ص :2

هو الإمام علیّ، بن أبی طالب، بن عبدالمُطَّلب، بن هاشم، بن عبد مَناف، بن قُصَیّ، بن کلاب، بن مُرّة، بن کعب، بن لُؤیّ، القرشیّ الهاشمیّ (1).

أربعین من الهجرة(1).

وقیل: قُبض قتیلاً فی مسجد الکوفة، وقت التنویر(2) لیلة الجمعة لتسعة عشر مضین من شهر رمضان(3).

وقیل: توفّی فی لیلة الثانی والعشرین من رمضان(4).

وقیل: قتل فی شهر رمضان لسبع بقین منه(5).

وقیل: یوم الإثنین لتسع عشرة من رمضان(6).

ص:6

(442)

(444)

(447)

لی: إنّک فی مَدَرة(1) لایُریدها جبّار بسوءٍ إلّاقصمه اللّٰه(2).

(450)

(451)

(454)

(457)

کانت الجمعة الثانیة قال الناس: یا ابن رسول اللّٰه، الصلاة خلفک تُضاهی الصلاة خلف رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله، والمسجد لایسعنا. فیقول: أنا مُرتاد(1) لکم؛ فیخرج إلی الغریّ فیخطّ مسجداً له ألف باب، یسع النّاس، علیه أصیص(2) ، ویبعث فیحفر من خلف قبر الحسین علیه السلام لهم نهراً یجری إلی الغریّین حتّی ینبذ فی النجف، ویعمل علی فُوَّهته(3) قناطر وأرحاء فی السبیل(4)...

(462)

عمران علیه السلام - وهو وِقْر(1) بعیر - فلا ینزل منزلاً إلّاانفجرت منه عیون؛ فمن کان جائعاً شبع، ومن کان ظمآناً رَوِی، ورویت دوابّهم، حتّی ینزلوا النجف من ظهر الکوفة(2).

(464)

(466)

وقُم، وتفلیس(1).

(470)

أبی عبداللّٰه علیه السلام قال: من کان له دار فی الکوفة، فلیتمسّک بها(1).

(473)

فأحببتمونا(1) وأبغضَنا الناس، وبایعتمونا(2) وخالفَنا الناس، وصدّقتمونا وکذّبنا الناس؛ فأحیاکم اللّٰه محیانا وأماتکم مماتنا، فأشهد علی أبی [أنّه](3) کان یقول: ما بین أحدکم وبین أن یری ما تقرّ به عینه أو یغتبط، إلّاأن تبلغ نفسه هکذا - وأهوی بیده إلی حلقه - وقد قال اللّٰه عزّوجلّ فی کتابه: وَلَقَدْ أرسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبلِکَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أزواجاً وَذُرِّیَّةً (4) ، فنحن ذرّیّة رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله(5).

(475)

قال: إذا فُقد الأمن من البلاد، ورکب الناس علی الخیول، واعتزلوا النساء والطیب، فالهرَب الهرَب. قلت: جعلت فداک، إلی أین؟ قال: إلی الکوفة ونواحیها(1).

(478)

مُفضّل بن عمر، عن أبی عبداللّٰه علیه السلام قال: إنّ قائمنا إذا قام یُبنی له فی ظهر الکوفة مسجد له ألف باب، وتتّصل بیوت الکوفة بنهر کربلاء، حتّی یخرج الرجل یوم الجمعة علی بغلة سفواء یُرید الجمعة فلا یُدرکها(1).

(481)

مسجد السهلة، وموضع خلواته الذکوات البیض من الغریّین(1).

(484)

(488)

(492)

(495)

علیها وأقاموها وتبعوها، فلمّا وقفت بالغریّ وبرکت، وحفر فی ذلک المکان فوجدت الخشبة المحفورة، فدفن فیها حسب ما أوصی؛ وإنّ آدم ونوحاً وأمیرالمؤمنین علیهم السلام فی قبرٍ واحدٍ(1).

وستّ مائة وصیّ، وقبر سیّد الأوصیاء أمیرالمؤمنین علیه السلام(1).

(499)

(502)

ما بین السفینة والرکن الیمانی، فإذا استقرّت قدماک علی الأرض فابحث بیدک هناک، فإنّه یخرج تابوت آدم، فاحمله معک فی السفینة، فإذا غاض(1) الماء(2) فادفنه بظهر النجف بین الذکوات(3) البیض و(4) الکوفة؛ فإنّها بقعة اخترتها له ولک - یا نوح - ولعلیّ بن أبی طالب صلوات اللّٰه علیه وصیّ محمّد صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم. ففعل نوح ذلک، ووصّی ابنه ساماً أن یدفنه فی البقعة مع التابوت الذی لآدم.

فإذا زُرتم مشهد أمیرالمؤمنین علیه السلام، فزوروا(5) آدم ونوح وعلیّ بن أبی طالب علیهم السلام(6).

یا أباقرّة، حدّثنی فی(1) أیّ موضع نحن(2) ؟ قال: فقلت: لا أدری. قال: نحن قرب قبر أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام، یا أبا قرّة، نحن فی روضة من ریاض الجنّة(3).

(506)

لعلّی قطعت علیکم(1) حدیثکم بمجیئی؟

قال أبوالحسن علیّ بن یحیی السلمانی(2) - وکان شیخ الجماعة ومُقدّماً فیهم -:

لا واللّٰه یا أبا عبداللّٰه أعزّک اللّٰه، ما أمسکنا لحال(3) من الأحوال.

فقال لهم: یا أصحابنا اعلموا أنّ اللّٰه عزّوجلّ مُسائلی(4) عمّا أقول لکم وما أعتقده من المذهب - حتّی حلف بعتق جواریه وممالیکه وحبس دوابّه أنّه مایعتقد(5) إلّاولایة أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام والسادة(6) من الأئمّة علیهم السلام، وعدّهم واحداً واحداً، وتولّی وتبّرأ، ولم یدَع أحداً ممّن یجب اللعن علیه إلّالعنه وسمّاه؛ فأوّل ما بدأ بالأوّل، فالثانی، فالثالث -.

ثمّ مرّ علی الجماعة، فانبسط إلیه أصحابنا وسألهم وسألوه. ثمّ قال لهم: رجعنا یوم الجمعة من الصلاة من المسجد(7) الجامع مع عمّی داود، فلمّا کان قبل منازلنا(8) وقبل منزله - وقد خلا الطریق - قال لنا: أینما کنتم قبل أن تغرب الشمس فصیروا إلیّ، ولا یکون(9) أحد منکم علی حال فیتخلّف - لأنّه(10) کان جمرة(11) بنی هاشم -.

فصرنا إلیه آخر النهار، وهو جالس ینتظرنا.

فقال: صیحوا إلیّ بفلان وفلان من الفعلة. فجاءه رجلان معهما آلتهما.

فالتفت إلینا فقال: اجتمعوا کلّکم فارکبوا فی وقتکم هذا، وخذوا معکم

ص:35

الجمل - غلاماً(1) کان له أسود یعرف بالجمل، وکان لو حمل هذا الغلام علی سکر(2) دجلة لسکرَها، من (شدّة بأسه)(3) - وامضوا إلی هذا القبر الذی قد افتتن به الناس ویقولون إنّه قبر علیّ، حتّی تنبشوه وتجیئونی بأقصی ما فیه.

فمضینا إلی الموضع فقلنا: دونکم وما أمر به. فحفر الحفّارون - وهم یقولون:

«لا حول ولا قوّة إلّاباللّٰه العلیّ العظیم» فی أنفسهم، ونحن فی ناحیة - حتّی نزلوا خمسة أذرع، فلمّا بلغوا إلی الصلابة قال الحفّارون: قد بلغنا إلی موضع صلب، ولیس نقوی بنقره.

فأنزلوا الحبشی، فأخذ المنقار(4) فضرب ضربة سمعنا لها طنیناً شدیداً فی القبر(5) ، ثمّ ضرب ثانیة وسمعنا لها طنیناً أشدّ من ذلک، ثمّ ضرب الثالثة فسمعنا طنیناً أشدّ ممّا تقدّم، ثمّ صاح الغلام صیحة.

فقمنا فأشرفنا علیه، وقلنا للّذین کانوا معه: سلوه ما لَه(6). فلم یُجبهم وهو یستغیث. فشدّوه وأخرجوه بالحبل، فإذا علی یده من أطراف أصابعه إلی مرفقه دم - وهو یستغیث لایُکلّمنا، ولا یُحسن(7) جواباً -. فحملناه علی البغل ورجعنا طائرین، ولم یزل لحم الغلام ینتثر(8) من عضده وجنبه(9) وسائر شقّه الأیمن، حتّی انتهینا إلی عمّی.

ص:36

فقال: ایش وراءکم؟

فقلنا: ما تری - وحدّثناه بالصورة -.

فالتفت إلی القبلة وتاب ممّا(1) هو علیه، ورجع عن المذهب، وتولّی وتبّرأ، ورکب بعد ذلک فی اللیل إلی علیّ بن مصعب بن جابر فسأله أن یعمل علی القبر صندوقاً، ولم یُخبره بشیءٍ(2) ، ووجّه بمن(3) طمّ الموضع وعمّر الصندوق علیه، ومات الغلام الأسود من وقته.

قال أبوالحسن بن الحجّاج: رأینا هذا الصندوق الّذی هذا حدیثه لطیفاً، وذلک قبل(4) أن یُبنی علیه الحائط، الّذی بناه الحسن بن زید(5).

ص:37

ص:38

فقد أبغضنی - أبلغ قومک هذا عنّی -، ومن أتاه زائراً فقد أتانی، وأنا المجازی له یوم القیامة، وجبریل وصالح المؤمنین(1).

(509)

رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله عن جبرئیل - فی حدیث طویل، بعد أن ذکر قبر الحسین علیه السلام - قال:

وتحفّه ملآئکة... ویکتبون أسماء من یأتیه زائراً من امّتک... وذلک حکم اللّٰه وعطاؤه لمن زار قبرک یا محمّد، أو قبر أخیک(1)...

(512)

اولئک - یا علیّ - المخصوصون بشفاعتی، والواردون حوضی، وهم زوّاری(1) غداً فی الجنّة.

یا علیّ، من عمر قبورکم وتعاهدها، فکأنّما أعان سلیمان بن داود علی بناء بیت المقدس. ومن زار قبورکم عدل ذلک له(2) ثواب سبعین حجّة بعد حجّة الإسلام، وخرج من ذُنوبه حتّی یرجع من زیارتکم کیوم ولدته امّه. فأبشر وبشّر أولیاءک ومُحبّیک من النعیم(3) (وقرّة العین)(4) بما لا عین رأت، ولا اذن سمعت، ولا خطر علی قلب بشر؛ ولکن حُثالة(5) من النّاس یُعیّرون (زوّار قبورکم بزیارتکم)(6) کما تُعیّر الزانیة بزناها؛ اولئک شرار امّتی، لا نالتهم(7) شفاعتی، ولا یردون حوضی(8).

(513)

قال: إی واللّٰه، وأبوک وأخوک وأنت. قال: یا أبة فمصارعنا شتّی؟ قال: نعم یا بُنیّ.

قال: فمن یزورنا من امّتک؟ قال: لایزورنی ویزور أباک وأخاک وأنت، إلّاالصدّیقون من امّتی(1).

قال لی الباقر علیه السلام: ما قال هذا الکلام ولا دعا به أحد من شیعتنا عند قبر أمیرالمؤمنین علیه السلام أو عند قبر أحدٍ من الأئمّة علیهم السلام، إلّارفع(1) فی دَرج(2) من النّور، وطُبع علیه بخاتم(3) محمّد صلی الله علیه و آله، (وکان محفوظاً له)(4) حتّی یسلّم إلی قائم آل محمد علیه السلام، فیتلقّی(5) صاحبه بالبشری والتحیّة والکرامة إن شاء اللّٰه تعالی(6).

(517)

قال: کنت عند جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام - وقد ذکر أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام - (فقال ابن مارد لأبی عبداللّٰه علیه السلام: ما لمن زار جدّک أمیرالمؤمنین علیه السلام(1) ؟)(2).

فقال: یا ابن مارد، من زار جدّی عارفاً بحقّه، کتب اللّٰه له بکلّ خطوة حجّة مقبولة، وعمرة مبرورة(3). واللّٰه یا ابن مارد (ما یطعم اللّٰه)(4) النار قدماً اغبرّت(5) فی زیارة أمیرالمؤمنین علیه السلام، ماشیاً کان أو راکباً. (یا ابن مارد)(6) اکتب هذا الحدیث بماء الذهب(7).

(520)

أبی عبداللّٰه علیه السلام فقال: یا عبداللّٰه بن طلحة، أما تزور(1) قبر أبی الحسین علیه السلام؟ قلت: بلی(2) ، إنّا لنأتیه(3). قال: تأتونه [فی](4) کلّ جمعة؟ قلت: لا. قال: تأتونه فی کلّ شهر؟ قلت: لا. قال: ما أجفاکم! إنّ زیارته تعدل حجّة وعمرة، وزیارة (أبی علیّ)(5) علیه السلام تعدل حجّتین وعُمرتین(6).

(522)

بهذه الزیارة(1) وصلّی(2) هذه(3) الصلاة، رجع إلی أهله مغفوراً ذنبه، مشکوراً سعیه؛ ویُکتب له ثواب کلّ من زاره من الملآئکة. قلت: ثواب کلّ من یزوره من الملآئکة؟ قال: یزوره فی کلّ لیلة سبعون قبیلة(4). قلت: کم القبیلة؟ قال علیه السلام: مائة ألف. ثمّ خرج من عنده القهقری، وهو یقول:(5)...

(523)

(524)

عظام آدم، فحمل التابوت فی جوف السفینة حتّی(1) طاف بالبیت(2) ما شاء اللّٰه تعالی أن یطوف(3) ، ثمّ ورد إلی باب الکوفة فی وسط مسجدها، ففیها قال اللّٰه للأرض:

ابلَعِی ماءَکِ (4) ، فبلعت ماءها من(5) مسجد الکوفة، کما بدأ الماء (من مسجدها)(6) ، وتفرّق الجمع (الّذی کان)(7) مع نوح فی السفینة، فأخذ نوح التابوت فدفنه بالغریّ (8) ، وهو قطعة من الجبل الّذی کلّم اللّٰه علیه موسی تکلیماً، وقدّس علیه عیسی تقدیساً، واتّخذ علیه إبراهیم خلیلاً، واتّخذ علیه(9) محمّداً صلی الله علیه و آله حبیباً، وجعله للنبیّین مسکناً؛ واللّٰه ما سکن فیه أحد(10) بعد أبویه(11) الطاهرَین(12) آدم ونوح أکرم من أمیرالمؤمنین علیه السلام.

فإذا أردت(13) جانب النجف، فزُر عظام آدم، وبدن نوح، وجسم علیّ بن أبی طالب علیه السلام؛ فإنّک زائر الآباء(14) الأوّلین، ومحمّداً صلی الله علیه و آله خاتم النبیّین، وعلیّاً سیّد الوصیّین،

ص:50

فإنّ زائره تفتح له أبواب السماء (عند دعوته)(1) ، فلا تکن عن الخیر نوّاماً(2).

(525)

(526)

ما أعتق فی شهر رمضان ولیلة(1) القدر ولیلة الفطر. والدرهم فیه بألف درهم لإخوانک العارفین؛ فأفضل علی إخوانک فی هذا الیوم، وسُرّ فیه کلّ مُؤمن ومُؤمنة.

ثمّ قال: یا أهل الکوفة (لقد اعطیتم)(2) خیراً کثیراً، وإنّکم لممّن امتحن اللّٰه قلبه للإیمان، مستقلّون(3) مقهورون مُمتحنون، یُصبّ علیکم البلاء صبّاً(4)...

(529)

ص:54

ویوم فتح بدر علی یدیه، وهو السّابع عشر من شهر رمضان.

ویوم مُواساته فی غزوة احد، وهو سابع عشر شوّال.

ویوم فتح خیبر علی یدیه، وهو السّابع والعشرون من رجب.

ویوم صعوده علی کتف النبیّ صلی الله علیه و آله لحطِّ الأصنام، وهو العشرون من شهررمضان.

ویوم فتح البصرة، وهو مُنتصف جُمادی الاُولی.

ویوم رُدّت الشّمس علیه، وهو سابع عشر شوّال.

ویوم نصبه لتبلیغ آیات «براءة» وعزل أبی بکر عنه، وظهور استحقاقه للأمانة والخلافة فیه؛ وهو أوّل ذی الحجّة.

ویوم سدّ الأبواب وفتح بابه، وهو یوم عرفة.

ویوم تصدّقه بالخاتم، وهو الرّابع والعشرون من ذی الحجّة، وهو یوم المُباهلة؛ فله اختصاص به علیه السلام من جهتین.

ویوم نزول «هل أتی» فی شأنه، وهو الخامس والعشرون من ذی الحجّة؛ وقیل هو یوم المُباهلة أیضاً.

ویوم تزوّجه فاطمة علیها السلام، ویوم زفافها إلیه، وقد مرّ(1) فی باب زیارة فاطمة علیها السلام.

ویوم خلافته، وهو یوم وفاة النبیّ صلی الله علیه و آله.

ویوم بویع بالخلافة بعد قتل عثمان، وهو ثامن عشر ذی الحجّة، أو الخامس والعشرون منه.

ویوم نیروز الفرس، لما رُوی أنّه علیه السلام بویع بالخلافة فی ذلک الیوم.

إلی غیر ذلک من الأیّام الّتی لا یمکن إحصاؤها؛ إذ ما من یوم إلّاوقد ظهر له فیها فضیلة وجلالة وکرامة(2).

ص:57

ص:58

(535)

أبا عبداللّٰه علیه السلام حیث قدم الحیرة - وذکر حدیثاً حدّثناه، إلّاأنّه (یقول: - إنّه)(1) سار معه حتّی انتهی(2) إلی المکان الّذی أراد، فقال: یا یونس اقرن(3) دابّتک. فقرنت بینهما. ثمّ رفع یده(4) (فدعا دعاءً خفیّاً لا أفهمه، ثمّ استفتح الصلاة، فقرأ فیها سورتین خفیفتین یجهر فیهما، وفعلتُ کما فعل)(5). ثمّ دعا علیه السلام ففهمته وعلمته(6). فقال: یا یونس، أتدری أیّ مکان هذا؟ فقلت: جعلت فداک، لا واللّٰه، ولکنّی أعلم أنّی فی الصحراء. فقال: هذا قبر أمیرالمؤمنین علیه السلام، یلتقی هو ورسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیهما یوم(7) القیامة.

الدّعاء(8):

اللّٰهُمَّ لا بُدَّ مِنْ أمرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَدَرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَضائِکَ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلّابِکَ.

اللّٰهُمَّ فَما(9) قَضَیتَ علَینا مِنْ قَضاءٍ، أَو(10) قَدَرتَ علَینا مِنْ قَدَرٍ، فأَعطِنا

ص:61

مَعَهُ صَبْراً یَقهَرُهُ وَیَدفَعُهُ (1). وَاجعَلْهُ لَنا صاعِداً فی رِضوانِکَ یُنْمِی فی حَسَناتِنا وتَفضیلِنا(2) وسُؤْدَدِنا وَشرَفِنا ومَجدِنا ونَعمائِنا(3) وَکرامَتِنا(4) فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَلا تَنقُصْ مِنْ حَسَناتِنا.

اللّٰهُمَّ وَما أعطَیتَنا مِنْ عَطاءٍ، أو فضَّلتَنا بِهِ مِنْ فَضیلَةٍ، أو أکرَمتَنا بِهِ مِنْ کرامَةٍ، فَأعطِنا معَهُ شُکراً یَقهَرُهُ وَیَدفَعُهُ (5). وَاجعَلْهُ لَنا صاعِداً فی(6) رِضوانِکَ وَحَسناتِنا(7) وَسؤدَدِنا وشَرَفِنا(8) ونَعمائِکَ وَکرامَتِکَ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

وَلا تَجعَلْهُ لَنا أشَراً، وَلا بَطَراً، وَلا فِتنَةً، (وَلا مَقْتاً،)(9) وَلا عَذاباً، وَلا خِزْیاً فی الدُّنیا (وَلا فی الآخِرَةِ)(10).

اللّٰهُمَّ إنّٰا نَعوذُ بِکَ مِنْ عَثرَةِ اللِّسانِ، وَسُوءِ المَقامِ (11) ، وَخِفَّةِ المِیزانِ.

اللّٰهُمَّ (12) لَقِّنا حسَناتِنا فی المَماتِ، وَلا تُرِنا أعمالَنا علَینا(13) حسَراتٍ، وَلا تُخزِنا عِندَ قَضائِکَ، وَلا تَفضَحْنا بِسَیِّئاتِنا یَومَ نَلقاکَ، وَاجعَلْ قُلوبَنا تَذکُرُکَ

ص:62

وَلا تَنساکَ، وَتَخشاکَ کأنَّها تَراکَ حتّی(1) تَلقاکَ (2) ، وَبَدِّلْ سَیِّئاتِنا حَسَناتٍ، وَاجعَلْ (3) حسَناتِنا درَجاتٍ، وَاجعَلْ درَجاتِنا غُرُفاتٍ (4) ، وَاجعَلْ غُرُفاتِنا عالِیاتٍ.

اللّٰهُمَّ وَأوسِعْ لِفَقیرِنا(5) مِنْ سعَتِکَ (6) ما قَضَیتَ علیٰ نَفسِکَ، وَالهُدیٰ (7) ما أبقَیتَنا، (والکَرامَةَ ما أحیَیتَنا،)(8) والکَرامَةَ إذا تَوَفَّیتَنا(9) ، وَالحِفْظَ فِیما یَبقیٰ (10) مِنْ عُمرِنا، وَالبَرَکَةَ فیما رزَقتَنا، وَالعَونَ علیٰ ما حمَّلْتَنا، وَالثَّباتَ علیٰ ما طوّقتَنا، وَلا تُؤاخِذْنا بِظُلمِنا، وَلا تُعاقِبْنا(11) بِجَهلِنا، وَلا تَستَدرِجْنا بِخَطِیئَتِنا(12) ، وَاجعَلْ أحسَنَ ما نَقولُ ثابِتاً فی قُلوبِنا، وَاجعَلْنا عُظَماءَ عِندَکَ، (أذِلَّةً فی أنفُسِنا)(13) ، وَانْفَعْنا بِما علَّمتَنا، وزِدنا عِلماً نافِعاً.

(اللّٰهُمَّ إنِّی أعوذُ بِکَ)(14) مِنْ قَلبٍ لا یَخشَعُ، وَعَینٍ (15) لا تَدمَعُ، وَصلاةٍ (16) لا تُقبَلُ (17). أجِرْنا مِنْ سُوءِ الفِتَنِ یا وَلِیَّ الدُّنیا وَالآخِرَةِ (18).

ص:63

(538)

(540)

هو قبر أمیرالمؤمنین علیه السلام، والأکمة الاُخری رأس الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهما السلام(1)...

(542)

(544)

أفعل(1). ثمّ أخذ نحو الذکوات(2) وقال لی: قصّر خُطاک، وألق ذقنک [إلی](3) الأرض...(4) ثمّ مشی ومشیت معه، وعلینا السکینة والوقار، نُسبّح ونُقدّس ونُهلّل، إلی أن بلغنا الذکوات، فوقف علیه السلام ونظر یمنة ویسرة، وخطّ بعُکّازته(5) فقال لی: اطلب(6). فطلبت فإذا أثر القبر (فی الخطّ)(7). ثمّ أرسل دموعه علی خدّه(8) وقال: إنّا للّٰه وإنّا إلیه راجعون، ثمّ قال:(9)...

(546)

وَالتَّقدیسِ وَالتَّسبِیحِ)(1) وَالمَجدِ وَالآلاءِ، (لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَاللّٰهُ أکبَرُ عِمادی، علَیهِ تَوَکَّلْتُ جَلَّتْ عظَمَتُهُ علَیهِ مُتَّکَلی، واللّٰهُ أکبَرُ)(2) وَإلَیهِ أُنیبُ، (اللّٰهُ أکبَرُ وَإلَیهِ أتوبُ)(3).

اللّٰهُمَّ أنتَ وَلِیُّ نِعمَتی، وَالقادِرُ علیٰ طَلِبَتی، تَعلَمُ حاجَتی وما تُضمِرُ (4) هَواجِسُ (5) القُلوبِ (6) وخَواطِرُ النُّفُّوسِ؛ فأسْأَلُکَ بِمُحمَّدٍ المُصطَفیٰ، الَّذی قَطَعْتَ بِهِ حُجَجَ المُحتَجِّینَ، وعُذرَ المُعتَذِرِینَ، وجَعَلْتَهُ رَحمَةً لِلعالَمینَ، أنْ لا تَحرِمَنی زِیارَةَ وَلِیِّکَ وَأخِی نَبِیِّکَ أمیرِ المؤمِنینَ وقَصْدَهُ، وتَجْعَلَنی مِنْ وَفدِهِ الصّالِحینَ، وشیعَتِهِ المُتَّقینَ، بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

فإذا تراءت لک القبّة الشّریفة فقُل:

الحَمْدُ للّٰهِ ِ علیٰ ما اختَصَّنی [بِهِ] (7) مِنْ طِیبِ المَولِدِ، وَاستَخلَصَنِی إکراماً بِهِ مِنْ مُوالاةِ الأبرارِ، السَّفَرَةِ الأطهارِ، وَالخِیَرَةِ الأعلامِ.

اللّٰهُمَّ فَتَقَبَّلْ سَعْیِی إلَیکَ، وتَضَرُّعی بَینَ یَدَیکَ، وَاغْفِرْ لِیَ الذُّنوبَ الَّتی لٰاتَخفیٰ علَیکَ، إنَّکَ (أنتَ اللّٰهُ)(8) المَلِکُ الغَفّارُ.

فإذا نزلت الثُّوَیّة - وهی الآن تلّ بقرب الحنّانة(9) عن یسار الطّریق لمن یقصد

ص:69

من الکوفة إلی المشهد - فصلّ عندها رکعتین؛ لما(1) روی أنَّ جماعة من خواصّ مولانا أمیرالمؤمنین علیه السلام دُفنوا هناک(2) ، وقل ما تقوله عند رؤیة(3) القبّة الشریفة(4).

فإذا بلغت العلَم وهی الحنّانة، (فصلّ (5) رکعتین - فقد روی محمّد بن أبی عمیر، عن المفضّل بن عمر قال: جاز الصّادق علیه السلام بالقائم المائل فی طریق الغریّ فصلّی رکعتین. فقیل له: ما هذه الصّلاة؟ فقال: هذا موضع رأس جدّی الحسین بن علیّ علیهما السلام، وضعوه هاهنا لمّا توجّهوا من کربلاء، ثمّ حملوا(6) إلی عبیداللّٰه بن زیاد لعنة اللّٰه علیه -)(7) ، فقُل هناک(8):

اللّٰهُمَّ إنّکَ تَریٰ مَکانی، وتَسمَعُ کَلامی، وَلا یَخفیٰ علَیکَ شَیْ ءٌ مِنْ أمری؛ وَکَیفَ یَخفیٰ علَیکَ ما أنتَ مُکَوِّنُهُ وَبارِؤهُ، وقَدْ جِئتُکَ مُستَشفِعاً بِنَبِیِّکَ (نَبِیِّ الرَّحمَةِ)(9) ، وَمُتَوَسِّلاً بِوَصِیِّ رَسولِکَ، فأسألُکَ بِهِما ثَباتَ القَدَمِ وَالهُدیٰ وَالمَغفِرَةَ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

فإذا بلغت إلی باب الحصن فقل:

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی هَدانا لِهٰذا، وَما کُنّا لِنَهتَدِیَ لَولا أنْ هَدانا اللّٰهُ. الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی سَیَّرَنی فی بِلادِهِ، وَحَمَلَنِی علیٰ دَوابِّهِ، وَطویٰ لی البَعیدَ، وصَرَفَ عَنِّی المَحذورَ، ودَفَعَ عَنِّی المَکروهَ، حَتّیٰ أقدَمَنی (إلیٰ أخی)(10) رَسولِهِ صلی الله علیه و آله.

ص:70

ثمّ ادخل وقُل:

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذِی أَدخَلنِی هذِهِ البُقعَةَ المُبارَکَة، الَّتِی بارَکَ اللّٰهُ (1) فِیها وَاخْتارَها لِوَصِیِّ نَبِیِّه، اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْها شاهِدَةً لِی.

فإذا بلغت إلی الباب [الأوَّل](2) فقل:

اللّٰهُمَّ لِبابِکَ قَرَعتُ (3) ، وبِفِنائِکَ نَزَلتُ، وبِحَبلِکَ اعتَصَمتُ، وَلِرَحمَتِکَ (4) تَعَرَّضتُ، وَبِوَلِیِّکَ - صَلَواتُکَ علَیهِ - تَوَسَّلتُ، فَاجْعَلْها زِیارَةً مَقبولَةً، ودُعاءً مُستَجاباً.

فإذا بلغت إلی [باب](5) الصحن فقُل:

اللّٰهُمَّ إنَّ هٰذا الحَرَمَ حَرَمُکَ، وَالمَقامَ مَقامُکَ، وَأنا أدخُلُ إلَیهِ أُناجِیکَ بما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنِّی، وَمِنْ سِرِّی وَنَجْوایَ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الحَنّانِ المَنّانِ المُتَطَوِّلِ، الَّذی مِنْ تَطَوُّلِهِ سَهَّلَ لی زِیارَةَ مَولایَ بإحسانِهِ، وَلَمْ یَجْعَلْنی عَنْ زیارَتِهِ مَمنوعاً، وَلا عَنْ وِلایَتِهِ مَدفوعاً؛ بَلْ تَطَوَّلَ وَمَنَحَ.

اللّٰهُمَّ کما مَنَنْتَ عَلَیَّ بِمَعرِفَتِهِ فَاجْعَلْنی مِنْ شیعَتِهِ، وَأدخِلْنی الجَنَّةَ بِشَفاعَتِهِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ ادخل إلی الصّحن وقل:

الحَمْدُ للّٰهِ ِ الَّذی أکرَمَنی بِمَعرِفَتِهِ، وَمَعرِفَةِ رَسولِهِ، ومَنْ فَرَضَ عَلَیَّ طاعَتَهُ، رَحمَةً مِنْهُ لِی وتَطَوُّلاً مِنهُ عَلَیَّ؛ وَمَنَّ علَیّ بِالإیمانِ. الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی أدخَلَنی حَرَمَ أخی رَسولِهِ، وَأرانِیهِ فی عافِیَةٍ. الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَنی

ص:71

مِنْ زُوّارِ قَبرِ أخی(1) رَسولِهِ.

أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَأشهَدُ أنَّ مُحمَّداً عَبدُهُ وَرسولُهُ، جاءَ بِالحَقِّ مِنْ عِندِ اللّٰهِ، وَأشهَدُ أنَّ علِیّاً عَبدُ اللّٰهِ وَأخو رَسولِ اللّٰهِ.

اللّٰهُ أکبَرُ، اللّٰهُ أکبَرُ، اللّٰهُ أکبَرُ، لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ، وَاللّٰهُ أکبَرُ.

وَالحَمدُ للّٰهِ ِ علیٰ هِدایَتِهِ وتَوفِیقِهِ لِما دَعانا(2) إلَیهِ مِنْ سَبیلِهِ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ أفضَلُ مَقصودٍ، وَأکرَمُ مَأتِیٍّ؛ وقَدْ أتَیتُکَ مُتَقَرِّباً إلَیکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحمَةِ، وَبأَخِیهِ أمیرِ المُؤمِنینَ علِیِّ بنِ أبی طالب علیهما السلام، فَصَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَلا تُخَیِّبْ سَعْیِی، وَانْظُرْ إلَیَّ نَظرَةً رَحیمَةً تُنعِشُنی بِها، وَاجْعَلْنی عِندَکَ وَجیهاً فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبِینَ.

ثمّ امش حتّی تقف علی الباب فی الصّحن وقُل:

السَّلامُ علیٰ رَسولِ اللّٰهِ، أمینِ اللّٰهِ علیٰ وَحیِهِ وَعزائِمِ أمرِهِ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالفاتِحِ لِما استُقبِلَ، وَالمُهَیمِنِ علیٰ ذلکَ کُلِّهِ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ صاحبِ السَّکینَةِ، السَّلامُ علی المَدفونِ بِالمَدِینَةِ، السَّلامُ علی المَنصورِالمُؤَیَّدِ، السَّلامُ علیٰ أبی القاسِمِ مُحمَّدِبنِ عبدِاللّٰهِ، و رَحمَةُ اللّٰهِ و بَرَکاتُهُ.

ثمّ ادخل، وقدّم رجلک الیمنی قبل الیُسری، وقف علی باب القبّة وقل:.. (3)

ص:72

بَصَری، وَاجْعَلْ غُسلی هٰذا طَهوراً وحِرْزاً وشِفاءً مِنْ کُلِّ داءٍ وسُقْمٍ وَآفَةٍ وعاهَةٍ، وَمِنْ شَرِّ ما أُحاذِرُ(1) ، إنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَاغْسِلْنی مِنَ الذُّنوبِ کُلِّها، وَالآثامِ وَالخَطایا، وَطَهِّرْ جِسْمی وَقَلْبی مِنْ کُلِّ آفَةٍ تَمحَقُ بِها دِینی، وَاجعَلْ عَمَلی خالِصاً لِوَجهِکَ، یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَاجْعَلْهُ لِی(2) شاهِداً یَومَ حاجَتی وفَقرْی وفاقَتی، إنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

واقرأ «إنّا أنزلناه فی لیلة القدر».

فإذا فرغت من الغُسل، فالبس أطهر ثیابک وقُل:

اللّٰهُمَّ ألبِسْنی التَّقویٰ، وَاغْفِرْ لی وَارْحَمْنی فی الآخِرَةِ وَالأُولیٰ.

الحَمْدُ للّٰهِ ِ علیٰ ما هَدانا، وَلَهُ الشُّکرُ علیٰ ما أوْلانا(3).

(548)

القبلة بین کتفیک کما فعلت فی زیارة النبیّ صلی الله علیه و آله وتقول:(1)...

(550)

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَفی سَبیلِ اللّٰهِ، وَعلیٰ مِلَّةِ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، اللّٰهُمَّ أنْزِلْنی مُنزَلاً مُبارَکاً وَأنتَ خَیرُ المُنزِلِینَ.

ثمّ صلّ رکعتین تحیّة المنزل مندوباً. ثمّ امش وأنت تقول:

سُبحانَ اللّٰهِ، وَالحَمدُ للّٰهِ ِ، وَلا إلٰهَ إلّااللّٰهُ، وَاللّٰهُ أکبَرُ - ما استطعت -(1).

(551)

هَواجِسُ الصُّدُورِ؛ فأسأَلُکَ بِحَقِّ نَبِیِّکَ المَرْضِیِّ، الَّذی قَطَعْتَ بِهِ حُجَجَ المُحتَجِّینَ وَعُذرَ المُتَعَذِّرینَ (1) فَاخْتَرْتَهُ حُجَّةً علَی العالَمینَ، أن لاتَحرِمَنا زِیارَةَ أمیرِ المؤمِنینَ وثَوابَ مَزارِهِ، وَأنْ تجعَلَنی مِنْ وَفدِهِ الصّالِحینَ، وَشیعَتِهِ وَمُنتَجَبِیهِ المُبارَکینَ.

وإذا تراءت لک القبّة فقل:

الحَمدُ للّٰهِ ِ علیٰ ما اختَصَّنی مِنْ طِیبِ المَولِدِ، وَاستَخْلَصَنی إکراماً بِهِ مِنْ مُوالاةِ الأبرارِ، السَّفَرَةِ الأطهارِ، وَالخِیَرَةِ الأعلامِ.

اللّٰهُمَّ فَتَقَبَّلْ سَعْیِی إلَیکَ، وَتَضَرُّعی بَینَ یَدَیکَ، وَاغْفِرْ لی الذُّنوبَ، إنَّکَ المَلِکُ الغَفّارُ.

فإذا وصلت إلی العلَم فقل:

اللّٰهُمَّ إنَّکَ تَریٰ مَکانی، وتَسمَعُ کَلامی، وَلا یَخفیٰ علَیکَ شَیْ ءٌ مِنْ أمری؛ وَکَیفَ یَخفیٰ علَیکَ ما أنتَ مُکَوِّنُهُ وَبارِؤُهُ، وقَدْ جِئْتُکَ مُستَشفِعاً بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحمَةِ، وَمُتَوَسِّلاً بِوَصِیِّ رَسولِکَ، وَأسألُکَ بِهِما إثْباتاً فی الهُدیٰ، وَنُورَکَ فی الآخِرَةِ وَالأُولیٰ، وَقُربَةً إلَیکَ، وزُلفَةً لدَیکَ، إنَّکَ أنتَ المَلِکُ القَدِیمُ (2).

فإذا وصلت إلی باب الحائر کبّرت ثلاثین تکبیرة، وهلّلت ثلاثین تهلیلةً، وحمّدت اللّٰه ثلاثین تحمیدة، وصلّیت علی محمّد وآله ثلاثین مرّةً.

ثمّ دنوت من حیث تدخل، فقدّمت رجلک الیمنی وقلت:

ص:77

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَفی سَبیلِ اللّٰهِ، وَعلیٰ مِلَّةِ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله.

وصلّ رکعتین تحیّة المشهد مندوباً وقل:

السَّلامُ علیٰ رَسولِ اللّٰهِ خاتَمِ النَّبِیِّینَ صلی الله علیه و آله، السَّلامُ علیٰ وَصِیِّهِ أمیرِ المُؤمِنینَ صلی الله علیه و آله، السَّلامُ علیٰ جَمیعِ مَلآئِکَةِ هٰذا الحَرَمِ، الَّذی هُمْ بِهِ مُحفُّونَ، وَبِمَشهَدِهِ مُحدِقونَ، وَلِزُوّارِهِ مُستَغفِرونَ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی أکرَمَنا بِمَعرِفَتِهِ، وَمَعرِفَةِ رَسولِهِ صلی الله علیه و آله، وَمَنْ فَرَضَ علَینا طاعَتَهُ - صلَّی اللّٰهُ علَیهِ - رَحمَةً وَتَطَوُّلاً.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الّذی سَیَّرَنی فی بِلادِهِ، وحَمَلَنی علیٰ دَوابِّهِ، وَطَویٰ لیَ البَعیدَ، ودَفَعَ عَنِّی المَکارِهَ، وبَلَّغَنی حَرَمَ أخی نَبِیِّهِ ووَصِیِّ رَسولِهِ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِما، وَأدخَلَنی البُقعَةَ الَّتی قَدَّسَها، وَبارَکَ علَیها، وَاختارَها لوَصِیِّ نَبِیِّهِ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِما.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی هَدانا لِهٰذا، وَما کُنّا لِنَهتَدِیَ لَولا أَنْ هَدانا اللّٰهُ.

أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، وَأشهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبدُهُ ورَسُولُهُ صلی الله علیه و آله، وَأَشهَدُ أَنَّ علِیّاً علیه السلام عبدُهُ وَأخو رَسولِهِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی عَبدُکَ وَزائِرُکَ الوافِدُ إلَیکَ، المُتَقَرِّبُ إلَیکَ بِزِیارَةِ أخی نَبِیِّکَ، وَمُستَحفِظِ رَسولِکَ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِما وَسَلَّمَ، وعلیٰ کُلِّ مَأتِیٍّ حَقٌّ لِمَنْ زارَهُ، وَأنتَ خَیرُ مَأتِیٍّ وَأکرَمُ مَزورٍ؛ فأسألُکَ اللّٰهُمَّ بِمَعاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرشِکَ، وَمُنتَهَی الرَّحمَةِ مِنْ کِتابِکَ، وبِمُوجِباتِ رَحمَتِکَ، وعَزائِمِ مَغفِرَتِکَ، أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِهِ، وَأنْ تَجعَلَ حَظِّی مِنْ زِیارَتی فی مَوضِعی فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، وَتَجعَلَنی مِمَّنْ یُسارِعُ فی الخَیراتِ، ویَدعُوکَ رَغَباً ورَهَباً، وَاجعَلْنی

ص:78

مِنَ الخاشِعِینَ (1).

