تاریخ جرجان

اشاره

سرشناسه : سهمی، حمزه بن یوسف، 340 - 427ق.

عنوان و نام پدیدآور : تاریخ جرجان / لسهمی؛ تحت مراقبه محمد عبدالمعیدخان.

مشخصات نشر : بیروت: عالم الکتب ٬ 1407ق.= 1987م.= 1366.

مشخصات ظاهری : 777 ص.

وضعیت فهرست نویسی : برون سپاری.

یادداشت : عربی.

یادداشت : کتاب حاضر تحت همین عنوان درسالهای مختلف توسط ناشران متفاوت به چاپ رسیده است.

یادداشت : چاپ چهارم.

یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.

یادداشت : نمایه.

موضوع : گرگان -- متون قدیمی تا قرن 14

موضوع : مجتهدان و علما -- ایران -- گرگان -- سرگذشتنامه

موضوع : ایران -- تاریخ -- متون قدیمی تا قرن 14

شناسه افزوده : عبدالمعیدخان، محمد

رده بندی کنگره : DSR2117/گ4س9 1366

رده بندی دیویی : 955/2132

شماره کتابشناسی ملی : 2972304

ص: 1

اشاره

ص: 2

ص: 3

ص: 4

ص: 5

محتویات تاریخ جرجان للسهمی

المقدمه صفحه

(ألف) الاهتمام بالتواریخ فی الإسلام ألف

(ب) تواریخ الرجال و أصنافها: معاجم الشیوخ، التواریخ ب

الجامعه، ما یختص برواه بعض الکتب، ما یختص باللثقات، ما یختص بالضعفاء

و ما یختص بالبلدان و بیان أهمیه هذا الصنف ج

(ج) جرجان و کثره علمائها ه

(د) ترجمه المؤلف، حمزه بن یوسف بن إبراهیم السهمی ز

(1) مواضع ترجمته من الکتب المطبوعه ز

(2) ترجمه مفیده ثبتت علی لوح النسخه بقلم الإمام تاج الدین ابن مکتوم ز

(3) نسب حمزه و مولده و منشؤه و وفاته ط

(4) طلبه العلم و رحلته و شیوخه و الرواه عنه یا

(5) مکانته فی العلم و ثناء الأئمه علیه ید

(6) مؤلفاته یو

ص: 6

الصفحه

(ه) أو کتاب معرفه علماء أهل جرجان یز

(1) من ذکره من العلماء و ترتیبه و روایته و رواته یز

النقل عنه (1) فی الإکمال لابن ماکولا کا

(2) فی الأنساب للسمعانی (3) فی المنتظم لابن الجوزی

(4) فی تذکره الحفاظ للذهبی

(5) فی طبقات الشافعیه لابن السبکی (6) فی الجواهر المضیئه للقرشی (7) فی الإصابه لابن حجر العسقلانی

(2) من مزایا الکتاب کح

(و) وصف النسخه الأصل الوحیده لا

(ز) سلسله الرواه لتاریخ جرجان لب

(ح) کیفیه التصحیح له

2- فهرست أجزاء الکتاب و أبوابه لز

3- متن الکتاب 1

4- زیادات فی النسخه الأصل 644

5- الفهارس:

(ألف) فهرست أعلام المترجمین فی الکتاب من الرجال و النساء

(ب) بقیه أعلام الرجال و النساء و القبائل

(ج) فهرست الأسماء و النسب الغریبه

(د) فهرست الأمکنه

(ه) فهرست الکتب

ص: 7

مقدمه

اشاره

بسم اللّه الرحمن الرحیم

الحمد للّه و سلام علی عباده الذین اصطفی

إن مما امتازت به الأمه الإسلامیه حفظ تاریخ قدمائها و تراجم علمائها، و الباعث الأول علی ذلک هو حفظ علم الأنساب و تواریخ الأمم و النصوص الدینیه و تیسیر التمکن من نقد الروایات و تمییز الصحیح من غیره، و لهذا تجد غالب التواریخ إنما هی فی تراجم رواه العلم، و التآلیف فی ذلک کثیره جدا فقل عالم إلا و قد قید أسماء شیوخه و أحوالهم و وفیاتهم مع من تیسر له من غیرهم، لکن لما کان المتأخر ینقل فی تصنیفه کلام من تقدمه و یغلب أن یکون تصنیف المتأخر أکثر جمعا و أحسن ترتیبا کانت عنایه الناس تتجه غالبا إلی حفظ مؤلفات المتأخرین، و قد قال أبو خراش الهذلی فیما یلاقی هذا:

علی أنها تعفو الکلوم و إنمانوکّل بالأدنی و إن جلّ ما یمضی

هذا مع ضیاع ألوف مؤلفه من تلک المؤلفات بالنکبات العامه کالجارف

ص: 8

التتری بالشرق، و الطغیان الصلیبی بالغرب، و السبات العمیق الذی وقعت فیه الأمه منذ قرون، و القناعه من العلم الدینی بمختصرات المتأخرین فی الفقه و نحوه و إهمال کتب الفقهاء المتقدمین فضلا عن کتب السنه المطوله أو کتب الرجال.

ابتداء التألیفات فی التواریخ و کتب الرجال و أصنافها

من أول من عرف بالتألیف فی تواریخ الرجال الإمام اللیث بن سعد الفهمی عالم مصر (94- 175 ه) له تاریخ ذکره ابن الندیم (ص 281) ثم الإمام عبد اللّه بن المبارک المروزی عالم خراسان (118- 181 ه) له تاریخ ذکره ابن الندیم (ص 319) و الولید بن مسلم الدمشقی عالم الشام (119- 195 ه) ففی ترجمته من تذکره الحفاظ للذهبی (ج 1 ص 278) «صنف التصانیف و التواریخ» و ذکر أن مصنفاته سبعون کتابا، ثم کثر بعد ذلک التألیف جدا، و ذلک علی أصناف:-

الأول معاجم الشیوخ و هی کثیره جدا و عظیمه الفائده لأن الرجل أعلم بشیوخه، و لا أعلم طبع منها شی ء إلی الآن.

الصنف الثانی التواریخ الجامعه کطبقات ابن سعد(1) و تواریخ البخاری(2) و کتاب الجرح و التعدیل لابن أبی حاتم(3) و تاریخ ابن أبی خیثمه(4).

الصنف الثالث ما یختص برواه بعض الکتب کالجمع بین رجال

1- طبع فی أوروبا و فیه نقص فی مواضع.
2- طبع الصغیر فی حیدر آباد الدکن و الکبیر فی دائره المعارف بحیدر آباد أیضا و من الأوسط نسخه فی مکتبه الجامعه العثمانیه- بحیدر آباد أیضا.
3- طبع بدائره المعارف أیضا.
4- منه نسخه بجامع القرویین بفاس.

ص: 9

الصحیحین(1) و تعجیل المنفعه(2) و تهذیب الکزمال للمزی، و تهذیبه لابن حجر(3).

الصنف الرابع ما یختص بالثقات کثقات العجلی(4) و ثقات ابن حبان(5) و ثقات ابن شاهین.

الصنف الخامس ما یختص بالضعفاء ککتاب الضعفاء للعقیلی(6) و الکامل لابن عدی، و المیزان للذهبی(7) و لسان المیزان لابن حجر(8).

الصنف السادس ما یختص ببعض البلدان، و هذا الصنف کثیر جدا قل بلده من البلدان الإسلامیه إلا و لها تاریخ علی الأقل و کثیر منها لها عده تواریخ، و هذا الصنف عظیم الفائده غزیر الماده لأن صاحبه یحاول الاستیعاب فیوجد فی ذلک من التراجم و المواد ما لا یکون له فی التواریخ العامه عین و لا أثر، و المحققون فی هذا العصر و ما قبله یرجحونه علی التواریخ العامه لأن مؤلف تاریخ البلد یغلب أن یکون من أهله فهو أدری بأحوال أهله من غیرهم، و کثیر منهم هم شیوخه و أقرانه جالسهم و سبر أحوالهم کما یجب، فاذا أخبر عنهم أخبر عن مشاهده و خبره و تحقیق، و بذلک یعظم الوثوق بما یحکیه و یؤمن الغلط فیما یرویه- و مع الأسف لم

1- طبع بدائره المعارف.
2- طبع بدائره المعارف.
3- طبع بدائره المعارف أیضا.
4- منه جزء فی المکتبه الآصفیه بحیدر آباد.
5- منها نسخه فی المکتبه الآصفیه أیضا و أخری جیده ینقصها الربع الأول فی المکتبه السعیدیه بحیدر آباد أیضا.
6- منه نسخه بالمکتبه الآصفیه أیضا.
7- طبع بمصر و الهند.
8- طبع فی دائره المعارف.

ص: 10

یطبع من هذا الصنف إلا ما لا یکاد یذکر بالنسبه إلی ما بقی، طبع تاریخ بغداد للخطیب و بقیت ذیو له فلکل من ابن السمعانی و ابن النجار ذیل علیه، و لکل من ابن الدیبثی و العماد ابن حامد ذیل علی ذیل السمعانی، و لکل من التقی ابن رافع و أبی بکر المارستانی ذیل علی ذیل ابن النجار و هلم جرا، و طبعت أجزاء مقتضبه من تاریخ دمشق لابن عساکر أضاع المختصر أکثر المهمات العلمیه من الکتاب، فأین ذیول تاریخ بغداد و أین تاریخ دمشق و أین تواریخ حلب و أین تواریخ البصره و الکوفه مهد العلم و العلماء فی القرون الأولی و أین تواریخ بلدان خراسان و ما وراء النهر و غیرها مثل مرو و نیسابور و هراه و الری و همذان و بخاری و أصبهان(1) و غیرها- و قد ذکر المستشرق بروکلمان فی کتابه «آداب اللغه العربیه» المجلد الأول الطبعه الثانیه (ص 400- 417) طائفه من هذا القسم تحت عنوان «التواریخ المحلیه»، و یسرّنا أن نزفّ إلی أهل العلم واحدا من هذه التواریخ الجلیله و هو «تاریخ جرجان».

جرجان و کثره علمائها

جرجان(2) بلده تاریخیه، من أعمال مازندران فی بلاد العجم، لها شأن کبیر فی التاریخ و لا سیما التاریخ العلمی الإسلامی، نبغ منها طوائف من أهل العلم، ففی الحدیث أمثال أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی(3)

1- فی المکتبه الآصفیه بحیدر آباد نسخه من« طبقات المحدثین بأصبهان و الواردین علیها» للحافظ أبی محمد عبد اللّه بن جعفر بن حیان المعروف بأبی الشیخ الأصفهانی، و نسخه قلمیه من تاریخ أصبهان أو ذکر أخبار أصفهان للحافظ أبی نعیم الأصبهانی( و قد طبع فی مجلدین فی سنه 1931- 1934 م- فی لیدن).
2- راجع جغرافیه الخلافه المشرقیه. ص 376- 381.
3- له ترجمه فی تاریخ جرجان رقم( 466) و تاریخ بغداد( 10/ 428) و تذکره الحفاظ( 3/ 35).

ص: 11

و الإمام أبی أحمد عبد اللّه بن عدی(1) و الإمام أبی بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی(2)، و فی فقه الحدیث مثل أبی سعید إسماعیل بن سعید الشالنجی الکسائی(3) مؤلف کتاب «البیان»، و فی فقه الحنفیه مثل الإمام کمیل ابن جعفر(4)، و فی فقه الشافعیه مثل إبراهیم بن هانی ء(5) و الإمام أبی سعید إسماعیل بن أحمد الإسماعیلی(6)، و فی الأدب أمثال أبی القاسم یوسف بن عبد اللّه الزجاجی صاحب المؤلفات فی اللغه(7)، و القاضی أبی الحسن علی بن عبد العزیز(8) مؤلف کتاب «الوساطه بین المتنبی و خصومه» و الإمام عبد القاهر بن عبد الرحمن(9) مؤلف کتاب «دلائل الإعجاز» و «أسرار البلاغه» و هو أبو علمی المعانی و البیان، و فی الزهد أمثال کرز بن وبره الحارثی(10) و إسحاق بن حنیفه(11).

و قد أفل نجم جرجان منذ زمان فبقیت بلیده لا أهمیه لها.

1- له ترجمه فی تاریخ جرجان رقم( 443) و تذکره الحفاظ( 3/ 143) و معجم البلدان( جرجان).
2- ترجمته فی تاریخ جرجان رقم( 98) و تذکره الحفاظ( 3/ 149) و المنتظم( 1087) و غیرها.
3- له ترجمه فی تاریخ جرجان رقم( 159) و کتاب ابن أبی حاتم و أنساب ابن السمعانی الورقه( 326/ ب).
4- ترجمته فی تاریخ جرجان رقم( 619) و الجواهر المضیئه( 1/ 415).
5- ترجمته فی تاریخ جرجان رقم( 139).
6- ترجمته فی تاریخ جرجان رقم( 170) و تاریخ بغداد( 6/ 309).
7- ترجمته فی تاریخ جرجان رقم( 1010) و معجم الأدباء( 20/ 61) و بغیه الوعاه( ص 422).
8- ترجمته فی تاریخ جرجان رقم( 560) و تاریخ ابن خلکان( 1/ 408) و معجم الأدباء( 14/ 14- 35).
9- ترجمته فی نزهه الألباء( 134) و فوات الوفیات( 1/ 297) و بغیه الوعاه( ص 310).
10- ترجمته فی تاریخ جرجان رقم( 618) و صفه الصفوه( 3/ 67).
11- ترجمته فی تاریخ جرجان رقم( 178).

ص: 12

ترجمه المؤلف

له ترجمه فی الأنساب لابن السمعانی (ورقه 319/ ألف) و تهذیب تاریخ ابن عساکر (4/ 453) و معجم البلدان لیاقوت الحموی تحت «جرجان» و تذکره الحفاظ للذهبی (3/ 272) و شذرات الذهب (3/ 231).

و رعایه لحق النسخه أقدم هنا ترجمه مختصره مفیده ثبتت علی حاشیه لوح الأصل بقلم الإمام تاج الدین ابن مکتوم(1) المتوفی سنه 749 ه قال «هو أبو القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی بن إبراهیم بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن هشام بن العاص بن وائل القرشی السهمی الجرجانی الحافظ، صاحب المسائل المدونه و التصانیف الجلیله، طاف البلاد و لقی الحفاظ، و سمع من جماعه کأبی زرعه محمد بن یوسف الجرجانی و أبی الحسن الدارقطنی و محمد بن المظفر و محمد بن أحمد بن حماد و محمد بن إبراهیم ابن المقری و عبد الوهاب الکلابی و غیرهم، روی عنه أبو القاسم عبد الکریم بن هوازن القشیری و إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی و أبو بکر البیهقی و أبو صالح أحمد بن عبد الملک المؤذن و غیرهم- و توفی سنه ثمان و عشرین و أربعمائه، و قیل سنه سبع و عشرین رحمه اللّه. قال هذا و کتبه أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مکتوم بن أحمد بن محمد القیسی الدمشقی الحنفی».

أقول: کذا وقع فی سیاق النسب «... محمد بن أحمد» بتقدیم «محمد» علی «أحمد» و وقع مثله فی تاریخ جرجان فی ترجمه أحمد بن موسی رقم (61) و هو عم والد المؤلف، و مثله فی تذکره الحفاظ (3/ 272)

1- ترجمته فی الدرر الکامنه( 1/ 175) و الجواهر المضیئه( 1/ 75) و بغیه الوعاه( ص 140) و ذکر ابن حجر أنه کان من عاده ابن مکتوم أنه یتحری أن یکتب علی کل کتاب ترجمه مصنفه، فهذا من ذاک.

ص: 13

- لکن فی ترجمه یوسف والد حمزه من التاریخ رقم (1000) و ترجمه إبراهیم بن موسی جد حمزه رقم (146) «... أحمد بن محمد» بتقدیم «أحمد»- و وقع فی أنساب ابن السمعانی الورقه (319) تاره هکذا و تاره هکذا علی تخلیط فی النسخه، و ذکر یاقوت فی معجم البلدان (جرجان) ترجمه لحمزه و أشار إلی الخلاف و عبارته غیر واضحه کأنه وقع فی النسخه تخلیط و اللّه أعلم.

ذکر حمزه فی التاریخ ترجمه لأبیه وجده الأدنی و عم أبیه کما مر و کذا لجماعه من أعمامه و إخوته و لم یذکر من فوق جده الأدنی إبراهیم و لا وقفت علی ترجمه أحد منهم إلی عبد اللّه، فأما هشام بن العاص فمن فضلاء أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم و هو أخو عمرو بن العاص الصحابی الأمیر المشهور و هشام أصغر سنا و أقدم إسلاما، أسلم بمکه قدیما و هاجر إلی الحبشه ثم رجع إلی مکه عقب هجره النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم، فحبسه أبوه و قومه، فبقی بمکه حتی لحق بالنبی صلی اللّه علیه و آله و سلم عقب الخندق فشهد بقیه المشاهد، ثم کان فیمن غزا الشام و العراق و استشهد فی خلافه أبی بکر یقال بأجنادین و یقال بالیرموک، هکذا یعلم من الاستیعاب. و لا أدری من أول من سکن جرجان من أجداد حمزه لکن الظاهر أن جد أبیه موسی بن إبراهیم کان بها فان ابنیه إبراهیم بن موسی و أحمد بن موسی نشآ فیها.

لم أجد نصا علی تاریخ مولد حمزه، لکن قال الذهبی فی التذکره «أول سماعه بجرجان کان فی سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه من أبی بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل الصرام(1)»- و فی تاریخ جرجان عده أحادیث یرویها حمزه عن أبی بکر الصرامی هذا و یذکر أنه سمعها منه سنه 354

1- فی التذکره« الصوام» خطأ، و یقال له« الصرامی» أیضا.

ص: 14

إملاء فی جامع جرجان، من ذلک فی رقم (484) و فی رقم (618) ص 311 و فی رقم (784): فدلت روایته عنه أنه ضبط ما سمعه، فعلم من ذلک أن حمزه وقت السماع أی سنه 354 کان بحیث یحضر مجالس العلم و یفهم و یضبط ما یسمع، و بالنظر إلی أن أباه و جده و أقاربه کانوا محدثین یظهر أنهم بکروا به فی السماع و هم من أهل جرجان بلده الصرام- و قد ذکر حمزه نفسه فی التاریخ فی الترجمه رقم (18) عن شیخه الإمام أبی بکر الإسماعیلی أنه کتب بخطه إملاء و هو ابن ست سنین، و ذکر فی ترجمه أبی معمر المفضل بن إسماعیل رقم (927) «سمعت أبا بکر الإسماعیلی رحمه اللّه علیه یقول: ابنی هذا أبو معمر له سبع سنین یحفظ القرآن، و یعلم الفرائض، و أصاب فی مسأله أخطأ فیها بعض قضاتنا» فنستطیع أن نقول علی طریق التخمین: إن حمزه کان عند أول سماعه أی سنه 354 ابن تسع أو عشر سنین تقریبا، فیکون مولده حوالی سنه 345.

و أما منشؤه فجرجان مقر آبائه، و تولی بها الخطابه و الوعظ.

و أما وفاته ففی تهذیب تاریخ دمشق «توفی بنیسابور فی السنه التی توفی فیها الثعلبی صاحب التفسیر، و هی سنه سبع و عشرین و أربعمائه»- و قال یاقوت «قال أبو عبد اللّه الحسین بن محمد الکتبی الهروی الحاکم سنه 427 ورد الخبر بوفاه الثعلبی صاحب التفسیر و حمزه بن یوسف السهمی بنیسابور» و قال الذهبی «توفی سنه سبع و عشرین و أربعمائه، و بعضهم أرخه سنه ثمان» و کذا ذکر ابن مکتوم کما سبق- و ذکره صاحب الشذرات فی وفیات سنه 427: فقد یرجح بوقائع مثبته مذکوره أن وفاته کانت سنه 427.

و ذکروا کما رأیت أنه توفی بنیسابور، و لا أدری أذهب إلیها لحاجه أم تحول إلیها آخر عمره، و فی أخبار سنه 426 من تاریخ ابن الأثیر أن

ص: 15

دارا بن منوجهر بن قابوس بن وشمکیر أمیر جرجان عصی علی السلطان مسعود بن محمود فسار مسعود إلی جرجان و استولی علیها، فعسی أن یکون لهذه الواقعه دخل فی خروج حمزه عن جرجان إلی نیسابور- و اللّه أعلم.

طلبه العلم، رحلته، شیوخه، الرواه عنه

سلف أن أول سماعه الحدیث کان سنه 354 و کانت جرجان فی ذلک العصر عامره بکبار الحفاظ کأبن عدی و الإسماعیلی و الغطریفی و غیرهم فاغتنم حمزه ذلک، ثم کان أول رحلته کما فی التذکره سنه 368، فدخل أصبهان و الری و نیسابور و غزنه و غیرها من بلاد خراسان و الأهواز و ما والاها، و دخل العراق و الشام و مصر و الحجاز فسمع بمکه و البصره و الکوفه و بغداد و عکبرا و الرقه و دمشق و عسقلان و تنیس و غیرها.

و شیوخه کثیر جدا، صنف فی تراجمهم کتابا خاصا هو معجمه الآتی عند ذکر مؤلفاته فنقتصر هنا علی نفر من أکابرهم:

مولد وفاه

1- المحدث الثقه الثبت المعمر أبو محمد عبد اللّه بن إبراهیم ابن أیوب بن ماسی البغدادی 274- 369

2- الحافظ الکبیر أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الجرجانی مؤلف «الکامل» و غیره 277- 365

3- الحافظ الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی مؤلف «الجامع الصحیح المستخرج» و غیره 277- 371

4- الحافظ محمد بن إبراهیم بن علی ابن المقری الأصبهانی مؤلف «المعجم الکبیر» و غیره 285- 381

5- الحافظ أبو حفص عمر بن محمد بن علی ابن الزیات البغدادی 286- 375

ص: 16

مولد وفاه

6- الحافظ أبو الحسین محمد بن المظفر البغدادی 286- 379

7- الحافظ أبو بکر أحمد بن عبدان الشیرازی 293- 388

8- الحافظ الإمام أبو الحسن علی بن عمر الدار قطنی مؤلف «السنن» و «العلل» و غیرها 306- 385

9- الحافظ الوزیر أبو الفضل جعفر ابن الوزیر الکبیر أبی الفتح الفضل بن حنزابه مؤلف «المسند» 308- 391

10- أبو زرعه أحمد بن الحسین الرازی 310- 375

و أما الرواه عنه فلم أظفر إلا بقلیل منهم و هم هؤلاء(1).

1- الإمام أبو القاسم عبد الکریم بن هوازن القشیری مؤلف «الرساله» الشهیره فی التصوف 375- 465

2- الحافظ أبو بکر أحمد بن الحسین البیهقی مؤلف «السنن الکبری» و غیره 384- 458

3- الحافظ أبو صالح أحمد بن عبد الملک النیسابوری المؤذن 388- 470

4- الحافظ أبو الحسن علی بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن ابن زکریا الزبحی الجرجانی- 468

5- المحدث الثبت أبو القاسم إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی (راوی التاریخ عن حمزه) 407- 477

1- السته الأولون ذکرهم الذهبی فی تذکره الحفاظ، و کذا التاسع و أشار إلی العاشر، و أما السابع فعثرت علیه فی الأنساب الورقه 205 الوجه الأول، و أما الثامن فذکره یاقوت فی معجم البلدان و له عنده ترجمه فی معجم الأدباء( 16/ 192- 204)، و العاشر یروی الخطیب عنه عن حمزه مسائل الدار قطنی- راجع تاریخ بغداد( 1/ 254) سطر 18 و غیرها.

ص: 17

مولد وفاه

6- المحدث المتقن أبو بکر أحمد بن علی بن عبد اللّه ابن عمر بن خلف الشیرازی.- 487

7- المحدث أبو هاشم محمد بن الحسین الخلفافی الجرجانی بعد 470

8- المحدث الأدیب أبو عامر الفضل بن إسماعیل التمیمی الجرجانی.

9- المحدث أبو القاسم إبراهیم بن عثمان الخلالی الجرجانی.

10- المحدث علی بن محمد بن نصر الدینوری أحد شیوخ الخطیب البغدادی.

مکانته فی العلم و تثبته و ثناء الأئمه علیه

کان حمزه واسع العلم کثیر الروایه و حسبک أنه لازم الإمام أبا أحمد ابن عدی و الإمام أبا بکر الإسماعیلی و سمع منهما مصنفاتهما و سمع من الشیوخ الذین تقدموا و أضعافهم و له أسئله فی الجرح و التعدیل- سأل عنها الدار قطنی، و أخری سأل عنها أحمد بن عبدان، و أخری سأل عنها أبا زرعه أحمد بن الحسین الرازی، و أخری سأل عنها الحافظ أبا محمد الحسن ابن علی ابن غلام الزهری؛ و من تأمل هذا التاریخ علم سعه علمه و تثبته، قال فی الترجمه (رقم 60) «کتب إلی أبو عمر عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب المقری الأصبهانی مشافهه و أکبر علمی أنی سمعت منه هذا الحدیث ...» فمن کمال دیانته و تحریه و تثبته و توقیه لم یجزم بسماع هذا الحدیث مع غلبه ظنه بأنه سمعه، و قال فی الترجمه (رقم 165) «قرأت بخط أبی بکر الإسماعیلی من کتابه العتیق فی سنه إحدی و تسعین و مائتین ...» فبین أنه لم یسمع هذا من شیخه الإسماعیلی و أنه إنما قرأه فی أصل الإسماعیلی الذی کتب فی التاریخ المذکور، و قال فی الترجمه (رقم 191) «أخبرنا

ص: 18

أبو أحمد بن عدی الحافظ ... أن النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم قال:

أقیلوا ذوی الهیئات عثرتهم، فی کتابی بخطی: عثراتهم، و رأیت فی کتاب ابن عدی بخطه: عقوبتهم» و قال فی ترجمه عمه أسهم (رقم 203) «و قد سمعت منه إلا أنی لم أجد شیئا من مسموعاتی عنه لکنی رویت عنه علی سبیل الوجاده و الإجازه» تم تجده یروی عن عمه أسهم فیقول «قرأت فی کتاب عمی أسهم» «وجدت بخط عمی أسهم» و قال فی الترجمه (رقم 225) «فی کتابی عن عبد اللّه بن عدی و أنا شاک فی سماعه ...»» و قال فی الترجمه (رقم 292) «أخبرنی أبی سماع أو إجازه ...» و له من أمثال هذا کثیر مما یدل علی شده تحریه و توقیه. و قلما یتکلم فی الرواه و إنما ینقل کلام أئمه شیوخه کابن عدی و الإسماعیلی و أبی زرعه محمد بن یوسف الکشی کان هو یسألهم عن الرجال فیحکی کلامهم، فان تکلم من عنده فبغایه الورع.

أما الثناء علیه، فقال السمعانی «أحد الحفاظ المکثرین» و قال الذهبی «الحافظ الإمام الثبت» و فی الشذرات «الثقه الحافظ ... و کان من أئمه الحدیث حفظا و معرفه و إتقانا» وعده السخاوی فی فتح المغیث (ص 480) من أئمه الجرح و التعدیل.

مؤلفاته

تقدم قول الإمام تاج الدین ابن مکتوم «صاحب المسائل المدونه و التصانیف الجلیله» و قال الذهبی «صنف التصانیف و جرح و عدل و صحح و علل» و لم یعددوا مصنفاته و المعروف منها: أولا تاریخ جرجان و هو هذا الکتاب، و ثانیا معجم شیوخه، له ذکر فی اللآلی المصنوعه (2/ 44)، و ثالثا کتاب الأربعین فی فضائل العباس عم النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم- ذکره صاحب کشف الظنون، و رابعا سؤالاته للدار قطنی فی الجرح

ص: 19

و التعدیل، و هو مشهور، یروی الخطیب فی تاریخ بغداد کثیرا من ذلک عن علی بن محمد بن نصر الدینوری عن حمزه، و فی التهذیب و المیزان و غیرهما کثیر منه یقولون «و قال حمزه السهمی عن الدار قطنی ...» انظر تهذیب التهذیب (ج 1 ص 215) و لسان المیزان (ج 1 ص 238)، و له أسئله أیضا لجماعه من شیوخه، منهم الحافظ أحمد بن عبدان، قال الذهبی فی ترجمته من التذکره (3/ 186) «سأله حمزه عن أحوال الرجال» و منهم الحافظ أبو محمد الحسن بن علی ابن غلام الزهری و فی ترجمته من التذکره (3/ 211) «سأله الحافظ حمزه السهمی عن الرجال و الجرح و التعدیل» و منهم الحافظ أبو زرعه أحمد بن الحسین الرازی و فی ترجمته من التذکره (3/ 194) «سأله حمزه السهمی عن أحوال الرواه، و لا أدری أفرد حمزه هذه السؤالات أم جمعها- و اللّه أعلم.

تاریخ جرجان و ترتیبه و رواته و النقل عنه

اشتهر هذا الکتاب بهذا الاسم و الذی علی لوح الکتاب و تکرر فی صدور الأجزاء «کتاب معرفه علماء أهل جرجان ...» ذکر ابن السمعانی هذا الکتاب فی الأنساب «الجرجانی» قال «هذه النسبه إلی بلده جرجان و هی بلده حسنه فتحها یزید بن المهلب أیام سلیمان بن عبد الملک، خرج منها جماعه من العلماء قدیما و حدیثا ... و قد جمع تاریخها أبو القاسم حمزه ابن یوسف السهمی الحافظ فی مجلده و ذکر فیها عالما منهم» و ذکره یاقوت فی معجم البلدان (جرجان)، و فی کشف الظنون «تاریخ جرجان لعلی بن محمد الجرجانی المعروف بالإدریسی و للحافظ أبی القاسم حمزه بن یوسف السهمی» و قال قبل ذلک «تاریخ إستراباذ لأبی سعید الإدریسی و لحمزه السهمی» کذا وقع فیه و المعروف إنما هو تاریخ إستراباذ لأبی سعد عبد الرحمن بن محمد الإستر اباذی المعروف بالإدریسی ذکره ابن السمعانی فی

ص: 20

«الإستراباذی» و ذکره یاقوت و غیره. و أما تاریخ حمزه فانه ضم فیه إلی جرجان و هی البلده کورها و منها إسترباذ. و قال 204/ ب «بنیت کتابی علی علماء جرجان و کور جرجان فدخل فیه إستراباذ و آبسکون و ما بینهما من القری و دهستان و رباط دهستان لأن الجمیع ینسب إلی کور جرجان».

أما الترتیب فقسم حمزه کتابه إلی أربعه عشر جزءا علی عاده المتقدمین کل جزء منها فی بضع و ثلاثین صفحه من المطبوع، و افتتح الکتاب بعد الخطبه بأبواب تتعلق بجرجان فذکر فیها فتح جرجان، و من دخلها من الصحابه، و من التابعین، و نسب یزید بن المهلب فاتح جرجان، و أولاده، و ما أسند یزید من الحدیث، و مکارمه، ثم عمال بنی أمیه، و تسمیه خطط المساجد فی عهدهم، ثم من دخل جرجان من الخلفاء العباسیه، ثم عمالها فی دولتهم. استغرقت هذه الأبواب بضع عشره صفحه- ثم شرع فی التراجم مرتبه علی حروف المعجم بحسب أول حرف من الاسم فقط، بدأ بأحمد ثم إبراهیم ثم إسماعیل ثم إسحاق و هکذا، و بعد فراغ الحروف ذکر تراجم من لم یعرف إلا بکنیته، ثم تراجم النساء ثم ذکر فصلا فی النسب التی تشتبه بکلمه «الجرجانی» و شرحها، ثم استدرک عده تراجم من تاریخ إستراباذ للإدریسی منها ما کان فاته و منها ما کرره لزیاده فائده ذکر ذلک مرتبا علی الحروف أیضا، ثم زاد فی الأخیر عده تراجم.

أما روایه الکتاب عن المؤلف فالمعروف روایه تلمیذه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی المتوفی سنه 477(1) و هو مذکور فی سند هذه النسخه، کما فی لوح الکتاب

1- له ترجمه فی الأنساب الورقه 36 و المنتظم( 9/ 10) و طبقات الشافعیه( 3/ 129) و الشذرات( 3/ 354).

ص: 21

و صدور الأجزاء، و له بعض تنبیهات تراها فی المطبوع- الأولی تتعلق بترجمه جده 45/ الف و الثانیه بترجمه أبیه مسعده 185/ ب و الثالثه بترجمه عمه أبیه سکینه 203/ الف.

سمع التاریخ من إسماعیل هذا جماعه منهم الأمیر أبو نصر بن ماکولا ذکر ذلک فی مواضع من «الإکمال» سیأتی بعضها بعد هذا، و منهم الحافظ المؤتمن بن أحمد الساجی المتوفی سنه 507 و فی آخر الکتاب 221/ الف نقل عبارته بسماعه و زاد فی روایته عده تراجم تراها فی آخر الکتاب 120/ الف و زاد من عنده ترجمه هی الترجمه (رقم 475) و منهم الحافظ أبو بکر محمد بن أحمد ابن الخاضبه المتوفی سنه 489 ثبت ذلک فی عباره المؤتمن فی آخر الکتاب.

و منهم أبو القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن أبی الأشعث السمرقندی المتوفی سنه 536(1) و هو المذکور فی سند النسخه، کما تراه فی لوح الکتاب و صدور الأجزاء، و کذلک ثبت فی عباره المؤتمن المنقوله آخر الکتاب.

روی هذا الکتاب عن ابن السمرقندی جماعه منهم أبو الفرج بن الجوزی، کما یعلم من ترجمه أبی بکر الإسماعیلی فی المنتظم و سیأتی نقل ذلک، و لعل منهم أبا سعد ابن السمعانی فانه من الرواه عن ابن السمرقندی و قد ذکر فی الأنساب الورقه 36/ ب إسماعیل بن مسعده و قال «روی لی عنه جماعه کثیره».

و منهم أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر و هو الواقع فی سند النسخه و هو من علماء القرن السادس له ترجمه فی مرآه الزمان

1- له ترجمه فی تهذیب تاریخ دمشق( 3- 10) و المنتظم( 10/ 98) و ذیل تذکره الحفاظ ص 72 و الشذرات( 9/ 112) و فی نسبه فی التراجم« ابن أبی الأشعث» و وقع فی سند تاریخ جرجان« ابن الأشعث» فی مواضع.

ص: 22

لسبط ابن الجوزی فی وفیات سنه 586 و ذکر أنه ولد سنه 515 و قد وصفه الحافظ عبد القادر الرهاوی، کما تراه فی 48/ الف من تاریخ جرجان المطبوع و غیرها «بقوله الشیخ الأجل العدل فخر الإسلام» و وصفه الحافظ عبد الغنی المقدسی، کما تراه فی أثناء السند 85/ الف من المطبوع بقوله «الشیخ الإمام العدل فخر الإسلام» و قال السبط فی المرآه «کان ثقه».

روی هذا الکتاب عن ابن النادر جماعه منهم الحافظ عبد القادر بن عبد اللّه الرهاوی المتوفی سنه 612 و قد نقل فی النسخه سماعه فی مواضع منها فی المطبوع 48/ الف و 64/ ب و 100/ ب و 117/ الف، و منهم أبو القاسم تمیم بن أحمد البندنیجی المتوفی سنه 597، ذکر الرهاوی سماعه معه و ذکر جماعه آخرین.

و منهم الحافظ الإمام عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی المتوفی سنه 600(1) و إسناد هذه النسخه من طریقه، کما تراه فی لوح الکتاب و صدور الأجزاء، سمعه منه أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی و جماعه معه، کما تراه فی السماعات المقیده فی خواتیم الأجزاء، و التنیسی هذا آخر الموجودین فی سند النسخه و لم أظفر له بترجمه و قد وصفه الحافظ عبد الغنی، کما تراه فی 213/ ب من المطبوع بقوله «الشیخ الفقیه العالم» و وصفه رفیقه فی السماع علی بن عبد الغنی الارتاحی، کما تراه فی 84/ ب من المطبوع بقوله «الإمام العالم» فلیراجع سلسله الرواه المدرجه فی ص، لب.

1- له ترجمه فی تذکره الحفاظ( 4/ 160- 168) و الشذرات( 4/ 345- 346) و من مؤلفاته( الإکمال فی أسماء الرجال) توجد نسخه منه فی دار الکتب المصریه و هو الذی هذبه الحافظ أبو الحجاج المزی فی کتابه( تهذیب الکمال) منه نسخه ناقصه فی المکتبه الآصفیه بحیدر آباد الدکن.

ص: 23

النقل عن تاریخ جرجان

أما النقل عن تاریخ جرجان فکثیر فمن أول من علمته نقل عنه الأمیر أبو نصر ابن ماکولا المتوفی سنه 475 ه نقل عنه فی مواضع من الإکمال؛ و هذه أمثله من ذلک:-

(1) الإکمال لابن ماکولا

باب برید و تزید

«... جرجانی حدث بحدیث منکر عن أحمد بن عبد اللّه النهروانی عن أبی منصور سلیمان بن محمد ابن الفضل عن أحمد بن حفص عن أبیه عن إبراهیم بن طهمان عن شعبه عن قتاده عن أنس أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: إن فی الجنه نهر زیت- قاله حمزه السهمی».

تاریخ جرجان

رقم 357 «سالم بن برید الرسعنی نزل جرجان و حدث بحدیث منکر روی عن أحمد بن عبد اللّه النهروانی عن أبی منصور سلیمان بن محمد بن الفضل البجلی حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبی حدثنا إبراهیم بن طهمان عن شعبه عن قتاده عن أنس أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: إن فی الجنه نهر زیت».

باب الخندقی و الخندفی «... أبو محمد أحمد بن سعید ابن عمران المعروف بابن سعیدک الذارع الخندقی الجرجانی روی عن أبی نعیم الإستر اباذی و جماعه- ذکره حمزه».

رقم 81 «أبو محمد أحمد بن سعید ابن عمران المعروف بابن سعیدک الذارع الخندقی الجرجانی روی عن أبی نعیم الإستر اباذی و جماعه».

ص: 24

باب الخندقی و الخندفی «و أبو إسحاق إبراهیم بن أحمد السمان الخندقی جرجانی توفی سلخ شوال سنه خمس عشره و أربعمائه روی عنه الإسماعیلی، ذکره حمزه».

رقم 156 «أبو إسحاق إبراهیم ابن أحمد السمان الخندقی توفی یوم الأحد سلخ شوال سنه خمس عشره و أربعمائه روی عنه الإسماعیلی، ...»

باب دراج و دراج «... و أما دراج بالضم فهو علی بن محمد المعروف بأبی دراج روی عن أبی بکر محمد بن موسی الخطیب الجرجانی و کذلک ذکره لنا الإسماعیلی عن حمزه السهمی بالضم».

رقم 738 «أبو بکر محمد بن موسی الخطیب جرجانی روی عن أحمد ابن عبد الجبار العطاردی روی عنه علی بن محمد المعروف بأبی دراج»

باب القطرانی و القطوانی «أما القطرانی بالراء فهو أبو عبد الرحمن حمدان بن موسی بن الجنید القطرانی الوراق الجرجانی روی عن إبراهیم بن موسی العصار بجرجان فی سنه سبع و سبعین و مائتین- قاله لنا الإسماعیلی عن حمزه السهمی».

رقم 299 «أبو عبد الرحمن حمدان ابن موسی بن الجنید القطرانی الوراق الجرجانی روی عن إبراهیم بن موسی العصار بجرجان فی سنه سبع و سبعین و مائتین»

ص: 25

(2) الأنساب للسمعانی

(المتوفی 562 ه)

13/ ألف «أبو القاسم عبد اللّه بن إبراهیم بن یوسف الآبندونی ...

قال حمزه السهمی سمعت أبا بکر الإسماعیلی حین بلغه نعیه ترحم علیه و أثنی علیه خیرا ...»

142/ ب «الجوزفلقی ... هذه النسبه إلی جوزفلق و هی قریه بقرب آبسکون هکذا ذکره حمزه ابن یوسف السهمی و لا أحقق نقط هذه القریه و لا عجمها منها أبو إسحاق إبراهیم بن الفرج الفقیه الجوزفلقی قال حمزه السهمی هو کان قد رحل و کتب الکثیر و تخرج علی یده جماعه من الفقهاء و کان منزله فی سکه القصاصین و قریته بقرب آبسکون ...»

593/ ب «الهیانی هذه صورته و لا أدری کیف هی فانی قرأت فی کتاب تاریخ جرجان لحمزه ابن یوسف السهمی: أبو بکر محمد بن بسام بن بکر بن عبد اللّه تاریخ جرجان

رقم 444 «أبو القاسم عبد اللّه بن إبراهیم بن یوسف الآبندونی ...

سمعت أبا بکر الإسماعیلی حین بلغه نعیه ترحم علیه و أثنی علیه خیرا ..»

رقم 143 «أبو إسحاق إبراهیم بن الفرج الفقیه الجوزفلقی ... کان قد رحل و کتب الکثیر و تخرج علی یده جماعه من الفقهاء و کان منزله فی سکه القصاصین و قریته بقرب آبسکون».

رقم 629 «أبو بکر محمد بن بسام ابن بکر بن عبد اللّه بن یسار سکن هیاباتوان (؟) قریه من قری جرجان روی الموطأ عن القعینی (؟) و روی عن محمد بن کثیر و الحجبی و غیرهم

ص: 26

ابن بسام الجرجانی الهیانی سکن هیان ماتوان (؟) قریه من قری جرجان روی الموطأ عن القعینی (؟) و روی عن محمد بن کثیر الحجمی (؟) و غیره روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و أبو یعقوب البحری و مکبل (؟) بن جعفر و غیرهم و قال أبو نعیم خرجنا أربعین نفسا من إستر اباذ إلی محمد ابن بسام فأقمنا عنده شهرین و کانت مؤننا و مؤنه دواببا (؟) علیه و توفی فی سنه 279»(1).

روی عنه أبو نعیم الإستر اباذی و أبو یعقوب البحری و کمیل بن جعفر و غیرهم توفی سنه تسع و سبعین و مائتین سمعت أبی و ابن عدی یقول سمعت أبا نعیم عبد الملک ابن محمد یقول: خرجنا أربعین نفسا من إستراباذ إلی محمد بن بسام فأقمنا علیه شهرین و کانت مؤنتنا و مؤونه ... علیه»(2)

(3) المنتظم لابن الجوزی المتوفی سنه 596 ه

7/ 108 «أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل بن العباس أبو بکر الإسماعیلی الجرجانی طلب الحدیث و سافر، أخبرنا إسماعیل بن أحمد(3) أخبرنا إسماعیل بن تاریخ جرجان

(رقم 98) «الشیخ الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل ...

سمعت الشیخ أبا بکر الإسماعیلی یقول: لما ورد نعی محمد بن أیوب الرازی دخلت الدار و بکیت ...»

1- فی النسخه أغلاط کما تری.
2- أصلحت الأغلاط فی المطبوع 197/ ألف.
3- هو ابن السمرقندی الذی تقدم فی سلسله سند النسخه.

ص: 27

مسعده أخبرنا حمزه بن یوسف السهمی قال سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: لما ورد نعی محمد بن أیوب الرازی دخلت الدار و بکیت ...»

(4) أما تذکره الحفاظ للذهبی المتوفی سنه 748 ه فالنقل فیها عن تاریخ جرجان کثیر، قابل ترجمه أبی زرعه أحمد بن حمید فی التذکره، 2/ 12 بترجمته فی تاریخ جرجان رقم 2، و ترجمه أبی أحمد عبد اللّه، ابن عدی فی التذکره 3/ 143 بترجمته فی تاریخ جرجان رقم 443 و ترجمه أبی بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی فی التذکره 3/ 149 بترجمته فی تاریخ جرجان رقم 98.

(5) و هکذا فی کثیر من الکتب قابل ترجمه أحمد بن إبراهیم بن نومرد فی طبقات الشافعیه لابن السبکی المتوفی سنه 771 ه 2/ 80 بترجمته فی تاریخ جرجان رقم 47 و قابل ترجمه عبد اللّه بن علی القومسی فی طبقات الشافعیه 2/ 230 بترجمته فی تاریخ جرجان رقم 456.

(6) و قابل الجواهر المضیئه لعبد القادر القرشی المتوفی سنه 775 (ج 1 رقم 297 و 675 و 698 و 722 و 970) بتاریخ جرجان (رقم 194 و 373 و 387 و 441 و 537).

(7) و راجع الإصابه لابن حجر العسقلانی المتوفی سنه 852 ه ترجمه فارعه الجنیه و قابله بما فی تاریخ جرجان رقم 397.

و من هذه المنقولات المتواتره یظهر علو مرتبه المؤلف فی معرفه علم الرجال و خصوصا أسماء أهل جرجان و نواحیها.

ص: 28

من مزایا الکتاب

منها الأبواب التی فی أوله فیمن دخل جرجان من الصحابه و التابعین، و أسماء ولاتها فی الدولتین الأمویه و العباسیه، و بیان خطط مساجدها؛ و لا یوجد جمیع ذلک فی غیره.

و منها أن کثیرا من التراجم التی فیه لا توجد إلا فیه، و ممن لم أجد ترجمته فی غیره جماعه من الحفاظ منهم رقم 15 أحمد بن آدم الجرجانی غندر قال حمزه «صاحب حدیث مکثر ثقه» و رقم 162 إسماعیل بن زید الجرجدنی قال حمزه «صاحب حدیث کتاب جوال» و رقم 186 إسحاق بن عیسی بن یونس وصفه أبو بکر الإسماعیلی و حمزه بأنه کان یحفظ، و رقم 255 الحسن بن یحیی بن نصر قال حمزه «له من التصانیف عده منها فی نظم القرآن مجلدتان» و رقم 350 سلیمان بن داود بن أبی الغصن قال حمزه «صاحب حدیث مکثر» و رقم 394 عبد المؤمن بن عیسی بن یونس الحافظ، و رقم 646 أبو زرعه محمد بن عبد الوهاب بن هشام قال الإسماعیلی «کان فقیها حافظا» و رقم 708 أبو عبد اللّه محمد بن عمیره الجرجانی الحافظ، و رقم 819 أبو علی محمد بن الحسین بن علی المعروف بالحافظ.

و من المترجمین فیه جماعه من الفقهاء الحنفیه و الشافعیه فأتوا أصحاب الطبقات.

و منها أنه المصدر الأول لکثیر من التراجم کتراجم شیوخه أبی أحمد عبد اللّه بن عدی و أبی بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی و أبی أحمد محمد بن أحمد الغطریفی و غیرهم.

و منها أن کثیرا من التراجم التی توجد فیه و فی غیره تضمن زیادات فیها و فوائد فمن ذلک رقم 170 ترجمه الإمام أبی سعد إسماعیل بن أحمد

ص: 29

ابن إبراهیم الإسماعیلی و له ترجمه فی تاریخ بغداد 6/ 309 لکن فی تاریخ جرجان زیادات مهمه تعرف بالمراجعه و من ذلک رقم 297 «حاتم بن یونس الحافظ الجرجانی یعرف بابن أبی اللیث ...» و لهذا الرجل ترجمه فی ترجمه فی تاریخ بغداد 8/ 245 سماه «حاتم بن اللیث بن الحارث بن عبد الرحمن» ثم ذکر أن بعض الرواه یقول «حاتم بن أبی اللیث».

و منها أنه قد یقع فی النقل عن هذا الکتاب و هم أو إیهام ففی المیزان و اللسان 6/ 59 «معبد بن جمعه أو شافع کذبه أبو زرعه الکشی» و المفهوم من هذا أنه کذبه فی الروایه و بذلک یسقط البته و ترجمه معبد هذا فی تاریخ جرجان رقم 951 و فیها «سمعت أبا زرعه محمد بن یوسف الجنیدی (الکشی) ...» فذکر عبارته و لیس فیها تکذیب لمعبد فی الروایه بل فیها «و کان ثقه فی الحدیث».

و منها أن فیه عددا من الأحادیث و الآثار و الحکایات الغریبه و کأنه حاول فی ترجمه کرز بن وبره رقم 618 و ترجمه محمد بن جعفر الصادق رقم 620 استیعاب ما روی عنهما من الأحادیث لعزه حدیثهما.

و من تلک الأحادیث و الحکایات ما هو ضعیف جدا و سکت المؤلف عن بعضها علی ما جرت به عاده المتأخرین أنهم إذا ساقوا الحدیث باسناده اعتقدوا أنهم قد برئوا من عهدته مع أن المؤلف لم یسق ذلک فی معرض الاستدلال و وقفت أنا عند حد التصحیح فلم أستجز مجاوزه ذلک إلی نقد الروایات و اللّه المستعان.

ص: 30

وصف النسخه الأصل

و مما اختص به هذا الکتاب أن نسخته وحیده و لا توجد فی العالم نسخه أخری. و هذه النسخه محفوظه فی مکتبه جامعه أکسفورد المعروف ببودلین بانجلترا و رقم النسخه لاد 276 و علی الورقه البیاض تصریح بالإنجلیزیه یعلم منه أنها کانت من مستملکات خزانه ولیم لاد الأسقف للکنیسه المشهوره کنتربری و رئیس جامعه أکسفورد فی سنه 1638 م، و یوجد بیان هذه النسخه فی فهرست المخطوطات العربیه لمکتبه البودلین فی المجلد الأول ص 746 و حصل للدائره بتوسط المستشرق الکبیر و العالم النحریر البروفیسر کرنکو معین دائره المعارف العثمانیه صور منها بالعکس، و هی مشتمله علی 224 ورقه قطع سبعه فی أربعه و نصف انج و فی کل صفحه واحد و عشرون سطرا بخط نسخ جمیل واضح.

ص: 31

ص: 32

و علی لوح النسخه- أعنی الورقه الأولی- اسم الکتاب و سنده إلی المؤلف و صوره السماع. و علی حواشی اللوح بخطوط مختلفه ذکر جماعه ملکوا النسخه أو طالعوا فیها أو نقلوا و استفادوا منها و أهم هذه الحواشی ترجمه للمؤلف بقلم الإمام تاج الدین أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مکتوم بن أحمد بن محمد القیسی الدمشقی الحنفی المتوفی سنه 749 قد أثبتناها فی هذه المقدمه (ص، زوح) و ذکر أیضا أنه ابتاع هذه النسخه.

و فی ختم الکتاب علی ورقه 224/ ب کتب الناسخ اسمه و تاریخ الاستنساخ هکذا «و کتبه العبد الفقیر إلی رحمه ربه محمد بن نصر اللّه بن علی الناسخ و کان الفراغ منه فی الخامس و العشرین من شهر صفر سنه تسع و ثمانین و ستمائه» 689.

و أصل الکتاب مجزأ إلی أربعه عشر جزءا صغارا علی عاده القدماء، و التزم فی هذه النسخه إعاده عنوان الکتاب و السند فی أول کل جزء علی لوح الجزء تم فی أول الجزء متصلا و أثبتنا ذلک کله فی المطبوع کما ستراه فی 1 و 2/ ألف و فی 17/ ب و 18/ ألف و فی 33/ ب و 34/ ألف و هکذا فی ابتداء کل جزء إلی الأخیر و هو الرابع عشر.

و إن مما یلفت النظر فی هذه النسخه أن التسمیعات کلها منقوله بخط الأصل مع أنها منسوبه إلی أناس مختلفین مع التصریح بتاریخ السماع و ذلک متقدم علی تاریخ کتابه النسخه، فمن ذلک فی 213/ ب سماع کتبه الحافظ عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی (سنه 596)، و آخر فی 166/ ب و 183/ ب کتبه أبو الحسن علی بن عبد الغنی بن حسین الأرتاحی سنه 596، و سماعات أخری کما فی 33/ ألف و 48/ ألف و 50/ ب و 68/ ب و 221/ ب کتبها عبد الرحمن بن حسین بن عبد الرحمن التنیسی سنه 596 و بهذا یظهر أن هذه النسخه منقوله من أصل

ص: 33

التنیسی المقروء علی الحافظ عبد الغنی المقدسی و نقل الناسخ- أی محمد بن نصر اللّه بن علی- کل ما کان فی نسخه التنیسی من أصل و سماعات و غیرها کما وجدها، و کان سماع التنیسی و من معه لهذا الکتاب علی الحافظ عبد الغنی فی شهور سنه 596 کما فی أکثر المواضع، و وقع فی أول موضع علی لوح الکتاب «سنه ست و ستین و خمسمائه» و هو خطأ من الناسخ لأن الحافظ عبد الغنی المتوفی سنه 600 کان فی سنه 566 لا یزال شابا دائبا فی الطلب و إنما نزل مصر فی آخر عمره و السماع کان بمصر فی سنه 596 کما نص علیه فی التسمیع کما فی 166/ ب- فتحقق أن هذه النسخه فرع من أصل التنیسی و لیست هی أصل التنیسی کما یتوهم من ظاهر کتابه الأسانید و السماعات، بل انها هی التی نسخها محمد بن نصر اللّه بن علی الناسخ فی سنه 689 ه- أی بعد السماع الأخیر بثلاث و تسعین سنه.

فی أوائل هذه النسخه بیاضات یسیره و لا بأس بها فی النسخه و لم یقع فیها من الأغلاط إلا ما اشتبه علی الناسخ أو و هم فیه و ترک بعض النقط کما هو دأب النساخ القدیم مع أنه لیس بالکثیر و لا یخل بفهم المعنی و معرفه الرجال إلا بعض الأسماء و الأنساب الغریبه و الفارسیه التی لا توجد فی مأخذ آخر، لأن فی هذا الکتاب نسبا کثیره إلی قری و کور و نواحی و مضافات جرجان و إستراباذ غیر معلومه و لا مشهوره و سندرجها فی الفهرست فی آخر الکتاب علی حده لأجل الغرابه و الندره و تکمیل الفائده.

و فی آخر الکتاب زیادات لا علاقه لها بالکتاب ألبته- و أهمها قطعه من کتاب لابن شاهین أراه «کتاب الرواه المختلف فیهم» و قصیده بسندها قوافیها «فاطلبنی تجدنی» و قد أثبتنا ذلک فی آخر الکتاب تحت عنوان الزیادات (67/ ألف- 49/ ب).

ص: 34

کیفیه التصحیح

النسخه وحیده ربما یهمل فیها النقط و فیها بیاضات فی مواضع و تصحیف و تحریف غیر قلیل و غالب رجال الکتاب و المذکورین فیه غیر مذکورین فی الکتب المتداوله کالتهذیب و المیزان و فیه أسماء و ألقاب و أنساب غریبه فمن هذه الجهات یتبین ما یلقاه المصحح من الصعوبات، أضف إلی ذلک ضیق الوقت و الاستعجال للطبع و مع هذا فقد بذلت الممکن فی التصحیح فما تبین صحته کما فی الأصل أو لم أجد ما یدل علی خطائه أبقیته کما هو و ما لم ینقط فی الأصل و تبین لی صحه نقطه صححته و ما ارتبت فیه و لم أوفق لتصحیحه أشرت إلی الشک فیه بهذه العلامه (؟) و ما بان لی أنه خطأ و اتضح لی الصواب صححته فی المتن و نبهت فی الحاشیه علی ما وقع فی الأصل مع الإشاره إلی مستند التصحیح إن لم یکن واضحا و أرجو أن أکون قد أدیت ما تیسر.

و کان القیام بهذا العمل العلمی المفید فی عهد ریاسه ذی الشرف الأصیل و المجد الأثیل النواب علی یاور جنک بهادر عمید الجامعه العثمانیه و رئیس الدائره أدام اللّه مجده و أتم سعده، و ضمن إداره المحقق المفضال الدکتور محمد نظام الدین ناظم الدائره الساهر فیما یرفع شأنها و یوطد بنیانها و کان تصحیح الکتاب و ترتیب هذه المقدمه تحت إشرافه و رهن هدایته و مهما کان فی ذلک من إجاده فمن ثمرات إشارته و نتائج إفادته.

حرر فی أوائل شهر محرم الحرام سنه 1370 من الهجره النبویه.

عبد الرحمن بن یحیی الیمانی

المصحح بدائره المعارف العثمانیه بحیدر آباد دکن

ص: 35

فهرست أجزاء تاریخ جرجان و أبوابه

اشاره

صفحه عدد تراجم

7 خطبه الکتاب و هی ابتداء الجزء الأول

44 باب ذکر فتح جرجان

46 باب ذکر من دخل جرجان من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم

49 باب من دخل جرجان من التابعین

51 ذکر نسب یزید بن المهلب و أولاده

52 ذکر ما أسند یزید بن المهلب من الحدیث

52 ذکر مکارم یزید بن المهلب

صفحه عدد تراجم

54 ذکر عمال بنی أمیه رح

56 ذکر تسمیه خطط المساجد التی بنیت فی أیام بنی أمیه

57 ذکر من دخل جرجان من الخلفاء العباسیه

58 ذکر عمال ولد العباس رضوان اللّه علیهم

59 باب حرف الألف من اسمه أحمد 126

79 الجزء الثانی

119 الجزء الثالث

ص: 36

صفحه عدد تراجم

127 من اسمه إبراهیم 32

141 من اسمه إسماعیل 19

152 من اسمه إسحاق 21

157 الجزء الرابع

167 الأشعث 1

167 إدریس 2

167 آدم 1

168 أسهم 1

169 حرف الباء (بکیر و غیره) 13

173 حرف التاء (تمیم) 1

173 حرف الثاء (ثابت) 3

173 حرف الجیم (جعفر و غیره) 23

183 حرف الحاء- الحسن 26

190 من اسمه الحسین: 22

193 الجزء الخامس

201 من اسمه حماد 4

201 (بقیه حرف الحاء حفص و غیره) 16

208 حرف الخاء (خالد و غیره) 9

210 حرف الدال (داود) 6

212 حرف الراء (رزین و رجاء) 2

صفحه عدد تراجم

213 حرف الزای (زید و غیره) 6

215 حرف السین (سعد و غیره) 11

220 من اسمه سعید 4

225 بقیه حرف السین (سلیمان و غیره) 13

227 حرف الشین (شهر و غیره) 11

231 الجزء السادس

233 حرف الصاد (صالح و غیره) 4

234 حرف الضاد (الضحاک) 2

235 حرف الطاء (طیفور و غیره) 9

239 حرف العین (عبد الکریم و غیره) 40

261 من اسمه عبد اللّه 29

269 الجزء السابع

275 من اسمه عبید اللّه 8

276 من اسمه عبد الملک 35 و غیره

285 قصه جد أبی طیبه دینار

ص: 37

صفحه عدد تراجم

292 و من غرائب أحادیثه

297 من اسمه عمر 4

298 من اسمه عثمان 3

299 من اسمه علی 68

307 الجزء الثامن

321 من اسمه عمران 8

324 من اسمه عمرو (و عاصم) 5

326 من اسمه العباس 5

328 حرف الغین (غسان و غالب) 4

329 حرف الفاء (فضل و فتح) 11

333 حرف القاف (القاسم و قیس) 9

336 حرف الکاف (کرز و کمیل) 2 کرز بن وبره الحارثی

336 ذکر اجتهاده و ورعه و خوفه و کثره صلاته

341 کرز بن وبره عن عبد اللّه بن عمر

342 کرز بن وبره عن الربیع بن خیثم

صفحه عدد تراجم

347 الجزء التاسع

354 کرز بن وبره عن طاووس

356 کرز بن وبره عن محمد بن کعب القرظی

356 کرز بن وبره عن عطاء ابن أبی رباح

358 کرز بن وبره عن مجاهد

358 کرز بن وبره عن أبی أیوب

360 حرف المیم (محمد) 300

360 محمد بن جعفر الصادق وعده من أحادیثه

383 الجزء العاشر

421 الجزء الحادی عشر

459 الجزء الثانی عشر

463 بقیه حرف المیم (مسلم و غیره) 10

465 من اسمه موسی 11

471 من اسمه معروف 2

473 من اسمه محمود 4

474 من اسمه منصور (و غیره) 9

ص: 38

صفحه عدد تراجم

477 حرف النون (نصیر و نعیم و غیرهم) 11

481 حرف الواو (الوجیه و غیره) 4

483 حرف الهاء (الهیثم و غیره) 7

486 حرف لام ألف (لا حق) 1

487 حرف الیاء

487 من اسمه یونس 2

487 من اسمه یعقوب 13

491 من اسمه یوسف 16

497 من اسمه یحیی 6

499 الجزء الثالث عشر

501 (الیسع و یزداذ) 2

502 من عرف بالکنیه 5

504 ذکر من روی من النساء 12

507 فصل و قد یقع التصحیف فی الجرجانی- الخ

510 زیادات من تاریخ إستراباذ

صفحه عدد تراجم

510 من حرف الألف

511 أحمد 22

512 من اسمه إبراهیم 9

516 من اسمه إسماعیل 2

516 من اسمه إسحاق 7

519 (إدریس) 2

519 حرف الباء (بندار و بجیر) 4

520 حرف الجیم

521 جعفر 6

522 حرف الحاء (الحسن و الحسین) 11

524 حرف الخاء (خطیم) 1

524 حرف الدال

524 (داود) 1

525 حرف الزای (زکریا) 1

525 حرف السین

525 (سهل) 3

525 (سعید) 3

525 حرف الشین (شهریار) 1

526 حرف العین (عبد اللّه، و غیره) 28

ص: 39

صفحه عدد تراجم

529 الجزء الرابع عشر

535 حرف الغین (غالب) 1

535 حرف الفاء (الفضل) 4

536 حرف القاف (القاسم) 1

536 حرف المیم

536 من اسمه محمد 32

544 من اسمه یوسف 5

545 یعقوب 1

545 زیادات ألحقها المؤلف 17

545 (زیادات) فوائد ثبتت فی النسخه الأصل و لیست من تاریخ جرجان (أولها تراجم من کتاب لابن شاهین)

550 ذکر أبان بن أبی عیاش و الخلاف فیه

552 أسد بن عمرو البجلی و الخلاف فیه

552 جابر الجعفی و الکلام فیه

صفحه

553 ذکر جعفر بن سلیمان الضبعی

554 أبو الأشهب جعفر ابن الحارث

554 ذکر حماد بن نجیح و الخلاف فیه

555 ذکر الحجاج بن أرطأه و الخلاف فیه

556 ذکر الحکم بن ظهیر و الخلاف فیه

556 ذکر حمید بن زیاد أبی صخر و الخلاف فیه

557 ذکر خالد بن یزید ابن أبی مالک و الخلاف فیه

558 ذکر الخلیل بن مره و الخلاف فیه

558 ذکر زکریا بن منظور و الخلاف فیه

559 ذکر زائده بن أبی الرقاد و الخلاف فیه

559 الحارث الأعور و الخلاف فیه

ص: 40

صفحه

560 ذکر داود بن فراهیج و الخلاف فیه

560 ذکر عمرو بن شعیب و الخلاف فیه ...

صفحه

561 تقیید سماع، و ذکر أبی محمد الیزیدی

562 قصیده قوافیها «فاطلبنی تجدنی»

خاتمه الطبع

ص: 41

[الجزء الأول]

بسم اللّه الرحمن الرحیم

***** علی اللوح فی الأصل***** الجزء الأول من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و تواریخهم و أخبارهم و من حل بها من العلماء و غیرهم من رواه الاخبار علی حروف المعجم

***** جمع الشیخ أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی رحمه اللّه علیه.

روایه الشیخ أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل الإسماعیلی رحمه اللّه.

روایه الشیخ أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الاشعث السمرقندی عنه.

ص: 42

روایه الشیخ العدل فخر الإسلام أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه(1) ابن النادر عنه.

روایه الشیخ العالم الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی.

سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن الشافعی رحمه ربه و رضی عنه.

سمع هذا الجزء علی الشیخ الإمام الحافظ الناقد الثقه الصدوق جمال الحفاظ تقی الدین أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی أیده اللّه بحق سماعه من أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر بقراءه صاحبه الشیخ الإمام أبی القاسم عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی(2) و علی بن عبد الغنی بن حسن بن عبد اللّه الارتاحی و هذا خطه

و سمع النصف الأول من الجزء الشیخ أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و ذلک فی الیوم الثانی من ذی القعده سنه ست و ستین و خمسمائه و صلی اللّه علی محمد.

1- فی الأصل هنا« عبد اللّه»، و یأتی بعد قلیل فی موضعین« عبید اللّه» و هکذا یأتی فی الجزء الثانی و غیره.
2- بلا نقط فی الأصل هنا، و یأتی منقوطا فی أول الجزء الثانی.

ص: 43

[مقدمه المؤلف]

بسم اللّه الرحمن الرحیم رب یسر بالکمال قرأت علی الشیخ الإمام الحافظ المتقن أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی، قال أخبرنا الإمام مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر العدل، قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر السمرقندی قراءه علیه و أنت تسمع(1) قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی و أنا أسمع قیل له أخبرکم الشیخ أبو القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم السهمی قراءه علیه و أنت تسمع فی صفر سنه تسع عشره و أربعمائه قلت.

الحمد للّه أولا و آخرا و ظاهرا و باطنا، و الصلاه علی نبیه محمد و آله و سلم تسلیما.

أما بعد فانی لما رأیت کثیرا من البلدان تعصب أهلها و أظهروا مفاخرها بدخول (الصحابه ...-(2)) رضی اللّه عنهم أجمعین بلادهم، و کون الخلفاء و الأمراء و جماعه من العلماء عندهم، حتی أرخوا لذلک تواریخ

1- کذا، و الظاهر« و أنا أسمع».
2- موضعه بیاض فی الأصل.

ص: 44

و صنفوا فیها تصانیف علی ما بلغهم، و لم أر أحدا من مشایخنا رحمهم اللّه صنف فی ذکر علماء أهل جرجان تصنیفا أو أرخ لهم تأریخا علی توافر علمائها و تظاهر شیوخها و فضلائها فأحببت أن أجمع فی ذلک مجموعا علی قدر جهدی و طاقتی مع قله بضاعتی، و عرض لی جمعه حین تفانی العلماء الذین یوثق بعلمهم و یعتمد علی معرفتهم، و لم أتمکن من کتبهم فأستمد منها إذ کان أهلها قد أضاعوها لقله رغباتهم و فتور نیاتهم، فاقتصرت علی ما حضر و أخذت بما تیسر و قدمت العذر حتی إن قصرت فیه تقصیرا أو شذ عنی شی ء کنت فی ذلک معذورا.

و باللّه استعنت و علیه توکلت و هو نعم المولی و نعم النصیر.

باب ذکر فتح جرجان

یقال إنما سمی جرجان جرجانا لأنه بناها جرجان بن لاوذ(1) بن سام ابن نوح علیه السلام و کان له أخوان فارس و اجفاس فارس (؟) و یقال جرجیج بن ولاد، قال و فتح جرجان فی أیام أمیر المؤمنین عمر بن الخطاب رضی اللّه عنه بعد فتح نهاوند لما قتل النعمان بن مقرن ولی خلافته أخوه سوید بن مقرن فجاء إلی الری و فتحها ثم عسکر إلی قومس و فتحها ثم فتح جرجان.

أخبرنی أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس ببغداد حدثنا أحمد ابن عبد اللّه بن سیف حدثنا السری بن یحیی حدثنا شعیب حدثنا سیف ابن عمر التمیمی عن محمد و طلحه و المهلب و عمرو و سعید قالوا فتح جرجان و عسکر سوید بن مقرن ببسطام و کاتب ملک(2) جرجان رزبان

1- هکذا ضبطه صاحب القاموس و غیره، و وقع فی الأصل« لاود».
2- هکذا فی تاریخ ابن جریر( 4/ 254) و نحوه فی کامل ابن الأثیر( 3/ 12) و معجم- - البلدان( جرجان)، و وقع فی الأصل« و کانت مالک».

ص: 45

صول ثم سار إلیها و کاتبه رزبان صول و بادره بالصلح علی أن یؤدی الجزاء و یکفیه حرب جرجان فان غلب أعانه، فقبل ذلک منه و تلقاه رزبان صول قبل دخول سوید بن مقرن جرجان فدخل معه و تمسک بها حتی جبی إلیه خراجها و سمی فروجها فسدها بترک دهستان و رفع الجزاء عمن أقام بمنعتها و أخذ الخراج من سائر أهلها و کتب بینه و بینهم کتابا.

بسم اللّه الرحمن الرحیم هذا کتاب سوید بن مقرن لرزبان صول ابن رزبان و أهل دهستان و سائر أهل جرجان إن لکم الذمه و علینا المنعه علی أن علیکم من الجزاء فی کل سنه علی قدر طاقتکم علی کل حالم و من استعین به منکم فله جزاؤه فی معونته ...(1) و لهم الأمان علی أنفسهم و أموالهم و ملکهم(2) و شرائعهم و لا یغیر شی ء من 3/ الف ذلک هو إلیهم ما أرادوا(3) و أرشدوا (ابن-(4)) السبیل و نصحوا و قروا المسلمین و لم یبد منهم میل(5) و لا غل و من أقام منهم(6) فله مثل ما لهم و من خرج فهو آمن حتی یبلغ مأمنه و علی أن من سب مسلما بلغ جهده و من ضربه حل دمه شهد سواد بن قطبه و هند بن عمرو و سماک بن مخرمه و عتیبه(7) بن النهاس و کتب فی سنه ثمان عشره.

1- هکذا فی تاریخ ابن جریر، و وقع فی الأصل« و فی معونته» و بعده بیاض.
2- فی تاریخ ابن جریر« و مللهم».
3- فی تاریخ ابن جریر« ما أدوا» و هو الظاهر.
4- من تاریخ ابن جریر.
5- فی تاریخ ابن جریر« سل».
6- فی تاریخ ابن جریر« فیهم» و هو أظهر.
7- هکذا فی تاریخ ابن جریر و هو الصواب کما فی اکمال ابن ماکولا و غیره، و وقع فی الأصل« عیینه».

ص: 46

و قال سواد بن قطبه فی ذلک شعرا

بلغ أسیدا أن عرضت بأننا(1)

بجرجان فی خضر الغیاض(2) النواضر

فلما أحسونا و خافوا صوالناأتانا ابن صول راغما بالجرائر

و أدی إلینا الخرج عن کل کورهأقامت بها(3) أخری اللیالی الغوابر

و هل لکم (فی) العیش غضا فاننی أری العیش قد ولی بتلک الحظائر

باب ذکر من دخل جرجان من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم

منهم أبو عبد اللّه الحسین بن علی رضوان اللّه علیه، و عبد اللّه بن عمر رضی اللّه عنه، و حذیفه بن الیمان رضی اللّه عنه، و سعید بن العاص رضی اللّه عنه، و سوید بن مقرن رضی اللّه عنه، و عبد اللّه بن أبی أوفی رضی اللّه عنه، و أبو هریره رضی اللّه عنه، و عبد اللّه بن الزبیر رضی اللّه عنه، و یقال الحسن بن علی رضوان اللّه علیه، و سواد بن قطبه و یقال سواده بن قطبه رضی، اللّه عنه، و سماک بن مخرمه رضی اللّه عنه، و هند بن عمرو رضی اللّه عنه، و عتیبه بن 3/ ب نهاس(4) رضی اللّه عنه و عن جمیع الصحابه.

حدثنا الشیخ الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل رضی اللّه

1- هکذا فی معجم البلدان، و وقع فی الأصل« أن عرضت و مالکا بانا» و هو مخل بالوزن.
2- فی معجم البلدان« الریاض».
3- فی الأصل« بجرجان» و هو مخل بالوزن.
4- فی الأصل« عیینه بن النهاش» خطأ، و الصواب من الإصابه و إکمال ابن ماکولا و غیرهما.

ص: 47

عنه أخبرنی إسحاق بن بیان حدثنا الحسن بن حماد سجاده حدثنا ابن فضیل عن أشعث عن أبی إسحاق عن سلیم بن عبد قال کنا مع سعید بن العاص بطبرستان و معه حذیفه بن الیمان و أصحاب محمد صلی اللّه علیه و سلم فقال: من سمع من رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی صلاه الخوف؟ فقال حذیفه: أنا سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، قال: صف صفا مما یلیک و صفا مما یلی العدو فصل بمن یلیک رکعه و سجدتین و سلم ثم ینطلق هؤلاء ...(1) یصلون معک رکعه و سجدتین ثم سلم.

أخبرنا أبو العباس أحمد بن موسی الجرجانی حدثنا أبو نعیم حدثنا محمد بن شبه(2) البصری و عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصری أبو سعید قالا حدثنا یحیی بن سعید حدثنا سفیان بن سعید حدثنی الأشعث بن أبی الشعثاء عن الأسود بن هلاغ عن ثعلبه بن زهدم قال: کنا مع سعید بن العاص بطبرستان فقال: أیکم صلی مع رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم صلاه الخوف؟

فقال حذیفه: أنا، قال: فقام حذیفه فصف الناس خلفه صفین صف خلفه و صف موازی العدو فصلی بالذین خلفه رکعه ثم انصرف هؤلاء إلی مکان هؤلاء ثم جاء أولئک فصلی بهم رکعه و لم یقضوا.

أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسین الجرجانی سماعا أو إجازه علی الشک منی حدثنی علی بن محمد الحدادی حدثنا یوسف بن یونس الجرجانی بعکا حدثنا ابن کاسب حدثنا عبد اللّه بن نافع عن عبد الرحمن بن زید 4/ الف بن أسلم عن أبیه أن ابن عمر أحرم بعمره من جرجان.

قرأت فی کتاب محمد بن موسی بن الحسن الجرجانی بخطه حدثنا أبو حاتم محمد بن إدریس الرازی حدثنا محمد بن مسلمه الباهلی شیخ لنا حدثنا

1- بیاض فی الأصل، و الحدیث من وجه آخر فی مسند أحمد( 5/ 406).
2- فی الأصل« شیبه» خطأ، و ترجمه عمر هذا فی تاریخ بغداد( 11/ 208) و ضبط اسم أبیه أصحاب المشتبه.

ص: 48

أبو زهیر عبد الرحمن بن مغراء عن أبی إدام سلیمان بن زید- یعنی المحاربی قال: رأیت عبد اللّه بن أبی أوفی بجرجان خرج یوم العید راکبا و امرأته معه علی رحل له.

و ذکر عباس بن عبد الرحمن المروزی فی کتابه التاریخ قال: قدم الحسن بن علی و عبد اللّه بن الزبیر أصبهان مجتازین إلی جرجان. فان ثبت هذا یدل علی أنه کان فی أیام أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب رضی اللّه عنه.

حدثنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد اللّه بن سلیمان الحضرمی حدثنا سعید بن عمرو أخبرنا عبثر(1) عن مطرف عن سواده(2) بن أبی الجعد عن أبی جعفر قال: کنت جالسا عند سوید بن مقرن فقال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: من قتل دون مظلمته فهو شهید.

و سوید بن مقرن هذا هو ابو عائذ بن میجا(3) بن نصر المزنی أخو النعمان بن مقرن و نعیم، مدینی سکن الکوفه یکنی أبا علی روی عنه ابنه معاویه و أبو شعبه و أبو جعفر و هلال بن یساف(4) و هو أول من فتح جرجان فی أیام أمیر المؤمنین عمر بن الخطاب رضوان اللّه علیه.

1- بلا نقط فی الأصل، و هو عبثر بن القاسم ترجمته فی التهذیب و غیره.
2- هکذا فی التهذیب و غیره؛ و وقع فی الأصل« سواه».
3- هکذا فی الاستیعاب و طبقات ابن سعد( 6/ 11) و هکذا ضبطه أصحاب المشتبه، و وقع فی الأصل« متی»، و زاد ابن سعد و غیره بعد« ابن جهیر».
4- هکذا فی التهذیب و غیره، و وقع فی الأصل« هدال بن سیاف».

ص: 49

باب من دخل جرجان من التابعین رضی اللّه عنهم

أبو خالد یزید بن المهلب بن أبی صفره ولاه سلیمان بن عبد الملک بعد وفاه أبیه المهلب بن أبی صفره فافتتح جرجان و دهستان 4/ ب ثانیا فی(1) سنه ثمان و تسعین فبنی سورها و اختط بها مساجد نحوا من أربعین مسجدا ... قبیله(2) کان معه مسجدا لنفسه و تلک المساجد معروفه بجرجان بعضها داخل قصبتها و بعضها فی المربض، و یقال إن کون یزید بن المهلب بجرجان بعد فتحه إیاها سنه واحده و هلک سلیمان بن عبد الملک و ولی عمر بن عبد العزیز رضی اللّه عنه و عزل یزید عن جرجان فیقال(3) إن یزید قتل یوم الجمعه لاثنتی(4) عشره لیله خلت من صفر سنه اثنتین و مائه.

و ممن کان مع یزید بن المهلب فی عسکره غازیا سعید بن الفاکه، و کرز بن وبره الحارثی، و حمل بن کعب النهدی، و جماعه من الأزد و قریش(5) و الأنصار رضی اللّه عنهم اجمعین.

أخبرنا أبو إسحاق إبراهیم بن عبد اللّه الشطی حدثنا أبو أحمد عاصم ابن محمد الشیبانی حدثنا أبو یعلی حمزه بن داود المکتب حدثنا أبو مالک الخزاعی عن أبی الحسن المدائنی عن کلیب بن خلف عن إدریس بن حنظله قال: أصیب عمرو بن کعب النهدی بتستر(6) مع مجزأه بن ثور فکتموا

1- فی الأصل« من».
2- کذا فی الأصل- بیاض، و بعده« قبیله»، و لعله« اختط کل قبیله ممن».
3- فی الأصل« فقال».
4- فی الأصل« لاثنی».
5- فی الأصل« فرس».
6- بلا نقط فی الأصل.

ص: 50

أباه الخبر ثم علمه فلم یجزع و قال: الحمد للّه الذی جعل من صلبی من أصیب شهیدا و قال:

و هل تعدو المقادر یالقوم هلاک المال أو فقد الرجال

و کل قد لقیت و قد لقینی صروف الدهر حالا بعد حال

فما أبقین منی غیر نضوبه أثر الرحاله(1) و الحبال

قال: ثم استشهد ابن له آخر یقال له حمل مع سعید بن الفاکه بجرجان فبلغه فقال: الحمد للّه الذی توفر منا شهیدا، و قال:

جزی حملا جازی العباد کرامهو عمرو بن کعب خیر ما کان جازیا

5/ الف خلیلی و ابنی اللذین تتابعاشهیدین کانا عصمتی و رجائیا

فمن یعطه اللّه الشهاده یعطه بها شرفا یوم القیامه عالیا

حدثونا عن سلیمان بن أحمد الطبرانی حدثنا أحمد بن الحسن بن مسافر حدثنا خالد بن خداش حدثنا الهیثم بن عدی عن عمرو بن بشر الأزدی قال: لما توجه یزید إلی طبرستان و قد خرج معه ابنه مخلد یشیعه و ذلک بعد فتحه جرجان و دهستان و قتله صول (فأمره-(2)) أن ینصرف و قد استعمله(3) علی ما دون النهر و استعمل (حاتم-(4)) بن قبیصه علی ما خلف النهر قال لمخلد: یا بنی انظروا هذا الحی من الأزد فکن بهم کما قال أبو دواد:

إذا کنت ...(5) الرجال لنفعهم فرش و اصطنع عند الذین بهم ترمی

1- فی الأصل« لصوبه اسبرا لهم بحاله».
2- موضعه بیاض فی الأصل.
3- فی الأصل« یستعمله».
4- من تاریخ ابن جریر( 8/ 121).
5- بیاض.

ص: 51

و انظر هذا الحی من ربیعه فانهم شیعتک و أنصارک فاقض حقوقهم و مذمتهم فان أحببت أن تبلغ برضاهم فأهن لهم بنی تمیم و لا تدنهم فیطمعوا إلیک و لا تقصهم ینأوا عنک و کن بین المدنی و القاضی و بین السامع و المطیع و انظر رحمک فیهم فصلهم.

و انظر هذا الحی من قیس فانهم أکفاء قومک فی الجاهلیه و مناصفوهم المنابر فی الإسلام و إیاک و الدخول فی الدماء فانه لا بقیه بعدها و إیاک و العقوبه فی الابشار فانه عار باق و وتر مطلوب، و إیاک و شتم الأعراض فان الحر لا یرضیه من عرضه عوضا، و استعمل أهل الفضل و النجده دون الهوی و المحبه و لا تعزل(1) إلا علی الخیانه و العجز، و لا یمنعک من اصطناع رجل أن یکون قد سبقک إلیه غیرک فانما تصطنع الرجال لنفسک، ولیکن رسولک إلیّ ممن یفقه عنی و عنک، و احمل الناس علی حسن أدبک یکفوک أنفسهم، و إذا کتبت 5/ ب کتابا فأکثر النظر فیه فان کتاب الرجل موضع عقله، و رسوله موضع رأیه، و ما قل من الکلام و خف من الخطبه أحب إلی أبیک، و أستودعک اللّه.

و ذکر لی بعض شیوخنا ممن له درایه و علم باسناد له أن یزید بن المهلب ابن أبی صفره ورد خراسان مع أبیه فی عسکر عظیم فتعذر علیه فتح جرجان ثم خرج منها بعد فتحه جرجان فی سنه تسعین، دخل نیسابور فکان فی عسکره ممن سکن جرجان من الغزاه کرز بن وبره الحارثی، و أبو طیبه عیسی بن سلیمان بن دینار الدارمی رحمه اللّه علیه.

ذکر نسب یزید بن المهلب و أولاده

یزید بن المهلب بن أبی صفره و اسمه ظالم بن سراق بن صبح بن

1- فی الأصل« تعرک».

ص: 52

کندی بن عمرو بن عدی بن وائل بن الحارث بن العتیک بن اسد بن عمران ابن عمرو بن عامر بن حارثه بن امری ء القیس بن ثعلبه بن مازن بن الأزد، و أولاد یزید بن المهلب معاویه ...(1) و أخوه عیینه بن المهلب و بقی أولاده و أولاد أولاده إلی یومنا هذا(2) بجرجان و سنذکرهم فی مواضعهم، و کان لمخلد بن یزید ابن یقال له خداش و له ابن یقال له مخلد بن خداش و لهم أثر بجرجان و خراسان رحمه اللّه تعالی.

ذکر ما أسند یزید ابن المهلب من الحدیث

أخبرنی أبو أحمد الحسین بن عبد اللّه بن سعید الأدیب بعسکر مکرم إجازه مشافهه أو سماعا علی الشک منی حدثنا أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل بن ماهان الایلی حدثنا محمد بن خالد بن خداش حدثنی أبی عن الهیثم بن عدی عن 6/ الف یونس بن أبی إسحاق قال خطبنا یزید بن المهلب بطبرستان فقال حدثنا أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: قل ما استلحق قوم رجلا(3) إلا ورثهم. قال الهیثم فحدثت به عیسی بن موسی فقال رجل فی المجلس لو کان هذا الحدیث عن غیر یزید، فقال عیسی: کان یزید أشرف من أن یکذب فی الحدیث.

ذکر مکارم یزید بن المهلب رحمه اللّه

أخبرنی أبی رحمه اللّه و عبد الرحمن بن محمد بن جعفر أبو محمد

1- بیاض فی الأصل، و من أولاد یزید خالد و منهم مخلد مات فی حیاه أبیه و منهم المعارک و عبد اللّه و المغیره و المفضل و منجاب أسروا بعد قتل أبیهم و قتلوا و منهم عمر فر إلی بلاد الترک، هکذا یعلم من تاریخ ابن جریر و غیره.
2- فی الأصل« کذا».
3- فی الأصل« رحالا».

ص: 53

السعیدی قالا حدثنا أبو نعیم حدثنا محمد بن عیسی الدامغانی حدثنا أحمد هو ابن أبی طیبه عن عمه قدامه قال شهدت أو قال قام عکرمه إلی یزید ابن المهلب فقال أصلح اللّه الأمیر أنا نازح الدار کبیر السن کثیر العیال قلیل الشره، قال الحسن فقال(1) فأمر له بأربعه آلاف.

أخبرنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم بن الحسن البزاز ببغداد حدثنا عبید اللّه ابن عبد الرحمن حدثنا أبو یعلی زکریا بن یحیی حدثنا الأصمعی قال قال داود بن یزید عن أبیه یزید بن حاتم قال جاء زفر بن الهذیل(2) إلی یزید ابن المهلب و هو فی حبس(3) الحجاج فقال لابنه مخلد استأذن لی علی أبیک فاستأذن له علیه فدخل علیه فقال السلام علیک أیها الأمیر، قدرک أعظم من أن یستعان بک أو یستعان علیک و قد حملت(4) خمسین حماله(5) و قد قصدتک، فقال قد أمرت لک بها و شفعتها بمثلها، فقال زفر: و اللّه لا أقبل منها شیئا، فقال یزید و لم؟ فقال: إنی بذلت لک من وجهی أکثر مما بذلت لی من مالک، فخرج و لم یقبل منها شیئا.

أخبرنا أبو الفضل عبید اللّه بن عبد الرحمن بن محمد بن عبید اللّه بن سعد بن إبراهیم الزهری(6) ببغداد أخبرنا أبو القاسم بن سمسار(7) المروزی

1- لعله« أحسن مقال».
2- فی عیون الأخبار( 1/ 124)« الهذیل بن زفر» و فی العقد الفرید( 1/ 95)« کریز بن زفر بن الحارث».
3- فی الأصل« دبس».
4- فی الأصل« حمل».
5- فی الأصل« حمالا».
6- لعبید اللّه ترجمه فی تاریخ بغداد( 10/ 368)، و وقع فی الأصل« الدهری».
7- لم أجده و لا یبعد أن یکون علی بن الحسن بن الحارث بن بحر بن سلیمان له ترجمه فی تاریخ بغداد( 11/ 380).

ص: 54

6/ ب ....(1) بن هلال أبو عبد اللّه(2) حدثنی أبی هلال بن علی حدثنی أبو خالد یزید بن المهلب قال أوحی اللّه عز و جل إلی نبی من أنبیائه: إنی إذا ذکرت عملا صالحا ...(3) حفظت فیهم الأبناء، سل الأبناء: هل أطاعنی منهم أحد فشقی بطاعته أو عصانی فسعد بمعصیته؟

أخبرنا أبو الحسن علی بن عمر الحافظ حدثنا القاضی الحسین بن إسماعیل حدثنا عبد اللّه بن أبی سعد حدثنی محمد بن عمران بن دماد(4) الضبی حدثنی محمد بن حفص حدثنا محمد بن زیاد قال: کتب یزید بن المهلب إلی رجل: قد بعثت إلیک بمائه ألف درهم لم أذکرها تمننا(5) و لم أدع ذکرها تجبر(6) و لم أرد بها جزاء و السلام، أخبرنی أبو عبد اللّه الحسین ابن جعفر الجرجانی حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الشیبانی أبو الحسن حدثنا عبد اللّه بن محمد بن قیس حدثنی أبو جعفر المدینی عن شیخ من قریش قال قال یزید بن المهلب لابنه: یا بنی لا تمل معروفا و استکثر من الحمد فان الذم قل من ینجو منه. و اللّه الموفق.

ذکر عمال بنی أمیه رحمهم اللّه

ولی أمیر المؤمنین عمر بن عبد العزیز رضی اللّه عنه الجهم بن بکر الجعفی جرجان و بنی بها القنطره المنسوبه إلیه و کانت ولایته سنه، ثم بعده

1- بیاض.
2- ربما یکون هو مهدی بن هلال أبو عبد اللّه البصری ترجمته فی لسان المیزان( 6/ 106).
3- بیاض، و لعله فی« الآباء».
4- فی تاریخ بغداد( 3/ 362)« زیاد».
5- بلا نقط فی الأصل.
6- فی الأصل« مخبرا».

ص: 55

زائده بن خارجه الجعفی و کانت ولایته سنه، ثم بعده الحارث بن عباد الطائی و کانت ولایته أربع سنین، ثم بعده الولید بن عبد اللّه الجعفی و کانت ولایته سنه و سته أشهر، ثم کان بعده محمد بن عبد اللّه السلمی و کانت ولایته سنه، ثم بعده غالب بن قیس النخعی و کانت ولایته سنه، 7/ الف ثم بعده سلیمان(1) بن سلیم الذی بنی سلیمان باذ و کانت ولایته أربع سنین و کان فی سنه مائه و عشر، ثم کان بعده ایاس بن عمرو بن عبد اللّه کانت ولایته سته أشهر، ثم کان بعده عبد اللّه بن أبی مره التغلبی و ولایته سنه، ثم کان بعده نباته بن حنظله سته أشهر و ذلک فی سنه خمس و عشرین و مائه(2)، و قتل بباب خراسان مع ابنه فی حانوت؛ و مده عمال بنی أمیه سبع و عشرین سنه.

أخبرونا عن محمد بن عمر بن واقد أنه قال: لما حضر المهلب بن أبی صفره الوفاه بمرو الروذ(3) سنه اثنتین و ثمانین استخلف ابنه یزید و هو ابن ثلاثین سنه، و ولاه سلیمان بن عبد الملک خراسان فافتتح جرجان و دهستان.

قال شیخنا أبو أحمد بن عدی: إن الفضل بن الحباب الجمحی ذکر لهم عن محمد بن سلام عن أبیه أن یزید بن المهلب حین فتح جرجان کتب إلی أخیه مروان بن المهلب و کان خلیفته(4) علی (البصره أن یحمل إلیه الفرزدق-(5)) و یدفع إلیه إذا شخص عشره آلاف درهم، قال: فدعا (الفرزدق) فقال (له) و أعطاه ما أمر فأبی أن یأخذها و أنشأ یقول:

1- فی الأصل« سلیمی».
2- زاد فی الأصل« سته أسفر».
3- فی الأصل« نمروذ»، و التصحیح من کامل ابن الأثیر( 4/ 29).
4- فی الأصل« خلیفه».
5- موضعه بیاض فی الأصل، و التصحیح من کامل ابن الأثیر( 5/ 11) و الأغانی( 9/ 16) و دیوان الفرزدق من الخمسه ص 156.

ص: 56

دعانی إلی جرجان و الری(1) دونه

لآتیه إنی إذا لزؤور(2)

لآتی من آل المهلب ثائرا(3)

بأعراضهم و الدائرات تدور

سآبی و تأبی لی تمیم و ربماأبیت فلم یقدر علی أمیر

ذکر تسمیه خطط المساجد التی بنیت فی أیام بنی أمیه

بنیت بجرجان مسجد بجیله علی رأس سکه الحجاج مقابل الدباغین مربعه علی بن زهیر، و مسجد محارب فی سکه البرید، مسجد قریش 7/ ب بجنب دار عبد اللّه بن عیسی، مسجد حمراء، و کان یعرف بمسجد ابن أبی رافع فی سکه محرز و تعرف الیوم بسکه الخلنجیین، مسجد بنی أسد فی سکه محرز و هو مسجد إسحاق الوزدولی، مسجد العشیره و کان یعرف بمسجد برجوبراه(4) العطار، مسجد الموالی فی سکه الموالی، مسجد خثعم و کان یعرف بمسجد داود بن عبد ربه، مسجد همدان فی درب همدان و یعرف الیوم بدرب حمدان، مسجد بنی ضبه و کان سکن فیه عفان بن سیار(5) قاضی جرجان، مسجد الأزد و هو مسجد عبدک(6) عبد الکریم الفقیه بباب خان عبدک و یدعی الیوم بمسجد أبی الخطاب، مسجد بنی عجل و هو المسجد الذی بباب الجدید الذی فیه القبر و شجره الزیتون، مسجد

1- فی الأصل« و الدبی» و التصحیح من الأغانی.
2- فی الأصل« اذا ... ور» و التصحیح من الأغانی.
3- بلا نقط فی الأصل، و فی الأغانی« زائرا»، و التصحیح من الدیوان.
4- کذا.
5- هکذا ضبطه فی التقریب و غیره، و وقع فی الأصل« یسار» بلا نقط.
6- فی الأصل« عبد»، و یأتی فی التراجم« عبد الکریم بن عبد الکریم ... المعروف بعبدک هو الذی ینسب إلیه خان عبدک».

ص: 57

تیم بن ثعلبه علی طرف من مربعه باب الجدید، مسجد بنی قیس بن ثعلبه و کان یعرف بشجاع المحتسب فی هذه السکه، مسجد الحضرمیین فی سکه الحضرمیین و کان یعرف بخلاد بن محمد، مسجد بنی سنان و هو مسجد أبی طیبه یعرف الیوم بمسجد عبد الواسع بن أبی طیبه، مسجد أفناء العرب و یعرف الیوم بمسجد البصریین، مسجد بنی ذهل و هو مسجد البزازین(1) علی باب خان ابن المستنیر وسط السوق، مسجد مراد و هو مسجد السراجین الذی جدد فی سنه تسع و تسعین و ثلاثمائه، مسجد نخله فی سکه أساکفه ...(2)، سکه سجن و تحته حوض، مسجد قضاعه فی سکه المرزبان حیث ...(3) حسان، مسجد بنی تمیم بباب الیهود یعرف ببحر السواق ...(4) للشیعه، مسجد عبد القیس فی صف القصبتین و یعرف بالقحطبیین، مسجد زفر فی مربعه جلاباذ.

ذکر من دخل جرجان من الخلفاء العباسیه

8/ الف ورد هارون الرشید جرجان حیث توجه إلی طوس سنه اثنتین و أربعین و مائه، و قدم ابنه المأمون فی سنه ثلاث و مائتین و کان معه علی بن موسی الرضا و محمد بن جعفر بن محمد و بنی قصرا و هو معروف بها بقرب قبر محمد بن جعفر، و قدم القاسم بن الرشید جرجان فی سنه سبع و سبعین و مائه، و قدم موسی بن المهدی و هو أخو الرشید جرجان، و قدم علیه ببیعته نصیر مولی المهدی فولی سنه و شهر(5) و توفی ببغداد سنه سبعین و مائه.

1- فی الأصل« البزاز ابن».
2- بیاض.
3- بیاض.
4- بیاض.
5- کذا، و فی تاریخ ابن الأثیر( 6/ 41)« سنه و ثلاثه أشهر و قیل کانت أربعه عشر شهرا».

ص: 58

ذکر عمال ولد العباس رضوان اللّه علیهم

طیفور بن عبد اللّه کان فی أیام أبی العباس السفاح، ثم شیخ بن عمیره(1) و کان فی أیام أبی جعفر المنصور، و خالد بن یزید من ولد المهلب بن أبی صفره، و عبد اللّه بن طاهر، و علی بن عبد اللّه بن طاهر مات بجرجان ثم حمل إلی خراسان.

قال الشیخ السعید أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی رضی اللّه عنه و نور حفرته: سألنی بعض إخوانی أخرج عن کل من أذکر اسمه من العلماء و الفقهاء و الرواه و المفسرین و المصنفین فی هذا الکتاب حدیثا أو حکایه أن أروی عنهم و عن کل من دخل جرجان من العلماء و حدث بها و مات بها أو من أهل جرجان و انتقل منها إلی بلد آخر، فأجبت إلی ذلک، و بنیت علیه و قد مضی أمر الولاه و بینت أسامی العلماء علی حروف المعجم لیسهل علی من طلبه للمعرفه أو الفائده، و کان من الحق أن أذکرهم علی طبقاتهم علی السنین فاختصرت علیه لیسهل طریقه و تعجل فائدته- و باللّه أستعین و له الحمد و المنه.

1- تأتی ترجمه شیخ فی بابه، و وقع فی الأصل هنا« عمیر».

ص: 59

باب حرف الألف

من اسمه أحمد

1- أحمد بن أبی طیبه عیسی بن سلیمان بن دینار الدارمی کان قاضی جرجان، ولاه المأمون أمیر المؤمنین.

ذکر لنا شیخنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ أن عبد الرحمن بن عبد اللّه ابن عبد الواسع بن أبی طیبه أخبره أن أحمد بن أبی طیبه قصد المأمون بمرو و سأله أن یعفیه عن قضاء جرجان فأعفاه علی أن یتولی له قضاء غیرها و اختار لنفسه قضاء قومس فولاه قضاءها فخرج إلیها و أقام بها حتی مات و دفن بقومس، و حدث بأحادیث کثیره بجرجان و بقومس، روی عن أبیه أبی طیبه و مالک بن أنس و عنبسه(1) و عمران بن عبید الضبی الجرجانی و عمر (بن ذر-(2)).

أخبرنا أبو بکر أحمد بن عبدان الحافظ بالأهواز حدثنا محمد بن سهل المقری(3) حدثنا محمد بن إسماعیل البخاری قال: مات أحمد بن أبی طیبه

1- فی الأصل هنا« و عینه»، و یأتی أثناء الترجمه« عنبسه» و هو عنبسه بن الأزهر تأتی ترجمته.
2- موضعه فی الأصل بیاض، و یأتی بتمامه فی أواخر الترجمه.
3- هو محمد بن سهل بن کردی البصری المقری الفسوی روی عن البخاری تاریخه- - الکبیر و روی عنه أحمد بن عبدان کما تراه فی لوح المجلد الأول من تاریخ البخاری الکبیر و لسان المیزان( 5/ 194) و غیرهما، و وقع فی الأصل« محمد بن شهاب المقبری» و سیأتی فی ترجمه سلیمان بن الجهم علی الصواب.

ص: 60

عیسی بن سلیمان سنه ثلاث و مائتین.

أکثر ما روی أحمد بن أبی طیبه و تفرد به.

حدثنا أبی أبو یعقوب یوسف بن إبراهیم و محمد بن یوسف بن محمد الجنیدی الجرجانی بالبصره قالا حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنا عمار حدثنا أحمد- یعنی ابن أبی طیبه- حدثنا مالک بن أنس عن الزهری عن ابن المسیب عن أبی هریره عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: و المزابنه اشتراء التمر بالتمر، و المحاقله اشتراء الزرع بالحنطه و کراء الأرض بالحنطه.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا جعفر بن محمد بن عبد الکریم العطار حدثنا عمار- بمثله سواء، و قال لنا ابن عدی: لم یسنده إلا أحمد بن أبی طیبه الجرجانی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن زهیر حدثنا عمار بن رجاء حدثنا أحمد بن أبی طیبه حدثنا مالک بن أنس عن الزهری 9/ الف عن سالم عن أبیه أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: الشؤم فی الدار و الفرس و المرأه.

أخبرنا أبی رضی اللّه عنه حدثنا أبو نعیم حدثنا عمار حدثنا أحمد بن أبی طیبه حدثنی عنبسه عن زاهر بن زید الذهلی عن علقمه قال: إذا قاتل أهل الحق أهل الباطل لم تکن فتنه. قال عمار: قال أحمد بن أبی طیبه: سألنی المأمون عن هذا الحدیث.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن حدثنا عمار بن أبی عمار و هو ابن رجاء حدثنا أحمد بن أبی طیبه

ص: 61

عن عمر بن ذر عن سعید بن عبد الرحمن بن أبزی(1) الخزاعی عن أبیه أنه صلی خلف عمر بن الخطاب رضی اللّه عنه فسمعه یجهر ببسم اللّه الرحمن الرحیم.

2- أبو زرعه أحمد بن حمید الصیدلانی الجرجانی کان حافظا یعرف علل الحدیث، مات بمکه، روی عن محمد بن عبد الأعلی و یحیی بن سعید القطان و عمرو بن علی، روی عنه موسی بن هارون الحمال و الحسن بن أحمد الصغانی و غیرهما.

سمعت الشیخ أبا بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی یقول سمعت أبا عمران بن هانی ء یقول: کان أبو زرعه الجرجانی أحفظ من أبی زرعه الرازی و کان قد صحب یحیی بن سعید القطان و سلم یحیی بن سعید ابنه إلیه لیفیده الحدیث.

سمعت أبا أحمد بن عدی الحافظ یقول سمعت إبراهیم بن محمد بن عیسی یقول: کان موسی بن هارون یأخذ علل الرجال عن أبی زرعه الجرجانی و یدخلها فی کتابه.

کتب إلیّ أبو الحسن ...(2) أحمد السراج من نیسابور یخبر أن أبا عمران موسی بن هارون البزاز(3) ... حدثنی أبو زرعه الجرجانی حدثنا محمد بن عبد الأعلی حدثنا معتمر قال سمعت ...(4) عن سحمه عن أبی هریره قال: لا تزال التوبه 9/ ب مقبوله- أو قال: العمل مقبول- حتی تطلع الشمس من مغربها- موقوف.

أخبرنی أبو مطیع شقیق بن علی بن ...(5) القاضی الجرجانی أخبرنا

1- فی الأصل« ابن أبی ابزی» خطأ، و ترجمه سعید و أبیه فی التهذیب.
2- بیاض.
3- بیاض و لعله: حدثهم قال.
4- بیاض، و لا أدری من سحمه.
5- کذا.

ص: 62

أبو الحسین محمد بن الحسین بن ماهیار حدثنا الحسن بن أحمد بن المسیب الصنعانی حدثنا أبو زرعه أحمد بن حمید الجرجانی حدثنا أبو حفص الفلاس قال: کتبت إلی صدیق لی من أهل أصبهان رجلا(1) من ثقیف أشاوره فی شی ء من أمر الدنیا فکتب إلیّ رقعه فیها سطران: أحدهما «بسم اللّه الرحمن الرحیم» و الآخر فیه مکتوب: أطلب الدنیا علی قدر مکثک فیها، و اطلب الآخره علی قدر حاجتک إلیها.

3- أحمد بن النعمان بن الوجیه الجرجانی، روی عن أبیه، روی عنه أبو الحریش الکلابی.

حدثنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنا أبو الحریش الکلابی حدثنا أحمد بن النعمان بن الوجیه بن النعمان الجرجانی حدثنی أبی عن أبیه عن النعمان جده عن الضحاک بن مزاحم عن ابن عباس فی قوله عز و جل «فسلم لک من أصحب الیمین» قال: أمان لأمتک یا محمد! لا أحرقهم: النار.

4- أحمد بن علی بن عمران الجرجانی له أخوان: عمر، و عبد الوهاب، حدثوا الجمیع بجرجان و غیرها، روی عن عبد الرزاق و المقبری و شاذ بن فیاض، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و أحمد بن محمد بن عبد الکریم.

قال أخبرنا عبد اللّه بن عدی قال علی بن أحمد بن علی بن عمران:

مات أبی سنه ثلاث و خمسین و مائتین.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الکریم حدثنا (أحمد بن-(2)) علی بن عمران حدثنا شاذ بن فیاض

1- سقط من الأصل و لا بد منه کما یعلم من السیاق.
2- سقط من الأصل و لا بد منه کما یعلم من السیاق.

ص: 63

حدثنا الحارث بن شبل عن أبی النعمان عن عائشه رضوان اللّه علیها قالت قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: الخلق کلهم یصلون علی معلم الخیر (حتی) حیتان البحر.

10/ ألف أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الکریم الوزان حدثنا أحمد بن علی بن عمران حدثنا عمرو بن الربیع بن طارق المصری حدثنا عکرمه عن إبراهیم أخبرنا سعید بن أبی عروبه عن قتاده قال حدثنی أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:

لما زالت الشمس عن کبد السماء نزل جبریل فی صف من الملائکه فصلی به، و أمر النبی صلی اللّه علیه و سلم أصحابه فصفوا خلفه، فائتم بجبریل علیه السلام و ائتم أصحاب النبی (بالنبی) صلی اللّه علیه و سلم فصلی بهم أربعا و خفت فیهن القراءه، ثم ترکهم حتی إذا تصوبت الشمس و هی .......(1) (نزل جبریل فصلی-(2)) بهم أربعا یخافت فیهن بالقراءه، فائتم النبی بجبریل و ائتم أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم، حتی إذا غابت الشمس نزل جبریل فصلی بهم ثلاث رکعات یجهر فی رکعتین و یخافت فی واحده، فائتم النبی بجبریل و أئتم أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم، ثم ترکه حتی غاب الشفق فصلی بهم أربع رکعات یجهر فی رکعتین و یخافت فی رکعتین، فائتم النبی صلی اللّه علیه و سلم بجبریل و ائتم أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم، فباتوا حتی إذا أصبحوا نزل جبریل فصلی بهم رکعتین یطیل فیهما القراءه.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد القصری الفقیه أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا أحمد بن علی بن عمران حدثنا أبو نعیم حدثنا الأعمش عن أبی إسحاق عن أبی الأحوص عن عبد اللّه قال: إذا طلب أحدکم

1- بیاض.
2- أخشی أن یکون ههنا سقط.

ص: 64

الحاجه فلیطبلها طلبا یسیرا فانما له ما قدر له، و لا یأتی أحدکم صاحبه فیمدحه فیقطع ظهره.

5- أحمد بن الحارث الجرجانی، روی عن أحمد بن أحمد بن أبی طیبه و یوسف بن عطیه، روی عنه عبد العزیز بن منیب أبو الدرداء و عمران ابن موسی السختیانی و أحمد بن حفص السعدی.

حدثنا الإمام 10/ ب أبو بکر الإسماعیلی حدثنا عمران بن موسی حدثنا أحمد بن الحارث بن عبید الجرجانی حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجید الثقفی حدثنا أیوب عن سعید بن جبیر- قال أیوب: و لا أدری سمعته أنا منه أو حدثته عنه- قال: أتیت ابن عباس بعرفه و هو یأکل الرمان و حدث أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم أفطر بعرفه، بعثت إلیه أم الفضل بلبن فشربه.

حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد السعیدی حدثنا ابن أبی شیبه حدثنا أبو الدرداء المروزی حدثنا أحمد بن الحارث الجرجانی حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن عنبسه عن إسماعیل بن أبی خالد عن أبی صالح عن أم هانی ء قالت: نزلت هذه الآیه فیّ «و بنت(1) عمک» أراد النبی صلی اللّه علیه و سلم أن یتزوجنی فنهی عن ذلک أنی لم أهاجر.

6- أحمد بن أبی روح البغدادی، سکن جرجان، حدث عن علی ابن عاصم و یزید بن هارون، روی عنه أحمد بن حفص السعدی و عبد المؤمن بن أحمد الجرجانی.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن حفص بن عمر حدثنا أحمد بن أبی روح حدثنا یزید بن هارون حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن أنس بن مالک قال قیل: یا رسول اللّه! عمن نکتب العلم (بعدک-(2))؟ قال: عن علی و سلمان، أخرجه ابن عدی فی کتاب الضعفاء و ضعفه.

1- من المیزان و اللسان( 1/ 173) فی ترجمه أحمد بن أبی روح، و موضعه فی-
2- من المیزان و اللسان( 1/ 173) فی ترجمه أحمد بن أبی روح، و موضعه فی- - الأصل بیاض، و فی تاریخ بغداد( 5/ 159) من طریق ابن عدی بدون هذه الکلمه.

ص: 65

7- أحمد بن (سلمه) بن عمرو الکوفی، سکن جرجان، نزل سلیماناباذ، روی عن (ابن عیینه-(1)) و أبی معاویه، روی عنه عبد الرحمن بن سلیمان بن عدی الجرجانی.

قال أخبرنا ابن عدی: أحمد بن سلمه هذا حدث عن الثقات بالبواطیل.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا عبد الرحمن بن سلیمان بن موسی ابن عدی الجرجانی بمکه حدثنا أحمد بن سلمه بن عمرو الجرجانی حدثنا أبو معاویه عن الأعمش عن مجاهد عن 11/ ألف ابن عباس قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: أنا مدینه العلم و علی بابها، من أراد العلم فلیأتها من قبل بابها، قال لنا ابن عدی الحافظ: یعرف هذا الحدیث بأبی الصلت الهروی عن أبی معاویه، سرقه منه أحمد بن سلمه هذا و جماعه الضعفاء.

8- أحمد بن ترسه الجرجانی، روی عن محمد بن یوسف الفیریابی و محمد بن عبد اللّه الدمشقی و محمد بن سلام و عبید بن محمد و الحسن بن شبل البخاری، روی عنه أحمد بن حفص.

9- أحمد بن یوسف(2) أبو جعفر البحیری، کان ینزل سلیماناباذ، مات سنه إحدی و سبعین و مائتین، صنف الکتب، روی عن خالد بن مخلد و قبیصه و غیرهم.

1- من اللسان( 1/ 180)، و موضعه فی الأصل بیاض.
2- زاد فی الأصل« ابن» و ضبب علیها و قد ذکر ابن ماکولا فی الإکمال( البحیری) هذا الرجل و لم یزد فی نسبه علی اسمه و اسم أبیه و کذلک ابن حجر فی التبصیر و أثنیا علی هذا الرجل بالجلاله.

ص: 66

10- أحمد بن أبی أحمد الجرجانی، سکن حمص، و اسم أبیه محمد، روی عن حماد بن خالد، روی عنه محمد بن عوف الحمصی و هنبل(1) بن محمد بن یحیی الحمصی.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا هنبل بن محمد بن یحیی حدثنا أحمد بن أبی أحمد الجرجانی حدثنا حماد بن خالد حدثنا معاویه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مکحول بن زیاد بن جاریه عن حبیب بن مسلمه أن النبی صلی اللّه علیه و سلم عرب العربیه و هجن الهجین.

11- أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع الجرجانی أبو عمرو، روی عن عمران بن سوار بن لاحق الجرجانی و عبد الأعلی بن حماد البصری.

أخبرنا أبو زید بن عامر الکندی بالکوفه حدثنا معروف بن محمد الجرجانی حدثنا أحمد بن أبی رافع أبو عمرو حدثنی عبد العزیز بن عبد المؤمن بن عبد العزیز العطار حدثنا عاصم بن مهجع الیشکری بزعم مسدد(2) حدثنی عبد الملک بن هارون بن عنتره الشیبانی عن أبیه عن جده عن أبی بکر الصدیق قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم 11/ ب: من ذکر مساویه- یعنی خطایاه- و بکی إلی اللّه من أجلها تائبا أنسی اللّه حفظته و لم یسأله عنها یوم القیامه.

12- أحمد بن هارون الآملی، حدث بجرجان فی سنه تسع و ستین و مائتین، روی عن سوید بن سعید و محمد بن بشار و الحکم بن موسی.

13- أحمد بن إسماعیل الجرجانی أبو عبد اللّه، حدث ببغداد، روی عن عبد الرحمن بن قیس المکی، روی عنه أحمد بن محمد بن عبیده.

1- فی هامش الأصل« هو هنبل بن یحیی السلمی شیخ من أهل حمص و شیخه أحمد ابن أبی أحمد الجرجانی. کذا قاله ابن عدی: لیس بمستقیم».
2- کذا، و قد لا یبعد أن یکون الصواب« ابن عم مسدد» و انظر رقم 397.

ص: 67

حدثنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی إملاء حدثنا أبو بکر أحمد بن محمد بن عبیده حدثنا أحمد بن إسماعیل الجرجانی أبو عبد اللّه ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن قیس المکی(1) حدثنا إبراهیم بن جبله الصنعانی عن أنس قال: صلی بنا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ذات یوم صلاه الفجر ثم أقبل علینا بوجهه فقیل له: یا رسول اللّه لو حدثتنا حدیثا فی سلیمان بن داود علیهما السلام ما کان معه من الریح! قال النبی صلی اللّه علیه و سلم: بینا سلیمان بن داود ذات یوم قاعد إذ دعی بالریح فقال لها: الزقی بالأرض، ثم دعا بزمام فزم به الریح، ثم دعا ببساط فبسطه علی وجه الریح، ثم دعا بأربعه آلاف کرسی فوضعها عن یمینه و أربعه آلاف کرسی فوضعها (عن یساره-(2))، ثم سار ثم جعل علی کل کرسی منها- ذکر کلمه- قال یعنی به قبیله من قومه ثم قال للریح: أقلی، فلم یزل یسیر فی الهواء، فبینا هو یسیر فی الهواء فاذا هو برجل قائم لا یری تحت قدمیه شیئا و لا هو مستمسک بشی ء و هو یقول: سبحان اللّه العلی الأعلی! سبحان اللّه الذی له ما فی السماوات و ما فی الأرض و ما بینهما و ما تحت الثری! فقال له سلیمان یا هذا! من الملائکه أنت؟ فقال: اللهم لا، قال: فمن الجن؟ قال: اللهم لا، قال: أفمن الشیاطین الذین یسکنون فی الهواء 12/ ألف قال: اللهم لا، قال: أفمن ولد آدم؟ قال: اللهم نعم، قال له سلیمان: یا هذا! فبماذا نلت هذه الکرامه من ربک تعالی؟ لا أری تحت قدمیک شیئا و لا أنت مستمسک بشی ء و هذا التسبیح و التهلیل فی فیک! قال: یا سلیمان! إنی کنت فی مدینه یأکلون رزق اللّه و یعبدون غیره فدعوتهم إلی الإیمان

1- لم أعرفه و هذا الحدیث فی اللآلی ء المصنوعه( 1/ 89) و قال عقبه« أکثر رواته مجهولون و ابن قیس متروک یضع الحدیث» کأنه یری أنه عبد الرحمن بن قیس الضبی من رجال التهذیب و هو محتمل لکن ذاک واسطی سکن بغداد ثم بنیسابور فاللّه أعلم.
2- من اللآلی ء المصنوعه.

ص: 68

باللّه و شهاده أن لا إله إلا هو فأرادوا قتلی، فدعوت اللّه بدعوه فصیرنی فی هذا المکان الذی تری کما دعوت ربک أن یعطیک ملکا لم یعطه أحدا قبلک و لا یعطیه أحدا بعدک، قال له سلیمان: فمذکم أنت فی هذا المکان الذی أری؟ قال: منذ ثلاث حجج، قال له: فأنت فی هذا المکان منذ ثلاث حجج و طعامک من أین و شرابک من أین؟ قال: إذا علم اللّه جهد ما بی من جوع أوحی إلی طیر من هذا الهواء و فی فمه شی ء من طعام فیطعمنی، فاذا شبعت أهویت إلیه بیدی فیذهب، و إذا علم اللّه جهد ما بی من عطش أوحی إلی سحاب فتظلنی فتسکب الماء فی یدی سکبا، فاذا رویت أهوی إلیه بیدی فیذهب ...(1) عبد الرحمن یده فأرانا، قال: و أرانا أحمد بن إسماعیل- فبکی سلیمان حتی بکت له ملائکه السبع سماوات و حمله العرش، ثم قال فی بکائه: سبحانک سبحانک ما أکرم المؤمنین علیک! إذ جعلت الملائکه و الطیر و السحاب خداما لولد آدم، قال: فأوحی اللّه تعالی إلیه: یا سلیمان! ما خلقت فی السماوات خلقا و لا فی الأرض خلقا أحب إلی من ولد آدم من المؤمنین، منهم من أطاعنی أسکنته جنتی، و من عصانی أسکنته ناری؛ قال عبد الرحمن:

فنستجیر باللّه من النار و ما قرب إلیها من الأعمال. قال أبو بکر بن عبیده: سمع العباس بن أبی طالب أخو یحیی بن أبی طالب منی هذا الحدیث.

14- أبو عبد اللّه أحمد بن یحیی بیاع السابری 12/ ب، روی عن أبی عاصم النبیل و أحمد بن أبی طیبه و غیرهما، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و عبد الرحمن بن علی الزهیری و جماعه من أهل جرجان، مات أحمد بن یحیی بیاع السابری الجرجانی سنه أربع و خمسین و مائتین.

حدثنا أبو علی الحسن بن أحمد بن یحیی الثقفی إملاء بجرجان حدثنا

1- بیاض، و لعله« و حرک».

ص: 69

أبو سعید عبد الرحمن بن محمد بن علی الزهیری القرشی حدثنا أبو عبد اللّه السابری حدثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبیه عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: إن أهون أهل النار عذابا یوم القیامه من یجعل له نعلان من نار یغلی منهما دماغه.

قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی السهمی قال أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن الشیخ الصالح حدثنا أحمد بن یحیی أبو عبد اللّه بیاع السابری إملاء سنه سبع و أربعین و مائتین حدثنا أحمد ابن أبی طیبه حدثنا إسرائیل عن یونس بن أبی إسحاق الهمدانی عن عثمان ابن حکیم الأنصاری قال سمعت عکرمه یذکر عن ابن عباس أنه قال:

لا ینبغی الصلاه من أحد علی أحد إلا علی النبی صلی اللّه علیه و سلم.

15- أحمد بن آدم غندر أبو جعفر الخلنجی صاحب حدیث مکثر ثقه، روی عن عبد الرزاق و الفریابی و الفضل بن دکین و عثمان بن عبد الحمید و جماعه من أهل الیمن و أهل العراق، روی عنه الحسن بن سفیان و عمران بن موسی و أبو جعفر المقری ء الجرجانی و جماعه.

حدثنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی أخبرنی أبو العباس الحسن بن سفیان حدثنا أحمد بن آدم الجرجانی غندر حدثنا عثمان بن عبد الحمید الکوفی حدثنا عمران بن خالد عن ابن سیرین عن عبیده السلمانی عن ابن الزبیر قال: کان أبی عند النبی صلی اللّه علیه و سلم 13/ ألف فالتفت إلیّ فقال له النبی صلی اللّه علیه و سلم: أتحبه؟ فما أدری ما کانت المناجاه ...(1) رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:

لا یموت أربعه لم یبلغوا الحنث من أبوین مؤمنین فتطمعهم النار أو تمسهم النار أبدا فیقال لهم: ادخلوا الجنه، فیقولون: و أبوینا! فیقال لهم عند الثالثه أو الرابعه: أدخلوا الجنه و أبویکم معکم.

حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا محمد بن

1- بیاض.

ص: 70

جعفر أبو جعفر بن المصری الجرجانی حدثنا أحمد بن آدم غندر حدثنا محمد بن عبد الرحمن(1) بن أبی لیلی حدثنا سلیمان بن رجاء عن عبد العزیز ابن مسلم عن أبی نصر البغدادی(2) العبدی عن أبی رجاء العطاردی قال:

سمعت أبا بکر الصدیق و هو علی المنبر یقول: سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول: الوالی العادل المتواضع ظل اللّه و رمحه فی أرضه، فمن نصحه(3) فی نفسه و فی عباد اللّه حشره اللّه فی وزره یوم لا ظل إلا ظله، و من غشه فی نفسه و فی عباد اللّه (خذله-(4)) اللّه یوم القیامه، و یرفع للوالی العادل المتواضع فی کل یوم و لیله عمل سبعین صدیقا کلهم عابد مجتهد فی نفسه.

حدثنا أبو أحمد بن عدی الحافظ إملاء حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الکریم حدثنی أحمد بن (آدم-(5)) حدثنا حجاج بن إبراهیم حدثنا ابن عیاش عن راشد بن أبی راشد عن یزید بن میسره(6) قال: لا تبذل علمک عند من لا یقبله، و لا تنثر اللؤلؤ عند من لا یلقطه، و لا تنشر بضاعتک عند من یکسرها(7) علیک.

16- أحمد بن یحیی بن ترک(8) القومسی، سکن جرجان، روی عن محمد بن الصلت البصری و صالح بن حاتم بن وردان، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن.

1- فی ترجمه سلیمان بن رجاء من لسان المیزان( 3/ 91)« عن عبد العزیز بن مسلم و عنه محمد بن عمران بن أبی لیلی».
2- کلمه« البغدادی» زائده أو محرفه.
3- هکذا فی کنز العمال( 3/ 189)، و وقع فی الأصل« نفعه».
4- من کنز العمال، و موضعها فی الأصل بیاض.
5- موضعه بیاض فی الأصل.
6- فی الأصل« میسر»، و التصحیح من تاریخ البخاری ج 2 قسم 1 ص 272.
7- الظاهر« یکسدها».
8- ضبطه ابن ماکولا فی الإکمال، و وقع فی الأصل« ترک».

ص: 71

17- أبو محمد أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن النجم بن ماهان السعدی الجرجانی 13/ ب یعرف بحمدان، روی عن علی بن الجعد و سوید بن سعید و محمد بن عبد اللّه بن نمیر و ابنی أبی شیبه أبی بکر و عثمان و أحمد بن حنبل و یحیی بن معین و یحیی بن أکثم و غیرهم، مات فی سنه ثلاث أو أربع و تسعین و مائتین، سمعت الإمام أبا بکر الإسماعیلی یقول:

کان یعرف الحدیث صدوقا و کان ممرورا.

قال أخبرنا عبد اللّه بن عدی أبو أحمد الحافظ أن أحمد بن حفص السعدی تردد إلی العراق مرارا کثیره و کتب فأکثر، حدث بأحادیث مناکیر لم یتابع علیها.(1)

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أحمد بن حفص حدثنا یحیی معین و یحیی بن أکثم قالا حدثنا غندر عن شعبه عن حبیب بن الشهید عن ثابت عن أنس أن النبی صلی اللّه علیه و سلم صلی علی قبر بعد ما دفن.

و حدثنا أبو بکر الإسماعیلی عن أحمد بن حفص قال قرأت علی أحمد بن حنبل عن غندر عن شعبه عن أبی المثنی عن ابن عمر قال: کان الأذان علی عهد رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم مثنی و الإقامه مره.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ إملاء حدثنا أحمد بن حفص بن عمر السعدی سنه إحدی و تسعین و مائتین حدثنا إسحاق بن وهب العلاف الواسطی حدثنا إسماعیل بن أبان الوراق عن عمرو بن شمر عن جعفر بن محمد عن أبیه قال سمعت الحارث بن الخزرج الأنصاری یقول حدثنی أبی أنه سمع رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و نظر إلی ملک الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال: یا ملک الموت! ارفق بصاحبی فانه مؤمن فقال ملک

1- هکذا فی الإصابه ترجمه خزرج. و وقع فی الأصل« حفص».

ص: 72

الموت: یا محمد! طب نفسا و قر عینا فانی بکل مؤمن رفیق- و ذکر الحدیث بتمامه.

18- أبو العباس أحمد بن خالد بن اشتاریار(1) الدامغانی، حدث بجرجان، روی عن (محمد) بن المبارک 14/ ألف الصوری و غیره، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و کمیل بن جعفر و غیرهما. سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: کتبت عنه بخطی إملاء فی سنه ثلاث و ثمانین(2) و مائتین و (أنا-(3)) ابن ست سنین و لا أذکر وجهه و لم أخرج عنه فی مصنفاتی.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو العباس أحمد بن خالد بن اشتاریار الدامغانی حدثنا محمد بن المبارک الصوری و قال حدثنا محمد بن مسروق عن مبارک بن فضاله عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه قالت:

قضی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی إملاص المرأه غره عبد أو أمه.

19- أبو الحسن أحمد بن محمد بن حرب بن سعید بن عمرو الملحمی مولی سلیمان بن علی الهاشمی الجرجانی، روی عن علی بن الجعد و أبی مصعب المدنی و عمران بن سوار و جماعه، حدثنا عنه عبد اللّه بن عدی و أحمد بن أبی عمران.

سمعت أبا أحمد بن عدی الحافظ یقول: أحمد بن محمد بن حرب أبو الحسن الملحمی مولی سلیمان بن علی الهاشمی یتعمد الکذب و کان یلقن فیتلقن.

1- فی الأصل بعد« اشتاریا» بیاض بقدر حرف، و فی الموضع الآتی« استا» و بعده بیاض و بعده« ر».
2- فی الأصل« و ثلاثین»، و علی هامشه« صوابه ثمانین»، و هکذا هو فی تذکره الحفاظ( 3/ 150) و هو الصواب فان مولد الإسماعیلی سنه 277.
3- موضعها بیاض فی الأصل، و فی تذکره الحفاظ« ولی یومئذ ست سنین».

ص: 73

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن حرب حدثنا علی بن الجعد حدثنا شعبه عن قتاده عن أنس عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: لیس الخبر کالمعاینه، و باسناده قال: الندم توبه.

و أخبرنا عبد اللّه بن عدی حدثنا أحمد بن محمد بن حرب حدثنا عمران بن سوار حدثنا مروان بن معاویه عن حمید عن أنس قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: الندم توبه. قال ابن عدی: و هذان الإسنادان باطلان.

20- أبو الحسین أحمد بن محمد بن عمر التاجر الجرجانی، توفی فی سنه تسع و ثلاثمائه، روی عن بشر بن خالد و الحسین بن الحسن المروزی و محمد بن زنبور 14/ ب المکی و سلمه بن شبیب و أبی زرعه الرازی و جماعه، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و أبو الحسین ابن سیاه و أبو بکر الصرامی و أبو الحسن القصری و ابن أبی عمران و إسماعیل الخیاط، سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: أبو الحسین أحمد بن محمد التاجر صدوق نبیل.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو الحسین أحمد بن محمد بن عمر التاجر جرجانی صدوق نبیل حدثنا بشر بن خالد العسکری حدثنا محمد بن جعفر بن شعبه عن سلیمان و منصور و حماد و المغیره و أبی هاشم عن أبی وائل (عن-(1)) عبد اللّه عن النبی صلی اللّه علیه و سلم أنه قال فی التشهد:

التحیات للّه و الصلوات الطیبات(2)، السلام علیک أیها النبی و رحمه اللّه و برکاته، السلام علینا و علی عباد اللّه الصالحین، أشهد أن لا إله إلا اللّه و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.

1- سقطت من الأصل، و علی هامشه« ینبغی- عن» و هی ثابته فی الصحاح، و أبو وائل هو شقیق بن سلمه، و عبد اللّه هو ابن مسعود.
2- المحفوظ فی الروایه« و الطیبات».

ص: 74

حدثنا أبو سعید إسماعیل بن سعید الجرجانی حدثنا أبو الحسین أحمد ابن محمد بن عمر التاجر حدثنا سلمه بن شبیب حدثنا محمد بن بشر حدثنا، حجاج بن دینار صاحب منصور بن المعتمر عن أبی غالب عن أبی أمامه قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: (ما-(1)) ضل قوم بعد هدی کانوا علیه إلا أوتوا الجدل، ثم تلا هذه الآیه «ما ضربوه لک إلا جدلا بل هم قوم خصمون».

21- أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الکریم بن البراء الوزان الجرجانی، کان منزله بباب الیهود بازاء أربع آبار و مسجد فی صف الغزالین و الجزارین، روی عن أبی الأشعث و محمد بن حمید و أبی السائب سلم بن جناده و علی بن موسی الطوسی و جماعه، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و عبد اللّه بن عدی و جماعه، مات فی شهر رمضان فی سنه سبع و ثلاثمائه؛ سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول 15/ ألف: أحمد بن محمد بن عبد الکریم الوزان صدوق.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو محمد أحمد ابن محمد بن عبد الکریم الوزان بجرجان حدثنا محمد بن حمید الرازی حدثنا یحیی بن ضریس عن النضر بن حمید عن سعد یعنی الأسکیف عن السقی(2) عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: من عقب ما بین المغرب و العشاء بنی له فی الجنه قصران من مسیره مائه عام، فیهما من الشجر ما لو نزلها أهل المشرق و أهل المغرب لأوحلهم(3) فاکهه، و هی صلاه الأوابین و هی غفله الغافلین، و إن من الدعاء المستجاب الذی لا یرد الدعاء بین المغرب و العشاء.

1- سقطت من الأصل و أضفتها من مسند أحمد( 5/ 256) و المستدرک( 2/ 448).
2- کذا، و لعله) الشعبی».
3- کذا، و المقصود« لأوسعهم».

ص: 75

22- أبو العباس أحمد بن محمد بن الفضل بن عبید اللّه بن عبد الرحمن بن یعلی بن مملک و یقال ابن ما ملک الجرجانی، روی عن محمد بن عبد المؤمن الجرجانی و عمار بن رجاء و عیسی بن محمد و جماعه، سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: لا شی ء.

حدثنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی الحافظ و أبو أحمد الغطریفی و ابن أبی عمران قالوا حدثنا أحمد بن محمد بن مملک الجرجانی حدثنا عبد المتعال بن إبراهیم بن عیسی بن الزبیر الأنصاری حدثنا أبی عن أبیه عن جده قال: کنت أنا وکر (زبن وبره-(1)) و محمد بن واسع و عکرمه مولی ابن عباس (حین-(2)) نصبنا قبله الجامع بجرجان.

أخبرنا أبو الحسین أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد من ولد یعلی بن مملک الجرجانی حدثنا عیسی بن محمد بن عیسی حدثنا قدامه بن إسماعیل السلمی حدثنا أبو حذیفه 15/ ب البخاری حدثنی المأمون أمیر المؤمنین عن أبیه هارون الرشید عن أبیه المهدی عن أبی جعفر عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن عبد اللّه عن أبیه عبد اللّه بن العباس قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: مولی القوم من أنفسهم، و مولی مولاهم منهم.

23- أبو بکر أحمد بن محمد بن الحسین(3) الذهبی البلخی، نزل جرجان، روی عن یحیی بن معلی بن منصور و مسلم بن عبد الرحمن البلخی، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و أحمد بن

1- موضعه بیاض فی الأصل، و أکملته من لسان المیزان( 1/ 292).
2- موضعه بیاض فی الأصل، و أکملته من لسان المیزان( 1/ 292).
3- فی هامش الأصل« الحسن»، و هکذا وقع فی أنساب ابن السمعانی( الورقه 241) الوجه الأول فی المتن« الحسین»، و علی هامشه« الحسن» و فی المیزان و اللسان( 1/ 260)« الحسن».

ص: 76

أبی عمران الوکیل.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو بکر (بن) محمد بن الحسن بن أبی حمزه البلخی المعروف بالذهبی کان مشتهرا بالشرب قیل لی إنه أحمد قال حدثنی مسلم بن عبد الرحمن أبو صالح البلخی مستملی عمر بن هارون حدثنا علی بن محمد المنجورانی(1) بلخی حدثنا شعبه عن أبی مریم عن أبی الزبیر عن جابر قال: أمر رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بإیکاء السقاء و إجافه الأبواب و تغطیه الإناء و إطفاء السرج باللیل.

24- أبو العباس أحمد بن محمد بن علویه الرزاز الجرجانی، مات لعشر خلون من شهر ربیع الآخر سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه، روی عن إسماعیل القاضی و تمتام و الباغندی الکبیر و صالح بن عمران الدعاء و سلیمان ابن أیوب و إسماعیل بن عبد اللّه و جماعه، حدثنا عنه إسماعیل بن سعید الخیاط و أبو إسحاق المؤدب و ابن أبی عمران.

حدثنی أبو سعید إسماعیل بن سعید الجرجانی الخیاط حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن علویه حدثنا داود بن سلیمان حدثنا یحیی بن هاشم حدثنا هشام بن عروه عن أبیه 16/ ألف عن عائشه قالت: دخل علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم حجام لیحجمه فقال: بکم تحجمنی؟ قال: ذاک إلیک یا رسول اللّه! قال: إنی لست أعامل أحدا إلا شارطته، قال: تأخذ دینارا و تحجمنی؟ قال: ذاک إلیک بأبی و أمی یا رسول اللّه! قال: تأخذ دینارا و تحجمنی؟ قال: نعم، فأعطاه دینارا و حجمه.

حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن شهاب الجرجانی حدثنا أحمد بن محمد بن علویه الجرجانی حدثنا أبو بکر الرازی حدثنا إسحاق بن سلیمان الرازی حدثنا أبو جعفر الرازی عن الربیع بن أنس قال: مکتوب فی

1- هکذا فی الأنساب الورقه( 543) الوجه الأول، و وقع فی الأصل« المنحدرای».

ص: 77

التوراه «یا ابن آدم علم مجانا کما علمت مجانا».

25- أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصار الجرجانی، روی عن الحسین بن علی العجلی و هشام بن یونس اللؤلؤی و غیرهما.

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی البخاری الجرجانی حدثنا أحمد ابن محمد بن العباس الجرجانی حدثنا الحسین (بن) علی بن الأسود العجلی حدثنا محمد بن فضیل حدثنا أبی و رقبه بن مصقله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: بینما ثلاثه نفر یمشون فی الغار- و ذکر الحدیث بطوله.

وجدت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی بخطه حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصار حدثنا هشام بن یونس اللؤلؤی حدثنا یحیی بن یعلی عن حمید الأعرج عن عبد اللّه بن الحارث عن ابن مسعود عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: إن المتحابین فی اللّه علی عمود أو أعمده من یاقوته حمراء فی الجنه.

26- أبو علی أحمد بن إدریس القاضی الجرجانی، روی عن أحمد بن محمد بن أمیه 16/ ب الساوی(1).

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو علی أحمد بن إدریس القاضی بجرجان حدثنا أحمد بن محمد بن أمیه القرشی حدثنا أبی حدثنا نوفل بن سلیمان عن ابن جریج عن عطاء عن ابن عباس قال: کنت ردفا لرسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم إذ نادانی: یا غلام! فقلت: لبیک یا رسول اللّه و سعدیک! قال: احفظ اللّه یحفظک، احفظ اللّه تجده أمامک، و اذکره فی الرخاء یذکرک فی الشده، و اعلم أن القلم جری بما هو کائن إلی یوم

1- هکذا ضبطه فی التقریب فی ترجمه محمد بن أمیه، و هکذا فی الأنساب الورقه 287/ ب، و وقع فی الأصل« السامری» بضم المیم و تشدید الراء.

ص: 78

القیامه، فلو أن العباد اجتمعوا علی أن یعطوک شیئا لم یرد اللّه أن یعطیک ما قدروا، و لو جهدوا علی أن یمنعوک شیئا قد قضی اللّه لک ما قدروا، فاذا سألت فاسأل اللّه، و إذا استعنت فاستعن باللّه، و اعلم أن النصر مع الصبر، و الفرج مع الکرب، و ان مع العسر یسرا ان مع العسر یسرا.

27- أبو جعفر أحمد بن موسی الجبنی الجرجانی، کان خطیب جرجان، یروی عن إبراهیم بن موسی الوزدولی، مات یوم السبت فی جمادی الآخره سنه ثلاث و تسعین و مائتین، حدثنا عنه أبو بکر بن الإسماعیلی و عبد اللّه بن عدی.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أحمد بن موسی الجبنی أبو جعفر الجرجانی خطیب البلد حدثنا إبراهیم بن موسی المعروف بالوزدولی العصار حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن عمران عن عبید الضبی عن إبراهیم الهجری عن أبی عیاض عن أبی هریره(1) قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:

مثل علم لا ینتفع به کمثل مال لا ینفق منه فی سبیل اللّه. و اللّه الموفق.

17/ ألف آخر الجزء الأول من هذه النسخه یتلوه فی الذی یلیه «أبو محمد أحمد بن أعثم بن نذیر بن الحباب بن کعب بن حبیب الأزدی الکوفی»

و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم.

1- یأتی فی ترجمه عمران بن عبید« عن أبی بکره» و الصواب ما هنا فان أبا عیاض هو عمرو بن الأسود معروف بالروایه عن أبی هریره، و فی کنز العمال( 5/ 213 و 219) معنی هذا الحدیث عن أبی هریره.

ص: 79

[الجزء الثانی]

17/ ب الجزء الثانی من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و تواریخهم و أخبارهم و من حل بها من العلماء و غیرهم من رواه الأخبار علی حروف المعجم.

جمع الشیخ أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی رحمه اللّه علیه.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی الجرجانی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمرو بن الأشعث السمرقندی.

روایه الأجل العدل أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر عنه.

روایه الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی.

سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی حامدا للّه و مصلیا علی نبیه.

***

ص: 80

ص: 81

رب یسر برحمتک رب یسر برحمتک أخبرنا الشیخ الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی قال أخبرنا الأجل العدل أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر قال أخبرنا الشیخ أبو القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الاشعث السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی أخبرنا حمزه بن یوسف السهمی قال.

28- أبو محمد أحمد بن أعثم بن نذیر بن الحباب بن کعب بن حبیب الأزدی الکوفی، کان بجرجان و حدث بها.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو محمد أحمد بن أعثم بن نذیر بن حباب بن کعب الأزدی الکوفی بجرجان حدثنا أبو عمر الإمام الحرانی قال حدثنی إسماعیل بن عبد الکریم الصنعانی عن عبد الصمد ابن معقل قال سمعت وهب بن منبه یقول: کان عابد من عباد بنی إسرائیل یعبد اللّه فی صومعه له و حوار یحور الثیاب فی نهر أسفل الصومعه و جاء فارس فنزل فنزع ثیابه و حل همیانه و اغتسل و الراهب یراه ثم خرج و لبس ثیابه و استوی علی فرسه و نسی همیانه و مضی و جاء صیاد فی یده شبکه

ص: 82

یتصید السمک فرأی همیانه فأخذه و مضی فرجع الفارس فقال للحوار:

همیانی نسیته ههنا، قال: ما رأیت شیئا، فسل سیفه و قتله و کاد الراهب أن یفتتن، ثم قال: إلهی و سیدی! أیأخذ الصیاد الهمیان و یقتل الحوار؟

فلما أن کان اللیل أوحی إلیه فی منامه: أیها العبد الصالح! لا تفتتن و لا تدخل فی علم ربک فربک یفعل ما یشاء و یحکم ما یرید، إن هذا الفارس قتل أبا الصیاد و أخذ ماله، 18/ ب و هذا الحوار کانت صحیفته مملوءه بالحسنات و لم یکن له عند ربه إلا سیئه واحده و هذا الفارس کانت صحیفته مملوءه السیئات(1) و لم یکن له إلا حسنه واحده فلما قتل هذا الحوار انمحت حسنته و سیئه الحوار و رجع المال إلی صاحبه.

29- أبو عمرو أحمد بن العباس بن موسی العدوی الإستراباذی صاحب إسماعیل بن سعید الکسائی، روی عن إسماعیل بن سعید الکسائی مصنفاته عن أحمد بن آدم غندر.

قال أخبرنا أبو أحمد بن عدی قال أحمد بن العباس سمع منی کتاب البیان من أهل طبرستان وحده أربعه آلاف رجل، مات أحمد بن العباس سنه خمس و ثلاثمائه.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی أحمد بن إبراهیم حدثنا أحمد بن العباس العدوی الإستراباذی صاحب إسماعیل الکسائی صدوق حدثنا أحمد بن آدم غندر حدثنا عبد اللّه بن یزید المقری ء حدثنا حیوه أخبرنی عیاش ابن عباس أن أبا النضر حدثه عن عامر بن سعد بن أبی وقاص أن أسامه بن زید أخبر والده سعد بن أبی وقاص أن رجلا أتی النبی صلی اللّه علیه و سلم فقال:

إنی أعتزل(2) عن امرأتی، فقال: لم؟ فقال: شفقا علی ولدها، فقال:

إن کان لذلک فلا، ما ضار ذلک فارس و الروم.

1- الظاهر« بالسیئات».
2- الظاهر« أعزل».

ص: 83

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو عمر و أحمد بن العباس بن موسی العدوی باستراباذ حدثنا إسماعیل بن سعید الکسائی حدثنا ریحان بن سعید عن عباد بن منصور عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه قالت قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: کنت لک کأبی زرع لأم زرع.

30- أبو عبد اللّه أحمد بن حشمرد البزاز الجرجانی، سکن إستراباذ، روی عن أحمد 19/ ألف بن محمد بن یحیی بن سعید و حمید بن الربیع سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: أحمد بن حشمرد البزاز صدوق.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ أخبرنا أبو عبد اللّه أحمد ابن حشمرد الجرجانی باستراباذ حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی بن سعید حدثنا یونس بن بکیر حدثنا هشام بن سعد عن زید بن أسلم عن ابن عمر قال:

رجم رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یهودیا و یهودیه فرأیته یخبی ء علیها یقیها من الحجاره.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه أحمد بن حشمرد البزاز باستراباذ یعرف بجرجانی صدوق حدثنی حمید بن الربیع حدثنی أحمد بن حنبل حدثنی علی بن عبد اللّه المدینی حدثنا عبد الرحمن بن مهدی حدثنی معاذ بن معاذ حدثنا شعبه عن أبی بکر بن(1) حفص عن أبی سلمه بن عبد الرحمن قال: کن أزواج النبی صلی اللّه علیه و سلم یأخذن من شعورهن کأنه وفره، قال حمید: فلقیت علیا فقلت: حدثنی أحمد عنک بکذا، قال: نعم، کنا فی جنازه معاذ و عبد الرحمن آخذ بیدی فقال: ألا أحدثک حدیثا ما طن فی أذنیک؟ حدثنی صاحب السریر یعنی معاذا بهذا.

1- فی الأصل« أبو» خطأ، هو أبو بکر عبد اللّه بن حفص بن عمر بن سعد بن أبی وقاص.

ص: 84

31- أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد النیسابوری، حدث بجرجان و سکن بها، روی عن عبد اللّه بن شبیب.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد النیسابوری بجرجان حدثنا عبد اللّه بن شبیب حدثنا إبراهیم بن محمد بن یحیی(1) الشجری(2) حدثنا أبی عن(3) محمد بن إسحاق عن إسماعیل بن أبی خالد عن أبی إسحاق السبیعی عن البراء بن عازب أن النبی صلی اللّه علیه و سلم نهی عن قتل النساء فی الحرب.

32- 19/ ب أحمد بن الحسن الرازی من ساکنی جرجان، روی عن أبی زرعه الرازی.

سمعت أبا أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ یقول سمعت أحمد بن الحسن جارنا خادم أبی زرعه الرازی یقول سمعت أبا عمرو القطان الرازی بحالوس (؟) یقول سمعت هشام بن عبید اللّه یقول: من قال: القرآن مخلوق بانت منه امرأته و حبط عمله و هو فی الآخره من الخاسرین.

33- أبو عمرو أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجانی.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عمرو أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجانی حدثنا أحمد بن إبراهیم (بن فیل-(4))

1- کذا قاله ابن عدی، و قال البخاری و غیره« ابراهیم بن یحیی بن محمد»، راجع الأنساب الورقه 330 الوجه الأول و إکمال ابن ماکولا« الشجری».
2- هکذا فی الأنساب و المشتبه و غیره، و وقع فی الأصل« السجزی».
3- هکذا فی الأنساب عن ابن عدی، و وقع فی الأصل« عمتر» أو نحوها کلمه مشتبهه.
4- موضعه بیاض فی الأصل فأضفته من التهذیب ذکر أحمد هذا و ذکره فی الرواه عن عبد الوهاب بن نجده.

ص: 85

أبو الحسن الأنطاکی حدثنا عبد الوهاب بن نجده الحوطی حدثنا عیسی بن یونس عن الأعمش عن إبراهیم بن علقمه عن عبد اللّه عن النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم قال: من جلب طعاما إلی مصر من أمصار المسلمین کان له أجر شهید.

34- أبو علی أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبی الجرجانی والد أبی ذر جندب.

سمعت أبا ذر جندب بن أحمد یقول: کان والدی ینبهنی فی اللیل و یخرجنی إلی المسجد لأصلی صلاه اللیل معه یقول لی: نحب أن تعتاد هذا.

أخبرنا أبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ثنا أبی حدثنا أبو عمر الخراسانی محمد بن عبدک حدثنا سلیمان بن سلمه حدثنا محمد بن إسحاق الأندلسی حدثنا غالب عن عبید اللّه القرقسانی حدثنا سعید بن المسیب قال: سألت عائشه: ما کان النبی صلی اللّه علیه و سلم إذا أوی إلی بیته یصنع؟ قالت: یرقع ثوبه و یخصف نعله و یعالج سلاحه.

35- أبو العلاء أحمد بن صالح بن محمد بن صالح التمیمی الآبسکونی، نزل فی ساحل الشام بصور(1) و بنی بها 20/ ألف محرسا (قاله-(2)) لنا ابن عدی، روی عن محمد بن حمید و أبی زرعه الرازی، و کان کثیر الحدیث، لم یرو لنا عنه غیر ابن عدی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو العلاء أحمد ابن صالح بن محمد بن صالح التمیمی الآبسکونی بصور حدثنا محمد بن حمید الرازی حدثنا مهران بن أبی عمر عن سفیان الثوری عن هشام عن ابن سیرین عن أبی هریره عن النبی صلی اللّه علیه و سلم: إذا وقع الذباب فی المرق فاغمسوا

1- فی الأصل« بالصور»، و فی الأنساب الورقه 12/ ب علی الصواب.
2- موضعه بیاض فی الأصل.

ص: 86

فیها فان شفاء فی أحد جناحیه و فی الآخر سما.

36- أحمد بن عبد الرحیم(1) بن عبد الرزاق الجرجانی، سکن طبرستان، روی عن زریق بن محمد الکوفی بحدیث منکر، أخرجه ابن عدی فی الکامل فی الضعفاء.

أخبرنا ابن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن عبد الرحیم بن عبد الرزاق الجرجانی بآمل حدثنا زریق بن محمد الکوفی حدثنا حماد بن زید عن أیوب عن عکرمه عن ابن عباس عن النبی صلی اللّه علیه و سلم أن اللّه طهر قوما من الذنوب بالصلعه فی رؤوسهم و أن علیا لأولهم(2).

37- أبو جعفر أحمد بن أبی جریر البابانی(3)، روی عن وکیع ابن الجراح کتبه(4)، توفی سنه نیف و أربعین و مائتین و قبره بآخر دهستان، روی عنه غسان بن جعفر.

38- أبو بکر أحمد بن محمد بن الفرات الخوارزمی، حدث بجرجان، روی عن یعقوب بن الجراح حدثنا عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و أبو إسحاق الجرجانی و ابن أبی عمران.

أخبرنا (أبو) أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو بکر أحمد بن محمد بن الفرات الخوارزمی بجرجان أخبرنا یعقوب بن الجراح حدثنا المغیره بن موسی المزنی البصری عن هشام عن محمد بن سیرین عن أبی هریره عن النبی صلی اللّه علیه و سلم 20/ ب قال: لا نکاح إلا بولی.

1- هکذا یأتی أثناء الترجمه و هکذا« فی اکمال ابن ماکولا، و وقع هنا فی الأصل« عبد الرحمن».
2- فی هامش الأصل« قال ابن عدی هذا حدیث باطل».
3- الکلمتان بلا نقط فی الأصل هنا، و فی ترجمه غسان و قضیه المشتبه کما أثبتنا.
4- فی الأصل« کتب»، و فی ترجمه غسان« بالکتاب».

ص: 87

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أحمد بن محمد بن الفرات الخوارزمی من الجرجانیه قدم علینا حاجا حدثنا عبد اللّه بن عبد الوهاب الأحنفی الخوارزمی من الجرجانیه حدثنا سلمه بن حیان البصری حدثنا إبراهیم بن سلیمان حدثنی یزید بن عیاض المدنی عن الزهری عن سعید بن المسیب عن أبی الدرداء قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: إذا جلس القوم علی شرابهم و دارت الکأس علیهم دارت علیهم لعنه اللّه.

أخبرنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا أبو بکر أحمد بن محمد بن الفرات الخوارزمی بجرجان حدثنا یعقوب بن الجراح حدثنا أبو نعیم الفضل بن دکین حدثنا مسعر عن سعید بن أبی برده عن أبیه عن الأسود عن عائشه قالت: إنکم لتغفلون أفضل العباده التواضع.

39- أبو معاذ الحمری(1) أحمد بن إبراهیم یعرف بالتنوری الجرجانی.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: کتبت عنه فی الصغر و لم أدخل عنه فی المصنفات و لم یکن بشی ء.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو معاذ الحمری أحمد بن إبراهیم یعرف بالتنوری الجرجانی حدثنا إسماعیل بن إبراهیم الجرجانی حدثنا مسلم بن إبراهیم حدثنا صخر بن جویریه و حماد بن نجیح(2) السدوسی(3) قالا حدثنا أبو رجاء العطاردی سمع ابن عباس یقول قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: أطلعت فی الجنه فرأیت أکثر أهلها المساکین، و اطلعت

1- هکذا ضبطه فی المشتبه و الأنساب، و وقع فی الأصل فی الموضع الآتی« الخمری».
2- هکذا فی التهذیب و غیره، و وقع فی الأصل« محنح».
3- هکذا فی التهذیب و غیره، و وقع فی الأصل« السدرسی».

ص: 88

فی النار فرأیت أکثر أهلها النساء.

40- أبو بکر أحمد بن محمد بن الغطریف الغطریفی الکاتب، جرجانی، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و أبو أحمد الغطریفی و کان ابن عمه.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی 21/ ألف حدثنا أبو بکر أحمد بن محمد بن الغطریف بجرجان لم أکتب عنه غیر هذا الحدیث حدثنا محمد بن حیویه ابن عبد العزیز بن معاویه حدثنا محمد بن مخلد الحضرمی عن عباد بن جویریه عن الأوزاعی عن قتاده عن أنس قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی قول اللّه عز و جل «خذوا زینتکم عند کل مسجد» قال: صلوا فی نعالکم.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أحمد بن محمد بن الغطریف الغطریفی الکاتب بجرجان حدثنا أبو بکر الشعرانی حدثنا محمد بن الحارث المدینی حدثنا یحیی بن خالد بن یحیی بن أیوب بن سلمه بن عبد اللّه بن الولید بن الولید عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصی عن محمد بن علی عن أبیه عن علی قال: نزل جبریل علیه السلام بالإقامه مفردا و سن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم الأذان مثنی مثنی.

41- أحمد بن حماد الرفاء الجرجانی، روی عن سعد بن سعید الجرجانی، روی عنه محمد بن عیسی.

حدثنا أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل بن خالد السختیانی حدثنا أبو عمرو بن أبی رافع یعنی أحمد بن ابراهیم بن أبی رافع حدثنا محمد بن عیسی حدثنا أحمد بن حماد الرفاء حدثنا سعد بن سعید قال: راقبت سفیان ابن سعید فی الطواف و ما له قراءه القرآن و لا تسبیح إلا هذه الکلمه:

ارزقنی عقلا أنتفع به! قال سعد: لو علم الثوری شیئا أفضل منه لکان یقوله فی ذلک الموضع.

ص: 89

42- أحمد بن موسی بن مجاشع السختیانی أخو عمران، روی عن زکریا بن یحیی بن زکریا بن أبی زائده، روی عنه عبد الرحمن بن الحسین الجوانکانی(1).

43- أبو جعفر أحمد بن الحسن بن علی الجوغانی(2) 21/ ب، روی عن نوح بن حبیب، روی عنه أحمد بن الحسن بن سلیمان الجرجانی.

44- أحمد بن الحسن بن سلیمان بن علی، روی عن جده سلیمان ابن علی عن نوح بن حبیب، روی عنه أبو العباس محمد بن محمد بن معروف المستملی.

45- أبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان النسوی، حدث بجرجان سنه إحدی و سبعین و مائتین، روی عن قتیبه بن سعید و حرمله بن یحیی و دحیم بن الیتیم(3)، روی عنه محمد بن یزداد البکراباذی.

46- أبو عبد اللّه أحمد بن هارون الإستراباذی، روی عن عمار ابن رجاء بجرجان.

حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو عبد اللّه أحمد بن هارون الإستراباذی بجرجان حدثنا عمار بن رجاء حدثنا أبو عامر العقدی حدثنا سلیمان بن بلال و عبد العزیز بن محمد عن عماره بن غزیه عن یحیی بن عماره عن أبی سعید الخدری رضی اللّه عنه أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: لقنوا موتاکم لا إله إلا اللّه.

1- هکذا ضبطه فی الأنساب الورقه 139/ ب و غیرها، و وقع فی الأصل« الحوازکانی».
2- هکذا ضبطه فی الأنساب و المشتبه، و وقع فی الأصل« الجوغابی».
3- هکذا فی التهذیب و غیره، و وقع فی الأصل« الیلتم» و دحیم لقب و اسمه عبد الرحمن بن إبراهیم الدمشقی الحافظ.

ص: 90

47- أبو بکر أحمد بن إبراهیم بن نومرد الفقیه الشافعی و کان منزله و مسجده برأس القریه فی سکه بنامنین(1) الأعلی تفقه علی أبی العباس بن سریج(2) و کان من أحد(3) أصدقاء أبی بکر الإسماعیلی و هو جد أبی القاسم والد أبی بکر النومردی التاجر من قبل أمه سمعت أبی یوسف بن إبراهیم یقول: مات أبو بکر أحمد بن إبراهیم النومردی فجاءه سنه تسع و عشرین و ثلاثمائه و کان قد خرج من الحمام فوقع علیه حائط فمات.

48- أبو محمد أحمد بن عبد اللّه الهروی الساکن باستراباذ.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنی أحمد بن عبد اللّه أبو محمد الهروی باستراباذ سنه خمس و تسعین و مائتین 22/ ألف حدثنا محمد بن عبد الرحمن البیسانی(4) حدثنا خالد بن هیاج عن أبیه عن أبان بن أبی عیاش عن أنس قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: من کذب علی متعمدا فلیتبوأ مقعده من النار.

49- أحمد بن عبد اللّه أبو الحسن الجرجانی، روی عن ابن أبی الدنیا، روی عنه إبراهیم بن محمد.

حدثنا إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی أبو إسحاق ثنا أحمد بن عبد اللّه أبو الحسن الجرجانی حدثنا عن أبی الدنیا قال سمعت أبا سعید أحمد بن عبد اللّه بن فتیل(5) قال سمعت الشافعی رحمه اللّه یقول: قلت بیتین من الشعر:

1- کذا فی الأصل بلا نقط، و فی الأنساب الورقه 572 الوجه الأول« الشامیین».
2- هکذا فی طبقات الشافعیه( 2/ 81) و نحوه فی الأنساب، و وقع فی الأصل« سوبح».
3- کذا و مثله فی الأنساب، و وقع فی الطبقات« و کان أحد» و هو الظاهر.
4- بلا نقط فی الأصل، و لم أظفر به.
5- هکذا ضبطه فی المشتبه، و وقع فی الأصل« قنبل».

ص: 91

أری دائما نفسی تتوق إلی مصرو من دونها أرض المفازه و القفر

فو اللّه ما أدری (أللفوز-(1)) و الغنی

أساق إلیها أم أساق إلی القبر

قال أبو سعید: فسیق و اللّه إلیهما جمیعا.

50- أبو بکر أحمد بن بوکرد المقری الإستراباذی، روی بجرجان عن العباس بن محمد.

أخبرنا عبد اللّه بن علی(2) حدثنا أبو بکر أحمد بن بوکرد المقری الإستراباذی بجرجان حدثنا العباس بن محمد حدثنا مسلم بن إبراهیم حدثنا الحارث بن نبهان حدثنا عطاء بن السائب عن سعید بن جبیر عن ابن عباس أن النبی صلی اللّه علیه و سلم کان یدعو بهذا الدعاء «اللهم قنعنی بما رزقتنی و بارک لی فیه و اخلف علی کل غائبه لی بخیر» قال: و کان ابن عباس لا یدع هذا الدعاء.

51- أحمد بن بهرام الإستراباذی ...(3) أبا حنیفه سکن جرجان فی سکه القصاصین، روی عن حامد بن محمود عن إسحاق بن سلیم عن فضاله عن فرات بن السائب عن میمون بن مهران عن ابن عمر عن النبی صلی اللّه علیه و سلم فی فضائل رجب، روی عنه أحمد بن حفص السعدی الجرجانی.

52- 22/ ب أحمد بن بهرام الإستراباذی الزاهد والد أبی حنیفه(4) جعفر بن أحمد بن بهرام الباهلی الشهید و قبره باستراباذ، روی عن سهل

1- من تاریخ بغداد( 2/ 70)، و موضعها فی الأصل بیاض.
2- لعله الصواب« عدی».
3- بیاض، و انظر الترجمه الآتیه.
4- فی هامش الأصل« لعله هو الذی قبله».

ص: 92

ابن عبد الکریم(1) و حامد بن محمود المقری.

أخبرنا أبو أحمد (بن-(2)) عدی حدثنا أحمد بن حفص بن عمر الجرجانی حدثنا أحمد بن بهرام الإستراباذی (و أخبرنا) أبو أحمد (ابن-(3)) عدی حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا(4) أحمد بن یحیی السابری حدثنا أحمد بن بهرام حدثنا سهل بن عبد الکریم عن یعقوب القمی عن هارون بن عنتره عن الشعبی قال خطبنا النعمان بن بشیر و کان آخر من بقی من الصحابه فقال: ألا! إنی سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول، فقلت: لا أسمع بعد هذا أحدا یروی عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فأوعیته سمعی، فقال: سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول: یوزن یوم القیامه مداد العلماء مع دم الشهداء فیرجح مداد العلماء علی دم الشهداء.

53- أحمد بن محمد القطان الإستراباذی، حدث بجرجان عن بدیل بن محمد.

قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی بخطه حدثنا أحمد بن محمد القطان الإستراباذی إملاء حدثنا بدیل بن محمد حدثنا الحسین بن عیسی.

1- هکذا یأتی بعد قلیل و تأتی ترجمه سهل بن عبد الکریم فی بابه و فیها الحدیث الآتی، و وقع هنا فی الأصل« بن عبد اللّه».
2- سقط من الأصل و یأتی فی ترجمه سهل بن عبد الکریم« فی کتابی عن أبی أحمد بن عدی و أنا شاک فی سماعه حدثنا أحمد بن حفص» ...
3- سقط من الأصل، و ستأتی ترجمه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و فیها روایه المؤلف عن ابن عدی عنه.
4- زاد فی الأصل« بهرام» و لا محل لها و قد مرت ترجمه أحمد بن یحیی السابری رقم 13 و فیها روایه عبد الرحمن بن عبد المؤمن عنه.

ص: 93

54- أبو العباس أحمد بن محمد بن علی الحیری(1)، روی بجرجان.

وجدت فی کتاب عمی أبی نصر أسهم بن إبراهیم بن موسی السهمی حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن علی الطبری حدثنا عبد اللّه بن جعفر الخضری حدثنا جدی محمد بن إسحاق عن عبد اللّه بن یزید المقری عن سفیان الثوری عن إبراهیم بن أدهم عن ابن المنکدر عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: إن ناسا 23/ ألف من أمتی یموتون و علی أعناقهم أمثال الجبال من الوزر ثم یحشرهم اللّه یوم القیامه و ما علیهم خطیئه، قیل: یا رسول اللّه! فبم ذاک؟ قال: من طول البلی و دعاء الحی للمیت.

55- أبو العباس أحمد بن إسماعیل بن خالد الفارض الصرام، روی عن أحمد بن خالد الدامغانی و یحیی بن أبی طالب و عباس الدوری و غیرهم، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و ابنه أبو بکر محمد بن أحمد، مات فی سنه ثلاث عشره و ثلاثمائه.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أحمد بن إسماعیل الصرام(2) الفرائضی أبو العباس الجرجانی حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن عبد اللّه ابن عبد الرحمن المصری حدثنا ابن لهیعه عن عقیل عن ابن شهاب عن أنس بن مالک أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا یلو من إلا نفسه.

أخبرنا أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل بن خالد الصرامی إملاء فی الجامع سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه حدثنا أبی حدثنا العباس بن محمد

1- کذا بلا نقط، و یأتی قریبا« الطبری» و هو أقرب.
2- هکذا تقدم أول الترجمه، و هکذا ضبطه فی الأنساب، و وقع فی الأصل هنا« الصوام الصواف».

ص: 94

الدوری حدثنا أبو علی الحنفی حدثنا مالک بن أنس عن یحیی بن سعید عن بشیر بن یسار عن أبی برده بن نیار أن رجلا ذبح قبل أن یغدو فأمره النبی صلی اللّه علیه و سلم أن یعید(1).

56- أبو الحسن أحمد بن یوسف الجرجانی یعرف بالصابونی کان قاضی جرجان، روی عن یعقوب بن الجراح و عبد اللّه بن عبد الوهاب، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و ابن عدی الحافظ.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو الحسن أحمد بن یوسف الجرجانی یعرف بالصابونی فقیه قاضی جرجان حدثنا عبد اللّه بن عبد الوهاب حدثنا سعید بن أبی مریم حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زید بن أسلم عن 23/ ب عطاء بن یسار عن عبد اللّه الصنابحی قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:

ما من عبد مؤمن یتوضی فیتمضمض إلا خرجت الخطیئه من فیه و لا یستنثر إلا خرجت الخطیئه من منخریه و لا یغسل وجهه إلا خرجت خطیئته من تحت أشفار عینیه، و لا یغسل یدیه إلا خرجت الخطیئه من یدیه حتی تخرج من تحت أظفار یدیه، و لا یمسح برأسه إلا خرجت الخطیئه من رأسه حتی تخرج من أذنیه، و لا یغسل رجلیه إلا خرجت الخطیئه من رجلیه حتی تخرج من تحت أظفار رجلیه، ثم غفر له ما تقدم من ذنبه و کانت صلاته و مشیئته إلی المسجد نافله؛ قال زید: و حدثنی حمران أن عثمان أرانا وضوء رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فمسح برأسه و أذنیه.

أخبرنا ابن عدی حدثنا أبو الحسن أحمد بن یوسف القاضی بجرجان حدثنا یعقوب بن الجراح حدثنا المغیره بن موسی حدثنا سعید عن قتاده عن أبی العالیه عن ابن عباس قال حدثنی رجال (مرضیون-(2)) و أرضاهم عندی عمر أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم نهی عن صلاه بعد الصبح حتی

1- فی الأصل« أن یعیدهم» و الحدیث فی الصحیح.
2- فی الأصل« من» و بعدها بیاض، و الحدیث فی الصحیحین و غیرهما.

ص: 95

تشرق الشمس أو تطلع، و بعد العصر حتی تغرب الشمس أو تغیب.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: کان مسرفا علی نفسه- یعنی أحمد بن یوسف الصابونی القاضی.

57- أحمد بن محمد بن عمرو أبو عمرو الخفاف النیسابوری، روی بجرجان عن أبی زرعه الرازی.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو أبو عمرو الخفاف النیسابوری بجرجان حدثنا عبید اللّه(1) بن عبد الکریم حدثنا محمد بن سعید بن سابق حدثنا عمرو- یعنی ابن أبی قیس- عن سماک عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقنت فی الفجر یدعو علی حی من بنی سلیم.

58- 24/ ألف أحمد بن إسحاق الوزان الجرجانی، روی عن یسره ابن صفوان.

حدثنی أحمد بن عمر البکراباذی حدثنا عتاب الحافظ الورامینی حدثنا محمد بن إسحاق السراج حدثنا أحمد بن إسحاق الوزان هو جرجانی حدثنا یسره بن صفوان حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه عن النبی صلی اللّه علیه و سلم- مثل حدیث قبله: إن من الشعر حکمه.

59- أبو القاسم أحمد بن محمد بن إسحاق الفقیه البکراباذی یعرف بشغالان، روی عن الحارث بن أبی أسامه و أبی مسلم الکجی و جماعه،

1- هو اسم أبی زرعه الرازی کما فی التهذیب و غیره، و وقع فی الأصل« عبد اللّه».

ص: 96

روی عنه عبد اللّه بن عدی الحافظ و أبو نصر الإسماعیلی(1) و أبو بکر السباک(2) و أبو عبد اللّه الجرجانی الحسین بن جعفر و أبو بکر العدسی، توفی فی شوال سنه ست و أربعین و ثلاثمائه و صلی علیه ابنه أبو بکر محمد بن أحمد الشغالی، تفرد بحدیث حدث عنه ابن عدی و غیره.

حدثنی أبو عبد اللّه الحسین بن جعفر الجرجانی و غیره قالوا حدثنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن إسحاق التمیمی الجرجانی من أصل کتابه، حدثنا أبو جعفر أحمد بن موسی الخطیب بجرجان حدثنا أبو حاجب صخر بن محمد حدثنا مالک بن أنس عن زید بن أسلم عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: اللهم بارک لأمتی فی بکورها و اجعل ذلک یوم الاثنین.

60- أحمد بن محمد بن جعفر بن الحسن یعرف بالبصری الجرجانی، روی عن أحمد بن محمد بن إسحاق الجرجانی، روی عنه أبوه(3).

کتب إلی أبو عمر عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب المقری الأصبهانی مشافهه و أکبر علمی أنی سمعت منه هذا الحدیث 24/ ب أن أحمد بن محمد بن إبراهیم حدثهم حدثنا محمد بن جعفر بن الحسن(4) البصری بجرجان حدثنا أحمد بن محمد ابنه حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق عن عبد اللّه بن صالح حدثنا سعد بن سعید عن أبی طیبه عن کرز بن وبره عن

1- فی هامش الأصل« أبو بکر الإسماعیلی و الصواب أبو نصر و هو أبو نصر محمد بن أبی بکر أحمد بن ابراهیم الإسماعیلی».
2- هو محمد بن ابراهیم بن أحمد تأتی ترجمته، و هکذا ضبطه فی الأنساب، و وقع فی الأصل هنا« الشباک».
3- فی الأصل هنا بیاض، و العباره متصله فلعل الناسخ استبعد روایه الأب عن الابن فظن فی العباره سقطا.
4- فی الأصل« الحسین» و علی هامشه« صوابه الحسن» و هکذا تقدم.

ص: 97

الربیع بن خثیم عن عبد اللّه بن مسعود عن النبی صلی اللّه علیه و سلم أنه قال: من صام ثلاثه أیام و قام ...(1) من أول رجب فله من الأجر کمن صام ثلاثه آلاف سنه و قام لیالیها.

61- أحمد بن موسی بن إبراهیم بن محمد بن أحمد السهمی عم أبی یعقوب یوسف بن إبراهیم.

قرأت بخط عم أبی أحمد بن موسی بن إبراهیم سمعت أبا إسحاق السختیانی یقول: سمعت أحادیث حماد بن زید من(2) محمد بن عبید بن حساب(3) سنه خمس و ثلاثین و مائتین، قال: و سمعت من أبی إسحاق هذا فی سنه سبع و ثمانین و مائتین.

62- أبو العباس أحمد بن إبراهیم بن حماد الجرجانی، روی عن محمد ...(4) الجرجانی، حدثنا عنه أبو نصر الإسماعیلی.

63- أبو العباس أحمد بن عبد اللّه بن عتاب بن نصر بن أسد الجرجانی، روی عن محمد بن عمران المقابری، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

64- أبو الحسین أحمد بن الحسین بن علی بن مالک الجرجانی کان ینزل فی سکه عبد الواسع، روی عن أبی عمران موسی بن عمر الجرجانی، روی عنه أبو بکر الیوسفی.

