127 حدیث از حضرت امام هادی علیه السلام

مشخصات کتاب

سرشناسه:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1393
عنوان و نام پدیدآور:127 حدیث از حضرت امام هادی علیه السلام/ واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان.
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، ۱۳93.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه ، رایانه و کتاب
موضوع: احادیث شیعه -- قرن ۱۳ق. ، خاندان نبوت -- احادیث ، خاندان نبوت -- فضایل

حدیث1

امام هادی علیه السلام :
مَن أطاعَ اللّه َ یُطاعُ ؛
امام هادی علیه السلام :هر کس از خدا فرمان ببرد ، از او فرمان برند .
. تحف العقول ، ص 482 .

حدیث2

امام هادی علیه السلام :
العُقوقُ یُعقِبُ القِلَّةَ و یُؤدِّی إلَی الذِّلَّةِ ؛
امام هادی علیه السلام :عاقّ [والدین] ، ناداری در پی دارد و به خواری می کشاند .
. بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 84 .

حدیث3

امام هادی علیه السلام :
الغَضَبُ عَلی مَن لاتَملِکُ عَجزٌ و عَلی مَن تَملِکُ لَومٌ ؛
امام هادی علیه السلام :خشم بر کسی که اختیارش به دست تو نیست ، نشانه ناتوانی و بر آن که اختیارش به دست تو است ، مایه سرزنش است .
. مستدرک الوسائل ، ج 12 ، ص 11 .

حدیث4

امام هادی علیه السلام :
مَن یَزرَع خَیرا یَحصُد غِبطَةً و مَن یَزرَع شَرّا یَحصُد نَدامَةً ؛
امام هادی علیه السلام : هر که بذر خوبی بکارد ، شادمانی بدرود و هر که تخم بدی بیفشاند ، پشیمانی می درود .
. بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 373 .

حدیث5

امام هادی علیه السلام :
مَن رَضِیَ عَن نَفسِهِ کَثُرَ السّاخِطونَ عَلَیهِ ؛
امام هادی علیه السلام :آن که از خودش راضی شود ، ناراضیان از او فراوان شوند .
بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 316 .

حدیث6

امام هادی علیه السلام :
إنَّمَا الأعیادُ أربَعَةٌ لِلشّیعَةِ : الفِطرُ و الأضحی و الغَدیرُ و الجُمُعَةُ ؛
امام هادی علیه السلام :شیعیان فقط چهار عید دارند : فطر ، قربان ، غدیر و جمعه .
. بحار الأنوار ، ج 98 ، ص 351 .

حدیث7

امام هادی علیه السلام :
إذا أشکَلَ عَلَیکَ شَی ءٌ مِن أمرِ دینِکَ بِناحِیَتِکَ ، فَسَلْ عَن عَبدِ العَظیمِ بنِ عَبدِاللّه ِ الحَسَنِیِّ علیه السلام ؛
امام هادی علیه السلام به حمّاد رازی فرمودند : هرگاه در قلمرو خود در کار دین به مشکلی دچار شدی ، آن را با عبد العظیم حسنی در میان بگذار .
مستدرک الوسائل ، ج 17 ، ص 321 .

حدیث8

امام هادی علیه السلام :
مَرحَبا بِکَ یا أبَاالقاسِمِ أنتَ وَلِیُّنا حَقا ؛
امام هادی علیه السلام :ای ابوالقاسم ! خوش آمدی ، تو حقیقتاً دوستدار ما هستی .
بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 2 .

حدیث9

امام هادی علیه السلام :
أما إنَّکَ لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظیم عِندَکمُ لَکُنتَ کَمَن زارَ الحُسَینَ علیه السلام ؛
امام هادی علیه السلام به مردی از اهالی ری که به زیارت امام حسین علیه السلام رفته بود فرمودند : اگر قبر عبد العظیم را در شهر خود زیارت کنی ، چنان است که گویی امام حسین علیه السلام را زیارت کرده ای.
کامل الزیارات ، ص 324 .

حدیث10

امام هادی علیه السلام :
إنَّمَا اتَّخَذَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ إبراهِیمَ خَلیلاً لِکَثرَةِ صَلاتِهِ عَلی مُحَمَّدٍ و أهلِ بَیتِهِ علیهم السلام؛
حضرت عبد العظیم علیه السلام از امام هادی علیه السلام چنین روایت می کند :خداوند متعالی ، ابراهیم علیه السلام را دوست خود برگرفت ؛ زیرا او بر محمّد و اهل بیت او بسیار درود می فرستاد .
علل الشرائع ، ج 1 ، ص 34 .

حدیث11

امام هادی علیه السلام :
یا مَن دَعاهُ المُضطَرّونَ فَأجابَهُم و لَجَأ إلَیهِ الخائفُونَ فَآمَنَهُم و عَبَدَهُ الطّائِعونَ فَشَکَرَهُم و حَمِدَهُ الشّاکِرُونَ فَأثابَهُم ؛
امام هادی علیه السلام :ای آن که درماندگان او را می خوانند و اجابتشان می کند ، بیم ناکان به او پناه می برند و امانشان می دهد ، مطیعان او را عبادت می کنند و سپاسشان می گوید و شاکران او را سپاس می گویند و پاداششان می دهد .
. بحار الأنوار ، ج 85 ، ص 227 .

حدیث12

امام هادی علیه السلام :
مَن جَمَعَ لَکَ وُدَّهُ و رَأیَهُ فَاجمَعْ لَهُ طاعَتَکَ ؛
امام هادی علیه السلام :هر کس نهایت دوستی و رأی[نیکش] را به تو عرضه کرد ، تو نیز نهایت فرمانبری ات را به او ابراز کن .
. تحف العقول ، ص 483 .

حدیث13

امام هادی علیه السلام :
اُذکُر حَسَراتِ التَّفریطِ بِأخذ تَقدیمِ الحَزمِ ؛
امام هادی علیه السلام :حسرت کوتاهی کردن را با پیشه کردن دور اندیشی ، یاد کن .
. بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 370 .

حدیث14

امام هادی علیه السلام :
مَن أَطاعَ اللّه َ لَم یُبالِ سَخَطَ المَخلُوقِینَ ؛
امام هادی علیه السلام :کسی که از خدا اطاعت می کند ، از خشم مردم باکی ندارد .
. همان ، ج 71 ، ص 182 .

حدیث15

امام هادی علیه السلام :
الغِنی قِلَّةُ تَمَنّیکَ وَ الرِّضا بِما یَکفیکَ ؛
امام هادی علیه السلام :توانگری ، کمیِ آرزو و رضایت به چیزی است که تو را بسنده است .
. بحار الأنوار ، ج 75، ص 109 .

حدیث16

امام هادی علیه السلام :
مَن هانَت عَلَیهِ نَفسُهُ فَلا تَأمَن شَرَّهُ ؛
امام هادی علیه السلام :از شرّ کسی که خودش را سبک شمارد ایمن مباش .
. تحف العقول ، ص 483 .

حدیث17

امام هادی علیه السلام :
لاتَطلُب الصَّفا مِمَّن کَدرتَ عَلَیهِ و لاَ الوَفاءَ لِمَن غَدَرتَ بِهِ ؛
امام هادی علیه السلام :از کسی که رابطه ات را با او گسسته ای صمیمیّت مخواه و از کسی که به او وفا نکرده ای ، وفا طلب مکن .
بحار الأنوار، ج 78، ص 37 .

حدیث18

امام هادی علیه السلام :
إذا حَلَلتَ مِن أخیکَ فی مَحَلِّ الثِّقَةِ فَاعدِلْ عَنِ المَلَقِ إلی حُسنِ النِّیَّةِ ؛
امام هادی علیه السلام :هرگاه به برادرت اعتماد کردی ، به جای مدح و ثنا [در ظاهر] نیّتت را [در باطن ]نیکو کن .
. همان ، ص 369 .

حدیث19

امام هادی علیه السلام :
العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ ، داعٍ إلَی الغَمطِ والجَهلِ ؛
امام هادی علیه السلام :خودپسندی، آدمی را از دانش جویی باز می دارد و به ناسپاسی وانکار حق می خواند.
. همان، ج 72، ص 199 .

حدیث20

امام هادی علیه السلام :
الهَزءُ فُکاهَةٌ السُّفَهاءِ و صِناعَةُ الجُهّالِ ؛
امام هادی علیه السلام :ریشخند کردن ، شوخی کم خردان و کردار نادانان است . .
. همان ، ج 75، ص 147 .

حدیث21

امام هادی علیه السلام :
السَّهَرُ اَلَذُّ لِلمَنامِ وَ الجُوعُ یَزیدُ فی طیبِ الطَّعامِ ؛
امام هادی علیه السلام :شب بیداری ، خواب را لذّت بخش تر و گرسنگی ، خوراک را گواراتر می کند .
أعلام الدّین ، ص 311 .

حدیث22

امام هادی علیه السلام :
اَلغَضَبُ عَلی مَن تَملِکُ لُؤمٌ؛
بر زیردستان خشمگین شدن نشانه پَستی است.

بحارالأنوار، ج78، ص 370، ح 4

حدیث23

امام هادی علیه السلام :
اَلْمِراءُ یُفْسِدُ الصَّداقَةَ الْقَدیمةَ وَ یُحِلُّ الْعُقْدَةَ الْوَ ثیقَةَ وَ اَقَلُّ مافیهِ اَنْتَـکونَ فیهِ الْمُغالَبَةُ وَ الْمُغالَبَةُ أمتَنُ اَسْبابِ الْقَطیعَةِ ؛
بگو مگو، دوستی طولانی را از بین می بَرد و رابطه محکم را به جدایی می کشاند وکمترین اثر بگو مگو این است که هر کدام از دو طرف، می خواهد بر دیگری پیروز شود وهمین در پی پیروزی بودن، مهم ترین عامل قطع رابطه است.

