ص: 2

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

الحمد للّه رافع السماء و بانیها. و باسط الأرض و داحیها. جعل فیها بحارا. و أجری فیها أنهارا. و بث علی ظهرها خلقه. و أخرج لهم من بطنها رزقه. و ساقهم بما أودع فی طباعهم الی استعمارها. و إعداد الأسباب للاقامه فی أقطارها. فکان من ذلک ما یدهش اللبیب. و یحیر الأریب. و الصلاه علی دره تاج هذا العالم. و انسان عین بنی آدم. سیدنا محمد النبیّ الأمی العربی القرشی و علی آله و صحبه و سلم (و بعد) فان کتاب معجم البلدان لأبی عبد اللّه یاقوت الحموی الرومی غنی فی علو مکانته عن التعریف بمکانه و فی علو قدره عن التنویه بمقداره: و قد کنا حین شرعنا فی طبعه عزمنا أن نجعل له ذیلا یکون کالکحل فی عین الحسناء. و کالوشاح لکشح الهیفاء. و لما تم لنا بعون اللّه ما أردنا من طبعه علی الوجه الذی کنا نستشرف الیه. و نود الحصول علیه. قمنا الی انجاز ما سبق الوعد به حین الشروع فی طبعه فأخرجناه من الخفاء. و أبرزناه یمیس فی حلل من البهاء. و سمیناه (منجم العمران) فی المستدرک علی معجم البلدان

و لسنا نستدرک فی هذا التذییل مافات المؤلف من ذکر القری و المحال و الهضاب و الجبال مما عقد کتابه لبیانه و أمضی فیه جل عمره لإیضاح شأنه فما أقل هذا و أندره فان المؤلف رحمه اللّه بالغ فی البحث و التنقیب حتی لا یکاد أن یجد معترض للاعتراض علیه سبیلا و لو أن أحدا من البشر فی کل ما سلف من الأیام و الأعوام سلم من هذا لکان حریا بأن یکون إیاه

و انما عمدنا الی ما للناس فیه فائده من حادثه تاریخیه أو أثر جمیل أو شئ غریب أو کان للناس فیه حاجه دنیویه للوقوف علیه لتجاره أو صناعه أو کان به من الریاض و الغیاض و الملاهی و المنتزهات ما یکون للناس مستراحا و لهم جماما و أهملنا ما عدا هذا

ص: 3

مما لیس فیه من الفوائد ما ذکرنا

و ربما أعدنا فی هذا التذییل ذکر ماده ذکرها لشئ وقع الینا فیها من الفوائد التاریخیه أو غیرها مما یقتضی الکلام علیها و لو لا ذلک لم نعرض لها بذکر و لا سیما القارات الکبیره کآسیا و أفریقیا و أمثالهما فان مثل هذه الآن غیر ما کانت علیه فی زمن المؤلف فقد بسطنا القول علی جمیعها بسطا شافیا للنفس و کافیا للوقوف علی ذلک

و قد ضممنا الی هذا کله ذکر جمله وفیره من المدن الموجوده الآن مما یدور ذکرها علی ألسن الناس مما لم یصل الیها تنقیب المؤلف لجهاله مکانها فی زمنه أو کان مما حدث بعد زمنه و خصوصا المستعمرات الأفریقیه و الامریکانیه فان أکثرها حدیث الاکتشاف علی أننا لم نذکر کل ما علی وجه الکره الأرضیه فان ذلک لو قصد الیه قاصد و امتد الیه أمل آمل لأفنی عمره و احتاج فیه الی مآت من المجلدات

هذا و ان کنا لا نظن أننا أتینا علی کل ما للناس الیه کبیر حاجه الا أنا قد أتینا بما فیه بلغه و بما فیه لغیر الحریص کفایه و خیر القلاده ما أحاط بالعنق و حسبک من الزاد ما بلغک المحل و قد رتبنا هذا الذیل کترتیب أصله فرتبناه علی حروف المعجم من الألف الی الیاء علی ما یألف المشارقه کما رتبنا الحرف الثانی و الثالث علی هذا الترتیب نفسه فلو أنه مزج بالأصل و لم یجعل بینهما حجاز و لا آیه تکون فرقان ما بینهما لم یشک ناظر فی أن الکتابین واحد لا یختلفان فی شکل أو وضع

أما الکتب التی کان الاعتماد علیها فی کل ما جاء فی هذا الکتاب فمن کتب المتقدمین کتاب جزیره العرب للهمدانی و کتاب معجم ما استعجم للبکری و کتاب نزهه المشتاق فی اختراق الآفاق للادریسی و کتاب الإشراف للمسعودی صاحب التاریخ المشهور المسمی بمروج الذهب و کتاب البلدان لابن الفقیه و غیرها من الکتب العربیه القدیمه

و أما الکتب الحدیثه فانها تزید علی الثلاثین کتابا و جل العمده فیها علی دائره المعارف للبستانی و القسم المطبوع من کتاب آثار الأدهار و النخبه الأزهریه و التحفه النصوحیه و الرزنامات المختصه بالممالک الشاهانیه و المجلات العربیه الی غیر ذلک

ثم أننا لم نأل جهدا فی تحریر هذا الکتاب و تهذیبه و ترتیبه و تبویبه و لم ندخر

ص: 4

فی ذلک وسعا فجاء بحمد اللّه کما یشتهی الراغبون و یتطلبه الطالبون: فأما مقدار هذا الکتاب و حاجه الناس الیه فمن عرف مقدار أصله و حاجه أهل العلم الیه من بین مؤرخ و أدیب و فقیه و طبیب و غیر ذلک من صنوف أهل العلم عرف مکانه هذا الکتاب و مقدار الحاجه الیه بل نقول أنه لا غنی بالناظر فی کتاب المعجم عن النظر فی هذا الکتاب و الرجوع الیه فی کل باب من أبوابه فانه لیس فقط یجری منه مجری الجزء من الکل و الفرع من الأصل و انما یجری منه مجری النور من العین و الروح من الجسد و الناظر فیه سیحمد ان شاء اللّه غب السری فیه و یرجع من سفر مطالعته بما یحبه و یشتهیه

ص: 5

ص: 6

و قد تقطعت به الأسباب و أعوزه دنیّ المأکل و خشنیّ الثیاب و أقام بالموصل مده مدیده ثم انتقل الی سنجار و ارتحل منها الی حلب و أقام بظاهرها فی الخان الی ان مات فی التاریخ الآتی ذکره ان شاء اللّه تعالی .. و نقلت من تاریخ اربل الذی عنی بجمعه أبو البرکات ابن المستوفی أن یاقوتا المذکور قدم اربل فی رجب سنه سبع عشره و ستمائه و کان مقیما بخوارزم و فارقها للواقعه التی جرت فیها بین التتر و السلطان محمد بن تکش خوارزم شاه و کان قد تتبع التواریخ و صنف کتابا سماه ارشاد الألباء الی معرفه الادباء یدخل فی أربع جلود کبار ذکر فی أوّله قال و جمعت فی هذا الکتاب ما وقع الیّ من أخبار النحویین و اللغویین و النسّابین و القرّاء المشهورین و الاخباریین و المؤرّخین و الورّاقین المعروفین و الکتّاب المشهورین و أصحاب الرسائل المدونه و أرباب الخطوط المنسوبه المعینه و کل من صنف فی الأدب تصنیفا أو جمع فیه تألیفا مع ایثار الاختصار و الاعجاز فی نهایه الایجاز و لم آل جهدا فی اثبات الوفیات و تبیین الموالید و الأوقات و ذکر تصانیفهم و مستحسن أخبارهم و الاخبار بأنسابهم و شئ من أشعارهم فی تردادی الی البلاد و مخالطتی للعباد و حذفت الأسانید الا ما قل رجاله و قرب مناله مع الاستطاعه لاثباتها سماعا و اجازه إلّا اننی قصدت صغر الحجم و کبر النفع و أثبت مواضع نقلی و مواطن أخذی من کتب العلماء المعوّل فی هذا الشأن علیهم و الرجوع فی صحه النقل الیهم ثم ذکر انه جمع کتابا فی أخبار الشعراء المتأخرین و القدماء و من تصانیفه أیضا کتاب معجم البلدان و کتاب معجم الشعراء و کتاب معجم الادباء و کتاب المشترک وضعا المختلف صقعا و هو من الکتب النافعه و کتاب المبدأ و المآل فی التاریخ و کتاب الدول و مجموع کلام أبی علیّ الفارسی و عنوان کتاب الأغانی و المقتضب فی النسب یذکر فیه أنساب العرب و کتاب أخبار المتنبی و کانت له همه عالیه فی تحصیل المعارف .. و ذکر القاضی الأکرم جمال الدین أبو الحسن علیّ بن یوسف بن ابراهیم بن عبد الواحد الشیبانی القفطی وزیر صاحب حلب رحمه اللّه تعالی فی کتابه الذی سماه إنباء الرواه علی أبناء النحاه أن یاقوتا المذکور کتب الیه رساله من الموصل عند وصوله الیها هاربا من التتر یصف فیها حاله و ما جری له معهم و هی بعد البسمله و الحمدله

ص: 7

کان المملوک یاقوت بن عبد اللّه الحموی قد کتب هذه الرساله من الموصل فی سنه سبع عشره و ستمائه حین وصوله من خوارزم طرید التتر أبادهم اللّه تعالی الی حضره مالک رقه الوزیر جمال الدین القاضی الأکرم أبی الحسن علیّ بن یوسف بن ابراهیم بن عبد الواحد الشیبانی ثم التیمی تیم شیبان بن ثعلبه بن عکابه أسبغ اللّه علیه ظله. و أعلی فی درجه السیاده محله. و هو یومئذ وزیر صاحب حلب و العواصم شرحا لأحوال خراسان و أحواله. و إیماء الی بدء أمره بعد ما فارقه و مآله. و أحجم عن عرضها علی رأیه الشریف إعظاما و تهیبا. و فرارا من قصورها عن طوله و تجنبا. الی أن وقف علیها جماعه من منتحلی صناعه النظم و النثر فوجدهم مسارعین الی کتبها.

متهافتین علی نقلها. و ما یشک ان محاسن مالک الرق حلتها. و فی أعلی درج الاحسان أحلتها. فشجعه ذلک علی عرضها علی مولاه و للآراء علوّها فی تصفحها. و الصفح عن زللها. فلیس کل من لمس درهما صیرفیّا. و لا کل من اقتنی درّا جوهریّا.

و ها هی بسم اللّه الرحمن الرحیم أدام اللّه علی العلم أهلیه. و الإسلام و بنیه. ما سوّغهم و حباهم. و منحهم و أعطاهم- منها- کان المملوک لما فارق مولده أراد استعتاب الدهر الجامع. و استدرار حلب الزمان الجامح. اغترارا بان الحرکه برکه و الاغتراب داعیه الاکتساب فامتطی غارب الأمل الی الغربه و رکب رکب التطواف مع کل صحبه فلم یرث له دهره الخؤن و لا رق له زمانه المفتون

ان اللیالی و الأیام لو سئلت عن عیب أنفسها لم تکتم الخبرا

و هیهات مع حرفه الأدب. بلوغ وطر أو ادراک أرب. و مع عبوس الحظ. ابتسام الدهر الکط. و لم أزل مع الدهر فی تفنید و عتاب. حتی رضیت من الغنیمه بالایاب

و هی طویله ذکر فیها تجوله الاصقاع و تنقله فی البلاد و من أرادها فلیراجع وفیات الاعیان لابن خلکان

و قال الکمال الشعاری الموصلی فی کتاب عقود الجمان أنشدنی أبو عبد اللّه محمد بن محمود المعروف بابن النجار البغدادی صاحب تاریخ بغداد قال أنشدنی یاقوت المذکور لنفسه فی غلام ترکی و قد رمدت عینه و علیها رفائد سوداء

ص: 8

و مولد للترک تحسب وجهه بدرا یضی ء سناه بالاشراق

أرخی علی عینیه فضل وقایهلیرد فتلتها عن العشاق

تاللّه لو أن السوابق دونهانفذت فهل لوقایه من واق

و کانت ولاده یاقوت المذکور فی سنه أربع أو خمس و سبعین و خمسمائه ببلاد الروم هکذا قاله و توفی یوم الأحد العشرین من شهر رمضان سنه ست و عشرین و ستمائه فی الخان بظاهر مدینه حلب حسبما قدمنا ذکره فی أول الترجمه رحمه اللّه تعالی و کان قد وقف کتبه علی مسجد الزیدی الذی یدرب دینار ببغداد و سلمها الی الشیخ عز الدین أبی الحسن علیّ بن الأثیر صاحب التاریخ الکبیر فحملها الی هناک و لما تمیز یاقوت المذکور و اشتهر سمی نفسه یعقوب و قدم حلب للاشتغال بها فی مستهل ذی القعده سنه وفاته و کان عقیب موته الناس یثنون علیه و یذکرون فضله .. انتهی ملخصا من تاریخ ابن خلکان و غیره

ص: 9

(بسم اللّه الرحمن الرحیم)

ص: 10

کورلند یصب فی نهر دوینا بالقرب من ریغا* و نهر فی هانوفر یصب فی نهر إمس ولایه لنجن* و نهر فی ولایه آرغو فی سویسرا یحمل میاه بحیره هلویل الی الآر* و نهر فی سویسرا یصب فی بحیره سرنین ثم فی بحیره لوسرنّ* و نهر یجری فی وادی انجلبرغ و یصب فی بحیره لوسرن من سویسرا* و نهر فی ولایه النور من فرانسا طوله 84 کیلو مترا یمر فی سنت أومر و هناک یصلح أن تجری فیه السفن الصغیره یصب فی بحر الماش عند غرافیلین .. قال صاحب آثار الادهار و قد یضاف اسم آ الی اسم آخر اضافه أعجمیه و حینئذ یصح لفظه متصلا کالکلمه الواحده نحو بولدرآ. و تریدرآ. أو منفصلا نحو بولدر. ا. و تریدر. آ. بحسب الاختیار

ص: 11

قصر الدرق 28 میلا و منه الی بئر الجمالین 30 میلا و منها الی قصر صبره 24 میلا و من قصر صبره الی اطرابلس مرحله واحده .. قاله الشریف الادریسی فی کتابه نزهه المشتاق عند ذکر مدینه قابس و قال و کل هذه المنازل التی ذکرناها فی هذه الطریق خلاء بلقع قد أتت العرب علی عمارتها و طمست آثارها و أفنت خیراتها فلیس بها الآن أنیس قاطن و لا حلیف ساکن و هی مستباحه لقبیله من العرب تسمی مرداس و ریاح

ص: 12

فی وسط الصین الی ان ینتهی الی صین الصین و تکتنفه القری و المزارع و البساتین و الاسواق و علیه النواعیر الکثیره و یصب فی البحر عند مدینه یقال لها الزیتون و یسمونه هناک بمجمع البحرین

ص: 13

مناحه أو کآبه و الصحیح انها تأتی فی العبرانیه للمعنیین مع اتفاق الماده و أما فی السریانیه فللمعنی الأخیر .. قال فی آثار الأدهار و هذا الاسم یضاف غالبا لاسم آخر للتمییز بین کل آبل و أخری من المدن و المحلات المذکوره .. قلت و قد ذکر المصنف من ذلک أربعه مواضع .. منها آبل قریه من قری حمص و فیها الآن نحو أربعین بیتا. و آبل الزیت. و آبل القمح. و آبل السوق. و مما یستدرک علیه هنا* آبل محوله قریه من قری نابلس ذکرها صاحب القاموس بلفظ آبل فقط .. و قال البستانی موقعها فی القسم الشمالی من وادی الاردن تبعد عن الأردن عشره أمیال من جنوبی بیت شان التی هی الیوم بیسان من قضاء جنین فی لواء البلقان و قد ورد ذکرها مع بیت شان فی عدد 12 من الاصحاح الرابع من سفر الملوک الأول و الیها هرب جیش المدیانیین الذین کسرهم جدعون کما ذکره فی سفر القضاه عدد 22 اصحاح 7 و فیها ولد الیشع النبی علیه السلام و فی أیام ایرونیموس تسمت أقلیما اختصارا من اسمها و معنی آبل محوله روضه الرقص. و آبل السقی ذکرها البستانی أیضا* قریه من قضاء مرج العیون التابع لولایه بیروت و هی جمیله الموقع مبنیه فوق أکمه مرتفعه متجهه الی الغرب تری منها بحیره الحوله دون البحر و البحیره الی جهه الجنوب الشرقی منها و جبل الشیخ الی الشرق و یجری الی جهه الشرق منها أیضا النهر المعروف بالحاصبانی و علی مسافه بضع دقائق من الجنوب الغربی منها ینبوع ماء غزیر زلال یسقی أراضی متسعه و یدور علیه طاحونان و یشتد فیها البرد فی الشتاء لتسلط الهواء علیها من الجهات الأربع و خصوصا الریح الشرقیه التی تأتیها بزمهریر ثلج جبل الشیخ و فیها نحو 200 بیتا و عدد سکانها ألف نفس منهم سبعمائه روم و لهم بها کنیسه و مائتین دروز و لهم بها خلوه و مائه نصاری بروتستات و لهم بها کنیسه و مدرسه و محصولاتها الحبوب و الحریر و الزیتون و العنب و أهلها أصحاب نشاط فی الکد علی معاشهم و علی جانب من البساطه و اکرام الضیف و بینها و بین صیداء نحو ثمان ساعات و تسمیها العامه الآن إبل أو إبل السقی بکسر فسکون. و آبل بیت معکه* بلیده کانت من مدن سبط نفتالی فی شمالی فلسطین و قد ذکرت فی العدد العشرین من الاصحاح الخامس عشر من سفر الملوک الأول مع دان و کنروث و سمیت آبل المیاه فی العدد الرابع

ص: 14

من الاصحاح السادس عشر من سفر الأیام الثانی و فی العدد 14 من الاصحاح 20 من سفر صموئیل ذکرت بیت معکه معطوفه علی آبل کأنها غیرها و فی العدد 18 منه ذکرت آبل مفرده .. قال ذلک جمیعه البستانی و قال و کانت هذه البلیده عرضه لمطامع الغزاه من ملوک سوریه و أشور و استدل علی ذلک من أسفار الکتاب المقدس ثم قال و فی آبل هذه أقام شبع بن بکری لما تمرّد علی داود النبی علیه السلام و حاصره فیها یواب و ذلک سنه 1022 قبل المسیح علیه السلام ثم قال و لعل آبل هذه هی المسماه الیوم بآبل القمح ..

قلت آبل القمح التی ذکرها المصنف فی الأصل هی التی ذکرها البستانی بعینها و تعد الآن من قضاء مرج العیون التابع لولایه بیروت و هی حسنه الموقع بین مرج عیون و بحیره الحوله فی نواحی بانیاس فیها نحو 45 بیتا. و آبل شطّیم أیضا بکسر الشین المعجمه و تشدید الطاء المهمله و معناها روضه السنط أی الأقاقیا و هی* قریه واقعه فی عربات مواب فی منخفض وادی الأردن الی جهه الشرق .. قال البستانی و آبل هذه آخر محله اتصلت الیها مضارب بنی اسرائیل فی آخر رحلاتهم قبل عبورهم الأردن و قد ورد ذکرها فی بعض أسفار الکتاب المقدس و کانت تعرف فی عهد یوسیفوس باسم آبیله و هی علی مسافه 60 استاده من الأردن و فیها کثیر من شجر السنط الباقی الی الآن و کان یحدق بها النخل الذی لم یبق له الآن أثر و فیها عبد بنو اسرائیل بعل فغور اکراما لبنات مواب فاشتد علیهم غصب الرب* و آبل العظیمه .. قال البستانی موقعها فی حقل یهوشع البیتشمسی و استدل علی ذلک من الأصل العبرانی للکتاب المقدس و الترجمه السریانیه ثم قال و یخال ان اللام فی آبل مبدله من النون و انه عوض آبل یجب أن تکون إبن و معناه بالعبرانیه حجر و علی ذلک یکون المعنی الحجر الکبیر کما وردت فی الترجمه السبعینیه و السریانیه و الکلدانیه و أما الترجمه الانکلیزیه ذهبت طریقا وسطا فترجمتها بحجر آبل کبیر و أما العربیه الأمرکانیه فبالحجر الکبیر. و آبل کرامیم الکاف مفتوحه و المیم الأولی مکسوره معناه روضه الکروم و بذلک سماها القس أسعد فی مرشد الطلاب .. قال البستانی* قریه کانت لبنی عمون شرقی الأردن فیما وراء عروعیر و الیها انتهی یفتاح فی مطارده بنی عمون حین انتصر علیهم کما ورد ذلک فی عدد 33 من الاصحاح

ص: 15

الحادی عشر من سفر القضاه ثم قال و ذکر أوسابیوس انها علی بعد سته أمیال من فیلادلفیا أوربّه عمون* و آبل لیسانیاس اللام مکسوره و الیاء ساکنه بعدها الف بعدها نون ساکنه أیضا .. قال البستانی سماها یوسیفوس آبل لبنان و زعم البعض انها آبل بیت معکه و هو غیر صحیح لأن تلک فی أرض نفتالی من فلسطین و هذه علی نهر بردی فی الشام .. قیل تبعد عن دمشق 18 میلا الی جهه الشمال الشرقی منها و عن بعلبک بضعه و ثلاثین میلا و بما ان آبل السوق المذکوره آنفا (ذکرها المصنف فی الأصل) تبعد عن دمشق هذا البعد ترجح انها هی نفسها و قد استدل علی ذلک ببعض کتابات شوهدت هناک* و آبل مصرایم أی مناحه المصریین .. قال البستانی اسم للمکان الذی یسمی ببدواطاد الواقع غربی الاردن فی عبر النهر حیث یدعی المکان بیت حجله حسب رأی إیرونیموس و قیل علی شرقی الاردن و انما سمی آبل مصرایم لأن یوسف علیه السلام أتی من أرض جاثان بجثه ابیه لیدفنها هناک و معه جماعه من عبید فرعون و شیوخ مصر و ناحوا علیه و استدل علی ذلک من الاصحاح الخمسین من سفر التکوین

ص: 16

مرکزها نحو مترین و علیها کتابات هیروکلیفیا المعروفه بالکتابه المقدسه و قاعده المسله من رخام منقوش علیه من الجهات الأربع صوره الملک ثیودوسیوس و أعوانه و کتابه بالیونانیه و اللاتینیه تشیر الی ان بروکلوس الوالی أقام بالمسله فی هذا المحل فی أیام ثیودوسیوس و تجاه المسله عمود أصلحه قسطنطین بورفیروجانات کما تدل علیه کتابه یونانیه و ارتفاعه نحو 90 قدما و الآن حجارته مشرفه علی السقوط و عمود صغیر من نحاس بصوره ثلاث حیات ملتفه احداها علی الأخری لکن رؤسها مکسره .. و بآت میدان هذا کانت موقعه عظیمه بین عساکر ساکن الجنان السلطان محمود خان و الانکچاریه فکانت الدائره علی الانکچاریه و قتل منهم جم غفیر .. حکی ذلک البستانی

ص: 17

و ارتفاعه نحو سته آلاف و ثلاثمائه قدم و قد صعد علیه بعض حکماء قدماء الیونان لرصد أجرام فلکیه لتوهمه انه أعلی جبال العالم و قد اشتهر هذا الجبل قدیما و حدیثا و اعتبره المسیحیون اعتبارا دینیا فی القرون الأول و بنوا فیه الکنائس و محلات العباده .. و أول من بنی فیه کنیسه القدیس اثناسیوس باسم العذرا و صادف صعوبات کثیره و أتم بناءها بنفقه الملک نیکوفوروس اجابه لطاب القدیس المذکور و أرسلت الیها الهدایا الکثیره من طرف الملک و أعوانه فصارت غنیه متقنه .. قال نیلیوس فان دیک فی کتابه المرآه الوضیه عند ذکره سلونیک و بالقرب منها جبل اثوس الذی یدعی الجبل المقدس فیه 22 دیرا و 500 کنیسه و مغاره .. و قال البستانی و عدد الرهبان فی هذا الجبل بین أربعه و سته آلاف راهب أکثر معیشتهم من احسانات أصحاب الخیر من الروم الارثوذکس فی روسیا و الفلاخ و البغدان و بلدان أخری ثم قال و لا یسمح لانثی و ان کانت من الحیوانات بالدخول الیه و عیشه رهبانه ضیقه جدا و هم یشتغلون بعمل الصور و الشمع و بالاشغال الزراعیه و للاماکن المجاوره له منظر جمیل جدا و فی جوانبه غابات متسعه من شجر الصنوبر و البلوط و الکستنا و من خصائص صنوبره انه یرتفع کثیرا.

ص: 18

کثیرا أو قلیلا و فیها نباتات و حیوانات حیه تستنقع فضلاتها فی تلک المیاه فتنتها .. قال و اسمها عند الفرنساویین ماری و عند الانکلیز بغ و أطال البحث حسب عادته بما لیس من موضوع کتابنا و لکنی أشرت الیه لفائدته

ص: 19

من أیا مشدده و بالفرنساویه سنت صوفی و هو اسم* جامع الاستانه العلیه من أعظم جوامع الدنیا کان فی أول أمره کنیسه بناها الملک قسطنطین الکبیر سنه 325 مسیحیه (أی قبل الاسلام بنحو ثلاثمائه سنه) و سماها علی اسم الحکمه الالهیه ثم وسعها بعده ابنه قسطنس غیر انها احترقت سنه 532 مسیحیه فجدد الامبراطور یوستنیانوس بناءها و تممه سنه 548 مسیحیه أیضا و هو الباقی الی الآن و خصصها باسم القدیسه صوفیا و هی أرمله کانت تدعی بهذا الاسم .. و طول هذا البناء 269 قدما و عرضه 143 قدما و قطر قبته 115 قدما و علوه من الارض الی القبه 180 قدما و لما فتح السلطان محمد الثانی الفاتح القسطنطینیه سنه 857 هجریه (الموافقه سنه 1453 مسیحیه) جعله جامعا و قد تبدلت هیئته من خارجه قلیلا بالعضائد التی بناها السلطان مراد الثالث لتعضید الجدار الذی قد کان مال الی السقوط من قوه الزلزله و أقیم له أربعه مآذن فوقه و له مدخل طویل فسیح مزین بالفسیفساء الثمینه المحلاه بالذهب و فی وسطه باب کبیر جدا من النحاس فیه نقوش جمیله .. أما القبه فانها مبنیه علی أعمده من الرخام کبیره و الصخر المحسب المصری و فی أعلاها قمم متقنه البناء و مزینه بأحسن زینه و کان محیط القبه مزینا بالفسیفساء الجمیله التی جعل فیها صور تشیر لبعض الحوادث التاریخیه الوارده فی التوراه و الانجیل فطلیت بدهان أصفر ذهی سترا لها لحرمه ذلک عند الاسلام و قد حفظ منها أجنحه أربعه من الکاروبیم مصوره علی جوانب القبه الاربعه الا ان رؤسها موشحه بشکل نجم کبیر مذهب و قد کتب علی جوانبها بأحرف ذهبیه عربیه اسم اللّه تعالی جل جلاله و اسم النبی صلی اللّه علیه و سلم و أسماء الخلفاء الراشدین أبی بکر و عمر و عثمان و علی رضی اللّه عنهم و فی احدی جهاتها منبر للخطیب و قبالته فی الجهه الغربیه محل معد لمولانا السلطان الاعظم یقیم فیه عند ما یأتی الجامع لاقامه الصلاه و هو کطبقه ثانیه قائمه علی أعمده ثمینه و یقال إن هناک من الاعمده أعمده من حجر الیشب الاخضر یقال انه أتی به من هیکل دیانا المشهور فی أفسس و بالاجمال ان فی ذلک البناء من أسباب العظمه و الجمال ما یدهش و یحیر الواصف .. قاله البستانی

ص: 20

ص: 21

یعرف بالبناء الادولی نسبه الیها و هناک آثار مهمه باقیه الی الآن

ص: 22

ص: 23

و بها معمل لصنع المدافع و مکتبه فیها کثیر من کتب الخط و مدارس عمومیه و مع رواج تجارتها و مصنوعاتها تراها کثیره الاوساخ و الاقذار و فی سنه 1712 للمسیح الموافق (1124) هجریه عقدت فیها معاهده الصلح التی بها انتهت حرب توکمبرغ

ص: 24

سنه 1317 هجریه آریه قسم من بلاد فارس قدیما یقابله الآن بلاد سجستان و القسم الشرقی من خراسان و قصبته مدینه آریا المسماه الآن هراه و هو قسم من ثلاثه أقسام یجمعها عند الیونان الأقدمین اسم أریان و قد اشتق منه أهل المشرق لفظه إیران للدلاله علی بلاد العجم الآن .. والی آریه تنسب السلاله الآریه و اللغه الآریه التی تفرعت عنها اللغات المعروفه بالهندیه الاوربیه

ص: 25

الشرقیه و الغربیه مکانان مرتفعان قلیلا یظن ان أحدهما کان یقف علیه المدعی و الآخر المدعی علیه

ص: 26

ثقه أخبره انه رأی رجلا من هذه القبیله فی مدینه سجلماسه و قد خبئت له خبیئه بحیث لا یعلم فخط لها خطا و قصد موضعها فاستخرجها و أعید علیه العمل ثلاث مرات ففعل کما فعل فی المره الأولی قال و هذا شئ عجیب مع جهلهم و غلظ طبعهم و اللّه أعلم بحقیه ذلک

ص: 27

هناک منخفضه و یتصل بالبحر الاسود بواسطه یکی قلعه و القدماء یعتقدون بانه یوجد حول آزوف و ذلک المضیق بلاد مجهوله هی مقرّ للسحر و الشر .. و الناحیه الشرقیه القصوی من بحر آزوف هی آجام و مستنقعات میاه لا تصلح للزراعه و لذلک الافرنج یسمون هذا القسم بالبحر الآجن .. و آزوف اسم* مدینه حصینه فی ولایه ایکاترینو سلاف من بلاد القزق فی روسیا موقعها علی أکمه فی الشاطی ء الیساری من نهر تنایس أی الدون علی مسافه اثنی عشر کیلومترا من مصبه .. قیل أسسها قوم من أهالی کاریا کانوا یأتون شواطی ء البحر الاسود طلبا للتجاره و سمیت تنایس باسم النهر و فی القرون المتوسطه سمیت تنا و استولی علیها أهالی البندقیه (فینیسیا) ثم التتر فسموها باسمها الحالی أو أزق أما الآن فقد انحطت لأن التجاره قد انحصرت فی مدینه طغنروغ الواقعه علی مصب النهر و تراکم الرمل فی میناها حتی لم تعد تصلح الا للقوارب الصغیره فانحصرت أعمال سکانها فی صید السمک .. و قال بولیه المؤرخ الفرنساوی ان الذین بنوا مدینه آزوف غربی مدینه تنایس القدیمه هم قوم من أهالی جنوا و ذلک فی الجیل الثانی عشر للمسیح (الموافق للقرن السادس للاسلام) و قد وصفها و قال ان حصونها غیر منیعه و بیوتها نحو ستینا بیتا و سکانها 1200 نفس و هی تبعد عن بطرسبورج الی الجنوب الشرقی 1750 کیلومترا .. و قال استرابون عند کلامه علیها انها سوق عظیمه لبرابره آسیا و برابره أوربا و فی سنه 1237 للمسیح الموافق (سنه 635 للهجره) صارت عرضه لغزوات المنغول و سنه 1395 (الموافق 798 للهجره) فتحها تیمورلنک و استولی علیها ثم استولت علیها الدوله العلیه سنه 1471 مسیحیه (الموافق 876 للهجره) ثم استرجعها القزق القاطنون فی سواحل الدون بعد سنتین و سنه 1637 مسیحیه (الموافق سنه 1047 للهجره) ثم حاصرتها الدوله العلیه أیضا ثلاثه أشهر و استولت علیها فی سنه 1662 مسیحیه الموافق (1073 هجریه) ثم حاصرها بطرس الکبیر سنه 1695 م (1107 ه) مده 96 یوما فارتد عنها بعد ان قتل من جنوده 20 أو 30 ألفا ثم حاصرها ثانیه مده 44 یوما فی السنه التالیه و استولی علیها ثم استرجعتها الدوله العلیه سنه 1711 م (1123 ه) ثم الروسیون سنه 1736 م (1149 ه) عند عقد الصلح فی بلغراد بشرط هدم حصونها

ص: 28

فهدمت و لکن فی سنه 1771 م (1185 ه) رمم الروسیون حصونها و لم تزل بیدهم الی الآن و یقال ان عدد سکانها 6308 .. و قد ذکر ملطبرون فی جغرافیته من فرنسیس بلدوین بیغولتی الذی سافر الی آسیا سنه 1335 م (736 ه) الطریق التی کان یمکن السفر فیها بالتجارات من مدینه آزوف الی الصین ذهابا و إیابا فقال من آزوف الی جنتر خان یعنی ازدراهان مسیره خمسه و عشرین یوما علی العجله التی یسحها البقر و بالسیر علی مرکبات الخیل مسیره عشره أیام أو اثنی عشر یوما و فی هذه الطریق یصادف المسافر کثیرا من المغول المتسلحین ثم من جنتر خان الی سرا یوما واحدا برکوب السفینه و من سرا الی سراقنقو التی هی سراجیق ثمانیه أیام بالسفینه أیضا و یمکن السیر برا و لکن سیر السفینه أقل مصرفا لمن معه أمتعه و من تلک الی أرجنسی التی هی أرجنس عشرون یوما علی الابل و الانسب لمن معه بضائع للتجاره أن یعرج علی أرجنسی لان البضائع بها نافقه و من أرجنسی الی أولتراره المسافه من خمسه و ثلاثین یوما الی أربعین بسیر الابل و یمکن من لا بضاعه له أن یسلک الطریق القصیره بأن یذهب علی الاستقامه من سراقنقو الی أولتراره و مده تلک المسافه خمسون یوما و من أولتراره الی ارمالخ خمسه و أربعون یوما بسیر الحمیر و فی هذه الطریق تلقی غالبا المغول و من ارمالح الی کامسکو ارخامل سبعون یوما بسیر الحمیر أیضا و منها علی ظهور الخیل الی نهر مجهول الاسم خمسه و ستون یوما ثم من هذا النهر یعبر الی مدینه قسای المسماه قنسای و فیها تبیع التجار ما عندهم من سبائک الفضه ثم من قسای الی مدینه فمالقو المسماه قبالو و هی (بکنغ) بکین دار سلطنه الصین مسافه ثلاثین یوما

ص: 29

معسکر أوغسطوس کان محاطا بحواجز مستدیره مسافتها خمسه أمیال و نصف میل و هی مبنیه من الحجاره و امامها خندق لیصونها من الهجوم و وجد فی مکان یبعد عن هذا المعسکر نحو ألف و خمسمائه ذراع آثار أبراج مربعه و أسلحه و أدوات متنوعه و وجد فی وسط المعسکر مرکز أوغسطوس نفسه و مساحته ألف ذراع و وجد امام ذلک المعسکر أبراجا صغیره للمناظره و المراقبه أحدها بمنزله سلک برق للمخابره مع البوارج و وجد بین خربات أحد الابراج مائده صغیره من فولاذ و رأی فیها اشارات تشبه اشارات! سلاک هوائیه و أما مرکز معسکر أنطونیوس فلم یعرف بالتحقیق الی الآن

ص: 30

فأخذوا و حملوا فی مرکبهم الی مدینه علی ساحل البحر فانزلوا بها فی دار فرأوا بها رجالا شقرا زعرا و هم طوال القدود و لنسائهم جمال عجیب فاعتقلوا منها فی بیت ثلاثه أیام ثم دخل علیهم فی الیوم الرابع رجل یتکلم باللسان العربی فسألهم عن حالهم و فیما جاؤا و أین بلدهم فأخبروه بحقیقه الحال فوعدهم خیرا و أعلمهم انه ترجمان الملک فلما کان فی الیوم الثانی من ذلک الیوم أحضروا بین یدی الملک فسألهم عما سألهم عنه ترجمانه فأخبروه بما أخبروا به الترجمان بالامس من انهم اقتحموا البحر لیروا ما به من العجائب و یقفوا علی نهایته فلما علم الملک ذلک ضحک و قال للترجمان اخبر القوم ان أبی أمر قوما من عبیده برکوب هذا البحر و انهم ساروا فی عرضه شهرا الی أن انقطع عنهم الضوء و انصرفوا من غیر حاجه و لا فائده ثم ان الملک أمر الترجمان أن یعدهم خیرا و ان یحسن ظنهم بالملک ففعل ثم صرفوا الی مکانهم الاول الذی حبسوا فیه و ما زالوا فیه حتی جرت الریح الغربیه فانزلوا فی زورق و عصبت أعینهم و سیر بهم فی البحر مده من الزمن قال القوم قدرنا انه جری بنا ثلاثه أیام بلیالیها حتی جی ء بنا الی البر فأخرجنا و کتفنا الی خلف و ترکنا بالساحل الی ان تضاحی النهار و طلعت الشمس و نحن فی ضنک و سوء حال من شده الاکتاف حتی سمعنا ضوضاء و أصوات ناس فصحنا بأجمعنا فأقبل القوم الینا فوجدونا بتلک الحال السیئه فحلونا من وثاقنا و سألونا فأخبرناهم بخبرنا و کانوا بربر فقال لنا أحدهم هل تعلمون کم بینکم و بین بلدکم فقلنا لا فقال ان بینکم و بین بلدکم مسیره شهرین فقال زعیم القوم وا أسفی فسمی ذلک المکان الی الیوم آسفی انتهی کلامه .. ثم وجدت فی تقویم البلدان لأبی الفدا و قد ضبطها عن ابن سعید بفتح الهمزه و السین و کسر الفاء آخرها یاء مثناه من تحت .. قال و مدینه آسفی من أقاصی المغرب علی جون من البحر داخل فی البر فرضه مرّاکش و هی مدینه مسوره فی مستو من الارض و أرضها کثیره الحجر و لیس فیها ماء الا من المطر و لها کروم و لیس بها بساتین الا علی دوالیب و ماؤها النبع غیر عذب بل یشوبه ملوحه .. قال قال الشیخ عبد الواحد و هی تشبه حماه و دونها فی القدر و لکن لیس لها نهر یجری بل کرومها و مقائیها علی باب البلد ثم قال و أسفی من إقلیم دکاله و هی کوره عظیمه

ص: 31

من أعمال مرّاکش و بین أسفی و بین مراکش أربعه أیام انتهی کلامه .. و قد ذکرها المصنف فی الهمزه و السین و لم یذکر عنها شیئا

ص: 32

الی الآن لا تزال معرفه لغات أکثر شعوبها و أدیانهم و عاداتهم و أحوالهم غیر تامه و کذلک القول فی جبالها التی هی أعظم جبال الکره و سهولها المتسعه و أنهارها الکبیره و بحیراتها العظیمه .. و قد ارتقی سکانها فی الاعصر السالفه الی طبقات سامیه من التمدن و الصنائع و العلوم .. فاننا نقرأ فی أقدم التواریخ ان أماکن کثیره منها کانت معهدا للتمدن و محطّا للعلوم و المعارف و ان معارف حکماء الهنود و فلاسفه الصین کانت منهلا یستقی منه أعظم الشعوب القدیمه من الیونان و غیرهم .. و لا یبعدان یکون التمدن قد أخذ مجراه من نبع رأس المعرفه فی الهند الشمالیه أو الصین .. و إذ کانت هذه القاره قارتنا وجب علینا ان نتکلم عنها بالتفصیل مبتدئین فی الکلام عن أصل اسمها ثم مساحتها ثم حدودها الی غیر ذلک من متعلقاتها

- اسمها- أما سبب تسمیه هذه القاره بآسیا فمختلف فیه .. و هو معلوم انه ما من شی ء یدل علی ان القدماء من أهل آسیا کانوا یقسمون الکره الارضیه الی الاقسام الکبری التی قسمها المتأخرون الیها و سموا کل قسم قاره کقاره أوربا و افریقیه و غیرهما و لا علی انهم کانوا یسمون القسم الذی یعمرونه بآسیا .. و لذلک قد وقع خلاف بین علماء الجغرافیه فی أصل کلمه آسیا کما اختلفوا فی سبب تسمیه أکبر قاره فی العالم بهذا الاسم .. و قد ذهب بعضهم الی ان آسیا کلمه عبرانیه معناها الوسط .. و ذهب آخرون الی انها مأخوذه من الآسه و هو اسم لبعض المعبودات .. و زعم قوم ان اشکناز ابن جومر بن یافث بن نوح هو الذی سمی بعض هذه القاره باسمه و بالتحریف صار آسیا و بالتوسع أطلق علی کل القاره غیر انه لا یعوّل علی شی ء من ذلک لافتقاره الی برهان قاطع .. و قد ذهب أومیروس و هیرودوتوس و غیرهما من حکماء الیونان الی ان آسیا اسم لولایه من ولایات لیدیا المسقیه بمیاه نهر قیسطره و مما یدل علی ذلک ما نقله بعض المتأخرین عن أومیروس و غیره من انه کانت قبیله فی تلک الولایه اسمها الاسیونه و مدینه تسمی آسیا .. و الظاهر ان الیونان توسعوا فی هذا الاسم فبعد ان کان اسم مقاطعه أطلقوه علی جمیع البلاد المعروفه بآسیا الصغری المسماه الآن بأناطولی و ببر الاناضول .. و أخذوا یتوسعون فی اطلاقه بتوسع مداخلاتهم فی البلاد الواقعه فی الشرق حتی

ص: 33

أصبح اسما عاما لأعظم قارات الدنیا .. و ذلک کما توسع الافرنج فی دوقیه المانیا أو جرمانیا فأطلقوا اسمها علی کل البلدان الألمانیه أو الجرمانیه .. و کما توسع الایطالیان باسم إیطالیا فانه کان اسم کوره صغیره من مقاطعه فلا برا فاطلقوه علی شبه الجزیره المتسع المعروف الآن بایطالیا .. و کذلک کانت لفظه الافرنک أو الافرنج فی الاصل اسما لقبائل جرمانیه متحده تغلبت علی فرنسا عند ما کانت تسمی غالیا .. أما الآن فقد أطلقها العرب و الأتراک و الیونان علی سکان أوربا خلا الیونان و أهالی الممالک المحروسه الشاهانیه و قد یتناول سکان أمرکا خلا الزنوج منهم و هذا من باب تسمیه الکل باسم البعض و هو أقرب الی الصواب و إن کان من باب الحدس و التخمین .. و ربما کانت آسیا اسما محرفا عن کلمه معناها الشرق لوقوعها فی الجهه الشرقیه من الکره و أوربا من الغرب لوقوعها فی الجهه الغربیه لانه کان للجهات دخل فی التسمیات و لا تزال کذلک فاننا فی هذه الایام نسمی قارتنا و ما یجاورها بالشرق و أوربا و أمرکا بالغرب .. و قد سمی سلفاؤنا غربی افریقیه الذی فتحوه بالغرب من وقوعه فی الجهه الغربیه من بلادهم و لا یزال اسمه کذلک عندنا

- مساحتها- ان مساحه آسیا هی نحو 17 ملیون میل مربع أو 000، 000، 44 کیلو متر مربع .. و أعظم عرضها من الشمال الی الجنوب خمسه آلاف و ثلاثمائه میل أو 700، 9 کیلومتر .. و أعظم طولها من الشرق الی الغرب سبعه آلاف و ستمائه میل أو 800، 12 کیلومتر .. و مسافه سواحلها خمسه و ثلاثون ألف میل .. و یطرح السواحل الشمالیه الواقعه عند البحر المتمجد الشمالی یبقی منها نحو ثلاثین ألفا و ثمانمائه میل فیکون لکل أربعمائه و تسعه و خمسین میلا مربعا من مساحتها العمومیه میل واحد من السواحل التی تقدر السفن أن تدنو منها و أکثرها فی جنوبها و شرقها

- حدودها- یحدها من الشمال البحر المنجمد الشمالی .. و من الجنوب البحر الکبیر الهندی .. و من الشرق القسم الشمالی من بحر المحیط .. و من الغرب قاره أوربا .. و من الجنوب الغربی قاره افریقیه .. فهذه حدودها الکبری و حدودها الصغری من الشمال البحر المنجمد الشمالی .. و من الشرق بوغاز بیرین و المحیط و هما واقعان بینها (5- منجم أول)

ص: 34

و بین أمرکا .. و قد سمیت أجزاء هذا البحر الکبیر القریبه من البر بأسماء مختلفه و أکثرها باسم البلاد التی اتصلت بها کبحر کمتشتکا و بحر أوخوتسک و بحر یابان و بحر الصین و هلم جرّا .. و یحدها من الجنوب البحر الکبیر الهندی .. و من أسماء أقسامه بحر بنغالا و بحر العرب .. و من الغرب البحر الاحمر و برزخ السویس و هو الآن یسمی ترعه السویس فأصبحت الحد الواقع بین قاره آسیا و قاره افریقیه فی شرقی افریقیه الشمالی .. و بحر الروم و بحر مرمرا و بوغاز القسطنطینیه و البحر الاسود و نهر أورال و جبال أورال و جبال قوه قاف و ذلک بینها و بین قاره أوربا و هی واقعه بین درجه واحده و 17 دقیقه و 76 درجه من العرض الشمالی و 23 درجه و 33 دقیقه و 187 درجه و 40 دقیقه من الطول الشرقی

- جبالها- ان سطح هذه القاره یرتفع بدون انتظام و لکن ارتفاعه یزداد من کل الجوانب بالاقتراب من وسطها حتی ان السهول المرتفعه فی أواسط آسیا ترتفع عن سطح البحر من أربعه آلاف الی اثنی عشر ألف قدم .. و تحیط بهذه السهول المتسعه جدا سلاسل جبال من أعظم جبال العالم .. و تنقسم الی سلاسل صغری و کبری .. و فی الجهه الشمالیه و الشمالیه الغربیه من تلک القاره سهول عظیمه جدا مساویه أسطح البحر و ممتده من الشرق الی الغرب و من البحر المتجمد الی جبال ألتائی .. و من الصعوبات وصف سلاسل الجبال وعدها و تحدیدها بکلام مختصر واضح لانها کثیره و ممتده الی کل الجهات مع کثره تشعباتها و تقطعها علی ان فیها ثلاث سلاسل کبری و هی. أولا سلسله ألتائی. ثانیا الهندوکوش. ثالثا هملایا أو هماله أو هملیه أو حملایا .. و جعل کثیرون من علماء الجغرافیه القسمین الاخیرین قسما واحدا و یسمونه بسلسله جبال هملایا علی ان المتأخرین قد استحسنوا ان یقسموها الی ثلاثه أقسام و أتو علی تصویب ذلک ببراهین

أما سلسله ألتائی فهی وقعه فی أواسط آسیا و ممتده فی خط مقابل لخط خمسین من العرض الشمالی و هو الحد الشمالی للهضبه العظیمه الشرقیه و بعد ان تمتد سلسله ألتائی شرقا من نحو 70 درجه من الطول الشرقی الی 110 درجات شرقا تتصل بالسلسله العظیمه

ص: 35

المختلفه الاسماء باختلاف المواقع فمنها استانوفوی و یابلونویز و غیر ذلک و هی تمتد الی الجهه الشمالیه الشرقیه الی کمتشتکا أو قمچتقا الی أن تبلغ بوغاز بیرین أو بهرنغ ماره فی الدائره الشمالیه .. و هکذا تمتد سلسله متصله من سهول الکرج الی بوغاز بیرین و هی قد تکون ممتده فی خطین متوازیین أو فی ثلاثه خطوط متقابله و لها کلها شعب و فروع ممتده جنوبا و شمالا .. أما مرکز السلسله العظیمه الشرقیه و الغربیه التی تتصل بواسطه الهندوکوش أو القوقاسوس الهندی فهی واقعه عند تقاطع خط 35 و 73 فی القاره المذکوره .. فجبال الهندوکوش أی جبال بلاد الهند تصل جبال کوین لون و بلنغ الشرقیه بجبال قوه قاف و جبال غربی آسیا .. فهذه السلسله العظیمه ممتده فی آسیا کلها طولا أی من بوغاز الدردنیل فی الغرب الی البحر الاصفر فی الشرق و هی تفصل صحراء قوبی عن الصین الصینیه و تبت و تفصل سهول ترکستان أو بلاد التتر المستقله عن هضبه إیران

أما السلسله التی مرکزها جبال هملایا العظیمه فتمتد متوسطه الی الجهه الشمالیه الغربیه و الجنوبیه الشرقیه من أقاصی شبه جزیره ملقا الی داخلیه أواسط آسیا فسلسله جبال هملایا نفسها طولها ألف و خمسمائه میل و عرضها مائتان و خمسون میلا .. و عند تقاطع خط 28 من العرض و 90 من الطول تمتد منعکفه الی الجهه الشمالیه الغربیه الی جبال الهندوکوش فینتج عن ذلک زاویه فاجتماعها هناک یرکب قمما کثیره مدهشه .. و قد قال فیها أحد السیاح لنتأخرین انی عددت منها أکثر من عشرین قمه مرتفعه أکثر من عشرین ألف قدم و من هناک تمتد الی الجهه الشمالیه أرض وحشیه و جبال أکثرها مجهول و تسمی ببلور طاغ و تنتهی عند حدود ترکستان و هناک تتصل بجبال ثیان شان التی تمتد شرقا فی صحراء قوبی و هضاب المنغول .. و طرف جبال هملایا الجنوبی متصل بخمس سلاسل منفرجه و ممتده فی الهند الصینیه امتدادا متوازیا فهذه أعمال قوه بواطن الارض العجیبه و کل الجبال بالنسبه الیها بدون أهمیه خلا جبال الانذر و مع ذلک نری فی آسیا سلاسل جبال أخری ثانویه عظیمه لا بد من ذکرها

فمن تلک السلاسل الثانویه سلسله شنغ بوشنغ و هی سلسله ساحلیه فی بلاد منغریلیه

ص: 36

و هی منشوریا و بلاد کوریه ممتده الی الجهه الشمالیه الشرقیه و الجنوبیه الغربیه و سلسله جوشان و کنیان و هی ممتده الی الجهه الشمالیه الشرقیه و الجنوبیه الغربیه من القسم الشمالی الشرقی من الصین أو الصین التتریه .. و منها أیضا سلسله ننلنغ فی الصین الصینیه و غیرها فی هندستان .. و فی غربی آسیا جبال أخری من تلک الجبال الثانویه و منها جبال سینا و جبال صحراء سوریه و لبنان و الکرمل و غیرها من جبال سوریه و فلسطین و طورس فی آسیا الصغری و قوه قاف بین البحر الاسود و بحر قزبین .. أما سلسله جبال أورال الممتده من شمالی بحر قزبین الی البحر المتجمد فهی جبال أوربویه کما هی جبال اسیویه و من الجهه الشمالیه الشرقیه من آسیا سلسله مدهشه ممتده متفرعه من جنوبی طرف جبال ألدان فهذه السلسله الغربیه ممتده فی طول کمتشتکا و تغوص فی البحر ثم تظهر بظهور جزائر کوریله و تترکب منها الجزائر الیابانیه و تنتهی فی جزیره فرمزه أو فرموزه بالقرب من شرقی جبال تنلنغ و هکذا نری السلسله تظهر أحیانا کجزائر أو فی جزائر و تغوص ثم تظهر فی جزائر أخری .. و علو قممها فی کمتشتکا أربعه عشر ألف قدم و بعضها جبال ناریه فکأنها سور واقع بین بحرین و هما بحر یابان و بحر أوخوتسک و ساحلین و البحر الکبیر

- سهولها- أما سهول آسیا المعروفه بمرتفعاتها و هضابها فهی السهول الکبری الشرقیه و السهول الغربیه أو سهول إیران .. فالسهول الشرقیه تحتوی علی هضبه المنغول و صحراء قوبی العظیمه و بعض الصین التتریه و هی تمتد من جبال ألتائی فی الشمال الی کوین لون فی الجهه الجنوبیه و تنفصل فی الجهه الشرقیه عن وهاد الصین الصینیه الکثیره المیاه بسلاسل جبال کثیره حال کون البلور طاغ فی الغرب یفصلها عن وهاد بلاد التتر المستقله أو ترکستان و عن سهول إیران .. فمساحه تلک النجاد المتسعه جدا هی سبعه ملایین و خمسمائه ألف میل مربع و هی ضعف مساحه أوربا و أوطاها یرتفع عن البحر ثلاثه آلاف قدم حال کون أعلاها یرتفع أکثر کثیرا و هی فی الغالب ذات تربه ردیه أو قفار معرضه لحراره الشمس الشدیده فی الصیف و للهواء البارد فی الشتاء و یشتد بردها بالریاح العاصفه الشمالیه

ص: 37

أما فی جنوبی کوین لون و هو سور جبلی جنوبی للسهل العظیم فالسطح یرتفع الی أن یصیر و هاد جبال تبت و هی مقاطعه ارتفاعها اثنا عشر ألف قدم ممتده الی حضیض جبال هملایا المرتفعه .. أما فی الجنوب الشرقی فتحد السهل العظیم سلاسل جبال کثیره .. و أراضی الصین الصینیه تأخذ فی أن تنخفض شیئا فشیئا حتی تساوی بحر المحیط و کذلک فی الجهه الشمالیه الشرقیه تأخذ الارض فی الانخفاض فی نجاد منغریلیه الی أن تنتهی بالصحراء عند جبال شنغ بوشنغ التی تأخذ فی الانخفاض کثیرا الی ان تساوی البحر الکبیر .. و فی عبر سلسله جبال ألتائی المرتفعه فی الجهه الشمالیه تأخذ الاراضی فی الانخفاض کثیرا الی ان تساوی سهول سیبیریا و نجادها و هی وطن قبائل بدویه قلیله .. و فی الجهه الجنوبیه الغربیه یحد ذلک السهل العظیم بحاجز مرکب من الهندوکوش و البلور طاع و وراءهما نجد إیران الغربی

أما خط 90 فیمر من الشمال الی الجنوب بأعلی النجاد و الجبال و أوطا الوهاد فی الهضبه الشرقیه و الجبال الواقعه فیها و فی نفس سلسله هملایا العظیمه فانه یبتدی ء برأس خلیج بنغال و یأخذ فی الارتفاع بسرعه فی وهاد برامابوترا و بوتان مرتفعا بسرعه فی جوانب جبال هملایا الی ان یتصل بالنجاد مرتفعا دفعه واحده الی قمه کنشنجنغا المرتفعه جدا حیث ینزل الی وهاد جبال تبت و ارتفاعها عن سطح البحر اثنا عشر ألف قدم .. و یمر بکوین لون و ثیان شان و ألتائی الکبری و الصغری و ینحدر قاطعا سیبیریا مارا فی وادی ینسیه الی ان یبلغ البحر المنجمد الشمالی .. أما أضیق مکان من ذلک السهل العظیم فهو عند تقاطع الخط المذکور و الخط 35 و ذلک بسبب الوهاد التی تخترق مسافه طویله منه.

أما سهل إیران الغربی فهو مستطیل و یبتدئ عند سبعین درجه من الشرق ممتدا الی الجهه الغربیه من الهندوکوش و من جبال سلیمان الی ان یبلغ سواحل البحر المتوسط و هو البحر الابیض و یمتد الی الجهه الشمالیه من الجبال الواقعه عند خلیج العجم الی وهاد أرال و قزبین .. و مساحته ملیون و سبعمائه ألف میل مربع و هو أقل ارتفاعا من الهضبه الشرقیه فانها لا ترتفع عن البحر أکثر من أربعه آلاف قدم .. أما طبیعه أراضیه فمختلفه کثیرا فان منه صحاری خراسان و قرمان و سوریه و أراضی

ص: 38

العراق و کردستان الغیر المستویه و سهول البلاد المائیه المخصبه الواقعه بین النهرین و الجبال و الاودیه و السهول المتتابعه فی بلاد الاناضول و سوریه .. أما الاراضی الواقعه بین نهایه خلیج العجم و ساحل بحر قزبین الجنوبی فهی ضیقه و فی شرق ذلک و غربه أوسع أقسام الهضبه .. أما القسم الشرقی من ذلک السهل فمنفصل فی الجنوب و الجنوب الغربی عن البحر بسلسله جبال مقابله للساحل و لکنها بعیده عنه .. و هواء الارض الضیقه الواقعه بین تلک السلسله و البحر حارّ جدا و مضر بالصحه .. و فی الشمال ینتهی السهل بجبل الالبروز و خفضه الشمالی ممتد الی ان یساوی أراضی بحر قزبین الواطیه جدا .. و جبال أرمینیه و قوه قاف واقعه بین بحر قزبین و البحر الاسود و هی حاجز مانع لا یعبر واقع بین الهضبه و سهول الدون و الاثل أو الفولکا و الوهاد الواقعه فی غربی نهر الفرات تفصل السهل عن نجاد بلاد العرب فی الجهه الجنوبیه الغربیه .. أما الماء فی السهل الغربی فهو فی الغالب قلیل علی انه یکثر فی الاماکن الکثیره الجبال و یأتی الفلاح ینفع عظیم

و بین أوربا و السهل الغربی مشابهه من جهه الهواء و المحصولات و اختلاف أجناس السکان .. و ما من مشابهه بینها و بین السهول الشرقیه .. و فی السهول الغربیه الساطنه السنیه العثمانیه أی ما هو منها فی آسیا و بلاد إیران و افغانستان و بلوخستان .. و لخصب تربتها شهره تاریخیه و هی الأراضی التی قامت فیها کل الممالک العظیمه الشرقیه فی الأزمان القدیمه خلا المملکه الصینیه و الهندیه .. فان دوله هراه القدیمه نبغت فی الجهه الشرقیه منها و فی أواسطها المملکه المادیه المشهوره و الفارسیه و الاشوریه و الکلدانیه .. و فی الجهه الغربیه من تلک الممالک العظیمه نبغت مملکه اسرائیل و مملکه یهوذا و قبائل الجبال و المملکه السوریه المشهوره و الأمه الفینیقیه التی کانت أم التجاره و ینبوعها مع صور و صیدا أشهر مدن العالم القدیم .. و فی الجهه الشمالیه الغربیه منها نبغت مستعمرات الیونان الغنیه الکثیره السکان المعروفه بمستعمرات آسیا الصغری الیونانیه

- أما وهاد- آسیا أی أراضیها الواطیه فهی سهول متسعه کالنجاد المحیطه بها .. و هی واطیه جدا و فی الغالب انها أوطا من سطح البحر الکبیر و أکثرها مستو و میل سطحها

ص: 39

قلیل لجری الأنهر الکبیره أی تجری جریا بطیئا الی أن تصب فی البحر .. و أعظم هذه الوهاد ما هو فی بلاد التتر المستقله و سهول سیبیریا و سهول الصین الکثیره المیاه و سهول سیام و شمالی بلاد الهند .. و الوهاد الواقعه فی شمالی قزبین و أرال و هی بلاد الکرج أصحاب المواشی الکثیره أوطا من سطح البحر الکبیر الاتلانتیکی .. ففی الصیف یشتد الحر فیها و یکثر الغبار و فی الشتاء یشتد البرد و فی الربیع یکثر العشب فیها علی انه لا یطول زمانه فانه ییبس بواسطه هبوب الریاح الحاره و الاحتیاج الی الماء .. و فی هواء تلک الأراضی لا تنمو الاشجار و لا تنجح الحراثه و أهالیها من البد و الذین لم تنتشر بینهم أسباب التمدن

- أما فیافی- سیبیریا فتبتدی ء من بلاد الکرج ممتده الی الشمال و الی الشمال الشرقی الی أن تبلغ البحر الکبیر المنجمد الشمالی و سواحل آسیا الشرقیه و مساحتها سبعه ملایین میل مربع و هی السهول الشرقیه تقریبا و الأراضی الشمالیه آجام لا تسلک تتکون بما یفیض من أنهر عظیمه تمنع میاهها من الجری الی البحر الکبیر المنجمد الشمالی بواسطه اجتماع سلوک الدائره الشمالیه .. فهذه هی الاراضی التی یبلغ البرد فیها أشد درجه و أکثر تربتها ردیئه جدا و الأودیه القلیله الواقعه بین شعب جبال ألتائی هی ذات خصب قلیل و لکنها مخصبه بالنسبه الی الفیافی المذکوره و ذلک فی جنوبی سیبیریا و لا تأتی الا بمحصولات قلیله من الحبوب و الاثمار .. و وهاد الصین المائیه مخصبه و لیست کوهاد سیبیریا القفره القلیله السکان و الردیئه الهواء .. و هی ممتده الی الجهه الشرقیه و أسباب المواصلات فیها سهله بواسطه الأنهار الکبیره الجاریه فیها .. و لما کان الصینیون ممنوعین عن أن یمتدوا الی الداخلیه بموانع طبیعیه کالقفار و الجبال کان لا بد لهم من أن یبقوا فی بلادهم فباتوا أثبت الأمم المتمدنه فی عاداتهم و أحوالهم و أبعدها عن التغیر .. و تنتهی الوهاد الصینیه فی الجنوب بأراضی الصین الصینیه الکثیره النجاد و الأودیه .. و فی الجهه الغربیه منها تمتد أراضی الهند الصینیه المخصبه التی تمر فیها خمس سلاسل من الجبال منفرجه و أودیتها مخصبه جدا .. أما وهاد سیام المستسهله ففیها میاه کثیره و أرضها مناسبه للمزروعات التی تنمو فی الأماکن الکثیره الرطوبه و سهول

ص: 40

الهند تمتد من حضیض نصف الدائره المرکبه من جبال هملایا و الهندوکوش و سلیمان الی الجهه الجنوبیه حتی سهول دکّان و منها یترکب القسم الجنوبی من شبه الجزیره .. أما وهاد الهند و السواحل الواقعه بین شاطئ الخلیج العجمی و نجاد إیران فهی تتمه الوهاد الأسیویه

- نجادها- و خارج الحدود التی قد وصفنا نجادها نجاد دکّان فی جنوبی هندستان و نجاد بلاد العرب .. فالاولی هی علی شکل مثلث الزوایا معدل ارتفاعها ثلاثه آلاف قدم و فیها سهول و نجاد و تلال و ذلک الشکل ناشئ عن جبال الوند فی الشمال و جبال غاته أو جاته الشرقیه و الغربیه .. أما فی الشرق فتأخذ جبال غاته فی أن تنخفض شیئا فشیئا الی سواحل کورومان و خلیج بنغال .. و فی الغرب تنخفض جبال غاته الی سواحل ملابار المغطاه بالغابات

أما نجاد بلاد العرب فتبتدئ من الطرف الجنوبی الغربی من نجاد إیران و هی مفصوله عنها بسهول الفرات و صحراء سوریه .. فبلاد نجد و هی البلاد الواقعه فی شمالیها ذات هواء جاف کهواء إیران .. و فی شبه جزیره بلاد العرب نجاد مرتفعه و قفر تشتد فیه حراره الشمس فی النهار و فی اللیل یشتد البرد فیشعر المسافر فیها بالاحتیاج الی الاصطلاء .. و فی الجنوب تنخفض الارض حتی تنتهی بسهول الیمن و هی أخصب من نجد و أجمل منها و ان کانت لا تعد من البلدان المخصبه جدا الطیبه الهواء .. هذا و لا ید من ذکر السهول الواطیه جدا الواقعه فی الجهه الغربیه من السهول الایرانیه و فیها بحیره طبریه و بحر المیت .. و هی سهول غریبه و الظاهر انها غیر متصله بسهول أخری فسواحل البحر المیت أوطا مکان فی قاره آسیا

- أنهارها- للانهار الاسیویه شهره تاریخیه و هی کثیره و کبیره و لا یخفی أن تسهیلات المواصلات بواسطه البحار قد رقّت أسباب التمدن بالتسهیلات التجاریه و مبادله العادات و الافکار و أسباب الاتصالیات الداخلیه بالانهار التی تسیر السفن فیها قد أتت بافادات کثیره فی داخلیه البلدان و مهدت سبل النجاح فیها و سهلت وسائط جمع الثروه و التمتع بالراحه و الرفاهیه و السعاده .. و قد أبان بعض علماء الجغرافیه المنافع الکثیره التی

ص: 41

فازت الأمم الاسیویه بالحصول علیها بانتظام حاله مجاری أنهارها طبیعیا .. فان کثیرا منها مزدوج و هی فی آسیا أکثر منها فی قارات أخری فان فیها مدنا کثیره عظیمه واقعه عند نهرین تسیر السفن فیهما و بینهما أرض کافیه .. فهذه المراکز الحسنه قد جاءت بفوائد مهمه و سهلت طرق التمدن علی انه قد أتت الانهار بتلک المنافع بدون أن تکون ذات مجری مزدوج .. و من الانهر المزدوجه ما لم یأت بنفع

أما شبه الجزیره من بلاد العرب و صحراء قوبی فلیس فیهما أنهار لأن السماء لا تمطر فیهما و سبب ذلک فی صحراء قوبی وقوعها فی الجهه التی تهب فیها الریاح الجنوبیه الغربیه فلا تصل الیها الا بعد أن تقطع مسافه طویله من الیابسه فتخسر کل رطوبتها قبل بلوغها .. و سلاسل الجبال التی تحیط بها تجری میاه ثلوجها الذائبه فی جهاتها الخارجیه .. و موقع بلاد العرب هو فی وسط الاقطار الحاره الافریقیه و الاسیویه غیر ان جنوبها ینتفع بعض الانتفاع من الریاح الشمالیه الشرقیه .. و هی عله خصب أراضیها بالنسبه الی جدب ما یجاورها .. هذا و لا ینبغی أن یظن المطالع بانه ما من جداول أی أنهر صغیره فی المکانین المذکورن و ان السماء لا تمطر فیهما علی الاطلاق

و قد قسم علماء الجغرافیه القاره الاسیویه الی سته أقسام کبری من جهه جری أنهارها .. و حدودها الطبیعیه تکاد تکون موافقه للاقسام الارضیه التی قد وصفناها و هی مجاوره لها .. و هی .. أولا المجاری الالتائیه أو السیبیریه. ثانیا المنغریلیه. ثالثا الصینیه. رابعا الهندیه أو الهملاویه. خامسا الارمنیه أو الفراتیه. سادسا المجاری فی الاراضی المتسعه الداخلیه و منها البحیرات الداخلیه الکثیره .. و اذا قطعنا النظر عن الانهار الصینیه التی تجری متوسطه بین الشرق و الغرب نری ان جمیع أنهار آسیا المهمه التی تبلغ الساحل تجری إما الی الشمال و إما الی الجنوب من الخط 40 من العرض الذی هو الخط المتوسط فی السهول المتوسطه العظیمه و هو الخط الذی یفصل الانهار .. أما الانهر الواقعه فی الداخلیه فتجری الی کل الجهات فان جریها یتوقف علی حاله الارض التی تجری فیها و التی تجری الی الجهه الشمالیه هی أنهر سیبیریا و هی نهر لنا أو لینا و نهر ینسیه و نهر أوبی و نهر ارتیخ الکبیر الذی یصب فی نهر أوبی .. أما جهه (6- منجم أول)

ص: 42

جریها فهی نتیجه أحادیر سلسله جبال التائی من الجهه الشمالیه .. و طول الینا أکثر من ألفی میل و هو مجری میاه أرض مساحتها ثمانمائه ألف میل مربع .. و طول الینسیه أکثر من ألفین و خمسمائه میل و هو مجری لماء أرض مساحتها ملیون میل مربع .. أما الاوبی فطوله أکثر من ألفی میل و هو مع أرتیخ و فروع أخری مجری میاه أرض مساحتها ملیون و ثلاثمائه و خمسون میلا مربعا .. و طول نهر أولینق أکثر من ثمانمائه میل و فیها أسماک کثیره .. و قد قلنا ان الثلوج الواقعه عند الدائره الشمالیه تمنع جری میاهها فلذلک ینقطع مسیر السفن فیها علی انها تسیر فی فروعها قاطعه منها مسافات معلومه و هی تجری الی الشمال علی انها تمیل شرقا و غربا قاطعه مسافات طویله

أما نهر آمور فهو فی الجهه الشمالیه الشرقیه و هو عظیم تجری الیه میاه أکثر منغریلیه أو منجوریه و میاه بعض بلاد المنغول و الاراضی التی تجری فیها واقعه بین الجهه الجنوبیه من ألدان و جبال کنیان و شنغ بوشنغ و هو یجری ألفا و ستمائه میل و تصب فیه میاه أرض مساحتها ثمانمائه ألف میل .. و طول نهر هوانهو أو النهر الاصفر ألفا میل .. و طول نهر ینغ تسه کینغ أو النهر الأزرق أکثر من ألفین و خمسمائه میل و هما یخرجان من جوانب جبال الکوین لون .. فهذه الجبال و جبال بلنغ تفصلهما الی أن یقتربا عند مصبهما و یجریان فی دائره طویله جدا و یتصلان بالترع فی شرقی سلسله الجبال .. و نهر هوانهو أو نهر الأصفر یجری فی سهول الصین و تجری معه مواد کثیره و لذلک یسمی بالنهر الأصفر و باسمه یسمی البحر الاصفر .. و مساحه الارض التی تجری میاهها الیهما هی ملیون و أربعمائه ألف میل .. أما نهر الهون کیان أو الهوانغ کیانغ فیخرج من ولایه ین نان و یصب فی خلیج کانتون .. فبدایه جری هذه الانهر تکون بحسب أحادیر الجبال التی تفصل سهل تبت أو تیبت عن وهاد الصین و التی تنخفض شیئا فشیئا الی جهه المحیط

أما الانهار التی تجری الی الجهه الجنوبیه و منها أنهر الهند الصینیه و هندستان الغربیه و الشرقیه و فی الجهه الغربیه منها نهر دجله و الفرات فهی کثیره و منها سته أنهر کبیره و هی کلها خارجه من جبال هملایا و تشعباتها خلا نهر الفرات و دجله .. و ثلاثه أنهار

ص: 43

و هی سمبو المسمی برامابوترا و نهر السند و نهر ستلج فهی تخرج من الجوانب الشمالیه و تجری فی سلسله الجبال الی ان تبلغ مجراها و مصبها فی الجهه الجنوبیه

أما أنهار الهند الصینیه فهی بیفو المسمی ایراودی و مه نام أو مینام و مه کونغ المسمی قمبوجه أو کامبودیا و أنهر أخری صغیره .. و هی تخرج من سهل تبت فی الجهه الشمالیه من سلسله جبال هملایا و تجری فی الجهه الشرقیه من نفس جبال هملایا قاطعه بلاد بورمه و سیام و جاریه فی الاودیه الواقعه بین جبال الهند الصینیه و صابه فی خلیج بنغال و خلیج سیام .. أما نهر الکنک أو الفانح و نهر برامابوترا فیمران فی هیئه مزدوجه فانهما یخرجان من جبال هملایا من جهتین متقابلتین ینفصل مجراهما بما یتوسط بینهما منها ثم یأخذان فی الاقتراب الی ان یصبا فی خلیج بنغال فی مکانین یبعد أحدهما عن الآخر مسافه أربعین میلا فقط و یخرج الکنک من جانب جبال هملایا الجنوبی فی مکان یرتفع عن سطح البحر ثلاثه عشر ألف قدم و یبعد علی دلهی نحو مائتی میل الی الجهه الشمالیه الغربیه و یخرج غزیرا حال کون اتساعه مائه و عشرین قدما من حائط من الثلج عمودی .. و هذا هو النهر المقدس عند کثیرین من الهنود و تصب فیه نهیرات کثیره تخرج کلها من جبال هملایا و أقدمها عندهم جومنا و یتصل به عند اللّه أباد .. و یصب نهر الکبک فی خلیج بنغال بواسطه هجمات کثیره فتبیت الارض التی تجری فیها تلک المصبات علی مسافه مائتی میل جزائر کثیره .. أما نهر برامابوترا و هو فرع من نهر براما فلا یسمی بذلک الاسم الابعد أن یجری مسافه طویله و یسمی هناک سمبوولوهیت .. و یخرج بالقرب من مخرج نهر السند و نهر ستلج فی الجانب الشمالی من جبال هملایا و یجری شرقا فی تبت الی خط 90 و عند ذلک یمیل الی الجنوب و یجری فی سلاسل الجبال الی أسأم و یسمی هناک باسمه الاول و من ثم الی بنغال و یصب فی خلیجها و تختلط بعض مصباته بمصبات الکنک .. غیر أن لکل من النهرین مجری منفصلا .. و مساحه الارض التی تجری میاهها فی الکنک و فی برامابوترا ستمائه و خمسون ألف میل مربع

و نهر السند أو الهندوس أو سندا المعروف عند العرب بهندمند هو نهر عظیم فی

ص: 44

الجهه الجنوبیه الغربیه من الهند یخرج من جانب شمالی من جبال هملایا فی مکان لا یبعد عن بحیره مناسروار و هو یجری الی جهه غربیه شمالیه متجهه الی الغرب قاطعا وادی تبت الصغری و سلسله هملایا الکبری فی 35 درجه من العرض الشمالی و 74 درجه من الطول الشرقی فی غربی وادی کشمیر ثم ینحدر فی جهه جنوبیه غربیه الی سهول بنجاب .. و نهر الستلج و هو من فروع نهر السند الکبری یخرج من البحیرات المقدسه عند الهنود و منها بحیره مناسروار المذکوره و یجری فی الوادی الی الجهه الغربیه و عند 75 درجه من الطول الشرقی یمر فی جبال هملایا و ینحدر فی جهه جنوبیه غربیه الی سهول بنجاب .. و یجری السند من متّون جنوبا و یصب فی بحر عمان بمصبات کثیره .. و طوله ألف و ستمائه و خمسون میلا و مساحه الارض التی یجری ماؤها الیه أربعمائه ألف میل مربع

و للسند و بنجاب أهمیه عظیمه تاریخیه و مخاضه السند عند أتّوک هی المکان الذی عبره کل الفاتحین الذین حموا علی الهند من نجاد بلاد العجم أو من شرقی آسیا قاصدین ثروتها و خصبها

أما الفرات فیخرج من مکانین أحدهما فی داخلیه بلاد الأرمن فی مکان لا یبعد عن جبل أراراط و الآخر فی جبال أرضروم و یجری فی جهه دائریه غربا ثم ینحدر سریعا قاطعا طورس فی الجهه الجنوبیه الغربیه و سهول البلاد الواقعه بین النهرین

أما ینبوع نهر دجله الأصلی فهو فی جبال أرمینیه فی غربی بحیره فان أو وان و یجری سریعا فی بدایه الامر و لا سیما بعدان یصب فیه نهر الزاب .. و جریه بطی ء فی السهول .. و یقرب من الفرات بالقرب من مدینه بغداد حتی تصبح المسافه الواقعه بینهما اثنی عشر میلا فقط و یجریان متقابلین من ذلک المکان أکثر من مائه میل فیجتمعان بالقرب من البصره و یصیران نهرا واحدا اسمه شط العرب یصب فی خلیج العجم .. أما مساحه الارض التی یجری ماؤها الیهما فهی نحو ثلاثمائه ألف میل مربع .. و بذکر هذین النهرین یتذکر الانسان أمورا کثیره تاریخیه لذیذه مهمه .. فالفرات من أنهر الفردوس و هو نهر بابل العظیمه و قد شیدت عند شاطئه مدن

ص: 45

من أعظم المدن القدیمه و کانت میاهه عله خصب الاراضی التی یجری فیها فاقامت باسباب معاش أمم کثیره .. و فی أواسط القاره أنهار عظیمه تجری فیها میاهها و تصب فی بحیراتها

