موسوعه زیارات المعصومین علیهم اسلام - المجلد 2

ص :2

هو الإمام علیّ، بن أبی طالب، بن عبدالمُطَّلب، بن هاشم، بن عبد مَناف، بن قُصَیّ، بن کلاب، بن مُرّه، بن کعب، بن لُؤیّ، القرشیّ الهاشمیّ (1).

أربعین من الهجره(1).

وقیل: قُبض قتیلاً فی مسجد الکوفه، وقت التنویر(2) لیله الجمعه لتسعه عشر مضین من شهر رمضان(3).

وقیل: توفّی فی لیله الثانی والعشرین من رمضان(4).

وقیل: قتل فی شهر رمضان لسبع بقین منه(5).

وقیل: یوم الإثنین لتسع عشره من رمضان(6).

ص:6

(442)

(444)

(447)

لی: إنّک فی مَدَره(1) لایُریدها جبّار بسوءٍ إلّاقصمه اللّٰه(2).

(450)

(451)

(454)

(457)

کانت الجمعه الثانیه قال الناس: یا ابن رسول اللّٰه، الصلاه خلفک تُضاهی الصلاه خلف رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله، والمسجد لایسعنا. فیقول: أنا مُرتاد(1) لکم؛ فیخرج إلی الغریّ فیخطّ مسجداً له ألف باب، یسع النّاس، علیه أصیص(2) ، ویبعث فیحفر من خلف قبر الحسین علیه السلام لهم نهراً یجری إلی الغریّین حتّی ینبذ فی النجف، ویعمل علی فُوَّهته(3) قناطر وأرحاء فی السبیل(4)...

(462)

عمران علیه السلام - وهو وِقْر(1) بعیر - فلا ینزل منزلاً إلّاانفجرت منه عیون؛ فمن کان جائعاً شبع، ومن کان ظمآناً رَوِی، ورویت دوابّهم، حتّی ینزلوا النجف من ظهر الکوفه(2).

(464)

(466)

وقُم، وتفلیس(1).

(470)

أبی عبداللّٰه علیه السلام قال: من کان له دار فی الکوفه، فلیتمسّک بها(1).

(473)

فأحببتمونا(1) وأبغضَنا الناس، وبایعتمونا(2) وخالفَنا الناس، وصدّقتمونا وکذّبنا الناس؛ فأحیاکم اللّٰه محیانا وأماتکم مماتنا، فأشهد علی أبی [أنّه](3) کان یقول: ما بین أحدکم وبین أن یری ما تقرّ به عینه أو یغتبط، إلّاأن تبلغ نفسه هکذا - وأهوی بیده إلی حلقه - وقد قال اللّٰه عزّوجلّ فی کتابه: وَلَقَدْ أرسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبلِکَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أزواجاً وَذُرِّیَّهً (4) ، فنحن ذرّیّه رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله(5).

(475)

قال: إذا فُقد الأمن من البلاد، ورکب الناس علی الخیول، واعتزلوا النساء والطیب، فالهرَب الهرَب. قلت: جعلت فداک، إلی أین؟ قال: إلی الکوفه ونواحیها(1).

(478)

مُفضّل بن عمر، عن أبی عبداللّٰه علیه السلام قال: إنّ قائمنا إذا قام یُبنی له فی ظهر الکوفه مسجد له ألف باب، وتتّصل بیوت الکوفه بنهر کربلاء، حتّی یخرج الرجل یوم الجمعه علی بغله سفواء یُرید الجمعه فلا یُدرکها(1).

(481)

مسجد السهله، وموضع خلواته الذکوات البیض من الغریّین(1).

(484)

(488)

(492)

(495)

علیها وأقاموها وتبعوها، فلمّا وقفت بالغریّ وبرکت، وحفر فی ذلک المکان فوجدت الخشبه المحفوره، فدفن فیها حسب ما أوصی؛ وإنّ آدم ونوحاً وأمیرالمؤمنین علیهم السلام فی قبرٍ واحدٍ(1).

وستّ مائه وصیّ، وقبر سیّد الأوصیاء أمیرالمؤمنین علیه السلام(1).

(499)

(502)

ما بین السفینه والرکن الیمانی، فإذا استقرّت قدماک علی الأرض فابحث بیدک هناک، فإنّه یخرج تابوت آدم، فاحمله معک فی السفینه، فإذا غاض(1) الماء(2) فادفنه بظهر النجف بین الذکوات(3) البیض و(4) الکوفه؛ فإنّها بقعه اخترتها له ولک - یا نوح - ولعلیّ بن أبی طالب صلوات اللّٰه علیه وصیّ محمّد صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم. ففعل نوح ذلک، ووصّی ابنه ساماً أن یدفنه فی البقعه مع التابوت الذی لآدم.

فإذا زُرتم مشهد أمیرالمؤمنین علیه السلام، فزوروا(5) آدم ونوح وعلیّ بن أبی طالب علیهم السلام(6).

یا أباقرّه، حدّثنی فی(1) أیّ موضع نحن(2) ؟ قال: فقلت: لا أدری. قال: نحن قرب قبر أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام، یا أبا قرّه، نحن فی روضه من ریاض الجنّه(3).

(506)

لعلّی قطعت علیکم(1) حدیثکم بمجیئی؟

قال أبوالحسن علیّ بن یحیی السلمانی(2) - وکان شیخ الجماعه ومُقدّماً فیهم -:

لا واللّٰه یا أبا عبداللّٰه أعزّک اللّٰه، ما أمسکنا لحال(3) من الأحوال.

فقال لهم: یا أصحابنا اعلموا أنّ اللّٰه عزّوجلّ مُسائلی(4) عمّا أقول لکم وما أعتقده من المذهب - حتّی حلف بعتق جواریه وممالیکه وحبس دوابّه أنّه مایعتقد(5) إلّاولایه أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام والساده(6) من الأئمّه علیهم السلام، وعدّهم واحداً واحداً، وتولّی وتبّرأ، ولم یدَع أحداً ممّن یجب اللعن علیه إلّالعنه وسمّاه؛ فأوّل ما بدأ بالأوّل، فالثانی، فالثالث -.

ثمّ مرّ علی الجماعه، فانبسط إلیه أصحابنا وسألهم وسألوه. ثمّ قال لهم: رجعنا یوم الجمعه من الصلاه من المسجد(7) الجامع مع عمّی داود، فلمّا کان قبل منازلنا(8) وقبل منزله - وقد خلا الطریق - قال لنا: أینما کنتم قبل أن تغرب الشمس فصیروا إلیّ، ولا یکون(9) أحد منکم علی حال فیتخلّف - لأنّه(10) کان جمره(11) بنی هاشم -.

فصرنا إلیه آخر النهار، وهو جالس ینتظرنا.

فقال: صیحوا إلیّ بفلان وفلان من الفعله. فجاءه رجلان معهما آلتهما.

فالتفت إلینا فقال: اجتمعوا کلّکم فارکبوا فی وقتکم هذا، وخذوا معکم

ص:35

الجمل - غلاماً(1) کان له أسود یعرف بالجمل، وکان لو حمل هذا الغلام علی سکر(2) دجله لسکرَها، من (شدّه بأسه)(3) - وامضوا إلی هذا القبر الذی قد افتتن به الناس ویقولون إنّه قبر علیّ، حتّی تنبشوه وتجیئونی بأقصی ما فیه.

فمضینا إلی الموضع فقلنا: دونکم وما أمر به. فحفر الحفّارون - وهم یقولون:

«لا حول ولا قوّه إلّاباللّٰه العلیّ العظیم» فی أنفسهم، ونحن فی ناحیه - حتّی نزلوا خمسه أذرع، فلمّا بلغوا إلی الصلابه قال الحفّارون: قد بلغنا إلی موضع صلب، ولیس نقوی بنقره.

فأنزلوا الحبشی، فأخذ المنقار(4) فضرب ضربه سمعنا لها طنیناً شدیداً فی القبر(5) ، ثمّ ضرب ثانیه وسمعنا لها طنیناً أشدّ من ذلک، ثمّ ضرب الثالثه فسمعنا طنیناً أشدّ ممّا تقدّم، ثمّ صاح الغلام صیحه.

فقمنا فأشرفنا علیه، وقلنا للّذین کانوا معه: سلوه ما لَه(6). فلم یُجبهم وهو یستغیث. فشدّوه وأخرجوه بالحبل، فإذا علی یده من أطراف أصابعه إلی مرفقه دم - وهو یستغیث لایُکلّمنا، ولا یُحسن(7) جواباً -. فحملناه علی البغل ورجعنا طائرین، ولم یزل لحم الغلام ینتثر(8) من عضده وجنبه(9) وسائر شقّه الأیمن، حتّی انتهینا إلی عمّی.

ص:36

فقال: ایش وراءکم؟

فقلنا: ما تری - وحدّثناه بالصوره -.

فالتفت إلی القبله وتاب ممّا(1) هو علیه، ورجع عن المذهب، وتولّی وتبّرأ، ورکب بعد ذلک فی اللیل إلی علیّ بن مصعب بن جابر فسأله أن یعمل علی القبر صندوقاً، ولم یُخبره بشیءٍ(2) ، ووجّه بمن(3) طمّ الموضع وعمّر الصندوق علیه، ومات الغلام الأسود من وقته.

قال أبوالحسن بن الحجّاج: رأینا هذا الصندوق الّذی هذا حدیثه لطیفاً، وذلک قبل(4) أن یُبنی علیه الحائط، الّذی بناه الحسن بن زید(5).

ص:37

ص:38

فقد أبغضنی - أبلغ قومک هذا عنّی -، ومن أتاه زائراً فقد أتانی، وأنا المجازی له یوم القیامه، وجبریل وصالح المؤمنین(1).

(509)

رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله عن جبرئیل - فی حدیث طویل، بعد أن ذکر قبر الحسین علیه السلام - قال:

وتحفّه ملآئکه... ویکتبون أسماء من یأتیه زائراً من امّتک... وذلک حکم اللّٰه وعطاؤه لمن زار قبرک یا محمّد، أو قبر أخیک(1)...

(512)

اولئک - یا علیّ - المخصوصون بشفاعتی، والواردون حوضی، وهم زوّاری(1) غداً فی الجنّه.

یا علیّ، من عمر قبورکم وتعاهدها، فکأنّما أعان سلیمان بن داود علی بناء بیت المقدس. ومن زار قبورکم عدل ذلک له(2) ثواب سبعین حجّه بعد حجّه الإسلام، وخرج من ذُنوبه حتّی یرجع من زیارتکم کیوم ولدته امّه. فأبشر وبشّر أولیاءک ومُحبّیک من النعیم(3) (وقرّه العین)(4) بما لا عین رأت، ولا اذن سمعت، ولا خطر علی قلب بشر؛ ولکن حُثاله(5) من النّاس یُعیّرون (زوّار قبورکم بزیارتکم)(6) کما تُعیّر الزانیه بزناها؛ اولئک شرار امّتی، لا نالتهم(7) شفاعتی، ولا یردون حوضی(8).

(513)

قال: إی واللّٰه، وأبوک وأخوک وأنت. قال: یا أبه فمصارعنا شتّی؟ قال: نعم یا بُنیّ.

قال: فمن یزورنا من امّتک؟ قال: لایزورنی ویزور أباک وأخاک وأنت، إلّاالصدّیقون من امّتی(1).

قال لی الباقر علیه السلام: ما قال هذا الکلام ولا دعا به أحد من شیعتنا عند قبر أمیرالمؤمنین علیه السلام أو عند قبر أحدٍ من الأئمّه علیهم السلام، إلّارفع(1) فی دَرج(2) من النّور، وطُبع علیه بخاتم(3) محمّد صلی الله علیه و آله، (وکان محفوظاً له)(4) حتّی یسلّم إلی قائم آل محمد علیه السلام، فیتلقّی(5) صاحبه بالبشری والتحیّه والکرامه إن شاء اللّٰه تعالی(6).

(517)

قال: کنت عند جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام - وقد ذکر أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام - (فقال ابن مارد لأبی عبداللّٰه علیه السلام: ما لمن زار جدّک أمیرالمؤمنین علیه السلام(1) ؟)(2).

فقال: یا ابن مارد، من زار جدّی عارفاً بحقّه، کتب اللّٰه له بکلّ خطوه حجّه مقبوله، وعمره مبروره(3). واللّٰه یا ابن مارد (ما یطعم اللّٰه)(4) النار قدماً اغبرّت(5) فی زیاره أمیرالمؤمنین علیه السلام، ماشیاً کان أو راکباً. (یا ابن مارد)(6) اکتب هذا الحدیث بماء الذهب(7).

(520)

أبی عبداللّٰه علیه السلام فقال: یا عبداللّٰه بن طلحه، أما تزور(1) قبر أبی الحسین علیه السلام؟ قلت: بلی(2) ، إنّا لنأتیه(3). قال: تأتونه [فی](4) کلّ جمعه؟ قلت: لا. قال: تأتونه فی کلّ شهر؟ قلت: لا. قال: ما أجفاکم! إنّ زیارته تعدل حجّه وعمره، وزیاره (أبی علیّ)(5) علیه السلام تعدل حجّتین وعُمرتین(6).

(522)

بهذه الزیاره(1) وصلّی(2) هذه(3) الصلاه، رجع إلی أهله مغفوراً ذنبه، مشکوراً سعیه؛ ویُکتب له ثواب کلّ من زاره من الملآئکه. قلت: ثواب کلّ من یزوره من الملآئکه؟ قال: یزوره فی کلّ لیله سبعون قبیله(4). قلت: کم القبیله؟ قال علیه السلام: مائه ألف. ثمّ خرج من عنده القهقری، وهو یقول:(5)...

(523)

(524)

عظام آدم، فحمل التابوت فی جوف السفینه حتّی(1) طاف بالبیت(2) ما شاء اللّٰه تعالی أن یطوف(3) ، ثمّ ورد إلی باب الکوفه فی وسط مسجدها، ففیها قال اللّٰه للأرض:

ابلَعِی ماءَکِ (4) ، فبلعت ماءها من(5) مسجد الکوفه، کما بدأ الماء (من مسجدها)(6) ، وتفرّق الجمع (الّذی کان)(7) مع نوح فی السفینه، فأخذ نوح التابوت فدفنه بالغریّ (8) ، وهو قطعه من الجبل الّذی کلّم اللّٰه علیه موسی تکلیماً، وقدّس علیه عیسی تقدیساً، واتّخذ علیه إبراهیم خلیلاً، واتّخذ علیه(9) محمّداً صلی الله علیه و آله حبیباً، وجعله للنبیّین مسکناً؛ واللّٰه ما سکن فیه أحد(10) بعد أبویه(11) الطاهرَین(12) آدم ونوح أکرم من أمیرالمؤمنین علیه السلام.

فإذا أردت(13) جانب النجف، فزُر عظام آدم، وبدن نوح، وجسم علیّ بن أبی طالب علیه السلام؛ فإنّک زائر الآباء(14) الأوّلین، ومحمّداً صلی الله علیه و آله خاتم النبیّین، وعلیّاً سیّد الوصیّین،

ص:50

فإنّ زائره تفتح له أبواب السماء (عند دعوته)(1) ، فلا تکن عن الخیر نوّاماً(2).

(525)

(526)

ما أعتق فی شهر رمضان ولیله(1) القدر ولیله الفطر. والدرهم فیه بألف درهم لإخوانک العارفین؛ فأفضل علی إخوانک فی هذا الیوم، وسُرّ فیه کلّ مُؤمن ومُؤمنه.

ثمّ قال: یا أهل الکوفه (لقد اعطیتم)(2) خیراً کثیراً، وإنّکم لممّن امتحن اللّٰه قلبه للإیمان، مستقلّون(3) مقهورون مُمتحنون، یُصبّ علیکم البلاء صبّاً(4)...

(529)

ص:54

ویوم فتح بدر علی یدیه، وهو السّابع عشر من شهر رمضان.

ویوم مُواساته فی غزوه احد، وهو سابع عشر شوّال.

ویوم فتح خیبر علی یدیه، وهو السّابع والعشرون من رجب.

ویوم صعوده علی کتف النبیّ صلی الله علیه و آله لحطِّ الأصنام، وهو العشرون من شهررمضان.

ویوم فتح البصره، وهو مُنتصف جُمادی الاُولی.

ویوم رُدّت الشّمس علیه، وهو سابع عشر شوّال.

ویوم نصبه لتبلیغ آیات «براءه» وعزل أبی بکر عنه، وظهور استحقاقه للأمانه والخلافه فیه؛ وهو أوّل ذی الحجّه.

ویوم سدّ الأبواب وفتح بابه، وهو یوم عرفه.

ویوم تصدّقه بالخاتم، وهو الرّابع والعشرون من ذی الحجّه، وهو یوم المُباهله؛ فله اختصاص به علیه السلام من جهتین.

ویوم نزول «هل أتی» فی شأنه، وهو الخامس والعشرون من ذی الحجّه؛ وقیل هو یوم المُباهله أیضاً.

ویوم تزوّجه فاطمه علیها السلام، ویوم زفافها إلیه، وقد مرّ(1) فی باب زیاره فاطمه علیها السلام.

ویوم خلافته، وهو یوم وفاه النبیّ صلی الله علیه و آله.

ویوم بویع بالخلافه بعد قتل عثمان، وهو ثامن عشر ذی الحجّه، أو الخامس والعشرون منه.

ویوم نیروز الفرس، لما رُوی أنّه علیه السلام بویع بالخلافه فی ذلک الیوم.

إلی غیر ذلک من الأیّام الّتی لا یمکن إحصاؤها؛ إذ ما من یوم إلّاوقد ظهر له فیها فضیله وجلاله وکرامه(2).

ص:57

ص:58

(535)

أبا عبداللّٰه علیه السلام حیث قدم الحیره - وذکر حدیثاً حدّثناه، إلّاأنّه (یقول: - إنّه)(1) سار معه حتّی انتهی(2) إلی المکان الّذی أراد، فقال: یا یونس اقرن(3) دابّتک. فقرنت بینهما. ثمّ رفع یده(4) (فدعا دعاءً خفیّاً لا أفهمه، ثمّ استفتح الصلاه، فقرأ فیها سورتین خفیفتین یجهر فیهما، وفعلتُ کما فعل)(5). ثمّ دعا علیه السلام ففهمته وعلمته(6). فقال: یا یونس، أتدری أیّ مکان هذا؟ فقلت: جعلت فداک، لا واللّٰه، ولکنّی أعلم أنّی فی الصحراء. فقال: هذا قبر أمیرالمؤمنین علیه السلام، یلتقی هو ورسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیهما یوم(7) القیامه.

الدّعاء(8):

اللّٰهُمَّ لا بُدَّ مِنْ أمرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَدَرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَضائِکَ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّهَ إلّابِکَ.

اللّٰهُمَّ فَما(9) قَضَیتَ علَینا مِنْ قَضاءٍ، أَو(10) قَدَرتَ علَینا مِنْ قَدَرٍ، فأَعطِنا

ص:61

مَعَهُ صَبْراً یَقهَرُهُ وَیَدفَعُهُ (1). وَاجعَلْهُ لَنا صاعِداً فی رِضوانِکَ یُنْمِی فی حَسَناتِنا وتَفضیلِنا(2) وسُؤْدَدِنا وَشرَفِنا ومَجدِنا ونَعمائِنا(3) وَکرامَتِنا(4) فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، وَلا تَنقُصْ مِنْ حَسَناتِنا.

اللّٰهُمَّ وَما أعطَیتَنا مِنْ عَطاءٍ، أو فضَّلتَنا بِهِ مِنْ فَضیلَهٍ، أو أکرَمتَنا بِهِ مِنْ کرامَهٍ، فَأعطِنا معَهُ شُکراً یَقهَرُهُ وَیَدفَعُهُ (5). وَاجعَلْهُ لَنا صاعِداً فی(6) رِضوانِکَ وَحَسناتِنا(7) وَسؤدَدِنا وشَرَفِنا(8) ونَعمائِکَ وَکرامَتِکَ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ.

وَلا تَجعَلْهُ لَنا أشَراً، وَلا بَطَراً، وَلا فِتنَهً، (وَلا مَقْتاً،)(9) وَلا عَذاباً، وَلا خِزْیاً فی الدُّنیا (وَلا فی الآخِرَهِ)(10).

اللّٰهُمَّ إنّٰا نَعوذُ بِکَ مِنْ عَثرَهِ اللِّسانِ، وَسُوءِ المَقامِ (11) ، وَخِفَّهِ المِیزانِ.

اللّٰهُمَّ (12) لَقِّنا حسَناتِنا فی المَماتِ، وَلا تُرِنا أعمالَنا علَینا(13) حسَراتٍ، وَلا تُخزِنا عِندَ قَضائِکَ، وَلا تَفضَحْنا بِسَیِّئاتِنا یَومَ نَلقاکَ، وَاجعَلْ قُلوبَنا تَذکُرُکَ

ص:62

وَلا تَنساکَ، وَتَخشاکَ کأنَّها تَراکَ حتّی(1) تَلقاکَ (2) ، وَبَدِّلْ سَیِّئاتِنا حَسَناتٍ، وَاجعَلْ (3) حسَناتِنا درَجاتٍ، وَاجعَلْ درَجاتِنا غُرُفاتٍ (4) ، وَاجعَلْ غُرُفاتِنا عالِیاتٍ.

اللّٰهُمَّ وَأوسِعْ لِفَقیرِنا(5) مِنْ سعَتِکَ (6) ما قَضَیتَ علیٰ نَفسِکَ، وَالهُدیٰ (7) ما أبقَیتَنا، (والکَرامَهَ ما أحیَیتَنا،)(8) والکَرامَهَ إذا تَوَفَّیتَنا(9) ، وَالحِفْظَ فِیما یَبقیٰ (10) مِنْ عُمرِنا، وَالبَرَکَهَ فیما رزَقتَنا، وَالعَونَ علیٰ ما حمَّلْتَنا، وَالثَّباتَ علیٰ ما طوّقتَنا، وَلا تُؤاخِذْنا بِظُلمِنا، وَلا تُعاقِبْنا(11) بِجَهلِنا، وَلا تَستَدرِجْنا بِخَطِیئَتِنا(12) ، وَاجعَلْ أحسَنَ ما نَقولُ ثابِتاً فی قُلوبِنا، وَاجعَلْنا عُظَماءَ عِندَکَ، (أذِلَّهً فی أنفُسِنا)(13) ، وَانْفَعْنا بِما علَّمتَنا، وزِدنا عِلماً نافِعاً.

(اللّٰهُمَّ إنِّی أعوذُ بِکَ)(14) مِنْ قَلبٍ لا یَخشَعُ، وَعَینٍ (15) لا تَدمَعُ، وَصلاهٍ (16) لا تُقبَلُ (17). أجِرْنا مِنْ سُوءِ الفِتَنِ یا وَلِیَّ الدُّنیا وَالآخِرَهِ (18).

ص:63

(538)

(540)

هو قبر أمیرالمؤمنین علیه السلام، والأکمه الاُخری رأس الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهما السلام(1)...

(542)

(544)

أفعل(1). ثمّ أخذ نحو الذکوات(2) وقال لی: قصّر خُطاک، وألق ذقنک [إلی](3) الأرض...(4) ثمّ مشی ومشیت معه، وعلینا السکینه والوقار، نُسبّح ونُقدّس ونُهلّل، إلی أن بلغنا الذکوات، فوقف علیه السلام ونظر یمنه ویسره، وخطّ بعُکّازته(5) فقال لی: اطلب(6). فطلبت فإذا أثر القبر (فی الخطّ)(7). ثمّ أرسل دموعه علی خدّه(8) وقال: إنّا للّٰه وإنّا إلیه راجعون، ثمّ قال:(9)...

(546)

وَالتَّقدیسِ وَالتَّسبِیحِ)(1) وَالمَجدِ وَالآلاءِ، (لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَاللّٰهُ أکبَرُ عِمادی، علَیهِ تَوَکَّلْتُ جَلَّتْ عظَمَتُهُ علَیهِ مُتَّکَلی، واللّٰهُ أکبَرُ)(2) وَإلَیهِ أُنیبُ، (اللّٰهُ أکبَرُ وَإلَیهِ أتوبُ)(3).

اللّٰهُمَّ أنتَ وَلِیُّ نِعمَتی، وَالقادِرُ علیٰ طَلِبَتی، تَعلَمُ حاجَتی وما تُضمِرُ (4) هَواجِسُ (5) القُلوبِ (6) وخَواطِرُ النُّفُّوسِ؛ فأسْأَلُکَ بِمُحمَّدٍ المُصطَفیٰ، الَّذی قَطَعْتَ بِهِ حُجَجَ المُحتَجِّینَ، وعُذرَ المُعتَذِرِینَ، وجَعَلْتَهُ رَحمَهً لِلعالَمینَ، أنْ لا تَحرِمَنی زِیارَهَ وَلِیِّکَ وَأخِی نَبِیِّکَ أمیرِ المؤمِنینَ وقَصْدَهُ، وتَجْعَلَنی مِنْ وَفدِهِ الصّالِحینَ، وشیعَتِهِ المُتَّقینَ، بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

فإذا تراءت لک القبّه الشّریفه فقُل:

الحَمْدُ للّٰهِ ِ علیٰ ما اختَصَّنی [بِهِ] (7) مِنْ طِیبِ المَولِدِ، وَاستَخلَصَنِی إکراماً بِهِ مِنْ مُوالاهِ الأبرارِ، السَّفَرَهِ الأطهارِ، وَالخِیَرَهِ الأعلامِ.

اللّٰهُمَّ فَتَقَبَّلْ سَعْیِی إلَیکَ، وتَضَرُّعی بَینَ یَدَیکَ، وَاغْفِرْ لِیَ الذُّنوبَ الَّتی لٰاتَخفیٰ علَیکَ، إنَّکَ (أنتَ اللّٰهُ)(8) المَلِکُ الغَفّارُ.

فإذا نزلت الثُّوَیّه - وهی الآن تلّ بقرب الحنّانه(9) عن یسار الطّریق لمن یقصد

ص:69

من الکوفه إلی المشهد - فصلّ عندها رکعتین؛ لما(1) روی أنَّ جماعه من خواصّ مولانا أمیرالمؤمنین علیه السلام دُفنوا هناک(2) ، وقل ما تقوله عند رؤیه(3) القبّه الشریفه(4).

فإذا بلغت العلَم وهی الحنّانه، (فصلّ (5) رکعتین - فقد روی محمّد بن أبی عمیر، عن المفضّل بن عمر قال: جاز الصّادق علیه السلام بالقائم المائل فی طریق الغریّ فصلّی رکعتین. فقیل له: ما هذه الصّلاه؟ فقال: هذا موضع رأس جدّی الحسین بن علیّ علیهما السلام، وضعوه هاهنا لمّا توجّهوا من کربلاء، ثمّ حملوا(6) إلی عبیداللّٰه بن زیاد لعنه اللّٰه علیه -)(7) ، فقُل هناک(8):

اللّٰهُمَّ إنّکَ تَریٰ مَکانی، وتَسمَعُ کَلامی، وَلا یَخفیٰ علَیکَ شَیْ ءٌ مِنْ أمری؛ وَکَیفَ یَخفیٰ علَیکَ ما أنتَ مُکَوِّنُهُ وَبارِؤهُ، وقَدْ جِئتُکَ مُستَشفِعاً بِنَبِیِّکَ (نَبِیِّ الرَّحمَهِ)(9) ، وَمُتَوَسِّلاً بِوَصِیِّ رَسولِکَ، فأسألُکَ بِهِما ثَباتَ القَدَمِ وَالهُدیٰ وَالمَغفِرَهَ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ.

فإذا بلغت إلی باب الحصن فقل:

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی هَدانا لِهٰذا، وَما کُنّا لِنَهتَدِیَ لَولا أنْ هَدانا اللّٰهُ. الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی سَیَّرَنی فی بِلادِهِ، وَحَمَلَنِی علیٰ دَوابِّهِ، وَطویٰ لی البَعیدَ، وصَرَفَ عَنِّی المَحذورَ، ودَفَعَ عَنِّی المَکروهَ، حَتّیٰ أقدَمَنی (إلیٰ أخی)(10) رَسولِهِ صلی الله علیه و آله.

ص:70

ثمّ ادخل وقُل:

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذِی أَدخَلنِی هذِهِ البُقعَهَ المُبارَکَه، الَّتِی بارَکَ اللّٰهُ (1) فِیها وَاخْتارَها لِوَصِیِّ نَبِیِّه، اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْها شاهِدَهً لِی.

فإذا بلغت إلی الباب [الأوَّل](2) فقل:

اللّٰهُمَّ لِبابِکَ قَرَعتُ (3) ، وبِفِنائِکَ نَزَلتُ، وبِحَبلِکَ اعتَصَمتُ، وَلِرَحمَتِکَ (4) تَعَرَّضتُ، وَبِوَلِیِّکَ - صَلَواتُکَ علَیهِ - تَوَسَّلتُ، فَاجْعَلْها زِیارَهً مَقبولَهً، ودُعاءً مُستَجاباً.

فإذا بلغت إلی [باب](5) الصحن فقُل:

اللّٰهُمَّ إنَّ هٰذا الحَرَمَ حَرَمُکَ، وَالمَقامَ مَقامُکَ، وَأنا أدخُلُ إلَیهِ أُناجِیکَ بما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنِّی، وَمِنْ سِرِّی وَنَجْوایَ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الحَنّانِ المَنّانِ المُتَطَوِّلِ، الَّذی مِنْ تَطَوُّلِهِ سَهَّلَ لی زِیارَهَ مَولایَ بإحسانِهِ، وَلَمْ یَجْعَلْنی عَنْ زیارَتِهِ مَمنوعاً، وَلا عَنْ وِلایَتِهِ مَدفوعاً؛ بَلْ تَطَوَّلَ وَمَنَحَ.

اللّٰهُمَّ کما مَنَنْتَ عَلَیَّ بِمَعرِفَتِهِ فَاجْعَلْنی مِنْ شیعَتِهِ، وَأدخِلْنی الجَنَّهَ بِشَفاعَتِهِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ ادخل إلی الصّحن وقل:

الحَمْدُ للّٰهِ ِ الَّذی أکرَمَنی بِمَعرِفَتِهِ، وَمَعرِفَهِ رَسولِهِ، ومَنْ فَرَضَ عَلَیَّ طاعَتَهُ، رَحمَهً مِنْهُ لِی وتَطَوُّلاً مِنهُ عَلَیَّ؛ وَمَنَّ علَیّ بِالإیمانِ. الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی أدخَلَنی حَرَمَ أخی رَسولِهِ، وَأرانِیهِ فی عافِیَهٍ. الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَنی

ص:71

مِنْ زُوّارِ قَبرِ أخی(1) رَسولِهِ.

أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَأشهَدُ أنَّ مُحمَّداً عَبدُهُ وَرسولُهُ، جاءَ بِالحَقِّ مِنْ عِندِ اللّٰهِ، وَأشهَدُ أنَّ علِیّاً عَبدُ اللّٰهِ وَأخو رَسولِ اللّٰهِ.

اللّٰهُ أکبَرُ، اللّٰهُ أکبَرُ، اللّٰهُ أکبَرُ، لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ، وَاللّٰهُ أکبَرُ.

وَالحَمدُ للّٰهِ ِ علیٰ هِدایَتِهِ وتَوفِیقِهِ لِما دَعانا(2) إلَیهِ مِنْ سَبیلِهِ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ أفضَلُ مَقصودٍ، وَأکرَمُ مَأتِیٍّ؛ وقَدْ أتَیتُکَ مُتَقَرِّباً إلَیکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحمَهِ، وَبأَخِیهِ أمیرِ المُؤمِنینَ علِیِّ بنِ أبی طالب علیهما السلام، فَصَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَلا تُخَیِّبْ سَعْیِی، وَانْظُرْ إلَیَّ نَظرَهً رَحیمَهً تُنعِشُنی بِها، وَاجْعَلْنی عِندَکَ وَجیهاً فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ وَمِنَ المُقَرَّبِینَ.

ثمّ امش حتّی تقف علی الباب فی الصّحن وقُل:

السَّلامُ علیٰ رَسولِ اللّٰهِ، أمینِ اللّٰهِ علیٰ وَحیِهِ وَعزائِمِ أمرِهِ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالفاتِحِ لِما استُقبِلَ، وَالمُهَیمِنِ علیٰ ذلکَ کُلِّهِ، وَرَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ صاحبِ السَّکینَهِ، السَّلامُ علی المَدفونِ بِالمَدِینَهِ، السَّلامُ علی المَنصورِالمُؤَیَّدِ، السَّلامُ علیٰ أبی القاسِمِ مُحمَّدِبنِ عبدِاللّٰهِ، و رَحمَهُ اللّٰهِ و بَرَکاتُهُ.

ثمّ ادخل، وقدّم رجلک الیمنی قبل الیُسری، وقف علی باب القبّه وقل:.. (3)

ص:72

بَصَری، وَاجْعَلْ غُسلی هٰذا طَهوراً وحِرْزاً وشِفاءً مِنْ کُلِّ داءٍ وسُقْمٍ وَآفَهٍ وعاهَهٍ، وَمِنْ شَرِّ ما أُحاذِرُ(1) ، إنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَاغْسِلْنی مِنَ الذُّنوبِ کُلِّها، وَالآثامِ وَالخَطایا، وَطَهِّرْ جِسْمی وَقَلْبی مِنْ کُلِّ آفَهٍ تَمحَقُ بِها دِینی، وَاجعَلْ عَمَلی خالِصاً لِوَجهِکَ، یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَاجْعَلْهُ لِی(2) شاهِداً یَومَ حاجَتی وفَقرْی وفاقَتی، إنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

واقرأ «إنّا أنزلناه فی لیله القدر».

فإذا فرغت من الغُسل، فالبس أطهر ثیابک وقُل:

اللّٰهُمَّ ألبِسْنی التَّقویٰ، وَاغْفِرْ لی وَارْحَمْنی فی الآخِرَهِ وَالأُولیٰ.

الحَمْدُ للّٰهِ ِ علیٰ ما هَدانا، وَلَهُ الشُّکرُ علیٰ ما أوْلانا(3).

(548)

القبله بین کتفیک کما فعلت فی زیاره النبیّ صلی الله علیه و آله وتقول:(1)...

(550)

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَفی سَبیلِ اللّٰهِ، وَعلیٰ مِلَّهِ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، اللّٰهُمَّ أنْزِلْنی مُنزَلاً مُبارَکاً وَأنتَ خَیرُ المُنزِلِینَ.

ثمّ صلّ رکعتین تحیّه المنزل مندوباً. ثمّ امش وأنت تقول:

سُبحانَ اللّٰهِ، وَالحَمدُ للّٰهِ ِ، وَلا إلٰهَ إلّااللّٰهُ، وَاللّٰهُ أکبَرُ - ما استطعت -(1).

(551)

هَواجِسُ الصُّدُورِ؛ فأسأَلُکَ بِحَقِّ نَبِیِّکَ المَرْضِیِّ، الَّذی قَطَعْتَ بِهِ حُجَجَ المُحتَجِّینَ وَعُذرَ المُتَعَذِّرینَ (1) فَاخْتَرْتَهُ حُجَّهً علَی العالَمینَ، أن لاتَحرِمَنا زِیارَهَ أمیرِ المؤمِنینَ وثَوابَ مَزارِهِ، وَأنْ تجعَلَنی مِنْ وَفدِهِ الصّالِحینَ، وَشیعَتِهِ وَمُنتَجَبِیهِ المُبارَکینَ.

وإذا تراءت لک القبّه فقل:

الحَمدُ للّٰهِ ِ علیٰ ما اختَصَّنی مِنْ طِیبِ المَولِدِ، وَاستَخْلَصَنی إکراماً بِهِ مِنْ مُوالاهِ الأبرارِ، السَّفَرَهِ الأطهارِ، وَالخِیَرَهِ الأعلامِ.

اللّٰهُمَّ فَتَقَبَّلْ سَعْیِی إلَیکَ، وَتَضَرُّعی بَینَ یَدَیکَ، وَاغْفِرْ لی الذُّنوبَ، إنَّکَ المَلِکُ الغَفّارُ.

فإذا وصلت إلی العلَم فقل:

اللّٰهُمَّ إنَّکَ تَریٰ مَکانی، وتَسمَعُ کَلامی، وَلا یَخفیٰ علَیکَ شَیْ ءٌ مِنْ أمری؛ وَکَیفَ یَخفیٰ علَیکَ ما أنتَ مُکَوِّنُهُ وَبارِؤُهُ، وقَدْ جِئْتُکَ مُستَشفِعاً بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحمَهِ، وَمُتَوَسِّلاً بِوَصِیِّ رَسولِکَ، وَأسألُکَ بِهِما إثْباتاً فی الهُدیٰ، وَنُورَکَ فی الآخِرَهِ وَالأُولیٰ، وَقُربَهً إلَیکَ، وزُلفَهً لدَیکَ، إنَّکَ أنتَ المَلِکُ القَدِیمُ (2).

فإذا وصلت إلی باب الحائر کبّرت ثلاثین تکبیره، وهلّلت ثلاثین تهلیلهً، وحمّدت اللّٰه ثلاثین تحمیده، وصلّیت علی محمّد وآله ثلاثین مرّهً.

ثمّ دنوت من حیث تدخل، فقدّمت رجلک الیمنی وقلت:

ص:77

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَفی سَبیلِ اللّٰهِ، وَعلیٰ مِلَّهِ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله.

وصلّ رکعتین تحیّه المشهد مندوباً وقل:

السَّلامُ علیٰ رَسولِ اللّٰهِ خاتَمِ النَّبِیِّینَ صلی الله علیه و آله، السَّلامُ علیٰ وَصِیِّهِ أمیرِ المُؤمِنینَ صلی الله علیه و آله، السَّلامُ علیٰ جَمیعِ مَلآئِکَهِ هٰذا الحَرَمِ، الَّذی هُمْ بِهِ مُحفُّونَ، وَبِمَشهَدِهِ مُحدِقونَ، وَلِزُوّارِهِ مُستَغفِرونَ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی أکرَمَنا بِمَعرِفَتِهِ، وَمَعرِفَهِ رَسولِهِ صلی الله علیه و آله، وَمَنْ فَرَضَ علَینا طاعَتَهُ - صلَّی اللّٰهُ علَیهِ - رَحمَهً وَتَطَوُّلاً.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الّذی سَیَّرَنی فی بِلادِهِ، وحَمَلَنی علیٰ دَوابِّهِ، وَطَویٰ لیَ البَعیدَ، ودَفَعَ عَنِّی المَکارِهَ، وبَلَّغَنی حَرَمَ أخی نَبِیِّهِ ووَصِیِّ رَسولِهِ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِما، وَأدخَلَنی البُقعَهَ الَّتی قَدَّسَها، وَبارَکَ علَیها، وَاختارَها لوَصِیِّ نَبِیِّهِ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِما.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی هَدانا لِهٰذا، وَما کُنّا لِنَهتَدِیَ لَولا أَنْ هَدانا اللّٰهُ.

أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، وَأشهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبدُهُ ورَسُولُهُ صلی الله علیه و آله، وَأَشهَدُ أَنَّ علِیّاً علیه السلام عبدُهُ وَأخو رَسولِهِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی عَبدُکَ وَزائِرُکَ الوافِدُ إلَیکَ، المُتَقَرِّبُ إلَیکَ بِزِیارَهِ أخی نَبِیِّکَ، وَمُستَحفِظِ رَسولِکَ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِما وَسَلَّمَ، وعلیٰ کُلِّ مَأتِیٍّ حَقٌّ لِمَنْ زارَهُ، وَأنتَ خَیرُ مَأتِیٍّ وَأکرَمُ مَزورٍ؛ فأسألُکَ اللّٰهُمَّ بِمَعاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرشِکَ، وَمُنتَهَی الرَّحمَهِ مِنْ کِتابِکَ، وبِمُوجِباتِ رَحمَتِکَ، وعَزائِمِ مَغفِرَتِکَ، أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِهِ، وَأنْ تَجعَلَ حَظِّی مِنْ زِیارَتی فی مَوضِعی فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، وَتَجعَلَنی مِمَّنْ یُسارِعُ فی الخَیراتِ، ویَدعُوکَ رَغَباً ورَهَباً، وَاجعَلْنی

ص:78

مِنَ الخاشِعِینَ (1).