نزهة الناظر، ص 139، ح 11

حدیث24

امام هادی علیه السلام :
اَلنّاسُ فِی الدُّنْیا بِالاَْمْوالِ وَ فِی الآْخِرَةِ بِالاَْعْمالِ؛
اعتبار مردم در دنیا به مال است و در آخرت به عمل.

بحارالأنوار، ج 78، ص 368، ح 3

حدیث25

امام هادی علیه السلام :
لَولا مَنْ یَبْقی بَعْدَ غَیْبَةِ قائِمِکُمْ علیه السلام مِنَ الْعُلَماءِ الدّاعینَ اِلَیْهِ وَ الدّالّینَعَلَیْهِ وَ الذّابّینَ عَنْ دینِهِ بِحُجَجِ اللّه ِ وَ المُنْقِذینَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّه ِ مِنْ شِباکِ اِبْلیسَوَ مَرَدَتِهِ وَ مِنْ فِخاخِ النَّواصِبِ لَما بَقیَ اَحَدٌ اِلاَّ ارْتَدَّ عَنْ دینِ اللّه ِ وَ لکِنَّهُمُ الَّذینَ یُمْسِکونَاَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعَفاءِ الشّیعَةِ کَما یُمْسِکُ صاحِبُ السَّفینَةِ سُکّانَها اُولئِکَ هُمُ الاَْفْضَلونَعِندَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ ؛
اگر پس از غایب شدن حضرت قائم علیه السلام دانشمندان الهی که مردم را به سوی او دعوتمی کنند و راهنمایی می نمایند و از دینش دفاع می کنند و بندگان ناتوان خداوند رااز دام شیطان و دام های دشمنان اهل بیت علیهم السلام نجات می دهند ، نبودند ، هیچ کسنمی ماند مگر این که از دین باز می گشت ، ولی آنان اند که زمام دل های شیعیان ضعیف راهمچون سکّان در دست ناخدای کشتی به دست گرفته اند . اینان همان انسان هایبرتر نزد خداوندند .

احتجاج ، ج 2، ص 260

حدیث26

امام هادی علیه السلام :
[اَلْمُؤْمِنُ] یُحْسِنُ وَیَبْکی کَما أَنَّ الْمُنافِقُ یُسیی ءُ وَ یَضْحَکُ؛
مؤمن خوبی می کند و می گرید، ولی منافق بدی می کند و می خندد.

مکارم الأخلاق، ص389

حدیث27

امام هادی علیه السلام :
اِنَّ الْحَرامَ لا یَنْمی وَ اِنْ نَمی لا یُبارَکُ لَهُ فیهِ وَ ما اَنـْفَقَهُ لَمْ یُؤجَرْعَلَیْهِ وَ ما خَلَّـفَهُ کانَ زادَهُ اِلَی النّارِ؛
به راستی که حرام، افزایش نمی یابد و اگر افزایش یابد، برکتی ندارد و اگر انفاق شود،پاداشی ندارد و اگر بماند، توشه ای به سوی آتش خواهد بود.

کافی، ج 5، ص 125، ح 7

حدیث28

امام هادی علیه السلام :
اَلسَّهَرُ اَ لَذُّ لِلْمَنامِ وَ الْجوعُ یَزیدُ فی طیبِ الطَّعامِ ؛
شب زنده داری، خواب را شیرین تر و گرسنگی، غذا را لذت بخش تر می کند.

تنبیه الخواطر، ص 141، ح 18

حدیث29

امام هادی علیه السلام :
مَنِ اتَّقَی اللّه َ یُتَّقی ، ومَن أطاعَ اللّه َ یُطاعُ؛
هر که از خدا پروا کند ، از او پروا کنند [و حرمتش را نگه دارند] و هر که ازخدا فرمان بَرد ، فرمانش بَرند.

حدیث30

امام هادی علیه السلام :
مَن أطاعَ الخالِقَ لَم یُبالِ سَخَطَ المَخلوقِینَ؛
هر که از آفریدگار فرمان بَرد ، از خشم آفریدگان پروا ندارد.

حدیث31

امام هادی علیه السلام :
مَن کانَ عَلی بَیِّنَةٍ مِن رَبِّهِ هانَت عَلَیهِ مَصائِبُ الدُّنیا و لَو قُرِضَ ونُشِرَ؛
هر که را از جانب پروردگارش حجّتی باشد ، هرچند مصیبت های دنیا او را با قیچی تکّه تکّه کنند و پراکنده اش سازند ، بر او سبُک آید.

حدیث32

امام هادی علیه السلام :
اَلشاکِرُ أسعَدُ بِالشُّکرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ الَّتی أوجَبَتِ الشُّکرَ لِأنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّکرَ نِعَمٌ

و عُقبی؛
شکرگزار را ، به جهت شکرگزاری ، سعادتی است بزرگ تر از نعمتی که شکرگزاری را بر او واجب کرده است ؛ زیرا نعمت ، کالایی است و شکر ، نعمتی همراه با آخرت .

حدیث33

امام هادی علیه السلام :
إنَّ الظّالِمَ الحالِمَ یَکادُ أن یُعفی عَلی ظُلمِهِ بِحِلمِهِ ، وإنَّ المُحِقَّ السَّفیهَ یَکادُأن یُطفِئَنُورَ حَقِّهِ بِسَفَهِهِ؛
دور نیست که ستمِ ستمگرِ بردبار ، به سبب بردباری اش بخشوده شود ، و حق به جانبِ نابخرد ، نزدیک است که به سبب نابخردی اش ، نور حقّانیت خود را خاموش کند .

حدیث34

امام هادی علیه السلام :
مَن جَمَعَ لَکَ وُدَّهُ ورَأیَهُ فَاجمَع لَهُ طاعَتَکَ؛
هر که تمامت دوستی خود را برای تو فراهم آورْد ، تو نیز تمامت طاعت خود را برایش فرآهم آور .

حدیث35

امام هادی علیه السلام :
مَن هانَت عَلَیهِ نَفسُهُ فَلا تَأمَن شَرَّهُ؛
هر که خود را سبُک شمارَد ، از گزند او ایمن مباش.

حدیث36

امام هادی علیه السلام :
اَلدُّنیا سُوقٌ رَبِحَ فیها قَومٌ وخَسِرَ آخَرونَ؛
دنیا بازاری است ؛ گروهی در آن سود بَرَند و گروهی دیگر ، زیان ببینند.

حدیث37

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیـارَةِ الجامِعَـةِ الَّتی یُـزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ ـ : أشهَدُ أنَّکُمُ الأَئِمَّةُ الرّاشِدونَ ، المَهدِیّونَ المَعصومونَ المُکَرَّمونَ ... عَصَمَکُمُ اللّه ُ مِنَ الزَّلَلِ ، وآمَنَکُم مِنَ الفِتَنِ ، وطَهَّرَکُم مِنَ الدَّنَسِ ، وأذهَبَ عَنکُمُ الرِّجسَ وطَهَّرَکُم تَطهیرًا
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه که با خواندن آن امامان را زیارت
می کنند ـ : من گواهی می دهم که شما امامان رهیافته هستید و هدایت شدگان معصوم و گرامی هستید که خداوند از هر گونه لغزشی مصونتان داشته است و از فتنه ها ایمنتان ساخته است و از ناپاکی پاکتان گردانیده و از پلیدی و پلشتی، دور و کاملاً پاکتان کرده است.
التهذیب : 6 / 97 / 177 ، الفقیه : 2 / 611 / 3213 ، فرائد السمطین : 2 / 180 کلّها عن موسی بن عبداللّه النخعیّ ، عیون أخبار الرضا علیه السلام : 2 / 273 / 1 عن موسی بن عمران النخعیّ ، ولعلّ «عمران» تصحیف «عبداللّه » أو یکون نسبةً إلی أحد أجداده ، کما فی هامش الفقیه .

حدیث38

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : أشهَدُ أنَّکُمُ الأَئِمَّةُ الرّاشِدونَ المَهدِیّونَ ... أیَّدَکُم بِروحِهِ، ورَضِیَکُم خُلَفاءَ فی أرضِهِ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه ای که با خواندن آن مزار ائمّه علیهم السلامزیارت می شود ـ : گواهی می دهم که شما امامان راهیافته و هدایت شده هستید... شما را با روح خود تأیید کرده و شما را در زمینش به سان جانشینان خود برگزیده است.
التهذیب : 6 / 97 / 177 ، وراجع أیضًا : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث39

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : السَّلامُ عَلی مَحالِّ مَعرِفَةِ اللّه ِ ، ومَساکِنِ بَرَکَةِ اللّه ِ ، ومَعادِنِ حِکمَةِ اللّه ِ ، وحَفَظَةِ سِرِّ اللّه ِ ، وحَمَلَةِ کِتابِ اللّه ِ ، وأوصِیاءِ نَبِیِّ اللّه ِ ، وذُرِّیَّةِ رَسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله ، ورَحمَةُ اللّه ِ وبَرَکاتُهُ
امام هادی علیه السلام در زیارت جامعه ای که با آن حرم امامان را زیارت می کنند ـ : درود و رحمت و برکات خدا بر جایگاه های شناخت الهی و جای باش های برکت خداوندی و کان های حکمت پروردگار و حافظان سرّ خدا و حاملان کتاب خدا و اوصیای پیامبر پروردگار و نسل رسول اللّه .