أما نهر هلموند فیخرج من الهندوکش و یجری الی الجهه الجنوبیه الغربیه و یصب فی بحیره هامون بعد ان یجری مسافه ستمائه و خمسین میلا .. و نهر جیحون و یسمی آمو أو آموداریا و هو من الانهر المذکوره فی التوراه یجری فی بخاری .. و سیحون یجری فی الجهه الشمالیه الشرقیه من بلاد التتر المستقله و یصبان فی بحیره أرال المسماه ببحیره خوارزم .. و فی الداخلیه نهیرات کثیره و ما هی الاسواق لتملأ البحیرات ذات الماء الحلو و المالح فی أواسط آسیا و أهمها نهر کشغار أویارقند الذی یصب فی بحیره لوب نور

- بحارها الداخلیه و بحیراتها- ان مساحه الماء فی قاره آسیا قلیله بالنسبه الی مساحه الیابسه علی ان فیها بحارا و بحیرات کثیره أعظمها بحر قزبین و بحیره أرال و هی بحیره خوارزم و بحیره بیکال و هی أصغر کثیرا من البحیرات العذبه الماء الواقعه فی القاره الامرکانیه الشمالیه و أقل أهمیه منها .. فهذه البحیرات الاسیویه کبیره و ذات فوائد جغرافیه و کثیر منها مالح و واقع فی أماکن منخفضه جدا .. فبحر قزبین أعظم بحر داخلی أو بحیره مالحه فی العالم و هو أوطا کثیرا من البحر الکبیر .. و قد قرر بعض الباحثین الروسیین فی المده المتأخره فانه أوطا من البحر الاسود بثلاثمائه قدم و یصب فیه نهر الفولکا و نهر أرال و نهیرات کثیره .. و عرضه نحو مائتی میل و طوله من الشمال الی الجنوب سبعمائه و ستون میلا .. و یحده من الشمال بلاد روسیه و من الجنوب بلاد إیرانیه و له أهمیه کبری من جهه تسهیل الاتصالیات فی أواسط آسیا

أما بحیره أرال أو خوارزم فواقعه فی شرقی بحر قزبین و هی مفصوله عنه بصحراء خیوا ترتفع عن سطح الاوقیانوس نحو ستین قدما و ماؤها مالح غیر ان ماء بحر قزبین أشد ملوحه منه .. و یصب فیها نهر سیحون و نهر جیحون .. و طولها نحو ثلاثمائه میل و عرضها مائه و خمسون میلا و عمقها و عمق بحر قزبین قد أخذا فی أن یقلا

ص: 46

.. و یقال انهما کانا بحرا واحدا و البرهان وجود أرض کثیره واطیه بینهما تربتها ممزوجه بالملح

و بین بحیره أرال المذکوره و بحیره بیکال أرض واطیه فیها بحیرات و بحار کثیره منها بحیره بلکاشی أو بلکاتی و زانسون و خاسیباش و أوبزاهو و هی کلها فی جنوبی جبال التائی و طرف السهل الشرقی .. و فی الجهات الوسطی بحیره لوب نور و کوکونور

أما بحیره بیکال فماؤها عذب و هی واقعه فی جبال التائی و هی أکبر مجتمع من الماء فی الدنیا فی تلک الدرجه منها و ارتفاعها عن سطح البحر ألف و خمسمائه و خمسه و ثلاثون قدما و تصب فیها أنهار کثیره و لا یخرج منها إلا نهر واحد یصب فی ینسیه و لا یفرغ به عشر الماء الذی یصب فیها و مساحتها خمسه عشر ألف میل مربع .. و بالقرب من طرفها الجنوبی مکان فیه تجار روسیون و ذلک عند الحدود بین سیبیریا و المنغول

و فی جبال هملایا بحیره مناسروار و باکاس تال و لیستا بکبیرتین و لکن لهما شهره دینیه فانهما مقدستان عند الاهالی لان ینابیع أکثر أنهر الهنود واقعه بالقرب منهما و هما ترتفعان خمسه عشر ألف قدم عن سطح البحر

أما بحیرتا غربی آسیا فهما البحیره المسماه بالبحر المیت و بحیره طبریه .. و لهما شهره تاریخیه عظیمه و علی الخصوص البحر المیت (بحیره لوط) و هو من المواضیع اللذیذه التی یبحث فیها علماء الطبیعه و الجغرافیه فانه واقع فی مکان أوطا من سطح البحر المتوسط أو الابیض بألف و ثلاثمائه و اثنی عشر قدما و محاط من کل الجهات بقفار رملیه و جبال ناریه و مع ان بحیره طبریه لا تبعد عنه الا ستین میلا هی أعلی منه بنحو ألف قدم و محاطه بأراض جمیله

و من بحیرات غربی آسیا بحیره فان أو وان المالحه و بحیره اأرمیه و هما فی أرمینیه و تنفصلان بحدود الممالک المحروسه الشاهانیه و إیران

- هواؤها- ان فی آسیا کل أنواع الهواء ففیها سهول قوبی التی لا تمطر السماء علیها و سواحل الهند الکثیره الرطوبه و سیبیریا التی یشعر فیها بحمارّه الحر و صبارّه البرد و کذلک سهول أواسط القاره و هواء آسیا الصغری المعتدل الطیب فیتغیر هواء آسیا

ص: 47

بالارتفاع و الانخفاض فیها و بمراکز البلدان فان منها ما هو عرضه لثلج القطبه الشمالیه و ما هو واقع تحت أشعه شمس خط الاستواء المحرقه و منها ما هو أوطا من سطح البحر بمآت من الاقدام حال کون بعضها یرتفع عنه نحو خمسه و عشرین ألف قدم .. و لا نری فی قاره أخری من الدنیا ما تراه فی آسیا من تغیرات الهواء و بالتالی من أنواع المحصولات .. فأهالی بعض الاماکن منها یرون دفعه واحده فی أودیتهم و جوانب جبالهم حیوانات المناطق الحاره و المعتدله و البارده و نباتاتها .. و تقسیم مجاری المیاه فی آسیا یکاد یکون مناسبا لتقسیم أحوال الهواء فیها فسهول سیبیریا المتسعه عرضه لأشد الحر و البرد فمدینه یاخوتسک الواقعه فی 62 درجه و دقیقه واحده من العرض الشمالی و 129 درجه و 44 دقیقه من الطول الشرقی هی ذات هواء تعدیله 13 درجه و 43 دقیقه فهی أبرد مدن الدنیا و مع ذلک برد طوبولسک أشد من بردها حتی ان الحراره فی الصیف تبلغ درجه 86 من میزان فهرنهیت حال کون تعدیله فی فصل الشتاء صفرا .. أما سبب هذا الاختلاف الواقع فی الهواء بحیث یشتد الحر فی الصیف و یشتد البرد جدا فی الشتاء فهو بعد السهول عن الاوقیانوس فلا تصل الیها الغیوم التی تلطف حراره الشمس فی الصیف .. و هذا البعد یأتی بعکس تلک النتیجه فی الشتاء فلا تصل الیها الریاح لتخفف بهبوبها شده برد الدائره الشمالیه و تکثر فیها الریاح الجنوبیه الغربیه فالریاح الحاره التی تهب فی أوربا تبلغ سیبیریا بعد ان تقطع مسافات طویله جدا مغطاه بالثلج و الجلید فتمسی ریاحا بارده و فضلا عن ذلک یطول وجود الثلج فی الآجام الشمالیه فیشتد برد الهواء و کذلک السهول الواقعه فی الجهه الشمالیه من بحر الخزر أو قزبین و بحیره أرال غیر ان الهواء فیها أقل بردا و بالجمله نقول ان کل ما هو واقع من آسیا فی شمالی 35 درجه من العرض هو مشابه لتلک الاماکن فمعدل الهواء فی بکین فی 39 درجه و 54 دقیقه من العرض هو 52 درجه و 3 دقائق من میزان فهرنهیت أی انه أبرد من هواء نابولی بتسع درجات مع انها أقرب الی الشمال أما فی الشتاء فمعدل الهواء فی بکین عاصمه الصین هو 4 درجات و 5 دقائق أبرد من معدل هواء کوبنهاکن عاصمه الدانیمرک مع انها أبعد منها الی الجهه الشمالیه بسبع عشره درجه

ص: 48

و ما من أشجار فی تلک السهول مسافه مئات من الامیال ففی الربیع و الخریف تنبت فیها أعشاب کثیره کما تنبت فی سهول أمرکا علی انها تیبس فی الصیف .. أما فی بعض سیبیریا فغابات متسعه من شجر الصنوبر و أشجار أخری من التی تنبت فی الاقطار الشمالیه و هی ضمن حدود الدائره الشمالیه .. و فی أودیه جبال التائی و أماکن أخری تزرع الحبوب

أما الصحراء الملیحه العظیمه جدا التی لا تمطر السماء فیها و هی صحراء قوبی فالهواء فیها متغیر جدا حتی انه لا ینبت فیها الا نباتات قلیله جدا بریه حال کون سطحها أوطا من سطح تبت و أعلی من سطح سیبیریا .. و السهول الغربیه عرضه لصبارّه البرد فی الشتاء و لحمارّه الحرّ فی الصیف .. و هذا من خصوصیات سهولها الغیر المخصبه .. و اذا قطعنا النظر عن صحراء خراسان الملیحه الواقعه فی تلک السهول نری ان الاراضی فیها جیده و ان کانت المیاه قلیله و لا سیما فی الاماکن المخصبه التی تأتی الزارع بمحصول کثیر .. و فی شمالی الهند یختلف الهواء باختلاف ارتفاع الاراضی و انخفاضها .. و فی أفغانستان یکون الهواء فی الاودیه کهواء الصیف و فی أواسط الجبال کهواء الربیع و فی رؤوسها کهواء الشتاء .. و اذا لم یجتمع ذلک فی مکان قریب یجتمع فی أماکن یبعد بعضها قلیلا عن البعض الآخر .. أما سهول السند فهی شدیده الحر فتضیق فیها النفس و عکسها بلاد کشمیر فان هواءها طیب لطیف فکأنها قد خلقت علی هذه الحال لتظهر بضدها سوء حاله السند .. أما جنوبی الهند و أودیه بورما و سیام و بیغو فهی بلاد هبوب ریاح السموم التی تهب بانتظام من الجنوب الغربی الی الشمال الشرقی فی البحر الکبیر الهندی .. فهذه الریاح ترخی الأعصاب غیر انها تلطف بالریاح البارده المنعشه التی ترد من جهات الجبال .. ففیها المزروعات المقبله و الاشجار الکثیره التی تبین حسن نتائج اجتماع الحراره و الرطوبه هذا و بالاقتراب من خط الاستواء تأخذ الاماکن التی یبقی الثلج فیها علی الدوام فی أن تکون محصوره فی المحلات المرتفعه .. أما جبال هملایا فیختلف مرکز دوام الثلج فیها فی الجهه الجنوبیه عن الجهه الشمالیه فانه یکون دائما فیها فی الجهه الجنوبیه من 30 درجه و 45 دقیقه الی 31 درجه من العرض

ص: 49

الشمالی فی الاماکن التی ترتفع عن سطح البحر مسافه 12 ألفا و 982 قدما و ذلک مساو لارتفاع أماکن دوامه فی أقطار أخری من العالم من الدرجه نفسها غیر انه فی الجهات الشمالیه من تلک الجبال لا یبتدئ خط الثلج الا فی الاماکن المرتفعه عن البحر مسافه سته عشر ألفا و ستمائه و ثلاثین قدما و ذلک بسبب تأثیرات الریاح التی تهب من سهول تبت و الذی سبق الجمیع الی تقریر ذلک من أهالی أوربا هوفون همبولدت غیر انه اعترض علیه و بعد البحث تقررت صحه کلامه و قد قال عن آسیا ما ترجمته

ان قاره آسیا ممتده من الشرق الی الغرب فی عرض طولی قدر ثلاثه أضعاف عرض أوربا و تبلغ 75 درجه من العرض بین مصب ینسیه و لینا .. و فی کل مکان تبلغ سواحلها الشمالیه الاماکن التی لا ینقطع شتاؤها .. أما حدود الصیف فی الدائره الشمالیه فهی فی محلات لا تبعد الا قلیلا عن شواطئها .. و ما من جبال فی سهول خط بیکال لتمنع هبوب ریاح القطبه الشمالیه الا عند درجه 52 مع انه فی غربی بلور طاغ تبلغ السهول درجه 38 أو 36 من العرض .. و الریاح الشمالیه تهب فوق سطح مغطی بالثلج ممتد الی القطبه الشمالیه و فیه الاماکن التی یحدث فیها أشد برد الدنیا .. و الیابسه من آسیا معرضه قلیلا لفعل حراره شمس المنطقه الحاره فان خط الاستواء فی البحر الکبیر بین خطی حد الشرق و حد الغرب فی مسافه 121 درجه من الطول الا فی بعض جزیره سومطره و جزائر أخری قلیله .. أما القسم المعتدل من آسیا فلا ینتفع الا قلیلا بهبوب الریاح الحاره التی تنتفع بها أوروبا کثیرا بواسطه قربها من قاره افریقیه .. و من أسباب اشتداد البرد فی القاره الاسیویه هیئه حدودها الخارجیه و عدم مساواه سطحها من جهه کثره المرتفعات و وقوعها فی جهه شرقیه بالنسبه الی أوربا .. و سطحها یأخذ فی الارتفاع بدون ان تکون فیه خفضات أو أراض ممتده فی البحار علی شبه جزیره فیما هو واقع منها فی شمالی خط 30 .. و سلاسل الجبال العظیمه المرتفعه تمتد فیها من الشرق الی الغرب فتمنع فی خط مستطیل مرور الریاح الجنوبیه .. و فیها هضاب مرتفعه جدا واقعه بین جبال کشمیر و لادخ الی ینابیع أورخون (7- منجم أول)

ص: 50

و ممتده فی الغالب الی جهه جنوبیه غربیه و شمالیه شرقیه و بعض تلک الهضاب لیس یتصل بالبعض الآخر کل الاتصال الا فی غربی العجم و تبت .. و فیها أودیه و الثلوج تبقی فیها الی أواسط الصیف و المیاه التی تجری منها تؤثر فی هواه الاقطار المجاوره لها و تجعله باردا .. فالهضاب المذکوره تغیر حاله الهواء فی الاماکن الواقعه المجاوره لها و تجعله باردا .. فالهضاب المذکوره تغیر حاله الهواء فی الاماکن الواقعه فی الجهه الشرقیه من ینبوع نهر جیحون الی البلاد المتوغله فی داخلیه أواسط آسیا الواقعه بین سلسله جبال هملایا و سلسله جبال التائی المتقابلتین .. ثم ان عرض أوربا کله یفصل آسیا عن البحار الواقعه فی غربی سواحلها الغربیه التی تکون فی المنطقه المعتدله أشد حراره من السواحل الشرقیه فی آسیا ما لم تهب ریاح بارده من البحار الکبیره و تبردها .. هذا و ما هو واقع من أوربا وراء خط و هاد فنلاند یبرد الریاح الغربیه الغالبه التی تصیر ریاح أرض یابسه للأقطار الواقعه فی الجهه الشرقیه من جبال أورال القلیله الارتفاع

- نباتاتها- ان الخط الذی تبتدئ فیه الاشجار فی النمو فی سیبیریا یتغیر بتغیر امتداد سواحلها علی ان النباتات التی تنبت فی الجبال العالیه جدا و الطحالب تعیش عند خط 70 شمالا .. و الاقطار الواقعه عند ذلک الخط هی أقطار آجام و فی الجهه الجنوبیه منها غابات متسعه جدا من الارز و الصنوبر و الشربین و الغوش .. أما الحبوب فلا تنبت فی بلاد سیبیریا بسبب کثره الصقیع و طول مده سقوطه و الهواء البارد الجاف الذی یهب فیها و لو زرعت فی أماکن مقابله للاماکن التی تنبت فیها فی أوربا .. أما فی الجهه الجنوبیه من سیبیریا فتکثر الاودیه و الاماکن التی تصونها الجبال من فعل الریاح بواسطه جبال التائی الکبری و الصغری ففی هذه الاماکن یبتدأ بزرع الحنطه و أشجار الاثمار و نباتات أخری .. أما السندیان فموجود بالقرب من درجه 50 بالقرب من طرف بحیره بیکال الشمالی و فیما هو واقع فی جنوبی تلک الدرجه .. أما أراضی السهل المتسع الخالی من الانهار و الشدید الحر فهی صحراء فیها حجاره و رمال فلا تنبت فیها نباتات خلا بعض الاشواک التی تلحق بها اضرار فی فصل الشتاء الشدید البرد .. و قد أتی ببعض نباتات الی تلک القفار و زرعت فیها فنبتت بعد ان تغیرت خصائصها و هیئتها

ص: 51

حتی انها باتت نباتا جدیدا لا یشبه أصله .. و تری بعض الاشجار فی جوانب بعض الجبال التی لا تؤثر فیها الریاح کثیرا غیر انها متغیره عن نوعها و فی بعض الاماکن من الجهه الغربیه فی ناحیه السهول الواطئه فی تبت الصغری و فی الکبری فی جوانب جبال هملایا تنمو المزروعات و یشبه کلأها کلأ الاراضی الواقعه فی المناطق التی هی أعدل منها الواقعه فی جنوبی الجبال الفاصله و إن لا ساهی من الاماکن المشهوره عند الصینیین بجوده الکرم و ربما کانت تلک الکروم فی أودیه لا تفعل الریاح فیها لأن لاسا فی مکان یرتفع عن سطح البحر تسعه آلاف قدم .. و قد سبق الکلام عن السهول القفره عند ذکر هواء آسیا و انعکاف أهالیها علی تربیه المواشی

أما سهل إیران فینقسم الی قسمین نباتیین فان فیه أراضی متسعه جدا مخصبه ینمو فیها کل الحبوب و کذلک أشجار الاثمار و الازهار التی تنبت فی المناطق المعتدله .. و ما من شی ء فیه مضرّ بالنباتات إلّا جفاف الهواء الذی کان القدماء یرفعون اضراره عنهم بواسطه سقی الارض فی ذلک الصقع .. و آثار أعمالهم العظیمه الزراعیه موجوده فی سهول الجزیره و شرقی سوریه و تشهد بجدهم و اجتهادهم و فوزهم بالحصول علی أعظم المکافآت باقبال مواسمهم .. و فی هذا الزمان نری ان العراق العربی ولایات إیران الکثیره التلال الشمالیه و الغربیه و جوانب الجبال التی تجری فیها المیاه هی من الاقطار التی تقبل فیها المزروعات الجیده جدا و النباتات الجمیله .. فهواؤها کهواء اسبانیا .. و تنباک شیراز لیس له مثیل فی کل الشرق من جهه ذکاء رائحته و فیها أحس أنواع القمح و الذره و البرتقان و الرمان و الجهه الاخری من هذا السهل هی صحراء غیر انها لیست کصحراء أواسط آسیا لانه ینبت فیها النباتات التی تنمو فی بلاد ذات هواء حار جدا

و للهواء فی الاقطار الواقعه فی الجهه الجنوبیه من الهندوکوش نفس التأثیرات التی وصفناها فی الکلام عن أراضی إیران المخصبه غیر انها أخصب بسبب رطوبته .. و کشمیر واقعه فی 34 درجه و 7 دقائق من العرض و هی مرتفعه عن البحر خمسه آلاف و ثمانمائه و 18 قدما و هواؤها عند الشرقیین من أطیب الاهویه و مع ذلک یرتفع الثلج فیها بضع أقدام من شهر کانون الاول (دیسمبر) الی شهر اذار (مارس) .. و فی کشمیر کل

ص: 52

المحصولات التی لا تحتاج الی حر المناطق الحاره و فیها أفخر أشجار أوربا و أطیب أثمارها و شهره بساتینها تغنی عن وصفها

أما سهول الهند الشمالیه المتسعه فتقابل بالعکس ذلک القطر المخصب الجمیل و سهول السند المحترقه بحراره الشمس و سهول بلوخستان تکاد تکون کالصحراء التی وصفناها

و سلاسل جبال هملایا العظیمه محتویه علی أماکن مختلفه للمحصولات النباتیه و من المستغرب ان تکون درجه النبات فی جهتها التبتیه مع شده بردها مرتفعه أکثر من درجته فی الجهه الجنوبیه .. و قد قال فون همبولدت ان هواء جبال هملایا یؤثر فی النباتات تأثیرا عظیما ففیها 8 أنواع من الصنوبر و 25 من السندیان و 4 من الغوش و نوعان من شجر الکستنا البری الموجود فی کشمیر و هو یرتفع مائه قدم و 12 من الصفصاف و 14 من الورد و 3 من القطلب و غیرها .. و بالقرب من المحلات التی یدوم فیها الثلج زهار کثیره انتهی

و بالجله نقول ان فی آسیا نباتات کثیره و علی الخصوص فی الهند و منها نبات الشای الصینی و البن و القاقله و القطن و النیل و الفلفل و الرنجبیل و القنب و السمسم و جوز الطیب و النار جیل و البهار و قصب السکر و أنواع کثیره من الارزّ و الجوارش و الرود و دندرون و التنبل و الافیون و الراوند و المر و الصبر و المصطکی و الحنظل و الحلثیث و البلسم و الکافور و النخل و التمر الهندی و السرو و الحور و الکروم و الازادرخت و الطرفاء و الفستق و التین و الدوم و اللوز و شجر التیک و البنیان و الصندل و الخیزران و اللبان و نباتات أخری کثیره لا یسمح ضیق المقام بذکرها

- حیواناتها- ربما کانت آسیا هی البلاد التی خلقت فیها کل الحیوانات الدواجن التی أصبحت ذات نفع عظیم للجنس البشری کالجمال و الخیل و البقر و الغنم و الکلاب .. و قلّما یصادف حتی فی آسیا من تلک الحیوانات ما هو فی حاله وحشیه .. و قد اشتهرت منذ القدم سهول بلاد العرب و سوریه و الجزیره بالخیل الکریمه .. أما الابقار فتقسم الی أربعه أقسام و هی الابقار الهندیه ذات السنام و هی مقدسه عند الهنود .. و أبقار أواسط آسیا ذات القرون الطویله المنعکفه الی خارج و الاذناب الکثیره الشعر الدمسقیه النعومه

ص: 53

التی یجعلها أهالی تلک الاقطار رایات و غیر ذلک .. و الجاموس البری قبل ان یصیر داجنا .. و أبقار الصین الهندیه .. أما معزی کشمیر فمشهوره فی العالم بجمال شعرها و حسنه فان المنسوجات الکشمیریه المشهوره تصنع منه. و أشهر الاغنام أغنام إیران ذات الالیات .. أما الکلاب فی آسیا فهی کثیره و من جمیع الانواع .. و نمر بنغال من أضری حیواناتها الکاسره .. و الفیل و وحید القرن منها أیضا .. و غزال المسک من الحیوانات التی لا توجد الا فیها .. و منها القرود فی هندستان و الجزائر و الفیل و الفهد و الکرکدن و الاسد و الثعلب و ابن آوی و الضبع و الذئب و الایل و الغزال و الدب و الجر ذو الفار و الثعلب و السمور و السنجاب و جرذ له رائحه کالمسک فی بلاد تبت و الهجن و الجمال و حمار الوحش .. و من طیورها الببغاء و النعام و طائر الجنه و الطاووس و النسر و البازی و البوم .. و بالجمله نقول ان فی آسیا من أنواع الحیوانات المعروفه 422 نوعا و منها 288 نوعا محصور فی نفس تلک القاره

- حزائرها- من جزائر آسیا جزائر کوریله و یابان أو جابان و لوتشو و فرمزه أو فرموزه و فیلیبین و سیلان و الجزائر الواقعه عند خط الاستواء کیافا أو جافا و سومطره و بورنیو و جزائر کثیره غیرها تذکر فی أبوابها .. أما الجزائر الواقعه عند خط الاستواء فهی کسائر البلاد الاسیویه الواقعه بالقرب منه من جهه هوائها و محصولاتها علی ان أهالیها یختلفون عن أهالی بلدان أخری فی تلک المنطقه بما یستحق الذکر و هو ان أهالی الجزائر الغربیه الواقعه عند خط الاستواء القریبه من القاره هم فی الغالب من الجنس المالاسیّ غیر ان أهالی جزیره بابوا الکبیره یختلفون عن أهالی تلک الجزائر مع انها لیست ببعیده عنها و ینسبون الیها .. و قد امتدوا الی قاره أوسترالیا المتسعه و جزائرها .. و قد أخطأ الذین شبهوهم بالجنس الزنجی فانهم یختلفون عنه بالجمجمه و بهیئه الوجه الخارجیه و ببعض الاطراف الجسدیه و هم أقرب للمالاسی من الزنجی

و فی تلک الجزائر ینبت القطن و قصب السکر و غیر ذلک مما یحتاج الی حراره طویله المده کالقرفه و الفلفل و الزنجبیل و جوز الطیب و ثمر الخبز و جوز الهند و غیر ذلک

أما الحیوانات الکاسره فی تلک الجزائر فقلیله و یقل میلها الی الافتراس و لکن

ص: 54

الافاعی و الحشرات السامه و المضره جدا فتقوم فیها مقامها

- معادنها- ان معادنها هی الذهب و الفضه و النحاس و هی موجوده فی أماکن منها مختلفه .. و من أغنی جبالها بالمعادن جبال أورال و جبال التائی .. و الحدید موجود فی کل الاماکن الواقعه وراء السهول العظیمه الوسطی .. و یوجد فحم الحجر فی الصین و فی الممالک العثمانیه و الیابان و قد حفرت معادن فحم حجری فی الهند و جری فیها الشغل عده سنین فجاءت بمنافع .. و یوجد الزئبق فی الصین و تبت و یابان و الهند و سیلان و الرصاص فی الصین و جبال التائی و سیام و الیابان و إیران و بلاد العرب و جبال طورس .. و الالماس یوجد فی الهند و فی سیبیریا .. و یوجد البلور و الجمت فی جبال التائی و هملایا و أورال و الزبرجد فی ترکستان و اللازورد فی شواطی ء جیخون .. و الزمرد الساقی فی جهات بیکال من جبال التائی .. و تراب الخزف الصینی و الیابانی قد مکنا الامتین اللتین تقطنان تلک البلاد من ان تسبقا کل أمم الارض فی صنع الخزف المعروف بالصینی .. و الزیت المعدنی یوجد فی بحر قزبین و المواد المعدنیه فی البحر المیت و الفرات .. و الملح المعدنی فی جبال أورال و التائی .. و الملح الاعتیادی موجود علی سطح الارض فی کل القاره .. و مما یستحق الذکر الحیوانات التی وجدت فی سیبیریا میته و محفوظه من البلاء فی الثلوج فرأوها علی هیئاتها الاصلیه و هی حیوانات انقطعت أجناسها من العالم

- شعوبها و دولها- ان سکان آسیا هم أکثر من نصف سکان الارض کلها و أکثرهم الشعب القوقاسی فی الجنوب و الغرب و المنغولی فی الشمال و الشرق و الملقی فی الجنوب الشرقی و السیبیری فی الشمال .. و لهذه القبائل أصول کثیره متنوعه تذکر فی أبوابها .. و قد قسمهم الجغرافیون الی ثمانیه أقسام کبری. الاول شعب شرقی آسیا منه أهل تبت و الصین و الیابان و غیرهم. و الثانی التتر و هو یشمل التنغوزیین و المنغول و أهالی ترکستان و غیرهم من الاتراک. و الثالث السیبیریون. و الرابع سکان جزائر الصوند. و الخامس أهل دکّان. و السادس الاندوجرمانیون أی الهنود الجرمانیون و هم قسمان الاول الهندی أو السنسکریتی و الثانی الایرانی أو الفارسی. و السابع

ص: 55

القوقاسیون. و الثامن السامیون و منهم العرب و الاسرائیلیون و السریان و الفینیقیون و لکل من هذه الاقسام فروع و أخبار تراجع فی أبوابها و قد اختلط بعض هذه الشعوب ببعض شعوب أوربا بواسطه الزواج فاختلط بعض أهل الهند بالانکلیز و بعض أهل سوریه بالصلیبیین و غیرهم بغیرهم

و قد قال ابقراط عن أمم آسیا انه لا شجاعه لهم و لا حماسه و هم بالطبع أقل جساره و أشد لینا من أمم أوربا. و ان لذلک سببین. أحدهما هواء قارتهم فانه مکافی ء للقطر الذی ینسب الیه فلا یعرف عندهم الفرق بین الحر و البرد بل کل من المزاجین یختلط بالآخر فلا یعتری الروح الانتعاشات القویه و لا یطرأ علی الجسم التغییرات الفجائیه التی تفیده قوه شدیده و عنفوانا یورث التعاصی و الجموح. و الثانی طبیعه قوانینهم السیاسیه و ذلک لان أکثر ولایاتهم یحکمها ملوک مطلقو التصرف و فی الغالب عتاه ظلمه و لذلک أکثر أهالیها لا یحرصون علی الاشتهار بالشجاعه لعلمهم بان ذلک یقضی بهم الی أعظم الاخطار الناشئه من الذهاب جبرا الی الحرب و حمل مشاقها و الابتعاد عن الاوطان و الاهل لزیاده قوه ملوکهم و بأسهم بدون أن یکون لانفسهم من ذلک نتیجه إلّا خراب أراضیهم بالحروب أو الاهمال حتی انه اذا وجد منهم أرباب عقول و شجاعه شحوا باستعمال قواهم بسبب ذلک .. و دلیل ما ذکر ان الذین یتمتعون ببعض الحریه السیاسیه من أمم آسیا فیشتغلون لانفسهم هم أشجع الجمیع کلمه السرماطه الساکنه فی السهول الواقعه شمالی قوه قاف و هنود بنجان .. فاذا کان ابقراط قد استثنی من البلاد و الامم المعروفه فی زمانه ما استثناه فکم یکون ما یستثنی فی هذا الزمان بعد ان عرفنا فی آسیا ثلاثین درجه من العرض و ثمانین درجه من الطول أکثر مما کان یعرف .. و لذلک لا یخطر لاحد ببال ان ابقراط قصد بما قاله ان یبین ان قبائل التتر و طوائف المغول التی لا تحصی أقل شجاعه من أهالی أوربا فان المعنی الذی جعله ذلک الحکیم المشهور لاسم آسیا یخالف ما یعرف الآن فی اتساع مدلوله فانه جعل اسم أوربا شاملا لبلاد السرماطه مع انها وراء نهر تنایس من آسیا .. و قد قال ان المصریین و اللیبیین من أهل آسیا .. و من ذلک یظهر جلیا انه أراد بآسیا الجزء الجنوبی و الشرقی من الدنیا التی

ص: 56

کانت معروفه فی زمانه کما أنه أراد بأوربا النصف الآخر و هو الشمالی و الغربی ثم ان ابقراط و أومیروس و غیرهما من القدماء لم یقسموا الدنیا الا الی قسمین فجعلوهما متقابلین کالبروده و الحراره و الیبس و الرطوبه و الجدب و الخصب و من ذلک یتضح المراد من قول ابقراط ان آسیا تحظی غالبا بقطر ألین من قطر أوربا و ان کل ما یخرج منها أعظم مما یخرج من أوربا و أحسن منه .. فلا یسوغ الحکم بان أمم آسیا فی الغالب أشبه بالنساء و أمیل الی الشهوات و اللذات الذمیمه و ان کان ذلک طبع بعض أمم جنوبیین .. و من الواجب ان یستثنی العرب و المنغول و التتر و أمه الملباریه التی هی کالاسود و الترکمان و قبائل المهرات المتمرده التی لا تنقاد الی أحد و غیرها من الامم و سکان جبال کثیره کسکان جبل لبنان و الکلبیه و غیرهما .. و کما فتح الاوربیون فی هذا الزمان و فی الزمان القدیم البلدان الاسیویه قد فتح الاسیویون أوربا فی القرون المتوسطه و لا تزال بقایاهم و آثارهم تدل علیهم حتی ان أکثر أمم أوربا فی الحال هی من آسیا و هی نسل القبائل التی کانت تسمی ببرابره الشمال .. و العرب فتحوا أقساما عظیمه منها و سادوا علیها مادیّا و أدبیا و لا یزال العثمانیون مالکین بلادا من أحسن بلادها فلذلک لا یستند الی التغلب کبرهان یدل علی شجاعه أمم قاره دون أخری و لا سیما فی القارات التی تداولت أممها المعارف و العلوم و الانتظام و هی أساس قوه الانسان فالظروف هی التی تحفظ للناس تلک الصفات التی یمتاز بها القوی عن الضعیف و الشجاع عن الجبان .. و قد عدّل عدد أهالی تلک القاره بالضبط الممکن سنه 1873 مسیحیه الموافق (1292) هجریه و تقررت الاعداد الآتیه

عدد أهالی کل منها مساحتها أمیال مربعه/ أسماء البلدان أو الجهات

000، 780، 10/ 632، 944، 5/ البلاد الروسیه فی آسیا

/ 871، 178/ بحر قزبین

/ 005، 27/ بحر أرال أو خوارزم

000، 463، 16/ 518، 672/ الممالک العثمانیه فی آسیا

000، 000، 4/ 040، 020، 1/ بلاد العرب

000، 000، 5/ 960، 685/ إیران

ص: 57

000، 000، 4/ 165، 251/ افغانستان و هراه

000، 000، 2/ 767، 106/ بلوخستان

000، 300/ 957، 19/ کافرستان

000، 500، 1/ 204، 54/ خیوا

000، 500، 2/ 300، 76/ بخاری

000، 800/ 018، 30/ خوقند و قد ضم نصفها الی روسیا

000، 770/ 179، 144/ بلاد الترکمان

000، 000، 2/ 542، 134/ خانیات و مقاطعات أخری من ترکستان

000، 580/ 300، 595/ ترکستان الشرقیه (خانیه یعقوب بک حاکم کشغار)

000، 500، 446/ 878، 741، 3/ الصین

321، 785، 34/ 399، 149/ الیابان

542، 523، 236/ 747، 558، 1/ هندستان مع بورما الانکلیزیه

287، 405، 2/ 705، 24/ سیلان

062، 018، 32/ 359، 799/ جزائر الهند الشرقیه

000، 500، 824/ 000، 924، 16/ المجموع

فیکون مجموع أهالی قاره آسیا بحسب تعدیل سنه 1873 میلادیه ثمانمائه و أربعه و عشرین ملیونا و خمسمائه ألف نفس و هم قاطنون فی بلاد مساحتها سته عشر ملیونا و تسعمائه و أربعه و عشرون میلا مربعا و کل ذلک تقریبی

أما أدیان تلک الشعوب الاسیویه فتقسم الی أربعه أقسام کبری .. فأکثرها أدیان وثنیه و یلیها فی الکثره الاسلامیه ثم المسیحیه ثم الاسرائیلیه و ستذکر فی أبوابها

أما دول آسیا فکثیره و هی فیها کما هی فی سائر القارات فان بعضها عظیم جدا متسع کثیر العدد حال کون البعض الآخر قلیلا ضعیفا .. فألوف کشغار کقطره من البحر بالنسبه الی ملایین الصین .. و نظاماتها و قوانینها مختلفه و أی اختلاف غیر ان (8- منجم أول)

ص: 58

أکثرها بل کلها من النوع الملکی

و من المعلوم ان دولا کثیره من أوربا قد فتحت بلدانا اسیویه کثیره و لا تزال فتوحاتها جاریه فیها و علی الخصوص الکترا و روسیا و سنذکر بعد ذلک فیما یأتی .. و تقریر التوضیحات المتعلقه بکل دوله علی حدتها یکون عند ذکر الدوله .. فعند ذکر روسیا مثلا نصف أملاکها فی آسیا

- تاریخها- اذا قطعنا النظر عن الکتب الدینیه و بحثنا فی تواریخ قاره آسیا نری ما ربما کان یعد من البراهین الداله علی انها مهد الجنس البشری کما انها بدون ریب ینبوع الادیان العظیمه التی امتدت فی العالم باسره امتدادا مدهشا .. فالدین الذی یجعل الکون الا له و العیاذ باللّه و دین البوذیین و البرهمیین هما من الادیان التی ظهرت و انتشرت فیها .. و کذلک دین الاسرائیلیین المبنی علی التوحید و وجوب ابطال العبادات الوثنیه و النصرانیه المؤسسه علی المحبه و السلام و دین الاسلام المبنی علی التوحید و الاقرار بالرساله الشریفه .. أما شمالی تلک القاره و أواسطها فهی الینبوع الذی خرجت منه ملایین من الرجال و محوا الآثار القدیمه و قلبوا الدول و غیروا أحوال الأمم و جعلوا لأعمالهم تأثیرات موقته أو دائمه لا تمحی من صفحات التواریخ بکرور الزمان و لا بتقلبات الدهر .. و من یا تری لم یسمع بأسماء ألاریک و اطیلا و جنکیز خان و تیمورلنک الذین سادوا و فتحوا و قلبوا و أخربوا و ملأت أعمالهم بطون التواریخ .. و کم فاتح عظیم من أبطال آسیا قد ثوی و ثوت معه أعماله و اندثرت آثاره فلم یبق لاسمه ذکر .. و کم من عظیم من أهالی أقاصی شرق آسیا قاد الأمم المهاجرین الدین کانوا ینصبّون علی البلدان القریبه و البعیده قبل زماننا بقرون کثیره .. و من الأمم التی عرفت حرکات مهاجرتها قبیله هیونکبو الترکیه فانها أقدم القبائل التی نعرف تاریخ حملها علی أمه أخری ربما کانت الأمه الهندیه الجرمانیه التی کانت قاطبه بالقرب من یوتی غاته فی الجهه الشمالیه الغربیه من الصین .. فتلک الجمله التی جعلت شأنها الفتح و التخریب و السلب و النهب صدرت من السور العظیم المبنی لصدها سنه 214 قبل المیلاد و امتدت حتی بلغت أقاصی غرب أوربا سائره فی أواسط آسیا فی الجهه الشمالیه من سلسله جبل هملایا

ص: 59

و کانت آسیا مرکز الممالک العظیمه المتوغله فی القدم کالمملکه الاشوریه و البابلیه و الفارسیه و المقدونیه و هی أقوی ممالک الزمان القدیم خلا المملکه الرومانیه .. و ما من شی ء یذکرنا بالعظمه الاسیویه و الاقتدار الشرقی و السطوه و المجد و الثروه و السعاده و الجد و لاقدام و النشاط التی کانت لأمم آسیا کالآثار الموجوده فعلا أو الموصوفه فی التواریخ الداله علی تلک المدن العظیمه التی نبغت فیها فی ماضی الزمان کبابل الغنیه و نینوی و سلوقیه و تدمر و صور و صیدا و غیرها من المدن الکثیره التی لم تکن دونها فی العظمه و الشان .. و قد أتت القرون المتوسطه بعظمه شرقیه یحق للاسیویین ان یفتخروا بها و لا سیما العرب الذین سادوا علی نهایه التمدن الاوربی فی الشرق و أسسوا تمدنهم و عظمتهم علیه بعد ان عضدوه بعصبتهم و استقامه قوادهم و نشاطهم و المحافظه علی العهود و الشرائع و السنن و انفاذ العدل و الانصاف بأصول المساواه بین الفاتحین و نجعل حد للمفتوحه بلدانهم و حملوا أنوار القرون المتوسطه عندهم الی ربوع أوربا المظلمه فترکوها لهم علی ان ذکر أعمالهم و فتوحاتهم و آدابهم و اختراعاتهم و اکتشافاتهم لا تزال توعب قلوب أهل الشرق افتخارا و تحثهم علی رد معارفهم و علومهم و تمدنهم .. و تاریخ عظمه بغداد دار السلام و البصره و الشام و حلب حتی سمرقند البعیده و بلخ یشهد لهم بذلک الفضل و الشان

و من یا تری ینکر فضل حکماء الهند و الصین أو لا یقول أن ما یتاجر به العالم الآن و ما تاجر به فی الماضی من بضاعه الآداب و المعارف هو نیران تمدن أصلها شرارات صینیه و هندیه فان القدماء نقلوا عنهم حکمتهم و معارفهم .. فکهنه أون و تیبه نقلوا أسرار الطبیعه من الهند .. و فیثاغورس و الیونان اعترفوا بالمصادر التی نقلوا عنها معارفهم .. حتی ان المقدونیین الذین فازوا بالحروب و فتحوا البلدان المتسعه لم یقدروا ان یناظروا البرهمیین بحکمتهم و معارفهم .. فآسیا هی ینبوع کل العلوم و المعارف القدیمه التی کانت ذات مصدرین أحدهما تقریرات الکلدانیین القدماء الکثیره الذین قد قال أرسطاطالیس بان تقسیماتهم للازمان بحسب المعارف الفلکیه کانت جاریه قبل المیلاد بألفین و أربعمائه سنه و الآخر المعارف التی کانت نابغه فی الهند و الصین و اذا نظرنا الی هدایه فجر التاریخ نری مراکز تمدن کثیره نیره کل منها یرسل أشعه نوره الادبی الی

ص: 60

سائر تلک المراکز .. و قد بحث العالم لبسیوس فی آثار المدافن المصریه و وجد فیها صورا و کتابات تظهر ان مصر کانت متمتعه بتمدن عظیم ذی قواعد مقرره قبل المسیح بثلاثه آلاف و أربعمائه سنه .. و قد ثبت انه کانت فیها مملکه منظمه کل التنظیم فی أیام ابراهیم الخلیل علیه السلام .. و المرجح ان ذلک التمدن کان متصلا الیها من الینبوع الاصلی فی شمالی الهند أو الصین .. أما الصینیون فقد قسموا الزمان الی أقسام منظمه و قرروا حوادثه بضبط قبل المیلاد بألفین و سبعمائه سنه أی قبل حصار ترواده بألف و ستمائه سنه .. و لا یزالون محافظین علی تقریرات علمیه کثیره ألفت قبل المیلاد بثلاثه عشر قرنا .. و فی القرن الثانی عشر قرر تشولی قیاس طول ظل الشمس و قد وجد لابلاس من علماء زماننا انه قد أصاب .. أما فی حاله المعارف الجاریه فلا یمکن أن یثبت ان لتاریخ الهنود و آثارهم قدمیه تزید عن القرن الثانی عشر قبل المیلاد علی ان بعض کتاب السنسکریت یقولون انهم تتبعوا تاریخ 40 قرنا قبل المیلاد

أما زمان تاریخ الشرق الحدیث فیبتدئ بالاسلام و بسقوط الدوله الرومانیه و الدوله الفارسیه و قد قرر انه قد تبع هذا الزمان زمان ثان ابتداؤه اکتشاف طریق رأس الرجاء الصالح غیر انه ربما کان ذلک متعلقا بازدیاد الصلات التجاریه بین جنوبی الهند و أوروبا .. و المظنون ان المؤرخین القادمین سیجعلون ابتداء التغییرات المهمه فی جنوبی آسیا زمان انشاء الشرکه الهندیه الشرقیه و قیام الامبراطوریه الانکلیزیه فی الهند

و بالاسلام اشتدت الحمیه العربیه فی تلک الامه القدیمه النشیطه الشدیده الحماسه و الحب للحریه و التصور حال کونها کانت قاطنه البلاد المنسوبه إلیها و هی شبه جزیره .. و نبغت بعد ذلک الخلافات العربیه المشهوره التی حملت فتوحاتها أسباب المعارف و التمدن الی جهات الارض الاربع .. و بعدها ظهر السلطان محمود من أمراء خراسان بعد المیلاد بألف سنه ففتح افغانستان و الجهه الشرقیه من ایران و جعل مدینه غزنه عاصمه لسلطنته و حلف بانه لا بد من ان یعبر نهر السند فی کل سنه لیحمل علی الهند و یجاهد فی عبده الاوثان و یذیع الاسلام فعبره عشر مرات فی عشر سنوات متوالیه و فتح تلک البلاد المنسعه حتی بلغ مدینه دلهی .. و کان البصر یسیر علی الدوام فی رکابه

ص: 61

علی انه لم یتمکن من انشاء مملکه ثابته فی تلک البلاد .. و تبوأ خلفاؤه تخت افغانستان الی سنه 1159 میلادیه الموافق سنه 554 هجریه فان محمدا الغوری من رؤساء افغانستان قلب تلک الدوله و طرد أعضاءها و تبوأ سریر مملکه ایران و وصل بفتوحاته الی شواطئ نهر الکنک

أما حمیه الاسلام و نشاطهم و شجاعتهم فظهرت فی دفاعهم الطویل لما حملت علیهم الجیوش الصلیبیه فصدتهم سلاطین مصر و الشام و طرابزون و لا سیما فی حروبهم بعد ان فتح الصلیبیون أورشلیم فی 15 تموز سنه 1099 میلادیه الموافق 493 ه و ثبتوا فی نزالهم و صبروا علی قتالهم و الشدائد التی وقعوا فیها الی ان طردوهم من بلادهم

و هذا الزمان هو زمان ابتداء الصلاه التی جرت بین أوربا و أواسط آسیا و الهند و الصین .. و فی سنه 1226 میلادیه الموافق 624 هجریه حدثت مهاجره عظیمه .. فان أمه کثیره قویه منغولیه خرجت من سهول شرقی آسیا تحت قیاده جنکز خان و أخذت فی الهجوم و الامتداد کانها جبال من أمواج بحر مزبد لا یخاف شیئا و لا یصد الا بقوه ید اللّه و اتسعت دائره امتدادها الی ان توقفت بالکلل و فراغ القوه .. فهذه الحرکه الغریبه داست الصین و الهند و غربی آسیا و امتدت بفتوحاتها الی أواسط أوربا .. و لم تتوقف عن الامتداد فیها الا بمعرکه لکنتز التی قتل فیها الدوق هنری من سیلیسیا و أبصال فرسان التیوتن و هم الجرمان .. فلما سمعوا بموت جنکیز خان ارتدوا غیر ان روسیا لم تقدر ان ترفع تسلطهم عنها فخضعت لهم مائتی سنه .. و فی بغداد قلبوا الدوله العباسیه .. أما الخلیفه المستنصر فدافع أشد دفاع و ابنه المستعصم الذی خلفه جمع جیشا جرارا و صدمهم به عیر انه قتل هو و مائتا ألف من نخبه جیشه فجلس هلاکو فی کرسی الخلافه فی بغداد

و فی أثناء ذلک أقام المغول خلافه جنکیز خان علی التخت الذی کان علیه نسل محمد الغوری و کان ذلک ابتداء تأسیس المملکه المنغولیه فی الهند .. و بعد ذلک قلب خلف تیمورلنک دوله خلفاء جنکز خان و تدین أکثر المغول بالدین البوذی غیر ان زمان حدوث ذلک غیر معلوم و المظنون انه کان بعد موت جنکز خان .. أما منغول

ص: 62

الهند فتدینوا بدین أهالی شمالی الهند و هو الاسلام .. و قد مر ان الفضل فی اذاعته هناک انما هو للسلطان محمود الغزنوی .. و بتلک الحرکه العظیمه العجیبه قلبت الدوله الصینیه و تبوأ تخت ملک الصین دوله منغولیه کان قوبلی خان أول ملوکها و أقواهم و أعرفهم .. و لم یجتهد الفاتحون المذکورون فی الصین الابان یقبضوا علی زمام الامور .. و لا یخفی ان الصینیین أکثر کثیرا من المنغول الذین فتحوا بلادهم و لذلک التزموا بان یقتبسوا عاداتهم و لغتهم و زیهم. و کان الصینیون متمردین الظلم فلم یهتموا بأمر انتقال الملک الی دوله أجنبیه و لذلک لم یبدوا مضاده فی بدایه الامر

أما أهالی أوربا فلم یکونوا یعرفون فی ذلک الزمان عن أحوال آسیا الا بعض ما عرفه تجار البندقیه (فینیسیا) و جنوا الذین کانوا یقیمون التجاره بینهم و بین الشرق و مصر أو بالخلیج العجمی الذی کان متصلا باوربا بواسطه قوافل حلب و الشام و بغداد .. هذا و کانت قد فتحت طریق للقوافل فی زمان لا نعرف قدمیته بین آسیا الصغری و الجزیره و مدن إیران و مادی القدیمه .. و کان یونان المملکه المقدونیه یقومون بتجاره بواسطه القوافل مارین بالطرق الواقعه بین مدن بابل و فارس و الهند الشمالیه الغربیه غیر ان المظنون ان التجاره بین بعض القبائل الفارسیه البربریه کانت قلیله جدا

و بعد قیام المملکه العربیه المتسعه بزمان طویل أی فی القرون المتوسطه رجع التجار الی القیام بالتجاره فی الشرق بواسطه البحر المتوسط و المدن الکبیره فی إیران و بواسطه الفرات و دجله عن طریق البصره و خلیج العجم و من ثم الی البحر الکبیر .. و لم تنحصر التجاره فی تلک المدن و لکنها سارت من طهران عن طریق نیسابور و هراه و کابل حتی بلغت شمالی الهند عن طریق بخاری و سمرقند و کشغار و یرقند حتی بلغت الهضبه التبتیه و جوانب جبال هملایا الشمالیه و کانت فتوحات المغول فی سهول التتر و جنوبی روسیا واسطه لفتح اتصالیات تجاریه فی تلک الاماکن

هذا و لما رأی الاوربیون ما رأوا من فتوحات المغول التی امتدت من سور الصین الی کراکو فی أواسط أوربا و الی سواحل البحر المتوسط من غربی آسیا فی ست

ص: 63

و عشرین سنه فقط وقع الرعب فی قلوبهم .. و لذلک أرسلوا راهبین و هما جون دی بلانوکربینی و نقولا اسیلین الی باطو خان (و فی ابن خلدون ناظا خان) فی قره قورم و ارسلوا أیضا سنه 1248 للمیلاد الموافق سنه 646 هجریه روبروکیس أورسبروک أوربروقیس الی منجو خان خلف جنکز خان الکبیر أملا باقامه اتصالیات ودادیه بین الافرنج و المنغول .. و لم یکتفوا بتعلیق الامل بذلک و لکنهم علقوه باقناع المنغول بان یتحدوا معهم فی محاربه المسلمین .. و قد قرر روسبروک أخبارا مهمه عن المغول و عاصمتهم .. و هو الاوربی الاول الذی قرر أخبارا عرفها بمرأی العین عن البلدان العظیمه التی کان یجهل القدماء أحوالها و کانوا یسمونها باسم عام و هو بلاد سیثیا التی لم یکتب عنها علماء رسم الارض العرب غیر کتابات مختصره مبهمه .. و قد عرف ان الهونیین و البشکیریین و المجر هم من أمه الفن أو الارالیه .. و وجد فی القرم قبائل قوطیه تتکلم لغتها الاصلیه .. و بعد ذهاب روسبروک الی آسیا بخمس و عشرین سنه سافر مارکوبولو المعروف بمقرطینیه فی أواسط آسیا و بلاد المغول و کان من مشاهیر السیاح .. و أقام مده فی بلاط قوبلی خان فاتح الصین .. و قد اشتهر فی القرون المتوسطه اشتهار هیرودوتس فی الزمان القدیم .. و قد کتب کتابات مفصله جلیله عن أواسط آسیا و الصین و الهند .. و کان القوم یرتابون فی صحتها علی ان السیاح المتأخرین قد وجدوها صحیحه و أثبتوها .. و قد جمع قسما کبیرا من کتاباته عن نتائج بحثه و تدقیقه و ما رآه بمرأی العین و الباقی عما وصل الیه من الاخبار و الافادات .. و عند الشرقیین انه نقل ذلک عن مؤلفین صینیین و علی الخصوص کتاب أسفار هنان تسنغ السائح البوذی الذی نبغ فی القرن السابع

و اشتد شوق الافرنج الی ان یشارکوا الشرقیین فی الثروه التی کانوا یسمعون عنها أخبارا فیها عظیم مبالغه و لا سیما بعد ان رأوا من التسهیلات ما رأوا بواسطه امتداد المملکه المنغولیه من موسکو الی سواحل آسیا الشرقیه و الاخبار التی بلغتهم بواسطه روسبروک و مارکوبولو .. و کان ذلک سببا لاکتشاف رأس الرجا الصالح باجتهادات برنرد دیاز و طریق البحر المؤدیه الی الهند بواسطه فاسکودا غاما و ذلک فی القرن الخامس عشر للمیلاد الموافق للقرن التاسع

ص: 64

و قبل ذلک القرن حدثت فی غربی آسیا تغییرات سیاسیه مهمه فان مملکه جنکز خان المتسعه سقطت بعد أن مرت علیها قرون قلیله فالتزمت القبائل التی کان ینتخب منها حراس عرش الملک و نفس الملوک بان تخرج من مواطنها بواسطه المنغول فساروا و أقاموا بفتوحات و فازوا بالاستقلال .. و بواسطه اجتهاداتهم تأسست الدوله العثمانیه العلیه و کان منهم الخلیفه الشرعی و تقلد الخلافه سنه 1299 للمیلاد الموافق 699 للهجره السلطان عثمان فسار فی قومه الی بیثینیا مقابل بیزنطیه و جعل بروسه عاصمه لسلطنته و أقام السلطان مراد النشیط الحکیم و ابنه السلطان بایزید الغازی بفتوحات کثیره فاستولی العثمانیون علی آسیا الصغری فی زمان قصیر و عبروا البحر الی أوربا و استولوا علی ولایات بیزنطیه و هی القسطنطینیه

و فی أثناء ذلک جرت فتوحات جدیده منغولیه مرافقه باویلات التی کانت ترافق الفتوحات الاولی و امتدت فی آسیا قام بها تیمورلنک القائد المشهور اذ خطر له ببال أن یرجع سلطنه جنکز خان بعد سقوطها فسار فی جیوشه المنتصره کانه زوبعه شدیده أو عاصفه سریعه فاتحا للبلاد و قالبا للممالک من سور الصین الی سواحل البحر المتوسط و أصبحت مملکته مده مقابله للمملکه العثمانیه علی انه لم یتیسر لدولتین مثلهما أن تحافظا علی السلام و الصداقه فی تلک الظروف ففتحت حرب بینهما و التقت جیوشهما فی سهول انقره سنه 1204 للمیلاد الموافق 805 للهجره و کانت تلک الحروب عباره عن منازعه جاریه بین اثنان تکون الدنیا جائزه الفائز منهما .. و یقال ان عدد جیش السلطان بایزید کان خمسمائه ألف و جیوش تیمورلنک کانت أکثر فاستظهر تیمورلنک و انکسر جیش السلطان بایزید و أی انکسار و اسر فتزعزع حینئذ السلطان العثمانی غیر انه لم یسقط فانه اعید مهمه السلطان مراد الثالث و نشاطه .. و فی سنه 1453 الموافق 857 فتح خلفه السلطان محمد الثانی الفاتح مدینه القسطنطینیه بعد أن حاصرها أشد حصار .. و فی سلطنه السلطان سلیمان امتدت الممالک المحروسه الشاهانیه الی أن بلغت حدودها الحالیه فی آسیا فانها محتویه علی آسیا الصغری و سوریه حتی دجله و بعض بلاد العرب و کان ذلک بین سنه 823 و 964 للهجره

ص: 65

و بعد استقرار الدوله العلیه فی الاستانه العثمانیه بربع قرن تمکن برنرد دیاز من أن یمر فی طریق رأس الرجا الصالح سنه 1486 میلادیه الموافق 891 هجریه و بعد ذلک بثلاث سنوات وصل فاسکودا غاما الی کلکوتا و عقد اتحادا بینه و بین رجالها و عند رجوعه ارسل المیدا و خلفه البوکرکی و أنشأ مستعمرات برتوغالیه .. و سنه 1510 الموافق 916 هجریه فتحا عنوه مدینه غوا من اماره دکّان فجعلت عاصمه المستعمرات البرتوغالیه فی الشرق

و فی اثناء هذه المده الکثیره الحوادث فی آسیا کانت الصین فی ید دوله صینیه أقیمت سنه 1357 الموافق 759 هجریه بواسطه اهلاک نسل قوبلی خان .. أما سلطنه تیمورلنک فی أواسط آسیا فسقطت فی مده قصیره و قسمت ممالک سمرقند و أصفهان و أفغانستان و خراسان بین نسل جنکز خان و نسل تیمورلنک و تمکن أمراء کثیرون صغار من ان یحافظوا علی استقلال البلدان التی کانوا یحکمونها .. أما الازبکیون الذین خلفوا الاتراک فی وطنهم و عادتهم فکانوا یتعدون علی کل البلدان التی کانت قریبه منهم

و فی أثناء اشتغال البوکرکی فی تقریر السلطان الاوربی فی الهند کان یحاول ابن حفید تیمورلنک ترجیح مملکه أجداده فی شمالی الهند و فاز بالمرعوب .. أما فی إیران فکانت الدوله الصوفیه قد تبوأت التخت و هی التی نشعلت أسباب الخلاف بین الستیین و الشیعیین .. و فی زمان قصیر أوصل البورتوغالیون مخابراتهم الی أهالی دکّان و أمرائها و حمل البوکرکی حمله عظیمه علی ملفا و فاز فیها بالمرغوب فخضعت له سلیم و غیرها و کذلک استولی علی جزیره ارمز (هرمز) الواقعه عند باب خلیج العجم .. و فی سنه 1518 أرسلت البرتوغالی سفاره الی الصین اجابه لطلبه و فازت بالحصول علی مقابله حسنه و ساعدتهم الظروف علی اهلاک قوم من الفرصان الدین کانوا قد تعدوا علی الصین و لذلک سمحت لهم حکومتها بان یحلوا فی بلادها و شکرتهم علی صنیعهم فحلوا فی میکاو فسکنوها و أخذوا فی اجراء مقاصدهم فی البلدان المجاوره و لم یمض سوی 50 سنه حتی تملکوا جزائر کثیره و انفردوا فی تجاره البحر الکبیر الهندی حتی ان المنغول أنفسهم کانوا یشترون منهم البضائع التی کانوا یأتون بها من محلات بعیده

هذا و قد قلنا ان ابن حفید تیمورلنک أرجع مملکه أجداده فی شمالی الهند و ذلک (9- منجم أول)

ص: 66

سنه 1527 الموافق 934 هجریه و ثبت سلطانه فیها و خلفه کثیرون من أولاده منهم همایون و الاکبر و شاه جهان .. أما عباس الکبیر شاه إیران فکان معاصرا للخامس من خلفاء ابن حفید تیمورلنک و هو الذی رفع إیران الی الدرجه التی قد بلغتها و ضادّ الدوله العلیه العثمانیه مضادات حملتها علی الاعتناء بولایاتها الواقعه فی الشرق و کان ذلک واسطه لتمکن أوربا من راحه قلیله من الفتوحات العثمانیه .. و فی أیامه انتشبت حرب بین الایرانیین و الازبکیین بالقرب من هراه فغلب الازبکیون و انکسرت شوکتهم و تخلصت خراسان من غزواتهم

و لما رأی الاوربیون ان البورتوغالیین قد نجحوا نجاحا عظیما فی آسیا أخذ کثیرون منهم فی ان یتبعوهم أملا بجمع ثروه عظیمه علی ان شرکه الایست اندیا (أی الهند الشرقیه) الانکلیزیه لم تعقد الا سنه 1600 للمیلاد الموافق 1009 للهجره و فی سنه 1612 أنشئت معامل انکلیزیه باذن الحکومات المحلیه فی سورات و أحمدأباد و کمبایه و غیرها و حسد الانکلیز البرتوغالیین علی ما کان لهم من السطوه و الشان و النفوذ فاتحدوا مع الشاه عباس الایرانی علی استرداد جزیره ارمز التی استولی علیها البوکرکی البرتوغالی سنه 1507 الموافق 913 هجریه و فی سنه 1622 طرد البرتوغالیون من تلک الجزیره و استولی علیها الایرانیون و لم ینتفع الانکلیز من ذلک فی زمان فتحها

و سنه 1641 الموافق 1051 للهجره قلبت الدوله الصینیه الوطنیه بعد ان حکمت البلاد ثلاثه قرون و کان ذلک بواسطه عصیان الوالی لستشغ و رجع تتر منشوریا الی عرش مملکه الصین العظیمه

و سنه 1640 أنشأ الانکلیز مستعمره مدراس و ذلک بواسطه تلک الشرکه و فی سنه 1645 أقیم المعمل الذی کان أساسا لمدینه کلکوتا و سنه 1664 و 1665 وقعت محاربه بینهم و بین البرتوغالیین و تمکنوا من الاستیلاء علی بمبای

و فی نهایه ملک خامس خلفاء ابن حفید تیمورلنک و هو أورنزیب و ابتداء القرن الثامن عشر للمیلاد الموافق لاوائل الثانی عشر للاسلام کان ابتداء ظهور سلطان الهرات و هم قبائل هندیه متحده و فی ذلک الزمان تجدد تنظیم شرکه الهند الشرقیه الانکلیزیه

ص: 67

التی لم تنجح أعمالها التجاریه و سنه 1708 اجتمع قوم من الذین یرغبون فی السفر فی طلب الثروه و أدخلتهم الشرکه المذکوره فی سلکها و جعلتهم شرکاء امتیازاتها و حقوقها .. و هذه هی الشرکه التی تمکنت فی أقل من قرن من تشیید مملکه فی الهند أعظم من جمیع الممالک التی فاز المنغول بتشییدها فیها .. و فی أثناء ذلک تأسست شرکات أوربیه غیر انکلیزیه و دخلت الهند .. أما الهولندیون أو الفلمنک فانهم بعد ان تخلصوا من ربقه الخضوع لاسبانیا صرفوا کل جهدهم فی فتح أبواب للتجاره فی الخارج و أنشأوا مستعمرات و نجحوا فی ذلک نجاحا عظیما .. و أما الفرنسویون فبعنایه کولبر ارسلوا رجالا و فتحوا تجاره بینهم و بین الجزائر الهندیه .. فلما تکاثر الافرنج فی تلک البلاد و امتدت سطوتهم و کثر غناهم داخلهم روح الحسد و الطمع فالتزموا بان یقیموا قوه عسکریه لصیانه أنفسهم بعضهم من بعض و من تعدیات أبناء البلاد

و سنه 1715 الموافق 1127 هجریه أرسلت الشرکه الانکلیزیه المذکوره عمده الی بلاط دلهی طالبه ان یرخص لها ببعض أمور و صادف ذهابها الیه وقوع السلطان فروخ شیر ابن حفید أورنزیب فی مرض شدید فعالجه هملتون طبیب الشرکه المذکوره حتی برأ من مرضه بعد ان أعیت معالجته حذاق أطباء بلاطه لجهلهم فکافأه السلطان بانه أذن للشرکه بشراء سبعه و ثلاثین مکانا مجاوره لمدن و منحها ما کان أساسا لعظمه کلکوتا

أما وفاه السلطان أورنزیب فکانت سنه 1707 الموافق 1119 للهجره بعد ان ملک 48 سنه و اخضع کل شبه جزیره الهند لسلطانه غیر أن سلطته باتت فی ارتباک عند موته و قویت فیها شوکه المهرات جدا و أصبح خضوع الولاه لمرکز الدوله فی دلهی خضوعا اسمیا و کثرت فیها الحرکات و الانقسامات و الانشقاقات التی کان قد قطعها السلطان المنغولی بسیفه و تدبیره و قد وصف أحد البلغاء حالتها فی ذلک الرمان و قال ان سلاطینها باتوا غرقی فی بحار الکسل و الفساد و صرفوا زمانهم فی قصور منفرده بمعاشره النساء و استماع کلام المشعوذین و غیر ذلک و هکذا فقدت قوتها و حرمتها و أتاها من المعابر الغربیه غزاه لیسلبوا ثروتها التی باتت بدون مدافع و جاءها قوم من الفرس و نهبوا خزائنها العجیبه و منها العرش الطاووسی الذی کان قد صنعه أحذق صناع أوربا و رصعه بأفخر

ص: 68

جواهر جلکندا أو کلکوندا و منها أیضا الجوهره الکریمه التی لا یعادلها ثمن المسماه بجبل النور .. و اتصلت بعد ذلک الی انکلترا و هی محفوظه فیها الی الآن .. ثم أتاها بعض أهالی أفغانستان و غیرهم من أهالی الجبال لیتمموا الخراب الذی ابتدأ به الفرس و تفرقوا فی انحاء مختلفه من السلطنه و استولوا علیها .. أما نجاد سواحل الهند فخرج منها قبائل حربیه ذات شجاعه و بساله و هم قبائل المهرات الذین طالما ارتجفت من سطوتهم قوات البلاد و لم تخضع لسطوه الانکلیز الا بعد حروب کثیره شدیده .. أما خروج تلک القبائل من الجبال فکان فی أیام الملک أورنزیب و بعد موته بزمان قصیر أمست کل انحاء مملکته ترتجف عند ذکر اسمها و امتدت أملاکها و نفذت شوکتها فی البلاد من بحر الی بحر و ملکت رؤساؤها فی أماکن مختلفه و أصبحوا ملوکا عظماء لم ینقطعوا عن عادات أجدادهم و لکنهم کانوا یغزون کل البلاد المجاوره لهم الخارجه عن مملکتهم و ینهبونها تارکین عمرانها قائما صفصفا

و سنه 1764 الموافق 1178 للهجره انتشبت الحرب بین فرنسا و انکلترا فبادر لابوردونه والی مورتیوس الفرنساوی الی الهجوم علی مدراس و کانت أعظم مستعمره انکلیزیه فی تلک الاقطار فسلمت الیه بشرط أن یعاد الیها استقلالها اذا دفعت فدیه .. أما دوبله و الی مستعمره بوند یشری الفرنساویه فکان ذا مقاصد تختلف عن مقاصد الوالی المذکور أولا فان مطامعه قادته الی ان یعلق أمله بجعل کل ممالک هندستان مملکه واحده عظیمه و ان یکون هو والیها و لا یخفی ان ذلک مما کان یؤول الی خراب المستعمرات الانکلیزیه و حرّک الأهالی سرا الی طلب أمور فکان یعضدهم مدعیا بانه یعضد صوالح محلیه فاجرا آت الفرنسویین و حلفائهم من الاهالی نجحت فی بدایه الامر نجاحا عظیما و أمست الصوالح الانکلیزیه قریبه من الحراب علی ان شجاعه روبرت کلیف و حکمته و معارفه العسکریه خلصتها بواسطه مائنی رجل من الاوربیین و ثلاثمائه من الاهالی فحمل علی مدینه ارکوت و فتحها و ثبت فیها مع ان الجیوش المتحده ضده ضایقته و شددت علیه لحصر و لم یکن دوبله عالما بفن الحرب و أبوابها فسلم اداره القتال الی قواد من الاهالی .. أما روبرت کلیف المذکور فمع انه کان متضلعا بالخدمه الملکیه کان بالطبع جندیا

ص: 69

فالزم المحاصرین بان یرفعوا الحصر و هکذا تقرر نصیب الهند فلما رأت الشرکه انها قد قطعت قسما من سبیل النصر عولت علی أن لا ترجع عن القتال بدعوی مراعاه ضروریات الحال و فی سنین قلیله سقط السلطان الفرنسوی من تلک الدیار و عند حلول سنه 1760 تمکنت تلک الشرکه التجاریه من أن تفتح ولایه بنغال الجمیله و غیرها و هی ذات مدن فیها معامل کثیره و عدد غفیر من الاهالی و دخل کثیر و من ذلک الزمان أخذ السلطان الانکلیزی فی الامتداد فی الهند بدون ان یصادف من التأخر ما یستحق الذکر حتی انهم استولوا علی کل الجهات الجنوبیه و کانوا سنه فسنه یدخلون فی أملاکهم أملاک غیرهم من الاوربیین و کان من أشد أعدائهم هایمالی و تیبو صائب و المهرات فالتزم الانکلیز بان یقابلوا تلک القبائل مرارا فی میادین القتال و ظهر ان انتظام الجنود الاوربیه لا یبالی بکثره عدد المقاتلین الغیر المنتظمین .. و لما عصت الهند علی الشرکه انتقلت من ادارتها الی ید الحکومه و سیذکر ذلک فی بابه

فهذا ما کان من جهه تقدم القوه الاوربیه فی آسیا الجنوبیه .. و أما فی القسم الشمالی فان ایوان الرهیب خلص قومه الروسیین من نیر سلطه شعوب آسیا و اتفق بعد ذلک القاء القبض علی رئیس من القزق یقال له جرمق و اذ حکم علیه بالقتل بسبب جنایاته قال لدوله روسیا انه اذا عفت عنه و أطلقت سبیله یقوم لها بخدمه مهمه یمد أملاکها الی آسیا فاجابته روسیا الی ذلک و فی الحال جمع جمهورا من القزق و سار بهم لمحاربه سیبیریا فجرت بینه و بین أهالیها معارک کثیره دارت فیها الدائره علیهم و لم یمض الا قلیل من الزمان حتی أخضع کل آسیا الشمالیه لسلطه تلک الدوله القادره و عقدت معاهده مع شاه إیران .. و سنه 1722 الموافق 1135 هجریه ذهب الامبراطور بطرس الاکبر الروسی بجیش جرار عن طریق قوه قاف لمساعده شاه ایران علی الذین حملوا علی بلاده من أهالی أفغانستان و هکذا وضعت روسیا قدمها فی أراضی أواسط آسیا و قد قیل انها حاولت ذات مره ان تستولی علی بلاد إیران غیر ان نشاط نادر شاه و قوته و انتصاراته أعاقتها عن ذلک فانه فی برهه قصیره أرجع لاسم فارس ما کان له من المحد بفتوحاته التی بلغت دلهی فقتله بعض العصاه من جیشه و هو راجع الی بلاده باحمال ثقیله من السلب

ص: 70

الثمین و هکذا رجعت ایران الی حدودها و جعل أحمد أحد أتباع نادر شاه بلاد افغانستان مملکه مستقله

هذا و فی الربع الاول من القرن الجاری أی التاسع عشر شغلت انکلترا بمحاربه قبائل المهرات فی الهند و فی نهایه تلک المحاربه تمکنت من تنظیم حاله البلاد و فی الربع الثانی من ذلک القرن حاربت الصین و أفغانستان و السند و ضمت الی ممالکها بلدانا متسعه فبعد تلک البدایه الصغیره أخضعت لسطوتها فی آسیا نحو مائتی ملیون نفس .. و فی سنه 1857 الموافق 1274 هجریه عصت بنغال علیها و فتکت بالانکلیز الذین کانوا قاطنین فیها فبادرت الی تأدیبهم بالصرامه بعد ان أخمدت نیران تلک الفتنه التی سیأتی ذکرها بالتفصیل

أما الروسیون فقد شغلوا فی هذا القرن فی تنظیم حکومتهم و توطید أرکانها و انفاذ سطوتها فی القبائل التی تسلطوا علیها فی منشوریا و أواسط القاره و لا یخفی ان للروسیین و الانکلیز السطوه الاولی فی الشرق فمیزانیه القوه فی الجنوب هی بید الانکلیز و فی الشمال فی ید روسیا التی لا تزال تزید أملاکها حتی انها استولت علی جبال قوه قاف سنه 1864 و 1865 الموافق 1282 هجریه و قد تنازعت الدولتان المذکورتان المرکز الاول من السطوه و النفوذ فی بلاد ایران و هی مفتاح أواسط آسیا و الهند الشمالیه و لا بد من ان یکون مستقبل المشرق متوقفا علی حرکاتهما و اجراآتهما و لروسیا أعظم نفوذ فی الصین و قد وطدت أرکان سلطانها فی الولایات الواقعه فی الجهه الجنوبیه من بحر قزبین و فی شرقی ایران بواسطه معاهده عقدت سنه 1857 الموافق

أما الصینیون فلا یتداخلون فی سیاسه دول أخری غیر انه ربما کانت الحروب الداخلیه تأتی بتجدید تلک الحرکات و المهاجرات العظیمه التی قد أثرت فی أقاصی أوربا فضلا عن تغییرها أحوال آسیا و لتوضیح الامور الروسیه التی جرت فی السنین المتأخره لا بد من ذکر الحوادث المهمه المتعلقه بها لادراک الحرکات السیاسیه التی ربما کانت تجری فیها فیما یأتی فنقول

انه لیس فی آسیا فی هذه الایام الا ثلاث أمم من الأمم العظیمه الخاضعه لحکومه اسیویه صرفه و هی أمم الصین و الیابان و ایران و بعد ان کانت بعیده عن المواصلات الاوربیه

ص: 71

و الامرکانیه أصبحت متصله بالقارتین المذکورتین و الصین و الیابان آخذتان فی الانتقال من حال الی حال و المظنون ان انتقالهما یکون من أهم حوادثهما التاریخیه فی القرن التاسع عشر و کذلک ایران قد فتحت أبوابا للمواصلات الاوربیه و اقتبست بعض نظاماتها و سنه 1863 بعثت بعشرین ألف جندی الی حدود أفغانستان لان أمیرها المشهور دوست محمد حمل علی هراه حال کون انکلترا و ایران ضمنتا استقلالها فاستولی علیها عنوه فی 26 ایار (مایس) من السنه المذکوره علی انه مات بعد ذلک بثلاثه أیام فالتجأ حاکم هراه الی المعسکر الایرانی و لم تنتشب حرب بین الایرانیین و الافغانیین فاستبدت لهم الحال فی کل بلاد هراه و أخذوا فی التجهز للهجوم علی خراسان

أما بخاری فهی من بلدان أواسط آسیا و طالما اشتهر أصحابها بکره الاجانب و مضادتهم ففی السنه المذکوره دخلها أربعه رجال من الایطالیان لیبحثوا فی تربیه دود الحریر فیها فألقی القبض علیهم و سجنوا فلما عرفت روسیا بذلک أمرت والی سیبیریا الشرقیه بان یفرغ جهده فی سبیل تخلیصهم

أما الفرنسویون فقد أجهدوا أنفسهم فی سبیل توسیع أملاکهم فی آسیا و فی تلک السنه أهیجت علیهم ثوره فی الصین الصینیه فاخمدوا نیرانها فی مده قصیره و کان الامیرال لا کراندیار رئیس السیاسه الفرنسویه فی تلک البلاد فزار ملک کامبودیا و هو عدو ملک أنام و خابره بامور سیاسیه و فاز بأکثر من المرغوب فانه قرر فی معاهده حقوقا لفرنسا متعلقه بالقیام بالتجاره فی تلک البلاد المتسعه و فوض الملک الیهم أمر الاشتغال فی غاباتها المتسعه مجانا اذا اشتغلوا للدوله الفرنسویه و بدفع رسم قلیل جدا اذا اشتغلوا لانفسهم و سمح لفرنسا باقامه سفیر فی بلاده و قد زار الامیرال المعادن النحاسیه فیها و هی أغنی من المعادن النحاسیه الموجوده فی أوربا و أصبحت المملکه کلها تحت حمایه فرنسا حتی ان ملکها أقر لها بالسیاده و جعل نسبته الیها کالنسبه التی کانت بینه و بین أنام فادعی ملک سیام بان حق السیاده علی کامبودیا انما هو له فردت علیه فرنسا بقولها انه قد طهر بالاوراق الرسمیه ان تبعیه ملکها لملک الصین الصینیه التی استولت فرنسا علی بلاده هی أقدم من تبعیته لسیام .. و قد تقرر فی تلک المعاهده انه یحق لفرنسا ان تقیم فیها