اللّٰهُمَّ إنَّکَ بَشَّرْتَنی علیٰ لِسانِ نَبِیِّکَ صلی الله علیه و آله فقُلتَ: وبشِّرِ الَّذینَ آمَنوا أنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ (2) ، فإنِّی مُؤمِنٌ بِکَ وَبِجَمیعِ أنبِیائِکَ ورُسُلِکَ صلَواتُکَ علَیهِمْ، وَبِکَلِماتِکَ وَأنبِیائِکَ؛ فَلا تُوقِفْنی بَعدَ مَعرِفَتِهِم مَوْقِفاً تَفْضَحُنی فِیهِ علیٰ رُؤوسِ الأشهادِ، وَأَوْقِفْنی مَعَ مُحمَّدٍ وَآلِهِ صلَواتُکَ علَیهِمْ، وتَوَفَّنی علَی التَّصدِیقِ بِهِم وَالتَّسلیمِ لَهُمْ؛ فإنَّهُم عَبیدُکَ، وَأنتَ خَصَصْتَهُم بِکَرامَتِکَ، وَأمَرْتَنی بإتیانِهِم، وفَرَضْتَ علَیَّ طاعَتَهُم، فَلَکَ الحَمدُ یا رَبَّ العالَمینَ.

فإذا وقفت علی باب السلام فقُل(3)...

(552)

السَّلامُ علیٰ رَسولِ اللّٰهِ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ علیٰ أخیهِ ووَصِیِّهِ أمیرِالمُؤمِنینَ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَةِ اللّٰهِ وَعِبادِهِ الصّالِحینَ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَةِ هٰذا الحَرَمِ، الَّذینَ هُمْ بِهِ مُقِیمونَ، وَبِمَشهَدِهِ مُحدِقونَ، وَلِزُوّارِهِ مُستَغفِرُونَ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی أکرَمَنا بِمَعرِفَتِهِ وَمَعرِفَةِ رَسولِهِ، وَمَنْ فَرَضَ علَینا طاعَتَهُ، رَحمَةً مِنهُ وَتَطَوُّلاً.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی سَیَّرنی فی بِلادِهِ، وحَمَلَنی علیٰ دوابِّهِ، وطویٰ لیَ البَعیدَ، ودَفَعَ عَنِّی المَکارِهَ، حَتّیٰ بَلَّغَنی حَرَمَ أخِی نَبِیِّهِ وَوَصِیِّ رَسولِهِ، وأَدْخَلَنی البُقعَةَ الَّتی قَدَّسَها، وَبارَکَ علَیها، وَاختارَها لِوَصِیِّ نَبِیِّهِ.

وَالحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی هٰدانا لِهٰذا، وَما کُنّا لِنَهتَدِیَ لَولا أنْ هَدانا اللّٰهُ.

وَأشهَدُ أنْ لاإلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شریکَ لَهُ، وَأنَّ مُحمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ، وَأنَّ علِیّاً عَبدُهُ وَأخو رَسولِهِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی عَبدُکَ وزائِرُکَ الوافِدُ إلَیکَ، المُتَقَرِّبُ بِزِیارَةِ أخی(1) نَبِیِّکَ، وَمُستَحفِظِ رَسولِکَ صلی الله علیه و آله، یا رَبِّ وعلیٰ کُلِّ مَأتِیٍّ حَقٌّ لِمَنْ زارَهُ ووَفَدَ إلَیهِ، وأنتَ یارَبِّ خَیرُ مَأتِیٍّ وَأکرَمُ مَزُورٍ؛ فأسألُکَ اللّٰهُمَّ بِمَعاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرشِکَ، وَمُنتَهَی الرَّحمَةِ مِنْ کِتابِکَ، وبِمُوجِباتِ رحمَتِکَ وعَزائِمِ مَغفِرَتِکَ، أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَأنْ تَجعَلَ حَظِّی مِنْ زِیارَتی فی مَوضِعی هٰذا فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، وَأنْ تَجعَلَنی مِمَّنْ یُسارِعُ إلَی(2) الخَیراتِ، وَیَدْعوکَ رَغَباً ورَهَباً، وَاجْعَلْنی مِنَ الخاشِعینَ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ بَشَّرْتَنی علیٰ لِسانِ نَبِیِّکَ فَقُلتَ: وَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنوا أنَّ لَهُمْ

ص:80

قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ (1).

اللّٰهُمَّ فإنِّی مُؤمِنٌ بِکَ وبِجَمیعِ أنبِیائِکَ وَرُسُلِکَ وکلِماتِکَ وأسمائِکَ؛ فَلا تَقِفْنی بَعدَ مَعرِفَتی بِهِمْ مَوقِفاً تَفضَحُنی بِهِ علیٰ رُؤوسِ الخَلائِقِ، وقِفْنی مَعَ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِم، وتَوَفَّنی علَی التَّصدِیقِ بِهِمْ وَالتَّسلِیمِ لَهُم؛ فَإنَّهُمْ عَبیدُکَ، وَأنتَ خَصَصْتَهُم بِکَرامَتِکَ، وَأمَرْتَنی بِاتِّباعِهِم، وَفَرَضْتَ عَلَیَّ طاعَتَهُم.

ثمّ تدنو من القبر وتقول:(2)...

(553)

(554)

البصر(1) ، حتّی تقف بالباب الّذی هو مُحاذی الرّأس، واسجد إذا ما لاحظته(2) إعظاماً للّٰه تعالی وحده ولولیّه. ثمّ ارفع رأسک والتفت یَسرة القبلة إلی النبیّ صلی الله علیه و آله وقل: السَّلامُ علَیکَ یا رَسولَ اللّٰهِ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

وأقبل إلی الإمام بوجهک وقل:(3)...

(555)

اللّٰهُمَّ إلَیکَ أخرُجُ، وَإلَیکَ أتَوَجَّهُ، وَبِکَ آمَنْتُ، وعلَیکَ توَکَّلْتُ، وبِکَ استَعَنْتُ، وَإلیٰ مَشاهِدِ أولِیائِکَ وَأصفِیائِکَ قَصَدْتُ، وَإلَیکَ رَغِبْتُ، فَصَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ الطّاهِرینَ، وَبَلِّغْنی أمَلَی ورَجائی فی زِیارَتی إیّاهُمْ وقَصْدی إلَیهِمْ، فی خَیرٍ وَعافِیَةٍ وَسِتْرٍ وسَلامَةٍ وَأمنٍ وَکِفایَةٍ، ورُدَّنِی مَقبُولاً مَبروراً مَأجوراً مَوْفوراً سَعیداً غانِماً، وَارزُقْنی العَودَ. اللّٰهُمَّ ما أبقَیتَنی فَلا تَجعَلْهُ آخِرَ العَهدِ لِزِیارَةِ مَشاهِدِهِمْ وَمَعارِجِهِمْ، إنَّکَ أرحَمُ الرّاحِمینَ.

فإذا بلغت فاغتسل من حیث یجب الغسل منه، وأکثر فی طریقک التّسبیح والتحمید والتّهلیل والتکبیر والتمجید؛ وأفضله وأجمعه أن تقول:

سُبحانَ اللّٰهِ وَالحَمدُ للّٰهِ ِ وَلا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَاللّٰهُ أکبَرُ، لا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلّابِاللّٰهِ العَلِیِّ العَظیمِ، وَصَلَّی اللّٰهُ علیٰ مُحمَّدٍ النَّبِیِّ وَعلیٰ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ، وَسَلَّمَ تَسلِیماً.

فإذا صرت إلی الغریِّ وقربت من القبر، فقل حین تراه:

اللّٰهُمَّ إنِّی أُریدُکَ فأرِدْنی، وإنِّی أقبَلْتُ إلَیکَ بِوَجْهی فَلا تُعرِضْ بِوَجهِکَ عَنِّی، وإنِّی قَصَدْتُ إلَیکَ فتَقَبَّلْ مِنِّی، وَإِنْ کُنتَ عَلَیَّ ساخِطاً فَارْضَ عَنِّی، وَإِنْ کُنتَ لی ماقِتاً فَتُبْ عَلَیَّ، ارحَمْ مَسیری إلیٰ وَصِیِّ رَسولِکَ أبتَغی بِذٰلِکَ رِضاکَ عَنِّی، فَلا تُخَیِّبْنی.

وعلیک السّکینة والوقار، وقل(1)...

ص:84

(557)

أدخُلَ هٰذا البَیتَ، وَأدْعُوَ اللّٰهَ بِفُنونِ الدَّعَواتِ، وَأَعتَرِفَ للّٰهِ ِ بِالعُبودِیَّةِ، وَلِهٰذا الإمامِ وَأبنائِهِ (1) - صلَواتُ اللّٰهِ علَیهِم - بِالطّاعَةِ.

ثمّ ادخل مقدّماً رجلک الیمنی، وامش حتّی تقف علی الضریح، واستقبله واجعل القبلة بین کتفیک وقل:(2)...

(558)

ودُعائِکَ، مُحِبَّةً لِصَفوَةِ أولِیائِکَ، مَحبوبَةً فی أرضِکَ وسَمائِکَ، صابِرَةً علیٰ نُزولِ بَلائِکَ، (شاکِرَةً لِفَواضِلِ نَعمائِکَ، ذاکِرَةً لِسَوابِغِ آلائِکَ،)(1) مُشتاقَةً إلیٰ فَرحَةِ لِقائِکَ، مُتَزَوِّدَةً التَّقویٰ لِیَومِ جَزائِکَ، مُستَنَّةً بِسُنَنِ أولِیائِکَ (2) ، مُفارِقَةً لِأخلاقِ أعدائِکَ، مَشغولَةً عَنِ الدُّنیا بِحَمدِکَ وَثَنائِکَ.

ثمّ وضع خدّه علی القبر وقال:

اللّٰهُمَّ إنَّ قُلوبَ المُخبِتینَ (3) إلَیکَ والِهَةٌ، وسُبُلَ الرّاغِبینَ إلَیکَ شارِعَةٌ، وأعلامَ القاصِدینَ إلَیکَ واضِحَةٌ، وأفئِدَةَ العارِفینَ مِنکَ فازِعَةٌ، وأصواتَ الدّاعینَ إلَیکَ صاعِدَةٌ، وأبوابَ الإجابَةِ لَهُم(4) مُفَتَّحَةٌ، ودَعوَةَ مَنْ ناجاکَ مُستَجابَةٌ، وتَوبَةَ مَنْ أنابَ إلَیکَ مَقبولَةٌ، وعَبرَةَ مَنْ بَکیٰ مِنْ خَوفِکَ مَرحومَةٌ، (وَالإعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِکَ مَوجودَةٌ (5) ،)(6) وَالإغاثَةَ لِمَنِ اسْتَغاثَ بِکَ مَبذولَةٌ، وعِداتِکَ لِعِبادِکَ مُنجَزَةٌ، وزَلَلَ مَنِ اسْتَقالَکَ مُقالَةٌ، وأعمالَ العامِلینَ لَدَیکَ مَحفوظَةٌ، (وأرزاقَکَ إلَی)(7) الخَلائِقِ مِنْ لَدُنْکَ نازِلَةٌ، وعَوائِدَ المَزیدِ (لَهُم مُتَواتِرَةٌ)(8) ، وذُنوبَ المُستَغفِرینَ مَغفورَةٌ، وحَوائِجَ خَلقِکَ عِندَکَ مَقضِیَّةٌ، وجَوائِزَ السّائِلینَ عِندَکَ مَوفورَةٌ (9) ، وعَوائِدَ المَزیدِ (إلَیهِمْ واصِلَةٌ)(10) ، ومَوائِدَ

ص:88

المُستَطعِمینَ مُعَدَّةٌ، ومَناهِلَ الظِّماءِ لَدَیکَ (1) مُترَعَةٌ.

اللّٰهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعائی، وَاقْبَلْ ثَنائی، (وَأَعطِنی رَجائی(2) ،)(3) وَاجْمَعْ بَینی وَبَینَ (أولِیائی، بِحَقِّ)(4) مُحَمَّدٍ وعَلیٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَینِ (5) علیهم السلام؛ إنَّکَ وَلِیُّ نَعمائی، (ومُنتَهیٰ رَجائی، وغایَةُ مُنای)(6) فی مُنقَلَبی ومَثوای.

أنتَ إلهی وسَیِّدی ومَولای، اغْفِرْ لی وَلِأولیائِنا، وَکُفَّ عَنّا أعداءَنا، وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أذانا، وأظهِرْ کَلِمَةَ الحَقِّ وَاجْعَلْها العُلْیا، وَأدْحِضْ کَلِمَةَ الباطِلِ وَاجْعَلْها السُّفلیٰ، إنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ(7).

(560)

أبیه الحسین بن علیّ علیه السلام بیتاً من شعر، وأقام بالبادیة، فلبث بها عدّة سنین کراهیةً لمخالطة النّاس وملاقاتهم، وکان یصیر من البادیة بمقامه بها إلی العراق زائراً لأبیه وجدّه علیه السلام، ولا یشعر بذلک من فعله. قال محمّد بن علیّ: فخرج سلام اللّٰه علیه متوجّهاً إلی العراق لزیارة أمیرالمؤمنین علیه السلام - وأنا معه، ولیس معنا ذو روح إلّاالناقتین -، فلمّا انتهی إلی النجف من بلاد الکوفة وصار إلی مکان منه فبکی حتّی اخضلّت لحیته بدموعه ثمّ قال:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَالمُؤمِنینَ ورحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ، السَّلامُ علَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ فِی أرضِهِ، وحُجّتَهُ (عَلیٰ عِبادِهِ)(1).

أشْهَدُ أنَّکَ (2) جاهَدتَ یا أمِیَرالمُؤمِنینَ فِی اللّٰهِ حقَّ جِهادِهِ، وعَمِلتَ بِکتابِهِ، واتَّبعَتَ سُنَنَ نَبِیِّه صلی الله علیه و آله، حتّیٰ دَعاکَ اللّٰهُ إلیٰ جِوارِهِ، فقَبضَکَ إلَیهِ بِاختِیارِهِ لَکَ کرِیمَ ثَوابِهِ، وألزَمَ أعداءَکَ الْحُجَّةَ معَ ما لَکَ مِن الحُجَجِ البالِغَةِ عَلیٰ عِبادِهِ (3).

اللّٰهُمَّ صلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وآلِهِ، واجْعَلْ نَفسِی مُطمَئنَّةً بِقَدَرِکَ، راضِیَةً بِقضائکَ، مُولَعةً بذِکرِکَ ودُعائکَ، مُحِبَّةً لِصَفوَةِ أولِیائک، مَحبُوبَةً فی أرْضِکَ وسَمائِکَ، صابِرَةً عِند(4) نُزولِ بَلائِکَ، شاکِرَةً لِفَواضِلِ نَعمائِک، ذاکِرَةً لِسَوابِغِ (5) آلائِکَ، مُشتاقَةً إلیٰ فَرْحَةِ لِقائِکَ، مُتَزوّدَةً التّقویٰ لِیومَ جَزائِکَ، مُسْتنَّةً بِسُنَنِ أَولِیائکَ، [مُفارِقَةً لِأخْلاقِ أَعْدائکَ،] (6) مشغُولَةً عَنِ الدّنیا بِحَمدِکَ وثَنائِکَ.

ص:90

ثمّ وضع خدّه علی قبره وقال:

اللّٰهُمَّ إنّ قُلوبَ المُخبِتِینَ إلَیکَ وٰالِهةٌ، وسُبُلَ الرّاغِبینَ إلَیکَ شارِعةٌ، وأَعلامَ القاصِدِینَ إلیکَ واضِحَةٌ، وأَفئِدَةَ الوافِدِینَ إلَیکَ فازِعةٌ، وأصْواتَ الدّاعِینَ إلَیکَ صاعِدَةٌ، وأبوابَ الإِجابَةِ لَهُمْ مُفتَّحةٌ، ودَعوةَ مَن ناجاکَ مُستَجابَةٌ، وتَوبَةَ مَن أنابَ إلَیکَ مَقْبُولَةٌ، وعَبْرَة مَن بَکیٰ مِن خَوفِکَ مَرحُومَةٌ، والإِغاثَةَ لِمَن اسْتَغاثَ بِکَ مَوجُودَةٌ، والإِعانَةُ (1) لِمَن اسْتَعانَ بِکَ مَبذُولَةٌ، وعِداتِکَ لِعبادِکَ مُنجَزَةٌ، وزَلَلَ (2) مَنِ اسْتَقالَکَ مُقالَةٌ، وأَعمالَ العامِلِینَ لَدیکَ مَحفُوظَةٌ، وأَرزاقَ الخَلائِقِ مِن لَدُنکَ نازِلَةٌ، (وَعَوائِدَ المَزیدِ إِلَیهِمْ واصِلَةٌ، وذُنوبَ المُستَغْفِرِینَ مَغفُورَةٌ، وحَوائِجَ خَلقِکَ عِندَکَ مَقْضِیَّةٌ، وجَوائِزَ السّائِلِینَ عِندَکَ مُوفَّرَةٌ،)(3) وعَوائِدَ المَزِیدِ عِنْدَکَ (4) مُتَواتِرَةٌ، ومَوائِدَ(5) المُستَطعِمینَ مُعَدّةٌ، ومَناهِلَ الظِّماءِ لَدیْکَ (6) مُتَرَعَةٌ.

اللّٰهُمَّ فَاستَجِبْ دُعائِی، وَاقْبَل ثَنائی، واجْمَعْ بَینِی وَبَیْنَ أَولِیائِی وأَحِبّائِی، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وعَلیٍّ وَفاطِمَةَ والْحَسَنِ والْحُسَینِ آبائِی(7) ، إِنَّکَ وَلِیُّ نَعمائِی،

ص:91

ومُنتَهیٰ مُنایَ، وَغایَةُ رَجائِی، فِی مُنقَلَبِی ومَثْوٰایَ.

قال جابر: قال لی الباقر علیه السلام:(1)...(2) (561)

اللّٰهُمَّ ارزُقنِی عَقلاً کامِلاً، وَلُبّاً راجِحاً، (وعزّاً باقیاً)(1) وقَلباً زاکِیاً(2) ، وعَمَلاً کثیراً، وأدَباً بارِعاً، واجْعَلْ ذلِکَ کُلَّهُ لِی، وَلا تَجْعَلْهُ عَلَیَّ، بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ (3).

(562)

(563)

وَاجْعَلْنی مِمَّنْ یُسارِعُ فی الخَیراتِ ویَدعُوکَ رَغَباً ورَهَباً، وَاجْعَلْنی لَکَ مِنَ الخاشِعینَ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ بَشَّرْتَنی علیٰ لِسانِ نَبِیِّکَ مُحمَّدٍ صلی الله علیه و آله فقُلتَ: وبَشِّرِ الَّذینَ آمَنوا أنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ (1) .

اللّٰهُمَّ فإنِّی بِکَ مُؤمِنٌ، وبِجَمیعِ أنبِیائِکَ (2) ، فَلا تُوقِفْنی بَعدَ مَعرِفَتِهِمْ مَوْقِفاً تَفضَحُنی بِهِ علیٰ رُؤوسِ الخَلائِقِ (3) ، بَلْ أوقِفْنی مَعَهُمْ، وتَوَفَّنی علَی التَّصدِیقِ بِهِمْ؛ فإنَّهُمْ عَبیدُکَ، وأنتَ خصَصْتَهُم بِکَرامَتِکَ، وأمَرْتَنی بِاتِّباعِهِم](4).

ثمّ تدنو من القبر وتقول:

السَّلامُ مِنَ اللّٰهِ، السَّلامُ (5) علیٰ مُحمَّدٍ(6) أمینِ اللّٰهِ علیٰ رِسالاتِهِ (7) وعزائِمِ أمرِهِ، ومَعدِنِ الوَحیِ وَالتَّنزیلِ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، والفاتِحِ لِما استُقبِلَ (8) ، وَالمُهیمِنِ علیٰ ذلِکَ کلِّهِ، وَالشّاهِدِ علی الخَلْقِ (9) ، السِّراجِ المُنیرِ، السَّلامُ علَیکَ (10) ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ المَظلومِینَ، أفضَلَ وَأکمَلَ وأرفَعَ وأنفَعَ (11) وأشرَفَ ما صَلَّیتَ علیٰ أنبِیائِکَ (12) وأصفِیائِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ أمیرِ المؤمِنینَ (13) عَبدِکَ، وخَیرِ خَلقِکَ بَعدَ نَبِیِّکَ، وَأخی

ص:95

رَسولِکَ [ووَصِیِّ رَسولِکَ](1)، الَّذی (بَعَثْتَهُ بِعِلمِکَ، وجَعَلْتَهُ هادِیاً لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلقِکَ)(2) ، وَالدَّلیلَ علیٰ مَنْ بَعَثتَهُ بِرِسالَتِکَ (3) ، وَدَیّانَ الدِّینِ بِعَدلِکَ، وفَصلَ قَضائِکَ مِنْ (4) خَلقِکَ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علَی الأئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، وَالقَوّامِینَ بِأمرِکَ مِنْ بَعدِهِ، المُطَهَّرینَ الَّذین ارتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وَأعلاماً لِعِبادِکَ، وشُهَداءَ علیٰ خَلقِکَ، وحَفَظَةً لِسِرِّکَ.

وتصلّی علیهم جمیعاً ما استطعت وتقول(5):

(السَّلامُ عَلی الأئِمَّةِ المُستَودَعِینَ (6))(7) ، السَّلامُ علیٰ خاصَّةِ (8) اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ (9) ، السَّلامُ عَلی المُؤمِنینَ الَّذینَ (أقاموا أمرَکَ)(10) ، وَآزَروا أولِیاءَ اللّٰه ِ، وَخافوا لِخَوفِهِم(11) ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَةِ اللّٰهِ [المُقَرَّبِینَ](12).

ص:96

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ (1) ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ (2) اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا صَفوَةَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا عَمودَ الدِّینِ، وَوارِثَ عُلومِ (3) الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ، وَصاحِبَ المِیسَمِ (4) ، وَالصِّراطِ المُستَقِیمِ.

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، (ووَفَیتَ بِعَهدِ اللّٰهِ)(5) ، وَجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ونَصَحتَ للّٰهِ ِ وَلِرَسولِهِ صلی الله علیه و آله، وَجُدْتَ بِنَفسِکَ صابِراً(6) مُجاهِداً عنْ دِینِ اللّٰهِ، مُوقّیاً(7) (لِرَسولِ اللّٰهِ)(8) ، طالِباً ما عِندَ اللّٰهِ، راغِباً فیما وَعَدَ اللّٰهُ جَلَّ ذِکرُهُ (مِنْ رِضوانِهِ)(9) ، ومَضَیتَ لِلَّذی کُنتَ علَیهِ شاهِداً وشَهیداً ومَشهوداً.

فَجزاکَ اللّٰهُ عنْ رَسولِهِ وعَنِ الإسلامِ وَأهلِهِ أفضَلَ الجَزاءِ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، (ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ تابَعَ (10) علیٰ قَتْلِکَ)(11) ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ خالَفَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنِ

ص:97

افتَریٰ علَیکَ وظَلَمَکَ، (ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ غَصَبَکَ)(1) ومَنْ بَلَغَهُ ذٰلِکَ فَرَضِیَ بِهِ، أنا إلَی اللّٰهِ مِنهُمْ بَرِیْ ءٌ، ولَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً خالَفَتْکَ، وَأُمَّةً جَحَدَتْ (2) وِلایَتَکَ، وَأُمَّةً تَظاهَرَتْ علَیکَ، وَأُمَّةً قَتَلَتْکَ (3) ، وَأُمَّةً (خَذَلَتْکَ وخَذَلَتْ عَنکَ)(4).

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَ النّارَ مَثواهُمْ وبِئسَ وِردُ الوارِدینَ، (وبَئسَ الوِردُ المَورودُ)(5).

اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ (6) أنبِیائِکَ وَأوصِیاءِ أنبِیائِکَ بِجمیعِ لَعَناتِکَ، وَأصْلِهِمْ حَرَّ نارِکَ. اللّٰهُمَّ العَنِ الجَوابِیتَ وَالطَّواغِیتَ وَالفَراعِنَةَ [وَ] (7) اللاّتَ وَالعُزّیٰ وَالجِبْتَ وَالطّاغُوتَ (8) ، وَکُلَّ نِدٍّ یُدعیٰ [مِنْ] (9) دُونِ اللّٰهِ، وَکُلَّ مُحدِثِ (10) مُفتَرٍ(11).

اللّٰهُمَّ العَنْهُم، وَأشیاعَهُم، وَأتباعَهُم، ومُحِبِّیهِم، وَأولِیاءَهُم، وَأعوانَهُم (12) لَعْناً کثیراً(13).

(اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ أمیرِ المُؤمِنینَ - ثلاثاً -)(14). اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ [الحَسَنِ وَ] (15)الحُسَینِ - ثلاثاً -(16).

اللّٰهُمَّ عَذِّبْهُم عَذاباً(17) لا تُعَذِّبُهُ أحَداً مِنَ العالَمینَ، وضاعِفْ علَیهِمْ

ص:98

عَذابَکَ بِما شاقُّوا(1) وُلاةَ أمرِکَ، وَأعِدَّ لَهُمْ عَذاباً(2) لَمْ تُحِلَّهُ بِأحَدٍ مِنْ خَلقِکَ.

اللّٰهُمَّ وَأدْخِلْ علیٰ قَتَلَةِ أنصارِ رَسولِکَ وَأنصارِ(3) أمیرِالمُؤمِنینَ، وعلیٰ [قَتَلَةِ أنصارِ الحَسَنِ وَأنصارِ(4) الحُسَینِ](5)، وقَتَلَةِ مَنْ قُتِلَ فی وِلایَةِ آلِ مُحَمَّدٍ أجمَعینَ، عَذاباً مُضاعَفاً فی أسفَلِ دَرَکٍ مِنَ (6) الجَحیمِ (لا تُخَفِّفُ عَنهُمْ مِنْ عَذابِها(7))(8) ، وَهُمْ فیها(9) مُبْلِسونَ مَلعونونَ، ناکِسو رُؤوسِهِم (عِندَ رَبِّهِم)(10) ، قَدْ عایَنوا النَّدامَةَ وَالخِزْیَ الطَّوِیلَ، بِقَتْلِهِمْ عِتْرَةَ (أنبِیائِکَ ورُسُلِکَ)(11) وَأتباعِهِم مِنْ عِبادِکَ الصّالِحینَ. اللّٰهُمَّ العَنْهُم فی مُستَسِرِّ السِّرِّ وظاهِرِ العَلانِیَةِ، فی سَمائِکَ وَأرضِکَ.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لی لِسانَ صِدْقٍ فی أولِیائِکَ، وَحَبِّبْ إلیَّ مَشاهِدَهُم(12) ، حَتّیٰ تُلْحِقَنی بِهِمْ وتَجْعَلَنی لَهُمْ تَبَعاً فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

واجلس عند رأسه وقل:

سَلامُ اللّٰهِ وَسَلامُ مَلآئِکَتِهِ المُقَرَّبِینَ، وَالمُسَلِّمینَ [لَکَ] (13) بِقُلُوبِهِم،

ص:99

وَالنّاطِقینَ بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدینَ علیٰ أنَّکَ صادِقٌ (1) صِدِّیقٌ، علَیکَ یا مَولای.

(صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وعلَیٰ)(2) رُوحِکَ وبَدَنِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ طُهْرٌ طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، [مِنْ طُهْرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ،](3). أشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰه ِ ووَلِیَّ رَسولِهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، وأشهَدُ أنَّکَ حَبیبُ (4) حَبیبِ اللّٰه(5) ، وَأنَّکَ بابُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ وَجهُ اللّٰهِ الَّذی مِنهُ یُؤتی، وَأنَّکَ سَبیلُ اللّٰهِ (6) ، وَأنَّکَ عَبدُ اللّٰهِ وَأخو رَسولِهِ.

أتَیتُکَ (7) وافِداً لِعَظیمِ حالِکَ وَکریمِ (8) مَنزِلَتِکَ عِندَ اللّٰهِ وَعِندَ رَسولِهِ، مُتَقَرِّباً(9) إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ، طالِباً خَلاصَ نَفسی(10) ، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنْ نارٍ (استَحقَقْتُها بِما جَنَیتُ)(11) علی نَفسی. و(12) أتَیتُکَ انْقِطاعاً إلَیکَ وَإلیٰ وَلَدِکَ (13) الخَلَفِ مِنْ بَعدِکَ علیٰ بَرَکَةِ (14) الحَقِّ؛ فَقَلبی لَکُمْ (15) مُسَلِّمٌ، ورَأیِی(16) لَکُم تَبِعٌ (17) ، ونُصْرَتی لَکُمْ مُعَدَّةٌ، وَأنا عَبدُ اللّٰهِ، وَمَولاکَ وفی طاعَتِکَ، الوافِدُ إلَیکَ؛ أَلتَمِسُ بِذٰلِکَ

ص:100

کَمالَ المَنزِلَةِ عِندَ اللّٰهِ، وَأنتَ مَنْ (1) أمَرَنیَ اللّٰهُ بِصِلَتِهِ (2) ، وَحَثَّنی علیٰ بِرِّهِ، ودَلَّنِی علیٰ فَضلِهِ، وهَدانی لِحُبِّهِ، ورَغَّبَنی فی الوِفادَةِ إلَیهِ، وأَلهَمَنی (3) طَلَبَ الحَوائِجِ عِندَهُ، أَنتُمْ أهلُ بَیتٍ سَعِدَ(4) وَاللّٰهِ (5) مَنْ تَوَّلاکُمْ، وَلا یَخیبُ مَنْ أتاکُمْ (6) ، وَلا یَسعَدُ مَنْ عاداکُمْ؛ لا أجِدُ أحَداً أفزَعُ إلَیهِ خَیراً لِی(7) مِنکُمْ، وأنتُمْ أهلُ بَیتِ الرَّحمَةِ، وَدَعائِمُ الدِّینِ، وَأرکانُ الأرضِ، وَالشَّجَرَةُ الطَّیِّبَةُ.

اللّٰهُمَّ لاتُخَیِّبْ تَوَجُّهِی إلَیکَ بِرَسولِکَ وَآلِ رَسولِکَ، (وَلا تَرُدَّ اسْتِشفاعِی بِهِم)(8).

اللّٰهُمَّ إنَّکَ مَنَنْتَ علَیَّ بِزِیارَةِ مَولایَ وَوِلایَتِهِ ومَعرِفَتِهِ، فاجْعَلْنی مِمَّنْ یَنصُرُهُ (9) (ومِمَّنْ یَنتَصِرُ)(10) بِهِ، وَمُنَّ علَیَّ بِنَصری(11) لدِینِکَ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

اللّٰهُمَّ (إنِّی أَحییٰ)(12) علیٰ ما حَیِیَ [علَیهِ] (13) عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ، وَأموتُ (14)علیٰ ما ماتَ علَیهِ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ علیه السلام(15).

ص:101

(564)

شَیْ ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقدِیراً.

السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ، أشهَدُ أنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنْ رَسولِ اللّٰهِ ما أمَرَکَ بِهِ، ووَفَیْتَ بِعَهدِ اللّٰهِ، وتَمَّتْ بِکَ کلِماتُ اللّٰهِ، وجاهَدْتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ، لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلکَ فَرَضِیَ عَنهُ، أنا - بِأبی

[أنتَ] (1) وَأُمِّی - (لِمَنْ والاکَ وَلِیٌّ، وَلِمَنْ عاداکَ عَدُوٌّ)(2) ، أَبرَأُ إلَی اللّٰهِ مِمَّنْ بَرِئْتَ مِنهُ وَبَرِئَ مِنْکُمْ.

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ، أشهَدُ أنَّکَ تَسمَعُ صَوتی، أتَیتُکَ مُتَعاهِداً لِدِینی وبَیعَتی، ائْذَنْ لِی فی بَیتِکَ، أشهَدُ أنَّ رُوحَکَ مُقَدَّسَةٌ (3) أُعینتْ (4) بِالقُدْسِ وَالسَّکِینَةِ، جُعِلْتَ لَها بَیتاً تَنطِقُ (5) علیٰ لِسانِکَ.

ثمّ ادخل وقل:

السَّلامُ علیٰ مَلآئکةِ اللّٰهِ المُقَرَّبِینَ، السَّلامُ علیٰ مَلآئکةِ اللّٰهِ المُردِفینَ، السَّلامُ علیٰ حَمَلَةِ العَرشِ الکَروبِیِّینَ (6) ، [السَّلامُ علیٰ ملآئکةِ اللّٰهِ المُنتَجَبِینَ](7)، السَّلامُ علیٰ ملآئکةِ اللّٰهِ المُسَوِّمینَ، السَّلامُ علیٰ ملآئکةِ [اللّٰهِ](8)

ص:103

الَّذِینَ هُمْ فی هٰذا الحَرَمِ بِإذنِ اللّٰهِ مُقیمُونَ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی أکرَمَنی بِمَعرفَتِهِ، ومَعرِفَةِ رَسوله، ومَنْ فَرَضَ طاعَتَهُ، رحمَةً مِنهُ وتطَوُّلاً مِنْهُ علَیَّ بِذلکَ.

الحمدُ للّٰهِ ِ الَّذی سَیَّرَنی فی بِلادِهِ، وحَمَلَنی علیٰ دَوابِّهِ، وطَویٰ لیَ (1)البعیدَ، ودفعَ عنِّی المَکارِهَ، حَتّیٰ أدخَلَنی حرَمَ ولِیِّ اللّٰهِ، وأرانِیهِ فی عافِیَةٍ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی هَدانا لِهٰذا، وما کُنّا لِنَهتَدِیَ لَولا أنْ هَدانا اللّٰهُ.

أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وحدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّداً عبدُهُ ورسولُهُ، جاءَ بِالحَقِّ مِنْ عِندِهِ، وَأشهَدُ أنَّ علِیّاً عبدُ اللّٰهِ وَأخو رَسولِهِ.

اللّٰهُمَّ عبدُکَ وزائِرُکَ مُتَقَرِّبٌ إلَیکَ بِزِیارَةِ أخی رَسولِکَ، وعلیٰ کُلِّ مَزورٍ مَأتِیٍّ (2) حَقٌّ لِمَنْ (3) أتاهُ وزارَهُ، وَأنتَ أکرَمُ مَزورٍ وخَیرُ مَأتِیٍّ؛ فأسألُکَ یا رحمنُ یا رحیمُ، یا واحِدُ یا أحَدُ، [یا فَردُ یا صَمَدُ،] (4) یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أحَدٌ، أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وأنْ تَجعَلَ تُحفَتَکَ (إیّای مِنْ زِیارَتی)(5) فی مَوقِفی هذا فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، وَاجعَلْنی مِمَّنْ یُسارِعُ فی الخَیراتِ رَغَباً وَرَهَباً، وَاجعَلْنی مِنَ الخاشِعِینَ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ بَشَّرْتَنی علیٰ لِسانِ نَبِیِّکَ فقُلتَ: وبَشِّرِ الَّذینَ آمَنوا أنَّ لَهُم قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ (6) ، اللّٰهُمَّ فإنِّی بِکَ مُؤمِنٌ، وبِجَمیعِ آیاتِکَ مُوقِنٌ، فَلا تُوقِفْنی بَعدَ مَعرِفَتِهِمْ مَوقِفاً تَفضَحُنی علیٰ رُؤوسِ الخَلائِقِ، بَلْ أَوقِفْنی مَعَهُمْ، وتَوَفَّنی علیٰ تَصدیقی؛ فإنَّهُم عبیدُکَ خصَصْتَهُم بِکرامَتِکَ، وأمَرْتَنی بِاتِّباعِهِمْ.

ص:104

ثمّ تدنو من القبر وتقول:

السَّلامُ مِنَ اللّٰهِ عَلیٰ رَسُولِ اللّٰهِ، مُحَمَّدِ بنِ عَبدِاللّٰهِ، خاتَمِ النَّبِیِّینَ، وَإمامِ المُتَّقِینَ. السَّلامُ عَلیٰ أمِینِ اللّٰهِ [عَلیٰ رِسالاتِهِ] (1) وَعَزائِمِ رُسُلِهِ، وَمَعدِنِ الوَحْیِ وَالتَّنْزِیلِ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالفاتِحِ لِما اسْتُقْبِلَ، وَالمُهَیمِنِ عَلیٰ ذٰلِکَ کُلِّهِ، وَالشّاهِدِ عَلَی الخَلقِ، وَالسِّراجِ المُنِیرِ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ (2) وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ المَظلومِینَ، أفضَلَ وَأکمَلَ وَأرفَعَ وَأنفَعَ وَأشرَفَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ أحَدٍ مِنْ أنبِیائِکَ وَأصفِیائِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنینَ عَبدِکَ، وَخَیرِ خَلقِکَ بَعدَ نَبِیِّکَ، وَأخی نَبِیِّکَ، وَوَصِیِّ رَسُولِکَ، الَّذی انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِکَ، وَجَعَلْتَهُ هادِیاً لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ، وَالدَّلِیلَ عَلیٰ مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسالاتِکَ، وَدَیّانَ الدِّینِ (3) بِعَدْلِکَ، وَفَصْلَ خِطابِکَ مِنْ خَلقِکَ، وَالمُهَیمِنَ عَلیٰ ذٰلِکَ کُلِّهِ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ وَصَلِّ عَلَی الأئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، القَوّامِینَ بِأمرِکَ مِنْ بَعدِ نَبِیِّکَ، المُطَهَّرِینَ الَّذینَ ارْتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وَأعلاماً لِعِبادِکَ.

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَی الأئِمَّةِ المُستَودَعِینَ، السَّلامُ علیٰ خالِصَةِ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ أجمَعِین، السَّلامُ علَی المُؤمِنینَ الَّذینَ قامُوا بِأمرِ اللّٰهِ، وَخالَفوا لِخَوفِهِ العالَمینَ، السَّلامُ علیٰ مَلائکةِ اللّٰهِ المُقَرَّبِینَ.

السَّلامُ (4) علَیکَ یا أمینَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ

ص:105

یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا عَلَمَ التُّقیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها البَرُّ التَّقِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها السِّراجُ المُنیرُ، السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ، السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ وَالحُسَینِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ الرَّسولِ، [السَّلامُ علَیکَ] (1) یا عَمودَ الدِّینِ، وَوارِثَ عِلْمِ الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ، وَصاحِبَ المِیسَمِ، وَالصِّراطِ المُستَقیمِ.

السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، أنتَ أوَّلُ مَظلومٍ، وأوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ، صَبَرْتَ وَاحتَسَبْتَ حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ، وأشهَدُ أنَّکَ لَقِیتَ اللّٰهَ وَأنتَ شهیدٌ؛ عَذَّبَ اللّٰهُ قاتِلَکَ بأنواعِ العَذابِ.

جِئتُکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبْصِراً بِشَأنِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ وَمَنْ ظلَمَکَ، ألقیٰ علیٰ ذلکَ رَبِّی إنْ شاءَ اللّٰهُ، إنَّ لِی ذُنوباً کثیرَةً فَاشْفَعْ لی فیها عندَ ربِّکَ؛ فإنَّ لَکَ عندَ اللّٰهِ مَقاماً مَحموداً، وإنَّ لکَ عِندَهُ جاهاً وشَفاعَة ً، وقَدْ قالَ اللّٰهُ تعالیٰ: وَلا یَشفَعُونَ إلّالِمَنِ ارْتَضیٰ (2) .