توضیح: احادیثی که دلالت دارد بر این که امامانِ اهل بیت، همان جانشینان پیامبر صلی الله علیه و آله هستند بسیار فراوانند. ابو جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه قمیّ می گوید: اخبار صحیح با اسانید خدشه ناپذیر حاکی از آن است که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امر خداوند، علی بن ابی طالب را وصیّ قرار داد
و علی بن ابی طالب، حسن را و حسن، حسین را و حسین علی بن الحسین را و علی بن الحسین، محمّد بن علیّ الباقر را و محمّد بن علیّ الباقر، جعفر بن محمّد الصادق را و جعفر بن محمّد الصادق، موسی بن جعفر را و موسی بن جعفر، پسرش علی بن موسی الرضا را و علی بن موسی الرضا، پسرش محمّد بن علی را و محمّد بن علی، پسرش علی بن محمّد را وعلی بن محمّد، پسرش حسن بن علی را و حسن بن علی پسرش حجّة اللّه القائم بالحق را که اگر از دنیا یک روز بیشتر باقی نمانده باشد خداوند این روز را آن قدر بلند گرداند تا او خروج کند و زمین را همان گونه که از ظلم و ستم آکنده شده از عدل و داد بیاکند، درود خدا بر او و پدران پاکش.
التهذیب : 6 / 96 / 177 ، وراجع ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث40

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : مَوالِیَّ لا اُحصی ثَناءَکُم، ولا أبلُغُ مِنَ المَدحِ کُنهَکُم ، ومِنَ الوَصفِ قَدرَکُم ، وأنتُم نورُ الأَخیارِ ، وهُداةُ الأَبرارِ ، وحُجَجُ الجَبّارِ ، بِکُم فَتَحَ اللّه ُ ، وبِکُم یَختِمُ ، وبِکُم یُنزِلُ الغَیثَ ، وبِکُم یُمسِکُ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلَی الأَرضِ إلاّ بِإِذنِهِ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه که امامان را با آن زیارت می کنند ـ : ای سرورانم! من نمی توانم ستایش شما را شماره کنم و به کُنه مدح شما برسم و به توصیف منزلت شما دست یابم. شما نور برگزیدگان و هدایتگر نیکان و حجّتهای خداوند جبّار هستید که خداوند به سبب شما هر کاری را آغاز می کندوپایان هر کاری را به سبب شما مقرّر می فرماید و در پرتو وجود شما باران فرو می ریزد وبا شما آسمان را نگاه می دارد تا مگر به اذن او فرو نیفتد.
التهذیب : 6 / 99 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث41

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : السَّلامُ عَلَیکُم یا أهلَ بَیتِ النُّبُوَّةِ ، ومَعدِنَ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفَ المَلائِکَةِ ، ومَهبَطَ الوَحیِ ، ومَعدِنَ الرَّحمَةِ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه ای که با آن امامان را زیارت می کنند ـ : سلام بر شما ای اهل بیت نبوّت و کان رسالت و جایگاه آمد و شد فرشتگان و محلّ فرود وحی و معدن رحمت.
التهذیب : 6 / 96 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث42

امام هادی علیه السلام :
ـ فی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : الحَقُّ مَعَکُم وفیکُم ، ومِنکُم وإلَیکُم ، وأنتُم أهلُهُ ومَعدِنُهُ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه ای که امامان را با آن زیارت می کنند : حقّ با شما و در میان شما و از شما و به سوی شماست، شمایید اهل حقّ و معدن آن .
التهذیب : 6 / 97 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث43

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : بِکُم فَتَحَ اللّه ُ ، وبِکُم یَختِم
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه ای که با آن مزار امامان را زیارت می کنند ـ : خداوند با شما آغاز کرد و با شما پایان می بخشد.
التهذیب : 6 / 99 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا ، ونحو عبارة العنوان راجع الکافی : 4 / 576 / 2 ، التهذیب : 6 / 60 / 131 ، کامل الزیارات : 199 ، البحار : 23 / 218 / 19 ، و 26 / 248 / 18 ، و 259 / 36 ، إحقاق الحقّ : 13 / 128، مجمع الزوائد : 7 / 616 / 12409 ، کنزالعمّال : 14 /598 / 39682 .

حدیث44

امام هادی علیه السلام :
نَحنُ الکَلِماتُ الَّتی لا تَنفَدُ ، لا تُدرَکُ فَضائِلُنا
امام هادی علیه السلام : ما کلمات (خدا) هستیم که پایان نمی پذیرد و فضیلتهای ما درک نمی شود.
الاختصاص : 94 ، تحف العقول : 479 وفیه «نحن کلمات اللّه التی لا تنفذ ولا تدرک فضائلنا» کلاهما عن موسی المبرقع فی مسائل یحیی بن أکثم عنه علیه السلام ، المناقب لابن شهرآشوب : 4/ 404 ، الاحتجاج: 2 / 499 / 331 من غیر إسناد .

حدیث45

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : السَّلامُ عَلی
أئِمَّةِ الهُدی ، ومَصابیحِ الدُّجی ، وأعلامِ التُّقی ، وذَوِی النُّهی ، واُولِی الحِجی ، وکَهفِ الوَری ، ووَرَثَةِ الأَنبِیاءِ ، والمَثَلِ الأَعلی ، والدَّعوَةِ الحُسنی ، وحُجَجِ اللّه ِ عَلی أهلِ الدُّنیا والآخِرَةِ والاُولی ، ورَحمَةُ اللّه ِ وبَرَکاتُهُ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه ای که مزار امامان را با آن زیارت
می کنند ـ : سلام بر امامان هدایت و چراغهای تاریکی و نشانه های تقوا و صاحبان خرد و فرزانگان و پناهگاه مردم و وارثان پیامبران و الگوهای والا و صاحبان دعوت نیکو و حجّت های خدا بر اهل دنیا و آخرت و نخستینیان و رحمت و برکات خدا بر ایشان باد.
التهذیب : 6 / 96 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث46

امام هادی علیه السلام :
ـ فی زِیارَةِ صاحِبِ الأَمرِ ـ : اللّهُمَّ وصَلِّ عَلَی الأَئِمَّةِ الرّاشِدینَ ، والقادَةِ الهادینَ ، والسّادَةِ المَعصومینَ ، والأَتقِیاءِ الأَبرارِ ، مَأوَی السَّکینَةِ والوَقارِ ، وخُزّانِ العِلمِ، ومُنتَهَی الحِلمِ والفَخارِ ، ساسَةِ العِبادِ ، وأرکانِ البِلادِ ، وأدِلَّةِ الرَّشادِ ، الأَلِبّاءِ الأَمجادِ ، العُلَماءِ بِشَرعِکَ
الزُّهّادِ ، ومَصابیحِ الظُّلَمِ ، ویَنابیعِ الحِکَمِ ، وأولِیاءِ النِّعَمِ ، وعِصَمِ الاُمَمِ ، قُرَناءِ التَّنزِیل وآیاتِهِ ، واُمَناءِ التَّأویلِ ووُلاتِهِ ، وتَراجِمَةِ الوَحیِ ودَلالاتِهِ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت صاحب الامر ـ : بار الها بر امامان راست رو و جلوداران هدایتگر و سروران معصوم و پرهیزگاران نیک که جایگاه آرامش و وقار و گنجوران علم و پایان خرد و بالیدن و گردانندگان بندگان و پایه های بلاد و رهنمایان راست رفتاری و خردمندان بزرگوار و عالمان شریعت تو که
تقواپیشه اند وچراغهای تاریکی و سرچشمه های حکمت و صاحبان نعمت ونگاهدارنده های امّتها و همسنگهای قرآن و آیات آن و معتمدان در تأویل وعهده داران آن وبازگوکنندگان وحی ورهنمودهای آن می باشند، درود فرست.
البحار : 102 / 180 نقلاً عن مصباح الزائر .

حدیث47

امام هادی علیه السلام :
اِسمُ اللّه ِ الأَعظَمُ ثَلاثَةٌ وسَبعونَ حَرفًا ، کانَ عِندَ آصَفَ حَرفٌ فَتَکَلَّمَ بِهِ فَانخَرَقَت لَهُ الأَرضُ فیما بَینَهُ وبَینَ سَبَأٍ ، فَتَناوَلَ عَرشَ بِلقیسَ
حَتّی صَیَّرَهُ إلی سُلَیمانَ، ثُمَّ انبَسَطَتِ الأَرضُ فی أقَلَّ مِن طَرفَةِ عَینٍ ، وعِندَنا مِنهُ اثنانِ وسَبعونَ حَرفًا ، وحَرفٌ عِندَ اللّه ِ مُستَأثَرٌ بِهِ فی عِلمِ الغَیبِ
امام هادی علیه السلام : اسم اعظم خداوند هفتاد و سه حرف دارد که آصف تنها یک حرف از آن را می دانست و آن را بر زبان جاری ساخت و زمین میان او و سبأ
شکافته شد و تخت بلقیس را برگرفت و آن را به سلیمان رساند و سپس زمین در مدّتی کمتر از یک چشم بر هم زدن هموار گشت و هفتاد و دو حرف آن نزد ماست و یک حرف را خداوند در علم غیب به خود اختصاص داده است.
الکافی : 1 / 230 / 3 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 406 ، إثبات الوصیّة : 254 کلّها عن علیّ بن محمّد النوفلیّ .