ص: 72

مستعمره علی شاطئ النهر المسمی باسمها و ذلک من الامور المهمه لانه یجعلها سائده علی أهم الانهر فی الهند القصوی و من شروطها منح الحریه للکاتولیک فی أمور دینیه و قد قالت الجرائد الانکلیزیه عن ذلک انه فی أقل من ربع قرن ستلتقی الحدود الانکلیزیه بالحدود الفرنسویه بین بورما و سیام

و لم تنقطع روسیا عن توسیع أملاکها فی أواسط آسیا ففی السنه المذکوره فتحت قلعه بشیک و هی من أهم مواقع خوقند و استیلاء روسیا علیها یدل علی انها لا تنوی الخیر من جهه الترکمان و کانت قد استولت علیها قبل ذلک بثلاث سنوات علی ان الخوقندیین استرجعوها عنوه .. و قد اهتمت الدنیا باسرها بفتوحات روسیا فی أواسط آسیا و انکلترا باتت فی وجل من جری ذلک و کانت نهایه حرب روسیا و الجراکه سنه 1864 الموافق 1281 للهجره واسطه لهدم الحاجز العظیم الذی کان یمنعها عن توسیع دائره أملاکها و هو جبل قوه قاف و قد تمکنت بذلک من نوال مقصد مهم و هو اکتساب النفوذ الاول فی آسیا بعد ان وطدت أرکان حکومتها فی ترکستان و بعد نهایه تلک الحرب الجرکسیه عولت علی الهجوم و جعلت لنفسها جیشا جرارا فی أواسط آسیا لم یکن لها فیها جیش قدره و ذلک لتحمل علی خوقند ففتحت قلعه بعد قلعه و استولت علی البلاد و سلم لها الخان فارجعته الی تخته و جعلته خاضعا لها و هکذا فی سنه 1864 کانت روسیا قد استولت علی حانیتین من بلاد ترکستان حال کون بخاری تحت حکم خان هو حلیف لها و فی سنه 1865 لم تنقطع روسیا عن التقدم و أنشأت فی البلاد التی فتحتها فی أواسط آسیا ولایه روسیه ترکستانیه و فی ایار

ص: 73

الاوربیه و ظهر فیها تقدم أوربا فی الطرق الحدیدیه و الاسلاک البرقیه و غیر ذلک و علی الخصوص فی الهند الانکلیزیه التی أصبحت تحاکی أوربا و أمرکا فی ذلک و فی شهر شباط من السنه المذکوره تم انشاء السلک البرقی بین الهند و أوربا و جرت فیه المخابرات فی 24 ساعه و فیها انتهت الطریق الحدیدیه الجدیده و دهش بها الاهالی و فی ایران أذنت الحکومه بانشاء الطریق الحدیدیه الاولی بین تفلیس و زلفا و فی الصین بنی المرکب البخاری الاول فی شانغای

و سنه 1866 م الموافق 1283 هجریه فتحت روسیا مدینه تشقند و أماکن أخری مهمه حتی انه یقال ان قبائل أواسط آسیا طلبت الی انکلترا بان تسعفهم علی صد روسیا و فی هذه السنه اشتدت ثوره مسلمی الصین حتی تزعزعت أساسات المملکه

و سنه 1284 هجریه أنشئت شرکه مراکب بخاریه مرتبه لتجری مراکبها بین شرقی آسیا و الولایات المتحده الامرکانیه .. أما فی الیابان فمات الملک الشیخ و خلفه ملک شاب عمره (16) سنه و هو ذو مشرب موافق لاهل هذا العصر ففتح ثغورا جدیده للافرنج و عقد معاهده جدیده مع الدانمرک و أرسلت بضائع و محصولات یابانیه الی معرض باریس و ذهب کثیرون من الیابانیین الیه و أرسلت سفاره أخری الی الولایات المتحده الامرکانیه لتسهیل أسباب تجاریه و نفوذ روسیا فی أواسط آسیا کان یزداد و کذلک ولایاتها کانت تتسع و من المعلوم ان خانیات أواسط آسیا لا تقدر أن تصدها و لذلک ینتظر ضم تلک الخانیات إما الی روسیا و إما الی انکلترا .. أما الفرنسیون فقد ظهر أن سیاستهم هی ان یفتحوا شیئا فشیئا بلاد الهند القصوی الی ان یملکوها کلها فانهم فی سنه 1867 م الموافق 1284 هجریه تمکنوا من ان ینموا فتح الصین الصینیه الواطیه

و من المعلوم ان مساحه آسیا هی خمسه أضعاف مساحه أوربا و مع ذلک قد أمست کلها فی ید الاوربیین خلا تسع دول من دولها و هی إیران و تحیوا و بخاری و افغانستان و الصین و الیابان و أنام و بورما و سیام .. فاذا قطعنا النظر عن الصین تری ان أملاک روسیا فی آسیا هی أوسع من أملاک کل الدول و رعایا الانکلیز فیها أکثر من رعایا سائرها .. أما الدول الاوربیه التی لها تسلط فی آسیا فهی الدوله العلیه و روسیا و انکلترا (10- منجم أول)

ص: 74

و فرنسا و هولاندا و أسبانیا و لا ریب فی ان خیوا و بخاری و أفغانستان و بورما و سیام ممالک یتوقف استقلال دولها علی دول أوربیه و لذلک کان لها فیها نفوذ عظیم حتی انها تعد من تبعتها و اتساع دائره الطرق الحدیدیه و الاسلاک البرقیه و تنظیم البرد و تکثیر المراکب و غیر ذلک مما یؤثر کل یوم فی حاله آسیا و یقربها من تمدن هذا العصر بتقریب أوربا منها و ادخال تجارتها الیها مع وقوع أکثرها فی خطر من العسر المالی الذی ینشأ عن دخول مصنوعات أوربا المتقیه بلدانا متأخره سیاسیا و صناعیا

و سنه 1868 م الموافق 1285 هجریه ازدادت أملاک الدول الاوربیه فی آسیا مع انها کانت نحو نصف أراضیها فان الحرب التی انتشبت بین روسیا و أمیر بخاری جاءت بسلب أکثر أملاکه و ضمها الی روسیا و قد بینت لدول أواسط آسیا الضعیفه انها لا تقدر أن تدفع عنها الدولتین العظیمتین الآخذتین فی الامتداد فی آسیا و هما روسیا و انکلترا و لو لا اختلافهما لما بقیت بخاری و أفغانستان و بلوخستان و غیرها من البلدان الأسیویه متمتعه باستقلالها .. و فیها کانت سطوه روسیا و انکلترا فی نزاع متصل من حرب داخلیه أهلیه فی أفغانستان انتشبت بین أولاد الدوست محمد و حفدته .. و فی نهایتها استبدت الحال لشیر علی صدیق انکلترا

و امام مسقاط أقوی حاکم فی بلاد العرب و سطوته نافذه فی کل عمان و جزائر خلیج العجم و بلاد واسعه من شرقی افریقیه فطرد من کرسی الحکومه و خلفه رئیس الوهابیین احدی فرق المسلمین الذین قد استولوا علی قسم من أواسط بلاد العرب و قد ضمت بلاد مسقاط الیه و أصبحت من أعظم الحکومات التی رأتها تلک الأقطار

هذا و الجمیع یسمعون بمسئله أواسط آسیا و یعلمون انها متعلقه بروسیا و انکلترا و یودون ان یقفوا علی حقائقها و أسبابها و نتائجها المنتظره فنقول انه لا بد من ان تقع الدول الصغیره الواقعه فی أواسط تلک القاره بید احدی الدولتین المشار الیهما و تأخر سقوطها بالخلاف الجاری بینهما و الریب محصور فی أیتهما تفوق الاخری بضم البلدان الیها و هذه هی مسأله أواسط آسیا التی أصبحت من أهم مسائل هذا العصر فاذا ضمت

ص: 75

الی روسیا تتقوی و یسهل علیها بمرور الزمان جعل أهالیها روسیین و قد قال مستشار وزیر الهند الانکلیزی انه ما من خوف من تکدیر السلام فی الحاضر بین روسیا و انکلترا لأن بین أملاک الدولتین فی آسیا بلادا مسافتها نحو ثمانمائه میل و هی صعبه المسالک و أصبحت حاجزا عظیما واقعا بین أملاکهما علی انه قد قال أحد العارفین بالأحوال ان روسیا قد استولت علی کل بحر قزبین و علی بحر ارال أو خوارزم و علی نهر جیحون و یسهل علیها الحمل علی الهند بواسطه مراکب بخاریه مستغنیه عن مسیر عساکرها برّا فی أواسط آسیا فاذا نقلت جنودها بالمراکب الی شمالی أفغانستان بعد ان تضمها الیها أو تجعلها حلیفه تحت حمایتها أو الی کابل یسهل علیها الوصول الی الهند فأضحت أفغانستان من المراکز المهمه

و فی سنه 1869 م الموافق 1286 هجریه وقع خلاف مهم بین الدوله العلیه و إیران علی الحدود و تسع الحرق و یقال ان روسیا کانت تمیل الی إیران حتی انه خطر للبعض یبال انها کانت ترغب فی أن تجعل تلک المسأله تمهیدا لمقاصدها فصرف المشکل یحکمه الباب العالی و مداخله الدول

و فیها جری أمر مهم جدّا و هو فتح ترعه السویس التی جعلت القاره الافریقیه جزیره و فصلتها عن آسیا و قد جاءت بازدیاد عظیم فی تجاره آسیا الجنوبیه و الجنوبیه الغربیه و ألحقت ضررا لیس بقلیل بتجاره مصر و سوریه و أضمرت بمحصولات سوریه حتی بأملاکها بهبوط أسعار الحریر و غیر ذلک بواسطه کثره الوارد الی أوربا منه و من غیره بدون تکبد المصاریف الکثیره التی کان یتکبدها بالورود فی طرق طویله غیر انه قد روّج التجاره فی أقاصی الشرق و أتی بتغییر عظیم فی أعمال کثیره فاستغنی العالم عن قوافل بغداد و حلب و الشام بعد ان سارت فی تلک الطرق العمومیه قروبا غیر محدوده

و فی سنه 1870 اعتنت روسیا بتقریر أحوال البلدان التی فتحتها فی أواسط آسیا أکثر مما اعتنت بالقیام بفتوحات جدیده فان قسما کبیرا من بلاد التتر المستقله قد أضحی بلادا روسیه .. و فی الصین وقعت تعدیات کثیره فظیعه علی الأجانب و لم تفز فرنسا و انکلترا بترضیه إلّا بعد معاناه صعوبات کثیره .. و أنشأت الیابان طرقا و فتحت

ص: 76

مدارس و عینت سفراء و أرسلتهم الی بعض عواصم أوربا و أمرکا .. و فی هذه السنه ثم استقلال محمد یعقوب خان فی ترکستان و هو خان کشغر و ذلک بعصیان بعض مقاطعات علی الصین و ضمها الیه حتی انه فی 13 تموز (جولیه) سنه 1869 أقرت جریده الصین الرسمیه بان ترکستان انفصلت عنها .. و فی هذه السنه ضمت انکلترا الیها بعض جزائر مساحتها 765 میلا مربعا و عدد سکانها خمسه آلاف نفس

أما سنه 1288 هجریه فجرت فیها فی آسیا أمور مهمه و علی الخصوص فیما یتعلق بتقدم لتمدن فی یابان حتی ان السفراء الأجانب واجهوا ملکها و أنشأت فیها طرق حدیدیه و مدارس و معامل و غیر ذلک .. و مع أن الحکومه قربت الأجانب کانت تضاد خدمه الدین و کذلک کان الأهالی .. و الصین قد أخذت فی أن تسلک مسالک الیابان و أرسلت شبانا لیتعلموا فی بلاد الافرنج .. و فی أفغانستان انتشبت حرب أهلیه بین شیر علیّ خانها و ابنه العاصی محمد یعقوب خان .. ففی ایار (مایس) فتح ابنه مدینه هراه المهمه أما انکلترا فمقرر عندها أن یعقوب خان لا یراعی صوالحها بمقدار أبیه شیر علیّ فلذلک تداخلت بغته و صرفت الخلاف فعین یعقوب خان بأمر أبیه حاکم هراه .. أما روسیا و انکلترا فتراقبان أحوال أفغانستان باعتناء و اهتمام فان لدوله التی بضمها الیها تمیل الیها بمیزان القوه فی أواسط آسیا و من المستغرب ان الدولتین تتظاهران بالمحبه و الوداد و مع ذلک نری روسیا تسند ادعاآت عبد الرحمن خان مناطر شیر علیّ المخیف و تدفع له معاشا سنویّا حال کون انکلترا تعضد شیر علیّ خان .. و فی تلک السنه ظهر أن انکلترا تخفی جدّا من تقدم روسیا فی أواسط آسیا و مما تراه من میل المسلمین فی الهند الی التخلص من الخضوع لها فانه بمحاکمه الوهابیین فی الهند قد ظهر انهم یعلّمون الناس بان یحسبوا طرد الانکلیز من الهند من أهم الفروض الدینیه حتی ان الانکلیز یخافون من انه عند ما تحاول الهند طردهم یکون المسلمون فیها مضادین لهم

و فی السنه المذکوره حصلت فی إیران مجاعه مخیفه ثم تحدث مجاعه أعظم منها فأمست البلاد فی ضیق شدید و فقر و عناء و لم ینته ذلک إلّا فی أواسط سنه 1289

و فی السنه المذکوره تمکبت الصین من الانتصار علی المسلمین الذین کانوا یحاولون

ص: 77

الاستقلال

و فی أواخر سنه 1288 عقدت معاهده بین انکلترا و هولاندا ابطلت بها بعض شروط سنه 1824 م الموافق 1240 ه التی تمنع هولاندا عن توسیع أملاکها فی سومطره و غیر ذلک

و سنه 1289 حدث تغییر جدید فی أملاک آسیا بسبب حمل روسیا علی خیوا فانه بعد ان فتحتها عقدت معاهده صلح ضمت بها الیها أرض واسعه و زاد بذلک نفوذها و تأکد الناس انه لا سبیل الی تخلص خانیات ترکستان من یدها .. و من نتائج فتح خیوا ابطال العبودیه فیها و لم نجح الهولاندیون فی حملتهم علی سلطان اتشین من جزیره سومطره کنجاح روسیا فی خیوا و الذی مکن هولاندا من ذلک انما هو المعاهده الجدیده التی عقدت بینها و بین انکلترا .. ففی هذه السنه لم تفز بشئ فی اتشین و عند نهایه السنه کثرت جنودها و وسعت دائره أعمالها فیها قاصده ان تسود علیها و فی بدایه السنه المذکوره تمکنت الصین من ان تنهی حرب مسلمی بنثای و هم مسلموا الصین الذی ذکرناهم و عند ما فتحت عاصمتهم قتلت کثیرین من الأهالی و السلطان سلیمان و یقال بتأکید انها لم تراع حقوق الانسانیه و المروءه فی معاملتهم

أما امام مسقاط و صاحب زنجبار فقد اتفقا مع انکلترا علی ابطال تجاره العبید و قد قابل بعض السفراء الأجانب أمبراطور الصین بخلاف العاده الجاریه

و سنه 1292 فتحت روسیا خوقند و خلعت خانها و استولت علی نصف الحانیه الشمالی و النصف الآخر ترکته و شأنه علی أن تعدیات أهله علیها قد حملتها علی أن تکثر جنودها فی سنه 1293 بقصد الحمل علیها و ربما ینتج عن ذلک ضم کل الخانیه أو أکثرها الیها

ص: 78

الأشات و هی مدینه جلیله قد أحدقت بها البساتین و الأنهار موقعها علی بعد 65 کیلو مترا الی الشمال الشرقی من مدینه غرناطه علی السفح الشمالی من سیارا نافادا علی نهر غوادس الذی یصب فی نهر غواد دیانا مینور و عدد سکانها عشره آلاف نسمه و هی للنصاری مرکز دائره أسقفیه یقال إنها أقدم أسقفیه فی بلاد اسبانیا و فیها معامل للحریر و معامل لنسج خام الشراعات و المسامیر و غیر ذلک و بها آثار رومانیه قدیمه و یحدق بها سور من کل جهاتها و تعرف الآن باسم غوادس و هو مأخوذ من وادی آش اسمها عند العرب و ذلک مأخوذ من اتشی اسمها القدیم .. و قد ذکرها المقری فی نفح الطیب و قال خص اللّه أهلها (أیام الاسلام) بالأدب و حب الشعر .. و فیها یقول أبو الحسن ابن نزار

وادی الأشات یهیج وجدی کلماأذکرت ما أفضت بک النعماء

للّه ظلّک و الهجیر مسلّطقد برّدت لفحاته الأنداء

و الشمس ترغب أن تفوز بلحفهمنه فتطرق طرفها الأفیاء

و النهر یبسم بالحباب کأنه سلخ نضته حیه رقطاء

فلذاک تحذره الغصون فمیلهاأبدا علی جنباته إیماء

.. قال المقری و من أعمال وادی آش حصن جلیانه و هو کبیر یضاهی المدن و به التفاح الجلیانی الذی خص اللّه به ذلک الموضع و هو یجمع عظم الحجم و کرم الجوهر و حلاوه الطعم و ذکاء الرائحه و المقاء و بین الحصن و وادی آش 12 میلا .. و قد بقیت المدینه بید العرب الی سنه 895 هجریه ثم استرجعها الاسبانیون فی التاریخ المذکور* و آش مقاطعه واقعه فی الطرف الشمالی الغربی من ولایه نورث کارولینا من الولایات المتحده الامرکانیه الملاصقه حدودها لحدود ولایه فرجینیا و تیسی .. قال البستانی مساحتها ستمائه میل مربع و فیها جبال کثیره بین سلسله جبال بلو فی الجنوب الشرقی و جبل إستون فی الغرب و فیها مراع جیده إلّا انها فی الغالب غیر خصبه و قد نظمت أحوالها السیاسیه سنه 1215 هجریه و قاعدتها جفرسون و سمیت بهذا الاسم اکراما لصموئیل آش الذی کان والیا لمورث کارولینا من أعمال المقاطعه المذکوره سنه 1188 هجریه

ص: 79

و عدد سکانها نحو من تسعه آلاف نسمه* و آش قلعه سی أی قلعه آش قصبه فی لواء أرضروم علی نهر الفرات حکاء صاحب آثار الادهار* و آشی الشین المعجمه مکسوره آخره یاء موضع ذکره الفیروزابادی فی قاموسه فی ماده اش ی و غلطه السید المرتضی فی شرحه و قال صوابه بالمهمله أی آسی

ص: 80

تلک المدینه الی قسمین و هما العلوی و السفلی أو الداخلی و الخارجی و مساحه دائرتها خلا ضواحیها خمسه أمیال و نصف میل .. و حولها سور من الآجر ارتفاعه 15 قدما و نصف قدم و سمکه 10 أقدام و داخل ذلک السور حائط غیر مرتفع من التراب لیعضده و فی ظاهرها مکان الخندق و لا نعتنی الحکومه بترمیم السور .. أما المدینه الواقعه داخل السور ففیها القصور و الهیاکل الملکیه و أبنیه أخری عمومیه منها معمل الاسلحه وقاعه العدلیه و مرکز الحکومه محاط بسور متین لا ینقطع ترمیمه علوه 20 قدما یعضده حائط داخلی من الخشب ارتفاعه قدر ارتفاع الاول و هو محکم متین .. و بناء ذلک السور انما هو لصیانه الملک و الحکومه من هجمات أهالی المدینه فانهم سریعو الهیاج یمیلون الی إهاجه الفتن و المجاهره بالعصیان و قتل الملوک ..

أما أهالیها فقلما یثبت عددهم علی حال بسبب تغییرات الحکومه و انتقال مرکزها من جهه الی جهه و الحروب الخارجیه و الانشقاقات الداخلیه فیکون تاره 30 ألف نفس و طورا 50 ألفا و الآن أقل کثیرا و لتلک الامور تأثیرات مهمه فی بناء منازلهم .. و اذا نظر الانسان الی تلک المدینه و هو بعید عنها یراها کسائر مدن بورما جمیله المنظر مزینه بهیاکلها المذهبه و أدیرتها الجمیله .. علی أنه اذا دنا منها یری ان البیوت الواقعه فی ظاهرها اکواخ دنیه مبنیه بالعشب الیابس و أغصان الاشجار بدون مسامیر فهی کالحیام تنقل بسرعه و سهوله .. و کلها مرفوعه قلیلا عن سطح الارض لمنع اضرار جری ماء المطر .. و یری فی الطبقه السفلی منها المبنیه لرفعها عن سطح الارض أماکن لکثیر من الخنازیر و البط و الکلاب .. أما منازل الرؤساء و الاغنیاء فهی مبنیه فی الغالب من ألواح خشبیه سمیکه و مسقوفه بالآجر .. و لا یسمح لاحد ببناء بیوت بالآجر ما لم یکن من الاجانب لأن الحکومه تخاف من أن یتحصن الاهالی فی بیوتهم اذا کان من الآجر .. و بیوت الاجانب فیها قلیله و ظاهرها کظاهر السجون .. و للملک فیها هیکل یفوق حسنا أکثر هیاکل المملکه و یقال ان الذی بناه رجل من الهنود ..

و حوله رواق جدرانه مزینه بصور غیر متقنه منها صوره ولاده غوداما و الحوادث التی طرأت علیه و موته و صوره جهنم و السماء بحسب اعتقادهم .. و فی تلک المدینه

ص: 81

أسواق دکاکینها و مخازنها أکواخ مسقوفه باغصان الاشجار و غیر ذلک علی أن فیها جمیع أنواع البضائع من الدنیه الی الیمینه جدا منها المنسوجات الحریریه و أفخرها من نسج أهالیها فانهم یصنعونها من الحریر الصینی و الآنیه الخزفیه الاعتیادیه و لکنها جیده جدا .. و الخزف الصینی المصنوع فی الصین و أشیاء فولاذیه فاخره من مصنوعات بنغال .. و الاطالس الذهبیه و الفضیه الا أنها غیر متقیه و التماثیل من تماثیل غوداما المصنوعه من بلاط فاخر و یاقوت یلتقط من النهیرات المجاوره .. علی ان الملک یدعی بان کل یاقوته ذات ثمن تزید عن قیمه معینه هی له .. و الکهرباء من معادن نفس البلاد .. و الزیت المعدنی و هو البترول المعروف بالزیت الامرکانی من آبار بورما المشهوره و الزئبق و الاثمار الجافه و القراطیس و المطلات و النحاس المصنوع الوارد الیها من الصین .. و تری فی شوارعها الجوامیس و الثیران سائره من مکان الی مکان جاره مرکبات أو حامله أحمالا .. أما الافراس القویه الکثیره الجموح فلا تستخدم الا للرکوب .. أما الافیال فی هذه العاصمه فاستخدامها محصور بالملک قیاما باسباب الافتخار و الثنعمات .. و للملک ألقاب کثیره مستغربه منها ذو الرجل الذهبیه و رب الفیل السماوی و رب کل الافیال البیضاء و راکب الفیل المقدس عندهم و کذلک هو صاحب کل الافیال فی المملکه .. أما الافیال البیضاء فهی قلیله جدا حتی ان أهالی تلک المدینه ینظرون الی ما یرونه منها بتعجب و دهشه .. و قلما وجد عند الملک أکثر من فیل واحد أبیض فی وقت واحد .. هذا و کان الناس یظنون ان أهالی بورما یعبدون الفیل الابیض و هذا خطأ فانهم یعتبرونه من العلامات الملکیه .. و طالما اعتنی ملوک بورما فی جمع کنوز کثیره فی قسورهم و هم لا ینفقون شیئا منها الا فی سبیل مصارفهم الخصوصیه و عند وقوع ازمات سیاسیه .. و فی غره کل شهر قمری یسیر قوم فی شوارع المدینه باحتفال عظیم و معهم رجال یذکرون باصوات مرتفعه الوصایا الخمس البوذیه محرضین الآباء علی معامله أولادهم بالرفق و الحنو و الاولاد علی طاعه والدیهم .. و یسیر فی مقدمتهم جلاد و فی احدی یدیه عصا و فی الأخری حبل و فی مؤخرتهم طبل و بوقان صینیان و بعض حراس الملک و فرس مقود و فیل یرکبه رئیس الذین یذکرون (11- منجم أول)

ص: 82

الوصایا المذکوره و ثلاثه رجال راکبین علی ثلاثه أفراس یذکرون تلک الوصایا .. و جعلت تلک المدینه عاصمه لمملکه بورما نحو سنه 1364 م توافق 766 هجریه فان الحکومه المرکزیه انتقلت من بانیا الیها .. و لم تبدل أمه عاصمتها بقدر ما بدلتها أمه بورما ..

فان أقل الاسباب الناشئه عن الخرافات أو عن غایات الملک تحمل الحکومه علی تبدیل العاصمه .. و قد بدلوها فی 5 قرون و نصف متأخره تسع مرات .. فالملک الومبرا الکبیر جعل مدنشوبو عاصمته لانها وطنه و کان یحب السکی فیها .. ثم نقلها ابنه من هناک تشاؤما من موت أبیه فیها و أما أخوه و هو خلفه فارجع مرکزه الی آفا اتباعا للعاده .. أما منتاراکی سافک الدماء الذی استولی علی الملک سنه 1782 م الموافق 1197 هجریه فنقل بلاطه الی أمارا بورا .. و الذی حمله علی ذلک رغبته فی الابتعاد عن المکان الذی ارتکب فیه ذنوبا فظیعه .. و لما خلفه حفیده أشار علیه المنجمون بان ینقله الی آفا التی أصبحت أعظم من بروم العاصمه الاصلیه التی اشتهرت بعظمه بربریه .. و سنه 1839 م الموافق 1255 هجریه أصیبت بزلزله هدمت کل الابنیه الجیده فی آفا .. فنقلت العاصمه موقتا الی مونشوبو مولد الومبرا .. و منذ تلک السنه یقیم البلاط الملکی مده فیها و مده فی آفا. و سنه 1824 م أمر القائد البورمی المشهور و هو ماها بندولا بان یفتح کلکوتا و یأتی بوالیها الی آفا مقیدا بقیود ذهبیه و أعطیت له منها تلک القیود هذا و کانت قد عقدت معاهده بین انکلترا و بورما مؤرخه فی 24 شباط سنه 1826 م منها ان حکومه بورما تسمح باقامه سفیر انکلیزی فی عاصمتها فعینت انکلترا الکولونل بورنی لیقوم بتلک المأموریه الصعبه الکثیره الخطر و ذلک فی نهایه 1828 م فاقام فیها محتملا للاهانات و معرضا للمخاطره الی سنه 1837 فحدثت حینئذ ثوره مکنت ثراودی من اختلاس صولجان الملک و قد سکن آفا مده طویله مستر جنسون أحد مشاهیر القسوس الامرکان و ألف کتابا نفیسا فی نحو اللغه البورمیه و صرفها ثم انتشبت حرب بین انکلترا و بورما و انتهت سنه 1853 غیر أن انکلترا کانت قد اختبرت و عود النورمیین و تعهداتهم و لذلک لم ترتض بان تعقد معاهده أخری مع بورما مکتفیه بان تتهدد تلک المملکه بالقصاص اذا أهانتها أو أخلّت بالاصول

ص: 83

* و آفا اسم لمدینه فی الیابان واقعه فی جزیره نیفون فی ساحلها الجنوبی تبعد مسافه مائه کیلومتر فی الجنوب الشرقی* و آفا أیضا اسم لمدینه أخری فی الیابان واقعه فی جزیره سیکوکو علی ساحلها الجنوبی داخل جون هناک و میناها أحسن موانی تلک الجزیره

ص: 84

الناس من جهات مختلفه من تلک الاقطار

ص: 85

مهدم و آثار أخر قدیمه. و عدد سکانها نحو 12 ألف نفسا من المسلمین و لهم 1000 بیت و من الروم و لهم 300 بیت و من الارمن و لهم 30 بیتا. و تربتها فی غایه الحصب یخرج منها أجود قطن بر الاناضول و کرومها کثیره و خمرها جیده إلا ان هواءها فی الصیف ردئ و یقام فیها یوم الثلاثاء و الاربعاء من کل أسبوع سوق تجتمع فیه الاهالی للبیع و الشراء و فی الیوم السادس و العشرین من شهر تموز من کل سنه یقام فیها سوق عظیم یسمی بنایر تجتمع الیه الناس من أکثرا ولایات المجاوره لها* و آق حصار قصبه قضاء فی لواء تراونیک من ولایه بوسنه یشتمل علی ثلاث نواح و هی بروزور و کویرس و بوغویته و فی تلک النواحی 24 من الجوامع. و المساجد و مکتب رشدیه و 4 مکاتب للمسلمین و 4 للمسیحیین و کنیسه و 23 خانا و 4775 بیتا و 285 دکانا و 12 مخزنا* و آق حصار أیضا مدینه حصیت فی البانیا القدیمه من الروملی یقال لها أیضا اقچه حصار و تعرف أیضا باسم کرویا و هی أریبو القدیمه واقعه علی أکمه تبعد 68 کیلومترا عن أشقودره الی الجنوب الشرقی فتحها الملک الغنری عثمان بن أرطغرل. و سکانها نحو 6000 نسمه و هی وطن اسکندر بک الالثائی الذی لقبه السلطان مراد الثانی بالسنجق

ص: 86

علم علی* نهر فی روسیا من آسیا یخرج من الشمال الشرقی من جبل قوه قاف و یصب فی نهر تیرک طوله 120 میلا* و آقسای أیضا اسم قریه علی الضفه الیمنی من النهر المذکور علی مسافه 35 میلا الی الجنوب الغربی من قولیار

ص: 87

عظیمه بالروم فی قضاء باسمها فی ولایه قونیه و هی قصبه القضاء و من أنزه المدن ذات أشجار مثمره و أنهار طیبه و هی علی ما قاله دنویل کانت تسمی فی قدیم الزمان انطاکیه ادبیزدیام و قال منروط النمساوی انها فی محل مدینه صور یوم أو طور یوم. و لما کان الجبل مجاورا لها من جهه غربیها و الارض السهله المخصبه الکثیره الحنطه و الثمار تمتد علی شرقیها کان ذلک مؤیدا لرأی الجغرافی النمساوی المذکور فهو المعتمد فی هذا المقام و یقال ان آق شهر هی فیلو میلیون القدیمه علی ما ذکره استرابون. و هی واقعه بین 29 درجه و 15 دقیقه من الطول الشرقی و 38 درجه و 13 دقیقه من العرض الشمالی علی مسافه 23 کیلومترا الی الجنوب الشرقی من أفیون قره حصار فی سهل علی طرفه الغربی عند سفح سلسله جبال تمتد من الشرق الی الغرب کثیره الجنائن و الینابیع و فیها 1500 بیت و 4 جوامع و 20 مکتبا منها جامع عظیم و مکتب بناهما السلطان بایزید.

و فیها کنیستان للارمن و بعض مدافن شریفه نسب الیها ناصر الدین خوجه و له فیها قبر یزار و یتبرّک به. قیل ان السلطان بایزید الاول توفی بها عند ما حصره هناک تیمورلنک فی آذار (مارس) سنه 1403 للمیلاد و فی جوارها انتصر الامبراطور فردریک الاول الالمانی فی 19 ایار (مایس) سنه 1190 للمیلاد ثم دعیت کسیاوی و اشتهرت بالورد الابیض و ربما کان منه اسمها فان معنی آق شهر المدینه البیضاء. و قضاء آق شهر یحتوی علی 33 قریه فیها نحو 16000 ألف نفسا و من محصولاته الحبوب و الدخان و الافیون و الاثمار الی غیر ذلک و فیه 60 مکتبا للذکور و الاناث و هو علی 24 ساعه الی الشمال الغربی من قونیه مرکز الولایه

ص: 88

واقعه بین 41 درجه و 9 دقائق من العرض الشمالی و 76 درجه و 52 دقیقه من الطول الشرقی عن نهر جنوبی جبال ثیان شان علی بعد 400 کیلومترا الی الشمال الشرقی من من یرقند. و هی محاطه بسورله أربعه أبواب و یقال ان فیها 12 ألف بیت تحتوی علی 50 ألف نسمه. و یدخل منها الخزینه الصینیه مبالغ عظیمه من رسم البضائع. و أهالیها مشهورون باکرام الضیف و صنع الاقمشه القطنیه و قطع الحجاره الکریمه و صنع الادوات المعدنیه و الجلدیه. و قد اشتهروا علی الخصوص بصنع سروج الخیل و ما یتعلق بها من اللجم و غیرها من جلود الابل. و یوجد بها جیش من الجنود الصینیین عدده من الفین الی 3 آلاف نفر و هی تحت حکم أمیر وطنی من قبل حکومه الصین. و لها تجاره متسعه الجوانب بید من یأتیها من الصینیین و الغرغیز و أهالی بخاری و الهنود و أهالی تبت و کشمیر و یوجد بها حجر الیشب و ضواحیها ذات اراض مخصبه یسقیها نهر بجانبها یدعی آق صو و منه اسمها. و فی سنه 1716 للمیلاد حدثت فیها زلزله أشرفت بها علی الدمار و فی أوائل القرن التاسع طافت فیها المیاه فاهلکت ثلاثه آلاف نفس من سکانها* و آق صو أیضا بلد یبعد 18 میلا الی الشرق الجنوبی من بروسه من ولایه خداوندکار* و آق صو أیضا علم علیّ نهر فی ولایه قونیه کان القدماء یسمونه کیستروس مخرجه علی مسافه 3 أمیال من شرقی مدینه اسبرطه من جبال تحیط ببحیره اکسردی عربا و جنوبا یصب فیه عده جداول و هو یجری من الشمال الی الجنوب و یصب فی خلیج اضالیا شرقی مدینه اضالیا* و اسم نهر فی قضاء بازار جق التابع لواء مرعش من ولایه حلب یصب فی نهر جیحون* و اسم نهر باقرجای (کایکوس) عند مخرجه و سنذکره فی باب الباء و معنی آق صو الماء الأبیض

ص: 89

الجنوبیه و معنی آق طاش الحجر الابیض

ص: 90

ص: 91

الآن مهجوره الا سته کنائس منها و فیها أیضا کنیسه کبیره جمیله مزخرفه بالنقوش المذهبه و الحفر و الصور و هی کرسی رئیس أساقفه الیونان الخاضعه للبطریک القسطنطینی و هی مشتمله علی ما ینوف عن ثلاثه آلاف بیت القلیل منها للاروام و الباقی للمسلمین و عدد سکانها نحو 113 الف نسمه و فیها عده جوامع و مکاتب و صنائع من أعظمها الانسجه القطنیه و الصباغه و فی نواحیها میاه معدنیه و تکثر فیها الزلازل و الی الجهه الشمالیه الغربیه منها علی مسافه 30 میلا موقع مدینه سردبس القدیمه

ص: 92

علی حدود منستر علی مسافه 25 کیلومترا من جنوب شرقی زنفن عدد سکانها نحو 6200 نفس و هم آخذون فی الازدیاد بسرعه عظیمه

ص: 93

مترا عن غربی بلفروخ علی نهر هروز علی مسافه 12 میلا من مصبه فی بحر قزبین و لها جسر علی النهر المذکور له 12 قنطره و فیها آثار قصر الشاه عباس الاول و ثلاثه أبراج لعباده النار بنتها أمه الجیبر و عدد سکانها 40000 نفس و بها یشتغلون الحدید و بنواحیها توجد أشهر معادن مازندران* و آمل اسم مدینه فی بلاد خراسان علی ضفه جیحون الیساریه علی بعد 110 کیلومترات من الجنوب الغربی عن بخاری افتتحها تیمورلنک سنه 795 و هی مأهوله و ذات تجاره واسعه

ص: 94

السلوک فیه بالسفن مسافه 130 أو 40 میلا و فی بدایه شهر تشرین الثانی (نوفمبر) یتجلد و یبقی کذلک الی آذار (مارس) فیصبح طریقا تسلکها المرکبات الثلجیه و فی الشتاء ینحدر ثلج کثیر دفعه واحده فی شواطئه و یسمی عند أهالی سیبیریا بورذا و یقطن فی جانبیه قبائل کثیره من التنفوزه و المانشو و غیرهم و منها ما یجول فیهما و هو یختص بروسیا حتی فی الجهات الجنوبیه علی مسافه مائتین أو ثلاثمائه میل و عاصمه تلک الاماکن الواقعه عنده قلعه نقولایف فی یمین النهر عند المکان الذی تبتدی ء السفن فی أن تسیر فیه ..

و فی شواطئه غابات کثیره ملتفه من شجر الصنوبر و السندیان و الفلین و غیرها و فیها سهول مخصبه و یکثر الکرم فی الجهات الجنوبیه منه و فیه اسماک صغیره و کبیره .. و فی خرافات الاهالی ان الارض الواقعه بالقرب منه هی أرض الذهب و المواعید

ص: 95

أوله و کسر ثانیه علی بناء فعل جبل بدیار ألهان أخی همدان سمی بأنس أخی الهان .. و فی کتاب الجزیره للهمدانی أنس من أعالی جبلان سراه بالیمن

ص: 96

الرومانیون فلیبس الخامس ملک مکدونیا سنه 214 و سنه 198 قبل المیلاد

ص: 97

البلاد و القلاع الواقعه شرقی نهر جهان فتسلموا منهم ذلک و کانت آیاس من جمله تلک المدن فخرب المسلمون برجها الذی فی البحر و استتابوا فی تلک البلاد نوابا و عادوا فی ذی الحجه من السنه المذکوره .. قیل و لم بعرف بالتحقیق مرکز هذه المدینه الاصلی فی القدم و المظنون ان آثار القناه و الهیکل و الاسوار التی وجدت بالقرب منها هی من آثارها .. قلت و العواء یطلقون علیها الآن أیاس بالقصر

ص: 98

ص: 99

الخامس من المیلاد

ص: 100

و النعاسیه و هذه المقاطعه مشهوره فی أنها کانت مصدرا لاکثر الثورات التی حدثت فی القرنین السابع عشر و الثامن عشر

ص: 101

من الکبری و منذ زمان لیس بطویل خرج جمله کثیره منهم و أتوا الممالک المحروسه و استوطنوا أراضی آسیا الصغری

ص: 102

و میم مکسوره و یاء و راء ساکنان ثم یاء مثناه مفتوحه بعدها ألف* مدینه فی جزیره سانتورین موقعها فی طرف مرتفع فی الجهه الشمالیه الغربیه من الجزیره و کثیر من بیوتها منحوته فی الصخر بعضها فوق بعض الی 15 أو 20 طبقه و أوطاها أربعمائه قدم فوق سطح البحر و یدخل الیها بلوالب منحوته فی الصخر من أسفلها الی أعلاها و منظرها من البحر غریب جدا لأن مواقع بیوتها ارفع من صواری المراکب و بعضها أماکن تحتها انخفاض مخیف و سطحها الصخر و لو لا المداخن الکثیره الخارجه منه و الدخان المنبعث منها لم یعرف أن تحته منازل بشر

ص: 103

الی 20 مخدعا و فیها صناعات کثیره لکنها غیر متقنه و فیها أسواق منظمه یکثر فیها البیع و الشراء الا أن النساء تقوم باکثر أشغالها و کانت نقودهم من صدف مخصوص ثم حولوها الی النقود النحاسیه و من أهم محصولاتها السمن و زیت النخل و شجر القطن و سنه 1277 هجریه صدر منه الی انکلترا ملیونان و ثلاثمائه ألف لیبرا و لکن الحروب المحلیه و کسل الاهالی قلل المحصول الی أن صار الصادر أربعمائه ألف لیبرا فقط

ص: 104

ص: 105

یصرفون الخریف فیها و فیها جمله قصور و قلاع تستحق الذکر

ص: 106

من حجر الیمامه* و قریه قرب حلب و قد یقال فی الرفع یبرون انتهی

ص: 107

بین 40 درجه و 32 دقیقه من العرض الشمالی و 50 درجه و 12 دقیقه من الطول الشرقی و أراضی تلک الجزیره مغموره بنباتات ذابله و فیها عیون النفط الشهیره التی هی کنز لا یفنی و أشهرها العیون التی فی بلغان فمنها یخرج من النفط نحو 500 رطل کل یوم و علی القرب منها یمتد خلاء واسع مقدار فرسخ مربع یسمی خلاء النار یخرج منه دائما نوع من بخار یسمی غازا و هو قابل للاحتراق و فیه أیضا عده هیاکل صغیره للمجوس و فی أحد هذه الهیاکل بقرب محراب یذبح فیه القربان أنبویه علی شکل الخیزرانه مجوفه من فمها یخرج لهیب أزرق أخلص من سائر الأرواح الحاره و اذا حفر فی تلک الأرض مقدار کیلومترین یخرج غاز اذا أشعل لا یمکن اطفاؤه إلّا بملئ الحفره ترابا و یأتی عدد عظیم من أهالی أقصی الهند من عبده النار یسکنون فی أکواخ حقیره حول تلک النیران و یستضیؤن بها و یطبخون علیها و یوجد أیضا فی تلک الأرض عینا ماء حار یغلی کالنفط الاستحمام به کثیر النفع فی تقویه البدن

ص: 108

ص: 109

و یقال بنتا طمار هضبتان فی جبل بدمشق انتهی فأفاد ان لفظ ابنا طمار مرادف للمترجم و لیس علما علی الثنیتین و أما هما فیقال لهما ابنتا طمار بالتأنیث

ص: 110

ص: 111

فیها نخیلات قلیله یزرعون تحتها البطیخ و أهلها مسوقه و هم أکثر سکانها و لا غیره لرجالهم و نساؤهم فی غایه الجمال و هن أعظم شأنا من الرجال و لا ینسب أحد منهم الی أبیه بل الی خاله و لا یرث الرجل الا أبناء أبناء أخته و لنسائهم أصدقاء من الرجال الاجانب و لرجالهم کذلک و لا منکر مع انهم مسلمون مواظبون علی الصلاه

ص: 112

حصینه ذات قلاع و أسوار عظیمه ثم هدمت تماما سنه 1246 هجریه

ص: 113

* قصبه فی أمریکا موقعها علی نهر دی موان تبعد 85 میلا من الجنوب الشرقی من مدینه دی موان سکانها 5214 نفسا و البلاد المجاوره لها مخصبه و فیها قوه مائیه للآلات و معامل کثیره و مدارس عمومیه و جمله جرائد و کنائس

ص: 114

و 5 درجات و 6 دقائق من الطول الشرقی علی بعد 20 میلا من امستردام الی الجنوب الشرقی .. و هی علی مرتفع عظیم من الارض بیضاویه الشکل و محیطها نحو 3 أمیال عدد سکانها 275، 64 و فیها عده مدارس و کنائس و مکاتب و معامل و هی ذات تجاره مهمه و فیها عقدت معاهده أترخت سنه 1713 میلادیه و هی معاهده الصلح بین افرنسا و اسبانیا و انکلترا و هولاندا بعد الحرب التی ثارت فی اسبانیا من جری النزاع علی تخت الملک فیها

ص: 115

قصدها أحد من أهل الخیر قهقه الشیطان الذی عن یمنه الباب و ان کان من أهل الشر بکی الشیطان الذی عن یسره الباب و جعل فی کل منتزه منها من الوحوش الالیفه و الطیور المغرده کل مستحسن و فوق قباب المدینه صورا تصفر اذا هبت الریاح و نصب مرآه تری البلاد البعیده و بنی حذائها فی الشرق مدینه و جعل فیها ملاعب و أصناما بارزه فی صور مختلفه و فی وسطها برکه اذا مر بها الطیر سقط علیها فلا یبرح حتی یؤخذ و جعل لها حصنا باثنی عشر بابا علی کل باب تمثال یعمل أعجوبه و عمل حوالیها جنانا و جعل بالقرب منها فی ناحیه الشرق مجلسا منقوشا علی ثمانیه أساطین و فوقه قبه علیها طائر منشور الجناحین یصفر فی کل یوم ثلاث مرات بکره و نصف النهار و عند غروب الشمس و أقام فیها أصناما و عجائب کثیره و بنی مدنا کثیره و أقام فیها رجلا یقال له برسان یعمل الکیمیاء و ضرب فیها دنانیر فی کل دینار سبعه مثاقیل علیها صورته و عمل له ناووس فی جبل حفر له تحته سرب بطّن بالزجاج و المرمر و جعل علی سریر من ذهب مرصع و حملت الیه ذخائره و جعلوا علی بابه صوره تنین لا یدنو منه أحد الا أهلکه و سووا علیه الرمال و زبروا علیه اسمه و تاریخ وقته

ص: 116

ص: 117

و مدارس و بنوکه و أماکن خیریه

ص: 118

انه یکون قد أخذ طریق انحراف الی جهه أخری مطاوعه لدفع الماء له و علیه توقف الحکم بتحقیق القیاس علی خروج شئ من مواد القعر دلاله علی وصوله الیه فاخترعت لذلک آله مؤلفه من کره مدفع فارغه مربوطه بحبل ینحل بنفسه عند زوال الثقل بوصول الکره الی القعر و قضیب من حدید یجعل فی ثقب الکره المذکوره له هنه تحمل شیئا من مواد القعر و تصعد به وحدها الی سطح الماء تارکه الکره فی القعر ثم اخترعت آله بخاریه لذلک و علیه توفرت مشقه رفع شئ ثقیل من عمق شاسع لکن المعول علیه الآن غالبا الآله المکونه من حبل متین فی طرفه شئ ثقیل .. ثم بدوام الاجتهادات المصروفه فی سبر عمق الاتلنتیک خصوصا فی الازمان الاخیره عرف مقداره و ان کانت المعرفه غیر تامه و هی فی الاتلنتیک الشمالی أکثر من بقیه أقسامه ثم عند الشروع فی مد الاسلاک البرقیه تحت الماء فی الاقیانوس کثر الاعتناء بقیاس الاماکن العمیقه و قیست أماکن کثیره فی جهات مختلفه و من مطالعه خارطه السبر ظهر انه لیست غالبا زیاده نسبه العمق مترتبه علی نسبه الابتعاد عن الشاطئ لان القعر حول القارات مکوّن من سطح مائل تدریجا الی وصوله الی عمق معین ثم یمیل دفعه واحده تقریبا الی انتهائه بقرار عمیق ثم الاعماق الکبیره توجد علی وجه العموم فی البحار الکبیره لا فی الصغیره و فی الجهه التی بین المدارین لا جهه القطبین و بالقرب من السواحل الصخریه المرتفعه و الاراضی العالیه لا فی الاقالیم المنخفضه .. و بالسبر الجدید ظهر أن أعظم عمق فی الاتلنتیک 77000 مترا و قیل انه فی سواحل امریکا الجنوبیه بلغ 8000 قامه و هو جائز و ان استبعد و مما ظهر من تلک القیاسات ان فی قاعه وادیین یفصل بینهما سلسله من التلال ممتده من جزائر ازوره الی ایسلانده و ارتفاع الماء فوق تلک السلسله هو دائما أقل من ألفی قامه و یکون غالبا ألف و خمسمائه قامه .. و مما عرف أیضا انه خال من سلاسل جبال کالسلاسل البریه و لیس فیها أودیه عمیقه و لا صخور جرداء و لا یختلف سطح قعره کثیرا کالاختلاف بالبر

ترکیب قعره .. لاجل اختبار المواد الراسبه فی قعر البحر کانوا یلصقون تجویفا باسفل رصاصه السبر مملوءا شحما و یلقونها فی الماء فاذا بلغت القعر النصق بها بعض الرواسب

ص: 119

البحریه کالاجزاء الصدفیه و الرملیه و نحو ذلک و یعرف من مقادیرها و حجمها مرکز السفینه ثم اخترعت فی فرنسا آله أخری و هی قضیب من حدید ذو رأس حاد یارز من أسفل رصاصه السبر فیه ثقوب تخرج بعض المواد القعریه کالوحلیه و الرملیه .. ثم اخترع الامیریکانیون آله أخری تسمی بکاس ستلواجن و هی کأس من حدید مخروطیه الشکل تعلق بزنبرک قضیب بارز من أسفل رصاصه السبر یغطی فمها ببلبوس ذی مخلع فاذا ضربت الرصاصه القعر غرقت الکأس فی المواد و اغترفت منها ملأها و عند صعود الآله یبقی البلبوس مطبقا بقوه کبس الماء فیمتنع خروج شئ من المواد .. ثم اخترع الانکلیز آله أخری تسمی بولدوغ و هی آله ذات طبقتین مجوفتین تنطبق إحداهما علی الاخری فتصعد الآله بکمیه من المواد ثم بالسبر بهذه الوسائط عرفت الطبقات القعریه للبحر و ظهر انها مرکبه من جمله مواد کالرمل السلیکی و الرواسب الجیریه و الغضاریه و المرجانیه و الحلزونیه و بقایا نباتات بحریه و حیوانیه و غیر ذلک

تیّاراته .. التیار هو جریان المیاه البحریه من جهه الی جهه أخری و التیار الاتلنتیکی هو عباره عن تیارین دوارین أحدهما فی الاتلنتیک الشمالی یدور من الیسار الی الیمین و ثانیهما فی الجنوبی منه یدور من الیمین الی الشمال و مصدر کلیهما التیار الاستوائی و هو علی قسمین متوازیین شمالی و جنوبی منفصلین بتیار راجع یقال له تیار غینا فالتیار الجنوبی الاستوائی الذی یخرج من شاطئ أفریقیه و یصل الی شاطئ أمریکا الجنوبی عند رأس سان روک ینقسم الی فرعین فالجنوبی منهما یسیر عند شاطئ برازیل و یسمی بالتیار البرازیلی و ینقسم عند خط الجدی الی قسمین أصغرهما مع الشاطئ الا أنه یأخذ فی الضیق التدریجی و الضعف الی أن یصل الی طرف أمریکا الجنوبیه تقریبا و أکبرهما و أوسعهما یسیر الی جهه الجنوب الشرقی نحو رأس الرجا الصالح و یسمی بالتیار الجنوبی الموصل و علی بعد قلیل من غربی ذلک الرأس یمیل التیار نحو الشمال و یسیر مع شاطئ أفریقیه و یسمی بتیار الاتلنتیک الجنوبی متجها الی خط الاستواء حیث تکمل دورته و هذا التیار یرافقه فی طریقه الشمالی و بینه و بین الشاطی ء فرع من التیار المنجمد الجنوبی الذی تمکن معرفه میاهه علی مسافه بعیده بواسطه

ص: 120

برودتها و أما الفرع الشمالی من التیار الجنوبی الاستوائی فیجری مع شطوط أمریکا الجنوبیه من رأس سان روک الی جزائر أنتیله حیث یدخل فی بحر کریبی هو و التیار الاستوائی الشمالی الذی هو أکبر منه و علی هذا المنوال یحمل قسم من میاه الاتلنتیک الجنوبی الی الاتلنتیک الشمالی و بعد دخول التیار فی بحر کریبی یدفع فی مضایق یوکاتان الی خلیج مکسیکو ثم یرجع معظم الماء الی الجهه الشرقیه سائرا علی شاطئ کوبا الشمالی حال کون فرع أصغر و غیر معروف تماما یسیر فیما قیل محاذیا لشواطی ء الخلیج الجنوبیه و الشمالیه الی أن یلتقی ثانیه بالاول و بعد أن یجتاز التیار طرف فلوریدا الجنوبی یسمی تیار الخلیج و یمشی شمالا فی مضایق بمینی بین فلوریدا و شطوط بهاما الی الاوقیانوس الاتلنتیکی و حینئذ یصیر محاذیا لشطوط الولایات المتحده علی بعد یختلف قلیلا الی أن یصل الی عرض خلیج أوجون شیسابیکی و هناک یمیل شرقا و فی الجانب الجنوبی من شواطئ نیوفندلانده یدفعه الی داخل تیار قطبی و یقال انه لا یعود حینئذ تیارا مستعملا بل یختلط بغیره و الاقرب ان قسما من میاهه لا یزال آخذا فی مسیره شرقا داخل الاوقیانوس مائلا جنوبا بین جزائر ازوره و شاطی ء البرتوغال ثم یرجع سائرا علی شاطئ أفریقیه الی التیار الاستوائی و هکذا یتمم دورته و ان فرعا صغیرا منه یدخل البحر المتوسط من بوغاز جبل طارق .. و یوجد فرع آخر صغیر ینفصل عن الاصل عند رأس فینستر و یجری حول خلیج بسکی الی جهه الشمال الی أن یتلاشی علی شاطی ء ایرلانده و یسمی هذا الفرع بتیار رنّل نسبه الی مکتشفه. و من الجهه الواقعه الی شرقی شطوط نیوفندلانده تأخذ میاه تیار الخلیج أو معظم میاه الاوقیانوس فی أن تجری شمالا نحو شطوط أوروبا الشمالیه التی تحمل الیها حرارتها ماره بالرأس الشمالی و بالغه الی نوفاز میلا تقریبا و بعد أن تنحدر بالتیار القطبی یجری فرع منها شمالا قاطعا شاطی ء سبتسبرغن و آخر حول الغرب الی شاطی ء ایسلانده الشمالی و آخر علی شاطی ء غرینالانده الغربی الی مضیق دافیس و فی بعض فصول السنه یحمل تیار قطبی مقدارا عظیما من الثلج و ینحدر به علی ساحل مضیق دافیس الغربی و یجتاز بعضه تحت تیار الخلیج و بعضه بین ذلک التیار و شاطئ الوالایات المتحده الامریکانیه

ص: 121

أسباب التیارات .. اختلفت آراؤهم فی ذلک فقال بعضهم انها من قبل حرکه الارض و وجّه ذلک بانه حیث کان التصاق الماء بالارض غیر شدید و لذلک لا یمکنه لحوقها فی سرعه حرکتها الی جهه الشرق فیتأخر عنها و یتجه اتجاها عکسیا أی من الشرق الی الغرب .. و قال آخر انها من قبل فعل الحراره و التبخر و وجّهه بانه یتکون بالتبخر تجویف أو واد فی الاوقیانوس فی خطی السرطان و الجدی ینشأ عنه اندفاع دائم للمیاه القطبیه لتملأ ذلک التجویف .. و وجّه آخر بان المیاه الحاره الخفیفه بالطبع التی توجد فی جهات خط الاستواء تتجه نحو القطبین علی هیئه تیارات حاره فی وسط البحار و کلما قربت منهما تبرد درجه حرارتها و حفظا للتعادل الطبیعی تتجه أیضا میاه القطبین البارده الثقیله بالطبع علی هیئه تیارات بارده فی وسط البحار الی جهه خط الاستواء مکونه لتیارات مضاده و کلما قربت منه تبرد تدریجا .. و قال غیره انها من قبل فعل الریاح المسماه بالتجاریه و هی التی تهب نصف السنه فی جهه واحده و النصف الآخر فی جهه أخری .. و قال آخر ان التیارات نوعان تیار ریحی و هو الذی ینشأ عن الریاح الدائمه التی تهب علی وجه الماء و تحرک طبقته العلیا و تیار نهری و هو الذی ینشأ عن اعتراض مانع یمنع التیار الریحی فیتسبب عن ذلک ارتفاع سطح الماء المجتمع و اذ یحاول الماء الرجوع الی مرکزه ینشأ عن ذلک جری أعمق و أسرع و مثال الاول التیار الاستوائی و مثال الثانی التیار الخلیجی .. و قال بعض المتأخرین ان السبب هو اختلاف کثافه ماء البحر فی قسمی الاوقیانوس الشمالی و الجنوبی .. و قال آخر منهم ان السبب مرکب من أربعه أشیاء أولها ان لدوران الاوقیانوس حرکتین عظیمتین احداهما تابعه لخط الاستواء و الاخری لخط نصف النهار أو الهاجره و هما قائمتان الواحده علی الاخری ثانیها ان الحرکه الاستوائیه ناشئه عن حرکه الماء باعتبار دوران الارض و الحرکه الهاجریه ناشئه عن تفاوت درجات الحراره فی الاماکن القطبیه و الدرجات الاستوائیه ثالثها ان للدوران الهاجری و الاستوائی حرکتین متعاکستین تعوض احداهما عن الاخری و یکون جزء من الواحده فوق جزء من الاخری فی الدوره الهاجریه و ذلک ناشئ عن تفاوت درجه الکثافه بینهما رابعها ان عدم مساوات قسمه القارات یمنع انتظام (16- منجم أول)

ص: 122

حرکات الدوره القطبیه و هو مع عدم انتظام القعر و تأثیر الریاح یحدث تیارات ثانویه تحدث خللا فی الحرکه العامه و المذهب الاخیر هو مجموع هذه الاسباب لکن مع التوقیع بحسب اختلاف الجهات و النقط

ص: 123

و رماد ارتفاعه نحو 100 خ 1 قدم و فی ذلک الجبل فوهه برکان قطرها نحو نصف میل و عمقها الی 800 قدم ینبعث منها دائما دخان و یسمع منها دمدمه و فی أطراف الجبل المذکور جمله فوهات برکانیه و أول هیجان حدث فی هذا الجبل هو هیجان سنه 475 قبل المیلاد و جمله الهیاجانات التی حدثت فی براکین هذا الجبل من ذلک التاریخ الی الآن نحو 95 هیجانا علی ما قیل و من الهیجانات الذی تذکر هیجان سنه 1080 هجریه فانه قرب حصوله تزلزلت الارض و لمعت البروق و سمع هزیم الرعود الی جهات بعیده و تکللت قمه أتنا بلهیب نار کثیف و بعد مضی احدی عشر یوما أخذت المواد البرکانیه تتصاعد فی الجو و الاعمده الرماعیه تنصب فوق تلک الفوهه التی کان یسمع منها دوی مستمر و بقیت المواد تقذف مده شهرین و کان قذفها واصلا الی البحر حتی شغلت منه مساحه 1800 قدم و سخنت منه میاه تلک النقطه و اضطربت اضطرابا شدیدا حتی کان یسمع لها أصوات مخیفه أشد من أصوات الرعود و احتجبت الشمس بالبخار المتصاعد و تدمرت مدینه قطانه و هلک من أهلها 15 ألف نفس و هدمت قریه نیکولوس التی هی علی بعد عشره أمیال من قطانه ثم بعد مضی أیام انفتحت شقوق فی الجبل و انفجر منها ینابیع من السوائل البرکانیه فدمرت 14 قریه ثم انفتح شق کبیر طوله 12 میلا و انبعث منه نور ساطع جدا و امتد الی مسافه میل و فی مده 20 یوما اجتازت السیول البرکانیه 15 میلا حتی بلغت البحر و بقی ما تجمع من تلک السیول حارا مده 8 سنین حتی انه لا یستطیع أحد وضع یده فی شق من الشقوق البرکانیه و بقیه حوادث الانفجارات السابقه قریبه من هذه و قد اعتنی کثیرا من المؤرخین بکتابه هذه الحوادث و تفصیلها کما یعتنی بتاریخ أمه من الامم أو بعض رجال العلم الشهیرین و قد حمل الشغف کثیرا من أصحاب العلم و المباحث الجیولوجیه علی السیاحه الی هذا الجبل و الاطلاع علی عجائبه و یبیتون ضمن مغاره فی رأس الجبل علی ارتفاع 5362 قدما و یمشون علی الثلوج و الجلید و الرماد البرکانی مسافه عشره أمیال ثم اذا وصلوا الی الفوهه المطلوبه وجدوا حفره عمیقه لا تدرک بیضیه الشکل محیطها نحو 3 أمیال و حافتها مرکبه من زبد و معادن ذائبه و مختلطه و قد قضی العلماء عجبا من القوه التی

ص: 124

تقذف المواد المذکوره من عمق لا یعرف له قرار الی ارتفاع شاسع فسبحان الذی علی کل شئ قدیر

ص: 125

ص: 126

جمیع أعمالها الغربیه حتی علی رحی لأهل المدینه بظاهر باب الجنان بینها و بین حلب عرض الطریق و کان أهل البلد معهم فی کرب شدید فانهم کانوا یغارون علیهم و ینهبون أموالهم فلما رأی هذا الحال صمم العزم علی حصر هذا الحصن فسار الیه و نازله فلما علم الافرنج بذلک جمعوا فارسهم و راجلهم و ساروا نحوه فاستشار أصحابه فیما یفعل فکلّ أشار بالعود الی الحصن لان لقاء الافرنج فی بلادهم خطر فقال لهم ان الافرنج متی رأونا قد عدنا طمعوا و ساروا فی أثریا و خربوا بلادنا فلا بد من لقائهم علی کل حال ثم ترک الحصن و تقدم نحوهم فالتقوا و اصطفوا للقتال و صبر کل فریق لخصمه و اشتد الامر بینهم فظفر المسلمون بالافرنج و هزموهم أقبح هزیمه و وقع کثیر من فرسانهم فی الأسر و قتل منهم خلق کثیر و تقدم عماد الدین الی عسکره بالانجاز و قال هذا أول مصاف عملناه معهم فلنذقهم من بأسنا ما یبقی رعبه فی قلوبهم ففعلوا ما أمرهم .. و قال ابن الاثیر و لقد اجتزت بتلک الارض سنه 584 للهجره لیلا فقیل لی ان کثیرا من العظام باق الی ذلک الوقت فلما فرغ المسلمون من ظفرهم عادوا الی الحصن و تسلموه عنوه و قتلوا و أسروا کل من فیه و خربه عماد الدین و جعله دکا .. و فی سنه 532 رحل الروم الی قلعه الاثارب فخاف من فیها من المسلمین فهربوا عنها تاسع شعبان فملکها الروم و ترکوا فیها الاساری و الغنائم و جمله من الروم یحفظونهم و یحمون القلعه ثم ساروا فلما سمع الامیر أسوار بحلب رحل فیمن عنده من العسکر الی القلعه المذکوره فأوقع بمن فیها من الروم فقتلهم و خلص الاسری و عاد الی حلب

ص: 127

یرید مکه و هو محرم حتی اذا کان بالروحاء اذ حمار وحشی عقیر فذکر ذلک للنبی صلی اللّه علیه و سلم فقال دعوه فانه یوشک أن یأتی صاحبه فجاء البهزی و هو صاحبه فقال یا رسول اللّه شأنک بهذا الحمار فأمر رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فقسمه بین الرفاق ثم مضی حتی اذا کان بالاثایه بین الرویته و العرج اذ ظبی حاقف فی ظل و فیه سهم فزعم أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم أمر رجلا یقف عنده لا یریبه أحد من الناس حتی یجاوزوه. و روی الزبیر عن اسماعیل بن عقبه السهمی قال أقبلت من غمره حتی اذا کنت بأثایه اذ أنا بشاب میت و بظبی مذبوج و بفتاه عبری و هی تقول

یا حمز حمز بنی نهد و اسرتهم نکل العدوّ اذا ما قیل من رجل

یا حمز لو بطل لقّاکه قدرعلی الاثایه ما أزری بک البطل

أمست فتاه بنی نهد معطّلهو بعلها بین أیدی القوم یحتمل

کانت منیته و خزا بذی شعب فارتضّ لا أود فیه و لا فلل

قال فسألتها عن شأنها فقالت هذا ابن عمی و إنا وردنا هذا الماء فمر بنا هذا الظبی فأخذه و صرعه لیذبحه فوخزه بقرنه فقتله انتهی

ص: 128

ص: 129

فی أرض من سومرستشیر من انکلتیرا مساحتها 000، 484 یرد مربع موقعها علی مسافه 7 أمیال من بردج واتر الی الجنوب الشرقی

ص: 130

تلقبها بمدینه الحکماء و ربما وردت فی بعض کتبهم باسم زیتونه* و هی مدینه من أشهر مدن الیونان القدیمه و الحدیثه واقعه بین 27 درجه و 36 دقیقه من العرض الشمالی و 23 درجه و 38 دقیقه من الطول الشرقی .. و یقال ان أصل مدینه أنینا قلعه بنیت علی صخر و لیس ذلک ببعید فان کثیرا من المدن یمکن ارجاعه الی هذا الاصل و یظهر أن اتخاذ هذه العاده فی تلک العصور و کان هربا من هجوم المراکب البحریه و تحصنا من زحف الاعداء فی السهول .. و الذی یظهر من حکایات الاکروبولیس انها سمیت باثینا باسم معبوده الحکمه عند الیونانین و کانت هذه المدینه قدیما أوسع جدا مما هی علیه الآن و کان عدد أهالیها 800000 نسمه و کان لها ثلاثه مین علی البحر و ثلاثه عشر بابا و کان بها أبنیه عظیمه و هیاکل و أیراج لا تزال آثارها باقیه الی الآن و اکتشف أخیرا علی البنکس و هو المجمع الاهلی و برکه بان و جمیعها من أفخر الأبنیه مزخرفه بالنقوش و الصور و الکتابات .. و کان یصل بینها و بین مینائها بیروس حائطان طویلان عظیمان .. و یقال کان تأسیسها سنه 1643 قبل المیلاد و أول من تملکها هو ککرویس المصری ثم نداولها بعده 16 ملکا و کان أحب الملوک الی الشعب نیسیوس الملک التاسع و هو الذی أقام أساسا للقوانین التی أصلحها سولون بعد .. و مما خلد ذکره فی القرون التابعه الهیکل الجمیل الذی بناه و سمی باسمه و لم یزل محفوظا الی الآن .. و الملک السادس عشر و هو کدروس هو الذی ضحی نفسه فی حرب أقیمت فی دفع مهاجمات البیلوبونیسه سنه 1132 قبل المیلاد و لما قتل لم یسمح لأحد بعده أن یلقب ملکا ثم خلفه ابنه میذون و لقب بارخون أی رئیس ثم خلف أرخونا جمله أراخنه و بقیت حکومتهم جاریه فی تلک البلاد مده طویله و لم یوجد جدول مستوف لأسماء الاراخنه و لم یکن فی أثینا عند قیام الاراخنه فی أول الأمر هیئه حکومه تستحق الذکر إلا مجلس القضاء ثم مع تمادی الزمان أخذ الاشراف یتمادون فی الظلم و الجور و القبائح فنفرت منهم الامه أی نفار .. و فی سنه 624 قبل المیلاد فوض الی دارکو أن یسن نظامات جدیده مکتتبه فوضع نظاما کانت قوانینه صارمه جدا فکان اجراؤها من الامور المستحیله ثم بعد ثنتی عشره سنه قام سیلون الذی هو من مشاهیر الاشراف و حاول اختلاس السلطه الاولی فی البلاد

ص: 131

فخابت مساعیه فالتزم أن ینجو بنفسه و قتلت اتباعه عن آخرهم ثم فی سنه 594 قبل المیلاد جعلت السلطه للحکیم سولون الذی کان میلاده سنه 658 قبل المیلاد و سببه أن جور الاشراف و ظلمهم و الفقر المدقع و الذل و الهوان ترکت أهالی أثینا فی حاله دنیه جدا حتی صار کثیر منهم أرقاء بالدیون التی کانت علیهم فخافت عقلاؤهم وقوع ثوره أو انتشاب حرب فانتخبوا الحکیم سولون المذکور أرخونا علیهم و جعلوا له سلطه مطلقه علیهم مفوضا فوضع نظاما جدیدا .. و کان مما قرره فیه ان حق السلطه السیاسیه هو للملک لا للولاه خلافا لما کان جاریا فیما مضی و قسم الاهالی بحسب أملاکهم الی أربعه أقسام. الاول الذین لهم مداخیل سنویه تساوی 500 مادمنی فما فوق من الحنطه. و الثانی الذین لهم مدخل بین 300 و 500 مادمنی و قدره علی تقدیم حصان للحرب. و الثالث الذین لهم مداخیل سنویه من 200 الی 300 مادمنی و لهم قدره علی اقتناء زوج من البقر. و الرابع الذین لهم مداخیل دون 200 مادمنی و کان هذا القسم الاخیر معفی من الاموال الامیریه و ممنوعا من الدخول فی المأموریات العمومیه .. و کانت المأموریات الاولی منحصره فی القسم الاول و المأموریات الثانویه شائعه بین القسم الثانی و الثالث و کان القسم الثانی یستخدم فی الجیش کفرسان و الثالث کمشاه بسلاح ثقیل و لکن کان لکل هذه الاقسام حق الصوت فی انتخاب الأراخنه و باقی الحکام و أقام هیئه قضائیه سماها ما ترجمته شوری الاربعمائه ینتخب الشعب أعضائها بحیث یکون انتخاب مائه من کل قسم من الاقسام الاربعه المذکوره و قوی سلطه هذا المجلس و جعل له حقا فی المحافظه علی تصرفات الاهالی و حیاتهم و نظامات البلاد ثم بعد أن فرغ من تقریر نظاماته اشترط علی أبناء وطنه أن یسلکوا بموجبها مده عشر سنین و خرج من بلاده للسیاحه و فی أثناء غیابه استولی بین ستراتوس أحد أقاربه علی أثینا و ذلک سنه 560 قبل المیلاد و أقام فیها أبنیه کثیره عمومیه زادتها رونقا و جمع مکتبه عمومیه لفائده الشعب و استحضر الیه أعظم الشعراء و العلماء و الصناع من سائر جهات بلاد الیونان و مات سنه 527 قبل المیلاد ثم خلفه ولداه أبّیاس و أبّرخوس ثم قتل ابرخوس سنه 514 و ابیاس اضطره الامر الی الخروج من أثینا سنه 510 و الهرب الی آسیا و بقیت نظامات سولون جاریه

ص: 132

مده من الزمان الی أن أحدث کالشیناس بعض تغیرات فیها حسب میل الشعب. منها امتداد حق تولی المصالح العمومیه الی عدد من الاهالی أکثر من السابق و بناء علیه قسم الشعب الی عشره أقسام ثم قسم تلک الاقسام الی أقسام ثانویه سماها ذیمی و کانت العاده الجاریه أن یضاف الی اسم کل من الأهالی اسم الذیمی الذی ینتمی الیه. و منها توسیع دائره قوه مجلس القضاء و زیاده مائه علی عدده فزادت حینئذ قوه الشعب و سطوته فی أعمال الحکومه و زاد ارتقاؤه فی سلّم الرغد و النجاح. فهیج ذلک الحسد و الغیره فی قلوب جیرانهم الاسبرطیین فاخذوا یعاکسون أعمال الحکومه الاثینیه فجری بین الفریقین ما لا یسعنا ذکره هنا من الحروب ثم جرت بین أهالی أثینا و بین الفرس معارک کثیره فکانت الحرب بینهم سجالا .. ثم عقدت أکثر الولایات الیونانیه فی آسیا الصغری و جزائر الأرخبیل اتحادا للدفاع العمومی و اعترفت برآسه أثینا علیها و قدمت لها مبلغا من النقود و جمله من السفن لکی تحمیها من هجمات الاعداء علیها فاخذ أهل أثینا فی بناء مدینتهم علی دائره أوسع و تحصینها بقلاع امنع و أقاموا حولها سورا عظیما منیعا و زادوا عدد السفن .. و أحسن أعصر أثینا عصر برکلیس فان الحکومه فی أیامه کانت دیمقراطیه بالاسم فقط و بالفعل کانت حکومه عظیمه و دامت حکومته نحو 40 سنه و قد ترقت فی زمنه جمله فنون و صنائع و شید مدرسه للتمدن و مرکزا للصنائع و قبل موت برکلیس بمده قلیله غزت جنود لقدموینا سهول اثینا فهربت أهالیها الی المدینه و تحصنوا بها ثم فی السنه التالیه غزتها ثانیه و حدث فی أثناء ذلک طاعون شدید مات به ربع الأهالی و هلک به أولاد برکلیس ثم هو نفسه فی السنه التالیه ثم لما لم یبق له خلف یتولی مرکزه قام بعده جمله من ذوی الرتب و الرآسه و الثروه و تزاحموا فی أمر الولایه و السلطه و من ذلک الحین اضطربت الاحوال و انتشبت الحروب المستطیله و خربت الحصون و القلاع و الاسوار و دام الأمر علی ذلک مده طویله .. ثم انقطعت تلک الحروب و عادت الحکومه الدیمقراطیه الی مرکزها الاصلی وردت أثینا کما کانت و رجعت مرکزا للتمدن و وطنا للفلاسفه و الفنون و الصنائع و شیدت فیها الهیاکل و المحافل العمومیه و المدارس و منازل الفلاسفه و استحکم فیها النشاط بشکل عجیب و کثرت فیها المحاضرات الشعریه و الالعاب

ص: 133

و الملاهی حتی کأن تلک الحروب لم تکن و کان سقراط العالم الأثینی المشهور ینشی ء الخطب السیاسیه و ینشرها بین الاهالی و ألف کتابا فی مدح أثینا و حسن نظاماتها .. ثم فی سنه 361 قبل المیلاد عقد صلح عام بین کل الاحزاب الا اللقدمونیین ثم نشبت الحرب بین الاثینیین و القرنتیین و استدرج الی وقوع الإشتباک مع دوله مکدونیا و حدثت الواقعه الشهیره التی أخذت أهمیه فی تاریخ أثینا و لا زالت الحروب تتوالی الی سنه 355 قبل المیلاد و اذ ذاک انتهت تلک الحروب .. و فی سنه 356 ولد الاسکندر و استولی أبوه فیلبس علی بوتیذیا من مکدونیا و تقرر الصلح .. و فی سنه 354 صار ذیموستانس عضوا لمجلس البول و فی تلک السنه ألقی خطبا عمومیه أظهر بها مقاومته لتعدیات فیلبس المکدونی و وصفه بالطمع و عداوه حریه الیونان و استقلالها فوقع بینهما نفار أدی الی الخصام و حدوث وقعه کاروینا الهائله التی قتل بها ایسقراط و دارت فیها الدائره علی عساکر أثینا سنه 338 قبل المیلاد فازدادت شوکه فیلبس قوه و أمسی مستقبل الیونان بیده ..

