ص: 2

ص: 3

ص: 4

ص: 5

ص: 6

ص: 7

ص: 8

ص: 9

ص: 10

ص: 11

ص: 12

در مسير تبليغ اسلام و رستگارى بشريت است. پيام حج، پيام آزادگى و رهايى است. پيام طواف كعبه، طواف دل است، به دنبال معبود گشتن است. رها شدن از غير و بندگى خدا را پذيرفتن است. خداى را سپاس كه فرصت عشق و پرستش خود را در موسم حج به بندگان بخشيد و مناسك حج و عمره را به منظور پالايش صحيح روح و روان آدمى بدو عطا كرد. در اين رهگذر و در پى تحقق اهداف عاليه اين سفر معنوى مبتنى بر اصل ارتقاء محورى براى استفاده هر چه بهتر از لحظات اين سفر معنوى،" معاونت آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى" بر آن شد تا با تهيه كتابى تحت عنوان" راهنماى معنوى زائران"، زمينه استفاده بهتر زائران از فرصتهاى شكوهمند حج را فراهم نمايد.

ناگفته پيداست كه براى قريب به اتفاق زائران بيت الله الحرام بويژه آنانى كه براى اولين بار اين سفر الهى را تجربه مى كنند، همواره اين سؤال در هنگام ورود به مكه مكرمه و مدينه منوره مطرح

ص: 13

بوده است كه چگونه از اين فرصت و نعمت خدادادى به بهترين شكل استفاده كنند و چه اعمالى را، چه وقت، در كجا و چگونه انجام دهند.

" پلى به سوى ملكوت" تلاش كرده است با مراجعه به كتب روايى و سيره معصومين(عليهم السلام) و توصيه ها و راهنمايى هاى علماء و عرفاى بزرگ اسلامى به اين سؤال زائران پاسخ گويد و با بيان اعمال و عبادات مكه و مدينه، دست هاى نياز زائران را به آسمان ملكوت نزديك كند.

فرصت را مغتنم شمرده و از تلاش هاى ارزشمند سركار خانم كريمى و پيگيرى و نظارت مستمر حجةالاسلام والمسلمين آقاى حميد نگارش كه با تلاش هاى فراوان در فرصتى اندك تهيه و تنظيم و تدوين اين اثر را عهده دار شدند، تقدير و تشكر به عمل مى آيد.

ص: 14

ص: 15

وقتى براى ديدار خانه دوست با پوشيدن لباس احرام و گفتن «لبيك» همه مظاهر دنيا را كنار گذاشته، تنها و منقطع رو به او مى آورد، صبغه الهى مى گيرد، و با تمام وجود در برابر خداوند سر تسليم فرود آورده و به مكانى وارد مى شود كه تمام انبياى عظام بخصوص ابراهيم خليل(ع) و حضرت ختمى مرتبت براى تحكيم دين حق تلاشها كرده و رنج ها ديده اند. زائر خانه خدا با يادآورى اين رنج ها و تلاش ها نظر به راه و انديشه آنان دارد. آن هنگام كه همه، يك دست و يك رنگ با صفوفى فشرده، يكدل و يك صدا، نواى ملكوتى «لبيك» را سر مى دهند و به دور از منيّت ها و رنگ و شكل ها و فارغ از هياهوى دوگانگى ها و اختلافات طبقاتى، طواف و سعى مى كنند و هيچ تعارض و مشكلى، سبب اختلاف اعمالشان نمى شود، نمايى از عدل الهى را به تصوير مى كشند. از سوى ديگر اين يك رنگى و حركت و دورى از خانواده و تعلقات دنيوى

ص: 16

با دو تكّه لباس سفيد و توقف در موقف هاى مختلف، همه يادآور معاد و رستاخيز است. پس از انجام اعمال و مناسك و فرائض نيز، زائران، پاى بند به عهد و ميثاقى كه با خداى خويش بسته اند، اعمال را به اتمام مى رسانند. باشد كه با عروجى كه پيدا كرده اند همواره در ملكوت اعلى به پرواز درآيند و با پيروى هميشگى از دستورات حق، از فرود خويش جلوگيرى نمايند.

معلمان حج

حج يعنى توفيق حضور و شركت در كلاس معلّمان بزرگ تاريخ و بشريت. نمى توان در سرزمين وحى اقامت كرد و از خرمن معلمان بزرگِ تاريخ، خوشه اى نچيد. بى شك يكى از اهداف و پيام هاى اصلى حج، آشنايى زائران با معلمان بزرگ تاريخ و شيوه زندگى آنهاست. معلم اول حضرت آدم(ع)، ابراهيم(ع)، اسماعيل(ع)، هاجر(س) و

ص: 17

محمد(ص). با شناخت صحيح اين معلمان و راهبران، زائر" چگونه زيستن" را مى آموزد.

تجربه پرواز

شب احرام و حركت به سوى عرفات، وقتى هرچه داشته اى را بر زمين مى گذارى و تنها با يك رخت ساده به صحرا مى روى، تازه پرواز و سبكبالى را تجربه مى كنى. تازه مى فهمى علاقه ها و دلبستگى هاى روزمره چه بر سر پرنده روحت آورده اند و چگونه به زنجيرش كشيده اند. در مدرسه مكه مى آموزى كه مسير خوشبختى تنها از قطع همه وابستگى ها و دلبستگى ها و لبيك به حضرت دوست مى گذرد. به فرموده امام سجاد(ع) اگر كسى در ميقات، هنگام بستن احرام، از قلب نگذراند كه" خدايا از هرچيز كه غير تو است، دست شستم و فقط به ولاى تو دل بستم"، او در حقيقت به ميقات نرفته و احرام نبسته است:

ص: 18

به هوش اى دل كه ميقات است اينجا

محل نفى و اثبات است اينجا

از اينجا بايد آهنگ سفر كرد

يقين خويشتن را بارور كرد

حديث مرگ قبل از مرگ اين است

طريق وصل حق جويان چنين است

قدم در دامن محراب بگذار

به سجده سرچنان مهتاب بگذار

بگو لبيك يامعبود، لبيك

مرا تنها تويى مقصود، لبيك

ص: 19

ص: 20

است. نزول وحى از آسمان ملكوت به مسجدالحرام و مسجدالنبى. مقصد معلوم و راه روشن است، باشد تا كه راه گم نكنيم و به بى راهه نرويم.

همراهى پيامبر(ص)

در مدرسه مدينه مى آموزيم كه در طول تاريخ، آنان كه متخلق به اخلاق پيامبر(ص) شدند، در احد، خندق و تبوك پرواز را تجربه كردند و در خاطره تاريخ جاودانه شدند. امّا گروهى ديگر كه دل در گرو دنيا و لذات مادى داشتند، شكست احُد را رقم زدند. احُد عبرتگاه بزرگ مسلمانان است تا همگان بدانند در تمامى عقبه ها و جنگ هاى سخت، حتى اگر رسول خدا(ص) در ميان حاضر باشد و تو اخلاقت محمدى نباشد نتيجه بودنت فقط شكست است. در عوض اگر نبّى و ولّى غايب باشند اما تو عطر محمدى را بوئيده باشى و اخلاقت رنگ آسمان گرفته باشد، هر كه باشى، از هر كجا كه آمده باشى، هر كجا قدم گذارى، عبرتى است حسنه براى صاحبان خرد.

ص: 21

خودباورى

در مدرسه مدينه مى آموزيم كه مسلمانان با پيشينه تاريخى و منابع غنى فرهنگى و علمى، سرآمد همه اقوام بودهاند و آن چه امروز مى تواند دوباره آنان را از اين تفرقه و وضعيت اسف بار نجات دهد، بازگشت به همان سرمايه ها و پيشينه وحيانى و فرهنگى است.

شهرى زنده

در مدرسه مدينه مى آموزيم كه چگونه يك شهر مى تواند همواره منشاء و سرچشمه نورانيت و بركت براى همه جهانيان در طول تاريخ باشد.

ص: 22

ص: 23

نمايش تصوير

ص: 24

* خواندن نمازهاى يكشنبه ذى القعده

روز هاى يكشنبه در ماه ذى القعده، نماز مخصوصى دارد. نمازگزار در اين روز بايد ابتدا غسل كند و وضو بگيرد و سپس دو نماز دو ركعتى(جمعا 4 ركعت) به جا آورد كه در هر ركعت حمد يك مرتبه، توحيد 3 مرتبه، معوذتين(سوره ناس و فلق) يك مرتبه خوانده مى شود و پس از پايان نماز، نمازگزار بايد 70 مرتبه اين ذكر را بخواند:(استغفرالله رَبّى واتوُبُ اليه) و بگويد لاحَولَ و لا قُوَّةَ الا بِاللهِ العَلىّ العَظيم* يا عزيزُ يا غَفّارُ اغْفرِلى ذُنُوبى و ذُنوبَ جميعِ المؤمنينَ و المؤمنات فَانَّه لا يَغفِرُ الذّنوبَ الّا انت.

* احياى شب پانزدهم ذى القعده جهت برآورده شدن حاجات

* عبادت و احياى شب بيست و پنجم

* اعمال روز بيست وپنجم(دحوالارض):

غسل+ 2 ركعت نماز در وقت صبح كه در هرركعت حمد يك مرتبه، سوره" و الشمس" 5 مرتبه خوانده

ص: 25

مى شود و بعد از سلام نماز بگويد: لاحَولَ ولاقُوَّةَ الّا باللهِ الْعَلىّ الْعَظيم+ سپس دعا كند و بخواند اين دعا را:

يا مُقيلَ العَثَرات اقِلْنى عَثرتى يا مُجيبَ الدَّعَوات اجِبْ دَعْوَتى، يا سامعَ الْاصوات اسْمَعْ صَوتى و ارْحَمْنى و تَجاوَزْ عَنْ سَيّئاتى و ما عِندى، يا ذَالجلال و الاكْرام.

* خواندن دعايى كه به همين مناسبت(دحوالارض) وارد شده است.

اللّهُمَّ داحِىَ الْكَعْبَةِ، وَفالِقَ الْحَبَّةِ، وَصارِفَ اللَّزْبَةِ، وَكاشِفَ كُلِّ كُرْبَة، اسْالُكَ فى هذَا الْيَوْمِ مِنْ ايّامِكَ الَّتى اعْظَمْتَ حَقَّها، وَاقْدَمْتَ سَبْقَها، وَجَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنينَ وَديعَةً، وَالَيْكَ ذَريعَةً، وَبِرَحْمَتِكَ الْوَسيعَةِ انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ الْمُنْتَجَبِ فِى الْميثاقِ الْقَريبِ يَوْمَ التَّلاقِ، فاتِقِ كُلِّ رَتْق، وَداع الى كُلِّ حَقِّ، وَعَلى اهْلِ

ص: 26

بَيْتِهِ الْاطْهارِ الْهُداةِ الْمَنارِ دَعائِمِ الْجَبّارِ، وَوُلاةِ الْجَنَّةِ وَالنّارِ، وَاعْطِنا فى يَوْمِنا هذا مِنْ عَطائِكَ الَمخْزوُنِ غَيْرَ مَقْطوُع وَلا مَمْنوُع، تَجْمَعُ لَنا بِهِ التَّوْبَةَ وَحُسْنَ الْاوْبَةِ، يا خَيْرَ مَدْعُوٍّ، وَاكْرَمُ مَرْجُوٍّ، يا كَفِىُّ يا وَفِىُّ يا مَنْ لُطْفُهُ خَفِىٌّ الْطُفْ لى بِلُطْفِكَ، وَاسْعِدْنى بِعَفْوِكَ، وَايِّدْنى بِنَصْرِكَ، وَلا تُنْسِنى كَريمَ ذِكْرِكَ بِوُلاةِ امْرِكَ، وَحَفَظَةِ سِرِّكَ، وَاحْفَظْنى مِنْ شَوائِبِ الدَّهْرِ الى يَوْمِ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ، وَاشْهِدْنى اوْلِياءِكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسى، وَحُلُولِ رَمْسى، وَانْقِطاعِ عَمَلى، وَانْقِضاءِ اجَلى، اللّهُمَّ وَاذْكُرْنى عَلى طُولِ الْبِلى اذا حَلَلْتُ بَيْنَ اطْباقِ الثَّرى، وَنَسِيَنِى النّاسُونَ مِنَ الْوَرى، وَاحْلِلْنى دارَ الْمُقامَةِ، وَبَوِّئْنى مَنْزِلَ الْكَرامَةِ، وَاجْعَلْنى مِنْ مُرافِقى اوْلِيائِكَ وَاهْلِ

ص: 27

اجْتِبائِكَ وَاصْطَفائِكَ، وَباركْ لى فى لِقائِكَ، وَارْزُقْنى حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْاجَلِ، بَريئاً مِنَ الزَّلَلِ وَسوُءِ الْخَطَلِ، اللّهُمَّ وَاوْرِدْنى حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاسْقِنى مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سائِغاً هَنيئاً لا اظْمَأُ بَعْدَهُ وَلا احَلَّا وِرْدَهُ وَلا عَنْهُ اذادُ، وَاجْعَلْهُ لى خَيْرَ زاد، وَاوْفى ميعاد يَوْمَ يَقُومُ الْاشْهادُ، اللّهُمَّ وَالْعَنْ جَبابِرَة الْاوَّلينَ وَالْاخِرينَ، وَبِحُقُوقِ اوْلِيائِكَ الْمُسْتَأثِرِينَ اللّهُمَّ وَاقْصِمْ دَعائِمَهُمْ وَاهْلِكْ اشْياعَهُمْ وَعامِلَهُمْ، وَعَجِّلْ مَهالِكَهُمْ، وَاسْلُبْهُمْ مَمالِكَهُمْ، وَضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسالِكَهُمْ، وَالْعَنْ مُساهِمَهُمْ وَمُشارِكَهُمْ، اللّهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ اوْلِيائِكَ، وَارْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظالِمَهُمْ، وَاظْهِرْ بِالْحَقِّ قائِمَهُمْ، وَاجْعَلْهُ لِدينِكَ مُنْتَصِراً، وَبِامْرِكَ

ص: 28

فى اعْدائِكَ مُؤْتَمِراً اللّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِكَةِ النَّصْرِ وَبِما الْقَيْتَ الَيْهِ مِنَ الْامْرِ فى لَيْلَةِ الْقَدْرِ، مُنْتَقِماً لَكَ حَتّى تَرْضى وَيَعوُدَ دينُكَ بِهِ وَعَلى يَدَيْهِ جَديداً غَضّاً، وَيَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضاً، وَيَرْفُضَ الْباطِلَ رَفْضاً، اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلى جَميعِ آبائِهِ، وَاجْعَلْنا مِنْ صَحْبِهِ وَاسْرَتِهِ، وَابْعَثْنا فى كَرَّتِهِ حَتّى نَكُونَ فى زَمانِهِ مِنْ اعْوانِهِ، اللّهُمَّ ادْرِكْ بِنا قِيامَهُ، وَاشْهِدْنا ايّامَهُ، وَصَلِّ عَلَيْهِ وَارْدُدْ الَيْنا سَلامَهُ، وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص: 29

ص: 30

نمايش تصوير

ص: 31

نمايش تصوير

ص: 32

* نماز حضرت زهرا(س) در اول ذى الحجة

4 ركعت(دو نماز دو ركعتى) كه در هر ركعت بعد از حمد، 50 مرتبه توحيد خوانده مى شود و بعد از نماز اين دعا را بخواند:

سُبحانَ ذِى الْعِزِّ الشّامِخِ المُنيفِ سُبحانَ ذِى الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظيمِ سُبحانَ ذِى الْمُلْكِ الْفاخِرِ الْقَديمِ سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَالْجَمالَ سُبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنُّورِ وَالْوَقارِ سُبحانَ مَنْ يَرى اثَرَ الَّنمْلِ فى الصَّفا سُبحانَ مَنْ يَرى وَقْعَ الطَّيْرِ فِى الْهَواءِ سُبحانَ مَنْ هُوَ هكَذا لا هكَذا غَيْرُهُ.

* نماز دهه اول ذى الحجة

امام صادق(ع) فرمود: پدرم حضرت امام باقر(ع) به من فرمود: پسرم در دهه نخست از ماه ذى الحجة هر شب ميان نماز مغرب و عشاءاين دو ركعت نماز را ترك مكن. در هر ركعت سوره حمد و سوره قل هو الله را مى خوانى پس از آن آيه 142 سوره

ص: 33

اعراف را مى خوانى. اگر چنين كنى در ثواب حاجيان و اعمال حج آنها شريك مى شوى.

* از روز اول تا روز عرفه، بعد از نماز صبح و قبل از نماز مغرب اين دعا خوانده شود:

اللّهُمَّ هذِهِ الْايّامُ الَّتى فَضَّلْتَها عَلَى الْايّامِ وَشَرَّفْتَها قَدْ بَلَّغْتَنيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ، فَانْزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ، وَاوْسِعْ عَلَيْنا فيها مِنْ نَعْمآئِكَ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَانْ تَهْدِيَنا فيها لِسَبيلِ الْهُدى وَالْعِفافِ وِالْغِنى وَالْعَمَلِ فيها بِما تُحِبُّ وَتَرْضى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ يا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى، وَيا سامِعَ كُلِّ نَجْوى، وَيا شاهِدَ كُلِّ مَلَاء، وَيا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّةً انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَانْ تَكْشِفَ عَنّا فيهَا الْبَلاءَ،

ص: 34

وَتَسْتَجيبَ لَنا فيهَا الدُّعآءَ، وَتُقَوِّيَنا فيها وَتُعينَنا وَتُوَفِّقَنا فيها لِما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى وَعَلى مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْنا مِنْ طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسوُلِكَ وَاهْلِ وَلايَتِكَ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمينَ انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَانْ تَهَبَ لَنا فيهَا الرِّضا انَّكَ سَميعُ الدُّعآءِ، وَلا تَحْرِمْنا خَيْرَ ما تُنْزِلُ فيها مِنَ السَّمآءِ، وَطَهَّرْنا مِنَ الذُّنوُبِ يا عَلّامَ الْغُيوُبِ، وَاوْجِبْ لَنا فيها دارَ الْخُلوُدِ، اللّهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَلا تَتْرُكْ لَنا فيها ذَنْباً الّا غَفَرْتَهُ، وَلا هَمّاً الّا فَرَّجْتَهُ، وَلا دَيْناً الّا قَضَيْتَهُ، وَلا غائِباً الّا ادَّيْتَهُ، وَلا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ الّا سَهَّلْتَها وَيَسَّرْتَها انَّكَ عَلى كُلِّ شَىْ ء قَديرٌ، اللّهُمَّ يا عالِمَ الْخَفِيّاتِ، يا راحِمَ الْعَبَراتِ، يا مُجيبَ

ص: 35

الدَّعَواتِ، يا رَبَّ الْارَضينَ وَالسَّماواتِ، يا مَنْ لا تَتَشابَهُ عَلَيْهِ الْاصْواتِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاجْعَلْنا فيها مِنْ عُتَقآئِكَ وَطُلَقآئِكَ مِنَ النّارِ، وَالْفائِزينَ بِجَنَّتِكَ وَالنّاجينَ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمينَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَيِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ اجْمَعينَ

* در ده روز اول ماه ذى الحجة، اين پنج دعا را بخواند:(اگر هركدام را 100 مرتبه بخواند، بهتر است)

1) اشهدُ انْ لا الهَ الّا اللهُ وَحْدَهُ لاشَريكَ لَه، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمد، بِيَدهِ الِخْيرَ و هُوَ عَلى كُلّ شى ءٍ قَدير

2) اشْهَدُ انْ لا الهَ الّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَه، احَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبةً و لا وَلَدا

ص: 36

3) اشْهَدُ انْ لا الهَ الّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَه احداً صَمداً لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً احَد

4) اشْهَدُ انْ لا الهَ الّا اللُه وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهْ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْد يُحيى وَ يُميت وَ هُوَ حَىٌ لايَموت بِيَدهِ الْخَير وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَى ءٍ قَدير

5) حَسِبَى اللهُ وَ كَفى سَمِعَ الله لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَراءَ اللهِ مُنْتَهى، اشهَدُ للهِ بِما دَعا و انَّهُ بَرى ءٌ مِمَّنْ تَبَرَّءَ و انَّ لِلّهِ الْاخِرَةَ وَالْاوُلى

* در دهه اول ذى الحجه، اين دعا روزى ده مرتبه خوانده شود:

لا الهَ الَّا اللهُ عَدَدَ الّلَيالى وَالدُّهُورِ، لا الهَ الَّا اللهُ عَدَدَ امْواجِ الْبُحُورِ، لا الهَ الَّا اللهُ و رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِما يَجْمَعُونَ، لا الهَ الَّا اللهُ عَدَدَ الشَّوْكِ الشَّجَرِ، لا الهَ الَّا اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، لا الهَ الَّا اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ، لا الهَ الَّا اللهُ

ص: 37

عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ، لا الهَ الَّا اللهُ فِى الّلَيْلِ اذا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ اذا تَنَفَّسَ، لا الهَ الَّا اللهُ عَدَدَ الرِّياحِ فِى الْبَرارى وَالصُّخُورِ، لا الهَ الَّا اللهُ مِنَ الْيَوْمِ الى يَوْمِ يُنْفَخُ فِى الصُّورِ.

* اعمال شب و روز عرفه در فصل پنجم

(مستحبات و اعمال ايام تشريق، ص 181) آمده است.

ص: 38

4- خواندن زيارت امين الله(كه در بخش پايانى كتاب آمده است)

5- امام رضا فرمود: در چنين روزى كه روز عيد و تبريك گفتن به يكديگر است مناسب است مؤمنان وقتى به يكديگر مى رسند اين جملات را بگويند: الْحَمْدُ للهِ الّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ اميرِ الْمُؤْمِنينَ وَالأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ

6- خواندن دعاى ندبه.

7- امام صادق(ع) مى فرمايد: در روز عيد غدير دو ركعت نماز بخوان، پس از نماز به سجده برو و صد مرتبه خدا را شكر كن.

ص: 39

اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها، اللّهُمَّ انّى اسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِانْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها، اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ

ص: 40

كَمالِكَ بِاكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تآمَّةٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ اسمآئِكَ بِاكْبَرِها وَكُلُّ اسْمآئِكَ كَبيرَةٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِاسْمآئِكَ كُلِّها، اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِامْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتى اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَىْ ء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها،

ص: 41

اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِانْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِارْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِىٌّ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ مَسآئِلِكَ بِاحَبِّهآ وَكُلُّها الَيْكَ حَبيبةٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِمَسآئِلِكَ كُلِّها، اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِادْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دآئِمٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِافْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ

ص: 42

فاخِرٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ عَلائِكَ بِاعْلاهُ وَكُلُّ عَلائِكَ عال، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِعَلائِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ آياتِكَ بِاعْجَبِها وَكُلُّ آياتِكَ عَجيبَة، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِاياتِكَ كُلِّها، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِما انْتَ فيهِ مِنَ الشُّؤُنِ وَالْجَبَرُوتِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِكُلِّ شَأْن وَكُلِّ جَبَرُوت، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِما تُجيبُنى بِهِ حينَ اسْالُكَ، يا اللهُ يا لا الهَ الّا انْتَ، اسْالُكَ بِبَهآءِ لا الهَ الّا انْتَ، يا لا

ص: 43

الهَ الّا انْتَ اسْالُكَ بِجَلالِ لا الهَ الّا انْتَ، يا لا الهَ الّا انْتَ اسْالُكَ بِلا الهَ الّا انْتَ، اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ رِزْقِكَ باعَمِّهِ وَكُلُّ رِزْقِكَ عآمُّ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِرِزْقِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ عَطآئِكَ بِاهْنَإِهِ وَكُلُّ عَطآئِكَ هَنيئٌ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِعَطآئِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ خَيْرِكَ باعْجَلِهِ وَكُلُّ خَيْرِكَ عاجِلُ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِخَيْرِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ مِنْ فَضْلِكَ بِافْضَلِهِ وَكُلُّ فَضْلِكَ فاضِلُ، اللّهُمَّ انّى اسْالُكَ بِفَضْلِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ انّى ادْعُوكَ كَما امَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَابْعَثْنى عَلَى الْايمانِ بِكَ،

ص: 44

وَالتَّصْديقِ بِرَسُولِكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلامُ، وَالْوِلايَةِ لِعَلِىِّ بْنِ ابيطالِب، وَالْبَرآءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ وَالْايتِمامِ بِالْائِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ فَإِنّى قَدْ رَضيتُ بِذلِكَ يا رَبِّ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ فِى الْاوَّلينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الْاخِرِينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الْمَلإِ الْاعْلى، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الْمُرْسَلينَ، اللّهُمَّ اعْطِ مُحَمَّدًا الْوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالْفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الْكَبيرَةَ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَقَنِّعْنى بِما رَزَقْتَنى، وَبارِكْ لى فيما آتَيْتَنى، وَاحْفَظْنى فى غَيْبَتى وَكُلِّ غائِب هُوَ لى، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَابْعَثْنى عَلَى الْايمانِ بِكَ، وَالتَّصْديقِ بِرَسُولِكَ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد

ص: 45

وَاسْالُكَ خَيْرَ الْخَيْرِ رِضْوانَكَ وَالْجَنَّةَ، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَرِّ سَخَطِكَ وَالنّارِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاحْفَظْنى مِنْ كُلِّ مُصيبَة، وَمِنْ كُلِّ بَلِيَّة، وَمِنْ كُلِّ عُقُوبَة، وَمِنْ كُلِّ فِتْنَة وَمِنْ كُلِّ بَلاء، وَمِنْ كُلِّ شَرّ، وَمِنْ كُلِّ مَكْرُوه، وَمِنْ كُلِّ مُصيبَة، وَمِنْ كُلِّ آفَة، نَزَلَتْ اوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ الَى الْارْضِ فى هذِهِ السّاعَةِ، وَفى هذِهِ اللّيْلَةِ، وَفى هذَا الْيَومِ، وَفى هذَا الشَّهْرِ، وَفى هذِهِ السَّنَةِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاقْسِمْ لى مِنْ كُلِّ سُرُور، وَمِنْ كُلِّ بَهْجَة، وَمِنْ كُلِّ اسْتِقامَة، وَمِنْ كُلِّ فَرَج، وَمِنْ كُلِّ عافِيَة، وَمِنْ كُلِّ سَلامَة، وَمِنْ كُلِّ كَرامَة، وَمِنْ كُلِّ رِزْق واسِع حَلال طَيِّب، وَمِنْ كُلِّ نِعْمَة وِمَنْ كُلِّ سَعَة نَزَلَتُ اوْ تَنْزِلُ مِنَ

ص: 46

السَّمآءِ الَى الْارْضِ فى هذِهِ السّاعَةِ وَفى هذِهِ اللّيْلَةِ وَفى هذَا الْيَوْمِ وَفى هذَا الشَّهْرِ وَفى هذِهِ السَّنَةِ، اللّهُمَّ انْ كانَتْ ذُنُوبى قَدْ اخْلَقَتْ وَجْهى عِنْدَكَ، وَحالَتْ بَيْنى وَبَيْنَكَ، وَغَيَّرَتْ حالى عِنْدَكَ فَانّى اسْالُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذى لا يُطْفَأْ وَبِوَجْهِ مُحَمَّد حَبيبِكَ الْمُصْطَفى، وَبِوَجْهِ وَلِيِّكَ عَلِىّ الْمُرْتَضى، وَبِحَقِّ اوْلِيآئِكَ الَّذينَ انْتَجَبْتَهُمْ انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَانْ تَغْفِرَ لى ما مَضى مِنْ ذُنُوبى، وَانْ تَعْصِمَنى فيما بَقِىَ مِنْ عُمْرى، وَاعُوذُ بِكَ اللّهُمَّ انْ اعُودَ فى شَىْ ء مِنْ مَعاصيكَ ابَداً ما ابْقَيْتَنى حَتّى تَتَوَفّانى، وَانَا لَكَ مُطيعٌ وَانْتَ عَنّى راض، وَانْ تَخْتِمَ لى عَمَلى بِاحْسَنِهِ، وَتَجْعَلَ لى ثَوابَهُ الْجَنَّةَ، وَانْ تَفْعَلَ بى ما انْتَ اهْلُهُ يا اهْلَ التَّقْوى

ص: 47

وَيا اهْلَ الْمَغْفِرَةِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَارْحِمْنى بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمينَ.