حدیث48

امام هادی علیه السلام :
إنَّ اللّه َ لم یُظهِر عَلی غَیبِهِ أحَدًا إلاّ مَنِ ارتَضی مِن رَسولٍ ، فَکُلُّ ما کانَ عِندَ الرَّسولِ کانَ عِندَ العالِمِ ، وکُلُّ مَا اطَّلَعَ عَلَیهِ الرَّسولُ فَقَدِ اطَّلَعَ أوصِیاؤُهُ عَلَیهِ ، لِئَلاّ تَخلُوَ أرضُهُ مِن حُجَّةٍ ، یَکونُ مَعَهُ عِلمٌ یَدُلُّ عَلی صِدقِ مَقالَتِهِ وجَوازِ عَدالَتِهِ
امام هادی علیه السلام : خداوند، غیب خود را بر هیچ کس آشکار نمی سازد مگر رسولی را که خود برگزیند. هر آن چه نزد رسول است، نزد عالم نیز هست و هر چه رسول بر آن آگاهی داشته باشد، جانشینانش نیز بر آن آگاهی دارند تا زمین از حجّت تهی نماند و علمی با او همراه است که گواه درستی گفتار او و جواز عدالت اوست.
کشف الغمّة : 3 / 177 عن فتح بن یزید الجرجانیّ .

حدیث49

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : کَلامُکُم نورٌ ، وأمرُکُم رُشدٌ ، ووَصِیَّتُکُمُ التَّقوی ، وفِعلُکُمُ الخَیرُ ، وعادَتُکُمُ الإِحسانُ ، وسَجِیَّتُکُمُ الکَرَمُ ، وشَأنُکُمُ الحَقُّ وَالصِّدقُ وَالرِّفقُ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه ای که امامان را با آن زیارت می کنند ـ : سخن شما نور و فرمان شما هدایت و سفارش شما تقوا و کار شما خیر و عادت شما احسان و، سرشت شما بخشندگی و شأن شما حقّ و راستی و نرمخویی است.
التهذیب : 6 / 100 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث50

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : بِأَبی أنتُم واُمّی ونَفسی ، بِمُوالاتِکُم عَلَّمَنَا اللّه ُ مَعالِمَ دینِنا ، وأصلَحَ ما کانَ فَسَدَ مِن دُنیانا ، وبِمُوالاتِکُم تَمَّتِ الکَلِمَةُ وعَظُمَتِ النِّعمَةُ وَائتَلَفَتِ الفُرقَةُ ، وبِمُوالاتِکُم تُقبَلُ الطّاعَةُ المُفتَرَضَةُ ، ولَکُمُ المَوَدَّةُ الواجِبَةُ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه که بدان امامان را زیارت می کنند ـ : پدر و مادرم و جانم فدای شما، به واسطه ولایت و دوستی شماست که خداوند نشانه های دینمان را به ما آموخت و تباهی های دنیای ما را به سامان آورد و به واسطه ولایت و دوستی شماست که کلمه (توحید) کامل گشت و نعمت تمام شد و جدایی به اتحاد انجامید و به واسطه ولایت و دوستی شماست که طاعت [و عبادات ]واجب پذیرفته می شود و آن دوستی و محبّتی که واجب گشته است مخصوص شماست.
التهذیب : 6 / 100 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث51

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : وأشرَقَتِ الأَرضُ بِنورِکُم ، وفازَ الفائِزونَ بِوَلایَتِکُم ، بِکُم یُسلَکُ إلَی الرِّضوانِ ، وعَلی مَن جَحَدَ وَلایَتَکُم غَضَبُ الرَّحمنِ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه که بدان امامان را زیارت می کنند ـ : و زمین به نور شما روشن گشت و رستگاران به واسطه ولایت شما رستگار شدند. به سبب وجود شماست که راه رضوان (الهی) پیموده می شود و خشم خدا بر کسی است که ولایت شما را انکار کند.
التهذیب : 6 / 100 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث52

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : مَن والاکُم فَقَد والَی اللّه َ ، ومَن عاداکُم فَقَد عادَی اللّه َ ، ومَن أحَبَّکُم فَقَد أحَبَّ اللّه َ ، ومَن
أبغَضَکُم فَقَد أبغَضَ اللّه َ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه که بدان امامان را زیارت می کنند ـ : هرکه با شما
دوستی کند با خدا دوستی کرده است و هر که با شما دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است، هر که شما را دوست بدارد خدا را دوست داشته است و
هرکه شما را دشمن داشته باشد خدا را دشمن داشته است.
التهذیب : 6 / 97 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث53

امام هادی علیه السلام :
ـ فِی الزِّیارَةِ الجامِعَةِ الَّتی یُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ علیهم السلام ـ : اُشهِدُ اللّه َ واُشهِدُکُم أنّی . . . مُؤمِنٌ بِإیابِکُم ، مُصَدِّقٌ بِرَجعَتِکُم ، مُنتَظِرٌ لِأَمرِکُم ، مُرتَقِبٌ لِدَولَتِکُم
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه ـ : خدا را و شما را گواه می گیرم که من... به باز آمدن شما ایمان دارم و رجعت شما را تصدیق می کنم، منتظر امر (حکومت) شما هستم و در آرزوی دولت شما می باشم.
التهذیب : 6 / 98 / 177 ، وراجع : ص 156 / 169 من کتابنا هذا .

حدیث54

امام هادی علیه السلام :
ـ فی زِیارَةِ الإِمامِ المَهدِیِّ علیه السلام ـ : اللّهُمَّ فَکَما وَفَّقتَنی لِلإِیمانِ بِنَبِیِّکَ وَالتَّصدیقِ لِدَعوَتِهِ ، ومَنَنتَ عَلَیَّ بِطاعَتِهِ وَاتِّباعِ مِلَّتِهِ ، وهَدَیتَنی إلی مَعرِفَتِهِ ومَعرِفَةِ الأَئِمَّةِ مِن ذُرِّیَّتِهِ ، وأکمَلتَ بِمَعرِفَتِهِمُ الإِیمانَ ، وقَبِلتَ بِوَلایَتِهِم وطاعَتِهِمُ الأَعمالَ ، وَاستَعبَدتَ بِالصَّلاةِ عَلَیهِم عِبادَکَ ، وجَعَلتَهُم مِفتاحًا لِلدُّعاءِ وسَبَبًا لِلإِجابَةِ ، فَصَلِّ عَلَیهِم أجمَعینَ وَاجعَلنی بِهِم عِندَکَ وَجیهًا فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ ومِنَ المُقرَّبینَ . . . اللّهُمَّ أنجِز لَهُم وَعدَکَ ، وطَهِّر بِسَیفِ قائِمِهِم أرضَکَ ، وأقِم بِهِ حُدودَکَ المُعَطَّلَةَ وأحکامَکَ المُهمَلَةَ وَالمُبَدَّلَةَ ، وأحیِ بِهِ القُلوبَ المَیتَةَ ، وَاجمَع بِهِ الأَهواءَ المُتَفَرِّقَةَ ، وَاجلُ بِهِ صَدَأَ الجَورِ عَن طَریقَتِکَ حَتّی یَظهَرَ الحَقُّ عَلی یَدَیهِ فی أحسَنِ صورَتِهِ ، ویَهلِکَ الباطِلُ وأهلُهُ بِنورِ دَولَتِهِ ، ولا یَستَخفِیَ بِشَیءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أحَدٍ مِنَ الخَلقِ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت مهدی علیه السلام ـ : بار خدایا، همان گونه که مرا توفیق دادی تا به پیامبر تو ایمان آورم و دعوت او را تصدیق کنم و بر من منّت نهادی که از او فرمان برم و از آیینش پیروی کنم و مرا به شناخت او و شناخت امامان از نسل او هدایت فرمودی و شناخت آنان را شرط کمال ایمان قرار دادی و پذیرش اعمال را در گرو دوستی و فرمانبری از ایشان نهادی و درود فرستادن بندگانت بر آنان را عبادت شمردی و آنها را کلید دعا و وسیله اجابت قرار دادی، پس بر همه آنان درود فرست و مرا در دنیا و آخرت نزد آنان آبرومند و مقرّب گردان،... بار خدایا! وعده ای را که به آنان داده ای تحقّق بخش و زمین خود را با شمشیر قائم آنان پاک گردان و به وسیله او، حدود تعطیل شده و احکام فرو نهاده و تغییر یافته ات را برپا دار و به برکت وجود او، دلهای مرده را زنده ساز و خواستهای پراکنده را یک پارچه گردان و زنگار ستم را از راه خود بزدای تا این که حقّ، با دست او، در زیباترین چهره اش آشکار شود و در پرتو نور دولت او، باطل و باطل گرایان نابود شوند و چیزی از حقّ و حقیقت به واسطه ترس از هیچ انسانی، پوشیده نماند.
مصباح الزائر : 480 .

حدیث55

امام هادی علیه السلام :
الدُّنیا سوقٌ ، رَبِحَ فیها قَومٌ وخَسِرَ آخَرونَ .
امام هادی علیه السلام : دنیا، بازاری است که قومی در آن سود بُردند و شماری دیگر ، زیان کردند.
تحف العقول : ص 483 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 366 ح 6 .

حدیث56

امام هادی علیه السلام :
: لا تَطلُبِ الصَّفاءَ مِمَّن کَدَرتَ عَلَیهِ ، ولاَ الوَفاءَ مِمَّن غَدَرتَ بِهِ ، ولاَ النُّصحَ مِمَّن صَرَفتَ سوءَ ظَنِّکَ إلَیهِ ؛ فَإِنَّما قَلبُ غَیرِکَ (لَکَ) کَقَلبِکَ لَهُ .
امام هادی علیه السلام ـ به متوکّل عبّاسی ـ : صفای دوستی را از آن که دوستی اش را برآشفتی ، مخواه . وفاداری از آن که به او نیرنگ زدی ، مطلب ، و خیرخواهی را از آن که بدگمانی ات را متوجّه او کردی ، مجو ؛ چرا که دل دیگری نسبت به تو ، همچون دل تو نسبت به اوست .
أعلام الدین : 312 ، الدرّة الباهرة «طبعة النجف» : 42 ، بحار الأنوار : 74 / 181 .