و لما وصلت أخبار تلک الواقعه الی أثینا هاج الناس و ماجوا و أخذوا فی التحصن و الاستعداد للدفاع و أقاموا ذیموستانس ناظرا للتحصینات و شراء ما یلزم من المهمات و انحصرت أهالی المقاطعات فی المدن فلما رأی فیلبس ما رأی عدل عن عزمه خوفا أو سیاسه ثم لارال یسعی فی انضمام قوه الیونان الیه قصدا لمهاجمه بلاد الفرس الی أن انتهت مطامعه بقتله فی ایجیا سنه 336 قبل المیلاد و کان ذلک راحه لذیموستانس و حزبه و أخذوا فی التدابیر التی بها یمکن التملص من سلطه المکدونیین و صولتهم. فقام الاسکندر انه و ظهر بمطامع کمطامع ابیه و بینما کان مشغولا بحادثه تریبالیا و ثراقه فی جهه الشمال اذ حدثت فی غیابه حرکه عصیان فی طیوه کان لذیموستانس و حزبه فیها ید فلما بلغ الاسکندر ذلک سار الی أثینا و حاصرها ففتحها و أعمل السیف فی بعض أهلها و ضرب الرق علی الباقین و خرب بیوتها ثم أخذ فی فتوحاته فی آسیا سنه 334 و أخذ یمتد فی الشرق و تکللت أعماله باکلیل الظفر حیثما توجه ففی المده المذکوره سادت الراحه فی أثینا سیاده کانوا یتشائمون منها الی أن بلغتهم أخبار موت الاسکندر سنه 323 قبل المیلاد فارادوا التملص من سلطه المکدونیین فلم یمکن و تجدد القتال بین الفریقین و لم تزل الحاله یوما

ص: 134

ظفرا و یوما شده الی أن وقعت أثینا فریسه المکدونیین و سم نفسه ذیموستانس خوفا من موته بید أعدائه و تسلطنت اذ ذاک سلطه المکدونیین فی أثینا مده طویله الی أن فتح الرومانیون بلاد الیونان .. و سنه 200 قبل المیلاد انتشبت الحرب بین مکدونیا و الرومانیین و استولی الرومانیون علی بلاد الیونیان باسرها سنه 146 و سموها إخائیه فکانت أثینا فی أیامهم زاهره و بنیت فیها المدارس العلمیه العالیه حتی صارت موردا لأولاد أمراء رومیه و أعیانها لکی یتمموا فیها علومهم علی أمهر المعلمین .. و من أعظم الحوادث التی جرت فی عهد أوغسطوس قیصر ولاده المسیح فی الیهودیه و تأسیس الدیانه المسیحیه و ذهاب بولس الرسول الی أثینا و تقدیمه الخطاب الشهیر و ایمان ذیونیسوس بالمسیح کما هو مذکور فی الاصحاح السابع عشر من سفر الاعمال و لم تزل أثینا آخذه فی الانتظام سائده فی الترقی عده سنین تعتریها عواصف حربیه فتنثلم منها ثم تعود و أخذت الدیانه النصرانیه تنتشر و تقوی شوکتها خصوصا حین ارتقی قسطنطین الکبیر تخت الملک و مع ذلک بقیت المدارس الفلسفیه عامره الی أوائل القرن السادس فقطع یوستیانوس أجره المعلمین فی أثینا و منع تعلیم الفلسفه بدعوی انها مضره للنصرانیه و طلبا لتوفیر المال .. فأخذت أثینا من ذلک الوقت فی الانحطاط تدریجا حتی صارت کباقی المدن و کانت الاهالی فی تلک المده عائشین بالراحه و السلم و أصحاب المطامع کانوا یذهبون الی القسطنطینیه لطلب الوظائف و المال و اندرست اذ ذاک عباده الاصنام و اضمحلت بالکلیه و خلقتها المسیحیه و أقیمت فی المدینه کنائس کثیره .. و فی القرن الرابع عشر تغلب روجیر ملک صقلیه علی أثینا و نهبها و غزا أیضا باقی جهات الیونان .. و لما انتشبت الحرب الصلیبیه الرابعه قسمت أوروبا بلاد الیونان بعد فتح القسطنطینیه سنه 601 میلادیه بین الامراء الفرنسویین و أصبحت أثینا تضاهی أوروبا و اننشرت اللغه الفرنساویه بین أهالیها .. ثم لما امتدت غزوات الاتراک و فتوحاتهم فی تلک البلاد سقط الفرنساویون حالا امامهم و طمس ذکرهم .. و سنه 1456 میلادیه و هی السنه التی فتح فیها السلطان محمد الثانی أثینا کانت تلک المدینه زاهیه زاهره و کان عدد سکان أهلها فیما قیل 50000 نسمه فعاملها السلطان الفاتح بالحلم و الرفق و زارها بنفسه و أنعم علی سکانها بانعامات کثیره و أقام علیها

ص: 135

مأمورا ذا رتبه سامیه من رجال بلاطه فتخلصت بذلک من المظالم و التعدیات و بعد أن أقام السلطان عساکر للمحافظه و وعدهم بنوایا حسنه ودع الاثینییین و زحف بعساکره قاصدا الموره .. ثم رجع الیها سنه 864 هجریه و أقام فی الجهه المسماه باثیسیا و جعل البرثینون جامعا تقام فیه الصلاه للمسلمین .. و فی سنه 872 شبت نیران الحرب بین أهالی البندقیه و العثمانیین فهاجم أهل البندقیه بلاد الیونان بسفنهم العظیمه و خرجوا الی البر فی بیروس و أخرجوا العثمانیین من أثینا بعد معرکه شدیده و بقیت أثینا تحت حکم أهالی البندقیه الی سنه 875 حین دخل السلطان بلاد الیونان بجیش جرار و طرد البندقیین منها و نظم حکومتها و وضع علیها جزیه سنویه و أقام حاکما عثمانیا علیها یدیر أمور المدینه الخارجیه و القاضی یفصل الدعاوی بین العثمانیین بدون أن یتعرض للدعاوی التی بین النصاری .. و کانت عساکر المحافظه فی الاکروبولیس تحت أمر قائد عثمانی .. أما المصالح المتعلقه بالمدینه فکانت بید رجال من اعیان الاهالی ینتخبهم الشعب و اما الدعاوی التی کانت بین المسلمین و النصاری فکانت الاراخنه یصرفونها بالمصالحه ان أمکن و الا ترفع أولا الی القاضی و تستأنف عند الاقتضاء الی الصدر الاعظم و استمر الامر علی هذه الحال الی سنه 1099 و فی تلک السنه ظهر بغته فی بیروس امیرال من البندقیه یقال له مورسینی کان قد فاز بنصر عظیم فی الحرب مع الترک فلما بلغ الاثبنیین خبره أرسلوا له و فدا لیخبروه برغبتهم به فلما بلغ الامیرال ذلک حاصر فی الحال و أقام المدافع فتحصن العثمانیون بما سمحت لهم به القوه الحاضره ذاک الوقت و وضعوا کمیه وافره من الذخائر الحربیه فی البرثینون فاتفق أن جندیا هرب من المعسکر الی جهه العدو و أخبرهم بذلک المکان فاطلق المحاصرون مدافعهم علی ذلک المکان لیلا فاحترقت الذخائر و التجأ العثمانیون الی التسلیم و خرج منهم نحو 3000 نفس بنسائهم و أولادهم ثم حدث فی ذلک الاثناء مرض و بائی و أخذت جنود ترکیا تتجمع فالتجأ مورسینی قائد البندقیین هو و أتباعه الی الفرار و الرجوع الی بلادهم .. و أما الاهالی فمن خوفهم فر کثیر منهم هاربین بما قدروا أن یحملوا من موجوداتهم الثمینه و بقیت المدینه خالیه الی السنه التالیه ثم أخذوا فی الرجوع الیها شیئا فشیئا فعاملهم السلطان بالحلم و عفی عنهم و أعفاهم من الاموال

ص: 136

الامیریه مده ثلاث سنین و اذ ذاک أخذوا فی بناء المدارس و أخذت البلد فی رجوعها الی زهوتها الاصلیه الی سنه 1191 و اذ ذاک رزئت أثینا بمهاجمه الأرنؤوط .. و فی سنه 1192 أقام خاسکیس سورا حول أثینا و اکتسب بذلک محبه الاهالی و میلهم الیه فالتمسوا بقائه فی مأموریته فاجابهم الباب العالی الی ذلک فلما نال مرامه و استقر فی منصبه تسلطن فی جوره و ظلمه الی أن تصدی الشعب لمقاومته و أفضی ذلک الی نفیه من البلاد ثم اتخذ دسائس و وسائط للرجوع فرجع و بقی الخلاف بینه و بین الاهالی الی أن صدر الأمر بقطع رأسه سنه 1210 و فی ذلک الوقت أخذت أثینا فی الانحطاط و ثروتها تتناقض و فی تلک الایام فشا فیها الطاعون حتی کادت تؤل الی الخراب .. ثم فی أول القرن التاسع عشر أخذ الیونان فی أسباب النجاح و تجدید الثروه و أخذ کثیر من الخطباء و الشعراء فی تحریضهم علی نهوضهم من سقوطهم فاخذوا فی بناء المدارس و ارسال الشبان الی مدارس أوروبا لتلقی العلوم و هکذا أخذوا فی الترقی تدریجا فی أسباب الحریه و الاستقلال الی أن ساقهم ذلک الحرب المعروفه بحرب موره خارج أثینا فی سنه 1237 و دامت تلک الحرب 7 سنین و لم یمض الا قلیل حتی امتدت الی أثینا و استولی الیونان علیها و نشروا فیها رایه الحریه ثم بعد مده أتت نجده لعساکر الاتراک و رفع الحصار عنهم فدارت الدائره علی عساکر الیونان و طاردتهم عساکر الاتراک فانهزموا أشر هزیمه و دخلت عساکر الاتراک المدینه و قتلت کثیرا من الاهالی و نهبت المدینه و أحرقتها و أوقعت فیها الدمار ثم انجلت الجنود و لم یبق منها الا المحافظون علی الاکروبولیس فلما رجع الاثینیون الی بیوتهم حاصروا الاتراک و جری بینهم معارک شدیده و وقع الاتراک فی ضیق شدید و نفذ منهم الماء فاضطروا الی التسلیم و فی سنه 1238 نشر الیونان رایتهم علی الأکروبولیس و قتلوا أسری الاتراک و لم یبقوا منهم الا القلیل و جعلوا بذلک نقطه سوداء فی غره تاریخهم و ألبسوا أمتهم عارا لا یمحوه طول الزمان ثم فی سنه 1242 دخلت العساکر العثمانیه الی اتیکه و جرت مواقع کثیره فی جوار أثینا الی أن دخلها الاتراک عنوه و هرب الیونان و قتل کثیر من شجعانهم و أسر بعضهم و قتل 240 من قوادهم و استلموا القلعه بعد حصار 14 شهرا و خربت أکثر بیوت أثینا و أبنیتها القدیمه و استمرت أثینا تحت حکم الاتراک مده

ص: 137

طویله ثم بتوسط بعض الدول سلمت فی سنه 1248 و انتخب أوثو ثانی أولاد ملک یا قاریا ملکا للیونان و نودی باسمه رسمیا ملکا فی نوبلیا ثم نقل مرکز الحکومه الی أثینا و من ذلک الوقت یبتدئ تاریخ أثینا کمرکز للتمدن الحدیث و أسسوا جمله قواعد و نظامات جدیده و ذلک فی سنه 1260 و من أهم تلک النظامات ضمانه حقوق الاهالی السیاسیه و الشخصیه. و مساواه جمیع التبعه. و حریه الادیان و المطبعه. و اقامه مدارس علی نفقه لدوله. و عدم انتهاک حرمه المراسلات. و عدم سجن شخص بدون محاکمه. و استقلال القضاه فی أحکامهم. و تفویض سن الشرائع الی الملک. و مجلس نواب ینتخبه الشعب الی ثلاث سنین. و مجلس شیوخ ینتخبهم الملک مده حیاتهم. الی غیر ذلک ثم خلع أوثو ملکها الاول و وضع مکانه جورج الاول و أخذت أثینا تسترجع ما فقدته من معالم الترقی و بنیت فیها المدارس و المکاتب و من جملتها المدرسه الکبری و المکتبه المشتمله علی 90 ألف مجلد و المطبعه و جمله مدارس لنعلم الصنائع و البنات و لم تزل سالکه سبیل الترقی حائزه ثمرات النجاح و الامن و السلم الا مناوشات لا تذکر مده طویله الی سنه 1302 التی کانت بها حادثه هجوم البلغاریین علی ولایه روم ایلی الشرقی و مساعده الدول لهم فی ضم تلک الولایه الی البلغار فلما رأی الیونانیون نجاح البلغاریین فی ذلک هاجت فی صدورهم شیاطین الغیره و تحرکت نوامیس طمعهم و عتوهم و جبرهم و أرادوا أن یماثلوا البلغاریین فی صنعهم و یأخذوا أبیروس (ولایه یانیا) و مناستر (عاصمه ولایه مناستر) و کرید و غیرها فقامت جمعیه اتریا (جمعیه الفساد) تنشر فی أوروبا الاخبار المقلقه عن أحوال کرید و سوء حاله المسیحیین فیها من قبل تعدی المسلمین علیهم و انهم یذبحونهم ذبح الغنم و ان الحکومه معینه لهم علی ذلک و ما أشبه ذلک من أنواع الافتراآت و مع ذلک کانت الیونان تحشد جنودها فی الحدود العثمانیه فاضطرت الدوله العلیه حینئذ الی حشد جیش للدفاع عن حدودها بقیاده المشیر المرحوم أحمد أیوب باشا و أرسلت بلاغا الی الدول تستلفت به انظارها الی الحرکات الیونانیه فارسلت دول أوروبا تنصح الیونان و تأمرها بالعدول عن خطتها السیئه فلم تصغ و لم ترضخ لتلک النصائح و ازدادت فی سلوک خطتها و استمرت علی حشد الجنود و تشیید القلاع و تحصین الحدود فی جمله (18- منجم أول)

ص: 138

مواقع رغما عن نصح الدول لها مرارا ثم أرسلت سفنها الحربیه الی میاه کرید بحجه واهیه و علیه أرسلت الدوله العلیه بلاغا برقیا مأکدا الی الدول فقررت الدول أن یمنع الاسطول الانکلیزی حرکات الیونان البحریه و اجتمع امام کرید اذ ذاک 28 سفینه حربیه مختلطه اهتماما بتلک المسئله و مع هذا کله الیونان مصره علی غیها مجده فی التزام خطتها بکل نشاط کأن تلک النصائح أوامر محرضه لها علی استمرار حرکاتها الحربیه فاغلظت الدول علیها و أصدرت بلاغا نهائیا الی النظاره الخارجیه الیونانیه یمهلونها فیها ثمانیه أیام للکف عن السیر فی تلک الخطه و اجلاء الجنود عن الحدود و لکن لاستحکام عنصر الغرور و الجبر أعلنت للدول بانها لا یمکنها القفول عن هذه الخطه لانها مضطره لحمایه مصالحها و مصالح تبعه دینها و عند ذلک قطعت الدول علائقها بینها و بین الیونان و رفعت سفراءها من أثینا و مع هذا کله لم ترجع الیونان عن خطتها بل أرادت أن تجرب نفسها فامرت جنودها التی فی الحدود فهجموا علی الحدود العثمانیه فقابلتهم الجنود العثمانیه و صدتهم بعد أن قتلت منهم کثیرا و أسرت منهم أورطه باسلحتها و ضباطها فلما استفتحت بهذه الواقعه البائره انکسرت شوکتها و قفلت راجعه من حیث أتت و فرقت جموعها و ألغیت المحاصره البحریه و انحلت معضله عام 1304 بدون اعلان خرب رسمی من الطرفین .. ثم لما رأی الیونان ما حازته کرید من النوع الامتیازی المتساق سلم الاستقلال بواسطه مساعده الدول الاوروباویه و کان من أجل مقاصدها ضم تلک الجزیره الی بلادها أو عزت الی جمعیه الفساد باثاره القلاقل فی کرید و أخذت فی اسعافها فی ذلک و صاروا یبثون الفساد و یبذرون بذور الثوره حتی قام المسیحیون علی المسلمین فی کرید و أخذوا یذبحون أطفالهم و یسبون نساءهم و ینهبون المزارع حتی لم یبق أمر فظیع الا اقترفوه و کانت نسبه عدد المسلمین الیهم قدر الربع ثم لا زالت الثوره متواصله و المدایح متوالیه و هم یتهمون بها المسلمین و ینشرون ذلک فی أوروبا صارخین بالویل و الثبور حیث ان أغلب ذلک کان فی نواحی القری و المزارع التی لا یمکن الدول الاطلاع علی حوادثها .. ثم أرسلت الیونان بوارجها الی کرید و أنزلت بعض عساکرها الیها بدون اعلان حرب علی العثمانیین و أطلقت القنابل علی بعض البواخر العثمانیه و وقع

ص: 139

مذبحه للمسلمین هائله و اذ ذاک اقتضی نظر الدول أن تحتل الجزیره فصیله مختلطه من جنود الدول الی حین انحسام هذه المشکله و صدقت الدوله العلیه علی ذلک و کان الأمر کذلک .. ثم أخذت الیونان فی جمع جنودها و ارسالهم الی لاریسا ظنا منها انها قد ملکت کرید و انه لم یبق امامها الا الدوله العلیه التی یمکن أن تقوم بحرکه عسکریه من حدود تسالیا و علیه لم یر الباب العالی بدا من اصدار أمر سنی بجمع بعض أورط الردیف و ارساله علی الحدود دفاعا للتعدی. ثم لا زال یتزاید حشد الجنود من کلا الفریقین و کلما هجم الیونانیون علی جهه من الجهات العثمانیه قابلتهم الجنود العثمانیه و هزمتهم الی أن هاجم الیونانیون العثمانیین فی (کاریا) من خمس جهات و لم یمض قلیل حتی امتدت شرارات القتال مسافه سبعه کیلومترات و اذ ذاک أعلنت الدوله العلیه بالحرب علی الدوله الیونانیه و کان ذلک فی سنه 1314 هجریه تحت قیاده المشیر المرحوم دولتلو أدهم باشا و فی مده قلیله ظفر العثمانیون بالنصره بعد ما ظهر من بسالتهم و شجاعتهم ما أبهر الدول و تم عقد الصلح فی السنه المذکوره علی جمله شروط لا یسعنا ذکرها

ص: 140

ناباتا و مروه التی کان لا یزال الزنوج یقطنونها فدعیت تلک البلاد الواقعه علی النیل الاعلی ببلاد کوش نسبه للکوشیین المذکورین و قطن آخرون من الکوشیین یعرفون بالصابئه سواحل أفریقیه التی هی أکثر اتجاها نحو الجنوب المقابله أراضی الیمن من بلاد العرب فاختلط الکوشیون الشمالیون حالا بالزنوج و المصریین فاکتسبوا خصائص فی هیئتهم و لغتهم فصلتهم عن اخوانهم الکوشیین الساحلیین .. و یظهر من بناء المصریین لقلعتی قمه و سمنه قرب الشلّال الثانی من النیل فی أیام الدوله المصریه النانیه عشره سنه 3000 أو 2850 قبل المیلاد ان الکوشیین کانوا قد اعتزوا و أوقعوهم فی خطر منهم حتی التزموا أن یحموا أنفسهم بهذه القلاع .. و قد وجد فی هذه الایام آثار عدیده تدل علی أن أوسر تازن الثالث کان قد أخضعهم لسلطته و وجد فی ضریح امینی أحد قواده تاریخ هذا الحرب و تولیه علی هذه الولایه الجدیده بعد ذلک .. و أما تاریخ الاثیوبیین فی القرن التالی فلم ینحل الی الآن و حسب تاریخ ماریالی انتشبت حرب أخری بین الاثیوبیین و المصریین فی القرن السابع عشر قبل المیلاد و ما ذکره یوسیفوس المؤرخ الاسرائیلی المشهور عن الحمله التی قام بها موسی علی الاثیوبیین و استظهاره علیهم هو بدون شک مبنی علی ما کان للمصریین فی تلک الایام من الصوله علی الاثیوبیین و لم ینجح منهولب الاول (أمینوفیس) فی محاربته لهم کنجاح خامه تو تموزیس الاول لدی حفر وصف حروبه علی صخور ضفتی النیل تجاه جزیره تومبوس فی درجه 19 و دقیقه 30 من العرض الشمالی تقریبا و حافظ الاثیوبیون علی السلام مده نحو قرنین بعد ذلک لکنهم جاهروا بالعصیان فی أوائل القرن الخامس عشر قبل المیلاد فأخضعهم هارم هبی .. و یظهر من کتابه وجدت فی سلسلیس (جبل السلسله) ان هارم هبی المذکور نقم من الکوشیین فی بلادهم قیاما بالوعد الذی وعد به اباه .. و فی أیام رعمیس جاهر الاثیوبیون بالعصیان أیضا و شارکهم فی ذلک قبائل زنوج لیبیه الذین کانوا تحت سلطه المصریین و لکن دارت علیهم الدائره و ضربت علیهم الذله بعد حروب طویله دمویه .. ثم بعد ذلک کان المصریون یقومون فی کل سنه تقریبا بغارات علی بلاد أثیوبیه و یأسرون الوفا من أهالیها من کل س ذکورا و إناثا و یستعبدونهم فی بلادهم و ذلک أشبه بتجاره الارقاء .. و ذهب مرنبثه

ص: 141

المصری بثلاثمائه ألف من رجاله هربا من نسل الرعاه الذین أتوا لغزو بلاده و التجأ لی أثیوبیه و بقی فیها عشرین سنه حتی تبوّأ منه سیثون (منفطه) الثانی تخت الملک المصری و بقیت الدوله الثانیه و العشرون من ملوک المصریین محافظه علی سلطتها علی الاثیوبیین .. و ذکر فی سفر الایام الثانی ان شیشاق ملک مصر صعد علی أورشلیم بجیش عظیم من لوبیین و سکیین و کوشیین .. و فی أیام أوسرخون الأول أو الثانی غزا أزرخ آمن و هو المذکور فی الکتاب المقدس باسم زارح الکوشی الدیار المصریه و وصل الی فلسطین حیث تبدد جمعه أمام آستا ملک یهوذا سنه 941 قبل المیلاد .. ثم بعد ذلک بقرنین استولی ملوک الحبشه علی تخت المملکه المصریه .. ثم ان شباقا أو سباقون المعروف عند الیونان باسم سباکو استولی علی کل الدیار المصریه الی البحر المتوسط و أحرق بوکنرنف الملک حیا ثم بعد ذلک بقلیل استظهر ترهاقا علی جنود سخاریب و دخل مصر و أقام فیها سنتین و سمی نفسه بملک مصر و أثیوبیه و کان ذلک سنه 669 قبلا المیلاد ثم استولی علی کل وادی النیل ثم تمکن من طرد الاسوریین من البلاد ثم لا زالت أیادی الملوک تتناوب تلک البقاع الی أن استولی قمبیز الفارس علی مصر سنه 525 قبل المیلاد فامست حینئذ أثیوبیه تحت خطر الوقوع بید ملوک الفرس فانه قام بجیش جرار قاصدا بلادهم الا أنه بعد أن أبعد عن شطوط النیل و دخل صحراء الحبشه هلک أکثر جیشه جوعا و رجع علی أعقابه خاسرا .. و أما داریوس الذی تولی مصر من سنه 521 الی سنه 486 قبل المیلاد فاکتفی بأخذ جزیه قلیله جدا من الاثیوبیین و کف عن تعرضه لهم بعد ذلک و کانوا یرسلون الی بلاد فارس کل ثلاث سنوات 48 أوقیه من التبر و 200 قطعه من خشب الابنوس و 5 عبید من الزنوج و 20 نابا من العاج .. و لما تولی البطاله علی مصر دخلت صنائع الیونان و فنونهم أثیوبیه فنشأ عن ذلک ضعف شوکه الکهنه و أنشأت أماکن تجاریه علی شاطی ء البحر الاحمر و لکن لم تطل المده علیهم الا و رجع الاثیوبیون الی استقلالهم .. و الظاهر ان الرومانیین لم یستولوا علی شئ من أثیوبیه أبدا .. و یظهر من کلام المؤرخین حیث ذکروا مرارا سکان أثیوبیه باسم عرب ان العرب قد أتت تلک البلاد فی ذلک الوقت و قبل المیلاد بمده وجیزه تولی

ص: 142

الملک الاثیوبی دوله من النساء تعرف بکنداکه و کنداکه التی ذکرت فی أعمال الرسل هی ملکات تلک الدول .. و یظهر من الآثار الاثیوبیه التی وجدت ما کان لهم من الثروه العظیمه و التمدن .. و یظهر أن ملوکهم کانوا یتقلدون مع الملک الکهانه أیضا و ان أکبر أولادهم کانوا یخلفونهم فی تخت الملک الا اذا کانت زوجه الملک حیه فالتاج یکون لها و العلائق الدائمه التی کانت بین المصریین تفید أن هاتین الأمتین کان بینهما اتفاق کبیر فی عوائدهم و أخلاقهم

ص: 143

دخوله إلا أنه عرضه للأریاح الغریبه .. و یوجد علی شاطی ء البحر عمود من قطعه واحده من الصوان یعلوه تمثال أقیم سنه 1869 للامبراطور نابلیون الاول فانه ولد فی هذه الجزیره .. و أهم أشغال أهالیها جمع المرجان و السردین و هی ذات تجاره واسعه بالزیت و الخمر و فیها مدارس عمومیه و مکتبه تحتوی علی 13 ألف مجلد و محل للتشخیص و لا یزال السیاح یزورون فیها الجرن الذی عمد فیه النابولیون الاول و البیت الذی ولد فیه و یزورون البیت الذی ولد فیه الکردنیال فشّ الّذی أنشأ فی هذه المدینه قاعه التحف وعده بنایات عمومیه و کانت مدینه أجاشیو القدیمه مبنیه علی مسافه کیلومترین من الحالیه الی الشمال منها

ص: 144

ص: 145

ص: 146

الاثیر فی حوادث سنه 584 هجریه ان شهاب الدین الغوری سار فی آخر السنه الی بلاد الهند و قصد بلاد اجمیر و تعرف بولایه السوالک .. و اسم ملکهم کوله. و کان شجاعا شهما. فلما دخل المسلمون بلادهم ملکوا مدینه تبرنده. و هی حصن منیع عامر. و ملکوا شرستی و کوه رام. فلما سمع ملکهم جمع العساکر فاکثر و سار الی المسلمین فالتقوا و قامت الحرب علی ساق. و کان مع الهنود أربعه عشر فیلا فلما اشتدت الحرب انهزمت میمنه المسلمین و میسرتهم. فقال لشهاب الدین بعض خواصه قد انکسرت المیمنه و المیسره فانج بنفسک لا یهلک المسلمون. فاخذ شهاب الدین الرمح و حمل علی الهنود فوصل الی الفیله فطعن واحدا منها فی کتفه و جرحه. ثم زرقه بعض الجنود بحربه فنفذت فی ساعده فوقع علی الارض فبعد معرکه کبیره أخذه أصحابه و عادوا منهزمین. ثم أغمی علی شهاب الدین من کثره خروج الدم فحمله أصحابه علی أکتافهم فی محفه الید 24 فرسخا فلما وصل الی لاهور أخذ الامراء الذین انهزموا و علق علی کل واحد منهم علیق شعیر و قال أنتم دواب لا أمراء. ثم سار الی غزنه لیستریح و یعود الی الهند. فلما کانت سنه 588 عاد و انتصر علی الهنود و أسر ملکهم و ملک حصن اجمیر و ما یجاور تلک البلاد.

ثم قتل ملک الهند و عاد الی غزنه و قد أقطع تلک البلاد مملوکه قطب الدین ایبک .. و اجمیر أیضا قصبه المقاطعه المتقدم ذکرها واقعه فی منحدر واد کثیر الصخور بین 26 درجه و 29 دقیقه من العرض الشمالی و 74 درجه و 43 دقیقه من الطول الشرقی.

تبعد 22 میلا عن دلهی الی الجنوب الغربی .. عدد سکانها 30 ألف نفس. و هی مدینه قدیمه مبنیه بالحجاره و مداخلها جمیله و بیوتها متسعه و هیاکلها کثیره فیها بحیره صناعیه یستقی منها أهل المدینه. و تقام فیها سوق سنویه. و فیها مقام الشیخ معین الدین یزوره المسلمون و ینسبون الیه کرامات غریبه. و کانت اجمیر فی القرن السادس عشر للمیلاد أول مدینه فی أغنی ولایات محمد الاکبر .. و قد أخذها الانکلیز من عائله سندیا سنه 1233 هجریه

ص: 147

انصرف أبو عبیده و خالد الی حمص نزل عمرو و شرحبیل علی أهل بیسان فافتتحاها و صالحا أهل الاردن و اجتمع عسکر الروم بغزه و أجنادین و بیسان و سار عمرو و شرحبیل الی الارطبون و من معه و هو باجنادین و استخلف علی الاردن أبا الاعور. و کان الارطبون أدهی الروم و کان قد وضع فی الرمله جندا عظیما و بایلیاء کذلک. فلما بلغ عمر بن الخطاب الخبر قال قد رمینا أرطبون الروم بارطبون العرب فانظروا عمن تنفرج. و کان معاویه قد شغل أهل قیساریه عن عمرو و عمر جعل من یشغل أهل ایلیاء و الرمله عنه و تتابعت الامداد من عند عمر الی عمرو و أقام عمرو علی أجنادین لا یقدر من الارطبون علی شئ و لا تشفیه الرسل فسار الیه بنفسه و دخل کانه رسول ففطن به الارطبون و قال لا شک ان هذا هو الامیر أو من یأخذ الامیر برأیه فامر انسانا أن یقعد علی طریقه لیقتله اذا مر. ففطن عمرو لفعله فقال قد سمعت منی و سمعت منک و قد وقع منی موقعا و أنا واحد من عشره بعثنا عمر الی هذا الوالی لنکانفه و أنا أرجع فآتیک بهم الان فان رأوا الذی عرضت علی فقد رآه الامیر و أهل العسکر و ان لم یروه رددتهم إلی مأمنهم فقال نعم ورد الرجل الذی أمره بقتله فخرج عمرو من عنده و علم أرطبون انها خدعه اختدعه بها فقال هذا أدهی الخلق ثم اقتتلوا قتالا شدیدا حتی کثرت القتلی بینهم و انهزم أرطبون الی ایلیاء و نزل عمرو الی أجنادین و أفرج المسلمون الذین علی حصار بیت المقدس لارطبون فدخل و أزاح المسلمین عنه الی عمرو. و قد ذکرنا هذه الواقعه مرتین لان السیاق مختلف مع اختلاف الوقت کما تری

ص: 148

ص: 149

ص: 150

و الفیله .. و عدد سکانها نحو 500 ألف کانوا فی أواخر القرن السادس عشر من أعظم شعوب ملاسیا .. و هم أطول قامه من بقیه أهل سومطره و أشد منهم بأسا و لونهم أکثر سوادا و دینهم الاسلام علی مذهب الشافعی و یکتبون بالأحرف الملاسیه و لهم معامل للحریر و القطن و السلاح و السفن و هم أصحاب جد و کد فی الأشغال و من طبعهم الحقد و سفک الدماء و یحبون قتال الدیوک و یستعملون الأفیون استعمال التبغ و یمضغون الحشیشه الهندیه و یسافرون فی البحار کثیرا و لذلک کان منهم نوتیه بارعون و لهم أکثر من 500 سفینه شراعیه .. و کانت اجین قدیما مع سائر جزیره سومطره خاضعه لحکام من المجوس الی ان فتحها جوهن شاه فی 4 رمضان سنه 611 فصارت مملکه إسلامیه .. و فی سنه 922 للهجره طلب سلطانها الی الباب العالی أن یجعله فی حمایته فأجیب طلبه و نشرت اجین الرایه العثمانیه فصارت سفنها تسافر فی البحور حامله تلک الرایه و نجحت فی أوائل القرن السابع عشر نجاحا عظیما و قویت شوکتها و امتدت سطوتها و کانت ملقا خاضعه لها إلّا أن سطوتها ضعفت فی أواسط القرن المذکور و کثرت المنازعات بینها و بین هولنده فتوسطت انکلتره أمرهما و کفلت استقلالیه اجین و لکن سنه 1290 هجریه شهرت علیها هولنده الحرب لانها رفضت شروطا و قضایا عرضتها علیها و استدام الحرب بینهما نحو 30 سنه و من نحو 5 سین سلمت اجین لهولنده صلحا علی أن تجعل الهولنده لها مقاطعات تختص بها و تستلم هولنده الباقی

ص: 151

کان للسلطان قدیما نحو ألف من الفیله و ألوف من العبید و أسطول من السفن مؤلف من 200 سفینه و الآن لم یبق من ذلک شئ یستحق الذکر

ص: 152

أیأسک من صدیقک ثم یأساضحی یوم الأحتّ من الایاب

ص: 153

و قال انها بالذال المعجمه خلاف الاصل الفارسی* هی بلده حصینه فی بلاد الهند الانکلیزیه و هی تابعه لحکومه بمبای علی نهر سابر متّی علی بعد خمسین میلا الی الشمال عن خلیج کمبای و 309 أمیال فی الطریق الحدیدیه الی الشمال عن بمبای و هی فی عرض 23 درجه و دقیقه واحده شمالا و طولا 72 درجه و 42 درجه شرقا و محیطها 6 أمیال.

و هی ذات سور عال و حصون قویه بناها السلطان أحمد شاه الجزرات سنه 830 هجریه عاصمه لتلک البلاد و زینها بابنیه فاخره .. و فی أیام محمد الاکبر و خلفائه زادت رونقا و شهره حتی کانت فی القرن السابع عشر أجمل مدینه فی الهند و قد اشتهرت فی تجارتها المتسعه فی النیل و القطن و الافیون و المصنوعات الذهبیه و الفضیه و الحریریه الا أنها لما وقعت تحت سلطه قبیله المهرات التی لم تفز انکلترا بکسر شوکتها سنه 1234 هجریه آل أمرها الی الخراب. و الآن قد انحطت عما کانت علیه من العمران و اتساع التجاره ..

و قیل کان فیها ألف جامع لکل منها منارتان أعظمها جامع السلطان أحمد و انها کانت تشتمل علی 360 حاره و کانت تمتد الی مدینه محمودآباد التی تبعد عنها الآن نحو 10 أمیال .. و قد أضرت بهذه المدینه الزلزله التی حصلت سنه 1235 .. و فیها الآن ثلاثه جوامع جمیله منها جامع السلطان أحمد المذکور و هو من أجمل جوامع الهند و کذا جامع سوجات خان و من أبنیتها التی تذکر هیکل النار و برج السکوت و ضواحیها علی جانب عظیم من الرونق و الجمال. و علی 5 أمیال من المدینه مسجد علی صوره البیت الحرام بمکه و فیه أیضا مثال الکعبه و غیر ذلک من الاشیاء الجمیله .. و ذکر ابن الاثیر فی حوادث 285 هجریه انه کان بالکوفه ریح صفراء فبقیت الی المغرب ثم اسودت فتضرع الناس ثم أمطروا مطرا شدیدا برعود هائله و بروق متصله ثم سقط بعد ساعه بقریه تعرف باحمدآباد و نواحیها أحجار بیض و سود مختلفه الالوان و حمل منها الی بغداد فرآه الناس

ص: 154

سکانها 20 ألف نفس و هی أیضا* اسم لمدینه فی نفس الولایه بالقرب من نهر السند یحیط بها سور من اللبن علیه بعض مدافع و کذا تطلق علی* مدینه فی الهند الانکلیزیه تبعد 11 میلا عن جفرنوت الی الجنوب الغربی

ص: 155

کله نحو 185 ألف میل مربع و عرضه عند باب المندب لا یزید عن 18 میلا و عند الحدیده نحو 95 میلا و عند جده نحو 120 میلا و عند الرأس المسمی برأس محمد فی عرض 27 درجه و 45 دقیقه یقسمه شبه جزیره جبل طور سینا أو جبل موسی علیه السلام الی شطرین أحدهما من جهه الغرب و هو خلیج السویس و الآخر من جهه الشرق و هو خلیج العقبه .. أما خلیج السویس فطوله نحو 180 میلا و معدل عرضه 20 میلا .. و أما خلیج العقبه فیمتد الی شمالی الشمال الشرقی من مخرجه عند بوغاز تاران نحو 100 میل حال کون معدل عرضه نحو 12 میلا .. و أما عمق هذا البحر فیختلف کثیرا باختلاف الاماکن فانه فی وسط خلیج السویس من 250 الی 300 قدم ثم یأخذ فی التناقص بالتدریج الی أن یصیر فی میناء السویس الذی تراکمت فیه الرمال من 18 الی 20 قدما و عمق خلیج العقبه من 700 الی 1500 قدم .. و قد عرف بالسبر أن معظم عمق البحر نفسه فیما کان منه تحت 22 درجه و 30 دقیقه 6324 قدما و عمقه فی الجهه الجنوبیه أقل من ذلک. و أما عمقه تحت 16 درجه فیختلف من 250 الی 750 قدما و فی وسطه قسم ممتد من بوغاز باب المندب الی ترعه السویس مؤلف من تلال مستدیره مغموره بالماء یغشی سطحها مواد ملحیه و جیریه و رملیه و الفرق الوحید بین رواسب هذا البحر و رواسب الاتلنتیک هو الرمال التی تقذفها الیه الریاح من الصحاری المجاوره له .. و بالقرب من الشاطئ علی جانبیه یکون الماء فی الغالب قلیل العمق و تکثر هنا لک الجزائر الصخریه و کثبان الرمال و الخطوط المرجانیه بحیث بکون خطر علی من یمر من هناک من السفن .. و أعظم الجزائر مجموع جزائر فرسان المحاذی شواطئ بلاد العرب فی عرض نحو 17 درجه و مجموع جزائر دهلک الواقع علی الساحل الغربی فی عرض 16 درجه و کل من المجموعین المذکورین مؤلف من جزیره کبیره یحیط بها عده جزائر صغیره متصله بها و فی عرض 15 درجه و 40 دقیقه جبل بیر و فیه برکان ارتفاع قمته عن سطح البحر أکثر من 1000 قدم و فی الجهه الجنوبیه منه تقریبا مجموع جزائر زمائر و جزیره کمران التی تدعی بها الحکومه الانکلیزیه و هی محاذیه لبلاد الیمن و فی بوغاز باب المندب علی مدخل بحر الهند جزیره

ص: 156

بریم و هی موضع حصین لانکلتیرا. و فی مدخل خلیج العقبه جزیره تاران. و هی تقسمه الی قسمین شرقی و غربی و الغربی منهما فقط یصلح لسیر السفن الکبیره و یسمی خلیج تاران .. و عند فم خلیج السویس جزیره شدوان و جزائر أخر أصغر منها .. ثم ان البحر الاحمر یشغل وادیا یمتد طولیا بین مرتفعات بلاد العرب من الجهه الشرقیه و سلسله جبال عظیمه من الجهه الغربیه تفصله عن بلاد الحبشه و النوبه و مصر و البلاد الواقعه الی الشمال بین البحر المتوسط و خلیج السویس منخفضه و مستویه. و فیها ما یدل علی أن أحد البحرین کان فی القدیم متصلا بالآخر و فی بعض الاماکن تکون المسافه بین شاطی ء البحر و الجبال 20 أو 30 میلا .. و لا یبعد أن یکون البحر قد امتد فی الماضی الی کل ذلک الوادی ثم ملئ بعضه بنکونات المرجان و تجمع الرمال .. و قد قال بعض السائحین أن مدینه موزه کانت فی أیامه فرضه بحریه و أما الآن فقد صارت بعید عن الشاطئ عده أمیال .. و الخطوط المرجانیه فیه أکثر منها فی ما کان بقدره من البحار و هی تکون غالبا مستطیله موازیه للشاطئ علی مسافه 500 میل منه. و تلک الخطوط تکون غالبا من 4 الی 6 أقدام تحت سطح الماء و یکون الماء علی جانبها الحارحی عمیقا جدا و أما جانبها الداخلی فقد یتصل أحیانا بالبر و یکون غالبا بینها و بین الشاطئ شبه ترع تسیر فیها السفن الصغیره و یتخذها الملاحون مرسی أمینا. و یکثر مسیر سفن الاهالی فی تلک الترع فانها تأمن فیها فعل الریاح التی نشتد فی داخلیه البحر .. و لما کانت الخطوط المرجانیه ذات ثقوب و تجاویف بمر فیها الامواج کان لا یمکن طغیان المیاه علیها.

و الخطوط المرجانیه فی الجهه الشرقیه أکثر منها فی الجهه الغربیه .. و یقال ان وجوب التکونات المرجانیه فی العروض التی هی أکثر میلا الی شمالی البحر من أماکن أخری ناشی ء عن عدم وجود أنهر فی الشاطئ و عن ارتفاع درجه حراره الماء التی لا تکون دون 80 من میزان فهرنهیت الا نادرا. و قد ترتقی أحیانا فی آدار و نیسان الی 84 و فی أیار الی 90. و المرجان المتکون هناک هو تقریبا کالمرجان المتکوّن فی أواسط الاوقیانوس الباسیفیکی و فیه أکثر المرجان التی تتألف منها الخطوط المرجانیه. و قطر بعض أنواعه قد یکون 6 أقدام و ربما کان 9. و یکون غالبا أبیض و قد یکون أحمر أیضا. و یوجد

ص: 157

فی الشواطئ الغربیه علی مسافه 50 میلا مرجان أسود و ذلک فی شمالی جده و جنوبیها و یستخرج کثیر من الاسفنج الجید من الشاطئ الشرقی من خلیج السویس و عرق اللؤلؤ من عده مواضع. و لما کان لا یأتی البحر الأحمر الا قلیل من المطر و الاراضی المجاوره و کان فی الغالب عرضه لوقوع أشعه الشمس علیه من فلک رائق لا غیم فیه کان کأنه حوض معد للتبخر و معدل تبخره فی الیوم أربعه أخماس القیراط و فی السنه 23 قدما و معدل الماده الملحیه فی میاه بوغاز باب المندب أکثر من 39 جزأ من ألف و معدلها فی شمالی البحر 43 من ألف مع أن درجه الملوحه فی البحیرات المالحه الداخلیه هی واحده.

و لما کانت کمیه الملح فی هذا البحر کثیره جدا و کذلک تبحر المیاه کان من الضروره انه مع تمادی الزمان تنضب میاهه و یبقی موضعها ملحا و لذلک ظن قوم ان المیاه المحتویه علی کمیه وافره من الملح تخرج منه الی البحر المتوسط و الاوقیانوس الهندی فی مجار سفلیه و یدخله منهما میاه قلیله الملح فی مجار علویه و هکذا یحصل التعادل

و أما الریاح فی البحر الاحمر فانها فی الغالب مستمره و تهب من نشرین الأول الی ایار من جنوبی الجنوب الشرقی و یبلغ اشتدادها أعظمه فی شباط و تهب فی باقی أیام السنه من شمالی الشمال الغربی و یبلغ اشتدادها أعظمه فی حزیران و تموز و یصعب جدا علی السفن الشراعیه أن تصادم الرمل من ایار الی تشرین الثانی و لهذا تلزم السفن الحامله الحجاج من الهند أن ترسوفی حدیده و ترسل رکابها برا الی مکه و المدینه و لا تدخل أمواج المد و الجرز فی البحر الأحمر الا مسافه قلیله و لا یری شئ من ذلک فی الجهه الشمالیه منه و الطاهر أن الریاح متسلطه علی مجاری المیاه فاذا هبت الریاح الجنوبیه جرت المیاه نحو خلیج السویس و یکون سطح البحر هناک أرفع بقدمین مما یکون اذا هبت الریح الشمالیه و اذا سلطت الشمالیه زمانا طویلا قلت المیاه فی القسم الأعلی من خلیج السویس بحیث یصیر ممکنا العبور فیه علی الاقدام و مساحه سطح المیاه فی الخلیج تکون غالبا مساویه لمساحه سطح المیاه فی البحر المتوسط .. ثم ان البحر الأحمر یکون فی الاشهر الحاره شدید الحراره مزعجا و یکون معدل درجات الحراره عند جده فی النهار من شهر کانون الأول الی آذار 76 و من آذار الی آخر ایار 87 و فی حزیران

ص: 158

93 و فی تموز و آب و أیلول 100 و فی التشرینین 85 و عند ما تهب الریح الجنوبیه فی الصیف تکون درجه الحراره غالبا 107 و عند تسلط ریح السموم التی تهب من الشمال الشرقی و شرقی الشمال الشرقی ترتفع درجه الحراره أحیانا الی 132 و لکن لا یبقی ذلک الا بضع ساعات .. ثم ان أهم مرافئ البحر الاحمر مرفأ السویس و الطور فی خلیج السویس و قصیر و مسوّا و سواکن فی الشاطئ الافریقی و ینبع مرفأ المدینه و جده مرفأ مکه و لوهیا و حدیده مرفأ بیت الفقیه و مخافی الشاطئ الغربی .. و یوجد عده خلجان و مرافی ء صغیره غیر ما تقدم یبردد الیها العرب الذین یتعاطون أکثر التجاره المحلیه و قد عرفوا بالاختبار الطویل کل مصاعب السفر بحرا فی تلک الجهات و تعودوا خوض تلک الاماکن .. و یوجد علی البحر المذکور عده منارات منها مناره فی یریم و مناره فی شاطی ء دیدالوس علی مسافه 200 میل من جده الی الشمال منها و مناره فی رأس مشارب فی الجهه الغربیه من بوغاز جویال و ثلاث منارات فی خلیج السویس و یوجد فیه سلک برقی یمر تحت الماء من عدن الی السویس و کان هذا البحر ذا أهمیه تجاریه فی أیام البطالسه و الرومانیین و لکن عند اکتشاف رأس الرجا الصالح قلت تلک لاهمیه غیر انها رجعت الی ما کانت علیه عند فتح ترعه السویس التی وصلت بین البحر المتوسط و الهند و قد أقام المصریون و الفینیقیون صلات تجاریه مع الهند کانت ذات اهمیه عظیمه عند الشعوب القدیمه .. و یقال ان سیزو سنریس کان له فی خلیج العرب اسطول مؤلف من 400 سفینه حربیه طویله کان بقی بها التجاره و یمنع سکان السواحل فی تلک الجهات عن التعرض للتجاره و التجار .. و ذکر فی سفر الملوک الاول أن سلمان الملک بنی سفنا فی عصیون جابر التی بجانب ایله علی شاطی ء بحر مسوف فی أرض أدوم و کان موقع عصیون جابر فی القدیم علی رأس خلیج العقبه و السفن التی بنیت فیها أرسلت الی أوفیر و بقی خلیج هیروبولیت أی خلیج السویس أهم طریق التجاره المصریه علی أن قله المیاه عند رأسه جعلت عبور السفن من هناک محفوفا بالخطر حتی انه فی أیام بطلیموس فیلاذلفوس کانت تلک الطریق قد هجرت هجرا تاما الا فیما ندر و تحولت التجاره الی مرفأ برنیقه الجدید الواقع قرب درجه 24 من العرض .. و کان هذا المرفأ متصلا بمدینه قوبطوس

ص: 159

الواقعه علی النیل بطریق حسنه فکانت البضائع تنقل من قوبطوس الی الاسکندریه و کانت میوس هرمس من الموانی المهمه فی أیام البطالسه الرومانیین و موقعها تحت 27 درجه و 30 دقیقه .. قال استرابون انه کان یخرج منها سنویا 120 سفینه تتوجه الی الهند .. و بعد استیلاء المسلمین علی مصر فتح العرب تجاره عظیمه فی البحر الاحمر مع الهند و الصین و اشترک فی القرون المتوسطه الجنویون و الفینیقیون کثیرا فی تلک التجاره و لم یزالوا کذلک حتی اکتشف البرتوغالیون رأس الرجا الصالح ففقد البحر الاحمر اهمیه التجاره ثم رجع الیه شئ من تلک الاهمیه عندما أنشأ الانکلیز طریقا بریه فی مصر یتوصلون بها الی أملاکهم فی الهند .. و عند فتح برزخ السویس الذی جعل افریقیه جزیره بعد أن کانت شبه جزیره رجع الی البحر الاحمر ما کان له من الاهمیه و تحولت الیه طریق التجاره بین الشرق و الغرب .. ثم من أهم الحوادث المتعلقه بالبحر الاحمر عبور الاسرائیلیین فیه عند خروجهم من مصر قاصدین بلاد کنعان و قد بسط ذلک فی محله فالیراجع

ص: 160

و فیه کثیر من الرهبان و حوله بساتین کثیره و هو فی نهایه العماره .. و الی جنبه نهر یعرف بنهر الروم .. و فیه یقول أبو بکر محمد بن طناب اللبادی

و فتیان کهمل من اناس خفاف فی الغدو و فی الرواح

نهضت بهم و ستر اللیل ملقی و ضوء الصبح مقصوص الجناح

نؤم بدیر أحویشا غزالاغریب الحسن کالقمر اللیاح

و کابدنا السری شوقا الیه فوافینا الصباح مع الصباح

قاله البستانی

...

ص: 161

للتخم الجنوبی من تسالیا الا أن أقر ثانیا لم تکن من جمله القسم المذکور .. و من المستصعب تحدید تخومها فی عهد الرومانیین لانهم قرروا لها حدودا علی هوائهم غیر مراعین فیها المواقع الطبیعیه. و کانت أخائیه کثیره السکان جدا لکنها فقیره و عدیمه التجاره و ذات صناعه لا تستحق الذکر. و کان أهالیها مولعین بحب الحریه و سالکین بالمساواه و عاشوا برغد مده طویله تحت حکومه دیمقراطیه و کانت النظامات و الاحکام واحده فی مدنها الا أنها بقیت محافظه علی نظاماتها البلدیه و عوائدها الخصوصیه .. أما السلطه فکانت محصوره فی جماعه یسیره من أغنیاء الاهالی. و کان الاتفاق تاما بین کل أقسام تلک الهیئه الاجتماعیه .. و قد کان للأخائیین شهره فی الآداب و الاستقامه و لذلک کان جیرانهم یتقاضون الیهم فی مسائل کثیره و سنه 1249 هجریه جعلت أخائیه مع الیذه اقلیما من أقالیم الیونان العشره و سنه 1252 فصلت عن الیذه و صارت احدی الولایات الثلاثین التی قسمت الیها البلاد الیونانیه حینئذ ثم انضمت ثانیه الی الیذه سنه 1261. و یتألف منها الآن مع تلک المقاطعه نومرخیه من نومرخیات الیونان العشر. و قاعدتها بطراس و هی المدینه الوحیده فی أخائیه التی لم یزل لها الی الآن بعض الاهمیه اما النومرخیه فهی 4 أقسام و هی بطراس و قاعدتها باسمها و ایجالیا و قاعدتها فوستیذا و کالافریتا و قاعدتها باسمها و الیذه و عاصمتها بیرغوس .. و مساحتها 3090 میلا مربعا و سنه 1287. کان عدد سکانها 561، 149 نسمه و أخائیه أیضا* ولایه رومانیه تألفت بعد انحلال الاتحاد الاخائی و استلاء الرومان علی قرنیه سنه 186 قبل المیلاد. و کان تألفها من بیلوبونیسه و أفرقیه الاصلیه و نسالیا و أبیره ثم ضمت فیما بعد الی دیوقسیه مکدونیه .. و هی أیضا* اسم لولایه صغیره من آسیا القدیمه موقعها الی الشمال من کلخیده علی الساحل الشمالی الشرقی من البحر الأسود. و هی تقریبا عباره عن بلاد الاباظه الحالیه

و هی کذلک* اسم لأمیریه أنشأها غلیوم دوشمبلیت سنه 1205 فی أثناه انحلال الامبراطوریه الیونانیه و استیلاء الصلیبیین اللاتینیین علی القسطنطینیه. کانت مؤلفه من بیلوبونیسه کلها و کان لها حق السیاده علی کل من مدینتی أثینا و طیوه ثم اختلسها جفروا و نقلت حقوق السیاده علی تلک الامیریه الی عیال کثیره و من ذلک الوقت تجزئت تلک (21- منجم أول)

ص: 162

الامیریه و تفرع منها ولایه قرنثیه و دوقیه اسبرطه و مسیتی و الیذه و غیرها. و لم یحفظ اسم أخائیه الا الیذه التی وقعت فی حوزه أهالی جنوا

ص: 163

* شعبه من نهر فولکا تنفصل من ضفته الیسری علی مسافه 20 کیلومترا الی الشمال من تزارتزن و تصب فی بحر الخزر

ص: 164

فمکه فالاخساف أخساف ظبیهبها من لبینی مخرف و مرابع

ص: 165

الب ارسلان السلجوقی سنه 453 هجریه

ص: 166

البربی صور الملوک الذین یملکون مصر. و کانت مبنیه بحجر المرمر طول کل حجر منها خمس أذرع فی سمک ذراعین و هی سبعه دهالیز سقوفها حجاره طول الحجر منها 18 ذراعا فی عرض 5 أذرع مدهونه باللازورد و غیره من الاصباغ العجیبه. و کان کل دهلیز منها علی اسم کوکب من السبعه السیاره. و جدران هذه الدهالیز منقوشه بصور مختلفه الهیآت و المقادیر فیها رموز علوم القبط من الکیماء و السیمیاء و الطلسمات و الطب و النجوم و الهندسه و غیر ذلک أودعوها تلک الصور. و ذکر ابن جبیر فی رحلته أن طول هذه البربی 220 ذراعا وسعتها 170 ذراعا و انها قائمه علی 40 ساریه سوی الحیطان و محیط کل ساریه 50 شبرا و بین کل ساریتین 30 شبرا و رؤسها فی نهایه العظم کلها منقوشه من أسفلها الی أعلاها و من رأس کل ساریه الی الاخری لوح عظیم من الحجر المنحوت فیها ما ذرعه 56 شبرا طولا فی عرض 10 أشبار و ارتفاع 8 أشبار و سطحها من ألواح الحجاره کانها فرش واحد فیه التصاویر البدیعه بالصباغات العجیبه و یقال ان ذا النون تعلم منها علم الکیمیاء. و ما زالت هذه البربی قائمه الی سنه 780 فخربها رجل من أهل إخمیم یعرف بالخطیب و نال منها مالا فلم تطل حیاته و مات. و من ذلک تلاشی أمر إخمیم الی أن خربت. و قیل ان الذی بنی هذا البربی اسمه دومریا و انه جعلها مثلا للأمم الآتیه بعده و کتب فیها تواریخ الامم و الاجیال و معامرهم التی یفتخرون بها و صور فیها الانبیاء و الحکماء. و قد أخذ العلماء حدیثا فی حفر بعض أماکن هناک أملا باکتشاف أمور تتعلق بحاله المملکه القدیمه انتهی

ص: 167

ص: 168

المدینه من ناحیه مسوری 63 قریه تشتمل علی 2607 بیوتا یسکنها 23498 نفسا منهم 9874 من المسلمین

...

ص: 169

قرب قریه بارواج من قضاء بریدور التابع لواء بهکه من ولایه بوسنه بقربها میاه معدنیه و معدن حدید و نوع من التراب یصلح لعمل الخذف

ص: 170

فلما تجاوزن الاداهم فتننی و أسمح للعین المشتّ قرون

ص: 171

و البطاطه و السکر و السمن و الجبن و الصوف. و فیها جمله معامل و مقاطع کبیره للرخام الابیض ذی العروق و یمر فیها طریق حدیدیه

ص: 172

مساحتها 62788 کیلومترا. و قصبتها مدینه ادرنه التی سمیت الولایه باسمها و هی من أهم الولایات العثمانیه

و هی مقسومه الی 36 قضاء. و یرویها کلها عده أنهر کنهر مربح و اردا و طنجه و أرکنه و غیرها. و جبالها کثیره الغابات بها جمیع أنواع الشجر. و فیها حمامات معدنیه کحمامات بادن فی منفعتها. و یخرج منها الحدید و المرمر و حجر الرحی و من حاصلات هذه الولایه و الانیسون و الافیون و الکمون و الجهره و اللوز و الجوز و البندق و الکتنا و التفاح و الآجاص و الکرز و الوشنه و الدراق و البطیخ و أصناف الحبوب و غیر ذلک.

و بها معامل لنسج الحریر و القطن و الصوف. فتصنع بها الاعبئه و الحرامات و السجادات و الاجربه و غیر ذلک. و تصنع بها الآلات الحربیه کالمدافع و البنادق. و فیها کثیر من المدارس فهی رائجه الصناعه و التجاره و المعارف و تنقسم هذه الولایه الی خمسه ألویه.

و هی أدرنه. و قلبه. و أسلمیه. و تکفور طاغ. و غلینولی و هی مقسومه أیضا الی 36 قضاء. و عدد سکان جمیعها 2537059 مسلمون و مسیحیون

و أدرنه أیضا* مدینه و هی مرکز الولایه و اللواء و قصبه القضاء. و هی ثانی مدینه من المدن العثمانیه فی ترکیه أوروبا بعد الاستانه العلیه. و هی واقعه علی مسافه 130 میلا من القسطنطینیه الی الشمال الغربی عند ملتقی ثلاثه أنهر یربح و طنجه واردا یحیط بها سور قدیم و یحدق بها و تتخللها الجنان الماضره. و بجانبها الشمالی قلعه قدیمه مربعه مسوره. و بها کثیر من الابنیه الفاخره. منها القصر الملکی المشهور بأسکی سرای کان للسلاطین العثمانیه من سنه 768 هجریه الی حین افتتحت القسطنطینیه سنه 807 و بها أیضا جمله سرایات و أکثر من أربعین جامعا. منها تسعه للسلاطین أحملها جامع السلطان سلیم الثانی و جامع السلطان مراد الثانی. فان جامع السلطان سلیم أعلی من جامع آجیا صوفیا بعشرین قدما. و له قبه کبیره تعضدها أعمده من الحجر السماقی و أربع مآذن بدیعه الشکل ذات سلالم لولبیه. و صحن داره مزین من جهاته الثلاث بأربع قب.

و فیها السوقان العظیمتان اللتان أحسنهما سوق علی باشا التی طول ممشاها نحو ربع ساعه و فیها اثنان و خمسون فندقا کبیرا و جسر علی نهر طنجه و قناه ماء مسقوفه و عده

ص: 173

حمامات و جوامع و سبلان و مدارس و مطابخ یطبخ فیها للفقراء و خستخانات و مطبعه للولایه و معامل لنسج الحریر و الصوف و استخراج ماء الورد و أراضیها خصبه متبته کثیره الاشجار و الازهار و الحیوانات. و فیها مرکز منلافندی لانها احدی البلاد الخمس فی الطریق العلمی. و هی مصر و الشام و بروسته. و ادرنه. و قلبه. و عدد سکانها نحو 150 ألف نفس. منهم الثلث یونان و بلغار و الباقون أتراک و أرمن و یهود و أفرنج. و غیر ذلک. و علی ضفه نهر مریح یوجد أکثر من 500 بستان منها جمله بساتین للورد. و لهذه الولایه اهمیه عظیمه تجاریه و عسکریه و تاریخ عجیب و قد حدث فیها جمله معارک شدیده أیام الرومانیین و الصلیین. ففی سنه 324 بعد المیلاد حدثت فیها واقعه انتصر فیها القیصر قسطنطین علی لیکینیوس. و جرت أخری سنه 378 انتصر فیها الغوثیون علی الامبراطور فالیس. و سنه 551 انتصر السلافیون علی البیزنطیین و قد حوصرت عده مرات منها سنه 586 حاصرها قوم من الهونیین البرابره یعرفون بالافار و سنه 922 افتتحها البلغاریون و أخذوها عنوه. و دخلها الانکلیز. سنه 1189 و سنه 1190 عقد فیها فریدریک معاهده مع الامبراطور الیونانی. و سنه 1205 هزم فیها الملک بودوین الاول البلغاریون و أسروه. و سنه 763 هجریه استولی علیها السلطان مراد الاول و أمر بناء القصر و کان یقیم فی دیموتیقه و فی سنه 768 تم بناؤه و انتقل الیه و کان قد جعل المدینه مرکزا للسلطنه العثمانیه و بقی القصر مقرا لخلفائه بعده الی سنه 857 و استولت علیه الجنود و الروسیه سنه 1245 ثم خرجوا منها فی نفس السنه بموجب المعاهده المعروفه بمعاهده ادرنه

ص: 174

و بنیت موضعها المدینه المعروفه الآن بحمامه أوسوسه

ص: 175

و أما المد و الجزر فی هذا البحر فقلما یوجدان لان میاهه لا ترتفع الا من 33 سنتیمترا الی متر واحد و 30 سنتیمترا و یزید الارتفاع فی داخلیه الخلیج حیث تتراکم المیاه بهبوب الریاح من الجنوب الشرقی و تدخل میاه البحر المتوسط الی الادریاتیک تابعه السواحل الشرقیه و تخرج منه من الجهه الغربیه تابعه سواحل ایطالیا فیحدث من ذلک تیار مستمر علی کل شواطئه. و اما ملوحه هذا البحر فهی أشد من ملوحه الاوقیانوس الاتلنتیکی و یظهر أن قعره مرکب من مواد رخامیه و کلسیه و صدفیه. و أما عمقه فهو 22 قامه بین دلماسیا و مصب نهر بولکنه فی المحلات المقابله للبندقیه و فی قسم عظیم من خلیج تریسه أقل من 12 قدما ثم یزداد عمقه فی الجنوب دفعه واحده تقریبا

ص: 176

من الطول الشرقی و 24 درجه و 58 دقیقه من العرض الشمالی .. و عدد سکانها نحو ألفی نفس فیها معامل للخزف و غیره. و بها آثار عجیبه لهیکلان بناهما بطلیموس علی شکل البنایات الفرعونیه القدیمه. و کان مدخل الهیکل الأکبر بابا عرضه 17 قدما و ارتفاعه 50 قدما بین عمودین طول کل منهما 134 قدما و عرضه 37 قدما و داخل الهیکل عده مخادع آخرها المقدس. مساحته 33 قدما فی 17 قدما کان تمثال المعبود نوم.

و یحیط بذلک جدران شامخه و علی الجدران کتابات هیروغلیفیه تدل علی تقدم الشمس الیومی فی السماوات. و هذا المثال هو أعظم مثال باق للهیاکل المصریه

ص: 177

ص: 178

اللون الاسود و الاشهب و الاصفر و أغرب حیواناتها الحیوان المعروف عندهم بحیوان الأیو و هو من الحیوانات الثدییه یشبه العجل البحری یعیش فی الانهر و یخرج منها و یرعی الحشیش علی ضفتیه و یوجد عندهم نوع من الثیران لا یبلغ ارتفاعه ثلاثه أقدام أشهب اللون یسمونه موتورو و حدید بلادهم أحسن أنواع الحدید .. و نقودهم قداد منسوجه من القطن یسمونها لبی و للصابون قیمه عظیمه عندهم و المسلمون منهم یلبسون ملابس جیده و نظیفه أما الوثنیون فیفضلون العری الاقده من الجلد مشدوده علی البقل و الدبر و حلی نسائهم صفیحه معدنیه رقیقه ذات رأس محدد تعلقها فی الشفه السفلی و لیس للخضاب وجود عندهن و لونهن الحمره الضاربه للصفره و الرقیّه متسعه عندهم حتی ربما کان لمالک منهم ألف عبد یستخدمونهم فی الفلاحه و الزراعه و حاکم تلک البلاد یأخذ سنویا جزیه 5 آلاف عبد عدا الخیل و المواشی

ص: 179

الی أورشلیم .. سمیت بهذا الاسم من الدم الذی کان یسفکه هناک قطاع الطریق و لذا أقیم هناک حصن وضع فیه محافظون لوقایه أبناء السبیل

ص: 180

و أکبر قاعه فی القصر تسمی قاعه الصور فیها نحو 100 صوره یظن انها صور ملوک اسکوتسیا و فی المدینه المذکوره عده أبنیه فاخره قدیمه و حدیثه منها جمله کنائس و مدارس حره و مستشفایات و محل لتربیه الأیتام و آخر لتعلیم العمیان و الصم و البکم و مدرسه کلیه و مکتبه تحتوی علی 120 ألف مجلد مطبوعه و 500 مجلد خط و فیها جمله صنائع و معامل و جرائد و أراضیها قلیله الخصب* و ادتبروا کونتیه من اسکوتسیا واقعه علی ساحل البحر .. مساحتها 767 میلا مربعا .. و عدد سکانها 335، 328 نفسا و أراضیها مخصبه و مزارعها متقنه. و أکثر غلاتها القمح و الشعیر و الفول و البطاطه و الحمص.

و من معادنها الفحم الحجری و الحجر الکلی و السماقی فیها عده أنهر و دائره المعامل فیها غیر متسعه

ص: 181

یسمون حوریین نسبه الی حوری و هو صعید سعیر المذکور: ثم ان الیفاز أکبر بنی عیسو تزوج تمناع ابنه سعیر التی هی عمه حوری فولدت له عملیق و هو جد العمالقه الذین سکنوا الجهه الغربیه من أرض أدوم: و لما توفی اسحاق ترک عیسو أرض کنعان و استولی علی جبل سعیر: و لما تکاثر بنوه هناک طردوا الحوریین و أبادوهم و سکنوا بلادهم .. و یستفاد اشاره من التوراه ان تلک البلاد واقعه علی الطریق التی قطعها بنو اسرائیل من شبه جزیره سینا الی قادش برنیع و منها الی ایله أی علی الجانب الشرقی من وادی العربه الکبیر و کانت ممتده جنوبا الی ایله التی کان موقعها علی الجانب الشمالی من خلیج ایله و کان فرضه للادومیین .. و الظاهر انها لم تمتد أکثر من ذلک لان الاسرائیلین عند ما اجتازوا ایله انطلقوا شرقا و عبروا حول أرض أروم،، و کان الی شمال أدوم موقع بلاد موآب التی نهی الاسرائیلیون عن المرور بها فالجأهم ذلک الی الذهاب من قادش فی الطرف الجنوبی من أدوم موقع بلاد موآب و أدوم کان وادی زارد و ربما کان هو المسمی حدیثا بوادی الاحساء .. و کانت أدوم بلادا جبلیه .. و قد قسم یوسیفوس أدوم الی مقاطعتین تسمی الاولی جبلیه و الاخری عمالیقیه فالاولی هی أدوم الحقیقیه أو جبل سعیر و الثانیه هی البلاد الواقعه الی جنوبی فلسطین المسماه الآن بالتیه کانت فی الاصل موطن العمالقه ثم استولی علیها الأدومیون،، ثم سلسله جبال الدوم منقسمه الآن الی مقاطعتین تسمی الشمالیه منها جیبال و هی تبتدئ من وادی الاحساء و هو وادی زارد عند القدماء و تنتهی عند بترا أو بالقرب منها،، و المقاطعه الجنوبیه تسمی الشراه،، ثم ان جغرافیه أدوم الطبیعیه تختلف عن غیرها فی بعض الامور فانه یوجد علی حضیض سلسله الجبل الغربی تلال کلسیه ثم یتلوها صخور سماقیه شامخه یعلوها حجاره رملیه حمراء و الطبقه العلیا من تلک الجبال هی التی تکسبها الهیئه اللطیفه بواسطه ألوانها المختلفه .. و معدل ارتفاع قممها عن سطح البحر نحو ألفی قدم و هذه السلسله تأخذ فی الانخفاض شیئا فشیئا الی أن تنتهی بهضبه الصحراء العربیه و مع ان أراض أدوم وعره تری سفوح جبالها مخصبه ذات أشجار و أزهار: و کانت قصبه أدوم القدیمه بصره التی بظن انها کانت فی المکان الذی توجد الآن فیه قریه البصره بالقرب من التخم الشمالی

ص: 182

علی مسافه خمسه و عشرون میلا من الکرک جنوبا .. و لما ابتدأت مملکه اسرائیل بالانحطاط استرجع الأدومیون بلادهم و غزوا فلسطین الجنوبیه مرارا: و فی أیام السبی تقدموا الی جهه الغرب و استولوا علی جمیع بلاد اخوانهم العمالقه و أخذوا أیضا عده مدن من فلسطین الجنوبیه من جملتها جرون المعروفه الآن بالخلیل و حینئذ صارت أدومیه اسما للبلاد الواقعه بین وادی العربه و سواحل البحر المتوسط ثم قبل المیلاد بثلاثه قرون استولی البنایوتیون علی أدوم الاصلیه و قسم کبیر من بلاد العرب و استوطنوا جبال أدوم و أخذوا یتعاطون التجاره: ثم لما استولی الرومانیون علی المملکه العربیه سنه 105 للمیلاد ازدادت فی أیامهم تجاره البنایوتیین برا و بحرا ..

ثم لما عادت سطوه الیهود استولوا علی القسم الواقع فی جنوبی فلسطین من بلاد أدوم فاستولی یهوذا المکابی علی جرون و مراسیا و اشدود و ألزم یوحنا هرقانوس سکان تلک البلاد أن یتدینوا بالشریعه الیهودیه .. و فی أوائل التاریخ المسیحی کان الجغرافیون یحسبون ادوم الحقیقیه قسما من فلسطین و لکن فی القرن الخامس قسمت تلک البلاد جمیعها الی ثلاثه أقسام جدیده .. و هی فلسطین الاولی و الثانیه و الثالثه و کانت الثالثه تشتمل علی ادوم و بعض مقاطعات مجاوره لها .. و لما فتح المسلمون تلک البلاد وقف دولاب تجاره ادوم و تأخر نجاحها و خرب کثیر من مدنها فصارت بلادا مقفره: ثم ان الصلیبیین أتوا ادوم مرارا و وصلوا منها الی بترا و سموها بوادی موسی و هو اسمها الی الآن و بنوا علی مرتفع نحو 12 میلا عن بترا شمالا حصنا منیعا سموه مسون ریفا لیس و هو المسمی الآن بالشوتک و فی تلک الایام کان الناس لا یعرفون مر جغرافیه تلک البلاد الا قلیلا حتی ان الصلیبیین أقاموا فی الکرک و حصنوها ظنا منهم بانها واقعه موقع بترا: ثم فی سنه 1227 هجریه دخلها برکهوت و اجتاز بها و کشف خرابات بترا العجیبه و ظهرت تحقیقا للعیان و من ذلک الوقت صارت معلومه علما کافیا و هی الآن من الاماکن التی یقصدها السیاحون .. و قد مر أن البحر الاحمر قد سمی ببحر ادوم نسبه الیها

ص: 183

بعد 380 کیلومترا من اجمیر الی الجنوب الغربی

ص: 184

من ولایه الرین السفلی واقعه علی مسافه خمس و أربعین کیلومترا من کوبلنتر،. و سکانها 1230 نفسا

ص: 185

و هو ذو الاذعار بن ذی المنار بن الرائش فقاتل أهلها الترک و هزمهم و سبی الذریه ثم عاد الی الیمن،، و قد بقیت بید الترک مده طویله بعد ذلک الی أن حارب کیخسرو ملک الفرس افراسیاب ملک الترک و قتل من الترک مفتله عظیمه و ظفر بافراسیاب و قتله و کان ذلک مقارنا لملک سلیمان بن داود علیه السلام،، و فی أیام حزقیا حارب سخاریب ملک أشور ملک اذربیجان حتی تفانی العسکران فاغتنم بنو اسرائیل الفرصه و غنموا ما معهم ..