السَّلامُ علَیکَ یا نُورَ اللّٰهِ فی سَمائِهِ وَأرضِهِ، وأُذُنَهُ السّامِعَةَ، وذِکرَهُ الخالِصَ، ونُورَهُ السّاطِعَ، أشهَدُ أنَّ لَکَ مِنَ اللّٰهِ المَزیدَ، وَأنَّ وجهَکَ إلیٰ قِبَلِ رَبِّ العالَمینَ، وأنَّ لَکَ مِنَ اللّٰهِ رِزْقاً جَدیداً، تَغدُو علَیکَ المَلآئکةُ فی کُلِّ صَباحٍ.

رَبِّ اغْفِرْ لی، وتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتی، وَارْحَمْ طُولَ مَکثی فی القِیامَةِ بِهِ؛ فَإنَّکَ عَلّامُ الغُیوبِ وَأنتَ خَیرُ الوارِثینَ.

ص:106

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ إبراهِیمَ خَلیلِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ (هُودٍ نَبِیِّ اللّٰهِ)(1) ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ داوُدَ خَلیفَةِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِیسیٰ رُوحِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ مُحمَّدٍ حَبیبِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصَّدِّیقُ الشَّهیدُ، السَّلامُ علَیکَ وعلَی الأرواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِکَ وَأناخَتْ بِرَحلِکَ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَةِ اللّٰهِ المُحدِقِینَ بِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ [قَدْ] (2) أقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وَأمَرْتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوْتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وبَلَّغْتَ عَنْ رسولِ اللّٰهِ، ووَفَیتَ بِعَهدِ اللّٰهِ، وتَمَّتْ بِکَ کلِماتُ اللّٰهِ، وجاهَدتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ونَصَحْتَ للّٰهِ ِ ولِرَسولِهِ، وجُدْتَ بِنَفسِکَ صابِراً مُحتَسِباً ومُجاهِداً عن دِینِ اللّٰهِ، مُوَقِّیاً لِرَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، طالِباً ما عِندَ اللّٰهِ، راغِباً فِیما وَعَدَ اللّٰهُ ومَضَیتَ لِلَّذی کُنتَ علَیهِ شاهِداً ومَشهوداً؛ فَجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَسولِهِ وعَنِ الإسلامِ وَأهلِهِ أفضَلَ الجَزاءِ.

کنتَ أوَّلَ القَومِ إسلاماً، وَأخلَصَهُمْ إیماناً، وأشَدَّهُمْ یَقِیناً، وأخْوَفَهُمْ للّٰهِ ِ، وأعظَمَهُمْ عَناءً، وأحوَطَهُمْ علیٰ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، وَأفضَلَهُمْ مَناقِبَ، وأکثَرَهُمْ سوابِقَ، وأرفَعَهُمْ دَرَجَةً، وأشرَفَهُمْ منزِلَةً، وأکرَمَهُم علَیهِ.

قَوِیْتَ حِینَ ضَعُفَ أصحابُهُ، وبَرَزْتَ حِینَ اسْتَکانُوا، ونَهَضْتَ حِینَ وَهَنُوا، ولَزِمْتَ مِنهاجَ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، وکنتَ خلیفَتَهُ حَقّاً بِرَغْمِ المُنافِقینَ،

ص:107

وغَیظِ الکافِرِینَ، وکُرهِ (1) الحاسِدینَ، وضِغْنِ (2) الفاسِقینَ؛ فقُمْتَ بِالأمرِ حِینَ فَشِلُوا، ونَطَقْتَ حِینَ تَتَعْتَعُوا(3) ، ومَضَیْتَ بِنُورِ اللّٰهِ إذْ وقَفُوا، فَمَنِ اتَّبَعَکَ فقَدْ هُدِیَ.

کنتَ أقَلَّهُم کَلاماً، وأصوَبَهُمْ مَنطِقاً، وَأکثَرَهُمْ رَأیاً، وأشجَعَهُم قَلباً، وأشَدَّهُم یَقیناً، وَأحسَنَهُم عمَلاً، وَأعرَفَهُمْ بِاللّٰهِ.

وکُنتَ (4) لِلدِّینِ یَعسُوباً، أوَّلاً حِینَ تَفَرَّقَ النّاسُ، وَآخِراً حِینَ فَشِلُوا.

کنتَ لِلمؤمِنینَ أباً رَحیماً إذْ صارُوا علَیکَ عِیالاً، فحَمَلْتَ أثْقالَ ما عَنهُ ضَعُفُوا، وحَفِظْتَ ما أضاعُوا، ورَعَیْتَ ما أهمَلوا، وشَمَّرْتَ إذْ جَبُنوا(5) ، وعلَوْتَ إذْ هَلِعُوا(6) ، وصَبَرْتَ إذ جَزِعُوا.

کُنتَ علَی الکافِرینَ عَذاباً صَبّاً وغِلْظَةً وغَیظاً، وَلِلمؤمِنینَ غَیثاً (7) وحِصْناً وعَلَماً، لَمْ تَفْلُلْ حُجَّتُکَ، ولَمْ یَرتَبْ قَلبُکَ، ولَمْ تَضْعُفْ بَصیرَتُکَ، ولَمْ تَجبُنْ نَفسُکَ.

وَکُنتَ (8) کالجَبَلِ لا تُحَرِّکُهُ العَواصِفُ (9) ، وَلا تُزِیلُهُ القَواصِفُ (10).

وکُنتَ - کما قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله - قَوِیّاً فی أمرِ اللّٰهِ، وَضِیعاً فی نَفسِکَ،

ص:108

عَظیماً عندَ اللّٰهِ، کَبیراً فی الأرضِ، جَلیلاً (عِندَ المؤمِنینَ)(1) ؛ لَمْ یَکُنْ لِأحَدٍ فِیکَ مَهمز(2) ، [وَلا لِقائِلٍ فِیکَ مَغمَزٌ،] (3) وَلا لِأحَدٍ عِندَکَ هَوادَةٌ (4) ، الضَّعیفُ (5)الذَّلیلُ عِندَکَ قَوِیٌّ عزیزٌ حَتّیٰ تَأخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ، وَالقَوِیُّ العَزیزُ عِندَکَ [ضَعیفٌ ذَلیلٌ حَتّیٰ تَأخُذَ مِنهُ الحَقَّ، وَالقَرِیبُ وَالبَعیدُ عِندَکَ] (6) فی ذلکَ سَواءٌ، شأنُکَ الحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُ، وقَولُکَ حُکْمٌ وحَتْمٌ، وَأمرُکَ حِلْمٌ (7) وحَزْمٌ، ورَأیُکَ عِلْمٌ وعَزْمٌ.

اعْتَدَلَ بِکَ الدِّینُ، وسَهُلَ بِکَ العَسِیرُ، وَأُطْفِئَتْ بِکَ النِّیرانُ، وقَوِیَ بِکَ الإسلامُ وَالمُؤمِنونَ، وسَبَقْتَ سَبْقاً بَعیداً، وأتعَبْتَ مَنْ بَعدَکَ تَعباً شَدیداً، فَعَظُمَتْ رَزِیَّتُکَ فی السَّماءِ(8) ، وَهَدَّتْ مُصیبَتُکَ الأنامَ، فإنّٰا للّٰهِ ِ وَإنّٰا إلَیهِ راجِعونَ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ شایَعَ علیٰ قَتلِکَ ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ خالَفَکَ، ولَعَنَ (9) اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ حَقَّکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ عَصاکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ غَصَبَکَ حَقَّکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلکَ فَرَضِیَ بِهِ، أنا إلی اللّٰهِ مِنهُم بَرِیْ ءٌ، لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً خالَفَتْکَ، وأُمَّةً جَحَدَتْ وِلایَتَکَ، وَأُمَّةً حادَتْ عَنکَ، وَأُمَّةً قَتَلَتْکَ. الحَمدُ للّٰهِ ِ

ص:109

الَّذی جَعَلَ النّارَ مَثواهُمْ وَبِئْسَ الوِردُ المَورُودُ.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أنبِیائِکَ وَأوصِیاءِ أنبِیائِکَ بِجَمیعِ لَعَناتِکَ، وَأصْلِهِمْ حَرَّ نارِکَ. اللّٰهُمَّ الْعَنْ الجوابِیتَ وَالطَّواغِیتَ، وَکُلَّ نِدٍّ یُدعیٰ مِنْ دونِ اللّٰهِ، وَکُلَّ مُلحِدٍ مُفتَرٍ. اللّٰهُمَّ العَنْهُمْ وَأشیاعَهُم وَأتباعَهُم وَأولِیاءَهُم وأعوانَهُم ومُحِبِّیْهِم لَعْناً کَثیراً.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أمیرِ المُؤمِنینَ، اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الحَسَنِ وَالحُسَینِ.

اللّٰهُمَّ عَذِّبْهُم عَذاباً لا تُعَذِّبُهُ أحَداً مِنَ العالَمینَ، وضاعِفْ علَیهِمْ عَذابَکَ بِما شاقُّوا وُلاةَ أمرِکَ، وعَذِّبْهُم عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأحَدٍ مِنْ خَلقِکَ.

اللّٰهُمَّ أدخِلْ علیٰ قَتَلَةِ رَسولِکَ وَأولادِ رَسولِکَ، وعلیٰ قَتَلَةِ أمیرِالمُؤمِنینَ، و قَتَلَةِ أنصارِهِ، وقَتَلَةِ الحَسَنِ وَالحُسَینِ وَأنصارِهِما، وَمَنْ نَصَبَ لِآلِ مُحمَّدٍ و شِیعَتِهِم حَرباً مِنَ النّاسِ أجمَعینَ، عَذاباً مُضاعَفاً فی أسفَلِ دَرَکٍ (1) مِنَ الجَحیمِ، لا یُخَفَّفُ عَنهُمْ مِنْ عَذابِها، وهُمْ فِیهِ مُبْلِسونَ مَلعونُونَ، ناکِسو رُؤوسِهِم عِندَ رَبِّهِم، قَدْ عایَنوا النَّدامَةَ وَالخِزْیَ الطَّوِیلَ بِقَتْلِهِمْ عِترَةَ أنبِیائِکَ ورُسُلِکَ وَأتباعِهِمْ مِنْ عِبادِکَ الصّالِحینَ.

اللّٰهُمَّ العَنْهُمْ فی مُستَسِرِّ السِّرِّ، وظاهِرِ العَلانِیَةِ، فی سَمائِکَ وَأرضِکَ.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لی لِسانَ صِدْقٍ فی أولِیائِکَ، وحَبِّبْ إلَیَّ مَشاهِدَهُمْ حَتّیٰ تُلحِقَنی بِهِمْ، وتَجْعَلَنی لَهُم تَبَعاً فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ انکبّ علی القبر وأنت تقول:

ص:110

یا سَیِّدِی، تَعَرَّضْتُ لِرَحمَتِکَ بِلُزومِی لِقَبرِ أخی رَسولِکَ - صلَواتُ اللّٰهِ علَیهِ - عائِذاً، لِیُجِیرَنی(1) مِنْ نِقمَتِکَ وسَخَطِکَ، ومِنْ زَلازِلِ یَومٍ تَکثُرُ فِیهِ العَثَراتُ، یَوم تُقَلَّبُ فِیهِ القُلوبُ وَالأبصارُ(2) ، یَوم تَبیَضُّ (3) وُجوهٌ وتَسوَّدُ(4)

وجُوهٌ (5) ، یَوم الآزِفَةِ (6) إذِ القُلوبُ لَدَی الحَناجِرِ کاظِمینَ (7) ، یَوم الحَسرَةِ وَالنَّدامَةِ، یَوم یَفِرُّ المَرْءُ مِنْ أخِیهِ وَأُمِّهِ وَأبِیهِ (8) ، یَوم مِقدارُهُ خَمسونَ ألفَ سَنَةٍ (9) ، یَوم یَشِیبُ فِیهِ الوَلِیدُ، وتَذهَلُ کُلُّ مُرضِعَةٍ عَمّا أرضَعَتْ (10) ، یَوم تَشخَصُ (11) فِیهِ الأبصارُ(12) ، وتُشغَلُ کُلُّ نَفسٍ بِما قَدَّمَتْ، وتُجادِلُ کُلُّ نَفسٍ عَنْ نَفسِها(13) ، ویَطلُبُ کُلُّ ذِی جُرْمٍ الخَلاصَ.

ثمّ ارفع رأسک وقل:

اللّٰهُمَّ إنْ تَرحَمْنی الیَومَ، وَفی یَومٍ مِقدارُهُ خَمسونَ ألفَ سَنَةٍ، فَلا خَوفَ وَلا حُزنَ؛ وَإنْ تُعاقِبْ فَمَولیً لَهُ القُدرَةُ علیٰ عَبدِهِ وجَزاهُ بِسوءِ فِعلِهِ،

ص:111

إنْ لَمْ أرحَمْ نَفسی فَکُنْ أنتَ رَحیمَها، الحُجَجُ کُلُّها لَکَ، وَلا حُجَّةَ لی وَلا عُذرَ، ها أنَا ذا عَبدُکَ المُقِرُّ بِذَنِبی.

فَیا خَیرَ مَنْ رَجَوْتُ عِندَهُ المَغفِرَةَ بِالإقرارِ وَالِاعتِرافِ، هٰذِهِ نَفسی بِما جَنَتْ مُعتَرِفَةٌ، وَبِذَنْبی مُقِرَّةٌ، وَبِظُلْمِ نَفْسی مُعتَرِفَةٌ، وذُنوبی أکثَرُ مِمّا أُحصِیها، وَإنَّما یَخضَعُ العَبدُ العاصِی لِسَیِّدِهِ، ویَخشَعُ لِمَولاهُ بِالذُّلِّ، فَیا مَنْ أُقِرُّ لَهُ بِالذُّنوبِ، ما أنتَ صانِعٌ بِمُقِرٍّ لَکَ بِذَنبِهِ، مُتَقَرِّبٍ إلَیکَ بِرَسولِکَ وعِترَةِ نَبِیِّکَ، لائِذٍ بِقَبرِ أخی رَسولِکَ صلَواتُ اللّٰهِ علَیهِما.

یا مَنْ یَملِکُ حَوائِجَ السّائِلینَ، وَیَعرِفُ ضَمیرَ الصّامِتینَ، کما وَفَّقتَنی لِزِیارَتِی وَوِفادَتِی ومسألَتِی، ورَحِمْتَنِی بذلِکَ، فأعطِنی مُنایَ فی آخِرَتی وَدُنیایَ، ووَفِّقْنی لِکُلِّ مَقامٍ مَحمُودٍ تُحِبُّ أنْ تُدعیٰ فِیهِ بِأسمائِکَ، وتُسأَلَ فِیهِ مِنْ عَطائِکَ.

اللّٰهُمَّ إنِّی لُذْتُ بِقَبرِ أخی رَسولِکَ ابتِغاءَ مَرضاتِکَ، فَانْظُرِ الیَومَ إلیٰ تَقَلُّبی فی هٰذا القَبرِ، وبِهِ فُکَّنی(1) مِنَ النّارِ، وَلا تَحجُبْ عَنکَ صَوتی، وَلا تَقلِبْنی بِغَیرِ قَضاءِ حَوائِجی، وَارْحَمْ تَضَرُّعی وتَمَلُّقی وعَبرَتی، وَاقلِبْنی (2) الیَومَ مُفلِحاً مُنجِحاً، وَأعطِنی أفضَلَ ما أعطَیتَ مَنْ زارَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِکَ.

ثمّ اجلس عند رأسه وقل:

سَلامُ اللّٰهِ وسَلامُ مَلآئکتِهِ المُقَرَّبِینَ، وَالمُسَلِّمینَ لَکَ بِقُلوبِهِم، وَالنّاطِقِینَ

ص:112

بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدینَ علیٰ أنَّکَ صادِقٌ صِدِّیقٌ، علَیکَ یا مَولایَ. صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وعلیٰ رُوحِکَ وبَدَنِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ طُهْرٌ طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، مِنْ طُهْرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ. أشهَدُ لَکَ یا وَلیَّ اللّٰهِ ووَلِیَّ رَسولِهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، وأشهَدُ أنَّکَ حَبیبُ اللّٰهِ، وأشهَدُ أنَّکَ بابُ اللّٰهِ، وأشهَدُ أنَّکَ وَجهُ [اللّٰهِ] (1) الَّذی مِنهُ یُؤتیٰ، وَأنَّکَ سَبیلُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ عَبدُ اللّٰهِ.

أتَیتُکَ وافِداً لِعَظیمِ حالِکَ ومَنزِلَتِکَ عِندَ اللّٰهِ، وعِندَ رَسولِهِ صلی الله علیه و آله.

أتَیتُکَ مُتقَرِّباً إلی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ، راغِباً إلَیکَ فی الشَّفاعَةِ، أبْتَغی بِزِیارَتِکَ خَلاصَ نَفْسی، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنْ نارٍ اسْتَحَقَّها مِثلی بما جَنَیتُ علیٰ نَفْسی، هارِباً مِنْ ذُنوبی الَّتی احْتَطَبْتُها علی ظَهری، فَزِعاً إلَیکَ رَجاءَ رَحمَةِ رَبِّی.

أتَیتک أستَشْفِعُ بِکَ یا مولای إلَی اللّٰهِ لِیَقضِیَ بِکَ حاجَتی، فَاشْفَعْ لی یا مَولایَ.

أتَیتُکَ مَکروباً مَغمُوماً قَدْ أوقَرتُ (2) ظَهری ذُنوباً فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ.

أتَیتُکَ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، مُقِرّاً بِفَضلِکَ، مُستَبْصِراً بِضَلالَةِ مَنْ خالَفَکَ.

أتَیتُکَ انْقِطاعاً إلَیکَ، وَإلیٰ وَلَدِکَ الخَلَفِ مِنْ بَعدِکَ علَی الحَقِّ؛ فَقَلبی لَکُمْ مُسَلِّمٌ، وَأمْرِی لَکُمْ مُتَّبِعٌ، ونُصرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ، حَتّیٰ یُحیِیَ اللّٰهُ بِکُمْ دینَهُ ویَرُدَّکُمْ؛ فمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ غَیرِکُمْ، إنِّی مِنَ المُؤمِنینَ بِرَجعَتِکُمْ، لا مُنکِرٌ للّٰهِ ِ قُدرَةً، وَلامُکَذِّبٌ مِنهُ مَشِیَّةً.

أتَیتُکَ - بِأبی [أنتَ] (3) وَأُمِّی ومالِی ونَفْسی - زائِراً، ومُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ

ص:113

بِزِیارَتِکَ، مُتَوَسِّلاً إلَیکَ بِکَ إذْ رَغِبَ عَنکُم مُخالِفُوکُم وَاتَّخَذوا آیاتِ اللّٰهِ هُزُواً وَاسْتَکْبَروا عَنْها، (وَأنا عَبدُ اللّٰهِ وَ)(1) مَولاکَ فی طاعَتِکَ، الوافِدُ إلَیکَ، أَلتَمِسُ بِذلِکَ کَمالَ المَنزِلَةِ عِندَ اللّٰهِ، وَأنتَ یا مَولایَ مِمَّنْ حَثَّنیَ اللّٰهُ علیٰ بِرِّهِ، ودَلَّنی علیٰ فَضلِهِ، وهَدانی لِحُبِّهِ، ورغَّبَنی فی الوِفادَةِ إلَیهِ، وَألهَمَنی طلَبَ الحوائِجِ عِندَهُ.

أنتُمْ أهلُ بَیتٍ لا یَشقیٰ مَنْ تَوَلّاکُم، وَلا یَخِیبُ مَنْ ناداکُمْ، وَلا یَخسَرُ مَنْ یَهواکُمْ، وَلا یَسعَدُ مَنْ عاداکُمْ؛ لا أجِدُ أحَداً أفزَعُ إلَیهِ خَیراً لِی مِنْکُمْ.

أنتُمْ أهلُ بَیتِ الرَّحمَةِ، ودَعائِمُ الدِّینِ، وَأرکانُ الأرضِ، وَالشَّجَرَةُ الطَّیِّبَةُ.

أتَیتُکُمْ زائِراً، وبِکُم مُتَعَوِّذاً، لِما سَبَقَ لَکُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنَ الکَرامَةِ.

اللّٰهُمَّ لا تُخَیِّبْ تَوَجُّهی إلَیکَ بِرَسولِکَ وَآلِ رَسولِکَ، وَاستَنْقِذْنا بِحُبِّهِم، یا مَنْ لا یَخیبُ سائِلُهُ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ مَنَنْتَ علَیَّ بِزِیارَةِ مَولایَ وَوِلایَتِهِ ومَعرِفَتِهِ، فَاجْعَلْنی مِمَّنْ یَنْصُرُهُ ویَنْتَصِرُ بِهِ، وَمُنَّ عَلَیَّ بِنَصرِکَ (2) لِدِینِکَ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ. اللّٰهُمَّ تَوَفَّنی علیٰ دِینِهِ.

اللّٰهُمَّ أَوجِبْ لِی مِنَ الرَّحمَةِ وَالرِّضوانِ وَالمَغفِرَةِ وَالرِّزْقِ الواسِعِ الحَلالِ ما أنتَ أهلُهُ. اللّٰهُمَّ افْعَلْ بی ما أنتَ أهلُهُ. اللّٰهُمَّ إنِّی أحییٰ علیٰ ما حَیِیَ علَیهِ

[مَولایَ علیُّ بنُ أبی طالِبٍ](3)، وأموتُ علیٰ ما ماتَ علَیهِ. اللّٰهُمَّ اختِمْ لی

ص:114

بِالسَّعادَةِ وَالمَغفِرَةِ وَالخَیرِ.

ثمّ تصلّی ما بدا لک وتدعو وتقول:

اللّٰهُمَّ لا بُدَّ مِنْ أَمرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَدَرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَضائِکَ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلّابِکَ (1)...(2)

(565)

ثمّ انکبّ علی القبر وقال:

بِأبی أنتَ وَأُمِّی [یا أمیرَ المُؤمِنینَ، بِأبی أنتَ وَأُمِّی] (1) یا حُجَّةَ الخِصامِ، بِأبی أنتَ وَأُمِّی یا بابَ المَقامِ (2) ، بِأبی أنتَ وَأُمِّی یا نُورَ (اللّٰهِ التّامَّ)(3).

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ بَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ وعَنْ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله ما حُمِّلْتَ، ورَعَیْتَ (4) ما اسْتُحفِظْتَ، وحَفِظْتَ ما استُودِعْتَ، وَحلَّلْتَ حَلالَ اللّٰهِ، وحَرَّمْتَ حَرامَ اللّٰهِ، وَأقَمْتَ أحکامَ اللّٰهِ، ولَمْ تَتَعَدَّ حُدودَ اللّٰهِ، وعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخلِصاً حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ، صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وعلَی الأئِمَّةِ مِنْ بَعدِکَ.

ثمّ قام فصلّی عند الرّأس رکعات...(5) ثمّ خرج(6) من عنده القهقری وهو یقول:

یا جَدّاه، یا سیِّداه، یا طَیِّباه، یا طاهِراه، لا جَعَلَهُ اللّٰهُ آخِرَ العَهدِ مِنکَ، ورَزَقَنِی العَودَ إلَیکَ، وَالمَقامَ فی حَرَمِکَ، وَالکَونَ مَعَکَ، [وَ] (7) مَعَ الأبرارِ مِنْ وُلدِکَ، صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وعلَی الملآئکَةِ المُحدِقِینَ بِکَ (8).

(566)

اعتصم به ابن جدّی نوح علیه السلام فقال: سآوِی إلیٰ جَبلٍ یَعصِمُنی مِن المآءِ(1) فأوحی اللّٰه عزّوجلّ إلیه: یاجبل، أُیعتصم بک منّی أحد؟! فغار فی الأرض وتقطّع إلی الشام، ثمّ قال علیه السلام: اعدل بنا. قال: فعدلت به، فلم یزل سائراً حتّی أتی الغریّ (فوقف علی القبر)(2) فساق السلام من آدم علی نبیّ نبیّ علیهم السلام - وأنا أسوق السلام(3) معه - حتّی وصل السلام إلی النبیّ صلی الله علیه و آله، ثمّ خرّ علی القبر فسلّم علیه، وعلا نحیبُه(4)...

(567)

السَّلامُ علَیکَ یا رَسولَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا صَفوَةَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یاأَمینَ اللّٰهِ، السَّلامُ علیٰ مَنِ اصطَفاهُ اللّٰهُ وَاختَصَّهُ وَاختارَهُ مِنْ بَرِیَّتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا خَلیلَ اللّٰهِ ما دَجا اللَّیلُ وغَسَقَ (1) ، وَأضاءَ النَّهارُ وَأشرَقَ، السَّلامُ علَیکَ ما صَمَتَ صامِتٌ، ونَطَقَ ناطَقٌ (2) ، وذَرَّ شارِقٌ (3) ، ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ مَولانا أمیرِالمؤمِنینَ علِیِّ بنِ أبی طالِبٍ، صاحِبِ السَّوابِقِ وَالمَناقِبِ وَالنَّجدَةِ، مُبِیدِ الکَتائِبِ (4) ، الشَّدیدِ البَأسِ، العَظیمِ المِراسِ (5) ، المَکینِ الأساسِ، ساقِی المؤمِنینَ بِالکأسِ مِنْ حَوضِ الرَّسولِ المَکینِ الأمینِ. السَّلامُ علیٰ صاحِبِ النُّهیٰ وَالفَضلِ وَالطَّوائِلِ (6) ، وَالمَکرَماتِ وَالنَّوائِلِ.

السَّلامُ علیٰ فارِسِ المؤمِنینَ، ولَیثِ المُوَحِّدِینَ، وقاتِلِ المُشرِکینَ، ووَصِیِّ رَسولِ رَبِّ العالَمینَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ مَنْ أیَّدَهُ اللّٰهُ بِجبرَئِیلَ، وأعانَهُ بِمیکائِیلَ، وأزلَفَهُ (7) فی الدّارَینِ، وحَباهُ بِکُلِّ ما تَقِرُّ بِهِ العَینُ، صَلَّی اللّٰهُ علَیهِ وعلیٰ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ، وعلیٰ أولادِهِ المُنتَجَبینَ، وعلَی الأئِمَّةِ الرّاشِدینَ، الَّذینَ أمَروا بِالمَعروفِ، وَنَهَوا عَنِ المُنکَرِ، وفَرَضوا لَنا(8) الصَّلَواتِ، وَأمَرُوا بِإیتاءِ الزَّکَواتِ (9) ، وعَرَّفُونا صِیامَ شَهرِ رمَضانَ، وقِراءَةَ القُرآنِ.

ص:118

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ، (السَّلامُ علَیکَ یا یَعسوبَ)(1) الدِّینِ، وقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلینَ، السَّلامُ علَیکَ یا بابَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا عَینَ اللّٰهِ النّاظِرَةَ، ویَدَهُ الباسِطَةَ، وَأُذُنَهُ الواعِیَةَ، وکَلِمَتَهُ (2) البالِغَةَ، ونِعمَتَهُ السابِغَةَ. السَّلامُ علیٰ قَسیمِ الجَنَّةِ وَالنّارِ، السَّلامُ علیٰ نِعمَةِ اللّٰهِ علَی الأبرارِ، ونِقمَتِهِ علَی الفُجّارِ، السَّلامُ علیٰ (3) سَیِّدِ المُتَّقینَ الأخیارِ، السَّلامُ علیٰ أخی رَسولِ اللّٰهِ وَابنِ عَمِّهِ، [وَ] (4) زَوجِ ابْنَتِهِ، وَالمَخلوقِ مِنْ طِینَتِهِ. السَّلامُ علَی الأصلِ القَدیم، وَالفَرعِ الکَریمِ. السَّلامُ علَی الثَّمَرِ الجَنِیِّ (5) ، (السَّلامُ علیٰ أبی الحَسَنِ عَلِیٍّ)(6) ، السَّلامُ علیٰ شَجَرَةِ طُوبیٰ وسِدرَةِ المُنتَهیٰ.

السَّلامُ علیٰ آدَمَ صَفوَةِ اللّٰهِ، ونُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، وَإبراهیمَ خلیلِ اللّٰهِ، وَموسیٰ کلِیمِ اللّٰهِ، وَعیسیٰ رُوحِ اللّٰهِ، ومُحمَّدٍ حَبیبِ اللّٰهِ، وَمَنْ بَینَهُم مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقینَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحینَ، وحَسُنَ أُولٰئِکَ رَفیقاً.

السَّلامُ علیٰ نُورِ الأنوارِ، وسَلیلِ الأطهارِ، وعَناصِرِ الأخیارِ. السَّلامُ علیٰ والِدِ الأئِمَّةِ الأبرارِ(7) ، السَّلامُ علیٰ حَبلِ اللّٰهِ المَتینِ، وجَنبِهِ المَکینِ (8) ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ أمینِ اللّٰهِ فی أرضِهِ، وخَلیفَتِهِ (فی عِبادِهِ)(9) ، وَالحاکِمِ بِأمرِهِ،

ص:119

وَالقَیِّمِ (1) بِدینِهِ، وَالنّاطِقِ (2) بِحِکمَتِهِ، وَالعامِلِ بِکِتابِهِ، أخی الرَّسولِ، وزَوجِ البَتولِ، وسَیفِ اللّٰهِ المَسلولِ.

السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الدَّلالاتِ، وَالآیاتِ (3) الباهِراتِ، وَالمُعجِزاتِ القاهِراتِ (4) ، [وَ] (5) المُنجِی مِنَ الهَلَکاتِ، الَّذی ذَکَرَهُ اللّٰهُ فی مُحکَمِ الآیاتِ فَقالَ تَعالیٰ: وَإنَّهُ فی أُمِّ الکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ (6).

السَّلامُ علَی اسْمِ اللّٰهِ الرَّضِیِّ، ووَجهِهِ المُضِیْ ءِ، وجَنبِهِ العَلِیِّ، ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ (7).

السَّلامُ علیٰ حُجَجِ اللّٰهِ وَأوصِیائِهِ، (وخاصَّةِ اللّٰهِ)(8) وأصفِیائِهِ، وخالِصَةِ اللّٰهِ (9) وأُمَنائِهِ (10) ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

قَصَدتُکَ یا مَولایَ (11) یا أمینَ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، مُوالِیاً لِأولِیائِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ؛ فَاشْفَعْ لِی عِندَ اللّٰهِ رَبِّی ورَبِّکَ فی خَلاصِ رَقَبَتِی مِنَ النّارِ، وقَضاءِ حَوائِجی(12) حَوائِجِ الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

ص:120

ثمّ انکبّ علی القبر وقبّله وقُل:

سَلامُ اللّٰهِ وسَلامُ مَلآئکَتِهِ المُقَرَّبینَ، وَالمُسَلِّمینَ لَکَ بِقُلوبِهِم یا أمیرَالمُؤمنینَ، وَالنّاطِقینَ بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدِینَ علیٰ أنَّکَ صادِقٌ أمِینٌ

[صِدِّیقٌ، علَیکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ](1).

أشهَدُ(2) أنَّکَ طُهرٌ طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، مِنْ طُهرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ.

أشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ ووَلِیَّ رَسولِهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، وأشهَدُ أنَّکَ جَنبُ اللّٰهِ وبابُهُ، و [أنّک] (3) حَبیبُ اللّٰهِ، ووَجهُهُ الَّذی یُؤتیٰ مِنهُ، وَأنَّکَ سَبیلُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ عَبدُ اللّٰهِ وَأخو رَسولِهِ (4) صلی الله علیه و آله(5).

أتَیتُکَ مُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ، راغِباً إلَیکَ فی الشَّفاعَةِ، أبتَغِی بِشَفاعَتِکَ خَلاصَ رقَبَتی مِنَ النّارِ، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنَ النّارِ، هارِباً مِنْ ذُنوبی الَّتی احتَطَبْتُها علیٰ ظَهری، فَزِعاً إلَیکَ رَجاءَ(6) رَحمَةِ رَبِّی.

أتَیتُکَ (أستَشفِعُ بِکَ)(7) یا(8) مَولای وأتَقَرَّبُ [بک] (9) إلَی اللّٰهِ (10) لِیَقضِیَ بِکَ حَوائِجِی، فَاشْفَعْ لِی یا أمیرَ المُؤمِنینَ إلَی اللّٰهِ؛ فَإنِّی عَبدُ اللّٰهِ ومَولاکَ وزائِرُکَ، ولَکَ عِندَ اللّٰهِ المَقامُ المَحمودُ، وَالجاهُ العَظیمُ، وَالشّأْنُ الکَبیرُ، وَالشَّفاعَةُ المَقبولَةُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ (وَآلِ مُحمَّدٍ، وصَلِّ علیٰ عَلِیٍّ)(11) أمیرِالمُؤمِنینَ،

ص:121

عَبدِکَ المُرتَضیٰ، وَأمینِکَ الأوفیٰ، وعُروَتِکَ الوُثقیٰ، ویَدِکَ العُلیا، وجَنبِکَ الأعلیٰ، وکلِمَتِکَ الحُسنیٰ، وحُجَّتِکَ علَی الوری(1) ، وصِدِّیقِکَ الأکبَرِ، وسَیِّدِ الأوصِیاءِ، ورُکنِ الأولِیاءِ، وعِمادِ الأصفِیاءِ؛ أمیرِ المؤمِنینَ، ویَعسوبِ الدِّینِ، وقُدوَةِ (الصّالِحینَ، وَإمامِ المُخلصِینَ، وَالمَعصومِ)(2) مِنَ الخَلَلِ، المُهَذَّبِ مِنَ الزَّلَلِ، المُطَهَّرِ(3) مِنَ العَیبِ، المُنَزَّهِ مِنَ الرَّیبِ، أخی نَبِیِّکَ، ووَصِیِّ رَسولِکَ (4) ، البائِتِ (5) علیٰ فِراشِهِ، وَالمُواسی لَهُ بِنَفسِهِ، وکاشِفِ الکَرْبِ عَنْ وَجهِهِ، الَّذی جَعَلتَهُ سَیفاً لِنُبُوَّتِهِ، وَآیَةً لِرِسالَتِهِ، وشاهِداً علیٰ أُمَّتِهِ، ودَلالَةً لِحُجَّتِهِ، وحامِلاً لِرایَتِهِ (6) ، ووِقایَةً لِمُهجَتِهِ (7) ، وهادِیاً لأُمَّتِهِ، وَیَداً لِبأْسِهِ، وَتاجاً لِرَأسِهِ، وَباباً لِسِرِّهِ، ومِفتاحاً لِظَفَرِهِ، حَتّیٰ هَزَمَ جُیوشَ (8) الشِّرْکِ بِإذْنِکَ، وَأبادَ عَساکِرَ الکُفرِ بِأمرِکَ، وبَذَلَ نَفسَهُ فی مَرضاة رَسولِکَ، وجَعَلَها وَقْفاً(9) علی طاعَتِهِ، فَصَلِّ اللّٰهُمَّ علَیهِ صَلاةً دائِمَةً باقِیةً.

ص:122

ثمّ قل:

السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، وَالشِّهابَ الثّاقِبَ، وَالنُّورَ العاقِبَ، یا سَلیلَ الأطائِبِ، یا سِرَّ اللّٰهِ؛ إنَّ بَینی وبَینَ اللّٰهِ ذُنوباً قَدْ أثقَلَتْ ظَهری، وَلا یَأتی علَیها إلّا رِضاهُ (1) ، فَبِحَقِّ مَنِ ائتَمَنَکَ علیٰ سِرِّهِ، وَاستَرْعاکَ أمرَ خَلقِهِ، کُنْ إلَی اللّٰهِ لی شَفیعاً، ومِنَ النّارِ مُجِیراً، وعلَی الدَّهرِ ظَهیراً؛ فإنِّی عَبدُ اللّٰهِ ووَلِیُّکَ وزائِرُکَ، صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ.

وصلّ ستّ رکعات صلاة الزیارة، وادع بما أحببت ثمّ قل:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمِنینَ، علَیکَ مِنِّی سَلامُ اللّٰهِ أبَداً ما بَقِیتُ وبَقِیَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ.

ثمّ أومِ إلی الحسین علیه السلام وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا عَبدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ رَسُولِ اللّٰهِ.

أتَیتُکُما زائِراً، وَمُتَوَسِّلاً إلَی اللّٰهِ رَبِّی وَرَبِّکُما، وَمُتَوَجِّهاً إلَی اللّٰهِ (2) بِکُما، وَمُستَشفِعاً بِکُما إلَی اللّٰهِ فی حاجَتی هٰذِهِ، فَاشْفَعا لی فإنَّ لَکُما عِندَاللّٰهِ المَقامَ المحمودَ، وَالجاهَ الوَجِیهَ، وَالمَنزِلَ الرَّفِیعَ وَالوَسِیلَةَ، [ إنِّی أنْقَلِبُ عَنکُما مُنتَظِراً لَتَنَجُّزِ الحاجَةِ وَقَضائِها وَنَجاحِها مِنَ اللّٰهِ بِشَفاعَتِکُما لی إلَی اللّٰهِ] (3) فی ذٰلِکَ، فَلا أَخِیبُ وَلا یَکونُ مُنقَلَبی عَنکُما مُنقَلَباً خاسِراً، بَلْ یَکونُ مُنقَلَبی مُنقَلَباً راجِحاً مُفلِحاً(4) مُستَجاباً(5) بِقَضاءِ جَمِیعِ الحَوائِجِ، فَاشْفَعا لی، أنقَلِبُ عَلیٰ ما شاءَ اللّٰهُ، لا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلّابِاللّٰهِ، مُفَوِّضاً أمری إلَی اللّٰهِ، مُلجِئاً ظَهْری إلَی اللّٰهِ، مُتَوَکِّلاً عَلَی اللّٰهِ، وَأقُولُ: حَسْبِیَ اللّٰهُ وَکَفیٰ، سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ دَعا، لَیسَ

ص:123

وَراءَ اللّٰهِ وَوَراءَکُم یا سادَتی مُنتَهیٰ، ما شاءَ اللّٰهُ رَبِّی کانَ، وَما لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ.

یا سَیِّدِی یا أمِیرَالمؤمِنِینَ وَمَولای، وَأنتَ یا أبا عَبدِاللّٰهِ، سَلامی عَلَیکُما مُتَّصِلٌ ما اتَّصَلَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ، واصِلٌ إلَیکُما غَیرُ مَحجُوبٍ عَنکُما سَلامی إنْ شاءَ اللّٰهُ، وَأسأَلُهُ بِحَقِّکُما أنْ یَشاءَ ذٰلِکَ وَیَفعَلَ، فَإنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

أنقَلِبُ (1) یا سَیِّدیَّ عَنکُما تائِباً حامِداً للّٰهِ ِ شاکِراً راضِیاً، مُستَیْقِناً لِلإجابَةِ، غَیرَ آیِسٍ وَلا قانِطٍ، عائِداً راجِعاً إلیٰ زِیارَتِکُما، غَیرَ راغِبٍ عَنکُما، بَلْ راجِعٌ إنْ شاءَ اللّٰهُ إلَیکُما.

یا ساداتی، رَغِبْتُ إلَیکُما بَعدَ أنْ زَهِدَ فِیکُما وفی زِیارَتِکُما أهلُ الدَّنیا، فَلا یُخَیِّبُنیَ اللّٰهُ فِیما رَجَوْتُ وَما أمَّلْتُ فی زِیارَتِکُما، إنَّهُ قَرِیبٌ مُجِیبٌ (2).