حدیث57

امام هادی علیه السلام :
: السَّلامُ عَلَی الدُّعاةِ إلَی اللّه ِ ، وَالأَدِلاّءِ عَلی مَرضاةِ اللّه ِ ، المُستَقِرّینَ فی أمرِ اللّه ِ ، وَالتّامّینَ فی مَحَبَّةِ اللّه ِ
امام هادی علیه السلام ـ در زیارت جامعه برای همه امامان علیهم السلام ـ : سلام بر دعوتگران به سوی خدا و راهنمایان به سوی خشنودی خدا ! آنان که در فرمان خدا استقرار یافته اند و در دوستی خدا ، به کمال رسیده اند !
فی تهذیب الأحکام «حجّة اللّه » بدل «محبّة اللّه » وهو تصحیف والشاهد علیه مع المصادر الاُخری : الطبعة الجدیدة المحقّقة من تهذیب الأحکام : 6 / 108 وکذا لا یبعد کون «عمران» فی العیون مُصَحّفا من «عبداللّه » إذ غیر خفیّ أنّ الزیارة فی المصادر الثلاثة واحدة .

حدیث58

امام هادی علیه السلام :
: ومَن أحَبَّکُم فَقَد أحَبَّ اللّه َ ، ومَن
أبغَضَکُم فَقَد أبغَضَ اللّه َ .
امام هادی علیه السلام ـ در «زیارت جامعه» ـ : هرکه شما را دوست بدارد ، خدا را
دوست داشته و هرکه شما را دشمن بدارد ، خدا را دشمن داشته است .
تهذیب الأحکام : 6 / 97 و ص 101 / 177 ، کتاب من لا یحضره الفقیه : 2 / 613 و ص 617 / 3213 کلاهما عن موسی ابن عبداللّه النخعی ، عیون أخبار الرضا علیه السلام : 2 / 277 / 1 عن موسی بن عمران النخعی ، البلد الأمین : 303 ، بحار الأنوار : 102 / 129 / 4 .

حدیث59

امام هادی علیه السلام :
السَّهَرُ ألَذُّ لِلمَنامِ .
امام هادی علیه السلام : شب زنده داری، خواب رالذتبخش تر می کند.
أعلام الدین : 311.

حدیث60

امام هادی علیه السلام :
ألقُوا النِّعَمَ بحُسنِ مُجاوَرَتِها ؛ والتَمِسوا الزِّیادَةَ فیها بالشُّکرِ علَیها ، واعلَموا أنّ النَّفسَ أقبَلُ شیءٍ لِما اُعطِیَت ، وأمنَعُ شَیءٍ لِما مُنِعَت .
امام هادی علیه السلام : برای نعمت ها همسایه خوبی باشید و باسپاسگزاری و قدردانی از آنها، بر نعمت های خویش بیفزایید و بدانید که نفْس ، آنچه را به او داده می شود به راحتی می پذیرد و در برابر آنچه از آن باز داشته می شود، به شدت مقاومت می کند.
أعلام الدین : 312.

حدیث61

امام هادی علیه السلام :
اُذکُرْ مَصرَعَکَ بینَ یَدَیأهلِکَ؛ ولا طَبیبَ یَمنَعُکَ، ولا حَبیبَ یَنفَعُکَ .
امام هادی علیه السلام : به یادآور آن هنگامی را که پیش روی خانواده ات در بستر مرگ افتاده ای و نه طبیبی می تواند جلو مردنت را بگیرد و نه دوستی به کارت می آید.
بحار الأنوار: 78/370/4

حدیث62

امام هادی علیه السلام :
المِراءُ یُفسِدُ الصَّداقَةَالقَدیمَةَ ، ویَحلُلُ العُقدَةَ الوَثیقَةَ ، وأقلُّ ما فیهِ أن تَکونَ فیهِ المُغالَبةُ ، والمُغالَبةُ اُسُّ أسبابِ القَطیعَةِ .
امام هادی علیه السلام : مجادله کردن، دوستی دیرین رااز بین می برد و پیوند استوار را از هم می گسلد و کمترین چیزی که در مجادله هست، چیره جویی است و چیره جویی، خود عامل اصلی قطع رابطه می باشد.
أعلام الدین : 311.

حدیث63

امام هادی علیه السلام :
الجاهِلُ أسیرُ لِسانِهِ .
امام هادی علیه السلام : نادان، اسیر زبان خویش است.
الدّرة الباهرة : 41 .

حدیث64

امام هادی علیه السلام :
المَقادیرُ تُریکَ ما لَم یَخطُرْبِبالِکَ .
امام هادی علیه السلام : مقدّرات چیزهایی را که به ذهنت خطور نمی کند ، نشانت می دهد.
أعلام الدین : 311 .

حدیث65

امام هادی علیه السلام :
الفَقرُ شَرَهُ النفسِ وشِدَّهُ القُنوطِ .
امام هادی علیه السلام : فقر ، سیری ناپذیری نفس است و نومیدی شدید .
بحار الأنوار : 78 / 368 / 3 .

حدیث66

امام هادی علیه السلام :
الغِنی قِلَّةُ تَمَنِّیکَ والرِّضابما یَکفِیکَ . الفَقرُ شَرَهُ النّفسِ وشِدَّةُ القُنُوطِ .
امام هادی علیه السلام : توانگری، آن است که تمنّایت کم باشد و به آنچه تو را بسنده است خرسند باشی، و فقر یعنی سیری ناپذیری نفس و نومیدی شدید.
الدرّة الباهرة : 41 .

حدیث67

امام هادی علیه السلام :
النّاسُ فِی الدّنیا بِالأموالِ ، وفیالآخِرَةِ بِالأعمالِ .
امام هادی علیه السلام : مردم در دنیا با اموال سر و کار دارند و در آخرت با اعمال.
الدرّة الباهرة : 41.

حدیث68

امام هادی علیه السلام :
إنّ الخالِقَ لا یُوصَفُ إلّا بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ ، وأنّی یُوصَفُ الخالِقُ الّذی تَعجُزُ الحَواسُّ أن تُدرِکَهُ ، والأوهامُ أن تَنالَهُ ، والخَطَراتُ أن تَحُدَّهُ ، والأبصارُ عَنِ الإحاطَةِ بِهِ ؟ ! جلَّ عَمّا یَصِفُهُ الواصِفونَ ، وتَعالی عَمّا یَنعَتُهُ الناعِتونَ .
امام هادی علیه السلام : آفریدگار جز آن گونه که خود خویشتن را وصف کرده است ، وصف نمی شود. چگونه وصف شود آفریدگاری که حواسّ از درک او ناتوانند و وهمها از رسیدن به او درمانده اند و اندیشه ها از تعریف و تحدید او عاجزند و دیدگان از احاطه بر او ناتوانند؟ برتر از وصف توصیفگران است و والاتر از نعت نعت گویان.
کشف الغمّة : 3/176 .

حدیث69

امام هادی علیه السلام :
ـ فی جَوابِ ابنِ السِّکِّیتِ عَن عِلّهِ بَعثِ موسی بِالعَصا ویَدِهِ البَیضاءِ وآلَةِ السِّحرِ، وبَعثِ عیسی بِآلَةِ الطِّبِّ، وبَعثِ مُحمَّدٍ ـ صلَّی اللّه ُ علَیهِ وآلِهِ وعَلی جَمیعِ الأنبِیاءِ ـ بِالکَلامِ والخُطَبِ ـ : إنَّ اللّه َ لَمّا بَعَثَ موسی علیه السلام کانَ الغالِبُ عَلی أهلِ عَصرِهِ السِّحرَ، فأتاهُم مِن عِندِ اللّه ِ بِما لَم یَکُن فی وُسعِهِم مِثلُهُ، وما أبطَلَ بِهِ سِحرَهُم، وأثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَیهِم . وإنَّ اللّه َ بَعَثَ عیسی علیه السلام فی وَقتٍ قَد ظَهَرَت فیهِ الزَّماناتُ واحتاجَ النّاسُ إلَی الطِّبِّ ، فأتاهُم مِن عِندِ اللّه ِ بِما لَم یَکُن عِندَهُم مِثلُهُ، وبِما أحْیا لَهُمُ المَوتی ، وأبرَأ الأکمَهَ والأبرَصَ بِإذنِ اللّه ِ، وأثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَیهِم . وإنَّ اللّه َ بَعَثَ مُحَمَّدا صلی الله علیه و آله فی وَقتٍ کانَ الغالِبُ علی أهلِ عَصرِهِ الخُطَبَ والکَلامَ ـ وأظُنُّهُ قالَ : الشِّعرَ ـ فأتاهُم مِن عِندِ اللّه ِ مِن مَواعِظِهِ وحِکَمِهِ ما أبطَلَ بِهِ قَولَهُم، وأثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَیهِم .
امام هادی علیه السلام ـ در پاسخ به پرسش ابن سکّیت از علت فرستادن موسی با عصا و ید بیضاء و حربه [ضدّ ]جادو و فرستادن عیسی با حربه طبابت و فرستادن محمّد صلی الله علیه و آله با گفتار و سخن ـ فرمود : هنگامی که خداوند موسی علیه السلام را فرستاد جادوگری بر مردم عصر او غلبه داشت. پس، او از طرف خدا چیزی برای مردم آورد که توان انجام چنان کاری را نداشتند و به وسیله آن، جادوی آنها را باطل ساخت و حجت را بر آنان ثابت کرد. عیسی علیه السلام را در زمانی مبعوث کرد که بیماریهای مزمن شیوع داشت و مردم نیاز به طبابت داشتند. پس، عیسی از نزد خدا چیزی برایشان آورد که مانند آن را نداشتند. او به اذن خدا مردگان را زنده کرد و کور مادرزاد و پیس را شفا داد و با این وسیله حجت را بر آنان ثابت کرد. و محمد صلی الله علیه و آله را در زمانی فرستاد که خطابه و سخنوری ـ [راوی می گوید :] به گمانم شعر را هم فرمود ـ رواج داشت. پس، آن حضرت از نزد خدا مواعظ و حکمتهایی آورد که به وسیله آنها گفتار ایشان را باطل کرد و حجت را بر آنان ثابت نمود.
الکافی : 1/24/20.