و فی تلک الایام زرع فیها ذرادشت دین المجوس فکان أول ظهوره فیها،، و یظهر من کلام غیر ابن الاثیر انها کانت بید ملوک أشور فی تلک الایام و انها خرجت من ید سردانابال و کان هو آخرهم و ذلک انه لما انهمک فی اللذات و الملاهی و تغافل عن رعایه الملک اغتنم الاهالی الفرصه و أعاروا علیه و حاصروه أشد حصار فوقع فی ضیق شدید أفضی به الی أن أحرق نفسه و نسائه فاستقل الاهالی بانفسهم و صار أمرهم فوضی بلا حاکم و لما کانوا من الجساره و حب الحریه علی جانب عظیم تطرفوا و أفرطوا فلم یمضی الا قلیل حتی وقع الخلل فی أمورهم و اشتد بینهم الخصام و الاختلاف فاضطرهم الحال الی إقامه من یسودهم و ینظر أمرهم و کان ذلک بعد سنه 700 قبل المیلاد فاقاموا علیهم دیجوسیس. ففی أول حکمه سلک معهم مسلک العداله و الانصاف ثم بعد تمکنه عدل الی خطه الظلم و الجور و اهانه الرعیه حتی انه لم یکن یدع من الرعایا أحدا یدخل علیه الا أمراء دولته. و کان عنده الضحک و البصاق فی مجلسه ذنب یستوجب القتل .. و حیث کان هو و رعیته من الامه المشغوفه بالخلاعه و المیل للهوی لم یمض علیهم الا قلیل حتی صاروا من الکسل و التأنث علی جانب عظیم و سبب ذلک انه کانت تربیه أولاد الامراء و الاکابر عندهم موکوله الی النساء و الخصیان فلذلک رسخت فیهم صفات الوهن و الجبن بدلا عن القوه و الشجاعه و من ثم صارت اذربیجان بعد مده قصیره بید الاشغانیه من ملوک الفرس .. ثم استولت علیها ملوک الساسانیه و اشتهرت فی أیامهم بیوت النار و کانت هذه البلده مرکزا لعبادتها و لما طهرت ملوک الاسلام و امتدوا فی الفتوحات کان فتح اذربیجان أولا فی أیام عمر ابن الخطاب رضی اللّه تعالی عنه تحت رایه حذیفه بن الیمان فقاتلهم ثم صالحوه علی 800 ألف درهم ثم ان عمر رضی اللّه تعالی عنه عزل حذیفه و أرسل بدله عتبه بن فرقد (26 منجم- أول)

ص: 186

الزاهد و بکیر بن عبد اللّه الی اذربیجان یدخل أحدهما من حلوان و الآخر من الموصل و لما افتتح نعیم بن مقرن الری سنه 22 بعث سماک بن خرشه الانصاری ممدا لبکیر بن عبد اللّه و کان عبد اللّه حین بعث الیها سار حتی اذا طلع بجبال جر میدان طلع اسفندیار بن فرّخزاد مهزوما من واج روذ فکان أول قتال لقیه باذربیجان فاقتتلوا فهزم الفرس و أخذ بکیرا اسفندیار أسیرا فقال اسفندیار الصلح أحب الیک أم الحرب قال الصلح قال امسکنی عندک فان أهل اذربیجان ان لم أصالح علیهم أو أجی ء الیهم لم یقوموا لک و رحلوا الی الجبال التی حولها و من کان علی الحصن تحصن الی یوم ما فامسکه عنده و صارت البلاد الیه الا ما کان من حصن. و قدم الیه سماک بن خرشه و قد افتتح ما یلیه و فتح عتبه بن فرقد ما یلیه. و کتب بکیر الی عمر یستأذنه فی التقدم فاذن له أن یتقدم نحو الباب و أن یستخلف علی ما افتتحه فاستخلف عتبه بن فرقد فاقر عتبه سماک بن خرشه علی عمل بکیر الذی افتتحه. و جمع عمر اذربیجان کلها لعتبه .. و کان برهام بن فرخزاء قد قصد طریق عتبه و أقام به فی عسکره حتی قدم علیه عتبه فاقتتلا فانهزم بهرام فلما علم اسفندیار بذلک و هو فی الاسر عند بکیر قال الآن تم الصلح و انطفأت الحرب فصالحه و أجاب الی ذلک أهل اذربیجان کلهم و عادت اذربیجان سلما .. و لما جمع عمر لعتبه کل اذربیجان کتب الی أهلها کتابا بالصلح .. و لما استعمل عثمان بن عفان الولید بن عقبه علی الکوفه عزل عتبه بن فرقد عن اذربیجان فنقضوا فغزاهم الولید بن عقبه سنه 25 و علی مقدمته عبد اللّه بن شبیل الأحمسی فاغار علی أهل موقان و تبریز و الطیلسان فغنم و سبی ثم صالح أهل اذربیجان علی صلح حذیفه .. ثم ولی عثمان علیها الاشعث بن قیس الکندی و کان له من خراجها کل سنه 100 ألف درهم .. و فی أواسط القرن الاول للهجره ولی ابن مطیع محمد بن عمیر بن عطارد علی اذربیجان ثم تولی علیها مروان الذی کان فی عسکر مسلمه بن عبد الملک بعد أن عاد مسلمه من غزو الخزر الی بلاد المسلمین و ذلک سنه 114 .. و هکذا کانت تتداولها ولاه من المسلمین و کان من ولاتها أبو جعفر المنصور العباسی ولاه علیها أخوه السفاح سنه 132 و الرشید أیام أبیه المهدی ولیها سنه 164 و أقطعها المتوکل ابنه المعتز سنه 235 .. ثم اتصلت سنه 288 الی یوسف ابن أبی الساج

ص: 187

و کانت بید أخیه محمد .. و فی نفس هذه السنه وقع فیها و باء مات به خلق کثیر حتی فقد الناس ما یکفنون به الموتی و کانوا یترکونهم علی الطریق غیر مکفنین و لا مدفونین و ذکر ابن الاثیر أن یوسف ولیها سنه 296 و قد ضمنها بمبلغ 120 الف دینار و سار الیها من الدینور. ثم أخذت من یوسف فی أیام المقتدر سنه 304 علی ید مؤنس الخادم ثم وثب سبک مولی یوسف بن أبی الساج فاخذها و تمکن بها سنه 305. ثم تداولها أصحاب ابن أبی الساج .. ثم لما کانت بید دیسم ابن ابراهیم الکردی منهم أراد السبکری أخذها فجمع جیوشه و سار الیها سنه 326 فخرج الیه دیسم المذکور فانهزم فاستولی السبکری علی کل بلاده الا اردبیل و کانت حینئذ کرسی اذربیجان فحاصرها و شدد علیها الحصار فراسلوا دیسم بالمشی لقتال السبکری من ورائه ففعل فانهزم السبکری الی موقان فاعانه ابن دواله و سار معه لقتال دیسم فانهزم دیسم و قصد وشمکیر بالری و استمده علی أن یدخل فی طاعته و یضمن له مالا فی کل سنه فاجابه و أرسل معه العسکر و بعث أصحاب السبکری الی وشمکیر بانهم علی الطاعه فلما شعر السبکری سار فی خاصته الی أرمینیه و اکتسح فی نواحیها ثم سار الی الزوران من بلاد الارمن فاعترضوه و قتلوه و قتلوا معه أکثر جماعته. فرجع باقیهم و قد ولوا علیهم سان بن السبکری و قصدوا بلد طرم الأرمنی فقاتلهم طرم و أنخن فیهم ففروا الی ناصر الدوله ابن حمدان و انحدر بعضهم الی بغداد. و کان علی المعادن باذربیجان الحسین بن سعید بن حمدان من قبل ابن عمه ناصر الدوله. فلما جاء أصحاب السبکری مع ابن سان الی الموصل بعثهم ابن عمه لقتال دیسم فلم نکن لهم به طاقه فرجعوا الی الموصل و استقر دیسم علی اذربیجان فی طاعه وشمکیر .. ثم ان أبا القاسم علی بن جعفر وزیر دیسم ارتاب من دیسم و هرب الی الطرم و بها محمد بن مسافر من أمراء الدیلم و کان قد انتفض علیه إبناه و هو ذان و المرزبان و استولیا علی بعض قلاعه ثم قبضا علی أبیهما محمد المذکور و انتزعا أمواله و ذخائره و ترکاه فی حصنه سلینا فریدا .. فقصد علی بن جعفر المرزبان و أطمعه فی اذربیجان فقلده وزارته و کانت نحلتهما فی التشیع واحده لان علی بن جعفر کان من الباطنیه و المرزبان من الدیلم و هم شیعه. فکاتب علی بن جعفر أصحاب دیسم و استمالهم الیه و استفسدهم علی دیسم

ص: 188

ثم التقوا للحرب و جاء المرزبان و استأمن معه کثیر من الاکراد الذین من عسکر دیسم فهرب دیسم فی جمع من أصحابه الی أرمینیه و استجار بسجاجیق بن الدیرانی فاجاره و أکرمه و ندم علی ما فرط منه فی ابعاد الاکراد و هم علی نظیره علی مذهب الخارجیه فملک المرزبان اذربیجان و استولی علیها. ثم استوحش منه علی بن جعفر و تنکر له أصحاب المرزبان فاخذ أموالهم و حملهم علی طاعه دیسم و قتل من کان عندهم من جند المرزبان من الدیلم ففعلوا فجاء دیسم و ملکها وفر الیه من کان عند المرزبان حتی اشتد علیه الحصار و استصلح اثناء ذلک الوزیر علی بن جعفر ثم خرجوا من تبریز و لحق دیسم باردبیل و جاء علی بن جعفر الی المرزبان. ثم حاصر المرزبان اردبیر حتی نزل له دیسم علی الامان و ملکها صلحا و ملک تبریز کذلک و وفی له ثم طلب دیسم ان یبعثه الی قلعته بالطرم فبعثه المرزبان باهله و ولده فأقام هنالک و هکذا دخلت اذربیجان بید دوله بنی مسافر من الدیلم و کانت المرزبان أول من ملکها منهم. و فی أیامه دخلتها طائفه من الروس و أخذوا مدینه برذعه و قتلوا أهلها قتلا ذریعا بعد أن طردوا منهم جما غفیرا فسار الیهم المرزبان و ظفر بهم بعد العناء و کان ذلک سنه 332 و لما مات المرزبان سنه 346 عهدنا لملک لاخیه و هسوذان و بعده لابنه جستان و کان قد أوصی نوابه فی القلاع ان یسلموها الی ابنه جستان ثم أخویه ابراهیم و ناصر ثم أخیه و هسوذان فهرب و هوذان من اردبیل فولی جستان فاتبع هواه و شهواته و عکف علی اللهو .. و سنه 349 ظهر باذربیجان رجل من ولد المکتفی یدعو للمرضی من آل محمد و یأمر بالعدل و کان یلقب بالمستجیر باللّه فکثرت جموعه فبعث الیه النعیمی من موقان و أطمعه فی الخلافه و أن یملکه اذربیجان علی أن یقصد بغداد و یترک له اذربیجان فسار الیه جستان و ابراهیم ابنا المرزبان فهزماه و قتلاه. فلما رأی و هسوذان الخلاف بین بنی أخیه استمال ابراهیم و سار ناصر الی موقان و طمع الجند فی المال فساروا الی ناصر و ملکوا ارذبیل و طالبه الجند بالمال فعجز و تقاعد عمه و هسوذان عن نصره و ظهر له خداعه فاجتمع مع أخیه جستان و اضطربت علیهما الأمور فاضطرهما الجبل الی مصالحه عمهما و هسوذان و طاعته فراسلاه فی ذلک و استخلفاه فأمنهما فقدما علیه مع أمهما فغدر بهما و قبض علیهما و عقد

ص: 189

الاماره علی اذربیجان لابنه اسمعیل و سلمه أکثر قلاعه. و لحق ابراهیم بن المرزبان بمزاغه و جمع جیوشا لاستنقاذ أخویه. فلما بلغ و هسوذان ذلک قتل أخویه جستان و ناصرا و أمهما. و أمر جستان بن سرمزن بقتال ابراهیم أخیهما بمراغه و بعث الیه بالمدد فانضم ابراهیم الی نواحی أرمینیه و ذلک سنه 349 فاستولی ابن سرمزن علی مراغه و أضافها الی أرمینیه .. و کانت ملوکها من الارمن و الاکراد و حینئذ جاء الخبر یموت اسمعیل بن و هسوذان فلما بلغ ابراهیم ابن عمه ذلک و کان فی نواحی أرمینیه کما تقدم سار الی أردبیل فملکها و انصرف ابن منسلی الی و هسوذان فزحف الیهما ابراهیم و هزمهما فلحقا ببلاد الدیلم و استولی ابراهیم علی اعمال عمه. ثم جمع و هسوذان جیوشه و عاد الی قلعته بالطرم فبعث أبو القاسم بن منسلی العساکر لقتال ابراهیم فهزموه فهرب الی الری مستنجدا برکن الدوله ابن بویه لمصاهره بینهما فبعث معه الاستاذ أبا الفضل بن العمید فی العساکر فاستولی علی اذربیجان و حمل أهلها علی طاعه ابراهیم و قاد له جستان بن سرمزن و طوائف الاکراد فتمکن من البلاد و خضعت له العباد و کتب ابن العمید الی رکن الدوله أن یملکه اباه فأبی و قال لا أفعل ذلک بمن استجار بی فسلم ابن العمید البلاد لابراهیم و رجع و بقیت اذربیجان بید الدیلم و الاکراد مده طویله .. و سنه 420 دخل طائفه من الغز اذربیجان و کان أمیرها یومئذ و هسوذان ابن غلاک فأکرمهم و صاهرهم لیدفع بذلک شرهم فلم یحصل بذلک علی نتیجه فانهم أخدوا یفسدون فی البلاد. ثم دخلوا مراغه سنه 429 و قتلوا أهلها و أحرقوا مساجدها و نهبوا ما فیها و فعلوا کذلک بالاکراد فاتفق الاهالی علی مدافعتهم و أحرقوا مساجدها و نهبوا ما فیها و فعلوا کذلک بالاکراد فاتفق الاهالی علی مدافعتهم و دفع أذیتهم فاتحد أبو الهجاه بن ربب الدوله و و هسوذان و اتفقت کلمتهما و کلمه أهل تلک البلاد معها فلما رأت تلک الطائفه ذلک انصرفت عن اذربیجان و تفرقوا فی الری و بقیت طائفه أخری منهم کانت قد دخلت البلاد قبلهم فقاسی منهم أهل اذربیجان کل شده ففتک بهم و هسوذان بتبریز فتکه قویه و قتل بعضا منهم و هرب الباقون و ذلک سنه 432: ثم فی سنه 446 سار طغرلبک السلجوقی الی اذربیجان و قصد تبریز و کان صاحبها حینئذ الامیر أبو منصور و هسوذان بن محمد الراودی فأطاعه و خطب له و رهن عنده ولده فسار طغرلبک عنه

ص: 190

الی الامیر أبی الأسوار صاحب جنزه فأطاعه أیضا و خطب له و کذلک سائر النواحی فأبقی علیهم أولادهم و أخذ منهم الرهائن و سار الی أرمینیه، و بقیت اذربیجان بید السلجوقی ثم بین القرن السادس و السابع للهجره ساء حالها و کثرت علیها الغارات من الکرج و کثر فیها النهب و القتل .. و فی سنه 617 قدم الیها التتر بعد أن وصلوا الی الری فی طلب خوارزم شاه محمد بن تکش و کان صاحبها یومئذ أزبک بن البهلوان و کانوا یقتلون و ینهبون فی مسیرهم فلما قربوا الی اذربیجان کان أزبک المذکور فی تبریز عاکفا علی لذاته فراسلهم و صانعهم فانصرفوا الی موقان لیتتوا بالسواحل و مروا ببلاد الکرج فتجمعوا لقتلاهم فهزمهم التتر فبعثوا الی أزبک صاحب اذربیجان و الی الاشرف بن العادل ابن أیوب صاحب خلاط و الجزیره یستنجدونهما علی مدافعه التتر فانضم الی التتر جموع من الترکمان و الاکراد مع أقرش من موالی أزبک و ساروا معهم الی الکرج فانهزم الکرج و قتل منهم جم غفیر و کان ذلک فی ذی القعده سنه 617 .. ثم عاد التتر الی اذربیجان و تبریز فأکرمهم صاحبها کعادته .. ثم انتهوا الی مراغه و کان یومئذ ملکها امرأه فقاتلوها أیاما ثم ملکوها و کان ذلک فی صفر سنه 618 .. ثم رحلوا عنها الی اردبیل ثم عادوا الی اذربیجان و ملکوا اردبیل و استباحوها و أخربوها و ساروا الی تبریز و کان قد فارقها أزبک بن البهلوان فرارا من التتر و قام بامر تبریز شمس الدین الطغرائی و جمع أهل البلد و استعدوا للحصار فصانعهم التتر و ساروا الی مدینه سوا فاستباحوها و خربوها ثم ساروا الی بیلقان فحاصروها و بعثوا الی أهل البلد رجلا من أکابرهم یتفق معهم فی المصانعه و الصلح فقتلوه فحاصرهم التتر و ملکوا البلد عنوه .. و کان ذلک فی رمضان سنه 618 و استلحموا أهلها و أفحشوا فی القتل و المثله حتی شقوا البطون عن الاجنه .. ثم ساروا الی کنجه قاعده اران فصانعوهم فانصرفوا .. و کان غیاث الدین یترشاه صاحب کرمان قد زحف الی اذربیجان و شن الغاره علی مراغه و ترددت رسل أزبک بن البهلوان فی المهادنه و تزوج صاحب نقجوان باخته فقویت شوکته و عظم شأنه و کان بقاطابستی أتابکین أمیرا عنده متحکما فی دولته فحدثته نفسه بالاستبداد فانتقض و قصد اذربیجان و کان بها مملوکان منتقضان علی أزبک بن البهلوان فاجتمعا مع بقاطابستی

ص: 191

فزحف الیهم غیاث الدین فهزمهم فرجعوا علی أعقابهم الی اذربیجان .. و فی سنه 622 وصل الی اذربیجان جلال الدین بن خوارزم شاه و کان الکرج قبل وصوله الیها قد ساروا الیها من تفلیس و أتوها من الاوعار و المضایق یظنون صعوبتها علی المسلمین فسار المسلمون و ولجوا المضایق فرکب الکرج بعضهم بعضا منهزمین و نال المسلمون منهم أحسن المرام و بینما کان الکرج یتجزون لیثأروا من المسلمین إذا أتاهم الخبر بوصول جلال الدین الی مراغه فرجعوا الی مراسله أزبک بن البهلوان فی الاتفاق معهم علی مدافعته فعاجلهم جلال الدین عن ذلک و سار الی مراغه فملکها و أقام بها و أخذ فی عمارتها و تحصینها،، ثم قصد جلال الدین تبریز فملکها و هزم الکرج فولوا مدبرین و کان ذلک فی رجب سنه 622،، و فی سنه 624 دخل اذربیجان الوزیر شرف الدین الملک و کان قد تخلف عن السلطان جلال الدین و قد کان حسام الدین نائب خلاط قد ملک فیها بعض مدن و قلاع فقصد الوزیر شرف الدین الملک أن یسترجع ما ملک حسام الدین و یمهد البلاد فهزم الامراء البهلوانیه و کذا السلطان جلال الدین: و فی سنه ستمائه و ثمانیه و عشرون دخلها التتر فقاومهم السلطان جلال الدین فاستظهروا علیه و هزموه و استولوا علیها و علی غیرها من أعماله: ثم صارت بعد ذلک بید هولاکو بن طلو ابن جنکز خان التتری ثم ملکها بعده ابنه ابغا بن هولاکو سنه 663 .. و قد بقیت بید التتر الی أواخر القرن الثامن للهجره فان بن خلدون یقول ان دوله بنی هلاکو التتریه اضطربت سنه 733 للهجره بعد موت أبی سعید بن خدابنده ملک التتر الذی لم یعقب و نصب أمراء المغول الوزیر غیاث الدین و خلع أور خان و نصب للملک موسی خان من أسباطهم و قام بدولته الشیخ حسن بن حسین بن بیغا بن املکان و هو ابن عمه السلطان أبی سعید المذکور سبط أرغو بن ابغا بن هولاکو و استولی الشیخ حسن علی بغداد انتهی فافاد أن اذربیجان قد صارت بید الشیخ حسن و بنیه. و ذکر أیضا أن دوله بنی حسن بقیت الی نیف و ثمانین و سبعمائه و کان آخرهم أحمد بن أویس الذی أخذ البلاد من یده تمر لنک ثم أخذها الترکمان ثم صارت بید الدوله الصفویه و هی الآن من مملکه العجم .. و من الکلام علی تاریخ ایران یعرف تاریخها بعد ذلک

ص: 192

ص: 193

الولایه علی کثیر من الجوامع و المساجد و المکاتب و الاضرحه الشریفه* و أذنه مدینه هی مرکز الولایه و قصبه اللواء و القضاء .. کانت قدیما تسمی یطنه و الآن سمیت رسما اطنه تمییزا لها عن ادرنه. و هی واقعه فی طریق جبل طورس غربی نهر سیحون تبعد 25 میلا من طرسوس الی الشمال الشرقی و 60 میلا من الاسکندرونه الی الشمال الغربی.

و هی مدینه جمیله أسواقها متقنه مبلطه مبنیه بیوتها من الخشب و القرمید و بها جمله جوامع أشهرها الجامع المشهور بالشریف و بها 76 مسجدا و 34 مدرسه و عده مکاتب و مدرسه للصنائع و أربع حمامات و غیر ذلک و فیها محالح للقطن و آلات صناعیه .. و عددها نحو أربعین ألف نسمه أکثرهم مسلمون و القسم النصرانی منهم أرمن .. و یحیط بهذه المدینه سهل واسع مخصب جدا کثیر الکروم و البساتین الکثیره التی فیها التوت و الدراقن و المشمش و التین و الزیتون: و أما تجارتها فبالقطن و الصوف و الحنطه و الشعیر و السمسم و أحسن صناعتها صیاغه الحلی النفیسه من الذهب و الفضه و حلی الخیل و آنیه القهوه و غیرها و من جمله صناعتهم المنقشه التطریز و المنسوجات القطنیه و الحریریه و طبع الشیت و فیها مطبعه للولایه تطبع فیها جریده رسمیه تسمی سیحان و فیها آثار قدیمه و أضرحه معتبره من جملتها قبر علی رمضان الذی کان حاکما من عهد قدیم .. و فوق النهر المذکور جسر عظیم بنی فی عهد القیصر یوستنیانوس و هو مؤلف من 12 قنطره هائله البناء و طوله 400 ذراع و یمر علی عرضه ثلاث مرکبات الواحده بجنب الأخری .. و أما تاریخها فقیل انها مدینه اسلامیه حدثت بعد استیلاء العرب علی تلک النواحی فی أیام الرشید و قال بعضهم انها بنیت سنه 141 او 142 هجریه و کانت جنود خراسان معسکرین علیها بامر صالح بن علی بن عبد اللّه بن عباس ثم بنی الرشید القصر الذی هو قریب من جسرها علی سیحان و کان ذلک فی حیات أبیه المهدی سنه 165 و الظاهر ان الآثار المذکوره هی آثاره .. و قیل بناها أبو سلیم فرج الخادم و أحکم بنائها و حصنها و ندب الیها رجلا من خراسان و ذلک بامر الامین بن الرشید و کانت آذنه فی القرن السادس للهجره متداوله بین أیدی الروم و الارمن ثم صارت بعد انقراض الدوله السلجوقیه من مدن الدوله العثمانیه و فی سنه 1249 دخلت فی حوزت محمد علی باشا عزیز مصر فتحها ابنه ابراهیم باشا ثم استرجعها الباب العالی سنه 1256 .. و شبت فیها حریقه سنه 1285 فاتلقت (25 منجم- أول)

ص: 194

کثیرا منها و ذلک قبل جعلها مرکز ولایه فی أیام متصرفها خلیل باشا ابن عزت باشا الصدر الاعظم الذی تدارک أمرا صلاحها و هندسه أسواقها و أنشأ فیها بعض المدارس

ص: 195

ص: 196

الآن ثم تملکها الصلیبیون ثم خرجوا منها عند خروجهم من سوریه سنه 702 هجریه و قد صارت أرادوس بعد تلک الشهره العظیمه ملجأ لطیر البحر عند اشتداد الانواء

ص: 197

الی أن استولی علیها شارلکان ملک عموم اسبانیا و کانت ملوکهم تقسم ایمانا بمساعده رعایاهم و اعطائهم نصف أراضی غنائمهم من العدو و أن یشارکهم فی الرأی فی جمیع الامور المتعلقه بعموم الاهالی و کان مجلس النواب مؤلفا من أشرافهم و کان من جمله نظاماتهم أن یجردوا السلاح علی الملک للمدافعه عن حقوقهم اذا رفض المحافظه علیها و کان الملک عند جلوسه للحکم یقسم بانه لا یخرج عن النظام بل یعضده و یحامی عن الحقوق و یبسط العدل

ص: 198

الشمال الشرقی نحو خمسین کیلومترا و أکثر هذا التغیر یکون فی الصیف بطریق التبخر و ظهر حسب التعدیل أن ما یخرج منها أکثر مما ینصب الیها و فی فصل الشتاء الجلید قد یکسو کل وجهها تقریبا

ص: 199

فی تلک السنه فیستعدون لذلک

ص: 200

واقعه فی شمالی یوزطغان .. تشتمل ناحیتها علی عده قری

ص: 201

مسافه خمسه عشر میلا من مدینه کونستنس واقعه علی بحیرتها، و علی مسافه 12 کیلو مترا من سنت غال الی الشمال الشرقی منها .. عدد سکانها عشره آلاف نفس أغلب شغلهم فی معامل القطن

ص: 202

فی أوروبا .. موقعها علی مسافه 42 میلا من یانیه الی الجنوب منها فی بقعه جمیله علی ضفه نهر ارتا الیسری و له هناک جسر جمیل طوله نحو 300 ذراع .. سکانها نحو سبعه آلاف نسمه أکثرهم یونان. فیها آثار حصون یونانیه قدیمه و فیها معامل للمنسوجات و غیرها و أرتا أیضا* اسم خلیج من بحر الیونان و قسم من الحدود الشمالیه لبلاد الیونان الفاصل لها عن المملکه العثمانیه فی أوروبا بین 39 درجه من العرض الشمالی و 21 درجه من الطول الشرقی. و طوله من الشمال الغربی الی الجنوب الشرقی خمس و عشون میلا و عرضه من 4 الی 10 أمیال* و أرتا أیضا* مدینه فی جزیره میورقا موقعها فی جوار القسم الشمالی الغربی منها .. سکانها نحو ثمانیه آلاف نسمه و أشغالهم نسج الکتان و الدباغه و صید السمک و التجاره بالاثمار .. و فیها مغاره ذات سرادیب غریبه الشکل

ص: 203

ایطالیا .. مساحتها 1276 میلا مربعا .. عدد سکانها نحو 24000 من الانفس و هی فی سهل جمیل خصب من أخصب أراضی أوروبا* و ارتسو أیضا* اسم مدینه هی قصبه قضاء ولایه ارتسو الماره .. موقعها فی واد مخصب لی مسافه 36 میلا من فلورنسه الی الجنوب الشرقی: تحتوی دائرتها علی نحو 30000 نسمه من السکان و هی محاطه یسور عظیم علی مسافه ثلاثه أمیال فیها أبنیه عمومیه و شوارعها فی غایه الانتظام .. و هی مشهوره بجمال نسائها

ص: 204

نحو ألفی نفس و مقاطعتها تشتمل علی خمسه نواح و علی نحو أربعین ألف من السکان

ص: 205

میلوبین 36 درجه و 47 دقیقه من العرض الشمالی و 22 درجه و 47 دقیقه من الطول الشرقی. ترابها کان یستعمل فی الطب و قصر الاقمشه و هی أرض برکانیه کانت سابقا و الآن هی ماحله. سکانها نحو 700 نفس و هی أیضا* قصبه مقاطعه فی فرنسا واقعه علی مسافه ثلاثه و ثلاثین کیلومترا من برایفاس الی الجنوب الغربی .. عدد سکانها نحو ثلاثه آلاف نفس .. و أما مقاطعتها فمؤلفه من عشره نواح و مائه و أربع دوائر .. سکانها سبعه آلاف نفس و أرجنتیر أیضا* قصبه ناحیه فی ولایه الالب العلیا من فرانسا واقعه علی مسافه خمسه عشر کیلومترا من بربنسون الی الجنوب الغربی .. عدد سکانها 1268 نفسا و بها من المعادن معدن الرصاص

ص: 206

أنصار باذ بارجیش و شیعته بظاهر الموصل الحدباء فی العطب

ثم قتل و أخذت من قومه ثم حاصرها ملک الروم سنه ثلاثمائه و اثنین و ثمانین ثم دخلها السلطان محمد السلجوقی سنه 496 و سنه ستمائه و واحد أغارت علیها الکرج فخربوها و ما حولها و نهبوا و سبوا ثم ملکها بلبان مملوک شاه أرمن بن سکمان سنه ستمائه و ثلاثه ثم ملکها منه الملک الاوحد نجم الدین بن الملک العادل الایوبی سنه ستمائه و أربعه ثم أتی الیها الکرج سنه ستمائه و خمسه فحصروها و ملکوها و نهبوا مابها و أسروا و سبوا أهلها و أحرقوها و خربوها ثم صارت التتر تتردد الیها و تفعل بها أشنع الاعمال .. و أما قضاؤها فبعید عن مرکز اللواء ثمانیه عشر ساعه و هو یشتمل علی مائه و سبعه قری و عده جوامع و مدارس. سکانه نحو أحد عشر ألفا نفس أکثرهم مسلمون* و أرجیش أیضا* مدینه من الفلاخ علی نهر أرجیش تبعد 133 کیلومترا من بخارست الی الشمال الغربی و هی قصبه قضاء فی لواء الفلاخ الکبری

ص: 207

ترکیه أوروبا و من الشرق آسیا الصغری و من الغرب بلاد الیونان و من الجنوب جزیره کندیا أوکریت و یسمی أیضا بحر جزائر الروم و بحر سفید و هو کثیر الخلجان و الاجوان و یشتمل علی جزائر کثیره جدا أکثرها جزائر صخوریه. و مساحه أکبرها أربعه آلاف میل مربع و جبالها کلسیه أعلی قمه فیها خمسه آلاف قدم و أعظم جزائرها جزیره أوبه و أراضیها کلها خصبه و أهم محصولاتها الحریر و القطن و العسل و العنب و التین و الزبیب و البرتقال و المرجان و الاسفنج و المرمر و غیر ذلک و مراکز المدن و القری فیها فی غایه الجمال لانها اما علی شواطئ البحر أو فی سفح الجبال أو الاودیه الخصبه المشتمله علی العیون العذبه و هواؤها معتدل صحی و سکانها أشداء و نساؤها مشهورات بجمال الصوره و لا یمکن السفن أن تسیر فی هذا البحر الا بمشقه عظیمه و خطر کبیر لشده زوابعه و کثره جزره الصغیره و صخوره الهائله و قد کانت جزائر الارخبیل قبل الاسکندر الکبیر حره و کان بعضها تحت سلطه الاثیویین و اللقدمونیین و الفرس ثم ضمت الی مملکه مکدونیا ثم استولت علیها الامبراطوریه الرومانیه ثم تناوبتها أیادی غیرهم الی سنه 1067 تغلب علیها السلطان سلیم العثمانی الی أن انتشت المملکه الیونانیه فانتقلت الیها. و أهالی تلک الجزائر لهم اعتناء بالتجاره و معرفه بفن الملاحه أما الارخبیل الهندی فهو أقل اهمیه من الارخبیل الرومی و یشتمل علی مجموع جزائر نصف الکره الشرقی ممتدا من ساحل آسیا الجنوبی الشرقی الی أوسترالیا و من جزائره جزائر فیلبین و سومطره و جان و بورنیو و سیلیبس و ملقا و بندا. و موقعه بین احدی عشر درجه من العرض الجنوبی و عشرین درجه من العرض الشمالی و 95 و 135 من الطول الشرقی و یحده البحر الصینی و الاوقیانوس الباسیفیکی و استرالیا و الاوقیانوس الهندی و أهالیه نوعان ملاسیه و زنجبیه

ص: 208

ص: 209

سعید محمد بن یوسف الطائی لیرمم الحصون و یحفظ الامنیه و کان ذلک سنه 220 هجریه و علی بابها کانت الوقعه بین مونس المظفر و یوسف بن أبی الساج سنه 304 هجریه أیام المقتدر باللّه فانکسر عسکر یوسف و أسر هو مع جمله أصحابه و سار بهم مونس الی بغداد ثم استولی سبکری علی اذربیجان سنه 326 من ید دیسم بن ابراهیم الکردی و أراد أیضا الاستیلاء علی أردبیل و کانت اذ ذاک دارا لملک اذربیجان فصعب علیه لحصناتها و قوه أهلها فحاصرها مده طویله ثم نقب أصحابه السور و دخلوها ثم أصلح أهلها السور و أظهروا العصیان ثانیا و کتبوا الی دیسم و استجلبوه الیهم فأناهم من وراء سبکری و أطبقوا جمیعا علیه فانهزم هو و عسکره أشر هزیمه و قتل منهم کثیرون ثم صارت بید السلجوقیه و حاصرها السلطان مسعود سنه خمسمائه و سبعه و عشرین و قتل من أهلها کثیرین و هزم الباقین ثم تولاها الامراء البهلوانیه ثم تناوبتها أیادی التتر و غزت أهلها مرارا و فتکت بأهلها فتکا ذریعا و من أراد تمام تاریخها فلیراجع تاریخ أذربیجان

ص: 210

علی شاطئ بحیره تبعد نحو 20 میلا عن شاطئ البحر .. عدد سکانها 10 آلاف نفس و أکثر تجارتها بزیت النخل

ص: 211

ص: 212

و الغابات و له خمس نواحی و 249 قریه فیها نحو 406، و 57 من الذکور منهم ثلاثمائه و سته و أربعون مسلمون و أربعمائه من الجراکسه و الباقون أروام و أرمن

ص: 213

و مناظرها موحشه .. عدد سکانها نحو 6000 نسمه یعیشون من الزراعه و الصنائع المحلیه و بها کثیر من الآثار القدیمه و من أحجارها الیشم و العقیق و بلور صخری یعرف بالماس اران و اللغه الاهلیه فیها الغالیه لکن أکثرهم یعرفون اللغه الانکلیزیه و أران أیضا* قسم من بلاد فارس یقال له أیضا ارانیه کان یتاخم اذربیجان و هو الیوم مقاطعه من قوه قاف فی روسیا فتحت علی ید سلمان بن ربیعه الباهلی سنه 25 هجریه ثم دخلت فی ملک السلجوقیه فی أواخر القرن الخامس للهجره و فی وسط القرن السادس أخذ الکرج بعض مدتها و استولی علیها البهلوانیه فی أواخر القرن السادس ثم تناوبتها غزوات التتر و الکرج الی سنه 1620 استولی علیها جلال الدین السلجوقی و ذکر ابن الاثیر انه حدث بها زلزله شدیده سنه 534 خربت منها کثیرا من الابنیه و مات بها خلق کثیر قدر عددهم بنحو 230 ألفا

ص: 214

و الافیال و هواؤها غیر جید یضر بالصحه خصوصا صحه الافرنج و یرویها جمله أنهر أعظمها النهر المسمی باسمها و أغلبها صالح لسیر السفن فی بعض الجهات و علی سواحلها جمله جزائر یوجد فیها جمله براکین. و أما سکانها فنصفهم الموغان و هم الاهالی الاصلیون و معنی الموغان المجوسی و مذهبهم بوذی و هیئتهم تدل علی انهم من أصل صین و لیس لهم لون العبید و لا هیئتهم مع أنهم فی أقلیم حار و لغتهم وحیده الاصوات و التعلیم منتشر جدا بینهم و القلیل منهم الأمی وزی نسائهم زی نساء الصینیین و من عادتهم انهم یرهنون نسائهم و أولادهم بالدین حتی یوفوه و کانت هذه البلاد قدیما مستقله فغزاها المغول و البغوان مرارا ثم فتحها أهالی بورما سنه 1198 هجریه ثم اشتراها منهم الانکلیز سنه 1240 و لم تزل بأیدیهم الی الآن عدد أهالیها نحو 500 ألف نسمه أیضا و أرکان* مدینه کانت قدیما قصبه الولایه المذکوره موقعها علی النهر المسمی باسمها علی بعد نحو 50 میلا من مصبه بین 9 درجات و 45 دقیقه من العرض الشمالی و 20 درجه و 40 دقیقه من الطول الشرقی کان عدد سکانها قدیما 95 ألفا و أما الآن فنحو 10 آلاف و هی لا تزال آخذه فی الانحطاط و الخراب و السبب الظاهر فی ذلک شده رداءه هوائها

ص: 215

مسافه 10 أمیال عن جزیره فیونه الی الجنوب. طولها 14 میلا و عرضها خمسه امیال و عدد سکانها نحو 10000 نفس و أراضیها فی غایه الخصابه

ص: 216

* اسم لبلدتین عند ملتقی نهری جرنا و الطونا احداهما علی یسار جرنا و هی القدیمه و هی بلده حصینه تحیط بها جبال متشعبه فیها من السکان نحو ألف نفس و الاخری هی الجدیده و تسمی أیضا أطه قلعه سی تبعد عن أرسوفا القدیمه 10 کیلومترات الی الشمال الشرقی و هی حصینه لوقوعها علی حدود علی بلاد السرب و الفلاخ و المجر .. و عدد سکانها 3000 نفس و هی فی ملک الدوله العلیه منذ سنه 1204 بعد منازعه طویله مع النمسا

ص: 217

ص: 218

باسمها فی لواء قونیه فی القرمان .. موقعها علی شاطئ بحیره آق کول الشرقی تبعد 115 کیلومترا عن قونیه الی الجنوب الشرقی. و هی مدینه کبیره ذات تجاره تحتوی علی أکثر من ألفی بیت للمسلمین و بها عده جوامع و مساجد و مدارس و مکاتب و هواؤها غیر جید و فی ضواحیها عده بساتین نضره قال القرمانی و کلها وقف علی الفقراء المجاورین بمکه و المدینه

ص: 219

و أرکوبیا أیضا* قصبه الولایه المذکوره .. ارتفاعها عن البحر 850، 7 قدما فی عرض 16 درجه و 30 دقیقه جنوبا و طول 72 درجه و 20 دقیقه غربا فی وسط مقاطعه مخصبه .. و عدد أهالیها نحو 35 ألف نفس و بها جمله معادن و کانت من أحسن مدن أمریکا الجنوبیه فی بنائها الا أن البراکین و الزلازل سطت علیها بالخراب

ص: 220

نفسا من أرمن و أکراد و روسیین منهم نحو 120 ألفا من القبائل الرحل و هم مسلمون و یرویها جمله أنهر أکبرها الرس و أعظم جبالها اراراط فی الجنوب و فیها جمله معادن و أنواع الحیوانات الاهلیه و تربتها مخصبه و هواؤها شدید البرد فی الشتاء و لطیف فی الصیف و اریفان أیضا* قاعده الولایه المذکوره و هی مدینه حصینه واقعه علی نهر زنکی علی مسافه 35 میلا من اراراط الی الشمال بمیله الی الشرق و 16 میلا من تفلیس الی الجنوب بمیله الی الغرب بین 42 درجه و 45 دقیقه من الطول الشرقی و 40 درجه و 18 دقیقه من العرض الشمالی .. عدد سکانها 12000 نفس و بجوارها صخر شامخ علیه حصن عظیم بیضی الشکل و فی السهول المحیطه بها آثار مدن قدیمه و بها عده جوامع و مدارس و کنائس و بعض معامل و هی محط للقوافل التی تسیر من تفلیس الی ارضروم و لها تجاره واسعه مع ترکیا و فارس و روسیا فی الجلود و الخزف و الانسجه القطنیه ..

و کانت من المدن المهمه فی القرن السابع و مقاما لملوک العجم الصفویه فی القرن السادس عشروا فتتحها ترکیا سنه 961 و سنه 990 هجریه ثم استرجعها الشاه عباس الکبیر سنه 1013 ثم استردتها ترکیا سنه 1045 ثم فی سنه 1148 استولی علیها طهماز قولی خان و استبد العجم بها سنه 1181 و حاصرها الروس سنه 1242 فنم ینالوا منها مرادا ثم حاصروها ثانیا سنه 1244 هجریه فتم لهم فتحها و ثبتت لهم بمعاهده ترکمان چای فی السنه نفسها

ص: 221

أجسام محنطه فی الرمل .. أما عدد سکانها سابقا فکان نحو 30 ألفا و الآن یبلغ نحو 4000 نفس

ص: 222

الأشعریین وعک علی ماء یقال له غسان بین وادیین یقال لهما زبید و ذمع فکان کل من شرب من ذلک الماء سمی غسانیا فشرب منه بنو الحارث و بنو جفنه و بنو کعب و أما بنو ثعلبه العتقاء فلم یشربوا منه فلم یسموا به فمن ولد جفنه آل غسان ملوک الشام و من ولد ثعلبه العتقاء الأوس و الخزرج ملوک یثرب فی الجاهلیه و قد تفرعت من الأزد قبائل کثیره فکانت لهم دول فی الشام و العراق و یثرب و غمان و غیرها* و أزد السراه و یقال لهم أیضا أزد شنؤه هم الذین نزلوا بالسراه و هم بنو کعب الحارث بن کعب بن عبد اللّه بن مالک بن نصر بن الأزد* و أزد عمان الذین نزلوا عمان هم العتیک أهل المهلب و هم کثیرون منهم دوس رهط أبی هریره و غامد و بارق و احجن و الجنادبه و زهران و تهامه و غیرهم و أدرک الأزد الاسلام و أسلموا

ص: 223

مجدو المنسوب الیها السهل المعروف و فی هذا السهل یمر نهر قیشون القدیم الذی هلکت فیه جنود یابین ملک کنعان یروی تلک البقاع ثم یصب فی البحر المتوسط و فی أحد فروع هذا السهل دخلت قبائل کنعان حامله ألویه الظفر و کان المدیانیون و العمالقه و بنو المشرق یأتون زاحفین الیه کالجراد المنتشر و یفسدون أراضیه .. و قد استولی علیه الفلسطینیون مده طویله و بنوا سورا فی بیت شان و طالما زحف الیه الارامیون أی السریان بجیوشهم و عاثوا فی أراضیه و بالجمله فکان میدانا للمعارک بین امم مختلفه و لا زال علی هذا المنوال الی الأزمان المتأخره و فی هذه الأزمان بواسطه سلطه الحکومه قلت تعدیاتهم و انتبهوا لأشغالهم و حازت تلک البقاع الأمن إلّا فی الجهات المتطرفه ..

و یحیط بسهل إزراعیل أماکن کثیره ذات أهمیه تاریخیه یحسن ذکرها اجمالا ..

ففی الجهه الشرقیه منه عین دور و نایین و شونم حول حضیض موره ثم بیت شان فی وسط وادی ازراعیل و یوجد فی الجهه الجنوبیه عین تمنیم و تعنک و مجدو و فی الجهه الغربیه الموضع الذی قدّم فیه إیلیاء ذبیحته و بالقرب من حضیض الجبل المذکور نهر قیشون و فی الجهه الشمالیه من السهل الناصره و تابور و السهل المذکور یعرف عند متأخری السوریین بسهل ابن عامر و لعله نسبه الی عبد اللّه بن عامر بن کریز بن ربیعه بن حبیب بن عبد شمس الذی هو ابن خال عثمان بن عفان رضی اللّه تعالی عنه

ص: 224

و فواککها کثیره و أکثر صادراتها البن و التبغ و البرتقان و اللیمون و لحم البقر المقدد و تقدر بقیمه أکثر من ملیون و ربع من الریالات

ص: 225

و سفنا سائره و سفنا قائمه من حربیه و تجاریه و بها من الآثار القدیمه آثار قلعه علی قمه جبل باغوس و آثار أسوار و قد توالی علی هذه المدینه بواسطه الزلازل و الحروب الخراب نحو العشر مرات و مع ذلک لحسن موقعها و طیب تربتها و صفاء جوها و لطف هوائها و کسره جداول میائها و جمال منظر منتزهاتها و جبالها المحدقه بها و هضابها و أودیتها لا زالت شامخه البنیان مشیده الدعائم و الارکان .. و عدد سکانها علی بعض التقاویم نحو 155 ألف نسمه من أتراک و أروام و أرمن و أفرنج و یهود .. و من تجاراتها الحریر و القطن و الصوف و الطنافس و البسط و السجاجید و الاحزمه و التین و الزبیب و جمله عقاقیر و فواکه و بینها و بین آیدین سکه حدیدیه .. و اختلف فی تعیین مؤسسها فقال بعض المؤرخین انه أمیره افسیسه سمیرنا و قال آخرون ان بانیها هو طنطال ملک سبیل و قال آخرون ان بانیها الایولیین ثم دخلت فی ملک ملوک برغاموس ثم الرومان ثم فی القرون المتوسطه انتقلت ازمیر من أیدی الجنوبین الی أیدی أشراف رودس و منهم الی أیدی الاتراک .. و قد أخذها من أیدی القیاصره تکش السلجوقی سنه 477 هجریه ثم حاصرها اسطول القسطنطینیه فاستنقذها و أعادها لسلطنه الیونیین ثم تملکها العثمانیون سنه 733 فی أیام السلطان أورخان و استرجعها المسیحیون بعد اثنی عشر سنه ثم افتتحها تمر لنک سنه 805 و ترکها سائبه ثم افتتحها السلطان مراد خان الثانی سنه 828 و بقیت فی ظل رعایه الدوله العلیه الی الآن

ص: 226

عز الدین فأصلحه اصلاحا متقنا و عمل فیه الامیر یلبک الخازندار مقصوره کبیره و رتب فیها جماعه من الفقهاء لقراءه الفقه علی مذهب الشافعی و محدثا یسمع الحدیث و سبعه من القراء لقراءه القرآن و مدرسا للعربیه و وقف لذلک أوقافا جزیله ثم اتفق الامراء و العلماء علی اقامه جمعه مستمره فی الجامع المذکور و کتبوا بذلک کتابا شرعیا و قد کانت الخطبه تقام فیه قبل عهد الایوبیین مع اقامتها بالجامع الحاکمی الی أیام صلاح الدین فابطلت منه بامر قاضی القضاه صدر الدین بن عبد الملک بن درباس منعا لتکرار اقامه الجمعه فی بلد واحد کما هو مذهب الشافعی فاعیدت فی أیام الظاهر کما ذکر ثم سقط الجامع المذکور مع جمله ما سقط فی زلزله سنه 702 هجریه فتولی عمارته الامیر سلار ثم جددت عمارته علی ید القاضی نجم الدین محمد بن حسین بن علی الاسعردی سنه 725 ثم جددت أیضا سنه 761 أیام الناصر بن قلاوون علی ید بشیر الجامدار فاصلحه اصلاحا تاما و رتب فیه مصحفا و قارئا و أنشأ علی بابه القبلی حانوتا لتسبیل الماء العذب و عمل فوقه مکتبا لتعلیم الایتام القرآن الشریف و رتب فیه طعاما لفقراء المجاورین و درسا للفقهاء الحنفیه و وقف لذلک أوقافا جزیله و فی سنه 784 ولی الامیر بهادر المقدم علی الممالیک السلطانیه نظر الجامع أیام الملک الظاهر برقوق فاصدر أمرا بان من مات من مجاوری الجامع عن غیر وارث شرعی و ترک موجودا فهو لبقیه المجاورین بالجامع المذکور و فی سنه 800 هدمت مناره الجامع و کانت قصیره و عمرت أطول منها و بلغت نفقتها عشره آلاف درهم ثم هدمت سنه 817 لمیل ظهر بها و عوضت بمناره من حجر علی باب الجامع البحری بعد هدم الباب و اعاده بنائه من الحجر أیضا فتمت سنه 818 ثم مالت فهدمت سنه 827 و أعیدت و فی سنه 818 أیضا بلغت عده المجاورین الملازمین فیه 750 رجلا بین عجم و زیالعه و مغاربه و مصریین من أهالی الریف و کان لکل طائفه منهم رواق و کان الجامع عامرا بدراسه العلوم و تلاوه القرآن فلما تولی نظره فی السنه المذکوره القاضی حاجب الحجاب منع المجاورین من الاقامه فیه و أخرجهم و أخرج ما کان فیه من صنادیق و خزن و کراس و مصاحف و صار مبیتا للمنقطعین ثم قبض علی جماعه منهم و ضربهم و سلب أمتعتهم و عمل للمنبر ثوبا أسود و علمین مزوقین و أنفق علی ذلک 15 ألف درهم هذا ما أمکن الوقوف

ص: 227

علیه من تاریخه القدیم .. و منذ أیام المرحوم محمد علی الذی أحیا دوارس المعارف و العلوم فی القطر المصری أخذ الازهر حظ من الحسن و الرونقه و الانتظام و امتلأ من طلبه العلم من جمیع الأقطار الاسلامیه من جمیع المذاهب و انتشرت فیه أنواع الفنون الشرعیه و اللغویه و الریاضیه و لا زال سالکا سلم الترقی فی الانتظام الی الآن و ستأتی بقیه الکلام علیه و شرح حالته الحاضره بابسط من هذا تحت لفظ الجامع

ص: 228

و الرصاص و قلیل من الذهب و الشای ینمو فیها بکثره و زراعته جاریه علی قدم النشاط حتی قیل انها شغلت فی السنین الاخیره أرضا مساحتها 17 ألف فدان و من حیواناتها البریه النمر و الضبع و الدب و الفیل و الجاموس البری و الخنزیر البری و الکرکند و الفهد و من الاهلیه البقر و الغنم و الماعز و الخیل و نحوها و سکانها من أصل یقرب من الهندی و هم ذوو أجسام دمیمه القلیل منهم الملتحی و جلودهم فی غایه النعومه و هم أهل لین و نشاط و بیوتهم من الخیزران وقش الحصر و لغلبه الکسل علیهم لا یألفون الا الصنائع البسیطه القلیله الاهمیه و مذهب أکثرهم البرهمی و یوجد منهم المسلمون .. و قد کانت اسام قدیما مستقله و فی القرن السابع عشر حاول المغول الاستیلاء علیها فخاب مسعاهم الا انها من ذلک التاریخ صارت عرضه للثورات و أخذت قوتها تضمحل الی سنه 1770 میلادیه و فیها تداخلت الجیوش الانکلیزیه فی ثوره کانت ضد أمیرها و حلت فی قسم منها و لما نشبت الحرب بین انکلتیرا و بورنا سنه 1825 استولی علیها الانکلیز برمتها

ص: 229

الاتلنتیک أیضا و من الشمال بحر بسکی .. موقعها بین 36 درجه و 48 دقیقه و 43 درجه من العرض الشمالی و 3 درجات و 20 دقیقه من الطول الشرقی و 9 درجات و 21 دقیقه من الطول الغربی و معظم طولها 540 میلا و معظم عرضها 630 میلا

خلجانها و رؤوسها .. أعظم خلجانها خلیج روسس و خلیج امبولا فی الشرق و خلیج المربه و خلیج جبل طارق و خلیج قادس فی الجنوب .. و من أهم رؤوسها رأس کاروس و سان مرینوس و یالوس فی الشرق و رأس طرف الأغروغاتا فی الجنوب و رأس فینسر فی الغرب و أورتغال و بنیاس و ماشیشالو و سان سبستیانوس فی الشمال

جزائرها و فرضها .. الجزائر المجاوره لهذه المملکه قلیله و أهمها مجموع جزائر بالیماره المعروف عند عرب الأندلس بالجزیره و هو یتألف من جزیرتین کبیرتین تسمی کبراهما میورقه و صغراهما منورقه و جزیره افیکه المعروفه عند العرب بالیابسه و جزیره فرمنتیره و جزیره لیون المعروفه عند العرب باسم قادس و عده جزائر أخر صغیره و لها فرض جمیله منها مرّول فی الشمال الغربی وقیفو فی الغرب و قادس الحصینه فی الجنوب الغربی و برشلونه و روسس فی الشمال الشرقی

أنهارها و بحیراتها .. بها من الأنهار نحو 230 نهرا أکثرها غیر صالح لسیر السفن و أنهارها الأصلیه تجری أغلبها الی الشرق و الغرب لوقوع سلاسل الجبال فی الشمال و الجنوب و یصب منها فی البحر المتوسط نهر ابره و وادی البتار و شقر و شقوره و فی کل منها تصب جداول عدیده و یصب منها فی الاتلنتیک خمسه کبار و هی مبنیو و دورو و تاجه علی سواحل البرتوغال و وادی یانه و منیو یصبان بین المملکتین و أهمها لمسیر السفن وادی الکبیر و أهم بحیراتها بحیره البوفیرا الی جنوبی بلنسیه

جبالها .. یوجد فیها جمله سلاسل جبال و هضاب یتخللها قرب البحر المتوسط الی الاتلنتیک سهول یرویها عده نهیرات و هی منقسمه الی خمس سلاسل أعظمها الواقعه فی الشمال المعروفه بجبال البرانس بینها و بین فرنسا و جبال استوریاس و جبال قنطریه و سلسله سیرا غوادراما و سیراوی غریدوس و سیرادی غاتا و هذه الجبال فاصله قسطیله القدیمه و لاون عن استرا مدوره و قسطیله الجدیده و نهر دورو عن نهر تاجه و سلسله

ص: 230

سیراد و تولید و هی الفاصله بین نهر تاجه و وادی یانه و هی أقل أهمیه من سائر السلاسل و یلیها سیرامورینا الممتده من ولایه لامنشه شرقا الی طرف برتوغال الجنوبی الغربی عند رأس سان فنسان و یلیها السلسله الممتده علی السواحل الجنوبیه القریبه من البحر المتوسط و یقال لها جبال البتلیک و أعلی قمه فی جبال اسبانیا بل أوروبا بعد جبال الالب و قوه قاف قمه جبال هذه السلسله فان ارتفاعها 654، 11 قدما و یلیها فی الارتفاع قمه اللفته التی بجانبها و ارتفاعها 357، 11 قدما

ترکیبها الجیولوجی .. أما جبالها فمرکبه من الصوان المتغیر و الشبث المتبلور و علی جوانبها توجد التراکیب السلوریه و الفحمیه و الصخور البیلیوزیکیه تکون غالبا مکسوه بکتل من مواد الأراضی السفلی و یوجد فی جبال سیرامورینا طبقات کلسیه مملوأه من صدف المیاه العذبه و السلسله الایبیریه مؤلف أکثرها من التراکیب الثانویه الحدیثه و جبل مونکابو الواقع علی تخوم اراغون الغربیه مرکب من الجورا و توجد جبال اخر مؤلفه من الصخور الجوراویه و الطباشیریه و صخور جبل طارق مرکبه منها کذلک و الطبقه الأرضیه فی جبال البرانس الی الأندلس قرب البحر المتوسط مرکبه من المواد الکلسیه و الرملیه و الدلغان و المارل و الجبسین و الملح

معادنها .. معادن اسبانیا کثیره جدا منها الرصاص و الزیبق و التنک و الحدید و الفضه و النحاس و الملح و الذهب و الأنتمون و الفحم الحجری و غیر ذلک

هیئتها و منظرها .. تبدو للنظر بهیأه أرض مرتفعه تعلوها سلاسل جبال متوازیه متجهه من المغرب الی المشرق تقریبا یبلغ ارتفاعها بین 200 و 3550 مترا و فی وسطها تمتد هضاب کستیله العظیمه و لیون و استرامادوره یبلغ ارتفاعها من 600 الی 900 متر و هی علی العموم هضاب جرداء خالیه من الغابات و الزرع و غیر آهله بساکن الا أریضات واسعه ذات حشائش و أعشاب ترعاها قطعان الغنم

و أما السهول فقلیله الاتساع و لکنها فی غایه الخصابه أما الودیان التی تتخلل تلک الجبال و الهضاب فهی ممر لجمله مجاری مائیه کافیه لری تلک الاراضی و أما السواحل الشمالیه الشرقیه و الجنوبیه الغربیه فهی وعره کثیره الانحدار

ص: 231

هواؤها .. هو مختلف باختلاف مواقعها ففی المنطقه الشمالیه المشتمله علی جلیقیه و استوریاس و ولایات باسکی و نواره و قطلونیه و أراغون الهواء فیها معتدل جدا و فی المنطقه المتوسطه المشتمله علی شمالی بلنسیه و علی قسطیله الجدیده و جنوبی قسطیله القدیمه و جنوبی أراغون و علی لاون و استرا مدوره ففی الصیف هواؤها حار جدا و فی الشتاء بارد جدا و فی الربیع و الخریف معتدل و فی المنطقه الجنوبیه المشتمله علی الأندلس الحقیقیه و مرسیه و جنوبی بلنسیه فالهواء فی صیفها حار جدا و معتدل فی بقیه الفصول

محاصیلها .. الزراعه فیها ناجحه جدا لکون تربتها فی غایه الخصابه و من أعظم محاصیلها القمح و الذره و الشعیر و الکتان و القنب و هی تزرع فی الاکثر فی الولایات الشرقیه و الشمالیه و کذا ینبت فیها الزعفران الجید و غیره من أنواع نباتات الصباغه و کذا یکثر فیها شجر التوت لتربیه دود القز و من فواکهها اللوز و التمر و التین و البردقان و الکباد و الرمان و الموز و القشطه و العنب و یوجد فی غاباتها کثیر من شجر السندیان و الفلین و عیرها

حیواناتها .. من حیواناتها الخیول الجیاد المسلسله من الخیول العربیه و کذا حمیرها و بغالها من أحسن ما یکون و یوجد فی جبالها کثیر من الثیران و الغنم منتشر فیها فی کل جهه و یربی فیها کثیر من الخنازیر و کذا صید السمک له عنایه کبیره فی تلک الجهات الا أن صید الاتلنتیک أفضل من صید البحر المتوسط

صناعاتها .. کانت صناعتها فی القرون الماضیه ذات رواج عظیم و اشتهرت بها فی القرون المتوسطه المنسوجات الصوفیه و الحریریه المصنوعه فی اشبیلیه و غرناطه و بیاسه و الاجواخ المصنوعه فی مرسیه و الاسلحه المصنوعه فی طلیطله غیر أن انجلاء الیهود و العرب من اسبانیا و حصر حقوق البیع و الشراء بمصنوعات معامل الحکومه و الرسومات الباهظه التی ضربتها الحکومه علی مصنوعات المعامل الخصوصیه التی کانت تتضاعف بطمع مأموری الرسومات أودت بسقوط الصناعه فیها و بالجمله کانت صناعتها منحطه کثیرا و لا یوجد فیها معامل کبیره لصنع المصنوعات المهمه الا فی اقلیم قاتلونیا الواقع فی الجهه الشمالیه الشرقیه من المملکه فان معامله کانت متقدمه تقدما کافیا فی الصنائع و یصنع فیها الاجواخ الفاخره و تنسج فیها الحرائر النفیسه و الاقمشه و فیه معامل کبیره لعصر الزیت و معامل

ص: 232

لعمل الاسلحه و الصابون و أما الآن فالصناعه آخذه فی التحسین بواسطه دخول کبانیات أجنبیه عنها الیها من الفرنساویین و الانکلیزیین فصناعه القطن محصوره فی برشوله و قطلونیه و یشتغل فی ذلک ملیون و نصف من المغازل و نحو ألف رجل و صناعه استخراج المعادن و عملها رائجه فی غیبوسکو و بسکی و أراغون و قطلونیه و غرناطه و الاقمشه الحریریه فی برشلونه و منریسا و طرکونه و طلطیله و اشبیلیه و بلنسیه و الاقمشه الصوفیه فی شقوبیه و اربقالو و قلمنار و الکتانیه فی جلیقیه و قطلونیه و تصنع الاسلحه الناریه فی برشلونه و بسکی و قطلونیه و تصب المدافع فی اشبیله و طروبیه و برشلونه

جمعیاتها،، فی السنین الاخیره قد زادت جمعیات رؤس المال فی اسبانیا کثیرا ففی سنه 1285 هجریه کان فیها 65 شرکه لقطع الاوراق المالیه و جمله شرکات تجاریه و صناعیه یبلغ رأس مالها سبعه و ثلاثین ملیون ریال و تسعمائه ألف ریال و کان فیها 23 بنکا رأس مالها 35 ملیون ریال و 600 ألف ریال و فی سنه 1284 کان فیها 27 شرکه للطرق الحدیدیه

ترعها .. یوجد فیها جمله ترع لکن أکثرها غیر صالح لسیر السفن أهمها الترعه الامبراطوریه شرع فی بنائها کارلوس الخامس و هی علی ضفه ابره الیمنی ثم ترعه قسطیله و منستارس و مرسیه و الباسط و وادی الرامه

تجارتها .. أشهر المواد التجاریه الصادره منها هی الخمر و الزیت و الطحین و الصابون و الصوف و الملح و وارداتها السکر و القطن و الاقمشه الحریریه و الصوفیه و الکتان و القطنیه و قضبان الحدید و السمک المقدد و لوز الهند و الفحم و الفلین و غیر ذلک و قیمه الصادر منها تبلغ 38 ملیون جنیه و قیمه الوارد الیها تبلغ 40 ملیون جنیه و أما التجاره الداخلیه ففی غایه الانحطاط لعدم استتباب الامن فی ربوع البلاد و وعوره الطرق و قله السکک الحدیدیه

لغتها .. لغتها الرسمیه هی الاسبانیه المشتقه من اللغه اللاتینیه القدیمه و بها أیضا عده لغات غیر شهیره منها لغه الکاتالان و هی لغه أهالی الجهه الشمالیه الشرقیه منها و منها لغه الباسلا و هی لغه سکان حدود فرنسا

علومها و معارفها .. ابتداء دخول العلوم فی اسبانیا کان عند استیلاء الرومان علیها

ص: 233

و انتشی فیها کثیر من مشاهیر العلماء اللاتینیین ثم لما افتتحها العرب ترقت فیها المعارف الی درجه سامیه حتی قسم الیهود کان لهم اعتناء و اجتهاد فی العلوم العبرانیه و هکذا أخذت علومهم فی التقدم مده طویله أما الآن فأکثر الشعب منحط فی المعارف حتی ان 65 فی المائه لا یعرفون القراءه و التعلیم فیها غیر اجباری و الحکوم غیر مهتمه فی نشر العلوم و تعمیمها و ذلک من عسر مالیتها و اضطراب أحوالها السیاسیه أما الطبقه العلیا من الشعب فانها متمتعه بالعلوم و المعارف العصریه

دیانتها .. المذهب الاصلی فیها کاثولیکی و قبل انشاء الجمهوریه الاسبانیولیه سنه 1285 هجریه لم یکن فیها غیره بل کانت الحکومه المحلیه تمنع ذلک و تقاص کل من أعتنق غیره أو باع کتابا مختصا بغیره من المذاهب ثم رخص قلیلا و تدریجا بالحریه فی مذهب البروتستانت بشرط عدم الاجتماع لاقامه ذلک و بالجمله الاسبانیون متمسکون بالمذهب الکاثولیکی الرومانی و شدید و التعلق بالکرسی الرومانی و البابا ممتازون عن غیرهم بالصلابه الدینیه و التعصب الاعمی لاهل الادیان و المذاهب المغایره لمذهبهم و حریه الأدیان غیر مطلقه عندهم الا قلیلا

ثروتها .. تقدر ثروتها باقل من ألف ملیون جنیه و یخص کل نفس من سکانها من ثروتها العمومیه 66 جنیها و سکان المملکه فی غایه الفقر و أما الاغنیاء الذین تقدر ثروتهم بالملایین ففی غایه القله

مالیتها .. هی فی غایه العسر و الخلل و ایرادها فی عجز مستمر و یبلغ دخلها السنوی ثلاثین ملیونا من الجنیهات و مصروفها یزید علی ذلک و علی خزینتها دیون فاحشه لا یربی انفراج أزمتها الا بعد أمد بعید خصوصا بعد فقدها جزیره کوبه و جزیره بورتوریکو و جزائر الفیلیبین

بحریتها التجاریه .. هی من الدول الکثیره السفن التجاریه مع قیمه تجارتها الخارجیه لیست شیئا مذکورا و عندها من السفن 880 سفینه محمولها 565 ألف طن و محمول سفنها البخاریه 460 ألف طن

بحریتها الحربیه .. عندها اسطول مؤلف من مائه دراعه هذا تفصیلها. دراعه (30- منجم أول)

ص: 234

واحده من الدرجه الاولی و دراعتان لحمایه السواحل و عشره سفن طوافه من الدرجه الاولی و ست سفن طوافه من الدرجه الثانیه و 49 سفینه طوافه من الدرجه الثالثه و أربعون سفینه توربید و یقوم بخدمه هذا الاسطول 41 ألف جندی و 8500 بحری و قد کان یتوهم أن بحریتها علی شئ و لکن اتضح ضعفها امام الولایات المتحده حیث کون سفنها من الطرز القدیم

جیشها البری .. جیشها منظم و مدرب علی فنون الحرب کجیوش دول اوروبا و لکن قوادها قلیلوا الخبره و المعارف الحربیه و العسکریه و الخدمه العسکریه فیها الزامیه علی کل فرد من الاهالی بلغ من العمر 19 سنه یبقی فیها مده 12 سنه ثلاثه منها فی الجیش العامل و ثلاثه فی الردیف و سته فی الاحتیاط و هی تفرز کل سنه نحو ثمانین ألفا من الشبان اللائقین للخدمه و جیشها مده السلم حسب المقرر عندها 130 ألف مقاتل بالعدد الحربیه و الآلات الکامله مده الحرب و تستطیع ایصاله الی نحو ملیون فی الحروب العمومیه اذا سمح لها الاستعداد المالی فی غیر هذه الایام

ملکها .. الملک الفونس الثالث عشر ابن الملکه کریستینا

حکومتها .. حکومتها منذ سنه 1225 هجریه تبدلت مرارا عدیده و فی سنه 1293 قررت حکومتها نظاما یشتمل علی 79 بندا أولها ان الحکومه تکون ملکیه مقیده و ان حق سن النظامات هو للمجلس العالی و الملک و سلطه الاجراء للملک و المجلس العالی أی مجلس النواب یکون ثلاثه أصناف شیوخ بحقهم الخصوصی و شیوخ یتقلدون مأموریتهم طول حیاتهم بانتخاب الملک و 130 شیخا تنتخبهم لجنات البلاد المتأهلون لدفع الاموال الامیریه فالشیوخ بحقهم الخصوصی هم الراشدون من أبناء الملک و أعظم الشرفاء الذین نالوا الشرف بحق و الذین یبلغ دخلهم السنوی 2400 لیره و قواد الجیش الکبار و أمراء البحر و الرؤساء الملیون و رؤساء مجلس شوری الدوله و یجب انتخاب نصف الشیوخ المنتخبین فی کل خمس سنوات مره و مجلس شوری الدوله یؤلف من نواب یجری انتخابهم فی الدوائر الانتخابیه و یکون لکل 50 ألف نفس من الاهالی منتخب واحد و یشترط فی المنتخبین أن یکونوا فی سن 25 فصاعدا و یکون الانتخاب لمده 5 سنوات و لا یسمح

ص: 235

للنواب أن یتقلدوا مأموریات فی الحکومه و لا أن یکون لهم معاشا و لا معینات الا الوزراء فانهم مستثنون من هذا النظام و الملک یعین رئیس مجلس الشیوخ و نائبه و من جمله النظام المذکور أیضا ان الملک غیر مسؤول و ان المسؤولیه علی الوزاء و لا یمکن أن یقترن الملک بامرأه ممنوعه نظاما من أن تکون ملکه و الخلافه فی الملک لاکبر العائله سنا و اذا انقرضت عائله الفولس تکون الخلافه لشقائقه ثم لعمته و ذریتها ثم لاخواله و أعمامه و اذا انقرضت هذه السلسله تنتخب الامه للملک من تشاء و القوه الاجرائیه تحت نظر الملک لمجلس وزراء مؤلف من 9 أعضاء و هم رئیس المجلس و ناظر الخارجیه و ناظر المالیه و ناظر الداخلیه و ناظر العدلیه و ناظر التجاره و النافعه و ناظر البحریه و ناظر المستعمرات و منها ان لکل ولایه من ولایات اسبانیا نظام بلدی و لا حق للمجلس الأعلی و لا الوطنی الاجرائی أن یتداخل فی أمور حکومه البلدیه ما لم تلجی ء الضروره الی ذلک الی غیر ذلک من النظامات ثم عرض بعد ذلک لهذه النظامات جمله تغیرات الی أن استقر أمرها الآن علی انها حکومه ملوکیه دستوریه فیها بارلمان باسم کورتیز مؤلف من مجلس نواب أعضاؤه 431 نفسا بانتخاب الاهالی و مجلس شیوخ أعضاؤه 380 ینتخب نصفهم الاهالی و النصف الآخر ینال بالارثیه

سیاستها .. من سیاساتها البقاء علی الحیاده فی أوروبا و المحافظه علی أملاکها فی بقیه القارات و منها المسالمه لجمیع الدول و وحده المعامله لها استئمانا بذلک من هجوم فرنسا المجاوره لها برا و بحر اولها اطماع فی الاستعمار فی افریقیا کبقیه الدول و لا سیما فی مراکش و لکن آمالها ذاهبه ادراج الریاح و أما داخلیتها ففی قلق عظیم من تأخر الزراعه و الصناعه و قله طرق المواصلات

تقسیماتها الاداریه .. تنقسم المملکه الی ثمانیه و أربعین ولایه و هی عباره عن خمس عشره مقاطعه. مقاطعه قسطیله الجدیده و من مدنها الشهیره مدرید التی هی عاصمه المملکه و من أجمل مدن اسبانیا و أنزهها ذات قصور شامخه و منتزهات ناضره أهلها مغرمون بمصارعه الثیران و منها مدینه طولید التی کانت سابقا عاصمه اسبانیا ثم انحطت فی العصور الاخیره و مقاطعه قسطیله القدیمه و من مدنها الشهیره مدینتا

ص: 236

بورغوس و سیلجوفیا و مدینه سانتادر و هی میناء جمیله علی خلیج بیسکای و مقاطعه استرومادورا و هی فی الجهه الغربیه من مقاطعه قسطیله الجدیده مشهوره بخصابه أرضها وجوده هوائها و کثره أغنامها و من مدنها الشهیره مدینه باداحوس علی نهر غوادیا و مملکه لیون القدیمه و من مدنها لیون و هی جبلیه الارض بارده الهواء و مدینه سالانکا و بها مدرسه کلیه ثم مدینه و الیاد ولید و هی من المدن الصناعیه و مقاطعه جالیسا و من مدنها الشهیره سانیتاغو و مدینه کورنا و فرول و هما ثغران فی جنوب المملکه و مقاطعه استوریا و من المدن بها أوفیدو المحتویه علی ینابیع میاه معدنیه و مقاطعه بیسکای و من أشهر مدنها مدینه فونترابیا و سان سباستیان و بها حمامات بحریه و مقاطعه ناوار و أعظم مدنها مدینه بومیلون و مقاطعه کاتالون و بندرها بارسلونه و هی میناء کثیره الصنائع واسعه التجاره و هی أکبر مدینه فی اسبانیا و أهالیها اشتهروا بالشجاعه و تقدموا فی الصناعه و الزراعه أکثر من بقیه سکان اسبانیا و مقاطعه أراغون و بندرها مدینه سراغوس و بها مدرسه جامعه و مملکه فالاناس القدیمه و هی واقعه فی شرق المملکه و یقال لها روضه اسبانیا لتقدم الزراعه بها و من مدنها الشهیره بلنسیه و هی من المدن المهمه فی الصناعه تنسج بها الافمشه الحریریه الثمینه و مدینه الیاکنت و هی مشهوره بالخمور الجیده و مملکه موریخا القدیمه و أشهر مدنها موریخا و هی من المدن الجمیله المکتنفه بالحدائق الغناء و مدینه کارتاجین و هی میناء یوجد فی ضواحیها مناجم رصاصیه و حدیدیه و جزائر بالیار و من أشهر مدتها میناء بالما علی جزیره ماجورکه و هی واسعه التجاره و مدینه بورماهون فی فی جزیره مینورکه و هی میناء تجاریه أیضا و مملکه غرناطه أشهر مدنها مدینه غرناطه و بها مدرسه جامعه و بها آثار عربیه من أعجبها سرای العنبره المشهوره بفخامه بنائها و میناء مالاجا و هی واسعه التجاره فی الزبیب و الخمر و الثمار و مملکه الأندلس و مرکزها مدینه غادس و هی میناء تجاریه عظیمه تصدر منها الخمور للخارج و مدینه سفیل و بها مدرسه جامعه و مدینه کورده علی نهر وادی الکبیر و بها آثار عربیه قائمه الی الآن

أخلاق أهالیها .. الاسبانیون فرع من الشعب اللاتینی لکنهم امتازوا عنهم و عن سائر الأمم بالعظمه و الکبریاء و الاتفه و الجبر و اشتهروا بثقل الطبع و البلاده و قساوه القلب و جمود

ص: 237

الافکار و العواطف و قله الشفقه و حب البطش و الشده یرتکبون المنکرات و الفظائع بکل حریه و عدم مبالاه و حب الجنسیه و قوه العصبیه الدینیه و دعوی البساله و الشجاعه و یزعمون انهم أحسن الخلق فی کل سجیه و یدعی الثلثان منهم انهم من الاشراف فحدث عنهم و لا حرج

تاریخها .. أول من دخل اسبانیا الفینیقیون فی سنه 1000 قبل المیلاد و أقاموا فی سواحلها مستعمرات عدیده منها طرطوشه و فادس ثم تبعهم الیونانیون و بنوا فیها أیضا مستعمرات کثیره منها أمبوریا علی ساحل قطلونیه و ساغونتم فی بلنسیه الا أن داخلیه البلاد بقیت مجهوله لهم و لم یعرفوها حق المعرفه ثم دخلها القرطاجنیون و أخضعوا قبائلها و أنشؤا فیها قرطاجانه الجدیده التی نالت بعد ذلک بقلیل شهره عظیمه فی التجاره ثم استخلصها منهم الرومانیون لکن بعد حروب دامت بتهم 200 سنه و صار للرومانیین فی اسبانیا نفوذ عظیم حتی انها صارت من أهم مراکز التمدن و بقیت فی حکمهم نحو 372 سنه ثم أتاهم السوافیون و هم قوم من برابره الشمال و أقاموا فیها أکثر من مائه عام ثم فی عام 471 یغلب علیها الفونیون و کان للیونانیین علی شواطئ اسبانیا عده أملاک فی أیام ملکهم فطردهم منها الفونبون و سنوا لاسبانیا نظامات کافیه کانت أول نظامات سنت بها فی ذلک العصر و بقیت بیدهم تقریبا الی عام 700 ثم لما توفی ملکهم اضطرب الشعب بسبب اختلافه فی الانتخاب و استنجدت فرقه منهم بالعرب و حصلت معرکه عظیمه کان نهایتها دخول العرب اسبانیا ما عدا اقلیم استوریا الجبلیه فان الاسبانیون تحصنوا بها و کان ذلک تحت قیاده مولی موسی بن نصیر و صار القسم الذی استولی علیه العرب دوله تابعه لخلافه بغداد و تقدمت البلاد بحکم المسلمین تقدما عظیما و انتشرت فی انحائها المعارف و دامت المملکه فی عز و رخاء مده 500 سنه و کانت قرطبه فی زمن عبد الرحمن الداخل الذی هو من بقایا الامویین دار الخلافه و ذلک سنه 139 هجریه و تقدمت البلاد فی زمنه تقدما عظیما و انتشت فیها المدارس و دارت فیها الصنائع و توسعت دائره الصناعه و تقاطر الیها الطلاب من کل جانب حتی الیهود صار لهم فیها تقدم فی الآداب و سادت فیها اللغات العربیه و سیاساتها و کانت الحریه الدینیه للمسیحیین مطلقه اطلاقا تاما و کان

ص: 238

ذلک هو السبب فی تقدمهم فی تلک البلاد و فی سنه 423 أخذت الخلافه الاسلامیه فی السقوط و نزل الاستوریون من شمال البلاد و هاجموا أملاک المسلمین و أخذوها واحده بعد أخری الی أن استولوا علی قسم کبیر منها و فی سنه 687 هاجم ملک قسطیله المسلمین فی طولید و فتحها بعد حصار ثلاث سنوات فاستنجد المسلمون بالمراکشیین و قاوموا الاسبان مقاومه عنیفه و کسروهم کسره هائله و دامت الحروب بین الطرفین مده طویله الی أن انتصر الاسبانیول فی عام 854 و کانت اذ ذاک اسبانیا عباره عن عده ممالک فاخذت فی انضمامها الی بعضها شیئا فشیئا الی أن صارت مملکه واحده و انجلی المسلمون من جمیع انحناء البلاد بعد الاضطهادات الشدیده و کان المستولی علی البلاد اذ ذاک فردیاند ثم توفی عام 922 و خلفه ابنه کارلوس الخامس المعروف بشارل کان فضم أراغون و قسطیله ثم بعد جلوسه ببضع سنین توفی جده امبراطور النمسا و الفلمنک فانتخبه الشعب امبراطورا علی کل جرمانیا و فی ابتداء ملکه حدثت فتن شدیده فی بلنسیه و قسطیله حیث الاهالی طلبوا تجدید نظامات تکون أوسع حریه لهم من النظامات القدیمه فاخمدت الحکومه الفتن فی مده قصیره و ألغت أکبر امتیازات المدن و وضعت حدا لسلطه المجلس العالی و قربت الکهنه و الاشراف من البلاط و ترقت اذ ذاک اسبانیا غناء و انتظاما الا أن الحروب التی أثارها الملک کارلوس علی فرنسیس الاول ملک الفرن و علی الانجیلیین فی جرمانیا و سکان غابت من هولانده و علی البابا اکلیمنضس السابع فی ایطالیا و علی تونس الغرب استفرغت مداخیل البلاد و حملت الرعایا أعباه أثقلت ظهرها و عززت ذلک بقرض جسیم و أخذت المملکه بعد ذلک فی السقوط ثم توفی و خلفه ابنه فلیب الثانی سنه 964 هجریه و ضم بلاد البرتوغال الی اسبانیا سنه 968 مدعیا حق الولایه علیها بالارث و بقیت تابعه لاسبانیا الی سنه 1050 هجریه و فی أثناء تلک المده لما رأی اتساع ملکه و قوه سطوته أغراه الطمع علی محاربه فرنسا فحاربها مرارا و لکن لسوء حظه لم ینجح و عقد صلحا مع ملکها هنری الرابع و فی تلک السنه قضی نحبه و خلفه بعده ابنه فلیب الثالث الذی سلم زمام الاحکام الی أحد أصدقائه الکونت لیرما الذی بذر و أسرف و أتلف مداخیل البلاد و أجلی عن اسبانیا نحو 600 ألف من المغاربه المعروفین هناک بالمورسکیین و فی تلک الایام

ص: 239

أخذت قوه اسبانیا فی الانحطاط تدریجا فی المال و الرجال خصوصا فی حربها مع البرتوغال و هولانده و حربها البحریه مع الاتراک و حربها مع انکلتیرا التی خسرت بها اسطولها المسمی بارماذه و استولت به انکلتیرا علی قادس ثم خسرت مبالغ وافره فی بناء الاسکوریال بنواحی مدرید و اضمحلت بذلک تجاره اسبانیا و زراعتها و صناعتها ثم خلفه ابنه فلیب الرابع من عام 1031 الی 1076 و فی زمنه خسرت اسبانیا جمله خسائر فخسرت هولانده عام 1040 و خسرت البرتوغال 1050 و تنوزل لفرنسا عن جمله مقاطعات عام 1070 و نهب الهولاندیون أملاک اسبانیا فی امریکا و علی الخصوص بیرو و خسرت اسبانیا أیضا ثلاثه أساطیل بسبب الانواء و الثلوج و مهاجمات الأعداء و الامراض و ثار العصیان فی تابلی و صقلیه و أضرمت نیران الحرب بین اسبانیا و فرانسا ثم خلفه ابنه کارلوس سنه 1076 و فی أیامه فتحت حرب جدیده مع فرنسا و خسرت اسبانیا کثیرا من أهلها حتی أصبحوا ثمانیه ملایین و کان هذا آخر العائله الملوکانیه و لذلک أوصی قبل موته بالملک لامیر فرنساوی و هو فیلیب دور انجو حفید لویس الرابع عشر ملک فرنسا ثم بعد موته قام بعض النمساویین یطالب بتاج اسبانیا فقامت الحروب بینهما و انتصر لویس لحفیده و انحازت انکلتیرا و بروسیا للنمسا و انجلت تلک الحروب الشدیده عن نصره المتحدین و بقی فیلیب الخامس متقلدا زمام الامور و فی سنه 1223 ألزم نابولیون بونابرت فردیناند السابع ملک اسبانیا بالتنازل عن تاجها و أقام أخاه یوسف علیها فلم یرض بذلک الشعب الاسبانی و قامت الحروب بین اسبانیا و فرنسا و ساعدت انکلتیرا اسبانیا بالمال و الرجال حتی أبعدتا الفرنساویین عن اسبانیا و رجع فردیاند الی منصبه ثم مات فی سنه 1235 و خلفته ابنته ایزابیله فاضطربت أحوال اسبانیا نظرا لطمع عمها الدون کارلوس فی الملک و اضطرت للهروب الی فرنسا سنه 1285 هجریه و استلم الملک بعدها المارشال سیراتو و مع ذلک الاضطرابات الداخلیه لم تسکن ثم أعطی زمام الملک الفونس الثانی عشر عام 1291 هجریه ثم ابنه الفونس الثالث عشر و هو فتی و من أشهر حوادث أیامه الحرب الذی أشهرتها علیه ولایات امریکا المتحده فی 21 مایو عام 1898 میلادیه و کان سابقها ثوره کوبا التی امتدت ثلاث سنوات و خسرت فیها أموالا طائله و سفکت دماء نحو ستین ألفا من رجالها و لم

ص: 240

تقدر علی اطفائها بالسیاسه و الحکمه بل عاملت أهالیها بالشده و القساوه و ارتکاب الفظائع بدون فائده و لا جدوی ثم لما رأت ان أمر الثوره لا یزال یزید استفحالا و لا مناص من اعطائها استقلالها الاداری مالت الی المسالمه و سنت لائحه تخول فیها للجزیره الاستقلال النوعی الا أن العصاه قابلوا تلک المنحه بالهزئه و السخریه و ثبتوا علی طلب الاستقلال السیاسی و الانفصال التام عن اسبانیا و کانت امریکا اذ ذاک تطلب من اسبانیا اطفاء نیران الثوره بالسرعه و معامله الأهالی باللین و الرفق و تکرر ذلک مرارا و اسبانیا تقابل تلک الانذارات بالاهمال و اظهار العظمه و الکبریاء و بذلک استهدفت نفسها للوم دول أوروبا و عدم میلهم الیها فلما نفد صبر امریکا اقتضی تداخلها فی الامر فعلا فارسل المستر کالیفالاند رئیس جمهوریه الولایات المتحده فی شهر دیسمبر سنه 1896 میلادیه رساله لمجلس نواب اسبانیا یقول فیها ان الممالک المتحده مستعده لابتیاع کوبا اذا شائت اسبانیا أن تبیعها ایاها و الا فلتعطها استقلالها الاداری و الولایات المتحده تتکفل بتنفیذه و أما اذا لم تستطع اسبانیا کف القتال فلا بد للحکومه المتحده من اجراء ما یلزم ثم بعد مده طلبت امریکا منها بواسطه سفیرها فی مدرید أن تسحب جیوشها من کوبا فرفضت اسبانیا ذلک رفضا باتا و أعلنت الحرب بین الدولتین فی 21 مایو و کانت الدائره فیه علی اسبانیا و فقدت فیها جزیره کوبا و جزیره بورتوریکو و جزائر الفیلیبین بعد أن کان یظن انها علی شئ و ظهر ضعفها و عرورها بنفسها خصوصا و اسطولها کان من الطرز القدیم و قوادها کانوا جاهلین بالعلوم العسکریه و التداریب الحربیه کما تقدم

ص: 241

بسیطه خالیه من الزخرفه و أما الهیاکل و التماثیل التی کانت فی هذه المدینه فلم یکن فی مدن الیونان ما یماثلها فی حسن الصنعه و کان عدد سکان اسبرطه 32000 نفس .. و أما تأسیس هذه المدینه فکان فی سنه 1880 قبل المیلاد و أما اسبرطه الحدیثه فقد بنیت بعد حرب الاستقلال أی حرب موره و هی علی تل الی الجنوب عن مرکزها و أزقتها واسعه کبیره و عدد أهالیها 8000 نفس و هی مرکز اقامه لاکونیا و بالقرب منها مسترا الواقعه علی مسافه ثلاثه أمیال منها الی الغرب و هی کانت أهم مکان من الولایه فی القرون المتوسطه و أیام الاتراک

تاریخها .. قیل ان أول ملوکها کان اسبرطون أخافورنفوس فانه أتی هو و ابنه الی ذلک الوادی و بنی المدینه و سماها باسمه ثم قام بعده لقدمون و وسعها و بنی بالقرب منها مدینه سماها باسمه و قیل ان أول أمه سکنت أراضی اسبرطه هی أمه اللیجه ثم نزلت الأمه الهیلانیه من أمم الاخائیین باسبرطه و لاکوینا منذ القرن الخامس عشر الی القرن الثانی عشر قبل المیلاد و عند ما افتتح الهرقلیون هذه البلاد سلبوا الشعب اللاکونی الأخائی الاصل ما کان لهم من المساواه فی الحقوق و ضربوا علیهم الجزیه و أکرهوهم علی الخدمه العسکریه و أول الحوادث المهمه التی دخلتها ادخال النظامات العسکریه فی اسبرطه و بموجب هذا النظام کان الشعب یقسم الی ثلاثه أقسام الاسبرطیون أو الفاتحون و هم من أصل دوری و کانوا کلهم من رجال الحرب یعیشون من دخل الاراضی المجاوره للمدینه.

