ص:2

ص:3

ص:4

ص:5

ص:6

ص:7

ص:8

ص:9

ص:10

ص:11

ص:12

گرچه با همه قدر و منزلتى كه اين حرمها و اماكن متبركه دارند زيارتنامه مخصوصى درباره آنان از زبان امامان معصوم عليهم السلام نرسيده است ليكن بزرگان و عالمان دين، با توجّه به عمومات و لسان ائمه در زيارتهاى وارده، در هر موردى زيارتى را نقل كرده اند و اينك هدف ما در اين كتاب، بيشتر جمع آورى فرمايشات و نوشته هاى آنان است. به اميد آن كه مورد الطاف خفيّه حضرت حق قرار گيريم.

ص:13

و دعا، بلكه اخلاص در نيت و قصد قربت از اركان اصلى دعا است.

درخواست از پروردگار و راز و نياز با او- جلّ جلاله- اگر با اخلاص باشد، به هر زبانى بيان شود مطلوب شارع است، ليكن اگر از زبان جامعه شناسان آگاه به امراض روانى افراد و جامعه؛ يعنى معصومين عليهم السلام باشد، داراى فضيلت و آثار بيشترى است؛ زيرا آنان نسبت به نيازها و امكانات جامعه و انسان، شناخت عميق دارند و تكامل انسان، كه هدف بعثت انبيا است، بدون درمان امراض روانى ممكن نيست. در اينصورت دعاى مأثور؛ يعنى دعايى كه از زبان معصوم عليه السلام بيان مى شود، بهترين دعاها است. پس دعاهايى كه از زبان غير معصوم است، در مرحله بعد از دعاهاى مأثوره قرار دارد. اما آنچه كه مسلّم است شرط اصلى در دعا، توجّه قلبى همراه با سوز و گداز و فهميدن مفهوم و معناى آن است.

حال دانستيم كه دعا دو گونه است؛ «مأثوره» و

ص:14

«غيرمأثوره» و نيز دانستيم كه اگر دعاى مأثوره نبود يا امكان دسترسى به آن را نداشتيم، با الهام از كلمات معصومين عليهم السلام در دعاهاى مأثوره، مى شود با زبان غير معصوم از پروردگار درخواست حاجت كرد همانگونه كه بنا و شيوه علما و بزرگان دين چنين بوده و هست. و هيچ مانعى ندارد كه انسان دعايى را بخواند يا عملى را انجام دهد، به اميد آن كه مطلوب خداوند باشد و مورد توجّه او قرار گيرد. و «رجاء مطلوبيت» يا «به اميد ثواب» در رساله هاى عمليه فقهاى عظام، به همين معنا است.

ما از سويى مشاهده مى كنيم كه ائمه عليهم السلام بر زيارت قبور امامزادگان، مؤمنان و علماى دين سفارش كرده اند و از سوى ديگر مى بينيم كه جز در موارد خاصّ، زيارتنامه اى براى آنان وارد نشده است، و اوحدىّ از علما براى دركِ فضيلتِ زيارت، با استفاده از همان عمومات، به زبان خودشان امامزادگان و بزرگان دين و

ص:15

مؤمنان را زيارت مى كنند و با اين عمل خود مى فهمانند كه اين عمل كارى است خداپسندانه.

اظهار ارادت و درخواست بنده غير معصوم از پروردگار توانا، اگر با اخلاص و تسليم باشد، گرچه نقص و عيبى در زبان و بيان داشته باشد، خداى متعال با فضل و كرمش جبران خواهد كرد.

ص:16

مراعات كند و پيش از آغاز سفر، با خويشتن محاسبه نفس داشته باشد، و بعد از شناخت خود، توجّه كند بزرگانى كه به زيارت آنان مشرف مى شود، چه سختيها و مرارتها در راه اسلام و مسلمين متحمل شده اند و همه اين رنجها و زحمتها براى شرافت و انسانيت انسان است. پس ما هم بايد به اندازه قدرت و توانمان در اين راه قدم برداريم و پيش از آغاز با آداب زيارت، كه در كتابهاى مربوط به آن آمده است و روان ما را مهيّا مى كند، آشنا شويم تا بتوانيم از انفاس قدسيه آنان بيشتر و بهتر بهره مند گرديم.

در وقت ورود به حرم مطهّر، پوشيدن لباسهاى پاكيزه، با طهارت بودن، استفاده از عطر و بوى خوش، با آرامش و وقار راه رفتن، توجه به اطراف نكردن، ذكر خدا را بر زبان آوردن،صلوات بر پيامبر و آل او-صلوات اللَّه عليه وعليهم- فرستادن، حضور قلب داشتن، اظهار علاقه و محبت به ائمه و اهل بيت عليهم السلام و

ص:17

اولادصالح آنان، توبه و استغفار نمودن، خواندن نماز و قرآن بسيار در حرم و رعايت آداب ديگر، كه براى زيارت ذكر شده است، به انسان كمك مى كند تا با روانى سالم از سفره گسترده نعمتهاى معنوى خداوند بهره مند گردد.

«اللَّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفيقَ الطاعَةِ وَبُعْدَ الْمَعْصيَةِ، وَصِدْقَ النيَةِ، وَعِرْفانَ الْحُرْمَةِ، وَاكْرِمْنا بِالْهُدى وَالاسْتِقامَةِ، وَسَدِّدْ الْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِكْمَةِ، وَامْلَأْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَطَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ ...»

ص:18

صفحه خالى

ص:19

ص:20

صفحه خالى

ص:21

ص:22

پس بگو:

«أستَغفِرُ اللَّهَ الَّذى لا إلهَ إلّاهُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وَأتُوبُ إلَيهِ»،

پس بگو:

«اللَّهُمَّ اهْدِنى مِنْ عِنْدِكَ وَافِضْ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ وَانْشُرْ عَلَىَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وَانْزِلْ عَلَىَّ مِنْ بَرَكاتِكَ، سُبْحانَكَ لا الهَ الَّا انْتَ، اغْفِرْ لى ذُنُوبى كُلَّها جَميعاً، فَانَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً الَّا انْتَ، اللَّهُمَّ انى اسْئَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ احاطَ بِهِ عِلْمُكَ، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ احاطَ بِهِ عِلْمُك، اللَّهُمَّ انى اسْئَلُكَ عافِيَتَكَ فى امُورى كُلّها، وَاعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْىِ الدُّنْيا وَعَذابِ الْآخِرَةِ، وَاعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَعِزَّتِكَ الَّتى لا تُرامُ وَقُدْرَتِكَ الَّتى لا يَمْتَنِعُ مِنْها شَىْ ءٌ مِنْ شَرِّ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنْ شَرِّ الْاوْجاعِ كُلِّها وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ انْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها، انَّ رَبى عَلىصِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ العَلىِّ الْعَظيمِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَىِ

ص:23

الَّذى لا يَمُوتُ وَالْحَمْدُ للَّهِ الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِى الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلىٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً».

پس تسبيح حضرت زهرا عليها السلام را مى گويى، و پيش از آن كه از موضِع خود حركت كنى ده مرتبه بگو:

«اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، الهاً واحِداً احَداً فَرْداًصَمَداً لَمْ يَتَّخِدْصاحِبَةً وَلا وَلَداً».

و براى اين تهليل فضيلت بسيار وارد شده، خصوصاً در تعقيب نمازصبح و شام و هنگام طلوع و غروب آفتاب.

و درصحيفه علويّه است در تعقيب هر فريضه مى گويى:

«يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ وَيا مَنْ لا يُغَلِّطُهُ السائِلوُنَ وَيا مَنْ لايُبْرِمُهُ الْحاحُ الْمُلِحينَ، اذِقْنى بَرْدَ

ص:24

عَفْوِكَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِكَ وَمَغْفِرَتِكَ»،

و نيز مى گويى:

«الهى هذِهِصَلاتىصَلَّيْتُها لا لِحاجَةٍ مِنْكَ الَيْها وَلا رَغْبَةٍ مِنْكَ فيها الَّا تَعْظيماً وَطاعَةً وَاجابَةً لَكَ الى ما امَرْتَنى بِهِ، الهى انْ كانَ فيها خَلَلٌ اوْ نَقْصٌ مِنْ رُكُوعِها اوْ سُجُودِها فَلا تُؤاخِذْنى وَتَفَضَّلْ عَلَىَّ بِالْقَبُولِ وَالْغُفْرانِ».

و نيز بعد از هر نماز اين دعا را كه پيغمبرصلى الله عليه و آله براى حافظه تعليم اميرالمؤمنين عليه السلام نمود، مى خوانى:

«سُبْحانَ مَنْ لا يَعْتَدى عَلى اهْلِ مَمْلَكَتِهِ، سُبْحانَ مَنْ لا يَاْخُذُ اهْلَ الْارْضِ بِالْوانِ الْعَذابِ، سُبْحانَ الرَّءُوفِ الرَّحيمِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لى فى قَلْبى نُوراً وَبَصَراً وَفَهْماً وَعِلْماً، انَّكَ عَلى كُلِّ شَىْ ءٍ قَديرٌ».

و از خطّ شيخ شهيد منقول است كه حضرت رسولصلى الله عليه و آله فرمود: هر كه بخواهد خدا او را در قيامت بر اعمال بدش مطّلع نگرداند و ديوان گناهانش را نگشايد،

ص:25

بعد از هر نماز اين دعا را بخواند:

«اللَّهُمَّ انَّ مَغْفِرَتَكَ ارْجى مِنْ عَمَلى وَانَّ رَحْمَتَكَ اوْسَعُ مِنْ ذَنْبى، اللَّهُمَّ انْ كانَ ذَنْبى عِنْدَكَ عَظيماً فَعَفْوُكَ اعْظَمُ مِنْ ذَنْبى، اللَّهُمَّ انْ لَمْ اكُنْ اهلًا انْ ابْلُغَ رَحْمَتَكَ فَرَحْمَتُكَ اهْلٌ انْ تَبْلُغَنى وَتَسَعَنى، لِانَّها وَسِعَتْ كُلَّ شَىْ ءٍ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ».

و از ابن بابويه رحمه الله منقول است كه فرموده: چون از تسبيح حضرت فاطمة عليها السلام فارغ شوى، بگو:

«اللَّهُمَّ انْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، وَلَكَ السَّلامُ، وَالَيْكَ يَعُودُ السَّلامُ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَما يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرسَلينَ، وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا النَّبىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَى الْائِمَّةِ الْهادينَ الْمَهْديينَ، السَّلامُ عَلى جَميعِ انْبِياءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللَّهِ الصالِحِينَ، السَّلامُ عَلى عَلِىٍ

ص:26

اميرِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَىْ شَبابِ اهْلِ الْجَنَّةِ اجْمَعينَ، السَّلامُ عَلى عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعابِدينَ، السَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلىٍّ باقِرِ عِلْمِ النَّبيينَ، السَّلامُ عَلى جَعْفرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصادِقِ، السَّلامُ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْكاظِمِ، السَّلامُ عَلى عَلىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا، السَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلىٍّ الْجَوادِ، السَّلامُ عَلى عَلىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهادى، السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلىٍّ الزَّكىِّ الْعَسْكَرِىِّ، السَّلامُ عَلَى الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْقائِمِ الْمَهْدىِّ،صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اجْمَعينَ».

پس هر حاجت كه دارى از خدا بطلب.

شيخ كفعمى فرموده: بعد از نمازها مى گويى:

«رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَبِالْاسْلامِ ديناً، وَبِمُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ نَبيّاً وَبِعَلىٍّ اماماً وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعِلىٍّ وَمُحَمَّدٍ وَجَعْفَرٍ وَمُوسى وَعَلىٍ

ص:27

وَمُحَمَّدٍ وَعَلىٍّ وَالْحَسَنِ وَالْخَلَفِ الصالِحِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ائِمَّةً وَسادَةً وَقادَةً، بِهِمْ اتَوَلّى وَمِنْ اعْداءِهِمْ اتَبَرَّءُ».

پس سه مرتبه بگو:

«اللَّهُمَّ انى اسْئَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعافِيَةَ وَالْمُعافاةَ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ».

ص:28

ص:29

كُلَّ شَىْ ءٍ، وَبِعِزَّتِكَ الَّتى لا يَقُومُ لَها شَىْ ءٌ، وَبِعَظَمَتِكَ الَّتى مَلَأَتْ كُلَّ شَىْ ءٍ، وَبِسُلْطانِكَ الَّذى عَلا كُلَّ شَىْ ءٍ، وَبِوَجْهِكَ الْباقى بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَىْ ءٍ، وَبِأَسْمائِكَ الَّتى مَلَأَتْ ارْكانَ كُلِّ شَىْ ءٍ، وَبِعِلْمِكَ الَّذى احاطَ بِكُلِّ شَىْ ءٍ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذى اضاءَ لَهُ كُلُّ شىْ ءٍ، يا نُورُ يا قُدُّوسُ، يا اوَّلَ الْأَوَّلِينَ وَيا آخِرَ الْآخِرينَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تَهْتِكُ الْعِصَمَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُنْزِلُ النِّقَمَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُغَيِّرُ النِّعَمَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تَحْبِسُ الدُّعاءَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُنْزِلُ الْبَلاءَ، اللهُمَّ اغْفِرْلى كُلَّ ذَنْبٍ اذْنَبْتُهُ، وَكُلَّ خَطيئَةٍ اخْطَاْتُها، اللهُمَّ انّى اتَقَرَّبُ الَيْكَ بِذِكْرِكَ، وَاسْتَشْفِعُ بِكَ الى نَفْسِكَ، وَاسْئَلُكَ بِجُودِكَ انْ تُدْنِيَنى مِنْ قُرْبِكَ، وَانْ تُوزِعَنى شُكْرَكَ، وَانْ تُلْهِمَنى ذِكْرَكَ، اللهُمَّ انّى اسْئَلُكَ سُؤالَ خاضِع مُتَذَلِّل خاشِع، انْ تُسامِحَنى

ص:30

وَتَرْحَمَنى وَتَجْعَلَنى بِقَسْمِكَ راضِياً قانِعاً، وَفى جَميعِ الْأَحْوالِ مُتَواضِعاً، اللهُمَّ وَاسْئَلُكَ سُؤالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فاقَتُهُ، وَانْزَلَ بِكَ عِنْدَ الشَّدائِدِ حاجَتَهُ، وَعَظُمَ فيما عِنْدَكَ رَغْبَتُهُ، اللهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُكَ، وَعَلا مَكانُكَ، وَخَفِىَ مَكْرُكَ، وَظَهَرَ امْرُكَ، وَغَلَبَ قَهْرُكَ، وَجَرَتْ قُدْرَتُكَ، وَلا يُمْكِنُ الْفِرارُ مِنْ حُكُومَتِكَ، اللهُمَّ لا اجِدُ لِذُنُوبى غافِراً، وَلا لِقَبائِحى ساتِراً، وَلا لِشَىْ ءٍ مِنْ عَمَلِىَ الْقَبيحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلًا غَيْرَكَ لا الهَ الَّا انْتَ، سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ ظَلَمْتُ نَفْسى وَتَجَرَّأْتُ بِجَهْلى وَسَكَنْتُ الى قَديمِ ذِكْرِكَ لى وَمَنِّكَ عَلَىَّ، اللهُمَّ مَوْلاىَ كَمْ مِنْ قَبيحٍ سَتَرْتَهُ، وَكَمْ مِنْ فادِحٍ مِنَ الْبَلاءِ اقَلْتَهُ، وَكَمْ مِنْ عِثارٍ وَقَيْتَهُ، وَكَمْ مِنْ مَكْرُوهٍ دَفَعْتَهُ، وَكَمْ مِنْ ثَناءٍ جَميلٍ لَسْتُ اهْلًا لَهُ نَشَرْتَهُ، اللهُمَّ عَظُمَ بَلائى، وَافْرَطَ بى سُوءُ حالى، وَقَصُرَتْ بى اعْمالى، وَقَعَدَتْ بى اغْلالى، وَحَبَسَنى عَنْ نَفْعى بُعْدُ امَلى،

ص:31

وَخَدَعَتْنِى الدُّنْيا بِغُرُورِها، وَنَفْسى بِجِنايَتِها وَمِطالى، يا سَيِّدى فَاسْئَلُكَ بِعِزَّتِكَ انْ لا يَحْجُبَ عَنْكَ دُعائى سُوءُ عَمَلى وَفِعالى، وَلا تَفْضَحْنى بِخَفِىِّ مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرّى، وَلا تُعاجِلْنى بِالْعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ فى خَلَواتى مِنْ سُوءِ فِعْلى وَاسائَتى، وَدَوامِ تَفْريطى وَجَهالَتى، وَكَثْرَةِ شَهَواتى وَغَفْلَتى، وَكُنِ اللَّهُمَّ بِعِزَّتِكَ لى فى كُلِّ الْأَحْوالِ رَءُوفاً، وَعَلَىَّ فى جَميعِ الْأُمُورِ عَطُوفاً، الهى وَرَبّى مَنْ لى غَيْرُكَ اسْئَلُهُ كَشْفَ ضُرّى وَالنَّظَرَ فى امْرى، الهى وَمَوْلاىَ اجْرَيْتَ عَلَىَّ حُكْماً اتَّبَعْتُ فيهِ هَوى نَفْسى، وَلَمْ احْتَرِسْ فيهِ مِنْ تَزْيينِ عَدُوّى، فَغَرَّنى بِما اهْوى، وَاسْعَدَهُ عَلى ذلِكَ الْقَضاءُ، فَتَجاوَزْتُ بِما جَرى عَلَىَّ مِنْ ذلِكَ بَعْضَ حُدُودِكَ، وَخالَفْتُ بَعْضَ اوامِرِكَ، فَلَكَ الْحُجَّةُ عَلَىَّ فى جَميعِ ذلِكَ، وَلا حُجَّةَ لى فيما جَرى عَلَىَّ فيهِ قَضاؤُكَ، وَالْزَمَنى حُكْمُكَ

ص:32

وَبَلاؤُكَ، وَقَدْ اتَيْتُكَ يا الهى بَعْدَ تَقْصيرى وَاسْرافى عَلى نَفْسى، مُعْتَذِراً نادِماً، مُنْكَسِراً مُسْتَقيلًا، مُسْتَغْفِراً مُنيباً، مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً، لا اجِدُ مَفَرّاً مِما كانَ مِنّى، وَلا مَفْزَعاً اتَوَجَّهُ الَيْهِ فى امْرى، غَيْرَ قَبُولِكَ عُذْرى وَادْخالِكَ اياىَ فى سَعَةِ رَحْمَتِكَ، اللهُمَّ فَاقْبَلْ عُذْرى، وَارْحَمْ شِدَّةَ ضُرّى، وَفُكَّنى مِنْ شَدِّ وَثاقى، يا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنى، وَرِقَّةَ جِلْدى، وَدِقَّةَ عَظْمى، يا مَنْ بَدَءَ خَلْقى وَذِكْرى، وَتَرْبِيَتى وَبِرّى وَتَغْذِيَتى، هَبْنى لِابْتِداءِ كَرَمِكَ، وَسالِفِ بِرِّكَ بى، يا الهى وَسَيِّدى وَرَبّى، اتُراكَ مُعَذِّبى بِنارِكَ بَعْدَ تَوْحيدِكَ، وَبَعْدَ مَا انْطَوى عَلَيْهِ قَلْبى مِنْ مَعْرِفَتِكَ، وَلَهِجَ بِهِ لِسانى مِنْ ذِكْرِكَ، وَاعْتَقَدَهُ ضَميرى مِنْ حُبِّكَ وَبَعْدَصِدْقِ اعْتِرافى وَدُعائى خاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ، هَيْهاتَ انْتَ اكْرَمُ مِنْ انْ تُضَيِّعَ مَنْ رَبَّيْتَهُ، اوْ تُبْعِدَ مَنْ ادْنَيْتَهُ، اوْ تُشَرِّدَ مَنْ آوَيْتَهُ، اوْ تُسَلِّمَ الَى الْبَلاءِ مَنْ كَفَيْتَهُ

ص:33

وَرَحِمْتَهُ، وَلَيْتَ شِعْرى يا سَيِّدى وَالهى وَمَوْلاىَ! اتُسَلِّطُ النارَ عَلى وُجُوهٍ خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ ساجِدَةً، وَعَلى الْسُنٍ نَطَقَتْ بِتَوْحيدِكَصادِقَةً وَبِشُكْرِكَ مادِحَةً، وَعَلى قُلُوبٍ اعْتَرَفَتْ بِالهِيَّتِكَ مُحَقِّقَةً، وَعَلى ضَمائِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِكَ حَتّىصارَتْ خاشِعَةً، وَعَلى جَوارِحَ سَعَتْ الى اوْطانِ تَعَبُّدِكَ طائِعَةً، وَاشارَتْ بِاسْتِغْفارِكَ مُذْعِنَةً، ما هكَذَا الظَّنُّ بِكَ، وَلا اخْبِرْنا بِفَضْلِكَ عَنْكَ، يا كَريمُ يا رَبِّ وَانْتَ تَعْلَمُ ضَعْفى عَنْ قَليلٍ مِنْ بَلاءِ الدُّنْيا وَعُقُوباتِها وَما يَجْرى فيها مِنَ الْمَكارِهِ عَلى اهْلِها، عَلى انَّ ذلِكَ بَلاءٌ وَمَكْرُوهٌ قَليلٌ مَكْثُهُ، يَسيرٌ بَقائُهُ، قَصيرٌ مُدَّتُهُ، فَكَيْفَ احْتمالى لِبَلاءِ الْآخِرَةِ وَجَليلِ وُقُوعِ الْمَكارِهِ فيها، وَهُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ، وَيَدُومُ مَقامُهُ، وَلا يُخَفَّفُ عَنْ اهْلِهِ لِأَنَّهُ لا يَكُونُ الَّا عَنْ غَضَبِكَ وَاْنتِقامِكَ وَسَخَطِكَ، وَهذا ما لا تَقُومُ لَهُ السَّمواتُ وَالْارْضُ،

ص:34

يا سَيِّدى فَكَيْفَ لى وَانَا عَبْدُكَ الضَّعيفُ الذَّليلُ، الْحَقيرُ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ، يا الهى وَرَبّى وَسَيِّدِى وَمَوْلاىَ! لِأَىِّ الْأُمُورِ الَيْكَ اشْكُو، وَلِما مِنْها اضِجُّ وَابْكى، لِأَليمِ الْعَذابِ وَشِدَّتِهِ، امْ لِطُولِ الْبَلاءِ وَمُدَّتِهِ، فَلَئِنْصَيَّرْتَنى لِلْعُقُوباتِ مَعَ اعْدائِكَ، وَجَمَعْتَ بَيْنى وَبَيْنَ اهْلِ بَلائِكَ، وَفَرَّقْتَ بَيْنى وَبَيْنَ احِبائِكَ وَاوْليآئِكَ، فَهَبْنى يا الهى وَسَيِّدى وَمَوْلاىَ وَرَبّى!صَبَرْتُ عَلى عَذابِكَ فَكَيْفَ اصْبِرُ عَلى فِراقِكَ، وَهَبْنى يا الهىصَبَرْتُ عَلى حَرِّ نارِكَ فَكَيْفَ اصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ الى كَرامَتِكَ، امْ كَيْفَ اسْكُنُ فِى النارِ وَرَجآئى عَفْوُكَ، فَبِعِزَّتِكَ يا سَيِّدى وَمَوْلاىَ! اقْسِمُصادِقاً لَئِنْ تَرَكْتَنى ناطِقاً، لَأَضِجَّنَّ الَيْكَ بَيْنَ اهْلِها ضَجيجَ الْآمِلينَ، وَلَأَصْرُخَنَّ الَيْكَصُراخَ الْمَسْتَصْرِخينَ، وَلَابْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكاءَ الْفاقِدينَ، وَلَأُنادِيَنَّكَ ايْنَ كُنْتَ يا وَلِىَّ الْمُؤْمِنينَ، يا غايَةَ آمالِ الْعارِفينَ، يا غِياثَ

ص:35

الْمُسْتَغيثينَ، يا حَبيبَ قُلُوبِ الصادِقينَ، وَيا الهَ الْعالَمينَ، افَتُراكَ سُبْحانَكَ يا الهى وَبِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فيهاصَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فيها بِمُخالَفَتِهِ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ، وَحُبِسَ بَيْنَ اطْباقِها بِجُرْمِهِ وَجَريرَتِهِ، وَهُوَ يَضِجُّ الَيْكَ ضَجيجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِكَ، وَيُناديكَ بِلِسانِ اهْلِ تَوْحيدِكَ، وَيَتَوَسَّلُ الَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ، يا مَوْلاىَ فَكَيْفَ يَبْقى فِى الْعَذابِ وَهُوَ يَرْجُوا ما سَلَفَ مِنْ حِلْمِكَ، امْ كَيْفَ تُؤْلِمُهُ النارُ وَهُوَ يَأْمَلُ فَضْلَكَ وَرَحْمَتَكَ، امْ كَيْفَ يُحْرِقُهُ لَهيبُها وَانْتَ تَسْمَعُصَوْتَهُ وَتَرى مَكانَهُ، امْ كَيْفَ يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ زَفيرُها وَانْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ، امْ كَيْفَ يَتَقَلْقَلُ بَيْنَ اطْباقِها وَانْتَ تَعْلَمُصِدْقَهُ، امْ كَيْفَ تَزْجُرُهُ زَبانِيَتُها وَهُوَ يُناديكَ يا رَبَّهُ، امْ كَيْفَ يَرْجُو فَضْلَكَ فى عِتْقِهِ مِنْها فَتَتْرُكُهُ فيها، هَيْهاتَ ما ذلِكَ الظَّنُ بِكَ، وَلَا الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِكَ، وَلا مُشْبِهٌ لِما عامَلْتَ بِهِ

ص:36

الْمُوَحِّدينَ مِنْ بِرِّكَ وَاحْسانِكَ، فَبِالْيَقينِ اقْطَعُ لَوْ لا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذيبِ جاحِديكَ، وَقَضَيْتَ بِهِ مِنْ اخْلادِ مُعانِديكَ، لَجَعَلْتَ النارَ كُلَّها بَرْداً وَسَلاماً، وَما كانَ لِأَحَدٍ فيها مَقَرّاً وَلا مُقاماً، لكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ اسْمآؤُكَ، اقْسَمْتَ انْ تَمْلَأَها مِنَ الْكافِرينَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالناسِ اجْمَعينَ، وَانْ تُخَلِّدَ فيهَا الْمُعانِدينَ وَانْتَ جَلَّ ثَناؤُكَ، قُلْتَ مُبْتَدِئاً وَتَطَوَّلْتَ بِالْإِنْعامِ مُتَكَرّماً، افَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ، الهى وَسَيِّدى فَاسْئَلُكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتى قَدَّرْتَها، وَبِالْقَضِيَّةِ الَّتى حَتَمْتَها وَحَكَمْتَها، وَغَلَبْتَ مَنْ عَلَيْهِ اجْرَيْتَها، انْ تَهَبَ لى فى هذِهِ اللَّيْلَةِ وَفى هذِهِ الساعَةِ، كُلَّ جُرْمٍ اجْرَمْتُهُ، وَكُلَّ ذَنْبٍ اذْنَبْتُهُ، وَكُلَّ قَبِيحٍ اسْرَرْتُهُ، وَكُلَّ جَهْلٍ عَمِلْتُهُ كَتَمْتُهُ اوْ اعْلَنْتُهُ، اخْفَيْتُهُ اوْ اظْهَرْتُهُ، وَكُلَّ سَيِّئَةٍ امَرْتَ بِاثْباتِهَا الْكِرامَ الْكاتِبينَ، الَّذينَ وَكَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ ما يَكُونُ مِنّى، وَجَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَىَّ مَعَ

ص:37

جَوارِحى، وَكُنْتَ انْتَ الرَّقيبَ عَلَىَّ مِنْ وَرائِهِمْ، وَالشاهِدَ لِما خَفِىَ عَنْهُمْ، وَبِرَحْمَتِكَ اخْفَيْتَهُ وَبِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ، وَانْ تُوَفِّرَ حَظّى مِنْ كُلّ خَيْرٍ انْزَلْتَهُ، اوْ احْسانٍ فَضَّلْتَهُ، اوْ بِرّ نَشَرْتَهُ، اوْ رِزْقٍ بَسَطْتَهُ، اوْ ذَنْبٍ تَغْفِرُهُ، اوْ خَطَأٍ تَسْتُرُهُ، يا رَبّ يا رَبِّ يا رَبِّ، يا الهى وَسَيِّدى وَمَوْلاىَ وَمالِكَ رِقّى، يا مَنْ بِيَدِهِ ناصِيَتى، يا عَليماً بِضُرّى وَمَسْكَنَتى، يا خَبيراً بِفَقْرى وَفاقَتى، يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ، اسْئَلُكَ بِحَقِّكَ وَقُدْسِكَ وَاعْظَمِصِفاتِكَ وَاسْمائِكَ، انْ تَجْعَلَ اوْقاتى مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً، وَبِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً، وَاعْمالى عِنْدَكَ مَقْبُولَةً حَتّى تَكُونَ اعْمالى وَاوْرادى كُلُّها وِرْداً واحِداً، وَحالى فى خِدْمَتِكَ سَرْمَداً، يا سَيِّدى يا مَنْ عَلَيْهِ مُعَوَّلى، يا مَنْ الَيْهِ شَكَوْتُ احْوالى، يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ، قَوِّ عَلى خِدْمَتِكَ جَوارِحى، وَاشْدُدْ عَلَى الْعَزيمَةِ جَوانِحى،

ص:38

وَهَبْ لِىَ الْجِدَّ فى خَشْيَتِكَ، وَالدَّوامَ فِى الاتِّصالِ بِخِدْمَتِكَ، حَتّى اسْرَحَ الَيْكَ فى مَيادينِ السابِقينَ، وَاسْرِعَ الَيْكَ فِى الْبارِزينَ، وَاشْتاقَ الى قُرْبِكَ فِى الْمُشْتاقينَ، وَادْنُوَ مِنْكَ دُنُوَّ الْمُخْلِصينَ، وَاخافَكَ مَخافَةَ الْمُوقِنينَ، وَاجْتَمِعَ فى جِوارِكَ مَعَ الْمُؤْمِنينَ، اللهُمَّ وَمَنْ ارادَنى بِسُوءٍ فَارِدْهُ، وَمَنْ كادَنى فَكِدْهُ، وَاجْعَلْنى مِنْ احْسَنِ عَبيدِكَ نَصيباً عِنْدَكَ، وَاقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ، وَاخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَيْكَ، فَانَّهُ لا يُنالُ ذلِكَ الَّا بِفَضْلِكَ، وَجُدْ لى بِجُودِكَ، وَاعْطِفْ عَلَىَّ بِمَجْدِكَ، وَاحْفَظْنى بِرَحْمَتِكَ، وَاجْعَلْ لِسانى بِذِكْرِكَ لَهِجاً، وَقَلْبى بِحُبِّكَ مُتَيَّماً، وَمُنَّ عَلَىَّ بِحُسْنِ اجابَتِكَ، وَاقِلْنى عَثْرَتى، وَاغْفِرْ زَلَّتى، فَانَّكَ قَضَيْتَ عَلى عِبادِكَ بِعِبادَتِكَ، وَامَرْتَهُمْ بِدُعآئِكَ، وَضَمِنْتَ لَهُمُ الْإِجابَةَ، فَالَيْكَ يارَبِّ نَصَبْتُ وَجْهى، وَالَيْكَ يا رَبِّ مَدَدْتُ يَدى، فَبِعِزَّتِكَ اسْتَجِبْ لى دُعائى، وَبَلِّغْنى

ص:39

مُناىَ، وَلا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجائى، وَاكْفِنى شَرَّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ مِنْ اعْدائى، يا سَريعَ الرِّضا اغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ الَّا الدُّعاءَ، فَانَّكَ فَعالٌ لِما تَشاءُ، يا مَنِ اسْمُهُ دَواءٌ وَذِكْرُهُ شِفاءٌ وَطاعَتُهُ غِنىً، ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجآءُ وَسِلاحُهُ الْبُكاءُ، يا سابِغَ النِّعَمِ، يا دافِعَ النِّقَمِ، يا نُورَ الْمُسْتَوْحِشينَ فِى الظُّلَمِ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ،صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بى ما انْتَ اهْلُهُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ وَالْأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً.