اللّٰهُمَّ إنَّکَ بَشَّرْتَنی علیٰ لِسانِ نَبِیِّکَ صلی الله علیه و آله فقُلتَ: وبشِّرِ الَّذینَ آمَنوا أنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ (2) ، فإنِّی مُؤمِنٌ بِکَ وَبِجَمیعِ أنبِیائِکَ ورُسُلِکَ صلَواتُکَ علَیهِمْ، وَبِکَلِماتِکَ وَأنبِیائِکَ؛ فَلا تُوقِفْنی بَعدَ مَعرِفَتِهِم مَوْقِفاً تَفْضَحُنی فِیهِ علیٰ رُؤوسِ الأشهادِ، وَأَوْقِفْنی مَعَ مُحمَّدٍ وَآلِهِ صلَواتُکَ علَیهِمْ، وتَوَفَّنی علَی التَّصدِیقِ بِهِم وَالتَّسلیمِ لَهُمْ؛ فإنَّهُم عَبیدُکَ، وَأنتَ خَصَصْتَهُم بِکَرامَتِکَ، وَأمَرْتَنی بإتیانِهِم، وفَرَضْتَ علَیَّ طاعَتَهُم، فَلَکَ الحَمدُ یا رَبَّ العالَمینَ.

فإذا وقفت علی باب السلام فقُل(3)...

(552)

السَّلامُ علیٰ رَسولِ اللّٰهِ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ علیٰ أخیهِ ووَصِیِّهِ أمیرِالمُؤمِنینَ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَهِ اللّٰهِ وَعِبادِهِ الصّالِحینَ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَهِ هٰذا الحَرَمِ، الَّذینَ هُمْ بِهِ مُقِیمونَ، وَبِمَشهَدِهِ مُحدِقونَ، وَلِزُوّارِهِ مُستَغفِرُونَ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی أکرَمَنا بِمَعرِفَتِهِ وَمَعرِفَهِ رَسولِهِ، وَمَنْ فَرَضَ علَینا طاعَتَهُ، رَحمَهً مِنهُ وَتَطَوُّلاً.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی سَیَّرنی فی بِلادِهِ، وحَمَلَنی علیٰ دوابِّهِ، وطویٰ لیَ البَعیدَ، ودَفَعَ عَنِّی المَکارِهَ، حَتّیٰ بَلَّغَنی حَرَمَ أخِی نَبِیِّهِ وَوَصِیِّ رَسولِهِ، وأَدْخَلَنی البُقعَهَ الَّتی قَدَّسَها، وَبارَکَ علَیها، وَاختارَها لِوَصِیِّ نَبِیِّهِ.

وَالحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی هٰدانا لِهٰذا، وَما کُنّا لِنَهتَدِیَ لَولا أنْ هَدانا اللّٰهُ.

وَأشهَدُ أنْ لاإلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شریکَ لَهُ، وَأنَّ مُحمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ، وَأنَّ علِیّاً عَبدُهُ وَأخو رَسولِهِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی عَبدُکَ وزائِرُکَ الوافِدُ إلَیکَ، المُتَقَرِّبُ بِزِیارَهِ أخی(1) نَبِیِّکَ، وَمُستَحفِظِ رَسولِکَ صلی الله علیه و آله، یا رَبِّ وعلیٰ کُلِّ مَأتِیٍّ حَقٌّ لِمَنْ زارَهُ ووَفَدَ إلَیهِ، وأنتَ یارَبِّ خَیرُ مَأتِیٍّ وَأکرَمُ مَزُورٍ؛ فأسألُکَ اللّٰهُمَّ بِمَعاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرشِکَ، وَمُنتَهَی الرَّحمَهِ مِنْ کِتابِکَ، وبِمُوجِباتِ رحمَتِکَ وعَزائِمِ مَغفِرَتِکَ، أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَأنْ تَجعَلَ حَظِّی مِنْ زِیارَتی فی مَوضِعی هٰذا فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، وَأنْ تَجعَلَنی مِمَّنْ یُسارِعُ إلَی(2) الخَیراتِ، وَیَدْعوکَ رَغَباً ورَهَباً، وَاجْعَلْنی مِنَ الخاشِعینَ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ بَشَّرْتَنی علیٰ لِسانِ نَبِیِّکَ فَقُلتَ: وَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنوا أنَّ لَهُمْ

ص:80

قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ (1).

اللّٰهُمَّ فإنِّی مُؤمِنٌ بِکَ وبِجَمیعِ أنبِیائِکَ وَرُسُلِکَ وکلِماتِکَ وأسمائِکَ؛ فَلا تَقِفْنی بَعدَ مَعرِفَتی بِهِمْ مَوقِفاً تَفضَحُنی بِهِ علیٰ رُؤوسِ الخَلائِقِ، وقِفْنی مَعَ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِم، وتَوَفَّنی علَی التَّصدِیقِ بِهِمْ وَالتَّسلِیمِ لَهُم؛ فَإنَّهُمْ عَبیدُکَ، وَأنتَ خَصَصْتَهُم بِکَرامَتِکَ، وَأمَرْتَنی بِاتِّباعِهِم، وَفَرَضْتَ عَلَیَّ طاعَتَهُم.

ثمّ تدنو من القبر وتقول:(2)...

(553)

(554)

البصر(1) ، حتّی تقف بالباب الّذی هو مُحاذی الرّأس، واسجد إذا ما لاحظته(2) إعظاماً للّٰه تعالی وحده ولولیّه. ثمّ ارفع رأسک والتفت یَسره القبله إلی النبیّ صلی الله علیه و آله وقل: السَّلامُ علَیکَ یا رَسولَ اللّٰهِ وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

وأقبل إلی الإمام بوجهک وقل:(3)...

(555)

اللّٰهُمَّ إلَیکَ أخرُجُ، وَإلَیکَ أتَوَجَّهُ، وَبِکَ آمَنْتُ، وعلَیکَ توَکَّلْتُ، وبِکَ استَعَنْتُ، وَإلیٰ مَشاهِدِ أولِیائِکَ وَأصفِیائِکَ قَصَدْتُ، وَإلَیکَ رَغِبْتُ، فَصَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ الطّاهِرینَ، وَبَلِّغْنی أمَلَی ورَجائی فی زِیارَتی إیّاهُمْ وقَصْدی إلَیهِمْ، فی خَیرٍ وَعافِیَهٍ وَسِتْرٍ وسَلامَهٍ وَأمنٍ وَکِفایَهٍ، ورُدَّنِی مَقبُولاً مَبروراً مَأجوراً مَوْفوراً سَعیداً غانِماً، وَارزُقْنی العَودَ. اللّٰهُمَّ ما أبقَیتَنی فَلا تَجعَلْهُ آخِرَ العَهدِ لِزِیارَهِ مَشاهِدِهِمْ وَمَعارِجِهِمْ، إنَّکَ أرحَمُ الرّاحِمینَ.

فإذا بلغت فاغتسل من حیث یجب الغسل منه، وأکثر فی طریقک التّسبیح والتحمید والتّهلیل والتکبیر والتمجید؛ وأفضله وأجمعه أن تقول:

سُبحانَ اللّٰهِ وَالحَمدُ للّٰهِ ِ وَلا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَاللّٰهُ أکبَرُ، لا حَولَ وَلا قُوَّهَ إلّابِاللّٰهِ العَلِیِّ العَظیمِ، وَصَلَّی اللّٰهُ علیٰ مُحمَّدٍ النَّبِیِّ وَعلیٰ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ، وَسَلَّمَ تَسلِیماً.

فإذا صرت إلی الغریِّ وقربت من القبر، فقل حین تراه:

اللّٰهُمَّ إنِّی أُریدُکَ فأرِدْنی، وإنِّی أقبَلْتُ إلَیکَ بِوَجْهی فَلا تُعرِضْ بِوَجهِکَ عَنِّی، وإنِّی قَصَدْتُ إلَیکَ فتَقَبَّلْ مِنِّی، وَإِنْ کُنتَ عَلَیَّ ساخِطاً فَارْضَ عَنِّی، وَإِنْ کُنتَ لی ماقِتاً فَتُبْ عَلَیَّ، ارحَمْ مَسیری إلیٰ وَصِیِّ رَسولِکَ أبتَغی بِذٰلِکَ رِضاکَ عَنِّی، فَلا تُخَیِّبْنی.

وعلیک السّکینه والوقار، وقل(1)...

ص:84

(557)

أدخُلَ هٰذا البَیتَ، وَأدْعُوَ اللّٰهَ بِفُنونِ الدَّعَواتِ، وَأَعتَرِفَ للّٰهِ ِ بِالعُبودِیَّهِ، وَلِهٰذا الإمامِ وَأبنائِهِ (1) - صلَواتُ اللّٰهِ علَیهِم - بِالطّاعَهِ.

ثمّ ادخل مقدّماً رجلک الیمنی، وامش حتّی تقف علی الضریح، واستقبله واجعل القبله بین کتفیک وقل:(2)...

(558)

ودُعائِکَ، مُحِبَّهً لِصَفوَهِ أولِیائِکَ، مَحبوبَهً فی أرضِکَ وسَمائِکَ، صابِرَهً علیٰ نُزولِ بَلائِکَ، (شاکِرَهً لِفَواضِلِ نَعمائِکَ، ذاکِرَهً لِسَوابِغِ آلائِکَ،)(1) مُشتاقَهً إلیٰ فَرحَهِ لِقائِکَ، مُتَزَوِّدَهً التَّقویٰ لِیَومِ جَزائِکَ، مُستَنَّهً بِسُنَنِ أولِیائِکَ (2) ، مُفارِقَهً لِأخلاقِ أعدائِکَ، مَشغولَهً عَنِ الدُّنیا بِحَمدِکَ وَثَنائِکَ.

ثمّ وضع خدّه علی القبر وقال:

اللّٰهُمَّ إنَّ قُلوبَ المُخبِتینَ (3) إلَیکَ والِهَهٌ، وسُبُلَ الرّاغِبینَ إلَیکَ شارِعَهٌ، وأعلامَ القاصِدینَ إلَیکَ واضِحَهٌ، وأفئِدَهَ العارِفینَ مِنکَ فازِعَهٌ، وأصواتَ الدّاعینَ إلَیکَ صاعِدَهٌ، وأبوابَ الإجابَهِ لَهُم(4) مُفَتَّحَهٌ، ودَعوَهَ مَنْ ناجاکَ مُستَجابَهٌ، وتَوبَهَ مَنْ أنابَ إلَیکَ مَقبولَهٌ، وعَبرَهَ مَنْ بَکیٰ مِنْ خَوفِکَ مَرحومَهٌ، (وَالإعانَهَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِکَ مَوجودَهٌ (5) ،)(6) وَالإغاثَهَ لِمَنِ اسْتَغاثَ بِکَ مَبذولَهٌ، وعِداتِکَ لِعِبادِکَ مُنجَزَهٌ، وزَلَلَ مَنِ اسْتَقالَکَ مُقالَهٌ، وأعمالَ العامِلینَ لَدَیکَ مَحفوظَهٌ، (وأرزاقَکَ إلَی)(7) الخَلائِقِ مِنْ لَدُنْکَ نازِلَهٌ، وعَوائِدَ المَزیدِ (لَهُم مُتَواتِرَهٌ)(8) ، وذُنوبَ المُستَغفِرینَ مَغفورَهٌ، وحَوائِجَ خَلقِکَ عِندَکَ مَقضِیَّهٌ، وجَوائِزَ السّائِلینَ عِندَکَ مَوفورَهٌ (9) ، وعَوائِدَ المَزیدِ (إلَیهِمْ واصِلَهٌ)(10) ، ومَوائِدَ

ص:88

المُستَطعِمینَ مُعَدَّهٌ، ومَناهِلَ الظِّماءِ لَدَیکَ (1) مُترَعَهٌ.

اللّٰهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعائی، وَاقْبَلْ ثَنائی، (وَأَعطِنی رَجائی(2) ،)(3) وَاجْمَعْ بَینی وَبَینَ (أولِیائی، بِحَقِّ)(4) مُحَمَّدٍ وعَلیٍّ وفاطِمَهَ وَالحَسَنِ وَالحُسَینِ (5) علیهم السلام؛ إنَّکَ وَلِیُّ نَعمائی، (ومُنتَهیٰ رَجائی، وغایَهُ مُنای)(6) فی مُنقَلَبی ومَثوای.

أنتَ إلهی وسَیِّدی ومَولای، اغْفِرْ لی وَلِأولیائِنا، وَکُفَّ عَنّا أعداءَنا، وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أذانا، وأظهِرْ کَلِمَهَ الحَقِّ وَاجْعَلْها العُلْیا، وَأدْحِضْ کَلِمَهَ الباطِلِ وَاجْعَلْها السُّفلیٰ، إنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ(7).

(560)

أبیه الحسین بن علیّ علیه السلام بیتاً من شعر، وأقام بالبادیه، فلبث بها عدّه سنین کراهیهً لمخالطه النّاس وملاقاتهم، وکان یصیر من البادیه بمقامه بها إلی العراق زائراً لأبیه وجدّه علیه السلام، ولا یشعر بذلک من فعله. قال محمّد بن علیّ: فخرج سلام اللّٰه علیه متوجّهاً إلی العراق لزیاره أمیرالمؤمنین علیه السلام - وأنا معه، ولیس معنا ذو روح إلّاالناقتین -، فلمّا انتهی إلی النجف من بلاد الکوفه وصار إلی مکان منه فبکی حتّی اخضلّت لحیته بدموعه ثمّ قال:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَالمُؤمِنینَ ورحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ، السَّلامُ علَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ فِی أرضِهِ، وحُجّتَهُ (عَلیٰ عِبادِهِ)(1).

أشْهَدُ أنَّکَ (2) جاهَدتَ یا أمِیَرالمُؤمِنینَ فِی اللّٰهِ حقَّ جِهادِهِ، وعَمِلتَ بِکتابِهِ، واتَّبعَتَ سُنَنَ نَبِیِّه صلی الله علیه و آله، حتّیٰ دَعاکَ اللّٰهُ إلیٰ جِوارِهِ، فقَبضَکَ إلَیهِ بِاختِیارِهِ لَکَ کرِیمَ ثَوابِهِ، وألزَمَ أعداءَکَ الْحُجَّهَ معَ ما لَکَ مِن الحُجَجِ البالِغَهِ عَلیٰ عِبادِهِ (3).

اللّٰهُمَّ صلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وآلِهِ، واجْعَلْ نَفسِی مُطمَئنَّهً بِقَدَرِکَ، راضِیَهً بِقضائکَ، مُولَعهً بذِکرِکَ ودُعائکَ، مُحِبَّهً لِصَفوَهِ أولِیائک، مَحبُوبَهً فی أرْضِکَ وسَمائِکَ، صابِرَهً عِند(4) نُزولِ بَلائِکَ، شاکِرَهً لِفَواضِلِ نَعمائِک، ذاکِرَهً لِسَوابِغِ (5) آلائِکَ، مُشتاقَهً إلیٰ فَرْحَهِ لِقائِکَ، مُتَزوّدَهً التّقویٰ لِیومَ جَزائِکَ، مُسْتنَّهً بِسُنَنِ أَولِیائکَ، [مُفارِقَهً لِأخْلاقِ أَعْدائکَ،] (6) مشغُولَهً عَنِ الدّنیا بِحَمدِکَ وثَنائِکَ.

ص:90

ثمّ وضع خدّه علی قبره وقال:

اللّٰهُمَّ إنّ قُلوبَ المُخبِتِینَ إلَیکَ وٰالِههٌ، وسُبُلَ الرّاغِبینَ إلَیکَ شارِعهٌ، وأَعلامَ القاصِدِینَ إلیکَ واضِحَهٌ، وأَفئِدَهَ الوافِدِینَ إلَیکَ فازِعهٌ، وأصْواتَ الدّاعِینَ إلَیکَ صاعِدَهٌ، وأبوابَ الإِجابَهِ لَهُمْ مُفتَّحهٌ، ودَعوهَ مَن ناجاکَ مُستَجابَهٌ، وتَوبَهَ مَن أنابَ إلَیکَ مَقْبُولَهٌ، وعَبْرَه مَن بَکیٰ مِن خَوفِکَ مَرحُومَهٌ، والإِغاثَهَ لِمَن اسْتَغاثَ بِکَ مَوجُودَهٌ، والإِعانَهُ (1) لِمَن اسْتَعانَ بِکَ مَبذُولَهٌ، وعِداتِکَ لِعبادِکَ مُنجَزَهٌ، وزَلَلَ (2) مَنِ اسْتَقالَکَ مُقالَهٌ، وأَعمالَ العامِلِینَ لَدیکَ مَحفُوظَهٌ، وأَرزاقَ الخَلائِقِ مِن لَدُنکَ نازِلَهٌ، (وَعَوائِدَ المَزیدِ إِلَیهِمْ واصِلَهٌ، وذُنوبَ المُستَغْفِرِینَ مَغفُورَهٌ، وحَوائِجَ خَلقِکَ عِندَکَ مَقْضِیَّهٌ، وجَوائِزَ السّائِلِینَ عِندَکَ مُوفَّرَهٌ،)(3) وعَوائِدَ المَزِیدِ عِنْدَکَ (4) مُتَواتِرَهٌ، ومَوائِدَ(5) المُستَطعِمینَ مُعَدّهٌ، ومَناهِلَ الظِّماءِ لَدیْکَ (6) مُتَرَعَهٌ.

اللّٰهُمَّ فَاستَجِبْ دُعائِی، وَاقْبَل ثَنائی، واجْمَعْ بَینِی وَبَیْنَ أَولِیائِی وأَحِبّائِی، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وعَلیٍّ وَفاطِمَهَ والْحَسَنِ والْحُسَینِ آبائِی(7) ، إِنَّکَ وَلِیُّ نَعمائِی،

ص:91

ومُنتَهیٰ مُنایَ، وَغایَهُ رَجائِی، فِی مُنقَلَبِی ومَثْوٰایَ.

قال جابر: قال لی الباقر علیه السلام:(1)...(2) (561)

اللّٰهُمَّ ارزُقنِی عَقلاً کامِلاً، وَلُبّاً راجِحاً، (وعزّاً باقیاً)(1) وقَلباً زاکِیاً(2) ، وعَمَلاً کثیراً، وأدَباً بارِعاً، واجْعَلْ ذلِکَ کُلَّهُ لِی، وَلا تَجْعَلْهُ عَلَیَّ، بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ (3).

(562)

(563)

وَاجْعَلْنی مِمَّنْ یُسارِعُ فی الخَیراتِ ویَدعُوکَ رَغَباً ورَهَباً، وَاجْعَلْنی لَکَ مِنَ الخاشِعینَ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ بَشَّرْتَنی علیٰ لِسانِ نَبِیِّکَ مُحمَّدٍ صلی الله علیه و آله فقُلتَ: وبَشِّرِ الَّذینَ آمَنوا أنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ (1) .

اللّٰهُمَّ فإنِّی بِکَ مُؤمِنٌ، وبِجَمیعِ أنبِیائِکَ (2) ، فَلا تُوقِفْنی بَعدَ مَعرِفَتِهِمْ مَوْقِفاً تَفضَحُنی بِهِ علیٰ رُؤوسِ الخَلائِقِ (3) ، بَلْ أوقِفْنی مَعَهُمْ، وتَوَفَّنی علَی التَّصدِیقِ بِهِمْ؛ فإنَّهُمْ عَبیدُکَ، وأنتَ خصَصْتَهُم بِکَرامَتِکَ، وأمَرْتَنی بِاتِّباعِهِم](4).

ثمّ تدنو من القبر وتقول:

السَّلامُ مِنَ اللّٰهِ، السَّلامُ (5) علیٰ مُحمَّدٍ(6) أمینِ اللّٰهِ علیٰ رِسالاتِهِ (7) وعزائِمِ أمرِهِ، ومَعدِنِ الوَحیِ وَالتَّنزیلِ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، والفاتِحِ لِما استُقبِلَ (8) ، وَالمُهیمِنِ علیٰ ذلِکَ کلِّهِ، وَالشّاهِدِ علی الخَلْقِ (9) ، السِّراجِ المُنیرِ، السَّلامُ علَیکَ (10) ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ المَظلومِینَ، أفضَلَ وَأکمَلَ وأرفَعَ وأنفَعَ (11) وأشرَفَ ما صَلَّیتَ علیٰ أنبِیائِکَ (12) وأصفِیائِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ أمیرِ المؤمِنینَ (13) عَبدِکَ، وخَیرِ خَلقِکَ بَعدَ نَبِیِّکَ، وَأخی

ص:95

رَسولِکَ [ووَصِیِّ رَسولِکَ](1)، الَّذی (بَعَثْتَهُ بِعِلمِکَ، وجَعَلْتَهُ هادِیاً لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلقِکَ)(2) ، وَالدَّلیلَ علیٰ مَنْ بَعَثتَهُ بِرِسالَتِکَ (3) ، وَدَیّانَ الدِّینِ بِعَدلِکَ، وفَصلَ قَضائِکَ مِنْ (4) خَلقِکَ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علَی الأئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ، وَالقَوّامِینَ بِأمرِکَ مِنْ بَعدِهِ، المُطَهَّرینَ الَّذین ارتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وَأعلاماً لِعِبادِکَ، وشُهَداءَ علیٰ خَلقِکَ، وحَفَظَهً لِسِرِّکَ.

وتصلّی علیهم جمیعاً ما استطعت وتقول(5):

(السَّلامُ عَلی الأئِمَّهِ المُستَودَعِینَ (6))(7) ، السَّلامُ علیٰ خاصَّهِ (8) اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ (9) ، السَّلامُ عَلی المُؤمِنینَ الَّذینَ (أقاموا أمرَکَ)(10) ، وَآزَروا أولِیاءَ اللّٰه ِ، وَخافوا لِخَوفِهِم(11) ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَهِ اللّٰهِ [المُقَرَّبِینَ](12).

ص:96

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ (1) ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ (2) اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا صَفوَهَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا عَمودَ الدِّینِ، وَوارِثَ عُلومِ (3) الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ، وَصاحِبَ المِیسَمِ (4) ، وَالصِّراطِ المُستَقِیمِ.

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمْتَ الصَّلاهَ، وَآتَیتَ الزَّکاهَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، (ووَفَیتَ بِعَهدِ اللّٰهِ)(5) ، وَجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ونَصَحتَ للّٰهِ ِ وَلِرَسولِهِ صلی الله علیه و آله، وَجُدْتَ بِنَفسِکَ صابِراً(6) مُجاهِداً عنْ دِینِ اللّٰهِ، مُوقّیاً(7) (لِرَسولِ اللّٰهِ)(8) ، طالِباً ما عِندَ اللّٰهِ، راغِباً فیما وَعَدَ اللّٰهُ جَلَّ ذِکرُهُ (مِنْ رِضوانِهِ)(9) ، ومَضَیتَ لِلَّذی کُنتَ علَیهِ شاهِداً وشَهیداً ومَشهوداً.

فَجزاکَ اللّٰهُ عنْ رَسولِهِ وعَنِ الإسلامِ وَأهلِهِ أفضَلَ الجَزاءِ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، (ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ تابَعَ (10) علیٰ قَتْلِکَ)(11) ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ خالَفَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنِ

ص:97

افتَریٰ علَیکَ وظَلَمَکَ، (ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ غَصَبَکَ)(1) ومَنْ بَلَغَهُ ذٰلِکَ فَرَضِیَ بِهِ، أنا إلَی اللّٰهِ مِنهُمْ بَرِیْ ءٌ، ولَعَنَ اللّٰهُ أُمَّهً خالَفَتْکَ، وَأُمَّهً جَحَدَتْ (2) وِلایَتَکَ، وَأُمَّهً تَظاهَرَتْ علَیکَ، وَأُمَّهً قَتَلَتْکَ (3) ، وَأُمَّهً (خَذَلَتْکَ وخَذَلَتْ عَنکَ)(4).

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَ النّارَ مَثواهُمْ وبِئسَ وِردُ الوارِدینَ، (وبَئسَ الوِردُ المَورودُ)(5).

اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَهَ (6) أنبِیائِکَ وَأوصِیاءِ أنبِیائِکَ بِجمیعِ لَعَناتِکَ، وَأصْلِهِمْ حَرَّ نارِکَ. اللّٰهُمَّ العَنِ الجَوابِیتَ وَالطَّواغِیتَ وَالفَراعِنَهَ [وَ] (7) اللاّتَ وَالعُزّیٰ وَالجِبْتَ وَالطّاغُوتَ (8) ، وَکُلَّ نِدٍّ یُدعیٰ [مِنْ] (9) دُونِ اللّٰهِ، وَکُلَّ مُحدِثِ (10) مُفتَرٍ(11).

اللّٰهُمَّ العَنْهُم، وَأشیاعَهُم، وَأتباعَهُم، ومُحِبِّیهِم، وَأولِیاءَهُم، وَأعوانَهُم (12) لَعْناً کثیراً(13).

(اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَهَ أمیرِ المُؤمِنینَ - ثلاثاً -)(14). اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَهَ [الحَسَنِ وَ] (15)الحُسَینِ - ثلاثاً -(16).

اللّٰهُمَّ عَذِّبْهُم عَذاباً(17) لا تُعَذِّبُهُ أحَداً مِنَ العالَمینَ، وضاعِفْ علَیهِمْ

ص:98

عَذابَکَ بِما شاقُّوا(1) وُلاهَ أمرِکَ، وَأعِدَّ لَهُمْ عَذاباً(2) لَمْ تُحِلَّهُ بِأحَدٍ مِنْ خَلقِکَ.

اللّٰهُمَّ وَأدْخِلْ علیٰ قَتَلَهِ أنصارِ رَسولِکَ وَأنصارِ(3) أمیرِالمُؤمِنینَ، وعلیٰ [قَتَلَهِ أنصارِ الحَسَنِ وَأنصارِ(4) الحُسَینِ](5)، وقَتَلَهِ مَنْ قُتِلَ فی وِلایَهِ آلِ مُحَمَّدٍ أجمَعینَ، عَذاباً مُضاعَفاً فی أسفَلِ دَرَکٍ مِنَ (6) الجَحیمِ (لا تُخَفِّفُ عَنهُمْ مِنْ عَذابِها(7))(8) ، وَهُمْ فیها(9) مُبْلِسونَ مَلعونونَ، ناکِسو رُؤوسِهِم (عِندَ رَبِّهِم)(10) ، قَدْ عایَنوا النَّدامَهَ وَالخِزْیَ الطَّوِیلَ، بِقَتْلِهِمْ عِتْرَهَ (أنبِیائِکَ ورُسُلِکَ)(11) وَأتباعِهِم مِنْ عِبادِکَ الصّالِحینَ. اللّٰهُمَّ العَنْهُم فی مُستَسِرِّ السِّرِّ وظاهِرِ العَلانِیَهِ، فی سَمائِکَ وَأرضِکَ.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لی لِسانَ صِدْقٍ فی أولِیائِکَ، وَحَبِّبْ إلیَّ مَشاهِدَهُم(12) ، حَتّیٰ تُلْحِقَنی بِهِمْ وتَجْعَلَنی لَهُمْ تَبَعاً فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

واجلس عند رأسه وقل:

سَلامُ اللّٰهِ وَسَلامُ مَلآئِکَتِهِ المُقَرَّبِینَ، وَالمُسَلِّمینَ [لَکَ] (13) بِقُلُوبِهِم،

ص:99

وَالنّاطِقینَ بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدینَ علیٰ أنَّکَ صادِقٌ (1) صِدِّیقٌ، علَیکَ یا مَولای.

(صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وعلَیٰ)(2) رُوحِکَ وبَدَنِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ طُهْرٌ طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، [مِنْ طُهْرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ،](3). أشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰه ِ ووَلِیَّ رَسولِهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، وأشهَدُ أنَّکَ حَبیبُ (4) حَبیبِ اللّٰه(5) ، وَأنَّکَ بابُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ وَجهُ اللّٰهِ الَّذی مِنهُ یُؤتی، وَأنَّکَ سَبیلُ اللّٰهِ (6) ، وَأنَّکَ عَبدُ اللّٰهِ وَأخو رَسولِهِ.

أتَیتُکَ (7) وافِداً لِعَظیمِ حالِکَ وَکریمِ (8) مَنزِلَتِکَ عِندَ اللّٰهِ وَعِندَ رَسولِهِ، مُتَقَرِّباً(9) إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ، طالِباً خَلاصَ نَفسی(10) ، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنْ نارٍ (استَحقَقْتُها بِما جَنَیتُ)(11) علی نَفسی. و(12) أتَیتُکَ انْقِطاعاً إلَیکَ وَإلیٰ وَلَدِکَ (13) الخَلَفِ مِنْ بَعدِکَ علیٰ بَرَکَهِ (14) الحَقِّ؛ فَقَلبی لَکُمْ (15) مُسَلِّمٌ، ورَأیِی(16) لَکُم تَبِعٌ (17) ، ونُصْرَتی لَکُمْ مُعَدَّهٌ، وَأنا عَبدُ اللّٰهِ، وَمَولاکَ وفی طاعَتِکَ، الوافِدُ إلَیکَ؛ أَلتَمِسُ بِذٰلِکَ

ص:100

کَمالَ المَنزِلَهِ عِندَ اللّٰهِ، وَأنتَ مَنْ (1) أمَرَنیَ اللّٰهُ بِصِلَتِهِ (2) ، وَحَثَّنی علیٰ بِرِّهِ، ودَلَّنِی علیٰ فَضلِهِ، وهَدانی لِحُبِّهِ، ورَغَّبَنی فی الوِفادَهِ إلَیهِ، وأَلهَمَنی (3) طَلَبَ الحَوائِجِ عِندَهُ، أَنتُمْ أهلُ بَیتٍ سَعِدَ(4) وَاللّٰهِ (5) مَنْ تَوَّلاکُمْ، وَلا یَخیبُ مَنْ أتاکُمْ (6) ، وَلا یَسعَدُ مَنْ عاداکُمْ؛ لا أجِدُ أحَداً أفزَعُ إلَیهِ خَیراً لِی(7) مِنکُمْ، وأنتُمْ أهلُ بَیتِ الرَّحمَهِ، وَدَعائِمُ الدِّینِ، وَأرکانُ الأرضِ، وَالشَّجَرَهُ الطَّیِّبَهُ.

اللّٰهُمَّ لاتُخَیِّبْ تَوَجُّهِی إلَیکَ بِرَسولِکَ وَآلِ رَسولِکَ، (وَلا تَرُدَّ اسْتِشفاعِی بِهِم)(8).

اللّٰهُمَّ إنَّکَ مَنَنْتَ علَیَّ بِزِیارَهِ مَولایَ وَوِلایَتِهِ ومَعرِفَتِهِ، فاجْعَلْنی مِمَّنْ یَنصُرُهُ (9) (ومِمَّنْ یَنتَصِرُ)(10) بِهِ، وَمُنَّ علَیَّ بِنَصری(11) لدِینِکَ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ.

اللّٰهُمَّ (إنِّی أَحییٰ)(12) علیٰ ما حَیِیَ [علَیهِ] (13) عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ، وَأموتُ (14)علیٰ ما ماتَ علَیهِ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ علیه السلام(15).

ص:101

(564)

شَیْ ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقدِیراً.

السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ، أشهَدُ أنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنْ رَسولِ اللّٰهِ ما أمَرَکَ بِهِ، ووَفَیْتَ بِعَهدِ اللّٰهِ، وتَمَّتْ بِکَ کلِماتُ اللّٰهِ، وجاهَدْتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ، لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلکَ فَرَضِیَ عَنهُ، أنا - بِأبی

[أنتَ] (1) وَأُمِّی - (لِمَنْ والاکَ وَلِیٌّ، وَلِمَنْ عاداکَ عَدُوٌّ)(2) ، أَبرَأُ إلَی اللّٰهِ مِمَّنْ بَرِئْتَ مِنهُ وَبَرِئَ مِنْکُمْ.

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ، أشهَدُ أنَّکَ تَسمَعُ صَوتی، أتَیتُکَ مُتَعاهِداً لِدِینی وبَیعَتی، ائْذَنْ لِی فی بَیتِکَ، أشهَدُ أنَّ رُوحَکَ مُقَدَّسَهٌ (3) أُعینتْ (4) بِالقُدْسِ وَالسَّکِینَهِ، جُعِلْتَ لَها بَیتاً تَنطِقُ (5) علیٰ لِسانِکَ.

ثمّ ادخل وقل:

السَّلامُ علیٰ مَلآئکهِ اللّٰهِ المُقَرَّبِینَ، السَّلامُ علیٰ مَلآئکهِ اللّٰهِ المُردِفینَ، السَّلامُ علیٰ حَمَلَهِ العَرشِ الکَروبِیِّینَ (6) ، [السَّلامُ علیٰ ملآئکهِ اللّٰهِ المُنتَجَبِینَ](7)، السَّلامُ علیٰ ملآئکهِ اللّٰهِ المُسَوِّمینَ، السَّلامُ علیٰ ملآئکهِ [اللّٰهِ](8)

ص:103

الَّذِینَ هُمْ فی هٰذا الحَرَمِ بِإذنِ اللّٰهِ مُقیمُونَ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی أکرَمَنی بِمَعرفَتِهِ، ومَعرِفَهِ رَسوله، ومَنْ فَرَضَ طاعَتَهُ، رحمَهً مِنهُ وتطَوُّلاً مِنْهُ علَیَّ بِذلکَ.

الحمدُ للّٰهِ ِ الَّذی سَیَّرَنی فی بِلادِهِ، وحَمَلَنی علیٰ دَوابِّهِ، وطَویٰ لیَ (1)البعیدَ، ودفعَ عنِّی المَکارِهَ، حَتّیٰ أدخَلَنی حرَمَ ولِیِّ اللّٰهِ، وأرانِیهِ فی عافِیَهٍ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی هَدانا لِهٰذا، وما کُنّا لِنَهتَدِیَ لَولا أنْ هَدانا اللّٰهُ.

أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وحدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّداً عبدُهُ ورسولُهُ، جاءَ بِالحَقِّ مِنْ عِندِهِ، وَأشهَدُ أنَّ علِیّاً عبدُ اللّٰهِ وَأخو رَسولِهِ.

اللّٰهُمَّ عبدُکَ وزائِرُکَ مُتَقَرِّبٌ إلَیکَ بِزِیارَهِ أخی رَسولِکَ، وعلیٰ کُلِّ مَزورٍ مَأتِیٍّ (2) حَقٌّ لِمَنْ (3) أتاهُ وزارَهُ، وَأنتَ أکرَمُ مَزورٍ وخَیرُ مَأتِیٍّ؛ فأسألُکَ یا رحمنُ یا رحیمُ، یا واحِدُ یا أحَدُ، [یا فَردُ یا صَمَدُ،] (4) یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أحَدٌ، أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وأنْ تَجعَلَ تُحفَتَکَ (إیّای مِنْ زِیارَتی)(5) فی مَوقِفی هذا فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، وَاجعَلْنی مِمَّنْ یُسارِعُ فی الخَیراتِ رَغَباً وَرَهَباً، وَاجعَلْنی مِنَ الخاشِعِینَ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ بَشَّرْتَنی علیٰ لِسانِ نَبِیِّکَ فقُلتَ: وبَشِّرِ الَّذینَ آمَنوا أنَّ لَهُم قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ (6) ، اللّٰهُمَّ فإنِّی بِکَ مُؤمِنٌ، وبِجَمیعِ آیاتِکَ مُوقِنٌ، فَلا تُوقِفْنی بَعدَ مَعرِفَتِهِمْ مَوقِفاً تَفضَحُنی علیٰ رُؤوسِ الخَلائِقِ، بَلْ أَوقِفْنی مَعَهُمْ، وتَوَفَّنی علیٰ تَصدیقی؛ فإنَّهُم عبیدُکَ خصَصْتَهُم بِکرامَتِکَ، وأمَرْتَنی بِاتِّباعِهِمْ.

ص:104

ثمّ تدنو من القبر وتقول:

السَّلامُ مِنَ اللّٰهِ عَلیٰ رَسُولِ اللّٰهِ، مُحَمَّدِ بنِ عَبدِاللّٰهِ، خاتَمِ النَّبِیِّینَ، وَإمامِ المُتَّقِینَ. السَّلامُ عَلیٰ أمِینِ اللّٰهِ [عَلیٰ رِسالاتِهِ] (1) وَعَزائِمِ رُسُلِهِ، وَمَعدِنِ الوَحْیِ وَالتَّنْزِیلِ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالفاتِحِ لِما اسْتُقْبِلَ، وَالمُهَیمِنِ عَلیٰ ذٰلِکَ کُلِّهِ، وَالشّاهِدِ عَلَی الخَلقِ، وَالسِّراجِ المُنِیرِ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ (2) وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ المَظلومِینَ، أفضَلَ وَأکمَلَ وَأرفَعَ وَأنفَعَ وَأشرَفَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ أحَدٍ مِنْ أنبِیائِکَ وَأصفِیائِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنینَ عَبدِکَ، وَخَیرِ خَلقِکَ بَعدَ نَبِیِّکَ، وَأخی نَبِیِّکَ، وَوَصِیِّ رَسُولِکَ، الَّذی انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِکَ، وَجَعَلْتَهُ هادِیاً لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ، وَالدَّلِیلَ عَلیٰ مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسالاتِکَ، وَدَیّانَ الدِّینِ (3) بِعَدْلِکَ، وَفَصْلَ خِطابِکَ مِنْ خَلقِکَ، وَالمُهَیمِنَ عَلیٰ ذٰلِکَ کُلِّهِ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ وَصَلِّ عَلَی الأئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ، القَوّامِینَ بِأمرِکَ مِنْ بَعدِ نَبِیِّکَ، المُطَهَّرِینَ الَّذینَ ارْتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وَأعلاماً لِعِبادِکَ.

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَی الأئِمَّهِ المُستَودَعِینَ، السَّلامُ علیٰ خالِصَهِ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ أجمَعِین، السَّلامُ علَی المُؤمِنینَ الَّذینَ قامُوا بِأمرِ اللّٰهِ، وَخالَفوا لِخَوفِهِ العالَمینَ، السَّلامُ علیٰ مَلائکهِ اللّٰهِ المُقَرَّبِینَ.

السَّلامُ (4) علَیکَ یا أمینَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ

ص:105

یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا عَلَمَ التُّقیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها البَرُّ التَّقِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها السِّراجُ المُنیرُ، السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ، السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ وَالحُسَینِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ الرَّسولِ، [السَّلامُ علَیکَ] (1) یا عَمودَ الدِّینِ، وَوارِثَ عِلْمِ الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ، وَصاحِبَ المِیسَمِ، وَالصِّراطِ المُستَقیمِ.

السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، أنتَ أوَّلُ مَظلومٍ، وأوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ، صَبَرْتَ وَاحتَسَبْتَ حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ، وأشهَدُ أنَّکَ لَقِیتَ اللّٰهَ وَأنتَ شهیدٌ؛ عَذَّبَ اللّٰهُ قاتِلَکَ بأنواعِ العَذابِ.

جِئتُکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبْصِراً بِشَأنِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ وَمَنْ ظلَمَکَ، ألقیٰ علیٰ ذلکَ رَبِّی إنْ شاءَ اللّٰهُ، إنَّ لِی ذُنوباً کثیرَهً فَاشْفَعْ لی فیها عندَ ربِّکَ؛ فإنَّ لَکَ عندَ اللّٰهِ مَقاماً مَحموداً، وإنَّ لکَ عِندَهُ جاهاً وشَفاعَه ً، وقَدْ قالَ اللّٰهُ تعالیٰ: وَلا یَشفَعُونَ إلّالِمَنِ ارْتَضیٰ (2) .

السَّلامُ علَیکَ یا نُورَ اللّٰهِ فی سَمائِهِ وَأرضِهِ، وأُذُنَهُ السّامِعَهَ، وذِکرَهُ الخالِصَ، ونُورَهُ السّاطِعَ، أشهَدُ أنَّ لَکَ مِنَ اللّٰهِ المَزیدَ، وَأنَّ وجهَکَ إلیٰ قِبَلِ رَبِّ العالَمینَ، وأنَّ لَکَ مِنَ اللّٰهِ رِزْقاً جَدیداً، تَغدُو علَیکَ المَلآئکهُ فی کُلِّ صَباحٍ.

رَبِّ اغْفِرْ لی، وتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتی، وَارْحَمْ طُولَ مَکثی فی القِیامَهِ بِهِ؛ فَإنَّکَ عَلّامُ الغُیوبِ وَأنتَ خَیرُ الوارِثینَ.

ص:106

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَهِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ إبراهِیمَ خَلیلِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ (هُودٍ نَبِیِّ اللّٰهِ)(1) ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ داوُدَ خَلیفَهِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِیسیٰ رُوحِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ مُحمَّدٍ حَبیبِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصَّدِّیقُ الشَّهیدُ، السَّلامُ علَیکَ وعلَی الأرواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِکَ وَأناخَتْ بِرَحلِکَ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَهِ اللّٰهِ المُحدِقِینَ بِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ [قَدْ] (2) أقَمْتَ الصَّلاهَ، وَآتَیتَ الزَّکاهَ، وَأمَرْتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوْتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وبَلَّغْتَ عَنْ رسولِ اللّٰهِ، ووَفَیتَ بِعَهدِ اللّٰهِ، وتَمَّتْ بِکَ کلِماتُ اللّٰهِ، وجاهَدتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ونَصَحْتَ للّٰهِ ِ ولِرَسولِهِ، وجُدْتَ بِنَفسِکَ صابِراً مُحتَسِباً ومُجاهِداً عن دِینِ اللّٰهِ، مُوَقِّیاً لِرَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، طالِباً ما عِندَ اللّٰهِ، راغِباً فِیما وَعَدَ اللّٰهُ ومَضَیتَ لِلَّذی کُنتَ علَیهِ شاهِداً ومَشهوداً؛ فَجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَسولِهِ وعَنِ الإسلامِ وَأهلِهِ أفضَلَ الجَزاءِ.

کنتَ أوَّلَ القَومِ إسلاماً، وَأخلَصَهُمْ إیماناً، وأشَدَّهُمْ یَقِیناً، وأخْوَفَهُمْ للّٰهِ ِ، وأعظَمَهُمْ عَناءً، وأحوَطَهُمْ علیٰ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، وَأفضَلَهُمْ مَناقِبَ، وأکثَرَهُمْ سوابِقَ، وأرفَعَهُمْ دَرَجَهً، وأشرَفَهُمْ منزِلَهً، وأکرَمَهُم علَیهِ.

قَوِیْتَ حِینَ ضَعُفَ أصحابُهُ، وبَرَزْتَ حِینَ اسْتَکانُوا، ونَهَضْتَ حِینَ وَهَنُوا، ولَزِمْتَ مِنهاجَ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، وکنتَ خلیفَتَهُ حَقّاً بِرَغْمِ المُنافِقینَ،

ص:107

وغَیظِ الکافِرِینَ، وکُرهِ (1) الحاسِدینَ، وضِغْنِ (2) الفاسِقینَ؛ فقُمْتَ بِالأمرِ حِینَ فَشِلُوا، ونَطَقْتَ حِینَ تَتَعْتَعُوا(3) ، ومَضَیْتَ بِنُورِ اللّٰهِ إذْ وقَفُوا، فَمَنِ اتَّبَعَکَ فقَدْ هُدِیَ.

کنتَ أقَلَّهُم کَلاماً، وأصوَبَهُمْ مَنطِقاً، وَأکثَرَهُمْ رَأیاً، وأشجَعَهُم قَلباً، وأشَدَّهُم یَقیناً، وَأحسَنَهُم عمَلاً، وَأعرَفَهُمْ بِاللّٰهِ.

وکُنتَ (4) لِلدِّینِ یَعسُوباً، أوَّلاً حِینَ تَفَرَّقَ النّاسُ، وَآخِراً حِینَ فَشِلُوا.

کنتَ لِلمؤمِنینَ أباً رَحیماً إذْ صارُوا علَیکَ عِیالاً، فحَمَلْتَ أثْقالَ ما عَنهُ ضَعُفُوا، وحَفِظْتَ ما أضاعُوا، ورَعَیْتَ ما أهمَلوا، وشَمَّرْتَ إذْ جَبُنوا(5) ، وعلَوْتَ إذْ هَلِعُوا(6) ، وصَبَرْتَ إذ جَزِعُوا.

کُنتَ علَی الکافِرینَ عَذاباً صَبّاً وغِلْظَهً وغَیظاً، وَلِلمؤمِنینَ غَیثاً (7) وحِصْناً وعَلَماً، لَمْ تَفْلُلْ حُجَّتُکَ، ولَمْ یَرتَبْ قَلبُکَ، ولَمْ تَضْعُفْ بَصیرَتُکَ، ولَمْ تَجبُنْ نَفسُکَ.

وَکُنتَ (8) کالجَبَلِ لا تُحَرِّکُهُ العَواصِفُ (9) ، وَلا تُزِیلُهُ القَواصِفُ (10).

وکُنتَ - کما قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله - قَوِیّاً فی أمرِ اللّٰهِ، وَضِیعاً فی نَفسِکَ،

ص:108

عَظیماً عندَ اللّٰهِ، کَبیراً فی الأرضِ، جَلیلاً (عِندَ المؤمِنینَ)(1) ؛ لَمْ یَکُنْ لِأحَدٍ فِیکَ مَهمز(2) ، [وَلا لِقائِلٍ فِیکَ مَغمَزٌ،] (3) وَلا لِأحَدٍ عِندَکَ هَوادَهٌ (4) ، الضَّعیفُ (5)الذَّلیلُ عِندَکَ قَوِیٌّ عزیزٌ حَتّیٰ تَأخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ، وَالقَوِیُّ العَزیزُ عِندَکَ [ضَعیفٌ ذَلیلٌ حَتّیٰ تَأخُذَ مِنهُ الحَقَّ، وَالقَرِیبُ وَالبَعیدُ عِندَکَ] (6) فی ذلکَ سَواءٌ، شأنُکَ الحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُ، وقَولُکَ حُکْمٌ وحَتْمٌ، وَأمرُکَ حِلْمٌ (7) وحَزْمٌ، ورَأیُکَ عِلْمٌ وعَزْمٌ.

اعْتَدَلَ بِکَ الدِّینُ، وسَهُلَ بِکَ العَسِیرُ، وَأُطْفِئَتْ بِکَ النِّیرانُ، وقَوِیَ بِکَ الإسلامُ وَالمُؤمِنونَ، وسَبَقْتَ سَبْقاً بَعیداً، وأتعَبْتَ مَنْ بَعدَکَ تَعباً شَدیداً، فَعَظُمَتْ رَزِیَّتُکَ فی السَّماءِ(8) ، وَهَدَّتْ مُصیبَتُکَ الأنامَ، فإنّٰا للّٰهِ ِ وَإنّٰا إلَیهِ راجِعونَ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ شایَعَ علیٰ قَتلِکَ ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ خالَفَکَ، ولَعَنَ (9) اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ حَقَّکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ عَصاکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ غَصَبَکَ حَقَّکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلکَ فَرَضِیَ بِهِ، أنا إلی اللّٰهِ مِنهُم بَرِیْ ءٌ، لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّهً خالَفَتْکَ، وأُمَّهً جَحَدَتْ وِلایَتَکَ، وَأُمَّهً حادَتْ عَنکَ، وَأُمَّهً قَتَلَتْکَ. الحَمدُ للّٰهِ ِ

ص:109

الَّذی جَعَلَ النّارَ مَثواهُمْ وَبِئْسَ الوِردُ المَورُودُ.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ أنبِیائِکَ وَأوصِیاءِ أنبِیائِکَ بِجَمیعِ لَعَناتِکَ، وَأصْلِهِمْ حَرَّ نارِکَ. اللّٰهُمَّ الْعَنْ الجوابِیتَ وَالطَّواغِیتَ، وَکُلَّ نِدٍّ یُدعیٰ مِنْ دونِ اللّٰهِ، وَکُلَّ مُلحِدٍ مُفتَرٍ. اللّٰهُمَّ العَنْهُمْ وَأشیاعَهُم وَأتباعَهُم وَأولِیاءَهُم وأعوانَهُم ومُحِبِّیْهِم لَعْناً کَثیراً.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ أمیرِ المُؤمِنینَ، اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ الحَسَنِ وَالحُسَینِ.

اللّٰهُمَّ عَذِّبْهُم عَذاباً لا تُعَذِّبُهُ أحَداً مِنَ العالَمینَ، وضاعِفْ علَیهِمْ عَذابَکَ بِما شاقُّوا وُلاهَ أمرِکَ، وعَذِّبْهُم عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأحَدٍ مِنْ خَلقِکَ.

اللّٰهُمَّ أدخِلْ علیٰ قَتَلَهِ رَسولِکَ وَأولادِ رَسولِکَ، وعلیٰ قَتَلَهِ أمیرِالمُؤمِنینَ، و قَتَلَهِ أنصارِهِ، وقَتَلَهِ الحَسَنِ وَالحُسَینِ وَأنصارِهِما، وَمَنْ نَصَبَ لِآلِ مُحمَّدٍ و شِیعَتِهِم حَرباً مِنَ النّاسِ أجمَعینَ، عَذاباً مُضاعَفاً فی أسفَلِ دَرَکٍ (1) مِنَ الجَحیمِ، لا یُخَفَّفُ عَنهُمْ مِنْ عَذابِها، وهُمْ فِیهِ مُبْلِسونَ مَلعونُونَ، ناکِسو رُؤوسِهِم عِندَ رَبِّهِم، قَدْ عایَنوا النَّدامَهَ وَالخِزْیَ الطَّوِیلَ بِقَتْلِهِمْ عِترَهَ أنبِیائِکَ ورُسُلِکَ وَأتباعِهِمْ مِنْ عِبادِکَ الصّالِحینَ.

اللّٰهُمَّ العَنْهُمْ فی مُستَسِرِّ السِّرِّ، وظاهِرِ العَلانِیَهِ، فی سَمائِکَ وَأرضِکَ.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لی لِسانَ صِدْقٍ فی أولِیائِکَ، وحَبِّبْ إلَیَّ مَشاهِدَهُمْ حَتّیٰ تُلحِقَنی بِهِمْ، وتَجْعَلَنی لَهُم تَبَعاً فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ انکبّ علی القبر وأنت تقول:

ص:110

یا سَیِّدِی، تَعَرَّضْتُ لِرَحمَتِکَ بِلُزومِی لِقَبرِ أخی رَسولِکَ - صلَواتُ اللّٰهِ علَیهِ - عائِذاً، لِیُجِیرَنی(1) مِنْ نِقمَتِکَ وسَخَطِکَ، ومِنْ زَلازِلِ یَومٍ تَکثُرُ فِیهِ العَثَراتُ، یَوم تُقَلَّبُ فِیهِ القُلوبُ وَالأبصارُ(2) ، یَوم تَبیَضُّ (3) وُجوهٌ وتَسوَّدُ(4)

وجُوهٌ (5) ، یَوم الآزِفَهِ (6) إذِ القُلوبُ لَدَی الحَناجِرِ کاظِمینَ (7) ، یَوم الحَسرَهِ وَالنَّدامَهِ، یَوم یَفِرُّ المَرْءُ مِنْ أخِیهِ وَأُمِّهِ وَأبِیهِ (8) ، یَوم مِقدارُهُ خَمسونَ ألفَ سَنَهٍ (9) ، یَوم یَشِیبُ فِیهِ الوَلِیدُ، وتَذهَلُ کُلُّ مُرضِعَهٍ عَمّا أرضَعَتْ (10) ، یَوم تَشخَصُ (11) فِیهِ الأبصارُ(12) ، وتُشغَلُ کُلُّ نَفسٍ بِما قَدَّمَتْ، وتُجادِلُ کُلُّ نَفسٍ عَنْ نَفسِها(13) ، ویَطلُبُ کُلُّ ذِی جُرْمٍ الخَلاصَ.

ثمّ ارفع رأسک وقل:

اللّٰهُمَّ إنْ تَرحَمْنی الیَومَ، وَفی یَومٍ مِقدارُهُ خَمسونَ ألفَ سَنَهٍ، فَلا خَوفَ وَلا حُزنَ؛ وَإنْ تُعاقِبْ فَمَولیً لَهُ القُدرَهُ علیٰ عَبدِهِ وجَزاهُ بِسوءِ فِعلِهِ،

ص:111

إنْ لَمْ أرحَمْ نَفسی فَکُنْ أنتَ رَحیمَها، الحُجَجُ کُلُّها لَکَ، وَلا حُجَّهَ لی وَلا عُذرَ، ها أنَا ذا عَبدُکَ المُقِرُّ بِذَنِبی.

فَیا خَیرَ مَنْ رَجَوْتُ عِندَهُ المَغفِرَهَ بِالإقرارِ وَالِاعتِرافِ، هٰذِهِ نَفسی بِما جَنَتْ مُعتَرِفَهٌ، وَبِذَنْبی مُقِرَّهٌ، وَبِظُلْمِ نَفْسی مُعتَرِفَهٌ، وذُنوبی أکثَرُ مِمّا أُحصِیها، وَإنَّما یَخضَعُ العَبدُ العاصِی لِسَیِّدِهِ، ویَخشَعُ لِمَولاهُ بِالذُّلِّ، فَیا مَنْ أُقِرُّ لَهُ بِالذُّنوبِ، ما أنتَ صانِعٌ بِمُقِرٍّ لَکَ بِذَنبِهِ، مُتَقَرِّبٍ إلَیکَ بِرَسولِکَ وعِترَهِ نَبِیِّکَ، لائِذٍ بِقَبرِ أخی رَسولِکَ صلَواتُ اللّٰهِ علَیهِما.

یا مَنْ یَملِکُ حَوائِجَ السّائِلینَ، وَیَعرِفُ ضَمیرَ الصّامِتینَ، کما وَفَّقتَنی لِزِیارَتِی وَوِفادَتِی ومسألَتِی، ورَحِمْتَنِی بذلِکَ، فأعطِنی مُنایَ فی آخِرَتی وَدُنیایَ، ووَفِّقْنی لِکُلِّ مَقامٍ مَحمُودٍ تُحِبُّ أنْ تُدعیٰ فِیهِ بِأسمائِکَ، وتُسأَلَ فِیهِ مِنْ عَطائِکَ.

اللّٰهُمَّ إنِّی لُذْتُ بِقَبرِ أخی رَسولِکَ ابتِغاءَ مَرضاتِکَ، فَانْظُرِ الیَومَ إلیٰ تَقَلُّبی فی هٰذا القَبرِ، وبِهِ فُکَّنی(1) مِنَ النّارِ، وَلا تَحجُبْ عَنکَ صَوتی، وَلا تَقلِبْنی بِغَیرِ قَضاءِ حَوائِجی، وَارْحَمْ تَضَرُّعی وتَمَلُّقی وعَبرَتی، وَاقلِبْنی (2) الیَومَ مُفلِحاً مُنجِحاً، وَأعطِنی أفضَلَ ما أعطَیتَ مَنْ زارَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِکَ.

ثمّ اجلس عند رأسه وقل:

سَلامُ اللّٰهِ وسَلامُ مَلآئکتِهِ المُقَرَّبِینَ، وَالمُسَلِّمینَ لَکَ بِقُلوبِهِم، وَالنّاطِقِینَ

ص:112

بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدینَ علیٰ أنَّکَ صادِقٌ صِدِّیقٌ، علَیکَ یا مَولایَ. صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وعلیٰ رُوحِکَ وبَدَنِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ طُهْرٌ طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، مِنْ طُهْرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ. أشهَدُ لَکَ یا وَلیَّ اللّٰهِ ووَلِیَّ رَسولِهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، وأشهَدُ أنَّکَ حَبیبُ اللّٰهِ، وأشهَدُ أنَّکَ بابُ اللّٰهِ، وأشهَدُ أنَّکَ وَجهُ [اللّٰهِ] (1) الَّذی مِنهُ یُؤتیٰ، وَأنَّکَ سَبیلُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ عَبدُ اللّٰهِ.

أتَیتُکَ وافِداً لِعَظیمِ حالِکَ ومَنزِلَتِکَ عِندَ اللّٰهِ، وعِندَ رَسولِهِ صلی الله علیه و آله.

أتَیتُکَ مُتقَرِّباً إلی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ، راغِباً إلَیکَ فی الشَّفاعَهِ، أبْتَغی بِزِیارَتِکَ خَلاصَ نَفْسی، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنْ نارٍ اسْتَحَقَّها مِثلی بما جَنَیتُ علیٰ نَفْسی، هارِباً مِنْ ذُنوبی الَّتی احْتَطَبْتُها علی ظَهری، فَزِعاً إلَیکَ رَجاءَ رَحمَهِ رَبِّی.

أتَیتک أستَشْفِعُ بِکَ یا مولای إلَی اللّٰهِ لِیَقضِیَ بِکَ حاجَتی، فَاشْفَعْ لی یا مَولایَ.

أتَیتُکَ مَکروباً مَغمُوماً قَدْ أوقَرتُ (2) ظَهری ذُنوباً فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ.

أتَیتُکَ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، مُقِرّاً بِفَضلِکَ، مُستَبْصِراً بِضَلالَهِ مَنْ خالَفَکَ.

أتَیتُکَ انْقِطاعاً إلَیکَ، وَإلیٰ وَلَدِکَ الخَلَفِ مِنْ بَعدِکَ علَی الحَقِّ؛ فَقَلبی لَکُمْ مُسَلِّمٌ، وَأمْرِی لَکُمْ مُتَّبِعٌ، ونُصرَتِی لَکُمْ مُعَدَّهٌ، حَتّیٰ یُحیِیَ اللّٰهُ بِکُمْ دینَهُ ویَرُدَّکُمْ؛ فمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ غَیرِکُمْ، إنِّی مِنَ المُؤمِنینَ بِرَجعَتِکُمْ، لا مُنکِرٌ للّٰهِ ِ قُدرَهً، وَلامُکَذِّبٌ مِنهُ مَشِیَّهً.

أتَیتُکَ - بِأبی [أنتَ] (3) وَأُمِّی ومالِی ونَفْسی - زائِراً، ومُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ

ص:113

بِزِیارَتِکَ، مُتَوَسِّلاً إلَیکَ بِکَ إذْ رَغِبَ عَنکُم مُخالِفُوکُم وَاتَّخَذوا آیاتِ اللّٰهِ هُزُواً وَاسْتَکْبَروا عَنْها، (وَأنا عَبدُ اللّٰهِ وَ)(1) مَولاکَ فی طاعَتِکَ، الوافِدُ إلَیکَ، أَلتَمِسُ بِذلِکَ کَمالَ المَنزِلَهِ عِندَ اللّٰهِ، وَأنتَ یا مَولایَ مِمَّنْ حَثَّنیَ اللّٰهُ علیٰ بِرِّهِ، ودَلَّنی علیٰ فَضلِهِ، وهَدانی لِحُبِّهِ، ورغَّبَنی فی الوِفادَهِ إلَیهِ، وَألهَمَنی طلَبَ الحوائِجِ عِندَهُ.

أنتُمْ أهلُ بَیتٍ لا یَشقیٰ مَنْ تَوَلّاکُم، وَلا یَخِیبُ مَنْ ناداکُمْ، وَلا یَخسَرُ مَنْ یَهواکُمْ، وَلا یَسعَدُ مَنْ عاداکُمْ؛ لا أجِدُ أحَداً أفزَعُ إلَیهِ خَیراً لِی مِنْکُمْ.

أنتُمْ أهلُ بَیتِ الرَّحمَهِ، ودَعائِمُ الدِّینِ، وَأرکانُ الأرضِ، وَالشَّجَرَهُ الطَّیِّبَهُ.

أتَیتُکُمْ زائِراً، وبِکُم مُتَعَوِّذاً، لِما سَبَقَ لَکُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنَ الکَرامَهِ.

اللّٰهُمَّ لا تُخَیِّبْ تَوَجُّهی إلَیکَ بِرَسولِکَ وَآلِ رَسولِکَ، وَاستَنْقِذْنا بِحُبِّهِم، یا مَنْ لا یَخیبُ سائِلُهُ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ مَنَنْتَ علَیَّ بِزِیارَهِ مَولایَ وَوِلایَتِهِ ومَعرِفَتِهِ، فَاجْعَلْنی مِمَّنْ یَنْصُرُهُ ویَنْتَصِرُ بِهِ، وَمُنَّ عَلَیَّ بِنَصرِکَ (2) لِدِینِکَ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ. اللّٰهُمَّ تَوَفَّنی علیٰ دِینِهِ.

اللّٰهُمَّ أَوجِبْ لِی مِنَ الرَّحمَهِ وَالرِّضوانِ وَالمَغفِرَهِ وَالرِّزْقِ الواسِعِ الحَلالِ ما أنتَ أهلُهُ. اللّٰهُمَّ افْعَلْ بی ما أنتَ أهلُهُ. اللّٰهُمَّ إنِّی أحییٰ علیٰ ما حَیِیَ علَیهِ

[مَولایَ علیُّ بنُ أبی طالِبٍ](3)، وأموتُ علیٰ ما ماتَ علَیهِ. اللّٰهُمَّ اختِمْ لی

ص:114

بِالسَّعادَهِ وَالمَغفِرَهِ وَالخَیرِ.

ثمّ تصلّی ما بدا لک وتدعو وتقول:

اللّٰهُمَّ لا بُدَّ مِنْ أَمرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَدَرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَضائِکَ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّهَ إلّابِکَ (1)...(2)

(565)

ثمّ انکبّ علی القبر وقال:

بِأبی أنتَ وَأُمِّی [یا أمیرَ المُؤمِنینَ، بِأبی أنتَ وَأُمِّی] (1) یا حُجَّهَ الخِصامِ، بِأبی أنتَ وَأُمِّی یا بابَ المَقامِ (2) ، بِأبی أنتَ وَأُمِّی یا نُورَ (اللّٰهِ التّامَّ)(3).

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ بَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ وعَنْ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله ما حُمِّلْتَ، ورَعَیْتَ (4) ما اسْتُحفِظْتَ، وحَفِظْتَ ما استُودِعْتَ، وَحلَّلْتَ حَلالَ اللّٰهِ، وحَرَّمْتَ حَرامَ اللّٰهِ، وَأقَمْتَ أحکامَ اللّٰهِ، ولَمْ تَتَعَدَّ حُدودَ اللّٰهِ، وعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخلِصاً حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ، صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وعلَی الأئِمَّهِ مِنْ بَعدِکَ.

ثمّ قام فصلّی عند الرّأس رکعات...(5) ثمّ خرج(6) من عنده القهقری وهو یقول:

یا جَدّاه، یا سیِّداه، یا طَیِّباه، یا طاهِراه، لا جَعَلَهُ اللّٰهُ آخِرَ العَهدِ مِنکَ، ورَزَقَنِی العَودَ إلَیکَ، وَالمَقامَ فی حَرَمِکَ، وَالکَونَ مَعَکَ، [وَ] (7) مَعَ الأبرارِ مِنْ وُلدِکَ، صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وعلَی الملآئکَهِ المُحدِقِینَ بِکَ (8).

(566)

اعتصم به ابن جدّی نوح علیه السلام فقال: سآوِی إلیٰ جَبلٍ یَعصِمُنی مِن المآءِ(1) فأوحی اللّٰه عزّوجلّ إلیه: یاجبل، أُیعتصم بک منّی أحد؟! فغار فی الأرض وتقطّع إلی الشام، ثمّ قال علیه السلام: اعدل بنا. قال: فعدلت به، فلم یزل سائراً حتّی أتی الغریّ (فوقف علی القبر)(2) فساق السلام من آدم علی نبیّ نبیّ علیهم السلام - وأنا أسوق السلام(3) معه - حتّی وصل السلام إلی النبیّ صلی الله علیه و آله، ثمّ خرّ علی القبر فسلّم علیه، وعلا نحیبُه(4)...

(567)

السَّلامُ علَیکَ یا رَسولَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا صَفوَهَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یاأَمینَ اللّٰهِ، السَّلامُ علیٰ مَنِ اصطَفاهُ اللّٰهُ وَاختَصَّهُ وَاختارَهُ مِنْ بَرِیَّتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا خَلیلَ اللّٰهِ ما دَجا اللَّیلُ وغَسَقَ (1) ، وَأضاءَ النَّهارُ وَأشرَقَ، السَّلامُ علَیکَ ما صَمَتَ صامِتٌ، ونَطَقَ ناطَقٌ (2) ، وذَرَّ شارِقٌ (3) ، ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ مَولانا أمیرِالمؤمِنینَ علِیِّ بنِ أبی طالِبٍ، صاحِبِ السَّوابِقِ وَالمَناقِبِ وَالنَّجدَهِ، مُبِیدِ الکَتائِبِ (4) ، الشَّدیدِ البَأسِ، العَظیمِ المِراسِ (5) ، المَکینِ الأساسِ، ساقِی المؤمِنینَ بِالکأسِ مِنْ حَوضِ الرَّسولِ المَکینِ الأمینِ. السَّلامُ علیٰ صاحِبِ النُّهیٰ وَالفَضلِ وَالطَّوائِلِ (6) ، وَالمَکرَماتِ وَالنَّوائِلِ.

السَّلامُ علیٰ فارِسِ المؤمِنینَ، ولَیثِ المُوَحِّدِینَ، وقاتِلِ المُشرِکینَ، ووَصِیِّ رَسولِ رَبِّ العالَمینَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ مَنْ أیَّدَهُ اللّٰهُ بِجبرَئِیلَ، وأعانَهُ بِمیکائِیلَ، وأزلَفَهُ (7) فی الدّارَینِ، وحَباهُ بِکُلِّ ما تَقِرُّ بِهِ العَینُ، صَلَّی اللّٰهُ علَیهِ وعلیٰ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ، وعلیٰ أولادِهِ المُنتَجَبینَ، وعلَی الأئِمَّهِ الرّاشِدینَ، الَّذینَ أمَروا بِالمَعروفِ، وَنَهَوا عَنِ المُنکَرِ، وفَرَضوا لَنا(8) الصَّلَواتِ، وَأمَرُوا بِإیتاءِ الزَّکَواتِ (9) ، وعَرَّفُونا صِیامَ شَهرِ رمَضانَ، وقِراءَهَ القُرآنِ.

ص:118

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ، (السَّلامُ علَیکَ یا یَعسوبَ)(1) الدِّینِ، وقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلینَ، السَّلامُ علَیکَ یا بابَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا عَینَ اللّٰهِ النّاظِرَهَ، ویَدَهُ الباسِطَهَ، وَأُذُنَهُ الواعِیَهَ، وکَلِمَتَهُ (2) البالِغَهَ، ونِعمَتَهُ السابِغَهَ. السَّلامُ علیٰ قَسیمِ الجَنَّهِ وَالنّارِ، السَّلامُ علیٰ نِعمَهِ اللّٰهِ علَی الأبرارِ، ونِقمَتِهِ علَی الفُجّارِ، السَّلامُ علیٰ (3) سَیِّدِ المُتَّقینَ الأخیارِ، السَّلامُ علیٰ أخی رَسولِ اللّٰهِ وَابنِ عَمِّهِ، [وَ] (4) زَوجِ ابْنَتِهِ، وَالمَخلوقِ مِنْ طِینَتِهِ. السَّلامُ علَی الأصلِ القَدیم، وَالفَرعِ الکَریمِ. السَّلامُ علَی الثَّمَرِ الجَنِیِّ (5) ، (السَّلامُ علیٰ أبی الحَسَنِ عَلِیٍّ)(6) ، السَّلامُ علیٰ شَجَرَهِ طُوبیٰ وسِدرَهِ المُنتَهیٰ.

السَّلامُ علیٰ آدَمَ صَفوَهِ اللّٰهِ، ونُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، وَإبراهیمَ خلیلِ اللّٰهِ، وَموسیٰ کلِیمِ اللّٰهِ، وَعیسیٰ رُوحِ اللّٰهِ، ومُحمَّدٍ حَبیبِ اللّٰهِ، وَمَنْ بَینَهُم مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقینَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحینَ، وحَسُنَ أُولٰئِکَ رَفیقاً.

السَّلامُ علیٰ نُورِ الأنوارِ، وسَلیلِ الأطهارِ، وعَناصِرِ الأخیارِ. السَّلامُ علیٰ والِدِ الأئِمَّهِ الأبرارِ(7) ، السَّلامُ علیٰ حَبلِ اللّٰهِ المَتینِ، وجَنبِهِ المَکینِ (8) ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ أمینِ اللّٰهِ فی أرضِهِ، وخَلیفَتِهِ (فی عِبادِهِ)(9) ، وَالحاکِمِ بِأمرِهِ،

ص:119

وَالقَیِّمِ (1) بِدینِهِ، وَالنّاطِقِ (2) بِحِکمَتِهِ، وَالعامِلِ بِکِتابِهِ، أخی الرَّسولِ، وزَوجِ البَتولِ، وسَیفِ اللّٰهِ المَسلولِ.

السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الدَّلالاتِ، وَالآیاتِ (3) الباهِراتِ، وَالمُعجِزاتِ القاهِراتِ (4) ، [وَ] (5) المُنجِی مِنَ الهَلَکاتِ، الَّذی ذَکَرَهُ اللّٰهُ فی مُحکَمِ الآیاتِ فَقالَ تَعالیٰ: وَإنَّهُ فی أُمِّ الکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ (6).

السَّلامُ علَی اسْمِ اللّٰهِ الرَّضِیِّ، ووَجهِهِ المُضِیْ ءِ، وجَنبِهِ العَلِیِّ، ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ (7).

السَّلامُ علیٰ حُجَجِ اللّٰهِ وَأوصِیائِهِ، (وخاصَّهِ اللّٰهِ)(8) وأصفِیائِهِ، وخالِصَهِ اللّٰهِ (9) وأُمَنائِهِ (10) ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

قَصَدتُکَ یا مَولایَ (11) یا أمینَ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، مُوالِیاً لِأولِیائِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ؛ فَاشْفَعْ لِی عِندَ اللّٰهِ رَبِّی ورَبِّکَ فی خَلاصِ رَقَبَتِی مِنَ النّارِ، وقَضاءِ حَوائِجی(12) حَوائِجِ الدُّنیا وَالآخِرَهِ.

ص:120

ثمّ انکبّ علی القبر وقبّله وقُل:

سَلامُ اللّٰهِ وسَلامُ مَلآئکَتِهِ المُقَرَّبینَ، وَالمُسَلِّمینَ لَکَ بِقُلوبِهِم یا أمیرَالمُؤمنینَ، وَالنّاطِقینَ بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدِینَ علیٰ أنَّکَ صادِقٌ أمِینٌ

[صِدِّیقٌ، علَیکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ](1).

أشهَدُ(2) أنَّکَ طُهرٌ طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، مِنْ طُهرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ.

أشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ ووَلِیَّ رَسولِهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، وأشهَدُ أنَّکَ جَنبُ اللّٰهِ وبابُهُ، و [أنّک] (3) حَبیبُ اللّٰهِ، ووَجهُهُ الَّذی یُؤتیٰ مِنهُ، وَأنَّکَ سَبیلُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ عَبدُ اللّٰهِ وَأخو رَسولِهِ (4) صلی الله علیه و آله(5).

أتَیتُکَ مُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ، راغِباً إلَیکَ فی الشَّفاعَهِ، أبتَغِی بِشَفاعَتِکَ خَلاصَ رقَبَتی مِنَ النّارِ، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنَ النّارِ، هارِباً مِنْ ذُنوبی الَّتی احتَطَبْتُها علیٰ ظَهری، فَزِعاً إلَیکَ رَجاءَ(6) رَحمَهِ رَبِّی.

أتَیتُکَ (أستَشفِعُ بِکَ)(7) یا(8) مَولای وأتَقَرَّبُ [بک] (9) إلَی اللّٰهِ (10) لِیَقضِیَ بِکَ حَوائِجِی، فَاشْفَعْ لِی یا أمیرَ المُؤمِنینَ إلَی اللّٰهِ؛ فَإنِّی عَبدُ اللّٰهِ ومَولاکَ وزائِرُکَ، ولَکَ عِندَ اللّٰهِ المَقامُ المَحمودُ، وَالجاهُ العَظیمُ، وَالشّأْنُ الکَبیرُ، وَالشَّفاعَهُ المَقبولَهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ (وَآلِ مُحمَّدٍ، وصَلِّ علیٰ عَلِیٍّ)(11) أمیرِالمُؤمِنینَ،

ص:121

عَبدِکَ المُرتَضیٰ، وَأمینِکَ الأوفیٰ، وعُروَتِکَ الوُثقیٰ، ویَدِکَ العُلیا، وجَنبِکَ الأعلیٰ، وکلِمَتِکَ الحُسنیٰ، وحُجَّتِکَ علَی الوری(1) ، وصِدِّیقِکَ الأکبَرِ، وسَیِّدِ الأوصِیاءِ، ورُکنِ الأولِیاءِ، وعِمادِ الأصفِیاءِ؛ أمیرِ المؤمِنینَ، ویَعسوبِ الدِّینِ، وقُدوَهِ (الصّالِحینَ، وَإمامِ المُخلصِینَ، وَالمَعصومِ)(2) مِنَ الخَلَلِ، المُهَذَّبِ مِنَ الزَّلَلِ، المُطَهَّرِ(3) مِنَ العَیبِ، المُنَزَّهِ مِنَ الرَّیبِ، أخی نَبِیِّکَ، ووَصِیِّ رَسولِکَ (4) ، البائِتِ (5) علیٰ فِراشِهِ، وَالمُواسی لَهُ بِنَفسِهِ، وکاشِفِ الکَرْبِ عَنْ وَجهِهِ، الَّذی جَعَلتَهُ سَیفاً لِنُبُوَّتِهِ، وَآیَهً لِرِسالَتِهِ، وشاهِداً علیٰ أُمَّتِهِ، ودَلالَهً لِحُجَّتِهِ، وحامِلاً لِرایَتِهِ (6) ، ووِقایَهً لِمُهجَتِهِ (7) ، وهادِیاً لأُمَّتِهِ، وَیَداً لِبأْسِهِ، وَتاجاً لِرَأسِهِ، وَباباً لِسِرِّهِ، ومِفتاحاً لِظَفَرِهِ، حَتّیٰ هَزَمَ جُیوشَ (8) الشِّرْکِ بِإذْنِکَ، وَأبادَ عَساکِرَ الکُفرِ بِأمرِکَ، وبَذَلَ نَفسَهُ فی مَرضاه رَسولِکَ، وجَعَلَها وَقْفاً(9) علی طاعَتِهِ، فَصَلِّ اللّٰهُمَّ علَیهِ صَلاهً دائِمَهً باقِیهً.

ص:122

ثمّ قل:

السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، وَالشِّهابَ الثّاقِبَ، وَالنُّورَ العاقِبَ، یا سَلیلَ الأطائِبِ، یا سِرَّ اللّٰهِ؛ إنَّ بَینی وبَینَ اللّٰهِ ذُنوباً قَدْ أثقَلَتْ ظَهری، وَلا یَأتی علَیها إلّا رِضاهُ (1) ، فَبِحَقِّ مَنِ ائتَمَنَکَ علیٰ سِرِّهِ، وَاستَرْعاکَ أمرَ خَلقِهِ، کُنْ إلَی اللّٰهِ لی شَفیعاً، ومِنَ النّارِ مُجِیراً، وعلَی الدَّهرِ ظَهیراً؛ فإنِّی عَبدُ اللّٰهِ ووَلِیُّکَ وزائِرُکَ، صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ.

وصلّ ستّ رکعات صلاه الزیاره، وادع بما أحببت ثمّ قل:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمِنینَ، علَیکَ مِنِّی سَلامُ اللّٰهِ أبَداً ما بَقِیتُ وبَقِیَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ.

ثمّ أومِ إلی الحسین علیه السلام وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا عَبدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ رَسُولِ اللّٰهِ.

أتَیتُکُما زائِراً، وَمُتَوَسِّلاً إلَی اللّٰهِ رَبِّی وَرَبِّکُما، وَمُتَوَجِّهاً إلَی اللّٰهِ (2) بِکُما، وَمُستَشفِعاً بِکُما إلَی اللّٰهِ فی حاجَتی هٰذِهِ، فَاشْفَعا لی فإنَّ لَکُما عِندَاللّٰهِ المَقامَ المحمودَ، وَالجاهَ الوَجِیهَ، وَالمَنزِلَ الرَّفِیعَ وَالوَسِیلَهَ، [ إنِّی أنْقَلِبُ عَنکُما مُنتَظِراً لَتَنَجُّزِ الحاجَهِ وَقَضائِها وَنَجاحِها مِنَ اللّٰهِ بِشَفاعَتِکُما لی إلَی اللّٰهِ] (3) فی ذٰلِکَ، فَلا أَخِیبُ وَلا یَکونُ مُنقَلَبی عَنکُما مُنقَلَباً خاسِراً، بَلْ یَکونُ مُنقَلَبی مُنقَلَباً راجِحاً مُفلِحاً(4) مُستَجاباً(5) بِقَضاءِ جَمِیعِ الحَوائِجِ، فَاشْفَعا لی، أنقَلِبُ عَلیٰ ما شاءَ اللّٰهُ، لا حَولَ وَلا قُوَّهَ إلّابِاللّٰهِ، مُفَوِّضاً أمری إلَی اللّٰهِ، مُلجِئاً ظَهْری إلَی اللّٰهِ، مُتَوَکِّلاً عَلَی اللّٰهِ، وَأقُولُ: حَسْبِیَ اللّٰهُ وَکَفیٰ، سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ دَعا، لَیسَ

ص:123

وَراءَ اللّٰهِ وَوَراءَکُم یا سادَتی مُنتَهیٰ، ما شاءَ اللّٰهُ رَبِّی کانَ، وَما لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ.

یا سَیِّدِی یا أمِیرَالمؤمِنِینَ وَمَولای، وَأنتَ یا أبا عَبدِاللّٰهِ، سَلامی عَلَیکُما مُتَّصِلٌ ما اتَّصَلَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ، واصِلٌ إلَیکُما غَیرُ مَحجُوبٍ عَنکُما سَلامی إنْ شاءَ اللّٰهُ، وَأسأَلُهُ بِحَقِّکُما أنْ یَشاءَ ذٰلِکَ وَیَفعَلَ، فَإنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

أنقَلِبُ (1) یا سَیِّدیَّ عَنکُما تائِباً حامِداً للّٰهِ ِ شاکِراً راضِیاً، مُستَیْقِناً لِلإجابَهِ، غَیرَ آیِسٍ وَلا قانِطٍ، عائِداً راجِعاً إلیٰ زِیارَتِکُما، غَیرَ راغِبٍ عَنکُما، بَلْ راجِعٌ إنْ شاءَ اللّٰهُ إلَیکُما.