و البریاسه أو اللاکونیون و هم قوم أحرار کانوا یسکنون المدن المجاوره لاسبرطه لکن لم تکن لهم قوه سیاسیه بل کانوا متفرغین للزراعه و الصناعه یؤدون خراجا عن أراضیهم و یؤلفون فی أوقات الحرب جیوشا مسلحه. و الهلوسیون أو العبید و هم سکان هلوس کان جل أشغالهم خدمه أراضی الاسبرطین و حراستها و خدمه بقیه مصالحهم ثم من نظام الملک الذی کان عندهم أن یتولی الملک ملکان معا یرثان الملک خلفا عن سلف و کانت أحکام القضاء منوطه عندهم بمجلسین أحدهما یعرف بمجلس الشیوخ و الآخر بمجلس الأمه فکان المجلس الاول مؤلفا من الملکین و 28 عضوا بشرط أن یکون فی عمر 60 سنه علی الاقل و کانوا یحکمون فی الامور الجنائیه و یشارکون مجلس الامه فی بقیه الاحکام (31- منجم أول)

ص: 242

و کان المجلس الثانی مؤلفا ممن بلغ من الاسبرطیین سن الثلاثین و کان لهم التقدم علی الملکین فی اداره مصلحه المملکه و کانت أهم شئ فی نظامهم تربیه القوم و ترتیبهم و کان کل ولد یولد یجعل تحت الملاحظه العمومیه و یمرن التمرینات الحربیه و الاعمال البدنیه و لذلک کانت التجاره و الصناعه و الزراعه عندهم محتقره و مهمله و اذا وجد ولد ضعیف البلیه أو ناقص الترکیب کان یعرض للهلاک أو یمرن فی الاعمال البدنیه الشاقه و متی بلغ سن الثلاثین کان یسمح له بالاشتراک فی المصالح العمومیه و الزواج الا أنه لا یزال خاضعا للنظام العام فیأکل علی المائده العمومیه و ینام فی منازل العساکر فاذا بلغ سن الستین أعفی من الخدمه العسکریه و کانت النساء خاضعات لهذا النظام أیضا تقریبا فیما یخص الاعمال الصحیه و لم تشتهر الرجال الکبار الذین تربوا علی هذا النظام الا بحذقهم فی أمور الحرب و قد شرعت اسبرطه فی الفتوحات من حین عمل فیها بتلک النظامات و تضاعف عدد سکانها و اتسعت أراضیها خصوصا بالحرب الذی شهرته سنه 743 قبل المیلاد و الحرب الثانی الذی شهرته سنه 685 قبل المیلاد علی ملک مسینی فان المسینیین خضعوا لشروطهم القاسیه التی منها حلفهم بعدم ایقاع أدنی حرب و منها أن یدفعوا لهم سنویا نصف أغلالهم و أن یمضوا رجالا و نساء بثیاب الحداد لیشهدوا جنازات الملوک ثم بعد مضی 39 سنه شبت الحرب بین الفریقین و کانت العلبه فیه أولا للمسینیین و خابت آمال الاسبرطیین و فروا فزعین و طلبوا من الاثینیین المدد فلما بلغهم الخبر أرسلوا لهم علی سبیل الاستهزاء شاعرا أعور أعرج یقال له تیرتیوس فلما وصل الیهم نظم أغانی حربیه فی غایه الحماسه هیجت الاسبرطیین تهیجا لا مزید علیه و أعادت لقلوبهم الشجاعه فعادوا الی الحرب بکل نشاط و ضربوا المسینیین ضربه هائله محوا بها رسمهم و اسمهم من بین الدول فی تلک الایام وفر منهم قسم الی ارکادیا و قسم الی صقلیه و سکنوا مدینه زتکلی و قد تکبدت اسبرطه فی هذا الظفر خساره بلیغه لم ترها قبل ذلک فضلا عن انحطاط شرفها بسبب طلب الامداد من أعدائهم و شماتتهم فیهم و فی سنه 600 قبل المیلاد نزعت اسبرطه من ید الارکادیین الاقسام العلیا من واد الایقروطاس و بعد معارک متوالیه أکرهت عاصمه ارکادیا علی الاطاعه و الخضوع لسلطانها سنه 560 ثم جری قتال طویل بین الاسبرطیین

ص: 243

و الارجیین و انجلی عن انکسار الارجیین و فتح الاسبرطیون مدینتی ثیره و کیوریا و ذلک سنه 524 و صار لاسبرطه المقام الاول فی بلاد الیونان و جعلت فی یدها قیاده العساکر العامه و لما کانت الحرب بین الفرس و الیونان سنه 492 قبل المیلاد أبرزت اسبرطه کل همتها و شجاعتها و أفرغت جهدها و انتصرت انتصارا عجیبا برا و بحرا و کانت أثینا فی تلک الایام زاهیه بالعمران مملوأه بالسکان و کان لها اسطول قوی و ثروه وافره و مخالفون کثیرون فوقع بینها و بین اسبرطه مناظره و منافسه فجعلت رئاسه العساکر علی أثینا ثم بعد ذلک اضطرب تاریخ الیونان و حدث فیه تغییر عظیم بسبب قیام الدوله المکدونیه و ثارت العبید و انتشبت الحرب المسینیه الثالثه التی استمرت من سنه 464 الی 455 قبل المیلاد و اذ ذاک أرسلت أثینا الی اسبرطه فرقه من العساکر نجده لها فلم ترکن الیهم اسبرطه و رفضت مساعدتهم و کان ذلک هو السبب فی الحروب التی جرت بینهما من سنه 457 الی سنه 452 و انهزمت جیوش أثینا فی موقعه ایفوس بونابوس النهائیه و استولی سندروس علی أثینا و خرب بنائها و دک أسوارها و اشترط الاسبرطیون علی الاثینیین أن لا یفتحوا حربا بعد ذلک الا باذنهم و عاد لاسبرطه ما کان لها من الفخر و وسعت أملاکها و من ذاک الوقت ابتدأ تلاشی القوانین الماضیه و أخذ القوم فی الرفه و اللذات و التنعم و سلکوا طرق الفساد و البغی و سقطوا فی وهاد الکسل حتی ضعفت قواهم و کانت اذ ذاک قوه المتحزبین تزداد و من ذلک الوقت ثارت نیران الحروب و اتحدت قرنثیه و أرغوث و طیوه و أثیینا علی اسبرطه بواسطه ما کان فی صدورهم من الحسد و الضغائن الکامنه و آل أمرها بعد وقائع عدیده الی الانکسار و کان ذلک سنه 362 و خسرت أملاکها المسینیه و الارکادیه و الارجیه و فقدت ناموسها الادبی فی بلاد الیونان ثم لما سادت الفوقیین فی حربهم استجلبت غضب فیلبس ملک مکدونیا فانزل بها کذلک وبالا عظیما و خسرها خسائر جسیمه فزاد ضعفها ضعفا و لما حمل فلیبس علی الفرس عرض علیها المشارکه فأبت و أنفت من رآسته و رفضت طلبه و لما قام الاتحاد الاخائی لمضاده مکدونیا و رومیه عرض علیها الدخول فیه فامتنعت و حرکت جماعه علی محاربه مکدونیا فحبط مسعاها و خابت آمالها ثم فی سنه 221 قبل المیلاد لما حصلت الواقعه بینهم

ص: 244

و بین الاخائیین و المکدونیین انکسرت اسبرطه و تناوشتها الغزاه و أکرهت علی الخضوع للاتحاد الاخائی و استمرت علی ذلک الی أن ساوت باقی الیونان فی الخضوع لسلطه رومیه و بسبب ذلک حازت اسبرطه الامن و الراحه التامه ثم فی سنه 866 هجریه استولی علیها السلطان محمد الثانی و طرد أمیرها ثم أتاها أمیر دمینی بعد ثلاث سنوات من استیلاء السلطان علیها و حاصرها فلم یتمکن من فتحها فاحرقها فبنی الاتراک علی آثارها مدینه مسترا و جعلوها قصبه لواء و لما استقل الیونان أعادوها و هی الآن قصبه نومرخیه أو ولایه لاکونیا و أما عدد سکانها فلا یتجاوز 8000 نفس

أخلاقهم .. کان الاسبرطیون أشداء ذوی همه و نشاط و قناعه و کان من عاداتهم التقشف و تحمل المشاق و الصبر علی المتاعب و کانوا شدیدی الحمیه الوطنیه فظاظا عتاه جهلاء و کانوا یعتنون فی تقویه أبدانهم أکثر من تهذیب أخلاقهم و تحصیل المعارف و لیس لهم اعتناء بالصناعه و لا بالتجاره و بقی تعاملهم بالقطع الحدیدیه فقط الی أن فتحوا أثینا و کانوا یسلکون فی کلامهم مسلک الایجاز حتی ضرب فیهم المثل فی ذلک و کانوا کثیرین الاحترام لنسائهم و کانوا یعودونهن علی الریاضه و الاعمال البدنیه الشاقه کاللعب و المصارعه و کانت نسائهم أجمل نساء بلاد الیونان و من شده قساوه طباعهم کانوا یقتلون الاولاد الضعاف الذین لا طاقه لهم علی الخدمه و کانوا یجلدون الشبان جلدا شدیدا لیتعودوا علی تحمل الآلام و کانوا اذا تکاثرت أهالی مستعمراتهم و خشوا من تکاثرهم عصیانهم ذبحوا کمیه منهم لاضعافهم و کانوا أقل الیونان اهتماما بالامور الدینیه و لم یکن للجنائز احتفال عندهم و بالجمله کانت أخلاقهم حیوانیه و خطتهم بعیده عن الانسانیه حتی معبوداتهم لم یکن لها اعتبار عندهم

ص: 245

ملاحه قوجحصار و هی أعظم ملاحات الاناطول واردا .. أما الناحیه فتشتمل علی 37 قریه عدد بیوتها 3242 و عدد سکانها نحو 13 ألفا

ص: 246

البربر الممتده فی السوان مسیره أشهر عدیده و فی القرن الحادی عشر الهجری کانت مملکه أغادیس خاضعه لسلطان تنبکتوا هذا غایه ما وصلنا الیه من ترجمه واحه اسبن

ص: 247

الشرقی من میان قلعه و الی جنوبی هذه الجزیره بنحو 6 میریا متراث من استراباذ الی الغرب انشؤا علی الساحل المقابل للجزیره محل وکاله تجاریه جعل أیضا محطه بحریه

ص: 248

ألفا من روس و عجم و أرمن و تتر و هنود و یهود و غیرهم و فیها أیضا حزب من البراهمه یعیشون بالعزوبه و یسکنون فی منازل خشبیه عدیمه النوافذ و منظرها من الخارج جمیل لکثره حدائقها و ریاضها الفسیحه خلافا لداخلها فانها لکون بیوتها من الخشب و أزقتها معوجه ضیقه کثیره الاوحال و الاقذار لا تروق لناظر .. و أما تجارتها فهی أوسع تجاره من غیرها من مدن روسیا فان السفن تسیر منها فی الفلکا الی بطرسبرج و فی بحر الخزر منها الی بلاد فارس و صادرها یرسل الی بخاری و الهند مع القوافل السنویه و من جمله صادراتها جلد المعز و البقر و الجاموس و عجل البحر و الشحم و الخمر و السمک المقدد و الحریر و الدوده و النیله و الجوخ و الانسجه الصوفیه و الحریریه و القطنیه و الفراء المختلفه الالوان و بها معامل للبارود و استخراج الملح و صبغ الانسجه و اصطناع الحدید و من محصولاتها أیضا العنب و البطیخ الاصفر الملفوف و الیقطین و الخیار و البصل و الحمص و اللوبیا و البطاطه و الجزر الابیض و اللفت و أکثر معیشه أهلها من الطیر و الغنم و السمک و فیها جمله أبنیه عمومیه و مراکز کبیره و عده کنائس و عده مساجد و نحو سته عشر جامعا و معبذ بوذی و مدرسه طبیه و مدرسه کبری و عده مدارس و مکاتب و مطابع و جنائن نباتیه

ص: 249

انجلاء العرب منها دخلت فی دور الانحطاط و قلت مالیتها و تأخرت أحوالها و نقص عدد سکانها کما أصاب غیرها من الولایات الاسبانولیه التی خرج منها العرب و أهلها کثیرون الکسل یمیلون الی الحروب و أما* استرامدروه البرتوغالیه .. فواقعه الی الجهه الغربیه من المملکه بین البیره و الاوقیانوس الاتلنتیکی .. مساحتها 872، 60 میلا و عدد سکانها 451، 837 نفسا و من مدنها لیسون (أشبونه) و هی العاصمه و لیریا و هی کثیره الجبال تخترقها سلسله سرادی استریلا یرویها عده جداول .. و من حاصلاتها الاثمار و البقول و بها من المعادن النحاس و الحدید و الرخام و الفحم الحجری و الملح و یحدث بها زلازل کثیره و هواؤها حار .. و کانت هاتان الولایتان الاسبانولیه و البرتوغالیه قسما من لوزیتانیا تقیم فیها أمه لوتیونه ثم استولت علیها أمه الالینه سنه 411 للمیلاد ثم افتتحها أمه السواف سنه 420 للمیلاد ثم القیسیقوط سنه 477 ثم العرب سنه 94 هجریه و ألحقتا بخلافه قرطبه من سنه 139 الی أوائل القرن الرابع الهجری

ص: 250

ص: 251

و الذره و البطاطه و الجوز و الکستنا و التین و الزیتون و التوت و التفاج و أنواع اللیمون و غیرها و لاهلها اعتناء فی تربیه المواشی سیما ذات القرون و عندهم نوع من الخیل مشهور بالقوه و الجلد علی التعب و هواؤها بارد لطیف فی أکثر أوقات السنه و ملابس أهلها بسیطه من الطرز الاسبانیولی القدیم الذی لم یبق له أثر عند غیرهم و یفتخرون بخلو نسلهم من الدم الیهودی و العربی و یدعون انهم أرفع رتبه من سائر الاسبانیول و الصناعه عندهم فی غایه السقوط و هی و التجاره محصورتان عندهم فی بعض الانسجه القطنیه و عوائدهم بسیطه ساذجه و فی درجه من الشجاعه و أغلب معیشتهم بالمهن الدنیه

ص: 252

اللاتیوم من ایطالیا عند مصب نهر تیبر علی الضفه الیسری من فرعه الجنوبی تبعد 16 میلا عن رومیه الی الجنوب الغربی. کانت تعتبر میناء رومیه فکانت مرکزا مهما ناجحه بنجاح رومیه و کان لها مرفأ حسن لکن الرمال و المواد المحموله بالنهر صعّبت دخول السفن فیه فدعت الضروره الی بنایه مرفأ آخر فبنوا فیه مرفأ آخر علی الضفه الیمنی من النهر و بنوا فی المدینه أیضا مناره علی شکل مناره الاسکندریه فکانت أکبر مناره بناها الرومان

ص: 253

أمیال و عرضها 6 أمیال تبعد 550، 1 کیلومترا عن رأس بلما فی أفریقیه الی الجنوب الغربی بین 16 درجه و 19 دقیقه من الطول الغربی و 7 درجات و 57 دقیقه من العرض الجنوبی مثلثه الشکل کثیره الجبال یبلغ علو بعضها 870، 2 قدما و أرضها مقفره برکانیه مغطاه بالرمال و المواد البرکانیه من سوائل قد جمدت و رمال و غیر ذلک و لذا قیل ان هذه الجزیره تکوّنت من اندفاع برکان هناک و بقیت عاریه من السکان و الاشجار الی أن سجن نابلیون الاول فی سنتاهیلانه و اقیمت فرقه من العساکر الانکلیزیه لحراسته خوفا من طارق یسعی فی خلاصه فأخذوا فی حرث جهه منها و اصلاحها و لانکلتیرا الآن فیها مرکز حربی .. و هی نقیه الهواء لکن الماء فیها قلیل و یکثر فی سواحلها الیمام و بها من الحیوانات الثدییه المعز و الهرره و یکثر فیها طیر البحر و نوع من السلاحف الکبیره التی یزن بعضها نحو 400 کیلو و تکثر فیها الاسماک اللذیذه ..

و عدد سکانها أربعمائه نفس فی بعض التعادل اکتشفها جان دونوفا الاسبیانولی سنه 907 هجریه

ص: 254

الی سنه 903 و ضمها فیلیب الی أملاکهم

ص: 255

همذان جرت عنده واقعه بین برکیارق و محمد من سلاطین السلجوقیه و کان مع محمد نحو عشرین ألفا و کان معه الامیر سرمز و علی میمنته أمیر آخر و ابنه ایاز و علی میسرته مؤید الملک و النظامیه و کان برکیارق فی القلب و وزیره أبو المحاسن و علی میمنته کوهرائین و عز الدوله بن صدقه بن مزید و سرخاب بن بدر بن حسنویه الکردی و علی میسرته کربوقا و غیره فحمل کوهرائین من المیمنه علی میسره محمد و بها مؤید الملک و النظامیه فانهزموا و دخل عسکر برکیارق خیامهم فنهبوها و حملت میمنه محمد علی میسره برکیارق فانهزمت میسره برکیارق و انضافت میمنه محمد الیه فی القلب علی برکیارق فانهزم و وقف محمد مکانه و عاد کوهرائین من طلب المنهزمین فأتاه خراسانی فقتله و أخذ رأسه و تفرقت عساکر برکیارق و بقی فی خمسین فارسا و أخذ وزیره أسیرا ثم خطب ببغداد للسلطان محمد خطب له وزیر برکیارق بعد أن أکرم و جعل عامل بغداد و کان ذلک سنه 493 هجریه و کان النهر المذکور بعد ذلک أحد حدود أملاک السلطان محمد .. و علیه جرت أیضا واقعه أخری بین ابن اقسنقر الاحمدیلی و البهلوان و انهزم بها البهلوان أقبح هزیمه و ذلک سنه 556 هجریه و یعرف هذا النهر الآن بشاه روذ

ص: 256

أسوس و هو مکان لا وجود له الآن و قد استولی علیها تنکرید سنه 491 هجریه و فی سته 1248 کانت فیها الواقعه بین العساکر المصریه مع عساکر الدوله العلیه و قد بلغت قیمت وارداتها و صادراتها فی بعض السنین 5 ملایین فرنک. أما خلیجها فهو جون من البحر المتوسط یتصل به من الجنوب رأس الخنزیر و من الشمال قره طاش برون و هو مرفأ أمین للسفن* و اسکندرونه أیضا مزرعه فی ناحیه اقلیم الخروب من قضاء الشوف فی لبنان تشتمل علی بعض بیوت و خرابات و آثار قدیمه قریبا منها* و اسکندرونه أیضا مزرعه فی ناحیه اقلیم الشومر التابعه لقضاء صیداء من لواء بیروت و هی علی أربع ساعات من رأس القضاء

ص: 257

الشرقی من المدینه بین السوق الکبیر و البحر و کانت تلک الجهه تشتمل علی البانیوم و الجمناسیوم أی محل المصارعه المحتوی علی عظام الاسکندر التی کانت موضوعه فی اناء من ذهب و علی قبور البطالسه و کان فیها أیضا الموزیوم أی محل المعارف و الآداب و المکتبه و التیاترو أی محل الالعاب و علی قصر الملوک البطالسه المزین بمسلتین اللتین أخذتا لاحد متاحف أوروبا من عهد قریب و تعرفان بأبرتی کلیو بطره احداهما قائمه و الثانیه نائمه علی سطح الارض و کان هیکل قیصر یوم قرب العمود المسمی بمسله فرعون و کان بالقرب من المینا الشرقی البورس و هو المکان الذی یجتمع فیه التجار للمفاوضه فی الاشغال و کان فی الجهه الشرقیه المحکمه و المدافن و بیوت التحنیط و یمتد علی بعد من المدینه الی الجهه الغربیه صخر و جدفیه حفر علی هیئه أبواب قبور و کنائس و حفر علی هیئه مغتسلات تعرف بحمامات کلیو بطره .. و ذکر جماعه ان الاسکندر لما استقام أمره فی بلاده سار لکی یختار أرضا صحیحه الهواء جیده التربه طیبه الماء حتی انتهی الی موضع الاسکندریه فأصاب بها أثر بنیان و عمدا کثیره من الرخام فی وسطها عمود عظیم مکتوب علیه بالقلم المسند و هو القلم الاول من أقلام حمیر و ملوک عاد .. أبا شداد بن عاد. شددت بساعدی الواد.

و قطعت عظیم العماد. و شوامخ الجبال و الاطواد. و بنیت إرم ذات العماد. و أردت أن أبنی هنا مدینه کإرم. و أنقل الیها کل ذی قدم و کرم. من جمیع العشائر و الامم. و ذلک إذ لا خوف و لا هرم. و لا اهتمام و لا سقم. فأصابنی ما أعجلنی. و عما أردت قطعنی.

مع وقوعه طال همی و شجنی. و قل نومی و سکنی. فارتحلت بالامس عن تلک الدار.

لا لفهر ملک جبار. و لا لحوف جیش جرار. و لا عن رغبه و لا عن صغار. و لکن لتمام المقدار. و انقطاع الآثار. و سلطان العزیز الجبار. فمن رأی أثری. و عرف خبری.

و طول عمری و نفاد بصری. و شده حذری. لا یغتر بالدنیا بعدی. فانها غراره و غداره تأخذ منه ما تعطی. و تسترجع منه ما تؤتی .. فنزل الاسکندر مفکرا یتدبر هذا الکلام و یعتبر ثم حشر الصناع من البلاد و خط الاساس و جعل طولها و عرضها أمیالا متساویه و جمع لها العمد و الرخام من جزیره صقلیه و بلاد أفریقیه و أفریطش (کریت) و أماصی بحر الروم و جزیره رودس فبناها و سماها الاسکندریه ثم جال فی الارض مده و مات قبل (33- منجم أول)

ص: 258

بشهروز و قیل ببابل و هو الاصح .. و منذ بنیت الاسکندریه أنتقل تخت الملک من مدینه منف الیها و صارت دار المملکه بدیار مصر و کان أغسطوس قیصر قد استولی علی الاسکندریه و بعث ما بها الی رومیه و کان أبرویز کسری ملک العجم أرسل قائده شاهین الی مصر سنه 611 قبل المیلاد ففتحها و فتح الاسکندریه و أرسل مفاتیحها الی أبرویز ثم ردها ابن أبرویز الی القیاصره و کانت أیام البطالسه محطا کبیرا لتجاره أوروبا و البحر المتوسط مع مملکه الفرس و الشرق الاقصی و بلغ عدد سکانها فی تلک الایام نحو ثلاثمائه ألف نفس من طوائف شتی و صارت مرکزا للعلوم و المعارف و بنیت فیها المدارس للفلسفه و وضعت فیها مکتبه عجیبه و بنی فیها الموزیوم و هو مکتب کانت تعلم فیه التلامیذ علی نفقه الحکومه و بلغت الاسکندریه ما قدر لها الاسکندر من النجاح و الثروه و زهت فیها ریاض المعارف فأخجلت أشهر المدن فی ذلک التاریخ و أغناها و لم یکن لها منافس فی بحدها إلّا رومیه و حین انتشرت فیها الدیانه لمسیحیه صارت میدانا للمنازعات الدینیه و السیاسیه و قامت فیها الخطب و کان من دأب أهلها القاء الفتن و الفساد و ارتکاب طرق الشطط و إثاره العصیان و خضعت للرومانیین مده طویله و نقل کثیر من تحفها و مصنوعاتها الفاخره الی رومیه. ثم لما جعلت القسطنطینیه عاصمه للامبراطوریه الشرقیه تنازلت رتبتها و نقص اعتبارها .. ثم فی سنه 19 هجریه فتحها المسلمون فی أیام خلافه سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللّه تعالی عنه علی ید عمرو ابن العاص و الزبیر بن العوّام رضی اللّه عنهما بعد فتح مصر و ذلک انهما فی التاریخ المذکور نزلا عین الشمس و هی بقرب المطریه و کان بها جمعهم ففتحاها و فتحا مصر و بعث عمرو بن العاص أبرهه بن الصباح الی الفرماء و ضرب عمرو فسطاطه موضع جامع عمرو بمصر الآن و اختطت مصر و بنی موضع الفسطاط الجامع المعروف بجامع عمرو بن العاص ثم نوجه الی الاسکندریه ففتحها عنوه بعد وقعه کبیره و حصار 14 شهرا و انهزم الیونانیون منها و تشنت شملهم و التجأ بعضهم الی السفن ثم فی غیابه انتهزوا فرصه و فتکوا بالحرس الذین أقامهم عمرو فیها فلما رجع شتت شملهم و کتب عمرو بن العاص الی سیدنا عمر رضی اللّه تعالی عنه أنی فتحت مدینه فیها اثنا عشر ألف یقال یبیعون البقل الاخضر و أصبت فیها أربعین ألف یهودی علیهم الجزیه و لیس فی هذا شئ من المبالغه لأن عدد أهالیها فی ذلک

ص: 259

التاریخ کان من ستمائه ألف الی تسعمائه ألف نسمه و روی أن عمرا کتب الی الخلیفه یستشیره فیما یفعله فی المدینه لیعلم هل ینبغی له أن یصونها و یحفظها أو یبیحها للنهب فاجابه الخلیفه یلومه علی ما خطر بباله من اباحتها للنهب ثم فی سنه 25 حدث فیها ثوره کبیره و ذلک ان الروم عظم علیهم فتح المسلمین ایاها و ظنوا انهم لا یمکنهم الاقامه فی بلادهم بعد خروج الاسکندریه من یدهم فکاتبوا من کان فیها من الروم و دعوهم الی نقض الصلح فأجابوهم الی ذلک فسار الیهم من القسطنطینیه جیش عظیم و علیهم منویل الخصی فارسوا بها و اتفق معهم من بها من الروم الا المقوقس فلم یوافقهم بل ثبت علی صلحه فلما بلغ عمرا سار الیهم و سار الیه الروم فالتقوا و اقتتلوا قتالا شدیدا فانهزم الروم و تبعهم المسلمون الی أن أدخلوهم الاسکندریه و قتلوا منهم فی البلد مقتله عظیمه منهم منویل الخصی و کان الروم لما خرجوا من الاسکندریه قد أخذوا أموال أهل تلک القری من وافقهم و من خالفهم فلما ظفر به المسلمون جاء أهل القری الذین خالفوهم فقالوا لعمرو ان الروم أخذوا دوابنا و أموالنا و لم تحائف علیکم و کنا علی الطاعه فرد علیهم ما عرفوا من أموالهم بعد اقامه البینه ثم هدم عمرو سور الاسکندریه .. و ذکر ابن الاثیر بعض حوادث جرت بالاسکندریه و هی ید المسلمین .. منها انه لما ولی عبد اللّه ابن طاهر مصر سنه 210 هجریه أقبل طائفه من الاندلس و الناس فی فتنه ابن السری و نصر بن شیث و غیرهما فارسوا فی الاسکندریه و رئیسهم یدعی أبا حفص و تغلبوا علیها و کان ذلک قبل قدوم ابن طاهر فلما قدم أرسل فی طلبهم الی الحرب ان لم یدخلوا فی الطاعه فاجابوه و سألوه الامان علی أن یرتحلوا عنها الی بلاد الروم فأعطاهم الامان فرحلوا الی افریطش و لما استعمل بابکیال الترکی أحمد بن طولون علی مصر لم تکن له أعمال الاسکندریه و هذا دلیل علی انها کانت مستقله و لها أعمال خاصه بها فی تلک الایام ثم صارت لابن طولون ثم تداولتها ولاه الاغالبه من قبل العباسیه و لما کانت دوله المهدی العلوی جهز ولده أبا القاسم القائم و أرسله الی مصر ففتح الاسکندریه فیما فتح فارسل الیه المقتدر باللّه مؤنسا الخادم فی جیش کثیف فحاربه و أجلی المغاربه عن تلک الدیار ثم أرسل المهدی الی الاسکندریه جیشا مع قائد یقال له حباسه سنه 302 هجریه فغلب علیها فارسل المقتدر مؤنسا فحارب

ص: 260

المغاربه فی أربع دفعات آلت الی انهزامهم بعد ما قتل منهم جم غفیر و قتل المهدی حباسه لانکساره ثم عاد المهدی فارسل الیها ولده أبا القاسم ثانیه سنه 306 فدخل الاسکندریه و خرج منها عامل المقتدر و ذلک سنه 307 فارسل المقتدر مؤنسا و وافت التجدات الی القائم فی ثمانین مرکبا ورست فی الاسکندریه فارسل المراکب أیضا فکانت بین الفریقین وقعه هائله انجلت عن انکسار المغاربه و کذلک کان أمر عساکر القائم فی البر مع مؤنس .. و سنه 322 کان المهدی قد توفی و ولی مکانه ولده أبو القاسم القائم فارسل جیشا مع خادمه زیدان فدخلوا الاسکندریه و ذلک فی دوله الاخشید فقاتلهم الاخشید و هزمهم و بقدوم المعز العلوی کان تمام الاستیلاء علی مصر و الاسکندریه و من ذلک الوقت صارت للدوله العلویه المغربیه .. و سنه 465 فسدت أحوال المستنصر العلوی بمصر و دخلها ناصر الدوله الحمدانی و کان بالاسکندریه جماعه من العبیدیین قد استولوا علیها فأخذها منهم ناصر الدوله علی الامان و اشتدت شوکته و أخذ من المستنصر أموالا و أمتعه کثیره و قطع خطبه المستنصر بالاسکندریه و دمیاط ثم قتل ناصر الدوله .. و لما توفی المستنصر سنه 487 کان قد عهد بالخلافه لولده نزار فخلعه الافصل و ولی المستعلی و هو أخو نزار فهرب نزار الی الاسکندریه و بایع له أهلها فسار الیه الافضل و حاصره بها فعاد خائبا ثم جمع الجموع و عاد فحاصره فأخذه و قتله و صفت الخلافه للمستعلی .. و فی سنه 562 ملک الاسکندریه أسد الدین شیرکوه بن شادی و هزم عنها الفرنج و المصریین و استیاب بها صلاح الدین بن أخیه أیوب فاجتمع الافرنج و المصریون و عادوا الی الاسکندریه و حاصروها و شددوا الحصار فسار الیهم أسد الدین من الصعید فطلب الافرنج و المصریون الصلح علی أن تکون الاسکندریه للمصریین فتم ذلک و عاد شیرکوه الی دمشق و لما کانت دوله صلاح الدین الایوبی بعد عمه شیرکوه قصد الافرنج الاسکندریه من صقلیه سنه 569 باسطول مؤلف من مأتی شینی تحمل الرجاله و 36 طریده تحمل الخیل و 6 مراکب کبار تحمل آله الحرب و 40 مرکبا تحمل الازواد و کانت عده الرجال خمسین ألفا و الفرسان ألف و خمسمائه فوصلوها علی حین غفله من أهلها فی 26 ذی الحجه فخرج أهل الاسکندریه بالسلاح لیمنعونهم من النزول و أبعدوا عن البلد فأمرهم الوالی بملازمه السور و نزل

ص: 261

الافرنج الی البر و تقدموا الی المدینه و نصبوا علیها المنجنیقات و قاتلوا أشد قتال و ظهر من شجاعه أهل الاسکندریه ما أبهر الافرنج و سیرت الکتب فی الحال الی صلاح الدین و دام القتال أول یوم الی آخر النهار ثم عاود الافرنج القتال ثانی یوم و جدّوا و لازموا الزحف حتی قرب الافرنج من السور و وصل ذلک الیوم من العساکر الاسلامیه کل من کان قریبا من الاسکندریه و بذلک تقوت أهلها و أحسنوا القتال فلما کان الیوم الثالث فتح المسلمون باب المدینه و خرجوا علی الافرنج من کل جانب و کثر الصیاح فی کل جانب فارتاع الافرنج و اشتد القتال و أحرق المسلمون دبابات الافرنج و دام القتال الی آخر النهار و انجلی الامر عن نصر المسلمین و عادوا الی المدینه مستبشرین بفتور حرب الافرنج و کثره قتلاهم ثم أتی البشیر بقدوم صلاح الدین فعاود المسلمون القتال و اشتد خوف الافرنج فهاجمهم المسلمون لیلا و وصلوا الی خیامهم فغنموا ما فیها و هرب کثیر من الافرنج الی البحر و غرق بعض مراکبهم و تشتت شملهم و هذه الحادثه من أهم الحوادث التی جرت علی الاسکندریه فی الحروب الصلیبیه .. و قد ذکر القزوینی نبذه من فی ملک الاسکندریه بعد الاسکندر ملخصها ان البطالسه ملکوها أولا ثم القیاصره الرومانیون ثم المسلمون و کانت المده من ملک البطالسه الی ملک المسلمین ستمائه و بضعا و سبعین سنه و فی خلال هذه المده کانت الفرس قد غلبت علی القیاصره و ملکت مصر و الاسکندریه فی أیام کسری أبرویز کما علمت و لبت فی یدهم عشر سنین الی أن أخذها منهم هرقل ثم ذکر نبذه فی الحوادث التی جرت علیها ملخصها ما قدمناه الی صلاح الدین ثم صارت بید دوله الممالیک من الاتراک و فی ذلک العصر کانت الفتن بها کثیره بین الافرنج و المسلمین و الاتراک و ذکر أیضا فی وصفها نبذه تقدم بعضها .. و قال أبو عمرو الکندی أجمع الناس انه لیس فی الدنیا مدینه علی ثلاث طبقات غیر الاسکندریه .. و لما دخلها مروان بن عبد العزیز أمر باحصاء سکانها فکانوا ستمائه ألف نفس و مع ذلک کان فی أطرافها خراب هذا و مع کل ما جری علی الاسکندریه فی تقلیات الزمان کان لها مرکز معتبر بین البلاد و لم یطرأ علیها السقوط و الانحطاط الا بعد اکتشاف طریق الهند و الشرق من رأس الرجاء الصالح فنفص عدد سکانها الی سته آلاف و قام فیها الممالیک فتمموا دمارها .. ثم فی سنه

ص: 262

1798 استولی علیها الفرنساویون و بقیت بیدهم الی سنه 1801 فأخذها الانکلیز و بقیت فی یدهم الی 1803 و فی أثناء تلک المدد کانت قریبه من الخراب و الدمار و لم یزل هذا شأنها الی زمن محمد علی باشا و فی أیامه تغیر طالعها و ابتدأ نجم سعدها فی الظهور و تدرجت صاعده سلم الارتقاء الی زمن الخدیوی اسماعیل و فیه ظهر رونقها و اتسعت شوارعها و زادت أبنیتها و شیدت فیها جمله مبان فخیمه و قصور شامخه و سرایات باذخه و عده أبنیه عمومیه و جمله مدارس أهلیه و أجنبیه و أقیم فیها عده محال مالیه لشرکات متنوعه و مستشفیات و أجز خانات و معامل کیماویه و صناعیه و مینتان احداهما فی شرقها و الاخری فی غربها و منار کبیر لارشاد السفن ثم فی سنه 1298 هجریه ابتدأت حادثه أحمد عرابی باشا المشهوره فی خلافه علی محمد توفیق باشا الخدیوی فحاصر الاسطول الانکلیزی الاسکندریه من جهه البحر و أطلقت المدافع علیها حتی تخرب أکثرها و خصوصا دور الحکومه و ما یلی المیناه و أحرقت مؤخره جیش عرابی المذکور حین انسحابها منها ما أبقته قنابل الاسطول الانکلیزی و بعد استتباب الامر لجیش الاحتلال الانکلیزی شرعت الحکومه و الاهالی فی بنائها باحسن مما کانت .. و هی الآن بلده باهیه باهره و روضه بالمعارف و الصنائع زاهیه زاهره فیها من الابنیه الفاخره ما یدهش الابصار مثل سرای رأس التین العامره و سرای الرمل و سرای المنتزه و سرای المحکمه المختلطه و غیر ذلک و فیها من المنتزهات الشهیره الرمل الذی هو فی غایه الظرافه وجوده الهواء ثم المحمودیه و غیر ذلک و أصبحت شوارعها تجاری شوارع أوروبا فی حسنها و ترتیبها و نورها الکهربائی و مرکباتها الکهربائیه و هی مقسومه الی سبعه أقسام و هی. الجمرک. و المنشیه. و اللبان. و مینا البصل. و العطارین.

و محرم بک. و الرمل. و هی محور تدور علیه التجاره الاوروباویه و السوریه و الهندیه و غیرها و من أهم صادراتها القطن ثم الحبوب و من مصنوعاتها الانسجه القطنیه و الحریریه و الصوفیه و الفخاریه و الحلی و المجوهرات و غیر ذلک و عدد سکانها علی بعض التقاویم 319766 نفسا من عرب و ترک و قبط و عجم و أرمن و یهود و أفرنج من أغلب الجهات و تمام الکلام علیها سیأتی فی ترجمه مصر

ص: 263

مدینه فی روم ایلی من السلطنه العثمانیه فی أوروبا و هی قصبه قضاء و لواء باسمها فی ولایه برزرین واقعه علی نهر واردار علی مسافه 180 کیلومترا من صوفیا الی الجنوب الغربی عدد سکانها خمسه عشر ألف نفس و فیها قلعه من بناء الرومانیین و ضواحیها کثیره الاشجار و بقربها یوجد ینابیع معدنیه فتحها الملک السعید ایلدرم بایزید سنه 791 هجریه* و أسکوب أیضا لواء واقع فی الجهه الشمالیه الغربیه من مکدونیا القدیمه یحتوی علی سبعه أقضیه و هی مدینه اسکوب. المتقدمه. و قوجانه و اشتب. و رادوشیته. و بلنقه. و قومانوه.

و قره طو. تشتمل کلها علی 651 قریه تحتوی علی نحو تسعه آلاف بیتا و عدد سکانها نحو مائه و عشرین ألفا نصفهم مسلمون

ص: 264

و بها جمله مدارس و مکتبه .. أما المقاطعه فمساحتها 808 أمیال مربعه و عدد سکانها 203009 أنفس و من حاصلاتها الحبوب و الزیت و العسل و الحریر و الصوف

ص: 265

معامل لصنعه .. أما القضاء فیحتوی علی ناحیه القصبه المذکوره و ناحیه سعید غازی و ابن أوکی و 85 قریه و 10 محلات .. و عدد سکانه نحو 33036 نفسا و تشتمل ناحیه اسکی شهر علی 35 قریه و عدد سکانها نحو 16 ألف نفس

ص: 266

عشره آلاف نفس بناها الخدیوی اسماعیل سنه 1280 هجریه لتکون مرکزا متوسطا لاعمال الترعه المذکوره و هی بلده کبیره علی الطقس الاوروباوی بها جمله حمامات و بها سرای جمیله خدیویه و جمله مکاتب و شوارع ظریفه مظلله بالاشجار و تنقسم کبور تسعید الی قسمین قسم للعرب و قسم للافرنج و هی آخذه فی الترقی یظهران مستقبلها لحسن مرکزها سیحوز أهمیه تذکر

ص: 267

أمراء ممدوحون و رجال من العسکر مکملون السلاج موظفون لحفظ الثغر من هجوم النوبه و السودان علیه فلما انقرضت الدوله الفاطمیه أهمل ذلک فسار ملک النوبه فی جم غفیر و نزل تجاه أسوان فی الجزیره المسماه باسمها و أسر من کان فیها من المسلمین ثم استولی علی الثغر أولاد الکنز و أفسدوا فسادا کبیرا و وقع لهم مع ولاه اسوان عده حروب الی أن کانت المحن منذ سنه 806 هجریه و خرب اقلیم الصعید فارتفعت ید السلطنه عن ثغر اسوان و لم یبق للسلطان فی مدینه اسوان وال ثم فی سنه 815 زحفت هواره و حاربت أولاد الکنز و هزموهم و قتلوا الرجال و سبوا النساء و الاولاد و استرقوا الجمیع و هدموا سور المدینه و مضوا بالسبی تارکین المدینه خرابا لا سکن بها ثم لما فتح السلطان سلیم الاول بلاد مصر رمم أسوان و غمرها و هذه المدینه قریبه جدا من خط السرطان و لذلک یکاد الظل یزول منها تماما یوم الانقلاب .. و جزیره اسوان هی فی طول میل واحد و عرض نصف میل واقعه قباله اسوان کانت هذه الجزیره مقرا للفراعنه من الدوله التاسعه و العشرین یوجد فیها جمله آثار قدیمه منها مقیاس یعرف به ارتفاع النیل عند فیضانه و منها عده هیاکل خربه و ذراع مصری قدیم و عده قطع خزفیه علیها کتابات یونانیه و تربه اسوان خصبه نضره یکثر فیها النخل و التوت و السدر و غیر ذلک و قد ذکر المصنف فی الاصل أسوان بغیر ما ذکرناه

ص: 268

67 درجه و جبال سلفیل فی عرض 63 درجه مشترکه بین إسوج و نروج و هی قائمه فی جهه نروج نائمه فی جهه إسوج و یتألف منها فی جهه إسوج نجاد ارتفاعها نحو أربعه آلاف قدم یتخللها أحیانا قمم مرتفعه أعلا ارتفاعها ألف قدم ثم تأخذ تلک النجاد فی الانخفاض التدریجی الی مساواه البحر

بحیراتها .. کثیره تغطی مساحه أربعه عشر ألف میل مربع و هی أکبر بحیرات أوروبا عدا بحیرتی لادوغا و أونیفا فی روسیا

أنهارها .. فیها جمله أنهر معظمها یجری من سلسله الجبال جنوبا بشرق الی خلیج بوثینا ما عدا نهر نلار و أکبر هذه الانهر نهر دال الذی یصب فی خلیج بوثنیا و له شلال عظیم قرب مصبه یحیط به حدائق بهجه المنظر و منها نهر انجرمان الذی طوله مائتان و أربعون میلا تجری فیه سفن محمولها ستمائه طولوناته علی مسیره ستین میلا من مصبه

تربتها و معادنها .. غالب تربتها قلیله الخصابه و الکثیر منها مؤلف من السیلیکا و الاراضی الجیده منها نحو 53 فی المائه من مساحه المملکه کلها و بقیه الاراضی رمال مقفره و صخور و یفلح من الاراضی الخصبه 13 فی المائه و خمسه منها مرعی للمواشی و 82 منها غابات .. و من معادنها النحاس و الرصاص و الحدید و التوتیا و الفضه و الذهب و الکوبلت و النیکل و المغنیسیا

هواؤها .. بارد علی العموم الا أن الحراره المتوسطه فی ستوکهلم فی عرض 59 درجه و 20 دقیقه هی نحو 42 درجه و فی الشتاء 25 درجه و فی الصیف 62 درجه أما فی لوند فی عرض 55 درجه و 42 دقیقه فالحراره المتوسطه 45 درجه و فی الشتاء 30 درجه و فی الصیف 62 درجه و الحراره المتوسطه فی قالون فی عرض 60 درجه و 36 دقیقه 40 درجه و فی الشتاء 22 درجه و فی الصیف 58 و فی الحدود الروسیه فی عرض 68 درجه و 30 دقیقه فی مکان ارتفاعه ألف و أربعمائه و أربعون قدما فالحراره المتوسطه 27 درجه و فی الشتاء درجتان فقط و فی الصیف 55 درجه و مده الصیف فی لایونیا الاسوجیه تبلغ شهرین فقط و أطول نهار فی ستوکهلم یبلغ 18 ساعه و نصفا و أقصر نهاره خمس ساعات و نصف و فی تورینا أطوله یبلغ اثنین و عشرین ساعه

ص: 269

أشجارها و مزروعاتها .. یوجد فی غاباتها مقدار عظیم من خشب الصنوبر و الراتج و فی أواسط البلاد یوجد کثیر من السوسن و الصفصاف و فی الجنوب ینمو السندیان و الزان و الدردار و أشجار الفاکهه فی درجه 60 من العرض قلیله جدا ما عدا شجر الکرز أما فی شمالی درجه 68 من العرض فقلما تنمو شجره و فی جمیع الجهات یزرع الشوفان و الحنطه و اللوبیا و الفول و البطاطه و یوجد التفاح و الآجاص فی الاقالیم الجنوبیه و المشمش فی البلاد کلها و فی جوار ستوکهلم یزرع التبغ

حیواناتها و طیورها و أسماکها .. حیوانات إسوج بالنسبه الی غیرها قلیله جدا و أهمها الدب الاسمر و الذئب و الثعلب و الایل و الرنه و الوعل و السمور و البادستر و الارنب و السنجاب .. و من طیورها النسر و الشاهین و البازی و البط و الاوز و علی شاطئ البلطیک توجد الطیور الشاطئیه بکثره و معظم الحیوانات الاهلیه صغیر و ردی ء و لذا من عهد قریب استحضروا کثیرا من الحیوانات الاجنبیه الجمیله و أقیمت محلات عمومیه لتربیتها لا سیما الاغنام و یوجد من الاسماک فی الانهار و البحیرات و البحور أنواع کثیره و للاهالی احتفال عظیم فی صیدها

أقسامها و سکانها و صناعاتها .. تنقسم أسوح الی ثلاثه أقسام کبیره و هی غتلند و سفیلند و نرلند و کل منها تحتوی علی جمله مقاطعات و جمله مدنها 89 مدینه أکبرها ستوکهلم و هی المدینه الوحیده فیها و أهلها فرع من نسل السنکدینا طوال القامه حمر اللون أقویاء البنیه أهل نشاط أکثرهم فلاحون یشتغلون فی الفلاحه و البناء و الاشغال الشاقه فی المعامل رجالا و نساء و من مده لیست بطویله شرعوا فی المهاجره الی الولایات المتحده الامریکانیه فبلغ عدد المهاجرین فی بعض السنین نحو أربعین الف نفس ثم فی السنین الاخیره تقدمت الصناعه عندهم فقل عدد المهاجرین الی أقل من الربع و الصنف المتوسط من الاهالی یتعاطون أنواع التجاره أو یدیرون المعامل و الاشراف منهم یبلغون نحو ألف و ستمائه عائله أکثرهم فقراء حیث عظمتهم تمنعهم من تعاطی الاسباب العادیه و مساحتها 750، 171 میلا مربعا

تجارتها .. أهم وارداتها المنسوجات و البهارات و المعادن المصنوعه و غیرها و السفن

ص: 270

و المرکبات و الآلات و العظام و الجلود و الصباغات و نحو ذلک و صادراتها الخشب و المعادن و الحبوب و المواشی و الشحم و الزیت و الورق و القطران

نقودها و مقایسها .. أساس نقودها الذهب و تستعمل النقود الفضیه و النحاسیه للنقود القلیله القیمه و النقود الذهبیه مؤلفه عندهم من 90 فی المائه من الذهب و من 10 فی المائه من البرونز و النقود الفضیه مؤلفه عندهم من الفضه و النحاس و النقود البرونزیه مؤلفه من 95 فی المائه من النحاس و 4 فی المائه من القصدیر و واحد فی المائه من التوتیا .. و المیل الاسوحی یساوی 235، 66 من المیل الانکلیزی و المیل المربع یساوی 4387 من المیل الانکلیزی المربع و واحد المقیسات عندهم القدم المکعبه و هی عشر کانات کل منها تساوی 100 قیراط مربع

طرقها .. یوجد بها کثیر من الترع للملاحه تمخر بها المراکب التجاریه .. و الطرق الحدیدیه منتشره فی جمیع جهاتها یبلغ مقدارها 3000 میل و الاسلاک البرقیه تبلغ 19 ألف کیلومترا و لغتهم العامه اللغه السویدیه و القاطنون فی بلادهم یتکلمون بلغاتهم و دیانتها العامه الرسمیه هی البروتستانیه و یوجد فیها نحو 6000 نفس من الکاثولیک و 2000 من الیهود و یوجد فی شمالی المملکه قبائل صغیره فی غایه الغباوه و الجهل یعبدون الاوثان أما التعلیم عندهم فهو جبری و مجانا و المعارف منتشره عندهم انتشارا عظیما بل قیل انها أرقی ممالک أوروبا فی القرائه و الکتابه و یندر وجود من لا یعرف القرائه و الکتابه عندهم حتی انه من جمله نظاماتهم عدم جواز اقتران النساء بالرجال ما لم یکن بأیدیهن شهاده البراعه فی القرائه و الکتابه و الخیاطه و التطریز و یوجد فی إسوج نحو 8000 مدرسه عامه للذکور و الاناث و قد بلغ عدد المعلمین فیها فی بعض السنین نحو سته آلاف معلم و یوجد فیها أیضا مدارس صناعیه و حربیه و طبیه و فلسفیه و فیها أیضا جمله جمعیات علمیه و أدبیه و مالیتها فی غایه الانتظام یبلغ ایرادها سنویا خمس ملایین من الجنیهات و مصروفها کذلک و علیها من الدیون نحو 15 ملیون من الجنیهات

بحریتها التجاریه و الحربیه .. لها بحریه تجاریه یبلغ محمول سفنها البخاریه 233 ألف طن و لها أسطول واحد یعرف بالاسطول الملکی أکبر بارجه مدرعه فیه محمولها

ص: 271

1500 طونولاته و قوتها توازی قوه 350 حصانا و جیشها مدرب و منظم علی القتال و التعلیمات الحربیه و هو فی مده السلم 40 ألف مقاتل و یمکن ایصاله مده الحرب الی نیف و مائه ..

حکومتها و نظاماتها .. تتألف حکومتها من إسوج و نروج معا مملکه واحده الا أن لکل منهما نظامات خاصه استقلالیه فی غیر الامور العسکریه و السیاسیه فانها تابعه فیها لحکم إسوج مباشره و علیهما ملک واحد و هو ملک إسوح و الحکومه دستوریه و یرث الملک الذکور من نسل الملک دون الاناث و القوه الاجرائیه محصوره فی الملک و لکنه ملزوم بالمفاوضه و المشاوره لدیوان المشوره المؤلف من عشره أعضاء یقال لاثنین منها وزیرا الدوله و الیهما مفوضه نظاره العادلیه و الخارجیه و تلقب الثمانیه الباقیه بمشیری الدوله و تفوض الی خمسه منهم نظاره البحریه و الحربیه و المالیه و الدینیه و الداخلیه و أعضاء دیوان المشوره عموما مسؤلون عن أعمال الحکومه و من عاده الملک أن یعرض علی مستشاریه جمیع مسائل الحکومه المتعلقه بالمملکه ماعد المسائل الحربیه و السیاسیه و اذا قام بعمل مخالف للنظامات یجب علی الوزراء أن یقیموا علیه الحجه و الاتقع المسؤلیه علیهم و یحاکموا امام مجلس یتألف لمحاکمتهم و فی مده غیاب الملک فی تروح یتولی اداره الملک وکاله معینه من أطراف الملک تکون مؤلفه من أمیر من الدم الملکی أو وزیر و ثلاثه مستشارین و اذا سافر الی بلاد أجنبیه أو کان قاصرا تتولی اداره الملک فی المملکتین وکاله مؤلفه من عشره إسوجیین و عشره نروجیین و النظامات و القوانین یسنها المجلس العمومی و قد کان سابقا مؤلفا من أربعه مجلس صغیره و هی مجلس الاشراف و مجلس الاکلیروس و مجلس الاهالی من تجار و غیرهم و مجلس الفلاحین أما الآن فهو منقسم الی قسمین أحدهما یعرف بالاعلی و الآخر بالادنی و لکل ثلاثین ألفا من الاهالی فی المجلس الاعلی عضو واحد ینتخب لمده تسع سنین من دون مرتب فی عمر أکثر من 35 سنه بشرط أن یکون له قبل انتخابه بمده ثلاث سنین علی الاقل أملاک تساوی 80000 ریال و مدخول سنوی بمقدار 4000 ریال و هذا المجلس مؤلف من 131 عضوا منهم 58 تنتخبهم المدن و 140 تنتخبهم مقاطعات الفلاحین و لکل عشره

ص: 272

آلاف من سکان المدن عضو واحد و لکل مقاطعه من مقاطعات الفلاحین عضو واحد اذا کان عدد سکانها أربعین ألفا و عضوان اذا تجاوز الاربعین و کل إسوجی بلغ من العمر 21 سنه و کان له أملاک ثابته قیمتها 560 لیره أو أراض قیمتها 333 لیره دخلت فی حوزته قبل خمس سنین أو کان یدفع أموالا أمیریه تساوی 45 لیره یحق له أن یکون من المنتخبین و من بلغ منهم السنه الخامسه و العشرین من عمره و جمع بین الشروط المتقدم ذکرها قبل زمن الانتخاب بسنه واحده علی الاقل یمکن انتخابه عضوا للمجلس الادنی و مده العضویه للمجلس المذکور ثلاث سنین و للاعضاء مرتب قدره 67 لیره تدفع لهم عن مده الاربعه أشهر التی ینظم فیها المجلس مع المصاریف ذهابا و ایابا و الدفع المذکور یکون من خزینه الدوله ثم فی کل سنه یجتمع المجلسان و یقرران لائحه الدخل و الخرج للسنه القابله و تقرر المسائل النظامیه لجن تؤلف کل سنه بعد التئام المجلس و هی خمس الاولی لجنه القوانین و هی مؤلفه من عشره أعضاء من کل من المجلسین الثانیه لجنه لائحه الدخل و الخرج و تؤلف من 12 عضوا من کل مجلس الثالثه لجنه الضرائب و تؤلف من عشره أعضاء من کل مجلس الرابعه اللجنه القضائیه و تؤلف من ثمانیه أعضاء من کل مجلس الخامسه لجنه البنک و هی مؤلفه من ثمانیه أعضاء من کل مجلس و یحق للجنه القوانین أن تحاکم الوزراء و أکابر مأموری المملکه اذا صدر منهم أعمال مخالفه لقوانین البلاد الاساسیه و للمجلس العمومی أیضا حق انتخاب مشرّع یجعل وکیلا عاما لملاحظه القضاء و المأمورین فی انفاذ القوانین و انتخاب لجنه مؤلفه من 48 عضوا یجدد انتخابها کل ثلاث سنین و تقرر هل یستحق أعضاء دیوان العدلیه العالی أن یثبتوا فی مناصبهم أم لا و لجنه مؤلفه من سته أعضاء یجدد انتخابهم کذلک للنظر مع الوکیل العام فی حریه المطبوعات و کل نظام من شأنه أن یغیر حقوق الاشراف أو یبطلها ینبغی أن یصادق علیه مجلس مؤلف من الاشراف و لا تغیر نظامات الدین أو تقرر الا بمصادقه مجمع کنائسی عام و للملک أن یبطل أی قرار شاه صادر من المجلس العمومی .. و نظاره العدلیه تحتوی علی المجلس الاعلی و هو مؤلف من سته عشر قاضیا منقسمین الی قسمین و هم یقضون باسم الملک و متی جلس الملک معهم کان صوته بمنزله صوتین من أصواتهم و یوجد فی المملکه

ص: 273

مجالس صغیره غیر هذه رؤساؤها غالبا قسس و یعین الملک وکیلا عاما لملاحظه اداره الاحکام و هو أشبه بالوکیل العام الذی ینتخبه المجلس العمومی

سیاستها .. هی ثانی دول الطبقه الثانیه و حدودها مهدده من طرف روسیا لمتاخمتها لها فی الشمال فهی دائما مضطریه من عداوتها کل الاضطراب و علی الدوام هی متحسبه من أهالی نروج العازمین علی الانفصال و الاستقلال و هی مسالمه لجمیع الدول و تلاطف المانیا بنوع خصوصی لانه اذا وقعت حرب و انتصرت روسیا علی دوله من الدول فالبته تمس استقلال اسوج أیضا لامتلاکها أو ضمها الی الدانمرک حتی تکون مملکه ذات بطش عظیم فی شمال أوروبا و معلوم ان هذا لا یرضی المانیا بوجه من الوجوه و لیس لها قصد فی الاستعمار بل غایه مرادها المحافظه علی أملاکها

تاریخها .. تاریخها القدیم مجهول و مشحون بخرافات الا انه لما دخل أودین تلک البلاد مع حزبه الاسوجیین وجدوا قسما کبیرا منها فی ید القوط قد تغلبوا علیها فانشأ أودین مملکه کانت محصوره و فی سنه 214 هجریه زاراسوج راهبا فرنساوی و ردّ الکثیر من أهلها عن عباده الاوثان الی النصرانیه .. و کان بین القوط و الاسوجیین ما یکون بین الامم المتجاوره فان المنازعات الحروب استمرت بینهما عده قرون لم یتم اتحادهم الا فی عهد ولدیمار الذی نصّب ملکا فی سنه 648 هجریه و فی ذلک التاریخ فتحت فلانده و نشرت فیها الدیانه المسیحیه و فی سنه 678 جلس مغنوس سمک ملکا لاسوج و کان دون سن الرشاد و فی السنه التالیه خلّف أمه فی تخت مملکه نروج و حمل ابنه هاکو علی التزوج بمر غربتا بنت ولدیمار ملک الدانمرک ثم خلع و أقیم محله البرت أف مکلبرغ سنه 765 و جری بینه و بین ملکتی الدانمرک و نروج حرب کانت الدائره فیه علیه و فی سنه 800 هجریه تقرر الاتحاد المعروف باتحاد کلمار و جعلت مرغریتا ملکه لاسوج و نروج و الدانمرک و کان لها من الشهره ما کان ثم بعد موتها استقلت اسوج و بعد مده لیست بطویله عادت جزأ من مملکه الدانمرک و فی عام 927 هجریه قام غوستاف واصه أحد أبناء الملوک السوجیین الاقدمین و دعی السیوجیین الی الثوره تخلصا من ظلم الدانمارکیین فلبوه و أثاروا الحرب و بعد وقائع طویله انتصروا علی الدانمرکیین و حازوا استقلالهم و أقاموا غوستاف واصه (35- منجم أول)

ص: 274

ملکا علیهم ثم بعد موته خلفه ابنه غوستاف أدولف عام 1020 هجریه و هو الذی حارب روسیا و بولوینا و انتصر علی الاخیره و ضمها الی بلاده ثم حارب الامبراطور فردنیاند سلطان جرمانیا مرتین و أضعف سلطته ثم خلفته ابنته کریستینا و حصلت فی أیامها عده حروب مع الدانمرک کان النصر فیها للاسوجیین .. و ممن اشتهر من ملوک هذه العائله کارلوس الثانی عشر الذی جلس علی تخت المملکه و کان عمره خمسه عشر عاما و حارب روسیا و بولوینا و الدانیمرک المتحده ضده و انتصر علیها مرارا عدیده و دفع ملک بولوینا عن السلطنه قوه و اقتدارا و فی عام 1121 هجریه حاربته روسیا و انتصر علیه بطرس الاکبر فالتجأ کارلوس هذا الی الدوله العلیه ثم انه فی عام 1130 حارب البروج و مات قتیلا فی تلک الحرب و فی سنه 1165 جلس علی رسی الملک أدولف فردریک ثم خلفه بعده کارلوس الثالث عشر و حیث لم یکن له نسل تبنی المارشال برندوت الفرنساوی لیکون وریث له و فی سنه 1230 فی أیامه انضمت مملکه النروج الی مملکه اسوج ثم مات و خلفه المارشال المذکور باسم کارلوس الرابع عشر فی عام 1234 ثم خلفه اسکار الاول ثم خلفه اسکار الثانی سنه 1289

ص: 275

هی الریح الشمالیه الشرقیه و هی تأتیه مارّه بأرض آجامیه واسعه و بذلک تکون ملآنه رطوبه فینشأ عنها غالبا غیوم و أمطار غزیره و لما کانت میاهه محصوره کانت الریح الشدیده تهب فیه فتتحول الی عواصف شدیده لا تخلو من الضرر و ان لم تطل و أکثر حدوثها فی فصل الشتاء و یقابل هذه المصاعب الجویه تسهیلات هیئه البحر فان شواطئه و أواسطه خالیه من الصخور و التجمعات الرملیه و لذلک ترسو و تمشی السفن فیه آمنه من الخطر و لیس فی هذا البحر الا جزیره سرینت الواقعه علی مسافه 30 میلا من مصب الطونه و قد کانت قدیما مأهوله مقدسه ذات هیکل ثم استقرت قرونا طویله غیر مأهوله و من مده قریبه جعلت محطا للسفن الانکلیزیه و الفرنساویه و جعلت فیها مناره و أکبر شبه جزائر البحر الاسود واقع فی الجهه الشمالیه و من جملتها شبه جزیره القریم .. و عمق البحر المذکور یتدرج من الشواطئ الی الاباحه و هو فی القسم المتوسط منه عظیم جدا و قد سبر عمقه بآله طولها 960 قدما فلم یمکن الوقوف علیه و لیس فی هذا البحر مد و لا جزر و انما غایه الامر المیاه التی تصب فیه من الانهر الکبیره تحدث فیه تیارات شدیده تتجه کلها نحو بوغاز القسطنطینیه و اذا کانت الریاح مساعده للتیارات المذکوره تضغط المیاه وسط المضایق بعنف شدید فتصطر السفن الی البقاء خارج البحر مده أشهر و قد ثبت فی الأزمنه المتأخره ان هذه التیارات سطحیه نعم استکشف فی عمق 120 قدما علی تیار سفلی یسیر بقوه عنیفه جدا الی داخل البحر الاسود .. و لیس لهواء البحر الاسود درجه اعتدال بل هو غالبا بارد جدا بالنسبه الی درجه العرض الواقع فیها و السبب فی ذلک هو الریاح الشمالیه التی تعصف فیه .. و ملحه أقل من ملح الاوقیانوس و هو سریع التجمد و أهم المدن الواقعه علی ساحله أودسّا و هی أعظم مدنه التجاریه و وارنه و هی أکبر القلاع العثمانیه و سبستبول و کفا و انابا و بوتی و سینوب و طرابزون .. و حوادث سواحل البحر الاسود المذکوره فی التواریخ أغلبها خرافیه و من أصحها الحوادث التاریخیه التی قام بها کل من دول الفرس و البیزنطیین و الترک .. و کان من عهد قسطنطین الی القرن الخامس عشر المیلادی مرکزا للرومانیین الذین انتقلوا من المغرب الی المشرق و قبل اکتشاف رأس الرجا الصالح کان أهل جنوا و غیرهم من أهالی أوروبا یجتازون

ص: 276

منه الی الهند و قد حاولت روسیا إغلاق أبوابه منعا لمرور السفن و جعله تحت إدارتها الحربیه و لکن معاهده باریس التی انتهت بها حرب القریم سنه 1223 هجریه فتحت أبوابه لجمیع السفن التجاریه و تقررت حیادته و منعت البوارج الحربیه من الدخول فیه الا أن هذه المعاهده أبطلت سنه 1287 و سنه 1294 حصرته الدوله العلیه عند انتشاب الحرب بینها و بین روسیا و أرسلت الیه اسطولها تحت قیاده أمیر البحریه هوبرت باشا لمهاجمه المدن الروسیه الواقعه علی سواحله

ص: 277

الا بعض أخبار دینیه تلقیها الیهم القسوس و الرهبان. و لغتهم سلاقیه باقیه علی حالها لم یدخلها کلام أجنبی أبدا .. و کان هذا الجبل سابقا قسما من ایلیریا ثم تألفت منه الجهه الجنوبیه الغربیه من مملکه السرب التی کانت فی القرن الثامن الهجری تمتد من بحر ادریا الی البحر الاسود و فی أواخر القرن المذکور لما خضعت السرب للباب العالی و هرب أحد أمرائها الی الجبل المذکور و استقل و بقی یقاوم الدوله مده طویله ثم آخر واحد من خلفائه تزوج بامرأه من البندقیه و تنازل عن الملک و سار بزوجته الی البندقیه تارکا اداره البلاد لأحد الاساقفه فتولاها ثم خلفه جماعه جمعوا بین السلطتین الروحیه و الملکیه ثم فی أوائل القرن الثالث عشر الهجری تولاها واحد من العائله نفسها و فصل احدی السلطتین عن الاخری و صرخ بأنه أمیر مدنی للبلاد و لقب نفسه بدانیلو الاول ثم نظرا لدوام مناوشته للدوله العلیه اقتضی هجوم و الی اشقودره علیه بجیشه و لکن لم یظفر و بوقته طلب الجبلیون من روسیا حمایتهم من ترکیا و لکن المناوشه لم تزل .. و فی سنه 1268 حمل علیهم عمر باشا المشهور بالنمساوی و شبت نیران الحرب بین الفریقین و وقع الجبل فی ضیق عظیم الا أنه بتداخل النمسا و غیره کف القتال و تقرر الصلح ثم تجدد النزاع أیضا و بقی الامر کذلک الی سنه 1278 و فیها حدثت ثوره هرسک فساعد الجبلیون العصاه فسار عمر باشا المتقدم ذکره فی السنه الثانیه بجیش مؤلف من ثلاثین ألف مقاتل و شتت شمله فخضع فی الحال و عقدت معاهده اعترف فیها بسلطه الباب العالی علیه ثم تجدد الخلاف أیضا. و فی سنه 1292 شهر الجبل الاسود الحرب علی الدوله العلیه الا أنه عقدت فی أواخر ذلک الشهر هدنه و توقف القتال ثم عند انتهاء الهدنه عاود الجبل الاسود القتال و دام الخصام ثم لما دخلت العساکر الروسیه الممالک العثمانیه و تحولت القوه العثمانیه لمدافعه الروس قویت شوکته و هاجم ما جاوره من بلاد الدوله و استولی علی عده أماکن منها ثم بعد تمام الحرب الروسیه و انعقاد المؤتمر المشهور تقرر استقلاله مع أضافه بعض أراض الیه .. و هم یتدینون بالمذهب الارثوذکی و لیس فی الجبل جیش منظم سوی حرس الاماره و عند حدوث حادث یمس استقلال البلاد کلهم مستفدون للدفاع یدا واحده ولدیها سلاح من الطرز الجدید و بعض مدافع مهداه لها من روسیا مدخره

ص: 278

لوقت الحاجه .. و حکومتها أماره مستقله مستبده مطلقه مفوضه لرأی الامیر لا شریک له فی رأیه الا مشوره قیصر الروسیه أحیانا و سیاستها اتباع مشوره روسیه و الاعتماد علیها و التودد للصرب و ایطالیا و لها طمع قدیم فی البانیا .. و عاصمتها مدینه ستینه و هی قریه صغیره بالقرب من ساحل الادریاتیک و أشهر مدنها میناء دولشینو و هی میناء تجاریه علی البحر المذکور

ص: 279

للأخ ثم لابن الشقیقه و من جمله عاداتهم کثیره الاستعباد حتی انه ربما یوجد للمقتدر منهم ألف عبد و تجارتهم فی ذلک عظیمه لکنها الآن آخذه فی الانحطاط و من عاداتهم المعول علیها الاکثار من النساء فالرجل الکثیر النساء عندهم هو المشار الیه بالبنان و القیام بالاعمال من وظائفهن و من تزوج عندهم بامرأه و غاب عنها ثلاث سنوات و انقطع خبره فلها التزوج بغیره و لکن عند رجوعه له حق استرجاعها مع الاولاد الذین معها و لو من الزوج الثانی و عندهم حکم الملک علی نسائه و أولاده یبیعهم أو یرهنهم اذا شاء و عدد زوجات الملک تبلغ الالوف و قیل ان عددهم محصور فی 333، 3 زوجه محجوبات عن الاجانب و من رأی واحده منهن و لو صدفه قتل و دیانتهم الرسمیه عباده الاوثان و من قرباتهم الدینیه الذبائح البشریه خصوصا فی أعیادهم الا العائله الملکیه فانها مستثناه من هذه العاده و من اقترف ذنبا من هذه العائله استحق به القتل أغرقوه عوضا عن القتل و اذا مات عندهم کبیر فاکرامه بالاکثار من القرابین البشریه و اذا مات ملک عندهم فتکون المذبحه عمومیه لأن أهله ینطلقون فی الاسواق و یذبحون من وجدوه ثم یذبحون علی قبره کثیرا من العبید و قد عرفت هذه البلاد فی القرن الثامن عشر و أول سائح دخلها السائح الهولندی المسمی بوسمان و من وقائع أهالی هذه البلاد حربهم مع الفنطه التی دامت نحو خمس سنین رکان سببها ان أمیرین من الامراء الذین یدفعون الجزیه لملکهم هربا الی بلاد الفطنه فارسل الملک رسوله یطلبهما من الفطنه فأبوا تسلیمهما و قتلوا الرسل فغزاهم الملک بعشرین ألفا و خرب بلادهم و نهبهم و کان للانکلیز قلعه فی انامبو الواقعه علی الساحل فجعلوا یدخلون الیها الفطنه و یحمونهم فحصر الاشانته القلعه و أجبروا الحاکم الانکلیزی علی عقد الصلح بینهم ثم جدد الاشانته الحرب ثانیا مع الفطنه و استولوا علی بلادهم و اعترف الحاکم الانکلیزی بحق تملکهم لتلک البلاد کفاتحین لها ثم بعد مده حرض الانکلیز الفطنه علی حرب الاشانته فحاربهم الاشانته و استولوا علی بلادهم مره ثانیه و أفسدوها فقام الحاکم الانکلیزی لحمایتهم فجرت بین الفریقین معرکه شدیده و انجلی الامر عن انهزام الانکلیز و قتل قائدهم و لم تزل الحروب بینهم و بین

ص: 280

الانکلیز و الهولندیین مده طویله و قاسوا منهم أهوالا شدیده ثم فی سنه 1291 هجریه انعقدت بینهم معاهده فومانا و من ذلک الوقت استأمن الانکلیز و الهولاندیون علی مستعمراتهم فی تلک الجهات