ثمّ انفتل(3) إلی القبلة وقل:

یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ (4) ، یا مُجیبَ دَعوةِ المُضطَرِّینَ، وَیا کاشِفَ کَربِ المَکروبِینَ، وَیا غِیاثَ المُستَغِیثِینَ، ویا صَریخَ المُستَصرِخِینَ (5) ، وَیا مَنْ هُوَ أقرَبُ إلَیَّ مِنْ حَبلِ الوَریدِ، یا مَنْ یَحُولُ بَینَ المَرْءِ وقلبِهِ، یا مَنْ هُوَ بِالمَنظَرِ الأعلیٰ وَبِالأُفُقِ المُبِینِ، وَیا مَنْ هُوَ الرَّحمٰنُ الرَّحیمُ، (یا مَنْ)(6) علَی العَرشِ استَویٰ، یا مَنْ یَعلَمُ خائِنَةَ الأعیُنِ وَما تُخفِی الصُّدُورُ، وَیا مَنْ لاتَخفیٰ علَیهِ خافِیةٌ، یا مَنْ لا تَشتَبِهُ علَیهِ الأصواتُ، یا مَنْ لا تُغَلِّطُهُ الحاجاتُ، یا مَنْ لایُبرِمُهُ (7) إلحاحُ

ص:124

المُلِحِّینَ (1) ، یا مُدرِکَ کُلِّ فَوتٍ، یا جامِعَ کُلِّ شَمْلٍ، یا بارِئَ النُّفوسِ بَعدَ المَوتِ، یا مَنْ هُوَ کُلَّ یَومٍ فی شَأنٍ، یا قاضِیَ الحاجاتِ، یا مُنَفِّسَ الکُرُباتِ، یامُعطِیَ السُؤُلاتِ (2) ، یا وَلِیَّ الرَّغَْباتِ، یا کافِیَ المُهِمّاتِ، یا مَنْ یَکفی [مِنْ] (3)کُلِّ شَیْ ءٍ، وَلا یَکفِی مِنهُ شَیْ ءٌ فی السَّماواتِ وَالأرضِ.

أسألُکَ بِحَقِّ مُحمَّدٍ [خاتم النبیّین] (4) وعلِیٍّ أمیرِ المؤمنِینَ (5) ، وبِحَقِّ فاطِمَةَ (بِنتِ نَبِیِّکَ،)(6) وبِحَقِّ الحَسَنِ وَالحُسَینِ (7) ؛ فإنِّی بِهِمْ أتَوَجَّهُ إلَیکَ فی مَقامی هٰذا، وبِهِم أتَوَسَّلُ، وبِهِمْ أستَشفِعُ (8) إلَیکَ، وبِحَقِّهِم أسألُکَ وأُقسِمُ وأَعزِمُ علَیکَ، وبِالشّأنِ الَّذی لَهُمْ عِندَکَ (9) ، وَبِالَّذی فَضَّلتَهُم علَی العالَمینَ، وَبِاسمِکَ الَّذی جَعَلتَهُ عِندَهُمْ، وَبِهِ خَصَصْتَهُم دونَ العالَمینَ، وبِهِ أبَنتَهُمْ وَأبَنْتَ فَضلَهُم مِنْ فَضلِ [العالمین] (10) حَتّیٰ فاقَ فَضلُهُمْ فَضلَ العالَمینَ جَمیعاً.

وَأسألُکَ أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَأنْ تَکشِفَ عَنِّی غَمِّی وهَمِّی وکَربی، وَأنْ تَکفِیَنی(11) المُهِمَّ مِنْ أُموری، وتَقضِیَ عَنِّی دَینِی،

ص:125

وتُجیرَنی مِنَ الفَقرِ وَالفاقَةِ (1) ، وتُغنِیَنی عَنِ المَسأَلَةِ إلَی المَخلوقِینَ، وتَکفِیَنی هَمَّ مَنْ أخافُ هَمَّهُ، وعُسرَ مَنْ أخافُ عُسرَهُ، وحُزونَةَ (2) مَنْ أخافُ حُزونَتَهُ، وشَرَّ مَنْ أخافُ شَرَّهُ، ومَکرَ مَنْ أخافُ مَکرَهُ، وبَغْیَ مَنْ أخافُ بَغیَهُ، وجَورَ مَنْ أخافُ جَورَهُ، وسُلطانَ مَنْ أخافُ سُلطانَهُ، وکَیدَ مَنْ أخافُ کَیدَهُ، (وَاصْرِفْ عَنِّی کَیدَهُ ومَکرَهُ،)(3) ومَقدِرَةَ مَنْ أخافُ مَقدِرَتَهُ (4) عَلَیَّ، وتَرُدَّ عَنِّی کَیدَ الکَیَدَةِ ومَکرَ المَکَرَةِ.

اللّٰهُمَّ مَنْ أرادَنِی بِسوءٍ فَأرِدْهُ، ومَنْ کادَنی فَکِدْهُ، وَاصْرِفْ عَنِّی کَیدَهُ (5) وَبَأسَهُ وَأمانِیَّهُ، وَامنَعْهُ عَنِّی کَیفَ شِئتَ وَأنّیٰ شِئتَ.

اللّٰهُمَّ اشْغَلْهُ عَنِّی بِفَقرٍ لاتَجبُرُهُ، وبَلاءٍ لاتَستُرُهُ، وبِفاقَةٍ لاتَسُدُّها، وبِسُقمٍ لاتُعافِیهِ، وَبِذُلٍّ لاتُعِزُّهُ، ومَسکَنَةٍ لا تَجبُرُها.

اللّٰهُمَّ (اجْعَلِ الذُّلَّ)(6) نَصبَ (7) عَینَیهِ، وَأدخِلْ علَیهِ الفَقرَ فی مَنزِلِهِ، وَالسُّقْمَ (8) فی بَدَنِهِ، حَتّیٰ تَشْغَلَهُ عَنِّی بِشُغلٍ شاغِلٍ لا فَراغَ لَهُ، وأَنسِهِ ذِکرِی کما أنسَیتَهُ ذِکرَکَ، وخُذْ عَنِّی بِسَمعِهِ وبَصَرِهِ ولِسانِهِ ویَدِهِ ورِجْلِهِ وقَلبِهِ وجَمیعِ جَوارِحِهِ، وأَدخِلْ علَیهِ فی جَمیعِ ذٰلِکَ السُّقْمَ وَلا تَشفِهِ، حَتّیٰ تَجعَلَ لَهُ ذٰلِکَ شُغلاً

ص:126

شاغِلاً عَنّی(1) وعَنْ ذِکری، وَاکْفِنی یا کافِی ما لا یَکفِی سِواکَ (2) ، (یا مُفرِّجَ مَنْ لا مُفَرِّجَ لَهُ سِواکَ، ومُغیثَ مَنْ لا مُغیثَ لَهُ سِواکَ، وَجارَ مَنْ لا جارَ لَهُ سِواکَ، ومَلجَأَ مَنْ لا مَلجَأَ لَهُ غَیرُکَ)(3).

أنتَ ثِقَتی ورَجائی ومَفزَعی ومَهرَبی ومَلجإی ومَنجای؛ فَبِکَ أستَفتِحُ، وبِکَ أستَنجِحُ، وبِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ أتَوَجَّهُ إلَیکَ وَأتوَسَّلُ وَأتَشَفَّعُ، یا اللّٰهُ (4) ، یا اللّٰهُ، یا اللّٰهُ، ولَکَ الحَمدُ، ولَکَ المِنَّةُ (5) ، وَإلَیکَ المُشتَکیٰ وَأنتَ المُستَعانُ، فَأسألُکَ (6) بِحَقِّ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَأنْ تَکشِفَ عَنِّی هَمِّی وَغَمِّی وَکَرْبِی فی مَقامی هٰذا، کَما کَشَفْتَ عَنْ نَبِیِّکَ غَمَّهُ وهَمَّهُ وکَرْبَهُ، وکَفَیتَهُ هَولَ عدُوِّهِ، فَاکشِفْ عَنِّی کما کَشَفْتَ عَنْهُ، وفَرِّجْ عَنِّی کما فَرَّجْتَ عَنهُ، وَاکْفِنی کما کَفَیتَهُ، [واصرف عنّی] (7) هَولَ ما أخافُ هَولَهُ، ومَؤونَةَ ما أخافُ (8) مَؤونَتَهُ وهَمَّ ما أخافُ (9) [هَمَّهُ] (10) بِلا مَؤونَةٍ علیٰ نَفسی مِنْ ذٰلِکَ، وَاصْرِفْنی بِقَضاءِ حاجَتی(11) وکِفایَةِ ما أهَمَّنی هَمُّهُ مِنْ أمرِ دُنیایَ وآخِرَتی

ص:127

یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ تلتفت إلی أمیرالمؤمنین علیه السلام وتقول:

السَّلامُ علَیکَ یا أَمیرَالمُؤمنِینَ، وَالسَّلامُ علیٰ أبی عَبدِ اللّٰهِ الحُسَینِ، ما بَقِیتُ وبَقِیَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ، لا جَعَلَهُ اللّٰهُ آخِرَ العَهدِ مِنِّی لِزِیارَتِکُما، وَلا فَرَّقَ اللّٰهُ بَینِی وبَینَکُما.

ثمّ تنصرف(1).

(568)

خَلقِهِ، السَّلامُ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنِینَ عَبدِاللّٰهِ، وَأخِی (رَسُولِ اللّٰهِ)(1).

یا مَولای یا أمِیرَالمؤمِنینَ، عَبدُکَ [ وَابنُ عَبدِکَ] (2) وَابنُ أمَتِکَ، جاءَکَ مُستَجِیراً بِذِمَّتِکَ، قاصِداً إلیٰ حَرَمِکَ، مُتَوَجِّهاً إلیٰ مَقامِکَ، مُتَوَسِّلاً إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ بِکَ.

(أَأَدْخُلُ یا رَسُولَ اللّٰهِ)(3) ، أَأَدخُلُ یا أمِیرَالمؤمِنینَ، [ أَأَدخُلُ] (4) یا حُجَّةَ اللّٰهِ، [ أَأَدخُلُ یا أمِینَ اللّٰهِ](5)، أَأَدخُلُ یا مَلائِکَةِ اللّٰهِ المُقِیمِینَ (6) فی هٰذا المَشهَدِ.

یا مَولای، أَتَأْذَنُ لی بِالدُّخُولِ أفضَلَ ما أذِنْتَ لِأحَدٍ مِنْ أولِیائِکَ، فَإنْ لَمْ أکُنْ لَهُ أهلاً فَأَنتَ أهلٌ لِذٰلِکَ.

ثمّ قبّل العتبة، وقدّم رجلک الیمنی قبل الیسری وادخل وأنت تقول:

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَفِی سَبِیلِ اللّٰهِ، وَعَلیٰ مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لی وَارْحَمْنی، وَتُبْ عَلَیَّ، إنَّکَ أنتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ.

ثمّ امش حتّی تُحاذی القبر، واستقبله بوجهک، وقف قبل وصولک إلیه وقُل:

السَّلامُ مِنَ اللّٰهِ عَلیٰ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللّٰهِ، أمِینِ اللّٰهِ عَلیٰ وَحیِهِ وَرِسالاتِهِ وَعَزائِمِ أمرِهِ، وَمَعدِنِ الوَحیِ وَالتَّنزِیلِ (7) ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالفاتِحِ لِما اسْتُقبِلَ، وَالمُهَیمِنِ عَلیٰ ذٰلِکَ کُلِّهِ، وَالشّاهِدِ عَلَی الخَلقِ، السِّراجِ المُنِیرِ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ص:129

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ المَظلومِینَ، أفضَلَ وَأکمَلَ وَأرفَعَ وَأشرَفَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ أحَدٍ مِنْ أنبِیائِکَ وَرُسُلِکَ وَأصفِیائِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنینَ عَبدِکَ، وَخَیرِ خَلقِکَ بَعدَ نَبِیِّکَ، وَأخی رَسُولِکَ، وَوَصِیِّ حَبِیبِکَ، الَّذی انْتَجَبْتَهُ مِنْ خَلقِکَ، وَالدَّلِیلِ عَلیٰ مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسالاتِکَ، وَدَیّانِ الدِّینِ بِعَدْلِکَ، وَفَصْلِ قَضائِکَ بَینَ خَلقِکَ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَی(1) الأئِمَّةِ مِنْ وُلدِهِ، القَوّامِینَ بِأَمرِکَ مِنْ بَعدِهِ، المُطَهَّرِینَ الَّذِینَ ارْتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وَحَفَظَةً لِسِرِّکَ، وَشُهَداءَ عَلیٰ خَلقِکَ، وَأعلاماً لِعِبادِکَ، صَلَواتُکَ عَلَیهِم أجمَعِینَ.

السَّلامُ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنِینَ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ، وَصِیِّ رَسُولِ اللّٰهِ وَخَلِیفَتِهِ، وَالقائِمِ بِأَمرِهِ مِنْ بَعدِهِ، وَسَیِّدِ الوَصِیِّینَ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ. السَّلامُ عَلیٰ فاطِمَةَ بِنتِ رَسُولِ اللّٰهِ، سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ، السَّلامُ عَلَی الحَسَنِ وَالحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ مِنَ الخَلْقِ أجمَعِینَ، السَّلامُ عَلَی الأئِمَّةِ الرّاشِدِینَ، السَّلامُ عَلَی الأنبِیاءِ وَالمُرسَلِینَ، السَّلامُ عَلَی الأئِمَّةِ المُستَودَعِینَ، السَّلامُ عَلیٰ خاصَّةِ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ، السَّلامُ عَلَی المُتَوَسِّمِینَ، السَّلامُ عَلَی المؤمِنِینَ، الَّذِینَ قاموا بِأمرِهِ، وَآزَروا(2) أولِیاءَ اللّٰهِ، وَخافُوا بِخَوفِهِم، السَّلامُ عَلَی المَلآئِکَةِ المُقَرَّبِینَ، السَّلامُ عَلَینا(3) وَعَلیٰ عِبادِ اللّٰهِ الصّالِحِینَ.

ص:130

ثمّ امش حتّی تقف علی القبر، واستقبله بوجهک واجعل القبلة بین کتفیک وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمؤمِنینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفوَةَ اللّٰهِ، (السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ،)(1) السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَلَمَ التُّقیٰ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الوَصِیُّ البَرُّ التَّقِیُّ (النَّقِیُّ الوَفِیُّ)(2) ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أبَا الحَسَنِ وَالحُسَینِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَمُودَ الدِّینِ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ، وَأمینَ رَبِّ العالَمِینَ، وَدَیّانَ یَومِ الدِّینِ، وَخَیرَ المؤمِنِینَ، وَسَیِّدَ الصِّدِّیقِینَ، وَالصَّفوَةَ مِنْ سُلالَةِ النَّبِیِّینَ، بابَ (3) (حِکْمَتِکَ یا رَبَّ)(4) العالَمِینَ، وَخازِنَ وَحیِکَ (5) ، وَعَیبَةَ عِلْمِکَ، النّاصِحَ (6) لِأُمَّةِ نَبِیِّکَ، وَالتّالیَ لِرَسُولِکَ، وَالمُواسیَ لَهُ بِنَفسِهِ، وَالنّاطِقَ بِحُجَّتِهِ، وَالدّاعِیَ إلیٰ شَرِیعَتِهِ، وَالماضِیَ عَلیٰ سُنَّتِهِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أشهَدُ أنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْ رَسُولِکَ (7) ما حُمِّلَ، وَرَعیٰ ما اسْتُحفِظَ، وَحَفِظَ ما اسْتُودِعَ، وَحَلَّلَ حَلالَکَ، وَحَرَّمَ حَرامَکَ، وَأقامَ أحکامَکَ، وَجاهَدَ النّاکِثِینَ فی سَبِیلِکَ، وَالقاسِطِینَ فی حُکمِکَ، والمارِقِینَ عَنْ أمرِکَ، صابِراً

ص:131

مُحتَسِباً لا تَأخُذُهُ فِیکَ (1) لَومَةُ لائِمٍ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ أفضَلَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ أحَدٍ مِنْ أولِیائِکَ وَأصفِیائِکَ وَأوصِیاءِ أنبِیائِکَ.

اللّٰهُمَّ هٰذا قَبرُ وَلِیِّکَ، الَّذی فَرَضْتَ طاعَتَهُ، وَجَعَلْتَ فی أعناقِ عِبادِکَ مُبایَعَتَهُ (2) ، وَخَلِیفَتِکَ الَّذی بِهِ تَأخُذُ وَتُعطِی، وَبِهِ تُثِیبُ وَتُعاقِبُ، وَقَدْ قَصَدْتُهُ طَمَعاً لِما أعدَدْتَهُ لِأولِیائِکَ؛ فَبِعَظِیمِ قَدرِهِ عِنْدَکَ، وَجَلِیلِ خَطَرِهِ لَدَیکَ، وَقُربِ مَنزِلَتِهِ مِنکَ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بی ما أنتَ أهلُهُ؛ فَإنَّکَ أهلُ الکَرَمِ وَالجُودِ.

وَالسَّلامُ عَلَیکَ یا مَولای، وَعَلیٰ ضَجِیعَیکَ آدَمَ وَنُوحٍ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ قبّل الضریح، وقِف ممّا یلی الرّأس وقل:

یا مَولای إلَیکَ وُفودی، وَبِکَ أتَوَسَّلُ إلیٰ رَبِّی فی بُلوغِ مَقصودی، وَأشهَدُ أنَّ المُتَوَسِّلَ بِکَ غَیرُ خائِبٍ، وَالطّالِبَ بِکَ عَنْ مَعرِفَةٍ غَیرُ مَردودٍ إلّا بِقَضاءِ حَوائِجِهِ؛ فَکُنْ لی شَفِیعاً إلَی اللّٰهِ رَبِّکَ وَرَبِّی فی قَضاءِ حَوائِجی، وَتَیسِیرِ أُموری، وَکَشْفِ شِدَّتِی، وَغُفرانِ ذَنبْی(3) وَسِعَةِ رِزْقی، وتَطوِیلِ عُمری، وَإعطاءِ سُؤلی فی آخِرَتی وَدُنیای.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أمِیرِالمؤمِنِینَ.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الحَسَنِ وَالحُسَینِ.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الأئِمَّةِ، وَعَذِّبْهُم عَذاباً ألِیماً لا تُعَذِّبُهُ أحَداً مِنَ العالَمِینَ، عَذاباً کَبیراً(4) لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا أجَلَ وَلا أمَدَ، بِما شاقُّوا وُلاةَ أمرِکَ، وَأعِدَّ لَهُمْ عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأَحَدٍ مِنْ خَلقِکَ.

ص:132

اللّٰهُمَّ وَأدخِلْ عَلیٰ قَتَلَةِ أنصارِ رَسُولِکَ، وَعَلَیٰ قَتَلَةِ أمیرِالمؤمِنینَ، وَعَلیٰ قَتَلَةِ الحَسَنِ وَالحُسَینِ، وَعَلیٰ قَتَلَةِ أنصارِ الحَسَنِ وَالحُسَینِ، وَقَتَلَةِ مَنْ قُتِلَ فی وِلایَةِ آلِ مُحَمَّدٍ أجمَعِینَ، عَذاباً ألِیماً مُضاعَفاً فی أسفَلِ دَرَکٍ مِنَ (1) الجَحِیمِ، وَلا یُخَفَّفُ عَنْهُم العَذابُ، وَهُمْ فِیهِ مُبلِسُونَ مَلعُونُونَ، ناکِسُو رؤوسِهِم عِندَ رَبِّهِم، قد عایَنوا النَّدامَةَ وَالخِزْیَ الطَّوِیلَ، لِقَتلِهِم عِترَةَ أنبِیائِکَ وَرُسُلِکَ وأتْباعَهُم مِنْ عِبادِکَ الصّالِحِینَ.

اللّٰهُمَّ الْعَنْهُم فی مُسْتَسِرِّ السِّرِّ، وَظاهِرِ العَلانِیَةِ، فی أرضِکَ وَسَمائِکَ.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لی قَدَمَ (2) صِدْقٍ فی أولِیائِکَ، وَحَبِّبْ إلَیَّ مَشاهِدَهُمْ وَمُستَقَرَّهُم، حَتّی تُلحِقَنی بِهِم، وَتَجعَلَنی لَهُم تَبَعاً فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

ثمّ قبّل الضریح، واستقبل قبر الحسین بن علیّ علیه السلام بوجهک، واجعل القبلة بین کتفیک وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا عَبدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ أمِیرِالمؤمِنینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أبَا الأئِمَّةِ الهادِینَ المَهدِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَرِیعَ الدَّمْعَةِ السّاکِبَةِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صاحِبَ المُصِیبَةِ الرّاتِبَةِ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلیٰ جَدِّکَ وَأبِیکَ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلیٰ أُمِّکَ وَأخِیکَ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلَی الأئِمَّةِ مِنْ [ذُرِّیَّتِکَ وَ] (3) بَنِیکَ.

ص:133

أشهَدُ لَقَدْ طَیَّبَ اللّٰهُ بِکَ التُّرابَ، وَأوضَحَ بِکَ الکِتابَ، وَجَعَلَکَ وَأباکَ وَجَدَّکَ وَأخاکَ [ وَبَنِیکَ] (1) عِبرَةً لِأُولی الألبابِ، یا ابنَ المَیامِینِ الأطیابِ، التّالِینَ الکِتابَ، وَجَّهتُ سَلامی إلَیکَ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیکَ، وَجَعَلَ أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوی إلَیکَ، ما خابَ مَنْ تَمَسَّکَ بِکَ وَلَجَأَ إلَیکَ.

ثمّ تحوّل إلی عند الرّجلین وقل:

السَّلامُ عَلیٰ أبی الأئِمَّةِ، وَخَلِیلِ النُّبُوَّةِ، [وَ] (2) المَخصُوصِ بِالأُخُوَّةِ.

السَّلامُ عَلیٰ یَعسُوبِ (الدِّینِ وَالإیمانِ)(3) ، وَکَلِمَةِ الرَّحمٰنِ.

السَّلامُ عَلیٰ مِیزانِ الأعمالِ، وَمُقَلِّبِ الأحوالِ، وَسَیفِ ذی الجَلالِ، وَساقی السَّلسَبِیلِ الزُّلالِ.

السَّلامُ عَلیٰ صالِحِ المُؤمِنینَ، وَوارِثِ عِلْمِ النَّبِیِّینَ، وَالحاکِمِ یَومَ الدِّینِ.

السَّلامُ عَلیٰ شَجَرَةِ التَّقویٰ، وَسامِعِ السِّرِّ وَالنَّجویٰ.

السّٰلامُ عَلیٰ حُجَّةِ اللّٰهِ البالِغَةِ، وَنِعمَتِهِ السّابِغَةِ، وَنِقمَتِهِ الدّامِغَةِ.

السَّلامُ عَلَی الصِّراطِ الواضِحِ، وَالنَّجمِ اللّائِحِ، وَالإمامِ النّاصِحِ، وَالزِّنادِ القادِحِ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ تقول(4):

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ أمِیرِالمؤمِنِینَ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ، أخِی نَبِیِّکَ وَوَلِیِّهِ وَناصِرِهِ (5) وَوَصِیِّهِ وَوَزِیرِهِ، وَمُستَودَعِ عِلْمِهِ، وَمَوضِعِ سِرِّهِ، وَبابِ حِکْمَتِهِ،

ص:134

وَالنّاطِقِ بِحُجَّتِهِ، وَالدّاعی إلیٰ شَرِیعَتِهِ (1) ، وَخَلِیفَتِهِ فی أُمَّتِهِ، وَمُفَرِّجِ الکَرْبِ عَنْ وَجهِهِ، قاصِمِ الکَفَرَةِ، وَمُرغِمِ الفَجَرَةِ، الَّذی جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِیِّکَ بِمَنزِلَةِ هارونَ مِنْ مُوسیٰ.

اللّٰهُمَّ وٰالِ مَنْ والٰاهُ، وَعادِ مَنْ عاداهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَالْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ [ العَداوَةَ] (2) مِنَ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ، وَصَلِّ عَلَیهِ أفضَلَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ أحَدٍ مِنْ أوصِیاءِ أنبِیائِکَ یا رَبَّ العالَمِینَ.

ثمّ تعود إلی عند الرأس لزیارة آدم ونوح علیهما السلام، وتقول فی زیارة آدم علیه السلام:

السَّلامُ عَلَیکَ یا نَبِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا خَلِیفَةَ اللّٰهِ فی أرضِهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا البَشَرِ(3) ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الطّاهِرِینَ مِنْ وُلْدِکَ وَذُرِّیَّتِکَ، [ وَصَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ] (4) صَلاةً لایُحصِیها إلّاهُوَ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

وتقول فی زیارة نوح علیه السلام:

السَّلامُ عَلَیکَ یا نَبِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ

ص:135

یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا شَیخَ المُرسَلِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ فی أرضِهِ، صَلَواتُ اللّٰهِ وَسَلامُهُ عَلَیکَ، وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الطّاهِرِینَ مِنْ وُلْدِکَ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ تصلّی(1) ستّ رکعات، (رکعتین منها زیارة لأمیرالمؤمنین علیه السلام، تقرأُ فی الاُولی «فاتحة الکتاب» وسورة «الرَّحمن»، وفی الثانیة «الحمد» وسورة «یٰس»، وتتشهّد وتُسلّم)(2) وتسبّح تسبیح الزّهراء علیها السلام، وتستغفر اللّٰه تعالی، وادعُ لنفسک ثمّ قل:

اللّٰهُمَّ إنِّی صَلَّیتُ هاتَینِ الرَّکعَتَینِ هَدِیَّةً مِنِّی إلیٰ سَیِّدی وَمَولای، وَلِیِّکَ وَأخی رَسُولِکَ، أمِیرِالمؤمِنِینَ، وَسَیِّدِ الوَصِیِّینَ، عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیهِ وَآلِهِ؛ اللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَقَبَّلْها مِنِّی وَاجْزِنِی عَلیٰ ذٰلِکَ جَزاءَ المُحسِنِینَ.

اللّٰهُمَّ لَکَ صَلَّیتُ، وَلَکَ رَکَعْتُ، وَلَکَ سَجَدْتُ، وَحدَکَ لا شَرِیکَ لَکَ؛ لِأنَّهُ لا تَکونُ (3) الصَّلاةُ وَالرُّکوعُ وَالسُّجودُ إلّالَکَ، لِأنَّکَ أنتَ اللّٰهُ لا إلٰهَ إلّاأنتَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَقَبَّلْ مِنِّی زِیارَتِی، وَأعطِنِی سُؤلی، بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِینَ.

وتُهدی الأربع رکعات الاُخر(4) إلی آدم ونوح علیهما السلام، ثمّ تسجد سجدة الشّکر، وقُل فیها:

اللّٰهُمَّ إلَیکَ تَوَجَّهتُ، وَبِکَ اعْتَصَمْتُ، وَعَلَیکَ تَوَکَّلتُ. اللّٰهُمَّ أنتَ ثِقَتی وَرَجائی، فَاکْفِنِی ما أهَمَّنی وَما لایُهِمُّنی، وَما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنِّی، عَزَّ جارُکَ، وَجَلَّ ثَناؤکَ، وَلا إلٰهَ غَیرُکَ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَقَرِّبْ فَرَجَهُم.

ص:136

ثمّ ضع خدّک الأیمن علی الأرض وقل:

اِرْحَمْ ذُلِّی بَینَ یَدَیکَ، وَتَضَرُّعی إلَیکَ، وَوَحشَتی مِنَ النّاسِ وَأُنسی بِکَ، یا کَریمُ یا کَرِیمُ یا کَرِیمُ.

ثمّ ضع خدّک الأیسر علی الأرض وقل:

لا إلٰهَ إلّاأنتَ (1) حَقّاً حَقّاً، سَجَدْتُ لَکَ یا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً.

اللّٰهُمَّ إنَّ عَمَلی ضَعِیفٌ فَضاعِفْهُ [لی](2)، یا کَرِیمُ یا کَرِیمُ یا کَرِیمُ.

ثمّ عُد إلی السّجود وقل: شُکْراً(3) - مائة مرَّة - واجتهد فی الدُّعاء فإنّه موضع مسألة، وأکثِر من الاستغفار فإنّه موضع مغفرة، واسأل الحوائج فإنّه مقام إجابة.

وکلّما صلّیت صلاة - فرضاً کانت أو نفلاً - مدّة مقامک بمشهد أمیرالمؤمنین علیه السلام ادعُ بهذا الدعاء:

اللّٰهُمَّ لا بُدَّ مِنْ أمرِکَ، وَلا بُدَّ مِنْ قَدَرِکَ (4)...(5)

ص:137

مَقاماً مَحموداً(1) مَعلوماً(2) ، وَإنَّ لَکَ عِندَ اللّٰهِ جاهاً(3) وَشَفاعَةً، وقَدْ قالَ تَعالیٰ:

وَلا یَشفَعُونَ إلّالِمَنِ ارتَضیٰ (4) .(5)

أشْهَدُ أنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ عَلیٰ خَلقِهِ، وَشاهِدُهُ عَلیٰ عِبادِهِ، وأمِینُهُ عَلیٰ عِلمِهِ، وَخازِنُ سِرِّهِ، وَمَوضِعُ حِکْمَتِهِ، وَأخُو رَسُولِهِ علیه السلام.

وأشْهَدُ أنَّ دَعوَتَکَ (1) حَقٌّ، وکُلَّ داعٍ مَنْصُوبٍ دُونَکَ (2) باطِلٌ مَدْحُوضٌ.

أنْتَ أوَّلُ مَظلُوم، وأوَّلُ مَغصُوبٍ حقَّهُ؛ فصبَرْتَ واحْتَسَبْتَ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَاعْتَدیٰ (3) علَیکَ وصَدَّ عَنْکَ لَعْناً کَثیراً، یَلعَنُهُمْ بِهِ کُلُّ مَلَکٍ مُقرَّبٍ، وکُلُّ نَبِیٍّ مُرسَلٍ، وکُلُّ عَبدٍ مُؤمِنٍ مُمتَحَنٍ.

صَلَّی اللّٰهُ عَلیکَ یا أمِیرَالمُؤمِنینَ، وصَلّی اللّٰهُ عَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ.

أشْهَدُ أنَّکَ عَبدُاللّٰهِ وأمِینُهُ، بلَّغْتَ ناصِحاً، وأدَّیتَ أمِیناً، وقُتِلتَ صِدِّیقاً، ومَضَیتَ عَلیٰ یَقینٍ؛ لَمْ تُؤثِرْ عَمیً عَلیٰ هُدیً، وَلَمْ تَمِلْ مِن حَقٍ ّ إلیٰ باطِلٍ.

أشْهَدُ أنَّکَ قَدْ أقمْتَ الصَّلاةَ، وآتَیتَ الزَّکاةَ، وأمَرْتَ بِالمَعرُوفِ، وَنَهیتَ عَنِ المُنْکَرِ، واتَّبَعتَ الرَّسُولَ، وَنَصَحْتَ لِلأُمَّةِ (4) ، وَتَلوْتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَجاهَدْتَ فِی اللّٰهِ (حَقَّ جِهادِه)(5) ، ودَعوْتَ إلیٰ سَبیلِهِ بِالحِکْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنِة، حَتّٰی أتاکَ الیَقِینُ.

أشْهَدُ أنَّکَ کُنْتَ عَلیٰ بَیِّنَةٍ مِن رَبِّکَ، دَعوْتَ إلَیهِ عَلیٰ بَصِیرَةٍ، وبلَّغتَ ما أُمِرتَ بِهِ، وَقُمتَ بِحَقّ اللّٰهِ غیرَ وٰاهِنٍ ولا مُوهَنٍ؛ فصَلَّی اللّٰهُ عَلیْکَ صَلاةً مُتّبِعَةً مُتواصِلةً مُترادِفَةً یتبَعُ بَعضُها بَعضاً، لَاانْقِطاعَ لَها وَلا أمَدَ وَلا أجَلَ؛ والسَّلامُ عَلیکَ ورَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرکاتُهُ. وجَزاکَ اللّٰهُ مِن صِدّیقٍ خَیراً عَن رَعِیَّتِهِ.

أشْهَدُ أنَّ الجِهادَ مَعکَ جِهادٌ(6) ، وأنَّ الحَقَّ مَعکَ وإلَیکَ، وأنتَ أهْلُهُ ومَعدِنُهُ، ومِیراثُ النُّبوَّةِ عِندَکَ، فصَلّی اللّٰهُ عَلیکَ وسَلَّمَ تَسلِیماً، وعَذَّبَ اللّٰهُ قاتِلکَ بِأنواعِ العَذابِ. أَتَیتُکَ یا أمِیرَالْمؤمِنینَ عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ،

ص:140

مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُوالِیاً لِأولِیائکَ.

بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی، أتَیتُکَ عائِذاً بِکَ مِن نارٍ اسْتَحَقَّها مِثِلی بِما جَنَیتُ عَلیٰ نَفسِی، أتَیتُکَ زائراً أبتَغِی بزِیارَتِکَ فَکاکَ رَقبَتِی مِنَ النّارِ. أَتَیتُکَ هارِباً مِنْ ذُنوبِیَ الَّتِی احْتَطَبتُها عَلیٰ ظَهرِی. أَتَیتُکَ وافِداً لِعَظیمِ حالِکَ ومَنزِلَتِکَ عِندَ رَبِّی؛ فَاشْفَعْ لِی عِندَ رَبِّکَ، فإِنَّ لِی ذُنُوباً کَثِیرَةً وإنَّ لَکَ عِندَاللّٰهِ مَقاماً مَعلُوماً، وجاهاً عَظِیماً، وشَأناً کَبِیراً، وشَفاعَةً مَقبُولَةً، وَقَدْ قالَ اللّٰهُ عزَّوجَلَّ:

ولا یَشْفَعُونَ إلّالِمَن ارْتضیٰ (1) .

اللّٰهُمَّ رَبَّ الأَربابِ، صَرِیخَ الأحْبابِ، إنِّی عُذْتُ بِأخی رَسُولِکَ مَعاذاً، فَفُکَّ رَقَبَتی مِنَ النّارِ.

آمَنتُ بِاللّٰهِ وما أُنْزِلَ إلَیْکُمْ، وأتَوَلّیٰ آخِرَکُمْ بِما تَوَلَّیْتُ بِهِ أَوَّلَکُمْ، وکَفَرتُ بِالجِبْتِ والطّاغُوتِ واللّاتِ والْعُزّیٰ (2).

(571)

السَّلامُ علیٰ مِیزانِ الأعمالِ، ومُقَلِّبِ الأحوالِ، وسَیفِ ذی الجَلالِ.

السَّلامُ علیٰ صالِحِ المُؤمنِینَ، وَوارِثِ عِلمِ النَّبِیِّینَ، وَالحاکِمِ یَومَ الدِّینِ.

السَّلامُ علیٰ شَجَرَةِ التَّقویٰ، وسامِعِ السِّرِّ وَالنَّجویٰ، ومُنزِلِ المَنِّ وَالسَّلویٰ.

السَّلامُ علیٰ حُجَّةِ اللّٰهِ البالِغةِ، ونِعمَتِهِ السّابِغَةِ، ونِقمَتِهِ الدّامِغَةِ.

السَّلامُ علیٰ إسرائِیلِ الأُمَّةِ، وَبابِ الرَّحمَةِ، وَأبی الأئِمَّةِ.

السَّلامُ علیٰ صِراطِ اللّٰهِ الواضِحِ، وَالنَّجمِ اللّائِحِ، وَالإمامِ النّاصِحِ، وَالزِّنادِ القادِحِ.

السَّلامُ علیٰ وَجهِ اللّٰهِ الَّذی مَنْ آمَنَ بِهِ أمِنَ.

السَّلامُ علیٰ نَفسِ اللّٰهِ تَعالیٰ القائِمَةِ فِیهِ بِالسُّنَنِ، وعَینِهِ الَّتی مَنْ عَرَفَها یَطمَئِنُّ.

السَّلامُ علیٰ أُذُنِ اللّٰهِ الواعِیَةِ فی الأُمَمِ، ویَدِهِ الباسِطَةِ بِالنِّعَمِ، وجَنبِهِ الَّذی مَنْ فَرَّطَ فِیهِ نَدِمَ.

أشهَدُ أنَّکَ مُجازی الخَلْقِ، وشافِعُ الرِّزقِ، وَالحاکِمُ بِالحَقِّ؛ بَعَثَکَ اللّٰهُ عَلَماً لِعِبادِهِ، فَوَفَیتَ بِمُرادِهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، فَصَلَّی اللّٰهُ علَیکُمْ، وجَعَلَ أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوِی إلَیکُمْ، فَالخَیرُ مِنکَ وَإلَیکَ، عَبدُکَ الزّائِرُ لِحَرَمِکَ، اللّائِذُ بِکَرَمِکَ، الشّاکِرُ لِنِعَمِکَ، قَدْ هَرَبَ إلَیکَ مِنْ ذُنوبِهِ، ورَجاکَ لِکَشفِ کُروبِهِ؛ فَأنتَ ساتِرُ عُیوبِهِ، فَکُنْ لی إلَی اللّٰهِ سَبیلاً، وَمِنَ النّارِ مُقِیلاً، وَلِما أرجو فِیکَ کَفیلاً، أنجو(1) نَجاةَ مَنْ وَصَلَ حَبلَهُ بِحَبلِکَ، وسَلَکَ بِکَ إلَی اللّٰه ِ سَبیلاً، فأنتَ سامِعُ الدُّعاءِ، ووَلِیُّ الجَزاءِ، [علیک منّا] (2) السَّلامُ، وأنتَ

ص:142

السَّیِّدُ الکَریمُ وَالإمامُ العَظیمُ، فَکُنْ بِنا رَحیماً یا أمیرَ المؤمنِینَ، وَالسَّلامُ علَیکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ (1).

(572)

السَّلامُ علیٰ سَیِّدِ الأصفِیاءِ، السَّلامُ علیٰ خالِصِ الأخِلّاءِ، السَّلامُ علَی المَولودِ فی الکَعبَةِ وَالمُزَوَّجِ فی السَّماءِ، السَّلامُ علَی المَخصوصِ بِالطّاهِرَةِ سَیِّدَةِ النِّساءِ، السَّلامُ علیٰ أسَدِ اللّٰهِ فی الوَغیٰ (1) ، السَّلامُ علیٰ مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَکَّةُ ومِنیٰ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الحَوضِ وحامِلِ اللِّواءِ، السَّلامُ علیٰ قالِعِ بابِ خَیبَرَ وَالدّاحِی بِها فی الهَواءِ، السَّلامُ علیٰ مُکَلِّمِ الفِتیَةِ فی کَهفِهِم بِلِسانِ الأنبِیاءِ، السَّلامُ علیٰ خاتِمِ الحَصیٰ، السَّلامُ علیٰ مُنبِعِ القَلیبِ (2) فی الفَلا، السَّلامُ علیٰ قالِعِ الصَّخرَةِ - وقَدِ امتَنَعَتْ عَنِ الرِّجالِ الأشِدّاءِ -، السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ الثُّعبانِ علیٰ منبَرِ الکوفَةِ بِلِسانِ الفُصَحاءِ، السَّلامُ علیٰ مُکَلِّمِ الذِّئبِ فی الفَلا، السَّلامُ علیٰ مُکَلِّمِ الجُمجُمَةِ بِالنَّهرَوانِ وقَدْ نَخِرَتِ العِظامُ بِالبِلیٰ.