ص:40

اعتقادات و باورهاى شيعه نسبت به فضايل اهل بيت و نويد آمدن حضرت مهدى عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف و اصلاح جهان و گسترش عدل در سايه حكومت جهانى آن دادگستر موعود است، و مستحب است كه در چهار عيد، يعنى روزهاى عيد فطر، قربان، غدير، و جمعه خوانده شود.

شيخ بزرگوار محمد بن المشهدى در كتاب «مزار» خود كه از مدارك كتاب «بحار» علامه مجلسى است و سيّد بن طاوس در كتاب «مصباح الزائر» و ميرداماد در كتاب «الايام الاربعة» و ديگران روايت كرده اند كه امامصادق عليه السلام دعاى ندبه را در روز عيد غدير، فطر، قربان و جمعه قرائت مى فرمود. متن دعا چنين است:

الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبيِّهِ وَآلِهِ، وَسَلَّمَ تَسْليماً، اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما جَرى بِهِ قَضائُكَ فى اوْلِيائِكَ، الَّذينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدينِكَ، اذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزيلَ ما عِنْدَكَ مِنَ

ص:41

النَّعيمِ الْمُقيمِ، الَّذى لا زَوالَ لَهُ وَلَا اضْمِحْلالَ، بَعْدَ انْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ فى دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ، وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها، فَشَرَطُوا لَكَ ذلِكَ، وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ، فَقَبِلْتَهُمْ وَقَرَّبْتَهُمْ، وَقَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِىَّ وَالثَّنآءَ الْجَلِىَّ، وَاهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلائِكَتَكَ، وَكَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ، وَرَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ، وَجَعَلْتَهُمُ الذَّريعَةَ الَيْكَ، وَالْوَسيلَةَ الى رِضْوانِكَ، فَبَعْضٌ اسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ الى انْ اخْرَجْتَهُ مِنْها، وَبَعْضٌ حَمَلْتَهُ فى فُلْكِكَ وَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ، وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَليلًا، وَسَئَلَكَ لِسانَصِدْقٍ فِى الْآخِرينَ، فَاجَبْتَهُ وَجَعَلْتَ ذلِكَ عَليّاً، وَبَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَرَةٍ تَكْليماً، وَجَعَلْتَ لَهُ مِنْ اخيهِ رِدْءاً وَوَزيراً، وَبَعْضٌ اوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ ابٍ وَآتَيْتَهُ الْبَيِّناتِ، وَايَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ، وَكُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَريعَةً، وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهاجاً، وَتَخَيَّرْتَ لَهُ اوْصِياءَ، مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ، مِنْ مُدَّةٍ

ص:42

الى مُدَّةٍ اقامَةً لِدينِكَ، وَحُجَّةً عَلى عِبادِكَ، وَلِئَلَّا يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ، وَيَغْلِبَ الْباطِلُ عَلى اهْلِهِ، وَلا يَقُولَ احَدٌ لَوْلا ارْسَلْتَ الَيْنا رَسُولًا مُنْذِراً، وَاقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً، فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ انْ نَذِلَّ وَنَخْزى، الى انِ انْتَهَيْتَ بِالْأَمْرِ الى حَبيبِكَ وَنَجيبِكَ مُحَمَّدٍ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَكانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ، وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ، وَافْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ، وَاكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ، قَدَّمْتَهُ عَلى انْبِيآئِكَ، وَبَعَثْتَهُ الَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبادِكَ، وَاوْطَاْتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْبُراقَ، وَعَرَجْتَ بِرُوْحِهِ

[بِهِ

] الى سَمائِكَ، وَاوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما كانَ وَما يَكُونُ الَى انْقِضاءِ خَلْقِكَ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ، وَحَفَفْتَهُ بِجَبْرَئيلَ وَميكائيلَ وَالْمُسَوِّمينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ، وَوَعَدْتَهُ انْ تُظْهِرَ دينَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَذلِكَ بَعْدَ انْ بَوَّئْتَهُ مُبَوَّءَصِدْقٍ مِنْ اهْلِهِ، وَجَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ اوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ

ص:43

لِلناسِ لَلَّذى بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمينَ، فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ ابْراهيمَ، وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَقُلْتَ: انَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً ثُمَّ جَعَلْتَ اجْرَ مُحَمَّدٍصَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ فى كِتابِكَ، فَقُلْتَ: قُلْ لا اسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اجْراً الَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى وَقُلْتَ: ما سَئَلْتُكُمْ مِنْ اجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ وَقُلْتَ: ما اسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اجْرٍ الَّا مَنْ شاءَ انْ يَتَّخِذَ الى رَبِّهِ سَبيلًا، فَكانُوا هُمُ السَّبيلَ الَيْكَ، وَالْمَسْلَكَ الى رِضْوانِكَ، فَلَمَّا انْقَضَتْ ايامُهُ اقامَ وَلِيَّهُ عَلِىَّ بْنَ ابى طالِبٍ،صَلَواتُكَ عَلَيْهِما وَآلِهِما، هادِياً اذْ كانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ، فَقالَ وَالْمَلَأُ امامَهُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاهُ، اللهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَعادِ مَنْ عاداهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَقالَ: مَنْ كُنْتُ ا نَا نَبيَّهُ فَعَلىٌّ اميرُهُ. وَقالَ: ا نَا وَعَلىٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ

ص:44

وَسائِرُالناسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّى، وَاحَلَّهُ مَحَلَّ هارُونَ مِنْ مُوسى، فَقال لَهُ: انْتَ مِنّى بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى الَّا انَّهُ لا نَبىَّ بَعْدى. وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ، وَاحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ، وَسَدَّ الْأَبْوابَ الَّا بابَهُ، ثُمَّ اوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ، فَقالَ: انَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلىٌّ بابُها، فَمَنْ ارادَ الْمَدينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَاْتِها مِنْ بابِها، ثُمَّ قالَ: انْتَ اخى وَوَصيّى وَوارِثى، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمى، وَدَمُكَ مِنْ دَمى، وَسِلْمُكَ سِلْمى، وَحَرْبُكَ حَرْبى، وَالْايمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَما خالَطَ لَحْمى وَدَمى، وَانْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَليفَتى، وَانْتَ تَقْضى دَيْنى وَتُنْجِزُ عِداتى، وَشيعَتُكَ عَلى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلى فِى الْجَنَّةِ، وَهُمْ جيرانى، وَلَوْلا انْتَ يا عَلىُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدى، وَكانَ بَعْدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالِ وَنُوراً مِنَ الْعَمى، وَحَبْلَ اللَّهِ الْمَتينَ

ص:45

وَصِراطَهُ الْمُسْتَقيمَ، لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ فى رَحِمٍ، وَلا بِسابِقَةٍ فى دينٍ، وَلا يُلْحَقُ فى مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما، وَيُقاتِلُ عَلَى التَّاْويلِ، وَلا تَاْخُذُهُ فِى اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، قَدْ وَتَرَ فيهِصَناديدَ الْعَرَبِ، وَقَتَلَ ابْطالَهُمْ وَناوَشَ ذُؤْبانَهُمْ، فَاوْدَعَ قُلُوبَهُمْ احْقاداً، بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ، فَاضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ، وَاكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِهِ، حَتّى قَتَلَ الناكِثينَ وَالْقاسِطينَ وَالْمارِقينَ، وَلَما قَضى نَحْبَهُ، وَقَتَلَهُ اشْقَى الْآخِرينَ، يَتْبَعُ اشْقَى الْأَوَّلينَ، لَمْ يُمْتَثَلْ امْرُ رَسُولِ اللَّهِ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِى الْهادينَ بَعْدَ الْهادينَ، وَالْأُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى مَقْتِهِ، مُجْتَمِعَةٌ عَلى قَطيعَةِ رَحِمِهِ، وَاقْصاءِ وُلْدِهِ الَّا الْقَليلَ مِمَّنْ وَفى لِرِعايَةِ الْحَقِّ فيهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَسُبِىَ مَنْ سُبِىَ، وَاقْصِىَ مَنْ اقْصِىَ، وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِما يُرْجى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ، اذْ كانَتِ الْأَرْضُ لِلَّهِ يُورِثُها

ص:46

مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ، وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ، وَسُبْحانَ رَبِّنا انْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا، وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ، فَعَلَى الْأَطايِبِ مِنْ اهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِىٍّ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما، فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، وَاياهُمْ فَلْيَنْدُبِ النادِبُونَ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرَفِ الدُّمُوعُ، وَلْيَصْرُخِ الصارِخُونَ، وَيَضِجَّ الضاجُّونَ، وَيَعِجَّ الْعاجُّوَن، ايْنَ الْحَسَنُ ايْنَ الْحُسَيْنُ، ايْنَ ابْناءُ الْحُسَيْنِ،صالِحٌ بَعْدَصالِحٍ، وَصادِقٌ بَعْدَصادِقٍ، ايْنَ السَّبيلُ بَعْدَ السَّبيلِ، ايْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ، ايْنَ الشُّمُوسُ الطالِعَةُ، ايْنَ الْأَقْمارُ الْمُنيرَةُ، ايْنَ الْأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ، ايْنَ اعْلامُ الدّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ، ايْنَ بَقِيَّةُ اللَّهِ الَّتى لا تَخْلوُ مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيَةِ، ايْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ، ايْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقامَةِ الْأَمْتِ وَاْلعِوَجِ، ايْنَ الْمُرْتَجى لِازالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ، ايْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرائِضِ وَالسُّنَنِ، ايْنَ

ص:47

الْمُتَخَيَّرُ لِاعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، ايْنَ الْمُؤَمَّلُ لِاحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، ايْنَ مُحْيى مَعالِمِ الدّينِ وَاهْلِهِ، ايْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ، ايْنَ هادِمُ ابْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، ايْنَ مُبيدُ اهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ، ايْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَىِّ وَالشِّقاقِ، ايْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالْأَهْواءِ، ايْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ وَالافْتِراءِ، ايْنَ مُبيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ، ايْنَ مُسْتَاْصِلُ اهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْليلِ وَالْالْحادِ، ايْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيآءِ وَمُذِلُّ الْأَعْدآءِ، ايْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوى، ايْنَ بابُ اللَّهِ الَّذى مِنْهُ يُؤْتى، ايْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذى الَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِياءُ، ايْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ، ايْنَصاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدى، ايْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، ايْنَ الطالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِياءِ وَابْناءِ الْأَنْبِياءِ، ايْنَ الطالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ، ايْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ

ص:48

اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرى، ايْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذى يُجابُ اذا دَعا، ايْنَصَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوى، ايْنَ ابْنُ النَّبِىِّ الْمُصْطَفى، وَابْنُ عَلِىٍّ الْمُرْتَضى، وَابْنُ خَديجَةَ الْغَرَّآءِ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرى، بِابى انْتَ وَامّى وَنَفْسى لَكَ الْوِقاءُ وَالْحِمى، يَا بْنَ السادَةِ الْمُقَرَّبينَ، يَا بْنَ النُّجَباءِ الْأَكْرَمينَ، يَا بْنَ الْهُداةِ الْمَهْدِيّينَ، يَا بْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبينَ، يَا بْنَ الْغَطارِفَةِ الْأَنْجَبينَ، يَا بْنَ الْأَطايِبِ الْمُطَهَّرينَ، يَا بْنَ الْخَضارِمَةِ الْمُنْتَجَبينَ، يَا بْنَ الْقَماقِمَةِ الْأَكْرَمينَ، يَا بْنَ الْبُدُورِ الْمُنيرَةِ، يَا بْنَ السُّرُجِ الْمُضيئَةِ، يَا بْنَ الشُّهُبِ الثاقِبَةِ، يَا بْنَ الْأَنْجُمِ الزَّاهِرَةِ، يَا بْنَ السُّبُلِ الْواضِحَةِ، يَا بْنَ الْأَعْلامِ اللّائِحَةِ، يَا بْنَ الْعُلُومِ الْكامِلَةِ، يَا بْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ، يَا بْنَ الْمَعالِمِ الْمَأْثُورَةِ، يَا بْنَ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ، يَا بْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقيمِ، يَا بْنَ النَّبَأِ الْعَظيمِ، يَا بْنَ مَنْ هُوَ فى امِّ الْكِتابِ لَدَى اللَّهِ عَلِىٌ

ص:49

حَكيمٌ، يَا بْنَ الْآياتِ وَالْبَيِّناتِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الظاهِراتِ، يَا بْنَ الْبَراهينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ، يَا بْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ، يَا بْنَ النِّعَمِ السابِغاتِ، يَا بْنَ طه وَالْمُحْكَماتِ، يَا بْنَ يس وَالذَّارِياتِ، يَا بْنَ الطُّورِ وَالْعادِياتِ، يَا بْنَ مَنْ دَنى فَتَدَلّى، فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ اوْ ادْنى، دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلىِّ الْأَعْلى لَيْتَ شِعْرى ايْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى، بَلْ اىُّ ارْضٍ تُقِلُّكَ اوْ ثَرى، ابِرَضْوى اوْ غَيْرِها امْ ذى طُوى، عَزيزٌ عَلَىَّ انْ ارَى الْخَلْقَ وَلا تُرى، وَلا اسْمَعُ لَكَ حَسيساً وَلا نَجْوى، عَزيزٌ عَلَىَّ انْ تُحيطَ بِكَ دُونِىَ الْبَلْوى، وَلا يَنالُكَ مِنّى ضَجيجٌ وَلا شَكْوى، بِنَفْسى انْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنا، بِنَفْسى انْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ عَنا، بِنَفْسى انْتَ امْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنّى، مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنا، بِنَفْسى انْتَ مِنْ عَقيدِ عِزٍّ لا يُسامى، بِنَفْسى انْتَ مِنْ اثيلِ مَجْدٍلا يُجارى، بِنَفْسى انْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ

ص:50

لا تُضاهى بِنَفْسى انْتَ مِنْ نَصيفِ شَرَفٍ لا يُساوى، الى مَتى احارُ فيكَ يا مَوْلاىَ، وَالى مَتى وَاىَّ خِطابٍ اصِفُ فيكَ وَاىَّ نَجْوى، عَزيزٌ عَلَىَّ انْ اجابَ دُونَكَ وَاناغى، عَزيزٌ عَلَىَّ انْ ابْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرى، عَزيزٌ عَلَىَّ انْ يَجْرِىَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ ما جَرى، هَلْ مِنْ مُعينٍ فَاطيلَ مَعَهُ الْعَويلَ وَالْبُكاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَاساعِدَ جَزَعَهُ اذا خَلا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْنى عَلَى الْقَذى، هَلْ الَيْكَ يَا بْنَ احْمَدَ سَبيلٌ فَتُلْقى، هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِعِدَةٍ فَنَحْظى، مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوى، مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى، مَتى نُغاديكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْناً، مَتى تَرانا وَنَريكَ، وَقَدْ نَشَرْتَ لِوآءَ النَّصْرِ تُرى، اتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَانْتَ تَأُمُّ الْمَلَأَ، وَقَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلًا، وَاذَقْتَ اعْدائَكَ هَواناً وَعِقاباً، وَابَرْتَ الْعُتاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَكَبِّرينَ،

ص:51

وَاجْتَثَثْتَ اصُولَ الظالِمينَ، وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ، اللهُمَّ انْتَ كَشافُ الكُرَبِ وَالْبَلْوى، وَالَيْكَ اسْتَعْدى فَعِنْدَكَ الْعَدْوى، وَانْتَ رَبُ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيا

[الْأوُلى

]، فَاغِثْ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ، عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلى، وَارِهِ سَيِّدَهُ يا شَديدَ الْقُوى، وَازِلْ عَنْهُ بِهِ الْأَسى وَالْجَوى، وَبَرِّدْ غَليلَهُ، يا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، وَمَنْ الَيْهِ الرُّجْعى وَالْمُنْتَهى، اللهُمَّ وَنَحْنُ عَبيدُكَ التائِقُونَ الى وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبيِّكَ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً، وَاقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعاذاً، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنينَ مِنا اماماً، فَبَلِّغْهُ مِنا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَزِدْنا بِذلِكَ يا رَبِّ اكْراماً، وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً، وَاتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْديمِكَ اياهُ امامَنا، حَتّى تُورِدَنا جَنانَكَ وَمُرافَقَةَ الشُّهَدآءِ مِنْ خُلَصائِكَ، اللهُمَّصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِكَ السَّيِّدِ الأَكْبَرِ، وَعَلى

[عَلىٍ

] ابيهِ السَّيِّدِ

ص:52

الأَصْغَرِ، وَجَدَّتِهِ الصِّدّيقَةِ الْكُبْرى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، وَعَلى مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ، وَعَلَيْهِ افْضَلَ وَاكْمَلَ وَاتَمَّ وَادْوَمَ وَاكْثَرَ وَاوْفَرَ ماصَلَّيْتَ عَلى احَدٍ مِنْ اصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَصَلِّ عَلَيْهِصَلوةً لاغايَةَ لِعَدَدِها، وَلا نِهايَةَ لِمَدَدِها، وَلا نَفادَ لِأَمَدِها، اللهُمَّ وَاقِمْ بِهِ الْحَقَّ، وَادْحِضْ بِهِ الْباطِلَ، وَادِلْ بِهِ اوْلِيائَكَ، وَاذْلِلْ بِهِ اعْدائَكَ، وَصِلِ اللَّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدّى الى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَاْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَيَمْكُثُ فى ظِلِّهِمْ، وَاعِنا عَلى تَاْدِيَةِ حُقُوقِهِ الَيْهِ، وَالاجْتِهادِ فى طاعَتِهِ، وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعائَهُ وَخَيْرَهُ، ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزاً عِنْدَكَ، وَاجْعَلْصَلوتَنا بِهِ مَقبُولَةً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً، وَدُعائَنا بِهِ مُسْتَجاباً، وَاجْعَلْ ارْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفيَّةً، وَحَوائِجَنابِهِ مَقْضيَّةً،

ص:53

وَاقْبِلْ الَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَريمِ، وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا الَيْكَ، وَانْظُرْ الَيْنا نَظْرَةً رَحيمَةً، نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنا بِجُودِكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَاْسِهِ وَبِيَدِهِ، رَيّاً رَوِيّاً هَنيئاً سائِغاً لا ظَمَا بَعْدَهُ، يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

پس نماز زيارت بجا مى آورى به نحوى كه گذشت و دعا مى كنى به آنچه خواهى، كه به اجابت خواهد رسيد، ان شاء اللَّه.

ص:54

را محمّد بن بابويه از ائمّه معصومين عليهم السلام روايت كرده و گفته است: در هيچ امرى اين دعا را نخواندم، مگر آنكه به زودى اثر اجابت آن را يافتم:

اللهُمَّ انّى اسْئَلُكَ وَاتَوَجَّهُ الَيْكَ بِنَبيِّكَ نَبىِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يا ابَاالْقاسِمِ يا رَسُولَ اللَّهِ يا امامَ الرَّحْمَةِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابَا الْحَسَنِ يا اميرَ الْمُؤْمِنينَ يا عَلىَّ بْنَ ابى طالِبٍ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ يا بِنْتَ مُحَمَّدٍ يا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ يا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهَةً

ص:55

عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعى لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابا مُحَمَّدٍ يا حَسَنَ بْنَ عَلىٍّ ايُّهَا الْمُجْتَبى يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابا عَبْدِاللَّهِ يا حُسَيْنَ بْنَ عَلىٍّ ايُّهَا الشَّهيدُ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابَا الْحَسَنِ يا عَلىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يا زَيْنَ الْعابِدينَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابا جَعْفَرٍ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلىٍّ ايُّهَا الْباقِرُ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا

ص:56

سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابا عَبْدِاللَّهِ يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ايُّهَا الصادِقُ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابَا الْحَسَنِ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ايُّهَا الْكاظِمُ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابَا الْحَسَنِ يا عَلىَّ بْنَ مُوسى ايُّهَا الرِّضا يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ

ص:57

اللَّهِ، يا ابا جَعْفَرٍ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلىٍّ ايُّهَا التَّقِىُّ الْجَوادُ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا ابَا الْحَسَنِ يا عَلىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ ايُّهَا الْهادِى النَّقىُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ يا ابا مُحَمَّدٍ يا حَسَنَ بْنَ عَلىٍّ ايُّهَا الزَّكىُّ الْعَسْكَرىُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ يا وَصىَّ الْحَسَنِ وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ ايُّهَا الْقآئِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدىُّ، يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا

ص:58

سَيِّدَنا وَمَوْلينا، انا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ الَى اللَّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ.

پس حاجات خود را بطلبد كه ان شاء اللَّه تعالى بر آورده مى شود. و در روايت ديگر وارد شده كه بعد از اين بگويد:

يا سادَتى وَمَوالىَّ انّى تَوَجَّهْتُ بِكُمْ ائِمَّتى وَعُدَّتى لِيَوْمِ فَقْرى وَحاجَتى الَى اللَّهِ، وَتَوَسَّلْتُ بِكُمْ الَى اللَّهِ، وَاسْتَشْفَعْتُ بِكُمْ الَى اللَّهِ، فَاشْفَعُوا لى عِنْدَ اللَّهِ، وَاسْتَنْقِذُونى مِنْ ذُنُوبى عِنْدَ اللَّهِ، فَانَّكُمْ وَسيلَتى الَى اللَّهِ، وَبِحُبِّكُمْ وَبِقُرْبِكُمْ ارْجُو نَجاةً مِنَ اللَّهِ، فَكُونُوا عِنْدَ اللَّهِ رَجائى يا سادَتى يا اوْلِياءَ اللَّهِ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ اجْمَعينَ، وَلَعَنَ اللَّهُ اعْداءَ اللَّهِ ظالِميهِمْ مِنَ الْأَوَّلينَ وَالْآخِرينَ، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.

ص:59

ص:60

وَتَفْعَلَ بى ما انْتَ اهْلُهُ، اللَّهُمَّ انى اسْأَلُكَ بِالْوَحْدانِيَّةِ الْكُبْرى، وَالْمُحَمَّدِيَّةِ الْبَيْضاءِ، وَالْعَلَوِيَّةِ الْعُلْيا، وَبِجَميعِ مَا احْتَجَجْتَ بِهِ عَلى عِبادِكَ، وبِالْاسْمِ الَّذى حَجَبْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ، فَلَمْ يَخرُجْ مِنْكَ الّا الَيْكَ،صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وَاجْعَلْ لى مِنْ امْرى فَرَجاً ومَخْرَجاً، وَارْزُقْنى مِنْ حَيْثُ احْتَسِبُ وَمِنْ حَيْثُ لا احْتَسِبُ، انَّكَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابِ».

ص:61

غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ، وَيا كَنْزَ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ، وَيا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ، يا كَريمَ الْعَفْوِ، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ، يا عَوْنَ الضُّعَفاءِ، يَا كَنْزَ الْفُقَراءِ، يا عَظيمَ الرَّجاءِ، يا مُنْقِذَ الْغَرْقى، يا مُنْجِىَ الْهَلْكى، يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ، انْتَ الَّذى سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللَّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ، وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَحَفيفُ الشَّجَرِ وَدَوىُّ الْماءِ، يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ، لا الهَ الّا انْتَ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، يا رَباهُ يا اللَّهُ،صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بِنا ما انْتَ اهْلُهُ.

پس هر چه حاجت دارى طلب كن.

ص:62

سر سفره آن بزرگواران ميهمان مى باشد. روز شنبه متعلّق به حضرت رسول اكرمصلى الله عليه و آله، يكشنبه به حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام، دوشنبه به امام حسن و امام حسين عليهما السلام، سه شنبه به حضرت سجّاد و حضرت باقر و حضرت رضا وحضرت جواد وحضرت هادى عليهم السلام، پنجشنبه به حضرت عَسكرى عليه السلام، و روز جمعه به امام زمان حضرت مهدى مُنتظر عليه السلام است. پس در هر روز اين چنين زيارت مى كنى:

ص:63

فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ، الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ، اللهُمَّصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجْعَلْصَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ وَانْبِيائِكَ وَالْمُرْسَلينَ وَعِبادِكَ الصالِحينَ وَاهْلِ السَّمواتِ وَ الْأَرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الْأَوَّلينَ وَالْآخِرينَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَنَبيِّكَ وَامينِكَ وَنَجيبِكَ وَحَبيبِكَ وَصَفيِّكَ وَصِفْوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَاعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ، وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، اللهُمَّ انَّكَ قُلْتَ: وَلَوْ انَّهُمْ اذْ ظَلَمُوا انْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً الهى فَقَدْ اتَيْتُ نَبيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبى، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَ اغْفِرْها لى، يا سَيِّدَنا اتَوَجَّهُ بِكَ وَبِاهْلِ بَيْتِكَ الَى اللَّهِ تَعالى رَبِّكَ

ص:64

وَرَبّى لِيَغْفِرَ لى.

پس سه مرتبه بگو: انا للَّهِ وَانا الَيْهِ راجِعُونَ.

پس بگو:

اصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا فَما اعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حيْثُ انْقَطَعَ عَنا الْوَحْىُ وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَانا للَّهِ وَانا الَيْهِ راجِعُونَ، يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللَّهِصَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطاهِرينَ، هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ، وَانَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، فَاضِفْنى وَاجِرْنى فَانَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْإِجارَةِ، فَاضِفْنى وَاحْسِنْ ضِيافَتى، وَاجِرْنا وَاحْسِنْ اجارَتَنا، بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ، وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ، وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ، فَانَّهُ اكْرَمُ الْأَكْرَمينَ.

ص:65

الْمُضيئَةِ الْمُثْمِرَةِ بِالنَّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ بِالْإِمامَةِ، وَعَلى ضَجيعَيْكَ آدَمَ وَنُوحٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى اهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُحْدِقينَ بِكَ وَالْحافّينَ بِقَبْرِكَ، يا مَوْلاىَ يا اميرَ الْمُؤْمِنينَ، هذا يَوْمُ الْأَحَدِ، وَهُوَ يَوْمُكَ وَبِاسْمِكَ، وَانَا ضَيْفُكَ فيهِ وَجارُكَ، فَاضِفْنى يا مَوْلاىَ وَاجِرْنى، فَانَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْإِجارَةِ، فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ الَيْكَ فيهِ، وَرَجَوْتُهُ مِنْكَ، بِمَنْزِلَتِكَ وَآلِ بَيْتِكَ عِنْدَ اللَّهِ، وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ، وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللَّهِ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ

[وَعَلَيْكُمْ

] اجْمَعينَ.

ص:66

صابِرٌ عَلى ما اتى بِهِ ابُوكِ وَوَصيُّهُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِما، وَانَا اسْئَلُكِ انْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ الَّا الْحَقْتِنى بِتَصْديقى لَهُما لِتُسَرَّ نَفْسى، فَاشْهَدى انّى ظاهِرٌ بِوَلايَتِكِ وَ وِلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اجْمَعينَ.

ص:67

ص:68

ص:69

ضَيْفُكُما، فَاضيفانى وَاحْسِنا ضِيافَتى، فَنِعْمَ مَنِ اسْتُضيفَ بِهِ انْتُما، وَانَا فيهِ مِنْ جِوارِكُما، فَاجيرانى فَانَّكُما مَأْمُورانِ بِالضِّيافَةِ وَالْإِجارَةِ، فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْكُما وَآلِكُمَا الطَّيِّبينَ.

ص:70

وَليجَةٍ دُونَهُمْ، وَاكْفُرُ بِالْجِبْتِ وَالطاغُوتِ وَاللّاتِ وَالْعُزّى،صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ يا مَوالِىَّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ الْعابِدينَ وَسُلالَةَ الْوَصيّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا باقِرَ عِلْمِ النَّبيّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ ياصادِقاً مُصَدَّقاً فِى الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، يا مَوالِىَّ هذا يَوْمُكُمْ وَهُوَ يَوْمُ الثُّلَثاءِ، وَانَا فيهِ ضَيْفٌ لَكُمْ وَمُسْتَجيرٌ بِكُمْ، فَاضيفُونى وَاجيرُونى، بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكُمْ وَآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ.

ص:71

الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ، بِابى انْتُمْ وَامّى لَقَدْ عَبَدْتُمُ اللَّهَ مُخْلِصينَ، وَجاهَدْتُمْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، حَتّى اتيكُمُ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللَّهُ اعْدائَكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ اجَمْعَينَ، وَانَا ابْرَءُ إلَى اللَّهِ وَالَيْكُمْ مِنْهُمْ، يا مَوْلاىَ يا ابا ابْراهيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ، يا مَوْلاىَ يا ابَا الْحَسَنِ عَلىَّ بْنَ مُوسى، يا مَوْلاىَ يا ابا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلىٍّ، يا مَوْلاىَ يا ابَا الْحَسَنِ عَلىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، انَا مَوْلىً لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ، مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ فى يَوْمِكُمْ هذا وَهُوَ يَوْمُ الْأَرْبَعاءِ، وَمُسْتَجيرٌ بِكُمْ، فَاضيفُونى وَاجيرُونى بِآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ.

ص:72

الْمُرْسَلينَ، وَحُجَّةَ رَبِّ الْعالَمينَ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ، يا مَوْلاىَ يا ابا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلىٍّ، انَا مَوْلىً لَكَ وَلِآلِ بَيْتِكَ، وَهذا يَوْمُكَ وَهُوَ يَوْمُ الْخَميسِ، وَانَا ضَيْفُكَ فيهِ وَمُسْتَجيرٌ بِكَ فيهِ، فَاحْسِنْ ضِيافَتى وَاجارَتى بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ.

ص:73

عَلَيْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الْأَمْرِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ انَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاوليكَ وَاخْريكَ، اتَقَرَّبُ الَى اللَّهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَانْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ، وَاسْئَلُ اللَّهَ انْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ يَجْعَلَنى مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتابِعينَ وَالناصِرينَ لَكَ عَلى اعْدائِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ اوْلِيائِكَ، يا مَوْلاىَ ياصاحِبَ الزَّمانِ،صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ وَالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَانَا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَانْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ اوْلادِ الْكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالْإِجارَةِ، فَاضِفْنى وَاجِرْنىصَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَعَلى اهْلِ بَيْتِكَ الطاهِرينَ.

ص:74

ص:75

رَحْمَتَكَ، وَتُنَزِّلَ عَلَىَّ بَرَكاتِكَ، وَانْ كانَتْ قَدْ مَنَعَتْ أَنْ تَرْفَعَ لى الَيْكَصَوْتاً أَوْ تَغْفِرَ لى ذَنْباً أَوْ تَتَجاوَزَ عَنْ خَطِيئَةٍ مُهْلِكَةٍ، فَها انَا ذا مُسْتَجيرٌ بِكَرَمِ وَجْهِكَ، وَعِزِّ جَلالِكَ، مُتَوَسِّلٌ الَيْكَ، مُتَقَرِّبٌ الَيْكَ بِأَحَبِّ خَلْقِكَ الَيْكَ، وَاكْرَمِهِمْ عَلَيْكَ، وَأَوْلاهُمْ بِكَ، وَأَطْوَعِهِمْ لَكَ، وَأَعْظَمِهِمْ مَنْزِلَةً وَمَكاناً عِنْدَكَ، مُحَمَّدٍ وَبِعِتْرَتِهِ الطاهِرينَ، الْائِمَّةِ الْهُداةِ الْمَهْديّينَ، الَّذينَ فَرَضْتَ عَلى خَلْقِكَ طاعَتَهُمْ، وَأَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ، وَجَعَلْتَهُمْ وُلاةَ الْامْرِ مِنْ بَعْدِ رَسُولِكَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يا مُذِلَّ كُلِّ جَبارٍ عَنيدٍ، وَيا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ، بَلَغَ مَجْهُودى فَهَبْ لى نَفْسِى الساعَةَ، وَرَحْمَةً مِنْكَ تَمُنُّ بِها عَلَىَّ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

سپس بگو:

اللَّهُمَّ انَّ هذا مَشْهَدٌ لا يَرْجُوا مَنْ فاتَتْهُ فِيهِ رَحْمَتُكَ أَنْ يَنالَها فى غَيْرِهِ، وَلا أَحَدٌ اشْقى مِنِ امْرِئٍ قَصَدَهُ مُؤَمِّلًا فَآبَ عَنْهُ خائِباً، اللَّهُمَّ إِنى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ

ص:76

الْايابِ، وَخَيْبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْمُناقَشَةِ عِنْدَ الْحِسابِ، وَحاشاكَ يا رَبِّ انْ تَقْرِنَ طاعَةَ وَليِّكَ بِطاعَتِكَ وَمُوالاتَهُ بِمُوالاتِكَ، وَمَعْصِيَتَهُ بِمَعْصِيَتِكَ، ثُمَّ تُؤْيِسَ زائِرَهُ وَالْمُتَحَمِّلَ مِنْ بُعْدِ الْبِلادِ الى قَبْرِهِ، وَعِزَّتِكَ يا رَبِّ لا يَنْعَقِدُ عَلى ذلِكَ ضَميرى، اذْ كانَتِ الْقُلُوبُ الَيْكَ بِالْجَميلِ تُشيرُ.