ص: 48

ص: 49

3- حالات مخصوص(موقع گريه و رقت قلب)

4- نماز قبل از دعا

5- گريه و تضرع

ص: 50

- يادآورى نعمت هاى خوب خدا

- دعا درنهان

- اصرار بر دعا

- در نظر گرفتن عموم مردم

- دعاى دسته جمعى

ص: 51

- در حالتهاى خوش، موقع گريه و رقت قلب

- رفتن در مكان هاى دعا، مكان هاى شريف(زير گنبد امام حسين(ع)، صحراى عرفات). (1)

ص: 52

ص: 53

ص: 54

ص: 55

شركت در هر مراسم و ضيافتى، آداب و مقدماتى دارد كه بايد از سوى ميهمانان و شركت كنندگان رعايت شود و صد البته" حج" كه شكوهمندترين مراسم ميهمانى عالم است، آداب و مقدماتى دارد كه مى بايست از سوى زائران دقيقاً شناخته شده و عمل شود. در همين باره امام صادق(ع) فرمود:

«من اراد الحج فتهيّأله».

هر كس سوداى حج در سر دارد، خود را براى آن آماده سازد.

از اين رو در اين جا، توجه زائران محترم را به مقدمات و امورى كه پيش از سفر، در ايران بايد به آن پرداخته شده و تدارك شود، جلب مى كنيم:

ص: 56

ص: 57

ص: 58

ص: 59

تلفظ «ص»: سرزبان با پشت دندانهاى ثناياى زيرين برخورد كرده و كناره هاى زبان قدرى به سمت بالا متمايل مى شود و نبايد در تلفظ آن، صداى صوت شنيده شود.

تلفظ حرف «ص»

مانند «صِراطَ»

تلفظ «ظ»: نوك زبان با پشت دندانهاى ثناياى بالائى برخورد كرده و به حالت تفخيم ادا مى شود.

تلفظ حرف «ظ»

مانند «العظيم»

ص: 60

تلفظ «ق»: همانند تلفظ در فارسى است و فقط انتهاى زبان به سمت كام بالا گرايش مى يابد.

تلفظ حرف «ق»

مانند «قُلْ»

تلفظ «ذ»: مانند تلفظ(ث) مى باشد و فقط در حرف(ذ) نوك زبان قدرى جلوتر مى آيد و قسمت عقب تر از تيزى زبان به دندانهاى ثناياى بالا برخورد مى كند.

تلفظ حرف «ذ»

مانند «وَالّذِين»

ص: 61

تلفظ «ط»: روى سرزبان با برآمدگى كام بالا(سقف دهان) برخورد كرده و با كمى فشار هوا تلفظ مى شود و قويترين حرف زبان عربى است(ازجهت تلفظ).

تلفظ حرف «ط»

مانند «صراط»

تلفظ «ك»: همانند تلفظ در فارسى است و هنگام تلفط انتهاى زبان به سمت كام بالا مى رود.

تلفظ حرف «ك»

مانند «كفواً»

ص: 62

مخارج حروف حلقى

تلفظ «ع»: از انتهاى حلق و با گرفتگى خاص و آزاد شدن هوا از حنجره تلفظ مى شود.

تلفظ «غ»: به بيان ساده مانند غرغره كردن آب در گلو مى باشد و در تلفظ، انتهاى زبان به سمت حلق گرايش مى يابد.

تلفظ «ح»: با فشردگى از انتهاى حلق تلفظ مى شود. تلفظ(ح) را معمولًا هنگام سرفه كردن مى توان شنيد.

ص: 63

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ*

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ*

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ*

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ*

ذكر ركوع: سُبحانَ رَبِّى الْعظيمِ وَ بِحَمْدهْ

ذكر سجده: سُبْحانَ رَبِّى اْلَاعْلى وَ بِحَمدِهْ

تشهد: الْحَمْدُ لِله أَشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا الله وَحْدَهُ لا شَريكَ لَه و أَشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ و رَسُولُه اللّهُمَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد

ص: 64

سلام: السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّها النَّبىُّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُه

السَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحيِن

السَّلامُ عَلَيْكم وُ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُه

ص: 65

نيابت كند و نيابتش باطل است و بايد حج را براى خود به جا آورد. برخى مواقع نيز به قصد انجام حج واجب براى خود سفر مى كند درحالى كه مستطيع نيست و حج بر او واجب نشده است.

براى اينكه زائر از وجوب حج يا امكان نيابت مطمئن شود بايد اولا در جلسات آموزشى احكام حج شركت كند و براى اطمينان بيشتر مى تواند پس از اتمام جلسه آموزشى، شرايط خود را براى روحانى كاروان توضيح دهد. ثانيا محدود افرادى كه قصد حج نيابتى دارند و به ويژه قبلا به حج نيامده اند يا حمد و سوره آنها صحيح نيست حتما به روحانى كاروان مراجعه كرده و از امكان انجام حج نيابتى مطلع شوند.

ص: 66

الحرام» (1)

: خداوند حج و عمره اى كه مخارجش از مال حرام تامين شود را نمى پذيرد. حج با مالى كه از راه نامشروع به دست آمده باشد و يا حتى از راه حلال بدست آمده ولى خمس وزكات آن پرداخت نشده باشد، باطل است و پذيرفته نيست. امام باقر(ع) در جاى ديگر مى فرمايد: هركس كه از چهار طريق مال و ثروت به دست آورد، چهار عمل از او پذيرفته نخواهد شد، آن كه از طريق غش در معامله و ربا و خيانت و سرقت كسب مال كند، زكات و صدقه و حج و عمره او در پيشگاه حق قبول نمى شود. (2) پس زائر بيت الله الحرام پيش از حج، بايد از حلال بودن مال خود و هزينه اى كه براى حج پرداخته اطمينان حاصل نمايد.

ص: 67

براى پرواز آماده كرد لذا تهيه و تنظيم يك وصيت نامه جامع نسبت به حق و حقوق ديگران، گام مؤثرى در رسيدن به معناى واقعى حج است. لازم به ذكر است كه وصيت، نشانه ياد قيامت و راهى براى جبران كارهايى است كه انجام نشده وبه تاخير افتاده است.

ص: 68

بايستى پيش از سفر در رفع آن بكوشد و هم چنين در تقويت صفات پسنديده، چون گذشت، ايثار، همكارى، صبروتحمل، دستگيرى از زيردست و كمك به سالمندان در روح و روان خويش كوشا باشد. (1) پيامبر اكرم(ص) در رابطه با حسن خلق مى فرمايد: صاحبان اخلاق حسنه طعمه آتش جهنم نمى شوند (2). امام باقر(ع) نيز در همين باره مى فرمايد: اعتنا نمى شود به كسى كه قصد خانه حق كرده در حالى كه در او سه خصلت نيست: ورعى كه او را از معاصى باز دارد، حلمى كه او را بر غضبش چيره سازد و رفتار خوش با كسانى كه همسفر اويند (3).

ص: 69

ص: 70

الارضُ مِنّى، اللّهم اجْعَلْهُ لى شاهداً يومَ حاجتى و فَقرى و فاقَتى و الَيكَ يا رَبِّ العالمين انّكَ عَلى كُلِّ شَى ءٍ قَدير

. (1)

ص: 71

اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبعِ و رَبِّ الارَضين السَّبْعِ و رَبِّ الْعَرشِ العَظيمِ و الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعالَمين

. (1)

ص: 72

جا، گلچينى از صدها كتب مفيد و ارزنده اى كه در موضوع حج منتشر شده، جهت استفاده و شناخت بيش تر زائران محترم معرفى و توصيه مى شود. اميد است زائران با مطالعه اين كتابها از آموزه هاى معنوى حج بهره مند شوند: (1) آيين وهابيت/ آية الله جعفر سبحانى

آثار اسلامى مكه و مدينه/ حجة الاسلام والمسلمين رسول جعفريان

ابعاد سياسى اجتماعى حج/ حجة الاسلام والمسلمين محمدتقى رهبر

بركات سرزمين وحى/ آية الله محمد محمدى رى شهرى

جرعه اى از صهباى حج/ آية الله جوادى آملى

ص: 73

حج در انديشه اسلامى/ حجةالاسلام والمسلمين سيد على قاضى عسكر

حج عارفان/ حجة الاسلام رحيم كارگر

حج/ حجة الاسلام والمسلمين محسن قرائتى

حج نماز بزرگ/ آقاى حداد عادل

در حريم كعبه/ دكتر محمدباقر حجتى

روح حج/ حجة الاسلام والمسلمين جواد محدثى

شيعه شناسى و پاسخ به شبهات/ على اصغر رضوانى

عرشيان/ سيد جعفر شهيدى

فلسفه و اسرار حج/ محمد امامى خوانسارى

مناسك حج/ حجة الاسلام والمسلمين محمد حسين فلاح زاده

ص: 74

ص: 75

ص: 76

ص: 77

ص: 78

2- در معاشرت با ديگران همواره اين اصل را مد نظر داشته كه آنچه براى خود مى پسندند براى ديگران نيز بپسندند.

3- در اختلافات اجتماعى ميان مسلمانان بى تفاوت نباشند و براى حل اختلاف پيش قدم شوند.

حقيقتاً ارتباط و معاشرت سازنده با ديگران يكى از مهم ترين و اصلى ترين نيازهاى روحى و روانى انسان است و به همين جهت است كه بسيارى از فيلسوفان انسان را مدنى بالطبع دانسته اند.

ص: 79

تَسْتَقْبِحُهُ مِنْ غَيرِكَ وَ ارْضَ مِنَ النّاسِ بِما تَرضاهُ لَهُمْ مِنْ نَفْسِكَ وَ لاتَقُلْ ما لاتَعْلَمُ وَ انْ قَلَّ ما تَعْلَمُ وَ لاتَقُلْ ما تُحِبُّ انْ يُقالَ لَكَ. (1)

پسرم! خود را ميان خويش و ديگرى ميزانى قرار بده، پس آنچه براى خود دوست مى دارى براى ديگران نيز دوست بدار. و آن چه را كه براى خود نمى پسندى براى ديگران هم نپسند. و ستم مكن، چنانكه دوست ندارى بر تو ستم شود. و نيكى كن چنانكه دوست مى دارى به تو نيكى كنند. و آن چه براى ديگران زشت مى بينى براى خود زشت بدان و براى مردم چيزى را رضايت بده كه براى خود مى پسندى و به ديگران نگو، آن چه را شنيدن آن را دوست ندارى. و نگو آن چه را نمى دانى، هر چند اندك است آن چه را كه مى دانى. و نگو آن چه را كه دوست ندارى، ديگران به تو گويند.

اين قانونى است كه حضرت به عنوان ملاك و معيار عام براى اخلاق اجتماعى مطرح مى نمايند. و

ص: 80

بهترين و كاملترين معيار براى برخوردهاى اجتماعى اعم از برخورد با خويشان و نزديكان و همسفران مى باشد. واقعاً توقع نابجايى است كه از ديگران انتظار داشته باشيم به ما احترام كنند. از ما بدگويى ننمايند. در زندگى و حريم خصوصى ما وارد نشوند و حتى ما را به خود ترجيح دهند، در حالى كه ما خود را در برابر آنان ملتزم به رعايت هيچ كدام ندانيم!!! پس بايد آنچه را كه بر خود نمى پسنديم بر ديگران نپسنديم. (1) برخى از خصلت هاى اخلاقى كه در زندگى اجتماعى بخصوص در سفر نمود بارزى دارد عبارتند از:

ص: 81

چنانچه حضرت ختمى مرتبت مى فرمايد:

الْخَلْقُ كُلُّهم عيالُ الله فَاحَبُّ الخلقِ الَى الله احْسَنُ النّاسِ الى عَيالِهِ. (1)

مردمان همگى، عيال خداوندند، پس محبوترين افراد نزد خداوند، نيكوترين شان نسبت به عيال خداوند است و در جايى ديگر مى فرمايد:

التَّودُّدُ الَى النّاسِ نِصْفُ الايمان (2)

محبت نسبت به مردم، نصف ايمان است.

اين كلام ذيل از پيامبر اكرم(ص) بيانگر اهميت خدمت به مردم در اسلام است و آن را از اعتكاف و عبادت يك ماهه نزد خداوند ارجمندتر مى داند.

عوُن الْعَبدِ اخاهُ يَومَاً خَيرٌ مِنْ اعْتكافِهِ شَهْرَاً:

كمك كردن بنده به برادرش، يك روز، بهتر از اعتكاف يك ماه است. (3)

ص: 82

شايان ذكر است دين مبين اسلام كه بطور عام اهتمام به امور خلق را مطرح مى كند، همت گماردن به مسائل و امور مسلمانان را بطور خاص مورد تأكيد قرار مى دهد همانطور كه پيامبر رحمت 6 مى فرمايند

: مَنْ اصْبَحَ لايَهْتَمَّ بِامُورِ الْمُسْلمين فَلَيْسَ بِمُسْلم (1)

كسى كه صبح كند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد، مسلمان نيست. لذا از اوجب وظايف مسلمين، دغدغه هم نوع داشتن و در غم و شادى او شريك بودن، در رتق و فتق امور او تلاش كردن مى باشد.

پر واضح است كه كمك به مردم فقط در مسائل مادى و رفاهى خلاصه نمى شود بلكه اعم از مسائل مادى و معنوى است و آنانكه در جهت هدايت روحى و معنوى مردم هم، تلاش مى كنند، رضايت حق را بدست آورده اند.

ص: 83

ص: 84

فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئَاً حَتّى سَأَلَهُ ثُمَّ اعْطاهُ لَمْ يُؤْجَرْ عَليه (1)،

و حتى اگر كسى خودش قادر نيست نياز برادر مسلمانش را برآورده كند ولى مى تواند از اعتبار و آبروى خود مايه بگذارد اخلاقاً بايد چنين كند و بايد از هر راهى كه مى داند و مى تواند در جهت رفع نياز برادر مسلمانش كوشش كند هر چند كه كوشش او هم به جايى نرسد. امام رضا(ع) در اين زمينه مى فرمايد:

انَّ لِلّهِ عِبادَاً فى الارض يَسْعَونَ فى حَوائِجِ النّاس، هُم الآمنُونَ يَومَ القيامةِ وَ مَنْ ادْخَلَ عَلى مُؤمنٍ سُرورَاً فَرَّحَ اللهُ قَلبَهُ يَومَ القيامةِ (2)

خداوند را در روى زمين بندگانى ا ست كه در برآورده ساختن نيازهاى مردم تلاش مى كنند اينان روز قيامت درامانند، هر كس كه مؤمنى را شاد نمايد، خداوند در روز قيامت دل او را شاد مى كند.

ص: 85

ص: 86

شايسته و نيكوست كه زائران حرم الهى و حرم نبوى بدانند اصلاح بين دوستان و همسفران اطاعت از خدا و پيامبرش است. چنانچه حضرت حق، خود مى فرمايد:

(فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (1)

پس تقوا پيشه كنيد و خصومتهايى را كه ميان شماست آشتى دهيد(اصلاح كنيد) و خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد اگر ايمان داريد.

در نامه حضرت امير(ع) به فرزندانش امام حسن(ع) و امام حسين(ع) آمده است كه فرمودند:

فَانّى سَمِعْتُ جَدَّكُما صَلّى اللهُ عَليه وَ آله يَقُول: صلاحُ ذاتِ البَينِ افْضَلُ مِنْ عامَةِ الصَّلاةِ وَ الصّيام (2)

من از جدّ شما شنيدم كه فرمودند: آشتى دادن ميان مردم از نماز و روزه يكسال بهتر است.

ص: 87

ص: 88

كسى كه از چهره برادر دينى اش رنج و اندوهى را بزدايد خداوند به پاداش آن، ده حسنه در نامه اعمالش مى نويسد.

و حضرتش در جاى ديگر مى فرمايد:

ايُّما مُسْلمٍ لَقِىَ مُسْلِماً فَسَّرَهُ سَرَّهُ اللهُ عَزّ وَ جَلّ (1)

هر مسلمانى كه با مسلمانى ديدار كند و در برخورد، او را شادمان سازد، خداى متعال نيز او را خوشحال و مسرور خواهد ساخت.

خوش گويى هم در همين جايگاه است كه در برخورد با ديگران زبانى نرم و شيرين و ملاطفت آميز داشته باشيم نه اين كه با زبانى گزنده و تلخ و رويى عبوس و چهره اى درهم با مردم مواجه شويم. در اين باره امير المؤمنين(ع) مى فرمايد:

اجْمِلُوا فى الخِطاب تَسْمَعُوا جَميلَ الْجَواب

زيبا خطاب كنيد تا جواب زيبا بشنويد. (2)

ص: 89

ص: 90

قطع رابطه كرده بپيوندم و كسى را كه غيبت مرا كرده به خوبى ياد كنم و توفقيقم ده كه نيكى را سپاسگزار باشم و از بدى چشم پوشم و درگذرم. (1) و هم چنين حضرت در دعاى 39 در بحث عفو و بخشش مى فرمايد:

بارالها، هر بنده اى كه درباره ام حرامى مرتكب شده يا پرده حرمتى را از من دريده، يا در حال حيات، حقّم بر عهده اش مانده پس او را نسبت به ستمى كه بر من روا داشته ببخش و در حقّى كه از من ضايع كرده درگذر و درباره آن چه نسبت به من انجام داده سرزنش مفرما و به خاطر آزارى كه به من رسانده، رسوايش مگردان.

و اين گذشتن را كه در عفو ايشان به كار برده ام پاكيزه ترين صدقات قرار ده و مرا در برابر گذشت از ايشان به عفوت پاداش ده تا هر يك از ما به سبب فضل تو نيك بخت گردد.

ص: 91

و اين است راه و رسم معاشرت سيدالساجدين، گلبرگهاى هدايت نبوى در سايه سار فرهنگ دينى و الهى.

ص: 92

هنگام غضب، خشم خود را فروكش كن و هنگام قدرت درگذر، در اين صورت، عاقبت خوشى در انتظار توست.

ص: 93

چه بسيار دشوارى هايى كه با آرامش آسان مى شود.

پس در برابر سختى هاى سفر و مشكلات راه نبايد بى قرارى نمود و اظهار ناراحتى كرد.

سخن از اخلاق معاشرت بسيار است اما به همين بسنده كرده و اميد كه زائران عزيز با كاربردى كردن اخلاق، سفرى شيرين و پربارِ معنوى را، براى خود به ارمغان آورند و در طى كردن پله هاى رشد و تعالى موفق گردند. چرا كه رعايت هر يك از اين موارد، صعود از نردبان رشد و رسيدن به ملكوت است.

ص: 94

ص: 95

ص: 96

ص: 97

پوشيدن لباس پاكيزه.

هنگام حركت قدم هاى آهسته برداشتن، با وقار و خضوع و خشوع حركت كردن، سر به زيرانداختن، ترك كلمات بيهوده.

با ذكر تسبيح و حمد و ستايش خدا حركت نمودن، زياد صلوات فرستادن.

موقع ورود به حرم، اذن دخول خواستن، سعى در تحصيل رقت قلب، آمادگى روحى پيدا كردن، آنگاه دخول.

دخول با پاى راست و خروج با پاى چپ

حفظ حالت خضوع و خشوع در تمام مراحل زيارت.

گفتن 100 مرتبه الله اكبر

خواندن زيارت نامه با حضور قلب

ص: 98

2. زيارت حضرت رسول 9

پيامبر اكرم(ص) فرمودند: كسى كه مرا زيارت كند من در روز قيامت اورا شفاعت مى كنم. (1) پس هرگاه به مدينةالرّسول وارد شدى، پس از غسل زيارت اذن دخول بخوان:

«اللّهُمَّ انّى وَقَفْتُ عَلى باب مِنْ ابْوابِ بُيُوتِ نَبِيّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَقَدْ مَنَعْتَ النّاسَ أَنْ يَدْخُلُوا إِلّا بِإِذْنِهِ، فَقُلْتَ: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِىّ إِلّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ»، اللّهُمَّ إِنّى أَعْتَقِدُ حُرْمَةَ صاحِبِ هذَا الْمَشْهَدِ الشَّرِيفِ فِى غَيْبَتِهِ، كَماأَعْتَقِدُها فِى حَضْرَتِهِ، وَاعْلَمُ أَنَّ رَسُولَكَ وَخُلَفاءَكَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَحْياءٌ عِنْدَكَ يُرْزَقُونَ، يَرَوْنَ مَقامِى وَيَسْمَعُونَ

ص: 99

كَلامِى وَيَرُدُّونَ سَلامِى، وَأَنَّكَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعِى كَلامَهُمْ، وَفَتَحْتَ بابَ فَهْمِى بِلَذِيذِ مُناجاتِهِمْ، وَإِنّى أَسْتَأذِنُكَ يا رَبّ أَوَّلًا، وَأَسْتَأْذِنُ رَسُولَكَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ثانِياً ... ءَادْخُلُ يارَسُولَ اللّهِ، ءَادْخُلُ يا حُجَّةَ اللّهِ، ءَادْخُلُ يا مَلائِكَةَ اللّهِ الْمُقَرَّبِينَ الْمُقِيمِينَ فِى هذَا الْمَشْهَدِ، فَأْذَنْ لِى يا مَوْلاىَ فِى الدُّخُولِ أَفْضَلَ ما اذِنْتَ اَحَد مِنْ أَوْلِياءِكَ، فَانْ لَمْ أَكُنْ أَهْلًا لِذلِكَ فَانْتَ اهْلٌ لِذلِكَ»،

پس داخل شو، وبگو:

«بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَفِى سَبِيلِ اللهِ، وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى، وَتُبْ عَلَىَّ، انَّكَ انْتَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ».

ص: 100

از در جبرئيل داخل شو، و مُقدّم دار پاى راست را، و صد مرتبه اللهُ أَكْبَرُ بگو. آنگاه دو ركعت نماز تحيّت مسجد بگزار و نزد قبر مطهّر حضرت رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بايست و بگو:

«السَّلامُ عَلَيْكَ يارَسُولَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبِىَّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَبْنَ عَبْدِاللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خاتَمَ النَبِيِّينَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرّ سالَةَ، وَأَقَمْتَ الصَّلَاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَبَدْتَ اللهَ حَتّى أَتاكَ الْيَقِينُ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ وَعَلى أَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرِينَ».

سپس رو به قبله در كنار ستونى كه در سمت راست مرقد مطهّر است بايست، در حالى كه قبر مطهّر در سمت چپ تو و منبر در سمت راست تو باشد كه در اين حال در بالا سَرِ رسول خدا(صلى الله عليه وآله) قرار گرفته اى و بگو:

ص: 101

«أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِاللهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِكَ، وَنَصَحْتَ لِامَّتِكَ، وَجاهَدْتَ فِى اللهِ، وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أَتاكَ الْيَقِينُ [وَدَعَوْتَ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ] بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَأَدَّيْتَ الَّذِى عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ، وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ، وَغَلُظْتَ عَلَى الْكافِرِينَ، فَبَلَغَ اللهُ بِكَ أَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلّ الْمُكَرَّمِينَ، الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِى اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشّرْكِ وَالضَّلالَةِ. اللّهُمَّ فَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَعِبادِكَ الصّالِحِينَ، وَ أَنْبِيائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَهْلِ السَّماواتِ وَالْارَضِينَ،

ص: 102

وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يارَبَّ الْعالَمِينَ مِنَ الْاوَّلِينَ وَالْاخِرِينَ، عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَنَبِيِّكَ وَأَمِينِكَ وَنَجِيِّكَ وَحَبِيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَخاصَّتِكَ وَصِفْوَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ. اللّهُمَّ أَعْطِهِ الدَّرَجَةَ، وَ الْوَسِيلَةَ مِنَ الْجَنَّةِ، وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْاوَّلُونَ وَالْاخِرُونَ. اللّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ:(وَلَو أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحِيماً)، وَإِنِى أَتَيْتُ نَبيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبِى، وَإِنِى أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اللهِ رَبّى وَرَبِكَ لِيَغْفِرَ لِى ذُنُوبِى».

و حاجت خود را بطلب، اميد است كه برآورده شود.