یا ساداتی، رَغِبْتُ إلَیکُما بَعدَ أنْ زَهِدَ فِیکُما وفی زِیارَتِکُما أهلُ الدَّنیا، فَلا یُخَیِّبُنیَ اللّٰهُ فِیما رَجَوْتُ وَما أمَّلْتُ فی زِیارَتِکُما، إنَّهُ قَرِیبٌ مُجِیبٌ (2).

ثمّ انفتل(3) إلی القبله وقل:

یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ (4) ، یا مُجیبَ دَعوهِ المُضطَرِّینَ، وَیا کاشِفَ کَربِ المَکروبِینَ، وَیا غِیاثَ المُستَغِیثِینَ، ویا صَریخَ المُستَصرِخِینَ (5) ، وَیا مَنْ هُوَ أقرَبُ إلَیَّ مِنْ حَبلِ الوَریدِ، یا مَنْ یَحُولُ بَینَ المَرْءِ وقلبِهِ، یا مَنْ هُوَ بِالمَنظَرِ الأعلیٰ وَبِالأُفُقِ المُبِینِ، وَیا مَنْ هُوَ الرَّحمٰنُ الرَّحیمُ، (یا مَنْ)(6) علَی العَرشِ استَویٰ، یا مَنْ یَعلَمُ خائِنَهَ الأعیُنِ وَما تُخفِی الصُّدُورُ، وَیا مَنْ لاتَخفیٰ علَیهِ خافِیهٌ، یا مَنْ لا تَشتَبِهُ علَیهِ الأصواتُ، یا مَنْ لا تُغَلِّطُهُ الحاجاتُ، یا مَنْ لایُبرِمُهُ (7) إلحاحُ

ص:124

المُلِحِّینَ (1) ، یا مُدرِکَ کُلِّ فَوتٍ، یا جامِعَ کُلِّ شَمْلٍ، یا بارِئَ النُّفوسِ بَعدَ المَوتِ، یا مَنْ هُوَ کُلَّ یَومٍ فی شَأنٍ، یا قاضِیَ الحاجاتِ، یا مُنَفِّسَ الکُرُباتِ، یامُعطِیَ السُؤُلاتِ (2) ، یا وَلِیَّ الرَّغَْباتِ، یا کافِیَ المُهِمّاتِ، یا مَنْ یَکفی [مِنْ] (3)کُلِّ شَیْ ءٍ، وَلا یَکفِی مِنهُ شَیْ ءٌ فی السَّماواتِ وَالأرضِ.

أسألُکَ بِحَقِّ مُحمَّدٍ [خاتم النبیّین] (4) وعلِیٍّ أمیرِ المؤمنِینَ (5) ، وبِحَقِّ فاطِمَهَ (بِنتِ نَبِیِّکَ،)(6) وبِحَقِّ الحَسَنِ وَالحُسَینِ (7) ؛ فإنِّی بِهِمْ أتَوَجَّهُ إلَیکَ فی مَقامی هٰذا، وبِهِم أتَوَسَّلُ، وبِهِمْ أستَشفِعُ (8) إلَیکَ، وبِحَقِّهِم أسألُکَ وأُقسِمُ وأَعزِمُ علَیکَ، وبِالشّأنِ الَّذی لَهُمْ عِندَکَ (9) ، وَبِالَّذی فَضَّلتَهُم علَی العالَمینَ، وَبِاسمِکَ الَّذی جَعَلتَهُ عِندَهُمْ، وَبِهِ خَصَصْتَهُم دونَ العالَمینَ، وبِهِ أبَنتَهُمْ وَأبَنْتَ فَضلَهُم مِنْ فَضلِ [العالمین] (10) حَتّیٰ فاقَ فَضلُهُمْ فَضلَ العالَمینَ جَمیعاً.

وَأسألُکَ أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَأنْ تَکشِفَ عَنِّی غَمِّی وهَمِّی وکَربی، وَأنْ تَکفِیَنی(11) المُهِمَّ مِنْ أُموری، وتَقضِیَ عَنِّی دَینِی،

ص:125

وتُجیرَنی مِنَ الفَقرِ وَالفاقَهِ (1) ، وتُغنِیَنی عَنِ المَسأَلَهِ إلَی المَخلوقِینَ، وتَکفِیَنی هَمَّ مَنْ أخافُ هَمَّهُ، وعُسرَ مَنْ أخافُ عُسرَهُ، وحُزونَهَ (2) مَنْ أخافُ حُزونَتَهُ، وشَرَّ مَنْ أخافُ شَرَّهُ، ومَکرَ مَنْ أخافُ مَکرَهُ، وبَغْیَ مَنْ أخافُ بَغیَهُ، وجَورَ مَنْ أخافُ جَورَهُ، وسُلطانَ مَنْ أخافُ سُلطانَهُ، وکَیدَ مَنْ أخافُ کَیدَهُ، (وَاصْرِفْ عَنِّی کَیدَهُ ومَکرَهُ،)(3) ومَقدِرَهَ مَنْ أخافُ مَقدِرَتَهُ (4) عَلَیَّ، وتَرُدَّ عَنِّی کَیدَ الکَیَدَهِ ومَکرَ المَکَرَهِ.

اللّٰهُمَّ مَنْ أرادَنِی بِسوءٍ فَأرِدْهُ، ومَنْ کادَنی فَکِدْهُ، وَاصْرِفْ عَنِّی کَیدَهُ (5) وَبَأسَهُ وَأمانِیَّهُ، وَامنَعْهُ عَنِّی کَیفَ شِئتَ وَأنّیٰ شِئتَ.

اللّٰهُمَّ اشْغَلْهُ عَنِّی بِفَقرٍ لاتَجبُرُهُ، وبَلاءٍ لاتَستُرُهُ، وبِفاقَهٍ لاتَسُدُّها، وبِسُقمٍ لاتُعافِیهِ، وَبِذُلٍّ لاتُعِزُّهُ، ومَسکَنَهٍ لا تَجبُرُها.

اللّٰهُمَّ (اجْعَلِ الذُّلَّ)(6) نَصبَ (7) عَینَیهِ، وَأدخِلْ علَیهِ الفَقرَ فی مَنزِلِهِ، وَالسُّقْمَ (8) فی بَدَنِهِ، حَتّیٰ تَشْغَلَهُ عَنِّی بِشُغلٍ شاغِلٍ لا فَراغَ لَهُ، وأَنسِهِ ذِکرِی کما أنسَیتَهُ ذِکرَکَ، وخُذْ عَنِّی بِسَمعِهِ وبَصَرِهِ ولِسانِهِ ویَدِهِ ورِجْلِهِ وقَلبِهِ وجَمیعِ جَوارِحِهِ، وأَدخِلْ علَیهِ فی جَمیعِ ذٰلِکَ السُّقْمَ وَلا تَشفِهِ، حَتّیٰ تَجعَلَ لَهُ ذٰلِکَ شُغلاً

ص:126

شاغِلاً عَنّی(1) وعَنْ ذِکری، وَاکْفِنی یا کافِی ما لا یَکفِی سِواکَ (2) ، (یا مُفرِّجَ مَنْ لا مُفَرِّجَ لَهُ سِواکَ، ومُغیثَ مَنْ لا مُغیثَ لَهُ سِواکَ، وَجارَ مَنْ لا جارَ لَهُ سِواکَ، ومَلجَأَ مَنْ لا مَلجَأَ لَهُ غَیرُکَ)(3).

أنتَ ثِقَتی ورَجائی ومَفزَعی ومَهرَبی ومَلجإی ومَنجای؛ فَبِکَ أستَفتِحُ، وبِکَ أستَنجِحُ، وبِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ أتَوَجَّهُ إلَیکَ وَأتوَسَّلُ وَأتَشَفَّعُ، یا اللّٰهُ (4) ، یا اللّٰهُ، یا اللّٰهُ، ولَکَ الحَمدُ، ولَکَ المِنَّهُ (5) ، وَإلَیکَ المُشتَکیٰ وَأنتَ المُستَعانُ، فَأسألُکَ (6) بِحَقِّ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَأنْ تَکشِفَ عَنِّی هَمِّی وَغَمِّی وَکَرْبِی فی مَقامی هٰذا، کَما کَشَفْتَ عَنْ نَبِیِّکَ غَمَّهُ وهَمَّهُ وکَرْبَهُ، وکَفَیتَهُ هَولَ عدُوِّهِ، فَاکشِفْ عَنِّی کما کَشَفْتَ عَنْهُ، وفَرِّجْ عَنِّی کما فَرَّجْتَ عَنهُ، وَاکْفِنی کما کَفَیتَهُ، [واصرف عنّی] (7) هَولَ ما أخافُ هَولَهُ، ومَؤونَهَ ما أخافُ (8) مَؤونَتَهُ وهَمَّ ما أخافُ (9) [هَمَّهُ] (10) بِلا مَؤونَهٍ علیٰ نَفسی مِنْ ذٰلِکَ، وَاصْرِفْنی بِقَضاءِ حاجَتی(11) وکِفایَهِ ما أهَمَّنی هَمُّهُ مِنْ أمرِ دُنیایَ وآخِرَتی

ص:127

یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ تلتفت إلی أمیرالمؤمنین علیه السلام وتقول:

السَّلامُ علَیکَ یا أَمیرَالمُؤمنِینَ، وَالسَّلامُ علیٰ أبی عَبدِ اللّٰهِ الحُسَینِ، ما بَقِیتُ وبَقِیَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ، لا جَعَلَهُ اللّٰهُ آخِرَ العَهدِ مِنِّی لِزِیارَتِکُما، وَلا فَرَّقَ اللّٰهُ بَینِی وبَینَکُما.

ثمّ تنصرف(1).

(568)

خَلقِهِ، السَّلامُ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنِینَ عَبدِاللّٰهِ، وَأخِی (رَسُولِ اللّٰهِ)(1).

یا مَولای یا أمِیرَالمؤمِنینَ، عَبدُکَ [ وَابنُ عَبدِکَ] (2) وَابنُ أمَتِکَ، جاءَکَ مُستَجِیراً بِذِمَّتِکَ، قاصِداً إلیٰ حَرَمِکَ، مُتَوَجِّهاً إلیٰ مَقامِکَ، مُتَوَسِّلاً إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ بِکَ.

(أَأَدْخُلُ یا رَسُولَ اللّٰهِ)(3) ، أَأَدخُلُ یا أمِیرَالمؤمِنینَ، [ أَأَدخُلُ] (4) یا حُجَّهَ اللّٰهِ، [ أَأَدخُلُ یا أمِینَ اللّٰهِ](5)، أَأَدخُلُ یا مَلائِکَهِ اللّٰهِ المُقِیمِینَ (6) فی هٰذا المَشهَدِ.

یا مَولای، أَتَأْذَنُ لی بِالدُّخُولِ أفضَلَ ما أذِنْتَ لِأحَدٍ مِنْ أولِیائِکَ، فَإنْ لَمْ أکُنْ لَهُ أهلاً فَأَنتَ أهلٌ لِذٰلِکَ.

ثمّ قبّل العتبه، وقدّم رجلک الیمنی قبل الیسری وادخل وأنت تقول:

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَفِی سَبِیلِ اللّٰهِ، وَعَلیٰ مِلَّهِ رَسُولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لی وَارْحَمْنی، وَتُبْ عَلَیَّ، إنَّکَ أنتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ.

ثمّ امش حتّی تُحاذی القبر، واستقبله بوجهک، وقف قبل وصولک إلیه وقُل:

السَّلامُ مِنَ اللّٰهِ عَلیٰ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللّٰهِ، أمِینِ اللّٰهِ عَلیٰ وَحیِهِ وَرِسالاتِهِ وَعَزائِمِ أمرِهِ، وَمَعدِنِ الوَحیِ وَالتَّنزِیلِ (7) ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالفاتِحِ لِما اسْتُقبِلَ، وَالمُهَیمِنِ عَلیٰ ذٰلِکَ کُلِّهِ، وَالشّاهِدِ عَلَی الخَلقِ، السِّراجِ المُنِیرِ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ص:129

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ المَظلومِینَ، أفضَلَ وَأکمَلَ وَأرفَعَ وَأشرَفَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ أحَدٍ مِنْ أنبِیائِکَ وَرُسُلِکَ وَأصفِیائِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنینَ عَبدِکَ، وَخَیرِ خَلقِکَ بَعدَ نَبِیِّکَ، وَأخی رَسُولِکَ، وَوَصِیِّ حَبِیبِکَ، الَّذی انْتَجَبْتَهُ مِنْ خَلقِکَ، وَالدَّلِیلِ عَلیٰ مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسالاتِکَ، وَدَیّانِ الدِّینِ بِعَدْلِکَ، وَفَصْلِ قَضائِکَ بَینَ خَلقِکَ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَی(1) الأئِمَّهِ مِنْ وُلدِهِ، القَوّامِینَ بِأَمرِکَ مِنْ بَعدِهِ، المُطَهَّرِینَ الَّذِینَ ارْتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وَحَفَظَهً لِسِرِّکَ، وَشُهَداءَ عَلیٰ خَلقِکَ، وَأعلاماً لِعِبادِکَ، صَلَواتُکَ عَلَیهِم أجمَعِینَ.

السَّلامُ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنِینَ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ، وَصِیِّ رَسُولِ اللّٰهِ وَخَلِیفَتِهِ، وَالقائِمِ بِأَمرِهِ مِنْ بَعدِهِ، وَسَیِّدِ الوَصِیِّینَ وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ. السَّلامُ عَلیٰ فاطِمَهَ بِنتِ رَسُولِ اللّٰهِ، سَیِّدَهِ نِساءِ العالَمِینَ، السَّلامُ عَلَی الحَسَنِ وَالحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّهِ مِنَ الخَلْقِ أجمَعِینَ، السَّلامُ عَلَی الأئِمَّهِ الرّاشِدِینَ، السَّلامُ عَلَی الأنبِیاءِ وَالمُرسَلِینَ، السَّلامُ عَلَی الأئِمَّهِ المُستَودَعِینَ، السَّلامُ عَلیٰ خاصَّهِ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ، السَّلامُ عَلَی المُتَوَسِّمِینَ، السَّلامُ عَلَی المؤمِنِینَ، الَّذِینَ قاموا بِأمرِهِ، وَآزَروا(2) أولِیاءَ اللّٰهِ، وَخافُوا بِخَوفِهِم، السَّلامُ عَلَی المَلآئِکَهِ المُقَرَّبِینَ، السَّلامُ عَلَینا(3) وَعَلیٰ عِبادِ اللّٰهِ الصّالِحِینَ.

ص:130

ثمّ امش حتّی تقف علی القبر، واستقبله بوجهک واجعل القبله بین کتفیک وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمؤمِنینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفوَهَ اللّٰهِ، (السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ،)(1) السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَلَمَ التُّقیٰ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الوَصِیُّ البَرُّ التَّقِیُّ (النَّقِیُّ الوَفِیُّ)(2) ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أبَا الحَسَنِ وَالحُسَینِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَمُودَ الدِّینِ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ، وَأمینَ رَبِّ العالَمِینَ، وَدَیّانَ یَومِ الدِّینِ، وَخَیرَ المؤمِنِینَ، وَسَیِّدَ الصِّدِّیقِینَ، وَالصَّفوَهَ مِنْ سُلالَهِ النَّبِیِّینَ، بابَ (3) (حِکْمَتِکَ یا رَبَّ)(4) العالَمِینَ، وَخازِنَ وَحیِکَ (5) ، وَعَیبَهَ عِلْمِکَ، النّاصِحَ (6) لِأُمَّهِ نَبِیِّکَ، وَالتّالیَ لِرَسُولِکَ، وَالمُواسیَ لَهُ بِنَفسِهِ، وَالنّاطِقَ بِحُجَّتِهِ، وَالدّاعِیَ إلیٰ شَرِیعَتِهِ، وَالماضِیَ عَلیٰ سُنَّتِهِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أشهَدُ أنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْ رَسُولِکَ (7) ما حُمِّلَ، وَرَعیٰ ما اسْتُحفِظَ، وَحَفِظَ ما اسْتُودِعَ، وَحَلَّلَ حَلالَکَ، وَحَرَّمَ حَرامَکَ، وَأقامَ أحکامَکَ، وَجاهَدَ النّاکِثِینَ فی سَبِیلِکَ، وَالقاسِطِینَ فی حُکمِکَ، والمارِقِینَ عَنْ أمرِکَ، صابِراً

ص:131

مُحتَسِباً لا تَأخُذُهُ فِیکَ (1) لَومَهُ لائِمٍ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ أفضَلَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ أحَدٍ مِنْ أولِیائِکَ وَأصفِیائِکَ وَأوصِیاءِ أنبِیائِکَ.

اللّٰهُمَّ هٰذا قَبرُ وَلِیِّکَ، الَّذی فَرَضْتَ طاعَتَهُ، وَجَعَلْتَ فی أعناقِ عِبادِکَ مُبایَعَتَهُ (2) ، وَخَلِیفَتِکَ الَّذی بِهِ تَأخُذُ وَتُعطِی، وَبِهِ تُثِیبُ وَتُعاقِبُ، وَقَدْ قَصَدْتُهُ طَمَعاً لِما أعدَدْتَهُ لِأولِیائِکَ؛ فَبِعَظِیمِ قَدرِهِ عِنْدَکَ، وَجَلِیلِ خَطَرِهِ لَدَیکَ، وَقُربِ مَنزِلَتِهِ مِنکَ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بی ما أنتَ أهلُهُ؛ فَإنَّکَ أهلُ الکَرَمِ وَالجُودِ.

وَالسَّلامُ عَلَیکَ یا مَولای، وَعَلیٰ ضَجِیعَیکَ آدَمَ وَنُوحٍ، وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ قبّل الضریح، وقِف ممّا یلی الرّأس وقل:

یا مَولای إلَیکَ وُفودی، وَبِکَ أتَوَسَّلُ إلیٰ رَبِّی فی بُلوغِ مَقصودی، وَأشهَدُ أنَّ المُتَوَسِّلَ بِکَ غَیرُ خائِبٍ، وَالطّالِبَ بِکَ عَنْ مَعرِفَهٍ غَیرُ مَردودٍ إلّا بِقَضاءِ حَوائِجِهِ؛ فَکُنْ لی شَفِیعاً إلَی اللّٰهِ رَبِّکَ وَرَبِّی فی قَضاءِ حَوائِجی، وَتَیسِیرِ أُموری، وَکَشْفِ شِدَّتِی، وَغُفرانِ ذَنبْی(3) وَسِعَهِ رِزْقی، وتَطوِیلِ عُمری، وَإعطاءِ سُؤلی فی آخِرَتی وَدُنیای.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ أمِیرِالمؤمِنِینَ.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ الحَسَنِ وَالحُسَینِ.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ الأئِمَّهِ، وَعَذِّبْهُم عَذاباً ألِیماً لا تُعَذِّبُهُ أحَداً مِنَ العالَمِینَ، عَذاباً کَبیراً(4) لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا أجَلَ وَلا أمَدَ، بِما شاقُّوا وُلاهَ أمرِکَ، وَأعِدَّ لَهُمْ عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأَحَدٍ مِنْ خَلقِکَ.

ص:132

اللّٰهُمَّ وَأدخِلْ عَلیٰ قَتَلَهِ أنصارِ رَسُولِکَ، وَعَلَیٰ قَتَلَهِ أمیرِالمؤمِنینَ، وَعَلیٰ قَتَلَهِ الحَسَنِ وَالحُسَینِ، وَعَلیٰ قَتَلَهِ أنصارِ الحَسَنِ وَالحُسَینِ، وَقَتَلَهِ مَنْ قُتِلَ فی وِلایَهِ آلِ مُحَمَّدٍ أجمَعِینَ، عَذاباً ألِیماً مُضاعَفاً فی أسفَلِ دَرَکٍ مِنَ (1) الجَحِیمِ، وَلا یُخَفَّفُ عَنْهُم العَذابُ، وَهُمْ فِیهِ مُبلِسُونَ مَلعُونُونَ، ناکِسُو رؤوسِهِم عِندَ رَبِّهِم، قد عایَنوا النَّدامَهَ وَالخِزْیَ الطَّوِیلَ، لِقَتلِهِم عِترَهَ أنبِیائِکَ وَرُسُلِکَ وأتْباعَهُم مِنْ عِبادِکَ الصّالِحِینَ.

اللّٰهُمَّ الْعَنْهُم فی مُسْتَسِرِّ السِّرِّ، وَظاهِرِ العَلانِیَهِ، فی أرضِکَ وَسَمائِکَ.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لی قَدَمَ (2) صِدْقٍ فی أولِیائِکَ، وَحَبِّبْ إلَیَّ مَشاهِدَهُمْ وَمُستَقَرَّهُم، حَتّی تُلحِقَنی بِهِم، وَتَجعَلَنی لَهُم تَبَعاً فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

ثمّ قبّل الضریح، واستقبل قبر الحسین بن علیّ علیه السلام بوجهک، واجعل القبله بین کتفیک وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا عَبدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ أمِیرِالمؤمِنینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ فاطِمَهَ الزَّهراءِ سَیِّدَهِ نِساءِ العالَمِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أبَا الأئِمَّهِ الهادِینَ المَهدِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَرِیعَ الدَّمْعَهِ السّاکِبَهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صاحِبَ المُصِیبَهِ الرّاتِبَهِ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلیٰ جَدِّکَ وَأبِیکَ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلیٰ أُمِّکَ وَأخِیکَ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلَی الأئِمَّهِ مِنْ [ذُرِّیَّتِکَ وَ] (3) بَنِیکَ.

ص:133

أشهَدُ لَقَدْ طَیَّبَ اللّٰهُ بِکَ التُّرابَ، وَأوضَحَ بِکَ الکِتابَ، وَجَعَلَکَ وَأباکَ وَجَدَّکَ وَأخاکَ [ وَبَنِیکَ] (1) عِبرَهً لِأُولی الألبابِ، یا ابنَ المَیامِینِ الأطیابِ، التّالِینَ الکِتابَ، وَجَّهتُ سَلامی إلَیکَ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیکَ، وَجَعَلَ أفئِدَهً مِنَ النّاسِ تَهوی إلَیکَ، ما خابَ مَنْ تَمَسَّکَ بِکَ وَلَجَأَ إلَیکَ.

ثمّ تحوّل إلی عند الرّجلین وقل:

السَّلامُ عَلیٰ أبی الأئِمَّهِ، وَخَلِیلِ النُّبُوَّهِ، [وَ] (2) المَخصُوصِ بِالأُخُوَّهِ.

السَّلامُ عَلیٰ یَعسُوبِ (الدِّینِ وَالإیمانِ)(3) ، وَکَلِمَهِ الرَّحمٰنِ.

السَّلامُ عَلیٰ مِیزانِ الأعمالِ، وَمُقَلِّبِ الأحوالِ، وَسَیفِ ذی الجَلالِ، وَساقی السَّلسَبِیلِ الزُّلالِ.

السَّلامُ عَلیٰ صالِحِ المُؤمِنینَ، وَوارِثِ عِلْمِ النَّبِیِّینَ، وَالحاکِمِ یَومَ الدِّینِ.

السَّلامُ عَلیٰ شَجَرَهِ التَّقویٰ، وَسامِعِ السِّرِّ وَالنَّجویٰ.

السّٰلامُ عَلیٰ حُجَّهِ اللّٰهِ البالِغَهِ، وَنِعمَتِهِ السّابِغَهِ، وَنِقمَتِهِ الدّامِغَهِ.

السَّلامُ عَلَی الصِّراطِ الواضِحِ، وَالنَّجمِ اللّائِحِ، وَالإمامِ النّاصِحِ، وَالزِّنادِ القادِحِ، وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ تقول(4):

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنِینَ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ، أخِی نَبِیِّکَ وَوَلِیِّهِ وَناصِرِهِ (5) وَوَصِیِّهِ وَوَزِیرِهِ، وَمُستَودَعِ عِلْمِهِ، وَمَوضِعِ سِرِّهِ، وَبابِ حِکْمَتِهِ،

ص:134

وَالنّاطِقِ بِحُجَّتِهِ، وَالدّاعی إلیٰ شَرِیعَتِهِ (1) ، وَخَلِیفَتِهِ فی أُمَّتِهِ، وَمُفَرِّجِ الکَرْبِ عَنْ وَجهِهِ، قاصِمِ الکَفَرَهِ، وَمُرغِمِ الفَجَرَهِ، الَّذی جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِیِّکَ بِمَنزِلَهِ هارونَ مِنْ مُوسیٰ.

اللّٰهُمَّ وٰالِ مَنْ والٰاهُ، وَعادِ مَنْ عاداهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَالْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ [ العَداوَهَ] (2) مِنَ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ، وَصَلِّ عَلَیهِ أفضَلَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ أحَدٍ مِنْ أوصِیاءِ أنبِیائِکَ یا رَبَّ العالَمِینَ.

ثمّ تعود إلی عند الرأس لزیاره آدم ونوح علیهما السلام، وتقول فی زیاره آدم علیه السلام:

السَّلامُ عَلَیکَ یا نَبِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا خَلِیفَهَ اللّٰهِ فی أرضِهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا البَشَرِ(3) ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الطّاهِرِینَ مِنْ وُلْدِکَ وَذُرِّیَّتِکَ، [ وَصَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ] (4) صَلاهً لایُحصِیها إلّاهُوَ، وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

وتقول فی زیاره نوح علیه السلام:

السَّلامُ عَلَیکَ یا نَبِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ

ص:135

یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا شَیخَ المُرسَلِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ فی أرضِهِ، صَلَواتُ اللّٰهِ وَسَلامُهُ عَلَیکَ، وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الطّاهِرِینَ مِنْ وُلْدِکَ، وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ تصلّی(1) ستّ رکعات، (رکعتین منها زیاره لأمیرالمؤمنین علیه السلام، تقرأُ فی الاُولی «فاتحه الکتاب» وسوره «الرَّحمن»، وفی الثانیه «الحمد» وسوره «یٰس»، وتتشهّد وتُسلّم)(2) وتسبّح تسبیح الزّهراء علیها السلام، وتستغفر اللّٰه تعالی، وادعُ لنفسک ثمّ قل:

اللّٰهُمَّ إنِّی صَلَّیتُ هاتَینِ الرَّکعَتَینِ هَدِیَّهً مِنِّی إلیٰ سَیِّدی وَمَولای، وَلِیِّکَ وَأخی رَسُولِکَ، أمِیرِالمؤمِنِینَ، وَسَیِّدِ الوَصِیِّینَ، عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیهِ وَآلِهِ؛ اللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَقَبَّلْها مِنِّی وَاجْزِنِی عَلیٰ ذٰلِکَ جَزاءَ المُحسِنِینَ.

اللّٰهُمَّ لَکَ صَلَّیتُ، وَلَکَ رَکَعْتُ، وَلَکَ سَجَدْتُ، وَحدَکَ لا شَرِیکَ لَکَ؛ لِأنَّهُ لا تَکونُ (3) الصَّلاهُ وَالرُّکوعُ وَالسُّجودُ إلّالَکَ، لِأنَّکَ أنتَ اللّٰهُ لا إلٰهَ إلّاأنتَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَقَبَّلْ مِنِّی زِیارَتِی، وَأعطِنِی سُؤلی، بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِینَ.

وتُهدی الأربع رکعات الاُخر(4) إلی آدم ونوح علیهما السلام، ثمّ تسجد سجده الشّکر، وقُل فیها:

اللّٰهُمَّ إلَیکَ تَوَجَّهتُ، وَبِکَ اعْتَصَمْتُ، وَعَلَیکَ تَوَکَّلتُ. اللّٰهُمَّ أنتَ ثِقَتی وَرَجائی، فَاکْفِنِی ما أهَمَّنی وَما لایُهِمُّنی، وَما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنِّی، عَزَّ جارُکَ، وَجَلَّ ثَناؤکَ، وَلا إلٰهَ غَیرُکَ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَقَرِّبْ فَرَجَهُم.

ص:136

ثمّ ضع خدّک الأیمن علی الأرض وقل:

اِرْحَمْ ذُلِّی بَینَ یَدَیکَ، وَتَضَرُّعی إلَیکَ، وَوَحشَتی مِنَ النّاسِ وَأُنسی بِکَ، یا کَریمُ یا کَرِیمُ یا کَرِیمُ.

ثمّ ضع خدّک الأیسر علی الأرض وقل:

لا إلٰهَ إلّاأنتَ (1) حَقّاً حَقّاً، سَجَدْتُ لَکَ یا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً.

اللّٰهُمَّ إنَّ عَمَلی ضَعِیفٌ فَضاعِفْهُ [لی](2)، یا کَرِیمُ یا کَرِیمُ یا کَرِیمُ.

ثمّ عُد إلی السّجود وقل: شُکْراً(3) - مائه مرَّه - واجتهد فی الدُّعاء فإنّه موضع مسأله، وأکثِر من الاستغفار فإنّه موضع مغفره، واسأل الحوائج فإنّه مقام إجابه.

وکلّما صلّیت صلاه - فرضاً کانت أو نفلاً - مدّه مقامک بمشهد أمیرالمؤمنین علیه السلام ادعُ بهذا الدعاء:

اللّٰهُمَّ لا بُدَّ مِنْ أمرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَدَرِکَ (4)...(5)

ص:137

مَقاماً مَحموداً(1) مَعلوماً(2) ، وَإنَّ لَکَ عِندَ اللّٰهِ جاهاً(3) وَشَفاعَهً، وقَدْ قالَ تَعالیٰ:

وَلا یَشفَعُونَ إلّالِمَنِ ارتَضیٰ (4) .(5)

أشْهَدُ أنَّکَ حُجَّهُ اللّٰهِ عَلیٰ خَلقِهِ، وَشاهِدُهُ عَلیٰ عِبادِهِ، وأمِینُهُ عَلیٰ عِلمِهِ، وَخازِنُ سِرِّهِ، وَمَوضِعُ حِکْمَتِهِ، وَأخُو رَسُولِهِ علیه السلام.

وأشْهَدُ أنَّ دَعوَتَکَ (1) حَقٌّ، وکُلَّ داعٍ مَنْصُوبٍ دُونَکَ (2) باطِلٌ مَدْحُوضٌ.

أنْتَ أوَّلُ مَظلُوم، وأوَّلُ مَغصُوبٍ حقَّهُ؛ فصبَرْتَ واحْتَسَبْتَ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَاعْتَدیٰ (3) علَیکَ وصَدَّ عَنْکَ لَعْناً کَثیراً، یَلعَنُهُمْ بِهِ کُلُّ مَلَکٍ مُقرَّبٍ، وکُلُّ نَبِیٍّ مُرسَلٍ، وکُلُّ عَبدٍ مُؤمِنٍ مُمتَحَنٍ.

صَلَّی اللّٰهُ عَلیکَ یا أمِیرَالمُؤمِنینَ، وصَلّی اللّٰهُ عَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ.

أشْهَدُ أنَّکَ عَبدُاللّٰهِ وأمِینُهُ، بلَّغْتَ ناصِحاً، وأدَّیتَ أمِیناً، وقُتِلتَ صِدِّیقاً، ومَضَیتَ عَلیٰ یَقینٍ؛ لَمْ تُؤثِرْ عَمیً عَلیٰ هُدیً، وَلَمْ تَمِلْ مِن حَقٍ ّ إلیٰ باطِلٍ.

أشْهَدُ أنَّکَ قَدْ أقمْتَ الصَّلاهَ، وآتَیتَ الزَّکاهَ، وأمَرْتَ بِالمَعرُوفِ، وَنَهیتَ عَنِ المُنْکَرِ، واتَّبَعتَ الرَّسُولَ، وَنَصَحْتَ لِلأُمَّهِ (4) ، وَتَلوْتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَجاهَدْتَ فِی اللّٰهِ (حَقَّ جِهادِه)(5) ، ودَعوْتَ إلیٰ سَبیلِهِ بِالحِکْمَهِ وَالمَوْعِظَهِ الحَسَنِه، حَتّٰی أتاکَ الیَقِینُ.

أشْهَدُ أنَّکَ کُنْتَ عَلیٰ بَیِّنَهٍ مِن رَبِّکَ، دَعوْتَ إلَیهِ عَلیٰ بَصِیرَهٍ، وبلَّغتَ ما أُمِرتَ بِهِ، وَقُمتَ بِحَقّ اللّٰهِ غیرَ وٰاهِنٍ ولا مُوهَنٍ؛ فصَلَّی اللّٰهُ عَلیْکَ صَلاهً مُتّبِعَهً مُتواصِلهً مُترادِفَهً یتبَعُ بَعضُها بَعضاً، لَاانْقِطاعَ لَها وَلا أمَدَ وَلا أجَلَ؛ والسَّلامُ عَلیکَ ورَحْمَهُ اللّٰهِ وَبَرکاتُهُ. وجَزاکَ اللّٰهُ مِن صِدّیقٍ خَیراً عَن رَعِیَّتِهِ.

أشْهَدُ أنَّ الجِهادَ مَعکَ جِهادٌ(6) ، وأنَّ الحَقَّ مَعکَ وإلَیکَ، وأنتَ أهْلُهُ ومَعدِنُهُ، ومِیراثُ النُّبوَّهِ عِندَکَ، فصَلّی اللّٰهُ عَلیکَ وسَلَّمَ تَسلِیماً، وعَذَّبَ اللّٰهُ قاتِلکَ بِأنواعِ العَذابِ. أَتَیتُکَ یا أمِیرَالْمؤمِنینَ عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ،

ص:140

مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُوالِیاً لِأولِیائکَ.

بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی، أتَیتُکَ عائِذاً بِکَ مِن نارٍ اسْتَحَقَّها مِثِلی بِما جَنَیتُ عَلیٰ نَفسِی، أتَیتُکَ زائراً أبتَغِی بزِیارَتِکَ فَکاکَ رَقبَتِی مِنَ النّارِ. أَتَیتُکَ هارِباً مِنْ ذُنوبِیَ الَّتِی احْتَطَبتُها عَلیٰ ظَهرِی. أَتَیتُکَ وافِداً لِعَظیمِ حالِکَ ومَنزِلَتِکَ عِندَ رَبِّی؛ فَاشْفَعْ لِی عِندَ رَبِّکَ، فإِنَّ لِی ذُنُوباً کَثِیرَهً وإنَّ لَکَ عِندَاللّٰهِ مَقاماً مَعلُوماً، وجاهاً عَظِیماً، وشَأناً کَبِیراً، وشَفاعَهً مَقبُولَهً، وَقَدْ قالَ اللّٰهُ عزَّوجَلَّ:

ولا یَشْفَعُونَ إلّالِمَن ارْتضیٰ (1) .

اللّٰهُمَّ رَبَّ الأَربابِ، صَرِیخَ الأحْبابِ، إنِّی عُذْتُ بِأخی رَسُولِکَ مَعاذاً، فَفُکَّ رَقَبَتی مِنَ النّارِ.

آمَنتُ بِاللّٰهِ وما أُنْزِلَ إلَیْکُمْ، وأتَوَلّیٰ آخِرَکُمْ بِما تَوَلَّیْتُ بِهِ أَوَّلَکُمْ، وکَفَرتُ بِالجِبْتِ والطّاغُوتِ واللّاتِ والْعُزّیٰ (2).

(571)

السَّلامُ علیٰ مِیزانِ الأعمالِ، ومُقَلِّبِ الأحوالِ، وسَیفِ ذی الجَلالِ.

السَّلامُ علیٰ صالِحِ المُؤمنِینَ، وَوارِثِ عِلمِ النَّبِیِّینَ، وَالحاکِمِ یَومَ الدِّینِ.

السَّلامُ علیٰ شَجَرَهِ التَّقویٰ، وسامِعِ السِّرِّ وَالنَّجویٰ، ومُنزِلِ المَنِّ وَالسَّلویٰ.

السَّلامُ علیٰ حُجَّهِ اللّٰهِ البالِغهِ، ونِعمَتِهِ السّابِغَهِ، ونِقمَتِهِ الدّامِغَهِ.

السَّلامُ علیٰ إسرائِیلِ الأُمَّهِ، وَبابِ الرَّحمَهِ، وَأبی الأئِمَّهِ.

السَّلامُ علیٰ صِراطِ اللّٰهِ الواضِحِ، وَالنَّجمِ اللّائِحِ، وَالإمامِ النّاصِحِ، وَالزِّنادِ القادِحِ.

السَّلامُ علیٰ وَجهِ اللّٰهِ الَّذی مَنْ آمَنَ بِهِ أمِنَ.

السَّلامُ علیٰ نَفسِ اللّٰهِ تَعالیٰ القائِمَهِ فِیهِ بِالسُّنَنِ، وعَینِهِ الَّتی مَنْ عَرَفَها یَطمَئِنُّ.

السَّلامُ علیٰ أُذُنِ اللّٰهِ الواعِیَهِ فی الأُمَمِ، ویَدِهِ الباسِطَهِ بِالنِّعَمِ، وجَنبِهِ الَّذی مَنْ فَرَّطَ فِیهِ نَدِمَ.

أشهَدُ أنَّکَ مُجازی الخَلْقِ، وشافِعُ الرِّزقِ، وَالحاکِمُ بِالحَقِّ؛ بَعَثَکَ اللّٰهُ عَلَماً لِعِبادِهِ، فَوَفَیتَ بِمُرادِهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، فَصَلَّی اللّٰهُ علَیکُمْ، وجَعَلَ أفئِدَهً مِنَ النّاسِ تَهوِی إلَیکُمْ، فَالخَیرُ مِنکَ وَإلَیکَ، عَبدُکَ الزّائِرُ لِحَرَمِکَ، اللّائِذُ بِکَرَمِکَ، الشّاکِرُ لِنِعَمِکَ، قَدْ هَرَبَ إلَیکَ مِنْ ذُنوبِهِ، ورَجاکَ لِکَشفِ کُروبِهِ؛ فَأنتَ ساتِرُ عُیوبِهِ، فَکُنْ لی إلَی اللّٰهِ سَبیلاً، وَمِنَ النّارِ مُقِیلاً، وَلِما أرجو فِیکَ کَفیلاً، أنجو(1) نَجاهَ مَنْ وَصَلَ حَبلَهُ بِحَبلِکَ، وسَلَکَ بِکَ إلَی اللّٰه ِ سَبیلاً، فأنتَ سامِعُ الدُّعاءِ، ووَلِیُّ الجَزاءِ، [علیک منّا] (2) السَّلامُ، وأنتَ

ص:142

السَّیِّدُ الکَریمُ وَالإمامُ العَظیمُ، فَکُنْ بِنا رَحیماً یا أمیرَ المؤمنِینَ، وَالسَّلامُ علَیکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ (1).

(572)

السَّلامُ علیٰ سَیِّدِ الأصفِیاءِ، السَّلامُ علیٰ خالِصِ الأخِلّاءِ، السَّلامُ علَی المَولودِ فی الکَعبَهِ وَالمُزَوَّجِ فی السَّماءِ، السَّلامُ علَی المَخصوصِ بِالطّاهِرَهِ سَیِّدَهِ النِّساءِ، السَّلامُ علیٰ أسَدِ اللّٰهِ فی الوَغیٰ (1) ، السَّلامُ علیٰ مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَکَّهُ ومِنیٰ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الحَوضِ وحامِلِ اللِّواءِ، السَّلامُ علیٰ قالِعِ بابِ خَیبَرَ وَالدّاحِی بِها فی الهَواءِ، السَّلامُ علیٰ مُکَلِّمِ الفِتیَهِ فی کَهفِهِم بِلِسانِ الأنبِیاءِ، السَّلامُ علیٰ خاتِمِ الحَصیٰ، السَّلامُ علیٰ مُنبِعِ القَلیبِ (2) فی الفَلا، السَّلامُ علیٰ قالِعِ الصَّخرَهِ - وقَدِ امتَنَعَتْ عَنِ الرِّجالِ الأشِدّاءِ -، السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ الثُّعبانِ علیٰ منبَرِ الکوفَهِ بِلِسانِ الفُصَحاءِ، السَّلامُ علیٰ مُکَلِّمِ الذِّئبِ فی الفَلا، السَّلامُ علیٰ مُکَلِّمِ الجُمجُمَهِ بِالنَّهرَوانِ وقَدْ نَخِرَتِ العِظامُ بِالبِلیٰ.