شيخ مفيد رحمه الله نيز اين دعا را ذكر فرموده، ولى پس از كلمه «بِالْجَميلِ تُشيرُ» اضافه نموده است:

يا وَلىَّ اللَّهِ، انَّ بَيْنى وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ذُنُوباً لا يَأْتى عَلَيْها الَّا رِضاكَ، فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَكَ عَلى سِرِّهِ، وَاسْتَرعاكَ امْرَ خَلْقِهِ، وَقَرَنَ طاعَتَكَ بِطاعَتِهِ، وَمُوالاتَكَ بِمُوالاتِهِ، تَوَلَّصَلاحَ حالى مَعَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَاجْعَلْ حَظى مِنْ زيارَتِكَ تَخْليطى بِخالِصى زُوَّارِكَ، الَّذينَ تَسْئَلُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فى عِتْقِ رِقابِهِمْ، وَتَرْغَبُ الَيْهِ فى حُسْنِ ثَوابِهِمْ، وَها انَا الْيَومَ

ص:77

بِقَبْرِكَ لائِذٌ، وَبِحُسْنِ دِفاعِكَ عَنى عائِذٌ، فَتَلافَنى يا مَوْلاىَ وَادْرِكْنى، وَاسْئَلِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فى امْرى، فَانَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ مَقاماً كَريماً وَجاهاً عَظيماً،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً.

ص:78

ص:79

مُحَمَّدُ، احْفَظانى فَانَّكُما حافِظاىَ، يا مَوْلاىَ ياصاحِبَ الزَّمانِ، يا مَوْلاىَ ياصاحِبَ الزَّمانِ، يا مَوْلاىَ ياصاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوثَ الْغَوْثَ، ادْرِكْنى ادْرِكْنى ادْرِكْنى، الْأمانَ الْأمانَ الْأمانَ.

ص:80

الْمُسْلِمينَ بِالشِّفاءِ وَالرَّاحَةِ، وَعَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَعَلى مَشايِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّكينَةِ، وَعَلى الشَّبابِ بِالْإنابَةِ وَالتَّوْبَةِ، وَعَلَى النِّساء بِالْحَياءِ وَالْعِفَّةِ، وَعَلَى الْاغْنِياءِ بِالتَّواضُعِ وَالسِعَةِ، وَعَلَى الْفُقَراءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ، وَعَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ، وَعَلَى الْأُسَراءِ بِالْخَلاصِ وَالرَّاحَةِ، وَعَلَى الْامَراءِ بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلَى الرَّعيَّةِ بِالانْصافِ وَحُسْنِ السيرَةِ، وَباركْ لِلْحُجاجِ وَالزُّوَّارِ فِى الزَّادِ وَالنَّفَقَةِ، وَاقْضِ ما اوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:81

سَلامُ اللَّهِ الْكامِلُ التامُّ الشامِلُ الْعامُّ، وَصَلَواتُهُ الدَّائِمَةُ وَبَرَكاتُهُ الْقائِمَةُ التامَّةُ عَلى حُجَّةِ اللَّهِ، وَوَليِّهِ فى ارْضِهِ وَبِلادِهِ، وخَليفَتِهِ عَلى خَلْقِهِ وَعِبادِه، وَسُلالَةِ النُّبُوَّةِ وَبَقيَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ،صاحِبَ الزَّمانِ وَمُظْهِرِ الْايمانِ، وَمُلَقِّنِ احْكامِ الْقُرْآنِ، وَمُطَهِّرِ الْارْضِ، وَناشِرِ الْعَدْلِ فِى الطُّولِ وَالْعَرْضِ، وَالْحُجَّةِ الْقائِمِ الْمَهْدىّ الْامامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرضىِّ، وَابْنِ الْائِمَّةِ الطاهِرينَ، الْوَصىِّ بْنِ الْاوْصِياءِ الْمَرْضيينَ الْهادِى الْمَعْصُومِ بْنِ الْائِمَّةِ الْهُداةِ الْمَعْصُومين، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ الْمُسْتَضْعَفينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُذِّلَ الْكافِرينَ الْمُتَكَبِّرينَ الظالِمين، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ ياصَاحِبَ الزَّمانِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ امير الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْائِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومينَ،

ص:82

وَالْامامِ عَلَى الْخَلْقِ اجْمَعينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِى الْوَلايَةِ، اشْهَدُ انَّكَ الْإِمامُ الْمَهْدىُّ قَوْلًا وَفِعْلًا، وَانْتَ الّذى تَمْلَأُ الْارضَ قِسْطاً وَعَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً، فَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَكَ، وَسَهَّلَ مَخْرَجَكَ، وَقَرَّبَ زَمانَكَ، وَكَثَّرَ انْصارَكَ وَاعْوانَكَ، وَانْجَزَ لَكَ ما وَعَدَكَ، فَهُو اصْدَقُ الْقائِلينَ، وَنُرِيدُ انْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِى الْارْضِ وَنَجْعَلَهُمْ ائِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ، يا مَوْلاىَ ياصاحِبَ الزَّمانِ، يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ حاجَتى كَذا وَكَذا،

و به جاى (كَذا وَكَذا) حاجات خود را ذكر كند.

فَاشْفَعْ لى فى نَجاحِها، فَقَدْ تَوَجَّهْتُ الَيْكَ بِحاجَتى، لِعِلْمى انَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ شَفاعَةً مَقْبُولَةً، وَمَقاماً مَحْمُوداً، فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّكُمْ بِامْرِهِ وَارْتَضاكُمْ لِسِرِّهِ، وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ، سَلِ اللَّهَ تَعالى فى نُجْحِ طَلِبَتى وَاجابَةِ دَعْوَتى وَكَشْفِ كُرْبَتى.

ص:83

ص:84

اول پس از حمد، سوره «اذا زُلْزِلَت» و در ركعت دوم بعد از حمد، سوره «وَالْعادِيات» و در ركعت سوم «اذا جاءَ نَصْرُ اللَّه» و در ركعت چهارم «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» را بخواند.

و نيز مستحب است در سجده دوم از ركعت چهارم پس از اتمامِ تسبيحات بگويد:

سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقارَ، سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ، سُبْحانَ مَنْ لا يَنْبَغِى التَّسْبِيحُ الَّالَهُ، سُبْحانَ مَنْ احْصى كُلَّ شَىْ ءٍ عِلْمُهُ، سُبْحانَ ذِى الْمَنِّ وَالنِّعَمِ، سُبْحانَ ذِى الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ، اللَّهُمَّ انى اسْئَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَمُنتَهَى الرَّحْمَةِ مِن كِتابِكَ، وَاسْمِكَ الْأعْظَمِ، وَكَلِماتِكَ التامَّةِ الَّتى تَمَّتْصِدْقاً وَعَدْلًا،صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَاهْلِ بَيْتِهِ وافْعَلْ بى كَذا وَكَذا.

و به جاى «كَذا وَكَذا» حاجت خود را از خدا بخواهد كه برآورده مى شود ان شاء اللَّه تعالى؛ و مستحبّ است

ص:85

پس از اتمام نماز بعد از ركعت چهارم دست ها را بردارد و بگويد: «يا رَبِّ يا رَبِّ» تا نفس قطع شود، و نيز كلمه «يا رَباهُ يا رَباهُ» را تكرار كند تا نفس قطع شود، و «رَبِّ رَبِّ» تا نفس قطع شود، و «يا اللَّهُ يا اللَّهُ» تا نفس قطع شود، و «يا حَىُّ يا حَىُّ» تا نفس قطع شود، و «يا رَحِيمُ يا رَحِيمُ» تا نفس قطع شود، و «يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ» هفت مرتبه، و «يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ» هفت مرتبه، پس بگو:

اللَّهُمَّ انى افْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِكَ، وَانْطِقُ بِالثَّناءِ عَلَيكَ، وَامَجِّدُكَ وَلا غايَةَ لِمَدْحِكَ، وَاثْنى عَلَيْكَ، وَمَنْ يَبْلُغُ غايَةَ ثَناءِكَ، وَامَدَ مَجْدِكَ، وَانّى لِخَليقَتِكَ كُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِكَ، وَاىَّ زَمَنٍ لَمْ تَكُنْ مَمْدُوحاً بِفَضْلِكَ، مَوْصُوفاً بِمَجْدِكَ، عَوَّاداً عَلَى الْمُذْنِبينَ بِحِلْمِكَ، تَخَلَّفَ سُكانُ ارْضِكَ عَنْ طاعَتِكَ، فَكُنْتَ عَلَيْهِمْ عَطُوفاً بِجُودِكَ، جَواداً بِفَضْلِكَ، عَوَّاداً بِكَرَمِكَ، يا لا الهَ الَّا انتْ الْمَنانُ ذُو الْجَلالِ وَالْاكْرامِ.

ص:86

ص:87

اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَاشْهِدُ اللَّهَ انّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ، مُؤْمِنٌ بِسِرّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ، مُفَوّضٌ فى ذلِكَ كُلّهِ الَيْكُمْ، لَعَنَ اللَّهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْجِنّ وَالاْنْسِ، وَابْرَءُ الَى اللَّهِ مِنْهُمْ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ».

ص:88

معصومين عليهم السلام در اين زيارت گردآمده، و كتاب هاى متعدّدى هم در شرح آن نوشته شده است.

زائرى كه با معرفت واز روى بصيرت اين زيارت را با توجه به معنايش در كنار قبور ائمّه بخواند، نوعى مرور بر اعتقادات و باورها وتجديد ميثاق با اولياء دين كرده است.

شيخصدوق در «فقيه» و «عيون» روايت كرده از موسَى بن عبداللَّه نخعى، كه گفت: به حضرت امام علىّ النّقى عليه السلام عرض كردم: يا بن رسول اللَّه، مرا تعليم فرما زيارتى با بلاغت كه كامل باشد، كه هرگاه خواستم زيارت كنم يكى از شما را، آن را بخوانم فرمود: چون به درگاه رسيدى بايست، و شهادتين را بگو، يعنى بگو:

«اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَاشْهَدُ انَّ مُحَمَّداًصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»

، و با حال غُسل باشى، و چون داخل حَرَم شوى و قبر را ببينى بايست، و سى مرتبه

«اللَّهُ اكْبَرُ»

بگو، پس با دل و تَنى

ص:89

آرام اندكى راه برو، و گام ها را نزديك يكديگر بگذار، پس بايست، و سى مرتبه

«اللَّهُ اكْبَرُ»

بگو، پس نزديك قبر مُطهّر برو، و چهل مرتبه

«اللَّهُ اكْبَرُ»

بگو تاصد تكبير تمام شود، پس بگو:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ، وَمَهْبِطَ الْوَحْىِ، وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ، وَخُزَّانَ الْعِلْمِ، وَمُنْتَهَى الْحِلْمِ، وَاصُولَ الْكَرَمِ، وَقادَةَ الْأُمَمِ، وَاوْلِياءَ النِّعَمِ، وَعَناصِرَ الْأَبْرارِ، وَدَعائِمَ الْأَخْيارِ، وَساسَةَ الْعِبادِ، وَارْكانَ الْبِلادِ، وَابْوابَ الْايمانِ، وَامَناءَ الرَّحْمنِ، وَسُلالَةَ النَّبيّينَ، وَصَفْوَةَ الْمُرْسَلينَ، وَعِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ الْعالَمينَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلى ائِمَّةِ الْهُدى، وَمَصابيحِ الدُّجى، وَاعْلامِ التُّقى، وَذَوِى النُّهى، وَاولِى الْحِجى، وَكَهْفِ الْوَرى، وَوَرَثَةِ الْأَنْبِياءِ وَالْمَثَلِ الْأَعْلى، وَالدَّعْوَةِ الْحُسْنى، وَحُجَجِ اللَّهِ عَلى اهْلِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ

ص:90

وَالْأُولى، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلى مَحآلِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ، وَمَساكِنِ بَرَكَةِ اللَّهِ، وَمَعادِنِ حِكْمَةِ اللَّهِ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ، وَحَمَلَةِ كِتابِ اللَّهِ، وَاوْصِياءِ نَبىِّ اللَّهِ، وَذُريَّةِ رَسُولِ اللَّهِ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ الَى اللّهِ، وَالْأَدِلَّاءِ عَلى مَرْضاةِ اللَّهِ، وَالْمُسْتَقِرّينَ فى امْرِ اللَّهِ، وَالتَّآمّينَ فى مَحَبَّةِ اللَّهِ، وَالْمُخْلِصينَ فى تَوْحيدِ اللَّهِ، وَالْمُظْهِرينَ لِامْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ، وَعِبادِهِ الْمُكْرَمينَ الَّذينَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِامْرِهِ يَعْمَلُونَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعاةِ، وَالْقادَةِ الْهُداةِ وَالسادَةِ الْوُلاةِ، وَالذَّادَةِ الْحُماةِ، وَاهْلِ الذِّكْرِ، وَاولِى الْأَمْرِ، وَبَقِيَّةِ اللَّهِ وَخِيَرَتِهِ وَحِزْبِهِ، وَعَيْبَةِ عِلْمِهِ وَحُجَّتِهِ وَصِراطِهِ وَنُورِهِ وَبُرْهانِهِ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، كَما شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَشَهِدَتْ لَهُ مَلائِكَتُهُ وَاولُوا الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ، لا الهَ الَّا

ص:91

هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكيمُ، وَاشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ، وَرَسُولُهُ الْمُرْتَضى، ارْسَلَهُ بِالْهُدى وَدينِ الْحَقِّ، لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَاشْهَدُ انَّكُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْديُّونَ، الْمَعْصُومُونَ الْمُكَرَّمُونَ الْمُقَرَّبُونَ، الْمُتَّقوُنَ الصادِقُونَ الْمُصْطَفَوْنَ، الْمُطيعُونَ لِلَّهِ، الْقَوَّامُونَ بِامْرِهِ، الْعامِلُونَ بِارادَتِهِ، الْفائِزُونَ بِكَرامَتِهِ، اصْطَفاكُمْ بِعِلْمِهِ، وَارْتَضاكُمْ لِغَيْبِهِ، وَاخْتارَكُمْ لِسِرِّهِ، وَاجْتَبيكُمْ بِقُدْرَتِهِ، وَاعَزَّكُمْ بِهُداهُ، وَخَصَّكُمْ بِبُرْهانِهِ، وَانْتَجَبَكُمْ لِنُورِهِ، وَايَّدَكُمْ بِرُوحِهِ، وَرَضِيَكُمْ خُلَفاءَ فى ارْضِهِ، وَحُجَجاً عَلى بَريَّتِهِ وَانْصاراً لِدينِهِ، وَحَفَظَةً لِسِرِّهِ، وَخَزَنَةً لِعِلْمِهِ، وَمُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِهِ، وَتَراجِمَةً لِوَحْيِهِ، وَارْكاناً لِتَوْحيدِهِ، وَشُهَداءَ عَلى خَلْقِهِ، وَاعْلاماً لِعِبادِهِ، وَمَناراً فى بِلادِهِ، وَادِلَّاءَ عَلى صِراطِهِ، عَصَمَكُمُ اللَّهُ مِنَ الزَّلَلِ، وَآمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ، وَطَهَّرَكُمْ مِنَ الدَّنَسِ، وَاذْهَبَ

ص:92

عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَكُمْ تَطْهيراً، فَعَظَّمْتُمْ جَلالَهُ، وَاكْبَرْتُمْ شَأْنَهُ، وَمَجَّدْتُمْ كَرَمَهُ، وَادَمْتُمْ ذِكْرَهُ، وَوَكَّدْتُمْ ميثاقَهُ، وَاحْكَمْتُمْ عَقْدَ طاعَتِهِ، وَنَصَحْتُمْ لَهُ فِى السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ، وَدَعَوْتُمْ الى سَبيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَبَذَلْتُمْ انْفُسَكُمْ فى مَرْضاتِهِ، وَصَبَرْتُمْ عَلى ما اصابَكُمْ فى جَنْبِهِ، وَاقَمْتُمُ الصَّلاةَ، وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ، وَامَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَجاهَدْتُمْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى اعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ، وَبَيَّنْتُمْ فَرائِضَهُ، وَاقَمْتُمْ حُدُودَهُ، وَنَشَرْتُمْ شَرائِعَ احْكامِهِ، وَسَنَنْتُمْ سُنَّتَهُ، وَصِرْتُمْ فى ذلِكَ مِنْهُ الَى الرِّضا، وَسَلَّمْتُمْ لَهُ الْقَضاءَ، وَصَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضى، فَالرَّاغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ، وَاللّازِمُ لَكُمْ لاحِقٌ، وَالْمُقَصِّرُ فى حَقِّكُمْ زاهِقٌ، وَالْحَقُ مَعَكُمْ وَفيكُمْ وَمِنْكُمْ وَالَيْكُمْ، وَانْتُمْ اهْلُهُ وَمَعْدِنُهُ، وَميراثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَكُمْ، وَايابُ الْخَلْقِ الَيْكُمْ، وَحِسابُهُمْ عَلَيْكُمْ، وَفَصْلُ الْخِطابِ عِنْدَكُمْ، وَآياتُ

ص:93

اللَّهِ لَدَيْكُمْ، وَعَزائِمُهُ فيكُمْ، وَنُورُهُ وَبُرْهانُهُ عِنْدَكُمْ، وَامْرُهُ الَيْكُمْ، مَنْ والاكُمْ فَقَدْ والَى اللَّهَ، وَمَنْ عاداكُمْ فَقَدْ عادَ اللَّهَ، وَمَنْ احَبَّكُمْ فَقَدْ احَبَّ اللَّهَ، وَمَنْ ابْغَضَكُمْ فَقَدْ ابْغَضَ اللَّهَ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ، انْتُمُ

[السَّبيلُ الْاعْظَمُ و

] الصِّراطُ الْأَقْوَمُ، وَشُهَداءُ دارِ الْفَناءِ، وَشُفَعاءُ دارِ الْبَقاءِ، وَالرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ، وَالْآيَةُ الْمخْزُونَةُ، وَالْأَمانَةُ الْمُحْفُوظَةُ، وَالْبابُ الْمُبْتَلى بِهِ الناسُ، مَنْ اتيكُمْ نَجى، وَمَنْ لَمْ يَاْتِكُمْ هَلَكَ، الَى اللَّهِ تَدْعُونَ، وَعَلَيْهِ تَدُلُّونَ، وَبِهِ تُؤْمِنُونَ، وَلَهُ تُسَلِّمُونَ، وَبِامْرِهِ تَعْمَلُونَ، وَالى سَبيلِهِ تُرْشِدُونَ، وَبِقَوْلِهِ تَحْكُمُونَ، سَعَدَ مَنْ والاكُمْ، وَهَلَكَ مَنْ عاداكُمْ، وَخابَ مَنْ جَحَدَكُمْ، وَضَلَّ مَنْ فارَقَكُمْ، وَفازَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكُمْ، وَامِنَ مَنْ لَجَا الَيْكُمْ، وَسَلِمَ مَنْصَدَّقَكُمْ، وَهُدِىَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ، مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالْجَنَّةُ مَاْويهُ، وَمَنْ خالَفَكُمْ فَالنارُ مَثْويهُ، وَمَنْ

ص:94

جَحَدَكُمْ كافِرٌ، وَمَنْ حارَبَكُمْ مُشْرِكٌ، وَمَنْ رَدَّ عَلَيْكُمْ فى اسْفَلِ دَرَكٍ مِنَ الْجَحيمِ، اشْهَدُ انَّ هذا سابِقٌ لَكُمْ فيما مَضى، وَجارٍ لَكُمْ فيما بَقِىَ، وَانَّ ارْواحَكُمْ وَنُورَكُمْ وَطينَتَكُمْ واحِدَةٌ، طابَتْ وَطَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ، خَلَقَكُمُ اللَّهُ انْواراً، فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ، فَجَعَلَكُمْ فى بُيُوتٍ اذِنَ اللَّهُ انْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ، وَجَعَلَصَلَواتَنا عَلَيْكُمْ وَما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلايَتِكُمْ، طيباً لِخُلْقِنا وَطَهارَةً لِأَنْفُسِنا، وَتَزْكِيَةً لَنا وَكَفارَةً لِذُنُوبِنا، فَكُنا عِنْدَهُ مُسَلِّمينَ، بِفَضْلِكُمْ وَمَعْرُوفينَ، بِتَصْديقِنا اياكُمْ، فَبَلَغَ اللَّهُ بِكُمْ اشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ، وَاعْلى مَنازِلِ الْمُقَرَّبينَ، وَارْفَعَ دَرَجاتِ الْمُرْسَلينَ، حَيْثُ لا يَلْحَقُهُ لاحِقٌ، وَلا يَفُوقُهُ فائِقٌ، وَلا يَسْبِقُهُ سابِقٌ، وَلا يَطْمَعُ فى ادْراكِهِ طامِعٌ، حَتّى لا يَبْقى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نَبىٌّ مُرْسَلٌ، وَلاصِدّيقٌ وَلا شَهيدٌ، وَلا عالِمٌ وَلا جاهِلٌ، وَلا دَنىٌّ وَلا

ص:95

فاضِلٌ، وَلا مُؤْمِنٌصالِحٌ، وَلا فِاجِرٌ طالِحٌ، وَلا جَبارٌ عَنيدٌ، وَلا شَيْطانٌ مَريدٌ، وَلا خَلْقٌ فيما بَيْنَ ذلِكَ شَهيدٌ، الَّا عَرَّفَهُمْ جَلالَةَ امْرِكُمْ، وَعِظَمَ خَطَرِكُمْ، وَكِبَرَ شَاْنِكُمْ، وَتَمامَ نُورِكُمْ، وَصِدْقَ مَقاعِدِكُمْ، وَثَباتَ مَقامِكُمْ، وَشَرَفَ مَحَلِّكُمْ وَمَنْزِلَتِكُمْ عِنْدَهُ، وَكَرامَتَكُمْ عَلَيْهِ وَخاصَّتَكُمْ لَدَيْهِ، وَقُرْبَ مَنْزِلَتِكُمْ مِنْهُ، بِابى انْتُمْ وَامّى وَاهْلى وَمالى وَاسْرَتى، اشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهِدُكُمْ، انّى مُؤْمِنٌ بِكُمْ وَبِما آمَنْتُمْ بِهِ، كافِرٌ بَعَدُوِّكُمْ وَبِما كَفَرْتُمْ بِهِ، مُسْتَبْصِرٌ بِشَاْنِكُمْ وَبِضَلالَةِ مَنْ خالَفَكُمْ، مُوالٍ لَكُمْ وَلِأَوْلِيائِكُمْ، مُبْغِضٌ لِأَعْدائِكُمْ، وَمُعادٍ لَهُمْ، سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ، مُحَقِّقٌ لِما حَقَّقْتُمْ، مُبْطِلٌ لِما ابْطَلْتُمْ، مُطيعٌ لَكُمْ عارِفٌ بِحَقِّكُمْ، مُقِرٌّ بِفَضْلِكُمْ مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِكُمْ، مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِكُمْ، مُعْتَرِفٌ بِكُمْ، مُؤْمِنٌ بِايابِكُمْ، مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُمْ، مُنْتَظِرٌ لِامْرِكُمْ، مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِكُمْ، آخِذٌ بِقَوْلِكُمْ، عامِلٌ بِامْرِكُمْ، مُسْتَجيرٌ

ص:96

بِكُمْ، زائِرٌ لَكُمْ، لائِذٌ عائِذٌ بِقُبُورِكُمْ، مُسْتَشْفِعٌ الَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ بِكُمْ، وَمُتَقَرِّبٌ بِكُمْ الَيْهِ، وَمُقَدِّمُكُمْ امامَ طَلِبَتى وَحَوآئِجى وَارادَتى فى كُلِّ احْوالى وَامُورى، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ وَاوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ، وَمُفَوِّضٌ فى ذلِكَ كُلِّهِ الَيْكُمْ، وَمُسَلِّمٌ فيهِ مَعَكُمْ، وَقَلْبى لَكُمْ مُسَلِّمٌ، وَرَاْيى لَكُمْ تَبَعٌ، وَنُصْرَتى لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يُحْيِىَ اللَّهُ تَعالى دينَهُ بِكُمْ، وَيَرُدَّكُمْ فى ايامِهِ، وَيُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ، وَيُمَكِّنَكُمْ فى ارْضِهِ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لامَعَ غَيْرِكُمْ، آمَنْتُ بِكُمْ، وَتَوَلَّيْتُ آخِرَكُمْ بِما تَوَلَّيْتُ بِهِ اوَّلَكُمْ، وَبَرِئْتُ الَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ اعْدائِكُمْ، وَمِنَ الْجِبْتِ وَالطاغُوتِ وَالشَّياطينِ وَحِزْبِهِمُ الظالِمينَ لَكُمْ، وَالْجاحِدينَ لِحَقِّكُمْ، وَالْمارِقينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَالْغاصِبينَ لِأِرْثِكُمْ وَالشاكّينَ فيكُمْ، وَالْمُنْحَرِفينَ عَنْكُمْ، وَمِنْ كُلِّ وَليجَةٍ دُونَكُمْ، وَكُلِّ مُطاعٍ سِواكُمْ، وَمِنَ الْأَئِمَّةِ الَّذينَ يَدْعُونَ

ص:97

الَى النارِ، فَثَبَّتَنِىَ اللَّهُ ابَداً ما حَييتُ عَلى مُوالاتِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَدينِكُمْ، وَوَفَّقَنى لِطاعَتِكُمْ، وَرَزَقَنى شَفاعَتَكُمْ، وَجَعَلَنى مِنْ خِيارِ مَواليكُمُ، التابِعينَ لِما دَعَوْتُمْ الَيْهِ، وَجَعَلَنى مِمَّنْ يَقْتَصُّ آثارَكُمْ، وَيَسْلُكُ سَبيلَكُمْ، وَيَهْتَدى بِهُديكُمْ، وَيُحْشَرُ فى زُمْرَتِكُمْ، وَيَكِرُّ فى رَجْعَتِكُمْ، وَيُمَلَّكُ فى دَوْلَتِكُمْ، وَيُشَرَّفُ فى عافِيَتِكُمْ، وَيُمَكَّنُ فى ايامِكُمْ، وَتَقِرُّ عَيْنُهُ غَداً بِرُؤْيَتِكُمْ، بِابى انْتُمْ وَامّى وَنَفْسى وَاهْلى وَمالى، مَنْ ارادَ اللَّهَ بَدَءَ بِكُمْ، وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ، وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ، مَوالِىَّ لااحْصى ثَنائَكُمْ، وَلا ابْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ، وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ، وَانْتُمْ نُورُ الْأَخْيارِ، وَهُداةُ الْأَبْرارِ، وَحُجَجُ الْجَبارِ، بِكُمْ فَتَحَ اللَّهُ، وَبِكُمْ يَخْتِمُ وَبِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ، وَبِكُمْ يُمْسِكُ السَّماءَ انْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ الَّا بِاذْنِهِ، وَبِكُمْ يُنَفِّسُ الْهَمَّ وَيَكْشِفُ الضُّرَّ، وَعِنْدَكُمْ ما نَزَلَتْ بِهِ رُسُلُهُ،

ص:98

وَهَبَطَتْ بِهِ مَلائِكَتُهُ، وَالى جَدِّكُمْ

[و اگر زيارت اميرالمؤمنين عليه السلام باشد بجاى:

«وَالى جَدِّكُمْ»

بگو:

«وَالى اخيكَ»

] بُعِثَ الرُّوحُ الْأَمينُ، آتاكُمُ اللَّهُ ما لَمْ يُؤْتِ احَداً مِنَ الْعالَمينَ، طَاْطَا كُلُّ شَريفٍ لِشَرَفِكُمْ، وَبَخَعَ كُلُّ مُتَكَبِّرٍ لِطاعَتِكُمْ، وَخَضَعَ كُلُّ جَبارٍ لِفَضْلِكُمْ، وَذَلَّ كُلُّ شَىْ ءٍ لَكُمْ، وَاشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِكُمْ، وَفازَ الْفائِزُونَ بِوِلايَتِكُمْ، بِكُمْ يُسْلَكُ الَى الرِّضْوانِ، وَعَلى مَنْ جَحَدَ وِلايَتَكُمْ غَضَبُ الرَّحْمنِ، بِابى انْتُمْ وَامّى وَنَفسى وَاهْلى وَمالى، ذِكْرُكُمْ فِى الذَّاكِرينَ، وَاسْماؤُكُمْ فِى الْأَسْماءِ، وَاجْسادُكُمْ فِى الْأَجْسادِ، وَارْواحُكُمْ فِى اْلأَرْواحِ، وَانْفُسُكُمْ فِى النُّفُوسِ، وَآثارُكُمْ فِى الْأثارِ، وَقُبُورُكُمْ فِى الْقُبُورِ، فَما احْلى اسْمائَكُمْ، وَاكْرَمَ انْفُسَكُمْ، وَاعْظَمَ شَاْنَكُمْ، وَاجَلَّ خَطَرَكُمْ، وَاوْفى عَهْدَكُمْ، وَاصْدَقَ وَعْدَكُمْ، كَلامُكُمْ نُورٌ، وَامْرُكُمْ رُشْدٌ، وَوَصيَّتُكُمُ التَّقْوى، وَفِعْلُكُمُ

ص:99

الْخَيْرُ، وَعادَتُكُمُ الْأِحْسانُ، وَسَجيَّتُكُمُ الْكَرَمُ، وَشَاْنُكُمُ الْحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُ، وَقَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَحَتْمٌ، وَرَاْيُكُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ، انْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ اوَّلَهُ وَاصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَاْويهُ وَمُنْتَهاهُ، بِابى انْتُمْ وَامّى وَنَفْسى، كَيْفَ اصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُمْ، وَاحْصى جَميلَ بَلائِكُمْ، وَبِكُمْ اخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّلِّ، وَفَرَّجَ عَنا غَمَراتِ الْكُرُوبِ، وَانْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الْهَلَكاتِ وَمِنَ النارِ، بِابى انْتُمْ وَامّى وَنَفْسى، بِمُوالاتِكُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعالِمَ دينِنا، وَاصْلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِنْ دُنْيانا، وَبِمُوالاتِكُمْ تَمَّتِ الْكَلِمَةُ وَعَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ، وَبِمُوالاتِكُمْ تُقْبَلُ الطاعَةُ الْمُفْتَرَضَةُ، وَلَكُمُ الْمَوَدَّةُ الْواجِبَةُ، وَالدَّرَجاتُ الرَّفيعَةُ، وَالْمَقامُ الْمَحْمُودُ، وَالْمَكانُ الْمَعْلُومُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَالْجاهُ الْعَظيمُ، وَالشَّاْنُ الْكَبيرُ، وَالشَّفاعَةُ الْمَقْبُولَةُ، رَبَّنا آمَنا بِما انْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ، فَاكْتُبْنا مَعَ الشاهِدينَ،

ص:100

رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ اذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، انَّكَ انْتَ الْوَهابُ، سُبْحانَ رَبِّنا انْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا، يا وَلىَّ اللَّهِ «(1)» انَّ بَيْنى وَبيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ

جَلَّ ذُنُوباً لايَاْتى عَلَيْها الَّا رِضاكُمْ، فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلى سِرِّهِ، وَاسْتَرْعاكُمْ امْرَ خَلْقِهِ، وَقَرَنَ طاعَتَكُمْ بِطاعَتِهِ، لَمَّا اسْتَوْهَبْتُمْ ذُنُوبى وَكُنْتُمْ شُفَعائى، فَانّى لَكُمْ مُطيعٌ، مَنْ اطاعَكُمْ فَقَدْ اطاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصاكُمْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ احَبَّكُمْ فَقَدْ احَبَّ اللَّهَ، وَمَنْ ابْغَضَكُمْ فَقَدْ ابْغَضَ اللَّهَ، اللهُمَّ انّى لَوْ وَجَدْتُ شُفَعاءَ اقْرَبَ الَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَاهْلِ بَيْتِهِ الْأَخْيارِ، الْأَئِمَّةِ الْأَبْرارِ، لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعائى، فَبِحَقِّهِمُ الَّذى اوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَيْكَ، اسْئَلُكَ انْ تُدْخِلَنى فى جُمْلَةِ الْعارِفينَ بِهِمْ وَبِحَقِّهِمْ، وَفى زُمْرَةِ الْمَرْحُومينَ بِشَفاعَتِهِمْ، انَّكَ ارْحَمُ

ص:101

الرَّاحِمينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطاهِرينَ، وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكيلُ.