65- أبو القاسم أحمد بن علی بن جعفر القزاز الجرجانی کان ینزل

1- بیاض لعله« لیالیها».
2- فی الأصل« بن» خطأ.
3- هکذا فی ترجمه محمد بن عبید من التهذیب و غیره، و وقع فی الأصل« حباب».
4- بیاض.

ص: 98

فی سکه الفرس، روی عن الجراح بن إسماعیل الدهستانی(1).

66- أبو علی أحمد بن علی بن أحمد المؤذن الجرجانی حدث فی سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه 25/ ألف، روی عن أبی عمرو إسماعیل بن أبی عبد الرحمن القطان، یروی عنه جماعه.

67- أبو الحسن أحمد بن محمد بن یوسف بن یعقوب بن نصر النصری المؤذن الجرجانی، روی عن أحمد بن محمد بن ما ملک.

68- أبو بکر أحمد بن عمرو بن الخلیل بن جعفر بن إبراهیم بن حفص، روی عن أبی حاتم الرازی، حدثنا عنه أبو نصر الإسماعیلی.

69- أحمد بن الحسن بن سلیمان القومسی، حدث بجرجان عن أبی الحسن السمنانی، حدثنا عنه أبو نصر الإسماعیلی.

70- أبو الحسین أحمد بن محمد بن عمرو الرازی و کان ینزل جرجان، روی عن محمد بن بشار(2) و محمد (بن-(3)) المثنی(4) و غیرهما، روی عنه نعیم بن عبد الملک.

71- أبو بکر أحمد بن محمد بن موسی الفقیه الجرجانی، روی عن عبد اللّه بن روح المدائنی و جعفر الصائغ و أبی حاتم الرازی، مات فی سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه، یروی عنه عبد الرحمن بن أبی عبد الرحمن القاضی.

1- فی الأصل« الدهشتانی» و التصحیح من الأنساب و غیره.
2- بلا نقط فی الأصل، و هو محمد بن بشار بندا من رجال التهذیب.
3- سقط من الأصل، و هو محمد بن المثنی أبو موسی الزمن من أقران محمد بن بشار.
4- فی الأصل المیلی بلا نقط.

ص: 99

72- أحمد بن حید(1) بن یعقوب بن إسماعیل السجزی هو ابن أخی الحسن بن یعقوب التاجر، کان بجرجان و حدث بها.

73- أبو بکر أحمد بن حمدان المشتوتی(2) عم(3) عبد الرحمن بن أبی عبد الرحمن، روی عن أبی إسحاق السختیانی و جماعه، مات فی صفر سنه سبع و خمسین و ثلاثمائه، رأیته و لم أجد سماعی عنه.

74- أحمد بن لقمان القفانی(4)، حدث بجرجان إملاء، روی عنه أبو عبد الرحمن بن حمدان.

75- أبو الحسین أحمد بن عبد اللّه بن زکریا بن عبد الکریم الفقیه الجرجانی، روی عن بشر بن محمد بن الولید(5) 25/ ب، روی عنه أبو زرعه الکشی(6) و أبو صادق الروذی و أبو بکر السباک.

76- أحمد بن یوسف هو عم أبی أحمد محمد بن (محمد بن-(7)) یوسف، روی عن محمد بن علی بن زید، روی عنه ابن أخیه أبو أحمد

1- بلا نقط و لا ضبط فی الأصل و ضبطه أصحاب المشتبه.
2- هکذا یأتی فی ترجمه أبی عبد الرحمن محمد بن حمدان و هو أخو أحمد هذا و هکذا ضبطه الذهبی فی المشتبه ص 479، و وقع فی الأنساب الورقه 531 الوجه الأول« المشتوی» بضم المیم و التاء، و وقع هنا فی الأصل« المستونی».
3- فی الأصل« عن» خطأ کما یعلم من السیاق، و یأتی فی ترجمه عبد الرحمن أنه توفی سنه 384.
4- بلا نقط فی الأصل، و فی الأنساب الورقه 441 الوجه الأول« القبانی» و کلاهما صحیح هی نسبه إلی القبان و یقال له القفان و هو المیزان.
5- کذا قوله« محمد بن» زائده و انه بشر بن الولید الفقیه صاحب أبی یوسف.
6- هو و أحسب محمد بن یوسف الحافظ تأتی ترجمته، و وقع هنا فی الأصل« الکبشی» خطأ.
7- سقط من الأصل و لا بد منه کما یعلم مما یأتی.

ص: 100

محمد بن محمد المکی الجرجانی.

77- أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصاری(1) الأقطع جرجانی، روی عن أبی عبد اللّه العصار الجرجانی، و عن المفضل بن فضاله و موسی بن عبد الرحمن المسروقی و غیرهم.

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی الوکیل حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الأقطع حدثنا موسی بن عبد الرحمن المسروقی حدثنا عثمان بن زفر الضبی حدثنا محمد بن زیاد عن ابن عجلان عن أبی الزبیر عن جابر قال: دعی النبی صلی اللّه علیه و سلم إلی جنازه لیصلی علیه فلم یصل علیه قالوا: یا رسول اللّه! ما رأیناک ترکت الصلاه علی أحد إلا علی هذا؟ قال: إنه کان یبغض عثمان أبغضه اللّه.

78- أبو العباس(2) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الجرجانی، روی عن عمران بن موسی السختیانی، روی عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أبی عبد الرحمن القاضی، و کان أبو الحسن خاله.

79- أبو الحسن أحمد بن الحسین بن محمد بن عثمان الصیدلانی، روی عن محمد بن أیوب الرازی و أبی عمران التستری و عبدان الجوالیقی حدثنا(3) داود بن سلیمان الجندیسابوری، روی عنه أبو محمد عبد الرحمن ابن أبی عبد الرحمن القاضی و ذکر أنه خال أمه.

80- أبو الحسن أحمد بن وکیع، روی عن محمد بن عبد اللّه الحضرمی، روی عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أبی عبد الرحمن.

1- فی هامش الأصل« مکرر» و راجع رقم 25.
2- کذا، و سیأتی ما یفید انه« أبو الحسن» و انظر الترجمه الآتیه.
3- کذا، و له وجه و هو أن صاحب الترجمه روی عن عبدان عن داود.

ص: 101

81- أبو محمد أحمد بن سعید بن عمران المعروف بابن سعیدک(1) الذارع الخندقی الجرجانی، روی عن أبی نعیم 26/ ألف الإستراباذی و جماعه.

أخبرنا أبو محمد أحمد بن سعید بن عمران الخندقی الذارع حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهیم الطلقی أخبرنا محمد بن خالد حدثنا خارجه عن عبد اللّه بن سعید بن أبی هند عن سعید بن أبی سعید المقبری عن أبی هریره أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: من جعل قاضیا فقد ذبح بغیر سکین.

أخبرنا أحمد بن سعید الخندقی أخبرنا أبو نعیم حدثنا أبو زرعه الرازی(2) حدثنا أبو الولید هشام بن عبد الملک حدثنا شعبه عن سلیمان الأعمش قال سمعت عماره بن عمیر یحدث عن أبی معمر الأزدی عن أبی مسعود عن النبی صلی اللّه علیه و سلم أنه قال: لا تجزی صلاه لأحد لا یقیم ظهره فی الرکوع و السجود.

82- أبو الحسن أحمد بن محمد بن یحیی البکراباذی المعروف بالمستأجر، روی عن أبی نعیم و علی بن محمد بن حاتم و موسی بن العباس.

حدثنا أبو الحسین أحمد بن محمد بن المستأجر البکراباذی حدثنا موسی بن العباس حدثنا عبد اللّه بن هاشم بن حیان العبدی حدثنا یحیی بن سعید القطان حدثنا شعبه عن قتاده عن أنس أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: لو

1- هکذا عن المؤلف فی اکمال ابن ماکولا و أنساب ابن السمعانی الورقه 209 الوجه الأول، و وقع فی الأصل« عمران حدثنا ابن سعیدک».
2- فی الأصل« الداری»، و أبو زرعه الرازی مشهور، یروی عن هشام بن عبد الملک الطیالسی و غیره کما فی ترجمه هشام من التهذیب، و یروی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی کما فی تذکره الحفاظ( 3/ 35).

ص: 102

تعلمون ما أعلم لضحکتم قلیلا و لبکیتم کثیرا.

83- أبو عمرو أحمد بن عیسی بن نعمان الإستراباذی کان یقدم کل سنه جرجان و ینزل فی دار الشیخ أبی بکر الإسماعیلی، روی عن أبی الحسین الغازی و أبی نعیم الإستراباذی و غیرهما، حدثنا أبو عمرو أحمد ابن عیسی بن النعمان الإستراباذی المعروف بالصائغ فی دار أبی بکر الإسماعیلی حدثنا أبو الحسین محمد بن إبراهیم بن شعیب الغازی حدثنا محمد ابن حمید حدثنا زافر بن سلیمان حدثنا محمد بن عیینه عن أبی حازم عن سهل ابن سعد الساعدی قال: جاء جبریل إلی النبی 26/ ب صلی اللّه علیه و سلم فقال:

یا محمد! عش ما شئت فانک میت، و أحبب من شئت فانک مفارقه، و أعط ما شئت فانک مجازی؛ و اعلم أن شرف المؤمن قیامه باللیل، و أن عزه استغناؤه عن الناس.

84- أبو عمرو أحمد بن جعفر بن أحمد بن مدرک البکراباذی المعروف بالکوسج کان حنیفیا(1)، روی عن السختیانی و الوزان و أبی الحسین التاجر.

حدثنا أبو عمرو أحمد بن جعفر بن أحمد بن مدرک البکراباذی حدثنا أبو الحسین أحمد بن محمد بن عمر التاجر الجرجانی حدثنا نصر بن علی قال أخبرنی الحارث بن وجیه حدثنا مالک بن دینار عن محمد بن سیرین عن أبی هریره عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: تحت کل شعره جنابه فاغسلوا الشعر و أنقوا البشره.

85- أبو العباس أحمد بن الحسین بن موسی البناء الجرجانی کان ینزل باب الجدید، روی عن أبی نعیم، حدث فی سنه ست و ستین و ثلاثمائه.

1- یعنی علی مذهب أبی حنیفه، و القیاس« حنفیا».

ص: 103

حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسین بن موسی البناء الجرجانی المؤذن حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنا أحمد بن منصور الرمادی أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهری عن عروه عن عائشه رضی اللّه عنها قالت قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: خلقت الملائکه من نور، و خلق الجان من مارج من نار، و خلق آدم مما وصف لکم.

86- أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی بن أحمد المعروف بابن أبی عمران النجار کان وکیل القضاه، روی عن أبی إسحاق السختیانی و أحمد بن محمد بن حرب الهاشمی و أبی الحسین التاجر و أحمد بن عبد الکریم الوزان و غیرهم، و کان له شیوخ من أهل جرجان مجاهیل لم یعرفهم ابن عدی و أنکر علیه ابن عدی 27/ ألف فی غیر حدیث، مات فی سنه ثمان و ستین و ثلاثمائه.

حدثنا أبو الحسن(1) أحمد بن موسی بن عیسی الوکیل حدثنا العباس بن عبد اللّه البغدادی حدثنا طریف بن محمد بن جعفر حدثنا داود بن معاذ ابن أخت مخلد بن الحسین حدثنا سواده(2) بن أبی العالیه القطعی قال سمعت الحسن یقول قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم لعبد الرحمن بن سمره: إنه لا نذر و لا یمین فی قطیعه رحم و لا یمین فیما لا یملک- و ذکر الحدیث بطوله.

حدثنی أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا عمران ابن موسی السختیانی حدثنا موسی بن السدی حدثنا أبو النضر إملاء حدثنا إسرائیل عن مسلم الأعور عن حبه العربی عن علی قال: أمرنی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بأکل الثوم و قال: لو لا أن الملائکه تنزل علی لأکلته.

1- هکذا تقدم أول الترجمه، و هکذا یأتی فی مواضع و کذلک هو فی المیزان و اللسان، و وقع هنا فی الأصل« أبو الحسین».
2- هکذا فی باب سواده من تاریخ البخاری( 2/ 2/ 187)، و وقع فی الأصل« سواد».

ص: 104

و حدثنی أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الوکیل حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر البصری حدثنا أبو یعقوب إسحاق بن إبراهیم حدثنا محمد بن المبارک الصوری حدثنا بقیه بن الولید عن بجیر بن سعد عن خالد بن معدان عن جبیر بن نفیر عن عائشه رضی اللّه عنها قالت: آخر طعام أکله رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فیه و بصل(1).

و حدثنی أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی حدثنا الحسین بن أحمد الأنصاری من ولد أنس بن مالک حدثنا سعید بن الفتح الأنصاری حدثنا الحسین بن علوان عن أبان بن(2) أبی عیاش عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: علیکم بالهندبا فما من یوم إلا و ینزل علیه قطره من ماء الجنه.

87- أبو العباس أحمد بن جعفر بن محمد بن مرزوق بن شیبان بن فروخ(3) الشعرانی الأزدی الجرجانی، روی عن أبی محمد عبد اللّه بن سعد الطائی و عمار بن رجاء و أبی عمرو أحمد بن إبراهیم بن 27/ ب أبی رافع و أبی صالح شعیب بن حیان و جماعه، روی عنه أسهم بن إبراهیم و أبو العباس الباغشی المستملی و ابن أبی عمران.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا أبو العباس أحمد بن جعفر بن مرزوق الشعرانی إملاء حدثنا إسحاق بن إبراهیم حدثنا محمد بن سعید الأصبهانی حدثنا عمر بن هارون عن ابن جریج عن ابن أبی ملیکه عن أم سلمه أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم کان یقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ*

1- کذا، فاما أن تکون الواو زائده و إما أن یکون سقط شی ء.
2- فی الأصل« عن» خطأ، و الحدیث فی اللآلی ء المصنوعه( 2/ 120) من وجه آخر عن ابان ابن أبی عیاش.
3- هکذا فی الأنساب الورقه 334/ ب و هو المعروف، و وقع فی الأصل« فروج».

ص: 105

إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ* اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ* صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ* یقطعها آیه آیه وعدها عمر بن هارون عد الإعراب سبع مرات.

88- أبو الحسن أحمد بن عبد اللّه بن عبدک(1) الوراق العدسی الجرجانی، روی عن الدبری بصنعاء و علی بن عبد العزیز بمکه و غیرهم.

رأیت بخط عمی أسهم بن إبراهیم أنه مات یوم الثلثاء یوم عرفه سنه أربع و أربعین و ثلاثمائه و صلی علیه أبو بکر الإسماعیلی.

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن أحمد العدسی حدثنا (إسحاق بن-(2)) إبراهیم بن عباد الدبری بصنعاء ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهری عن أنس بن مالک أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم کان یشیر فی الصلاه.

89- أبو الحسن أحمد بن محمد بن الإمام المعروف بابن الجرجانی، روی عن محمد بن إسحاق و عمار بن رجاء و غیرهما.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الإمام المعروف بابن الجرجانی حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا سعید بن محمد الجرمی(3) حدثنا القاسم بن مالک المزنی عن الأعمش 28/ الف عن سالم عن ثوبان قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: لا إیمان لمن لا أمانه له، و لا صلاه لمن لا وضوء له.

حدثنا أبو الحسن بن أبی عمران الوکیل أخبرنی أبو الحسن ابن الجرجانی حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا مسلم بن قادم حدثنا أبو معاویه هاشم بن

1- فی هامش الأصل« تقدم أحمد بن عبد بن عبدک».
2- سقطت من الأصل، و أضفتها من الأنساب الورقه 386/ ب الوجه الأول.
3- هکذا فی التهذیب و غیره، و وقع فی الأصل« الحرمی».

ص: 106

عیسی الحمصی حدثنا الحارث بن سالم عن الزهری عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: رحم اللّه امرءا کانت عنده مظلمه فی نفس أو مال فاستحلله(1) قبل یوم القیامه! فانه لیس له ثم دینار و لا درهم، إنما هی حسنات، فقیل له: یا رسول اللّه! فان لم یکن له حسنات، (قال: فان لم یکن له حسنات-(2)) أخذ من سیئاته فوضع علی سیئاته.

90- أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الفارسانی الجرجانی، روی عن الحسن بن سفیان، و لم أر له أصلا جیدا.

أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد الفارسانی الجرجانی أخبرنا الحسن ابن سفیان فی شعبان سنه ثلاثمائه حدثنا قتیبه بن سعید حدثنا اللیث عن ابن الهاد عن عمر بن علی بن الحسین عن سعید بن مرجانه عن أبی هریره قال سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول: من أعتق رقبه مؤمنه أعتق اللّه بکل عضو منه عضوا من النار حتی یعتق فرجه بفرجه.

91- أبو عمرو أحمد بن إبراهیم بن محمد بن العباس ابن الأعرابی التمیمی رحل إلی بغداد، روی عن عبد الملک بن أحمد الزیات و محمد بن عبید اللّه بن العلاء، توفی فی سنه ثمان و سبعین و ثلاثمائه، و روی أیضا عن ابن مخلد و الحسین بن إسماعیل القاضی و غیرهم، و کان ثقه و هو أخو أبی العباس ابن الأعرابی.

أخبرنا أبو عمرو أحمد بن إبراهیم بن محمد ابن الأعرابی التمیمی الجرجانی حدثنا أبو صالح عبد الرحمن بن سعید بن هارون الأصبهانی حدثنا أسید 28/ ب بن عاصم حدثنا عبد الحمید بن عبد اللّه بن الزبیر عن إبراهیم بن أبی حیه عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه قالت: استأذنت النبی صلی اللّه علیه و سلم

1- کذا بفک الإدغام.
2- سقط من الأصل، و السیاق یقتضیه- و اللّه أعلم.

ص: 107

فی بناء کنیف بمنی فلم یأذن لی.

92- أبو بکر أحمد بن محمد بن علی بن إبراهیم الآبندونی، روی عن أبیه و عن جده من قبل أمه جعفر بن محمد بن عبد الکریم و عن أبی نعیم الإستراباذی و علی بن محمد بن حاتم القومسی و جماعه.

حدثنا أبو بکر أحمد بن محمد بن علی بن إبراهیم الآبندونی حدثنا أبو بکر عبد اللّه بن محمد بن مسلم الحور بدی (؟) حدثنا أحمد بن حرب ابن محمد بن علی الموصلی من کتابه حدثنا قاسم بن یزید الجرمی حدثنا سفیان عن یونس بن عبید عن الحسن عن سعد بن عباده قلت: یا رسول اللّه! أی الصدقه أفضل؟ قال: الماء.

و حدثنا أبو بکر الآبندونی حدثنا موسی بن العباس الآزاذواری أبو عمران حدثنا محمد بن یحیی الذهلی أخبرنا أبو عاصم حدثنا ابن جریج عن موسی بن عقبه عن نافع عن ابن عمر قال حدثتنی حفصه أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم کان إذا سکت المؤذنون و تبین له الصبح صلی رکعتین خفیفتین ثم جلس للاقامه.

93- أبو عمر و أحمد بن عبد العزیز بن أحمد الإسفرائنی کان یملی بجرجان، روی عنه ابن أبی عمران.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن موسی المعروف بابن أبی عمران حدثنا أبو عمر و أحمد بن عبد العزیز بن أحمد إملاء من کتابه حدثنا أبو یعقوب یوسف بن موسی المروروذی قال: قرأت علی المؤمل قلت له: حدثکم مؤمل بن إسماعیل حدثنا حماد بن سلمه عن خالد الحذاء(1) عن الأعمش عن زید بن وهب عن عبد اللّه بن مسعود قال حدثنا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و هو

1- فی الأصل« الحزاء» خطأ، و هو خالد بن مهران الحذاء من رجال التهذیب.

ص: 108

الصادق المصدق أن خلق أحدکم فی بطن أمه- و ذکر الحدیث بطوله(1).

94- أبو سعید أحمد بن عراق بن أحید بن إسحاق 29/ الف الخوارزمی، قدم جرجان و حدث بها و مات بها فی شهر ربیع الآخر سنه إحدی و أربعمائه و دفن فی مقابر سلیماناباذ.

أخبرنی أبو سعید أحمد بن عراق بن أحید حدثنا أبو علی شعبه حدثنا أحمد بن الخلیل بن عبد اللّه بن مهران الحافظ حدثنا صالح بن علی النوفلی حدثنا عبد اللّه بن محمد بن ربیعه القدامی حدثنا ابن المبارک عن سفیان الثوری عن سمی عن أبی صالح عن أبی هریره أن النبی صلی اللّه علیه و سلم کان یسبح بالحصی.

95- أبو علی أحمد بن علی بن أحمد بن علی بن الحسن بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب المصری ابن أخی ناصر الکبیر، روی بجرجان عن أبیه عن جده نسخه.

96- أبو الحسن أحمد بن الحسن بن یزید بن ماجه القزوینی، روی بجرجان، حدث عنه الإسماعیلی و ابن عدی و جماعه من المتأخرین.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن الحسن بن یزید القزوینی بجرجان حدثنا محمد بن منده حدثنا بکر بن بکار حدثنا عائذ بن شریح قال سمعت أنس بن مالک یقول قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: من کذب علی فی روایه حدیث فلیتبوأ مقعده من النار.

97- أبو العباس أحمد بن عبد الواسع السمسار، روی عن أحمد ابن حفص السعدی و محمد بن أیوب الرازی و غیرهما، روی عنه أسهم ابن إبراهیم السهمی.

98- الشیخ الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل بن العباس

1- فی الأصل« بأطوله».

ص: 109

الإسماعیلی رحمه اللّه و بیض وجهه و ألحقه بعباده الصالحین، توفی یوم السبت غره رجب(1) سنه إحدی و سبعین و ثلاثمائه و کان له أربع و تسعون سنه.

سمعت والدی أبا یعقوب یوسف بن إبراهیم یقول سمعت أبی إبراهیم ابن موسی یقول: کان أبو بکر أحمد بن إبراهیم 29/ ب بن إسماعیل بارا بوالدیه فلحقته برکه دعائهما.

سمعت أبی یوسف بن إبراهیم یقول سمعت أبی إبراهیم بن موسی یقول: کنا جماعه صبیان نختلف من بکر اباذ إلی إبراهیم بن هانی ء نتفقه و نتعلم مذهب الشافعی رضی اللّه عنه فکان منا من یسبق أبا بکر الإسماعیلی لکی یتأخر فیما یقرأ فأبی اللّه تعالی(2) إلا رفعه و نفعه بما تعلم.

سمعت الشیخ أبا بکر الإسماعیلی یقول: لما ورد نعی(3) محمد بن أیوب الرازی دخلت الدار و بکیت و خرجت و مزقت علی نفسی القمیص و وضعت التراب علی رأسی فاجتمع علی أهلی و من فی منزلی و قالوا: ما أصابک و ما ألجأک إلی هذه الحاله التی نراک فیها فقلت: نعی إلی محمد بن أیوب الرازی منعتمونی الارتحال إلیه، فسلوا قلبی و أذنوا لی بالخروج عند ذلک و أصحبونی خالی إلی نسأ إلی الحسن بن سفیان و أشار إلی وجهه و قال و لم یکن لی ههنا طاقه فقدمت علیه و سألته أن أقرأ علیه المسند فأذن لی فقرأت علیه جمیع المسند و غیره من الکتب فکان ذلک أول رحلتی فی طلب الحدیث، و رجعت إلی وطنی ثم خرجت إلی بغداد فی سنه ست و تسعین و مائتین و صحبنی بعض أقربائی- أو کما قال.

1- مثله فی الأنساب الورقه 36 الوجه الأول و المنتظم( 7/ 108) و تذکره الحفاظ( 3/ 151) و غیرها، و وقع فی طبقات الشافعیه( 2/ 80)« صفر».
2- فی الأصل« لعلی».
3- هکذا فی الکتب التی أسلفت ذکرها، و وقع فی الأصل« أخو».

ص: 110

سمعت أبا الحسن الدارقطنی الحافظ رحمه اللّه یقول: کنت قد عزمت غیر مره أن أرحل إلی أبی بکر الإسماعیلی فلم أرزق، و سمعت أبا محمد الحسن بن علی بن الحسن الحافظ المعروف بابن غلام الزهری بالبصره یقول: کان من الواجب للشیخ أبی بکر الإسماعیلی أن یصنف لنفسه شیئا و یختار علی حسب اجتهاده فانه کان یقدر علیه لکثره ما کان کتب و لغزاره علمه و فهمه و جلالته، و ما کان له أن یتبع کتاب محمد بن إسماعیل البخاری فانه کان أجل من أن یتبع غیره- أو کما قال.

و سألنی الوزیر أبو الفضل جعفر بن الفضل ابن الفرات بمصر عن أبی بکر الإسماعیلی و ما صنف و جمع و سیره(1) فکنت أخبره بما صنف من الکتب و جمع المسانید و المقلین 30/ الف و تخریجه علی کتاب محمد بن إسماعیل البخاری و جمیع سیره(2) فتعجبت(3) من ذلک و قال: لقد کان رزق من العلم و الجاه و کان له صیت حسن.

سمعت الشیخ الإمام أبا بکر الإسماعیلی رضی اللّه عنه یقول: حکی لی بعض أصحابنا عن أبی القاسم المنیعی أنه قال: ما رأیت أقرأ من أبی بکر الجرجانی، فقیل له: فأبو بکر الوکیعی؟ قال: و لا أبو بکر الوکیعی.

و سمعت جماعه من مشایخ بغداد منهم أبو الحسین محمد بن المظفر الحافظ یحکون جوده قراءته و قالوا: کان مقدما فی جمیع المجالس و کان إذا حضر مجلسا لا یقرأ غیره، و کنت کلما حضرت مجلس الشیخ الإمام أبی بکر الإسماعیلی و رأیته لم یتفوه بشی ء من تفسیر خبر أو ضرب مثل أو حکایه أو بیت شعر أو نادره أو غیر ذلک من سائر العلوم إلا و یبادر

1- فی تذکره الحفاظ« سیرته».
2- فی تذکره الحافظ« سیرته».
3- فی الأصل« فتعجت»، و فی تذکره الحفاظ( 3/ 150) عن المؤلف« فتعجب» و هو الصواب.

ص: 111

جماعه من الغرباء و أهل البلد علقوا و کتبوا خصوصا أبو بکر البرقانی أحمد ابن محمد بن غالب الخوارزمی فانه قلما کان یترک شیئا یجری إلا هو یکتب و کذلک أبو الفرج الورثانی، و أبو جعفر بن علی بن دلان الجرجانی و أبو الفضل بن أبی سعد الهروی، و أبو الفضل المخزومی البصری، و أبو سعد المالینی، و أبو القاسم عیسی بن عباد الدینوری، و یحیی الأبهری، و أحمد ابن عبد الرحمن الشیرازی، و أبو بکر الجرجرائی، و عبد الرحمن السجزی و غیرهم رضی اللّه عنهم ممن لا أحصی(1) عددهم و ما من یوم إلا و کان بحضرته من الغرباء الجوالین ممن یفهم و یحفظ مقدار أربعین أو خمسین نفسا و کنت أعلق عنه بمقدار فهمی و حفظی أو أنسخ مما علق عنه أبو بکر البرقانی(2) و أبو جعفر بن دلان الجرجانی، و عندی بخط أبی بکر الخوارزمی ما کتب لی، و کنت ببغداد فی سنه إحدی و سبعین و ثلاثمائه ورد کتاب بنعی(3) الشیخ الإمام أبی بکر الإسماعیلی فاجتمع جمیع الفقهاء و المتفقهه منهم أبو الحسن یعقوب بن موسی الأردبیلی، و أبو الحسین الحلالی الطبری 30/ ب و أبو الطبیب الخوارزمی، و أبو الفضل النسوی، و أبو بکر الدقاق و أبو حامد الإسفرائنی، و جماعه و جلسوا مع الفقیه أبی القاسم الدارکی رحمهم اللّه فی مسجده ثلاثه أیام أو خمسه أیام و کان وجوه أهل بغداد من الفقهاء و الأشراف و التجار یحضرون و یعزون، و من الفقهاء مقدار ثلاثمائه نفس من أهل السنه من الغرباء و کذلک جماعه مشایخ أهل السنه علی مذهب أحمد مثل أبی الحسین بن سمعون و أبی الحسن التمیمی و من مشایخ المحدثین القاضی الجراحی أبو الحسن، و أبو الحسین ابن المظفر، و أبو الحسن الدارقطنی، و أبو حفص بن شاهین، و أبو حفص الزیات، و أبو بکر بن إسماعیل، و أبو حفص الکتانی و غیرهم.

1- فی الأصل« ممن فی أحصی».
2- فی الأصل« البرمانی»، و قد تقدم علی الصواب.
3- فی الأصل« یتقی».

ص: 112

و مما أنشد أبو محمد عبد اللّه بن أحمد الرزجاهی فی مرثیته رحمه اللّه علیهما و رضوانه لدیهما:

حرام فطلق ضده(1) الصبر فاسکبادموعا علی الخدین یحکین صیبا

لأیّ مصاب تدخر الدمع بعد مارأیت بیوم الشیخ یوما عصبصبا

نعاه لی الناعی فأحسست إذ نعی جوی و علا الأحشاء ثم تلهبا

بهاؤک یا جرجان أفقد بعد مارأیتک أبهی الأرض جوا و أطیبا

و لو(2) أوجب الخیرات خلد الأهلهالکان له الخلد المحبب موجبا

فتی لم یکن ینقاد للبطل مصحباولکنه للحق ما زال مصحبا

مساعیه فی الأقطار خلدن صیته و إن کان بالجثمان أسکن تیربا(3)

فأیّ جمیل لم یکن فیه هوءه(4)

و أی قبیح لم یکن عنه مضربا

لقد قوض الموت المشتت یذبلا(5)

و هد سماما ثم رضوی و کبکبا

مضی ناصر للدین دین محمدلسانا کحد الهندوانی مقضبا

31/ ب تنوح علیه المکرمات بأسرهاو تندبه شجوا و کان لها أبا

و لا مطمع فی أن نصادف مثله و لا من یدانیه و إن کان منجبا

ذکرت أبا بکر بکل فضیلهشأوت بها شانیک شأوا مغربا

لقد کنت فی فتیاک أفقه(6) من رجا(7)

و أبلغ من عبد الحمید و أکتبا

1- کذا، و لعله« بعده» أی بعد المرثی.
2- فی الأصل« و لا».
3- التیرب: التراب، و وقع فی الأصل« یثربا»، و الإسماعیلی مات بجرجان.
4- الهوء: الهمه.
5- اسم جبل و کذا سمام و رضوی، و وقع فی الأصل« قد بلا».
6- فی الأصل« فی فتتا کافقه».
7- کأنه یعنی رجاء بن حیوه أحد أفاضل التابعین فانه موصوف بالفقه، و وقع فی الأصل« من وجا».

ص: 113

و أذکی جنانا من إیاس بن قره(1)

و أبین من سحبان لفظا و أخطبا

و أجود من کعب بن مامه باللهی و أحلم من قیس(2) إذا حلت الحبا(3)

بلوت بنی هذا الزمان فلم أجدأهش إلی المعروف منک و أطربا

و أکرم أخلاقا و أطیب عشرهو أوسع للطاری فناء و أخصبا

و یوم کشهر الصوم طولا قصرته فعاد کابهام الحباری و ما أبا

کلفت بأصناف العلوم و جمعهاو لیدا و غیداقا و کهلا و أشیبا

و کم من دلیل فی کتاب و سنهخفیت(4) و قد کان الخفی المجلببا

و أغلوطه صماء أعیت ذوی الغنادلائلها أوضحت بکرا و ثیبا

مساعیک لا تحصی و إن جد حاسب بعدّ نواحیها(5) مطیلا و مطنبا

سأوجز فی ذکری فضائل حزتهاو أسبق بالإیجاز من کان مسهبا

و أذکر للسمّاع(6) بیتا عرفته محاذا بمعناه و باللفظ معذبا

فمن یسع أو یرکب جناحی نعامهلیدرک ما قدمت بالأمس خیبا

علیک سلام اللّه ما حج راکب و حن إلی أهلیه من قد تغربا

و توفی رحمه اللّه علیه و خلف من الأولاد ابنین أبا نصر محمدا و أبا سعد إسماعیل و ثلاث بنات إحداهن والده أبی بشر و أبی النضر و أبی عمر و أبی الحسن، و الوسطی أم العباس والده أبی عامر الحلیمی، و الصغری أم الفضل و لم یعقب لها ولدا، فأما أبو نصر الإسماعیلی فترأس فی حیاه

1- هو ایاس بن معاویه بن قره المزنی یضرب به المثل فی الذکاء، و وقع فی الأصل« ابن فتره».
2- هو قیس بن عاصم المنقری زعم الأحنف أن قیسا أحلم منه و المثل یضرب بحلم أحنف راجع مجمع الأمثال( 1/ 48)، و وقع فی الأصل« من قس».
3- فی الأصل« خلت الخبا».
4- أی أظهرت.
5- فی الأصل« و بعد رواحیها».
6- فی الأصل« للسماح».

ص: 114

أبیه الشیخ أبی بکر 31/ ب الإسماعیلی و عقد مجلسا للإملاء فی سنه ست و ستین و ثلاثمائه، و أما أبو سعد رحمه اللّه فصار إماما فی العلم مبرزا فی الفقه لم یکن له نظیر فی زمانه، و سأذکر ما فیهما فی بابهما إن شاء اللّه.

سمعت الشیخ الإمام أبا بکر الإسماعیلی یقول یوما و قد حضر أبو معمر بین یدیه فی سنه سبع و ستین فقال: ابنی هذا أبو معمر له سبع سنین قد حفظ القرآن و تعلم الفرائض، و خصه بأحادیث محمد بن عثمان بن أبی شیبه و لم یقرأ لأحد بعد ما سمع أبو معمر و أبو العلاء، و خص أبا العلاء بتفسیر شبل بن عباد، و سمعت الشیخ أبا بکر یقول: کتبه الحدیث إنما هو رق الأبد.

و مما تفرد بأحادیث کان یسأل عنها ما حدثناه رحمه اللّه حدثنا أبو الحسن الصوفی أحمد بن الحسین حدثنا ابن أبی سمینه حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبه عن الأعمش عن أبی صالح عن أبی هریره قال:

إن کنا لنأوی لرسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم مما جافی یدیه عن جنبیه فی الصلاه.

و حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد الرحمن(1) أحمد ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفی من کتابه الأصل بانتقاء أبی محمد بن صاعد و أبی محمد بن مظاهر حدثنا سوید بن سعید عن مالک عن الزهری عن أنس عن أبی بکر أن النبی صلی اللّه علیه و سلم أهدی جملا(2) لأبی جهل.

و حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن أحمد بن سهیل بن علی بن مهران الباهلی المکتب حدثنا وهب بن بقیه حدثنا هشیم عن سفیان ابن حسین عن الزهری عن أنس قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: المؤذنون أمناء و الأئمه صمناء فأرشد اللّه الأئمه و غفر للمؤذنین.

1- المعروف« أبو عبد اللّه» کما فی تاریخ بغداد( 4/ 82) و غیره.
2- هکذا فی تاریخ بغداد( 4/ 83) و غیره، و وقع فی الأصل« حمالا».

ص: 115

حدثنا الشیخ أبو بکر أخبرنی عبد اللّه بن محمد بن ناجیه حدثنا الفضل ابن یعقوب حدثنا الفریابی عن الثوری عن ابن المنکدر عن جابر عن النبی صلی اللّه علیه و سلم 32/ الف مثل حدیث قبله موقوف قال: لما دخل أهل الجنه الجنه ألا أعطیکم أفضل من هذا؟ قالوا: و ما أفضل من هذا؟ قال: رضوانی.

حدثنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی رحمه اللّه إملاء أخبرنا أبو القاسم حماد بن أحمد بن حماد المروزی بجرجان و هو قاضیها و من عمرو بن اللیث سنه سبع و ثمانین و مائتین حدثنا أحمد بن مصعب المروزی أبو عبد الرحمن حدثنا الجارود بن یزید حدثنا بهز بن حکیم بن معاویه بن حیده القشیری عن أبیه عن جده قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:

ترعون عن ذکر الفاجر اذکروه بما فیه. قال أحمد قلت للجارود: لم یروی هذا أحد غیرک فقال: عرفت قول الحسن، قلت: و ما قول الحسن؟

قال حدثنا روح بن مسافر عن یونس عن الحسن قال: ذکر رجل عند الحسن فنال منه فقیل: یا أبا سعید! ما أراک إلا اغتبت الرجل، فقال:

أی لکع! أیما رجل أعلن المعاصی و لم یکتمه الناس کان ذکرکم إیاه حسنه تکتب لکم، و أیما رجل عمل المعاصی فکتمه الناس کان ذکرکم إیاه غیبه.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن علی بن عثمان بن حمزه بن عبد اللّه بن المنذر بن أبی بن کعب الأنصاری إملاء بجرجان قدم مع إسماعیل بن أحمد هذه الناحیه سنه تسع و ثمانین و مائتین حدثنا أحمد ابن محمد بن حنبل أبو عبد اللّه حدثنا إبراهیم بن خالد الصنعانی حدثنا رباح عن معمر عن صدقه المکی عن عبد اللّه بن عمر أن النبی صلی اللّه علیه و سلم اعتکف فخطب الناس فقال: أیها الناس! إن أحدکم إذا قام إلی الصلاه فانه یناجی ربه فلیعلم أحدکم بما یناجی به ربه و لا یجهر بعضهم علی بعض بالقراءه فی الصلاه.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی إملاء حدثنا محمد بن علی الأنصاری

ص: 116

حدثنا محمد بن عبد اللّه بن نمیر حدثنا معن 32/ ب بن عیسی القزاز حدثنا معاویه بن صالح عن حاتم بن حریث عن مالک بن أبی مریم عن عبد الرحمن ابن غنم قال سمعت أبا مالک الأشعری یقول سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول:

لیشربن ناس من أمتی الخمر یسمونها بغیر اسمها یعزف علی رؤسهم بمعزف و المغنیات، یخسف اللّه بهم الأرض و یجعل منهم قرده و خنازیر.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا طلحه بن أبی طلحه الجرجانی الجوباری(1) سنه سبع و ثمانین و مائتین حدثنا یحیی بن یحیی حدثنا داود ابن عبد الرحمن المکی عن منصور عن أمه عن عائشه رضی اللّه عنها أنها قالت کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: یتکی ء فی حجری و أنا حائض فیقرأ القرآن.

99- أبو العباس أحمد بن موسی بن الحسین(2) الباغشی(3) المستملی، روی عن أبی نعیم و موسی بن العباس و عبد اللّه بن محمد بن مسلم و ابن مهرویه و غیرهم، مات یوم عرفه سنه سبع و ثمانین و ثلاثمائه.

حدثنا أبو العباس أحمد بن موسی المستملی و کتب لی بخطه حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد الإستراباذی الفقیه حدثنا علی بن سهل بن المغیره حدثنا داود(4) بن مهران الدباغ أبو سلیمان حدثنا عبد الرحمن بن مالک ابن مغول عن عبید اللّه عن نافع عن ابن عمر قال: آخی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بین أبی بکر و عمر، و بینما رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم جالس إذ أقبل أبو بکر و عمر کل واحد منهما آخذ بید صاحبه فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: هذان سیدا کهول

1- ضبطه ابن السمعانی فی الأنساب الورقه 139/ ب، و وقع فی الأصل هنا« الحورباری» و فی ترجمه طلحه« الحوباری».
2- فی الأنساب الورقه 6/ ب و اللباب لابن الأثیر و معجم البلدان« أحمد بن موسی بن عمران».
3- بفتح الغین کما فی الأنساب و اللباب.
4- هکذا فی ترجمته من تاریخ بغداد( 8/ 362)، و وقع فی الأصل« داد».

ص: 117

أهل الجنه من الأولین و الآخرین إلا النبیین و المرسلین، یا علی، لا تخبرهما.

100- أبو الحسین أحمد بن محمد بن الحسن بن حمویه بن أبرار المعروف بأبی الحسین بن أبی نعیم الإستراباذی و کان مولده بجرجان فی محله مسجد دینار فی سکه الفرس ثم انتقل إلی بخارا و کان یتجر من بخارا 32/ الف إلی مصر، روی عن أبیه و عن أبی النضر محمد بن عبد اللّه بن المنذر و بکر ابن محمد بن حمدان و عن أبی جعفر محمد بن محمد بن جمیل و عن ابن خنب البخاری، توفی ببخارا فی جمادی الآخره سنه تسع و ثمانین و ثلاثمائه و له نیف و ستون سنه.

آخر الجزء الثانی من هذه النسخه یتلوه فیما یلیه «أبو عمرو أحمد بن عمر بن أحمد المطرز البکراباذی» و الحمد للّه وحده و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم.

قرأت هذا الجزء و ما قبله علی الشیخ الإمام العالم المتقن تقی الدین أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی فسمع أبو الحسن علی بن عبد الغنی ابن الحسین الأرتاحی و الشیخ أبو سلیم إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و ذلک فی الیوم الرابع من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه- کتبه عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی حامد اللّه و مصلیا علی نبیه.

ص: 118

ص: 119

[الجزء الثالث]

اشاره

33/ ب الجزء الثالث من کتاب معرفه أهل جرجان و تواریخهم و أخبارهم و من حل بها من العلماء و غیرهم علی ترتیب حروف المعجم.

جمع أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی الجرجانی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندی.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر.

روایه الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی.

سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی.

ص: 120

ص: 121

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک

أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده الجرجانی أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی قال.

101- أبو عمرو أحمد بن عمر بن أحمد المطرز البکراباذی کان قد کتب الکثیر و أنفق مالا عظیما فی الحدیث و سافر إلی سجستان و بست و هراه و نیسابور و أصبهان و العراق و البصره و بغداد و الیمن کتب عن أبی عبد اللّه النقوی بالیمن بصنعاء و حمل لی عنه إجازه، مات یوم الأحد النصف من جمادی الأولی من سنه إحدی و أربعمائه.

102- أبو الحسین أحمد بن الحسن الجرجانی زعم(1) من ولد جریر ابن عبد اللّه سألت أبا زرعه الکشی(2) عنه فقال: لیس بشی ء.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن أبی عمران الجرجانی حدثنا أحمد بن

1- بلا نقط فی الأصل، و فی المیزان و اللسان« زعم أنه».
2- فی الأصل« الکبشی» خطأ.

ص: 122

الحسن البجلی(1) من ولد جریر بن عبد اللّه المکی(2) حدثنا الربیع بن سلیمان المرادی حدثنا شعیب بن اللیث بن سعد حدثنی أبی حدثنی محمد بن عجلان و غیر واحد من أصحاب الحسن عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره عن النبی صلی اللّه علیه و سلم أنه قال: یا عبد الرحمن(3)! لا تسأل الإماره، الحدیثین جمیعا بتمامها.

103- أحمد بن محمد بن رمیح النسوی الجوال حدث بجرجان و أقام بها مده ثم خرج، روی عن محمد بن الحسن بن قتیبه و غیره من الشامیین و المصریین. سألت أبا زرعه الکشی عنه فقال: ضعیف.

104- أبو الصقر أحمد بن علی الجرجانی ابن عم القاضی أبی الحسن علی بن عبد العزیز، روی عن الهجیمی و الطبرانی و غیرهما، من أهل البصره 34/ ب و أصفهان، مات فی ...(4) کتب عنه أبو مسعود البجلی(5) و غیره.

105- أبو صادق أحمد بن جعفر بن محمد بن إبراهیم الجرجانی العصار مات یوم الجمعه فی جمادی الأولی سنه إحدی و أربعمائه، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و ابن عدی و ابن ماسی و غیرهم.

106- أبو الحسن أحمد بن عبد الوهاب الأصبهانی رحل إلی البصره

1- فی الأصل« النجلی» خطأ، و جریر بن عبد اللّه بجلی.
2- المکی من صفه أحمد بن الحسن کما فی المیزان و اللسان.
3- فی الأصل« حدثنا عبد الرحمن» کانت فی أصل الأصل« یا» علی الصواب لکن بلا نقط فتوهم الناسخ إنها« نا» اختصار حدثنا، و الحدیث مشهور من غیر هذا الوجه.
4- بیاض.
5- فی الأصل« النجلی» خطأ، و قد ضبط فی الأنساب الورقه 66 علی الصواب.

ص: 123

و کتب بها و بأصبهان، روی عن أبی الشیخ و قباب(1) و ابن المقری، مات فی یوم الخمیس فی رجب سنه إحدی و أربعمائه.

107- أبو بکر أحمد بن خیر العطار توفی فی شهر ربیع الآخر سنه إحدی و أربعمائه، روی عن نعیم و ابن عدی و أبی بکر الإسماعیلی و غیرهم کتب عنه أبو مسعود البجلی(2) و غیره.

108- أبو العباس أحمد بن عمر بن اللیث الجرجانی مات باسفرائن فی سنه ثمان أو تسع و تسعین و ثلاثمائه.

109- أبو صادق أحمد بن أحمد بن یوسف الدوعی(3) البیع مات فی جمادی الآخره من سنه خمس عشره و أربعمائه(4)، روی عن دعلج ابن أحمد و أبی علی الصواف و أبی بکر الشافعی و أبی القاسم القاضی الهمذانی و أبی بکر الإسماعیلی و ابن عدی و ابن مقسم المقری و غیرهم.

110- أبو منصور أحمد بن الفضل النعیمی توفی یوم الأربعاء فی شوال سنه خمس عشره و أربعمائه، روی عن الإسماعیلی و ابن عدی و الغطریفی و أبی أحمد الحافظ النیسابوری و أبی عمرو الحیری و نصر بن عبد الملک الأندلسی و غیرهم و صنف کتابا فی أخبار الجبل(5) و صنف فی الحدیث کتابا سماه «المجتبی».

1- هو عبد اللّه بن محمد بن محمود بن فورک القباب کما فی الإکمال و الأنساب.
2- فی الأصل« النجلی» و قد مر قریبا.
3- ضبط فی الأنساب الورقه 232/ ب، و وقع فی الأصل« الدوعی».
4- فی الأنساب( 417) بالرقم، و فی اللباب« سبع عشره و أربعمائه».
5- هکذا فی الأنساب الورقه 565/ ب، و وقع فی الأصل« الجیل» و الجبل و یقال الجبال علم للبلاد التی بین أصبهان إلی زنجان و قزوین و همذان و الدینور و قرمیسین و الری و ما بین ذلک کما فی معجم البلدان.

ص: 124

111- 35/ الف أبو العباس أحمد بن عبدوس بن أحمد بن حامد الجرجانی المعروف بابن أبی عمرو الإسفرائنی، روی عن الأصم محمد بن یعقوب و غیره، مات فی شهر ربیع الأول سنه إحدی و أربعمائه، کتب عنه أبو مسعود البجلی و جماعه.

112- أبو سعد أحمد بن محمد بن الخلیل بن حفص المالینی الهروی قدم جرجان دفعات و کان أول دخوله جرجان فی سنه أربع و ستین و ثلاثمائه سمع من الإمام أبی بکر الإسماعیلی کثیرا من کتبه و من أبی أحمد بن عدی الحافظ کتاب «الکامل» و جمعه (أحادیث-(1)) مالک و غیر ذلک و رحل رحلات کثیره إلی أصبهان و البصره و بغداد و الشام و مصر و الحجاز و فارس و خوزستان و خراسان و ماوراء النهر و آخر دخوله جرجان راجعا من خراسان سألته أن(2) یقیم بجرجان فأبی و حمل جمیع کتبه التی کانت عندی ودیعه من سماعاته بجرجان و رأی کتابی هذا فاستحسنه و سألنی أن أکتب اسمه فی هذا الکتاب فأثبت اسمه فیه لما کان بینی و بینه من الصداقه و الصحبه القدیمه بجرجان و نیسابور و العراق و مصر، و خرج من جرجان سنه سبع و أربعمائه إلی أصبهان و العراق و الشام و مات بمصر فی سنه تسع و أربعمائه.

113- ورد جرجان- أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الخفاف الحیری فی رجب سنه ثلاثمائه و حدث بجرجان کتب عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو القاسم الآبندونی و جماعه.

114- أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن إبراهیم المطرفی، روی عن عم أبیه أبی الحسن المطرفی و نعیم و أبی بکر الإسماعیلی توفی سنه إحدی عشره و أربعمائه.

1- من ترجمه ابن عدی- سیأتی فی العبادله.
2- فی الأصل« أی».

ص: 125

115- أبو العباس أحمد بن محمد العطار، روی باستراباذ عن أبی الحسن المطرفی 35/ ب توفی بعد العشر و أربعمائه.

116- أبو العباس أحمد بن علی القومسی، روی عن ابن عدی و عمرو السورابی(1) توفی سنه اثنتی عشره و أربعمائه باستراباذ.

117- أبو علی أحمد بن علی البهرام زباری(2) روی عن أبی الحسن المطرفی و اللیموسکی(3) توفی باستراباذ فی سنه ثلاث عشره و أربعمائه.

118- أبو علی أحمد بن محمد الکردی، روی عن أبی بکر الإسماعیلی رضی اللّه عنهم أجمعین.

119- أحمد بن محمد بن إبراهیم یعرف بأبی عبد اللّه بن أبی الرجال الجرجانی، روی عن محمد بن إبراهیم الطرسوسی روی عنه أبو إسحاق المؤدب.

120- أبو العباس أحمد بن محمد بن عمران الخفافی الإستراباذی، روی عن نصر بن الفتح السمرقندی.

121- أبو حامد أحمد بن الولید بن أحمد بن محمد(4) بن محمد بن

1- هکذا فی الأنساب الورقه 316/ ب و اللباب و فی معجم البلدان( سوراب)، و وقع فی الأصل« السواربی» بلا نقط.
2- کذا بنقط الزای فقط.
3- بکسر اللام و سکون الیاء و ضم المیم، قال فی الأنساب« بعدها الواو ثم السین المهمله الساکنه» و کذا نقلا عنه فی الجواهر المضیئه( 1/ 86) و فی معجم البلدان« لیموسک ... بسکون الواو و فتح السین المهمله».
4- کان فی الأصل« بن أحمد بن محمد» ثم کتب علیه علامه التقدیم و التأخیر أی کما أثبتناه و النسبه فی الأنساب( الزوزنی) و کذا فی اللباب و معجم البلدان( زوزن) و فیها« بن محمد» مره واحده.

ص: 126

الولید الزوزنی، روی بجرجان عن الطبرانی و أبی بکر الشافعی و القاسم و جماعه، ورد علینا نعیه أنه توفی بنیسابور سنه ثمانی عشره و أربعمائه(1).

122- أبو الفضل أحمد بن محمد الرشیدی قدم جرجان من غزنه خارجا إلی دار الخلافه ببغداد رسولا من عند محمود بن سبکتکین، روی عن الغطریفی و مفید(2) و غیرهما فی سنه ست عشره و أربعمائه ورد علینا نعیه فی سنه اثنتین و عشرین و أربعمائه(3).

123- أبو بکر أحمد بن محمد المنصوری الفقیه البکراباذی ء روی عن أبی بکر الإسماعیلی و ابن عدی الحافظ توفی یوم الاثنین و دفن یوم الثلثاء التاسع و العشرین من جمادی الأولی سنه اثنتین و عشرین و أربعمائه رضی اللّه عنهم.

124- 36/ ألف أبو عمرو أحمد بن محمد البشری الإستراباذی، روی عن أبی أحمد بن عدی بعض کتاب جامع محمد بن إسماعیل البخاری و کان قد فاته أجزاء و روی بجرجان عن إبراهیم الصفار و عن أبیه.

125- أبو العباس أحمد بن علی بن أحمد بن حماد المقری الخراز

1- فی هامش الأصل« قال عبد الغافر الفارسی صاحب ذیل تاریخ نیسابور عن أبی حامد قال الصوفی الواعظ المحدث بن المحدث شیخ ثقه سمع الکثیر و رحل فی السماع و أدرک الإسناد العالی و أقام فی آخر عمره بالبلد سمع منه الجماعه و استفادوا منه و من سماعه، توفی فی یوم الثلثاء السابع عشر ... فی سکه حرب».
2- بلا نقط فی الأصل و هو محمد بن أحمد بن محمد المفید الجرجرائی صرح به ابن السمعانی فی الأنساب الورقه 253/ ب.
3- فی تاریخ بغداد( 5/ 50)« حدثنی مسعود بن ناصر السجستانی فی آخر سنه سبع و ثلاثین و أربعمائه أنه ترک الرشیدی حیا فی ذلک الوقت» ببست و فی الأنساب« توفی أبو الفضل الرشیدی فی حدود سنه سبع أو ثمان و ثلاثین و أربعمائه بنواحی نسف أو غزنه».

ص: 127

جرجانی کان ینزل فی محله وسط السوق عند مسجد أبی بکر الإسماعیلی، روی عن أبی الحسن أحمد بن الحسن بن ماجه القزوینی مقدار جزءین و لم یروی عن غیره و کان من قراء القرآن توفی فی السابع من ذی القعده سنه عشرین و أربعمائه.

126- أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد العزیز بن أبی بکر بن شاذان البجلی الرازی ورد جرجان سنه تسع و ثمانین کتب عن مشایخ جرجان ثم رجع دفعات کثیره إلی أن حدث بها و کتب عنه جماعه من أهل جرجان و الغرباء، روی عن أبی عمرو بن حمدان و حسین ابن مشکلان و زاهر بن أحمد و محمد(1) بن أحمد بن سلیمان أبی النضر و شافع بن محمد بن أبی عوانه و غیرهم.

[بقیه باب حرف الالف]

من اسمه إبراهیم

127- أبو إسحاق إبراهیم بن یزید بن المهلب البجلی الزاهد جرجانی، روی عن سفیان بن عیینه و عبد الرحمن بن مهدی، روی عنه عبد الرحمن ابن عبد المؤمن و عبد الرحمن بن هانی ء المهلبیان.

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن حدثنا إبراهیم بن یزید بن المهلب البجلی حدثنا وکیع عن هشام بن عروه عن أبیه عن ابن حزام(2) یعنی هشام بن حکیم بن حزام أنه مر(3)

1- فی الأصل« و زاهر بن أحمد بن محمد ...»، و فی تذکره الحفاظ( 3/ 304)« و زاهر بن أحمد السرخسی و محمد بن الفضل بن أبی بکر بن خزیمه و أبا النضر محمد بن أحمد بن سلیمان».
2- هکذا فی مسند أحمد( 3/ 403) عن وکیع و هو الصواب، و وقع فی الأصل« عن أبی حزام» خطأ، و ترجمه هشام هذا فی عده کتب و لیس فی شی ء منها ذکر کنیته.
3- هکذا فی مسند أحمد، و وقع فی الأصل« من».

ص: 128

بقوم من أهل الذمه قد أقیموا فی الشمس فقال: ما هؤلاء؟ قیل بقی علیهم شی ء(1) من الخراج فقال: إنی أشهد أنی سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول:

إن اللّه یعذب یوم القیامه الذین 36/ ب یعذبون فی الدنیا، و أمیر الناس یومئذ عمیر بن سعد علی فلسطین فدخل علیه فحدثه فخلی سبیلهم.

و أخبرنا عبد اللّه بن عدی حدثنا أحمد بن حفص بن عمر حدثنا إبراهیم بن یزید المهلبی الجرجانی حدثنا بشر بن إبراهیم بن عبد الوهاب ابن أخت مجاهد(2) عن أبیه قال: صحب الخضر علیه السلام رجل فلما أراد فراقه قال: أوصنی قال: اصحب العلماء فانهم أحب خلق اللّه إلی اللّه.

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن حدثنا إبراهیم بن یزید بن المهلب العابد حدثنا إسماعیل بن حکیم الخزاعی البصری عن خالد الحذاء عن أبی قلابه عن أنس قال: أمر بلال أن یشفع الأذان و یوتر الإقامه.

128- أبو إسحاق إبراهیم بن موسی الوزدولی، روی عن المعتمر بن سلیمان و عبد اللّه بن المبارک و فضیل بن عیاض و خالد بن نافع و أبی معاویه و ابن عیینه و ابن علیه و من فی طبقتهم، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و أحمد بن حفص السعدی و غیرهما.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ قال سمعت جعفر بن محمد الفریابی یقول: دخلت جرجان فکتبت عن العصار و السباک و موسی بن السندی فقیل: یا أبا بکر! و إبراهیم بن موسی الوزدولی؟ قال: نعم کان یحدث هناک و لم أکتب عنه لأنی کنت لا أکتب عن أصحاب الرأی، و إبراهیم شیخ أصحاب الرأی.

1- هکذا فی مسند أحمد، و وقع فی الأصل« هی علیهم شیئا».
2- کذا، و المشهور عبد الوهاب بن مجاهد یروی عن أبیه- فاللّه أعلم.

ص: 129

سمعت ابن عدی یقول: و له ابن یقال له: إسحاق، من أصحاب الحدیث صنف الکتب و السیر، مستقیم الحدیث ثقه.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن عبد اللّه القصری الجرجانی أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا إبراهیم بن موسی أخبرنا جریر بن عبد الحمید عن مغیره عن موسی بن زیاد بن الدیلم(1) عن الحسن البصری قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: من زعم أنه عالم 37/ ألف فهو جاهل.

129- إبراهیم بن أبی خالد العطار، جرجانی، عن عفان بن مسلم، روی عنه علی بن یزداد الصائغ.

حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن سهل- سماع أو إجازه ثنا(2) علی بن یزداد الصائغ إملاء بجرجان حدثنا إبراهیم بن أبی خالد العطار الجرجانی حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمه حدثنا (الأشعث بن-(3)) عبد الرحمن عن أبی قلابه(4) عن النعمان بن بشیر أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: إن اللّه کتب کتابا قبل أن خلق السماوات و الأرض بألفی عام و أنزل فیه آیتین ختم بهما سوره البقره و لا تقرآن(5) فی دار ثلاث لیال فیقربها الشیطان.

1- الموجود فی الکتب موسی بن زیاد بن حذیم عن أبیه عن جده و عنه مغیره بن مقسم.
2- فی الأصل« سماع أو احازبدین» بلا نقط- فتدبر.
3- من المستدرک( 2/ 260) و مسند أحمد( 4/ 274) کلاهما من طریق عفان و لا بد منه و الأشعث بن عبد الرحمن من رجال التهذیب یروی عن أبی قلابه و یروی عنه حماد بن سلمه.
4- زاد فی المستدرک- « عن أبی الأشعث»، و فی المسند« عن أبی الأشعث الصنعانی».
5- زاد فی الأصل« أحد» کذا، و لیست فی المستدرک و لا المسند.

ص: 130

130- أبو إسحاق إبراهیم بن محمد السلمی الجرجانی، روی فی سنه تسع و تسعین و مائه بجرجان عن یحیی(1) بن سعید القطان، روی عنه محمد بن أسد.

131- إبراهیم بن محمد بن عواد الجرجانی، روی عن أبی یوسف القاضی.

132- أبو إسحاق إبراهیم بن عبد اللّه الخزاف الجرجانی المعروف بالقصیر، روی عن عبد اللّه بن یزید المقری و سلیمان بن عیسی السجزی و أبی معاذ الضحاک بن شمر و غیرهم، روی عنه أحمد بن حفص السعدی و عبد الرحمن بن عبد المؤمن و غیرهما.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ قال سمعت حمدان(2) بن حفص یقول: سمعت إبراهیم بن عبد اللّه بن عدی الخزاف(3) الجرجانی یقول سمعت عبد اللّه بن یزید المقری یقول حدثنا أبو حنیفه و کان مرجئا- یرفع صوته و یمده فقال له رجل: فلم تحدث عنه إذا کان مرجئا؟ قال:

أنا لا أبیع اللحم إلا مع العظام.

133- أبو إسحاق إبراهیم بن موسی بن أحمد یعرف بابن بازدخت، جرجانی بکراباذی، روی عن إسحاق بن إبراهیم العصار، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی.

أخبرنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم 37/ ب الإسماعیلی أخبرنی إبراهیم بن موسی بن أحمد یعرف بابن بازدخت جرجانی بکراباذی حدثنا إسحاق بن إبراهیم هو ابن موسی العصار الجرجانی حدثنا عبید اللّه بن

1- فی الأصل« یحتم» و هو سبق قلم یحیی بن سعید القطان إمام مشهور.
2- هو لقب أحمد، کما مر فی ترجمته رقم 17.
3- من هنا إلی آخر الترجمه مضروب علیه فی الأصل- فتدبر.

ص: 131

موسی حدثنا سفیان الثوری عن حکیم بن الدیلم عن أبی برده عن أبی موسی الأشعری قال: قام فینا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بأربع، قال: ان اللّه لا ینام و لا ینبغی له أن ینام، یخفض القسط و یرفعه، یرفع إلیه عمل اللیل قبل النهار و عمل النهار قبل اللیل، حجابه النور و لو کشفه لأحرقت سبحات وجهه کل شی ء أدرکه البصر.

134- أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن إبراهیم الجرجانی، روی عن یحیی بن الهیثم السجزی و محمد بن بسام و غیرهما، روی عنه ابن عدی و أبو إسحاق بن ..(1) أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا إبراهیم بن محمد بن إبراهیم أبو إسحاق الجرجانی بجرجان حدثنا یحیی بن الهیثم السجزی أخبرنا عبد اللّه بن رجاء أخبرنا المعلی بن هلال الکوفی حدثنا عن عبد اللّه بن محمد بن عقیل عن جابر بن عبد اللّه أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: لا یغلق الرهن و إن اشترط علیه الغلق.

135- أبو إسحاق إبراهیم بن یحیی الرازی، کان بجرجان، روی عن محمد بن مسلم بن واره و أبی زرعه الرازی، روی عنه نعیم بن عبد الملک و ابن عدی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن یحیی الرازی بجرجان حدثنا محمد بن مسلم بن واره حدثنا عمرو بن صبح(2) أبو عثمان التیمی فی مسجد أبی عاصم سنه إحدی عشره و مائتین حدثنا عاصم ابن سلیمان عن ثور عن مکحول عن الولید بن العباس عن معاذ بن جبل قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: من بنی مسجدا للّه بنی اللّه له بیتا فی الجنه، و من علق فیه قندیلا صلی علیه سبعون الف ملک إلی أن یطقأ ذلک القندیل، و من بسط حصیرا صلی علیه سبعون الف ملک 38/ الف إلی أن یتقطع ذلک

1- بیاض.
2- فی کتاب ابن أبی حاتم« صبیح».

ص: 132

الحصیر، و من أخذ منه القذاه بقدر ما تقذی منه العین کان له کفلان من الأجر.

136- أبو إسحاق إبراهیم بن بشار(1) الآملی حدث بجرجان عن یحیی بن عبدک، روی عنه أبو أحمد بن عدی و أحمد بن محمد المستأجر.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن بشار(2) الآملی بجرجان حدثنا یحیی بن عبدک(3) حدثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومی حدثنا المعلی بن هلال عن عبد اللّه بن محمد عقیل الهاشمی عن جابر ابن عبد اللّه الأنصاری قال: کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ربما مس لحیته فی الصلاه.

137- أبو إسحاق إبراهیم بن محمد الطبری، روی بجرجان عن إبراهیم بن سفیان عن الفریابی.

138- أبو إسحاق إبراهیم بن أحمد بن إبراهیم بن آدم البکراباذی الجرجانی، روی عن إسماعیل بن سعید الکسائی و إبراهیم بن موسی العصار و أبی سهل عبد الرحمن بن الفرج، روی عنه أبو القاسم الآبندونی و ابن عمیر.

أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد العبدی حدثنا ابن عمیر حدثنا إبراهیم ابن الجرجانی حدثنا إسماعیل بن صالح الحلوانی حدثنا علی بن قدامه عن مجاشع عن میسره عن عبد الملک الجزری عن سعید بن جبیر عن ابن عباس «فأما الذین ابیضت وجوههم» فهم أهل السنه و الجماعه «و أما الذین

1- بلا نقط فی الأصل، لکن بتشدید الحرف الثانی و قد فتشت عنه فی إکمال ابن ماکولا و غیره فلم أظفر به.
2- بلا نقط فی الأصل، لکن بتشدید الحرف الثانی و قد فتشت عنه فی إکمال ابن ماکولا و غیره فلم أظفر به.
3- فی الأصل هنا« کدک» و الصواب« عبدک» کما مر، و هو یحیی بن عبدک القزوینی معروف، راجع الأنساب الورقه 451/ ب.

ص: 133

اسودت وجوههم» فأهل الأهواء و الزیغ.

139- أبو عمران بن إبراهیم بن هانی ء بن خالد بن یزید بن عبد اللّه ابن المهلب بن عیینه بن المهلب بن أبی صفره الفقیه الشافعی کان من(1) العلماء و الزهاد، تخرج جماعه علی یده من أهل جرجان من الفقهاء و کان الشیخ أبو بکر الإسماعیلی من تلامذته و کان مسجده فی محله مسجد دینار فی سکه 38/ ب تعرف إلی الیوم بسکه أبی عمران بن هانی ء، و مسجده داخل السکه، روی عن عبد اللّه بن عبد الرحمن السمرقندی و إسماعیل بن زید الجرجانی و یعقوب بن إسحاق القلوسی و أکثر عن أحمد بن منصور الرمادی، قبره معروف فی المقبره بقرب قنطره عبد اللّه مشهور یزار، مات سنه إحدی و ثلاثمائه، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و ابن عدی و إبراهیم بن موسی السلمی و غیرهم.

سمعت الإمام أبا بکر الإسماعیلی یقول: کان أبو عمران بن هانی ء لباسا فخرج یوما إلی الجامع و قد لبس ثیابا فاخره و تعطر فرأته امرأه فقالت له: تعال(2) إنک عالم زاهد تلبس مثل هذه الثیاب لا تستحی من اللّه؟

فقال أبو عمران: أستحی من اللّه أن أقدر أن ألبس أحسن من هذا فلا ألبس.

حدثنا الإمام أبو بکر حدثنا أبو عمران إبراهیم بن هانی ء بن خالد بن یزید جرجانی حدثنا یعقوب بن إسحاق القلوسی حدثنا أبو عاصم عن سفیان عن جابر عن نافع عن ابن عمر عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: البیعان بالخیار ما لم یتفرقا.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أبو عمران إبراهیم بن هانی ء

1- هکذا فی الأنساب الورقه 546/ ب، و وقع فی الأصل« کاتب».
2- الظاهر« یقال».

ص: 134

ابن خالد بن یزید بن المهلب بجرجان حدثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن السمرقندی حدثنا محمد بن عیینه عن صدقه بن یزید من بنی سعد بن بکر عن سلیمان بن بلال عن یحیی بن سعید عن أنس بن مالک قال: کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم إذا کان فی سفر من أسفاره فصلی الفجر أخذ مقود راحلته ثم مشی هنیهه.

140- أبو إسحاق إبراهیم بن بکر بن الزبرقان بن حماد و یکنی أبو بکر هذا أبا سعد بکراباذی، و أبو إسحاق هذا أبو أم أم أولاد الشیخ الإمام أبی سعد الإسماعیلی و کان شافعی المذهب، انتقل إلی بلخ، روی عنه الإمام أبو بکر الإسماعیلی کتب عنه فی سنه خمس عشره و ثلاثمائه 39/ الف بجرجان، و کان أبو اسحاق هذا إبراهیم بن بکر زوج ابنته من أبی الحسین أخی الشیخ أبی بکر الإسماعیلی؛ و رزق له منها بنت ثم، مات أبو الحسن (؟) ببغداد فنقل أبو بکر الإسماعیلی بنت أخیه و زوجها من ابنه أبی سعد الإسماعیلی و رزق الشیخ أبو سعد منها جمیع أولاده من الذکور و الإناث، ثم فارق بنت أبی إسحاق إبراهیم بن بکر و زوجها أبوها من أحمد بن الحاد (؟) الفارسی و رزق منها ثلاثه بنین.

و أما الحدیث الذی روی عنه أبو بکر الإسماعیلی حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی فی معجم شیوخه حدثنی أبو إسحاق إبراهیم بن بکر بن الزبرقان بن حماد بن بکر حدثنا المفضل بن محمد الجندی حدثنا محمد بن یوسف حدثنا موسی بن طارق قال: ذکر زمعه بن صالح عن زیاد بن سعد عن أبی الزبیر أنه سمع جابرا: بعثنا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم مع أبی عبیده ابن الجراح و نحن ستمائه رجل و بضع عشره نتلقی عیرات قریش فما وجد رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم زادا یزودنا إلا جراب تمر و کان یعطی کل رجل قبضه من ذلک التمر حتی خف الجراب فکان یعطینا تمره تمره فنمصها و نشرب علیها الماء فوجدنا فقدها- و ذکر قصه العنبر. و أخبرنا أبو بکر العاصمی حدثنا

ص: 135

المفضل الجندی حدثنا علی بن زیاد حدثنا أبو قره قال ذکر زمعه عن زیاد ابن سعد عن أبی الزبیر عن جابر یقول: بعثنا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم- و ذکر الحدیث و هو فی الجزء السابع من حدیث أبی قره.

141- أبو عمران إبراهیم بن محمد بن الحسن الصیدلانی، روی عن محمد بن رجاء ابن السندی.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا إبراهیم بن محمد بن الحسن أبو عمران الصیدلانی بجرجان 39/ ب حدثنا محمد بن رجاء ابن السندی حدثنا أحمد بن أبی طیبه حدثنا عبد العزیز بن أبی رواد عن زیاد مولی ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: ما عمل آدمی من عمل أنجی له من عذاب اللّه من کثره ذکر اللّه عز و جل.

142- أبو إسحاق إبراهیم بن نومرد الجرجانی، بکراباذی، روی عن عمران بن سوار. حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی أبو إسحاق إبراهیم ابن نومرد الجرجانی بکراباذی حدثنا عمران بن سوار حدثنا عبد الرحمن- یعنی ابن أبی الزناد- حدثنی أبی عن عروه بن الزبیر عمن حدثه عن عائشه قالت: کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یضع لحسان بن ثابت منبرا فی المسجد فینشد قائما ینافح عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم.

143- أبو إسحاق إبراهیم بن الفرج الفقیه الجوز فلقی،(1) قال لنا ابن عدی(2): أخی إسحاق(3) الجوزفلقی کان قد رحل و کتب الکثیر

1- ذکر ابن السمعانی فی الأنساب الورقه 142/ ب هذه النسبه نقلا عن المؤلف ثم قال« و لا أحقق نقط هذه القریه و لا عجمها» و تبعه ابن الأثیر فی اللباب و یاقوت فی معجم البلدان لکن زعما أن قول« و لا أحق ..» من کلام حمزه- و اللّه أعلم.
2- فی الأصل« ابن أبی عدی» کذا و إنما هو ابن عدی و هو عبد اللّه بن عدی شیخ المؤلف.
3- کذا، و الظاهر أبو إسحاق و هی کنیه صاحب الترجمه کما مر.

ص: 136

و تخرج علی یده جماعه من الفقهاء و کان منزله فی سکه القصاصین و قریته بقرب آبسکون.

144- إبراهیم بن کمیل، روی عن عبد اللّه بن هاشم الطوسی، روی عنه ابن أخیه کمیل بن جعفر.

145- أبو إسحاق إبراهیم بن جریر المقری، جرجانی. حدثنا أبی(1) إبراهیم بن موسی السهمی حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن جریر المقری حدثنا أبو محمد الزیادی حدثنا أحمد بن عبد اللّه حدثنا أیوب بن عتبه(2) عن یحیی بن أبی کثیر عن نافع عن ابن عمر عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: من حمل علینا السلاح فلیس منا.

146- أبو إسحاق إبراهیم بن موسی بن إبراهیم 40/ الف بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن هشام بن العاص السهمی الجرجانی، کان قد کتب الکثیر من الأخبار و تفقه للشافعی علی إبراهیم بن هانی ء، روی عن أبی زرعه محمد بن عبد الوهاب الأنصاری و عمران السختیانی و الحسن بن سفیان و أبی الحسین التاجر و ابن عبد الکریم الوزان و جماعه، لا أعلم حدث عنه غیر ابنیه أسهم و یوسف.

سمعت أبی أبا یعقوب یوسف بن إبراهیم یقول: مات أبی إبراهیم بن موسی سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه.

وجدت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی السهمی بخطه: حدثنا أحمد ابن العباس بن موسی العدوی حدثنا إسماعیل بن سعد الکسائی حدثنا عبد

1- زاد فی الأصل« حدثنا» و لا وجه لها.
2- من رجال التهذیب یروی عن یحیی بن أبی کثیر و عنه أحمد بن عبد اللّه بن یونس. و وقع فی الأصل« أیوب بن عیینه».

ص: 137

الرحمن بن مغراء عن الأعمش(1) عن أبی صالح عن أبی هریره عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: من بطأ به عمله لم یسرع به نسبه.

و قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی بخطه: حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن إسحاق بن سلام الخوارزمی المعروف بناقه(2) حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن أبی إسحاق عن عاصم عن(3) علی أن النبی صلی اللّه علیه و سلم کان یصلی الضحی.

147- إبراهیم بن العباس بن محمد بن صول الصولی الکاتب، جرجانی صاحب تصانیف.

148- أبو إسحاق إبراهیم بن عبد الحمید بن إبراهیم بن یحیی الجهینی (؟) الجرجانی، روی عن معاذ بن المثنی العنبری.

149- إبراهیم بن قماص، روی عن إبراهیم بن یعقوب أبی الأسباط الکوفی، روی عنه کمیل بن جعفر.

150- إبراهیم بن محمد بن إسحاق النیسابوری أبو إسحاق، روی بجرجان عن منصور بن محمد، روی عنه أبو بکر السباک المستملی.

151- أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن 40/ ب إبراهیم بن سهل المؤدب المعروف بابن سرشان، رحل إلی العراق و الشام و مصر و فارس

1- عبد الرحمن بن مغراء من رجال التهذیب یروی عن الأعمش، و وقع فی الأصل« .. مغرام الأعمش».
2- لم أجده لکن فی لسان المیزان« محمد بن إسحاق بن یناق الخوارزمی»، و فی ترجمه موسی الطویل من المیزان« ... ابن ناق» یمکن أن یکون هذا.
3- فی الأصل« ابن» خطأ، و عاصم هو ابن ضمره و علی هو ابن أبی طالب رضوان اللّه علیه و الحدیث فی مسند أحمد( 1/ 89) و غیره.

ص: 138

و خراسان و خوارزم، روی عن البغوی و ابن صاعد و ابن زهیر(1) الأیلی و أبی إسحاق الزبیبی(2) و ابن عتاب الزفتی(3) بدمشق و جماعه، مات فی صفر سنه ثمان و ستین و ثلاثمائه و صلی علیه أبو نصر الإسماعیلی.

حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن إبراهیم بن سهل المؤدب أخبرنا أبو القاسم المنیعی أنا کامل بن طلحه حدثنا حماد بن سلمه عن علی بن زید عن أبی عثمان النهدی قال: کنت مع سلمان الفارسی تحت شجره فأخذ منها غصنا یابسا فهزه حتی تحات ورقه ثم قال: یا أبا عثمان! ألا تسألنی لم أفعل هذا؟ قال قلت: و لم تفعله؟ قال: هکذا فعل رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و أنا معه تحت شجره فأخذ غصنا یابسا من أغصانها فهزه حتی تحات ورقه ثم قال: ألا تسألنی یا سلمان لم فعلت؟ قال قلت: و لم فعلته یا رسول اللّه؟

قال: إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أدی الصلوات الخمس تحاتت خطایاه کما تحات هذا الورق، ثم تلا هذه الآیه «اقم الصلوه طرفی النهار و زلفا من اللیل»- إلی آخر الآیه.

حدثنا إبراهیم بن محمد بن سهل أبو إسحاق المؤدب الجرجانی، حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق التستری بتستر حدثنا یحیی بن حاتم بن زیاد العسکری سنه اثنتین و ستین و مائتین حدثنا شجاع بن الولید أبو زید حدثنا سلیمان بن مهران عن أبی صالح عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: إذا استیقظ أحدکم من النوم فلا یغمس یده فی الإناء فانه لا یدری این باتت ولکن یغسلها ثلاثا.

و حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد حدثنا محمد بن زهیر أبو یعلی

1- هو محمد بن زهیر، کما یأتی أثناء الترجمه و له ترجمه فی لسان المیزان( 5/ 170)، و وقع هنا فی الأصل« ذهیر».
2- بلا نقط فی الأصل، و أراه أبا إسحاق إبراهیم بن عبد اللّه العسکری الزبیبی کما فی الأنساب الورقه 270/ ب.
3- هو أبو العباس عبد اللّه بن عتاب بن أحمد الزفتی کما فی الأنساب الورقه 276/ ب.

ص: 139

الأیلی حدثنا أبو سعید حدثنا ابن أبی عیینه (؟) قال کان سفیان الثوری 41/ الف یقول: إذا رأیت الرجل حریصا علی أن یؤم الناس فأخره.

و حدثنا إبراهیم بن محمد بن سهل حدثنا عبد اللّه بن عبد الکریم حدثنا یونس بن عبد الأعلی المصری قال سمعت الشافعی یقول: رأیی و مذهبی فی أهل الکلام أن یجلسوا علی الجمال و یطاف بهم فی العشائر و القبائل ینادی علیهم: هذا جزاء من ترک الکتاب و السنه و أخذ فی الکفر.

و حدثنا إبراهیم بن سهل حدثنا أبو علی عبد الکریم بن أحمد بن عبد الکریم یعرف بابن الرواس بالبصره حدثنا عمرو بن علی أبو حفص و أبو بکر محمد بن بشار بندار قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدی عن سفیان عن عاصم عن زر عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: یقال لحامل القرآن: اقرأ وارق و رتل کما کنت ترتل فان منزلتک عند آخر آیه.

قال أبو علی الرواس سمعت عمرو بن علی یقول: لم یروی زر عن عبد اللّه إلا هذا الحدیث.

152- أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن إسحاق الکهکنی(1) الجرجانی، روی عن عبد الرحمن بن أبی حاتم.

153- أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن إبراهیم یعرف بابن الیزیدی الجرجانی، مات فی رجب سنه ثلاث و ثلاثین و ثلاثمائه، روی عن محمد ابن عمران المقابری و جماعه، روی عنه أسهم بن إبراهیم و النعمان بن محمد و ابن سرشان و أبو بکر ابن السباک و جماعه.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنی أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن إبراهیم الیزیدی حدثنا موسی بن عمر بن علی

1- لم أر فی الأنساب هذه النسبه أو ما یقرب اشتباهه بها، و فی معجم البلدان« کهک ... بلده بسجستان» و اللّه أعلم.

ص: 140

ابن عمران حدثنا عبید اللّه(1) بن عائشه البصری حدثنا إسماعیل بن حکیم أخبرنا الفضل بن عیسی عن محمد بن المنکدر عن جابر بن عبد اللّه قال:

سئل النبی صلی اللّه علیه و سلم عن الشؤم فقال: سوء الخلق.

154- 41/ ب أبو إسحاق إبراهیم بن عبد اللّه بن إبراهیم البصری، سکن جرجان مده، و ولاه قاضی القضاه أبو الحسن بن عبد العزیز اشرافا علی جامع إستراباذ، ثم خرج إلی نسا و مات بها فی سنه إحدی و تسعین و ثلاثمائه، روی عن أبی إسحاق الهجیمی و من فی طبقته. حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن عبد اللّه الشطی البصری حدثنا أبو الحسن علی بن حمید البزاز بواسط حدثنا معاذ بن المثنی حدثنا سلیمان الشاذکونی حدثنا عبد اللّه بن وهب حدثنا معاویه بن صالح عن عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر عن أبیه عن أبی ذر قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: الغنی غنی القلب و الفقر فقر القلب.

حدثنا أبو إسحاق الشطی حدثنا أحمد بن محمد حدثنا حمزه بن داود حدثنا عمر بن یحیی حدثنا العلاء بن زید عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: الدنیا سبعه أیام من أیام الآخره قال اللّه تعالی فی کتابه «و ان یوما عند ربک کالف سنه مما تعدون».

حدثنا إبراهیم بن عبد اللّه الشطی حدثنا أبو عبد اللّه أحمد بن محمد الحمادی(2) حدثنا محمد بن القاسم حدثنا أبی حدثنا أبو عکرمه الضبی حدثنا الحسین بن یزید(3) حدثنا سعد بن عامر عن إبراهیم النخعی قال: سئل ابن عمر ما جهد البلاء؟ قال: قله المال و کثره العیال.

1- من رجال التهذیب، و وقع فی الأصل« عبد اللّه».
2- فی الأنساب( الشطی)، و معجم البلدان( الشط)« الحامدی».
3- لم أعرفه و لا شیخه و فی کنی الدولابی( 2/ 36)« الأصمعی حدثنا أبو عکرمه عن الحسن الجعفری عن أبی معمر عن الحسن عن الأحنف ...».

ص: 141

155- أبو القاسم إبراهیم بن محمد بن إبراهیم المؤدب المقری الخفاف توفی فی شوال سنه إحدی و أربعمائه، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و ابن عدی و غیرهما.

156- أبو إسحاق إبراهیم بن أحمد السمان الخندقی، توفی یوم الأحد سلخ شوال سنه خمس عشره و أربعمائه، روی عن الإسماعیلی و الغطریفی.

157- 42/ الف أبو أحمد إبراهیم بن مطرف المطرفی إمام الشافعیه و القاضی باستراباذ و نواحیها، روی عن الإسماعیلی و الغطریفی و غیرهما توفی بعد ما کف بصره.

158- أبو سهل إبراهیم بن محمد الشعرانی البغوی الصوفی، روی بجرجان عن شیبان الضبعی و ابن زحر المنقری و غیرهما.

من اسمه إسماعیل

159- أبو إسحاق إسماعیل بن سعید الشالنجی الکسائی الجرجانی طبری الأصل صنف کتبا کثیره منها کتاب «البیان» و غیره و کان أحمد ابن حنبل یکاتبه، سمعت أبا أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ یقول سمعت أحمد بن العباس العدوی یقول سمعت إسماعیل بن سعید الکسائی یقول:

کنت أربعین سنه علی الضلاله فهدانی اللّه و أی رجال فاتتنی، کان أبو إسحاق هذا ینتحل مذهب الرأی ثم هداه اللّه و کتب الحدیث و رأی الحق فی اتباع سنه رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ثم رد علیهم فی کتاب البیان.

حدثنا بذاک الکتاب محمد بن أحمد الغطریفی حدثنا أحمد بن العباس العدوی حدثنا إسماعیل بن سعید الکسائی کله من أوله إلی آخره، و کان من أصحاب محمد بن الحسن صاحب أبی حنیفه، کل مسأله یحکی عنه ثم یرد علیه.

ص: 142

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی أخبرنی جعفر بن محمد بن أحمد ابن بحر التمیمی النیسابوری بالکوفه حدثنا حاتم بن یونس الجرجانی حدثنا إسماعیل بن سعید حدثنا عیسی بن خالد البلخی حدثنا ورقاء عن الأعمش عن أبی صالح عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: إن اللّه إذا أنعم علی عبد نعمه أحب أن یری أثر نعمته علیه و یکره البؤس و التباؤس و یبغض السائل الملحف و یحب العفیف المتعفف.

قال الشیخ حمزه یقال إن هذا الحدیث تفرد إسماعیل 42/ ب بن سعید الکسائی بهذا الإسناد.

و أخبرنا أبو طلحه محمد بن العوام السیرافی بالبصره حدثنا عبد اللّه بن أسد حدثنا حاتم بن یونس الجرجانی حدثنا إسماعیل بن سعید و کان ثقه مأمونا فقیها عالما رحمه اللّه حدثنا یحیی بن الضریس عن سفیان عن یحیی ابن سعید عن القاسم بن محمد قال: دخل عبد الرحمن بن أبی بکر فی عرفه علی عائشه و هی تصب الماء علی رأسها فقال لها: أفطری فقالت: کیف أفطر و قد سمعت النبی صلی اللّه علیه و سلم یقول: صوم یوم عرفه یکفر السنه الماضیه.

روی إسماعیل بن سعید الشالنجی عن سفیان بن عیینه(1) و یحیی بن سعید القطان و عیسی بن یونس و جریر بن عبد الحمید الضبی و عباد بن العوام و أبی معاویه الضریر و جماعه، روی عنه الضحاک بن الحسین(2) الأزدی و أحمد بن العباس العدوی و أخوه(3) إسحاق بن العباس الإستراباذیون و حاتم بن یونس و أحمد بن حفص السعدی الجرجانی و إبراهیم بن یعقوب الجوزجانی و غیرهم.

قال إسماعیل بن محمد البجلی الإستراباذی إنه مات سنه ثلاثین و مائتین

1- هکذا فی الأنساب الورقه 326/ ب، و وقع فی الأصل« عتبه» خطأ.
2- تأتی ترجمته فی بابه، و وقع فی الأنساب« الحسن».
3- فی الأصل« و أخذه» خطأ.

ص: 143

باستراباذ، و قال أبو أحمد الغطریفی: إنه مات إسماعیل بن سعید بدهستان، و قیل: إنه مات بدهستان فی شهر ربیع الأول سنه ست و أربعین و مائتین.

160- إسماعیل بن إبراهیم الحریری الجرجانی کان شیخا صالحا، روی عن مسلم بن إبراهیم و غیره، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و أبو معاذ أحمد بن إبراهیم التنوری(1) الجرجانی و غیرهما مات یوم الجمعه فی شهر ربیع الأول سنه سبع و أربعین و مائتین.

161- أبو إبراهیم إسماعیل بن الفضل کان قاضی جرجان یعرف بالشالنجی، روی عن یحیی بن عقبه بن أبی العیزار و إسماعیل بن جعفر و سفیان بن عیینه، روی عنه سعید بن یزید الجرجانی و عمران بن موسی و محمد بن أحمد 43/ الف بن شیرین.

162- أبو إسحاق إسماعیل بن زید الجرجانی صاحب حدیث کتاب جوال، روی عن حرمله کتب الشافعی رضی اللّه عنه، روی عن أحمد ابن یونس و یوسف بن عدی و سلیمان بن داود و جماعه.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی و أبا(2) أحمد بن عدی یقولان: إسماعیل ابن زید کان یکتب فی لیله سبعین ورقه بخط دقیق.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد القصری الفقیه حدثنا محمد بن إبراهیم بن عبد اللّه الباقلانی الجرجانی حدثنا إسماعیل بن زید هو الجرجانی حدثنا أحمد ابن یونس حدثنا أبو بکر بن عیاش عن الأعمش عن أنس قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: مثل القلب مثل ریشه بأرض فلاه تقبلها الریح.

أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهیم حدثنا إسحاق بن إبراهیم حدثنا أبو

1- تقدمت ترجمته رقم 39، و وقع فی الأصل هنا« السوری».
2- فی الأصل« و أخبرنا» کانت فی أصل الأصل« أبا» بلا نقط فتوهم الناسخ أنها« أنا» اختصار أخبرنا.

ص: 144

عمران بن هانی ء حدثنا إسماعیل بن زید حدثنا یوسف بن عدی حدثنا عثام بن علی حدثنا هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه رضی اللّه عنها قالت:

کان النبی صلی اللّه علیه و سلم إذا تعار من اللیل قال: لا إله إلا اللّه الواحد القهار رب السماوات و الأرض و ما بینهما العزیز الغفار- أو کما قال.

و وجدت بخط جدی إبراهیم بن موسی حدثنا أبو عمران إبراهیم بن هانی ء حدثنا إسماعیل بن زید عن سلیمان بن داود الزهرانی(1) عن حماد ابن زید عن ابن عون(2) قال: دخلت أنا و شعیب بن الحبحاب علی ابراهیم فذهب أحدنا یعتذر إلیه فقال: عذرناک غیر معتذر إن المعاذیر(3) یخالطه الکذب- أو کما قال.

163- إسماعیل بن العباس جد أبی بکر الإسماعیلی سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: أریت(4) جدی إسماعیل بن العباس من کتبه کتابا بخطه فیه أمالی فقلت له: ألیس هذا خطک؟ 43/ ب قال: بلی، فقال لی:

اقرأه علی فذهبت أقول حدثک فلان- لشیخه الذی حدثه- فقال: لا تقرأ هکذا اقرأ ما فی الکتاب قال حدثنا، فقلت لوالدی: ما یضره أن أقرأ علیه فأسمی شیخه فتکون لی فائده؟ فقال جدی: کتب غائبه عنی، و أبی أن یقرأ فقرأت علیه بلا تسمیه شیخه.

یدل هذا علی أن جده إسماعیل بن العباس قد کتب الحدیث و منعه الورع عن روایته خشیه أن یکون قد زید فیه أو غیر لهذا امتنع من الروایه و اللّه أعلم و یقال: إنه عاش قریبا من مائه سنه أو فوق مائه سنه.

1- من رجال التهذیب، و وقع فی الأصل« الزهری».
2- هو عبد اللّه بن عون بن أرطبان من رجال التهذیب، و وقع فی الأصل« ابن عوف».
3- فی الأصل« المقادیر».
4- فی الأصل: أرأیت- کذا.

ص: 145

164- أبو سعید إسماعیل بن بختویه بن إدریس بن خالد الجرجانی بکراباذی، روی عن الحسین بن عیسی البسطامی.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو سعید إسماعیل بن بختویه ابن إدریس بن خالد جرجانی بکراباذی حدثنا الحسین بن عیسی البسطامی حدثنا زید بن الحباب أخبرنی مالک بن مغول أخبرنا عبد اللّه بن بریده عن أبیه قال: دخلت مع النبی صلی اللّه علیه و سلم المسجد فسمع رجلا یقرأ فقال: قد أعطی هذا مزمازا من مزامیر آل داود! قلت: یا رسول اللّه(1) فأخبرته فقال:

لن تزال لی صدیقا قال: و إذا رجل فی المسجد یصلی یدعو یقول: اللهم إنی أسألک بأنی أشهد بأنک أنت اللّه الذی لا إله إلا أنت الأحد الصمد لم تلد و لم تولد و لم یکن لک کفؤا أحد، قال: و الذی نفسی بیده! لقد سأل اللّه باسمه الأعظم الذی إذا سئل به أعطی و إذا دعی به أجاب. قال فحدثت به زهیر بن معاویه فقال حدثنا سفیان عن مالک، فأتیت مالکا فسألته عنه فکتبت عنه أملاه علیّ، و قال لی زهیر حدثنا أبو إسحاق السبیعی بهذا عن مالک رضی اللّه عنهم.

165- إسماعیل بن محمد بن إسماعیل الخیاط 44/ الف الجرجانی، روی عن أحمد بن ملاعب، روی عنه عبد الرحمن بن الحسین الجوانکانی(2).

قرأت بخط أبی بکر الإسماعیلی من کتابه العتیق فی سنه إحدی و تسعین و مائتین حدثنا عبد الرحمن بن الحسین الجوانکانی حدثنا إسماعیل بن محمد ابن إسماعیل الخیاط الجرجانی حدثنا أحمد بن ملاعب البغدادی حدثنا

1- سقط من هنا شی ء، و فی مسند أحمد( 5/ 349)« فقلت ألا أخبره یا رسول اللّه قال بلی فأخبره فأخبرته ...».
2- الکلمه مشتبهه فی الأصل کأنها« الحوازکانی»، و التصحیح من الأنساب و غیره، و یأتی قریبا علی الصواب.

ص: 146

عبد اللّه بن النعمان حدثنا هارون بن عبد اللّه التیمی قال سمعت الأعرج عن أبی هریره رفعه: إن ورک المؤمن الیسری لفی الجنه و ذلک أنه لم یتم له صلاه حتی یتورک علیها عبد. قال حمزه: هذا حدیث منکر.

166- أبو سعید إسماعیل بن سعید بن عبد الواسع الخیاط الجرجانی، روی عن عمران بن موسی السختیانی و عبد الرحمن بن عبد المؤمن و محمد ابن علویه و ابنه أحمد و أبی الحسین التاجر و ابن عبد الکریم الوزان و جماعه و کان شیخا صالحا ثقه توفی فی جمادی الأولی سنه ست و ستین و ثلاثمائه.

حدثنا أبو سعید إسماعیل بن سعید بن عبد الواسع حدثنا أبو إسحاق السختیانی حدثنا العباس بن الولید النرسی حدثنا بشر بن منصور حدثنا طلحه بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: إنا معشر الأنبیاء أمرنا أن نعجل إفطارنا و نؤخر سحورنا و نمسک بأیماننا علی شمائلنا فی صلاتنا.

و حدثنی أبو سعید إسماعیل بن سعید حدثنا أبو إسحاق السختیانی حدثنا عبد الواحد بن غیاث حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت و حمید عن أنس قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: لغدوه(1) فی سبیل اللّه أو روحه خیر من الدنیا و ما فیها، و لقاب قوس أحدکم فی الجنه خیر من الدنیا و ما فیها.

167- أبو أحمد إسماعیل بن علی بن إسحاق بن خلاد جرجانی بکراباذی کان خالی أخو أمی روی عن الأصم.

168- 44/ ب أبو عمرو إسماعیل بن محمد بن حمویه المعروف بابن أبی عبد الرحمن الشروطی الجرجانی یعرف بالقطان، روی عن أحمد بن زید القزاز و غیره، روی عنه جماعه من المتأخرین منهم أبو بکر السباک.

169- أبو إسحاق إسماعیل بن محمد الحمکی الإستراباذی.

1- هکذا فی صحیح مسلم و غیره و السیاق یقتضیه، و وقع فی الأصل« لغزوه».

ص: 147

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو إسحاق إسماعیل بن محمد الحمکی باستراباذ حدثنا حنبل بن إسحاق ابن عم أحمد بن حنبل حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ثابت بن الولید بن عبد اللّه بن جمیع حدثنی أبی قال قال أبو الطفیل: أدرکت ثمان سنین من حیاه رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و ولدت عام أحد، قال ابن عدی: إسماعیل بن محمد الحمکی مات فی شهر ربیع الأول سنه سبع و عشرین و ثلاثمائه.

170- أبو سعد إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل بن العباس الإسماعیلی کان إمام زمانه مقدما فی الفقه و أصول الفقه و العربیه و الکتابه و الشروط و الکلام صنف فی أصول الفقه کتابا کبیرا سماه تهذیب النظر و له کتاب الأشربه رد علی الجصاص، درس الفقه سنین کثیره و تخرج علی یده جماعه من الفقهاء من أهل جرجان و طبرستان و غیرهما من البلدان و کان فیه من الخصال المحموده التی لا تحصی من الورع الثخین و المجاهده فی العباده و العلم و الاهتمام بأمور الدین و النصیحه للإسلام و حسن الخلق و طلاقه الوجه و السخاء فی الإطعام و بذل المال و ما لا أقدر أن أحصیه فرحمه اللّه و رضوانه علیه حججت معه سنه أربع و ثمانین حیث رجع من نصف البادیه و حج فی سنه خمس و ثمانین إلی أن رجع إلی وطنه کنت معه لم أره تغیر عن خلقه النفیس کان معظما مبجلا فی جمیع البلدان، 45/ الف روی عن أبی بکر محمد بن إبراهیم الشافعی و محمد بن إسحاق الفاکهی و دعلج و عن(1) الأصم محمد بن یعقوب حدیثا(2) واحدا و عن عبد اللّه بن عدی کتاب الضعفاء و جمع مسند مالک بن أنس، توفی لیله الجمعه النصف من شهر ربیع الآخر سنه ست و تسعین و ثلاثمائه و صلی علیه أخوه أبو نصر الإسماعیلی فی صحراء باب الخندق فی جمع عظیم لم أر مثل ذلک الجمع

1- فی الأصل« وبی»، و راجع تاریخ بغداد( 6/ 309).
2- فی الأصل« حدثنا».

ص: 148

بجرجان فی تشییع جنازه أحد قط و دفن عند رأس والده أبی بکر الإسماعیلی توفی و هو ابن ثلاث و ستین سنه.

و مما أکرمه اللّه تعالی و رفع قدره به أنه مات و هو فی صلاه المغرب یقرأ «إیاک نعبد و إیاک نستعین» ففاضت نفسه، و مما أکرمه اللّه به أنه حین قربت وفاته ذهب منه جمیع ما کان یملکه من المال و الضیاع و کان توجه القطن إلی باب الأبواب غرق الجمیع فی البحر، و کانت له بضاعه تحمل من أصبهان فوقع علیها الأکراد فأخذوها، و کان یحمل له من خراسان شی ء من الحنطه فوقع علیه قوم و أغاروا علیه، و کان له ضیعه بقریه تعرف بکوسکرا أمر(1) قابوس بن وشمکیر أن یقلع أشجارها فقلع جمیع ذلک و کبس القناه و قبض جمیع ضیاعه.

و خلف من الأولاد أبا معمر المفضل و أبا العلاء السری و أبا سعید و أبا المفضل مسعده و أبا الحسن مبشر و ابنتین، فأما أبو معمر فصار إماما مقدما فی العلوم، و أبو العلاء فانه أیضا صار عالما فی الفقه و الأدب.

(قال الشیخ أبو القاسم الإسماعیلی و أبو الفضل (؟) أملی فی المسجد الکبیر کعاده أسلافه علی الکرسی کل سبت من سنه ثلاث و ثلاثین إلی سنه نیف و أربعین و أربعمائه-(2)) قال الشیخ حمزه السهمی حضرت یوما مجلس الإمام أبی بکر الإسماعیلی علی باب داره ننتظر خروجه فخرج الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی و هو مستبشر و بیده جزء 45/ ب فجلس قال: أنشدنی ابنی أبو سعد و أنشدنا، ثم أنشدنا الإمام أبو سعد بعد ما أنشدنا والده عنه:

إنی ادخرت لیوم ورد منیتی عند الإله من الأمور خطیرا

1- فی الأصل« أمن».
2- هذه العباره من زیاده راوی الکتاب کما لا یخفی.

ص: 149

و هو الیقین بأنه الأحد الذی ما زلت فیه بفضله مغمورا

و شهادتی أن النبی محمداکان الرسول مبشرا و نذیرا

و براءتی من کل شرک قاله من لا یقر بفعله مقدورا

و محبتی آل النبی و صحبه کلا أراه بالجمیل جدیرا

و تمسکی بالشافعی و علمه ذلک الذی فتق العلوم بحورا

و جمیل ظنی بالإله لما جنت نفسی و إن حرمت علی سرورا

إن الظلوم لنفسه أن یأته(1)

مستغفرا یجد الإله غفورا

فاشهد إلهی اننی مستغفرلا أستطیع لما مننت شکورا

هذا الذی أعددته لشدائدی و کفی بربی هادیا و نصیرا

حدثنا الإمام أبو سعد إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم بمکه و ببغداد حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن إسحاق الفاکهی بمکه حدثنا أبو یحیی عبد اللّه بن أحمد بن الحارث بن أبی مسره حدثنا یحیی بن محمد الجاری حدثنا زکریا بن إبراهیم بن عبد اللّه بن مطیع عن أبیه عن عبد اللّه بن عمر أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: من شرب فی إناء ذهب أو فضه أو إناء فیه شی ء من ذلک فانما(2) یجرجر فی بطنه نار جهنم.

و حدثنا الإمام أبو سعد الإسماعیلی حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن دحیم الشیبانی بالکوفه حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عبید اللّه بن موسی أخبرنا سفیان عن الضحاک بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال: مر رجل علی النبی صلی اللّه علیه و سلم و هو یبول فسلم 46/ الف علیه فلم یرد علیه.

171- إسماعیل بن إبراهیم الجرجانی، روی عن إسماعیل بن عبد الملک روی عنه ابنه سعد و أکبر علمی أن سعد بن إسماعیل هو الذی صاحب خان سعد بجنب مسجد دینار.

1- فی الأصل« فاته».
2- هکذا فی کنز العمال( 7/ 16) و غیره، و وقع فی الأصل« قائما».

ص: 150

172- أبو سعید إسماعیل بن إبراهیم السویدی الجرجانی.

حدثنا أبو یزید طیفور بن أبی إسحاق المیشقی(1) أخبرنا أبو سعید إسماعیل بن إبراهیم السویدی حدثنا إسماعیل بن الفرج حدثنا أحمد بن محمد بن (غالب-(2)) غلام الخلیل حدثنا دینار عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: من خرج فی طلب باب من العلم حفته الملائکه

1- بلا نقط فی الأصل هنا، و بنقط الشین و القاف فی ترجمه طیفور هذا کما یأتی، و یأتی هناک قول المؤلف« قریه من قری جرجان» یعنی أن هذه النسبه إلی تلک القریه، و اسم القریه علی ما فی معجم البلدان« میشه» و ذکرها صاحب القاموس فی( م ی ش)« و وقع فی الأنساب الورقه 548/ ب تخلیط فی النسخه فانه ذکر أولا« المیشجانی ...» ثم قال« المیشتی ... و فتح الشین المعجمه و فی آخرها التاء هذه النسبه إلی میشته و هی قریه من قری جرجان أبو القاسم حمزه بن یوسف فی التاریخ و قال میشه قریه من قری جرجان و قال ثنا أبو یزید المیشنی» فوضع ابن السمعانی هذه النسبه بعد المیشجانی» صریح فی أن هذه لیست« المیشتی» لأنه یلتزم ترتیب حروف المعجم، فکیف یقدم الجیم علی التاء؟ و قوله فی الضبط« و فتح الشین المعجمه» صریح فی أن هذه النسبه لیست« المیشی» اذ لو کانت کذلک لکانت الشین مکسوره حتما و الذی یترجح أن هذه النسبه« المیشقی» کما فی الأصل و اسم القریه« میشه» و هی کلمه أعجمیه آخرها هاء ساکنه هی من أصل الکلمه لیست للتأنیث و فی العجمیه کلمات کثیره کذلک یعربها العرب بقلب تلک الهاء تاره جیما و تاره کافا و تاره قافا مثل فیروزج و نیزک و جردق و عله ذلک فیما أری أن العرب سمعوا العجم إذا احتاجوا لتحریک تلک الهاء قلبوها جیما معقوده یقولون للعبد« بنده» و یجمعونه علی« بندکان» و یقولون للطری« تازه» و للطراوه« تازکی» و العرب یقلبون هذه الجیم تاره جیما فصیحه و تاره کافا و تاره قافا فعاملوا تلک الهاء معاملتها ثم رأیت فی لب اللباب للسیوطی« المیشقی» بالکسر و فتح المعجمه و قاف إلی میشقه بجرجان و الصواب فی اسم القریه« میشه» فان أرید تعریبه قیل« میشق».
2- من تاریخ بغداد( 5/ 78) و غیره، فغلام الخلیل لقب لأحمد بن محمد نفسه.

ص: 151

بأجنحتها وصلت علیه الطیر فی السماء و الحیتان فی الماء و نزل من السماء علی منازل سبعین من الشهداء.

173- أبو سعید إسماعیل بن أحمد بن محمد الخلالی الجرجانی نزیل نیسابور، روی عن ابن قتیبه العسقلانی و غیره من أهل الشام و زکریا الساجی.

174- أبو عمر و إسماعیل الجوزفلقی کان رجلا مقرئا و کان قد حج فارتحل إلی مصر و الشام و کتب بها الحدیث، روی عن نعیم بن عبد الملک صحیح البخاری، روی عنه أبو بکر الجاجرمی(1) و أبو مسعود البجلی توفی بجرجان فی شک(2) الصفارین.

175- أبو القاسم إسماعیل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص ابن عمر الآخری برباط دهستان، روی عن أحمد بن بهزاد السیرافی و أبی الفوارس الصابونی و أبی الفضل الدهان المصری.

حدثنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد الآخری حدثنا أحمد بن بهزاد بمصر حدثنا إبراهیم بن مرزوق حدثنا حبان حدثنا حماد بن سلمه عن محمد ابن واسع عن شتیر بن نهار عن أبی هریره أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: إن حسن الظن من حسن العباده.

176- 46/ ب إسماعیل بن محمد الخطیب باستراباذ المعروف بالقطان، روی عن إبراهیم الصفار و الإمام أبی بکر الإسماعیلی توفی سنه ثمان و تسعین و ثلاثمائه.

1- ضبطه فی الأنساب الورقه 118 الوجه الأول، و وقع فی الأصل« الجاجزمی».
2- فی الأنساب الورقه 142/ ب« مسجد».

ص: 152

177- أبو محمد إسماعیل بن إبراهیم الواعظ، روی عن أبی نعیم الإسفرائنی و أبی عمرو أحمد بن أبی الفرات(1) مات فی سنه ثمان و أربعمائه رحمه اللّه.

من اسمه إسحاق

178- إسحاق بن حنیفه أبو یعقوب الزاهد الجرجانی نزل سلیماناباذ عزیز الحدیث جدا و کان مشتغلا بالعباده.

سمعت الإمام أبا بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی یقول سمعت أبا عمران بن هانی ء یقول: لم أر مثل إسحاق بن حنیفه و لا رأی إسحاق مثل نفسه، و سمعت الإمام أبا سعد الإسماعیلی یقول سمعت أبی الشیخ السعید أبا بکر یقول سمعت أبا عمران بن هانی ء یقول: کان إسحاق بن حنیفه یأکل من کسب یده یورق و یشارط من یکتب له من الطرف إلی الطرف من البیاض و عدد الأسطر. أکبر علمی أنی سمعت هذه الحکایات کلها من لفظ أبی بکر الإسماعیلی، و سمعت أبا سعد الإسماعیلی یقول سمعت أبی یقول سمعت أبا عمران بن هانی ء یقول یوم مات إسحاق بن حنیفه:

رأینا طیورا خضرا مصطفین فوق الجنازه و فوق القبر إلی أن دفن لم أر مثله قبل و لا بعد.

سمعت أبا الحسن القلانسی أحمد بن محمد بن العباس الصوفی یقول سمعت أبی یقول: حمل بعض الزهاد من بسطام إلی إسحاق بن حنیفه شیئا من الفواکه فخلع قمیصه ورد الموضع الذی کان فیه الفواکه مع قمیصه و بقی سراویله مده لم یکن له قمیص یلبسه، و کان إذا خرج إلی الجامع یوم الجمعه شد سراویله إلی صدره 47/ الف و خرقه علی کتفه.

1- هکذا فی الأنساب الورقه 420/ ب، و وقع فی الأصل« الفراتی».

ص: 153

و رأیت بخط بعض أصحابنا قال سمعت فاطمه بنت أحمد بن عبد الکریم الوزان تقول سمعت أبی یقول: حضرت جنازه إسحاق بن حنیفه العابد و کانت الخطاطیف قد حجبت الشمس عن جنازته و سترتها عنها بأجنحتهم فی غیر أوانها.

و سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد القلانسی یقول سمعت أبی یقول:

اللیله التی وضعت امرأه إسحاق بن حنیفه ولدها قالت لزوجها إسحاق:

اطلب لی شیئا أضعه فی فمی و آکله فانی وضعت فلم یجد إسحاق شیئا مما یؤکل و قالت: اطلب لی سراجا و لم یکن فی بیته دهن و کانت قد ضعفت و ضاق صدرها من ظلمه اللیل و مفارقه ولدها و لما لم تجد شیئا یؤکل فأخذ إسحاق یدور فی داره و یقول: هذا فعلک مع الأنبیاء و الأولیاء من أنا و هذه المرأه ضعیفه لا تصبر. و هو من ماله(1) و إذا بواحد یدق الباب فی ظلمه اللیل و یقول: خذوا هذا، فاذا بسله فیها من الخبز و اللحم و السمن و السکر و العسل و البیض و جمیع ما تحتاج إلیه من المأکول و آله القدر من الأبزار و غیره حتی الکبریت فأخذ إسحاق و أسرج لها و أصلح لها شیئا مما تتقوی بها و قال: قد رحمک- أو کما قال.

رأیت بخط أبی حاتم محمد بن إدریس الرازی: قد أجزت لإسحاق ابن حنیفه و لعمران و أحمد ابنی موسی بن مجاشع و لمحمد بن موسی بن الحسن الجرجانی جمیع ما فی هذا الکتاب و ذلک فی سنه ثلاث و خمسین و مائتین.

أملی أبو عبد الرحمن محمد بن حمدان المشتوتی فی سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه أخبرنا جدی عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا إسحاق بن حنیفه الزاهد العابد حدثنا عمار بن هارون الثقفی حدثنا عبد المنعم بن نعیم(2)

1- کذا، و لعله« و هو فی حاله».
2- هکذا فی جامع الترمذی و غیره فی سند هذا الحدیث، و وقع فی الأصل« سعید».

ص: 154

حدثنی یحیی بن مسلم قال سمعت الحسن و عطاء یحدثان 47/ ب عن جابر ابن عبد اللّه أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال لبلال: یا بلال! إذا أذنت فترسل و إذا أقمت فاحدر و اجعل بین أذانک و إقامتک کقدر ما یفرغ الآکل لن أکله و الشارب من شربه و المعتصر لقضاء حاجته، و لا تقوموا إلی الصلاه حتی ترونی.

وجدت بخط عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا إسحاق بن حنیفه حدثنا الحسین بن عیسی حدثنا إسحاق بن منصور الأسدی حدثنا هشیم عن حجاج عن أبی عثمان عن عبد اللّه بن مسعود قال: رآنی النبی صلی اللّه علیه و سلم قد وضعت شمالی علی یمینی فی الصلاه فمشی إلیّ حتی وضع یمینی علی شمالی.

حدثنا أحمد بن عمر البکراباذی حدثنی أبو علی أحمد بن علی بن أحمد المؤذن الجرجانی حدثنا أبو عمرو إسماعیل بن أبی عبد الرحمن القطان حدثنا إسحاق بن حمویه أبو یعقوب الأفطس السلیماناباذی أخبرنا إسحاق ابن حنیفه الشیخ الصالح حدثنا إسماعیل بن أبان الکوفی أخبرنی ناصح أبو عبد اللّه مؤذن مسجد بنی فقیم عن سماک بن حرب عن جابر بن سمره قال: جاء أهل قبا إلی النبی صلی اللّه علیه و سلم فقالوا: أسس لنا مسجدا نصلی فیه فانا إذا فرغنا من أعمالنا تفوتنا الصلاه معک، فقال النبی صلی اللّه علیه و سلم: ائتونی غدا و ائتونی بناقه تدلکم علی أس المسجد فلما کان من الغد جاؤا معهم الناقه فقال النبی صلی اللّه علیه و سلم: انیخوها فأناخوها ثم قال النبی صلی اللّه علیه و سلم لأبی بکر: قم فارکب فقام فرکب الناقه فجعلت الناقه تلغو(1) و لا تقوم ثم قال النبی صلی اللّه علیه و سلم: انزل یا أبا بکر! فانها مأموره ثم قال النبی صلی اللّه علیه و سلم لعمر: یا عمر قم فارکب(2) فقام علی فرکب الناقه فما سوی رجله علیها حتی قامت الناقه و دارت فقال

1- لعله« ترغو».
2- ههنا سقط.

ص: 155

النبی صلی اللّه علیه و سلم: 48/ الف أسسوا حیث دارت.

179- إسحاق بن إبراهیم أبو یعقوب الإسرائیلی البصری من ساکنی جرجان، روی عن حمید الطویل.

حدثنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن سلیمان بن عدی الجرجانی بمکه و محمد بن جعفر بن طرخان و أحمد بن محمد بن حرب قالوا حدثنا إسحاق بن إبراهیم البصری الجرجانی أبو یعقوب الإسرائیلی حدثنا حمید الطویل عن أنس بن مالک أن النبی صلی اللّه علیه و سلم کان یطوف علی نسائه بغسل واحد.

180- إسحاق بن إبراهیم السختیانی الجرجانی یکنی أبا عبد اللّه، روی عن سعید بن سلیمان، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی، و إسحاق هذا هو خال عمران بن موسی السختیانی رضی اللّه عنهم أجمعین.

آخر الجزء الثالث، یتلوه فیما یلیه «أبو یعقوب إسحاق بن إبراهیم الطلقی الإستراباذی» و الحمد للّه رب العالمین و صلاته علی نبیه و سلم.

بلغت من أوله إلی آخره قراءه و عرضا علی الشیخ الأجل العدل فخر الإسلام أبی الفضل مسعود بن علی عبید اللّه ابن النادر فسمعه بقراءتی الشیخ الأجل أبو القاسم تمیم بن أحمد بن أحمد(1) و صح لنا ذلک ببغداد فی سنه ثمان و سبعین و خمسمائه، و کتب عبد القادر الرهاوی.

بلغت سماعا لهذا الجزء علی الشیخ الإمام الحافظ أبی محمد عبد الغنی ابن عبد الواحد بن علی المقدسی فسمع الشیخ أبو البقاء صالح بن سلیمان ابن حسان المقری و الشیخ عبد المنعم بن أبی عبد اللّه بن حسان الأرتاحی

1- کلمه مشتبهه.

ص: 156

و الشیخ أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و عبد الواحد بن علی بن یوسف الحنبلی و ذلک فی ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه کتبه عبد الرحمن التنیسی حامد اللّه و مصلیا علی رسوله 48/ ب(1).

1- صفحه فارغه و ورقه 49 فیها سند و قصیده قوافیها« فاطلبنی تجدنی» و لیست من الکتاب و لا تتعلق به و سنثبت ذلک آخر الکتاب و صفحه 50/ ألف فارغه أیضا.

ص: 157

[الجزء الرابع]

اشاره

50/ ب الجزء الرابع من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و تواریخهم و أخبارهم و من حل بها من العلماء و غیرهم علی ترتیب حروف المعجم أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر السمرقندی.

روایه العدل أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر عنه.

روایه الشیخ الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی، سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی نفعه اللّه بمنه و کرمه.

قرأت هذا الجزء علی الشیخ الإمام الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی عن أبی الفضل مسعود بن النادر فسمع النصف الأخیر منه أبو سلیم إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و کذلک جمال الدین إسماعیل بن عبد الهادی الحنبلی و کتب عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن یوم الأحد السابع من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه و صلی اللّه علی محمد النبی الأمی و آله.

ص: 158

ص: 159

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک

أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم السهمی قال.

181- أبو یعقوب إسحاق بن إبراهیم الطلقی الإستراباذی، روی عن مصعب بن المقدام و عفان بن سیار الجرجانی و سعد بن سعید الجرجانی و قیس و غیرهم، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی.

أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنا إسحاق بن إبراهیم الطلقی حدثنا عفان بن سیار حدثنا یونس بن أبی إسحاق عن الولید عن حذیفه قال: قام رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم من اللیل یصلی و طرف اللحاف علیه و طرف علی عائشه و هی حائض لیست تصلی.

و أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق بن إبراهیم حدثنا عفان عن مسعر أخبرنی مجاهد بن رومی عن أبی أمامه أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم مر به قال أبو أمامه: ذکر اللّه(1) قال النبی صلی اللّه علیه و سلم: ألا أعلمک دعاء أو کلمه هو

1- لعله« قال أبو أمامه و أنا أذکر اللّه»، و راجع کنز العمال( 1/ 211).

ص: 160

أفضل من ذکرک اللیل و النهار أو النهار و اللیل؟ فقال: الحمد للّه عدد ما خلق، الحمد للّه مل ء ما خلق، الحمد للّه عدد ما أحصی کتابه، و الحمد للّه مل ء ما أحصی کتابه، و الحمد للّه عدد کل شی ء، و الحمد للّه مل ء کل شی ء، و سبحان اللّه مثل ذلک.

و أخبرنا أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق بن إبراهیم أخبرنا سعد بن سعید الجرجانی حدثنا سفیان عن الأعمش عن حبیب عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: جمع رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بین الظهر و العصر و المغرب و العشاء من غیر خوف و لا مطر، قیل: ما أراد بذلک؟ قال: کی لا یحرج أمته.

182- إسحاق بن موسی الأزدی 15/ ب الإستراباذی، روی عن مخارق بن میسره الحرانی و هشام بن عبد الملک، روی عنه أحمد بن حفص السعدی.

183- إسحاق بن موسی الجرجانی، روی عن أبی بکر الأعین.

حدثنا أبو الحسین یعقوب بن موسی الأردبیلی الفقیه ببغداد حدثنا أحمد ابن طاهر الاردبیلی حدثنا سعید بن عمرو البرذعی حدثنا إسحاق بن موسی الجرجانی حدثنا أبو بکر الأعین قال: سألت أحمد بن حنبل أکتب عن هشام بن عبید اللّه؟ قال: لا و لا کرامه.

184- أبو إبراهیم إسحاق بن یعقوب یعرف بابن أبی إسحاق الجرجانی، روی عن محمد بن عبد اللّه العصار الجرجانی.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا إسحاق بن یعقوب أبو إبراهیم بن أبی إسحاق الجرجانی بجرجان حدثنا محمد بن عبد اللّه العصار حدثنا یزید بن هارون حدثنا سلیمان التیمی عن عبد اللّه بن أبی قتاده عن أبیه أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: هل تقرأون؟ قال: فلا تفعلوا إلا بفاتحه الکتاب.

185- إسحاق بن الحارث إمام جامع جرجان، روی عن عمران

ص: 161

ابن سوار و عبد اللّه بن سعید الطائی، روی عنه کمیل بن جعفر و أبو سعید الجوانکانی و أبو إسحاق الیزیدی.

186- أبو إبراهیم إسحاق بن عیسی بن یونس الجرجانی کان یحفظ، روی عن أبیه و عن أبی جعفر محمد بن إبراهیم السراج، روی عنه الإسماعیلی و ابن عدی و ابن سرّشان و ابنه.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنی أبو إبراهیم إسحاق بن عیسی یحفظ أخو(1) عبد المؤمن بن عیسی الحافظ حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهیم البجلی حدثنا محمد بن مروان البصری حدثنا النضر بن إسماعیل مولی المغیره عن ابن أبی أنیسه عن الزهری عن سعید بن المسیب 52/ الف عن أبی هریره رضی اللّه عنه قال: کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم إذا سافر فأراد أن ینزل قریه عدل إلیها و قال: اللّه أکبر اللّه أکبر ثلاثا اللهم ارزقنا خیرها و اصرف عنا و باءها، و حببنا إلی صالحی أهلها و حببهم إلینا.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا إسحاق بن عیسی بن یونس أبو إبراهیم بجرجان حدثنا المسلم بن بشر بن عروه بن عوجر الأبناوی حدثنا سعید یعنی ابن إبراهیم بن معقل حدثنا رباح عن معمر عن أیوب عن عمرو بن دینار عن عطاء بن یسار عن أبی هریره أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: إذا أقیمت الصلاه فلا صلاه إلا المکتوبه.

187- أبو یعقوب إسحاق بن إسماعیل الرازی، روی بجرجان سنه تسعین و مائتین.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو یعقوب إسحاق بن إسماعیل الرازی یحفظ بجرجان سنه تسعین و مائتین إملاء حدثنا أحمد بن محمد بن

1- فی الأصل« أبو»، و سیأتی فی العبادله« عبد المؤمن بن عیسی بن یونس الحافظ الجرجانی أخو إسحاق بن عیسی».

ص: 162

عمر بن یونس الیمامی حدثنا إسماعیل بن عمر حدثنا سفیان الثوری عن عاصم بن کلیب عن أبیه عن وائل بن حجر قال النبی صلی اللّه علیه و سلم: الندم توبه.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو یعقوب إسحاق بن إسماعیل الرازی الحافظ بجرجان حدثنا محمد بن منصور الطوسی ببغداد حدثنا حسین ابن محمد حدثنا سلیمان بن الأرقم عن الأعمش عن شقیق قال: ذهبت أنا و صاحبی إلی سلمان فقال: لو لا(1) رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم نهانا عن التکلف لتکلفت لکم، ثم أتانا بخبز و ملح، فقال صاحبی: لو کان فی ملحنا سعتر(2)! فبعث سلمان بمطهرته رهنا فجاء بسعتر(3) فلما فرغنا قال صاحبی: الحمد للّه الذی قنعنا بما رزقنا، فقال سلمان: لو قنعت بما رزقت لم تکن مطهرتی مرهونه.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا إسحاق 52/ ب بن إسماعیل الرازی حدثنا محمود بن خداش أبو معاویه حدثنا إسحاق بن عبد اللّه بن أبی فروه عن الحارث بن غزیه قال قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: متعه النساء حرام.

188- إسحاق بن إبراهیم بن موسی الوزدولی العصار الجرجانی صنف المسند، روی عن عبید اللّه بن موسی و آدم بن أبی إیاس و الحجاج و الحمانی و غیرهم، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و إبراهیم بن نومرد الجرجانی مات بنیسابور فی السجن سنه سبع و خمسین و مائتین(4).

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی أخبرنی إبراهیم بن موسی حدثنا إسحاق

1- زاد فی المستدرک( 4/ 123)« أن».
2- فی الأصل« شعیر»، و التصحیح من المستدرک.
3- فی الأصل« بسعیر».
4- بهامش الأصل« قال حمزه فی ترجمه ابراهیم بن موسی والد اسحاق هذا: سمعت ابن عدی یقول و له ابن یقال له إسحاق من أصحاب الحدیث صنف الکتب و السیر مستقیم الحدیث ثقه».

ص: 163

بن إبراهیم الجرجانی حدثنا أبی یعنی إبراهیم بن موسی حدثنا عبید اللّه بن موسی حدثنا موسی بن عبیده عن عبد اللّه بن عمرو شیخ من أسلم عن ناجیه بن جندب أو جندب بن ناجیه قال: کنا بالغمیم لقی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم خبر قریش أنها بعثت خالد بن الولید جریده خیل یتلقی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و کره رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم أن یلقاه و کان بهم رحیما، و قال: من رجل یعدل بنا عن الطریق؟ فقلت: أنا بأبی أنت و أمی یا رسول اللّه! قال: فأخذت فی طریق کان مهاجری بها لها فدافد و عقاب فاستوت لی الأرض حتی أنزلته علی الحدیبیه و هی تنزح فألقی فیها(1) سهما أو سهمین من کنانته ثم بصق فیها ثم دعا قال: ففارت عیونها حتی أنی لأقول- أو: نقول- لو شئنا اغترفنا بأقداحنا.

أخبرنا أبو علی بن المغیره حدثنا عاصم بن سعید الصفار حدثنا إسحاق الوزدولی حدثنا مسلم بن إبراهیم حدثنا علی بن هبیره حدثنا خلف بن الربیع عن أنس بن مالک قال: لما(2) أقبل شهر رمضان قال لنا رسول اللّه: ماذا تستقبلون و ماذا یستقبلکم تدرون ذلک؟ فقال عمر: یا رسول اللّه! وحی 53/ الف نزل أو عدو حضر؟ قال: لا ولکن یغفر اللّه فی أول یوم شهر رمضان.

189- إسحاق بن إبراهیم بن عبد الرحمن الجرجانی روی عن داود ابن عبد الحمید.

حدثنا أحمد بن عمر بن أحمد البکراباذی حدثنا الخلیل بن أحمد السجزی حدثنا ابن صاعد حدثنا إسحاق بن إبراهیم بن عبد الرحمن الجرجانی حدثنا داود بن عبد الحمید یونس عن طاوس عن ابن عباس قال: خرج رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یرید الحاجه فأمعن فی المشی فقضی رسول اللّه

1- فی الأصل« فیهما».
2- فی الأصل« لها».

ص: 164

صلی اللّه علیه و سلم الحاجه ثم رجع.

190- إسحاق بن إبراهیم بن محمد بن العلاء أبو یعقوب الجرجانی.

قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی السهمی بخطه: حدثنا أبو یعقوب إسحاق بن إبراهیم بن محمد بن العلاء حدثنا الحسن بن أسد عن(1) سفیان بن عیینه عن الزهری عن عبید اللّه بن عبد اللّه عن الصعب بن جثامه قال: مر بی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و أنا بالأبواء فأهدیت له لحم حمار وحش فرده علی فلما رأی الکراهیه فی وجهی قال: لیس بنا ردّ ولکنا حرم.

191- إسحاق بن إبراهیم بن محمد أبو یعقوب البحری الحافظ، جرجانی، روی عن هلال بن العلاء و الحارث بن أبی أسامه و محمد بن بسام الجرجانی و محمد بن سلیمان الواسطی و غیرهم، روی عنه ابن عدی و الإسماعیلی و ابنه و یوسف و أسهم ابنا إبراهیم بن موسی السهمی.

سمعت أبا نصر الإسماعیلی یقول: توفی أبو یعقوب البحری سنه سبع و ثلاثین و ثلاثمائه.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ أخبرنا إسحاق بن إبراهیم بن محمد ابن یوسف أبو یعقوب بجرجان حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبد الصمد یعنی ابن النعمان حدثنا الماجشون عن عبد اللّه بن دینار عن ابن عمر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: أقیلوا 53/ ب ذوی الهیآت عثراتهم، فی کتابی بخطی:

عثراتهم، و رأیت فی کتاب ابن عدی بخطه: عقوبتهم.

أخبرنی أبی أخبرنا أبو یعقوب إسحاق بن إبراهیم البحری الحافظ حدثنا أبو إسماعیل محمد بن إسماعیل الترمذی حدثنا أیوب بن سلیمان بن بلال حدثنی أبو بکر بن أبی أویس عن سلیمان بن بلال عن عبید اللّه بن

1- فی الأصل« ابن» و الحدیث فی صحیح مسلم عن جماعه عن سفیان بن عیینه بهذا السند، و الحسن بن أسد لم أعرفه.

ص: 165

عمر عن نافع عن بضعه عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا یغرنکم الفاجر بذنبه، فان له عند اللّه قاتل «کلما خبت زدناهم سعیرا».

و أخبرنی أبی حدثنا یعقوب البحری حدثنا أبو إسماعیل الترمذی حدثنا أیوب بن سلیمان بن بلال حدثنی أبو بکر بن أبی أویس عن سلیمان بن بلال عن عبید اللّه بن عمر عن نافع عن بضعه عن أبی هریره أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن الدنیا حلوه خضره، فمن أخذها بطیب نفس بورک له فیه.

192- أبو یعقوب إسحاق بن علی بن إسحاق بن إبراهیم القومسی، روی عن أحمد بن القاسم الجوهری.

حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو یعقوب إسحاق بن علی بن إسحاق بن إبراهیم القومسی بجرجان سکن إستراباذ حدثنا أحمد بن القاسم ابن مساور الجوهری حدثنا عمرو الناقد حدثنا محمد بن کثیر الکوفی عن السری بن إسماعیل عن الشعبی عن مسروق عن ابن مسعود قال: جاء رجل إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال: أوصنی فقال: دع قیل و قال و کثره السؤال و إضاعه المال، و لا تؤتوا السفهاء أموالکم.

193- أبو یعقوب إسحاق بن إبراهیم ابن الجلاب الجرجانی.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد الفقیه القصری حدثنا أبو یعقوب إسحاق ابن إبراهیم ابن الجلاب حدثنا عبد اللّه بن عمر حدثنا سریج بن النعمان حدثنا فلیح بن سلیمان و أبو طواله عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معمر عن سعید بن یسار 54/ الف عن أبی هریره رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من تعلم علما مما یبتغی به وجه اللّه لا یتعلمه إلا لیصیب به من عرض الدنیا لم یجد عرف الجنه- یعنی ریحها.

194- أبو یعقوب إسحاق بن عبد اللّه بن إسحاق البصری الفقیه من أصحاب أبی حنیفه و کان یومئذ رئیس أهل مذهبه، روی عن أبی علی

ص: 166

الصواف و دعلج و الشافعی محمد بن إبراهیم و نعیم بن عبد الملک و محمد بن الحسین بن ماهیار الجرجانی، توفی فی المحرم سنه ست و تسعین و ثلاثمائه.

195- أبو القاسم إسحاق بن علی بن مالک الملحمی، جرجانی، روی عن نعیم بن عبد الملک و أبی بکر الإسماعیلی و غیرهما، مات فی رجب سنه إحدی و أربعمائه.

196- إسحاق بن إبراهیم الجرجانی السختیانی، حدثنا أبو أحمد الغطریفی حدثنا علی بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهیم الجرجانی السختیانی حدثنا عبد الملک بن مروان حدثنا أبو عاصم عن شبیب بن بشر عن عکرمه عن ابن عباس فی قوله «ذلک فضل اللّه یؤتیه من یشاء» قال: الدین، و قوله «یلقی الروح من أمره علی من یشاء من عباده» قال: النبوه.

197- إسحاق بن إبراهیم الشالنجی، جرجانی، روی عن یعلی ابن عبید.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن موسی الجبنی حدثنا إسحاق بن إبراهیم الشالنجی حدثنا یعلی بن عبید عن إسماعیل بن أبی خالد عن عامر الشعبی قال: قرأ القرآن علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم سته نفر من الأنصار: أبی بن کعب، و معاذ بن جبل، و أبو زید، و زید بن ثابت، و أبو الدرداء عویمر، و سعد بن عبید(1) رضوان اللّه علیهم.

198- أبو الحسین إسحاق بن بکر 54/ ب الجرجانی الشافعی، نزیل بلخ و درس بها، و تخرج علی یده جماعه منهم علی بن محمد بن أحمد بن الحسن المعروف بأبی الحسن الطریف، و کان تدریسه ببلخ فی سنه خمس و سبعین و ثلاثمائه و هو خال والده أبی سعد الإسماعیلی.

1- هکذا فی الإصابه و تاریخ البخاری و غیرهما، و وقع فی الأصل« عبیده».

ص: 167

[بقیه حرف الألف]

اشاره

و من حرف الألف أسامی شتی

منهم الأشعث

199- الأشعث بن هلال قاضی جرجان بعد إسماعیل بن الفضل الشالنجی، و کان ولاه الواقدی من بغداد، له أهل بیت کثیر و أوقاف، کان مسجده ملاصقا بدرب رأس التل.

و منهم إدریس

200- أبو محمد إدریس بن إبراهیم الرویشنی الجرجانی، روی عن إسحاق بن الصلت، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و أحمد بن حفص السعدی.

وجدت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی السهمی حدثنا أحمد بن حفص أبو محمد السعدی حدثنا إدریس بن إبراهیم الجرجانی حدثنا إسحاق ابن الصلت عن عیسی بن أبی عزه عن الشعبی قال: خیر هذه الأمه بعد نبیها أهل العلم الذین یعلمون الناس سنن نبیهم.

201- إدریس بن أبی إسحاق الجرجانی، روی عن أبی نعیم الفضل ابن دکین، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی.

و منهم آدم

202- أبو محمد آدم بن محمد بن آدم الخواری، کان بجرجان، روی عنه عبد اللّه بن عدی و غیره.

حدثنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا آدم بن محمد بن آدم أبو محمد

ص: 168

الرازی بجرجان حدثنا علی بن الحسن بن بیان المقری البغدادی حدثنا أبو حذیفه موسی بن مسعود حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن نافع عن ابن عمر قال: نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن القزع.

و منهم أسهم

203- 55/ الف أبو نصر أسهم بن إبراهیم بن موسی بن إبراهیم بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن هشام بن العاص بن وائل السهمی القرشی، کان من صباه إلی وقت وفاته مشتغلا بالعلم و الزهد و العباده و کتب حدیث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم، و روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و موسی ابن العباس ...(1) و غیرهم و قد سمعت منه إلا أنی لم أجد شیئا من مسموعاتی عنه لکنی رویت عنه علی سبیل الوجاده و الإجازه، مات فی سنه ستین و ثلاثمائه، قال لی الشیخ أبو الحسن علی بن عمر الحافظ الدار قطنی: لا أعرف من اسمه أسهم فی جمیع المحدثین إلا عمک أسهم ابن إبراهیم هذا، و قد اثبت اسمه فی کتابه الذی سماه «المؤتلف و المختلف» روی عنه جماعه بجرجان و سجستان، روی عنه أبو بکر محمد بن یوسف القاضی.

قرأت فی کتاب عمی أبی نصر أسهم بن إبراهیم السهمی بخطه حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی الفقیه حدثنا عمار بن رجاء حدثنا أحمد ابن أبی طیبه حدثنا یعقوب صاحب أبی حنیفه عن عبد اللّه بن علی یعنی

1- فی الأصل هنا کلمتان متشابهتان، و هکذا« و حثن بذلک» کذا، و لعله« و عن بدل» فستأتی قریبا ترجمه« بدل بن محمد ...» و فیها روایه أسهم عنه و اللّه أعلم.

ص: 169

(ابا-(1)) أیوب الإفریقی عن عمرو بن شعیب عن أبیه عن جده عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم: من ولی لیتیم ما لا فلیتجر له و لا یدعه حتی تأکله الصدقه.

حرف الباء

204- بکیر بن جعفر السلیمی القاضی الجرجانی، روی عن عمران ابن عبید الضبی و سفیان الثوری و المغیره بن موسی البصری و أبی نصر البیوردی(2) و سمع من سفیان الثوری بجرجان.

قال أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ: مسجد بکیر بن جعفر فی سکه القصاصین، و داره فی الزقاق الذی فیه دار أبی أحمد بن عدی، و کان رجلا صالحا رفیقا لسعدویه، و له ابن یقال له عبد الواحد بن بکیر له أحادیث مسنده عن أبیه، لعبد الواحد ابن یقال له عبد السلام، و الزقاق 55/ ب الذی فیه دار ابن عدی ینسب إلی عبد السلام بن عبد الواحد بن بکیر ابن جعفر.

روی عن مقاتل بن سلیمان «کتاب الخمسمائه»، روی عنه محمد ابن بندار السباک و أحمد بن یحیی السابری و إبراهیم بن یزید البجلی و ابنه عبد الواحد.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا عمران بن موسی ابن سعید قال سمعت محمد بن بندار السباک یقول سمعت بکیر بن جعفر الجرجانی یقول: لو کان ما أخطأ أبو حنیفه جوزا لاکتفی به ناس کثیر.

أخبرنا محمد بن أحمد بن القاسم أبو أحمد العبدی حدثنا أحمد بن

1- من التهذیب.
2- مخفف الأبیوردی کما فی الأنساب.

ص: 170

العباس العدوی حدثنا إسماعیل بن سعید أخبرنا السباک هو محمد بن بندار عن بکیر الجرجانی قال: رفع الیدین سناه(1) و هو أفضل.

و أخبرنی أبو الحسن أحمد بن أبی عمران حدثنا أحمد بن سعید الهاشمی حدثنا إبراهیم بن یزید بن المهلب البجلی حدثنا بکیر بن جعفر قاضی جرجان عن أبی نصر الأبیوردی عن مقاتل بن سلیمان عن عمرو بن شعیب عن أبیه عن جده قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا نکاح إلا بولی.

20- بشر بن حمدان، روی عن عمه الحسین بن بشر الجرجانی عن علی بن عیاش الحمصی، روی عنه کمیل بن جعفر.

206- بشر بن عبد الرحمن الإستراباذی، روی عن إسماعیل ابن سعید.

قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی بخطه حدثنا أبو نعیم بشر بن عبد الرحمن قال سمعت إسماعیل بن سعید الکسائی یقول: رأیت النبی صلّی اللّه علیه و سلم فیما یری النائم فقلت: یا رسول اللّه! ما الإیمان؟ قال: الإیمان قول و عمل، یزید و ینقص.

207- بحیر بن أبی بحیر الجرجانی.

208- بندار بن إبراهیم بن عیسی أبو محمد الإستراباذی، روی عن 56/ الف محمد بن زکریا الغلابی(2) و بکر بن سهل الدمیاطی و غیرهما.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا بندار بن إبراهیم بن عیسی أبو محمد الإستراباذی بجرجان حدثنا محمد بن زکریا الغلابی(3) حدثنا العباس

1- حسن کما فی النهایه.
2- فی الأصل« العلائی» خطأ، ضبطه الذهبی فی المشتبه ص 381 و قال« واه» و ذکره فی المیزان و ذکر أن الدارقطنی رماه بوضع الحدیث.
3- فی الأصل« العلائی» خطأ، ضبطه الذهبی فی المشتبه ص 381 و قال« واه» و ذکره فی المیزان و ذکر أن الدارقطنی رماه بوضع الحدیث.

ص: 171

ابن بکار حدثنا عبد اللّه بن المثنی عن عمه ثمامه بن عبد اللّه بن أنس عن أنس ابن مالک: سألتنی أم سلمه عن صفه فاطمه رضی اللّه عنها فقلت: کانت أشبه الناس برسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بیضاء مشربه حمره کأنها القمر لیله البدر أو شمس تغرب عماما، لها شعر تعثر فیها(1)، فقال عبد اللّه: کانت و اللّه کما قال الشاعر:

بیضاء تسحب من قیام شعرهاو تغیب عنه و هو جثل أسحم

فکأنها فیه نهار مشرق و کأنه لیل علیها مظلم

أخبرنا أبو عمرو أحمد بن عیسی الصائغ بجرجان حدثنا أبو محمد بندار ابن إبراهیم إملاء حدثنا بکر بن سهل الدمیاطی حدثنا عبد الغنی بن سعید حدثنا موسی بن عبد الرحمن عن ابن جریج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن اللّه تعالی باهی بالناس یوم عرفه عاما و باهی بعمر بن الخطاب خاصه.

209- بندار بن یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم الجرجانی، روی عن محمد بن محمد بن إسحاق البکیکی(2) حدثنا عنه أبو الحسین أحمد بن محمد البکراباذی.

210- بندار بن إبراهیم بن محمد بن یوسف بن زکریا أبو الفضل الإستراباذی، روی بجرجان عن أحمد بن محمد بن عبد الکریم الجرجانی.

211- بندار بن زید بن أبی الخطاب الجرجانی، روی عن سلیمان ابن أبی هوذه، روی عنه أحمد بن حفص السعدی الجرجانی.

212- أبو محمد بندار بن إبراهیم بن حیان 56/ ب الفقیه الجرجانی،

1- الظاهر: فیه.
2- کذا بلا نقط فی الأصل، و هناک جماعه یقال للواحد منهم« البکیلی» فاللّه أعلم.

ص: 172

روی عن أبی القاسم البغوی و ابن صاعد و غیرهما، وجهه أبو بکر الإسماعیلی إلی رباط فراوه للفتیا و القضاء مات برباط فراوه فی سنه ...(1).

213- بدیل بن محمد الإسفرائنی الزاهد یقال: إنه قتله الحسن بن زید، قبره بقصر شهریار معروف هناک یزار.

قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی حدثنا أحمد بن محمد القطان حدثنا بدیل بن محمد حدثنا محمد بن رافع النیسابوری حدثنا مؤمل بن إسماعیل عن هلال الراسی عن قتاده قال قال معاویه لعبد اللّه بن عمرو ابن العاص: أطعمت هذه الأمه ثلاثمائه سنه و ثلاثون(2) سنه و ثلاثون(3) شهرا و ثلاثون(4) یوما.

214- بکر بن معروف کان قاضی جرجان.

215- أبو محمد بدل بن محمد بن سهل بن یحیی الإسفرائنی، روی بجرجان عن أبی العباس السراج و الحسن بن سفیان و محمد بن سعید الریاشی.

وجدت بخط عمی أسهم بن إبراهیم حدثنا أبو محمد بدل بن محمد بن سهل حدثنا محمد بن سعید القاضی حدثنا أحمد بن عبد اللّه حدثنا یحیی بن سلام عن المثنی بن الصباح عن عمرو بن شعیب عن أبیه عن جده قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ألا أدلکم علی أشراف أهل الجنه؟ قالوا: بلی یا رسول اللّه! قال: هم علماء أمتی، الکواکب زینه السماء و العلماء زینه أمتی.

216- أبو محمد بندار بن أحمد بن إبراهیم بن أحمد الشاذکوهی الجرجانی التاجر، روی عن أبی عبد اللّه محمد بن إبراهیم بن أبی الحکم الختلی البغدادی، و جدوا سماعه فی کتاب أبی جعفر بن دلان، سمع منه جماعه من أهل جرجان و غیرهم من الغرباء و لم یحدث عن غیره، مات فی شوال سنه إحدی و أربعمائه.

1- کذا، و لم یذکر التاریخ.
2- کذا، و لم یذکر التاریخ.
3- کذا.
4- کذا.

ص: 173

حرف التاء

217- 57/ الف أبو عبد اللّه تمیم بن محمد بن عبد اللّه القطان الجرجانی، روی عن علی بن محمد بن حاتم القومسی رحمه اللّه.

حرف الثاء

218- ثابت بن إبراهیم بن عمرو أبو محمد الجرجانی، روی عن جعفر بن شاکر.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا ثابت بن إبراهیم بن عمرو أبو محمد بجرجان حدثنا جعفر بن محمد بن شاکر حدثنا عفان حدثنا وهیب عن جعفر بن محمد عن أبیه عن جابر: مر النبی صلّی اللّه علیه و سلم ...(1) فقال: ما ضر أهلها لو انتفعوا باهابها.

219- أبو عمرو ثابت بن علی بن أحمد بن ثابت بن سعید بن عبد الرحمن الأنصاری البزاز الجرجانی کان ینزل فی سکه الأنصار بوسط السوق، روی عن محمد بن إبراهیم الشافعی و ابن زیاد القطان و دعلج، کتب عنه جماعه.

220- أخی أبو الفضل ثابت بن یوسف بن إبراهیم السهمی، روی عن أبیه و عن أبی بکر الإسماعیلی و أبی العباس بن حمزه الهاشمی و أبی الحسن البکائی و أبی زید بن عامر و أبی علی بن المغیره.

حرف الجیم

221- أبو خالد جواب بن عبید اللّه التیمی الأحمر الکوفی، نزل

1- بیاض فی الأصل، و لعله« بشاه میته» کما فی حدیث ابن عباس فی الصحیحین و غیره.

ص: 174

جرجان و کان یقص، و لیس له من المسند إلا القلیل و أکثر ما یروی عنه مقاطبع.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن عمر الجرجانی حدثنا محمد بن مسلم ابن واره قال سمعت أبا نعیم الفضل بن دکین یقول سمعت سفیان الثوری یقول: مررت بجرجان و بها جواب التیمی فلم أعرض له، قال أبو نعیم: من قبل الإرجاء.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا إبراهیم بن سعید الجوهری حدثنا أبو نعیم عن رزام 57/ ب بن سعید قال: سألت جواب التیمی عن المذی(1) قال: سألت عنه أبا إبراهیم التیمی یزید بن شریک فأنحی الحدیث إلی علی أنحی علی إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم(2) و قد شحبت(3) فقال:

یا علی لقد شحبت؟ فقال: شحبت من الاغتسال بالماء و أنا رجل مذاء، قال: لا تغتسل(4) منه إلا من الحذف، فان(5) رأیت منه شیئا فلا تعد أن تغسل ذکرک، و لا تغتسل إلا من الحذف.

222- جعفر بن أحمد بن حمویه أبو حصین الدیزقانی، جرجانی دخل الشام و العراق و مصر و کتب الکثیر و صنف الکثیر، روی عن أبی سلمه التبوذکی و غیره، روی عنه أبو سعید الزهری.

223- جعفر بن غالب أبو الفضل السلیماناباذی الجرجانی، روی عن أحمد بن أبی طیبه، روی عنه أبو الحسن محمد بن أحمد الجرجانی.

1- فی الأصل« المزنی» و السیاق یدل علی الصواب.
2- فی کنز العمال( 5/ 132)« عن علی قال رآنی النبی صلّی اللّه علیه و سلم» ...
3- هکذا فی کنز العمال و هو واضح، و وقع فی الأصل« سحبت» فی المواضع کلها.
4- فی الأصل« لا تغسل».
5- هکذا فی الکنز و هو واضح، و وقع فی الأصل« قال».

ص: 175

224- جعفر بن العباس الجرجانی، روی عن هشیم و جریر رضی اللّه عنهم.

225- جعفر بن أحمد المکی الجرجانی، روی عن عبد اللّه بن مسلمه الجرجانی، روی عنه عبد الرحمن بن محمد بن زهیر القرشی.

فی کتابی عن عبد اللّه بن عدی و أنا شاک فی سماعه أن عبد الرحمن ابن محمد بن علی بن زهیر القرشی حدثهم، حدثنا جعفر بن أحمد المکی الجرجانی قال سمعت عبد اللّه بن مسلمه الجرجانی قال سمعت یحیی بن خالد البرمکی قال سمعت أبی عن ابن المقفع عن وزیر کسری قال: الأدب عشره: ثلاثه شهرجیه، و ثلاثه مهرجیه، و ثلاثه عربیه، و واحده مولده؛ فأما العربیه فالشعر و السباحه و الرمی، و أما المولده فهذه کتب الآداب التی أخذت.

226- جعفر بن أحمد بن بهرام الفقیه الجرجانی یکنی أبا حنیفه، روی عن علی بن الحسن و محرز بن هشام و غیرهما، 58/ الف روی عنه جعفر بن أحمد بن إسماعیل و الحسن بن الحسین الجرجانی.

227- جعفر بن محمد بن عبد الکریم بن البراء أبو الحسین العطار أخو أبی محمد الوزان، مات فی جمادی الآخره سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه، روی عن عمار بن رجاء و أبی حاتم الرازی.

أخبرنی أبی حدثنا جعفر بن محمد بن عبد الکریم العطار حدثنا أبو حاتم حدثنا الأنصاری حدثنی حمید الطویل عن ثابت عن أنس قال: مر بشیخ کبیر یهادی بین ابنیه(1) فقال- یعنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما بال هذا؟ قالوا:

نذر یا رسول اللّه أن یمشی، قال: إن اللّه عز و جل عن تعذیب هذا نفسه

1- هکذا فی سنن البیهقی( 10/ 78) من طریق أبی حاتم الرازی، و وقع فی الأصل« اتامه».

ص: 176

غنی، فأمر أن یرکب فرکب.

228- جعفر بن محمد بن محمد بن عامر أبو محمد الدینوری، روی بجرجان عن محمد بن إسماعیل الأصفهانی.

حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا جعفر بن محمد بن محمد الدینوری بجرجان حدثنا محمد بن إسماعیل الأصفهانی حدثنا أبو مکیس یعنی دینار قال: سمعت أنس بن مالک یقول: أهدی لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم طائر فقال:

اللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک- و ذکر الحدیث.

229- جعفر بن أحمد الجرجانی، روی عن القاسم بن إبراهیم الحسنی، روی عنه محمد بن أحمد الصوفی بجرجان أبو جعفر.

حدثتنا أم کلثوم بنت إبراهیم البکراباذی قالت حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر ابن البصری حدثنا محمد بن أحمد الصوفی أبو جعفر إملاء فی جمادی الأولی سنه سبعین و مائتین حدثنا جعفر بن محمد عن القاسم ابن إبراهیم الحسنی الزاهد قال حدثنی أبی عن جعفر بن محمد عن أبیه محمد ابن علی عن جده علی بن الحسین عن أبیه الحسین 58/ ب بن علی عن أبیه علی ابن أبی طالب عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن اللّه خلق سبع سماوات و خلق لکل سماء بابا و لکل باب ملک و وکل بکل مؤمن و مؤمنه أربعه من الملائکه:

ملکین بالنهار، و ملکین باللیل، فاذا کان عند المساء یصعد ملائکه النهار بعمل العباد، فاذا بلغوا سماء الدنیا قال لهما الملک: ما هذا؟ قالا: هذا عمل عبد من عباده قال: ردا علیه، لا تقبل اللّه منه و لعنه فانه حاسد و إن اللّه نهانی أن یجاوزنی عمل الحاسدین، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه «و لا تتمنوا ما فضل اللّه به بعضکم علی بعض» علی الرزق(1). ثم یصعد بعمل

1- قوله« علی الرزق، لیس من الآیه و الآیه المذکوره فی سوره النساء- 32، و فی سوره النحل- 71« و اللّه فضل بعضکم علی بعض فی الرزق».

ص: 177

عبد من عباده لیس بحاسد، یصعد به إلی السماء الثانیه فیقول لهما الملک:

ما هذا؟ قالا: هذا عمل عبد من عباده، قال: ردا علیه، لا تقبل اللّه منه و لعنه فانه یغتاب المؤمنین و المؤمنات و إن اللّه تعالی نهانی أن لا یجاوزنی عمل المغتابین، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه عز و جل «یأیها الذین امنوا اجتنبوا کثیرا من الظن إن بعض الظن إثم و لا تجسسوا و لا یغتب بعضکم بعضا أیحب أحدکم أن یأکل لحم أخیه میتا فکرهتموه». ثم یصعد بعمل عبد من عباده لیس بحاسد و لا مغتاب، یصعد یعمله إلی السماء الثالثه فیقول الملک لهما: ما هذا؟ قالا: هذا عمل عبد من عباده، قال: ردا علیه، لا تقبل اللّه منه و لعنه فانه ظالم للمؤمنین، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه «یأیها الذین آمنوا لا تأکلوا أموالکم بینکم بالباطل». ثم یصعد عمل عبد من عباده لیس بحاسد و لا مغتاب و لا ظالم، یصعد بعمله إلی السماء الرابعه فیقول لهما الملک: ما هذا؟ قالا: هذا عمل عبد من عباده، قال:

ردا علیه، لا تقبل اللّه منه و لعنه فانه خائن للمؤمنین و المؤمنات فان اللّه نهانی أن یجاوزنی عمل الخائنین، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه «یأیها الذین 59/ الف آمنوا لا تخونوا اللّه و الرسول و تخونوا أمانتکم». ثم یصعد بعمل عبد من عباده لیس بحاسد و لا مغتاب و لا ظالم و لا خائن، یصعد بعمله إلی السماء الخامسه فیقول لهما الملک: ما هذا؟ قالا: هذا عمل عبد من عباده قال: ردا علیه لا تقبل اللّه منه و لعنه فانه مستکبر جبار و إن اللّه نهانی أن یجاوزنی عمل المستکبرین، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه عز و جل «إن الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین». ثم یصعد بعمل عبد من عباده لیس بحاسد و لا مغتاب و لا ظالم و لا خائن و لا مستکبر، یصعد بعمله إلی السماء السادسه فیقول لهما الملک: ما هذا؟ قالا: هذا عمل عبد من عباده قال: ردا علیه، لا تقبل اللّه منه و لعنه فانه مراء یرائی بعمله و إن اللّه أمرنی أن لا یجاوزنی عمل مراء، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه «یراءون الناس و لا یذکرون اللّه إلا قلیلا مذبذبین بین ذلک لا إلی هؤلاء

ص: 178

و لا إلی هؤلاء». ثم یصعد بعمل عبد من عباده لیس بحاسد و لا مغتاب و لا ظالم و لا خائن و لا مستکبر و لا مراء، یصعد بعمله إلی السماء السابعه فیقول لهما الملک: ما هذا؟ قالا: هذا عمل عبد من عباده قال: ردا علیه لا تقبل اللّه منه و لعنه فانه عاص عامل للکبائر و إن اللّه نهانی أن یجاوزنی عمل عاص، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه «أم حسب الذین اجترحوا السیئات أن نجعلهم کالذین آمنوا و عملوا الصالحات سواء محیاهم و مماتهم ساء ما یحکمون». ثم یصعد بعمل عبد من عباده مؤمنا تائبا لیس بحاسد و لا مغتاب و لا ظالم و لا خائن و لا مستکبر و لا مراء و لا عاص فیکون لعمله دوی کدوی الرعد و لا یمر بملأ من الملائکه إلا استغفروا له حتی یؤتی بعمله(1) إلی علیین، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه «کلا إن کتب الأبرار لفی علیین و ما أدراک ما علیون کتب مرقوم یشهده المقربون» فیستغفر المقربون له، و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه 59/ ب قوله «فاغفر للذین تابوا و اتبعوا سبیلک وقهم عذاب الجحیم».

230- أبو محمد جعفر بن حیان، روی عن الحسن بن عرفه و غیره کان أصله من الری و یؤذن(2) بجرجان روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و ابن عدی و جماعه.

حدثنا أبی حدثنا أبو محمد جعفر بن حیان الرازی بجرجان حدثنا الحسن یعنی ابن عرفه حدثنا أبو نعیم شجاع بن أبی نصر الخراسانی عن محمد بن عبد الرحمن عن أبی بشر عن الخلیل بن مره عن زید بن أسلم عن عمر ابن الخطاب رضی اللّه عنه عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: ما من میت یوضع علی سریره فیتخطی ثلاث خطی إلا صاح صیاحا یسمع الخلائق من غیر الثقلین یقول: یا إخوتاه و یا خدماه و یا حمله نعشاه! لا تغرنکم الدنیا کما

1- فی الأصل« بعلمه».
2- بلا نقط فی الأصل.

ص: 179

غرتنی، یلعب بکم الزمان کما لعب بی، خلفت ما جمعت لورثتی، و لا یحملون من خطیئتی، و الدیان یوم القیامه یخاصمنی، و أنتم تشیعونی و تدعونی.

231- أبو محمد جعفر بن أحمد بن إسماعیل العابد، روی عن أبی حنیفه جعفر بن أحمد روی عنه الطلقی.

232- جعفر بن طرخان أبو عبد اللّه. قرأت فی کتاب جدی إبراهیم ابن موسی بخطه حدثنا أبو عبد اللّه جعفر بن طرخان حدثنا یوسف حدثنا محمد بن خالد الحنظلی عن سلم بن سالم عن سعید بن عبد الجبار عن أبی بکر العنسی(1) عن أبی قبیل المعافری عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من صام یوم الأربعاء و الخمیس و الجمعه بنی اللّه له قصرا فی الجنه یری ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها فیه ما لا عین رأت و لا أذن سمعت و کتب اللّه له براءه من النار.

233- أبو محمد جعفر بن محمد المستملی کان یستملی 60/ الف لأبی بکر الإسماعیلی، روی عن أبی نعیم و موسی بن العباس و غیرهما.

234- أبو محمد جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن مجاشع البزاز الجرجانی، روی عن أحمد بن منصور الرمادی و غیره.

حدثنا أبو بکر عبد اللّه بن إسحاق بن عیسی بن یونس الجرجانی حدثنا أبو محمد جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن مجاشع البزاز و أبو نعیم عبد الملک ابن محمد بن عدی الإستراباذی قالا حدثنا أحمد بن منصور الرمادی حدثنا یزید بن هارون أخبرنا سعید بن أبی عروبه عن أیوب عن نافع عن سعید ابن أبی هند عن رجل من أهل العراق عن أبی موسی عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال:

أحل الذهب و الحریر لإناث أمتی و حرم علی ذکورها.

1- هکذا ضبطه فی التقریب و غیره، و وقع فی الأصل« العبسی».

ص: 180

235- جعفر بن أحمد بن شهریل، روی عن أبی بکر محمد بن یوسف السراج و جعفر بن أحمد بن بهرام و غیرهما.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن شهریل حدثنا جعفر بن أحمد أبو حنیفه الإستراباذی حدثنا الوضاح بن یحیی حدثنا مندل(1) بن علی عن الأعمش عن نافع، و عن اللیث عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من استعاذکم باللّه فأعیذوه، و من سألکم باللّه فأعطوه، و من دعاکم فأجیبوه، و من أتی إلیکم معروفا فکافئوه، و إن لم تجدوا ما تکافونه(2) فادعوا له حتی ترون أنکم قد کافیتموه(3).

236- أبو الحسن الجراح بن إسماعیل الدهستانی، روی عن محمد بن محمد بن إسحاق البصری رحمه اللّه علیه.

237- أبو القاسم جامع بن خلف الملطی الفقیه کان بجرجان، روی عن بدر بن الهیثم و محمد بن أحمد بن عبید اللّه.

60/ ب حدثنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی قال حدثنی جامع بن خلف أبو القاسم الملطی حدثنا محمد بن أحمد بن عبید اللّه البصری حدثنا أبی حدثنا طالوت بن عباد قال سمعت جرثومه بن عبد اللّه یقول سمعت الحسن یقول سمعت عبد الرحمن بن سمره یقول قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: یا عبد الرحمن لا تسأل الإماره- الحدیث.

238- أبو محمد جعفر بن محمد الدیباجی، روی عن أبی نعیم و غیره.

239- الجراح بن الضحاک الکندی. أخبرنا أبی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا إسحاق هو ابن إبراهیم الطلقی حدثنا محمد یعنی ابن

1- من رجال التهذیب و فی الأصل« سدل».
2- کذا فی الأصل و هو جائز.
3- کذا فی الأصل و هو جائز.

ص: 181

خالد حدثنا الجراح عن مهدی بن الأسود الکندی عن عطیه العوفی عن أبی سعید الخدری قال سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: إن أهل علیین یشرف أحدهم علی أهل الجنه فیضی ء وجهه لأهل الجنه کما یضی ء القمر لیله البدر لأهل الدنیا و إن أبا بکر و عثمان(1) منهم و أنعما، قال: أتدرون ما أنعما؟

قلنا: لا، قال: و حق لهما.

240- جولک الغازی البکراباذی یقال: إنه استشهد علی رباط دهستان مع مائه نفر من الغزاه.

حدثنی أبو أحمد الغطریفی قال حدثنی أبو الحسین أحمد بن محمد التاجر الشیخ الصالح قال: سمعت جولک الغازی البکراباذی و جماعه من غزاه جرجان قالوا: کنا برباط دهستان فلما کان یوما من الأیام وقت العصر و نحن کنا عزمنا علی الخروج إلی البلد إذا شیخ قد دخل علی دابه و غلام له علی بغل فنزل عن الدابه و دفعها إلی الغلام و لم یدخل الدار و انصرف إلی المسجد فلم نره فی تلک اللیله إلی أن خرجنا فلما 61/ الف خرجنا إذا به قد خرج لخروجنا و رافقنا إلی البلد فلما وافینا البلد کان الوقت فائت فسألناه أن ینزل عندنا فنزل عندنا فلما أنسنا به سألناه عن اسمه و سبب دخوله الرباط و لم یقم إلا لیله واحده و أخبرنا أنه رجل من أهل بلخ من موضع یقال له بغلان: اسمی قتیبه بن سعید و أنا رجل من أهل العلم کتبت الحدیث الکثیر فرأیت فیما یری النائم کأن سلما قد وضع إلی السماء و رأیت الناس یصعدون علی ذلک السلم و کنت أراهم من أقرانی و من أهل العلم و من عرفت بعضهم فذهبت فصعدت إلی أن بلغت باب السماء فقیل لی:

ارجع، فقلت: لما و أنا رجل من أهل العلم و قد کتبت الحدیث قبل هؤلاء و لم أزل فی العلم و بالعلم مشغولا؟ فقالوا: صدقت، هو علی ما تقول ولکن هؤلاء بلغوا هذه الدرجه بشی ء واحد لم ترزق أنت، قلت: و ما

1- کذا و المعروف« و عمر» کما فی کنز العمال( 6/ 142) و غیره.

ص: 182

هو؟ قال: هؤلاء بلغوا هذه الدرجه أنهم ذهبوا إلی رباط دهستان وصلوا فیها رکعتین، قال: فانتبهت و خرجت من الغد و جئت إلی ههنا، و ختمت القرآن فی تلک اللیله و أنا منصرف إلی بلدی.

قال لی أبو أحمد الغطریفی هذه الحکایه کانت عند شیخی عن أبی یعقوب الشافعی عن قتیبه و الناس کانوا یسمعون من شیخی عن أبی یعقوب و أنا سمعت من أبی الحسین التاجر و کان من الفاضلین.

241- أبو عبد اللّه جبریل بن علی بن أحمد بن محمد الرباطی، روی عن أبی نعیم الإستراباذی رحمه اللّه.

242- أبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن یزید بن عبد اللّه بن المهلب بن عیینه بن المهلب بن أبی صفره المهلبی، روی عن أبی یعقوب البحری و محمد بن الحسین 61/ ب بن ماهیار و عن أبیه عن جده و حمزه العقبی و أحمد بن سهل القطان و دعلج و الطلحی الکوفی و نعیم و جماعه، و کان فقیه النفس متدینا، توفی فی رجب سنه ست و ثمانین و ثلاثمائه و دفن فی مقبره سلیماناباذ بجنب جده عبد الرحمن بن عبد المؤمن و صلی علیه أبو سعد الإسماعیلی.

حدثنا أبو ذر جندب بن أحمد المهلبی حدثنا أبو بکر محمد بن عبد اللّه الشافعی حدثنا عبد اللّه بن نوح المدائنی حدثنا أبو سفیان سلیمان بن مهران المدائنی حدثنا سلام عن أبی نصر عن أبی بشر عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی قول اللّه عز و جل «لکل باب منهم جزء مقسوم» قال: جزء أشرکوا باللّه و جزء شکوا فی اللّه و جزء غفلوا عن اللّه.

243- رأیت کتاب «الأربعین» تصنیف أبی نعیم عبد الملک بن محمد مکتوب علی ظهر الجزء: لأبی سعد جیان(1) بن عقبه بن محمد، و لا أعلم حدث هذا الرجل أو لا.

1- فی الأصل« حیان» و قضیه ذکره فی باب الجیم انه جیان- و اللّه أعلم.

ص: 183

حرف الحاء

اشاره

244- أبو علی الحسن بن أبی الربیع یحیی، انتقل إلی بغداد و نزل فی قطیعه الربیع إلی أن مات بها، و کان والده أبو الربیع من میاسیر أهل جرجان و وجوهها.

سمعت الشیخ الإمام أبا بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی یقول:

کان أبو الربیع- أو الحسن بن أبی الربیع، الشک منی- من أحد میاسیر أهل جرجان و کان یجهز إلی إستراباذ و طبرستان و کان فی طریق إستراباذ لص یقطع القوافل و کان یقطع فی کل قافله من مال الحسن بن أبی الربیع إلی أن ضجر و قال اللص یوما: یا رب أنت مالک السماوات و الأرضین و جعلت الأموال للحسن بن أبی الربیع و إلی الرفیع(1) ثم خلی عن ماله و لا یأخذ شیئا من کثره ما کان أخذ من ماله، و إذا قطع قافله و قیل: هذا مال أبی الربیع، ترکها و لم یأخذ منه شیئا، و قال اللص 62/ الف استحییت من کثره ما أخذت من ماله- أو کما قال.

أخبرنا أبو الفرج محمد بن الطیب البزاز حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد المعروف بابن المنادی قال: سیاق حال مقبوضی(2) سنه ثلاث و ستین و مائتین. منهم بالکرخ من مدینه السلام أبو علی الحسن بن أبی الربیع الجرجانی و ذلک یوم الاثنین سلخ جمادی الأولی و کان قد بلغ فیما قیل لی ثلاثا و ثمانین سنه، و قیل لنا إنه مات و له خمس و ثمانون سنه.

و الحسن بن أبی الربیع أشهر من أن یعرف من کثره روایته و انتشار اسمه و کثره الرواه عنه فی الدنیا لا یمکن ضبطها، روی عن عبد الرزاق.

أخبرنی أبی و أبو العباس أحمد بن موسی قالا حدثنا أبو نعیم عبد الملک

1- کذا، و لعله« أو أبی الربیع» فقد تقدم الشک فی ذلک.
2- جمیع أصله« مقبوضین» سقطت نونه للاضافه، و المراد بالقبض الموت.

ص: 184

ابن محمد حدثنا الحسن بن أبی الربیع حدثنا أصرم بن حوشب عن مالک عن سهیل بن أبی صالح عن أبیه عن أبی هریره أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا یجزی ولد والده إلا أن یجده مملوکا فیشتریه فیعتقه، و من کان منکم مصلیا بعد الجمعه فلیصل أربعا.

245- أبو علی الحسن بن بندار بن سعد الجرجانی، روی عن یونس ابن عبد الأعلی، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی قال سمعت محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن عمر یقول سمعت جدی أحمد بن محمد بن عمر یقول سمعت أبا حاتم الرازی یقول: الحسن بن بندار- یعنی الجرجانی- کندوج(1) العلم مات فی سنه اثنتین و تسعین و مائتین.

246- أبو علی الحسن بن علی بن نصر الطوسی، روی بجرجان عن أبی سعید الأشج و أحمد بن المقدام و محمد بن بشار 62/ ب و غیرهم، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی.

وجدت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی و کتب عنه فی سنه ثلاثمائه أخبرنا أبو علی الحسن بن علی الطوسی: رأیت فیما یری النائم ههنا بجرجان نصف النهار و أنا قائل فی خان نصیر سنه ثلاث و سبعین و مائتین کأنی دخلت مدینه الرسول صلّی اللّه علیه و سلم فسألت عن قبر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی هذه الحجره فاذا الباب مغلق فأدخلت یدی الغلق ففتحت الباب فاذا حجره قوراء إلی الطول ما هی و فیها قبور فقیل لی: إن قبر النبی صلّی اللّه علیه و سلم أقصی القبور فاذا قبر مسنم و إذا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم مستلق علی قفاه فوق تسنیم القبر فلما بلغت إلیه إستوی قاعدا متربعا فسلمت فرد علی فقلت: یا رسول اللّه! ما تقول فی اللفظ؟ فأخذ بکلتا یدیه أذنی جمیعا و مدنی إلیه و رفع صوته و قال:

1- فی هامش الأصل« شبه المخزن معرب».

ص: 185

هاه فقلت: یا رسول اللّه! إن عقدی أن القرآن کلام اللّه، حیث ما تلی و تصرف و هو غیر مخلوق، فقال: ما هن؟ فخلی عنی فقلت: یا رسول اللّه! إنه وقع بین العلماء اختلاف فبعضهم قال: لفظی بالقرآن غیر مخلوق، و بعضهم قال: لفظی به مخلوق، فما تقول أنت؟ فتکلم بکلمه أنسیتها؛ قال: فأخبرت به عثمان بن سعید السجزی فقال: الذی احتیج إلیه أنسیت! و لو لا أنک قلت: غیر مخلوق لأصبحت مطلوبا(1).

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا الحسن بن نصر الطوسی أبو علی الجرجانی حدثنا أبو سعید حدثنا أبو الحسین زید بن الحباب عن عنبسه قاضی الری عن مطرف عن سعد بن إسحاق عن جابر بن عبد اللّه قال قال رسول اللّه 63/ الف صلّی اللّه علیه و سلم قال اللّه: قسمت الصلاه بینی و بین عبدی، فاذا قال «الحمد للّه رب العلمین» قال: حمدنی عبدی، و إذا قال «الرحمن الرحیم» قال: أثنی علی عبدی، و إذا قال «ملک یوم الدین» قال ...(2) و إذا قال «إیاک نعبد و إیاک نستعین» قال: مجدنی عبدی و له ما سأل و له ما بقی.