السَّلامُ علَی الإمامِ الزَّکیِّ حَلیفِ المِحرابِ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ المُعجزِ الباهرِ وَالنّاطِقِ بِالصَّوابِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ عِندَهُ عِلمُ الکِتابِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمسُ بَعدَ أنْ تَوارَتْ بِالحِجابِ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ المُعجِزَةِ فی جَمیعِ الأسبابِ، السَّلامُ علیٰ قاطِعِ اللَّیلِ بِالتَهَجُّدِ [وَالِاکتِئابِ](3)، السَّلامُ علَیکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ سَیِّدِ السّاداتِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ عَجِبَتْ مِنْ حَمَلاتِهِ مَلآئِکَةُ السَّماواتِ. السَّلامُ علیٰ مَنْ ناجَی الرَّسولَ، فقَدَّمَ بَینَ یَدَی نَجواهُ صَدَقاتٍ.

السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الغَزَواتِ. السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ ذِئبِ الفَلَواتِ، السَّلامُ علیٰ نُورِ اللّٰهِ فی الظُّلُماتِ. السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الآیاتِ. السَّلامُ علیٰ

ص:144

مَنْ ضَجِیعاهُ آدَمُ ونُوحٌ خَیرُ البَرِیّاتِ، السَّلامُ علیٰ مَنِ ابتَهَلَ إلَی اللّٰهِ بِهِ آدَمُ فَاستَجابَ لَهُ فتَلَقّیٰ مِنْ رَبِّهِ کلِماتٍ. السَّلامُ علیٰ مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمسُ فَقَضیٰ ما فاتَهُ مِنَ الصَّلاةِ، السَّلامُ علَیهِ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ المُتَّقِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِلمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ علَیکَ یا یَعسوبَ الدِّینِ، السَّلامُ علَیکَ یا عِصمَةَ المُؤمِنینَ، السَّلامُ علَیکَ یا قُدوَةَ الصِّدِّیقِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا قَسیمَ الجَنَّةِ وَالنّارِ، السَّلامُ علَیکَ یا والِدَ الأئِمَّةِ الأبرارِ، السَّلامُ علَیکَ یا نِعمَةَ اللّٰهِ علَی المُخلِصِینَ الأخیارِ، السَّلامُ علَیکَ یا نِقمَةَ اللّٰهِ علَی الفُجّارِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُنبِعَ العَینِ فی السَّباسِبِ (1) وَالقِفارِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَخصوصاً بِسَیفِ اللّٰهِ ذی الفَقارِ، السَّلامُ علَیکَ یا ساقِیَ أولِیائِهِ مِنْ حَوضِ النَّبِیِّ المُختارِ، السَّلامُ علَیکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها النَّبَأُ العَظیمُ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ أنزَلَ اللّٰهُ فِیهِ

وإنَّهُ فی أُمِّ الکِتابِ لَدَینا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ (2) ، السَّلامُ علَیکَ یا صِراطَ [اللّٰهِ] (3)المُستَقیمَ، السَّلامُ علَی المَنعوتِ فی التَّوراةِ وَالإنجیلِ وَالقُرآنِ الحَکیمِ، السَّلامُ علَیکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ تنکبّ علی القبر وتقبّله وتقول:

یا أمینَ اللّٰهِ، یا حُجَّةَ اللّٰهِ، یا صِراطَ اللّٰهِ المُستَقیمَ، زارَکَ عَبدُکَ ووَلِیُّکَ

ص:145

ومَولاکَ اللّائِذُ بِقَبرِکَ، المُنیخُ رَحلَهُ بِفِنائِکَ، المُتَقَرِّبُ إلَی اللّٰهِ سُبحانَهُ بِوِلایَتِکَ، یَستَشفِعُ إلَیهِ بِکَ، زِیارَةَ مَنْ هَجَرَ فِیکَ صَحبَهُ، وَأتعَبَ فِیکَ قَلبَهُ، وجَعَلَکَ بَعدَ اللّٰهِ حَسبَهُ، أشهَدُ أنَّکَ الطُّورُ، وَالکِتابُ المَسطورُ، فی الرَّقِّ المَنشورِ، وبَحرُ العِلمِ المَسجورُ(1).

یا مولایَ، إنَّ کُلَّ مَزورٍ یَجِبُ علَیهِ حَقٌّ لِمَنْ زارَهُ وقَصَدَهُ، وَأنا وَلِیُّکَ وقَدْ حَطَطْتُ رَحلِی بفِنائِکَ، ولجَأتُ إلیٰ حَرَمِکَ، وَلُذْتُ بِضَرِیحِکَ؛ لِعِلْمی بِعَظِیمِ مَنزِلَتِکَ وشَرَفِ حَضرَتِکَ (2) ، وقَدْ أثقَلَتِ الذُّنوبُ ظَهری ومَنَعَتْنِی الرُّقادَ، وذِکرُها یُقَلقِلُ أحشائی ویَمنَعُنی لَذیذَ الرُّقادِ، وَلا أجِدُ حِرزاً وَلا مَعقِلاً وَلا کَهفاً وَلا لَجَأً(3) ألجَأُ إلَیهِ سِویٰ تَوَسُّلی بِکَ إلیٰ خالِقِی، وَاستِشفاعِی بِکَ إلیٰ رَبِّی، وَها أنا ذا نازِلٌ بفِنائِکَ، ولَکَ عِندَ اللّٰهِ المَنزِلَةُ الرَّفیعَةُ وَالوَسیلَةُ الشَّریفَةُ.

ثمّ تلثم الضریح وتتوجّه إلی القبلة وتقول:

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَقَرَّبُ إلَیکَ یا أسمَعَ السّامِعینَ، وَیا أبصَرَ النّاظِرینَ، وَیا أسرَعَ الحاسِبینَ، ویا أجوَدَ الأجوَدِینَ، بِمُحمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، رَسولِکَ إلَی العالَمینَ، وَبِأخیهِ وَابنِ عَمِّهِ الأنزَعِ البَطینِ، العَلَمِ المَکِینِ، علِیٍّ أمیرِ المؤمنِینَ، وبِالحَسَنِ الزَّکِیِّ عِصمَةِ المُتَّقینَ، وبِأبِی عَبدِ اللّٰهِ أکرَمِ المُستَشهدِینَ، وبِعَلِیِّ بنِ الحُسَینِ زَینِ العابِدینَ، وبِمُحمَّدِ بنِ عَلِیٍّ الباقِرِ لِعِلمِ النَّبِیِّینَ، وجَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ زَکِیِّ الصِّدِّیقِینَ، وبِمُوسیٰ بنِ جَعفرٍ حَبیسِ الظالِمینَ، وبِعَلِیِّ بنِ موسیٰ الرِّضا

ص:146

الأمِینِ، وبمُحمَّدِ بنِ علِیٍّ أزهَدِ الزّاهِدینَ، وبعَلِیِّ بنِ مُحمَّدٍ قُدوَةِ المُهتَدینَ، وبِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ وارِثِ المُستَخلَفینَ، وبِالحُجَّةِ علَی العالَمینَ مَولانا صاحِبِ الزَّمانِ مُظهِرِ البَراهِینِ، أنْ تَکشِفَ ما بِی مِنَ الغُمومِ، وتَکفِیَنی شَرَّ القَدَرِ المَحتومِ، وتُجیرَنی مِنَ النّارِ ذاتِ السَّمومِ، بِرَحمتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ تُصلّی صلاة الزیارة ستّ رکعات، کلّ رکعتین بتسلیمة، وتسجد بعدها فتقول فی سجودک ما کان یقول أمیرالمؤمنین علیه السلام وهو:

أُناجیکَ یا سَیِّدی کما یُناجِی العَبدُ الذَّلیلُ مَولاهُ، وَأطلُبُ إلَیکَ طَلَبَ مَن ْ یَعلَمُ أنَّکَ تُعطِی وَلا یَنقُصُ ما عِندَکَ، وَأستَغفِرُکَ استِغفارَ مَنْ یَعلَمُ أنَّهُ لا یَغفِرُ الذُّنوبَ إلّاأنتَ، وأتوَکَّلُ علَیکَ تَوَکُّلَ مَنْ یَعلَمُ أنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

ثمّ تقول: العَفْوَ، العَفْوَ - مائة مرّة -(1).

(573)

السَّلامُ علَی اسْمِ اللّٰهِ الرَّضِیِّ، ووَجهِهِ العَلِیِّ، وصِراطِهِ السَّوِیِّ. السَّلامُ علَی المُهذَّبِ الصَّفِیِّ، [السَّلامُ علیٰ] (1) أبی الحَسَنِ عَلِیِّ بنِ أبی طالبٍ ورَحمَةُ اللّٰه ِ وبَرَکاتُهُ، السَّلامُ علیٰ خالِصِ الأخِلّاءِ، السَّلامُ علَی المَخصوصِ بِسَیِّدَةِ النِّساءِ، السَّلامُ علَی المَولودِ فی الکَعبَةِ، المُزَوَّجِ فی السَّماءِ، السَّلامُ علیٰ أسَدِ اللّٰهِ فی الوَغیٰ، السَّلامُ علیٰ مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَکَّةُ وَمِنیٰ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الحَوضِ وحامِلِ اللِّواءِ، السَّلامُ علیٰ خامِسِ أهلِ العَباءِ، السَّلامُ علَی البائِتِ علیٰ فِراشِ النَّبِیِّ وَمُفدِیهِ بِنَفسِهِ مِنَ الأعداءِ، السَّلامُ علیٰ قالِعِ بابِ خَیبَرَ وَالدّاحِی بِهِ فی الفَضاءِ، السَّلامُ علیٰ مُکَلِّمِ الفِتیَةِ فی کَهفِهِمْ بِلِسانِ الأنبِیاءِ، السَّلامُ علیٰ مُنبِعِ (2) القَلیبِ فی الفَلا، السَّلامُ علیٰ قالِعِ الصَّخرَةِ - وقَدْ عَجَزَ عَنها الرِّجالُ الأشِدّاءُ -، السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ الثُّعبانِ علیٰ مِنبَرِ الکوفَةِ بِلِسانِ الفُصَحاءِ، السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ الذِّئبِ ومُکَلِّمِ الجُمجُمَةِ بِالنَّهرَوانِ - وقَدْ نخِرَتِ العِظامُ بِالبِلیٰ -، (السَّلامُ علیٰ صاحِبِ الشَّفاعَةِ فی یَومِ الوَریٰ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ)(3) ، السَّلامُ علَی الإمامِ الزَّکِیِّ حَلیفِ المِحرابِ، السَّلامُ علَی المُعجِزِ الباهِرِ وَالنّاطِقِ بِالحِکمَةِ وَالصَّوابِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ عِندَهُ تأویلُ المُحکَمِ وَالمُتَشابَهِ وعِندَهُ أُمُّ الکِتابِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ رُدَّتْ عَلَیهِ الشَّمسُ حِینَ تَوارَتْ بِالحِجابِ، السَّلامُ علیٰ مُحیِی اللَّیلِ البَهیمِ بِالتَّهَجُّدِ وَالإکتِیابِ.

(السَّلامُ علیٰ مَنْ خاطَبَهُ جبرَئیلُ بِإمرَةِ المُؤمِنینَ بِغَیرِ ارْتِیابٍ،

ص:148

ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ)(1).

السَّلامُ علیٰ سَیِّدِ السّاداتِ، السَّلامُ علیٰ صاحِبِ المُعجِزاتِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ عَجِبَ مِنْ حَمَلاتِهِ فی الحُروبِ مَلآئِکَةُ سَبعِ سَماواتٍ، السَّلامُ علیٰ مَنْ ناجَی الرَّسولَ فقَدَّمَ بَینَ یَدَی نَجواهُ صَدَقاتٍ، السَّلامُ علیٰ أمیرِ الجُیوشِ وصاحِبِ الغَزَواتِ، السَّلامُ علیٰ مُخاطِبِ ذِئبِ الفَلَواتِ، السَّلامُ علیٰ نُورِ اللّٰهِ فی الظُّلُماتِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمسُ فقَضیٰ ما فاتَهُ مِنَ الصَّلَواتِ (2) ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ أمیرِ المؤمنِینَ، السَّلامُ علیٰ سَیِّدِ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ علیٰ إمامِ المُتَّقِینَ، السَّلامُ علیٰ وارِثِ عِلمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ علیٰ یَعسوبِ الدِّینِ، السَّلامُ علیٰ عِصمَةِ المُؤمنِینَ، السَّلامُ علیٰ قُدوَةِ الصّادِقینَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علیٰ حُجَّةِ الأبرارِ، السَّلامُ علیٰ أبی الأئِمَّةِ الأطهارِ، السَّلامُ علیٰ المَخصوصِ بِذی الفَقارِ، السَّلامُ علیٰ ساقِی أولِیائِهِ مِنْ حَوضِ النَّبِیِّ المُختارِ، صَلَّی اللّٰهُ علَیهِ وَآلِهِ ما اطَّرَدَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ، السَّلامُ علَی النَّبَإِ العَظیمِ، السَّلامُ علیٰ مَنْ أنزَلَ اللّٰهُ فِیهِ وَإنَّهُ فی أُمِّ الکِتابِ لَدَینا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ (3) ، السَّلامُ علیٰ صِراطِ اللّٰهِ المُستَقیمِ، السَّلامُ علَی المَنعوتِ فی التّوراةِ وَالإنجِیلِ وَالقُرآنِ الحَکیمِ، ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ تنکبّ علی الضّریح وتُقبّله وتقول:

یا أمینَ اللّٰهِ، یا حُجَّةَ اللّٰهِ، یا وَلِیَّ اللّٰهِ، یا صِراطَ اللّٰهِ، زارَکَ عَبدُکَ ووَلِیُّکَ

ص:149

اللّائِذُ بِقَبرِکَ، وَالمُنیخُ رَحلَهُ بِفِنائِکَ، المُتَقَرِّبُ إلَی اللّٰهِ عَزَّ وجَلَّ، وَالمُستَشفِعُ (إلَی اللّٰهِ بِکَ)(1) ، زِیارَةَ مَنْ هَجَرَ فِیکَ صَحبَهُ، وجَعَلَکَ بَعدَ اللّٰهِ حَسْبَهُ، أشهَدُ أنَّکَ الطُّورُ، وَالکِتابُ المَسطورُ، وَالرَّقُّ المَنشورُ، وبَحرُ العِلمِ المَسجورُ.

یا وَلیَّ اللّٰهِ، إنَّ لِکُلِّ مَزورٍ عِنایَةً فِیمَنْ زارَهُ وقَصَدَهُ وَأتاهُ، وَأنا وَلِیُّکَ وقَدْ حَطَطْتُ رَحلِی بِفِنائِکَ، ولَجَأْتُ إلیٰ حَرَمِکَ، وَلُذْتُ بِضَریحِکَ، لِعِلْمِی بِعَظِیمِ مَنزِلَتِکَ وشَرَفِ حَضرَتِکَ، وقَدْ أثقَلَتِ الذُّنوبُ ظَهری، ومَنَعَتْنِی رُقادی، فَما أجِدُ حِرزاً وَلا مَعقِلاً ولا مَلجَأً ألجَأُ إلَیهِ إلّااللّٰهَ تَعالیٰ، وتَوَسُّلی بِکَ إلَیهِ، وَاستِشفاعِی (بِکَ لَدَیهِ)(2) ، فَها أنا [ذا] (3) نازِلٌ بِفِنائِکَ، ولَکَ عِندَ اللّٰهِ جاهٌ عَظیمٌ ومَقامٌ کَریمٌ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ (4) یا مَولای.

ثمّ قبِّل الضریح، ووجّه وجهک إلی القبلة وقل:

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَقَرَّبُ إلَیکَ یا أسمَعَ السّامِعینَ، وَیا أبصَرَ النّاظِرینَ، ویا أسرَعَ الحاسِبینَ، وَیا أجوَدَ الأجوَدینَ، بِمُحمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، رَسولِکَ إلَی العالَمینَ، وَبأخِیهِ (5) وَابْنِ عَمِّهِ الأنزَعِ البَطینِ، العالِمِ المُبِینِ، عَلِیٍّ أمیرِ المُؤمنِینَ، وَالحَسَنِ وَالحُسَینِ الإمامَینِ الشَّهِیدَینِ، وبِعَلِیِّ بنِ الحُسَینِ زَینِ العابِدینَ، وبِمُحمَّدِ بنِ علیٍّ باقِرِ عِلمِ الأوَّلِینَ، وبِجَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ زَکِیِّ الصِّدِّیقِینَ، وبِموسَی بنِ جَعفَرٍ الکاظِمِ المُبِینِ (6) ، وبِعَلِیِّ بنِ موسَی الرِّضا الأمِینِ، وبِمُحمَّدِ بنِ عَلِیٍّ الجَوادِ عَلَمِ المُهتَدِینَ، وبِعَلِیِّ بنِ مُحمَّدٍ البَرِّ الصّادِقِ سَیِّدِ العابِدِینَ، وَبِالحَسَنِ بنِ

ص:150

عَلِیٍّ العَسکَرِیِّ وَلِیِّ المُؤمنِینَ، وَبِالخَلَفِ الحُجَّةِ صاحِبِ الأمرِ مُظهِرِ البَراهِینِ، أنْ تَکشِفَ ما بِی مِنَ الهُمومِ، وتَکفِیَنی شَرَّ البَلاءِ المَحتومِ، وتُجیرَنی مِنَ النارِ ذاتِ السَّمومِ، بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ ادع بما ترید، وودِّعه وانصرف إن شاء اللّٰه تعالی(1).

(574)

عند الرأس، تقف علیه وتقول:

السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ الأوصِیاءِ، ووارِثَ عِلمِ الأنبِیاءِ، أشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، أتَیتُکَ زائِراً عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ، مُوالیاً لِأولِیائِکَ، مُعادِیاً لأعدائِکَ، مُتَقرِّباً إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ بِزِیارَتِکَ فی خَلاصِ نَفسی وفَکاکِ رَقَبَتی مِنَ النّار، وقَضاءِ حَوائِجی لِلدُّنیا(1) وَالآخِرَةِ، فَاشْفَعْ لِی عِندَ رَبِّکَ صَلَواتُ اللّٰهِ علَیکَ.

ثمّ یُقبّل القبر ویضع خدّه الأیمن، ویرفع رأسه ویصلّی ستّ رکعات حسب ما قدّمناه(2).(3) (575)

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ أمیرِ المُؤمِنینَ [عَبدِکَ](1)، وخَیرِ خَلقِکَ بَعدَ نَبِیِّکَ، وَأخی رَسولِکَ، ووَصِیِّهِ الَّذی بَعَثتَهُ بعِلمِکَ، وجَعَلتَهُ هادِیاً لِمَنْ شِئتَ مِنْ خَلقِکَ، وَالدَّلیلَ علیٰ مَنْ (2) بَعَثتَهُ بِرِسالاتِکَ، ودَیّانَ (3) الدِّینِ بِعَدلِکَ، وفَصلَ قَضائِکَ بَینَ خَلقِکَ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علَی الأئِمَّةِ مِنْ وُلدِهِ، القَوّامِینَ بِأمرِکَ مِنْ بَعدِهِ، المُطهَّرِینَ الَّذینَ ارتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وحَفَظَةً علیٰ سِرِّکَ، وشُهَداءَ علیٰ خَلقِکَ، وأَعلاماً لِعِبادِکَ.

السَّلامُ علیٰ خالِصَةِ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکَةِ اللّٰهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمنِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ (4) یا صَفوَةَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا خَلیفَةَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا عَمودَ الِّدینِ (5) ، السَّلامُ علَیکَ یا قَسیمَ (الجَنَّةِ وَالنّارِ)(6).

أشهَدُ أنَّکَ (7) کَلِمَةُ التَّقویٰ (8) ، وبابُ الهُدیٰ، وَالعُروَةُ الوُثقیٰ، وَالحَبلُ

ص:153

المَتینُ، وَالصِّراطُ المُستَقیمُ.

وأشهَدُ أنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ علیٰ خَلقِهِ، وشاهِدُهُ علیٰ عِبادِهِ، وَأمینُهُ علیٰ عِلمِهِ، وخازِنُ سِرِّهِ، ومَوضِعُ حِکمَتِهِ، وَأخو رَسولِهِ صلی الله علیه و آله.

وأشهَدُ أنَّ دَعوَتَکَ (1) حَقٌّ، وَکُلَّ داعٍ مَنصوبٍ دونَکَ (2) باطِلٌ مَدحوضٌ، أنتَ أوَّلُ مَظلومٍ، وأوَّلُ مَغصوبٍ حَقَّهُ، صَبَرتَ وَاحتَسَبتَ، لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ وتَقَدَّمَ (3) علَیکَ وصَدَّ عَنکَ، لَعْناً کَثیراً(4) یَلعَنُهُم بِهِ کُلُّ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ ونَبِیٍّ (5) [مُرسَلٍ](6)، وکُلُّ عَبدٍ مُؤمِنٍ مُمتَحَنٍ.

صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمِنینَ و(7) علیٰ رُوحِکَ وبَدَنِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ عَبدُاللّٰهِ وَأمینُهُ، بَلَّغتَ ناصِحاً، وَأدَّیتَ أمِیناً، وقُتِلتَ صِدِّیقاً

مَظلوماً(8) ، ومَضَیتَ علیٰ یَقینٍ؛ لَمْ تُؤثِرْ عَمیً علیٰ هُدیً، ولَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إلیٰ باطِلٍ.

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وَأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، ونَصَحتَ لِلاُمَّةِ (9) ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ودَعَوتَ إلیٰ سَبیلِهِ بِالحِکمةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ حتّیٰ أتاکَ الیَقینُ.

أشهَدُ أنَّکَ کُنتَ علیٰ بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ، دَعَوتَ إلیه علیٰ بَصیرَةٍ، وبَلَّغتَ ما أُمِرتَ بِهِ، وقُمتَ بِحَقِّ اللّٰهِ غَیرَ واهِنٍ (10) وَلا مُوهَنٍ؛ فَصلَّی اللّٰهُ علَیکَ صَلاةً

ص:154

مُتتابِعَةً (1) مُتَواصِلَةً مُتَرادِفَةً یَتبَعُ بَعضُها بعضاً، لا انقِطاعَ لَها وَلا أمَدَ وَلا أجَلَ، وَالسَّلامُ علَیکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ، وجَزاکَ اللّٰهُ مِنْ صِدِّیقٍ خَیراً عَنْ رَعِیَّتِهِ.

أشهَدُ أنَّ الجِهادَ مَعَکَ حَقٌّ (2) ، وأنَّ الحَقَّ مَعَکَ وإلَیکَ، وأنتَ أهلُهُ ومَعدِنُهُ، ومِیراثُ النُّبُوَّةِ عِندَکَ، فَصَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وسَلَّمَ تَسلیماً، وعَذَّبَ اللّٰهُ قاتِلَکَ بِأنواعِ العَذابِ.

أتَیتُکَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُوالِیاً لِأولِیائِکَ، بِأبِی أنتَ وَأُمِّی، أتَیتُکَ عائِذاً بِکَ (3) مِنْ نارٍ استَحَقَّها مِثلِی بِما جَنَیتُ علیٰ نَفسِی(4) ، أتَیتُکَ وافِداً لِعَظیمِ حالِکَ ومَنزِلَتِکَ (عِندَ اللّٰهِ وعِندَ رَسولِهِ وعِندِی)(5) ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ؛ فإنَّ لِی ذُنوباً کَثیرَةً و [إنَّ] (6) لَکَ عِندَ اللّٰهِ مَقاماً مَعلوماً، وَجاهاً [عَظیماً](7)، وشَأناً کَبیراً(8) ، وشَفاعَةً مَقبولَةً، وقَدْ قالَ اللّٰه ُ عزَّ وَجلَّ: وَلا یَشفَعُونَ إلّالِمَنِ ارْتَضیٰ (9).

اللّٰهُمَّ رَبَّ الأربابِ، صریخَ المُستَصرِخینَ (10) ، (جبّارَ الجَبابِرَةِ، عِمادَ

ص:155

المُؤمنِینَ)(1) ؛ إنِّی عُذتُ بِأخی رَسولِکَ مَعاذاً، (فبِحَقِّهِ علَیکَ)(2) فُکَّ رقَبَتی مِنَ

النّارِ، آمَنتُ بِاللّٰهِ وبِما أُنزِلَ إلَیکُمْ، أتوَلّیٰ آخِرَکُم بِما(3) تَوَلَّیتُ بِهِ أوَّلَکُم، وکَفَرتُ بِالجِبتِ وَالطّاغوتِ وَاللّاتِ وَالعُزّیٰ، وکُلِّ نِدٍّ یُدعیٰ مِنْ دونِ اللّٰهِ، وَالسَّلامُ علَیکَ یا مَولای ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ قبّل الضریح وعُد إلی عند الرأس وقل:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمنِینَ، أنا عَبدُکَ وَابنُ عَبدِکَ وَابنُ أَمَتِکَ، جِئْتُکَ زائِراً لائِذاً بِحَرَمِکَ، مُتَوَسِّلاً إلَی اللّٰهِ بِکَ فی مَغفِرَةِ ذُنوبی کلِّها، مُتَضَرِّعاً(4) إلَی اللّٰه ِ تَعالی وإلَیکَ لِمَنزِلَتِکَ عِندَ اللّٰهِ، عارِفاً عالِماً أنَّکَ تَسمَعُ کَلامی وتَرُدُّ سَلامی، لِقَولِهِ تَعالی: وَلا تَحسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللّٰهِ أمْواتاً بَلْ أَحیاءٌ (5) .

فَیا مَولایَ، إنِّی لَو وَجَدتُ إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ شَفیعاً أقرَبَ مِنکَ لَقَصَدْتُ إلَیهِ، فَما خابَ راجِیکُم، وَلا ضَلَّ داعِیکُم؛ أنتُمُ الحُجَّةُ وَالمَحَجَّةُ إلَی اللّٰهِ، فَکُنْ لی إلَی اللّٰهِ شَفیعاً؛ فَما لی وسِیلَةٌ أوفیٰ مِنْ قَصدِی إلَیکَ، وتَوَسُّلِی بِکَ إلَی اللّٰهِ، فأنتَ کلِمَةُ اللّٰهِ وکلِمَةُ رَسولِهِ صلی الله علیه و آله، وأنتَ خازِنُ وَحیِهِ، وعَیبَةُ عِلمِهِ، ومَوضِعُ سِرِّهِ، وَالناصِحُ لِعَبیدِهِ، وَالتّالِی لِرَسولِهِ، وَالمُواسِی لَهُ بِنَفسِهِ، وَالنّاطِقُ

ص:156

بِحُجَّتِهِ، وَالدّاعی إلیٰ شَریعَتِهِ، وَالماضِی علیٰ سُنَّتِهِ؛ فَلَقَدْ بَلَّغتَ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله ما حُمِّلتَ، ورَعَیتَ ما استُحفِظتَ، وحَفِظتَ ما استُودِعتَ، وحلَّلتَ حَلالَهُ، وحَرَّمتَ حَرامَهُ، وأقَمتَ (1) أحکامَهُ، لَمْ تَأخُذْکَ فی اللّٰهِ لَومَةُ لائِمٍ، فَجاهَدْتَ القاسِطِینَ فی حُکمِهِ، وَالمارِقینَ عَنْ أمرِهِ، وَالنّاکِثِینَ لِعَهدِهِ، صابِراً مُحتَسِباً.

صَلَّی اللّٰهُ علَیکَ وسلَّمَ، أفضَلَ ما صَلّیٰ علیٰ أحَدٍ مِنْ أصفِیائِهِ وأنبِیائِهِ، وأولِیائِهِ، إنَّهُ حَمیدٌ مَجیدٌ.

ثُمّ قبّل الضریح من کلّ جوانبه، وصلّ صلاة الزیارة وما بدا لک، وادعُ وقل:

یا مَنْ عَفا عَنِّی وعَمّا خَلَوتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئاتِ، یا مَنْ رَحِمَنی بِأَنْ سَتَرَ ذٰلِکَ عَلَیَّ ولَمْ یَفضَحْنِی بِهِ، یا مَنْ سَوّیٰ خَلْقِی ولَهُ علیٰ ما أعمَلُ شاهِدٌ مِنِّی، یا مَنْ یُنطِقُ لِسانی وتَنطِقُ لَهُ أرکانِی، یا مَنْ قَلَّ حَیائی مِنهُ حَتّیٰ قَدْ خَشِیتُ أنْ یَمقُتَنی(2) ، یا مَنْ لَوْ عَلِمَ النّاسُ مِنِّی بَعضَ عِلمِهِ (3) لَعاجَلُونی، یا مَنْ سَتَرَ عَورَتِی، ولَمْ یُبدِ لِخَلقِهِ سَوءَتِی، یا مَنْ أمهَلَنی عِندَ خَلوَتِی فِی مَعاصِیهِ بِلَذَّتی.

أعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ أنْ أکُونَ مِمَّنْ یُنادِی: یا حَسْرَتیٰ عَلیٰ ما فَرَّطْتُ فی جَنْبِ اللّٰهِ (4) .

وَأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ أنْ أکونَ مِمَّنْ یُنادِی: رَبَّنا غَلَبَتْ علَیْنا شِقوَتُنا وکُنّا قَوماً ضالِّینَ * رَبَّنا أخْرِجْنا مِنْها فإنْ عُدْنا فإنّٰا ظالِمُونَ (5) .

وأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ أنْ أکُونَ مِمَّنْ یُنادِی: فَما لَنا مِنْ شافِعینَ

ص:157

وَلا صَدِیقٍ حَمیمٍ * فَلَوْ أنَّ لَنا کَرَّةً فَنَکونَ مِنَ المُؤمنِینَ (1)

وأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ یا سَیِّدِی أنْ أکونَ مِمَّنْ یُنادِی: یا مالِکُ لِیَقْضِ علَینا رَبُّکَ (2) .

وَأعوذُ بِوَجهِکَ الکَرِیمِ [یا سَیِّدِی] (3) أنْ أکونَ مِمَّنْ «یَأتِیهِ المَوتُ مِنْ کُلِّ مَکانٍ وَما هُوَ بِمَیِّتٍ»(4).

وأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ یا سَیِّدِی أنْ أکونَ مِمَّنْ یُغَلُّ فی سِلسِلَةٍ ذَرعُها سَبعونَ ذِراعاً(5).

وأعوذُ بِوَجهِکَ الکریمِ یا سَیِّدِی أنْ یَکونَ طَعامِی مِنَ الضَّرِیعِ (6).

وَأعوذُ بِوَجهِکَ الکَریمِ یا سَیِّدِی أنْ یَکونَ غُدُوِّی ورَواحِی إلَی النّارِ(7).

اللّٰهُمَّ تَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتِی، وأبدِلْ ذٰلِکَ بِالحَسَناتِ، وَلا تُخَفِّفْ بِذٰلِکَ مِیزانِی، وَلا تُسَوِّدْ بِهِ وَجْهی، وَلا تَفضَحْ بِهِ مَقامی، وَلا تُنَکِّسْ بِهِ رَأسی یا رَبِّ، وَلاتَمقُتْنی علیٰ طُولِ ما أبقَیتَنی، وتَجاوَزْ عَنِّی فِیمن(8) تَجاوَزْتَ عَنهُ «فی أصحابِ الجَنَّةِ وَعدَ الصِّدقِ الَّذی کانُوا یُوعَدونَ»(9).

اللّٰهُمَّ عرِّفْنی استِجابَةَ ما سألتُکَ، وأمَّلتُهُ فِیکَ، وطلَبتُهُ مِنکَ، بِحَقِّ مَولای وبِقَبرِهِ، وبِما سَعَیتُ فِیهِ مِنْ زِیارَتِهِ علیٰ مَعرِفَةٍ مِنِّی بِحَقِّهِ، ومَنزِلَتِهِ مِنکَ،

ص:158

ومَحَبَّتِهِ ومَوَدَّتِهِ، علیٰ ما أوجَبْتَهُ علَیَّ فی کِتابِکَ؛ وَلا تَرُدَّنِی خائِباً وَلا خائِفاً، وَاقلِبْنی مُنجِحاً مُفلِحاً، بِحَقِّ مُحمَّدٍ وعَلِیٍّ وفاطِمَةَ وَالأئِمَّةِ مِنْ وُلدِها، وَبِالشَّأْنِ وَالجاهِ وَالقَدْرِ الَّذی لَهُمْ عِندَکَ؛ فَإنَّ لَهُمْ عِندَکَ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ، وقَدْراً مِنَ القَدْرِ، [بِرَحمَتِکَ] (1) یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

ثمّ ادع بما أحببت لنفسک وإخوانک(2).

(576)

بتَحِیّاتِکَ العالِمَ (1) ، مُقیمَ الدَّعائِمِ، ومُجَلِّیَ الظَّلْماءِ، وماحِیَ الطَّخیاءِ(2) ، رَسولَکَ الشّاهِدَ، ودَلیلَکَ الرّاشِدَ، الَّذِی اختَصَصْتَهُ، ولَکَ أخلَصْتَهُ، وبِهِدایَتِکَ بَعَثتَهُ، وَآیاتِکَ أورَثتَهُ؛ فَتَلا وبَیَّنَ، ودَعا وأعلَنَ، وطَمَسْتَ بِهِ أعیُنَ الطُّغیانِ، وأخرَسْتَ بِهِ ألسُنَ البُهتانِ، وکتَبتَ العِزَّةَ لِأولِیائِهِ، وضَرَبتَ الذِّلَّةَ علیٰ أعدائِهِ.

وأشهَدُ أنَّهُ رَسولُکَ وخاتَمُ النَّبِیِّینَ، جاءَ بِالحَقِّ مِنْ عِندِ الحَقِّ وصَدَّقَ المُرسَلینَ، وَأنَّ الَّذینَ کَذَّبوهُ ذائِقو العَذابِ الألیمِ، وأنَّ الَّذینَ آمَنوا مَعَهُ وَاتَّبَعوا النُّورَ الَّذی أُنزِلَ مَعَهُ أُولٰئِکَ المُفلِحونَ.

ثمّ تقول:

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ عَلِیَّ بنَ أبی طالِبٍ وسَیِّدَ الوَصِیِّینَ، وحُجَّةَ رَبِّ العالَمینَ علَی الأوَّلینَ وَالآخِرینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ، ووارِثَ عِلمِ النَّبِیِّینَ، وإمامَ المُتَّقِینَ، وقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلِینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَالمؤمِنینَ، یا إمامَ الهُدیٰ، ومِصباحَ (3) الدُّجیٰ، وکَهفَ أُولِی الحِجا(4) ، ومَلجَأَ ذَوی النُّهیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا حِجابَ الوَریٰ (5) ، وَالدَّعوَةَ الحُسنیٰ، وَالآیَةَ الکُبریٰ،

ص:160

وَالمَثَلَ الأعلیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا شَجَرَةَ النَّدیٰ (1) ، وصاحِبَ الدُّنیا، وَالحُجَّةَ علیٰ جَمیعِ الوَریٰ، فی الآخِرَةِ وَالأُولیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ وخِیرَتَهُ، وولِیَّ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ، وبابَ اللّٰهِ وحِطَّتَهُ، وعَینَ اللّٰهِ وَآیَتَهُ.

السَّلامُ علیکَ یا عَیبَة َغَیبِ اللّٰهِ، ومِیزانَ قِسطِ اللّٰهِ، ومِصباحَ نورِ اللّٰهِ، ومِشکاةَ (2) ضِیاءِ اللّٰهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا حافِظَ سِرِّ اللّٰهِ، ومُمضِیَ حُکمِ اللّٰهِ، ومُجَلِّیَ إرادَةِ اللّٰهِ، ومَوضِعَ مَشِیَّةِ اللّٰهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا غایَةَ مَنْ بَرَأَهُ اللّٰهُ، ونِهایَةَ مَنْ ذَرَأَ اللّٰهُ، وأوَّلَ مَنِ ابتَدَعَ اللّٰهُ، والحُجَّةَ علیٰ جَمیعِ مَنْ خَلَقَ اللّٰهُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها النَّبَأُ العَظیمُ، وَالخَطْبُ (3) الجَسیمُ، وَالذِّکرُ الحَکیمُ، وَالصِّراطُ المُستَقیمُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الحَبلُ المَتینُ، وَالإمامُ الأمینُ، وَالبابُ الیَقینُ، والشّافِعُ یَومَ الدِّینِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ، (وهادِیَ المُضِلِّینَ، ومُرشِدَ الوَلِیِّینَ، وصالِحَ المؤمِنینَ)(4).

ص:161

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصِّدِّیقُ الأکبَرُ، وَالنّاموسُ (1) الأنوَرُ، وَالسِّراجُ الأزهَرُ، وَالزُّلفَةُ وَالکَوثَرُ.

السَّلامُ علَیکَ یا بابَ الإیمانِ، وعَینَ المُهَیمِنِ المَنّانِ، ووَلِیَّ المَلِکِ الدَّیّانِ، وقَسیمَ الجِنانِ وَالنِّیرانِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَعدِنَ الکَرَمِ، ومَوضِعَ الحِکَمِ، وقائِدَ الأُمَمِ إلَی الخَیراتِ وَالنِّعَمِ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الإمامُ التَّقِیُّ، وَالعَدلُ الوَفِیُّ، وَالوَصِیُّ الرَّضِیُّ، وَالوِلِیُّ الزَّکِیُّ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها النُّورُ المُصطَفیٰ، وَالوَلِیُّ المُرتَجیٰ، وَالکَریمُ المُرتَضیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا نُورَ الأنوارِ، ومَحَلَّ سِرِّ الأسرارِ، وعُنصُرَ الأبرارِ، ومُعلِنَ الأخیارِ.

السَّلامُ علَیکَ یا لِسانَ الحَقِّ، (وبابَ الأفقِ)(2) ، وبَیتَ الصِّدقِ، ومَحَلَّ الرِّفقِ.

السَّلامُ علَیکَ یا نُورَ الهِدایاتِ، ومُرشِدَ البَرِیّاتِ، وعالِمَ الخَفِیّاتِ.

السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ العِلمِ المَخزونِ، وعارِفَ الغَیبِ المَکنونِ، وحافِظَ السِّرِّ المَصونِ، والعالِمَ بِما کانَ ویَکونُ.

ص:162

السَّلامُ علَیکَ أیُّها العارِفُ بفَصلِ الخِطابِ، ومُثِیبُ أولِیائِهِ یَومَ الحِسابِ، وَالمُحیطُ بِجَوامِعِ عِلمِ الکِتابِ، ومُهلِکُ أعدائِهِ بِألیمِ العَذابِ.

السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ عِلمِ المَعانی و (عِلمِ المَثانی)(1) ، وَالنُّور الشَّعشَعانی، وَالبَشَر الثّانی.

السَّلامُ علَیکَ یا عِمادَ دِینِ (2) الجَبّارِ، وهادِیَ الأخیارِ، وأبا الأئِمَّةِ الأطهارِ، وقاصِمَ المُعانِدِینَ الأشرارِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَشهوراً فی السَّماواتِ العُلیا، مَعروفاً فی الأرَضینَ السّابِعةِ السُّفلیٰ، ومُظهِرَ الآیَةِ الکُبریٰ، وعارِفَ السِّرِّ وأخفیٰ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها النّازِلُ مِنْ عِلِّیِّینَ، وَالعالِمُ بِما فی أسفَلِ السّافِلینَ، ومُهلِکُ مَنْ طَغیٰ مِنَ الأوَّلِینَ، ومُبیدُ [مَنْ] (3) جَحَدَ مِنَ الآخِرِینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ الکَرَّةِ وَالرَّجعَةِ، وإمامَ الخَلقِ، ووَلِیَّ الدَّعوَةِ (وکالِئَ أهلِ الفِئَةِ السَّبعَةِ،)(4) ومُنطِقَ البَرایا، ومِحنَةَ الأُمَّةِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مُثبِتَ التَّوحیدِ بِالشَّرحِ وَالتَّجریدِ، ومُقَرِّرَ التَّمجِیدِ بِالبَیانِ وَالتَّأکیدِ.