ص:102

محمّد باقر عليه السلام كه امام زين العابدين عليه السلام به زيارت اميرالمؤمنين عليه السلام آمد، و نزد قبر آن حضرت ايستاد، و گريست، و گفت:

السَّلامُ عَلَيْكَ يا امينَ اللَّهِ فى ارْضِهِ وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا اميرَالْمُؤْمِنينَ «(1)»، اشْهَدُ انَّكَ

جاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَعَمِلْتَ بِكِتابِهِ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبيِّهِ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، حَتّى دَعاكَ اللَّهُ الى جِوارِهِ، فَقَبَضَكَ الَيْهِ بِاخْتِيارِهِ، وَالْزَمَ اعْدائَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مالَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبالِغَةِ عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، اللهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسى مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ، راضِيَةً بِقَضائِكَ، مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَدُعائِكَ، مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اوْلِيائِكَ، مَحْبُوبَةً فى ارْضِكَ وَسَمائِكَ،صابِرَةً عَلى

ص:103

نُزُولِ بَلائِكَ، شاكِرَةً لِفَواضِلِ نَعْمائِكَ، ذاكِرَةً لِسَوابِغِ آلائِكَ، مُشْتاقَةً الى فَرْحَةِ لِقائِكَ، مُتَزَوِّدَةً التَّقْوى لِيَوْمِ جَزائِكَ، مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ اوْلِيائِكَ، مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ اعْدائِكَ، مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيا بِحَمْدِكَ وَثَنائِكَ.

* پس پهلوى روى مبارك خود را بر قبر گذاشت وگفت:

اللهُمَّ انَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتينَ الَيْكَ والِهَةٌ، وَسُبُلَ الرَّاغِبينَ الَيْكَ شارِعَةٌ، وَاعْلامَ الْقاصِدينَ الَيْكَ واضِحَةٌ، وَافْئِدَةَ الْعارِفينَ مِنْكَ فازِعَةٌ، وَاصْواتَ الدَّاعينَ الَيْكَصاعِدَةٌ، وَابْوابَ الْإِجابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ، وَدَعْوَةَ مَنْ ناجاكَ مُسْتَجابَةٌ، وَتَوْبَةَ مَنْ انابَ الَيْكَ مَقْبُولَةٌ، وَعَبْرَةَ مَنْ بَكى مِنْ خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ، وَالْإِغاثَةَ لِمَنِ اسْتَغاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ، وَالْإِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِكَ مَبْذُولَةٌ، وَعِداتِكَ لِعِبادِكَ مُنْجَزَةٌ، وَزَلَلَ مَنِ اسْتَقالَكَ مُقالَةٌ، وَاعْمالَ الْعامِلينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ،

ص:104

وَارْزاقَكَ الَى الْخَلائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نازِلَةٌ، وَعَوائِدَ الْمَزيدِ الَيْهِمْ واصِلَةٌ، وَذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرينَ مَغْفُورَةٌ، وَحَوائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ، وَجَوائِزَ السائِلينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ، وَ عَوائِدَ الْمَزيدِ مُتَواتِرَةٌ، وَمَوائِدَ الْمُسْتَطْعِمينَ مُعَدَّةٌ، وَمَناهِلَ الظِّماءِ مُتْرَعَةٌ، اللهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعائى، وَاقْبَلْ ثَنائى، وَاجْمَعْ بَيْنى وَبَيْنَ اوْلِيائى، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلِىٍّ وَفاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، انَّكَ وَلىُّ نَعْمائى، وَمُنْتَهى مُناىَ، وَغايَةُ رَجائى فى مُنْقَلَبى وَمَثْواىَ.

و در كامل الزِّيارات بعد از زيارت اين جملات آمده است:

انْتَ الهى وَسَيِّدى وَمَوْلاىَ، اغْفِرْ لِأَوْلِيائِنا، وَكُفَّ عَنا اعْدائَنا، وَاشْغَلْهُمْ عَنْ اذانا، وَاظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ، وَاجْعَلْهَا الْعُلْيا، وَادْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِلِ، وَاجْعَلْهَا السُّفْلى، انَّكَ عَلى كُلِّ شَى ءٍ قَديرٌ.

ص:105

ص:106

الْمُصْطَفى، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ عَلىّ الْمُرْتَضى، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خَديجَةَ الْكُبْرى، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ، اشْهَدُ انَّكَ قَدْ اقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَامَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَاطَعْتَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَتّى اتيكَ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، يا مَوْلاىَ يا ابا عَبْدِ اللَّهِ، اشْهَدُ انَّكَ كُنْتَ نُوراً فِى الاْصْلابِ الشامِخَةِ وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجّسْكَ الْجاهِليَّةُ بِانْجاسِها، وَلَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِماتِ ثِيابِها، وَاشْهَدُ انَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدّينِ وَارْكانِ الْمُؤْمِنينَ، وَاشْهَدُ انَّكَ الاْمامُ الْبَرُّ التَّقىُّ الرَّضىُّ الزَّكىُّ الْهادِى الْمَهْدىُّ، وَاشْهَدُ انَّ الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى، وَاعْلامُ الْهُدى، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّةُ عَلى اهْلِ الدُّنْيا، وَاشْهِدُ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ

ص:107

وَانْبِياءَهُ وَرُسُلَهُ، انّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِايابِكُمْ مُوقِنٌ، بِشَرائِعِ دينى وَخَواتيمِ عَمَلى، وَقَلْبى لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ، وَامْرى لِامْرِكُمْ مُتَّبِعٌ،صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، وَعَلى ارْواحِكُمْ، وَعَلى اجْسادِكُمْ، وَعَلى اجْسامِكُمْ، وَعَلى شاهِدِكُمْ، وَعَلى غائِبِكُمْ، وَعَلى ظاهِرِكُمْ، وَعَلى باطِنِكُمْ.

بِابى انْتَ وَامّى يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، بِابى انْتَ وَامّى يا ابا عَبْدِ اللَّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ، وَجَلَّتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ اهْلِ السَّمواتِ وَالاْرْضِ، فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً اسْرَجَتْ وَالْجَمَتْ وَتَهَيَّاتْ لِقِتالِكَ، يا مَوْلاىَ يا ابا عَبْدِ اللَّهِ، قَصَدْتُ حَرَمَكَ، وَاتَيْتُ الى مَشْهَدِكَ، اسْئَلُ اللَّهَ بِالشَّأنِ الَّذى لَكَ عِنْدَهُ، وَبِالْمَحَلّ الَّذى لَكَ لَدَيْهِ انْ يُصَلّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ يَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ.

پس برخيز و دو ركعت نماز با هر سوره كه مى خواهى

ص:108

بخوان، و چون از نماز فارغ شدى بگو:

«اللَّهُمَّ انّىصَلَّيْتُ وَرَكَعْتُ وَسَجَدْتُ لَكَ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، لِانَّ الصَّلاةَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لاتَكُونُ الّا لَكَ، لِانَّكَ انْتَ اللَّهُ لاالهَ الّا انْتَ، اللَّهُمَّصَلّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَابْلِغْهُمْ عَنّى افْضَلَ السَّلامِ وَالتَّحيَّةِ، وَارْدُدْ عَلَىَّ مِنْهُمُ السَّلامَ، اللَّهُمَّ وَهاتانِ الرَّكْعَتانِ هَديَّةٌ مِنّى الى مَوْلاىَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلىّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ، اللَّهُمَّصَلّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِ وَتَقَبَّلْ مِنّى، وَأْجُرْنى عَلى ذلِكَ بِافْضَلِ امَلى وَرَجاءى فِيكَ وفى وَليّكَ، يا وَلىَّ الْمُؤْمِنينَ».

پس قصد زيارت عليّ بن الحسين عليهما السلام نموده، وبگو:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ نَبىّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الشَّهيدُ وَابْنُ الشَّهيدِ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الْمَظْلُومُ وَابْنُ الْمَظْلُومِ،

ص:109

لَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلىَ اللَّهِ وَابْنَ وَليّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصيبَةُ وَجَلَّتِ الرَّزيَّةُبِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ الْمُسْلِمينَ، فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكَ، وَابْرَءُ الَى اللَّهِ وَالَيْكَ مِنْهُمْ.

پس متوجّه شو به سوى شهداء و بگو:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اوْلِياءَ اللَّهِ وَاحِبائَهُ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اصْفِياءَ اللَّهِ وَاوِدَّائَهُ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ دينِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ فاطِمَةَ سَيّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ ابى مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلىّ الْوَلىّ الزَّكىّ الناصِحِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ ابى عَبْدِ اللَّهِ، بِابى انْتُمْ وَامّى، طِبْتُمْ وَطابَتِ الْارْضُ الَّتى فِيها دُفِنْتُمْ، وَفُزْتُمْ فَوْزاً عَظيماً، فَيا لَيْتَنى كُنْتُ مَعَكُمْ فَافُوزَ مَعَكُمْ.

ص:110

ص:111

عَنْ مَقامِكُمْ وَازالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فيها، وَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكُمْ، وَلَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالتَّمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ، بَرِئْتُ الَى اللَّهِ وَالَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ اشْياعِهِمْ وَاتْباعِهِمْ وَاوْلِيائِهِم، يا ابا عَبْدِ اللَّهِ انّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ الى يَوْمِ الْقِيامَةِ، وَلَعَنَ اللَّهُ آلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ، وَلَعَنَ اللَّهُ بَنى امَيَّةَ قاطِبَةً، وَلَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجانَةَ، وَلَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ، وَلَعَنَ اللَّهُ شِمْراً، وَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً اسْرَجَتْ وَالْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ، بِابى انْتَ وَامّى لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِكَ، فَاسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اكْرَمَ مَقامَكَ، وَاكْرَمَنى بِكَ انْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ امامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اللهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ، يا ابا عَبْدِاللَّهِ انّى اتَقَرَّبُ الَى اللَّهِ وَالى رَسُولِهِ وَالى اميرِ الْمُؤْمِنينَ وَ الى فاطِمَةَ وَالَى الْحَسَنِ وَالَيْكَ بِمُوالاتِكَ،

ص:112

وَبِالْبَرائَةِ

[مِمَّنْ قاتَلَكَ وَنَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ، وَبِالْبَرائَةِ مِمَّنْ اسَّسَ اساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ، وَابْرَءُ الَى اللَّهِ وَ الى رَسُولِهِ

] مِمَّنْ اسَسَّ اساسَ ذلِكَ، وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ، وَجَرى فى ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اشْياعِكُمْ، بَرِئْتُ الَى اللَّهِ وَالَيْكُمْ مِنْهُمْ، وَاتَقَرَّبُ الَى اللَّهِ ثُمَّ الَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ، وَبِالْبَرائَةِ مِنْ اعْدائِكُمْ وَالناصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ، وَبِالْبَرائَةِ مِنْ اشْياعِهِمْ وَاتْباعِهِمْ، انّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ، وَوَلىٌّ لِمَنْ والاكُمْ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ، فَاسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اكْرَمَنى بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ اوْلِيائِكُمْ، وَرَزَقَنِى الْبَرائَةَ مِنْ اعْدائِكُمْ، انْ يَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ، وَانْ يُثَبِّتَ لى عِنْدَكُمْ قَدَمَصِدْقٍ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ، وَاسْئَلُهُ انْ يُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ، وَانْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ امامٍ هُدىً

[مَهْدىٍ

] ظاهِرٍ ناطِقٍ

[بِالْحَقِ

ص:113

مِنْكُمْ، وَاسْئَلُ اللَّهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَهُ انْ يُعْطِيَنى بِمُصابى بِكُمْ افْضَلَ ما يُعْطى مُصاباً بِمُصيبَتِهِ، مُصيبَةً ما اعْظَمَها وَاعْظَمَ رَزِيَّتَها فِى الْإِسْلامِ وَفى جَميعِ السَّمواتِ وَالْأَرْضِ، اللهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَصَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ، اللهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اللهُمَّ انَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو امَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الْأَكبادِ، اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ، عَلى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبيِّكَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فى كُلِّ مَوْطِنٍ وَمَوْقِفٍ وَقَفَ فيهِ نَبيُّكَ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اللهُمَّ الْعَنْ ابا سُفْيانَ وَمُعاوِيَةَ وَيَزيدَ بْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ ابَدَ الْآبِدينَ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ،صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ، اللهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ

[الْأَليمَ

]، اللهُمَّ انّى اتَقَرَّبُ

ص:114

الَيْكَ فى هذَا الْيَوْمِ، وَفى مَوْقِفى هذا وَايامِ حَياتى بِالْبَرائَهِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبيِّكَ وَآلِ نَبيِّكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ.

* پسصد مرتبه مى گويى:

اللهُمَّ الْعَنْ اوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ، اللهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ، اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً.

پسصد مرتبه مى گويى:

السَّلامُ عَلَيْكَ يا ابا عَبْدِ اللَّهِ، وَعَلَى الْأَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِكَ، عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ

[ابَداً

] ما بَقيتُ وَبَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، وَلا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ، السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اصْحابِ الْحُسَيْنِ.

* پس مى گويى:

ص:115

اللهُمَّ خُصَ انْتَ اوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اوَّلًا، ثُمَّ الثانِىَ وَالثالِثَ وَالرَّابِعَ، اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً، وَالْعَنْ عُبَيْدَاللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَ رْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ ابى سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ الى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

پس به سجده مى روى و مى گويى:

اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشاكِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ، الْحَمْدُ للَّهِ عَلى عَظيمِ رَزيَّتى، اللهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ، وَثَبِّتْ لى قَدَمَصِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاصْحابِ الْحُسَيْنِ، الَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ.

ص:116

بگوئيد چنان كه خداوند تعالى فرموده:

سَلامٌ عَلى آلِ ياسين، السَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِىَ اللَّهِ وَرَبانىَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللَّهِ وَدَيانَ دينِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللَّهِ وَناصِرَ حَقِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَليلَ ارادَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا تالِىَ كِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ فى آناءِ لَيْلِكَ وَاطْرافِ نَهارِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقيَّةَ اللَّهِ فى ارْضِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ميثاقَ اللَّهِ الَّذى اخَذَهُ وَوَكَّدَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَعْدَ اللَّهِ الَّذى ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصوُبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَالْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذوُبٍ، السَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقوُمُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْعُدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْرَءُ وَتُبَيِّنُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُصَلّى وَتَقْنُتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حينَ

ص:117

تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُصْبِحُ وَتُمْسى، السَّلامُ عَلَيْكَ فِى اللَّيْلِ اذا يَغْشى وَالنَّهارِ اذا تَجَلّى، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الْإِمامُ الْمَاْموُنُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَاْموُلُ، السَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ، اشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ انّى اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَانَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ لا حَبيبَ الَّا هُوَ وَاهْلُهُ، وَاشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ انَّ عَليّاً اميرَ الْمُؤْمِنينَ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ، وَالْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ، وَعَلىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِىٍّ حُجَّتُهُ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍّ حُجَّتُهُ، وَموُسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ، وَعَلىَّ بْنَ موُسى حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلىٍّ حُجَّتُهُ، وَعَلىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلىٍّ حُجَّتُهُ، وَاشْهَدُ انَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ، انْتُمُ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ، وَانَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لا رَيْبَ فيها يَوْمَ لا يَنْفَعُ نَفْساً ايمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اوْ كَسَبَتْ فى ايمانِها خَيْراً، وَانَّ الْمَوْتَ حَقٌّ،

ص:118

وَانَّ ناكِراً وَنَكيراً حَقٌّ، وَاشْهَدُ انَّ النَّشْرَ حَقٌّ، وَالْبَعْثَ حَقٌّ، وَانَّ الصِّراطَ حَقٌّ، وَالْمِرْصادَ حَقٌّ، وَالْميزانَ حَقٌّ، وَالْحَشْرَ حَقٌّ، وَالْحِسابَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةَ وَالنارَ حَقٌّ، وَالْوَعْدَ وَالْوَعيدَ بِهِما حَقٌّ، يا مَوْلاىَ شَقِىَ مَنْ خالَفَكُمْ، وَسَعِدَ مَنْ اطاعَكُمْ، فَاشْهَدْ عَلى ما اشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ، وَانَا وَلىٌّ لَكَ بَرىٌ مِنْ عَدُوِّكَ، فَالْحَقُّ ما رَضيتُموُهُ، وَالْباطِلُ ما اسْخَطْتُموُهُ، وَالْمَعْروُفُ ما امَرْتُمْ بِهِ، وَالْمُنْكَرُ ما نَهَيْتُمْ عَنْهُ، فَنَفْسى مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَبِرَسوُلِهِ وَبِاميرِ الْمُؤْمِنينَ وَبِكُمْ يا مَوْلاىَ اوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ، وَنُصْرَتى مُعَدَّةٌ لَكُمْ، وَمَوَدَّتى خالِصَةٌ لَكُمْ آمينَ آمينَ.

* وبعد از آن اين دعا خوانده شود:

اللهُمَّ انّى اسْئَلُكَ انْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ نَبىِّ رَحْمَتِكَ وَكَلِمَةِ نوُرِكَ، وَانْ تَمْلَأَ قَلْبى نُورَ الْيَقينِ، وَصَدْرى نوُرَ الأيمانِ، وَفِكْرى نوُرَ النياتِ، وَعَزْمى نوُرَ الْعِلْمِ، وَقُوَّتى نُورَ الْعَمَلِ،

ص:119

وَلِسانى نوُرَ الصِّدْقِ، وَدينى نوُرَ الْبَصائِرِ مِنْ عِنْدِكَ، وَبَصَرى نوُرَ الضِّياءِ، وَسَمْعى نوُرَ الْحِكْمَةِ، وَمَوَدَّتى نوُرَ الْمُوالاةِ لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ حَتّى الْقاكَ، وَقَدْ وَفَيْتُ بِعَهْدِكَ وَميثاقِكَ، فَتُغَشّيَنى رَحْمَتُكَ يا وَلىُّ يا حَميدُ، اللهُمَّصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ حُجَّتِكَ فى ارْضِكَ، وَخَليفَتِكَ فى بِلادِكَ، وَالدَّاعى الى سَبيلِكَ، وَالْقائِمِ بِقِسْطِكَ، وَالثائِرِ بِامْرِكَ، وَلىِّ الْمُؤْمِنينَ وَبَوارِ الْكافِرينَ، وَمُجَلِّى الظُّلْمَةِ، وَمُنيرِ الْحَقِّ وَالناطِقِ بِالْحِكْمَةِ وَالصِّدْقِ، وَكَلِمَتِكَ التامَّةِ فى ارْضِكَ، الْمُرْتَقِبِ الْخائِفِ وَالْوَلِىِّ الناصِحِ، سَفينَةِ النَّجاةِ وَعَلَمِ الْهُدى، وَنوُرِ ابْصارِ الْوَرى، وَخَيْرِ مَنْ تَقَمَّصَ وَارْتَدى، وَمُجَلِّى الْعَمى، الَّذى يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَقِسْطاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً، انَّكَ عَلى كُلِّ شَىْ ءٍ قَديرٌ، اللهُمَّصَلِّ عَلى وَليِّكَ وَابْنِ اوْلِيائِكَ، الَّذينَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ، وَاوْجَبْتَ حَقَّهُمْ، وَاذْهَبْتَ

ص:120

عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهيراً، اللهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدينِكَ، وَانْصُرْ بِهِ اوْلِيائَكَ وَاوْلِيائَهُ وَشيعَتَهُ وَانْصارَهُ، وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ، اللهُمَّ اعِذْهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ باغٍ وَطاغٍ، وَمِنْ شَرِّ جَميعِ خَلْقِكَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ مِنْ انْ يوُصَلَ الَيْهِ بِسُوءٍ، وَاحْفَظْ فيهِ رَسوُلَكَ وَآلَ رَسوُلِكَ، وَاظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ وَايِّدْهُ بِالنَّصْرِ، وَانْصُرْ ناصِريهِ، وَاخْذُلْ خاذِليهِ، وَاقْصِمْ قاصِميهِ، وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الْكُفْرِ، وَاقْتُلْ بِهِ الْكُفارَ وَالْمُنافِقينَ وَجَميعَ الْمُلْحِدينَ، حَيْثُ كانوُا مِنْ مَشارِقِ الْأَرْضِ وَمَغارِبِها بَرِّها وَبَحْرِها، وَامْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ، عَدْلًا وَاظْهِرْ بِهِ دينَ نَبيِّكَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاجْعَلْنِى اللَّهُمَّ مِنْ انْصارِهِ وَاعْوانِهِ وَاتْباعِهِ وَشيعَتِهِ، وَارِنى فى آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ما يَاْمُلوُنَ، وَفى عَدُوِّهِمْ ما يَحْذَروُنَ الهَ الْحَقِّ آمينَ، يا ذَا الْجَلالِ وَالْأِكْرامِ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:121

ص:122

جَعَلْتَهُمُ الْوَسيلَةَ الى رَحْمَتِكَ وَرِضْوانِكَ، وَالذَّريعَةَ الى رَاْفَتِكَ وَغُفْرانِكَ، اللهُمَّ وَاوَّلُ حاجَتى الَيْكَ انْ تَغْفِرَ لى ما سَلَفَ مِنْ ذُنُوبى عَلى كَثْرَتِها، وَانْ تَعْصِمَنى فيما بَقِىَ مِنْ عُمْرى، وَتُطَهِّرَ دينى مِما يُدَنِّسُهُ وَيَشينُهُ وَيُزْرى بِهِ، وَتَحْمِيَهُ مِنَ الرَّيْبِ وَالشَّكِ وَالْفَسادِ وَالشِّرْكِ، وَتُثَبِّتَنى عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ، وَذُريَّتِهِ النُّجَباءِ السُّعَداءِ،صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ وَرَحْمَتُكَ وَسَلامُكَ وَبَرَكاتُكَ، وَتُحْيِيَنى ما احْيَيْتَنى عَلى طاعَتِهِمْ، وَتُميتَنى اذا امَتَّنى عَلى طاعَتِهِمْ، وَانْ لا تَمْحُوَ مِنْ قَلْبى مَوَدَّتَهُمْ وَمَحَبَّتَهُمْ، وَبُغْضَ اعْدائِهِمْ، وَمُرافَقَةَ اوْلِيائِهِمْ وَبِرَّهُمْ، وَاسْئَلُكَ يا رَبِّ انْ تَقْبَلَ ذلِكَ مِنّى، وَتُحَبِّبَ الَىَّ عِبادَتَكَ وَالْمُواظَبَةَ عَلَيْها، وَتُنَشِّطَنى لَها وَتُبَغِّضَ الَىَّ مَعاصِيَكَ وَمَحارِمَكَ وَتَدْفَعَنى عَنْها، وَتُجَنِّبَنِى التَّقْصيرَ فىصَلَواتى، وَالْاسْتِهانَةَ بِها وَالتَّراخِىَ عَنْها، وَتُوَفِّقَنى لِتَاْدِيَتِها

ص:123

كَما فَرَضْتَ وَامَرْتَ بِهِ عَلى سُنَّةِ رَسُولِكَ،صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَرَحْمَتُكَ وَبَرَكاتُكَ خُضُوعاً وَخُشُوعاً، وَتَشْرَحَصَدْرى لِايْتاءِ الزَّكاةِ وَاعْطاءِ الصَّدَقاتِ، وَبَذْلِ الْمَعْرُوفِ، وَالْأِحْسانِ الى شيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَمُواساتِهِمْ، وَلا تَتَوَفانى الَّا بَعْدَ انْ تَرْزُقَنى حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ وَزِيارَةَ قَبْرِ نَبيِّكَ وَقُبُورِ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، وَاسْئَلُكَ يا رَبِّ تَوْبَةً نَصُوحاً تَرْضاها، وَنيَّةً تَحْمَدُها، وَعَمَلًاصالِحاً تَقْبَلُهُ، وَانْ تَغْفِرَ لى وَتَرْحَمَنى اذا تَوَفَّيْتَنى، وَتُهَوِّنَ عَلَىَّ سَكَراتِ الْمَوْتِ، وَتَحْشُرَنى فى زُمْرَةِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ،صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، وَتُدْخِلَنِى الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ، وَتَجْعَلَ دَمْعى غَزيراً فى طاعَتِكَ، وَعَبْرَتى جارِيَةً فيما يُقَرِّبُنى مِنْكَ، وَقَلْبى عَطُوفاً عَلى اوْلِيائِكَ، وَتَصُونَنى فى هذِهِ الدُّنْيا مِنَ الْعاهاتِ وَالْآفاتِ، وَالْأَمْراضِ الشَّديدَةِ، وَالْأَسْقامِ الْمُزْمِنَةِ، وَجَميعِ انْواعِ الْبَلاءِ

ص:124

وَالْحَوادِثِ، وَتَصْرِفَ قَلْبى عَنِ الْحَرامِ وَتُبَغِّضَ الَىَّ مَعاصيَكَ، وَتُحَبِّبَ الَىَّ الْحَلالَ، وَتَفْتَحَ لى ابْوابَهُ، وَتُثَبِّتَ نيَّتى وَفِعْلى عَلَيْهِ، وَتَمُدَّ فى عُمْرى، وَتُغْلِقَ ابْوابَ الْمِحَنِ عَنّى، وَلا تَسْلُبَنى ما مَنَنْتَ بِهِ عَلَىَّ، وَلا تَسْتَرِدَّ شَيْئاً مِما احْسَنْتَ بِهِ الَىَّ، وَلا تَنْزِعَ مِنّى النِّعَمَ الَّتى انْعَمْتَ بِها عَلَىَّ، وَتَزيدَ فيما خَوَّلْتَنى وَتُضاعِفَهُ اضْعافاً مُضاعَفَةً، وَتَرْزُقَنى مالًا كَثيراً واسِعاً سائِغاً هَنيئاً نامياً وافياً، وَعِزّاً باقياً كافياً، وَجاهاً عَريضاً مَنيعاً، وَنِعْمَةً سابِغَةً عامَّةً، وَتُغْنِيَنى بِذلِكَ عَنِ الْمَطالِبِ الْمُنَكَّدَةِ وَالْمَوارِدِ الصَّعْبَةِ، وَتُخَلِّصَنى مِنْها مُعافاً فى دينى وَنَفْسى وَوَلَدى، وَما اعْطَيْتَنى وَمَنَحْتَنى، وَتَحْفَظَ عَلَىَّ مالى وَجَميعَ ما خَوَّلْتَنى، وَتَقْبِضَ عَنّى ايْدِىَ الْجَبابِرَةِ، وَتَرُدَّنى الى وَطَنى، وَتُبَلِّغَنى نِهايَةَ امَلى فى دُنْياىَ وَآخِرَتى، وَتَجْعَلَ عاقِبَةَ امْرى مَحْمُودَةً حَسَنَةً سَليمَةً، وَتَجْعَلَنى

ص:125

رَحيبَ الصَّدْرِ، واسِعَ الْحالِ، حَسَنَ الْخُلْقِ، بَعيداً مِنَ الْبُخْلِ وَالْمَنْعِ وَالنِّفاقِ وَالْكِذْبِ وَالْبُهْتِ وَقَوْلِ الزُّورِ، وَتُرْسِخَ فى قَلْبى مَحَبَّةَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَشيعَتِهِمْ، وَتَحْرُسَنى يا رَبِّ فى نَفْسى وَاهْلى وَمالى وَوَلَدى وَاهْلِ حُزانَتى وَاخْوانى، وَاهْلِ مَوَدَّتى وَذُرِّيَّتى بِرَحْمَتِكَ وَجُودِكَ، اللهُمَّ هذِهِ حاجاتى عِنْدَكَ، وَقَدِ اسْتَكْثَرْتُها لِلُؤْمى وَشُحّى، وَهِىَ عِنْدَكَصَغيرَةٌ حَقيرَةٌ، وَعَلَيْكَ سَهْلَةٌ يَسيرَةٌ، فَاسْئَلُكَ بِجاهِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ عِنْدَكَ، وَبِحَقِّهِمْ عَلَيْكَ، وَبِما اوْجَبْتَ لَهُمْ، وَبِسائِرِ انْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَاصْفِيائِكَ وَاوْلِيائِكَ الْمُخْلِصينَ مِنْ عِبادِكَ، وَبِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ، لَما قَضَيْتَها كُلَّها وَاسْعَفْتَنى بِها وَلَمْ تُخَيِّبْ امَلى وَرَجائى، اللهُمَّ وَشَفِّعْصاحِبَ هذَا الْقَبْرِ فىَّ يا سَيِّدى يا وَلِىَّ اللَّهِ يا امينَ اللَّهِ، اسْئَلُكَ انْ تَشْفَعَ لى الَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فى هذِهِ الْحاجاتِ كُلِّها، بِحَقِ

ص:126

آبائِكَ الطاهِرينَ، وَبِحَقِّ اوْلادِكَ الْمُنْتَجَبينَ، فَانَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ تَقَدَّسَتْ اسْمائُهُ، الْمَنْزِلَةَ الشَّريفَةَ، وَالْمَرْتَبَةَ الْجَليلَةَ، وَالْجاهَ الْعَريضَ، اللهُمَّ لَوْ عَرَفْتُ مَنْ هُوَ اوْجَهُ عِنْدَكَ مِنْ هذَا الْأِمامِ وَمِنْ آبائِهِ وَابْنائِهِ الطاهِرينَ، عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَالصَّلاةُ، لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعائى وَقَدَّمْتُهُمْ امامَ حاجَتى وَطَلِباتى هذِهِ، فَاسْمَعْ مِنّى وَاسْتَجِبْ لى، وَافْعَلْ بى ما انْتَ اهْلُهُ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ، اللهُمَّ وَما قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْئَلَتى وَعَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتى، وَلَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتى، مِنْصالِحِ دينى وَدُنْياىَ وَآخِرَتى، فَامْنُنْ بِهِ عَلَىَّ وَاحْفَظْنى وَاحْرُسْنى، وَهَبْ لى وَاغْفِرْ لى، وَمَنْ ارادَنى بِسُوءٍ اوْ مَكْرُوهٍ مِنْ شَيْطانٍ مَريدٍ، اوْ سُلْطانٍ عَنيدٍ، اوْ مُخالِفٍ فى دينٍ، اوْ مُنازِعٍ فى دُنْيا، اوْ حاسِدٍ عَلَىَّ نِعْمَةً، اوْ ظالِمٍ اوْ باغٍ، فَاقْبِضْ عَنّى يَدَهُ، وَاصْرِفْ عَنّى كَيْدَهُ، وَاشْغَلْهُ عَنّى بِنَفْسِهِ، وَاكْفِنى شَرَّهُ وَشَرَّ اتْباعِهِ وَشَياطينِهِ،

ص:127

وَاجِرْنى مِنْ كُلِّ ما يَضُرُّنى وَيُجْحِفُ بى، وَاعْطِنى جَميعَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مِما اعْلَمُ وَمِما لا اعْلَمُ، اللهُمَّصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لى وَلِوالِدَىَّ، وَلِأِخْوانى وَاخَواتى، وَاعْمامى وَعَماتى، وَاخْوالى وَخالاتى، وَاجْدادى وَجَدَّاتى، وَاوْلادِهِمْ وَذَراريهِمْ، وَازْواجى وَذُرياتى، وَاقْرِبائى وَاصْدِقائى وَجيرانى، وَاخْوانى فيكَ مِنْ اهْلِ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ، وَلِجَميعِ اهْلِ مَوَدَّتى مِنَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، الْاحْياءِ مِنْهُمْ وَالْامْواتِ، وَلِجَميعِ مَنْ عَلَّمَنى خَيْراً اوْ تَعَلَّمَ مِنّى عِلْماً، اللهُمَّ اشْرِكْهُمْ فىصالِحِ دُعائى وِزِيارَتى لِمَشْهَدِ حُجَّتِكَ وَوَليِّكَ، وَاشْرِكْنى فىصالِحِ ادْعِيَتِهِمْ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ، وَبَلِّغْ وَليِّكَ مِنْهُمُ السَّلامَ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ يا سَيِّدى يا مَوْلاىَ. يا فُلانَ ابنَ فُلانِ

(بجاى اين كلمه نام امامى را كه زيارت مى كند و نام پدر آن بزرگوار را بگويد)

ص:128

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَعَلى رُوحِكَ وَبَدَنِكَ، انْتَ وَسيلَتى الَى اللَّهِ وَذَريعَتى الَيْهِ، وَلى حَقُّ مُوالاتى وَتَاْميلى، فَكُنْ شَفيعى الَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فِى الْوُقُوفِ عَلى قِصَّتى هذِهِ وَصَرْفى عَنْ مَوْقِفى هذا بِالنُّجْحِ بِما سَئَلْتُهُ كُلِّهِ بِرَحْمَتِهِ وَقُدْرَتِهِ، اللهُمَّ ارْزُقْنى عَقْلًا كامِلًا، وَلُبّاً راجِحاً، وَعِزّاً باقياً، وَقَلْباً زَكيّاً، وَعَمَلًا كَثيراً، وَادَباً بارِعاً، وَاجْعَلْ ذلِكَ كُلَّهُ لى، وَلا تَجْعَلْهُ عَلَىَّ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:129

ص:130

ص:131

ص:132

از سرچشمه فياض آن فرا گرفت و در تعليم و تربيت نفوس مستعده كوشا بود. بنا بر نقل «خصائص الزينبيه» آن بانوى بزرگوار در ايام اقامت پدرش على عليه السلام در كوفه در منزل خود، براى زنان جلسه تفسير قرآن داشت.