پس صلوات و درودهاى مخصوص بر رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) را بخوان:

ص: 103

«اللّهُمَّ صَلّ عَلى مُحَمَّد كَما حَمَلَ وَحْيَكَ وَ بَلَّغَ رِسالاتِكَ، وَصَلّ عَلى مُحَمَّد كَما أَحَلَّ حَلالَكَ، وَحَرَّمَ حَرامَكَ، وَعَلَّمَ كِتَابَكَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما اقامَ الصَّلاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَدَعا إِلى دِينِكَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما صَدَّقَ بِوَعْدِكَ، وَاشْفَقَ مِنْ وَعِيدِكَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما غَفَرْتَ بِهِ الذُّنُوبَ، وَسَتَرْتَ بِهِ الْعُيُوبَ، وَفَرَّجْتَ بِهِ الْكُرُوبَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما دَفَعْتَ بِهِ الشَّقاءَ، وَكَشَفْتَ بِهِ الْغَمّاءَ، وَاجَبْتَ بِهِ الدُّعاءَ، وَنَجَّيْتَ بِهِ مِنَ الْبَلاءِ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما رَحِمْتَ بِهِ الْعِبادَ، وَاحْيَيْتَ بِهِ الْبِلادَ، وَقَصَمْتَ بِهِ الْجَبابِرَةَ، وَاهْلَكْتَ بِهِ الْفَراعِنَةَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما أَضْعَفْتَ بِهِ الْامْوالَ، وَاحْرَزْتَ بِهِ مِنَ الْاهْوالِ، وَكَسَرْتَ بِهِ الْاصْنامَ، وَرَحِمْتَ بِهِ الْانامَ، وَصَلِ

ص: 104

عَلى مُحَمَّد كَما بَعَثْتَهُ بِخَيْرِ الْادْيانِ، وَاعْزَزْتَ بِهِ الْايمانَ، وَتَبَّرْتَ بِهِ الْاوْثانَ، وَعَظَّمْتَ بِهِ الْبَيْتَ الْحَرامَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَأَهْلِ بَيْتِهِ الطّاهِرِينَ الْاخْيارِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً».

2. زيارت حضرت فاطمه زهرا(س)

حضرت زهرا(س) نزد خداوند مقامى والا دارد. به فرموده پيامبر(ص) حضرت حق او را از نور عظمت جلال و جمال خود آفريد: «

نورُ ابنَتى فاطم من نورِ الله.» (1)

و پس از آنكه نور فاطمه زهرا(س) آفريده شد، خداوند او را زينت عرش قرار داد

فخَلَقَ نور فاطم الزّهراء عليها السلام يومئذٍ كالقنديلِ و علّقه فى قُطرِ العَرش (2)

. در زيارت ايشان پاداش عظيمى است؛ چنانچه خود حضرت فرمود كه پدرم به من فرمودند:(يا فاطمه) هركه بر تو صلوات بفرستد،

ص: 105

خداوند متعال او را بيامرزد و در هرجايى كه از بهشت باشم، او را به من ملحق مى سازد (1). امام صادق(ع) نيز درباره ثواب زيارت حضرت صديقه طاهره مى فرمايد: «

من زارَ قبرَ الطاهر فاطم ثُمَّ استغفرَ الله، غَفَرَ الله له و ادخلَه الجنّه» (2)

. هركس قبر فاطمه طاهره را زيارت كند سپس از خداوند طلب مغفرت نمايد، خداوند او را مورد غفران قرار داده و در قيامت وارد بهشت ميگرداند. حال كه در محضر اين بانوى مكرم قرار داريم، پس از رعايت تمامى آداب زيارت، يكى از سه مكان(در حرم پيامبر بين قبر و منبر، در پشت خانه آن حضرت كنار مرقد پيامبر و در بقيع كنار قبر ائمه عليهم السلام) را انتخاب كرده و آن حضرت(ص) را زيارت مى كنيم:

«السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ نَبِىِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ

ص: 106

حَبِيبِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَلِيلِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ صَفِىِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ أَمِينِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يابِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِياءِ اللهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا ابْنَةَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا سَيِدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ، مِنَ الْاوَّلِينَ وَالْاخِرِينَ». «السَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ وَلِىِّ اللهِ وَخَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِدَىْ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَورِيَّةُ الْانْسِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ،

ص: 107

السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيْمَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يافاطِمَةُبِنْتَ رَسُولِ اللهِ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ»، صَلَّى اللهُ عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ، أَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلى بَيِنَة مِنْ رَبِكِ، وَأَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَمَنْ جَفاكِ فَقَدْ جَفا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ آذاكِ فَقَدْآذى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَمَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، لِانَّكِ بَضْعَةٌ مِنْهُ، وَرُوحُهُ الَّتِى بَيْنَ جَنْبَيْهِ، كَما قالَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ

ص: 108

سَلامِ اللهِ وَصَلَواتِهِ، اشْهِدُ اللهَ وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ أَنِى راض عَمَّنْ رَضِيتِ عَنْهُ، ساخِطٌ عَلى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ، مُتَبَرِّءٌ مِمَّنْ تَبَرَّاْتِ مِنْهُ، مُوال لِمَنْ والَيْتِ، مُعاد لِمَنْ عادَيْتِ، مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ، مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ، وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً وَحَسِيباً وَجازِياً وَمُثِيباً».

سپس مى گويى:

«اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ عَلى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ خاتَمِ النَبِيِّينَ، وَخَيْرِالْخَلائِقِ أَجْمَعِينَ، وَصَلِّ عَلى وَصِيِهِ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طالِب أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَامامِ الْمُسْلِمِينَ، وَخَيْرِ الْوَصِيِّينَ، وَصَلِّ عَلى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّد سَيِدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلى سَيِدَىْ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ، وَصَلِّ عَلى زَيْنِ الْعابِدِينَ عَلِىّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدِ

ص: 109

بْنِ عَلِىّ باقِرِ عِلْمِ النَبِيِّينَ، وَصَلِّ عَلَى الصّادِقِ عَنِ اللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد، وَصَلِّ عَلى كاظِمِ الْغَيْظِ فِى اللهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَر، وَصَلِّ عَلَى الرِّضا عَلِىّ بْنِ مُوسى، وَصَلِّ عَلَى التَّقِىّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلىّ، وَصَلِّ عَلَى النَّقِىّ عَلِىّ بْنِ مُحَمَّد، وَصَلِّ عَلَى الزَّكِىّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ، وَصَلِّ عَلَى الْحُجَّةِ الْقائِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ. اللّهُمَّ أَحْىِ بِهِ الْعَدْلَ، وَأَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ، وَ زَيِنْ بِطَوْلِ بَقائِهِ الْارْضَ، وَأَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ، حَتّى لا يَسْتَخْفِىَ بِشَىْ ء مِنَ الْحَقّ مَخافَةَ أَحَد مِنَ الْخَلْقِ، وَاجْعَلْنا مِنْ أَعْوانِهِ وَ أَشْياعِهِ، وَالْمَقْبُولِينَ فِى زُمْرَةِ أَوْلِيائِهِ، يا رَبَّ الْعالِمينَ. اللّهُمَّ صَلّ عَلى مُحَمَّد وَأَهْلِ بَيْتِهِ، الَّذِينَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً»،

ص: 110

سپس دو ركعت نماز بگزار در مسجد پيامبر(صلى الله عليه وآله)، و ثواب آن را به روح منوّر حضرت زهرا(عليها السلام) هديه كن، آنگاه اين دعا را بخوان:

«اللّهُمَّ إِنِى أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنا مُحَمَّد، وَبِأَهْلِ بَيْتِهِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ، وَأَسْأَلُكَ بِحَقِكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِم الَّذِى لا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِواكَ، وَأَسْأَلُكَ بِحَقّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ، وَبِأَسْمائِكَ الْحُسْنَى الَّتِى أَمَرْتَنِى أَنْ أَدْعُوَكَ بِها، وأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْاعْظَمِ الَّذِى أَمَرْتَ بِهِ إِبْراهِيمَ، أَنْ يَدْعُوَ بِهِ الطَّيْرَ فَأَجابَتْهُ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِى قُلْتَ لِلنّارِ(كُونِى بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ)، فَكانَتْ بَرْداً، وَبِأَحَبِّ الْاسْماءِ إِلَيْكَ وَأَشْرَفِها وَأَعْظَمِها لَدَيْكَ، وَأَسْرَعِها إِجابةً وَأَنْجَحِها طَلِبَةً، وَبِما أَنْتَ أَهْلُهُ وَمُسْتَحِقُّهُ وَمُسْتَوْجِبُهُ،

ص: 111

وأَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ وَأَرْغَبُ إِلَيْكَ، وَأَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ، وأُلِحُّ عَلَيْكَ، وَأَسْأَلُكَ بِكُتُبِكَ الَّتِى أَنْزَلْتَها عَلى أَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ، مِنَ التَّوْريةِ وَالْانْجِيلِ وَالزَّبُور وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، فَانَّ فِيهَا اسْمَكَ الْاعْظَمُ، وَبِما فِيها مِنْ أَسْمائِكَ الْعُظْمى، أَنْ تُصَلّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وأَنْ تُفَرِّجَ عَنْ آلِ مُحَمَّد وَشِيعَتِهِمْ وَمُحِبِيهِمْ وَعَنِى، وَتَفْتَحَ أَبْوابَ السَّماءِ لِدُعائِى، وَتَرْفَعَهُ فِى عِلِيينَ، وَتَأْذَنَ فِى هذَا اليَوْمِ وَفِى هذِهِ السّاعَةِ بِفَرَجِى وَإِعْطاءِ أَمَلِى وَسُؤْلِى فِى الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ، يا مَنْ لا يَعْلَمُ أَحَدٌ كَيْفَ هُوَ وَقُدْرَتُهُ إِلّا هُوَ، يا مَنْ سَدَّ الْهَواءَ بِالسَّماءِ، وَكَبَسَ الْارْضَ عَلَى الْماءِ، وَاخْتارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْاسْماءِ، يا مَنْ سَمّى نَفْسَهُ بِالْاسْمِ الَّذِى تَقْضِى

ص: 112

بِهِ حاجَةَ مَنْ يَدْعُوهُ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ ذلِكَ الْاسْمِ، فَلا شَفِيعَ أَقْوى لِى مِنْهُ، أَنْ تُصَلِىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَتَقْضِىَ لِى حَوائِجِى، وَتَسْمَعَ بِمُحَمَّد وَعَلِىّ وَفاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، وَعَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد، وَمُوسَى بْنِ جَعْفَر وَعَلِىِّ بْنِ مُوسى، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىّ وَعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد، والْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ والْحُجَّة المُنْتَظَرِ لِاذْنِكَ صَلَواتُكَ وَسَلامُكَ وَرَحْمَتُكَ وَبَرَكاتُكَ عَلَيْهِمْ صَوْتِى لِيَشْفَعُوا لِى إِلَيْكَ، وَتُشَفِعَهُمْ فِىَّ، وَلا تَرُدَّنِى خائِباً، بِحَقّ لاإِلهَ إِلّا أَنْتَ».

سپس حاجاتت را بخواه كه إن شاء اللّه برآورده مى شود.

ص: 113

3. زيارت ائمه بقيع(عليهم السلام)

زيارت امامان آرميده در قبرستان بقيع، شرط كمال و تماميت حج و عمره است. چنانچه حضرت امام صادق(ع) مى فرمايد: «

اذا حَجَّ احدُكُم فَليَخْتِم حَجَّه بزيارَتِنا، لَانَّ ذلك مِن تمامِ الحَج (1)

.» هرگاه يكى از شما حج به جا آورد، بايد حج خود را با ديدار از ما پايان دهد زيرا زيارت ما جزيى از حج است. ونيز امام محمد باقر(ع) مى فرمايد

: انَّما امِرَ النّاسُ ان يأتُوا هذه الاحجار فَيَطَوَّفُوا بها ثُمَّ يَأتونَنا فَيُخبِرونا بوِلايَتِهِم و يَعْرِضُوا علينا نُصْرَتَهُم (2)

. مردم فرمان دارند كه بيايند و بر گرد اين سنگها بگردند(طواف كنند) و پس از آن نزد ما آيند و اظهار ولايت و دوستى كنند و هوادارى شان را اعلام نمايند.

از اعمال و مستحبات موكد روز اول ورود به مدينه، زيارت قبرستان بقيع و قبور مطهر ائمه(ع) است.

ص: 114

چون خواستى آن بزرگواران را زيارت كنى آن چه در آداب زيارت ذكر شد، بجاى آور و بعد از خضوع و خشوع و رقّت قلب داخل شو و پاى راست را مقدّم دار، و بگو:

«اللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ لِلّهِ كَثِيراً، وَسُبْحانَ اللهِ بُكْرَةً وَاصِيلًا، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ، الْماجِدِ الْاحَدِ، الْمُتَفَضِلِ الْمَنّانِ، الْمُتَطَوِّلِ الْحَنّانِ، الَّذِى مَنَّ بِطَوْلِهِ، وَسَهَّلَ زِيارَةَ سادَتِى بِإِحْسانِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْنِى عَنْ زِيارَتِهِمْ مَمْنُوعاً، بَلْ تَطَوَّلَ وَمَنَحَ».

پس نزديك قبور مقدّسه ايشان برو، و رو به قبر آن بزرگواران بايست وبگو:

«السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدى، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبِرِّوَالتَّقْوى، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ عَلى أَهْلِ الدُّنْيا، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْقَوّامُونَ فِى الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ،

ص: 115

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا آلَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ النَّجْوى، السَّلامُ عَلَيْكُمْ الْعُرْوَةُ الْوُثْقى، أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَنَصَحْتُمْ وَصَبَرْتُمْ فِى ذاتِ اللهِ، وَكُذِّبْتُمْ وَأُسِىَ إِلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ، وَأَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْائِمَّةُ الرّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ، وَأَنَّ طاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ، وَأَنَّ قَوْلَكُمُ الصِدْقُ، وَأَنَّكُمْ دَعَوْتُم فَلَمْ تُجابُوا، وَأَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطاعُوا، وَأَنَّكُمْ دَعائِمُ الدِّينِ وَأَرْكانُ الْارْضِ، لَمْ تَزالُوا بِعَيْنِ اللهِ، يَنْسَخُكُمْ فِى أَصْلابِ كُلِّ مُطَهَّر، وَيَنْقُلُكُمْ مِنْ أَرْحامِ الْمُطَهَّراتِ، لَمْ تُدَنِسْكُمُ الْجاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ، وَلَمْ تَشْرَكْ فِيكُمْ فِتَنُ الْاهْواءِ، طِبْتُمْ وَطابَ مَنْبِتُكُمْ، مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنا دَيّانُ الدِّينِ، فَجَعَلَكُمْ فِى بُيُوت اذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ، وَجَعَلَ صَلَواتَنا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنا وَكَفّارَةً

ص: 116

لِذُنُوبِنا، اذِ اخْتارَكُمُ اللّهُ لَنا، وَطَيَّبَ خُلْقَنا بِما مَنَّ بِهِ عَلَيْنا مِنْوِلايَتِكُمْ، وَكُنّاعِنْدَهُ مُسَمَينَ بِعِلْمِكُمْ، مُعْتَرِفِينَ بِتَصْدِيقِنا إِيّاكُمْ، وَهذا مَقامُ مَنْ أَسْرَفَ وَأَخْطَأَ وَاسْتَكانَ وَأَقَرَّ بِما جَنى، وَرَجى بِمَقامِهِ الْخَلاصَ، وَأَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْكى مِنَ الرَّدى، فَكُونُوا لِى شُفَعاءَ، فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَيْكُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ أَهْلُ الدُّنْيا، وَاتَّخَذُوا آياتِ اللهِ هُزُواً، وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها، يا مَنْ هُوَ قائِمٌ لايَسْهُو، وَدائِمٌ لا يَلْهُو، وَمُحِيطٌ بِكُلِّ شَىْ ء، وَلَكَ الْمَنُّ بِما وَفَّقْتَنِى، وَعَرَّفْتَنِى أَئِمَّتِى وَبِما أَقَمْتَنِى عَلَيْهِ، إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبادُكَ وَجَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ، وَاسْتَخَفُّوا بِحَقِهِ، وَمالُوا إِلى سِواهُ، فَكانَتِ الْمِنَّةُ مِنْكَ عَلَىَّ مَعَ أَقْوام خَصَصْتَهُمْ بِما خَصَصْتَنِى بِهِ، فَلَكَ الْحَمْدُ إِذْ

ص: 117

كُنْتُ عِنْدَكَ فِى مَقامِى هذا مَذْكُوراً مَكْتُوباً، فَلا تَحْرِمْنِى ما رَجَوْتُ، وَلا تُخَيّبْنِى فِيما دَعَوْتُ فِى مَقامِى هذا بِحُرْمَةِ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرِينَ وَ صَلَّ اللهُ عَلى مُحمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد.»

پس دعا كن از براى خود هر چه خواهى.

به تصريح اكثر بزرگان بهترين زيارت براى ائمّه بقيع همان زيارت جامعه كبيره است كه داراى مفاهيم عالى و بيان اوصاف و مناقب اهل بيت: است.

زيارت امام حسن مجتبى(عليه السلام)

«السَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ رَسُولِ رَبِ الْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبِيبَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفْوَةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَمِينَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ

ص: 118

يا حُجَّةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صِراطَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَيانَ حُكْمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ناصِرَ دِينِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّيِدُ الزَّكِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْبَرُ الْوَفِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْقائِمُ الْامِينُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْوِيلِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْهادِى الْمَهْدِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُهَا التَّقِىُّ النَّقِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقِيقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِدِّيقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا مُحَمَّد الْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ».

ص: 119

زيارت امام زين العابدين 7

«السَّلامُ عَلَيْكَ يا زَيْنَ الْعابِدِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا زَيْنَ الْمُتَهَجِدِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا امامَ الْمُتَّقِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِىَّ الْمُسْلِمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا قُرَّةَ عَيْنِ النّاظِرِينَ الْعارِفِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَصِىَّ الْوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ وَصايَا الْمُرْسَلِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ضَوْءَ الْمُسْتَوْحِشِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ الْمُجْتَهِدِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سِراجَ الْمُرْتاضِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ذَخِيرَةَ الْمُتَعَبِدِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مِصْباحَ الْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفِينَةَ الْعِلْمِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَكِينَةَ الْحِلْمِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مِيزانَ الْقِصاصِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفِينَةَ الْخَلاصِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَحْرَ النَّدى، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَدْرَ

ص: 120

الدُّجى، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْاوّاهُ الْحَلِيمُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصّابِرُ الْحَكِيمُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَئِيسَ الْبَكّائِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يامِصْباحَ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يا أَبا مُحَمَّد، أَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللهِ وَابْنُ حُجَّتِهِ وَأَبُو حُجَجِهِ، وَابْنُ أَمِينِهِ وَابْنُ امَنائِهِ، وَأَنَّكَ ناصَحْتَ فِى عِبادَةِ رَبِّكَ، وَسارَعْتَ فِى مَرْضاتِهِ، وَخَيَّبْتَ أَعْداءَهُ، وَسَرَرْتَ أَوْلِياءَهُ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ عَبَدْتَ اللهَ حَقَّ عِبادَتِهِ، وَاتَّقَيْتَهُ حَقَّ تُقاتِهِ، وَأَطَعْتَهُ حَقَّ طاعَتِهِ، حَتّى اتيكَ الْيَقِينُ، فَعَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يَاابْنَ رَسُولِ اللهِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ».

ص: 121

زيارت امام محمّد باقر(ع)

«السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْباقِرُ بِعِلْمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْفاحِصُ عَنْ دِينِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُبَيِنُ لِحُكْمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْقائِمُ بِقِسْطِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النّاصِحُ لِعِبادِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الدّاعِى إِلَى اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الدَّلِيلُ عَلَى اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْحَبْلُ الْمَتِينُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْفَضْلُ الْمُبِينُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النُّورُ السّاطِعُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْبَدْرُ اللّامِعُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْحَقُّ الْابْلَجُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السِراجُ الْاسْرَجُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّجْمُ الْازْهَرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْكَوْكَبُ الْابْهَرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُنَزَّهُ عَنِ

ص: 122

الْمُعْضَلاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمَعْصُومُ مِنَ الزَّلّاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الزَّكِىُّ فِى الْحَسَبِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الرَّفِيعُ فِى النَّسَبِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْقَصْرُ الْمَشِيدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ أَجْمَعِينَ، أَشْهَدُ يا مَوْلاىَ أَنَّكَ قَدْ صَدَعْتَ بِالْحَقِّ صَدْعاً، وَبَقَرْتَ الْعِلْمَ بَقْراً، وَنَثَرْتَهُ نَثْراً، لَمْ تَأْخُذْكَ فِى اللهِ لَوْمَةُ لائِم، وَكُنْتَ لِدِينِ اللهِ مُكاتِماً، وَقَضَيْتَ ما كانَ عَلَيْكَ، وَأَخْرَجْتَ أَوْلِياءَكَ مِنْ وِلايَةِ غَيْرِ اللهِ إِلى وِلايَةِ اللهِ، وَأَمَرْتَ بِطاعَةِ اللهِ، وَنَهَيْتَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، حَتّى قَبَضَكَ اللهُ إِلى رِضْوانِهِ، وَذَهَبَ بِكَ إِلى دارِ كَرامَتِهِ، وَإِلى مَسَاكِنِ أَصْفِيائِهِ، وَمُجاوِرَةِ أَوْلِيائِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ».

ص: 123

زيارت امام صادق(ع)

«السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْامامُ الصّادِقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِىُّ النّاطِقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْفائِقُ الرّائِقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّنامُ الْاعْظَمُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِراطُ الْاقْوَمُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مِصْباحَ الظُّلُماتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا دافِعَ المُعْضَلاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مِفْتاحَ الْخَيْراتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَعْدِنَ الْبَرَكاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ الْحُجَجِ وَالدَّلالاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ الْبَراهِينَ الْواضِحاتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ناصِرَ دِينِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ناشِرَ حُكْمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا فاصِلَ الْخَطاباتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا كاشِفَ الْكُرُباتِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَمِيدَ الصّادِقِينَ،

ص: 124

السَّلامُ عَلَيْكَ يا لِسانَ النّاطِقِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خَلَفَ الْخائِفِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا زَعِيمَ الصّادِقِينَ الصّالِحِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِدَ الْمُسْلِمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا هادِىَ الْمُضِلِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَكَنَ الطّائِعِينَ، أَشْهَدُ يا مَوْلاىَ إِنَّكَ عَلَى الْهُدى، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى، وَشَمْسُ الضُّحى، وَبَحْرُ الْمَدى، وَكَهْفُ الْوَرى، وَالْمَثَلُ الْاعْلى، صَلَّى اللهُ عَلى رُوحِكَ وَبَدَنِكَ، والسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الْعَبّاسِ عَمِّ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ».

پس از اتمام زيارت هاى مخصوصه، نماز هاى زيارت را در مسجد النبى بخواند.

ص: 125

4. زيارت آرميدگان در بقيع

يكى از مكان هاى مقدس مدينه، قبرستان بقيع است. رسول اكرم(ص) به بقيع عنايت خاصى داشتند و براى زيارت قبور به آنجا مى آمدند و براى آرميدگان آن طلب استغفار مى كردند.

اسامى برخى از آرميدگان در بقيع بدين شرح است:

- دختران پيامبر(رقيه، ام كلثوم، زينب)

- همسران پيامبر(زينب، ريحانه، ماريه قبطيه، زينب بنت جحش، ام حبيبه، حفصه، سوده، صفيه، جويره، عايشه، ام سلمه)

- فاطمه بنت اسد، مادر گرامى حضرت امير المؤمنين(ع)

- عباس بن عبد المطلب عموى بزرگوار پيامبر

- عقيل بن ابى طالب

- عبدالله بن جعفر طيار

- حليمه سعديه(دايه پيامبر)

ص: 126

- ابراهيم(ع) فرزندان پيامبر(ص)

- عمه هاى پيامبر(عاتكه و صفيه دختران عبد المطلب)

- ام البنين مادر گرامى حضرت ابوالفضل(ع)

- جمعى از شهداى احد كه پس از بازگشت به مدينه براثر شدت جراحات به شهادت رسيدند و بسيارى از صحابه پاك پيامبر و ياران ائمه و شيعيان امير المؤمنين.

زيارت عبّاس بن عبدالمطّلب:

عباس بن عبدالمطّلب، عموى پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مقامى والا دارد، ودر راه اسلام فداكارى هاى بسيار كرد. اواز حاميان رسول خدا(ص) بود كه قبرش در قبرستان بقيع است. در مفاتيح الجنان اين زيارت براى آن بزرگوار نقل شده است:

«السَّلامُ عَلَيْكَ ياعَبّاسُ بْنُ عَبْدِالْمُطَّلِبِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَمَّ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ السِّقايَةِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ».

ص: 127

زيارت فاطمه بنت اسد 3

مادر گرامى اميرالمؤمنين(ع)

فاطمه بنت اسد، از زنان عالى مقام و مورد احترام خاصّ رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بود، و فرزندى هم چون علىّ بن ابى طالب(عليه السلام) به دنيا آورد. قبر ايشان نزديك قبور ائمّه بقيع است. نزد قبر آن بانوى مجلّله مى گويى:

«السَّلامُ عَلى نَبِىِّ اللهِ، السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلى مُحَمَّد سَيِدِ الْمُرْسَلِينَ، السَّلامُ عَلى مُحَمَّد سَيِدِ الْاوَّلِينَ، السَّلامُ عَلى مُحَمَّد سَيِدِ الْاخِرِينَ، السَّلامُ عَلى مَنْ بَعَثَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلى فاطِمَةَ بِنْتِ اسَد الْهاشِمِيَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِدِّيقَةُ الْمَرْضِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّة،

ص: 128

السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْكَرِيمَةُ الرَّضِيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا كافِلَةَ مُحَمَّد خاتَمِ النَبِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا والِدَةَ سَيِدِ الْوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مَنْ ظَهَرَتْ شَفَقَتُها عَلى رَسُولِ اللهِ خاتَمِ النَبِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مَنْ تَربِيَتُها لِوَلِىّ اللهِ الْامِينِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ الطّاهِرِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى وَلَدِكِ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، أَشْهَدُ أَنَّكِ أَحْسَنْتِ الْكَفالَةَ، وَأَدَّيْتِ الْامانَةَ، وَاجْتَهَدْتِ فِى مَرْضاةِ اللهِ، وَبالَغْتِ فِى حِفْظِ رَسُولِ اللهِ، عارِفَةً بِحَقِهِ، مُؤْمِنَةً بِصِدْقِهِ، مُعْتَرِفَةً بِنُبُوَّتِهِ، مُسْتَبْصِرَةً بِنِعْمَتِهِ، كافِلَةً بِتَرْبِيَتِهِ، مُشْفِقَةً عَلى نَفْسِهِ، واقِفَةً عَلى خِدْمَتِهِ، مُخْتارَةً رِضاهُ، مُؤْثِرَةً هَواهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلَى الْايمانِ وَالتَّمَسُّكِ بِأَشْرَفِ

ص: 129

الْادْيانِ، راضِيَةً مَرْضِيَّةً، طاهِرَةً زَكِيَّةً، تَقِيَّةً نَقِيَّةً، فَرَضِىَ اللهُ عَنْكِ وَأَرْضاكِ، وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مَنْزِلَكِ وَمَأْواكِ، الَلّهُمَّ صَلِ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَانْفَعْنِى بِزِيارَتِها، وَثَبّتْنِى عَلى مَحَبَّتِها، وَلا تَحرِمْنِى شَفاعَتَها وَشَفاعَةَ الْائِمَّةِ مِن ذُرِّيَّتِها، وَارْزُقْنِى مُرافَقَتَها، وَاحْشُرْنِى مَعَها وَمَعَ أَوْلادِهَا الطّاهِرِينَ، اللّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتِى إِيّاها، وَارْزُقْنِى الْعَوْدَ إِلَيْها أَبَداً ما أَبْقَيْتَنِى، وَإِذا تَوَفَّيْتَنِى فَاحْشُرْنِى فِى زُمْرَتِها، وَأَدْخِلْنِى فِى شَفاعَتِها، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ. اللّهُمَّ بِحَقِّها عِندَكَ وَمَنزِلَتِها لَدَيْكَ، اغْفِرلِى وَلِوالِدَىَّ وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ، وَآتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِى الْاخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنا بِرَحْمَتِكَ عَذابَ النّارِ».