حدیث70

امام هادی علیه السلام :
مَن جَمَعَ لَکَ وُدَّهُ ورَأیَهُ فَاجمَعْ لَهُ طاعَتَکَ .
امام هادی علیه السلام : هر که تمام دوستی و اندیشه اش را در اختیار تو گذاشت ، تو نیز تمام اطاعتت را در اختیار او گذار .
بحار الأنوار : 78/365/4 .

حدیث71

امام هادی علیه السلام :
مَن أطاعَ الخالِقَ لَم یُبالِ بسَخَطِ المَخلوقِ .
امام هادی علیه السلام : هر که آفریدگار را فرمان برد ،از خشم و ناخشنودی مخلوق پروایی به دل راه ندهد .
بحار الأنوار : 78/366/2 .

حدیث72

امام هادی علیه السلام :
الطَّمَعُ سَجِیَّةٌ سَیِّئَةٌ .
امام هادی علیه السلام : طمع ، خصلت بدی است .
الدرّة الباهرة : 42 .

حدیث73

امام هادی علیه السلام :
المِراءُ یُفسِدُ الصَّداقَةَ القَدیمَةَ ، ویُحَلِّلُ العُقدَةَ الوَثِیقَةَ ، وأقَلُّ ما فیهِ أن تَکونَ فیهِ المُغالَبَةُ ، والمُغالَبَةُ اُسُّ أسبابِ القَطیعَةِ .
امام هادی علیه السلام : ستیزه جویی ، دوستیِ دیرینه را بر هم می زند و پیوند محکم (هر امری) را می گشاید. کمترین چیزی که در ستیزه کردن هست، این است که هر یک می خواهد بر دیگری چیره آید و این چیره جویی، عامل اصلی بریده شدن پیوند دوستی است .
أعلام الدین : 311 .

حدیث74

امام هادی علیه السلام :
الشاکِرُ أسعَدُ بالشُّکرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ التی أوجَبَتِ الشُّکرَ ؛ لأنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ ، والشُّکرَ نِعَمٌ وعُقبی .
امام هادی علیه السلام : خوشبختیِ شکرگزاری برای شاکر ، بیشتر از خوشبختی او به نعمتی است که موجب شکر شده است ؛ زیرا نعمت متاعی [فانی ]است اما شکر ، نعمت و عاقبت است .
تحف العقول : 483 .

حدیث75

امام هادی علیه السلام :
ـ عن إبراهیم بنِ عقبةَ لَمّا سَألَهُ عن زیارَةِ أبی عبدِاللّه ِ الحُسینِ وعن زیارَةِ أبی الحَسنِ الکاظم وأبی جعفرٍ الجوادِ علیهم السلام ـ : أبوعبدِاللّه علیه السلام المُقَدَّمُ، وهذا أجمَعُ وأعظَمُ أجرا .
امام هادی ـ در پاسخ به ابراهیم بن عقبه که از ایشان درباره زیارت ابی عبداللّه الحسین و ابو الحسن امام کاظم و ابوجعفر امام جواد علیهم السلام سؤال کرد ـ فرمود : زیارت امام حسین مقدّم است اما این جامعتر و ثوابش بیشتر است .
الکافی : 4/583/3 .

حدیث76

امام هادی علیه السلام :
لَمّا کَلَّمَ اللّه ُ عزّوجلّ موسی ابنَ عِمرانَ علیه السلام قالَ موسی : إلهی ... ما جَزاءُ مَن وَصَلَ رَحِمَهُ ؟ قالَ: یا موسی، أنسَأُ
امام هادی علیه السلام : آن گاه که خدای عز و جل با موسی بن عمران علیه السلام سخن گفت، موسی عرض کرد : پاداش کسی که صله رحم کند چیست؟ خداوند فرمود : ای موسی! مرگ او را به تأخیر می اندازم
و سختیهای جان کندن را بر او آسان می کنم .
نَسَأ اللّه ُ أجَلَه وأنسأه : إذا أخَّرَهُ (المصباح المنیر : 604) .

حدیث77

امام هادی علیه السلام :
خَیرٌ مِن الخَیرِ فاعِلُهُ ، وأجمَلُ مِن الجَمیلِ قائلُهُ، وأرجَحُ مِن العِلمِ حامِلُهُ .
امام هادی علیه السلام : از خوبی بهتر، کسی است که خوبی می کند و از زیبایی زیباتر، کسی است که زیبا می گوید، و از علم برتر کسی است که دارنده آن است.
بحار الأنوار : 78/370/4 .

حدیث78

امام هادی علیه السلام :
مَنِ اتّقی اللّه َ یُتّقی .
امام هادی علیه السلام : هر که از خدا پروا کند، از او پروا شود .
بحار الأنوار : 78/366/2 .

حدیث79

امام هادی علیه السلام :
الحِکمَـةُ لا تَنْجَـعُ فی الطِّباعِ الفاسِدَةِ .
امام هادی علیه السلام : حکمت در جانهای فاسد مؤثر نمی افتد .
بحار الأنوار : 78/370/4 .

حدیث80

امام هادی علیه السلام :
العِتابُ خَیرٌ مِن الحِقْدِ .
امام هادی علیه السلام : سرزنش کردن بهتر است از کینه به دل گرفتن .
بحار الأنوار : 78/369/4 .

حدیث81

امام هادی علیه السلام :
الجاهِلُ أسِیرُ لِسانِهِ .
امام هادی علیه السلام : نادان ، اسیر زبان خود است.
الدرّة الباهرة : 41 .

حدیث82

امام هادی علیه السلام :
ـ وقد سُئلَ عنِ التّوبهِ النَّصُوحِ ـ : أنْ یَکونَ الباطِنُ کالظّاهِرِ وأفْضَلَ مِن ذلکَ .
امام هادی علیه السلام ـ در پاسخ به سؤال از توبه نصوح ـ فرمود : توبه نصوح این است که باطن، همچون ظاهر، و بهتر از آن شود.
بحار الأنوار : 6/22/20

حدیث83

امام هادی علیه السلام :
البُخلُ أذَمُّ الأخلاقِ .
امام هادی علیه السلام : بخل، نکوهیده ترین خوی است.
بحار الأنوار : 72 / 199 / 27

حدیث84

امام هادی علیه السلام :
الإمامُ بَعدی الحسَنُ ، وبعدَ الحسنِ ابنُه القائمُ ، الّذی یَملأُ الأرضَ قِسْطا وعدلاً کما مُلِئتْ جَورا وظُلما .
امام هادی علیه السلام : امام پس از من، حسن است و پس از حسن فرزندش قائم؛ همو که زمین را پر از عدل و داد می کند، همچنان که از بیدادگری و ستم پر شده است .
بحار الأنوار : 50 / 239 / 4

حدیث85

امام هادی علیه السلام :
السَّهَرُ ألذُّ لِلمَنَامِ ، والجُوعُ یَزِیدُ فِی طِیبِ الطَّعَامِ .
امام هادی علیه السلام : شب زنده داری، خواب را دلنشین تر و گرسنگی، غذا را لذتبخش تر می کند.
بحار الأنوار : 78/369/4.

حدیث86

امام هادی علیه السلام :
لا تَطلب الصَّفا ممّن کَدّرتَ علَیهِ ، ولا النُّصْحَ ممّن صَرَفْتَ سُوءَ ظنِّکَ إلَیهِ ، فإنّما قلبُ غیرِکَ لکَ کقلبِکَ لَهُ .
امام هادی علیه السلام : از کسی که مکدّرش کرده ای صفا مجوی و از کسی که تیر بدگمانی ات را به او نشانه رفته ای خیرخواهی و صداقت مخواه؛ زیرا دل دیگری با تو همچون دل توست با او.
بحار الأنوار : 74/181.

حدیث87

امام هادی علیه السلام :
العُقوقُ یُعقِبُ القِلَّةَ ، ویُؤَدّیإلَی الذِّلَّةِ .
امام هادی علیه السلام : نافرمانی والدین، تنگدستی می آورد و به ذلّت می کشاند.
بحار الأنوار : 74/84/95.

حدیث88

امام هادی علیه السلام :
لاْتـَعْـدُ
وَلاتَجْعَلْ لِلأیّامِ صُنْعا فیحُکْمِ اللّه ِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
از حـدّ خـود تجـاوز نـکن
و روزگار را در کار خدا دخیل مدان.
تحف العقول، ص 483.

حدیث89

امام هادی علیه السلام :
مَنْ اَطاعَ الخالِقَ لَمْ یُبالِ سَخَطَ المَخْلُوقینَ
وَمَنْ اَسْخَطَ الخالِقَ فَلْیَیْقَنْ اَنْ یَحِّلَ بِهِ سَخَطُ المَخْلُوقینَ .
امام هادی علیه السلام فرمود:
کسی که از آفریدگار پیروی کند
از خشم آفریـده ها بـاکی نـدارد.
و کسی که خــدا را به خشـم آورد،
باید باور کند که مردم بر او خشم خواهند آورد.
تحف العقول، ص 482.