247- أبو سعید الحسن بن خلف بن سلیمان الإستراباذی یعرف بالخلقانی، روی بجرجان فی مسجد عمران السختیانی سنه إحدی و تسعین و مائه. حدثنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنا أبو سعید الحسن ابن خلف بن سلیمان الإستراباذی یعرف بالخلقانی من(3) حفظه فی مسجد عمران السختیانی سنه إحدی و تسعین و مائتین حدثنا محمد بن عبد الملک

1- لعله« مصلوبا».
2- بیاض فی الأصل، و فی صحیح مسلم نحو هذا الحدیث من حدیث أبی هریره و فیه« فاذا قال« ملک یوم الدین» قال مجدنی عبدی و قال مره: فوض إلی عبدی فاذا قال« ایاک نعبد و ایاک نستعین» قال هذا بینی و بین عبدی و له ما سأل».
3- فی الأصل« ابن».

ص: 186

2 لبصری الأسامی من ولد أسامه بن زید حدثنا بقیه(1) بن الولید عن بکر ابن حنیس عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ثلاثه لا ینظر اللّه إلیهم یوم القیامه: حر باع حرا، و حر باع نفسه، و رجل أبطل کراء أجیر حتی جف(2) رشحه، قال محمد فقلنا لبقیه: أی أجیر؟ قال:

الحمال.

248- أبو علی الحسن بن یعقوب بن إسماعیل السجزی التاجر سکن جرجان و له أخ یقال: حید بن یعقوب و کان رئیسا بسجستان، روی عن علی بن محمد بن حمدان البغدادی، رأیت فی وفاته مرثیه فی أوراق کثیره تدل علی فضله و نبله و تعصبه للدین و السنه و افضاله و ظاهر مروته، توفی فی خان سعد یوم الأحد النصف من جمادی الآخره سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه و دفن بمقبره سلیماناباذ، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی رحمه اللّه.

249- 63/ ب أبو محمد الحسن بن أسباط بن محمد بن سختویه ابن یزید بن حشمرد الخطابی جرجانی، روی عن عمران بن موسی السختیانی و أبی نعیم بن مخلد و أبی یعلی الموصلی و غیرهم، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

250- أبو علی الحسن بن الحسین بن علی الهمذانی المؤدب، روی عن عمران بن موسی السختیانی و محمد بن هارون المجدر(3)، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و أبو بکر السباک.

251- أبو علی الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهیم القومسی المؤدب، روی عن محمد بن معاذ، روی عنه أبو بکر السباک رحمهم اللّه.

1- من رجال التهذیب مشهور، و وقع فی الأصل« تقیه».
2- فی الأصل: خف.
3- له ترجمه فی تاریخ بغداد( 3/ 357) و ضبطه ابن السمعانی فی الأنساب. و وقع فی الأصل« المنحدر» بلا نقط.

ص: 187

252- أبو علی الحسن بن أحمد بن یحیی بن المغیره الثقفی الجرجانی، روی عن عمران بن موسی و محمد بن إسحاق بن خزیمه و أبی العباس السراج و البغوی و ابن صاعد و غیرهم کان قد کتب الکثیر و مات فی سنه سبعین و ثلاثمائه.

حدثنا أبو علی الحسن بن أحمد بن المغیره الثقفی حدثنا أبو العباس السراج حدثنا أبو همام حدثنا الوزیر بن صبیح عن یونس بن میسره بن حلبس عن أم الدرداء عن أبی الدرداء عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی قول اللّه عز و جل «کل یوم هو فی شأن» قال: من شأنه أن یرفع قوما و یضع آخرین.(1)

253- الحسن بن حاتم بن سهیل بن حماد بن کثیر بن یزید ابن مزید الإستراباذی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا الحسن بن حاتم بن سهیل بن حماد بن کثیر باستراباذ حدثنا سعید بن عبد الرحمن المخزومی حدثنا 64/ الف عبد اللّه بن الولید حدثنا سفیان عن سلمه بن کهیل عن عیسی ابن عاصم عن زر بن حبیش عن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: الطیره شرک، و ما منا إلا، ولکن اللّه یذهبه بالتوکل.

254- الحسن بن سعید الجرجانی، روی عن الصلت بن حکیم أبی مریم، روی عنه إبراهیم بن الجنید فی کتاب زهده حکایه کانت امرأه فی بنی إسرائیل تتعبد و کانت تفطر کل سبت.

225- أبو علی الحسن بن یحیی بن نصر الجرجانی کان مسکنه بجرجان

1- هکذا یأتی فی أثناء الترجمه، و هکذا ضبطه ابن السمعانی فی الأنساب الورقه 116 الوجه الأول، و وقع فی الأصل هنا« الهفی».

ص: 188

بباب. الخندق فی سکه تعرف بجماجمو(1) له من التصانیف عده منها فی نظم القرآن مجلدتان و کان رحمه اللّه من أهل السنه، روی عن العباس بن یحیی العقیلی، روی عنه أبو النضر محمد بن محمد بن یوسف الطوسی.

أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد (بن-(2)) حبیب المفسر النیسابوری إجازه متشافهه(3) أن أبا النضر محمد بن محمد بن یوسف حدثهم بطوس قال: قرأت علی الحسن بن یحیی بن نصر بطوس حدثنا العباس بن عیسی العقیلی قال حدثنی محمد بن یعقوب بن عبد الوهاب الزبیری حدثنا محمد بن عبد الرحمن الزهری عن أبیه عن جده قال قال رجل من بنی سلیل(4) یا رسول اللّه أیدالک الرجل امرأته؟ قال: نعم إذا کان ملفجا(5) فقال له أبو بکر: یا رسول اللّه! ما قال لک و ما قلت له؟ قال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إنه قال: أیماطل الرجل أهله؟ فقلت له: نعم إذا کان مفلسا، فقال أبو بکر: یا رسول اللّه! لقد طفت فی العرب و سمعت فصحاءهم فما سمعت أفصح منک فمن أدبک؟ قال: ربی و نشأت فی بنی سعد.

256- أبو محمد الحسن بن محمد 64/ ب بن نضر بن حمویه المذکر قدم جرجان من الری، روی عن الکدیمی(6).

1- قال یاقوت فی معجم البلدان« کذا یتلفظون بها أهل جرجان و یکتبونها جماجم» و هی فی الأصل باثبات الواو.
2- من ترجمه هذا الرجل تأتی رقم 269.
3- کذا و الظاهر« مشافهه».
4- لم أجده فلعل الصواب« سلیم».
5- فی الأصل« ملجقا» أو نحوه، الکلمه مشتبهه، و فی الفائق و النهایه و غیرها« ملفجأ» و بینوا أن المسؤل المجیب هو الحسن البصری و هو أشبه و محمد بن عبد الرحمن الزهری لم أجده.
6- فی الأصل« الکریمی» و انظر لسان المیزان( 3/ 253).

ص: 189

257- أبو علی الحسن بن یحیی کان یعرف بمائه ألف الإستراباذی، روی عن همیم بن همام.

258- أبو القاسم الحسن بن الحسین بن محمد بن مهرویه الفارسی البکراباذی، روی عن أبی نعیم الإستراباذی.

259- أبو سعید الحسن بن أحمد بن محمد الجرجانی نزل البصره، روی عن الحسن بن محمد بن الصباح.

260- أبو القاسم الحسن بن الحسین الفارسی البکراباذی، روی عن محمد بن الحسین الجرجانی.

261- أبو محمد الحسن بن حمویه بن أبرار کان أصله سرویا انتقل إلی جرجان و حدث بها و مات بها.(1)

262- أبو محمد الحسن بن عثمان بن أحمد(2) البغدادی ابن بنت محمد بن غالب تمتام، روی بجرجان عن زکریا الساجی و ابن أبی داود و الباغندی.

263- الحسن بن الحسین الجرجانی الشاعر حدثنا أبو إبراهیم إسماعیل ابن إبراهیم العلوی بواسط حدثنا الحسن بن الحسین الجرجانی الشاعر حدثنی أحمد بن الحسین حدثنی الفضل بن شاذان النیسابوری باسناد له رفعه عن علی بن الحسین عن أبیه عن جده قال: إن اللّه فرض علی العالم الصلاه علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و قرننا به فمن صلی علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و لم یصل علینا لقی اللّه تعالی و قد بتر الصلاه علیه و ترک أوامره.

1- بهامش الأصل« بلغت قراءه علی الشیخ الأجل العدل فخر الإسلام أبی الفضل مسعود بن علی بن النادر فسمعه بقراءتی الشیخ الأجل أبو القاسم تمیم بن أحمد البندنیجی و صح لنا ذلک ببغداد فی سنه ثمان و سبعین و خمسمائه کتبه الرهاوی».
2- فی تاریخ بغداد( 7/ 361)« محمد».

ص: 190

264- الحسن بن أحمد البابیری الجرجانی.

265- أبو محمد الحسن بن أحمد بن سعید بن عصمه من ولد عمرو 65/ الف بن دینار- البخاری الدیناری قدم جرجان سنه ثمان و سبعین و ثلاثمائه و کان مؤذن صاحب الجیش تاش، حدث بها بحدیث کثیر.

266- الحسن بن علویه الدامغانی توفی فی شهر ربیع الآخر سنه إحدی و ثلاثین و ثلاثمائه.

267- أبو علی الحسن بن محمد بن عبد اللّه بن القاسم الجرجانی، سافر إلی العراق و الشام و مصر و خراسان و ما وراء النهر و کان رفیقی بالبصره، کتب الکثیر، وجدت مخرجا، توفی یوم الخمیس السادس من شعبان سنه إحدی و أربعمائه، کتب عنه جماعه منهم أبو مسعود البجلی.

268- أبو علی الحسن بن بندار بن سعد أخبرنا ابن عدی حدثنا الحسن بن بندار بن سعد أبو علی الجرجانی حدثنا یونس بن عبد الأعلی حدثنا یحیی بن حسان عن أشعث عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه رضی اللّه عنها قالت قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: نبات الشعر فی الأنف أمان من الجذام.

269- أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبیب المفسر النیسابوری، دخل جرجان زائرا إلی رباط دهستان، حدث بجرجان، کتب عنه أبو سعد الإسماعیلی و أولاده و جماعه من أهل جرجان فی سنه تسع و ثمانین و ثلاثمائه رضی اللّه عنهم.

من اسمه الحسین

270- أبو علی الحسین بن عیسی بن حملان البسطامی، روی

ص: 191

بجرجان عن أزهر بن سعد السمان و غیره، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن.

271- أبو علی الحسین بن حفص بن قریش الجرجانی، عن الحسین ابن عیسی البسطامی 65/ ب و موسی بن السندی و عبد اللّه بن عبد الرحمن السمرقندی و أحمد بن نصر و غیرهم، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و کمیل بن جعفر و محمد بن یزداد الجرجانی.

حدثنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنا الحسین بن حفص جرجانی بکراباذی یعرف بصاحب موسی بن السندی ذهب بی أبی إلی مجلسه من المکتب و أنا صغیر سنه ثلاث و ثمانین و مائتین و ما بین مصطب؟

فیما کتبت من الإملاء و لم أرو عنه شیئا فیما صنفت حدثنا موسی بن السندی حدثنا وکیع حدثنا زائده بن أبی زائده عن عامر عن أبی سلمه عن عائشه: و علیه السلام و رحمه اللّه و برکاته.

272- الحسین بن الحسن الجرجانی، روی عن عبد الواسع بن أبی طیبه، روی عنه یوسف بن واقد أبو یعقوب الصیقل.

273- الحسین بن داود الجرجانی، روی عن النجم بن بشیر.

274- الحسین بن بشر الجرجانی، روی عن علی بن عیاش الحمصی و أبی الیمان الحکم بن نافع و آدم بن أبی إیاس، روی (عنه) ابن أخیه بشر بن حمدان، روی عن بشر کمیل بن جعفر.

275- الحسین بن محمد أبو علی الآبسکونی، روی عن محمد بن بندار السباک.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی قال کتب إلی الحسین بن محمد الآبسکونی و أنا ببغداد حدثنا محمد بن بندار أبو عبد اللّه السباک حدثنا أحمد بن أبی طیبه حدثنا أبو طیبه عن أبی الزبیر عن جابر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من کان

ص: 192

یؤمن باللّه و الیوم الآخر فلا یدخل الحمام إلا بمئزر، و من کان یؤمن باللّه و الیوم 66/ الف الآخر فلا یدخلن امرأته الحمام، و من کان یؤمن باللّه و الیوم الآخر فلا یقعد علی مائده یدار علیها الخمر، و من کان یؤمن باللّه و الیوم الآخر فعلیه الجمعه إلا عبدا أو صبیا أو امرأه أو مریضا، و من استغنی بلهو أو تجاره استغنی اللّه عنه و اللّه غنی حمید.

276- أبو عبد الرحمن الحسین بن أحمد اللبان الجرجانی، روی عن محمد بن عبیده العمری.

حدثنا أحمد بن أبی عمران الوکیل حدثنی أبو عبد الرحمن الحسین ابن أحمد اللبان الجرجانی حدثنا محمد بن عبیده حدثنی إبراهیم بن عبد اللّه حدثنا مسلم بن إبراهیم عن البراء بن عبد اللّه الغنوی عن الحسن قال حدثنی عبد الرحمن بن سمره قال قال لی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: یا عبد الرحمن! لا تسأل الإماره، فانک إن تسألها وکلت إلیها- و ذکر الحدیثین بتمامه.

آخر الجزء الرابع من هذه النسخه یتلوه فی الذی یلیه أبو علی الحسین الحسین بن عبد الرحمن الجرجانی، و الحمد للّه وحده و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم(1).

1- ورقه 66/ ب بیاض و ورقه 67 فیها کلام عن ابن شاهین یتعلق بأبان بن أبی عیاش و أسد بن عمر و لیس من الکتاب و لا یتعلق به و سندرجه فی آخر الکتاب مع ما یشبهه إن شاء اللّه تعالی و ورقه 68/ ألف بیاض.

ص: 193

[الجزء الخامس]

اشاره

68/ ب الجزء الخامس من کتاب معرفه أهل جرجان و تواریخهم و أحادیثهم المکثرین و المقلین جمع أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم ابن موسی السهمی القرشی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم.

روایه أبی القاسم الإسماعیلی بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندی.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر عنه.

روایه الشیخ الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی عنه.

سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی.

قرأت هذا الجزء علی سیدنا الإمام الحافظ تقی الدین أبی محمد عبد الغنی بن عبد الوحد المقدسی أیده اللّه بحق سماعه من أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر فسمع أبو سلیم إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و ضحاک بن ماضی بن نعمه المقدسی و سمع خمس قوائم من آخره القاضی شمس القضاه أبو الفضائل هبه اللّه بن عبد الخالق بن علی القرشی و کتب عبد الرحمن التنیسی فی یوم الاثنین الثامن من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم.

ص: 194

ص: 195

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک یا کریم

أخبرنا الشیخ الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی قال أخبرنا الشیخ أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی قال.

277- أبو علی الحسین بن عبد الرحمن الجرجانی، روی عن موسی ابن داود الضبی و وکیع بن الجراح و غیرهما.

أخبرنا أبو الطاهر عبد الکریم بن الحسین بن محمد بن أبی العلاء بالکوفه حدثنا أبی حدثنا أبو جعفر محمد بن السمط بن الحسین الأسدی حدثنا الحسین بن عبد الرحمن الجرجانی حدثنا موسی بن داود الضبی حدثنا حماد بن سلمه عن فرقد عن سعید بن جبیر عن ابن عمر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أدهن بزیت غیر مقتت و هو محرم.

أخبرنا إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا محمد بن عبد اللّه أبو نصر حدثنی أبو علی الحسین بن عبد الرحمن الجرجانی حدثنا وکیع عن

ص: 196

داود بن الزبرقان عن أبیه عن أبی هریره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أنه قال فی هذه الآیه «عسی أن یبعثک ربک مقاما محمودا» قال: المقام المحمود الشفاعه التی أعطانی اللّه عز و جل.

و أخبرنا إبراهیم بن محمد بن سهل حدثنا محمد بن عبد اللّه حدثنی أبو علی الحسین بن عبد الرحمن الجرجانی حدثنا وکیع عن عمر بن ذر عن أبیه عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم لجبریل:

ألا تزورنا أکثر مما تزورنا؟ فنزلت هذه الآیه «و ما نتنزل إلا بأمر ربک».

أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم حدثنی عبد الرحمن بن موسی بن خراش حدثنی الحسین بن عبد الرحمن الجرجانی حدثنا وکیع حدثنا عبد اللّه بن عمرو بن مره عن عمرو بن مره، قال 69/ ب وکیع و حدثنا شعبه عن(1) عمرو بن مره، قال أبو نعیم الإستراباذی حدثنا عبد الرحمن حدثنا حسین حدثنا وکیع حدثنا سفیان عن زبید عن عمرو بن مره عن عبد اللّه بن سلمه عن علی بن أبی طالب قال: مرضت فعادنی النبی صلّی اللّه علیه و سلم و أنا وجع و أنا أقول: اللهم إن کان أجلی قد حضر- و ذکر الحدیث، هکذا کان فی الأصل.

و أخبرنی الحسن بن عبد اللّه العسکری إجازه مشافهه أن محمد بن عمر حدثه حدثنا ابن أبی الدنیا حدثنا الحسین بن عبد الرحمن الجرجانی قال قال أبو عبد اللّه النباجی: إنی بین النائم و الیقظان إذ قال لی قائل: أیحسن بالحر المرید أن یتذلل للعبید و هو واجد عند اللّه ما یرید.

278- أبو عبد اللّه الحسین بن القاسم بن عبد اللّه الأصم، جرجانی

1- فی الأصل« ابن» خطأ، شعبه هو ابن الحجاج الإمام الجلیل یروی عن عمرو بن مره- کما فی التهذیب و غیره.

ص: 197

من أهل باب الخندق، روی عن أبی نعیم الإستراباذی.

279- الحسین بن أحمد الأنصاری. حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنی الحسین بن أحمد الأنصاری حدثنا أبو جعفر النسوی ببغداد حدثنا محمد بن عباد العنبری حدثنا أبی سلم(1) بن أبی الذیال عن الحسن بن عبد الرحمن بن سمره قال قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: لا تسأل الإماره- و ذکر الحدیث بتمامه.

280- أبو علی الحسین بن محمد بن بکر الرازی، حدث بجرجان.

وجدت(2) بخط محمد بن عبد الوهاب الجرجانی الوراق أن أبا علی الحسین ابن محمد الرازی حدثهم حدثنا محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه حدثنا محمد بن تمیم حدثنا حفص بن عمر المدنی عن الحکم بن أبان العدنی عن أبیه عن عکرمه مولی ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من زار العلماء فکأنما زارنی، و من صافح العلماء فکأنما صافحنی، و من جالس العلماء فکأنما جالسنی، و من جالسنی فی الدنیا أجلسه ربه فی الجنه.

70/ ألف حدثنا أبو الحسن بن أبی عمران الوکیل حدثنا الحسین بن محمد بن بکر الرازی حدثنا أبو معین الحسین بن الحسن الرازی حدثنا موسی بن إسماعیل حدثنا حماد بن نجیح حدثنا الحسن حدثنی عبد الرحمن بن سمره قال قال لی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا تسأل الإماره.

281- أبو علی الحسین بن محمد بن إسماعیل بن جبریل البسطامی الخطیب بجرجان، روی عن محمد بن جعفر بن فضاله النسوی، روی عنه أبو بکر السباک.

1- فی الأصل« سلمه» و ذکره البخاری فی التاریخ( 2/ 2/ 160) فی باب« سلم» و هکذا فی کتاب ابن أبی حاتم و الثقات و التهذیب فهو الصواب.
2- فی الأصل« و حدث» و هو تصحیف کما لا یخفی.

ص: 198

282- أبو علی الحسین بن محمد بن الحسین القطرانی، جرجانی، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد و علی بن محمد بن حاتم و غیرهما.

283- الحسین بن خالد الجرجانی، روی عن عبد العزیز بن أبی رواد.

284- الحسین بن الجنید الدامغانی، روی بجرجان و مات سنه تسع و خمسین و مائتین رحمه اللّه.

285- أبو علی الحسین بن أحمد بن بندار بن عبد اللّه بن نافع الجرجانی خطیب شیخ بمرو و مات بها، روی عن أبی الأحرز محمد بن (عمر بن-(1)) جمیل الأزدی و الحسین بن (محمد بن-(2)) مصعب السنجی(3).

286- أبو عبد اللّه الحسین بن الحسن بن محمد الفقیه الشافعی الحلیمی الجرجانی، بلغنی أنه ولد بجرجان فی سنه ثمان و ثلاثین و ثلاثمائه و حمل إلی بخارا و هو صغیر و کتب الحدیث بها و تفقه و صار رئیس أصحاب الحدیث ببخارا و هو صغیر و نواحیها و تولی القضاء ببلدان شتی و توفی فی جمادی الأولی سنه ثلاث و أربعمائه جاءنا نعیه و أنا بجرجان.

سمعت أبا عبد اللّه محمد بن إبراهیم الکرمانی یقول سمعت أبا إسحاق الرازی یقول سمعت أبا بکر الأودنی یقول: أبو عبد اللّه 70/ ب الحلیمی إمام، و سمعت أبا عبد اللّه الکرمانی یقول سمعت الإمام أبا عبد اللّه الحلیمی یقول: علق عنی القاسم بن أبی بکر القفال صاحب التقریب أحد عشر جزءا من الفقه، و ورد أبو عبد اللّه الحلیمی جرجان رسولا من أمیر

1- من المشتبه للذهبی ص 6 و تبصیر المنتبه و غیرهما.
2- من المشتبه ص 253 و التبصیر و غیرهما.
3- فی الأصل« الشنجی»، و الصواب« السنجی» کما ضبطه أصحاب المشتبه.

ص: 199

خراسان إلی قابوس بن وشمکیر شمس المعالی سنه تسع و ثمانین و ثلاثمائه و کان الشیخ أبو نصر الإسماعیلی محبوسا فی ید قابوس مصادرا فأطلق عنه شمس المعالی و سلمه إلیه حتی رده إلی داره و حدث بجرجان فی تلک السنه رحمه اللّه.(1)

287- أبو عبد اللّه الحسین بن محمد بن أحمد بن یونس بن جندل ابن مشکان الجنابذی جرجانی، روی عن محمد بن أیوب و محمود بن محمد و أحمد بن داود السمنانی و أبی جعفر محمد بن صالح الوراق و غیرهم.

قرأت بخط عمی أسهم بن إبراهیم أبی نصر السهمی حدثنا الحسین بن محمد بن أحمد الجنابذی أخبرنا محمد بن أیوب أخبرنا موسی بن إسماعیل حدثنا حماد بن سلمه عن علی بن زید عن القاسم بن محمد أن أم رومان زوجه أبی بکر أم عائشه لما دفنت یعنی فی قبرها- قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

من سره أن ینظر إلی امرأه من الحور العین فلینظر إلی أم رومان.

288- أبو عبد اللّه الحسین بن عبد اللّه بن الحسین بن عبد اللّه بن محمد الجرجانی، کان ینزل فی بعض القری بالیمن فی خربه تسمی ...

و کان یحج فی کل سنه، سمعته یقول فی سنه سبع و ثمانین بمکه إنه حج قریبا من خمسین حجه- أو کما قال، و له بها أهل و أولاد و أموال، روی عن أبی سعید ابن الأعرابی أحمد بن محمد بن زیاد و کان مستملیه، توفی فیما أظن فی سنه تسعین و ثلاثمائه.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحسین بن عبد اللّه بن الحسین الجرجانی بمکه فی المسجد الحرام حدثنا أبو سعید أحمد بن محمد بن زیاد 71/ ألف حدثنا عباس بن محمد الدوری حدثنا إسحاق بن منصور السلولی حدثنا أبو الهریم(2)

1- بیاض.
2- کذا، و إسحاق بن منصور السلولی یروی عن هریم بن سفیان أبی محمد فلعل الصواب« أبو محمد الهریم».

ص: 200

و جعفر بن زیاد عن عبد الملک بن عمیر عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود عن أبیه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: نضر اللّه امرءا سمع منا حدیثا فأداه کما سمع فرب مبلغ أوعی من سامع.

289- أبو عبد اللّه الحسین بن جعفر بن (محمد بن حمدان بن محمد بن المهلب-(1)) المعروف بابن شیبه الجرجانی، توفی بالری فی شهر رمضان من سنه ثمان و تسعین و ثلاثمائه، روی عن أبی یعقوب البحری و أبی العباس الأصم و جماعه من أهل الشام و مصر و العراق، و قد کان سکن بغداد سنین کثیره یورق.

حدثنی أبو عبد اللّه الحسین بن جعفر الجرجانی و کتب لی بخطه حدثنا محمد بن داود بن سلیمان أبو بکر الصوفی حدثنا یحیی بن علی بن خلف حدثنا عبد اللّه بن محمد هو العنبری حدثنا عبد اللّه بن المغیره عن مسعر عن أبی الزبیر عن جابر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: المسافر شهید.

290- أبو عبد اللّه الحسین بن داود بن علی بن عیسی بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب رضی اللّه عنهم، روی بجرجان عن أبی بکر محمد بن إسحاق بن خزیمه.

291- الحارث الجرجانی صاحب رایه(2) علی بن أبی طالب أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا الهیثم بن محمد بن الفضل العسکری حدثنا أبو عبیده عبد الوارث بن إبراهیم حدثنا إسماعیل بن إبراهیم الخراسانی حدثنا و صاب بن أحمد البابی عن داود بن أبی هند عن الشعبی عن الحارث الجرجانی صاحب رایه علی قال سمعت علیا یقول قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

لا دین لمن لا ثقه له.

1- من هامش الأصل و تاریخ بغداد( 8/ 28)، و کان موضعها فی الأصل بیاض.
2- هکذا یأتی أثناء الترجمه و هو الصواب، و وقع فی الأصل هنا« روایه».

ص: 201

[بقیه حرف الحاء]

من اسمه حماد

292- حماد بن زیدک الجرجانی. حدثنا أبو زرعه محمد/ بن یوسف الکشی بالبصره حدثنا أبو نعیم حدثنا عمار بن رجاء قال سمعت حماد بن زیدک من أهل جرجان یقول: کنت أسمع من رجلین أو ثلاثه عن شبیب بن غرقده فلما حججت لقیت سفیان بن عیینه یقول حدثنا شبیب بن غرقده فقلت: حوسا و انکا (؟).

أخبرنی أبی سماع أو إجازه حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنا إسحاق بن إبراهیم أبو بکر الطلقی حدثنا حماد بن زیدک الجرجان حدثنا ابن المبارک عن سفیان قال سمعت السدی یقول فی قول اللّه: «إنما المؤمنون الذین إذا ذکر اللّه وجلت قلوبهم» قال: هو رجل یرید أن یظلم- أو قال: یهم بمعصیه- یقال له: اتق اللّه، فییجل قلبه.

أخبرنی إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا عبد الرحمن بن محمد القرشی الجرجانی حدثنا عمار بن رجاء حدثنا حماد بن زیدک حدثنا ابن عیینه عن ابن أبی نجیح قال: کان لعبد الرحمن بن أبی لیلی بیت یجمع فیه القراء و فیه مصاحف و قال: ما(1) ینصرفون إلا عن طعام.

حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد السعیدی الجرجانی حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق بن إبراهیم أبو بکر الطلقی حدثنا حماد بن زیدک الجرجانی حدثنا ابن المبارک عن حیوه بن شریح عن أبی هانی ء الخولانی عن عمرو بن مالک الجنبی عن فضاله بن عبید قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

المجاهد من جاهد نفسه فی اللّه.

حدثنا أبو الحسین أحمد بن محمد بن یحیی البکراباذی حدثنا عبد الرحمن بن السری حدثنا عمار بن رجاء حدثنا حماد بن زیدک عن أبی

1- لعله« قلما».

ص: 202

أبی معاویه عن جویبر عن أبی معاویه سهل بن الحسن قال: یؤتی بالعلماء یوم القیامه و یقول اللّه عز و جل: ما جعلت نوری و حکمتی فیکم إلا و أنا أرید بکم خیرا، اذهبوا فقد غفرت لکم.

293- 72/ ألف أبو القاسم حماد بن أحمد بن حماد المروزی کان قاضی جرجان فی ولایه عمرو بن اللیث، روی عن أبی عبد الرحمن أحمد ابن مصعب المروزی و أبی عبد اللّه عتبه بن عبد اللّه المروزی و بشر بن الولید الکندی و غیرهم.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو القاسم حماد بن أحمد المروزی بجرجان و هو قاضیها زمن عمرو بن اللیث سنه سبع و ثمانین و مائتین حدثنا بشر بن الولید الکندی حدثنا أبو معشر المدنی عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من جاء منکم إلی الجمعه فلیغتسل.

و حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا حماد بن أحمد بن حماد المروزی القاضی حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزی حدثنا الجارود بن یزید القشیری حدثنا سفیان الثوری عن أبی الزبیر عن جابر قال: أوحی اللّه إلی موسی بن عمران علیه السلام أن ارحم عبادی المعافی منهم و المبتلی قال: رب هذا المبتلی ارحمه لبلائه فما بال المعافی؟ قال: لقله شکره إیای علی عافیتی إیاه.

294- أبو علی حماد بن أحمد بن صهیب القومسی، روی عن أبی خالد یزید بن سنان.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی رحمه اللّه حدثنا حماد بن أحمد بن صهیب القومسی إملاء أبو علی بجرجان حدثنا أبو خالد یزید بن سنان حدثنا محبوب حدثنا یونس بن عبید عن الحسن عن أبی هریره قیل یا رسول اللّه! إن فلانا بات البارحه لم یصل حتی أصبح، قال: بال الشیطان فی أذنه.

ص: 203

295- حماد بن محمد بن حماد الجرجانی، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد و علی بن محمد بن حاتم و غیرهما، روی عنه أبو الحسن علی بن محمد بن القاسم 72/ ب الفارسی.

296- حفص بن عسار الجرجانی، روی عن إسحاق بن نجیح الملطی و غیره، روی عنه أحمد بن حفص السعدی.

297- حاتم بن یونس الحافظ الجرجانی یعرف بابن أبی اللیث الجوهری، روی عن الحسین بن عیسی و إسماعیل بن سعید الکسائی و یحیی بن عبد الحمید الحمانی و غیرهم کان قد سافر و کتب الکثیر، روی عنه محمد بن مخلد العطار و محمد بن محمد الباغندی و ابن سمعان الشیرازی و محمد بن إبراهیم الأصفهانی و غیرهم.

سمعت أبا بکر أحمد بن عبدان الحافظ یقول: حاتم بن یونس الجرجانی حدثنا عنه الباغندی و ابن سمعان و ذکره الباغندی بالحفظ قدم شیراز.

أخبرنی أبو نعیم حدثنا أحمد بن أبی علی حدثنی حاتم الجوهری الجرجانی حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا سفیان عن رجل قال: اشتری عامر ابن عبد اللّه نفسه من اللّه ست مرات.

أخبرنی أبو الحسین عبید اللّه بن سعید البروجردی القاضی حدثنا محمد ابن إبراهیم الأصفهانی حدثنا حاتم بن یونس الجرجانی حدثنا یحیی بن عبد الحمید حدثنا ابن المبارک عن الأوزاعی عن کثیر بن قیس عن یزید بن سمره قال: کنت عند أبی الدرداء إذ جاءه رجل فقال: ما جاء بک؟(1) قلت: جئت أنبط العلم، فقال أبو الدرداء رضی اللّه عنه: سمعت

1- هکذا یعلم من روایه ابن ماجه لهذا الحدیث، و وقع فی الأصل« ما کأنک» و فی سند الحدیث اختلاف راجع تاریخ البخاری( 4/ 2/ 337).

ص: 204

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: إن العلماء ورثه الأنبیاء، إن الأنبیاء لم یورثوا دینارا و لا درهما إنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر؛ قال أبو بکر الأصبهانی: لم یروی هذا الحدیث عن ابن المبارک غیر یحیی الحمانی.

298- حمدان بن علی الوراق الجرجانی أخبرنا أبو القاسم البلوطی حدثنا أحمد بن جعفر بن المنادی 73/ ألف قال: توفی محمد المعروف بحمدان بن علی الوراق الجرجانی سنه اثنتین و سبعین و مائتین.

299- أبو عبد الرحمن حمدان بن موسی بن الجنید القطرانی الوراق الجرجانی، روی عن إبراهیم بن موسی العصار بجرجان فی سنه سبع و سبعین و مائتین.

300- أبو سعید حمدان بن مجاهد النسوی الفقیه، روی بجرجان عن الفضل بن محمد البیهقی و الهیثم بن خالد الکوفی، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و غیرهما.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو سعید حمدان بن مجاهد النسوی بجرجان حدثنا الهیثم بن خالد الکوفی حدثنا أبو نعیم حدثنا قیس بن الربیع عن منصور و الأعمش عن أبی الضحی عن شتیر بن شکل عن عائشه و حفصه(1) قالت: إن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یقبل و هو صائم.

301- حمدان بن عمر الجرجانی أخبرنا أبو زید الحسین بن الحسن العامری بالکوفه حدثنا عبد اللّه عبد اللّه(2) بن زیدان بن یزید بن یزید البجلی حدثنا إبراهیم بن هانی ء الجرجانی حدثنا حمدان بن عمر الجرجانی حدثنا یوسف بن حماد حدثنا عبد الأعلی عن محمد بن السائب عن أبی صالح

1- الظاهر« عن عائشه أو حفصه» کما یدل علیه قوله« قالت» و الحدیث فی سنن ابن ماجه من طریق آخر عن الأعمش و فیه« عن حفصه» و لم یذکر عائشه.
2- کذا، و لم أظفر بهذا الرجل فلا أدری أتکرار هو أم هو« عبد اللّه بن عبد اللّه».

ص: 205

عن تمیم الداری عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قضی بالیمین مع الشاهد.

302- حمدان بن محمد المشتوتی، روی عن عمران بن موسی.

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی الوکیل الجرجانی حدثنا حمدان بن محمد المشتوتی الجرجانی.

303- أبو زید حمدون بن منصور الدهستانی الخرّتیری، روی عن أبی جریر البابانی و علی بن سعید العسکری.

أخبرتنا أم کلثوم بنت إبراهیم البکراباذیه قالت حدثنا إبراهیم بن سلیمان القومسی حدثنا أبو زید حمدون بن منصور الدهستانی حدثنا أبو الحسن علی بن سعید حدثنا عیسی 73/ ب بن یونس عن عبد الملک بن جریج عن عطاء (أن) ابن عباس دعا عائشه فقال: یا أم المؤمنین! أرأیت الرجل یکثر رقاده و یقل قیامه و آخر یکثر قیامه و یقل رقاده أیهما أحب إلیک؟ قالت عائشه: سألت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کما سألتنی فقال: أحسنهما عقلا، فقلت: یا رسول اللّه! إنما نسألک عن عبادتهما، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إنما یسألان عن عقلهما، فأیهما کان أعقل کان أفضل فی الدنیا و الآخره.

304- حمویه الهبراثانی و هی قریه من قری دهستان، روی عن أبی نعیم الفضل بن دکین.

305- أبو الحسن حبیب بن فهد بن عبد العزیز أبو الحسن البابی أملی علی باب محمد بن عمران المقابری قبل التسعین: حدثنا محمد بن دوسی حدثنا سلیمان الأصبهانی حدثنا سختویه عن عاصم عن إسماعیل عن عاصم الأحول عن أبی عثمان النهدی عن سلمان قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

علیک بالعسل! فو الذی نفسی بیده! ما من بیت فیه عسل إلا و یستغفر ملائکه ذلک البیت له، فان شربها رجل دخل فی جوفه ألف دواء و یخرج منه ألف داء، فان مات و هو فی جوفه لم تمس النار جسده، قال الإمام

ص: 206

أبو بکر الإسماعیلی: و هذا خبر منکر جدا، لم أکتبه إلا عن هذا الرجل.

306- أبو یعلی حمزه بن إسماعیل بن کلثوم الطبری، روی بجرجان عن محمد بن حمید الرازی، روی عنه أبو أحمد بن عدی الحافظ.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنی حمزه بن إسماعیل ابن کلثوم أبو یعلی الطبری بجرجان حدثنا محمد بن حمید الرازی حدثنا حکام بن سلم حدثنا عنبسه بن سعید عن کثیر بن زاذان 74/ ألف عن أبی حازم عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: قال لی جبریل علیه السلام:

لو رأیتنی یا محمد و أنا آخذ من حال البحر فأدسه(1) فی فیّ فرعون مخافه أن تدرکه رحمه(2) اللّه.

307- حاتم الجرجانی کان من الزهاد و له حکایات فی الزهد.

308- حکیم بن محمد الدهستانی أخبرنی أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی إجازه و کتبت من أصله العتیق بخطه حدثنا أبو سعید عبد الرحمن ابن الحسین الجوانکانی(3) حدثنا حکیم بن محمد الدهستانی حدثنا الحسن بن الحسین یحکی عن قتیبه قال: جاء رجل إلی أبی لهیعه فقرع بابه باللیل قال:

1- وقع فی الأصل« مادسه» و الحدیث فی تفسیر ابن جریر( 11/ 104) عن محمد بن حمید بسنده المذکور و فی بعض الألفاظ اختلاف و فی سنن الترمذی و المستدرک( 2/ 340) و مسند أحمد( 1/ 240) و نحوه من حدیث ابن عباس و فی روایه الترمذی« فقال جبریل یا محمد لو رأیتنی و أنا آخذ من حال البحر و أدسه فی فی فرعون ...»
2- هکذا فی تفسیر ابن جریر عن محمد بن حمید، و هکذا فی بعض الروایات عن ابن عباس و وقع فی الأصل: مخافه أن تلبی فی رحمه- بلا نقط و شکل« رحمه» علی أنه فعل و مفعول.
3- هکذا ضبط فی الأنساب الورقه 139/ ب و غیره، و وقع فی الأصل« الحوازکانی».

ص: 207

فخرج ابن لهیعه فقال: إنی أشم منک رائحه الموت فحدثنی، قال:

فحدثه.

309- أبو زیاد الحکم بن جناده کان قاضی جرجان رأیت سجلا کتب محمد بن عمر الواقدی من بغداد إلی الحکم بن جناده قاضی جرجان ذکر أنه حضره فی ذی القعده سنه أربع و مائتین هارون و عبد الواحد ابنا طیفور و محمد بن عبد اللّه بن طیفور و علی بن هارون بن طیفور و موسی بن أحمد بن طیفور و جعفر بن محمد بن طیفور و حضر معهم عبد اللّه بن طیفور أن طیفورا وقف علی ولده و ولد ولده و علی عده من موالیه و فی أبواب البر ضیاعا و دورا جرجان و کتب بذلک کتابا قرأ به عند سعید بن عبد الرحمن الجمحی القاضی فأنفذه علیها و أن قضیه سعید بن عبد الرحمن ثبتت عند محمد بن عبد اللّه الأنصاری فأنفذها. معه کتاب قضیه نسخته، بسم اللّه الرحمن الرحیم هذا ما أشهد القاضی إسماعیل بن حماد بن أبی حنیفه جمیع من سمی فی أسفل هذا الکتاب من الشهود فی صفر سنه خمس و تسعین و مائه و هو یومئذ قاضی عبد اللّه الأمین 74/ ب محمد أمیر المؤمنین إلی آخر النسخه.

310- أبو الخطاب حسان بن یزید الجرجانی، حدثنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخلیل قال وجدت بخط أبی الربیع محمد بن الفضل حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن إسحاق بن أبی یحیی السکاک الهودانی حدثنا أبو بکر محمد بن أحمد بن بسطان بن عبید اللّه الهودانی حدثنا أبی أحمد بن بسطام الزبیری الهودانی حدثنا أبی بسطام بن عبید اللّه الزبیری الهودانی عن أبی الخطاب حسان بن یزید الجرجانی عن عثمان بن کثیر عن محمد بن عمرو عن أبی سلمه عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا یزال البلاء بالعبد المؤمن فی نفسه و ماله و ولده حتی یلقی اللّه و ما علیه من خطیئه.

ص: 208

311- الحجاج بن أبی الحجاج الجرجانی أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا إسحاق بن یعقوب بن أبی إسحاق الجرجانی حدثنا حجاج بن أبی الحجاج الجرجانی حدثنا سعدویه حدثنا عبد اللّه بن المؤمل عن محمد(1) بن عبد الرحمن بن محیصن(2) عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم من دخل البیت دخل فی الحسنه و خرج من السیئه و خرج مغفورا له.

قال ابن عدی: کذا قال محمد بن عبد الرحمن و إنما هو عمر رحمهم اللّه.

حرف الخاء

312- خالد بن یزید المهلبی أبو علی.

313- خطاب بن علی بن محمد بن خطاب الفقیه علی مذهب الشافعی رضی اللّه عنه، روی عن محمد بن إبراهیم بن حشمرد.

314- خطاب بن أحمد الدینوری کان بجرجان 75/ ألف، روی عن زید بن إسماعیل حدثنا عنه أبو سعید إسماعیل بن سعید الجرجانی.

315- أبو أحمد الخلیل بن أحمد بن الخلیل الهمذانی من ساکنی جرجان، روی عن أبیه أحمد بن الخلیل عن یزید بن هارون، و هو جد عبد اللّه بن عدی أبو أمه، مات فی جمادی الآخره سنه تسع و ثمانین و مائتین، روی روی عنه ابنه أحمد بن الخلیل.

1- هذا تصحیف من الراوی و الصواب« عمر» کما سیبینه المصنف عن ابن عدی و ترجمه عمر فی التهذیب.
2- هکذا ضبط فی التقریب و غیره و هکذا فی سند هذا الحدیث فی ترجمه عبد اللّه بن المؤمل من المیزان، و وقع فی الأصل« محیضر».

ص: 209

316- أبو القاسم الخلیل بن محمد بن عبد الرحمن بن الخلیل بن محمد بن الخلیل بن علی(1)، روی عن أبیه و عن محمد بن حمدان الجرجانی و ابن عدی و أبی محمد الخشاب، توفی فی البادیه بعد ما حج منصرفا إلی العراق فی سنه خمس و أربعمائه، و قریته علی سبع فراسخ من جرجان یقال لها: و سسکن(2) من رساتیق جردستان، و له خمس بنین: أبو یزید محمد، و أبو جمیل إسماعیل، و أبو سعید یوسف، و أبو نصر أحمد، و أبو عبد اللّه الفضل.

317- أبو سعید الخضر بن عمران.

318- خطیم بن علی بن خطیم أبو الوفاء أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنی أبو الوفاء خطیم بن علی بن خطیم النیسابوری باستراباذ حدثنا عن علی بن الحسین الرازی عن عبید اللّه بن سفیان عن ابن(3) عون عن نافع عن ابن عمر عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من جاء منکم إلی الجمعه فلیغتسل.

319- الخلیل بن محمد بن علی أبو ذر الإستراباذی، روی عن أبی بکر الإسماعیلی.

320- خبر بن عبد اللّه، روی عن أبی سهل بن زیاد القطان.

1- هکذا فی الأنساب الورقه 583/ ب، و وقع فی الأصل« الخلیل و علی».
2- فی معجم البلدان« و سسکر» و نحوه فی الأنساب لکن وقع فیه فی ضبط النسبه« بفتح الواو و السین المهمله بعدها سین أخری و الکاف المفتوحه و فی آخرها الراء و النون» فتأمل.
3- هکذا فی المیزان و لسانه فی ترجمه عبید اللّه بن سفیان، و وقع فی الأصل« أبو».

ص: 210

حرف الدال

321- داود بن قتیبه البیرقانی(1) و هی قریه من قری جرجان و یقال له: الورنجی(2) جمیعا من ضیاع جرجان 75/ ب، روی عن یوسف بن خالد السمتی و محمد بن فضیل و غیرهما، روی عنه عبد الرحمن ابن عبد المؤمن و أحمد بن حفص و غیرهما.

أخبرنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی إجازه و کتبت من أصله العتیق کتبه فی سنه إحدی و تسعین و مائتین سمعت أبا عمران إبراهیم بن هانی ء یقول و ذکر داود بن قتیبه فقال: کان من(3) خیار عباد اللّه رحمه اللّه علیه.

322- داود بن عبد الرحمن الجرجانی، روی عن سفیان الثوری.

323- أبو سلیمان داود بن سلیمان الجرجانی مولی قریش، روی عن الحسن بن یزید النخعی و عبد اللّه بن عقبه العدوی و غیرهما، روی عنه أبو الأحوص المخرمی و محمد بن یحیی بن عبد الکریم و عبد اللّه بن محمد ابن أبی الدنیا.

أخبرنا أبو طلحه محمد بن العوام السیرافی حدثنا أبو الطیب بن الأحمر الناقد حدثنا محمد بن یحیی بن عبد الکریم أبو عبد اللّه الأزدی حدثنا داود بن سلیمان الجرجانی حدثنا عبد اللّه بن عقبه العدوی عن عمرو بن مالک عن ابن عباس قال: کان نقش خاتم سلیمان بن داود لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه.

1- فی الأصل بدون نقط الباء- و اللّه أعلم.
2- هکذا ضبط فی الأنساب الورقه 581/ ب، و الکلمه فی الأصل غیر منقوطه.
3- هکذا فی الأنساب، و وقع فی الأصل« ابن».

ص: 211

أخبرنا أبی و عبد اللّه بن عدی قالا حدثنا عبد الملک بن محمد حدثنا أبو الأحوص المخرمی حدثنا داود بن سلیمان الجرجانی حدثنا الحسن بن یزید النخعی حدثنا مسعر عن عاصم بن زرعن معرور بن سوید عن أبی ذر عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال یقول اللّه تعالی: الحسنه عشرا عشرا أو أزید و السیئه واحده أو أغفر، هذا لفظ حدیث أبی، و قال ابن عدی فی حدیثه: یقول اللّه: لو أن عبدی استقبلنی بقراب الأرض خطایا- أو قال:

خطیئه 76/ ألف- لا یشرک بی استقبلته بمثلها مغفره.

أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن عثمان الصفار ببغداد حدثنا أبو بکر أحمد ابن الفتح الجوهری حدثنا عبد اللّه بن الحسن الهاشمی حدثنا أبو سلیمان الجرجانی حدثنا عمرو بن جمیع العبدی حدثنا عثمان بن سعید عن محمد بن إبراهیم عن عائشه قالت: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذا رأی الفاکهه الحدیثه قبلها ثم وضعها علی عینیه ثم یقول: اللهم کما أریتنا أولها فأرنا آخرها فی عافیه.

324- أبو سلیمان داود بن عبد اللّه الجرجانی. حدثنی أحمد بن عمر البکراباذی أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن یزید النیسابوری حدثنا زکریا ابن یحیی البزاز النیسابوری حدثنا عمر بن عبد العزیز التمیمی حدثنا أبو سلیمان داود بن عبد اللّه الجرجانی حدثتنا أم عمره بنت أبی الغصن قالت حدثنی زوجی یحیی بن سعید بن قیس عن أبیه عن جده قیس و کان عثمان رضی اللّه عنه قد استعمل قیسا علی الطائف قال قال ابن حفصه(1): بأبی و أمی یا رسول اللّه! إذا أنت مرضت و أصابک شی ء قدمت أبا بکر یصلی بالناس، قال: لیس أنا الذی أقدمه ولکن اللّه الذی یؤمه(2).

1- کذا فی الأصل، و الصواب ان شاء اللّه تعالی« قالت حفصه» یرید حفصه بنت عمر أم المؤمنین.
2- الظاهر« یقدمه».

ص: 212

325- داود بن سلیمان الماقلاصانی و هی قریه من قری جرجان سمعت أبا أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ یقول سمعت عبد الرحمن بن محمد بن علی القرشی یقول سمعت أبا سلیمان الماقلاصانی یقول سمعت أحمد بن یونس یقول سمعت نافعا أبا هرمز یقول سمعت أنسا یقول سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: اعمل لوجه واحد یکفک الوجوه کلها.

326- أبو عبد اللّه داود 76/ ب بن محمد بن عبد اللّه الهمذانی، روی بجرجان عن محمد بن یعقوب المعقلی.

حرف الراء

327- رزین الجرجانی، روی عن الضحاک. حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا عمر بن سهل بن مخلد حدثنا الحسن بن عبد اللّه حدثنا یحیی ابن حسان حدثنا محمد بن مسلم بن أبی الوضاح حدثنا سالم الأفطس حدثنی رزین الجرجانی قال قلت للضحاک: سألت سعید بن جبیر عن قول اللّه عز و جل «و المحصنات من النساء إلا ما ملکت أیمانکم» فقال: لا أدری، فقال الضحاک: أشهد أنی سألت ابن عباس عنها و هو عنده فقال:

نزلت فی نساء أهل حنین(1) لما افتتح حنین أصاب(2) المسلمون سبایا کان الرجل إذا أراد أن یأتی المرأه منهن قالت: أن لی زوجا فذکروا ذلک للنبی صلّی اللّه علیه و سلم فأنزل عز و جل «و المحصنات من النساء إلا ما ملکت أیمانکم» قال: السبایا ذوات الأزواج لا بأس بهن، فذکرت ذلک لسعید بن جبیر فقال: صدق الضحاک.

1- فی الأصل« حنیر» بضم الحرف الأول و فتح الثانی و سکون الثالث و القصه مشهوره فی التفسیر و غیره أن الآیه نزلت فی سبایا أو طاس عقب وقعه حنین.
2- فی الأصل« لما أفتح من أهاب».

ص: 213

328- رجاء ابن السندی الجرجانی، روی عن عفان بن سیار، روی عنه ابنه محمد.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أحمد بن حفص حدثنا رجاء بن السندی حدثنا نحیم(1) بن ضریس حدثنا زید بن أبی الزرقاء(2) حدثنا حماد:

قال إیاس بن معاویه: لا تنظر ما یصنع العالم فان العالم یصنع الشی ء یکرهه(3) ولکن قل له حتی یخبرک بالحق.

حرف الزای

329- أبو الحسن زید بن عدی بن محمد بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، روی عن عباد بن یعقوب الرواجنی، روی عنه بندار بن إبراهیم القاضی الإستراباذی.

أخبرنا أبو عمرو أحمد بن عیسی الصائغ بجرجان فی دار أبی بکر الإسماعیلی حدثنا أبو محمد بندار بن إبراهیم القاضی 77/ ألف إملاء حدثنا أبو الحسن زید بن علی بن محمد بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین(4) بن أبی طالب قال حدثنی عباد بن یعقوب عن أبی عبد الرحمن المسعودی عن کثیر النواء عن جمیع بن عمیر عن عائشه، قال(5) قلت لها: من کان أحب الناس إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم؟ قالت: أما من الرجال فعلی و أما من النساء ففاطمه.

1- أحسبه« یحیی» و هو من رجال التهذیب.
2- من رجال التهذیب، و وقع فی الأصل« الرقا» بلا نقط.
3- فی الأصل« لکرهه».
4- فی الأصل« الحسن».
5- فی الأصل« قالت».

ص: 214

و أخبرنا أبو عمرو الصبائغ حدثنا بندار بن إبراهیم حدثنا زید بن علی ابن محمد بن جعفر حدثنا عباد بن یعقوب حدثنا إبراهیم بن العلاء بن صالح عن أبیه عن عمرو بن ثابت عن أبی عبد اللّه الجدلی قال: صلیت خلف علی بن أبی طالب رضی اللّه عنه فقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ حتی إذا قرأ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ قال آمین، کفی بربی هادیا و نصیرا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ.

330- زافر بن سلیمان أبو سلیمان الأزدی القهستانی کان یسکن الری و حدث بجرجان رحمه اللّه.

331- زرعه بن أحمد بن محمد بن هشام أبو عاصم الآملی، روی بجرجان.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا زرعه بن أحمد بن محمد بن هشام أبو عاصم الآملی بجرجان حدثنا الحسن بن علی بن زکریا حدثنا أحمد بن الحسین اللهبی أبو الفضل القرشی حدثنا حسین بن زید عن ابن جریج عن محمد بن علی عن جابر بن عبد اللّه قال قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم:

أحل اللّه من النساء ثلاثا: نکاح موارثه و نکاح بغیر موارثه و ملک الیمین.

332- أبو یحیی زکریا بن مسعود الأشقر الخواری، روی بجرجان عن علی بن حرب الموصلی، روی عنه أبو الحسین السکری الأصبهانی(1) قدم جرجان 177/ ب روی عن الحسین بن کامل بن علی(2) الأرغیانی.

333- أبو منصور زید بن خلیفه بن السلیل العمرانی، روی بجرجان عن أصحاب الأصم، و مات بجرجان فی غره صفر سنه تسع عشره

1- ربما یکون هنا سقط.
2- لم أجد للحسین هذا ترجمه و أخشی أن یکون الصواب« أبی علی».

ص: 215

و أربعمائه، و قبره بقرب قبر کرز بن وبره.

334- زیرک الصیدلانی مولی عبدوس بن علی، کان فی صف العطارین، روی عن أبی نعیم، کتب عنه أبو سعد الإدریسی و جماعه من أهل جرجان.

حرف السین

اشاره

335- سعید بن نمران الهمدانی الکوفی یقال إنه من الاثنی عشر الذین حملوا مع حجر بن عدی من الکوفه إلی معاویه فاستوهبه بعض بنی عمه من معاویه فوهبه له فقدم جرجان و سکنها و اختط دورا و ضیاعا، دوره فی قصبه جرجان فی درب همدان و تسمی ضیاعه شعب همدان.

336- سعید بن عبد الرحمن الجمحی کان قاضی جرجان فی سنه ثلاث و تسعین و مائه، و هو الذی حضره طیفور بن عبد اللّه و ابنه محمد بن طیفور و حمیل مولی طیفور و معهم کتاب الصدقه نسخته: بسم اللّه الرحمن الرحیم هذا ما تصدق به طیفور بن عبد اللّه بضیاعه التی بجرجان بالعشر یحاودها؟ موالی طیفور موسی و حمیل و مسافر و هلال و الربیع و عمرو و حمید و فضل و یونس و قیس و هشام و ناصح و بشر، تصدق طیفور بهذه الصدقه فی سنه ثلاث و تسعین و مائه و جعل الولایه و القسم علی ما تصدق طیفور لابنه محمد و مولاه کمیل.

337- أبو الجهم سلیمان بن الجهم مولی البراء بن عازب الأنصاری أخبرنا أبو بکر أحمد بن عبدان الحافظ حدثنا محمد بن سهل حدثنا محمد بن إسماعیل البخاری قال قاله مالک 78/ ألف بن إسماعیل بن زیاد البکائی عن مطرف و یقال الجرجانی(1).

1- راجع تاریخ البخاری( 2/ 2/ 6).

ص: 216

338- سفیان بن سعید بن مسروق الثوری یقال إنه ولد بجرجان فی بعض ضیاعها قریه تعرف بالثوریین تنسب إلی قبیلته، ذکر محمد بن بسام الجرجانی عن الحمانی أن سفیان الثوری ولد بجرجان ثم حمل إلی الکوفه ثم رجع بعد ما کبر إلی جرجان و حدث بها، روی عنه سعد(1) بن سعید الجرجانی یعرف بسعدویه سؤالات لسعد یرویها عن الثوری من الفقه و غیره، روی عنه أحمد بن أبی طیبه بغرائب.

أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا إسحاق هو ابن إبراهیم الطلقی حدثنا سعد هو ابن سعید الجرجانی حدثنا سفیان عن أبی إسحاق عن البراء بن عازب قال: کانت لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم جمه و رأیت علیه حله حمراء، و ما رأیت أبعد ما بین المنکبین من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم.

أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق أخبرنا سعد حدثنا سفیان قال:

کان عیسی بن مریم یقول: فی قلوب المتواضعین بیت الحکمه لا فی قلوب المتکبرین.

حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن جعفر السعیدی الجرجانی حدثنا محمد بن الفضل بن عبد اللّه العدنی حدثنا محمد بن یوسف حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه قال: سئل سفیان عن الباذق فقال للسائل: من أین أنت؟ قال: من أهل جرجان قال: علیک بالتین البارسکی(2).

339- أبو خالد الأحمر سلیمان بن حیان، ولد بجرجان، روی عن جواب التیمی و سمع منه بجرجان.

1- فی الأصل هنا« سعید» خطأ فسیأتی فی هذه الترجمه« سعد» و تأتی ترجمه سعد هذا قریبا و له ترجمه فی المیزان و اللسان( 3/ 16).
2- بلا نقط فی الأصل، و لعله بالتبن البارسکثی و بارسکث من مدن الشاش کما فی معجم البلدان و الأنساب- و اللّه أعلم.

ص: 217

أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق الأهوازی بها حدثنا عمر بن أحمد ابن إسحاق الأهوازی حدثنا شباب خلیفه بن خیاط قال: أبو خالد الأحمر ابن حیان اسمه سلیمان، 78/ ب مات سنه تسع و ثمانین و مائه.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن أحمد الوحواحی حدثنا الحسن بن سلیمان قبیطه حدثنا ابن نمیر قال: أبو خالد الأحمر ولد بجرجان.

و أخبرنا أبو أحمد بن عدی قال سمعت محمد بن موسی الحلوانی یقول سمعت عباس الدوری یقول سمعت یحیی بن معین یقول: أبو خالد الأحمر صدوق لیس بحجه.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی أخبرنا الحسین بن عبد اللّه الرقی العطار حدثنا محمد بن مالک حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن أبی إسحاق(1) عن أبی الأحرص عن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: بدأ الإسلام غریبا و سیعود غریبا فطوبی للغرباء، قالوا: و من الغرباء یا رسول اللّه؟ قال:

نوازع الناس(2).

340- أبو سعید سعد بن سعید الجرجانی یعرف بسعدویه، مسجده بجنب مسجد الجامع و قبره بسلیماناباذ، روی عن سفیان الثوری و نهشل، و عنده عن سفیان مسائل سئل عنها بجرجان.

أخبرنا أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق بن إبراهیم قال سمعت سعدویه الجرجانی یقول: سألت سفیان عن الأضحیه أواجبه؟ قال: لا، و عن الصلاه المکتوبه یوم المطر علی الدابه؟ قال: لا بأس، قال: و سئل سفیان

1- هکذا فی سنن ابن ماجه و غیرها من طریق الأعمش و أبو إسحاق هو السبیعی و اسمه عمرو بن عبد اللّه، و وقع فی الأصل« ابن اسحاق».
2- فی الأصل« لوازع الناس»، و فی سنن ابن ماجه« النزاع من القبائل».

ص: 218

عن سبی طبرستان فکرهها.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو یحیی محمد بن محمی بن بیان الرویانی بها حدثنا أبی حدثنا سعد بن سعید الجرجانی حدثنا سفیان الثوری عن الأعمش عن أبی وائل عن مسروق عن عائشه قالت: أو تر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم من أول اللیل و آخره و أوسطه و انتهی وتره إلی آخره.

حدثنی أبو القاسم طلحه بن محمد 79/ الف بن جعفر المقری ببغداد حدثنا عمر بن أبی غیلان الثقفی حدثنا إسماعیل بن إبراهیم الترجمانی حدثنا سعد الجرجانی عن نهشل عن الضحاک عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أشراف أمتی حمله القرآن و أصحاب اللیل.

قرأت بخط جدی إبراهیم بن موسی حدثنا أحمد بن حفص السعدی حدثنا معروف بن الولید السعدی الجرجانی حدثنا سعد بن سعید الجرجانی حدثنا سفیان الثوری عن إسماعیل بن مسلم عن الحسن عن علی بن أبی طالب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من اشتاق إلی الجنه سارع إلی الخیرات، و من خاف النار نهی عن الشهوات، و من ترقب الموت انتهی عن اللذات، و من زهد فی الدنیا هانت علیه المصائب؛ و تصدیق ذلک فی کتاب اللّه عز و جل «انهم کانوا یسارعون فی الخیرات و یدعوننا رغبا و رهبا و کانوا لنا خاشعین».

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن حفص السعدی حدثنا معروف بن الولید الجرجانی- بمثله سواء.

341- سعید(1) بن سلم رجل من أهل(2) قتیبه أخبرنا عبد اللّه بن

1- کان حق هذه أن تؤخر إلی الباب الآتی« من اسمه سعبد» و هذا سعید قطعا کما فی تاریخ بغداد و غیره.
2- فی هامش الأصل« صوابه- ولد».

ص: 219

عدی الحافظ حدثنا محمد بن جعفر بن یزید حدثنا محمد بن إسماعیل حدثنا محمود بن غیلان حدثنا محمد بن سعید بن سلم(1) رجل من ولد قتیبه عن أبیه قال: سألت أبا یوسف و هو بجرجان مع موسی عن أبی حنیفه فقال:

ما تصنع به و قد مات جهمیا.

342- سعید(2) بن خالد، مروزی کان من عمال السلطان، قدم جرجان أیام الحسن بن الحسین، روی عن أبی الأحوص.

343- أبو مسعود سعد بن یزید الجرجانی، روی عن إسحاق بن الصلت البلخی و إسماعیل بن الفضل قاضی جرجان، 79/ ب روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن.

344- سعد بن إسماعیل الجرجانی، روی عن أبیه(3) عن إسماعیل ابن عبد الملک، روی عنه أبو یعقوب السجزی(4) أظن أن سعدا هذا صاحب خان سعد(5) الذی بجنب مسجد دینار یقال إن أصله من الکوفه و کانت له دار ببکراباذ نزل فیها الأمراء بعد وفاته.

345- و من المتفقهه أبو القاسم سعد بن الحسن الحرمی، مات فی غره شهر رمضان یوم الجمعه سنه تسع و تسعین و ثلاثمائه، تفقه علی مذهب الشافعی و کان من أصحاب الإمام أبی سعد الإسماعیلی و حدث عن أبی بکر الإسماعیلی و حیث توفی کان ابن ثمانی و أربعین سنه.

1- فی الأصل« سالم»، و مر أول الترجمه« سلم» و هو المعروف.
2- لم أظفر بهذا الرجل و حقه أن یکون« سعد» فسیأتی باب سعید بعد هذا- فاللّه أعلم.
3- اسم أبیه« إسماعیل بن إبراهیم» تقدمت ترجمته فی بابه رقم( 171).
4- کذا فی الأصل، و الصواب إن شاء اللّه تعالی« البحری» و هو إسحاق بن إبراهیم تقدمت ترجمته فی بابه رقم( 191).
5- فی الأصل« سعید»، و التصحیح مما تقدم رقم( 171).

ص: 220

من اسمه سعید

346- سعید بن عثمان القطرانی، کان من نتا(1) أهل جرجان و رؤسائهم سمعت أبا بکر أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل یقول سمعت أبی وجدی یقول(2) سمعت سعید القطرانی یقول: إذا علم الرجل ابنه العلم فالابن لیس له.

347- سعید بن عثمان الجرجانی. حدثنا إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا أحمد بن محمد بن سعید حدثنا حفص بن أحمد بن عمران الشیبانی حدثنا سعید بن عثمان الجرجانی حدثنا إبراهیم بن خالد حدثنا رباح بن زید عن معمر عن ثابت عن أنس قال: ألا أصلی بکل صلاه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم؟ فصلی بهم صلاه حسنه لم یطول فیها.

حدثنا یحیی بن عمار الواعظ أبو عبد اللّه الصابونی حدثنا عبد اللّه بن محمد السعدی حدثنا سعید بن عثمان الجرجانی بمکه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن محمد بن واسع عن سالم بن عبد اللّه بن عمر عن أبیه.

و روی ابن أبی الدنیا عبد اللّه بن محمد 80/ الف فی کتاب القبور یقول حدثنی سعید بن عثمان الجرجانی حدثنا محمد بن إسماعیل بن أبی فدیک أخبرنی أبو المثنی سلیمان بن یزید الکعبی(3) عن أنس بن مالک أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: من زارنی بالمدینه محتسبا کنت له شفیعا و شهیدا یوم القیامه، قال و حدثنی سعید بن عثمان الجرجانی حدثنی ابن أبی فدیک قال سمعت بعض من أدرکت یقول: بلغنا أنه من وقف عند قبر النبی صلّی اللّه علیه و سلم فتلا هذه

1- کذا، و اقتصر ابن ماکولا و ابن السمعانی نقلا عن المؤلف علی« کان من رؤساء أهل جرجان».
2- کذا، کأنه علی معنی« سمعت کلا منهما یقول».
3- کنیته أبو المثنی ترجمته فی کنی التهذیب و وقع هناک« الکلبی» خطأ.

ص: 221

لآیه إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً قال: صلّی اللّه علیه و سلم علیک یا محمد- حتی یقولها سبعین مره ناداه ملک:

صلی اللّه علیک یا فلان لم تسقط لک حاجه.

348- سعید بن عثمان الفنکی.

349- أبو عثمان سعید بن عثمان (بن) أحمد الفقیه الکعبی الخوارزمی، روی عن إسماعیل الصفار بجرجان، کتب عنه أبو نصر و أبو سعد.

350- أبو أحمد سلیمان بن داود بن أبی الغصن القزاز الجرجانی سکن الری صاحب حدیث مکثر، روی عن سفیان بن عیینه و مؤمل بن إسماعیل و ابن أبی فدیک و عبد الصمد بن عبد الوارث و غیرهم، روی عنه من أهل جرجان عبد الرحمن بن عبد المؤمن و محمد بن إبراهیم المقری و جماعه و ابن أبی العوام.

أخبرنی أبو الحسن علی بن عبد اللّه بن إدریس بن بحر بتستر حدثنا الحسن بن عثمان التستری الغزال حدثنا سلیمان بن داود أبو أحمد الجرجانی حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حریث بن السائب عن الحسن عن حمران عن عثمان بن عفان رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ثلاثه لا حق لابن آدم فیما سوی ذلک: ثوب یواریه، و بیت یکنه، و کسره یأکلها.

أخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الجلیل 80/ ب السمنجانی الفقیه بغزنه حدثنا عبد اللّه بن حذیفه حدثنا عبد اللّه بن محمد بن علی حدثنا ابن أبی العوام حدثنا سلیمان بن داود الجرجانی فی مجلس هوذه حدثنا کثیر بن مروان القرشی عن أبین بن سفیان عن غالب بن عبد اللّه العقیلی قال: کنیه آدم فی الدنیا أبو البشر و فی الجنه أبو محمد.

351- سلیمان بن علی الجرجانی، روی عن نوح بن حبیب القومسی،

ص: 222

روی عنه محمد بن محمد بن معروف المستملی.

352- سلیمان بن وردان، مسجده ببکراباذ معروف عند رأس القریه، و ابنه محمد بن سلیمان، قد حدث.

353- أبو الحسن سلمه بن الهیثم الفسوی، سکن جرجان، روی عن عمار بن رجاء و عمر بن حفص، روی عنه عبد الرحمن بن(1) الحسین الجوانکانی.

354- سلیمان(2) بن سعید الدامغانی، روی بجرجان عن وکیع ابن الجراح، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و غیره، جرجانی.

355- سهل بن عبد الکریم بن محمد الجرجانی، روی عن الربیع ابن بدر و ذواد بن علبه(3) و أبی عوانه، روی عنه أحمد بن آدم غندر و عمار بن رجاء.

فی کتابی عن أبی أحمد بن عدی و أنا شاک فی سماعه حدثنا أحمد بن حفص السعدی حدثنا أحمد بن بهرام الإستراباذی حدثنا سهل بن عبد الکریم الجرجانی عن یعقوب القمی عن هارون بن عنتره عن الشعبی قال:

خطبنا النعمان بن بشیر و کان آخر من بقی من أصحابه و قال: ألا إنی سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول، فقلت: لا أسمع بعد هذا أحدا یروی عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم، فأوعیته سمعی قال سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول:

یوزن یوم القیامه 81/ الف مداد العلماء علی(4) دم الشهداء فیرجح مداد العلماء علی دم الشهداء.

1- فی الأصل« أبو»، و التصحیح من ترجمه عبد الرحمن تأتی فی بابها.
2- قضیه تأخیر هذه الترجمه عن سابقتها أن یکون هذا الاسم تحرف، و لم أظفر به.
3- فی الأصل« علیه»، خطأ، ذواد من رجال التهذیب ضبط أصحاب المشتبه اسمه و اسم أبیه.
4- تقدم فی ترجمه أحمد بن بهرام رقم( 52)« مع» و هو الظاهر.

ص: 223

أخبرنی أبی أخبرنا أبو نعیم حدثنا عمار حدثنا سهل بن عبد الکریم عن ذواد بن علبه(1) عن لیث عن مجاهد قال: حج موسی بن عمران من حمص علی ثور أحمر.

356- سهل بن عبد الرحمن الجرجانی، روی عن محمد بن مطرف.

أخبرنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنا أبو بکر ابن عمیر حدثنا سیار(2) بن نصر بن سیار(3) البزاز حدثنا الهیثم بن أیوب الطالقانی حدثنا سهل بن عبد الرحمن الجرجانی حدثنا محمد بن مطرف عن محمد بن المنکدر عن سعید بن المسیب عن أبی هریره رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ذبوا بأموالکم عن أعراضکم، قالوا: یا رسول اللّه! کیف تذب(4) بأموالنا عن أعراضنا؟ قال: یعطی الشاعر و من تخافون من لسانه.

و أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنی أبو بکر بن عمیر حدثنا سیار(5) ابن نصر بن سیار(6) البزاز البغدادی بحلب حدثنا الهیثم بن أیوب الطالقانی حدثنا سهل بن عبد الرحمن الجرجانی لقیته بالبادیه بسوق فید عن محمد بن مطرف عن محمد بن المنکدر عن عروه بن الزبیر عن أبی هریره رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: استعینوا علی الحوائج بکتمانها فان لکل نعمه حاسد(7).

1- فی الأصل« علیه»، و مر ما فیه.
2- فی الأصل هنا« شیبان»، و فیما یأتی فی السند الثانی« یسار» مع تشدید السین، و الصواب« سیار» ضبطه ابن ماکولا فی الإکمال و له ترجمه مختصره فی تاریخ بغداد( 9/ 237).
3- فی الأصل هنا، و فی السند الآتی« یسار» بتشدید السین و فی إکمال ابن ماکولا« یسار».
4- کذا، و الظاهر: نذب.
5- فی الأصل« یسار» بتشدید السین و تقدم تحقیقه.
6- فی الأصل« یسار» بتشدید السین و تقدم تحقیقه.
7- کذا، و الظاهر: حاسدا.

ص: 224

357- أبو میمون سالم بن برید(1)، الرسعنی نزل جرجان و حدث بحدیث منکر، روی عن أحمد بن عبد اللّه النهروانی عن أبی منصور سلیمان بن محمد بن الفضل البجلی حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبی حدثنا إبراهیم بن طهمان عن شعبه عن قتاده عن أنس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن فی الجنه نهر زیت.

358- 81/ ب أبو عبد اللّه سختویه بن الجنید الدباغ الجرجانی، روی عن عبد الرزاق و الحجاج(2) بن نصیر و محمد بن یوسف الفیریابی و أبی داود الطیالسی و أبی عاصم النبیل و غیرهم، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و أبو عمران بن هانی ء و عاصم بن سعید(3) و غیرهم.

حدثنا علی بن عبد اللّه الفقیه أبو الحسن القصری الجرجانی حدثنا عاصم بن سعید حدثنا أبو عبد اللّه سختویه بن الجنید حدثنا الحجاج بن نصیر الفساطیطی(4) حدثنا عبد السلام بن عجلان قال: سمعت أبا یزید المدنی(5) حدثنا أبو هریره قال: حدثنی خلیلی أبو القاسم صلّی اللّه علیه و سلم یقول:

1- فی الأصل« یزید» و علی هامشه« صوابه ابن یزید کذا قیده ابن ماکولا» أقول و له ترجمه فی لسان المیزان( 3/ 4) نقلا عن المؤلف.
2- فی الأصل هنا« نجاح». و یأتی أثناء الترجمه« الحجاج» و هو الصواب و هو من رجال التهذیب.
3- فی الأصل هنا« عاصم بن أبو سعید» و یأتی أثناء الترجمه« عاصم بن سعید» و هو الصواب ستأتی ترجمه عاصم.
4- فی الأصل« الفسطاطیطی» و التصحیح من الأنساب و التهذیب و غیرهما.
5- فی الأصل« المزنی» و فی ترجمه عبد السلام من المیزان و اللسان« المدنی» و فی ترجمه أبی یزید فی کتاب ابن أبی حاتم« المدینی» و فی التقریب« المدنی نزیل البصره» و فی کنی الدولابی( 2/ 163) عن ابن معین« أبو یزید المدنی لیس یعرف بالمدینه».

ص: 225

إن اللّه حرم الجنه علی کل إنسی حتی(1) یدخلها أحد قبلی غیر أنی أنظر عن یمینی فاذا أنا بامرأه تبادرنی إلی باب الجنه و أنا أول من یدخلها فأقول:

من هذه؟ فیقال: إن هذه امرأه قامت علی ایتام و هی حسناء أرادت علی ذلک وجه اللّه، شکر اللّه ذلک لها فأدخلها الجنه.

حدثنا أبو علی الحسن بن أحمد بن یحیی الثقفی حدثنا محمد بن إبراهیم المقری (حدثنا) أبو عبد اللّه سختویه بن الجنید حدثنا عبید اللّه بن موسی حدثنا عثمان بن الأسود عن عطیه عن أبی سعید الخدری قال: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذا دخل رجب قال: هذا شهر اللّه، و إذا دخل شعبان قال:

هذا شهری، فاذا دخل رمضان قال: هذا شهر أمتی.

و قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی بخطه حدثنا أبو سعید عاصم بن سعید الصفار الجرجانی حدثنا أبو عبد اللّه سختویه بن الجنید هو الجرجانی حدثنا محمد بن یوسف الفریابی حدثنا جریر بن أیوب البجلی عن الشعبی عن ابن مسعود أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: من صام یوما فی رمضان فی سکون و إنصات و یذکر اللّه 82/ الف و یحل حلاله و یحرم حد اللّه و لا یرکب فیه زنا و لا شرب خمر و لا فاحشه إلا انسلخ یوم ینسلخ و قد غفر له ذنوبه کلها، و له بکل تسبیحه و تکبیره و تهلیله و کل کلمه منها بیت فی الجنه من زمرده فی جوفها بیت من یاقوته حمراء فی جوف ذلک البیت خیمه من دره مجوفه، و زوجه اللّه من الحور العین علیها سواران من ذهب موشحان بیاقوت أحمر تضی ء لها الأرض.

359- أبو نصر سفیان بن محمد الشریحی الهروی، ولی قضاء جرجان فی شهر رمضان سنه تسع عشره و أربعمائه و قد کان إلیه قضاء قومس و آبسکون، روی عن عبد الرحمن الشریحی خرج إلی إستراباذ، مات بها

1- کذا، و لعله« أنسی أو جنی لا» و انظر کنز العمال( 8/ 278).

ص: 226

فی رجب السادس عشر منه سنه عشرین و أربعمائه و قد کان خلف علی القضاء ابنه شریح ثم عدل(1) بموت أبیه.

360- أبو العلاء السری(2) بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم بن العباس بن مرداس الفقیه العالم، سمع من جده أبی بکر الإسماعیلی أحادیث محمد بن عثمان بن أبی شیبه و تفسیر شبل فی سنه ثمان و ستین و ثلاثمائه ثم کان إلیه الفتیا بعد وفاه والده الشیخ الإمام أبی سعد الإسماعیلی و قد کان جده أبو بکر الإسماعیلی خصه بسماع تفسیر شبل و لم یقرأ لأحد بعده، و قد کان والده حمله إلی مکه حرسها اللّه فی سنه أربع و ثمانین و ثلاثمائه، و سمع ببغداد من الشیخ أبی الحسن علی بن عمر الحافظ الدارقطنی تصانیفه و سمع أیضا من أبی حفص بن شاهین و أبی الحسن علی بن عمر الختلی و أبی حفص الکتانی و عبید اللّه بن حبابه و جماعه من أهل بغداد و الکوفه و مکه و المدینه و سمع أیضا بالری من أبی الحسن القصار الفقیه و جماعه و کذلک بهمذان عن جبریل و جماعه و سمع بجرجان من أبی أحمد الغطریفی 82/ ب و غیره من أهل جرجان و من الغرباء، و کان یدرس الفقه و الفرائض و تخرج علی یده جماعه، و کان مولده سنه ستین و ثلاثمائه- رحمه اللّه.

361- أبو سعید سعد بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی، ما سمع من جده أبی بکر الإسماعیلی ولکن سمع بمکه و ببغداد و الکوفه و عکبرا و همذان و الری من جمیع المشایخ الذین سمع منهم أبو معمر و أبو العلاء و سماعه فی کتابهم بخط و الدهم الشیخ الإمام أبی سعد الإسماعیلی.

362- أبو المحاسن سعد بن محمد بن منصور بن الحسن بن محمد

1- لعله« عزل».
2- فی الأصل هنا« السمری» و التصحیح مما تقدم فی ترجمه اسماعیل والد هذا الرجل رقم( 170).

ص: 227

ابن علی ابن بنت الإمام أبی سعد الإسماعیلی، صار عالما بارعا ترأس فی أیام والده فی سنه ست و أربعمائه حیث خرج والده إلی غزنه ثم عقدت له الریاسه بعد وفاه والده فی سنه عشر و أربعمائه و درس الفقه و حضره جماعه من المتفقهه من أهل البلد و الغرباء و تخرجوا علی یده ثم روی الحدیث عن جده أبی سعد الإسماعیلی و أبی نصر الإسماعیلی و والده أبی سعد محمد ابن منصور و أبی بکر العدسی و أبی محمد الأرزی(1) و أبی بکر بن السباک و جماعه سمع منهم فی صغره و کبره. و قد کان الأمیر أبو منصور منوجهر ابن قابوس وجهه إلی الأمیر محمود بن سبکتکین رسولا فی سنه إحدی عشره و أربعمائه إلی غزنه فخرج و عقد له مجلس النظر فی جمیع البلدان بنیسابور و هراه و غزنه و رجع سالما غانما موقرا و روی بجرجان عن(2) هؤلاء المشایخ و کان مولده فی جمادی الآخره(3) من سنه ثمان و ثمانین و ثلاثمائه.

حرف الشین

363- أبو سعید شهر بن حوشب، دخل جرجان و حدث بها.

أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی 83/ ب حدثنا الصغانی حدثنا محمد بن حمید حدثنا نعیم بن میسره حدثنا خالد بن زیاد حدثنا مقاتل ابن حیان قال: أتیت جرجان فنزلت علی شهر بن حوشب قال(4):

و مسح علی خفیه فقلت: أتمسح علی خفیک و قد بلت؟ فقال: قال جریر

1- لعل الصواب« الأرزنی» و هو أبو محمد عبد اللّه بن حدید بن الشواء الأرزنی سمع من الطحاوی ذکره ابن ماکولا.
2- فی الأصل« غیر».
3- فی الأصل« الآخر».
4- لعله« فبال» کما یقتضیه السیاق.

ص: 228

ابن عبد اللّه و ضأت النبی صلّی اللّه علیه و سلم فمسح علی خفیه، فقلت: بعد نزول المائده أو قبل؟ قال: بعد نزول المائده.

أخبرنا إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا أحمد بن خالد الرازی حدثنا محمد بن حمید حدثنا نعیم عن خالد بن زیاد قال: حدثنی مقاتل ابن حیان قال: أتیت جرجان فنزلت علی شهر بن حوشب فقال(1) و توضأ و مسح علی خفیه، فقلت له: أتمسح خفیک و قد بلت؟ فقال: نزلت علی جریر بن عبد اللّه البجلی فبال و مسح علی خفیه فقلت له: أتمسح علی خفیک و أنت رجل من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم؟ فقال: و ضأت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و مسح علی خفیه، فقلت: هذا بعد نزول المائده أو قبل نزول المائده؟

فقال: و اللّه ما أسلمت إلا بعد نزول المائده.

364- شیخ بن عمیره، کان من عمال جرجان ولاه أبو جعفر المنصور، و هو جد بشر بن موسی الأسدی.

365- شوکر و یقال شوکه الجرجانی، روی عن ابن جریج.

366- شبیب بن إدریس أبو عبد اللّه من(2) قریه مقلاص، روی عن عمه أبی عبد اللّه محمد بن مقلاص، روی عنه طاهر بن محمد الحاسب الجرجانی.

367- شجاع بن صبیح الجرجانی، یقال إنه مولی کرز بن وبره، و کان محتسبا بجرجان، روی عن أبی طیبه عیسی بن سلیمان و یقال عن کرز أیضا، روی عنه إبراهیم بن موسی العصار.

قال شیخنا أبو بکر الإسماعیلی 83/ ب سمعت أبا عمران بن هانی ء

1- لعله« فبال» کما یعلم من السیاق.
2- هکذا یأتی فی ترجمه محمد بن مقلاص، و وقع فی الأصل هنا« ابن».

ص: 229

یقول: لما قدم هارون الرشید أمیر المؤمنین جرجان کان معه أبو یوسف صاحب أبی حنیفه فصلی یوما وراءه شجاع الجرجانی فقال شجاع الجرجانی لأبی یوسف: أحسن صلاتک أیها القاضی! فقال أبو یوسف: ما من وقت أصلی إلا و أنا أظن أن ورائی شجاع الجرجانی یقول لی: أحسن صلاتک- أو کما قال، و قال شیخنا أبو بکر الإسماعیلی: کان أبو عمران ابن هانی ء أرانی قبره فی مقابر سلیماناباذ فنسیته، و کان رجلا صالحا.

قرأت فی کتاب الطب لأبی یعقوب إسحاق بن إبراهیم البحری:

أعطانی أبو عمران إبراهیم بن هانی ء کتاب اللّه (؟) عن شجاع بن صبیح عن مصعب بن ماهان عن الثوری عن ابن أبی لیلی عن الحکم عن مقسم عن ابن عباس فی المرأه إذا عسر علیها الولاد بسم اللّه الرحمن الرحیم «کأنهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا إلا ساعه من نهار بالغ فهل یهلک إلا القوم الفاسقون» و «کأنهم یوم یرونها لم یلبثوا إلا عشیه أوضحاها» قال سفیان:

یکتب بعسل أو زعفران أو نحوهما ثم یغسله فتشربها المرأه.

368- أبو عقیل شریح بن عقیل، أصله من إسفرائن، روی بجرجان عن إسحاق بن إبراهیم الحنظلی و أبی مروان، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عقیل شریح بن عقیل الإسفرائنی بجرجان حدثنا إسحاق بن إبراهیم الحنظلی أخبرنا وکیع أخبرنا شعبه عن الحکم عن عماره بن عمیر عن أمه عن عائشه عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال:

إن أطیب ما أکل الرجل من کسبه و ولده من کسبه.

حدثنا أبو أحمد بن عدی حدثنا شریح بن عقیل أبو عقیل الإسفرائنی بجرجان حدثنا أبو مروان العثمانی حدثنا 84/ الف عبد العزیز یعنی ابن أبی حازم عن أسامه یعنی ابن زید عن عمرو بن الحارث عن بکیر بن عبد اللّه ابن الأشج عن العجلان مولی فاطمه عن أبی هریره أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم

ص: 230

قال: للمملوک طعامه و کسوته و لا یکلف من العمل ما لا یطیق.

369- أبو صالح شعیب بن إبراهیم العجلی الجرجانی، روی عن أحمد بن یحیی و محمد بن سعید بن غالب، روی عنه أبو محمد محمد بن محمد بن الخشاب الجرجانی.

370- أبو صالح شعیب بن حیان، روی عن غسان بن الفضل، روی عنه أحمد بن جعفر الأزدی الجرجانی.

371- أبو نصر شعیب بن علی بن شعیب الهمذانی، روی بجرجان عن ابن الأعرابی و غیره رحمهم اللّه.

372- أبو النضر شافع بن محمد بن أبی عوانه الإسفرائنی، روی بجرجان سنه سبع و سبعین و ثلاثمائه.

حدثنا أبو النضر شافع بن محمد بن أبی عوانه الإسفرائنی بجرجان حدثنا ابن حوصا(1) حدثنا أحمد بن سعید الفهری حدثنا إسحاق الفروی حدثنا سلیمان بن بلال حدثنا یحیی بن سعید و ربیعه بن أبی عبد الرحمن عن أبی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تمیم عن عمه عبد اللّه بن زید أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم خرج یستسقی فلما أراد أن یدعو استقبل القبله و حول رداءه.

آخر الجزء الخامس یتلوه فی الذی یلیه «أبو مطیع شقیق بن علی بن هود بن إبراهیم بن صالح القاضی الفقیه» رحمه اللّه علیه و رضوانه لدیه، و الحمد للّه و صلی اللّه علی سیدنا محمد نبیه و آله و صحبه و سلم تسلیما.

1- فی الأصل« ابن حوما»، و التصحیح من أنساب ابن السمعانی الورقه 33/ ب و هو أبو الحسن أحمد بن عمیر بن جوصا الحافظ.

ص: 231

[الجزء السادس]

اشاره

84/ ب الجزء السادس من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و تواریخهم و أحادیثهم المکثرین منهم و المقلین علی ترتیب حروف المعجم.

تألیف الشیخ أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی عنه.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندی.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر عنه.

روایه الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی عنه.

سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی.

سمع جمیع هذا الجزء علی الشیخ الإمام العالم الحافظ الناقد الثقه الصدوق محیی السنه قامع البدعه تقی الدین أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد ابن علی بن سرور المقدسی رضی اللّه عنه بحق سماعه من أبی (الفضل) مسعود ابن النادر و هذا نقل من أصل سماعه الشیخ صاحبه الفقیه الإمام العالم أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی و الشیخ أبو أسحاق إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و أبو العباس أحمد بن عمر بن حامیه الدمشقی و أبو الفضل عبد المنعم بن أبی عبد اللّه بن حسان الأرتاحی

ص: 232

و مثبت الأسماء الفقیر إلی رحمه اللّه علی بن عبد الغنی بن الحسین بن عبد اللّه الأرتاحی.

و ذلک فی الیوم السابع عشر من ذی القعده سنه ست و سبعین و خمسمائه و الحمد للّه رب العالمین و صلی اللّه علی سیدنا محمد و آله و سلم و حسبنا اللّه و نعم الوکیل.

ص: 233

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک

أخبرنا الشیخ الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد ابن علی المقدسی بقراءتی علیه قال أخبرنا الشیخ الإمام العدل فخر الإسلام أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر أخبرنا أبو القاسم إسماعیل ابن أحمد السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده أخبرنا حمزه ابن یوسف السهمی قال:

373- أبو مطیع شقیق بن علی بن هود بن إبراهیم بن صالح القاضی الفقیه، ولی القضاء فی جمادی الآخره سنه تسع و تسعین و ثلاثمائه بجرجان، و مات یوم الجمعه و دفن یوم السبت العشرون(1) من المحرم سنه إحدی و أربعمائه، روی عن أبی الحسین بن ماهان و نعیم بن عبد الملک.

حرف الصاد

374- صالح بن موسی الأحمر، جرجانی، عن عبد اللّه بن المبارک روی عنه محمد بن زیاد بن معروف و أحمد بن یوسف البحیری.

1- کذا.

ص: 234

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا جعفر بن محمد بن عبد الکریم حدثنا أحمد بن یوسف البحیری أخبرنا صالح بن موسی الأحمر الجرجانی حدثنا عبد اللّه بن المبارک أخبرنا إسماعیل بن أبی خالد عن قیس بن أبی حازم عن عبد اللّه بن مسعود قال: و اللّه إن الرجل لیقول الکلمه من الرفاهیه تضحک جلساءه تردیه أبعد ما بین السماء و الأرض.

375- صخر بن عبد اللّه الحاجبی المروزی، کان بجرجان علی المظالم، روی عن اللیث بن سعد و ابن لهیعه، روی عنه الفضل بن عبد اللّه ابن مخلد و أحمد بن حفص السعدی و غیرهما.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ إملاء حدثنا أبو نعیم الفضل 85/ ب ابن عبد اللّه بن مخلد سنه اثنتین(1) و تسعین و مائتین حدثنا صخر بن عبد اللّه حدثنا ابن لهیعه عن أبی قبیل عن عبد اللّه بن عمرو قال: کنا مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و هبط علیه جبریل فقال: یا أبا إبراهیم! اللّه یقرئک السلام، فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: أبا إبراهیم و إبراهیم جدنا و به عرفنا و قد قال اللّه فی محکم کتابه «مله أبیکم إبرهیم هو سماکم المسلمین».

376- أبو الفضل صالح بن أحمد الهمذانی الحافظ، قدم جرجان و حدث بها.

377- أبو الحسن صغیر بن أحمد بن إبراهیم بن صغیر، روی عن أبی نعیم الإستراباذی روی عنه أبو بکر محمد بن یوسف القاضی الشالنجی.

حرف الضاد

378- أبو محمد الضحاک بن الحسین الأسدی الإستراباذی، مات سنه تسع و ثمانین و مائتین لخمس بقین من شعبان، روی عن إسماعیل بن

1- فی الأصل أثنتی.

ص: 235

سعید الکسائی و هشام بن عمار و غیرهما، روی عنه نعیم بن أبی نعیم الإستراباذی و أبو نعیم(1) عبد الملک بن محمد بن عدی و أبو العباس أحمد بن محمد بن مملک.

379- الضحاک الجرجانی، کان من الزهاد و العباد، روی- حماد بن میمون.

أخبرنی عبد الرحمن بن محمد بن محبوب کتابه من نیسابور أن أبا یحیی زکریا بن یحیی البزاز حدثهم حدثنا حمدان السلمی حدثنا أبو سنان عن الهیثم القطان عن حماد بن میمون عن الضحاک الجرجانی و کان من العباد قال: من أطعم صاحب قرآن طعاما کتب اللّه بکل حرف فی جوفه حسنه.

حرف الطاء

380- أبو یزید طیفور بن عبد اللّه مولی أمیر المؤمنین المنصور، و هو الذی اتخذ الضیاع بجرجان و حرف(2) النهر الذی ینسب إلیه، 86/ ألف و له عقب بجرجان و دهستان و بغداد، مات سنه ست و ثمانین و مائه، و کان له من البنین: محمد و عبد اللّه و عبید اللّه و عبد الواحد و هارون و أحمد و موسی، و من موالیه: جمیل و مسافر و هلال و الربیع و عمر و حمید و فضیل و یونس و قیس و هشام و ناصح و بشر، و تصدق طیفور بالضیاع و الدور التی کانت له بجرجان علی أولاده و موالیه و المصالح فی سنه ثلاث و سبعین و مائه، روی عن سلامه أم أمیر المؤمنین أبی جعفر المنصور،

1- زاد فی الأصل« ابن» خطأ، ستأتی ترجمه أبی نعیم عبد الملک فی بابه و هو مشهور.
2- الظاهر« و حفر».

ص: 236

روی عنه أبو سهل الخشاب(1).

أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علی الصیرفی حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز حدثنا منصور بن أبی مزاحم(2) أبو سهل الخشاب حدثنی طیفور مولی أمیر المؤمنین المنصور قال حدثتنی سلامه أم أمیر المؤمنین المنصور قالت: لما حملت بأبی جعفر المنصور رأیت کأن أسدا خرج من فرجی فأقعی و زأر و ضرب بذنبه فرأیت الأسد تقبل من کل ناحیه و کلما انتهی إلیه أسد منها سجد له. توفی أبو یزید طیفور بن عبد اللّه فی صفر سنه ست و ثمانین و مائه ببغداد.

381- الطیب بن محمد بن صول الجرجانی قال السلامی فی تاریخه فیما حدثنا بعض شیوخنا عنه قال و حدثنی أحمد بن محمد بن الطیب الجرجانی عن أبیه عن جده محمد بن صول قال قال صول لیزید بن المهلب حین افتتح جرجان: هل فی الإسلام من أهو أجل منک لأسلم علی یده؟

قال: نعم سلیمان بن عبد الملک، قال: فسرحنی إلیه لأسلم علی یده، ففعل، فلما قدم علیه قال له مثل ما قال لیزید فقال سلیمان: لیس الیوم فی المسلمین أحد أجل منی ولکن لقبر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم الفضل، قال: أسلم هناک، فسرحه سلیمان إلی المدینه فأسلم عند القبر ثم انصرف 86/ ب إلی عند یزید بن المهلب فصحبه و تصرف مصاریفه إلی أن قتله مسلمه بن عبد الملک یوم العقر حیث قتل یزید بن المهلب.

382- طیفور بن الحسن بن عامر بن صالح البسطامی الواعظ، روی بجرجان.

1- فی الأصل هنا« الحساب»، و فی الموضع الآتی« الخشاب»، و صنیع أصحاب المشتبه یقتضی أنه« الخشاب».
2- سقط من هنا« حدثنی» أو نحوها.

ص: 237

أخبرنا ولاد بن محمد بن حمدان الأزدی البکراباذی حدثنا أبو یزید طیفور القومسی الواعظ حدثنا إبراهیم بن موسی حدثنا عبید اللّه بن موسی عن فضیل بن مرزوق عن عطیه عن أبی سعید الخدری رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن أهل الدرجات العلی لیراهم من هو أسفل منهم کما یری الکوکب الدری فی أفق السماء و إن أبا بکر و عمر منهم و أنعما.

و حدثنی ولاد بن محمد حدثنی أبو یزید طیفور حدثنا إبراهیم بن موسی قال سمعت محمد بن سعید بیاع الهروی قال: تفسیر «أنعما» و هنیئا لهما.

383- أبو یزید طیفور بن إسحاق بن إبراهیم المیشقی قریه من قری جرجان.

حدثنا أبو یزید طیفور بن إسحاق بن إبراهیم المیشقی علی باب دار أبی بکر الإسماعیلی أبو جعفر محمد بن غسان حدثنا أحمد بن تمیم عن عبد الملک بن إبراهیم الجدی عن شعبه عن قتاده عن أنس بن مالک رضی اللّه عنهم قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: نفقه فی سبیل اللّه کل درهم ألف ألف قنطار، کل قنطار سبعمائه ألف ألف حمل بعیر- و ذکر الحدیث.

384- طلحه بن أبی طلحه الجرجانی الجوباری، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا طلحه بن أبی طلحه الجرجانی الجوباری سنه سبع و ثمانین و مائتین 87/ الف حدثنا یحیی بن یحیی أخبرنا داود بن عبد الرحمن المکی عن منصور عن أمه(1) عن عائشه رضی اللّه عنها

1- فی الأصل« عن أبیه»، و الصواب« عن أمه» کما فی صحیح مسلم رواه عن یحیی ابن یحیی بسنده و نحوه فی صحیح البخاری من وجه آخر عن منصور و اسم أمه صفیه.

ص: 238

أنها قالت: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یتکی ء فی حجری و أنا حائض فیقرأ القرآن.

و حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی إملاء حدثنا طلحه بن أبی طلحه إملاء حدثنا یحیی بن یحیی حدثنا الحارث بن عبید أبو قدامه(1) عن أبی عمران عن یزید بن بابنوس عن عائشه رضی اللّه عنها قالت: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یتوشحها و ینال من رأسها و هی حائض.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا طلحه بن أبی طلحه الجرجانی الجوباری کتبت عنه و أنا صغیر أخبرنا یحیی بن یحیی أخبرنا هشیم عن أبی بشر عن أبی سفیان عن جابر بن عبد اللّه أن وفد ثقیف سألوا النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقالوا: إن أرضنا أرض بارده فکیف نفعل بالغسل؟ قال: أما أنا فأفرغ علی رأسی ثلاثا.

385- طلحه بن محمد بن مالک الجرجانی، روی عن محمد بن أمیه الساوی، روی عنه إبراهیم بن محمد بن إبراهیم البریدی الجرجانی.

386- طاهر بن محمد بن عامر بن سوار أبو الحسین الحاسب، کان من أصحاب الرأی و کان قساما فی بلد جرجان، روی عن علی بن یزداد الصائغ الجرجانی.

387- طاهر بن محمد الظاهری(2) أبو الطیب بکراباذی من أصحاب الرأی، ولاه قابوس بن وشمکیر قضاء جرجان، مات فی تسع و ستین و ثلاثمائه.

388- طریف بن أحمد بن أحمد الأزدی أبو الحسن الطریفی الجرجانی، روی عن عبد اللّه بن محمد بن یعقوب النسوی و غیره، مات

1- وقع فی الأصل« أبو لدامه» و التصحیح من التهذیب و غیره.
2- هکذا فی الأصل، و ضبط فی الجواهر المضیئه( 2/ 325) بالتاء المهمله.

ص: 239

87/ ب فی شهر ربیع الآخر سنه أربع عشره و أربعمائه و دفن فی تربه أبی بکر بن أبی نعیم برأس التل بجرجان.

حرف العین

اشاره

389- أبو سهل عبد الکریم بن محمد الجرجانی، کان قاضی جرجان، انتقل إلی مکه و مات بها و کان قد فر من القضاء، روی عن زهیر بن معاویه و سلیمان بن هوذه و إبراهیم بن یزید و سالم الخیاط و الصلت بن دینار و أبی حنیفه و قیس، روی عنه أبو عبد اللّه محمد بن إدریس الشافعی رحمه اللّه و أبو یوسف القاضی و سفیان بن عیینه و قتیبه بن سعید.

أخبرنا أبو القاسم عبید اللّه بن محمد بن خلف البزاز بمصر حدثنا عبد اللّه ابن محمد بن جعفر حدثنی علی بن الولید حدثنا المزنی حدثنا الشافعی أخبرنا عبد الکریم بن محمد الجرجانی عن زهیر بن معاویه عن الأسود بن قیس عن ثعلبه بن عباد العبدی قال: خطبنا سمره بن جندب فحدثنا فی خطبته حدیثا عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: بینا أنا و شاب من الأنصار ننتضل بین غرضین لنا ارتفعت الشمس ثم اسودت حتی آضت کأنها تنومه فقال أحدنا لصاحبه: انطلق بنا فو اللّه لیحدثن شأن هذه الشمس لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم حدثا فی أصحابه! قال: فانطلقنا فدفعنا إلی المسجد و هو بارز فوافقنا خروج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فصلی بنا فقام کأطول ما قام فی صلاه قط لا نسمع له حسا ثم رفع فسجد ثم فعل فی الرکعه الثانیه مثل ذلک فوافق صلاه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم تجلی الشمس فقام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم خطیبا- أو قال: علی المنبر- فحمد اللّه و أثنی علیه ثم قال: أما بعد! فان رجالا یزعمون أن کسوف هذه الشمس 88/ الف و کسوف هذا القمر و زوال هذه النجوم عن مطالعها لموت عظیم من أهل الأرض و قد کذبوا، لیس ذلک کذلک ولکنها آیات من آیات اللّه لینظر من یحدث له منهم توبه، ألا! و إنی قد رأیت رجالا فی

ص: 240

مقامی هذا و ما أنتم لاقون إلی یوم القیامه، و لن تقوم الساعه حتی یخرج ثلاثون دجالا کذابا کلهم یکذب علی اللّه و رسوله آخرهم الأعور الدجال(1) ممسوخ العین الیمنی(2) کأنها عین أبی تحیا(3) المزنی(4)- لرجل بینه و بین حجره عائشه- فمن صدقه و آمن به لم ینفعه صالح من عمله سلفه و من کذبه و کفر به لم یضره شی ء من عمله سلف.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن سلیمان بن عبد الکریم البزاز ببغداد حدثنا قتیبه بن سعید حدثنا عبد الکریم بن محمد قاضی جرجان عن قیس عن أبی هاشم عن زاذان عن سلمان قال: لم یکن أحد أعظم حرمه من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و کان أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذا کتبوا إلیه یکتبون: من فلان إلی محمد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم.

أخبرنا أبی أبو یعقوب حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا إسحاق ابن إبراهیم أخبرنا محمد هو ابن عواد الجرجانی عن أبی یوسف عن عبد الکریم (محمد-(5)) أبی سهل القاضی عن عبد الرحمن بن المسعودی عن عون بن عبد اللّه أنه رفع إلی أبیه و کان قاضیا وصیا قد أنفق علی یتیم مائه دینار فی ختانه فقال: إن مائه دینار لإسراف، فحسب له جزورا و ما یصلحها و ضمنه البقیه.

ذکر عبد اللّه بن عدی و أنا شاک فی سماعه أن أحمد بن حفص السعدی الجرجانی حدثهم حدثنا محمد بن أبی عمر العدنی حدثنا سفیان بن عیینه عن

1- کذا، و فی مسند أحمد و الإصابه: ممسوح العین الیسری.
2- کذا، و فی مسند أحمد و الإصابه: ممسوح العین الیسری.
3- فی الأصل« عین بن أبی تحیی» بدون نقط التاء و الحدیث فی السنن و مسند أحمد( 5/ 16) و فیه« عین أبی تحیا» و لأبی تحیا ترجمه فی الإصابه ذکر فیها هذا الحدیث و ضبطه کما أثبتناه.
4- کذا، و فی مسند أحمد و غیره أنه من الأنصار.
5- زدته من أول الترجمه و أبو سهل کنیه عبد الکریم نفسه.

ص: 241

عبد الکریم الجرجانی قال: وقعت صاعقه من السماء بجرجان فوقعت 88/ ب فی الماء فأخذوه ثم بعثوا به إلی الخلیفه فأراد أن یتخذ منه سیفا، دخل النار فلم ینسبک.

390- عبد الکریم بن عبد الکریم البزاز الجرجانی المعروف بعبدک هو الذی ینسب إلیه خان عبدک بباب الخندق، روی عن عمر بن هارون و الحسن بن مسلم و غیرهما، روی عنه محمد بن بندار السباک و عبد اللّه ابن المهدی.

أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطریف حدثنا أحمد هو ابن العباس العدوی حدثنا إسماعیل هو ابن سعید الکسائی حدثنا السباک یعنی محمد بن بندار الجرجانی أخبرنا عبدک الجرجانی البزاز حدثنا عمر بن هارون عن جویبر عن الضحاک عن ابن عباس قال: ینتظر المؤذن فی الصلوات کلها بین الأذان و الإقامه قدر ما یغتسل الرجل و فی المغرب قدر ما یتوضأ.

أخبرنا أبو الحسین أحمد بن محمد بن أحمد البکراباذی حدثنا أحمد ابن محمد العصار الجرجانی حدثنا عبد اللّه بن مهدی حدثنا عبد الکریم بن عبد الکریم عن الحسن بن مسلم التاجر حدثنا الحسین بن واقد عن عبد اللّه ابن بریده عن أبیه عن جده عن عمر بن الخطاب عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من حبس العنب فی زمان القطاف حتی یبیعه من یهودی أو نصرانی أو مجوسی أو ممن یعلم أنه یتخذه خمرا فقد تقدم النار علی بصیره.

391- عبد الکریم بن إبراهیم الجرجانی، روی عن یحیی بن یمان، روی عنه إسحاق بن زریق کتاب المبتدإ.

392- عبد الواسع بن أبی طیبه عیسی بن سلیمان بن دینار الدارمی سکته التی یسکن فیها داخله القصبه مشهوره، و المسجد المعروف به فی السکه و قبره بقرب قبر والده أبی طیبه 89/ الف، کانت لهم ضیاع و نعم سابغه، و من ولده سعید أبو عبد الواسع، روی عن أبیه أبی طیبه و یاسین

ص: 242

ابن معاذ و غیرهما، روی عنه زافر بن سلیمان و الحسین بن الحسن الجرجانی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنی محمد بن سعید السعدی أبو منصور ببغداد حدثنا محمد بن یحیی حدثنا یوسف بن واقد حدثنا الحسین ابن الحسن حدثنا عبد الواسع بن أبی طیبه الجرجانی قال: مکتوب فی التوراه الری(1) باب من أبواب الأرضین و إلیه متجر الخلق.

393- عبد المؤمن بن عبد العزیز العطار الجرجانی، له تصنیف فی الجهاد، روی عن عمران بن عبید الضبی و فضیل بن عیاض و حسین بن علوان و غیرهم، روی عنه محمد بن عبد المؤمن أبو بشر الجرجانی و غیره.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن الفضل بن عبید اللّه بن عبد الرحمن بن یعلی بن مملک الجرجانی حدثنا محمد بن عبد المؤمن أبو بشر الجرجانی حدثنا عبد المؤمن بن عبد العزیز العطار حدثنا حسین بن علوان عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه قالت قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: علیکم بالتزویج فانه یحدث الرزق.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الوکیل الجرجانی حدثنا أبی حدثنا محمد بن عبد المؤمن أخبرنا عبد المؤمن بن عبد العزیز أخبرنا إسماعیل بن مسلم عن أبی المهاجر عن رجل من أهل الشام من أصحاب النبی صلّی اللّه علیه و سلم أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أصابه وجع(2) فی رجله فمر ببقله الحمقاء فوضع النبی صلّی اللّه علیه و سلم قدمه علیها فلم یرفع حتی عافاه اللّه من ذلک الوجع فدعا النبی صلّی اللّه علیه و سلم لها بالبرکه و قال: انبتی حیث شئت، 89/ ب و قال: إن فیها لشفاء من سبعین داء أدناها الصداع.

1- فی الأصل« الدی» و الصواب« الری» کما فی معجم البلدان( الری).
2- فی الأصل« وجد»، و التصحیح مما یأتی.

ص: 243

و حدثنی أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا أبی حدثنا محمد بن عبد المؤمن (أخبرنا عبد المؤمن-(1)) بن عبد العزیز حدثنا أبو الحسن عن أبی العلاء عن مکحول عن عطیه بن بسر(2) قال قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم:

بئست البقله الجرجیر، من أکل منها لیلا حتی یتضلع بات و نفسه تنازعه و یضرب عرق الجذام من أنفه، و قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: کلوها بالنهار و کفوا عنها لیلا.

394- عبد المؤمن بن عیسی بن یونس الحافظ الجرجانی أخو إسحاق ابن عیسی، روی عن أبی بکر بن أبی شیبه و أبی مصعب الزهری و أبی کامل الجحدری و هدبه(3) و محمد بن عبد الوهاب، روی عنه محمد بن صالح بن هانی ء.

سمعت أبا أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ یقول سمعت عمران بن موسی السختیانی یقول: کان عبد المؤمن بن عیسی الجرجانی معنا بالبصره عند هدبه فاذا حدث هدبه عن حماد بن سلمه و همام و مهدی بن میمون و جریر بن حازم و غیرهم من شیوخه یکون عبد المؤمن ساکتا لا ینطق فاذا قال هدبه: حدثنا أبان بن یزید العطار، یصیح عبد المؤمن:

لبیک.

أخبرنی أبی حدثنا إسحاق بن إبراهیم الحافظ حدثنا عبد المؤمن بن عیسی حدثنا إبراهیم بن معاویه البصری حدثنا عکرمه بن إبراهیم العونی(4)

1- سقط من الأصل و لا بد منه کما فی السندین السابقین.
2- فی الأصل« بشر»، و التصحیح من ترجمه عطیه فی الإصابه.
3- فی الأصل هنا« هربه»، و التصحیح من التهذیب و غیره، و یأتی قریبا علی الصواب.
4- کذا، و لعله« العدنی» لأن الحکم عدنی فأما عکرمه هذا فلم أجد له ترجمه إلا أن یکون هو عکرمه بن ابراهیم الأزدی الموصلی فهو معروف ضعیف ترجمته فی لسان المیزان( 4/ 181).

ص: 244

عن الحکم بن أبان عن عکرمه عن ابن عباس عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: الأرواح جنود مجنده، فما تعارف منها ائتلف و ما تناکر منها اختلف.

حدثنا أبو بکر عبد اللّه بن إسحاق بن عیسی بن یونس الجرجانی حدثنا أبی أبو إبراهیم إسحاق بن عیسی حدثنا أخی عبد المؤمن بن عیسی بن یونس حدثنا أبی عیسی 90/ ألف عن یونس حدثنا إبراهیم بن الحکم بن ظهیر عن السدی حدثنا عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد اللّه قال: جاء بستانی(1) الیهودی إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال: یا محمد! أخبرنی عن الکواکب التی رآها یوسف فی آفاق السماء ساجده له ما أسماؤها؟ فلم یجبه النبی صلّی اللّه علیه و سلم، فنزل جبریل فأخبره فبعث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إلی بستانی فدعاه فقال:

حرثان(2) و الطارق و وثاب و قابس و عمودان و ذو الکتفان و ذات الضرع و الفیلق و المصبح و الضیا و النور، رآها یوسف فی آفاق السماء ساجده له فقصها یوسف علی یعقوب فقال: هذا أمر مشتت یجمعه اللّه من بعد.

395- عبد المؤمن بن إبراهیم بن أبی حماد أبو الفضل البزاز الجرجانی، روی عن أبی عمر الحوضی.

قرأت بخط عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجانی أخبرنا عبد المؤمن ابن إبراهیم بن أبی حماد أبو الفضل البزاز حدثنا أبو عمر الحوضی حدثنا الحسن بن أبی جعفر عن الزبیر بن خریت عن عکرمه قال: و اللّه ما صرف اللّه سلیمان عن أن یذبح الهدهد إلا ببره لأمه.

396- عبد المؤمن بن خالد بن یزید بن عبد اللّه بن المهلب بن عیینه بن

1- ذکره فی الإصابه و ذکر وجها آخر فی ضبطه، و وقع فی ضبطه فی الکتب الأخری تحریف.
2- فی الروایات فی هذه الأسماء اختلاف قد شرحته بعضه فی التعلیق علی کتاب اعراب ثلاثین سوره لابن خالویه ص( 39).

ص: 245

المهلب بن أبی صفره.

قرأت بخط عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجانی مکتوب: وجدت بخط أبی عبد المؤمن حدثنا أبو محمد المذکر عن عبد اللّه بن المبارک رفع الحدیث قال: أکثر ما یجد العبد فی حسناته یوم القیامه الهم و الحزن، قیل لعبد اللّه: أهموم الدنیا و أحزانها؟ قال: إی و اللّه! هموم الدنیا و أحزانها.

397- عبد المؤمن بن أحمد بن حوثره 90/ ب الجرجانی أبو عمرو العطار، روی عن عباس بن عیسی و عمار بن رجاء و محمد بن الجنید و محمد بن زیاد بن معروف و غیرهم حدثنا عنه جماعه أبو أحمد بن عدی و أبو الحسن القصری و ابن أبی عمران و غیرهم، و مسجده بباب الخندق فی سکه تعرف بستر بقرب مسجد أبی زرعه الفقیه الأنصاری.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو عمرو عبد المؤمن ابن أحمد بن حوثره العطار بجرجان حدثنی أبو رجاء منقر(1) بن الحکم بن إبراهیم بن سعد بن مالک بن قره(2) بن قیس بن عاصم المنقری حدثنا لهیعه ابن عبد اللّه بن لهیعه المصری عن أبیه عن أبی الزبیر عن جابر قال: کانت امرأه من الجن تأتی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی نساء من قومها فأبطأت علیه ثم أتته فقال لها: ما بطأ بک عنی؟ قالت: مات لنا میت بأرض الهند فذهبت فی تعزیتهم فانی أخبرک بعجب رأیت فی طریقی، قال: و ما رأیت؟

قالت: رأیت إبلیس قائما یصلی علی صخره فقلت: له أنت إبلیس؟

قال: نعم، قلت: ما حملک علی أن أضللت آدم و فعلت و فعلت؟ قال:

1- مثله فی قانون الموضوعات للفتنی فی ص 299 و هو الصحیح سمی باسم جده الأعلی و هذه القصه فی لسان المیزان( 6/ 101) و الإصابه ترجمه الفارعه نقلا عن المؤلف، و وقع فی الأول« منفر» و فی الثانی« جعفر».
2- فی اللسان« مره».

ص: 246

دعی هذا عنک، قلت: تصلی و أنت و أنت، قال: نعم یا فارعه بنت العبد الصالح إنی لأرجو من ربی إذا أبر(1) قسمه فی أن یغفر لی؛ قال:

فما(2) رأیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم ضحک کذلک الیوم.

حدثنا أبو الحسن علی بن أحمد القصری الفقیه الجرجانی حدثنا عبد المؤمن بن أحمد بن حوثره حدثنا أبو یعقوب الجمال حدثنا أبو النضر هاشم ابن القاسم حدثنا سلیمان بن المغیره حدثنا ثابت عن أنس قال: إنی لقائم عند المنبر یوم الجمعه و رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یخطب فقال بعض أهل المسجد:

یا رسول اللّه! حبس المطر و هلکت المواشی فادع اللّه أن یسقینا، فرفع 91/ ألف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یدیه و ما یری فی السماء سحاب فألف اللّه بین السحاب فوالت حتی رأیت الرجل الشدید تهمه نفسه أن یأتی أهله قال:

فمطر سبعا لا یقلع حتی الجمعه الثانیه و رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یخطب فقال بعض القوم: یا رسول اللّه! تهدمت البیوت و حبس السفار فادع اللّه أن یدفعها عنا، فرفع یدیه فقال: اللهم حوالینا و لا علینا؛ فتقور ما فوق رؤسنا منها کأن فی الإکلیل یمطر ما حولنا و لا نمطر.

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی حدثنی عبد المؤمن بن أحمد بن حوثره حدثنا عمار بن رجاء حدثنا علی بن المدینی قال: سألت عبد الرحمن ابن مهدی عن الدجین أبی الغصن الذی یروی عن أسلم مولی عمر فقال:

لقیته ههنا بالبصره فی أول ما لقیته یقول: حدثنی مولی لعمر بن عبد العزیز، ثم لقیته بعد ذلک فکان یقول: حدثنی أسلم مولی عمر بن الخطاب، فعلمت بأنهم لقنوه فترکته.

398- عبد الکریم الجرجانی، روی عن یعقوب، روی عنه محمد بن خالد.

1- فی الأصل« اذ أبر»، و التصحیح عن اللسان و الإصابه.
2- فی الأصل« بما»، و التصحیح من اللسان.

ص: 247

أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق هو الطلقی حدثنا محمد یعنی ابن خالد حدثنا عبد الکریم الجرجانی عن یعقوب عن محمد بن سعید(1) عن عباده بن نسّی عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال: لما بعثنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إلی الیمن قال لی: قد علمت الذی لقیت فی أمر اللّه و فی سنتی و الذی ذهب من مالک و رکبک(2) من الدین فقد طیبت لک الهدیه فما أهدی لک من شی ء تکرم به فهو لک هنیئا، إذا قدمت علیهم فعلمهم کتاب اللّه و أدبهم علی الأخلاق الصالحه و أنزل الناس منازلهم من الخیر و الشر، و لا تکافی ء فی أمر اللّه و لا فی مال اللّه فانه لیس لک و لا لأبیک، و أدلهم الحق فی کل قلیل أو کثیر، و علیک باللین و الرفق فی غیر 91/ ب ترک الحق حتی یقول الجاهل: قد ترک الحق، و اعتذر إلی أهل عملک فی کل أمر خشیت أن یقع فی أنفسهم علیک عیب حتی(3) یعذروک، ولیکن من أکثر همک الصلاه فانها رأس الإسلام بعد الإقرار بالدین، إذا کان الشتاء فعجل الفجر عند طلوع الفجر و أطل القراءه فی غیر أن تمل الناس أو تکره إلیهم أمر اللّه، و عجل الظهر حین تزول الشمس، و صل العصر و المغرب علی میقات واحد فی الشتاء و الصیف، و صل العصر و الشمس بیضاء نقیه، و صل المغرب حین تغرب الشمس، و صل العتمه و اعتم بها فان اللیل طویل، و إذا کان الصیف فأسفر بالفجر فان اللیل قصیر و الناس ینامون فأمهلهم حتی یدرکوها، و أخر الظهر بعد أن یتنفس الظل و تتحرک بها فان اللیل قصیر، و أتبع الموعظه الموعظه فانه أقوی لهم علی العمل بما یحب اللّه، و بث فی الناس المعلمین، و احذر اللّه الذی إلیه ترجع؛ قال معاذ: یا رسول اللّه! أرأیت مما سئلت عنه أو خوصم إلی فیه مما لم أجده فی کتاب اللّه و لم أسمعه منک؟ قال: اجتهد رأیک.

1- هو الشامی المصلوب فی الزندقه.
2- فی الأصل« و زکنک».
3- فی الأصل« حتی».

ص: 248

399- عبد الوهاب بن علی بن عمران الجرجانی، روی عن محمد ابن جعفر العلوی و مؤمل بن إسماعیل و عبد اللّه بن الولید، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و أحمد بن حفص السعدی و عبد الرحمن بن سلیمان الجرجانی و غیرهم.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن سلیمان بن موسی بن عدی أبو سعید الجرجانی بمکه حدثنا عبد الوهاب بن علی الجرجانی حدثنا عبد اللّه بن الولید العدنی حدثنا سفیان الثوری عن محمد(1) بن المنکدر عن جابر بن عبد اللّه الأنصاری رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: 92/ ألف لا یسکن مکه آکل الربا و لا سافک الدم و لا مشاء بنمیمه.

حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن حفص بن عمر السعدی سنه إحدی و تسعین و مائتین حدثنا محمد بن أبی عمر العدنی و عبد الوهاب بن علی(2) الجرجانی قالا حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال: کان أبی یذکره عن أبیه عن جده عن علی- و ذکر الحدیث خرجته فی أحادیث محمد بن جعفر الصادق.

أخبرنی أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا إبراهیم بن محمد البریدی حدثنا أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع حدثنا عبد الوهاب بن علی حدثنی أبو الحارث المدینی عن عبد الرحمن بن زید بن أسلم عن أبیه أراه عن

1- فی الأصل:« و محمد» و هو خطأ، العدنی لم یدرک ابن المنکدر و الثوری لم یدرک جابرا أو إنما یروی الثوری عن ابن المنکدر کما یعلم من تراجمهم فی التهذیب و غیره.
2- فی الأصل هنا« عدی»، و فی الترجمه و عده مواضع منها کما تراه« علی». و هکذا یأتی فی ترجمه محمد بن جعفر الصادق ورقه 190/ ب فی هذا السند و الحدیث.

ص: 249

ابن عمر قال قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: لا بأس أن تهجر من لا ترجو خیره و لا تأمن شره.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عمران إبراهیم بن هانی ء حدثنا عبد الوهاب بن علی الجرجانی حدثنا معاذ بن هشام أخبرنی أبی عن یونس عن قتاده عن أنس بن مالک قال: ما أکل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی خوان و لا فی سکرجه و لا خبز له مرقق، قال قتاده: فعلی أی شی ء کانوا یأکلون؟ قال: علی السفر. هو یونس بن أبی الفرات الإسکاف.

400- عبد العزیز بن عبد المؤمن الجرجانی أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه ابن عدی الحافظ أخبرنا إبراهیم بن محمد بن إسحاق الجرجانی حدثنا أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع هو الجرجانی حدثنا عبد العزیز بن عبد المؤمن ابن عبد العزیز العطار الجرجانی حدثنا عاصم بن مهجع الأسدی ابن عم(1) مسدد بن مسرهد بن عبد الملک بن هارون بن عنتره الشیبانی عن أبیه عن جده عن أبی بکر الصدیق رضی اللّه عنهم قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

من 92/ ب ذکر مساویه و خطایاه و لجأ إلی اللّه تائبا من أجلها إلا أنسی اللّه حفظته و لم یسأله عنها یوم القیامه.

401- أبو محمد عبد العزیز بن الحسن بن خلف القاری و کان دلال الکتب و کان یقرأ کل یوم ختمه، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و علی بن محمد بن حاتم و غیرهم.

أخبرنا أبو محمد عبد العزیز بن الحسن بن خلف القاری الجرجانی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی الفقیه حدثنا یوسف بن سعید بن مسلم حدثنا إسحاق بن عیسی حدثنا ابن لهیعه عن سلیمان بن عبد الرحمن

1- فی الأصل هنا« ابن عمر»، و تقدم فی الترجمه رقم 11« بزعم» و استظهرت هناک أنه« ابن عم».

ص: 250

عن القاسم مولی ابن معاویه(1) عن أبی أمامه أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم صلی علی جنازه و معه سبعه فجعل ثلاثه صفا و اثنین صفا و اثنین صفا.

402- عبد العزیز بن الحسین ...(2) أبو محمد المعروف بالأرزی، بکراباذی، روی عن محمد بن الحسین بن ماهیار، سمع منه أبو المحاسن سعد بن محمد و غیره توفی بجرجان فی سنه ثمان و تسعین و ثلاثمائه رحمه اللّه علیه.

403- عبد العزیز بن علی بن إبراهیم أبو محمد المتفقه الجرجانی، کان رفیقی ببغداد، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و الغطریفی و غیرهما، توفی ببغداد ما بین التسعین إلی الأربعمائه.

404- عبد الوهاب بن إدریس الجرجانی، روی عن تمام أو ثمامه، روی عنه أحمد بن یوسف البحیری.

أخبرنا أحمد بن سعید بن عمران الذارع الجرجانی حدثنا أبو یعقوب یوسف بن یعقوب بن عبد الوهاب حدثنا أحمد بن یوسف أخبرنا 93/ ألف عبد الوهاب بن إدریس الجرجانی حدثنا تمام بمکه عن منصور عن إبراهیم قال: العافیه عشره أجزاء تسعه منها فی الصمت و الجزء العاشر فی الهرب من الناس.

أخبرنا أبو علی الحسن بن أحمد الثقفی الجرجانی حدثنا أحمد بن یوسف البحیری حدثنا عبد الوهاب بن إدریس الجرجانی حدثنا ثمامه بمکه عن منصور- بمثله سواء.

405- أبو عاصم عبد الوهاب بن محمد بن بندار بن سهل الجرجانی،

1- فی هامش الأصل« حاشیه لیست الأصل هو مولی عبد الرحمن بن خالد بن یزید بن معاویه رضی اللّه عنه».
2- بیاض.

ص: 251

روی عن علی بن عبد العزیز عن أبی عبید بالکتاب.

406- عبد الحمید بن عصام(1) أبو عبد اللّه الجرجانی و یقال: أبو بکر، روی عن سلیمان بن أبی هوذه و یزید بن هارون و أبی داود الطیالسی و عبد المجید بن أبی رواد، روی عنه جماعه سکن همذان و مات فی سنه(2) ..

قال شیخنا عبد اللّه بن عدی الحافظ: قال لی علی بن علی بن الحسن بن سعد سمعت مرارا ابن حمویه یقول: ما رأت عینای قط مثل عبد الحمید ابن عصام الجرجانی.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی أخبرنا أبو بکر أحمد بن هارون بن روح(3) البردیجی حدثنا یحیی بن عبد اللّه الکرابیسی حدثنا أبو بکر الجرجانی- قال البردیجی: اسمه عبد الحمید بن عصام ثقه یحجب(4) حدثنا أبو داود حدثنا أبو الأحوص عن أبی إسحاق عن هلال أبی عمیر عن ابن عباس قال: خطبنا علی بن أبی طالب فقال: خیر هذه الأمه بعد نبیها أبو بکر ثم عمر.

أخبرنا محمد بن إبراهیم بن علی بأصبهان حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن شبیب بن أحمد الهمذانی بمکه حدثنی عبد الحمید بن عصام الجرجانی حدثنا عبد المجید بن عبد العزیز بن أبی رواد عن ابن جریج عن عکرمه 93/ ب عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لیس الکاذب من قال خیرا أو نما

1- فی الأصل هنا« عاصم»، و یأتی فی أثناء الترجمه فی مواضع« عصام»، و هکذا هو فی کتاب ابن أبی حاتم و ثقات ابن حبان.
2- بیاض.
3- فی الأصل« مفرح»، و فی الهامش« روح» و هو الصواب کما فی ترجمه البردیجی من الأنساب و اللباب و غیرهما.
4- کذا فی الأصل بدون نقط الحرف الأول، و لعله« عجب».

ص: 252

خیرا أو نشره. أخبرنا محمد بن إبراهیم بن العاصمی حدثنی أبو حاتم الرازی أحمد بن الحسن بن هارون(1) بأصبهان و أدرکت بهذه البلده أقواما کانت لهم عیوب فسکتوا عن عیوب الناس فنسیت عیوبهم، حدثنا أحمد ابن محمد بن أوس(2) الهمذانی حدثنا عبد الحمید بن عصام الجرجانی حدثنا أبو داود حدثنا شعبه بن عبد الملک بن عمیر عن جابر بن سمره قال:

خطبنا عمر بالجابیه- فذکر نحو حدیث جریر بن حازم عن عبد الملک.

أخبرنا إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی سماعا أو إجازه حدثنا أحمد بن محمد بن أویس(3) المقری ء الهمذانی حدثنا عبد الحمید بن عصام الجرجانی سنه أربع و خمسین و مائتین حدثنا عبد اللّه بن سیف الخوارزمی حدثنا مالک یعنی ابن مغول عن عطاء بن أبی رباح عن عبد اللّه بن عمر عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لعن اللّه من سب أصحابی.

407- عبد الواحد بن بکیر(4) بن جعفر الجرجانی، روی عن أبیه.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی حدثنا عبد الملک و جعفر بن أحمد الإستراباذی، و أخبرنی أبی و أحمد بن موسی أبو العباس المستملی قال حدثنا عبد الملک بن محمد قالا حدثنا جعفر بن أحمد بن بهرام أبو حنیفه الإستراباذی حدثنا

1- له ترجمه فی تاریخ أصبهان لأبی نعیم قال« أحمد بن الحسن بن هارون بن أحمد أبو حاتم الرازی حدث بأصبهان سنه 345» ...
2- یأتی قریبا« أویس» و فی طبقات القراء لابن الجوزی ج 1 ص 107« أحمد بن محمد بن أوس» لا أدری هذا هو أم غیره.
3- فی الأصل« یوسف» و علی هامشه« صوابه سیف» و لعبد اللّه بن سیف هذا ترجمه فی المیزان و اللسان( 3/ 299).
4- بلا نقط فی الأصل و نقط فی الموضع الآتی أثناء الترجمه« نکیر»، و الصواب« بکیر» تقدمت ترجمه بکیر فی الباء الموحده رقم( 204).

ص: 253

عبد الواحد بن بکیر الجرجانی عن أبیه عن سفیان عن أبی إسحاق عن الحارث عن علی قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من کان فیه أربع فهو من المتواضعین: من أکل مع خادمه، و عقل شاته، و رکب الحمار، و حمل ما ابتاع من السوق.

408- 94/ ألف- أبو الفرج عبد الواحد بن أحمد الجرجانی المقری ء سکن الکوفه قرأ علی محمد بن إسحاق المسیبی قرأ علیه محمد بن الحسن بن یونس الکوفی.

409- أبو القاسم عبد الواحد بن المستنیر الجرجانی دخل الشام و کتب عن خیثمه الاطرابلسی و إسحاق بن إبراهیم الأذرعی.

410- أبو الفرج عبد الواحد بن بکر الورثانی الصوفی کتب الکثیر، کان رفیق أحمد بن منصور الشیرازی بالشام، دخل جرجان فی سنه خمس و ستین فی أیام الشیخ أبی بکر الإسماعیلی و سمع و حدث بجرجان بأخبار و أحادیث و حکایات توفی بالحجاز سنه اثنتین و سبعین و ثلاثمائه.

411- أبو محمد عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منیر المنیری الجرجانی، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و أبی أحمد بن عدی و أبی عمرو البحیری و جماعه، توفی یوم الثلثاء الرابع من شهر رمضان سنه عشرین و أربعمائه- رحمه اللّه.

412- عبد الرحمن بن الولید أبو محمد الجرجانی، روی عن أحمد ابن أبی طیبه الجرجانی و عبید اللّه(1) بن موسی و عون بن عماره، روی عنه محمد بن جریر الطبری و محمد بن الفضل النجار الآملی.

حدثنا أبو جعفر أحمد بن علی بن محمد المعروف بابن أبی طالب

1- فی الأصل هنا« عبد اللّه» و یأتی أثناء الترجمه« عبید اللّه» و هو الصواب کما یأتی.

ص: 254

الکاتب ببغداد حدثنا محمد یعنی ابن جریر الطبری حدثنی عبد الرحمن بن الولید الجرجانی حدثنا عبد اللّه بن یوسف الخوارزمی حدثنا مالک بن مغول عن عطاء بن أبی رباح عن عبد اللّه بن عمر عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لعن اللّه من سب أصحابی.

94/ ب حدثنا أبو سهل هارون بن علی الآملی الفقیه بجرجان حدثنا محمد بن أحمد أبو عبد اللّه السراجی حدثنا أبو بکر محمد بن الفضل النجار حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن الولید الجرجانی حدثنا عبید اللّه بن موسی العبسی(1) عن النعمان بن ثابت عن عبید اللّه بن أبی زیاد المکی عن أبی نجیح عن عبد اللّه بن عمرو عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من أکل من أجور بیوت مکه فکأنما یجرجر فی بطنه نار جهنم.

413- عبد الرحمن بن عثمان الثقفی أبو علی الجرجانی، کان انتقل إلی بغداد و کان إمام الجامع بها، روی عن سفیان الثوری، روی عنه العباس بن الولید.

روی عن محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی حدثنا العباس بن الولید الخلال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان الثقفی و کان إمامنا و مؤذننا فی المسجد الجامع أبو علی الجرجانی و کان من أصحاب إبراهیم بن أدهم حدثنا سفیان الثوری عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من قال عند مضجعه باللیل: الحمد للّه الذی علا فقدر و الذی نظر فخبر، و الحمد للّه الذی ملک فدبر، و الحمد للّه الذی کفل المؤمنین و هو علی کل شی ء قدیر(2)

1- فی الأصل« العبشی» و الصواب« العبسی» کما فی التهذیب و غیره فی ترجمه عبید اللّه و کذلک ضبطه عبد النی فی مشتبه النسبه ص 54.
2- لم یتم الکلام.

ص: 255

414- عبد الرحمن بن الحسین بن إسحاق أبو سعید الجوانکانی الجرجانی، سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: لم یکن بذاک.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا عبد الرحمن بن الحسین بن إسحاق الجوانکانی بجرجان حدثنا عبد الرحمن بن الولید حدثنا سریج بن النعمان حدثنا ابن أبی الزناد عن أبی الزناد عن عروه بن الزبیر عن نیار بن مکرم- قال الإسماعیلی لم یضبط الجوانکانی 95/ ألف نیار- صاحب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: لما نزلت الم غُلِبَتِ الرُّومُ علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم اجتمع نفر من مشرکی قریش فقالوا: یا أبا بکر! ما هذا؟(1) لعله أتی به صاحبک، قال: لا و اللّه ولکنه کلام اللّه جل ذکره و قوله.

415- أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن یزید بن عبد اللّه بن المهلب بن عیینه بن المهلب بن أبی صفره و اسمه ظالم بن سراق ابن صبح بن کندی بن عمرو بن عدی بن وائل بن الحارث بن العتیک بن أسد بن عمران بن عمرو بن حارثه بن امری ء القیس بن ثعلبه بن مازن.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: عبد الرحمن بن عبد المؤمن صدوق ثبت یعرف الحدیث، روی عن عیسی بن محمد السلمی و محمد بن زنبور و جماعه، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و ابن أبی عمران و أبو الحسن القصری الجرجانی و ابن حمدان المشتوتی(2)، مات رحمه اللّه فی سنه تسع و ثلاثمائه المحرم یوم الخمیس و دفن یوم الجمعه، قبره فی مقابر سلیماناباذ.

1- زاد فی الأصل« الروم علی» ثم حاول الضرب علیه و لم یتضح و هو خطأ رجع نظر الناسخ إلی ما تقدم و الحدیث فی سنن الترمذی مطولا.
2- فی الأصل هنا« المستولی» و هو أبو عبد الرحمن محمد بن حمدان المشتوتی تأتی ترجمته فی بابه و هکذا ضبطه الذهبی فی المشتبه ص 479 و غیره.

ص: 256

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن حدثنا عیسی بن محمد السلمی حدثنا محمد بن عمر الرومی حدثنا الفرات أبو السائب حدثنا میمون بن مهران عن عروه بن الزبیر عن عائشه رضی اللّه عنها قالت: نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أن یقطع السارق فی أقل من ربع دینار. قال: ابن عدی هذا حدیث غریب من روایه میمون عن عروه، لیس له إلا هذا الطریق.

حدثنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن ابن خالد بن یزید بن المهلب بجرجان حدثنا أبو صالح 95/ ب محمد بن زنبور ابن الأزهر المکی حدثنا حماد بن زید عن ثابت عن أنس قال: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أجمل الناس وجها و أجرأ الناس صدرا و أشجع الناس قلبا، و لقد فزع أهل المدینه لیله فخرج فرکب فرسا لأبی طلحه عری ثم رجع(1) إنی وجدته لبحرا(2).

416- عبد الرحمن بن سلیمان بن موسی بن عدی(3) أبو سعید الجرجانی نزیل مکه، روی عن أحمد بن سعید الرازی(4) حدثنا عنه عبد اللّه ابن عدی الحافظ و أبو بکر محمد بن أحمد المفید(5) بجرجرایا.

أخبرنا أبو بکر المفید(6) إجازه مشافهه أو سماعا أخبرنا عبد الرحمن بن سلیمان بن موسی أبو سعید الجرجانی حدثنا أحمد بن سعید الرازی(7)

1- لعله سقط« فقال» و الحدیث فی صحیح البخاری و غیره.
2- أنظر الحاشیه الآتیه.
3- زاد فی الأصل هنا« ان وجدته لبحرا أو أنی وجدته بحرا رحمه اللّه» کذا و أظن کانت فی أصل الأصل حاشیه علی آخر الترجمه السابقه.
4- لم أجده، فلعل الصواب« الدارمی» و أحمد بن سعید الدارمی یروی عن النضر بن شمیل و علی بن الحسین بن واقد المروزیین و هو سرخسی ثم نیسابوری و اللّه أعلم.
5- فی الأصل« المقید» مع تشدید الیاء و التصحیح من الأنساب الورقه 535/ ب.
6- فی الأصل« المقید» مع تشدید الیاء و التصحیح من الأنساب الورقه 535/ ب.
7- فی الأصل« المقید» مع تشدید الیاء و التصحیح من الأنساب الورقه 535/ ب.

ص: 257

حدثنا النضر بن شمیل المازنی حدثنا محمد بن النوار(1) عن یزید(2) بن أبی مریم عن عدی بن أرطأه عن عمرو بن عبسه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من کذب علی متعمدا فلیتبوأ مقعده من النار.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن سلیمان بن موسی بن عدی الجرجانی حدثنا أحمد بن سعد المروزی(3) حدثنا علی بن الحسین بن واقد حدثنی أبی عن هشام بن سعد عن الزهری عن عروه عن المسور بن مخرمه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا طلاق قبل النکاح.

417- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الواسع بن أبی طیبه، روی عنه أبو أحمد بن عدی.

418- أبو سعید عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر(4) القرشی الجرجانی، 96/ ألف، روی عن أبیه (و) عن سعدان بن نصر و أحمد بن منصور الرمادی، مات سنه ست عشره و ثلاثمائه، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و غیرهما.

1- مثله فی نسخه الثقات لابن حبان لکن فی تاریخ البخاری( 1/ 1/ 251) و کتاب ابن أبی حاتم و المیزان و اللسان( 5/ 408)« محمد بن أبی النوار».
2- مثله فی نسخه من تاریخ البخاری و کذا فی کتاب ابن أبی حاتم و الثقات، و فی النسخه الأخری من تاریخ البخاری« برید» و هو الأشبه کما بینته فی التعلیق علی التاریخ.
3- کذا و لم أجد هذا الرجل و کلام المؤلف أول الترجمه یقتضی أن هذا هو أحمد بن سعید المذکور سابقا، و قد ذکرت أنه لعله« الدارمی» و الدارمی یروی عن المراوزه النضر بن شمیل و علی بن الحسین بن واقد لکن لم یذکروا أنه یقال له المروزی و هناک آخر هو أحمد بن سعید الرباطی مروزی و یروی عن النضر بن شمیل فاللّه أعلم.
4- فی الأصل هنا« بن هیر» و یأتی أثناء الترجمه علی الصواب.

ص: 258

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو سعید(1) عبد الرحمن بن محمد ابن علی بن زهیر جرجانی الزهیری حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاویه عن الشیبانی(2) عن عکرمه عن ابن عباس قال: نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن المحاقله و المزابنه.

أخبرنا أبو محمد أحمد بن سعید بن عمران الذارع الخندقی بجرجان أخبرنا أبو سعید عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر حدثنا أبی محمد بن علی حدثنا أبو نعیم الفضل بن دکین حدثنا سفیان عن عبد اللّه بن دینار عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لکل غادر یوم القیامه لواء یعرف به.

419- عبد الرحمن بن محمد بن زیاد بن معروف أبو الحسن العجلی، جرجانی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن زیاد بن معروف أبو الحسن العجلی بجرجان حدثنا عبد اللّه بن سعد الزهری حدثنا یعقوب یعنی ابن إبراهیم بن سعد حدثنا أبی عن ابن إسحاق(3) قال حدثنی محمد بن جعفر بن الزبیر عن عروه عن عائشه زوج النبی صلّی اللّه علیه و سلم قالت: کنت إذا فرقت لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم رأسه صدعت فرقه عن یافوخه فأرسلت ناصیته بین عینیه.

420- أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن جعفر بن أحمد بن سعید(4)

1- زاد فی الأصل هنا« ابن» خطأ کما یعلم من أول الترجمه و مما یأتی.
2- هو أبو إسحاق سلیمان بن أبی سلیمان، و وقع فی الأصل« السیبانی».
3- فی الأصل« عن أبی إسحاق» خطأ، هو محمد بن إسحاق بن یسار صاحب مغازی معروف بالروایه عن محمد بن جعفر و عنه إبراهیم بن سعد.
4- فی هامش الأصل« هو ابن جعفر بن سلیمان بن علی بن عبد اللّه بن العباس» و سیأتی ذلک فی الأصل.

ص: 259

الجرجانی نزیل نیسابور قدم جرجان فی سنه خمس و ستین و ثلاثمائه و کان عم أبی بکر السعیدی و حدث 96/ ب بها ثم خرج إلی نیسابور و مات بها فی سنه سبع و ستین فیما أظن و خلف ابنین أبا نعیم و ابن ابنه.

و قال لنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد السعیدی أن أبا محمد الکوفی الخطیب بجرجان سنه خمس عشره و ثلاثمائه صنف کتابا فی أخبار ولد العباس لأبی نصر الطرفی(1) کان وزیر أسفار بن شیرویه(2) فی سنه خمس عشره و ثلاثمائه ذکر فیه قصه سعید و عیسی ابنی جعفر بن سلیمان الخارجین مع الهادی و فی صحبته لما هرب من والده المهدی رجع عیسی إلی بغداد و بقی سعید بجرجان خطبنا(3) بها إلی أن توفی فی خلافه المأمون فی آخر أیامه و سعید هو ابن جعفر بن سلیمان بن علی بن عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب الهاشمی.

و ذکر أیضا شیخنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد أن(4) تمره من غرس النبی صلّی اللّه علیه و سلم بیده مما دفعه النبی صلّی اللّه علیه و سلم إلی عبد اللّه بن عباس و دفعه عبد اللّه إلی ابنه علی و دفعه علی إلی ابنه سلیمان و دفع من سلیمان إلی ابنه جعفر ثم إلی سعید ثم إلی أحمد ثم إلی جعفر ثم إلی والدی محمد ثم إلی أخی أحمد ثم إلیّ، و قال شیخنا أبو محمد و من العجب من هذه التمره أنه إذا کان أیام الرطب ترطبت هذه التمره و هی ملفوفه فی حریره حمراء فیسیل الدبس منها فی الحریره حتی ترطبت الحریره منها، و قال(5) شیخنا أبو محمد السعیدی

1- الصواب فیما أراه« المطرفی» و فی الکامل لابن الأثیر فی أخبار سنه 315 و التی تلیها ذکر أسفار بن سیرویه و ما جری له و أنه کان وزیره مطرف بن محمد فالظاهر أن مطرفا هذا هو أبو نصر الذی ذکره المؤلف و راجع الأنساب الورقه 533/ ب.
2- فی الأصل« سیرویه» و التصحیح من کامل ابن الأثیر و غیره.
3- الظاهر« خطیبا».
4- فی الأصل« ابن» و تدبر السیاق.
5- الظاهر« و حدث» أو« روی».

ص: 260

بجرجان عن جماعه منهم أبو بکر محمد بن إسحاق بن خزیمه و أبو العباس السراج و أبو نعیم الإستراباذی.

حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن جعفر السعیدی الجرجانی بجرجان فی دار الشیخ أبی بکر الإسماعیلی حدثنا أبو بکر محمد بن إسحاق ابن خزیمه إملاء حدثنا بشر و هو ابن خالد العسکری 97/ ألف حدثنا محمد و هو ابن جعفر غندر عن شعبه عن سلیمان عن ذکوان عن أبی هریره أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: من قتل نفسه بحدیده فحدیدته بیده یتوجأ بها فی بطنه فی نار جهنم خالدا مخلدا فیها أبدا، و من قتل نفسه بسم فسمه فی یده یتحساه(1) فی نار جهنم خالدا مخلدا فیها أبدا.

421- أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الولید الطبری القاضی بجرجان، روی عن أبی خلیفه و الهسنجانی و الحسن بن سفیان و غیرهم حدثنا عنه أبو نصر الإسماعیلی و أبو بکر بن السباک.

422- أبو محمد عبد الرحمن بن أبی عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ابن محمد بن یزید القاضی الجرجانی، روی عن یحیی بن محمد بن صاعد و أبی بکر النیسابوری و أبی نعیم الإستراباذی و غیرهم من أهل بغداد و همذان و الری و کرمان، انتقل إلی طوس، مات بها فی سنه أربع و ثمانین و ثلاثمائه.

423- أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد اللّه بن إدریس الإستراباذی الجرجانی کان حافظا صنف و جمع الشیوخ و الأبواب و سکن سمرقند و مات بسمرقند سنه خمس و أربعمائه، روی عن أبی العباس الأصم و أبی أحمد بن عدی و أبی بکر الإسماعیلی و الخلیل السجزی.

424- عبد الرحمن بن محمد بن الحسین أبو القاسم الخیمی،

1- فی الأصل« فیحساه»، و التصحیح من الصحیحین و غیرهما.

ص: 261

جرجانی، جاور بمکه سنین و مات بها فی سنه خمس و أربعمائه، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و أبی أحمد بن عدی و أبی بکر الصرامی و غیرهم، و له ابن یسمی عبد العزیز یکون بمکه و بالیمن، أبو القاسم 97/ ب الخیمی هذا عم الخلیل بن أحمد بن محمد الفقیه الجرجانی.

425- أبو سعد عبد الرحمن بن علی بن محمد الخطیب کان یتفقه للشافعی رضی اللّه عنه، روی عن أبی بکر الإسماعیلی، مات فی سنه إحدی و أربعمائه رحمه اللّه علیه.

426- عبد السلام بن عبد الواحد بن بکیر بن جعفر السلمی الجرجانی کان واعظا فی مسجده فی سکه القصاصین، الیوم معروف بمسجد ابن عدی.

427- أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن ابنه أبی بکر الإسماعیلی، روی عن جده الإمام أبی بکر الإسماعیلی و أبی محمد أحمد بن عدی و والده أبی عبد اللّه.

428- و أخوه أبو الحسن عبد الواسع بن محمد بن الحسن، روی عن جده أبی بکر الإسماعیلی و أبی أحمد بن عدی و جماعه من أهل نیسابور و من أهل بغداد، کتب بها فی سنه أربع و سبعین و ثلاثمائه، مات فی ذی القعده یوم السبت الخامس منه سنه ثلاث و عشرین و أربعمائه.

من اسمه عبد اللّه

429- أبو علی عبد اللّه بن مروان الجرجانی، روی عن ابن أبی ذئب و الأسود و صفوان بن عمرو و سفیان الثوری، روی عنه سلیمان بن عبد الرحمن الدمشقی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا إسماعیل بن محمد بن

ص: 262

إسحاق حدثنا سلیمان بن عبد الرحمن حدثنا(1) عبد اللّه بن مروان حدثنا ابن أبی ذئب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا أقیمت الصلاه فلا صلاه إلا المکتوبه. قال لنا ابن عدی 98/ ألف و قال سلیمان بن عبد الرحمن فی غیر هذا الحدیث: حدثنا عبد اللّه بن مروان أبو علی الجرجانی و کان ثقه.

حدثنا أبو عبد اللّه الحسین بن جعفر الجرجانی حدثنا أبو الحسن عبد الرحمن (بن) محمد بن أحمد بن علی البغدادی بدمشق حدثنا أحمد بن المعلی الأسدی حدثنا سلیمان بن عبد الرحمن حدثنا عبد اللّه بن مروان الجرجانی عن سفیان الثوری عن أبیه عن جده أنه شهد أبا بکر زوج الأشعث بن قیس الکندی أخته.

430- عبد اللّه بن أبی رواد(2)، یقال إنه جرجانی، ذکر عبد اللّه ابن عدی الحافظ أن علی بن محمد بن حاتم حدثهم حدثنا علی بن مشکان بن جبله الساوی: حدثنا عبد اللّه بن عبد العزیز بن أبی رواد(3) أبو إسماعیل الجرجانی مولی المغیره بن المهلب.

431- عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز الجرجانی أبو الخصیب القاضی، روی عن محمد بن حمید و عبد السلام بن صالح، روی عنه أبو الطیب محمد بن عبد اللّه الشعیری.

432- عبد اللّه بن عیسی الجرجانی، روی عن عبد اللّه بن المبارک.

حدثنا أبو الفتح یوسف بن عمر بن مسرور ببغداد و أبو العباس بن بطانه بالبصره قالا حدثنا محمد بن مخلد، قال أبو الفتح: قری ء علی محمد

1- فی الأصل« ابن»، و التصحیح من المیزان و اللسان( 3/ 357).
2- فی الأصل« ابن»، و التصحیح من المیزان و اللسان( 3/ 357).
3- فی الأصل« زواد» فی الموضعین، و التصحیح من المیزان و اللسان( 3/ 310) و التقریب فی ترجمه عبد العزیز و المشتبه و غیرها.

ص: 263

ابن مخلد العطار و أنا أسمع فی کتاب «المعجم» حدثکم أبو سعید محمد بن إسحاق بن إسماعیل بن الصلت السمسار البلخی حدثنا محمد بن تمیم یعنی الفریابی حدثنا عبد اللّه بن عیسی الجرجانی حدثنا عبد اللّه بن المبارک عن مسعر بن کدام عن ابن عوف عن أنس بن مالک قال: أقبل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم من غزوه تبوک فاستقبله سعد بن معاذ(1) فصافحه 98/ ب النبی صلّی اللّه علیه و سلم ثم قال: یا سعد! ما هذا الذی اکتتب (؟) یدک؟ فقال: یا رسول اللّه! أضرب بالمر و المسحاه(2) فأنفقه علی عیالی، قال: فقبل یده و قال: لا تمسها النار أبدا، قال أبو الفتح قال ابن مخلد: کان فی کتاب الشیخ «مسعر عن عون» فألحق بعض الناس «ابن عون» فحدثنا به کذلک عن ابن عون، هکذا فی کتاب أبی الفتح عبد اللّه بن عیسی الجرجانی و کذلک فی کتاب أبی العباس بن(3) بطانه و روی، شیخنا أبو بکر محمد بن سعید بن حم البخاری ببغداد حدثنا أحمد بن أحید بن حمدان حدثنا أبو عمرو قیس ابن أنیف حدثنا محمد بن تمیم الفریابی حدثنا عبد اللّه بن عیسی الحرانی حدثنا عبد اللّه بن المبارک عن مسعر عن عون بن الحسن عن أنس عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم- بذلک.

433- عبد اللّه بن محمد بن الربیع الجرجانی، روی عن عبد الحمید الحمانی، روی عنه أحمد بن إبراهیم بن فیل.

أخبرنی أبو الحسن علی بن محمد بن أحمد بن الحسین القزوینی بالبصره حدثنا محمد بن سهل بن أبی سعید التنوخی بدمشق حدثنا أحمد بن إبراهیم

1- رجوع النبی صلّی اللّه علیه و سلم من غزوه تبوک کان بعد موت سعد بن معاذ بأربع سنین و فی سند هذا الخبر محمد بن تمیم الفریابی مشهور بوضع الحدیث کما فی المیزان و اللسان( 5/ 98) فهذا من بلایاه.
2- فی الأصل« و المشحاه» و التصحیح من کتب اللغه.
3- فی الأصل« أبو» و قد مر علی الصواب.

ص: 264

بن فیل البالسی بأنطاکیه حدثنا عبد اللّه بن محمد بن الربیع الجرجانی حدثنا عبد الحمید الحمانی عن النضر أبی عمر(1) عن عکرمه عن أبی عباس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم رأی رجلا یصلی خلف الصف وحده فقال: أیها المنفرد بصلاتک أعد(2) صلاتک.

434- أبو العباس عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن حبیب الخضرمی الآملی، حدث بجرجان عن أحمد بن محمد المروزی، مات سنه عشرین و ثلاثمائه.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو العباس عبد اللّه ابن جعفر بن محمد بن إسحاق بن حبیب الخضری الآملی 99/ الف بجرجان حدثنی أبو بکر أحمد بن محمد بن علی بن الحسن بن شقیق المروزی حدثنی أبی عن جدی حدثنا أبو حمزه السکری عن إبراهیم الصائغ عن نافع عن ابن عمر قال قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: إیاکم و الرکون إلی أصحاب الأهواء فانهم بطروا النعمه و أظهروا البدعه و خالفوا السنه و نطقوا بالشبهه و سابقوا(3) الشیطان، قولهم الإفک و أکلهم السحت، فی دینهم النفاق و الریاء، یدعون للشر إلها و للخیر إلها، علیهم لعنه اللّه و الملائکه و الناس أجمعین.

435- عبد اللّه بن محمد بن المنهال أبو محمد الإستراباذی أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا عبد اللّه بن محمد بن المنهال أبو محمد باستراباذ

1- فی الأصل« النضر عن عمر» و هو النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز یروی عن عکرمه و عنه عبد الحمید الحمانی راجع تهذیب التهذیب( 10/ 441).
2- فی الأصل« عن» و الحدیث مشهور من روایه وابصه بن معبد راجع سنن البیهقی( 3/ 104) و فیه« أعد».
3- فی الأصل« و سابقف» کذا، و فی اللآلی ء المصنوعه ص 129 بهذا السند« و سبقوا».

ص: 265

حدثنا فهد بن سلیمان حدثنا أبو الجماهر(1) یعنی محمد بن عثمان حدثنا بقیه ابن محیریز یعنی عبد اللّه عن قتاده عن سعید بن جبیر عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم جعل الحرام یمینا یکفرها.

436- عبد اللّه بن خالد أبو محمد المؤذن الجرجانی، روی عن عمار ابن رجاء و علی بن داود القنطری، روی عنه أبو أحمد بن عدی و إبراهیم ابن موسی السهمی و العباس بن الحسین الرازی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا عبد اللّه بن خالد أبو محمد المؤذن بجرجان حدثنا عمار بن رجاء حدثنا الحسین بن علوان عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه رضی اللّه عنها أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: قال: ألا أدلکم علی سوره قصیره ثوابها عظیم و ذکرها کریم و هی نسبه ربکم؟

قالوا: بلی یا رسول اللّه! قال «قل هو اللّه أحد».

437- عبد اللّه بن السری أبو محمد الإستراباذی 99/ ب سکن جرجان، روی عن عمار بن رجاء، روی عنه ابن عدی و أبو یعقوب السهمی و أبو زرعه الکشی و جماعه، مات فی شهر ربیع الأول سنه خمس و عشرین و ثلاثمائه.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی حدثنا عبد اللّه بن السری أبو محمد الإستراباذی بجرجان حدثنا عمار بن رجاء حدثنا سوید بن عمرو(2) الکلبی حدثنا زهیر عن أبی الزبیر عن جابر قال: ذکاه الجنین ذکاه أمه.

438- أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن عبد الکریم الوزان،

1- هکذا فی تاریخ البخاری( 1/ 1/ 180) و التهذیب و التقریب و غیرهما، و ضبطه فی خلاصه بضم الجیم، و وقع فی الأصل« الجماهیر».
2- هکذا فی تاریخ البخاری( 2/ 2/ 199) و التهذیب و غیرهما، و وقع فی الأصل« عمر».

ص: 266

روی عن أبیه رحمهما اللّه.

439- أبو عبد اللّه عبد اللّه بن أحمد بن محمد السراج الجرجانی، روی عن أحمد بن(1) حفص السعدی و محمد بن عمیر الرازی.

440- أبو محمد عبد اللّه بن جعفر بن محمویه القومسی المعلم بباب الخندق فی سکه ابن الحمال، روی عن محمد بن إسحاق بن خزیمه.

441- عبد اللّه بن إسحاق بن یعقوب النصری(2) من أصحاب أبی حنینه، روی عن عمران بن موسی السختیانی، روی عنه ابنه اسحاق أبو یعقوب النصری و الدیباجی رحمهما اللّه.

442- عبد اللّه بن أحمد(3) بن موسی الزاهد یعرف بأبی محمد الصابونی الجرجانی، روی عن أبی جعفر محمد بن نصر الصائغ و محمد بن أیوب الرازی، حدثنا عنه أبو نصر الإسماعیلی و أبو بکر بن السباک.

443- أبو أحمد عبد اللّه بن عدی بن عبد اللّه بن محمد الحافظ یعرف بابن القطان.

سمعت أبا أحمد عبد اللّه بن عدی یقول أبی عدی بن عبد اللّه یقول:

ولدت یوم السبت غره ذی القعده سنه سبع و سبعین و مائتین(4) و هی السنه التی مات فیها أبو حاتم 100/ الف الرازی، توفی عبد اللّه بن عدی غره جمادی الآخره سنه خمس و ستین و ثلاثمائه لیله السبت، و صلی علیه أبو بکر الإسماعیلی، و دفن بجنب مسجد کرز بن وبره عن یمین القبله مما یلی صحن

1- فی الأصل« أبو» و قد تقدمت ترجمه أحمد بن حفص رقم( 17).
2- فی الأصل« النضری»، و التصحیح من إکمال ابن ماکولا و غیره.
3- ستأتی لهذا الرجل ترجمه أخری رقم 452 و زاد فیها« بن محمد»، و فی حاشیه الأصل اشاره إلی هذا.
4- فی الأصل« و مائه»، و التصحیح من تذکره الحفاظ( 3/ 194) و التهذیب ترجمه أبی حاتم و غیرهما.

ص: 267

المسجد، و کان کتب الحدیث بجرجان فی سنه تسعین و مائتین عن أحمد ابن حفص السعدی و غیره ثم رحل إلی العراق و الشام و مصر فی سنه سبع و تسعین، روی عن أهل مصر أبی عبد الرحمن النسائی و علی بن سعید الرازی و القاسم بن عبد اللّه الإخمیمی و غیرهم، و صنف فی معرفه ضعفاء المحدثین کتابا مقدار ستین جزءا سماه «الکامل»، سألت أبا الحسن الدارقطنی أن یصنف کتابا فی ضعفاء المحدثین فقال لی: ألیس عندک کتاب ابن عدی؟ فقلت: نعم، قال: فیه کفایه لا یزاد علیه. و کان ابن عدی جمع أحادیث مالک بن أنس و الأوزاعی و سفیان الثوری و شعبه و إسماعیل ابن أبی خالد و جماعه من المقلین، و صنف علی کتاب المزنی سماه «الانتصار».

و کان أبو أحمد بن عدی حافظا متقنا لم یکن فی زمانه مثله، تفرد بأحادیث و قد کان وهب أحادیثا(1) له تفرد بها لبنیه عدی و أبی زرعه و منصور تفردوا بروایتها عن أبیهم، و ابنه عدی سکن سجستان و حدث بها.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن شعیب النسائی أخبرنا قتیبه بن سعید حدثنا المغیره بن عبد الرحمن عن عبد المجید ابن سهیل عن عطاء بن أبی رباح عن جابر بن عبد اللّه أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر و کان محتاجا فذکر ذلک لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فدعاه(2) فقال: أعتقت غلامک؟ قال: نعم، فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: أنت أحوج إلیه، ثم قال: من یشتریه؟ قال نعیم بن عبد اللّه: (أنا-(3))، فاشتراه فأخذ النبی صلّی اللّه علیه و سلم ثمنه فدفعه إلی صاحبه.

1- کذا.
2- فی الأصل« فدعا» و التصحیح من سنن البیهقی( 10/ 210) رواه من طریق موسی ابن هارون عن قتیبه بن سعید بهذا السند و السیاق.
3- من سنن البیهقی.

ص: 268

100/ ب قال لنا ابن عدی: تفرد قتیبه بهذا الإسناد لم أسمعه إلا من أبی عبد الرحمن النسائی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا محمد بن جعفر بن رزین حدثنا إبراهیم بن العلاء حدثنا إسماعیل بن عیاش عن الولید بن عباد عن أبان عن عاصم بن بهدله عن زر(1) بن حبیش عن علقمه بن قیس عن عقبه بن عمرو البدری قال: سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: أنزل اللّه الآیتین من کنوز الجنه کتبهما الرحمن بیده قبل أن یخلق الخلق بألفی سنه، فمن قرأهما بعد عشاء الآخره مرتین أجزتا عنه قیام لیله «آمن الرسول بما أنزل إلیه من ربه» حتی ختم البقره، هذا من روایه الکبار عن الصغار- و اللّه أعلم.

آخر الجزء السادس من هذه النسخه یتلوه فی الذی یلیه إن شاء اللّه تعالی «أبو القاسم عبد اللّه بن إبراهیم بن یوسف الآبندونی» و الحمد للّه رب العالمین و صلی اللّه علی محمد و آله.

شاهدت سماع الشیخ الحافظ عبد القادر الرهاوی: بلغت من أوله إلی آخره قراءه عرضا علی الشیخ الأجل العدل فخر الإسلام أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر فسمعه بقراءتی الشیخ الأجل أبو القاسم تمیم بن أحمد بن أحمد البندنیجی و سمع من ترجمه عبد الوهاب بن علی بن عمران الجرجانی إلی آخره محمد بن سالم بن عبد اللّه البوازیجی و صح لنا ذلک ببغداد فی صفر من سنه سبع و سبعین و خمسمائه.

کتبه عبد القادر الرهاوی

سمع منی هذا الجزء ولدی حسین و أخته فاطمه و ست الترف و أمهم و ذلک لعشر لیال خلون من صفر سنه سبع و تسعین و خمسمائه. کتبه عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن حامد اللّه و مصلیا علی محمد و آله(2).

1- فی الأصل« رزین»، و التصحیح من التهذیب و غیره.
2- صفحه 101/ ألف فارغه.

ص: 269

[الجزء السابع]

اشاره

101/ ب الجزء السابع من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و تواریخهم و من حل بها من العلماء علی حروف المعجم رضی اللّه عنهم أجمعین.

جمع أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی القرشی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الجرجانی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندی.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر.

روایه الحافظ العالم أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی رحمه اللّه علیهم أجمعین.

***

ص: 270

ص: 271

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک

أخبرنا الشیخ الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی قال أخبرنا أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد السمرقندی قال أخبرنا أبو القاسم بن مسعده أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی قال:

444- أبو القاسم عبد اللّه بن إبراهیم بن یوسف الآبندونی الجرجانی الزاهد الثقه المأمون، انتقل إلی بغداد و نزل الحربیه و حدث بجرجان و ببغداد عن جماعه من أهل العراق و الشام و مصر عن الحسن بن سفیان و عمران ابن موسی السختیانی و محمد بن قتیبه العسقلانی و غیرهم، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و أبو بکر الشالنجی القاضی و أبو منصور الفرضی و أبو بکر البرقانی الخوارزمی ببغداد و جماعه، توفی ببغداد فی سنه ثمان و ستین أو سبع و ستین و ثلاثمائه(1).

سمعت أبا بکر الإسماعیلی حین بلغه نعیه ترحم علیه و أثنی علیه خیرا،

1- فی تاریخ بغداد( 9/ 408)« قرأت فی کتاب البرقانی بخطه توفی أبو القاسم الآبندونی یوم الاثنین لخمس خلون من جمادی الأولی سنه ثمان و ستین و ثلاثمائه».

ص: 272

سمعت أبا بکر الإسماعیلی حین بلغه نعیه ترحم علیه و أثنی علیه خیرا و سمعت أبا بکر البرقانی الخوارزمی یقول: کنت أختلف إلی أبی القاسم الآبندونی الجرجانی مع أبی منصور الکرجی(1) و کان لا یحدثنا جمیعا و کان یجلس أحدنا علی باب داره و یدخل الآخر و یسمع منه ما أحب ثم إذا خرج دخل الآخر فکان(2) سماعنا منه علی هذا، قال: و قد کان حلف أن لا یحدث إلا واحدا واحدا و کان (فی-(3)) خلقه شی ء رحمه اللّه علیه.

445- أبو القاسم عبد اللّه بن محمد الجرجانی، روی عن جعفر بن محمد النیسابوری الحافظ رحمه اللّه.

446- أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عمرو العصار الجرجانی، روی عن محمد بن أیوب الرازی و غیره رحمه اللّه.

447- 102/ ب أبو محمد عبد اللّه بن سعید بن عبد اللّه بن الحسین البغدادی یعرف بابن المبردی، حدث بجرجان، روی عن محمد بن الحسین ابن الخلیل، روی عنه أبو بکر بن السباک.

448- أبو العباس عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن، روی عن محمد بن أحمد بن النضر و غیره، حدثنا عنه جماعه.

وجدت(4) بخط عمی أسهم بن إبراهیم: مات عبد اللّه بن عبد الرحمن ابن عبد المؤمن فی شوال سنه سبع و ثلاثین و ثلاثمائه و صلی علیه أبو بکر الإسماعیلی.

449- أبو محمد عبد اللّه بن الحسین بن عبد اللّه بن الحسین الکرمانی، کان بجرجان، روی عن إسحاق بن إبراهیم بن یونس و غیره، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی رحمه اللّه.

1- فی الأنساب الورقه 13 الوجه الأول« الکرخی».
2- هکذا فی الأنساب، و وقع فی الأصل« و عاب»، و لعل الصوب« و عامه».
3- من الأنساب و راجع تاریخ بغداد و تذکره الحفاظ( 3/ 145).
4- فی الأصل« و حدث» و هو خطأ کما یعلم من السیاق.

ص: 273

450- أبو القاسم عبد اللّه بن یحیی بن عیسی بن محمد بن یحیی ابن عبد اللّه بن عبد العزیز بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان العثمانی، کان بجرجان، روی عن الحسن بن عبد اللّه العسکری و غیره، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

451- أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد ابن الجرجانی، نزل البصره فی أصحاب القماقم، مات سنه خمس و سبعین و ثلاثمائه، صلیت علیه فی جامع البصره، و کان له بنون و بنو بنین بضعه عشر نفسا منهم من سکن مکه و الیمن و البصره، کان قد قرأ علی ابن مجاهد قراءه أبی عمرو و کان یقرأ علیه.

452- أبو بکر عبد اللّه بن إسحاق بن عیسی بن یونس یعرف بابن أبی إبراهیم الجرجانی، قدم علینا من فراوه و کان سکنها فی شعبان سنه خمس و ستین و ثلاثمائه، حدث بجرجان عن أبیه و أبی القاسم البغوی و ابن صاعد و غیرهم، و کان أبو بکر الجرجانی هذا 103/ الف من أهل بیت العلم و الحدیث، کان أبوه إسحاق بن عیسی محدثا و عمه وجده کذلک خرجت لکل واحد منهم حدیثا فی موضعه.

أخبرنا أبو بکر(1) عبد اللّه بن إسحاق بن عیسی الجرجانی أخبرنا أبو بکر محمد بن عبد اللّه بن غیلان بن خالد السوسی الحرار(2) ببغداد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراز (؟) حدثنا عمر بن حبیب القاص(3) عن سلیمان التیمی عن أنس بن مالک عن أبی هریره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال:

مررت علی موسی و هو قائم یصلی فی قبره.

1- زاد فی الأصل« ابن» سهوا.
2- فی تاریخ بغداد( 5/ 449) الخزاز.
3- فی الأصل« القاضی»، و ضبطه فی التقریب« بالمعجمه و بالمهمله الشدیده».

ص: 274

453- أبو محمد عبد اللّه بن إبراهیم بن أحمد الطلقی الإستراباذی، روی بجرجان عن أبی الحسن أحمد بن عبد اللّه.

454- أبو أحمد عبد اللّه بن إسحاق بن یعقوب الجرجانی، روی عنه أبو الحسن الدارقطنی.

أخبرنی أبو الحسن الحافظ أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن إسحاق بن یعقوب الجرجانی من کتابه قدم علینا حدثنا علی بن داود الجرجانی الصائغ حدثنا أبو(1) یحیی زکریا بن یحیی بن الحارث النسوی حدثنا مالک بن أنس عن حمید الطویل عن أنس بن مالک قال: جاء علی بن أبی طالب رضی اللّه عنه إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و معه ناقه فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما هذه الناقه یا علی؟ قال: حملنی علیها ابن عفان.

455- عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن موسی(2) الزاهد یعرف بأبی محمد الصابونی الجرجانی، روی عن أبی جعفر محمد بن نصر الصائغ و محمد ابن أیوب الرازی، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و أبو بکر بن السباک.