ص: 130

زيارت دختران حضرت رسول(ص)

رسول خدا(ص) غير از فاطمه زهرا(س) دختران ديگرى هم به نام هاى «زينب»، «امّ كلثوم» و «رقيّه» داشته است كه قبرشان در بقيع مى باشد.

براى زيارت آنان، نزديك قبورشان مى ايستى وبه اميد ثواب، چنين مى گويى:

«السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ رَبِّ الْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ ياصَفْوَةَ جَمِيعِ الْانْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنِ اخْتارَهُ اللهُ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلى بَناتِ السَّيِّدِ الْمُصْطَفى، السَّلامُ عَلى بَناتِ النَبِىِّ الْمُجْتَبى، السَّلامُ عَلى بَناتِ مَنِ اصْطَفيهُ اللهُ فِى السَّماءِ، وَفَضَّلَهُ عَلى جَمِيعِ الْبَرِيَّةِ وَالْوَرى، السَّلامُ عَلى ذُرِّيَّةِ السَّيِدِ الْجَلِيلِ، مِنْ نَسْلِ

ص: 131

إِسْماعِيلَ، وَسُلالَةِ إِبْراهِيمَ الْخَلِيلِ، السَّلامُ عَلى بَناتِ النَبِىِّ الرَّسُولِ، السَّلامُ عَلى اخَواتِ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ الْبَتُولِ، السَّلامُ عَلى زَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومَ وَرُقَيَّةَ، السَّلامُ عَلَى الشَّرِيفاتِ الْاحْسابِ، وَالطّاهِراتِ الْانْسابِ، السَّلامُ عَلى بَناتِ الآباءِ الْاعاظِمِ، وَسُلالَةِ الْاجْدادِ الْاكارِمِ الْافاخِمِ، عَبْدِالْمُطَّلِبِ وَعَبْدِمَناف وَهاشِم، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ».

زيارت جناب عقيل

وجناب عبداللّه فرزند جعفرطيّار(عليهما السلام)

عقيل وجعفر طيّار هر دو برادران علىّ بن ابى طالب هستند. عبدالله پسر جعفر طيّار، همسرحضرت زينب(س) است.

قبر عقيل وعبدالله بن جعفر در بقيع قرار دارد. در زيارت اين دو بزرگوار چنين مى گويى:

ص: 132

«السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَنا يا عَقِيلَ بْنَ ابيطالِب، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ عَمِّ نَبِىِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ عَمِّ حَبِيبِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ عَمِ الْمُصْطَفى، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَخا عَلِىّ الْمُرْتَضى، السَّلامُ عَلى عَبْدِاللهِ بْنِ جَعْفَرالطَّيّارِ فِى الْجِنانِ، وَعَلى مَنْ حَوْلَكُما مِنْ أَصْحابِ رَسُولِ اللهِ رَضِىَ اللهُ تَعالى عَنْكُما وَ أَرْضاكُما أَحْسَنَ الرِّضا، وَ جَعَلَ الْجَنَّةَ مَنْزِلَكُما وَ مَسْكَنَكُما وَ مَحَلَّكُما وَمَأْويكُما، السَّلامُ عَلَيْكُما وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَركاتُهُ».

ص: 133

همسران رسول خدا(ص)

همسران حضرت رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) جز حضرت خديجه(عليها السلام) كه در قبرستان ابوطالب در مكه مكرّمه مدفون است همه در قبرستان بقيع مدفونند.

السَّلامُ عَلَيْكُنَّ يا زَوْجاتِ رَسُولِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُنَّ يا زَوْجاتِ نَبِىِّ اللّهِ، امَّهاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ابراهيم، فرزند رسول اكرم(ص)

ابراهيم، پسر رسول الله(صلى الله عليه وآله) در كودكى از دنيا رفت و پيغمبرخدا(صلى الله عليه وآله) را داغدار كرد. درگذشت ابراهيم، پيامبر را به شدّت غمگين ساخت وآن حضرت در سوگ فرزند، اشك مى ريخت و مى فرمود: «چشم، اشك فشان است و غمگين، ولى سخنى نمى گويم كه موجب ناخشنودى پروردگارمان گردد». (1)

ص: 134

اين فرزند، كه مورد علاقه شديد پيامبر(صلى الله عليه وآله) بود، در بقيع به خاك سپرده شد.

«السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ، السَّلامُ عَلى نَبِىِّ اللّهِ، السَّلامُ عَلى حَبِيبِ اللّهِ، السَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللّهِ، السَّلامُ عَلى نَجِىِّ اللّهِ، السَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللّهِ، سَيّدِ الْانْبِياءِ وَخاتَمِ الْمُرْسَلِينَ، وَخِيَرَةِ اللّهِ مِنْ خَلْقِهِ فِى ارْضِهِ وَسَماءِهِ، السَّلامُ عَلى جَمِيعِ انْبِياءِهِ وَرُسُلِهِ، السَّلامُ عَلَى الشُّهَداءِ وَالسُّعَداءِ وَالصّالِحِينَ، السَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِاللّهِ الصّالِحِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايَّتُهَا الرُّوحُ الزّاكِيَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايَّتُهَا النَّفْسُ الشَّرِيفَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايَّتُهَا السُّلالَةُ الطّاهِرَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايَّتُهَا النَّسَمَةُ الزّاكِيَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ خَيْرِ الْوَرى، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ النَّبِىّ

ص: 135

الْمُجْتَبى، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ الْمَبْعُوثِ الى كافَّةِ الْوَرى، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ السِّراجِ الْمُنِيرِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ الْمُؤَيَّدِ بِالْقُرْآنِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ الْمُرْسَلِ الَى الْانْسِ وَالْجانِّ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ صاحِبِ الرّايَةِ وَالْعَلامَةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ الشَّفِيعِ يَوْمَ الْقِيمَةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ مَنْ حَباهُ اللّهُ بِالْكَرامَةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ، اشْهَدُ انَّكَ قَد اخْتارَ اللّهُ لَكَ دارَ انْعامِهِ قَبْلَ انْ يَكْتُبَ عَلَيْكَ احْكامَهُ، اوْ يُكَلّفَكَ حَلالَهُ وَحَرامَهُ، فَنَقَلَكَ الَيْهِ طَيّباً زاكِياً مَرْضِيّاً طاهِراً مِنْ كُلِّ نَجَس، مُقَدَّساً مِنْ كُلِّ دَنَس، وَبَوَّأَكَ جَنَّةَ الْمَأْوى، وَرَفَعَكَ الَى

ص: 136

الدَّرَجاتِ الْعُلى، وَصَلَّى اللّهُ عَلَيْكَ صَلاةً تَقَرُّ بِها عَيْنُ رَسُولِهِ، وَتُبَلّغُهُ اكْبَرَ مَأْمُولِهِ، اللّهُمَّ اجْعَلْ افْضَلَ صَلَواتِكَ وَازْكيها، وَانْمى بَرَكاتِكَ وَاوْفيها، عَلى رَسُولِكَ وَنَبِيِّكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّينَ، وَعَلى مَنْ نَسَلَ مِنْ اوْلادِهِ الطَّيّبِينَ، وَعَلى مَنْ خَلَّفَ مِنْ عِتْرَتِهِ الطّاهِرِينَ، بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمِينَ، اللّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد صَفِيِّكَ، وَابْراهِيمَ نَجْلِ نَبِيِّكَ انْ تَجْعَلَ سَعْيِى بِهِمْ مَشْكُوراً، وَذَنْبِى بِهِمْ مَغْفُوراً، وَحَياتِى بِهِمْ سَعِيدَةً، وَعاقِبَتِى بِهِمْ حَمِيدَةً، وَحَوائِجِى بِهِمْ مَقْضِيَّةً، وَافْعالِى بِهِمْ مَرْضِيَّةً، وَامُورِى بِهِمْ مَسْعُودَةً، وَشُئُونِى بِهِمْ مَحْمُودَةً، اللّهُمَّ وَاحْسِنْ

ص: 137

لِىَ التَّوْفِيقَ، وَنَفِّسْ عَنّى كُلَّ هَمّ وَضِيق، اللّهُمَّ جَنِّبْنِى عِقابَكَ، وَامْنَحْنِى ثَوابَكَ، وَاسْكِنّى جِنانَكَ، وَارْزُقْنِى رِضْوانَكَ وَامانَكَ، وَاشْرِكْ لِى فِى صالِحِ دُعائِى والِدَىَّ وَوُلْدِى وَجَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ، الْاحْياءَ مِنْهُمْ وَالْامْواتَ، انَّكَ وَلِىُّ الْباقِياتِ الصّالِحاتِ، آمِينَ رَبَّ الْعالَمِينَ.

زيارت اسماعيل فرزند امام صادق(ع)

اسماعيل، فرزند بزرگ امام صادق(ع) بود، در زيارت او مى گويى:

«السَّلامُ عَلى جَدِّكَ الْمُصْطَفى، السَّلامُ عَلى أَبِيكَ الْمُرتَضَى الرِّضا، السَّلامُ عَلَى السَيّدَيْنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَينِ، السَّلامُ عَلى خَدِيجَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلى

ص: 138

فاطِمَةَ أُمِّ الْائِمَّةِ الطّاهِرِينَ، السَّلامُ عَلَى النُّفُوسِ الْفاخِرَةِ، بُحُورِ الْعُلُومِ الزّاخِرَةِ، شُفَعائِى فِى الْاخِرَةِ، وَ أَوْلِيائِى عِنْدَ عَوْدِ الرُّوحِ إِلَى الْعِظامِ النَّخِرَةِ، أَئِمَّةِالْخَلْقِ وَوُلاةِ الْحَقِّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّخْصُ الشَّريِفُ، الطّاهِرِ الْكَرِيمِ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَمُصْطَفيهُ، وَأَنَ عَلِيّاً وَلِيُّهُ وَمُجْتَباهُ، وَأَنَّ الْامامَةَ فِى وُلْدِهِ إِلى يَوْمِ الدِّينِ، نَعْلَمُ ذلِكَ عِلْمَ الْيَقِينِ، وَنَحْنُ لِذلِكَ مُعْتَقِدُونَ، وَفِى نَصْرِهِمْ مُجْتَهِدُونَ».

زيارت حليمه سعديّه(س)

حليمه سعديّه، دايه و مادر رضاعى رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بود كه آن حضرت را در كودكى از عبدالمطّلب(جدّ پيامبر) تحويل گرفت و ميان قبيله خود در بيرون مكّه برد، و به او شير داد و بزرگش كرد. زنى با عاطفه و مهربان كه افتخار دايگى

ص: 139

پيامبر(ص) را داشت، و مورد احترام و علاقه حضرت بود. در زيارت آن بانوى عظيم الشّأن چنين ميگويى:

«السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّ صَفِىِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّ حَبِيبِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَ الْمُصْطَفى، السَّلامُ عَلَيْكِ يامُرْضِعَةَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا حَلِيمَةَ السَّعْدِيَّةِ، فَرَضِىَ اللهُ تَعالى عَنْكِ وَأَرْضاكِ، وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مَنْزِلَكِ وَ مَأْواكِ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ».

زيارت عمّه هاى رسول اكرم(ص)

قبر اين دو بانوى بزرگوار «صفيّه و عاتكه»، دختران عبدالمطّلب و امّ البنين مادر حضرت ابوالفضل(ع) در بقيع در كنار هم قرار دارند. صفيّه، زنى شجاع، با كمال و اديب و شاعر بود، و در آغاز ظهور اسلام مسلمان شد، و با پيامبراسلام(ص) بيعت كرد، و به

ص: 140

مدينه هجرت نمود. در جنگ احُد و خندق هم حاضر بود، و در سال 20 هجرى در سن 73 سالگى از دنيا رفت.

عاتكه نيز زنى با ايمان بود، و در رديف صحابه پيامبر قرار داشت، و همراه مسلمانان مهاجر به مدينه هجرت كرد.

در زيارت دو عمّه حضرت رسول(ص) صفيّه و عاتكه مى گويى:

«السَّلامُ عَلَيْكُما يا عَمَّتَىْ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكُما يا عَمَّتَىْ نَبِىِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكُما يا عَمَّتَىْ حَبِيبِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكُما يا عَمَّتَىِ الْمُصْطَفى، رَضِىَ اللهُ تَعالى عَنْكُما وَجَعَلَ الجَنَّةَ مَنْزِلَكُما وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ».

زيارت امّ البنين مادر حضرت ابوالفضل(ص)

امّ البنين، كه نامش «فاطمه» دختر حزام است، زنى رشيد، شجاع و عارف و فاضل و نجيب و با اخلاص

ص: 141

بود كه پس از شهادت حضرت زهرا(س)، به همسرى اميرالمؤمنين(ع) در آمد، و صاحب چهار فرزند رشيد به نامهاى عباس، عبداللّه، جعفر و عثمان شد كه هر چهار نفر در كربلا، در ركاب امام حسين(ع) جنگيدند و شربت شهادت نوشيدند. امّ البنين براى شهداى كربلا و چهار شهيد خود در مدينه عزادارى مى كرد و در رثايشان شعر مى سرود، واز احياگران ياد كربلا و شهدا بود. در زيارت امّ البنين(س) مى گويى:

«السَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ وَلِىّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ أَمِيرِالمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّ الْبَنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّ الْعَبّاسِ بْنِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِىِ بْنِ أَبِى طالِب، رَضِىَ اللهُ تَعالى عَنْكِ، وَجَعَلَ الجَنَّةَ مَنْزِلَكِ وَمَأْويكِ، وَرَحْمَة اللهِ وَبَرَكاتُهُ».

ص: 142

زيارت شهداى واقعه حرّه و شهداى احُد

بقيع، تاريخچه اى مفصّل دارد، وقبور بسيارى از پاكان ومجاهدان در آن است. از آن جمله مجروحان جنگ احُد كه پس ازانتقال به مدينه، به شهادت رسيدند ودر بقيع دفن شدند.

ونيز شهداى «واقعه حرّه» در بقيع مدفونند. پس از حادثه كربلا و شهادت امام حسين(ع) و يارانش، مردم مدينه بر ضدّ امَويان قيام كرده، والى مدينه را بر كنار كردند. يزيد هزاران نفر از سربازان خود را به مدينه فرستاد، وبه مدّت سه روز، مال وجان ونواميس مسلمانان را بر آنان مباح نمود. در اين جنايت وقتل عام، هزاران مسلمان به شهادت رسيدند كه در ميان آنان، هشتاد نفر از صحابه و 700 نفر از فرزندان مهاجرين وانصار بودند. اين حادثه به «واقعه حرّه» معروف است، و شهداى آن در خاك بقيع آرميده اند.

ص: 143

در زيارت قبور شهداء واقعه حَرّه و شهداى احُد مى گويى:

«السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا شُهداءُ يا سُعَداءُ يا نُجَباءُ يا نُقَباءُ يا أَهْلَ الصّدْقِ وَالْوَفاءِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا مُجاهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّارِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا شُهَداءُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَركاتُهُ».

زيارت اهل قُبور

اين زيارت براى ديگر اموات مؤمن و مؤمنه مدفون در بقيع و در ديگر قبرستان ها خوانده مى شود:

«السَّلامُ عَلى أَهْلِ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، مِنْ أَهْلِ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، يا أَهْلَ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، بِحَقِّ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، مِنْ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، يا لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، اغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاحْشُرْنا فِى زُمْرَةِ مَنْ قالَ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِىٌّ وَلِىُّ اللهِ».

ص: 144

از اميرالمؤمنين(عليه السلام) روايت شده هر كس به قبرستان براى زيارت اهل قبور برود، خداوند متعال ثواب پنجاه سال عبادت به او عطا فرمايد، و گناه پنجاه ساله او و والدينش را ببخشد. از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل است هر كس هفت مرتبه سوره(إِنّا أَنْزَلْناهُ فِى لَيْلَةِ القَدْر) را نزد قبر مؤمنى بخواند، خداوند متعال فرشته اى را نزد قبر او مى فرستد كه عبادت خدا كند، و ثوابش را به نام آن ميّت مى نويسد. پس چون روز قيامت شود به هر هولى از اهوال قيامت برسد، خداوند آن هول را از او برطرف كند، تا اينكه داخل بهشت شود.

زيارت حضرت عبدالله بن عبدالمطّلب(ص)

پدر گرامى حضرت رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) پس از مراجعت از سفر شام و قبل از ولادت رسول خدا(صلى الله عليه وآله) از دنيا رفت، قبر آن بزرگوار تقريباً روبه روى «باب السّلام در محلّ مُصَلّى» قرار داشت كه پس از طرح توسعه حرم، در داخل

ص: 145

شبستان مسجد كنار باب قبا قرار گرفت. در زيارت آن حضرت بگو:

«السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِىَّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَمِينَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُسْتَوْدَعَ نُورِ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا والِدَ خاتَمِ الْانْبِياءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنِ انْتَهى إِلَيْهِ الْوَدِيعَةُ وَالْامانَةُ الْمَنِيعَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ أَوْدَعَ اللهُ فِى صُلْبِهِ الطَّيِّبِ الطّاهِرِ الْمَكِينِ نُورَ رَسُولِ اللهِ الصّادِقِ الْامِينِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا والِدَ سَيِّدِ الْانْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ حَفِظْتَ الْوَصِيَّةَ، وَأَدَّيْتَ الْامانَةَ عَنْ رَبِّ الْعالَمِينَ فِى رَسُولِهِ، وَكُنْتَ فِى دِينِكَ عَلى يَقِين، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ اتَّبَعْتَ دِينَ اللهِ عَلى مِنْهاجِ جَدِّكَ إِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ فِى حَياتِكَ وَبَعْدَ وَفاتِكَ، عَلى مَرْضاتِ اللهِ فِى رَسُولِهِ، فَصَلَّى اللهُ عَلَيْكَ حَيّاً وَمَيِّتاً، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَركاتُهُ».

ص: 146

ص: 147

خواندن نمازهاى يوميه در مسجدالنبى و باجماعت.(بنا به روايتى از امام صادق(ع)، خواندن نماز در مسجد النبى معادل ده هزار نماز است (1))

خواندن نمازهاى قضا در مسجدالنبى به جهت فضيلت بيشمار نمازخواندن درآن مكان. چه نيكو است زائران محترم فرصت اندك خود را در مدينه از دست ندهند و از نماز خواندن در مسجد النبى غافل نشوند.(حداقل 17 ركعت نماز قضاى يك روز را روزانه به جا آورند).

2- خواندن نماز در مقام جبرئيل. از امام صادق(ع) نقل شده است كه اين دعا را موقع حضور در مقام جبرئيل بخواند:

«اى جوادُ اى كريم، اى قريبُ اى بعيد، اسْئَلُكَ انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمّدٍ وَ اهْلِ بَيْتِه و انْ تَرُدَّ عَلىَّ نِعْمَتَك».

ص: 148

3- زيارت حضرت رسول(ص)، حضرت زهرا(س) و ائمه بقيع: در هر روز و خواندن نماز زيارت.

4- يك ختم قرآن و يا بيشتر و هديه آن به وجود شريف پيامبراكرم(ص)، حضرت زهرا(س) و ائمه بقيع(ع) و امام زمان [.

5- خواندن نماز مخصوص پيامبر(ص) و حضرت زهرا(س) و ائمه بقيع.(نحوه خواندن نماز ها در بخش هاى بعدى اين كتاب- تقويم عبادى مدينه منوره- آمده است)

6- دادن صدقه. بنا بر روايت امام صادق(ع)، انفاق يك درهم در مدينه معادل ده هزار درهم درمكانى ديگر است.

انجام روزانه يك غسل زيارت(صبح ها بهتر است)

7- زيارت وداع پيامبراكرم(ص)، حضرت زهرا(س) و ائمه بقيع(ع) به هنگام خروج از مدينه.

ص: 149

ص: 150

طولانى بودن اين ذكر داشته باشيد و بعد از ركوع فوراً به سجده نرويد چرا كه موجب به هم ريختن صفوف و ناهماهنگى مى شود. زائران ايرانى مى توانيد اذكارى را چون «

الله اكبر، ربنا و لك الحمد و يا سمع الله لمن حمده

» را چندين مرتبه بگوييد تا همراه با نمازگزاران به سجده رويد. (1) از خوابيدن در مسجد و حرم مطهر به علت كراهت شديد، پرهيز نماييد.

3- زمان زيارت خواهران در روضه شريفه و حرم پيامبر(ص) و خانه حضرت زهرا(س) صبح ها از طلوع آفتاب تا حدود ساعت 10 و ظهر ها پس از نماز ظهر تا حدود ساعت 3 و گاهى شبها نيز 9 تا 11 مى باشد. لذا خواهران، اين زمان ها را جهت زيارت از دست ندهيد.

-4

ص: 151

5- از بردن كفش ها به روضه منوره بپرهيزيد زيرا اهل سنت آن را نوعى بى احترامى به ساحت مقدس پيامبر(ص) مى دانند.

در مسجد به ويژه هنگام خواندن نماز، تلفن همراه خود را خاموش نماييد.

از گرفتن عكس و فيلم در اماكن مقدسه به علت ممنوعيت خوددارى نماييد. مأموران اماكن مقدسه در صورت مشاهده عكسبردارى، برخورد شديد مى كنند و اين امر، باعث هتك حرمت ايرانى و شيعه مى شود.

6- از آنجايى كه اهل سنت نماز خواندن در قبرستان و پشت قبرستان را حرام مى دانند، نماز هاى زيارت ائمه بقيع را در حرم پيامبر(ص) بخوانيد

7- نظم در صفوف نماز جماعت را رعايت كنيد. اهل سنت قبل از اقامه نماز از عباراتى چون «

استووا صفوفكم

» و «

صدّوا الخلل

» استفاده

8-

ص: 152

مى كنند كه به معناى مرتب كردن صف هاى نماز است. به اين مهم توجه نماييد.

با صداى بلند از زيارت نامه خواندن و سخن گفتن و صلوات فرستادن وگريه كردن خوددارى كنيد.

9- از انداختن عريضه روى قبور ائمه بقيع: و برداشتن خاك از آنجا خوددارى كنيد.

از بستن پارچه، نخ، و قفل به پنجره هاى بقيع جدا بپرهيزيد.

از خارج نمودن قرآنهاى وقفى از حرم اجتناب كنيد.

از مشاجره و جدال نمودن با مأمورين حرم بپرهيزيد.

از استعمال دخانيات بپرهيزيد.

در نماز جماعت از شكسته نماز خواندن به نحوى كه نماز ديگران را به هم زند، خوددارى كنيد.

از انداختن آب دهان در فضاى صحن و قبرستان بقيع جدا پرهيز كنيد.

ص: 153

از گذاشتن قرآن روى زمين و پا درازكردن به سوى آن خوددارى نماييد.

وسايل اضافه را با خود به حرم نبريد.

از جلوى افرادى كه مشغول نماز هستند، عبور نكنيد.

امام جماعت مسجدالنبى در ركعت اول نماز صبح جمعه معمولًا سوره سجده دار مى خواند. در اين گونه موارد، همراه امام جماعت و مأمومين به سجده رفته و نماز را ادامه دهيد و پس از نماز، نماز صبح را اعاده كنيد.

بديهى است كه در مسجد النبى و مسجد الحرام مى توان نماز ها را هم كامل خواند و هم شكسته، اما اگر نماز را به جماعت مى خوانيد بهتر است كامل بخوانيد.

ص: 154

ص: 155

اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِن زيارِ قَبْرِ نَبِيِّكَ، فَإِنْ تَوَفَّيْتَنى قَبْلَ ذلِكَ فَإِنّى اشْهَدُ فى مَماتى عَلى ما اشْهَدُ عَلَيْهِ فى حَياتى انْ لا اله الّا انْتَ وَ انَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَ رسولُكَ و انَّكَ قَد اخْتَرْتَهُ مِنْ خَلْقِك، ثُمَّ اخْتَرْتَ مِن اهْلِ بَيْتِهِ الْائِمَ الطّاهِرينَ الَّذينَ اذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهيرًا، فَاحْشُرْنا مَعَهُمْ وَ فى زُمْرَتِهِمْ وَ تَحْتَ لِوائِهِمْ وَ لا تُفَرِّقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَهُمْ فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرِ، يا ارْحَمَ الرّاحِمين، السَّلامُ عَلَيْكَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْليمى عَلَيْك.

سپس حضرت فاطمه(س) را در مسجد النبى زيارت نماييد ونماز زيارت بخوانيد و به زيارت ائمه

ص: 156

بقيع(ع) برويد. و زيارت وداع آن بزرگواران را به اين نحو بخوانيد (1):

السَّلامُ عَلَيْكُمْ ائِمَ الْهُدى وَ رَحْمُ اللهِ وَبَركاتُه، اسْتَوْدِعُكُمُ اللهَ وَ اقْرَءُ عَلَيْكُمُ السَّلامَ، آمَنّا بِاللهِ وَ بِالرَّسولِ وَ بِما جِئْتُمْ وَ بِهِ دَلَلْتُمْ عَلَيْه، اللّهُمَّ فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدين.