حدیث90

امام هادی علیه السلام :
اَبْقـُوا النِّعـَمَ بِحُسْنِ مُجـاوَرَتِها
وَالْتَمِسوُا الزِیّادَةَ فیها بِالشُّکرِ عَلَیها.
امام هادی علیه السلام فرمود:
نعمتها را با برخـورد درست، باقی نـگه داریـد
و با شکر نعمتها اسباب فزونی آنها را فراهم آورید.
(استفاده درست از نعمت سبب دوام آن
و شـکر نعمت سبب فـزونی آن است).
بحار الانوار، ج 78، ص 370.

حدیث91

امام هادی علیه السلام :
اِنَّ اللّه َ اِذا أَرادَ بِعَبْدٍ خَیرا
إذا عُوتِـبَ قَبِـلَ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
اگر خداوند خیر کسی را بخواهد، چنان می شود
که هرگاه مـورد توبیـخ قرار گیرد، می پـذیرد.
تحف العقول، ص 481.

حدیث92

امام هادی علیه السلام :
الغِنی قِلَِّةُ ما تَمَنّیکَ
وَالرِّضا بما یَکْفیکَ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
بی نیـازی، در کمـی آرزو
و رضایت به چیزی است که تو را کفایت می کند.
اعیان الشیعة، ج 2، ص 39.

حدیث93

امام هادی علیه السلام :
إنَّ مِنَ الغِرَّةِ بِاللّه ِ أنْ یُصِرَّ العَبدُ عَلَی المَعصِیَةِ
وَ یِتَمَنّی عَلَی اللّه ِ المَغفِرَةَ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
از نشانه های غرور نسبت به خدا آن است که بنده،
استـمرار و اصرار بر گنـاه داشـته باشد
و در همان حال، آرزومند بخشایش الهی باشد.
حیاة الإمام علی الهادی ص 164.

حدیث94

امام هادی علیه السلام :
مَنْ هانَتْ عَلَیْهِ نَفسُهُ
فـَلا تَأْمَنْ شَـرَّهُ.
امام علی النقی علیه السلام فرمود:
هر کس قدر خودش را نداند
(ودر نظر خودش بی مقدار باشد)
از شـرّش ایمـن مبـاش.
تحف العقول، ص 774.

حدیث95

امام هادی علیه السلام :
أَلدُّنیـا سـُوقٌ
رَبِحَ فیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخـَرُونَ.
امام علی النقی علیه السلام فرمود:
دنیــا بـازاری اسـت که
جمعی درآن سود می برند وگروهی زیان می بینند.
تحف العقول، ص 774.

حدیث96

امام هادی علیه السلام :
اَلنّاسُ فِی الدُّنیا بِالْأَموالِ
وَفیِ الاْخِـرَةِ بِالاَْعـمالِ.
امام هادی علیه السلامفرمود:
ارزش مردم در دنیا وابسته به اموال است،
و در آخـرت بـه اعـمال.
بحارالانوار / /78 369.

حدیث97

امام هادی علیه السلام :
اِنَّ الظّالِمَ الْحالِمَ یَکادُ اَنْ یُعْفی عَلی ظُلْمِهِ بِحِلْمِهِ
وَإنَّ الْمُحِقَّ السَّفیهَ یَکادُ اَنْ یُطْفِی ءَ نُورَحَقِّهِ بِسَفَهِهِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
ظالم بردبار (خردمند) ممکن است که با بردباری خود مورد عفو و گذشت از ظلمش قرار گیرد، ولی حق دارِ نادان، ممکن است، به سبب سفاهتش نور حقش را خاموش کند.
تحف العقول، ص 772.

حدیث98

امام هادی علیه السلام :
راکِبُ الْحَرُونِ اَسیرُ نَفْسِهِ
وَالْجـاهِلُ اَسـیرُ لِسانِهِ.
امام محمد تقی علیه السلام فرمود:
سوار بر مرکب چموش و خیره سر، اسیرِ جانِ خود
و فـردِ نـادان، اسیرِ زبـانِ خـود است.
بحار الانوار ج 78 ص 369.

حدیث99

امام هادی علیه السلام :
سَمِعْتُ ابَاالحَسَنِ علیه السلام یَقُولُ لِرَجلٍ ذَمَّ اِلَیهِ وَالِدا لَهُ فَقْالَ:
اَلْعُقُوقُ ثَکَلُ مَنْ لَمْ یَثْکَلْ.
یحیی بن عبدالحمید گوید:
از امام هادی علیه السلامشنیدم که به مردی که نزد ایشان از پدر خود بدگویی کرد فرمود:
نافرمانی پدر و مادر داغی است
بـرای کسی کـه داغ نـدیده اسـت،
یعنی مثل آن است که پدر ومادرش از دنیا رفته باشند.
بحارالانوار، ج 78، ص 369.

حدیث100

امام هادی علیه السلام :
إذا کانَ زَمانٌ أَلْعَدلُ فیهِ اَغْلَبُ مِنَ الْجَورِ
فَحَرامٌ أنْ یُظَنَّ بِاَحَدٍ سُوءٌ حَتّی یُعْلَمَ ذلِکَ مِنهُ،
وَإذا کانَ زَمانٌ الْجَوْرُ أغلَبُ فیهِ مِنَ الْعَدْلِ
فَلَیْسَ لِأَحَدٍ اَنْ یَظُنَّ بِأَحَدٍ خَیرا مالَمْ یَعْلَمْ ذلِکَ مِنْهُ
امام هادی علیه السلام فرمود:
زمانی که عدل و داد در جامعه بیش از ظلم و ستم باشد، در آن موقع حرام است که به کسی گمان بد ببرند، مگر وقتی که آن بـدی از وی معلوم شود، و زمانی که ظلم و ستم بر عدل و داد غلبه داشته باشد، سزاوار نیست احدی گمان خوب به کسی ببرد، مگر وقتی که آن خوبی از او معلوم شود.
بحارالانوار ، ج 17، ص 216.

حدیث101

امام هادی علیه السلام :
اَقْبِلْ عَلی شَـأنِکَ،
فإنَّ کَثرَةَ الْمَلَقِ یَهْجُمُ عَلَی الْظِنَّةِ،
وَإذا حَلَلْتَ مِنْ اَخیکَ فی مَحَلِّ الثِّقَةِ
فَاعْدِلْ عَنِ المَلَقِ إِلی حُسْنِ النِّیَّةِ.
امام هادی علیه السلام خطاب به کسی که در ستایش از ایشان زیاده روی کرده بود، فرمود:
از این عمل بپرهیز و به کار خودت بپرداز،
که تملّق زیاد سبب بدگمانی است
و اگر اطمینان برادر مؤمنت از تو سلب شد،
تملّق گویی را رها کن و حسن نیّت نشان ده.
مسند الإمام الهادی علیه السلام، ص 302.

حدیث102

امام هادی علیه السلام :
إِنَّ اللّه َ یُحِبُّ الجَمالَ وَ التَّجَمُّلَ
وَیَـکْرَهُ البُؤْسَ وَ البائِسَ .
امام هادی علیه السلام فرمود:
خداوند زیبایی و آراستگی را دوست دارد
و ژولیـدگی و ژولیـده را دوست نمی دارد.
حیاة الإمام علی الهادی ص 153.

حدیث103

امام هادی علیه السلام :
اَلعُقُوقُ یُعَقِّبُ القِلَّةَ ویُؤَدّی إِلَی الذِّلَّةِ.
امام دهم علیه السلام فرمود:
نافرمانی پدر و مادر کمبود را به دنبال دارد
و به خـواری می کشـد.
بحار، ج 74 ، ص 84.

حدیث104

امام هادی علیه السلام :
العُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ
داعٍ إِلَی الغـَمْطِ والْجـَهْلِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
خودبینی انسان را از دانش آموختن باز می دارد
واو را بـه نـادانی و پستی می کـشاند.
افتادگی آموز اگرطالب فیضی
هرگز نخورد آب زمینی که بلند است
اعیان الشیعة، ج 2، ص 39.

حدیث105

امام هادی علیه السلام :
مَنْ سَأَلَ فَوقَ قَدْرِ حَقِّهِ
فَهـُوَ أَولی بِالحِرمـانِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
هر کس بیش از اندازه و حق خودش بخواهد،
او بـه محـرومیت شایسته تر اسـت.
حیاة الإمام علی الهادی ص 157.

حدیث106

امام هادی علیه السلام :
مَـنْ جَـمَـعَ لَـکَ وُدَّهُ وَرَأْیَـهُ
فَـاجْمَـعْ طـاعَتَـکَ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
کسی که دوستی و رأی خود را برای تو جمع کند؛
(دوستانه تو را راهنمایی کند)
از او پیــروی کـن.
تحف العقول، ص 772.

حدیث107

امام هادی علیه السلام :
اُذْکُـرْ حَسَـراتِ التَّـفْریـطِ
بِـأَخْـذِ تَقْـدیمِ الْحَـزْمِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
حسرت وپشیمانیِ کوتاهی درانجام کارها را به یاد آور
و بـا تصمیم جــدّی و تدبیر جبـران کن.
بحارالانوار، ج 78، ص 370.

حدیث108

امام هادی علیه السلام :
اِنَّ اللّه َ جَعَلَ الدُّنیا دارَ بَلْوی وَالاْخِرَةَ دارَ عُقْبی
وَجَـعَلَ بَـلوَی الدُّنیا لِثَـوابِ الاْخِـرَةِ سَبَبَا
وَثَوابَ الاْخِرَةِ مِنْ بَلوَی الدُّنیا عِوَضا.
امام هادی علیه السلام فرمود:
خداوند، دنیا را جای گرفتاری قرار داده
و آخــرت را سـرای پـاداش،
گرفتاری دنیا را سبب ثواب آخرت قرار داده
و ثـواب آخـرت را عـوض گرفتـاری دنـیا.
تحف العقول، ص 772.