ص: 281

عنوه و قتل من بها من أهلها .. و ذکر ابن الاثیر ان أهلها عصوا سنه 156 علی عبد الرحمن الاموی فانهم خرجوا مع عبد الغفار و حیوه بن ملابس عن طاعته و تجمعوا و انضم الیهم من بها من الیمانیه فأرسل الیهم عبد الرحمن ابن عمه عبد الملک بن عمر فلما قاربهم عبد الملک أرسل ابنه أمیه فرآهم مستیقظین فرجع الی أبیه فلامه أبوه علی اظهار الوهن و ضرب عنقه و جمع أهل بیته و خاصته و قال لهم طردنا من المشرق الی أقصی هذا الصقع و نحسد علی لقمه تبقی الرمق أکسروا جفون السیوف فالموت أولی أو الظفر ففعلوا و حمل بین أیدیهم فهزم الیمانیه و أهل أشبیله فلم تقم للیمانیه بعدها قائمه ثم سار عبد الرحمن الی أشبیله 157 و قتل خلقا کثیرا ممن کان مع عبد الغفار و حیوه ابن ملابس .. و کان استیلاء بنی عباد علی أشبیله و انفرادها مملکه لما انقسمت الاندلس بین الرؤساء سنه 424 هجریه و أول من استولی علیها منهم القاضی أبو القاسم محمد بن اسمعیل ابن عباد ثم توارثها بنوه بعده الی أن کانت دوله المعتمد فأخذها منهم یوسف بن تاشفین سنه 484 کما هو مشهور فی تواریخهم ثم لما أدخل عبد المؤمن عسکره الاندلس فی اواسط القرن السادس للهجره کان أول ما أخذوا اشبیله فانهم صعدوا فی نهرها و بها جیش الملثمین فحصروها برا و بحرا و ملکوها عنوه و قتل فیها جماعه و ذلک سنه 541 ثم توارتها بنوه من بعده و قد جری علیها فی هذه الدوله من التخریب و النهب و قطع الاشجار و غیر ذلک من نتائج الغزو شئ کثیر ثم استولی علیها فردینندو الثالث ملک قسطیله فی أواسط القرن السابع للهجره و اسمها عند الاسبانیول سیفیلیا .. و أما نهر اشبیله المعروف أیضا بنهر قرطبه و النهر الاعظم فهو المراد بقول بعض شعراء الاندلس

خلیلیّ بادر بی الی النهر بکرهوقف منه حیث المدّیثنی عنانه

و لا تجز الارحی فان ورائهایبابا و عینی لا ترید عیانه*

ص: 282

الی الشمال الشرقی و عن یافا 21 میلا الی الجنوب و هی أیضا بین عقرون و عسقلان تبعد عن کل منهما نحو عشره أمیال و کانت سابقا ذات حصون صناعیه و طبیعیه منیعه جدا و لم یتمکن الاسرائیلیون من الاستیلاء علیها الی زمن عزیا الملک فانه دک أسوارها و بنی مدنا فی أرضها و لما رجع الیهود من السبی بکتهم نحمیا علی مساکنتهم الاشدودیین و اتخاذهم نساء أشدودیات حیث بذلک اختلط لسانهم فصار بعضه أشدودیا و بعضه عبرانیا و أهمیه أشدود کانت بالنسبه لوقوعها فی الطریق العمومیه بین فلسطین و مصر و کانت هی النقطه المهمه و المقصوده فی محاربه الاشوریین و المصریین فحصرها ترتان قائد جیوش سرجون ملک أشور سنه 716 قبل المیلاد و افتتحها عنوه ثم أخذها ملک مصر بعد حصارها 29 سنه و کان ذلک الحصار الذی لم یسبقه مثیل شاهدا کبیرا علی حصانتها و مناعتها ثم بعد مده من الزمان حمل علیها یوناثان و أحرقها و أحرق القری التی حولها و هیاکلها کلها و بقیت بعد ذلک خربه مده طویله الی أن استولی علیها الرومانیون فأعیدت و انصلح حالها ثم لا زالت بین خراب و عمار الی الآن و هی الآن قریه حقیره کثیره العقارب بها بعض الآثار القدیمه

ص: 283

ص: 284

و طیب مناخها

تاریخها .. أقدم کتابات الاشوریین الناطقه عن تاریخ بلادهم کتابه وجدت منقوشه علی ثلاث اسطوانات خزفیه وجدت فی قلعه شرغات التی هی أشور القدیمه احدی قواعد المملکه و هی القاعده الوحیده الواقعه علی ضفه دجله الیمنی و هذه الکتابه تحتوی علی أخبار الملک تغلث فلاصر الاول الذی کان فی تاریخ 1130 قبل المیلاد و یظهر من هذه الکتابه و غیرها انه کان فی الارض الواقعه علی نهری دجله و الفرات مملکتان متناظرتان و هما أشور و بابل مضی علیهما قرون عدیده تتناوبهما القوه و الصوله و انه فی سنه 1250 قبل المیلاد صارت أشور مملکه قویه متحده تحت سلطه ملک واحد یحیط بها من الشمال و الشرق قبائل متعدده و کانت قاعده المملکه الاشوریه أشور القدیمه کما تقدم التی کانت تتصل من الغرب بالفرات و من الجنوب ببابل و فی تلک المده انشأ نبی اللّه داود علیه السلام مملکه اسرائیل المتحده و کان ملک داود و سلیمان علیهما السلام ممتدا الی ماوراء سلسله لبنان و امتدت سطوتهما الی ضفتی الفرات و من المقرر ان داود و سلیمان علیهما السلام لم یحاربا أشورا قط و لما انقسمت المملکه العبرانیه الی مملکتین و هما مملکه یهوذا و مملکه اسرائیل و رجع العبرانیون الی داخل حدودهم القدیمه نشأت مملکه دمشق و انتقل ملوک أشور بعد ذلک من قاعده المملکه الی کالح و هی علی مسافه 40 میلا منها و الملک الذی ملک من سنه 886 الی 858 هو أشور ناصر بال و معناه الملک العظیم أو ملک الجنود و هو الذی غزا أرمینیه الجبلیه و کردستان و اتصلت غزواته الی لبنان و وادی العاصی و ساحل البحر المتوسط و خضعت له أعظم مدن فینیقیه و قطع الارز من لبنان و بنی بها قصره فی کالح و زخرفه بأبدع طرز أشوری ثم خلفه ابنه شلمناصر الثانی و ملک من سنه 858 الی 823 و قام فی تلک المده بأربعه حروب کبار فی وادی الفرات الاوسط و بابل و جبال کردستان و أرمینیه و سفحی لبنان و وادی العاصی و مملکه اسرائیل ثم خلع عن الملک قبل وفاته بخمس سنین بواسطه ثوره کانت وقتئذ و قام مقامه ابنه الاکبر و ملک 13 سنه و سار بجیوشه الی مادی و بابل ثم خلفه ابنه ایفلوش الذی تزوج سمورامیت أمیره بابل و فی ذلک الوقت اتحدت أشور و بابل اتحادا تاما و صارت

ص: 285

حکومه بابل بید الاشوریین و صارت نینوی التی هی تجاه الموصل عاصمه مملکه أشور .. و مما ذکر انه کان فیها أکثر من 20 ألفا نسمه لا یعرفون یمینهم من شمالهم و انها کانت مساحتها مسیره ثلاثه أیام و ذکر بعض المؤرخین أن طولها کان 17 میلا و عرضها 10 أمیال و کانت مسوره باسوار عالیه و کانت ذات حقول و بساتین و ان آخر أعصر أشور التی بلغت غایه تمدنها و تقدمها فیه کان موافقا للزمان الذی ابتدأ فیه التمدن الیونانی و الرومانی و تمام تاریخ أشور طویل الذیل و ما ذکرناه کفایه

أهلها و لغاتها .. لا وجود لدلیل قاطع علی الوقوف علی أصل هذا الشعب خصوصا و لغتهم الاصلیه لم یعرف منها سوی أسماء بعض ملوک و أمراء و قواد الا أنه قد وجد بعض قرائن یؤخذ منها أن الشعوب التی کانت فی تلک الاعصر فی البقاع السابقه کلها من أصل واحد و عائله واحده أی سامیه .. منها أن الکتب السماویه القدیمه تلحق أشور بارام و عابر و یقطان الذین هم أجداد الارامیین أی السریان و الاسرائیلین و العرب الشمالیین أی ذریه یقطان .. و منها اتفاق هذه الشعوب فی اللغه و الهیئه و الاخلاق .. و منها ان کلدان کردستان المتأخرین الذین یدعون انهم من ذریه قدماء أشور المجاوره لهم لا یزالون یتکلمون باللغه السامیه .. و منها ان الکتابات الاشوریه المکتشفه حدیثا هی باللغه السامیه و هی قریبه الاتحاد جدا باللغه السریانیه و العبرانیه و البابلیه و العربیه و مجموع ذلک لا یبقی ریبا فی انهم أمه واحده ذات أصل واحد و ان تلک اللغات لیست الا تنوعات للغه واحده و هی السامیه و اکتشاف الکتابات الاخیره أکد ذلک

أخلاق أهلها و صناعتهم و دیانتهم .. من أخلاق الاشوریین شده البأس و شراسه الاخلاق و الخداع و الکبر و اطلاق العنان للشهوات .. و أما صناعتهم فکان لهم الباع الطویل فی جمله صناعات منها البناء و الرسم و الحفر و النقش و استخراج المعادن و صناعه العاج و الزجاج و الآجر و المنسوجات و التطریز و غیر ذلک مثل سائر الامم الشرقیه کما یعلم ذلک من آثارهم و قد شهد لهم بذلک الیونان و الرومان .. و أما دیانتهم فهی کدیانه البابلیین و کان المعبود الاعظم عندهم هو أشور الذی هو أخص معبوداتهم و الهیکل الوحید و یتلوه عندهم عده معبودات ثانویه مرتبه فی صفین أولهما مؤلف من سته نصفهم

ص: 286

ذکور و النصف الآخر إناث فالذکور أنو. و بیل. و هیا. و الاناث انه (بلوتون) و بلت (المشتری) و ملنّه (نبتون) و الصف الثانی مؤلف من سین (القمر) و شامس (الشمس) و ایقا (الهواء) و یتلو هذین الصفین صف آخر مؤلف من خمس معبودات من الکواکب و هی ثنیب (زحل) و مروداخ (المشتری) و ترغال (المریخ) و ابشنار (الزهره) و تیمبو (عطارد) و کان لهم عده معبودات ثانویه منها نسروخ الذی له رأس نسروجنا حان ونین الذی هو بصوره انسان ظهره سمکه و غیر ذلک .. و کان لمعبوداتهم کهنه تقوم بخدمتها و کان ملکهم رئیسا للسیاسه و الدین و کان بعض ملوکهم یلقبون بنواب الآلهه و لم تکن تفدهم هذه الدیانه فی اصلاحهم سوی صید الناس و احراق المدن و سلخ الأسری و تمزیق لحومهم و سرقه الأموال و الکذب و الخداع و ما أشبه ذلک

علومهم و معارفهم .. بلغ الاشورییون درجه عالیه فی بعض العلوم الریاضیه و قد کانت طریقتهم فی علم الهیئه تفوق طریقه المصریین فانهم کانوا یعرفون زمن الاقتران القمری و طول السنه الحقیقی و مبادره الاعتدالین الا أنهم جعلوا ذلک 30 ثانیه عوض 50 ثانیه و جعلوا طول سنه العالم 4300 سنه بدل 2600 الذی هو طولها الحقیقی و کانوا ینسبون الکسوفات الی أسبابها الحقیقیه و کان حساب الخسوف عندهم فی غایه الاتقان و کانوا یعرفون العدد الذهبی لمده 223 دوره فمریه قانونیه ترجع بعدها الخسوفات الی النظام نفسه و کانوا یحکمون بان مده الرجوع 18 سنه و عشره أیام و هی أقل من المده الحقیقیه بنمانی ساعات تقریبا و هم الذین اخترعوا المزاول الی الساعات الشمسیه و کان لهم باع طویل فی علم الطب أیضا و کان من عاداتهم أن یضعوا المرضی فی الازقه و الطرقات حتی اذا مر بهم مصاب بمرض کمرضهم یرشدهم الی العلاج الذی کان به شفاؤه و کانوا یکتبون العلاجات المفیده علی ألواح یعلقونها فی هیکل إله الطب عندهم و هیئتهم الاجتماعیه کانت غالبا کالهیئه الاجتماعیه عند البابلیین

ص: 287

بار و قضاء أو لکون و قضاء بوقا و قضاء تیران و قضاء أقمجه حصار و قضاء ماردینا و قضاء بودغریجه .. مساحتها 395، 12 کیلومترا مربعا .. و عدد سکانها 153، 293 نفسا و قاعده هذه الولایه و مرکز لوائها یسمی اسکوتاری و هی اشقودره القدیمه و یسمی عند الاتراک اسکندریه و هی مدینه حصینه واقعه علی نهر بویانا علی الجهه الجنوبیه الشرقیه من بحیره اشقودره تبعد 15 میلا عن الاستانه الی غربی الشمال الغربی بین 42 درجه من العرض الشمالی و 19 درجه و 38 دقیقه من الطول الشرقی .. عدد سکانها نحو 25 ألف نفس نصفهم کاتولیک و النصف الباقی أروام و مسلمون و بجوارها تل علیه قلعه بها یقیم و الی الولایه و بها مخزن للسلاح و منازل للجنود و بها محلات لبناء السفن و معامل للاقمشه و الاسلحه الناریه و تجارها فی غناء تام و من صادراتها الصوف و الشمع و الجلود و السختیان و التبغ و السمک المقدد الی تریسه و البندقیه و افلونه و تصعد السفن فی نهر بویانا الی قرب اشقودره قیل ان اسکندر بک خطط هذه المدینه و قد أسست منذ أیام بیروس و قد استولی علیها جمله أمراء السرب ثم أمراء مستقلون ثم البنادقه و أخیرا الدوله العثمانیه سنه 843 هجریه .. و مما یذکر أن الانکشاریه قدموا بعدد 60 ألفا و حاصروا لوریدانو فی قصر رصافه بقربها و کان عدد جیوشه 120 ألف مقاتل و بحیره زنتا المنسوبه الی اشقودره واقعه علی تخوم الجبل الاسود و الجنوبیه الغربیه طولها من الشمال الغربی الی الجنوب الشرقی نحو 18 میلا و عرضها سته أمیال و بها جزیرتان و أکثر نهیرات الجبل الاسود تصب فیها و هی متصله بالبحر بنهر بویانا

ص: 288

ذات مدخل جمیل یدخل الیها علی جسور ثلاثه مبنیه علی النهر المذکور فینتهی الداخل الی حدائق نضره تسقی بماء دافق یکتنفها عده منازل ظریفه ثم یمر فی طریق رحب مظلل ینتهی ذلک الطریق بالسوق المعروفه بسوق عباس شاه المظلل بعقد من الحجاره لمنع الحراره مع امکان دخول الهواء و النور و علی مسافه میلین من السوق ساحه إصبهان الفسیحه ذات الشکل البیضاوی التی مساحتها أکثر من أربعین فدانا و التی تعرف بمیدان شاه و علی جوانبها آثار قدیمه منها جوامع عظیمه و أبنیه فاخره علی هندسه متقنه کانت مرکز اشراف البلاط الفارسی و أرباب دیوانه إلا أنها الآن قد بنت علیها عناکب الخراب و فی الجهه الجنوبیه للمدینه روضه واسعه یانعه تسمی بچهارباغ موشحه بوشاح الخضره و مطرزه بطراز الازهار تسقیها الاقنیه و الینابیع بها قصور فاخره مسوره باسوار شامخه أعظمها قصر چهل سیتون أی الاربعین عمودا و هی أعمده مرصعه بالمرایا یخیل لناظرها انها غصون من زجاج قائمه فی قاعه مرصعه جدرانها و سقوفها بالمرایا أیضا و الزهور الذهبیه و وراء تلک القاعه أبنیه ظریفه مزینه بنقوش و صور جمیله تشخص أعمال الملوک السابقین فی الحماسه و الشجاعه کنادر شاه و غیره من ابطال الفرس و من جمله الابنیه الجمیله مدرسه حسین و جامع عباس شاه الکبیر الواقع فی ساحه أت میدان و هو جامع بدیع الصنعه طریف البنیان له منارتان باسقتان کانهما عمودان من نور مشرفتان علی ضواحی البلده و من أبنیتها العجیبه باب علی المثلث الذی هو أرفع بناء فی المدینه و ضواحی المدینه خصبه جیده لتربه حسنه الانبات بها أکثر أنواع الفواکه الفاخره لا سیما البطیخ الاحمر و الاصفر و بها غابات و غیاض و حقول و کروم و بساتین و فی خلال تلک الضواحی بقایا مدن و قصور مهجوره و أما صناعاتها فلم تزل ذات اهمیه حیث یصنع فیها الانسجه الحریریه کالمحمل و الاقمشه القطنیه و قصب الفضه و الذهب و الورق و البارود و الخزف و آلات الحدید و الفولاذ و السیوف و أکثر أهلها یحسنون القراءه و الکتابه و کثیر منهم یحفظون أشعار الفرس حتی أصحاب الدکاکین و هم أصحاب إقدام و نشاط .. و قال ابن بطوطه انهم حسان الصوره بیض الالوان مشربون بحمره و الغالب علیهم الشجاعه .. و النخوه و فیهم الکرم و التنافس فی المستلذات و الضیافه و تؤثر عنهم فی ذلک

ص: 289

خبار غریبه و قال القزوینی هم أهل حذق فی العلوم و الصناعه و وصفها المصنف فی الاصل بضد ذلک و الظاهر أن ذلک کان فی الاعصر القدیمه أو بحسب الظروف و الاشخاص .. و أما تاریخها فقد ذکر المؤرخون انه من القرن الثالث للمیلاد و انها کانت فی الازمنه القدیمه قریه صغیره قلیله الاهمیه و فی بعض کتب العرب ان اللّه تعالی لما أهبط الحیه الی الارض أهبطها باصبهان و انها کانت عامره فی زمن بیوراسب المعروف عند العرب بالضحاک الذی هو أول الفراعنه و فی ابن الاثیر انها کانت مرکز وال فی أیام الفرس قبل الاسکندر و کانت بعده فی أیدی ملوک الطوائف و منهم أخذها أردشیر بن بابک و فی أیام خلفائه کانت من مراکز الاساوره و فتحت أصبهان سنه 21 للهجره فی خلافه سیدنا عمر رضی اللّه تعالی عنه أرسل الیها عبد اللّه بن عبد اللّه بن عتبان من أشراف الصحابه و من وجوه الانصار و أمده بأبی موسی الاشعری و جعل علی مجنبتیه عبد اللّه بن ورقاء الریاحی و عصمه بن عبد اللّه فساروا نحو إصبهان و علی جندها الاسبیدان و علی مقدمته شهریار بن جاذویه فی جم غفیر فالتقوا فی قرب نهاوند و اقتتلوا قتالا شدیدا و دعی شهریار الی البراز فبرز له عبد اللّه بن ورقاء الریاحی فقتله و انهزم أهل إصبهان و صالحهم الاسبیدان علی رستاق یدعی عندهم برستاق الشیخ ثم سار عبد اللّه الی مدینه جی و هی مدینه إصبهان فانتهی الیها و الملک باصبهان یومئذ الفازوسفان فنزل بالناس علی جی و حاصرها و قاتلها ثم صالحه الفازوسفان علی إصبهان و خرج من أهلها ثلاثون رجلا الی کرمان ثم استخلف عبد اللّه علی إصبهان السائب بن الاقرع و سار بأمر عمر الی جهه کرمان و بقی السائب المذکور والیا علیها الی آخر خلافه عثمان رضی اللّه عنه سنه 35 و کانت إصبهان فی زمن الخلفاء عاصمه الولایات الفارسیه و اختلفت علیها ولاتهم زمنا طویلا و انصلح أمرها و أکثر الناس من مدحها الا أنها أخیرا خرب کثیر من نواحیها من الفتن التی جرت بین الحنفیه و الشافعیه و الحروب المتصله بینهما فکان کلما ظهرت فرقه نهبت محله الاخری و أحرقتها و خربتها .. و أما حوادثها فی أیام الخلفاء کبنی أمیه و بنی العباس فقد ذکر ابن الاثیر انه فی سنه 68 للهجره لما فرغ الخوارج من الری انحطوا الی إصبهان فحاصروها فکان عتاب بن ورقاء یقاتلهم علی باب المدینه و یرمیهم من السور بالنبل و الحجاره (37- منجم أول)

ص: 290

و أقامت الخوارج علیها أشهرا حتی نفذت أطعمه أهلها و اشتد علیهم الامر و أصابهم الجهد الشدید فخهم عتاب علی الخروج للقتال و أمر لهم بطعام کثیر فحملوا علی الخوارج و أخرجوهم من معسکرهم ففارقوها و جمعوا الجموع و عادوا الیها ثانیا ثم ساروا عنها الی الاهواز .. و فی سنه 131 کانت فی نواحیها وقعه بین عامر بن ضباره و قحطبه بن شبیب الجرجانی الخارجی دارت فیه الدائره علی ابن ضباره .. و سنه 138 خرج جمهور بن مرار العجلی علی أبی جعفر المنصور و جرت موقعه بینه و بین أصحاب المنصور انهزم بها و لحق بأزربیجان و سنه 201 حصلت بها و بخراسان و الری مجاعه شدیده و کثر الموت فی أهلها و فی خلافه المعتصم سنه 218 دخل کثیر من أهلها و أهل همذان فی دین الخرامیه فأرسل الیهم المعتصم من قاتلهم و فتح البلاد و دخلها الاکراد فی خلافه الواثق فافسدوا فی نواحیها فأرسل الیهم و صیف الترکی وردهم و أسر منهم جماعه و عاد سنه 231 و اقطع فیها ضیاعا کثیره و فی أیام الموفق کانت من مملکه بنی اللیث الصفار ثم اتصلت فی أوائل القرن الرابع الی الدیلم و ملکها مرداویح مع غیرها من أعمال فارس سنه 319 فی خلافه المقتدر ثم ملکها بنو بویه من الدیلم أیضا من ید مرداویج ثم أخذها وشمکیر أخو مرداویج سنه 321 فأرسل القاهر باللّه الی مرداویج أن یسلمها الی محمد ابن یاقوت ففعل ثم خلع القاهر فتأخر عنها ابن یاقوت فعاد الیها وشمکیر بعد أن بقیت 19 یوما خالیه من أمیر ثم استولی علیها رکن الدوله بن بویه سنه 323 و أزال عنها نواب وشمکیر فاتی وشمکیر و حدثت الفتن بینهما الی أن صفت الی رکن الدوله و ذلک فی خلافه الراضی .. و بها ولد عضد الدوله بن رکن الدوله أشهر بنی بویه ثم استولی علیها وشمکیر سنه 327 و سنه 328 و کان وشمکیر قد أرسل معظم عساکره بنجده الی مکان ابن کالی فاقبل رکن الدوله و استولی علی إصبهان و فی سنه 344 دخلتها العساکر الخراسانیه و استولوا علیها فی غیاب ابن العمید وزیر رکن الدوله و دخلوا داره و نهبوا أثقاله فجاء بعسکره و هزمهم و استنقذ ماله و داره و استرجع إصبهان و أعاد الیها أولاد رکن الدوله و حرمه و فیها دفن الصاحب بن عباد سنه 385 ثم صارت لبنی سبکتکین فی أوائل القرن الخامس للهجره و خطب له فیها علاء الدوله بن کاکویه سنه 420 ثم أخذها منه أبو سهل

ص: 291

الحمدونی قائد العسکر الخراسانیه سنه 425 و فیها توفی ابن سینا ثم صارت لعلاء الدوله بعد فتن کثیره و بها صارت الحرب بینه و بین السلجوقیه الذین فرقهم محمود بن سبکتکین فی البلاد سنه 432 ثم صارت بید السلجوقیه و ملکها ظفر لبک سنه 442 من أبی منصور ابن علاء الدوله بن کاکویه حاصره بها نحو سنه و اشتد الضیق علی أهلها حتی احتاجوا الی نقض الجامع و أخذ أخشابه لشده حاجتهم الی الحطب فدخلها ظفر لبک سنه 443 و استطابها و نقل الیها کل ما کان له بالری من مال و ذخائر و سلاح و جعلها دار مقامه و خرب قطعه من سورها و قال لا یحتاج الی السور من سوره قوته و عساکره و ذلک فی خلافه القائم بامر اللّه و کانت دار ملک السلجوقیه بعده و بعد وفاه ملک شاه حصر بها برکیارق أخاه محمود و أمه خاتون الجلالیه سنه 485 ثم عاد عنها ففی عوده ظهرت بها مقاله الباطنیه و انتشرت و أکثروا السرقه و القتل و تعذیب الناس فعمت المصیبه أهل إصبهان و کان ذلک فی سنه 494 ثم جمع أبو القاسم بن محمد الخجندی جموعا مسلحه و حفر الخنادق و جعل الناس یأتون بالباطنیه أفواجا و یلقونهم فی النار .. و الباطنیه هم فرقه من غلاه الشیعه و هم جمعیه سریه سیاسیه أصلهم من بلاد فارس ظهروا بها سنه 226 هجریه ثم انتشروا فی بلاد العرب و أفریقیه و دیانتهم مرکبه من الوثنیه و الیهودیه و المسیحیه و الاسلامیه و هم منسوبون الی اسمعیل بن جعفر الصادق لانهم قالوا بامامته و ذلک لان عدد الائمه الذین وقع الاتفاق علیهم عندهم قبل انقسام الامامیه سته و هم علی بن أبی طالب ثم ابنه الحسن بالوصیه ثم أخوه الحسین ثم ابنه زین العابدین ثم ابنه محمد الباقر ثم ابنه جعفر الصادق و من هنا افترقت شیعتهم الی فرقتین فرقه ساقوا الامامه من موسی الکاظم بن جعفر الصادق لانه مات بعد اسماعیل و یسمون بالاثنی عشریه أو الامامیه لوقوفهم عند الثانی عشر من الأئمه و قولهم بغیبته الی آخر الزمان و فرقه ساقوها من اسماعیل بن جعفر فقالوا بأمامته بالنص من أبیه جعفر و ان کان قد مات قبل أبیه کما نص موسی علیه السلام لاخیه هارون و فائده النص بقاء الامامه فی عقبه و هم الاسماعیلیه ثم قالوا انتقلت الامامه من اسماعیل الی ابنه محمد المکتوم و هو أول الائمه المستورین لان الامام عندهم قد لا یکون له شوکه فیستتر و تکون دعاته ظاهرین

ص: 292

اقامه للحجه علی الخلق اذا کان له شوکه ظهر و أظهر دعوته و حیث کانوا یعتقدون بقاء الامامه فی العلویین سموا الائمه الذین لم یظهروا بعد اسماعیل بالمستورین أو المکتومین و هم ثلاثه محمد المکتوم ثم ابنه جعفر المصدق ثم ابنه محمد الحبیب و بعده ظهر ابنه عبید اللّه المهدی الذی أظهر دعوته أبو عبد اللّه الشیعی فی المغرب فهو من الائمه الظاهرین و لا تخلو الارض عندهم من امام ظاهر بذاته أو مستور فلا بد من ظهور حجته و دعائه و یدور عدد الائمه علی سبعه عدد الاسبوع و الکواکب و السموات و الارضین و لذا سموا بالسبعیه أو لزعمهم ان النطقاء بالشرع و هم الرسل سبعه آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد و اسماعیل بن جعفر صلوات اللّه علیهم و هو سابع النطقاء و بین کل اثنین من النطقاء سبعه ائمه یتممون شریعته فکل من النطقاء یغیر شریعه من قبله فیتمم شریعته سبعه أئمه بعده یسمون بالمستورین و لا بد فی کل شریعه من سبعه یقتدی بهم و هم الامام و هو یؤدی عن اللّه و الحجه و هو یؤدی عن الامام و ذو المصه و هو یمص أی یأخذ العلم عن الحجه و الابواب و هو الدعاه فمنهم داع أکبر و هو لرفع درجات المؤمنین وداع مأذون یأخذ العهود علی الطالبین من أهل الظاهر فیدخلهم فی ذمه الامام و یفتح لهم باب العلم و المعرفه و المطلب و هو الذی ارتفعت درجته فی الدین لکن لم یؤذن له فی الدعوه بل فی الاحتجاج عند الناس و مؤمن و هو الذی یتبع الداعی و قد أخذ علیه العهد و آمن و أیقن بالعهد و دخل فی ذمته .. و أصل دعوتهم کانت علی ید رجل یقال له ابن دیصان و هو رجل کان أسقفا بالرها و کان یسمی الشمس أبا الحیاه و القمر أم الحیاه و یقول انه فی أول کل شهر تخلع أم الحیاه النور الذی هو لباسها و تدخل علی أبی الحیاه فیباشرها فتلد أولادا یمدون العالم السفلی بالنمو و الزیاده و کان یقول ان لکل شئ من العبادات باطنا و ان اللّه تعالی لم یوجب علی أولیائه و لا علی من عرف الائمه و الابواب صلاه و زکاه و لا غیر ذلک و لا حرم علیهم شیئا و أباح لهم زواج الامهات و الاخوات و انما هذه قیود للعامه ساقطه عن الخاصه ثم تفرقت هذه الطائفه فی البلاد و تعلموا الشعبذه و النار تجیات و النجوم و الکیمیاء فکانوا یحتالون علی کل قوم بما یتفق لهم ثم انتشرت قلیلا ببلاد فارس علی ید عبد اللّه بن میمون القداح و ولده و علموا التعالیم المخالفه للشرع الاسلامی

ص: 293

ثم أرسلوا رجلین مهدا لهم الدعوه فی أفریقیه ثم أرسلوا أبا عبد اللّه الشیعی فابتدأت هناک الدوله العبیدیه المعروفه أیضا بالفاطمیه ثم ظهر لهم رئیس آخر بقریه قرمط من البحرین یقال له حمدان قرمط فنشأت هناک دوله القرامطه .. و لما رسخ قدم الدوله العبیدیه بافریقیه و انتشر هذا المذهب بتلک الاقطار انشأ الحاکم بأمر اللّه مدرسه لتعلیمه و سماها دار الحکمه و کان مباحا لکل انسان الدخول فیها و کانوا یعلمون فیها تسع تعالیم دینیه بها یکون للطالب تسع رتب ففی الرتبه الاولی یعلمون الطالب معنی مکتوما لمتن القرآن ثم یؤمر بأقسام یحلفها و یدخل فی الرتبه الثانیه و فیها کانوا یعلمونه معرفه الائمه المقامین من عند اللّه الذین هم مصدر کل معرفه و فی الثالثه یعلمونه عدد الائمه الذین لا یمکن أن یتجاوزوا السبعه و فی الرابعه یعلمونه انه منذ ابتداء العالم وجد سبعه إلهیون مشرعون و هم الرسل السبعه المعرفون بالنطقاء المتقدم ذکرهم و کیف اقامتهم الشرائع و فی الخامسه یعلمونه ان لکل واحد من السبعه المستورین و هم المساعدون فی شریعه الرسول الکبیر اثنی عشر رسولا لأجل نشر الایمان الحقیقی و ذلک لان العدد الاثنی عشر کان أفضل الاعداد عندهم بعد السبعه و فی السادسه کانوا یفحصون السنن الاسلامیه و یبینون ان کل الشرائع الدینیه الموضوعه یجب أن تکون خاضعه للشرائع العمومیه و الفلسفیه مبرهنین ذلک بأقوال أفلاطون و ارسطو و فیثاغورث التی کانوا یجعلونها مبادئ التعالیم و فی السابعه کان التلمیذ ینتقل من الفلسفه الی الاسرار و فی الثامنه کانوا ینورون عقله تنویرا تاما بسمو جمیع الانبیاء و الرسل و عدم وجود الجنه و النار و بطلان جمیع الاعمال و أن لیس علیها ثواب و لا عقاب لا فی هذا العالم و لا فی الآتی ثم یدخل فی الرتبه التاسعه التی بها ینقاد انقیاد أعمی لأوامر رئیسه .. هذا ما کان من أمرهم بافریقیه و أما ما کان فی المشرق فانه قام بدعوه هذا المذهب فی البحرین رجل یقال له حمدان قرمط و کان داعیته رجلا یقال له زکرویه بن مهرویه فأخذ یثبت دعوته و یجمع الجموع حتی کثرت أتباعه و نشأت عنها دوله القرامطه المشهوره التی اضطربت بها الدوله العباسیه کل الاضطراب و بقوا سائدین الی حین قتل زکرویه سنه 294 هجریه فانحلت عقدتهم و ضعف أمرهم قلیلا و لکن بقی مذهبهم منشورا فی الاقطار

ص: 294

و فشت أذیتهم فی الامصار و أخذت شوکتهم تقوی و صاروا یستبیحون الدماء و یقاتلون من عاندهم و خربوا البلاد و ملأوها فسادا و لا سیما أیام بابک الخرمی و دام أمرهم سائدا الی آخر القرن الرابع للهجره و اذ ذاک تلاشی أمرهم و کان ذلک علی ید ابن الاصفر بن ثعلب فانه جمع جموعا کثیره علی القرامطه و کان بینهم وقعه شدیده قتل فیها مقدم القرامطه و انهزم أصحابه و أسر منهم الکثیر و أخذ عبیدهم و مواشیهم و سار بها الی البصره و ذلک سنه 378 من الهجره و بقوا فی ضعف مستمر الی أن استحکم الملک للعجم من الدیلم و السلجوقیه و عجز الخلفاء العباسیون عن حمایه امامتهم و کف أیدی المتعدین علیها فتقوی أمرهم و انتشرت الاسماعیلیه فی تلک الایام و استولوا علی القلاع و کثر تعدیهم حتی صاروا یخطفون الناس من الطرقات و استحکم ضررهم فی نواحی العراق و بلاد فارس و غیرها و صاروا کدوله قویه خصوصا فی أیام السلطان ملک شاه السلجوقی و کان أول امتداد قوتهم و ظهور شوکتهم و انتشار سطوتهم فی أواسط القرن الخامس للهجره و ذلک ان مقدمهم و رئیسهم الحسن بن الصباح سار الی افریقیه و تعلم فی المدرسه المار ذکرها و رجع الی المشرق فبث ضلاله فی حلب و بغداد و فارس فکثرت أتباعه و صار مؤسس دوله الاسماعیلیه الشرقیه و استولی علیها بالخداع و الحیل و علی قلعه ألموت فی ولایه جیلان من بلاد فارس التی هی من أحصن القلاع و أمتنها فجعلها ابن الصباح مرکزا لدولته الاسماعیلیه و لقب برئیس الجبل و استولی علی عقول أتباعه تمام الاستیلاء حتی ان السلطان لما أرسل الیه رسولا یطلب طاعته دعا ابن الصباح رجلا من أتباعه و قال له أقتل نفسک ففعل و قال لآخر ارم نفسک من الحصن ففعل کذلک ثم التفت الی الرسول و قال له قل لمولاک عندی سبعون ألفا بهذه الطاعه و بقی فی القلعه المذکوره 35 سنه و قسم أتباعه ثلاثه أقسام الدعاه و الرفاق و الفداویه فالدعاه کانت وظیفتهم ارشاد الناس الی مذهبهم و تعالیمهم و الرفاق هم الذین دخلوا فی المذهب و خضعوا لسلطنته و الفداویه هم الذین یستعملهم الرئیس و کانوا یربون منذ صغرهم فی منازل الرؤساء تحت نظاره الدعاه فیعلمونهم قواعد مذهبهم و یقررون فی أفکارهم ان بیعادتهم تحت فداء أنفسهم لنصره هذا المذهب و ان جزاء أقل مخالفه أقوی عقوبه و ان

ص: 295

جزاء الطاعه النعیم فی الجنه و لاجل تثبیتهم علی ذلک صنعوا لهم حدائق بهیئه الجنه فی غایه الظرافه و جمال الصناعه مسوره بأبدع الاسوار مزخرفه بأنواع النقوش المذهبه مملوأه بسائر أنواع الاشجار و الازهار تجری فیها العیون و الانهار ذات قصور شامخه و قیعان فاخره مفروشه بالسجادات العجمیه و مزینه بالاوانی الفضیه و الذهبیه و وضعوا فیها حسان الجواری و أظرف الغلمان المزینین بأنواع الحلی و الالبسه الفاخره یتبخترون خلال الحدائق الزاهره و یضربون بانواع آلات الطرب و یتفنون باطرب الالحان بصوره تفتن النظار و تدهش الابصار فالذی یظهر اجتهاده و ترقیه فی تلک العلوم و کمال استعداده فی تعالیمهم و اجراء مقاصدهم یدعونه الی مائده الرئیس و یسقونه الحشیش بما یذهب حواسه و شعوره ثم ینقلونه الی تلک الجنه و یعطونه ضد الحشیش فاذا استیقظ وجد نفسه فی أظرف مکان و أبهی الجنان و حوله الحور العین و الماء المعین و الغلمان واقفون فی الخدمه ینتظرون مرامه و أمره و یترکونه فی ذلک المکان حصه من الزمان متمتعا بالحور و الولدان غارقا فی سکرته تائها فی غمرته ثم یسقونه الحشیشه ثانیا و یردونه الی مجلس الرئیس و یعطونه ضد الحشیشه فاذا استیقظ من سکرته یتصور انه کان فی جنان النعیم یطاف علیه بکأس من معین و یحکی و یترنم و یظن انه قد ترقی و تقدم فیهیج من خبره قلب السامع و یخشع فی دینه و تدزف منه المدامع .. و أما التعالیم الدینیه التی وضعها ابن الصباح فکان مبدؤها لیس شی ء صحیحا و کل شئ حلال و ان الروح القدری یحل فی الرئیس و ان شرعه هذا آت من عند اللّه تعالی و کان ینظر فی حال المدعو فان کان غیر قابل لهذا الدین یطرده و ان کان قابلا ینظر قابلیته کیف تکون و بای أسلوب یمکن جذبه فیأتیه من طریق مشربه و هواه و یعامله بالانس و الخدعه فان کان مشربه الزهد یأتیه منه و یزینه له و یذم له ضده و ان کان مشربه الخلاعه یزینها له و یقبح له ضدها ثم ینقله الی حاله التشکیک فیشوش له فکره فی متشابهات القرآن و یظهر له مناقضات فیه ثم ینقله الی الخلع و هو اسقاط التکالیف ثم التأویل فیأول له الاحکام الشرعیه بما یوافق مذهبه حتی یسلک مذهبه بثبات و عدم مبالاه فتستحکم منه الاباحه و الاسترسال فی الشهوات و یعتقد أن المراد باطن الشرع لا ظاهره و أن من یعمل بظاهره معذب بالمشقه

ص: 296

الدنیویه ثم مات ابن الصباح فی سنه 518 هجریه و عمره 90 سنه و بقی خلفاؤه الی أیام التتر .. و ذکر المؤرخون أن من جمله القلاع التی استولوا علیها قلعه إصبهان التی بناها ملک شاه و منها قلعه الموت و هی فی نواحی قزوین استولی علیها الحسن ابن الصباح بعد عوده من افریقیه و هی أهم قلاعهم و منها طبس و بعض قهستان و خور و خوسف و زوزن و قاین و تون و قلعه و سمنکوه و هی قرب أبهر و قلعه خالنجان الواقعه علی خمسه فراسخ من إصبهان و قلعه استوناوند بین الری و آمل و قلعه اردهن و کردکوه و قلعه الناظر بخوزستان و قلعه الطنبور أخذها أبو حمزه الاسکافی و قلعه فلاد خان و هی بین فارس و خوزستان و غیرها و کان الامیر جاولی والیا علی البلاد التی بین رامهرمز و أرجان فلما ملک الاسماعیلیه القلاع المذکوره بخوزستان و فارس و عظم شرهم و قطعوا الطرقات اتفق مع جماعه من أصحابه سرا بأن یظهروا الشغب علیه ففعلوا ذلک و فارقوه و قصدوا الاسماعیلیه و أظهروا انهم معهم و علی رأیهم فاقاموا عندهم حتی وثقوا بهم ثم أظهر جاولی ان الامراء بنی برسق یریدون قصده و أخذ بلاده و انه عازم علی مفارقتها لعجزه عنهم و المسیر الی همذان فلما أطهر ذلک و سار قال أصحابه الذین عند الاسماعیلیه الرأی أننا نخرج الی طریقه و نأخذه و ما معه من الاموال فساروا الیه فی ثلاثمائه من أعیانهم و صنادیدهم فلما التقوا صار من معهم من أصحاب جاولی علیهم و وضعوا السیف فیهم فلم یفلت منهم سوی ثلاثه أنفار صعدوا الی الجبل و هربوا و غنم جاولی ما معهم من سلاح و دواب و غیر ذلک و ذلک فی سنه 494 و مع ذلک بقی أمرهم قائما و سطوتهم شدیده و کان أکثر من قتلوا من کان من الامراء مخالفا للسلطان برکیارق فنسب أعداؤه ذلک الیه و اتهموه بالمیل الی الاسماعیلیه فلما ظفر برکیارق و هزم أخاه محمد و قتل وزیره افتتن جماعه منهم و أدخلوهم فی مذهبهم و قوی أمرهم و صاروا یهددون من خالفهم بالقتل فصاروا یخافونهم حتی لم یتجاسر أحد منهم علی الخروج من منزله بدون سلاح حتی ان الوزیر الاعز أبا المحاسن کان لا یخرج الا متدرعا و استأذن السلطان برکیارق خواصه فی الدخول علیه بسلاحهم و عرفوه خوفهم منهم فاذن لهم فی ذلک و أشاروا علی السلطان بفتکه بهم قبل عجزه عنهم و أعلموه بما یتهمه الناس به من المیل الی

ص: 297

مذهبهم فاذن السلطان بقتلهم و الفتک بهم و رکب هو و عسکره و طلبوهم و لم یفلت منهم الا القلیل و فی تلک السنه سار الامیر بزغش أکبر أمراء السلطان سنجر الی بلادهم و خرب منها کثیرا و قتل منها کثیرین و انهزم کثیر منهم الی بعض بلاد بیهق و تقووا و أکثروا القتل و السلب فی تلک النواحی و قویت شوکتهم و اشتد خطبهم لاشتغال السلاطین عنهم و فی أثناء سیرهم صادفوا حجاج بیت اللّه الحرام فوضعوا السیف فیهم و سلبوا أموالهم و فی السنه نفسها أیضا ظهروا بالشام و تملکوا حصن فامیه و قطعوا الطرق و فی سنه 500 ملک السلطان محمد القلعه التی کانوا ملکوها بالقرب من إصبهان المشهوره بشاه دز و قتل صاحبها ابن عطاش ثم جعل السلطان المذکور دأبه مقاومتهم و محو آثارهم فارسل الیهم الامیر انوشتکین بن شیرکیر صاحب آبه و ساوه فملک منهم عده قلاع ثم سار الی قلعه الموت فحصروا الاسماعیلیه و السلطان المذکور یمده بالذخائر و القوت حتی ضاق أمرهم فانزلوا نساءهم و أولادهم مستأمنین فلم یجابوا و أعاد الامیر المذکور النساء و الاولاد الی القلعه و فی ذلک الاثناء بلغهم موت السلطان محمد فأمنوا من خوفهم و اطمأنت نفوسهم فلما بلغ خبر موته الامیر و عسکره عزموا علی الرحیل فقال أنوشتکین ان رحلنا عنهم نزلوا الینا و أخذوا زادنا و ذخیرتنا و الرأی أن نقیم علی قلعتهم حتی نفتحها فسمعوا له و عاهدوه علی ذلک فلما أمسوا رحلوا بدون مشوره و لم یبق الا أنوشتکین فنزل الیه الاسماعیلیه و هزموه و غنموا ما معه و کان ذلک فی سنه 511 و فی سنه 520 أمر الوزیر المختص أبو نصر أحمد ابن الفضل وزیر السلطان سنجر بغزو الاسماعیلیه و استئصالهم أین کانوا و نهب أموالهم حیث ظفر بها و سبی حریمهم فی کل حال و جهز جیشا الی طریشیت و جیشا الی بیهق و کان بهذه الاعمال قریه مخصوصه بهم اسمها طرز و مقدمهم بها اسمه الحسن بن سمین و سبر الی کل طرف جمعا من الجند و أوصاهم أن یقتلوا کل من لقوه منهم فقصدت کل طائفه الجهه التی وجهت الیها و أما القریه المذکوره فسار العسکر الیها و قتلوا کل من بها و ألقی مقدمهم المذکور نفسه من المناره فمات و غنموا مالهم و فی هذه السنه أیضا عظم أمر الاسماعیلیه بالشام و قویت شوکتهم و ملکوا بانیاس و کان سبب ذلک أن بهرام بن أخت ابراهیم الاسداباذی هرب بعد قتله خاله ببغداد الی الشام و صار داعی الاسماعیلیه (38- منجم أول)

ص: 298

و کان یتردد فی البلاد و یطغی العباد فکثر جمعه الا أنه کان یخفی نفسه فلا یعرف و دخل حلب و داخل ایلغازی صاحبها و أرادا یلغازی أن یعتضد به لاتقاء الناس شره و شر أصحابه فانهم کانوا یقتلون کل من خالفهم و أشار ایلغازی علی طغتکین صاحب دمشق أن یجعله عنده لهذا السبب فقبل رأیه و أخذه الیه فاظهر نفسه و أعلن دعوته فکثر اتباعه و أعانه الوزیر أبو طاهر بن سعد المرغینانی قصدا للاعتضاد به علی ما یرید فعظم شره و استفحل أمره حتی کاد یملک البلد الا أنه رأی من أهل دمشق انحرافا عنه فخاف عاقبه الامر فطلب من طغتکین حصنا یأوی الیه هو و أتباعه فاشار الوزیر بتسلیمه بانیاس فلما سار الیها و اجتمع الیه أصحابه عظم الخطب علی الناس و اشتد الأمر علی العلماء من أهل السنه و الجماعه الا أنه لم یقدر أحد منهم أن یفوه بکلمه خوفا من شرهم و بقی الامر علی ذلک ثم فارق بهرام دمشق و أقام بها خلیفه یدعو الناس الی مذهبه و کثروا و انتشروا و ملک هو عده حصون من الجبال منها القدموس اشتروه من صاحبه ابن عمران سنه 527 أقاموا به و جعلوا یحاربون من جاورهم من افرنج و مسلمین و کان بوادی التیم مذاهب مختلفه من نصرانیه و دروز و مجوس و غیرهم و کان آمرهم اسمه الضحاک فسار الیهم بهرام و حصرهم و قتلهم فخرج الیه الضحاک فی ألف رجل و قاتلهم و قتل منهم عددا کثیرا و قتل بهرام و انهزم من سلم و عادوا الی بانیاس و کان بهرام قد استخلف فی بانیاس رجلا اسمه اسماعیل فقام مقامه و جمع شمل الباقین و نشر دعوته فی البلاد و عاضده المزدقانی و قوی سطوته و أقام المزدقانی بدمشق عوض بهرام رجلا اسمه أبو الوفاء فقوی أمره و علا شأنه و کثر اتباعه و قام بدمشق کالمستولی علی من بها من المسلمین و حکم بها بأکثر من حکم صاحبها تاج الملوک بوری بن طغتکین ثم ان المزدقانی راسل الافرنج سرا لیسلم لهم دمشق و یسلموا له صور و اتفقوا علی ذلک و تقرر بینهم المیعاد و قرر المزدقانی مع الاسماعیلیه أن یحتاط فی ذلک علی أبواب الجوامع فلا یمکنون أحدا من الخروج لیجی ء الافرنج و یملکوا البلد فبلغ الخبر تاج الملوک فاستدعی المزدقانی و خلا معه فقتله و علق رأسه علی باب القلعه و نادی فی البلد بقتل الاسماعیلیه فقتل منهم فی ذلک الیوم سته آلاف نفس و کان ذلک فی رمضان سنه 523 فخاف اسماعیل حینئذ و هرب الی بلاد الافرنج بعد

ص: 299

تسلیم بانیاس الیهم و فی سنه 549 اجتمع من الاسماعیلیه جمع کثیر من قهستان بلغت عامتهم سبعه آلاف نفس و ساروا قاصدین خراسان لاشتغال عسکرها بالغزو فقصدوا أعمال ضواف فلقیهم الامیر فرخشاه بن محمود الکاسانی فی جماعه من أصحابه و حشمه فلما علم أن لا طاقه له بهم سار و أرسل الی الامیر محمد بن انروهو من أکابر أمراء خراسان و أشجعهم و عرفه الحال و طلب منه المسیر الیهم بعسکره فاجتمع علیه جم غفیر و ساروا الی الاسماعیلیه و قاتلوهم و طالت الحرب بینهم ثم انجلی الامر عن هزیمه الاسماعیلیه و قتل کثیر من کبرائهم و أصبحت قلاعهم و حصونهم خالیه و فی سنه 551 قصد الاسماعیلیه طبس بخراسان فأوقعوا بها وقعه عظیمه و أسروا جماعه من أعیان دوله السلطان و سلبوا أموالهم و سبوا أولادهم و فی 552 جمع شاه مازندران رستم بن علی بن شهریار عسکره و سار و لم یعلم أحدا جهه مقصده و سلک المضایق و جدّ السیر الی الموت فاغار علیها و أحرق القری و أکثر القتل فی الاسماعیلیه و غنم أموالهم و سبی نسائهم و استرق أولادهم و باعهم فی الاسواق و خرب من بلادهم ما لا یعمر فی عده سنین و فی سنه 553 نزل سبعه آلاف من الاسماعیلیه علی منازل الترکمان بنواحی قهستان فنهبوا أموالهم و سبوا نسائهم و أطفالهم و أحرقوا ما لم یقدروا علی حمله و کان رجال الترکمان غائبین عن المحله فلما عادوا و رأوا ما فعلوا بهم اقتفوا أثر الاسماعیلیه فأدرکوهم و هم یقتسمون الغنائم فکبروا و حملوا علیهم و قاتلوهم حتی أفنوهم عن آخرهم و لم ینج منهم سوی تسعه رجال و فی سنه 559 أغار محمد بن أنر علی بلد الاسماعیلیه بخراسان و هم غافلون فقتل منهم و أسر و سبی و غنم کثیرا و فی سنه 560 بنو قریه بقرب قزوین و لم یعارضهم أحد خوفا من شرهم ثم تقدموا بعد ذلک الی قزوین و حاصروها و قاتلهم أهلها أشد قتال و سنه 572 قصد صلاح الدین الایوبی بلدهم و خربه و أحرقه و حاصر قلعه مضیاف و هی أعظم حصونهم فنصب علیها المنجانیق و ضیق علی من بها فارسل سنان مقدم الاسماعیلیه الی شهاب الدین الحارمی صاحب حماه و هو خال صلاح الدین یسأله أن یدخل بینهم و یصلح الحال فشفع فیهم فرحل عنهم صلاح الدین و کان رئیسهم فی ذلک الوقت رجل یقال له حسن و هو الرئیس الثانی بعد الصباح و فی سنه 600 وصل رسول الی شهاب الدین الغوری من عند مقدم

ص: 300

الاسماعیلیه بخراسان برساله فامر علاء الدین محمد بن علی متولی بلاد الغوریه بالمسیر الیهم و محاربه بلادهم فسار فی عسکر جم الی قهستان و سمع به صاحب زوزون فقصده و سار معه و نزلوا علی مدینه قاین احدی مدنهم و حصروها فلما وصله خبر قتل شهاب الدین صالح أهلها علی ستین ألف دینار و رحل عنهم و فی سنه 602 سار أیتغمش الی بلاد الاسماعیلیه المجاوره لقزوین فقتل منهم مقتله کبیره و نهب و سبی و فتح من قلاعهم خمس قلاع و عزم علی حصر الموت و استئصال أهلها و لکن مانعه امر و اضطره الی الرجوع و فی سنه 608 تظاهر الاسماعیلیه بالتحوّل عن فعل المحرمات و الامر باقامه الصلوات و التمسک بالشرائع و نودی بذلک فی البلاد و أرسل مقدمهم رسولا الی الخلیفه و غیره من ملوک الاسلام یخبرهم بذلک و أرسل والدته الی الحج فاکرمت ببغداد اکراما عظیما و سنه 624 قتل الاسماعیلیه أمیرا کبیرا من أمراء جلال الدین الغوری فی کنجه فعظم ذلک علی جلال الدین فسار فی عسکره الی بلاد الاسماعیلیه و خرب من حدود الموت الی کردکوه بخراسان و کسر شوکتهم و ضرب علیهم الجزیه الی أن ضعف أمر جلال الدین فراسل الاسماعیلیه التتر فی غزو بلاده و أروهم ضعفه ففعلوا و کسروا شوکته و ذلک سنه 628 و لما استفحل أمر التتر سار الیهم هولاکو من بغداد و خرب قلاعهم و قتل رئیسهم رکن الدین خارکاء و کان ذلک فی سنه 650 و زحف الملک الظاهر بیبرس الی قلاعهم التی بالشام فخرب کثیرا منها و لا زالت الملوک تتبع هذه الطائفه فی کل أقطار آسیا و یقتلونهم حیث وجدوا الی أن وهنت سطوتهم و سقطت ممالکهم التی کانت ممتده من سواحل البحر المتوسط الی داخلیه ترکستان التی هی عباره عن جمیع القسم الغربی من آسیا من حدود خراسان الی جبال سوریه و من بحر قزبین الی الشواطئ الجنوبیه من البحر المتوسط و کانت مده تملک هذه الطائفه 150 سنه و قد بقی منهم بقیه قلیله یوجد منها الآن شرذمه ببلاد فارس و علی سواحل نهر السند و فی ناحیه القدموس من جبل النصیریه و فی ناحیه قضاء جبله و فی ناحیه سلمیه و مصیاف و سیجر و غیرها من القری فی لواء حماه و یوجد منهم قلیلون متفرقون فی المدن کدمشق و أغلب حرفهم التجاره و المکاراه و صناعه الخزف و الزراعه و فی دمشق بیع الحشیش و الفشطه و هم أهل

ص: 301

نشاط و مناظر حسنه و لیس لهم سطوه و لا تظاهر باحوالهم و یطلقون علی أنفسهم اسم علویه لاعتقادهم وجود بعض من الالوهیه فی علی بن أبی طالب رضی اللّه تعالی عنه و یمیلون الی مذهب الشیعه فی تعظیم الائمه و ینقلون کلامهم و لکنهم یتظاهرون بانهم من أهل السنه و ینتسبون الی مذهب الشافعی و اذا وجدوا بین اسلام یصلون معهم و لهم جوامع اسلامیه یصلون بها و بالجمله یتظاهرون بالشرع الاسلامی تسترا لضعفهم و المشهور عنهم انهم یعبدون الفرج من امرأه مخصوصه تجلس علی منبر و یتقدم کل واحد فی نوبته و یسجد لها و لهم رئیس روحی یسمونه الداعی مقرء فی بلاد الیمن أو الهند و له علیهم عوائد و نذور یجمعونها له کل سنه و یرسل لهم مواد تبرکیه یدخلونها فی مآکلهم و مشاربهم قیل انها من طمث المرأه المعبوده المخصوصه و لهم مجمع عیدی کل سنه مره فیجتمع رجال کل قریه منهم علی حده فی بیت یغلقون أبوابه و یطفئون المصابیح و یفتحون باب البیت فتدخل علیهم نساء القریه فیأخذ کل واحد منهم المرأه التی یعثر بها و یضاجعها فتاره تکون أخته و تاره تکون أمه و یسمون هذا العید بعید البقبیشه .. و الاسماعیلیه من الفرس یعتقدون رئیسهم متجسدا من اللاهوت و أما فی الهند فبعد انتشار مذهبهم هناک کشفت أسرارهم بواسطه محاکمه جرت فی مجالس الانکلیز علی رجل کان یدعی بانه رئیس أکبر لهم .. و الاسماعیلیه الاتراک طائفه من الاتراک یقال لهم أیضا الباطنیه و هم لیسوا من الاسماعیلیه المتقدم ذکرهم بل هم منسوبون الی أمیر یقال له اسماعیل و کانوا من أهل السنه و قاتلهم تیران شاه بن توران شاه بن قاورت بک السلجوقی و قتل منهم ألفی نسمه صبرا و قطع أیدی ألفین و کان ذلک فی أواخر القرن الخامس للهجره. هذا و لنرجع الی تمام الکلام علی إصبهان فنقول فی أوائل القرن الحادی عشر الهجری نهضت من سقطتها إصبهان و کان ذلک بهمه الدوله الصفویه و ترقت فی العمران و کان أول من بذل جهده فی عمارتها الشاه عباس فجعلها دار المملکه العجمیه و أنشأ فیها القصور الشامخه و الابنیه الفاخره التی لا زالت آثارها باقیه الی الآن و استدعی لها الشاه المذکور کثیرین من التجار و أرباب الفنون و الحرف و جعلها أهم مرکز تجاری لتجاره المشرق فبرعت منسوجاتها الحریریه و الصوفیه و المطرزه بالذهب و الفضه و فاقت فی صنع الورق

ص: 302

و المحابر و حسن التجلید و اتقان صنعه الاسلحه الناریه و السیوف و الزجاج و الخزف و صارت مرکزا مهما للتجاره بین افغانستان و الهند و الصین شرقا و ترکیا و مصر و البحر المتوسط غربا و اتسعت فیها البساتین و الحدائق و الکروم و کثرت فیها الجوامع و المساجد و زاد عدد سکانها زیاده عظیمه حتی صارت تدعی فی ذلک الوقت بنصف الدنیا و قد وصفها بعض السیاح حین دخلها فی سنه 1084 هجریه انها مدینه عظیمه محیطها 24 میلا و بها 160 جامعا و 48 مدرسه و 1800 فندق و 273 حماما و عدد سکانها ستمائه ألف نفس و کان فی جوارها 1400 قریه و فی سنه 1141 استولی علیها الافغانیون بعد حصار 18 شهرا و خربوا أبنیتها الجمیله و ذبحوا سکانها ذبحا ذریعا فسقطت المدینه کثیرا من تأثیر هذه الحادثه و نقل مرکز الحکومه الی شیراز ثم الی طهران ثم استرجعها نادر شاه سنه 1142 لکنه أبقاها علی خرابها ثم تولاها فتح علی شاه سنه 1213 و أعاد لها بعض رونقها القدیم و تحسنت أحوالها ما أمکن و زارها بعض السواح المتأخرین فقال لا تزال اصبهان أعظم مدن فارس و أجملها لکن آثار عظمتها القدیمه آخذه فی التلاشی و الآن هی احدی ولایات العجم و بها من السکان نحو 90 ألف نسمه

ص: 303

أعجوبه فیه للناظر عند دخوله ایوانان من الحجر ارتفاع کل منهما خمسون قدما و تمثال من صوره یقال له أبو الهول و هما قائمان منتصبان ضخمان جدا و مزینان لجانبی الایوانین و علی هذین الجانبین کثیر من النقوش الیونانیه و العبریه و الکوفیه و الفارسیه و المسماریه و بقرب الایوانین یرتقی علی سلالم حتی یتوصل الی رواق الاعمده الکبیره و فی ناحتی السلالم کثیر من النقوش و الصور و بید الصوره شئ من الآنیه و من جملتها عربات نضره مرسومه علی الوجه الیونانی و إبل و بقر و غنم و خیل و فی أسفل السلالم أسد مصور بمخالیبه ثور و قد بقی من أعمده الرواق 15 عمودا علی حالها قائمه علی ساقها و ارتفاعها من سبعین الی ثمانین قدما و هی من أتقن عمل و أحکم صناعه و محیط ذلک القصر 4200 قدم فرنساوی و محیط الجنانه 600 خطوه من الشمال الی الجنوب و 390 من الشرق الی الغرب انتهی .. و أول من غز بلاد فارس من الاسلام العلاء بن الحضرمی فی خلافه عمر رضی اللّه عنه سنه 17 للهجره سار بجیوشه حتی وصلوا اصطخر فقاتلهم أهلها قتالا شدیدا و انجلی الامر عن هزیمه أهل اصطخر ثم دخل أبو موسی الاشعری بلاد فارس فی نفس السنه و دفع لواء اصطخر الی عثمان بن أبی العاص الثقفی فلم یتیسر الفتح الا سنه 18 من الهجره .. قال ابن الاثیر و قصد عثمان بن أبی العاص الثقفی اصطخر فالتقی هو و أهلها بجور فاقتتلوا و انهزم الفرس و فتح المسلمون جور ثم اصطخر و قتلوا الکثیر وفر الباقی فدعاهم عثمان الی الذمه و الجزیه فأجابه الهربذ الیها و کان عثمان قد جمع الغنائم فبعث بخمسها الی عمر رضی اللّه تعالی عنه و قسم الباقی فی الناس ثم عصت اصطخر فعاد الیها عثمان سنه 27 و فتحها ثانیه ثم انتفض الفرس فواقعهم عبید اللّه بن معمر علی باب اصطخر سنه 29 فقتل و انهزم المسلمون فبلغ الخبر عبد اللّه بن عامر فسار الیهم و التقوا باصطخر فانهزم الفرس و قتل منهم کثیرون و فتحت اصطخر عنوه و ذهب الی دار أبجرد و قد غدر أهلها ففتحها و سار الی جور فانتقضت اصطخر فبعد فتح جور رجع الیها و فتحها بعد حصار شدید و رمی بالمنجنیق و قتل کثیرین من أهلها ثم استخلف علی البلاد و رجع و کان ذلک سنه 29 و الذی استخلفه علی اصطخر هو شریک بن الاعور الحارثی فبنی مسجدها و أصلح من أمرها ما أمکن و فی سنه 39 نزلها زیاد بن أمیه لما ولی بلاد فارس و حصن

ص: 304

بها قلعه قرب مدینه اصطخر سمیت قلعه زیاد ثم تحصن بها بعد ذلک منصور الیشکری فسمیت قلعه منصور و سنه 68 کانت بها وقعه بین المسلمین و الخوارج قتل فیها عبد اللّه بن عمر بن عبید اللّه بن معمر و سنه 129 بایع الناس بها لعبد اللّه بن معاویه الذی خرج بالکوفه و کانت داره حینئذ باصطخر و سنه 268 نهبها عمرو بن اللیث الصفار و بالجمله فقد أصابها من الحوادث ما أصاب اصبهان و غیرها من بلاد فارس .. و من جمله رجالها المشهورین أبو اسحق الاصطخری صاحب کتاب الاقالیم و هو مصنف جلیل فی الجغرافیا ولد و نشأ باصطخر و طلب العلم و عنی بأخبار البلاد فأنشأ ذلک فیه شوقا الی السیاحه فخرج سنه 340 هجریه و طاف بلاد المسلمین مبتدأ من بلاد العرب الی الهند الی الاوقیانوس الاتلنتیکی و اجتمع بجمله من فحول العلماء و الصلحاء و الادباء قال القزوینی ذکر فی کتابه النواحی المعموره و ذکر بلادها و قراها و الابعاد بینها و خواص کل موضع و ما قصر فی شئ من ذلک و اعتمد فی تقسیم کتابه علی الاقالیم السبعه علی اللسق الذی مشی علیه بطلیموس و لما کان الاصطخری أول جغرافی عربی صنف فی هذا الباب کان ما کتبه إما عن مشاهده أو سمع و إما نقلا عن کتاب بطلیموس فقد جاء کتابه جامعا بین اللذه و الفائده و جعل أساسا لمن صنف بعده فی بابه من علماء العرب و قد ترجم أیضا الی اللغه الالمانیه و طبع سنه 1261 هجریه و الافرنج الآن یعدونه من أول جغرافی العرب

ص: 305

باشا لما کان والیا علی حلب و جعلها قصبه القضاء سکانها نحو ألف نسمه من أکراد و أرمن .. و القضاء المذکور یشتمل علی جمله نواحی تحتوی علی 68 قریه فیها عده مساجد و دکاکین و طواحین و علی نحو ثلاثه آلاف بیت .. عدد سکانها نحو عشرین ألف نسمه صنائعهم المنسوجات القطنیه و الصوفیه و حاصلاتهم القطن و الصوف و القمح و سائر الحبوب و الزیتون و فی جباله أشجار العفص و علی بعد من القصبه آجام یخرج منها جدول یسمی قره صو یجری فی القضاء المذکور الی قضاء الریحانه من لواء حلب و فی القضاء المذکور ماء معدنی و فیه بقرب قریه کوکلو بحیره صغیره فیها کثیر من السمک

ص: 306

مراکش الی بلاد السوس و درعه من القبله ثمان مراحل و ازید تفجرت فیها الانهار و جلل الارض حمراء الشعراء و تطابقت بینها ظلال الادواح و زکت فیها مواد الزرع و الضرع و انفسحت مسارح الحیوان و مراتع الصید و طابت منابت الشجر و درت أفاویق الجبایه یعمرها من قبائل المصامده أمم لا یحصیهم الا خالقهم قد اتخذوا المعاقل و الحصون و شیدوا المبانی و القصور و استغنوا بقطرهم عن سائر الاقطار فرحل الیهم التجار من الآفاق و اختلفت الیهم أهل النواحی و الامصار و لم یزالوا منذ أول الاسلام و ما قبله معتمرین بتلک الجبال و قد أوطنوا منها أقالیم تعددت فیها الممالک بتعدد شعوبهم و قبائلهم و افترقت أسماؤها بافتراق أجیالهم تنتهی دیارهم من هذه الجبال الی بنیه المعروفه ببنی فازان حیث تبتدئ مواطن صنهاجه و یحفون بهم کذلک من ناحیه القبله الی بلاد السوس و قبیله سکناوه من هؤلاء المصامده موطنون بأمنع المعاقل بهذا الجبل و یطل جبلهم علی بسیط السوس من القبله و علی ساحل البحر المحیط الغربی انتهی

و قال العلماء المتأخرون ان أهالی هذه الجبال الذین لا یزالون برابره متسلسلون علی ما یظهر من أمه الاریان التی تسلسلت منها سکان أوروبا و وجد فی أحد کتب أنسابهم ان أبا جدهم أطلس هو یافث جد أمه اریانه و ان أمه آسیا فعلی هذا یکون الجبل مأخوذا من اسم هذا الجد کما أخذ اسم غیره من الجبال من أسماء أجداد المهاجرین من أمم آسیا الی الغرب .. و قد ذکر اسم أطلس فی نواحی البلاد القوقاسیه و أطلس آخر فی ارکادیا و علی کل حال فهذه السلسله الجبلیه حافظت علی اسمها لدی طالما اشتهر عند الیونان القدماء و کانت شهرته تقضی بالعجب ثم هذه الجبال تمتد فی مراکش و الجزائر و ولایه تونس بین 27 و 28 درجه من العرض الشمالی و هی سلاسل جبال متوازیه منتشره من رأس خلیج الکبریت شمالا یقرب الی رأس یون و من هناک غربا الی فاس و منها جنوبا بقرب الی رأس بون و أکبر مجتمع منها الذی هو الام فی بلاد مراکش ارتفاعها فی الجنوب الغربی من مدینه مراکش 3475 مترا و هو علو جبال البرانس و یتألف منه فی الجزائر سلسلتان عظیمتان احداهما التل و یقال لها الاطلس الاصغر و هی الی الشمال قرب البحر المتوسط و الاخری جبال الصحراء أو الاطلس الاکبر و هی الی

ص: 307

الجنوب قرب الصحراء و هی عده أقسام منها فی سلسله التل جبل علی حدود مراکش بین مجموع جبال تلمسان ارتفاعه 1834 متر و جبل و انشریش و علوه 2000 متر و جبل مزیه قرب الجزائر و علوه 2640 مترا و جبل جرجره و علوه 2317 مترا و جبل غرغور علوه 1800 متر و جبل بابرس قرب شطیف و علوه 2000 متر و جبل بوارب قرب قسنطینه و علوه 1316 مترا .. و فیها فی سلسله الصحراء جبل أمور علوه 1600 متر و جبل شلّیه فی سلسله أو رأس علوه 2320 مترا و جمیع هذه الجبال سهله السلوک لقله عرضها و وجود بعض مغائر فیها تدعی عندهم أبوابا و أما أطلس الجزائر فسیذکر فی الکلام علیها و أما الاطلس الکبیر أی المراکشی فغایه ما یعلم منه ان قممه لا تزال مکلله بالثلوج الدائمه و انه یتجه نحو الجنوب یتخلله عده سهول فسیحه و هضبات معترضه و هناک مواطن عشائر المغاربه المتنوعه من عرب و برابره و أما الجبال فهی سکنی البرابره خاصه و جم غفیر من الیهود .. أما الاطلس الواقع علی سواحل البحر المتوسط فیتألف من جمله مجموعات جبلیه یبلغ طولها أکثر من 320 کیلومترا و عرضها یختلف من 40 الی 60 کیلومترا و یقال لها الریف أو سهل مراکش یبلغ ارتفاع أعلاها 1200 متر الا فی جهه نطوان فیزید ارتفاعها قلیلا و أعلی قمه عند بوغاز جبل الطارق یبلغ ارتفاعها نحو 800 متر و الاطلس الجزائری أبرد من هذا و أکثر منه غابات و یوجد فی عموم جبال الاطلس جمله أنواع من المعادن کالنحاس و الحدید و الرصاص و الفحم الحجری و الرخام الجید و أشهر حیواناتها البریه الاسد و تمام الکلام علیه سیأتی فی الکلام علی نفس البلاد

ص: 308

ص: 309

ص: 310

ص: 311

علی شکلها قطر القبه عشرون مترا و الضریح مرصع ظاهره و باطنه بالنقوش الملونه الذهبیه البدیعه و مطرزه باشکال الاشجار و الازهار التی کأنها من صناعات الطبیعه و جمیع أعالی تلک الجدران مطرزه باظرف طراز من نقوش القرآن .. و مما تمتاز به أغره کونها من أنظف البلاد الهندیه و أکثر بیوتها مبنی بالحجر بثلاث طبقات و بها جمله شوارع جمیله و فی ضواحیها کثیر من البساتین الزاهره المشحونه بالاشجار الباسقه ذات الاثمار الفاخره التی یتوصل الیها بالطرقات المظلله و هذه المدینه لها ذکر فی تاریخ الهند القدیم و قد کانت حدا فاصلا لاملاک الافغانیین فی الجهه الجنوبیه و نقل الیها تخت المملکه المغولیه سنه 910 هجریه فصارت عاصمه لها و فی القرن العاشر الهجری حصنها السلطان الاکبر و حسنها و ضریحه قریب منها بمیلین عنها و فی سنه 1069 نقل تخت السلطنه الی دلهی و من ذلک الوقت أخذ عددها فی التناقص و کان فیها نحو 500 ألف نفس و فی سنه 1199 استولی علیها المهرات و کان آخر حکامها الوطنیین مدحجی سندیا القائد المهراتی و فی ثوره الجنود الهندیه علی الانکلیز سنه 1274 دمرت أکثر بیوت الاوروباویین الا أن الاجانب و الانکلیز تحصنوا فی القلعه و انفرج الامر بسرعه و للهنود اعتبار کبیر لهذه المدینه لاعتقادهم ان وشنو تجسد فیها تحت اسم باراسوراما و هی وطن أبی الفضل صدر وزراء السلطان الاکبر

ص: 312

یسقیها و علیه أرحیه کثیره تدور صیفا و شتاء و جسر للمرور و بها عقارب قتاله فی الحال و أهلها ذوو طول و یسار و لهم علی أبوابهم علامات تدل علی مقادیر أموالهم انتهی ..

و أمراء اغمات کانوا آخر دوله بنی زیری بفاس و بنی یعلی الیفرنی بسلا و تادلا فی جوار المصامده و برغواطه و کان لقوط بن یوسف بن علی آخرهم فی سنه 450 و کانت زینب بنت اسحق النفروایه من النساء المشهورات بالجمال و الریاسه و لما غلب المرابطون علی هذه المدینه سنه 449 هرب لقوط الی تادلا و قتل الامیر محمد النفراوی و استلحم بنی یفرن فکان ممن استلحم و خامه أبو بکر بن عمر أمیر المرابطین علی زینب هذه و لما ارتحل الی الصحراء سنه 453 و استعمل ابن عمه یوسف بن تاشفین محله علی المغرب نزل له عن زوجته زینب فکان لها ریاسه أمره و سلطانه ذکر ذلک ابن خلدون

ص: 313

نون* قصبه مقاطعه من ولایه یون من فرنسا .. عدد سکانها نحو 6000 نفس و هی مدینه جمیله محکمه البناء قائمه علی صخر صوانی فی واد نضربها محکمه ابتدائیه و مدرسه کبری و لها تجاره واسعه خصوصا فی الجلود

ص: 314

الواقع شرقی رأس الرجاء الصالح الی رأس بیانکو الواقع قرب بیسرتا فی تونس 4330 میلا جغرافیا و معظم عرضها من الرأس الاخضر فی الاتلنتیک الی رأس غوردافوی فی الاوقیانوس الهندی 4000 میل جغرافی و مساحه القاره باسرها ما عدا الجزائر الافریقیه تبلغ 1136000 میل سیاسی مربع و مساحتها مع جزرها نحو 12 ملیون میل مربع و أما مساحه داخلها فلیس معلوما تماما لعسر استقصائها بسبب شده حرها و قله میائها و توحش أهالیها و لم تتوسع دائره معرفه جغرافیتها الا فی النصف الثانی من القرن الثالث عشر للهجره

تقاسیمها .. خط الاستواء یقسم افریقیه الی قسمین شمالی و جنوبی و الشمالی یضاعف مساحه الجنوبی و هی منقسمه الی خمسه أقالیم. المغرب أو بلاد البربر الشمالیه و هو یحتوی علی مرّاکش و الجزائر و تونس و طرابلس و قسم من الصحراء. و اقلیم النیل. و الشمالی الشرقی و هو یشتمل علی مصر و النوبه و الحبشه و کردوفان و دارفور.

و اقلیم السودان و هو یشتمل علی الصحراء و التکرور و بلاد السودان أو الزنوج و سنفال و غینیا العلیا و السفلی و بلاد کونفو. و افریقیه الجنوبیه و فیها بلاد رأس الرجاء الصالح و الهوتنتوت و سمبیباسیا. و افریقیه الشرقیه و فیها بلاد الکفره و زنجبار و مونوموتابا و موزمبیق و ساحل اجان و اما بنغالا و ما جاورها فی الساحل الغربی الی جنوبی غینیا فهی داخله فی القسم المجهول من القاره. و هی بالنسبه لاستعمار الدول فیها سبعه أقسام. افریقیه الانکلیزیه و بها مستعمرات رأس الرجاء الصالح و مستعمرات سنغمبیا و ساحل الذهب و ساحل العبید فی غینیا و جزیره اسنشن و سنتاهیلانه و ترستان داکونها فی الاوقیانوس الاتلنتیکی و جزائر سیشله و أمیر انته و موریقه فی البحر الهندی. و افریقیه الانکلیزیه الامریکانیه و بها لیبریا و کلدول و افریقیه الاسبانیولیه و هی ثلاثه أقسام اعمال ساحل مراکش و بها سبته و ملیله و الحوسمه و بنون دوفلز و راخبیل کناریه و جزیره فرناندوبو و أنوبون. و افریقیه الفرنساویه و هی ثلاثه أقسام أیضا الجزائر و سنفال المحتویه علی سان لویس و غوریه و مملکه والو و جزیره بوربون و جزائر سنتا ماریا و مابوت و نوسیبا و بعض أطراف من مدغسکر. و افریقیه الهولندیه و بها بعض

ص: 315

حصون فی غینیا و مدینه ألمانیا علی ساحل غینیا و افریقیه البرتوغالیه و هی خمس ولایات.

ولایه مادیره و ولایه الرأس الاخضر و ولایه سان تومی و ولایه برنشیبی و هما جزیرتان.