خطبه هاى وى در كوفه و شام و احتجاجش بر ابن زياد و يزيد بهترين گواه بر دانش وافر و قدرت بيان و قوّت قلب و شجاعت و رشادت او است.

همسر گرامى او، پسر عمويش عبداللَّه فرزند جعفر ابن ابى طالب بود كه ثمره اين ازدواج فرزندانى بود كه دو نفر از آنان به نامهاى «عون» و «محمد» در ركاب سيدالشهدا عليه السلام جهاد كردند و شربت شهادت نوشيدند.

زينب را «أمّ المصائب» نيز نامند؛ زيرا وى در زندگى مصيبت هاى گوناگون ديد. از سويى شاهد مصيبت وفات جد بزرگوارش رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم بود و از ديگر سوى در حال كودكى مادر جوانش فاطمه زهرا عليها السلام

ص:133

را از دست داد. ديرى نگذشت كه پدر مظلومش امير مؤمنان عليه السلام را با پيكرى غرقه به خون ديد. پس از آن با مسموميت و شهادت برادر بزرگوارش امام حسن مجتبى عليه السلام مواجه شد، و سرانجام به همراه برادرش امام حسين عليه السلام از مدينه راهى كربلا شد و درصحنه مصيبت عظمى و نهضت خونين كربلا برادر را يارى و همراهى كرد. او ناظر شهادت برادران و عزيزان و فرزندان بود و پس از آن همه مصيبت، در قيد اسارت دشمن، همراه قافله اسيران در شهرها و بيابانها و مجالس نامحرمان برده شد! فإنّا للَّه وانّا اليه راجعون.

حضرت زينب عليها السلام سرانجام در واقعه حرّه به سال 62 هجرى قمرى يا در سال قحطى مدينه، همراه همسرش عبداللَّه بن جعفر- كه در دمشق زمين هايى داشت- به اين شهر مهاجرت كرد و در همانجا وفات يافت.

تاريخ ارتحالش را 15 رجب سال 62 هجرى قمرى نوشته اند.

ص:134

آرامگاه حضرت زينب در روايه، در چند كيلومترى جنوب شرقى دمشق «(1)»، پيوسته زيارتگاه شيعيان و دوستداران خاندان عصمت و طهارت است.

گرچه براى حضرت زينب، با آن همه قدر و منزلت، زيارت مخصوصى نرسيده است ولى سزاوار است در زيارتش، آداب زيارت بزرگان دين، مانند: پاكيزگى و

ص:135

طهارت لباس و بدن ... مراعات شود و آن حضرت را با الفاظى كه در زيارت كريمه اهل بيت، حضرت فاطمه معصومه، دختر موسى بن جعفر عليهما السلام است (زيارت اوّل) يا الفاظى كه در زيارت اولاد ائمه (زيارت سوم) نقل شده است زيارت كنند و هر مقدار مى توانند نماز و قرآن بخوانند و دعا كنند و ثوابش را به آن حضرت يا ديگران هديه نمايند.

براى استفاده بيشتر زائران محترم، زيارتنامه هاى نوشته شده موجود را يك جا جمع آورى كرده ايم تا هركس مطابق روحيه و موقعيت خود يكى از آنها را برگزيند.

قابل توجه است كه برخى از اين زيارتنامه ها مانند:

«الزِّيارَةُ المُفْجِعَةُ» (زيارت دوم) بيشتر جنبه بيان وقايع و فجايع تاريخى و ذكر مصائب آن حضرت را دارد و چون در بيان تاريخ كربلا نقل قولهاى گوناگونى آمده و بيان همه آنها مناسب يك زيارت نامه نيست، لذا سعى

ص:136

شده است زيارت نامه به شكل متداول آن آورده شود و از نقل قولها و مدارك نكات تاريخى آنصرف نظر گردد. اميد است زائران محترم از دعاى خير فراموشمان نفرمايند.

ص:137

ص:138

الْأَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الطاهِرَ الطُّهْرَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلىَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضى، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلىٍّ التَّقىَّ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّقىَّ الناصِحَ الْأَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَسَنَ بْنَ عَلىٍّ، السَّلامُ عَلَى الْوَصىِّ مِنْ بَعْدِهِ، اللّهُمَّصَلِّ عَلى نُورِكَ وَسِراجِكَ وَوَلىِّ وَليِّكَ، وَوَصىِّ وَصيِّكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَخَديجَةَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَلىِّ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِى الْجَنَّةِ، وَحَشَرَنا فى زُمْرَتِكُمْ، وَاوْرَدَنا حَوْضَ نَبيِّكُمْ، وَسَقانا بِكَاْسِ جَدِّكُمْ مِنْ يَدِ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍ،

ص:139

صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، اسْئَلُ اللَّهَ انْ يُرِيَنا فيكُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ، وَانْ يَجْمَعَنا وَاياكُمْ فى زُمْرَةِ جَدِّكُمْ مُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَانْ لا يَسْلُبَنا مَعْرِفَتَكُمْ، انَّهُ وَلىٌّ قَديرٌ، اتَقَرَّبُ الَى اللَّهِ بِحُبِّكُمْ، وَالْبَرائَةِ مِنْ اعْدائِكُمْ، وَالتَّسْليمِ الَى اللَّهِ راضِياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلا مُسْتَكْبِرٍ، وَعَلى يَقينِ ما اتى بِهِ مُحَمَّدٌ، وَبِهِ راضٍ نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهَكَ يا سَيِّدى، اللَّهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، يا سَيِّدَتى يا زَيْنَبُ، اشْفَعى لى فِى الْجَنَّةِ، فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ، اللّهُمَّ انى اسْئَلُكَ انْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَةِ، فَلا تَسْلُبْ مِنى ما انَا فيهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الّابِاللَّهِ الْعَلىِ الْعَظيمِ، اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ، وَبِرَحْمَتِكَ وَعافِيَتِكَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اجْمَعينَ، وَسَلَّمَ تَسْليماً يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:140

ص:141

وَالْآخِرَةِ لَكَ فيها رِضىً ولَنا فيهاصَلاحٌ الّا قَضَيْتَها وَيَسَّرْتَها، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنا وَلِآبائِنا وَأُمَّهاتِنا، وَاخْوانِ دينِنا، وَاقْرِبائِنا وَجيرانِنا، وَمَنْ عَلَّمَنا، وَمَنْ لَهُ فَضْلٌ عَلَيْنا، وَمَنِ اتَّخَذَ عِنْدَنا يَداً مِنْ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، ذُنُوبَنَا كُلَّها،صَغيرَها وَكَبيرَها، ما تَقَدَّمَ مِنْها وَما تَاخَّرَ، وَاعْصِمْنا فيما بَقِىَ مِنْ اعْمارِنا، وَارْحَمْنا وَلا تُسَلّطْ عَلَيْنا مَنْ لا يَرْحَمُنَا، اللّهُمَّ احْيِنا مَحْيا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَامِتْنا مَماتَهُمْ، وَاحْشُرْنا مَعَهُمْ وَفى زُمْرَتِهِمْ وَتَحْتَ لِوائِهِمْ، وَلا تُفَرّقْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ انا نَسْأَلُكَ خَيْرَ الْخَيْرِ رِضْوانَكَ وَالْجَنَّةَ، وَنَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرّ الشَّرّ سَخَطِكَ وَالنَّارِ يا كَريمُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطاهِريْنَ وَسَلَّمَ تَسْليماً.

ص:142

ص:143

الْانْبِياءِ، وَعَلَمِ الْاتْقِياءِ، وَمَشْهُورِ الذِّكْرِ فِى الْارْضِ وَالسَّماءِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ وَسَيِّدِ خَلْقِه، وَاوَّلِ الْعَدَدِ قَبْلَ ايجادِ ارْضِه وَسَماواتِه، وَآخِرِ الْابَدِ بَعْدَ فَناءِ الدُّنْيا وَاهْلِها، الَّذى رُوحُهُ نُسْخَةُ اللّاهُوتِ، وَصُورَتُهُ نُسْخَةُ الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ، وَقَلْبُهُ خَزانَةُ الْحَىِّ الَّذى لايَمُوتُ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْمُظَلَّلِ بِالْغَمامِ، سَيِّدِ الْكَوْنَيْنِ وَمَوْلَى الثَّقَلَيْنِ، وَشَفيعِ الْامَّةِ يَوْمَ الْمَحْشَرِ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ سَيِّدِ الْاوْصِياءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ امامِ الْاتْقِياءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رُكْنِ الْاوْلِياءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ عِمادِ الْاصْفِياءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ يَعْسُوبِ الدينِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اميرِ المُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ سَيِّدِ الْوَصيينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ قائِدِ الْبَرَرَةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ قامِعِ الْكَفَرَةِ

ص:144

وَالْفَجَرَةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وارِثِ النَّبيينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَليفَةِ سَيِّدِ المُرْسَلينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ ضِياءِ الدينِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ النَّبَأِ الْعَظيمِ عَلَى الْيَقينِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ حِسابُ الناسِ عَلَيْهِ، وَالْكَوْثَرُ فى يَدَيْهِ، وَالنَّصُّ يَوْمَ الْغَديرِ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ قادَ زَمامَ ناقَتِها جِبْرائيلُ وَشارَكَها فى مُصابِها اسْرافيلُ، وَغَضِبَ بَسَبَبِهَا الرَّبُّ الْجَليلُ، وَبَكى لِمُصابِها ابْراهيمُ الْخَليلُ، وَنُوحٌ وَمُوسَى الْكَليمُ فى كَرْبَلاءِ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ الْغَريبِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْبُدُورِ السَّواطِعِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الشُّمُوسِ الطَّوالِعِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ زَمْزَمَ وَالصَّفا، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَكَّةَ وَمِنى، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ حُمِلَ عَلَى الْبُراقِ فِى الْهَواءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ حَمَلَ

ص:145

الزَّكاةَ بِاطْرافِ الرِّداءِ وَبَذَلَهُ عَلَى الْفُقَراءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ اسْرِىَ بِه مِنَ المَسْجِدِ الْحَرامِ الَى الْمَسْجِدِ الْاقْصى، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ ضَرَبَ بِالسَّيْفَيْنِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْصَلّى قِبْلَتَيْنِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفى، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ عَلىٍّ الْمُرْتَضى، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَديجَةَ الْكُبْرى، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى جَدِّكِ مُحَمَّدٍ الْمُخْتارِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى ابيكِ حَيْدَرٍ الْكَرَّارِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلَى الساداتِ الْاطْهارِ الْاخْيارِ، وَهُمْ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى الْاقْطارِ، وَساداتُ الْارْضِ وَالسَّماءِ مِنْ وُلْدِ اخيكِ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ الْعَطْشانِ الظَّمْئانِ وَهُوَ ابُو التِّسْعَةِ الْاطْهارِ، وَهُمْ حُجَجُ اللَّهِ فِى الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَالْارْضِ وَالسَّماءِ، الَّذينَ حُبُّهُمْ فَرْضٌ عَلى اعْناقِ كُلِّ الْخَلائِقِ الْمَخْلُوقينَ لِخالِقِ الْقادِرِ السُّبْحان، السَّلامُ

ص:146

عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلىِّ اللَّهِ الْاعْظَمِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَليِّ اللَّهِ المُعَظَّمِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَليِّ اللَّهِ الْمُكَرَّمِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا امَّ الْمَصائِبِ يا زَيْنَبُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الصِّديقَةُ الْمَرْضيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْفاضِلَةُ الرَّشيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْكامِلَةُ الْعالِمَةُ الْعامِلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْكَريمَةُ النَّبيلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا التَّقيَّةُ النَّقيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مَنْ اظْهَرَتْ مَحَبَّتَها لِلْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ فى مَوارِدَ عَديدَةٍ، وَتَحَمَّلَتِ الْمَصائِبَ المُحْرِقَةِ لِلْقُلُوبِ مَعَ تَحَمُّلاتٍ شَديدَةٍ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مَنْ حَفِظَتِ الْامامَ فى يَوْمِ عاشُوراءَ فى الْقَتْلى، وَبَذَلَتْ نَفْسَها فى نَجاةِ زَيْنِ الْعابِدينَ مِنْ مَجْلِسِ اشْقَى الْاشْقِياءِ، وَنَطَقَتْ كَنُطْقِ عَلىٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ فى سِكَكِ الْكُوفَةِ وَحَوْلُها كَثيرٌ مِنَ الْاعْداءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا تالِىَ الْمَعْصُومِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ فى

ص:147

تَحَمُّلِ الْمَصائِبِ كَالْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْبَعيدَةُ مِنَ الْاوْطانِ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْاسيرَةُ فِى الْبُلْدانِ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمُتَحَيِّزَةُ فى خَرابَةِ الشامِ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمُتَحَيِّرَةُ فى وُقُوفِكِ عَلى جَسَدِ سَيِّدِ الشُّهَداءِ، وَخاطَبْتِ جَدَّكِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه بِهذَا النِّداءِ:صَلّى عَلَيْكَ مَلائكةُ «(1)» السَّماءِ، هذا حُسَيْنٌ

بِالْعَراءِ، مَسْلُوبُ الْعِمامَةِ وَالرِّداءِ، مُقَطَّعُ الْاعْضاءِ، وَبَناتُكَ سَبايا، وَالَى اللَّهِ الْمُشْتَكى، وَقُلْتَ: يا مُحَمَّدُ هذا حُسَيْنٌ، تُسْفى عَلَيْهِ ريحُ الصَّبا، مَجْذُوذُ الرَّأْسِ مِنَ الْقَفا، قَتيلُ اوْلادِ الْبَغايا، وا حُزْناهُ عَلَيْكَ يا ابا عَبْدِاللَّهِ، السَّلامُ عَلى مَنْ تَهَيَّجَ قَلْبُها «(2)» لِلْحُسَيْنِ

الْمَظْلُومِ الْعُرْيانِ، الْمَطْرُوحِ عَلَى الثَّرى، وَقالَتْ

ص:148

بِصَوْتٍ حَزينٍ: بِابى مَنْ نَفْسى لَهُ الْفِداءُ، بِابِى الْمَهْمُومُ حَتَّى قَضى بِابِى الْعَطْشانُ حَتَّى مَضى، بِابى مَنْ شَيْبَتُهُ «(1)» تَقْطُرُ بِالدِّماءِ، السَّلامُ عَلى مَنْ بَكَتْ عَلى

جَسَدِ اخيها بَيْنَ الْقَتْلى، حَتّى بَكى لِبُكائِها كُلُّ عَدُوٍّ وَصَديقٍ، السَّلامُ عَلى مَنْ تَكَفَّلَتْ وَاجْتَمَعَتْ فى عَصْرِ عاشُوراءَ بِبَناتِ رَسُولِ اللَّهِ وَاطْفالِ الْحُسَيْنِ، وَقامَتْ لَهَا الْقِيامَةُ فى شَهادَةِ الطِّفْلَيْنِ الْغَريبَيْنِ الْمَظْلُومَيْنِ، السَّلامُ عَلى مَنْ لَمْ تَنَمْ عَيْنُها لِاجْلِ حِراسَةِ آلِ رَسُولِ اللَّهِ فى طَفِّ نَيْنَواءَ، وَصارَتْ اسيراً بِيَدِ الْاعْداءِ، السَّلامُ عَلى مَنْ رَكِبَتْ بَعيراً بِغَيْرِ وَطاءِ، وَنادَتْ اخاها ابَا الْفضْلِ بِهذَا النِّداءِ: اخى ابَا الْفضْلِ! انْتَ الَّذى ارْكَبْتَنى اذا ارَدْتُ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَدينَةِ، السَّلامُ عَلى مَنْ خَطَبَتْ فى مَيْدانِ الْكُوفَةِ بِخُطْبَةٍ نافِعَةٍ حَتَّى سَكَنَتِ الْاصْواتُ مِنْ كُلِّ ناحِيَةٍ،

ص:149

السَّلامُ عَلى مَنِ احْتَجَّتْ فى مَجْلِسِ ابْنِ زِيادٍ بِاحْتِجاجاتٍ واضِحَةٍ، وَقالَتْ فى جَوابِه بِبَيِّناتٍصادِقَةٍ، اذْ قالَ ابْنُ زِيادٍ لِزَيْنَبَ سَلامُ اللَّهِ عَلَيْها كَيْفَ رَايْتِصُنْعَ اللَّهِ بِاخيكِ الْحُسَيْنِ؟ قالَتْ: ما رَايْتُ الّا جَميلًا، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اسيرَةً بِايْدِى الْاعْداءِ فِى الْفَلَواتِ، وَرَأَيْتِ اهْلَ الشامِ فى حالَةِ الْعَيْشِ وَالسُّرُورِ وَنَشْرِ الرَّاياتِ، السّلامُ عَلى مَنْ أدْخَلوها فى مَجلِسِ يَزيدَ مَعَ الأسراءِ مِنْ آلِ رَسولِ اللَّهِ وَقالَ عَلىُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ لِيَزيدَ: يا يَزيدُ ما ظَنُّكَ بِرَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه لَوْ رَآنا عَلى هذِهِ الْحالَةِ؟ ثُمَّ قالَتْ امُّ الْمَصائِبِ زَيْنَبُ لِيَزيدَ:

تَقوُلُ غَيْرَ مُتَأَثِّمٍ وَلا مُسْتَعْظِمٍ: «لَاهَلُّوا وَاسْتَهَلُّوا فَرَحاً، ثُمَّ قالُوا: يا يَزيدُ لا تَشَلْ» مُنْتَحِياً عَلى ثَنايا ابى عَبْدِ اللَّهِ سَيِّدِ شَبابِ اهْلِ الْجَنَّةِ تَنْكِتُها بِمِخْصَرَتِكَ، ثُمَّ قالَتْ: وَلَئِنْ جَرَّتْ عَلَىَّ الدَّواهى مُخاطَبَتُكَ، وَانّى

ص:150

لَاسْتَصْغِرُ قَدْرَكَ، وَاسْتَعْظِمُ تَقْريعَكَ وَاسْتَكْثِرُ تَوْبيخَكَ، لكِنَّ الْعُيُونَ عَبْرى وَالصُّدُورَ حَرّى الا فَالْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ مِنْ اقْدامِكَ عَلى قَتْلِ حِزْبِ اللَّهِ النُّجَباءِ بِحِزْبِ الشَّيْطانِ الطُّلَقاءِ، وَلَئِنِ اتَّخَذْتَنا مَغْنَماً لَتَجِدُنا وَشيكاً مَغْرَماً، حينَ لا تَجِدُ الّا ما قَدَّمَتْ يَداكَ، وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبيدِ، فَالَى اللَّهِ الْمُشْتَكى وَعَلَيْهِ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ، فَكِدْ كَيْدَكَ، وَاسْعَ سَعْيَكَ، وَناصِبْ جَهْدَكَ، فَوَاللَّهِ لا تَمْحُو ذِكْرَنا، وَلا تُميتُ وَحْيَنا، وَلا تُدْرِكُ امَدَنا، وَلا تُرَخِّصُ عَنْكَ عارَها، وَهَلْ رَاْيُكَ الَّا فَنَداً، وَايامُكَ الَّا عَدَداً، وَجَمْعُكَ الَّا بَدَداً، يا يَزيدُ! اما سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَعالى: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا فى سَبيلِ اللَّهِ امْواتاً بَلْ احْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ وَحَسْبُكَ بِاللَّهِ حاكِماً، وَبِمُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه خَصيماً، وَبِجِبْريلَ ظَهيراً، ثُمَّ قالَتْ: الْحَمْدُ للَّهِ الَّذى

ص:151

خَتَمَ لِاوَّلِنا بِالسَّعادَةِ وَالْمَغْفِرَةِ، وَلِآخِرِنا بِالشَّهادَةِ وَالرَّحْمَةِ، انَّهُ رَحيمٌ وَدُودٌ، وَهُوَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الْوَكيلُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِه وَاهْلِ بَيْتِهِ الطاهِرينَ الْائِمَّةِ الْمَعْصُومينَ آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ.

ص:152

ص:153

الْمَظْلوُمَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمَهْمُومَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمَغْمُومَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمَضْرُوبَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمأْسُورَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الصِّديقَةُ الصُّغْرى، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْعِصمَةُ الصُّغْرى، السَّلامُ عَلَيْكِ ياصاحِبَةَ الْمُصيبَةِ الْعُظْمى، السَّلامُ عَلَيْكِ يا زَيْنَبُ الْكُبْرى، اشْهَدُ انَّكِ كُنْتِصابِرَةً شاكِرَةً مُجَلَّلَةً مُعَظَّمَةً، مُكَرَّمَةً مُحَدَّثَةً، مُخَدَّرَةً مُوَقَّرَةً فى جَميعِ حالاتِكِ وَمُنْقَلَباتِكِ، وَمُصيباتِكِ وَبَليَّاتِكِ وَامْتِحاناتِكِ حَتّى فى اشَدِّها وَامَرِّها، وَهِىَ وَاللَّهِ وُقُوفُكِ فى هذَا الْمَكانِ، وَاخُوكِ الْعَطْشانُ مَصْرُوعٌ فى عُمْقِ الْحائِر مِنْ كَثْرَةِ جَراحاتِ السَّيْفِ وَالسِّنانِ، وَالشِّمْرُ جالِسٌ عَلىصَدْرِهِ، واحُزْناهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْكِ، يا بِنْتَ الزَّهْراءِ وَبِنْتَ خَديجَةَ الْكُبْرى، اشْهَدُ انَّكِ قَدْ نَصَحْتِ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِاميرِ الْمُؤْمِنينَ وَلِفاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ،

ص:154

وَنَصَرْتِهِمْ بِقَلْبِكِ وَلِسانِكِ، وَجاهَدْتِ فِىِ اللَّهِ بِلِسانِكِ حَقَّ جِهادِهِ، فَنِعْمَتِ اْلُاخْتُ انْتِ لِلْحُسَيْنِ، وَنِعْمَ اْلَاخُ لَكِ ابُو عَبْدِ اللَّهِصَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُما، وَعَلى مَنْ احَبَّكُما وَنَصَرَكُما، وَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً سَلَبَتْ قِناعَكِ، وَضَرَبَتْ بِكِعابِ الرِّماحِ عَلى اعْضائِكِ، وَحَرَّقَتْ خِيامَكِ، وَاسَرَّتْ عِيالَكِ، امْ سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَلَمْ تَحْزَنْ، يا سَيِّدَتى وَمَوْلاتى انَا زائِرُكِ وَمُحِبُّكِ وَمُعينُكِ، فَاشْفَعى لى وَلِآبائى وَامَّهاتى وَاجْدادى، وَاسْئَلُ اللَّهَ الْمَغْفِرَةَ بِحَقِّكِ، وَبِحَقِّ جَدِّكِ رَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَابيكِ اميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَامِّكِ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ عَلَيْها السَّلامُ، وَاخَوَيْكِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلامُ، وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةَ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ، وَمَهْبِطَ الْوَحْىِ وَالتَّنْزيلِ، جَميعًا وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:155

ص:156

لِرَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَصاحِبِ بَيْعَةِ يَوْمِ الْغَديرِ، وَالْمُشْتَقِّ اسْمُهُ مِنِ اسْمِ الْعَلىِّ الْقَديرِ، قائِدِ الْبَرَرَةِ، وَقاتِلِ الْكَفَرَةِ، وَقامِعِ الْفَجَرَةِ، وَالْمَنْدُوبِ فِى الشَّدائِدِ، وَالْمَشْهُودِ بِحَقِّهِ فى مُخْتَلَفِ الْمَشاهِدِ، وَمَنْ اخْلَصَ للَّهِ تَعالى بِقَلْبِهِ وَلِسانِهِ، وَنَصَرَ الْحَقَّ بِسَيْفِهِ وَسِنانِهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا سَليلَةَ السَّيِّدِ الْاكْبَرِ، وَالشافِعِ بِيَوْمِ الْمَحْشَرِ، وَالساقى مُحِبيهِ مِنْ نَهْرِ الْكَوْثَرِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ حَيْدَرٍ الْكَرَّارِ، وَخَليفَةِ الْمُخْتارِ، وَقَسيمِ الْجَنَّةِ وَالنارِ، وَصاحِبِ الْحَوْضِ وَحامِلِ اللِّواءِ فى يَوْمِ الْجَزاءِ، امامِ الْمُتَّقينَ، اميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مُهْجَةَ قَلْبِ الْبَتُولِ، وَقُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يا حَبيبَةَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ، وَرَبيبَةَ بَيْتِ وَحْىِ اللَّهِ، وَشَقيقَةَ السِّبْطَيْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، وَعَمَّةَ الْائِمَّةِ الْمَيامينِ مِنْ آلِ طه وَياسينِ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ،

ص:157

السَّلامُ عَلى بِنْتِ مَكَّةَ وَمِنى وَزَمْزَمَ وَالصَّفا، السَّلامُ عَلى مَنْ جَدُّها مُحَمَّدٌ الْمُصْطَفى، وَابُوها عَلىٌّ الْمُرْتَضى، وَامُّها فاطِمَةُ الزَّهْراءُ سَيِّدَةُ النِّساءِ، السَّلامُ عَلى بِنْتِصاحِبِ الدَّلائِلِ الْواضِحاتِ، وَالْآياتِ الْبَيِّناتِ، وَالْمُعْجِزاتِ الْباهِراتِ، وَالْبَراهينِ الظاهِراتِ، السَّلامُ عَلَى الْمَوْلُودَةِ فى مَعْقِلِ العِصْمَةِ وَالتُّقى، وَمَهْبَطِ الْوَحْىِ وَالْهُدى، وَمَوْرُوثَةِ عَظيمِ الْفَضْلِ وَالنَّدى، السَّلامُ عَلَى الْمَرْأَةِ الصالِحَةِ، وَالْمُجاهِدَةِ الناصِحَةِ، وَالْحُرَّةِ الْابيَّةِ، وَاللَّبْوَةِ الطالِبيَّةِ، وَالْمُعْجِزَةِ الْمُحَمَّديَّةِ، وَالذَّخيرَةِ الْحَيْدَريَّةِ، وَالوَديعَةِ الْفاطِميَّةِ، السَّلامُ عَلى مَنْ اطاعَتِ اللَّهَ تَعالى فِى السِرِّ وَالْعَلَنِ، وَتَحَدَّتْ بِمَواقِفِها اهْلَ النِّفاقِ وَالْفِتَنِ، السَّلامُ عَلى مَنْ ارْهَبَتِ الطُّغاةَ فىصَلابَتِها، وَادْهَشَتِ الْعُقُولَ بِرَباطَةِ جَأْشِها، وَمَثَّلَتْ اباها عَليّاً بِشَجاعَتِها، وَاشْبَهَتْ امَّهَا الزَّهْراءَ فى

ص:158

عَظَمَتِها وَبَلاغَتِها، السَّلامُ عَلَى الْمَنْسُوبَةِ لِاسْرَةِ النُّبُوَّةِ، وَالْامامَةِ، وَالْمَوْهُوبَةِ وِسامَ الشَّرَفِ وَالْمَجْدِ وَالْكَرامَةِ، السَّلامُ عَلى مَنْ رَضَعَتْ بِلِبانِ الْايمانِ، وَتَرَبَّتْ بِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، فَشاعَ فَخْرُها بِكُلِّ زَمانٍ وَمَكانٍ، وَتَمَجَّدَ بِاسْمِها لِسانُ كُلِّ انْسانٍ، السَّلامُ عَلى مَنْ حَباهَا الْجَليلُ جَلَّ اسْمُهُ بِالصِّفاتِ الْحَميدَةِ، وَزادَها قُوَّةً وَثَباتاً عَلَى الدينِ وَالْعَقيدَةِ، وَشَدَّ اللَّهُ عَزْمَها فى مَواطِنِ الْمِحَنِ الشَّديدَةِ، وَالْهَمَها جَميلَ الصَّبْرِ، وَاكْرَمَها جَزيلَ الْاجْرِ، السَّلامُ عَلى مَنْ احْيَتْ لَيالِيَها بِالتَّهَجُّدِ وَالْعِبادَةِ، فَنالَتْ مِنَ اللَّهِ اعْلى دَرَجاتِ السَّعادَةِ، سَلامٌ عَلى مَنْ اوْلاهَا الْامامُ زَيْنُ الْعابِدينَ عَلَيْهِ السَّلامِ بِشَهادَتِهِ، اذْ قالَ مُخاطِباً لِعَمَّتِهِ: (انْتِ عالِمَةٌ غَيْرُ مَعَلَّمَةٍ وَفَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَةٍ)، سَلامٌ عَلَى الاخْتِ الَّتى واسَتْ اخاها فى مُهِمَّتِهِ، وَشارَكَتْهُ فى نَهْضَتِهِ، وَتَباهَتْ بِالْاسْلامِ وَعِزَّتِهِ، سَلامٌ