السَّلامُ علَی الإمامِ الزَّکیِّ حَلیفِ المِحرابِ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ المُعجزِ الباهرِ وَالنّاطِقِ بِالصَّوابِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ عِندَهُ عِلمُ الکِتابِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمسُ بَعدَ أنْ تَوارَتْ بِالحِجابِ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ المُعجِزَهِ فی جَمیعِ الأسبابِ، السَّلامُ علیٰ قاطِعِ اللَّیلِ بِالتَهَجُّدِ [وَالِاکتِئابِ](3)، السَّلامُ علَیکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ سَیِّدِ السّاداتِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ عَجِبَتْ مِنْ حَمَلاتِهِ مَلآئِکَهُ السَّماواتِ. السَّلامُ علیٰ مَنْ ناجَی الرَّسولَ، فقَدَّمَ بَینَ یَدَی نَجواهُ صَدَقاتٍ.

السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الغَزَواتِ. السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ ذِئبِ الفَلَواتِ، السَّلامُ علیٰ نُورِ اللّٰهِ فی الظُّلُماتِ. السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الآیاتِ. السَّلامُ علیٰ

ص:144

مَنْ ضَجِیعاهُ آدَمُ ونُوحٌ خَیرُ البَرِیّاتِ، السَّلامُ علیٰ مَنِ ابتَهَلَ إلَی اللّٰهِ بِهِ آدَمُ فَاستَجابَ لَهُ فتَلَقّیٰ مِنْ رَبِّهِ کلِماتٍ. السَّلامُ علیٰ مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمسُ فَقَضیٰ ما فاتَهُ مِنَ الصَّلاهِ، السَّلامُ علَیهِ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ المُتَّقِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِلمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ علَیکَ یا یَعسوبَ الدِّینِ، السَّلامُ علَیکَ یا عِصمَهَ المُؤمِنینَ، السَّلامُ علَیکَ یا قُدوَهَ الصِّدِّیقِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا قَسیمَ الجَنَّهِ وَالنّارِ، السَّلامُ علَیکَ یا والِدَ الأئِمَّهِ الأبرارِ، السَّلامُ علَیکَ یا نِعمَهَ اللّٰهِ علَی المُخلِصِینَ الأخیارِ، السَّلامُ علَیکَ یا نِقمَهَ اللّٰهِ علَی الفُجّارِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُنبِعَ العَینِ فی السَّباسِبِ (1) وَالقِفارِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَخصوصاً بِسَیفِ اللّٰهِ ذی الفَقارِ، السَّلامُ علَیکَ یا ساقِیَ أولِیائِهِ مِنْ حَوضِ النَّبِیِّ المُختارِ، السَّلامُ علَیکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها النَّبَأُ العَظیمُ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ أنزَلَ اللّٰهُ فِیهِ

وإنَّهُ فی أُمِّ الکِتابِ لَدَینا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ (2) ، السَّلامُ علَیکَ یا صِراطَ [اللّٰهِ] (3)المُستَقیمَ، السَّلامُ علَی المَنعوتِ فی التَّوراهِ وَالإنجیلِ وَالقُرآنِ الحَکیمِ، السَّلامُ علَیکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ تنکبّ علی القبر وتقبّله وتقول:

یا أمینَ اللّٰهِ، یا حُجَّهَ اللّٰهِ، یا صِراطَ اللّٰهِ المُستَقیمَ، زارَکَ عَبدُکَ ووَلِیُّکَ

ص:145

ومَولاکَ اللّائِذُ بِقَبرِکَ، المُنیخُ رَحلَهُ بِفِنائِکَ، المُتَقَرِّبُ إلَی اللّٰهِ سُبحانَهُ بِوِلایَتِکَ، یَستَشفِعُ إلَیهِ بِکَ، زِیارَهَ مَنْ هَجَرَ فِیکَ صَحبَهُ، وَأتعَبَ فِیکَ قَلبَهُ، وجَعَلَکَ بَعدَ اللّٰهِ حَسبَهُ، أشهَدُ أنَّکَ الطُّورُ، وَالکِتابُ المَسطورُ، فی الرَّقِّ المَنشورِ، وبَحرُ العِلمِ المَسجورُ(1).

یا مولایَ، إنَّ کُلَّ مَزورٍ یَجِبُ علَیهِ حَقٌّ لِمَنْ زارَهُ وقَصَدَهُ، وَأنا وَلِیُّکَ وقَدْ حَطَطْتُ رَحلِی بفِنائِکَ، ولجَأتُ إلیٰ حَرَمِکَ، وَلُذْتُ بِضَرِیحِکَ؛ لِعِلْمی بِعَظِیمِ مَنزِلَتِکَ وشَرَفِ حَضرَتِکَ (2) ، وقَدْ أثقَلَتِ الذُّنوبُ ظَهری ومَنَعَتْنِی الرُّقادَ، وذِکرُها یُقَلقِلُ أحشائی ویَمنَعُنی لَذیذَ الرُّقادِ، وَلا أجِدُ حِرزاً وَلا مَعقِلاً وَلا کَهفاً وَلا لَجَأً(3) ألجَأُ إلَیهِ سِویٰ تَوَسُّلی بِکَ إلیٰ خالِقِی، وَاستِشفاعِی بِکَ إلیٰ رَبِّی، وَها أنا ذا نازِلٌ بفِنائِکَ، ولَکَ عِندَ اللّٰهِ المَنزِلَهُ الرَّفیعَهُ وَالوَسیلَهُ الشَّریفَهُ.

ثمّ تلثم الضریح وتتوجّه إلی القبله وتقول:

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَقَرَّبُ إلَیکَ یا أسمَعَ السّامِعینَ، وَیا أبصَرَ النّاظِرینَ، وَیا أسرَعَ الحاسِبینَ، ویا أجوَدَ الأجوَدِینَ، بِمُحمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، رَسولِکَ إلَی العالَمینَ، وَبِأخیهِ وَابنِ عَمِّهِ الأنزَعِ البَطینِ، العَلَمِ المَکِینِ، علِیٍّ أمیرِ المؤمنِینَ، وبِالحَسَنِ الزَّکِیِّ عِصمَهِ المُتَّقینَ، وبِأبِی عَبدِ اللّٰهِ أکرَمِ المُستَشهدِینَ، وبِعَلِیِّ بنِ الحُسَینِ زَینِ العابِدینَ، وبِمُحمَّدِ بنِ عَلِیٍّ الباقِرِ لِعِلمِ النَّبِیِّینَ، وجَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ زَکِیِّ الصِّدِّیقِینَ، وبِمُوسیٰ بنِ جَعفرٍ حَبیسِ الظالِمینَ، وبِعَلِیِّ بنِ موسیٰ الرِّضا

ص:146

الأمِینِ، وبمُحمَّدِ بنِ علِیٍّ أزهَدِ الزّاهِدینَ، وبعَلِیِّ بنِ مُحمَّدٍ قُدوَهِ المُهتَدینَ، وبِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ وارِثِ المُستَخلَفینَ، وبِالحُجَّهِ علَی العالَمینَ مَولانا صاحِبِ الزَّمانِ مُظهِرِ البَراهِینِ، أنْ تَکشِفَ ما بِی مِنَ الغُمومِ، وتَکفِیَنی شَرَّ القَدَرِ المَحتومِ، وتُجیرَنی مِنَ النّارِ ذاتِ السَّمومِ، بِرَحمتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ تُصلّی صلاه الزیاره ستّ رکعات، کلّ رکعتین بتسلیمه، وتسجد بعدها فتقول فی سجودک ما کان یقول أمیرالمؤمنین علیه السلام وهو:

أُناجیکَ یا سَیِّدی کما یُناجِی العَبدُ الذَّلیلُ مَولاهُ، وَأطلُبُ إلَیکَ طَلَبَ مَن ْ یَعلَمُ أنَّکَ تُعطِی وَلا یَنقُصُ ما عِندَکَ، وَأستَغفِرُکَ استِغفارَ مَنْ یَعلَمُ أنَّهُ لا یَغفِرُ الذُّنوبَ إلّاأنتَ، وأتوَکَّلُ علَیکَ تَوَکُّلَ مَنْ یَعلَمُ أنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

ثمّ تقول: العَفْوَ، العَفْوَ - مائه مرّه -(1).

(573)

السَّلامُ علَی اسْمِ اللّٰهِ الرَّضِیِّ، ووَجهِهِ العَلِیِّ، وصِراطِهِ السَّوِیِّ. السَّلامُ علَی المُهذَّبِ الصَّفِیِّ، [السَّلامُ علیٰ] (1) أبی الحَسَنِ عَلِیِّ بنِ أبی طالبٍ ورَحمَهُ اللّٰه ِ وبَرَکاتُهُ، السَّلامُ علیٰ خالِصِ الأخِلّاءِ، السَّلامُ علَی المَخصوصِ بِسَیِّدَهِ النِّساءِ، السَّلامُ علَی المَولودِ فی الکَعبَهِ، المُزَوَّجِ فی السَّماءِ، السَّلامُ علیٰ أسَدِ اللّٰهِ فی الوَغیٰ، السَّلامُ علیٰ مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَکَّهُ وَمِنیٰ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الحَوضِ وحامِلِ اللِّواءِ، السَّلامُ علیٰ خامِسِ أهلِ العَباءِ، السَّلامُ علَی البائِتِ علیٰ فِراشِ النَّبِیِّ وَمُفدِیهِ بِنَفسِهِ مِنَ الأعداءِ، السَّلامُ علیٰ قالِعِ بابِ خَیبَرَ وَالدّاحِی بِهِ فی الفَضاءِ، السَّلامُ علیٰ مُکَلِّمِ الفِتیَهِ فی کَهفِهِمْ بِلِسانِ الأنبِیاءِ، السَّلامُ علیٰ مُنبِعِ (2) القَلیبِ فی الفَلا، السَّلامُ علیٰ قالِعِ الصَّخرَهِ - وقَدْ عَجَزَ عَنها الرِّجالُ الأشِدّاءُ -، السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ الثُّعبانِ علیٰ مِنبَرِ الکوفَهِ بِلِسانِ الفُصَحاءِ، السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ الذِّئبِ ومُکَلِّمِ الجُمجُمَهِ بِالنَّهرَوانِ - وقَدْ نخِرَتِ العِظامُ بِالبِلیٰ -، (السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الشَّفاعَهِ فی یَومِ الوَریٰ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ)(3) ، السَّلامُ علَی الإمامِ الزَّکِیِّ حَلیفِ المِحرابِ، السَّلامُ علَی المُعجِزِ الباهِرِ وَالنّاطِقِ بِالحِکمَهِ وَالصَّوابِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ عِندَهُ تأویلُ المُحکَمِ وَالمُتَشابَهِ وعِندَهُ أُمُّ الکِتابِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ رُدَّتْ عَلَیهِ الشَّمسُ حِینَ تَوارَتْ بِالحِجابِ، السَّلامُ علیٰ مُحیِی اللَّیلِ البَهیمِ بِالتَّهَجُّدِ وَالإکتِیابِ.

(السَّلامُ علیٰ مَنْ خاطَبَهُ جبرَئیلُ بِإمرَهِ المُؤمِنینَ بِغَیرِ ارْتِیابٍ،

ص:148

ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ)(1).

السَّلامُ علیٰ سَیِّدِ السّاداتِ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ المُعجِزاتِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ عَجِبَ مِنْ حَمَلاتِهِ فی الحُروبِ مَلآئِکَهُ سَبعِ سَماواتٍ، السَّلامُ علیٰ مَنْ ناجَی الرَّسولَ فقَدَّمَ بَینَ یَدَی نَجواهُ صَدَقاتٍ، السَّلامُ علیٰ أمیرِ الجُیوشِ وصاحِبِ الغَزَواتِ، السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ ذِئبِ الفَلَواتِ، السَّلامُ علیٰ نُورِ اللّٰهِ فی الظُّلُماتِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمسُ فقَضیٰ ما فاتَهُ مِنَ الصَّلَواتِ (2) ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ أمیرِ المؤمنِینَ، السَّلامُ علیٰ سَیِّدِ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ علیٰ إمامِ المُتَّقِینَ، السَّلامُ علیٰ وارِثِ عِلمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ علیٰ یَعسوبِ الدِّینِ، السَّلامُ علیٰ عِصمَهِ المُؤمنِینَ، السَّلامُ علیٰ قُدوَهِ الصّادِقینَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ حُجَّهِ الأبرارِ، السَّلامُ علیٰ أبی الأئِمَّهِ الأطهارِ، السَّلامُ علیٰ المَخصوصِ بِذی الفَقارِ، السَّلامُ علیٰ ساقِی أولِیائِهِ مِنْ حَوضِ النَّبِیِّ المُختارِ، صَلَّی اللّٰهُ علَیهِ وَآلِهِ ما اطَّرَدَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ، السَّلامُ علَی النَّبَإِ العَظیمِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ أنزَلَ اللّٰهُ فِیهِ وَإنَّهُ فی أُمِّ الکِتابِ لَدَینا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ (3) ، السَّلامُ علیٰ صِراطِ اللّٰهِ المُستَقیمِ، السَّلامُ علَی المَنعوتِ فی التّوراهِ وَالإنجِیلِ وَالقُرآنِ الحَکیمِ، ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ تنکبّ علی الضّریح وتُقبّله وتقول:

یا أمینَ اللّٰهِ، یا حُجَّهَ اللّٰهِ، یا وَلِیَّ اللّٰهِ، یا صِراطَ اللّٰهِ، زارَکَ عَبدُکَ ووَلِیُّکَ

ص:149

اللّائِذُ بِقَبرِکَ، وَالمُنیخُ رَحلَهُ بِفِنائِکَ، المُتَقَرِّبُ إلَی اللّٰهِ عَزَّ وجَلَّ، وَالمُستَشفِعُ (إلَی اللّٰهِ بِکَ)(1) ، زِیارَهَ مَنْ هَجَرَ فِیکَ صَحبَهُ، وجَعَلَکَ بَعدَ اللّٰهِ حَسْبَهُ، أشهَدُ أنَّکَ الطُّورُ، وَالکِتابُ المَسطورُ، وَالرَّقُّ المَنشورُ، وبَحرُ العِلمِ المَسجورُ.

یا وَلیَّ اللّٰهِ، إنَّ لِکُلِّ مَزورٍ عِنایَهً فِیمَنْ زارَهُ وقَصَدَهُ وَأتاهُ، وَأنا وَلِیُّکَ وقَدْ حَطَطْتُ رَحلِی بِفِنائِکَ، ولَجَأْتُ إلیٰ حَرَمِکَ، وَلُذْتُ بِضَریحِکَ، لِعِلْمِی بِعَظِیمِ مَنزِلَتِکَ وشَرَفِ حَضرَتِکَ، وقَدْ أثقَلَتِ الذُّنوبُ ظَهری، ومَنَعَتْنِی رُقادی، فَما أجِدُ حِرزاً وَلا مَعقِلاً ولا مَلجَأً ألجَأُ إلَیهِ إلّااللّٰهَ تَعالیٰ، وتَوَسُّلی بِکَ إلَیهِ، وَاستِشفاعِی (بِکَ لَدَیهِ)(2) ، فَها أنا [ذا] (3) نازِلٌ بِفِنائِکَ، ولَکَ عِندَ اللّٰهِ جاهٌ عَظیمٌ ومَقامٌ کَریمٌ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ (4) یا مَولای.

ثمّ قبِّل الضریح، ووجّه وجهک إلی القبله وقل:

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَقَرَّبُ إلَیکَ یا أسمَعَ السّامِعینَ، وَیا أبصَرَ النّاظِرینَ، ویا أسرَعَ الحاسِبینَ، وَیا أجوَدَ الأجوَدینَ، بِمُحمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، رَسولِکَ إلَی العالَمینَ، وَبأخِیهِ (5) وَابْنِ عَمِّهِ الأنزَعِ البَطینِ، العالِمِ المُبِینِ، عَلِیٍّ أمیرِ المُؤمنِینَ، وَالحَسَنِ وَالحُسَینِ الإمامَینِ الشَّهِیدَینِ، وبِعَلِیِّ بنِ الحُسَینِ زَینِ العابِدینَ، وبِمُحمَّدِ بنِ علیٍّ باقِرِ عِلمِ الأوَّلِینَ، وبِجَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ زَکِیِّ الصِّدِّیقِینَ، وبِموسَی بنِ جَعفَرٍ الکاظِمِ المُبِینِ (6) ، وبِعَلِیِّ بنِ موسَی الرِّضا الأمِینِ، وبِمُحمَّدِ بنِ عَلِیٍّ الجَوادِ عَلَمِ المُهتَدِینَ، وبِعَلِیِّ بنِ مُحمَّدٍ البَرِّ الصّادِقِ سَیِّدِ العابِدِینَ، وَبِالحَسَنِ بنِ

ص:150

عَلِیٍّ العَسکَرِیِّ وَلِیِّ المُؤمنِینَ، وَبِالخَلَفِ الحُجَّهِ صاحِبِ الأمرِ مُظهِرِ البَراهِینِ، أنْ تَکشِفَ ما بِی مِنَ الهُمومِ، وتَکفِیَنی شَرَّ البَلاءِ المَحتومِ، وتُجیرَنی مِنَ النارِ ذاتِ السَّمومِ، بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ ادع بما ترید، وودِّعه وانصرف إن شاء اللّٰه تعالی(1).

(574)

عند الرأس، تقف علیه وتقول:

السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ الأوصِیاءِ، ووارِثَ عِلمِ الأنبِیاءِ، أشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، أتَیتُکَ زائِراً عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ، مُوالیاً لِأولِیائِکَ، مُعادِیاً لأعدائِکَ، مُتَقرِّباً إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ بِزِیارَتِکَ فی خَلاصِ نَفسی وفَکاکِ رَقَبَتی مِنَ النّار، وقَضاءِ حَوائِجی لِلدُّنیا(1) وَالآخِرَهِ، فَاشْفَعْ لِی عِندَ رَبِّکَ صَلَواتُ اللّٰهِ علَیکَ.

ثمّ یُقبّل القبر ویضع خدّه الأیمن، ویرفع رأسه ویصلّی ستّ رکعات حسب ما قدّمناه(2).(3) (575)

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ أمیرِ المُؤمِنینَ [عَبدِکَ](1)، وخَیرِ خَلقِکَ بَعدَ نَبِیِّکَ، وَأخی رَسولِکَ، ووَصِیِّهِ الَّذی بَعَثتَهُ بعِلمِکَ، وجَعَلتَهُ هادِیاً لِمَنْ شِئتَ مِنْ خَلقِکَ، وَالدَّلیلَ علیٰ مَنْ (2) بَعَثتَهُ بِرِسالاتِکَ، ودَیّانَ (3) الدِّینِ بِعَدلِکَ، وفَصلَ قَضائِکَ بَینَ خَلقِکَ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علَی الأئِمَّهِ مِنْ وُلدِهِ، القَوّامِینَ بِأمرِکَ مِنْ بَعدِهِ، المُطهَّرِینَ الَّذینَ ارتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وحَفَظَهً علیٰ سِرِّکَ، وشُهَداءَ علیٰ خَلقِکَ، وأَعلاماً لِعِبادِکَ.

السَّلامُ علیٰ خالِصَهِ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَهِ اللّٰهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمنِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ (4) یا صَفوَهَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا خَلیفَهَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا عَمودَ الِّدینِ (5) ، السَّلامُ علَیکَ یا قَسیمَ (الجَنَّهِ وَالنّارِ)(6).

أشهَدُ أنَّکَ (7) کَلِمَهُ التَّقویٰ (8) ، وبابُ الهُدیٰ، وَالعُروَهُ الوُثقیٰ، وَالحَبلُ

ص:153

المَتینُ، وَالصِّراطُ المُستَقیمُ.

وأشهَدُ أنَّکَ حُجَّهُ اللّٰهِ علیٰ خَلقِهِ، وشاهِدُهُ علیٰ عِبادِهِ، وَأمینُهُ علیٰ عِلمِهِ، وخازِنُ سِرِّهِ، ومَوضِعُ حِکمَتِهِ، وَأخو رَسولِهِ صلی الله علیه و آله.

وأشهَدُ أنَّ دَعوَتَکَ (1) حَقٌّ، وَکُلَّ داعٍ مَنصوبٍ دونَکَ (2) باطِلٌ مَدحوضٌ، أنتَ أوَّلُ مَظلومٍ، وأوَّلُ مَغصوبٍ حَقَّهُ، صَبَرتَ وَاحتَسَبتَ، لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ وتَقَدَّمَ (3) علَیکَ وصَدَّ عَنکَ، لَعْناً کَثیراً(4) یَلعَنُهُم بِهِ کُلُّ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ ونَبِیٍّ (5) [مُرسَلٍ](6)، وکُلُّ عَبدٍ مُؤمِنٍ مُمتَحَنٍ.

صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمِنینَ و(7) علیٰ رُوحِکَ وبَدَنِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ عَبدُاللّٰهِ وَأمینُهُ، بَلَّغتَ ناصِحاً، وَأدَّیتَ أمِیناً، وقُتِلتَ صِدِّیقاً

مَظلوماً(8) ، ومَضَیتَ علیٰ یَقینٍ؛ لَمْ تُؤثِرْ عَمیً علیٰ هُدیً، ولَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إلیٰ باطِلٍ.

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمْتَ الصَّلاهَ، وَآتَیتَ الزَّکاهَ، وَأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، ونَصَحتَ لِلاُمَّهِ (9) ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ودَعَوتَ إلیٰ سَبیلِهِ بِالحِکمهِ والمَوعِظَهِ الحَسَنَهِ حتّیٰ أتاکَ الیَقینُ.

أشهَدُ أنَّکَ کُنتَ علیٰ بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکَ، دَعَوتَ إلیه علیٰ بَصیرَهٍ، وبَلَّغتَ ما أُمِرتَ بِهِ، وقُمتَ بِحَقِّ اللّٰهِ غَیرَ واهِنٍ (10) وَلا مُوهَنٍ؛ فَصلَّی اللّٰهُ علَیکَ صَلاهً

ص:154

مُتتابِعَهً (1) مُتَواصِلَهً مُتَرادِفَهً یَتبَعُ بَعضُها بعضاً، لا انقِطاعَ لَها وَلا أمَدَ وَلا أجَلَ، وَالسَّلامُ علَیکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ، وجَزاکَ اللّٰهُ مِنْ صِدِّیقٍ خَیراً عَنْ رَعِیَّتِهِ.

أشهَدُ أنَّ الجِهادَ مَعَکَ حَقٌّ (2) ، وأنَّ الحَقَّ مَعَکَ وإلَیکَ، وأنتَ أهلُهُ ومَعدِنُهُ، ومِیراثُ النُّبُوَّهِ عِندَکَ، فَصَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وسَلَّمَ تَسلیماً، وعَذَّبَ اللّٰهُ قاتِلَکَ بِأنواعِ العَذابِ.

أتَیتُکَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُوالِیاً لِأولِیائِکَ، بِأبِی أنتَ وَأُمِّی، أتَیتُکَ عائِذاً بِکَ (3) مِنْ نارٍ استَحَقَّها مِثلِی بِما جَنَیتُ علیٰ نَفسِی(4) ، أتَیتُکَ وافِداً لِعَظیمِ حالِکَ ومَنزِلَتِکَ (عِندَ اللّٰهِ وعِندَ رَسولِهِ وعِندِی)(5) ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ؛ فإنَّ لِی ذُنوباً کَثیرَهً و [إنَّ] (6) لَکَ عِندَ اللّٰهِ مَقاماً مَعلوماً، وَجاهاً [عَظیماً](7)، وشَأناً کَبیراً(8) ، وشَفاعَهً مَقبولَهً، وقَدْ قالَ اللّٰه ُ عزَّ وَجلَّ: وَلا یَشفَعُونَ إلّالِمَنِ ارْتَضیٰ (9).

اللّٰهُمَّ رَبَّ الأربابِ، صریخَ المُستَصرِخینَ (10) ، (جبّارَ الجَبابِرَهِ، عِمادَ

ص:155

المُؤمنِینَ)(1) ؛ إنِّی عُذتُ بِأخی رَسولِکَ مَعاذاً، (فبِحَقِّهِ علَیکَ)(2) فُکَّ رقَبَتی مِنَ

النّارِ، آمَنتُ بِاللّٰهِ وبِما أُنزِلَ إلَیکُمْ، أتوَلّیٰ آخِرَکُم بِما(3) تَوَلَّیتُ بِهِ أوَّلَکُم، وکَفَرتُ بِالجِبتِ وَالطّاغوتِ وَاللّاتِ وَالعُزّیٰ، وکُلِّ نِدٍّ یُدعیٰ مِنْ دونِ اللّٰهِ، وَالسَّلامُ علَیکَ یا مَولای ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ قبّل الضریح وعُد إلی عند الرأس وقل:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمنِینَ، أنا عَبدُکَ وَابنُ عَبدِکَ وَابنُ أَمَتِکَ، جِئْتُکَ زائِراً لائِذاً بِحَرَمِکَ، مُتَوَسِّلاً إلَی اللّٰهِ بِکَ فی مَغفِرَهِ ذُنوبی کلِّها، مُتَضَرِّعاً(4) إلَی اللّٰه ِ تَعالی وإلَیکَ لِمَنزِلَتِکَ عِندَ اللّٰهِ، عارِفاً عالِماً أنَّکَ تَسمَعُ کَلامی وتَرُدُّ سَلامی، لِقَولِهِ تَعالی: وَلا تَحسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللّٰهِ أمْواتاً بَلْ أَحیاءٌ (5) .

فَیا مَولایَ، إنِّی لَو وَجَدتُ إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ شَفیعاً أقرَبَ مِنکَ لَقَصَدْتُ إلَیهِ، فَما خابَ راجِیکُم، وَلا ضَلَّ داعِیکُم؛ أنتُمُ الحُجَّهُ وَالمَحَجَّهُ إلَی اللّٰهِ، فَکُنْ لی إلَی اللّٰهِ شَفیعاً؛ فَما لی وسِیلَهٌ أوفیٰ مِنْ قَصدِی إلَیکَ، وتَوَسُّلِی بِکَ إلَی اللّٰهِ، فأنتَ کلِمَهُ اللّٰهِ وکلِمَهُ رَسولِهِ صلی الله علیه و آله، وأنتَ خازِنُ وَحیِهِ، وعَیبَهُ عِلمِهِ، ومَوضِعُ سِرِّهِ، وَالناصِحُ لِعَبیدِهِ، وَالتّالِی لِرَسولِهِ، وَالمُواسِی لَهُ بِنَفسِهِ، وَالنّاطِقُ

ص:156

بِحُجَّتِهِ، وَالدّاعی إلیٰ شَریعَتِهِ، وَالماضِی علیٰ سُنَّتِهِ؛ فَلَقَدْ بَلَّغتَ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله ما حُمِّلتَ، ورَعَیتَ ما استُحفِظتَ، وحَفِظتَ ما استُودِعتَ، وحلَّلتَ حَلالَهُ، وحَرَّمتَ حَرامَهُ، وأقَمتَ (1) أحکامَهُ، لَمْ تَأخُذْکَ فی اللّٰهِ لَومَهُ لائِمٍ، فَجاهَدْتَ القاسِطِینَ فی حُکمِهِ، وَالمارِقینَ عَنْ أمرِهِ، وَالنّاکِثِینَ لِعَهدِهِ، صابِراً مُحتَسِباً.

صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وسلَّمَ، أفضَلَ ما صَلّیٰ علیٰ أحَدٍ مِنْ أصفِیائِهِ وأنبِیائِهِ، وأولِیائِهِ، إنَّهُ حَمیدٌ مَجیدٌ.

ثُمّ قبّل الضریح من کلّ جوانبه، وصلّ صلاه الزیاره وما بدا لک، وادعُ وقل:

یا مَنْ عَفا عَنِّی وعَمّا خَلَوتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئاتِ، یا مَنْ رَحِمَنی بِأَنْ سَتَرَ ذٰلِکَ عَلَیَّ ولَمْ یَفضَحْنِی بِهِ، یا مَنْ سَوّیٰ خَلْقِی ولَهُ علیٰ ما أعمَلُ شاهِدٌ مِنِّی، یا مَنْ یُنطِقُ لِسانی وتَنطِقُ لَهُ أرکانِی، یا مَنْ قَلَّ حَیائی مِنهُ حَتّیٰ قَدْ خَشِیتُ أنْ یَمقُتَنی(2) ، یا مَنْ لَوْ عَلِمَ النّاسُ مِنِّی بَعضَ عِلمِهِ (3) لَعاجَلُونی، یا مَنْ سَتَرَ عَورَتِی، ولَمْ یُبدِ لِخَلقِهِ سَوءَتِی، یا مَنْ أمهَلَنی عِندَ خَلوَتِی فِی مَعاصِیهِ بِلَذَّتی.

أعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ أنْ أکُونَ مِمَّنْ یُنادِی: یا حَسْرَتیٰ عَلیٰ ما فَرَّطْتُ فی جَنْبِ اللّٰهِ (4) .

وَأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ أنْ أکونَ مِمَّنْ یُنادِی: رَبَّنا غَلَبَتْ علَیْنا شِقوَتُنا وکُنّا قَوماً ضالِّینَ * رَبَّنا أخْرِجْنا مِنْها فإنْ عُدْنا فإنّٰا ظالِمُونَ (5) .

وأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ أنْ أکُونَ مِمَّنْ یُنادِی: فَما لَنا مِنْ شافِعینَ

ص:157

وَلا صَدِیقٍ حَمیمٍ * فَلَوْ أنَّ لَنا کَرَّهً فَنَکونَ مِنَ المُؤمنِینَ (1)

وأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ یا سَیِّدِی أنْ أکونَ مِمَّنْ یُنادِی: یا مالِکُ لِیَقْضِ علَینا رَبُّکَ (2) .

وَأعوذُ بِوَجهِکَ الکَرِیمِ [یا سَیِّدِی] (3) أنْ أکونَ مِمَّنْ «یَأتِیهِ المَوتُ مِنْ کُلِّ مَکانٍ وَما هُوَ بِمَیِّتٍ»(4).

وأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ یا سَیِّدِی أنْ أکونَ مِمَّنْ یُغَلُّ فی سِلسِلَهٍ ذَرعُها سَبعونَ ذِراعاً(5).

وأعوذُ بِوَجهِکَ الکریمِ یا سَیِّدِی أنْ یَکونَ طَعامِی مِنَ الضَّرِیعِ (6).

وَأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ یا سَیِّدِی أنْ یَکونَ غُدُوِّی ورَواحِی إلَی النّارِ(7).

اللّٰهُمَّ تَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتِی، وأبدِلْ ذٰلِکَ بِالحَسَناتِ، وَلا تُخَفِّفْ بِذٰلِکَ مِیزانِی، وَلا تُسَوِّدْ بِهِ وَجْهی، وَلا تَفضَحْ بِهِ مَقامی، وَلا تُنَکِّسْ بِهِ رَأسی یا رَبِّ، وَلاتَمقُتْنی علیٰ طُولِ ما أبقَیتَنی، وتَجاوَزْ عَنِّی فِیمن(8) تَجاوَزْتَ عَنهُ «فی أصحابِ الجَنَّهِ وَعدَ الصِّدقِ الَّذی کانُوا یُوعَدونَ»(9).

اللّٰهُمَّ عرِّفْنی استِجابَهَ ما سألتُکَ، وأمَّلتُهُ فِیکَ، وطلَبتُهُ مِنکَ، بِحَقِّ مَولای وبِقَبرِهِ، وبِما سَعَیتُ فِیهِ مِنْ زِیارَتِهِ علیٰ مَعرِفَهٍ مِنِّی بِحَقِّهِ، ومَنزِلَتِهِ مِنکَ،

ص:158

ومَحَبَّتِهِ ومَوَدَّتِهِ، علیٰ ما أوجَبْتَهُ علَیَّ فی کِتابِکَ؛ وَلا تَرُدَّنِی خائِباً وَلا خائِفاً، وَاقلِبْنی مُنجِحاً مُفلِحاً، بِحَقِّ مُحمَّدٍ وعَلِیٍّ وفاطِمَهَ وَالأئِمَّهِ مِنْ وُلدِها، وَبِالشَّأْنِ وَالجاهِ وَالقَدْرِ الَّذی لَهُمْ عِندَکَ؛ فَإنَّ لَهُمْ عِندَکَ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ، وقَدْراً مِنَ القَدْرِ، [بِرَحمَتِکَ] (1) یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

ثمّ ادع بما أحببت لنفسک وإخوانک(2).

(576)

بتَحِیّاتِکَ العالِمَ (1) ، مُقیمَ الدَّعائِمِ، ومُجَلِّیَ الظَّلْماءِ، وماحِیَ الطَّخیاءِ(2) ، رَسولَکَ الشّاهِدَ، ودَلیلَکَ الرّاشِدَ، الَّذِی اختَصَصْتَهُ، ولَکَ أخلَصْتَهُ، وبِهِدایَتِکَ بَعَثتَهُ، وَآیاتِکَ أورَثتَهُ؛ فَتَلا وبَیَّنَ، ودَعا وأعلَنَ، وطَمَسْتَ بِهِ أعیُنَ الطُّغیانِ، وأخرَسْتَ بِهِ ألسُنَ البُهتانِ، وکتَبتَ العِزَّهَ لِأولِیائِهِ، وضَرَبتَ الذِّلَّهَ علیٰ أعدائِهِ.

وأشهَدُ أنَّهُ رَسولُکَ وخاتَمُ النَّبِیِّینَ، جاءَ بِالحَقِّ مِنْ عِندِ الحَقِّ وصَدَّقَ المُرسَلینَ، وَأنَّ الَّذینَ کَذَّبوهُ ذائِقو العَذابِ الألیمِ، وأنَّ الَّذینَ آمَنوا مَعَهُ وَاتَّبَعوا النُّورَ الَّذی أُنزِلَ مَعَهُ أُولٰئِکَ المُفلِحونَ.

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ عَلِیَّ بنَ أبی طالِبٍ وسَیِّدَ الوَصِیِّینَ، وحُجَّهَ رَبِّ العالَمینَ علَی الأوَّلینَ وَالآخِرینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ، ووارِثَ عِلمِ النَّبِیِّینَ، وإمامَ المُتَّقِینَ، وقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلِینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَالمؤمِنینَ، یا إمامَ الهُدیٰ، ومِصباحَ (3) الدُّجیٰ، وکَهفَ أُولِی الحِجا(4) ، ومَلجَأَ ذَوی النُّهیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا حِجابَ الوَریٰ (5) ، وَالدَّعوَهَ الحُسنیٰ، وَالآیَهَ الکُبریٰ،

ص:160

وَالمَثَلَ الأعلیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا شَجَرَهَ النَّدیٰ (1) ، وصاحِبَ الدُّنیا، وَالحُجَّهَ علیٰ جَمیعِ الوَریٰ، فی الآخِرَهِ وَالأُولیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ وخِیرَتَهُ، وولِیَّ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ، وبابَ اللّٰهِ وحِطَّتَهُ، وعَینَ اللّٰهِ وَآیَتَهُ.

السَّلامُ علیکَ یا عَیبَه َغَیبِ اللّٰهِ، ومِیزانَ قِسطِ اللّٰهِ، ومِصباحَ نورِ اللّٰهِ، ومِشکاهَ (2) ضِیاءِ اللّٰهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا حافِظَ سِرِّ اللّٰهِ، ومُمضِیَ حُکمِ اللّٰهِ، ومُجَلِّیَ إرادَهِ اللّٰهِ، ومَوضِعَ مَشِیَّهِ اللّٰهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا غایَهَ مَنْ بَرَأَهُ اللّٰهُ، ونِهایَهَ مَنْ ذَرَأَ اللّٰهُ، وأوَّلَ مَنِ ابتَدَعَ اللّٰهُ، والحُجَّهَ علیٰ جَمیعِ مَنْ خَلَقَ اللّٰهُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها النَّبَأُ العَظیمُ، وَالخَطْبُ (3) الجَسیمُ، وَالذِّکرُ الحَکیمُ، وَالصِّراطُ المُستَقیمُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الحَبلُ المَتینُ، وَالإمامُ الأمینُ، وَالبابُ الیَقینُ، والشّافِعُ یَومَ الدِّینِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ، (وهادِیَ المُضِلِّینَ، ومُرشِدَ الوَلِیِّینَ، وصالِحَ المؤمِنینَ)(4).

ص:161

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصِّدِّیقُ الأکبَرُ، وَالنّاموسُ (1) الأنوَرُ، وَالسِّراجُ الأزهَرُ، وَالزُّلفَهُ وَالکَوثَرُ.

السَّلامُ علَیکَ یا بابَ الإیمانِ، وعَینَ المُهَیمِنِ المَنّانِ، ووَلِیَّ المَلِکِ الدَّیّانِ، وقَسیمَ الجِنانِ وَالنِّیرانِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَعدِنَ الکَرَمِ، ومَوضِعَ الحِکَمِ، وقائِدَ الأُمَمِ إلَی الخَیراتِ وَالنِّعَمِ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الإمامُ التَّقِیُّ، وَالعَدلُ الوَفِیُّ، وَالوَصِیُّ الرَّضِیُّ، وَالوِلِیُّ الزَّکِیُّ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها النُّورُ المُصطَفیٰ، وَالوَلِیُّ المُرتَجیٰ، وَالکَریمُ المُرتَضیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا نُورَ الأنوارِ، ومَحَلَّ سِرِّ الأسرارِ، وعُنصُرَ الأبرارِ، ومُعلِنَ الأخیارِ.

السَّلامُ علَیکَ یا لِسانَ الحَقِّ، (وبابَ الأفقِ)(2) ، وبَیتَ الصِّدقِ، ومَحَلَّ الرِّفقِ.

السَّلامُ علَیکَ یا نُورَ الهِدایاتِ، ومُرشِدَ البَرِیّاتِ، وعالِمَ الخَفِیّاتِ.

السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ العِلمِ المَخزونِ، وعارِفَ الغَیبِ المَکنونِ، وحافِظَ السِّرِّ المَصونِ، والعالِمَ بِما کانَ ویَکونُ.

ص:162

السَّلامُ علَیکَ أیُّها العارِفُ بفَصلِ الخِطابِ، ومُثِیبُ أولِیائِهِ یَومَ الحِسابِ، وَالمُحیطُ بِجَوامِعِ عِلمِ الکِتابِ، ومُهلِکُ أعدائِهِ بِألیمِ العَذابِ.

السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ عِلمِ المَعانی و (عِلمِ المَثانی)(1) ، وَالنُّور الشَّعشَعانی، وَالبَشَر الثّانی.