السَّلامُ علَیکَ یا سامِعَ الأصواتِ، ومُبَیِّنَ الدَّعَواتِ، ومُجزِلَ الکَراماتِ بِجَزیلِ العَطِیّاتِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ حَظِیَ بِکرامَةِ رَبِّهِ فَجَلَّ عَنِ الصِّفاتِ، وَاشتَقَّ مِنْ نُورِهِ فَلَمْ تَقَعْ علَیهِ الأدَواتُ، وَأُزلِفَ بِالقُربِ مِنْ خالِقِهِ فَقَصُرَ دُونَهُ المَقالاتِ، وعَلا مَحَلُّهُ فَعَلا کُلَّ البَرِیّاتِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ أحسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ فَحَباهُ أنواعَ (5) الکَراماتِ، وَاجتَهَدَ

ص:163

فی النُّصحِ وَالطّاعَةِ فَخَوَّلَهُ جَمیعَ العَطِیّاتِ، وَاستَفرَغَ الوُسعَ فی فِعالِهِ فأسداهُ جَزیلَ الهِباتِ (1) ، وبالَغَ فی النُّصحِ وَالطّاعَةِ فَمَنَحَهُ الحَوضَ وَالشَّفاعَةَ.

أشهَدُ بِذٰلِکَ یا مَولایَ یا أمیرَ المُؤمنِینَ - وَأنا عَبدُکَ وَابنُ عَبدِکَ، ووَلِیُّکَ وَابنُ ولِیِّکَ - أنَّکَ سَیِّدُ الخَلقِ، وَإمامُ الحَقِّ، وبابُ الأفقِ، اجتَباکَ اللّٰهُ لِقُدرَتِهِ، فَجَعَلَکَ [عَصا] (2) عِزِّهِ وتابوتَ حِکمَتِهِ، وَأیَّدَکَ بِتَرجَمَةِ وَحیِهِ، وأعَزَّکَ بِنُورِ هِدایَتِهِ، وخَصَّکَ بِبُرهانِهِ؛ فأنتَ عَینُ غَیبِهِ ومِیزانُ قِسطِهِ، وَبَیَّنَ فَضلَکَ فی فُرقانِهِ، وأظهَرَکَ عَلَماً لِعِبادِهِ وَأمِیناً فی بَرِیَّتِهِ، وَانتَجَبَکَ لِنُورِهِ فَجَعَلَکَ مَناراً فی بِلادِهِ، وحُجَّتَهُ علیٰ خَلیقَتِهِ (3) ، وَأیَّدَکَ بِرُوحِهِ فَصَیَّرَکَ ناصِرَ دِینِهِ ورُکنَ تَوحِیدِهِ، وَاختَصَّکَ بِفَضلِهِ، فأنتَ تِبیانٌ لِعِلمِهِ وحُجَّةٌ علیٰ خَلیقَتِهِ (4) ، وَاشتَقَّکَ مِنْ نُورِهِ، فَصَیَّرَکَ دَلیلاً علیٰ صِراطِهِ وسَبیلاً لِقَصدِهِ، وأورَثَکَ کِتابَهُ فَحَفِظتَ سِرَّهُ ورَعَیتَ خَلقَهُ، وخَصَّکَ بِکرائِمِ التَّنزیلِ، فَخَزَنتَ غَیبَهُ وعَرَفتَ عِلمَهُ، وجَعَلَکَ نِهایَةَ مَنْ خَلَقَ، فَسبَقتَ العالَمینَ وعلَوتَ السّابِقینَ، وصَیَّرَکَ (5) غایَةَ مَنِ ابتَدَعَ، فَفُقتَ بِالتَّقدیمِ کُلَّ مُبتَدَعٍ، ولَمْ تَأخُذْکَ (6) فی هَواهُ لَومَةٌ وَلَمْ تُخدَعْ، فَکُنتَ أوَّلَ مَنْ فی الذَّرِّ بَرَأَ، فَعَلِمتَ ما عَلا ودَنا وقَرُبَ ونَأیٰ، فَأنتَ عَینُهُ الحَفیظَةُ الَّتی لاتَخفیٰ (7) علَیها خافِیَةٌ، وَأُذُنُهُ السَّمِیعَةُ الَّتی حازَتِ المَعارِفَ العِلوِیَّةَ، وقلبُهُ

ص:164

الواعِی البَصیرُ المُحیطُ بِکُلِّ شَیْ ءٍ، ونُورُهُ الَّذی أضاءَ بهِ البَرِیَّةَ وحَوَتْهُ (1) العُلومُ الحقیقِیَّةُ، ولِسانُهُ النّاطِقُ بِکُلِّ ما کانَ مِنَ الأُمورِ، وَالمُبَیِّنُ عَمّا کانَ أو یَکونُ فی سالِفِ [الأزمانِ وغابِرِ] (2) الدُّهورِ.

کَلَّ یا مولای عَنْ نَعتِکَ أفهامُ الناعِتینَ، وعَجَزَ عنْ وصفِکَ لِسانُ الواصِفینَ، لِسَبقِکَ بِالفَضلِ البَرایا، وعِلمِکَ بِالنُّورِ وَالخَفایا؛ فأنتَ الأوَّلُ (3) الفاتِحُ بِالتَّسبِیحِ حَتّیٰ سَبَّحَ بکَ (4) المُسَبِّحونَ، وَالآخِرُ الخاتِمُ بِالتَّمجیدِ حَتّیٰ مَجَّدَ بِوصفِکَ المُمَجِّدونَ.

کیفَ أصِفُ یا مَولایَ حُسْنَ ثَنائِکَ، أم أُحصِی جَمیلَ بَلائِکَ، (وعرَفَتِ الأفهامُ الآیاتِ المَعروفَةَ فی آفاقِ البِلادِ - وَهی فِعلُکَ -، وعَجَزَتِ الأعیُنُ عَنِ الإحاطَةِ بِالأنوارِ المَرئِیَّةِ بَینَ العِبادِ - وَهی فَرعُکَ -)(5) ، وَالأوهامُ عَنْ مَعرِفَةِ کیفِیَّتِکَ عاجِزَةٌ، وَالأذهانُ عن(6) بُلوغِ حَقیقَتِکَ قاصِرَةٌ (7) ، وَالنُّفوسُ تَقصُرُ عَمّا تَستَحِقُّ فَلا تَبلُغُهُ، وتَعجِزُ(8) عَمّا تَستَوجِبُ فَلا تُدرِکُهُ.

بِأبی أنتَ وَأُمِّی - یا أمیرَ المؤمِنینَ - وَأعِزّائی وأهلِی وأحِبّائی، أُشهِدُ اللّٰهَ رَبِّی ورَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ، وَأنبِیاءَهُ المُرسَلینَ، وحَمَلَةَ العَرشِ وَالکَرُوبِیِّینَ، ورُسُلَهُ المَبعوثِینَ، وملآئِکَتَهُ المُقرَّبِینَ، وعِبادَهُ الصّالِحینَ، ورَسولَهُ المَبعوثَ

ص:165

بِالکرامَةِ، المَحبُوَّ بِالرِّسالَةِ، السَّیِّدَ المُنذِرَ، وَالسِّراجَ الأنوَرَ، وَالبشیرَ الأکبرَ، وَالنَّبِیَّ الأزهرَ، وَالمُصطَفیٰ المَخصوصَ بِالنُّورِ الأعلیٰ، المُکلَّمَ مِنْ سِدرَةِ المُنتَهیٰ، أنِّی عَبدُکَ وَابنُ عَبدِکَ، ومَولاکَ (1) وَابنُ مَولاکَ، مُؤمِنٌ بِسِرِّکَ وعَلانِیَتِکَ، کافِرٌ بِمَنْ أنکَرَ فَضلَکَ وجَحَدَ حَقَّکَ، مُوالٍ لِأولِیائِکَ، مُعادٍ لأعدائِکَ، عارِفٌ بِحَقِّکَ، مُقِرٌّ بِفَضلِکَ، مُحتَمِلٌ لِعِلمِکَ، مُحتَجِبٌ بِذِمَّتِکَ، مُوقِنٌ بِإیابِکَ (2) ، مُؤمِنٌ بِرَجعَتِکَ، مُنتَظِرٌ لِأمرِکَ مُتَرَقِّبٌ لِدَولَتِکَ، آخِذٌ بِقَولِکَ، عامِلٌ بِأمرِکَ، مُستَجیرٌ بِکَ، مُفَوِّضٌ أمرِی إلَیکَ، مُتَوَکِّلٌ فِیهِ علَیکَ، زائِرٌ لَکَ، لائِذٌ بِبابِکَ الَّذی فِیهِ غِبتَ ومِنهُ تَظهَرُ، حَتّیٰ تُمَکِّنَ دینَهُ الَّذی ارتَضیٰ، وتُبدِّلَ بَعدَ الخَوفِ أمْناً، وتَعبُدَ المَولیٰ حَقّاً وَلا تُشرِکَ بِهِ شَیئاً، ویَصیرَ الدِّینُ کُلُّهُ للّٰهِ ِ،

وأشرَقَتِ الأرضُ بِنورِ رَبِّها وَوُضِعَ الکِتابُ وجِیءَ بِالنَّبِیِّینَ وَالشُّهَداءِ وقُضِیَ بَینَهُم بِالحَقِّ وهُمْ لا یُظلَمونَ (3) وَالحَمدُ للّٰهِ ِ رَبِّ العالَمینَ.

فَعِندَها یَفوزُ الفائِزونَ بِمَحَبَّتِکَ، ویَأمَنُ المُتَّکِلونَ (4) علَیکَ، ویَهتَدِی المُلتَجِؤونَ إلَیکَ، ویُرشَدُ المُعتَصِمونَ بِکَ، ویَسعَدُ المُقِرُّونَ بَفَضلِکَ، ویُشَرَّفُ المُؤمِنونَ بِأیّامِکَ، ویَحظَی المُوقِنونَ بِنورِکَ، ویُکرَمُ المُزلَفونَ لدَیکَ، ویَتَمَکَّنُ المُتَّقونَ مِنْ أرضِکَ، وتَقَرُّ العُیونُ بِرؤیِتِکَ، (ویُجَلَّلُ بِالکرامَةِ شَیعَتُکَ، وتَشمَلُهم بَهاءُ زُلفَتِکَ، وتُقعِدُهم)(5) فی حِجابِ عِزِّکَ وسُرادِقِ مَجدِکَ،

ص:166

فی نِعیمٍ مُقیمٍ، وعَیشٍ سَلیمٍ و «سِدرٍ مَخضودٍ، وطَلحٍ مَنضودٍ، وظِلٍّ مَمدودٍ، وَماءٍ مَسکوبٍ»(1) ، ونَجِدُ ما وعَدَنا ربُّنا حَقّاً وصِدْقاً، ونُنادِی(2): هَلْ وجَدْتُم ما سَوَّلَ لَکُمُ الشَّیطانُ حَقّاً، فتَکثُرُ الحَیرَةُ وَالفَظاظَةُ (3) وَالعَثرَةُ وَالحمیقةُ (4) ویُقالُ:

یا حَسرَتی علیٰ ما فَرَّطتُ فی جَنبِ اللّٰهِ وَإنْ کُنتُ لَمِنَ السّاخِرِینَ (5) .

شَقِیَ مَنْ عَدَلَ عَنْ قَصدِکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ، وهَویٰ مَنِ اعتَصَمَ بِغَیرِکَ یا أمیرَ المُؤمِنینَ، وَزاغَ مَنْ آمَنَ بِسِواکَ، وجَحَدَ مَنْ خالَفَکَ، وهَلَکَ مَنْ عاداکَ، وکَفَرَ مَنْ أنکَرَکَ، وأشرَکَ مَنْ أبغَضَکَ، وضَلَّ مَنْ فارَقَکَ، ومَرَقَ مَنْ ناکَثَکَ، وظَلَمَ مَنْ صَدَّ عَنکَ، وأجرَمَ مَنْ نَصَبَ لَکَ، وفَسَقَ مَنْ دَفَعَ حَقَّکَ، ونافَقَ مَنْ قَعَدَ عَنْ نُصرَتِکَ، وخابَ مَنْ أنَکرَ بَیعَتَکَ، وخَزِیَ من تخلّف [عن] (6) فُلکِکَ، وخَسِرَ خُسْراناً مُبِیناً.

أُشهِدُکَ أیُّها النَّبَأُ العَظیمُ وَالعَلِیُّ الحَکیمُ، أنِّی مُوفٍ بِعَهدِکَ، مُقِرٌّ بِمِیثاقِکَ، مُطیعٌ لِأمرِکَ، مُصَدِّقٌ لِقَولِکَ، مُکَذِّبٌ لِمَنْ خالَفَکَ، مُحِبٌّ لِأولِیائِکَ، مُبغِضٌ لِأعدائِکَ، حَربٌ لِمَنْ حارَبتَ، سِلمٌ لِمَنْ سالَمْتَ، مُحَقِّقٌ لِما حَقَّقتَ، مُبطِلٌ لِما أبطَلتَ، مُؤمِنٌ بِما أسرَرْتَ، مُوقِنٌ بِما أعلَنتَ، مُنتَظِرٌ لِما وعَدْتَ، مُتَوَقِّعٌ لِما قُلتَ، حامِدٌ لِرَبِّی عَزَّ وَجَلَّ علیٰ ما أوزَعَنِی(7) مِنْ مَعرِفَتِکَ، شاکِرٌ لهُ

ص:167

علیٰ ما طَوَّقَنی مِنِ احتِمالِ فَضلِکَ.

بِأبی أنتَ وَأُمِّی یا أمیرَ المُؤمِنینَ، أشهَدُ أنَّکَ تَرانِی وتُبصِرُنی، وتَعرِفُ کَلامی وتُجِیبُنی، وتَعرِفُ ما یَجُنُّهُ (1) قَلبِی وضَمیری، فَاشهَدْ یا مَولای، [وَاشفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ فی قَضاءِ حَوائِجی.

اللّٰهُمَّ بِحَقِّهِ الَّذی أوجَبتَ لَهُ علَیکَ، صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ](2)، وسَلِّمْ مَناسِکی، وتَقَبَّلْ مِنِّی، وتَفَضَّلْ علَیَّ، وَارحَمْنی وَارحَمْ فاقَتی، وَاکشِفْ ضُرِّی وذُلِّی، وتَعطَّفْ بِجودِکَ علیٰ مَسکَنَتِی، وتُبْ علَیَّ وأقِلْنی عثرَتِی، وتَجاوَزْ عَنِّی، وَامْحُ خَطیئَتِی، وَانظُرْ إلَیَّ، وَاغفِرْ ذَنبِی، وجُدْ علَیَّ، وَاقبَلْ تَوبَتی، وحُطَّ وِزرِی، وَارفَعْ درَجَتی، وَاقضِ دَینِی(3) ، وَاجبُرْ کَسْری، وَاصفَحْ عَنْ جُرمِی، وأقِمْ صَرعَتِی، وأَسقِطْ ذَنبِی(4) ، وأثبِتْ حَسَناتِی، وَاشْفِ سُقْمِی، وفَرِّجْ غَمِّی، وَأذهِبْ هَمِّی، ونَفِّسْ کُربَتی، وَاقلِبْنی(5) بِالنُّجحِ مُستَجاباً لی دَعوَتی، وَاشکُرْ سَعیِی، وَأَدِّ أمانَتِی، وبَلِّغْنِی أمَلی، وأعطِنِی مُنیَتِی، وَاکبِتْ عَدُوِّی، وأفلِجْ حُجَّتِی، بِحَقِّ مُحمَّدٍ وَآلِهِ (6) - صلَّی اللّٰهُ علَیهِمْ -.

[یا مَولایَ اشفَعْ لی عندَ ربِّکَ](7)، فَلَکَ عندَ اللّٰهِ المَقامُ المَحمودُ، وَالجاهُ العریضُ، والشَّفاعةُ المَقبولَةُ، وَالمَحَلُّ الرَّفیعُ.

ربَّنا آمَنّا بِما أنزَلتَ وَاتَّبَعْنا الرَّسولَ وَالنُّورَ الَّذی أُنزِلَ مَعَهُ فَاکتُبْنا مَعَ

ص:168

الشّاهِدینَ. ربَّنا لاتُزِغْ قُلوبَنا بَعدَ إذْ هَدَیتَنا وهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحمَةً إنَّکَ أنتَ الوَهّابُ (1) .

اللّٰهُمَّ رَبَّ الأخیارِ، إلٰهَ (2) الأبرارِ، العزیزَ الجبّارَ، العظیمَ الغَفّارَ، صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِهِ الأخیارِ، صَلاةً تُزلِفُهُمْ وتُحظِیهِمْ (3) وتَمنَحُهُمْ وتُکرِّمُهُمْ وتَحبُوهُمْ وتُقَرِّبُهُمْ وتُدنِیهِمْ، وتَقرِیهِمْ (4) وتُعطِیهِم(5) وتُسَدِّدُهُم، وتَجعَلُنی وجَمیعَ مُحِبِّیهِمْ فی مَوقِفی هٰذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنکَ رَحمَةٌ ورَأفَةٌ وکَرامَةٌ ومَغفِرَةٌ ونَظرَةٌ ومَوهِبَةٌ، وتُعطِینی جَمیعَ ما سأَلتُکَ وَما لَمْ أسأَلْکَ، مِمّا(6) فِیهِ صَلاحُ آخِرَتی ودُنیایَ، وَلِإخوانی وَأهلی وَوَلدی وأهلِ بَیتِی، وَارحَمْهُمْ، وَارحَمْ والِدَیَّ، وتَجاوَزْ عنهُما ونَوِّرْ قَبرَیهِما، وجَمیع مَنْ أحبَّنِی مِنَ المؤمنِینَ وَالمؤمِناتِ، ومَنْ عَرَفتُهُ ومَنْ لَمْ أعرِفْهُ، إنَّکَ تَعلَمُ مُنقَلَبَهُمْ (7) ومَثواهُمْ، وَارزُقْنی الوَفاءَ بِعَهدِکَ، وثَبِّتْنی علَی مُوالاةِ أولِیائِکَ ومُعاداةِ أعدائِکَ، وَلا تَجعَلْهُ آخِرَ العَهدِ مِنِّی ومِنْ مَوقِفی هٰذا، إنَّکَ جَوادٌ کَریمٌ.

اللّٰهُمَّ لَکَ الحَمدُ، وإلَیکَ المُشتَکیٰ، وأنتَ المُستَعانُ وصَلَّی اللّٰهُ علیٰ مُحمَّدٍ وأهلِهِ (8) الطّاهرِینَ، وَلا تُزِغْ قُلوبَنا بَعدَ إذْ هدَیتَنا وهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رحمَةً إنَّکَ أنتَ الوَهّابُ، وثَبِّتْنا بِالقَولِ الثّابِتِ فی الحَیاةِ الدُّنیا وفی الآخِرَةِ.

إلٰهی إنْ کانَتْ ذُنوبی قَدْ حالَتْ بَینِی وبَینَکَ أنْ تَرفَعَ لی صَوتاً أو

ص:169

تَستَجِیبَ لی دَعوَةً، فَها أنا ذا بَینَ یَدَیکَ، مُتَوَجِّهٌ إلَیکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ وأهلِ بَیتِهِ صلَواتُکَ علَیهِمْ أجمَعین، وأسألُکَ بعِزَّتِکَ یا مَولایَ لمّا قَبِلتَ عُذری وغَفَرْتَ ذُنوبی، بِتَوَسُّلی إلَیکَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ صلَواتُکَ ورَحمَتُکَ علَیهِمْ أجمَعِین؛ فإنَّکَ قُلتَ (1) الأعمالُ بِخَواتِیمِها(2) ، وجَعَلتَ لِکُلِّ عامِلٍ أجراً.

فأسألُکَ یا إلٰهی أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وعلیٰ (3) آلِ مُحَمَّدٍ، وتَجعَلَ جَزائِی مِنکَ عِتقِی مِنَ النّارِ، وتَنظُرَ إلَیَّ نَظرَةً رَحیمَةً لا أشقیٰ بَعدَها أبَداً فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثم تصلّی للزّیارة وتدعو بعدها فتقول: یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ، یا مُجیبَ دَعوَة(4)...(5)

(577)

عَنِ المُنکَرِ، واتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ)(1) ، وبَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ عَزَّ وجَلَّ، ووَفَیتَ بِعَهدِ اللّٰهِ، وتَمَّتْ بِکَ کلماتُ اللّٰهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ونَصَحتَ للّٰهِ ِ ولِرَسولِهِ، وجُدتَ بِنَفسِکَ صابِراً ومُجاهِداً عَنْ دِینِ اللّٰهِ، مُؤمِناً بِرَسولِ اللّٰهِ، طالِباً ما عندَ اللّٰهِ، راغِباً فیما وَعَدَ اللّٰهُ، ومَضَیتَ لِلَّذی کُنتَ علَیهِ شاهِداً وشَهیداً ومَشهوداً؛ فَجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَسولِهِ وعَنِ الإسلامِ وأهلِهِ مِنْ صِدِّیقٍ أفضَلَ الجَزاءِ.

کُنتَ أوَّلَ القَومِ إسلاماً، وأخلَصَهُم إیماناً، وأشَدَّهُم یَقیناً، وأخوَفَهُم للّٰهِ ِ، وأعظَمَهُم عَناءً، وأحوَطَهُم علی رَسولِهِ، وأفضَلَهُم مَناقِبَ، وأکثَرَهُم سَوابِقَ، وأرفَعَهُم درَجةً، وأشرَفَهُم مَنزِلَةً، وأکرَمَهُم علَیهِ.

قَوِیتَ حِینَ ضَعُفَ أصحابُهُ، وبَرَزتَ حِینَ اسَتَکانُوا، ونَهَضتَ حِینَ وَهَنُوا، ولَزِمتَ مِنهاجَ رَسولِ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ علَیهِ وَآلِهِ.

کُنتَ خَلیفَتَهُ حَقّاً، لَمْ تُنازعْ بِرَغمِ المُنافِقینَ، وغَیظِ الکافِرینَ، وَکُرهِ الحاسِدینَ، وضِغنِ (2) الفاسِقینَ؛ فَقُمتَ بِالأمرِ حِینَ فَشِلُوا، ونَطَقتَ حِینَ تَتَعتَعوا، ومَضَیتَ بِنُورِ اللّٰهِ إذْ وقَفُوا؛ فَمَنِ اتَّبَعَکَ فقَدْ هُدِیَ.

کُنتَ أقَلَّهُمْ کَلاماً، وأصوَبَهُم مَنطِقاً، وأکثَرَهُم رَأیاً، وأشجَعَهُم قَلباً، وأشَدَّهُم یَقیناً، وأحسَنَهُم عَمَلاً، وأعناهُمْ بِالأُمورِ.

کُنتَ لِلدِّینِ یَعسوباً، أوَّلاً حِینَ تَفرَّقَ النّاسُ، وَأخِیراً حِینَ فَشِلُوا.

کُنتَ لِلمؤمِنینَ أباً رَحیماً إذْ صارُوا علَیکَ عِیالاً، فَحَمَلتَ أثقالَ ما عَنهُ

ص:171

ضَعُفُوا، وحَفِظتَ ما أضاعُوا، ورَعَیتَ ما أهمَلُوا، وشَمَّرتَ إذ(1) اجتَمَعوا، وشَهِدْتَ إذ جَمَعُوا، وعَلَوتَ إذ هَلَعُوا، وصَبَرتَ إذ جَزِعوا.

کُنتَ علَی الکافِرینَ عَذاباً صَبّاً، ولِلمؤمِنینَ غَیثاً وخِصباً، لَمْ تُفلَلْ حُجَّتُکَ، ولَمْ یَزِغْ (2) قلبُکَ، ولَمْ تَضعُفْ بَصیرَتُکَ، ولَمْ تَجبُنْ نَفسُکَ، ولَمْ تَهِنْ.

کُنتَ کَالجَبَلِ لا تُحَرِّکُهُ العَواصِفُ، وَلا تُزیلُهُ القَواصِفُ.

وکُنتَ - کما قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله - ضَعِیفاً فی بَدَنِکَ، قَوِیّاً فی أمرِ اللّٰهِ، مُتَواضِعاً فی نَفسِکَ، عَظیماً عندَ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ، کَبیراً فی الأرضِ، جَلیلاً عندَ المُؤمنِینَ، لَمْ یَکُنْ لِأحَدٍ فِیکَ مَهمَزٌ، وَلا لِقائِلٍ فِیکَ مَغمَزٌ، وَلا لِأحَدٍ فِیکَ مَطمَعٌ، وَلا لِأحَدٍ عِندَکَ هَوادَةٌ، الضَّعیفُ الذَّلیلُ عندَکَ قَوِیٌّ عَزیزٌ حَتّیٰ تَأخُذَ بِحَقِّهِ، وَالقَوِیُّ العَزیزُ عندَکَ ضَعیفٌ ذَلیلٌ حَتّیٰ تَأخُذَ مِنهُ الحَقَّ، وَالقَریبُ وَالبَعیدُ عندَکَ (فی ذٰلِکَ)(3) سَواءٌ، شَأنُکَ الحَقُّ وَالصِّدقُ وَالرِّفقُ، وقَولُکَ حُکمٌ وحَتمٌ، وَأمرُکَ حِلمٌ وحَزمٌ، ورأیُکَ عِلمٌ وعَزمٌ.

اعتدَلَ بِکَ الِّدینُ، وسَهُلَ بِکَ العَسیرُ، وأُطفِئَتْ بِکَ النِّیرانُ، وقَوِیَ بِکَ الإیمانُ، وثَبَتَ بِکَ الإسلامُ وَالمؤمِنونَ، سَبَقتَ سَبقاً بَعیداً، وأتعَبتَ مَنْ بَعدَکَ تَعَباً شَدیداً، فَجَلَلتَ عَنِ البکاء(4) ، وعَظُمَتْ رَزِیَّتُکَ فی السَّماءِ، وهَدَّتْ مُصیبَتُکَ الأنامَ؛ فإنّٰا للّٰهِ ِ وَإنّٰا إلَیهِ راجِعونَ.

رَضِینا عَنِ اللّٰهِ قَضاءَهُ، وسَلَّمْنا للّٰهِ ِ أمرَهُ؛ فوَاللّٰهِ لَنْ یُصابَ المسلمونَ

ص:172

بِمِثلِکَ أبَداً.

کُنتَ لِلمؤمنِینَ کَهفاً (وحِصناً)(1) ، وعلَی الکافِرینَ غِلظَةً وغَیظاً، فألحَقَکَ اللّٰه ُ بنَبِیِّهِ، وَلا حرَمَنا أجرَکَ، وَلا أضَلَّنا بَعدَکَ، والسَّلامُ علَیکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

وتُصلّی عنده علیه السلام ستّ رکعات، تسلّم فی کلّ رکعتین؛ لأنّ فی قبره عظام آدم، وجسد نوح، وأمیرالمؤمنین علیهم السلام، (فمن زار قبره فقد زار آدم ونوحاً وأمیر المؤمنین علیهم السلام)(2) فتُصلِّی لکلّ زیارة رکعتین(3).

(578)

الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الوَلِیُّ، الصِّدِّیقُ الأکبَرُ، الطُّهرُ الطاهِرُ المُطَهَّرُ، الفاروقُ الأعظَمُ، ورحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

أشهَدُ أنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ علیٰ عِبادِهِ بَعدَ نَبِیِّهِ علیه السلام، وعَیبَةُ عِلمِهِ، ومِیزانُ حُکمِهِ، ومِصباحُ نُورِهِ، الَّذی یَقطَعُ بِهِ الظُّلمَةَ، ویَقطَعُ بِهِ الرّامِی غرَضَ الظُّلمَةِ.

أشهَدُ یا مَولایَ أنَّکَ المُفَرِّقُ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، وَالأمینُ علیٰ باطِنِ السِّرِّ ومُستَودَعُ العِلمِ، وخازِنُ الوَحیِ، وَالعالِمُ بِکُلِّ سِرٍّ، وَالمُبتدِئ بِشَرایِعِ الحَقِّ، ومِنهاجِ الصِّدقِ، وَالمُتَّبِعُ سُبُلَ النَّجاةِ، وَالذّائِدُ(1) عَنِ الهَلَکاتِ.

وأشهَدُ أنَّکَ حُجَّةُ المَعبودِ، وَالشاهِدُ علَی العِبادِ، وَالدّالُّ علیٰ صِراطِ اللّٰهِ المُستَقیمِ، وقَسیمُ الجَنَّةِ وَالنّارِ.

وأشهَدُ أنَّکَ وَالأئِمَّةَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ سَفینَةُ النَّجاةِ، ودَعائِمُ الأوتادِ، وأرکانُ البِلادِ، وساسَةُ العِبادِ، وحُجَجُ اللّٰهِ علَی العالَمینَ، وَالسَّبَبُ إلَیهِ، وَالطَّریقُ إلیٰ حسنِهِ، وَالمَلجَأُ وَالکَهفُ الحَصینُ.

وأشهَدُ أنَّ المُتَوَسِّلَ بِوِلایَتِکَ مِنَ الفائِزینَ بِالکَرامَةِ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، ومَنْ یَعدِلُ عَنکُم لا یَقبَلُ اللّٰهُ لَهُ عَمَلاً، وَلا یُقیمُ لَهُ یَومَ القِیامَةِ وَزناً، وهوَ فی الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرینَ فی دَرَکِ الجَحیمِ، إنَّ هٰذا جارٍ لَکُمْ، وإنَّ مُحِبَّکم مِنَ الفائِزینَ.

ثمّ تنکبّ علی القبر وقبّله وقُل:

یا سَیِّدی، إلَیکَ وُفودی یا سیِّدی، وأنا اللّائِذُ بِقَبرِکَ، وَالحالُّ بِفِنائِکَ،

ص:174

وبِکَ أتَوَسَّلُ إلَی اللّٰهِ، وأشَهدُ أنَّ المُتَوَسِّلَ بِکَ غَیرُ خائِبٍ، وَالطّالِبَ بِکَ غَیرُ مَردُودٍ إلّابِنَجاحِ طَلِبَتِهِ؛ فَکُنْ لی یا مَولای إلَی اللّٰهِ ربِّی ورَبِّکَ شَفیعاً فی فَکاکِ رقَبَتی مِنَ النّارِ، والمُتَفَضِّلَ علَیَّ بِالجَنَّةِ، وتَیسیرِ أُموری، وغُفرانِ ذُنوبی، وسِعَةِ رِزقی، وإصلاحِ شأنی فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَالسَّلامُ علَیکَ یا مَولایَ ورَحمَةُ اللّٰهُ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ صلّ عنده ما بدا لک، وادع ما شئت، وانصرف راشداً(1).

(579)

بِعِلمِکَ، وجَعَلتَهُ هادِیاً لِمَنْ شِئتَ مِنْ خَلقِکَ، (وَالدَّلیلَ علیٰ مَنْ بَعَثتَهُ بِرِسالاتِکَ، ودَیّانَ دِینِکَ بِعَدلِکَ، وفَصلَ قَضائکَ (1) بَینَ (2) خَلقِکَ)(3) ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علَی الأئِمَّةِ مِنْ وُلدِهِ، القَوّامِینَ بِأمرِکَ مِنْ بَعدِهِ، المُطَهَّرِینَ الَّذینَ ارتَضَیتَهُم أنصاراً لِدِینِکَ، وأوعِیَةً لِعِلمِکَ، وحَفَظَةً لِسِرِّکَ، وشُهَداءَ علیٰ خَلقِکَ، وأعلاماً لِعِبادِکَ، ونُجوماً فی أرضِکَ.

السَّلامُ علَی الأئِمَّةِ المُستَودَعینَ، السَّلامُ علیٰ خاصَّةِ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ المُبارَکینَ، السَّلامُ علَی المؤمِنینَ الَّذینَ أقاموا إمامَ اللّٰهِ، وَآزَروا أولِیاءَ اللّٰهِ، السَّلامُ علیٰ مَلآئِکةِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ المؤمنِینَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ اللّٰهِ، (السَّلامُ علَیکَ یا صَفوَةَ اللّٰهِ،)(4) السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا عَلَمَ التُّقیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الوَصِیُّ البارُّ المُصطَفیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الإمامُ (5) السِّراجُ المُنیرُ، السَّلامُ علَیکَ یا عَمودَ الدِّینِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِلمِ الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها النُّورُ المُنیرُ.

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمتَ الصَّلاةَ، وآتَیتَ الزَّکاةَ، وأمَرتَ بالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، واتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وبَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ ما أمَرَکَ بِهِ، ووفَیتَ بعَهدِ اللّٰهِ وقُمتَ بِکلامِهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ،

ص:176

ونَصَحتَ للّٰهِ ِ ولِرَسولِهِ، فلَعَنَ (1) اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ومَنْ ظَلَمَکَ، ومَنْ تَعَدّیٰ علَیکَ وخَذَلَکَ وبایَنَکَ وحالَ (2) عَنکَ.

اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ أنبِیائِکِ وأولِیائِکَ وأوصِیاءِ أنبِیائِکَ بِجَمیعِ لَعَناتِکَ، وأصلِهِم حَرَّ نارِکَ وألیمَ عَذابِکَ، وَالعَنِ الطَّواغِیتَ (3) واللّاتَ وَالعُزّیٰ وَالجِبتَ وَالأوثانَ وَالأزلامَ وَالأضدادَ، وکُلَّ نِدٍّ یُدعیٰ مِنْ دونِ اللّٰهِ، وکُلَّ مُلحِدٍ مُفتَرٍ علَی اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ.

اللّٰهُمَّ أدخِلْ علیٰ کُلِّ مَنْ آذیٰ رَسولَکَ، وقَتَلَ أنصارَهُ وأنصارَ أمیرِالمؤمِنینَ، وعلیٰ قاتِلِهِ وقاتِلِ الحَسَنِ وَالحُسَینِ وقَتَلَةِ أولِیائِکَ، اللَّعنَ المُضاعَفَ السَّرمَدَ الَّذی لا انقِضاءَ لَهُ وَلا فَناءَ، وعَذِّبْهُم عَذاباً مُضاعَفاً(4) فی أسفَلِ دَرَکٍ [مِنَ] (5) الجَحِیمِ.

اللّٰهُمَّ العَنْهُم فی مُستَسِرِّ سِرِّکَ وظاهِرِ عَلانِیَتِکَ لَعناً وَبِیلاً، وَأخزِهِم خِزیاً طَوِیلاً لا یُفَتَّرُ(6) عنهُم وَهُمْ فِیهِ مُبلِسونَ (7) .

اللّٰهُمَّ اجعَلْ لی لِسانَ صِدقٍ فی أولِیائِکَ، وحَبِّبْ إلَیَّ مَشاهِدَهُمْ، حَتّیٰ تُلحِقَنی بِهِم، وتَجعَلَنی لَهُم تابِعاً ووَلِیّاً فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

ثمّ امض إلی الرّأس وقِف علیه وقل:

سَلامُ اللّٰهِ وسَلامُ مَلآئِکَتِهِ المُقَرَّبِینَ، المُسَلِّمینَ لَکَ بِقُلُوبِهِم، وَالنّاطِقِینَ

ص:177

بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدِینَ علیٰ أنَّکَ الصّادِقُ الصِّدِّیقُ (1) وَالهادِی المُنتَجَبُ، علَیکَ یا مَولایَ وعلیٰ روحِکَ وبَدَنِکَ.

أشهَدُ أنَّکَ طاهِرٌ مُقَدَّسٌ، وأنَّکَ ولِیُّ اللّٰهِ ووَصِیُّ رَسولِهِ، صَلَّی اللّٰهُ علَیکما وعلیٰ ذُرِّیَّتِکما، أنا عَبدُ اللّٰهِ ومَولاکَ الوافِدُ إلَیکَ، المُلتَمِسُ بِذٰلِکَ کَمالَ المَنزِلَةِ عِندَ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ.

ثمّ انکبّ علی القبر وقل:

اللّٰهُمَّ لِرَحمَتِکَ تَعَرَّضتُ، وبِإزاءِ قَبرِ أخی نَبِیِّکَ وقَفتُ، عائِذاً بِهِ مِنَ النّارِ؛ فأعِذنِی مِنْ نِقمَتِکَ وسَخَطِکَ وَزَلازِلِ یَومِ القِیامَةِ، یَومَ یَکثرُ(2) فِیهِ الحِسابُ، یَومَ تَبیَضُّ فِیهِ وُجوهٌ (3) وتَسوَدُّ فِیهِ وُجوهٌ، یَومَ الآزِفَةِ إذِ القُلُوبُ لَدَی الحَناجِرِ کاظِمِینَ (4).

ثمّ ارفع رأسک واستقبل القبلة وقل:

یا أکرَمَ مَنْ أُقِرَّ لَهُ بِالذُّنوبِ، ما أنتَ صانِعٌ بِعَبدِکَ المُقِرِّ لَکَ بِذُنوبِهِ، مُتَقَرِّباً إلَیکَ بِالرَّسولِ وعِترَتِهِ، لائِذاً بِقَبرِ وَصِیِّ الرَّسولِ.

یا مَنْ یَملِکُ حَوائِجَ السائِلینَ، کما وفَّقتَنی لِوِفادَتی وزِیارَتی ومَسألَتی، فأعطِنی سُؤلی فی آخِرَتی ودُنیای ووفِّقْنی لِکُلِّ مَقامٍ مَحمودٍ تُحبُّ أنْ یُدعیٰ فِیهِ بِأسمائِکَ، وتُسأَلَ (5) فِیهِ مِنْ عَطائِکَ.

وتُصلّی ستّ رکعات - وإن أحببت زیادة فافعل -، وتدعو بما أحببت(6).

ص:178

(580)

یا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللّٰهِ مِنْ بَرِیَّتِهِ،] (1) السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ وخِیرَتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ إبراهِیمَ الخلَیلِ فی نُبُوَّتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ موسیٰ (کَلیمِ اللّٰهِ)(2) فی رِسالَتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عیسی الرُّوحِ فی بلاغَتِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ [مُحمَّدٍ] (3) النَّبِیِّ فی أمانَتِهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أبا السِّبطَینِ، وقاضِیَ الدَّینِ، ومُنبِعَ العَینِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أخا الرَّسولِ، وزَوجَ البَتولِ، ورادَّ الغُلولِ.

السَّلامُ علَیکَ یا قاتِلَ الناکِثینَ، والقاسِطینَ، والمارِقینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ العِلمِ، وصاحِبَ الحِلمِ، [ومَوضِعَ الحُکمِ](4).

السَّلامُ علَیکَ یا أبا الأیتامِ (5) وکاسِرَ(6) الأصنامِ، وکَلیمَ الأقوامِ.

السَّلامُ علَیکَ یا کاشِفَ المَحْلِ (7) ، وخاصِفَ (8) النَّعلِ، وسَیِّدَ الأهْلِ.

السَّلامُ علَیکَ یا حامِلَ الرّایَةِ، وبالِغَ الغایَةِ، وصاحِبَ الآیَةِ.

السَّلامُ علَیکَ یا عَلَمَ الهُدیٰ، ومَنارَ التُّقیٰ، وَالعُروَةَ الوُثقیٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا قاسِمَ النّارِ، وحافِظَ الجارِ، ومُدرِکَ الثّارِ.

السَّلامُ علَیکَ یا داحِضَ الإفْکِ، ومُبطِلَ الشِّرْکِ، ومُزیلَ الشَّکِّ.

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ الأنبِیاءِ، وخاتَِمَ الأوصِیاءِ، وقاتِلَ الأشقِیاءِ.