ص: 157

ص: 158

اعمال و عباداتى گلچين و به تناسب روز هاى هفته تفكيك شده است.

نكته مهم: در به جا آوردن و خواندن دعاها، حضور قلب و حال و هواى زائر شرط اساسى است. زائران نبايد اعمال و دعاها را برخود تحميل كنند و آن را به هر شكل به جا آورند بلكه صرفاً در صورت آمادگى و اشتياق روحى انجام دهند. اعمال و دعاهايى كه براى مقاطع مختلف در يك روز توصيه و پيشنهاد شده اند، به گونه اى متعدد و متنوع گزينش شده كه امكان انتخاب را براى زائران متناسب با شرايط روحى آنها فراهم مى كند.

شايسته است حداقل هفته اى يك بار در سجده يك نماز در وقت سحر ذكر يونسيه گفته شود(لا اله انت سبحانك انى كنت من الظالمين 88/ انبياء) عرفا جهت درك بهتر اين زمان و افاضه بيشتر به آنان اين ذكر را حداقل 400 بار در سجده مى گويند.

ص: 159

نمايش تصوير

ص: 160

نمايش تصوير

ص: 161

توضيحات برنامه روز شنبه

1- طريقه خواندن نماز شب: نماز شب 11 ركعت است. يعنى پنچ نماز دو ركعتى و يك نماز يك ركعتى. 4 نماز اول مانند نماز صبح به نيت" نماز شب"، 2 ركعت بعدى نيت نماز" شفع" و يك ركعت آخر به نيت نماز" وتر". در نماز وتر در قنوت 70 مرتبه استغفار و بعد طلب مغفرت براى 40 مؤمن و سپس سيصد مرتبه العفو.

2- نماز نافله صبح دو ركعت است مثل نماز صبح كه قبل از خواندن نماز صبح خوانده مى شود.

3- ومَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً و يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ انّ اللهَ بالغُ امرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلّ شَى ءٍ قَدَرا(طلاق 2 و 3) اين آيه را سه مرتبه خوانده و سپس سه مرتبه سوره توحيد خوانده شود آنگاه سه مرتبه صلوات فرستاده شود.

ص: 162

4- ادعيه قبل از طلوع آفتاب

10 مرتبه سُبحانَ اللِه وَ الْحَمدُ لِلّهِ وَ لا اله الّا اللهُ وَ اللهُ اكبر، 10 مرتبه لااله الّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَه، لَهُ الْمُلْكُ و لَهُ الْحَمْد يُحْيى وَ يُميت وَ هُوَ حَىٌ لا يَموت بِيَدِهِ الْخَيرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَى ءٍ قَدير، 10 مرتبه سُبْحانَ اللهِ وَ الْحَمُدللهِ وَ لا الهَ الّا اللهُ وَ الله اكبر،

1 مرتبه سوره هاى قدر و توحيد و همچنين

آية الكرسى

، 3 مرتبه سُبْحانَ اللهِ حينَ تُمْسُونَ وَ حينَ تُصْبِحُون و لَهُ الْحَمْدُ فى الْسَّمواتِ وَ الْارض عَشيّاً وَ حينَ تُظهِرون، 7 مرتبه لاحَولَ وَ لا قُوَّةَ الّا بِاللهِ الْعَلىّ الْعَظيم.

5- طريقه خواندن نماز پيامبر(ص): نماز پيامبر(ص) دو ركعت است كه درهر ركعت سوره حمد و 15 مرتبه سوره قدر خوانده مى شود، سپس در ركوع و

ص: 163

بعد از سربرداشتن و در سجده اول و بعد از سر برداشتن و در سجده دوم و بعد از سربرداشتن در هر يك، 15 مرتبه سوره قدر را مى خواند سپس تشهد و سلام داده، نماز را تمام مى كند.

6- طريقه خواندن نماز غفيله

نماز غفيله 2 ركعت است بين مغرب و عشا. در ركعت اول بعد از حمد اين آيات: وذَالنُّونِ اذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ انْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فىِ الظُّلُماتِ انْ لا الهَ الّا انْت سُبْحانَكَ انّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ و نَجَّيْناهُ مِنَ الغمّ وَ كَذلِكَ نُنْجىِ الْمُؤمِنين، ركعت دوم بعد از حمد اين آيه شريفه: وَعِنْدَهُ مفاتِحُ الْغَيبِ لا يَعلَمُها الّا هُو و يَعلَمُ ما فى البَرِّ و الْبَحْر و ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ الّا يَعْلَمُها و لا حَبَّةٍ فى ظُلُماتِ الْأرضِ وَ لا رَطْبٍ و لا يابِسٍ الّا فى كِتابٍ مُبين. درقنوت اين دعا خوانده شود: اللّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ بِمَفاتِحِ الْغَيبِ

ص: 164

الَّتى لا يَعْلَمُها الّا انت ان تُصلِّىَ عَلى مُحمَّدٍ و آلهِ وَ انْ تَفْعَلَ بى، سپس حاجات خود را بخواهيد و ادامه دهيد: اللّهُمَّ انْتَ وَلىُّ نِعْمَتى وَ اْلقادِرُ عَلى طَلِبَتى و تَعلَمُ حاجَتى فَاسْئَلُكَ بحقِّ مُحمَّدٍ وَ آلِهِ عَليه وَ عَلَيْهِمُ السَّلام لَمّا قَضَيْتَها لى.

ص: 165

نمايش تصوير

ص: 166

نمايش تصوير

توضيح برنامه روز يكشنبه

1. طريقه خواندن نماز حضرت زهرا 3

نماز حضرت زهرا(س) دو ركعت است كه در ركعت اول سوره حمد و صد مرتبه سوره قدر و در ركعت

ص: 167

دوم سوره حمد و صد مرتبه سوره توحيد و بعد از سلام نماز، تسبيحات حضرت زهرا و اين دعا را بخواند:

سُبحان ذِىِ العِزِّ الشّامخ المُنيف، سُبحانَ ذىِ الْجَلالِ الْباذِخِ العَظيم، سُبْحانَ ذِى الْمُلْكِ الْفاخِرِ الْقَديم، سُبْحانَ مَن لَبِسَ الْبَهْجَةَ و الْجَمال، سبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنّورِ وَ الْوَقارِ، سُبْحانَ مَنْ يَرى اثَرَ النَّملِ فىِ الصَّ-- فا، سُبحانَ مَنْ يَرى وَقْعَ الّطَيرِ فىِ الْهَواء، سُبْحانَ مَن هُوَ هكَذا لا هكَذا غَيرُه.

ص: 168

نمايش تصوير

ص: 169

نمايش تصوير

ص: 170

توضيح برنامه روز دوشنبه

1- طريقه خواندن نماز امام حسن 7:

نماز امام حسن(ع) چهار ركعت است كه در هر ركعت سوره حمد يك مرتبه و سوره توحيد 25 مرتبه خوانده مى شود و بعد از نماز اين دعا خوانده شود:

اللّهُمَ انّى اتَقَرَّبُ الَيْكَ بِجُودِكَ و كَرَمِك، و اتَقرَّبُ اليْكَ بِمُحمَّدٍ عَبْدِكَ و رَسُولِكَ و اتقَ-- رَّبُ اليكَ بِملائِكَتِكَ و انْبيائِكَ و رُسُلِكَ انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحمَّدٍ عبدِكَ و رَسولِكَ و على آل مُحمَّد، و انْ تُقيلَنى عَثْرَتى، وَ تَسْتُرَ عَلَىَّ ذُنُوبى و تَغْفِرَها لى، و تَقْضىَ لى حَوائِجى وَ لا تُعذِّبَنى بِقَبيحٍ كانَ مِنّى. فَانَّ عَفوكَ وَ جُوَدكَ يَسَعُنى انّكَ عَلى كُلِّ شى ءٍ قدير.

ص: 171

نمايش تصوير

ص: 172

نمايش تصوير

ص: 173

توضيحات برنامه روز سه شنبه

1- طريقه خواندن نماز امام سجاد 7:

نماز امام سجاد(ع) چهار ركعت است كه در هر ركعت سوره حمد يك مرتبه و سوره توحيد صد مرتبه خوانده مى شود. بعد از سلام نماز، اين دعا خوانده شود:

يا مَنْ اظْهَرَ الْجَميل و سَتَرَ القَبيح يا مَنْ لَمْ يُؤاخِذْ بِالْجَريرَة و لَم يَهتِكِ السِّتْر، يا عَظيمَ العفْو، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ، يا واسِعَ الْمَغفرَة، يا باسِطَ اليَدَيْنِ بالرَّحمةِ، يا صاحِبَ كُلِّ نَجْوى، يا مُنتَهى كُلِّ شَكْوى، يا كَريمَ الصَّفْح، يا عَظيمَ الرَّجاء يا مُبْتَدِاً بِالنّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها، يا ربَّنا و سَيِّدَنا وَ مَولانا، يا غايةَ رَغْبَتِنا، اسْئَلُك اللّهُمَّ ان تُصَلّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ محمَّد.

ص: 174

نمايش تصوير

ص: 175

نمايش تصوير

ص: 176

توضيحات برنامه روز چهارشنبه

سه روز روزه گرفتن در مدينه(از چهارشنبه تا جمعه) مستحب موكد است.

2- طريقه خواندن نماز امام محمد باقر 7

نماز امام باقر(ع) دو ركعت است كه در هر ركعت سوره حمد يك مرتبه و

سُبْحانَ اللهِ وَاْلحَمْدُللهِ و لا الهَ الّا اللهُ و اللهُ اكبر

100 مرتبه و بعد ازسلام نماز، دعاى آن حضرت خوانده شود:

اللّهم انّى اسْئَلُك يا حَليمُ ذو اناةٍ غَفَورٌ ودود، انْ تتجاوَزَ عَنْ سَيِّئاتى، وَ ما عِنْدى بِحُسْنِ ما عِنْدَكَ، و انْ تُعطِيَنى مِنْ عَطائِكَ ما يَسَعُنى، و تُلهِمُنى فيما اعْطَيْتنى العَمَلَ فِيهِ بِطاعَتِكَ و طاعَةِ رَسُولِكَ و انْ تُعْطِيَنىَ مِنْ عَفْوِكَ ما اسْتَوجِبُ بِهِ كرامَتَكَ اللّهُمَ اعْطِنى ما انْتَ

ص: 177

اهلُهُ، و لا تَفْعَلْ بى ما انا اهلُه، فَانّما انا بِكَ و لَمْ اصِبْ خَيراً قَطُّ الّا مِنْكَ ياابْصَرَ الْابَصْرَينِ، و يا اسْمَعَ السّامعين و يا احْكَمَ الحاكمين، و يا جارَ المُسْتَجيرين، و يا مُجيب دعوةِ المُضْطَرّين، صَلّ على مُحمَّدٍ و آلِ محمّد.

ص: 178

نمايش تصوير

ص: 179

نمايش تصوير

ص: 180

توضيح برنامه روز پنج شنبه

1 طريقه خواندن نماز امام صادق 7

نماز امام صادق(ع) دو ركعت است كه در هر ركعت سوره حمد يك مرتبه و آيه ى

«شَهِدَ اللهُ انَّهُ لا الهَ الّا هُوَ و الْمَلائِكُ و اولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسط لا الهَ الّا هُوَ الْعَزيزُ الحَكيم

» را 100 مرتبه بخواند و بعد از سلام نماز دعاى آن حضرت: يا صانِعَ كُلِّ مَصنوُع، يا جابِرَ كُلِّ كَسير، و يا حاضِرَ كُلِّ مَلَاءٍ و يا شاهِدَ كّلِّ نَجْوى، وَ يا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّة، وَ يا شاهِدُ غَيرَ غائب، و يا غالِبُ غيرَ مَغْلوب، و يا قريبُ غَيرَ بَعيد، و يا مونِسَ كُلِّ وحيد، و يا حَىُّ مُحْيَى الْمَوتى و مُميتَ الْاحياء، القْائمَ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ و يا حَيّاً حينَ لا حَى، لا الهَ الّا انت، صلِّ عَلى مُحمَّدٍ و آلِ مُحمَّد.

ص: 181

نمايش تصوير

ص: 182

نمايش تصوير

ص: 183

نمايش تصوير

ص: 184

توضيحات برنامه روز جمعه

1- طريقه خواندن نماز جعفر طيّار

نماز جعفر طيار 4 ركعت است(دو نماز دو ركعتى)، در هر نماز در ركعت اول بعد از حمد سوره زلزال، ركعت دوم بعد از حمد سوره عاديات. ركعت سوم سوره نصر و ركعت چهارم سوره توحيد. در هر ركعت بعد از حمد و سوره، 15 مرتبه تسبيحات اربعه

(سبحانَ اللهِ وَالْحَمدُ للهِ وَ لا الهَ الَّا اللهُ وَ اللهُ اكبر)

در ركوُع همين ذكر 10 مرتبه، بعد از سر برداشتن از ركوع، در سجده اول و بعداز سربرداشتن از سجده اول و در سجده دوم و بعد از سربرداشتن از سجده دوم درهر كدام 10 مرتبه همان تسبيحات گفته شود(روى هم سيصد مرتبه تسبيحات مى شود).

2- طريقه خواندن نماز امام زمان(عج)

اين نماز، 2 ركعت است كه در هر ركعت، وقتى سوره حمد به آيه

«اياك نعبد و اياك نستعين»

ص: 185

رسيد، اين آيه بايد 100 مرتبه تكرار شود و سپس ادامه سوره و نماز خوانده شود. در ركوع و سجده، ذكر ركوع و سجده 7 مرتبه تكرار مى شود و بعداز سلام، تسبيحات حضرت زهرا(س) خوانده مى شود، سپس به سجده رفته و 100 مرتبه صلوات گفته مى گويد.

ص: 186

ص: 187

ص: 188

مكه مكرمه مركز نزول وحى و پايگاه اصلى اسلام است، و مسجدالحرام، مسجدى ساده و بى تكلّف، و مكعبى سياه پوش به نام كعبه در آن قرار دارد. كه، قبله ما، عشق ما، نماز ما، حيات ما و ممات ماست. در اينجا هر طرف كه بايستى قبله در برابر توست. «

فأينما تُوَلّوا فَثَمَّ وجهُ الله»

، اينجا دايره اى است كه كعبه مركز آن است و از اين مركز است كه بايد به سوى ابديت پرواز كنى. همانجايى است كه به دست بندگان خوب و خالص خدا ابراهيم خليل(ع) و اسماعيل(ع) بازسازى

ص: 189

شده و در تمام اين سال ها با صلابت تمام بر پاى خود ايستاده و از سراسر گيتى همه عاشقان را به سوى خود فرا خواند و اين در حالى است كه كاخ ها و قصر هاى عالى با تمام استحكامشان در طوفان حوادث و در طول زمان خرد شدند و فرو ريختند. اين همان خانهاى است كه ابراهيم بت شكن پايه هاى آن را بالا آورد و با صدق و صفايش آن را جاويدان ساخت و ميعادگاه موسى(ع) و عيسى(ع) و محمد(ص) و اهل بيتش نمود و تو زائر خانه دوست، اكنون به اين حرم راه يافتهاى. خداوند لياقت ميهمانى خانه اش را به تو عطا كرد. انتخاب شدى، برگزيده گرديدى، آمدى گرد خانه اش بچرخى، از همه ملكيت ها و منيت ها و عناوين رها گشته اى، خود را براى او خالص و مطلق كرده اى. در مكان عروج نبى اش قدم نهادى، حالا خيال عروج ندارى؟ قصد پرواز ندارى؟ دست در دستش

ص: 190

(حجر الاسود) بنه، قول بده، تعهد كن كه ديگر نافرمانى اش را نمى كنى، همه چيزت را براى او خالص مى كنى، همه حركات و سكناتت از اين پس يك رنگ مى گيرد، رنگ خدايى. آن وقت است كه معناى عشق بازى، معناى سير الى الله را در مى يابى. ديگر هر جا نظر كنى فقط او را مى بينى. همواره خود را در محضرش حس مى كنى و شرم از اين دارى كه در محضرش، نافرمانى اش را بكنى. زائر كوى دوست! هَنيئًا لك!

ص: 191

ص: 192

3- بر درب مسجدالحرام بايستد و بگويد:

السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّها النَّبىُ و رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتهُ بِسْمِ الله و بِالله و ماشاءَالله. السَّلامُ على انبياءِ اللهِ و رُسُلِه، السَّلامُ عَلى رَسُولِ الله، السَّلامُ عَلى ابراهيمَ خليل الله وَ الْحَمْدُ لِلّه رَبِّ العالمين.

و بعد سه مرتبه مى گويد:

اللّهم فُكَّ رَقَبتى مَن النّار

و ادامه مى دهد:

وَ اوْسِعْ عَلَّى مِنْ رِزْقِكَ الحلالِ الطّيب و ادْرَأ عَنّى شَرَّ شياطينِ الْجِنِّ والْانسِ و شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ و الْعَجَم.

4- رو به كعبه دستها را بلند كرده و بگويد:

اللّهمَ انّى اسْألُكَ فى مَقامى هذا وَ فىِ اوَّلِ مناسِكى انْ تَقْبَلَ تَوبَتى و انْ تَتَجاوَزَ عَنْ خَطيئَتى و انْ تَضَعَ عَنّى وِزْرى. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى بَلَّغَنى بَيتَهُ الْحَرام، اللّهمَ انّى اشهَدُ انَّ هذا بَيْتُكَ الحَرام الذى جَعَلْتَهُ مثابً لِلنّاسِ و

ص: 193

امْناً مُباركاً و هُدىً لِلعالَمين، اللّهمَ انّى عَبْدُكَ وَ الْبَلَدُ بَلَدُك وَ الْبيتُ بَيتُكَ جِئْتُ اطلُبُ رَحْمَتَكَ و اؤُمُّ طاعَتَكَ مُطيعاً لِامرِكَ راضياً بِقَدرِكَ، اسْألَكَ مَسألَةَ الْفَقير اليكَ الخائِفِ لِعُقوبَتِكَ اللّهُمَ افْتَح لى ابْوابَ رَحْمَتك واسْتَعْمِلنى بِطاعتِكَ و مَرْضاتِك.

آنگاه روبه سوى كعبه ادامه دهد:

الْحَمْدُ لِلّهِ الّذى عَظَّمَكِ و شَرَّ فَكِ و كَرَّمَكِ و جَعَلَكِ مَثابةً لِلنّاس و امْناً مُبارَكاً و هُدىً لِلْعالَمين.

ص: 194

الْاكْرَم اللّهُمَّ رَبَّنا آتِنا فىِ الدُّنْيا حَسَنةً وَ فىِ الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّار

. (1) 1- مقابل درب كعبه كه رسيد صلوات فرستاده و بخواند:

سائِلُكَ فَقيرُكَ مِسْكينُكَ بِبابِكَ فَتَصَّدقَ عَليهِ بالجنَّةِ، اللّهُمَ الْبَيتُ بَيْتُك وَ الْحَرَمُ حَرَمُك وَ الْعَبُد عَبْدُك وَ هذا مَقامُ الْعائِذِ بِك، المُسْتَجيرِ بكَ مِنَ النّار فَاعْتِقْنى وَ والِدَىَّ و اهْلى و وُلْدى و اخْوانىِ الْمُومنينَ مِنَ النّار يا جوادُ يا كريم.

2- مقابل حجر اسماعيل روبه ناودان طلا بخواند:

اللّهُمَ ادْخِلنى الجَّنةَ و اجِرنى مِنَ النّارِ بِرَحْمَتِكَ و عافِنى مِن السُقْمِ و اوسِعْ عَلىَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلال وَ ادْرَأ عَنّى شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ و الْعَجَم

.

-3

ص: 195

4- بعد از عبور از حجر الاسود بخواند:

يا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّول، يا ذَا الْجُودِ و الْكَرم، انّ عَمَلى ضَعيفٌ فَضاعِفْهُ لى و تَقَبّلْهُ مِنّى انَّكَ انْتَ السَّميعُ الْعَليم

. 5- مقابل ركن يمانى دست بلند كندو بخواند:

بِسْمِ اللهِ وَاللهُ اكبر، اللّهم انّى اعُوذُبِكَ مِنَ الْكفرِ وَ الْفَقرِ وَ الذُّلِ ومِنْ عَذابِ القَبرِ وَ مِنْ فتنَهِ الَمْحياوَ الْمَمات و مَواقِفِ الْخزِىِ فى الدُّنيا وَ الاخِرة

و سپس سر به طرف كعبه بلند كند و بگويد:

الْحمدُلله الَّذى شَرَّفَكِ و عَظَّمَكِ والْحَمُدلله الذَّى بَعَثَ مُحَمَّداً نبياً و جَعَل عَليّاً اماماً اللّهُمَ اهْدِ لَهُ خيارَ خَلْقِكَ و جَنِّبْهُ شِرارَ خَلْقِك.

6- امام صادق(ع) فرمود: طواف كننده، بين ركن يمانى و حجرالاسود

7-

ص: 196

اين دعا را بخواند:

رَبنّا آتِنا فىِ الدُّنيا حَسَنَةًوَ فىِ الْاخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّار

. 8- مقابل ناودان بخواند:

اللّهُم اظِلَّنى فى ظِلَّكَ يَوْمَ لا ظِلَّ الّا ظِلُّك وَ اسْقِنىِ بِكَأسِ نبيّكَ مُحَمَّدٍ(ص) شَراباً هَنيئًا لاظَمَأ بَعْدَهُ ابَداً يا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرام. اللّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ الرّاحَةَ عِنْدَالْمَوتِ و الْعَفْوَ عِندَ الْحِساب.

9- موقع خروج از كعبه 3 مرتبه الله اكبر گفته سپس بگويد:

اللّهُمَّ لا تَجْهَد بَلاءَنا رَبنّا و لا تُشْمِت بِنا اعْداءَنا فَانَّكَ انَتَ الضّارُ النّافِع.

ص: 197

ذكر خدا را بسيار بگوييد و حالت تذكر و تنّبه داشته باشيد.

ختم قرآن در مسجد الحرام. امام باقر(ع) فرمود: هركس كه در مكه موفق به ختم قرآن شود، نميرد مگر اينكه رسول خدا(ص) را زيارت كند و جايگاهش را در بهشت ببيند (1). از يكى از علما (2) منقول است كه فرمودند: «زياد ختم قرآن كنيد و ثواب آن را به اموات بى وارث و بدوارث هديه كنيد.» ايشان ادامه مى دهند: «من اثرات زيادى از اين كار در زندگى خود ديده ام.» لذا تا مى توانيد قرآن تلاوت كنيد.

يكى از عباداتى كه بر انجام و تكرار آن بسيار تاكيد شده «طواف» است. روايتى از امام صادق(ع) است كه فرمودند: كسى كه يك بار خانه خدا را طواف كند، خدا براى او هزار حسنه ثبت مى كند، هزار گناه را محو مى كند، هزار درجه قرار مى دهد، هزار

ص: 198

درخت در بهشت مى كارد و ثواب آزاد كردن هزار بنده را به او مى دهد و چون به ملتزم رسيد، هشت در بهشت به روى او باز مى شود و به او مى گويند از هر درى كه خواستى وارد شو. (1) از اين رو در صورتى كه ازدحام و شلوغى اجازه دهد و طواف ما مزاحم انجام اعمال واجب ديگران نباشد، ميتوانيد براى ائمه عليهم السلام، والدين، خويشاوندان، و ذوى الحقوق طواف مستحبى نماييد.

1- به كعبه معظمه زياد نگاه كنيد كه موجب آمرزش گناهان بوده و عبادت است. چنانچه پيامبر(ص) مى فرمايند: «

والنَّظَرُ الى الكعب عباد.» (2)

از آب زمزم بنوشيد.

2- در مقابل ركن يمانى براى ظهور حضرت ولى عصر [دعا نماييد چرا كه خود حضرت در اين مكان براى ظهور خود دعا مى كند.

-3

ص: 199

4- در مقابل هر ركنى از كعبه 2 ركعت نماز بخوانيد و بعد از نماز دعاى:

اللّهُمَ مَنْ تَهَيَّأ و تَعَبَّأ او اعَدَّ وَ اسْتَعَّد

.... كه در صفحه 148 در اعمال شب عرفه آمده است را بخوانيد (1).

خواندن زيارت نامه حضرت اسماعيل(ع) و حضرت هاجر و نماز زيارت آنان در مقابل ناودان طلا.

دعاى فراوان در مقابل و زير ناودان طلا.

نمازهاى قضاى خود را در مسجدالحرام بخوانيد. امام صادق(ع) مى فرمايد: نماز در مسجد الحرام معادل 000/ 100 نماز مى باشد.

در صورت امكان، شب هاى جمعه را در مسجد الحرام شب زنده دارى كنيد و به تهجّد ونماز و عبادت بپردازيد.

در مكه مكرمه، همواره با وضو باشيد.

ص: 200

ص: 201

درهنگام ازدحامِ مطاف، حتى الامكان از انجام طواف هاى مستحبى خوددارى نماييد و در صورت طواف از محدوده اصلى مطاف استفاده نكنيد و آن را در قسمت هاى خلوت تر انجام دهيد.

در موقع ازدحام و شلوغى از خواندن نماز طواف مستحبى پشت مقام، اجتناب كنيد.

بانوان زائر از استلام حَجَر پرهيز نمايند.

بانوان زائر از پوشيدن چادرهاى رنگى و نازك خوددارى نمايند.

زائران محترم با عنايت به اينكه پيام آور فرهنگ ايرانى و اسلامى در مكه هستند از پوشش نامناسب و برخوردهاى ناشايست خوددارى كنند.

با توجه به نماز استداره اى، زائران سعى كنند در جايى قرار نگيرند كه جلوى امام جماعت باشد.(امام جماعت مسجدالحرام براى نماز صبح و مغرب و

ص: 202

عشاء نزديك مقام ابراهيم و براى نماز ظهر و عصر بين حجر اسماعيل و كعبه، در زير بالكن مقابل حد فاصل بين ركن يمانى و ركن حجر مى ايستد).

از آب كلمن هاى مسجد الحرام جهت وضو استفاده نشود.

بانوان زائر از لباس احرام در زمان غير احرام استفاده نكنند. و بعد از اتمام اعمال، با لباس عادى و چادر مشكى در خيابان ها و مسجد الحرام حضور پيدا كنند.

از نماز فرادى خواندن در هنگام برگزارى جماعت پرهيز نماييد.

از پشت به كعبه نشستن خوددارى نماييد.

زائران محترم پس از انجام عمره تمتع و قبل از احرام حج تمتع، عمره مفرده به جا نياورند و حق خروج از مكه را نيز ندارند.