ص:159

عَلى مَنْ ناصَرَتِ الْحُسَيْنَ فى جِهادِهِ، وَلَمْ تَضْعُفْ عَزيمَتُها بَعْدَ اسْتِشْهادِهِ، سَلامٌ عَلى قَلْبِ زَيْنَبَ الصَّبُورِ، وَلِسانِهَا الشَّكُورِ، سَلامٌ عَلى مَنْ تَظافَرَتْ عَلَيْها الْمَصائِبُ وَالْكُرُوبُ، وَذاقَتْ مِنَ النَّوائِبِ ما تَذُوبُ مِنْهَا الْقُلُوبُ، سَلامٌ عَلى مَنْ تَجَرَّعَتْ غُصَصَ الْآلامِ وَالْمَآسى، وَما لا تَقْوى عَلَى احْتِمالِهَا الْجِبالُ الرَّواسى، فَاصْبَحَتْ لِلْبَلايا قِبْلَتَها، وَلِلرَّزايا كَعْبَتَها، سَلامٌ عَلى مَنْ شاطَرَتْ امَّهَا الزَّهْراءَ فى ضُرُوبِ الْمِحَنِ وَالْارْزاءِ، وَدارَتْ عَلَيْها رَحَى الْكَوارِثِ وَالْبَلاءِ يَوْمَ كَرْبَلاءَ، سَلامٌ عَلى مَنْ عَجِبَتْ مِنْصَبْرِها ملائِكَةُ السَّماءِ، سَلامٌ عَلى مَنْ فُجِعَتْ بِجَدِّها وَابيها وَامِّها وَبَنيها وَالْخِيَرَةِ مِنْ اهْلِها وَذَويها، ابْكى عَلى زَيْنَبَ الْكُبْرى وَكُرْبَتِها، ابْكى عَلى زَيْنَبَ الثَّكْلى وَغُرْبَتِها، ابْكى عَلى زَيْنَبَ حُزْناً لِمِحْنَتِها، ابْكى عَلى هَضْمِها مِنْ بَعْدِ عِزَّتِها، ابْكى عَلَى الْمَظْلُومَةِ الْغَريبَةِ،

ص:160

ابْكى عَلَى الْمَحْزُونَةِ الْكَئيبَةِ، ابْكى عَلَى مَنْ داهَمَتْهَا الدُّنْيا بِالْمَشاهِدِ الرَّهيبَةِ، وَلَمْ تَشْبَهْ مُصيبَتَها مُصيبَةٌ، ابْكى عَلى مَنْ عايَنَتْ اشْلاءَ الضَّحايا، مُجَزَّرينَ عَلىصَعيدِ الْمَنايا، وَرَأَتْ مَصارِعَ الشُّهَداءِ مِنْ عَشيرَتِها، وَاخْوَتِها وَبَنى عُمُومَتِها، وَقَدْ فَرَّقَ السَّيْفُ بَيْنَ الرُّؤُوسِ مِنْهُمْ وَالابْدانِ، وَحَرارَةُ الشَّمْسِ قَدْ غَيَّرَتْ مِنْهُمُ الْالْوانِ، وَبَيْنَهُمْ رَيْحانَةُ الْمُصْطَفى سَيِّدُ شَبابِ اهلِ الْجَنَّةِ،صَريعاً عَلَى الرَّمْضاءِ، فَاجهَشَتْ بِالبُكاءِ، وَنادَتْ بِهذَا الدُّعاءِ: «الهى تَقَبَّلْ مِنا هذَا الْقُرْبانَ»، ثُمَّ انْثَنَتْ شاكِيَةً وَجْدَها الى جَدِّها، وَهِىَ تَقُولُ: «يا مُحَمَّداهُ! هذا حُسَيْنٌ بِالْعَراءِ، مُرَمَّلٌ بِالدِماءِ، مُقَطَّعُ الْاعْضاءِ، وَبَناتُكَ سَبايا، وُذُريَّتُكَ مُقَتَّلَةٌ»، ابْكى عَلى مَنْ ابْكَتْ كُلَّ عَدُوٍ وَصَديقٍ، ابْكى عَلى مَنْ ابْعَدَهَا الزَّمانُ عَنِ الْاهْلِ وَالْاوْطانِ، وَطافَ بِهَا الْاعْداءُ سَبيَّةً فِى الْبُلْدانِ، وَسَرَوْا بِها اسيرَةً مِنَ

ص:161

الْكُوفَةِ الىَ الشامِ بِجَمْعٍ مِنَ الْارامِلِ وَالْايْتامِ، السَّلامُ عَلى عَزيزَةِ الصِّديقَةِ الزَّهْراءِ، وبِنْتِ خَديجَةَ الْكُبْرى، السَّلامُ عَلى مَنْ اصْبَحَ حَرَمُها مَؤْئِلَ آمالِ الْآمِلينَ، وَمُلْتَقى وُفوُدِ الزَّائِرينَ، وَيَتَمَسَّكُ بِضَريحِها جَميعُ الْمُحِبينَ وَالْمُحْتاجينَ، وَيَؤُمُّ قَبْرَهَا الْخَلائِقُ فى كُلِّ حينٍ، السَّلامُ عَلى سَيِّدَتِنا وَمَوْلاتِنا زَيْنَبَ بِنْتِ اميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلىِّ بِنْ ابى طالِبٍ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:162

وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا امَّ الْمَصائِبِ، يا زَيْنَبَ بِنْتَ عَلىٍّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْفاضِلَةُ الرَّشيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْعالِمَةُ الْكامِلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الرَّضيَّةُ الْمَرْضيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا تالِىَ الْمَعْصُومِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ فى تَحَمُّلِ الْمَصائِبِ كَالْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْبَعيدَةُ عَنِ الْأَوْطانِ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْأَسيرَةُ فِى الْبُلْدانِ، السَّلامُ عَلى مَنْ شَهِدَ بِفَضْلِها ابُوها اميرُ الْمُؤْمِنينَ، وَامَرَها اخُوهَا الْحُسَيْنُ بِالصَّبْرِ عَلىصَدَماتِ الْمُعانِدينَ.

اشْهَدُ انَّكِ اطَعْتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَصَبرْتِ عَلَى الْأَذى فى جَنْبِهِ حَتّى اتاكِ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَحَدَكِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّكِ، وَلَعَنَ اللَّهُ اعْداءَ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الجِنِّ وَالْانْسِ، مِنَ الْأَوَّلينَ

ص:163

وَالْآخِرينَ، وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الْأَليمَ، اتَيْتُكِ يا مَوْلاتى وَابْنَةَ مَوْلاىَ زائِراً قاصِداً وافِداً عارِفاً بِحَقِّكِ، فَاشْفَعى لى عِنْدَ اللَّهِ تَعالى فى غُفْرانِ ذُنوبى، وَقَضاءِ حَوائِجى، وَاعْطاءِ سُؤْلى، وَكَشْفِ ضُرى، فَإنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ جاهاً عَظيماً وَشَفاعَةً مَقْبُولَةً، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى آباءِكِ الطاهِرينَ، وَعَلى الْمَلئِكَةِ الْحافينَ حَوْلَ حَرَمِكِ الشَّريفِ الْمُبارَكِ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

پس دو ركعت نماز به قصد هديه براى آن مكرّمه بجا آور و دعاكن آنچه را كه دوست دارى.

ص:164

فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اسْتَوْدِعُكِ اللَّهَ وَاسْتَرْعيكِ وَاقْرَءُ عَلَيْكِ السَّلامَ، اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنى لِزِيارةِ امِّ الْمَصائِبِ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلىٍّ، فَانى اسْأَلُكَ الْعَوْدَ ثُمَّ الْعَوْدَ ابَداً ما ابْقَيْتَنى، فَاذا تَوَفَّيْتَنى فَاحْشُرْنى فى زُمْرَتِها، وَادْخِلْنى فى شَفَاعَتِها، وَشَفاعَةِ جَدِّها وَابيها وَامِّها وَاخيها بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّحِمينَ، اللَّهُمَّ بحَقِّها عِنْدَكَ وَمَنْزِلَتِها لَدَيْكَ، اغْفِرْ لى وَلِوالِدَىَّ وَلِجَميعِ الْمُؤْمِنينَ والْمُؤْمِناتِ، وَآتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النارِ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

و از پروردگار درخواست كن كه بار ديگر شما را به زيارت آن مكرمه برگرداند و اين آخرين عهد و زيارت شما نباشد.

ص:165

ص:166

نهادند. پرسيد: اين چيست؟ گفتند: «سر پدر تو است». آن دختر بترسيد و فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسليم كرد.

معروف است كه حضرت رقيه در خرابه شام از دنيا رفت، مزار اين مخدره هم اكنون در بازارچه اى قديمى، در دمشق، كمى دورتر از مسجد اموى واقع است كه عاشقان خ اندان عصمت و طهارت عليهم السلام به زيارتش مى شتابند.

با توجه به اين كه زيارت مخصوصى براى آن حضرت ذكر نشده سزاوار است زائران محترم، او را با الفاظى كه در زيارت اولاد ائمه عليهم السلام نقل شده، يا هر زيارتى كه مناسب با شأن و منزلت آن حضرت است، زيارت كنند. و هر مقدار فرصت دارند نماز و قرآن بخوانند و ثوابش را به آن حضرت يا هر كسى كه مى خواهند اهدا نمايند.

اينك چند زيارتنامه مناسب با مقام، ذكر مى شود كه اميد است مورد قبول پرودگار و توجّه ولى

ص:167

عصر- ارواحنافداه- قرار گيرد و در آخرت از شفاعت پدر بزرگوارش امام حسين عليه السلام و اجداد طاهرش به ويژه جده اش فاطمه زهرا عليها السلام بهره مند شويم.

ص:168

ص:169

الْأَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الطاهِرَ الطُّهْرَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلىَّ بْنَ مُوسَى الرّضَا اْلمُرْتَضى، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلىّ التَّقىَّ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّقىَّ الناصِحَ الأْمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَسَنَ بْنَ عَلىّ، السَّلامُ عَلَى الْوَصىّ مِنْ بَعْدِهِ، الّلهُمَّصَلِّ عَلى نُورِكَ وَسِراجِكَ وَوَلىّ وَليّكَ، وَوَصِىّ وَصيّكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَخَديجَةَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلىّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلىّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَلىّ اللَّهِ، الَسَّلامُ عَلَيْكِ يا رُقَيَّةَ بِنْتَ اْلحُسَيْنِ الشَّهيدِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، الَسَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الصَّغيرَةُ الشَّهيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمَقْهُورَةُ الْمَظْلُومَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْفاضِلَةُ الْرَّشيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ

ص:170

ايَّتُهَا الْجَليلَةُ الْجَميلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْبَعيدَةُ عَنِ الأْوْطانِ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الأْسيرَةُ فِى الْبُلْدانِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مَوْلاتى وَابْنَةَ مَوْلاىَ، وَسَيّدَتى وَابْنَةَ سَيِّدى وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَحَدَكِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ضَرَبَكِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّكِ، وَلَعَنَ اللَّهُ اعْداءَ آلِ مُحَمَّدٍ، مِنَ الْجِنّ وَالْانْسِ، مِنَ الأْوَّلينَ وَالْآخِرينَ، وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الأْليمَ، اتَيْتُكِ يا مَوْلاتى وَابْنَةَ مَوْلاىَ، قاصِداً وافِداً عارِفاً بِحَقّكِ، السَّلامُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِى الْجَنَّةِ، وَحَشَرَنا فى زُمْرَتِكُمْ، وَاوْرَدَنا حَوْضَ نَبيّكُمْ، وَسَقانا بِكَاْسِ جَدّكُمْ مِنْ يَدِ عَلىّ بْنِ ابى طالِبٍصَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، اسْئَلُ اللَّهَ انْ يُرِيَنا فيكُمُ السّرُورَ وَالْفَرَجَ، وَانْ يَجْمَعَنا وَاياكُمْ فى زُمْرَةِ جَدّكُمْ مُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَانْ لايَسْلُبَنا مَعْرِفَتَكُمْ انَّهُ وَلىٌّ قَديرٌ، اتَقَرَّبُ الىَ اللَّهِ بِحُبّكُمْ، وَالْبَرائَةِ

ص:171

مِنْ اعْدائِكُمْ، وَالتَّسْليمِ الَى اللَّهِ، راضِياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلا مُسْتَكْبِرٍ، وَعَلى يَقينِ ما اتى بِهِ مُحَمَّدٌ، وَبِهِ راضٍ نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهَكَ يا سَيّدى، اللَّهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ يا رُقَيَّةُ اشْفَعى لى فِى الْجَنَّةِ، فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ، اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ انْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَةِ، فَلا تَسْلُبْ مّنى ما انَا فيهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الّا بِاللَّهِ الْعَلىّ الْعَظيمِ، اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ، وَبِرَحْمَتِكَ وَعافِيَتِكَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اجْمَعينَ، وَسَّلَمَ تَسْليماً يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:172

السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلىّ بْنِ ابى طالِبِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَديجَةَ الْكُبْرى امّ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلىّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلىّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الصّدّيقَةُ الشَّهيدَةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الرَّضيَّةُ الْمَرْضيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا التَّقيّةُ النَّقيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الزَّكيَّةُ الْفاضِلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْبَهيَّةُ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ، فَجَعَلَ اللَّهُ مَنْزِلَكِ وَمَاْواكِ فِى الْجَنَّةِ مَعَ آبائِكِ وَاجْدادِكِ، الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ الْمَعْصُومينَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ بِماصَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ، وَعَلَى الْمَلآئِكَةِ الْحافينَ حَوْلَ حَرَمِكِ الشَّريفِ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ

ص:173

وَسَلَّمَ تَسْليماً بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

پس از زيارت حضرت رقيّه عليها السلام خوب است دعايى را كه مرحوم علّامه سيد محسن امين قدس سره نقل كرده اند و درصفحه؟؟؟ همين كتاب بعد از زيارت حضرت زينب عليها السلام آمده است، خوانده شود.

ص:174

بِنْتَ سَيِّدى وَمَوْلاىَ ابا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ بِكَرْبَلاءَ، انْتِ بابُ اللَّهِ الْمُؤْتى مِنْهُ وَالْمَأْخُوذُ عَنْهُ، اتَيْتُكِ زائِراً وَحاجاتى لَكِ مُسْتَوْدِعاً وَها انَا ذا اسْتَوْدِعُكِ دينى وَامانَتى وَخَواتيمِ عَمَلى وَجَوامِعَ امَلى الى مُنْتَهى اجَلى، وَالسَّلامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:175

وَبَرَكاتُهُ، اسْتَوْدِعُكِ اللَّهَ، وَاسْتَرْعيكِ وَاقْرَءُ عَلَيْكِ السَّلامُ، اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنى لِزِيارَةِ رُقَيَّةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، فَانى اسْئَلُكَ الْعَوْدَ ثُمَّ الْعَوْدَ ابَداً ما ابْقَيْتَنى، وَاذا تَوَفَّيْتَنى فَاحْشُرْنى فى زُمْرَتِها، وَادْخِلْنى فى شَفاعَتِها، وَشَفاعَةِ جَدِّها وَعَمِّها وَابيها وَاخيها؛ برَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ، اللَّهُمَّ بِحَقِّها عِنْدَكَ، وَمَنْزِلَتِها لَدَيْكَ، اغْفِرْ لى وَلِوالِدَىَّ، وَلِجَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، وَآتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً، وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنا عَذابَ النارِ، بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّحِمينَ.

ص:176

دخترى به دنيا آورد به نام حبيبه و به همين مناسبت به «ام حبيبه» نامبردار گشت.

ام حبيبه برخلاف پدرش ابوسفيان كه از سران شرك و كفر بود، به همراه عبيداللَّه مسلمان شد و به حبشه مهاجرت كردند، در حبشه عبيداللَّه پيرو آيين مسيحيت شد و در حال كفر از دنيا رفت ولى ام حبيبه در پيروى از اسلام باقى ماند.

پيامبر اسلام پس از اطلاع از اين حادثه شخصى را به حبشه اعزام نمود تا دلشكستگى او را جبران كند و ام حبيبه را به عقد پيامبر درآورد تا مسلمانان بدانند كه اگر حادثه اى براى آنان رخ دهد همسرانشان بى پناه نخواهند ماند.

نجاشى پيام حضرت رسولصلى الله عليه و آله و سلم را به امّ حبيبه ابلاغ كرد، ام حبيبه با رضايت كامل خالد بن سعيد را وكيل قرار داد تا موافقت او را اعلام و عقد را اجرا كند. و نجاشى مجلسى ترتيب داد و مبلغ چهارصد دينار از خودش به عنوان مهر تحويل او داد و به افتخار اين

ص:177

ازدواج از عموم حضار پذيرايى كرد و اطعام داد، و بدين سان او جزو همسران رسول خدا شد.

ام حبيبه از پدرش ابوسفيان، كه از سران كفر و شرك بود، نفرت داشت و يك بار كه ابوسفيان به خانه او آمد و خواست روى تشك رسول خدا بنشيند دخترش آن را جمع كرد و مانع نشستن پدر شد و گفت: اين تشك رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم است و تو فردى مشرك هستى و حق ندارى روى آن بنشينى.

ام حبيبه در سال 44 هجرى از دنيا رفت. و در قبرستان باب الصغير، كه قبرى منسوب به او است دفن گرديد، گرچه مشهور گفته اند كه در مدينه، داخل بقيع مدفون است. ولى آنچه بيشتر قابل تحقيق و بررسى است زندگى او بعد از رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم مى باشد؛ زيرا برخى از مورّخان نوشته اند كه در سالهاى آخر زندگانيش با خاندان پيامبر و ولايت امامان معصوم عليهم السلام سروكارى نداشته و از حكومت برادرش معاويه جانبدارى مى كرده است!

ص:178

ص:179

در سال چهارم هجرى امّ سلمه را تزويج كرد.

پس از حضرت خديجه، امّ سلمه از برترين زنان رسول خدا است و آيه تطهير در خانه وى نازل شد.

جريان سپردن تربت امام حسين توسط پيامبر به امّ سلمه و پيشگويى آن حضرت درباره شهادت امام حسين عليه السلام مشهور و در منابع مختلف نقل شده است.

امّ سلمه هميشه مدافع حقوق اهل بيت بود و عايشه را قبل از حركت براى جنگ جمل، نصيحت كرد و فرمايشات پيامبر را به او يادآور شد. وى سرانجام در يكى از سالهاى 59، 61 يا 62، بعد از همه زنان رسول خدا وفات يافت.

در قبرستان باب الصغير دمشق در حجره اى جدا از قبرستان، دو قبر به نامهاى «امّ سلمه» و «امّ حبيبه» همسران پيامبر وجود دارد، ليكن بيشتر مورّخان بر اين باورند كه آن دو، در مدينه، در قبرستان بقيع مدفونند.

ص:180

ص:181

خَديجةَ الْكُبْرى امِّ الْمُؤْمِنينُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى شُهَداءِ كَرْبَلاءَ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلىَ النِّساءِ الْمَسْبياتِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى نِساءِ الْائِمَّةِ الطاهِرينَ، وَالْابْرارِ الْمَعْصُومينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

اللَّهُمَّ بَلِّغْ سَلامى الى سَيِّدَتى وَمَوْلاتى امِّ سَلَمَةَ، سَلامَ مُوَدِّعٍ وَسَلامَ مُفارِقٍ وسَلامَ مُتَوَسِّلٍ بِها الَيْكَ بِأَنْ لاتَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتى هذِهِ بَلِ ارْزُقْنِى الْعَوْدَةَ ثُمَّ الْعَوْدَةَ يا اللَّهُ ما دُمْتُ حَيّاً، اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيى مَشْكُوراً وَذَنْبى مَغْفُوراً وَعَمَلى مَبْرُوراً وَمُوالاتى بِها حَميدَةً وَحَياتى بِها سَعيدَةً وَحَوائِجى بِها مَقْضيَّةً وَاعْمالى بِها مَرْضيَّةً وَاسْمى فِى السُّعَداءِ وَرُوحى مَعَ الشُّهَداءِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى وَلِوالِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ وَبِحُرْمَةِ السُّورَةِ الْمُبارَكَةِ الْفاتِحَةِ.

ص:182

ص:183

باب الصغير قرار دارد كه داراىصحن و گنبد و شبستان نسبتاً بزرگى است و اطراف مقبره و مرقد ديوارى كشيده و آن را از قبرستان، مستقل و جدا ساخته اند.

ص:184

الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعابِدينَ وَسَيِّدِ الساجِدينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَى مَعادِنِ حِكْمَةِ اللَّهِ، وَمَوْضِعِ سِرِّ اللَّهِ، وَذُرّيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، السَّلامُ عَلَى اهْلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَهْبِطِ الْوَحْىِ وَمَنْ نَطَقَ بِمَدْحِهِمُ التَّنْزيلُ وَكانَتْ بُيُوتُهُمْ مَهْبِطَ جِبْرِئيلَ وَالْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ، السَّلامُ عَلَى آلِ طه وَيس وَذُريَّةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلينَ وَبابِ الْحِطَّةِ الَّذى مَنْ دَخَلَهُ كانَ مِنَ الْآمِنينَ، السَّلامُ عَلَى الْمُطَهَّرينَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْمَنَزَّهينَ مِنَ الرَّيْبِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، يالَيْتَنا كُنا مَعَكُمْ فَنَفُوزَ فَوْزاً عَظيماً، وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا ساداتى وَمَوالىَّ جَميعاً وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:185

السَّلامُ عَلَيْكَ ايَّتُهَا النَّفْسُ الشَّريفَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايَّتُهَا السُّلالَةُ الطاهِرَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايَّتُهَا النَّسَمَةُ الزَّاكيَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايَّتُهَا النَّفْسُ الْفاخِرَةُ وَابْنَ بُحُورِ الْعُلوُمِ الذَّاخِرَةِ، وَاوْلِيائى عِنْدَ عَوْدِ الرُّوحِ الَى الْعِظامِ النَّخِرَةِ، وَشُفَعائى فِى الْآخِرَةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ سَيِّدِ الْبَطْحاءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ حُجَّةِ اللَّهِ عَلَى الْوَرى، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَبْدَ اللَّهِ بْنِ اْلِامامِ زَيْنِ الْعابِدينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، اللَّهُمَّ انى اسْئَلُكَ بِحَقِّ هذَا الشَّخْصِ الشَّرِيفِ وَبِحَقِّ آبائِهِ وَاجْدادِهِ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ انْ تَجْعَلَ سَعْيى بِهِمْ مَشْكُوراً، وَذَنْبى بِهِمْ مَغْفُوراً، وَحَياتى بِهِمْ سَعيدَةً، وَعاقِبَتى بِهِمْ حَميدَةً، وَحَوائِجى بِهِمْ مَقْضيَّةً، وَافْعالى بِهِمْ مَرْضيَّةً، وَامُورى بِهِمْ مَسْعُودَةً وشُؤُونى بِهِمْ مَحْمُودَةً، اللَّهُمَّ وَاحْسِنْ لِىَ التَّوْفيقَ، وَنَفِّسْ عَنى كُلَّ هَمٍّ وَضيقٍ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنى عِقابَكَ، وَامْنَحْنى ثَوابَكَ، وَاسْكِنى جِنانَكَ، وَارْزُقْنى

ص:186

رِضْوانَكَ وَامانَكَ، وَاشْرِكْ فىصالِحِ دُعائى والِدَىَّ وَجَميعَ الْمُؤمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، الْاحْياءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْواتِ، انَّكَ وَلىُّ الْباقياتِ الصَّالِحاتِ، آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ.

ص:187

در كنار ديوار شرقى باب الصغير، در نزديكى قبر عبداللَّه فرزند امام زين العابدين عليه السلام مقبره كوچكى است به نام عبداللَّه بن امّ مكتوم، ليكن با توجه به منابع تاريخى، بعيد است كه مدفن وى در دمشق باشد. و به احتمال زياد، در بقيع به خاك سپرده شده است. در هرصورت، مانعى ندارد كه زائران شام به ياد اينصحابى جليل القدر فاتحه اى بخوانند.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ واْلمُؤْمِناتِ وَ الْمُسلِمينَ وَالْمُسْلِماتِ، الْاحْياءِ مِنْهُمْ وَالْامْواتِ تابِعِ اللَّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ بِالْخَيْراتِ، رَحِمَ اللَّهُ مَنْ يَقْرَءُ الْفاتِحَةَ مَعَ الصَّلَواتِ.

ص:188

1- ابوالفضل، عباس بن على 2- على بن الحسين، (على اكبر) 3- حبيب بن مظاهر 4- قاسم بن الحسن 5- عبداللَّه بن على 6- عمر بن على 7- الحرّ الرّياحى 8- محمد بن على 9- عون بن عبداللَّه 10- على بن ابى بكر 11- عثمان بن على 12- جعفر بن على 13- جعفر بن عقيل 14- محمد بن مسلم 15- عبداللَّه ابن عقيل 16- حسين بن عبداللَّه.

ليكن مرحوم سيد محسن امين قدس سره در اعيان الشيعه و مفتاح الجنّات «(1)» مى نويسد: «من پس از سال 1321 ه. در قبرستان باب الصغير مقامى را ديدم كه بر سر در آن سنگى بود و بر آن، اين نوشته به چشم مى خورد:

«هذا رأس العباس بن على و رأس على بن الحسين الأكبر و رأس حبيب بن مظاهر».

«اينجا سر عباس بن على و سر على اكبر فرزند امام حسين عليه السلام و سر حبيب بن مظاهر است».

ص:189

چند سال بعد كه آن مقام تجديد بنا گرديد، آن سنگ را از سر در برداشتند و در داخل مقام بر روى ضريحى كه كار گذاشته شد، نام بسيارى از شهداى كربلا را نوشتند و بر حسب آنچه بر سرِ درِ آن نوشته شده بود در حقيقت اين مقام به همان سرهاى شريف سه گانه كه ذكر كرديم نسبت دارد. مرحوم سيد محسن امين همچنين مى نويسد: و اين نسبت بنا بر ظنّ قوى درست است؛ زيرا وقتى هدف ابن زياد و يزيد از اين كار تأمين شد، طبيعى است كه سرهاى شهدا در همان شام به خاك سپرده شود.

البته برخى ديگر از مورخان نوشته اند: عمر سعد، آن انسان رانده شده از درگاه خدا، دستور داد تا پس از واقعه كربلا سرهاى شهدا را قطع نمايند و بين قبائل تقسيم كنند تا هر قبيله اى چند سر را بياورد و بدين وسيله به ابن زياد ملعون تقرّب جويد، كه لشكر عمر سعد با 71 سر بريده وارد كوفه شدند و ابن زياد دستور داد

ص:190

تمامى سرها را با كاروان اسرا به شام برند و شب اول ماهصفر كاروان به دمشق رسيد ... و به دستور يزيد «عليه اللعنة» تمامى سرها به مدت سه روز بر دروازه هاى شهر و مسجد اموى آويزان گرديد. و امام زين العابدين عليه السلام پس از چندى موافقت يزيد را گرفت تا سرها را به بدنها ملحق سازد، لذا سر امام حسين عليه السلام و ديگر شهدا را به كربلا بردند و به اجساد مطهرشان ملحق ساختند «(1)».

مؤلّف محترم كتاب «مرا قد اهل بيت در شام» مى نويسد: دفن سرهاى مطهر شهدا در باب الصغير، با قطع نظر از تعدادشان، موافق با اعتبار است؛ زيرا پس از وارد شدن اسرا به دمشق، هدفى كه ابن زياد از فرستادن اهل بيت به شام دنبال مى كرد و مقصدى كه يزيد از فرا خواندن آنان داشت، تأمين شده بود و از طرفى با توجه

ص:191

به دگرگونى اوضاع شام و تحريك شدن افكار عمومى شاميان عليه دستگاه حاكم، به ويژه پس از خطبه امام سجاد عليه السلام و ديگر فعاليتهاى پيام رسانى اسراى اهل بيت، ادامه رفتار سابق رژيم بهصلاحش نبود، از اين رو با شتاب تمام وسائل مراجعت خاندان رسالت به مدينه را فراهم ساخت و طبع اين جريان، اقتضاى آن را داشت كه سرهاى مقدس شهدا را نيز در همان دمشق به خاك بسپارند. و نيز طبيعى است كه پس از دفن سرهاى مطهر در قبرستان عمومى شهر، جايگاه دفن، مانند ديگر مكانهاى مقدس محفوظ بماند و به خوبى از آن نگهدارى شود.

در هر حال بسيار مناسب و بجا است كه در باب الصغير كنار مرقدِ منسوب به سرهاى مقدس شهداى كربلا اظهار ارادت گردد و به اميد ثواب براى شهداء زيادتى خوانده شود.

ص:192

ص:193

ص:194

الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَليْكُمْ يا انْصارَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ ابى مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ ابى عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ بِماصَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ، لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتِكُمْ، وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:195

سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ وَرَيْحانَتِهِ، السَّلامُ عَلَى الْمُحامينَ عَنْ حَرَمِ الرَّسُولِ وَفاطِمَةَ الْبَتُولِ، السَّلامُ عَلَى الْمُجاهِدينَ فى سَبيلِ اللَّهِ وَالذَّابينَ عَنْ تَوْحيدِ اللَّهِ وَدينِهِ وَرَسُولِهِ وَعِتْرَتِهِ، السَّلامُ عَلَى الْاصْفِياءِ الْمُخْلَصينَ، السَّلامُ عَلَى رُؤُوسِكُمُ الْمُقَطَّعَةِ وَارْواحِكُمُ الْمُقَدَّسَةِ، السَّلامُ عَلَى الْمُجاهِدينَ فى سَبيلِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ بِماصَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ، فُزْتُمْ وَاللَّهِ فَوْزاً عَظيماً فَلَقَدْ وَفَيْتُمْ بِعَهْدِ اللَّهِ وَحَفِظْتُمْ وَصيَّةَ رَسُولِهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فى عِتْرَتِهِ حَتّى قُتِلْتُمْ وَفُرِّقَ بَيْنَ رُؤُوسِكُمْ وَابْدانِكُمْ وَسالَتْ دِماؤُكُمْ وَانْتُمْصَرْعى عَلى وَجْهِ الثَّرى وَقَفَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلامُ وَقَدْ بَقِىَ فَريداً بَعْدَكُمْ لا ناصِرَ لَهُ سِواكُمْ وَانْتُمْ مُجَزَّرينَ كَالْاضاحى وَقَدْ احاطَ بِهِ آلافٌ مِنَ الْغادِرينَ وَهُوَ يُنادى: واغُرْبَتاهُ؛ واوَحْدَتاهُ! اما مِنْ ناصِرٍ مُعينٍ؟ اما مِنْ مُغيثٍ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ سِواكُمْ مُجيبٌ

ص:196

فَناداكُمْ مُسَلِّماً وَمُعاتِباً: يا اصْحابَ الْحَميَّةِ! يا حَبيبَ بْنَ مَظاهِرٍ! يا زُهَيْرُ! يا مُسْلِمُ؛ يا حُرَّ الرِّياحى! يا ابْطالَ الصَّفا! يا فُرْسانَ الْهَيْجاءِ! مالى اناديكُمْ فَلا تَسْمَعُونَ وَادْعُوكُمْ فَلا تُجيبُونَ؟

فَها نَحْنُ عَلَيْكُمْ مُتَفَجِّعُونَ وَبِكُمْ لاحِقُونَ، انا للَّهِ وَانا الَيْهِ راجِعُونَ، وَوَصَفَكُمْ ايْضاً لَيْلَةَ الْعاشِرِ مِنَ الْمُحَرَّمِ بِقُولِهِ: تَسْتَأْنِسُونَ بِالْمَنيَّةِ اسْتِئْناسَ الطِّفْلِ جانِبَ امِّهِ.