456- عبد اللّه بن علی بن الحسن أبو محمد القاضی القومسی، کان فقیها، درس علی أبی إسحاق المروزی، 103/ ب کان قاضی جرجان، روی عن أبیه و عن محمد بن هارون الحضرمی و البغوی و ابن صاعد و غیرهم، توفی لیله الأحد لست بقین من شهر ربیع الآخر سنه سبع و ستین و ثلاثمائه و صلی علیه أبو بکر الإسماعیلی و کان ابن ثمان و تسعین(3) سنه.

1- فی الأصل« أبی» و التصحیح من لسان المیزان و غیره.
2- تقدمت لهذا الرجل ترجمه أخری رقم( 439) و فی هامش الأصل إشاره إلی ذلک.
3- مثله فی طبقات الشافعیه( 2/ 231) عن المؤلف، و وقع فی الأنساب الورقه 465 الوجه الأول« سبعین».

ص: 275

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: توفی أبو محمد القومسی، بعده بجرجان یکون قاضی دیب(1).

حدثنا القاضی الزاهد أبو محمد عبد اللّه بن علی بن الحسن بجرجان أخبرنا أبو القاسم المنیعی حدثنا عبد اللّه بن عون حدثنا علی بن یزید الصدائی حدثنا أبو شیبه الجوهری عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

من سب أصحابی فعلیه لعنه اللّه و الملائکه و الناس أجمعین، لا یقبل اللّه منه صرفا و لا عدلا.

457- أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن العباس الطرزی(2)، روی عن ابن ماجه القزوینی، توفی باستراباذ سنه أربعمائه.

[بقیه حرف العین]

من اسمه عبید اللّه

458- أبو عبد اللّه عبید اللّه بن محمد بن عبید اللّه بن نصر بن مهدی الضبی المخضوب الطبری، حدث بجرجان، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و غیره.

459- أبو القاسم عبید اللّه بن یعقوب بن یوسف الأنصاری، روی فی سنه تسع و عشرین و ثلاثمائه، روی عن الحسین بن جعفر القتات و ابن قتیبه العسقلانی و معاذ بن المثنی و بشر بن موسی و الباغندی الکبیر.

460- أبو یعلی عبید اللّه بن محمد بن عیسی الربعی الإستراباذی، روی عن ابن ماجه.

1- کذا، و فی الأنساب« بعده بجرجان یکون قاض» و بعده بیاض قدر کلمه و مقصود الإسماعیلی الإستفهام الانکاری أی أنه لا یکون بعد القومسی قاض مثله فی فضله.
2- کذا، و لعله« الطرازی».

ص: 276

461- أبو القاسم عبید اللّه بن أحمد الجرجانی البزاز، روی عن الربیع بن سلیمان، روی عنه یوسف بن أحمد أبو یعقوب الصیدلانی.

462- أبو أحمد عبید اللّه 104/ الف بن محمد بن محمد الجرجانی الصوفی الواعظ، نزیل نیسابور، عن أبی العباس محمد بن أحمد بن محبوب المروزی.

463- أبو النضر عبید اللّه بن محمد بن الحسن ابن بنت أبی بکر الإسماعیلی، توفی یوم الثلثاء الثامن من رجب سنه أربع و أربعمائه و کان ابن ثلاث و ستین سنه و دفن عند قبر أبیه، روی عن جده أبی بکر الإسماعیلی و أبی أحمد بن عدی.

464- أبو القاسم عبید اللّه بن یعقوب بن یوسف الرازی الأنصاری المذکر، روی بجرجان سنه تسع و عشرین و ثلاثمائه، روی عن محمد بن غالب بن حرب و أبی زرعه الدمشقی و غیرهم، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

465- أبو عبد اللّه عبید اللّه بن محمد بن عبید اللّه بن نصر بن مهدی ابن بشر بن جراح بن الحر التمیمی، روی بجرجان عن أبی عبد اللّه الأزرق الحافظ عن هدبه روی عن الناجی، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

من اسمه عبد الملک و غیره

466- أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی بن زید الإستراباذی، سکن جرجان و کان مقدما فی الفقه و الحدیث و کانت الرحله إلیه فی أیامه، روی عن إسحاق بن إبراهیم الطلقی و محمد بن عیسی الدامغانی و عمار ابن رجاء و عن أهل العراق و الشام و مصر و الثغور، قال أبی سمعت أبا نعیم یقول: إنه ولد فی سنه اثنتین(1) و أربعین و مائتین.

1- فی الأصل« اثنتی».

ص: 277

سمعت أبی یوسف بن إبراهیم یقول: توفی أبو نعیم عبد الملک ابن محمد الإستراباذی باستراباذ فی ذی الحجه سنه ثلاث و عشرین و ثلاثمائه و کان ابن ثلاث و ثمانین سنه.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنی محمد بن عیسی العطار حدثنا صالح بن سنان الرازی 104/ ب حدثنا عیسی ابن میمون عن القاسم عن عائشه قالت: سئل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن التصافح فی التعزیه فقال شکر المؤمن، من عزی مصابا نال مثل أجره.

467- أبو نعیم عبد الملک بن أحمد بن نعیم بن عبد الملک بن محمد ابن عدی، ولی قضاء جرجان سنه أربعمائه، ولاه الأمیر شمس المعالی بن أبی الحسن قابوس بن وشمکیر و کان یحکم إلی سلخ ذی القعده سنه إحدی و أربعمائه، ثم استأذن فی الرجوع إلی إستراباذ، فأذن فأمره بأن یخلف علیه ابنه أبا الحسن، ثم جاءنا نعیه أنه توفی یوم الثلثاء الخامس من ذی الحجه سنه إحدی و أربعمائه، روی عن جده نعیم و ابن عدی و ابن ماجه القزوینی و جماعه.

468- أبو نعیم عبد الملک بن أحمد بن بوکرد الجرجانی، روی عن أحمد بن علی الأبار.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد الخطیب بجرجان حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن أحمد بن بوکرد حدثنا أحمد بن علی الأبار حدثنا علی بن حجر حدثنا عیسی بن یونس عن حمزه الزیات عن الأعمش عن علی بن مدرک عن أبی زرعه عن أبی هریره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم «و ما کنت بجانب الطور إذ نادینا» قال: نودوا یا أمه محمد! أعطیتکم قبل أن تسألونی و أجبت لکم قبل أن تدعونی.

469- أبو نعیم عبد الملک بن عبد اللّه الدهستانی البابانی، کان یتخذ مذهب سفیان الثوری، روی عن ابن خزیمه و الحسن بن سفیان.

ص: 278

حدثنا أبو إسحاق بن محمد بن سهل المؤدب الجرجانی حدثنا عبد الملک بن عبد اللّه الرباطی حدثنا محمد بن عبد اللّه بن حمید حدثنا إبراهیم ابن المختار عن شعبه عن سفیان الثوری عن منصور عن إبراهیم أنه کره کسب المعلم.

470- أبو محمد عبد الملک بن أحمد 105/ الف کان یعرف بعبدک بن أبی حامد المدری الجرجانی من أهل باب خندق، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و أبی بکر القطیعی(1) و ابن ماسی و جماعه من أهل بغداد و الکوفه، و کان ولی قضاء الری و مات بالری سنه سبع عشره و أربعمائه.

471- عبد الرزاق بن محمد بن حمزه أبو الحسن الجرجانی، حدث ببغداد، قدمها حاجا، و کان یسکن سمرقند، روی عن أحمد بن یوسف السلمی و غیره.

حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ أخبرنا عبد الرزاق بن محمد بن حمزه أبو الحسن الجرجانی ببغداد قدم حاجا من سمرقند و کان یسکن بها حدثنا إبراهیم بن عبد اللّه السعدی حدثنا محمد بن القاسم حدثنا مالک بن مغول و أبو سنان الشیبانی عن الزبیر بن عدی(2) عن أنس قال: لا یأتی علی الناس زمان إلا شر من الزمان الذی کان قبله، سمعناه من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم.

472- أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن موسی بن بشار البکراباذی، روی عن همیم بن همام و زکریا بن داود الخفاف، روی عنه أبو بکر الیوسفی.

1- فی الأصل« القطیفی» و هو أبو بکر أحمد بن جعفر بن حمدان القطیعی راوی مسند أحمد عن عبد اللّه بن أحمد.
2- فی الأصل« الزبیر عن عدی»، و التصحیح من مسند أحمد( 3/ 117) و الزبیر بن عدی من رجال التهذیب یروی عن أنس و عنه مالک بن مغول و غیره.

ص: 279

473- أبو محمد عبد الرحیم بن محمد بن جعفر بن اصفهویه بن الحسن الجرجانی یعرف بابن الفارسی، روی عن عمران السختیانی و أبی الحسین التاجر و أحمد بن عبد الکریم الوزان.

474- أبو نعیم عبد الملک بن یعقوب بن یوسف الأزرمی (؟) الإستراباذی، توفی باستراباذ فی سنه خمس و ثمانین و ثلاثمائه، روی عن أبی جعفر أحمد بن عمران اللیموسکی و القندیلی و غیرهما، کان بجرجان صاحب سکه أبی النضر عبید اللّه بن محمد بن الحسن حیث کان علی القضاء خلیفه أخیه أبی بشر رحمهما اللّه.

475- (عبیده بن ربیعه قاضی جرجان(1)، عبدی، حدث عن ابن مسعود، و صلی إلی جنب عثمان بن عفان عند المقام، روی ذلک جمیعا أبو إسحاق عنه، أخبرنا أبو المعالی المقری أخبرنا محمد بن علی بن یعقوب أخبرنا محمد بن أحمد البابسیری أخبرنا الأحوص بن المفضل بن غسان قال قال أبی: قال أبو زکریا یحیی بن معین أبو إسحاق عن عبیده بن ربیعه قاضی جرجان، حدث عن عبد اللّه بن مسعود، مرسل).

476- أبو نعیم عبید بن هشام الحلبی قال لنا 105/ ب عبد اللّه بن عدی: یقال إنه جرجانی نزل حلب.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی أخبرنا الفضل بن عبد اللّه بن سلیمان حدثنا أبو نعیم الحلبی حدثنا عبید اللّه بن عمرو عن معمر عن الزهری عن أنس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم وهب(2) لفاطمه غلامین فرآها تضرب أحدهما فقال لها(3):

1- هذه الترجمه ثبتت فی هامش الأصل و کتب قبلها ما لفظه« بخط المؤتمن فی الحاشیه من غیر تعلیم» و راجع تهذیب التهذیب( 7/ 83) و زائد الترجمه هو المؤتمن بن أحمد الساجی الحافظ و هو یروی عن إسماعیل بن مسعده عن المؤلف حمزه بن یوسف السهمی راجع ترجمته فی تذکره الحفاظ( 4/ 92).
2- فی الأصل« ذهب».
3- فی الأصل« لهما».

ص: 280

لا تضربیه فانی رأیته یصلی و إنی نهیت عن ضرب المصلین.

قال لنا أبو أحمد بن عدی سألت عبدان عن أبی نعیم الحلبی فقال:

هو عندهم ثقه، و قال ابن عدی: هذا حدیث أبی نعیم ینفرد به و عبید اللّه ابن عمرو الرقی یکنی أبا وهب ثقه.

477- عنبسه بن الأزهر، کان قاضی جرجان، کنیته أبو یحیی و مسجده علی رأس سکه القصاصین علی النهر، روی عن أبی إسحاق السبیعی و سماک بن حرب.

أخبرنا أبی حدثنا عبد الملک بن محمد حدثنا عمار هو ابن رجاء حدثنا أحمد بن أبی طیبه حدثنا عنبسه قاضی جرجان عن أبی إسحاق عن الأسود قال: سمعت علیا یقول: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذا دخل فی العشر الأواخر من رمضان دأب و دأب(1) أهله.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن أبی عمران الجرجانی حدثنا عبد الرحمن ابن عبد المؤمن حدثنا الحسین بن عیسی حدثنا عفان بن سیار الجرجانی عن عنبسه بن الأزهر و کان قاضی جرجان عن سماک بن حرب عن النعمان بن بشیر أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا یحل لمسلم أن یروع مسلما.

478- عفان بن سیار أبو سعید الباهلی الجرجانی، کان قاضی جرجان، ولاه المأمون بعد أحمد بن أبی طیبه، و قبره فی مقبره سلیماناباذ معروف هناک، روی عن أبی إسحاق السبیعی و مسعر و إبراهیم و عبد الحکم و غیرهم.

سمعت أبا الحسین یعقوب بن موسی الفقیه ببغداد یقول حدثنا أحمد ابن طاهر الأردبیلی 106/ الف حدثنا سعید بن عمر و قال: سمعت أبا زرعه

1- دأب فی العمل جد و تعب کما فی النهایه، و وقع فی الأصل« ذاب و ذاب».

ص: 281

الرازی یقول: عفان بن سیار الجرجانی مات فی السنه التی مات فیها ابن المبارک.

أخبرنا ابن عبدان(1) حدثنا محمد بن سهل حدثنا محمد بن إسماعیل البخاری قال: عبد اللّه بن المبارک أبو عبد الرحمن مات فی سنه إحدی و ثمانین و مائه فی رمضان.

أخبرنا أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق بن إبراهیم أخبرنا عفان بن سیار حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دینار عن عکرمه عن ابن عباس أن العباس بن مرداس أتی(2) النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال لبلال: اقطع لسانه، قال:

یا نبی اللّه! لا أعود، فانطلق به فأعطاه أربعین درهما و حله، فقال: قد قطعت عنک لسانی یا رسول اللّه.

479- عواد بن نافع قاضی جرجان، روی عن عبد اللّه بن مسعود.

ذکر عبد اللّه بن عدی الحافظ و أنا شاک فی سماعه حدثنا محمد بن بشر بن یوسف و محمد بن خریم بن عبد الملک قالا حدثنا هشام بن عمار حدثنا أبو الصلت شهاب بن خراش حدثنا بکر بن خنیس عن سالم النصیبی(3) عن عواد بن نافع قاضی جرجان عن ابن مسعود أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: أی عری الإیمان أوثق؟ قالوا: الصلاه، الزکاه، صوم رمضان، الحج، قال: إن الحج لحسن، قالوا: اللّه و رسوله أعلم، قال: الحب فی اللّه و البغض فی اللّه أوثق عری الإیمان، قال: فأی المؤمنین أفضل؟ قالوا:

اللّه و رسوله أعلم، قال: أحسنهم عملا بعد المعرفه، قال: فأیهم أعلم؟

1- فی الأصل« أبو عبدان» کذا، و إنما هو أبو بکر أحمد؛ عبدان و سیأتی علی الصواب رقم( 991).
2- فی الأصل« أخبرنا» فیظهر أنها کانت فی أصل الأصل« أیا» بلا نقط فتوهم الناسخ أنها« أنا» اختصار« أخبرنا» و لهذا نظائر فی هذه النسخه.
3- الکلمه مشتبهه فی الأصل و اللّه أعلم.

ص: 282

قالوا: اللّه و رسوله أعلم، قال: أبصر الناس بأمر الناس إذا اختلف الناس.

480- عواد بن راشد والد محمد، جرجانی(1)، مسجده خلف وسط السوق فی صف اللبانین و الشوائین کان أبو یوسف القاضی یعقوب بن محمد لما قدم جرجان نزل علیه و له کلادجه (؟) تنسب إلیه یقال لها:

عواد کلاته (؟).

481- عمار 106/ ب بن أبی عمار، جرجانی، روی عن خالد بن القاسم، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن.

482- عمار بن رجاء بن سعد أبو یاسر الإستراباذی الثعلبی(2)، صنف المسند، روی عن معاویه بن هشام و یحیی بن آدم و أبی داود الحفری و یزید بن هارون و زید بن الحباب و غیرهم، مات سنه ثمان(3) و ستین و مائتین فیما سمعت أبی یقول سمعت أبا نعیم عبد الملک بن عدی یقول:

مات عمار بن رجاء فی سنه ثمان(4) و ستین و مائتین.

483- عصام الجرجانی روی عن أبی حنیفه. أخبرنی أبو بکر محمد ابن إسحاق القطیعی ببغداد حدثنی أحمد بن هاشم أبو العباس الکنانی حدثنا أبو عبد اللّه الحسین بن محمد بن مصعب حدثنا عباد حدثنا عصام الجرجانی عن أبی حنیفه عن عطاء عن ابن عمر قال: ما آسی(5) علی شی ء إلا أنی لم أقاتل الفئه الباغیه مع علی.

484- عزیز بن الفضل البخاری، سکن جرجان، روی عن محمد

1- فی الأصل« ابن حانی» بلا نقط.
2- فی تذکره الحفاظ( 2/ 128)« التغلبی» و صنیع ابن حجر فی التبصیر یقتضیه.
3- فی التذکره« سبع».
4- فی التذکره« سبع».
5- فی الأصل« ما أتینا» و التصحیح من ترجمه عبد اللّه بن عمر من الاستیعاب.

ص: 283

ابن الصباح الجرجرائی و غیره، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و کمیل بن جعفر و أبو بکر الصرامی و غیرهم.

حدثنا أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل الصرامی فی سنه أربع و خمسین إملاء بجرجان فی الجامع حدثنا عزیز بن الفضل حدثنا محمد بن إبراهیم الضریر بمصر حدثنا عبد الرحیم یعنی ابن سلیمان عن یزید ابن أبی زیاد عن ابن سابط عن عیاش بن أبی ربیعه أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن الناس لن یزالوا بخیر ما عظموا هذه الحرمه حق(1) تعظیمها فاذا ضیعوا ذلک هلکوا.

485- عطاء بن موسی الجرجانی، روی عن أحمد بن محمد بن جویریه البخاری.

حدثنا سهل بن خلف قال: سمعت عطاء 107/ الف بن موسی الجرجانی قال: سمعت صدقه یقول سمعت عبد الرحمن بن مهدی یقول: کان عبد اللّه بن مبارک صراف الحدیث.

486- عتیق بن أحمد بن حماد الجرجانی، روی عن محمد بن یحیی الحجری، روی عنه محمد بن إبراهیم بن داود و غیره.

487- عدی الجرجانی. أخبرنی أبو الحسن علی بن أحمد بن عبد الرحمن بالبصره حدثنا زید بن محمد بن علی حدثنا الحسن(2) حدثنا عدی ابن محمد بن حاتم البصری ولد بخراسان حدثنا محمد بن عدی الجرجانی عن ابیه عن الزهری عن نافع عن ابن عمر رفعه إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال:

1- فی الأصل« حتی».
2- أحسب الصواب« بن الحسن» أو« أبو الحسن» و فی لسان المیزان( 9/ 161) فی ذکر هذا الحدیث« أورده حمزه السهمی فی تاریخ جرجان عن علی بن أحمد بن عبد الرحمن بالبصره عن زید بن محمد بن علی عن عدی بن محمد بن حاتم».

ص: 284

یکون فی آخر الزمان الرأی خیر من العمل و العمل للساعه خیر من الرأی، فقلت: یا رسول اللّه! و ما هذا الرأی؟ قال: محبه علی ابن أبی طالب- و ذکر حدیثا طویلا ترکته عمدا لأنه موضوع و کذب و ما بین شیخی أبی الحسن البصری إلی الزهری کلهم مجاهیل.

488- عدی بن عبد اللّه بن عدی بن عبد اللّه أبو محمد، سکن سجستان و مات بها، روی عن أبیه عبد اللّه بن عدی و عبد الباقی بن قانع و أبی بکر الشافعی و حجیر و الفاکهی و غیرهم.

أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن إبراهیم الشروطی حدثنا أبو محمد عدی بن عبد اللّه بن عدی الجرجانی حدثنا أبو الحسن علی بن أحمد بن سیف العصار بجرجان حدثنا أحمد بن حفص بن عمر السعدی حدثنی أحمد بن سلمه الکسائی حدثنا سفیان عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه رضی اللّه عنها قالت قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما أفلح صاحب عیال قط.

489- عبدوس بن علی الجرجانی نزیل سمرقند، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد و علی بن محمد بن حاتم 107/ ب و غیرهما، مات فی سنه تسع و تسعین و ثلاثمائه.

490- أبو سعید عاصم بن سعید بن قیس القرشی الصفار، جرجانی، کان بباب الخندق، روی عن علی بن سلمه اللبقی و غیره، روی عنه أبو أحمد بن عدی و أبو الحسن القصری و جماعه.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن عبد اللّه القصری الفقیه حدثنا أبو سعید عاصم بن سعید حدثنا علی بن سلمه اللبقی حدثنا یزید بن هارون عن عبد الرحمن ابن ابی بکر بن أبی ملیکه عن موسی بن عقبه عن نافع عن ابن عمر عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من فتح الدعاء منکم فتحت له أبواب الرحمه، و ما یسأل اللّه العبد أحب إلیه من أن یسأله العافیه.

ص: 285

491- أبو القاسم عقیل بن محمد بن عمر الحفصی، روی عن نعیم (و) الإسماعیلی و ابن عدی و غیرهم رحمهم اللّه.

492- أبو طیبه عیسی بن سلیمان الدارمی الجرجانی، کان من العلماء و الزهاد، روی عن کرز بن وبره و جعفر بن محمد و سلیمان الأعمش و غیرهم، روی عنه (ابناه) أحمد و عبد الواسع و سعد بن سعید و غیرهم، و مسجده داخل القصبه فی سکه تعرف بعبد الواسع بن أبی طیبه ابنه، و داره کانت بجنب المسجد، و کان له نعمه ظاهره من الضیاع و العقار، و له أوقاف تعرف به إلی الیوم علی أولاده و أولاد أولاده و أقربائه بجوزجانان(1) فی بلد تعرف بأشبورقان(2)، یحمل إلیه من الأوقاف التی علیهم من جرجان و إستراباذ، و قبره بقرب نهر طیفور فی طرف مقبره سلیماناباذ.

أخبرنا أبو بکر أحمد بن عبدان الحافظ بالأهواز أخبرنا محمد بن سهل حدثنا محمد بن إسماعیل البخاری قال: عیسی بن سلیمان 108/ الف بن دینار أبو طیبه الدارمی الجرجانی مات سنه ثلاث و خمسین و مائه، سمع عن جعفر بن محمد.

قصه جد أبی طیبه دینار

وجدت فی سماع عمی أسهم بن إبراهیم حدثنا أبو سعید عبد الواسع

1- فی الأصل هنا« بجورخانان»، و یأتی أثناء الترجمه« حوزخانات» و یأتی بعد ذلک« حوحان» و بعده« حوزحان» و الصواب« جوزجانان»، و یقال لها« جوزجان» و هی کوره بخراسان بین مروروذ و بلخ کما فی معجم البلدان و نحوه فی الأنساب.
2- لم أجد ذکرها.

ص: 286

ابن(1) عبد اللّه بن عبد الواسع عن مولاها عبد الواسع أبو سعید قال: کان من قصه دینار جد أبی طیبه أنه کان دهقانا من أهل مرو فوقع علیه السبی أیام غزا سعید بن عثمان بن عفان خراسان فوقع فی سهم رجل یقال له جعفر بن خرفاش من بنی ضرار بن عمرو من بنی ضبه فأقام معه حینا ثم انه أعتقه و مات جعفر و لم یکن له وارث غیر دینار فحاز ماله ثم تزوج و ولد له سلیمان ابنه والد أبی طیبه عیسی فخرج عن مرو إلی جوزجانان(2) فأقام بها و تزوج هناک امرأه یقال لها طلحه فولدت له ابنه موسی ثم انها حملت بأبی طیبه عیسی فرأت فیما یری النائم کأن سلسله دلیت من السماء إلی الأرض فقام جماعه من الناس فتواثبوا إلیها لیتعلقوا بها فلم یصلوا إلیها و وثب ابنها الذی فی بطنها فلم یصل إلیها ثم وثب الثانیه فلم یصل إلیها ثم وثب الثالثه فتعلق بها، کأن عجاجه ارتفعت فلقت سلیمان فی أضعافها و رفعته إلی السماء، فلما أصبحت قصت رؤیاها علی زوجها فقال لها: إن صدقت رؤیاک تلدین ابنا صالحا فاحتفظی به و أرزق أنا الشهاده إن شاء اللّه، قال: ثم إنه أصابت أهل جوزجان(3) مجاعه و احتباس من الغیث فخرجوا إلی الجبانه فی الاستسقاء فلم یسقوا فخرج سلیمان فی جماعه من أصدقائه من النساک و استسقوا فسقوا، ففشا فی المدینه إن اللّه سقاهم الغیث بسلیمان فکان الناس یختلفون إلیه و یتبرکون به فأنکر ذلک والی کان علیهم یقال له أبو الهفت فحبس، سلیمان 108/ ب فی السجن،

1- هنا سقط فان عبد الواسع هذا حاکی القصه هو عبد الواسع بن سعید بن عبد الواسع کما یأتی التصریح به أثناء القصه فی ذکر الاسم الأعظم و یأتی فی سیاق هذا السند« عن مولاها» فکأنه سقط ما یأتی« سعید بن عبد الواسع عن أم ولد عبد الواسع» أو یکون فی القصه تخلیط و اللّه أعلم.
2- فی الأصل« حوزخانات» و راجع ما تقدم آنفا فی الحاشیه.
3- فی الأصل« حومان» و راجع ما تقدم فی الحاشیه.

ص: 287

فهاج أهل المدینه و أنکروا ذلک من فعاله و أخرجوا والیهم عن مدینتهم و أطلقوا سلیمان من السجن و قالوا لأبی الهفت والیهم: عمدت إلی رجل سقانا اللّه به فحبسته و أردت هلاکنا، فضمن لهم أن لا یعود إلی مثلها فأعادوه والیا علیهم.

و خرج سلیمان فی تلک الفوره فی عشره من غلمانه إلی صغانیان غازیا فلقیه رجل من الترک فواقعه فقتل هو و تسعه من موالیه و أفلت منهم واحد و رجع الخبر إلی زوجته و ولده فلم تزل زوجته طلحه بجوزجان(1) حتی تحرک أبو طیبه و کان إذا کان یوم الجمعه و تسرح من الکتاب یغیب عن أمه فلا تراه إلی اللیل فأنکرت شأنه فتبعته جمعه من الجمعات حتی أتی من غیضه فقام یتعبد فیها فانصرفت إلی منزلها، فلما کان العشی و انصرف إلیها ابنها قالت له: إنی قد رأیت موضعک و إنی أخشی علیک السباع فی تلک الغیضه و لست آذن لک فی إتیانها، فقال: أما إذ علمت بموضعی فلا حاجه لی فی المصیر إلیه، فکان بعد ذلک یتعبد علی سطح بیته، فلما أدرک خرج یطلب العلم فوقع إلی أرض جرجان، فصار إلی جیش یزید بن المهلب فلقی فیه کرز بن وبره فصحبه حتی فتحت جرجان، فاختط موضع داره بجرجان و أقام بها.

قال عبد الواسع فحدثنی السبع (؟) أنه لما تحرکت المسوده بخراسان فزع منهم الناس و لزموا منازلهم بأرض جرجان و کان أبو طیبه فیمن لزم منزله، قال: فرأیت النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی النوم کأنه دخل جرجان من ناحیه إستراباذ، قال: فتبعته فلم یزل یتخلل السکک حتی دخل سکه أبی طیبه و لم أکن عرفتها بعد، قال: ثم أتی باب أبی طیبه فقرعه ففتح له و دخل و دخلت وراءه فاذا بأبی طیبه قاعد فی الصفه و رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی صدرها و أبو طیبه بین 109/ ألف یدیه فجثوت بین یدی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم ثم قلت:

یا رسول اللّه! إنا قد وقعنا فی هذه الفتنه فما تأمرنی فیها؟ قال: فقال لی-

1- فی الأصل: بحوزحان، و قد تقدم تحقیقه.

ص: 288

و أشار إلی أبی طیبه: تفعل ما یفعل هذا؟ قال: فانتبهت من منامی فلما أصبحت لزمت الطریق التی کنت رأیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم سالکا فیها فلم أزل أرومها حتی دخلت سکه أبی طیبه فقرعت الباب ففتح لی فدخلت فاذا به قائم فی الصفه التی رأیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بها و هو یصلی، فلما أحس بی خفف من صلاته ثم أقبل إلی فسلمت علیه فقال لی: ما حاجتک؟

فقصصت علیه رؤیای ثم قلت له: ما تأمرنی؟ فان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أمرنی باتباعک، فقال لی: اکتم هذه الرؤیا و الزم منزلک قال: ففعلت.

قال عبد الواسع ثم إنه ولی جرجان والیا (؟) یقال له حسین السجاده، فسأله الناس أن یرتب لهم قاضیا، فسألهم: بمن ترضون؟ فتراضوا بأبی طیبه فدعاه، و کان الناس فی ذلک الزمان قد أخذوا یلبسون قلانس سودا یقال لها المحمدیه لا یدخلون علی السلطان إلا بها، قال: و کان الصلحاء إذا أرادوا الدخول علی السلطان یحملونها معهم فی أکمتهم فاذا بلغوا الباب أخرجوها و وضعوها علی رؤسهم ثم دخلوا علیه قال: فدعا حسین أبا طیبه لیراوده علی القضاء، فأخذ محمدیته فی کمه و مضی نحوه فلما بلغ الباب أخذها فوضعها علی رأسه و دخل علیه و قد احتفل الناس و اجتمعوا فی مجلس السلطان و العامه بالباب ینتظرون خروج أبی طیبه علیهم قاضیا، فلما دخل علیه رحب به و أدنی مجلسه، ثم قال: إنی بعثت إلیک یا أبا طیبه لأولیک القضاء فان الناس قد تراضوا بک و لا بد لهم من حاکم یقیم أحکامهم، قال فقال: أیها الأمیر! إنی لا أصلح لهذا الشأن، قال: لا بد من ذلک فان الناس لا یجدون 109/ ب غیرک، قال: فأنظرنی وقتا أصلح فیه أمور نفسی و أفرغ من بعض شغلی ثم أتفرغ لهذا الشأن، قال:

کم ترید؟ قال: سنه، قال لا یتهیأ، قال: فعشره أشهر، فأبی علیه، فلم یزل یخاصم حتی صار إلی شهر قال: فنعم إذا فخفف بجهدک قال:

أفعل إن شاء اللّه، قال: فخرج من عنده و صار إلی منزله و لقی أصدقاءه و إخوانه فودعهم و سلم علیهم و استحلهم و استحلوه، قال: ثم دخل

ص: 289

الحمام و تنور و تنظف و حلق رأسه و خرج و لبس أکفانه و تحنط فی الیوم الذی بعث فیه الخبر عند انقضاء الأجل فصار إلیه و قد اجتمع الناس عند السلطان فی استقضاء أبی طیبه، قال: فدخل علیه فقال له: یا أبا طیبه! قد أنقضی الأجل الذی أجلناه لک فاخرج إلی الناس قاضیا و احکم بینهم، فبرک علی رکبتیه بین یدی الحسین ثم قال: و اللّه الذی لا إله إلا هو! لا ولیت لک و لا لغیرک أبدا فاصنع ما أنت صانع، قال: فاغتاظ علیه الحسین و لم یدر ما یصنع فی أمره فأطرق ملیا ثم قال: للعون أخرجه من باب الخاصه کی لا تشعر العامه بما جری بینی و بینه فخرج و انصرف إلی منزله.

قال عبد الواسع: ثم إن کرز بن وبره الحارثی سأل اللّه عز و جل أن یهب له اسمه الأعظم فقام سنه یدعو بذلک، فبینا هو قائم فی محرابه یصلی إذ سقط علیه رقعه مکتوبه بالعبرانیه فأخذها فقرأها فاذا فیها اسم اللّه الأعظم قال: فکتمه و لم یعلمه أحدا غیر أبی طیبه، قال: فاستنسخه أبو طیبه منه فکان عنده، فلما ولد له ابنه عبد الواسع و هو ابنه الأکبر و حضرته الوفاه دعا به فدفع ذلک الاسم إلیه و أمره بالاحتفاظ به فلما حضر عبد الواسع:

الوفاه دعا بابنه سعید فدفعه إلیه و أمره بالاحتفاظ به. قال عبد الواسع:

فدعانی أبی یوما من الأیام نصف النهار فدفع إلی قاروره مسدوده الرأس مختومه 110/ الف و فیها رقعه مطویه فدفعها إلیّ و قال لی: اذهب بهذه القاروره یا بنی! فألقها فی نهر سلیماناباذ و انظر ماذا تری إذا أنت ألقیتها فیه فأخبرنی به، قال عبد الواسع: فأنکرت شأن القاروره فی نهر سلیماناباذ فأخبرت عمتی بذلک؛ قال: فبارکت علی ودعت لی ثم قالت: أصبت یا بنی إذ أعلمتنی بهذه القاروره، هذه القاروره تدری ما هی یا بنی؟ قلت:

لا أدری فقالت: إن فیها اسم اللّه الأعظم و إن أباک خشی تضییعک لها فأمرک بما حکیت فادفعها إلی حتی أحفظها لک فارجع إلیه و قل له: قد ألقیتها، فاذا قال لک: ما رأیت؟ قل: رأیت کأن طیرا أبیض ارتفع

ص: 290

من الماء إلی السماء قال عبد الواسع: فانصرفت إلی أبی فأخبرته بأنی قد ألقیته فی الماء فقال لی: ما رأیت؟ فأخبرته بما أمرتنی عمتی أن أحکی له، قال: أصبت.

قال عبد الواسع ثم إن زوید (؟) أجبر عبد الواسع بن أبی طیبه علی القضاء فامتنع من ذلک فسلمه إلیه ثم (ان) زوید أجبر أخاه(1) أحمد فامتنع فأحرق علیه بابه و أبی الناس قاضیا سواه، قال: فأخرج و جلس فی مجلس القضاء و علیه السواد و الزینه و قدم إلیه خصمان لیحکم بینهما و أتاه إسماعیل بن مصعب و هو صاحب شرط الأمیر إذ ذاک فقال: أیها القاضی! إن الأمیر یأمرک أن تقضی بین هذین الرجلین فجعل یسألهما عن حجتهما و دموعه تسیل علی لحیته حتی قضی بینهما، قال عبد الواسع و کان بجرجان سماه عبد الواسع کاتب و لاشجرد(2) له و کانت له جاریه یقال لها عبث تضرب بالرباب و هو الجنک و کان شراؤها علی مولاها خمسین ألف درهم و کان مشغفا بها و کان من الأمیر صدیقا، فراوده الأمیر علی بیع ضیعته و لاشجرد و بیع جاریته عبث یشتریهما منه قال له: أیها الأمیر! إن و لاشجرد نعمتی التی لا بد لی منها و إن عبثا روحی بین جنبیها، فألح علیه و امتنع 110/ ألف الرجل فلم یزل یخادعه و یحترز منه الرجل حتی دعاه مره بعد مرات فسقاه حتی أسکره ثم أمر فدیس بطنه فمات قال ثم بعث إلی أحمد فراوده علی بیع و لاشجرد و عبث منه، قال: و کان للرجل صبیان صغار من حره له قال فقال أحمد إن له صبیان صغار و أنه لا یمکن البیع علیهم قال: فأبی أن یفعل إلا ذلک قال فاغتاظ أحمد علی الأمیر

1- فی الأصل« ثم زوید خبر أخوه» و فی هذه القصه ما تراه من التخلیط و هو من عبد الواسع بن سعید فانه لم یکن من أهل العلم کما یدل علیه أن المؤلف لم یذکر له ترجمه.
2- و لاشجرد اسم ضیعه کما یأتی.

ص: 291

و قال: یا عدو اللّه! قد بلغنی أنک قتلت الرجل ثم أردت أن تملک ماله لا و لا کرامه لک قال فقال له: فاعتزل إذا، قال نفعل ذلک و کرامه فقعد فی منزله، قال و أقام الأمیر بجرجان قاضیا یقال له زکریا الرفاء ورشاه سته آلاف درهم علی بیع و لاشجرد و عبث ففعل، قال: فشعث الناس علی الأمیر و قالوا لا نرید أحدا یحکم علینا غیر أحمد، قال: فعزل الأمیر زکریا الرفاء، قال: و طالبه بسته آلاف درهم و بعث إلی أحمد فراوده علی القضاء فامتنع علیه و خرج مختفیا فی طریق قومس إلی المأمون و هو بمرو فلما صار إلی بابه کان له هناک صدیق من حجاب المأمون یقال له کثیر بن شهاب فاستأذن له علی الخلیفه و رفع من شأنه عنده و مدحه و دخل علی المأمون فسلم علیه فأدنی مجلسه و قال له: ما أقدمک علی؟ فتظلم من والی جرجان و ذکر أذاه له و قال(1) له قد عزلناه عنک و عن أهل بلدک فلا ید له علیکم.

و قال له کثیر بن شهاب بحضره المأمون: إن أمیر المؤمنین قد قضی لک(2) سته عشر(3) حاجه فسل فقال أولها الإعفاء من القضاء و قال(4) لا یعفیک فان أمیر المؤمنین بر بأمثالک قال فعلی غیر جرجان إذا قال اختر أی بلد شئت غیر جرجان، قال: قد اخترت قومس من قربها بلدی قال قد استقیضیتک علیها- ثم سائر حوائجک؟ قال: فسأل تلک الحوائج التی قضیت له فما سأل فیها حاجه لنفسه ولکن جعلها فی سبیل الخیر 111/ ألف کلها فاستقضاه علی قومس و کتب له بعزل ذلک الوالی قال فقدم جرجان و عزله و أقامه للمظالم و اشتروا منه و لاشجرد و عبث قال ان عبث جاریه إن ترکت حتی یکبر هؤلاء الأیتام عجزت و ذهبت عنها بعض ثمنها فبعث

1- الظاهر:« فقال».
2- کذا.
3- کذا.
4- الظاهر« فقال».

ص: 292

بها إلی بغداد فبیعت هناک و سار إلی قومس قاضیا علیها فأقام هناک حتی مات، قال عبد الواسع: فحججت(1) بوالدی(2) سنه نیف و مائتین فلما دخلت الدامغان إذا بغلامه نجاح واقف علی الطریق ینتظرنی: فلما أن رآنی قال لی: یقول لک عمک یا بنی مالک لم تعلمنا بمقدمک علینا قال فنزلت(3) علیه قال فلما أردت الخروج أوصانی بوصایا حسنه فکان فیما أوصانی به أن قال لی: یا بنی لا تدخلن بلدا بلیل و لا تخرجن منه بلیل و لا تدخلن مفازه إلا و معک ماء.

و من غرائب أحادیثه

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا عبد الملک بن محمد ابن عدی فی سنه اثنتین و تسعین و مائتین حدثنا عمار بن رجاء حدثنا أحمد ابن أبی طیبه عن أبیه عن الأعمش عن أبی صالح عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا غضب الرجل فقال «أعوذ باللّه» سکن غضبه.

و أخبرنا ابن عدی حدثنا محمد بن إبراهیم بن ناصح حدثنا محمد بن عیسی حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن ابن أبی لیلی عن عطیه عن أبی سعید قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما طلع النجم ذا صباح إلا رفعت کل آفه و عاهه فی الأرض- أو من الأرض.

و أخبرنا ابن عدی حدثنا محمد بن إبراهیم حدثنا محمد هو ابن عیسی حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن أبی طیبه عن ابن أبی لیلی عن أبی الزبیر عن جابر: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: دعوا الناس یرزق اللّه بعضهم من بعض،

1- فی الأصل« فحجت» و تدبر السیاق.
2- لعله« بوالدتی».
3- فی الأصل« قرأت» و تدبر السیاق.

ص: 293

فاذا استشار أحدکم أخاه فلیشر علیه.

و أخبرنا ابن عدی 111/ ب أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن حدثنا محمد بن بندار السباک حدثنا أحمد بن أبی طیبه حدثنا أبو طیبه عن ابن أبی لیلی عن أبی الزبیر عن جابر عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إذا تبسم الرجل فی الصلاه تمت صلاته.

و أخبرنا ابن عدی حدثنا محمد بن إبراهیم بن ناصح الدامغانی بها حدثنا محمد بن عیسی و عمار بن رجاء قالا حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن أبیه عن الأعمش عن أبی صالح مولی أم هانی ء عن أم هانی ء قالت قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن أمتی لن یخزوا ما أقاموا شهر رمضان فقال رجل:

یا رسول اللّه! ما خزیهم فی إضاعه شهر رمضان؟ قال: انتهاک المحارم فیه من عمل سیئه زنی أو شرب خمرا لم یتقبل اللّه منه و لعنه اللّه و الملائکه و السماوات إلی مثله من الحول فان مات قبل أن یدرک شهر رمضان فلیس له عند اللّه حسنه یتقی(1) بها (النار-(2)) ألا فاتقوا (اللّه فی-(3)) شهر رمضان (فان-(4)) الحسنات تضاعف فیه ما لا تضاعف فیما سواه و کذلک (السیئات-(5)). روی عن الأعمش عن أبی صالح عن أبی هریره من طریق مظلم.

أخبرنا أبو الحسن تمام بن عبد السلام اللخمی(6) بعسقلان حدثنا مسلمه بن سعید العربی حدثنا حمید هو ابن سفیان(7) حدثنا آدم هو ابن أبی إیاس العسقلانی أخبرنا أبو بکر البیروتی أخبرنی الثقه عن أبی طیبه

1- فی الأصل« تبقی»، و التصحیح من کنز العمال( 9/ 301).
2- من کنز العمال و الترجمه رقم( 737).
3- من کنز العمال و الترجمه رقم( 737).
4- من کنز العمال و الترجمه رقم( 737).
5- من کنز العمال و الترجمه رقم( 737).
6- فی الأصل« اللجمی»، و التصحیح من تهذیب تاریخ دمشق( 3/ 342) و صنیع أصحاب المشتبه یقتضیه.
7- فی الأصل هنا« سفر»، و سیأتی بعد قلیل« سفیان» و هو الظاهر.

ص: 294

الجرجانی عن أبی أمامه الباهلی قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من رابط بعسقلان یوما و لیله ثم مات یعد ذلک بستین سنه مات شهیدا و إن مات فی أرض الشرک.

و أخبرنا أبو الحسن تمام العسقلانی من أصله حدثنا مسلمه بن سعید حدثنا حمید یعنی ابن سفیان حدثنا شبه بن بسام(1) حدثنا شیبان عن أبی طیبه الجرجانی قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم- نحوه.

493- عیسی الجرجانی عن جعفر بن محمد، أخبرنی محمد بن 112/ ألف عبد الرحمن بن وهب السقطی بالبصره حدثنا أحمد بن محمد بن أبی الرجال الصلحی حدثنا عباس بن محمد الدوری حدثنا محمد بن جعفر المدائنی حدثنا فضیل بن مرزوق عن عیسی الجرجانی قال قلت لجعفر بن محمد: إن شئت أخبرتک بما سمعت القوم یقولون قال: فهات، قال قلت: فان طائفه منهم عبدوک اتخذوک إلها من دون اللّه، و طائفه أخری و الوالک بالنبوه، و طائفه أخری یزعمون أنک إمام فرض اللّه طاعتک من لم یعرف ذلک لک مات میته جاهلیه. قال: فبکی حتی ابتلت لحیته ثم قال:

إن أمکننی اللّه من هؤلاء فلم أسفک دماءهم سفک اللّه دم ولدی علی یدی.

449- عیسی بن محمد بن بکیر السلمی الجرجانی روی عن الهذیل بن إبراهیم و الحجاج بن المنهال و غیرهما.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد الفقیه العبد الصالح حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن العبد الصالح أخبرنا عیسی بن محمد بن بکیر یعنی السلمی حدثنا الهذیل بن إبراهیم حدثنا صالح بن بیان حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه عن القاسم بن عبد الرحمن(2) عن عبد اللّه بن مسعود قال: کنت

1- لم أجده.
2- راجع لسان المیزان( 3/ 167).

ص: 295

عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یوما فقال صلّی اللّه علیه و سلم: «لا حول و لا قوه إلا باللّه» هل تدرون ما تفسیر هذا؟ قلت اللّه و رسوله أعلم، قال صلّی اللّه علیه و سلم: لا حول عن معصیه اللّه إلا بعصمه اللّه و لا قوه علی طاعه اللّه إلا بعون اللّه هکذا أخبر بهن جبریل علیه السلام.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا عیسی بن محمد بن بکیر السلمی حدثنا محمد بن عمر الرومی حدثنا الفرات ابن السائب حدثنا میمون بن مهران عن عبد اللّه بن عمر عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إذا ذکر القدر فأمسکوا، و إذا ذکر النجوم 112/ ب فأمسکوا، و إذا ذکر أصحابی فأمسکوا.

حدثنا أبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبی أخبرنی أبی عن جدی حدثنا عیسی بن محمد بن بکیر السلمی حدثنا محمد بن خالد المزنی أبو بکر الشامی فی مسجد الخیف حدثنا معتمر بن سلیمان عن یونس عن الحسین(1) قال: خطب المغیره بن شعبه و عمر بن الخطاب امرأه فزوج المغیره و منع عمر فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لقد ردوا خبر هذه الأمه.

495- عیسی بن جعفر، أخبرنا أبی أخبرنا أبو نعیم حدثنا محمد بن عیسی حدثنا عیسی بن جعفر عن مندل عن الأعمش عن سعد الطائی عن عطیه عن أبی سعید قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا یدخل الجنه صاحب خمس: مد من خمر و مؤمن بسحر، و لا قاطع رحم، و لا کاهن، و لا منان.

496- عیسی بن زید بن عیسی بن عبد اللّه بن مسلم بن عبد اللّه ابن محمد بن عقیل بن أبی طالب أبو الحسن الفارسی روی بجرجان عن

1- کذا و الظاهر« الحسن» و هو البصری و عنه یروی یونس.

ص: 296

یعقوب بن سفیان و عباس الدوری و یزید بن المبارک روی عنه أبو أحمد بن عدی و ابن أبی عمران.

حدثنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو الحسن عیسی بن زید بن عیسی ابن عبد اللّه بن مسلم بن عبد اللّه بن محمد بن عقیل بن أبی طالب الفارسی بجرجان حدثنا یعقوب بن سفیان حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبه بن الحجاج حدثنا سماک بن حرب عن مصعب بن سعد عن عبد اللّه بن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم ... «لا یقبل اللّه صلاه بغیر طهور و لا صدقه من غلول.

حدثنا أحمد بن أبی عمران الوکیل أخبرنی أبو عبد اللّه عیسی بن زید العقیلی من ولد عقیل بن أبی طالب 113/ ألف حدثنا یزید بن المبارک حدثنا سلمه بن الفضل حدثنا عمرو بن أبی قیس عن إسماعیل بن مسلم عن الحسن عن جابر بن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: هدایا العمال سحت.

497- عیسی بن عبد اللّه أبو حسان الفارسی حدث بجرجان عن عباد ابن الولید حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو حسان عیسی بن عبد اللّه الفارسی بجرجان حدثنا عباد بن الولید أبو بدر الغبری(1) حدثنا صفوان بن هبیره حدثنا عیسی بن المسیب البجلی عن الشعبی عن کعب بن عجره قال: خرج علینا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و نحن فی المسجد مستندون إلی القبله فقال: ما یجلسکم؟ قلنا: ننتظر الصلاه، أربعه من عربنا و ثلاثه من موالینا، أو ثلاثه من عربنا و أربعه من موالینا، قال: فنکت فی الأرض و أرم ساعه ثم رفع رأسه فقال: هل تدرون ما یقول ربکم؟ قلنا: اللّه و رسوله أعلم، قال: یقول عز و جل: إنه من حافظ علی الصلاه لوقتها و لم یضیعها استخفافا بحقها لقینی و له عندی عهد، أدخلته الجنه؛ و من ضیعها

1- فی الأصل« الفراء» و هو من تصرف الناسخ کانت فی أصل الأصل مشتبهه فقرأها« الفری» ثم أصلحها بزعمه و عباد بن الولید أبو بدر الغبری من رجال التهذیب و ذکره فی الرواه عن صفوان بن هبیره و ضبط« الغبری» فی التقریب و غیره.

ص: 297

و لم یحافظ علیها استخفافا بحقها لقینی و لیس له عندی عهد، إن شئت عذبته و إن شئت أدخلته الحنه.

498- عیسی بن محمد بن عیسی المروزی، روی بجرجان حدثنا أحمد بن أبی عمران الوکیل حدثنا محمد بن حمدون بن سهل الجرجانی حدثنا عیسی بن محمد بن عیسی المروزی بجرجان حدثنا سبیب (؟) بن الفضل(1) حدثنا عبید اللّه بن أبی جعفر حدثنا قیس عن أبی إسحاق عن الحارث بن علی عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا نکاح إلا بولی.

499- عیسی بن یونس الجرجانی أخبرنا أبو بکر عبد اللّه بن إسحاق ابن عیسی بن یونس الجرجانی حدثنا 113/ ب أبو إبراهیم إسحاق بن عیسی ابن یونس حدثنا أخی عبد المؤمن بن عیسی حدثنا أبی عیسی بن یونس حدثنا إبراهیم بن الحکم بن ظهیر عن السدی عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد اللّه قال: جاء بستانی الیهودی إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال: یا محمد! أخبرنی الکواکب التی رآها یوسف- و ذکر الحدیث.

500- أبو ذر عیسی بن أحمد بن العباس القاری البزاز الجرجانی من وسط السوق، روی عن عبد اللّه بن محمد بن مسلم و غیره.

من اسمه عمر

501- أبو حفص عمر بن علی بن عمران الجرجانی، له أخوان محدثان: عبد الوهاب و أحمد، روی عن سفیان بن عیینه و ابن فضیل و عیسی بن یونس و غیرهم، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و أبو جعفر بن البصری و أبو سعید الزهری.

502- أبو زرعه عمر بن القاسم بن محمد بن بندار السباک الجرجانی.

قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی بخطه حدثنا أبو زرعه عمر

1- لم أجده.

ص: 298

ابن القاسم السباک إملاء حدثنا الربیع بن سلیمان المرادی حدثنا ابن وهب حدثنی سلیمان بن بلال عن کثیر بن زید عن الربیع بن رباح(1) عن أبی هریره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا یقبل اللّه صلاه بغیر طهور و لا صدقه من غلول.

503- أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الحکم النسائی، روی بجرجان عن منصور بن محمد الزاهد.

کتب إلی علی بن أحمد بن عبد العزیز الجرجانی المحتسب بنیسابور حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الحکم النسائی بجرجان حدثنا منصور بن محمد ابن هارون الزاهد.

504- عمر بن علی بن عبدان الجرجانی، روی عن ابن عیینه، أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو الحسن علی 114/ ألف بن أحمد بن أبی طالب الإستراباذی بجرجان حدثنا عمر بن علی بن عبدان الجرجانی قال:

سمعت(2) عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبی صعصعه عن أبیه و کان فی حجر أبی سعید الخدری قال قال لی أبو سعید الخدری: أی بنی! إذا کنت فی البوادی فارفع صوتک بالآذان فانی سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: لا یسمعه جبل و لا حجر و لا مدر، و لا جن و لا إنس إلا شهد له.

من اسمه عثمان

505- عثمان بن سعید السجزی کان بجرجان و أقام بها فی سنه ثلاث

1- لم أجده.
2- ههنا سقط، الظاهر انه« سفیان بن عیینه» فقد تقدم أول الترجمه أن هذا الرجل روی عن ابن عیینه و لم یذکر له روایه عن غیره، و قد روی ابن عیینه عن ابن أبی صعصعه هذا الحدیث کما فی فتح الباری کتاب الأذان- باب رفع الصوت بالنداء- فراجعه و راجع تهذیب التهذیب( 6/ 209).

ص: 299

و سبعین و مائتین، روی عنه الحسن بن علی بن نصر الطوسی و جماعه.

506- عثمان بن سعید الاسکیف الإستراباذی، روی عن القاسم ابن أبی شیبه، روی عنه أبو نعیم الإستراباذی.

أخبرنی أبی أخبرنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا عثمان بن سعید الاسکیف الإستراباذی حدثنا القاسم بن أبی شیبه حدثنا عمران بن أبان حدثنا خلف بن خلیفه حدثنا عبد اللّه بن عبید اللّه بن أبی ملیکه عن الأعمش عن أبی صالح عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن أمتی لن(1) تخزی ما أقاموا شهر رمضان، فقال رجل: ما خزیهم فی إضاعه شهر رمضان- فذکر نحو حدیث أبی طیبه عن الأعمش.

507- عثمان بن سعید أبو بکر الجرجانی، روی عن یوسف بن حماد، روی عنه ابن نومرد القومسی.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن إبراهیم بن نومرد القومسی بخبر منکر حدثنا عثمان بن سعید أبو بکر الجرجانی حدثنا یوسف بن حماد حدثنا سفیان عن عمرو عن جابر: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أعن أخاک ظالما أو مظلوما.

من اسمه علی

508- علی بن أحمد بن علی 114/ ب بن عمران الجرجانی سکن حلب و مات بها سنه إحدی عشره و ثلاثمائه، روی عن عمرو بن علی و بندار و نصر بن علی و أبی موسی و غیرهم حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی و أبو بکر ابن المقری.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا علی بن أحمد بن عمران أبو

1- فی الأصل« کن».

ص: 300

الحسن الجرجانی بحلب حدثنا عباس بن یزید البحرانی حدثنا عبد الخالق ابن أبی المخارق حدثنا حبیب بن الشهید عن أنس بن سیرین عن أنس بن مالک عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی عرق النسا: یؤخذ ألیه کبش عربی لیست بالصغیره و لا بالکبیره فلتذاب فیشربه ثلاثه أیام، قال أنس بن سیرین: فنعته لأکثر من ثلاثمائه کلهم یبرأ.

509- أبو الحسن علی بن الحسین بن عبد الرحیم النیسابوری، أملی بجرجان مات بنیسابور سنه ثلاث و تسعین و مائتین.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا علی بن الحسین بن عبد الرحیم النیسابوری و کان یحفظ حدثنا بشر بن الحکم العبدی حدثنا یوسف بن عطیه حدثنا ثابت البنانی عن أنس بن مالک أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان إذا مطرت السماء أو طشت شد إزاره علی حقوه و ألقی رداءه علی منکبیه و استقبله بجسده و یقول: إنه قریب العهد بربه عز و جل.

510- علی بن أبی طالب المشاط الإستراباذی أبو الحسن، روی بجرجان.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا علی بن أبی طالب المشاط الإستراباذی أبو الحسن حدثنا الفضل بن العباس حدثنا أحمد بن یونس عن أبی بکر بن عیاش عن عاصم عن زر عن عبد اللّه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال:

تسحروا فان فی السحور برکه قال الفضل: کتبت هذا النسخ من أصل الشیخ.

511- علی بن قوهی الجرجانی البکراباذی 115/ ألف، روی عن عمران بن سوار بن لاحق و أحمد بن نصر مات یوم عرفه و دفن یوم الأضحی سنه سبع و تسعین و مائتین، روی عنه أبو الحسین بن سیاه.

512- علی بن فادویه أبو الحسین الجرجانی، روی عن عمران بن

ص: 301

سوار و غیره. وجدت(1) بخط جدی إبراهیم بن موسی حدثنا أبو الحسن علی بن فادویه الجرجانی سنه ثلاثمائه حدثنا عمران بن سوار.

513- علی بن الحسین بن إبراهیم بن الحسن جرجانی، روی عن أبیه، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن.

514- أبو الحسن علی بن أحمد بن الکردی الفارسی قاضی جرجان، روی عن یعقوب بن سفیان و جعفر بن شاکر و غیرهما.

حدثنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنا علی بن أحمد بن الکردی الفارسی أبو الحسن قاضی جرجان حدثنا أبو یوسف یعقوب ابن سفیان حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب حدثنا ابن جریج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم رمل فی السعی الذی أفاض فیه.

515- أبو الحسن علی بن حمزه بن عیسی بن محمد بن القاسم بن محمد بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب کان قاضی جرجان، روی عن إبراهیم بن الحسین الکسائی حدثنا عنه جماعه.

516- أبو الحسن علی بن محمد بن یحیی الخالدی المروزی، روی بجرجان عن أبی حاتم الرازی حدثنا عنه أبو بکر الإسماعیلی.

517- أبو الحسن علی بن محمد بن مهرویه القزوینی روی بجرجان حدثنا عنه جماعه أبو بکر الإسماعیلی 115/ ب و أبو أحمد بن عدی و أبی یوسف بن إبراهیم و جماعه.

518- أبو الحسن علی بن(2) محمد بن حاتم بن دینار بن عبید مولی

1- فی الأصل« و حدث».
2- زاد فی الأصل« أبی» و یأتی أثناء الترجمه بدونها و کذا فی مواضع أخر من الکتاب.

ص: 302

بنی هاشم، روی عنه جماعه من أهل جرجان و أهل العراق، حدثنا عنه أبو الحسین بن مظفر الحافظ و علی بن عمر الختلی و غیرهما من أهل بغداد و أهل الکوفه، و من أهل جرجان حدثنا عنه أبی و أبو بکر الإسماعیلی و ابن عدی و الغطریفی و غیرهم، مات فی شهر رمضان سنه اثنتین(1) و عشرین و ثلاثمائه، یقال له: القومسی و الحدادی.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول حدثنا علی بن محمد بن حاتم بن دینار أبو الحسن القومسی کان صدوقا حدثنا جعفر بن محمد الحداد القومسی حدثنا إبراهیم بن أحمد البلخی حدثنا الحسن بن رشید(2) المروزی عن ابن جریج عن عطاء عن ابن عباس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن من التواضع أن یشرب الرجل من سؤر أخیه(3) إلا کتب له سبعون حسنه و محیت عنه سبعون خطیئه و رفعت له سبعون درجه. قال شیخنا أبو بکر الإسماعیلی:

إبراهیم بن أحمد و الحسن بن رشید مجهولان.

519- أبو الحسن علی بن إبراهیم البزاز البصری کان بجرجان، روی عن هناد بن السری و أبی سعید الأشج و سفیان بن وکیع، روی عنه الإسماعیلی و ابن عدی و جماعه.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا علی بن إبراهیم البصری أبو الحسن البزاز بجرجان حدثنا أبو سعید الأشج الکوفی حدثنا یزید بن هارون عن حمید عن أنس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن الصلاه قربات المؤمنین، قال لنا ابن عدی: علی بن إبراهیم البصری هذا من ساکنی جرجان، روی عن الثقات بالبواطیل.

1- فی الأصل« أثنی».
2- فی الأصل هنا« رشد»، و فیما یأتی« رشید»، و هکذا فی کتاب ابن أبی حاتم و المیزان و اللسان« رشید».
3- کأنه سقط من هنا« و ما شرب رجل من سؤر أخیه» تأمل.

ص: 303

520- أبو الحسن علی بن سعید بن عبد اللّه بن الحسن العسکری السامری، روی بجرجان.

116/ ألف قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی السهمی بخطه حدثنا أبو الحسن علی بن سعید بن عبد اللّه بن الحسن العسکری بجرجان حدثنا الحسین بن علی بن الأسود العجلی حدثنا محمد بن فضیل عن عبد الرحمن بن(1) إسحاق عن النعمان بن سعد بن علی بن أبی طالب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

إن فی الجنه غرفه یری ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها قال(2):

لمن هی یا رسول اللّه؟ قال: لمن أطاب الکلام و أطعم الطعام و أفشی السلام و صلی باللیل و الناس نیام.

521- أبو الحسن علی بن الخلیل بن أحمد بن الخلیل بن جریر بن سلیمان بن زیاد المعروف بالشاعر القطان جرجانی کان خال أبی أحمد بن عدی، روی عن الفضل بن محمد البیهقی روی عنه جماعه.

أخبرنا إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی أخبرنا علی بن الخلیل العطار الجرجانی حدثنا الفضل بن محمد البیهقی حدثنا أبو توبه الربیع بن نافع الحسائی(3) حدثنا إسماعیل بن عیاش عن مبارک بن حسان عن عبد اللّه بن

1- فی الأصل« حدثنا» و هذا من تصرف الناسخ اشتبهت علیه کلمه« بن» فی أصل الأصل فحسبها« ثنا» و لهذا نظائر فی هذه النسخه، و الحدیث بنحو هذا فی مسند أحمد( 1/ 156) من طریق« محمد بن فضیل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان ...» و فی ترجمه النعمان من التهذیب أنه لم یروی عنه الا عبد الرحمن بن اسحاق».
2- فی المسند« فقال اعرابی».
3- کذا، و المعروف أنه حلبی سکن طرسوس ذکر ذلک البخاری فی التاریخ و هکذا فی الجمع بین رجال الصحیحین و التقریب و التهذیب و غیرها.

ص: 304

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: آفه الدین ولاه السوء.

522- أبو الحسن علی بن محمد بن یزداد الدامغانی، روی عن أبی حاتم الرازی بجرجان.

523- أبو الحسن علی بن عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم بن موسی الوزدولی، روی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن شیرین الجرجانی حدثنا عنه (أبو-(1)) نصر الإسماعیلی و أبو عبد اللّه الجرجانی.

524- أبو الحسن علی بن إبراهیم بن یوسف الآبندونی، روی عن عمران بن موسی السختیانی، روی عنه أبو بکر الآبندونی و أبو بکر ابن السباک و غیرهما توفی یوم الجمعه بعد الصلاه فی السوق لثمان بقین من شهر رمضان سنه ثلاث و ثلاثین و ثلاثمائه- رحمه اللّه.

116/ ب 525- أبو الحسن علی بن أحمد بن عیسی بن سیف العصار الجرجانی، روی عن محمد بن علی بن عمران المقابری و أحمد بن حفص السعدی و الفضل بن عبد اللّه بن مخلد، روی عنه جماعه.

526- أبو الحسن علی بن أحمد بن الحسین الأصم السراج جرجانی، روی عن محمد بن عمران المقابری و أحمد بن حفص السعدی حدثنا عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو بکر بن السباک- رحمهم اللّه.

527- أبو الحسن علی بن محمد بن عبد اللّه بن یوسف المقدسی، روی بجرجان عن محمد بن أیوب الرازی و غیره، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

1- من الأنساب الورقه 583 الوجه الأول.

ص: 305

528- أبو الحسن علی بن الفضل بن العباس الفقیه المعروف بالخیوطی(1) البغدادی، روی بجرجان عن البغوی و ابن صاعد و غیرهما فی سنه اثنتین و خمسین ثلاثمائه، توفی سنه ثلاث و خمسین، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

529- أبو الحسن علی بن بوکرد الإستراباذی، روی عن علی بن عبد العزیز، مات سنه ثلاث و ثلاثین و ثلاثمائه، حدثنا(2) أبو الحسن أحمد ابن محمد البکراباذی و أبو بکر بن السباک و غیرهما.

530- أبو الحسین علی بن أحمد الطرخاباذی(3)، روی بجرجان عن أبی یعلی الموصلی، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی- رحمهم اللّه تعالی.

آخر الجزء السابع من هذه النسخه و یتلوه فی الذی یلیه «علی بن یزداد ابن محمد أبو الحسن الصائغ الجوهری» رحمه اللّه تعالی علیهم و رضوانه العمیم لدیهم.

117/ الف صوره خط الحافظ عبد القادر الرهاوی رحمه اللّه: بلغت من أوله إلی آخره قراءه و عرضا علی الشیخ الأجل العدل فخر الإسلام إبی الفضل مسعود بن علی بن النادر فسمعه بقراءتی الشیخ الأجل أبو القاسم تمیم بن أحمد البندنیجی و محمد بن سالم بن عبد السلام التواریخی و صح لنا ذلک ببغداد فی صفر من سنه سبع و سبعین و خمسمائه و کتب عبد القادر الرهاوی.

سمع هذا الجزء علی الشیخ الإمام الحافظ تقی (الدین) أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی بحق سماعه من أبی الفضل مسعود بن النادر

1- فی الأصل« الحنوطی»، و التصحیح من الإکمال و غیره.
2- کأنه سقط« عنه».
3- فی الأصل« الطبرخابادی»، و التصحیح من الأنساب الورقه 369/ ب و معجم البلدان.

ص: 306

و هذا نقل من أصل سماعه و عورض به المشایخ أو إسحاق إبراهیم بن محمد ابن رائس المقدسی و الشیخ عبد المنعم بن أبی عبد اللّه بن حسان الارتاحی و أبو محمد عبد الغنی بن یحیی بن مسلم و أبو الحسن علی بن عبد الغنی الارتاحی ذلک بقراءه مثبت أسمائهم الفقیر إلی اللّه عبد الرحمن بن الحسین ابن عبد الرحمن الشافعی و ذلک فی یوم التاسع من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه و صح و ثبت.

***

ص: 307

117/

[الجزء الثامن]

اشاره

ب الجزء الثامن من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و من حل بها من العلماء و تواریخهم و أحادیثهم علی ترتیب حروف المعجم تألیف أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندی.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبد اللّه النادر.

روایه الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی.

سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی رحمه اللّه تعالی.

ص: 308

ص: 309

بسم الله الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک و صلی اللّه علی محمد و آله

أخبرنا الشیخ الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی قال:

118/ الف 531- علی بن یزداد بن محمد(1) أبو الحسن الصائغ الجوهری الجرجانی، روی عن عمران بن سوار.

حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی حدثنا علی بن یزداد بن محمد أبو الحسن الصائغ بجرجان حدثنا عمران بن سوار البغدادی حدثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشی حدثنا أبو الزبیر عن جابر بن عبد اللّه قال: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یغتسل بالصاع و یتوضأ بالمد.

روی علی بن یزداد هذا عن محمد بن عواد و محمد بن أبی سفیان

1- فی لسان المیزان( 4/ 262) عن هذا الکتاب« علی بن محمد بن یزداد» کذا.

ص: 310

و زکریا بن یحیی النسوی، و روی عن قوم لا یعرفون و عن قوم معروفین(1) ما لا یحتملون.

حدثنا أبو علی الحسن بن أحمد بن المغیره الثقفی حدثنا علی بن یزداد الجرجانی حدثنا أبو یحیی زکریا بن یحیی النسوی سنه أربعین و مائتین حدثنا سفیان الثوری عن أبان عن أنس بن مالک رفعه إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: ابدأوا بالملح فان فیه بضع و سبعین دواء، و من بدأ بالملح فقال «بسم اللّه و الحمد للّه اللهم بارک لنا فیما رزقتنا و ارزقنا ما هو أفضل منه» وقاه اللّه من عذاب القبر ثم لا تستقر اللقمه فی بطنه حتی یغفر اللّه له. قال الشیخ حمزه: هذا حدیث منکر و علی بن یزداد متهم.

532- أبو الحسن علی بن محمد بن العباس بن عبد اللّه الفقیه الطوسی المزنی، روی بجرجان فی سنه تسع و أربعین عن البغوی و ابن أبی داود.

533- أبو القاسم علی بن أحمد بن القاسم 118/ ب بن هارون بن محمد بن علی بن عبد اللّه بن العباس الرشیدی، روی بجرجان عن الحسن و ابن المثنی و أبی مسلم الکجی.

534- أبو الحسن بن محمد بن محمد بن أحمد بن إسرائیل یعرف باسرائیلی سکن بکراباذ فی سکه نصر، روی عن موسی بن العباس و جعفر ابن حیان و جعفر بن محمد بن عبد الکریم.

535- أبو الحسن علی بن إبراهیم بن محمد بن عبد الحمید الشالنجی الجرجانی، روی عن السختیانی و أحمد بن محمد بن حشمرد و محمد بن علویه و غیرهم.

536- أبو الحسن علی بن أحمد الدرمیری (؟) فقیه من أصحاب

1- فی الأصل« و غیر معروفین»، و التصحیح من لسان المیزان( 4/ 262) نقلا عن هذا الکتاب و السیاق یوضح ذلک.

ص: 311

الرأی، روی عن محمد بن القاسم المحاربی، روی عنه الدیباجی.

537- أبو الحسن علی بن إبراهیم بن هود الجرجانی فقیه من أصحاب الرأی، روی عن یحیی بن محمد بن صاعد و من فی طبقته، سمعت شقیق ابن علی یقول: مات أبی سنه إحدی و خمسین و ثلاثمائه.

538- علی بن عبدک الجرجانی. أخبرنا أحمد بن أبی عمران الوکیل حدثنا أحمد العدسی علی بن عبدک حدثنا محمد بن خالد حدثنی أبو داود حدثنا الأصمعی عن عیسی بن عمر قال قال أبو الأسود: ما ظننت أن لی قدرا عند أحد فبدت لی إلیه حاجه إلا وجدت قدری عنده دون ما (فی) نفسی.

حدثنا محمد بن یوسف أبو زرعه الجرجانی بالبصره حدثنا أحمد بن عبد اللّه العدسی الجرجانی حدثنا علی بن عبدک هو الجرجانی حدثنا عبد الوهاب بن علی هو الجرجانی حدثنا المؤمل حدثنا حماد بن زید قال: کنا نأتی أیوب و هو فی سوقه فنجلس بین یدیه، فیقول: لا تجلسوا بین یدی فتمنعون عنی المشتری ولکن اجلسوا من ورائی و سلونی عما بدا لکم.

539- أبو الحسن علی بن الحسین بن 119/ الف عبد الرحیم بن جعفر ابن عفان بن جبیر النیسابوری بجرجان روی عن إسحاق بن إبراهیم الحنظلی و أبی الهیثم خالد بن رقاد المروزی و غیرهما، روی عنه نعیم بن عبد الملک و ابن عدی.

أخبرنا عبد الملک بن أحمد القاضی أبو نعیم النعیمی حدثنا جدی نعیم حدثنا علی بن الحسین النیسابوری حدثنا أبو الهیثم خالد بن رقاد حدثنا أبی و عبد الحکم(1) بن میسره عن مالک بن أنس عن محمد بن عبد اللّه عن أبی

1- زاد فی الأصل« ابن الحسین ... و عبد الحکم» العباره السابقه، و مقابلها فی هامش الأصل تکرار.

ص: 312

الدرداء قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: العلم خلیل المؤمن، و الحکم(1) وزیره، و العقل دلیله، و الأمل قائده، و الرفق والده، و البر أخوه، و الصبر أمیر جنوده.

540- أبو الحسن علی بن أحمد بن عمرو الطبری کان یتفقه لمذهب أبی حنیفه یعرف بالحالوسی من ساکنی جرجان روی عن أبی سعید العدوی.

541- أبو الحسن علی بن الحسن بن عبد الرحمن الجرجانی انتقل إلی بلخ روی عن أبی موسی عیسی بن أبی راشد حدثنا عنه (أبو) الحسن علی ابن حسنویه القزوینی بالبصره بخبر منکر.

542- أبو الحسن علی بن علی بن عبد اللّه بن إبراهیم الطبیب روی عن عمران بن موسی السختیانی و أبی الحسین التاجر روی عنه أبو نعیم النعیمی القاضی و أبو أحمد الدیباجی.

543- علی بن الحسن بن حمدان أبو الحسن الطرسوسی روی بجرجان.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا علی بن الحسن بن حمدان أبو الحسن الطرسوسی بجرجان حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت الأصفهانی حدثنا أبو سفیان صالح بن 119/ ب مهران حدثنا النعمان بن عبد السلام عن الثوری عن یحیی بن سعید عن سعید بن المسیب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: یحشر الناس غدا فی الموقف ثم یتلاقط منهم قذفه أصحابی و مبغضهم فیحشرون إلی النار.

544- علی بن الخلیل بن خالد بن یزید بن مأمون أبو الحسن النیسابوری، روی بجرجان عن أبی عبید اللّه المخزومی.

حدثنا أبو أحمد بن عدی حدثنا علی بن الخلیل بن خالد بن یزید بن

1- الظاهر« و الحلم».

ص: 313

مأمون أبو الحسن النیسابوری بجرجان حدثنا أبو عبد اللّه المخزومی حدثنا سفیان بن عیینه عن الزهری عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

لا حسد إلا فی اثنتین، رجل آتاه اللّه مالا فهو ینفق منه آناء اللیل و النهار، و رجل آتاه اللّه القرآن فهو یقوم به آناء اللیل و النهار.

545- علی بن جعفر بن محمد أبو الحسن، جرجانی، روی عن أحمد بن شبیب.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنی علی بن جعفر بن محمد أبو الحسن بجرجان حدثنا أحمد بن شبیب الشامی عن جرول بن جیفل عن القرقسانی عن عبد اللّه بن یزید قال حدثنی أبو الدرداء و أبو أمامه و واثله بن الأسقع أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: صلوا مع من صلی من أهل القبله، و صلوا علی من مات من أهل القبله.

546- علی بن نصر بن حرب أبو الحسین الإستراباذی، روی عن علی بن حرب.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا علی(1) بن نصر بن حرب أبو الحسین الإستراباذی حدثنا علی بن حرب حدثنا أبو مسعود عبد الرحمن ابن الحسن عن أبی سعد البقال 120/ الف عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لن یبرح الناس یسألون عما لا یکون حتی یقول القائل: اللّه خلق الخلق فمن خلق اللّه.

547- علی بن إسحاق أبو الحسن الموصلی، سکن جرجان و حدث بها. روی عنه أبو أحمد بن عدی و یوسف بن إبراهیم و غیرهما.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا علی بن إسحاق أبو الحسن الموصلی

1- هو صاحب الترجمه، و وقع فی الأصل هنا« عدی».

ص: 314

بجرجان حدثنا محمد بن أحمد بن الصلت البغدادی بمصر حدثنا محمد بن زیاد ابن زبار حدثنا شرقی بن قطامی عن أبی الزبیر عن جابر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من استنجی من الریح فلیس منا.

548- علی بن عبد اللّه أبو الحسن القصاری الآملی. أخبرنا ابن عدی حدثنا علی بن عبد اللّه الآملی بجرجان حدثنا موسی بن سهل حدثنا إسماعیل ابن علیه عن معمر عن فراس عن الشعبی عن أبی برده بن أبی موسی عن أبیه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ثلاثه یؤتون أجورهم مرتین: رجل آمن بالکتاب الأول و الکتاب الآخر، و رجل کانت له أمه فأدبها و أحسن تأدیبها ثم أعتقها و تزوجها، و عبد مملوک أحسن عباده ربه و نصح لسیده.

549- علی بن محمد بن یحیی الخالدی المروزی، روی بجرجان عن عبد الصمد بن الفضل المقری.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا علی بن محمد بن یحیی أبو الحسن الخالدی المروزی بجرجان حدثنا عبد الصمد بن الفضل المقری حدثنا علی ابن قادم عن ربیعه- یعنی ابن صالح عن الزهری عن أنس بن مالک عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا یلدغ المؤمن من جحر واحد مرتین.

550- 120/ ب علی بن الحسین بن هاشم أبو الحسن الآملی، روی بجرجان عن أبی مسلم الکجی، روی عنه أبو أحمد بن عدی.

551- علی بن الحسین الآملی بجرجان، روی عن محمد(1) بن عمار الرازی، روی عنه أبو أحمد بن عدی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا علی بن الحسین الآملی بجرجان حدثنا محمد بن عمار الرازی حدثنا عبد الصمد بن عبد العزیز حدثنا عمرو بن

1- زاد فی الأصل« عن محمد» أخری و هو تکرار کما یوضحه ما یأتی.

ص: 315

أبی قیس عن منصور عن صالح عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

تنسخ دواوین أهل الأرض فی دواوین أهل السماء فی کل یوم اثنین و خمیس(1) فیغفر لکل مسلم لا یشرک باللّه شیئا إلا لرجل(2) بینه و بین أخیه شحناء.

552- علی بن إبراهیم أبو الحسن الرباطی. أخبرنا أبو أحمد بن عدی قال سمعت علی بن إبراهیم أبا(3) الحسن الرباطی بجرجان، یقول حدثنا محمد بن یحیی حدثنا أبو سلمه التبوذکی قال: جاء رجل إلی سعید بن أبی عروبه فسأله عن الصلاه فی الثوب الواحد، فقال: إن شئت أفتیتک و إن شئت أفتاک أبو سلمه- یعنی حماد بن سلمه، قال: لا بأس به- أو کما قال.

553- أبو الحسن علی بن الحسن الباقلانی الجرجانی. حدثنا الحسن ابن أحمد الثقفی الجرجانی حدثنا علی بن الحسن الباقلانی حدثنا أحمد بن علی حدثنا أحمد بن حرب حدثنا عبد الرحیم بن زید العمی عن أبیه عن الحسن عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من مشی فی حاجه أخیه المسلم کتب اللّه له بکل خطوه یخطوها سبعین حسنه 121/ الف و محی عنه سبعین سیئه إلی أن(4) یرجع من حیث یفارقه، إن قضی حاجته علی یدیه خرج من ذنوبه کیوم ولدته أمه، و إن هلک فیما بین ذلک دخل الجنه بغیر حساب.

554- علی بن محمد بن عبد اللّه الصائغ الجرجانی. أخبرنا أحمد بن

1- فی الأصل« و خمسین» و التصحیح من کنز العمال( 2/ 95) و غیره.
2- فی الأصل« یدخل» و راجع کنز العمال.
3- فی الأصل« حدثنا» و هو من تصرف الناسخ و قد کثرت نظائره فی هذه النسخه.
4- فی الأصل« الحان» و فوقها ثلاث نقاط کأنها علامه الشک و السیاق یبین الصواب.

ص: 316

موسی بن عیسی الوکیل بجرجان حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن عبد اللّه الصائغ الجرجانی حدثنا أبو بشر السیرافی اللؤلؤی قال حدثنی ابن جریج قال حدثنی سلیمان بن موسی عن الزهری عن عروه عن عائشه رضی اللّه عنها قالت قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أیما امرأه نکحت بغیر إذن ولیها فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فنکاحها باطل؛ و إن اشتجروا فالسلطان ولی من لا ولی له.

555- أبو الحسن بن الحسن بن موسی الجرجانی حدث بمصر أخبرنا الحسن بن إبراهیم بن بولاق بمصر قال حدثنی أبو الحسن علی بن الحسن بن موسی الجرجانی حدثنا عبد السلام بن سهل البصری(1) أبو الولید الدمشقی حدثنا حفص بن سلیمان عن کثیر بن شنظیر عن ابن سیرین عن أنس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: طلب العلم فریضه علی کل مسلم، و واضع العلم فی غیر أهله کمقلد الخنازیر اللؤلؤ و الجوهر و الذهب.

556- أبو الحسن علی بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه الفقیه الشافعی الزاهد جرجانی کان یعرف بأبی الحسن القصری ینزل بباب الخندق و توفی فی الجامع یوم الجمعه عند المحراب العتیق بعد الصلاه یوم عاشوراء سنه ثمان و ستین و ثلاثمائه، روی 121/ ب عن عبد الرحمن بن عبد المؤمن و عاصم بن سعید و أحمد بن عبد الکریم و البغوی و ابن صاعد و ابن أبی داود و غیرهم.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن أحمد القصری الشیخ الصالح رحمه اللّه حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن العبد الصالح قال أخبرنی محمد بن

1- لعله سقط من هنا« حدثنا هشام بن عمار» أو نحو ذلک فان هشام بن عمار کنیته أبو الولید و هو دمشقی، و قد روی هذا الحدیث عن حفص بهذا السند، رواه ابن ماجه عنه.

ص: 317

حمید الرازی حدثنا عمر بن هارون حدثنا إبراهیم بن الحناز(1) عن عبد الرحمن عن عبد الملک بن عتیک(2) عن جابر بن عبد اللّه قال: خرج النبی صلّی اللّه علیه و سلم ذات لیله فی رمضان فصلی الناس أربعه و عشرین رکعه و أوتر بثلاثه(3).

557- أبو الحسن علی بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ابن یزید بن خالد المهلبی البزاز، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و غیره، روی عنه أبو سعد المالینی و أبو الفرج الورثانی و غیرهما سمعت منه و ضاع، مات قبل أبی بکر الإسماعیلی بشهر.

558- سمعت أبا بکر بن عبدان یقول: قدم علینا شیراز أبو الحسن علی بن الحسن الجرجانی، روی عن أبی عبد الرحمن النسائی و کان عنده جامع الکبیر للمزنی و حدث بشیراز بسنن أبی عبد الرحمن النسوی.

559- أبو الحسن علی بن أحمد بن عبد العزیز المحتسب الجرجانی نزیل نیسابور و کان بها محتسبا و مات بنیسابور.

کتب إلیّ أبو الحسن علی بن أحمد بن عبد العزیز المحتسب الجرجانی من نیسابور علی ید أخی أبی سعد سنه أربع و ستین و ثلاثمائه أن أحمد بن محمد بن عمر القرشی حدثهم حدثنا أبو الهیثم خالد بن أحمد بن حماد(4) ابن عمرو الذهلی بالکوفه حدثنا أبی أحمد بن خالد عن سعید بن سلم بن قتیبه عن أبیه عن جده قتیبه بن مسلم قال: العجب من الشعبی یحدثنی عن النعمان بن بشیر عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم 122/ الف أنه قال: الحلال بین و الحرام

1- کذا، و أحسب الصواب« المختار».
2- عبد الملک هو ابن جابر بن عتیک نسب هنا إلی جده و یروی عنه عبد الرحمن بن عطاء القرشی المدنی.
3- کذا و حق العباره« فصلی بالناس أربعا و عشرین رکعه و أوتر بثلاث».
4- هو خالد بن أحمد بن خالد بن حماد کما فی تاریخ بغداد( 8/ 314).

ص: 318

بین و بینهما أمور مشتبهات فمن وقع فی الشبهات وقع فی الحرام! ثم یسألنی أن أقسم له علی الجند جعلا یأخذه عند العطاء، ولکنه یحتمل ذلک من الشعبی لفقهه و أدبه.

560- أبو الحسن علی بن عبد العزیز بن الحسن بن علی بن إسماعیل الجرجانی، کان قاضی جرجان و بالری قاضی القضاه، و مات بها فی سنه ...(1)، و کان من مفاخر جرجان صنف تاریخا.

561- أبو الحسن علی بن مالک بن عبد اللّه البلخی، روی باستراباذ عن أبی الطیب المقری البغدادی و علی بن العباس و غیرهما، روی عنه أبو عبد اللّه المطرفی.

562- أبو الحسن علی بن محمد الشافعی الجرجانی، روی عن عمار ابن رجاء و محمد بن حمید.

563- أبو الحسن علی بن محمد بن هارون الواعظ، جرجانی، روی عن کمیل بن جعفر و محمد البابسیری(2) و أحمد بن محمد بن موسی، مات فی سنه سبع و ستین و ثلاثمائه.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن هارون المذکر حدثنا أبو بکر أحمد بن محمد بن موسی حدثنا أحمد بن یوسف أخبرنا صدقه حدثنا ابن عیینه حدثنا جامع بن (أبی-(3)) راشد عن منذر الثوری عن الحسن بن محمد عن امرأه عن عائشه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إذا ظهر السوء فی الأرض

1- فی تاریخ ابن خلکان عن الحاکم« توفی سلخ صفر سنه ست و ستین و ثلاثمائه بنیسابور و عمره ست و سبعون سنه» و عن غیره« سنه اثنتین و تسعین و ثلاثمائه» قال ابن خلکان« و نقل الحاکم أثبت و أصح».
2- فی الأصل« الباسری» و التصحیح من الأنساب الورقه 55/ ب.
3- من تاریخ البخاری( 1/ 2/ 240) و التهذیب و غیرهما.

ص: 319

أنزل اللّه بأهل الأرض بأسه، قالت قلت: و منهم من یعمل بطاعه اللّه؟

قال: نعم ثم یصیرون إلی رحمه اللّه.

564- أبو الحسن علی بن فضلان بن محمد بن سوید بن عمر البدری الجرجانی سکن سمرقند ثم دخل جرجان فی سنه ثمان و سبعین و ثلاثمائه فی طلب عقار له فی البلد کان فی ید السلطان و مات فی تلک السنه و قبره ببکراباذ و کان من عقلاء الرجال، روی عن داود بن أحمد 122/ ب العسقلانی کتب عنه بعسقلان و عن أبی الفضل محمد بن عبید اللّه و أبی الفوارس أحمد ابن محمد المصریین بمصر و عن ابن البحرانی و أبی نصر البستی بمکه.

و أخبرنا علی بن فضلان الجرجانی بجرجان حدثنا داود بن أحمد العسقلانی بها(1) حدثنا سیف بن عمر حدثنا محمد بن المتوکل حدثنا بقیه بن الولید حدثنا محمد بن عبد الرحمن الکوفی عن هشام بن حسان عن محمد بن سیرین عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من منع المال من حقه سلط اللّه ماله علی الماء و الطین(2) یعنی البنیان.

565- أبو الحسن علی بن محمد بن القاسم الفارسی کان من عباد اللّه الصالحین مجتهدا فی العباده و فی أعمال الخیر، توفی سنه عشر و أربعمائه فی جمادی الآخره(3) السابع عشر منه روی عن أبی بکر الإسماعیلی و الغطریفی و أبی الحسن الدارقطنی و ابن شاذان و جماعه من أهل بغداد.

566- أبو الحسن علی بن محمد بن القاسم الجرجانی الحافظ المعروف ببارع الشاعر، سکن بخاری روی عن أبی أحمد بن عدی و أبی بکر

1- فی الأصل« العسقلانی عن بها» و کلمه« عن» زائده خطأ، و إنما المعنی« بها» أی بعسقلان، و قد تقدم قول« کتب عنه بعسقلان».
2- الظاهر« سلط اللّه علی ماله الماء و الطین».
3- فی الأصل« الآخر».

ص: 320

الإسماعیلی(1) و جماعه.

567- أبو الحسن علی بن عبدوس بن علی الجرجانی، نزیل سمرقند و توفی بها فی شوال الثامن عشر منه سنه خمس عشره و أربعمائه.

568- أبو الحسن علی بن إسرائیل البسطامی، کان قاضی جرجان روی عنه(2) أبو الحسن الدارقطنی.

569- أبو الحسن علی بن أحمد الحناطی المعلم الجرجانی، روی عن الإسماعیلی و الغطریفی و جماعه.

570- أبو الحسن علی بن محمد الطینی الإستراباذی، روی عن أبی نعیم و علی بن محمد بن حاتم.

571- أبو الحسن علی بن الحسن بن بندار بن زید بن معاذ بن المثنی العنبری 123/ الف حدث بجرجان و إستراباذ عن أحمد بن إبراهیم البلدی و مطهر بن إسماعیل و مکحول البیروتی، تکلم فیه الناس.

572- أبو الحسن علی بن طاهر الواهبی روی عن نعیم و غیرهما(3)، توفی سنه أربعمائه.

573- أبو حسان علی بن محمد الطریفی الفقیه، کان قاضی آبسکون روی عن نعیم و ابن ماجه و السورابی.

574- أبو الحسن اسمه علی بن محمد بن علی بن سلیمان القاضی الأشقر المقری، یروی عن ابن ماجه و نعیم و ابن عدی.

575- أبو الحسن علی بن الحسن الابریسمی، روی عن الإسماعیلی و أبی زرعه الیمنی و غیرهما، توفی باستراباذ سنه ثلاث عشره و أربعمائه.

1- فی الأصل« إسماعیل».
2- فی الأصل« عن».
3- کذا، و الظاهر ان الراوی الثانی سقط من المطبوع الأول.

ص: 321

[بقیه حرف العین]

من اسمه عمران

576- أبو إسحاق عمران بن عبید الضبی الجرجانی، روی عن سهیل بن أبی صالح و منصور و أبان و عطاء و إبراهیم، روی عنه أحمد بن أبی طیبه.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو جعفر أحمد بن موسی الجبنی خطیب البلد أخبرنا إبراهیم بن موسی یعنی الجرجانی المعروف بالوزدولی العصار حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن عمران بن عبید الضبی عن إبراهیم الهجری عن(1) أبی عیاض عن أبی بکره(2) قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

مثل علم لا ینتفع به کمثل مال لا ینفق منه فی سبیل اللّه.

و أخبرنا أبی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا محمد بن عیسی حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن عمران عن عطاء عن أم الدرداء قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما من عمل أثقل فی المیزان یوم القیامه من حسن الخلق و الذی نفسی بیده! 123/ ب ان الرجل لیدرک بحسن خلقه درجه الصوم و الصلاه.

577- عمران بن سوار بن لاحق الباهلی البغدادی سکن جرجان و حدث فی سنه إحدی و ثلاثین و مائتین، روی عن محمد بن عبد اللّه الأنصاری و فرج بن فضاله و عفیر بن سعید(3) و إبراهیم بن عبد اللّه و هشام الرازی و یعلی بن عبید و إسماعیل بن علیه و جماعه، و روی عن عبد الرحمن ابن أبی الزناد و ذکر أنه سمع منه ببغداد سنه إحدی و سبعین و مائه، روی

1- زاد فی الأصل« بن» خطأ، و قد تقدم هذا السند فی ترجمه الجبنی رقم 27 فراجعها.
2- تقدم فی ترجمه الجبنی« عن أبی هریره».
3- کذا، و لعله« و عفیر بن معدان».

ص: 322

عنه إبراهیم بن نومرد الجرجانی و علی بن یزداد الصائغ و غیرهما.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو اسحاق إبراهیم بن نومرد جرجانی بکراباذی حدثنا عمران بن سوار حدثنا عبد الرحمن- یعنی ابن أبی الزناد- حدثنی أبی عن عروه بن الزبیر عن عائشه قالت: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یضع لحسان بن ثابت منبرا فی المسجد فینشد قائما ینافح عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم.

و حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا إبراهیم بن نومرد الجرجانی حدثنا عمران بن سوار حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال حدثتنی عمتی عائشه بنت سعد بن أبی وقاص عن أبیها قال: و اللّه! إنی لرابع فی الإسلام و لقد جمع لی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أبویه یوم أحد فقال لی: ارمه یا سعد! فداک أبی و أمی! اللهم! سدد سهمه و أجب دعوته.

578- أبو إسحاق عمران بن موسی بن مجاشع السختیانی جرجانی، روی عن أبی بکر و عثمان ابنی(1) أبی شیبه و محمد بن مهران الجمال و شیبان و إبراهیم بن المنذر و هدبه و غیرهم، کان قد صنف المسند، حدثنا عنه جماعه.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: عمران بن موسی السختیانی صدوق محدث جرجان(2) فی زمانه.

سمعت أبا أحمد(3) محمد 124/ الف بن أحمد بن روکا العدل بجرجان یقول: مات عمران بن موسی السختیانی فی رجب سنه خمس و ثلاثمائه و صلی علیه علی بن أحمد الکردی القاضی بباب الخندق فی المیدان و دعی

1- فی الأصل« ابن»، و التصحیح من الأنساب الورقه 293 الوجه الأول.
2- فی الأصل« جرجانی» و فی الأنساب علی الصواب.
3- زاد فی الأصل« ابن» خطأ، و یأتی فی المحمدین« أبو أحمد محمد بن أحمد ...».

ص: 323

لنا ابن أبی عمران الوکیل، مات یوم الأربعاء دفن یوم الخمیس النصف من رجب سنه خمس و ثلاثمائه.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا عمران بن موسی بن مجاشع أبو إسحاق السختیانی جرجانی صدوق محدث البلد فی زمانه حدثنا أبو جعفر محمد بن مهران الجمال حدثنا عیسی عن عوف عن ابن سیرین عن أبی هریره أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من قتل معاهدا بغیر حقه لم یجد ریح الجنه و إن ریح الجنه لیوجد من مسیره مائه عام.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا عمران بن مجاشع السختیانی حدثنا إبراهیم بن المنذر الحزامی(1) حدثنا عبد اللّه بن محمد بن زاذان عن أبیه عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه قالت قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا لم یکن عند أحدکم ما یتصدق به فلیلعن الیهود.

579- عمران بن موسی الطبری، روی عن أبی الولید، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن.

580- أبو العباس عمران بن موسی بن سعید(2) بن جبریل الأزدی یقال إنه الإستراباذی سکن جرجان، روی عن أحمد بن آدم غندر و محمد ابن إسماعیل الأحمسی و غیرهما.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا عمران بن موسی بن سعد(3) بن جبریل أبو العباس الأزدی حدثنا محمد بن إسماعیل الأحمسی حدثنا محمد(4)

1- فی الأصل« الحرافی» و فی الأنساب« الحزامی» و هو الصواب کما فی ترجمه إبراهیم من التقریب و غیره.
2- هکذا فی الأصل« سعید» فی الموضع الأول و« سعد» فی الثانی.
3- هکذا فی الأصل« سعید» فی الموضع الأول و« سعد» فی الثانی.
4- فی الأصل« یحیی» و راجع ترجمه محمد بن فضیل و ترجمه الأحمسی فی التهذیب.

ص: 324

ابن فضیل حدثنا الحسن- یعنی ابن صالح- عن لیث عن مجاهد و شهر ابن حوشب عن أبی هریره قال: أوصانی خلیلی وصفی أبو القاسم صلّی اللّه علیه و سلم بصیام ثلاثه أیام من کل شهر و أن لا أنام إلا علی وتر و رکعتی الضحی، قال لیث: إنی لأصلیهما.

581- عمران بن عبد الکریم، 124/ ب روی عن محمد بن یوسف، روی عنه کمیل بن جعفر.

582- عمران بن أبی طیبان(1) الجرجانی حکی عن جعفر الصادق.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحسین بن جعفر بن محمد الجرجانی حدثنی أبو إسحاق إبراهیم بن عبد اللّه المقری ببغداد حدثنا أبو الحسن علی بن محمد ابن عبد اللّه بن الحسین بن علی بن أحمد بن علی بن الحسن بن علی بن أبی طالب و یعرف بالحفینی بالمدینه حدثنا أبو علی أحمد بن علی الأیادی حدثنا محمد بن جعفر بن بطه القمی عن عمران بن أبی طیبان الجرجانی قال قال جعفر الصادق: مثل السبح الزرق فی أیدی شیعتنا مثل الخیوط الزرق یذکر بها إله السماء.

583- أبو بکر عمران بن موسی العمرانی الجرجانی، روی عن الفضل بن عبد اللّه بن مخلد، روی عنه أبو بکر محمد بن یوسف القاضی.

من اسمه عمرو

584- عمرو بن عمران بن موسی بن مجاشع السختیانی، روی عن هارون بن سهل البخاری و غیره.

حدثنا أبو سعید إسماعیل بن سعید بن عبد الواسع الجرجانی الشیخ

1- کذا فی الأصل، و صنیع أصحاب المشتبه یقتضی أنه« ظبیان».

ص: 325

الصالح حدثنا عمرو بن عمران السختیانی حدثنا هارون بن سهل بن شاذویه ابن الوزیر بن خذام البخاری ببخارا قال سمعت أبا عمر حفص بن داود یقول أخبرنا النضر بن شمیل عن شعبه عن أبی حمزه(1) عن ابن عباس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: الإیمان قول و عمل، فقلت: هکذا حدثک النضر؟

قال: هکذا حدثنی النضر و اللّه.

585- أبو حفص عمرو بن محمد بن عمرو الحناطی الجرجانی، روی عن أحمد بن حفص السعدی، روی عنه جماعه من أهل جرجان.

586- أبو حفص عمرو بن عبد اللّه بن عمرو التمیمی جرجانی بکراباذی 125/ الف روی عن محمد بن یعقوب الأصم و الفضل بن الفضل الکندی.

587- أبو عمیر عمرو بن أحمد الکسائی الجرجانی، روی عن جعفر بن حیان الرازی.

588- أبو سعید عاصم بن سعید بن قیس القرشی الصفار، جرجانی من باب الخندق، روی عن علی بن سلمه اللبقی و غیره، روی عنه أبو الحسن القصری و أبو علی بن المغیره و غیرهما و أحمد بن سعید الرازی و إسحاق ابن إبراهیم و عیسی بن عبد الکریم.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد القصری حدثنا عاصم بن سعید حدثنا إسحاق بن إبراهیم حدثنا الحمانی حدثنا عبد الرحمن بن زید بن أسلم عن أبیه عن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لیس علی أهل لا إله إلا اللّه وحشه فی قبورهم و کأنی بأهل لا إله إلا اللّه ینفضون التراب عن رؤوسهم و یقولون «الحمد للّه الذی أذهب عنا الحزن».

1- هکذا فی الأصل، و شعبه روی عن أبی حمزه عمران بن أبی أنس و عن أبی جمره نصر بن عمران الضبعی و کلاهما یرویان عن ابن عباس- فاللّه أعلم.

ص: 326

و حدثنا أبو الحسن القصری حدثنا عاصم بن سعید حدثنا أحمد بن سعید الرازی حدثنا مسلم بن إبراهیم حدثنا حمید حدثنا السعدی قال:

شهدت الحسن عند موته فقلت له: أوصنی(1) یرحمک اللّه، فقال للکاتب:

اکتب هذا ما شهد الحسن بن أبی الحسن یشهد أن لا إله إلا اللّه و أن محمدا رسول اللّه، من شهد بها صادقا عند موته دخل الجنه.

من اسمه العباس

589- أبو الفضل العباس بن عبد اللّه بن أحمد بن عصام البغدادی، نزل جرجان.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو الفضل العباس ابن عبد اللّه بن أحمد بن عصام البغدادی بجرجان حدثنا محمد بن جعفر بن محمد الکوفی حدثنا عبد الحمید بن عبد الرحمن الحمانی حدثنا یوسف بن میمون الصباغ عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

یا عبد الرحمن بن سمره! 125/ ب لا تسأل الإماره فانک إن أعطیتها عن مسأله وکلت إلیها و إن أعطیتها عن غیر مسأله أعانک اللّه علیها، و اعلم أنه لا نذر فی معصیه اللّه و لا قطیعه رحم و لا فیما لا تملک، و إذا حلفت علی یمین فرأیت غیرها خیرا منها فأت الذی هو خیر و کفر عن یمینک.

590- أبو الفضل العباس بن أحمد بن علی القحطبی جرجانی کان رئیس جرجان فی أیامه، روی عن محمد بن عمران المقابری الزاهد.

حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن أحمد النعیمی أخبرنا أبو الفضل العباس ابن أحمد بن علی القحطبی سنه سبع و أربعین بجرجان حدثنا محمد بن عمران المقابری حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن یونس حدثنا یعقوب القمی عن لیث

1- الظاهر« اوص».

ص: 327

عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: احتجموا لخمس عشره أو سبع عشره أو تسع عشره أو إحدی و عشرین لا یتبیغ بکم الدم فیقتلکم.

591- أبو الفضل العباس بن أحمد بن الفضل الزاهد الآخری کان إمام المسجد العتیق برباط دهستان، روی عن عبد الرحمن بن أبی حاتم و أبی بکر الشعرانی الدامغانی و موسی بن العباس و جعفر بن شهریل و غیرهم.

حدثنا أبو الفضل العباس بن أحمد بن الفضل الآخری برباط دهستان حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم الرازی حدثنا أبو سعید الأشج حدثنا أبو خالد یعنی الأحمر عن الضحاک بن عثمان عن مخرمه بن سلیمان عن کریب عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا ینظر اللّه إلی رجل أتی رجلا فی الدبر أو امرأه فی الدبر.

حدثنا أبو الفضل الزاهد الآخری حدثنا موسی بن العباس الآزاذیاری(1) إملاء بجرجان حدثنا علی بن حرب الموصلی بالموصل حدثنا سعید بن سالم القداح عن أبی یونس العجلی القوی عن عمرو بن شعیب عن أبیه عن جده قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: 126/ الف کل مسکر حرام و ما أسکر کثیره فقلیله حرام.

592- أبو الفضل العباس بن أحمد بن الفضل القومسی، روی بجرجان.

593- عبدوس بن علی الجرجانی نزیل سمرقند، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد، مات سنه سبع و سبعین و ثلاثمائه رحمه اللّه علیه.

1- کذا فی الأصل هنا و یأتی فی ترجمه موسی، و الکلمه فی الأنساب الورقه 14 مشتبهه یمکن أن تقرأ الآزاذواری و آزاذوار معروفه ذکرها السمعانی فی الأنساب و یاقوت فی المعجم و قد تکررت فی هذا الکتاب، فأما آزاذبار فلم أجدها.

ص: 328

حرف الغین

594- غسان بن محمد بن غسان القزاز أبو علی الجرجانی، روی عن عمران بن موسی السختیانی و أحمد بن عبد الکریم الوزان، روی عنه جماعه من أهل جرجان.

595- أبو عیاد(1) غسان بن جعفر الدهستانی، روی عن أبی جعفر أحمد بن أبی جریر البابانی عن وکیع بالکتاب.

596- غالب بن تمیم بن محمد أبو تمیم القطان جرجانی قیل إن أهل آبسکون قتل منهم رجل فحلفوا من أدرکوا من أهل جرجان قتلوه فأول من دخل من أهل جرجان غالب بن تمیم القطان فقتلوه شهیدا رحمه اللّه، و قبره هناک معروف یزار.

حدثنی أحمد بن عمر الجرجانی قال حدثنی أبو تمیم غالب بن تمیم ابن غالب بن محمد القطان الجرجانی حدثنا أبو بکر محمد بن جعفر غندر حدثنا محمد بن عاصم الصوفی حدثنا أبو القاسم بن سیاب (؟) حدثنا علی ابن عبده قال سمعت ابن عیینه یقول: دخلت علی هارون الرشید و هو یأکل الخبیص بملعقه، فقال: اذن یا سفیان فکل معی! فقلت له: یا أمیر المؤمنین! حدثنی عبید اللّه بن أبی زیاد عن ابن عباس فی قول اللّه عز و جل «و لقد کرمنا بنی آدم» قال: یأکلون بأصابعهم، قال: فألقی الملعقه و أکل باصبعه.

597- غالب بن علی بن محمد أبو مسلم الرازی الصوفی، روی بجرجان عن جماعه من أهل الری و أهل هراه و جرجان.

1- کذا، و قضیه المشتبه أنه« عباد».

ص: 329

حرف الفاء

598- 126/ ب أبو نعیم الفضل بن العباس العدوی أخو أحمد بن العباس صاحب الکسائی قیل إنه قتله الحسن بن زید، روی عن إسماعیل ابن سعید الکسائی.

599- أبو العباس الفضل بن العباس الخلنجی الجرجانی، روی عن عفان بن سیار الجرجانی، روی عنه معروف بن أبی بکر الجرجانی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ و أبو الحسین أحمد بن محمد ابن یحیی البکراباذی قالا حدثنا معروف بن أبی بکر الجرجانی قال: قرأت علی أبی العباس الفضل بن العباس الخلنجی الجرجانی قلت: حدثکم عفان ابن سیار قال حدثنا مسعر بن کدام عن وبره عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: احلفوا باللّه و بروا و اصدقوا فان اللّه یکره أن یحلف إلا به.

و اللفظ لابن عدی.

600- أبو نعیم الفضل بن عبد اللّه بن مخلد بن ربیعه التمیمی القاضی الجرجانی کان منزله فی السکه التی تعرف بعبد الواسع بن أبی طیبه و کان له ابنان: أبو ذر و أبو عماره، روی عن عیسی بن حماد المصری و عباد ابن یعقوب الرواجنی حدثنا عنه جماعه أبو بکر الإسماعیلی و ابن عدی و غیرهما و قبره فی مقبره تعرف الیوم بجولکیین مات یوم الاثنین لسبع بقین من شهر ربیع الأول سنه ثلاث و تسعین و مائتین سمعت الإمام أبا بکر الإسماعیلی یقول: أبو نعیم الفضل بن عبد اللّه بن مخلد صدوق جلیل.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا الفضل بن عبد اللّه بن مخلد أبو نعیم الجرجانی صدوق جلیل حدثنا عیسی بن حماد المصری حدثنا اللیث ابن سعد عن أبی الزبیر عن سعید بن جبیر و طاوس عن 127/ الف ابن عباس قال: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یعلمنا التشهد کما یعلمنا القرآن فکان یقول:

ص: 330

التحیات المبارکات الصلوات، الطیبات للّه، سلام علیک أیها النبی و رحمه اللّه و برکاته، سلام علینا و علی عباد اللّه الصالحین، أشهد أن لا إله إلا اللّه و أشهد أن محمدا رسول اللّه.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو نعیم الفضل بن عبد اللّه بن مخلد التمیمی بجرجان حدثنا عباد بن یعقوب الرواجنی حدثنا الولید بن أبی ثور عن السدی عن عباد بن أبی یزید عن علی بن أبی طالب قال: کنت مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بمکه فخرجنا فی بعض نواحیها فما استقبله جبل و لا شجر إلا و هو یقول: علیک السلام یا رسول اللّه.

601- الفضل بن عبید اللّه أبو العباس الحمیری الإستراباذی سکن جرجان، روی عن محمد بن یوسف الفریابی و أبی معمر صالح بن حرب، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی.

سمعت الإمام أبا بکر الإسماعیلی یقول: کتبت عنه قدیما و کان مرمیا بالکذب. و سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول سمعت أبا عمران بن هانی ء یقول: هذا- یعنی الفضل بن عبید اللّه الحمیری- یقول: حدثنا محمد بن یوسف الفیریابی، فظننته یغلط، فقلت: لعلک أردت إبراهیم بن محمد بن یوسف؟ قال: لا- محمد بن یوسف: و أظن أبا عمران قال:

مات محمد بن یوسف قبل أن یولد هذا.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا الفضل بن عبید اللّه أبو العباس الحمیری الإستراباذی بجرجان حدثنا أبو معمر(1) صالح بن حرب مولی بنی هاشم إملاء علینا حدثنا سلام بن أبی خبزه حدثنا عاصم عن زر عن ابن مسعود قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم 127/ ب: من اتخذ کلبا لیس بکلب ماشیه أو کلب صید سقط من أجره کل یوم قیراط.

1- مثله فی الثقات، و وقع فی لسان المیزان عن الثقات« أبو محمد».

ص: 331

602- الفضل بن محمد بن أحمد بن نصرویه أبو العباس الهروی، روی بجرجان.

حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا الفضل بن محمد بن أحمد بن نصرویه أبو العباس الهروی بجرجان حدثنا محمد بن المنذر حدثنا محمد بن مشکان الأنطاکی حدثنا إبراهیم بن واقد الکوفی عن ابن جریج عن عطاء أن امرأه سألته قالت: إن زوجی یأمرنی أن أنحر، قال: أطیعی زوجک.

603- أبو العباس الفضل بن صدقه بن صادق بن خالد البصری، روی بجرجان عن محمد بن بشار بندار.

قرأت بخط جدی إبراهیم بن موسی السهمی حدثّا أبو العباس الفضل ابن صدقه بن صادق البصری بجرجان حدثنا بندار حدثنا ابن أبی عدی عن إسماعیل المکی عن الحسن عن سمره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: الجنه أعلاه (؟) الفردوس.

604- أبو نصر الفتح بن سعید بن عثمان الإستراباذی، روی بجرجان.

حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا الفتح بن سعید العتکی و کان شیخا صالحا حدثنا أحمد بن آدم غندر حدثنا رواد(1) بن الجراح عن الثوری عن الزبیر بن عدی قال سمعت أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من اجتنب من الرجال أربعا فتحت أبواب الجنه یدخل من أیها شاء: الدماء و الأموال و الفروج و الأشربه، و من النساء إذا صلت خمسها و صامت شهرها و أحصنت فرجها و أطاعت زوجها فتحت لها أبواب الجنه الثمانیه تدخل من أیها شاءت.

1- فی الأصل« زواد»، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 332

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا فتح بن سعید بن عثمان أبو نصر الإستراباذی بجرجان، صدوق حدثنا محمد بن الجنید الصیدلانی حدثنا محمد بن علی بن الحسن 128/ الف بن شقیق حدثنا أبی حدثنا أبو حمزه عن الأعمش عن أبی صالح عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

خیر الکلام أربع لا یضرک بأیهن بدأت: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلا اللّه و اللّه أکبر.

روی الفتح بن سعید عن أبیه سعید بن عثمان و معروف بن الولید السعدی و أحمد بن آدم غندر و محمد بن الجنید و إبراهیم بن أبی خالد، روی عنه نعیم بن أبی نعیم و أبو بکر الإسماعیلی و ابن عدی و أبو إسحاق البریدی و عبد اللّه بن محمد بن المنهال، توفی الفتح یوم الأحد لخمس خلون من صفر سنه ثلاث و تسعین و مائتین.

605- أبو نصر فتح بن محمد الجرجانی، نزل غناج(1)، روی عن إبراهیم بن نائله الأصبهانی، روی عنه أبو طاهر محمد بن محمد.

606- الفضل بن محمد بن المسیب البیهقی، حدث بجرجان فی سنه ست و سبعین، روی عن عبد اللّه بن صالح کاتب اللیث، روی عنه إبراهیم بن محمد بن إبراهیم البریدی.

607- أبو العباس الفضل بن أحمد بن الفضل الفارسی؛ روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد الإستراباذی، مات فی سنه ست و تسعین و ثلاثمائه فی رجب رحمه اللّه علیه.

1- فی الأصل« غناخ»، و یأتی فی الورقه 174/ ألف« أبو نصر ... یعرف بالغناخی سکن ... فی بلده تعرف بغناخ»، فی الأنساب الورقه 411/ ألف« الغناجی ... إلی غناج ... و فی آخرها الجیم ... منها أبو نصر ... ذکره حمزه بن یوسف السهمی» و هکذا ضبطها یاقوت فی معجم البلدان.

ص: 333

608- الشیخ أبو بشر الفضل بن محمد بن الحسن بن إبراهیم بن بنت الشیخ أبی بکر الإسماعیلی، مات یوم السبت الخامس و العشرین(1) من جمادی الأولی سنه إحدی عشره و أربعمائه و خلف ثلاثه بنین: أبا(2) المظفر الحسن و أبا المجد کریم و أبا البشائر فضل اللّه، روی عن ابن ماجه القزوینی و نعیم بن أبی نعیم وجده أبی بکر الإسماعیلی.

و کان قد ولی القضاء و الریاسه بجرجان ولاه إسماعیل بن عباد الوزیر إلی أن توفی ابن عباد ثم عزل و صودر 128/ ب إلی أن عاد قابوس بن وشمکیر، و قد کان نقض الجامع و المناره و بناهما فی أیام ابن عباد و زاد فی الجامع.

حرف القاف

609- القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی ابن أبی طالب، مات بجرجان و قبره بجنب قبر والده محمد بن جعفر، و له عقب بجرجان.

610- القاسم بن خالد، کان قاضی جرجان، روی عنه عمران ابن موسی السختیانی.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا عمران بن موسی حدثنا القاسم ابن خالد قاضی جرجان حدثنا یحیی بن زکریا بن أبی زائده عن شعبه و سفیان الثوری عن محمد بن المنکدر قال سمعت جابر بن عبد اللّه یقول:

کانت الیهود تقول: إذا أتی الرجل امرأته بارکه مدبره فهوحها (؟) یقولون: کان الولد أحول، فأنزل اللّه تعالی «نساؤکم حرث لکم فأتوا

1- فی الأصل« و العشرون».
2- فی الأصل« أبی» و أصلحت فی الهامش.

ص: 334

حرثکم أنی شئتم».

611- القاسم بن أبی حلیم(1) و اسم أبی حلیم(2) نوح، کان قاضی جرجان، روی عن زحمویه(3).

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا أبو الحسن محمد ابن عبد اللّه بن أحمد بن عبدک العدسی حدثنا القاسم بن أبی حکیم(4) حدثنا زحمویه(5) حدثنا أبو معاویه عن محمد بن سوقه عن أبی بکر بن حفص(6) عن ابن عمر أن رجلا أتی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال: إنی أصبت ذنبا کبیرا فما لی من توبه؟ قال: ألک والده؟ قال: لا، قال: ألک خاله؟ قال: نعم، قال: فبرها إذا.

حدثنا أبو الحسن بن أبی عمران حدثنا محمد بن عبد اللّه حدثنا القاسم حدثنا زحمویه حدثنا زیاد بن عبد اللّه حدثنا محمد بن عمرو عن عطاء بن یسار عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا أخذ المؤذن فی الإقامه فلا صلاه إلا المکتوبه.

612- أبو محمد القاسم بن محمد بن شعیب 129/ الف بن نهیک بن یزداذ بن علی بن بشر بن زیاد الدهستانی، روی بجرجان فی سنه سبع و ثلاثین و ثلاثمائه عن إبراهیم بن شریک الفریابی و أبی الحریش ابن الکلابی و من فی طبقتهم حدثنا عنه أبو نصر الإسماعیلی.

1- فی الأصل« حکیم»، و التصحیح من تبصیر المنتبه، و یأتی علی الصواب فی ترجمه محمد بن عبید اللّه الماسوراباذی.
2- فی الأصل« حکیم»، و التصحیح من تبصیر المنتبه، و یأتی علی الصواب فی ترجمه محمد بن عبید اللّه الماسوراباذی.
3- فی الأصل« رحمویه»، و التصحیح من المشتبه.
4- فی الأصل« حکیم». و التصحیح من تبصیر المنتبه، و یأتی علی الصواب فی ترجمه محمد بن عبید اللّه الماسوراباذی.
5- فی الأصل« رحمویه»، و التصحیح من المشتبه.
6- فی الأصل« ابن أبی حفص»، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 335

613- أبو محمد القاسم بن محمد بن إسماعیل الجرجانی المعروف بابن الأصبهانی التاجر، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد و موسی بن العباس و عبد اللّه بن محمد بن مسلم و ابن مهرویه.

حدثنا أبو محمد القاسم بن محمد بن إسماعیل الأصبهانی بجرجان حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن حاتم حدثنا أبو بکر محمد بن إسحاق الصاغانی حدثنا مسلم بن إبراهیم حدثنا شعبه حدثنا حبیب عن زر عن سعید بن عبد الرحمن بن أبزی عن أبیه عن أبی کعب أن الریح هاجت علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فسبها رجل فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا تسبها فانها مأموره و لکن قل: اللهم! إنی أسألک خیرها و خیر ما فیها و خیر ما أمرت به و أعوذ بک شرها و شر ما أمرت به.

614- القاسم بن محمد بن عواد القاری الإستراباذی کنیته أبو محمد کان یعلم القرآن، روی عن الحسین بن إسماعیل المحاملی و ابن مخلد العطار.

615- القاسم بن ماهان السکری أبو الحسن الأهوازی، روی بجرجان عن محمد بن خلاد الأردبیلی و غیره.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا القاسم بن ماهان السکری أبو الحسن الأهوازی بجرجان حدثنا محمد بن خلاد الأردبیلی و عبد اللّه بن محمد الأصبهانی قالا حدثنا یحیی بن سعید القطان عن یحیی بن سعید الأنصاری عن سعید بن المسیب عن سعد بن أبی وقاص قال: ما جمع النبی صلّی اللّه علیه و سلم لأحد قبلی، قال لی یوم أحد: ارم فداک أبی و أمی.

129/ ب 616- أبو الطیب قیس بن منصور بن أحمد بن حوثره العطار الجرجانی، روی عن أبیه عن المثنی بن هلال البصری حدثنا یحیی بن زکریا بن أحمد المصری حدثنا زفر بن الهذیل التمیمی عن نعمان بن ثابت

ص: 336

عن حماد عن علقمه عن عبد اللّه بن مسعود قال: سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: العلماء ورثه الأنبیاء.

617- أبو القاسم قاسم بن أحمد بن محمد الولیدی الجرجانی، روی عن الإسماعیلی و ابن عدی و ابن المغیره، توفی فی ذی القعده سنه خمس عشره و أربعمائه.

حرف الکاف

اشاره

618- أبو عبد اللّه کرز بن وبره الحارثی کوفی، دخل جرجان غازیا مع یزید بن المهلب فی سنه ثمان و تسعین ثم سکن جرجان و اتخذ بها مسجدا فی طرف سلیماناباذ و هو باق إلی الیوم بقرب قبره، و کان رحمه اللّه معروفا بالزهد و العباده، روی عن أنس بن مالک و عن الربیع بن ختیم و نعیم بن أبی هند و طاووس و طارق بن شهاب و عطاء بن أبی رباح و مجاهد، روی عنه أبو طیبه عیسی بن سلیمان الدارمی الجرجانی و سفیان و عبید اللّه الوصافی و محمد بن الفضل بن عطیه و الفضیل(1) بن مرزوق و أبو عبد اللّه الجرشی و مختار التیمی و ابن شبرمه و محمد بن فضیل و محمد بن النضر الحارثی و أبو سلیمان المکتب رضی اللّه عنهم أجمعین.

ذکر اجتهاده و ورعه و خوفه و کثره صلاته.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی أبو أحمد الحافظ الجرجانی أخبرنا محمد بن الحسین بن مکرم عن محمد بن یزید الأدمی عن ابن فضیل عن أبیه قال:

لم یرفع کرز رأسه إلی السماء أربعین سنه حیاء من ربه تعالی.

أخبرنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم بن الحسن البزاز ببغداد حدثنا أبو محمد السکری حدثنا أبو یعلی المقری 130/ الف حدثنا الأصمعی حدثنا

1- فی الأصل« الفضل»، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 337

محمد بن فضیل عن أبیه قال: لم یرفع کرز رأسه إلی السماء أربعین عاما.

أخبرنا أبو زید الحسین بن الحسن بن عامر الکندی بالکوفه حدثنا معروف بن محمد الجرجانی بالکوفه قال و حدث سهل بن عاصم أبو (؟) حبیب بن أبی ثابت حدثنا محمد بن فضیل حدثنی أبی أن کرز بن وبره کان یصلی حتی ترم قدماه فیحفر الحفیره (فیملؤها تبنا(1)) ثم یقوم علیه من تورم قدمیه.

أخبرنی أبو الحسین عبید اللّه بن سعید البروجردی حدثنا أحمد بن جعفر الزرقانی حدثنا أبو زرعه حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن میمون الخیاط قال سمعت سفیان یقول عن ابن شبرمه قال قال لی ابن هبیره: صف لی محمد ابن طارق هذا قلت: ما أصف لک من رجل لو کان أحد یجزئه التراب لأجزأه- یعنی محمدا، قال: و صحبنا کرزا فکان لا ینزل(2) منزلا إلا أتینا مسجدا فقام یصلی فیه فقال:

لو شئت کنت ککرز فی تعبده أو کابن طارق حول البیت فی الحرم

قد حال دون لذیذ العیش خوفهماو سارعا فی طلاب الفوز و الکرم

قال سفیان حدثنی ابن المبارک قال سمع بی شعبه و قد دخلت البصره فأتانی فی مکان ذکره فی بنی یشکر أو قریبا منه فسألنی عن هذه الأبیات فقال: لو کنت فی موضع کذا و کذا لأتیتک حتی أسمع منک هذه الأبیات.

و أخبرنا أبو بکر بن شاذان حدثنا أبو محمد السکری حدثنا أبو یعلی المقری حدثنا الأصمعی حدثنا سفیان قال: کان ابن شبرمه یقول:

لو شئت کنت ککرز فی تعبده أو کابن طارق حول البیت و الحرم

1- سقط من الأصل، و راجع صفه الصفوه( 3/ 67).
2- فی الأصل« یلدل».

ص: 338

قد حال دون لذیذ العیش خوفهماو سارعا فی طلاب الفوز و الکرم

أخبرنا محمد بن أحمد الجرجانی حدثنا أبو جعفر الوراق حدثنا عصمه ابن إبراهیم حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن إبراهیم حدثنی حفص ابن معارک السرخسی أبو عمر حدثنا علی بن إسحاق قال: دخلوا علی کرز بن وبره و هو یبکی فقال: إن الباب لمجاف و إن الستر لمرخی و ما دخل علی أحد و قد عجزت عن جزئی و ما أظنه إلا بذنب و ما أدری ما هو.

حدثنا محمد بن أحمد الغطریفی حدثنی أبو الحسین الغازی حدثنا محمد ابن میمون حدثنا ابن عیینه عن ابن شبرمه قال قال لی ابن هبیره: صف لی ابن طارق هذا، قال: ما أصف لک من رجل لو کان أحد(1) یجزئه التراب لأجزأه؟ قال ابن شبرمه: و صحبنا کرز بن وبره و کان لا ینزل منزلا إلا أتینا مسجدا و قام یصلی فیه، و قال ابن شبرمه:

لو شئت کنت ککرز فی تعبده أو کابن طارق حول البیت و الحرم

قد حال دون لذیذ العیش خوفهماو سارعا فی طلاب الفوز و الکرم

قال سفیان فحدثنی ابن المبارک قال: قدمت البصره فسمع بی شعبه فأتانی فسمع هذه الأبیات فقلت: یا أبا بسطام! أنت تسمع هذا؟ قال:

لو کنت فی أقاصی البصره فی بنی یشکر أو الحربیه لأتیتک حتی أسمع هذا منک.

أخبرنا أبی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنا عمار حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن أبیه عن کرز بن وبره الجرجانی قال: من فاته صلاه فی جماعه فأراد أن یدرکها فلیقل ثلاثمائه مره: لا إله إلا اللّه وحده لا شریک له له الملک و له الحمد و هو علی کل شی ء قدیر.

1- فی الأصل« أحدا».

ص: 339

قرأت فی کتاب عتیق غیر مسموع لی حدثنی جریر بن زیاد عن النضر ابن عبد اللّه قال حدثنی روضه مولاه کرز بن وبره تعریبا(1) قلنا لها: من أین ینفق کرز؟ قالت: کان یقول لی إذا أردت شیئا: خذی 131/ ألف من هذه الکوه، قالت: و کنت آخذ کلما أردت.

و قرأت أیضا فی کتاب عندی غیر مسموع قال الدورقی حدثنی جریر ابن زیاد عن شجاع بن صبیح مولی کرز بن وبره قال أخبرنی أبو سفیان المکتب قال: صحبت کرزا إلی مکه فکان إذا نزل أدرج ثیابه و ألقاها فی الرحل ثم تنحی للصلاه فاذا سمع رغاء الإبل أقبل، قال:

فاحتبس یوما عن(2) الوقت فانبث أصحابه فی طلبه، و کنت فیمن طلبه، قال: فأصبته فی وهده یصلی فی ساعه حاره و إذا سحابه تظله فلما رآنی أقبل نحوی فقال: یا أبا سلیمان! لی إلیک حاجه، قلت: ما حاجتک یا أبا عبد اللّه؟ قال: أحب أن تکتم ما رأیت، قال قلت: نعم قال: أوثق لی؛ فحلفت أن لا أخبر به أحدا حتی یموت.

أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهیم حدثنا أبو جعفر الوراق حدثنا عصمه ابن إبراهیم حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن إبراهیم حدثنی أبو عثمان سعید قال سمعت ابن عیینه یقول قال ابن شبرمه: سأل کرز رحمه اللّه ربه عز و جل أن یعطیه الاسم الأعظم علی أن لا یسأل به شیئا من الدنیا، فأعطاه اللّه ذلک فسأل أن یقوی أن یختم القرآن فی الیوم و اللیله ثلاث مرات.

روی عن أحمد بن محمد بن مسروق عن إسحاق بن إبراهیم عن عبد اللّه بن النعمان الرازی عن أبی حفص السائح عن أبی بشر قال: کان

1- کذا، و لعله« قال کانت روضه مولاه کرز بن وبره بقربنا».
2- فی الأصل« غیر»، و التصحیح من صفه الصفوه( 3/ 68).

ص: 340

کرز بن وبره رحمه اللّه من أعبد الناس فی زمانه و کان قد امتنع من الطعام حتی لم یوجد علیه من اللحم إلا بقدر ما یوجد علی العصفور، و کان یطوی أیاما کثیره و کان إذا دخل فی الصلاه لا یرفع طرفه یمینا و لا شمالا و کان من المحبین للّه عز و جل قد و له من ذلک فربما کلم فیجیب بعد مده من شده ما تعلق قلبه باللّه عز و جل و اشتیاقه إلیه، و أنشدنی فی ذلک شعرا:

صبر بلا صبر کلذع الجمر فی الصدر131/ ب صبر له بالقلب و لا عن ربه صبر

فیا مدعی الحب إلی کم تألف الصبرعن المحبوب فی الدنیا و مالک من عذر

أخبرنی عبید اللّه بن سعید القاضی حدثنا أحمد بن جعفر الزرقانی حدثنا ابن زرعه حدثنا ثوبان بن سعید البصری حدثنا ابن یمان عن سفیان عن کرز رحمه اللّه قال: لا یکون العبد قارئا حتی یزهد فی الدرهم.

أخبرنا محمد بن أحمد الجرجانی أخبرنا أبو جعفر محمد بن صالح حدثنا عصمه بن إبراهیم أبو صالح حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن إبراهیم حدثنا سعید أبو عثمان الرازی أخبرنا الحسن بن فرج حدثنا عمرو ابن حمید قاضی دینور حدثنی بعض أهل جرجان عن أبیه قال: رأیت فی المنام کأنی أتیت علی قبور أهل جرجان فاذا هم جلوس علی قبورهم علیهم ثیاب بیض، فقلت: یا أهل القبور! ما لکم علیکم ثیاب بیض؟

فقالوا: إنا کسینا ثیابا جددا لقدوم کرز بن وبره علینا.

أخبرنا أبو بکر أحمد بن عبدان الحافظ حدثنا محمد بن سهل المقری حدثنا محمد بن إسماعیل البخاری قال: کرز بن وبره مرسل، روی عنه عبید اللّه الوصافی(1).

1- فی الأصل« الرحانی»، و التصحیح من تاریخ البخاری( 4/ 1/ 238).

ص: 341

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی و عبد اللّه بن عدی الحافظ و أبو أحمد محمد بن أحمد الغطریفی قالوا حدثنا أبو العباس أحمد بن مملک الجرجانی حدثنا عبد المتعال(1) بن إبراهیم بن عیسی بن الزبیر الأنصاری حدثنا أبی عن أبیه عن جده قال: کنت و أنا و کرز بن وبره و محمد بن واسع و عکرمه مولی ابن عباس حین نصبنا قبله مسجد الجامع بجرجان.

ذکر أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ أن أحمد بن محمد بن عمر الجرجانی حدثهم حدثنا محمد بن إدریس حدثنا أبو بکر بن غالب حدثنا یعقوب بن إبراهیم قال سمعت سعد بن سعید یقول سمعت أبا طیبه الجرجانی یقول: لقد أمسی کرز بن وبره لیله و کان یتوضأ 132/ ألف عند کل مقعده و یصلی رکعتین و مات من یومه أو من لیلته، قال: فغسلته فلم أجد علیه مثقالین من لحم.

کرز بن وبره عن عبد اللّه بن عمر

أخبرنا أبو القاسم الحسین بن أحمد بن محمد بن دینار بن موسی بن دینار الدقاق ببغداد و أبو عبد اللّه الحسین بن أحمد البصری قالا حدثنا عبد اللّه بن محمد البغوی حدثنا عبد اللّه بن عون حدثنا محمد بن الفضل حدثنا کرز بن وبره قال سمعت ابن عمر یقول: إذا کان یوم القیامه نادی مناد:

أین خصماء اللّه عز و جل؟ فتقوم القدریه.

حدث أبو الحسن الفارسی النیسابوری حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد حدثنا أبو عبد اللّه الفقیه حدثنا المأمون حدثنا محمد السجزی(2) حدثنا أبو صالح السجزی(3) عن سعد بن سعید عن أبی طیبه عن کرز بن وبره عن

1- فی الأصل هنا« عبد المثقال»، و تقدم علی الصواب فی ترجمه ابن مملک رقم 22.
2- بلا نقط فی الأصل، و قضیه المشتبه« السجزی».
3- بلا نقط فی الأصل، و قضیه المشتبه« السجزی».

ص: 342

ابن عمر: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا أردت أن تکون الآخره جنتک(1) فاتخذ الدنیا لنفسک سجنا(2) ودع اللذات و الشهوات فیها و لا تنافس فی الثیاب و البغال.

کرز بن وبره الحارثی عن الربیع بن خثیم

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا أحمد بن حفص السعدی حدثنا محمد بن سلیمان بن وردان الجرجانی حدثنا سعد بن سعید الجرجانی عن أبی طیبه عن کرز بن وبره الحارثی عن الربیع بن خیثم عن عبد اللّه بن مسعود عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أنه قال: من طلب الدنیا بعمل الآخره طمس وجهه و عمی ذکره و جعل من أصحاب السعیر.

وجدت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی السهمی بخطه حدثنا أحمد ابن حفص السعدی الجرجانی حدثنا محمد بن سلیمان بن(3) وردان الجرجانی البکراباذی و أبو إبراهیم القومسی المخضوب قالا حدثنا سعد بن سعید الجرجانی عن أبی طیبه- بمثله سواء.

أخبرنا أبو أحمد الحافظ 132/ ب الجرجانی حدثنا أحمد بن حفص السعدی حدثنا محمد بن سلیمان بن وردان الجرجانی حدثنا سعد بن سعید الجرجانی عن أبی طیبه عن کرز بن وبره الحارثی عن الربیع بن خثیم عن عبد اللّه بن مسعود عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: ما أوحی إلیّ أن أجمع المال و کن من التاجرین ولکن أوحی إلی أن سبح بحمد ربک و کن من السجدین و اعبد ربک حتی یأتیک الیقین».

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن حفص السعدی

1- بلا نقط فی الأصل.
2- فی الأصل« سحتا».
3- فی الأصل« فن».

ص: 343

حدثنا محمد بن سلیمان حدثنا سعد بن سعید (عن أبی طیبه-(1)) عن کرز ابن وبره عن الربیع بن خثیم عن عمر بن الخطاب رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما رأیت مثل الجنه نام طالبها، و ما رأیت مثل النار نام هاربها.

فی کتابی عن أبی محمد عبد اللّه بن إبراهیم الطلقی و لم أر علیه أثر السماع حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن شهریل و الحسن بن الحسین بن عاصم قالا حدثنا أبو حنیفه جعفر بن أحمد بن بهرام الفقیه حدثنا علی بن الحسن البغدادی عن أبی طیبه عن کرز بن وبره عن الربیع بن خثیم عن عبد اللّه بن مسعود عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أنه قال: یا ابن مسعود! إذا دخل علیک شهر رمضان تغل الشیاطین و تغلق أبواب جهنم و تفتح أبواب الجنان و لا یجوز فیه سحر(2) السحره- و ذکر الحدیث.

و باسناده قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من صام شعبان فان اللّه یخرجه بیوم صامه من شعبان من ذنوبه کلها فیما بینه و بین ربه و یکتب له بعدد کل شی ء خلقه اللّه حسنات و یمحی عنه من السیئات- و ذکر بطوله.

و باسناده: من صام من رجب غفر اللّه له کل یوم سبعین کره و یقضی اللّه له من حوائج الآخره سبعین حاجه و سبعین من حوائج الدنیا و کأنما أعتق بصوم کل یوم سبعین رجلا من 133/ ألف ولد إسماعیل و کأنما ختم القرآن کل یوم سبعین مره.

و باسناده عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من صام من کل شهر ثلاثه أیام و هی

1- سقط من الأصل، و أضفته مما یأتی ترجمه محمد بن سلیمان بن وردان الورقه 147/ الف من أوراق الأصل.
2- فی الأصل« سحوه».

ص: 344

البیض حسب له بصومه ثلاثه آلاف سنه و من صام یوم عاشوراء فکأنما صام الدهر و قامه.

أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطریف الغطریفی رحمه اللّه حدثنا أبو عبد اللّه المستملی محمد بن أحمد حدثنا الحسن بن علی بن خالد الکاهلی و أحمد بن أبی حاتم المروزی زاد بعضهم علی بعض قالا حدثنا أبو بکر بن الولید الصائغ حدثنا سعد بن سعید عن أبی طیبه عن کرز بن وبره عن الربیع بن خثیم عن ابن مسعود عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أنه قال: یا ابن مسعود! إذا دخل شهر رمضان تغل الشیاطین و تغلق أبواب النار و تفتح أبواب الجنان و لا یجوز فیه السحر و یدفع اللّه عن الصائمین شر أهل السماء و أهل الأرض و یسکن غضب اللّه و تنزل الرحمه من السماء کما ینزل القطر من السماء إلی الأرض من أول الشهر إلی آخره و یستجاب فیه الدعاء و یغفر لهم و تنزل علیهم البرکه، و اللیل و النهار أربع و عشرون ساعه ینزل اللّه عز و جل علیهم فی کل ساعه من ساعاته ألف رحمه و ألف یقین، و ینزع الغضب من قلوب السلاطین و الجبابره و یلقی فی قلوبهم الرأفه و الرحمه، و یعتق اللّه من النار فی کل ساعه من ساعاتها ألف ألف من الموحدین ممن قد استوجبوا النار، و یشفع کل واحد منهم فی سبعمائه ألف و لکل واحد منهم سبعمائه ألف إلی آخر ثلاث مرات، و یزید فی أعمارهم و أرزاقهم و یکونون فی کنف اللّه عز و جل، و من مات منهم دخل الجنه إلی انقطاع الحول، و یسأل عن کل نفقه من العبد إلا ما کان فی شهر رمضان فانه لا یسأل عن شی ء من ذلک، و إنما وضع اللّه شهر رمضان رحمه لعباده المؤمنین و کفاره لذنوبهم.

133/ ب آخر الجزء الثامن من هذه النسخه یتلوه فی الذی یلیه إن شاء اللّه تعالی تمام الحدیث و هو «قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: طوبی لمن أدرک شهر رمضان» و الحمد للّه علی آلائه و صلواته علی محمد و آله و سلم.

ص: 345

بلغت من أوله إلی آخره قراءه و عرضا علی الشیخ الأجل العدل فخر الإسلام أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر فسمعه بقراءتی محمد بن سالم بن عبد السلام التواریخی و سمع من أوله إلی آخر السابع من نسخه ابن السمرقندی الشیخ أبو القاسم تمیم بن أحمد ابن البندنیجی و سمع من حرف العین إلی آخره أبو علی بن أبی البرکات بن عبدویه.

و تم ذلک فی آخر صفر من سنه سبع و سبعین و خمسمائه. کتبه عبد القادر بن عبد اللّه الرهاوی حامدا للّه.

قرأت هذا الجزء علی سیدنا الشیخ الإمام العالم الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی بحق سماعه من مسعود ابن النادر و هذا نقل من أصل سماعه فسمع الفقیه أبو محمد عبد القاهر بن الشیخ عبد الغنی بن إسماعیل بن مفرج الأنصاری و الشیخ أبو سلیم إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و أبو الحسن علی بن عبد الغنی بن حسین الأرتاحی و أبو محمد عبد الغنی بن یحیی بن مسلم و کتب عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی حامدا للّه و مصلیا علی نبیه فی التاسع من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه.

ص: 346

ص: 347

[الجزء التاسع]

اشاره

134/ ب الجزء التاسع من کتاب معرفه علماء جرجان و تواریخهم و أخبارهم و من حل بها من العلماء رضی اللّه عنهم أجمعین علی ترتیب حروف المعجم.

جمع الشیخ أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی الجرجانی السهمی.

روایه الشیخ أبی القاسم إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی عنه.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر ابن السمرقندی عنه.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر عنه.

روایه الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی عنه.

سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی نفعه اللّه.

ص: 348

ص: 349

بسم اللّه الرحمن الرحیم

*** أخبرنا الشیخ الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد ابن علی المقدسی رحمه اللّه تعالی أخبرنا الشیخ أبو الفضل مسعود بن علی ابن عبید اللّه ابن النادر قراءه علیه قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل ابن السمرقندی قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی أخبرنا أبو القاسم حمزه ابن یوسف السهمی باسناده ذکره فی أول حدیث فی الجزء قبله:

و قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: طوبی لمن أدرک شهر رمضان، قالوا: یا رسول اللّه! بآبائنا و أمهاتنا و ما طوبی؟ قال: شجره فی الجنه غرسها اللّه بیده تحمل کل نعیم جعله اللّه لأهل الجنه، قال فقال سلمان الفارسی: بأبی أنت و أمی یا رسول اللّه! قلت: تحمل طوبی کل نعیم جعله اللّه لأهل الجنه، و هل تحمل العیون و الأودیه! قال یا عبد اللّه! و الذی نغتنی بیده بالحق(1)! ان علیها أثمار(2) بعدد نجوم السماء کل ثمره مثل ثدی المرأه تخرج من کل

1- کذا، و الظاهر: و الذی بعثنی بالحق، أو: و الذی نفسی بیده.
2- کذا، و الظاهر: اثمارا.

ص: 350

تمره منها أربعه أنهار من ماء و عسل و خمره و لبن، وسع کل نهر کما بین المشرق و المغرب و عمقه کما بین السماء إلی الأرض.

قال عبد اللّه: قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: من صلی فی لیله من شهر رمضان رکعتین یحتسب له سبعمائه، و من صلی بالنهار رکعتین یرفع له روضات مسیره ألفی عام، و من صلی رکعتین لیلا کان أو نهارا یغرس له فی الجنه ألف شجره أصلها فی الأرض و فرعها فی السماء تحمل کل شجره أثمارا بعدد نجوم السماء، و من تصدق لیلا أو نهارا فی شهر رمضان بقدر مثقال ذره أو عمل عملا من أعمال البر التماس ما عند اللّه و احتسابا فذلک أثقل عند اللّه من جبال الأرض کلها.

135/ ب حدثنی القاضی أبو نعیم عبد الملک بن أحمد بن نعیم بن عبد الملک فی داره باستراباذ حدثنا أبو زرعه أحمد بن محمد بن موسی الفارسی القاضی باستراباذ بجرجان حدثنا أحمد بن محمد بن الحسین البلخی حدثنا الفضل بن عکرمه بن طارق حدثنا أبو مطیع البلخی عن أبی طیبه عن کرز ابن وبره عن الربیع بن خثیم عن عبد اللّه بن مسعود قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

فی خمس و عشرین من ذی القعده أنزل اللّه الکعبه علی آدم و هو أول رحمه أنزلها اللّه من السماء، فمن صام ذلک الیوم کان کفاره سبعین سنه.

أخبرنا أبی أخبرنا أبو نعیم حدثنا محمد- یعنی ابن عیسی بن زیاد الدامغانی حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن أبیه عن کرز بن وبره رحمه اللّه عن نعیم بن أبی هند عن أبی عبیده بن عبد اللّه عن عبد اللّه بن مسعود عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم(1) أنه قال: یقوم الناس لرب العالمین أربعین سنه شاخصه أبصارهم ینتظرون فصل القضاء حتی یلجمهم العرق من شده الکرب ثم یقول(2) اللّه

1- فی المستدرک 4/ 590 حدیث نحو هذا.
2- الظاهر: ینزل.

ص: 351

تبارک: و تجثو الأمم فینادی منادی(1): یا أیها الناس! ألم ترضوا من ربکم الذی خلقکم و رزقکم و أمرکم بعبادته ثم تولیتم غیره و کفرتم نعمه أن یحلی بینکم و بین ما تولیتم فیولی کل إنسان منکم ما تولی، قال: فینادی ألا! کل ما تولی شیئا فلیلزمه، قال: فینطلق من کان تولی حجرا أو عودا أو دابه فیطلبه فتفر منهم آلهتهم فیقولون ما شعرنا بهذا، و یتبع الیهود و النصاری و أصحاب الملائکه الشیاطین الذین أمروهم بعبادتهم فیسوقونهم حتی یلقونهم فی جهنم، و یبقی أهل الإسلام فیقول لهم ربهم: ما لکم ذهب الناس و بقیتم؟ فیقولون: إن لنا ربا لم نره فیقول: هل تعرفونه إذا رأیتموه؟

فیقولون: بیننا و بینه آیه إذا رأیناه عرفناه قال: فیکشف عن ساقه فیخرون له سجدا، و یبقی قوم ظهورهم کصیاصی البقر یریدون أن یسجدوا فلا تلین ظهورهم، 136/ الف فیرفعون رؤوسهم و نورهم بین أیدیهم و بأیمانهم، فمنهم من یکثر له من نوره مثل الجبل بین یدیه ثم دون ذلک علی قدر أعمالهم فیمشون و هو بین أیدیهم یتبعونه، فیقول أهل النفاق: ذرونا نقتبس من نورکم و مضی النور بین أیدیهم فبقی أثره(2) مثل حد السیف دحض مزله «قیل ارجعوا وراءکم فالتمسوا نورا فضرب بینهم بسور له باب باطنه فیه الرحمه و ظاهره من قبله العذاب ینادونهم ألم نکن معکم قالوا بلی ولکنکم فتنتم أنفسکم و تربصتم و ارتبتم و غرتکم الأمانی حتی جاء أمر اللّه و غرکم باللّه الغرور»، فیکون أسرعهم خروجا أفضلهم عملا الزمره الأولی مثل البرق و طرف العین ثم تمر الزمره التی تلیها مثل الریح مثل الطیر ثم مثل جری الخیل، ثم سعیا ثم رملا ثم بطنا(3) ثم مشیا ثم یکون آخرهم خروجا من یحبو(4) علی رکبتیه و قدمیه و کفیه و مرفقیه و وجهه،

1- کذا.
2- ههنا سقط و تقدیم و تأخیر. و راجع المستدرک.
3- لعله« نصا».
4- فی الأصل« یحثو».

ص: 352

و یجر إحدی رجلیه و یعلق الأخری و یجر یده(1) و تصیب النار من شعره و جلده حتی یری أنه لم یخرج منها حتی إذا خرج و نظر إلیها قال: تبارک الذی نجانی منک ما أعطی أحد من الأولین و الآخرین ما أعطانی ربی أنجانی منک بعد ما رأیت منک الذی رأیت، ثم ینطلق إلی غدیر بین یدی باب الجنه فیغتسل منه و یشرب فیعود له من ألوان أهل الجنه و ریحهم، ثم ینطلق إلیها و قد سبقوا الناس فینظر إلی أدنی منزل منها علی بابها لم یخطر علی باله أن یری مثله و لم یر أحدا من أهل العلم تتوق نفسه إلیه فیقول: رب أنزلنی هذا المنزل، یقول: سلنی منزلا من الجنه، قد أجبتک فیما رأیت، یقول: إنما أرید أن تجعل بینی و بین النار فلا أراها و لا أسمع حسیسها، فیقول، لعلکم إن أعطیتکم أن تسألوا غیره، یقول: لا و عزتک(2)! لا أسألک غیره و لا أحد أفضل معه منه، فیقول: فهو لک، فاذا 136/ ب أتاه نظر بین یدیه فاذا منزل کأنما کان منزله حلما فیقوم مبهوتا لا یستطیع أن یتکلم فیقول: ما لک لا تسألنی؟ فیقول: رب! قد أقسمت لک حتی خشیت مقتک و سألتک حتی استحییت، یقول: ما الذی ترضی؟ و لا یدری العبد ماذا أعد اللّه لأهل الکرامه و لم یر إلا الدنیا یملکها، فیقول:

أیرضیک أن أجمع لک الدنیا من أول خلقها إلی آخر یوم أفنیتها ثم أضعفها عشره أضعافه؟ فیقول: أتستهزی ء بی و أنت رب العالمین؟ یقول: لا أستهزی ء بک ولکنی علی ذلک قادر أن أرفعه- فقال له بعض أصحابه:

حدثت هذا الحدیث مرار(3) ما بلغت الموضع هذا إلا ما ضحکت! قال:

قد سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یحدثه ما بلغ هذا قط إلا ضحک حتی تبدو أضراسه فأضحک بضحکه و لقد حدثنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لقد ضحک اللّه لقوله: أتستهزی ء بی و أنت رب العالمین، قال: فیقول: ألحقنی بالناس

1- فی المستدرک« یجر یدا و یعلق یدا».
2- فی الأصل« و لا عزتک»، و راجع المستدرک.
3- کذا، و الظاهر: مرارا.

ص: 353

فألحق بهم، فانطلق یرمل فی الجنه حتی یبدو له شی ء لم یکن ما رأی معه شیئا فیخر له ساجدا و یقول لک تقول(1) ألیس هذا ربی تجلی؟ یقول:

لا ولکنه منزلک هو أدنی منازلک؛ فیلقاه رجل فاذا هو رأی وجهه و ثیابه قام مبهوتا یظن أنه ملک فیسلم علیه فرد علیه السلام فیقول: ما أنت؟

یقول: أنا قهرمان من قهارمتک علی منزل من منازلک و لک مثلی ألف قهرمان کلهم علی مثل منزلی، فینطلق بین یدیه إلی منزله فاذا قصر من لؤلؤه جوفاء معارسها (؟) و سقوفها(2) و أغلاقها و مفاتیحها، فاذا فتحه و لم یفتحه قبل ذلک غیره استقبله خیمه من جوهر خضراء طولها سبعون ذراعا، لها سبعون بابا، کل باب منها یفضی إلی جوهره علی مثل طولها، (لها) سبعون بابا، لیست منها خیمه علی لون صاحبتها فی کل خیمه أزواج، فاذا دخلها وجد فیها حورا عینا، لیس واحده منها علی لون صاحبتها(3)، یری مخ ساقها من ورائهم(4)، لا یعرض عنها 5 إعراضه إلا ازدادت فی عینه حسنا سبعین ضعفا و ازداد فی عینها حسنا سبعین ضعفا، 137/ الف فیکون کبدها مرآته و کبده مرآتها، و إذا أشرف علی ظهر القصر أشرف علی ملک بمائه سنه ینفذه بصره، إذا سار فیه سار فی ملک مائه سنه لا ینتهی إلی شجر منه إلا یظن فیه أجمع؛ فهذا منزل أدنی أهل الجنه.

حدثنا أبو الحسن محمد بن مظفر الحافظ و أبو زید الحسین بن الحسن ابن عامر الکندی بالکوفه قالا حدثنا أبو محمد معروف بن محمد الجرجانی حدثنا جعفر بن أحمد الدامغانی حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن أبیه عن

1- کذا، و راجع المستدرک.
2- فی الأصل« و یتفقونها»، و التصحیح من المستدرک.
3- راجع المستدرک.
4- کذا، و فی المستدرک« من وراء حللها».

ص: 354

کرز بن وبره الحارثی عن نعیم بن أبی هند عن أبی عبیده عن عبد اللّه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: یقوم الناس لرب العالمین أربعین سنه شاخصه أبصارهم ینتظرون فصل القضاء.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا یحیی بن صاعد و محمد ابن یوسف بن عاصم، و حدثنا أبو الحسین محمد بن مظفر الحافظ حدثنا یحیی بن محمد بن صاعد- قالا حدثنا محمد بن عبد اللّه بن یزید المقری، قال ابن صاعد: أملاه علینا من کتابه بمکه سنه خمس و أربعین و مائتین حدثنا أبی حدثنا ورقاء بن عمر الیشکری قال حدثنی أبو طیبه عن کرز ابن وبره عن نعیم بن أبی هند عن أبی عبیده بن عبد اللّه بن مسعود عن أبیه عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: یوم یقوم الناس لرب العالمین أربعین سنه شاخصه أبصارهم ینتظرون فصل القضاء حتی یلجمهم العرق من شده الکرب- و ذکر الحدیث (بطو) له.

قال لنا ابن عدی الحافظ رحمه اللّه: روی هذا الحدیث عن أبی طیبه ابنه أحمد و شجاع بن صبیح الجرجانی بطوله، و أبو طیبه و أبو طیبه(1) کان رجلا صالحا و لا أظن أنه کان یتعمد(2) الکذب، و روی (عنه) جماعه من الکبار.

کرز بن وبره عن طاووس

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ فی سنه أربع و ستین و أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل الصرامی فی سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه قالوا حدثنا 137/ ب محمد بن علی بن سهل الأنصاری حدثنا حبان بن موسی و حامد بن آدم قالا حدثنا محمد بن الفضل

1- کذا، و لعله« و ابو طیبه ابو طیبه».
2- فی الأصل« کان کلمت»، و التصحیح من لسان المیزان( 4/ 396).

ص: 355

و هو ابن عطیه عن کرز بن وبره عن طاووس عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا کان غداه عرفه و ارتحل الناس إلی منی أمر اللّه عز و جل جبریل علیه السلام أن ینادی: ألا! إن المغفره لکل واقف بعرفات و مرتحل، و إن الجنه لکل مذنب و تائب. و رواه محمد بن مکی المروزی فقال: عن طارق عن ابن عباس.

حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد حدثنا أبو بکر محمد بن یعقوب بن سلیمان حدثنا أبو سلیمان داود بن الحسین البیهقی حدثنا محمد بن المکی المروزی عن محمد بن الفضل حدثنا کرز بن وبره عن طارق بن شهاب عن ابن عباس قال: إذا کان یوم عرفه و ارتحل الناس من منی إلی عرفات أمر جبریل ینادی: ألا! إن الجنه لکل واقف و مرتحل و المغفره لکل مذنب و تائب. موقوف، و قال: عن طارق بن شهاب.

أخبرنا أبو زید بن عامر الکندی بالکوفه حدثنا معروف بن محمد الجرجانی بالکوفه أخبرنی جعفر بن أحمد الدامغانی حدثنا أحمد بن أبی طیبه حدثنا زافر بن سلیمان عن أبی عبد اللّه الجرشی عن کرز بن وبره الحارثی عن طاووس عن ابن عباس قال: ما بعث اللّه نبیا و لا أرسل رسولا فی شی ء من أمره إلا استأمن(1) الرب أن یزور البیت فیأتیه مهللا فیطوف به و یهتدی به مهللا، و ما کذب قوم نبیهم و آذوه إلا هرب إلی مکه حتی یموت بها بعضهم.

حدثنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنا القاسم بن زکریا حدثنا کردوس حدثنا عاصم: قال محمد بن الفضل حدثنی کرز عن طاووس عن ابن عباس عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: علی الیمانی ملک موکل به منذ خلق اللّه السماوات و الأرض، فاذا مررتم به فقولوا: 138/ الف

1- لعله« استأذن» او« استأمر».

ص: 356

ربنا(1) اتنا فی الدنیا حسنه و فی الآخره حسنه و قنا عذاب النار، فانه یقول:

آمین آمین، و قال لی کرز رحمه اللّه: إذا مررت بالحجر فکبر و صل علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم و قل: اللهم! تصدیقا لکتابک و أخذا بسنه نبیک صلّی اللّه علیه و سلم.

[بقیه حرف الکاف]

کرز بن وبره عن محمد بن کعب القرظی

أخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الجلیل الفقیه حدثنا أبو بکر أحمد بن محمد الإستراباذی بسمرقند حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن إسحاق المدائنی حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد حدثنا حسان بن إبراهیم الکرمانی عن محمد ابن الفضل عن کرز بن وبره الحارثی عن محمد بن کعب القرظی ذکر القدریه عبد اللّه بن عمر بن الخطاب فقال: لعنت القدریه علی لسان سبعین نبیا، فاذا کان یوم القیامه جمع اللّه تبارک و تعالی الناس فی صعید واحد فنادی مناد یسمع الأولین و الآخرین: لیقم خصماء اللّه، فتقوم القدریه.

أخبرنا أبو زید الحسین بن الحسن بن عامر الکندی بالکوفه حدثنا معروف الجرجانی قال حدث سهل بن شاذ(2) البیکندی حدثنا یحیی بن إسماعیل حدثنا جدی عن محمد بن الفضل عن کرز عن محمد بن کعب عن ابن عمر قال: لعن القدریه علی لسان سبعین نبیا منهم نبینا صلّی اللّه علیه و سلم، فاذا کان یوم القیامه جمع الناس فی صعید واحد نادی مناد یسمع الأولین و الآخرین: أین خصماء اللّه؟ فیقوم القدریه.

کرز بن وبره عن عطاء بن أبی رباح

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنی کهل بن شاذویه حدثنا نصر بن الحسین حدثنا عیسی بن موسی الغنجار عن محمد بن الفضل عن کرز بن وبره الحارثی عن عطاء 138/ ب عن أبی هریره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أنه قال ذات یوم: خذوا زینه الصلاه، فقالوا: یا رسول اللّه!

1- لعله« شاذویه»، کما یأتی.
2- لعله« شاذویه»، کما یأتی.

ص: 357

و ما زینه الصلاه: قال: البسوا نعالکم فصلوا فیها.

أخبرنا محمد بن جعفر البغدادی غندر إجازه أن عبد اللّه بن محمد المروزی حدثهم حدثنا أبو حفص أحمد بن حاتم البخاری قال حدثنی عمر ابن محمد بن الحسین قال حدثنی أبی حدثنا عیسی بن موسی غنجار- بمثله سواء.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنی سهل بن السری الحذاء حدثنا الحسین بن الحسن بن الوضاح من کتابه قال حدثنا حفص بن داود أخبرنا أبو عبد الرحمن و هو القبابی شیخ بخاری عن محمد بن الفضل عن کرز عن عطاء عن جابر بن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: خذوا زینتکم للصلاه، قال: و ما زینه الصلاه؟ قال: البسوا نعالکم و صلوا فیها.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنی سعل بن السری الحذاء حدثنا سهل بن شاذویه حدثنا نصر بن الحسین حدثنا عیسی یعنی الغنجار عن محمد بن الفضل عن کرز عن عطاء عن عبد اللّه بن عمر رضی اللّه عنه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا صلاه إلا بوضوء و قراءه.

و أخبرنا عبد اللّه بن عدی حدثنا الحسن بن الحسین البزاز ببخارا حدثنا یحیی بن إسماعیل بن الحسن(1) بن عثمان حدثنا جدی الحسن بن عثمان یعنی قاضی بخارا أخبرنا محمد بن الفضل بن عطیه عن کرز بن وبره عن عطاء بن أبی رباح عن ابن عباس عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن اللّه تجاوز لی عن أمتی ما حدثوا به أنفسهم ما لم یعملوا به و یتکلموا.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی حدثنا الحسن بن الحسین حدثنا یحیی بن إسماعیل حدثنا جدی حدثنا محمد بن الفضل عن کرز بن وبره عن عطاء

1- فی الأصل هنا« الحسین» و سیأتی بعده مرارا« الحسن».

ص: 358

عن ابن عمر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إذا ذکر أصحابی فأمسکوا، و إذا ذکر القدر فأمسکوا.

139/

الف کرز بن وبره عن مجاهد

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا الحسن بن الحسین البزاز ببخارا حدثنا یحیی بن إسماعیل بن(1) الحسن بن عثمان حدثنا جدی الحسن بن عثمان قاضی بخارا حدثنا محمد بن الفضل عن کرز بن وبره عن مجاهد عن عبد اللّه بن عمر قال سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: استلموا الحجر و الرکن فان استلامهما یحطان الخطایا حطا.

کرز بن وبره عن أبی أیوب

أخبرنا أبو بکر محمد بن إبراهیم العاصمی أخبرنا أبو یعلی(2) حدثنا أبو یعلی(3) حدثنا إسحاق بن أبی إسرائیل حدثنا یحیی بن یعلی عن مختار التیمی عن کرز بن وبره الحارثی عن أبی أیوب قال: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یرکب الحمار و یخصف النعل و یرقع القمیص، و یقول: من رغب عن سنتی فلیس منی.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن محبوب کتابه(4) من نیسابور أن زکریا بن یحیی البزاز (حدثهم) حدثنا حاتم بن إسماعیل حدثنا الفضل بن موسی السینانی(5) عن الوصافی(6) عن کرز بن وبره قال قال رسول اللّه

1- فی الأصل« حدثنا»، و هو من تصرف الناسخ بحسب و همه، وجد فی أصل الأصل« بن» بلا نقط فاشتبه علیه بکلمه« ثنا» و لذلک عده نظائر فی هذه النسخه و قد مر قبل هذا علی الصواب و السیاق ههنا یبینه.
2- کذا، و الظاهر انه تکرار.
3- کذا، و الظاهر انه تکرار.
4- فی الأصل« کنایه».
5- فی الأصل« الشیبانی»، و التصحیح من الإکمال و الأنساب و غیرهما.
6- فی الأصل« الوصابی»، و التصحیح من أول الترجمه و التهذیب و غیره.

ص: 359

صلّی اللّه علیه و سلم: لأن أطعم أخا لی فی اللّه أحب إلی من أن أعطی مسکینا درهما، و لأن أعطی أخا لی فی اللّه عشره دراهم أحب إلی من أن أتصدق علی مسکین بعشره دراهم، و لأن أعطی أخا لی فی اللّه عشره دراهم أحب إلی من أن أتصدق علی مسکین بمائه درهم.

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی أخبرنی أبو زرعه محمد بن یوسف بن أحمد بن بکر الصائغ الجرجانی من أهل بکراباذ حدثنا عمار حدثنا القاسم بن الحکم العرنی حدثنا عبید اللّه هو ابن الولید الوضافی عن کرز بن وبره الحارثی قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن لکل شی ء آفه و إن آفه هذا الدین هذه الأنواء.

619- أبو جعفر 139/ ب کمیل بن جعفر بن کمیل الفقیه الجرجانی، بکراباذی، من أصحاب أبی حنیفه، ترأس علی أصحابه فی زمانه، توفی سنه ست و ثلاثین و ثلاثمائه، روی عن أحمد بن یوسف البحیری و محمد بن بسام و جماعه.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن هارون المذکر جرجانی حدثنا أبو جعفر کمیل بن جعفر القاضی حدثنا أبو جعفر أحمد بن یوسف البحیری حدثنا ابن أبی إسرائیل حدثنا أبو أسامه عن أبی إسحاق الفزاری عن ابن شوذب عن أبی التیاح عن المغیره عن عمرو بن حریث عن أبی بکر الصدیق عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: یخرج الدجال من قریه یقال لها خراسان. و حدثنا علی ابن محمد بن هارون حدثنا کمیل بن جعفر حدثنا أبو جعفر أحمد بن یوسف البحیری أخبرنا عبید بن یعیش حدثنا المحاربی عن یحیی بن عبید عن أبیه عن أبی هریره قال: انطلقت أنا و عمر مع النبی صلّی اللّه علیه و سلم إلی رجل یقال له الوامضی(1) فأراد أن یذبح شاه فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إیاک و ذات

1- لعله« الواقفی» بنو واقف من الأنصار و قد جاء نحو هذه القصه عن أبی هریره قال- - فی بعض الروایات« رجل من الأنصار» و فی بعضها« أبو الهیثم بن التیهان» و أبو الهیثم انصاری و لیس بواقفی.

ص: 360

الدر! قال: ثم جاءنا بثرید(1) النعیم الذی تسألون عنه یوم القیامه.

حرف المیم

اشاره

من اسمه محمد ممن سکن جرجان من العلماء و من حدث بها من غیرهم.

620- محمد بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، یکنی أبا جعفر، الملقب بالدیباج لحسن وجهه، أمه أم ولد، له أربعه بنین: یحیی و علی و القاسم و الحسین بنو محمد بن جعفر، أم یحیی خدیجه بنت عبد اللّه بن الحسین، و أم علی أم ولد، و أم القاسم أم الحسن ابنه حمزه بن القاسم بن الحسین بن یزید، و أم الحسین عائشه من ولد المسور بن مخرمه زهریه، و قدم محمد بن جعفر مع المأمون جرجان فی سنه(2) ثلاث و مائتین و مات فی تلک السنه، و یقال إنه لما مات نادی منادی 140/ الف المأمون: ألا! لا تسیئن الظن بأمیر المؤمنین فان محمد بن جعفر جمع بین أشیاء فی یوم واحد، و کان سبب موته أنه جامع و افتصد و دخل الحمام و مات، و قبره بجرجان، و مشهده یزار(3) معروف و مشهور بقبر الداعی، کتب عنه من أهل جرجان بجرجان عبد الوهاب بن علی بن عمران الجرجانی، و کان من الثقات- قاله ابن عدی.

أخبرنا أبو(4) بکر أحمد بن عبدان الحافظ حدثنا بالأهواز أخبرنا

1- هنا سقط.
2- فی الأصل« فی کل سنه».
3- اخره فی المطبوع الأول عن« مشهور».
4- فی الأصل« ابی».

ص: 361

محمد بن سهل المقری حدثنا محمد بن إسماعیل البخاری قال(1): محمد بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی الهاشمی المدنی قال لی إبراهیم بن المنذر: و کان إسحاق أخوه أقدم سنا(2) منه.

روی عن أبیه جعفر بن محمد الصادق و کثیر بن عبد اللّه و سعید بن بانک و سهیل بن أبی صالح و هشام بن عروه، روی عنه قتیبه بن سعید و یعقوب بن کاسب و ابن أبی عمر العدنی و عبد الوهاب بن علی الجرجانی و ابنه الحسین بن محمد و عمر بن محمد بن فلیح و أبو موسی الأنصاری و عبد اللّه بن سالم المفلوج و عثمان بن عبد اللّه العثمانی و أحمد بن سلیمان الحفتانی(3) و عبد العزیز بن أبی ثابت.

أخبرنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن عبید العمری المصیصی حدثنا محمد بن یحیی بن أبی عمر العدنی حدثنا محمد بن جعفر العلوی قال: أشهد علی أبی لحدثنی عن أبیه عن جده قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: خرجت من نکاح و لم أخرج من سفاح من لدن آدم إلی أن ولدنی أبی و أمی، ما أصابنی من سفاح الجاهلیه شی ء.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن حفص حدثنا محمد بن أبی عمر العدنی المکی حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علی ابن الحسین قال: أشهد علی أبی لحدثنی عن أبیه عن جده عن علی بن أبی طالب أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: خرجت من نکاح و لم أخرج من سفاح

1- فی الأصل« حدثنا» و هی غلط لیست فی تاریخ البخاری و لا أدرک البخاری محمد ابن جعفر، مات محمد و البخاری صغیر.
2- فی الأصل« مساء»، و التصحیح من تاریخ البخاری( 1/ 1/ 57) و راجعه.
3- الکلمه مشتبهه فی الأصل، و تأتی هکذا« الحفتانی» فیما بعد، و فی لسان المیزان( 1/ 181)« الخفتانی».

ص: 362

من لدن آدم إلی أن 140/ ب و لدنی أبی و أمی، لم یصبنی من سفاح الجاهلیه شی ء.

حدثنا أبو محمد الحسن بن علی بن الحسن بن عمرو الحافظ بالبصره حدثنا أحمد بن محمد بن سعید حدثنا یوسف بن یعقوب حدثنا أبو جناده عن إسحاق بن خلید و إبراهیم بن معرض و غیرهم عن جعفر بن محمد عن أبیه عن جابر و عن موسی و محمد ابنی جعفر و یحیی بن عبد اللّه عن جعفر عن أبیه عن جابر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أمر أسماء بنت عمیس أن تغتسل و تهل.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ إملاء فی سنه أربع و ستین و ثلاثمائه حدثنا أحمد بن حفص السعدی سنه إحدی و تسعین و مائتین حدثنا محمد بن أبی عمر العدنی المکی و عبد الوهاب بن علی الجرجانی قالا حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال کان أبی یذکره عن أبیه عن جده عن علی قال: دخل علی علی نفر من قریش، قال فقال: ألا أحدثکم عن أبی القاسم صلّی اللّه علیه و سلم؟ قال: قالوا: بلی، قال: لما کان قبل وفاه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بثلاث هبط إلیه جبریل و قال: یا أحمد! إن اللّه أرسلنی إلیک إکراما لک و تفضیلا لک و خاصه لک، یسألک عما هو أعلم به منک فیقول: کیف تجدک؟ قال: أجدنی یا جبریل مغموما، قال: ثم جاء الیوم الثانی فقال:

یا أحمد! إن اللّه أرسلنی إلیک إکراما لک و تفضیلا لک و خاصه لک، یسألک عما هو أعلم به منک، یقول لک: کیف تجدک؟ قال: أجدنی یا جبریل مکروبا، قال: ثم جاء الیوم الثالث فقال: یا أحمد! إن اللّه تعالی أرسلنی إکراما لک و تفضیلا لک و خاصه لک یسألک عما هو أعلم به منک یقول: کیف تجدک؟ قال: أجدنی مغموما و أجدنی یا جبریل مکروبا، قال: و هبط مع جبریل ملک فی الهواء یقال له إسماعیل علی تسعین ألف ملک، قال: فقال جبریل: یا أحمد! هذا ملک الموت یستأذن علیک(1) ما استأذن علی آدمی قبلک و لا یستأذن علی آدمی بعدک،

1- فی الأصل« لی اللّه عن أمر کل»، و التصحیح من ترجمه الخضر فی الإصابه.

ص: 363

فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ائذن له، قال: فدخل، قال: فقال ملک الموت:

یا أحمد! إن اللّه أرسلنی إلیک و أمرنی أن أطیعک 141/ الف إن أمرتنی بقبض نفسک قبضتها و إن کرهت ترکتها، قال: فقال جبریل: إن اللّه قد اشتاق إلی لقائک، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: بل یا ملک الموت! امض لما أمرت به، قال فقال جبریل علیه السلام: یا أحمد! علیک السلام هذا آخر وطی ء الأرض، إنما کنت أنت حاجتی من الدنیا؛ فلما قبض رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و جاءت التعزیه یسمعون حسه و لا یرون شخصه، قال: السلام علیکم و رحمه اللّه إن فی اللّه عزاء من کل(1) مصیبه و خلفا من کل هالک و درکا من کل فائت، و اتقوا اللّه و إیاه فارجوا، فان المحروم من حرم الثواب، و السلام علیکم و رحمه اللّه، قال: فقال علی: أتدرون من هذا؟ قالوا: لا، قال: هذا الخضر علیه السلام.

أخبرناه إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا محمد بن إبراهیم الرفاء حدثنا محمد بن إدریس الرازی حدثنا أحمد بن الولید بن برد الأنطاکی حدثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه علی بن أبی طالب قال: دخل علی علی نفر من قریش- و ذکر الحدیث.

أخبرنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم حدثنا عبد اللّه بن محمد بن ناجیه حدثنا ابن النطاح حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علی عن أبیه محمد عن جده علی بن الحسین عن علی بن أبی طالب قال: هبط جبریل علی أبی القاسم صلّی اللّه علیه و سلم قبل وفاته بثلاث و قال: إن اللّه أرسلنی إلیک یقول: کیف تجدک؟

قال: أجدنی یا جبریل مغموما مکروبا، فأتاه ثلاثه أیام یقول له مثل ذلک، فلما کان یوم الثالث أتاه فقال: هذا ملک الموت یستأذن علیک، قال:

1- فی الأصل: محمد.