ص:180

السَّلامُ علَیکَ یا هاجِرَ اللَّذّاتِ، وتارِکَ الشَّهَواتِ، وکاشِفَ الغَمَراتِ.

السَّلامُ علَیکَ یا فاضِحَ الأقرانِ، وقاتِلَ الشُّجعانِ، ومُبطِلَ کَیدِ الشَّیطانِ.

السَّلامُ علَیکَ یا فاکَّ الأسیرِ، ومُغنِیَ (1) الفَقیرِ، ونِعمَ النَّصیرُ.

السَّلامُ علَیکَ یا هازِمَ الأحزابِ، ومُذِلَّ الرِّقابِ، ومُجلِّیَ الخِطابِ.

السَّلامُ علَیکَ یا طَودَ(2) منافٍ، وسَیِّدَ الأشرافِ، وصاحِبَ الحَوضِ الصّافِ، السَّلامُ علَی العادِلِ فی الرَّعِیَّةِ، الحاکِمِ بِالقَضِیَّةِ، القاسِمِ بِالسَّوِیَّةِ.

أشهَدُ عِندَ اللّٰهِ - وکَفیٰ بِهِ شَهیداً وسائِلاً عَنِ الشَّهادَةِ - أنَّکَ أقَمتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وجاهَدتَ المُلحِدینَ، وعَبَدتَ اللّٰهَ حَقَّ عِبادَتِهِ، وصَبَرتَ علیٰ ما أصابَکَ طالِباً لِمَرضاتِهِ حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ولَعَنَ مَنْ ظَلَمَکَ، ولَعَنَ (3) مَنِ اعتَدیٰ علَیکَ وعلیٰ وُلدِکَ (4) وذُرّیَّتِکَ، صلَواتُ اللّٰهِ علَیکَ وعلَی المَلآئکةِ الحافِّینَ بِکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

أنا عَبدُکَ یا مَولایَ وَابنُ عَبدِکَ، أتَیتُکَ زائِراً مُعتَرِفاً بِحَقِّک، وَلِیّاً لِمَنْ والَیتَ، عَدُوّاً لِمَنْ عادَیتَ، سِلْماً لِمَنْ سالَمْتَ، حَرْباً لِمَنْ حارَبتَ، مُتَقَرِّباً بِمَحَبَّتِکَ ووِلایَتِکَ إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ، وَالسَّلامُ علَیکَ، وعلیٰ ضَجیعَیکَ آدَمَ ونُوحٍ، ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ص:181

ثمّ تنکبّ علی القبر وتُقبّله (وتلوذ به وتسأل اللّٰه تعالی ما أحببت یُجبک بفضله وکرمه، وتُصلّی عندالرأس ستّ رکعات: رکعتین لآدم، ورکعتین لنوح، ورکعتین لأمیرالمؤمنین، وتدعو لنفسک ولوالدیک وللمؤمنین، تُجب إن شاء اللّٰه)(1). (2)

ص:182

(581)

ثمّ اخطُ عشر خُطوات، ثمّ قف وکبّر ثلاثین تکبیرة وقل:

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ إبراهیمَ خَلیلِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ موسیٰ کَلیمِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عیسیٰ رُوحِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ مُحمَّدٍ حَبیبِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الشَّهیدُ الوَصِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها البارُّ التَّقِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الإمامُ الزَّکِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الهادِی المُهتَدی، السَّلامُ علَیکَ یا أمینَ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ، السَّلامُ علَیکَ یا خازِنَ العِلمِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ رَسولِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا بابَ اللّٰهِ الهدی(1) ، السَّلامُ علَیکَ یا عُروَةَ اللّٰهِ الوُثقیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ النَّجویٰ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ المِیسَمِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ علَی العالَمینَ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصِّراطُ المُستَقیمُ، السَّلامُ علَیکَ یا أمینَ رَبِّ العالَمینَ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبلَ اللّٰهِ المَتینَ، وَصِراطَهُ المُستَقیمَ، وعُروَتَهُ الوُثقیٰ، ویَدَهُ العُلیا، السَّلامُ علَیکَ یا قَسیمَ النّارِ، السَّلامُ علَیکَ یا ذائِداً عَنِ الحَوضِ أعداءَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَجهَ اللّٰهِ الَّذی مِنهُ یُؤتیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الرُّکنُ وَالمَلجَأُ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الکَهفُ الحَصینُ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ اللِّواءِ، السَّلامُ علَیکَ وعلیٰ آلِکَ وذُرِّیَّتِکَ، الًّذینَ حَباهُمُ اللّٰهُ بِالحُجَجِ البالِغَةِ وَالنُّورِ وَالصِّراطِ المُستَقیمِ.

أشهَدُ أنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ وأمِینُهُ، ووَصِیُّ رَسولِهِ، وخازِنُ عِلمِهِ.

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ بَلَّغتَ ونَصَحتَ وصَبَرتَ فی جَنبِ اللّٰهِ علَی الأذیٰ.

ص:184

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ قُوتِلتَ وحُرِمتَ وغُصِبتَ وحُقِرتَ وظُلِمتَ وجُحِدتَ فصَبَرتَ فی ذاتِ اللّٰهِ.

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ کُذِّبتَ وَأُسِیْ ءَ إلَیکَ فغَفَرتَ.

وأشهد أنّکَ الإمامُ الرّاشِدُ الهادِی المَهدِیُّ، هُدِیتَ وقُمتَ بالحقِّ وعَدلتَ به.

وأشهَدُ أنَّ طاعَتَکَ مُفتَرَضَةٌ.

وأشهَدُ أنَّ قولَکَ الصِّدقُ، وأنَّ دَعوَتَکَ الحَقُّ.

وأشهَدُ أنَّکَ دَعَوتَ إلیٰ سَبیلِ رَبِّکَ بِالحِکمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ فَلَمْ تُجَبْ، وأمَرتَ بِطاعَةِ اللّٰهِ فَلَمْ تُطَعْ.

و(1) أشهَدُ أنَّکَ مِنْ دَعائِمِ الدِّینِ وعِمادُه، ورُکنُ الأرضِ وعِمادُها.

وأشهَدُ أنَّکَ الشَّجَرَةُ الطَّیِّبَةُ لَمْ تَزَلْ بِعَینِ اللّٰهِ تَتَناسَخُ فی أصلابِ المُطَهَّرِینَ، وتَنتَقِلُ فی أرحامِ الطّاهِراتِ المُطَهَّراتِ، لَمْ تُدَنِّسْکَ الجاهِلِیَّةُ الجَهلاءُ، ولَمْ تشرَکْ فِیکَ فِتَنُ الأهواءِ، طِبتَ وَطابَ مَنبِتُکَ، لَمْ تَزَلْ بِالعَرشِ مُحدِقاً حَتّیٰ مَنَّ اللّٰهُ بِکَ علَینا، فجَعَلَکَ اللّٰهُ فی بُیوتٍ أذِنَ اللّٰهُ أنْ تُرفَعَ ویُذکَرَ فِیها اسمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فیها بِالغُدوِّ وَالآصالِ (2) ، وجَعَلَ صلَواتِنا علَیکَ رحمَةً لَنا، فطَیَّبَ خَلقَنا بِما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایَتِکَ، وَکُنّا مُسَلِّمینَ بِفَضلِهِ، وکُنّا عِندَهُ مَعروفِینَ بِتَصدِیقِنا إیّاکَ، فصَلَّی اللّٰهُ ومَلآئکتُهُ وأنبِیاؤهُ ورُسُلُهُ علَیکَ، وجَزاکَ عَنْ رَعِیَّتِکَ خَیراً.

ص:185

ثمّ انکبَّ علی القبر فقل:

السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ وسَیِّدَ الوَصِیِّینَ، أشهَدُ أنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ، قدْ بَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ ما أُمِرتَ، ونَصَحتَ ووَفَیتَ، وجاهَدتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ، ومَضَیتَ علَی الیَقینِ شاهِداً وشَهیداً ومَشهوداً، صلَواتُ اللّٰهِ علَیکَ ورَحمَتُهُ.

أنا عبدُکَ ومَولاکَ وفی طاعَتِکَ، الوافِدُ إلَیکَ، ألتَمِسُ ثَباتَ القَدَمِ فی الهِجرَةِ إلَیکَ، وکَمالَ المَنزِلَةِ فی الآخِرَةِ؛ أتَیتُکَ - بِأبی أنتَ وَأُمِّی ونَفسِی ووَلَدی وَأهلِی ومالِی - بِحَقِّکَ عارِفاً، مُقِرّاً بِالهُدیٰ الَّذی أنتَ علَیهِ، عالِماً بِهِ مُستَقیماً، مُوجِباً لِطاعَتِکَ، مُقِرّاً بِفَضلِکَ، مُستَبصِراً بِضَلالَةِ مَنْ خالَفَکَ، لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً جَحَدَتْکَ وجَحَدَتْ حَقَّکَ، وأنکَرَتْ طاعَتَکَ، وظَلَمَتْکَ وکَذَّبَتْکَ وحارَبَتْکَ.

السَّلامُ علَیکَ بِأبی أنتَ وَأُمِّی ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَنِی مِنْ زُوّارِ حُجَّتِهِ ووَصِیِّ رَسولِهِ، ورَزَقَنِی مَعرِفَةَ فَضلِهِ، وَالإقرارَ بِطاعَتِهِ وحَقِّهِ ربَّنا آمَنّا فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدینَ (1)، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ ورحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ استوِ جالساً وقُل:

أشهَدُ أنَّکَ عبدُ اللّٰهِ، ووَصِیُّ رَسولِهِ، وحُجَّتُهُ علیٰ خَلقِهِ، وأمینُهُ علیٰ خَزائِنِ عِلمِهِ؛ وأنَّکَ أدَّیتَ عَنِ اللّٰهِ وعَنْ رَسولِهِ صِدقاً، وکُنتَ أمیناً، ونَصَحتَ

ص:186

للّٰهِ ِ ولِرَسولِهِ مُجتَهِداً، ومَضَیتَ علیٰ یَقینٍ، لَمْ تُؤثِرْ عَمیً علیٰ هُدیً، ولَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إلیٰ باطِلٍ.

وأشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمتَ الصَّلاةَ، وآتَیتَ الزَّکاةَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وقُمتَ بِالحَقِّ غَیرَ واهِنٍ وَلا مُوهنٍ، صلَواتُ اللّٰهِ علَیکَ ورَحمَتُهُ، وجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَعِیَّتِکَ خَیراً.

اللّٰهُمَّ إنِّی أُصَلِّی علَیهِ کما صَلَّیتَ علَیهِ وصَلَّتْ مَلآئکَتُکَ ورسُلُکَ، صَلاةً کثیرَةً مُتَتابِعَةً مُتَواصِلَةً مُتَرادِفَةً یَتبَعُ بَعضُها بَعضاً فی مَحضَرِنا هٰذا، وَإذا غِبْنا، وعلیٰ کُلِّ حالٍ أبَداً، صَلاةً لَاانقِطاعَ لَها وَلٰا نَفادَ.

اللّٰهُمَّ أبْلِغْ رُوحَهُ وجَسَدَهُ مِنِّی فی ساعَتی هٰذِهِ، تَحِیَّةً کثیرَةً وسَلاماً، وفی کُلِّ ساعَةٍ.

اللّٰهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ أمیرِ المُؤمنِینَ، وَالآمِرینَ بِذلِکَ، وَالرّاضِینَ بِهِ، وَالمُجَوِّزینَ لَهُ، وَالفَرِحِینَ بِهِ، لَعْناً کثیراً؛ وعَذِّبْهُمْ عَذاباً ألیماً لَمْ تُعَذِّبْ بِهِ أحَداً مِنَ العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ العَنْ جَوابِیتَ هٰذِهِ الأُمَّةِ وفَراعِنَتَها، الرّؤساءَ مِنْهُمْ وَالأتباعَ، مِنَ الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ، وَاحْشُ قُبورَهُمْ وأجوافَهُمْ ناراً، وأصلِهِمْ مِنْ جَهَنَّمَ أشَدَّها ناراً، وَاحشُرْهُمْ إلیٰ جَهَنَّمَ زُرْقاً(1).

أتَیتُکَ بِأبی أنتَ وأُمِّی وافِداً إلَیکَ، مُتَوَجِّهاً بِکَ إلَی اللّٰهِ رَبِّکَ ورَبِّی لِیُنجِحَ بِکَ طَلِبَتِی، ویَقضِیَ بِکَ حَوائِجی، ویُعطِیَنی بِکَ سُؤْلِی؛

ص:187

فَاشْفَعْ عندَهُ وکُنْ لی شَفیعاً.

ثمّ قل:

یا ربِّی وسَیِّدی، ویا إلٰهی ومَولای، شَفِّعْ وَلِیَّکَ فی حَوائِجی، فقَدْ وفَدْتُ إلَیکَ، وجِئتُ إلیٰ قَبرِهِ زائِراً، مُتَقَرِّباً بِذٰلِکَ إلَیکَ، فَلا تَجبَهْنی(1) ، بِغَیرِ مَنٍّ مِنِّی علَیکَ، بَلْ لَکَ المَنُّ علَیَّ إذْ وفَّقتَنی لِذٰلِکَ وهدَیتَنی لَهُ.

وقَدْ جِئتُکَ هارِباً مِنْ ذُنوبی، مُتَنَصِّلاً(2) إلیکَ مِنْ سَیِّیَ عَمَلی، راجِیاً لَکَ فی مَوقِفی، مُبتَهِلاً(3) إلَیکَ فی العَفوِ عَنْ مَعاصِیَّ، مُستَغفِراً مِنْ ذُنوبی، راجِیاً بِزِیارَةِ ولِیِّکَ وَإقامَتِی عندَ قَبرِهِ ووُقوفی علَیهِ الخَلاصَ مِنْ عُقوبَتِکَ، طَمَعاً أنْ تَستَنقِذَنی مِنَ الرَّدیٰ بِزِیارَتی إیّاهُ مَعرِفَةً بِحَقِّهِ، فَوَرَدتُ إلَیهِ إذ رَغِبَ عَنْ زِیارَتِهِ أهلُ الدُّنیا، وَاتَّخَذوا آیاتِ اللّٰهِ هُزُواً، وغَرَّتْهُمُ الحیاةُ الدُّنیا، فلَکَ المَنُّ یا سَیِّدی علی ما عَرَّفتَنی مِمّا جَهِلَهُ أهلُ الدُّنیا وَمالُوا إلیٰ سِواهُ؛ فَکما عَرَّفتَنی وبَصَّرْتَنی وهَدَیتَنی، فألهِمْنی شُکرَکَ، وزِدْنِی مِنْ فَضلِکَ، وتَقَبَّلْ مِنِّی، فإنَّکَ تَتَقَبَّلُ مِنَ المُتَّقِینَ.

ثمّ ادعُ لنفسک بما بدا لک وازدد، وصلّ واجتهد فی الدعاء لأمر آخرتک ودُنیاک(4).

ص:188

(582)

إلیٰ ضِیاءِ النُّورِ.

وأشهَدُ أنَّکَ الفارِقُ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، وَالأمینُ علیٰ باطِنِ السِّرِّ، ومُستَودَعُ العِلمِ، وخازِنُ الوَحیِ، وَالعالِمُ بِکُلِّ سِفْرٍ(1) ، وَالمُبتَدِئُ بِشَرائِعِ الحَقِّ ومِنهاجِ الصِّدقِ، وَالمُوضِحُ سُبُلَ النَّجاةِ، وَالذّائِدُ عَنْ سُبُلِ الهَلَکاتِ.

وأشهَدُ أنَّکَ خَیرُ الدَّهرِ وناموسُهُ، وحُجَّةُ المَعبودِ وتَرجُمانُهُ، وَالشاهِدُ لَهُ وَالدّالُّ علَیهِ، وَالحَبلُ المَتینُ، وَالنَّبَأُ العَظیمُ، وصِراطُ اللّٰهِ المُستَقیمُ.

وأشهَدُ أنَّکَ وَالأئِمَّةَ مِنْ وُلدِکَ سَفینَةُ النَّجاةِ، ودَعائِمُ الأوتادِ، وَأرکانُ البِلادِ، وساسَةُ العِبادِ، وحُجَّةُ اللّٰهِ علیٰ جَمیعِ البِلادِ، وَالسَّبیلُ إلَیهِ، وَالمَسلَکُ إلیٰ جَنَّتِهِ، وَالمَفزَعُ إلیٰ طاعَتِهِ، وَالوَجهُ وَالبابُ الَّذی مِنهُ یُؤتیٰ، وَالمَفزَعُ وَالرُّکنُ وَالکَهفُ وَالحِصنُ وَالمَلجَأُ.

وأشهَدُ أنَّ المُتَمَسِّکَ بِوِلایَتِکُمْ مِنَ الفائِزینَ بِالکَرامَةِ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، ومَنْ عَدَلَ عَنکُمْ لَنْ یَقبَلَ اللّٰهُ لَهُ عَمَلاً، ولَمْ یُقِمْ لَهُ یَومَ القِیامَةِ وَزناً، و [هُوَ] (2)مِنْ أصحابِ الجَحیمِ، السَّلامُ علَیکَ ورحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ثمّ تنکبّ علی القبر وتقول:

إلَیکَ یا أمیرَ المؤمِنینَ وُفودی، وبِکَ أتوَسَّلُ إلیٰ رَبِّکَ ورَبِّی، وأشهَدُ أنَّ المُتَوَسِّلَ بِکَ غَیرُ خائِبٍ، وأنَّ الطالِبَ بِکَ غَیرُ مَردودٍ إلّابِنَجاحِ طَلِبَتِهِ؛ فَکُنْ شَفیعاً إلیٰ رَبِّکَ ورَبِّی فی فَکاکِ رقَبَتی مِنَ النّارِ، وغُفرانِ ذُنوبی، وکَشفِ شِدَّتی، وإعطاءِ سُؤلی فی دُنیایَ وآخِرَتی، إنَّکَ علیٰ کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

ثمّ تصلّی عند الرّأس أربع رکعات زیارةً (3) ندباً، وتقول بعد صلاتک:

السَّلامُ علَیکَ یا رَسولَ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ إبراهیمَ خَلیلِ اللّٰهِ،

ص:190

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ مُوسیٰ کَلیمِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِیسیٰ رُوحِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حَبیبَ اللّٰهِ وخِیرَتَهُ، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ وأمینَهُ (1) ، السَّلامُ علَیکَ یا سَفیرَ اللّٰهِ بَینَ (2) خَلقِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا خَلیفَةَ اللّٰهِ فی أرضِهِ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ وسَیفَهُ، السَّلامُ علَیکَ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکِ یا فاطِمةُ الزَّهراءَ وَالطُّهرَ البَتولَ سَیِّدةَ نِساءِ العالَمینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا أبا مُحمَّدٍ الحَسَنَ الزَّکِیَّ، رُکنَ الدِّینِ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا عَبدِاللّٰهِ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ، النُّورَ المُبینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا مُحمَّدٍ علِیَّ بنَ الحُسَینِ، سَیِّدَ(3) العابِدینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا جَعفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِیٍّ، باقِرَ کتابِ رَبِّ العالَمینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا عَبدِ اللّٰهِ جَعفرَ بنَ مُحمَّدٍ الصّادِقَ، سَیِّدَ الصّادِقینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا إبراهیمَ حَبیسَ الظالِمینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ علِیَّ بنَ موسیٰ، الرِّضا فی المَرضِیِّینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا جَعفرٍ مُحمَّدَ بنَ علِیٍّ، المُرتَضیٰ (4) فی المُؤمنِینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا الحَسَنِ علِیَّ بنَ مُحمَّدِ بنِ عَلِیٍّ، هادیَ المُستَرشِدینَ. السَّلامُ علَیکَ یا أبا مُحمَّدٍ الحَسَنَ المَیمُونَ، خِزانَةَ الوَصِیِّینَ. السَّلامُ علَیکَ (یا أبا القاسِمِ مُحمَّدَ)(5) بنَ الحَسَنِ الهادیَ المَهدِیَّ حُجَّةَ اللّٰهِ علَی العالَمینَ.

ص:191

اللّٰه ِ، [السَّلامُ علَیکُم یا عِترَةَ رَسولِ اللّٰهِ،] (1) السَّلامُ علَیکُم یا ناصِری دِینِ اللّٰهِ، السَّلامُ علَیکُم یا حاکِمینَ (2) بحکم اللّٰه، السَّلامُ علَیکُم یا سادَةَ الوَریٰ، وَالآیَةَ الکُبریٰ، وَالحُجَّةَ العُظمیٰ، وَالدَّعوَةَ الحُسنیٰ، وَالمَثَلَ الأعلیٰ، وشَجَرَةَ المُنتَهیٰ، وبابَ الهُدیٰ، وکَلِمَةَ التَّقویٰ، وَالعُروَةَ الوُثقیٰ (وأصحابَ الدُّنیا)(3) ، السَّلامُ علَیکُم یا مَنِ اتَّخَذَهُمُ اللّٰهُ رحمَةً لِخَلقِهِ، وأنصاراً لدِینِهِ، وقُوَّاماً بِأمرِهِ، وخُزّاناً لِعِلمِهِ، وحُفّاظاً لِسِرِّهِ، وتَراجِمَةً لِوَحیِهِ، ومَعادِنَ کلِماتِهِ، وأورَثَکُم کِتابَهُ، وخَصَّکُم بِکَرائِمِ التَّنزِیلِ، وضَرَبَ لَکُمْ مَثَلاً مِنْ نُورِهِ، وأجریٰ فِیکُم مِنْ روحِهِ.

السَّلام علَیکُم أیُّها الأئِمَّةُ الهُداةُ، وَالسّادَةُ الوُلاةُ، وَالقادَةُ الحُماةُ، وَالذّادَةُ السُّعاةُ.

السَّلامُ علَیکُم یا أُولِی الذِّکرِ وخُزَّانَ العِلمِ، ومُنتَهی الحِلمِ، وقادَةَ الأُمَمِ.

السَّلامُ علَیکُم یا بَقِیَّةَ اللّٰهِ وخِیرَتَهُ، [السَّلامُ علَیکُم یا سُفَراءَ اللّٰهِ بَینَهُ وبَینَ خَلقِهِ،] (4) السَّلامُ علَیکُم یا خُلَفاءَ اللّٰهِ فی أرضِهِ (5).

أشهَدُ أنَّکُمُ الأئِمَّةُ الراشِدونَ المَهدِیُّونَ النّاطِقونَ الصّادِقونَ [المُقَرَّبونَ] (6)المُطَهَّرونَ المَعصومونَ؛ عَصَمَکُمُ اللّٰهُ مِنَ الذُّنوبِ، وبَرَّأَکُمْ مِنَ العُیوبِ، وَائْتَمَنَکُمْ علَی الغُیوبِ، وآمَنَکُمْ مِنَ الفِتَنِ، وَاستَرعاکُمُ الأنامَ، وفوَّضَ إلَیکُمُ

ص:192

الأُمورَ، وجَعَلَ إلَیکُمُ التَّدبیرَ، وعَرَّفَکُمُ الأسبابَ وَالأنسابَ، وأورَثَکُمُ الکِتابَ، وَأعطاکُمُ المَقالیدَ، وسَخَّرَ لکُمْ ما خَلَقَ؛ فعَظَّمْتُمْ جَلالَهُ، وأکبَرْتُمْ شَأنَهُ، ومَجَّدْتُمْ کَرَمَهُ، وأدَمْتُمْ ذِکرَهُ، وتَلَوتُمْ کِتابَهُ، وحَلَّلْتُمْ حَلالَهُ، وحَرَّمْتُمْ حَرامَهُ، وأقَمتُمُ الصَّلاةَ، وَآتَیتُمُ الزَّکاةَ، وَأمَرتُمْ بِالمَعروفِ، ونَهَیْتُمْ عَنِ المُنکَرِ؛ ومِیراثُ النُّبُوَّةِ عِندَکُمْ، وإیابُ الخَلقِ إلَیکُمْ، وحِسابُهُمْ علَیکُمْ، وفَصلُ الخِطابِ عِندَکُم، وبُرهانُهُ مَعَکُم، ونُورُهُ مِنکُم، وأمرُهُ إلَیکُم.

مَنْ والاکُم یا ساداتی فقَدْ والَی اللّٰهَ، ومَنْ عاداکُمْ فقَدْ عادَی اللّٰهَ، أنتُمْ أُمَناءُ اللّٰهِ، وأنتُمْ آلاءُ اللّٰهِ، وأنتُمْ دَلائِلُ اللّٰهِ، وأنتُمْ خُلَفاءُ اللّٰهِ، وأنتُمْ حُجَجُ اللّٰهِ علیٰ خَلقِهِ؛ فَبِکُمْ یَعرِفُ اللّٰهُ الخَلائِقَ، وبِکُمْ یُتحِفُهُم.

أنتُمْ یا ساداتی السَّبیلُ الأعظَمُ، وَالصِّراطُ المُستَقیمُ، وَالنَّبَأُ العَظیمُ، وَالحَبلُ المَتینُ، وَالسَّبَبُ المَمدودُ مِنَ السَّماءِ إلَی الأرضِ، أنتُمْ شُهَداءُ دارِ الفَناءِ، وشُفَعاءُ دارِ البَقاءِ، أنتُمُ الرَّحمَةُ المَوصولَةُ، وَالآیَةُ المَخزونَةُ، وَالبابُ المُمتَحَنُ بِهِ النّاسُ؛ مَنْ أتاکُمْ نَجا، ومَنْ تَخَلَّفَ عَنکُم هَویٰ.

أشهَدُ أنَّکُم یا ساداتی إلَی اللّٰهِ تَدْعونَ، وإلَیهِ تُرشِدونَ، وبِقَولِهِ تَحکُمونَ، لَمْ تَزالوا بِعَینِهِ وعندَهُ فی مَلَکوتِهِ تَأمُرونَ، ولَهُ تُخلِصونَ، وبِعَرشِهِ مُحدِقونَ، ولَهُ تُسَبِّحونَ وتُقَدِّسونَ وتُمَجِّدونَ وتُهَلِّلونَ وتُعَظِّمونَ، وبِهِ حافُّونَ، حتّیٰ مَنَّ علَینا فجَعَلَکُم فی بُیوتٍ أذِنَ اللّٰهُ أنْ تُرفَعَ ویُذکَرَ فیها اسمُهُ (1) ، فَتَوَلَّی جَلَّ ذِکرُهُ تَطهِیرَها، وأمَرَ خَلقَهُ بَتَعظِیمِها، فَرَفَعَها علیٰ کُلِّ بَیتٍ طَهَّرَهُ فی الأرضِ، وعَلّاها علیٰ کُلِّ بَیتٍ قَدَّسَهُ فی السَّماءِ؛ لا یُوازِیها خَطَرٌ،

ص:193

وَلایَسمُو إلَیهاالفِکرُ، یَتَمَنّیٰ کُلُّ أحَدٍ أنَّهُ مِنکُم، وَلاتَتَمَنَّونَ أنتُمْ أنَّکُم مِنْ غَیرِکُم.

إلَیکُمُ انتَهَتِ المَکارِمُ وَالشَّرَفُ، وفِیکُمُ استَقَرَّتِ الأنوارُ وَالمَجدُ وَالسُّودَدُ، فَلَیسَ فَوقَکُمْ أحَدٌ إلّااللّٰهُ، وَلا أقرَبَ إلَیهِ مِنکُم، وَلا أکرَمَ علَیهِ مِنکُم، وَلا أحظیٰ لَدَیهِ.

أنتُمْ سُکّانُ البِلادِ، ونُورُ العِبادِ، وعلَیکُمُ الِاعتِمادُ فی یَومِ المَعادِ؛ کُلَّما غابَ مِنکُمْ [حُجَّةٌ] (1) أو أَفَلَ [مِنْکُمْ نَجْمٌ] (2) أطلَعَ اللّٰهُ خَلفَهُ مِنکُمْ خَلَفاً نَیِّراً،

ونُوراً بَیِّناً، خَلَفاً عَنْ سَلَفٍ، لا تَنقَطِعُ (3) عَنکُم مَوادُّهُ، وَلا یُسلَبُ مِنکُم أمرُهُ، سَبَبٌ مَوصولٌ مِنَ اللّٰهِ، وجَعَلَ ما خَصَّنا بِهِ مِنْ مَعرِفَتِکُم تَطهیراً لِذُنوبِنا، وتَزکِیَةً لِأنفُسِنا؛ إذْ کُنّا عِندَهُ مُعتَرِفینَ بِحَقِّکُم، فبَلَغَ اللّٰهُ بِکُمْ یا ساداتی نِهایَةَ الشَّرَفِ (4) ، وزادَکُم ما أنتُم أهلُهُ ومُستَحِقُّوهُ مِنهُ.

وأشهَدُ یا مَوالِیَّ - وطُوبیٰ لِی إنْ کُنتُمْ مَوالِیَّ - أنِّی عَبدُکُم، وطوبیٰ لِی إنْ قَبِلتُمونِی عَبداً، وأنِّی مُقِرٌّ بِکُم، مُعتَصِمٌ بِحَبلِکُم، مُتَوَقِّعٌ لِدَولَتِکُم، مُنتَظِرٌ لِرَجعَتِکُم، عامِلٌ بأمرِکُم، آخِذٌ بِقَولِکُم، لائِذٌ بِحَرَمِکُم، مُتَقَرِّبٌ إلَی اللّٰهِ بِکُم.

یا ساداتی [بِکُمْ] (5) یُمسِکُ اللّٰهُ السَّماءَ أنْ تَقَعَ علَی الأرضِ إلّابإذنِهِ، وبِکُم یُنزِّلُ الغَیثَ، ویَکشِفُ الکَربَ، ویُغنِی المُعدِمَ، ویَشفِی السَّقیمَ.

لَبَّیکُم وسَعدَیکُم، یا مَنِ اصطَفاهُمُ اللّٰهُ فَقالَ تَعالیٰ ذِکرُهُ: اللّٰهُ یَصطَفِی مِنَ المَلآئِکَةِ رُسُلاً ومِنَ النّاسِ (6) ؛ فأنتُمْ السَّفَرَةُ الکِرامُ البَرَرَةُ (7) ، أنتُمْ العِبادُ

ص:194

المُکرَمونَ الَّذینَ لا یَسبِقونَهُ بِالقَولِ وهُمْ بِأمرِهِ یَعمَلونَ (1) ، أنتُمُ الصَّفوَةُ الَّتی اصطَفاها اللّٰهُ وصَفّاها ووَصَفَها فی کِتابِهِ فقالَ: إنَّ اللّٰهَ اصطَفیٰ آدَمَ ونُوحاً وآلَ إبراهیمَ وَآلَ عِمرانَ علَی العالَمینَ * ذُرِّیَّةً بَعضُها مِنْ بَعضٍ وَاللّٰهُ سَمیعٌ عَلیمٌ (2) ؛ فأنتُمُ الذُّرِّیَّةُ المُختارَةُ، وَالأنفُسُ المُجَرَّدَةُ، وَالأرواحُ المُطَهَّرَةُ.

یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ، یا فاطَمَةُ الزَّهراءُ، یا حَسَنُ یا حُسَینُ سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، یا مَوالِیَّ الطّاهِرینَ، یا ذَوی النُّهیٰ (3) وَالتُّقیٰ، یا أنوارَ اللّٰهِ فی أرضِهِ الَّتی لا تُطفیٰ، یا عُیونَ اللّٰهِ فی خَلقِهِ، أنا مُنتَظِرٌ لأمرِکُم، مُتَرَقِّبٌ لِدَولَتِکُم، مَعَکُم لا مَعَ غَیرِکُم، إلَیکُم لا إلیٰ عَدُوِّکُم، آمَنتُ بِکُم وبِما أُنزِلَ إلَیکُم، وَأبرَأُ إلَی اللّٰهِ مِنْ عَدُوِّکُم.

ص:195

ذَکَرتُهُ مِنْ حَوائِجی وما لَمْ أذکُرْهُ، ما عَلِمَ أنَّ فِیهِ الخِیَرَةَ لی حَتّیٰ یُوصِلَنی بِذٰلِکَ إلیٰ رِضاهُ وَالجَنَّةِ.

اللّٰهُمَّ شَفِّعْهُم فِیَّ، وشَفِّعْنی بِهِم، وبَلِّغْنی ما سَأَلتُ وتَوَسَّلتُ (1) بِهِم، وَلا تُخَیِّبْنی مِمّا رَجَوتُهُ فِیهِم، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ (2).

(583)

وتُشَرِّفُ بِها نَفسَهُ، وتُظهِرُ بِها دَعوَتَهَ، وتَنصُرُ بِها ذُرِّیَّتَهُ، وتُفلِجُ (1) بِها حُجَّتَهُ، وتُعِزُّ بِها نَصرَهُ، وتُکرِمُ بِها صُحبَتَهُ؛ سَیِّدِ المُؤمنینَ، ومُعلِنِ الحَقِّ بِالحَقِّ، ودافِعِ جُیوشِ الأباطِیلِ، وناصِرِ اللّٰهِ ورَسولِهِ.

اللّٰهُمَّ کما استَعمَلتَهُ علیٰ خَلقِکَ فَعَمِلَ فِیهِم بِأمرِکَ، وعَدَلَ فی الرَّعِیَّةِ، وقَسَمَ بِالسَّوِیَّةِ، وجاهَدَ عَدُوَّ نَبِیِّکَ، وذَبَّ عَنْ حَریمِ الإسلامِ، وحَجَزَ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، مُستَبصِراً فی رِضوانِکَ، داعِیاً إلیٰ إیمانِکَ، غَیرَ ناکِلٍ عَنْ حَزمٍ، وَلا مُنثَنٍ عَنْ عَزمٍ، حافِظاً لِعَهدِکَ، قاضِیاً بِنَفادِ(2) وَعدِکَ، هادِیاً لِدِینِکَ، مُقِرّاً بِرُبُوبِیَّتِکَ، ومُصَدِّقاً لِرَسولِکَ، ومُجاهِداً فی سَبیلِکَ، وراضِیاً بِقَولِکَ؛ فَهُو أمینُکَ المأمونُ، وخازِنُ عِلمِکَ المَکنونِ، وشاهِدُ یَومِ الدِّینِ، ووَلِیُّکَ فی العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحَمَّدٍ وعلیٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَافسَحْ لَهُ فَسحاً عِندَکَ، وَأَعطِهِ الرِّضا مِنْ ثَوابِکَ الجَزیلِ، وعَظیمِ جَزائِکَ الجَلیلِ.

اللّٰهُمَّ وَاجعَلْنا لَهُ سامِعینَ مُطیعِینَ، وجُنداً غالِبِینَ، وحِزباً مُسلِمینَ، وأتباعاً مُصَدِّقِینَ، وشیعَةً مُتألِّفینَ، وصَحباً مُؤازِرِینَ، وأولِیاءَ مُخلِصینَ، ووُزراءَ مُناصِحینَ، ورُفَقاءَ مُصاحِبینَ، آمینَ رَبَّ العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ اجْزِهِ أفضَلَ جَزاءِ المُکرَمِینَ، وأَعطِهِ سؤلَهُ یا رَبَّ العالَمینَ.

وأشهَدُ أنَّهُ قَدْ ناصَحَ (3) لِرَسولِکَ، وهَدیٰ إلیٰ سَبیلِکَ، وجاهَدَ حَقَّ

ص:197

الجِهادِ، ودَعا إلیٰ سَبیلِ الرَّشادِ، وقامَ بِحَقِّکَ فی خَلقِکَ، وصَدَعَ بِأمرِکَ، وَأنَّهُ لَمْ یَجُرْ فی حُکمٍ، وَلا دَخَلَ فی ظُلمٍ، ولَمْ یَسْعَ فی إثمٍ، وأنَّهُ أخو رَسولِکَ، وَأوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ وصَدَّقَهُ بِرِسالاتِهِ ونَصَرَهُ، وأنَّهُ وَصِیُّهُ ووارِثُ عِلمِهِ، ومَوضِعُ سِرِّهِ، وَأحَبُّ الخَلقِ إلَیهِ، وأنَّهُ قَرینُهُ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَأبو سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، الحَسَنِ والحُسَینِ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَأبلِغْهُ عَنّا التَّحِیَّةَ وَالسَّلامَ، وَارْدُدْ علَینا مِنهُ التَّحِیَّةَ وَالسَّلامَ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ (1).

(584)

الحُجَجِ البالِغَةِ علیٰ جَمیعِ خَلقِهِ.

اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفسی مُطمَئِنَّةً بِقُربِکَ، راضِیَةً بِقَضائِکَ، مُولَعَةً بِذِکرِکَ وَدُعائِکَ، مُحِبَّةً لِصَفوَتِکَ مِنْ خَلقِکَ وَأولِیائِکَ، مَحبوبَةً فی أرضِکَ وسَمائِکَ، صابِرَةً عِندَ نُزولِ بَلائِکَ، شاکِرَةً لِفَواضِلِ نَعمائِکَ، ذاکِرَةً لِسَوابِغِ آلائِکَ، مُشتاقَةً إلیٰ فَرحَةِ لِقائِکَ، مُتَزَوِّدَةً التَّقویٰ لِیَومِ جَزائِکَ، مُستَنَّةً بِسُنَنِ أولِیائِکَ، مُفارِقَةً لِأخلاقِ أعدائِکَ، مَشغولَةً عَنِ الدُّنیا بِحَمدِکَ وثَنائِکَ.

ثمّ تضع خدّک علی القبر وتقول:

اللّٰهُمَّ إنَّ قُلوبَ المُخبِتینَ إلَیکَ والِهَةٌ، وسُبُلَ (1) الرّاغِبینَ إلَیکَ شارِعَةٌ، وأعلامَ القاصِدینَ إلَیکَ واضِحةٌ، وأفئِدَةَ العارِفینَ مِنکَ فازِعَةٌ، وأصواتَ الدّاعینَ إلَیکَ صاعِدَةٌ، وأبوابَ الإجابَةِ لَهُم مُفَتَّحَةٌ، ودَعوَةَ مَنْ ناجاکَ مُستَجابَةٌ، وتَوبَةَ مَنْ أنابَ إلَیکَ مَقبولَةٌ، وعَبرَةَ مَنْ بَکیٰ مِنْ خَوفِکَ مَرحُومَةٌ، وَالإغاثَةَ لِمَنِ استَغاثَ بِکَ مَبذولَةٌ، وعِداتِکَ لِعِبادِکَ مُنجَزَةٌ، وزَلَلَ مَنِ استقالَکَ مُقالَةٌ، وأعمالَ العامِلینَ لَکَ مَحفوظَةٌ، وأرزاقَ الخَلائِقِ مِنْ لَدُنکَ نازِلَةٌ، وعوائِدَ المَزیدِ إلَیهِم واصِلَةٌ، وذُنوبَ المُستَغفِرینَ مَغفورَةٌ، وحَوائِجَ الخَلقِ عِندَکً مَقضِیَّةٌ، وجَوائِزَ السائِلینَ عِندَکَ مَوفُورَةٌ، وعَوائِدَ المَزیدِ مُتَواتِرَةٌ، ومَوائِدَ المُستَطعِمینَ مُعَدَّةٌ، ومَناهِلَ الظِّماءِ لَدَیکَ مُترَعَةٌ.