وَقَوْلِهِ: لَمْ ارَ اصْحاباً اوْفى مِنْكُمْ، نَعَمْ نِلْتُمُ الثَّوابَ، ثَوابَ الْمُجاهِدينَ الَّذينَ وَصَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّمَ بِقَوْلِهِ: انَّ لِلْجَنَّةِ باباً يُقالُ لَهُ بابُ الْمُجاهِدينَ يَخْطُونَ الَيْهِ وَهُمْ مَقَلِّدُونَ بِسُيُوفِهِمْ وَالْجَمْعُ فِى الْمَواقِفِ وَالْمَلائِكَةُ تَتَرَحَّبُ بِهِمْ فَمَنْ تَرَكَ الْجِهادَ الْبَسَهُ اللَّهُ ذُلّاً وَفَقْراً فى مَعيشَتِهِ وَمَحْقاً فى دينِهِ وَما مِنْ قَطْرَةٍ احَبُّ الىَ اللَّهِ تَعالى مِنْ قَطْرَةِ دَمٍ فى سَبيلِ اللَّهِ، وَللِشَّهيدِ سَبْعُ خِصالٍ: يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ،

ص:197

وَتَتَلَقاهُ الْحُورُ الْعينُ، وَيُكْسى مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ، وَتَتَلَقاهُ خَزَنَةُ الْجِنانِ كُلٌّ يُريدُ اخْذَهُ مَعَهُ فَيَسْرَحُ فِى الْجَنَّةِ حَيْثُ يَشاءُ، وَيَنْظُرُ فى وَجْهِ اللَّهِ وَهِىَ الرَّاحَةُ الْكُبْرى وَفَوْقَ كُلِّ بِرٍّ بِرٌّ حَتى يُقْتَلَ فى سَبيلِ اللَّهِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ، مُبَرَّؤُونَ مِنَ الْآثامِ، طَهَّرَهُمْ دَمُ الشَّهادَةِ مِنْها اىَّ تَطْهيرٍ، السَّلامُ عَلَى ابِى الْفَضْلِ الْعَباسِ بْنِ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ وَعَلى اخْوَتِهِ الْمُصَرَّعينَ بِكَرْبَلاءَ وَعَلى عَليِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْاكْبَرِ الَّذى لَما رَآهُ الْحُسَيْنُ مُقَطَّعاً ارْباً ارْباً اسْبَلَ عَبْرَتَهُ وَقالَ: قَتَلَ اللَّهُ قَوْماً قَتَلُوكَ، يا بُنَىَّ ما اجْرَأَهُمْ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى انْتِهاكِ حُرْمَةِ رَسُولِ اللَّهِ، يا شَبيهَ رَسُولِ اللَّهِ خَلْقاً وَخُلْقاً، السَّلامُ عَلَى الْقاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلامُ، اللَّهُمَّ بَلِّغْهُمْ مِنا تَحيَّةً وسَلاماً وَانِلْنا مِثْلَ اجْرِهِمْ وَاجْمَعْنا مَعَهُمْ فى مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِكَ، اللَّهُمَّ اغِثْنا فى هذَا الْمَكانِ بِعَفْوِكَ وَعافيَتِكَ وَعُمَّنا وَوالِدَيْنا وَكافَّةَ الْمُسْلِمينَ

ص:198

بِشُمُولِ فَيْضِكَ وَفَضْلِكَ فِى الدُّنيا وَالْآخِرَةِ بِمُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنا وَاعْفُ عَنا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا انْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ، اللَّهُمَّ لا تُخْرِجْنا مِنَ الدُّنْيا حَتّى تَرْضى عَنا وَاشْفِ مَرْضانا وَاقْضِ حاجاتِنا، اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ وَعافِنا مِنْ بَلاءِ الدُّنْيا وَعَذابِ الْآخِرَةِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطاهِرينَ.

ص:199

رسيد. امام حسين عليه السلام عنايت ويژه اى به سكينه داشت و با ابراز الطاف خود نسبت به او، منزلت عظيم وى را آشكار مى ساخت.

مرحوم حاج شيخ عباس قمى در منتهى الآمال مى نويسد: «سكينه بى بى زنها و عقيله قريش بود با حَصافت عقل و اصابت رأى، گويند او افصح و اعلم مردم بوده به زبان عرب و علم و شعر و فضل و ادب، و از براى او قضاياى كثيره است».

حضرت سكينه در كربلا شاهدِ به شهادت رسيدن پدر و ديگر عزيزان خود بود و همراه خواهرش رقيه و فاطمه و عمه اش زينب و ديگر اهل بيت امام حسين عليه السلام به اسارت درآمد و پس از بازگشت از سفر كوفه و شام، در خانه پدرى خود تحت كفالت حضرت زين العابدين در مدينه اقامت گزيد و با عزادارى و سوگوارى خاطره نهضت كربلا و شهادت پدرش امام حسين عليه السلام را زنده نگه داشت. او يكى از پيام آوران نهضت عاشورا بود.

ص:200

سكينه در سال 117 هجرى قمرى در سن هفتاد سالگى وفات يافت. بعضى از تاريخ نگاران مانند ياقوت حِمَوى و مرحوم سيد محسن امين، محل دفن او را مدينه دانسته اند ليكن با توجه به بعض قرائن و شواهد، بعيد نيست قبر او در باب الصغير دمشق باشد.

در هر حال، در ابتداى درب اصلىِ باب الصغير، در داخل حجره اى دو قبر منسوب به سكينه و امّ كلثوم عليهما السلام وجود دارد، و مناسب است زائران محترم شام با قرائت فاتحه اى با آن دو بزرگوار تجديد ميثاق كنند، به اميد آن كه همگى در قيامت از شفاعت آنان و پدرانشان بهره مند شويم.

ص:201

اميرَ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ الْوَصيينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا قائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ عَلىَّ بْنَ ابى طالِبٍ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا سَيِّدَتى وَمَوْلاتى فاطِمَةَ الزَّهْراءَ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَىْ شَبابِ اهْلِ الْجَنَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا سُكَيْنَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلىِّ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الصِّديقَةُ الشَّهيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الرَّضيَّةُ الْمَرْضيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْبَهيَّةُ،صَلَّى اللَّهُ عَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلَى الْمَلائِكَةِ الْحافينَ حَوْلَ حَرَمِكِ الشَّريفِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، اشْهَدى لى يا مَوْلاتى بِهذِهِ الشَّهادَةِ:

«اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَانَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» لِاكُونَ مِنَ الْفائِزينَ بِمَعْرِفَتِكِ وَاتِّباعِكِ وَتَصْديقِكِ وَطاعَتِكِ، والسَّلامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:202

ص:203

السَّلامُ عَلى ابْراهيمَ خَليلِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلى مُوسى كَليمِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلى عيسى رُوحِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ ياصَفىَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ خاتَمَ النَّبيينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا اميرَ الْمُؤْمِنينَ عَلىَّ بْنَ ابى طالِبٍ وَصىَّ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةَ الزَّهْراءَ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكُما ياسِبْطَىِ الرَّحْمَةِ وَسَيِّدَىْ شَبابِ اهْلِ الْجَنَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلىَّ بْنَ الحُسَيْنِ سَيِّدَ الْعابِدينَ وَقُرَّةَ عَيْنِ الناظِرينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلىٍّ باقِرَ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبىِّ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصادِقَ الْبارَّ الْأَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الطاهِرَ الطُّهْرَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلىَّ بْنَ مُوسَى الرِضَا المُرْتَضى، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلىٍّ التَّقىَّ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّقىَّ الناصِحَ

ص:204

الْامينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَسَنَ بْنَ عَلىٍّ، السَّلامُ عَلَى الْوَصىِّ مِنْ بَعْدِهِ، اللَّهُمّ َصَلِّ عَلى نُورِكَ وَسِراجِكَ، وَوَلىِّ وَليِّكَ وَوَصىِّ وَصيِّكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَخَديجَةَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِى الْجَنَّةِ وَحَشَرَنا فى زُمْرَتِكُمْ، وَاورَدَنا حَوْضَ نَبيِّكُمْ، وَسَقانا بِكَأْسِ جَدِّكُمْ مِنْ يَدِ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍ،صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، اسْئَلُ اللَّهَ انْ يُرِيَنا فيكُمْ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ، وَانْ يَجْمَعَنا وَاياكُمْ فى زُمْرَةِ جَدِّكُمْ مُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَانْ لا يَسْلُبَنا مَعْرِفَتَكُمْ، انَّهُ وَلىٌّ قَديرٌ، اتَقَرَّبُ الَى اللَّهِ بِحُبِّكُمْ وَالْبَرائَةِ مِنْ اعْدائِكُمْ، وَالتَّسْليمِ الَى اللَّهِ راضِياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلا

ص:205

مُسْتَكْبِرٍ، وَعَلى يَقينِ ما اتى بِهِ مُحَمَّدٌ،صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهَكَ يا سَيِّدى، اللَّهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، يا سُكَيْنَةُ اشْفَعى لى فِى الْجَنَّةِ فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً عَظيماً وَشَفاعَةً مَقْبُولَةً، اللَّهُمَّ انى اسْئَلُكَ انْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَةِ فَلا تَسْلُبْ مِنى ما انَا فيهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ، اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ وَبِرَحْمَتِكَ وَعافِيَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسلَّمَ تَسْليماً.

ص:206

وَخَديجَةَ، اسْتَوْدِعُكِ اللَّهَ وَاسْتَرْعيكِ، وَاقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلامَ، اللَّهمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنى لِزِيارَةِ سُكَيْنَةَ الْمَظْلُومَةِ بِنْتِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَانى اسْئَلُكَ الْعَوْدَ ثُمَّ الْعَوْدَ ابَداً ما ابْقَيْتَنى، وَاذا تَوَفَّيْتَنى فَاحْشُرْنى فى زُمْرَتِها، وَادْخِلْنى فى شَفاعَتِها، وَشَفاعَةِ جَدِّها وَابيها وَعَمِّها وَاخيها بِرَحْمَتِكَ يا ارحَمَ الرَّاحِمينَ، اللَّهُمَّ بِحَقِّها عِنْدَكَ وَمَنْزِلَتِها لَدَيْكَ، اغْفِرْ لى وَلِوالِدَىَّ وَلِجَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، وَآتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النارِ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:207

امام حسين عليه السلام مانند زينب كبرى همراه اسيران به كوفه و شام رفت و با خطبه هاى افشاگرانه و كوبنده خود، در بارگاه ابن زياد و يزيد، در ابلاغ پيام انقلاب امام حسين عليه السلام نقش به سزايى داشت.

نكته قابل توجه اين كه امّ كلثوم كبرى، دختر فاطمه زهرا و امير مؤمنان عليهما السلام پيش از نهضت كربلا، در مدينه از دنيا رفت و در قبرستان بقيع مدفون است و اين امّ كلثوم كه همراه كاروان كربلا به مجلس ابن زياد و يزيد به اسارت رفت و در باب الصغير دمشق در كنار مرقد سكينه دفن است، امّ كلثومصغرى فرزند اميرالمؤمنين از غير فاطمه زهرا عليها السلام مى باشد.

ص:208

عَلَيْكِ يا اخْتَ الْحَسَنِ الْمَسْمُومِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ الْمَظْلوُمِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى جَدِّكِ وَابيكِ وَامِّكِ وَاخَوَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، لَعَنَ اللَّهُ امَّةً ظَلَمَتْكُمْ وَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكُمْ وَاسْتَحَلَّتْ مِنْكُمُ الْمَحارِمَ وَانْتَهَكَتْ فى قَتْلِكُمْ حُرْمَةَ الْاسْلامِ، فَيالَيْتَنا كُنا مَعَكُمْ فَنَفُوزَ فَوْزاً عَظيماً، وَالسَّلامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:209

الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ سَيِّدِ الْوَصيينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ قائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ تَحْتَ لِواءِ الحَمْدِ الى جَناتِ النَّعيمِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ قائِدِ الْبَرَرَةِ وَقامِعِ الْكَفَرَةِ وَالْفَجَرَةِ وَوارِثِ النَّبيينَ وَيَعْسُوبِ الدينِ وَالنَّبَأِ الْعَظيمِ عَلَى الْيَقينِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ حِسابُ الناسِ عَلَيْهِ وَالْكَوْثَرُ فى يَدَيْهِ وَالنَّصُّ يَوْمَ الْغَديرِ عَلَيْهِ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ الْحَسَنِ الزَّكِىّ الْمَسْمُومِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ الْمَظْلُومِ قَمَرِ الْامَّةِ وَرَيْحانَةِ رَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى مَلائِكَةِ اللَّهِ الْحافينَ حَوْلَ حَرَمِكِ الشَّريفِ الْمُسْتَغْفِرينَ لِزُوَّارِكِ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى رَسُولِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصادِقِ الْامينِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى ابيكِ

ص:210

اميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى فاطِمَةَ الزَّهْراءِ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى اخَوَيْكِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سِبْطَىْ رَسُولِ اللَّهِ وَرَيْحانَتَيْهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلَى التِّسْعَةِ الْمَعْصُومينَ مِنْ ذُريَّةِ اخيكِ الْحُسَيْنِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَعَلى شاهِدِكُمْ وَعَلى غائِبِكُمْ وَعَلى ذُكُورِكُمْ وَعَلى اناثِكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلى مَعادِنِ حِكْمَةِ اللَّهِ، وَمَوْضِعِ سِرِّ اللَّهِ وَذُريَّةِ رَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، السَّلامُ عَلى اهْلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، مَهْبَطِ الْوَحْىِ وَمَنْ نَطَقَ بِمَدْحِهِمُ التَّنْزيلُ وَكانَتْ بُيُوتُهُمْ مَهْبَطَ جَبْريلَ وَمَهْبَطَ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ، السَّلامُ عَلى آلِ طه وَياسين وَذُريَّةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلينَ وَبابِ الْحِطَّةِ الَّذى مَنْ دَخَلَهُ كانَ مِنَ الْآمِنينَ، السَّلامُ عَلَى

ص:211

الْمُطَهَّرينَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْمُنَزَّهينَ عَنِ الرَّيْبِ، السَّلامُ عَلَى شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَمَوْضِعِ الرِّسالَةِ وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَمَعْدِنِ الْوَحْىِ وَآلتَّنْزيلِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، يالَيْتَنا كُنا مَعَكُمْ فَنَفُوزَ فَوْزاً عَظيماً، وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا ساداتى وَمَوالىَّ جَميعاً وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:212

وَامامِ الْمُتَّقينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا امَّ كُلْثُومَ بِنْتَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا السَّيِّدَةُ الْجَليلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْفاضِلَةُ الرَّشيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْعالِمَةُ الْعامِلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الرَّضيَّةُ الْمَرْضيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْحَليمَةُ الْكَريمَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِى الْجَنَّةِ وَحَشَرَنا فى زُمرَتِكُمْ وَسَقانا بِكَأْسِ جَدِّكُمْ مِنْ يَدِ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍصَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِما، اسْئَلُ اللَّهَ انْ يُرِيَنا فيكُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ وَانْ يَجْمَعَنا وَاياكُمْ فى زُمْرَةِ جَدِّكُمْ مُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَانْ لا يَسْلُبَنا مَعْرِفَتَكُمْ انَّهُ وَلىٌّ قَديرٌ، اتَقَرَّبُ الَى اللَّهِ بِحُبِّكُمْ وَالْبَرائَةِ مِنْ اعْداءِكُمْ وَالتَّسْليمِ الَى اللَّهِ راضياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلا مُسْتَكْبِرٍ، وَعَلى يَقينِ ما اتى بِه مَحَمَّدٌصَلَواتُكَ عَلَيْهِ

ص:213

وَآلِهِ نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهَكَ يا سَيِّدى، اللَّهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، يا سَيِّدَتى يا امَّ كُلْثُومَ اشْفَعى لى فِى الْجَنَّةِ فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً عَظيماً وَشَفاعَةً مَقْبُولَةً، اللَّهُمَّ انى اسْئَلُكَ انْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَةِ فَلا تُسْلُبْ مِنى ما انَا فيهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ، اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَعافِيَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً كَثيراً.

پس دو ركعت نماز به قصد هديه براى آن مكرّمه به جاى آور و خداوند جلّ شأنه را بخوان به آنچه خواهى.

ص:214

لِزِيارَةِ امِّ كُلْثُومَ عَلَيْها سَلامُ اللَّهِ، فَانى اسْئَلُكَ الْعَوْدَ ابَداً ما ابْقَيْتَنى، وَاذا تَوَفَّيْتَنى فَاحْشُرْنى فى زُمْرَتِها، وَادْخِلْنى فى شَفاعَتِها وَشَفاعَةِ جَدِّها وَابيها وَامِّها وَاخيها بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ، اللَّهُمَّ بِحَقِها عِنْدَكَ وَمَنْزِلَتِها لَدَيْكَ اغْفِرْ لى وَلِوالِدَىَّ وَلِجَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، وَآتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النارِ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:215

منزلت او روشنتر از آن است كه احتياج به دليل و برهان داشته باشد».

و در اعتماد بر وثاقت و عدالت او همين بس كه امام حسين عليه السلام بنا بر آنچه در كافى «باب الإشارة والنّص على علىّ بن الحسين عليهما السلام» روايت شده، در روز عاشورا وصاياى ظاهرى و كتاب مخصوص خود را به او سپرد تا تحويل على بن الحسين عليه السلام بدهد.

و در منتهى الآمال نقل مى كند: «هنگامى كه حسن مثنّى فرزند امام حسن مجتبى عليه السلام براى خواستگارى يكى از دختران امام حسين عليه السلام آمد، حضرت فرمود: «من فاطمه را براى تو برمى گزينم كه به مادرم فاطمه دختر رسول خدا شباهتش بيشتر است ...».

فاطمه همانند زينب در حوادث كربلا مأمن و پناهگاه اهل بيت بود و در بارگاه ابن زياد و يزيد خطبه هاى غراء خواند.

بنابر نقل منتهى الآمال «او در سال 117 هجرى در

ص:216

مدينه وفات يافت». در قبرستان باب الصغير دمشق، با فاصله كمى از مقبره سكينه و امّ كلثوم عليهما السلام داخل يك اتاقكى كوچك قبرى منسوب به فاطمهصغرى دختر امام حسين عليه السلام است، ليكن بنا بر آنچه در كتاب «تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه» نقل مى كند «در پايين كتيبه كوفى كه بر ديواره سنگ قبر او قرار دارد جمله اى است با اين عنوان: «هذا قبر فاطمة بنت احمد بن الحسين الشهيد عليه السلام» و تاريخ 439 هجرى در آن ديده مى شود. به نظر مى رسد قبر مذكور متعلق به نواده امام حسين عليه السلام باشد و فاطمه صغرى در بقيع مدينه به خاك سپرده شده است، واللَّه العالم.

در هر حال مناسب است زائران محترم شام، در باب الصغير كنار قبر منسوب به فاطمه صغرى به اميد ثواب و اجر اخروى، با خواندن فاتحه و زيارت، يادى از فداكاريهاى آن حضرت در احياى دين جدّش رسول خدا بنمايند.

ص:217

ص:218

ص:219

السَّلامُ عَلَيْكِ يا مَكْشُوفَةَ الْغِطاءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا يَتيمَةَ الْحُسَيْنِ الْمَذْبُوحِ فى كَرْبَلاءَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا مَنْ لَعِبَتِ النارُ فى اذْيالِها حينَما احْرَقُوا الْخِيامَ وَانْتِ تَرْكَضينَ شِمالًا وَيَميناً تُنادينَ: يا جَدَّاهُ! يا اماهُ! يا فاطِمَةُ الزَّهْراءَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْابْرارِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْائِمَّةِ الْاطْهارِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ،، ها انَا زائِرُكِ وَقاصِدٌ الى مَشْهَدِكِ وَمُسْتَجيرٌ بِكِ وَبِابيكِ وَاجْدادِكِ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ الْابْرارِ الْمَعْصُومينَ لِتَشْفَعى لى عِنْدَ اللَّهِ فى غُفْرانِ ذُنُوبى وَسَتْرِ عُيُوبى وَتَضاعُفِ حَسَناتى وَقَبُولِ تَوْبَتى وَغُفْرانِ خَطيئَتى وَعِتْقى مِنَ النارِ وَدُخُولِ الْجَنَّةِ، فَانى مَعَكُمْ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ، عَلى دينِكُمْ امُوتُ وَعَلى دينِكُمْ احْيا وَابْعَثُ انْ شاءَ اللَّهُ، اللَّهُمَّ اسْمَعْ نِدائى وَاقْبَلْ رَجائى يا اللَّهُ وَاسْتَجِبْ لى دُعائى وَلاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتى هذِهِ

ص:220

وَارْزُقْنِى الْعَوْدَةَ ثُمَّ الْعَوْدَةَ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيى بِهِمْ مَشْكُوراً وَعَمَلى بِهِمْ مَبْرُوراً وَذَنْبى مَغْفُوراً وزِيارَتى مَقْبُولةً اصالَةً عَنى وَعَنْ والِدَىَّ وَاهْلى وَعِيالى وَاوْلادى وَاخْوَتى وَمَنْ كانَ مِنى بِسَبيلِ النِّيابَةِ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:221

اشْرَفِ الْاوَّلينَ وَالْآخِرينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَديجَةَ الْكُبْرى امِّ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ حُجَّةِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلىِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ الصُّغْرى اخْتَ عَلِىٍّ الْاكْبَرِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا السَّيِّدَةُ الْجَليلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْفاضِلَةُ الرَّشيدَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَقْهُورَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْعالِمَةُ الْعامِلَةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا التَّقيَّةُ النَّقيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الرَّضيَّةُ الْمَرْضيَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِى الْجَنَّةِ وَحَشَرَنا فى زُمْرَتِكُمْ وَاوْرَدَنا حَوْضَ نَبيِّكُمْ وَسَقانا بِكَأْسِ جَدِّكُمْ مِنْ يَدِ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍصَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، اسْئَلُ اللَّهَ انْ يُرِيَنا فيكُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ، وَانْ يَجْمَعَنا وَاياكُمْ فى زُمْرَةِ جَدِّكُمْ مُحَمَّدٍ

ص:222

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَانْ لا يَسْلُبَنا مَعْرِفَتَكُمْ انَّهُ وَلىٌّ قَديرٌ، اتَقَرَّبُ الَى اللَّهِ بِحُبِّكُمْ وَالْبَرائَةِ مِنْ اعْدائِكُمْ وَالتَّسْليمِ الَى اللَّهِ راضياً بِه غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلا مُسْتَكْبِرٍ، وَعَلى يَقينِ ما اتى بِهِ مُحَمَّدٌصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهَكَ يا سَيِّدى، اللَّهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ يافاطِمَةُ الصُّغْرى اشْفَعى لى فِى الْجَنَّةِ فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً عَظيماً وَشَفاعَةً مَقْبُولَةً، اللَّهُمَّ انى اسْئَلُكَ انْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَةِ فَلا تَسْلُبْ مِنى ما انَا فيهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَةَ الَّا بِاللَّهِ العَلىِّ الْعَظيمِ، اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتقَبَّلْهُ مِنا بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ وَبِرَحْمَتِكَ وَعافِيَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً.

پس دو ركعت نماز به قصد هديه براى آن مكرّمه به جاى آور.

ص:223

ص:224

ص:225

كردند و چون آزمايشش نمودند دست از او كشيدند و به امامت برادرش حضرت امام موسى بن جعفر معتقد شدند و قليلى از مردم به همان اعتقاد ماندند و امامت عبداللَّه را اختيار كردند كه آنان را «فطحيّه» خوانند.

قبر او كمى بالاتر از قبر فاطمهصغرى و در سمت چپ آن قرار دارد كه داراى گنبدى است كوچك به رنگ سبز و در داخل آن تابوتى چوبين با محفظه اى فلزى ديده مى شود.

در بيشتر كتب معتبره، شرح حال عبداللَّه بن جعفرصادق بيان نشده و در برخى از كتابها مانند: ارشاد شيخ مفيد، بحار الأنوار مجلسى و منتهى الآمال حاج شيخ عباس قمى، در احوال اولاد امام جعفرصادق، شرح حال مختصرى از او آمده است، ليكن همانگونه كه مشاهده شد، از او به نيكى ياد نكرده اند.

ص:226

ص:227

مدينه بازگشت، و پس از آن كه جعفر طيار در سال 8 هجرى در جنگ موته به شهادت رسيد، اسماء با ابوبكر ازدواج كرد و محمد بن ابى بكر از او متولّد شد.

اسماء پس از درگذشت ابوبكر با اميرالمؤمنين على عليه السلام ازدواج كرد و يحيى از او تولد يافت. اسماء بانويى محدّثه و مقبولة الرواية مى باشد كه توثيق شده است.

پيامبر اسلامصلى الله عليه و آله و سلم درباره او فرمود: «اسماء از زنان بهشتى است». و امامصادق عليه السلام درباره اش فرمود: «نجابت فرزندش محمد از جانب او است».

اسماء به خاندان پيامبر علاقه و ارادت ويژه اى داشت ودر واپسين روزهاى عمر شريف حضرت زهرا عليها السلام پرستارى و مراقبت از او را عهده دار بود، و پس از شهادتش در غسل دادن پيكر پاك آن بانوى بزرگوار على عليه السلام را يارى مى داد. و به همين مناسبت گوشه اى از وصايا و حوادث چند روز آخر عمر شريف حضرت زهرا عليها السلام از زبان او نقل شده است. و پس از شهادت حضرت

ص:228

فاطمه زهرا عليها السلام مراقبت از حسنين و زينبين به عهده اسماء بود. رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْها وَعَلى جَميعِ مُحِبّى آلِ محمّدصلى الله عليه و آله.

ص:229

وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَعَلى شاهِدِكُمْ وَعَلى غائِبِكُمْ وَعَلى ذُكُورِكُمْ وَاناثِكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، الْسَّلامُ عَلى شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَمَوْضِعِ الرِّسالَةِ وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَمهْبَطِ الْوَحْىِ وَالتَّنْزيلِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَى آلِ طه وَياسينَ وَذُريَّةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَى اسْماءَ وَحَميدَةَ وَمَيْمُونَةَ بِنْتِ امامِنَا الْحَسَنِ،صَلَّى اللَّهُ عَلى ارْواحِكُمُ الطاهِرَةِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

اللَّهُمَّ بَلِّغْ سَلامَنا لَهُمْ وَلا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ لِزِيارَتِهِمْ، بَلِ ارْزُقْنِى الْعَوْدَةَ ثُمَّ الْعَوْدَةَ يا اللَّهُ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيَنا مَشْكُوراً وَذَنْبَنا مَغْفُوراً وَعَمَلَنا مَبْرُوراً وَمُوالاتَنا بِهِمْ حَميدَةً. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنا وَلِوالِدَيْنا وَلِاهْلِنا وَعِيالِنا وَاوْلادِنا وَلِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الطَّيِّبينَ الطاهِرينَ.

ص:230

ص:231

«عزّى» و ... بگذارى. ولى بلال در برابر اين خشونتها فرياد: «أَحَدٌ»، «أَحَد» سر مى داد. اميّه شكنجه هاى گوناگون درباره بلال اعمال مى كرد ولى بلال از شعار توحيد دست برنمى داشت تا سرانجام به دستور پيامبر خريدارى شد و در راه خدا آزاد گرديد و از آن پس، در همه جا همراه رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم بود. در جنگ بدر اميّة بن خلف و فرزندش به دست توانمند بلال كشته شدند. ايمان، اخلاص،صبر و استقامت بلال پيامبرصلى الله عليه و آله و سلم را بر آن داشت كه اذان و اقامه را به وى تعليم دهد تا در اوقات نماز باصداى بلند خود اذان بگويد.

انتخاب او براى اين كار، نوعى مبارزه با نژادپرستى بود.

بلال براى نخستين بار در تاريخ اسلام، به مقام «مؤذّنى» رسيد و اوّلين كسى بود كه بعد از فتح مكّه بر بالاى بام كعبه رفت و براى اقامه نماز، اذان گفت.

گويند كه بلال به جاى «شين» «سين» مى گفت و پيامبر گرامىصلى الله عليه و آله در جواب اعتراض كسانى كه مى گفتند:

ص:232

چرا بلال را براى اين كار مأمور كرده است؟ پاسخ مى داد: «اعمال و رفتار پاك و شايسته اش، اين كمبود قرائتِ وى را جبران مى كند».

از حضرت امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود:

«خدا رحمت كند بلال را كه ما اهل بيت را دوست مى داشت و او بنده صالح بود». پس از رحلت رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم بلال ديگر اذان نگفت و بر بيعت خود با على عليه السلام در روز غدير باقى ماند.

اين امر نارضايتى وفشار دستگاه خلافت رابه دنبال داشت و به او گفته شد: «نبايد در مدينه بمانى» از اين رو بلال راه شام را درپيش گرفت وكار دشوارمرزبانى را پذيرفت.

سرانجام بلال طبق روايت مشهور در سال 20 هجرى قمرى در سن 63 سالگى در شام چشم از جهان فرو بست «(1)» و در باب الصغير دمشق به خاك سپرده شد. (رحمة اللَّه عليه).

ص:233

ص:234

صُدُورَنا، وَتَقَبَّلْ زِيارَتَنا وَآمِنْ خَوْفَنا، وَاسْتُرْ عُيُوبَنا، وَاغْفِرْ ذُنُوبَنا، وَاكْشِفْ كُرُوبَنا، وَاخْتِمْ يا اللَّهُ بِالصالِحاتِ اعْمالَنا، وَرُدَّنا الى اهْلِنا وَاوْلادِنا سالِمينَ غانِمينَ مَسْرُورينَ فَرِحينَ، وَاجْعَلْنا مِنْ عِبادِكَ الصالِحينَ الَّذينَ لاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ، بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ آمينَ آمينَ آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ.

ص:235

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ لَمْ تُغَيِّرْ وَلَمْ تُبَدِّلْ، فَرَفَعَ اللَّهُ فِى الْآخِرَةِ دَرَجَتَكَ وَاعْلى مَقامَكَ وَحَشَرَكَ اللَّهُ مَعَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطاهِرينَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اجْمَعينَ فى اعْلى عِليينَ وَحَشَرَنَا اللَّهُ مَعَكُمْ وَلا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنى لِزِيارَتِكَ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:236

كفّار بودند به حبشه مهاجرت كرد؛ اين مهاجرت در سال هفتم بعثت اتفاق افتاد، و سرپرستى مهاجران با عموزاده پيامبر، جعفر بود. در اين سفر تعدادى از زنان مسلمان با همسرانشان همراهى كردند كه يكى از آنان اسماء بنت عميس همسر جعفر بن ابى طالب و مادر عبداللَّه بود و عبداللَّه اوّلين نوزاد مسلمانى بود كه در حبشه به دنيا آمد.

در سال هفتم هجرت، پس از فتح خيبر، جعفر با آخرين گروه از مهاجران حبشه به مدينه بازگشت و پيامبرصلى الله عليه و آله و سلم ازديدار جعفراظهار خوشحالى كرد. عبداللَّه كه در آن زمان جوان خردسالى بود، به حضور پيامبر رسيد و با آن حضرت بيعت كرد. يك سال پس از اين واقعه، جنگ موته پيش آمد و جعفر كه جزو فرماندهان لشكر اسلام بود، در آن جنگ به شهادت رسيد و پيامبر پس از اين واقعه، كفالت و سرپرستى عبداللَّه و برادرانش را پذيرفت و زير نظر مستقيم پيشواى اسلام پرورش و رشد يافت.

ص:237

عبداللَّه همواره مدافع حريم ولايت بود و درصحنه هاى مختلف سياسى و نظامى، در كنار امير مؤمنان عليه السلام و پس از آن حضرت، در كنار امام حسن و امام حسين عليهما السلام قرار داشت. هنگام تبعيد ابوذر به ربذه گرچه بدرقه ابوذر ممنوع بود ولى او با حسنين و عقيل و عمار ياسر به همراه اميرالمؤمنين على عليه السلام در بدرقه ابوذر شركت جست. وى از راويان حديث غدير است. به هنگامصلح و جنگ، طرف مشورت با على و حسنين بود، چنانكه در جنگصفين فرماندهى سپاهى از سپاهيان اميرالمؤمنين را به عهده گرفت و در جبهه مقدم با رشادت تمام مى جنگيد و نيز يكى از شهود حكميت از طرف على عليه السلام بود.

عبداللَّه در مراسم تغسيل و تكفين على عليه السلام كه شبانه و به دور از آگاهى مردمصورت گرفت، حضور داشت.

اينها همه، نشانگر آن است كه وى تا چه حد به خاندان على عليه السلام نزديك و محرم اسرار بوده است.

ص:238

در سال 60 هجرى هنگام حركت امام حسين عليه السلام از مدينه، نه تنها موافقت كرد كه همسرش زينب كبرى همراه برادر مسافرت كند بلكه دو فرزند خود به نامهاى عون و محمد را همراه حضرت فرستاد و توصيه كرد كه از امام جدا نشوند و همراه او جهاد كنند.