ص: 364

و ما استأذن علی آدمی قبلک و لا یستأذن علی آدمی بعدک، و قال ملک الموت: إن اللّه أمرنی أن أطیعک إن أمرت قبضت روحک و إن أمرتنی ترکتها، فقال: امض لما أمرت به، فقال جبریل: یا محمد! هذا آخر وطی ء الأرض و أنت آخر حاجتی من الدنیا، قال: ثم ذکر حدیثا طویلا، هکذا کان فی کتاب أبی بکر الإسماعیلی.

141/ ب أخبرنا أبو القاسم عبید اللّه بن محمد البزاز بالفسطاط حدثنا محمد بن الحسن(1) الأنصاری حدثنا محمد بن إسحاق المکی حدثنا الزبیر ابن أبی بکر قال حدثنیه عبد العزیز بن أبی ثابت عن محمد بن جعفر عن جعفر بن محمد أن خبیب بن عدی صلب بیأجج قریه الحرمات(2) بین الصخرات الثلاث کأنها حثب (؟) عن یسارک و قبل(3) أن تدخل الحرم، و یأجج موضعان قدیمان أحدهما خارج الحرم و هو موضع خبیب هذا و الآخر قریه للجذمان یکونون فیه دون التنغیم عند العقبه و هی قدیمه.

أخبرنا أبو الحسین محمد بن أحمد بن خلف الصوفی بالرقه حدثنا الحسن بن علی بن عمرو حدثنا جعفر بن مروان القطان حدثنا أحمد بن عیسی العلوی حدثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبیه عن جده قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من أصبح معافی فی سمعه و بصره و عقله آمنا فی سربه من السلطان، و له رزق إلی اللیل فقد أعطی خیر ما أشرقت علیه الشمس أو غربت.

1- فی الأصل ههنا« الحسین»، و یأتی مثله فی موضع آخر لکن یأتی بعد ذلک فی عده مواضع« الحسن» فهو الظاهر، و راجع لسان المیزان( 5/ 129) رقم 423 و اللّه أعلم.
2- کذا، و أحسب قوله« قریه الحرمات» مزیدا و هما کانت فی أصل الأصل حاشیه بلفظ« قریه الجذمان» تنبیها علی ما یأتی فأدرجها الناسخ هنا فی المتن.
3- فی الأصل« فأقبل».

ص: 365

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد الغطریفی قال الإسماعیلی أخبرنی الهیثم بن خلف و قال الغطریفی حدثنا الهیثم حدثنا أبو موسی الأنصاری حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب عن أبیه عن جده عن جابر بن عبد اللّه قال سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول:

أفضل الحدیث کتاب اللّه و أحسن الهدی هدی محمد و شر الأمور محدثاتها، و کل محدثه بدعه و کل بدعه ضلاله، و من ترک مالا فلأهله و من ترک دینا دینا أو ضیاعا فعلیّ.

أخبرنا عبد اللّه بن حیان(1) أبو الشیخ کتابه من أصبهان أن محمد بن عبد اللّه بن رسته حدثهم حدثنا ابن کاسب حدثنا محمد بن جعفر عن أبیه عن عطاء بن أبی رباح أنه سمع عائشه تقول: کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم إذا کان یوم الریح و الغیم عرف ذلک فی وجهه أقبل و أدبر فاذا أمطرت سری عنه، فسألت عن ذلک فقال: إنی خشیت أن یکون 142/ الف عذابا سلط علی أمتی.

و أخبرنی أبو الشیخ کتابه حدثنا محمد بن عبد اللّه حدثنا ابن کاسب حدثنا محمد بن جعفر سمع لیث بن أبی سلیم یحدث عن عطاء عن عائشه رضی اللّه عنها قالت قلت: یا رسول اللّه! إن النساء إذا مات المیت اجتمعن، فقال: لا خیر فی اجتماعهن، إنهن إذا اجتمعن قلن و قلن(2).

أخبرنی أبو الوفاء عبد اللّه بن عامر التستری حدثنا عبد الواحد بن الحسن الجندیسابوری حدثنا الحسن بن إسحاق حدثنا یعقوب حدثنا محمد ابن جعفر عن أبیه عن جده عن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب قال قال

1- فی الأصل« حباب» و هو عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حیان أبو الشیخ الأصبهانی الحافظ ضبط اسم جده حیان فی الأنساب« الحیانی».
2- فی الأصل« قلمن و قلمن».

ص: 366

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن اللّه عز و جل یستبشر بالعبد یأتی بأهله و ولده حتی یسد الفجوه من فجوات عرفه، یقول اللّه: عبدی دعوته فأجابنی.

أخبرنا عبید اللّه بن محمد بن خلف المصری حدثنا محمد بن الحسن(1) الأنصاری حدثنا محمد بن إسحاق المکی حدثنا یعقوب بن حمید حدثنا محمد ابن جعفر عن أبیه عن جده أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن اللّه یستبشر بالعبد یأتی بأهله و ولده حتی یسد الفجوه من فجوات عرفه، یقول: عبدی دعوته فأجابنی.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی أخبرنی ابن سعید حدثنا أحمد بن محمد ابن إبراهیم المروزی حدثنی یعقوب بن حمید بن کاسب حدثنا محمد بن جعفر عن أبیه- بمثله سواء.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن حفص أبو محمد السعدی حدثنا محمد بن الحسین بن محمد بن جعفر بن محمد بن علی ابن الحسین بن علی حدثنی أبی عن أبیه (عن أبیه) جعفر بن محمد عن أبیه عن جده عن علی قال قال لی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: یا علی! الرزق رزقان:

رزقا تطلبه و رزقا إن لم تأته یأتی.

حدثنا علی بن أحمد الشیرازی حدثنا محمد بن عمر القاضی حدثنا الحسن بن حماد بن حمزه حدثنا عبید اللّه بن سالم 142/ ب المفلوج حدثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبیه عن جده عن جابر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یرمل من الحجر إلی الحجر.

أخبرنا أبو بکر محمد بن إبراهیم الأصبهانی أخبرنا أبو یعلی حدثنا عبید اللّه بن محمد بن سالم المفلوج ثقه ثقه ثقه حدثنا محمد بن جعفر بن محمد

1- فی الأصل« الحسین»، و قد مر ما فیه.

ص: 367

ابن علی بن الحسین عن أبیه عن جده عن جابر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم رمل من الحجر إلی الحجر.

أخبرنا أبو أحمد الحافظ الجرجانی أخبرنا القاسم بن مهدی حدثنا ابن کاسب حدثنا حاتم بن إسماعیل و محمد بن جعفر بن محمد و عبد اللّه بن میمون عن جعفر بن محمد عن أبیه، قال محمد بن جعفر و عبد اللّه بن میمون عن علی بن الحسین، قالوا جمیعا عن زینب بنت أبی سلمه عن أم سلمه:

أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أکل من کتف شاه ثم أذن بالصلاه فصلی و لم یمس ماء، قال ابن میمون و محمد بن جعفر: صلاه العصر. قال لنا ابن عدی: إنما یستغرب من روایه محمد بن جعفر عن أبیه، و حاتم بن إسماعیل ثقه، و عبد اللّه بن میمون مولی جعفر بن محمد ضعیف.

حدثنا القاضی أبو نعیم عبد الملک بن أحمد النعیمی فی داره باستراباذ حدثنا أبو زرعه أحمد بن محمد القاضی بجرجان أخبرنا محمد بن الفضل بن حاتم حدثنا إسماعیل بن بهرام الکوفی حدثنی محمد بن جعفر عن أبیه عن جده عن جابر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم لعلی: من آذاک فقد آذانی، و من آذانی فقد آذی اللّه.

باسناده عن أبیه عن جابر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا تحل الصدقه لغنی و لا لذی مره سوی.

حدثنا علی بن أحمد الکاتب الشیرازی حدثنا محمد بن عمر القاضی حدثنا أحمد بن الحسن بن راشد حدثنا عثمان بن عبد اللّه العثمانی حدثنا محمد بن جعفر الطالبی عن سهیل عن أبیه عن أبی هریره رضی اللّه عنه مثل حدیث قبله- أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال لأبی هریره: یا أبا هریره! جدد الإسلام 143/ ألف غدوه و عشیه یباهی اللّه بک الملائکه و یقیک من النار.

أخبرنا أبو القاسم عبید اللّه بن محمد بن خلف البزاز بمصر حدثنا محمد بن الحسن الأنصاری حدثنا محمد بن إسحاق المکی حدثنا أحمد بن

ص: 368

صالح حدثنا محمد بن جعفر عن أبیه عن جده عن علی بن أبی طالب أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال لأبی هریره: یا أبا هریره! إن علی الرکن الأسود لسبعین ملکا یستغفرون للمسلمین و المؤمنین بأیدیهم و الراکعین و الساجدین و الطائفین.

و أخبرنا أبو القاسم المصری حدثنا محمد بن الحسن الأنصاری حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن صالح حدثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبیه عن جده یحدث عن أبی هریره أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال له: یا أبا هریره! إن علی الرکن الیمانی ملکا منذ خلق اللّه الدنیا إلی یوم یرفع البیت یقول لمن استلم و أومأ بیده فقال: ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الآخره حسنه و قنا عذاب النار، قال الملک: آمین، و تأمین الملائکه إجابه.

و أخبرنا أبو القاسم بن أبی غالب بمصر حدثنا محمد بن الحسن الأنصاری حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن صالح حدثنی محمد بن جعفر عن أبیه عن جده عن علی بن أبی طالب قال سمعت النبی صلّی اللّه علیه و سلم یقول لأبی هریره: لعلک ستدرک أقواما ساهین لاهین فی طوافهم فذلک طواف غیر مقبول و عمل غیر مرفوع، یا أبا هریره إذا رأیتهم صفوفا فشق صفوفهم و قل لهم: هذا طواف غیر مقبول و عمل غیر مرفوع.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی أخبرنی ابن سعید حدثنا جعفر أبو (؟) محمد بن هشام من أصل کتابه حدثنا إسماعیل یعنی ابن بهرام حدثنا محمد هو ابن جعفر حدثنی أبی عن أبیه عن جده قال: لما قدم علی من الیمن قال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ماذا قلت حین فرضت الحج؟ قال قلت: اللهم إنی أهل بما أهل به رسول اللّه 143/ ب صلّی اللّه علیه و سلم، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

لا تحل فان(1) معی هدی، و دخل علیّ علی فاطمه فاذا هی قد لبست ثیاب

1- فی الأصل،« قال» و التصحیح من صحیح مسلم.

ص: 369

صبغ و ادهنت و اکتحلت، فقال: ما هذا؟ فقالت: أمرنی أبی صلّی اللّه علیه و سلم:

فأتی علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال: نعم أنا أمرتها، و کان علی قدم معه بهدی من الیمن، و کان جملته(1) مائه بدنه، فنحر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بضعه و ستین و نحر علیّ الباقی.

أخبرنا القاضی أبو نعیم عبد الملک بن أحمد حدثنا أبو زرعه أحمد ابن محمد بن موسی حدثنا عبد اللّه بن المنهال حدثنا محمد بن عبد العزیز حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عیسی حدثنی محمد بن جعفر بن محمد عن أبیه عن أبی جعفر عن جابر قال(2): خطب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال: من أبغضنا أهل البیت بعثه اللّه یوم القیامه یهودیا، قال جابر فقلت: و إن شهد أن لا إله إلا اللّه و أنک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم، قال: یا جابر! إنما احتجر بهذه الکلمه من سفک دمه أو یؤدی الجزیه عن ید و هو صاغر، إن ربی مثل أمتی فی الطیر، و علمنی أسماء أمتی کما علم آدم الأسماء، فمر بی أصحاب الرایات فاستغفرت لعلی و شیعته.

أخبرنی أبو بکر محمد بن عدی المنقری بالبصره حدثنا القاضی عمر بن الحسن بن علی بن مالک الشیبانی حدثنا أحمد بن موسی بن إسحاق التمیمی حدثنا عمر بن محمد بن فلیح حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن علی بن الحسین عن الحسین أن علیا قال: دخلت علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم و هو مستلق رافعا رجلا علی رجل و فخذه مکشوفه فدخل علینا أبو بکر و عمر رضی اللّه عنهما ثم جاء عثمان رضی اللّه عنه فاستأذن فلم یدخل حتی أرخی النبی صلّی اللّه علیه و سلم علی فخذه فغطاها، فقال له علی: بأبی أنت 144/ ألف و أمی یا رسول اللّه!

1- یعنی جمله ما کان مع النبی صلّی اللّه علیه و سلم و ما جاء به علی کما یعلم من الروایات الأخر.
2- فی الأصل« و قال».

ص: 370

قد کنا عندک جماعه فما غطیتها و جاء عثمان فغطیتها، فقال: إنی أستحیی ممن استحیت منه الملائکه.

أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن همام الشیبانی بالکوفه حدثنی أحمد بن عثمان بن نصر النریزی الحافظ ببردیج حدثنا یحیی بن عمرو بن فضلان التنوخی حدثنی أحمد بن سلیمان الخفتانی البابی حدثنی محمد بن جعفر بالمدینه عن أبیه جعفر عن أبیه عن جابر بن عبد اللّه قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: ما عند اللّه شی ء أفضل من فقه فی دین- أو قال: فی دینه. قال الخفتانی: ذکرته لمالک بن أنس فقیه أهل دار الهجره فعرفه و أثبته عن جعفر.

أخبرنا أبو ذر إبراهیم بن إسحاق بن إبراهیم الضبابی بالکوفه فی بنی کاهل عند مسجد الأعمش حدثنا جعفر بن محمد النیسابوری حدثنا علی بن سلمه العامری حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب حدثنی أبی عن أبیه قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: نوم الصائم عباده و نفسه تسبیح.

أخبرنا أبو القاسم عبید اللّه بن أبی غالب البزاز بمصر حدثنا محمد بن الحسن المکی حدثنا محمد هو ابن إسحاق بن العباس المکی حدثنا أبو جعفر أحمد بن صالح حدثنا محمد بن جعفر عن محمد عن أبیه عن جده عن علی بن أبی طالب أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال لأبی هریره: یا أبا هریره! إن علی باب الحجر لملکا یقول لمن دخل الحجر فصلی فیه رکعتین: مغفورا لک ما مضی فاستأنف العمل، و علی باب الحجر الآخر ملکا منذ خلق اللّه الدنیا إلی یوم یرفع البیت یقول لمن صلی و خرج: مرحوما إن کنت من أمه محمد صلّی اللّه علیه و سلم تقیا.

أخبرنی أبو الفضل نصر بن محمد العطار کتابه من طوس و حدثنی عنه إسماعیل بن یوسف حدثنا علی بن جعفر بن محمد الرازی أبو الحسن ببیت المقدس حدثنا أحمد 144/ ب بن یحیی حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن أیوب

ص: 371

القرشی الضریر حدثنی زکریا بن یحیی الخزاز المقری حدثنی محمد بن جعفر حدثنی أبی عن أبیه قال: دخل علی بن الحسین المتوضأ و معه غلام له قد حمل له ماء لوضوئه فوجد کسره ملقاه فناولها غلامه، فلما خرج من المتوضأ سأل غلامه عن الکسره فقال: أکلتها، قال: اذهب فأنت حر لوجه اللّه؛ ثم قال حدثنی أبی عن أبیه عن علی بن أبی طالب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من وجد کسره ملقاه فغسل منها ما یغسل و مسح منها ما یمسح ثم أکلها لم تستقر فی بطنه حتی یعتقه اللّه من النار، و إنی کرهت أن أستعبد من أعتقه اللّه من النار.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا عمران ابن موسی السختیانی حدثنا إبراهیم بن المنذر الحزامی حدثنی محمد بن جعفر ابن محمد عن أبیه عن جده أن حسنا و حسینا علیهما السلام کانا یتختمان فی یسارهما، و کانا ینقشان فی خواتیهما ذکر اللّه.

حدثنا أحمد بن أبی عمران الجرجانی حدثنا عمران بن موسی حدثنا إبراهیم بن المنذر حدثنی محمد بن جعفر قال: کان نقش خاتم أبی «اللهم ثقتی فاعصمنی من خلقک».

حدثنا أحمد(1) بن أبی عمران الجرجانی حدثنا عمران بن موسی حدثنا إبراهیم بن المنذر حدثنی محمد بن جعفر حدثنی أبی جعفر بن محمد قال: کان نقش خاتم أبی محمد بن علی «القوه للّه جمیعا».

621- أبو علی محمد بن الربیع الجرجانی، روی عن سفیان الثوری، روی عنه عبد الرحمن بن نجیح.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی أخبرنی أبو العباس الحسن بن سفیان حدثنا عباس بن الولید بن صبح أبو الفضل حدثنا عبد الرحمن بن نجیح أبو محمد

1- فی الأصل« محمد» و التصحیح مما تقدم.

ص: 372

المؤدب حدثنی أبو علی الجرجانی- قال أبو الفضل: سألت عن اسمه، قالوا: محمد بن الربیع- حدثنی سفیان الثوری عن سلیمان بن مهران الأعمش 145/ الف عن مجاهد عن عبد اللّه بن عباس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال:

من قال عند مضجعه باللیل: الحمد للّه الذی علا فقهر، و الذی بطن فخبر، و الحمد للّه الذی ملک فقدر، و الحمد للّه الذی یحیی الموتی و هو علی کل شی ء قدیر؛ مات علی غیر ذنب.

622- محمد بن علی بن رهم الجرجانی. أخبرنا أبو الحسین محمد ابن أحمد بن قریش الوراق الجرجانی حدثنا علی بن محمد بن حاتم حدثنا محمد بن علی بن رهم الجرجانی حدثنا معاذ الطفاوی حدثنا عثمان بن مطر عن أبی الصباح عن أبی هاشم عن زاذان عن علی أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال:

ألا أدلکم علی الخلفاء منی و من أصحابی و من الأنبیاء قبلی؟ حمله القرآن و الأحادیث عنی و عنهم فی اللّه و للّه.

623- محمد بن عواد بن راشد الجرجانی، روی عن أبی یوسف، روی عنه علی بن یزداذ الصائغ و غیره، و له أحادیث و مسائل سأل أبا یوسف القاضی بجرجان.

حدثنا به أبی رحمه اللّه حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق بن إبراهیم حدثنا محمد بن عواد الجرجانی حدثنا أبو یوسف القاضی.

أخبرنا أبو أحمد الحافظ حدثنا علی بن أحمد الصائغ الجرجانی حدثنا محمد بن عواد الجرجانی حدثنا أبو یوسف عن أبی حنیفه عن الهیثم عن أنس بن مالک قال: خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم من المدینه إلی مکه فی لیلتین خلتا من رمضان حتی أتی قدیدا ثم تشکی إلیه الناس الجهد فأفطر بقدید فلم یزل مفطرا حتی أتی مکه.

624- محمد بن إسحاق الجرجانی، روی عن معاذ بن المثنی، روی عنه محمد بن عبد اللّه الحضرمی مطین.

ص: 373

أخبرنا أبو الحسن علی بن محمد البکائی بالکوفه حدثنا محمد بن عبد اللّه ابن سلیمان 145/ ب الحضرمی حدثنا محمد بن إسحاق الجرجانی حدثنا معاذ یعنی ابن هشام حدثنا أبی عن قتاده عن الحسن عن عمران بن حصین عن عبد اللّه بن مسعود قال: تحدثنا ذات لیله عند النبی صلّی اللّه علیه و سلم حتی أکرینا(1) الحدیث ثم رجعنا إلی أهلینا فلما أصبحنا غدونا علی نبی اللّه فقال: قد عرضت علی الأنبیاء و أممها(2) و أتباعها فجعل النبی یمر و أتباعه و معه الثلاثه من أمته، و النبی معه العصابه من أمته، و النبی معه الرجل من أمته، و النبی ما معه أحد من أمته حتی مر علی موسی بن عمران فی کبکبه من بنی إسرائیل لما رأیتهم أعجبونی قلت رب! من هؤلاء؟ قال: هذا أخوک موسی بن عمران و من معه من بنی إسرائیل قال قلت: فأین أمتی؟ قال:

انظر إلی یمینک فنظرت فاذا الظراب ظراب مکه قد سد بوجوه الرجال قیل: رضیت؟ قلت: رب! رضیت، قیل: انظر عن یسارک فاذا الأفق قد سد بوجوه الرجال قیل: رضیت؟ قلت: رب! رضیت، قال: فان مع هؤلاء سبعین ألفا یدخلون الجنه لا حساب علیهم، فأنشأ عکاشه بن محصن أحد بنی أسد بن خزیمه فقال: یا رسول اللّه! ادع اللّه أن یجعلنی منهم، قال: اللهم اجعله منهم، ثم أنشأ رجل آخر فقال:

یا رسول اللّه! ادع اللّه أن یجعلنی منهم، قال: سبقک بها عکاشه بن محصن؛ فذکر لنا أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: فان استطعتم فدا لکم أبی و أمی أن تکونوا من أهل الأفق فانی رأیت عنده ناسا یتهاوشون، و ذکر لنا أن رجالا من المؤمنین تراجعوا و قال(3) ما ترون عمل هؤلاء حتی صیروا من ورائهم؟ قالوا(4): هؤلاء ناس ولدوا فی الإسلام فلم یزالوا یعملون به

1- ای اطلنا کما فی النهایه.
2- فی الأصل« و امتها» و راجع مسند أحمد( 1/ 401).
3- الظاهر« و قالوا».
4- فی الأصل« ان قالوا».

ص: 374

حتی قدموا علیه، فبلغ حدیثهم نبی اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال: لیس کذلک ولکنهم الذین لا یکتوون و لا یسترقون و لا یتطیرون و علی ربهم یتوکلون.

625- 146/ الف أبو بکر محمد بن یوسف بن شداد الجرجانی، روی عن معن بن عیسی و عاصم بن مضرس، روی عنه عباس الدوری و غیره.

أخبرنا أبو علی ابن الأصبهانی، قال قال عبد الرحمن بن أبی حاتم سألت أبی عن محمد بن یوسف بن شداد الجرجانی فقال: کان رفیقی فی السفینه من البصره و هو صدوق.

حدثنا أبو بکر محمد بن عدی المنقری بالبصره حدثنا محمد بن عمران ابن خالد النجار حدثنا عباس بن محمد حدثنا محمد بن یوسف أبو بکر الجرجانی الأشیب(1) حکیم عن أبیه عن جده أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم رأی رجلا یغتسل فی صحن الدار فقال: إن اللّه حی حلیم ستیر فاذا اغتسل أحدکم فلیستتر و لو بجذم(2) حائط.

626- أبو بکر محمد بن یوسف الجرجانی السراج، روی عن عبید اللّه بن موسی (و) المنذر بن الأزهر، روی عنه السختیانی، و ذکر عبد اللّه بن عدی الحافظ أن أبا بکر محمد بن یوسف السراج مات فی سنه سبع و خمسین و مائتین علی ما بلغنا.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا عمران بن موسی حدثنا محمد ابن یوسف هو السراج حدثنا عبید اللّه بن موسی حدثنا بدر(3) بن عمر

1- کذا، و ههنا سقط آخره« بهز بن» و الحدیث الآتی فی کنز العمال( 5/ 92) و نسبه إلی« ابن عساکر عن بهز بن حکیم عن أبیه عن جده».
2- فی الأصل« بحرم»، و التصحیح من کنز العمال.
3- فی الأصل« بلد» و التصحیح مما یأتی، و بدر من رجال التهذیب.

ص: 375

(بن) عثمان عن إبراهیم بن حفص بن عمر بن سعد عن عمر بن سعد عن سعد قال: کنا یوما عوادا لسعد بن معاذ او معاذ بن جبل- قال عبید اللّه:

بدر الذی یشک- فی مرضه مرضها فکنا عنده و هو یغمی علیه، فتذاکرنا الشهید من هذه الأمه، فقال بعضنا: ما نراه إلا من یخرج ببدنه و سلاحه و نفقته فیقاتل حتی یقتل، فأقبل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و نحن فی ذلک، فسمع بما کنا فیه و سکتنا حین(1) رأیناه و قد دخل فسأل بالمریض ثم أقبل علینا فقال: ما الذی کنتم تخوضون فیه آنفا فأخبروه، فقال: إن 146/ ب شهداء أمتی إذا لقلیل، یستشهدون بالقتل و الطاعون و الغرق و البطن و موت المرأه جمعا موتها فی نفاسها.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا عمران حدثنا محمد بن یوسف حدثنا عبید اللّه أخبرنا بدر عن أبی بکر بن حفص عن عمر بن سعد عن سعد قال: أراد عمر أن یستعمل رجلا من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی شی ء من عمل المسلمین فکان الرجل یکره ذلک فغضب عمر و قال: إنه لا بد لهذا الأمر الذی نحن فیه من أعوان علیه فبمن نستعین؟ فلما رأی ذلک من عمر سمح له و قال: أنطلق الآن فآتی أهلی فأوصیهم ثم أروح إن شاء اللّه قال: فنهاه عمه و قال: اذا أتیت فقل: یا أمیر المؤمنین فانی أستخیرک فأتاه فقال: یا أمیر المؤمنین إنی أستخیرک قال: من نهاک؟ قال: عمی فلان قال: لم نهیته؟ قال: إنی سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و أراد أن یستعمل رجلا فقال الرجل: یا رسول اللّه! فانی أستخیرک قال: فانی أختار لک أن تجلس فانه لن یؤمر رجل علی المسلمین إلا أتی اللّه مغلولا یوم القیامه حتی یکون عمله هو الذی یحل عنه. و کان عمر متکئا فاستوی جالسا ثم جعل ینادی وا عمراه! و أی عمل یحل عنی؟ فدعا بذلک ثلاث مرات.

627- أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن الحسن العصار الجرجانی

1- فی الأصل« حتی».

ص: 376

کان مع أحمد بن حنبل فی الرحله بالیمن و غیره و هو أول من أظهر مذهب الحدیث بجرجان، روی عن عبد الرزاق و إبراهیم بن الحکم و غیرهما روی عنه السختیانی و عبد الرحمن بن عبد المؤمن و ابن نومرد و غیرهم.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی أخبرنی عمران بن موسی حدثنا محمد بن عبد اللّه بن الحسن أخبرنا محمد بن بکر أخبرنا ابن جریج أخبرنی عمرو بن دینار 147/ الف أن أبا الشعثاء أخبره أخبرنا ابن عباس أنه سمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: من لم یجد إزارا و وجد سراویل فلیلبسها(1) و من لم یجد نعلین و وجد خفین فلیلبسهما.

628- أبو بکر محمد بن یوسف، روی عن المختار بن سنان الجرجانی عن ابن هدبه(2)، روی عنه کمیل بن جعفر.

629- أبو بکر محمد بن بسام بن بکر بن عبد اللّه بن یسار(3) سکن هیان باتوان(4) قریه من قری جرجان، روی الموطأ عن القعنبی(5) و روی عن محمد بن کثیر و الحجبی و غیرهم، روی عنه أبو نعیم الإستراباذی و أبو یعقوب البحری(6) و کمیل بن جعفر و غیرهم، توفی سنه تسع

1- فی الأصل« فلیلبسهما».
2- هو ابو هدبه إبراهیم بن هدبه، کما یأتی فی ترجمه المختار.
3- فی الأصل« سار»، و التصحیح من الأنساب الورقه 593/ ب مع مقابله معجم البلدان( هیان) و شرح القاموس( هان).
4- فی الأصل( هیاباتوان» بلا نقط، و فی معجم البلدان کما أثبتناه، و فی الأنساب« هیان ماتوان» قال اولا« الحیانی- هذه صورته و لا أدری کیف هی فانی قرأت فی کتاب تاریخ جرجان» و اقتصر شارح القاموس علی قوله« هیان کسحاب من قری جرجان عن ابن السمعانی ...».
5- هو عبد اللّه بن مسلمه مشهور جدا، و وقع فی الأصل« القعینی».
6- فی الأصل« النحوی»، و التصحیح من الأنساب، و مرت ترجمه البحری رقم( 191).

ص: 377

و سبعین(1) و مائتین.

سمعت أبی و ابن عدی یقول (؟) سمعت أبا نعیم عبد الملک بن محمد یقول: خرجنا أربعین نفسا من إستراباذ إلی محمد بن بسام فأقمنا علیه شهرین، و کانت مؤونتنا و مؤونه (دوابنا-(2)) علیه.

أخبرنی أبی أخبرنا أبو یعقوب البحری حدثنا محمد بن بسام حدثنا یوسف بن یعقوب الصفار حدثنا یحیی بن سعید القرشی عن عبد اللّه بن سعید عن جده عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ذکاه الجنین ذکاه أمه.

630- محمد بن سلیمان بن وردان الجرجانی عن سعد بن سعید الجرجانی، روی عنه أحمد بن حفص بن عمر السعدی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أحمد بن حفص السعدی-(3)) حدثنا محمد بن سلیمان بن وردان الجرجانی أخبرنا سعد بن سعید عن أبی طیبه عن کرز بن وبره عن الربیع بن خثیم عن عمر بن الخطاب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما رأیت مثل الجنه نام طالبها و ما رأیت مثل النار نام هاربها.

حدثنا أبو أحمد بن عدی إملاء حدثنا أحمد بن حفص 147/ ب حدثنا محمد ابن سلیمان بن وردان حدثنا سعد بن سعید عن الثوری عن منصور عن أبی الضحی و مسروق عن علقمه عن عبد اللّه بن مسعود عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال قال اللّه عز و جل: أیها الشاب التارک شهوته لی، المبتذل شبابه من

1- الکلمه مشتبهه فی الأصل، و فی الأنساب و المعجم و شرح القاموس سنه 279.
2- من الأنساب، و موضعها فی الأصل بیاض.
3- أراه سقط من الأصل فأکملته مما تقدم فی ورقه 132/ ب من أوراق الأصل.

ص: 378

أجلی، أنت عندی کبعض ملائکتی، و لک عندی فی کل یوم و لیله أجر الصدیق.

631- محمد بن بندار أبو عبد اللّه السباک الجرجانی، روی عن أحمد ابن أبی طیبه و عبید اللّه بن موسی و غیرهما، روی عنه إسماعیل الکسائی و عمران الأزدی(1) و غیرهما.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أحمد بن العباس أخبرنا أبو إسحاق حدثنا محمد بن بندار یعنی السباک الجرجانی حدثنا إسحاق بن راهویه أخبرنا المعتمر بن سلیمان قال سمعت أبی یقول کان ابن عباس یقول: کیف لا تخافون أن یخسف بکم أو تعذبون و أنتم تقولون: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و قال فلان.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی أخبرنا أبو العباس عمران بن موسی الأزدی الإستراباذی حدثنا محمد بن بندار أبو عبد اللّه السباک حدثنا أحمد ابن أبی طیبه عن عقبه عن یحیی بن أبی کثیر عن عکرمه عن ابن عمر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن اللّه عز و جل لعن أربعه و أمنت الملائکه: رجل تأنث و امرأه تذکرت و رجل تحضر و لیس بحضور و رجل قعد(2) علی الطریق یستهزی ء بالناس و یضل الأعمی عن الطریق.

632- محمد بن عبید اللّه الماسوراباذی، روی عن عبد الرزاق، روی عنه القاسم بن أبی حلیم القاضی الجرجانی.

أخبرنا أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا محمد بن عبد اللّه ابن أحمد العدسی حدثنا القاسم بن أبی حلیم 148/ الف الجرجانی حدثنا محمد بن عبید اللّه الماسوراباذی حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام

1- فی الأصل« الاودی»، و التصحیح مما یأتی مما مضی فی ترجمه عمران رقم( 580).
2- فی الأصل« معه».

ص: 379

ابن منبه عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: النار جبار.

633- محمد بن سنجر الجرجانی، روی عن خالد بن مخلد و محمد ابن یوسف الفریابی و غیرهما.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ أن محمد بن المسیب حکی عن محمد ابن سنجر الجرجانی قال: خرجت إلی الرحله و أخرجت معی إسحاق(1) الکوسج، و أخرجت معی سبعه آلاف دینار و خمسمائه دینار، فکان إسحاق یورق لی و یتزوج فی کل بلد و أؤدی عنه مهرها.

و قال لنا أبو أحمد بن عدی أن محمد بن سنجر سکن قریه من قری مصر یقال لها قطابه(2)، و صنف مسندا، توفی فی شهر ربیع الأول سنه ثمان و خمسین و مائتین- قاله محمد بن أحمد الدولابی سمعت یزید بن سنان البصری یقول: رأیت محمد بن سنجر عندنا بالبصره، و کان یکتب و یعمل عمل القز.

أخبرنی أبو حفص عمر بن محمد بن ...(3) الزاهد بمصر حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدین بن سعد(4) المهری حدثنا محمد بن سنجر الجرجانی حدثنا خالد بن مخلد القطوانی حدثنا محمد بن موسی حدثنی عبد اللّه بن عبد اللّه بن أبی طلحه عن أنس بن مالک قال: خطب

1- فی الأصل« مع باسحاق»، و التصحیح من الأنساب الورقه 456/ ب، و راجع تذکره الحفاظ( 2/ 142).
2- فی الأصل« له بطانه ...» و بعدها کلمه مشتبهه، و التصحیح من الأنساب و معجم البلدان و تذکره الحفاظ و غیرها.
3- بیاض.
4- فی الأصل« ... الحجاج بن اسد بن سعد»، و التصحیح من ترجمه عبد الرحمن فی لسان المیزان( 3/ 403).

ص: 380

أبو طلحه أم سلیم فقالت(1) إنی قد آمنت بهذا الرجل و شهدت أنه رسول اللّه، فان تبعتنی تزوجتک، قال: فأنا علی مثل ما أنت علیه، فتزوجته أم سلیم، و کان صداقها الإسلام.

حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفیان القرشی الحافظ بالکوفه حدثنا محمد بن دلیل حدثنا محمد بن سنجر الجرجانی حدثنا 148/ ب الفریابی حدثنا سفیان عن أبی إسحاق عن الحارث عن علی قال: کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم إذا رفع رأسه من الرکوع قال: قد سمع اللّه لمن حمده، اللهم ربنا لک الحمد، بک أقوم و بک أقعد.

634- محمد بن هریم الجرجانی، روی عن هشام بن عمار و غیره، روی عنه أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن ماهان بن نجم(2) أبو محمد السعدی الجرجانی قال حدثنا هشام بن عمار و عبد الوهاب بن الضحاک قالا حدثنا إسماعیل بن عیاش عن عبد اللّه بن دینار عن ابن عمر قال: نزل جبریل علیه السلام و هو قاطب عینیه فقال له النبی صلّی اللّه علیه و سلم: ما لک؟ فقال جبریل: ما تبسمت الملائکه منذ خلق جهنم- أو قال: النار.

635- أبو عبد اللّه محمد بن یحیی بن معبد السختیانی الجرجانی، روی عن أبیه.

قرأت فی کتاب عمی أسهم بن إبراهیم بخطه حدثنا أبو عبد اللّه محمد ابن یحیی بن معبد حدثنا أبی یحیی بن معبد السختیانی حدثنا العصار حدثنا زکریا بن یحیی حدثنا عبید اللّه عن عبد الملک بن عمیر عن عبد الرحمن بن معاذ بن جبل قال: صلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم صلاه أطال رکوعها و سجودها و قیامها فقلت: یا رسول اللّه! لقد صلیت الیوم صلاه أطلت قیامها و رکوعها

1- فی الأصل« أبو طلحه بن سلیم فقال»، و التصحیح من ترجمه أم سلیم فی الإصابه.
2- کذا وقع هنا، و تقدم فی ترجمه أحمد رقم( 17) بتقدیم نجم علی ماهان.

ص: 381

و سجودها، فقال: إنها کانت صلاه رغبه و رهبه، إنی سألت ربی فیها ثلاثا- الحدیث.

636- أبو نعیم محمد بن حمویه بن الزبرقان الجرجانی، روی عن عمران بن میسره و غیره، روی عنه أحمد بن مملک الجرجانی.

حدثنا أبو الحسن أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا أحمد ابن محمد بن مملک حدثنا محمد بن حمویه بن الزبرقان حدثنا عمران بن میسره 149/ الف حدثنا عبد الرحمن بن محمد حدثنا عمر بن مساور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال قال لی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: یا عبد الرحمن(1) بن سمره! لا تسأل الإماره- الحدیث.

637- محمد بن الجنید أبو بکر الصیدلانی الجرجانی، روی عن عبید اللّه بن موسی و أبی عاصم النبیل، روی عنه عبد الرحمن بن محمد ابن علی بن زهیر القرشی.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن محمد القرشی حدثنا محمد بن الجنید الجرجانی حدثنا أبو عاصم الضحاک بن مخلد أخبرنا مالک بن أنس عن ابن شهاب عن سعید بن المسیب و أبی سلمه بن عبد الرحمن عن أبی هریره أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قضی بالشفعه فیما لم یقسم، فاذا وقعت الحدود فلا شفعه.

638- محمد بن أبو حماد التلوجی (؟) المتطبب الجرجانی، روی عن خالد بن یزید، روی عن عبد الرحمن بن محمد الزهیری القرشی.

639- محمد بن زیاد بن معروف أبو بکر الرازی، سکن جرجان، و کان بها رئیسا، روی عن إسحاق بن سلیمان و عبد الرحمن الدشتکی

1- فی الأصل« حدثنا عبد الرحمن»، و هو من غلط الناسخ کما سبق التنبیه علی نظائره مرارا.

ص: 382

و السندی بن عبدویه، روی عنه جماعه: عبد الرحمن بن محمد الزهیری و عاصم بن سعید و غیرهما، مات بجرجان فی سنه سبع و خمسین و مائتین، و مسجده ینسب إلی بنی عجل فیه قبره و شجره زیتون.

آخر الجزء التاسع من هذه النسخه یتلوه فی الذی یلیه إن شاء اللّه «أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر أبو سعید بجرجان» و الحمد للّه رب العالمین و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم.

149/ ب سمع هذا الجزء علی سیدنا الشیخ الحافظ أبی محمد عبد الغنی ابن عبد الواحد بن علی المقدسی بحق سماعه من مسعود ابن النادر و هذا نقل من أصل سماعه- أبو الحسن علی بن عبد الغنی بن حسین الأرتاحی و أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و عبد الغنی بن یحیی بن مسلم و عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی و هو بقراءته، و ذلک یوم الأربعاء العاشر من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه، و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم.

صوره سماع عبد القادر فی الأصل

بلغت سماعا من أوله إلی آخره قراءه علی الشیخ أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر فسمعه معی محمد بن سالم بن عبد السلام البوازیجی و سمع من باب المیم إلی آخره الشیخ العالم أبو بشر نجیم بن محمد بن محمد بن هبه الهمذانی، و صح ذلک ببغداد فی شهر ربیع الأول من سنه سبع و تسعین و خمسمائه.

و کتب عبد القادر بن عبد اللّه الرهاوی(1).

1- صفحه 150/ الف فارغه.

ص: 383

[الجزء العاشر]

150/ ب الجزء العاشر من کتاب معرفه علماء جرجان و تواریخهم و أحادیثهم و من حل بها من العلماء من غیرهم علی ترتیب حروف المعجم.

تألیف الشیخ أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی الجرجانی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندی.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر عنه.

روایه الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی.

سمع جمیع هذا الجزء العاشر علی الشیخ الإمام العالم الحافظ الناقد الثقه الصدوق ناصر السنه قامع البدعه أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد ابن سرور المقدسی رضی اللّه عنه بحق سماعه من أبی الفضل مسعود بن علی ابن النادر بقراءه صاحبه الشیخ الإمام الفقیه المحدث أبی القاسم عبد الرحمن بن الحسین(1) بن عبد الرحمن التنیسی- الفقیه عبد المنعم بن أبی عبد اللّه بن حسان الأرتاحی، و مثبت الأسماء الفقیر إلی رحمه اللّه علی بن

1- هکذا تقدم فی الأجزاء السابقه، و وقع فی الأصل هنا« بن أبو الحسن».

ص: 384

عبد الغنی بن حسین بن عبد اللّه الأرتاحی، و ذلک یوم السبت الثالث عشر من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه بمصر بدرب اللورتین بالمسجد المعروف بمسجد الریز و عرف الآن بمنصور الغضاری، و الحمد للّه وحده و صلی اللّه علی سیدنا محمد و آله و سلم تسلیما.

ص: 385

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم

أخبرنا الشیخ الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی قال أخبرنا الشیخ أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن علی ابن النادر قراءه علیه قال أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی قال:

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر أبو سعید بجرجان حدثنا أبو بکر محمد بن زیاد بن معروف أخبرنا أبو الهیثم السندی بن عبدویه(1) القاضی بهمذان و قزوین أخبرنا عمرو بن أبی قیس عن محمد بن المنکدر عن جابر بن عبد اللّه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: أنت و مالک لأبیک.

أخبرنا أبو الحسن علی بن محمد القصری حدثنا عاصم بن سعید الجرجانی حدثنا محمد بن زیاد الرازی حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا محمد بن عبد الرحمن المجبر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: اطلبوا

1- فی الأصل« عبد اللّه»، و التصحیح من أول الترجمه و کتاب ابن أبی حاتم و غیره.

ص: 386

الخیر عند حسان الوجوه.

640- أبو أحمد محمد بن أحمد بن یحیی بن شیرین الجرجانی، یعرف بالمأمون، روی عن علی بن الجعد و یحیی بن عبد اللّه بن بکیر، کتب عنه بمکه فی سنه سبع و عشرین و مائتین، روی عنه محمد بن داود البکراباذی و أحمد بن محمد بن إسماعیل الصوام.

ذکر شیخنا أبو بکر أحمد بن محمد بن إسماعیل الصرام أن محمد بن أحمد بن شیرین الجرجانی حدثهم حدثنا علی بن الجعد حدثنا شعبه عن خالد الحذاء عن أبی قلابه عن أبی الأشعث الصنعانی عن شداد بن أوس عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم: إن اللّه کتب الإحسان علی کل شی ء، فاذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، و إذا قتلتم فأحسنوا القتل، لیحد أحدکم شفرته و لیرح ذبیحته.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن هارون 151/ ب الواعظ الجرجانی حدثنا أحمد بن محمد بن موسی حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن یحیی الشیرینی حدثنا علی بن الجعد حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت سالم ابن أبی الجعد: قال أبو الدرداء: تعلموا فان العالم و المتعلم فی الأجر سواء و لا خیر فی الناس بعدهما.

641- محمد بن عبد اللّه أبو بکر الکلینی الجرجانی صاحب الرباط، روی عن إسماعیل بن توبه، روی عنه محمد بن حمدون المستملی.

642- محمد بن حفص الجرجانی، قال ابن عقده: إنه کان مقیما بالکوفه و هو صدوق.

643- محمد بن محمد بن خمیر الجرجانی، روی عن بشر بن غیاث.

قرأت فی کتاب بعض مشایخنا عن ابن عقده حدثنی الحسین بن علی بن بزیع حدثنی محمد بن محمد بن خمیر الجرجانی حدثنا بشر بن غیاث عن

ص: 387

أبی یوسف عن أبی حنیفه عن عطاء بن السائب(1) عن أبیه عن علی قال قال لی النبی صلّی اللّه علیه و سلم: ارکب ناقتی ثم امض إلی(2) الیمن فاذا وردت عقبه افیق و رقیت علیها رأیت القوم مقبلین یریدونک فقل: یا حجر یا مدر یا شجر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقرأ علیک السلام، فلما رقیت العقبه رأیت القوم مقبلین، فقلت: السلام علیک یا حجر یا مدر یا شجر! رسول اللّه یقرأ علیک السلام قال: فارتجت الأفق، فقالوا: علی رسول اللّه السلام و علیک السلام، فلما سمع القوم بذلوا فأقبلوا إلی مسلمین.

644- محمد بن عبد اللّه بن عمرو السهمی الجرجانی. أخبرنا علی بن محمد بن موسی أبو الحسن الحافظ بالبصره حدثنا محمد بن عبد الرحیم حدثنا محمد بن عبد اللّه بن عمرو السهمی حدثنا سهل بن بکار حدثنا محمد ابن بشر حدثنا مسعر عن قتاده عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن اللّه یأمرک أن تسمی أبا بکر الصدیق.

أخبرنا علی بن محمد بن موسی الحافظ حدثنا محمد بن أبی الحسین حدثنا محمد بن عبد اللّه بن عمرو الجرجانی حدثنا أحمد بن عبده الضبی حدثنا 152/ الف وکیع عن مسعر عن قتاده عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا یقولن أحدکم: دعوت فلم یستجب لی.

645- محمد بن أبی سفیان الجرجانی، روی عن حمید الطویل، روی عنه علی بن یزداذ(3) الصائغ رحمه اللّه.

1- فی الأصل« السلمانی»، و التصحیح من التهذیب.
2- وقع فی المطبوع: أبی- کذا.
3- فی الأصل« یزداد»، و هکذا یقع هذا الاسم« یزداد» فی عامه الکتب و قد اغتررت اولا بذلک و بموافقه مضارع« ازداد»، ثم تبین لی ان الصواب« یزداذ» آخره ذال معجمه کما یعلم من انساب ابن السمعانی« الیزداذی» و کل ما وقع بهذه الصوره- - فهو« یزداذ» الا ثلاثه اسماء بلفظ« برداد» اوله موحده و بعدها راء ذکرها فی التفسیر.

ص: 388

646- أبو زرعه محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الولید الأنصاری الفقیه الحافظ الجرجانی، سکن باب الخندق فی سکه شش، و مسجده معروف به إلی الیوم، و قبره فی مقابر باب الخندق.

سمعت الإمام أبا بکر الإسماعیلی یقول: أبو زرعه الأنصاری کان فقیها حافظا. روی عن عبد اللّه بن محمد بن مسعود الزهری حدثنا عنه جماعه أبو بکر الإسماعیلی و نعیم بن عبد الملک و أبو أحمد بن عدی و إسماعیل ابن سعید و ابن أبی عمران الجرجانی و أبو جعفر محمد بن أحمد القاضی مات فی ذی الحجه سنه أربع و ثلاثمائه، و له خانات و حوانیت وقفها علی أولاده و أولاد أولاده من الصلب، و لا یکون لأولاد بناته شی ء ثم علی أقربائه إذا فقدوا ذکرهم، و جعل الولایه فی ذلک إلی من کان متدینا من أهل مذهبه، و کانت هذه القباله مکتوبه فی رق، و فیه شهاده عمران بن موسی السختیانی، و فیه أیضا شهاده أبی بکر الإسماعیلی، و قد کان أبو بکر الإسماعیلی ختن أبی زرعه الأنصاری.

حدثنا الإمام أبو بکر حدثنا أبو زرعه محمد بن عبد الوهاب بن هشام الأنصاری جرجانی حافظ فقیه حدثنا عبد اللّه بن محمد بن مسعود الزهری حدثنا سفیان حدثنا عمرو بن دینار عن عبد العزیز بن رفیع عن أبی صالح- قال سفیان: فلقیت عبد العزیز فحدثنی به عن أبی صالح- عن عطاء ابن یسار قال- قال عبد اللّه بن محمد سمعت سفیان قال سمعت ابن المنکدر یقول سمعته من عطاء بن یسار یقول- أخبرنی رجل من أهل مصر أنه سأل أبا الدرداء عن قول اللّه عز و جل 152/ ب «لهم البشری فی الحیوه الدنیا و فی الآخره» قال: ما سألنی عنها أحد إلا رجل واحد، سألت النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال: ما سألنی عنها أحد منذ نزلت إلا رجل واحد، هی الرؤیا

ص: 389

الصالحه یراها المسلم أو تری له.

647- أبو عبد اللّه محمد بن علویه بن الحسین الفقیه الرزاز الجرجانی، روی عن جماعه من أهل العراق و الشام و مصر و الحجاز، توفی سنه ثلاثمائه لثلاث خلون من شهر ربیع الأول، و تربته بباب الخندق، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و إسماعیل بن سعید و جماعه.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن علویه ابن الحسین الفقیه جرجانی حدثنا أبو شیبه إبراهیم بن عبد اللّه بن أبی شیبه حدثنا أبی عن الأعمش عن تمیم عن عروه بن الزبیر قال قالت عائشه: تبارک الذی وسع سمعه کل شی ء إنی لأسمع کلام خوله بنت ثعلبه و یخفی علی بعضه و هی تشتکی زوجها إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أکل شبابی و نثرت له بطنی حتی إذا کبرت سنی و انقطع ولدی ظاهر منی، اللهم إنی أشکو إلیک، فما برحت حتی نزل جبریل بهذه الآیه قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِی تُجادِلُکَ فِی زَوْجِها أوس بن الصامت.

648- محمد بن علی بن عثمان بن حمزه بن عبد اللّه بن المنذر بن أبی ابن کعب الأنصاری، قدم جرجان و حدث بها.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: محمد بن علی بن عثمان الأنصاری قدم جرجان مع إسماعیل بن أحمد سنه تسع و ثمانین و مائتین، و کتبنا عنه، روی عن أحمد بن حنبل و علی بن المدینی و ابن نمیر.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن علی بن عثمان بن حمزه الأنصاری إملاء حدثنا أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل حدثنا إبراهیم بن خالد الصنعانی حدثنا رباح عن معمر عن صدقه 153/ الف المکی عن عبد اللّه بن عمر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم اعتکف فخطب الناس فقال: یا أیها الناس! إن أحدکم إذا قام إلی الصلاه فانه یناجی ربه فلیعلم أحدکم بما یناجی به، و لا یجهر بعضکم علی بعض بالقراءه فی الصلاه.

ص: 390

649- محمد بن عمر بن العلاء بن عمر بن الحباب بن مروان بن زید بن الحکم بن عبد اللّه بن عامر بن صعصعه بن تمیم بن قیس عیلان(1)، کان من رؤساء أهل جرجان، و له أخ یقال له العلاء بن عمر، مات أبو عبد اللّه محمد بن عمر بن العلاء الصیرفی یوم الثلثاء لیومین بقیا من شهر ربیع الأول سنه ثلاث و تسعین و مائتین.

حکی لنا بعض مشایخنا من أهل جرجان عن أبی عمر و محمد بن الطیب الجرجانی قال: کان خالی محمد بن عمر بن العلاء فصیحا جوادا مقداما و کان المحارب عن أهل جرجان حین ورد علیهم أحمد بن عبد اللّه الخجستانی، فهزمه الخجستانی و قبضوا علیه و حملوه إلی بین یدیه و قد بح حلقه من کثره الصیاح، فقال له الخجستانی: لم بحّ حلقک و لم یبح حلقی و کنت صاحب جیش مثلی؟ فقال محمد بن عمر: لأن أصحابک کانوا مطیعین مفوضین مرتاضین فکفوک الصیاح، و کان أصحابی رعاعا غاغه لم یکن لهم أدب الخدمه و لا هدایه المناصحه و لا معرفه باللقاء و المکافحه فأبحونی لکثره المصایحه، فتبسم الخجستانی، و قال: صدقت، ثم التفت إلی أصحابه فقال: ما ترون عنه؟ فقال بعضهم: نحب أن تجعله عبره لغیره لتکفی مؤونه أمثاله ممن ینجرأ علیک و یوجه بالغاغه إلیک، فقال محمد بن عمر: إن صاحبک هذا لا یعرف شروط المروءه، قال: و لم؟ قال:

لأنه لیس من الفتوه أن یساء المحضر لمثلی من دون الخطاء عند مثلک من الأمراء و العظماء، قال: صدقت؛ فأمر بتخلیته؛ و ذلک فی شهر رمضان سنه خمس و ستین و مائتین، و کان مسجده فی صف النجارین علی رأس سکه عبید.

روی محمد بن عمر عن هدبه بن خالد و أبی الربیع الزهرانی 153/ ب روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و ابن عدی.

1- کذا وقع هذا النسب.

ص: 391

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن عمر ابن العلاء الصیرفی بجرجان حدثنا أبو الربیع الزهرانی حدثنا فلیح عن الزهری عن سعید بن المسیب عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: قاتل اللّه الیهود! اتخذوا قبور أنبیائهم مساجد.

650- أبو عبد اللّه محمد بن عمران بن علی بن عمران الزاهد الجرجانی، یعرف بالمقابری، کان ینزل ناحیه مقابر سلیماناباذ و قبره هناک، توفی فی صفر سنه إحدی و تسعین و مائتین، روی عن أحمد بن یونس و سعید بن منصور (و-(1)) یحیی الحمانی و علی بن الجعد و غیرهم.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن عمران المقابری الزاهد جرجانی سنه تسع و ثمانین و مائتین حدثنا علی بن الجعد حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت أبا وائل عن عائشه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال:

إذا تصدقت المرأه من بیت زوجها کتب لها أجر و لزوجها مثل ذلک و للخازن مثل ذلک من غیر أن ینقص بعضهم من أجور بعض شیئا، لزوجها بما اکتسب و لها ما أنفقت.

قال و حدثنا علی بن الجعد حدثنا شعبه عن منصور و الأعمش عن أبی وائل عن مسروق عن عائشه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم- مثله و زاد فیه: غیر مفسده.

651- محمد بن علی الوراق الجرجانی المعروف بحمدان أخبرنا محمد ابن الطیب أبو الفرج البلوطی حدثنا أحمد بن جعفر المعروف بابن المنادی قال: توفی المعروف بحمدان بن علی الوراق الجرجانی ببغداد یوم الثلثاء لسبع عشره خلت من المحرم سنه اثنتین(2) و تسعین و مائتین، روی عن عبید اللّه بن موسی.

1- سقط من الطبعه الأولی.
2- فی الأصل« اثنتی».

ص: 392

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ قال سمعت أحمد بن نصر بن طالب أبا طالب البغدادی بها یقول حدثنا حمدان بن علی الوراق حدثنا عبید اللّه ابن موسی عن زکریا ابن أبی زائده عن داود بن أبی هند عن الشعبی عن أبی هریره أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم 154/ الف قال: لا تنکح المرأه علی عمتها و لا علی خالتها.

652- أبو عبد اللّه محمد بن مقلاص الجرجانی، روی عنه عبد الرحمن بن محمد بن زهیر الجرجانی.

ذکر أبو الحسین طاهر بن محمد بن عامر بن سوار بن عامر الحاسب الجرجانی أن أبا عبد اللّه شبیب(1) بن إدریس من قریه مقلاص حدثهم قال سمعت نافعا أبا هرمز یقول: سمعت أنس بن مالک یقول: سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: اعمل لوجه واحد یکیفک الوجوه کلها.

653- أبو بکر محمد بن محمد بن رجاء بن السندی الجرجانی، روی عن إسحاق بن إبراهیم و أحمد بن حنبل و غیرهما.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد القصری الجرجانی، حدثنا عبد المؤمن ابن أحمد بن حوثره حدثنی محمد بن محمد بن رجاء بن السندی حدثنا أحمد ابن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدی حدثنا سفیان بن سعید عن بدیل عن عبد اللّه بن شقیق عن میسره قال قلت: یا رسول اللّه! متی کنت نبیا؟ قال: و آدم بین الروح و الجسد.

654- أبو جعفر محمد بن جعفر المعروف بابن البصری الجرجانی، روی عن أحمد بن آدم غندر الجرجانی، حدثنا عنه عبد اللّه بن عدی الحافظ.

655- أبو بکر محمد بن یحیی بن نصر بن حسان المروزی توفی

1- فی الأصل« سبیب» و قد مرت ترجمته فی الشین رقم 366.

ص: 393

بجرجان فی ذی القعده سنه أربع و تسعین و مائتین، روی عن محمد بن بندار السباک الجرجانی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن یحیی بن نصر بن حسان أبو بکر بجرجان حدثنا محمد بن بندار السباک حدثنا وهب بن جریر حدثنا أبی قال سمعت حمیدا عن أنس بن مالک قال: رأیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یجمع بین الخربز و الرطب.

656- محمد بن أحمد بن نصر الرباطی، روی عن محمد بن میمون 154/ ب الخیاط.

حدثنا عبد اللّه بن عدی حدثنا محمد بن نصر الرباطی بجرجان حدثنا محمد بن میمون الخیاط حدثنا سفیان بن عیینه.

657- أبو بکر محمد بن عبد الرحمن بن شهر الوراق الرازی سکن بجرجان أخبرنا أبی حدثنا أبی إبراهیم بن موسی السهمی حدثنا أبو بکر محمد بن عبد الرحمن بن شهر الوراق الرازی حدثنا محمد بن قطن الخفاف حدثنا علی بن الجعد الجوهری حدثنا أبو جعفر الرازی عن الربیع ابن أنس قال: مکتوب فی التوراه: ابن آدم! علم مجانا کما علمت مجانا.

658- أبو بکر محمد بن یوسف بن حماد الإستراباذی سکن بجرجان عند مسجد سعد و مات بجرجان فی شهر رمضان سنه ثمان عشره و ثلاثمائه، کان عنده عن أبی بکر بن أبی شیبه الکتب روی عنه.

659- محمد بن جعفر بن طرخان أبو عبد اللّه، روی عن ابن عمرو و عبد الجبار و الحسن بن أسد، روی عنه کمیل بن جعفر.

660- محمد بن عبد اللّه بن أحمد أبو الحسین البزاز الجرجانی، روی عن جعفر بن غالب السلیماناباذی.

661- محمد بن بندار بن سهل بن سعید أبو عبد اللّه الإستراباذی

ص: 394

المعروف بالعطار جد أبی زرعه الیمنی، مات سنه خمس و تسعین و مائتین، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی، کان نزیل جرجان، روی عن أبی مصعب المدنی و محمد بن یحیی بن الأسود.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن بندار أبو عبد اللّه الإستراباذی المعروف بالعطار بجرجان حدثنا أبو مصعب المدنی عن مالک عن سمی عن أبی صالح عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: السفر قطعه من العذاب یمنع أحدکم نومه و طعامه و شرابه، فاذا فرغ أحدکم من سفره فلیعجل الرواح إلی أهله.

حکی أبو زرعه محمد بن إبراهیم 155/ الف بن محمد بن بندار أن جده محمد بن بندار لما وافی إسماعیل بن أحمد والی خراسان إستراباذ استقبله مشایخ إستراباذ فلما بصروا به نزلوا عن دوابهم فتقدمهم جدی محمد بن بندار العطار فأخذ بیده و قبلها، و قال: تقبیل ید الأمیر عندنا سنه، فطال ما عرقت بامساک أعنه الخیل فی سبیل اللّه، فاستحسن ذلک إسماعیل و سره.

662- أبو جعفر محمد بن إبراهیم بن عبد اللّه الجرجانی المعروف بابن الباقلانی، روی عن الحسین بن عیسی البسطامی و محمد بن علی بن زهیر و عمار بن رجاء و غیرهم.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهیم المعروف بابن الباقلانی حدثنا الحسین بن عیسی البسطامی حدثنا إسحاق ابن منصور الأسدی حدثنا ناصح العجمی عن سماک بن حرب عن جابر ابن سمره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لأن یؤدب أحدکم ولده خیر له من أن یتصدق کل یوم بنصف صاع.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد القصری الجرجانی حدثنا محمد بن إبراهیم بن عبد اللّه بن عمار حدثنا سعید بن عامر حدثنا سلام بن أبی مطیع قال قال رجل من أصحاب الأهواء لأیوب السختیانی: یا أبا بکر! أسألک

ص: 395

عن کلمه، فولی أیوب و هو یقول: و لا نصف کلمه، و أرانا سعید بن عامر بأصبعه الخنصر.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد القصری حدثنا محمد بن إبراهیم بن عبد اللّه حدثنا الحسین یعنی ابن عیسی حدثنا عمران بن أبان حدثنا مالک ابن الحسین بن مالک بن الحویرث عن أبیه عن جده قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنه، و أبوهما خیر منهما.

663- محمد بن أحمد أبو عبد اللّه المستملی، روی عن إسحاق بن إبراهیم الطلقی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن أحمد 155/ ب أبو عبد اللّه القومسی المستملی الجرجانی أخبرنا إسحاق بن إبراهیم الإستراباذی حدثنا عفان بن سیار عن عنبسه بن الأزهر عن سماک بن حرب عن النعمان ابن بشیر أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا یحل لمسلم أن یروع مسلما.

664- محمد بن عبد الرحمن بن شمردل الهروی، روی بجرجان.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن شمردل الهروی بجرجان حدثنا عیسی بن أحمد العسقلانی حدثنا إسحاق ابن الفرات حدثنا خالد بن عبد الرحمن عن سماک بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب قال قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: بعثت داعیا و مبلغا و لیس إلیّ من الهدی شی ء، و بعث إبلیس مزینا و لیس له من الضلاله شی ء.

665- أبو عبد الرحمن محمد بن علی بن زهیر القرشی، جرجانی نبیل، و تنسب المربعه التی بجرجان إلی والده علی بن زهیر، و فیها مسجده، روی عن أبی نعیم و عفان(1) و غیرهما، و کان یعرف بحمار عفان من کثره

1- فی الأصل« و عقاب».

ص: 396

روایته عن عفان.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهیم بن عبد اللّه الباقلانی الجرجانی حدثنا محمد بن علی بن زهیر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمه حدثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبی لیلی عن صهیب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی هذه الآیه لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا الْحُسْنی وَ زِیادَهٌ قال: إذا دخل أهل الجنه الجنه و أهل النار النار نادی مناد یا أهل الجنه إن لکم عند اللّه مزیدا یرید أن ینجزکموه فیقولون(1): ألم یبیض وجوهنا و یثقل موازیننا و یدخلنا الجنه و یخرجنا من النار؟ فیرفع الحجاب فینظرون إلی اللّه، فواللّه! ما أعطاهم اللّه أحب إلیهم و لا أقر لأعینهم من النظر إلیه.

أخبرنا أبو محمد أحمد بن سعید بن عمران الذارع الخندقی بجرجان حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر 156/ الف حدثنا أبی حدثنا أبو نعیم الفضل بن دکین حدثنا سفیان عن عبد اللّه بن دینار عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لکل غادر یوم القیامه لواء یعرف به.

666- محمد بن علی بن سهل أبو بکر المفسر الأنصاری، مروزی کان بجرجان، حدث بها، قیل: إنه توفی بمرو سنه ست و تسعین و مائتین.

قال لنا(2) أبو بکر الإسماعیلی: لم یکن بذاک- یعنی ثقه.

حدثنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن علی بن سهل أبو بکر المفسر الأنصاری المروزی بجرجان حدثنا سعید بن عنتره حدثنا محمد ابن راشد عن سلیمان بن موسی عن عطاء عن جابر بن عبد اللّه قال: کنا نصیب مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی مغانمنا من المشرکین الأسقیه و الأوعیه فیقسمها و کلها میته.

1- فی الأصل« فیقول».
2- فی الأصل« قال أخبرنا».

ص: 397

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی أخبرنا أبو بکر محمد بن سهل المروزی المفسر بجرجان- لم یکن بذاک- حدثنا علی بن الجعد أخبرنا شعبه عن أبی زیاد الحطابی(1) قال سمعت أبا هریره و سأله مروان عن الرکعتین قبل الصبح قال: صلهما و اضطجع فان أحمد صلّی اللّه علیه و سلم ترک الاضطجاع، و الأمر واسع.

667- أبو جعفر محمد بن علی النخولی المعروف بالخوارزمی القاضی بجرجان توفی سنه سبع و عشرین و ثلاثمائه.

668- أبو الحسین محمد بن إسماعیل بن إسحاق الجنابذی، روی عن محمد بن حمید بأحادیث غرائب.

حدثنا إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا محمد بن إسماعیل ابن إسحاق الجنابذی حدثنا محمد بن حمید حدثنا جریر(2) عن عطاء عن محارب عن أنس بن مالک أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم رأی رجلا طلیحا- یعنی ذابلا- فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: ما له؟ قالوا: صائم یا رسول اللّه! فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلم:

من أحب أن یقوی علی الصوم فلیتسحر 156/ ب و لیشم طیبا و لا یفطر علی ماء.

669- محمد بن موسی بن عمران الزاهد الجرجانی. حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی الجرجانی حدثنا محمد بن موسی بن عمران الزاهد حدثنا محمد بن عبد اللّه بن خالد حدثنا عبد اللّه بن معاویه الجمحی حدثنا هشام بن زیاد عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال قال لی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

1- کذا، و المعروف« الطحان»، کما فی الکنی للبخاری ص 32 رقم 280. و المیزان و اللسان( 6/ 380).
2- هو جریر بن عبد الحمید، روی عن عطاء بن السائب و یروی عنه محمد بن حمید، و وقع فی الأصل« حریز».

ص: 398

یا عبد الرحمن! لا تسأل الإماره- و ذکر الحدیث بتمامه.

670- محمد بن الربیع بن منصور أبو یعلی الإسفرائنی، حدث بجرجان، روی عن محمد بن الهیثم، حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی.

671- أبو عمر و محمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن یزید المهلبی جرجانی، روی عن یحیی بن عثمان بن صالح و یحیی بن أیوب التجیبی و غیرهم من مشایخ مصر و الشام و العراق، و کان رحل إلی مصر فی سنه اثنتین(1) و ثمانین و مائتین، و هو ثقه، توفی سنه ثمان و عشرین و ثلاثمائه.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن ابن عبد المؤمن جرجانی حدثنا أحمد بن إبراهیم بن مسلم أبو الحسن الانطاکی حدثنا عبد الوهاب بن نجده الحوطی حدثنا عیسی بن یونس عن الاعمش عن إبراهیم عن علقمه عن عبد اللّه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من جلب طعاما إلی مصر من أمصار المسلمین کان له أجر شهید.

672- أبو الحسن محمد بن محمد المروزی الشعرانی بجرجان. حدثنا عبد اللّه بن عدی الحافظ قال سمعت أبا الحسن محمد بن محمد المروزی الشعرانی بجرجان یقول سمعت علی بن خشرم یقول: کان سفیان بن عیینه جالسا(2) فی المسجد و أبو حنیفه جالس فی ناحیه المسجد فرفعوا أصواتهم، فجاء أبو یوسف إلی سفیان: فقال له سفیان(3): رفعوا أصواتهم فقال له أبو یوسف: و أنت ترفع صوتک 157/ الف قال فقال سفیان: رسول الشیطان أو رسول إبلیس و رب الکعبه.

1- فی الأصل« اثنتی».
2- فی الأصل« جالس».
3- فی الأصل« یا سفیان»، و تأمل السیاق.

ص: 399

673- محمد بن عبد اللّه بن خالد أبو بکر الرازی سکن جرجان، مات یوم السبت لست بقین من شهر ربیع الاول سنه خمس و تسعین و مائتین.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو بکر محمد بن عبد اللّه بن خالد الرازی الطویل بجرجان حدثنا حمید بن مسعده حدثنا حسان بن إبراهیم الکرمانی حدثنا سعید بن مسروق عن یوسف بن أبی برده بن أبی موسی عن أبی برده قال: أتیت عائشه رضی اللّه عنها فقلت: یا أمتاه حدثینی بشی ء سمعته من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم، قالت: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

الطیر تجری بقدر، و کان یعجبه الفأل الحسن.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ، حدثنا محمد بن عبد اللّه بن خالد الرازی بجرجان حدثنا عبد اللّه بن معاویه الجمحی، حدثنا هشام بن زیاد عن الحسن عن أبی هریره رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا عهده بعد أربعه أیام، و البائعان بالخیار ما لم یتفرقا.

674- محمد بن عبد الوهاب بن یحیی أبو بکر الجرجانی أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن یحیی أو بکر الجرجانی حدثنا أحمد بن سعید بن صخر الدارمی حدثنا محمد بن عبد اللّه الرقاشی حدثنا وهیب عن معمر عن عبد الکریم عن أبی عبیده عن أبیه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: التائب من الذنب کمن لا ذنب له.

675- محمد بن روح بن نصر أبو أحمد السلمی، روی بجرجان عن عبد الرحمن بن بشر، روی عنه أبو أحمد بن عدی الحافظ.

676- أبو عبد اللّه محمد بن بکر بن (محمد بن-(1)) عبد اللّه بن حفص بن هشام بن زید بن انس بن مالک 157/ ب کان بجرجان، روی

1- أضفتها مما یأتی فی السند، و محمد بن عبد اللّه بن حفص من رجال التهذیب.

ص: 400

عن(1) محمد بن سلیمان بن أبی الورد و غیره.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن بکر ابن محمد بن عبد اللّه بن حفص بن هشام بن زید بن أنس بن مالک البصری بجرجان حدثنا محمد بن سلیمان بن أبی الورد بن قیس بن فهد الأنصاری حدثنا إبراهیم بن صرمه عن یحیی بن سعید عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحه عن أنس بن مالک قال: وجه أبو جهل إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم لاملأن المدینه علیک خیلا و رجلا، فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: یأبی اللّه و رسوله ذاک علیک و الاوس و الخزرج.

677- أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن زیاد النیسابوری، روی بجرجان عن إبراهیم بن محفوظ و عباس الدوری، روی عنه الإسماعیلی و ابن عدی و غیرهما.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو أحمد محمد بن احمد بن محمد بن نصر بن زیاد النیسابوری بجرجان حدثنا عباس بن محمد الدوری حدثنا أبو محمد سوره بن الحکم حدثنی عبد اللّه بن حبیب بن أبی ثابت عن الشعبی عن ابن عباس قال: ناولت النبی صلّی اللّه علیه و سلم ماء فشرب و هو قائم.

678- محمد بن الفضل أبو الحسن المحمداباذی النیسابوری، کان بجرجان بندارا، روی عن ابن المنادی و غیره، ثم ترک العمل، مات بسجستان فی سنه ثمان و تسعین و مائتین، روی عنه الإسماعیلی و ابن عدی.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو الحسن محمد بن الفضل النیسابوری، یعرف بمحمد اباذی بندار بجرجان ترک العمل، حدثنا عبد اللّه بن مسلم الدمشقی، حدثنا شریک عن جابر عن عامر عن ابن عباس و ابن عمر

1- فی الأصل« عنه»، و السند الآتی یبین الصواب.

ص: 401

قالا: سن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم الصلاه فی السفر رکعتین و هو تمام، و الوتر فی السفر من السنه.

679- أبو عبد اللّه محمد بن الجنید النیسابوری 158/ الف حدث بجرجان.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن الجنید النیسابوری بجرجان حدثنا محمد بن یحیی حدثنا یحیی بن صالح الوحاظی حدثنا جمیع ابن ثوب الرحبی حدثنا خالد بن معدان(1) عن أبی أمامه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: حلف اللّه بعزته و قوته لا یترک عبد لباس الحریر فی الدنیا إلا ألبسه اللّه إیاها یوم القیامه فی حظیره الفردوس، و لا یترک شرب الخمر فی الدنیا إلا سقاه اللّه إیاها یوم القیامه فی حظیره القدس، و لا یترک عبد لباس الذهب و الفضه و هو یقدر علیها إلا ألبسه اللّه فی حظیره الفردوس.

680- محمد بن سعید بن إسماعیل أبو بکر النیسابوری، روی بجرجان عن عبید بن کثیر و غیره.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن سعید بن إسماعیل أبو بکر النیسابوری بجرجان حدثنا عبید بن کثیر بن عبد الواحد حدثنا یحیی بن الحسن بن الفرات القزاز حدثنی أخی و هو زیاد بن الحسن عن أبان بن تغلب(2) عن الأعمش عن أبی حازم عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ثلاثه لا یکلمهم اللّه و لا ینظر إلیهم و لهم عذاب ألیم: شیخ زان و ملک کذاب و عائل مستکبر.

681- أبو عمرو محمد بن یزداذ بن عبد اللّه الخطیب بجرجان،

1- فی الأصل« توران»، و التصحیح من ترجمه خالد فی التهذیب و ترجمه جمیع فی لسان المیزان و غیره.
2- فی الأصل« ثعلب»، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 402

روی عن إبراهیم بن عبد اللّه العبسی.

682- محمد بن عبد اللّه بن عبیده أبو عبد اللّه العمری المصیصی، کان بجرجان روی عن الحسن بن سعید و محمد بن إسحاق، حدثنا عنه الإسماعیلی و ابن عدی و غیرهما.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه(1) محمد بن عبد اللّه بن عبیده العمری المصیصی بجرجان حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إبراهیم بن محمد بن أبی الجحیم حدثنا عمر بن عامر حدثنا عبید اللّه بن الحسن عن الجریری عن أبی عثمان عن عمر بن الخطاب: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

158/ ب إذا التقی المسلمان فتصافحا نزلت علیهما مائه رحمه، للبادی ء منهما تسعون و للمصافح عشره.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: ما رأیت المصیصی حدث من کتابه.

حدثنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن عبیده المصیصی سنه ثمان و ثمانین و مائتین بجرجان حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد اللّه بن وهب حدثنا جریر(2) بن حازم حدثنا قتاده حدثنا أنس ابن مالک قال: جاء رجل إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و قد توضأ و علی قدمه موضع ظفر، فقال له النبی صلّی اللّه علیه و سلم: ارجع فأحسن الوضوء.

683- محمد بن إبراهیم أبو عبد اللّه المقری ء الرفاء الرازی، کان من ساکنی جرجان، و بها مات فی شهر ربیع الآخر سنه ثلاث عشره و ثلاثمائه، روی عن محمد بن حمید و محمد بن بندار السباک، روی عنه جماعه من أهل جرجان.

1- فی الأصل« حدثنا عبد اللّه بن»، و السیاق یبین الصواب.
2- فی الأصل« حریز»، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 403

684- محمد بن أحمد بن حکیم بن کثیر بن عطاء بن قیس بن الأعز بن مغیره بن مرداس السلمی أبو الحسن البغدادی، ذکر أنه ابن أخی منصور بن عمار، سکن جرجان، روی عن سلیم بن منصور و إبراهیم بن الجنید و غیرهما.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو الحسین محمد بن أحمد بن حکیم بن کثیر بن عطاء بن قیس بن الأعز بن المغیره بن مرداس السلمی ابن أخی منصور بن عمار بجرجان قدیما سنه إحدی و تسعین و مائتین حدثنا إبراهیم بن الجنید حدثنا محمد بن الحسین عن شعیب بن محرز حدثتنی سلامه العابده قالت: بکت(1) عبیده بنت أبی طلاب(2) أربعین سنه حتی ذهب بصرها، فقیل لها: ما تشتهین؟ قالت: الموت قیل: و لم ذاک؟ قالت:

إنی أخشی فی کل یوم أصبح أن أجنی علی نفسی جنایه یکون فیها عطبی أیام الآخره.

685- محمد بن إبراهیم المطرفی أبو أحمد، روی عن أبی نعیم، روی عنه ابنه أبو عبد اللّه المطرفی.

686- أبو الحسین محمد 159/ الف بن عبد اللّه بن عبدک العدسی، جرجانی، روی عن القاسم بن أبی حلیم(3) الجرجانی.

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی الوکیل حدثنا أبو الحسین محمد بن عبد اللّه ابن أخی عبدک العدسی حدثنا القاسم بن أبی حلیم(4) حدثنا زحمویه حدثنا زیاد بن عبد اللّه حدثنا محمد بن عمرو عن عطاء بن یسار عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا أخذ المؤذن فی الإقامه فلا صلاه إلا المکتوبه.

1- فی الأصل« ثلث»، و التصحیح من صفه الصفوه( 4/ 22)، و هو واضح.
2- کذا، و فی صفه الصفوه« کلاب»، تکرر فی مواضع.
3- فی الأصل هنا« حکیم»، و قد تقدم تحقیقه فی ترجمه القاسم رقم( 611).
4- فی الأصل هنا« حکیم»، و قد تقدم تحقیقه فی ترجمه القاسم رقم( 611).

ص: 404

687- محمد بن علی بن الحسین أبو عبد اللّه الجناخانی البلخی، روی بجرجان.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن علی بن الحسین أبو عبد اللّه البلخی بجرجان حدثنا أبو أحمد محمد بن حبال بن حماد بن فرقد بن عبد الصمد السلمی حدثنا خالد بن یزید العمری بمکه عن سفیان الثوری عن مالک بن مغول عن طلحه بن مصرف عن أبی صالح عن أبی هریره رضی اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

أی شی ء أعجب إیمانا؟ قیل: الملائکه، قال: و کیف؟ و هم فی السماء یرون من أمر اللّه ما لا ترون، قیل: فالأنبیاء، قال: و کیف؟ و هم یأتیهم الوحی، قالوا: فنحن قال: و کیف؟ أنتم یتلی علیکم آیات اللّه و فیکم رسوله ولکن قوم یأتون من بعدی یؤمنون بی و لم یرونی أولئک أعجب إیمانا أولئک هم إخوانی و أنتم أصحابی.

قال الإسماعیلی: متفقه کهل قدم جرجان متأخرا.

688- محمد بن علی بن الحسین أبو عبد اللّه الرزاز جرجانی. أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن علی بن الحسین أبو عبد اللّه الرزاز بجرجان حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المصری حدثنا عمر بن راشد حدثنا هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه قالت قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من سره أن یلقی اللّه عنه راضیا فلیکثر الصلاه علی.

689- محمد بن القاسم 159/ ب بن شریح أبو سعید جرجانی. أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنی محمد بن القاسم بن شریح أبو سعید بجرجان حدثنا العباس بن محمد الدامغانی حدثنا علی بن الحسین الکوفی حدثنا عقبه بن الزبیر حدثنا علی بن عاصم عن حمید الطویل عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن لکل شی ء زکاه، و زکاه الدار بیت الضیافه.

ص: 405

690- محمد بن أحمد بن حمویه أبو بکر الإستراباذی، روی بجرجان.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن أحمد بن حمویه حدثنا محمد بن إبراهیم بن مسلم حدثنا الحسن بن عمرو العبدی حدثنا علی ابن سوید بن منجوف عن عبید اللّه بن أبی رافع عن أبیه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: اللهم! (بارک) لأمتی فی بکورها.

691- محمد بن الحسین أبو عمرو الوراق جرجانی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی قال سمعت محمد بن الحسین أبا(1) عمرو الوراق بجرجان یقول حدثنا سلمه النیسابوری حدثنا محمد بن یحیی قال کنت عند أحمد بن حنبل إذ جاءه إنسان سجزی، فقال له: ما تقول فی حماد بن سلمه و حماد بن زید أیهما أفضل؟ فقال: إن حماد بن سلمه بن دینار و حماد بن زید بن درهم الفضل بینهما کفضل الدینار علی الدرهم.

692- محمد بن عبد اللّه بن محمد أبو جعفر الرازی روی بجرجان.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنی محمد بن عبد اللّه بن محمد أبو جعفر الرازی بجرجان حدثنا محمد بن عقیل بن الأزهر حدثنا سعید بن القاسم أبو القاسم البلخی حدثنا سفیان بن عیینه قال سمعت الزهری عن السائب بن یزید بلغ له النبی صلّی اللّه علیه و سلم: من صلی الصلاه و لم یؤد الزکاه 160/ ألف فلا صلاه له.

693- أبو عمرو محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الأصبهانی، روی بجرجان.

1- فی الأصل« اخبرنا»، و هو من تصرف الناسخ، و نظائره فی النسخه عدیده.

ص: 406

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنی أبو عمرو محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الأصبهانی بجرجان- کهل وافانا قدیما- حدثنا أبو جعفر أحمد بن فورک حدثنا عبید اللّه بن أحمد الأشعری حدثنا عمار بن یزید البصری حدثنا موسی بن هلال حدثنا أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من قهقه فی الصلاه قهقهه شدیده فعلیه الوضوء و الصلاه.

694- محمد بن خالد الحنظلی الرازی کنیته أبو عبد اللّه یلقب بممویه، و قیل: متویه، کان من الفقهاء المتورعین و فی جمله أهل الرأی المذکورین ممن سکن إستراباذ و حدث بها.

قال علی بن أحمد بن بوکرد(1) الإستراباذی، هو الذی بنی مسجد الجامع باستراباذ، و هو أول من فقه الناس بها، روی عن عمران بن وهب الطائی و الجراح بن الضحاک الکندی و محمد بن الفضل بن عطیه و إبراهیم ابن یزید الخوزی و أبی یوسف القاضی و الربیع بن بدر و المبارک بن مجاهد و قیل: إنه لقی مالک بن أنس، روی عنه إسحاق بن إبراهیم الطلقی و عمار ابن رجاء و یوسف بن حماد و غیرهم.

أخبرنا أبی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنا إسحاق بن إبراهیم حدثنا محمد بن خالد حدثنا الجراح بن الضحاک الکندی عن هشام بن عروه عن نافع عن صفیه ظن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أنه قال: لا یحل لامرأه تؤمن باللّه و الیوم الآخر و باللّه و رسوله أن تحد فوق ثلاثه أیام إلا علی زوج.

و أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا إسحاق بن إبراهیم حدثنا محمد بن

1- فی الأصل هنا« نوکرد»، و تقدم فی ترجمه علی رقم 529« بوکرد»، و هو المعروف فی الأسماء کما فی محمد بن بوکرد و غیره، و راجع الجواهر المضیئه 2/ 36.

ص: 407

خالد حدثنا الجراح عن الفزاری عن أبی الزبیر عن جابر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا تقتلوا تجار المشرکین.

695- محمد بن یحیی الأسود الإستراباذی، روی عن عبد الرزاق ابن همام و غیره، روی عنه محمد بن بندار بن سهل العطار.

696- 160/ ب محمد بن الحسین الإستراباذی، روی عن سلیمان بن داود القزاز الجرجانی، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی.

697- محمد بن أبی عمران أخو إسحاق بن أبی عمران أبو یعقوب(1) الشافعی الإستراباذی، کنیته أبو یزید یعرف بالزاهد کان ثقه فی الحدیث، و أبو عمران اسمه موسی بن عبد الرحمن بن عبید اللّه الیحمدی، روی عن محمد بن بشار بندار، روی عنه أبو نعیم، یحکی أن الدیلم لما جاءت إلی إستراباذ أیام الحسن بن زید العلوی باع أبو یزید هذا جمیع أملاکه باستراباذ و انتقل إلی نیسابور و قال: قد اختلط القوت و اشتبه، و کان بها إلی أن مات سنه ثلاث و تسعین و مائتین.

698- محمد بن حاتم بن أبی رجاء الإستراباذی، روی عن إسماعیل ابن موسی ابن بنت السدی و داود بن رشید الخوارزمی و الحسن بن محمد الزعفرانی، روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل.

699- محمد بن شعیب بن الخطاب الرازی المؤدب سکن إستراباذ روی عن عبد السلام بن عاصم الهسنجانی، روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل.

700- محمد بن یوسف بن حماد الإستراباذی، کنیته أبو بکر روی عن(2) أبی غسان محبوب أبو عبد اللّه النهری(3) و محمد بن بکار

1- هذه فیما یظهر کنیه إسحاق فأما محمد فستأتی کنیته.
2- کذا، و أبو غسان النهدی المعروف اسمه مالک بن إسماعیل و اللّه أعلم.
3- کذا، و أبو غسان النهدی المعروف اسمه مالک بن إسماعیل و اللّه أعلم.

ص: 408

الرصافی، و عباس النرسی، روی عنه أبو نعیم عبد الملک و علی بن الخلیل الجرجانی.

701- محمد بن یزداذ بن سالم الإستراباذی یقال إنه کان من ثقات المحدثین، روی عن یحیی بن معین و أبی بکر بن أبی شیبه و هدبه بن خالد و إسماعیل بن سعید الشالنجی، و موسی بن السندی و غیرهم، روی عنه أبو نعیم و إبراهیم بن محمد البریدی(1) الجرجانی- رحمهم اللّه.

702- 161/ ألف محمد بن أحمد بن یونس یقال إنه ابن خلف بن عطاء بن هلال الإستراباذی، روی عن عمران بن موسی السروی و غیره، روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل.

703- محمد بن هرمزدیار أبو عبد اللّه الإستراباذی، روی بجرجان عن جعفر بن محمد بن مسافر التنیسی روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل.

704- محمد بن یوسف الحداد أبو بکر الإستراباذی، روی عن علی ابن شهریار، روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل.

705- محمد بن سلیمان بن حماد أبو نصر الإستراباذی، روی عن یونس بن عبد الأعلی روی عنه أبو أحمد بن عدی الحافظ.

706- محمد بن عبدک السروی أبو جعفر روی عن یحیی بن عبد الحمید الحمانی و جباره بن مغلس و الحسین بن عیسی البسطامی و غیرهم، روی عنه یوسف بن موسی الفوکزدی(2).

1- فی الأصل« الیزیدی» و کذا وقع فیه فی ترجمه إبراهیم تقدمت رقم 153، و الصواب« البریدی» کما فی المشتبه للذهبی ص 37.
2- هکذا فی الأصل، و هکذا ضبط فی الأنساب الورقه 433/ ب إلا أنه لم یصرح باعجام الراء و لا إهمالها أما یاقوت فزعم ان اسم القریه« فوزکرد».

ص: 409

707- محمد بن عبد الملک بن محمد بن عبد الملک الشیبانی الکاتب إستراباذی، کنیته أبو أحمد و هو ابن بنت عمار بن رجاء، روی عن جده عمار بن رجاء و إدریس بن أبی إسحاق، روی عنه محمد بن إبراهیم العطاری أبو زرعه الیمنی.

708- محمد بن عمیره الجرجانی أبو عبد اللّه الحافظ، روی عن یزید بن هارون و عبد الرزاق بن همام، روی عنه محمد بن عبد الرحمن.

حدثنی أحمد بن عمر الجرجانی حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن عدی الصابونی السجزی بها حدثنا السامی هو محمد بن عبد الرحمن حدثنا محمد ابن عمیره الجرجانی حدثنا یزید بن هارون عن المسعودی عن عون بن عبد اللّه قال: کان یقال أزهد الناس فی العالم أهله، و کان یضرب لذلک مثلا مثل قوم کان بین أظهرهم سراج و کان الناس 161/ ب یقتبسون و قال: أهل الدار هو معنا(1) و فینا فلم یفجأهم (إلا) أن طفی ء و بقی فی ید غیرهم.

أخبرنی عبد العزیز بن الحسن البخاری حدثنا أسد بن رستم أبو سعد حدثنا منصور بن محمد حدثنا محمد بن عبد الرحمن السامی حدثنا محمد بن عمیره الجرجانی و کان یقول: إنه یحفظ سبعین ألف حدیث حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جریج قال: سألت عطاء عن الرجل یقرأ القرآن یضارع به، قال: و ما بأس بذلک حدثنی عبید بن عمیر أن داود علیه السلام کان یأخذ المعزف(2) فیضرب بها و یقرأ و یردد صوته یبکی و یبکی.

709- محمد بن الولید الجرجانی، روی عن هشام بن عمار، روی عنه کمیل بن جعفر.

1- فی الأصل« معنی».
2- فی الأصل« المعرب».

ص: 410

710- محمد بن علی بن الفیاض الجرجانی أخبرنی عبد العزیز بن الحسن البخاری حدثنا أسد بن رستم(1) حدثنا منصور بن محمد حدثنا الحسن بن علی حدثنا محمد بن علی بن الفیاض الجرجانی قال: بلغنی أن حکیما کتب إلی حکیم: یا أخی کیف عرفت ربک؟ قال: و کتب إلیه:

بفسخ العزم و منع الهمه، ما عزمت فسخه و هممت فمعنی فعلمت أن لی خالقا یدبرنی.

711- أبو بکر محمد بن أحمد المروزی بجرجان. حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو بکر محمد بن أحمد المروزی بجرجان قال سمعت أحمد بن سیار یقول سمعت أحمد بن أیوب البغدادی یقول:

رأیت عبد اللّه بن المبارک فی المنام و هو یلحن فی کلامه فقلت له: لم أرک فی الدنیا تلحن فی کلامک، قال: إنی کنت أنشد الشعر فی الدنیا.

712- محمد بن خالد بن دینار أبو عبد اللّه الفارسی، حدث بجرجان، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن داود بن دینار الفارسی بجرجان سنه اثنتین و تسعین و مائتین حدثنا قتیبه بن سعید عن العلاء بن خالد القرشی البصری 162/ ألف عن یزید الرقاشی عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: الإیمان نصفان: نصف الصبر و نصف الشکر.

713- محمد بن أحمد بن سعید بن ذؤیب أبو الحسن النسوی، روی بجرجان عن إبراهیم بن فهد و غیره، روی عنه أبو أحمد بن عدی.

714- محمد بن موسی بن خالویه، جرجانی، روی عن أحمد بن أبی شریح، حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی.

1- فی الأصل هنا« رسیم» و التصحیح من الترجمه السابقه و قضیه المشتبه.

ص: 411

715- محمد بن داود أبو بکر الأزدی الخطیب الرازی، روی بجرجان عن یزید بن مخلد السدوسی، حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی.

716- محمد بن الحسین بن علی الطبری، حدث بجرجان عن أبی حاتم الرازی و غیره، روی عنه أبو أحمد بن عدی و إسماعیل بن سعید الجرجانی.

حدثنی أبو سعید إسماعیل بن سعید بن عبد الواسع الجرجانی حدثنا أبو الحارث محمد بن الحسین بن علی الطبری بجرجان حدثنا إبراهیم بن الهیثم بن مروان حدثنا مسلم بن أبی مسلم حدثنا محمد بن الحسین عن هشام عن محمد عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا یقولن أحدکم:

زرعت، و لیقل: غرست، قال محمد قال أبو هریره قال اللّه تعالی «أأنتم تزرعونه أم نحن الزّارعون».

717- أبو أحمد محمد بن أحمد الذهلی البغدادی الأحول، روی بجرجان عن القاسم بن محمد الخطابی(1)، روی عنه أبو أحمد بن عدی.

718- أبو جعفر محمد بن أحمد القومسی من ساکنی جرجان، روی عن عمار.

سمعت أبا أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ یقول سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد القومسی بجرجان یقول سمعت عمار بن رجاء یقول سمعت عبید بن یعیش یقول: لم آکل بیدی 162/ ب منذ ثلاثین سنه کنت أکتب و أخی یلقمنی- أو کما قال.

719- أبو عبد اللّه محمد بن یوسف البسطامی الزاهد کان بجرجان، روی عن الحسین بن عیسی البسطامی.

1- زاد فی تاریخ بغداد( 1/ 383)« صاحب هوذه بن خلیفه».

ص: 412

سمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: أبو عبد اللّه محمد بن یوسف کان فاضلا فی الزهد.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن یوسف البسطامی الزاهد بجرجان حدثنا الحسین بن عیسی البسطامی حدثنا أبو قتیبه سلم(1) بن قتیبه عن عبد اللّه بن المثنی عن ثمامه عن أنس بن مالک قال:

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یعید الکلام ثلاثا لیعقل عنه.

720- أبو بکر محمد بن عبد اللّه بن عامر السمرقندی، حدث بجرجان.

720- أبو بکر محمد بن عبد اللّه بن عامر السمرقندی، حدث بجرجان.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو بکر محمد بن عبد اللّه بن عامر السمرقندی علی باب السختیانی بجرجان حدثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن ابن بهرام الدارمی حدثنا عمرو بن زراره عن جریر بن عبد الحمید عن قابوس ابن أبی ظبیان عن أبیه عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

إن الرجل الذی لیس فی جوفه من القرآن شی ء کالبیت الخرب.

721- محمد بن الحسن أبو عبد اللّه الطلاس المقری ء الرازی، روی بجرجان عن أبی حاتم الرازی، روی عنه أبو أحمد بن عدی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن الحسن بن الطلاس حدثنا أبو حاتم الرازی حدثنا نعیم بن حماد حدثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن ابن البیلمانی عن أبیه عن ابن عمر قال قال أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إنا نتفکر فی عظمه اللّه حتی یذهب بنا حیث لا ندری

1- فی الأصل« مسلم»، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 413

فیم نحن، فقال لهم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: فإلی ماذا نفزعون؟ قالوا: إلی قول(1) لا إله إلا اللّه، قال، فذلک بحت الإیمان.

722- 163/ ألف أبو سعید محمد بن العباس بن الولید الدمشقی الخیاط، نزل جرجان و مات بعد التسعین و مائتین، روی عن هشام بن عمار، روی عنه جماعه من أهل جرجان و الغرباء أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو سعید محمد بن العباس بن الولید الدمشقی الخیاط بجرجان حدثنا هشام بن عمار حدثنا الولید بن مسلم حدثنا ابن جابر عن إسماعیل بن عبید اللّه عن أم الدرداء عن أبی الدرداء عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن الرزق یطلب العبد کما یطلبه أجله.

723- أبو عمرو محمد بن محمد بن یوسف بن حماد الإستراباذی، روی بجرجان عن أبی سعید الأشج و غیره، روی عنه أبو أحمد بن عدی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا أبو عمرو محمد بن محمد ابن یوسف بن حماد الإستراباذی بجرجان حدثنا أبو سعید الأشج حدثنا عبد السلام بن حرب عن عمرو بن عبید عن الحسن عن الأسود بن سریع قال: جاء رجل إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال: إنی حمدت اللّه بمحامد و حمدتک بأخری، قال: هات و ابدأ بمحامد اللّه. و حدثنا الأشج حدثنا عبد السلام عن عوف(2) عن الحسن عن الأسود عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم- نحوه.

724- محمد بن عبد اللّه بن یزید أبو بکر الأصبهانی حدث بجرجان

1- فی الأصل« ای یقول».
2- فی الأصل« عویش»، و التصحیح من مسند أحمد( 3/ 935) و هو عوف ابن ابی جمیله من رجال التهذیب.

ص: 414

عن عبید بن الحسن بن یوسف حدثنا علیم بن داود حدثنا أبو أمیه بن یعلی عن أبی الزناد عن الأعرج عن أبی هریره رفعه: من أراد أن ینظر إلی زهد عیسی بن مریم فلینظر إلی أبی ذر الغفاری.

725- أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبی عون 163/ ب النسوی یعرف بابن زادیه، روی بجرجان عن علی بن حجر، روی عنه جماعه من أهل جرجان. حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد ابن أبی عون النسوی بجرجان حدثنا علی بن حجر أخبرنا خلف بن خلیفه عن یعلی بن عطاء عن عماره بن حدید عن صخر الغامدی أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: اللهم بارک لأمتی فی بکورها.

726- أبو علی محمد بن أحمد بن الحسن المروزی، روی بجرجان عن إسماعیل بن أحمد أمیر خراسان.

727- أبو العباس محمد بن إبراهیم بن حشمرد الفقیه البکراباذی جرجانی، کان من أصحاب أبی العباس بن سریج(1)، روی عنه و عن إسماعیل القاضی درس الفقه سنین، و تخرج علی یده الشیخ أبو عبد اللّه ختن أبی بکر الإسماعیلی.

حدثنا أبو الحسین أحمد بن محمد بن أحمد البکراباذی حدثنا أبو العباس بن حشمرد حدثنا أبو الحریش أحمد بن عیسی الکلابی حدثنا أحمد بن عبد اللّه المخرمی حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عمر عن أبیه و عمه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا رأیتم الحریق فکبروا فان ذلک یطفی النار.

728- أبو عمرو محمد بن محمد بن إسحاق السراج النیسابوری، کان قاضی جرجان فی سنه سبع و أربعین و ثلاثمائه و ما بعده.

1- فی الأصل« مؤیح» خطأ، و التصحیح من المشتبه و غیره.

ص: 415

أخبرنی عبد الملک بن أحمد القاضی حدثنا القاضی أبو عمرو محمد بن محمد بن إسحاق السراج بجرجان حدثنا أبی حدثنا أخی إبراهیم بن إسحاق عنی حدثنا محمد بن أبان الواسطی حدثنا جریر(1) بن حازم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من أتی الجمعه فلیغتسل.

729- أبو بکر محمد بن أبی یعقوب الجرجانی، روی عن سلمه ابن شبیب و هدبه بن خالد و داود بن رشیا و غیرهم، 164/ ألف، روی عنه نعیم بن عبد الملک و غیره.

730- أبو هارون محمد بن خالد بن یزید الجرجانی، روی عن عبد اللّه بن الجهم و غیره، روی عنه عبد الرحمن بن أبی حاتم- رحمه اللّه.

731- أبو نعیم محمد بن الحسن بن حمویه بن ایراز، کان یعرف بأبی نعیم بن رادوزایه الإستراباذی، کان من مشایخ جرجان و کان یسکن فی سکه الفرس فی خان القطرانی، روی عن محمد بن أیوب الرازی و الحسن بن المثنی و أبی شعیب الحرانی و محمد بن علی بن عمران الجرجانی، روی عنه جماعه من أهل جرجان و بخارا و سمرقند، مات ببخارا سنه خمس و أربعین و ثلاثمائه.

327- أبو طارق محمد بن عمرو بن أحمد بن أسد بن کثیر بن خزیمه الأسدی الطبری الأدیب، روی بجرجان فی سنه خمسین و ثلاثمائه عن محمد بن أیوب و أبی خلیفه و غیرهما.

733- أبو بکر محمد بن عبد الملک بن عدی بن زید الجرجانی، کان فقیها شروطیا، روی عن أبیه و ابن أبی داود و البغوی و ابن صاعد، مات بجرجان فی سنه أربع و ستین و ثلاثمائه، و قبره برأس التل بازاء مسجد الجنائز، روی عنه القاضی أبو بکر الشالنجی و غیره.

1- فی الأصل« حریز» خطأ، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 416

734- أبو عمران محمد بن العباس القطان الجرجانی الزاهد، کان إمام مسجد عبد القیس، روی عن أبی سعید عبد الرحمن بن محمد الزهیری و عبد اللّه بن یحیی القاضی و غیرهما. حدثنا عبد الملک بن أحمد القاضی حدثنا محمد بن العباس الجرجانی الزاهد حدثنا أبو سعید عبد الرحمن بن محمد القرشی حدثنا أبو یونس المدنی محمد بن أحمد بن یزید بن عبد اللّه الجمحی حدثنا 164/ ب إسحاق بن محمد القرشی عن المنکدر عن أبیه عن جابر بن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من بکر فی حاجه أخیه باکر به اللّه فی حاجته.

735- محمد بن أبی حرب الجرجانی. أخبرنا أبو نصر الإسماعیلی حدثنا عبد اللّه بن إسحاق الخراسانی حدثنا عمر بن إبراهیم حدثنا محمد بن أبی حرب الجرجانی ثقه مأمون حدثنا أحمد بن داود أبو سعید الحداد حدثنا محمد بن الحسن الواسطی عن مستلم بن سعید عن منصور بن زاذان(1) عن الحارث العکلی عن أبی وائل قال قال ابن عمر: بنی الإسلام علی خمس:

شهاده أن(2) لا إله إلا اللّه و إقام الصلاه و إیتاء الزکاه و صوم رمضان و حج البیت، هکذا قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم.

736- أبو بکر محمد بن أحمد بن الحسین بن یوسف بن زریق البغدادی، قدم جرجان و حدث بها عن ابن داسه.

737- أبو عبد اللّه محمد بن الحسین بن محمد المعروف بابن أبی القاسم الطیفوری، روی عن عمار بن رجاء(3) مسنده، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و غیره.

1- فی الأصل« زاکان»، و التصحیح من التهذیب و غیره.
2- فی الأصل« شدادتان»، و التصحیح من الصحیحین و غیرهما.
3- فی الأصل« ردا»، و التصحیح من ترجمه عمار فی هذا الکتاب و تذکره الحفاظ و غیرها، و یأتی قریبا علی الصواب.

ص: 417

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن الحسین الطیفوری إملاء من أصل کتابه بجرجان حدثنا عمار بن رجاء حدثنا أحمد ابن أبی طیبه عن أبیه عن الأعمش عن أبی صالح باذام مولی أم هانی ء قالت(1) قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن أمتی لن تخزی ما أقاموا شهر رمضان، فقال رجل: ما خزیهم فی إضاعه شهر رمضان؟ قال: انتهاک المحارم فیه، من عمل سیئه زنا أو شرب لم یتقبل اللّه منه شهر رمضان و لعنه اللّه و ملائکته و السماوات إلی مثله من 165/ ألف الحول، فان مات قبل أن یدرک شهر رمضان فلیس له عند اللّه حسنه یتقی بها النار فاتقوا شهر رمضان فان الحسنات تضاعف فیه ما لا تضاعف فی سواه و کذلک السیئات.

738- أبو بکر محمد بن موسی الخطیب جرجانی، روی عن أحمد ابن عبد الجبار العطاردی، روی عنه علی بن محمد المعروف بأبی درّاج(2).

739- أبو ذر محمد بن الفضل بن عبد اللّه بن مخلد بن ربیعه التمیمی الفقیه، کان رئیس جرجان فی زمانه و کان له أفضال و عطاء و داره مجمع الفضلاء و العلماء، و داره فی سکه عبد الواسع بن أبی طیبه و فی جواره، و کان قد رحل إلی الشام و مصر و الثغور و العراق، و کتب الحدیث الکثیر، و تفقه بمذهب الشافعی، توفی سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه، و روی عن بکر بن سهل الدمیاطی و الحسن بن علی بن خلف الدمشقی و محمد بن مشکان و حفص بن عمر بن الصباح و أحمد بن إبراهیم بن فیل

1- تشوشت هذه العباره فی الأصل هکذا« صالح ذام هانی مالدر» و تقدم الحدیث ص 252، و أبو صالح یاذام من رجال التهذیب.
2- مثله فی اکمال ابن ماکولا و قال« کذلک ذکره لنا الإسماعیلی عن حمزه السهمی بالضم» و فی المشتبه للذهبی ص 199« ابن دراج» و هکذا فی تبصیر المنتبه و قال« ضبطه حمزه السهمی» و کذلک فی القاموس لکن قال شارحه« و الذی فی التکمله ابو دراج».

ص: 418

و الفضل بن محمد بن العباس بأنطاکیه و ابن جریر الصوری و أبی إسماعیل الترمذی و موسی بن الحسن الشیبانی و أبی زید أحمد بن عبد الرحیم الجیلی و حمله بن محمد بن حفص بغزه و جماعه، روی عنه ابن أبی عمران الوکیل و إبراهیم بن محمد بن سهل و أسهم بن إبراهیم و غیرهم.

740- أبو عماره محمد بن الفضل بن عبد اللّه بن مخلد بن ربیعه التمیمی(1)، و داره بجرجان فی سکته التی تنسب الیوم إلی الشیخ أبی سعد محمد بن منصور الجولکی و کانت تعرف یومئذ بسکه أبی عماره و داره و هی الدار التی فیها الرئیس أبو المحاسن بن أبی سعد، روی عن أبیه أبی نعیم الفضل بن عبد اللّه بن مخلد، توفی سنه ثلاثین و ثلاثمائه.

741- أبو بکر محمد بن سابور الفقیه، توفی فی سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه.

742- محمد 165/ ب بن محمد بن حاجب بن الحسن أبو حاجب الجهنی الجرجانی، و کان قد رحل إلی العراق و الیمن، روی عن عبد الرحمن(2) ابن عبد اللّه بن الشرود و حدثنا عنه جماعه- أبی أبو یعقوب و عبد اللّه بن عدی و أبو زرعه الکشی و غیرهم، توفی أبو حاجب لیله الثلثاء لسبع بقین من شهر ربیع الآخر سنه ثلاث و ثلاثین و ثلاثمائه.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا محمد بن محمد بن حاجب أبو حاجب الجهنی بجرجان حدثنا عبد العزیز بن عبد اللّه بن بکر بن عطاء بن الشرود حدثنی أبی عن جدی عن سفیان الثوری عن عبد الرحمن بن

1- فی الأصل« الیمنی»، و التصحیح من الترجمه السابقه لأنهما أخوان و من ترجمه أبیهما رقم( 600).
2- یأتی فی السند« عبد العزیز» و لم أظفر به، و راجع ترجمه بکر بن الشرود فی لسان المیزان( 2/ 52).

ص: 419

حرمله عن سعید بن المسیب أن أبا هریره رأی رجلا و قد خرج من المسجد بعد ما أذن المؤذن فقال: أما هذا فقد عصی أبا القاسم.

743- أبو عبد الرحمن محمد بن حمویه القطان، إمام مسجد الجامع بجرجان، و هو جد أبی عبد الرحمن الشروطی، روی عن الحسین ابن عیسی البسطامی، روی عنه ابن أبی عمران الوکیل رحمهم اللّه.

آخر الجزء العاشر من هذه النسخه، یتلوه فی الذی یلیه إن شاء اللّه تعالی «أبو بکر بن براد بن السری الجرجانی القطان» و صلی اللّه علی سیدنا محمد النبی الأمی و علی آله و صحبه و سلم تسلیما کثیرا(1).

1- صفحه 166/ الف فارغه.

ص: 420

ص: 421

[الجزء الحادی عشر]

166/ ب الجزء الحادی عشر من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و تواریخهم و أحادیثهم و من حل بها من العلماء من غیرهم علی ترتیب حروف المعجم.

تألیف أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم السهمی الجرجانی رحمه اللّه.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی عنه.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندی عنه.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر العدل عنه.

روایه الشیخ الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی.

سماع عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی نفعه اللّه به.

سمع هذا الجزء علی الشیخ الإمام العالم الحافظ الناقد الثقه الصدوق ناصر السنه قامع البدعه أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی أیده اللّه بحق سماعه من مسعود ابن النادر بقراءه صاحبه

ص: 422

الشیخ الفقیه الإمام العالم المحدث أبی القاسم عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی. کتبه علی بن عبد الغنی بن حسین بن عبد اللّه الأرتاحی و صح لهم ذلک یوم الأحد الرابع عشر من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه بمصر بدرب الکورتین(1) بالمسجد و المعروف بمسجد السرس(2) و عرف الآن بمنصور الغضاری، و الحمد للّه وحده و صلی اللّه علی سیدنا محمد و آله و سلم تسلیما کثیرا دائما إلی یوم الدین.

1- کذا، و قد تقدم بغیر هذه الصوره.
2- کذا، و قد تقدم بغیر هذه الصوره.

ص: 423

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک

أخبرنا الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی قال أخبرنا الشیخ أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر قراءه علیه و أنا أسمع قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی قال:

744- أبو بکر محمد بن یزداذ بن السری الجرجانی القطان، روی عن أحمد بن محمد بن عمر التاجر و علی بن الحسین النیسابوری و غیرهما، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی، توفی سنه أربع و ثلاثین و ثلاثمائه.

745- أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن عبید اللّه بن عمرو بن زید الجرجانی الواعظ، روی عن الحسن بن سفیان و غیره، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی، توفی سنه أربع و ثلاثین و ثلاثمائه رحمه اللّه.

746- أبو الحسین محمد بن عمران بن موسی الجرجانی، روی عن زکریا بن مسعود، روی عنه مسلم بن الحسن المروزی.

ص: 424

حدثنا أحمد بن محمد بن الخلیل الهروی بجرجان حدثنا أبو أحمد مسلم ابن الحسن بن مسلم المروزی حدثنا أبو الحسین محمد بن عمران بن موسی الجرجانی حدثنا أبو یحیی زکریا بن مسعود الخوارزمی الأشقر بجرجان حدثنا علی بن حرب الموصلی حدثنا ابن إدریس عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن من الشعر حکمه.

747- أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعیل بن أبی عبد الرحمن القطان الشروطی، کان متکلما علی مذهب السنه و عالما بالشروط و بالطب، و کتب الحدیث عن أبی یعقوب البحری و من فی طبقته، توفی سنه تسع و ثمانین و ثلاثمائه.

748- 167/ ب أبو بکر محمد بن عبد اللّه بن زکریا الجرجانی، روی عن محمد بن یونس الکدیمی، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی رحمه اللّه.

749- أبو بکر محمد بن أحمد بن إسحاق النجار الضریر جرجانی، شافعی المذهب، فقیه، روی عن الحسن بن سفیان، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

750- محمد بن عمر بن محمد الرعدی، روی عن محمد بن بسام الجرجانی.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا محمد بن عمر بن محمد الرعدی حدثنا محمد بن بسام حدثنا الحسن بن الربیع حدثنا خازم(1) یعنی ابن حسین عن یزید الرقاشی عن أنس قال: نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن صوم یوم الجمعه.

751- أبو بکر محمد بن یوسف بن أحمد جرجانی، کان مجتهدا فی

1- فی الأصل« حازم»، و التصحیح من المشتبه و غیره.

ص: 425

العباده، قلیل الحدیث، روی عن محمد بن یوسف بن عمر البسطامی، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

752- محمد بن محمد بن الحسین أبو العباس الفقیه المعروف بالغزالی.

کان قاضی جرجان، روی عن أحمد بن محمد بن إبراهیم الأصبهانی و غیره، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی رحمه اللّه.

753- أبو بکر محمد بن سلیمان بن حمویه الإستراباذی، روی بجرجان عن محمد بن یحیی بن سلیمان رحمه اللّه.

754- أبو بکر محمد بن سعید بن یوسف بن سعید القطیعی الکسائی، جرجانی، روی عن البغوی و محمد بن هارون الحضرمی و غیرهما، کان ینزل وسط السوق، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و أبو بکر السباک.

755- أبو عمر محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن عبدک العدسی، جرجانی، روی عن أبی القاسم البغوی.

756- 168/ ألف أبو جعفر محمد بن أحمد بن عاصم الصوفی الجرجانی، روی عن جعفر بن محمد بن یزید الخراسانی، روی (عنه) أبو العباس بن عقده.

757- أبو عبد اللّه محمد بن دیزویه الزاهد، جرجانی، روی عن ...(1)، توفی فی ذی الحجه سنه اثنتین و تسعین و مائتین و صلی علیه أبو زرعه الأنصاری- رحمه اللّه علیه.

758- أبو جعفر محمد بن أحمد بن موسی الرازی، روی بجرجان عن عبد اللّه بن علی اللؤلؤی.

1- بیاض.

ص: 426

759- أبو عمرو محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن العباس القزاز الجرجانی، و محمد بن العباس هذا هو أخو إسماعیل بن العباس جد أبی بکر الإسماعیلی، روی عن علی بن محمد بن حاتم و أبی نعیم و غیرهما، روی عنه أبو العباس أحمد بنیسابور- رحمه اللّه.

760- أبو منصور محمد بن إبراهیم بن محمود الاسفنیقانی، نزل جرجان، روی عن محمد بن خریم الدمشقی و غیره من أهل الشام و العراق.

761- أبو بکر محمد بن یزید بن جعفر بن محمد بن أحمد بن طیفور الطیفوری، روی بجرجان فی سنه سبع و أربعین و ثلاثمائه من جعفر الفریابی و غیره، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و غیره.

762- محمد بن یحیی بن العباس الصولی الأدیب، جرجانی الأصل، وصول من بعض ضیاع جرجان یقال له حور.

763- أبو سعید محمد بن یوسف بن یعقوب بن هبیره الخوارزمی، روی بجرجان، روی عنه إبراهیم بن سهل الجرجانی.

أخبرنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی حدثنا محمد بن یوسف أبو سعید الخوارزمی حدثنا محمد بن أیوب حدثنا أبو عمر قال حدثت عن ابن جریج 168/ ب قال: کان عمر فی الطواف فسمع رجلین یتکلمان بالفارسیه، فقال لهما: انتقلا إلی العربیه، و قال: من تعلم(1) بالفارسیه خب و من خب ذهبت مروءته.

764- أبو عبد اللّه محمد بن أبی أحمد الجرجانی، روی عن عمرو ابن مرزوق و عثمان بن الهیثم و عبد اللّه بن رجاء و محمد بن کثیر و من فی

1- الظاهر« تکلم».

ص: 427

طبقتهم، روی عنه محمد بن جعفر الأشنابی، و روی عن محمد بن جعفر محمد بن أحمد بن عمرویه الجرجانی.

765- محمد بن أحمد بن درماد (؟) الجرجانی، روی عن أبی إسحاق قصه أبی مسلم صاحب الدوله، روی عنه عبد اللّه بن عمرو بن أبی سعید.

766- أبو عمرو محمد بن یوسف المکی، روی عن الحسن بن علی الطوسی.

حدثنی أبو محمد عبد العزیز بن الحسن بن خلف القاری ء الکتبی جرجانی حدثنا أبو عمرو محمد بن یوسف المکی حدثنا أبو علی الحسن بن علی بن نصر الطوسی حدثنا عیسی بن أبی حرب الصفار البصری حدثنا یحیی بن أبی بکیر الکرمانی حدثنا أبو جعفر الرازی حدثنا حصین بن عبد الرحمن عن عبد اللّه بن شداد عن ابن أم مکتوم أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم استقبل الناس فی صلاه العشاء فقال: لقد هممت أن آتی هؤلاء الذین یتخلفون عن الصلاه و أحرق علیهم بیوتهم، فقام ابن أم مکتوم فقال: یا رسول اللّه! لقد علمت ما بی و لیس لی قائد! قال: أتسمع الإقامه؟ قال: نعم، قال صلّی اللّه علیه و سلم: فأحضرها، قال: یا رسول اللّه! إن بینی و بینها نخل و شجر و لیس لی قائد، قال: أتسمع الإقامه؟ قال: نعم، قال صلّی اللّه علیه و سلم: فاحضرها، و لم یرخص له.

767- أبو أحمد محمد بن محمد بن یوسف المکی الجرجانی، مات بأرجان سنه ثلاث أو أربع و سبعین و ثلاثمائه، روی عن البغوی و ابن صاعد، و رحل إلی الشام 169/ ألف و مصر، و روی صحیح البخاری عن الفربری بالبصره و ستران(1).

1- کذا، و لم أجدها فی معجم البلدان و فی البلدان« شیراز» و« سیراف».

ص: 428

768- أبو جعفر محمد بن أحمد بن یحیی الفامی، کان قاضی جرجان و خطیبها فی أیام و شمکیر و بیستون، روی عن ابن خزیمه و أبی زرعه الأنصاری و الحسن بن علی الطوسی و المنیعی و غیرهم، توفی یوم السبت الثالث من صفر سنه ثمان و خمسین و ثلاثمائه و دفن فی مقبره کرمون و صلی علیه الإمام أبو بکر الإسماعیلی.

769- أبو عبد الرحمن محمد بن حمدان المشتوتی، روی عن جده عبد الرحمن بن عبد المؤمن و عمران بن موسی السختیانی.

770- محمد بن علی بن زید الجرجانی، روی عن عبد العزیز بن یحیی المدینی، روی عنه محمد و أحمد ابنا(1) یوسف المکی الجرجانی.

771- محمد بن مصعب الجرجانی، روی عن عباد و الحکم، روی عنه علی بن یزداذ الجرجانی.

772- محمد بن حفص الخلنجی، الجرجانی، روی عن أحمد بن جمیل، روی عنه أحمد بن جعفر بن مرزوق الشعرانی الجرجانی.

773- أبو العباس محمد بن محمد بن معروف الخطیب بجرجان، کان مستملی الشیخ أبی بکر الإسماعیلی، توفی فی شهر ربیع الآخر سنه ستین و ثلاثمائه.

774- أبو غانم محمد بن إبراهیم بن موسی بن إبراهیم السهمی الصائغ، روی عن أبی نعیم الإستراباذی، روی عنه أبو سعد المالینی و عبد الرحمن السجزی و أبو أحمد الباخرزی، توفی سنه خمس و ستین و ثلاثمائه.

1- فی الأصل« أخبرنا»، و هذا من تصرف الناسخ و قد کثرت نظائره فی هذه النسخه فان کلمه« ابنا» هنا تثنیه« ابن» فتوهمها الناسخ« انبا» إحدی اختصارات« أخبرنا» فی صیغ الروایه و تقدمت رقم( 76) ترجمه أحمد بن یوسف و فیها ذکر أخیه محمد و روایته عن محمد هذا.

ص: 429

أخبرنا أبو غانم عمی محمد بن إبراهیم بن موسی السهمی حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا أبو أمیه حدثنا صفوان بن صالح المؤذن حدثنا أبو الولید حدثنا 169/ ب أحمد بن محمد بن کریب قال حدثنی أبی عن جدی قال سمعت ابن عباس یقول قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: یا غلام! إیاک و النظر فی النجوم! فانه یدعو إلی الکهانه، و ایاک و النظر فی القدر! فانه یدعو إلی الزندقه، و إیاک و سب أصحابی! فان سبهم معنته.

775- أبو الحسن محمد بن محمد بن جعفر السراج الشیبانی، ذکر أنه ابن عم الحسن بن سفیان النسوی، روی عن عمران بن موسی السختیانی و أبی عبد اللّه محمد بن إبراهیم الرفاء و غیرهما، توفی سنه أربع و ستین و ثلاثمائه، روی عنه أبو سعد المالینی و جماعه من أهل جرجان.

776- أبو علی محمد بن علی بن عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم الوزدولی جرجانی، کان قاضی نهروان، روی ببغداد و بنهروان عن أحمد ابن محمد بن عبد الکریم الجرجانی، توفی سنه ست أو سبع و ستین و ثلاثمائه.

777- أبو محمد محمد بن محمد بن أحمد الخشاب الجرجانی، کان ینزل فی سکه الفرس فی خان حمزه، روی عن عمران بن موسی السختیانی و زنجویه بن محمد.

778- أبو أحمد محمد بن أحمد بن جعفر بن روکا العدل، جرجانی، روی عن عمران بن موسی السختیانی، مات فی جمادی الأولی سنه سبع و ستین و ثلاثمائه و صلی علیه أبو بکر الإسماعیلی.

أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن روکا العدل جرجانی فی محله مسجد دینار خان الخوزیین فی سنه ست و ستین و ثلاثمائه حدثنا عمران بن موسی بن مجاشع السختیانی حدثنا محمد بن أبان الواسطی حدثنا حسان بن إبراهیم أخبرنا إسماعیل بن مسلم عن عمرو بن دینار عن طاووس عن ابن

ص: 430

عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لا تقام الحدود فی المساجد 170/ ألف و لا یقتل الوالد بولده.

و أخبرنا أبو أحمد بن روکا أخبرنا عمران بن موسی حدثنا محمد بن أبان حدثنا عیسی بن میمون أبو عبیده حدثنا بکر بن عبد اللّه المزنی عن ابن عمر قال سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: مثل أمتی مثل المطر لا یدری أوله خیر أو آخره.

779- أبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسین بن القاسم بن الغطریف ابن الجهم الرباطی الجرجانی، کان نازلا فی دار الشیخ أبی بکر الإسماعیلی، روی عن أبی خلیفه و زکریا الساجی و السختیانی و أبی الحسین التاجر و هیثم الدوری و قاسم المطرز و الصوفیین و غیرهم من أهل بغداد و البصره، و صنف الصحیح علی المسند علی کتاب البخاری و جمع الأبواب، توفی فی رجب سنه سبع و سبعین و ثلاثمائه، سأل أبو بکر الخوارزمی البرقانی أحمد بن محمد بن غالب الشیخ أبا بکر الإسماعیلی عن أبی أحمد الغطریفی فسمعت أبا بکر الإسماعیلی یقول: لا أعرفه إلا صواما قواما، و حدث عنه أبو بکر الإسماعیلی فی الصحیح و غیره أکثر من عشرین حدیثا، روی عنه قال مره: حدثنا محمد بن أبی حامد النیسابوری، و قال مره: محمد ابن أحمد العبقسی، و قال فی حدیث آخر: حدثنا محمد بن أحمد العبدی، و قد قال: الثغری أیضا، و قال: محمد بن أحمد بن الحسین، و قد أنکروا علی أبی أحمد الغطریفی رحمه اللّه حیث روی حدیث مالک عن الزهری عن أنس بن مالک عن أبی بکر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أهدی جملا لأبی جهل، و کان یذکر أن ابن صاعد و ابن مظاهر أفاداه عن الصوفی هذا الحدیث، و لا یبعد أن یکون قد سمع إلا أنه لم یخرج أصله، و قد حدث غیر واحد من المتقدمین و المتأخرین هذا الحدیث عن الصوفی.

حدثنا به أبو الفتح الحافظ الأزدی الموصلی عن الصوفی و غیره ببغداد

ص: 431

فی مجلس أبی الحسین بن المظفر الحافظ و کان 170/ ب أبو الفضل الجارودی حاضرا و کتب عنه هذا الذی أنکروا علیه.

و أنکروا علیه أیضا أنه حدث بمسند إسحاق الحنظلی عن ابن شیرویه من غیر أصله الذی سمع فیه، و سمعت أبا عمرو الرزجاهی یقول: رأیت سماع أبی أحمد الغطریفی فی جمیع کتاب ابن شیرویه.

و کان له عن أبی خلیفه و عن مشایخ أهل بغداد و البصره أصول جیاد بخطه و بخط غیره سماعه فیه، و تفرد أبو أحمد الغطریفی عن أبی العباس ابن سریج بأحادیث لا أعلم، روی عنه غیره.

ذکر ما روی أبو بکر الإسماعیلی فی الصحیح و غیره عنه.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی قال حدثنی محمد بن الحسین العبدی(1) حدثنا أبو عبد اللّه الصوفی حدثنا أبو خیثمه حدثنا وهب بن جریر حدثنا أبی عن یونس الأیلی عن الزهری عن عبید اللّه بن عبد اللّه عن ابن عباس أن أسامه کان ردف النبی صلّی اللّه علیه و سلم من عرفه إلی المزدلفه ثم أردف الفضل من المزدلفه إلی منی، قال: و کلاهما قال: لم یزل النبی صلّی اللّه علیه و سلم یلبی حتی رمی جمره العقبه(2). ثم حدثنی أبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسین العبدی حدثنا أبو عبد اللّه الصوفی بهذا الحدیث.

أخبرنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی قال سمعت محمد بن أبی حامد حدثنا القاسم حدثنا إبراهیم بن هانی ء حدثنا عبد اللّه بن یوسف و سأله یحیی ابن معین عن هذا الحدیث قال حدثنی اللیث قال حدثنی خالد بن یزید عن

1- هو صاحب الترجمه و هو محمد بن أحمد بن الحسین کما مر، نسب هنا إلی جده.
2- قوله عقب هذا« ثم حدثنی ...» من کلام المؤلف یرید أنه بعد أن سمع الحدیث من الإسماعیلی عن أبی أحمد سمعه من أبی أحمد نفسه، و هکذا الحال فی الأحادیث الآتیه.

ص: 432

عطاء بن أبی رباح عن جابر بن عبد اللّه قال: نهی النبی صلّی اللّه علیه و سلم عن بیع الثمار حتی یبدو صلاحها.

ثم أخبرنا محمد بن أبی حامد أبو أحمد الغطریفی حدثنا القاسم بهذا الحدیث.

و أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن أحمد بن القاسم حدثنا المدائنی حدثنا أبو بکر بن أبی النضر حدثنا أبو النضر حدثنا 171/ ألف عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دینار عن أبی حازم عن سهل بن سعد الساعدی أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: رباط یوم فی سبیل اللّه خیر من الدنیا و ما علیها، و موضع سوط أحدکم فی الجنه خیر من الدنیا و ما علیها.

ثم أن محمد بن أحمد بن القاسم الغطریفی حدثنا (قال حدثنا) المدائنی بهذا.

و أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا محمد بن أبی حامد النیسابوری حدثنا ابن خزیمه حدثنا عبد الوهاب بن عبد الصمد حدثنی أبی عن أبیه عن نافع قال: کان ابن عمر إذا صلی الغداه بذی الحلیفه أمر براحلته و رحلت ثم رکب فاذا استوت استقبل القبله قائما ثم یلبی حتی یبلغ الحرم ثم یمسک حتی إذا جاء ذا طوی بات به حتی یصبح فاذا (صلی) صلاه الغداه اغتسل، و زعم أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فعل ذلک.

ثم حدثنا أبو أحمد محمد بن أبی حامد بذلک.

780- محمد بن سهل الجرجانی: حدثنی أحمد بن عمر المطرز حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن حمدان الجرجانی حدثنا عبد اللّه بن محمد هو ابن أمیه القرشی الساوی- حدثنا محمد بن سهل الجرجانی حدثنا عبد الرزاق بن همام أخبرنا معمر عن الزهری عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أنا أحمد و أنا محمد و أنا الحاشر و أنا العاقب، قال الزهری:

ص: 433

و العاقب الذی لا یکون بعده نبی- صلّی اللّه علیه و سلم.

781- أبو حنیفه محمد بن رباح بن یوسف الجرجانی، روی عن صالح بن عبد اللّه الترمذی، روی عنه أحمد بن محمد بن عمر.

أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسین بن علی المروزی القاضی- قدم حاجا ببغداد- حدثنا أحمد بن محمد بن عمر المنکدری حدثنا أبو حنیفه محمد بن رباح بن یوسف الجرجانی و محمد بن صالح قالا (حدثنا) صالح بن عبد اللّه الترمذی حدثنا سنجر بن سالم عن ابن جریج عن نافع عن ابن عمر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم 171/ ب قال: إذا کانت الأمه تحت الرجل فطلقها تطلیقتین ثم اشتراها لم تحل له حتی تنکح زوجا غیره.

782- محمد بن أحمد أبو جعفر الصوفی الجرجانی أخبرتنا أم کلثوم بنت إبراهیم البکراباذیه قالت حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن سلیمان المعروف بابن البصری حدثنا محمد بن أحمد الصوفی أبو جعفر إملاء سنه سبعین و مائتین حدثنی جعفر بن أحمد(1) الجرجانی عن القاسم بن إبراهیم الحسنی الزاهد العابد حدثنی أبی حدثنی جعفر بن محمد عن أبیه محمد ابن علی عن جده علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی بن أبیه علی بن أبی طالب عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن اللّه خلق سبع سماوات و خلق لکل سماء بابا و خلق لکل باب ملکا و وکل بکل مؤمن و مؤمنه- الحدیث(2).

783- أبو بکر محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن عیسی الفقیه المعروف بابن قدر، روی عن الباغندی و ابن أبی داود و توفی یوم الاثنین فی جمادی الآخره سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه و دفن فی مقبره باب الخندق، روی عنه أبو بکر الشالنجی القاضی- رحمه اللّه.

784- أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل بن خالد الصرام

1- تقدم فی رقم( 229)« محمد» سهوا.
2- تقدم رقم( 229).

ص: 434

جرجانی، روی عن محمد بن أیوب و همیم بن همام و أبی إسحاق السختیانی و غیرهم، توفی فی شهر ربیع الآخر سنه ثمان و خمسین و ثلاثمائه و دفن فی مقبره باب الخندق.

حدثنا أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل بن الصرامی إملاء بجرجان فی الجامع سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه حدثنا محمد بن أیوب الرازی حدثنا هلال بن فیاض حدثنا هلال أبو هاشم الباهلی حدثنا أبو إسحاق الهمدانی عن الحارث عن علی بن أبی طالب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

من ملک زادا و راحله(1) فلم یحج بیت اللّه لا یضره یهودیا مات أو نصرانیا ذلک أن اللّه قال فی کتابه 172/ ألف «و للّه علی الناس حج البیت من استطاع إلیه سبیلا و من کفر فان اللّه غنی عن العالمین».

حدثنا أبو بکر الصرامی حدثنا أبو عوانه موسی بن یوسف القطان، حدثنا عباد بن موسی الختلی، حدثنا ابن أبی فدیک عن سلیمان بن یزید الکعبی عن أنس بن مالک أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: من زارنی بالمدینه محتسبا کنت له شهیدا- أو شفیعا- یوم القیامه.

785- أبو الحسین محمد بن محمد بن القاسم بن صالح بن زید بن مسلم یعرف بابن سیاه اللحافی، کان رجلا صالحا رحل إلی الشام، و مصر، روی عن عبد الرحمن بن الحجاج و غیره، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و القاضی أبو بکر الشالنجی، توفی یوم الجمعه السابع عشر من شهر ربیع الأول سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه.

786- أبو بکر محمد بن جعفر بن الحسین بن محمد المعروف بغندر، الحافظ البغدادی، قدم جرجان و حدث بها ثم خرج إلی نیسابور، روی عن ابن جوصا و ابن أبی داود و البغوی و غیرهم.

1- فی الأصل« زادا أو راحله».

ص: 435

787- أبو عبد اللّه محمد بن یحیی بن أحمد الفارسی، المؤدب، روی بجرجان عن عبد اللّه بن محمد بن زکریا النیسابوری و غیره، روی عنه أبو بکر بن السباک.

788- أبو بکر محمد بن إسحاق الأصبهانی الضریر، روی عن أبی القاسم البغوی، روی عنه أبو بکر بن السباک.

789- أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الأصبهانی، روی عن أبی القاسم الطبرانی، روی عنه ابن السباک.

790- أبو سعید محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق النیسابوری، روی عن أبی إبراهیم إسماعیل بن إبراهیم القطان، روی عنه 172/ ب أبو بکر السباک.

791- أبو عبد اللّه محمد بن الحسین بن علی بن الولید القومسی المقری، روی بجرجان عن ابن شاذان المقری، روی عنه أبو بکر بن السباک.

792- محمد بن الفضل المسدی(1) أبو عبد اللّه الإستراباذی، روی عن هناد بن السری و أبی کریب محمد بن العلاء و غیرهما، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و جعفر بن شهریل.

793- محمد بن جعفر بن طرخان أبو عبد اللّه الإستراباذی، روی عن أبیه و محمد بن یحیی العبدی و سلمه بن شبیب و سلیم بن سعید الدامغانی و غیرهم، روی عنه أبو أحمد بن عدی و غیره.

794- محمد بن إسحاق البغدادی، سکن إستراباذ و حدث بها، روی عن یوسف بن حماد و هارون بن عبد اللّه، روی عنه الحسن بن علی الإستراباذی.

1- فی الأصل« المسندی»، و التصحیح من المشتبه ص 480.

ص: 436

795- محمد بن أحمد بن صالح البجلی المعروف بالحمکی، روی عن إسماعیل بن سعید الشالنجی، روی عنه ابنه أبو إسحاق إسماعیل ابن محمد.

796- محمد بن إبراهیم بن مطرف بن محمد بن علی بن حمید المطرفی أبو أحمد الإستراباذی، کان من رؤساء إستراباذ و أجلائها، روی عن إسحاق بن إبراهیم الطلقی و أبی سعید الأشج و محمد بن عبد اللّه المقری ء، مات سنه ثلاثمائه، روی عنه أحمد بن المهلب الإستراباذی- رحمه اللّه.

797- محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن مطرف، أبو سعید المطرفی، روی عن ابن ماجه و نعیم و القندیلی و ابن عدی و غیرهم، توفی فیما أظن فی سنه ثمان و تسعین و ثلاثمائه باستراباذ.

798- محمد بن جبریل الإستراباذی، روی عن محمد بن مسکین المصری و سهل بن الفضل و غیرهما، روی عنه محمد بن حمویه 173/ ألف ابن سهل المسائلی.

799- محمد بن محمد بن یزداذ بن سالم الإستراباذی، کنیته أبو الفقیه، روی عن هلال بن العلاء و عبد اللّه بن رماحس، روی عنه جعفر ابن شهریل، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی.

800- محمد بن عبد اللّه بن یحیی الإستراباذی، کنیته أبو عمرو، روی عن عمار بن رجاء، روی عنه الحسین بن محمد المطرفی.

801- محمد بن محمد بن فادار الإستراباذی، کنیته أبو عمرو، روی عن بشر بن حمدان الإستراباذی، روی عنه عبد اللّه بن إبراهیم الطلقی.

802- محمد بن الحسین الغطریفی یکنی أبا الحسن الإستراباذی،

ص: 437

کان معروفا بالزهد و الورع، روی عن أبی حاتم الرازی محمد بن إدریس، حدثنا عنه أبو عبد اللّه الطلقی.

803- محمد بن حمویه بن سهل المسائلی الإستراباذی، کنیته أبو الحسین، روی عن محمد بن جبریل و محمد بن بوکرد و الحسین بن بندار و غیرهم، روی عنه أبو عبد اللّه الطلقی.

804- محمد بن جعفر بن محمد بن خازم، أبو جعفر الخازمی، الفقیه الشافعی، حکی لنا أبو أحمد الغطریفی أن أبا العباس بن سریج قال:

لم یعبر جسر نهروان أفقه منه، روی عن أبی العباس بن سریج و أبی عمران ابن هانی ء و أبی عبد اللّه بن أبی خیثمه، روی عنه علی بن أحمد بن موسی، توفی سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه.

805- محمد بن الحسین بن معاذ الإستراباذی، کنیته أبو عبد اللّه الغازی، کان بارعا فی الأدب، ثقه فی الحدیث، روی عن عمار بن رجاء و غیره، مات سنه خمس و عشرین و ثلاثمائه- رحمه اللّه.

806- 173/ ب محمد بن الحسین بن بندار المفسر الإستراباذی، روی عن عمار بن رجاء روی عنه محمد بن عبد اللّه أبو بکر النیسابوری.

807- محمد بن الحسین بن شیرویه القصار أبو عبد اللّه الإستراباذی یعرف بالقندیلی، کان مشهورا بالستر و الصلاح إلا أنه کان أمیا غافلا لا یدری ما یقرأ علیه، روی عن عمار بن رجاء، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و القاضی أبو نعیم النعیمی و جماعه.

808- محمد بن الحسین بن(1) إسحاق الإستراباذی، کنیته أبو العباس یعرف بالسلال، رحل إلی العراق فی طلب العلم، سألت عنه

1- فی الأصل« أبو»، و التصحیح من الأنساب الورقه 320/ ألف، و السیاق هنا یوضحه فسیأتی« کنیته أبو العباس».

ص: 438

جماعه قالوا کان ثقه، روی عن أبی جعفر الحضرمی و محمد بن أیوب الرازی و غیرهما، مات بعد الخمسین و ثلاثمائه.

809- محمد بن إسماعیل بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد اللّه البجلی الإستراباذی أبو عبد اللّه یعرف بابن أبی إسحاق الحمکی، روی عن الحارث بن أبی أسامه و الکریمی(1)، و غیرهما.

810- محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود بن عمرو(2) المسعودی الإستراباذی، کان یحفظ من کل شی ء، رحل إلی العراق و إلی الشام و مصر، روی عن أبی خلیفه و أبی یعلی و علان و الطحاوی و الدولابی و غیرهم، مات بعد الخمسین و ثلاثمائه.

811- محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود أبو بکر المسعودی، أخو أبی عمرو و أبی الحسن، کان فقیها، رحل إلی العراق، روی عن أبی یعلی الموصلی و البغوی و غیرهما، مات بعد السبعین و ثلاثمائه، یقال إنه حدث من تصانیف أخیه من غیر أن یکون له فیها سماع.

812- محمد بن أحمد بن إسحاق 174/ ألف الإستراباذی کنیته أبو عمرو، روی عن محمد ختن دلویه.

813- محمد بن أحمد بن بندار أبو الحسین البزاز الإستراباذی، روی عن محمد بن عثمان بن أبی شیبه و أبی حسین الوادعی و غیرهما، روی عنه أبو زرعه الیمنی.

814- محمد بن أحمد بن هارون بن بندار بن الحریش بن الحکم أبو أحمد الإستراباذی أخو هارون الإستراباذی، کان أکبر منه سنا،

1- المعروف الکدیمی.
2- مثله فی الأنساب 529/ ب و یظهر من الترجمه الآتیه أن الصواب« أبو عمرو».

ص: 439

عن أبی شعیب الحرانی، روی عنه ابنه أحمد، مات سنه ثلاث و أربعین و ثلاثمائه.

815- محمد بن الحسن بن حمدان المذکر الإستراباذی، کنیته أبو زرعه روی عن همیم بن همام و علی بن حماد الدامغانی و غیرهم، روی عنه محمد بن القاسم بن یعقوب الجرجانی بجرجان- رحمه اللّه.

816- محمد بن بندار بن إبراهیم بن عمرو بن عیسی أبو نعیم الإستراباذی الفقیه، جمع بین الفقه و معرفه الحدیث، کان رفیق شیخنا أبی أحمد بن عدی إلی الشام و مصر، روی عن أبی خلیفه و عبدان و غیرهما، روی عنه عبدوس بن علی الجرجانی بسمرقند.

817- محمد بن الحسین أبو الحسین الجرجانی المعروف بالعطشی سکن مرو صنف کتابا سماه (الدر و البهاء) فیه ذکر معرفه اللّه و ذکر الإیمان و ذکر التوحید و غیره من الأبواب، و رأیت هذا الکتاب مع بشر ابن محمد الباهنی.

818- أبو نصر محمد بن أحمد الجرجانی، یعرف بالغنّاجی سکن فی ناحیه شاش فی بلده تعرف بغناج(1)، روی عن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل- قاله لی بشر بن محمد(2).

819- أبو علی محمد بن الحسین بن علی الجرجانی 174/ ب یعرف بالحافظ، روی عن أبی إسحاق الشیبانی و أبی(3) نعیم عبد الملک بن محمد و أحمد بن محمد بن موسی و غیرهم، روی عنه أبو الفضل عمرو بن أبی

1- فی الأصل« بالغناخی- بغناخ» و التصحیح من الأنساب الورقه 411 نقلا عن هذا الکتاب.
2- فی الأنساب« بشر بن عمر».
3- فی الأصل« و أبو».

ص: 440

القاسم الفقیه بنسا، و ذکر لی أنه کان یحفظ.

820- أبو الحسین محمد بن عبد اللّه بن القاسم بن عمرو بن حماد بن محمد بن عبید بن إبراهیم بن ملک النحوی الرازی، روی عن أبی حاتم الرازی بجرجان، و کان أبو الحسین هذا یعرف بجراب الکذب، روی عنه أبو بکر بن خیر.

821- أبو الحسین محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن علی الوراق الزاهد جرجانی، روی عن أبی نعیم و موسی بن العباس و علی ابن محمد بن حاتم و غیرهم، مات فی سنه ست و ستین و ثلاثمائه فیما أحسب.

أخبرنی أبو الحسین محمد بن أحمد بن عبد اللّه الوراق حدثنا علی بن محمد بن حاتم حدثنی حامد بن محمد(1) القومسی حدثنا محمد بن عباد حدثنا عبد الصمد بن محمد بن مقاتل عن مستغفر بن محمد الحمصی عن جعفر بن برقان عن میمون بن مهران عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

إذا کتب أحدکم بسم اللّه الرحمن الرحیم فلیمد الرحمن.

و حدثنا أبو الحسین محمد بن أحمد الوراق حدثنا علی بن محمد بن حاتم حدثنا حامد بن محمود(2) القومسی حدثنا محمد بن عباد حدثنا عبد الصمد عن العلاء بن مسلمه عن أبی حفص العبدی عن أبان عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من کتب بسم اللّه الرحمن الرحیم فجوده إجلالا للّه- غفر اللّه له.

و باسناده عن أنس بن مالک عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من رفع قرطاسا من الأرض فیه اسم اللّه تعظیما کی لا یداس کتب من الصدیقین و خفف عن والدیه و إن کانا مشرکین.

822- أبو الحسین محمد بن علی 175/ الف بن أحمد بن أسد الصائغ

1- کذا وقع فی الموضع الأول« محمد»، و فی الثانی« محمود»، و لم أظفر به.
2- کذا وقع فی الموضع الأول« محمد»، و فی الثانی« محمود»، و لم أظفر به.

ص: 441

البکراباذی، روی عن أبی نعیم.

823- أبو محمد محمد بن یحیی بن زکریا بن یحیی بن موسی بن جمیل البکراباذی، روی عن الحسن بن سفیان، روی عنه أبو بکر ابن السباک.

824- محمد بن أحمد بن منصور المعروف بولی المذکر، کان من أصحاب الرأی، روی عن جعفر بن شهریل و غیره.

825- أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمویه بن إبراهیم بن یسار بن سبویه الفارسی، کان من أصحاب الرأی، روی بجرجان عن علی بن یزداذ الصائغ.

826- أبو عمرو محمد بن العباس بن محمد القطان، جرجانی روی فی سنه سبع و أربعین و ثلاثمائه.

827- أبو عمرو محمد بن عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم بن موسی الوزدولی، روی عن الفضل بن محمد البیهقی و أحمد بن یوسف البحیری، مات فی صفر سنه سبع و خمسین و ثلاثمائه، و صلی علیه أبو بکر الإسماعیلی، روی عنه أبو بکر ابن السباک.

828- أبو سهل محمد بن علی المقری ء إمام جامع جرجان، روی عن الشرقی.

829- أبو عبد اللّه محمد بن عبد الواحد الفارسی، روی عن أحمد ابن إبراهیم بن شاذان.

830- أبو جعفر محمد بن علان بن محمد المعروف بعمی علان، کان زاهدا، روی عن أبی إسحاق السختیانی.

831- أبو بکر محمد بن إسحاق النجار الضریر، جرجانی، روی

ص: 442

عن الحسن بن سفیان، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

832- أبو بکر محمد بن أحمد بن عماز، جرجانی، کان کاتب القاضی عبد الرحمن بن أبی عبد الرحمن یعرف بالعماری.

833- 175/ ب أبو عبد اللّه محمد بن یوسف بن عبد الحمید الإستراباذی، روی عن عزیز بن الفضل، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

834- أبو عبد اللّه محمد بن یحیی بن حماد بن ضریس المعروف بابن أبی زید الفقیه الشافعی، کان ینزل باب الخندق.

835- أبو الحسین محمد بن الحسین بن محمد بن الحسین النبحی (؟) القاضی آبسکونی، روی بجرجان عن إسحاق بن إبراهیم المنجنیقی و غیره، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی.

836- أبو عمرو محمد بن العباس بن الفضل بن محمد بن الأزهر الخراز(1) التمیمی، جرجانی، روی عن أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع الجرجانی، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی و أبو بکر السباک، و سألت أبا نصر الإسماعیلی عنه فقال: لم یکن به بأس.

837- أبو العباس محمد بن أحمد بن علی الآملی، الفقیه، روی بجرجان عن محمد بن هارون الرویانی.

838- أبو جعفر محمد بن عبد العزیز بن الحسن أخو أبی الحسن علی ابن عبد العزیز القاضی، کان ولی القضاء بدمشق قبل الستین و ثلاثمائه، و مات بها.

839- محمد بن الحسین أبو عبد اللّه الجرجانی حدثنا أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی إملاء فی سنه سبع و ستین و ثلاثمائه

1- قضیه التبصیر انه« الجوار».

ص: 443

أخبرنا محمد بن الحسین الجرجانی سنه تسع و ثلاثمائه حدثنا أحمد بن محمد ابن حرب الخراسانی حدثنا أحمد بن إبراهیم البغدادی حدثنا سعید بن سلیمان، و هو الواسطی عن أبی عاصم الجرادی قال قال رجل لإبراهیم ابن أدهم العابد: إنی أرید أن أواسیک من مالی، قال: و کم تملک؟ قال:

مائه ألف أو زاد، قال: فأنت فی طلب غیره؟ قال: نعم، قال: لا حاجه 176/ الف لی إلی ذلک أنت فقیر، إنا لم نؤمر نأخذ من الفقراء شیئا.

840- أبو نعیم محمد بن هشام الجرجانی العمرکی نزیل مصر، کان من التناء و المیاسیر من أهل جرجان، و له بجرجان ضیاع و عقار فی کل محله معروف به، و له ببغداد عقار فی درب السکونی و داره بمصر فی زقاق القنادیل و کان له افضال علی أهل جرجان و غیرهم، و کان شیخنا أبو الحسن الدارقطنی الحافظ رحمه اللّه کثیرا ما یحکی عنه و یشکره لما أنعم علیه، دخلت داره بمصر علی ابن عمه و ختنه علی ابنته، حدث بمصر عن عمران بن موسی السختیانی و غیره.

أخبرنی أبو الحسن علی بن عمر بن مهدی الحافظ رحمه اللّه قال حدثنی أبو نعیم محمد بن هشام الجرجانی العمرکی بمصر حدثنا یوسف بن یعقوب بن فناکی الرازی حدثنا محمد بن سهل بن زنجله حدثنا عبد العزیز الأویسی حدثنا مالک بن أنس عن الزهری عن أبی سلمه عن عائشه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: کل مسکر حرام و کل مسکر خمر.

قال أبو الحسن الدارقطنی فی الموطأ: کل شراب أسکر فهو حرام، و قوله: کل مسکر، غریب بهذا الإسناد.

841- محمد بن حسان الجرجانی، روی عن عیسی بن عبد الرحمن الجاری.

کتب إلیّ أبو الشیخ الأصبهانی و حدثنی عنه أحمد بن عمر المطرز، حدثنا محمد بن أحمد بن راشد حدثنا محمد بن حسان الجرجانی حدثنا

ص: 444

عیسی بن عبد الرحمن الجاری و خلاد بن عیسی کلاهما عن أیوب عن الحسن عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لقد أمرت أن أستخلف أبا بکر بکیر مره(1) و أخبرت أنه أعقل أمتی.

842- أبو عبد اللّه محمد بن حمدان القاری ء البکراباذی. وجدت(2) فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی بن إبراهیم حدثنا 176/ ب أبو عبد اللّه محمد بن حمدان القاری ء البکراباذی حدثنا أحمد بن یوسف بن حسین حدثنا عاصم بن علی بن عاصم حدثنا لیث بن سعد عن الزهری عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من کذب علیّ- أحسبه قال: متعمدا- فلیتبوأ مقعده من النار.

843- أبو عبد اللّه محمد بن حمید الوراق الجرجانی بمکه.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن حمید الوراق الجرجانی بمکه حدثنا یزید بن سنان حدثنا ابن أبی الوزیر حدثنا زنفل(3) أبو عبد اللّه العرفی عن ابن أبی ملیکه عن عائشه عن أبی بکر الصدیق عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم: کان إذا أراد أمرا قال: اللهم خر لی و اختر لی.

844- أبو عبد اللّه محمد بن العباس بن الفضل الکمارنی(4) کان قد رحل إلی الشام و مصر، سکن جرجان و حدث بها، روی عن أبی عبد الرحمن النسائی.

845- أبو العسکر محمد بن علی البزاز السجزی، سکن جرجان،

1- کذا، و لعله« أبا بکر غیر مره».
2- فی الأصل« و حدث».
3- فی الأصل« حدثنا نفل» و التصحیح من التهذیب و غیره.
4- لم أجد هذا و لا هذه النسبه لکن فی معجم البلدان ان کما ری بفتح الراء من قری بخارا.

ص: 445

روی عن أبی یعقوب یوسف بن یعقوب الحافظ السجزی ثم رجع إلی سجستان و مات بها.

846- أبو حامد محمد بن مسروق الاسبیحی (؟)، روی عن محمد ابن رجاء بن السندی، روی عنه أبو جعفر بن القاضی القاضی.

847- محمد بن أحمد بن سوید بن الحارث العجلی، جرجانی، سکن ....(1)، روی عن عمران بن موسی السختیانی و أحمد بن خالد الدامغانی، روی عنه أسهم.

قرأت بخط عمی أسهم بن إبراهیم حدثنی محمد بن أحمد بن سوید العجلی حدثنا أحمد بن خالد الدامغانی حدثنا أحمد بن عبد الواحد حدثنا مروان بن محمد عن مالک عن ابن شهاب عن أنس بن مالک أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: اذا قال الإمام: سمع اللّه لمن حمده، فقولوا: ربنا و لک الحمد.

848- أبو الحسین محمد بن إسماعیل بن کامویه الإستراباذی، روی بجرجان عن أبی نعیم الإستراباذی.

849- أبو الحسین محمد بن الحسین بن محمد المعروف بابن ماهان(2)، روی عن موسی بن هارون الحمال.

850- محمد بن محمد الطبری الفقیه، کان بجرجان، روی عن محمد بن بسام الجرجانی، روی عنه أسهم بن إبراهیم.

1- بیاض.
2- کذا وقع هنا، و وقع فی عده مواضع« ماهیار»، و فی بعضها کأنه« ماهیان»، و لم أوفق لتحقیقه.

ص: 446

وجدت(1) فی کتاب عمی أسهم بن إبراهیم السهمی حدثنی محمد بن محمد الطبری الفقیه بجرجان من أصل کتابه و الناس وافقوه علیه حدثنا أبو بکر محمد بن بسام الجرجانی (...-(2)) القعنبی(3) قال قرأت علی مالک ابن أنس عن ابن شهاب عن أنس بن مالک أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم دخل مکه عام الفتح و علی رأسه المغفر فلما نزعه جاءه جبریل فقال له: ابن خطل متعلق بأستار الکعبه، فقال: اقتلوه. قال أسهم بن إبراهیم حدثنا أبو یعقوب البحری عن ابن بسام فقال فیه: جاءه رجل.

851- أبو عمرو محمد بن محمد الإستراباذی الفقیه، کان بجرجان، توفی سنه ثمان عشره و ثلاثمائه، روی عن ...(4).

852- أبو الفضل محمد بن أحمد بن حاتم الفرقدی الجرجانی، کان یترأس فی وسط السوق و یتفقه للشافعی، و کان له أفضال، توفی سنه ثمانی عشره و ثلاثمائه.

853- أبو العباس محمد بن أحمد بن علی بن الأسود الأسوانی الفقیه، روی بجرجان عن عبد اللّه بن سعدان، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

854- أبو جعفر محمد بن الحسن الطبری الفقیه، کان یفتی علی مذهب الشافعی، توفی سنه ثلاث و عشرین و ثلاثمائه.

855- 177/ ب محمد بن إبراهیم بن نومرد بن ناصح الدامغانی، روی بجرجان، مات سنه إحدی و ثلاثین و ثلاثمائه.

1- فی الأصل« و حدث».
2- سقط من هنا« حدثنا» او نحوها و تقدم فی ترجمه محمد بن بسام رقم( 629) انه یروی الموطأ عن القعبنی، و القعبنی هو عبد اللّه بن مسلمه مشهور.
3- فی الأصل« القعینی» و هو تصحیف.
4- بیاض.

ص: 447

856- أبو جعفر محمد بن علی بن یزداذ النهاوندی، روی بجرجان عن محمد بن هارون بن المجدر(1).

857- أبو الطیب محمد بن أحمد بن یوسف بن جعفر المقری البغدادی المعروف بغلام ابن شنبوذ المقری ء، روی بجرجان فی سنه أربع و أربعین و ثلاثمائه عن أبی مزاحم بن خاقان و غیره، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

858- أبو بکر محمد بن سعید بن یوسف بن سعید الکسائی الجرجانی، روی عن أبی نعیم و ختن بدیل(2) و غیرهما.

859- أبو جعفر محمد بن علی بن دلان، جرجانی، کان قد رحل إلی مصر فی سنه ثلاث و خمسین، کتب عن أبی العباس عتبه(3) الرازی و غیره من أهل مصر، و قد رحل رحلات إلی العراق، و آخر ما رحل سنه سبع و ستین إلی الیمن و قصد أبا عبد اللّه النقوی لیسمع منه، ثم رأیته بمکه فی سنه ثمانی و ستین قد رجع من الیمن و حج و کان معنا فی الطریق إلی المدینه و اغتیل(4) بها فجاءنا نعیه(5) و أنا ببغداد أنه توفی فی صفر أو شهر ربیع الأول سنه تسع و ستین و ثلاثمائه، و کان قد تفقه و کتب الکثیر عن الطبرانی و ابن خلاد النصیبی و أبی بکر الشافعی.

حدثنی أبو جعفر محمد بن علی بن دلان رحمه اللّه بجرجان حدثنا أبو

1- فی الأصل« المحدث»، و التصحیح من الأنساب 508/ ب و المشتبه ص 464.
2- یأتی فی ترجمه أبی زرعه الکشی الورقه 181 ما یعلم منه ان ختن بدیل اسمه عبد اللّه ابن محمد بن مسلم.
3- بلا نقط فی الأصل، و فی الأنساب 236« عن ابی العباس بن عیینه»، و فی اللباب ص 436« عن ابی العباس قتیبه»، و اللّه أعلم.
4- فی الأنساب« و اعفل» و لعله« اعتل».
5- فی الأصل« بغته»، و التصحیح من الأنساب.

ص: 448

علی بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبی شیبه حدثنا أبو کریب حدثنا سفیان بن عقبه السوائی عن حمزه الزیات عن حماد بن أبی سلیمان عن أبی وائل عن عبد اللّه عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم: کنا إذا صلینا خلفه- و ذکر التشهد.

حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن دلان الجرجانی حدثنا أبو بکر أحمد ابن یوسف بن خلاد النصیبی العطار 178/ الف حدثنا أحمد بن محمد بن صاعد حدثنا أبو بکر بن عبد اللّه الزهری حدثنا حمزه بن زیاد الطوسی حدثنا شعبه عن عبید اللّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یرکز(1) له الحربه فیصلی إلیها.

860- أخی أبو سعید محمد بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی القزاز، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و أبی أحمد بن عدی و أبی بکر الصرامی و عن غیرهم من أهل جرجان و إسماعیل بن محمد و ابن مطر و أبی الحسن السراج و من فی طبقتهم من أهل نیسابور، توفی سنه أربع و سبعین و ثلاثمائه، و کان له درایه و فهم فی الحدیث و خلف ابنا یعرف بأبی رضی بن محمد بن یوسف.

8- محمد بن أحمد بن سهل الإستراباذی أبو عبد اللّه جار أبی الحسن المطرفی، روی عن الحسن بن سفیان و الحسن بن الطیب و غیرهما، مات سنه تسع و خمسین و ثلاثمائه.

862- محمد بن عبد اللّه بن إدریس بن الحسن السورانی أبو زرعه الإستراباذی، روی عن همیم بن همام و غیره، مات سنه اثنتین و أربعین و ثلاثمائه، روی عنه ابنه أبو عبد اللّه محمد بن محمد والد أبی سعد الإدریسی.

863- محمد بن إبراهیم بن إسحاق بن أبرویه أبو أحمد الإستراباذی،

1- فی الأصل« یذکر».

ص: 449

روی عن الضحاک بن الحسین و أحمد بن حفص السعدی و الفضل بن عبد اللّه بن مخلد، کان قد نیف علی السبعین، مات فی سنه اثنتین(1) و ستین و ثلاثمائه.

864- محمد بن إبراهیم بن عبد الرحمن أبو عبد اللّه الطلقی الإستراباذی، سکن جرجان و مات بها، روی عن أبی نعیم الإستراباذی و جعفر بن شهریل، روی عنه جماعه.

حدثنا أبو عبد اللّه الطلقی حدثنا أبو نعیم عبد الملک 178/ ب بن محمد عن عثمان بن خرزاذ الأنطاکی حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا عبید بن عقیل الهلالی حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن أنس قال: قرأ النبی صلّی اللّه علیه و سلم «جعله دکاوکان» منونا.

865- أبو محمد محمد بن محمد بن مکی القاضی الجرجانی، و کان قاضی إستراباذ، روی عن محمد بن عمر بن بسطام المروزی و غیره، روی عنه أبو ربیعه الإستراباذی القاضی.

866- أبو الفضل محمد بن محمد یعرف بالناشری الفقیه من أصحاب أبی حنیفه، روی عن إسحاق بن أحمد الخزاعی و إسحاق بن محمد بن مروان و یحیی بن صاعد و غیرهم، روی عنه جماعه.

867- محمد بن علی بن الحسین أبو عبد اللّه البلخی، روی بجرجان، روی عنه ابن عدی.

868- محمد بن علی بن الحسین أبو عبد اللّه البزاز الجرجانی، روی عن أحمد بن عبد المؤمن المصری.

869- محمد بن القاسم بن شریح أبو سعید الجرجانی، روی بجرجان عن العباس بن محمد الدامغانی.

1- فی الأصل« اثنتی».

ص: 450

870- محمد بن الحسین أبو عمران الوراق، جرجانی، روی عن سلمه بن شبیب حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی.

871- أبو جعفر محمد بن أحمد بن عمرو النسوی یعرف بابن زادیه، روی بجرجان عن علی بن حجر، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی.

872- محمد بن أبی حرب الجرجانی حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد ابن إبراهیم حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم الخراسانی حدثنا عمر بن إبراهیم حدثنا محمد بن أبی حرب الجرجانی ثقه مأمون حدثنا أحمد بن داود أبو سعید الحداد حدثنا محمد بن الحسین الواسطی عن مستلم ابن سعید عن منصور بن زاذان(1) عن الحارث العکلی 179/ الف عن أبی وائل قال قال ابن عمر: بنی الإسلام علی خمس: شهاده أن لا إله إلا اللّه و أقام الصلاه و إیتاء الزکاه و صوم رمضان و حج البیت. هکذا قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم.

873- محمد بن محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الإستراباذی أبو زرعه یعرف بالعنابی، سکن سمرقند إلی أن مات بها قبل الستین و ثلاثمائه.

874- محمد بن محمد بن أحمد الإستراباذی أبو زرعه، روی عن یوسف بن عبد الرحیم، مات بسمرقند.

875- محمد بن محمد بن عبد اللّه بن إدریس بن الحسن أبو عبد اللّه الإستراباذی والد أبی سعد الإدریسی الحافظ کان قد کتب عن أبی نعیم الإستراباذی و عبد اللّه بن السری و أبی بکر الشافعی و الصواف ببغداد، مات بسمرقند سنه سبع و سبعین و ثلاثمائه.

876- محمد بن محمد بن حفص الجرجانی، روی عن أبی نعیم

1- فی الأصل« ذاکان»، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 451

الإستراباذی، کتب عنه أخی أبو سعید محمد بن یوسف و أبو جعفر بن دلان.

877- أبو بکر محمد بن أحمد بن عمرویه البزاز الجرجانی، یعرف بابن الفارسی، روی عن أبی إسحاق البریدی رحمه اللّه.

878- أبو أحمد محمد بن عیسی بن عبدک الشیعی الجرجانی، روی عن محمد بن یزداذ الجرجانی، روی عنه أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الحافظ النیسابوری.

879- أبو عبد اللّه محمد بن الحسین بن إبراهیم الفارسی ثم الإستراباذی الفقیه ختن أبی بکر الإسماعیلی، کان من کبار الفقهاء المذکورین فی عصره و درس سنین کثیره، و تخرج به عده من الفقهاء، و کان له ورع، و له أربعه أولاد: أبو بشر الفضل، و أبو النضر عبید اللّه، و أبو عمرو عبد الرحمن، 179/ ب و أبو الحسن عبد الواسع، و کان له إملاء من سنه تسع و سبعین إلی أن توفی رحمه اللّه، روی عن أبی نعیم عبد الملک ابن محمد و عبد اللّه بن السری و أبی القاسم الطبرانی و أبی أحمد العسال و جماعه من أهل أصبهان و بغداد مثل أبی بکر الشافعی و دعلج و من أهل نیسابور الأصم و غیرهم، توفی رحمه اللّه یوم عرفه سنه ست و ثمانین و ثلاثمائه.

حدثنا الشیخ أبو عبد اللّه محمد بن الحسین الفقیه الفارسی إملاء حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا علی بن سهل حدثنا ابن المغیره حدثنا إسحاق بن عیسی حدثنا مالک عن الزهری عن سعید بن المسیب عن أبی هریره أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: لیس الشدید بالصرعه، إنما الشدید الذی ملک نفسه عند الغضب.

و حدثنا الشیخ أبو عبد اللّه إملاء حدثنا أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن السری حدثنا عمار حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعید عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن جابر أن أهل الصبیب أتوا النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقالوا: یا

ص: 452

رسول اللّه! إنا نجمع العظام فیها ذکی و غیر ذکی فنذیبها و نخرج أوداکها فنبیعها للسفن أو الأدم فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: قاتل اللّه الیهود حرمت علیهم الشحوم فباعوها و أکلوا أثمانها، لا تأکلوا لمیت ثمنا.

880- أبو بکر محمد بن إبراهیم بن أحمد المعروف بابن السباک المستملی الجرجانی بجرجان، روی عن أبی یعقوب البحری و أبی القاسم الشغالی و أبی حاجب الجهنی و ابن عدی و أبی بکر الإسماعیلی و جماعه، توفی فی شهر ربیع الآخر سنه تسع و تسعین و ثلاثمائه و صلی علیه أبو نصر(1) الإسماعیلی.

881- أبو نعیم محمد بن الحسن بن أسد الفامی، روی عن أبی یعقوب البحری و عن أبیه، توفی فی شهر رمضان سنه إحدی و أربعمائه.

882- محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعیل 180/ الف بن الحسن بن عطاء بن رستم أبو عبد اللّه الکاودانی(2) الآملی، قدم جرجان فی جمله المشایخ حیث وفدوا إلی الأمیر شمس المعالی فی سنه ثمان و تسعین و ثلاثمائه، روی عن أبی العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبه الرازی بمصر و عن أبی بکر السنی، و کان رفیق أبی جعفر بن دلان بمصر، سمع منه الرئیس أبو المحاسن سعد بن محمد و أبو بکر محمد بن الحسن الجاجرمی و أبو نصر الشعیری و أبو الفضل و أبو الحسن ابنا أبی سعد الإسماعیلی.

883- أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل بن العباس الإسماعیلی رحمه اللّه علیه، ترأس فی حیاه والده أبی بکر الإسماعیلی و بعد

1- فی الأصل« ابو خضر».
2- فی متن الأصل« الکاوداری»، و فوقها« الکاودانی»، و فی الأنساب 473« الکاودانی ...»، و ذکر هذا الرجل ثم قال« الکاوردانی» و ذکر هذا الرجل أیضا و تبعه یاقوت فی معجم البلدان.

ص: 453

وفاته إلی أن توفی، و کان له جاه عظیم و قبول عند الخاص و العام فی کثیر من البلدان و تحل بکتابه العقد، و کان کتب الحدیث الکثیر عن أبی یعقوب البحری (و) عن أبی العباس الأصم، و بالعراق و بمکه و بالری و همذان، و کان یعرف الحدیث و یدری، و أول ما جلس للاملاء فی حیاه والده أبی بکر الإسماعیلی فی سنه ست و ستین فی مسجد الصفارین إلی یوم سبت إلی أن توفی رحمه اللّه، و کانت وفاته فی یوم الأحد و دفن یوم الاثنین لثلاث بقین من شهر ربیع الآخر سنه خمس و أربعمائه، و صلی علیه أبو معمر الإسماعیلی.

حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی إملاء فی سنه ست و ستین أخبرنا إسحاق بن إبراهیم بن محمد بن یوسف حدثنا أبو نصر الیسع بن زید القرشی حدثنا سفیان بن عیینه عن حمید الطویل عن أنس بن مالک قال: خدمت النبی صلّی اللّه علیه و سلم فما قال لی لشی ء فعلته: لم فعلته؟ و لا قال لشی ء کسرته: لم کسرته؟ و کنت واقفا علی رأس رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أصب علی یدیه الماء فرفع رأسه إلیّ فقال: یا أنس بن مالک! هل أعلمک 180/ ب ثلاث خصال تنتفع بهن؟ فقلت: بأبی أنت و أمی یا رسول اللّه بلی! فقال لی: من لقیت من أمتی فسلم علیهم یطل عمرک، و إذا دخلت إلی بیتک فسلم علیهم یکثر خیر بیتک، و صل صلاه الضحی فانها صلاه الأبرار.

884- أبو بکر محمد بن یونس العدسی، تفقه للشافعی رحمه اللّه و کان یدل للعقار و الضیاع، روی عن أبی القاسم الشغالی، توفی فی شهر ربیع الأول خمس و أربعمائه، حدث عنه الرئیس أبو المحاسن.

885- أبو الحسین محمد بن محمد بن عبد اللّه الجرجانی الصوفی الأشقر، روی عن جعفر بن محمد الخواص الصوفی.

886- أبو سعد محمد بن منصور بن الحسن(1) بن محمد بن علی

1- مثله فی اللباب( 1/ 254)، و وقع فی الأنساب الورقه 143/ ب« الحسین».

ص: 454

الجولکی، کان رئیس جرجان فی أیام الأمیر فلک المعالی إلی أن توفی رحمه اللّه علیه، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و أبی أحمد بن عدی و أبی أحمد الغطریفی و أبی یعقوب السهمی و أبی محمد الأصفهانی و غیرهم (کتبت عنه، و-(1)) کتب عنه بجرجان جماعه من أهل نیسابور و أهل هراه و بست و غزنه، و کان قد وفد رسولا إلی غزنه حضره الأمیر شمس الدوله و أمیر المله أبی القاسم محمود بن سبکتکین مرتین مره فی خطبه ابنه الأمیر محمود من جهه فلک المعالی و عقد النکاح بهراه ثم عاد إلی غزنه و حملها فی شعبان سنه تسع و أربعمائه، ثم توفیت تلک الحره(2) باستراباذ، و نقلت إلی جرجان فی هذه السنه، و مات أبو سعد محمد بن منصور رحمه اللّه علیه فی الثامن من شعبان سنه عشر و أربعمائه، و کان مولده سنه اثنتین و خمسین و ثلاثمائه، و صلی علیه ابنه أبو المحاسن فی الجامع و دفنه فی داره، و خلف أبا المحاسن سعد بن محمد و ولی الریاسه بعده و قد کان خلیفه أبیه فی الریاسه 181/ الف و هو ابن ثمانی عشره سنه.

887- أبو یعلی محمد بن الحسین بن محمد الفقیه، جرجانی من محله صف الحناطین بباب الیهود و سکه تعرف به، کان قد صنف کتابا فی تناء(3) أهل جرجان و أصحاب المروءات منهم.

888- أبو زرعه محمد بن یوسف بن محمد بن الجنید الکشی الجرجانی، و کان والده من قریه یقال لها کش علی الجبل معروفه علی ثلاثه فراسخ من جرجان، سمع بجرجان من أبی نعیم الإستراباذی و موسی بن العباس الآزاذیاری و عبد اللّه بن محمد بن مسلم ختن بدیل و جماعه ثم رحل إلی خراسان، و کتب بنیسابور عن أبی حاتم مکی بن عبدان و الشرقی،

1- من الأنساب نقلا عن المؤلف.
2- فی الأصل« الحبره»، و التصحیح من الأنساب.
3- فی الأصل« کتابا اثنا»، و التناء هم المقیمون بالبلد و أصلهم منها، و قد استعمل المؤلف هذه الکلمه فی مواضع من هذا الکتاب.