السَّلامُ علَیکَ یا عِمادَ دِینِ (2) الجَبّارِ، وهادِیَ الأخیارِ، وأبا الأئِمَّهِ الأطهارِ، وقاصِمَ المُعانِدِینَ الأشرارِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَشهوراً فی السَّماواتِ العُلیا، مَعروفاً فی الأرَضینَ السّابِعهِ السُّفلیٰ، ومُظهِرَ الآیَهِ الکُبریٰ، وعارِفَ السِّرِّ وأخفیٰ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها النّازِلُ مِنْ عِلِّیِّینَ، وَالعالِمُ بِما فی أسفَلِ السّافِلینَ، ومُهلِکُ مَنْ طَغیٰ مِنَ الأوَّلِینَ، ومُبیدُ [مَنْ] (3) جَحَدَ مِنَ الآخِرِینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ الکَرَّهِ وَالرَّجعَهِ، وإمامَ الخَلقِ، ووَلِیَّ الدَّعوَهِ (وکالِئَ أهلِ الفِئَهِ السَّبعَهِ،)(4) ومُنطِقَ البَرایا، ومِحنَهَ الأُمَّهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مُثبِتَ التَّوحیدِ بِالشَّرحِ وَالتَّجریدِ، ومُقَرِّرَ التَّمجِیدِ بِالبَیانِ وَالتَّأکیدِ.

السَّلامُ علَیکَ یا سامِعَ الأصواتِ، ومُبَیِّنَ الدَّعَواتِ، ومُجزِلَ الکَراماتِ بِجَزیلِ العَطِیّاتِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ حَظِیَ بِکرامَهِ رَبِّهِ فَجَلَّ عَنِ الصِّفاتِ، وَاشتَقَّ مِنْ نُورِهِ فَلَمْ تَقَعْ علَیهِ الأدَواتُ، وَأُزلِفَ بِالقُربِ مِنْ خالِقِهِ فَقَصُرَ دُونَهُ المَقالاتِ، وعَلا مَحَلُّهُ فَعَلا کُلَّ البَرِیّاتِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ أحسَنَ عِبادَهَ رَبِّهِ فَحَباهُ أنواعَ (5) الکَراماتِ، وَاجتَهَدَ

ص:163

فی النُّصحِ وَالطّاعَهِ فَخَوَّلَهُ جَمیعَ العَطِیّاتِ، وَاستَفرَغَ الوُسعَ فی فِعالِهِ فأسداهُ جَزیلَ الهِباتِ (1) ، وبالَغَ فی النُّصحِ وَالطّاعَهِ فَمَنَحَهُ الحَوضَ وَالشَّفاعَهَ.

أشهَدُ بِذٰلِکَ یا مَولایَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ - وَأنا عَبدُکَ وَابنُ عَبدِکَ، ووَلِیُّکَ وَابنُ ولِیِّکَ - أنَّکَ سَیِّدُ الخَلقِ، وَإمامُ الحَقِّ، وبابُ الأفقِ، اجتَباکَ اللّٰهُ لِقُدرَتِهِ، فَجَعَلَکَ [عَصا] (2) عِزِّهِ وتابوتَ حِکمَتِهِ، وَأیَّدَکَ بِتَرجَمَهِ وَحیِهِ، وأعَزَّکَ بِنُورِ هِدایَتِهِ، وخَصَّکَ بِبُرهانِهِ؛ فأنتَ عَینُ غَیبِهِ ومِیزانُ قِسطِهِ، وَبَیَّنَ فَضلَکَ فی فُرقانِهِ، وأظهَرَکَ عَلَماً لِعِبادِهِ وَأمِیناً فی بَرِیَّتِهِ، وَانتَجَبَکَ لِنُورِهِ فَجَعَلَکَ مَناراً فی بِلادِهِ، وحُجَّتَهُ علیٰ خَلیقَتِهِ (3) ، وَأیَّدَکَ بِرُوحِهِ فَصَیَّرَکَ ناصِرَ دِینِهِ ورُکنَ تَوحِیدِهِ، وَاختَصَّکَ بِفَضلِهِ، فأنتَ تِبیانٌ لِعِلمِهِ وحُجَّهٌ علیٰ خَلیقَتِهِ (4) ، وَاشتَقَّکَ مِنْ نُورِهِ، فَصَیَّرَکَ دَلیلاً علیٰ صِراطِهِ وسَبیلاً لِقَصدِهِ، وأورَثَکَ کِتابَهُ فَحَفِظتَ سِرَّهُ ورَعَیتَ خَلقَهُ، وخَصَّکَ بِکرائِمِ التَّنزیلِ، فَخَزَنتَ غَیبَهُ وعَرَفتَ عِلمَهُ، وجَعَلَکَ نِهایَهَ مَنْ خَلَقَ، فَسبَقتَ العالَمینَ وعلَوتَ السّابِقینَ، وصَیَّرَکَ (5) غایَهَ مَنِ ابتَدَعَ، فَفُقتَ بِالتَّقدیمِ کُلَّ مُبتَدَعٍ، ولَمْ تَأخُذْکَ (6) فی هَواهُ لَومَهٌ وَلَمْ تُخدَعْ، فَکُنتَ أوَّلَ مَنْ فی الذَّرِّ بَرَأَ، فَعَلِمتَ ما عَلا ودَنا وقَرُبَ ونَأیٰ، فَأنتَ عَینُهُ الحَفیظَهُ الَّتی لاتَخفیٰ (7) علَیها خافِیَهٌ، وَأُذُنُهُ السَّمِیعَهُ الَّتی حازَتِ المَعارِفَ العِلوِیَّهَ، وقلبُهُ

ص:164

الواعِی البَصیرُ المُحیطُ بِکُلِّ شَیْ ءٍ، ونُورُهُ الَّذی أضاءَ بهِ البَرِیَّهَ وحَوَتْهُ (1) العُلومُ الحقیقِیَّهُ، ولِسانُهُ النّاطِقُ بِکُلِّ ما کانَ مِنَ الأُمورِ، وَالمُبَیِّنُ عَمّا کانَ أو یَکونُ فی سالِفِ [الأزمانِ وغابِرِ] (2) الدُّهورِ.

کَلَّ یا مولای عَنْ نَعتِکَ أفهامُ الناعِتینَ، وعَجَزَ عنْ وصفِکَ لِسانُ الواصِفینَ، لِسَبقِکَ بِالفَضلِ البَرایا، وعِلمِکَ بِالنُّورِ وَالخَفایا؛ فأنتَ الأوَّلُ (3) الفاتِحُ بِالتَّسبِیحِ حَتّیٰ سَبَّحَ بکَ (4) المُسَبِّحونَ، وَالآخِرُ الخاتِمُ بِالتَّمجیدِ حَتّیٰ مَجَّدَ بِوصفِکَ المُمَجِّدونَ.

کیفَ أصِفُ یا مَولایَ حُسْنَ ثَنائِکَ، أم أُحصِی جَمیلَ بَلائِکَ، (وعرَفَتِ الأفهامُ الآیاتِ المَعروفَهَ فی آفاقِ البِلادِ - وَهی فِعلُکَ -، وعَجَزَتِ الأعیُنُ عَنِ الإحاطَهِ بِالأنوارِ المَرئِیَّهِ بَینَ العِبادِ - وَهی فَرعُکَ -)(5) ، وَالأوهامُ عَنْ مَعرِفَهِ کیفِیَّتِکَ عاجِزَهٌ، وَالأذهانُ عن(6) بُلوغِ حَقیقَتِکَ قاصِرَهٌ (7) ، وَالنُّفوسُ تَقصُرُ عَمّا تَستَحِقُّ فَلا تَبلُغُهُ، وتَعجِزُ(8) عَمّا تَستَوجِبُ فَلا تُدرِکُهُ.

بِأبی أنتَ وَأُمِّی - یا أمیرَ المؤمِنینَ - وَأعِزّائی وأهلِی وأحِبّائی، أُشهِدُ اللّٰهَ رَبِّی ورَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ، وَأنبِیاءَهُ المُرسَلینَ، وحَمَلَهَ العَرشِ وَالکَرُوبِیِّینَ، ورُسُلَهُ المَبعوثِینَ، وملآئِکَتَهُ المُقرَّبِینَ، وعِبادَهُ الصّالِحینَ، ورَسولَهُ المَبعوثَ

ص:165

بِالکرامَهِ، المَحبُوَّ بِالرِّسالَهِ، السَّیِّدَ المُنذِرَ، وَالسِّراجَ الأنوَرَ، وَالبشیرَ الأکبرَ، وَالنَّبِیَّ الأزهرَ، وَالمُصطَفیٰ المَخصوصَ بِالنُّورِ الأعلیٰ، المُکلَّمَ مِنْ سِدرَهِ المُنتَهیٰ، أنِّی عَبدُکَ وَابنُ عَبدِکَ، ومَولاکَ (1) وَابنُ مَولاکَ، مُؤمِنٌ بِسِرِّکَ وعَلانِیَتِکَ، کافِرٌ بِمَنْ أنکَرَ فَضلَکَ وجَحَدَ حَقَّکَ، مُوالٍ لِأولِیائِکَ، مُعادٍ لأعدائِکَ، عارِفٌ بِحَقِّکَ، مُقِرٌّ بِفَضلِکَ، مُحتَمِلٌ لِعِلمِکَ، مُحتَجِبٌ بِذِمَّتِکَ، مُوقِنٌ بِإیابِکَ (2) ، مُؤمِنٌ بِرَجعَتِکَ، مُنتَظِرٌ لِأمرِکَ مُتَرَقِّبٌ لِدَولَتِکَ، آخِذٌ بِقَولِکَ، عامِلٌ بِأمرِکَ، مُستَجیرٌ بِکَ، مُفَوِّضٌ أمرِی إلَیکَ، مُتَوَکِّلٌ فِیهِ علَیکَ، زائِرٌ لَکَ، لائِذٌ بِبابِکَ الَّذی فِیهِ غِبتَ ومِنهُ تَظهَرُ، حَتّیٰ تُمَکِّنَ دینَهُ الَّذی ارتَضیٰ، وتُبدِّلَ بَعدَ الخَوفِ أمْناً، وتَعبُدَ المَولیٰ حَقّاً وَلا تُشرِکَ بِهِ شَیئاً، ویَصیرَ الدِّینُ کُلُّهُ للّٰهِ ِ،

وأشرَقَتِ الأرضُ بِنورِ رَبِّها وَوُضِعَ الکِتابُ وجِیءَ بِالنَّبِیِّینَ وَالشُّهَداءِ وقُضِیَ بَینَهُم بِالحَقِّ وهُمْ لا یُظلَمونَ (3) وَالحَمدُ للّٰهِ ِ رَبِّ العالَمینَ.

فَعِندَها یَفوزُ الفائِزونَ بِمَحَبَّتِکَ، ویَأمَنُ المُتَّکِلونَ (4) علَیکَ، ویَهتَدِی المُلتَجِؤونَ إلَیکَ، ویُرشَدُ المُعتَصِمونَ بِکَ، ویَسعَدُ المُقِرُّونَ بَفَضلِکَ، ویُشَرَّفُ المُؤمِنونَ بِأیّامِکَ، ویَحظَی المُوقِنونَ بِنورِکَ، ویُکرَمُ المُزلَفونَ لدَیکَ، ویَتَمَکَّنُ المُتَّقونَ مِنْ أرضِکَ، وتَقَرُّ العُیونُ بِرؤیِتِکَ، (ویُجَلَّلُ بِالکرامَهِ شَیعَتُکَ، وتَشمَلُهم بَهاءُ زُلفَتِکَ، وتُقعِدُهم)(5) فی حِجابِ عِزِّکَ وسُرادِقِ مَجدِکَ،

ص:166

فی نِعیمٍ مُقیمٍ، وعَیشٍ سَلیمٍ و «سِدرٍ مَخضودٍ، وطَلحٍ مَنضودٍ، وظِلٍّ مَمدودٍ، وَماءٍ مَسکوبٍ»(1) ، ونَجِدُ ما وعَدَنا ربُّنا حَقّاً وصِدْقاً، ونُنادِی(2): هَلْ وجَدْتُم ما سَوَّلَ لَکُمُ الشَّیطانُ حَقّاً، فتَکثُرُ الحَیرَهُ وَالفَظاظَهُ (3) وَالعَثرَهُ وَالحمیقهُ (4) ویُقالُ:

یا حَسرَتی علیٰ ما فَرَّطتُ فی جَنبِ اللّٰهِ وَإنْ کُنتُ لَمِنَ السّاخِرِینَ (5) .

شَقِیَ مَنْ عَدَلَ عَنْ قَصدِکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ، وهَویٰ مَنِ اعتَصَمَ بِغَیرِکَ یا أمیرَ المُؤمِنینَ، وَزاغَ مَنْ آمَنَ بِسِواکَ، وجَحَدَ مَنْ خالَفَکَ، وهَلَکَ مَنْ عاداکَ، وکَفَرَ مَنْ أنکَرَکَ، وأشرَکَ مَنْ أبغَضَکَ، وضَلَّ مَنْ فارَقَکَ، ومَرَقَ مَنْ ناکَثَکَ، وظَلَمَ مَنْ صَدَّ عَنکَ، وأجرَمَ مَنْ نَصَبَ لَکَ، وفَسَقَ مَنْ دَفَعَ حَقَّکَ، ونافَقَ مَنْ قَعَدَ عَنْ نُصرَتِکَ، وخابَ مَنْ أنَکرَ بَیعَتَکَ، وخَزِیَ من تخلّف [عن] (6) فُلکِکَ، وخَسِرَ خُسْراناً مُبِیناً.

أُشهِدُکَ أیُّها النَّبَأُ العَظیمُ وَالعَلِیُّ الحَکیمُ، أنِّی مُوفٍ بِعَهدِکَ، مُقِرٌّ بِمِیثاقِکَ، مُطیعٌ لِأمرِکَ، مُصَدِّقٌ لِقَولِکَ، مُکَذِّبٌ لِمَنْ خالَفَکَ، مُحِبٌّ لِأولِیائِکَ، مُبغِضٌ لِأعدائِکَ، حَربٌ لِمَنْ حارَبتَ، سِلمٌ لِمَنْ سالَمْتَ، مُحَقِّقٌ لِما حَقَّقتَ، مُبطِلٌ لِما أبطَلتَ، مُؤمِنٌ بِما أسرَرْتَ، مُوقِنٌ بِما أعلَنتَ، مُنتَظِرٌ لِما وعَدْتَ، مُتَوَقِّعٌ لِما قُلتَ، حامِدٌ لِرَبِّی عَزَّ وَجَلَّ علیٰ ما أوزَعَنِی(7) مِنْ مَعرِفَتِکَ، شاکِرٌ لهُ

ص:167

علیٰ ما طَوَّقَنی مِنِ احتِمالِ فَضلِکَ.

بِأبی أنتَ وَأُمِّی یا أمیرَ المُؤمِنینَ، أشهَدُ أنَّکَ تَرانِی وتُبصِرُنی، وتَعرِفُ کَلامی وتُجِیبُنی، وتَعرِفُ ما یَجُنُّهُ (1) قَلبِی وضَمیری، فَاشهَدْ یا مَولای، [وَاشفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ فی قَضاءِ حَوائِجی.

اللّٰهُمَّ بِحَقِّهِ الَّذی أوجَبتَ لَهُ علَیکَ، صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ](2)، وسَلِّمْ مَناسِکی، وتَقَبَّلْ مِنِّی، وتَفَضَّلْ علَیَّ، وَارحَمْنی وَارحَمْ فاقَتی، وَاکشِفْ ضُرِّی وذُلِّی، وتَعطَّفْ بِجودِکَ علیٰ مَسکَنَتِی، وتُبْ علَیَّ وأقِلْنی عثرَتِی، وتَجاوَزْ عَنِّی، وَامْحُ خَطیئَتِی، وَانظُرْ إلَیَّ، وَاغفِرْ ذَنبِی، وجُدْ علَیَّ، وَاقبَلْ تَوبَتی، وحُطَّ وِزرِی، وَارفَعْ درَجَتی، وَاقضِ دَینِی(3) ، وَاجبُرْ کَسْری، وَاصفَحْ عَنْ جُرمِی، وأقِمْ صَرعَتِی، وأَسقِطْ ذَنبِی(4) ، وأثبِتْ حَسَناتِی، وَاشْفِ سُقْمِی، وفَرِّجْ غَمِّی، وَأذهِبْ هَمِّی، ونَفِّسْ کُربَتی، وَاقلِبْنی(5) بِالنُّجحِ مُستَجاباً لی دَعوَتی، وَاشکُرْ سَعیِی، وَأَدِّ أمانَتِی، وبَلِّغْنِی أمَلی، وأعطِنِی مُنیَتِی، وَاکبِتْ عَدُوِّی، وأفلِجْ حُجَّتِی، بِحَقِّ مُحمَّدٍ وَآلِهِ (6) - صلَّی اللّٰهُ علَیهِمْ -.

[یا مَولایَ اشفَعْ لی عندَ ربِّکَ](7)، فَلَکَ عندَ اللّٰهِ المَقامُ المَحمودُ، وَالجاهُ العریضُ، والشَّفاعهُ المَقبولَهُ، وَالمَحَلُّ الرَّفیعُ.

ربَّنا آمَنّا بِما أنزَلتَ وَاتَّبَعْنا الرَّسولَ وَالنُّورَ الَّذی أُنزِلَ مَعَهُ فَاکتُبْنا مَعَ

ص:168

الشّاهِدینَ. ربَّنا لاتُزِغْ قُلوبَنا بَعدَ إذْ هَدَیتَنا وهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحمَهً إنَّکَ أنتَ الوَهّابُ (1) .

اللّٰهُمَّ رَبَّ الأخیارِ، إلٰهَ (2) الأبرارِ، العزیزَ الجبّارَ، العظیمَ الغَفّارَ، صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِهِ الأخیارِ، صَلاهً تُزلِفُهُمْ وتُحظِیهِمْ (3) وتَمنَحُهُمْ وتُکرِّمُهُمْ وتَحبُوهُمْ وتُقَرِّبُهُمْ وتُدنِیهِمْ، وتَقرِیهِمْ (4) وتُعطِیهِم(5) وتُسَدِّدُهُم، وتَجعَلُنی وجَمیعَ مُحِبِّیهِمْ فی مَوقِفی هٰذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنکَ رَحمَهٌ ورَأفَهٌ وکَرامَهٌ ومَغفِرَهٌ ونَظرَهٌ ومَوهِبَهٌ، وتُعطِینی جَمیعَ ما سأَلتُکَ وَما لَمْ أسأَلْکَ، مِمّا(6) فِیهِ صَلاحُ آخِرَتی ودُنیایَ، وَلِإخوانی وَأهلی وَوَلدی وأهلِ بَیتِی، وَارحَمْهُمْ، وَارحَمْ والِدَیَّ، وتَجاوَزْ عنهُما ونَوِّرْ قَبرَیهِما، وجَمیع مَنْ أحبَّنِی مِنَ المؤمنِینَ وَالمؤمِناتِ، ومَنْ عَرَفتُهُ ومَنْ لَمْ أعرِفْهُ، إنَّکَ تَعلَمُ مُنقَلَبَهُمْ (7) ومَثواهُمْ، وَارزُقْنی الوَفاءَ بِعَهدِکَ، وثَبِّتْنی علَی مُوالاهِ أولِیائِکَ ومُعاداهِ أعدائِکَ، وَلا تَجعَلْهُ آخِرَ العَهدِ مِنِّی ومِنْ مَوقِفی هٰذا، إنَّکَ جَوادٌ کَریمٌ.

اللّٰهُمَّ لَکَ الحَمدُ، وإلَیکَ المُشتَکیٰ، وأنتَ المُستَعانُ وصَلَّی اللّٰهُ علیٰ مُحمَّدٍ وأهلِهِ (8) الطّاهرِینَ، وَلا تُزِغْ قُلوبَنا بَعدَ إذْ هدَیتَنا وهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رحمَهً إنَّکَ أنتَ الوَهّابُ، وثَبِّتْنا بِالقَولِ الثّابِتِ فی الحَیاهِ الدُّنیا وفی الآخِرَهِ.

إلٰهی إنْ کانَتْ ذُنوبی قَدْ حالَتْ بَینِی وبَینَکَ أنْ تَرفَعَ لی صَوتاً أو

ص:169

تَستَجِیبَ لی دَعوَهً، فَها أنا ذا بَینَ یَدَیکَ، مُتَوَجِّهٌ إلَیکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ وأهلِ بَیتِهِ صلَواتُکَ علَیهِمْ أجمَعین، وأسألُکَ بعِزَّتِکَ یا مَولایَ لمّا قَبِلتَ عُذری وغَفَرْتَ ذُنوبی، بِتَوَسُّلی إلَیکَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ صلَواتُکَ ورَحمَتُکَ علَیهِمْ أجمَعِین؛ فإنَّکَ قُلتَ (1) الأعمالُ بِخَواتِیمِها(2) ، وجَعَلتَ لِکُلِّ عامِلٍ أجراً.

فأسألُکَ یا إلٰهی أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وعلیٰ (3) آلِ مُحَمَّدٍ، وتَجعَلَ جَزائِی مِنکَ عِتقِی مِنَ النّارِ، وتَنظُرَ إلَیَّ نَظرَهً رَحیمَهً لا أشقیٰ بَعدَها أبَداً فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثم تصلّی للزّیاره وتدعو بعدها فتقول: یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ، یا مُجیبَ دَعوَه(4)...(5)

(577)

عَنِ المُنکَرِ، واتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ)(1) ، وبَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ عَزَّ وجَلَّ، ووَفَیتَ بِعَهدِ اللّٰهِ، وتَمَّتْ بِکَ کلماتُ اللّٰهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ونَصَحتَ للّٰهِ ِ ولِرَسولِهِ، وجُدتَ بِنَفسِکَ صابِراً ومُجاهِداً عَنْ دِینِ اللّٰهِ، مُؤمِناً بِرَسولِ اللّٰهِ، طالِباً ما عندَ اللّٰهِ، راغِباً فیما وَعَدَ اللّٰهُ، ومَضَیتَ لِلَّذی کُنتَ علَیهِ شاهِداً وشَهیداً ومَشهوداً؛ فَجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَسولِهِ وعَنِ الإسلامِ وأهلِهِ مِنْ صِدِّیقٍ أفضَلَ الجَزاءِ.

کُنتَ أوَّلَ القَومِ إسلاماً، وأخلَصَهُم إیماناً، وأشَدَّهُم یَقیناً، وأخوَفَهُم للّٰهِ ِ، وأعظَمَهُم عَناءً، وأحوَطَهُم علی رَسولِهِ، وأفضَلَهُم مَناقِبَ، وأکثَرَهُم سَوابِقَ، وأرفَعَهُم درَجهً، وأشرَفَهُم مَنزِلَهً، وأکرَمَهُم علَیهِ.

قَوِیتَ حِینَ ضَعُفَ أصحابُهُ، وبَرَزتَ حِینَ اسَتَکانُوا، ونَهَضتَ حِینَ وَهَنُوا، ولَزِمتَ مِنهاجَ رَسولِ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِ وَآلِهِ.

کُنتَ خَلیفَتَهُ حَقّاً، لَمْ تُنازعْ بِرَغمِ المُنافِقینَ، وغَیظِ الکافِرینَ، وَکُرهِ الحاسِدینَ، وضِغنِ (2) الفاسِقینَ؛ فَقُمتَ بِالأمرِ حِینَ فَشِلُوا، ونَطَقتَ حِینَ تَتَعتَعوا، ومَضَیتَ بِنُورِ اللّٰهِ إذْ وقَفُوا؛ فَمَنِ اتَّبَعَکَ فقَدْ هُدِیَ.

کُنتَ أقَلَّهُمْ کَلاماً، وأصوَبَهُم مَنطِقاً، وأکثَرَهُم رَأیاً، وأشجَعَهُم قَلباً، وأشَدَّهُم یَقیناً، وأحسَنَهُم عَمَلاً، وأعناهُمْ بِالأُمورِ.

کُنتَ لِلدِّینِ یَعسوباً، أوَّلاً حِینَ تَفرَّقَ النّاسُ، وَأخِیراً حِینَ فَشِلُوا.

کُنتَ لِلمؤمِنینَ أباً رَحیماً إذْ صارُوا علَیکَ عِیالاً، فَحَمَلتَ أثقالَ ما عَنهُ

ص:171

ضَعُفُوا، وحَفِظتَ ما أضاعُوا، ورَعَیتَ ما أهمَلُوا، وشَمَّرتَ إذ(1) اجتَمَعوا، وشَهِدْتَ إذ جَمَعُوا، وعَلَوتَ إذ هَلَعُوا، وصَبَرتَ إذ جَزِعوا.

کُنتَ علَی الکافِرینَ عَذاباً صَبّاً، ولِلمؤمِنینَ غَیثاً وخِصباً، لَمْ تُفلَلْ حُجَّتُکَ، ولَمْ یَزِغْ (2) قلبُکَ، ولَمْ تَضعُفْ بَصیرَتُکَ، ولَمْ تَجبُنْ نَفسُکَ، ولَمْ تَهِنْ.

کُنتَ کَالجَبَلِ لا تُحَرِّکُهُ العَواصِفُ، وَلا تُزیلُهُ القَواصِفُ.

وکُنتَ - کما قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله - ضَعِیفاً فی بَدَنِکَ، قَوِیّاً فی أمرِ اللّٰهِ، مُتَواضِعاً فی نَفسِکَ، عَظیماً عندَ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ، کَبیراً فی الأرضِ، جَلیلاً عندَ المُؤمنِینَ، لَمْ یَکُنْ لِأحَدٍ فِیکَ مَهمَزٌ، وَلا لِقائِلٍ فِیکَ مَغمَزٌ، وَلا لِأحَدٍ فِیکَ مَطمَعٌ، وَلا لِأحَدٍ عِندَکَ هَوادَهٌ، الضَّعیفُ الذَّلیلُ عندَکَ قَوِیٌّ عَزیزٌ حَتّیٰ تَأخُذَ بِحَقِّهِ، وَالقَوِیُّ العَزیزُ عندَکَ ضَعیفٌ ذَلیلٌ حَتّیٰ تَأخُذَ مِنهُ الحَقَّ، وَالقَریبُ وَالبَعیدُ عندَکَ (فی ذٰلِکَ)(3) سَواءٌ، شَأنُکَ الحَقُّ وَالصِّدقُ وَالرِّفقُ، وقَولُکَ حُکمٌ وحَتمٌ، وَأمرُکَ حِلمٌ وحَزمٌ، ورأیُکَ عِلمٌ وعَزمٌ.

اعتدَلَ بِکَ الِّدینُ، وسَهُلَ بِکَ العَسیرُ، وأُطفِئَتْ بِکَ النِّیرانُ، وقَوِیَ بِکَ الإیمانُ، وثَبَتَ بِکَ الإسلامُ وَالمؤمِنونَ، سَبَقتَ سَبقاً بَعیداً، وأتعَبتَ مَنْ بَعدَکَ تَعَباً شَدیداً، فَجَلَلتَ عَنِ البکاء(4) ، وعَظُمَتْ رَزِیَّتُکَ فی السَّماءِ، وهَدَّتْ مُصیبَتُکَ الأنامَ؛ فإنّٰا للّٰهِ ِ وَإنّٰا إلَیهِ راجِعونَ.

رَضِینا عَنِ اللّٰهِ قَضاءَهُ، وسَلَّمْنا للّٰهِ ِ أمرَهُ؛ فوَاللّٰهِ لَنْ یُصابَ المسلمونَ

ص:172

بِمِثلِکَ أبَداً.

کُنتَ لِلمؤمنِینَ کَهفاً (وحِصناً)(1) ، وعلَی الکافِرینَ غِلظَهً وغَیظاً، فألحَقَکَ اللّٰه ُ بنَبِیِّهِ، وَلا حرَمَنا أجرَکَ، وَلا أضَلَّنا بَعدَکَ، والسَّلامُ علَیکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

وتُصلّی عنده علیه السلام ستّ رکعات، تسلّم فی کلّ رکعتین؛ لأنّ فی قبره عظام آدم، وجسد نوح، وأمیرالمؤمنین علیهم السلام، (فمن زار قبره فقد زار آدم ونوحاً وأمیر المؤمنین علیهم السلام)(2) فتُصلِّی لکلّ زیاره رکعتین(3).

(578)

الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الوَلِیُّ، الصِّدِّیقُ الأکبَرُ، الطُّهرُ الطاهِرُ المُطَهَّرُ، الفاروقُ الأعظَمُ، ورحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

أشهَدُ أنَّکَ حُجَّهُ اللّٰهِ علیٰ عِبادِهِ بَعدَ نَبِیِّهِ علیه السلام، وعَیبَهُ عِلمِهِ، ومِیزانُ حُکمِهِ، ومِصباحُ نُورِهِ، الَّذی یَقطَعُ بِهِ الظُّلمَهَ، ویَقطَعُ بِهِ الرّامِی غرَضَ الظُّلمَهِ.

أشهَدُ یا مَولایَ أنَّکَ المُفَرِّقُ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، وَالأمینُ علیٰ باطِنِ السِّرِّ ومُستَودَعُ العِلمِ، وخازِنُ الوَحیِ، وَالعالِمُ بِکُلِّ سِرٍّ، وَالمُبتدِئ بِشَرایِعِ الحَقِّ، ومِنهاجِ الصِّدقِ، وَالمُتَّبِعُ سُبُلَ النَّجاهِ، وَالذّائِدُ(1) عَنِ الهَلَکاتِ.

وأشهَدُ أنَّکَ حُجَّهُ المَعبودِ، وَالشاهِدُ علَی العِبادِ، وَالدّالُّ علیٰ صِراطِ اللّٰهِ المُستَقیمِ، وقَسیمُ الجَنَّهِ وَالنّارِ.

وأشهَدُ أنَّکَ وَالأئِمَّهَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ سَفینَهُ النَّجاهِ، ودَعائِمُ الأوتادِ، وأرکانُ البِلادِ، وساسَهُ العِبادِ، وحُجَجُ اللّٰهِ علَی العالَمینَ، وَالسَّبَبُ إلَیهِ، وَالطَّریقُ إلیٰ حسنِهِ، وَالمَلجَأُ وَالکَهفُ الحَصینُ.

وأشهَدُ أنَّ المُتَوَسِّلَ بِوِلایَتِکَ مِنَ الفائِزینَ بِالکَرامَهِ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، ومَنْ یَعدِلُ عَنکُم لا یَقبَلُ اللّٰهُ لَهُ عَمَلاً، وَلا یُقیمُ لَهُ یَومَ القِیامَهِ وَزناً، وهوَ فی الآخِرَهِ مِنَ الخاسِرینَ فی دَرَکِ الجَحیمِ، إنَّ هٰذا جارٍ لَکُمْ، وإنَّ مُحِبَّکم مِنَ الفائِزینَ.

ثمّ تنکبّ علی القبر وقبّله وقُل:

یا سَیِّدی، إلَیکَ وُفودی یا سیِّدی، وأنا اللّائِذُ بِقَبرِکَ، وَالحالُّ بِفِنائِکَ،

ص:174

وبِکَ أتَوَسَّلُ إلَی اللّٰهِ، وأشَهدُ أنَّ المُتَوَسِّلَ بِکَ غَیرُ خائِبٍ، وَالطّالِبَ بِکَ غَیرُ مَردُودٍ إلّابِنَجاحِ طَلِبَتِهِ؛ فَکُنْ لی یا مَولای إلَی اللّٰهِ ربِّی ورَبِّکَ شَفیعاً فی فَکاکِ رقَبَتی مِنَ النّارِ، والمُتَفَضِّلَ علَیَّ بِالجَنَّهِ، وتَیسیرِ أُموری، وغُفرانِ ذُنوبی، وسِعَهِ رِزقی، وإصلاحِ شأنی فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، وَالسَّلامُ علَیکَ یا مَولایَ ورَحمَهُ اللّٰهُ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ صلّ عنده ما بدا لک، وادع ما شئت، وانصرف راشداً(1).

(579)

بِعِلمِکَ، وجَعَلتَهُ هادِیاً لِمَنْ شِئتَ مِنْ خَلقِکَ، (وَالدَّلیلَ علیٰ مَنْ بَعَثتَهُ بِرِسالاتِکَ، ودَیّانَ دِینِکَ بِعَدلِکَ، وفَصلَ قَضائکَ (1) بَینَ (2) خَلقِکَ)(3) ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علَی الأئِمَّهِ مِنْ وُلدِهِ، القَوّامِینَ بِأمرِکَ مِنْ بَعدِهِ، المُطَهَّرِینَ الَّذینَ ارتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وأوعِیَهً لِعِلمِکَ، وحَفَظَهً لِسِرِّکَ، وشُهَداءَ علیٰ خَلقِکَ، وأعلاماً لِعِبادِکَ، ونُجوماً فی أرضِکَ.

السَّلامُ علَی الأئِمَّهِ المُستَودَعینَ، السَّلامُ علیٰ خاصَّهِ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ المُبارَکینَ، السَّلامُ علَی المؤمِنینَ الَّذینَ أقاموا إمامَ اللّٰهِ، وَآزَروا أولِیاءَ اللّٰهِ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکهِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمنِینَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ اللّٰهِ، (السَّلامُ علَیکَ یا صَفوَهَ اللّٰهِ،)(4) السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا عَلَمَ التُّقیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الوَصِیُّ البارُّ المُصطَفیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الإمامُ (5) السِّراجُ المُنیرُ، السَّلامُ علَیکَ یا عَمودَ الدِّینِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِلمِ الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها النُّورُ المُنیرُ.

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمتَ الصَّلاهَ، وآتَیتَ الزَّکاهَ، وأمَرتَ بالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، واتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وبَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ ما أمَرَکَ بِهِ، ووفَیتَ بعَهدِ اللّٰهِ وقُمتَ بِکلامِهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ،

ص:176

ونَصَحتَ للّٰهِ ِ ولِرَسولِهِ، فلَعَنَ (1) اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ومَنْ ظَلَمَکَ، ومَنْ تَعَدّیٰ علَیکَ وخَذَلَکَ وبایَنَکَ وحالَ (2) عَنکَ.

اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَهَ أنبِیائِکِ وأولِیائِکَ وأوصِیاءِ أنبِیائِکَ بِجَمیعِ لَعَناتِکَ، وأصلِهِم حَرَّ نارِکَ وألیمَ عَذابِکَ، وَالعَنِ الطَّواغِیتَ (3) واللّاتَ وَالعُزّیٰ وَالجِبتَ وَالأوثانَ وَالأزلامَ وَالأضدادَ، وکُلَّ نِدٍّ یُدعیٰ مِنْ دونِ اللّٰهِ، وکُلَّ مُلحِدٍ مُفتَرٍ علَی اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ.

اللّٰهُمَّ أدخِلْ علیٰ کُلِّ مَنْ آذیٰ رَسولَکَ، وقَتَلَ أنصارَهُ وأنصارَ أمیرِالمؤمِنینَ، وعلیٰ قاتِلِهِ وقاتِلِ الحَسَنِ وَالحُسَینِ وقَتَلَهِ أولِیائِکَ، اللَّعنَ المُضاعَفَ السَّرمَدَ الَّذی لا انقِضاءَ لَهُ وَلا فَناءَ، وعَذِّبْهُم عَذاباً مُضاعَفاً(4) فی أسفَلِ دَرَکٍ [مِنَ] (5) الجَحِیمِ.

اللّٰهُمَّ العَنْهُم فی مُستَسِرِّ سِرِّکَ وظاهِرِ عَلانِیَتِکَ لَعناً وَبِیلاً، وَأخزِهِم خِزیاً طَوِیلاً لا یُفَتَّرُ(6) عنهُم وَهُمْ فِیهِ مُبلِسونَ (7) .

اللّٰهُمَّ اجعَلْ لی لِسانَ صِدقٍ فی أولِیائِکَ، وحَبِّبْ إلَیَّ مَشاهِدَهُمْ، حَتّیٰ تُلحِقَنی بِهِم، وتَجعَلَنی لَهُم تابِعاً ووَلِیّاً فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ.

ثمّ امض إلی الرّأس وقِف علیه وقل:

سَلامُ اللّٰهِ وسَلامُ مَلآئِکَتِهِ المُقَرَّبِینَ، المُسَلِّمینَ لَکَ بِقُلُوبِهِم، وَالنّاطِقِینَ

ص:177

بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدِینَ علیٰ أنَّکَ الصّادِقُ الصِّدِّیقُ (1) وَالهادِی المُنتَجَبُ، علَیکَ یا مَولایَ وعلیٰ روحِکَ وبَدَنِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ طاهِرٌ مُقَدَّسٌ، وأنَّکَ ولِیُّ اللّٰهِ ووَصِیُّ رَسولِهِ، صَلَّی اللّٰهُ علَیکما وعلیٰ ذُرِّیَّتِکما، أنا عَبدُ اللّٰهِ ومَولاکَ الوافِدُ إلَیکَ، المُلتَمِسُ بِذٰلِکَ کَمالَ المَنزِلَهِ عِندَ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ.

ثمّ انکبّ علی القبر وقل:

اللّٰهُمَّ لِرَحمَتِکَ تَعَرَّضتُ، وبِإزاءِ قَبرِ أخی نَبِیِّکَ وقَفتُ، عائِذاً بِهِ مِنَ النّارِ؛ فأعِذنِی مِنْ نِقمَتِکَ وسَخَطِکَ وَزَلازِلِ یَومِ القِیامَهِ، یَومَ یَکثرُ(2) فِیهِ الحِسابُ، یَومَ تَبیَضُّ فِیهِ وُجوهٌ (3) وتَسوَدُّ فِیهِ وُجوهٌ، یَومَ الآزِفَهِ إذِ القُلُوبُ لَدَی الحَناجِرِ کاظِمِینَ (4).

ثمّ ارفع رأسک واستقبل القبله وقل:

یا أکرَمَ مَنْ أُقِرَّ لَهُ بِالذُّنوبِ، ما أنتَ صانِعٌ بِعَبدِکَ المُقِرِّ لَکَ بِذُنوبِهِ، مُتَقَرِّباً إلَیکَ بِالرَّسولِ وعِترَتِهِ، لائِذاً بِقَبرِ وَصِیِّ الرَّسولِ.

یا مَنْ یَملِکُ حَوائِجَ السائِلینَ، کما وفَّقتَنی لِوِفادَتی وزِیارَتی ومَسألَتی، فأعطِنی سُؤلی فی آخِرَتی ودُنیای ووفِّقْنی لِکُلِّ مَقامٍ مَحمودٍ تُحبُّ أنْ یُدعیٰ فِیهِ بِأسمائِکَ، وتُسأَلَ (5) فِیهِ مِنْ عَطائِکَ.

وتُصلّی ستّ رکعات - وإن أحببت زیاده فافعل -، وتدعو بما أحببت(6).

ص:178

(580)

یا وارِثَ آدَمَ صَفوَهِ اللّٰهِ مِنْ بَرِیَّتِهِ،] (1) السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ وخِیرَتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ إبراهِیمَ الخلَیلِ فی نُبُوَّتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ موسیٰ (کَلیمِ اللّٰهِ)(2) فی رِسالَتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عیسی الرُّوحِ فی بلاغَتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ [مُحمَّدٍ] (3) النَّبِیِّ فی أمانَتِهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أبا السِّبطَینِ، وقاضِیَ الدَّینِ، ومُنبِعَ العَینِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أخا الرَّسولِ، وزَوجَ البَتولِ، ورادَّ الغُلولِ.

السَّلامُ علَیکَ یا قاتِلَ الناکِثینَ، والقاسِطینَ، والمارِقینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ العِلمِ، وصاحِبَ الحِلمِ، [ومَوضِعَ الحُکمِ](4).

السَّلامُ علَیکَ یا أبا الأیتامِ (5) وکاسِرَ(6) الأصنامِ، وکَلیمَ الأقوامِ.

السَّلامُ علَیکَ یا کاشِفَ المَحْلِ (7) ، وخاصِفَ (8) النَّعلِ، وسَیِّدَ الأهْلِ.

السَّلامُ علَیکَ یا حامِلَ الرّایَهِ، وبالِغَ الغایَهِ، وصاحِبَ الآیَهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا عَلَمَ الهُدیٰ، ومَنارَ التُّقیٰ، وَالعُروَهَ الوُثقیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا قاسِمَ النّارِ، وحافِظَ الجارِ، ومُدرِکَ الثّارِ.