ص: 203

برادران زائر نحوه صحيح بستن لباس احرام را تمرين نمايند.

ص: 204

ص: 205

تُعْطِيَنى مِثلَ الذى اعْطَيْتَهُ افْضَلَ مِنْ عَبْدِكَ وَ تَزيدَنى عَلَيه، اللّهُمَّ لا تَجْعَلَهُ اخِرَ الْعَهْدِ مِنْ بَيْتِك، اللّهُمَّ انّى عَبْدُكَ و ابْنُ عَبْدِك و ابْنُ امَتِك حَمَلْتَنى على دابَّتِكَ و سَيَّرتَنى فى بلادك حتى ادْخَلْتَنى حَرَمَك و امْنَك، و قَدْ كانَ فى حُسْنِ ظَنّى بِكَ انْ تَغْفِرَ لى ذُنوبى، فَإن كُنْتَ قَدْ غَفَرْتَ ذُنُوبى فَازْدِد عَنّى رِضىً و قَرِّبْنى الَيك زُلْفى، وَ لا تُباعِدْنى وَ انْ كُنْتَ لَمْ تَغْفِر لى فَمِنَ الْآنَ فَاغْفِرْلى قَبْلَ انْ تَنأى عَنْ بَيْتِكَ دارى، فَهذا اوانُ انْصِرافى انْ كُنْتَ قَدْ اذِنْتَ لى غَيْرَ راغِبٍ عَنْكَ وَ لا عَنْ بَيْتِك وَ لا مُسْتَبْدِلٍ بِكَ وَ لا بِه، اللّهُمَّ احْفَظْنى مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَ عَنْ خَلْفى و عَن يَمينى وَ عَنْ شِمالى حتى تُبَلِّغَنى اهْلى، فَاذا بَلَّغْتَنى اهْلى فَاكْفِنى

ص: 206

مَؤُ، نَ عَيالى فَانَّكَ وَلِىُّ ذلِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ مِنّى.

سپس مقدارى آب زمزم بنوشد و بگويد: آئِبونَ تائِبونَ عابِدونَ لِرَبِّنا حامِدونَ، الى رَبِّنا مُنْقَلِبونَ راغِبُون، الى رَبِّنا راجِعُونَ انْ شاءَالله.

ص: 207

ص: 208

نمايش تصوير

ص: 209

توضيحات برنامه روز شنبه

1. آيات (1) كوتاه بعد از نماز صبح

ومَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجعَلْ لَهُ مَخْرَجاً و يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحتَسِب و مَنْ يَتَوَكّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ انَّ اللهَ بالِغُ امرِهِ قَدْ جَعَل اللهُ لِكُلِّ شَى ءٍ قَدْرا سپس سه مرتبه توحيد خوانده، و سه مرتبه صلوات بفرستد.

2. ادعيه قبل از طلوع آفتاب

10 مرتبه

سُبحانَ الله وَ الْحَمدُ لِلّهِ وَ لا اله الّا اللهُ وَ اللهُ اكبر، 10 مرتبه لااله الّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَه، لَهُ الْمُلْكُ و لَهُ الْحَمْد يُحْيى وَ يُميت وَ هُوَ حَىٌّ لا يَموتُ بِيَدِهِ الْخَيرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَى ءٍ قَدير، 10 مرتبه سُبْحانَ اللهِ وَ الْحَمُد لِلّهِ وَ لا الهَ الّا اللهُ وَ الله اكبر، ى

ك مرتبه سوره هاى قدر و توحيد و همچنين

ص: 210

آية الكرسى، 3 مرتبه

سُبْحانَ اللهِ حينَ تُمْسُونَ وَ حينَ تُصْبِحُون و لَهُ الْحَمْدُ فى الْسَّمواتِ وَ الْارض عَشيّاً وَ حينَ تُظهِرون، 7 مرتبه لاحَولَ وَ لا قُوَّةَ الّا بِاللهِ الْعَلىّ الْعَظيم ..

3. زائران محترمى كه در مكه مكرمه 10 روز قبل از رفتن به مشائر مقدمه اقامت دارند و نمارشان كامل است نوافل عصر ساقط نمى گردد و قبل از نماز ظهر و عصر نوافل هر يك را به صورت چهار نماز دو ركعتى مى توانند بخوانند.

4. طريقه خواندن نماز حضرت امير(ع):

نماز حضرت على(ع) 4 ركعت(2 نماز 2 ركعتى) مى باشد كه در هر ركعت بعد از حمد 50 مرتبه توحيد، بعد از سلام نماز دوم، اين ذكر را بخواند

: سُبْحانَ مَنْ لا تَبيدُ مُعالِمُه سُبْحانَ مَنْ لا تَنْقُصُ خزائِنُهُ، سُبْحانَ مَنْ لَا اضْمِحْلالَ لِفَخرِهِ سَبْحان مَنْ لا يَنْفَدُ ما عِندَهُ، سُبْحانَ مَنْ لَا انْقِطاعَ لِمُدَّتِهِ سُبحانَ من لا يُشارِكُ احَداً فى امْره، سُبحانَ مَن لا الهَ غَيرُه.

ص: 211

نمايش تصوير

ص: 212

نمايش تصوير

ص: 213

توضيح برنامه روز يكشنبه

1- طريقه خواندن نماز امام حسين 7

اين نماز 4 ركعت است در هر ركعت حمد 50 مرتبه، توحيد هم 50 مرتبه، در ركوع و سراز ركوع برداشتن ودر سجده اول و سراز سجده برداشتن و در سجده دوم در هر حالت، حمد و توحيد 10 مرتبه، و بعد از سلام دعايى كه در مفاتيح آمده است بخواند:

اللّهُمَ انْتَ الذّى اسْتَجَبْتَ لِآدَمَ وَ حَواءَ .....

ص: 214

نمايش تصوير

ص: 215

نمايش تصوير

ص: 216

توضيح برنامه روز دوشنبه

1- طريقه خواندن نماز امام كاظم 7

اين نماز 2 ركعت است، در هرركعت حمد يك مرتبه و توحيد 12 مرتبه بعد از سلام اين دعا را بخوانيد:

الهى خَشَعَتِ الْاصواتُ لَكَ و ضَلَّتِ الاحلامُ فيك وَ وَجِلَ كُلُّ شى ءٍ مِنْكَ و هَرَبَ كُلَّ شى ء الَيك و ضاقَتِ الاشياءُ دوُنَكَ وَ ملَاءَ كُلَّ شى ءٍ نُورُكَ فَانتَ الرَّفيعُ فى جَلالِكَ و انْتَ الْبَهيى ءُ فى جَمالكَ وَ انْتَ العظيمُ فى قُدْرَتكِ و انْتَ الذّى لا يَؤُدُكَ شَى ءٌ يا مُنْزِلَ نِعْمَتى يا مُفرِّ جَ كُرْبتَى و ياقاضِىَ حاجَتى و اعْطِنى مَسْئلَتى بِلا اله الّا انت آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصاً لَكَ دينى اصْبَحْتُ على عَهدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ

ص: 217

ابُوءُ لَكَ بِالنِّعمةِ و استَغفِرُكَ من الذّنوبِ التّى لا يَغْفِرُها غَيرُك يا مَنْ هُوَ فى عُلُوِّه دان و فى دُنُوِّهِ عال و فى اشْراقِهِ مُنير و فى سُلْطانهِ قَوىٌّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و آله.

ص: 218

نمايش تصوير

ص: 219

نمايش تصوير

ص: 220

توضيحات برنامه روز سه شنبه

1- طريقه خواندن نماز امام رضا 7

اين نماز شش ركعت است(سه نماز دو ركعتى) و در هر ركعت حمد يك مرتبه و سورة هل اتى على الانسان(دهر/ انسان) 10 مرتبه، و بعد از سلام نماز سوم دعاى آن حضرت خوانده شود:

يا صاحِبى فى شِدَّتى، و يا وَليّى فى نِعمتَى ويا الهى والهَ ابراهيمَ و اسماعيلَ واسحقَ و يعقوبَ، يا رَبِّ كهيعص و يس و القرآنِ الحكيم، اسْئَلُكَ يا احْسَنَ مَنْ سُئِلْ و يا خيرَ مُرْتَجى اسئلُكَ انْ تُصلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّد

ص: 221

ص: 222

ص: 223

توضيح برنامه روز چهارشنبه

1- طريقه خواندن نماز امام جواد 7

اين نماز دو ركعت است، در هر ركعت حمد يك مرتبه و توحيد 70 مرتبه و بعد از سلام اين دعا خوانده شود.

اللّهُمَ رَبَّ الْارواحِ الفانيه وَ الْاجسادِ الباليَه اسْئَلُكَ بِطاعةِ الْارواح الرّاجِعَة الى اجْسادِها و بِطاعَةِ الْاجسادِ الْمُلْتَئِمِ بِعُرُوقِها و بِكَلِمَتِكَ النّافِذَةِ بَيْنَهُم و اخْذِكَ الحقَّ مِنْهُم و الخلائِق بينَ يَدَيكَ يَنْتَظِروُن فَصَل قَضائِكَ و يَرْجون رَحْمَتَكَ و يَخافُونَ عِقابَكَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد و آلِ مُحَمَّد وَ اجْعَل النّورَ فى بَصَرى وَ الْيَقينَ فى قَلبْى وَ ذِكْرِكَ بِاللّيل والنَّهار وعَلى لسانى و عملًا صالحاً فَارْزُقْنى

ص: 224

نمايش تصوير

ص: 225

31

نمايش تصوير

ص: 226

توضيح برنامه روز پنج شنبه

1- طريقه خواندن نماز امام هادى 7

اين نماز 2 ركعت است، در ركعت اول سوره حمد+ يس و در ركعت دوم حمد+ الرحمن و بعد از سلام نماز اين دعا را بخواند:

يا بارُّ يا وُصولُ يا شاهِدَ كُلِّ غائِب و يا قَريبُ غيرَ بَعيد وَ ياغالِبُ غَيرَ مَغلُوب و يا مَنْ لايَعْلَمُ كَيْفَ هو الّا هُو يا مَنْ لاتُبْلَغُ قُدرَتُهُ اسْئَلُكَ اللّهُمَ باسْمِكَ المَكْنُونِ المَخْزون الْمَكْتُومِ عَمَّن شِئْتَ الظّاهِرِ المُطّهَرِ المُقدّسِ النُّورِ التّام الحَىِّ الْقَيُّومِ الْعَظيم، نُورِ السَّمواتِ و نُورِالارضين عالِمِ الغَيبِ و الشَّهادَةِ الكبير المُتعال العظيمِ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آل مُحَمَّد

ص: 227

نمايش تصوير

ص: 228

نمايش تصوير

ص: 229

نمايش تصوير

ص: 230

35

نمايش تصوير

ص: 231

توضيح برنامه روز شنبه

1- طريقه خواندن نماز امام حسن عسكرى 7

اين نماز چهار ركعت است، دو نماز دو ركعتى، در ركعت اول بعد از حمد سوره زلزال 15 مرتبه و در ركعت دوم بعد از حمد 15 مرتبه سوره توحيد و بعد از سلام، اين دعا را بخواند.

اللّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلهَ إِلّا أَنْتَ الْبَدِى ءُ قَبْلَ كُلِّ شَىْ ء، وَأَنْتَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ، وَلَا إِلهَ إِلّا أَنْتَ الَّذِى لَايُذِلُّكَ شَىْ ءٌ، وَأَنْتَ كُلَّ يَوْم فِى شَأْن، لَا إِلهَ إِلّا أَنْتَ خالِقُ مَا يُرى وَمَا لَا يُرى، الْعالِمُ بِكُلِّ شَىْ ء بِغَيْرِ تَعْلِيم، أَسْأَلُكَ بِآلآئِكَ وَنَعْمَائِكَ بِأَنَّكَ اللّهُ الرَّبُّ الْوَاحِدُ لَاإِلهَ إِلّا أَنْتَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ، وَأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّهُ لَا إِلهَ إِلّا أَنْتَ الْوِتْرُ

ص: 232

الْفَرْدُ، الْاحَدُ الصَّمَدُ الَّذِى لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، وَأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ اللّهُ لَاإِلهَ إِلّا أَنْتَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ الرَّقِيبُ الْحَفِيظُ، وَأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ اللّهُ الْاوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَىْ ء، وَالْاخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَىْ ء، وَالْبَاطِنُ دُونَ كُلِّ شَىْ ء الضَّارُّ النَّافِعُ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ، وَأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّهُ لَا إِلهَ إِلّا أَنْتَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْارْضِ ذُوالْجَلَالِ وَالْاكْرامِ وَذُوالطَّوْلِ وَذُوالْعِزَّةِ وَذُو السُّلْطانِ لَا إِلهَ إِلّا أَنْتَ أَحَطْتَ بِكُلِّ شَىْ ء عِلْماً، وَأَحْصَيْتَ كُلَّ شَىْ ء عَدَداً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.

ص: 233

نمايش تصوير

ص: 234

نمايش تصوير

ص: 235

نمايش تصوير

ص: 236

نمايش تصوير

ص: 237

توضيح برنامه روز دوشنبه

1- طريقه خواندن نماز فرزند براى والدين

اين نماز 2 ركعت است، كه در ركعت اول سوره حمد يك مرتبه و دعاى

رَبِّ اغْفِرلى وَ لوالِدَىَّ و لِلْمُؤمنينَ يَوْمَ يَقومُ الحساب

10 مرتبه خوانده مى شود و در ركعت دوم سوره حمد يك مرتبه و اين دعا 10 مرتبه

رَبِّ اغْفِرِلى و لِوالدَىَّ و لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤمناً و لِلْمُؤمنينَ و الْمُؤمِنات

و بعد از سلام 10 مرتبه اين آيه را بخواند:

رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانى صَغيرا.

ص: 238

نمايش تصوير

ص: 239

نمايش تصوير

ص: 240

توضيح برنامه روز سه شنبه

1- طريقه خواندن نماز قَضاى دَين(اداى دين)

اين نماز 2 ركعت است كه در ركعت اول سوره حمد و آية الكرسى و ركعت دوم پس از سوره حمد آيات 21 تا 24 سوره حشر(لو انْزَلنا هذا القران ... تا آخر سوره) خوانده مى شود و بعد از سلام، قرآن را گشوده و دعاى بر سرگرفتن قرآن در شب قدر را بخواند: اللهم بحق هذا القرآن و بحق من ارسلته به و بحق كل مومن مدحته فيه و بحقك عليهم فلا احد اعرف بحقك منك، بك يا الله «10 مرتبه» يا محمّد «10 مرتبه» يا علىّ «10 مرتبه» يا فاطمه «10 مرتبه» يا حسن «10 مرتبه» يا حسين «10 مرتبه» يا على ابن الحسين «10 مرتبه» يا محمد ابن على «10 مرتبه» يا جعفر ابن محمد «10 مرتبه» يا موسى ابن جعفر «10 مرتبه» يا على ابن

ص: 241

موسى «10 مرتبه» يا محمد ابن على «10 مرتبه» يا على ابن محمد «10 مرتبه» يا حسن ابن على «10 مرتبه» بالحُجّ آنگاه حاجات خود را طلب نمايد.

ص: 242

نمايش تصوير

ص: 243

نمايش تصوير

ص: 244

توضيح برنامه روز چهارشنبه

طريقه خواندن نماز حاجت

اين نماز 2 ركعت است، در ركعت اول بعد از سوره حمد و توحيد سوره فتح

(انّا فَتَحنا لكَ فتحاً مُبينا)

را تا آيه و

يَنْصُرَكَ اللهُ نصراً عزيزاً

بخواند و در ركعت دوم سوره حمد و توحيد و انشراح را بخواند.

ص: 245

نمايش تصوير

ص: 246

نمايش تصوير

ص: 247

توضيح برنامه روز پنج شنبه

1- طريقه خواندن نماز ديگر حاجت

اين نماز 4 ركعت(2 نماز 20 ركعتى) است، در هر ركعت حمد و سوره انعام و بعد از سلام نماز دوم بخواند اين دعا را

: يا كريم يا كريم يا كريم، يا عظيمُ يا عظيمُ يا عظيمُ يا اعْظَمَ مِنْ كُلِّ عظَيم يا سَميعَ الدُعاء يا مَنْ لا تُغَيِّرُهُ اللَّيالى و الْايّام صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِه وَ ارْحَمْ ضَعْفى و فَقرى و فاقَتى و مَسكَنتى فَاّنكَ اعْلَمُ بِها منّى وَانْتَ اعْلَمُ بِحاجَتى يا مَنْ رَحِمَ الشَّيخَ يعقوب حين رَدَّ عليه يوسُفُ قُرَّةَ عينه يا من رَحِمَ ايُوّبَ بعد طُولِ بَلائهٍ يا من رَحِمَ مُحَمَّداً و مِنَ الْيُتْم آواهُ و نَصَرهُ على جَبابِرَةِ قُرَيش و طَواغيتَها وَ امْكَنه مِنْهُم يامُغيثُ يامغيثُ يامغيث.

ص: 248

نمايش تصوير

ص: 249

نمايش تصوير

ص: 250

توضيحات برنامه روز جمعه

1- براى آشنايى با طريقه خواندن نماز جعفر طيار، به تقويم عبادى روز جمعه در مدينه مراجعه شود.

ص: 251

ص: 252

ص: 253

اعمال و آداب مكه مكرمه

تقويم عبادات هفته

مستحبات و اعمال ايام تشريق

آداب و اعمال مشعر

مستحبات و آداب و اعمال منى

مستحبات رمى

مستحبات حلق و تقصير

ص: 254

ص: 255

ص: 256

عَهْدَكَ عِنْدَ الله لِوَحْدانيّة (1)؛ در عرفات به خطا و لغزش اعتراف كن و نزد خدا با وحدانيت او تجديد عهد بنما.» به گوش جان شنيده و با خداى خود خلوتى داشته و با زمزمه هاى امام عارفان خمينى كبير(رحمة الله) به تعمق و تفكر مى پردازند؛ آنگاه كه مى فرمايد: «با حال شعور و عرفان به مشعرالحرام و عرفات برويد و در هر موقف به اطمينان قلب بر وعده هاى حق و حكومت مستضعفان بيفزاييد و با سكوت و سكون، تفكّر در آيات حق كنيد.» (2) در اين سرزمين در روز(9 ذى حجه) نسيم الهى وزيدن مى گيرد و خداوند آن را براى نزديكى بندگان با خودش، و آمرزش آنان بهانه قرار داده است و همين جا بود كه ابوالبشر حضرت آدم(ع) توبه اش پذيرفته شد.

ص: 257

رسول خدا(ص) مى فرمايد: در آسمان درى است كه از آن به رحمت، توبه، تفضّل، احسان، جود، كرم و عفو ياد مى شود. روز عرفه در سرزمين عرفات اين در گشوده است (1).

در جايى ديگر امام محمد باقر(ع) مى فرمايد: روز عرفه هيچ سائلى دست خالى بر نمى گردد (2).

ص: 258

مستحب است اين تسبيحات را در شب عرفه بخواند. رسول خدا(ص) فرمود: هر كس در شب عرفه اين تسبيحات ده گانه را هزار مرتبه بخواند هر حاجتى از خداوند بخواهد جز خواسته اى كه گناه باشد- برآورده مى شود.

سبحان من فى السماء عرشه، سبحان الّذى فى الأرض سطوته، سبحان الذى فى البحر سبيله، سبحان الذى فى النّار سلطانه، سبحان الذى فى الجنة رحمته، سبحان الذى فى القبور قضاؤه، سبحان الذى فى الهواء امره، سبحان الذى رفع السماء، سبحان الذى وضع الارض، سبحان من لا منجا منه إلا إليه.

ص: 259

2- اعمال روز عرفه(روز نهم):

حضور قلب

با وضو بودن

صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد

وقوف در پايين جبل الرحمه

- در پايان روز عرفه اين دعا را بخوان:

يا رَبِّ انَّ ذُنُوبى لا تَضُرُّكَ، وَانَّ مَغْفِرَتَكَ لى لا تَنْقُصُكَ، فَاعْطِنى ما لا يَنْقُصُكَ، وَاغْفِرْ لى ما لا يَضُرُّكَ وقل أيضاً: اللّهُمَّ لا تَحْرِمْنى خَيْرَ ما عِنْدَكَ لِشَرِّ ما عِنْدى فَانْ انْتَ لَمْ تَرْحَمْنى بِتَعَبى وَنَصَبى فَلا تَحْرِمْنى اجْرَ الْمُصابِ عَلى مُصيبَتِهِ.

خواندن اين دعا:

اللّهُمَّ رَبَّ المَشاعر كُلِّها، فُكَّ رَقَبَتى مِنَ النّار و اوْسعْ عَلىَّ مِنْ

ص: 260

رِزْقِكَ الحَلال. و ادْرَأ عَنّى شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنّ وَ الْانس، اللّهُمَّ لا تَمْكُرْ بى، و لاتَخْدَعْنى، و لاتَسْتَدْرِجْنى، يا اسْمَعَ السّامِعين، يا ابْصَرَ النّاظرين، يا اسْرَعَ الحاسِبين، و يا ارْحَمَ الرّاحِمين اسْألُكَ انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّد وانْ تَغْفِرَلى ذُنُوبى

پس حاجت خواسته ودست به آسمان بردارد و بگويد:

اللّهُمَ لَكَ الْحَمْدُ كَالَ ذى تَقُولُ وَ خَيْراً مِمّا نَقول. اللّهُمَّ لَكَ صَلاتى و نُسُكى و مَمَاتى و الَيكَ مَآبى و لَكَ رَبّى تُراثى، اللّهُمَ انّى اعوذ بِكَ مِنْ عَذابِ الْقَبر، و وَسْوَسَةِ الصُّدروَ شَتاتِ الْامر، اللّهُمَّ انّى اعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما تَجئُ بِهِ الرِّياح.

(اين دعا را پيامبر(ص) بسيار مى خواندند)

ص: 261

خواندن سوره توحيد 100 مرتبه

-

خواندن اين اذكار هر كدام 100 مرتبه:

سُبحانَ الله، الله اكبر، ماشاءالله لاقُوَّةَ الّا بِالله، اشهد انْ لااللهَ الّا وَحْدَهُ لا شَريكَ لَه وَ لَهُ الْمُلكُ وَ لَهُ الْحَمد. يُحيى وَ يُميتُ و يُميتُ و يُحيى وَ هُوَ حَىٌّ لايموت بِيَدِهِ الْخَير وَهُوَ عَلى كُلِّ شَى ءٍ قدير

-

ذكر

«اللّهُمَ اعْتِقْنى مِنَ النّار»

را بسيار بگوييد-

خواندن دو آيه آخر سوره حشر: هو

اللهُ الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون. هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما فى السماوات و الارض و هو العزيزالحكيم

-

خواستن حاجات و طلب تشرف دوباره به حج+ 70 مرتبه اسْأَلُكَ الجَّنه+ 70 مرتبه اسْتَغْفُرِالله رَبّى و اتوبُ اليه-

ص: 262

-

خواندن اين دعا:

اللّهُم فُكَّنى مِنَ النّار وَ اوسِعْ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِكَ الحَلالِ الطَّيب وَادْرَأ شَرَّ فَسَقَةِ الجِّنِ وَ الْانس و شَرَّ فَسَقَةِ العَرَبِ وَ العَجم

(فاذا افَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُروا اللهَ عِنْدَ المَشعَر الحَرام

) هنگامى كه از عرفات كوچ كرديد، خدا را در سرزمين مشعرالحرام ياد كنيد.(بقره 198)

ص: 263

مى زنند آماده مى شوند تا وارد منا شوند و تمام منيت ها و نفسانيات را قربانى كنند و با هر شيطان نفسى و انسى و جنى به ستيز برخيزند.

ص: 264

مستحب است سنگ هاى رمى جمرات از مشعر جمع آورى شود

- خواندن اين دعا:

اللّهُمَّ هذِهِ جُمَع، اللّهُمَ انّى اسْألُكَ انْ تَجْمَعَ لى فيها جَوامِعَ الخَير. اللّهم لا تُؤْيِسْنى مِنَ الْخَير الذّى سَألْتُكَ انْ تَجْمَعَهُ لى فى قلبى. وَ اطْلُبَ اليَكَ انْ تُعَرِّفنى ما عَرَّفْتَ اولياءَكَ فى مَنْزِلى هذا و انْ تَقِيَنى جَوامِعَ الشَّرِ

پس از نماز صبح اين دعا را بخواند:

اللهم رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرام، فُكَّ رَقَبَتى مِنَ النّار و اوْسِعَ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِك الحَلال وَ ادْرَأ عَنّى شَرَّ فَسَقَةِ الجِنِّ وَالْانس. اللّهُمَ انْتَ خَيرُ مَطلوبٍ الَيه و خَيرُ مَدْعُوٍ و خيرُ مَسئُولٍ و لِكُلِّ وافدٍ جائزَةٌ. فَاجْعَل جائِزَتى فى مَوطْنى هذا انْ

ص: 265

تُقيلَنى عَثْرَتى و تَقْبَلَ مَعْذِرَتى و ان تَجاوَزَ عَنْ خَطيئَتى ثُمَّ اجْعَلِ التَّقوى مِنَ الدُّنيا زادى

- هنگام خروج از مشعر وقتى به وادى مُحَسَّر رسيد، بگويد:

اللّهم سِلِّمْ لى عهدى، و اقْبِلْ تَوْبَتى و اجِبْ دَعْوَتى و اخْلُفْنى فيمن تَركتُ بعدى

امام صادق(ع) مى فرمايد:

فَاذَا انْتَمَيْتَ الى مِنى فَقُل اللّهُمَ هذِهِ مِنى و هِىَ مِمّا مَنَنْتَ بِها علينا مِنَ المناسك فَاسْئَلُكَ انْ تَمُنَّ عَلَىَّ بِما مَنَنْتَ بِه عَلى انْبيائكَ فَانَّما انا عَبدُكَ وَ فى قَبْضَتِك (1)

: چون به منى رسيدى بگو: پروردگارا، اين جا سرزمين منا است. به من منت نهادى كه به اينجا بيايم. و از تو مى خواهم كه آنچه را كه به انبياء عطا كردى به من نيز عطا كن چون من بنده تو و تحت قدرت تو هستم.