ص: 455

و بسرخس عن الدغولی، و بالری عن ابن أبی حاتم و من فی طبقته، و بهمذان و ببغداد و بمکه عن جماعه، و جمع الأبواب و المشایخ و کان یفهم و یحفظ، روی بجرجان شیئا یسیرا بعد الجهد، ثم دخل بغداد و حدث بها، ثم دخل البصره و أملی فی جامع البصره، ثم انتقل إلی مکه و حدث بها سنین إلی أن توفی بها فی سنه تسعین و ثلاثمائه.

حدثنا أبو زرعه محمد بن یوسف الجرجانی الکشی بالبصره إملاء فی الجامع فی شعبان سنه أربع و سبعین و ثلاثمائه حدثنا محمد بن عبدک الشعرانی و عبد اللّه بن محمد بن مسلم و اللفظ له قالا حدثنا مسرور بن نوح أبو بشر حدثنا إبراهیم بن المنذر بن المغیره بن خالد بن حزام حدثنی محمد بن صدقه عن مالک بن أنس عن زید بن أسلم عن أبیه قال قال عمر: کتب إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم بکتاب، فقال لعبد اللّه(1) بن الأرقم: أحب هؤلاء، قال:

فأخذه عبد اللّه فأجابهم ثم جاء بالکتاب فعرض علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم، فقال:

أصبت، فقال عمر: فقلت: رضی رسول اللّه ما کتب، فما زالت تلک فی نفس عمر حتی ولی فجعله علی بیت مال المسلمین.

و حدثنا أبو زرعه محمد بن یوسف الجرجانی الجنیدی بمکه سنه خمس و ثمانین 181/ ب و ثلاثمائه حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن الحسن النیسابوری أخو أبی حامد الشرقی حدثنا محمد بن إسماعیل البخاری حدثنا أحمد بن خالد الوهی حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهیم عن أبی سلمه عن زید بن خالد قال سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: لو لا أن أشق علی أمتی لأمرتهم بالسواک عند کل صلاه. فلقد رأیت زید بن خالد و ان سواکه علی أذنیه بمنزله القلم من أذن الکاتب ما یقوم(2) من صلاه(3) إلا استاک ثم رده إلی موضعه.

1- فی الأصل« عبد اللّه»، و التصحیح من ترجمه عبد اللّه فی الإصابه.
2- فی الأصل« ما یقام»، کذا.
3- کأنه یعنی ما قام من صلاه إلی صلاه أخری و ذلک فی النفل، و لفظ الترمذی« لا- - یقوم إلی الصلاه».

ص: 456

889- أبو بکر محمد بن إسحاق بن خزیمه بن المغیره بن صالح بن بکر النیسابوری، دخل جرجان فی رجب سنه ثلاثمائه و حدث بها، ثم خرج إلی رباط دهستان الزیاره و حدث بها، و أملی فی مسجده العتیق، کتب عنه أبو بکر الإسماعیلی بجرجان و دهستان.

890- أبو بکر محمد بن یوسف بن الفضل القاضی الخطیب بجرجان یعرف بابن الشالنجی، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و أبی أحمد بن عدی و نعیم بن عبد الملک و ابن ماجه القزوینی و أبی الحسن بن سیاه و جماعه من أهل جرجان، توفی یوم الأحد الثامن من ذی القعده سنه ثمان عشره و أربعمائه و خلف ابنین: أبا الفرج محمدا و أبا عمرو أحمد، و قبر عند مسجد الجنائز الذی یدعی بمسنتین، و صلی علیه ابنه أبو الفرج الخطیب فی مصلی العید.

891- أبو طاهر محمد بن محمد بن إسرافیل الفراوی، روی بجرجان عن محمد بن الحسن(1) المقری ء، روی عنه أبو بکر القاضی.

892- أبو ربیعه محمد بن محمد بن محمد بن إبراهیم بن إسماعیل الجرجانی، سکن إستراباذ، روی عن نعیم و ابن ماجه و غیرهما.

893- أبو نعیم محمد بن محمد بن مأمون 182/ الف المعروف بالمأمونی، روی عن نعیم و هارون بن أحمد و غیرهما، توفی باستراباذ سنه أربع عشره و أربعمائه.

894- أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن المغیر(2) المعروف بحمکی، روی عن ابن ماجه و أبی العباس السلال و غیرهما، توفی سنه ثمان أو تسع و أربعمائه.

1- فی الأصل« الحسین»، و التصحیح من تاریخ بغداد( 2/ 206).
2- کذا، و الظاهر« المغیره».

ص: 457

895- أبو زرعه محمد بن الحداد، روی عن ابن شاهین و من فی طبقته، مات باستراباذ سنه اثنتی عشره و أربعمائه.

896- أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد اللّه من أصحاب الرأی، روی عن عمر الولائی، تکلموا فیه.

897- أبو أحمد محمد بن أحمد المعروف بالکردی، روی عن الاصم و غیره، توفی باستراباذ سنه تسع و تسعین و ثلاثمائه.

898- أبو جعفر محمد بن إبراهیم بن أحمد المعروف بابن باقوره البکراباذی، روی عن أحمد بن محمد بن إسحاق و أبی یعقوب البحری و غیرهما، کتبنا عنه.

899- أبو خلف محمد بن عیسی القمی، روی عن نعیم و العماری.

900- أبو الحسن محمد بن إبراهیم الصیدلانی، توفی باستراباذ سنه ثلاث عشره و أربعمائه.

901- أبو عبد اللّه محمد بن إبراهیم الهمذانی المقری ء، روی عن الطیبی و أبی حفص المقری ء، توفی باستراباذ سنه أربع عشره و أربعمائه.

902- محمد بن الحسن بن أحمد بن یحیی بن المغیره الثقفی أبو الغیث الجرجانی، روی عن أبی یعقوب البحری و عن أبیه أبی علی بن المغیره و غیرهما، توفی فی سنه تسع و ثمانین و ثلاثمائه.

903- أبو عبد اللّه محمد بن عدی أخو أبی أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ، مات قبل أخیه، سمع من السختیانی 182/ ب و غیره، لا أدری حدث أم لا.

904- أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد اللّه الإستراباذی، روی عن أبی بکر الإسماعیلی، توفی بقریه کش.

905- أبو الربیع محمد بن عبدوس، روی عن أبی العباس الاصم،

ص: 458

توفی باستراباذ فی سنه تسع و تسعین و ثلاثمائه.

906- أبو بکر محمد بن علی یلقب فاذار الإستراباذی، روی عن الإسماعیلی و الغطریفی.

907- أبو عبد اللّه محمد بن یوسف بن أیوب التستری، روی بجرجان عن عبدان الأهوازی و أبی الطیب الناقد و الحسین بن عبد اللّه القطان و غیرهم، روی عنه عبدوس بن علی الجرجانی و أسهم بن إبراهیم.

908- أبو عروبه محمد بن جعفر بن محمد النصیبی القاری ء، سکن جرجان و مات بها رحمه اللّه تعالی.

909- أبو نصر محمد بن محمد بن منصور البکراباذی الفقیه من أصحاب أبی حنیفه، روی عن إسماعیل الصفار و غیره، روی عنه ابنه أبو بکر المنصوری.

910- أبو سعید محمد(1) علی بن أحمد الحمدیجی الخوارزمی، حدث بجرجان عن محمد بن أحمد اللیثی الخوارزمی عن أبی بکر القطیعی، ورد جرجان حاجا، توفی فی الطریق و لم یرجع إلی خوارزم.

911- أبو الفضل محمد بن جعفر بن عبد الکریم الجرجانی المقری ء یعرف بالخزاعی، رحل إلی العراق و الشام و مصر و فارس و أصبهان و خراسان، صنف کتبا فی القراءات، روی عن أبی بکر القطیعی و الحسن ابن سعید المطوعی و أبی علی بن حبش و أبی بکر الشذائی و جماعه من القراء، مات بآمل سنه ثمان و أربعمائه، و دفن بها رحمه اللّه.

183/ الف آخر الجزء الحادی عشر من هذه النسخه. یتلوه فیما بعد إن شاء اللّه تعالی «أبو الحسن محمد بن عبد الملک بن أحمد بن نعیم بن عبد الملک النعیمی» و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم.

1- لعلی لفظ« بن» سقط من الطبعه الأولی.

ص: 459

[الجزء الثانی عشر]

اشاره

183/ ب الجزء الثانی عشر من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و تواریخهم و أخبارهم و من حل بها من العلماء من غیرهم علی ترتیب حروف المعجم.

جمع أبی القاسم حمزه بن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی الجرجانی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی عنه.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر السمرقندی عنه.

روایه أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر عنه.

روایه الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی.

سماع عبد الرحمن التنیسی.

سمع جمیع هذا الجزء علی الشیخ الإمام العالم الحافظ الناقد الثقه الصدوق ناصر السنه قامع البدعه أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی بحق سماعه من ابن النادر أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن رائس

ص: 460

بقراءه صاحبه الفقیه أبی القاسم عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی و مثبت الأسماء علی بن عبد الغنی بن حسین بن عبد اللّه الأرتاحی و ذلک یوم الاثنین الخامس عشر من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه بمصر بمنزل المسمع بدرب الکوریین.

***

ص: 461

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک

أخبرنا الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی قال أخبرنا الإمام العدل أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر بقراءتی علیه قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل ابن السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی أخبرنا أبو القاسم حمزه ابن یوسف السهمی قال:

912- أبو الحسن محمد بن عبد الملک بن أحمد بن نعیم بن عبد الملک النعیمی الإستراباذی الفقیه، روی عن أبی بکر الإسماعیلی و الغطریفی و أبی یعقوب یوسف بن إبراهیم السهمی و أبی زرعه الیمنی.

913- أبو الحسن محمد بن موسی ابن الطبری الجرجانی، ذکر أنه من أولاد محمد بن مسلم بن واره، روی عن(1) الإسماعیلی و ابن عدی و المصرانی(2) و أبی بکر القطیعی و ابن ماسی، ینزل بجرجان خان نعیم فی

1- فی الأصل« علی».
2- کذا، و لم أجد هذه النسبه أو ما یشتبه بها إلا أن یکون« المصر اثانی» نسبه إلی- - « مصراثا» و قد وقع فی نسخه لب اللباب« المصراثی»، لکن لم یذکروا منها إلا رجلا من اقران صاحب هذه الترجمه- راجع الأنساب الورقه 531/ ب و تاریخ بغداد( 5/ 149).

ص: 462

محله مسجد دینار، توفی جمادی الآخره سنه اثنتین(1) و عشرین و أربعمائه رحمه اللّه.

914- أبو الفرج محمد بن محمد بن یوسف بن الفضل الخطیب بجرجان، روی عن الغطریفی و أبی یعقوب السهمی و أبی عمرو ابن الأعرابی.

915- أبو عمرو محمد بن إبراهیم بن عمر العصاری الفقیه، روی عن الإسماعیلی و الغطریفی و غیرهما.

916- أبو بکر محمد بن أبی سعید بن سختویه الإسفرائنی، أقام بجرجان مده و حدث بها عن بشر الإسفرائنی ثم خرج منها إلی مکه.

917- أبو عمرو محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن أحمد الرزجاهی البسطامی، روی بجرجان عن أبی بکر الإسماعیلی و أبی أحمد ابن عدی و جماعه.

918- أبو بکر محمد بن الحسن بن علی 184/ ب بن محمد بن علی الجاجرمی، روی بجرجان عن إسحاق بن سعد و الحسن بن سفیان و أبی یعقوب السهمی و أبی بکر الآبندونی و أبی العباس النسوی المستملی.

919- محمد بن أحمد بن عبدوس الجرجانی المعروف بأبی نصر ابن أبی العباس الإسفرائنی، نزیل نیسابور، حدث بها و بجرجان عن أبی بکر الإسماعیلی، توفی بنیسابور فی ذی القعده سنه ثلاث و عشرین و أربعمائه.

1- فی الأصل« الآخر سنه اثنتی».

ص: 463

بقیه حرف المیم

اشاره

مسلم، و مکی، و مختار، و موسی، و مفضل و غیرهم.

920- مسلم بن الولید الأنصاری الشاعر، یعرف بصریع الغوانی، قدم جرجان مع المأمون، یقال إنه ولی قطائع جرجان، و قبره بجرجان معروف، کان یسکن نحو باب خراسان خارج القصبه فی سکه تعرف بسکه النخل، أنشدت له فی النخله التی فی المسجد فی تلک السکه:

ألا یا نخله بالسفح من أکناف جرجان ألا انی و إیاک بجرجان غریبان

921- مسلم بن إدریس، و قد قیل ابن أبی إدریس المقری ء الإستراباذی، کنیته أبو محمد، روی عن أبی نعیم الفضل بن دکین و قبیصه ابن عقبه و ثابت بن محمد الزاهد، روی عنه یوسف بن یزداذ الإستراباذی و إسماعیل بن محمد الخطیب.

922- مکی بن ...(1) الجرجانی صاحب أخبار، حکی عنه السلامی ...(2).

923- المختار بن سنان الجرجانی، روی عن إبراهیم بن هدبه، روی عنه عمران بن موسی السختیانی و أحمد بن حفص و أبو بکر محمد ابن یوسف.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ أخبرنا أحمد بن حفص حدثنا محمد ابن سلیمان و المختار بن سنان الجرجانی قالا حدثنا 185/ الف أبو هدبه إبراهیم بن هدبه عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: اللهم! بارک لأمتی فی غدوها و بارک لهم فی رواحها.

1- بیاض.
2- بیاض.

ص: 464

924- مجزأه بن محمد بن مجزأه البسطامی، روی بجرجان عن علی ابن حجر، روی عنه موسی بن محمد بن خلید الدهستانی و غیره.

925- مقاتل بن حیان: أتیت جرجان فنزلت علی شهر بن حوشب.

926- المفضل بن فضاله أبو الحسن النسوی، روی بجرجان.

حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا مفضل بن فضاله أبو الحسن النسوی بجرجان حدثنا إبراهیم بن القاسم حدثنا نعیم بن حماد حدثنا سفیان بن عیینه الهلالی عن أبی الزناد عن الأعرج عن أبی هریره قال قال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: أنتم فی زمان من ترک عشر ما أمر به هلک، و سیأتی علی الناس زمان من عمل بعشر ما أمر به نجا.

927- أبو معمر المفضل بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل ابن العباس الإسماعیلی الإمام، روی عن جده الإمام أبی بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی الکتب الکثیره، و سمع منه کتابه الجامع علی جامع الصحیح للبخاری و غیره من المجموعات و التصانیف و المشایخ و الأمالی، و قد ضبط له والده الإمام أبو سعد الإسماعیلی سماعه و حمله إلی بغداد و مکه فی سنه أربع و ثمانین و ثلاثمائه، و بقی هناک إلی أن حج فی سنه خمس و ثمانین، و رجع فی سنه ست و ثمانین إلی جرجان، و قد کان سمع ببغداد من الشیخ أبی الحسن الدارقطنی أکثر کتبه و مصنفاته، و کتب عن أبی حفص بن شاهین و عن أبی الحسن الختلی و غیرهم، و بمکه عن یوسف بن الفضیل و أبی زرعه الکشی الجرجانی و جماعه، و جلس للاملاء بعد موت عمه أبو نصر الإسماعیلی رحمه اللّه.

185/ ب سمعت أبا بکر الإسماعیلی رحمه اللّه علیه یقول: ابنی هذا أبو معمر له سبع سنین یحفظ القرآن و یعلم الفرائض و أصاب فی مسأله أخطأ فیها بعض قضاتنا. و قد کان وهب له ما کان عنده عن محمد بن عثمان بن أبی شیبه لم یقرأ بعد ذلک لاحد، و آخر ما حدث به سمع أبو

ص: 465

معمر و أبو العلاء ثم لم یقدر أحد علی جمیعه إلا أحادیث خرجها فی مواضع، و کان إلیه الفتیا منذ مات والده الشیخ الإمام أبو سعد الإسماعیلی.

928- أبو الفضل مسعده بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی، هو الرابع من أولاد الإمام أبی سعد الإسماعیلی، سمع من أبی یعقوب بن إبراهیم السهمی فی سنه أربع و ثمانین قبل خروج والده إلی مکه، و سمع من أبی بکر الآبندونی و أبی العباس أحمد بن موسی الباغشی و من عمه أبی نصر الإسماعیلی و غیرهم من عده المشایخ(1).

929- أبو الحسن مبشر بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی هو الخامس من أولاد الإمام، سمع من هؤلاء الذین ذکرتهم مع أخیه أبی الفضل.

من اسمه موسی من محدثی جرجان

930- أبو عمران موسی بن عمر بن علی بن عمران القاضی الجرجانی، روی عن یحیی بن معین و مسدد و یحیی الحمانی و أحمد بن الفرج الحمصی، روی عنه جعفر بن أحمد بن عبد الکریم و محمد بن یزداذ و کمیل بن جعفر و محمد بن أحمد بن زهیر، مات سنه تسع و سبعین و مائتین.

حدثنا أبو علی الحسن بن أحمد بن المغیره الثقفی بجرجان حدثنا إبراهیم ابن محمد الجرجانی حدثنا موسی بن عمر الجرجانی حدثنا عبد اللّه بن رجاء حدثنا همام عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحه عن عبد الرحمن بن أبی

1- فی هامش الأصل ما لفظه« حاشیه لیست من الأصل: قال المؤتمن قال شیخنا العنی(؟ یعنی) ابن مسعده( راوی هذا الکتاب عن مؤلفه و ابن صاحب الترجمه) کان( أبی) یقول عند الاحتضار: امنت باللّه و ملائکته و کتبه و رسله و القدر خیره و شره، رافعا بها صوته ثم قضی رحمه اللّه فی شهر رمضان لیله القدر سنه أربع و أربعین و أربعمائه».

ص: 466

عمره عن أبی هریره عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم 186/ الف أن ثلاثه فی بنی إسرائیل أبرص و أقرع و أعمی ابتلاهم اللّه فبعث إلیهم ملکا، فأتی الأبرص، فقال: أی شی ء أحب إلیک؟ قال: لون حسن و جلد حسن قد قذرنی الناس، قال: فمسحه الملک فذهب ما به و أعطی لونا حسنا و جلدا حسنا، فقال له: أی المال أحب إلیک؟ قال: الإبل، فأعطی ناقه عشراء، و قال: یبارک لک فیها، ثم أتی الأقرع، قال: أی شی ء أحب إلیک؟

قال: شعر حسن، قال: فمسحه فأعطی شعرا حسنا، ثم قال: أی المال أحب إلیک؟ قال: البقر، قال: فأعطاه بقره حامله(1)، و قال: یبارک لک فیها، ثم أتی الأعمی فقال: أی شی ء أحب إلیک؟ قال: یرد إلی بصری فأبصر به الناس، قال: فمسحه فرد اللّه إلیه بصره، ثم قال:

فأی المال أحب إلیک؟ قال: الغنم، فأعطاه شاه والده(2)، فکان لهذا من الإبل واد، و لهذا من البقر واد، و لهذا من الغنم واد؛ ثم أتی الأبرص فی صورته و هیئته فقال: رجل مسکین علی بابک، قطعت الحبال(3) فی سفری فلا بلاغ لی إلیه إلا باللّه ثم بک أسألک بالذی أعطاک اللون الحسن و الجلد الحسن و المال بعیرا أتبلغ علیه فی سفری، فقال له: إن علی حقوقا کثیره، فقال له: کأنی أعرفک، ألم تکن أبرص فأعطاک اللّه اللون و المال؟

فقال: إنی ورثت(4) الأکابر(5)، فأجابه إن کنت کاذبا صیرک اللّه إلی ما کنت، ثم أتی الأقرع فی صورته و هیئته فقال له مثل ما قال لهذا، فرد علیه مثل ما رد علیه، و قال: إن کنت کاذبا فصیرک اللّه إلی ما کنت،

1- کذا، و فی صحیح البخاری أواخر کتاب بدء الخلق« حاملا».
2- فی الأصل« واحده» و هو خطأ، و فی الصحیحین« والدا»، قال فی فتح الباری« ای ذات ولد و یقال حامل».
3- فی الصحیحین« تقطعت بی الحبال».
4- فی الأصل« وزنت».
5- فی روایه فی الصحیح« لکابر عن کابر»، و فی اخری« کابرا عن کابر».

ص: 467

ثم أتی الأعمی فی صورته، و قال: رجل مسکین و ابن سبیل و تقطعت بی الحبال فی سفری و لا بلاغ لی الیوم إلا باللّه ثم بک أسألک بالذی رد علیک بصرک تعطینی شاه أتبلغ بها فی سفرتی، فقال: کنت أعمی فرد اللّه علی بصری و فقیرا فأغنانی، فخذ ما شئت، فو اللّه لا أدرک(1) الیوم لشی ء أخذته للّه! فقال الملک: إنما ابتلیتم(2) 186/ ب قد رضی اللّه عنک و سخط علی صاحبیک.

أخبرنا إبراهیم بن محمد بن سهل الجرجانی أخبرنا علی بن الخلیل حدثنا موسی بن عمر الجرجانی حدثنا سلیمان بن النعمان النصیبی حدثنا یحیی ابن العلاء حدثنا رشدین بن کریب عن أبیه عن ابن عباس: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: القر(3) بؤس و الحزم أدنی.

قرأت فی کتاب جدی إبراهیم بن موسی بخطه حدثنا أحمد بن حفص السعدی حدثنا موسی بن عمر بن علی قاضی جرجان حدثنا مسدد بن مسرهد البصری حدثنا عبد الوهاب بن عبد الملک أخبرنا داود بن أبی هند عن أبی عثمان النهدی عن سعد بن أبی وقاص قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

لا یزال(4) العرب ظاهرین علی الحق حتی تقوم الساعه.

931- أبو عمران موسی بن محمد بن خالد بن عبد اللّه الدهستانی، روی عن الحسن بن عرفه و عمار بن رجاء و مجزأه البسطامی و أبی عبد الرحمن ابن المقری ء و غیرهم، روی عنه إبراهیم بن موسی السهمی و القاضی أبو جعفر الفامی.

1- فی الصحیحین« لا احمدک»، و فی روایه« لا اجهدک».
2- هکذا فی الصحیح، و الکلمه فی الأصل مشتبهه.
3- کذا، و لعله« الغره» ای الاغترار.
4- زاد فی الأصل« الصواب أهل الغرب بالغین المعجمه» و هذه کانت حاشیه فی أصل الأصل علی الکلمه الآتیه فأدرجها الناسخ فی المتن.

ص: 468

932- ابو عمران موسی بن عیسی الفارسی، روی بجرجان عن محمد بن هشام البغدادی و غیره، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد ابن عدی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا أبو عمران موسی بن عیسی الفارسی بجرجان حدثنا محمد بن هشام البغدادی حدثنا إبراهیم بن زیاد سبلان(1) حدثنا جعفر بن سلیمان عن ثابت عن أنس بن مالک قال قیل:

یا رسول اللّه! إن فلانا عظیما (؟) فی نفسه، قال: ألیس بعده الموت.

933- أبو عمران موسی بن جعفر الفارسی، 187/ الف نزل بجرجان فی سکه الفرس فی مسجد، روی عن یعقوب بن سفیان الفسوی بکتاب الاثنین(2) و غیره، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و أبو یعقوب یوسف بن إبراهیم و غیرهم.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی الحافظ حدثنا موسی بن جعفر أبو عمران الفارسی بجرجان حدثنا یعقوب بن سفیان حدثنا عبد اللّه بن صالح حدثنی معاویه بن صالح عن علی بن أبی طلحه عن ابن عباس قال: أول ما نسخ اللّه تعالی من القرآن القبله، و ذلک أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم لما هاجر إلی المدینه أمر اللّه أن یستقبل بیت المقدس فاستقبلها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بضعه عشر شهرا، و کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یحب قبله إبراهیم علیه السلام فکان یدعو اللّه و ینظر إلی السماء، فأنزل اللّه عز و جل «قد نری تقلب وجهک فی السماء» إلی آخر الآیه.

934- أبو عمران موسی بن أسلم الطوسی، روی بجرجان عن

1- فی الأصل« ... زیاد بن سلار» و التصحیح من التهذیب و غیره، سبلان لقب إبراهیم.
2- الثاء غیر منقوطه فی الأصل، فیحتمل« الابنین»- و اللّه أعلم.

ص: 469

محمد بن أسلم الطوسی.

935- موسی بن السندی أبو محمد الجرجانی البکراباذی، روی فی سنه ثلاثین و مائتین عن وکیع بن الجراح و أبی معاویه الضریر و إبراهیم بن أبی خالد و یعیش البسطامی و غیرهم، و کان عنده کتب وکیع، و روی عن شبابه و إسماعیل بن حکیم، قال لنا عبد اللّه بن عدی الحافظ: هو ثقه؛ و قد کان محمد بن عمر بن العلاء الصیرفی إذا حدثنا عنه یقول:

حدثنا أبو محمد موسی بن السندی السکاک الثقه المأمون.

أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنی عمران بن موسی حدثنا موسی ابن السندی حدثنا وکیع حدثنا سفیان عن أبی الزبیر عن جابر بن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: بین العبد و بین الکفر ترک الصلاه، 187/ ب قال قلت لجابر: هل کنتم تعدون شیئا من الذنوب شرکا؟ قال: معاذ اللّه.

حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی حدثنا علی بن محمد حدثنا موسی ابن السندی حدثنا أبو معاویه الضریر حدثنا العوام بن جویریه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال قال لی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: یا عبد الرحمن! لا تسأل الإماره.

حدثنا أبو الحسن بن أبی عمران حدثنا علی بن محمد الجوهری حدثنا موسی بن السندی و إبراهیم بن أبی خالد العطار قالا حدثنا وکیع بن الجراح حدثنا علی بن رفاعه حدثنا الحسن البصری عن عبد الرحمن بن سمره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا تسأل الإماره- الحدیث.

936- أبو عمران موسی بن الحکم الجرجانی. حدثنا أحمد بن عمر الجرجانی بکراباذی حدثنا علی بن محمد بن عبید العامری حدثنا أحمد بن محمد ابن سعید حدثنی عبد اللّه بن إبراهیم بن قتیبه من أصل کتابه حدثنا موسی بن الحکم الجرجانی حدثنا سلیمان بن عیسی السجستانی عن سفیان عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه قالت: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یخفف رکعتی الفجر

ص: 470

(فی حدیث هشام أو غیره-(1)) حتی أنی أقول أقرأ فیها بفاتحه الکتاب؟

قال لنا ابن منده أبو عبد اللّه الحافظ بأصبهان. روی أبو زرعه عن موسی بن الحکم الجرجانی عن محمد بن زیاد الرؤاسی عن زرعه بن خلیفه قال سمعت بالنبی صلّی اللّه علیه و سلم ببادیه الیمامه فأتیناه فعرض علینا الإسلام فأسلمنا، فأسهم لنا، فلما انصرف صلی بنا الغداه فقرأ فیها «و التین و الزیتون» و «إنا أنزلنه فی لیله القدر».

937- أبو عمران موسی بن عیسی بن أحمد النجار القاضی جرجانی، روی عن الهیثم بن خالد و أبی مسلم الکجی و غیرهما، حدثنا عنه عبد اللّه 188/ ألف بن عدی حدثنا أبو عمران موسی بن عیسی بن أحمد النجار بجرجان حدثنا الهیثم بن خالد أبو صالح الکوفی حدثنا أبو نعیم حدثنا عبد اللّه بن محرر(2) عن یحیی بن أبی کثیر عن أبی سلمه عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان قال سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: المحرم لا ینکح و لا ینکح.

938- أبو عمران موسی بن العباس الآزاذیاری، روی بجرجان، و حدث عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و أبو یعقوب السهمی و أبو العباس المستملی و أبو زرعه الکشی و غیرهم، مات فی صفر سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو عمران موسی بن العباس

1- المقصود بهذه العباره التی قوست علیها ان قوله بعدها« حتی انی ...» اما من حدیث هشام بن عروه و اما من روایه غیره- شک الراوی، و الحدیث فی صحیح البخاری من طریق هشام عن ابیه عن عائشه بدون هذه الزیاده و من طریق عمره عن عائشه بالزیاده.
2- فی الأصل« محرز»، و التصحیح من التهذیب و المشتبه و غیرهما.

ص: 471

الآزاذیاری بجرجان حدثنا إبراهیم بن عتیق أبو إسحاق العبسی حدثنا مروان بن محمد حدثنا سلیمان بن بلال عن یحیی بن سعید عن سعید بن المسیب عن جابر بن عبد اللّه و المسور بن مخرمه أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا یرث الصبی حتی یستهل صارخا.

939- موسی بن هارون بن جعفر بن عبد الکریم الإستراباذی أبو عمران، روی عن محمد بن إسحاق الأنصاری و أبی مسلم الکجی، مات بعد الأربعین و ثلاثمائه، و کان موسی(1) بن هارون یعرف بشعروان، روی عنه علی بن محمد بن أحمد بن سهل و محمد بن عبد اللّه بن إدریس الإستراباذی.

940- موسی بن یوسف بن موسی المؤذن المعروف بولی، سکن آبسکون، یروی عن عمار بن محمد الدینوری عن إسحاق بن إبراهیم الدبری.

من اسمه معروف

941- معروف بن الولید السعدی الصائغ الجرجانی، روی عن یحیی بن سلیم و حفص بن سلیمان 188/ ب الفروی(2)، و أبی بکر بن عیاش، روی عنه (أبو-(3)) إسحاق السختیانی و فتح بن سعید و غیرهما.

أخبرنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی رحمه اللّه قال أخبرنی عمران بن موسی حدثنی معروف بن الولید الصائغ حدثنا أبو بکر ابن عیاش عن أبی حصین عن عبد اللّه بن مره عن مسروق عن عبد اللّه

1- زید فی الأصل« بن مروان»، و هی من زلل الناسخ.
2- کذا، و أحسب الصواب« المقری»، فانه قرین أبی بکر بن عیاش فی القراءه.
3- سقطت من الأصل و أبو اسحاق السختیانی هو عمران بن موسی الآتی فی السندین، و قد مرت ترجمته رقم( 578).

ص: 472

قال: إن اللّه یحب أن تؤتی رخصه کما یحب أن تؤتی عزائمه.

أخبرنا أبو سعید إسماعیل بن سعید بن عبد الواسع الجرجانی حدثنا عمران بن موسی الجرجانی حدثنا معروف هو ابن الولید الجرجانی حدثنا یحیی بن سلیم عن إسماعیل بن أبی کثیر قال: سمعت مجاهدا یقول: لو شئت أخبرکم من حیث تخرج الدابه لأخبرتکم، قلنا: فأخبرنا من أین تخرج؟ قال: دون الصفا إلی زمزم إلی المقام فی هذا المکان تربو الأرض و تخرج الدابه هناک.

942- أبو محمد معروف بن محمد بن زیاد بن معروف یعرف بابن أبی بکر الرازی العجلی ثم الجرجانی، روی عن جعفر بن أحمد الدامغانی و الحسن بن أحمد السواق و سهل بن شاذویه و جماعه، توفی سنه ثمان عشره و ثلاثمائه، حدثنا عنه جماعه منهم أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و أبو یعقوب یوسف بن إبراهیم السهمی و أبو الحسین بن المظفر و أبو زید بن عامر الکندی بالکوفه و غیرهم.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا معروف بن محمد بن زیاد بن معروف الجرجانی المعروف بأبی محمد بن أبی بکر الرازی حدثنا یحیی بن أبی طالب حدثنا أبو منصور الحارث بن منصور حدثنا سفیان عن الأعمش عن أبی ظبیان عن أسامه بن زید قال: حملت علی رجل منهم فقال: لا إله إلا اللّه، فقتلته، فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: قتلت رجلا قال لا له إلا اللّه؟

قال قلت: إنما قال تعوذا(1) فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: هلا شققت عن قلبه.

1- فی الأصل« تعودوا»، و التصحیح من صحیح البخاری و غیره.

ص: 473

من اسمه محمود

934- 189/ الف محمود بن الربیع أبو علی الجرجانی کتب إلیّ أبو الفضل محمد بن حمدون الجرمقانی(1) أن محمد بن محمد ابن سلیمان الباغندی حدثهم حدثنا عباس بن الولید حدثنا عبد الرحمن بن نجیح الثقفی و کان إماما و مؤدبا بمسجد الجامع حدثنا محمود بن الربیع أبو علی الجرجانی من أصحاب إبراهیم بن أدهم عن سفیان الثوری عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: من قال عند مضجعه باللیل: الحمد للّه الذی علا فقهر، و الذی بطن فخبر، و الحمد للّه الذی ملک فقدر، و الحمد للّه الذی یحیی الموتی و هو علی کل شی ء قدیر، فان مات مات علی غیر ذنب.

944- محمود بن أحمد الجرجانی. أخبرنا أبو علی مخلد بن جعفر الباقرحی حدثنا أبو نعیم عبد الرحمن بن قریش بن خزیمه الهروی حدثنا محمود بن أحمد الجرجانی حدثنا روح حدثنا خلید بن دعلج عن قتاده عن أنس عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن هذا العلم دین فانظروا ممن تأخذون دینکم.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنی الحسن بن الحسین أبو علی البرزندی بآمل حدثنا عبد الرحمن بن قریش الهروی حدثنا محمود بن أحمد الجرجانی حدثنا روح بن أبی روح حدثنا خلید بن دعلج عن قتاده عن أنس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن هذا العلم دین فانظروا عمن تأخذون دینکم.

حدثنا أبو زکریا یحیی بن عمار حدثنا محمد بن عدی إملاء حدثنا أبو نعیم عبد الرحمن بن قریش حدثنا أبو بکر محمود بن أحمد الجرجانی

1- لم أجده لکن فی تاریخ بغداد( 5/ 233)« محمد بن حمدون بن مالک أبو عبد اللّه البغدادی المعروف بالشکلی سمع محمد بن محمد الباغندی ...».

ص: 474

حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البصری قال حدثتنا سلامه بنت سلیمان قالت(1) سمعت أمی أم راشد بنت سعید تقول سمعت أبا بکر یقول سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول أکثروا من قول: لا حول و لا قوه إلا باللّه، فانها من کنز و من أکثر 189/ ب منها نظر اللّه إلیه، و من نظر اللّه إلیه فقد أصاب خیر الدنیا و الآخره.

945- محمود بن محمد الإستراباذی، روی عن إسحاق بن إبراهیم، روی عنه أبو یزید طیفور بن عیسی البسطامی.

946- أبو سهل محمود بن علی بن محمود بن أشرس بن یزداذ بن عبد الرحمن بن زیاد المروزی الواعظ من ساکنی جرجان، روی عن محمد بن بسام الجرجانی و محمد بن عبد اللّه الحضرمی و غیرهما حدثنا (عنه) أبو نصر الإسماعیلی.

من اسمه منصور

947- أبو یحیی منصور بن محمد بن أحمد بن حوثره العطار، جرجانی، روی عن عمار بن رجاء.

حدثنا أبو أحمد بن عدی الحافظ قال سمعت منصور بن محمد بن أحمد بن حوثره أبو یحیی العطار بجرجان یقول حدثنا عمار بن رجاء حدثنا حسین الجعفی عن ابن أبی نجیح عن مجاهد قال: إنما العالم الذی یخشی اللّه عز و جل.

948- أبو بشر منصور بن محمد بن یوسف القزوینی، من ساکنی جرجان، و کان یعلم الأدب، روی عن أبی یعقوب البحری و غیره، مات بجرجان فی سنه خمس و سبعین و ثلاثمائه فیما أظن.

1- فی الأصل« قال».

ص: 475

حدثنا أبو بشر منصور بن محمد بن یوسف المؤدب بجرجان حدثنا أبو یعقوب إسحاق بن إبراهیم الحافظ حدثنا الحسن بن عبد الأعلی البوسی(1) أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهیم بن میسره عن ابن أبی سوید الثقفی قال سمعت عمر بن عبد العزیز یقول: زعمت المرأه الصالحه خوله بنت حکیم أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم دخل علیها و هو محتضن أحد ابنی ابنته فقال: و اللّه! إنکم لتبخلون و تجبنون و تجهلون و إنکم لریحان(2) اللّه، و إن آخر وطأه وطئها (اللّه بوج-(3)).

949- أبو حاتم منصور 190/ ألف بن عبد اللّه بن عدی أبو عبد اللّه، کان یعظ الناس فی مسجد أبیه بعد وفاه أبیه إلی أن مات، روی عن أبیه أبی أحمد بن عدی و أبی بکر الإسماعیلی و غیرهما، توفی سنه إحدی و أربعمائه فی جمادی الأولی فی السابع عشر منه و خلف ابنه أبا القاسم إسماعیل.

950- أبو الحسن معمر بن موسی الکسائی المؤدب، جرجانی، روی عن أحمد بن محمد بن عمر التاجر و غیره، حدثنا عنه أبو نصر الإسماعیلی.

951- أبو شافع معبد بن جمعه بن حید بن مغان(4) الرویانی الشاعر، سکن جرجان، و کان جوالا کتب الکثیر و دخل الشام و مصر، روی عن محمد بن أیوب الرازی و محمد بن قتیبه و القاسم بن عبد اللّه بن مهدی، حدثنا عنه جماعه.

1- فی الأصل« البوشی»، و التصحیح من الأنساب الورقه 95 الوجه الأول و مثله فی اللباب و غیره.
2- فی مسند أحمد( 6/ 409)« لمن ریحان».
3- من مسند أحمد.
4- کذا، و قضیه صنیع أصحاب المشتبه انه« معان» باهمال العین.

ص: 476

سمعت أبا زرعه محمد بن یوسف الجنیدی یقول: کان أبو شافع اسمه و اسم أبیه و اسم جده غیر ما ذکر، هو غیر أسامیهم، و کان ثقه فی الحدیث إلا أنه کان یشرب المسکر.

952- مهدی بن الحارث بن مرداس العرعری العصار الجرجانی.

کتب إلی أبو علی زاهر بن أحمد من(1) سرخس و حدثنی عنه أحمد بن محمد أن محمد بن المسیب الأرغیانی حدثهم حدثنی مهدی بن الحارث بن مرداس العرعری العصار الجرجانی أخبرنا عبد الرزاق حدثنا أحمد بن حنبل عن الولید بن مسلم عن زید بن واقد قال سمعت نافعا مولی ابن عمر یقول:

کان ابن عمر إذا رأی مصلیا لا یرفع یدیه فی الصلاه حصبه و أمره أن یرفع یدیه.

953- أبو عطاء المحسن بن محمد بن إسحاق الجرجانی من باب الخندق، روی عن أبی العباس(2) محمد بن یعقوب الأصم.

أخبرنی أبو عطاء المحسن بن محمد الجرجانی حدثنا محمد بن یعقوب حدثنا محمد بن عبید اللّه المنادی 190/ ب حدثنا أبو بدر عن حارثه بن محمد عن(3) عمره عن عائشه قالت سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: لا زکاه فی مال حتی یحول علیه الحول.

954- المهذب بن سعید الفارسی، سکن إستراباذ و مات بها، روی عن یعقوب بن سفیان الفسوی و غیره- قاله محمد بن إبراهیم المطرفی.

1- فی الأصل« بن»، و التصحیح من الأنساب الورقه 296 الوجه الأول.
2- زاد فی الأصل« بن» و هو خطأ کما یعلم مما یأتی و من ترجمه الأصم فی تذکره الحفاظ و غیرها.
3- فی الأصل« بن»، و التصحیح من سنن البیهقی( 4/ 95) و غیره.

ص: 477

955- مطرف بن الحسین بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن مطرف بن محمد بن علی بن حمید أبو علی المطرفی الفقیه، روی عن أحمد بن عمران اللیموسکی و أبی عبد اللّه محمد بن أبی إسحاق بن الحمکی و یوسف بن موسی الفوکردی و غیرهم، مات فی جمادی الآخره سنه ثمان و سبعین و ثلاثمائه.

حرف النون

956- نصیر بن کثیر أبو کثیر الکشی، کان من العلماء و الزهاد، قبره بکش معروف یزار قریه من قری جرجان، یروی عن بقیه(1) بن الولید و أبی عصام العسقلانی و غیرهما، روی عنه محمد بن بندار السباک و إدریس بن إبراهیم الجرجانی و محمد بن یحیی السابری.

أخبرنا محمد بن أحمد بن القاسم العبدی حدثنا أحمد بن العباس حدثنا إسماعیل بن یحیی أخبرنا السباک عن نصیر بن کثیر الکشی حدثنا بقیه بن الولید حدثنا عبید أو عتبه بن قیس الهاشمی حدثنی عطاء بن السائب قال سمعت محارب(2) بن دثار یقول سمعت عبد اللّه بن عمر یقول سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: توضأوا من لحوم الإبل و لا توضأوا من لحوم الغنم، توضأوا من ألبان الإبل و لا توضأوا من ألبان الغنم و صلوا فی مرابض الغنم و لا تصلوا فی معاطن الإبل.

أخبرنا محمد بن أحمد إبراهیم حدثنا أبو یعقوب البحری(3) عبد

1- فی الأصل هنا« فقیه»، و یأتی بعد قلیل علی الصواب، و بقیه من رجال التهذیب مشهور.
2- فی الأصل« محادث»، و التصحیح من التهذیب و غیره.
3- لعله سقط من هنا« عن».

ص: 478

الرحمن البزاز حدثنا إدریس بن إبراهیم الرشینی(1) حدثنا نصیر بن کثیر حدثنا أبو عصام العسقلانی عن الأوزاعی عن إسماعیل بن عبید اللّه عن أم الدرداء عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن اللّه 191/ ألف تبارک و تعالی: أنا مع عبدی إذا ذکرنی و حرک بی شفتیه.

ذکر شیخنا أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل الصرامی و حدثنی عنه أحمد بن عمر حدثنا عمران بن موسی بن مجاشع السختیانی حدثنا محمد ابن یحیی الجرجانی حدثنا نصیر یعنی ابن کثیر الکشی الجرجانی الذی قبره بکش حدثنا بقیه عبد اللّه بن محمد بن(2) قتاده عن أنس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: فتنه القبر من ثلاث: ثلث من الغیبه و ثلث من النمیمه و ثلث من البول.

ذکر شیخنا أبو بکر الصرامی حدثنا عمران بن موسی السختیانی حدثنا محمد بن یحیی حدثنا نصیر بن کثیر الکشی حدثنا بقیه حدثنا مقاتل عن یزید الرقاشی عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: الصائمون ینفح من أفواههم أطیب من ریح المسک، و یهون علیهم مقام یوم القیامه بکل یوم صاموه فی الدنیا مقدار ألف سنه، و یظلهم اللّه فی ظل عروشه، و یؤتون بمائده من الجنه فیأکلون منها و الناس فی شده.

روی محمد بن مخلد العطار أن جعفر بن محمد بن شاکر حدثهم عبید بن إسحاق حدثنا نصیر بن کثیر قال: دخلت أنا و سفیان الثوری علی جعفر بن محمد فقلت: إنی أرید البیت الحرام فعلمنی شیئا أنجو به، قال: إذا بلغت البیت الحرام فضع خدک علی الحائط و قل: یا سابق

1- کذا وقع هنا، و وقع فی ترجمه إدریس و قد تقدمت رقم 200« الرویشی» و اللّه أعلم.
2- لعله« عن».

ص: 479

الفوت! و یا سامع الصوت! و یا کاسی العظام بعد الموت! ثم ادع بما شئت.

957- أبو سعید نصیر بن خلف البلخی، روی بجرجان عن محمد ابن علی المالکی و أبی القاسم البغوی و من فی طبقتهم، روی عنه أسهم ابن إبراهیم.

958- نصیر الجرباذقانی، کان یتفقه لأصحاب أبی حنیفه.

959- نوح بن أبی طیبه عیسی بن سلیمان الدارمی، و مسجده معروف فی السکه التی تنسب إلی الوزدولی.

أنشدنا 191/ ب أبو إسحاق إبراهیم بن عبد اللّه الشطی قال أنشدنا أبو صفوان عبید اللّه بن محمد قال أنشدنی أبو محمد القاسم بن أیوب الثوری قال أنشدنی أبو علی الحسن بن أبی الربیع الجرجانی قال أنشدنی نوح بن أبی طیبه الجرجانی:

إصلاح شأنی إلی من قد وثقت به ربی الذی کل یوم هو فی شأن

کم موثق لی إن عوفیت من مرضی لذات معصیه فازداد عصیانی

و کم لربی من عهد جعلت له فما وفیت به من غیر نسیان

مضی الهداه علی قول فما اختلفواو لا تنازع فیه منهم اثنان

لم یجعل اللّه فی النار الخلود علی من کان فی قلبه مثقال إیمان

جاءت تواتر آثار النبی به فی المسندات بایضاح و برهان

ما المسلمون إذا لم یشرکوا و عصواکالمشرکین به عباد أوثان

ما مله الکفر کالإسلام بینهمابون بعید کبین البال و الفأل

ما للموحد زلات الذنوب کمن یقول اللّه ضد کاذبا ثانی

و کل معصیه ترجی و إن عظمت و الشرک لا طمع فیه لغفران

960- أبو الحسن نعیم بن عبد الملک بن محمد بن عدی بن زید

ص: 480

الإستراباذی، سکن جرجان سنین، و له بها عقار وقف علی أولاده من بعده فی محله مسجد دینار خارج القصبه، روی عن بکر بن سهل، کتب عنه بمکه، و أبی مسلم الکجی و عبد اللّه بن أحمد بن حنبل و أحمد بن إبراهیم بن ملحان و أحمد بن الحسن المصری و غیرهم، مات باستراباذ فی ذی القعده سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه و هو ابن اثنتین(1) و ثمانین سنه، روی عنه جماعه.

961- أبو نصر نعیم بن أحمد بن محمد بن العلاء الورثانی، روی بجرجان فی سنه 192/ ألف خمس و أربعین و ثلاثمائه، روی عن أبی بکر محمد بن حفصویه الفقیه.

962- أبو الحسن نعیم بن أحمد بن إسماعیل الإستراباذی، نزل سمرقند، روی عن أبی العباس الأصم و محمد بن عبد اللّه الصفار و نعیم بن عبد الملک و أبی القاسم الحکیم، مات بسمرقند فی سنه خمس و أربعمائه.

963- أبو الحسن نعیم بن أبی نعیم المحمد کانی السمسار، روی عن نعیم بن عبد الملک.

964- نعمان الجرجانی، روی عن الضحاک. حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی حدثنا أبو الحریش الکلابی الکوفی حدثنا أحمد بن النعمان بن الوجیه بن النعمان الجرجانی حدثنی أبی عن أبیه عن النعمان جده عن الضحاک ابن مزاحم عن ابن عباس فی قوله عز و جل «فسلام لک من أصحاب الیمین، قال: أمان لأمتک یا محمد: لا أحرقهم بالنار.

965- أبو نصر النعمان بن محمد، جرجانی، سکن نیسابور، روی عن أبی یعقوب البحری و أبی حاجب الجهنی، مات بنیسابور سنه ست و تسعین و ثلاثمائه.

1- فی الأصل« اثنتی».

ص: 481

966- أبو اللیث نصر بن عبد اللّه بن هاشم القومسی، روی بجرجان عن یحیی بن یحیی و ثابت بن موسی و محمد بن راشد، روی عنه محمد بن جعفر الشعرانی.

حرف الواو

967- الوجیه بن النعمان الجرجانی، روی عن أبی حنیفه.

968- أبو عوانه الوضاح بن عبد اللّه مولی یزید بن عطاء الواسطی، یقال: إنه سبی من جرجان و حمل إلی واسط و اشتراه یزید بن عطاء فأعتقه.

سمعت أبا بکر الإسماعیلی و عبد اللّه بن عدی الحافظ یقولان: أبو عوانه اسمه الوضاح هو من سبی جرجان، سکن البصره، و هو مولی یزید بن عطاء الواسطی، مات سنه سبعین و مائه.

أخبرنا 192/ ب أبو بکر أحمد بن عبدان الحافظ حدثنا محمد بن سهل المقری ء حدثنا محمد بن إسماعیل البخاری قال: وضاح أبو عوانه مولی یزید ابن عطاء الواسطی سمع الحکم بن عتیبه(1) و حماد بن أبی سلیمان و قتاده، قال ابن أبی الأسود: مات سنه ست و سبعین(2) و مائه، و قال ابن محبوب:

مات فی ربیع الأول یوم السبت، و قال عبد اللّه بن عثمان أخبرنا یزید بن زریع حدثنا أبو عوانه قال: رأیت محمد بن سیرین فی أصحاب السکر

1- فی الأصل« عیینه»، و التصحیح من تاریخ البخاری( 4/ 2/ 181) و إکمال ابن ماکولا و التهذیب و غیرها.
2- فی الأصل« و تسعین»، و التصحیح من تاریخ البخاری و تاریخه الصغیر ص 201 و التهذیب و غیرها.

ص: 482

فکلما رآه القوم(1) ذکروا اللّه و قال موسی قال لی أبو عوانه: کل شی ء حدثتک فقد سمعته، یقال یزید مولی (لبنی-(2)) یشکر و قال أبو عوانه الکندی(3).

969- الولید بن برمک الأسدی الجرجانی. أخبرنا أبو بکر الإسماعیلی سماعا أو إجازه علی شک منی حدثنا أحمد بن حفص السعدی حدثنا الولید بن برمک الأسدی الجرجانی حدثنا أحمد بن إبراهیم بن یزید الضبی الأصبهانی حدثنا أبو سفیان صالح بن مهران و کان من أورع أهل زمانه حدثنا النعمان بن عبد السلام عن سفیان الثوری عن یحیی بن زکریا عن سعید بن المسیب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: یجمع اللّه الناس غدا فی الموقف ثم یلتقط منهم قذفه أصحابی و مبغضوهم فیحشرون إلی النار.

970- أبو الفضل ولاد بن محمد بن حمدان بن علی بن ولاد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن قیس الأزدی، بکراباذی، فقیه أصحاب الرأی حدثنا ولاد بن محمد بن حمدان البکراباذی حدثنا أبو بکر محمد بن إسحاق ابن خزیمه حدثنا یحیی بن حبیب بن عربی حدثنا روح بن عباده القیسی حدثنا شعبه قال سمعت عمرو بن دینار عن طاووس عن أبی هریره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أنه قال: حق علی کل مسلم أن یغتسل فی کل سبعه أیام و أن یمس طیبا إن وجده.

1- فی تاریخ البخاری« قوم» و هو الظاهر.
2- من تاریخ البخاری.
3- مثله فی نسخه من تاریخ البخاری و فی النسخه الأخری« و یقال الکندی» و مثله فی التهذیب.

ص: 483

حرف الهاء

971- الهیثم بن خالد بن صبیح المروزی، کان قاضی جرجان و کان من الصالحین، ولاه طاهر بن الحسین قضاء بلخ فهرب منه، و لم یقبل القضاء.

أخبرنی أبو الحسن علی بن أحمد بن عبد العزیز الجرجانی إجازه حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن مغلس المروزی حدثنا العباس بن مصعب المروزی قال: فیما جمع تاریخ أهل مرو من أهل العلم: الهیثم بن خالد بن صبیح أنه ولی قضاء جرجان و مات بها، روی عن عبد اللّه بن المبارک و یحیی بن زکریا بن أبی زائده، روی عنه عمران بن موسی السختیانی.

أخبرنا الإمام أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی سماعا أو إجازه قال أخبرنی عمران بن موسی حدثنا الهیثم بن خالد قاضی جرجان حدثنا یحیی بن زکریا بن أبی زائده عن محمد بن عبد اللّه قال: کان عمر بن الخطاب یقول: ابن عباس فتی الکهول له لسان سؤول و قلب عقول.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی بلا شک حدثنا عمران بن موسی حدثنا الهیثم بن خالد قاضی جرجان حدثنا یحیی بن زکریا بن أبی زائده عن شعبه و سفیان الثوری عن محمد بن المنکدر قال سمعت جابر بن عبد اللّه یقول: کانت الیهود یقولون: إذا أتی الرجل امرأته بارکه مدبره فی فرجها کان الولد أحول، فأنزل اللّه تعالی نِساؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ.

حدثنا الإمام أبو بکر الإسماعیلی سماعا أو إجازه قال أخبرنی عمران ابن موسی حدثنا الهیثم بن خالد بن صبیح القاضی إملاء بجرجان أخبرنا عبد اللّه بن المبارک عن هشام عن عکرمه عن ابن عباس أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم تزوج و هو محرم.

ص: 484

972- همیم(1) بن همام بن یوسف الخثعمی أبو العباس الآملی، روی بجرجان و برباط دهستان، مات 193/ ب فی سنه ثلاث و تسعین و مائتین، روی عنه أبو الحسن نعیم بن عبد الملک و أبو أحمد الغطریفی و أبو بکر الصرمی.

حدثنا أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل بن خالد الصرامی الجرجانی إملاء فی سنه أربع و خمسین و ثلاثمائه فی الجامع حدثنا همیم بن همام الطبری حدثنا هشام بن عمار بن نصیر حدثنا العطاف بن خالد حدثنا إسماعیل بن رافع المدنی عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أما الوقوف عشیه عرفه فان اللّه تعالی یهبط إلی السماء الدنیا و یباهی بکم الملائکه، فیقول: هؤلاء عبادی جاءونی شعثا غبرا سفعا یرجون رحمتی و مغفرتی، فلو کانت ذنوبکم کعدد الرمل و کعدد القطر أو کزبد البحر لغفرتها لکم، أفیضوا عبادی مغفورا لکم و لمن شفعتم له.

حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطریفی حدثنا همیم بن همام.

973- هارون بن محمد بن موسی، جرجانی، روی عن أبی سعید الأشج و زهیر بن محمد و إسحاق بن شاهین و إسحاق بن إبراهیم الکمیلی (؟) و عن ابن أخی ابن وهب و غیرهم، روی عنه نعیم بن عبد الملک و کمیل ابن جعفر.

974- هارون بن محمد بن هارون أبو موسی الجوباری، جرجانی، یعرف بابن کردان کین، روی عن یحیی بن حکیم المقوم و أحمد بن عبد الرحمن بن وهب و غیرهما.

أخبرنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنا هارون بن محمد

1- فی الأصل« هیثم»، و علی الهامش« لعل صوابه: همیم» أقول و هو الصحیح کما یأتی أثناء الترجمه.

ص: 485

ابن هارون جرجانی حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا ابن وهب أخبرنی معاویه بن صالح عن یحیی بن سعید الأنصاری عن سهیل عن أبیه عن أبی هریره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: ...(1) اثبت فانما علیک نبی و صدیق و شهید.

975- هارون بن أحمد 194/ ألف بن هارون بن بندار بن الحریش بن الحکم الإستراباذی، کنیته أبو سهل، روی عن أبی خلیفه و زکریا الساجی و أبی عمران الجونی(2) و المنیعی و مفضل الجندی و إسحاق الخزاعی، حدث بجرجان و خراسان و بخارا و سمرقند، مات ببخارا فی شهر رمضان سنه أربع و ستین و ثلاثمائه.

976- هود بن عبد اللّه الأنماطی جرجانی، وجدت(3) فی کتاب عمی أسهم بن إبراهیم السهمی حدثنا أبو العباس بن مملک حدثنی هود ابن عبد اللّه الأنماطی حدثنی علی بن عبد اللّه و لیس بالمدینی عن الأصمعی عن قیس بن حکیم قال قلت لعبد الملک بن مروان: یا أمیر المؤمنین! ما العقل؟ قال: حسن الرفق، و ترک العجله و أن لا یحقر المرء کلما ولج سمعه حتی یصححه، و أن لا یحدث الرجل إلا عن ثقه.

977- هارون بن عبد الکریم الجرجانی، روی عن النضر بن شمیل عن ابن عون، روی عنه علی بن الحسین بن جعفر الرازی.

1- بیاض و لعله« لحراء» و الحدیث فی صحیح مسلم من وجه آخر عن یحیی بن سعید عن سهیل بسنده« ان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم کان علی جبل حراء فتحرک فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم اسکن حراء فما علیک الا نبی أو صدیق أو شهید».
2- اسمه« موسی بن سهل بن عبد الحمید» له ترجمه فی تاریخ بغداد( 13/ 56) و فی القدماء أبو عمران الجونی اسمه عبد الملک بن حبیب تابعی لیس المراد هنا.
3- فی الأصل« و حدث».

ص: 486

حرف لام ألف

978- أبو عمر لاحق بن حسین بن عمران بن أبی الورد الصدری و ذکر أن صدر قریه من قری بیت المقدس، قدم جرجان فی شوال سنه ست و ستین و ثلاثمائه و أقام بها مدیده ثم خرج إلی خراسان.

أخبرنا أبو عمر لا حق بن الحسین الصدری حدثنا ضرار بن علی بن عمیر القاضی حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأزدی حدثنا حفص بن غیاث النخعی حدثنا الحسن بن عبید اللّه عن إبراهیم النخعی عن یزید بن أوس عن ثابت ابن قیس عن أبی موسی الأشعری قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إذا کان یوم حار فقال الرجل: لا إله إلا اللّه ما أشد حر هذا الیوم! اللهم أجرنی من حر جهنم، قال اللّه عز و جل لجهنم: إن عبدا من عبادی استجار بی من حرک، و إنی أشهدک أنی أجرته، و إذا کان یوما شدید البرد فقال العبد:

194/ ب لا إله إلا اللّه ما أشد برد هذا الیوم! اللهم أجرنی من زمهریر جهنم، قال اللّه لجهنم: إن عبدا من عبادی استجارنی من زمهریرک و إنی أشهدک أنی قد أجرته، قالوا: ما زمهریر جهنم؟ قال: بیت یلقی فیه الکافر فیتمیز من شده(1) برده بعضه من بعض ...(2).

و أخبرنا لاحق بن الحسین الصدری حدثنا حفص بن عمر بن حفص الحافظ حدثنا أبو حاتم الرازی حدثنا الفیض بن الفضل حدثنا مسعر بن کدام عن أبی حصین عن سعید بن جبیر فی قوله «ان یسرق فقد سرق اخ له من قبل» قال: صنم من ذهب کان لخالته.

و أخبرنا لا حق حدثنا علی بن إبراهیم بن سلمه القطان حدثنا یحیی بن عبدک القزوینی حدثنا عبد اللّه بن الجراح القوهستانی حدثنا حماد بن زید

1- فی الأصل« فیتمیز رشده».
2- بیاض و لاحق هذا دجال- راجع ترجمته فی لسان المیزان( 6/ 435).

ص: 487

عن أیوب السختیانی عن أبی رجاء العطاردی عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أدوا صاعا من فی الفطر(1).

حرف الیاء

اشاره

979- یونس بن یزید أبو صالح الوراق جرجانی، روی عن سعد ابن سعید الجرجانی، روی عنه علی بن أبی حاتم الجرجانی.

980- یونس بن یحیی المقری ء الخواری، روی بجرجان عن أبی حاتم الرازی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی حدثنا أبو دینار یونس بن یحیی المقری ء بجرجان حدثنا أبو حاتم الرازی حدثنا محمد بن زیاد السهمی حدثنا الفضل بن موسی السینانی(2) عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد اللّه بن بریده عن المغیره بن شعبه قال: صلیت مع النبی صلّی اللّه علیه و سلم فأقامنی عن یساره.

981- یونس بن محمد بن عبد المؤمن الجرجانی، روی عن عبد المؤمن بن عبد العزیز، روی عنه عبد اللّه بن عمرو النیسابوری.

من اسمه یعقوب

982- 195/ الف أبو یوسف یعقوب بن إبراهیم بن حبیب الأنصاری القاضی الفقیه صاحب أبی حنیفه قدم جرجان مع موسی بن المهدی و نزل علی عواد بن راشد و سأله محمد بن عواد بن راشد عن سؤالات فی الفقه روی عنه.

1- لعله« صاعا من ... فی الفطره».
2- فی الأصل« الشیبانی» و التصحیح من المشتبه.

ص: 488

أخبرنا أبو بکر أحمد بن عبدان الحافظ حدثنا محمد بن سهل حدثنا محمد بن إسماعیل قال: یعقوب بن إبراهیم أبو یوسف القاضی مات سنه اثنتین(1) و ثمانین و مائه، قال حدثنا عیسی بن الجنید قال سمعت أبا نعیم یقول: سمعت النعمان یقول: ألا تعجبون من یعقوب یقول علی ما لا أقول- قاله فی الصغیر کله(2).

سمعت أبا سعید إسماعیل بن سعید الجرجانی یقول سمعت أبا سعید عاصم بن سعید یقول سمعت علی بن سلمه، و حدثنا أحمد بن موسی بن عیسی أبو الحسن الوکیل حدثنا أحمد بن عبد اللّه العدسی حدثنا علی بن عبدک أخبرنا علی بن سلمه اللبقی قال سمعت یحیی بن یحیی قال دخلت علی أبی یوسف بجرجان و هو مریض فقال: أشهدوا أنی قد رجعت عن کل ما ...(3) الناس إلا ما فی کتاب اللّه و اجتمع علیه المسلمون.

أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا عمار بن رجاء حدثنا أحمد حدثنا یعقوب عن عبد اللّه بن علی عن عمرو بن شعیب عن أبیه عن جده عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: من ولی لیتیم ما لا فلیتجر له و لا یدعه حتی تأکله الصدقه.

983- أبو یوسف یعقوب بن إسحاق الجرجانی، روی عن أحمد ابن أبی طیبه، روی عنه عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر.

984- أبو یوسف یعقوب بن یوسف بن الحکم بن یعقوب الجوباری، یعرف بتنبله (؟) جرجانی، روی عن محمد بن خالد بن خداش 195/ ب و بندار محمد بن بشار و عمرو بن علی و غیرهم، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و کمیل بن جعفر، مات فی سنه اثنتین و تسعین و مائتین.

1- فی الأصل« اثنتی» و فی التاریخ الصغیر للبخاری ص 205 علی الصواب.
2- لم أر فی التاریخ الصغیر للبخاری إلا ذکر الوفاه و لم أر فیه قوله« حدثنا عیسی ...»
3- بیاض و لعله« اختلف فیه».

ص: 489

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی حدثنا یعقوب تنبله حدثنا أبو حفص الفلاس حدثنا أزهر بن سعد حدثنا ابن عون قال سمعت أبا رجاء یقول: ما أجدنی آسی علی شی ء من أمر الدنیا إلا أن أعفر وجهی فی التراب کل یوم خمس مرات لربی عز و جل.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا أبو یوسف یعقوب بن یوسف بن الحکم الجوباری بجرجان حدثنا محمد بن خالد بن خداش البصری حدثنا عبید بن واقد عن بشار بن الحکم السدوسی عن ثابت البنانی عن أنس بن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن الخصله الصالحه الواحده لتکون فی العبد المسلم یصلح اللّه له بها سائر عمله کله.

985- أبو یوسف یعقوب بن محمد بن علی بن زکریا الرعدی، کان من أهل العلم و الثناء.

986- یعقوب بن یوسف بن الحجاج الإستراباذی المحتسب أبو إسحاق، روی عن أبی بکر بن أبی شیبه و الحسن(1) بن عبد الرحمن بن أبی لیلی.

987- أبو صالح یعقوب بن إسحاق الإسفرائنی، روی بجرجان عن هارون بن إسحاق الهمدانی الکوفی و ابن مسلم المصیصی و سلیمان بن سیف الهمدانی.

988- أبو یوسف یعقوب بن إسحاق الملحی، جرجانی، روی عن أحمد بن أبی طیبه.

989- أبو یوسف یعقوب بن إسحاق الصیدنانی(2)، روی عن

1- فی الأصل« و الحسین» و التصحیح من ترجمه یعقوب الآتیه فی الزیادات عن تاریخ الإدریسی أوائل الورقه 220 من الأصل و للحسن ترجمه فی الثقات و کتاب ابن أبی حاتم و المیزان و اللسان( 2/ 218) و لم أجد له أخا یسمی الحسین.
2- فی الأصل« الصفدنانی».

ص: 490

أبی غسان، روی عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن و غیره.

990- أبو یوسف یعقوب 196/ الف بن الولید، جرجانی، روی عن أحمد بن حفص الجرجانی و جعفر الفریابی و غیرهما.

991- أبو یوسف یعقوب بن محمد بن یعقوب القاضی، جرجانی، سکن بخارا، روی عن جعفر بن محمد الفریابی و محمد بن هارون القاشانی، روی عنه الحسن بن إبراهیم بن عمر البخاری و أبو حامد محمد بن الولید الزوزنی.

992- أبو العباس یعقوب بن محمد بن یوسف الجرمقانی، روی بجرجان عن أبی داود أحمد بن عبید بن ناصح و الحسین بن أبی معشر و غیرهم، روی عنه أبو سعید إسماعیل بن سعید الجرجانی و أبو علی بن المغیره.

حدثنا أبو علی الحسن بن أحمد بن یحیی بن المغیره الجرجانی، حدثنا یعقوب بن یوسف الجرمقانی حدثنا محمد بن إسماعیل بن سالم حدثنا إسحاق ابن سلیمان الرازی قال سمعت أبا کیسان یحدث عن عمرو بن مره عن أبی البختری عن ابن أم مکتوم قال: خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال: تکون فتن کقطع اللیل المظلم، لو تعلمون ما أعلم لضحکتم قلیلا و لبکیتم کثیرا.

993- أبو عوانه یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم بن یزید الإسفرائنی، روی بجرجان فی سنه اثنتین و تسعین و مائتین، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی و أبو أحمد الغطریفی و غیرهم.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم بن یزید أبو عوانه الإسفرائنی حدثنی أبو علی محمد بن زیاد البصری بمصر حدثنا عبد اللّه بن عمرو الواقعی حدثنا أبان بن یزید العطار عن قتاده عن

ص: 491

الحسن عن عمران 196/ ب بن الحصین أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لا نکاح إلا بولی.

994- أبو یوسف یعقوب بن القاسم بن محمد التمیمی الآملی المعروف بالثومی، روی عن أبی الحسین الغازی و عن جماعه من أهل العراق و الثغور، و کان یملی فی مسجد الشیخ أبی بکر الإسماعیلی فی حیاته فی سنه ثمان و ستین و ثلاثمائه فی المحرم.

حدثنا أبو یوسف یعقوب بن القاسم الآملی بجرجان حدثنا أبو عصمه عبد المجید بن عبد الوهاب بعکبرا أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا إسماعیل بن عیسی الواسطی حدثنا عبد اللّه بن نافع المدنی حدثنا الجهم بن عثمان عن جعفر بن محمد عن أبیه عن جده قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: کیف تقول إذا افتتحت الصلاه؟ قال: قلت: أقرأ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فقال: قل: بسم اللّه الرحمن الرحیم.

أبو یوسف هذا هو ابن أبی جعفر الثومی الذی دعا الجیل إلی الإسلام و أسلموا علی یده و کل من هو من الجیل علی طریقه السنه هم موالیه، و کان لأبی یوسف الثومی ابن یقال له: أبو عروه، و أبو مضر محمد بن أبی عروه ثم انقطع نسله.

من اسمه یوسف

995- یوسف بن حماد أبو یعقوب الإستراباذی، روی بجرجان عن سفیان بن عیینه و أنس بن عیاض و وکیع بن الجراح و ابن نمیر و غیرهم، روی عنه عمران بن موسی الأزدی و محمد بن یزداذ البکراباذی و محمد ابن جعفر بن طرخان، مات بعد الأربعین و مائتین- رحمه اللّه.

996- یوسف بن سلمه النسوی، روی بجرجان سنه ست و سبعین و مائتین عن الحسین بن منصور، 197/ الف روی عنه محمد بن یزداذ الجرجانی.

ص: 492

997- یوسف بن یونس الجرجانی، روی عن یعقوب بن کاسب و غیره، روی عنه علی بن محمد بن حاتم القومسی.

أخبرنی أبو الفتح یوسف بن عمر الزاهد ببغداد حدثنا أحمد بن الحسن الواعظ حدثنا خلف بن محمد الهمذانی السبحی(1) ببیت المقدس حدثنا عبید اللّه بن عمر حدثنا أبی قال سمعت یوسف بن یونس الجرجانی یحدث عن عبد الرحیم بن حبیب قال سمعت وکیع بن الجراح یقول قالت أم سفیان الثوری لسفیان: یا بنی! اطلب العلم و أنا أکفیک من مغزلی، یا بنی! إذا کتبت عشره أحادیث فانظر هل تری فی نفسک زیاده فی مشیتک و حلمک و وقارک فان لم تر ذلک فاعلم أنه یضرک و لا ینفعک.

أجاز لی أبو أحمد العسکری مشافهه و أذن لی بالروایه عنه حدثنا عزازه بن عبد الدائم حدثنا عمرو بن عبد الحکم قال سمعت یوسف بن یونس الجرجانی یحدث عن عبد الرحیم بن حبیب یقول سمعت وکیعا یقول قالت أم سفیان لسفیان- فذکره إلا قوله: یا بنی إذا کتبت عشره أحرف فانظر، و الباقی سواء.

998- یوسف بن زکریا الجرجانی، روی عن یعلی بن عبید.

أخبرنا الحسن بن علی بن الحسن الحافظ بالبصره حدثنا محمد بن إبراهیم بن أبی الجحیم أبو کثیر حدثنا یوسف بن زکریا الجرجانی حدثنا یعلی بن عبید حدثنا الأعمش عن زید بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنه قال: کنت أنا و عمرو بن العاص جالسین فخرج علینا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و فی یده درقه فبال و هو جالس، فتکلمنا فیما بیننا فقلنا: یبول کما تبول المرأه، فأتانا فقال: و ما تدرون ما لقی صاحب بنی إسرائیل کان إذا أصابهم بول قرضوه فنهاهم فترکوه فعذب فی قبره.

1- فی الأصل« الشیخی» و التصحیح من المشتبه ص 252.

ص: 493

أخبرنا علی بن وصیف القطان حدثنا محمد بن إبراهیم بن أبی الجحیم حدثنا عبده و یوسف بن زکریا 197/ ب الجرجانی قالا حدثنا یعلی بن عبید عن عبیده عن إبراهیم عن الأسود عن عائشه قالت: کنا نحیض عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فیباشر المرأه منا تترک الصلاه.

999- یوسف بن أحمد بن عبد الرحیم بن الحجاج أبو یعقوب الإستراباذی، روی بجرجان عن روح بن الفرج و إسحاق بن إبراهیم الدبری و أبی زرعه الدمشقی و ابن أبی خیثمه و غیرهم، روی عنه أبو أحمد ابن عدی الحافظ و أبو یعقوب یوسف بن إبراهیم السهمی و أبو زرعه الکشی و غیرهم.

أخبرنی أبی حدثنا أبو یعقوب یوسف بن أحمد بن عبد الرحیم الإستراباذی بجرجان حدثنا یزید بن أحمد بن یزید الدمشقی حدثنا سلیمان ابن عبد الرحمن حدثنا الولید بن مسلم عن عبد اللّه بن العلاء أنه سمع بلال ابن سعد یحدث عن أبیه عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أنه قیل: یا رسول اللّه! (ما(1)-) للخلیفه من بعدک؟ قال: مثل الذی لی ما عدل فی الحکم و قسط فی القسط و رحم ذا الرحم، فمن فعل غیر ذلک فلیس منی و لست منه.

و أخبرنی أبی حدثنا یوسف بن أحمد بن عبد الرحیم حدثنا محمد بن العباس بن الولید حدثنا خالد بن عمرو حدثنا عبد العظیم بن حبیب الفهری حدثنا مسعر بن کدام عن سعید بن أبی سعید المقبری عن أبی هریره قال:

جاء جبریل إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: إن ربک یقرئک السلام و یقول: سم أبا بکر الصدیق.

1000- أبو یعقوب یوسف بن إبراهیم بن موسی بن إبراهیم بن

1- من ترجمه سعد بن تمیم والد بلال من الإصابه.

ص: 494

أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن هشام بن العاص السهمی القزاز والدی رحمه اللّه علیه، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و عبد اللّه ابن محمد بن مسلم و موسی بن العباس و علی بن محمد بن حاتم و علی بن مهرویه و جماعه، حدث بمکه حرسها اللّه و ببغداد و الکوفه و الری و همذان و جرجان، توفی 198/ الف أبو یعقوب یوسف فی جمادی الآخره سنه ست و ثمانین و ثلاثمائه، و کنت غائبا و دخلت جرجان بعد وفاته باثنی عشر عاما.

أخبرنا أبی أخبرنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد حدثنا(1) إسحاق بن إبراهیم حدثنا سعدویه الجرجانی حدثنا نهشل عن الضحاک عن ابن عباس عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: ثلاثه لا یکترثون للحساب و لا تخوفهم الصیحه و لا یحزنهم الفزع الأکبر: حامل القرآن المؤدیه إلی اللّه بما فیه یقدم علی ربه سیدا شریفا، و عبد أذن سبع سنین لم یأخذ علیه طمعا، و عبد أدی حق اللّه و حق موالیه.

و بهذا الإسناد قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أشراف أمتی حمله القرآن و قوام اللیل.

و أخبرنا أبی حدثنا عبد اللّه بن محمد بن مسلم حدثنا علی بن عثمان النفیلی حدثنا معافی بن سلیمان حدثنا أبو کرز حدثنا العباس بن عبد الرحمن ابن مینا عن سعید بن المسیب و أبی سلمه بن عبد الرحمن عن أبی هریره أن أخت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم السعدیه أتته زائره له، فبسط رداءه لها فجلست علیه.

أخبرنی أبی حدثنا علی بن إسحاق بن إبراهیم أبو الحسن الموصلی

1- فی الأصل« ابن»، و التصحیح یعلم مما مضی فی ترجمه عبد الملک رقم 466 و ترجمه سعدویه رقم 340.

ص: 495

بجرجان حدثنا عبد اللّه بن حمدان حدثنا أحمد بن مالک التمیمی عن إسماعیل ابن عبد الملک قال قال الثوری: أوحی اللّه إلی نبی من الأنبیاء: إذا رأیت عاقلا فکن له خادما.

1001- یوسف بن إسحاق الفقیه أبو الحسن الجرجانی، انتقل إلی نیسابور و مات بها، روی عن أبی نعیم الإستراباذی و محمد بن درستویه و عبد الرحمن بن عبد اللّه المقری ء بمکه و جماعه.

1002- أبو یعقوب یوسف بن محمد بن یزداذ بن فنجویه الإستراباذی، روی بجرجان عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد و غیره.

أخبرنی أبو یعقوب یوسف بن محمد بن یزداذ بن فنجویه الإستراباذی بجرجان حدثنا الربیع بن سلیمان حدثنا عبد اللّه بن وهب عن 198/ ب سلیمان بن بلال عن ثور بن زید(1) عن أبی الغیث عن أبی هریره أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات، قیل: و ما هن یا رسول اللّه؟ قال: الشرک باللّه، و السحر، و قتل النفس التی حرم اللّه إلا بالحق، و أکل الربا و أکل مال الیتیم، و التولی یوم الزحف، و قذف المحصنات الغافلات المؤمنات.

1003- یوسف بن یعقوب بن یوسف بن محمد أشقر بن مطر بن علی الوراق، روی بجرجان عن جعفر بن عبد اللّه الدامغانی و غیره.

1004- أبو یعقوب یوسف بن یزداذ الإستراباذی یعرف بالآیه من أصحاب الرأی، روی عن علی بن شهریار و عمران بن موسی السروی و هناد بن السری الکوفی، روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل، مات سنه خمس و سبعین و مائتین.

1005- أبو یعقوب یوسف بن یعقوب بن عبد الوهاب جرجانی.

1- فی الأصل« یزید»، و التصحیح من التهذیب و غیره.

ص: 496

حدثنا أحمد بن سعید الخندقی حدثنا أبو یعقوب یوسف بن محمد بن عبد الوهاب حدثنا أحمد بن یوسف حدثنا إبراهیم بن موسی الفراء حدثنا عیسی بن یونس عن یحیی بن عبید اللّه قال سمعت أبی یحدث عن أبی هریره عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم: إن الصدقه تمنع میته السوء.

و باسناده سواء: إن الصدقه لتقع فی ید اللّه قبل أن تقع فی ید السائل.

1006- أبو یعقوب یوسف بن محمد بن بندار العمر الولائی (؟) جرجانی، روی عن محمد بن عامر السلمی، روی عنه أبو بکر ابن السباک.

1007- أبو یعقوب یوسف بن موسی بن الحسین الفوکردی، روی عن محمد بن عبدک السروی و محمد بن أبی علی بوکردان و حماد بن أحمد القاضی المروزی، روی عنه مطرف بن الحسین.

1008- یوسف بن الفضل 199/ الف أبو عمرو الشالنجی الجرجانی، روی عن عمران بن موسی السختیانی، روی عنه ابنه أبو بکر محمد بن یوسف القاضی.

1009- أبو الطیب یوسف بن محمد بن أحمد بن یوسف أبو عبد العزیز بن یزید(1) الجرجانی، روی عن أحمد بن حفص السعدی و محمد ابن عمران المقابری و غیرهما.

1010- أبو القاسم یوسف بن عبد اللّه الزجاجی، کان عظیم الشأن، غزیر العلم فی الأدب و اللغه، لا یوازنه أحد فی صناعته، و له شروح کثیره، و أمالی فی دقائق علم اللغه و حقائقها، سکن إستراباذ و جرجان و أکثر مقامه کان بجرجان، و أصله من بنی همدان، توفی باستراباذ فی

1- کذا فی الأصل، و علی الکلمه اثر محو و محاوله اصلاح و الظاهر« یوسف» او یکون الصواب فیما مر« یوسف بن عبد العزیز».

ص: 497

سنه خمس عشره و أربعمائه لثمان بقین من شهر رمضان و هو ابن ثلاث و ستین سنه، روی عن أبی أحمد الغطریفی و أبی إسحاق البصری.

من اسمه یحیی

1011- یحیی بن سعید أبو زکریا الصائغ، جرجانی، فقیه، کان صنف أصول الفقه.

1012- یحیی بن سعید بن زکریا الإستراباذی، روی بجرجان عن سفیان بن عیینه و سعید بن عامر و الفضل بن دکین، روی عنه أحمد بن العباس العدوی و أحمد بن حفص السعدی و إسحاق بن العباس و غیرهم.

1013- یحیی بن الحسن(1) أبو زکریا، روی عن أحمد بن سنان و عباس الدوری و غیرهما. حدثنا أبو أحمد بن عدی الحافظ (حدثنا) أبو زکریا یحیی بن الحسن البستی بجرجان حدثنا ابن الوزیر الواسطی حدثنا معتمر بن سلیمان عن إسماعیل بن أبی خالد عن قیس بن أبی حازم عن جریر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من لا یرحم الناس لا یرحمه اللّه.

حدثنا أبو الحسن علی بن محمد القصری الجرجانی حدثنا أبو زکریا یحیی بن الحسن سنه 199/ ب سبع و ثلاثمائه حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو معاویه عن الأعمش عن أبی الضحی عن مسروق عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: لأن أقول: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلا اللّه و اللّه أکبر، أحب إلیّ مما طلعت علیه الشمس.

1014- یحیی بن معبد السختیانی، روی عن محمد بن عبد اللّه العصار الجرجانی، روی عنه ابنه محمد.

1015- یحیی بن الهیثم أبو سعید السجزی، روی بجرجان فی سنه

1- فی الأصل« الحسین»، و علی الهامش« صوابه الحسن»، و هکذا یأتی أثناء الترجمه.

ص: 498

إحدی و سبعین و مائتین عن معلی بن أسد، روی عنه محمد بن یزداذ الجرجانی و إبراهیم بن محمد البریدی.

1016- یحیی بن حاتم الجرجانی أخبرنی أحمد بن(1) بندار بن إسحاق الشعار کتابه من أصفهان أن أحمد بن الحسین حدثهم حدثنا یحیی ابن حاتم الجرجانی قال أخبرت عن شعبه أنه بلغه موت ابن إسحاق فقال:

لو کان أحد یسور فی الحدیث لکان محمد بن إسحاق.

آخر الجزء الثانی عشر، و الحمد للّه وحده یتلوه فی الذی یلیه إن شاء اللّه تعالی «الیسع الجرجانی الواعظ» و الحمد للّه و صلی اللّه علی سیدنا محمد و آله(2).

1- زاد فی الأصل« اسد» و علیها ضرب خفیف و فی تاریخ أصبهان لأبی نعیم« أحمد ابن بندار بن اسحاق ابو عبد اللّه الشعار توفی سنه تسع و خمسین و ثلاثمائه».
2- صفحه 200/ الف فارغه.

ص: 499

[الجزء الثالث عشر]

اشاره

200/ ب الجزء الثالث عشر من کتاب معرفه علماء أهل جرجان و تواریخهم و أحادیثهم و من حل بها من العلماء من غیرهم علی ترتیب حروف المعجم جمع حمزه بن یوسف بن إبراهیم السهمی الجرجانی.

روایه إسماعیل بن مسعده الجرجانی عنه.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن أحمد السمرقندی.

روایه مسعود بن علی ابن النادر عنه.

روایه الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی.

سماع عبد الرحمن التنیسی.

سمع جمیع هذا الجزء علی الشیخ الإمام العالم الحافظ الناقد الثقه الصدوق ناصر السنه قامع البدعه أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی ابن سرور المقدسی أیده اللّه بحق سماعه من أبی الفضل مسعود ابن النادر بقراءه صاحبه الشیخ الإمام العالم الفقیه أبی القاسم عبد الرحمن بن الحسین ابن عبد الرحمن التنیسی، الشیخ الأجل أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن رائس المقدسی و الشیخ أبو المحاسن بن عبد الغنی بن عبد اللّه الضریر و مثبت

ص: 500

الأسماء الفقیر إلی اللّه علی بن عبد الغنی بن حسین بن عبد اللّه الأرتاحی، و ذلک یوم الثلثاء السادس عشر من ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه بدرب الکوریین بمصر بمنزل المسمع، و صلی اللّه علی محمد و علی آله و سلم.

ص: 501

[بقیه حرف الیاء]

[الیسع یزداذ]

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک

أخبرنا الشیخ الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی بقراءتی علیه قال أخبرنا الشیخ أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر بقراءتی علیه قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن أحمد السمرقندی قال أخبرنا أبو القاسم إسماعیل بن مسعده الإسماعیلی قال أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی قال:

1017- الیسع الجرجانی الواعظ، روی عن منصور بن المعتمر.

أخبرنا عبد اللّه بن عدی الحافظ حدثنا أبو نعیم الفضل بن عبد اللّه بن مخلد حدثنا محمد بن علی قال ذکر معاذ عن الیسع الجرجانی قال: لم یتکلم منصور بن المعتمر بعد العشاء ثلاثین سنه.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی أخبرنی الهیثم بن خلف الدوری حدثنا محمد ابن علی بن الحسن بن شقیق قال ذکر معاذ بن خالد ابن عمنا عن الیسع الجرجانی قال: لم یتکلم منصور بن المعتمر بعد العشاء ثلاثین سنه.

أخبرنا أبی و أبو زرعه محمد بن یوسف الجرجانی إملاء بالبصره قالا

ص: 502

حدثنا عبد اللّه بن محمد حدثنا أبو جعفر الفارض حدثنا أبو عبد اللّه الحسنی حدثنا بکر بن جعفر الجرجانی حدثنا الیسع أنه قال فی موعظه له: یا معشر الأغنیاء! تلبسون الخز، و تلبسون نساءکم القز، و تأکلون لحم الوز، هکذا من عزبز، ترفعون الطین، و تضعون الدین، و تفتخرون بالمال و البنین، کأنکم دهاقین.

1018- یزداذ بن عبد اللّه الجرجانی، بکراباذی، روی عن إسماعیل بن سعید الکسائی، روی عنه ابنه محمد بن یزداذ.

من عرف بالکنیه و لم أجد له اسما

1019- أبو علی الجرجانی، روی عن محاضر، روی عنه أبو یعلی الموصلی.

أخبرنا أبو بکر محمد بن إبراهیم العاصمی أخبرنا أبو یعلی أخبرنا أبو علی الجرجانی حدثنا محاضر حدثنا هشام 201/ ب بن عروه عن وهب ابن کیسان عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما من نبی إلا قد حذر عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ما من نبی إلا قد حذر أمته الدجال و إنی أحذرکم و إنی سأنبئکم بشی ء تعلمون أنه کذاب أعور و أن ربکم عز و جل لیس بأعور و أنه مکتوب بین عینیه کافر یقرؤه کل مؤمن کاتب و غیر کاتب.

1020- أبو أحمد الصباغ الجرجانی الفقیه صاحب أبی إسحاق المروزی الفقیه، درس ببغداد و مات بها، قال حمزه: وجدت اسمه مکتوبا فی آخر هذا الجزء، هو محمد بن أحمد بن إبراهیم، روی عن عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجانی، روی عنه أبو الحسین محمد بن أحمد بن المحاملی البغدادی.

روی أبو الحسین محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعیل الضبی ببغداد حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهیم الجرجانی الفقیه صاحبنا من

ص: 503

لفظه أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا أبو موسی(1) الصدیق قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: صنفان من أمتی لا یدخلون الجنه:

المرجئه و القدریه، حدث عنه أبو نصر أحمد بن الحسین بن علی بن بهان.

1021- أبو یوسف الجرجانی، حدثنی أحمد بن عمر الجرجانی حدثنا أبو حاتم أحمد بن الحسن بن أیوب السجزی بها حدثنا أبو القاسم هو عثمان بن إسماعیل السکری ببغداد حدثنا الفضل بن عباس الرازی حدثنا أبو یوسف الجرجانی حدثنا أحمد بن أبی ثابت عن وقاء بن إیاس عن منصور بن المعتمر عن رجل و هو شعبه بن الحجاج عن قتاده عن أنس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أعتق صفیه و جعل عتقها صداقها.

أخبرنی أبو حفص بن شاهین إجازه مشافهه حدثنا الحسن بن إبراهیم إبن عبد المجید حدثنا الفضل بن العباس الرازی حدثنا یعقوب بن إسحاق أبو یوسف حدثنا أحمد بن أبی طیبه عن وقاء عن منصور عن رجل من أهل البصره 202/ الف عن قتاده عن أنس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أعتق صفیه و جعل عتقها صداقها و أولم علیها بحیس، سئل فضل الرازی عن الرجل تراه شعبه قال: لا شک فیه.

1022- أبو عبد اللّه بن منقار الجرجانی. أخبرنی أبی حدثنا أبی إبراهیم بن موسی حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر حدثنا أبی قال سمعت أبا عبد اللّه بن منقار یقول: رأیت عیسی بن مریم فی المنام و معه ثلج بدر أجره (؟) فقلت: ما هذا یا روح اللّه؟ قال أداوی به المرضی.

1023- أبو المعذّل الجرجانی. أخبرنا أبو عبد اللّه بن منده حدثنا منصور بن یحیی السرخسی حدثنا داود بن الحسین أخبرنا محبوب بن مسعود البصری أبو هشام حدثنا أبو المعذل الجرجانی قال: خرجت حاجا فقیل

1- کأنه سقط من هنا بقیه السند إلی أبی بکر.

ص: 504

لی: ههنا رجل قد رأی النبی صلّی اللّه علیه و سلم یقال له زرعه بن خلیفه، فأتیته فاذا هو شیخ یعظم فی قومه، فقلت: أنت رأیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم؟ قال:

أتیناه فی جماعه من قومنا فلم نلقه بالمدینه و کان قد خرج فی بعض مغازیه، فانصرفنا فصادفنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و حضرت صلاه الفجر، فصلی بنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ. قال إبن منده: تفرد به محبوب.

ذکر من روی من النساء من أهل جرجان و نواحیها.

1024- أم عبد الرحمن امرأه محمد بن علی بن زهیر، روت(1) عن موسی بن السندی.

وجدت بخط عمی أبی نصر أسهم بن إبراهیم السهمی حدثنا أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر الجرجانی حدثنا أبی قال حدثتنی امرأتی حدثنا موسی بن السندی حدثنا وکیع عن هشام بن عروه عن أبیه عن عائشه قالت قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم 202/ ب علیه و سلم: من امتشط(2) قائما رکبه الدین. قال أبو بکر محمد بن أحمد بن إسماعیل قال الزهیری فقلت لأمی: إن أبی حدثنا عنک- و ذکرت لها الحدیث- فأخبرینی بقصه هذا الحدیث، فقالت: کان موسی بن السندی کثیر الاختلاف إلی أبیک، فقصده یوما لیذهب معه فی حاجه فدعا أبوک بالمشط فامتشط و هو قائم، قال موسی بن السندی حدثنا وکیع- بهذا الحدیث.

1025- سعیده بنت أحمد بن محمد بن شعیب، بکراباذیه، روت عن أبی نعیم و عبد الملک بن محمد بن عدی.

1- فی الأصل« و حدث».
2- فی الأصل« انبسط» بلا نقط، و التصحیح مما یأتی.

ص: 505

1026- فاطمه بنت أحمد بن محمد بن عبد الکریم الوزان، روت عن أبیها.

1027- أم الفضل هبه العزیز بنت أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبیه(1) أخت أبی ذر جندب بن أحمد، روت عن علی بن محمد ابن حاتم القومسی.

أخبرتنا أم الفضل هبه العزیز بنت أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بقراءه أخیها أبی ذر علیها: حدثکم علی بن محمد بن حاتم القومسی حدثنا أبو عمرو الحمصی أحمد بن النعمان بن أبی حماد بحمص حدثنا عبید بن رزین الألهانی قال: کنا جلوسا فی مجلس أزهر بن عقیل و هو یقرئنا القرآن، فمر به إسماعیل بن عیاش، فقال: یا أزهر! علم و أبشر، فان محمد بن زیاد الألهانی حدثنا عن أبی أمامه قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: من علم عبدا آیه من کتاب اللّه فهو مولاه، لا ینبغی له أن یخذله و لا یستأثر علیه، فان فعل فقد فصم عروه من عری الإسلام.

و أخبرتنا أم الفضل هبه العزیز بنت محمد بن عبد الرحمن قالت حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن حاتم القومسی بجرجان فی سنه سبع عشره و ثلاثمائه حدثنا عمرو بن زکریا الغزی حدثنا الأصم الحسن بن یحیی حدثنا أبو داود حدثنا 203/ الف شعبه عن أبی عوانه عن أبی بشر عن سعید بن جبیر عن ابن عباس عن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: لیس الخبر کالمعاینه.

1028- بلقیسه بنت محمد بن أحمد.

1029- أم کلثوم بنت إبراهیم بن محمد بن هزار الواعظه بکراباذیه، روت عن أبی نعیم الإستراباذی و جعفر بن حیان و غیرهما.

أخبرتنا أم کلثوم بنت إبراهیم الواعظه قالت حدثنا أبو نعیم عبد الملک

1- فی الأصل« المهکینه»، و التصحیح من ترجمه أبیها رقم 34 و أخیها رقم 242.

ص: 506

ابن محمد بن عدی الإستراباذی حدثنا محمد بن ثواب الکوفی حدثنا عبد اللّه ابن نمیر عن الأعمش عن أبی صالح عن أبی هریره قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم:

یقول اللّه: أنا عند ظن عبدی بی إن ذکرنی فی نفسه ذکرته فی نفسی و إن ذکرنی فی ملأ ذکرته فی ملأ خیر منهم، و إن تقرب إلی شبرا تقربت إلیه ذراعا و إن تقرب إلیّ ذراعا تقربت إلیه باعا و إن أتانی یمشی أتیته أهرول.

1030- أم عبد اللّه زینب بنت عبد الرحمن بن محمد بن زیاد بن معروف العجلیه حدثت بجرجان فی سنه سبع و أربعین و ثلاثمائه. حدثنی أبو نعیم عبد الملک بن أحمد بن نعیم القاضی قال حدثتنا أم عبد اللّه زینب بنت عبد الرحمن بن محمد بن زیاد بن معروف العجلی بجرجان سنه سبع و أربعین و ثلاثمائه قالت(1): وجدت فی کتاب جدی محمد بن زیاد قال سمعت أبا عثمان عمرو بن حکام القسملی حدثنا إملاء من کتابه حدثنا شعبه عن أبی إسحاق قال سمعت المهلب بن أبی صفره عن سمره بن جندب قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: إن الصلاه لا تحرم إلا فی ساعتین عند طلوع الشمس و عند غروبها، فانها تغرب بین قرنی شیطان و تطلع بین قرنی شیطان.

1031- أم العباس سکینه بنت أبی بکر أحمد بن إبراهیم 203/ ب الإسماعیلی، روت عن أبی العباس محمد بن یعقوب الأصم و غیره، روی عنها أبو العلاء و أبو الفضل ابنا أبی سعد الإسماعیلی، (قال شیخنا:

توفیت فی سنه ست أو سبع و أربعمائه-(2)).

1032- فاطمه بنت محمد بن العباس المعروفه بحینی الطبرزیه الصوفیه، روت عن أبی أحمد بن عدی و أبی الحسین البکائی و أبی حفص بن شاهین، توفیت باستراباذ سنه أربع عشره و أربعمائه- رحمها اللّه.

1- فی الأصل« قال و کتب» فتدبر السیاق.
2- هذه العباره المقوسه مزیده ممن بعد المؤلف.

ص: 507

1033- فاطمه الفارسیه، روت عن أبی أحمد بن عدی.

1034- فاطمه بنت محمد بن عبد الرحمن أبی عبد اللّه الطلقی والده أبی النجیب و أبی النجح و أبی المجد بنی عبد الملک، روت عن أبی أحمد ابن عدی، رأیتها و قد حملها أبوها أبو عبد اللّه الطلقی إلی أبی أحمد بن عدی و کانت تسمع.

1035- تمیمه بنت أبی شجاع محمد بن إبراهیم إستراباذیه أم أبی حاجب محمد بن إسماعیل بن محمد الإستراباذی، روت عن أبی زرعه الیمنی.

فصل [التصحیف فی الجرجانی]

و قد یقع التصحیف فی الجرجانی لأنه یأتی کلمات علی هذه الهیئه و الصوره فیغلط الناظر إذا نظر فیها و یصحف القاری ء إذا قرأ منها ما لم یمیز بدرایه و علم أو تصحیح بتنقیط و تشکیل فأردت أن أمیزها بالدرایه و أفرق بینها فرق المعنی و الروایه لیسلم القاری ء من التصحیف و یأمن من الغلط بمشیئه اللّه و عونه و هی:

(الجرجانی) بجیمین بینهما راء.

و (الخرخانی) بخاءین بینهما راء.

و (الخرجانی) بخاء و جیم بینهما راء.

و (الجرخانی) بجیم و خاء بینهما راء.

و (الجوخانی) بجیم و خاء بینهما واو.

و (الخوجانی)(1) بخاء و جیم بینهما واو.

1- زاد فی الأصل« و الحوجانی بحاء و جیم بینهما واو» و هو تکرار لما قبله لأن الکلمات سبع و ستأتی السابعه و لقوله بعد هذا« هاتین الکلمتین، و لما یأتی فی التفصیل و هذه- - الکلمات فی الأصل مشوشه و أوضحناها بحسب ضبط الحروف مع مراجعه الأنساب و معجم البلدان و کتب المشتبه.

ص: 508

و إنما أوردت هاتین الکلمتین و ما اکتفیت 204/ الف بالفرق بین الواو و الراء فی اللفظ لأن الکاتب إذا مشق الکتابه تأتی الواو کثیرا غیر(1) منفتحه و لا متعینه و تشبه الراء بعینه.

و (الخوجانی) بخاء و جیم مشدده بینهما واو، و هذه أیضا تشبههما فی الهیئه و الصوره و الجیم المشدده بنفسها لا تکون إلا فی لغه العجم لأن التشدید فی لغه العرب لا یکون لکلمه بنفسها و إنما یکون بین کلمتین أدغمت إحداهما فی صاحبتها، فأما الحرف المشدد بنفسه من غیر عله فلا یکون إلا فی لغه العجم.

فهذه سبع کلمات یقع فیها التصحیف علی ما بینا و سنذکر الفرق بینها(2) علی ما شرطنا- إن شاء اللّه.

فالجرجانیون من خرجت أسامیهم فی الکتاب بالتبیین و الإیضاح علی حسب ما بلغنی و للّه الحمد و المنه و علیه (التوکل-(3)) و الثقه.

و الخرخان بخاءین بینهما راء، و هی قریه من قری قومس. منها أبو جعفر محمد بن إبراهیم بن الحسن الفرائضی الخرخانی، تفقه علی مذهب الشافعی، روی بخرخان عن ابن أبی غیلان و أبی القاسم البغوی، روی عنه أبو نصر الإسماعیلی.

و الخرجان بخاء و جیم بینهما راء، فهی قریه من قری أصفهان، منها أبو العباس زیاد بن محمد بن زیاد بن الهیثم الخرجانی، روی عن الحسن بن محمد الدارکی و محمد بن حمزه بن عماره و جماعه توفی بأصبهان فیما

1- فی الأصل: نحیر.
2- فی الأصل: بینهما.
3- موضعها بیاض فی الأصل.

ص: 509

أظن سنه ثمان و سبعین و ثلاثمائه.

و الجرجان بجیم و خاء بینهما واء بلد بقرب السوس.

فأما الجوخان بجیم و خاء بینهما واو و الجیم مشمومه(1) و هو مجمع التمر کالکریب للحبوب، و هی لغه أهل البصره فینسبون إلیها فیقولون:

جوخان.

و أما الخوجان بخاء و جیم بینهما 204/ ب واو و الخاء(2) مشمومه فهو فیما بلغنا قریه فی بلاد المغرب.

و أما الخوجان بالخاء و الجیم المشدده بینهما واو(3) و الخاء مشمومه، فهی قصبه أستوا و أستوا أحد رساتیق نیسابور، منها کان أبو عمرو الفراتی و أولاده، و منها کان أبو العلاء صاعد بن محمد القاضی صاحب الدرس بنیسابور علی مذهب الرأی، و کان إمامهم فی عصره، فأما أکثر الناس فیکتبونها بالشین: خوشان، و الأصل ما ذکرت- و اللّه أعلم.

1- ای باشمامها الشین فتلفظ بین الجیم و الشین.
2- الظاهر و الجیم.
3- زاد فی الأصل« المشدده بینها» و هی طائشه مما مضی کما یعلم من السیاق و من الأنساب و غیره.

ص: 510

(زیادات استدرکها المؤلف من تاریخ إستراباذ)

اشاره

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رأیت ما صنف أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدریسی الأستراباذی تاریخا لأهل إستراباذ خصوصا دون غیرهم، و کان فیه أسامی جماعه لم أخرجه(1) فی کتابی هذا و بنیت کتابی علی علماء جرجان و کور جرجان فدخل فیه إستراباذ و آبسکون و ما بینهما من القری و دهستان و رباط دهستان لأن الجمیع ینسب إلی کور جرجان.

[حرف الالف]

اشاره

أسامی من لم أثبته من حرف الألف.

1036- أحمد بن علی و قیل ابن أبی علی الواعظ إستراباذی، روی عن إسماعیل بن توبه القزوینی و الحسن بن صالح الطبری و أحمد ابن علی الطبری، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و جعفر بن أحمد ابن شهریل و إسماعیل بن محمد الحمکی.

أخبرنی أبی حدثنا أبو نعیم حدثنا أحمد بن علی.

1037- أحمد بن علی بن الفضل الإستراباذی، کنیته أبو سهل ثقه-

1- الظاهر« اخرجهم».

ص: 511

قاله أبو سعد الإدریسی، روی عنه مطرف بن الحسین، روی عن محمد ابن أیوب الرازی.

1038- أحمد بن العباس الإستراباذی صاحب المسجد المنسوب إلیه، کان فقیها ثقه من أهل الرأی، و له آبار باستراباذ، روی عن أحمد بن عبد اللّه بن یونس الکوفی، روی عنه 205/ الف الحسین بن بندار و جعفر بن أحمد بن شهریل.

1039- أحمد بن محمد بن عمران الإستراباذی، یعرف بمحمیان (؟)، روی عن إسحاق بن إبراهیم الطلقی و عمار بن رجاء، روی عنه محمد بن عبد الرحمن و عبد اللّه بن إبراهیم الطلقیان.

1040- أحمد بن محمد بن سلیمان السلمی الإستراباذی، کنیته أبو بکر یعرف بابن أبی أیوب، یروی عن عثمان بن سعید الزاهد و بندار بن جعفر بن معبد الإستراباذی، روی عنه محمد بن عبد الرحمن الطلقی.

1041- أحمد بن محمد بن سهل الإستراباذی، کنیته أبو علی، یعرف بأحمد بن أبی جعفر صاحب الخان باستراباذ، روی عن محمد بن یزداذ بن سالم و الضحاک بن الحسین الإستراباذی، روی عنه محمد بن أحمد ابن سهل.

1042- أحمد بن محمد الإستراباذی، روی عن یوسف بن دایه عن أبیه، قال: رأیت إسحاق الأزرق و هو یبکی فیقول: دلونی علی الخبیث کذب علیّ، قلنا: من هو؟ قال: الذی یقول:

یا حسن المقلتین و الجیدو قاتلی منک بالمواعید

توعدنی الوعد ثم تخلفنی فلا تفی منه (لی) بموعود

حدثنا الأزرق المحدث عن عمرو بن شمر عن ابن مسعود

لا یخلف الوعد غیر کافره و کافر فی الجحیم مصفود

ص: 512

ثم قال: و اللّه! ما حدثنا عمرو بن شمر بشی ء من هذا، قلت لأبی نصر محمد بن طاهر الأدیب: من عنی به؟ قال: عنی به الحسن بن هانی ء أبا نواس.

1043- أحمد بن محمد بن یزید الإستراباذی، کنیته أبو محمد یروی عن أحمد بن عبد الحمید الحارثی و إبراهیم بن عبد اللّه العبسی، روی عنه علی بن أحمد 205/ ب بن مهران أبو الحسن الرازی بسمرقند.

1044- أحمد بن أبی یزید الإستراباذی، کنیته أبو العباس و یقال اسم أبی یزید: محمد، روی عن إسماعیل بن محمد الفسوی و عبید بن عبد الواحد بن شریک و أبی مسلم الکجی و غیرهم، روی عنه محمد بن عبد الرحمن الطلقی و أبو زرعه محمد بن إبراهیم.

1045- أحمد بن محمد بن إبراهیم بن مطرف بن محمد بن علی بن حمید المعروف بأبی الحسین بن أبی أحمد الإستراباذی، کان من أفاضل الناس فی زمانه، کثیر العباده و الصدقه و تلاوه القرآن، مات سنه أربع و أربعین و ثلاثمائه، روی عن عمار بن رجاء حکایه و عن الضحاک بن الحسین الأزدی و محمد بن یزداذ بن سالم و غیرهم، روی عنه عبد اللّه بن موسی السلامی و عبد اللّه بن الحسن الهمذانی و مطرف بن الحسین الفقیه.

10- أحمد بن محمد بن موسی الفارسی، کنیته أبو زرعه، سکن إستراباذ، مات بعد الأربعین و ثلاثمائه، روی عن عمران بن موسی السختیانی و معروف بن محمد بن زیاد و محمد بن حشمرد الجرجانیین و غیرهم، روی عنه أبو زرعه، أحمد بن بندار العیشی.

1047- أحمد بن محمد بن عبد الملک بن محمد بن عبد الملک ابن بنت عمار بن رجاء الإستراباذی، کنیته أبو محمد یعرف بعبد المکی، روی عن عمران بن موسی السختیانی و أحمد بن محمد بن عمر التاجر، مات بعد الخمسین و ثلاثمائه.

ص: 513

1048- أحمد بن محمد بن أحمد بن بندار أبو بکر الإستراباذی نزیل سمرقند، مات بها فی سنه ست و ستین و ثلاثمائه، روی عن محمد ابن إسحاق السراج و عن الباغندی محمد بن سلیمان و ابن الأشعث 206/ الف السجستانی و أبی بکر محمد بن هارون و ابن عفیر و البغوی و ابن زیدان و أبی جعفر الخثعمی و غیرهم.

1049- أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر، أبو صادق المطرز الإستراباذی، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد، مات سنه ثلاث و تسعین و ثلاثمائه.

1050- أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون الإستراباذی ابن أخی هارون بن أحمد، کنیته: أبو زرعه، انتقل إلی مکه و تأهل بها ثم خرج من مکه علی طریق البصره قبل الثمانین و ثلاثمائه فافتقد، روی عن أبی نعیم و جعفر بن شهریل.

1051- أحمد بن هارون بن عیسی الإستراباذی البزاز، کنیته أبو عبد اللّه، کان ورعا ثقه فی الحدیث، یروی عن عمار بن رجاء و أبی حاتم و الحسن بن محمد بن سلمه الرازی و أبی قلابه الرقاشی و غیرهم، روی عنه ختنه أحمد بن محمد بن أحمد بن بندار و جماعه.

1052- أحمد بن المهلب أبو الطیب الإستراباذی، روی عن أبی أحمد محمد بن إبراهیم بن مطرف الإستراباذی.

1053- أحمد بن إسماعیل الإستراباذی، کنیته: أبو حامد، یروی عن عبد الرحمن بن عبد الرحیم البغدادی حکایه طویله.

1054- أحمد بن عمران اللیموسکی، کنیته أبو جعفر من أصحاب الرأی، و کان مذهبه مذهب أهل السنه، و لیموسک قریه من قری إستراباذ علی فرسخ و نصف، روی عن الحسن بن سلام السواق و أحمد بن حازم

ص: 514

ابن أبی غرزه و الهیثم بن خالد و محمد بن سعد العوفی و ابن أبی العوام و غیرهم- رحمهم اللّه.

1055- أحمد بن المهذب بن سعید الإستراباذی 206/ ب أبو علی، روی عن محمد بن محمد بن یزداذ و محمد بن عبیده، روی عنه عبد اللّه بن إبراهیم الطلقی.

1056- أحمد بن عبد اللّه الإستراباذی المعروف بالبتولی (؟)، کان من المعمرین، روی عن محمد بن جعفر بن طرخان.

1057- أحمد بن بندار بن محمد بن عبد اللّه بن مهران العیشی، أبو زرعه القاضی، مات سنه اثنتین و ثمانین و ثلاثمائه، روی عن حفص ابن عمر الملقب نزیله(1) الحافظ بأردبیل کتب عنه حدیثا بجرجان.

من اسمه إبراهیم من أهل إستراباذ و جرجان.

1058- إبراهیم بن مطرف بن محمد بن علی بن حمید، کنیته أبو إسحاق إستراباذی یقال: إنه کان سمع من إسماعیل الکسائی کتاب «البیان»، و کان من فقهاء الشافعیه، و سمع من إبراهیم بن موسی الفراء الرازی، یقال: إنه مات سنه تسع و أربعین و مائتین.

1059- إبراهیم بن جعفر بن أحمد بن بهرام الإستراباذی، کنیته أبو إسحاق، یعرف بابن أبی حنیفه.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی حدثنا إبراهیم بن جعفر بن أحمد بن بهرام الإستراباذی باستراباذ حدثنا عباد بن یعقوب حدثنا شریک عن أبی إسحاق عن البراء بن عازب قال: ما رأیت أجمل من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی حله حمراء مترجلا.

1- لم أقف علی هذا اللقب، و حفص بن عمر له ترجمه فی تذکره الحفاظ 3/ 65.

ص: 515

1060- إبراهیم بن عبد اللّه بن یحیی بن لکنه الإستراباذی، کنیته أبو إسحاق، روی عن بشر بن موسی بن شیخ و محمد بن یونس الکدیمی(1) و محمد بن عیسی بن السکن الواسطی.

1061- إبراهیم بن أحمد بن عبد الرحیم الإستراباذی، کنیته أبو إسحاق، هو أخو یوسف بن أحمد بن عبد الرحیم، روی عن العباس الدوری 207/ الف و محمد بن المنادی، کان عارفا ثقه إلا أنه یحکی أنه سقط عن الدابه فاختلط عقله و مات علی ذلک.

1062- إبراهیم بن أیوب شیخ من أهل إستراباذ، سمع إسحاق ابن إبراهیم بن یزداذ ...(2) الصوفی، یروی عنه یوسف بن موسی الفوکردی الإستراباذی حکایه.

1063- إبراهیم بن أحمد بن إبراهیم بن مطرف بن محمد بن علی بن حمید الإستراباذی، کنیته أبو إسحاق، یعرف بابن أبی الحسین بن (أبی) أحمد المطرفی أخو أبی الحسن المطرفی، کان فقیها فاضلا ثقه ثبتا فی الروایه، و صل إلی العراق و تفقه، و کتب الحدیث الکثیر عن أبی خلیفه(3) و أبی یعلی الموصلی، روی عنه أخوه أبو الحسن المطرفی.

1064- إبراهیم بن محمد أبو حاجب الوراق الإستراباذی، کان یکتب المصاحف سمع أبا نعیم عبد الملک بن محمد، کتب عنه جماعه من أصحابنا، مات بعد الستین و ثلاثمائه.

1065- إبراهیم بن عبد الرحمن المسندی الإستراباذی، کنیته أبو إسحاق، یروی عن محمد بن خالد بن یزید النیلی و مسبح بن حاتم و جماعه.

1- فی الأصل« الکریمی»، و التصحیح من الأنساب و غیره.
2- کلمه مشتبهه کأنها« اومیل».
3- زاد فی الأصل« المطرفی».

ص: 516

1066- إبراهیم بن محمد أبو إسحاق الصفار الإستراباذی، کان یستعمل المبارم، و کان عفیفا ثقه، یروی عن أبی محمد إسحاق بن نافع ابن إسحاق الخزاعی المکی، توفی باستراباذ.

من اسمه اسماعیل

1067- کان أبو سعد الإدریسی، قد ذکر فیمن سکن إستراباذ و حدث بها إسماعیل بن سعید الکسائی، و أورد فیه بعض ما أوردت فی کتابی إلا أنه قال قال أبو الحسین أحمد بن محمد بن إبراهیم المطرفی الإستراباذی سمعت داود بن محمد یقول: رأیت الکسائی یعنی إسماعیل ابن سعید علی الأحیار (؟) و فی مجلسه غیر واحد من المستملین، و کان 207/ ب من الورع بمکان، و قال قال أبو الحسن علی بن أحمد بن بوکرد الإستراباذی: صنف أبو إسحاق إسماعیل بن سعید الکسائی فضائل أبی بکر و عمر و عثمان بساریه فقرأ علی أهلها، فلما کان یوم قراءه فضائل علی کثر الناس، فقال: لا أقیم ببلده لا یعرف فیها لأبی بکر و عمر و عثمان من الفضائل ما یعرف لعلی بن أبی طالب فأنتقل إلی إستراباذ.

1068- إسماعیل بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد اللّه البجلی الإستراباذی الخطیب، کنیته أبو إسحاق یعرف بابن الحمکی، یتهم بالکذب و الروایه عمن لم یره، روی عن أحمد بن منصور الرمادی و سعدان بن نصر و عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصری و إبراهیم بن هانی ء النیسابوری و موسی بن نصر الرازی و مسلم بن أبی إدریس المقری ء و سهل بن دهقان و علی بن شهریار و عمار بن رجاء و غیرهم، مات بعد العشرین و ثلاثمائه- رحمه اللّه.

من اسمه إسحاق من محدثی إستراباذ

1069- إسحاق بن إبراهیم بن خالد بن محمد الطلقی المؤذن

ص: 517

الإستراباذی، کنیته أبو بکر کان من أهل الرأی، ثقه فی الحدیث، یروی عن محمد بن خالد الحنظلی الرازی و عفان بن سیار و أحمد بن أبی طیبه و محمد بن عواد و حماد بن زیرک و سعد بن سعید الجرجانیین و یزید بن هارون و محمد عبد اللّه ...(1) الأسدی و عبد العزیز بن أبان القرشی و غیرهم، روی عنه علی بن الحسن الأصبهانی و أحمد بن سعید بن عثمان الثقفی الطبری و محمد بن إبراهیم بن مطرف و أبو نعیم عبد الملک بن محمد ابن عدی و جعفر بن أحمد بن شهریل و أحمد بن محمد بن عمران الإستراباذیون، مات فی شوال سنه أربع و ستین و مائتین. و حکی أبو زرعه محمد بن إبراهیم المؤذن قال سمعت أبا عبد اللّه أحمد بن هارون بن عیسی الإستراباذی 208/ الف یقول: إسحاق بن إبراهیم أبو بکر الطلقی کان من أهل الرأی و یقول: الإیمان قول و عمل یزید، رجاء أن یأمر عمار بن رجاء أن یکتب عنه فقال لنا عمار: لا تکتبوا عنه فانه لا یقول:

ینقص.

1070- إسحاق بن إبراهیم بن بوکرد الإستراباذی، کنیته أبو یعقوب، روی عن عمار بن رجاء، روی عنه أبو زرعه محمد بن إبراهیم العطاری(2) و محمد بن عبد الرحمن الطلقی أبو عبد اللّه.

1071- إسحاق بن إبراهیم بن بوکرد الإستراباذی شیخ ثغر (؟) وافقه فی الاسم و اسم الأب و الجد کنیته أبو القاسم یعرف بأخی محمد کاالبیرایان (؟) حدث عن عمار بن رجاء بحدیث واحد کان یحفظه و کان أمیا، روی عنه أبو زرعه العیشی أحمد بن بندار القاضی قال حدثنا أبو القاسم إسحاق بن إبراهیم بن بوکرد الإستراباذی أخو محمد کالبیرایان (؟)

1- بیاض.
2- فی الأصل« العطاردی» و فیه أثر ضرب علی هذه الکلمه و التی قبلها، و محمد بن إبراهیم العطاری هو أبو زرعه الیمنی تأتی ترجمته فیما بعد.

ص: 518

من لفظه حدثنا عمار بن رجاء (حدثنا) أبو عمران حفص الإمام أخبرنا هشام بن زیاد أبو المقدام عن کعب قال: دخلت علی عمر بن عبد العزیز بخناصره فجعلت أحد النظر إلیه- و ذکر الحدیث.

1072- إسحاق بن إبراهیم الصوفی الإستراباذی المعروف بابن یزداذ امید یقال: إنه کتب الکثیر و صنف کتبا، قال محمد بن إبراهیم المطرفی کان إسحاق بن إبراهیم الصوفی من أهل الحدیث کثیر الأخبار و التصانیف ثقه، یروی عن یوسف بن حماد و غیره، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و جعفر بن أحمد بن شهریل و حکی أنه قال:

کتبت عن سبعمائه شیخ.

1073- إسحاق بن موسی بن عبد الرحمن بن عبید الیحمدی الإستراباذی، کنیته أبو یعقوب، یعرف بابن أبی عمران الشافعی، کان 208/ ب من ثقاتهم و فقهائهم، یقال: إنه أول من حمل کتب الشافعی إلی إستراباذ، روی عن قتیبه بن سعید و إسحاق بن إبراهیم الحنظلی و هشام بن عمار و هشام بن خالد و مخلد بن مالک الحرانی و حرمله بن یحیی و محمد بن عثمان بن أبی صفوان و إسماعیل بن سعید الشالنجی و غیرهم، روی عنه أبو نعیم و جعفر بن شهریل.

قال أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطریف حدثنا أبی حدثنا إسحاق ابن أبی عمران الإستراباذی حدثنا حیون بن المبارک البصری بمصر حدثنا محمد بن عبد اللّه الأنصاری حدثنا أبی عن جدی عن أنس أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قال: لیستتر أحدکم فی الصلاه بالخط بین یدیه و الحجر و بما وجد من شی ء مع أن المؤمن لا یقطع صلاته شی ء.

1074- إسحاق بن العباس العدوی الإستراباذی، أخو الفضل و أحمد ابنی العباس، یروی عن غالب بن أبی زکا و یحیی بن سعید(1) الإستراباذیین

1- تقدمت ترجمته رقم( 1012) و الاسم فی الأصل هنا کأنه« سعد».

ص: 519

و بحیر(1) بن أبی بحیر الجرجانی و إسماعیل بن سعید الکسائی و إسحاق بن راهویه و محمد بن خالد بن عبد اللّه و وهب بن بقیه و محمد بن الصباح و محمد بن میمون الخیاط و إسحاق بن أبی إسرائیل و محمد بن المثنی البصری، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی.

1075- إسحاق بن علی بن إبراهیم بن إسحاق بن إبراهیم القومسی من ساکنی إستراباذ، یروی عن أحمد بن القاسم بن مساور الجوهری و محمد بن زکریا الغلابی و الضحاک بن الحسین الإستراباذی و غیرهم، مات قبل الثلاثین و ثلاثمائه، حدثنا عنه ابن عدی فی المعجم.

1076- إدریس بن أبی إسحاق الإستراباذی و اسم والده سهل، یعرف إدریس هذا بابن مائز (؟)، کان من الفقهاء المعروفین بالورع و الفضل، ثقه فی الحدیث و یقول: الإیمان قول و عمل یزید و ینقص، یروی عن أبی نعیم الفضل بن دکین و أبی الهیثم خالد بن یزید 209/ الف الکحال و عبد اللّه بن مسلمه القعنبی(2)، روی عنه محمد بن عبد الملک ابن محمد بن عبد الملک ابن بنت عمار بن رجاء و جعفر بن أحمد بن شهریل و أبو نعیم عبد الملک بن عدی.

1077- إدریس الکسائی، کنیته أبو الحسن، یعد فی أهل إستراباذ، روی عن محمد بن خالد الحنظلی، روی عنه الحسین بن بندار المفسر الإستراباذی.

حرف الباء

1078- بندار بن الخلیل الطبری السروی، کنیته أبو موسی، تحول إلی إستراباذ و سکنها و مات بها، یروی عن معاویه بن عمرو الأزدی

1- تقدم مثله رقم( 207)، و یأتی آخر باب الباء« بجیر».
2- فی الأصل« القعینی».

ص: 520

و مسلم بن إبراهیم الفراهیدی البصری و غیرهما، روی عنه أحمد بن سعید ابن عثمان الثقفی.

یحکی عن أبی الحسین محمد بن إبراهیم بن شعیب الغازی أنه قال: ما رأیت أفضل من بندار بن الخلیل زهدا و ورعا، فقیل له: و لا أبا زرعه و لا أبا حاتم؟ فقال: و لا أبا زرعه و لا أبا حاتم.

1079- بندار بن جعفر بن معبد الإستراباذی، کنیته أبو عبد اللّه روی عن علی بن الجعد و محمد بن حاتم البصری و محمد بن سعد و محمد بن سماعه و غیرهم، روی عنه الحسن بن حمویه القاضی و أحمد بن محمد بن سلیمان و عبد الرحمن بن إبراهیم الطلقی.

1080- بندار بن إبراهیم بن عیسی بن عمرو القاضی الإستراباذی، کنیته أبو محمد، یروی عن عمار بن رجاء و محمد بن بسام الجرجانی و حامد بن سهل الثغری و الحارث بن أبی أسامه و عبید بن عبد الواحد و محمد بن زکریا الغلابی و بشر بن موسی، مات سنه ثلاث و عشرین و ثلاثمائه، حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی و أبو عمرو أحمد بن عیسی الصائغ و غیرهما.

1081- بجیر(1) بن أبی بجیر الجرجانی، روی عنه إسحاق بن العباس العدوی الإستراباذی.

[حرف] الجیم

1082- جعفر بن طرخان الإستراباذی، کنیته أبو محمد، کان من أجله فقهاء الرأی، له تصانیف، روی عن 209/ ب أبی نعیم الفضل بن دکین و أبی حذیفه موسی بن مسعود و عثمان بن الهیثم و محمد بن کثیر

1- کذا وقع هنا، و قد تقدم رقم( 207) و رقم( 1074)« بحیر».

ص: 521

و جماعه، روی عنه ابنه محمد بن جعفر و جعفر بن أحمد بن شهریل و الحسن ابن الحسین بن عاصم و أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی، مات سنه سبع و سبعین و مائتین.

1083- جعفر بن أحمد بن بهرام الباهلی أبو حنیفه الشهید الإستراباذی، کان من فقهاء أصحاب الرأی باستراباذ و إلیه الفتیا، سعی به عند الحسن بن زید العلوی أنه یبغض أهل البیت فحبسه فی سجنه حتی مات ثم أمر به فصلب بجرجان، فذهب جماعه من أهل إستراباذ فسرقوه لیلا و دفنوه فی مقبره جرجان و أخفوا قبره، یروی عن محمد بن خالد الحنظلی و جعفر بن عون و الفضل بن دکین و یحیی بن هاشم و داود بن سلیمان الجرجانی، روی عنه الحسن بن الحسین بن عاصم و الحسین بن بندار المفسر و جعفر بن أحمد بن شهریل و أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی الإستراباذیون و غیرهم.

1084- جعفر بن أحمد بن إسماعیل بن شهریل، کنیته أبو محمد، ربما نسب إلی جده فیقال جعفر بن شهریل، مات سنه اثنتین(1) و عشرین و ثلاثمائه، روی عن عمار بن رجاء و إسحاق بن إبراهیم الطلقی و جعفر ابن أحمد بن بهرام و جماعه من أهل إستراباذ و جرجان، و کتب بمکه عن سعید بن عبد الرحمن المخزومی و المقری ء، روی عنه أبو أحمد بن عدی، خرجت عنه حدیثا.

1085- جعفر بن أحمد بن عدی الإستراباذی، یروی عن محمد بن یزداذ بن سالم الإستراباذی، روی عنه محمد بن إبراهیم العطاری(2).

1086- جعفر بن مارندر الإستراباذی، کنیته أبو محمد، یروی

1- فی الأصل« اثنتی».
2- فی الأصل« العطاردی» و هو أبو زرعه الیمنی العطاری تأتی ترجمته فیما بعد.

ص: 522

عن محمد بن خالد الحنظلی و عبد اللّه بن یزید المقری ء و أبی نعیم الفضل بن دکین و هشام بن عبد اللّه الرازی و غیرهم، روی عنه 210/ ألف أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و جعفر بن شهریل.

1087- جعفر بن توبه(1) الإستراباذی، یروی عن عبد اللّه بن یزید المقری ء، روی عنه عبد الملک بن محمد بن عدی.

حدثنا جعفر بن توبه(2) الإستراباذی قال: کنت عند عبد اللّه بن یزید المقری ء فقال: أتدری ما تفسیر سلفان لا یتحابان إلا الأحمقان؟

قال: قلنا: الرجل یتزوج بامرأه و یتزوج بأختها آخر فهما سلفان اللذان(3) لا یتحابان، قال: لیس هذا ذاک، هذا هو الرجل یطلق امرأه لیتزوج بها رجل آخر فهما سلفان اللذان لا یتحابان إلا الأحمقان.

حرف الحاء

1088- الحسن بن خلف بن سلیمان الإستراباذی، ذکر فیه حدیث أبی بکر الإسماعیلی عنه کما خرجت عنه من معجمه.

1089- الحسن بن الحسین بن عاصم الإستراباذی الحمال، کنیته: أبو علی، یروی عن أبی حنیفه جعفر بن أحمد بن بهرام الإستراباذی و جعفر بن طرخان و عمار بن رجاء، روی عنه ابن بنته عبد اللّه بن إبراهیم الطلقی.

1090- الحسن بن حمویه بن الحسین بن ایراز(4) القاضی الإستراباذی، کنیته أبو محمد، کان علی قضاء إستراباذ، و کان یسکن،

1- بلا نقط فی الأصل، و قضیه التبصیر انه« توبه».
2- فی الأصل« الکدان».
3- تقدم رقم 261« ابرار» و اللّه أعلم.
4- تقدم رقم 261« ابرار» و اللّه أعلم.

ص: 523

جرجان، مات فی سنه خمس و ثلاثین و ثلاثمائه، و کان له إملاء بجرجان و إستراباذ، روی عن محمد بن عمران المقابری و محمد بن أحمد بن یحیی و محمد بن عمر بن العلاء الجرجانیین و بندار بن جعفر بن معبد و الفتح بن سعید العتکی و محمد بن إسحاق بن راهویه و مسدد بن قطن و غیرهم.

1091- الحسن بن علی بن الحسین بن فاذار الإستراباذی، کنیته أبو علی، یعرف بالمائه ألف، أخو أبی حاتم(1)، روی عن محمد بن جعفر ابن طرخان و جعفر بن أحمد بن شهریل و أحمد بن حشمرد، مات قبل السبعین و ثلاثمائه.

1092- الحسین بن علی السمسار 210/ ب الإستراباذی، کنیته أبو علی، کان من أهل السنه، ثقه، روی عن یعلی بن عبید الطافسی و أبی نعیم الفضل بن دکین و عبد اللّه بن موسی و حماد بن واضح و أبی عبد الرحمن آدم بن موسی المکتب و غیرهم، روی عنه أحمد بن محمد بن الحسن السورابی و عبد اللّه بن المنهال و جعفر بن شهریل و عبد الملک بن محمد ابن عدی أبو نعیم الإستراباذی.

1093- الحسین بن محمد بن الحسن، أخو أحمد بن محمد بن الحسن السورابی الإستراباذی، کان ثقه، یروی عن الحسن بن محمد بن الحسن السورابی.

1094- الحسین بن بندار الإستراباذی المفسر، کنیته أبو علی، کان من أصحاب الرأی، یروی عن الحسین بن الحسن المروزی و إسماعیل ابن موسی بن بنت السدی و یوسف بن حماد الإستراباذی، روی عنه الحسن بن علی بن الحسین الإستراباذی، مات فی شهر رمضان سنه اثنتین(2)

1- فی الأصل« اخوانی خاتم».
2- فی الأصل« اثنتی».

ص: 524

و تسعین و مائتین علی ما ذکره محمد بن إبراهیم المطرفی.

1095- الحسین بن جبریل الإستراباذی، یروی عن عمار بن رجاء، روی عنه محمد بن عبد الرحمن الطلقی.

1096- الحسین بن أحمد بن سعید العتکی الإستراباذی البزاز کنیته أبو القاسم، یروی عن عمار بن رجاء، روی عنه عبدوس بن علی الجرجانی بسمرقند.

1097- الحسین بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن مطرف بن محمد ابن علی بن حمید أبو الحسن المطرفی الفقیه الإستراباذی و کان من رؤساء إستراباذ، رحل إلی العراقین و فارس، مات فی رجب سنه تسع و خمسین و ثلاثمائه، روی عن أبی القاسم البغوی و ابن أبی داود و العدوی و غیرهم، روی عنه ابنه أبو علی مطرف بن الحسین الفقیه باستراباذ.

1098- الحسین بن جعفر بن هشام الطحان الشمنی الإستراباذی، کنیته أبو علی، و شمن من نواحی کروم إستراباذ علی صیحه منها، روی حدیثا مضطربا.

211/ ألف حرف الخاء 1099- خطیم بن علی بن خطیم، قد جری ذکره عن ابن عدی فی حرف الخاء.

حرف الدال

1100- داود بن سلیمان أبو سلیمان الإستراباذی الصوفی، کان یروی عن یوسف بن حماد.

ص: 525

حرف الزای

1101- زکریا بن أبی زکار، یقال إنه کان یروی عن یحیی بن عبد الحمید الحمانی و ینزل محله دستک.

حرف السین

1102- سهل بن دهقان الإستراباذی، یروی عن أبی الیمان الحکم ابن نافع البهرانی و أبی صالح عبد اللّه بن صالح، روی عنه أبو إسحاق إسماعیل بن محمد الحمکی.

أبو سعد الإدریسی قال: سمعت جدتی محمدیه بنت الحسین بن حمویه القاضی تقول: سمعت والدتی صفراء ابنه جعفر تقول: کان سهل ابن دهقان أخو جده والدتی قال: کنت أذهب إلی قریتی فکنت أزور قبر أمی فمررت علی قبرها یوما و أنا راکب فسلمت علیها و أشرت إلیها بسوطی فرأیتها فی المنام تلک اللیله تقول لی: قد آل أمرنا معک یا سهل إلی الإشاره بالسوط.

1103- سهل بن الفضل المسائلی الإستراباذی، مات قدیما، یروی عن إسحاق بن وهب الواسطی العلاف و غیره، روی عنه محمد بن جبریل الإستراباذی.

1104- سعید بن عثمان العتکی(1) والد الفتح الإستراباذی، یروی عن إبراهیم بن الحکم بن أبان، روی عنه ابنه.

حرف الشین

1105- شهریار بن یزداذ، کتب عنه محمد بن یزداذ الإستراباذی،

1- مر رقم( 348)« الفنکی» و الظاهر ما هنا، و هکذا تقدم فی ترجمه ابنه الفتح رقم( 604).

ص: 526

حکی عنه أبو زرعه محمد بن إبراهیم العطار(1) رحمه اللّه.

حرف العین

1106- عبد اللّه بن اللیث المقری ء 211/ ب الإستراباذی، کنیته أبو محمد، یروی عن یزید بن هارون و الفضل بن دکین و أبی غسان مالک بن إسماعیل و قبیصه بن عقبه و إسحاق بن الصلت و غیرهم، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن عدی و جعفر بن شهریل و غیرهما.

أبو حاتم المقری ء عبد الصمد بن محمد الإستراباذی و عثمان بن سعید أبو عمرو قالا حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنا عبد اللّه ابن اللیث الإستراباذی حدثنا إسحاق بن الصلت حدثنا مالک بن أنس حدثنا أبو الزبیر المکی حدثنا جابر بن عبد اللّه الأنصاری قال: رأیت من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم ثلاثه أشیاء لو لم یأت القرآن لآمنت به، تصحرنا فی جبانه ینقطع الطریق دونها فأخذ النبی صلّی اللّه علیه و سلم الوضوء، و رأینا نخلتین متفرقتین فقال النبی صلّی اللّه علیه و سلم: یا جابر! اذهب إلیهما فقل لهما: اجتمعا لی سترا، فاجتمعا حتی کأنهما أصلا واحدا (؟) فتوضأ النبی صلّی اللّه علیه و سلم فبادرته بالماء و قلت: لعل اللّه یطلعنی علی ما خرج من جوفه فآکله، فرأیت الأرض بیضاء فقلت: یا رسول اللّه! أما کنت توضأت؟ قال: بلی ولکنا معشر النبیین أمرت الأرض أن تواری ما خرج منا من الغائط و البول، قال:

ثم افترقت النخلتان، و بینا نسیر إذ أقبلت حیه سوداء ثعبان فوضعت رأسها فی أذن النبی صلّی اللّه علیه و سلم و وضع النبی صلّی اللّه علیه و سلم فمه علی أذنها فناجاها، ثم کأنما الأرض قد ابتلعتها، فقلنا: یا رسول اللّه! لقد أشفقنا علیک، قال: هذا وافد الجن نسوا سوره فأرسلوا إلی ففتحت علیهم القرآن، و انتهی إلی قریه فخرج إلینا فئام من الناس مع جاریه کأنها فلقه القمر حین

1- یجی ء فی أکثر المواضع« العطاری».

ص: 527

تنحی عنه السحاب حسناء مجنونه(1)، فقال أهلها: احتسب فیها یا رسول اللّه! فدعا بها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال لجنیها: ویحک أنا محمد أنا رسول اللّه! 212/ ألف خل عنها، فتنقبت و استحیت فرجعت صحیحه.

سمعت من والدی رحمه اللّه جمع مالک بن أنس من جمع أبی نعیم عبد الملک بن محمد طلبت فلم أجد الخبر الذی فیه هذا الحدیث ولی إجازه عن أبی حاتم المقری ء.

1107- عبد اللّه بن هاشم، والی إستراباذ، یروی عن إسماعیل بن جریر والی جرجان، روی عنه محمد بن حیان والی جرجان.

روی عبد اللّه بن إبراهیم الطلقی: حدثنا أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی حدثنا إسحاق بن العباس الإستراباذی حدثنا بحیر(2) بن أبی بحیر من أهل جرجان حدثنا محمد بن حیان والی جرجان عن عبد اللّه بن هاشم و کان والی إستراباذ عن إسماعیل بن جریر والی جرجان عن تباشیر الخادم عن هارون الرشید قال: الجبن داء و مع الجوز دواء.

1108- عبد اللّه بن محمد بن المنهال أبو محمد الإستراباذی، روی عن عمار بن رجاء و یزید بن مخلد و کثیر بن شهاب القزوینی و سلیمان بن شعیب الکیسانی و بحر بن نصر الخولانی و محمد بن عزیز الایلی و عباس الترفقی و أحمد بن منصور الرمادی و سعدان بن نصر، و روی عن الربیع بن سلیمان کتب الشافعی، حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی و أبو أحمد الغطریفی.

1109- عبد اللّه بن محمد أبو محمد الفارسی التاجر، سکن إستراباذ و حدث بها و مات بها سنه سبع و عشرین و ثلاثمائه، روی عن یعقوب بن

1- فی الأصل« محبوه».
2- وقع فی ترجمته« یجیر» کما مر.

ص: 528

سفیان و محمد بن یزداذ بن سالم الإستراباذی، و محمد بن یعقوب بن یوسف ابن شبیب الرازی و غیرهم.

1110- عبد اللّه بن السری بن أبی السری الإستراباذی، کنیته أبو عبد الرحمن، روی عن عمار بن رجاء المسند و إسحاق بن إبراهیم الطلقی و جعفر بن طرخان، مات بعد العشرین و ثلاثمائه حدثنا عنه أبی أبو یعقوب و أبو أحمد بن 212/ ب عدی و محمد بن محمد الإدریسی أبو عبد اللّه.

1111- عبد اللّه بن محمد بن یزید المعروف بابن السجزی، سکن إستراباذ و جرجان، روی عنه عبد الرحمن بن محمد بن حمدان أبو محمد القاضی الجرجانی، روی عن إسحاق الدبری و الحسین بن مکرم.

1112- عبد اللّه بن إدریس بن سلیمان أبو محمد الإستراباذی جد أبی سعد الإدریسی من قبل أمه، روی بسمرقند عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی، توفی بسمرقند سنه اثنتین و ستین و ثلاثمائه رحمه اللّه علیه و رضوانه لدیه.

آخر الجزء الثالث عشر من هذه النسخه، یتلوه فی الذی یلیه «عبد اللّه بن إبراهیم بن أحمد الطلقی» و الحمد للّه وحده و صلاته علی خیرته من خلقه محمد و آله و سلم تسلیما(1).

1- صفحه 213 الف فارغه.

ص: 529

[الجزء الرابع عشر]

اشاره

213/ ب الجزء الرابع عشر من کتاب معرفه علماء جرجان و کور جرجان من أهل إستراباذ و آبسکون و دهستان من جمع أبی القاسم حمزه ابن یوسف بن إبراهیم السهمی الجرجانی.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن مسعده بن إسماعیل الإسماعیلی عنه.

روایه أبی القاسم إسماعیل بن عمر بن الأشعث السمرقندی عنه.

روایه الشیخ أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر عنه.

روایه الشیخ الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی عنه.

قرأ علیّ هذا الجزء و ما قبله من التاریخ صاحبه الشیخ الفقیه العالم أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن وفقه اللّه و نفعه بالعلم و من سمی معه کما سمی. کتبه عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی حامدا للّه و مصلیا علی نبیه محمد و آله و سلم تسلیما و حسبنا اللّه و نعم الوکیل.

ص: 530

ص: 531

[بقیه استدراکات المؤلف]

اشاره

بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک توکلت علی اللّه

أخبرنا الشیخ الإمام العالم الحافظ أبو محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی أخبرنا أبو الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه بن النادر بقراءتی علیه قال أخبرنا أبو القاسم بن أحمد السمرقندی أخبرنا أبو القاسم إسماعیل ابن مسعده قال أخبرنا أبو القاسم حمزه بن یوسف السهمی قال:

1113- عبد اللّه بن إبراهیم بن أحمد الطلقی أبو محمد الإستراباذی، کان من أصحاب الرأی، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و جعفر بن أحمد بن شهریل و علی بن محمد بن حاتم و عبد اللّه بن محمد بن مسلم الحوربدی و غیرهم، و مات باستراباذ سنه أربع و ثمانین و ثلاثمائه.

1114- عبد الرحمن بن محمد بن عاصم الإستراباذی، کنیته أبو سعید، روی عن محمد بن أحمد بن البراء و عبد اللّه بن أیوب بن زاذان، روی عنه عبد اللّه بن إبراهیم الطلقی، تکلموا فیه.

1115- عبد الرحمن بن إبراهیم الطلقی الإستراباذی البقال، یروی عن بندار بن جعفر بن معبد و حمویه بن سهل المسائلی و محمد بن

ص: 532

جعفر بن طرخان، روی عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن أبو عبد اللّه الطلقی.

1116- عبد الوهاب بن محمد بن بندار بن سهل بن سعید العطار الإستراباذی، کنیته أبو عاصم، یروی عن علی بن عبد العزیز و غیره، روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل، مات بدهستان قدیما.

1117- عبد الصمد بن محمد بن إبراهیم أبو حاتم الولقی (؟) المقبری، کان خطیب إستراباذ، روی عن أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و أبی الحسین محمد بن الحسین الغطریفی، مات باستراباذ سنه اثنتین و ثمانین و ثلاثمائه.

1118- عبد الملک بن محمد بن عدی بن یزید أبو نعیم الإستراباذی 214/ ب قد جری ذکره فی الجزء الخامس.

1119- عبد الملک بن أحمد بن بوکرد(1) الإستراباذی، کنیته أبو نعیم، یروی عن عمار بن رجاء و الضحاک بن الحسین الأزدی و أحمد بن العباس و یعقوب بن یوسف بن الحجاج الاستراباذیین و الحسن بن عبد الأعلی البوسی و علی بن عبد العزیز و إسحاق الحربی و بشر بن موسی و جماعه، حدثنا عنه عبد اللّه بن عدی الحافظ و أبو عبد اللّه الطلقی و جماعه.

1120- عبد الملک بن یعقوب یعرف بابن أبی بکر الأزرمی أبو نعیم الإستراباذی، مات بعد الثمانین و ثلاثمائه.

1121- عبید اللّه بن عبد اللّه بن محمد بن بندار بن سهل بن سعید الإستراباذی، روی عن محمد بن أحمد بن النضر ابن بنت معاویه بن عمرو الأزدی و غیره.

1- تقدم هذا الرجل رقم( 468) و هکذا وقع فی مواضع من الکتاب هذا الاسم« بوکرد» و وقع هنا فی الأصل« نوکرد».

ص: 533

1122- عثمان بن سعید أبو بکر الإستراباذی الاسکیف و کان من أهل الحدیث ثقه، یروی عن إسماعیل بن أبی أویس و أبی عمر الحوضی و الهیثم بن خارجه و أحمد بن عبد اللّه بن یونس و إسماعیل بن سعید الکسائی و غیرهم، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و أحمد بن محمد بن سلیمان و جعفر بن أحمد بن شهریل، قال: إنه مات بجرجان سنه خمس و سبعین و مائتین.

1123- عثمان بن سعید بن إسماعیل بن إبراهیم بن خزیمه أبو عمرو الإستراباذی، روی عن أبی نعیم و أحمد بن محمد بن سعید الثقفی، مات فی صفر سنه إحدی و تسعین و ثلاثمائه.

1124- علی بن شهریار الإستراباذی یقال: إنه کان من أصحاب الرأی، ثقه فی الحدیث، روی عن أبی الیمان الحکم بن نافع و عبد اللّه ابن یزید المقری ء و عبد اللّه بن صالح، أخذ کتب محمد بن الحسن عن أبی سلیمان الجوزجانی عنه و سمعوا منه کتب محمد بن الحسن، روی عنه حمویه بن سهل المسائلی و جعفر بن أحمد بن بهرام.

1125- 215/ ألف علی بن حرب بن نصر أبو الحسن الإستراباذی، یروی عن الحسین بن الحسن المروزی و علی بن حرب الموصلی- رحمهم اللّه.

1126- علی بن أحمد بن موسی الإستراباذی، کنیته أبو الحسن یعرف بالطینی، روی عن أبی نعیم و أبی جعفر الخازمی و علی بن محمد بن حاتم القومسی.

1127- علی بن عبد اللّه أبو الحسن القصاری من أهل طبرستان، کان فقیها جلیلا، انتقل إلی إستراباذ، یروی عن موسی بن سهل البغدادی حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی.

ص: 534

1128- علی بن عبد اللّه بن بهرام زیاری الإستراباذی، کنیته أبو الحسین، کان ثقه فی الحدیث، یروی عن إبراهیم بن زهیر الحلوانی و إبراهیم الهسنجانی، مات سنه اثنتین(1) و أربعین و ثلاثمائه.

1129- علی بن محمد بن أحمد بن سهل الإستراباذی، یروی عن أبیه و أبی نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و محمد بن الحسین و الفضل بن نعیم، مات باستراباذ فی شهر رمضان سنه أربع و ثمانین و ثلاثمائه.

1130- عمران بن موسی بن سعد بن جبریل الأزدی الإستراباذی، کنیته أبو العباس، روی عن إسحاق بن إبراهیم و عمار بن رجاء و محمد بن إسماعیل الأحمسی و محمد بن عبد اللّه العصار الجرجانی و غیرهم، روی عنه و حدثنا ولاد بن محمد بن حمدان الأزدی الجرجانی.

1131- عمرو بن أحمد بن محمد بن الحسن أبو أحمد الفقیه السورابی الإستراباذی، کان فقیها درس علی منصور بن إسماعیل المصری بمصر، کان یعرف بأبی أحمد الملقی، روی عن همیم بن همام و عمران بن موسی الأزدی و جعفر الفریابی و عبد اللّه بن محمد بن ناجیه و القاسم المطرز و عن عبد اللّه بن محمد 215/ ب بن سلمان و محمد بن الحسن بن قتیبه و أبی خلیفه الجمحی و عبدان الأهوازی و جماعه من أهل الشام و مصر و العراقین، مات باستراباذ یوم الأحد بعد صلاه الفجر لاثنتی عشره لیله خلت من شهر ربیع الآخر سنه اثنتین و ستین و ثلاثمائه.

1132- عیسی بن أحمد أبو موسی الإستراباذی الملقب بعیسی القصا، یروی عن القاسم بن محمد بن أبی شیبه و هناد بن السری، روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل.

1133- عمار بن رجاء کنیته، أبو یاسر، إستراباذی ثقه، حکی

1- فی الأصل« اثنتی».

ص: 535

(عن) عبد اللّه بن السری أنه قال قال لی عمار بن رجاء: ذهبت إلی العراق و أنا ابن ثمان و عشرین سنه و کتبت عن أبی داود عمر بن سعد الحفری و محمد بن بشر العبدی و جعفر بن عون العمری و یزید بن هارون و محاضر ابن المورع و أبی نعیم الفضل بن دکین و وهب بن جریر و غیرهم و محمد بن خالد الحنظلی و أحمد بن أبی طیبه و حماد بن زیرک الجرجانی.

حرف الغین

1134- غالب بن أبی زکار الإستراباذی، یقال إنه لقی معتمر بن سلیمان، روی عنه إسحاق بن العباس الإستراباذی، روی أبو نعیم الإستراباذی عن إسحاق بن غالب.

حرف الفاء

1135- الفضل بن موسی بن العباس بن موسی العدوی أبو نعیم الإستراباذی الشهید، کان فقیها قاصدا ثقه فی الحدیث، و هو الذی تقدم إلی أحمد بن عبد اللّه الطاغی لما أراد أن یغیر علی إستراباذ فاشتری منه البلد و أهله بثلاثمائه ألف درهم و وزعها علی الناس فخرج أحمد بن عبد اللّه جرجان و أغار علیها و قال: لم یکن بهذه البلده رجل مثل أبی نعیم یشتری منی هذه البلده کما اشتری أبو نعیم الإستراباذی حتی لم أکن أغیر علیها.

1136- الفضل و إسحاق و أحمد بنو العباس بن موسی العدوی إخوه، ثلاثتهم حدثوا(1) روی أبو نعیم الفضل بن العباس عن أبی نعیم الفضل بن دکین و أبی حذیفه 216/ ألف موسی بن مسعود(2) النهدی

1- ذکر هنا ترجمه الفضل، و قد تقدم مختصرا رقم( 598)، و تقدمت ترجمه أحمد رقم( 29)، و تقدمت ترجمه إسحاق رقم( 1074).
2- فی الأصل« إسماعیل».

ص: 536

و بکار بن محمد السیرینی و سهل بن بکار و عمرو بن مرزوق و موسی بن إسماعیل التبوذکی و سلیمان بن حرب، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و أبو نعیم بن أحمد بن بوکرد بن شهریل (؟) و جماعه من أهل جرجان، یقال: قتله محمد بن زید العلوی و الحسن بن زید.

1137- الفضل بن عبید اللّه الحمیری الإستراباذی، کنیته أبو العباس، یروی عن أبی معمر صالح بن حرب و أحمد بن حنبل، روی عنه إبراهیم بن محمد البریدی الجرجانی و أبو بکر الإسماعیلی، قد تقدم ذکره(1).

1138- الفضل بن نعیم الإستراباذی، کنیته أبو العباس، یعرف بفضلان، یروی عن یعقوب بن یوسف بن الحجاج و محمد بن یزداذ بن سالم و الضحاک بن الحسین الأزدی و غیرهم، روی عنه أبو زرعه العیشی و علی بن محمد بن أحمد الإستراباذی.

حرف القاف

1139- القاسم بن محمد بن عواد القاری ء الإستراباذی، کنیته أبو محمد، کان یعلم الناس القرآن، یروی عن الحسین بن إسماعیل المحاملی و محمد بن مخلد العطار، روی عنه أحمد بن بندار العیشی.

حرف المیم

من اسمه محمد

1140- ذکرت محمد بن خالد الحنظلی الرازی و انتقاله إلی إستراباذ فیما تقدم.

1- رقم( 601).

ص: 537

1141- و محمد بن یحیی الأسود الإستراباذی، روی عن عبد عبد الرزاق.

1142- و محمد بن الحسین الإستراباذی، روی عن سلیمان بن داود، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی.

1143- و محمد بن الحسن بن حمدان المذکر، کنیته أبو زرعه، روی عن محمد بن یزداذ بن سالم الإستراباذی و همیم بن همام و غیرهم.

1144- محمد بن الحسن بن حمویه بن الحسین بن ایراز، قد جری ذکره أیضا.

1145- محمد بن الحسن بن إبراهیم بن معبد، إستراباذی، 216/ ب کنیته أبو عبد اللّه، قد جری ذکره.

1146- محمد بن الحسن بن شیرویه العصار المعروف بالقندیلی، جری ذکره أیضا، حدثنا عنه جماعه و کان مغفلا.

1147- محمد بن یزداذ(1) بن سالم الإستراباذی، کنیته أبو عبد اللّه، روی عن یحیی بن معین و أبی بکر بن أبی شیبه و هدبه بن خالد القیسی و إسماعیل بن سعید الکسائی و موسی بن السندی الجرجانی و غیرهم، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی و أبو محمد الحسن بن حمویه و إبراهیم بن محمد البریدی، مات محمد بن یزداذ و الضحاک بن الحسین سنه تسع و ثمانین و مائتین، توفی محمد فی ربیع الأول و الضحاک فی شعبان.

1148- محمد بن أحمد بن یونس بن خالد بن عطاء بن هلال الإستراباذی، روی عن عمران بن موسی السروی و إسماعیل بن سعید الکسائی، مات سنه إحدی و ثمانین و مائتین سنه القحط.

1- فی الأصل« برداد» و کذا فی اثناء الترجمه، و قضیه المشتبه انه« یزداذ».

ص: 538

روی أبو عبد اللّه الطلقی محمد بن عبد الرحمن حدثنا جعفر بن أحمد ابن شهریل حدثنا محمد بن أحمد بن یونس و یوسف بن یزداذ الإستراباذی قالا حدثنا عمران بن موسی السروی حدثنا خلف بن یحیی البخاری عن أبی بکر بن عیاش قال: اجتمع أربعه من الملوک: کسری و قیصر و ملک(1) الهند و ملک بابل، فتکلموا بکلمه واحده کأنها رمیه حجر، فقال کسری: أنا علی رد ما لم أقل أقدر منی علی رد ما قلت، و قال قیصر:

أنا إذا لم أتکلم بالکلمه رکبتها و إذا تکلمت بها رکبتنی، قال و قال ملک الهند: عجبت لمن یتکلم بالکلمه إن حکیت عنه ضرته و إن لم تحک عنه لم تضره، قال قال ملک بابل: قد ندمت علی ما قلت و لم أندم علی ما لم أقل.

1149- محمد بن أحمد أبو سعید الجورسفلقی(2)- قریه من قری إستراباذ، روی عن أبی عبیده أحمد 217/ ألف بن جواس(3)، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن محمد بن عدی.

1150- محمد بن أحمد بن صالح بن عبد اللّه البجلی المعروف بالحمکی، روی عن إسماعیل بن سعید الکسائی، روی عنه إسماعیل بن محمد أبو إسحاق بن الحمکی.

1151- محمد بن أحمد بن حمویه أبو بکر الإستراباذی، من أهل السنه ثقه رحل فی الحدیث، روی عن جماعه عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصری و العباس بن صالح بن مساور و أبان بن عبد اللّه بن کردوس و محمد بن المغیره الجرجانیین و هلال بن العلاء و أبی حاتم الرازی و غیرهم،

1- فی الأصل« مالک» و کذا فی بقیه المواضع من هذه الحکایه.
2- کذا فی الأصل و ذکرها ابن السمعانی بالخاء المعجمه بدل الجیم لکن قال« ظنی أنها بالخاء المعجمه» و حکی عنه ذلک ابن الأثیر فی اللباب و یاقوت فی معجم البلدان.
3- فی الأصل« حوابین»، و التصحیح من الکتب المذکوره آنفا، و هو من رجال التهذیب ضبطه، فی التقریب.

ص: 539

حدثنا عنه أبو أحمد بن عدی الحافظ.

1152- محمد بن أحمد بن محمد بن علی الإستراباذی، کنیته أبو الحسین، یروی عن همیم بن همام، روی عنه أبو زرعه محمد بن یوسف الکشی الجرجانی حدثنا بمکه.

1153- محمد بن أحمد بن إسحاق الإستراباذی، کنیته أبو عمرو، یروی عن محمد بن موسی ختن دلویه الخراسانی، روی عنه علی بن أحمد بن موسی الإستراباذی.

1154- محمد بن أحمد بن بندار الإستراباذی، کنیته أبو الحسین، عم أبی بکر أحمد بن محمد (بن أحمد-(1)) بن بندار المحدث بسمرقند، له رحله و عنایه، أکثر حدیثه عن الکوفیین، عن أبی حصین محمد بن الحسین الوادعی و محمد بن عثمان بن أبی شیبه و الحضرمی و المنذر بن محمد و غیرهم.

155- محمد بن أحمد بن سهل الإستراباذی، کنیته أبو عبد اللّه، خال أبی الحسن بن أبی الحسن المطرفی، روی عن أبیه و الحسن بن سفیان و الحسن بن الطیب و غیرهم، مات سنه تسع و خمسین و ثلاثمائه.

1156- محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن طرخان 217/ ب أبو بکر الطرخانی الإستراباذی، کان من أجل فقهاء أصحاب الرأی ثقه، یروی عن جده محمد بن جعفر بن طرخان و محمد بن خالد الراسی.

1157- محمد بن إبراهیم بن مطرف بن محمد بن علی بن حمید المطرفی أبو أحمد الإستراباذی، کان من رؤساء إستراباذ و أجلائها، روی عن إسحاق بن إبراهیم الطلقی، روی عنه أبو الطیب أحمد بن المهلب الإستراباذی، مات سنه ثلاثمائه.

1- من ترجمه أحمد تقدمت رقم( 1048).

ص: 540

1158- محمد بن إبراهیم بن إسحاق بن أبرویه أبو أحمد الإستراباذی، روی عن محمد بن یزداذ و الضحاک بن الحسین و محمد بن سلیمان و أحمد بن بوکرد و غیرهم و عن الفضل بن عبد اللّه بن مخلد و محمد بن عمر بن العلاء و أحمد بن حفص السعدی و جماعه، مات باستراباذ سنه اثنتین و ستین و ثلاثمائه، و کان قد نیف علی سبعین سنه.

1159- محمد بن إبراهیم بن الحسن بن محمد بن فرّخان الفرخانی یعرف بأبی جعفر الفقیه الجرجانی، نزل سمرقند، کان فقیها ثقه فی الحدیث زاهدا فی الدنیا راغبا فی الآخره، مات بسمرقند سنه سبعین و ثلاثمائه فی ربیع الآخر و هو من أبناء ست و ثمانین سنه، روی عن أبی بکر عبد اللّه بن سلیمان و أبی القاسم البغوی و أبی محمد بن صاعد و عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجانی و جماعه، روی عنه أبو سعد الإدریسی الحافظ.

1160- محمد بن إبراهیم بن عبد اللّه بن محمد بن بندار بن سهل بن إسحاق بن سعید بن عبد الواحد الإستراباذی أبو زرعه المؤذن المعلم، یعرف بالیمنی لأنه سکن الیمن مده و تزوج بها، و ولد له إبراهیم ابنه و یقال له: العطاری لأنه حافد محمد بن بندار العطار، کتب الکثیر و رحل إلی خراسان، و کتب عن محمد بن إسحاق السراج و بالشام عن ابن جوصا، و بالجزیره 218/ ألف عن أبی عروبه، و بمصر و العراقین عن البغوی و ابن أبی داود و ابن صاعد و عن عبد الکریم التمار، و بفارس عن علی بن الحسین ابن معدان، مات باستراباذ.

حدثنا أبو زرعه محمد بن عبد الرحمن الیمنی باستراباذ أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج حدثنا قتیبه بن سعید أخبرنا اللیث یعنی ابن سعد عن عیاش بن عباس عن بکیر بن عبد اللّه بن الأشج عن بسر بن سعید أن سعد بن أبی وقاص قال عند فتنه عثمان بن عفان: أشهد أن رسول اللّه

ص: 541

صلّی اللّه علیه و سلم قال: إنها ستکون فتنه القاعد فیها خیر من القائم و القائم خیر من الماشی و الماشی خیر من الساعی، قال: أفرأیت إن دخل بیتی و بسط یده لیقتلنی، قال: کن کابن آدم.

1161- محمد بن إبراهیم بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن مطرف ابن محمد بن علی بن حمید المطرفی الفقیه الزاهد، کان إلیه فتیا إستراباذ، من أصحاب الشافعی رضی اللّه عنه فی عصره، کتب الکثیر و دون الأبواب و المشایخ سمع من أبی جعفر محمد بن جعفر الخازمی و علی بن أحمد بن بوکرد و غیرهما، مات سنه تسع و خمسین و ثلاثمائه.

1162- محمد بن بوکرد الإستراباذی، کنیته أبو جعفر، یعرف بمحمد بن علی، روی عن یحیی بن أکتم و عبد الجبار بن العلاء، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و أبو أحمد بن عدی.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ فی معجمه حدثنا محمد بن بوکرد أبو جعفر الإستراباذی باستراباذ حدثنا یحیی بن أکتم حدثنا عبد السلام بن حرب عن غطیف بن أعین الجزری عن مصعب بن سعد عن عدی بن حاتم قال: أتیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فسألته- أو قال: فسمعته یسأل- عن قول اللّه عز و جل اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: أما انهم لم یکونوا یعبدونهم ولکن کانوا یحلون لهم ما حرم علیهم فیستحلونه و یحرمون علیهم ما قد أحل اللّه لهم فیحرمونه.

1163- محمد بن بوکرد الفقیه الإستراباذی، کنیته أبو جعفر، کان من فقهاء أصحاب الرأی، روی عن ابن صاعد، مات بعد الستین و ثلاثمائه، روی عنه أبو سعد الإدریسی.

1164- محمد بن محمد بن یزداذ بن سالم أبو الفقیه، روی عن هلال

ص: 542

ابن العلاء و عبید اللّه بن رماحس، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی و جعفر ابن أحمد بن شهریل.

حدثنا أبو بکر الإسماعیلی فی المعجم لمشایخه حدثنا أبو الفقیه محمد بن محمد بن یزداذ الإستراباذی علی باب أحمد بن العباس حدثنا هلال بن العلاء الرقی حدثنا سعید بن مسلمه حدثنا الأعمش عن زید العمی عن أنس ابن مالک قال قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم: ستر ما بین أعین الجن و عورات بنی آدم إذا نزع أحدکم ثوبه أن یقول: بسم اللّه.

1165- محمد بن جعفر بن طرخان الإستراباذی، کنیته أبو عبد اللّه، کان من أصحاب الرأی، کتب الحدیث، و رحل صحیح الدیانه، شدید(1) المذهب، یحکی أنه کان یقول: القرآن کلام اللّه غیر مخلوق، و الإیمان قول و عمل یزید و ینقص، روی عن أبیه و إسماعیل بن موسی ابن بنت السدی و محمد بن یحیی بن أبی عمرو إبراهیم بن سعید الجوهری و أحمد بن منیع و محمد بن حمید الرازی و سلمه بن شبیب و سلیمان بن سعید الدامغانی و الحسین بن الحسن المروزی و جماعه، روی عنه أبو أحمد بن عدی و محمد بن إبراهیم بن أبرویه و غیرهما.

أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الحافظ فی جمعه أسامی المشایخ حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن جعفر بن طرخان الإستراباذی باستراباذ حدثنا محمد بن یحیی بن أبی عمر 219/ ألف العدنی حدثنا بشر بن السری حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن أنس أن رجلا جاء بأخ له إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم(2) لعلک إنما ترزق به.

1- الظاهر« سدید».
2- الحدیث فی جامع الترمذی ابواب الزهد باب ما جاء فی الزهاده فی الدنیا- من وجه آخر عن حماد بن سلمه عن ثابت عن أنس« کان أخوان علی عهد رسول اللّه- - صلی اللّه علیه و آله و سلم فکان احدهما یأتی النبی صلّی اللّه علیه و آله و الآخر یحترف، فشکا المحترف اخاه إلی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلم فقال: لعلک ترزق به».

ص: 543

1166- محمد بن أحمد بن بندار الإستراباذی، روی عن محمد بن القاسم الجمحی، روی عنه أبو بکر الإسماعیلی.

حدثنا أبو بکر أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی حدثنی محمد بن أحمد بن بندار إستراباذی حدثنا محمد بن القاسم الجمحی المکی حدثنا أحمد بن أبی بزه حدثنا مؤمل بن إسماعیل حدثنا حماد بن سلمه عن سهیل عن أبیه عن أبی هریره: قضی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بالیمین مع الشاهد.

1167- محمد بن موسی بن خالویه، روی عن أحمد بن أبی سریج الرازی، روی عنه ابن عدی.

أخبرنا أبو أحمد بن عدی فی معجمه حدثنا محمد بن موسی بن خالویه بجرجان حدثنا أحمد بن أبی سریج الرازی أخبرنا ابن علیه عن أیوب عن رجل عن أبی صالح عن أبی هریره قال: العمره إلی العمره تکفر ما بینهما، و الحج المبرور لیس له جزاء إلا الجنه.

1168- محمد بن محمد بن الحسین الإستراباذی، کنیته أبو زرعه، یعرف بابن أبی الخطیب، سکن سمرقند سنین کثیره و خرج منها قبل الثمانین و ثلاثمائه، لا یدری أی موضع مات، روی عن علی بن محمد بن مهرویه القزوینی و معبد بن جمعه الرویانی و محمد بن الحسن بن علی الخیاطی الجرجانی، روی عنه أبو سعد الإدریسی و غیره.

1169- محمد بن محمد بن أحمد الإستراباذی، کنیته أبو زرعه، ختن أبی عبد اللّه بن السری علی ابنته، روی عن یوسف بن أحمد بن عبد الرحیم، روی عنه محمد بن عبد اللّه بن یحیی المذکر.

ص: 544

1170- محمد بن محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الإستراباذی، کنیته أبو زرعه، یعرف بالعنابی، سکن سمرقند 219/ ب و مات بها قبل الستین و ثلاثمائه، روی عن أبی عمرو زید بن محمد المصری، روی عنه أبو سعد الإدریسی.

1171- محمد بن القاسم بن یعقوب بن یوسف، کنیته أبو جعفر، جرجانی، روی عن أبی زرعه محمد بن حمدان من ولدی (؟) الإستراباذی و أبی العباس أحمد بن محمد بن مملک الجرجانی و غیرهما، مات بجرجان، روی عنه أبو سعد الإدریسی.

[حرف الیاء]

من اسمه یوسف من أهل استراباذ و ذکره أبو سعد الإدریسی الحافظ

1172- یوسف بن الحجاج السلمی الإستراباذی، والد یعقوب، روی عن وکیع و أبی أسامه.

1173- یوسف بن یزداذ الإستراباذی، کنیته أبو یعقوب، یعرف بالآیه، کان من أهل الرأی، روی عن علی بن شهریار و سلیم بن سعید الدامغانی و هناد بن السری و محمد بن مقاتل الرازی، روی عنه جعفر بن أحمد بن شهریل، مات سنه خمس و سبعین و مائتین.

1774- یوسف بن یعقوب بن حماد الإستراباذی، کنیته أبو علی، مات بعد الثلاث و عشرین و ثلاثمائه، یروی عن عمار بن رجاء، روی عنه أبو زرعه الکشی الجرجانی محمد بن یوسف، کتب عنه باستراباذ فی سنه أربع و عشرین و ثلاثمائه.

1175- یوسف بن موسی بن الحسین أبو یعقوب الإستراباذی الفوکردی، و فوکرد قریه من قری إستراباذ علی فرسخ، یروی عن محمد ابن عبدک السروی و الحسین بن بندار المفسر و أبی جعفر محمد بن أبی علی بوکردان، روی عنه مطرف بن الحسین المطرفی.

ص: 545

1176- یوسف بن یعقوب بن مسعده أبو یعقوب الإستراباذی یعرف بالخفافی، روی عن علی بن محمد بن مهرویه القزوینی و محمد بن الحسین الإستراباذی، روی عنه أبو سعد 220/ ألف الإدریسی الحافظ و غیره.

1177- یعقوب بن یوسف بن الحجاج السلمی المحتسب الإستراباذی، کنیته أبو إسحاق، یقال: إن الحسن بن زید العلوی أراد أن یدخله فی بعض أعماله فهرب و غاب سنین کثیره حتی سکنت الفتنه ثم انصرف إلی إستراباذ، یروی عن أبی بکر بن أبی شیبه و الحسن بن عبد الرحمن (بن-(1)) محمد بن أبی لیلی و عبد اللّه بن عمر بن أبان و ابن أبی بزه و سلمه بن شبیب و غیرهم، روی عنه أبو نعیم عبد الملک بن أحمد ابن بوکرد و محمد بن الحسن بن إبراهیم بن معبد المعلم الإستراباذیون، روی عنه أبو عبد اللّه الطلقی و محمد بن عبد الرحمن الإستراباذی بجرجان.

هذا آخر الکتاب و هو آخر الرابع عشر من نسخه المؤتمن و ذکر المؤتمن فی آخر الجزء الثانی عشر زیادات ذکر أن المصنف ألحقها فی آخر الرابع عشر فأخرتها إلی موضعها هذا.

الزیادات من أهل جرجان و إستراباذ و آبسکون و دهستان.

1178- محمد بن أیوب بن عمران، جرجانی، مؤذن و إمام مسجد عبد القیس، روی عن أبی القاسم البغوی و غیره، روی عنه القاضی أبو نعیم النعیمی و أبو بکر بن خیر.

1179- محمد بن یعقوب بن اللیث المدارعی، سکن آبسکون،

1- سقط من الأصل، و راجع ترجمه یعقوب هذا من أصل الکتاب رقم( 986) و التعلیق علیه.

ص: 546

روی عن إبراهیم بن محمد بن عیسی الطمیسی.

1180- محمد بن ملان بن محمد أبو جعفر المعلم، کان شیخا صالحا، روی عن عمران بن موسی السختیانی.

1181- محمد بن أحمد بن علی المعروف بأبی بکر الحاجی، جرجانی 220/ ب، روی عن أبی عبد الرحمن محمد بن حمدان المشتوتی و أبی بکر الإسماعیلی و ابن عدی و نعیم بن عبد الملک، سمع منه جماعه من أصحابنا.

1182- عبد العزیز بن محمد بن جعفر بن سنان المعروف بعبدک القطان، روی عن هناد بن السری، روی عنه أبو بکر بن خیر العطار.

1183- أبو محمد عمرو بن محمد بن عمر الخیاط، کان ببکراباذ، روی عن أحمد بن حفص السعدی- رضی اللّه عنهم. ذکر من دخل جرجان و نواحیها و حدث و رجع منها فی سنین مختلفه.

1184- أبو الحسن محمد بن محمد بن یحیی بن عامر الإسفرائنی، روی بجرجان عن محمد بن إسحاق بن خزیمه و محمد بن إسحاق السراج و أبی القاسم البغوی و ابن أبی داود و غیرهم، من أهل الوفد الذین دخلوا علی قابوس بن وشمکیر و أمیر الأمراء و الصاحب أبی القاسم بن عباد ثم علی منوجهر بن قابوس(1).

1185- جعفر بن محمد بن أحمد أبو أحمد البغدادی، روی بجرجان عن محمد بن المثنی النسوی، روی عنه أبو الحسین محمد بن محمد بن القاسم

1- بهامش الأصل هنا ما لفظه« سمع منی هذا الجزء ولدای أبو علی حسین و أبو الفضل محمد، و ذلک فی الیوم الثامن من صفر سنه سبع و تسعین و خمسمائه، کتبه عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن التنیسی حامدا للّه و مصلیا علی نبیه».

ص: 547

ابن صالح بن سیاه بجرجان فی سنه خمسین و ثلاثمائه: حدثنا أبو أحمد جعفر ابن محمد بن أحمد البغدادی بجرجان حدثنا محمد بن المثنی النسوی ببغداد حدثنا هوذه بن خلیفه عن عوف عن الحسن قال: دخلت الجبانه فاذا أنا بامرأه علی قبر تبکی و تقول:

یا صاحب القبر یا من کان یؤنسنی و کان یطلب فی الدنیا مواتاتی

إنی أزورک فی حلیی و فی حللی کأننی لست من أهل المصیبات

1186- أبو عمرو محمد بن أحمد بن محمد البحیری الحافظ النیسابوری، قدم جرجان فی شهر ربیع الآخر سنه ثلاث و تسعین و ثلاثمائه 221/ الف، روی عن أبی علی الحافظ و عبد الرحمن بن محمد البلخی و یحیی ابن محمد المهرجانی و جماعه، کتب عنه جماعه من أهل جرجان.

