghaemiyeh.com
6.تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و...
7.راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی
8.طراحی سیستم های حسابداری، رسانه ساز، موبایل ساز، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک، SMS و...
9.برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم (مجازی)
10.برگزاری دوره های تربیت مربی (مجازی)
11. تولید هزاران نرم افزار تحقیقاتی قابل اجرا در انواع رایانه، تبلت، تلفن همراه و... در 8 فرمت جهانی:
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
و 4 عدد مارکت با نام بازار کتاب قائمیه نسخه :
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS
به سه زبان فارسی ، عربی و انگلیسی و قرار دادن بر روی وب سایت موسسه به صورت رایگان .
درپایان :
از مراکز و نهادهایی همچون دفاتر مراجع معظم تقلید و همچنین سازمان ها، نهادها، انتشارات، موسسات، مؤلفین و همه بزرگوارانی که ما را در دستیابی به این هدف یاری نموده و یا دیتا های خود را در اختیار ما قرار دادند تقدیر و تشکر می نماییم.

آدرس دفتر مرکزی:

اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109