ص: 266

ص: 267

حضرت حق چيزى نمى بيند. و نيك به كلام امام خويش نظر دارد كه فرمود: «پس به منا رويد و آرزوى حق تعالى را در آنجا دريابيد كه آن قربانى نمودن محبوب ترين چيزها در راه محبوب مطلق است و بدانيد كه تا از اين محبوب ها كه بالاترينش حبّ نفس است نگذريد، به محبوب مطلق نمى رسيد و رجم شيطان را در موارد مختلف با دستورهاى الهى تكرار كنيد تا شيطان زادگان نيز از شما گريزان شوند.» (1)

ص: 268

ص: 269

3- پس از رمى جمرات و بازگشت به چادر، اين دعا را بخواند

: اللّهُمَّ بِكَ وَثِقْتُ و عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ فَنِعْمَ الرَّبُّ و نِعْمَ المَوْلى و نِعْمَ النَّصير.

امام على(ع) در روز عيد قربان نزديك جمره عقبه ايستادند و 13 آيه از سوره برائت را قرائت نمودند. (1) تمسك به حضرت و تلاوت اين آيه توصيه مى شود.

حضور در مسجد خيف و خواندن نماز تحيّت. زيرا در روايت است كه صد ركعت نماز در مسجد خيف برابر است با 70 سال عبادت. و هر كه 100 مرتبه در اين مسجد سبحان الله بگويد برابر است با آزاد كردن يك بنده در راه خدا.

ص: 270

ص: 271

ص: 272

ص: 273

درياى رحمت حق بى ساحل است و عرصه گاه لطفش بى كران. شعاع حكمت و علم و رأفت و عنايتش از وجود تمام موجودات طالع و درخشان است. بر اثبات صفا و لطفش برهانى نياز نيست. به اندك عمل بنده اش اجر عظيم عنايت مى كند و در پاداش حج نيز خير كثير به ميهمانش عطا مى نمايد. او ارحم الراحمين و اكرم الاكرمين است. عبدى را كه با اخلاص لبيك او را گفته و مخلصانه گرد خانه اش چرخيده و در هر طواف دست بيعت در دست رب خويش نهاده، در عرفات به عرفانش نشسته، در مشعر مشق درك و شعور كرده، در جمرات مكررا

ص: 274

شيطان جنى و انسى ونفسى را رمى نموده و در منا تمام اميال خويش را قربانى كرده، پاكِ پاك مى گرداند، گويى دوباره متولد شده و از هر تيرگى و آلودگى پاك و مبرا گشته است. امام رضا(ع) فرمود: از آثار سفر معنوى و پرواز ملكوتى حج، اضافه شدن نعمت هاى مادى و باطنى از جانب حضرت محبوب، پاك شدن از تمام گناهانى كه قبل از حج دامن حيات را آلوده كرده، مى باشد پس زائر بايد زندگى و اعمال خود را از سر گيرد مانند كسى كه تازه قدم در عرصه تكليف گذاشته است. حج باعث طلوع صفت نورانى خضوع و ذلت، از وجود عبد و در افق حريم حضرت حق است. در حج، شوق به لقاى دوست و ترس از عظمت و جلال او، قلب را تسخير مى كند (1). حج يك سلسله

ص: 275

از درد هاى درونى و بيماريهاى باطنى را به نقطه شفا مى رساند و منبع خير و بركت است.

و اينك اى عزيز كرده كه حضرت حق از باب رحمت و از خوان كرم، لباس پاكى را در بَرَت نمود و تولدى دوباره به تو داده، بر اين صدق و صفا و پاكى ببال. و براى حفظ و نگهدارى آن مجاهدت و تلاش نما.

گرچه درك حظ معنوى حج و عشقبازى با خدا گواراست امّا حفظ دستاوردهاى سفر آنقدر عظيم و بزرگ است كه در قالب سخن نمى گنجد. بايد كه در حفظ اين دستاوردها كوشا بوده و نيز در نقل و انتقال جاذبه هاى معنوى آن دريغ نورزيد.

حج، پايان دنيا و مسؤوليت هاى بنده نيست بلكه سر آغازى بر زندگى دوباره و عمل به تعهدات و عهد و ميثاقى است كه او در شجره و جحفه و مكه

ص: 276

و مدينه با خدا بسته است. مسؤوليت حاجى پس از بازگشت، خيلى سنگين تر است.

نمى شود آن حرم خداوند را زيارت كرد و اين حريم الهى را رعايت نكرد و به ماديگرى اخلاقى و اقتصادى آلوده شد. هم آن خانه بايد پاك باشد و هم اين خانه دل. حال كه آن خانه را زيارت كردى، رعايت اين خانه دل را نيز بنما. بايد قبل از سفر با بعد از سفرت متفاوت باشد. برگشت از خانه خدا، برگشت به زندگى قبل نيست، بلكه پيشروى به يك حيات طيبه است.

زيارت خانه خدا «فرار الى الله» است و برگشت از اين خانه نبايد «فرار من الله» باشد بلكه بايد «قرار مع الله» باشد و براى اينكه بر اين قرار، استقرار دائم داشته باشيم به كار بستن اين توصيه ها خالى از لطف نيست.

ص: 277

براى استمرار و نگهداشتن حالت هاى معنوى حج تلاش كنيد. توصيه مى شود ادعيه و مستحباتى را كه در مكه و مدينه به جا مى آورديد، حتى الامكان و در حد وقتى كه داريد انجام دهيد. اذكار روز و دعاهاى روزانه، دعاى موقع خواب و طلوع آفتاب و ..... كه بركات بسيارى دارد.

ارتباط خويش را با دوستان مؤمن و مخلص اين سفر ادامه دهيد و جلسات معنوى خويش را برقرار نمائيد. با هماهنگى روحانى و مدير كاروان هر از گاهى ماهى يك بار- اين جلسات را به شكل دوره اى در خانه يكى از زائران تشكيل دهيد. تلاش كنيد اين جلسات ساده و كم هزينه باشد تا همه زائران بتوانند از عهده آن برآيند.

تلاش كرده محور زندگى و عملتان حق و حقيقت باشد و همانطور كه طواف خانه حضرت حق را كرده ايد، ديگر به گرد باطل نچرخيد.

ص: 278

حظّ معنوى سفر را به دوستانى كه هنوز مشّرف نشده اند بچشانيد و آنان را كه استطاعت دارند ولى هنوز اقدامى نكرده اند تشويق به رفتن نماييد.

در وليمه حج از تشريفات و برخوردهايى كه در تضاد با آمال واهداف حج هستند جداً خوددارى نماييد.

در تقسيم سوغاتى، ايتام و مستمندان را هم در نظر بگيريد.

به عهد و پيمان هايى كه در مكه و مدينه با خدا و رسولش(ص) و ائمه بقيع(ع) بسته ايد پايدار و وفادار بمانيد. هر روز صبح، قبل از هر كار رو به قبله بايستيد، و به ياد عهد مكه و مدينه و لبيك هاى احرام، لبيك بگوييد و بر پرهيز از محرمات در زندگى اهتمام ورزيد.

نگذاريد اشتغالات زندگى، شما را دوباره غافل كند. از خدا هرگز غافل نشويد.

ص: 279

مراقب وقت نماز باشيد. نمازها را بموقع و با آداب بخوانيد. نماز ميهمانى خداى مهربان است. قدر اين ميهمانى روزانه را بدانيد. نيازهاى خود را با حضور قلب از او بخواهيد و از كوتاهى هاى طول روز استغفار كنيد. عرفاى بزرگ، نماز بموقع و با حضور قلب را، كليد سير و سلوك و خوشبختى دانسته اند.

روز خود را با قرائت قرآن آغاز كنيد. حداقل ده آيه و ثواب آن را به حضرت رسول اكرم(ص) هديه كنيد.

در محفل هاى دوستانه چنانچه فرصتى دست داد از معنويت و اسرار حج و كراماتى كه احياناً ديده يا شنيده ايد بازگو نماييد.(حج را در زندگى خود و دوستان همچنان زنده نگهداريد)

خود را مقيد كنيد به اينكه حداقل هر روز، يك كار خوب انجام دهيد و ثواب آن را به ارواح مطهر

ص: 280

معصومين(ع). و امام عصر(عج) و ذوى الحقوق هديه كنيد.

از خواندن نماز شب غفلت نكنيد و رازونيازهاى شبانه را با خدا همچنان محفوظ داريد.

ص: 281

ص: 282

ص: 283

استمرار حركت انبيا

1- آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ

پيامبر، به آن چه از سوى پروردگارش بر او نازل شده، ايمان آورده است؛(و او، به تمام سخنان خود، كاملًا مؤمن مى باشد.) و همه مؤمنان(نيز)، به خدا و فرشتگان او و كتاب ها و فرستادگانش، ايمان آورده اند؛(و مى گويند:) «ما در ميان هيچ يك ازپيامبران

ص: 284

او، فرق نمى گذاريم و به همه ايمان داريم)». و(مؤمنان) گفتند: «ما شنيديم واطاعت كرديم. پروردگارا!(انتظارِ آمرزشِ تو را داريم)؛ و بازگشت(ما) به سوى توست.» بقره: 285

رسول رحمت

2- فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِى اْلأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

به(بركت) رحمت الهى، در برابر آنان [مردم] نرم(و مهربان) شدى! و اگرخشن و سنگدل بودى، از اطراف تو، پراكنده مى شدند. پس آنها را ببخش و براى آن ها آمرزش بطلب؛ و در كارها، با آنان مشورت كن! اما هنگامى كه

ص: 285

تصميم گرفتى،(قاطع باش و) بر خدا توكل كن؛ زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد. آل عمران: 159

نعمت وجود پيامبر

3- لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلالٍ مُبِينٍ

خداوند بر مؤمنان منّت نهاد [/ نعمت بزرگى بخشيد] هنگامى كه در ميان آنها، پيامبرى از خودشان برانگيخت؛ كه آيات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاك كند و كتاب و حكمت بياموزد؛ و البته پيش از آن، در گمراهىِ آشكارى بودند. آل عمران: 164

ص: 286

پناه گناهكاران

4- وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ وَ لَوْ أَ نَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحِيماً

ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر براى اين كه به فرمان خدا، از وى اطاعت شود. و اگر اين مخالفان، هنگامى كه به خود ستم مى كردند(و فرمان هاى خدا را زير پامى گذاردند)، به نزد تو مى آمدند و از خدا طلب آمرزش مى كردند، و پيامبر هم براى آنها استغفار مى كرد، خدا را توبه پذير و مهربان مى يافتند. نساء: 64

ص: 287

ثمره پيروى از پيامبر

5- وَ مَنْ يُطِعِ اللهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَ نْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً

وكسى كه خدا و پيامبر را اطاعت كند،(در روز رستاخيز،) همنشين كسانى خواهد بود كه خدا، نعمت خود را بر آنان تمام كرده؛ از پيامبران و صدّيقان و شهدا وصالحان؛ و آنها رفيق هاى خوبى هستند. نساء: 69

اطاعت پيامبر اطاعت از خدا

6- مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَ مَنْ تَوَلّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً

كسى كه از پيامبر خدا اطاعت كند، خدا را اطاعت كرده؛ و كسى كه سر باز زند، تو را

ص: 288

نگهبان(و مراقب) او نفرستاديم(و در برابر او، مسؤول نيستى). نساء: 80

رسول رهايى بخش

7- الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِىَّ اْلأُمِّىَّ الَّذِى يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِى التَّوْراةِ وَاْلإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ اْلأَغْلالَ الَّتِى كانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِى أُ نْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

همان ها كه از فرستاده(خدا)، پيامبرِ «امّى» پيروى مى كنند؛ پيامبرى كه صفاتش را، در تورات و انجيلى كه نزدشان است، مى يابند؛ آنها را به معروف دستور مى دهد، و از منكر

ص: 289

باز مى دارد؛ اشياء پاكيزه را براى آنها حلال مى شمرد، و ناپاكى ها را تحريم مى كند؛ دستور و بارهاى سنگين و زنجيرهايى را كه بر آنها بود،(از دوش و گردنشان) برمى دارد؛ پس كسانى كه به او ايمان آوردند، و حمايت و ياريش كردند، و از نورى كه با او نازل شده پيروى نمودند، آنان رستگارانند.» اعراف: 157

رسالت جهانى

8- قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنِّى رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَاْلأَرْضِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ يُحيِى وَ يُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِىِّ اْلأُمِّىِّ الَّذِى يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

ص: 290

بگو: «اى مردم! من فرستاده خدا به سوى همه شما هستم؛ همان خدايى كه حكومت آسمان ها و زمين، از آن اوست؛ معبودى جز او نيست؛ زنده مى كند و مى ميراند؛ پس ايمان بياوريد به خدا و فرستاده اش، آن پيامبرِ درس نخوانده اى كه به خدا و كلماتش ايمان دارد؛ و از او پيروى كنيد تا هدايت يابيد.» اعراف: 158

زندگى سعادتمندانه

9- يا أ يُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَ نَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

اى كسانى كه ايمان آورده ايد! دعوت خدا و پيامبر را اجابت كنيد هنگامى كه شما را به سوى چيزى مى خواند كه شما را حيات مى بخشد؛ و بدانيد خداوند ميان انسان و قلب

ص: 291

او حايل مى شود، و(همه شما در قيامت) نزد او گردآورى مى شويد. انفال: 24

آيه مهر

10- لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَ نْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءوُفٌ رَحِيمٌ

به يقين، رسولى از خود شما به سويتان آمد كه رنج هاى شما بر او سخت است؛ واصرار بر هدايت شما دارد؛ و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است. توبه: 128

پيامبر(ص) الگوى مؤمنان

11- لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً

ص: 292

مسلّماً براى شما در زندگى رسول خدا سرمشق نيكويى بود، براى آنها كه اميد به رحمت خدا و روز رستاخيز دارند و خدا را بسيار ياد مى كنند. احزاب: 21

پيامبر شاهد و ناظر بر مردم

12- يا أَيُّهَا النَّبِىُّ إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً. وَ داعِياً إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً

اى پيامبر! ما تو را گواه فرستاده ايم و بشارت دهنده و اندار كننده. و تو را دعوت كننده به سوى خدا به فرمان او قرار داديم، و چراغى روشنى بخش. احزاب: 45 و 46

ص: 293

صلوات بر پيامبر

13- إِنَّ اللهَ وَ مَلائِكَتَه يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً

خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مى فرستند؛ اى كسانى كه ايمان آورده ايد، بر او درود فرستيد و سلام گوييد و كاملًا تسليم(فرمان او) باشيد. احزاب: 56

پاره اى از صفات پيروان رسول خدا

14- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الْكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاًسُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِى وُجُوهِهِمْ مِنْ أَ ثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِى اْلإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ

ص: 294

فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً

محمد(ص) فرستاده خداست؛ و كسانى كه با او هستند در برابر كفار سرسخت وشديد، و در ميان خود مهربانند؛ پيوسته آنها را در حال ركوع و سجود مى بينى درحالى كه همواره فضل خدا و رضاى او را مى طلبند؛ نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمايان است؛ اين توصيف آنان در تورات و توصيف آنان در انجيل است، همانند زراعتى كه جوانه هاى خود را خارج ساخته، سپس به تقويت آن پرداخته تامحكم شده و بر پاى خود ايستاده است و به قدرى نمو و رشد كرده كه زارعان را به شگفتى وامى دارد؛ اين براى آن است كه

ص: 295

كافران را به خشم آورد!(ولى) كسانى از آنها را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده اند، خداوند وعده آمرزش و اجرعظيمى داده است. فتح: 29

ص: 296

ص: 297

مَعالِىَ الْاخْلاقِ، وَاعْصِمْنِى مِنَ الْفَخْر. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَلَا تَرْفَعْنِى فِى النَّاسِ دَرَجَةً إِلّا حَطَطْتَنِى عِنْدَ نَفْسِى مِثْلَها، وَلَا تُحْدِثْ لِى عِزّاً ظاهِراً إِلّا أَحْدَثْتَ لِى ذِلَّةً باطِنَةً عِنْدَ نَفْسِى بِقَدَرِها. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَمَتِّعْنِى بِهُدَىً صالِح لَا أَسْتَبْدِلُ بِهِ، وَطَرِيقَةِ حَقٍّ لَا أَزِيغُ عَنْها، وَنِيَّةِ رُشْد لَا أَشُكُّ فِيها، وَعَمِّرْنِى مَا كانَ عُمْرِى بِذْلَةً فِى طاعَتِكَ، فَإِذا كانَ عُمُ-- رِى مَرْتَعاً لِلشَّيْطانِ فَاقْبِضْنِى إِلَيْكَ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَ مَقْتُكَ إِلَىَّ أَوْ يَسْتَحْكِمَ غَضَبُكَ عَلَىَّ. اللّهُمَّ لَا تَدَعْ خَصْلَةً تُعَابُ مِنِّى إِلّا أَصْلَحْتَها، وَلَا عائِبَةً أُؤَنَّبُ بِها إِلّا حَسَّنْتَها، وَلَا أُكْرُومَةً فِىَّ ناقِصَةً إِلّا

ص: 298

أَتْمَمْتَها. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَأَبْدِلْنِى مِنْ بِغْضَةِ أَهْلِ الشَّنَآنِ الْمَحَبَّةَ، وَمِنْ حَسَدِ أَهْلِ الْبَغْىِ الْمَوَدَّةَ، وَمِنْ ظِنَّةِ أَهْلِ الصَّلاحِ الثِّقَةَ، وَمِنْ عَداوَةِ الْادْنَيْنَ الْوَلايَةَ، وَمِنْ عُقُوقِ ذَوِى الْارْحامِ الْمَبَرَّةَ، وَمِنْ خِذْلانِ الْاقْرَبِينَ النُّصْرَةَ، وَمِنْ حُبِّ الْمُدارِينَ تَصْحِيحَ الْمِقَةِ، وَمِنْ رَدِّ الْمُلابِسِينَ كَرَمَ الْعِشْرَةِ، وَمِنْ مَرارَةِ خَوْفِ الظَّالِمِينَ حَلاوَةَ الْامَنَةِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ لِى يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِى، وَلِساناً عَلَى مَنْ خاصَمَنِى، وَظَفَراً بِمَنْ عانَدَنِى، وَهَبْ لِى مَكْراً عَلَى مَنْ كايَدَنِى، وَقُدْرَةً عَلَى مَنِ اضْطَهَدَنِى، وَتَكْذِيباً لِمَنْ قَصَبَنِى، وَسَلامَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِى، وَوَفِّقْنِى

ص: 299

لِطاعَةِ مَنْ سَدَّدَنِى وَمُتابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِى. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَسَدِّدْنِى لِانْ أُعارِضَ مَنْ غَشَّنِى بِالنُّصْحِ، وَأَجْزِىَ مَنْ هَجَرَنِى بِالْبِرِّ، وَأُثِيبَ مَنْ حَرَمَنِى بِالْبَذْلِ، وَأُكافِئَ مَنْ قَطَعَنِى بِالصِّلَةِ، وَأُخالِفَ مَنِ اغْتابَنِى إِلى حُسْنِ الذِّكْرِ، وَأَنْ أَشْكُرَ الْحَسَنَةَ، وَأُغْضِىَ عَنِ السَّيِّئَةِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَحَلِّنِى بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ، وَأَلْبِسْنِى زِينَةَ الْمُتَّقِينَ، فِى بَسْطِ الْعَدْلِ، وَكَظْمِ الْغَيْظِ، وَإِطْفاءِ النَّائِرَةِ، وَضَمِّ أَهْلِ الْفِرْقَةِ، وَإِصْلاحِ ذاتِ الْبَيْنِ، وَإِفْشاءِ الْعارِفَةِ، وَسِتْرِ الْعائِبَةِ، وَلِينِ الْعَرِيكَةِ، وَخَفْضِ الْجَناحِ، وَحُسْنِ السِّيرَةِ، وَسُكُونِ الرِّيحِ، وَطِيبِ الْمُخالَقَةِ، وَالسَّبْقِ إِلَى

ص: 300

الْفَضِيلَةِ، وَإِيثارِ التَّفَضُّلِ، وَتَرْكِ التَّعْيِيرِ وَالْافْضالِ عَلَى غَيْرِ الْمُسْتَحِقِّ، وَالْقَوْلِ بِالْحَقِّ وَإِنْ عَزَّ( (1))، وَاسْتِقْلالِ الْخَيْرِ وَإِنْ كَثُرَ مِنْ قَوْلِى وَفِعْلِى( (2)

)، وَأَكْمِلْ ذلِكَ لِى بِدَوامِ الطَّاعَةِ وَلُزُومِ الْجَماعَةِ، وَرَفْضِ أَهْلِ الْبِدَعِ، وَمُسْتَعْمِلِى الرَّأْىِ الْمُخْتَرَعِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَىَّ إِذا كَبِرْتُ، وَأَقْوَى قُوَّتِكَ فِىَّ إِذا نَصِبْتُ، وَلَا تَبْتَلِيَنِّى بِالْكَسَلِ عَنْ عِبادَتِكَ، وَلَا الْعَمَى عَنْ سَبِيلِكَ، وَلَا بِالتَّعَرُّضِ لِخِلافِ مَحَبَّتِكَ، وَلَا مُجامَعَةِ مَنْ تَفَرَّقَ عَنْكَ، وَلَا مُفارَقَةِ مَنِ

ص: 301

اجْتَمَعَ إِلَيْكَ. اللّهُمَّ اجْعَلْنِى أَصُولُ بِكَ عِنْدَ الضَّرُورَةِ، وَأَسْأَلُكَ عِنْدَ الْحاجَةِ، وَأَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ عِنْدَ الْمَسْكَنَةِ، وَلَا تَفْتِنِّى بِالاسْتِعانَةِ بِغَيْرِكَ إِذَا اضْطُرِرْتُ، وَلَا بِالْخُضُوعِ بِسُؤالِ غَيْرِكَ إِذَا افْتَقَرْتُ، وَلَا بِالتَّضَرُّعِ إِلى مَنْ دُونَكَ إِذا رَهِبْتُ، فَأَسْتَحِقَّ بِذَلِكَ خِذْلانَكَ وَمَنْعَكَ وَإِعْراضَكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللّهُمَّ اجْعَلْ مَا يُلْقِى الشَّيْطانُ فِى رُوعِى مِنَ التَّمَنِّى وَالتَّظَنِّى وَالْحَسَدِ ذِكْراً لِعَظَمَتِكَ، وَتَفَكُّراً فِى قُدْرَتِكَ، وَتَدْبِيراً عَلَى عَدُوِّكَ، وَما أَجْرى عَلَى لِسانِى مِنْ لَفْظَةِ فُحْش أَوْ هَجْر أَوْ شَتْمِ عِرْض، أَوْ شَهادَةِ باطِل، أَوِ اغْتِيابِ مُؤْمِن غائِب، أَوْ سَبِّ حاضِر وَما أَشْبَهَ ذلِكَ،

ص: 302

نُطْقاً بِالْحَمْدِ لَكَ، وَإِغْراقاً فِى الثَّناءِ عَلَيْكَ، وَذَهاباً فِى تَمْجِيدِكَ، وَشُكْراً لِنِعْمَتِكَ، وَاعْتِرافاً بِإِحْسانِكَ، وَإِحْصاءً لِمِنَنِكَ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَلَا أُظْلَمَنَّ وَأَنْتَ مُطِيقٌ لِلدَّفْعِ عَنِّى، وَلَاأَظْلِمَنَّ وَأَنْتَ الْقادِرُ عَلَى الْقَبْضِ مِنِّى، وَلَا أَضِلَّنَّ وَقَدْ أَمْكَنَتْكَ هِدايَتِى، وَلَا أَفْتَقِرَنَّ وَمِنْ عِنْدِكَ وُسْعِى، وَلَا أَطْغَيَنَّ وَمِنْ عِنْدِكَ وُجْدِى. اللّهُمَّ إِلَى مَغْفِرَتِكَ وَفَدْتُ، وَإِلَى عَفْوِكَ قَصَدْتُ، وَإِلَى تَجاوُزِكَ اشْتَقْتُ، وَبِفَضْلِكَ وَثِقْتُ، وَلَيْسَ عِنْدِى مَا يُوجِبُ لِى مَغْفِرَتَكَ، وَلَا فِى عَمَلِى مَا أَسْتَحِقُّ بِهِ عَفْوَكَ، وَمَا لِى بَعْدَ أَنْ حَكَمْتُ عَلَى نَفْسِى إِلّا فَضْلُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ

ص: 303

وَتَفَضَّلْ عَلَىَّ. اللّهُمَّ وَأَنْطِقْنِى بِالْهُدَى، وَأَلْهِمْنِى التَّقْوَى، وَوَفِّقْنِى لِلَّتِى هِىَ أَزْكَى، وَاسْتَعْمِلْنِى بِمَا هُوَ أَرْضى. اللّهُمَّ اسْلُكْ بِىَ الطَّرِيقَةَ الْمُثْلَى، وَاجْعَلْنِى عَلَى مِلَّتِكَ أَمُوتُ وَأَحْيا، اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَمَتِّعْنِى بِالاقْتِصادِ، وَاجْعَلْنِى مِنْ أَهْلِ السَّدادِ، وَمِنْ أَدِلَّةِ الرَّشادِ، وَمِنْ صَالِحِى الْعِبادِ، وَارْزُقْنِى فَوْزَ الْمَعادِ، وَسَلامَةَ الْمِرْصادِ. اللّهُمَّ خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِى مَا يُخَلِّصُها، وَأَبْقِ لِنَفْسِى مِنْ نَفْسِى مَا يُصْلِحُها، فَإِنَّ نَفْسِى هالِكَةٌ أَوْ تَعْصِمَها. اللّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِى إِنْ حَزِنْتُ، وَأَنْتَ مُنْتَجَعِى إِنْ حُرِمْتُ، وَبِكَ اسْتِغاثَتِى إِنْ كَرَثْتُ، وَعِنْدَكَ مِمَّا فاتَ خَلَفٌ، وَلِمَا فَسَدَ

ص: 304

صَلاحٌ، وَفِيما أَنْكَرْتَ تَغْيِيرٌ، فَامْنُنْ عَلَىَّ قَبْلَ الْبَلاءِ بِالْعافِيَةِ، وَقَبْلَ الطَّلَبِ بِالْجِدَةِ، وَقَبْلَ الضَّلالِ بِالرَّشادِ، وَاكْفِنِى مَؤُونَةَ مَعَرَّةِ الْعِبادِ، وَهَبْ لِى أَمْنَ يَوْمِ الْمَعادِ، وَامْنِحْنِى حُسْنَ الْارْشادِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَادْرَأْ عَنِّى بِلُطْفِكَ، وَاغْذُنِى بِنِعْمَتِكَ، وَأَصْلِحْنِى بِكَرَمِكَ، وَداوِنِى بِصُنْعِكَ، وَأَظِلَّنِى فِى ذَراكَ، وَجَلِّلْنِى رِضاكَ، وَوَفِّقْنِى إِذَا اشْتَكَلَتْ عَلَىَّ الْامُورُ لِاهْداها، وَإِذا تَشابَهَتِ الْاعْمالُ لِازْكاها، وَإِذا تَنَاقَضَتِ الْمِلَلُ لِارْضَاهَا. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَتَوِّجْنِى بِالْكِفايَةِ، وَسُمْنِى حُسْنَ الْوِلايَةِ، وَهَبْ لِى صِدْقَ الْهِدايَةِ، وَلَا تَفْتِنِّى بِالسَّعَةِ، وَامْنِحْنِى حُسْنَ

ص: 305

الدَّعَةِ، وَلَا تَجْعَلْ عَيْشِى كَدّاً كَدّاً، وَلَا تَرُدَّ دُعائِى عَلَىَّ رَدّاً، فَإِنِّى لَا أَجْعَلُ لَكَ ضِدّاً، وَلَاأَدْعُو مَعَكَ نِدّاً. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَامْنَعْنِى مِنَ السَّرَفِ، وَحَصِّنْ رِزْقِى مِنَ التَّلَفِ، وَوَفِّرْ مَلَكَتِى بِالْبَرَكَةِ فِيهِ، وَأَصِبْ بِى سَبِيلَ الْهِدايَةِ لِلْبِرِّ فِيما أُنْفِقُ مِنْهُ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاكْفِنِى مَؤُونَةَ الاكْتِسابِ، وَارْزُقْنِى مِنْ غَيْرِ احْتِساب، فَلَا أَشْتَغِلَ عَنْ عِبادَتِكَ بِالطَّلَبِ، وَلَاأَحْتَمِلَ إِصْرَ تَبِعاتِ الْمَكْسَبِ. اللّهُمَّ فَأَطْلَبْنِى( (1)) بِقُدْرَتِكَ مَا أَطْلُبُ، وَأَجِرْنِى بِعِزَّتِكَ مِمَّا أَرْهَبُ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَصُنْ وَجْهِى بِالْيَسارِ،

ص: 306

وَلَا تَبْتَذِلْ جاهِى بِالْاقْتارِ، فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ، وَأَسْتَعْطِىَ شِرارَ خَلْقِكَ، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطانِى، وَأُبْتَلى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِى، وَأَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِىُّ الْاعْطاءِ وَالْمَنْعِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْزُقْنِى صِحَّةً فِى عِبادَة، وَفَراغاً فِى زَهادَة، وَعِلْماً فِى اسْتِعْمال، وَوَرَعاً فِى إِجْمال. اللّهُمَّ اخْتِمْ بِعَفْوِكَ أَجَلِى، وَحَقِّقْ فِى رَجاءِ رَحْمَتِكَ أَمَلِى، وَسَهِّلْ إِلى بُلُوغِ رِضاكَ سُبُلِى، وَحَسِّنْ فِى جَمِيعِ أَحْوالِى عَمَلِى. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَنَبِّهْنِى لِذِكْرِكَ فِى أَوْقاتِ الْغَفْلَةِ، وَاسْتَعْمِلْنِى بِطاعَتِكَ فِى أَيَّامِ الْمُهْلَةِ، وَانْهَجْ لِى إِلَى مَحَبَّتِكَ سَبِيلًا سَهْلَةً، أَكْمِلْ لِى بِها خَيْرَ الدُّنْيا

ص: 307

وَالْاخِرَةِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَد مِنْ خَلْقِكَ قَبْلَهُ، وَأَنْتَ مُصَلٍّ عَلَى أَحَد بَعْدَهُ، وَآتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِى الْاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنِى بِرَحْمَتِكَ عَذابَ النَّارِ( (1)).