1187- أبو الحسن علی بن محمد بن المرزبان من أهل ...(1)، روی بجرجان فی سنه خمس و سبعین عن أبی بکر بن مقسم.

1188- أبو الحسن علی بن الحسن(2) بن علی بن حنویه الدامغانی فی جمادی الأولی سنه ثلاث و تسعین و ثلاثمائه، روی عن أبی سهل بن زیاد القطان و ابن سلمان النجاد و أبی بکر الشافعی و جعفر بن محمد و جماعه.

1189- أبو بکر محمد بن أحمد بن جعفر البغدادی الرصافی، روی بجرجان فی سنه ثمان و تسعین عن أبی علی بن الصواف و محمد بن عبد اللّه الشافعی و محمد بن خالد بن حیان و أبی بکر القواس و غیرهم.

1190- أبو یعقوب یوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن الإستراباذی المقری ء، روی بجرجان فی سنه أربعمائه عن أبی القاسم الفناکی و غیرهم.

1- بیاض.
2- و یقال علی بن الحسین کما فی اکمال ابن ماکولا.

ص: 548

1191- أبو الفرج الحسن بن علی بن أحمد الرازی التمیمی الواعظ، روی بجرجان عن محمد بن عبد الوهاب الدمیاطی و أخی تبوک و جماعه.

1192- أبو الحسن عبد العزیز بن الحسن بن أحمد بن موسی البخاری، ورد جرجان فی سنه ثمان و تسعین و ثلاثمائه فی جمادی الآخره، روی عن أسید بن رستم کتاب «أنوار النهار» و غیره، کتب عنه جماعه.

1193- أبو الحسن علی بن أحمد بن عبدان الحافظ، قدم جرجان، روی عن الطبرانی و محمد بن عبید و الجعابی.

1194- أبو نصر عبید اللّه بن أحمد بن عبدان الحافظ، قدم جرجان دفعات.

قال المؤتمن: لما بلغ هنا سمعت هذه الزیادات و هی فی آخر الرابع عشر من أجزاء هذا الکتاب و هی إجازه 221/ ب للشیخ أبی القاسم السهمی بقراءه محمد بن أحمد ابن الخاضبه- و ذکر جماعه آخرهم إسماعیل السمرقندی- من شوال سنه اثنتین و سبعین و أربعمائه.

آخره: و صلی اللّه علی محمد و آله و سلم.

ص: 549

صوره سماع عبد القادر الرهاوی

قرأت جمیع هذا الجزء و کذلک ما قبله من الأجزاء علی الشیخ العدل أبی الفضل مسعود بن علی بن عبید اللّه ابن النادر فسمع هذا الجزء و ما ذکر اسمه فیه من الأجزاء محمد بن سالم بن عبد السلام التواریخی و صح ذلک ببغداد فی شهر ربیع الأول سنه تسع و سبعین و خمسمائه، و کتب عبد القادر الرهاوی.

قرأت هذا الجزء من أوله إلی آخره علی الشیخ الحافظ أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی بحق سماعه من مسعود بن علی ابن النادر، أبو الحسن علی بن عبد العزیز بن حسین الأرتاحی و أبو محمد عبد المحسن بن عبد الغنی المقری ء الضریر و ذلک فی ذی القعده سنه ست و تسعین و خمسمائه. کتبه عبد الرحمن بن الحسین بن عبد الرحمن بن الحسین التنیسی حامد اللّه و مصلیا علی نبیه.

ص: 550

(فوائد ثبتت فی نسخه الأصل و لیست من تاریخ جرجان و لا تتعلق به جمعناها هنا)

اشاره

67/ ألف بسم اللّه الرحمن الرحیم

رب یسر برحمتک

قال: و حدث القاضی الشریف أبو الحسن محمد بن علی بن محمد ابن المهتدی باللّه إجازه و غیره عن أبی حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهین الواعظ رحمه اللّه قال:

ذکر من اختلف العلماء و نقاد الحدیث فیه، فمنهم من وثقه و منهم من ضعفه و من قیل فیه قولان بینت ذلک بالتراجم لیعرف إن شاء اللّه تعالی.

ذکر أبان بن أبی عیاش و الخلاف فیه

روی ابن شاهین(1) باسناده عن شعبه قال: لو لا الحیاء من الناس ما صلیت علی أبان بن (أبی) عیاش، روی النضر بن شمیل عنه أیضا أنه قال: لأن أقطع الطریق أحب إلی من أن أروی عن أبان، و عن علی بن

1- هکذا یأتی فی الترجمه الآتیه و هو واضح، و وقع فی الأصل« یاسین».

ص: 551

مسهر قال: سمعت أنا و حمزه الزیات من أبان بن أبی عیاش نحوا من ألف حدیث قال: فأخبرنی حمزه أنه رأی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی المنام فعرضها علیه فما عرف منها إلا الیسیر- خمسه أو أقل أو أکثر، قال: فترکت الحدیث عنه، و عن أحمد بن حنبل أنه قرأ علیه ابنه عبد اللّه حدیث عباد بن عباد فلما انتهی إلی حدیث أبان بن أبی عیاش، قال: اضرب علیها. و عن یحیی بن معین قال: أبان بن أبی عیاش متروک الحدیث، و عن ابن عائشه(1) قال قال رجل لحماد بن سلمه: یا أبا سلمه! تروی عن أبان بن أبی عیاش؟

قال: و ما شأنه؟ قال: إن شعبه لا یرضاه، قال: فأبان خیر من شعبه.

قال: أبو حفص: و هذا الکلام من حماد بن سلمه فی تفضیل أبان علی شعبه فیه إسراف شدید و لیس هذا الکلام بمقبول، شعبه أفضل و أنقل و أعلم. و قد روی 67/ ب عن أبان نبلاء الرجال فما نفعه ذلک و لا یعد(2) علی شی ء من روایته إلا ما وافقه علیه غیره، و ما تفرد به من حدیث فلیس علیه عمل، ممن روی عنه من الثقات سفیان الثوری و حماد بن سلمه و الفضیل بن عیاض و طالب بن حجیر(3) و مهدی بن هلال الراسبی و الماضی ابن محمد و الخلیل بن مره(4) و مطرف بن طریف و حمزه بن حبیب الزیات و سابق بن عبد اللّه البربری و أبو حنیفه و أبو یوسف یعقوب(5) بن إبراهیم القاضی و محمد بن جحاده و موسی بن خلف(6) و سعید بن بشیر و نافع بن یزید و زیاد بن سعد و مغیره السراج و داود بن الزبرقان و إسماعیل بن عیاش

1- هو عبید اللّه بن محمد بن حفص من رجال التهذیب یروی عن حماد بن سلمه، و وقع فی الأصل« و عن أبی عائشه».
2- صوابه« یعتمد».
3- طالب من رجال التهذیب، و وقع فی الأصل« وحجین».
4- الخلیل من رجال التهذیب، و وقع فی الأصل« قره».
5- فی الأصل« و یعقوب» خطأ، أبو یوسف هو یعقوب.
6- موسی من رجال التهذیب. و وقع فی الأصل« خلیف».

ص: 552

و مصاد بن عقبه و هشام بن الغاز و أبو إسحاق الفزاری و هیاج بن بسطام وزفر(1) بن الهذیل و جعفر الأحمر و أبو عبیده مجاعه بن الزبیر.

أسد بن عمرو البجلی قاضی واسط و الخلاف فیه

روی ابن شاهین باسناده عن یزید بن هارون أنه قال: لا تحل الروایه عنه، و عن عثمان بن أبی شیبه أنه قال: هو و الریح سواء، لا شی ء فی الحدیث، إنما کان یبصر(2) الرأی، و قال محمد بن عبد اللّه بن عمار الموصلی: أسد بن عمر و البجلی صاحب رأی لا بأس به. قال أبو حفص:

و لیس کلام ابن عبد اللّه بن عمار بتزکیته حجه علی قول یزید بن هارون لأن یزید بن هارون و عثمان بن أبی شیبه أعلم بأسد بن عمرو من ابن(3) عمار لأن ابن عمار موصلی و یزید بن هارون واسطی و عثمان بن أبی شیبه کوفی فهما أعلم به، و یزید بن هارون فی الطبقه العلیا علی ابن عمار، و قوله: لا بأس به لیس مثل قول یزید: لا تحل الروایه عنه.

221/ ب من کلام أبی حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهین رحمه اللّه وجدته کذلک.

جابر الجعفی و الکلام فیه

روی ابن شاهین أن عبد الرحمن بن مهدی قال سمعت سفیان الثوری یقول: ما رأیت أحدا أورع فی الحدیث من جابر و لا منصور. و عن

1- فی الأصل« وفر».
2- هکذا فی تاریخ بغداد( 7/ 17)، و وقع فی الأصل« بعض».
3- فی الأصل« أبی».

ص: 553

سلام بن (أبی-(1)) مطیع أنه قال قال لی جابر الجعفی: عندی خمسون ألف حدیث(2) من العلم ما حدثت به أحدا، فذکرت ذلک لأیوب فقال:

أما الآن هذا کذاب 222/ الف، و عن زائده أنه قال: کان جابر کذابا یؤمن(3) بالرجعه، و عن أبی حنیفه أنه قال: ما رأیت أحدا أکذب من جابر و لا أفضل من عطاء، و عن یحیی بن معین أنه قال: جابر الجعفی لا یکتب حدیثه و لا کرامه، و قال یحیی مره أخری: جابر الجعفی لیس بشی ء.

قال أبو حفص: و هذه الروایات فی جابر مختلفه، کذا یقول الثوری:

لم أر أورع منه فی الحدیث، و یقول أیوب السختیانی: هو کذاب، و یقول زائده و أبو حنیفه: هو کذاب، و یقول یحیی بن معین کذلک.

و أقل ما فی هذا الرجل أن یکون حدیثه لا یحتج به إلا أن یروی حدیثا یشارکه فیه الثقات فاذا انفرد هو بحدیث لم یعمل به لتفضیل سفیان له.

ذکر جعفر بن سلیمان الضبعی

روی ابن شاهین أن یحیی قال فی روایه یزید بن الهیثم عنه: جعفر ابن سلیمان الضبعی ثقه یتشیع و لیس به بأس، و فی روایه العباس بن محمد عنه أنه قال: ثقه، و أن یحیی بن سعید کان لا یکتب حدیثه، و قال محمد ابن عبد اللّه بن عمار: هو خفیف، قال أبو حفص: و هذا الخلاف فی جعفر من ابن عمار فی ضعفه و من یحیی بن سعید ترکه لعله المذهب لأنه یروی عنه أنه قیل له: تشتم أبا بکر و عمر؟ فقال: شتما(4) لا ولکن

1- سقط من الأصل، و أضفته من التهذیب فی ترجمه جابر و ترجمه سلام.
2- فی التهذیب« الف باب».
3- فی الأصل« کذاب مؤثر»، و التصحیح من التهذیب.
4- فی الأصل« سیمه» و فی التهذیب« اما الشتم فلا».

ص: 554

بغضا ما شئت، و هو أستاذ عبد الرزاق و قیل لعبد الرزاق: ممن أخذت التشیع؟ فقال: من جعفر بن سلیمان، و ما رأیت من طعن فی حدیثه إلا محمد بن عبد اللّه بن عمار الموصلی(1).

أبو الأشهب جعفر بن الحارث

روی ابن شاهین أن أحمد بن حنبل قال: أبو الأشهب و اسمه جعفر من الثقات(2)، و عن ابن معین أنه قال: أبو الأشهب جعفر بن الحارث الکوفی یروی عنه محمد بن یزید و غیره، لیس حدیثه بشی ء.

قال أبو حفص: و هذا الخلاف فی جعفر بن الحارث من أحمد و یحیی و هما إماما هذا الشأن یوجب الوقوف فیه حتی تجی ء شهاده أخری لثالث مثلهما فینسب إلی ما قاله الثالث(3)- و اللّه أعلم.

222/ ب/

ذکر حماد بن نجیح و الخلاف فیه

روی ابن شاهین أن أحمد بن حنبل قال: حماد بن نجیح ثقه مقارب فی الحدیث، روی عنه وکیع و أبو عبیده الحداد(4)، و عن تمیم(5) ابن

1- راجع ترجمه جعفر فی کتاب ابن ابی حاتم و تهذیب التهذیب.
2- هذا انما قاله احمد فی أبی الأشهب جعفر بن حیان کما فی کتاب ابن أبی حاتم عن أبیه عن احمد و کذلک عن عبد اللّه بن احمد عن ابیه و علی ذلک جری فی المیزان و التهذیب، و ایو الأشهب جعفر بن حیان غیر صاحب هذه الترجمه أبی الأشهب جعفر بن الحارث.
3- قد علمت ان کلمه احمد انما هی فی غیر هذا الرجل- و راجع التهذیب.
4- کأنه سقط النقل عن یحیی بن معین کما یدل علیه ما یأتی و قد ذکر فی التهذیب قال« و قال اسحاق بن منصور عن ابن معین، ثقه».
5- کذا، و لم یذکر هذا النقل فی المیزان و لا التهذیب و لا وجدت تمیما هذا، و یغلب علی ظنی أن کلمه« تمیم» محرفه عن« عثمان» فانه قد یکتب بلا الف هکذا« عثمن»- - فیقرب» التحریف إلی« تمیم» و عثمان بن أبی شیبه مشهور و ربما یتشدد فی الکلام فی الرواه و مع ذلک فاهمال صاحبی المیزان و التهذیب لهذا النقل یدل انه لم یصح عن عثمان.

ص: 555

أبی شیبه أنه قال: حماد بن نجیح ضعیف لیس یروی عنه أحد.

قال أبو حفص: و هذا الکلام و الخلاف فی حماد بن نجیح مقبول من أحمد و یحیی لأنهما إذا اجتمعا فی الرجل بقول واحد فالقول قولهما و هو فی عداد الثقات و لا یرجع إلی قول أحد معهما.

ذکر الحجاج بن أرطاه و الخلاف فیه

روی ابن شاهین أن حماد بن زید قال: قدم علینا جریر(1) بن حازم من المدینه فأتیناه فقال جریر(2) حدثنا قیس بن سعد(3) عن حجاج بن أرطاه فلبثنا ما شاء اللّه ثم قدم علینا حجاج ابن ثلاثین أو إحدی و ثلاثین- یعنی سنه- فرأیت علیه من الزحام شیئا لم أره علی حماد بن أبی سلیمان، و رأیت مطر الوراق و داود بن أبی هند و یونس بن عبید جثاه علی رکبهم(4) یقولون: یا أبا أرطاه! ما تقول فی کذا؟ ما تقول فی کذا؟ عن یحیی بن معین أنه قال: الحجاج بن أرطاه کوفی صدوق و لیس بالقوی، و عنه سئل مره أخری فقال: ضعیف، و عن زائده أنه قال: اطرحوا(5) حدیث أربعه: حجاج بن أرطاه و جابر و حمید و الکلبی.

1- فی الأصل« حریز»، و التصحیح من تاریخ بغداد( 8/ 231) و التهذیب فی ترجمه حجاج و ترجمه جریر.
2- فی الأصل« حریز»، و التصحیح من تاریخ بغداد( 8/ 231) و التهذیب فی ترجمه حجاج و ترجمه جریر.
3- فی الأصل« سعید»، و التصحیح من تاریخ بغداد و التهذیب فی تراجم الحجاج و جریر و قیس.
4- فی الأصل« رکفهم»، و فی تاریخ بغداد و التهذیب« ارجلهم».
5- فی الأصل« أطیفوا»، و التصحیح من تاریخ بغداد.

ص: 556

قال أبو حفص: و هذا الکلام فی حجاج بن أرطاه من مثل زائده ابن قدامه عظیم و قد وافقه علی ذلک یحیی بن معین فی أحد قولیه، و أما ما ذکره حماد بن زید فی حجاج و نبه ما رأی العلماء یسألونه فلیس بداخل فی الروایات لأنه حکی أنه سمعهم یقولون: ما تقول فی کذا؟ یرید الفقه، و أبو حنیفه فقد کان من الفقه ما لا یدفع من علمه فیه و لم یکن فی الحدیث بالمرضی لأن للأسانید 223/ الف نقادا فاذا لم یعرف الأستاذ ما یکتب و ما کذب نسب إلی الضعف- و اللّه أعلم.

ذکر الحکم بن ظهیر و الخلاف فیه

ذکر أبو حفص بن شاهین أن یحیی بن معین سئل عن الحکم بن ظهیر قال: لیس حدیثه بشی ء، و قال یحیی مره أخری: یروی عنه مروان یقول: الحکم بن أبی خالد، و عن عثمان بن أبی شیبه أنه قال:

الحکم بن ظهیر عندی صدوق و لیس ممن یحتج به و کان فیه اضطراب و جفا الناس حتی استقصی(1).

قال أبو حفص: و هذا الکلام فی الحکم بن ظهیر قد أجمع علیه قول من مدحه و من ذمه(2)، و إذا قال من مدحه: إنه لا یحتج به و إن فی حدیثه اضطرابا، فقد وافق قول یحیی بن معین، و بالجمله فی أمره أنه لا یدخل الصحیح.

ذکر حمید بن زیاد أبی صخر و الخلاف فیه

ذکر ابن شاهین أن أحمد بن حنبل سئل عنه فقال: لیس به بأس، و أن یحیی بن معین قال: هو ضعیف.

1- لم أجد هذه العباره فی بقیه الکتب و لا ما یبین معناها.
2- فی الأصل« مزحه من دمه».

ص: 557

قال أبو حفص: و هذا الخلاف فی حمید من أحمد و یحیی یوجب التوقف فیه، و کان حمید بن زیاد صاحب علم بالتفسیر، و لیس له حدیث کثیر، و لعل یحیی وقف من روایته علی شی ء أوجب هذا القول فیه- و اللّه أعلم.

ذکر خالد بن یزید بن أبی مالک و الخلاف فیه

روی ابن شاهین أن أحمد بن صالح وثقه، قیل لأحمد: فخالد بن یزید بن صبیح کأنه أرفع من هؤلاء و أنبل، فشد(1) أحمد یده و قال:

نعم، و عن أحمد بن حنبل أنه قال: خالد بن یزید(2) ثقه، قال أبو حفص(3): و لا أدری أراد أحمد بن حنبل خالد بن یزید بن أبی مالک أو خالد بن یزید بن صبیح، و عن یحیی بن معین أنه قال: خالد بن یزید ابن أبی مالک لیس بشی ء، کذا قال فی روایه العباس بن محمد عنه، فی روایه المفضل(4) بن غسان: خالد بن یزید بن عبد الرحمن بن أبی مالک یحدث عن أبیه عن جده هانی ء أبی مالک الهمدانی، و ضعف 223/ ب یحیی هذا الشیخ.

قال أبو حفص: و هذا الکلام فی خالد بن أبی مالک یوجب التوقف فیه لأن أحمد بن حنبل و أحمد بن صالح إذا اجتمعنا علی مدح رجل لم یجز أن یذم بضعف- و اللّه أعلم.

1- فی الأصل« فنسل»، و التصحیح من التهذیب ترجمه خالد بن یزید بن صالح بن صبیح.
2- فی الأصل« خالد بن سد».
3- هو ابن شاهین، و وقع فی الأصل« ابو حفصه».
4- مشهور، و وقع فی الأصل« الفضل».

ص: 558

ذکر الخلیل بن مره و الخلاف فیه

روی ابن شاهین أن أحمد بن حنبل(1) سئل عن الخلیل بن مره فقال:

ثقه ما رأیت أحدا یتکلم فیه، و رأیت حدیثه عن قتاده و یحیی بن أبی کثیر صحاحا(2) و إنما استغنی عنه البصریون لأنه کان خاملا و لم أر أحدا ترکه، و عن یحیی بن معین أنه ذم الخلیل بن مره.

قال أبو حفص: و هذا الخلاف فی الخلیل بن مره یوجب الوقف فیه لأن الخلیل بن مره قد روی أحادیث صحاحا و روی أحادیث منکره و هو عندی إلی الثقه أقرب.

ذکر زکریا بن منظور و الخلاف فیه

روی ابن شاهین أن یحیی بن معین قال: زکریا بن منظور لیس بشی ء، و أنه روجع مرارا فقال: لیس بشی ء، قال: و کان طفیلیا، و عن أحمد بن صالح أنه سئل عن زکریا بن منظور شیخ روی عنه الحزامی(3) و الترجمانی فقال: لیس به بأس، قلت لأحمد: هو من ولد ثعلبه بن أبی مالک(4) القرظی؟ فلم یحفظ ذاک، قال أبو حفص: هو زکریا بن منظور بن عقبه بن ثعلبه بن أبی مالک القرظی.

قال أبو حفص: و هذا الخلاف فی زکریا یوجب التوقف لأن یحیی ذمه فروجع فیه فذمه و قال: هو طفیلی، و الطفیلی الذی لا یبالی من أین

1- کذا، و فی التهذیب عن ابن شاهین« احمد بن صالح المصری».
2- فی الأصل« صاحا»، و التصحیح من التهذیب.
3- هو إبراهیم بن المنذر کما یعلم من ترجمه زکریا فی التهذیب، و وقع فی الأصل« الخزامی».
4- فی الأصل« لأحمد نقوم ولد ثعلبه ابن ملک».

ص: 559

کان مطعمه، و من کانت هذه صورته فی المطعم خفت أن لا یکون مأمونا فی العلم، و قد مدحه أحمد بن صالح فیوجب الوقف فیه إن شاء اللّه.

ذکر زائده بن أبی الرقاد و الخلاف فیه

روی ابن شاهین عن یحیی بن معین أنه قال: إنه زائده بن أبی الرقاد لیس بشی ء، و عن عبید اللّه بن عمر القواریری أنه قال: لم یکن بزائده ابن أبی الرقاد بأس، 224/ الف کتبت کل شی ء عنده، و أنکر هذا الحدیث الذی حدث به محمد بن سلام الجمحی: حدثنا زائده بن أبی الرقاد عن ثابت عن أنس أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال لأم عطیه: یا أم عطیه! إذا خفضت فأشمی و لا تنهکی فانه أسری للوجه و أحظی عند الزوج.

قال أبو حفص: و هذا الکلام فی زائده بن أبی الرقاد یوجب التوقف فیه لأن یحیی بن معین ذمه و القواریری و کان من نبلاء أهل العلم مدحه و أنکر أن یکون حدث بحدیث ثابت عن أنس هذا الذی حدث به محمد ابن سلام- و اللّه أعلم بذلک.

الحارث الأعور و الخلاف فیه

ذکر ابن شاهین باسناده عن مغیره و جریر(1) بن حازم عن الشعبی أنه قال: الحارث الاعور من أحد الکذابین. قال أبو حفص: و فی هذا الکلام من الشعبی فی الحارث نظر لأنه قد روی هو أنه رأی الحسن و الحسین یسألان الحارث عن حدیث علی و هذا یدل علی أن الحارث صحیح فی الروایه عن علی و لو لا ذلک لما کان الحسن و الحسین مع علمهما و فضلهما یسألان الحارث لأنه کان وقت الحارث من هو أرفع من الحارث من أصحاب علی فدل سؤالهما للحارث علی صحه روایته، و مع ذلک فقد قال

1- فی الأصل« و حریز».

ص: 560

یحیی بن معین: ما زال المحدثون یقبلون حدیثه، و هذا من قول یحیی بن معین الإمام فی هذا الشأن زیاده لقبول حدیث الحارث و ثقته و قد وثقه أحمد بن صالح المصری إمام أهل مصر فی الحدیث فقیل لأحمد بن صالح قول الشعبی: حدثنا الحارث و کان کذابا؟ قال أحمد بن صالح: لم یکن بکذاب إنما کان کذبه فی رأیه.

ذکر داود بن فراهیج و الخلاف فیه

ذکر عن یحیی بن سعید القطان أنه قال: کان شعبه یضعفه، و عن شعبه أنه ذکر داود بن فراهیج فقصبه- یعنی تکلم فیه، و عن یحیی ابن معین أنه سئل فیه فقال: ضعیف، و روی عن یحیی بن معین أیضا أنه سئل عنه فقال: روی 224/ ب عنه شعبه، لیس به بأس.

قال أبو حفص: لیس هو فی جمله من رد حدیثه، لا سیما إن لیحیی بن معین فیه قولین، فقوله: لا بأس به، له موضع غیر أنه لا یدخل فی الصحیح- و اللّه أعلم.

عمرو بن شعیب و الخلاف فیه ...

عمرو بن شعیب و الخلاف فیه ...(1)

تم الکتاب بحمد اللّه و عونه و حسن توفیقه و منه و الحمد للّه أولا و آخرا و باطنا و ظاهرا، و کتبه العبد الفقیر إلی رحمه ربه محمد بن نصر اللّه بن علی الناسخ، و کان الفراغ منه فی الخامس و العشرین من شهر صفر سنه تسع و ثمانین و ستمائه، و صلی اللّه علی سیدنا محمد نبیه و آله و صحبه و سلم تسلیما کثیرا دائما إلی یوم الدین.

(فی ذیل الورقه 101/ ب) سمعت کتاب التصدیق بالنظر إلی اللّه تعالی تصنیف الآجری علی

1- لم یذکر فیه شیئا.

ص: 561

الحافظ عبد الغنی بحق سماعه من ابن حصین الصیرفی عن الحاجب أبی شجاع عن ابن الحمامی عن الآجری یوم الثلثاء الثالث عشر من المحرم سنه سبع و تسعین و خمسمائه- ولی منه سماع «قتلی القرآن» تصنیف الثعلبی سمعته فی ست و تسعین و خمسمائه.

(فی ذیل الورقه 183/ ب) أبو محمد یحیی بن المبارک الیزیدی اللغوی، و إنما سمی اللغوی(1) لأنه کان مؤدب ولد یزید بن منصور الحمیری خال المهدی و کان لا یقدم علیه أحد من أصحاب أبی عمرو بن العلاء فی الحفظ لمذاهبه فی القراءات، ذکر ذلک الأزهری أبو منصور.

1- الصواب« الیزیدی».

ص: 562

(و فی ذیل ورقه 200/ ب) «مات محمد بن طاهر المقدسی أبو الفضل الحافظ ببغداد سنه سبع و خمسمائه».

49/ الف/ بسم اللّه الرحمن الرحیم

أخبرنا الشیخ الصالح أبو عبد اللّه محمد بن حمدون بن حامد قال أنبأنا أبو الحسن علی بن الحسین بن عمر الفراء أخبرنا أبو الحسن عبد الباقی ابن فارس بن أحمد المقری ء قال سمعت أبا حفص عمر بن محمد بن عراک من فیه إلی أذنی قال سمعت الدینوری فی مسجد عمان سنه أربع و ثلاثین و ثلاثمائه قال سمعت أبا الحسن محرز بن جعفر یقول: وجدت ببلد الهند حجرا منقوشا بالعبرانیه ببلد سرندیب یقال: اهبط آدم:

أنا الموجود فاطلبنی تجدنی فان تطلب سوای فلا تجدنی

تجدنی این تطلبنی عتیداقریبا منک فاطلبنی تجدنی

تجدنی فی سواد اللیل عبدی قریبا منک فاطلبنی تجدنی

تجدنی فی سجودک لی قریباقریبا منک فاطلبنی تجدنی

تجدنی راحما برا رؤفاأنا الرحمن فاطلبنی تجدنی

تجدنی ماجدا صمدا کریماکثیر البر فاطلبنی تجدنی

تجدنی مستغیثا بی مغیثاأنا الجبار فاطلبنی تجدنی

ص: 563

إذا اللهفان نادانی کظیماأقل لبیک فاطلبنی تجدنی

إذا المضطر قال ألا ترانی نظرت إلیه فاطلبنی تجدنی

أنا بالمرء أرحم من أخیه و من أبویه فاطلبنی تجدنی

إذا عبدی عصانی لم یجدنی سریع الأخذ فاطلبنی تجدنی

فان هو تاب تبت علیه انی أنا التواب فاطلبنی تجدنی

فمن مثلی و أین یکون مثلی و لیس یکون فاطلبنی تجدنی

أتذکر لیله نادیت سراألم أسمعک فاطلبنی تجدنی

أنا الحنان لا شی ء کمثلی أنا القهار فاطلبنی تجدنی

49/ ب أنا الرب الذی یخشون منی جمیع الخلق فاطلبنی تجدنی

و لا ینجیک یا عبدی سوائی من النیران فاطلبنی تجدنی

و لیس یبیحک الفردوس عندی(1)

أنا الرزاق فاطلبنی تجدنی

أتعرف غافرا للذنب غیری أنا الغفار فاطلبنی تجدنی

سأغفر للعباد و لا أبالی غداه الحشر فاطلبنی تجدنی

و أکرم من أرید بغیر بخل أنا الوهاب فاطلبنی تجدنی

و أخزی من عبادی من عصانی بجهل منه فاطلبنی تجدنی

و أرحم من یتوب و کان عندی له الإکرام فاطلبنی تجدنی

فمن مثلی و لم تر قط مثلی و لست تراه فاطلبنی تجدنی

تمت الأبیات بحمد اللّه و عونه و منه

تنبیه

کتاب تاریخ جرجان ختم فی صفحه 643، ولکن کان فی النسخه الأصل زیادات مفیده لیست من الکتاب و لذا أثبتناها فی الآخر من صفحه 644- 661.

1- لعله« غیری».

ص: 564

خاتمه الطبعه الأولی

حامدا للّه و مصلیا علی نبیه و آله و أصحابه و سلم، أما بعد فقد تم بعون اللّه و حسن توفیقه طبع کتاب تاریخ جرجان للشیخ أبی القاسم حمزه ابن یوسف بن إبراهیم بن موسی السهمی رحمه اللّه تعالی فی شهر ذی الحجه الحرام سنه تسع و ستین و ثلاثمائه بعد الألف، و اشتغل بتصحیحه و تهذیبه مولانا المحترم الشیخ عبد الرحمن الیمانی أدام اللّه برکاته، و بمقابلته و تصحیحه وقت الطبع العبد الفقیر إلی اللّه القدیر کاتب الحروف السید زید العابدین الموسوی و مولانا الممدوح حفظه اللّه تعالی، فی عهد ریاسه ذی الفضل البارع و المجد الفارع النواب المعظم المفخم علی یاور جنک بهادر عمید الجامعه العثمانیه و رئیس دائرتنا هذه أدام اللّه فیوضه ساطعه و برکاته طالعه علینا عمال دائره المعارف.

عهد إداره العالم الخبیر و الفاضل النحریر مولانا الدکتور محمد نظام الدین ناظم دائرتنا، فالحمد للّه أولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و الصلاه و السلام علی رسوله الأمین و آله الطاهرین و أصحابه الطیبین.

تم الکتاب بعون الملک الوهاب و حسن توفیقه

****

ص: 565

خاتمه الطبعه الثانیه

تم طبع هذا الکتاب بالطبعه الثانیه یوم الجمعه الرابع عشر من شهر شعبان المعظم سنه 1387 ه- 17/ نوفمبر سنه 1967 م، و الحمد للّه رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و آله و صحبه أجمعین.

الفقیر إلی رحمه اللّه الغنی الحمید السید محمد حبیب اللّه الرشید القادری (کامل الجامعه النظامیه)

صدر المصححین بدائره المعارف العثمانیه

ص: 566

ص: 567

کیفیه ترتیب الفهارس لتاریخ جرجان

1- هذا القسم الأول من فهرس الأعلام و هو المختص بأصحاب التراجم فی تاریخ جرجان للسهمی.

2- ابتدأنا فی کل اسم بمن ذکر أبوه مثل: «اسحاق بن ...»، ثم بمن لم یذکر مثل: «إسحاق الأزرق»، ثم الکنی مثل: «أبو إسحاق ...» ثم الأبناء مثل: «ابن إسحاق»، ثم النسب مثل:

«الإسحاقی»، فان لم یوجد إلا بعض هذه أثبتناه فی موضعه بحسب ترتیب الحروف.

3- أعلام أصحاب التراجم، وضعنا عن یمین الترجمه رقمها فی الکتاب و عن یسارها رقم الصفحه التی ابتدئت فیها، و تحتها بین قوسین ارقام الصفحات التی ذکر فیها ذاک الرجل فی غیر ترجمته ضمنا، و ربما أدرجنا مع أصحاب التراجم من لم نجد له ترجمه فی الکتاب و إنما ذکره ضمنا إتماما للفائده لأنهم أیضا من أهل العلم من جرجان مثل ابراهیم بن إسماعیل بن العباس.

4- بعض التراجم تکررت مرتین و ربما تکررت ثلاثا فما کان کذلک فالارقام الیمنیه و الیساریه تبین ذلک، و ربما وقعت ترجمتان مشتبهتان

ص: 568

یحتمل أنهما لرجل واحد ولکن لم یتضح ذلک فنثبت کلا منهما علی حده.

5- قد یتکرر الاسم الواحد فی مواضع من الصفحه فما کان کذلک فانا نثبت بعد رقم الصفحه فوق آخره رقما آخر بعدد مرات التکرار و ذلک مثل (100 3) أی فی صفحه مائه ثلاث مرات.

6- الأسماء المختصره نضع بعدها علامه المساواه- ثم اسم ذلک الرجل بتمامه لیرجع إلیه المطالع.

7- ربما تجد بعد بعض الأسماء کلمه «صح» بین قوسین و هی تنبیه علی أن ذلک هو الصواب و إن وقع فی الکتاب بخلاف ذلک.

ص: 569

[فهارس الکتاب]

فهرست أعلام علماء جرجان و الواردین علیها

رقم صفحه

الترجمه/ الأسماء/ الترجمه

حرف الألف 202/ آدم بن محمد بن آدم، أبو محمد الخواری/ 167

138/ إبراهیم بن أحمد بن إبراهیم بن آدم، أبو إسحاق البکراباذی/ 132

1063/ إبراهیم بن أحمد بن إبراهیم بن مطرف، أبو إسحاق الإستراباذی/ 515

1061/ إبراهیم بن أحمد بن عبد الرحیم، أبو إسحاق الإستراباذی/ 515

156/ إبراهیم بن أحمد، أبو إسحاق السمان الخندقی (إبراهیم بن إسماعیل بن العباس والد أبی بکر الإسماعیلی) (144، 220)/ 141

1062/ إبراهیم بن أیوب الإستراباذی/ 515

136/ إبراهیم بن بشار، أبو إسحاق الآملی/ 132

140/ إبراهیم بن بکر بن الزبرقان بن حماد، أبو إسحاق البکراباذی/ 134

145/ إبراهیم بن جریر، أبو إسحاق المقری/ 136

1059/ إبراهیم بن جعفر بن أحمد بن بهرام، أبو إسحاق الإستراباذی/ 514

129/ إبراهیم بن أبی خالد العطار (332، 469) (إبراهیم بن سهل إبراهیم بن محمد بن إبراهیم بن سهل)/ 129

147/ إبراهیم بن العباس الصولی/ 137

ص: 570

154/ إبراهیم بن عبد اللّه بن إبراهیم، أبو إسحاق البصری الشطی (49، 479، 496)/ 140

1060/ إبراهیم بن عبد اللّه بن یحیی بن لکنه، أبو إسحاق الإستراباذی/ 515

132/ إبراهیم بن عبد اللّه الخزاف، أبو إسحاق القصیر/ 130

148/ إبراهیم بن عبد الحمید بن إبراهیم بن یحیی، أبو إسحاق الجهینی./ 137

1065/ إبراهیم بن عبد الرحمن، أبو إسحاق المسندی الإستراباذی/ 515

143/ إبراهیم بن الفرج، أبو إسحاق الجوزفلقی/ 135

149/ إبراهیم بن قماص/ 137

144/ إبراهیم بن کمیل/ 136

153/ إبراهیم بن محمد بن إبراهیم، أبو إسحاق ابن البریدی (161، 238، 248، 332، 408، 451، 498، 536، 537)/ 139

151/ إبراهیم بن محمد بن إبراهیم بن سهل، أبو إسحاق المؤدب المعروف بابن سرّشان 69، 76، 86، 87، 90، 125، 129، 139 161، 195، 201، 220، 228، 252، 278، 303، 363، 397، 418، 426، 442، 467،/ 137

134/ إبراهیم بن محمد بن إبراهیم، أبو إسحاق الجرجانی/ 131

155/ إبراهیم بن محمد بن إبراهیم، أبو القاسم المؤدب المقری ء الخفاف/ 141

ص: 571

152/ إبراهیم بن محمد بن إسحاق أبو إسحاق الکهکنی/ 139

150/ إبراهیم بن محمد بن إسحاق، أبو إسحاق النیسابوری (إبراهیم بن محمد بن إسحاق) (249)/ 137

141/ إبراهیم بن محمد بن الحسن، أبو عمران الصیدلانی/ 135

0/ إبراهیم بن محمد بن سهل- إبراهیم بن محمد بن إبراهیم

0/ بن محمد بن سهل

0/ إبراهیم بن محمد بن شهاب- إبراهیم بن محمد بن سهل

131/ إبراهیم بن محمد بن عواد الجرجانی/ 130

130/ إبراهیم بن محمد، أبو إسحاق السلمی/ 130

158/ إبراهیم بن محمد، أبو سهل الشعرانی البغوی الصوفی/ 141

1066/ إبراهیم بن محمد، أبو إسحاق الصفار الإستراباذی (140)/ 516

137/ إبراهیم بن محمد، أبو إسحاق الطبری/ 132

1064/ إبراهیم بن محمد، أبو حاجب الوراق الإستراباذی/ 515

0/ إبراهیم بن محمد الجرجانی) (؟) (465)

157/ إبراهیم بن مطرف، أبو أحمد المطرفی/ 141

1058/ إبراهیم بن مطرف أبو إسحاق المطرفی/ 514

146/ إبراهیم بن موسی بن إبراهیم بن أحمد، أبو إسحاق السهمی جد المؤلف (69، 77، 92، 109، 136، 137، 144، 164

ص: 572

170، 172، 179، 184، 218، 225، 265، 297، 301، 303، 331، 342، 393، 444، 467، 503)/ 136

133/ إبراهیم بن موسی بن أحمد أبو إسحاق یعرف بابن بازدخت (162)/ 130

128/ إبراهیم بن موسی أبو إسحاق الوزدولی العصار (78، 132، 162، 163، 204، 328، 237، 321)/ 128

0/ (إبراهیم بن موسی السلمی إبراهیم بن موسی بن إبراهیم السهمی صح)

142/ إبراهیم بن نومرد أبو إسحاق البکراباذی (162، 322)/ 135

139/ إبراهیم بن هانی ء بن خالد أبو عمران المهلبی (69، 109، 136، 144، 152، 204، 210، 224، 229، 249، 330، 437)/ 133

135/ إبراهیم بن یحیی أبو إسحاق الرازی/ 131

127/ إبراهیم بن یزید بن المهلب أبو إسحاق البجلی الزاهد (169)/ 127

0/ (إبراهیم الصفار- إبراهیم بن محمد أبو إسحاق)

15/ أحمد بن آدم غندر الجرجانی (82، 222، 323، 331، 332، 392)/ 69

98/ أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل بن العباس الإمام أبو بکر الإسماعیلی

ص: 573

(46، 48، 61، 62، 63، 64، 67، 69، 71 72، 73، 74، 75، 76، 77، 78، 82، 83 84، 87، 88، 89، 90، 93، 94، 95، 96 102، 108، 109، 110، 123، 124، 130 132، 133، 134، 135، 141، 142، 143 144، 145، 148، 152، 161، 162، 166 172، 178، 179، 183، 184، 191، 202، 204، 206، 209، 210، 212، 213، 318، 219، 220، 223، 226، 228، 229، 237 238، 249، 250، 251، 253، 255، 258 260، 261، 266، 272، 274، 275، 276 278، 283، 299، 300، 301، 302، 304 317، 319، 320، 321، 322، 323، 329 330، 332، 333، 335، 336، 341، 354 355، 361، 364، 365، 366، 368، 371 374، 375، 376، 378، 388، 389، 390 391، 394، 395، 396، 397، 399، 400 401، 402، 403، 404، 405، 410، 412 413، 416، 426، 428، 429، 430، 431 432)

436، 441، 442، 444، 448، 450

ص: 574

452، 453، 454، 456، 457، 461، 462 464، 468، 469، 470، 471، 472، 475 480، 482، 483، 488، 489، 490، 491، 522، 536، 541، 542)

62/ أحمد بن إبراهیم بن حماد أبو العباس/ 97

11/ أحمد بن إبراهیم بن حماد أبی رافع (88، 104، 248، 442)/ 66

91/ أحمد بن إبراهیم بن محمد بن العباس أبو عمرو ابن الأعرابی/ 106

47/ أحمد بن إبراهیم بن نومرد أبو بکر الفقیه/ 90

39/ أحمد بن إبراهیم بن أبو معاذ الحمری المعروف بالتنوری (143)/ 87

109/ أحمد بن أحمد بن یوسف أبو صادق الدوغی/ 123

10/ أحمد بن أبی أحمد الجرجانی غندر/ 66

26/ أحمد بن إدریس القاضی/ 77

58/ أحمد بن إسحاق الوزان/ 95

55/ أحمد بن إسماعیل بن خالد الصرام الفارض أبو العباس/ 93

1053/ أحمد بن إسماعیل أبو حامد الإستراباذی/ 513

13/ أحمد بن إسماعیل أبو عبد اللّه/ 66

28/ أحمد بن أعثم بن نذیر الأزدی الکوفی/ 81

1057/ أحمد بن بندار بن محمد أبو زرعه العیشی (صح) القاضی (512، 517، 536)/ 514

ص: 575

50/ أحمد بن بوکرد أبو بکر المقری الإستراباذی (540)/ 91

52/ أحمد بن بهرام الإستراباذی الزاهد (222)/ 91

51/ أحمد بن بهرام الإستراباذی/ 91

8/ أحمد بن ترسه/ 65

/ أحمد بن أبی جریر أبو جعفر البابانی (328)/ 86

84/ أحمد بن جعفر بن أحمد بن مدرک أبو عمرو البکراباذی/ 102

105/ أحمد بن جعفر بن محمد بن إبراهیم أبو صادق العصار/ 122

87/ أحمد بن جعفر بن محمد بن مرزوق أبو العباس الشعرانی (330، 428)/ 104

5/ أحمد بن الحارث الجرجانی/ 64

44/ أحمد بن الحسن بن سلیمان بن علی الجرجانی (43)/ 89

69/ أحمد بن الحسن بن سلیمان القومسی/ 98

43/ أحمد بن الحسن بن علی أبو جعفر الجوغانی/ 89

96/ أحمد بن الحسن بن یزید بن ماجه أبو الحسن القزوینی (127، 275، 277، 320، 333، 436، 456)/ 108

102/ أحمد بن الحسن أبو الحسین زعم أنه بجلی/ 121

32/ أحمد بن الحسن الرازی/ 84

64/ أحمد بن الحسین بن علی بن مالک أبو الحسین/ 97

0/ (أحمد بن الحسین بن القاسم بن الغطریف) (518)/ 0

79/ أحمد بن الحسین بن محمد بن عثمان أبو الحسن الصیدلانی/ 100

85/ أحمد بن الحسین بن موسی أبو العباس البناء/ 102

ص: 576

30/ أحمد بن حشمرد أبو عبد اللّه البزار (523)/ 83

17/ أحمد بن حفص بن عمر أبو محمد السعدی المعروف بحمدان (64، 65، 91، 92، 108، 128، 130، 142 160، 167، 171، 203، 210، 213، 218 222، 234، 240، 248، 266، 267، 284 304، 325، 342، 361، 362، 366، 377 380، 449، 463، 467، 482، 490، 496 497، 540، 546)/ 71

41/ أحمد بن حماد الوفاء/ 88

73/ أحمد بن حمدان أبو بکر المشتوتی/ 99

31/ أحمد بن حمدون بن أحمد أبو حامد النیسابوری/ 84

2/ أحمد بن حمید أبو زرعه الصیدلانی الجرجانی الحافظ/ 61

72/ أحمد بن حید بن یعقوب السجزی/ 99

18/ أحمد بن خالد بن اشتار یار أبو العباس الدامغانی (93 445)/ 72

0/ (أحمد بن الخلیل بن أحمد) (208)/ 0

107/ أحمد بن خیر أبو بکر العطار/ 123

6/ أحمد بن أبی روح البغدادی/ 64

81/ أحمد بن سعید بن عمران أبو محمد الذارع الخندقی/ 101

0/ المعروف بابن سعیدک (250، 258، 396، 496)

0/ (أحمد بن سعید الهاشمی) (170)/ 0

ص: 577

70/ أحمد بن سلمه بن عمرو الکوفی) (284)/ 98

0/ (أحمد بن سهل- أحمد بن محمد بن سهل)/ 0

35/ أحمد بن صالح بن محمد أبو العلاء التمیمی الآبسکونی/ 85

1/ أحمد بن أبی طیبه عیسی بن سلیمان الدارمی (52، 59، 64، 68، 69، 78، 135، 174 191، 228، 253، 280، 285، 287، 289 292، 321، 338، 350، 353، 355، 378 417، 488، 489، 503، 517، 535)/ 59

29/ أحمد بن العباس بن موسی العدوی (136، 141، 142، 170، 241، 329، 378 477، 497، 518، 532، 535، 542)/ 82

1038/ أحمد بن العباس الإستراباذی/ 511

75/ أحمد بن عبد اللّه بن زکریا أبو الحسین الفقیه/ 99

88/ أحمد بن عبد اللّه بن عبدک أبو الحسن العدسی الوراق (311، 496)/ 105

63/ أحمد بن عبد اللّه بن عتاب أبو العباس/ 97

49/ أحمد بن عبد اللّه أبو الحسن الجرجانی (274)/ 90

48/ أحمد بن عبد اللّه أبو محمد الهروی/ 90

1056/ أحمد بن عبد اللّه الإستراباذی المعروف بالبتولی/ 514

ص: 578

34/ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن أبو علی المهلبی (182، 295)/ 85

33/ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن أبو عمرو/ 84

36/ أحمد بن عبد الرحیم بن عبد الرزاق/ 86

93/ أحمد بن عبد العزیز بن أحمد أبو عمرو الإسفرائنی (84) (أحمد بن عبد الکریم الوزان أحمد بن محمد بن عبد الکریم)/ 107

97/ أحمد بن عبد الواسع أبو العباس السمسار/ 108

111/ أحمد بن عبدوس بن أحمد أبو العباس بن أبی عمرو الإسفرائنی/ 124

106/ أحمد بن عبد الوهاب أبو الحسن الأصبهانی/ 122

45/ أحمد بن عثمان أبو عبد الرحمن النسوی/ 89

94/ أحمد بن عراق بن أحید أبو سعید الخوارزمی/ 108

125/ أحمد بن علی بن أحمد بن حماد أبو العباس المقری الخراز/ 126

95/ أحمد بن علی بن أحمد بن علی أبو علی العلوی/ 113

66/ أحمد بن علی بن أحمد بن أبو علی المؤذن (154)/ 98

65/ أحمد بن علی بن جعفر أبو القاسم القزاز/ 71

4/ أحمد بن علی بن عمران (297)/ 26

1037/ أحمد بن علی بن الفضل أبو سهل الإستراباذی/ 510

ص: 579

117/ أحمد بن علی أبو علی البهرام باری/ 104

116/ أحمد بن علی أبو العباس القومسی/ 104

1036/ أحمد بن علی (و قیل ابن أبی علی) الواعظ الإستراباذی/ 510

101/ أحمد بن عمر بن أحمد أبو عمر المطرز البکراباذی (95، 154، 163، 211، 328، 432، 443 469، 478، 502)/ 121

108/ أحمد بن عمر بن اللیث أبو العباس (409)/ 123

68/ أحمد بن عمرو بن الخلیل بن جعفر أبو بکر/ 98

1054/ أحمد بن عمران أبو جعفر اللیموسکی (125، 279، 477)/ 513

0/ (أحمد بن أبی عمران- أحمد بن موسی بن عیسی)/ 0

83/ أحمد بن عیسی بن نعمان أبو عمرو الإستراباذی الصائغ (171، 214، 520)/ 102

0/ (أحمد بن أبی الفرات أبو عمرو) (152)/ 0

110/ أحمد بن الفضل أبو منصور النعیمی/ 121

74/ أحمد بن لقمان القفانی/ 99

1045/ أحمد بن محمد بن إبراهیم بن مطرف أبو الحسین بن أبی أحمد الإستراباذی (516)/ 512

119/ أحمد بن محمد بن إبراهیم أبو عبد اللّه بن أبی الرجال/ 125

114/ أحمد بن محمد بن إبراهیم أبو عبد اللّه المطرفی/ 124

0/ (أحمد بن محمد بن إبراهیم (؟) (96)/ 0

ص: 580

1048/ أحمد بن محمد بن أحمد بن بندار أبو بکر الإستراباذی نزیل سمرقند (356، 513)/ 513

1049/ أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر أبو صادق المطرز/ 513

0/ (أحمد بن محمد بن أحمد بن الفضل أحمد بن محمد بن الفضل)/ 0

1050/ أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون أبو زرعه الإستراباذی (438)/ 513

113/ أحمد بن محمد بن أحمد أبو عمرو الحیری الخفاف (123)/ 124

0/ (أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسین البکراباذی) (241، 414)/ 0

90/ أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفضل الفارسانی/ 113

59/ أحمد بن محمد بن إسحاق أبو القاسم التمیمی الشغالی الفقیه البکراباذی یعرف بشغالان (96، 452، 454، 456)/ 95

0/ (أحمد بن محمد بن إسماعیل الصرام محمد بن أحمد بن اسماعیل الصرام) «صح»/ 0

89/ أحمد بن محمد بن الإمام أبو الحسن المعروف بابن الجرجانی/ 105

60/ أحمد بن محمد بن جعفر بن الحسن یعرف بالبصری/ 96

19/ أحمد بن محمد بن حرب بن سعید أبو الحسن الملحمی مولی سلیمان بن علی الهاشمی (103، 155)/ 72

ص: 581

100/ أحمد بن محمد بن الحسن بن حمویه أبو الحسین بن أبی نعیم الإستراباذی (116)/ 117

(أحمد بن محمد بن الحسن السورابی) (523)/ 0

23/ أحمد بن محمد بن الحسین أبو بکر الذهبی البلخی (89) (أحمد بن محمد بن حشمرد) (310)/ 75

112/ أحمد بن محمد بن الخلیل أبو سعد المالینی الهروی الحافظ (207، 317، 424، 428، 429)/ 124

103/ أحمد بن محمد بن رمیح النسوی/ 122

1040/ أحمد بن محمد بن سلیمان السلمی أبو بکر بن أبی أیوب الإستراباذی (520، 533)/ 511

1041/ أحمد بن محمد بن سهل أبو علی بن أبی جعفر الإستراباذی (539)/ 511

(أحمد بن محمد بن الطیب الجرجانی) (236)/ 0

0/ (أحمد بن محمد بن العباس أبو الحسن القلانسی الصوفی) (152، 153)/ 0

77/ أحمد بن محمد بن العباس أبو الحسن العصاری الأقطع/ 100

25/ أحمد بن محمد بن العباس أبو الحسن العصار/ 77

126/ أحمد بن محمد بن عبد اللّه أبو مسعود البجلی الحافظ (123، 124، 151، 190، 476)/ 127

ص: 582

78/ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو العباس/ 100

21/ أحمد بن محمد بن عبد الکریم بن البراء أبو محمد الوزان (63، 70، 103، 136، 146، 153، 171، 265، 279، 316، 328، 429، 505)/ 74

1047/ أحمد بن محمد بن عبد الملک أبو محمد بن بنت عمار بن رجاء/ 512

24/ أحمد بن محمد بن علویه أبو العباس الرزاز (146)/ 76

92/ أحمد بن محمد بن علی بن إبراهیم أبو بکر الآبندونی (304، 462، 465)/ 107

104/ أحمد بن محمد بن علی أبو الصقر الجرجانی/ 122

54/ أحمد بن محمد بن أبو العباس الحیری/ 93

20/ أحمد بن محمد أبو الحسین التاجر (102، 136، 146، 181، 279، 312، 341، 423، 430، 475، 512)/ 73

70/ أحمد بن محمد بن عمرو أبو الحسین الرازی/ 98

57/ أحمد بن محمد أبو عمرو الخفاف النیسابوری/ 95

120/ أحمد بن محمد بن عمران أبو العباس الخفافی/ 125

1039/ أحمد بن محمد بن عمران الاستراباذی (517)/ 511

40/ أحمد بن محمد بن الغطریف أبو بکر الغطریفی الکاتب/ 88

38/ احمد بن محمد بن الفرات أبو بکر الخوارزمی/ 86

ص: 583

22/ أحمد بن محمد بن الفضل أبو العباس بن مملک و یقال «ما ملک» (98، 235، 242، 341، 381، 485، 544)/ 75

0/ أحمد بن محمد بن مالک أحمد بن محمد بن الفضل/ 0

71/ أحمد بن محمد بن موسی أبو بکر الفقیه (318، 386، 438)/ 98

1046/ أحمد بن محمد بن موسی أبو زرعه الفارسی (350، 376، 378)/ 512

82/ أحمد بن محمد بن یحیی أبو الحسین (أو أبو الحسن) البکراباذی المعروف بالمستأجر/ 101

1043/ أحمد بن محمد بن یزید أبو محمد الإستراباذی/ 512

0/ (أحمد بن محمد بن یوسف بن الفضل أبو عمرو) (456)/ 0

67/ أحمد بن محمد بن یوسف بن یعقوب أبو الحسن النصری المؤذن/ 98

123/ أحمد بن محمد أبو بکر المنصوری الفقیه (458)/ 126

115/ أحمد بن محمد أبو العباس العطار/ 125

118/ أحمد بن محمد أبو علی الکردی/ 125

124/ أحمد بن محمد أبو عمرو البشری/ 126

122/ أحمد بن محمد أبو الفضل الرشیدی/ 126

ص: 584

0/ (أحمد بن محمد العصار) (241)/ 0

53/ أحمد بن محمد القطان الاستراباذی/ 92

0/ (أحمد بن محمد بن المستاجر أحمد بن محمد بن یحیی)/ 0

0/ (أحمد بن محمد أبو زرعه القاضی أحمد بن محمد بن موسی)/ 0

أبو زرعه الفارسی/ 0

1042/ أحمد بن محمد الاستراباذی/ 511

0/ (أحمد بن مملک- أحمد بن محمد بن الفضل)/ 0

1055/ احمد بن المهذب بن سعید أبو علی الاستراباذی/ 514

1052/ أحمد بن المهلب ابو الطیب الاستراباذی (436، 539)/ 513

61/ أحمد بن موسی بن إبراهیم السهمی عم والد المؤلف/ 97

99/ أحمد بن موسی بن الحسین أبو العباس الباغشی المستملی (47، 104، 105، 252، 465)/ 116

86/ أحمد بن موسی بن عیسی بن أحمد أبو الحسن المعروف بابن أبی عمران النجار الوکیل (72، 73، 75، 76، 86، 100، 104، 107، 121، 127، 139، 170، 180، 184، 192، 197، 205، 242، 243، 245، 246، 255، 280، 296، 297، 311، 316، 323، 334، 359، 378، 381، 388، 397، 403، 418، 469، 488./ 103

ص: 585

42/ أحمد بن موسی بن مجاشع السختیانی (153)/ 89

27/ أحمد بن موسی أبو جعفر الجبنی الخطیب (96، 166، 321)/ 78

3/ أحمد بن النعمان بن الوجیه (480)/ 63

80/ أحمد بن وکیع أبو الحسن/ 100

121/ أحمد بن الولید بن أحمد بن محمد أبو حامد الزوزنی/ 125

(46/ أحمد بن هارون بن عیسی أبو عبد اللّه الاستراباذی (و 1051 (517) و 598)/ 89

12/ أحمد بن هارون الآملی/ 32

16/ أحمد بن یحیی بن ترک القومسی (230)/ 37

14/ أحمد بن یحیی أبو عبد اللّه بیاع السابری (92، 169)/ 34

1044/ أحمد بن أبی یزید أبو العباس الاستراباذی/ 596

9/ أحمد بن یوسف أبو جعفر البحیری (233، 234، 250، 318، 359، 441)/ 30

56/ أحمد بن یوسف أبو الحسن الصابونی القاضی/ 66

76/ أحمد بن یوسف المکی (428)/ 74

0/ (أحمد العدسی أحمد بن عبد اللّه بن عبدک)/ 0

0/ (أبو أحمد الدیباجی) (312)/ 0

ص: 586

0/ (أبو أحمد بن عدی- عبد اللّه بن عدی)/ 0

0/ (أبو أحمد الغطریفی محمد بن أحمد بن الحسین بن القاسم)/ 0

200/ إدریس بن إبراهیم أبو محمد الرویشنی (478)/ 167

201/ إدریس بن أبی إسحاق الجرجانی (409، 477)/ 167

1076/ إدریس بن أبی إسحاق سهل الإستراباذی معروف بابن مائز/ 519

1077/ إدریس أبو الحسن الکسائی/ 519

1071/ إسحاق بن إبراهیم بن بوکرد أبو القاسم الإستراباذی/ 517

1070/ إسحاق بن إبراهیم بن بوکرد أبو یعقوب الإستراباذی/ 517

193/ إسحاق بن إبراهیم بن الجلاب أبو یعقوب/ 165

1069/ إسحاق بن إبراهیم بن خالد أبو بکر الطلقی المؤذن (101، 180، 201، 216، 217، 240، 276، 281، 372، 395، 406، 436، 474، 494، 511، 521، 528، 534، 539)/ 516

189/ إسحاق بن إبراهیم بن عبد الرحمن/ 163

190/ إسحاق بن إبراهیم محمد بن العلاء أبو یعقوب/ 164

191/ إسحاق بن إبراهیم بن محمد أبو یعقوب البحری الحافظ (143، 182، 200، 219، 229، 243، 377

ص: 587

424، 446، 452، 453، 457، 474، 477 480)./ 164

188/ إسحاق بن إبراهیم بن موسی الوزدولی العصار (56، 128، 130)./ 162

179/ إسحاق بن إبراهیم أبو یعقوب الإسرائیلی/ 155

180/ إسحاق بن إبراهیم أبو عبد اللّه السختیانی/ 155

196/ إسحاق بن إبراهیم السختیانی/ 166

197/ إسحاق بن إبراهیم الشالنجی/ 166

1072/ إسحاق بن إبراهیم الصوفی المعروف بابن یزداذ امید (515)/ 518

181/ إسحاق بن إبراهیم أبو یعقوب الطلقی/ 159

187/ إسحاق بن إسماعیل أبو یعقوب الرازی/ 161

198/ إسحاق بن بکر أبو الحسین الشافعی نزیل بلخ/ 166

185/ إسحاق بن الحارث امام جامع جرجان/ 160

0/ (إسحاق بن حمویه أبو یعقوب الافطس السلیماناباذی) (154)/ 0

178/ إسحاق بن حنیفه أبو یعقوب الزاهد/ 152

1074/ إسحاق بن العباس العدوی (142، 497، 527، 535)/ 518

194/ إسحاق بن عبد اللّه بن إسحاق أبو یعقوب النصری (266)/ 165

(192/ إسحاق بن علی بن إسحاق بن إبراهیم (او ابن علی/ 165

ص: 588

(1075/ ابن إبراهیم بن إسحاق) أبو یعقوب القومسی/ 519

195/ إسحاق بن علی بن مالک أبو القاسم الملحمی/ 166

186/ إسحاق بن عیسی بن یونس أبو إبراهیم الجرجانی (243، 244، 273، 297)/ 161

1073/ إسحاق بن موسی بن عبد الرحمن بن عبید أبو یعقوب ابن أبی عمران الیحمدی الإستراباذی (407)/ 518

182/ إسحاق بن موسی الأزدی الإستراباذی/ 160

183/ إسحاق بن موسی الجرجانی/ 160

184/ إسحاق بن یعقوب أبو إبراهیم یعرف بابن أبی إسحاق (208)/ 160

0/ (أبو إسحاق البریدی إبراهیم بن محمد بن إبراهیم)/ 0

0/ (أبو إسحاق البصری إبراهیم بن عبد اللّه بن إبراهیم)/ 0

0/ أبو إسحاق الجرجانی- إبراهیم بن محمد بن إبراهیم ابن سهل)/ 0

0/ (أبو إسحاق السختیانی عمران بن موسی بن مجاشع)/ 0

0/ (أبو إسحاق الشیبانی (؟ السختیانی) (439)/

0/ (أبو إسحاق الکسائی إسماعیل بن سعید)/ 0

0/ (أبو إسحاق المؤدب إبراهیم بن محمد بن إبراهیم) ابن سهل)/ 0

0/ (أبو إسحاق بن (؟)/ 0

ص: 589

0/ (ابن إسحاق بن عیسی بن یونس عبد اللّه بن إسحاق) (111)/ 0

171/ إسماعیل بن إبراهیم الجرجانی والد سعد صاحب خان سعد (219)/ 149

160/ إسماعیل بن إبراهیم الحریری (87)/ 143

172/ إسماعیل بن إبراهیم أبو سعید السویدی/ 150

177/ إسماعیل بن إبراهیم أبو محمد الواعظ/ 152

170/ إسماعیل بن إبراهیم أحمد بن إبراهیم أبو سعد الإسماعیلی (113، 134، 152، 166، 182، 190، 219، 221، 226، 227، 464، 465)/ 147

175/ إسماعیل بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو القاسم الآخری/ 151

173/ إسماعیل بن أحمد أبو سعید الخلالی/ 151

164/ إسماعیل بن بختویه بن إدریس أبو سعید البکراباذی (إسماعیل بن جریر أبو إسحاق الجرجانی) (527)/ 145

162/ إسماعیل بن زید أبو إسحاق الجرجانی (132)/ 143

166/ إسماعیل بن سعید بن عبد الواسع أبو سعید الخیاط (74، 76، 208، 283، 288، 289، 411، 472، 488، 490)/ 146

(159/ إسماعیل بن سعید أبو إسحاق الشالنجی الکسائی (1067/ (82، 132، 136، 170، 203، 234، 241

ص: 590

329، 516، 378، 408، 436، 502، 514، 518، 533، 537)/ 141

163/ إسماعیل بن العباس جد أبی بکر الإسماعیلی (219، 426)/ 144

0/ (إسماعیل بن أبی عبد الرحمن القطان إسماعیل بن محمد ابن حمویه)/ 0

167/ إسماعیل بن علی بن إسحاق بن خلاد أبو أحمد البکراباذی خال المؤلف/ 146

161/ إسماعیل بن الفضل أبو إبراهیم الشالنجی قاضی جرجان (141، 219)/ 143

(169/ إسماعیل بن محمد بن أحمد بن صالح أبو إسحاق البجلی/ 146

(1068/ الخطیب یعرف بابن الحمکی (142، 436، 463، 510، 525، 538)/ 516

165/ إسماعیل بن محمد بن إسماعیل الخیاط (73)/ 145

168/ إسماعیل بن محمد بن حمویه أبو عمرو المعروف بابن أبی عبد الرحمن الشروطی القطان (98، 154)/ 146

176/ إسماعیل بن محمد الخطیب باستراباذ المعروف بالقطان (463)/ 151

0/ (إسماعیل بن منصور بن عبد اللّه بن عدی أبو القاسم الجرجانی) (475)/ 0

ص: 591

174/ إسماعیل الجوزفلقی أبو عمرو/ 151

0/ إسماعیل (الخیاط إسماعیل بن محمد بن إسماعیل)/ 0

0/ (الإسماعیلی أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل)/ 0

203/ أسهم بن إبراهیم بن موسی أبو نصر السهمی عم المؤلف (92، 104، 108، 136، 139، 163، 164، 199، 272، 286، 380، 418، 445، 446، 458، 485، 504)/ 168

199/ الأشعث بن هلال قاضی جرجان/ 167

(207/ بحیر (أبو بجیر) بن أبی بحیر الجرجانی/ 170

(1801 (519، 527)/ 520

215/ بدل بن محمد بن سهل بن یحیی أبو محمد الأسفرائنی/ 172

213/ بدیل بن محمد الأسفرائنی الزاهد (92)/ 172

205/ بشر بن حمدان الإستراباذی (191، 436)/ 170

206/ بشر بن عبد الرحمن أبو نعیم الإستراباذی/ 170

0/ (أبو بشر سبط الإسماعیلی- الفضل بن محمد بن الحسن)/ 0

0/ (بکر بن جعفر- بکیر بن جعفر) (صح)/ 0

214/ بکر بن معروف قاضی جرجان/ 172

0/ (أبو بکر بن عمیر)/ 0

0/ (أبو بکر بن عمیر) (132، 223)/ 0

0/ (أبو بکر بن أبی نعیم) (239)/ 0

ص: 592

0/ (أبو بکر الآبندونی- أحمد بن محمد بن علی بن إبراهیم)/ 0

0/ (أبو بکر الإسماعیلی- أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل)/ 0

0/ (أبو بکر الجرجرمی- محمد بن الحسن بن علی)/ 0

0/ (أبو بکر السعیدی) (259)/ 0

0/ (أبو بکر السباک- محمد بن إبراهیم بن أحمد)/ 0

0/ (أبو بکر الشالنجی- محمد بن یوسف بن الفضل)/ 0

0/ (أبو بکر الصرام- محمد بن أحمد بن إسماعیل بن خالد)/ 0

0/ (أبو بکر الدسعی- محمد بن یونس)/ 0

0/ (أبو بکر القاضی- محمد بن یوسف بن الفضل)/ 0

0/ (أبو بکر المنصوری- أحمد بن محمد)/ 0

0/ (أبو بکر بن النومردی التاجر) (90)/ 0

0/ (أبو بکر الیوسفی) (97، 278)/ 0

204/ بکیر بن جعفر السلیمی القاضی (252، 502)/ 169

1028/ بلقیسه بنت محمد بن أحمد/ 505

212/ بندار بن إبراهیم بن حیان أبو محمد الفقیه/ 171

208 و 1080/ بندار بن إبراهیم بن عیسی بن عمرو أبو محمد/ 171

208 و 1080/ بندار بن إبراهیم بن عیسی بن عمرو أبو محمد الإستراباذی القاضی (213) 170/ 520

ص: 593

210/ بندار بن إبراهیم بن محمد أبو الفضل الإستراباذی/ 171

216/ بندار بن أحمد بن إبراهیم أبو محمد الشاذکوهی التاجر/ 172

1079/ بندار بن جعفر بن معبد أبو عبد اللّه الإستراباذی (511، 523، 531)/ 520

1078/ بندار بن الخلیل أبو موسی الطبری السروی/ 519

211/ بندار بن زید بن أبی الخطاب/ 171

209/ بندار بن یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم/ 171

217/ تمیم بن محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه القطان/ 173

1035/ تمیمه بنت أبی شجاع محمد بن إبراهیم الإستراباذی/ 507

218/ ثابت بن إبراهیم بن عمرو أبو محمد/ 173

219/ ثابت بن علی بن أحمد بن ثابت أبو عمرو الأنصاری البزاز/ 173

220/ ثابت بن یوسف بن إبراهیم أبو الفضل السهمی أخو المؤلف/ 173

0/ (الثوری- سفیان بن سعید)/ 0

237/ جامع بن خلف الملطی أبو القاسم الفقیه/ 180

241/ جبریل بن علی بن أحمد أبو عبد اللّه الرباطی/ 182

236/ الجراح بن إسماعیل أبو الحسن الدهستانی (71)/ 180

239/ الجراح بن الضحاک الکندی/ 180

(235/ جعفر بن أحمد بن إسماعیل بن شهریل أبو محمد/ 180

(و 1084 (180، 252، 327، 343، 407، 408، 435

ص: 594

436، 441، 449، 495، 510، 511، 513 517، 518، 519، 521، 522، 523، 526 528، 533، 534، 536، 538، 542، 544)/ 521

231/ جعفر بن أحمد بن إسماعیل أبو محمد العابد (175، 179)/ 179

(226/ جعفر بن أحمد بن بهرام أبو حنیفه الباهلی الفقیه (و 1083/ و 521 (91، 179، 180، 252، 343، 521، 522 523)/ 175

222/ جعفر بن أحمد بن حمویه أبو حصین الدیزقانی/ 174

0/ (جعفر بن أحمد بن شهریل- جعفر بن أحمد بن إسماعیل بن شهریل)/ 0

0/ (جعفر بن أحمد بن عبد الکریم ص 422 لعله جعفر بن محمد بن عبد الکریم)/ 0

1085/ جعفر بن أحمد بن عدی الإستراباذی/ 521

229/ (جعفر بن أحمد الجرجانی (433)/ 176

225/ جعفر بن أحمد المکی/ 175

230/ جعفر بن حیان أبو محمد الرازی (178، 310، 505) (جعفر بن شهریل- جعفر بن أحمد بن إسماعیل بن شهریل)/ 178

ص: 595

232/ جعفر بن طرخان أبو عبد اللّه (408، 435، 522، 528، 542)/ 179

1082/ جعفر بن طرخان أبو محمد الإستراباذی (435)/ 520

224/ جعفر بن العباس الجرجانی/ 175

234/ جعفر بن عبد اللّه بن جعفر أبو محمد البزار/ 179

323/ جعفر بن غالب أبو الفضل السلیماناباذی (393)/ 174

1086/ جعفر بن مارندر الإستراباذی أبو محمد/ 521

1185/ جعفر بن أحمد أبو أحمد البغدادی/ 546

227/ جعفر بن محمد بن عبد الکریم أبو الحسین العطار (60، 107، 234، 310)/ 175

228/ جعفر بن محمد بن محمد أبو محمد الدینوری/ 176

238/ جعفر بن محمد أبو محمد الدیباجی (266، 311)/ 180

233/ جعفر بن محمد المستملی/ 179

0/ (جعفر بن محمد عن القاسم- جعفر بن أحمد (صح) عن القاسم)/ 0

0/ (جعفر بن محمد أبو جعفر الخازمی) (523)/ 0

0/ (أبو جعفر بن البصری- محمد بن جعفر)/ 0

ص: 596

0/ (أبو جعفر بن دلان- محمد بن علی بن دلان)/ 0

0/ (أبو جعفر الفامی) (467)/ 0

242/ جندب بن أحمد بن عبد الرحمن أبو ذر المهلبی (286، 295، 300، 505)/ 182

221/ جواب بن عبید اللّه أبو خالد التیمی الأحمر (216)/ 173

240/ جولک الغازی البکراباذی/ 181

243/ جیان بن عقبه بن محمد أبو سعد/ 182

297/ حاتم بن یونس بن أبی اللیث الجوهری الحافظ (142، 143)/ 203

307/ حاتم الجرجانی الزاهد/ 206

0/ (أبو حاتم بن علی بن الحسین بن فاذار (611)/ 0

0/ (أبو حاجب الجهنی محمد بن محمد حاجب)/ 0

291/ الحارث الجرجانی صاحب رایه علی بن أبی طالب/ 200

305/ حبیب بن فهد بن عبد العزیز أبو الحسن البابی/ 205

311/ الحجاج بن أبی الحجاج الجرجانی/ 208

310/ حسان بن یزید أبو الخطاب الجرجانی/ 207

265/ الحسن بن أحمد بن سعید بن عصمه أبو محمد الدیناری البخاری/ 190

259/ الحسن بن أحمد بن محمد أبو سعید الجرجانی نزیل البصره/ 189

ص: 597

252/ الحسن بن أحمد بن یحیی بن المغیره أبو علی الثقفی (68، 152، 173، 225، 250، 315، 336 457، 466، 490)/ 187

264/ الحسن بن أحمد البابیری/ 190

249/ الحسن بن اسباط بن محمد بن سختویه أبو محمد الخطابی/ 186

(245/ الحسن بن بندار بن سعد أبو علی الجرجانی/ 184

(286 (الحسن بن بندار الإستراباذی الحسین (صح) ...)/ 189

253/ الحسن بن حاتم بن سهیل الإستراباذی/ 187

1089/ الحسن بن الحسین بن عاصم أبو علی الجمال الإستراباذی (343، 519، 520)/ 522

250/ الحسن بن الحسین بن علی علی أبو علی الهمذانی المؤدب/ 186

258/ الحسن بن الحسین بن محمد بن مهرویه أبو القاسم الفارسی البکراباذی/ 189

0/ (الحسن بن الحسین الجرجانی) (175)/ 0

263/ الحسن بن الحسین الشاعر الجرجانی (الحسن بن الحسین) (219)/ 189

260/ الحسن بن الحسین أبو القاسم الفارسی البکراباذی/ 189

(261/ الحسن بن حمویه بن الحسین بن ایراز (؟) أبو محمد السروی/ 189

ص: 598

(1090/ الإستراباذی القاضی (520، 522)/ 522

(247/ الحسن بن خلف بن سلیمان أبو سعید الإستراباذی/ 185

(1088/ 522

244/ الحسن بن أبی الربیع یحیی أبو علی الجرجانی (554)/ 183

254/ الحسن بن سعید الجرجانی/ 187

262/ الحسن بن عثمان بن أحمد أبو محمد البغدادی ابن بنت تمتام/ 189

266/ الحسن بن علویه الدامغانی/ 190

1191/ الحسن بن علی بن أحمد أبو الفرج الرازی/ 548

1091/ الحسن بن علی بن الحسین بن فاذار أبو علی الإستراباذی (435، 522)/ 523

246/ الحسن بن نصر أبو علی الطوسی (399)/ 184

0/ (الحسن بن الفضل بن محمد بن الحسن أبو المظفر بن أبی بشر (333)/ 0

251/ الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهیم أبو علی القومسی المؤدب/ 186

269/ الحسن بن محمد بن حبیب أبو القاسم المفسر النیسابوری (188)/ 190

0/ الحسن بن محمد بن الحسن السورابی الإستراباذی (523)/ 0

ص: 599

267/ الحسن بن محمد بن عبد اللّه بن القاسم أبو علی الجرجانی/ 190

256/ الحسن بن محمد بن نصر بن حمویه أبو محمد المذکر الرازی/ 188

255/ الحسن بن یحیی بن نصر أبو علی الجرجانی/ 187

257/ الحسن بن یحیی الإستراباذی المعروف بمائه الف/ 189

248/ الحسن بن یعقوب بن إسماعیل أبو علی السجزی التاجر (99)/ 186

0/ (أبو الحسن بن الجرجانی- أحمد بن محمد بن الإمام)/ 0

0/ (أبو الحسن بن أبی سعد الإسماعیلی- مبشر بن إسماعیل)/ 0

(أبو الحسن بن سیاه) (456)/ 0

0/ (أبو الحسن بن العباس بن أحمد بن مسعود المسعودی (438)/ 0

0/ (أبو الحسن بن عبد العزیز- علی بن عبد العزیز)/ 0

0/ (أبو الحسن بن عبد الملک بن أحمد بن نعیم (277)/ 0

0/ (أبو الحسن بن أبی عمران- أحمد بن موسی بن عیسی)/ 0

0/ (أبو الحسن سبط الإسماعیلی- عبد الواسع بن محمد بن الحسن)/ 0

0/ (أبو الحسن القصری- علی بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه)/ 0

0/ (أبو الحسن المطرفی- محمد بن إبراهیم بن أحمد محمد)/ 0

0/ (الحسین بن إبراهیم بن الحسن الجرجانی) (301)/ 0

ص: 600

285/ الحسین بن أحمد بن بندار أبو علی الجرجانی تحول إلی مرو/ 198

1096/ الحسین بن أحمد بن سعید العتکی البزاز الإستراباذی/ 524

1097/ الحسین بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن مطرف أبو الحسن المطرفی/ 524

279/ الحسین بن أحمد الأنصاری من ولد أنس بن مالک (104)/ 197

276/ الحسین بن أحمد أبو عبد الرحمن اللبان/ 192

274/ الحسین بن بشر الجرجانی (170)/ 191

1094/ الحسین بن بندار (437، 511، 519، 521، 544)/ 523

1095/ الحسین بن جبریل الإستراباذی/ 524

289/ الحسین بن جعفر بن محمد بن حمدان أبو عبد اللّه المهلبی المعروف بابن شیبه (54، 96، 262)/ 200

1098/ الحسین بن جعفر بن هشام الطحان الشمنی الإستراباذی/ 524

284/ الحسین بن الجنید الدامغانی/ 198

286/ الحسین بن الحسن بن محمد أبو عبد اللّه الحلیمی الفقیه الشافعی/ 198

272/ الحسین بن الحسن الجرجانی (242)/ 191

ص: 601

271/ الحسین بن حفص بن قریش أبو علی الجرجانی/ 191

283/ الحسین بن خالد الجرجانی/ 198

290/ الحسین بن داود بن علی بن عیسی أبو عبد اللّه العلوی/ 200

273/ الحسین بن داود الجرجانی/ 191

288/ الحسین بن عبد اللّه بن الحسین أبو عبد اللّه الجرجانی نزیل الیمن/ 199

277/ الحسین بن عبد الرحمن أبو علی الجرجانی/ 195

1092/ الحسین بن علی أبو علی السمسار الإستراباذی/ 523

270/ الحسین بن عیسی بن حملان أبو علی البسطامی (92، 145، 154، 191، 203، 280، 394) 408، 412)/ 190

278/ الحسین بن القاسم بن عبد اللّه أبو عبد اللّه الأصم/ 196

287/ الحسین بن محمد بن أحمد بن یونس بن جندل بن مشکان أبو عبد اللّه الجنابذی/ 199

281/ الحسین بن محمد بن إسماعیل بن جبریل أبو علی البسطامی الخطیب/ 197

280/ الحسین بن محمد بن بکر أبو علی الرازی/ 197

1093/ الحسین بن محمد بن الحسن السورابی/ 523

282/ الحسین بن محمد بن الحسین أبو علی القطرانی/ 198

275/ الحسین بن محمد أبو علی الآبسکونی/ 191

(الحسین بن محمد المطرفی) (436)/ 0

ص: 602

0/ أبو الحسین بن سیاه- محمد بن محمد بن القاسم/ 0

0/ (أبو الحسین بن ماهان (اوماهیار) محمد بن الحسین ابن محمد)/ 0

0/ (أبو الحسین بن أبی نعیم- أحمد بن محمد بن الحسین ابن حمویه)/ 0

0/ (أبو الحسین التاجر- أحمد بن محمد بن عمر)/ 0

296/ حفص بن عسار الجرجانی/ 203

309/ الحکم بن جناده أبو زیاد قاضی جرجان/ 207

308/ حکیم بن محمد الدهستانی/ 206

293/ حماد بن أحمد بن حماد أبو القاسم المروزی قاضی جرجان (115، 497)/ 202

294/ حماد بن أحمد بن صهیب أبو علی القومسی/ 202

292/ حماد بن زیدک (اوزیرک) الجرجانی 517، 535)/ 201

295/ حماد بن محمد بن حماد الجرجانی/ 203

0/ (حمدان بن حفص أحمد بن حفص)/ 0

298/ حمدان بن علی الوراق/ 204

301/ حمدان بن عمر الجرجانی/ 204

300/ حمدان بن مجاهد أبو سعید النسوی الفقیه/ 204

302/ حمدان بن محمد المشتوتی/ 205

ص: 603

299/ حمدان بن موسی بن الجنید أبو عبد الرحمن القطرانی الوراق/ 206

0/ (ابن حمدان المشتوتی محمد بن حمدان)/ 0

303/ حمدون بن منصور أبو زید الدهستانی/ 205

306/ حمزه بن إسماعیل بن کلثوم أبو یعلی الطبری/ 206

0/ (حمویه بن سهل المسائلی) (531، 533)/ 0

312/ خالد بن یزید أبو علی المهلبی (58، 381)/ 208

0/ ختن بدیل عبد اللّه بن محمد بن مسلم/ 0

0/ ابن خزیمه محمد بن إسحاق بن خزیمه/ 0

317/ الخضر بن عمران أبو سعید/ 209

314/ خطاب بن أحمد الدینوری/ 208

313/ خطاب بن علی بن محمد بن خطاب الفقیه الشافعی/ 208

(318/ خطیم بن علی بن خطیم أبو الوفاء/ 209

(و 1099/ و 613

315/ الخلیل بن أحمد بن الخلیل أبو أحمد الهمذانی/ 208

0/ (الخلیل بن أحمد بن محمد الفقیه الجرجانی) (261)/ 0

316/ (الخلیل بن محمد بن عبد الرحمن بن الخلیل أبو القاسم/ 209

319/ الخلیل بن أحمد بن علی أبو ذر الإستراباذی/ 209

320/ خیر بن عبد اللّه/ 209

323/ داود بن سلیمان أبو سلیمان الجرجانی مولی قریش (521)/ 210

ص: 604

1100/ داود بن سلیمان أبو سلیمان الصوفی الاستراباذی/ 524

325/ داود بن سلیمان أبو سلیمان الماقلاصانی/ 212

324/ داود بن عبد اللّه أبو سلیمان الجرجانی/ 211

322/ داود بن عبد الرحمن الجرجانی/ 210

321/ داود بن قتیبه البیرقانی/ 210

326/ داود بن محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه الهمذانی (516)/ 212

0/ (الدیباجی- جعفر بن محمد)/ 0

0/ (أبو الربیع والد الحسن) (183)/ 0

0/ (أبو ربیعه الاستراباذی القاضی- محمد بن محمد بن محمد)/ 0

328/ رجاء بن السندی الجرجانی/ 213

327/ رزین الجرجانی/ 212

330/ زافر بن سلیمان أبو سلیمان الأزدی القهستانی (102، 242، 355)/ 214

331/ (زرعه بن أحمد بن محمد بن هشام أبو عاصم الآملی)/ 214

0/ (أبو زرعه بن عبد اللّه بن عدی)/ (267)

0/ (أبو زرعه الأنصاری) (425، 428)/ 0

0/ (أبو زرعه العیشی أحمد بن بندار بن محمد)/ 0

0/ (أبو زرعه الکشی محمد بن یوسف بن الجنید)/ 0

ص: 605

0/ (أبو زرعه الیمنی محمد بن إبراهیم بن عبد اللّه)/ 0

1101/ زکریا بن أبی رکاز/ 525

332/ زکریا بن مسعود أبو یحیی الأشقر الخواری/ 214

0/ (زنجویه بن محمد) (429)/ 0

329/ زید بن عدی بن محمد بن جعفر الصادق أبو الحسن العلوی/ 213

334/ زیرک الصیدلانی مولی عبدوس بن علی/ 215

130/ زینب بنت عبد الرحمن بن محمد بن زیاد بن معروف العجلیه/ 588

357/ سالم بن یزید أبو میمون الرسعنی/ 224

0/ (السباک- محمد بن إبراهیم بن أحمد)/ 0

358/ سختویه ابن الجنید أبو عبد اللّه الدباغ/ 224

0/ (السختیانی- عمران بن موسی بن مجاشع)/ 0

0/ (ابن سرشان- إبراهیم بن محمد بن إبراهیم بن سهل)/ 0

360/ السری بن إسماعیل بن أحمد بن إبراهیم أبو العلاء/ 226

الإسماعیلی (114، 148، 465، 506)/ 226

344/ سعد بن إسماعیل (بن إبراهیم) الجرجانی (149)/ 219

361/ سعد بن اسماعیل بن أحمد بن إبراهیم أبو سعید الإسماعیلی/ 226

345/ سعد بن الحسن أبو القاسم الحرمی الفقیه/ 219

340/ سعد بن سعید أبو سعید المعروف بسعدویه (88، 96، 159، 169، 207، 216، 285،

ص: 606

341، 342، 344، 377، 487، 494، 517)/ 217

362/ سعد بن محمد بن منصور أبو المحاسن (الجولکی) (250، 418، 452)/ 226

343/ سعد (أو سعید) بن یزید أبو مسعود الجرجانی (143، 454)/ 219

0/ (أبو سعد الإدریسی- عبد الرحمن بن محمد بن محمد)/ 0

0/ (أبو سعد الإسماعیلی- إسماعیل بن أحمد إبراهیم)/ 0

0/ (أبو سعد المالینی- أحمد بن محمد بن الخلیل)/ 0

0/ (سعدویه- سعد بن سعید)/ 0

342/ سعید بن خالد المروزی/ 219

341/ سعید بن سلم (الباهلی)/ 218

336/ سعید بن عبد الرحمن الجمحی قاضی جرجان/ 215

0/ (سعید بن عبد الواسع بن أبی طیبه) (289)/ 0

349/ سعید بن عثمان بن أحمد أبو عثمان الکعبی الخوارزمی الفقیه/ 221

347/ سعید بن عثمان الجرجانی/ 221

(348/ سعید بن عثمان الفنکی (العتکی) (332)/ 220

(1104 و/ 525

346/ سعید بن عثمان القطرانی/ 220

335/ سعید بن نمران الهمدانی الکوفی/ 215

0/ (سعید بن یزید بن- سعد بن یزید)/ 0

ص: 607

(سعید أبو عبد الواسع) (241)

0/ (أبو سعید الجوانکانی- عبد الرحمن بن الحسین بن إسحاق)

0/ أبو سعید الزهری- عبد الرحمن بن محمد بن علی الزهیری (صح)/ 0

1025/ سعیده بنت أحمد بن شعیب البکراباذیه/ 504

338/ سفیان بن سعید بن مسروق أبو عبد اللّه الثوری (47، 85، 88، 93، 107، 108، 131، 133 138، 142، 145، 149، 160، 162، 169 174، 187، 196، 201، 202، 210، 217 229، 248، 253، 254، 258، 261، 262 267، 277، 278، 310، 312)

(331، 372، 377، 380، 392، 396، 404 418، 469، 472، 478، 482، 483، 492 495، 551، 553)/ 216

359/ سفیان بن محمد أبو نصر الشریحی الهروی/ 225

1031/ سکینه بنت أحمد بن إبراهیم الإسماعیلی أم العباس (113)/ 506

353/ سلمه بن الهیثم أبو الحسن الفسوی/ 222

0/ (سلیم بن سعید- سلیمان بن سعید)/ 0

337/ سلیمان بن الجهم أبو الجهم مولی البراء بن عازب الأنصاری

ص: 608

339/ سلیمان بن حیان أبو خالد الأحمر/ 216

350/ سلیمان بن داود بن أبی الغصن أبو أحمد القزاز (407، 537)/ 221

354/ سلیمان بن سعید الدامغانی (542، 544)/ 222

351/ سلیمان بن علی الجرجانی (89)/ 221

352/ سلیمان بن وردان البکراباذی/ 222

1102/ سهل بن دهقان الإستراباذی (543)/ 525

356/ سلیمان بن عبد الرحمن الجرجانی/ 222

1103/ سهل بن الفضل المسائلی الإستراباذی (436)/ 525

355/ سلیمان بن عبد الکریم بن محمد الجرجانی (91، 92 222)/ 222

0/ (السورابی- عمرو بن أحمد بن محمد)/ 0

372/ شافع بن محمد بن أبی عوانه أبو النضر الإسفرائنی (127)/ 230

366/ شبیب بن إدریس أبو عبد اللّه (392)/ 228

367/ شجاع بن صبیح الجرجانی المحتسب (57، 339، 354)/ 228

0/ شریح بن سفیان بن محمد الشریحی) (226)/ 0

368/ شریح بن عقیل أبو عقیل الإسفرائنی/ 229

369/ شعیب بن إبراهیم أبو صالح العجلی/ 230

ص: 609

370/ شعیب بن حیان أبو صالح (104)/ 230

371/ شعیب بن علی بن شعیب أبو نصر الهمذانی/ 230

373/ شقیق بن علی بن هود أبو مطیع القاضی (61، 311)/ 233

363/ شهر بن حوشب أبو سعید (324، 464)/ 227

11/ شهریار بن یزداذ الإستراباذی/ 525

365/ شوکر و یقال شوکه الجرجانی/ 228

364/ شیخ بن عمیره (58)/ 228

376/ صالح بن أحمد أبو الفضل الهمذانی الحافظ/ 334

374/ صالح بن موسی الأحمر/ 233

375/ صخر بن عبد اللّه الحاجبی المروزی/ 234

0/ (صخر بن محمد أبو حاجب (؟)) (96)

377/ صغیر بن أحمد بن إبراهیم بن صغیر أبو الحسن/ 234

0/ (صفراء بنت جعفر) (525)

378/ الضحاک بن الحسین أبو محمد الأسدی الإستراباذی (449، 511، 512، 519، 532، 536، 537 540)/ 234

379/ الضحاک الجرجانی/ 235

386/ طاهر بن محمد بن عامر بن سوار أبو الحسین الحاسب (228، 392)/ 238

387/ طاهر بن محمد أبو الطیب الظاهری/ 238

388/ طریف بن أحمد بن أحمد أبو الحسن الأزدی الطرفی/ 238

ص: 610

384/ طلحه بن أبی طلحه الجوباری (116)/ 237

385/ طلحه بن محمد بن مالک الجرجانی/ 238

0/ (الطلقی-؟) (179)/ 0

381/ الطیب بن محمد بن صول الجرجانی/ 236

0/ (أبو طیبه- عیسی بن سلیمان)/ 0

383/ طیفور بن إسحاق بن إبراهیم أبو زید المیشقی (150)/ 237

0/ (طیفور بن أبی إسحاق- طیفور بن إسحاق (صح)/ 0

382/ طیفور بن الحسن بن عامر بن صالح البسطامی الواعظ/ 236

380/ طیفور بن عبد اللّه أبو یزید مولی المنصور (58، 207، 215)/ 235

(490/ عاصم بن سعید بن قیس أبو سعید القرشی الصفار/ 284

(588 (163، 224، 225، 316، 382، 385، 488)/ 325

0/ (أبو عامر الحلیمی سبط الإسماعیلی) (113)/ 0

590/ العباس بن أحمد بن علی أبو الفضل القحطبی/ 326

591/ العباس بن أحمد بن الفضل أبو الفضل الآخری الزاهد/ 326

592/ العباس بن أحمد بن الفضل أبو الفضل القومسی/ 327

589/ العباس بن «عبد اللّه بن أحمد بن عصام أبو الفضل البغدادی (103)/ 326

0/ (أبو العباس بن مملک- أحمد بن محمد بن الفضل)

0/ (أبو العباس ابن الإعرابی)

ص: 611

0/ (أبو العباس الباغشی- أحمد بن موسی بن الحسین/ 0

0/ (أبو العباس السلال (؟)) (456)

0/ (أبو العباس المستملی) (470)

0/ (أم العباس والده أبی عامر- سکینه بنت أحمد)/ 0

(453/ عبد اللّه بن إبراهیم بن أحمد أبو محمد الطلقی الإستراباذی/ 274

(و 1113 (343، 436، 511، 514، 522، 527، 531)/ 531

444/ عبد اللّه بن إبراهیم بن یوسف أبو القاسم الآبندونی (107، 113)/ 271

451/ عبد اللّه بن أحمد ابن الجرجانی أبو القاسم نزل البصره/ 273

438/ عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن عبد الکریم أبو القاسم الوزان/ 265

(442/ عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن موسی أبو محمد الصابونی/ 266

(و 455/ الزاهد و یقال (عبد اللّه بن محمد بن موسی)/ 274

439/ عبد اللّه بن أحمد بن محمد أبو عبد اللّه السراج/ 266

1112/ عبد اللّه بن إدریس بن سلیمان أبو محمد الإستراباذی/ 528

452/ عبد اللّه بن إسحاق بن عیسی بن یونس أبو بکر بن أبی إبراهیم (161، 179، 244، 297)/ 273

454/ عبد اللّه بن إسحاق بن یعقوب أبو أحمد الجرجانی/ 274

ص: 612

441/ عبد اللّه بن إسحاق بن یعقوب النصری/ 266

434/ عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن حبیب أبو العباس الحضری الآملی (93)/ 264

440/ عبد اللّه بن جعفر بن محمویه أبو محمد القومسی المعلم/ 266

449/ عبد اللّه بن الحسین بن عبد اللّه بن الحسین أبو محمد الکرمانی/ 272

436/ عبد اللّه بن خالد أبو محمد المؤذن/ 265

1110/ عبد اللّه بن السری بن أبی السری أبو عبد الرحمن/ 528

الاستراباذی (450، 451، 535)/ 628

437/ عبد اللّه بن السری أبو محمد الإستراباذی/ 265

447/ عبد اللّه بن سعید بن عبد اللّه بن الحسین أبو محمد البغدادی/ 272

448/ عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن أبو العباس/ 272

430/ عبد اللّه بن عبد العزیز ابن أبی رواد/ 262

443/ عبد اللّه بن عدی أبو أحمد الحافظ (55، 59، 60، 61، 62، 64، 65، 66، 68، 70، 71، 72، 73، 74، 75، 77، 78، 81، 82، 83، 84، 85، 86، 88، 89، 90، 92، 94، 95، 96، 103، 108، 122، 123، 124، 125، 126، 127، 128، 130، 131، 132،

ص: 613

133، 135، 141، 143، 147، 148، 155، 160، 161، 164، 165، 166، 167، 169، 170، 174، 175، 178، 184، 187، 190، 191، 200، 204، 206، 208، 209، 211، 212، 213، 214، 217، 218، 222، 229، 234، 240، 242، 245، 248، 249، 251، 252، 253، 256، 257، 258، 260، 261، 262، 264، 265، 266، 276، 278، 279، 280، 281، 284، 285، 292، 293، 295، 296، 298، 299، 301، 302، 309، 311، 312، 313، 314، 315، 316، 319، 320، 323، 326، 329، 330، 331، 332، 336، 341، 342، 354، 356، 357، 358، 361، 362، 367، 374، 377، 379، 381، 382، 385، 388، 389، 392، 393، 395، 396، 398، 399، 400، 401، 402، 404، 405، 406، 408، 410، 411، 412، 413، 418، 424، 435، 439، 448، 449، 452، 454، 456، 457، 461، 462، 463، 468، 469، 470، 472، 473، 475، 487، 489، 490، 493، 497، 501، 507، 514، 519، 520، 521،

ص: 614

524، 527، 532، 523، 538، 541، 542، 543، 546./ 266

456/ عبد اللّه بن علی بن الحسن أبو محمد القومسی القاضی/ 274

432/ عبد اللّه بن عیسی الجرجانی/ 262

1106/ عبد اللّه بن اللیث أبو محمد المزکی الإستراباذی/ 526

433/ عبد اللّه بن محمد بن الربیع الجرجانی/ 263

457/ عبد اللّه بن محمد بن العباس أبو محمد الطرزی/ 275

431/ عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز أبو الخصیب القاضی/ 262

446/ عبد اللّه بن محمد بن عمرو أبو محمد العصار/ 272

0/ (عبد اللّه بن محمد بن مسلم ختن بدیل) (116، 297، 335، 447، 454، 494، 502، 531)/ 0

(435/ 264

(1108/ عبد اللّه بن محمد بن المنهال أبو محمد الإستراباذی (332، 523)/ 527

1111/ عبد اللّه بن محمد بن یزید المعروف بابن السجزی/ 528

445/ عبد اللّه بن محمد أبو القاسم الجرجانی/ 272

1109/ عبد اللّه بن محمد أبو محمد الفارسی التاجر/ 527

429/ عبد اللّه بن محمد مروان أبو علی الجرجانی/ 261

0/ (عبد اللّه بن مسلمه الجرجانی) (175)/ 0

0/ (عبد اللّه بن مهدی) (241)/ 0

ص: 615

1107/ عبد اللّه بن هاشم والی إستراباذ/ 526

450/ عبد اللّه بن یحیی بن عیسی أبو القاسم العثمانی/ 272

1022/ أبو عبد اللّه بن منقار الجرجانی/ 504

0/ (أبو عبد اللّه الطلقی- محمد بن إبراهیم بن عبد الرحمن)/ 0

0/ (أبو عبد اللّه ختن أبی بکر الإسماعیلی- محمد بن الحسن ابن إبراهیم بن معبد)/ 0

0/ (أبو عبد اللّه الجرجانی) (304)/ 0

0/ (أبو عبد اللّه العصار- محمد بن عبد اللّه بن الحسن) (أبو عبد اللّه المطرفی) (318، 403)/ 0

406/ عبد الحمید بن عصام أبو عبد اللّه الجرجانی/ 251

1115/ عبد الرحمن بن إبراهیم الطلقی الإستراباذی البقال (520)/ 519

421/ عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الولید أبو أحمد الطبری/ 259

414/ عبد الرحمن بن الحسین بن إسحاق أبو سعید الجوانکانی (89، 145، 161، 206، 222)/ 255

0/ (عبد الرحمن بن سلیمان بن عدی (هو الذی یلیه)/ 0

416/ عبد الرحمن بن سلیمان بن موسی بن عدی أبو سعید الجرجانی نزیل مکه (65، 155، 248)/ 257

422/ عبد الرحمن بن أبی عبد الرحمن بن محمد بن حمدان أبو محمد القاضی (98، 99، 100، 153، 442، 528/ 259

415/ عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد أبو محمد المهلبی (60، 62، 63، 68، 70، 92، 127، 128،

ص: 616

129، 130، 143، 146، 153، 162، 167، 182، 191، 210، 219، 221، 222، 224، 244، 245، 248، 280، 282، 293، 294، 295، 297، 301، 316، 323، 376، 428، 490، 502، 540)/ 255

413/ عبد الرحمن بن عثمان أبو علی الثقفی/ 254

425/ عبد الرحمن بن علی بن محمد أبو سعد الخطیب/ 261

0/ (عبد الرحمن بن الزهیری- عبد الرحمن بن محمد بن علی/ 0

420/ عبد الرحمن بن محمد بن جعفر أبو محمد السعیدی الجرجانی نزیل نیسابور (52، 201، 216)/ 258

0/ (عبد الرحمن بن محمد بن حمدان- عبد الرحمن بن أبی عبد الرحمن)/ 0

427/ عبد الرحمن بن محمد بن الحسن (او الحسین) أبو عمرو (أو أبو عمرو) سبط أبی بکر الإسماعیلی (114، 451)/ 261

424/ عبد الرحمن بن محمد بن الحسین أبو القاسم الخیمی/ 260

0/ (عبد الرحمن بن محمد بن زهیر- عبد الرحمن بن محمد ابن علی بن زهیر)/ 0

419/ عبد الرحمن بن محمد بن زیاد بن معروف أبو الحسن العجلی/ 258

1114/ عبد الرحمن بن محمد بن عاصم أبو سعید الإستراباذی/ 531

ص: 617

418/ عبد الرحمن بن محمد بن علی بن زهیر أبو سعید الزهیری القرشی (69، 175، 201، 212، 297، 381، 382، 385، 392، 395، 416، 488، 503، 504)/ 257

423/ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد اللّه بن إدریس أبو سعد الإدریسی (215، 450، 510، 511، 516، 525، 528، 540، 541، 543، 544، 545)/ 260

0/ (عبد الرحمن بن محمد القرشی- عبد الرحمن بن محمد ابن علی زهیر)/ 0

0/ (عبد الرحمن بن هانی ء المهلبی) (127)/ 0

412/ (عبد الرحمن بن الولید أبو محمد (255)/ 253

0/ (عبد الرحمن البزاز لعله عبد الرحمن بن عبد المؤمن) (478)/ 0

0/ (أبو عبد الرحمن بن حمدان- محمد بن حمدان المشتوتی/ 0

1024/ أم عبد الرحمن امرأه محمد بن علی بن زهیر/ 533

473/ عبد الرحیم بن محمد بن جعفر بن اصفهویه أبو محمد یعرف بابن الفارسی/ 279

471/ عبد الرزاق بن محمد بن حمزه أبو الحسن الجرجانی/ 278

426/ عبد السلام بن عبد الواحد بن بکیر بن جعفر السلمی (169)/ 261

472/ عبد الصمد بن أحمد بن موسی أبو القاسم البکراباذی/ 278

ص: 618

1117/ عبد الصمد بن محمد بن إبراهیم أبو حاتم الولقی المقبری (526)/ 532

1192/ عبد العزیز بن الحسن بن أحمد أبو الحسن البخاری (410)/ 548

401/ عبد العزیز بن الحسن بن خلف أبو محمد القاری دلال الکتب (427)/ 249

402/ عبد العزیز بن الحسین أبو محمد المعروف بالارزی/ 250

0/ (عبد العزیز بن عبد الرحمن بن محمد الخیمی) (261)/ 0

400/ عبد العزیز بن عبد المؤمن بن عبد العزیز العطار (66، 249)/ 249

403/ عبد العزیز بن علی بن إبراهیم أبو محمد/ 250

1182/ عبد العزیز بن محمد بن جعفر المعروف بعبدک القطان/ 546

391/ عبد الکریم بن إبراهیم الجرجانی/ 241

390/ عبد الکریم بن عبد الکریم البزاز المعروف بعبدک (56)/ 241

389/ عبد الکریم بن محمد أبو سهل قاضی جرجان/ 239

398/ عبد الکریم الجرجانی/ 246

0/ (ابن عبد الکریم الوزان- أحمد بن محمد بن عبد الکریم)/ 0

1119/ عبد الملک بن أحمد بن بوکرد أبو نعیم الإستراباذی/ 532

ص: 619

468/ عبد الملک بن أحمد بن بوکرد أبو نعیم الجرجانی (535، 545)/ 277

467/ عبد الملک بن أحمد بن نعیم أبو نعیم القاضی النعیمی (311، 326، 350، 367، 369، 415، 506، 546)/ 277

470/ عبد الملک بن أحمد أبو محمد یعرف بعبدک بن أبی حامد المدری/ 278

469/ عبد الملک بن عبد اللّه أبو نعیم البابانی الدهستانی الرباطی/ 277

(466/ 276

(1118/ عبد الملک بن محمد بن عدی أبو نعیم الإستراباذی الحافظ الفقیه/ 532

(47، 52، 60، 101، 102، 103، 107، 117، 155، 159، 160، 167، 168، 179، 180، 182، 183، 184، 189، 195، 196، 197، 201، 203، 211، 215، 216، 217، 223، 227، 235، 240، 249، 252، 259، 260، 279، 280، 281، 284، 292، 295، 299، 317، 327، 333، 295، 299، 317، 320، 321، 327، 333، 335، 338، 350، 367، 377، 403، 406، 407، 408، 414، 426، 428، 429، 439، 440، 445، 447، 449، 450، 451، 454، 488،

ص: 620

494، 495، 504، 505، 510، 513، 515، 517، 518، 519، 521، 522، 523، 526، 527، 528، 531، 533، 534، 535، 537، 538)

(474/ عبد الملک بن یعقوب بن یوسف أبو نعیم بن أبی بکر/ 279

(1120/ الأزرمی/ 532

395/ عبد المؤمن بن ابراهیم بن أبی حماد أبو الفضل البزاز (244)/ 244

397/ عبد المؤمن بن أحمد بن حوثره أبو عمرو العطار (64)/ 245

396/ عبد المؤمن بن خالد بن یزید المهلبی (245)/ 244

393/ عبد المؤمن بن عبد العزیز العطار (487)/ 242

394/ عبد المؤمن بن عیسی بن یونس الحافظ (161، 243، 244، 248)/ 243

408/ عبد الواحد بن أحمد أبو الفرج المقری سکن الکوفه/ 253

410/ عبد الواحد بن بکر أبو الفرج الورثانی الصوفی (111، 317)/ 253

407/ عبد الواحد بن بکیر بن جعفر (369)/ 252

ص: 621

411/ عبد الواحد بن محمد بن أحمد أبو محمد المنیری/ 253

409/ عبد الواحد بن المستنیر أبو القاسم/ 253

0/ (عبد الواسع بن سعید بن عبد الواسع) (285، 286، 287، 288، 289، 290)/ 0

392/ عبد الواسع بن أبی طیبه عیسی بن سلیمان الدارمی (57، 191، 285، 288، 329)/ 241

428/ عبد الواسع بن محمد بن الحسن (أو الحسین) أبو الحسن سبط أبی بکر الإسماعیلی (113، 451)/ 261

404/ عبد الوهاب بن إدریس الجرجانی/ 250

399/ عبد الوهاب بن علی بن عمران (62، 297، 311 360، 361/ 248

(405/ عبد الوهاب بن محمد بن بندار بن سهل/ 250

(و 1116/ أبو عاصم العطار 532/ 284

489/ عبدوس بن علی الجرجانی نزیل سمرقند (439، 458، 524)/ 284

1194/ عبید اللّه بن أحمد بن عبدان أبو نصر الحافظ/ 548

461/ عبید اللّه بن أحمد أبو القاسم البزاز/ 276

1121/ عبید اللّه بن عبد اللّه بن محمد بن بندار الإستراباذی/ 532

463/ عبید اللّه بن محمد بن الحسن (أو الحسین) أبو النضر سبط أبی بکر الإسماعیلی (113، 279، 451)/ 276

ص: 622

465/ عبید اللّه بن محمد بن عبید اللّه أبو عبد اللّه التمیمی/ 276

458/ عبید اللّه بن محمد بن عبید اللّه أبو عبد اللّه الضبی المخضوب الطبری/ 275

460/ عبید اللّه بن محمد بن عیسی أبو یعلی الربعی الإستراباذی/ 275

462/ عبید اللّه بن محمد بن محمد أو أحمد الصوفی الواعظ نزیل نیسابور/ 276

459/ عبید اللّه بن یعقوب بن یوسف أبو القاسم الأنصاری/ 276

464/ عبید اللّه بن یعقوب بن یوسف أبو القاسم الرازی المذکر/ 276

476/ عبید بن هشام أبو نعیم الحلبی/ 279

475/ عبیده بن ربیعه العبدی قاضی جرجان/ 279

486/ عتیق بن أحمد بن حماد/ 283

1123/ عثمان بن سعید بن إسماعیل بن إبراهیم أبو عمرو الإستراباذی (526)/ 533

(506/ عثمان بن سعید أبو بکر الاسکیف الإستراباذی/ 299

(و 1122/ 533

507/ عثمان بن سعید أبو بکر الجرجانی/ 299

505/ عثمان بن سعید السجزی (185)/ 298

488/ عدی بن عبد اللّه بن عدی بن عبد اللّه أبو محمد سکن سجستان (267)/ 284

ص: 623

487/ عدی الجرجانی/ 283

0/ (ابن عدی- عبد اللّه بن عدی)/ 0

484/ عزیز بن الفضل البخاری/ 282

(282، 442)/ 0

0/ (العصار- محمد بن عبد اللّه بن الحسن/ 0

483/ عصام الجرجانی/ 282

485/ عطاء بن موسی الجرجانی/ 283

478/ عفان بن سیار أبو سعید الباهلی (57، 159، 213، 280، 329، 395، 517)/ 280

491/ عقیل بن محمد بن عمر أبو القاسم الحفصی/ 285

0/ (أبو العلاء الإسماعیلی- السری بن إسماعیل بن أحمد)/ 0

535/ علی بن إبراهیم بن محمد بن عبد الحمید أبو الحسن الشالنجی/ 310

537/ علی بن إبراهیم بن هود أبو الحسن الفقیه الحنفی/ 311

524/ علی بن إبراهیم بن یوسف أبو الحسن الآبندونی/ 304

519/ علی بن إبراهیم أبو الحسن البزاز البصری/ 302

552/ علی بن إبراهیم أبو الحسن الرباطی/ 315

529/ علی بن أحمد بن بوکرد أبو الحسن الإستراباذی (406، 516، 541)/ 305

526/ علی بن أحمد بن الحسین أبو الحسن الأصم السراج/ 304

0/ علی بن أحمد بن سیف- علی بن أحمد بن عیسی بن سیف)/ 0

ص: 624

0/ (علی بن أحمد بن أبی طالب الإستراباذی) (298)/ 0

559/ علی بن أحمد بن عبد العزیز أبو الحسن المحتسب (298، 483)/ 317

1193/ علی بن أحمد بن عبدان أبو الحسن الحافظ/ 548

540/ علی بن أحمد بن عمرو أبو الحسن الطبری الفقیه الحنفی یعرف بالحالوسی/ 312

0/ (علی بن أحمد بن عمران- هو الآتی عقبه)/ 0

508/ علی بن أحمد بن علی بن عمران جرجانی سکن حلب (27)/ 299

525/ علی بن أحمد بن عیسی بن سیف أبو الحسن العصار (284)/ 304

533/ علی بن أحمد بن القاسم أبو القاسم الرشیدی العباسی/ 310

514/ علی بن أحمد بن الکردی أبو الحسن الفارسی قاضی جرجان/ 322

1126/ علی بن أحمد بن موسی أبو الحسن الإستراباذی یعرف بالطینی (436، 539)/ 533

569/ علی بن أحمد أبو الحسن الحناطی المعلم/ 320

536/ علی بن أحمد أبو الحسن الدرمیری فقیه حنفی/ 310

530/ علی بن أحمد أبو الحسین الطرخاباذی/ 305

0/ (علی بن أحمد الصائغ «لعله عن بن یزداذ الصائغ)/ 0

0/ (علی بن أحمد القصری «علی بن محمد بن أحمد»)/ 0

547/ علی بن إسحاق بن إبراهیم أبو الحسن الموصلی (495)/ 313

ص: 625

568/ علی بن إسرائیل أبو الحسن البسطامی قاضی جرجان/ 320

545/ علی بن جعفر بن محمد أبو الحسن الجرجانی/ 313

0/ (علی بن أبی حاتم (487)/ 0

1125/ علی بن حرب بن نصر أبو الحسن الإستراباذی/ 533

571/ علی بن الحسن بن بندار أبو الحسن العنبری/ 320

543/ علی بن حمدان أبو الحسن الطرسوسی/ 312

541/ علی بن الحسن بن عبد الرحمن أبو الحسن جرجانی انتقل إلی بلخ/ 312

1188/ علی بن الحسن بن علی بن حسنویه أبو الحسن الدامغانی/ 547

555/ علی بن الحسن بن موسی أبو الحسن الجرجانی حدث بمصر/ 316

575/ علی بن الحسن أبو الحسن الإبریسمی/ 320

553/ علی بن الحسن أبو الحسن الباقلانی/ 315

558/ علی بن الحسن أبو الحسن جرجانی حدث بشیراز/ 317

513/ علی بن الحسین بن إبراهیم بن الحسن/ 301

(509/ 300

(539/ علی بن الحسین بن عبد الرحیم أبو الحسن النیسابوری/ 311

550/ علی بن الحسین بن هاشم أبو الحسن الآملی/ 314

551/ علی بن الحسین الآملی/ 314

515/ علی بن حمزه بن عیسی أبو الحسن العلوی/ 301

521/ علی بن الخلیل بن أحمد أبو الحسن المعروف بالشاعر القطان (408، 467)/ 303

ص: 626

544/ علی بن الخلیل بن خالد بن یزید أبو الحسن النیسابوری/ 312

0/ (علی بن داود الجرجانی الصائغ- علی بن یزداذ (صح)/ 0

520/ علی بن سعید بن عبد اللّه أبو الحسن العسکری (205)/ 303

1124/ علی بن شهریار الإستراباذی (495، 516، 544)/ 533

510/ علی بن أبی طالب أبو الحسن المشاط الإستراباذی/ 300

572/ علی بن طاهر أبو الحسن الواهبی/ 320

523/ علی بن عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم بن موسی أبو الحسن الوزدولی/ 304

1128/ علی بن عبد اللّه بن بهرام زباری أبو الحسین الإستراباذی/ 534

557/ علی بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن أبو الحسن المهلبی/ 317

(548/ 314

(1127/ علی بن عبد اللّه أبو الحسن القصاری الآملی/ 533

0/ علی بن عبد اللّه أبو الحسن القصری الفقیه- علی بن محمد ابن أحمد بن عبد اللّه)/ 0

560/ علی بن عبد العزیز بن الحسن أبو الحسن الجرجانی القاضی (122، 140، 442)/ 318

538/ علی بن عبدک الجرجانی (488)/ 311

567/ علی بن عبدوس بن علی أبو الحسن الجرجانی نزیل سمرقند/ 320

542/ علی بن عبید اللّه أبو الحسن الطبیب/ 312

ص: 627

512/ علی بن فادویه أبو الحسین الجرجانی/ 300

528/ علی بن الفضل بن العباس أبو الحسن الفقیه المعروف بالخیوطی/ 305

564/ علی بن فضلان بن محمد بن سوید أبو الحسن البدری/ 319

511/ علی بن قوهی البکراباذی/ 300

561/ علی بن مالک بن عبد اللّه أبو الحسن البلخی/ 318

1129/ علی بن محمد بن أحمد بن سهل الإستراباذی (471، 534، 536)/ 534

556/ علی بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه أبو الحسن القصری الفقیه 63، 73، 129، 143، 165، 224، 245، 246، 255، 277، 284، 294، 325، 326، 385، 394، 395، 497/ 316

518/ علی بن محمد بن حاتم بن دینار أبو الحسن القومسی الحداد (أو الحدادی) مولی بنی هاشم 47، 101، 107، 173، 198، 203، 205، 284، 320، 335، 372، 426، 440، 492، 494، 505، 531، 533/ 301

532/ علی بن محمد بن العباس أبو الحسن المزنی الطوسی الفقیه/ 310

527/ علی بن محمد بن عبد اللّه بن یوسف أبو الحسن المقدسی/ 304

554/ علی بن محمد بن عبد اللّه الصائغ الجرجانی/ 315

ص: 628

574/ علی بن محمد بن علی بن سلیمان أبو الحسن الأشقر القاضی المقری/ 320

566/ علی بن محمد بن القاسم أبو الحسن الجرجانی الحافظ المعروف ببارع الشاعر/ 319

565/ علی بن محمد بن القاسم أبو الحسن الفارسی (204)/ 319

534/ علی بن محمد بن محمد بن أحمد بن إسرائیل أبو الحسن اسرائیلی/ 310

1187/ علی بن محمد بن المرزبان أبو الحسن/ 547

517/ علی بن محمد بن مهرویه أبو الحسن القزوینی (494، 543، 545)/ 301

563/ علی بن محمد بن هارون أبو الحسن الواعظ المذکر (359، 386)/ 318

(516/ 301

(549/ علی بن محمد بن یحیی أبو الحسن الخالدی المروزی/ 314

522/ علی بن محمد بن یزداذ أبو الحسن الدامغانی/ 304

573/ علی بن محمد أبو حسان الطریفی قاضی آبسکون/ 320

562/ علی بن محمد أبو الحسن الشافعی/ 318

570/ علی بن محمد أبو الحسن الطینی الإستراباذی/ 320

546/ علی بن نصر بن حرب أبو الحسین الإستراباذی/ 313

531/ علی بن یزداذ بن محمد أبو الحسن الصائغ الجوهری (129، 238، 274، 322، 372، 387، 428، 441)/ 309

ص: 629

1019/ أبو علی الجرجانی/ 502

0/ (أبو علی بن أبی المغیره- الحسن بن أحمد بن یحیی بن المغیره/ 0

(482/ 282

(1133/ عمار بن رجاء بن سعد أبو یاسر الإستراباذی الحافظ (60، 75، 89، 104، 105، 168، 175، 201، 222، 223، 245، 246، 265، 276، 280، 292، 318، 338، 359، 394، 395، 406، 408، 411، 416، 436، 437، 451، 467، 474، 488، 511، 512، 513، 516، 517، 518، 520، 521، 522، 524، 527، 532، 534، 535، 544)/ 534

481/ عمار بن أبی عمار/ 282

0/ (العماری) (457)/ 0

504/ عمر بن علی بن عبدان الجرجانی/ 298

501/ عمر بن علی بن عمران أبو حفص الجرجانی (62)/ 297

502/ عمر بن القاسم بن محمد بن بندار أبو زرعه السباک/ 297

503/ عمر بن محمد بن عبد الحکم أبو حفص النسائی/ 298

0/ (أبو عمر) (أو أبو عمرو) سبط الإسماعیلی- عبد الرحمن بن محمد بن الحسن)/ 0

1131/ عمرو بن أحمد بن محمد أبو أحمد السورابی الإستراباذی الفقیه (124، 320)/ 534

ص: 630

587/ عمرو بن أحمد أبو عمیر الکسائی/ 325

586/ عمرو بن عبد اللّه بن عمرو أبو حفص التمیمی/ 325

584/ عمرو بن عمران بن موسی بن مجاشع السختیانی/ 324

585/ عمرو بن محمد بن عمرو أبو حفص الحناطی/ 325

1183/ عمرو بن محمد بن عمرو أبو محمد الخیاط/ 546

0/ (عمرو السورابی- عمرو بن أحمد بن محمد)/ 0

0/ (أبو عمرو بن حمدان) (127)/ 0

0/ (أبو عمرو البحیری- محمد بن أحمد بن محمویه)/ 0

0/ (أبو عمرو الحیری- أحمد بن محمد بن أحمد)/ 0

0/ (عمرو «أو أبو عمر» سبط الإسماعیلی- عبد الرحمن ابن محمد بن الحسن)/ 0

0/ (أبو عمرو بن العباس بن أحمد بن مسعود المسعودی- محمد بن العباس)/ 0

0/ (أبو عمرو الرزجاهی- محمد بن عبد اللّه بن أحمد)/ 0

0/ (أبو عمرو الأعرابی) (462)/ 0

577/ عمران بن سوار بن لاحق الباهلی البغدادی (66، 72، 135، 161، 300، 309)/ 321

582/ عمران بن أبی طیبان الجرجانی/ 324

581/ عمران بن عبد الکریم/ 324

576/ عمران بن عبید أبو إسحاق الضبی/ 321

ص: 631

(59، 78، 169، 242)

(580/ 323

(1130/ عمران بن موسی بن سعد (أو سعید) بن جبریل أبو العباس الأزدی الإستراباذی (169، 333، 534)/ 534

578/ عمران بن موسی بن مجاشع أبو إسحاق السختیانی (64، 78، 97، 99، 100، 102، 103، 136، 143، 146، 153، 155، 185، 186، 187، 266، 271، 279، 304، 310، 312، 328، 333، 374، 375، 376، 388، 412، 428، 429، 430، 434، 441، 443، 445، 457، 463، 469، 472، 478، 483، 491، 496، 512، 546./ 322

0/ (عمران بن موسی السروی) (408، 495، 538)

579/ عمران بن موسی الطبری/ 323

583/ عمران بن موسی أبو بکر العمرانی/ 324

0/ (عمران بن هارون بن موسی (؟) (68)/ 0

0/ (عمران السختیانی- عمران بن موسی بن مجاشع)/ 0

0/ (أبو عمران بن هانی ء- إبراهیم بن هانی ء)/ 0

0/ (ابن أبی عمران- أحمد بن موسی بن عیسی)/ 0

ص: 632

0/ (ابن عمیر- أبو بکر بن عمیر/ 0

477/ عنبسه بن الأزهر قاضی جرجان (59، 60، 64، 395)/ 280

480/ عواد بن راشد الجرجانی (487)/ 282

479/ عواد بن نافع قاضی جرجان/ 281

0/ (أبو عوانه- الوضاح بن عبد اللّه)/ 0

500/ عیسی بن أحمد بن العباس أبو ذر القاری ء البزاز/ 297

1132/ عیسی بن أحمد أبو موسی الإستراباذی الملقب بعیسی القصا/ 534

495/ عیسی بن جعفر/ 295

496/ عیسی بن زید بن عیسی العقیلی الفارسی/ 295

492/ عیسی بن سلیمان أبو طیبه الدارمی (51، 57، 59، 96، 191، 228، 241، 299، 336، 338، 341، 342، 343، 344، 350، 354، 355، 377، 417)/ 285

497/ عیسی بن عبد اللّه أبو حسان الفارسی/ 296

494/ عیسی بن محمد بن بکیر السلمی (255)/ 294

498/ عیسی بن محمد بن عیسی المروزی (75)/ 297

499/ عیسی بن یونس الجرجانی (161، 244، 273)/ 297

ص: 633

493/ عیسی الجرجانی/ 294

596/ غالب بن تمیم بن محمد أبو تمیم القطان/ 328

1134/ عیسی بن رکاز الإستراباذی (518)/ 535

597/ عیسی بن علی بن محمد أبو مسلم الرازی/ 328

595/ غسان بن جعفر أبو عیاد الدهستانی/ 328

594/ غسان بن محمد بن غسان أبو علی القزاز/ 328

0/ (الغطریفی- محمد بن أحمد بن الحسین)/ 0

1026/ فاطمه بنت أحمد بن محمد بن عبد الکریم الوزان (153)/ 505

1032/ فاطمه بنت محمد بن العباس المعروفه بحینی الطبرزیه/ 506

1034/ فاطمه بنت محمد بن عبد الرحمن الطلقی/ 507

1033/ فاطمه الفارسیه/ 507

604/ الفتح بن سعید بن عثمان أبو نصر الإستراباذی (471، 523، 525)/ 331

605/ الفتح بن محمد أبو نصر الجرجانی نزل غناج/ 332

0/ (أبو الفرج الورثانی- عبد الواحد بن بکر)/ 0

0/ (فضل اللّه بن الفضل بن محمد بن الحسن بن إبراهیم أبو البشائر بن أبی بشر) (333)/ 0

607/ الفضل بن أحمد بن الفضل أبو العباس الفارسی/ 332

603/ الفضل بن صدقه بن صادق أبو العباس البصری/ 331

(598/ 329

ص: 634

(1136/ الفضل بن العباس بن موسی أبو نعیم العدوی (518)/ 535

599/ الفضل بن العباس أبو العباس الخلنجی/ 329

600/ الفضل بن عبد اللّه بن مخلد بن ربیعه أبو نعیم التمیمی (186، 234، 304، 324، 417، 449، 501، 540)/ 329

(601/ 330

(1137/ الفضل بن عبید اللّه أبو العباس الحمیری الاستراباذی/ 536

602/ العباس بن محمد بن أحمد بن نصرویه أبو العباس الهروی/ 331

608/ العباس بن محمد بن الحسن (أو الحسین) أبو بشر سبط أبی بکر الإسماعیلی (113، 278، 451)/ 333

606/ الفضل بن محمد بن المسیب البیهقی/ 332

1135/ الفضل بن موسی بن العباس أبو نعیم العدوی الإستراباذی الشهید/ 535

1138/ الفضل بن نعیم أبو العباس الإستراباذی یعرف بفضلان (534)/ 536

0/ (أبو الفضل بن أبی سعد الإسماعیلی- مسعده بن إسماعیل)/ 0

0/ (أم الفضل بنت أحمد بن إبراهیم الاسماعیلی) (92)/ 0

617/ القاسم بن أحمد بن محمد أبو القاسم الولیدی/ 336

ص: 635

611/ القاسم بن أبی حلیم نوح قاضی جرجان (378، 403)/ 334

610/ القاسم بن خالد قاضی جرجان/ 333

615/ القاسم بن ماهان أبو الحسن السکری الأهوازی/ 335

613/ القاسم بن محمد بن إسماعیل أبو محمد المعروف بابن الأصبهانی/ 335

609/ القاسم بن محمد بن جعفر العلوی (360)/ 333

612/ القاسم بن محمد بن شعیب أبو محمد الدهستانی/ 334

(614/ 335

(1139/ القاسم بن محمد بن عواد أبو محمد القاری الإستراباذی/ 536

0/ (أبو القاسم الآبندونی- عبد اللّه بن إبراهیم بن یوسف)/ 0

0/ (أبو القاسم الشغالی- أحمد بن محمد بن إسحاق)/ 0

0/ (أبو القاسم والد أبی بکر النومردی التاجر) (90)/ 0

0/ (القندیلی- محمد بن الحسین بن شیرویه)/ 0

616/ قیس بن منصور أبو الطیب العطار/ 335

1029/ أم کلثوم بنت إبراهیم بن محمد بن هزار البکراباذیه الواعظه (176، 205، 433)/ 505

618/ کرز بن وبره أبو عبد اللّه الحارثی

ص: 636

(49، 51، 75، 96، 214، 228، 285، 287، 289، 377)/ 336

(کریم بن الفضل بن محمد بن الحسن بن إبراهیم أبو المجد ابن أبی بشر) (333)/.

619/ کمیل بن جعفر أبو جعفر الفقیه الحنفی (72، 136، 137، 161، 170، 191، 283، 318، 376، 393، 465، 484، 488)/ 359

978/ لاحق بن حسین أبو عمر بن أبی الورد الصدری/ 486

0/ (اللیموسکی- أحمد بن عمران)/ 0

0/ (ابن ماجه القزوینی- أحمد بن الحسن بن یزید بن ماجه)/ 0

929/ مبشر بن إسماعیل بن أحمد أبو الحسن الإسماعیلی (148، 452) (أبو المجد بن عبد الملک) 0 (507)/ 465

924/ مجزأه بن محمد بن مجزاه البسطامی (467)/ 464

0/ (أبو المحاسن- سعد بن محمد)/ 0

953/ المحسن بن محمد بن إسحاق أبو عطاء الجرجانی/ 476

1161/ محمد بن إبراهیم بن أحمد (بن إبراهیم بن مطرف) ابن محمد (أبو الحسن) المطرفی الفقیه (124، 449، 477، 515، 523)/ 541

ص: 637

898/ محمد بن إبراهیم بن أحمد أبو جعفر المعروف بابن باقوره/ 457

880/ محمد بن إبراهیم بن أحمد أبو بکر ابن السباک المستملی (96، 99، 128، 137، 139، 146، 186، 197، 227، 260، 266، 272، 274، 304، 305، 425، 435، 441، 442، 496)/ 452

(863/ 448

(1158/ محمد بن إبراهیم بن إسحاق بن أبرویه أبو أحمد الإستراباذی (542)/ 540

1159/ محمد بن إبراهیم بن الحسن أبو جعفر الفرخانی الفقیه/ 540

727/ محمد بن إبراهیم بن حشمرد أبو العباس البکراباذی الفقیه (208، 512)/ 414

1160/ محمد بن ابراهیم بن عبد اللّه أبو زرعه الیمنی العطاری الحافظ (320، 394، 409، 438، 461، 508، 512، 517، 521، 526)/ 540

662/ محمد بن إبراهیم بن عبد اللّه أبو جعفر ابن الباقلانی (143، 396)/ 448

864/ محمد بن ابراهیم بن عبد الرحمن(1) أبو عبد اللّه الطلقی الإستراباذی/ 449

1- کذا وقع فی ترجمته و یقع فی المواضع الأخری« محمد بن عبد الرحمن» و لابیه ترجمه رقم( 1115) فیها« عبد الرحمن بن إبراهیم» فالظاهر ان اسم الابن« محمد ابن عبد الرحمن بن ابراهیم» فانقلب الاسم فی ترجمته- الیمانی.

ص: 638

(437، 508، 511، 512، 517، 524، 532، 538، 545)

915/ محمد بن إبراهیم بن عمر أبو عمرو العصاری/ 462

760/ محمد بن إبراهیم بن محمود أبو منصور الاسفنیقانی/ 426

(796/ 436

(و 1157/ محمد بن إبراهیم بن مطرف أبو أحمد المطرفی الإستراباذی (513، 517، 518)/ 539

774/ محمد بن إبراهیم بن موسی بن إبراهیم أبو غانم السهمی عم المؤلف/ 428

885/ محمد بن إبراهیم بن نومرد الدامغانی/ 446

0/ (محمد بن إبراهیم بن القومسی) (؟) (299، 376)/ 0

685/ محمد بن إبراهیم أبو أحمد المطرفی/ 403

900/ محمد بن إبراهیم أبو الحسن الصیدلانی/ 457

0/ (محمد بن إبراهیم أبو زرعه المؤذن) (517)/ 0

683/ محمد بن إبراهیم أبو عبد اللّه المقری ء الرفا (221، 225، 363، 429)/ 402

901/ محمد بن ابراهیم أبو عبد اللّه الهمذانی المقری ء/ 457

883/ محمد بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل أبو نصر الإسماعیلی (96، 97، 98، 114، 119، 143، 148، 164، 186، 199، 221، 227، 260، 266،

ص: 639

271، 273، 274، 275، 276، 304، 305، 334، 339، 355، 416، 423، 424، 425، 426، 435، 437، 442، 446، 450، 453، 464، 465، 474، 475، 478، 508)/ 452

1020/ محمد بن أحمد بن إبراهیم أبو أحمد الصباغ الفقیه/ 502

0/ (محمد بن أحمد بن إبراهیم الجرجانی- محمد بن أحمد ابن إبراهیم بن إسماعیل)/ 0

(749/ 424

(و 831/ محمد بن احمد بن إسحاق أبو بکر النجار الضریر/ 441

(811/ 438

(و 1153/ محمد بن أحمد بن إسحاق أبو عمرو الإستراباذی/ 539

784/ محمد بن أحمد بن إسماعیل بن خالد أبو بکر الصرام (73، 88، 93، 261، 283، 356، 386، 448، 478، 484، 504)/ 433

(813/ 438

(و 1154/ محمد بن أحمد بن بندار أبو الحسین البزاز الإستراباذی/ 539

1166/ محمد بن أحمد بن بندار الإستراباذی/ 543

778/ محمد بن أحمد بن جعفر بن روکا أبو أحمد العدل (322)/ 429

759/ محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن العباس أبو عمرو القزاز/ 426

1189/ محمد بن أحمد بن جعفر أبو بکر البغدادی الرصافی/ 547

ص: 640

852/ محمد بن أحمد بن حاتم أبو الفضل الفرقدی/ 446

726/ محمد بن أحمد بن الحسن أبو علی المروزی/ 414

779/ محمد بن أحمد بن الحسین بن القاسم أبو أحمد الغطریفی العبدی الحافظ (47، 75، 88، 123، 126، 132، 141، 143، 166، 181، 182، 226، 241، 250، 319، 338، 341، 344، 365، 437، 454، 458، 461، 462، 462، 484، 490، 497، 518، 532)/ 430

736/ محمد بن أحمد بن الحسین بن یوسف بن زریق أبو بکر البغدادی/ 416

684/ محمد بن أحمد بن حکیم بن کثیر أبو الحسن السلمی البغدادی/ 381

(690/ 405

(1151/ محمد بن أحمد بن حمویه أبو بکر الإستراباذی/ 538

765/ محمد بن أحمد بن درماد/ 427

713/ محمد بن أحمد بن سعید بن ذؤیب أو الحسن النسوی/ 410

(861/ 448

(1115/ محمد بن أحمد بن سهل أبو عبد اللّه الإستراباذی (511، 534)/ 531

747/ سوید بن الحارث العجلی/ 424

ص: 641

0/ (محمد بن أحمد بن شیرین- محمد بن أحمد بن یحیی ابن شیرین)/ 0

(795/ 436

(1150/ محمد بن أحمد بن صالح البجلی المعروف بالحمکی/ 538

756/ محمد بن أحمد بن عاصم أبو جعفر الصوفی/ 425

821/ محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد أبو الحسین الوراق الزاهد/ 440

904/ محمد بن أحمد بن عبد اللّه أبو سهل الإستراباذی/ 457

896/ محمد بن أحمد بن عبد اللّه أبو سهل الحنفی/ 457

919/ محمد بن أحمد بن عبدوس أبو نصر بن أبی العباس الإسفرائنی نزیل نیسابور/ 462

853/ محمد بن أحمد بن علی بن الأسود أبو العباس الاسوانی/ 446

1181/ محمد بن أحمد بن علی أبو بکر الحاجی/ 546

737/ محمد بن أحمد بن علی أبو العباس الآملی الفقیه/ 416

832/ محمد بن أحمد بن عمار أبو بکر العماری/ 442

877/ محمد بن أحمد بن عمرویه أبو بکر البزاز (427)/ 451

(725/ 414

(871/ محمد بن أحمد بن أبی عون عمرو أبو جعفر النسوی یعرف بابن زادیه/ 450

0/ محمد بن أحمد بن القاسم- محمد بن أحمد بن الحسین ابن القاسم)/ 0

ص: 642

0/ (محمد بن أحمد بن قریش الوراق الجرجانی) (372)/ 0

783/ محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن عیسی أبو بکر الفقیه یعرف بابن قدر/ 433

0/ (محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق أبو بکر الشغالی) (96)/ 0

882/ محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعیل أبو عبد اللّه الکاودانی الآملی/ 433

1156/ محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن طرخان أبو بکر الطرخانی الاستراباذی/ 539

1152/ محمد بن أحمد بن محمد ابن علی أبو الحسین الإستراباذی/ 539

677/ محمد بن أحمد بن محمد ابن نصر بن زیاد أبو أحمد النیسابوری/ 400

1186/ محمد بن أحمد بن محمد أبو عمرو البحیری النیسابوری الحافظ (253)/ 547

825/ محمد بن أحمد بن محمویه أبو جعفر الفارسی/ 441

824/ محمد بن أحمد بن منصور المذکر المعروف بولی/ 441

758/ محمد بن أحمد بن موسی أبو جعفر الرازی/ 425

656/ محمد بن أحمد بن نصر الرباطی/ 393

814/ محمد بن أحمد بن هارون بن بندار بن الحریش أبو أحمد الإستراباذی/ 438

ص: 643

640/ محمد بن أحمد بن یحیی بن شیرین أبو أحمد المأمون (143، 304، 523)/ 386

768/ محمد بن أحمد بن یحیی أبو جعفر الفامی القاضی (388)/ 428

857/ محمد بن أحمد بن یوسف بن جعفر أبو الطیب المقری البغدادی المعروف بغلام بن شنبوذ/ 447

(802/ 436

(1148/ محمد بن أحمد بن یونس الإستراباذی/ 537

717/ محمد بن أحمد بن أبو أحمد الذهلی الأحول البغدادی/ 411

897/ محمد بن أحمد بن أبو أحمد الکردی/ 457

711/ محمد بن أحمد أبو بکر المروزی/ 410

872/ محمد بن أحمد أبو جعفر الصوفی (176)/ 450

718/ محمد بن أحمد بن جعفر القومسی/ 411

0/ (محمد بن أحمد أبو الحسن الجرجانی) (175)/ 0

1149/ محمد بن أحمد أبو سعید الجورسفلقی/ 538

789/ محمد بن أحمد أبو عبد اللّه الأصبهانی/ 435

663/ محمد بن أحمد أبو عبد اللّه المستملی (344)/ 395

818/ محمد بن أحمد أبو نصر الغناجی/ 439

0/ (محمد بن أحمد الجرجانی- محمد بن أحمد بن إبراهیم)/ 0

0/ (محمد بن أحمد الغطریفی- محمد بن أحمد بن الحسین ابن القاسم)/ 0

ص: 644

0/ (محمد بن أحمد العبدی- محمد بن أحمد بن الحسین)/ 0

764/ محمد بن أبی أحمد أبو عبد اللّه الجرجانی/ 426

889/ محمد بن إسحاق بن خزیمه أبو بکر النیسابوری الحافظ (187، 200، 261، 266، 277، 428، 432، 482، 546)/ 456

788/ محمد بن أحمد الأصبهانی أبو بکر الضریر/ 435

794/ محمد بن أحمد البغدادی (105)، (؟)/ 435

624/ محمد بن إسحاق الجرجانی/ 372

0/ (محمد بن أبی إسحاق بن الحمکی- محمد بن إسماعیل بن محمد)/ 0

0/ (محمد بن أبی إسحاق الجرجانی) (؟) (97)/ 0

868/ محمد بن محمد بن إسماعیل بن إسحاق أبو الحسین الجنابذی/ 449

747/ محمد بن محمد بن أبی عبد الرحمن أبو عبد الرحمن القطان الشاوطی/ 424

848/ محمد بن محمد بن کامویه أبو الحسین الإستراباذی/ 445

809/ محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن صالح أبو عبد اللّه ابن أبی إسحاق الحمکی الإستراباذی (477، 506)/ 438

1178/ محمد بن أیوب بن عمران مؤذن و إمام مسجد عبد القیس/ 545

ص: 645

629/ محمد بن بسام أبو بکر الهیانی (131، 164، 216، 359، 424، 445، 474، 520)/ 376

676/ محمد بن بکر بن محمد أبو عبد اللّه البصری من ولد انس ابن مالک/ 399

816/ محمد بن بندار بن إبراهیم أبو نعیم الإستراباذی/ 439

661/ محمد بن بندار بن سهل بن سعید أبو عبد اللّه الإستراباذی العطار (407، 540)/ 393

631/ محمد بن ببدار أبو عبد اللّه السباک الجرجانی (169، 170، 191، 241، 293، 393، 397، 402، 477)/ 378

1162/ محمد بن بوکرد أبو جعفر الإستراباذی یعرف بمحمد بن علی (437)/ 541

1163/ محمد بن بوکرد أبو جعفر الإستراباذی الفقیه/ 541

798/ محمد بن جبریل الإستراباذی (437، 525)/ 436

0/ (محمد بن جعفر بن الحسن البصری) (96)

7/ محمد بن جعفر بن الحسین أبو بکر البغدادی الحافظ المعروف بغندر (328، 357)/ 434

ص: 646

654/ محمد بن جعفر بن سلیمان أبو جعفر المعروف بابن البصری (او بابن المصری) (70، 104، 176، 297، 433)/ 392

(359/ 325

(و 793/ محمد بن جعفر بن طرخان أبو عبد اللّه الإستراباذی/ 435

(و 1165 (155، 491، 514، 519، 523، 532، 539)/ 542

911/ محمد بن جعفر بن عبد الکریم أبو الفضل الخزاعی المقری/ 458

804/ محمد بن جعفر بن محمد بن خازم أبو جعفر الخازمی (541)/ 437

620/ محمد بن جعفر بن محمد بن علی أبو جعفر العلوی الملقب بالدیباج (57، 248، 333)/ 360

908/ محمد بن جعفر بن محمد أبو عروبه النصیبی القاری/ 458

637/ محمد بن الجنید أبو بکر الصیدلانی (245، 332)/ 381

679/ محمد بن الجنید أبو عبد اللّه النیسابوری/ 401

698/ محمد بن حاتم بن أبی رجاء الإستراباذی/ 407

885/ محمد بن الحداد أبو زرعه/ 453

(735 محمد بن أبی حرب الجرجانی/ 416

(و 872/ 450

ص: 647

841/ محمد بن حسان الجرجانی/ 443

(879 محمد بن الحسن بن إبراهیم بن معبد أبو عبد اللّه

(1145 الفارسی ثم الإستراباذی الفقیه الشافعی ختن أبی بکر الاسماعیلی (276، 414، 545)/ 437

902/ محمد بن الحسین بن أحمد أبو الغیث الثقفی/ 457

881/ محمد بن الحسین بن أسد أبو نعیم الفامی/ 452

(815 محمد بن الحسین بن حمدان أبو زرعه المذکر الإستراباذی/ 439

(1143/ 537

(731 محمد بن الحسین بن حمویه بن الحسین بن ایراز/ 415

(1144 أبو نعیم بن داد و زایه/ 537

0/ (محمد بن الحسین (أو الحسین) بن شیرویه العطار القندیلی)/ 0

0/ (یأتی فی محمد بن الحسین)/ 0

918/ محمد بن الحسین بن علی بن محمد أبو بکر الجاجرمی (151، 452)/ 462

0/ (محمد بن الحسین بن علی الخیاطی الجرجانی) (543)/ 0

ص: 648

854/ محمد بن الحسین أبو جعفر الطبری الفقیه الشافعی/ 446

721/ محمد بن الحسین أبو عبد اللّه الطلاس الرازی المقری/ 412

0/ (محمد بن الحسین بن إبراهیم- محمد بن الحسن بن إبراهیم)/ 0

808/ محمد بن الحسین بن إسحاق أبو العباس الإستراباذی محمد بن الحسین بن یعرف بالسلال/ 437

806/ محمد بن الحسین بن بندار المفسر الإستراباذی (279، 436)/ 437

(807 محمد بن الحسین بن (أو الحسن بن) شیرویه أبو عبد اللّه/ 437

(1146/ القصار الإستراباذی/ 537

791/ محمد بن الحسین بن علی بن الولید أبو عبد اللّه القومسی المقری/ 435

819/ محمد بن الحسین بن علی أبو علی یعرف بالحافظ/ 439

716/ محمد بن الحسین بن علی الطبری/ 411

835/ محمد بن الحسین بن محمد بن الحسین أبو الحسین النبحی الآبسکونی./ 442

849/ محمد بن الحسین بن علی أبو الحسین ابن ماهان (أو ماهیار) (62، 166، 182، 233، 250)/ 445

737/ محمد بن الحسین بن محمد أبو عبد اللّه بن أبی القاسم الطیفوری/ 416

887/ محمد بن الحسین بن محمد أبو یعلی الفقیه/ 454

805/ محمد بن الحسین بن معاذ أبو عبد اللّه الإستراباذی الغازی/ 437

ص: 649

802/ محمد بن الحسین أبو الحسن الغطریفی استراباذی (532)/ 436

817/ محمد بن الحسین أبو الحسین العطشی سکن مرو/ 439

839/ محمد بن الحسین أبو عبد اللّه الجرجانی/ 442

891/ محمد بن الحسین أبو عمر الوراق/ 456

870/ محمد بن الحسین أبو عمران الوراق/ 450

(696 محمد بن الحسین الإستراباذی (545)/ 407

(1142/ 537

0/ (محمد بن الحسین الجرجانی (189)/ 0

0/ (محمد بن الحسین) (؟) (534)/ 0

0/ (محمد بن حشمرد- محمد إبراهیم بن حشمرد)/ 0

642/ محمد بن حفص الجرجانی/ 386

772/ محمد بن حفص الخلنجی/ 428

638/ محمد بن أبو حماد القلوجی المتطبب/ 381

769/ محمد بن حمدان أبو عبد الرحمن المشتوتی (99، 153، 209، 255، 432، 551)/ 428

0/ (محمد بن حمدان الإستراباذی/ 0

(544)/ 0

842/ محمد بن حمدان القاری البکراباذی/ 444

ص: 650

0/ (محمد بن حمدون بن سهل الجرجانی) (297)/ 0

0/ (محمد بن حمدون المستملی) (386)/ 0

636/ محمد بن حمویه بن الزبرقان أبو نعیم الجرجانی/ 381

803/ محمد بن حمویه بن سهل أبو الحسین المسائلی الإستراباذی (437)/ 437

743/ محمد بن حمویه أبو عبد الرحمن القطان/ 419

843/ محمد بن حمید الوراق/ 444

0/ (محمد بن حیان والی جرجان) (527)/ 0

712/ محمد بن خالد بن دینار أبو عبد اللّه الفارسی/ 410

730/ محمد بن خالد بن یزید أبو هارون الجرجانی/ 415

(694/ 406

محمد بن خالد أبو عبد اللّه الحنظلی الرازی (1140 (101، 179، 311، 517، 519، 522، 535)/ 536

0/ (محمد بن داود بن دینار- (صوابه) محمد بن خالد بن دینار)/ 0

715/ محمد بن داود أبو بکر الأزدی الخصیب الرازی/ 411

0/ (محمد بن داود البکراباذی) (386)/ 0

757/ محمد بن دیزویه أبو عبد اللّه الزاهد/ 425

ص: 651

781/ محمد بن رباح بن یوسف أبو حنیفه الجرجانی/ 433

670/ محمد بن الربیع بن منصور أبو یعلی الإسفرائنی/ 398

621/ محمد بن الربیع أبو علی الجرجانی/ 371

0/ (محمد بن رجاء بن السندی) (135، 213)/ 0

675/ محمد بن روح بن نصیر أبو أحمد السلمی/ 399

639/ محمد بن زیاد بن معروف أبو بکر العجلی الرازی (233، 245، 506)/ 381

641/ محمد بن سابور أبو بکر الفقیه/ 386

680/ محمد بن سعید بن إسماعیل أبو بکر النیسابوری/ 401

754/ محمد بن سعید بن یوسف بن سعید أبو بکر الکسائی القطیعی/ 425

858/ محمد بن سعید بن یوسف بن سعید أبو الکسائی/ 447

916/ محمد بن أبی سعید بن سحتویه أبو بکر الإسفرائنی/ 462

645/ محمد بن أبی سفیان الجرجانی (309)/ 387

705/ محمد بن سلیمان بن حماد أبو نصر الإستراباذی (631) (؟)/ 408

753/ محمد بن سلیمان بن حمویه أبو بکر الإستراباذی/ 425

630/ محمد بن سلیمان بن وردان الجرجانی (222، 342، 343)/ 377

633/ محمد بن سنجر الجرجانی الحافظ/ 379

ص: 652

780/ محمد بن سهل الجرجانی/ 432

599/ محمد بن شعیب بن الخطاب الرازی المؤدب/ 329

0/ (محمد بن صول) (236)/ 0

0/ (محمد بن الطیب الصولی) (236، 390)/ 0

811/ محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود أبو بکر المسعودی الإستراباذی/ 438

810/ محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود أبو عمرو المسعودی الإستراباذی (438)/ 438

836/ محمد بن العباس بن الفضل بن محمد أبو عمر التمیمی الخراز/ 442

844/ محمد بن العباس بن الفضل أبو عبد اللّه الکمارنی/ 444

826/ محمد بن العباس بن محمد أبو عمرو القطان/ 441

722/ محمد بن العباس بن الولید أبو سعید الدمشقی (493)/ 413

734/ محمد بن العباس أبو عمران القطان الزاهد/ 416

0/ (محمد بن العباس) (152)/ 0

755/ محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن عبدک أبو عمر العدسی (334، 378)/ 425

797/ محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد أبو سعید المطرفی/ 436

660/ محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبو الحسین البزار/ 396

ص: 653

916/ محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبو عمرو الرزجاهی (431)/ 462

862/ محمد بن عبد اللّه بن أحمد إدریس بن الحسن أبو زرعه السورابی الإستراباذی (471)/ 448

827/ محمد بن عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم بن موسی أبو عمرو الوزدولی/ 441

627/ محمد بن عبد اللّه بن الحسن أبو عبد اللّه العصار (128، 148، 380، 480، 497، 534)/ 374

673/ محمد بن عبد اللّه بن خالد أبو بکر الرازی (397)/ 399

748/ محمد بن عبد اللّه بن زکریا أبو بکر/ 424

720/ محمد بن عبد اللّه بن عامر أبو بکر السمرقندی/ 412

686/ محمد بن عبد اللّه بن عبدک أبو الحسین العدسی/ 403

682/ محمد بن عبد اللّه بن عبیده أبو عبد اللّه العمری المصیصی/ 402

644/ محمد بن عبد اللّه بن عمرو السهمی/ 387

820/ محمد بن عبد اللّه بن القاسم بن عمرو أبو الحسین النحوی الرازی/ 440

692/ محمد بن عبد اللّه بن محمد أبو جعفر الرازی/ 405

800/ محمد بن عبد اللّه بن یحیی أبو عمرو الإستراباذی (543)/ 436

724/ محمد بن عبد اللّه بن یزید أبو بکر الإصبهانی/ 413

ص: 654

0/ (محمد بن عبد اللّه العصار- محمد بن عبد اللّه بن الحسن)/ 0

641/ محمد بن عبد اللّه أبو بکر الکلینی/ 386

0/ (محمد بن عبد الرحمن بن الخلیل) (209)/ 0

664/ محمد بن عبد الرحمن بن شمردل الهروی/ 395

657/ محمد بن عبد الرحمن بن شهر أبو بکر الوراق الرازی/ 393

0/ (محمد بن عبد الرحمن الإستراباذی) (545)/ 0

671/ محمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن أبو عمرو المهلبی/ 398

0/ (محمد بن عبد الرحمن أبو عبد اللّه الطلقی- محمد بن إبراهیم بن عبد الرحمن)/ 0

838/ محمد بن عبد العزیز بن الحسن أبو جعفر القاضی/ 442

706/ محمد بن عبدک أبو جعفر السروی (496، 544)/ 408

912/ محمد بن عبد الملک بن أحمد بن نعیم أبو الحسن النعیمی/ 461

733/ محمد بن عبد الملک بن عدی بن زید أبو بکر الفقیه الشروطی/ 415

707/ محمد بن عبد الملک بن محمد أبو أحمد الشیبانی الکاتب سبط عمار ابن رجاء (519)/ 409

0/ (محمد بن عبد المؤمن أبو بشر الجرجانی) (75، 242، 243)/ 0

829/ محمد بن عبد الواحد أبو عبد اللّه الفارسی/ 441

ص: 655

905/ محمد بن عبدوس أبو الربیع/ 457

646/ محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الولید أبو زرعه الأنصاری الحافظ (136)/ 388

674/ محمد بن عبد الوهاب بن یحیی أبو بکر الجرجانی/ 399

0/ (محمد بن عبد الوهاب الوراق الجرجانی) (197)/ 0

732/ محمد بن عبید اللّه الماسوراباذی/ 415

903/ محمد بن عدی أبو عبد اللّه اخو أبی أحمد الحافظ/ 457

0/ (محمد بن عدی الجرجانی) (284)/ 0

830/ محمد بن علان بن محمد أبو جعفر المعروف بعمی علان/ 441

647/ محمد بن علویه بن الحسین أبو عبد اللّه الرزاز الفقیه (146، 310)/ 389

0/ (محمد بن علی بن إبراهیم الآبندونی) (107)/ 0

822/ محمد بن علی بن أحمد بن أسد أبو الحسین الصائغ/ 440

910/ محمد بن علی بن أحمد أبو سعید الحمدیجی الخوارزمی/ 458

868/ محمد بن علی بن الحسین أبو عبد اللّه البزاز الجرجانی/ 449

867/ محمد بن علی بن الحسین أبو عبد اللّه البلخی/ 449

687/ محمد بن علی بن الحسین أبو عبد الجباخانی/ 404

688/ محمد بن علی بن الحسین أبو عبد الرزاز/ 404

859/ محمد بن علی بن دلان أبو جعفر/ 447

ص: 656

محمد بن علی بن (111، 172، 451، 452)

622/ محمد بن علی بن رهم الجرجانی/ 372

665/ محمد بن علی بن زهیر أبو عبد الرحمن القرشی (257، 258، 394، 505)/ 395

770/ محمد بن علی بن زید/ 428

666/ محمد بن علی بن سهل أبو بکر الأنصاری المروزی المفسر (354)/ 396

776/ محمد بن علی بن عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم أبو علی الوزدولی/ 429

648/ محمد بن علی بن عثمان بن حمزه الأنصاری (115)/ 389

0/ (محمد بن علی بن عمران الجرجانی) (415)/ 0

710/ محمد بن علی بن الفیاض الجرجانی/ 410

856/ محمد بن علی بن یزداذ أبو جعفر النهاوندی/ 447

906/ محمد بن علی أبو بکر یلقب فادار/ 458

767/ محمد بن علی أبو جعفر النخولی المعروف بالخوارزمی/ 427

828/ محمد بن علی أبو سهل المقری إمام جامع جرجان/ 441

845/ محمد بن علی أبو العسکر البزار السجزی/ 444

651/ محمد بن علی الوراق الجرجانی المعروف بحمدان/ 391

0/ (محمد بن أبی علی و کردان) (496، 544)/ 0

ص: 657

649/ محمد بن عمر بن العلاء الصیرفی (469، 523، 540)/ 390

750/ محمد بن عمر بن محمد الرعدی/ 724

732/ محمد بن عمرو بن أحمد بن أسد أبو طارق الأسدی الطبری/ 415

693/ محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق أبو عمرو الاصبهانی/ 405

650/ محمد بن عمران بن علی أبو عبد اللّه المقابری الزاهد (97، 139، 205، 304، 326، 496، 523)/ 391

746/ محمد بن عمران بن موسی أبو الحسین/ 423

697/ محمد بن أبی عمران أو یزید الإستراباذی المعروف بالزاهد/ 407

708/ محمد بن عمیره أبو عبد اللّه الجرجانی الحافظ/ 409

623/ محمد بن عواد بن راشد الجرجانی (240، 309، 487، 517)/ 372

878/ محمد بن عیسی بن عبدک أبو أحمد الشیعی (88)/ 451

899/ محمد بن عیسی أبو خلف القمی/ 457

739/ محمد بن الفضل بن عبد اللّه بن مخلد بن ربیعه أبو ذر التمیمی (329)/ 417

740/ محمد بن الفضل بن عبد اللّه بن مخلد بن ربیعه أبو عماره (329)/ 418

ص: 658

790/ محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق أبو سعید النیسابوری/ 435

678/ محمد بن الفضل أبو الحسن المحمداباذی النیسابوری/ 400

792/ محمد بن الفضل أبو عبد اللّه المسدی الإستراباذی/ 435

(689/ 404

(869/ محمد بن القاسم بن شریح أبو سعید الجرجانی (439)/ 449

1171/ محمد بن القاسم بن یعقوب بن یوسف أبو جعفر/ 544

(874/ 450

(1169/ محمد بن محمد بن أحمد أبو زرعه الإستراباذی/ 543

777/ محمد بن محمد بن أحمد أبو محمد الخشاب/ 429

728/ محمد بن محمد بن إسحاق أبو عمر و السراج النیسابوری/ 414

القاضی/ 414

891/ محمد بن محمد بن اسرافیل أبو طاهر الفراوی (332)/ 456

775/ محمد بن محمد بن جعفر أبو الحسن الشیبانی السراج/ 429

742/ محمد بن محمد بن حاجب بن الحسن أبو حاجب الجهنی (452، 480)/ 418

1168/ محمد بن محمد بن الحسین أبو زرعه الإستراباذی یعرف بابن أبی الخطیب/ 543

752/ محمد بن محمد بن الحسین أبو العباس الفقیه المعروف بالغزالی/ 425

876/ محمد بن محمد بن حفص الجرجانی/ 450

ص: 659

643/ محمد بن محمد بن خمیر الجرجانی/ 386

653/ محمد بن محمد بن رجاء بن السندی أبو بکر/ 392

(873/ 450

(1170/ محمد بن محمد بن سهل أبو زرعه الإستراباذی یعرف بالعنابی/ 544

875/ محمد محمد بن عبد اللّه بن إدریس أبو عبد اللّه الإدریسی الإستراباذی (448، 528)/ 450

885/ محمد بن محمد بن عبد اللّه أبو الحسین الصوفی الأشقر/ 453

745/ محمد بن محمد بن عبید اللّه بن عمرو بن زید أبو عبد اللّه الواعظ/ 423

801/ محمد بن محمد بن فاذار أبو عمرو الإستراباذی/ 436

785/ محمد بن محمد بن القاسم بن صالح أبو الحسین اللحافی یعرف بابن سیاه (73، 300، 546)/ 434

893/ محمد بن محمد بن مامون أبو نعیم المامونی/ 456

892/ محمد بن محمد بن محمد أبو ربیعه (450)/ 456

773/ محمد بن محمد بن معروف أبو العباس الخطیب المستملی (89، 222)/ 428

894/ محمد بن محمد بن المغیر أبو عبد اللّه المعروف بحمکی/ 456

ص: 660

865/ محمد بن محمد بن مکی أبو محمد القاضی/ 449

909/ محمد بن محمد بن منصور أبو نصر البکراباذی الفقیه الحنفی/ 548

1184/ محمد بن محمد بن یحیی بن عامر أبو الحسن الإسفرائنی/ 546

(799/ 436

(1164/ محمد بن محمد بن یزداذ بن سالم أبو الفقیه/ 541

723/ محمد بن محمد بن یوسف بن حماد أبو عمرو الإستراباذی/ 413

914/ محمد بن محمد بن یوسف بن الفضل أبو الفرج الخطیب (456)/ 462

767/ محمد بن محمد بن أبو أحمد المکی (99)/ 427

672/ محمد بن محمد أبو الحسن الشعرانی المروزی/ 398

851/ محمد بن محمد أبو عمرو الإستراباذی الفقیه/ 446

866/ محمد بن محمد أبو الفضل یعرف بالناشری الفقیه الحنفی/ 449

0/ (محمد بن محمد أبو محمد ابن الخشاب الجرجانی) (209، 230)/ 0

850/ محمد بن محمد الطبری الفقیه/ 445

846/ محمد بن مسروق أبو حامد الاسبیحی/ 445

771/ محمد بن مصعب الجرجانی/ 428

652/ محمد بن مقلاص أبو عبد اللّه الجرجانی (228)/ 392

1180/ محمد بن ملان بن محمد أبو جعفر المعلم/ 546

ص: 661

886/ محمد بن منصور بن الحسن أبو سعد الجولکی رئیس جرجان (227، 418)/ 453

0/ (محمد بن موسی بن الحسین الجرجانی) (47، 153)/ 0

(714/ 410

(1167/ محمد بن موسی بن خالویه/ 543

669/ محمد بن موسی بن عمران الزاهد/ 397

738/ محمد بن موسی أبو بکر الخطیب/ 417

913/ محمد بن موسی أبو الحسن ابن الطبری/ 461

703/ محمد بن هرمزدیار أبو عبد اللّه الإستراباذی/ 408

634/ محمد بن هریم الجرجانی/ 380

840/ محمد بن هشام أبو نعیم العمرکی نزیل مصر/ 443

709/ محمد بن الولید الجرجانی/ 409

787/ محمد بن یحیی بن أحمد أبو عبد اللّه الفارسی المؤدب/ 435

834/ محمد بن یحیی بن حماد بن ضریس أبو عبد اللّه بن أبی زید الفقیه الشافعی/ 442

823/ محمد بن یحیی بن زکریا أبو محمد البکراباذی/ 441

762/ محمد بن یحیی بن العباس الصولی الأدیب/ 426

635/ محمد بن یحیی بن معبد أبو عبد اللّه السختیانی (497)/ 380

655/ محمد بن یحیی بن نصر بن حسان أبو بکر المروزی/ 392

(695/ 407

ص: 662

(و 1141/ محمد بن یحیی الأسود الإستراباذی/ 537

0/ (محمد بن یحیی السابری) (477، 478)/ 0

(701/ 408

(و 1147/ محمد بن یزداذ بن سالم أبو عبد اللّه الإستراباذی (511، 512، 520، 525، 528، 537، 540)/ 537

744/ محمد بن یزداذ بن السری أبو بکر القطان (89 (؟) 191 (؟) 451، 465، 491، 497، 502)/ 423

680/ محمد بن یزداذ بن عبد اللّه أبو عمرو الخطیب (89 (؟) 191 (؟) 491)/ 401

761/ محمد بن یزید بن جعفر أبو بکر الطیفوری/ 426

1179/ محمد بن یعقوب بن اللیث المدارعی/ 545

729/ محمد بن أبی یعقوب أبو بکر الجرجانی/ 415

860/ محمد بن یوسف بن إبراهیم بن موسی أبو سعید السهمی القزاز أخو المؤلف (317، 451)/ 448

0/ (محمد بن یوسف بن أحمد بن بکر الصائع البکراباذی (359)/ 0

751/ محمد بن یوسف بن أحمد أبو بکر العابد (463)/ 424

907/ محمد بن یوسف بن أیوب أبو عبد اللّه التستری/ 458

658/ محمد بن یوسف بن حماد أبو بکر الإستراباذی/ 393

700/ محمد بن یوسف بن حماد أبو بکر الإستراباذی/ 407

ص: 663

625/ محمد بن یوسف بن شداد أبو بکر/ 374

833/ محمد بن یوسف بن عبد الحمید أبو عبد اللّه الإستراباذی/ 442

719/ محمد بن یوسف بن عمر أبو عبد اللّه البسطامی الزاهد (425)/ 411

890/ محمد بن یوسف بن الفضل أبو بکر ابن الشالنجی القاضی الخطیب (168، 234، 271، 324، 415، 434، 435 456، 496)/ 456

888/ محمد بن یوسف بن محمد بن الجنید أبو زرعه الکشی الجنیدی الحافظ (60، 99، 121، 122، 201، 265، 311 318، 464، 470، 476، 492، 502، 539 544)/ 454

763/ محمد بن یوسف بن یعقوب بن هبیره أبو سعید الخوارزمی/ 426

704/ محمد بن یوسف أبو بکر الإستراباذی الحداد/ 408

626/ محمد بن یوسف أبو بکر السراج (180)/ 374

628/ محمد بن یوسف أبو بکر/ 376

766/ محمد بن یوسف أبو عمرو المکی (428)/ 427

884/ محمد بن یونس أبو بکر العدسی (96، 227)/ 453

ص: 664

0/ (محمد ختن دلویه) (؟) (438)/ 0

0/ (محمد البشری الإستراباذی) (؟) (126)/ 0

0/ (أبو محمد الخشاب- محمد بن محمد)/ 0

0/ (أبو محمد الکوفی الخطیب) (259)/ 0

0/ (أبو محمد أحمد بن عدی- أبو أحمد بن عدی)/ 0

0/ (محمدیه بنت الحسین بن حمویه) (424)/ 0

944/ محمود بن أحمد الجرجانی أبو بکر السراج/ 473

943/ محمود بن الربیع أبو علی الجرجانی/ 473

946/ محمود بن علی بن محمود بن أشرس أبو سهل المروزی الواعظ/ 474

945/ محمود بن محمد الإستراباذی (199)/ 474

923/ المختار بن سنان الجرجانی (376)/ 463

928/ مسعده بن إسماعیل بن أحمد أبو الفضل الإسماعیلی (148، 452، 465، 506)/ 465

0/ (أبو مسعود البجلی- أحمد بن محمد بن عبد اللّه)/ 0

ص: 665

921/ مسلم بن إدریس (و قد قیل ابن أبی إدریس) المقری (516)/ 463

920/ مسلم بن الولید الأنصاری الشاعر المعروف بصریع الغوانی/ 463

955/ مطرف بن الحسین بن أحمد أبو علی المطرفی الفقیه (496، 511، 512، 524، 544)/ 477

951/ معبد بن جمعه بن حید بن مغان أبو شافع الرویانی (636)/ 475

1023/ أبو المعذل الجرجانی/ 503

0/ (معروف بن أبی بکر- معروف بن محمد)/ 0

942/ معروف بن محمد بن زیاد أبو محمد بن أبی بکر الرازی العجلی (66، 329، 337، 353، 355، 512)/ 472

0/ (معروف بن الولید السعدی الجرجانی) (218، 332)/ 0

941/ معروف بن الولید السعدی السعدی الصائغ/ 471

950/ معمر بن موسی أبو الحسن الکسائی المؤدب/ 475

0/ (أبو معمر الإسماعیلی- المفضل بن الإسماعیل)/ 0

0/ (ابن المغیره- الحسن بن أحمد بن یحیی)/ 0

927/ المفضل بن إسماعیل بن أحمد أبو معمر الإسماعیلی (114، 148، 226، 453)/ 464

926/ المفضل بن فضاله أبو الحسن النسوی/ 464

925/ مقاتل بن حیان/ 464

ص: 666

922/ مکی بن ... الاخباری/ 463

0/ (منصور بن أحمد بن حوثره- منصور بن محمد ابن أحمد بن حوثره)/ 0

949/ منصور بن عبد اللّه بن عدی بن عبد اللّه (صح) أبو حاتم ابن الحافظ أبی أحمد (267، 336)/ 475

947/ منصور بن محمد بن أحمد بن حوثره أبو یحیی العطار/ 474

948/ منصور بن محمد بن یوسف أبو بشر القزوینی المؤدب/ 474

952/ مهدی بن الحارث بن مرداس العرعری العصار/ 476

594/ المهذب بن سعید الفارسی/ 328

0/ ابن مهرویه (؟) (116، 335)/ 0

934/ موسی بن أسلم أبو عمران الطوسی/ 468

933/ موسی بن جعفر أبو عمران الفارسی/ 468

936/ موسی بن الحکم أبو عمران الجرجانی/ 469

935/ موسی بن السندی أبو محمد البکراباذی (103، 128، 191، 407، 504، 537)/ 469

938/ موسی بن العباس أبو عمران الآزاذیاری (و یقال الآزاذواری) (101، 107، 116، 179، 310، 327، 335 440، 454، 494)/ 470

930/ موسی بن عمر بن علی بن عمران أبو عمران القاضی (97، 139)/ 465

ص: 667

937/ موسی بن عیسی بن أحمد أبو عمران النجار القاضی (242، 243)/ 470

932/ موسی بن عیسی أبو عمران الفارسی/ 468

931/ موسی بن محمد بن خالد (أو خلید) أبو عمران الدهستانی (464)/ 467

939/ موسی بن هارون بن جعفر أبو عمران الإستراباذی/ 471

940/ موسی بن یوسف بن موسی المؤذن المعروف بولی/ 471

0/ (أبو النجح بن عبد الملک) (507)/ 0

0/ (أبو النجیب بن عبد الملک) (507)/ 0

966/ نصر بن عبد اللّه بن هاشم أبو اللیث القومسی/ 481

0/ (أبو نصر الإسماعیلی محمد بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل)/ 0

0/ (أبو نصر الشعیری) (؟) (452)/ 0

957/ نصیر بن خلف أبو سعید البلخی/ 479

956/ نصیر بن کثیر أبو کثیر الکشی/ 477

958/ نصیر الجرباذقانی فقیه حنفی/ 479

0/ (أبو النضر سبط الإسماعیلی- عبید اللّه بن محمد بن الحسن)/ 0

965/ النعمان بن محمد أبو نصر الجرجانی سکن نیسابور (139)/ 480

0/ (النعمان بن الوجیه) (62، 480)/ 0

ص: 668

964/ نعمان الجرجانی (62)/ 480

962/ نعیم بن أحمد بن إسماعیل أبو الحسن الإستراباذی نزل سمرقند/ 480

961/ نعیم بن أحمد بن محمد بن العلاء أبو نصر الورثانی/ 480

960/ نعیم بن عبد الملک بن محمد أبو الحسن الإستراباذی (98، 123، 124، 131، 151، 166، 182 233، 235، 277، 285، 311، 320، 332 388، 415، 436، 456، 480، 484، 546)/ 479

963/ نعیم بن أبی نعیم أبو الحسن المحمد کانی السمسار/ 480

0/ (نعیم بن أبی نعیم الإستراباذی- نعیم بن عبد الملک)/ 0

0/ (أبو نعیم بن أحمد بن بوکرد- عبد الملک بن أحمد بن بوکرد)./ 0

(أبو نعیم بن عبد الرحمن بن محمد السعیدی) (259)