حدیث109

امام هادی علیه السلام :
مَنِ اتَّقَی اللّه َ یُتَّقی وَمنْ اَطاعَ اللّه َ یُطاعُ
امام هادی علیه السلام فرمود:
هر که از خدا پروا کند، از او پروا کنند،
و هرکس از خدا اطاعت کند، اطاعتش کنند.
تحف العقول، ص 770.

حدیث110

امام هادی علیه السلام :
الشّاکِرُ اَسْعَدُ بِالشُّکِر مِنْهُ بِالنِّعمَةِ الَّتی اَوْجَبَتْ الشُّکر لِأَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّکْرُ نِعَمٌ وَعُقبی.
امام هادی علیه السلام فرمود:
کسی که شکر نعمت بجا آورد، برای سپاس سزاوارتر است از نعمتی که شکر دارد، چون نعمت ها کالایی است وشکر، هم نعمت است وهم آخرت.
تحف العقول، ص 772.

حدیث111

امام هادی علیه السلام :
مَـنْ رَضِـیَ عَـنْ نَفْـسِهِ،
کَثُـرَ السّـاخِطُـونَ عَلَـیْهِ.
امام دهم علیه السلام فرمود:
کسی که از خود راضی باشد،
دشمنانش زیاد خواهند شد.
بحارالانوار، ج 78 ص 368.

حدیث112

امام هادی علیه السلام :
مَنْ اَمِنَ مَکْرَ اللّه ِ وَأَلیمَ أَخْذِهِ
تَکَبَّرَ حَتّی یَحِلَّ بِهِ قَضاؤُهُ و نافِذُ اَمْرِهِ
و مَنْ کانَ عَلی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ
هانَتْ عَلَیْهِ مَصائِبُ الدُّنیا وَلَو قُرِضَ وَنُشِرَ.
امام علی النقی علیه السلام فرمود:
هرکس خود را از مکر و مؤاخده پروردگار در امان بداند، کبر ورزیده است، تا آنکه قضای الهی و دستور تخلف ناپذیر او گریبانش را بگیرد، و هرکس از طرف خداوند دلیل روشنی داشته باشد، (برای کارهایش دلیل شرعی داشته باشد،) هرمصیبتی بر او سبک و قابل تحمل خواهد بود، هر چند بدنش را قیچی کنند و پاره پاره شود.
تحف العقول، ص 772.

حدیث113

امام هادی علیه السلام :
اَلْمِراءُ یُفْسِدُ الصِّداقَةَ الْقَدیمَةَ
وَ یَحِّلُ الْعُقْدَةَ الْوَثیقَةَ
وَ أَقَلُّ ما فیهِ اَنْ تَکُونَ فیهِ الْمُغالَبَةُ،
وَالمُغالَبَةُ اُسُّ اَسْبابِ الْقَطیعَةِ.
امام علی النقی علیه السلام فرمود:
نفاق و دورویی، دوستی دیرین را از بین می برد
و پیمانهای محکم و مطمئن را نیز بر هم می زند
و کمترین اثر آن، کشمکش و نزاع است
و نزاع، اصلی ترین سبب جدایی است.
بحارالانوار ج 78 ص 369.

حدیث114

امام هادی علیه السلام :
اَلْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ
وَالزَّهـْوُ جالِبُ الْمـَقْتِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
حسـد، خوبیـها را از بین می برد
و خودخواهی، دشمنی و بیزاری می آورد.
بحارالانوار ج 72 ص 199.

حدیث115

امام هادی علیه السلام :
اَلجَـهْلُ والبُـخْلُ أذَمُّ الأخــلاقِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
جهل و بخل بدترین صفات اخلاقی است.
مآثرا الکبراء ج 3 ص 222.

حدیث116

امام هادی علیه السلام :
خَیْرٌ مِنَ الْخَیْرِ فاعِلُهُ،
وَاَجْمَلُ مِنَ الْجَمیلِ قائِلُهُ،
وَأرْجَحُ مِنَ الْعِلمِ حامِلُهُ،
وَشَرٌّ مِنَ الشَّرِّ جالِبُهُ،
وَاَهْوَلُ مِنَ الْهَوْلِ راکِبُهُ.
امام علی النقی علیه السلام فرمود:
بهتر از کار خیر، انجام دهنده آن است،
و زیباتر از سخن زیبا، گوینده آن است،
و برتر از دانش، دانشمند است،
و بدتر از بدی، آورنده آن است،
و ترسناک تر از وحشت، ترسو است.
بحارالانوار، ج 78، ص 370

حدیث117

امام هادی علیه السلام :
لاتَطلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدَرتَ عَلَیْهِ،
وَلاَ الْوَفاءَ مِمَّنْ غَدَرْتَ بِهِ،
وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سوُءَ ظَنِّکَ الِیهِ،
فَإنَّما قَلبُ غَیْرِکَ کَقَلْبِکَ لَهُ.
امام هادی علیه السلام در جواب سخنی که میان او و متوکّل گذشت ، فرمود:
از کسی که نسبت به او کدورتی داری خوشی نطلب،
و از کسی که به او خیانت کرده ای وفا نخواه،
و از کسی که به او بدگمانی، خیرخواهی نخواه،
چون هر چه تو نسبت به او در دل داری، او هم نسبت به تو در دل دارد.
بحارالانوار، ج 78 ص 370.

حدیث118

امام هادی علیه السلام :
اَلْغَـضَبُ عَلـی مَـنْ تَمْلِـکُ لُـؤْمٌ.
امام دهم علیه السلام فرمود:
غضب کردن برکسی که اختیارش با توست،
موجـب سـرزنـش و پستی است.
بحارالأنوار ج 78 ص 370.

حدیث119

امام هادی علیه السلام :
حُسنُ الصُّورَةِ جَمـالٌ ظـاهِـرٌ.
و حُسـنُ العَـقلِ جمـالٌ باطِـنٌ.
امام علی النقی علیه السلام فرمود:
نیکویی صورت، زیبایی ظاهر است،
و نیـکی خرد، زیبـایی باطن است.
مآثراالکبراء، ج 3 ص 222.

حدیث120

امام هادی علیه السلام :
اِیّاکَ وَالْحَسَـدَ فَاِنَّهُ یَبینُ فیکَ
وَلایَعْمَـلُ فـی عَـدُوِّکَ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
از حسد بپرهیز، چون حسادت تو آشکار می شود
و در دشـمنت هـم تأثـیری نـدارد.
بحارالأنوار، ج 78 ص 370.

حدیث121

امام هادی علیه السلام :
ألْحِکْمَةُ لاتَنْجَعُ فِی الطِّباعِ الْفاسِدَةِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
حکمت در سرشت های فاسد تأثیری ندارد.
بحارالأنوار، ج 78 ص 370.

حدیث122

امام هادی علیه السلام :
اُذْکُرْ مَصـْرَعَکَ بَیْنَ یـَدَیْ اَهْلِکَ
وَلاطَبیبٌ یَمْنَعُکَ وَلاحَبیبٌ یَنْفَعُکَ.
امام علی النقی علیه السلام فرمود:
به یاد آور لحظه ای را که در مقابل بستگانت جان می دهی، که نه طبیب، کاری می تواند بکند و نه از دوست کاری ساخته است.
بحارالأنوار، ج 78 ص 370.

حدیث123

امام هادی علیه السلام :
اَلسَّهَـرُ اَلَـذُّ لِلْمَنـامِ
وَالْجُوعُ یَزیدُ فیطیبِ الطَّعامِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
بی خوابی، خـواب را لذیذتر می کـند
و گرسنگی، خوراک را گواراتر می سازد.
بحارالأنوار، ج 78 ص 369.

حدیث124

امام هادی علیه السلام :
اَلْهَزْلُ فُکاهَةُ السُّفهاءِ
وَصِنـاعَةُ الجُهّـالْ.
امام دهم علیه السلام فرمود:
مزاح و شوخی، خوشمزگیِ نابخردان
و حـرفه جـاهــلان اسـت.
بحارالأنوار، ج 78 ص 369.

حدیث125

امام هادی علیه السلام :
اَلْمَقادیرُ تُریکَ ما لَمْ یَخْطُرْ بِبالِکَ.
امام دهم علیه السلام فرمود:
حسابرسی ها، آنچه را که به ذهنت خطور نمی کند
به تـو نشـان خواهـد داد.
بحارالأنوار، ج 78 ص 368.

حدیث126

امام هادی علیه السلام :
العِتـابُ مِفْتـاحُ الثِّقـالِ
وَالْعِتـابُ خَیـرٌ مِـنَ الْحِقْـدِ.
امام دهم علیه السلام فرمود:
سرزنش، کلید آزار است
و سرزنش بهتر از کینه است.
(یعنی اگر نسبت به کسی کینه در دل داشته باشی
بدتر از آن است که او را سرزنش کنی)
بحارالأنوار ج 78 ص 369.

حدیث127

امام هادی علیه السلام :
اَلْمُـصیبَـةُ لِلصّـابِرِ واحِـدَةٌ
ولِلْـجـازِعِ اثْنتـانِ.
امام هادی علیه السلام فرمود:
مصیبتبرای کسی که صبر می کند،
یـک مشـکل بیش نیـست،
ولی برای کسی که بی تابی می کند، دوتاست.
بحارالأنوار، ج 78 ص 369.

حدیث128

امام هادی علیه السلام :

درباره مركز

بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».