ص: 308

بِالنَّواصى وَالْاقْدامِ، وَاسْالُكَ الْامانَ يَوْمَ لا يَجْزى والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلامَوْلُودٌ هُوَ جاز عَنْ والِدِهِ شَيْئاً انَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ، وَاسْالُكَ الْامانَ يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ، وَاسْالُكَ الْامانَ يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْس شَيْئاً وَالْامْرُ يَوْمَئِذ للهِ، وَاسْالُكَ الْامانَ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اخيهِ وَامِّهِ وَابيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنيهِ لِكُلِّ امْرِئً مِنْهُمْ يَوْمَئِذ شَأْنٌ يُغْنيهِ، وَاسْالُكَ الْامانَ يَوْمَ يَوَدُّ الُمجْرِمُ لَوْ يَفْتَدى مِنْ عَذابِ يَوْمَئِذ بِبَنيهِ وَصاحِبَتِهِ وَاخيهِ وَفَصيلَتِهِ الَّتى تُؤْويهِ وَمَنْ فِى الْارْضِ جَميعاً ثُمَّ يُنْجيهِ كَلّا انَّها لَظى نَزّاعَة لِلشَّوى، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْمَوْلى وَانَا الْعَبْدُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْعَبْدَ الَّا الْمَوْلى، مَوْلاىَ يامَوْلاىَ انْتَ الْمالِكُ وَانَا

ص: 309

الْمَمْلُوكُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَمْلُوكَ الَّا الْمالِكُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْعَزيزُ وَانَا الذَّليلُ وَهَلْ يَرْحَمُ الذَّليلَ الَّا الْعَزيزُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْخالِقُ وَانَا الَمخْلُوقُ وَهَلْ يَرْحَمُ الَمخْلُوقَ الَّا الْخالِقُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْعَظيمُ وَانَا الْحَقيرُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْحَقيرَ الَّا الْعَظيمُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْقَوِىُّ وَانَا الضَّعيفُ وَهَلْ يَرْحَمُ الضَّعيفَ الَّا الْقَوِىُّ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْغَنِىُّ وَانَا الْفَقيرُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْفَقيرَ الَّا الْغَنِىُّ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْمُعْطى وَانَا السّائِلُ وَهَلْ يَرْحَمُ السّائِلَ الَّا الْمُعْطى، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْحَىُّ وَانَا الْمَيِّتُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَيِّتَ الَّا الْحَىُّ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْباقى وَانَا الْفانى وَ هَلْ يَرْحَمُ

ص: 310

الْفانىَ الَّا الْباقى، مَوْلاىَ يامَوْلاىَ انْتَ الدّائِمُ وَانَا الزّائِلُ وَهَلْ يَرْحَمُ الزّائِلَ الَّا الدّائِمُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الرّازِقُ وَانَا الْمَرْزُوقُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَرْزُوقَ الَّا الرّازِقُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْجَوادُ وَانَا الْبَخيلُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْبَخيلَ الَّا الْجَوادُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْمُعافى وَانَا الْمُبْتَلى وَهَلْ يَرْحَمُ الْمُبْتَلى الَّا الْمُعافى، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْكَبيرُ وَانَا الصَّغيرُ وَهَلْ يَرْحَمُ الصَّغيرَ الَّا الْكَبيرُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْهادى وَانَا الضّالُّ وَهَلْ يَرْحَمُ الضّالَّ الَّا الْهادى، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الرَّحْمنُ وَانَا الْمَرْحُومُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَرْحُومَ الَّا الرَّحْمنُ، مَوْلاىَ يامَوْلاىَ انْتَ السُّلْطانُ وَانَا الْمُمْتَحَنُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمُمْتَحَنَ الَّا السُّلْطانُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ

ص: 311

الدَّليلُ وَانَا الْمُتَحَيِّرُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمُتَحَيِّرَ الَّا الدَّليلُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْغَفُورُ وَانَا الْمُذْنِبُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمُذْنِبَ الَّا الْغَفُورُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْغالِبُ وَانَا الْمَغْلُوبُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَغْلُوبَ الَّا الْغالِبُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الرَّبُّ وَانَا الْمَرْبُوبُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَرْبُوبَ الَّا الرَّبُّ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ انْتَ الْمُتَكَبِّرُ وَانَا الْخاشِعُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْخاشِعَ الَّا الْمُتَكَبِّرُ، مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ ارْحَمْنى بِرَحْمَتِكَ، وَارْضَ عَنّى بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ يا ذَا الْجُودِ وَالْاحْسانِ وَالطَّوْلِ وَالْامْتِنانِ، بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمينَ.

ص: 312

ص: 313

كَمَا أَوْجَبْتَ لَنَا الْحَقَّ عَلَى الْخَلْقِ بِسَبَبِهِ. أللَّهُمَّ اجْعَلْنِى أَهَابُهُمَا هَيْبَةَ السُّلْطَانِ الْعَسُوفِ، وَأَبَرُّهُمَا بِرَّ الأُمِّ الرَّؤُوفِ، وَاجْعَلْ طَاعَتِى لِوَالِدَىَّ وَبِرِّىْ بِهِمَا أَقَرَّ لِعَيْنِى مِنْ رَقْدَةِ الْوَسْنَانِ، وَأَثْلَجَ لِصَدْرِى مِنْ شَرْبَةِ الظَّمْآنِ، حَتَّى أوثِرَ عَلَى هَوَاىَ هَوَاهُمَا وَاقَدِّمَ عَلَى رِضَاىَ رِضَاهُمَا وَأَسْتَكْثِرَ بِرَّهُمَا بِى وَإنْ قَلَّ، وَأَسْتَقِلَّ بِرِّى بِهِمَا وَإنْ كَثُرَ. أللَّهُمَّ خَفِّضْ لَهُمَا صَوْتِى، وَأَطِبْ لَهُمَا كَلَامِى، وَأَلِنْ لَهُمَا عَرِيْكَتِى، وَاعْطِفْ عَلَيْهِمَا قَلْبِى، وَصَيِّرْنِى بِهِمَا رَفِيقاً، وَعَلَيْهِمَا شَفِيقاً. أللَّهُمَّ اشْكُرْ لَهُمَا تَرْبِيَتِى وَأَثِبْهُمَا عَلَى تَكْرِمَتِى، وَاحْفَظْ لَهُمَا مَا حَفِظَاهُ مِنِّى فِى صِغَرِى. اللَّهُمَّ وَمَامَسَّهُمَا مِنِّى مِنْ أَذَىً، أَوْ خَلَصَ إلَيْهِمَا عَنِّى مِنْ مَكْرُوه، أَوْ ضَاعَ

ص: 314

قِبَلِى لَهُمَا مِنْ حَقٍّ فَاجْعَلْهُ حِطَّةً لِذُنُوبِهِمَا، وَعُلُوّاً فِى دَرَجَاتِهِمَا، وَزِيَادَةً فِى حَسَنَاتِهِمَا، يَا مُبَدِّلَ السَّيِّئاتِ بِأَضْعَافِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ. أللَّهُمَّ وَمَا تَعَدَّيَا عَلَىَّ فِيهِ مِنْ قَوْل، أَوْ أَسْرَفَا عَلَىَّ فِيْهِ مِنْ فِعْل، أَوْ ضَيَّعَاهُ لِى مِنْ حَقٍّ، أَوْقَصَّرا بِى عَنْهُ مِنْ وَاجِب فَقَدْ وَهَبْتُهُ وَجُدْتُ بِهِ عَلَيْهِمَا، وَرَغِبْتُ إلَيْكَ فِى وَضْعِ تَبِعَتِهِ عَنْهُمَا، فَإنِّى لا أَتَّهِمُهُمَا عَلَى نَفْسِى، وَلَاأَسْتَبْطِئُهُمَا فِى بِرِّى، وَلا أكْرَهُ مَا تَوَلَّياهُ مِنْ أَمْرِى، يَا رَبِّ فَهُمَا أَوْجَبُ حَقّاًعَلَىَّ، وَأَقْدَمُ إحْسَاناً إلَىَّ، وَأَعْظَمُ مِنَّةً لَدَىَّ مِنْ أَنْ أقَاصَّهُمَا بِعَدْل، أَوْ اجَازِيَهُمَا عَلَى مِثْل، أَيْنَ إذاً يَاإلهِىْ طُولُ شُغْلِهِمَا بِتَرْبِيَتِى؟ وَأَيْنَ شِدَّةُ تَعَبِهِمَا فِى حِرَاسَتِىْ؟ وَأَيْنَ إقْتَارُهُمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لِلتَّوْسِعَةِ عَلَىَّ؟ هَيْهَاتَ مَا

ص: 315

يَسْتَوْفِيَانِ مِنِّى حَقَّهُمَا، وَلَا ادْرِكُ مَا يَجِبُ عَلَىَّ لَهُمَا، وَلا أَنَا بِقَاض وَظِيفَةَ خِدْمَتِهِمَا. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَعِنِّى يَا خَيْرَ مَنِ اسْتُعِينَ بِهِ، وَوَفِّقْنِى يَا أَهْدَى مَنْ رُغِبَ إلَيْهِ، وَلَا تَجْعَلْنِى فِى أَهْلِ الْعُقُوقِ لِلآباءِ وَالأُمَّهاتِ يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَايُظْلَمُونَ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، وَاخْصُصْ أَبَوَىَّ بِأَفْضَلِ مَا خَصَصْتَ بِهِ آبَاءَ عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَامَّهَاتِهِمْ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. أللَّهُمَّ لَاتُنْسِنِى ذِكْرَهُمَا فِى أَدْبَارِ صَلَوَاتِى، وَفِى أَناً مِنْ آناءِ لَيْلِى، وَفِى كُلِّ سَاعَة مِنْ سَاعَاتِ نَهَارِى. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاغْفِرْ لِى بِدُعَائِى لَهُمَا، وَاغْفِرْ لَهُمَا بِبِرِّهِمَا بِى مَغْفِرَةً حَتْماً، وَارْضَ عَنْهُمَا بِشَفَاعَتِى لَهُمَا رِضَىً عَزْماً، وَبَلِّغْهُمَا

ص: 316

بِالْكَرَامَةِ مَوَاطِنَ السَّلَامَةِ. أللَّهُمَّ وَإنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُكَ لَهُمَا فَشَفِّعْهُمَا فِىَّ، وَإنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُكَ لِى فَشَفِّعْنِى فِيْهِمَا، حَتّى نَجْتَمِعَ بِرَأفَتِكَ فِى دَارِ كَرَامَتِكَ وَمَحَلِّ مَغْفِرَتِكَ وَرَحْمَتِكَ، إنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ وَالْمَنِّ الْقَدِيْمِ، وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

دعاى چهل و هشتم

ص: 317

الْمُلْكَ، وَلَكَ الْحَمْدَ، لَاإلهَ إلَّا أَنْتَ، الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ، ذُو الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، بَدِيْعُ السَّمواتِ وَالأَرْضِ، مَهْمَا قَسَمْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ خَيْر أَوْ عَافِيَة أَوْ بَرَكَة أَوْ هُدىً، أَوْ عَمَل بِطَاعَتِكَ، أَوْ خَيْر تَمُنُّ بِهِ عَلَيْهِمْ، تَهْدِيهِمْ بِهِ إلَيْكَ، أَوْ تَرْفَعُ لَهُمْ عِنْدَكَ دَرَجَةً، أَوْ تُعْطِيْهِمْ بِهِ خَيْراً مِنْ خَيْر الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، انْ تُوَفِّرَ حَظّى وَ نَصيبى مِنْهُ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إلهَ إلَّا أَنْتَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد؛ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَحَبِيبِكَ وَصِفْوَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَعَلى آلِ مُحَمَّد الأَبْرارِ الطَّاهِرِينَ الأَخْيَارِ، صَلَاةً لَا يَقْوَى عَلَى إحْصَائِها إلَّا أَنْتَ، وَأَنْ تُشْرِكَنَا فِى صَالِحِ مَنْ دَعَاكَ فِى هَذَا اليَوْمِ مِنْ

ص: 318

عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ يَارَبَّ الْعَالَمِينَ، وَأَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَلَهُمْ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْ ء قَدِيرٌ. أللَّهُمَّ إلَيْكَ تَعَمَّدْتُ بِحَاجَتِى، وَبِكَ أَنْزَلْتُ اليَوْمَ فَقْرِى وَفاقَتِى وَمَسْكَنَتِى، وَإنِّى بِمَغْفِرَتِكَ وَرَحْمَتِكَ أَوْثَقُ مِنِّى بِعَمَلِى، وَلَمَغْفِرَتُكَ وَرَحْمَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِى، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَتَوَلَّ قَضَآءَ كُلِّ حَاجَة هِىَ لِى بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهَا، وَتَيْسِيرِ ذلِكَ عَلَيْكَ، وَبِفَقْرِى إلَيْكَ، وَغِنَاكَ عَنِّى؛ فَإنِّى لَمْ أُصِبْ خَيْراً قَطُّ إلّا مِنْكَ، وَلَمْ يَصْرِفْ عَنِّى سُوءاً قَطُّ أَحَدٌ غَيْرُكَ، وَلَاأَرْجُو لِامْرِ آخِرَتِى وَدُنْيَاىَ سِوَاكَ. أللَّهُمَّ مَنْ تَهَيَّأَ وَتَعَبَّأ، وَأَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ، لِوَفادَة إلَى مَخْلُوق، رَجاءَ رِفْدِهِ وَنَوَافِلِهِ، وَطَلَبِ نَيْلِهِ وَجَائِزَتِهِ، فَإلَيْكَ يَا مَوْلَاىَ كَانَتِ الْيَومَ تَهْيِئَتِى وَتَعْبِئَتِى، وَإعْدَادِى

ص: 319

وَاسْتِعْدَادِى، رَجآءَ عَفْوِكَ وَرِفْدِكَ، وَطَلَبِ نَيْلِكَ وَجَائِزَتِكَ. أللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَلَا تُخَيِّبِ الْيَوْمَ ذلِكَ مِنْ رَجَائِى، يَا مَنْ لَا يُحْفِيهِ سَائِلٌ، وَلَايَنْقُصُهُ نائِلٌ، فَإنِّى لَمْ آتِكَ ثِقَةً مِنِّى بِعَمَل صَالِح قَدَّمْتُهُ، وَلَا شَفَاعَةِ مَخْلُوق رَجَوْتُهُ إلَّا شَفَاعَةَ مُحَمَّد وَأَهْلِ بَيْتِهِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ سَلامُكَ، أَتَيْتُكَ مُقِرّاً بِالْجُرْمِ وَالإِسَاءَةِ إلَى نَفْسِى، أَتَيْتُكَ أَرْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ الَّذِىْ عَفَوْتَ بِهِ عَنِ الْخَاطِئِينَ ثُمَّ لَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى عَظِيمِ الْجُرْمِ، أَنْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ. فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَةٌ، وَعَفْوُهُ عَظِيمٌ، يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ، يَا كَرِيْمُ يَا كَرِيمُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَعُدْ عَلَىَّ بِرَحْمَتِكَ، وَتَعَطَّفْ عَلَىَّ بِفَضْلِكَ،

ص: 320

وَتَوَسَّعْ عَلَىَّ بِمَغْفِرَتِكَ. أللَّهُمَّ إنَّ هَذَا الْمَقَامَ لِخُلَفَائِكَ وَأَصْفِيَآئِكَ وَمَوَاضِعَ أُمَنائِكَ فِى الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ الَّتِى اخْتَصَصْتَهُمْ بِهَا، قَدِ ابْتَزُّوهَا وَأَنْتَ الْمُقَدِّرُ لِذَلِكَ، لَايُغَالَبُ أَمْرُكَ، وَلَا يُجَاوَزُ الْمَحْتُومُ مِنْ تَدْبِيرِكَ، كَيْفَ شِئْتَ وَأَنَّى شِئْتَ، وَلِمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، غَيْرُ مُتَّهَم عَلَى خَلْقِكَ، وَلا لإرَادَتِكَ، حَتَّى عَادَ صَفْوَتُكَ وَخُلَفَاؤُكَ مَغْلُوبِينَ مَقْهُورِينَ مُبْتَزِّيْنَ، يَرَوْنَ حُكْمَكَ مُبَدَّلًا، وَكِتابَكَ مَنْبُوذاً، وَفَرَائِضَكَ مُحَرَّفَةً عَنْ جِهَاتِ أشْرَاعِكَ، وَسُنَنَ نَبِيِّكَ مَتْرُوكَةً. أللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدآءَهُمْ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَمَنْ رَضِىَ بِفِعَالِهِمْ، وَأَشْيَاعَهُمْ، وَأَتْبَاعَهُمْ أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد، وَآلِ مُحَمَّد إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيْدٌ، كَصَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ

ص: 321

وَتَحِيَّاتِكَ عَلَى أَصْفِيآئِكَ؛ إبْراهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ، وَعَجِّلِ الْفَرَجَ وَالرَّوْحَ وَالنُّصْرَةَ وَالتَّمْكِينَ وَالتَّأْيِيدَ لَهُمْ. أللَّهُمَّ وَاجْعَلْنِى مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَالإيْمَانِ بِكَ، وَالتَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ، وَالْائِمَّةِ الَّذِينَ حَتَمْتَ طَاعَتَهُمْ مِمَّنْ يَجْرِى ذلِكَ بِهِ وَعَلَى يَدَيْهِ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. أللَّهُمَّ لَيْسَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إلَّا حِلْمُكَ، وَلَا يَرُدُّ سَخَطَكَ إلَّا عَفْوُكَ، وَلَا يُجِيرُ مِنْ عِقَابِكَ إلَّا رَحْمَتُكَ، وَلَايُنْجِيْنِى مِنْكَ إلَّا التَّضَرُّعُ إلَيْكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ، فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَهَبْ لَنا يَا إلهِىْ مِنْ لَدُنْكَ فَرَجاً بِالْقُدْرَةِ الَّتِى بِهَا تُحْيِى أَمْوَاتَ الْعِبادِ، وَبِهَا تَنْشُرُ مَيْتَ الْبِلَادِ، وَلَاتُهْلِكْنِى يَا إلهِى غَمّاً حَتَّى تَسْتَجِيْبَ لِىْ، وَتُعَرِّفَنِى الإِجابَةَ فِىْ دُعآئِى، وَأَذِقْنِى طَعْمَ

ص: 322

الْعَافِيَةِ إلى مُنْتَهى أَجَلِى، وَلَاتُشْمِتْ بِى عَدُوِّى، وَلَا تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِى، وَلا تُسَلِّطْهُ عَلَىَّ. إلهِى إنْ رَفَعْتَنِى فَمَنْ ذَا الَّذِى يَضَعُنِىْ، وَإنْ وَضَعْتَنِى فَمَنْ ذَا الَّذِى يَرْفَعُنِى، وَإنْ أَكْرَمْتَنِى فَمَنْ ذَا الَّذِى يُهِينُنِى، وَإنْ أَهَنْتَنِى فَمَنْ ذَا الَّذِى يُكْرِمُنِى، وَإنْ عَذَّبْتَنِى فَمَنْ ذَا الَّذِى يَرْحَمُنِى، وَإنْ أَهْلَكْتَنِى فَمَنْ ذَا الَّذِى يَعْرِضُ لَكَ فِى عَبْدِكَ أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِى حُكْمِكَ ظُلْمٌ، وَلَا فِى نِقْمَتِكَ عَجَلَة، وَإنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ، وَإنَّمَا يَحْتَاجُ إلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ، وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إلهِى عَنْ ذلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَلَا تَجْعَلْنِى لِلْبَلاءِ غَرَضاً، وَلَا لِنِقْمَتِكَ نَصَباً، وَمَهِّلْنِى، وَنَفِّسْنِى، وَأَقِلْنِى عَثْرَتِى، وَلَا تَبْتَلِيَنِّى

ص: 323

بِبَلاء عَلَى أَثَرِ بَلاء، فَقَدْ تَرى ضَعْفِى وَقِلَّةَ حِيْلَتِى وَتْضَرُّعِى إلَيْكَ، أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ اليَوْمَ مِنْ غَضَبِكَ، فصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِذْنِى، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ الْيَوْمَ مِنْ سَخَطِكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَجِرْنِى، وَأَسْأَلُكَ أَمْناً مِنْ عَذَابِكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَآمِنِّى، وَأَسْتَهْدِيْكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاهْدِنِى، وَأَسْتَنْصِرُكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَانْصُرْنِى، وَأَسْتَرْحِمُكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْحَمْنِى، وَأَسْتَكْفِيكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاكْفِنِى، وَأَسْتَرْزِقُكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْزُقْنِى، وَأَسْتَعِينُكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِنِّى، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاغْفِرْ لِىْ، وَأَسْتَعْصِمُكَ فَصَلِّ عَلى

ص: 324

مُحَمَّد وَآلِهِ وَاعْصِمْنِى؛ فَإنِّى لَنْ أَعُودَ لِشَىْ ء كَرِهْتَهُ مِنّىْ إنْ شِئْتَ ذلِكَ، يَارَبِّ يَارَبِّ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإكْرامِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاسْتَجِبْ لِى جَمِيعَ مَا سَأَلْتُكَ، وَطَلَبْتُ إلَيْكَ وَرَغِبْتُ فِيهِ إلَيْكَ، وَأَرِدْهُ، وَقَدِّرْهُ، وَاقْضِهِ، وَأَمْضِهِ، وَخِرْ لِى فِيمَا تَقْضِى مِنْهُ، وَبَارِكْ لِى فِى ذلِكَ، وَتَفَضَّلْ عَلَىَّ بِهِ، وَأَسْعِدْنِى بِمَا تُعْطِينِى مِنْهُ، وَزِدْنِى مِنْ فَضْلِكَ وَسَعَةِ مَا عِنْدَكَ، فَإنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ. وَصِلْ ذَلِكَ بِخَيْرِ الآخِرَةِ وَنَعِيْمِهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. [ثُمَّ تَدْعُو بِمَا بَدا لَكَ وَتُصَلِّى عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ أَلْفَ مَرَّة. هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ عَلَيْهِ السَّلَام].

از مفاتيح

ص: 325

ص: 326

* المراقبات/ آيت الله ميرزا جواد ملكى تبريزى

* رساله لقاء الله/ آيت الله ميرزا جواد ملكى تبريزى

* اسرار الصلوة/ آيت الله ميرزا جواد ملكى تبريزى

* عطش/ زندگى نامه حضرت آيت الله سيدعلى قاضى طباطبايى

* اخلاق شُبّر

* سنن النبى/ علامه طباطبايى

* اخلاق معاشرت/ حجت الاسلام جواد محدثى

* آيين زندگى(اخلاق كاربردى)/ احمد حسين شريفى

* پند جاويد/ آيت الله محمدتقى مصباح يزدى

* شهاب شريعت/ على رفيعى(علامرودشتى)

* فصلنامه ميقات حج/ شماره هاى 30، 31، 35، 36