0/ (أبو نعیم بن مخلد- الفضل بن عبد اللّه بن مخلد)/ 0

0/ (أبو نعیم الإستراباذی- عبد الملک بن محمد بن عدی)/ 0

0/ (أبو نعیم النعیمی القاضی- عبد الملک بن أحمد بن نعیم)/ 0

959/ نوح بن أبی طیبه عیسی بن سلیمان الدارمی/ 479

0/ (ابن نومرد القومسی- محمد بن إبراهیم بن نومرد)/ 0

975/ هارون بن أحمد بن هارون أبو سهل الإستراباذی (438، 456، 513)/ 485

977/ هارون بن عبد الکریم الجرجانی/ 485

ص: 669

0/ (هارون بن علی أبو سهل الآملی الفقیه) (254)/ 0

973/ هارون بن محمد بن موسی الجرجانی/ 484

974/ هارون بن محمد بن هارون أبو موسی الجوباری/ 484

1027/ هبه العزیز بنت أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن أم الفضل المهلبیه/ 505

972/ همیم بن همام أبو العباس الخثعمی الآملی (189، 434، 439، 449، 534، 537، 539)/ 484

976/ هود بن عبد اللّه الانماطی/ 485

971/ الهیثم بن خالد بن صبیح المروزی قاضی جرجان/ 483

967/ الوجیه بن النعمان الجرجانی (62، 480)/ 481

0/ الوزان- أحمد بن محمد بن عبد الکریم/ 0

968/ الوضاح بن عبد اللّه أبو عوانه الواسطی (222، 505)/ 481

970/ ولاد بن محمد بن حمدان أبو الفضل الازدی (237، 534)/ 482

969/ الولید بن برمک الاسدی الجرجانی/ 482

1016/ یحیی بن حاتم الجرجانی/ 498

1013/ یحیی بن الحسن أبو زکریا/ 497

1012/ یحیی بن سعید بن زکریا الإستراباذی (518)/ 497

1011/ یحیی بن سعید أبو زکریا الصائغ/ 497

1014/ یحیی بن معبد السختیانی (380)/ 497

1015/ یحیی بن الهیثم أبو سعید السجزی (131)/ 497

1018/ یزداذ بن عبد اللّه البکراباذی/ 502

ص: 670

1017/ الیسع الواعظ الجرجانی/ 501

982/ یعقوب بن إبراهیم بن حبیب الأنصاری أبو یوسف القاضی (130، 168، 219، 229، 239، 240، 372 387، 398، 406، 551)/ 487

993/ یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم أبو عوانه الإسفرائنی/ 490

987/ یعقوب بن إسحاق أبو صالح الإسفرائنی/ 489

983/ یعقوب بن إسحاق أبو یوسف الجرجانی (503)/ 488

989/ یعقوب بن إسحاق أبو یوسف الصیدنانی/ 489

988/ یعقوب بن إسحاق أبو یوسف الملحمی/ 489

994/ یعقوب بن القاسم بن محمد أبو یوسف الآملی التمیمی/ 491

985/ یعقوب بن محمد بن علی بن زکریا أبو یوسف الرعدی/ 489

991/ یعقوب بن محمد بن یعقوب أبو یوسف الجرجانی القاضی (306)/ 490

992/ یعقوب بن محمد بن یوسف أبو العباس الجرمقانی/ 490

990/ یعقوب بن الولید أبو یوسف الجرجانی/ 490

(986/ 489

(1177/ یعقوب بن یوسف بن الحجاج أبو إسحاق السلمی الإستراباذی المحتسب (532، 536)/ 638

984/ یعقوب بن یوسف بن الحکم أبو یوسف الجوباری المعروف بتنبله/ 488

(أبو یعقوب البحری- إسحاق بن إبراهیم بن محمد/ 0

(أبو یعقوب السهمی- یوسف بن إبراهیم)/ 0

ص: 671

1000/ یوسف بن إبراهیم بن موسی أبو یعقوب السهمی القزاز والد المؤلف (41، 60، 97، 109، 136، 157، 159، 164، 173، 175، 179، 180، 195، 201، 211 216، 217، 223، 227، 240، 243، 252 265، 276، 280، 281، 295، 301، 313 321، 338، 350، 372، 374، 377، 378 406، 418، 454، 461، 462، 465، 468 470، 472، 488، 493، 494، 502، 503 510، 527، 528)/ 493

999/ یوسف بن أحمد بن عبد الرحیم بن الحجاج أبو یعقوب الإستراباذی (515، 543)/ 493

1001/ یوسف بن إسحاق أبو الحسن الفقیه/ 495

1172/ یوسف بن الحجاج السلمی الإستراباذی/ 544

1190/ یوسف بن الحسن بن محمد أبو یعقوب الإستراباذی المقری/ 547

995/ یوسف بن حماد أبو یعقوب الإستراباذی (179، 204، 299، 406، 435، 518، 523 524)/ 491

998/ یوسف بن زکریا الجرجانی/ 492

996/ یوسف بن سلمه النسوی/ 491

1010/ یوسف بن عبد اللّه أبو القاسم الزجاجی اللغوی الادیب/ 496

1008/ یوسف بن الفضل أبو عمرو الشالنجی/ 496

1009/ یوسف بن محمد بن أحمد بن یوسف أبو الطیب/ 496

ص: 672

1006/ یوسف بن محمد بن بندار أبو یعقوب العمر الولائی/ 496

1002/ یوسف بن محمد بن یزداذ بن فنجویه أبو یعقوب الإستراباذی/ 495

(1007/ 496

(1175/ یوسف بن موسی بن الحسین أبو یعقوب الفوکردی (408، 476، 515)/ 544

(1004/ 495

(1173/ یوسف بن یزداذ أبو یعقوب الإستراباذی یعرف بالآیه (463، 538)/ 544

1174/ یوسف بن یعقوب بن حماد أبو علی الإستراباذی/ 544

1005/ یوسف بن یعقوب بن عبد الوهاب أبو یعقوب الجرجانی (250)/ 495

1176/ یوسف بن یعقوب بن مسعده أبو یعقوب الإستراباذی یعرف/ 545

بالخفافی/ 545

1003/ یوسف بن یعقوب بن یوسف بن محمد بن أشقر الوراق/ 495

997/ یوسف بن یونس الجرجانی (47)/ 492

0/ (یوسف عن محمد بن خالد الحنظلی- یوسف بن حماد)/ 0

1021/ أبو یوسف الجرجانی/ 503

0/ (أبو یوسف- یعقوب بن إبراهیم)/ 0

981/ یونس بن محمد بن عبد المؤمن الجرجانی/ 487

980/ یونس بن یحیی المقری ء الخواری/ 487

979/ یونس بن یزید أبو صالح الوراق/ 487

ص: 673

آدم أبو البشر علیه السلام 103، 221 369

آدم بن أبی ایاس 162، 191، 293

آدم بن موسی ابو عبد الرحمن المکتب 523

ابان بن تغلب 401

ابان بن عبد اللّه بن کردوس 538

ابان بن عثمان بن عفان 470

ابان بن ابی عیاش 90، 104، 310 440

ابان بن یزید العطار 243، 268 321، 490

ابان العدنی والد الحکم 197

ابراهیم بن آزر خلیل اللّه علیه السلام 234

ابراهیم بن أحمد البلخی 302

ابراهیم بن ادهم 93، 254، 443

ابراهیم بن اسحاق بن ابراهیم ابو ذر الضبابی 370

ابراهیم بن اسحاق السراج النیسابوری 415

ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم القطان 435

ابراهیم بن جبله الصنعانی 67

ابراهیم بن جنید 187، 403

ابراهیم بن الحسین الکسائی 301

ابراهیم بن حفص بن عمر بن سعد 375

ابراهیم بن الحکم بن ابان 525

ابراهیم بن الحکم بن ظهیر 244 297، 376

ابراهیم بن الحناز (؟) 317

ابراهیم بن أبی حیه 106

ابراهیم بن خالد الصنعانی 115، 220 389

ابراهیم بن زهیر الحلوانی 534

ابراهیم بن زیاد سبلان 468

ابراهیم بن سعد 258

ابراهیم بن سعید الجوهری 174 542

ابراهیم بن سفیان 132

ابراهیم بن سلیمان القومسی 205

ابراهیم بن سلیمان 87

ابراهیم بن شریک الفریابی 334

ابراهیم بن صرمه 400

ابراهیم بن طهمان 224

ص: 674

ابراهیم بن عبد اللّه بن أبی شیبه العبسی 389، 402، 512

ابراهیم بن عبد اللّه بن مطیع 149

ابراهیم بن عبد اللّه السعدی 278

ابراهیم بن عبد اللّه المقری 324

ابراهیم بن عبد اللّه 192، 321

ابراهیم بن عتیق ابو اسحاق العبسی 471

ابراهیم بن العلاء بن صالح 214

ابراهیم بن العلاء الضحاک 268

ابراهیم بن عیسی بن الزبیر 75، 341

ابراهیم بن فهد 410

ابراهیم بن القاسم 464

ابراهیم بن محفوظ 400

ابراهیم بن محمد بن أبی الجحیم 402

ابراهیم بن محمد بن عیسی 61، 546

ابراهیم بن محمد بن یحیی الشجری 84

ابراهیم بن محمد بن یوسف الفریابی 330

ابراهیم بن المختار 278

ابراهیم بن مرزوق 151

ابراهیم بن معاویه البصری 243

ابراهیم بن معرض 362

ابراهیم بن المنذر 322، 361، 455 558

ابراهیم بن موسی الفراء الرازی 496، 514

ابراهیم بن میسره 475

ابراهیم بن میمون الصائغ 264

ابراهیم بن نائله الأصبهانی 332

ابراهیم بن هانی ء النیسابوری 431 516

ابراهیم بن هدبه أبو هدبه 376 468

ابراهیم بن الهیثم بن مروان 411

ابراهیم بن واقد الکوفی 331

ابراهیم بن یحیی بن محمد الشجری 84

ابراهیم بن یزید الخوزی 406

ابراهیم بن یزید 239

ابراهیم بن یعقوب ابو الأسباط الکوفی 137

ابراهیم بن یعقوب ابو اسحاق الجوزجانی 142

ابراهیم الحسنی 176، 433

ص: 675

ابراهیم الصفار 126

ابراهیم النخعی 85، 140، 144 219، 278، 280، 398 486، 493،

ابراهیم الهجری 78، 321

ابراهیم الهسنجانی 534

ابو ابراهیم القومسی المخضوب 342

ابین بن سفیان 221

ابی بن کعب (رض) 166، 335

اجفاس بن لاورز بن سام 44

احمد بن ابراهیم بن الحسن ابو بکر البزاز 53، 336

احمد بن ابراهیم بن شاذان 441

احمد بن ابراهیم بن فیل 84، 263 417

احمد بن ابراهیم بن مسلم ابو الحسن الأنطاکی 398

احمد بن ابراهیم بن ملحان 480

احمد بن ابراهیم بن یزید الضبی الأصبهانی 482

احمد بن ابراهیم البغدادی 443

احمد بن ابراهیم البلدی 320

احمد بن ابراهیم 338، 339، 340

احمد بن ایوب البغدادی 410

احمد بن أبی بزه- احمد بن ابن ابی بزه

احمد بن بسطام الزبیری الهودانی 207

احمد بن بندار الشعار الأصبهانی 498

احمد بن بهزاد السیرافی 151

احمد بن تمیم 237

احمد بن أبی ثابت 503

احمد بن جعفر بن حمدان ابو بکر القطیعی 278، 458 461

احمد بن جعفر بن محمد ابن المنادی 183، 204، 391 400

أحمد بن جعفر الزرقانی 337، 339

احمد بن جمیل 428

احمد بن جواس ابو عبیده 538

احمد بن حاتم ابو حفص البخاری 357

احمد بن حاتم المروزی 344

احمد بن الحاد الفارسی 134

ص: 676

احمد بن حازم بن أبی غرزه 149 513

احمد بن حرب بن محمد بن علی الموصلی 107

احمد بن حرب 315

احمد بن الحسن بن اسحاق بن عتبه

ابو العباس الرازی 452

احمد بن الحسن بن ایوب السجزی 503

احمد بن الحسن بن راشد 367

احمد بن الحسن بن عبد الجبار ابو عبد اللّه الصوفی 114، 430 431

احمد بن الحسن بن مسافر 50

احمد بن الحسن بن هارون ابو حاتم الرازی 252

احمد بن الحسن المصری 480

احمد بن الحسن الواعظ 492

احمد بن الحسین بن علی بن بهان ابو نصر 503

احمد بن الحسین بن علی ابو حامد المروزی القاضی 433

احمد بن الحسین ابو الحسن الصوفی 114، 430

احمد بن الحسین ابو الفضل اللهبی القرشی 214

احمد بن الحسین 189

احمد بن الحسین 498

احمد بن حفص 224

احمد بن حنبل 556

احمد بن حنبل 556

احمد بن محمد بن حنبل 558

احمد بن خالد بن حماد 317

احمد بن خالد الرازی 228

احمد بن خالد الوهبی 455

احمد بن الخلیل بن عبد اللّه بن بن مهران الحافظ 108

احمد بن الخلیل بن محمد ابو نصر الجرجانی 209

احمد بن الخلیل الهمذانی 208

احمد بن داود ابو سعید الحداد 416 450

احمد بن داود السمنانی 199

احمد بن زید القزاز 146

احمد بن أبی سریج- احمد الصباح

ص: 677

احمد بن سعید المروزی 257

احمد بن سعید بن صخر الدارمی 256، 399

احمد بن سعید بن عثمان الثقفی الطبری 517، 520

احمد بن سعید الرازی 256، 325

احمد بن سعید الفهری 330

احمد بن سلمان النجاد 547

احمد بن سلیمان الخفتانی البابی 361 370

احمد بن سنان 497

احمد بن سهل القطان 182

احمد بن سیار 410

احمد بن شبیب الشامی 313

احمد بن أبی شریح- احمد بن أبی سریج (صح)

احمد بن شعیب ابو عبد الرحمن النسائی 267، 268، 317 444

احمد بن صالح المصری 368 557، 558، 560

احمد بن الصباح ابن أبی سریج 410، 543

احمد بن طاهر الاردبیلی 160، 280

احمد بن طیفور 235

احمد بن عبد اللّه بن سیف 44

احمد بن عبد اللّه بن فتیل ابو سعید 90

احمد بن عبد اللّه بن یونس 136 143، 212، 300، 326 391، 511، 533

احمد بن عبد اللّه الخجستانی 390 535

احمد بن عبد اللّه المخرمی 414

احمد بن عبد اللّه النهروانی 224

احمد بن عبد اللّه 172

احمد بن عبد الجبار العطاردی 417

احمد بن عبد الحمید الحارثی 512

احمد بن عبد الرحمن بن مرزوق 491

احمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراز 273

احمد بن عبد الرحمن بن وهب 485

احمد بن عبد الرحمن الشیرازی 111

احمد بن عبد الرحیم ابو زید الجیلی 418

احمد بن عبد المؤمن المصری 404 449

ص: 678

احمد بن عبد الواحد 445

احمد بن عبدان ابو بکر الحافظ الشیرازی 60، 215، 281 285، 317، 340، 360 481، 488

احمد بن عبده الضبی 387

احمد بن عبید اللّه البصری 180

احمد بن عبید بن ناصح 490

احمد بن عثمان بن نصر التبریزی 370

احمد بن علی بن الحسن العلوی 108

احمد بن علی بن محمد ابو جعفر المعروف بابن أبی طالب 253

احمد بن علی الابار 277

احمد بن علی ابو علی الایادی 324

احمد بن علی الطبری 510

احمد بن أبی علی 203

احمد بن عمرو بن السرح المصری 402

احمد بن عیسی بن خلاد النصیبی العطار 447، 448

احمد بن عیسی ابو الطاهر العلوی 364، 369

احمد بن عیسی الکلابی- ابو الحریش

احمد بن الفتح ابو بکر الجوهری 211

احمد بن الفرج الحمصی 465

احمد بن فورک ابو جعفر 406

احمد بن القاسم بن مساور الجوهری 165، 519

احمد بن مالک التمیمی 495

احمد بن محمد بن ابراهیم الأصبهانی 425

احمد بن محمد بن ابراهیم المروزی 366

احمد بن محمد بن أمیه الساوی 77

احمد بن محمد بن أوس (أو اویس) الهمذانی المقری 252

احمد بن محمد بن أبی بزه 543 545

احمد بن محمد بن ثابت الأصفهانی 312

احمد بن محمد بن جویریه البخاری 283

احمد بن محمد بن حرب الخرسانی 443

ص: 679

احمد بن محمد بن الحسین البلخی 350

احمد بن محمد بن حنبل 71 83، 111، 115، 141 147، 160، 203، 376 389، 392، 405، 476 536، 554، 556، 557 558

احمد بن محمد بن أبی الرجال الصلحی 294

احمد بن محمد بن زیاد ابو سعید بن الاعرابی 199

احمد بن محمد بن سعید بن عقده 362، 366، 368 387، 425، 469

احمد بن محمد بن سعید الثقفی 533

احمد بن محمد بن سعید 220

احمد بن محمد بن صاعد 448

احمد بن محمد بن عبد اللّه بن زیاد ابو سهل القطان 173 209، 547

احمد بن محمد بن عبیده 67

احمد بن محمد بن علی بن الحسن ابن شقیق ابو بکر المروزی 264

احمد بن محمد بن عمر بن یونس الیمامی 161

احمد بن محمد بن عمر القرشی 317

احمد بن محمد بن عمر المنکدری 433

احمد بن محمد بن عمر 184

احمد بن محمد بن غالب غلام الخلیل 150

احمد بن محمد بن غالب- البرقانی

احمد بن محمد بن کریب 429

احمد بن محمد بن مسروق 339

احمد بن محمد بن یحیی بن سعید 83

احمد بن محمد ابو عبد اللّه الحمادی 140

احمد بن محمد ابو الفوارس المصری 319

احمد بن مصعب ابو عبد الرحمن المروزی 115، 202

احمد بن المعلی الأسدی 262

احمد بن المقدام ابو الأشعث 74 184

ص: 680

احمد بن ملاعب البغدادی 145

احمد بن منصور الرمادی 103 133، 179، 257، 516 516، 527

احمد بن منصور الشیرازی 253

احمد بن منیع 542

احمد بن موسی بن اسحاق التمیمی 369

احمد بن نصر بن طالب ابو طالب البغدادی 392

احمد بن نصر 191، 300

احمد بن النعمان بن أبی حماد حماد أبو عمرو الحمصی 505

احمد بن هارون بن روح ابو بکر البردیجی 251

احمد بن هاشم ابو العباس الکنانی 282

احمد بن الولید بن برد الأنطاکی 363

احمد بن یوسف بن حسین 444

احمد بن یوسف السلمی 278، 496

احمد بن یونس- احمد بن عبد اللّه ابن یونس

احمد ابو الحسن السراج 61

احمد ابو العباس 425

ابو احمد الباخرزی 428

ابو أحمد الحاکم الکبیر 123

ابو أحمد العسال- محمد بن ابراهیم بن أحمد

ابو أحمد العسکری- الحسن بن عبد اللّه الأحوص بن المفضل بن غسان 279

ابو الأحوص (سلام بن سلیم) 251

ابو الأحوص المخرمی 210، 211

ابو الأحوص- عوف بن مالک ابن نضله الجشمی

ابو الأحوص 219

ادریس بن حنظله 49

ابن ادریس- عبد اللّه بن ادریس

الأزد (قبیله) 50

الأزدی ابو الفتح محمد بن الحسین 430

أزهر بن سعد السمان 191 489

ازهر بن عقیل 505

ص: 681

اسامه بن زید (رض) 82، 431 472

اسامه بن زید اللیثی 229

ابو أسامه 359

اسامه بن ابراهیم بن عباد الدبری 105، 471، 493 528

اسحاق بن ابراهیم بن مخلد الحنظلی بن راهویه 229 311 378، 392، 431، 518

اسحاق بن ابراهیم بن یونس 272

اسحاق بن ابراهیم ابو یعقوب 104

اسحاق بن ابراهیم الأذرعی 453

اسحاق بن ابراهیم الکمیلی 484

اسحاق بن ابراهیم المنجنیقی 442

اسحاق بن ابراهیم 104

اسحاق بن ابراهیم 325

اسحاق بن ابراهیم 339

اسحاق بن أحمد الخزاعی 449

اسحاق بن أبی اسرائیل 358، 359 519

اسحاق بن بیان 46

اسحاق بن جعفر الصادق 361

اسحاق بن الحسن الحربی 532

اسحاق بن خلید 362

اسحاق بن راهویه- اسحاق بن ابراهیم ابن مخلد

اسحاق بن زریق (؟ زبریق) 241

اسحاق بن سعد 462

اسحاق بن سلیم 91

اسحاق بن سلیمان الرازی 76 381، 490

اسحاق بن شاهین 484

اسحاق بن الصلت البلخی 167 219، 526

اسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحه 400، 465

اسحاق بن عبد اللّه بن أبی فروه 162

اسحاق بن عیسی 249، 451

اسحاق بن غالب 535

اسحاق بن الفرات 395

اسحاق بن محمد بن مروان 449

اسحاق بن محمد القرشی 416

اسحاق بن منصور بن بهرام الکوسج 379

ص: 682

اسحاق بن منصور الأسدی 154 394

اسحاق بن منصور السلولی 199

اسحاق بن نافع بن اسحاق المکی 516

اسحاق بن نجیح الملطی 203

اسحاق بن وهب العلاف 71 525

اسحاق بن یوسف الأزرق 511

اسحاق الخزعی 485

اسحاق الفروی 330

ابو اسحاق الرازی 198

ابو اسحاق الزبیبی 138

ابو اسحاق السبیعی الهمدانی 47 63، 84، 137، 145، 216 217، 251، 253، 279 280، 297، 380، 434 506، 514

ابو اسحاق الشیبانی 258

ابو اسحاق الفزاری 359، 395 427، 552

ابو اسحاق المروزی 274، 502

ابو اسحاق الهجیمی- الهجیمی

ابن اسحاق 259، 451، 456 498

اسد بن رستم ابو سعید 409

اسد بن عمرو البجلی 552

بنو اسد (قبیله) 56

اسرائیل بن یونس 69، 103

بنو اسرائیل- الیهود

ابن أبی اسرائیل- اسحاق ابن أبی اسرائیل

اسفار بن شیرویه امیر جرجان 259

اسلم مولی عمر 246، 455

اسماء بنت عمیس (رض) 362

اسماعیل بن ابان الکوفی 154

اسماعیل بن ابان الوراق 71

اسماعیل بن ابراهیم ابو ابراهیم العلوی 189

اسماعیل بن ابراهیم بن مقسم ابن علیه 128، 314، 321 543

اسماعیل بن ابراهیم الترجمانی 218

اسماعیل بن ابراهیم الخراسانی 200

اسماعیل بن أحمد السامانی 115

ص: 683

389، 394، 414

اسماعیل بن اسحاق القاضی 76 414

اسماعیل بن أبی اویس 533

اسماعیل بن بهرام الکوفی 367 368

اسماعیل بن توبه القزوینی 386، 510

اسماعیل بن جعفر 143

اسماعیل بن حکیم الخزاعی البصری 128، 140، 469

اسماعیل بن حماد بن أبی حنیفه 207

اسماعیل بن أبی خالد 64، 84 166، 234، 267، 497

اسماعیل بن الخلیل بن محمد ابو جمیل الجرجانی 209

اسماعیل بن رافع المدنی 484

اسماعیل بن صالح الحلوانی 132

اسماعیل بن عباد الوزیر المشهور بالصاحب ابن عباد 333، 546

اسماعیل بن عبد اللّه 76

اسماعیل بن عبد الکریم الصنعانی 81

اسماعیل بن عبد الملک 149، 495

اسماعیل بن عبید اللّه بن أبی المهاجر 413، 478

اسماعیل بن علیه- اسماعیل بن ابراهیم ابن مقسم

اسماعیل بن عمر 162

اسماعیل بن عیاش 70، 268، 303 309، 505، 551

اسماعیل بن عیسی الواسطی 491

اسماعیل بن الفرج 150

اسماعیل بن أبی کثیر 472

اسماعیل بن محمد بن اسحاق 261

اسماعیل بن محمد الصفار 221، 458

اسماعیل بن محمد الفسوی 512

اسماعیل بن محمد النیسابوری 448

اسماعیل بن مسلم المکی 218، 242 296، 331، 429

اسماعیل بن مصعب 290

اسماعیل بن موسی ابن بنت السدی 407، 523، 542

اسماعیل بن یحیی 477

اسماعیل المکی- اسماعیل بن مسلم اسماعیل (؟) 205

ص: 684

ابو اسماعیل الترمذی- محمد بن اسماعیل

الأسود بن سریع (رض) 413

الأسود بن قیس 239

الأسود بن هلال 47

الأسود بن یزید النخعی 87، 280 493

الأسود (؟) 261

ابو الأسود الدؤلی 311

ابن أبی الأسود 481

اسید بن رستم 548

اسید بن عاصم 106

اسید (فی شعر سواد بن قطبه) 46

الأشعث بن سعید ابو الربیع السمان 190

الأشعث بن سوار 47

الأشعث بن أبی الشعثاء 47

الأشعث بن عبد الرحمن 129

الأشعث بن قیس الکندی 262

ابو الأشعث الصنعانی 386

ابو الأشعث- احمد بن المقدام ابو الأشعث السجستانی- ابو داود

اصبغ بن الفرج 301

اصرم بن حوشب 184

الأصم- محمد بن یعقوب ابو العباس الأصمعی 53، 311 336، 337، 485

ابن الأعرابی 330

الأعرج- عبد الرحمن بن هرمز الأعمش- سلیمان بن مهران الأکراد

(جیل) 135

ابو امامه (رض) 74، 159 250، 294، 313، 401 505

ابو امیه بن یعلی 414

ابو امیه الثغری- محمد بن ابراهیم بن مسلم بن سالم بنو أمیه 54، 56

انس بن سیرین 300

انس بن عیاض 491

انس بن مالک (رض) 52، 63 64، 67، 71، 73، 88 90، 93، 96، 101، 104 105، 106، 108، 114

ص: 685

128، 134، 140، 143 146، 150، 155، 163 171، 175، 182، 212 220، 224، 237، 246 249، 256، 263، 273 274، 275، 278، 300 302، 310، 313، 313 314، 316، 319، 331 336، 372، 379، 387 392، 397، 399، 402 404، 406، 410، 412 424، 430، 433، 434 440، 444، 445، 446 449، 453، 463، 468 473، 478، 484، 489 503، 518، 542، 543 559

الأنصار (قبیله) 49

الأنصاری- محمد بن عبد اللّه ابن المثنی

ابن ابی انیسه 161

الأوزاعی 88، 203، 267، 478

اوس بن الصامت 389

اوس(1) بن عبد اللّه بن بریده 241

الاوس و الخزرج (قبیله) 400

ایاس بن عمرو بن عبد اللّه من عمال جرجان 55

ایاس (بن معاویه) بن قره 113 213

ایوب السختیانی 64، 86، 161 179، 311، 394، 444 487، 543، 553

ایوب بن سلیمان بن بلال 164، 165

ایوب بن عتبه 136

ابو ایوب (رض) 358

الباغندی 76، 189، 254، 275 433

بجیله (قبیله) 56

بحر بن نصر الخولانی 527

بحر السواق 57

1- وقع هناک الحسین بن واقد عن عبد اللّه بن بریده عن أبیه عن جده. واری الصواب« الحسین بن واقد عن اوس بن عبد اللّه- الخ».

ص: 686

ابن البحرانی 319

بحیر بن سعد 104

البخاری- محمد بن اسماعیل ابو البختری 490

بدر بن عمر بن عثمان 374، 375

بدر بن الهیثم 180

ابو بدر- شجاع بن الولید بدیل بن میسره العقیلی 392

البراء بن عازب (رض) 84 215، 514

البراء بن عبد اللّه الغنوی 192

ابو برده بن أبی موسی 87، 131 314، 399

ابو برده بن نیار (رض) 94

البرقانی 111، 272، 430

بریده بن الحصیب (رض) 145 241

ابن أبی بزه- احمد بن محمد ابن أبی بزه

بستانی الیهودی 244، 297

بسر بن سعید 540

بسطام بن عبید اللّه الزبیری الهودانی 207

بشار بن الحکم السدوسی 489

بشر بن ابراهیم 128

بشر بن الحکم العبدی 300

بشر بن خالد 73، 260

بشر بن السری 542

بشر بن غیاث 386

بشر بن محمد بن الولید 99

بشر بن محمد الباهنی 439

بشر بن منصور 146

بشر بن موسی الأسدی 228، 275 515، 520، 532

بشر بن الولید 99، 202

بشر الاسفرائنی 462

بشر مولی طیفور 215، 235

ابو بشر (بیان بن بشر) 182

ابو بشر (جعفر بن ابی وحشیه) 238 505

ابو بشر السیرافی اللؤلؤی 316

ابو بشر 178

ابو بشر 339

بشیر بن یسار 94

بضعه 165

ص: 687

البغوی- عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز

بقیه بن الولید 104، 186، 265 319، 477، 478

بکار بن محمد السیرینی 536

بکر بن بکار 108

بکر بن خنیس 186، 281

بکر بن سهل الدمیاطی 170، 171 417، 480

بکر بن عبد اللّه المزنی 430

بکر بن عطاء بن الشرود 418

بکر بن محمد بن حمدان 117

ابو بکر بن اسماعیل 111

ابو بکر بن ابی اویس 164، 165

ابو بکر بن حفص 83، 334، 375

ابو بکر بن خیر العطار 440، 546

ابو بکر بن ابی شیبه 71، 243 322، 389، 393، 408 489، 545

ابو بکر بن عبدان- احمد ابن عبدان

ابو بکر بن عبد اللّه الزهری 448

ابو بکر بن عیاش 300، 2471 472، 538

ابو بکر بن غالب 341

ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم 330

ابو بکر بن مقسم- محمد بن الحسن بن یعقوب

ابو بکر بن ابی النضر 432

ابو بکر بن الولید الصائغ 344

ابو بکر الأعین 160

ابو بکر الأودنی 198

ابو بکر البرقانی- البرقانی

ابو بکر البیروتی 242

ابو بکر الجرجرائی (محمد بن ادریس) 111

ابو بکر الخوارزمی- البرقانی ابو بکر الدقاق 111

ابو بکر الرازی 76

ابو بکر السنی 452

ابو بکر الشافعی- محمد بن عبد اللّه

ابو بکر الشذائی 458

ابو بکر الشعرانی الدامغانی (محمد ابن الفضل بن

ص: 688

محمد) 88، 327

ابو بکر الصدیق (رض) 66، 70 114، 116، 154، 181 188، 199، 211، 249 251، 255، 262، 359 369، 430، 444، 474 493، 503، 516، 553

ابو بکر العاصمی- محمد بن ابراهیم بن علی بن عاصم

ابو بکر العنسی 179

ابو بکر القطیعی- احمد بن جعفر بن حمدان

ابو بکر القواس 547

ابو بکر بن المقری- محمد بن ابراهیم بن علی بن عاصم

ابو بکر النیسابوری 260

ابو بکر الوکیعی 110

ابو بکره (رض) 321

بکیر بن عبد اللّه بن الأشج 229 540

بلال (رض) 128، 154، 281

بلال بن سعد بن تمیم الأشعری 493

بندار- محمد بن بشار

بهز بن حکیم 115، 374

بیستون امیر جرجان 428

تاش صاحب الجیش 190

تباشیر الخادم 496

اخو تبوک 548

ابو تحیا المزنی (رض) 240

الترجمانی 558

الترک (جیل) 287

تمام بن عبد السلام ابو الحسن اللخمی 293

تمام او تمامه 250

تمتام- محمد غالب بن حرب

تمیم بن سلمه 389

تمیم الداری (رض) 205

تمیم (قبیله) 51، 56، 57

ابو التیاح 359

تیم بن ثعلبه (قبیله) 57

ثابت (بن اسلم البنانی) 64، 71 147، 175، 220، 246 256، 300، 396، 449 468، 489، 542، 559

ثابت بن قیس 486

ثابت بن محمد الزاهد 463

ص: 689

ثابت بن موسی 481

ثابت بن الولید بن عبد اللّه بن جمیع 147

ثعلبه بن زهدم 47

ثعلبه بن عباد العبدی 239

ثقیف (قبیله) 238

ثقیف (رجل منهم) 62

ثمامه بن عبد اللّه بن انس 171، 412

ثمامه (او تمام) 250

ثوبان (رض) 105

ثوبان بن سعید البصری 340

ثور بن زید الدیلی 495

ثور بن یزید 131

جابر بن زید ابو الشعثاء 376

جابر بن سمره (رض) 154 252، 394

جابر بن عبد اللّه (رض) 76، 93 100، 115، 131، 132 134، 135، 140، 173 191، 200، 202، 214 238، 244، 245، 248 265، 267، 292، 293 296، 297، 299، 309، 314، 317، 333، 357 362، 365، 366، 367 369، 385، 396، 407 43، 451، 469 471، 483، 526

جابر بن یزید الجعفی 133، 553

الجارود بن یزید 115، 202

الجارودی ابو الفضل 431

جامع بن ابی راشد 318

جباره بن المغلس 408

جبریل (علیه السلام) 63، 88 102، 196، 206، 362 380، 446، 493

جبیر بن نفیر 104، 140

الجراح بن الضحاک الکندی 406

الجراحی ابو الحسن القاضی 111

جرثومه بن عبد اللّه 180

جرجان (او جرجیج) بن لاوذ بن سام بن نوح 44

جرول بن جیفل 313

ابن جریج 77، 104، 107 171، 205، 214، 228 251، 301، 302، 316

ص: 690

331، 376، 426، 433

جریر بن ایوب البجلی 225

جریز بن حازم 243، 402، 415 559

جریر بن زیاد 339

جریر بن عبد اللّه البجلی (رض) 227، 497

جریر بن عبد الحمید الضبی 129 142، 397، 412، 555

ابو جریر البابانی 205

ابن جریر الصوری 418

الجریری 402

الجعابی 548

جعفر بن احمد الدامغانی 353، 355 477

جعفر بن برقان 440

جعفر بن الحارث ابو الأشهب 554

جعفر بن حیان الرازی 325

جعفر بن خرفاش 285

جعفر بن زیاد 200

جعفر بن سلیمان 468، 554

جعفر بن شاکر- جعفر بن محمد بن شاکر

جعفر بن عبد اللّه الدامغانی 495

جعفر بن عون العمری 521، 535

جعفر بن الفضل بن الفرات الوزیر 110

جعفر بن محمد بن احمد بن یحیی التمیمی النیسابوری 142

جعفر بن محمد بن شاکر 173، 301 478

جعفر بن محمد بن طیفور 207

جعفر بن محمد بن علی الصادق 71 173، 176، 248، 285 294، 324، 361، 362 363، 364، 365، 366 367، 368، 369، 370 371، 433، 478، 491

جعفر بن محمد بن مسافر التنیسی 408

جعفر بن محمد بن یزید الخراسانی 425

جعفر بن محمد الحداد القومسی 302

جعفر بن محمد الخواص الصوفی 453

جعفر بن محمد الفریابی 128، 426 490، 534، 547

ص: 691

جعفر بن محمد النیسابوری 272 370

جعفر بن مروان القطان 364

جعفر ابو محمد بن هشام 370

جعفر الأحمر 552

جعفر الصائغ- جعفر بن محمد ابن شاکر

ابو جعفر الحضرمی- محمد بن عبد اللّه بن سلیمان

ابو جعفر الخثعمی 513

ابو جعفر الرازی 76، 393، 427

ابو جعفر الفارض 502

ابو جعفر المدینی 54

ابو جعفر المنصور الخلیفه 58، 75 228، 235

ابو جعفر النسوی 197

ابو جعفر الوراق- محمد بن صالح

ابو جعفر (لعله الباقر کما فی التهذیب) 48

ابو جمره بن نصر بن عمران الضبعی 325

جمیع بن ثوب 401

جمیع بن عمیر 213

ابو جناده 362

ابو جهل 400، 430

الجهم بن بکر الجعفی من عمال جرجان 54

الجهم بن عثمان 491

ابن جوصا 330، 434، 540

جوبیر 202، 241

الجیل (جیل) 491

حاتم بن اسماعیل 358، 367

حاتم بن حریث 115

حاتم بن قبیصه بن المهلب 50

ابو حاتم الرازی (محمد بن ادریس) 98، 176، 184

ابو حاتم الرازی- احمد بن الحسن بن هارون

الحارث بن ابی اسامه 95، 145 438، 520

الحارث بن الخزرج 71

الحارث بن سالم 106

الحارث بن شبل 63

الحارث بن عباد الطائی من عمال جرجان 55

ص: 692

الحارث بن عبد اللّه الهمدانی الأعور 253، 297، 380 434، 559

الحارث بن عبید ابو قدامه 238

الحارث بن غزیه 162

الحارث بن منصور ابو منصور 472

الحارث بن نبهان 91

الحارث بن وجیه 102

الحارث العکلی 416، 450

ابو الحارث المدینی 248

حارثه بن محمد 476

ابو حازم 102، 206، 401 432

حامد بن آدم 520

حامد بن سهل الثغری 520

حامد بن محمد القومسی 440

حامد بن محمود المقری 91، 92

ابو حامد الاسفرائنی 111

ابو حامد الشرقی (و انظر الشرقی) 455

حبان بن موسی 354

حبان بن هلال 151

حبه العرنی 103

حبیب (ابن ابی ثابت) 160

حبیب بن الشهید 71، 300

حبیب بن مسلمه الفهری 66

حجاج بن ابراهیم 70

حجاج بن ارطاط 555

حجاج بن دینار 74

حجاج بن ابی عثمان 154

الحجاج بن المنهال 294، 385

الحجاج بن نصیر الفساطیطی 224

الحجاج (بن یوسف الأمیر) 53

الحجاج (؟) 162

الحجبی 376

حجر بن عدی 215

حجیر 284

حذیفه بن الیمان (رض) 46، 159

ابو حذیفه موسی بن مسعود النهدی 168، 520، 535

ابو حذیفه البخاری 75

حرمله بن یحیی 89، 143، 518

حریث بن السائب 221

ابو الحریش الکلابی 62، 334 414، 480

الحزامی- ابراهیم بن المنذر

ص: 693

حسان بن ابراهیم الکرمانی 356 399، 429

حسان بن ثابت (رض) 135

الحسن بن ابراهیم بن بولان 316

الحسن بن ابراهیم بن عمر البخاری 490

الحسن بن احمد بن المسیب الصغانی 61، 62

الحسن بن احمد السواق 472

الحسن بن اسحاق 365

الحسن بن اسد 145، 393

الحسن بن ابراهیم بن عبد الحمید 503

الحسن بن ابی جعفر 244

الحسن بن ابی الحسن البصری 103 104، 107، 114، 122 129، 153، 180، 192 202، 218، 221، 263 295، 296، 326، 331 373، 381، 397، 399 413، 444، 469، 491 547

الحسن بن ابی الحسن- الحسن ابن علی ابو محمد ابن غلام الزهری

الحسن بن الحسین ابو علی الیزیدی 547

الحسن بن الحسین 357، 358

الحسن بن الحسین 206

الحسن بن حماد بن حمزه 366

الحسن بن حماد سجاده 47

الحسن بن الربیع 424

الحسن بن رشید المروزی 302

الحسن بن زید العلوی 329، 407 521، 536، 545

الحسن بن سعد المطوعی 458

الحسن بن سعید 402

الحسن بن سفیان 106، 109، 136 172، 260، 271، 277 371، 423، 424، 429 441، 542، 448، 462 539

الحسن بن سلام السواق 513

الحسن بن سلیمان قبیطه 217

الحسن بن شبل البخاری 65

الحسن بن شبل البخاری 65

ص: 694

الحسن بن صالح بن حی 324

الحسن بن الطیب 448، 539

الحسن بن عبد اللّه ابو احمد العسکری 196، 273، 492

الحسن بن عبد اللّه 212

الحسن بن عبد الأعلی البوسی 475 532

الحسن بن عبد الرحمن بن ابی لیلی 489، 545

الحسن بن عبید اللّه 486

الحسن بن عثمان قاضی بخاری 357، 358

الحسن بن عرفه 178، 467

الحسن بن علی بن خالد الکاهلی 344

الحسن بن علی بن خلف الدمشقی 417

الحسن بن علی بن زکریا 214

الحسن بن علی بن ابی طالب رضی اللّه عنهما 46، 48 371، 395، 559

الحسن بن علی بن عمرو 364

الحسن بن علی بن نصر الطوسی 427 428

الحسن بن علی ابو محمد ابن غلام الزهری الحافظ 110، 362 492

الحسن بن علی 410

الحسن بن عمرو العبدی 405

الحسن بن فرج 340

الحسن بن المثنی 415

الحسن بن محمد بن سلمه الرازی 513

الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانی 189، 407

الحسن بن محمد بن علی بن أبی طالب 318

الحسن بن محمد ابن الدارکی 508

الحسن بن مسلم التاجر 241

الحسن بن هانی ء ابو نواس 512

الحسن بن یحیی الأصم 505

الحسن بن یزید النخعی 210

الحسن بن یزید 140

الحسن (؟) 310

ابو الحسین البکائی 173، 506

ابو الحسن الجراحی- الجراحی ابو الحسن الختلی- علی بن عمر

ص: 695

ابو الحسن السراج 448

ابو الحسن الفارسی النیسابوری 341

ابو الحسن او ابو الحسین اخو الاسماعیلی 134

ابو الحسن 242

ام الحسن بنت حمزه بن القاسم ابن الحسین بن زید 360

الحسین بن احمد بن محمد بن دینار

ابو الحسن الدقاق 341

الحسین بن احمد ابو عبد اللّه البصری 341

الحسین بن اسماعیل المحاملی 54 106، 335، 536

الحسین بن جعفر القتات 275

الحسین بن الحسن بن الوضاح 357

الحسین بن الحسن ابو زید العامری الکندی 66، 161 204، 337، 353، 355 472

الحسین بن الحسن ابو معین الرازی 197

الحسین بن الحسن المروزی 273 523، 533، 542

الحسین بن زید 214

الحسین بن عبد اللّه بن سعید الأدیب 52

الحسین بن عبد اللّه الرقی العطار 217

الحسین بن عبد اللّه القطان 458

الحسین بن علوان 104، 242 265

الحسین بن علی بن بزیع 386

الحسین بن علی بن ابی طالب رضی اللّه عنهما 46، 176 189، 248، 361، 362 363، 371، 395، 396 559

الحسین بن علی الجعفی 474

الحسین بن علی العجلی 77، 303

الحسین بن کامل بن علی الأرغیانی 214

الحسین بن مالک بن الحویرث 395

الحسین بن محمد بن جعفر الصادق 360، 361، 367

الحسین بن محمد ابن ابی العلاء 195

الحسین بن محمد بن منصور

ص: 696

ابن مصعب السنجی 198، 307

الحسین بن محمد 162

الحسین بن مشکان 127

الحسین بن ابی معشر 490

الحسین بن مکرم 528

الحسین بن منصور 491

الحسین بن واقد 241، 257

الحسین السجاده والی جرجان 288 289

الحسین (؟) 295

ابو الحسین بن سمعون 111

ابو الحسین بن المظفر- محمد بن المظفر

ابو الحسین البکائی- ابو الحسن البکائی

ابو الحسین الخلال الطبری 111

ابو الحسین السکری الأصبهانی 214

ابو الحسین السمنانی 98

ابو الحسین الغازی- محمد بن ابراهیم بن شعیب

حصین بن عبد الرحمن 484

ابو حصین الوداعی- محمد بن الحسین الحضرمی- محمد بن عد اللّه بن سلیمان

الحضرمیون 57

حفص بن احمد بن عمران الشیبانی 220

حفص بن داود ابو عمر 325

حفص بن داود 357

حفص بن سلیمان 316، 471

حفص بن عمر بن حفص الحافظ 486

حفص بن عمر بن الصباح 417

حفص بن عمر الاردبیلی 514

حفص بن عمر ابو عمران الإمام 81، 518

حفص بن عمر المدنی (لعله العدنی) 197

حفص بن غیاث 486

حفص بن معارک ابو عمر السرخسی 338

ابو حفص الزیات 111

ابو حفص السائح 339

ابو حفص العبدی 440

ابو حفص الفلاس- عمرو

ص: 697

بن علی ابن بحر

ابو حفص الکتانی 111

ابو حفص المقری 457

حفصه ام المؤمنین (رض) 107 204، 211

ابن حفصه 211

حکام بن سلم 206

الحکم بن ابان العدنی 197، 243

الحکم بن ظهیر 556

الحکم بن عتیبه 229، 481

الحکم بن موسی 66

الحکم 428

حکیم بن الدیلم 121

حکیم بن معاویه القشیری 115، 374

حماد بن خالد 66

حماد بن زید 86، 97، 144 356، 311، 405، 486

حماد بن سلمه 64، 107، 129 138، 146، 151، 195 199، 213، 243، 2315 396، 405، 449، 543 551

حماد (بن ابی سلیمان) 73، 336 448، 481، 555

حماد بن میمون 235

حماد بن نجیح السدوسی 87، 196 554

حماد بن واضح 523

الحمانی 216، 325

حمدان السلمی 235

حمران مولی عثمان 94، 221

حمزه بن حبیب الزیات 277، 448 551

حمزه بن داود المکتب 49، 140

حمزه بن زیاد الطوسی 448

حمزه العقبی 182

ابو حمزه السکری 264، 332

ابو حمزه(1) 325

حمل بن کعب النهدی 49

حمله بن محمد بن حفص 418

ابن حمویه 251

1- کذا وقع هناک، و الصواب« ابو جمره».

ص: 698

حمید بن الربیع 83

حمید بن زیاد ابو صخر 557

حمید بن سفیان 294

حمید بن مسعده 399

حمید (بن مهران)

حمید الأعرج 77

حمید الطویل 73، 146، 155 175، 274، 387، 393 404، 453

حمید مولی طیفور 215، 235

حمیل مولی طهفیور 215، 235

حنبل بن اسحاق 147

ابو حنیفه الإمام 130، 169 219، 239، 254، 282 335، 372، 387، 398 481، 487، 551، 553 556

حمید بن یعقوب السجزی 186

حیوه (بن شریح) 82، 201

حیون بن المبارک البصری 518

خارجه 101

خازم بن حسین 424

خالد بن احمد بن خالد بن حماد 317

خالد بن خداش 50، 52

خالد بن رقاد ابو الهیثم المروزی 311

خالد بن زیاد 228

خالد بن عبد الرحمن المخزومی 132 395

خالد بن عمرو 493

خالد بن القاسم 282

خالد بن مخلد 65، 379

خالد بن معدان 104، 401

خالد بن نافع 128

خالد بن هیاج 90

خالد بن الولید (رض) 163

خالد بن یزید بن صبیح 557

خالد بن یزید بن ابی مالک 557

خالد بن یزید ابو الهیثم الکحال 606

خالد بن یزید الجمحی 519

خالد بن یزید العمری 404

خالد الحذاء 107، 128، 386

ابو خالد الأحمر 327

خبیب بن عدی (رض) 364

خثعم (قبیله) 56

خداش بن مخلد بن یزید بن المهلب 52

ص: 699

خدیجه بنت عبد اللّه بن الحسین 360

الخزرج (رض) 71

الخضر 128، 363

ابن خطل 446

خلاد بن عیسی 444

خلاد بن محمد 57

ابن خلاد النصیبی- احمد عیسی ابن خلاد

خلف بن خلیفه 299، 414

خلف بن الربیع 163

خلف بن محمد الهمذانی السبحی 492

خلف بن یحیی البخاری 548

خلید بن دعلج 473

خلیفه بن خیاط لقبه شباب 217

ابو خلیفه الجمحی 55، 260 415، 430، 431، 438 439، 485، 515، 534

الخلیل بن أحمد السجزی 163، 260

الخلیل بن مره 178، 551، 558

ابن خنب البخاری- محمد بن احمد بن خنب

خوله بنت ثعلبه (رض) 389

خوله بنت حکیم (رض) 479

خیثمه الأطرابلسی 253

ابو خیثمه 431

ابن ابی خیثمه 493

الدارقطنی 54، 110، 111 168، 226، 267، 274 319، 443، 464

ابن داسه 416

داود بن احمد العسقلانی 319

داود بن الحسین البیهقی 355، 503

داود بن رشید الخوارزمی 407 415

داود بن الزبرقان 196، 551

داود بن سلیمان الجندیسابوری 100

داود بن سلیمان 76

داود بن عبد الحمید 163

داود بن عبد ربه 56

داود بن عبد الرحمن المکی 117 237

داود بن فراهیج 560

داود بن معاذ ابن اخت مخلد ابن الحسین 103

ص: 700

داود بن مهران ابو سلیمان الدباغ 116

داود بن ابی هند 200، 392 467، 555

داود بن یزید بن حاتم 53

ابو داود عمر بن سعد الحفری 282 535

ابو داود السجستانی 513

ابو داود الطیالسی 224، 251 252، 311، 505

ابن ابی داود- عبد اللّه بن سلیمان ابن الأشعث

دایه والد یوسف 511

الدبری- اسحاق بن ابراهیم ابن عباد

الدجین ابو الغصن 246

دحیم 89

ابو الدرداء- عبد العزیز بن منیب

ابو الدرداء عویمر (رض) 87 166، 187، 312، 313 321، 386، 288، 413

ام الدرداء(1) 187، 321، 413 478

دعلج بن احمد السجزی 123 147، 166، 173، 172 451

الدغولی 455

ابن ابی الدنیا عبد اللّه بن محمد 90 196، 210، 220

ابو داود 51

الدورقی 339

الدولابی- محمد بن احمد بن حماد

الدیلم (جیل) 407

دینار ابو مکیس الراوی عن انس 150، 176

دینار جد ابی طیبه 286

1- وقع هناک« عن ام الدرداء قال» و الصواب« عن ام الدرداء عن أبی الدرداء قال»

ص: 701

ذر(1) بن عبد اللّه المرهبی 196، 335

ابو ذر (رض) 140، 414

ابو ذر بن الفضل بن عبد اللّه ابن مخلد- محمد بن الفضل ذکوان- ابو صالح السمان بنو ذهل (قبیله) 57

ذواد بن علبه 222، 223

ابن ابی ذئب 261، 262

راشد بن ابی راشد 70

ام راشد 474

ابو رافع (رض) 405

رباح (بن زید الصنعانی) 115 161، 220، 389

الربیع بن انس 76، 393

الربیع بن بدر 222، 406

الربیع بن خثیم 97، 336، 342 343، 344، 350، 377

الربیع بن رباح 298

الربیع بن سلیمان المرادی 122 276، 298، 495، 527

البیع مولی طیفور 215، 235

الربیع بن نافع ابو توبه 303

ابو الربیع الزهرانی 390، 391

ربیعه بن صالح 314

ربیعه بن ابی عبد الرحمن 330

ربیعه (قبیله) 51

رجاء (بن حیوه) 112

ابو رجاء العطاردی 70، 87 487، 489

رزام بن سعید 174

رزبان بن صول 54، 46

رشدین بن کریب 467

رضی بن محمد بن یوسف ابو حکیم السهمی 448

رقاد والد ابی الهیثم خالد بن رقاد 311

رقبه بن مصقله 77

رواد بن الجراح ابو عصام العسقلانی 331، 477، 478

1- وقع هناک« زر» خطأ.

ص: 702

روح بن عبد المؤمن 449

روح بن ابی روح 473

روح بن عباده 482

روح بن الفرج 493

روضه مولاه کرز بن وبره 339

ام رومان (رض) 199

الروم (جیل) 82

ریحان بن سعید 83

زاذان 240، 372

زاهر بن احمد 127، 476

زاهر بن زید الذهلی 60

زائده بن ابی خارجه الجعفی من عمال جرجان 54

زائده بن ابی الرقاد 559

زائده بن ابی زائده- زکریا (صح) بن ابی زائده

زائده بن قدامه 553، 556

الزبرقان الرقاشی والد داود 196

زبید الیامی 196

الزبیر بن ابی بکر 364

الزبیر بن خریت 244

الزبیر بن عدی 278، 331

الزبیر بن العوام (رض) 69

الزبیر الأنصاری 75، 341

ابو الزبیر (محمد بن مسلم بن تدرس) 76، 100، 134 135، 191، 200، 202 245، 265، 292، 293 309، 314، 329، 407 469، 526

ابن الزبیر- عبد اللّه بن الزبیر بن زخر المنقری 141

زحمویه 334، 403

زر بن حبیش 139، 187 211، 268، 300، 330

زرعه بن خلیفه (رض) 470، 504

ابو زرعه (بن عمرو بن جریر) 277، 381

ابو زرعه الدمشقی 276، 493

ابو زرعه الرازی (عبید اللّه ابن عبد الکریم) 61، 73 84، 85، 95، 101، 131 281، 337، 470، 520

ابن زرعه- ابو زرعه (صح) ابن عمرو

زریق بن محمد الکوفی 86

ص: 703

زفر بن الهذیل التمیمی صاحب ابی حنیفه 335، 552

زفر بن الهذیل 53

زکریا بن ابراهیم بن عبد اللّه ابن مطیع 149

زکریا بن داود الخفاف 278

زکریا بن ابی زائده 181، 392

زکریا بن مسعود ابو یحیی الخوارزمی الأشقر 424

زکریا بن منظور 558

زکریا بن یحیی بن الحارث ابو یحیی النسوی 274، 310

زکریا بن یحیی بن زکریا بن ابی زائده 89

زکریا بن یحیی ابو یحیی البزاز 235 358

زکریا بن یحیی ابو یعلی (المنقری) 53

زکریا بن یحیی (؟) 380

زکریا الرفاء 291

زکریا الساجی 151، 189، 430 485

زمغه بن صالح 134

ابو الزناد عبد اللّه بن ذکوان 135 255، 414، 464

ابن ابی الزناد- عبد الرحمن زنفل بن عبد اللّه العرفی 444

الزهری (ابن شهاب) 60، 87 93، 103، 105، 114 161، 164، 279، 283 284، 313، 314، 316 381، 391، 405، 430 431، 432، 443، 444 445، 446، 451

زهیر بن محمد 484

زهیر بن معاویه 145، 239 265

ابن زهیر- محمد بن زهیر زوید (؟) وال بجرجان 290

زیاد بن جاریه 66

زیاد بن الحسن بن الفرات القزاز 401

زیاد بن سعد 135، 551

زیاد بن عبد اللّه البکائی 215

زیاد بن عبد اللّه 334، 403

زیاد بن محمد بن زیاد بن الهیثم

ص: 704

ابو العباس الخرجانی 508

زیاد مولی ابن عباس 135

ابو زیاد الحطابی (الطحان) 397

ابن زیاد القطان- احمد بن محمد ابن عبد اللّه بن زیاد

زید بن اسلم 47، 83، 94، 96 178، 248، 325، 455

زید بن اسماعیل 208

زید بن ثابت (رض) 166

زید بن الحباب 145، 185، 324

زید بن خالد 455

زید بن ابی الزرقاء 213

زید بن محمد بن علی 283

زید بن محمد ابو عمرو المصری 544

زید بن واقد 476

زید بن وهب 107، 492

زید العمی 542

ابو زید بن عامر- الحسین ابن الحسن العامری

ابو زید (رض) 166

ابن زیدان 513

زینب بنت ابی سلمه 367

ابن سابط- عبد الرحمن ابن سابط

سابق بن عبد اللّه البربری 551

سالم (بن ابی الجعد) 105، 386

سالم بن عبد اللّه بن عمر 60، 220

سالم (بن عجلان) الأفطس 212

سالم الخیاط 239

سالم النصیبی 381

السائب بن یزید (رض) 405

السائب والد عطاء 387

سبیب (؟) بن الفضل 297

سحبان 113

سحمه 61

سختویه 205

السدی 201، 244، 297، 330

سریج بن النعمان 165، 255

ابن سریج ابو العباس 90، 414 431، 437

السری بن اسماعیل 165

السری بن یحیی 44

سعد بن اسحاق 185

سعد بن تمیم الأشعری (رض) 493

سعد بن عامر 140

ص: 705

سعد بن عباده (رض) 107

سعد بن عبید (رض) 166

سعد بن معاذ (رض) 262، 375

سعد بن ابی وقاص (رض) 82 322، 335، 375، 467 540

سعد الأسکیف 74

سعد الطائی 295

ابو سعد البقال 313

ابو سعد (او ابو سعید اخو المؤلف)- محمد بن یوسف بنو سعد (قبیله)

سعدان بن نصر 257، 258 516، 527

السعدی 326

السعدیه اخت النبی علیه السلام من الرضاعه 494

سعید بن ابراهیم بن معقل 161

سعید بن بانک 361

سعید بن ابی برده 87

سعید بن بشیر 551

سعید بن جبیر 64، 91، 95 160، 195، 196، 2212 265، 329، 486، 505

سعید بن جعفر بن سلیمان العباسی 259

سعید بن سالم القداح 327

سعید بن ابی سعید المقبری 62، 101 493

سعید بن سلم بن قتیبه 317

سعید بن سلیمان 155، 443

سعید بن العاص 63

سعید بن سلیمان 155، 443

سعید بن العاص 63

سعید بن عامر 394، 497

سعید بن عبد الرحمن بن ابزی 61 335

سعید بن عبد الرحمن الجمحی 207

سعید بن عبد الرحمن المخزومی 187 521

سعید بن عثمان بن عفان 286

سعید بن ابی عروبه 63، 94 179، 315

سعید بن عفیر 513

سعید بن عمرو الأشعثی 48

سعید بن عمرو البرذعی 160، 280

ص: 706

سعید بن عنتره 396

سعید بن الفاکه 49

سعید بن الفتح الأنصاری 104

سعید بن القاسم ابو القاسم البلخی 405

سعید بن قیس 211

سعید بن محمد الجرمی 105

سعید بن مرجانه 106

سعید بن ابی مریم 94

سعید بن مسروق والد الثوری 262 399

سعید بن مسلمه 542

سعید بن المسیب 60، 85، 87 161، 223، 312، 335 281، 391، 419، 451 471، 482، 494

سعید بن منصور 391

سعید بن ابی هند 179

سعید بن یسار 165

سعید ابو عثمان الرازی 339، 340

سعید شیخ لسیف بن عمر 44

ابو سعید الأشج 184، 185، 302 327، 413، 436، 484

ابو سعید الخدری (رض) 89 181، 225، 237، 292 295، 298

ابو سعید العدوی 312

ابن سعید- احمد بن محمد بن سعید بن عقده

السفاح الخلیفه 58

سفیان بن حسین 114

سفیان بن عقبه السوائی 448

سفیان بن عیینه 65، 127، 128 142، 143، 164، 201 203، 221، 239، 240 284، 297، 298، 299 313، 318، 328، 338 339، 388، 393، 398 402، 453، 464، 491 497

سفیان بن وکیع 302

سفیان بن کرز بن وبره 336، 340

ابو سفیان (طلحه بن نافع) 238

ام سفیان الثوری 492

السقی (؟) 74

سلام بن ابی خبزه 330

ص: 707

سلام بن ابی مطیع 394، 553

سلام والد محمد بن سلام 55

سلام 182

سلامه بنت سلیمان 474

سلامه العابده 403

سلامه ام المنصور 235، 236

السلامی صاحب التاریخ 236

سلم بن جناده 74

سلم بن ابی الذیال 197

سلم بن قتیبه ابو قتیبه الشعیری 412

سلم بن قتیبه الباهلی 317

سلمان الفارسی (رض) 64، 138 162، 205، 240

ابن سلمان- احمد بن سلمان سلمه بن حیان البصری 87

سلمه بن شبیب 73، 84، 415 435، 450، 542، 545

سلمه بن الفضل 296

سلمه بن کهیل 187

سلمه النیسابوری 405

و سلمه بن عبد الرحمن 83، 191 207، 381، 443، 2455 470، 494

ابو سلمه التبوذکی- موسی ابن اسماعیل

ام سلمه ام المؤمنین (رض) 104 171، 367

بنو سلیل رجل منهم 188

سلیم بن سعید الدامغانی 435

سلیم بن عبد 47

سلیم بن منصور بن عمار 403

ام سلیم (رض) 380

سلیمان بن احمد الطبرانی 50

سلیمان بن ارقم 162

سلیمان بن ایوب 76

سلیمان بن بلال 89، 134، 165 330، 298، 471، 495

سلیمان بن حرب 536

سلیمان بن داود علیهما السلام 67 210، 244

سلیمان بن داود الزهرانی 143، 144

سلیمان بن داود- ابو داود الطیالسی

سلیمان بن دینار والد ابی طیبه 286 287

ص: 708

سلیمان بن رجاء 70

سلیمان بن زید ابو ادام 47

سلیمان بن سلمه 85

سلیمان بن سلیم من عمال جرجان 55

سلیمان بن سیف الحرانی 489

سلیمان بن شعیب الکیسانی 527

سلیمان بن عبد الرحمن الدمشقی 262، 493

سلیمان بن عبد الرحمن 249

سلیمان بن عبد الملک الخلیفه 49 55، 236

سلیمان بن علی بن عبد اللّه ابن عباس 259

سلیمان بن عیسی السجزی 130 469

سلیمان بن محمد بن الفضل ابو منصور البجلی 224

سلیمان بن المغیره 246

سلیمان بن مهران الأعمش 63 65، 73، 85، 101، 105 107، 114، 137، 138 142، 143، 160، 2162 180، 204، 217، 218 254، 260، 277، 285 292، 293، 295، 299 332، 372، 389، 391 398، 401، 417، 472 473، 492، 497، 506 542

سلیمان بن مهران ابو سفیان المدائنی 182

سلیمان بن موسی 316، 396

سلیمان بن النعمان النصیبی 467

سلیمان بن ابی هوذه 171، 239 251

سلیمان بن یزید ابو المثنی الکعی 220، 434

سلیمان الأصبهانی 205

سلیمان التمیمی 160، 273، 378

سلیمان الشاذکونی- الشاذکونی ابو سلیمان الجوزجانی 533

ابو سلیمان المکتب 336، 339

سماک بن حرب 95، 154، 280 296، 394، 395

سماک بن مخرمه 45، 46

ص: 709

سمره بن جندب (رض) 239 331، 506

ابن سمعان الشیرازی 203

ابن ابی سمینه 114

سمی 108، 394

ابو سنان الشیبانی 278

سنجر بن سالم 452

السندی بن عبدویه 382، 385

سهل بن بکار 387

سهل بن خلف 283

سهل بن السری الحذاء 357

سهل بن سعد الساعدی (رض) 102 432

سهل بن شاذویه 356، 357 472

سهل بن عاصم 337

سهل ابو معاویه 202

ابو سهل بن زیاد القطان- احمد بن محمد بن عبد اللّه سهیل بن ابی صالح 184، 321 361، 367، 475، 543

سواد بن قطبه 45، 46

سواده بن ابی الجعد 48

سواده بن ابی العالیه 103

سوره بن الحکم ابو محمد 400

سوید بن سعید 66، 71، 114

سوید بن عمرو الکلبی 265

سوید بن مقرن (رض) 45، 46 48

ابن ابی سوید الثقفی 475

سیار بن نصر بن سیار البغدادی البزاز 223

ابن سیرین- محمد بن سیرین سیف بن عمر التمیمی 44، 319

شاذ بن فیاض 62

ابن شاذان 319، 337، 435

الشاذکونی 140

الشافعی الإمام 90، 109، 139 143، 149، 239، 518

الشافعی ابو بکر- محمد بن عبد اللّه

اهل الشام رجل منهم صحابی 242

ابن شاهین ابو حفص 111، 226 457، 464، 503، 506 550، 552

شباب- خلیفه بن خیاط

ص: 710

شبابه 469

ابن شبرمه 336، 337، 338 339

شبل بن عباد 114، 226

شبه بن بسام 294

شبیب بن بشر 166

شبیب بن غرقده 201

شبیب بن الفضل 297

شتیر بن شکل 204

شتیر بن نهار 151

شجاع بن ابی نصر ابو نعیم الخراسانی 178

شجاع بن الولید ابو بدر (صح) 138، 476

شداد بن اوس (رض) 386

شرقی بن قطامی 314

الشرقی 441، 454

شریک بن عبد اللّه النخعی 400، 514

شعبه (بن الحجاج) 71، 73 76، 83، 101، 114، 137 196، 224، 229، 238 252، 260، 267، 278 296، 325، 333، 2335 377، 338، 386، 391 397، 448، 482، 483 498، 503، 505، 506 550، 551، 560

شعبه ابو علی 108

ابو شعبه 48

الشعبی (عامر بن شراحیل) 74 92، 165، 166، 167 191، 200، 215، 225 296، 314، 317، 392 400، 559

ابو الشعثاء- جابر بن زید

شعیب بن الحبحاب 144

شعیب بن اللیث بن سعد 122

شعیب بن محرز 403

شعیب بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص 169، 170 172، 327، 448

شعیب (عن سیف بن عمر) 44

ابو شعیب الحرانی 415، 439

شقیق بن سلمه ابو وائل 73، 162 218، 391، 416، 448 450

ص: 711

شمس المعالی- قابوس بن وشمکیر

شهاب بن خراش ابو الصلت 281

ابن شهاب- الزهری

ابن شوذب- عبد اللّه بن شوذب

شیبان بن عبد الرحمن 322

شیبان الضبعی 141

شیبان 294

ابو شیبه الجوهری 275

ابن ابی شیبه (احمد بن محمد)

ابو الشیخ- عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حیان الأصبهانی

ابن شیرویه 431

الصاحب ابن عباد- اسماعیل ابن عباد

صاعد بن محمد القاضی الحنفی 509

ابن صاعد (ابو محمد یحیی ابن محمد) 114، 138 163، 172، 187، 260 273، 274، 305، 311 316، 354، 415، 427 431، 449، 540، 541

ابو صادق الروذی 99

صالح بن بیان 294

صالح بن حاتم بن وردان 70

صالح بن حرب ابو معمر 330

صالح بن سنان الرازی 277

صالح بن عبد اللّه الترمذی 433

صالح بن علی النوفلی 108

صالح بن عمران الدعاء 76

صالح بن مهران ابو سفیان 312 482

ابو صالح (ذکوان السمان) 108 114، 137، 138، 142 184، 260، 292، 293 299، 315، 367، 388 394، 404، 485، 506 543

ابو صالح (مولی ام هانی ء) 64 204، 293، 417

ابو صالح السجزی 341

ابو صالح (الأنصاری عبد الغفور 372

صخر بن جویریه 87

صخر الغامدی (رض) 414

صدقه بن یزید السعدی 134

ص: 712

صدقه المکی 115، 389

صدقه (؟) 283، 318

صفوان بن صالح 429

صفوان بن عمرو 261

صفوان بن هبیره 296

صفیه بنت حیی ام المؤمنین (رض) 503

صفیه بنت شیبه 115، 238

صفیه بنت ابی عبید 406

الصعب بن جثامه (رض) 555

الصغانی- محمد بن اسحاق

الصلت بن حکیم ابو مریم 187

الصلت بن دینار 239

ابو الصلت الهروی (عبد السلام بن صالح) 65، 262

صهیب (رض) 396

الصواف- محمد بن احمد بن الحسن

ابن الصواف- محمد بن احمد الحسن

الصوفی- احمد بن الحسن ابن عبد الجبار

الصوفی- احمد بن الحسین صول 236

ابن صول- رزبان

ضبه (قبیله) 56

الضحاک بن الحسین الأزدی 142

الضحاک بن شمر ابو معاذ 130

الضحاک بن عثمان 139، 327

الضحاک بن مزاحم 62، 212 318، 241، 480، 494

ابو الضحی 204، 377، 497

ضرار بن علی بن عمیر القاضی 486

طارق بن شهاب 336، 355 395

طالب بن حجیر 551

طالوت بن عباد 180

طاهر بن الحسین 483

طاووس 163، 329، 336 355، 429، 483

الطبرانی (سلیمان بن احمد) 122، 126، 435، 447 451

الطحاوی 438

طریف بن محمد بن جعفر 103

ص: 713

ابو الطفیل 147

طلحه بن عمرو 146

طلحه بن محمد بن جعفر ابو القاسم المقری 218

طلحه بن مصرف 404

طلحه (شیخ لسیف بن عمر) 44

طلحه ام ابی طیبه 286

ابو طلحه الأنصاری (رض) 380

الطلحی الکوفی 182

ابو الطیب بن الأحمر الناقد 210

ابو الطیب الخوارزمی 111

ابو الطیب المقری ء البغدادی 318

ابو الطیب الناقد 458

الطیبی 457

طیفور بن عیسی البسطامی 474

ابو ظبیان 412، 472

عاصم بن بهدله و هو عاصم بن ابی النجود 139، 211 268، 300، 330

عاصم بن سلیمان الأحول 131 205

عاصم بن ضمره 137

عاصم بن علی بن عاصم 444

عاصم بن کلیب 162

عاصم بن محمد الشیبانی 49

عاصم بن مضرس 374

عاصم بن مهجع الیشکری 66 249

عاصم 205

عاصم 355

ابو عاصم الجرادی 443

ابو عاصم النبیل 68، 69، 107 131، 166، 224

ابو العالیه 94

عامر بن سعد بن ابی وقاص 83

عامر (بن شرحبیل)- الشعبی

عامر بن عبد اللّه 203

ابو عامر العقدی 89

عائذ بن شریح 108

عائشه ام المؤمنین (رض) 63 72، 76، 82، 85، 102 103، 107، 116، 135 142، 144، 159، 190 191، 199، 204، 205 211، 213، 218، 229 237، 238، 242، 256

ص: 714

258، 265، 277، 284 316، 318، 323، 365 389، 391، 399، 404 424، 443، 444، 469 476، 493، 504

عائشه بنت سعد بن ابی وقاص 322

عائشه الزهریه من ولد المسور بن مخرمه 360

ابن عائشه- عبید اللّه بن محمد ابن عائشه

عباد بن تمیم 330

عباد بن جویریه 88

عباد بن عباد 551

عباد بن العوام 142

عباد بن منصور 83

عباد بن موسی الختلی 434

عباد بن الولید ابو بدر العبری 296

عباد بن ابی یزید 330

عباد بن یعقوب الرواجنی 213 214، 329، 330، 514

عباد العنبری 197

عباد (؟) 282

عباد 428

عباده بن نسی 247

العباس بن بکار 170

العباس بن الحسین الرازی 265

العباس بن صالح بن مساور 538

العباس بن عبد الرحمن بن میناء 494

العباس بن عبد الرحمن المروزی 47

العباس بن عبد الرحمن

عباس بن عیسی 245

العباس بن محمد الدوری 91، 93 94، 199، 294، 296 374، 400، 497، 515 553، 558

العباس بن محمد الدامغانی 404، 449

العباس بن مرداس (رض) 281

العباس بن مصعب 483

العباس بن الولید بن صبح ابو الفضل الخلال 254، 371 473

العباس بن الولید بن نصر النرسی 146، 408

العباس بن یحیی العقیلی 188

ص: 715

العباس بن عیسی العقیلی 188

العباس بن یزید البحرانی 300

العباس الترقفی 527

ابو العباس بن بطانه 262، 263

ابو العباس بن حمزه الهاشمی 173

ابو العباس السراج- محمد بن اسحاق

ابو العباس النسوی المستملی 462

ابن عباس- عبد اللّه بن عباس

بنو العباس 58

عبث (جاریه) 290، 291

عبثر 48

عبد اللّه بن ابراهیم بن قتیبه 469

عبد اللّه بن احمد بن الحارث ابو یحیی بن ابی مسره 149

عبد اللّه بن احمد بن محمد ابن حنبل 551

عبد اللّه بن احمد ابو محمد الرزجاهی 112

عبد اللّه بن ادریس 424

عبد اللّه بن الأرقم (رض) 455

عبد اللّه بن اسحاق بن ابراهیم الخراسانی 416، 450

عبد اللّه بن اسحاق ابو محمد المدائنی 356

عبد اللّه بن اسد 142

عبد اللّه بن ابی ارفی (رض) 46 48

عبد اللّه بن ایوب بن زاذان 531

عبد اللّه بن بریده 145، 341 487

عبد اللّه بن بکر بن عطاء بن الشرود 418

عبد اللّه بن الجراح القوهستانی 486

عبد اللّه بن الجهم 415

عبد اللّه بن الحارث 77

عبد اللّه بن حبیب بن ابی ثابت 400

عبد اللّه بن حذیفه 221

عبد اللّه بن الحسن الهاشمی 211

عبد اللّه بن الحسن الهمذانی 193

عبد اللّه بن حمدان 495

عبد اللّه بن حیان- عبد اللّه بن جعفر ابن حیان

عبد اللّه بن ابی داود- عبد اللّه ابن سلیمان بن الأشعث

عبد اللّه بن دینار 164، 258 380، 396

ص: 716

عبد اللّه بن رجاء 131، 426 465

عبد اللّه بن رماحس 436

عبد اللّه بن روح المدائنی 98، 182

عبد اللّه بن الزبیر (رض) 46، 48 69

عبد اللّه بن زید (رض) 330

عبد اللّه بن سالم المفلوج 361

عبد اللّه بن سعد الزهری 258

عبد اللّه بن سعد (أو سعید) الطائی 104، 161

عبد اللّه بن سعدان 446

عبد اللّه بن سعید بن ابی سعید المقبری 377

عبد اللّه بن سعید بن ابی هند 101

عبد اللّه بن سلمه 196

عبد اللّه بن سلیمان بن الأشعث 190، 310، 316، 415 433، 434، 524، 540 546

عبد اللّه بن سیف الخوارزمی 252

عبد اللّه بن شبیب 84

عبد اللّه بن شداد بن الهاد 427

عبد اللّه بن شقیق العقیلی 392

عبد اللّه بن شوذب 359

عبد اللّه بن ابی شیبه- ابو بکر ابن ابی شیبه

عبد اللّه بن صالح کاتب اللیث 332، 468، 525، 533

عبد اللّه بن صالح 96

عبد اللّه بن طاهر 58

عبد اللّه بن طیفور 207، 235

عبد اللّه بن عامر ابو الوفاء التستری 365

عبد اللّه بن عباس (رض) 62 64، 65، 69، 75، 77 86، 87، 91، 94، 95 135، 146، 160، 163 166، 171، 196، 197 208، 210، 212، 218 229، 241، 244، 251 254، 258، 259، 264 265، 281، 301، 302 325، 327، 328، 329 355، 357، 372، 376 378، 400، 412، 429

ص: 717

412، 429، 430، 467 468، 473، 480، 483 487، 494، 505

عبد اللّه بن عبد اللّه بن زیدان 204

عبد اللّه بن عبد اللّه بن ابی طلحه 380

عبد اللّه بن عبد الرحمن بن ابی صعصعه 298

عبد اللّه بن عبد الرحمن ابو طواله 165

عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمی السمرقندی 132، 133، 191 412

عبد اللّه بن عبد الکریم 139

عبد اللّه بن عبد الوهاب الاحنفی 87

عبد اللّه بن عبد الوهاب 94

عبد اللّه بن عبید اللّه بن ابی ملیکه 104، 299، 444

عبد اللّه بن عتاب الزفتی 138

عبد اللّه بن عتبه بن مسعود 240

عبد اللّه بن عثمان الصفار 211

عبد اللّه بن عثمان عبدان 581

عبد اللّه بن عقبه العدوی 210

عبد اللّه بن العلاء بن زبر 493

عبد اللّه بن علی ابو ایوب الافریقی 169

عبد اللّه بن علی اللؤلؤی 425

عبد اللّه بن علی 488

عبد اللّه بن عمر بن ابان 554

عبد اللّه بن عمر بن حفص العمری 414

عبد اللّه بن عمر بن الخطاب (رض) 46، 71، 74 77، 83، 91، 107، 115 116، 133، 136، 140 149، 164، 168، 186 195، 202، 209، 220 220، 249، 252، 254 258، 262، 264، 282 283، 284، 295، 296 329، 334، 341، 342 356، 357، 378، 380 385، 396، 400، 412 414، 415، 430، 432 433، 448، 450، 476 477، 502

ص: 718

عبد اللّه بن عمر بن سریج بن یونس 165

عبد اللّه بن عمرو بن ابی سعید 427

عبد اللّه بن عمرو بن العاص 139 170، 172، 234، 254 327، 488

عبد اللّه بن عمرو بن مره 196

عبد اللّه بن عمرو الواقعی 491

عبد اللّه بن عمرو، شیخ من اسلم 163

عبد اللّه بن عون بن ارطان 144 209، 263، 485، 489

عبد اللّه بن عون بن ابی عون 275 341

عبد اللّه بن عیسی الحرانی 263

عبد اللّه بن ابی قتاده 160

عبد اللّه بن المبارک 108، 128 201، 203، 204، 233 234، 259، 263، 281 283، 338، 410، 483

عبد اللّه بن المثنی بن عبد اللّه بن انس 171، 412

عبد اللّه بن محرر 470

عبد اللّه بن محمد بن اسحاق ابو محمد الفاکهی 149

عبد اللّه بن محمد بن امیه القرشی الساوی 432

عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حیان ابو الشیس الاصبهانی 123، 365، 443

عبد اللّه بن محمد بن جعفر 239

عبد اللّه بن محمد بن الحسن الشرقی النیسابوری 455

(و انظر الشرقی)

عبد اللّه بن محمد بن جعفر ابی الدنیا 239

عبد اللّه بن محمد بن ربیعه القدامی 108

عبد اللّه بن محمد بن زاذان 323

عبد اللّه بن محمد بن زکریا النیسابوری 435

عبد اللّه بن محمد بن سلمان 534

عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز البغوی المنیعی 110، 138 172، 187، 273، 274 275، 305، 310، 316

ص: 719

341، 415، 425، 428 434، 435، 438، 479 508، 513، 524، 540 545، 546

عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب

ابو عمر المقری الاصبهانی 96

عبد اللّه بن محمد بن عقیل 131 132

عبد اللّه بن محمد بن علی 221

عبد اللّه بن محمد بن قیس 54

عبد اللّه بن محمد بن مسعود الزهری 388

عبد اللّه بن محمد بن ناجیه 115 363، 534

عبد اللّه بن محمد بن یعقوب النسوی 238

عبد اللّه بن محمد الاصبهانی 335

عبد اللّه بن محمد السعدی 220

عبد اللّه بن محمد العنبری 200

عبد اللّه بن محمد المروزی 357

عبد اللّه بن محمد 378

عبد اللّه بن محیریز 265

عبد اللّه بن مره 471

عبد اللّه بن ابی مره التغلبی من عمال جرجان 53

عبد اللّه بن مسعود (رض) 63 73، 77، 85، 97، 107 154، 165، 187، 200 217، 234، 279، 281 294، 300، 303، 330 336، 342، 343، 344 349، 350، 354، 373 377، 398، 399، 448 471، 511

عبد اللّه بن مسلم الدمشقی 400

عبد اللّه بن مسلمه القعنبی 376 446، 519

عبد اللّه بن معاویه الجمحی 397 399

عبد اللّه بن المغیره 200

عبد اللّه بن المنهال 265، 369

عبد اللّه بن موسی السلامی 512

عبد اللّه بن المؤمل 208

عبد اللّه بن میمون 367

عبد اللّه بن نافع الصائغ 47، 491

ص: 720

عبد اللّه بن النعمان الرازی 339

عبد اللّه بن النعمان 146

عبد اللّه بن نمیر 506

عبد اللّه بن نوح- عبد اللّه بن روح (رض)

عبد اللّه بن هاشم بن حیان العبدی الطوسی 101، 136

عبد اللّه بن الولید العدنی 187، 248

عبد اللّه بن وهب 140، 298 301، 402، 485، 495

عبد اللّه بن یزید بن آدم الدمشقی 313

عبد اللّه بن یزید المقری 93، 130 394، 467، 521، 522 533

عبد اللّه بن یوسف التنیسی 431

عبد اللّه بن یوسف الخوارزمی 254

عبد اللّه الصنابحی 94

ابو عبد اللّه بن ابی خیثمه- محمد بن احمد بن زهیر

ابو عبد اللّه الأزرق الحافظ 276

ابو عبد اللّه الجدلی 214

ابو عبد اللّه الجرشی 336، 355

ابو عبد اللّه الحسنی 502

ابو عبد اللّه الفقیه 341

ابو عبد اللّه النباحی 196

ابو عبد اللّه النقوی 447

عبد الاعلی بن حماد البصری 66

عبد الاعلی 204

عبد الباقی بن قانع 284

عبد الجبار بن العلاء 541

عبد الجبار 393

عبد الحکم بن میسره 311

عبد الحکم 280

عبد الحمید بن عبد اللّه بن الزبیر 106

عبد الحمید الحمانی 263، 264، 326

عبد الحمید الکاتب 112

عبد الخانق بن ابی المخارق 300

عبد الرحمن بن ابزی الخزاعی 61 335

عبد الرحمن بن احمد بن محمد ابن الحجاج بن رشدین 379

عبد الرحمن بن اسحاق 303

عبد الرحمن بن بشر 399

عبد الرحمن بن ابی بکر الصدیق (رض) 142

ص: 721

عبد الرحمن بن ابی بکر بن ابی ملیکه 284

عبد الرحمن بن البیلمانی 412

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان 95

عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر 140

عبد الرحمن بن ابی حاتم الرازی 139، 327، 374 415

عبد الرحمن بن الحجاج 434

عبد الرحمن بن حرمله 418

عبد الرحمن بن الحسن ابو مسعود 313

عبد الرحمن بن حسنه (رض) 492

عبد الرحمن بن ابی الزناد 135 255، 321

عبد الرحمن بن زید بن اسلم 47 248، 325

عبد الرحمن بن سابط 244، 283 297

عبد الرحمن بن السری 201

عبد الرحمن بن سعید بن هارون ابو صالح الاصبهانی 106

عبد الرحمن بن سمره (رض) 2103 122، 180، 192، 197 326، 381، 397، 479

عبد الرحمن بن ابی صعصعه 298

عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دینار 432

عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الشرود 418

عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عمر العمری 414

عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود 200

عبد الرحمن بن عبد اللّه الدشتکی 381

عبد الرحمن بن عبد اللّه المسعودی 240، 294، 409

عبد الرحمن بن عبد اللّه المقری ء 495

عبد الرحمن بن عبد اللّه 016

عبد الرحمن بن عبد الرحیم البغدادی 513

عبد الرحمن بن عمرو البصری 474

عبد الرحمن بن ابی عمره 465

عبد الرحمن بن غنم 116، 247

عبد الرحمن بن الفرج ابو سهل 132

ص: 722

عبد الرحمن بن قریش بن خزیمه

ابو نعیم الهروی 473

عبد الرحمن بن قیس المکی 66

عبد الرحمن بن ابی لیلی 201، 96

عبد الرحمن بن مالک بن مغول 116

عبد الرحمن بن محمد بن احمد ابن علی ابو الحسن البغدادی 262

عبد الرحمن بن محمد بن محبوب النیسابوری 235، 358

عبد الرحمن بن محمد بن منصور 47 516، 538

عبد الرحمن بن محمد البلخی 547

عبد الرحمن بن محمد 381

عبد الرحمن بن المسعودی- عبد الرحمن بن عبد اللّه

عبد الرحمن بن معاذ بن جبل 381

عبد الرحمن بن مغراء 47، 136

عبد الرحمن بن مهدی 83، 127 139، 246، 283، 392 552

عبد الرحمن بن موسی بن خراش 196

عبد الرحمن بن نجیح ابو محمد المؤدب 371

عبد الرحمن بن هرمز الاعرج 146 414، 464

عبد الرحمن بن واقد ابو مسلم 356

عبد الرحمن بن یزید بن جابر 413

عبد الرحمن الزهری 188

عبد الرحمن السجزی 111، 428

عبد الرحمن الشریحی 225

عبد الرحمن القبابی 357

ابو عبد الرحمن المسعودی 213

ابو عبد الرحمن المقری- عبد اللّه بن یزید

ابو عبد الرحمن النسائی- احمد بن شعیب

عبد الرحیم بن حبیب 492

عبد الرحمن بن سلیمان 283

عبد الرزاق بن همام الصنعانی 63 69، 103، 105، 183 220، 224، 376، 378 407، 409، 432، 475

ص: 723

475، 476، 537، 553

عبد السلام بن حرب 413، 541

عبد السلام بن سهل ابو الولید الدمشقی 316

عبد السلام بن صالح- ابو الصلت

عبد السلام بن عاصم الهسنجانی 407

عبد السلام بن عجلان 224

عبد الصمد بن عبد العزیز 314

عبد الصمد بن عبد الوارث 114 221، 432

عبد الصمد بن الفضل المقری 314

عبد الصمد بن محمد بن مقاتل 440

عبد الصمد بن معقل 81

عبد الصمد بن النعمان 164

عبد العزیز بن ابان القرشی 517

عبد العزیز بن ابی ثابت 361، 364

عبد العزیز بن ابی حازم 229

عبد العزیز بن رفیع 388

عبد العزیز بن ابی رواد 135، 198

عبد العزیز بن عبد اللّه بن الشرود 418

عبد العزیز بن عبد اللّه الاویسی 443

عبد العزیز بن محمد الدراوردی 89

عبد العزیز بن مسلم 70

عبد العزیز بن منیب ابو الدرداء 64

عبد العزیز بن یحیی المدینی 428

عبد العظیم بن حبیب الفهری 493

عبد الغفور ابو الصباح- ابو الصباح الانصاری

عبد الغنی بن سعید 171

عبد القیس (قبیله) 58

عبد الکریم بن احمد ابو علی الرواس 139

عبد الکریم بن الحسین بن محمد بن العلاء ابو الطاهر 195

عبد الکریم بن مالک الجزری 399

عبد الکریم التمار 540

عبد المتعال بن ابراهیم 75، 341

عبد المجید بن سهیل 267

عبد المجید (بن عبد العزیز بن ابی رواد) 251

عبد المجید بن عبد الوهاب

ابو عصمه العکبری 491

عبد الملک بن ابراهیم الجدی 237

ص: 724

عبد الملک بن احمد الزیات 106

عبد الملک بن جابر بن عتیک 317

عبد الملک بن جریج- ابن جریج

عبد الملک بن عمیر 200، 252 380

عبد الملک بن مروان (بن قارظ البصری) 166

عبد الملک بن مروان الخلیفه 485

عبد الملک بن هارون بن عنتره 66 249

عبد المنعم بن نعیم 153

عبد المؤمن بن خالد 487

عبد المؤمن بن عبد العزیز 487

عبد الواحد بن الحسن الجندیسابوری 365

عبد الواحد بن طیفور 207، 235

عبد الواحد بن غیاث 146

عبد الوارث بن ابراهیم ابو عبیده 200

عبد الوارث بن سعید 451

عبد الوارث بن عبد الصمد 432

عبد الوهاب بن الضحاک 380

عبد الوهاب بن عبد الصمد 432

عبد الوارث (صح) بن عبد الصمد

عبد الوهاب بن عبد المجید الثقفی 64

عبد الوهاب بن عبد الملک 467

عبد الوهاب بن نجده الحوطی 85، 398

عبد الوهاب بن اخت مجاهد (او ابن مجاهد) 128

عبدان الجوالیقی 100، 279، 439، 458، 534

عبید اللّه بن احمد الاشعری 406

عبید اللّه بن ابی جعفر 297

عبید اللّه بن حبابه 226

عبید اللّه بن الحسن 402

عبید اللّه بن ابی رافع 405

عبید اللّه بن رماحس 542

عبید اللّه بن ابی زیاد المکی 254، 328

عبید اللّه بن سالم- عبد اللّه بن محمد بن سالم

عبید اللّه بن سعید ابو الحسین البروجردی القاضی 203، 337 340

ص: 725

عبید اللّه بن سفیان 209

عبید اللّه بن طیفور 235

عبید اللّه بن عائشه- عبید اللّه بن محمد

عبید اللّه بن عبد اللّه (بن عتبه) 164 431

عبید اللّه بن عبد اللّه بن موهب 496

عبید اللّه بن عبد الرحمن ابو الفضل الزهری 53

عبید اللّه بن عبد الرحمن (ابو محمد السکری) 53

عبید اللّه بن عمر بن حفص العمری 116، 165، 448

عبید اللّه بن عمر القواریری 559

عبید اللّه بن عمر 492

عبید اللّه بن عمرو الرقی 279، 381

عبید اللّه بن محمد بن خلف ابو القاسم البزاز 239، 364 365، 367، 368

عبید اللّه بن محمد بن سالم المفلوج 366

عبید اللّه بن محمد بن عائشه 140 551

عبید اللّه بن محمد ابو صفوان 479

عبید اللّه بن موسی العبسی 130، 149 162، 225، 237، 253 254، 374، 375، 378 381، 392، 523

عبید اللّه بن الولید الوصافی 336، 358 359

ابو عبید اللّه المخزومی 312

عبید بن اسحاق 478

عبید بن الحسن بن یوسف 414

عبید بن رزین الالهانی 505

عبید بن عبد الواحد بن شریک 512 520

عبید بن عقیل الهلالی 449

عبید بن قیس الهاشمی 477

عبید بن کثیر بن عبد الواحد 401

عبید بن محمد 65

عبید بن واقد 489

عبید بن یعیش 360، 411، 412

عبیده (بن معتب) 493

عبیده السلمانی 69

عبیده بنت ابی طلاب 403

ابو عبیده بن الجراح (رض) 134

ابو عبیده بن عبد اللّه بن مسعود 350

ص: 726

354، 399

ابو عبیده الحداد 554

ابن عتاب الزفتی- عبد اللّه بن عتاب

عتبه بن عبد اللّه ابو عبد اللّه المروزی 202

عتبه بن قیس الهاشمی 477

عتبه الرازی ابو العباس 447

عتبه بن النهاس 45

عثام بن علی 144

عثمان بن اسماعیل السکری 503

عثمان بن الاسود 225

عثمان بن حکیم 69

عثمان بن خرزاد الانطاکی 449

عثمان بن سعید الزاهد 511

عثمان بن سعید 211

عثمان بن ابی شیبه 71، 322، 552 555، 556

عثمان بن عبد اللّه العثمانی 361، 367

عثمان بن عبد الحمید 69

عثمان بن عبد الرحمن الوقاصی 88 309، 322

عثمان بن عفان (رض) 94، 2181 211، 221، 274، 279 370، 470، 516، 540

عثمان بن کثیر 207

عثمان بن مطر 372

عثمان بن الهیثم 426 م 520

ابو عثمان النهدی 138، 205، 402 467

عجل (قبیله) 57

عجلان والد ابن عجلان 69، 230

ابن عجلان- محمد بن عجلان العدوی 524

عدی بن ارطاه 257

عدی بن حاتم (رض) 541

عدی بن محمد بن حاتم البصری 383

ابن ابی عدی 331

اهل العراق رجل منهم 179

عروه بن الزبیر 72، 76، 83 95، 103، 106، 127 135، 144، 190، 223 242، 255، 256، 257 258، 265، 284، 316 323، 389، 404، 424 469، 504

ص: 727

ابو عروه بن یعقوب بن القاسم 491

ابو عروبه 540

عزازه بن عبد الدائم 492

ابو عصام العسقلانی- دواد بن الجراح

عصمه بن ابراهیم ابو صالح 338 339، 340

عطاء بن ابی رباح 77، 146، 154 171، 205، 208، 252 254، 267، 282، 301 302، 321، 331، 336 356، 357، 365، 396 432، 451، 552

عطاء بن السائب 91، 387، 397 477

عطاء بن یسار 94، 161، 334 388، 403

العطاف بن خالد 484

عطیه العوفی 181، 225، 237 292، 295

ام عطیه (رض) 559

عفان بن مسلم 129، 171، 395 396

عفیر بن سعید (؟) 321

عفیر بن معدان 321

ابن عفیر- سعید بن عفیر

عقبه بن الزبیر 405

عقبه بن عمرو- ابو مسعود البدری

عقبه عن یحیی بن ابی کثیر 378

ابن عقده- احمد بن محمد بن سعید

عقیل (بن خالد الایلی) 93

عکاشه بن محصن (رض) 373

عکرمه بن ابراهیم 63، 243

عکرمه مولی ابن عباس 53، 69 75، 86، 166، 197 244، 251، 258، 264 281، 341، 378، 483

ابو عکرمه الضبی 140

العلاء بن الحارث 66

العلاء بن خالد القرشی البصری 410

العلاء بن زید 140

العلاء بن صالح 214

العلاء بن عمر 390

العلاء بن مسلمه 440

ص: 728

ابو العلاء عن مکحول 243

علان 438

علقمه بن قیس 60، 85، 268 335، 377، 398

علیم بن داود 414

علی بن ابراهیم بن سلمه القطان 486

علی بن احمد بن عبد الرحمن ابو الحسن 283، 284

علی بن احمد بن علی العلوی 108

علی بن احمد بن مهران ابو الحسن الرازی 512

علی بن احمد الشیرازی الکاتب 366 367

علی بن اسحاق 338

علی بن الجعد 65، 72، 73، 386 391، 393، 397، 520

علی بن حجر 277، 414، 450 464

علی بن حرب الموصلی 214، 313 327، 424، 533

علی بن الحسن بن بیان 168

علی بن الحسن بن سعد 251

علی بن الحسن بن شقیق 464، 332

علی بن الحسن الاصبهانی 517

علی بن الحسن البغدادی 343

علی بن الحسن القومسی 274

علی بن حسنویه ابو الحسن القزوینی 312

علی بن الحسین بن جعفر الرازی 209 485

علی بن الحسین بن علی (زین العابدین) 88، 176، 189 248، 363، 366، 368 369، 433، 491

علی بن الحسین بن معدان 540

علی بن الحسین بن واقد 257، 423 485

علی بن الحسین الکوفی 404

علی بن الحسین النیسابوری 423

علی بن حماد الدامغانی 439

علی بن حمید ابو الحسن البزاز 140

علی بن خشرم 398

علی بن داود القنطری 265

علی بن رفاعه 469

علی بن زهیر 56

علی بن زیاد اللحجی 135

ص: 729

علی بن زید بن جدعان 138 م 199

علی بن سعید الرازی 267

علی بن سلمه العامری 368

علی بن سلمه اللبقی 284، 325 488

علی بن سهل بن المغیره 116، 451

علی بن سوید بن منجوف 405

علی بن ابی طالب (رض) 48، 64 65، 86، 88، 103، 117 137، 154، 174، 176 189، 196، 200، 213 214، 218، 248، 251 253، 274، 280، 282 283، 303، 330، 360 361، 362، 363، 365 366، 367، 368، 369 371، 372، 380، 387 433، 434، 516، 559

علی بن أبی طلحه 468

علی بن عاصم 64، 404

علی بن العباس 318

علی بن عبد اللّه بن ادریس بن بحر

علی بن عبد اللّه بن طاهر 58

علی بن عبد اللّه بن عباس 75، 259

علی بن عبد اللّه 485

علی بن عبد العزیز البغوی 105، 251 305، 532

علی بن عبده 328

علی بن عثمان النفیلی 494

علی بن عمر ابو الحسن الختلی 226 302، 464

علی بن عمر الحافظ- الدارقطنی

علی بن عیاش الحمصی 172، 191

علی بن قادم 314

علی بن قدامه 132

علی بن محمد بن احمد بن الحسن ابو الحسن الطریف 166

علی بن محمد بن احمد بن الحسین ابو الحسن القزوینی 263

علی بن محمد بن جعفر الصادق 360

علی بن محمد بن حمدان البغدادی 186

علی بن محمد بن عبد اللّه بن العلوی الحفینی 324

علی بن محمد بن عبید العامری 469

علی بن محمد بن موسی ابو الحسن الحافظ 387

ص: 730

علی بن محمد بن هارون 360

علی بن محمد الجوهری 541، 542

علی بن محمد البکائی 372

علی بن محمد المنجورانی 76

علی بن محمد ابو دراج 417

علی بن محمد شیخ للغطریفی 166

علی بن مدرک 277

علی بن المدینی 83، 246، 389

علی بن مسهر 551

علی بن مشکان بن جبله 262

علی بن موسی الرضا 57

علی بن موسی الطوسی 74

علی بن هارون بن طیفور 207

علی بن هبیره 163

علی بن الولید 239

علی بن یزید الصدائی 275

ابو علی الحافظ النیسابوری 547

ابو علی الحنفی 94

ابو علی الصواف- محمد بن احمد ابن الحسن

ابن علیه- اسماعیل بن ابراهیم بن مقسم

عمار بن محمد الدینوری 478

عمار بن هارون الثقفی 153

عمار بن یزید البصری 406

عماره بن حدید 414

عماره بن عمیر 101، 229

ام عماره بن عمیر 229

عماره بن غزیه 89

عمر بن ابراهیم 416، 450

عمر بن حبیب القاص 273

عمر بن الحسن بن علی بن مالک الشیبانی 369

عمر بن حفص 88، 222

عمر بن الخطاب (رض) 44، 49 61، 94، 117، 154 171، 178، 181، 241 251، 252، 265، 295 296، 312، 325، 343 360، 369، 375، 377 402، 426، 455، 482 483، 516، 553

عمر بن ذر 59، 61، 196

عمر بن راشد 404

عمر بن سعد بن ابی وقاص 374 375

ص: 731

عمر بن سهل بن مخلد 212

عمر ابن شبه 47

عمر بن عامر 433

عمر بن عبد الرحمن بن محیصن 208

عمر بن عبد العزیز الخلیفه 49، 54 475، 518

عمر بن عبد العزیز التمیمی 211

عمر بن علی بن الحسین 106

عمر بن ابی غیلان الثقفی 218

عمر بن محمد بن الحسن الشیبانی 53

عمر بن محمد بن الحسین 357

عمر بن محمد بن فلیح 361، 369

عمر بن محمد ابو حفص الزاهد 379

عمر بن مساور 381

عمر بن هارون 104، 241، 316

عمر بن یحیی 140

عمر مولی طیفور- عمرو مولی طیفور

عمر الولائی 457

عمر (؟)(1) 492

ابو عمر الامام الحرانی- حفص ابن عمر

ابو عمر الحوضی 244، 533

ابو عمر 426

ابن عمر- عبد اللّه بن عمر رضی اللّه عنهما ابن ابی عمر العدنی- محمد بن یحیی بن ابی عمر

عمرو بن بشر الازدی 50

عمرو بن ثابت 213

عمرو بن جمیع العبدی 211

عمرو بن الحارث 229

عمرو بن حریث 359

عمرو بن حکام ابو عثمان القسملی 506

عمرو بن حمید قاضی الدینور 340

عمرو بن دینار 161، 281، 300 376، 389، 429، 483

عمرو بن الربیع بن طارق المصری 63

عمرو بن زراره 412

عمرو بن زکریا الغزی 505

عمرو بن شعیب 169، 170، 172 327، 488، 560

عمرو بن شمر 71، 512

عمرو بن صبح ابو عثمان التیمی 131

عمرو بن العاص رضی اللّه عنه 492

عمرو بن الحکم 492

1- فلیصحح فی المتن

ص: 732

عمرو بن عبسه رضی اللّه عنه 257

عمرو بن عبید 413

عمرو بن علی (بن بحر ابو حفص الفلاس 61، 62 139، 140، 299، 489

عمرو بن ابی القاسم ابو الفضل النسوی 439

عمرو بن ابی القیس 95، 296 314، 386

عمرو بن کعب النهدی 50

عمرو بن اللیث 115، 202

عمرو بن مالک الجنبی 202، 210 212

عمرو بن (محمد) الناقد 165

عمرو بن مرزوق 296، 426 536

عمرو بن مره 386، 391 490

عمرو شیخ لسیف بن عمر 45

عمرو مولی طیفور 215، 235

ابو عمرو بن حمدان 127

ابو عمرو بن العلاء 273

ابو عمرو الفراتی 509

ابو عمرو القطان الرازی 84

ابن عمرو (؟) 393

عمران بن ابان 299، 395

عمران بن حصین رضی اللّه عنه 373 491

عمران بن خالد 69

عمران بن میسره 381

عمران بن وهب الطائی 406

ابو عمران التستری 100

ابو عمران الجونی (عبد الملک بن حبیب) 238

ابو عمران الجونی (موسی بن سهل ابن عبد الحمید) 485

عمره (بنت عبد الرحمن) 476

ام عمره بنت ابی الغصن 211

عمیر بن سعد 128

عنبسه بن سعید 206

عنبسه قاضی الری 185

عنتره والد هارون 66

العوام بن جویریه 469

ابن ابی العوام 221، 514

عوف بن ابی جمیله 263، 323 413، 547

ص: 733

عوف بن مالک بن نضله ابو الاحوص الجشمی 63 217

ابن عوف- ابن عون (صح)

عوف بن عبد اللّه 240، 409

عون بن عماره 253

ابن عون- عبد اللّه بن عون

عیاش بن ابی ربیعه رضی اللّه عنه 283

عیاش بن عباس (القتیانی) 82 540

ابن عیاش- اسماعیل بن عیاش ابو عیاض 78، 321

عیسی بن احمد العقسلانی 388

عیسی بن جعفر بن سلیمان العباسی 295

عیسی بن الجنید 488

عیسی بن ابی حرب الصفار البصری 427

عیسی بن حماد المصری 329

عیسی بن خالد البلخی 142

عیسی بن ابی راشد ابو موسی 312

عیسی بن الزبیر الأنصاری 275 341

عیسی بن عاصم 187

عیسی بن عباد ابو القاسم الدینوری 111

عیسی بن عبد الرحمن الجاری 443 444

عیسی بن ابی عزه 167

عیسی بن عمر 311

عیسی بن مریم علیهما السلام 216 414، 503

عیسی بن المسیب البجلی 296

عیسی بن موسی غنجار 356 357

عیسی بن موسی 53

عیسی بن میمون 277، 430

عیسی بن یونس 85، 142 205، 277، 297، 323 398، 496

عیینه بن المهلب 51

ابن عیینه- سفیان بن عیینه

ابن ابی عیینه 139

غالب بن عبد اللّه العقیلی 221

غالب بن عبید اللّه القرقسانی 85

ص: 734

غالب بن قیس النخعی من عمال جرجان 55

ابو غالب صاحب ابی أمامه 74

غسان بن جعفر 86

غسان بن الفضل 230

ابو غسان محبوب ابو عبد اللّه النهری (؟) 407

ابو غسان- مالک بن اسماعیل غطیف بن اغین 541

غندر صاحب شعبه- محمد ابن جعفر

ابو الغیث 495

ابن ابی غیلان 508

فارس بن لاوذ بن سام بن نوح 44

فارس (جیل) 82

فارعه الجنیه 254

فاطمه (علیها السلام) 171، 213 279، 368

الفاکهی- محمد بن اسحاق ابن ابی فدیک- محمد بن اسماعیل ابن ابی فدیک

فرات بن السائب 91، 256 295

فراس 314

الفربری 427

فرج بن فضاله 321

الفرزدق 55

فرقد 195

فرعون 206

الفریابی- محمد بن یوسف

فضاله بن عبید رضی اللّه عنه 201

فضاله 91

الفضل بن الحباب الجمحی- ابو خلیفه

الفضل بن الخیل بن محمد ابو اللّه الجرجانی 209

الفضل بن دکین ابو نعیم 63، 69 87، 103، 174، 204 205، 258، 395، 396 463، 470، 488، 497 519، 520، 521، 522 523، 526، 535، 536

الفضل بن شاذان النیسابوری 189

الفضل بن العباس الرازی 300

ص: 735

503، 504

الفضل بن عبد اللّه بن سلیمان 279

الفضل بن عکرمه بن طارق 350

الفضل بن عیسی 140

الفضل بن الفضل الکندی 325

الفضل بن محمد بن العباس 418

الفضل بن محمد البیهقی 204 303، 441

الفضل بن موسی السینانی 358 487

الفضل بن یعقوب 115

فضل مولی طیفور 215

ابو الفضل بن ابی سعد الهروی 111

ابو الفضل الدهان المصری 151

ابو الفضل المخزومی البصری 111

ابو الفضل النسوی 112

ام الفضل (امرأه العباس رضی اللّه عنها 64

فضیل بن عیاض 128، 242 551

فضیل بن غزوان 77

فضیل بن مرزوق 237، 294 337

فضیل مولی طیفور 235

فلک المعالی- موجهر بن قابوس

فلیح بن سلیمان 165، 391

فهد بن سلیمان 265

الفناکی ابو القاسم 548

ابو الفوارس الصابونی 151

الفیض بن الفضل 486

قابوس بن ابی ظبیان 412

قابوس بن وشمکیر شمس المعالی امیر جرجاج 148 199، 238، 277، 333 452، 546

القاسم بن ابراهیم الحسنی 176 433

القاسم بن ایوب ابو محمد الثوری 479

القاسم بن ابی بکر القفال 199

القاسم بن الحکم العرنی 359

القاسم بن الرشید 57

القاسم بن زکریا 355

القاسم بن ابی شیبه 299، 534

القاسم بن عبد اللّه بن مهدی

ص: 736

الاخیمی 267، 475

القاسم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه ابن مسعود 294

القاسم بن مالک المزنی 105

القاسم بن محمد بن ابی بکر 143 199، 277

القاسم بن محمد بن ابی شیبه- القاسم بن ابی شیبه 534

القاسم بن محمد الخطابی 411

القاسم بن مهدی 367

القاسم بن یزید الجرمی 107

القاسم الشامی 249

القاسم المطرز 430، 431 432، 534

القاسم 126

القاسم 140

ابو القاسم البغوی- عبد اللّه ابن محمد بن عبد العزیز

ابو القاسم بن سمسار 53

ابو القاسم بن سیاب 328

ابو القاسم بن ابی غالب- عبید اللّه بن محمد بن خلف

ابو القاسم البلوطی 204

ابو القاسم الحکیم اسحاق بن اسماعیل

ابن ابراهیم بن زید السمرقندی 480

ابو القاسم الدارکی 111

ابو القاسم المصری- عبید اللّه بن محمد بن خلف

ابو القاسم المنیعی- عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز

ابو القاسم الهمذانی القاضی 123

قباب (عبد اللّه بن محمد بن محمود القباب) 123

قبیصه (بن عقبه) 65، 463 526

ابو قبیل 179، 234

قتاده 63، 73، 88، 94 101، 172، 223، 237 249، 265، 373، 387 402، 473، 478، 481 490، 503، 558

ابو قتاده رضی اللّه عنه 160

قتیبه بن سعد 89، 106، 181 206، 239، 240، 267

ص: 737

268، 361، 410، 518 540

قتیبه بن مسلم الباهلی الأمیر 317

ابن قتیبه العسقلانی- محمد ابن الحسن بن قتیبه

القحطبیون 57

قدامه بن اسماعیل السلمی 75

قدامه اخو ابی طیبه 52

ابو قدامه- الحارث بن عبید القرقسانی 313

ابو قره- موسی بن طارق قریش شیخ منها 54

قریش (القبیله) 49، 56، 163

قضاعه (القبیله) 57

القعنبی- عبد اللّه بن مسلمه

ابو قلابه الرقاشی- 513

ابو قلابه (عبد اللّه بن زید) 138 140

قیس بن اینف ابو عمرو 263

قیس بن ابی حازم 234، 497

قیس بن حکیم 485

قیس بن الربیع 204، 239 240، 297

قیس بن سعد 555

قیس (بن عاصم المنقری) 113

قیس (قبیله) 51

قیس بن ثعلبه (قبیله) 56

قیس (جد یحیی بن سعید بن قیس) 211

قیس مولی طیفور 215، 235

قیصر 543

ابن کاسب- یعقوب بن حمید

کامل بن طلحه 138

ابو کامل الجحدری 243

کثیر بن اسماعیل النواء 213

کثیر بن زاذان 206

کثیر بن زید 298

کثیر بن شنظیر 316

کثیر بن شهاب 291، 527

کثیر بن عبد اللّه 361

کثیر بن قیس 203

کثیر بن مروان القرشی 221

الکدیمی (محمد بن یونس) 188 424، 438، 515

کردوس 355

ص: 738

ابو کرز 494

کریب 327، 429، 467

ابو کریب محمد بن العلاء 435 448

کریز بن زفر بن الحارث 53

کسری 175، 538

کعب بن عجره (رض) 296

کعب النهدی والد عمرو و حمل 49

کعب عن عمر بن عبد العزیز 518

کلیب بن خلف 49

کلیب بن شهاب 163

کمیل مولی طیفور 215

ابو کیسان 490

لهیعه بن عبد اللّه بن لهیعه 245

ابن لهیعه 93، 207، 234 245، 249

اللیث (بن سعد الفهمی) 106 122، 234، 329، 431 444، 540

لیث بن ابی سلیم 223، 323 326

ابن ابی لیلی- محمد بن عبد الرحمن الماجشون 164

ابن ماسی 122، 278، 461

الماضی بن محمد 551

مالک بن اسماعیل ابو غسان النهدی 215، 490، 526

مالک بن انس الامام 59، 60 93، 96، 114، 184 267، 274، 311، 370 381، 393، 406، 432 443، 443، 445، 451 455، 526، 527

مالک بن الحسین بن مالک بن الحویرث 394

مالک بن الحویرث (رض) 394

مالک بن دینار 102

مالک بن ابی مریم 116

مالک بن مغول 145، 252 254، 278، 404

ابو مالک الاشعری (رض) 116

ابو مالک الخزاعی 49

المأمون الخلیفه 57، 59، 60 75، 259، 280، 291 360، 463

ص: 739

المامون 341

مبارک بن حسان 303

مبارک بن فضاله 72

المبارک بن مجاهد 406

ابن المبارک- عبد اللّه بن المبارک

المثنی بن الصباح 172

المثنی بن هلال البصری 336

ابو المثنی 71

ابن المثنی- محمد بن المثنی

مجاشع (بن عمرو) 132

مجاعه بن الزبیر 552

مجاهد (بن جبر) 65، 128 185، 223، 254، 324 327، 336، 358، 372 472، 473، 474

مجاهد بن رومی 159

ابن مجاهد المقری 273

زأه بن ثور 49

محارب بن دثار 397، 477

محارب (قبیله) 57

المحاربی- عبد الرحمن بن محمد

محاضر بن المورع 502، 530

محبوب بن مسعود ابو هشام البصری 503

محبوب- محمد بن الحسن بن هلال بن ابی زینب

ابن محبوب 481

محرز بن هشام 175

محمد بن ابان الواسطی 415 430

محمد بن ابراهیم بن احمد ابو احمد

العسال الحافظ 451

محمد بن ابراهیم بن ابی الجحیم ابو کثیر 492

محمد بن ابراهیم بن الحارث 211 455

محمد بن ابراهیم بن الحسن الفرائضی الخرخانی 508

محمد بن ابراهیم بن ابی الحکم ابو عبد اللّه الختلی البغدادی 172

محمد بن ابراهیم بن داود 283

محمد بن ابراهیم بن شعیب ابو الحسین الغازی 102، 338

ص: 740

491، 520

محمد بن ابراهیم بن علی ابو بکر العاصمی ابن المقری الاصبهانی الحافظ 122، 134 251، 252، 299، 358 366، 502

محمد بن ابراهیم بن مسلم 405

محمد بن ابراهیم بن ناصح 292 293

محمد بن ابی ابراهیم ابو بکر الاصبهانی 203، 204

محمد بن ابراهیم ابو جعفر البجلی السراج 161

محمد بن ابراهیم الشافعی- محمد بن عبد اللّه بن ابراهیم

محمد بن ابراهیم الشروطی 284

محمد بن ابراهیم الضریر 283

محمد بن ابراهیم الطرسوسی 125

محمد بن ابراهیم الکرمانی ابو عبد اللّه 198

محمد بن احمد بن اسحاق التستری 138

محمد بن احمد بن اسحاق ابن ابی یحیی السکک ابو جعفر الهودانی 207

محمد بن احمد بن اسحاق الاهوازی 217

محمد بن احمد بن اسماعیل بن ماهان 52

محمد بن احمد بن البراء 531

محمد بن احمد بن(1) بسطام بن عبد اللّه(2)

ابو بکر الهودانی 207

محمد بن احمد بن الحسن ابو علی الصواف 123، 165 447، 450، 547

محمد بن احمد بن حماد بن سفیان

ابو الحسن الحافظ 380

محمد بن احمد بن حماد ابو بشر الدولابی 379، 438

محمد بن احمد بن خلف ابو الحسین الصوفی 364

محمد بن احمد بن خنب ابو بکر البخاری 117

1- فی المتن: بسطان بن عبد اللّه
2- فی المتن: بسطان بن عبد اللّه

ص: 741

محمد بن احمد بن راشد 443

محمد بن احمد بن زهیر ابو عبد اللّه بن ابی بکر بن ابی خیثمه 437، 465

محمد بن احمد بن سلیمان ابو النضر 127

محمد بن احمد بن سهیل بن علی بن مهران الباهلی المکتب 114

محمد بن احمد بن الصلت البغدادی 314

محمد بن احمد بن عبد اللّه ابو عبد اللّه النقوی الصنعانی 121، 447

محمد بن احمد بن عبید اللّه البصری 180

محمد بن احمد بن محبوب ابو العباس المروزی 276

محمد بن احمد بن محمد ابو بکر المفید 126، 256

محمد بن احمد بن النضر 272، 532

محمد بن احمد بن یحیی بن مغلس ابو النصر المروزی 483

محمد بن احمد بن یزید بن عبد اللّه

ابو یونس الجمحی المدنی 416

محمد بن احمد ابو احمد السعیدی 64

محمد بن احمد ابو الحسین ابن المحاملی 502

محمد بن احمد ابو عبد اللّه السراجی 254

محمد بن احمد البابسیری 279

محمد بن احمد اللیثی الخوارزمی 458

محمد بن احمد الوحواحی 217

محمد بن ادریس ابو حاتم الرازی 47، 153، 266 301، 304، 341، 363 374، 411، 412، 440 486، 487، 513، 520 539

محمد بن ادریس- الشافعی الامام محمد بن اسحاق بن اسماعیل الصلت ابو سعید السمسار البلخی 263

ص: 742

محمد بن اسحاق بن حبیب 93

محمد بن اسحاق بن راهویه 523

محمد بن اسحاق بن سلام الخوارزمی المعروف بناقه 137

محمد بن اسحاق ابن منده ابو عبد اللّه 470، 504

محمد بن اسحاق بن یسار المطلبی

محمد بن اسحاق

محمد بن اسحاق الاندلسی 85

محمد بن اسحاق الانصاری 471

محمد بن اسحاق ابو العباس السراج 95، 172، 187 260، 414، 513، 540 546

محمد بن اسحاق الصغانی 227، 335

محمد بن اسحاق الفاکهی 147 284

محمد بن اسحاق القطیعی 282

محمد بن اسحاق المسیبی 253

محمد بن اسحاق المکی 364 366، 368، 370

محمد بن اسحاق 84

محمد بن اسد 130

محمد بن اسلم الطوسی 469

محمد بن اسماعیل بن سالم 490

محمد بن اسماعیل بن ابی فدیک 220، 221، 434

محمد بن اسماعیل الاحمسی 323 534

محمد بن اسماعیل الاصفهانی 176

محمد بن اسماعیل البخاری 59 110، 126، 215، 281 285، 340، 361، 427 455، 481، 488

محمد بن اسماعیل الترمذی 164 418

محمد بن اسماعیل 219

محمد بن امیه الساوی 238

محمد بن ایوب الرازی 100 108، 109، 199، 260 272، 274، 304، 415 426، 434، 438، 475 511

محمد بن بشار (بندار) 66، 98 137، 139، 184، 299 331، 407، 488

ص: 743

محمد بن بشر بن یوسف 281

محمد بن بشر العبدی 387، 535

محمد بن بشر 74

محمد بن بکار الرصافی 407

محمد بن بکر البرسانی 376

محمد بن تمیم الفریابی 263

محمد بن تمیم 197

محمد بن ثواب الکوفی 506

محمد بن جحاده 551

محمد بن جریر الطبری 253، 254

محمد بن جعفر بن بطه القمی 324

محمد بن جعفر بن رزین 268

محمد بن جعفر بن الزبیر 258

محمد بن جعفر بن فضاله النسوی 197

محمد بن جعفر بن محمد الکوفی 326

محمد بن جعفر بن یزید 219

محمد بن جعفر غندر 71، 73 260

محمد بن جعفر الاشنانی 427

محمد بن جعفر الشعرانی 481

محمد بن جعفر المدائنی 294

محمد بن جعفر بن شیوخ ابن عدی 174

محمد بن حاتم البصری 520

محمد بن الحارث بن زیاد المحاربی البصری 412

محمد بن الحارث المدینی 88

محمد بن حبال بن حماد بن فرقد ابن عبد الصمد السلمی 404

محمد بن الحسن بن قتیبه العسقلانی 122، 151، 271 275، 475، 534

محمد بن الحسن بن هلال بن ابی زینب لقبه محبوب 202

محمد بن الحسن بن یعقوب بن مقسم

ابو بکر المقری 123، 456، 547

محمد بن الحسن بن یونس الکوفی 252

محمد بن الحسن الانصاری 364 365، 368

محمد بن الحسن الشیبانی صاحب ابی حنیفه 141، 533

ص: 744

محمد بن الحسن الواسطی 416، 450

محمد بن الحسن 338، 340 341

محمد بن الحسین بن الخلیل 272

محمد بن الحسین بن محمد بن جعفر العلوی 366

محمد بن الحسین بن مکرم 336

محمد بن الحسین البرجلانی 403

محمد بن الحسین 357

محمد بن الحسین 411

مخلد بن الحسین (صح)

محمد بن ابی الحسین- محمد بن عبد الرحیم

محمد بن حفص 54

محمد بن حفصویه ابو بکر الفقیه 480

محمد بن حمدون ابو الفضل الجرمقانی 473

محمد بن حمزه بن عماره 508

محمد بن حمید الرازی 74، 85 102، 206، 227، 228 262، 316، 318، 397 402، 542

محمد بن حیویه بن عبد العزیز بن- معاویه 88

محمد بن خالد بن حیان 547

محمد بن خالد بن خداش 52 488

محمد بن خالد بن عبد اللّه 519

محمد بن خالد بن یزید النیلی 515

محمد بن خالد ابو بکر المزنی الشامی 295

محمد بن خالد الراسبی 539

محمد بن خریم بن عبد الملک الدمشقی 281، 426

محمد بن خلاد الاردبیلی 335

محمد بن الخلیل بن محمد ابو یزید 209

محمد بن داود بن سلیمان ابو بکر الصوفی 200

محمد بن درستویه 495

محمد بن دلیل 380

محمد بن دوسی 205

محمد بن راشد 396، 481

محمد بن زاذان 323

محمد بن زکریا الغلابی 170

ص: 745

519، 520

محمد بن زنبور المکی 73، 255 256

محمد بن زهیر الایلی 138

محمد بن زیاد بن زبار 314

محمد بن زیاد الالهانی 505

محمد بن زیاد البصری ابو علی 491

محمد بن زیاد الرؤاسی 470

محمد بن زیاد السهمی 487

محمد بن زیاد الیشکری 100

محمد بن زیاد 53

محمد بن زید العلوی 536

محمد بن السائب الکلبی 204

محمد بن سعید العوفی 514

محمد بن سعید بن حم البخاری 263

محمد بن سعید بن سابق 95

محمد بن سعید بن سلم الباهلی 219

محمد بن سعید بن غالب 330

محمد بن سعید الاصبهانی 104

محمد بن سعید بیاع الهروی 237

محمد بن سعید الریاشی القاضی 172، 173

محمد بن سعید السعدی ابو منصور 242

محمد بن سعید الشامی المصلوب 247

محمد بن سلام الجمحی 559

محمد بن سلام 55

محمد بن سلام 65

محمد بن سلیمان بن عبد الکریم البزاز 240

محمد بن سلیمان بن ابی الورد 400

محمد بن سلیمان الباغندی 473

و انظر (الباغندی)

محمد بن سلیمان الواسطی 164

محمد بن سماعه 520

محمد بن السمط بن الحسین ابو جعفر الاسدی 195

محمد بن سهل بن زنجله 443

محمد بن سهل بن ابی سعید التنوخی 263

محمد بن سهل المقری 59، 215 281، 285، 340، 361 481، 488

محمد بن سواقه 334

ص: 746

محمد بن سیرین 69، 85، 86 102، 316، 319، 323 411، 481

محمد بن شبیب بن احمد ابو عبد اللّه الهمذانی 251

محمد بن صالح بن مهران- ابن النطاح

محمد بن صالح بن هانی 243

محمد بن صالح ابو جعفر الوراق 199، 338، 339 340

محمد بن صالح 433

محمد بن الصباح الجرجرائی 283 519

محمد بن صدقه 455

محمد بن الصلت البصری 70

محمد بن طارق العابد 377، 338

محمد بن الطیب ابو الفرج البلوطی 391

محمد بن الطیب ابو الفرج البزاز 183

محمد بن طیفور 215، 236

محمد بن عاصم الصوفی 328

محمد بن عامر السلمی 496

محمد بن عباد العنبری 197

محمد بن عباد 440

محمد بن عبد اللّه بن ابراهیم ابو بکر الشافعی 123 126، 147، 166، 173 182، 284، 447، 450 451، 547

محمد بن عبد اللّه بن احمد بن محمد ابن عمر 184

محمد بن عبد اللّه بن حمید 278

محمد بن عبد اللّه بن رسته 365

محمد بن عبد اللّه بن سلیمان الحضرمی ابو جعفر مطین 48، 100، 373 374، 438، 474، 540

محمد بن عبد اللّه بن طیفور 207

محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن المصری 93

محمد بن عبد اللّه بن عمار 552

محمد بن عبد اللّه بن غیلان بن خالد ابو بکر السوسی الخزار 273

ص: 747

محمد بن عبد اللّه بن المثنی الانصاری 175، 207 321، 518

محمد بن عبد اللّه بن محمد ابو عبد اللّه الحافظ النیسابوری 451

محمد بن عبد اللّه بن المنذر ابو النضر 117

محمد بن عبد اللّه بن نمیر 71، 116 217، 389، 491

محمد بن عبد اللّه بن همام الشیبانی 370

محمد بن عبد اللّه بن یزید المقری 354، 436

محمد بن عبد اللّه ابو بکر النیسابوری 437

محمد بن عبد اللّه الدمشقی 65

محمد بن عبد اللّه الرقاشی 399

محمد بن عبد اللّه السلمی من عمال جرجان 54

محمد بن عبد اللّه ابو الطیب الشعیری 262

محمد بن عبد اللّه ابو عبد اللّه 197

محمد بن عبد اللّه ابو نصر 195 196

محمد بن عبد اللّه 311

محمد بن عبد اللّه 483

محمد بن عبد اللّه 517

محمد بن عبد الاعلی 61

محمد بن عبد الجلیل ابو نصر الفقیه 356

محمد بن عبد الرحمن ابن البیلمانی 412

محمد بن عبد الرحمن بن العباس ابو طاهر 44

محمد بن عبد الرحمن بن ابی لیلی 70، 229، 292

محمد بن عبد الرحمن بن مجبر 168، 385

محمد بن عبد الرحمن بن محیصن 208

محمد بن عبد الرحمن بن وهب السقطی 294

محمد بن عبد الرحمن الأزدی 486

محمد بن عبد الرحمن البیسانی 90

ص: 748

محمد بن عبد الرحمن الزهری 188

محمد بن عبد الرحمن السامی 409

محمد بن عبد الرحمن الکوفی 319

محمد بن عبد الرحمن 178

محمد بن عبد الرحیم 387

محمد بن عبد العزیز 369

محمد بن عبدک ابو عمر الخراسانی 85

محمد بن عبدک الشعرانی 455

محمد بن عبد الملک البصری الاسامی 185

محمد بن عبد الوهاب الدمیاطی 548

محمد بن عبد الوهاب 243

محمد بن عبید اللّه بن العلاء 106

محمد بن عبید اللّه بن المنادی 476 514

محمد بن عبید اللّه ابو الفضل المصری 319

محمد بن عبید بن حساب 97

محمد بن عبید ابو عبد اللّه العمری المصیصی 361

محمد بن عبید 548

محمد بن عبیده العمری 192، 514

محمد بن عثمان بن ابی شیبه 114 235، 430، 438، 464 539

محمد بن عثمان بن ابی صفوان 518

محمد بن عثمان ابو الجماهر 265

محمد بن عجلان 69، 100 122

محمد بن عدی الصابونی السجزی ابو عبد اللّه 409

محمد بن عدی المنقری ابو بکر 370، 376

محمد بن عروه بن یعقوب یعقوب بن القاسم ابو مضر 491

محمد بن عزیز الایلی 527

محمد بن عقیل بن الأزهر 406

محمد بن علی بن الحسن بن شقیق 264، 332

محمد بن علی بن الحسین الباقر 71، 88، 173، 176 214، 248، 360، 361 362، 363، 364، 365 366، 367، 368، 369

ص: 749

370، 371، 372، 373 433، 491

محمد بن علی بن دحیم ابو جعفر الشیبانی 149

محمد بن علی بن عبد اللّه بن عباس 75

محمد بن علی بن یعقوب 279

محمد بن علی المالکی 479

محمد بن علی 501

محمد بن عمار الرازی 314

محمد بن عمر بن بسطام المروزی 449

محمد بن عمر بن جمیل ابو الاحرز الازدی 198

محمد بن عمر الرومی 256، 295

محمد بن عمر القاضی 366، 367

محمد بن عمر الواقدی 55، 167 207

محمد بن عمر 165

محمد بن ابی عمر- محمد بن یحیی ابن ابی عمر محمد بن عمرو (بن علقمه) 207

محمد بن عمرو 334، 403

محمد بن عمران بن خالد النجار 374

محمد بن عمران الضبی 54

محمد بن عمیر الرازی 266

محمد بن العوام ابو طلحه السیرافی 142، 210

محمد بن عوف الحمصی 66

محمد بن عیسی بن زیاد الدامغانی 52، 276، 292 293، 295، 321، 350

محمد بن عیسی بن السکن الواسطی 515

محمد بن عیینه 102، 134

محمد بن غالب بن حرب تمتام 76، 164، 276

محمد بن غسان ابو جعفر 237

محمد بن الفضل بن حاتم 367

محمد بن الفضل بن عبد اللّه العدنی 216

محمد بن الفضل بن عطیه 336 341، 354، 355، 356 357، 358، 359، 406

ص: 750

محمد بن الفضل الآملی النجار 253 254

محمد بن الفضل ابو الربیع 207

محمد بن فضیل 47، 77، 210 297، 303، 323، 336 337

محمد بن القاسم الجمحی 543

محمد بن القاسم المحاربی 311

محمد بن القاسم 140، 278

محمد بن قتیبه- محمد بن الحسن ابن قتیبه

محمد بن قطن الخفاف 393

محمد بن کثیر الکوفی 165

محمد بن کثیر 376، 426، 520

محمد بن کریب 428

محمد بن کعب القرظی 132

محمد بن مالک 217

محمد بن المبارک الصوری 72 104

محمد بن المتوکل 319

محمد بن المثنی ابو موسی الزمن 98، 299، 310 503، 519

محمد بن المثنی النسوی 547

محمد بن محمد بن اسحاق البصری 180

محمد بن محمد بن اسحاق البکیکی 171

محمد بن محمد بن جمیل ابو جعفر 117

محمد بن محمد بن یزداد 514

محمد بن محمد بن یوسف ابو النضر الطوسی 188

محمد بن محمد الباغندی 203 513

و انظر «الباغندی»

محمد بن محمی بن بیان اغ یحیی الرویانی 218

محمد بن مخلد الحضرمی 88

محمد بن مخلد الدوری العطار 102 106، 203، 262، 263 330، 478، 536

محمد بن مروان البصری 161

محمد بن مسروق 72

محمد بن مسکین المصری 436

محمد بن مسلم بن وراه 131

ص: 751

174، 461

محمد بن مسلم بن ابی الوضاح 212

محمد بن مسلم الطائفی 281، 475

محمد بن مسلمه الباهلی 47

محمد بن المسیب 378، 476

محمد بن مشکان الانطاکی 331 417

محمد بن مطرف ابو غسان 94 223

محمد بن المظفر ابو الحسین(1) 110 111، 302، 353، 431 472

محمد بن معاذ 186

محمد بن المغیره 538

محمد بن مقاتل الرازی 544

محمد بن المکی المروزی 355

محمد بن المنادی- محمد بن عبید اللّه بن المنادی

محمد بن منده 108

محمد بن المنذر 331

محمد بن منصور الطوسی 162

محمد بن المنکدر 93، 115، 139 223، 248، 333، 385 388، 416، 483

محمد بن مهران الجمال 322

محمد بن موسی بن ابی عبد اللّه الفطری 379

محمد بن موسی الحلوانی 217

محمد بن موسی ختن دلویه الخراسانی 539

محمد بن میمون ابو عبد اللّه الخیاط 337، 338، 393

محمد بن نصر ابو جعفر الصائغ 266، 274

محمد بن النضر الحارثی 336

محمد بن النوار 257

محمد بن هارون الحضرمی 274 425

محمد بن هارون الرشید الخلیفه 207

محمد بن هارون الرویانی 442

محمد بن هارون القاشانی 490

محمد بن هارون المجدر ابو

1- فلیصحح فی المتن

ص: 752

بکر 186، 447 م 513

محمد بن هشام البغدادی 468

محمد بن الهیثم 398

محمد بن واسع 75، 151، 220 341

محمد بن الولید ابو حامد الزوزنی 490

محمد بن یحیی بن سلیمان 425

محمد بن یحیی بن عبد اللّه الذهلی 107، 283 401

محمد بن یحیی بن عبد الکریم ابو عبد اللّه الازدی 210

محمد بن یحیی بن ابی عمر العدنی 241، 248، 361 362، 542

محمد بن یحیی الحجری 283

محمد بن یحیی الشجری 84

محمد بن یحیی العبدی 435

محمد بن یحیی 242

محمد بن یزید الادمی 336

محمد بن یزید النیسابوری ابو عبد اللّه 211

محمد بن یزید الواسطی 554

محمد بن یعقوب بن سلیمان 355

محمد بن یعقوب بن عبد الوهاب الزبیری 188

محمد بن یعقوب بن یوسف بن شبیب الرازی 528

محمد بن یعقوب ابو العباس الاصم 124، 146، 147 200، 214، 260، 325 451، 453، 457، 476 480، 506

محمد بن یعقوب المعقلی 212

محمد بن یوسف بن عاصم 354

محمد بن یوسف الفریابی 65 69، 115، 132، 224 225، 330، 379

محمد بن یوسف ابو حمه 134

محمد بن یوسف 216

محمد البابسیری 318

محمد السجزی 341

محمد شیخ لسیف بن عمر 44

ابو محمد الارزی (؟ الارزنی) 227

ص: 753

ابو محمد الاصفهانی 454

ابو محمد الزیادی 136

ابو محمد السکری 336، 337

ابو محمد المذکر 245

محمود بن خداش 162

محمود بن سبکتکین 126، 227

محمود بن غیلان 219

ابن محیریز- عبد اللّه بن محیریز

مخارق بن میسره الحرانی 160

مختار التیمی 336، 358

محزمه بن سلیمان 327

مخلد بن جعفر الباقرحی 473

مخلد بن الحسین(1) 411

مخلد بن خداش بن مخلد بن یزید بن المهلب 52

مخلد بن مالک الحرانی 518

مخلد بن یزید بن المهلب 50، 52 53

ابن مخلد- محمد بن مخلد الدوری

المدائنی ابو الحسن 49

المدائنی (؟) 432

مراد (قبیله) 57

مروان بن الحکم 397

مروان بن محمد الطاطری 445 471

مروان بن معاویه 73، 556

مروان بن المهلب 56

ابو مروان العثمانی 229

ابو مریم 76

ابو مزاحم بن خاقان 447

المزنی صاحب الشافغی 239 317

مسافر مولی طیفور 215، 235

مسبح بن حاتم 515

مستغفر بن محمد الحمصی 440

مستلم بن سعید 416، 450

مسدد بن قطن 523

مسدد بن مسرهد 66، 249 451، 465، 467

مسرور بن نوح ابو بشر 455

1- وقع هناک( محمد بن الحسین عن هشام) و الصواب( مخلد ...)

ص: 754

مسروق بن الاجدع 165، 218 377، 471، 497

مسروق الثوری جد سفیان الثوری 262

مسعر بن کدام 87، 159، 200 211، 263، 280، 329 387، 486، 493

ابو مسعود البدری (رض) 101 268

ابن مسعود- عبد اللّه بن مسعود المسعودی- عبد الرحمن بن عبد اللّه

المسلم بن بشر بن عروه بن عوجر 161

مسلم بن ابراهیم 87، 91، 143 163، 192، 326، 335 520

مسلم بن الحسن بن مسلم ابو احمد المروزی 429

مسلم بن عبد الرحمن البلخی 75

مسلم بن قادم 105

مسلم بن ابی مسلم 411

مسلم الأعور 103

ابو مسلم الخراسانی صاحب 427 الدعوه

ابو مسلم الکجی 95، 310، 314 470، 471، 480، 512

ابن مسلم المصیصی- یوسف بن سعید بن مسلم

مسلمه بن سعید العربی 293

مسلمه بن عبد الملک بن مروان 236

المسور بن مخرمه (رض) 257 471

ابن المسیب- سعید بن المسیب مصاد بن عقبه 552

مصر- رجل من اهلها 388

المصرانی 461

مصعب بن سعد بن ابی وقاص 296، 541

مصعب بن ماهان 229

مصعب بن المقدام 159

ابو مصعب المدنی الزهری (احمد ابن ابی بکر) 73 243، 394

مطر الوراق 555

ص: 755

ابن مطر النیسابوری 448

مطرف (بن طریف) 215، 552

مطرف 47، 185

مطهر بن اسماعیل 320

ابو مطیع البلخی 350

ابن مظاهر ابو محمد 114، 430

ابن المظفر- محمد بن المظفر معاذ بن جبل (رض) 131، 166 247، 375

معاذ بن خالد 501

معاذ بن المثنی العنبری 137، 140 275

معاذ بن معاذ العنبری 83

معاذ بن هشام 247، 373

معاذ الطفاوی 372

معافی بن سلیمان 494

ابو المعالی المقری 279

معاویه بن حیده 115، 374

معاویه بن ابی سفیان (رض) 172 215

معاویه بن سوید بن مقرن 47

معاویه بن صالح 66، 116، 140 468، 485

معاویه بن عمرو الازدی 519

معاویه بن هشام 282

معاویه بن یزید المهلب 51

ابو معاویه (الضریر محمد بن خازم) 65، 128، 142 162، 201، 258، 334 469، 497

معتمر (بن سلیمان التیمی) 61 128، 295، 378، 497 535

معرور بن سوید 211

ابو معشر المدنی 202

معلی بن اسد 498

المعلی بن هلال 131، 132

معمر بن راشد 103، 105، 115 161، 220، 279، 314 378، 389، 399، 432

ابو معمر الازدی 101

معن بن عیسی 115، 273

المغیره بن سبع العجلی 359

المغیره بن شعبه (رض) 295، 487

المغیره بن عبد الرحمن 267

المغیره (بن مقسم) 73، 129

ص: 756

559

المغیره بن المهلب 262

المغیره بن موسی المزنی البصری 86 94، 169

المغیره السراج 551

ابن المغیره(1) 451

المفضل بن غسان 279، 557

المفضل بن فضاله 100

المفضل بن محمد الجندی 134

مفید- محمد بن احمد بن محمد المفید مقاتل بن حیان 227، 228

مقاتل بن سلیمان 169، 170

المقبری- سعید بن أبی سعید

المقری- عبد اللّه بن یزید

ابن المقری- محمد بن ابراهیم بن علی مقسم مولی ابن عباس 229

ابن مقسم المقری- محمد بن الحسن بن یعقوب

ابن المقفع 175

ابن ام مکتوم (رض) 427، 490

مکحول البیروتی 320

ابو مکیس- دینار مکی بن عبدان ابو حاتم 454

ابن ابی ملیکه- عبد اللّه بن عبید اللّه

ابن المنادی- احمد بن جعفر مندل بن علی 180، 295

ابن منده- محمد بن اسحاق

المنذر بن الأزهر 324

المنذر بن محمد 539

المنذر 539

منذر بن یعلی الثوری 318

منصور بن اسماعیل المصری 534

منصور بن زاذان 416، 450

منصور (بن عبد الرحمن بن طلحه) 115، 237

منصور بن عمار 403

منصور بن محمد بن هارون الزاهد 137، 298

منصور بن محمد 409

منصور بن المعتمر 73، 74، 204

1- لعل الصواب علی بن سهل بن المغیره و کلمه حدثنا زائده.

ص: 757

250، 278، 315، 321 378، 391، 501، 503 552

منصور بن یحیی السرخسی 503

ابو منصور الفرضی الکرجی او الکرخی 271

ام منصور- صفیه بنت شیبه منقر بن الحکم بن ابراهیم ابو رجاء المنقری 245

المنکدر بن محمد بن المنکدر 416

ابن المنکدر- محمد بن المنکدر منوجهر بن قابوس بن وشمکیر ملک المعالی أمیر جرجان 227، 454 546

المنیعی- عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز

ابو المهاجر 242

مهدی بن الأسود الکندی 181

مهدی بن میمون 243

مهدی بن هلال الراسبی 551

المهدی الخلیفه العباسی 75، 259

مهران بن ابی عمر 85

المهلب بن ابی صفره 49، 54 506

المهلب شیخ لسیف بن عمر 44

آل المهلب 56

موسی بن احمد بن طیفور 207

موسی بن اسماعیل ابو سلمه التبوذکی، 174، 197 199، 315، 482، 536

موسی بن جعفر بن محمد 361

موسی بن الحسن الشیبانی 418

موسی بن خلف 551

موسی بن داود الضبی 195

موسی بن زیاد بن الدیلم 129

موسی بن سلیمان اخو ابی طیبه 286

موسی بن سهل البغدادی 314، 533

موسی بن طارق ابو قره الزبیدی 134

موسی بن طیفور 235

موسی بن عبد الرحمن المسروقی 299

موسی بن عبد الرحمن 171

موسی بن عبیده الزبذی 163

ص: 758

موسی بن عقبه 107، 284

موسی بن عمران علیه السلام 202 222، 373

موسی بن مسعود- ابو حذیفه

موسی بن المهدی- الهادی

موسی بن نصر الرازی 516

موسی بن هارون الحمال 61، 445

موسی بن هلال 406

موسی بن یوسف ابو عوانه القطان 434

موسی مولی طیفور 215

ابو موسی الاشعری (رض) 131 145، 180، 314، 486

ابو موسی الانصاری 361، 365

ابو موسی (الزمن)- محمد بن المثنی

المؤمل بن اسماعیل 107، 221 248، 311، 543

المؤمل 107

میسره (بن عبد ربه) 132

میسره الفجر (رض) 392

میمون بن مهران 91، 256، 295 440

ناجیه بن جندب (رض) 163

الناجی 276

ناصح ابو عبد اللّه المحلمی مؤذن مسجد بنی فقیم 154 394

ناصح مولی طیفور 215، 235

ناصر الکبیر العلوی 108

نافع بن یزید 551

نافع مولی ابن عمر 77، 107 116، 133، 136، 149 165، 168، 179، 180 202، 209، 262، 264 280، 285، 386، 406 414، 415، 432، 433 448، 476

نافع ابو هرمز 212، 392

نباته بن حنظله من عمال جرجان 55

نجاح غلام احمد بن ابی طیبه 293

النجم بن بشیر 191

ابن ابی نجیح (عبد اللّه) 201، 254 474

نحیم بن ضریس 213

ص: 759

نصر بن الحسین 356، 357

نصر بن عبد الملک الأندلسی 123

نصر بن علی 102، 299

نصر بن الفتح السمرقندی 125

ابو نصر الابیوردی (و یقال البیوردی) 169، 170

ابو نصر البستی 319

ابو نصر الطرفی (او المطرفی) 259

ابو نصر العبدی 70

ابو نصر 182

نصیر مولی المهدی 57

النضر بن اسماعیل مولی المغیره 161

النضر بن حمید 74

النضر بن شمیل 256، 325 485، 550

النضر بن عبد اللّه 339

النضر بن عبد الرحمن ابو عمر 264

ابو النضر (سالم بن ابی امیه) 83

ابو النضر- محمد بن عبد اللّه اللّه بن المنذر

ابو النضر (هاشم بن القاسم) 103 246، 432

ابن النطاح (محمد بن صالح ابن مهران) 362

النعمان بن بشیر (رض) 92، 129 222، 280، 317، 395

النعمان بن ثابت- ابو حنیفه النعمان بن سعد 303

النعمان بن عبد السلام 312، 482

النعمان بن مقرن (رض) 44، 48

ابو النعمان 62

نعیم بن حماد 412، 464

نعیم بن عبد اللّه (رض) 267

نعیم بن مقرن (رض) 48

نعیم بن میسره 227، 228

نعیم بن ابی هند 336، 350 354

ابو نعیم الاسفرائنی 152

ابو نعیم- الفضل بن دکین ابو نعیم 201

ابن نمیر- محمد بن عبد اللّه بن نمیر

نهشل (بن سعید الوردانی) 218 494

نوح بن حبیب القومسی 89، 221

نوفل بن سلیمان 77

ص: 760

نیار بن مکرم (رض) 255

الهادی الخلیفه العباسی (موسی بن المهدی) 57، 259 487

ابن الهاد 106

هارون بن اسحاق الهمدانی 489

هارون بن سهل بن شاذویه بن الوزیر بن خذام البخاری 325

هارون بن طیفور 207، 235

هارون بن عبد اللّه التیمی 146

هارون بن عبد اللّه 435

هارون بن عنتره 66، 92، 222 249

هارون الرشید الخلیفه 57، 75 229، 328، 527

هاشم بن عیسی ابو معاویه الحمصی 105، 106

هاشم بن القاسم- ابو النضر ابو هاشم الرمانی 240، 372

ابو هانی ء الخولانی 201

ام هانی ء بنت ابی طالب 64، 293 417

ابن هبیره 337، 338

الهجیمی 122، 140

هدبه (بن خالد) 243، 276 322، 390، 408، 415 537

ابو هدبه- ابراهیم بن هدبه ابن هدبه- ابراهیم بن هدبه

الهذیل بن ابراهیم 294

الهذیل بن زفر 53

ابو هریره (رض) 46، 60، 61 69، 85، 86، 101، 102 106، 108، 114، 137 138، 142، 146، 151 161، 165، 179، 184 196، 202، 206، 207 223، 224، 229، 260 273، 277، 292، 293 298، 299، 315، 323 324، 332، 334، 356 359، 367، 368، 377 379، 381، 391، 392 394، 397، 399، 401 403، 404، 411، 418

ص: 761

444، 451، 464، 466 478، 482، 485، 493 494، 495، 496، 497 506، 543

هریم بن سفیان 199

ابو الهریم 199

الهسنجانی 260

هشام بن حسان القردوسی 85، 86 319، 411، 483

هشام بن حکیم بن حزام 127

هشام بن خالد 518

هشام بن زیاد 397، 398، 518

هشام بن سعد 83، 257

هشام بن عبد اللّه- هشام بن عبید اللّه (صح)

هشام بن ابی عبد اللّه الدستوائی 249، 373

هشام بن عبد الملک ابو الولید الطیالسی 101، 160، 323

هشام بن عبید اللّه الرازی 84، 160 321، 522(1)

هشام بن عروه بن الزبیر 72، 76 83، 95، 106، 127 144، 190، 242، 265 284، 323، 361، 404 406، 424، 469، 502 504

هشام بن عمار 235، 281، 380 413، 484، 518

هشام بن الغاز 552

هشام بن یونس اللؤلؤی 77

هشام مولی طیفور 151، 235

هشیم بن بشیر 114، 154، 175 238

ابو الهفت والی جوزجانان 287

هلال بن العلاء 164، 436، 538 541، 542

هلال بن علی 54

هلال بن فیاض 434

هلال بن یساف 48

هلال بن ابی عمیر 251

هلال ابو هاشم الباهلی 434

1- یصحح فی المتن.

ص: 762

هلال الراسبی 172

هلال مولی طیفور 151

ابن هلال 54

همام بن منبه 378

همام بن یحیی 243، 465

ابو همام- الولید بن شجاع همدان (قبیله) 56

هناد بن السری 302، 435، 495 534، 544، 546

هنبل الحمصی 66

هند بن عمرو 46

هوذه بن خلیفه 221، 547

هیاج بن بسطام 90، 551

الهیثم بن ایوب الطالقانی 223

الهیثم (بن حبیب) 372

الهیثم بن خارجه 533

الهیثم بن خالد الکوفی 204، 470 514

الهیثم بن خلف الدوری 365، 430

الهیثم بن عدی 50، 52

الهیثم بن محمد بن الفضل العسکری 200

الهیثم القطان ابو سنان 235

واثله بن الاسقع (رض) 313

الواقدی- محمد بن عمر الوامضی (؟) 359

وائل بن حجر (رض) 162

ابو وائل- شقیق بن سلمه وبره بن عبد الرحمن 329

ورقاء بن عمر الیشکری 142، 354

الوزیر بن صبیح 187

ابن الوزیر الواسطی (محمد) 497

ابن ابی الوزیر 444

وشمکیر امیر جرجان 428

وصاب بن احمد البابی 200

الوصافی- عبید اللّه بن الولید

الوضاح بن یحیی 180

وقاء بن ایاس 503

وکیع بن الجراح 86، 127، 191 195، 196، 222، 229 328، 387، 469، 491 492، 544، 554

ولاد بن محمد 237

الولید بن ابی ثور 330

الولید بن شجاع ابو همام 187

الولید بن عباد 268

ص: 763

الولید بن العباس 131

الولید بن عبد اللّه بن جمیع 147

الولید بن عبد اللّه الجعفی من عمال جرجان 54

الولید بن مسلم 413، 476، 493

الولید 159

ابو الولید- هشام بن عبد الملک الطیالسی

ابو الولید (؟) 429

وهب بن بقیه 519

وهب بن جریر 393، 431، 535

وهب بن کیسان 502

وهب بن منبه 81

ابن وهب- عبد اللّه بن وهب ابن اخی ابن وهب- احمد ابن عبد الرحمن بن وهب

وهیب بن خالد 173، 399

یاسین بن معاذ الزیات 241

یحیی بن آدم 282

یحیی بن اسماعیل بن الحسن ابن عثمان 357، 358

یحیی بن اکثم 71، 541

یحیی بن ایوب التجیبی 398

یحیی بن ابی بکیر الکرمانی 427

یحیی بن حاتم بن زیاد العسکری 138

یحیی بن حبیب بن عربی 483

یحیی بن حسان 190، 212

یحیی بن الحسن بن الفرات القزاز 401

یحیی بن حکیم المقوم 484

یحیی بن خالد بن یحیی 88

یحیی بن خالد البرمکی 175

یحیی بن زکریا بن احمد المصری 335

یحیی بن زکریا بن ابی زائده 333 483

یحیی بن زکریا 483

یحیی بن سعید بن ابان القرشی الأموی 377

یحیی بن سعید بن قیس (لعله الانصاری الآتی) 211

یحیی بن سعید الانصاری 94، 134 142، 230، 312، 335 400، 471، 485

ص: 764

یحیی بن سعید القطان 47، 61 101، 130، 142، 335 553، 560

یحیی بن سلام 172

یحیی بن سلیم 471، 472

یحیی بن صاعد- ابن صاعد

یحیی بن صالح الوحاظی 401

یحیی بن الضریس 74، 142، 213

یحیی بن ابی طالب 93، 472

یحیی بن عبد اللّه بن بکیر 386

یحیی بن عبد اللّه الکرابیسی 251

یحیی بن عبد اللّه 362

یحیی بن عبد الحمید الحمانی 203 204، 391، 408، 465 525

یحیی بن عبدک القزوینی 132، 486

یحیی بن عبید- یحیی بن عبید اللّه (صح)

یحیی بن عبید اللّه بن عبد اللّه بن موهب 359، 496

یحیی بن عثمان بن صالح 398

یحیی بن عقبه بن ابی العیزار 143

یحیی بن العلاء 567

یحیی بن علی بن خلف 200

یحیی بن عمار ابو عبد اللّه الصابونی الواعظ 220

یحیی بن عمار ابو زکریا 473

یحیی بن عماره 89

یحیی بن عمرو بن فضلان التنوخی 370

یحیی بن ابی کثیر 136، 378 470، 557

یحیی بن المبارک الیزیدی 561

یحیی بن محمد بن جعفر الصادق 360

یحیی بن محمد بن صاعد- ابن صاعد

یحیی بن محمد الجاری 149

یحیی بن محمد الشجری 84

یحیی بن محمد المهرجانی 547

یحیی بن مسلم 154

یحیی بن معلی بن منصور 75

یحیی بن معین 71، 217، 279 408، 431، 465، 537 551، 552، 553، 554 555، 556، 557، 558 559، 560

ص: 765

یحیی بن هاشم 76، 521

یحیی بن الهیثم السجزی 131

یحیی بن یحیی 116، 237، 481 448

یحیی بن یعلی 77، 358

یحیی بن یمان 241، 340

یحیی الأبهری 111

یزید بن ابان الرقاشی 410، 424

یزید بن احمد بن یزید الدمشقی 493

یزید بن اوس 486

یزید بن بابنوس 238

یزید بن حاتم 53

یزید بن زریع 481

یزید بن ابی زیاد 283

یزید بن سمره 203

یزید بن سنان ابو خالد 202، 379 444

یزید بن شریک التیمی 174

یزید بن عطاء الواسطی 481

یزید بن عیاض المدنی 87

یزید بن المبارک 296

تزید بن مخلد السدوسی 411، 527

یزید بن أبی مریم 257

یزید بن المهلب 49، 51، 52 53، 54، 236، 287 336

یزید بن میسره 70

یزید بن هارون 64، 160، 179 208، 251، 282، 284 302، 409، 517، 526 535، 552

یزید بن الهیثم 553

ابو یزید المدنی 224

یسره بن صفوان 95

الیسع بن زید ابو نصر القرشی 453

یعقوب بن ابراهیم بن سعد 258

یعقوب بن ابراهیم 341

یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم علیهم السلام 244

یعقوب بن اسحاق القلوسی 133

یعقوب بن الجراح 86، 94

یعقوب بن حمید بن کاسب 47 361، 365، 366، 367 492

یعقوب بن سفیان 296، 301 468، 476، 527

ص: 766

یعقوب (بن عبد اللّه سعد) القمی 92، 222، 326

یعقوب بن کاسب- یعقوب ابن حمید بن کاسب

یعقوب بن موسی ابو الحسین الأردبیلی 111، 160، 280

یعقوب یروی عن المصلوب 246

ابو یعقوب الجمال 246

ابو یعقوب الشافعی 182

یعلی بن عبید 166، 321، 493 523

یعلی بن عطاء 414

ابو یعلی المقری 337، 338

ابو یعلی الموصلی 186، 305 358، 366، 438، 502 515

یعیش البسطامی 469

ابو الیمان (الحکم بن نافع) 191 525، 533

ابن یمان- یحیی بن یمان الیهود (امه) 187، 323 333، 391، 466

یوسف بن احمد ابو یعقوب الصیدلانی 276

یوسف بن ابی برده 400

یوسف بن خالد السمتی 210

یوسف بن الخلیل بن محمد ابو سعید الجرجانی 209

یوسف بن دایه 511

یوسف بن سعید بن مسلم 249 489

یوسف بن عبد الرحیم 450

یوسف بن عدی 143، 144

یوسف بن عطیه 64، 300

یوسف بن عمر بن مسرور ابو الفتح 262، 263، 492

یوسف بن الفضیل 464

یوسف بن موسی ابو یعقوب المروروذی 107

یوسف بن میمون الصباغ 326

یوسف بن واقد ابو یعقوب الصیقل 191، 242

یوسف بن یعقوب بن ابراهیم علیهم السلام 244، 297

یوسف بن یعقوب بن فناکی الرازی 443

یوسف بن یعقوب السجزی الحافظ 444

ص: 767

یوسف بن یعقوب الصفار 377

یوسف بن یعقوب 362

یونس بن ابی اسحاق السبیعی 52، 159

یونس بن بکیر 83

یونس بن حلبس- یونس بن میسره ابن حلبس

یونس بن عبد الأعلی 139، 184 190، 408

یونس بن عبید 107، 202، 295 555

یونس بن ابی القرات الاسکاف 249

یونس بن میسره بن حلبس 187

یونس بن یزید الایلی 431

یونس مولی طیفور 215، 235

یونس عن طاووس 163

ابو یونس القوی 327

(تم فهرست بقیه الأعلام)

ص: 768

فهرست الغرائب فی تاریخ جرجان

الآبندونی 107، 304، 465

الآزاذواری او الآزاذیاری 107 454، 470، 471

الاسبیحی 445

الاسفنیقارنی 426

ابن ایراز 415، 537

البابانی 86

بازدخت 130

الباغشی 116، 465

البهرام زباری 125

ابن بوکرد 305

التلوجی 381

بوکردان 496، 544

الجباخانی 404

الجرباذقانی 479

الجوانکانی 89، 255

الجور سفلقی 538

الجوز فلقی 135

الجوغانی 89

الجولکی 454

الحالوسی 312

ابن حشمرد 310، 414

ابن درماد 427

الدرمیری 310

ابن دلان 447

الدوغی 123

الدیرقانی 173

ابن رادوزایه 415

الرزجاهی 462

ابن روکا 429

ابن زادیه 450

الشاذکوهی 172

الشغالی 96، 453

الطرخاباذی 305

العمرکی 443

العمر الولائی 496

الغناجی 439

الفنکی 221

ص: 769

فهرست بقیه الأعلام فی تاریخ جرجان

الفوکردی 496، 544

الکاودانی 452

الکمارنی 444

الکهکنی 139

اللیموسکی 513

الماسوراباذی 378

الماقلاصانی 212

ابن ماملک 75

المحمد کانی 480

المشتوتی 99

النومردی 90

الورثانی 253، 480

الوزدولی 162، 429، 441

ابن یزداذ امید 518

تم فهرست الغرائب

ص: 770

اسماء الامکنه

آبسکون 136، 225، 320 328، 471، 545

آمل 458

ارجان 427

استراباذ 83، 91، 125، 183 225، 264، 275، 277 279، 285، 287، 218 320، 350، 377، 394 406، 407، 436، 449 454، 456، 457، 476 480، 496، 506، 510 514، 516، 519، 521 522، 524، 528، 531 533، 535، 541، 544 545

استوا 509

اسفرائن 123

اصبهان 121، 122، 2124 148، 252، 451، 458 508

انطاکیه 264

الاهواز 285، 360

باب الابواب 148

باب الجدید 56، 102

باب الخندق 141، 245، 266 278، 284، 322، 325 388، 389، 434، 442 476

باب الیهود 57، 74

بابل 538

بخارا 117، 198، 319، 325 415، 485، 490

بست 121، 454

بسطام 44، 152

البصره 55، 121، 122، 124 190، 246، 262، 263

ص: 771

273، 283، 312، 337 338، 362، 369، 379 430، 431، 455، 481 501، 509

بغداد 111، 116، 124 126، 149، 183، 191 197، 200، 211، 218 226، 235، 240، 242 254، 260، 261، 263 271، 273، 278، 282 292، 319، 321، 391 429، 430، 443، 447 450، 451، 455، 494 502

بکراباذ 219، 222، 319 359

بلخ 312، 483

بیت المقدس 486، 492

تستر 49، 138، 221

التنعیم 216

الثوریین 216

جرجانیه خوارزم 87

جرجرایا 256

الجرخان 508

جردستان 209

الجزیره 540

جوزجانان 285، 286

حالوس 84

الحجاز 124، 253، 389

الحدیبیه 163

الحربیه 271

حلب 279، 299

حمص 223، 505

خراسان 55، 58، 124 138، 147، 190، 199 283، 286، 394، 454 458، 485، 486، 540

الخرجان 508

الخرخان 508

خناصره 518

خوارزم 138، 458

الخوجان 509

خوزستان 124

الدامغان 292

درب راس التل 167

درب السکونی ببغداد 443

ص: 772

درب همدان 56، 215

دمشق 263، 442

دهستان 45، 49، 50، 56 86، 143، 205، 235 456، 532، 545

رباط دهستان 151، 182 190، 327، 456، 484

رباط فراوه 172

الری 44، 214، 221، 226 242، 260، 278، 318 328، 453، 455، 494

زقاق القنادیل بمصر 443

ستران (؟) 427

سجستان 121، 168، 284 445

سرخس 445

سکه اساکفه 57

سکه الانصار 173

سکه البرید 56

سکه بنامنین 90

سکه جماجمو 188

سکه الحجاج 56

سکه الحضرمیین 57

سکه ابن الحمال 266

سکه الخلنجیین 56

سکه سجن 57

سکه الشامیین 90

سکه شش 388

سکه عبد الواسع 97، 329

سکه ابی عماره 418

سکه ابی عمران بن هانی ء 133

سکه الفرس 98، 117، 415 429، 468

سکه القصاصین 91، 136، 169 281، 280

سکه محرز 56

سکه المرزبان 57

سکه الموالی 56

سکه نصر 390

سلیماناباذ 65، 152، 182 186، 217، 280، 285 336، 391

سمرقند 260، 278، 284 319، 320، 327، 415 450، 480، 485، 512 512، 513، 524، 528

ص: 773

539، 540، 543

الشاش 439

الشام 85، 124، 137، 151 190، 200، 253، 267 271، 276، 398، 417 426، 427، 434، 438 439، 444، 458، 475 534، 540

شعب همدان 215

شک الصفارین 151

شمن 524

شیراز 203، 317

الصبیب 451

صدر 486

الصغانیان 287

صف الحناطین 454

صف العطارین 215

صف القصبتین (او القحطیین) 57

صف اللبانین او الشوائین 282

صف النجارین 390

صنعاء 121

صور 85

طبرستان 47، 50، 52، 147 183، 218، 533

طوس 57، 260، 370

عسقلان 319

البه افیق 387

العراق 121، 124، 137، 190 200، 267، 271، 276 302، 389، 398، 417 418، 426، 437، 438 447، 453، 458، 491 515، 524، 534، 535 540

عکبرا 226

غزنه 126، 226، 454

الغمیم 163

غناج 332، 439

فارس 124، 137، 458 540

فراوه 273

فلسطین 128

فوکرد 544

فید 223

قباء 154

قدید 372

قریه مقلاص 228، 392

ص: 774

قزوین 385

قصر شهریار 172

قطابه 373

قطیعه الربیع 183

قومس 44، 59، 225 291، 508

الکرخ 183

کرمان 260

کش 454، 457، 477

کوسکرا 148

الکوفه 204، 215، 216، 219 226، 278، 317، 337 355، 370، 373، 380

لیموسک 513

ماوراء النهر 124، 190

محله صف الحناطین 454

محله مسجد دینار 117، 133

المدینه 184، 226، 372 447

مدینه السلام- بغداد

مربعه جلاباذ 57

مرو 198، 286، 291، 439

مصر 117، 124، 137، 2151 190، 200، 267، 271 276، 314، 316، 319 367، 379، 388، 398 417، 427، 434، 438 439، 443، 444، 447 452، 458، 475، 490 518، 534، 540

مکه 149، 226، 239، 248 250، 251، 254، 256 261، 273، 319، 330 354، 404، 444، 446 447، 453، 455، 462 494، 516، 539

منی 107

الموصل 327

نسا 140، 440

نهاوند 44

نهر طیفور 285

نهروان 429، 437

نیسابور 121، 124، 126 151، 162، 235، 259 261، 276، 317، 407 434، 448، 451، 454

ص: 775

462، 480، 494، 509

هراه 121، 328، 454

همذان 226، 227، 251، 260 385، 453، 455، 494

الهند 538

هیان باتوان 376

واسط 189، 481

وج 475

وسسکن 209

یأجج 364

الیمامه 470

الیمن 121، 199، 261، 273 368، 376، 387، 418 447، 540

تم فهرست البلدان

ص: 776

فهرست الکتب

أسماء الکتب المذکوره فی تاریخ جرجان الاثنین (؟) لیعقوب بن سفیان 468

اخبار الجیل لابی منصور احمد ابن الفضیل النعیمی 123

اخبار ولد العباس لابی محمد الکوفی 259

الاربعین لابی نعیم عبد الملک ابن محمد بن عدی 182

الاشربه لابی سعد الاسماعیلی 147

اصول الفقه لابی زکریا یحیی ابن سعید الصائغ الجرجانی 497

الانتصار لابن عدی 267

انوار النهار 548

البیان لاسماعیل بن سعید الشالنجی الکسائی 141، 519

التاریخ لعباس بن عبد الرحمن المروزی 48

التاریخ للسلامی 236

التاریخ لعلی بن عبد العزیز الجرجانی 318

تاریخ علماء مرو للعباس بن مصعب 483

التقریب للقاسم بن ابی بکر القفال 198

ثناء اهل جرجان و اصحاب المروءات منهم لابی یعلی محمد بن الحسین الجرجانی 454

تهذیب النظر فی اصول الفقه لابی سعد الاسماعیلی 147

جامع البخاری- صحیح البخاری

الجامع الکبیر للمزنی 317

الجامع المستخرج علی صحیح البخاری لابی بکر الاسماعیلی 109، 430، 464

جمع احادیث مالک لابی احمد

ص: 777

ابن عدی 124، 147، 267

جمع احادیث جماعه لابی احمد ابن عدی 267

جمع حدیث مالک لابی نعیم بن عدی 527

الجهاد لعبد المؤمن بن عبد العزیز العطار الجرجانی 242

الخمسمائه لمقاتل بن سلیمان 169

الدر و البهاء فی العقائد لمحمد ابن الحسین الجرجانی العطشی 439

الزهد لابراهیم بن الجنید 187

صحیح البخاری 113، 151 427

الصحیح علی المسند علی کتاب البخاری للغطریفی 430

القبور لابن ابی الدنیا 220

الکامل فی الضعفاء لابی احمد بن عدی 86، 124، 147 267

المجتبی فی الحدیث لابی منصور احمد بن الفضل النعیمی 124

المسند لاسحاق بن ابراهیم الوزدولی 162

المسند لاسحاق بن راهویه 430

المسند للحسن بن سفیان 109

المسند لعمار بن رجاء 282، 416 528

المسند لمحمد بن سنجر 379

المعجم لابن احمد بن عدی 519 543

المعجم لابی بکر الاسماعیلی 135

المعجم لمحمد بن مخلد العطار 262

المؤتلف و المختلف للدارقطنی 168

نظم القرآن فی مجلدین لابی علی الحسن بن یحیی بن نصر الجرجانی 188

تم فهرست اسامی الکتب و بتمامه تمت الفهارس کلها.

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

المقدمة:
تأسّس مرکز القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان بإشراف آیة الله الحاج السید حسن فقیه الإمامي عام 1426 الهجري في المجالات الدینیة والثقافیة والعلمیة معتمداً علی النشاطات الخالصة والدؤوبة لجمع من الإخصائیین والمثقفین في الجامعات والحوزات العلمیة.

إجراءات المؤسسة:
نظراً لقلة المراکز القائمة بتوفیر المصادر في العلوم الإسلامیة وتبعثرها في أنحاء البلاد وصعوبة الحصول علی مصادرها أحیاناً، تهدف مؤسسة القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان إلی التوفیر الأسهل والأسرع للمعلومات ووصولها إلی الباحثین في العلوم الإسلامیة وتقدم المؤسسة مجاناً مجموعة الکترونیة من الکتب والمقالات العلمیة والدراسات المفیدة وهي منظمة في برامج إلکترونیة وجاهزة في مختلف اللغات عرضاً للباحثین والمثقفین والراغبین فیها.
وتحاول المؤسسة تقدیم الخدمة معتمدة علی النظرة العلمیة البحتة البعیدة من التعصبات الشخصیة والاجتماعیة والسیاسیة والقومیة وعلی أساس خطة تنوي تنظیم الأعمال والمنشورات الصادرة من جمیع مراکز الشیعة.

الأهداف:
نشر الثقافة الإسلامیة وتعالیم القرآن وآل بیت النبیّ علیهم السلام
تحفیز الناس خصوصا الشباب علی دراسة أدقّ في المسائل الدینیة
تنزیل البرامج المفیدة في الهواتف والحاسوبات واللابتوب
الخدمة للباحثین والمحققین في الحوازت العلمیة والجامعات
توسیع عام لفکرة المطالعة
تهمید الأرضیة لتحریض المنشورات والکتّاب علی تقدیم آثارهم لتنظیمها في ملفات الکترونیة

السياسات:
مراعاة القوانین والعمل حسب المعاییر القانونیة
إنشاء العلاقات المترابطة مع المراکز المرتبطة
الاجتنباب عن الروتینیة وتکرار المحاولات السابقة
العرض العلمي البحت للمصادر والمعلومات
الالتزام بذکر المصادر والمآخذ في نشر المعلومات
من الواضح أن یتحمل المؤلف مسؤولیة العمل.

نشاطات المؤسسة:
طبع الکتب والملزمات والدوریات
إقامة المسابقات في مطالعة الکتب
إقامة المعارض الالکترونیة: المعارض الثلاثیة الأبعاد، أفلام بانوراما في الأمکنة الدینیة والسیاحیة
إنتاج الأفلام الکرتونیة والألعاب الکمبیوتریة
افتتاح موقع القائمیة الانترنتي بعنوان : www.ghaemiyeh.com
إنتاج الأفلام الثقافیة وأقراص المحاضرات و...
الإطلاق والدعم العلمي لنظام استلام الأسئلة والاستفسارات الدینیة والأخلاقیة والاعتقادیة والردّ علیها
تصمیم الأجهزة الخاصة بالمحاسبة، الجوال، بلوتوث Bluetooth، ویب کیوسک kiosk، الرسالة القصیرة ( (sms
إقامة الدورات التعلیمیة الالکترونیة لعموم الناس
إقامة الدورات الالکترونیة لتدریب المعلمین
إنتاج آلاف برامج في البحث والدراسة وتطبیقها في أنواع من اللابتوب والحاسوب والهاتف ویمکن تحمیلها علی 8 أنظمة؛
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
إعداد 4 الأسواق الإلکترونیة للکتاب علی موقع القائمیة ویمکن تحمیلها علی الأنظمة التالیة
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS

وتقدّم مجاناً في الموقع بثلاث اللغات منها العربیة والانجلیزیة والفارسیة

الکلمة الأخيرة
نتقدم بکلمة الشکر والتقدیر إلی مکاتب مراجع التقلید منظمات والمراکز، المنشورات، المؤسسات، الکتّاب وکل من قدّم لنا المساعدة في تحقیق أهدافنا وعرض المعلومات علینا.
عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 09132000109
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.