وقتى خبر شهادت دو فرزند عبداللَّه به مدينه رسيد و مردم جهت تسليت به ديدن او مى رفتند در جواب يكى از غلامان خود كه حرف نامربوطى زد، گفت: به خدا سوگند اگر در ركاب امام حسين حاضر بودم دوست داشتم از او جدا نشوم تا كشته شوم، به خدا سوگند كه من فرزندان خود را به ميل و اراده خود از دست دادم و مصيبت آنها براى من سهل است؛ زيرا آنان در كنار برادر و پسر عمويم ايستادگى و جانفشانى كرده و با او كشته شدند. سپس افزود: اگر خودم حسين را يارى نكردم، فرزندانم از او حمايت كردند.

گويند: علت حضور نداشتن عبداللَّه در كربلا آن بود

ص:239

كه چشمان وى در آن زمان بينايى نداشت.

بنابر مشهور، وى در سال 80 هجرى در مدينه درگذشت و پس از تشييع باشكوهى در قبرستان بقيع، در مدينه به خاك سپرده شد. برخى از تاريخ نويسان محل دفن او را ابواء نوشته اند.

بنابر اين قبرى كه در قبرستان باب الصغير دمشق در كنار قبر بلال حبشى، منسوب به عبداللَّه بن جعفر است، ظاهراً سند تاريخى ندارد. اگرچه زائران محترم درصورت تمايل مى توانند به قصد رجاء مطلوبيت و به ياد فداكاريهاى آن بزرگوار، با قرائت فاتحه و خواندن زيارت، ياد او را زنده نگهدارند.

ص:240

حَبيبِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ عَمِّ الْمُصْطَفى، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ عَمِّ الْمُرْتَضى، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى مَنْ حَولَكَ مِنَ السُّعَداءِ وَالشُّهَداءِ وَالصالِحينَ، رَضِىَ اللَّهُ عَنْكَ وَارْضاكَ احْسَنَ الرِّضا وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مَنْزِلَكَ وَمَسْكَنَكَ وَمَحَلَّكَ وَمَأْواكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى اهْلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ بِماصَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ، انَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، اللَّهُمَّ بِحُرْمَةِ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اسْمَعْ دُعائَنا وَتَقَبَّلْ زِيارَتَنا وَآمِنْ خَوْفَنا وَاغْفِرْ لَنا ذُنوبَنا آمينَ.

ص:241

حضرت على عليه السلام جهت كمك در كارهاى خانه به دخترش بخشيد.

فضه زنى مؤمن، پاكدامن و آشنا با معارف قرآن بود كه بيست سال سخنى جز كلمات قرآن از وى شنيده نشد. او سالها به حضرت فاطمه عليها السلام خدمت كرد و به جهت اخلاصش در انجام وظيفه، امير مؤمنان على عليه السلام درباره اش فرمود: «اللّهم بارك لنا فى فِضَّتِنا»؛ «پروردگارا! فضّه ما را بر ما مبارك گردان».

اين بانوى بزرگوار، عابد، زاهد، عالم و تربيت يافته در خانه فاطمه عليها السلام، مطابق نقل مفسران در ايثار اهل بيت عصمت و طهارت و دادن غذاى خود به مسكين و يتيم و اسير شركت داشت و آيه شريفه ويطعمونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ ... «(1)»

شامل حال او نيز مى شود.

فضّه را «مستجاب الدعوة» ناميده اند؛ زيرا گفته اند كه

ص:242

رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم دعايى را به فضّه ياد داد كه در مشكلات با آن دعا به پروردگار متوسل مى شد و دعاى او به اجابت مى رسيد.

فضّه محرم اسرار خاندان ولايت بود و على عليه السلام درباره اش مى فرمايد: فاطمه از من پيمان گرفت كه وقتى از دنيا رفت هيچ كس را بر مرگ او آگاه نكنم مگر ام سلمه، ام ايمن و فضّه، و از مردان نيز دو فرزندش حسنين، عبداللَّه بن عباس، سلمان فارسى، عمار ياسر، مقداد، ابوذر و حذيفه را.

پس از رحلت حضرت زهرا عليها السلام فضّه در خدمت امام حسن و امام حسين عليهما السلام و نيز زينب كبرى عليها السلام بود و شريك اندوه و شادى آنان به شمار مى رفت.

فضّه در جريان كربلا با كاروان امام حسين عليه السلام به كربلا آمد و در كنار حضرت زينب، همراه قافله اسرا به كوفه و شام رفت و سپس به مدينه بازگشت، و در سفر دوم حضرت زينب به شام نيز در خدمت آن حضرت بود و

ص:243

پس از رحلت حضرت زينب در شام اقامت گزيد تا از دنيا رفت و در باب الصغير مدفون گشت. قبر وى كمى بالاتر از قبر عبداللَّه فرزند امام جعفرصادق عليه السلام و حدود يكصد مترى سمت چپ آن مى باشد «رضوان اللَّه عليها».

ص:244

الزَّهْراءِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلَى النِّساءِ الْمَسْبياتِ، السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى نِساءِ الْائِمَّةِ الطاهِرينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى وَلِوالِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ وَبِحُرْمَةِ السُّورَةِ الْمُبارَكَةِ الْفاتِحَةِ.

ص:245

مسجد تبديل شد و قسمت ديگرش بهصورت كليسا باقى ماند، تا اين كه وليد بن عبدالملك مروان به سال 87 يا 88 تمام آن را بهصورت مسجد درآورد و خراج هفت سال كشور را در آن خرج كرد.

درباره عظمت و زيبايى فوق العاده و دقّت در معمارى جامع دمشق و حوادث تاريخى كه در آن اتفاق افتاده است، سخنها گفته اند و كتابهاى تاريخ در اين باره مطالب زيادى نوشته اند، ليكن ما در مقام بيان آن نيستيم، بلكه تنها اشاره اى داريم به مكانهاى زيارتى آن:

برخى گفته اند قبر حضرت هود نبى و مقام حضرت خضر عليهما السلام؛ يعنى محلى كه حضرت در آن نماز مى خواند و مكان نزول حضرت عيسى عليه السلام در اين مسجد است. و همچنين محل دفن سر مطهر حضرت يحياى پيامبر عليه السلام در داخل مسجد زير ستونى به نام «سكاكه» مى باشد.

حضرت يحيى به دست زناكار جبارى از شاهان بنى اسرائيل شهيد شد و بدن مطهرش در محلى به نام

ص:246

زبدانى در اطراف دمشق دفن گرديد و سر مقدس او در داخل مسجد اموى به خاك سپرده شد. بسيار بجا است كه با خواندن زيارت پيامبران كه درصفحه؟؟؟ همين كتاب آمده است يادى از حضرت يحيى عليه السلام و ديگر پيامبران گذشته بشود.

ص:247

رأس الحسين» قرار گرفته است كه زيارتگاه عاشقان امام حسين عليه السلام مى باشد، و اينك شرح كوتاهى از آن مقام:

ص:248

مى كند كه اينك خلاصه اى از آن را مى آوريم؛

1- سر مطهر حضرت در نجف اشرف، سمت سر مبارك حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام دفن شده است.

2- سر مطهر به بدن حضرت در كربلا ملحق گرديده است.

3- بيرون كوفه نزديك قبر حضرت على عليه السلام دفن شده است.

4- در مدينه منوره، نزد قبر مادرش فاطمه عليها السلام مدفون است.

5- در داخل باب الفراديس دمشق به خاكش سپرده اند.

6- در مسجد شهرِ معروف رَقّه در كنار فرات دفن است.

7- خلفاى فاطمى ابتدا از باب الفراديس به عسقلان و سپس از آنجا به قاهره مصر در محلى كه به رأس الحسين معروف است منتقل كرده و به خاك سپرده اند.

ص:249

و در آخر مى فرمايد: چهار قول آخر تنها از روايات و اقوال اهل سنّت مى باشد.

مرحوم علّامه مجلسى در جلد 45 بحار الانوارصفحه 145 مى نويسد: مشهور در ميان علماى شيعه آن است كه على بن الحسين عليهما السلام سر حضرت را به كربلا برگرداند و كنار بدن مطهّر امام عليه السلام دفن كرد. اخبار زيادى هم وارد شده كه سر مطهر امام حسين عليه السلام در نجف پهلوى قبر اميرالمؤمنين عليه السلام دفن شده است.

بنا بر آنچه گفته شد، از جهت تاريخى مشخص نيست كه سر مطهر امام حسين عليه السلام در دمشق، در محلى كه معروف به رأس الحسين است، دفن شده باشد، بلكه نظر علماى شيعه خلاف آن است، ليكن برخى از مورخان چنين نگاشته اند كه: به فرمان يزيد سر مطهر امام حسين عليه السلام با سرهاى ديگر شهدا، سه روز بر بالاى باب القصر آويزان بود و پس از آن مدت، سر مبارك امام را پايين آورده چند روزى در گوشه مسجد در

ص:250

اتاقكى قرار دادند كه بعدها در آن جا بقعه اى جهت يادبود اين حادثه غم انگيز ساختند و «رأس الحسين» نام نهادند.

اگر اين حرف آخر درست باشد، بسيار مناسب است در كنار اين مكان با خواندن زيارت امام حسين عليه السلام؛ مانند زيارت وارث «(1)» يا هر زيارت ديگر يادى از مقام شامخ امام حسين عليه السلام بشود.

الَّلهُمَّ اْرزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَثَبِّتْ لى قَدَمَصِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاصْحابِ الْحُسَيْنِ الَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامِ.

ص:251

به شمار مى رفت.

گويند در شبانه روز هزار ركعت نماز مى گزارد و در زهد و كثرت عبادت در ميان عرب شهره بود.

حجر بن عدى سلحشورى دلير و مسلمانى شجاع بود كه در جنگها شركت فعّال داشت.

در فتح شام از سربازان فاتحى است كه مَرَج عذراء را فتح كرد و نيز در جنگ قادسيه و فتح مدائن، گذشتن او از رودخانه دجله و جرأت دادن به لشكر اسلام، از نقاط برجسته تاريخ است.

حجر در دوران خلافت و حكومت ظاهرى على عليه السلام از ياران مخلص آن حضرت بود و در هر سه جنگ (جمل،صفين و نهروان) كه در زمان خلافت حضرت پيش آمد شركت كرد. در جنگصفين از جانب على عليه السلام فرماندهى قبيله كِنْده و در جنگ نهروان فرماندهى جناح چپ سپاه را بر عهده داشت.

حجر در زمان معاويه همواره چون درّ در ميان شيعيان

ص:252

على عليه السلام درخشش داشت و از اعتبار خاصّى برخوردار بود. او تكيه گاهى امين براى شيعيان ناراضى در مقابل حكومت فاسد بنى اميه به شمار مى رفت. تعرّض او به معاويه و مغيرة بن شعبه، والى فاسق وى در كوفه، پيوسته خطرساز بود.

آنگاه كه مغيره بالاى منبر در مسجد كوفه ناجوانمردانه به امير مؤمنان على عليه السلام دشنام مى داد، حجر بن عدى با شهامت و شجاعت تمام به اعتراض برخاست.

در سال 50 هجرى كه با مرگ مغيرة بن شعبه، معاويه زياد بن ابيه، برادر خوانده بدنام و سفّاك خود را، كه حاكم بصره بود، با حفظ سمت، به حكمرانى كوفه منصوب كرد، او نيز مانند مغيره بالاى منبر ماجراى قتل عثمان را پيش كشيد و به على عليه السلام بدگويى كرد و بى درنگ با اعتراض حجر مواجه شد، زياد ابتدا حُجر را احضار كرد و سعى نمود به وسيله مصلحان و متمايلان به شيعه، با تطميع و تهديد او را آرام سازد و حتى

ص:253

عضويت در شوراى حكومتى كوفه را به وى پيشنهاد كرد، ولى حجر كه اهل سازش نبود همواره بر روى آرمان هاى تشيع و دفاع از على عليه السلام و فرزندانش استوار ايستاد.

سرانجام زياد با دسيسه و پرونده سازى حجر و چند تن از ياران سرسخت او را دستگير كرد و همراه با پرونده اتهامات بى اساس و شهادتهاى جعلى و دروغين به شام نزد معاويه فرستاد.

سپس 7 نفر از ياران حجر با وساطت بزرگان قوم خود رهايى يافتند و به بقيه گفته شد كه اگر مى خواهند نجات پيدا كنند، بايد در ملأ عام على عليه السلام را دشنام دهند! در اين هنگام حجر پيشگويى على عليه السلام را به ياد آورد كه به وى فرمود: حجر چه خواهى كرد اگر تو را زير شكنجه قرار دهند و مجبورت كنند كه به من بدگويى كنى؟! حجر عرض كرد: اگر مرا چنين در فشار گذاشتند چه كنم؟ على عليه السلام فرمود: به من بدگويى كن ولى از من

ص:254

تبرّى مجوى، زيرا من پيرو آيين حق هستم. حجر با اين كه از طرف اميرالمؤمنين عليه السلام اجازه بدگويى را داشت ولى او و يارانش مرگ با شرافت در راه هدف را بر زندگى ذلّت بار ترجيح دادند و در جواب مأمور معاويه گفتند: به خدا سوگند ضربه هاى شمشير از آنچه ما را بدان مى خوانيد شيرين تر، و لقاى پروردگار و ديدار رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم و وصى او عليه السلام بر ما از داخل شدن در آتش گواراتر است.

وقتى نوبت شهادت به حجر بن عدى رسيد، از دژخيم مهلت خواست تا دو ركعت نماز بگزارد. او موافقت كرد و حجر به نماز ايستاد و نماز را قدرى طول داد.

پرسيدند: آيا از ترس مرگ نماز را طول دادى؟

گفت: «به خدا سوگند در مدّت عمرم، هر وقت وضو گرفته ام دو ركعت نماز خوانده ام و هرگز نمازم به اين كوتاهى نبوده است و اين بدان جهت بود كه شما خيال نكنيد من از مرگ مى ترسم!».

ص:255

آنگاه سر به سوى آسمان گرفت و گفت: پروردگارا! شِكوه ستمگران را به درگاه تو مى كنم، كوفيان بر ضد ما شهادت دروغ دادند و شاميان ما را مى كشند، اگر مرا در اينجا بكشند نخستين مجاهد اسلامى خواهم بود كه در اينجا خونش ريخته مى شود، من نخستين كسى بودم كه پرچم اسلام را در اين سرزمين به اهتزار درآورده ام.

سپس فرمود: بعد از مرگ من زنجير از دست و پايم باز نكنيد و خون پيكرم را نشوييد زيرا مى خواهم در قيامت با همين وضع با معاويه رو به رو شوم.

طبق نقل كتاب «الإستيعاب»، حجر بن عدى در شعبان سال 51 ه. و بنا به نقل مسعودى در سال 53 ه. به شهادت رسيد و مزار شريفش در 36 كيلومترى شرق دمشق در «مَرَج عَذراء» واقع است كه به زبان محلى «عدراء» مى گويند. افرادى كه با حجر بن عدى به شهادت رسيدند عبارتند از:

1- شريك بن شدّاد حضرمى 2-صيفى بن شبل

ص:256

شيبانى 3- قبيصه بنصبيعه عيسى 4- محرز بن شهاب فهرى 5- كدّام بن حيان 6- عبدالرحمان بن حسان.

لازم به يادآورى است كه بدن مطهر 5 تن از آنان همراه بدن مطهر حجر بن عدى در مرج عذراء به خاك سپرده شد و نفر ششم «عبدالرحمان بن حسان» چون شرط كرد كه تنها در حضور معاويه حاضر است به على عليه السلام ناسزا گويد و هنگامى كه مقابل معاويه قرار گرفت به ستايش از على عليه السلام پرداخت، و معاويه را لعن كرد و دشنام داد، معاويه به شدت خشمگين شد و دستور داد زياد بن ابيه او را به فجيع ترين وضع به قتل رساند، بنابراين او را نزد زياد بردند و وى نيز او را زنده به گور كرد.

شهادت مظلومانه حجر و يارانش در قلوب مسلمانان بزرگ آمد و معاويه را بر اين عمل سرزنش و توبيخ بسيار كردند. وقتى معاويه بر عايشه وارد شد، عايشه ضمن اعتراض گفت:

ص:257

«شنيده ام از رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم كه فرمود: كشته خواهند شد بعد از من به عذراء كسانى كه غضب خواهد كرد حق تعالى و اهل آسمان براى ايشان».

رحمت و رضوان پروردگار بر حجر بن عدى و ياران با وفاى او باد.

ص:258

السُّيُوفِ وَشُرْبِ الْحُتُوفِ، وَلَمْ تَبْرَؤُوا مِنِ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَلا ضَعُفْتُمْ وَلا وَهَنْتُمْ، وَآثَرْتُمُ الدَّارَ الْباقِيَةَ عَلَى الدَّارِ الْفانِيَةِ حَتّى قُتِلْتُمْصَبْراً فى سَبيلِ اللَّهِ، وَنُصْرَةِ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،صابِرينَ مُحْتَسِبينَ غَيْرَ ناكِلينَ وَلا خائِفينَ، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكُمْ وَظَلَمَكُمْ وَاسْتَحَلَّ مِنكُمُ الْمَحارِمَ وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ اْلأَليمَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ رَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا انْصارَ اميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلىِّ بْنِ ابى طالِبٍ وَانْصارَ الْاسْلامِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ بِماصَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّارِ، رَزَقَنَا اللَّهُ مُرافَقَتَكُمْ مَعَ الْابْرارِ فى جِوارِ النَّبىِّ الْمُخْتارِ مَعَ الْائِمَّةِ الْاطْهارِ،صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:259

ص:260

مدينه رود و به زيارت پيامبر مشرف شود، مادرش گفت اجازه مى دهم به شرط آن كه بيشتر از نيم روز توقف نكنى، اويس به مدينه سفر كرد و چون به خانه پيامبر آمد، حضرت در خانه نبود، ناچار اويس پيامبر اسلام را نديده به يمن بازگشت. رسول اللَّه چون به خانه بازگشت، فرمود: «اين نور كيست كه در اينجا مى نگرم؟!» گفتند: شتربانى كه اوَيس نام داشت در اين سراى آمد و باز شتافت، حضرت فرمود: «او در خانه ما اين نور را به هديه گذاشت و برفت، انّى لَانْشَقُ رَوْحَ الرَّحْمنِ مِنْ طَرَفِ الَيمَنِ»؛ «من از طرف يمن نفس الرحمن را استشمام مى كنم».

اوَيْس درصفين با اميرالمؤمنين على عليه السلام بيعت كرد و در خدمت آن حضرت جنگيد تا شهيد شد و مزار شريفش در نزديكى مرقد عمّار ياسر در منطقه صفين قرار دارد. رحمت و رضوان خدا بر او مبارك باد.

ص:261

ص:262

رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فى حَقِّهِ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفاعَتِهِ مِثْلُ رَبيعَةَ وَمُضَرٍ»، وَقالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «واشَوْقاهُ الَيْكَ يا اوَيْسٌ الْقَرَنىُّ، الا فَمَنْ لَقِيَهُ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّى السَّلامَ، اوَيْسٌ خَيْرُ التابِعينَ»، السَّلامُ عَلى مَنْ الْبَسَهُ اميرُ الْمُؤْمِنينَ فى ارْضِ صِفينَ افْضَلَ حُلْيَةٍ وَوِسامٍ، فَتَقَدَّمَ لابِساً لِباسَ سَيِّدِ الْانامِ فَقاوَمَ الْاعْداءَ اللِّئامَ ثابِتاً رَغْمَ الرِّماحِ وَالسِّهامِ حَتّى نالَ شَهادَةَ الْكِرامِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا اوَيْسُ الْقَرَنىُّ وَعَلىصاحِبِكَ عَمارِ بْنِ ياسِرٍ، سَيِّدى وَمَوْلاىَ، اتَيْتُكَ زائِراً وَحاجَتى لَكَ مُسْتَوْدِعاً، فَأَسْالُ اللَّهَ الَّذى اكْرَمَكَ بالشَّهادَةِ انْ يَحْشُرَنى فى مَرْتَبَتِكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ، اشْهَدُ انَّكَ قَدْ نَصَحْتَ وَجاهَدْتَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتَ فَيالَيْتَنى كُنْتُ مَعَكُمْ سَيِّدى فَافُوزَ فَوْزاً عَظيماً، وَالسَّلامُ عَلى جَميعِ شُهَداءِ الْاسْلامِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:263

ص:264

شهيد شد. حضرت رسولصلى الله عليه و آله و سلم فرمود:

«اللّهم لا تُعَذِّبْ أَحداً مِنْ آلِ ياسرٍ بالنار»؛

«پروردگارا! هيچيك از خاندان ياسر را در آتش مسوزان».

و نيز آن حضرت در حق ياسر فرمود: «عَمّارٌ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَمارٍ حَيْثُ كانَ، عمّار جَلْدَةُ بَيْنِ عَيْنى وانْفى تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْباغيةُ»؛ «عمار با حق و حق با عمار است ...

گروه باغى و طغيانگر و متجاوز او را مى كشند».

عمار در نهمصفر سال 37 هجرى در سن 91 يا 93 و يا 94 سالگى درصفين به شهادت رسيد، اميرالمؤمنين عليه السلام در آخرين لحظات عمر مبارك عمار بر بالين او آمد و سرش را به زانوى مبارك نهاده، فرمود: ... «انّا للَّه وَانّا الَيْهِ راجِعُونَ هركه از وفات عمار دلتنگ نشود او را از مسلمانى نصيب نباشد ... نه يكبار عمّار را بهشت واجب شد بلكه بارها استحقاق آن را پيدا كرد و جنّات عَدْن او را مهيّا و مُهَنّا باد».

ص:265

فضائل و مناقب عمّار بيش از آن است كه در اين مختصر بگنجد و در فضيلت او همين بس كه در جنگصفين آنگاه كه به شهادت رسيد، خود حضرت على عليه السلام بر او نماز گزارد و با دستان مباركش او را به خاك سپرد، بارگاه ملكوتى اينصحابى بزرگ در كنار شهر «رَقّه» در منطقهصفين است. رَحْمَةُ اللَّهِ وَرِضْوانُهُ عليه وطُوبى لَهُ وحسن مَآب.

مناسب است زائران آن حضرت اينگونه عرض ادب و اظهار ارادت كنند:

ص:266

وَالصابِرُ فى وُجُوهِ الْمُعْتَدينَ، السَّلامُ عَلَى مَنْ عُذِّبَ عَلَى الصَّخْرَةِ الرَّمْضاءِ، السَّلامُ عَلَى مَنْ رَأى اباهُ يُعَذَّبُ بِالصَّحْراءِ، السَّلامُ عَلَى مَنْ شاهَدَ امَّهُ وَاباهُ شَهيدَيْنِ فِى الْعَراءِ، فَقَدْ قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:صَبْراً يا آلَ ياسِرٍ، فَانَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا فَخْرَ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ناصِرَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، وَوَصيِّهِ عَلىٍّ اميرِ الْمُؤْمِنينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الْمُمْتَحَنُ فى دينِهِ وَالْمُبْتَلى بِيَقينِهِ وَالْمُكْرَهُ بِالْكُفْرِ بَعْدَ ايمانِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: انَّ عَمَّاراً جَلْدَةُ بَيْنِ عَيْنى وَانْفى، وَقالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مُلِئَ عَمارٌ ايماناً مِنْ شاشَةِ رَأْسِهِ حَتّى اخْمَصِ قَدَمَيْهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَنْ قالَ فيكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: وَيْحَ عَمارٍ يَدْعُوهُمْ الَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ الَى

ص:267

النارِ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الثائِرُ فى وَجْهِ اهْلِ النِّفاقِ الْقاسِطينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ قالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: آخِرُ شَرابِكَ مِنَ الدُّنْيا ضَواحٌ مِنْ لَبَنٍ وَتَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْباغِيَةُ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الشَّهيدُ فى حَرْبِ صِفينَ، السَّلامُ عَلَى الْعَزيزِ الثائِرِ وَالْمُوْمِنِ الصابِرِ، السَّلامُ عَلى مَنْ قالَ فيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عادى عَماراً عاداهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْغَضَ عَماراً ابْغَضَهُ اللَّهَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ بَلَغْتَ الثالِثَةَ وَالتِّسْعينَ فِى الْجِهادِ وَالْعِبادَةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الْمُخْلَصُ فى جِهادِ الْباغينَ وَالْمُحامى عَنْ اميرِ الْمُؤْمِنينَ، سَيِّدى وَمَوْلاىَ اشْهِدُ بِاللَّهِ انَّكَ قَدْ نَصَحْتَ فَابْلَغْتَ وَجاهَدْتَ حَتَّى استُشْهِدَتَ فى سَبيلِ اللَّهِ، اسْأَلُ اللَّهَ الَّذى وَفَّقَكَ لِما يَرْضاهُ انْ يَرْزُقَنا مُجاوَرَتَكَ فِى الْجَنَّةِ انَّهُ سَميعُ الدُّعاءِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ.

ص:268

ص:269

ص:270

ص:271

ص:272

زيارت ذيل را به قصد رجاء بخوانند.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبىَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ...

(بجاى چند نقطه اسم پيامبرى كه قصد زيارت او را كرده اى آورده شود)

، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى رَسُوْلِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى جَميعِ النَّبيّينَ وَالْمُرْسَلينَ، وَالْاوْصِياءِ الْمَرْضيّينَ، وَالشُّهَداءِ وَالصالِحينَ، اشْهَدُ أنَّكَ لَقَدْ ادَّيْتَ ما حُمّلْتَ، وَحَفِظْتَ مَا اسْتُودِعْتَ، وَبَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ كَما أُمِرْتَ، وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللَّهِ، وَحَرَّمْتَ حَرامَهُ، وَأَقَمْتَ أَحْكامَهُ، فَصَلَّى اللَّهُ عَلى رُوْحِكَ الطَّيّبَةِ، وَبَدَنِكَ الطَّاهِرِ، وَحَشَرَنَا اللَّهُ فى زُمْرَتِكَ تَحْتَ لِوَاءِ مُحَمَّدٍصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَاهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، وَلا حَرَمَنا بَرَكَتَكَ، وَرَزَقَنا الْعَوْدَ إِلى زِيارَتِكَ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

سپس دو ركعت نماز يا بيشتر قربة الى اللَّه به جاى آور

ص:273

و به آنچه خواهى براى دنيا وآخرت خود، پدر و مادر و ديگر مؤمنين دعا كن.

ص:274

بيروت، اين دو زيارت نامه را از مرحوم سيّد بن طاووس نقل مى كند و سپس مى فرمايد: زيارت اوّل را مرحوم شيخ مفيد قدس سره نيز در كتاب «المزار» آورده است:

ص:275

وَحاجاتى لَكَ مُسْتَوْدِعاً، وَها انَا ذا اسْتَوْدِعُكَ دينى وَامانَتى، وَخَواتيمَ عَمَلى وَجَوامِعَ امَلى الى مُنْتَهى اجَلى، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

و اگر زن باشد بگو:

السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا السَّيِّدةُ الزَّكيَّةُ، الطاهِرةُ الْوَليَّةُ وَالدَّاعيَةُ الْحَفيَّةُ، اشْهَدُ انَّكِ قُلْتِ حَقّاً، وَنطَقْتِ حَقّاً وَصِدْقاً، وَدَعَوْتِ الى مَوْلاىَ وَمَوْلاكِ عَلانِيَةً وَسِرّاً، فازَ مُتَّبِعُكِ، وَنَجا مُصَدِّقُكِ، وَخابَ وَخَسِرَ مُكَذِّبُكِ، وَالْمُتَخَلِّفُ عَنْكِ، اشْهَدى لى بِهذِهِ الشَّهادَةِ، لِأَكُونَ مِنَ الْفائِزينَ بِمَعْرِفَتِكِ وَطاعَتِكِ، وَتَصْديقِكِ وَاتِّباعِكِ، وَالسَّلامُ عَلَيْكِ يا سَيِّدَتى وَابْنَةَ سَيِّدى، انْتِ بابُ اللَّهِ الْمُؤْتى مِنْهُ، وَالمَأْخُوذُ عَنْهُ، اتَيْتُكِ زائِراً وَحاجاتى لَكِ مُسْتَوْدِعاً، وَها انَا ذا اسْتَوْدِعُكِ دينى وَامانَتى، وَخَواتيمَ عَمَلى، وَجَوامِعَ امَلى الى مُنْتَهى اجَلى، وَالسَّلامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ.

ص:276

ص:277

الدينِ، نَعْلَمُ ذلِكَ عِلْمَ اْليَقينِ، وَنَحْنُ لِذلِكَ مُعْتَقِدُونَ وَفى نَصْرِهِمْ مُجْتَهِدُونَ.

واگر زن باشد بگو:

السَّلامُ عَلى جَدِّكِ الْمُصْطَفى، السَّلامُ عَلَى ابيكِ الْمُرْتَضَى الرِّضا، السَّلامُ عَلَى السَّيِّدَيْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلى خَديجَةَ امِّ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلى فاطِمَةَ امِّ الْائِمَّةِ الطاهِرينَ، السَّلامُ عَلَى النُّفُوسِ الْفاخِرَةِ، وَبُحُورِ الْعُلُومِ الزَّاخِرَةِ، وَشُفَعائى فِى الْآخِرَةِ، وَاوْلِيائى عِندَ عَوْدِ الرُّوحِ الَى الْعِظامِ الناخِرَةِ، ائِمَّةِ الْخَلْقِ وَوُلاةِ الْحَقِّ، السَّلامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا النَّفْسُ الشَّريفَةُ الطاهِرَةُ الْكَريمَةُ، اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ، وَانَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَمُصْطَفاهُ، وَانَّ عَليّاً وَليُّهُ وَمُجْتَباهُ، وَانَّ الْامامَةَ فى وُلْدِهِ الى يَوْمِ الدينِ، نَعْلَمُ ذلِكَ عِلْمَ اْليَقينِ، وَنَحْنُ لِذلِكَ مُعْتَقِدُونَ وَفى نَصْرِهِمْ مُجْتَهِدُونَ.

ص:278

ص:279

عَلَيْهِ وَآلِهِ صَلَواتُ الْمُصَلّينَ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ الْأَبْرارِ، وَرَوَيْتَ عَنْهُمُ الْأَخْبارَ، وَعَمِلْتَ بِما رَوَيْتَ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ أَظْهَرْتَ الْحَقَّ، وَأَبْطَلْتَ الْباطِلَ، وَسَهَّلْتَ السَّبيلَ، وَاوْضَحْتَ الطَّريقَ، وَنَصَرْتَ الْمُؤْمِنينَ، فَجَزاكَ اللَّهُ عَنِ الْايمَانِ وَاهْلِهِ أَفْضَلَ جَزاءِ التّابِعينَ، وَحَشَرَكَ مَعَ النَّبيينَ وَالْوَصيينَ، وَالشُهَدَاءِ وَالصالِحينَ، وَحَسُنَ اوْلئِكَ رَفيقاً، اللَّهُمَّ امْلَأْ قَبْرَهُ نُوراً وَرَوْحاً وَرَيْحاناً، وَاسْكِنْهُ فى بُحْبُوحَةِ جَنَّةِ النَّعيمِ، بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص:280

زُمْرَةِمَنْ قالَ لا الهَ الَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلىٌ وَلىُّ اللَّهِ.

از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت شده كه فرمود: من از رسول خداصلى الله عليه و آله و سلم شنيدم هر كس اين دعا را بخواند خداوند متعال ثواب پنجاه سال عبادت را به او عطا فرمايد و گناهان پنجاه سال او و پدر و مادرش را ببخشد.

و روايت شده هنگامى كه در قبرستان هستى يازده مرتبه سوره «قل هو اللَّه أحد» را بخوان و بر اموات هديه كن. خداوند به تعداد اموات ثواب مى دهد.

نقل شده كه رسول خدا فرمود: «اگر مؤمنى آية الكرسى را بخواند و ثواب آن را براى اهل قبور هديه كند، خداوند به هريك از مؤمنين مى رساند و به خواننده آن مقام شصت پيامبر مى دهد ودر مقابل هرحرفى ملكى خلق مى كند كه تا قيامت به جاى او تسبيح خداوند گويند».

از امام رضا عليه السلام روايت است: «كسى كه سر قبر برادر مؤمن خود بيايد و دست را بر روى قبر گذارد و سوره «انا انْزَلْناهُ فى لَيْلَةِ الْقَدْرِ» را هفت مرتبه بخواند روز قيامت در امان است».