السَّلامُ علَیکَ یا داحِضَ الإفْکِ، ومُبطِلَ الشِّرْکِ، ومُزیلَ الشَّکِّ.

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ الأنبِیاءِ، وخاتَِمَ الأوصِیاءِ، وقاتِلَ الأشقِیاءِ.

ص:180

السَّلامُ علَیکَ یا هاجِرَ اللَّذّاتِ، وتارِکَ الشَّهَواتِ، وکاشِفَ الغَمَراتِ.

السَّلامُ علَیکَ یا فاضِحَ الأقرانِ، وقاتِلَ الشُّجعانِ، ومُبطِلَ کَیدِ الشَّیطانِ.

السَّلامُ علَیکَ یا فاکَّ الأسیرِ، ومُغنِیَ (1) الفَقیرِ، ونِعمَ النَّصیرُ.

السَّلامُ علَیکَ یا هازِمَ الأحزابِ، ومُذِلَّ الرِّقابِ، ومُجلِّیَ الخِطابِ.

السَّلامُ علَیکَ یا طَودَ(2) منافٍ، وسَیِّدَ الأشرافِ، وصاحِبَ الحَوضِ الصّافِ، السَّلامُ علَی العادِلِ فی الرَّعِیَّهِ، الحاکِمِ بِالقَضِیَّهِ، القاسِمِ بِالسَّوِیَّهِ.

أشهَدُ عِندَ اللّٰهِ - وکَفیٰ بِهِ شَهیداً وسائِلاً عَنِ الشَّهادَهِ - أنَّکَ أقَمتَ الصَّلاهَ، وَآتَیتَ الزَّکاهَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وجاهَدتَ المُلحِدینَ، وعَبَدتَ اللّٰهَ حَقَّ عِبادَتِهِ، وصَبَرتَ علیٰ ما أصابَکَ طالِباً لِمَرضاتِهِ حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ولَعَنَ مَنْ ظَلَمَکَ، ولَعَنَ (3) مَنِ اعتَدیٰ علَیکَ وعلیٰ وُلدِکَ (4) وذُرّیَّتِکَ، صلَواتُ اللّٰهِ علَیکَ وعلَی المَلآئکهِ الحافِّینَ بِکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

أنا عَبدُکَ یا مَولایَ وَابنُ عَبدِکَ، أتَیتُکَ زائِراً مُعتَرِفاً بِحَقِّک، وَلِیّاً لِمَنْ والَیتَ، عَدُوّاً لِمَنْ عادَیتَ، سِلْماً لِمَنْ سالَمْتَ، حَرْباً لِمَنْ حارَبتَ، مُتَقَرِّباً بِمَحَبَّتِکَ ووِلایَتِکَ إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ، وَالسَّلامُ علَیکَ، وعلیٰ ضَجیعَیکَ آدَمَ ونُوحٍ، ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ص:181

ثمّ تنکبّ علی القبر وتُقبّله (وتلوذ به وتسأل اللّٰه تعالی ما أحببت یُجبک بفضله وکرمه، وتُصلّی عندالرأس ستّ رکعات: رکعتین لآدم، ورکعتین لنوح، ورکعتین لأمیرالمؤمنین، وتدعو لنفسک ولوالدیک وللمؤمنین، تُجب إن شاء اللّٰه)(1). (2)

ص:182

(581)

ثمّ اخطُ عشر خُطوات، ثمّ قف وکبّر ثلاثین تکبیره وقل:

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَهِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ إبراهیمَ خَلیلِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ موسیٰ کَلیمِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عیسیٰ رُوحِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ مُحمَّدٍ حَبیبِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الشَّهیدُ الوَصِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها البارُّ التَّقِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الإمامُ الزَّکِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الهادِی المُهتَدی، السَّلامُ علَیکَ یا أمینَ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ، السَّلامُ علَیکَ یا خازِنَ العِلمِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ رَسولِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا بابَ اللّٰهِ الهدی(1) ، السَّلامُ علَیکَ یا عُروَهَ اللّٰهِ الوُثقیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ النَّجویٰ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ المِیسَمِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ علَی العالَمینَ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصِّراطُ المُستَقیمُ، السَّلامُ علَیکَ یا أمینَ رَبِّ العالَمینَ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبلَ اللّٰهِ المَتینَ، وَصِراطَهُ المُستَقیمَ، وعُروَتَهُ الوُثقیٰ، ویَدَهُ العُلیا، السَّلامُ علَیکَ یا قَسیمَ النّارِ، السَّلامُ علَیکَ یا ذائِداً عَنِ الحَوضِ أعداءَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَجهَ اللّٰهِ الَّذی مِنهُ یُؤتیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الرُّکنُ وَالمَلجَأُ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الکَهفُ الحَصینُ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ اللِّواءِ، السَّلامُ علَیکَ وعلیٰ آلِکَ وذُرِّیَّتِکَ، الًّذینَ حَباهُمُ اللّٰهُ بِالحُجَجِ البالِغَهِ وَالنُّورِ وَالصِّراطِ المُستَقیمِ.

أشهَدُ أنَّکَ حُجَّهُ اللّٰهِ وأمِینُهُ، ووَصِیُّ رَسولِهِ، وخازِنُ عِلمِهِ.

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ بَلَّغتَ ونَصَحتَ وصَبَرتَ فی جَنبِ اللّٰهِ علَی الأذیٰ.

ص:184

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ قُوتِلتَ وحُرِمتَ وغُصِبتَ وحُقِرتَ وظُلِمتَ وجُحِدتَ فصَبَرتَ فی ذاتِ اللّٰهِ.

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ کُذِّبتَ وَأُسِیْ ءَ إلَیکَ فغَفَرتَ.

وأشهد أنّکَ الإمامُ الرّاشِدُ الهادِی المَهدِیُّ، هُدِیتَ وقُمتَ بالحقِّ وعَدلتَ به.

وأشهَدُ أنَّ طاعَتَکَ مُفتَرَضَهٌ.

وأشهَدُ أنَّ قولَکَ الصِّدقُ، وأنَّ دَعوَتَکَ الحَقُّ.

وأشهَدُ أنَّکَ دَعَوتَ إلیٰ سَبیلِ رَبِّکَ بِالحِکمَهِ وَالمَوعِظَهِ الحَسَنَهِ فَلَمْ تُجَبْ، وأمَرتَ بِطاعَهِ اللّٰهِ فَلَمْ تُطَعْ.

و(1) أشهَدُ أنَّکَ مِنْ دَعائِمِ الدِّینِ وعِمادُه، ورُکنُ الأرضِ وعِمادُها.

وأشهَدُ أنَّکَ الشَّجَرَهُ الطَّیِّبَهُ لَمْ تَزَلْ بِعَینِ اللّٰهِ تَتَناسَخُ فی أصلابِ المُطَهَّرِینَ، وتَنتَقِلُ فی أرحامِ الطّاهِراتِ المُطَهَّراتِ، لَمْ تُدَنِّسْکَ الجاهِلِیَّهُ الجَهلاءُ، ولَمْ تشرَکْ فِیکَ فِتَنُ الأهواءِ، طِبتَ وَطابَ مَنبِتُکَ، لَمْ تَزَلْ بِالعَرشِ مُحدِقاً حَتّیٰ مَنَّ اللّٰهُ بِکَ علَینا، فجَعَلَکَ اللّٰهُ فی بُیوتٍ أذِنَ اللّٰهُ أنْ تُرفَعَ ویُذکَرَ فِیها اسمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فیها بِالغُدوِّ وَالآصالِ (2) ، وجَعَلَ صلَواتِنا علَیکَ رحمَهً لَنا، فطَیَّبَ خَلقَنا بِما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایَتِکَ، وَکُنّا مُسَلِّمینَ بِفَضلِهِ، وکُنّا عِندَهُ مَعروفِینَ بِتَصدِیقِنا إیّاکَ، فصَلَّی اللّٰهُ ومَلآئکتُهُ وأنبِیاؤهُ ورُسُلُهُ علَیکَ، وجَزاکَ عَنْ رَعِیَّتِکَ خَیراً.

ص:185

ثمّ انکبَّ علی القبر فقل:

السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ وسَیِّدَ الوَصِیِّینَ، أشهَدُ أنَّکَ حُجَّهُ اللّٰهِ، قدْ بَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ ما أُمِرتَ، ونَصَحتَ ووَفَیتَ، وجاهَدتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ، ومَضَیتَ علَی الیَقینِ شاهِداً وشَهیداً ومَشهوداً، صلَواتُ اللّٰهِ علَیکَ ورَحمَتُهُ.

أنا عبدُکَ ومَولاکَ وفی طاعَتِکَ، الوافِدُ إلَیکَ، ألتَمِسُ ثَباتَ القَدَمِ فی الهِجرَهِ إلَیکَ، وکَمالَ المَنزِلَهِ فی الآخِرَهِ؛ أتَیتُکَ - بِأبی أنتَ وَأُمِّی ونَفسِی ووَلَدی وَأهلِی ومالِی - بِحَقِّکَ عارِفاً، مُقِرّاً بِالهُدیٰ الَّذی أنتَ علَیهِ، عالِماً بِهِ مُستَقیماً، مُوجِباً لِطاعَتِکَ، مُقِرّاً بِفَضلِکَ، مُستَبصِراً بِضَلالَهِ مَنْ خالَفَکَ، لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّهً جَحَدَتْکَ وجَحَدَتْ حَقَّکَ، وأنکَرَتْ طاعَتَکَ، وظَلَمَتْکَ وکَذَّبَتْکَ وحارَبَتْکَ.

السَّلامُ علَیکَ بِأبی أنتَ وَأُمِّی ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَنِی مِنْ زُوّارِ حُجَّتِهِ ووَصِیِّ رَسولِهِ، ورَزَقَنِی مَعرِفَهَ فَضلِهِ، وَالإقرارَ بِطاعَتِهِ وحَقِّهِ ربَّنا آمَنّا فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدینَ (1)، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ ورحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ استوِ جالساً وقُل:

أشهَدُ أنَّکَ عبدُ اللّٰهِ، ووَصِیُّ رَسولِهِ، وحُجَّتُهُ علیٰ خَلقِهِ، وأمینُهُ علیٰ خَزائِنِ عِلمِهِ؛ وأنَّکَ أدَّیتَ عَنِ اللّٰهِ وعَنْ رَسولِهِ صِدقاً، وکُنتَ أمیناً، ونَصَحتَ

ص:186

للّٰهِ ِ ولِرَسولِهِ مُجتَهِداً، ومَضَیتَ علیٰ یَقینٍ، لَمْ تُؤثِرْ عَمیً علیٰ هُدیً، ولَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إلیٰ باطِلٍ.

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمتَ الصَّلاهَ، وآتَیتَ الزَّکاهَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وقُمتَ بِالحَقِّ غَیرَ واهِنٍ وَلا مُوهنٍ، صلَواتُ اللّٰهِ علَیکَ ورَحمَتُهُ، وجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَعِیَّتِکَ خَیراً.

اللّٰهُمَّ إنِّی أُصَلِّی علَیهِ کما صَلَّیتَ علَیهِ وصَلَّتْ مَلآئکَتُکَ ورسُلُکَ، صَلاهً کثیرَهً مُتَتابِعَهً مُتَواصِلَهً مُتَرادِفَهً یَتبَعُ بَعضُها بَعضاً فی مَحضَرِنا هٰذا، وَإذا غِبْنا، وعلیٰ کُلِّ حالٍ أبَداً، صَلاهً لَاانقِطاعَ لَها وَلٰا نَفادَ.

اللّٰهُمَّ أبْلِغْ رُوحَهُ وجَسَدَهُ مِنِّی فی ساعَتی هٰذِهِ، تَحِیَّهً کثیرَهً وسَلاماً، وفی کُلِّ ساعَهٍ.

اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَهَ أمیرِ المُؤمنِینَ، وَالآمِرینَ بِذلِکَ، وَالرّاضِینَ بِهِ، وَالمُجَوِّزینَ لَهُ، وَالفَرِحِینَ بِهِ، لَعْناً کثیراً؛ وعَذِّبْهُمْ عَذاباً ألیماً لَمْ تُعَذِّبْ بِهِ أحَداً مِنَ العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ العَنْ جَوابِیتَ هٰذِهِ الأُمَّهِ وفَراعِنَتَها، الرّؤساءَ مِنْهُمْ وَالأتباعَ، مِنَ الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ، وَاحْشُ قُبورَهُمْ وأجوافَهُمْ ناراً، وأصلِهِمْ مِنْ جَهَنَّمَ أشَدَّها ناراً، وَاحشُرْهُمْ إلیٰ جَهَنَّمَ زُرْقاً(1).

أتَیتُکَ بِأبی أنتَ وأُمِّی وافِداً إلَیکَ، مُتَوَجِّهاً بِکَ إلَی اللّٰهِ رَبِّکَ ورَبِّی لِیُنجِحَ بِکَ طَلِبَتِی، ویَقضِیَ بِکَ حَوائِجی، ویُعطِیَنی بِکَ سُؤْلِی؛

ص:187

فَاشْفَعْ عندَهُ وکُنْ لی شَفیعاً.

ثمّ قل:

یا ربِّی وسَیِّدی، ویا إلٰهی ومَولای، شَفِّعْ وَلِیَّکَ فی حَوائِجی، فقَدْ وفَدْتُ إلَیکَ، وجِئتُ إلیٰ قَبرِهِ زائِراً، مُتَقَرِّباً بِذٰلِکَ إلَیکَ، فَلا تَجبَهْنی(1) ، بِغَیرِ مَنٍّ مِنِّی علَیکَ، بَلْ لَکَ المَنُّ علَیَّ إذْ وفَّقتَنی لِذٰلِکَ وهدَیتَنی لَهُ.

وقَدْ جِئتُکَ هارِباً مِنْ ذُنوبی، مُتَنَصِّلاً(2) إلیکَ مِنْ سَیِّیَ عَمَلی، راجِیاً لَکَ فی مَوقِفی، مُبتَهِلاً(3) إلَیکَ فی العَفوِ عَنْ مَعاصِیَّ، مُستَغفِراً مِنْ ذُنوبی، راجِیاً بِزِیارَهِ ولِیِّکَ وَإقامَتِی عندَ قَبرِهِ ووُقوفی علَیهِ الخَلاصَ مِنْ عُقوبَتِکَ، طَمَعاً أنْ تَستَنقِذَنی مِنَ الرَّدیٰ بِزِیارَتی إیّاهُ مَعرِفَهً بِحَقِّهِ، فَوَرَدتُ إلَیهِ إذ رَغِبَ عَنْ زِیارَتِهِ أهلُ الدُّنیا، وَاتَّخَذوا آیاتِ اللّٰهِ هُزُواً، وغَرَّتْهُمُ الحیاهُ الدُّنیا، فلَکَ المَنُّ یا سَیِّدی علی ما عَرَّفتَنی مِمّا جَهِلَهُ أهلُ الدُّنیا وَمالُوا إلیٰ سِواهُ؛ فَکما عَرَّفتَنی وبَصَّرْتَنی وهَدَیتَنی، فألهِمْنی شُکرَکَ، وزِدْنِی مِنْ فَضلِکَ، وتَقَبَّلْ مِنِّی، فإنَّکَ تَتَقَبَّلُ مِنَ المُتَّقِینَ.

ثمّ ادعُ لنفسک بما بدا لک وازدد، وصلّ واجتهد فی الدعاء لأمر آخرتک ودُنیاک(4).

ص:188

(582)

إلیٰ ضِیاءِ النُّورِ.

وأشهَدُ أنَّکَ الفارِقُ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، وَالأمینُ علیٰ باطِنِ السِّرِّ، ومُستَودَعُ العِلمِ، وخازِنُ الوَحیِ، وَالعالِمُ بِکُلِّ سِفْرٍ(1) ، وَالمُبتَدِئُ بِشَرائِعِ الحَقِّ ومِنهاجِ الصِّدقِ، وَالمُوضِحُ سُبُلَ النَّجاهِ، وَالذّائِدُ عَنْ سُبُلِ الهَلَکاتِ.

وأشهَدُ أنَّکَ خَیرُ الدَّهرِ وناموسُهُ، وحُجَّهُ المَعبودِ وتَرجُمانُهُ، وَالشاهِدُ لَهُ وَالدّالُّ علَیهِ، وَالحَبلُ المَتینُ، وَالنَّبَأُ العَظیمُ، وصِراطُ اللّٰهِ المُستَقیمُ.

وأشهَدُ أنَّکَ وَالأئِمَّهَ مِنْ وُلدِکَ سَفینَهُ النَّجاهِ، ودَعائِمُ الأوتادِ، وَأرکانُ البِلادِ، وساسَهُ العِبادِ، وحُجَّهُ اللّٰهِ علیٰ جَمیعِ البِلادِ، وَالسَّبیلُ إلَیهِ، وَالمَسلَکُ إلیٰ جَنَّتِهِ، وَالمَفزَعُ إلیٰ طاعَتِهِ، وَالوَجهُ وَالبابُ الَّذی مِنهُ یُؤتیٰ، وَالمَفزَعُ وَالرُّکنُ وَالکَهفُ وَالحِصنُ وَالمَلجَأُ.

وأشهَدُ أنَّ المُتَمَسِّکَ بِوِلایَتِکُمْ مِنَ الفائِزینَ بِالکَرامَهِ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، ومَنْ عَدَلَ عَنکُمْ لَنْ یَقبَلَ اللّٰهُ لَهُ عَمَلاً، ولَمْ یُقِمْ لَهُ یَومَ القِیامَهِ وَزناً، و [هُوَ] (2)مِنْ أصحابِ الجَحیمِ، السَّلامُ علَیکَ ورحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ تنکبّ علی القبر وتقول:

إلَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ وُفودی، وبِکَ أتوَسَّلُ إلیٰ رَبِّکَ ورَبِّی، وأشهَدُ أنَّ المُتَوَسِّلَ بِکَ غَیرُ خائِبٍ، وأنَّ الطالِبَ بِکَ غَیرُ مَردودٍ إلّابِنَجاحِ طَلِبَتِهِ؛ فَکُنْ شَفیعاً إلیٰ رَبِّکَ ورَبِّی فی فَکاکِ رقَبَتی مِنَ النّارِ، وغُفرانِ ذُنوبی، وکَشفِ شِدَّتی، وإعطاءِ سُؤلی فی دُنیایَ وآخِرَتی، إنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

ثمّ تصلّی عند الرّأس أربع رکعات زیارهً (3) ندباً، وتقول بعد صلاتک:

السَّلامُ علَیکَ یا رَسولَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَهِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ إبراهیمَ خَلیلِ اللّٰهِ،

ص:190

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ مُوسیٰ کَلیمِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِیسیٰ رُوحِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ اللّٰهِ وخِیرَتَهُ، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ وأمینَهُ (1) ، السَّلامُ علَیکَ یا سَفیرَ اللّٰهِ بَینَ (2) خَلقِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا خَلیفَهَ اللّٰهِ فی أرضِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ وسَیفَهُ، السَّلامُ علَیکَ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکِ یا فاطِمهُ الزَّهراءَ وَالطُّهرَ البَتولَ سَیِّدهَ نِساءِ العالَمینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا أبا مُحمَّدٍ الحَسَنَ الزَّکِیَّ، رُکنَ الدِّینِ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا عَبدِاللّٰهِ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ، النُّورَ المُبینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا مُحمَّدٍ علِیَّ بنَ الحُسَینِ، سَیِّدَ(3) العابِدینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا جَعفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِیٍّ، باقِرَ کتابِ رَبِّ العالَمینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا عَبدِ اللّٰهِ جَعفرَ بنَ مُحمَّدٍ الصّادِقَ، سَیِّدَ الصّادِقینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا إبراهیمَ حَبیسَ الظالِمینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ علِیَّ بنَ موسیٰ، الرِّضا فی المَرضِیِّینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا جَعفرٍ مُحمَّدَ بنَ علِیٍّ، المُرتَضیٰ (4) فی المُؤمنِینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ علِیَّ بنَ مُحمَّدِ بنِ عَلِیٍّ، هادیَ المُستَرشِدینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا مُحمَّدٍ الحَسَنَ المَیمُونَ، خِزانَهَ الوَصِیِّینَ. السَّلامُ علَیکَ (یا أبا القاسِمِ مُحمَّدَ)(5) بنَ الحَسَنِ الهادیَ المَهدِیَّ حُجَّهَ اللّٰهِ علَی العالَمینَ.

ص:191

اللّٰه ِ، [السَّلامُ علَیکُم یا عِترَهَ رَسولِ اللّٰهِ،] (1) السَّلامُ علَیکُم یا ناصِری دِینِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکُم یا حاکِمینَ (2) بحکم اللّٰه، السَّلامُ علَیکُم یا سادَهَ الوَریٰ، وَالآیَهَ الکُبریٰ، وَالحُجَّهَ العُظمیٰ، وَالدَّعوَهَ الحُسنیٰ، وَالمَثَلَ الأعلیٰ، وشَجَرَهَ المُنتَهیٰ، وبابَ الهُدیٰ، وکَلِمَهَ التَّقویٰ، وَالعُروَهَ الوُثقیٰ (وأصحابَ الدُّنیا)(3) ، السَّلامُ علَیکُم یا مَنِ اتَّخَذَهُمُ اللّٰهُ رحمَهً لِخَلقِهِ، وأنصاراً لدِینِهِ، وقُوَّاماً بِأمرِهِ، وخُزّاناً لِعِلمِهِ، وحُفّاظاً لِسِرِّهِ، وتَراجِمَهً لِوَحیِهِ، ومَعادِنَ کلِماتِهِ، وأورَثَکُم کِتابَهُ، وخَصَّکُم بِکَرائِمِ التَّنزِیلِ، وضَرَبَ لَکُمْ مَثَلاً مِنْ نُورِهِ، وأجریٰ فِیکُم مِنْ روحِهِ.

السَّلام علَیکُم أیُّها الأئِمَّهُ الهُداهُ، وَالسّادَهُ الوُلاهُ، وَالقادَهُ الحُماهُ، وَالذّادَهُ السُّعاهُ.

السَّلامُ علَیکُم یا أُولِی الذِّکرِ وخُزَّانَ العِلمِ، ومُنتَهی الحِلمِ، وقادَهَ الأُمَمِ.

السَّلامُ علَیکُم یا بَقِیَّهَ اللّٰهِ وخِیرَتَهُ، [السَّلامُ علَیکُم یا سُفَراءَ اللّٰهِ بَینَهُ وبَینَ خَلقِهِ،] (4) السَّلامُ علَیکُم یا خُلَفاءَ اللّٰهِ فی أرضِهِ (5).

أشهَدُ أنَّکُمُ الأئِمَّهُ الراشِدونَ المَهدِیُّونَ النّاطِقونَ الصّادِقونَ [المُقَرَّبونَ] (6)المُطَهَّرونَ المَعصومونَ؛ عَصَمَکُمُ اللّٰهُ مِنَ الذُّنوبِ، وبَرَّأَکُمْ مِنَ العُیوبِ، وَائْتَمَنَکُمْ علَی الغُیوبِ، وآمَنَکُمْ مِنَ الفِتَنِ، وَاستَرعاکُمُ الأنامَ، وفوَّضَ إلَیکُمُ

ص:192

الأُمورَ، وجَعَلَ إلَیکُمُ التَّدبیرَ، وعَرَّفَکُمُ الأسبابَ وَالأنسابَ، وأورَثَکُمُ الکِتابَ، وَأعطاکُمُ المَقالیدَ، وسَخَّرَ لکُمْ ما خَلَقَ؛ فعَظَّمْتُمْ جَلالَهُ، وأکبَرْتُمْ شَأنَهُ، ومَجَّدْتُمْ کَرَمَهُ، وأدَمْتُمْ ذِکرَهُ، وتَلَوتُمْ کِتابَهُ، وحَلَّلْتُمْ حَلالَهُ، وحَرَّمْتُمْ حَرامَهُ، وأقَمتُمُ الصَّلاهَ، وَآتَیتُمُ الزَّکاهَ، وَأمَرتُمْ بِالمَعروفِ، ونَهَیْتُمْ عَنِ المُنکَرِ؛ ومِیراثُ النُّبُوَّهِ عِندَکُمْ، وإیابُ الخَلقِ إلَیکُمْ، وحِسابُهُمْ علَیکُمْ، وفَصلُ الخِطابِ عِندَکُم، وبُرهانُهُ مَعَکُم، ونُورُهُ مِنکُم، وأمرُهُ إلَیکُم.

مَنْ والاکُم یا ساداتی فقَدْ والَی اللّٰهَ، ومَنْ عاداکُمْ فقَدْ عادَی اللّٰهَ، أنتُمْ أُمَناءُ اللّٰهِ، وأنتُمْ آلاءُ اللّٰهِ، وأنتُمْ دَلائِلُ اللّٰهِ، وأنتُمْ خُلَفاءُ اللّٰهِ، وأنتُمْ حُجَجُ اللّٰهِ علیٰ خَلقِهِ؛ فَبِکُمْ یَعرِفُ اللّٰهُ الخَلائِقَ، وبِکُمْ یُتحِفُهُم.

أنتُمْ یا ساداتی السَّبیلُ الأعظَمُ، وَالصِّراطُ المُستَقیمُ، وَالنَّبَأُ العَظیمُ، وَالحَبلُ المَتینُ، وَالسَّبَبُ المَمدودُ مِنَ السَّماءِ إلَی الأرضِ، أنتُمْ شُهَداءُ دارِ الفَناءِ، وشُفَعاءُ دارِ البَقاءِ، أنتُمُ الرَّحمَهُ المَوصولَهُ، وَالآیَهُ المَخزونَهُ، وَالبابُ المُمتَحَنُ بِهِ النّاسُ؛ مَنْ أتاکُمْ نَجا، ومَنْ تَخَلَّفَ عَنکُم هَویٰ.

أشهَدُ أنَّکُم یا ساداتی إلَی اللّٰهِ تَدْعونَ، وإلَیهِ تُرشِدونَ، وبِقَولِهِ تَحکُمونَ، لَمْ تَزالوا بِعَینِهِ وعندَهُ فی مَلَکوتِهِ تَأمُرونَ، ولَهُ تُخلِصونَ، وبِعَرشِهِ مُحدِقونَ، ولَهُ تُسَبِّحونَ وتُقَدِّسونَ وتُمَجِّدونَ وتُهَلِّلونَ وتُعَظِّمونَ، وبِهِ حافُّونَ، حتّیٰ مَنَّ علَینا فجَعَلَکُم فی بُیوتٍ أذِنَ اللّٰهُ أنْ تُرفَعَ ویُذکَرَ فیها اسمُهُ (1) ، فَتَوَلَّی جَلَّ ذِکرُهُ تَطهِیرَها، وأمَرَ خَلقَهُ بَتَعظِیمِها، فَرَفَعَها علیٰ کُلِّ بَیتٍ طَهَّرَهُ فی الأرضِ، وعَلّاها علیٰ کُلِّ بَیتٍ قَدَّسَهُ فی السَّماءِ؛ لا یُوازِیها خَطَرٌ،

ص:193

وَلایَسمُو إلَیهاالفِکرُ، یَتَمَنّیٰ کُلُّ أحَدٍ أنَّهُ مِنکُم، وَلاتَتَمَنَّونَ أنتُمْ أنَّکُم مِنْ غَیرِکُم.

إلَیکُمُ انتَهَتِ المَکارِمُ وَالشَّرَفُ، وفِیکُمُ استَقَرَّتِ الأنوارُ وَالمَجدُ وَالسُّودَدُ، فَلَیسَ فَوقَکُمْ أحَدٌ إلّااللّٰهُ، وَلا أقرَبَ إلَیهِ مِنکُم، وَلا أکرَمَ علَیهِ مِنکُم، وَلا أحظیٰ لَدَیهِ.

أنتُمْ سُکّانُ البِلادِ، ونُورُ العِبادِ، وعلَیکُمُ الِاعتِمادُ فی یَومِ المَعادِ؛ کُلَّما غابَ مِنکُمْ [حُجَّهٌ] (1) أو أَفَلَ [مِنْکُمْ نَجْمٌ] (2) أطلَعَ اللّٰهُ خَلفَهُ مِنکُمْ خَلَفاً نَیِّراً،

ونُوراً بَیِّناً، خَلَفاً عَنْ سَلَفٍ، لا تَنقَطِعُ (3) عَنکُم مَوادُّهُ، وَلا یُسلَبُ مِنکُم أمرُهُ، سَبَبٌ مَوصولٌ مِنَ اللّٰهِ، وجَعَلَ ما خَصَّنا بِهِ مِنْ مَعرِفَتِکُم تَطهیراً لِذُنوبِنا، وتَزکِیَهً لِأنفُسِنا؛ إذْ کُنّا عِندَهُ مُعتَرِفینَ بِحَقِّکُم، فبَلَغَ اللّٰهُ بِکُمْ یا ساداتی نِهایَهَ الشَّرَفِ (4) ، وزادَکُم ما أنتُم أهلُهُ ومُستَحِقُّوهُ مِنهُ.

وأشهَدُ یا مَوالِیَّ - وطُوبیٰ لِی إنْ کُنتُمْ مَوالِیَّ - أنِّی عَبدُکُم، وطوبیٰ لِی إنْ قَبِلتُمونِی عَبداً، وأنِّی مُقِرٌّ بِکُم، مُعتَصِمٌ بِحَبلِکُم، مُتَوَقِّعٌ لِدَولَتِکُم، مُنتَظِرٌ لِرَجعَتِکُم، عامِلٌ بأمرِکُم، آخِذٌ بِقَولِکُم، لائِذٌ بِحَرَمِکُم، مُتَقَرِّبٌ إلَی اللّٰهِ بِکُم.

یا ساداتی [بِکُمْ] (5) یُمسِکُ اللّٰهُ السَّماءَ أنْ تَقَعَ علَی الأرضِ إلّابإذنِهِ، وبِکُم یُنزِّلُ الغَیثَ، ویَکشِفُ الکَربَ، ویُغنِی المُعدِمَ، ویَشفِی السَّقیمَ.

لَبَّیکُم وسَعدَیکُم، یا مَنِ اصطَفاهُمُ اللّٰهُ فَقالَ تَعالیٰ ذِکرُهُ: اللّٰهُ یَصطَفِی مِنَ المَلآئِکَهِ رُسُلاً ومِنَ النّاسِ (6) ؛ فأنتُمْ السَّفَرَهُ الکِرامُ البَرَرَهُ (7) ، أنتُمْ العِبادُ

ص:194

المُکرَمونَ الَّذینَ لا یَسبِقونَهُ بِالقَولِ وهُمْ بِأمرِهِ یَعمَلونَ (1) ، أنتُمُ الصَّفوَهُ الَّتی اصطَفاها اللّٰهُ وصَفّاها ووَصَفَها فی کِتابِهِ فقالَ: إنَّ اللّٰهَ اصطَفیٰ آدَمَ ونُوحاً وآلَ إبراهیمَ وَآلَ عِمرانَ علَی العالَمینَ * ذُرِّیَّهً بَعضُها مِنْ بَعضٍ وَاللّٰهُ سَمیعٌ عَلیمٌ (2) ؛ فأنتُمُ الذُّرِّیَّهُ المُختارَهُ، وَالأنفُسُ المُجَرَّدَهُ، وَالأرواحُ المُطَهَّرَهُ.

یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ، یا فاطَمَهُ الزَّهراءُ، یا حَسَنُ یا حُسَینُ سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّهِ، یا مَوالِیَّ الطّاهِرینَ، یا ذَوی النُّهیٰ (3) وَالتُّقیٰ، یا أنوارَ اللّٰهِ فی أرضِهِ الَّتی لا تُطفیٰ، یا عُیونَ اللّٰهِ فی خَلقِهِ، أنا مُنتَظِرٌ لأمرِکُم، مُتَرَقِّبٌ لِدَولَتِکُم، مَعَکُم لا مَعَ غَیرِکُم، إلَیکُم لا إلیٰ عَدُوِّکُم، آمَنتُ بِکُم وبِما أُنزِلَ إلَیکُم، وَأبرَأُ إلَی اللّٰهِ مِنْ عَدُوِّکُم.

ص:195

ذَکَرتُهُ مِنْ حَوائِجی وما لَمْ أذکُرْهُ، ما عَلِمَ أنَّ فِیهِ الخِیَرَهَ لی حَتّیٰ یُوصِلَنی بِذٰلِکَ إلیٰ رِضاهُ وَالجَنَّهِ.

اللّٰهُمَّ شَفِّعْهُم فِیَّ، وشَفِّعْنی بِهِم، وبَلِّغْنی ما سَأَلتُ وتَوَسَّلتُ (1) بِهِم، وَلا تُخَیِّبْنی مِمّا رَجَوتُهُ فِیهِم، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ (2).

(583)

وتُشَرِّفُ بِها نَفسَهُ، وتُظهِرُ بِها دَعوَتَهَ، وتَنصُرُ بِها ذُرِّیَّتَهُ، وتُفلِجُ (1) بِها حُجَّتَهُ، وتُعِزُّ بِها نَصرَهُ، وتُکرِمُ بِها صُحبَتَهُ؛ سَیِّدِ المُؤمنینَ، ومُعلِنِ الحَقِّ بِالحَقِّ، ودافِعِ جُیوشِ الأباطِیلِ، وناصِرِ اللّٰهِ ورَسولِهِ.

اللّٰهُمَّ کما استَعمَلتَهُ علیٰ خَلقِکَ فَعَمِلَ فِیهِم بِأمرِکَ، وعَدَلَ فی الرَّعِیَّهِ، وقَسَمَ بِالسَّوِیَّهِ، وجاهَدَ عَدُوَّ نَبِیِّکَ، وذَبَّ عَنْ حَریمِ الإسلامِ، وحَجَزَ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، مُستَبصِراً فی رِضوانِکَ، داعِیاً إلیٰ إیمانِکَ، غَیرَ ناکِلٍ عَنْ حَزمٍ، وَلا مُنثَنٍ عَنْ عَزمٍ، حافِظاً لِعَهدِکَ، قاضِیاً بِنَفادِ(2) وَعدِکَ، هادِیاً لِدِینِکَ، مُقِرّاً بِرُبُوبِیَّتِکَ، ومُصَدِّقاً لِرَسولِکَ، ومُجاهِداً فی سَبیلِکَ، وراضِیاً بِقَولِکَ؛ فَهُو أمینُکَ المأمونُ، وخازِنُ عِلمِکَ المَکنونِ، وشاهِدُ یَومِ الدِّینِ، ووَلِیُّکَ فی العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحَمَّدٍ وعلیٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَافسَحْ لَهُ فَسحاً عِندَکَ، وَأَعطِهِ الرِّضا مِنْ ثَوابِکَ الجَزیلِ، وعَظیمِ جَزائِکَ الجَلیلِ.

اللّٰهُمَّ وَاجعَلْنا لَهُ سامِعینَ مُطیعِینَ، وجُنداً غالِبِینَ، وحِزباً مُسلِمینَ، وأتباعاً مُصَدِّقِینَ، وشیعَهً مُتألِّفینَ، وصَحباً مُؤازِرِینَ، وأولِیاءَ مُخلِصینَ، ووُزراءَ مُناصِحینَ، ورُفَقاءَ مُصاحِبینَ، آمینَ رَبَّ العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ اجْزِهِ أفضَلَ جَزاءِ المُکرَمِینَ، وأَعطِهِ سؤلَهُ یا رَبَّ العالَمینَ.

وأشهَدُ أنَّهُ قَدْ ناصَحَ (3) لِرَسولِکَ، وهَدیٰ إلیٰ سَبیلِکَ، وجاهَدَ حَقَّ

ص:197

الجِهادِ، ودَعا إلیٰ سَبیلِ الرَّشادِ، وقامَ بِحَقِّکَ فی خَلقِکَ، وصَدَعَ بِأمرِکَ، وَأنَّهُ لَمْ یَجُرْ فی حُکمٍ، وَلا دَخَلَ فی ظُلمٍ، ولَمْ یَسْعَ فی إثمٍ، وأنَّهُ أخو رَسولِکَ، وَأوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ وصَدَّقَهُ بِرِسالاتِهِ ونَصَرَهُ، وأنَّهُ وَصِیُّهُ ووارِثُ عِلمِهِ، ومَوضِعُ سِرِّهِ، وَأحَبُّ الخَلقِ إلَیهِ، وأنَّهُ قَرینُهُ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، وَأبو سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّهِ، الحَسَنِ والحُسَینِ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَأبلِغْهُ عَنّا التَّحِیَّهَ وَالسَّلامَ، وَارْدُدْ علَینا مِنهُ التَّحِیَّهَ وَالسَّلامَ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ (1).

(584)

الحُجَجِ البالِغَهِ علیٰ جَمیعِ خَلقِهِ.

اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفسی مُطمَئِنَّهً بِقُربِکَ، راضِیَهً بِقَضائِکَ، مُولَعَهً بِذِکرِکَ وَدُعائِکَ، مُحِبَّهً لِصَفوَتِکَ مِنْ خَلقِکَ وَأولِیائِکَ، مَحبوبَهً فی أرضِکَ وسَمائِکَ، صابِرَهً عِندَ نُزولِ بَلائِکَ، شاکِرَهً لِفَواضِلِ نَعمائِکَ، ذاکِرَهً لِسَوابِغِ آلائِکَ، مُشتاقَهً إلیٰ فَرحَهِ لِقائِکَ، مُتَزَوِّدَهً التَّقویٰ لِیَومِ جَزائِکَ، مُستَنَّهً بِسُنَنِ أولِیائِکَ، مُفارِقَهً لِأخلاقِ أعدائِکَ، مَشغولَهً عَنِ الدُّنیا بِحَمدِکَ وثَنائِکَ.

ثمّ تضع خدّک علی القبر وتقول:

اللّٰهُمَّ إنَّ قُلوبَ المُخبِتینَ إلَیکَ والِهَهٌ، وسُبُلَ (1) الرّاغِبینَ إلَیکَ شارِعَهٌ، وأعلامَ القاصِدینَ إلَیکَ واضِحهٌ، وأفئِدَهَ العارِفینَ مِنکَ فازِعَهٌ، وأصواتَ الدّاعینَ إلَیکَ صاعِدَهٌ، وأبوابَ الإجابَهِ لَهُم مُفَتَّحَهٌ، ودَعوَهَ مَنْ ناجاکَ مُستَجابَهٌ، وتَوبَهَ مَنْ أنابَ إلَیکَ مَقبولَهٌ، وعَبرَهَ مَنْ بَکیٰ مِنْ خَوفِکَ مَرحُومَهٌ، وَالإغاثَهَ لِمَنِ استَغاثَ بِکَ مَبذولَهٌ، وعِداتِکَ لِعِبادِکَ مُنجَزَهٌ، وزَلَلَ مَنِ استقالَکَ مُقالَهٌ، وأعمالَ العامِلینَ لَکَ مَحفوظَهٌ، وأرزاقَ الخَلائِقِ مِنْ لَدُنکَ نازِلَهٌ، وعوائِدَ المَزیدِ إلَیهِم واصِلَهٌ، وذُنوبَ المُستَغفِرینَ مَغفورَهٌ، وحَوائِجَ الخَلقِ عِندَکً مَقضِیَّهٌ، وجَوائِزَ السائِلینَ عِندَکَ مَوفُورَهٌ، وعَوائِدَ المَزیدِ مُتَواتِرَهٌ، ومَوائِدَ المُستَطعِمینَ مُعَدَّهٌ، ومَناهِلَ الظِّماءِ لَدَیکَ مُترَعَهٌ.