اللّٰهُمَّ فَاستَجِبْ دُعائی، وَاقبَلْ ثَنائی، وأعطِنی جَزائی، وَاجمَعْ بَینی

ص:199

وبَینَ أولِیائی، بِحَقِّ مُحمَّدٍ وعَلِیٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ وَالحُسَینِ، إنَّکَ وَلِیُّ نَعمائِی، ومُنتَهیٰ مُنای، وغایَةُ رَجائی فی مُنقَلَبی ومَثوای.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ سَیِّدی ومَولای أمیرِ المؤمنِینَ علِیِّ بنِ أبی طالبٍ، الوَصِیِّ المُرتَضیٰ، الخَلیفَةِ (1) وَالدّاعِی إلَیکَ وإلیٰ دارِ السَّلامِ، صِدِّیقِکَ الأکبَرِ، وفاروقِکَ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، ونُورِکَ الزّاهِرِ الجمیلِ، ولِسانِکَ النّاطِقِ بِأمرِکَ الحَقِّ المُبینِ، وعَینِکَ علَی الخَلقِ أجمَعینَ، ویَدِکَ العُلیا الیَمینِ، وحَبلِکَ المَتینِ، وعُروَتِکَ الوُثقیٰ، وکلِمَتِکَ العُلیا، ووَصِیِّ رَسولِکَ المُرتَضیٰ، وعَلَمِ الدِّینِ، ومَنارِ الیَقینِ، وخاتَمِ الوَصِیِّینَ، وسَیِّدِ المؤمِنینَ، وإمامِ المُتَّقِینَ بَعدَ النَّبِیِّ مُحمَّدٍ الأمِینِ - صَلَّی اللّٰهُ علَیهِما -، وقائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِینَ، صَلاةً تَرفَعُ بِها ذِکرَهُ، وتُحسِنُ بِها أمرَهُ، وتُشَرِّفُ بِها نَفسَهُ، وتُظهِرُ بِها دَعوَتَهُ، وتَنصُرُ بِها ذُرِّیَّتَهُ، وتُفلِجُ بِها حُجَّتَهُ، وتُعِزُّ بِها نَصرَهُ، وتُکرِمُ بِها صُحبَتَهُ، سَیِّدِ المؤمِنینَ، ومُعلِنِ الحَقِّ بِالحَقِّ، ودامِغِ (2) جُیوشِ الأباطیلِ، وناصِرِ اللّٰهِ ورَسولِهِ صلی الله علیه و آله کثیراً.

اللّٰهُمَّ کَما اسْتَعمَلتَهُ علیٰ خَلقِکَ فَعَمِلَ فِیهِم بِأمرِکَ، وعَدَلَ فی الرَّعِیَّةِ، وقَسَمَ بِالسَّوِیَّةِ، وجاهَدَ عَدُوَّکَ بِنِیَّةٍ (3) ، وذَبَّ عَنْ حریمِ الإسلامِ، وحَجَزَ بَینَ الحَلالِ وَالحَرامِ، مُستَبصِراً فی رِضوانِکَ، داعِیاً إلیٰ إیمانِکَ، غَیرَ ناکِلٍ عَنْ جِهادٍ، وَلا مُنثَنٍ عَنْ عَزمٍ، حافِظاً لِعَهدِکَ، قاضِیاً بِنَفاذِ وعدِکَ، هادِیاً لدِینِکَ،

ص:200

مُقِرّاً بِرُبُوبِیَّتِکَ، ومُصَدِّقاً لِرَسولِکَ، ومُجاهِداً فی سَبیلِکَ، وراضِیاً لِقَولِکَ (1) ؛ فَهُوَ أمینُکَ المأمونُ، وخازِنُ عِلمِکَ المَکنونِ، وشاهِدُ یَومِ الدِّینِ، ووَلِیُّکَ فی العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ وصَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، وَافسَحْ لَهُ فَسحاً عِندَکَ، وأعطِهِ الرِّضا مِنْ ثَوابِکَ الجَزیلِ، وعظیمِ جَزائِکَ الجَلیلِ.

اللّٰهُمَّ وَاجْعَلْنا لَهُ سامِعینَ مُطیعِینَ، وجُنداً غالبِینَ، وحِزباً مُسلِمینَ، وأتْباعاً مُصَدِّقینَ، وشیعَةً مُتَألِّفینَ، وصَحباً مُوازِرینَ، وأولِیاءَ مُخلِصینَ، ووُزراءَ مُناصِحینَ، ورُفَقاءَ مُصاحِبینَ، آمینَ رَبَّ العالَمینَ.

اللّٰهُمَّ اجزِهِ أفضَلَ جَزاءِ المُکرَمینَ، وأعطِهِ سؤلَهُ یا رَبَّ العالَمینَ.

وأشهَدُ أنَّهُ قَدْ ناصَحَ لِرَسولِکَ، وهَدیٰ إلیٰ سَبیلِکَ، وجاهَدَ حَقَّ الجِهادِ، ودَعا إلیٰ سَبیلِ الرَّشادِ، وقامَ بِحَقِّکَ فی خَلقِکَ، وصَدَعَ بِأمرِکَ، وأنَّهُ لَمْ یَجُرْ فی حُکمٍ، وَلا دَخَلَ فی ظُلْمٍ، ولَمْ یَسْعَ فی إثمٍ؛ وأنَّهُ أخو رَسولِکَ، وأوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ وصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ ونَصَرَهُ، وأنَّهُ وصِیُّهُ، ووارِثُ عِلمِهِ، ومَوضِعُ سِرِّهِ،

وَأحَبُّ الخَلقِ إلَیهِ؛ وأنَّهُ قَرینُهُ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَأبو سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، الحَسَنِ وَالحُسَینِ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ الأئِمَّةِ الرّاشِدینَ الطَّیِّبِینَ الطّاهِرینَ، وسَلِّمْ علَیهِم أجمَعینَ سَلاماً دائِماً إلیٰ یَومِ الدِّینِ (2).

ص:201

(585)

قبّل القبر وضع خدّیک علیه، وارفع رأسک وصلّ ستّ رکعات، وسلّم فی کلّ اثنتین منها، وادعُ بما أحببت إن شاء اللّٰه، ثمّ تحوّل إلی عند الرجلین وقُل:

السَّلامُ علَیکَ یا مَولای ورَحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

وادعُ هناک بما أحببت إن شاء اللّٰه(1).

(586)

أَشهَدُ أنَّکَ مُجازی الخَلقِ، وَمالِکُ الرِّزقِ، وَالحاکِمُ بِالحَقِّ. بَعَثَکَ اللّٰهُ عَلَماً لِعِبادِهِ، فَوَفَیتَ بِمُرادِهِ، وَجاهَدْتَ فِیهِ حَقَّ جِهادِهِ؛ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ، وَجَعَلَ أفئِدَةً مِنَ المؤمنِینَ تَهوِی إلَیکَ، وَالخَیرُ مِنکَ وَفِی یَدَیکَ.

عَبدُکَ الزّائِرُ لِحَرَمِکَ، اللّائِذُ بِکَرَمِکَ، الشّاکِرُ لِنِعَمِکَ، قَدْ هَرَبَ إلَیکَ مِنْ ذُنوبِهِ، وَرَجاکَ لِکَشفِ کُروبِهِ، فَأنتَ ساتِرُ عُیوبِهِ، فَکُنْ لی إلَی اللّٰهِ سَبِیلاً، وَمِنَ اللّٰهِ مُقِیلاً، وَلِما آمُلُ فِیکَ کَفِیلاً، نَجِّنی نَجاةَ مَنْ وَصَلَ حَبلَهُ بِحَبلِکَ، وَسَلَکَ إلَی اللّٰهِ بِسُبُلِکَ، وَأنتَ سامِعُ الدُّعاءِ، وَلِیُّ الجَزاءِ، عَلَیکَ مِنّا التَّسلِیمُ، وَأنتَ السَّیِّدُ الکَرِیمُ (1) ، وَأنتَ بِنا رَحِیمٌ، مِنکَ النَّوالُ، وَعَلَیکَ بَعدَ اللّٰهِ التِّکلانُ، وَالحَمدُ للّٰهِ وَحدَهُ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمؤمِنینَ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفوَةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وَصِیَّ رَسُولِ رَبِّ العالَمِینَ وَخاتَمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَی الخَلقِ أجمَعِینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها النَّبَأُ العَظِیمُ، الَّذی هُمْ فِیهِ مُختَلِفُونَ، وَعَنهُ مَسؤولُونَ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الفارُوقُ الأعظَمُ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمؤمِنینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبلَ اللّٰهِ، وَمَوضِعَ سِرِّهِ، وَعَیبَةَ عِلمِهِ، وَخازِنَ وَحیِهِ.

بِأبِی أنتَ وَأُمِّی یا مَولای، یا حُجَّةَ الخِصامِ، بِأبِی أنتَ وَأُمِّی یا بابَ المَقامِ.

ص:204

أشهَدُ أنَّکَ حَبِیبُ اللّٰهِ، وَخاصَّةُ اللّٰهِ وَخالِصَتُهُ.

وَأشهَدُ أنَّکَ عَمودُ الدِّینِ، وَوارِثُ عِلمِ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ، وَصاحِبُ المِیسَمِ (1) ، وَالصِّراطُِ المُستَقِیمُ ِ.

أشهَدُ أنَّکَ بَلَّغْتَ عَنِ اللّٰهِ وَعَنْ رَسُولِهِ، وَرَعَیتَ ما اسْتُحفِظْتَ، وَحَفِظْتَ ما اسْتُودِعْتَ، وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللّٰهِ، وَحَرَّمتَ حَرامَ اللّٰهِ، وَأقَمتَ أحکامَ اللّٰهِ، وَلَمْ تَتَعَدَّ حُدودَ اللّٰهِ، وَعَبَدتَ اللّٰهَ مُخلِصاً حَتّیٰ أتاکَ الیَقِینُ.

أشهَدُ أنَّکَ أقَمتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وَأمَرتَ بِالمَعرُوفِ، وَنَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، وَتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَنَصَحتَ للّٰهِ ِ وَلِرَسُولِهِ، وَجُدتَ بِنَفسِکَ صابِراً مُحتَسِباً، وَعَنْ دِینِ اللّٰهِ مُجاهِداً، وَلِرَسُولِ اللّٰهِ مُوفیاً، وَلِما عِندَاللّٰهِ طالِباً، وَفِیما وَعَدَ راغِباً، وَمَضَیتَ لِلَّذی أنتَ عَلَیهِ شاهِداً وَشَهِیداً وَمَشهُوداً؛ فَجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَسولِ اللّٰهِ وَعَنِ الإسلامِ وَأهلِهِ أفضَلَ الجَزاءِ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنِ افْتَریٰ عَلَیکَ وَغَضَبَکَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، وَلَعَنَ مَنْ بایَعَ عَلیٰ قَتلِکَ، وَلَعَنَ مَنْ بَلَغَهُ ذٰلِکَ فَرَضِیَ بِهِ، أنا إلَی اللّٰهِ مِنهُم بَرِیءٌ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً خالَفَتک، وَأُمَّةً جَحَدَتْ وِلایَتَکَ، وَأُمَّةً تَظاهَرَتْ عَلَیکَ، وَأُمَّةً قاتَلَتکَ، وَأُمَّةً جارَتْ عَلَیکَ، وَحادَت عَنْکَ وَخَذَلَتْکَ. الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَ النّارَ مَثواهُم وَبِئسَ الوِردُ المَورودُ. اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أنبِیائِکَ وَأوصِیاءِ أنبِیائِکَ بِجَمِیعِ لَعَناتِکَ، وَأصْلِهِمْ حَرَّ نارِکَ.

اللّٰهُمَّ الْعَنِ الجَوابِیتَ وَالطَّواغِیتَ وَالفَراعِنَةَ، وَاللّاتَ وَالعُزّیٰ، وَکُلَّ نِدٍّ یُدعیٰ مِنْ دُونِ اللّٰهِ، وَکُلَّ مُلحِدٍ مُفتَرٍ.

ص:205

اللّٰهُمَّ الْعَنْهُم، وَأشیاعَهُم، وَأتْباعَهُم، وَأولِیاءَهُم، وَأعوانَهُم، وَمُحِبِّیهِم، لَعْناً کَثِیراً لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا أجَلَ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أبرَأُ مِنْ جَمِیعِ أعدائِکَ، وَأسأَلُکَ اللّٰهُمَّ أنْ تُصَلِّیَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأنْ تَجعَلَ لی لِسانَ صِدْقٍ فی أولِیائِکَ، وَتُحَبِّبَ إلَیَّ مَشاهِدَهُم، حَتّیٰ تُلْحِقَنی بِهِم، وَتَجعَلَنی لَهُم تَبَعاً فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ثمّ تتحوّل إلی عند رأسه صلوات اللّٰه علیه وتقول:

سَلامُ اللّٰهِ وَسَلامُ مَلائِکَتِهِ المُقَرَّبِینَ، وَالمُسلّمِینَ لَکَ بِقُلوبِهِم، وَالنّاطِقِینَ بِفَضلِکَ، وَالشّاهِدِینَ عَلیٰ أنَّکَ صادِقٌ صِدِّیقٌ، عَلَیکَ یا مَولای وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ، صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ، وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ.

أَشهَدُ أنَّکَ [طُهْرٌ] (1) طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، مِنْ طُهْرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ.

أشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ وَوَلِیَّ رَسُولِهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، وَأشهَدُ أنَّکَ حَبِیبُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ بابُ اللّٰهِ الَّذی یُؤتیٰ مِنهُ، وَأنَّکَ سَبِیلُ اللّٰهِ، وَأنَّکَ عَبدُ اللّٰهِ، وَأخو رَسولِهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَآلِهِ.

أتَیتُکَ مُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکَ فی خَلاصِ نَفسی، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنْ نارٍ اسْتَحَقَّها مِثْلی بِما جَنَیتُ عَلیٰ نَفسی، أتَیتُکَ انْقِطاعاً إلَیکَ وَإلیٰ وَلَدِکَ الخَلَفِ مِنْ بَعدِکَ عَلی الحَقِّ، فَقَلبی لَکُم مُسَلِّمٌ، وَأمرِی لَکُم مُتَّبِعٌ، وَنُصرَتی لَکُم مُعَدَّةٌ.

أنا عَبدُ اللّٰهِ وَمَولاکَ فی طاعَتِکَ، وَالوافِدُ إلَیکَ، ألتَمِسُ کَمالَ المَنزِلَةِ عِندَاللّٰهِ تَعالیٰ، وَأنتَ یا مَولای مِمَّنْ أمَرَنِیَ اللّٰهُ بِصِلَتِهِ، وَحَثَّنی عَلیٰ بِرِّهِ، وَدَلَّنی عَلیٰ فَضلِهِ، وَهَدانی لِحُبِّهِ، وَرَغَّبَنی فی الوِفادَةِ إلَیهِ، وَأَلهَمَنی طَلَبَ

ص:206

الحَوائِجِ عِندَهُ.

أنتُمْ أهلُ بَیتٍ یَسعَدُ مَنْ تَوَلّاکُمْ، وَلا یَخِیبُ مَنْ أتاکُم، وَلا یَخسَرُ مَنْ یَهواکُم، وَلا یَسعَدُ مَنْ عاداکُم، لا أجِدُ أحَداً أفزَعُ إلَیهِ خَیراً لی مِنْکُم، أنتُمْ أهلُ بَیتِ الرَّحمَةِ، وَدَعائِمُ الدِّینِ، وَأرکانُ الأرضِ، وَالشَّجَرَةُ الطَّیِّبَةُ.

اللّٰهُمَّ لا تُخَیِّبْ تَوَجُّهی إلیکَ بِرسُولِکَ وآلِ رَسُولِکَ، وَاسْتِفشاعی بِهِم.

اللّٰهُمَّ أنتَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِزِیارَةِ مَولای أمیرِالمؤمِنینَ، وَوِلایَتِهِ وَمَعرِفَتِهِ، فَاجْعَلْنی مِمَّنْ یَنصُرُهُ وَیَنتَصِرُ بِهِ، وَمُنَّ عَلَیَّ بِنَصرِکَ لِدِینِکَ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أحییٰ عَلیٰ [ما] حَیِیَ عَلَیهِ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ وَذُرِّیَّتُهُ الطّاهِرُونَ.

ثمّ انکبّ علی القبر فقبّله وضع خدّیک علیه، ثمّ انفتل إلی القبلة وأنت مقامک عند الرأس، فصلّ رکعتین، تقرأ فی الاُولی فاتحة الکتاب، وسورة الرّحمن؛ وفی الثانیة فاتحة الکتاب، وسورة یس، ثمّ تتشهّد وتسلّم.

فإذا سلّمت فسبّح تسبیح الزّهراء فاطمة علیها السلام واستغفر وادعُ، ثمّ اسجد وقل فی سجودک:

اللّٰهُمَّ إنِّی إلَیکَ تَوَجَّهتُ، وَبِکَ اعْتَصَمتُ، وَعَلَیکَ تَوَکَّلتُ.

اللّٰهُمَّ أنتَ ثِقَتی وَرَجائی، فَاکْفِنی ما أهَمَّنی وَما لا یُهِمُّنی، وَما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنِّی، عَزَّ جارُکَ، وَجَلَّ ثَناؤکَ، وَلا إلٰهَ غَیرُکَ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،

وَقَرِّبْ فَرَجَهُم.

ثمّ ضع خدّک الأیمن علی الأرض وقل:

اللّٰهُمَّ ارْحَمْ ذُلِّی بَینَ یَدَیکَ، وَتَضَرُّعی إلَیکَ، وَوَحشَتی مِنَ النّاسِ، وَأُنسی بِکَ یا کَرِیمُ.

ص:207

ثمّ ضع خدّک الأیسر علی الأرض وقل:

لا إلٰهَ إلّاأنتَ حَقّاً حَقّاً، سَجَدتُ لَکَ یا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً. اللّٰهُمَّ إنَّ عَمَلی ضَعِیفٌ، فَضاعِفْهُ لی یا کَرِیمُ. - تقول ذلک ثلاثاً -.

ثمّ عُد إلی السجود وقل: شُکْراً شُکْراً - مائة مرّة -.

وتقوم فصلّ أربع رکعات کما صلّیت، ویجزیک إن عدلت عن ذلک إلی ما تیسّر من القرآن، تکمل بالأربع ستّ رکعات، الاُولیان منها لزیارة أمیرالمؤمنین علیه السلام، والأربع لزیارة آدم ونوح علیهما السلام، وتُسبّح تسبیح الزّهراء علیها السلام، وتستغفر لذنبک وتدعو بما شئت.

ثمّ تحوّل إلی عند الرجلین وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمؤمنِینَ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ، أنتَ أوَّلُ مَظلومٍ، وَأوَّلُ مَغصوبٍ حَقَّهُ، صَبَرتَ وَاحْتَسَبتَ حَتّیٰ أتاکَ الیَقِینُ.

أشهَدُ أنَّکَ لَقِیتَ اللّٰهَ وَأنتَ شَهِیدٌ، عَذَّبَ اللّٰهُ قاتِلَکُم بِأنواعِ العَذابِ.

جِئتُکَ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُوالِیاً لِأولِیائِکَ، ألقیٰ عَلیٰ ذٰلِکَ رَبِّی إنْ شاءَ اللّٰهُ تَعالیٰ، وَلِی ذُنوبٌ کَثِیرَةٌ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ، فَإنَّ لَکَ عِندَاللّٰهِ مَقاماً مَعلُوماً، وَجاهاً وَشَفاعَةً، وَقَدْ

قالَ اللّٰهُ تَعالیٰ: وَلا یَشفَعُونَ إلّالِمَنِ ارْتَضیٰ وَهُم مِنْ خَشیَتِهِ مُشفِقُونَ .(1)

صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الأئِمَّةِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ، صَلاةً لایُحصِیها إلّاهُوَ، وَعَلَیکُم أفضَلُ السَّلامِ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

واجتهد فی الدعاء فإنّه موضع مسألة، وأکثِر من الاستغفار فإنّه موطن مغفرة،

ص:208

واسأله الحوائج فإنّه مقام إجابة، وأکثِر من الصلاة والدعاء والزیارة والتحمید والتسبیح والتهلیل، وذکر اللّٰه تعالی، وتلاوة القرآن، والاستغفار، ما استطعت.

زیارة أبی البشر آدم صلّی اللّٰه علیه

تقف علی ضریح أمیرالمؤمنین علیه السلام وتقول:

السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَبِیبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا نَبِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمینَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا خَلِیفَةَ اللّٰهِ فی أرضِهِ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبَا البَشَرِ، سَلامُ اللّٰهِ عَلَیکَ وَعَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الطّاهِرینَ مِنْ وُلْدِکَ وَذُرِّیَّتِکَ، صَلاةً لا یُحصِیها إلّاهُوَ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ (1).

ص:209

ص:210

ثمّ ادنُ من القبر وقل:

السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ الأوصِیاءِ، السُّلامُ علَیکَ یا عِمادَ الأتقِیاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ الأولِیاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا سَیِّدَ(1) الشُّهَداءِ، السَّلامُ علَیکَ یا آیَةَ اللّٰهِ العُظمیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا خامِسَ أهلِ العَباءِ، السَّلامُ علَیکَ یا قائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلینَ الأتقِیاءِ، (السَّلامُ علَیکَ یا عِصمَةَ الأولِیاءِ)(2) ، السَّلامُ علَیکَ یا زین (3) المُوَحِّدینَ النُّجَباءِ، السَّلامُ علَیکَ یا خالِصَ الأخِلّاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا والِدَ الأئِمَّةِ الأُمَناءِ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ الحَوضِ وحامِلَ اللِّواءِ، السَّلامُ علَیکَ یاقَسیمَ الجَنَّةِ ولظیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَکَّةُ ومِنیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا بَحرَ العُلومِ وکَهفَ (4) الفُقَراءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ وُلِدَ فی الکَعبَةِ، وزُوِّجَ فی السَّماءِ بِسَیِّدَةِ النِّساءِ، وکانَ شُهودَها(5) المَلآئِکَةُ (السَّفَرَةُ البَرَرَةُ)(6) الأصفِیاءُ، السَّلامُ علَیکَ یا مِصباحَ الضِّیاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ خَصَّهُ النَّبِیُّ بِجَزیلِ الحِباءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ باتَ علیٰ فِراشِ خاتَمِ (7) الأنبِیاءِ ووَقاهُ بِنَفسِهِ شرّ (8) الأعداءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمسُ فَسامیٰ (9) شمعونَ (10) الصَّفا، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ أنجَی اللّٰهُ سَفینَةَ نُوحٍ بِاسمِهِ وَاسمِ أخیهِ حَیثُ التَطَمَ

ص:212

حَولَها الماءُ(1) وطَما(2) ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ تابَ اللّٰهُ بِهِ وبِأخِیهِ علیٰ آدَمَ إذْ غَویٰ، السَّلامُ علَیکَ یا فُلْکَ النَّجاةِ الَّذی مَنْ رَکِبَهُ نَجا، ومَنْ تَأَخَّرَ (3) عَنهُ هَویٰ، السَّلامُ علَیکَ یا مُخاطِبَ (4) الثُّعبانِ وذِئبِ الفَلا، السَّلامُ علَیکَ [یا أمیرَ المؤمِنینَ] (5) ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ علیٰ مَنْ کَفَرَ وَأنابَ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ ذَوِی الألبابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَعدِنَ الحِکمَةِ وفَصلَ الخِطابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ عِندَهُ عِلمُ الکِتابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مِیزانَ یَومِ الحِسابِ، السَّلامُ علَیکَ یا فاصِلَ الحُکمِ، النّاطِقَ بِالصَّوابِ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها المُتَصَدِّقُ بِالخاتَمِ فی المِحرابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ کَفَی اللّٰهُ المؤمنِینَ القِتالَ بِهِ فی(6) یَومِ الأحزابِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ أخلَصَ للّٰهِ ِ بِالوحدانِیَّةِ (7) وَأنابَ، السَّلامُ علَیکَ (یا قالِعَ بابَ خَیبَرَ الصَّخرَةِ مِنَ (8) الصّلابِ)(9) ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ دَعاهُ خَیرُ

ص:213

البَرِیَّةِ (1) (إلَی المَبیتِ)(2) علیٰ فِراشِهِ فأسلَمَ نَفسَهُ إلَی المَنِیَّةِ وأجابَ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ لَهُ طُوبیٰ وحُسْنُ مَآبٍ، ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا عِصمَةَ (3) الدِّینِ و [یا] (4) سَیِّدَ السّاداتِ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ المُعجِزاتِ، (السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ نَزَلَتْ فی فَضلِهِ سُورَةُ العادِیات(5) ،)(6) السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ کُتِبَ اسمُهُ فی السَّماءِ علَی السُّرادقاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُظهِرَ العَجائِبِ وَالآیاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا أمیرَ الغَزَواتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُخبِراً بِما غَبَرَ وبِما هُوَ آتٍ، السَّلامُ علَیکَ یا مُخاطِبَ ذِئبِ الفَلَواتِ، السَّلامُ علَیکَ یا خاتِمَ الحَصیٰ (7) ومُبَیِّنَ المُشکِلاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ عَجِبَتْ مِنْ حَمَلاتِهِ فی الوَغی مَلآئکَةُ السَّماواتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ ناجَی الرَّسولَ فقَدَّمَ بَینَ یَدَی نَجواهُ الصَّدَقاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا والِدَ الأئِمَّةِ البَرَرَةِ السّاداتِ ورحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا تالِیَ المَبعوثِ، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ (8) خَیرِ مَوروثٍ ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

(السَّلامُ علَیکَ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ (9))(10) السَّّلامُ علَیکَ یا إمامَ المُتَّقِینَ،

ص:214

السَّلامُ علَیکَ یا غِیاثَ (1) المَکروبِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا عِصمَةَ المُؤمنِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا مُظهِرَ البَراهِینِ، السَّلامُ علَیکَ یا طٰهَ ویٰس، السَّلامُ علَیکَ یا حَبلَ اللّٰهِ المَتِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ تَصَدَّقَ فی صَلاتِهِ بِخاتَمِهِ علَی المِسکینِ، السَّلامُ علَیکَ یا قالِعَ الصَّخرَةِ عن فَمِ القَلیبِ، ومُظهِرَ الماءِ المَعِینِ، السَّلامُ علَیکَ یا عَینَ اللّٰهِ النّاظِرَةَ فی العالَمینَ، ویَدَهَ الباسِطَةَ ولِسانَهُ المُعَبِّرَ عَنهُ فی بَرِیَّتِهِ أجمَعین، السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ عِلمِ النَّبِیِّینَ، ومُستودَعَ عِلمِ الأوَّلینَ وَالآخِرینَ، وصاحِبَ لِواءِ الحَمدِ، وساقِیَ أولِیائِهِ مِنْ حَوضِ خاتَِمِ المُرسَلینَ (2) ، السَّلامُ علَیکَ یا یَعسوبَ الدِّینِ، وقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلینَ، ووالِدَ الأئِمَّةِ المَرضِیِّینَ، ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَی اسمِ اللّٰهِ الرَّضِیِّ، ووَجهِهِ المُضِیْ ءِ، وجَنبِهِ (3) القَوِیِّ، وصِراطِهِ السَّوِیِّ، السَّلامُ علَی الإمامِ التَّقِیِّ (4) ، المُخلِصِ الصَّفِیِّ، السَّلامُ علَی الکَوکَبِ الدُّرِّیِّ، السَّلامُ علَی الإمامِ أبی الحَسَنِ عَلِیٍّ [ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ](5).

السَّلامُ علیٰ أئِمَّةِ الهُدیٰ، ومَصابِیحِ الدُّجیٰ، وَأعلامِ التُّقیٰ، ومَنارِ الهُدیٰ، وذَوی النُّهیٰ، وکَهفِ الوَریٰ، وَالعُروَةِ الوُثقیٰ، وَالحُجَّةِ علیٰ أهلِ الدُّنیا ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

ص:215

السَّلامُ علیٰ نورِ الأنوارِ، وحُجَجِ الجَبّارِ، ووالِدِ الأئِمَّةِ الأطهارِ، وقَسیمِ الجَنَّةِ وَالنّارِ، المُخبِرِ عَنِ الآثارِ، المُدَمِّرِ علَی الکُفّارِ، مُستَنقِذِ الشِّیعَةِ المُخلِصینَ مِنْ عَظیمِ الأوزارِ، السَّلامُ علَی المَخصوصِ بِالطّاهِرَةِ النَّقِیَّةِ (1) التَّقِیَّةِ ابنَةِ المُختارِ، المَولودِ فی البَیتِ ذِی الأستارِ، المُزَوَّجِ فی السَّماءِ بِالبَرَّةِ الطّاهِرَةِ، الرَّضِیَّةِ المَرضِیَّةِ، (والِدَةِ الأئِمَّةِ)(2) ابنَةِ الأطهارِ(3) ، ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ (علَیکَ أیُّها)(4) النَّبَأُ العَظیمُ، الَّذی هُمْ فیهِ مُختَلِفونَ، وعلَیهِ یُعرَضونَ، وعَنهُ یُسأَلونَ؛ السَّلامُ علیٰ نورِ اللّٰهِ الأنوَرِ، وضِیائِهِ الأزهَرِ(5) ، ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

السَّلامُ علَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ، وخالِصَةَ اللّٰهِ وخاصَّتَهُ.

أشهَدُ(6) یا وَلِیَّ اللّٰهِ (ووَلِیَّ رَسولِهِ)(7) لَقَد جاهَدتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَاتَّبَعتَ مِنهاجَ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، وحَلَّلتَ حَلالَ اللّٰهِ، وحَرَّمتَ حَرامَهُ (8) ، وشَرَعتَ أحکامَهُ، وأقَمتَ الصَّلاةَ، وآتَیتَ الزَّکاةَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وجاهَدتَ فی سَبیلِ اللّٰهِ صابِراً ناصِحاً مُجتَهِداً، مُحتَسِباً عِندَ اللّٰهِ عَظیمَ الأجرِ، حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ؛ فلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ دَفَعَکَ عَنْ مَقامِکَ (9) ، وأزالَکَ عَنْ مَرامِکَ (10) ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلکَ فَرَضِیَ بِهِ.

ص:216

(أُشهِدُ اللّٰهَ وَمَلآئکتَهُ وَأنبِیاءَهُ وَرُسُلَهُ أنِّی وَلیٌّ (1) لِمَنْ والاک(2) ، وَعدوّ(3) لِمَنْ عاداک(4) ، وَالسَّلامُ علَیکَ وَرحمَةُ اللّٰهِ وَبرَکاتُهُ،)(5) (وأنا إلَی اللّٰهِ مِنْ أعدائِکَ بَرِیءٌ)(6).

ثمّ انکبّ علی القبر وقبّله وقل:

أشهَدُ أنَّکَ تَسمَعُ کَلامی وتَشهَدُ مَقامی، وأشهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ بِالبَلاغِ وَالأداءِ، یا مَولایَ، یا حُجَّةَ اللّٰهِ، یا أمینَ اللّٰهِ، یا وَلِیَّ اللّٰهِ، إنَّ بَینِی وبَینَ اللّٰهِ ذُنوباً قَد أثقَلَتْ ظَهری، ومَنَعَتْنی مِنَ الرُّقادِ، وذِکرُها یُقَلقِلُ أحشائی، وقَدْ هَرَبتُ مِنها إلَی اللّٰهِ عَزَّ وجَلَّ وإلَیکَ، فَبِحَقِّ مَنِ ائتَمَنَکَ علیٰ سِرِّهِ، وَاستَرعاکَ أمرَ خَلقِهِ، وقَرَنَ طاعَتَکَ بِطاعَتِهِ، ومُوالاتَکَ بِمُوالاتِهِ، کُنْ لی إلَی اللّٰهِ شَفیعاً، ومِنَ النّارِ مُجیراً(7) ، وعلَی الدَّهرِ ظَهیراً.

ثمّ انکبّ علی القبر [فقبّله](8) وقل:

یا حُجَّةَ اللّٰهِ، یا وَلِیَّ اللّٰهِ، یا بابَ حِطَّةِ (9) اللّٰهِ، (وَلِیُّکَ وزائِرُکَ)(10) وَاللّائِذُ بِقبرِکَ، وَالنّازِلُ بِفِنائِکَ، [و] (11) المُنیخُ رَحلَهُ فی جِوارِکَ، (أسأَلُکَ أنْ تَشفَعَ لی

ص:217

إلَی اللّٰهِ فی قَضاءِ حاجَتی ونُجْحِ طَلِبَتی)(1) فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ؛ فإنَّ لَکَ عِندَ اللّٰهِ الجاهَ العظیمَ وَالشَّفاعَةَ المَقبولَةَ، فَاجْعَلنِی یا مَولایَ مِنْ هَمِّکَ، وأدخِلْنی فی حِزبِکَ، وَالسَّلامُ علَیکَ وعلیٰ والِدَیکَ (2) [آدمَ ونُوح، والسّلامُ عَلَیکَ وعَلیٰ وَلَدیکَ الحَسَنِ وَالحُسَینِ،] (3) وعلَی الأئِمَّةِ الطّاهِرینَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ (ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ)(4).(5)

ص:218

علَیکَ أیُّها الصِّراطُ المُستقیمُ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها المُهَذَّبُ الکَریمُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الوَصِیُّ التَّقِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها البَدرُ المُضِیْ ءُ، (السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصِّدِّیقُ الأکبَرُ،) (1) السَّلامُ علَیکَ أیُّها الفاروقُ الأعظَمُ، (السَّلامُ علَیکَ أیُّها السِّراجُ المُنیرُ)(2) ، السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا عَلَمَ التُّقیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ الکُبریٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا خاصَّةَ اللّٰهِ وخالِصَتَهُ، وأمینَ اللّٰهِ وصَفوَتَهُ، وبابَ اللّٰهِ وحُجَّتَهُ، ومَعدِنَ حُکمِ اللّٰهِ وسِرَّهُ، وعَیبَةَ عِلمِ اللّٰهِ وخازِنَهُ، وسَفیرَ اللّٰهِ فی خَلقِهِ.

أشهَدُ أنَّکَ [قَد] (3) أقَمتَ الصَّلاةَ، وآتَیتَ الزَّکاةَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ، ونَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَاتَّبَعتَ الرَّسولَ، وتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وبَلَّغتَ عَنِ اللّٰهِ ووَفَیتَ بَعِهدِهِ (4) ، وتَمَّتْ بِکَ کَلِماتُ اللّٰهِ، وجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، ونَصَحتَ للّٰهِ ِ وَلِرَسولِهِ صلی الله علیه و آله، وجُدتَ بِنَفسِکَ صابِراً مُحتَسِباً مُجاهِداً عَنْ دِینِ اللّٰهِ، مُوقِّیاً لِرَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، طالِباً ما عِندَ اللّٰهِ، راغِباً فِیما وَعَدَ اللّٰهُ، ومَضَیتَ لِلَّذی کُنتَ علَیهِ شَهیداً وشاهِداً ومَشهوداً؛ فجَزاکَ اللّٰهُ عَنْ رَسولِهِ وعَنِ الإسلامِ وأهلِهِ مِنْ صِدِّیقٍ أفضَلَ الجَزاءِ.

أشهَدُ أنَّکَ کُنتَ أوَّلَ القَومِ إسلاماً، وأخلَصَهُم إیماناً، وأشَدَّهُم یقیناً، وأخَوَفَهُم للّٰهِ ِ، وأعظَمَهُم عَناءً، وأحوَطَهُم علیٰ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، وأفضَلَهُم

ص:220

مَناقبَ، وأکرَمَهُم(1) سَوابِقَ، وأرفَعَهُم دَرَجَةً، وأشرَفَهُم مَنزِلَةً، وأکرمَهُم(2) علَیهِ؛ قَوِیتَ (3) حِینَ وَهَنوا، ولَزِمْتَ مِنهاجَ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله.

وأشهَدُ أنَّکَ کُنتَ خَلیفَتَهُ حَقّاً لَمْ تُنازعْ بِرَغمِ المُنافِقینَ، وغَیظِ الکافِرینَ، وضِغنِ الفاسِقینَ؛ وقُمتَ بِالأمرِ حِینَ فَشِلوا، ونَطَقتَ حِینَ تَتَعْتَعُوا، ومَضَیتَ بِنورِ اللّٰهِ إذْ وَقَفُوا؛ فَمَنِ اتَّبَعَکَ فَقَدْ هُدِیَ (4).

کُنتَ أوَّلَهُم کلاماً، وأشَدَّهُم خِصاماً، وأصوَبَهُم مَنطِقاً، وأسَدَّهُم رَأیاً، وأشجَعَهُم قَلباً، وأکثَرَهُم یَقیناً، وأحسَنَهُم عَمَلاً، وأعرفَهُم(5) بِالأُمورِ.

کُنتَ لِلمؤمِنینَ أباً رَحیماً؛ إذْ صاروا علَیکَ عِیالاً فَحَمَلتَ أثقالَ ما عَنهُ ضَعُفُوا، وحَفِظتَ ما أضاعوا، ورَعَیتَ ما أهمَلوا، وشَمَّرتَ إذ جَبُنوا، وعلَوتَ إذْ هَلَعوا، وصَبَرتَ إذ جَزِعوا.

کُنتَ علَی الکافِرینَ عَذاباً صَبّاً، وغِلظَةً وغَیظاً، ولِلمؤمِنینَ غَیثاً وخِصباً وعَلَماً، لَمْ تُفلَلْ حُجَّتُکَ، ولَمْ یَزِغْ قَلبُکَ، ولَمْ تَضعُفْ بَصیرَتُکَ، ولَمْ تَجبُنْ نَفسُکَ.

کُنتَ کالجَبَلِ لا تُحَرِّکُهُ العواصِفُ، ولا تُزیلُهُ القَواصِفُ.

کُنتَ - کما قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله - قَوِیّاً فی بَدَنِکَ، مُتَواضِعاً فی نَفسِکَ، عَظیماً عِندَ اللّٰهِ، کَبیراً فی الأرضِ، جَلیلاً فی السَّماءِ.

ص:221

لَمْ یَکُنْ لِأحَدٍ فِیکَ مَهمَزٌ، وَلا لِقائِلٍ فِیکَ مَغمَزٌ، وَلا لِخَلقٍ فِیکَ مَطمَعٌ، وَلا لِأحَدٍ عِندَکَ هَوادَةٌ؛ یُوجَدُ الضَّعیفُ الذَّلیلُ عِندَکَ قَوِیّاً عَزیزاً حَتّیٰ تَأخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ، وَالقَوِیُّ العزیزُ عِندَکَ ضَعیفاً ذَلیلاً حَتّیٰ تَأخُذَ مِنهُ الحَقَّ؛ القریبُ وَالبَعیدُ عِندَکَ فی ذٰلِکَ سَواءٌ.

شأنُکَ الحَقُّ وَالصِّدقُ وَالرِّفقُ، وقَولُکَ حُکمٌ وحَتمٌ، وأمرُکَ حِلمٌ وعَزمٌ، ورَأیُکَ عِلمٌ وجزمٌ (1) ؛ اعتَدَلَ بِکَ الدِّینُ، وسَهُلَ بِکَ العَسیرُ، وأُطفِئَتْ بِکَ (2) النِّیرانُ، وقَوِیَ بِکَ (3) الإیمانُ، وثَبَتَ [بِکَ] (4) الإسلامُ، وهَدَّتْ مُصیبَتُکَ الأنامَ؛ فإنّٰا للّٰهِ ِ وَإنّٰا إلَیهِ راجِعونَ.

لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ خالَفَکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنِ افتَریٰ علَیکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ، وغَصَبَکَ حَقَّکَ، ولَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذٰلِکَ فَرَضِیَ بِهِ، إنّٰا إلَی اللّٰهِ مِنهُم بُرآءُ.

لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً خالَفَتکَ وجَحَدَتْ (5) وِلایَتَکَ، وتَظاهَرَتْ علَیکَ وقَتَلَتکَ، وحادَتْ عَنکَ وخَذَلَتکَ؛ الحَمدُ للّٰهِ ِ الَّذی جَعَلَ النّارَ مَثواهُمْ وبِئسَ الوِردُ المَورودُ.