اللّٰهُمَّ فَاستَجِبْ دُعائی، وَاقبَلْ ثَنائی، وأعطِنی جَزائی، وَاجمَعْ بَینی

ص:199

وبَینَ أولِیائی، بِحَقِّ مُحمَّدٍ وعَلِیٍّ وفاطِمَهَ والحَسَنِ وَالحُسَینِ، إنَّکَ وَلِیُّ نَعمائِی، ومُنتَهیٰ مُنای، وغایَهُ رَجائی فی مُنقَلَبی ومَثوای.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ سَیِّدی ومَولای أمیرِ المؤمنِینَ علِیِّ بنِ أبی طالبٍ، الوَصِیِّ المُرتَضیٰ، الخَلیفَهِ (1) وَالدّاعِی إلَیکَ وإلیٰ دارِ السَّلامِ، صِدِّیقِکَ الأکبَرِ، وفاروقِکَ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، ونُورِکَ الزّاهِرِ الجمیلِ، ولِسانِکَ النّاطِقِ بِأمرِکَ الحَقِّ المُبینِ، وعَینِکَ علَی الخَلقِ أجمَعینَ، ویَدِکَ العُلیا الیَمینِ، وحَبلِکَ المَتینِ، وعُروَتِکَ الوُثقیٰ، وکلِمَتِکَ العُلیا، ووَصِیِّ رَسولِکَ المُرتَضیٰ، وعَلَمِ الدِّینِ، ومَنارِ الیَقینِ، وخاتَمِ الوَصِیِّینَ، وسَیِّدِ المؤمِنینَ، وإمامِ المُتَّقِینَ بَعدَ النَّبِیِّ مُحمَّدٍ الأمِینِ - صَلَّی اللّٰهُ علَیهِما -، وقائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِینَ، صَلاهً تَرفَعُ بِها ذِکرَهُ، وتُحسِنُ بِها أمرَهُ، وتُشَرِّفُ بِها نَفسَهُ، وتُظهِرُ بِها دَعوَتَهُ، وتَنصُرُ بِها ذُرِّیَّتَهُ، وتُفلِجُ بِها حُجَّتَهُ، وتُعِزُّ بِها نَصرَهُ، وتُکرِمُ بِها صُحبَتَهُ، سَیِّدِ المؤمِنینَ، ومُعلِنِ الحَقِّ بِالحَقِّ، ودامِغِ (2) جُیوشِ الأباطیلِ، وناصِرِ اللّٰهِ ورَسولِهِ صلی الله علیه و آله کثیراً.

اللّٰهُمَّ کَما اسْتَعمَلتَهُ علیٰ خَلقِکَ فَعَمِلَ فِیهِم بِأمرِکَ، وعَدَلَ فی الرَّعِیَّهِ، وقَسَمَ بِالسَّوِیَّهِ، وجاهَدَ عَدُوَّکَ بِنِیَّهٍ (3) ، وذَبَّ عَنْ حریمِ الإسلامِ، وحَجَزَ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، مُستَبصِراً فی رِضوانِکَ، داعِیاً إلیٰ إیمانِکَ، غَیرَ ناکِلٍ عَنْ جِهادٍ، وَلا مُنثَنٍ عَنْ عَزمٍ، حافِظاً لِعَهدِکَ، قاضِیاً بِنَفاذِ وعدِکَ، هادِیاً لدِینِکَ،

ص:200

مُقِرّاً بِرُبُوبِیَّتِکَ، ومُصَدِّقاً لِرَسولِکَ، ومُجاهِداً فی سَبیلِکَ، وراضِیاً لِقَولِکَ (1) ؛ فَهُوَ أمینُکَ المأمونُ، وخازِنُ عِلمِکَ المَکنونِ، وشاهِدُ یَومِ الدِّینِ، ووَلِیُّکَ فی العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ وصَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَافسَحْ لَهُ فَسحاً عِندَکَ، وأعطِهِ الرِّضا مِنْ ثَوابِکَ الجَزیلِ، وعظیمِ جَزائِکَ الجَلیلِ.

اللّٰهُمَّ وَاجْعَلْنا لَهُ سامِعینَ مُطیعِینَ، وجُنداً غالبِینَ، وحِزباً مُسلِمینَ، وأتْباعاً مُصَدِّقینَ، وشیعَهً مُتَألِّفینَ، وصَحباً مُوازِرینَ، وأولِیاءَ مُخلِصینَ، ووُزراءَ مُناصِحینَ، ورُفَقاءَ مُصاحِبینَ، آمینَ رَبَّ العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ اجزِهِ أفضَلَ جَزاءِ المُکرَمینَ، وأعطِهِ سؤلَهُ یا رَبَّ العالَمینَ.

وأشهَدُ أنَّهُ قَدْ ناصَحَ لِرَسولِکَ، وهَدیٰ إلیٰ سَبیلِکَ، وجاهَدَ حَقَّ الجِهادِ، ودَعا إلیٰ سَبیلِ الرَّشادِ، وقامَ بِحَقِّکَ فی خَلقِکَ، وصَدَعَ بِأمرِکَ، وأنَّهُ لَمْ یَجُرْ فی حُکمٍ، وَلا دَخَلَ فی ظُلْمٍ، ولَمْ یَسْعَ فی إثمٍ؛ وأنَّهُ أخو رَسولِکَ، وأوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ وصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ ونَصَرَهُ، وأنَّهُ وصِیُّهُ، ووارِثُ عِلمِهِ، ومَوضِعُ سِرِّهِ،

وَأحَبُّ الخَلقِ إلَیهِ؛ وأنَّهُ قَرینُهُ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، وَأبو سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّهِ، الحَسَنِ وَالحُسَینِ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ الأئِمَّهِ الرّاشِدینَ الطَّیِّبِینَ الطّاهِرینَ، وسَلِّمْ علَیهِم أجمَعینَ سَلاماً دائِماً إلیٰ یَومِ الدِّینِ (2).

ص:201

(585)

قبّل القبر وضع خدّیک علیه، وارفع رأسک وصلّ ستّ رکعات، وسلّم فی کلّ اثنتین منها، وادعُ بما أحببت إن شاء اللّٰه، ثمّ تحوّل إلی عند الرجلین وقُل:

السَّلامُ علَیکَ یا مَولای ورَحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

وادعُ هناک بما أحببت إن شاء اللّٰه(1).

(586)

أَشهَدُ أنَّکَ مُجازی الخَلقِ، وَمالِکُ الرِّزقِ، وَالحاکِمُ بِالحَقِّ. بَعَثَکَ اللّٰهُ عَلَماً لِعِبادِهِ، فَوَفَیتَ بِمُرادِهِ، وَجاهَدْتَ فِیهِ حَقَّ جِهادِهِ؛ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ، وَجَعَلَ أفئِدَهً مِنَ المؤمنِینَ تَهوِی إلَیکَ، وَالخَیرُ مِنکَ وَفِی یَدَیکَ.

عَبدُکَ الزّائِرُ لِحَرَمِکَ، اللّائِذُ بِکَرَمِکَ، الشّاکِرُ لِنِعَمِکَ، قَدْ هَرَبَ إلَیکَ مِنْ ذُنوبِهِ، وَرَجاکَ لِکَشفِ کُروبِهِ، فَأنتَ ساتِرُ عُیوبِهِ، فَکُنْ لی إلَی اللّٰهِ سَبِیلاً، وَمِنَ اللّٰهِ مُقِیلاً، وَلِما آمُلُ فِیکَ کَفِیلاً، نَجِّنی نَجاهَ مَنْ وَصَلَ حَبلَهُ بِحَبلِکَ، وَسَلَکَ إلَی اللّٰهِ بِسُبُلِکَ، وَأنتَ سامِعُ الدُّعاءِ، وَلِیُّ الجَزاءِ، عَلَیکَ مِنّا التَّسلِیمُ، وَأنتَ السَّیِّدُ الکَرِیمُ (1) ، وَأنتَ بِنا رَحِیمٌ، مِنکَ النَّوالُ، وَعَلَیکَ بَعدَ اللّٰهِ التِّکلانُ، وَالحَمدُ للّٰهِ وَحدَهُ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمؤمِنینَ وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفوَهَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وَصِیَّ رَسُولِ رَبِّ العالَمِینَ وَخاتَمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ عَلَی الخَلقِ أجمَعِینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها النَّبَأُ العَظِیمُ، الَّذی هُمْ فِیهِ مُختَلِفُونَ، وَعَنهُ مَسؤولُونَ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الفارُوقُ الأعظَمُ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمؤمِنینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبلَ اللّٰهِ، وَمَوضِعَ سِرِّهِ، وَعَیبَهَ عِلمِهِ، وَخازِنَ وَحیِهِ.

بِأبِی أنتَ وَأُمِّی یا مَولای، یا حُجَّهَ الخِصامِ، بِأبِی أنتَ وَأُمِّی یا بابَ المَقامِ.

ص:204

أشهَدُ أنَّکَ حَبِیبُ اللّٰهِ، وَخاصَّهُ اللّٰهِ وَخالِصَتُهُ.

وَأشهَدُ أنَّکَ عَمودُ الدِّینِ، وَوارِثُ عِلمِ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ، وَصاحِبُ المِیسَمِ (1) ، وَالصِّراطُِ المُستَقِیمُ ِ.

أشهَدُ أنَّکَ بَلَّغْتَ عَنِ اللّٰهِ وَعَنْ رَسُولِهِ، وَرَعَیتَ ما اسْتُحفِظْتَ، وَحَفِظْتَ ما اسْتُودِعْتَ، وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللّٰهِ، وَحَرَّمتَ حَرامَ اللّٰهِ، وَأقَمتَ أحکامَ اللّٰهِ، وَلَمْ تَتَعَدَّ حُدودَ اللّٰهِ، وَعَبَدتَ اللّٰهَ مُخلِصاً حَتّیٰ أتاکَ الیَقِینُ.

أشهَدُ أنَّکَ أقَمتَ الصَّلاهَ، وَآتَیتَ الزَّکاهَ، وَأمَرتَ بِالمَعرُوفِ، وَنَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، وَتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَنَصَحتَ للّٰهِ ِ وَلِرَسُولِهِ، وَجُدتَ بِنَفسِکَ صابِراً مُحتَسِباً، وَعَنْ دِینِ اللّٰهِ مُجاهِداً، وَلِرَسُولِ اللّٰهِ مُوفیاً، وَلِما عِندَاللّٰهِ طالِباً، وَفِیما وَعَدَ راغِباً، وَمَضَیتَ لِلَّذی أنتَ عَلَیهِ شاهِداً وَشَهِیداً وَمَشهُوداً؛ فَجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَسولِ اللّٰهِ وَعَنِ الإسلامِ وَأهلِهِ أفضَلَ الجَزاءِ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنِ افْتَریٰ عَلَیکَ وَغَضَبَکَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، وَلَعَنَ مَنْ بایَعَ عَلیٰ قَتلِکَ، وَلَعَنَ مَنْ بَلَغَهُ ذٰلِکَ فَرَضِیَ بِهِ، أنا إلَی اللّٰهِ مِنهُم بَرِیءٌ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّهً خالَفَتک، وَأُمَّهً جَحَدَتْ وِلایَتَکَ، وَأُمَّهً تَظاهَرَتْ عَلَیکَ، وَأُمَّهً قاتَلَتکَ، وَأُمَّهً جارَتْ عَلَیکَ، وَحادَت عَنْکَ وَخَذَلَتْکَ. الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَ النّارَ مَثواهُم وَبِئسَ الوِردُ المَورودُ. اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ أنبِیائِکَ وَأوصِیاءِ أنبِیائِکَ بِجَمِیعِ لَعَناتِکَ، وَأصْلِهِمْ حَرَّ نارِکَ.

اللّٰهُمَّ الْعَنِ الجَوابِیتَ وَالطَّواغِیتَ وَالفَراعِنَهَ، وَاللّاتَ وَالعُزّیٰ، وَکُلَّ نِدٍّ یُدعیٰ مِنْ دُونِ اللّٰهِ، وَکُلَّ مُلحِدٍ مُفتَرٍ.

ص:205

اللّٰهُمَّ الْعَنْهُم، وَأشیاعَهُم، وَأتْباعَهُم، وَأولِیاءَهُم، وَأعوانَهُم، وَمُحِبِّیهِم، لَعْناً کَثِیراً لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا أجَلَ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أبرَأُ مِنْ جَمِیعِ أعدائِکَ، وَأسأَلُکَ اللّٰهُمَّ أنْ تُصَلِّیَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأنْ تَجعَلَ لی لِسانَ صِدْقٍ فی أولِیائِکَ، وَتُحَبِّبَ إلَیَّ مَشاهِدَهُم، حَتّیٰ تُلْحِقَنی بِهِم، وَتَجعَلَنی لَهُم تَبَعاً فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ تتحوّل إلی عند رأسه صلوات اللّٰه علیه وتقول:

سَلامُ اللّٰهِ وَسَلامُ مَلائِکَتِهِ المُقَرَّبِینَ، وَالمُسلّمِینَ لَکَ بِقُلوبِهِم، وَالنّاطِقِینَ بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدِینَ عَلیٰ أنَّکَ صادِقٌ صِدِّیقٌ، عَلَیکَ یا مَولای وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ، صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ، وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ.

أَشهَدُ أنَّکَ [طُهْرٌ] (1) طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، مِنْ طُهْرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ.

أشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ وَوَلِیَّ رَسُولِهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، وَأشهَدُ أنَّکَ حَبِیبُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ بابُ اللّٰهِ الَّذی یُؤتیٰ مِنهُ، وَأنَّکَ سَبِیلُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ عَبدُ اللّٰهِ، وَأخو رَسولِهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَآلِهِ.

أتَیتُکَ مُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ فی خَلاصِ نَفسی، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنْ نارٍ اسْتَحَقَّها مِثْلی بِما جَنَیتُ عَلیٰ نَفسی، أتَیتُکَ انْقِطاعاً إلَیکَ وَإلیٰ وَلَدِکَ الخَلَفِ مِنْ بَعدِکَ عَلی الحَقِّ، فَقَلبی لَکُم مُسَلِّمٌ، وَأمرِی لَکُم مُتَّبِعٌ، وَنُصرَتی لَکُم مُعَدَّهٌ.

أنا عَبدُ اللّٰهِ وَمَولاکَ فی طاعَتِکَ، وَالوافِدُ إلَیکَ، ألتَمِسُ کَمالَ المَنزِلَهِ عِندَاللّٰهِ تَعالیٰ، وَأنتَ یا مَولای مِمَّنْ أمَرَنِیَ اللّٰهُ بِصِلَتِهِ، وَحَثَّنی عَلیٰ بِرِّهِ، وَدَلَّنی عَلیٰ فَضلِهِ، وَهَدانی لِحُبِّهِ، وَرَغَّبَنی فی الوِفادَهِ إلَیهِ، وَأَلهَمَنی طَلَبَ

ص:206

الحَوائِجِ عِندَهُ.

أنتُمْ أهلُ بَیتٍ یَسعَدُ مَنْ تَوَلّاکُمْ، وَلا یَخِیبُ مَنْ أتاکُم، وَلا یَخسَرُ مَنْ یَهواکُم، وَلا یَسعَدُ مَنْ عاداکُم، لا أجِدُ أحَداً أفزَعُ إلَیهِ خَیراً لی مِنْکُم، أنتُمْ أهلُ بَیتِ الرَّحمَهِ، وَدَعائِمُ الدِّینِ، وَأرکانُ الأرضِ، وَالشَّجَرَهُ الطَّیِّبَهُ.

اللّٰهُمَّ لا تُخَیِّبْ تَوَجُّهی إلیکَ بِرسُولِکَ وآلِ رَسُولِکَ، وَاسْتِفشاعی بِهِم.

اللّٰهُمَّ أنتَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِزِیارَهِ مَولای أمیرِالمؤمِنینَ، وَوِلایَتِهِ وَمَعرِفَتِهِ، فَاجْعَلْنی مِمَّنْ یَنصُرُهُ وَیَنتَصِرُ بِهِ، وَمُنَّ عَلَیَّ بِنَصرِکَ لِدِینِکَ فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أحییٰ عَلیٰ [ما] حَیِیَ عَلَیهِ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ وَذُرِّیَّتُهُ الطّاهِرُونَ.

ثمّ انکبّ علی القبر فقبّله وضع خدّیک علیه، ثمّ انفتل إلی القبله وأنت مقامک عند الرأس، فصلّ رکعتین، تقرأ فی الاُولی فاتحه الکتاب، وسوره الرّحمن؛ وفی الثانیه فاتحه الکتاب، وسوره یس، ثمّ تتشهّد وتسلّم.

فإذا سلّمت فسبّح تسبیح الزّهراء فاطمه علیها السلام واستغفر وادعُ، ثمّ اسجد وقل فی سجودک:

اللّٰهُمَّ إنِّی إلَیکَ تَوَجَّهتُ، وَبِکَ اعْتَصَمتُ، وَعَلَیکَ تَوَکَّلتُ.

اللّٰهُمَّ أنتَ ثِقَتی وَرَجائی، فَاکْفِنی ما أهَمَّنی وَما لا یُهِمُّنی، وَما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنِّی، عَزَّ جارُکَ، وَجَلَّ ثَناؤکَ، وَلا إلٰهَ غَیرُکَ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،

وَقَرِّبْ فَرَجَهُم.

ثمّ ضع خدّک الأیمن علی الأرض وقل:

اللّٰهُمَّ ارْحَمْ ذُلِّی بَینَ یَدَیکَ، وَتَضَرُّعی إلَیکَ، وَوَحشَتی مِنَ النّاسِ، وَأُنسی بِکَ یا کَرِیمُ.

ص:207

ثمّ ضع خدّک الأیسر علی الأرض وقل:

لا إلٰهَ إلّاأنتَ حَقّاً حَقّاً، سَجَدتُ لَکَ یا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً. اللّٰهُمَّ إنَّ عَمَلی ضَعِیفٌ، فَضاعِفْهُ لی یا کَرِیمُ. - تقول ذلک ثلاثاً -.

ثمّ عُد إلی السجود وقل: شُکْراً شُکْراً - مائه مرّه -.

وتقوم فصلّ أربع رکعات کما صلّیت، ویجزیک إن عدلت عن ذلک إلی ما تیسّر من القرآن، تکمل بالأربع ستّ رکعات، الاُولیان منها لزیاره أمیرالمؤمنین علیه السلام، والأربع لزیاره آدم ونوح علیهما السلام، وتُسبّح تسبیح الزّهراء علیها السلام، وتستغفر لذنبک وتدعو بما شئت.

ثمّ تحوّل إلی عند الرجلین وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمؤمنِینَ وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ، أنتَ أوَّلُ مَظلومٍ، وَأوَّلُ مَغصوبٍ حَقَّهُ، صَبَرتَ وَاحْتَسَبتَ حَتّیٰ أتاکَ الیَقِینُ.

أشهَدُ أنَّکَ لَقِیتَ اللّٰهَ وَأنتَ شَهِیدٌ، عَذَّبَ اللّٰهُ قاتِلَکُم بِأنواعِ العَذابِ.

جِئتُکَ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُوالِیاً لِأولِیائِکَ، ألقیٰ عَلیٰ ذٰلِکَ رَبِّی إنْ شاءَ اللّٰهُ تَعالیٰ، وَلِی ذُنوبٌ کَثِیرَهٌ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ، فَإنَّ لَکَ عِندَاللّٰهِ مَقاماً مَعلُوماً، وَجاهاً وَشَفاعَهً، وَقَدْ

قالَ اللّٰهُ تَعالیٰ: وَلا یَشفَعُونَ إلّالِمَنِ ارْتَضیٰ وَهُم مِنْ خَشیَتِهِ مُشفِقُونَ .(1)

صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الأئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ، صَلاهً لایُحصِیها إلّاهُوَ، وَعَلَیکُم أفضَلُ السَّلامِ وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

واجتهد فی الدعاء فإنّه موضع مسأله، وأکثِر من الاستغفار فإنّه موطن مغفره،

ص:208

واسأله الحوائج فإنّه مقام إجابه، وأکثِر من الصلاه والدعاء والزیاره والتحمید والتسبیح والتهلیل، وذکر اللّٰه تعالی، وتلاوه القرآن، والاستغفار، ما استطعت.

زیاره أبی البشر آدم صلّی اللّٰه علیه

تقف علی ضریح أمیرالمؤمنین علیه السلام وتقول:

السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا نَبِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمینَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا خَلِیفَهَ اللّٰهِ فی أرضِهِ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبَا البَشَرِ، سَلامُ اللّٰهِ عَلَیکَ وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الطّاهِرینَ مِنْ وُلْدِکَ وَذُرِّیَّتِکَ، صَلاهً لا یُحصِیها إلّاهُوَ، وَرَحمَهُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ (1).

ص:209

ص:210

ثمّ ادنُ من القبر وقل:

السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ الأوصِیاءِ، السُّلامُ علَیکَ یا عِمادَ الأتقِیاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ الأولِیاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا سَیِّدَ(1) الشُّهَداءِ، السَّلامُ علَیکَ یا آیَهَ اللّٰهِ العُظمیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا خامِسَ أهلِ العَباءِ، السَّلامُ علَیکَ یا قائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلینَ الأتقِیاءِ، (السَّلامُ علَیکَ یا عِصمَهَ الأولِیاءِ)(2) ، السَّلامُ علَیکَ یا زین (3) المُوَحِّدینَ النُّجَباءِ، السَّلامُ علَیکَ یا خالِصَ الأخِلّاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا والِدَ الأئِمَّهِ الأُمَناءِ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ الحَوضِ وحامِلَ اللِّواءِ، السَّلامُ علَیکَ یاقَسیمَ الجَنَّهِ ولظیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَکَّهُ ومِنیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا بَحرَ العُلومِ وکَهفَ (4) الفُقَراءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ وُلِدَ فی الکَعبَهِ، وزُوِّجَ فی السَّماءِ بِسَیِّدَهِ النِّساءِ، وکانَ شُهودَها(5) المَلآئِکَهُ (السَّفَرَهُ البَرَرَهُ)(6) الأصفِیاءُ، السَّلامُ علَیکَ یا مِصباحَ الضِّیاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ خَصَّهُ النَّبِیُّ بِجَزیلِ الحِباءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ باتَ علیٰ فِراشِ خاتَمِ (7) الأنبِیاءِ ووَقاهُ بِنَفسِهِ شرّ (8) الأعداءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمسُ فَسامیٰ (9) شمعونَ (10) الصَّفا، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ أنجَی اللّٰهُ سَفینَهَ نُوحٍ بِاسمِهِ وَاسمِ أخیهِ حَیثُ التَطَمَ

ص:212

حَولَها الماءُ(1) وطَما(2) ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ تابَ اللّٰهُ بِهِ وبِأخِیهِ علیٰ آدَمَ إذْ غَویٰ، السَّلامُ علَیکَ یا فُلْکَ النَّجاهِ الَّذی مَنْ رَکِبَهُ نَجا، ومَنْ تَأَخَّرَ (3) عَنهُ هَویٰ، السَّلامُ علَیکَ یا مُخاطِبَ (4) الثُّعبانِ وذِئبِ الفَلا، السَّلامُ علَیکَ [یا أمیرَ المؤمِنینَ] (5) ورَحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ علیٰ مَنْ کَفَرَ وَأنابَ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ ذَوِی الألبابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَعدِنَ الحِکمَهِ وفَصلَ الخِطابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ عِندَهُ عِلمُ الکِتابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مِیزانَ یَومِ الحِسابِ، السَّلامُ علَیکَ یا فاصِلَ الحُکمِ، النّاطِقَ بِالصَّوابِ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها المُتَصَدِّقُ بِالخاتَمِ فی المِحرابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ کَفَی اللّٰهُ المؤمنِینَ القِتالَ بِهِ فی(6) یَومِ الأحزابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ أخلَصَ للّٰهِ ِ بِالوحدانِیَّهِ (7) وَأنابَ، السَّلامُ علَیکَ (یا قالِعَ بابَ خَیبَرَ الصَّخرَهِ مِنَ (8) الصّلابِ)(9) ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ دَعاهُ خَیرُ

ص:213

البَرِیَّهِ (1) (إلَی المَبیتِ)(2) علیٰ فِراشِهِ فأسلَمَ نَفسَهُ إلَی المَنِیَّهِ وأجابَ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ لَهُ طُوبیٰ وحُسْنُ مَآبٍ، ورحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا عِصمَهَ (3) الدِّینِ و [یا] (4) سَیِّدَ السّاداتِ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ المُعجِزاتِ، (السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ نَزَلَتْ فی فَضلِهِ سُورَهُ العادِیات(5) ،)(6) السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ کُتِبَ اسمُهُ فی السَّماءِ علَی السُّرادقاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُظهِرَ العَجائِبِ وَالآیاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ الغَزَواتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُخبِراً بِما غَبَرَ وبِما هُوَ آتٍ، السَّلامُ علَیکَ یا مُخاطِبَ ذِئبِ الفَلَواتِ، السَّلامُ علَیکَ یا خاتِمَ الحَصیٰ (7) ومُبَیِّنَ المُشکِلاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ عَجِبَتْ مِنْ حَمَلاتِهِ فی الوَغی مَلآئکَهُ السَّماواتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ ناجَی الرَّسولَ فقَدَّمَ بَینَ یَدَی نَجواهُ الصَّدَقاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا والِدَ الأئِمَّهِ البَرَرَهِ السّاداتِ ورحمَهُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا تالِیَ المَبعوثِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ (8) خَیرِ مَوروثٍ ورحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

(السَّلامُ علَیکَ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ (9))(10) السَّّلامُ علَیکَ یا إمامَ المُتَّقِینَ،

ص:214

السَّلامُ علَیکَ یا غِیاثَ (1) المَکروبِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا عِصمَهَ المُؤمنِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا مُظهِرَ البَراهِینِ، السَّلامُ علَیکَ یا طٰهَ ویٰس، السَّلامُ علَیکَ یا حَبلَ اللّٰهِ المَتِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ تَصَدَّقَ فی صَلاتِهِ بِخاتَمِهِ علَی المِسکینِ، السَّلامُ علَیکَ یا قالِعَ الصَّخرَهِ عن فَمِ القَلیبِ، ومُظهِرَ الماءِ المَعِینِ، السَّلامُ علَیکَ یا عَینَ اللّٰهِ النّاظِرَهَ فی العالَمینَ، ویَدَهَ الباسِطَهَ ولِسانَهُ المُعَبِّرَ عَنهُ فی بَرِیَّتِهِ أجمَعین، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِلمِ النَّبِیِّینَ، ومُستودَعَ عِلمِ الأوَّلینَ وَالآخِرینَ، وصاحِبَ لِواءِ الحَمدِ، وساقِیَ أولِیائِهِ مِنْ حَوضِ خاتَِمِ المُرسَلینَ (2) ، السَّلامُ علَیکَ یا یَعسوبَ الدِّینِ، وقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلینَ، ووالِدَ الأئِمَّهِ المَرضِیِّینَ، ورحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَی اسمِ اللّٰهِ الرَّضِیِّ، ووَجهِهِ المُضِیْ ءِ، وجَنبِهِ (3) القَوِیِّ، وصِراطِهِ السَّوِیِّ، السَّلامُ علَی الإمامِ التَّقِیِّ (4) ، المُخلِصِ الصَّفِیِّ، السَّلامُ علَی الکَوکَبِ الدُّرِّیِّ، السَّلامُ علَی الإمامِ أبی الحَسَنِ عَلِیٍّ [ورحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ](5).

السَّلامُ علیٰ أئِمَّهِ الهُدیٰ، ومَصابِیحِ الدُّجیٰ، وَأعلامِ التُّقیٰ، ومَنارِ الهُدیٰ، وذَوی النُّهیٰ، وکَهفِ الوَریٰ، وَالعُروَهِ الوُثقیٰ، وَالحُجَّهِ علیٰ أهلِ الدُّنیا ورحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

ص:215

السَّلامُ علیٰ نورِ الأنوارِ، وحُجَجِ الجَبّارِ، ووالِدِ الأئِمَّهِ الأطهارِ، وقَسیمِ الجَنَّهِ وَالنّارِ، المُخبِرِ عَنِ الآثارِ، المُدَمِّرِ علَی الکُفّارِ، مُستَنقِذِ الشِّیعَهِ المُخلِصینَ مِنْ عَظیمِ الأوزارِ، السَّلامُ علَی المَخصوصِ بِالطّاهِرَهِ النَّقِیَّهِ (1) التَّقِیَّهِ ابنَهِ المُختارِ، المَولودِ فی البَیتِ ذِی الأستارِ، المُزَوَّجِ فی السَّماءِ بِالبَرَّهِ الطّاهِرَهِ، الرَّضِیَّهِ المَرضِیَّهِ، (والِدَهِ الأئِمَّهِ)(2) ابنَهِ الأطهارِ(3) ، ورحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ (علَیکَ أیُّها)(4) النَّبَأُ العَظیمُ، الَّذی هُمْ فیهِ مُختَلِفونَ، وعلَیهِ یُعرَضونَ، وعَنهُ یُسأَلونَ؛ السَّلامُ علیٰ نورِ اللّٰهِ الأنوَرِ، وضِیائِهِ الأزهَرِ(5) ، ورحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ، وخالِصَهَ اللّٰهِ وخاصَّتَهُ.

أشهَدُ(6) یا وَلِیَّ اللّٰهِ (ووَلِیَّ رَسولِهِ)(7) لَقَد جاهَدتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَاتَّبَعتَ مِنهاجَ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، وحَلَّلتَ حَلالَ اللّٰهِ، وحَرَّمتَ حَرامَهُ (8) ، وشَرَعتَ أحکامَهُ، وأقَمتَ الصَّلاهَ، وآتَیتَ الزَّکاهَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وجاهَدتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ صابِراً ناصِحاً مُجتَهِداً، مُحتَسِباً عِندَ اللّٰهِ عَظیمَ الأجرِ، حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ؛ فلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ دَفَعَکَ عَنْ مَقامِکَ (9) ، وأزالَکَ عَنْ مَرامِکَ (10) ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلکَ فَرَضِیَ بِهِ.

ص:216

(أُشهِدُ اللّٰهَ وَمَلآئکتَهُ وَأنبِیاءَهُ وَرُسُلَهُ أنِّی وَلیٌّ (1) لِمَنْ والاک(2) ، وَعدوّ(3) لِمَنْ عاداک(4) ، وَالسَّلامُ علَیکَ وَرحمَهُ اللّٰهِ وَبرَکاتُهُ،)(5) (وأنا إلَی اللّٰهِ مِنْ أعدائِکَ بَرِیءٌ)(6).

ثمّ انکبّ علی القبر وقبّله وقل:

أشهَدُ أنَّکَ تَسمَعُ کَلامی وتَشهَدُ مَقامی، وأشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، یا مَولایَ، یا حُجَّهَ اللّٰهِ، یا أمینَ اللّٰهِ، یا وَلِیَّ اللّٰهِ، إنَّ بَینِی وبَینَ اللّٰهِ ذُنوباً قَد أثقَلَتْ ظَهری، ومَنَعَتْنی مِنَ الرُّقادِ، وذِکرُها یُقَلقِلُ أحشائی، وقَدْ هَرَبتُ مِنها إلَی اللّٰهِ عَزَّ وجَلَّ وإلَیکَ، فَبِحَقِّ مَنِ ائتَمَنَکَ علیٰ سِرِّهِ، وَاستَرعاکَ أمرَ خَلقِهِ، وقَرَنَ طاعَتَکَ بِطاعَتِهِ، ومُوالاتَکَ بِمُوالاتِهِ، کُنْ لی إلَی اللّٰهِ شَفیعاً، ومِنَ النّارِ مُجیراً(7) ، وعلَی الدَّهرِ ظَهیراً.

ثمّ انکبّ علی القبر [فقبّله](8) وقل:

یا حُجَّهَ اللّٰهِ، یا وَلِیَّ اللّٰهِ، یا بابَ حِطَّهِ (9) اللّٰهِ، (وَلِیُّکَ وزائِرُکَ)(10) وَاللّائِذُ بِقبرِکَ، وَالنّازِلُ بِفِنائِکَ، [و] (11) المُنیخُ رَحلَهُ فی جِوارِکَ، (أسأَلُکَ أنْ تَشفَعَ لی

ص:217

إلَی اللّٰهِ فی قَضاءِ حاجَتی ونُجْحِ طَلِبَتی)(1) فی الدُّنیا وَالآخِرَهِ؛ فإنَّ لَکَ عِندَ اللّٰهِ الجاهَ العظیمَ وَالشَّفاعَهَ المَقبولَهَ، فَاجْعَلنِی یا مَولایَ مِنْ هَمِّکَ، وأدخِلْنی فی حِزبِکَ، وَالسَّلامُ علَیکَ وعلیٰ والِدَیکَ (2) [آدمَ ونُوح، والسّلامُ عَلَیکَ وعَلیٰ وَلَدیکَ الحَسَنِ وَالحُسَینِ،] (3) وعلَی الأئِمَّهِ الطّاهِرینَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ (ورحمَهُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ)(4).(5)

ص:218

علَیکَ أیُّها الصِّراطُ المُستقیمُ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها المُهَذَّبُ الکَریمُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الوَصِیُّ التَّقِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها البَدرُ المُضِیْ ءُ، (السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصِّدِّیقُ الأکبَرُ،) (1) السَّلامُ علَیکَ أیُّها الفاروقُ الأعظَمُ، (السَّلامُ علَیکَ أیُّها السِّراجُ المُنیرُ)(2) ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا عَلَمَ التُّقیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّهَ اللّٰهِ الکُبریٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا خاصَّهَ اللّٰهِ وخالِصَتَهُ، وأمینَ اللّٰهِ وصَفوَتَهُ، وبابَ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ، ومَعدِنَ حُکمِ اللّٰهِ وسِرَّهُ، وعَیبَهَ عِلمِ اللّٰهِ وخازِنَهُ، وسَفیرَ اللّٰهِ فی خَلقِهِ.

أشهَدُ أنَّکَ [قَد] (3) أقَمتَ الصَّلاهَ، وآتَیتَ الزَّکاهَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وبَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ ووَفَیتَ بَعِهدِهِ (4) ، وتَمَّتْ بِکَ کَلِماتُ اللّٰهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ونَصَحتَ للّٰهِ ِ وَلِرَسولِهِ صلی الله علیه و آله، وجُدتَ بِنَفسِکَ صابِراً مُحتَسِباً مُجاهِداً عَنْ دِینِ اللّٰهِ، مُوقِّیاً لِرَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، طالِباً ما عِندَ اللّٰهِ، راغِباً فِیما وَعَدَ اللّٰهُ، ومَضَیتَ لِلَّذی کُنتَ علَیهِ شَهیداً وشاهِداً ومَشهوداً؛ فجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَسولِهِ وعَنِ الإسلامِ وأهلِهِ مِنْ صِدِّیقٍ أفضَلَ الجَزاءِ.

أشهَدُ أنَّکَ کُنتَ أوَّلَ القَومِ إسلاماً، وأخلَصَهُم إیماناً، وأشَدَّهُم یقیناً، وأخَوَفَهُم للّٰهِ ِ، وأعظَمَهُم عَناءً، وأحوَطَهُم علیٰ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، وأفضَلَهُم

ص:220

مَناقبَ، وأکرَمَهُم(1) سَوابِقَ، وأرفَعَهُم دَرَجَهً، وأشرَفَهُم مَنزِلَهً، وأکرمَهُم(2) علَیهِ؛ قَوِیتَ (3) حِینَ وَهَنوا، ولَزِمْتَ مِنهاجَ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله.

وأشهَدُ أنَّکَ کُنتَ خَلیفَتَهُ حَقّاً لَمْ تُنازعْ بِرَغمِ المُنافِقینَ، وغَیظِ الکافِرینَ، وضِغنِ الفاسِقینَ؛ وقُمتَ بِالأمرِ حِینَ فَشِلوا، ونَطَقتَ حِینَ تَتَعْتَعُوا، ومَضَیتَ بِنورِ اللّٰهِ إذْ وَقَفُوا؛ فَمَنِ اتَّبَعَکَ فَقَدْ هُدِیَ (4).

کُنتَ أوَّلَهُم کلاماً، وأشَدَّهُم خِصاماً، وأصوَبَهُم مَنطِقاً، وأسَدَّهُم رَأیاً، وأشجَعَهُم قَلباً، وأکثَرَهُم یَقیناً، وأحسَنَهُم عَمَلاً، وأعرفَهُم(5) بِالأُمورِ.

کُنتَ لِلمؤمِنینَ أباً رَحیماً؛ إذْ صاروا علَیکَ عِیالاً فَحَمَلتَ أثقالَ ما عَنهُ ضَعُفُوا، وحَفِظتَ ما أضاعوا، ورَعَیتَ ما أهمَلوا، وشَمَّرتَ إذ جَبُنوا، وعلَوتَ إذْ هَلَعوا، وصَبَرتَ إذ جَزِعوا.

کُنتَ علَی الکافِرینَ عَذاباً صَبّاً، وغِلظَهً وغَیظاً، ولِلمؤمِنینَ غَیثاً وخِصباً وعَلَماً، لَمْ تُفلَلْ حُجَّتُکَ، ولَمْ یَزِغْ قَلبُکَ، ولَمْ تَضعُفْ بَصیرَتُکَ، ولَمْ تَجبُنْ نَفسُکَ.

کُنتَ کالجَبَلِ لا تُحَرِّکُهُ العواصِفُ، ولا تُزیلُهُ القَواصِفُ.

کُنتَ - کما قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله - قَوِیّاً فی بَدَنِکَ، مُتَواضِعاً فی نَفسِکَ، عَظیماً عِندَ اللّٰهِ، کَبیراً فی الأرضِ، جَلیلاً فی السَّماءِ.

ص:221

لَمْ یَکُنْ لِأحَدٍ فِیکَ مَهمَزٌ، وَلا لِقائِلٍ فِیکَ مَغمَزٌ، وَلا لِخَلقٍ فِیکَ مَطمَعٌ، وَلا لِأحَدٍ عِندَکَ هَوادَهٌ؛ یُوجَدُ الضَّعیفُ الذَّلیلُ عِندَکَ قَوِیّاً عَزیزاً حَتّیٰ تَأخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ، وَالقَوِیُّ العزیزُ عِندَکَ ضَعیفاً ذَلیلاً حَتّیٰ تَأخُذَ مِنهُ الحَقَّ؛ القریبُ وَالبَعیدُ عِندَکَ فی ذٰلِکَ سَواءٌ.

شأنُکَ الحَقُّ وَالصِّدقُ وَالرِّفقُ، وقَولُکَ حُکمٌ وحَتمٌ، وأمرُکَ حِلمٌ وعَزمٌ، ورَأیُکَ عِلمٌ وجزمٌ (1) ؛ اعتَدَلَ بِکَ الدِّینُ، وسَهُلَ بِکَ العَسیرُ، وأُطفِئَتْ بِکَ (2) النِّیرانُ، وقَوِیَ بِکَ (3) الإیمانُ، وثَبَتَ [بِکَ] (4) الإسلامُ، وهَدَّتْ مُصیبَتُکَ الأنامَ؛ فإنّٰا للّٰهِ ِ وَإنّٰا إلَیهِ راجِعونَ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ خالَفَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنِ افتَریٰ علَیکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ، وغَصَبَکَ حَقَّکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذٰلِکَ فَرَضِیَ بِهِ، إنّٰا إلَی اللّٰهِ مِنهُم بُرآءُ.

لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّهً خالَفَتکَ وجَحَدَتْ (5) وِلایَتَکَ، وتَظاهَرَتْ علَیکَ وقَتَلَتکَ، وحادَتْ عَنکَ وخَذَلَتکَ؛ الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَ النّارَ مَثواهُمْ وبِئسَ الوِردُ المَورودُ.