و ولایه أنغولا و ولایه موزمبیق. و افریقیه العثمانیه و هی معلومه. أما افریقیا الجنوبیه فهی هضبه متسعه قلیله الارتفاع تنحدر من طرفها الشمالی الی سهل السودان الواقع فی خط الاستواء

ساحلها .. ساحل افریقیه غریب النسق و طوله 16 ألف میل و البحار المحیطه بهذه القاره هی البحر المتوسط فی الشمال و البحر الاحمر و الاوقیانوس الهندی فی الشرق و الاوقیانوس الجنوبی فی الجنوب و الاوقیانوس الاتلنتیکی فی الغرب

خلجانها .. هی أقل من خلجان بقیه القارات و أعظمها خلیج غینیا فی المحیط الاتلنتیکی ثم خلیج سدره و خلیج قابس فی البحر الابیض المتوسط و خلیج عدن فی المحیط الهندی و خلیج السویس فی البحر الاحمر

رؤسها .. أشهرها الرأس الطیب و رأس بون و رأس سبرتل فی بحر سفید و شمالی تونس و الرأس الاخضر فی الاتلنتیکی و غربی الصحراء و رأس النخل و الرأس ذو الثلاثه أحرف فی غینیا و رأس الرجاء الصالح و رأس ایقویل فی الجنوب و رأس غوردافوی علی ساحل اجان

بوعازاتها .. أشهرها بوغاز طارق فی الشمال الغربی و باب المندب فی الشمال الشرقی و موزمبیق فی الشرق بینها و بین آسیا

جزائرها .. أشهرها جزائر أسوره و مادبره و کناریه و الرأس الاخضر و فرناندبو و القدیس توماوا سبسیون و القدیسه هیلانه و جزائر مدغسکر و المجمع روینون و موریس و کومور و زنجبار و سیشیل و سقوطره فی المحیط الهندی

جبالها .. هذه القاره قلیله الجبال و الغابات عکس باقی القارات الاخری فیخرج من بلاد الحبشه سلسله جبال تحیط بالساحل العربی من البحر الاحمر و تنتهی شمالا الی آکام مصر المتصله بشبه جزیره سینا و یحد معظم الطرف البحری من هضبه افریقیه الجنوبیه سلاسل جبال مختلفه الارتفاع یوجد فی سفوحها البحریه سهول منحدره و بین

ص: 316

الساحل الشرقی و الساحل الغربی فرق ظاهر حیث فی ساحل الاتلنتیک سلسله روابی یتخللها فی بعض البقاع سهول منخفضه مستویه و آجام و فی البعض الآخر بقاع نضره و ادغال واسعه و علو تلک الروابی لا یزید ارتفاعه عن سطح البحر ألفی قدم و الساحل الواقع بین رأس نفر و فی تبفالا و مصب نهر أورنج أقفر یلیه سلسله حجاره رملیه و تبلغ مساحته 900 میل و هو خال من الماء العذب و الخصابه الا قلیلا و ساحل مستعمره الرأس مصخر وعر و ساحل ناتال مؤلف من رواب تبلغ فی بعض الجهات ارتفاع الجبال العالیه و یقابل زنجبار بعض سهول خصبه کثیره المیاه و وراء ذلک الی الشمال جدب قحل أما بوغاز باب المندب فعرضه 20 میلا و هو فاصل بین افریقیا و آسیا عند مدخل البحر الاحمر و ساحله الافریقی وعر مرتفع عن البحر علی خط قائم ارتفاعا لا یزید عن 380 قدما و بالاجمال تنقسم جبال افریقیه خمسه أقسام. جبال حوض البحر المتوسط و هی تحتوی علی السلاسل الاطلسیه الثلاثه. و جبال الساحل الغربی .. و جبال اقلیم الرأس المتوازیه. و جبال الساحل الشرقی. و جبال بلاد الحبشه. أما جبال الاطلس فمنفصله عن باقی أقسام القاره بالصحراء الکبری و هی ممتده فی القسم الشمالی الغربی یعنی من سواحل البحر المتوسط التونسیه الی أغادیر ساحل مراکش الاتلنتیکی و هی ثلاثه أقسام .. الاول الاطلس الاصغر و هو أوطأ سلاسله و أقربها الی البحر المتوسط و الثانی الاطلس المتوسط و هو هضبه عریضه و الثالث الاطلس الاکبر و هو سلسله وعره قائمه فوق الاطلس المتوسط یبلغ ارتفاع کثیر من جهاتها 12500 قدم و یتشعب عن السلسله الاصلیه عده شعاب متجهه نحو الصحراء و لم یستقرئ الجغرافیون من الجبال الواقعه فی غربی افریقیه الا القریب من الساحل و کذا لم یتمکنوا من اکتشاف الجبال القائمه وراء الساحل الغربی الکثیر الروابی الواقع الی جنوبی جون غیلیا. و أما السلسله المتوسطه فمنها جبال زور تبرج التی معدل ارتفاعها أربعه آلاف قدم. و أما جبال الساحل الشرقی فتبتدی ء بسلسله متصله ممتده بین الهاجره یبلغ ارتفاعها من أربعه آلاف الی عشره آلاف قدم. و أما جبال بلاد الحبشه فتشتمل علی عده قمم مرتفعه مجتمعه حول الهضبه العالیه التی تفصل حوض النیل عن الساحل الافریقی الشرقی و تنتهی الهضبه المذکوره شرقا بالوهاد الواقعه علی شاطئ

ص: 317

البحر الاحمر و السلسله التی تقسم مصب المیاه یبلغ ارتفاعها جنوبا نحو 11 ألف قدم و فی جهات أخری یبلغ نحو 12 ألف قدم

صحاریها .. طالما امتازت هذه القاره بکونها بلاد الصحاری. أما صحراؤها الکبری فهی واقعه فی معظم القسم الشمالی من القاره بین 15 و 30 من العرض الشمالی و معدل عرضها ألف میل و منتهی طولها ثلاثه آلاف میل و هی ممتده من نهر النیل الی الاوقیانوس الاتلنتیکی و من جبال الاطلس الجنوبیه الی بلاد السودان و حدودها الجنوبیه الی الآن لم یتم استقراؤها و سطحها مؤلف من رمال منتقله و حصی خشنه و صخور جرداء متنوعه باشکال مختلفه و هی فی درجه عالیه من الحر و المطر لا یکاد یمر علی تلک البقاع و توجد فیها عواصف هائله جدا ربما أضرت بالقوافل أما الریح الهائله المعروفه بریح السموم فهی من أعظم مصائب هذه الصحراء و ما جاورها من البلاد و هی ناشئه عن انقضاض أشعه الشمس عمودیا علی سطح الصحراء فتشتد أحیانا الی درجه 200 ف و یزید علی ذلک امتزاج الهواء بالذرات الرملیه المحرقه التی تحول ألوان الجوالی الحمره و فی بعض السنین قیست درجه الحراره فی الظل فبلغت 114 و من جمله أنواع الریاح التی تهب فی هذه القاره ریح الخمسین و هی تهب فی مصر خمسین یوما بین أواخر افریل و الانقلاب الصیفی و الهرمطان و هی تهب فی غینیا و نستغمبیا بین شهری نوفمبر و مفریه و مصدرها الصحراء الغربیه و الریح الشمالیه الغربیه التی تهب أحیانا علی ناتال و مستعمره الرأس و أکبر صحاری افریقیه الجنوبیه صحراء کالاهاری و هی ممتده من نهر أورنج فی الجنوب الی الهاجره العشرین و من کوره ناما کافی الجهه الغربیه الی المرج المتاخم للسفح الداخلی من جبال کواتلمبا و معدل ارتفاعها عن سطح البحر 600 قدم و یوجد فیها شئ من العشب و کثیر من النباتات الدرنیه و النباتات الشوکیه و المطر فیها نادر و اذا أتاها أحیانا خضر أرضها قلیلا

أنهارها .. کانت أفریقیه الجنوبیه قدیما قبل الاکتشافات الجدیده نعد أرضا قفره و کانوا یرسمونها علی الخرائط بقعه بیضاء و بالاکتشافات الجدیده اتضح ان أنهرها ممتده علی شکل شبکه فی الهضبه کلها بین الهاجره العاشره و الهاجره العشرین .. فمن أنهارها نهر غاریب أواورنج و هو یجری غربا بجانب مستعمره الرأس الشمالی و یصب فی الاقیانوس

ص: 318

الاتلنتیکی الا أن السفن لا تستطیع السیر فیه لکثره اضطراب میاهه فی الشتاء و قلتها فی الصیف و منها زمبیزی و هو یجری من جبال جیلولو فی 18 درجه و 17 دقیقه من العرض الشمالی و 23 درجه و 50 دقیقه من الطول الغربی و تقریبا من الشمال الی الجنوب الا أنه ینعطف بعد ذلک الی الشرق ثم یمیل الی الشمال سائرا الی البحر علی شکل نصف دائره و منها نهر لبویو و هو نهر مشهور خصوصا عند الصیادین و هو یدخل الساحل فی منتصف الطریق الذی بین جون دیلاغوا و خط السرطان و هو غیر صالح لمسیر السفن لقله عمقه و کثره الرمال فی مصبه و هو یصب فی المحیط الهندی و منها نهر کونغو و هو أمیل الی الجهه الجنوبیه من سائر هذه الانهر و هو علی ما یقال یمر فی أراض تتوالی فیها الغابات و المراعی و هو مستعد لسیر السفن فی نصفه الاسفل و عرضه خمسه أمیال الا أن فیه شلالا علی مسافه 160 میلا من البحر و منها نهر أوغوای و هو یصدر من قرب منابیع النیل و یمر فی خط الاستواء و یصب فی البحر و منها نهر نیجر و هو یخرج من جبال الکونغو و یصب فی خلیج غینیا و مجراه کثیر التعاریح یمر فی 15 من الطول و طوله 2500 میل و قرب انصبابه یتسع عرضه الی نحو سته أمیال و منها نهر ریوغرندی و نهر غمبیا و نهر سنفال و هی تخرج من سنغمبیا جاریه بین جبال ساحلیه الی الاقیانوس الاتلنتیکی و أکبرها نهر سنفال یبلغ طوله نحو 800 میل و منها بل من أعظمها و أشهرها و أعجبها نهر النیل و هو نهر بل بحر عظیم الشأن سریع الجریان لیس له معناه فی خصائصه الطبیعیه و لا مماثل فی صفاته الجغرافیه و لم یعادله نهر فی طوله العجیب و لا فی طرز فیضانه الغریب عذوبه مائه تزری بأعذب میاه العیون و جمال خصاله لم یحم حول حماه المادحون یبسط کل عام لجیرانه بسیط کف کرمه الوافر و یروی ظمآنهم ببحر جوده الزاخر و لذازین ضفته الاقدمون بأبنیه عجیبه لم ینلها نهر و لا یمج رسومها کرور الدهر و هو یصدر من بحیره البرت الواقعه فی جنوبی خط الاستواء فی أواسط أفریقیه و یجری شمالا فی إقلیم جبلی مصخر و یجتاز أربع شلالات الی وصوله الی غندوکورو فی 5 و 54 من العرض الشمالی و منها یدخل فی السهول و بقرب 9 و 30 من العرض الشمالی یصب فیه بحر الغزال من الضفه الغربیه و أکبرینا بیعه البحر الابیض الصادر

ص: 319

من شمالی البحیره المذکوره بین 2 و 3 من العرض الشمالی أما البحر الازرق الصادر من هضبه بلاد الحبشه فیلتقی بالبحر الابیض فی الخرطوم أما عرض النیل فکثیر الاختلاف بحسب اختلاف المواقع و قد یبلغ فی بعضها عده أمیال و طوله یزید عن 4664 میلا و معدل زخمه میلان و نصف فی الساعه و غایه ارتفاع فیضانه السنوی فی مصر بین 30 و 35 قدما و أکثر وقوع ذلک بین أواسط ایلول (سبتمبر) و أواسط تشرین الاول (اکتوبر) و یبلغ نهایه نقصانه فی نیسان (إقریل) و ایار (مایس)

بحیراتها .. أشهرها بحیره فیکتوریا نیانزا الواقعه فی جنوب خط الاستواء ارتفاعها عن البحر 3308 أقدام و منها بحیره برت نیانزا و هی أصغر من الاولی و واقعه فی غربها الشمالی و شمال خط الاستواء بین جبال شامخه و ارتفاعها عن سطح البحر 2720 قدما فهی أوطأ من الاولی و طولها تقریبا 60 میلا و منها بحیره تانجانیکا و هی طویله ضیقه واقعه فی الجنوب الغربی من بحیره فیکتوریا نیانزا بین 3 و 10 و 7 و 50 من العرض الجنوبی و وسطها فی 30 من الطول الشرقی یبلغ طولها 301 من الامیال و عرضها نحو 40 میلا و ارتفاعها عن السطح البحری 1850 قدما و هی صافیه المیاه عمیقه القعر و منها بحیره نیاسا الواقعه علی نحو 300 میل من الساحل الشرقی و فی الجنوب الشرقی من بحیره تانجانیکا فی واد محاط بالروابی و ارتفاعها عن سطح البحر نحو 1500 قدم و طولها نحو 200 میل و عرضها من 20 الی 62 میلا و هی عمیقه القعر تهب فیها صیفا ریاح شدیده من الجنوب الشرقی فتضطرب کثیرا و منها بحیره نغامی أونجامی و هی واقعه فی شمال بلاد بشوان ارتفاعها یبلغ 3713 قدما و طولها من 50 الی 70 قدما و هی قریبه القعر و منها بحیره شیروا و هی أصغر من بحیره نغامی الا أنها أعلی منها بنحو 500 قدم و أکبر بحیرات الحبشه نسانا أو دمبیا مساحتها 1400 میل مربع فی وسط سهل ارتفاعه أکثر من سته آلاف قدم و هواؤها ربیعی دائما و أعظم بحیرات أواسط أفریقیه بحیره تشاد عمقها من 8 الی 15 قدما و ارتفاعها 840 قدما و هی بقرب مملکه یورنو و منها بحیره بانجویلو و غیر ذلک و لهذه البحیرات ارتباط قوی بانهر أفریقیه علی الخصوص منها نهر النیل فانه یصدر من بحیرات عذبه لا تضاهیها البحیرات الکبری الواقعه فی شمالی أمریکا

ص: 320

جیولوجیاها .. الهضبه الحبشیه مؤلفه من صخر انتقالی ممتد الی علو 8 آلاف قدم فوق البحر یعلوه طبقات صخریه سلمیه و کلسیه برکانیه الاصل مذیل بصخور مرجانیه و فی النوبه صخور حبوبیه و رملیه و اردواز خزفی و لیس فی أفریقیه جبال برکانیه الاجبال کامرون بقرب الساحل الغربی و جبل کیلیمنجار و المعادن الثمینه قلیله الانتشار فیها و الذهب یوجد فی جنوبها بکثره و قد اکتشف سنه 1284 فی الجهات الواقعه فی شمالی نهر اورنج و قرب ملتقاه بنهر قال مقدار وافر من الماس و استخرج منها عده حجاره کثیره و بوقتها وقع الخلاف بین حکومه مستعمره الرأس و حکومه الاورنج علی تملک الارض و انفصل الامر أخیرا علی وفق مدعی الانکلیز و من جمله الماسات التی استخرجت ماسه ثمینه جدا سمیت بکوکب أفریقیه الجنوبیه و بیعت قبل شغلها بمبلغ 11500 لیره انکلیزیه و الحدید و النحاس یوجدان بکثره فی الاقالیم الواقعه فی المدارین و أما الملح فکثیر فی جمیع أقالیم القاره و کذا الفحم الحجری

حیواناتها .. الحیوانات الثدییه البریه فیها أکثر بکثیر من الحیوانات البحریه و القرد البشری الشمبانزی و الغورلا لا یوجدان الا فی هذه القاره و کذا البابون و یکثر النوع الکلبی منه فی الحبشه و تسیر القرده فی هذه القاره أسرابا من 200 الی 300 قرد و یسیر أمامها قرد ذکر عظیم المنظر و فی أفریقیه الجنوبیه و سنار یوجد حیوان یعرف بغالاغوس و هو أشبه بلیمور مدغسکر و یوجد فی أفریقیه أیضا خمسه أنواع من الکرکدن کلها ذات قرنین و أفیالها تختلف عن الافیال الاسیویه و هی أقل قابلیه للتأهل منها و یکثر فی النیل و بقیه الانهر و البحیرات وجود الافراس النهریه الخاصه بهذه الفاره و من أغرب الحیوانات الافریقیه المجتره الزرافه و هی خاصه بهذه القاره و لا توجد فی غیرها الا فی البقایا الحفریه و هی شدیده النفار و هی تتجول قطعانا ربما بلغ القطیع منها نحو 100 زرافه و کذا یکثر الحمار الوحشی و الکوغا فی جنوبی القاره و یقال ان خمس أسداس تیس الجبل المعروف بأفریقیه أصلیه فیها و کذا یکثر فی هذه القاره الحیوانات الضاریه أکاله اللحوم و یوجد الاسد فی شمالی جبال الاطلس و أما النمر فمعدوم فیها الا النمر المرقط المعدود من صغار الطائفه الهریه و کذا الضبع و ابن آوی و الثعلب و یوجد فیها کثیر من أنواع الطیور

ص: 321

کالنعام و دجاج غیلیا و أبی صوّاء و عصفور العسل و الببغاء و غیر ذلک و أما زواحفها فکثیره فی جمیع أقالیم القاره خصوصا منها الحیات السامه و یوجد فی المدارین بکثره نوع من الثعبان یسمی بیثونا أشبه بالبواء الامرکانیه یبلغ طوله 25 قدما و التمساح منتشر فی النیل من مصبه الی الاقالیم التی ارتفاعها عن السطح البحری أربعه آلاف قدم و مما یکثر فی أفریقیه الورل و الحرباء و سلاحفها أکثر من سلاحف باقی القارات و بها أیضا نوع من الحشرات یعرف بالنمل الابیض مع أنه لیس من أنواع النمل و هو یقیم قری طینیه علی شکل قباب علی ارتفاع 10 أقدام فوق حد انتهاء المیاه فی فیضانها السنوی

نباتاتها .. أکثر النباتات الموجوده فی البقاع المتاخمه للبحر المتوسط مماثله لنباتات أوروبا و یوجد النخل فی واحات الصحراء بکثره و فی غینیا یوجد منه نوع یستخرج منه الزیت و فی مستعمرات رأس الرجاء عده أنواع من الصبر ملونه بأجمل الالوان و من نباتاتها الرائجه القمح و الذره و البن و الارز و النیل و التبغ و علی الخصوص القطن

سکانها .. الی الآن لم یبلغ احصاؤها الی حد یوثق به بواسطه صعوبه مسالکها و توحش بعض أقالیمها و لذا اختلف الجغرافیون فی تقدیرهم فقدرهم جماعه بمائه ملیون و آخرون بمائه و خمسین و جعلهم آخرون مائتی ملیون و کله تخمین لا یعتمد علیه الا بحسب التقریب .. و قد قسم بعض الجغرافیین سکان هذه القاره أقساما عشره. الاول الامم الاروبیه القاطنه فی المستعمرات التی علی محیط القاره و فی الجزر. و الثانی الامم العربیه المنتشره علی السواحل الغربیه الی صوفاله و مدغسکر و مصر و علی التخوم الجنوبیه علی شط البحر المتوسط و علی ساحل الاتلنتیک الی سنغال و هم الی داخل الصحراء و یشغلون القسم الجنوبی الغربی منها. و الثالث الامم القبطیه المنتشره فی بلاد مصر. و الرابع الکوشیه و هم الشاغلون بلاد الحبشه و قسما من ساحل البحر الاحمر. و الخامس أمم مختلفه الانواع کالشلوح و البربر و التوارک أو الطوارق و السرقه و هم یسمون أنفسهم بامازیغ أی الاشراف و هؤلاء متفرقون فی أکثر جهات أفریقیه و أشهر مواطنهم الاقالیم الجبلیه الشمالیه و الاقسام الوسطی من الصحراء من مصر الی الاتلنتیک و جزائر کناریا و من البحر المتوسط الی تمبکتو و قاسینه و هم لفیف من أجناس شتی و ألوان مختلفه من أبیض و أسمر زیتونی (41- منجم أول)

ص: 322

و هو الغالب و اسود خالک. و السادس الفلاحون و هم فرع انفصل عن العیال الزنجیه و مواطبهم من شطوط سنغال الی جبال منداره أو أبعد من ذلک. و السابع الزنوج و أعظم مواطنهم من شطوط سنغال و النیل الاعلی الی ماوراء خط السرطان جنوبا. و الثامن الهوتنتوت و مقرهم فی الطرف الجنوبی الغربی من القاره. و التاسع الکفره و هم فی الشمال الشرقی من بلاد الهوتنتوت فی قطعه کبیره من أفریقیه الجنوبیه و فی الجهه الجنوبیه من مدغسکر. و العاشر الامم الملاسیه التی استعمرت سواحل أفریقیه و استوطنت السواحل الشرقیه من مدغسکر .. و بعضهم قسم سکان أفریقیه هکذا. سود و عددهم 130 ملیونا و حامیون و هم 20 ملیونا و یانتوسییون و هم 13 ملیونا و فلاته و هم 8 ملیونات و نوبیون و هم ملیون و نصف و هوتنتوت و عددهم 50 ألفا .. و علیه یکون المجموع 172 ملیونا و 550 ألفا تقریبا

تقاسیمها .. هی خمسه أقسام. البلاد الواقعه علی البحر الابیض المتوسط و هی مراکش و الجزائر و تونس و طرابلس و مصر العلیا. و البلاد الواقعه علی البحر الاحمر و حوض النیل و هی مصر السفلی و الحبشه. و البلاد الواقعه علی المحیط الهندی و هی سواحل الصومال و زنجبار و موزامبیق و صوفالا و سواحل ناتال و الکاب. و البلاد الواقعه علی المحیط الاتلنتیکی و هی غینیا الجنوبیه و الشمالیه و سیفابیا. و البلاد الواقعه فی وسط القاره و هی کثیره ستذکر فی مواضعها

لغاتها .. لغاتها الاصلیه خمسه لغات .. الحبشه التی لها نوع اتحاد باللغه الحمیریه التی کانت منتشره فی الجنوب الغربی من بلاد العرب و من أنواع هذه اللغه الاثیوبیه و الامهریه التی جعلت أخیرا هی اللغه الرسمیه للبلاد .. و اللغه المصریه و فروعها و من حواشیها اللغه البربریه المنتشره فی شمالی القاره الا الاماکن التی استحکمت فیها اللغه العربیه .. و لغات الهوتنتوت و البشمان فی الجنوب الاقصی .. و اللغات الافریقیه الجنوبیه و تسمی بالکفریه أو الزنجیه أو البنتویه و هی متفرعه الی لغات متعدده کالزولو و السکوانه و الساحلیه و المبنفوه الا أن بین جمیعها نوع اتحاد و من خواص هذه اللغات ان الزوائد

ص: 323

فیها تدخل علی أوائل الکلم دون أواخرها و من النادر وجود کلمه فیها بدون زائده و لبعض هذه اللغات نوع اشتراک بینها و بین بعض اللغات الأخر من الرتبه الثالثه و هو انه یستعمل فیها بعض أصوات یحدث بها اللسان بالمص حروفا یترکب منها کلمات. و اللغات التی یتکلم بها سکان أواسط القاره و هی لغات شتی متباینه لا تجد وجه اشتراک بینها أصلا الا قلیلا لا یذکر و أکثرها استعمالا هی اللغه العربیه خصوصا فی المعاملات التجاریه الا أنها مختلفه باختلاف لهجات البلاد

صناعاتها .. الصناعه بافریقیه من الانحطاط فی درجه سوی ما تقتضیه الفطره من الصنائع الضروریه المعاشیه الا أن وجود بعض معامل و مناجم أوروباویه فی الایام الاخیره فی البلاد التی استوطنها الاورباویون حرک أهالیها لسلوک طرق الصناعه الراقیه بما یبشر بحسن المستقبل

تجارتها .. بقیت التجاره فی أفریقیا منحطه و قلیله الارتباط بالدول الاوروباویه أمدا طویلا و فی أواخر القرن الماضی بعد تمکن سیاح أوروبا من التجول فی داخل هذه القاره و درس مسالکها و الوقوف علی کنوز أراضیها الثمینه صار لها ارتباط یذکر بالقاره الاورباویه و غیرها و أهم البلاد التجاریه ارتباطها هی القطر المصری و بلاد المغرب و مستعمره الکاب و بلاد النیجر و الکونغو .. و طرق المواصلات البریه بها بواسطه القوافل و ذلک بین السودان و بین البلاد التی علی ساحل البحر الابیض المتوسط کالطریق الموصل بین تمبکتوا و طنجه و بین کانوا و تونس و بین کوکا و طرابلس و بین وادای و القاهره و نحو ذلک .. و اما الطرق النهریه فان السفن تسیر فی نهر النیل و نهر السنغال و غمبیا و الکونغو و غیر ذلک. أما السکک الحدیدیه فلا زالت فی انتشار و أما الحطوط التلغرافیه البحریه فکثیره .. منها الخط الواصل بین الجزائر و تونس بفرنسا و منها الخط الذی یصل بین جزائر مادیره و الرأس الاخصر باشبونه و منها الخط الذی یصل مصر بانکلترا و منها أیضا الخط الذی یصل الناتال و بلاد الزنجبار بعدن و السویس

دیاناتها .. جمیع القبائل الهمجیه المتوحشه من سکان أفریقیه الاصلیین باقون علی الدیانه الوثنیه و خرافات هذه الدیانه و عوائدها الوحشیه غنیه عن البیان و أکثر أمم شرق

ص: 324

و شمال أفریقیه من عرب و مغاربه و زنوج معتنقه لدین الاسلام و لا زال آخذا فی الانتشار السریع بین أهل السودان و علیه کاد یعم نوره ما بین المحیط الهندی و الاتلنتیکی من زنجبار الی سواحل غینیا و قد محاهذا الدین منهم کثیرا من العوائد المتوحشه و الخرافات المضحکه و المعتقدات الفاسده و یوجد لا بکثره من یدین بالدیانه الموسویه فی بلاد مصر و المغرب أما الدیانه المسیحیه فلا یدین بها فی هذه القاره الا أقباط مصر و الحبشه و الاوروباویون و مع ذلک بدون انتشار رغما عن بذل المرسلین جهدهم و طاقتهم فی بثه و نشره

تمدنها و ترقیها .. لم تزل المصریون من عهد لیس بحدیث و کذا العرب مخالفه للتمدن الذوقی الصحیح و هو التمدن الشرعی و من زمن لیس بقدیم أخذ التمدن الغربی فی الانتشار بها خصوصا فی المستعمرات الاوروباویه منها و ما هو الا کنایه عن التخلق بالاخلاق الاوروباویه و اتخاذ العادات الافرنجیه فی المعاشره و المأکل و المشرب و الملبس فهو منحصر فی الاحوال المعیشیه اما داخل القاره الافریقیه فالاخلاق المفطوره علی الحاله البربریه الوحشیه لا زالت راسخه مستحکمه فی تلک الاماکن حتی الضحایا البشریه ذبحا و أکلا و تجاره

حکوماتها و تقاسیمها السیاسیه .. بلاد هذه القاره اما مستقله أو شبه مستقله أو مستعمره أو تابعه فالمستقل منها مملکه مراکش و أمبراطوریه الحبشه و البلاد الاسلامیه فی السودان الاوسط کمملکه بورنو و ودای الا أن الطمع الاوروباوی خصوصا الفرانساوی و الاسبانی و الانکلیزی و الالمانی لا زال یحوم بمخالییه حول حمی المملکه المراکشیه فان الاولی تود بوما ما الاستیلاء علیها و ضمها لا ملاکها بحق الجوار و الثانیه کذلک و الثالثه تروم احتلالها و امتلاک ثغورها البحریه للمحافظه علی بوغاز جبل طارق و الرابعه لرواج مقاصدها التجاریه الا أن هذه المناظره السیاسیه صارت صونا لاستقلالها من تمکن مخالیب هذا الطمع الاتحادی و انقاذها من تعدی الاستبداد الاوروباوی و من زمن قریب تیقظت الحکومه المراکشیه الی حرج مرکزها فی نظر الدول فاحکمت علائقها الودیه مع المانیا و استجلبت من معاملها أسلحه کثیره و سیأتی لذلک مزید بیان عن أحوالها الاخیره فی الکلام علیها بخصوصها .. و من الممالک المستقله جمهوریه لیبریا

ص: 325

علی ساحل خلیج. غینیا. و شبه المستقل منها مصر القاهره و هی ایاله عثمانیه متمتعه باستقلال اداری حاکمها یسمی بالخدیوی و هو أعظم لقب بعد السلطان و کونغو الحره و هی تحت اداره حکومه بلجیکا بحکومه خاصه و حاکم عام و حکومه زنجبار و هی تحت حمایه انکلترا و الترانسفال و أوراتجه و هما صارتا حدیثا تحت حمایه انکلتیرا مع الاستقلال الاداری. اما الاستعمار الاوروبای فی قاره أفریقیه فللدوله العلیه السیاده الاسمیه علی تونس و الفعلیه علی طرابلس و لانکلتیرا مستعمره غمبیا و سیرالیونه و ساحل الذهب و بلاد الاشانتی و لاغوس و النیجر الادنی و لها الحمایه علی شرق أفریقیا و زنجبار و أغونده و أوینورو و لها فی أفریقیه الجنوبیه مستعمره الکاب و بلاد الکفره و ناتال و رودسیا و زمبیریا و لها من الجزائر جزیره الصعود و سنت هیلانه بالمحیط الاتلنتیکی و موریس و سیسل و صقوطره بالمحیط الهندی و لفرانسا فی شمال هذه القاره مستعمره بلاد الجزائر و الحمایه علی تونس و صحرائهما و لها فی السودان الغربی ساحل العاج و مستعمره السنغال و السودان الفرانساوی و الداهومی و الکونغو الفرانساوی الی بحر الغزال بالسودان الشرقی و مستعمره جیبوتی و لها من الجزائر جزیره سنت ماری و توسی بی و مایوث و القمر و مدغسکر و لالمانیا بالقسم الغربی بلاد توجو بساحل العبید و الکمرون و جنوب أفریقیه الالمانی ما عدا خلیج الحوت فانه لانکلتیرا ثم بعض بلاد زنجبار بشرق القاره و للبرتوغال مستعمرات انجولا و بنجویلا و موزمبیق ثم جزائر أسوره و مادیره و الرأس الاخضر و البرنس و سان توماس بالمحیط الاتلنتیکی و لاسبانیا شواطئ الصحراء علی المحیط الاتلنتیکی و جزائر کناریه و فرندوپو و أنوپون و خلیج کورسیکو علی شاطی ء الجابون الفرنساوی

تاریخها .. لا امکان للوقوف علی تاریخ عام لامم هذه القاره و أقسامها الا اعتمادا علی حدث و تخمین و تقالید غامضه کاذبه غیر مقنعه خصوصا لاهالی هذا العصر المتنوره و غایه ما ظهر فی دائره الوجود من ذلک ما جمعه بعض محققی الجغرافیین من المؤلفات القدیمه و حاول به قیام تاریخ بیان تلک الاعصر المجهوله التی کانت به اسبانیا متصله بافریقیه و کان البحر المتوسط متصلا بالاوقیانوس من طریق أخری و هی الی شمال جبال البرانس فی

ص: 326

سباریت و مستنقعات غشقونیه و لفندوک و کان الاتلنتیک حینئذ مغطیا للصحراء و متصلا بالسواحل الجنوبیه من جزیره العرب و فی ذلک العصر دخلت الناس من افریقیه الی اسبانیا و استوطنوها .. و ذکر أن هیرود و توس فی أیامه سمی ذلک الجبل کینیته و ذکر بطلیموس انهم من أرومه افریقیه و ذکر امیانوس و کوریبوس قوما یقال لهم کنتافریون کانوا قاطنین فی بلاد هی تابعه الآن للجزائر و قوما یقال لهم استوره کانوا فی نواحی طرابلس الغرب و قد کان فی اسبانیا أیضا قوم یسمون قنطبریه و آخرون یسمون استوریه و ذلک قرب نهر ما جردا فی تونس .. و قد افترض آخرون لتاریخ افریقیه افتراضات غریبه آثروها علی التقلیدات السابقه فذهبوا أن الزنحی أول البشر و انه ابن الارض و الصدفه ولد فی جبال القمر الدائمه الثلج ثم ولد فیها الانسان الذی نزل بعد ذلک الی سنار و ولد المصریین و العرب و الاتلنتیین و ان الامه الزنجیه المذکوره تکاثر عددها و أخضعت أمه البیض و استولت علیهم و تولت أمورهم غیر أن البیض لما تکاثر عددها و أخضعت أمه البیض و استولت علیهم و تولت أمورهم غیر أن البیض لما تکاثروا تدریجا تخلصوا من ربقه استیلاء الزنوج علیهم و تحرروا من رقیه عبودیتهم و استقلوا بالسیاده الی أن جعلوا فی رقابهم قیود الرقیه و لم یسکن غضبهم منهم حتی الآن و غیر ذلک من الافکار الشبیهه بالخرافات التی لا یحسن بنا اضاعه الاوقات الثمینه بها بل الذی ینبغی لنا الرکون الیه هو البحث عن الآثار الافریقیه و اللغات التی کانت منتشره بها و بعض المعلومات التقلیدیه الوطنیه التی بها ربما یمکن التوصل الی التواریخ المجهوله لهذه الامم و غایه ما بلغه العلم من ذلک و ینبغی أن یعول علیه أن الامم المنتشره فی القسم الاکبر من افریقیه لم یزالوا الی الآن نائمین فی مهد الجهل لا علم عندهم الا بالاخبار الخرافیه و أما الطوائف الجنوبیه فلا علم لهم الا بتاریخ ولادتهم الشخصیه و لا یعرفون شیئا عن المهاجرات التی قام بها آباؤهم و لا أخبار تواریخ أممهم القدیمه و أما الطوائف الذین فی أواسط القاره فانهم و ان کانوا أکثر تقدما من أولئک الا انهم لیس عندهم من العلوم التاریخیه القدیمه ما یعتمد علیه سوی ما ذکره السلطان محمد بلوّ فی تاریخه المسمی تاریخ تکرور و هو عباره عن مجموعه تاریخیه لقسم من افریقیه الوسطی أثبت فیها أن غوبر و میلی کانتا وطنا للاقباط و ان بورنو سار الیها من الشرق قوم من البربر طردوا من الیمن و من الشمال الشرقی

ص: 327

طوارق من أوجله و ان یاوری و یعربه استوطنها قوم من الکنعانیین المخرجین من بلاد العرب و زعم بودیک أن الاشانته خرجوا من بلاد الحبشه و یظهر انه و لا بد انهم قدموا السواحل المجاوره لهم و هم جیرانهم الدومانیین و أما فی سنغمبیا فتقول قبیله المندنغ انها من نسل أمه بمباره الشرقیه و یقول البول انهم من الفلاته و لا زالت الدلائل غامضه عن بیان تقلبات الممالک السودانیه .. و مما اشتهر أنه قد کان عندهم ممالک کثیره مثل موتابا و کونغو و عجولوف و تمبکتو و هی الآن ساقطه و من ممالکهم ما ثبت شوکتها قرونا عدیده کمملکه بورنو و یعربه و غیرهما و منها ما هی جدیده کالاشانته التی قوی شوکتها و شدد سطوتها سای توتوکوا میناه حتی خافتها الجیوش الاوروبیه و مملکه حوساء التی أنشأها عثمان دنفودیو و زادها مجدا ابنه محمد بلوّ و أما الامم الشمالیه فلهم تاریخ منتظم و لا زالت آثار أسلافهم محفوظه یزداد افتخارهم بها و یظهر من أقدم التواریخ التی کان یعتبرها المؤرخ ما ینتون کاهن سنبیت و یستعین بها علی تاریخه الذی صنفه فی ملوک الیونان الذین استولوا علی 31 دوله مصریه سلفتهم أن هذه البلاد کانت تحت سطوه و سلطه الاوریته الالهیین ثم خلفهم الابطال المصریون ثم خلفهم ملوک من نسل مصری أما الاوریته المذکورون فلم تعلم حقیقتهم علی وجه التحقیق فلذا ذهب المؤرخون فی بیانهم الی مذاهب شتی فقیل انهم بربر أو ریاه أو هواره أو الحواریون الذین کانوا مالکین فی جبال سعیر أوهم الجبابره بنو عناق الذین ربما کانوا من نسل یافث و استوطنوا فلسطین فی عصر قد کان أخرجهم من هناک الکنعانیون ثم طردوا أیضا من مصر و لیبیا فدخلوا أغریقیه و سموا فیها اینا خیدیین الا أن حقیقه ذلک لا زالت غامضه .. و أما المصریون فقد عرف من أحوالهم التاریخیه أکثر مما عرف من أحوال الاوریته المتقدم ذکرهم و انهم کانوا یذکروا تحت اسم مصریم و انهم جعلوا مع الکنعانیین و الکوشیین من نسل حام و ان مولد أبیهم مصر فی فلسطین و ان الناس کانوا یهاجرون فی تلک التواریخ من آسیا الی افریقیه و ان دخول بنی مصر افریقیه کان من طریق السویس أما الکوشیون فدخولهم لها کان من مضیق باب المندب و ان غزوات الامم الاجنبیه المتوحشه و حروب الفاتحین الاثیوبیین کانت تحیل دون توالی ملوک وطنیین فی مصر و لما استولی الاسکندر

ص: 328

علی الفرس و استولی أیضا علی مصر و المستعمره التی کان الیونان أنشأوها فی القیروان و لما قسم میراثه جعلت مصر للبطالسه و تولی القیروان غیرهم ثم دخل جمیع ذلک فی حوزه الرومانیین و أما الکنعانیون فانتشروا فی الغرب و اختلطوا بالعناقیین و استفید من کتب انساب الامم الباقیه هناک انها من ولد مازیغ بن کنعان و قد اختلط بهم عده أنواع من القبط و الکوشیین و العرب الصابئه و العمالقه و الفلسطینیین و مع ذلک الاختلاط لا زالوا ممتازین بامتیازات خاصه تدل علی أن صنهاجه و کتامه و لمته و هواره و مصموده و لواته من نسل الصابئه و ان زناته من نسل عملیقی و ان الجلوتیه من نسل جلیات ثم اختلط بهم بقایا عسکر هرقل التی انهزمت من أبیریا الذین منهم المادیون و الارمن و الفرس و تألف من اختلاطهم أمه بعریده المغربیه و أمه أخری أنشأت قرطاجنه التی امتدت سلطتها علی جمیع الامم التی کانت مستوطنه فی افریقیه الحقیقیه و لما سقطت قرطاجنه بعد محاربه دمویه امتدت نحو مائه و عشرین سنه بینها و بین مملکتی بومیذیا و موریطانیا و أخضعت رومیه هذه الممالک و ضمتها الی أملاکها و صارت افریقیه الشمالیه رومانیه و لما قسمت الامبراطوریه الرومانیه جعلت مصر و القیروان لبیزنطیا و ما بقی لرومانیه ثم لما انجلی القندالیون عن اسبانیا و أتوا افریقیه بقصد الاستیطان انضم الیهم سکان البلاد عن طیب نفس و أصعفوهم علی رومیه فاستولوا علی جمیع أملاکها ثم بقوه الثورانات الوطنیه تشتت شملهم ثم لما قامت الحرکه الاسلامیه العظیمه التی هیجتها العرب المستعربه فی براری الحجاز هرب جمله من الیمنیین من یهود و نصاری و صابئه الذین لم یدخلوا فی الدیانه الاسلامیه و ساروا ماریین من باب المندب الی الحبشه و انتشروا فی الساحل الشرقی و البعض منهم سار غربا الی البحر الابیض ثم لما تقوت العرب و کثرت جموعهم بانضمام بعض الیمانیین و السوریین الیهم أتوا مصر من برزخ السویس و امتدوا فیها الی الاطراف الغربیه من سواحل البربر و بعد مفاومات شدیده خضعوا و أسلموا و من لم یسلم منهم أو أسلم و نقض هرب من قوه سطوه المسلمین الی اسبانیا ثم تبعتهم العرب و تجددت الحروب بینهم من أیام موسی بن نصیر الی أواخر حروب بنی زیری بن منار و بنی السراح بغرناطه و بعد أن أخضعهم المسلمون و ضموا بلادهم الی ممالک الخلفاء بمده لیست بطویله فرغت

ص: 329

من أیدیهم و تجددت فیها انقسامات متعدده فأنشأت مدراره مملکه سجلماسه و أنشأت بنو رستم مملکه تاهرت ثم أنشأت مملکه الادارسه و أنشأ بربر غواطه مملکه تاسنا ثم استولی الاغالبه علی جمیع هذا الاقلیم الواقع بین تاهرت و مصر و اذ ذاک کان انقطاع دعوه العباسیین من افریقیه و أخذت منهم مصر فی عهد بنی طولون ثم استرجعوها و بعد بضع سنین أخذها منهم الاخشیدیون و أما مملکه الادارسه فاقتسمها بعدهم أمراء سبته الغماریون فأخذ قسما منها بنوابی العافیه أصحاب مکناسه الذین ملکوا فاس مده و استقلوا بکرسیف و استولت أمویه اسبانیا علی الباقی و کانت الدوله الفاطمیه قد قامت و اشتدت سلطتها و انقرضت دول بنی رستم بتاهرت و الاغالبه بالقیروان و صقلیه و الاخشیدیین بمصر و أمست القاهره علی ضفتی النیل قاعده لمملکتهم الا أنه لما کانت رغبتهم فی سرعه التقدم الی الشرق ترکوا فتوحاتهم الاولی عرضه لمطامع غیرهم فأنشأت دوله بنی عبد الواحد فی جهه الغرب مملکه تلمسان و أنشأ بنو حماد فی جهه الشرق مملکه بجایه و حافظ ینوریزی علی مملکه أشیر و القیروان و فی الطرف الغربی قام بنو یفرن فی سلا و استولوا علی فاس ثم ظهرت دوله المرابطین فی الصحراء فاکتسحوها و تقدموا الی ممالک السودان ثم اتجهوا نحو الشمال و استولوا علی ممالک بنی أبی العافیه و برغواطه و بنی عبد الواد و بنی یفرن و بنی عطیه و جمیع الاندلس و جزائر بالیاره و أخضعوا بنی زیری أصحاب القیروان و بنی حماد و أصحاب بجایه ثم طهرت دوله الموحدین و استحکمت سطوتها علی جمیع الدول و جعلتها مملکه واحده و أما مصر فکانت باقیه بید الفاطمیین ثم أخذها منهم الایوبیون ثم استولی علیها الممالیک و قام من الممالیک دولتان متوالیتان الاولی دعیت بالممالیک البحریه و الثانیه دعیت بالممالیک الجراکه و استمر الملک بایدیهم الی أن أخذها منهم بنو عثمان .. و أما بقیه افریقیه الاسلامیه فتألف منها عند سقوط الموحدین ثلاث ممالک کبری. احداها الی جهه الغرب و هی مملکه مراکش قامت بها دوله بنی مرین ثم خلفهم فیها بنو طاس من فروعهم ثم خلفهم الشرفاء الدرعویه ثم انتقل الامر الی الشرفاء الغیلیه و هم أصحابه الی الآن. و الثانیه مملکه تلمسان الملاصقه لمراکش قامت بها دوله بنی زیاد من ولد بنی الواد الا انه بعد مده قریبه قام عروج المشهور من قرصان البحر و أخوه (42- منجم أول)

ص: 330

خیر الدین المعروف ببرباروسا و أقاما فی بلاد الجزائر مملکه جدیده و ضما الیها کل ولایات تلمسان و غلبا تونس علی بجایه فالحقاها بها الا انها لما کان دأبها التعدی علی المسیحیین نهضت فرنسا للأخذ بالنأر و قاومتهم بکل شده و أنشأت هنا مستعمره مهمه. و المملکه الثالثه فی جهه الشرق و هی مملکه تونس الممتده الی حدود مصر قامت بها دوله الحفصیین ثم بعد مده استولی علیها العثمانیون تدریجا و أقاموا هناک والیین أحدهما فی تونس و الآخر فی طرابلس

تاریخها الاستعماری .. ذکر انه فی عهد فرعون نیحوا طاقت جماعه حول هذه القاره کلها و ذکر أیضا أن القرطاجنیین استقرؤا قسما من داخلیتها غیر أن ذلک العالم أضاع ثمرات متاعب أجدادهم فلم یبق لذلک أثر و غایه ما علم أن الیونان و الرومان لم یعرفوا من هذه القاره الا شواطئها علی البحر الأبیض المتوسط و البحر الاحمر و أن العرب هم أول من جاس خلال هذه الدیار و أسسوا جمله معلومات اکتشافیه و تاریخیه بها استعان خلفهم علی سلوکهم فی هذا الموضوع ثم فی ابتداء القرن العاشر الهجری أخذ الاوروباویون فی ارسال وفودها لاکتشاف هذه القاره باسم التجاره و کان سابقهم فی ذلک البورتغالیون ثم لحقهم الهولندیون ثم تبعهم الفرنساویون ثم الانکلیز فالبرتغالیون اکتشفوا أولا شواطئ المحیطین من افریقیه و احتلوها و جالوا فی جهه نهر الکونغو و زمبزه و أعالی النیل و دونوا ما اکتشفوه من الانهر و البحیرات فی خرائط کانت تدرس فی مکاتبهم العمومیه و کان ذلک فی القرن الحادی عشر الهجری الا انه کانت اکتشافاتهم فی تلک القاره اجمالیه لم یتحقق تفصیلها الا فیما بعد حتی قدم مکتشفوها أنفسهم ضحیه للناموس العلمی و لتکتفی بذکر أشهرهم فی ذلک فنقول أول مکتشف لمنابع السنغال منجوبارک الاسکوتلندی اکتشفها فی سنه 1220 هجریه و فی سنه 1250 اکتشف اکلاپرتون الانکلیزی بحیره شاد و فی سنه 1290 اکتشف لیفجستون بحیرات انجامی و نیاسا و بنجویله و موبرو فی جنوب افریقیه و فی سنه 1276 اکتشف برتن سیبک منبع تنجنیکه و اکتشف سیبک بحیره فکتوریا نیانزا و فی سنه 1280 اکتشف سیبک و جرانت منبع النیل من فکتوریا نیانزا و فی سنه 1307 اکتشف ستانلی بحیرتی البرت

ص: 331

نیانزا و البرت أدوارد .. و من ابتداء القرن العاشر الهجری أخذ الاوروباویون یؤسسون المستعمرات فی افریقیا فاخذ الاسبانیول جزائر کناریه و البرتغالیون أغلب جزائر المحیط الاتلنتیکی و شواطئ غینیا و موزمبیق و زنجبار ثم أتی بعدهم الهولندیون و الدانمرقیون و احتلوا غینیا الشمالیه و الکاب ثم تبعهم الفرنساویون فاستولوا علی السنغال و مدغسکر و الجزائر المجاوره لها ثم الانکلیز فاستولوا علی جزء من غینیا و بعض جزائر فی المحیط الاتلنتیکی ثم أخذوا الکاب من الهولندیین و جزیره موریس من الفرنساویین و فی سنه 1303 لما عقدت معاهدت برلین حددت تلک المستعمرات لملّاکها تحدیدا رسمیا و لا زالت مطامع أوروبا حائمه حول حمی ممالک هذه القاره و اللّه أعلم بمستقبل الامر

ص: 332

28 درجه و 30 دقیقه و 36 درجه من العرض الشمالی و 60 درجه و 71 درجه و 30 دقیقه من الطول الشرقی .. یحدها شمالا ممالک الترکستان و جنوبا بلوخستان و شرقا نجاب و السند و غربا هضاب خراسان الفارسیه .. و قدرت مساحتها 315 ألف میل مربع و هی بلاد جبلیه غیر منتظمه السطح لانها مؤلفه من هضاب مرتفعه و جبال متسعه و أودیه عمیقه و مضایق جبلیه و عدد أهالیها نحو ثمانیه ملایین

هواؤها و طقسها .. هی کبقیه البلاد الجبلیه محتویه علی أنواع الهواء جمیعها ففی هندوکوش یدوم الثلج طول السنه علی القمم الشامخه مع أن السهول یرتفع الترمومتر فیها الی 130 معدل خمسه و الجهات الشرقیه فیها أکثر حرا من الجهات الغربیه و علی العموم هواؤها أبرد من هواء الهند لکن طقوسه کثیره الانقلاب حتی بین اللیل و النهار و مع ذلک هواؤها صحی و من النادر وجود مرض و بائی فیها و غالب أمراضها أمراض الرئه و العیون و نحو ذلک

نباتاتها و حیواناتها و معادنها .. أراضیها الغیر الجبلیه فی غایه من الخصابه و النخل ینبت و ینمو فی واحات الصحراء المرمله و قصب السکر و القطن فی المناطق الحاره و الاثمار و الخضر علی سفح الجبال الی ارتفاع سته آلاف قدم و شجر التوت ینمو فی الاودیه البارده و من أشجارها الخوخ و التفاح و الکمثری و السفرجل و الرمان و اللوز و العناب و القراصیه و البرتقان و الاترج و الجمیز و الفستق البری و شجر المصطکی و العنب الفزنوی و الحور و الفوه و التبغ و الخروع و للحبوب فیها موسمان ربیعی یحصد فی الخریف و خریفی یحصد فی الصیف و جبالها مبرقعه بغابات جمیله من الاشجار البریه و من حیواناتها البریه الدب و الضبع و الثعلب و الاسد و النمر و الایل و ابن آوی و الوعل و الغزال و الکلب البری و القنفد و القرد و من الاهلیه الغنم الفارسی و الجمال و الحمیر و الهرره ذات الشعر الطویل و من طیورها البازی و النسر و العقاب و الحجل و الکرکی و الاوز و البط و من حشراتها الکثیره الحیات لکنها خفیفه الضرر و العقارب و هی شدیده الضرر جدا و من معادنها الرصاص و النحاس و الحدید و ملح البارود و زراعتها فی ضعف و انحطاط و من أهمها الحبوب و الارز و الافیون و السحلب و الزعفران و جمله أنواع من العقاقیر الطبیه

ص: 333

صناعاتها و تجارتها .. صناعاتها فی غایه التأخر مع أن لأهالیها براعه فائقه فی صنعه الشیلان الفاخره و السیوف و السکاکین و کذا لهم مهاره تامه فی نسج الاقمشه و الابسطه و تجارتها تکاد لا تذکر و معظمها مع الهندیین و الایرانیین و لیس عندهم سفن بحریه

لغاتها و معارفها .. یتکلم أهلها بلغه وطنیه و أکثرهم یعرفون اللغه الفارسیه و معارفها منحطه جدا ما عدا العلوم الشرعیه و وسائلها و یوجد فیها بعض مدارس لکنها قلیله الاهمیه الا أن أمیرها الحالی الآن باذل جهده فی نشر المعارف بما یبشر بحسن المستقبل

جبالها .. یوجد فی جهاتها الجنوبیه جبال عالیه و أودیه عمیقه و سهول مخصبه کثیره الانهار أما الجهات الجنوبیه فهی قلیله النبات و المیاه خالیه من الاشجار و من جبالها فی جهاتها الشمالیه سلسله جبال هندوکوش المتفرعه من جبال الهند الوسطی ممتده الی الغرب و قممها دائمه الثلج و من سفحها یخرج نهر هلمند الذی هو من أعظم أنهارها و بین هندوکوش و قوهی بابا مضیق بامیان المشهور بالحوادث التاریخیه و یتصل بقوهی بابا غربا جبل غور الممتد الی هراه و الفاصل بین کرجستان و وادی هری روز و فی جهاتها الشرقیه جبل سلیمان و هو یمتد من الشمال الی الجنوب علی خط یکاد یکون مستقیما و منه یتفرع فی جنوبی کابل سلسله سفید قوه تمتد الی الغرب و یبلغ ارتفاعها 4266 مترا و بامتدادها نحو بلوخستان تکون کالحد الفاصل بین الهند و فارس و لیس هناک أودیه متقاطعه و لا طرق سالکه سوی طریقین خطرین بسبب ضیق مضایقهما و سرقه أهالی تلک الجهه المتوحشه و أهم المضایق فی تلک الجهه مضیق خیبر عند الخروج من کابل للوصول الی بنجاب و مضیق غومل فی شمالی تخت سلیمان المؤدی الی السند و بین السلستین السابقتین اللتین تحیطان بالهضبه الافغانیه علی شکل زاویه مستقیمه تقریبا و تمتد بانحراف من الشمال الشرقی الی الجنوب الغربی جبال متتابعه بین طویل و قصیر أهمها التی فی شرقی قندهار مثل جبل عمران و هناک موقع بحیره هامون التی عرضها نحو 35 کیلومترا و طولها 124 مترا و بها تتصل بحیره زره الاجامیه التی تعلو أربعمائه متر عن سطح البحر

أنهارها .. هی قلیله و أهمها نهر هلمند و نهر کابل الخارجان من جبال هندوکوش و یجری نهر کابل شرقا و یصب فی نهر السند قرب أتوک اما هلمند فیجری الی الجهه

ص: 334

الجنوبیه الغربیه فی وسط البلاد و یصب فی بحیره هامون و هذا النهر کالنیل یفیض سنویا من ضفتیه و یخصب الاراضی المجاوره له و من أنهارها أیضا نهر غنداب و نهر خوشخور تقسیماتها .. تنقسم هذه الاماره ثلاثه أقسام کبری و هی کابلستان و سجستان و هرات و من مدنها کابل و هی العاصمه و هی واقعه فی سفح جبل هندوکوش فی غرب واد خصب عند مدخل سلاسل جبال تتألف من جبلین عظیمین و هی مرکز مهم للتجاره و الصناعه و أسواقها مزدحمه بالتجار ماعدا الاوروباویین فانهم لا شأن لهم فیها و بها معامل لعمل المدافع و الاسلحه و هی قدیمه التاریخ و قد کانت عاصمه لتیمور شاه و هی من المدن القویه المحکمه محمیه بالحصون و المعاقل الطبیعیه و الصناعیه و عدد أهالیها 75 ألفا. و منها قندهار التی کانت هی العاصمه سابقا و هی فی أهمیتها لا تقل عن کابل و هی رائجه التجاره و الصناعه قیل انها بنیت فی عهد الاسکندر و قد دمرتها الزلازل مرتین ثم جدد بنائها أحمد شاه الطورانی و سماها أشرف البلاد و للمذکور فیها قبر محترم عند عموم الاهالی حتی ان الجانی اذا لجأ الیه کان آمنا حتی من الحکومه. و من مدنها أیضا هرات و هی من أجمل مدن الافغانستان جیده الهواء خصبه الارض کثیره المحصولات و الصنائع تصنع فیها السیوف الجیده و هی واقعه فی سهل خصب وسط حدائق غناء علی الطریق الموصل بین آسیا الوسطی و الهند .. و سکانها 110 آلاف نسمه. و منها جلال أباد و هی مدینه صناعیه مزدحمه بالسکان. و مدینه غزنه و هی مدینه الافغان المقدسه. و منها مدینه لقمان. و مدینه سیوی

حکومتها و سیاستها .. حکومتها استبدادیه مطلقه و سیاستها متجهه دائما لموالاه الانکلیز و الاتحاد مع الحکومه الهندیه فی السراء و الضراء و لیس لروسیا آمل فی استجلاب و جهه هذه الاماره الیها لأن الاماره الافغانیه لا یمکنها تحویل و جهتها عن انکلتیرا لجمله أسباب من أعظمها ان انکلتیرا لیس لها طمع فی بلادها و لیس لها رغبه فی الاستیلاء علیها لأن من جمله سیاساتها الضروریه عدم ملاصقه حدودها بحدود روسیا التی هی من عهد بطرس الاکبر لا تزال عازمه علی استخلاص الهند من ید انکلتیرا و لیس لها طریق موصل لمقصودها حره فیه الا طریق الافغان و هو حجره عثره واقفه فی طریقها الی

ص: 335

یوم القیامه ما دام الاتجاه الافغانی الی انکلتیرا و من المحال انه اذا انعکس میل الاماره الی الروس و بلغ الروس مناه من انکلترا أن تبقی الاماره علی استقلالها لیکون عثره فی طریقها الی أملاکها و الحکومه الانکلیزیه علی الدوام راغبه فی تأیید سطوه هذه الاماره لتکون مهابه فی أعین روسیا و لذا تدفع لها راتبا سنویا قدره 120 ألف لیره تعزیزا لقوتها .. و سکانها هم لفیف من جمله قبائل و هم نوعان بوختون و هم الشرقیون منهم و یقال لهم الدرانه أیضا و بوشتون و هم اسم للغربیین منهم و لکل من هذین النوعین لغه خاصه بهم و أصل النسل الافغانی الحقیقی ایرانی الا أنهم اختلطوا من الجهه الشرقیه بالهنود و من الجهه الغربیه بالفرس و هم ینسبون أنفسهم لاسباط اسرائیل العشره و لکن لیس لهذا أساس یعول علیه و الممتاز من القبائل الشرقیه قبیلتان و هما قبیله جوسفزی و قبیله علجه و أما قبیله هزاره المقیمه فی الجهه الغربیه وراء حدود الافغانستان الحقیقیه فلیست من الجنس الافغانی الصحیح بل هی من أصل تورانی و لغتها فرع من الترکیه و مذاهبها شیعیه و هی تبلغ من العدد نحو 60 ألف نفس بخلاف القبیله الطاجیقیه فانها من السکان الاصلیین الذین أصلهم ایرانی و هی علی مذهب أهل السنه و الجماعه و عددها أکثر 500 ألف نسمه و هی متفرقه فی جهات مختلفه من البلاد و لغتها تکون فارسیه خالصه و أما قبیله القزلباشه فاصلها من الترک و مذهبها شیعی استوطنت هذه البلاد من أیام نادر شاه و هی تبلغ نحو 200 ألف نسمه و من القبائل الافغانیه قبیله هندکه القادمه من الهند و هی أهل تجاره و منها الجاقه و هم مجهولون الاصل و فقراء جدا و یبلغ عدد مجموع القبیلتین نحو 600 ألف نفس و أما فی الشمال الشرقی فیسکن الکفره و غیرهم من المهاجرین کالارمن و هم قلیلوا العدد و جمیع الافغانیین مع اختلاف أجناسهم لهم جامعه و ارتباط طائفی و هم شدید و البنیه أقویاء عتاه أکثرهم یحبون الاخذ بالثار و دأبهم الاحتیال و الخداع و الرغبه فی قطع الطرقات و العیشه البدویه و من أخلاقهم أیضا الشجاعه و النشاط و الاستئنار بالرأی و الکرم بل یعدون اکرام الضیف من الغروض و الدین الغالب عندهم الاسلامی علی مذهب أهل السنه و الجماعه و یکرهون الفرس لکونهم شیعه و بعد القرن العاشر الهجری ابتدأت الآداب فی الطهور عندهم

ص: 336

و تبع فیهم عده شعراء نحوا فی شعرهم طریقه الفرس و من نبغائهم فی القرن الثانی عشر الهجری الشاعر المجید المشهور مرزا خان الانصاری و خوشال شاه العبدلی و کذا أحمد مؤسس الدوله الدرانیه الا أنه کان مشهورا بالعلمیه أکثر و یوجد عند الافغانیین عده مؤلفات تاریخیه و فقهیه و تفسیریه و لکن ظهور أغلبها کان فی الاعصر الاخیره

جیشها و قوتها العسکریه .. عندها جیش منظم مسلح بأحسن طرز حدیث من الاسلحه و عدد جیشها فی السلم نحو 40 ألف مقاتل و هی تستطیع فی مده الحرب ایصاله الی 300 ألف مقاتل و نظامها العسکری یقضی بکون عشر الرعایا عساکر مدافعین عن الوطن و قوتها العسکریه مرتبه علی نسق النظام الانکلیزی الهندی و هم أهل بساله و شجاعه و إقدام فی الحروب بصوره تذکر فتستغرب

تاریخها .. بقیت هذه البلاد خاضعه لخلفاء بغداد الی قیام الدوله الغزنویه و بعد سقوط هذه الدوله فی أواسط القرن الثانی عشر للمیلاد خضعت للدوله الغوریه و أول ملوکها کان محمد غوری الافغانی و استمرت علی ذلک الی أن أغار علیها جنکز خان سنه 622 هجریه ثم بعد موت تیمورلنک تولاها أمراء من نفس البلاد الی سنه 912 و من ذلک التاریخ خضعت لدوله العجم الصفویه و بقیت بیدهم الی سنه 1135 حین استظهر الافغانیون علی ایران و استولوا علی أصبهان و فی سنه 1150 أخضعهم نادر شاه و استولی علی بلادهم ثم تداول حکومه أفغانستان المغول و الفرس مده قرون و قبل وصول الانکلیز الی شطوط الهند کانت الغزوات الاجنبیه لسهول الهند تأتی من أفغانستان فالسلطان محمود بن سبکتکین الغزنوی الکبیر و جنکز خان و تیمورلنک و نادر شاه ساروا جمیعا علی هذه الطریق و بعد وفاه نادر شاه فی سنه 1160 حرر أحمد خان بلاده من الفرس و أقام نفسه ملکا فوصلت البلاد فی أیامه الی غایه فی المجد و الترقی حتی علی ما قیل ان عدد أهالیها وصل الی نحو 14 ملیون نسمه و امتد الملک من خراسان الی دلهی و قاتل المهرات و ظهر علیهم ثم توفی فی سنه 1187 و خلفه ابنه تیمور شاه الا أنه لم یکن أهلا للملک فاختل نظام البلاد و قویت الاختلافات الداخلیه بین القبائل ثم توفی تیمور شاه فی سنه 1249 و خلفه ابنه زیمون شاه الا أن سیاسته کانت تساعد مقاصد الانکلیز التی هی

ص: 337

ضد أفکار الاهالی فقام النزاع بینه و بین اخوته و بذلک خربت البلاد و رفض الاهالی استیلائه و أجلسوا مکانه محمود خان لیحول بینه و بین مقاصده ثم توفی محمود سنه 1247 و کان آخر دوله الدرانه و حینئذ وقفت أفغانستان تحت حکم ثلاثه اخوه و حیث کان أکبرهم دست محمد فاستولی علی کابل التی هی أهم الاقسام و لم یمض الا القلیل حتی دخل فی حرب مع لاهور من الجهه الشرقیه و مع غزاه هراه الایرانیین الذین حرکتهم روسیا الی ذلک ثم فی سنه 1249 شهرت انکلتیرا حربها علی الافغان مدعیه ان دست محمد قاتل حلیفها و نجیت سنغ الذی کان قد أنشأ مملکه مستقله فی بنجاب و ان أحد أمراء أفغانستان کان قد دخل فی حمایه انکلتیرا ثم فی (دیسمبر) سنه 1838 میلادیه الموافقه لسنه 1254 هجریه ساقت انکلتیرا جیوشها الانکلیزیه الهندیه تحت اماره السرجونکین الی جهه السند و فی سنه 1255 اجتازت الجنود الانکلیزیه نهر السند و کان عددها 12 ألف جندی منظمه و 40 ألفا من المتطوعه و فی 24 اقریل دخلوا قندهار ثم بعد شهرین استولوا علی غزنه و هربت عساکر الدست محمد ففتحت کابل أبوابها فی شهر أغسطس و أقیم الشاه شوجاه علی تلک البلاد بالاحتفال اللائق الا أن تدبیر الاحکام بقی بید المعتمد الانکلیزی السیر ولیم مکنتن و قبض علی دست محمد فی اکتوبر من السنه التالیه و أرسل الی الهند الا أن الثورانات لم تزل فی مقاومات شدیده من جمیع انحاء البلاد و حیث ان حلول الانکلیز فی البلاد الافغانیه کلف خزینه الهند ملیونا و خمسین ألف لیره سنویا بلغت الحکومه المرکزیه معتمدها فی أفغانستان انه لا یمکن مداومه المصاریف علی هذا المعدل فیلزم محاوله التوفیر و حیث لم یکن سبیل لذلک الا قطع معاشات الرؤساء اختلت القوه العسکریه باهمال الاستحکامات و المحافظات و اضطرب الامر و قویه شوکه الثورانات الوطنیه ثم فی سنه 1257 هاجت ثوره عظیمه فی کابل و هجم الاهالی علی بیت السر الکسندر برنس الانکلیزی فنهبوه و قتلوا السر المذکور و فی الحال حل العصاه فی الحصون المجاوره للمعسکر ثم أخذوا الحصن الذی فیه المؤونه و الذخائر و اتصلت المخابرات و فی و فی اثنائها قتل مکنتن و فی السنه التالیه عقدت شروط الصلح و کان من جملتها أن الانکلیز یخرج من البلاد و یدفع مبلغا باهظا و یسلم کل ماله فی تلک البلاد من المهمات (43- منجم أول)

ص: 338

و الزاد و تعهد الرؤساء بحمایه الانکلیز و صونهم الی حین خروجهم و بعد مده قلیله خرج الانکلیز بما بقی معه من الجنود و کان عددهم 500 جندی و 12 ألف متطوع و کان مسیرهم فی شده البرد و الثلج مع قله الزاد و لم یمض قلیل من الزمان الا و وقعوا فی الامراض و کان مع ذلک الافغانیون یضربونهم بالمقالیع من رؤس المرتفعات فما بلغوا معبر کرد کابل الا و لم یبق منهم سوی 200 نفر ثم سقطت البقیه عند مدخل جغدولوک و لم یصل منهم الی جلال اباد سوی انکلیزی واحد یسمی الدکتور بریدون و وقع کثیر من القواد بید الافغانیین و بقوا عندهم فی حاله الاسر و کانت فرقه سیل مستولیه علی جلال اباد فطلب منه التسلیم فلم یقبل و دافع قدر امکانه عن موضعه و کذلک فرقه نوط فی قندهار طلب منه التسلیم فابی و اضطر للمدافعه و أما غزنه فسقطت بید الثائرین و لما بلغ الجیوش الانکلیزیه المقیمین علی الحدود ما حل بکابل باشروا بجمع العساکر لنجده الجنود الانکلیزیه التی فی أفغانستان و وجهت القیاده الی الجنرال بلوّک و فی شهر مارس فی السنه نفسها استولی القائد المذکور علی معبر خیبر و تقدم لنجده سیلا فی جلال أباد الا أن سیلا کان قد کسر الافغانیین و فی 13 سبتمبر وصلت عساکر بلوک بعد معارک شدیده تحت أسوار کابل و اتحد معه نوط بعد أن استولی علی غزنه و بعد قتال شدید استولوا علی کابل و قتلوا جمله من الاهالی و خربوا بعض أسواقها ثم فی 12 اکتوبر خرج الانکلیز من کابل قاصدین الهند و کان الشاه شوجاه الحاکم المولی من قبل الانکلیز قد قتله بعض الرؤساء الافغانیین و لم یبق حکومه قانونیه من قبل الانکلیز بل خابوا و عجزوا عن اقامه حاکم من قبلهم فی أفغانستان و أطلق عنان دست محمد الذی کان أسیرا بید الانکلیز فلما وصل الی کابل قابله الاهالی بالسرور کمنقذ من عدوان الانکلیز علی الافغانستان و بعد مده شرع فی بث بذور الثوره مع حزبه قبائل السیخه و هیج القلاقل فی بنجاب فاضطر الانکلیز الی اخماد تلک الثورانات و بعد حروب شدیده کسر الانکلیز السیخه و لم ینجدهم الافغانیون و هرب الدست محمد مع 16 ألف من رجاله قاصدا السند ثم وصل الی بلخ و وطد سلطانه هناک و استولی علی قندهار و القسم الجنوبی من البلاد و کان ذلک فی سنه 1272 و بعد أن استحکم أمره عقد مع الانکلیز معاهده هجوم و دفاع ثم بعد موت یار محمد

ص: 339

حاکم هراه حرکه الانکلیز لمحاربه الفرس فدخل فی محاربتهم و أفضی الامر الی اخلائهم لهراه و اقامه أحمد سلطانا لتلک البلاد و کان ذلک سنه 1279 ثم فی سنه 1280 انتشبت حرب شدیده بین دست محمد و الفرس و بمساعده الانکلیز استظهر دست محمد علی سلطان هراه و استولی علی تلک المدینه و فی السنه المذکوره توفی الدست محمد و خلفه ابنه شیر علی و بعد تولیته بمده قصیره وقع بینه و بین اخوته و أولاد أخوته منازعه شدیده علی الخلافه فاستعان بالانکلیز و حیث کان غیر مرضی السیاسه عند الانکلیز و غیر أمین علی المحالفه وضعوا أخاه أفضل خان بدله و کان یعقوب خان بن شیر علی المذکور محافظا علی سلطته فی هراه فلما بلغه خبر أبیه سائه ذلک و أرسل نجده له ثم جمع شیر علی جیشا مؤلفا من 17 ألف رجل و استولی علی قندهار ثم بعد مده استظهر فی غزنه علی أخیه عازم خان و ابن أخیه عبد الرحمن و لما کانت الحکومه الانکلیزیه تخشی روسیا حیث کان من مقاصدها امتداد سیاده الفرس علی هراه لاغراضها الضدیه للهند عزمت علی مساعده شیر علی و اعترفته ملکا شرعیا لافغانستان و قد حاولت ایقاع الاتحاد و ازاله الثورانات بین هذه البلاد بکل سیاسه فلم تقدر ثم بعد مده اتفق شیر علی علی اقامه ابنه الثانی عبد اللّه جاو خلفا عنه فقام ابنه یعقوب و استولی علی حصن غوریان ثم استولی علی هراه و قصد اقامه حرب طویله مع أبیه فتوسط الانکلیز بالصلح بینه و بین أبیه فتصالحا و جعل یعقوب حاکما علی هراه ثم فی سنه 1295 وصل الی کابل سفاره روسیه فتحرکت الغیره فی صدر الانکلیز و کتب والی الهند الی شیر علی یطلب تقدیم سفاره انکلیزیه الی قاعده الاماره فابطأ جوابه فعزم الوالی المذکور علی تألیف سفاره حافله و ارسالها قبل ورود الجواب فخرجت السفاره من بشاور تحت رآسه السرنفیل شمبرلین فتقدمها کافیناری أحد رؤسائها الی علی مسجد لیطلب من الحکومه عدم معارضتها فی المسیر فلم یسمح لها نائب المدینه المذکوره بالتقدم و أنذره بمعارضتها ان لم ترجع و نشر عساکره فی المرتفعات المشرفه علی الطریق فلما وصل الخبر الی والی الهند أمر السفاره بالرجوع الی یشاور فرجعت و أخذت الحکومه الهندیه تجمع عساکرها عند التخوم و أمرت وکیلها الوطنی فی کابل بالخروج منها فخرج و أخذ معه تحریرا من الامیر الی والی الهند

ص: 340

فأخذه و لم یقع عنده موقع استحسان و أرسل له بلاغا یطلب فیه اصلاح ما أفسده و أهمله فی الجواب عشرین یوما ثم انقضی الاجل المعین و لم یرجع الجواب فتقدمت العساکر الانکلیزیه و اجتازت تخوم الافغانستان بدون مقاومه من أحد فاستولت أولا علی علی مسجد ثم علی مضیق بیوار ثم علی جلال اباد ثم علی مضیق شوتر غردان ثم علی مضیق خجاق فلما انتشرت الجنود الانکلیزیه فی البلاد و استظهرت علی العساکر الافغانیه و رجحت کفه النصر لها هرب شیر علی الی ترکستان مع السفاره الروسیه و أتی بابنه یعقوب خان و ولوه زمام الملک و داوم علی الخطه الحربیه التی کان أبوه سالکها و لکنه لم یفلح ثم فی السنه نفسها توفی شیر علی فی تاشقند بمرض شدید فوقع النزاع علی الاماره بین یعقوب خان و أخیه ابراهیم خان و ابن أخیه أحمد خان و بعد أن جری بینهم ملاحم هائله ظهر حزب یعقوب خان و تولی زمام الخلافه و أخذ فی مخابره الانکلیز فی أمر الصلح لاعتقاده عجز البلاد عن المدافعه ثم توجه بنفسه الی معسکر الانکلیز و أظهر لوالی الهند مزید الرغبه فی المصالحه و بعد المذاکره عقد الصلح بالشروط الآتیه و هی ثبات السلام و الصداقه بین الدولتین المتعاهدتین. و العفو عن جمیع رعایا الافغانستان و عدم معاقبتهم. و أداره المصالح الاجنبیه بحسب مشوره انکلتیرا. و مساعده الامیر علی دفع التعدیات التی تطرأ علی البلاد. و تعیین سفیر انکلیزی یقیم فی کابل مع حرس کاف و یکون له حق فی ارسال وکلاء انکلیزیه الی التخوم الافغانیه للقیام بمأموریات خاصه.

و أن یضمن الأمیر أمنیه وکلاء انکلتیرا فی أمارته و اکرامهم و تقرر أیضا تألیف لجنه مختلطه لتحدید التخوم الافغانیه و الانکلیزیه و ارجاع الاراضی التی استولی علیها الانکلیز الی الاماره عدا بعض منها. و بقاء مضیق خیبر و مشتی فی ید الانکلیز. و انه اذا أنفذ الامیر جمیع شروط المعاهده یعطی سنویا مبلغ 600 ألف ریال روسی و بعد تمام توقیع هذه المعاهده صدر الامر الی العساکر الانکلیزیه بالانجلاء عن البلاد الی ماوراء التخوم الجدیده و أرسل والی الهند سفاره انکلیزیه الی کابل تحت رئاسه کافنیاری ثم بعد مده وجیزه خرجت حامیه القاعده علی الامیر و انقضت علی السفاره الانکلیزیه فقتلت رئیسها و جمیع من وجدت من أعضائها فلما انتشر الخبر هاج الانکلیز و ماجوا و لم یمض قلیل

ص: 341

الا و زحفت جنودهم علی أفغانستان من جهه مضیق شوتر غردان و زحف الجنرال روبرتس علی کابل و وجهت الحرکات العسکریه الی جلال اباد و الفتنه فی کابل لم تزل فی ازدیاد أما الامیر یعقوب خان فارسل الی القائد یخبره بان ما حصل من التعدی بغیر علمه و لا معرفته و انه بذل کل جهده فی انقاذ السفاره فلم یتمکن لأن العصاه حصروه هو و جمله من أتباعه الا أن الحکومه الانکلیزیه لم تصدقه فی ذلک و طلبت البرهان علی ذلک و فی أثناء ذلک ثارت الجنود الافغانیه فی هراه فقتلت جمیع أعضاء الحکومه المدنیه و العسکریه ثم فی المده نفسها وصل الامیر یعقوب خان و معه ابنه و بطانته الی معسکر الانکلیز و برهن علی بقاء صداقته معهم و عدم اشتراکه مع العصاه فی قتل السفاره و وعدهم بالمساعده فی نقل الذخائر و المؤن و فی تلک المده کانت العصاه تهجم علی فرق الانکلیز المنتشره فی البلاد و یتجمعون فی کابل للمدافعه عنها حیث کان الجنرال روبرتس یزحف علی کابل ثم بعد مده دخل الجیش الانکلیزی مدینه کابل و غنموا 110 مدافع و أعلنوا بان البلاد کلها تحت الاداره العسکریه و ان من أطهر العصاه الذین اقترفوا ذنب ذبح السفاره یجازی بأکثر مما یطلب و هدموا جمیع المعاقل و الحصون الافغانیه و وضع قصاصا صارما علی من بیع السلاح و الامیر یعقوب خان کان معهم الا انه بعد مده تنزل عن الاماره و جعل الجنرال هیل حاکما علی کابل و أمست أفغان کولایه انکلیزیه و استحصلوا علی أصحاب الجنایات فی هذه الثوره و أخذوهم و شنقوا أربعه من کبارهم و قتلوا الباقین و أعلنوا بالامان للباقین و بشروهم بانتظام الأمر و احترام دینهم و عاداتهم أما یعقوب خان فهو انه بعد تبرئته من اشتراکه فی ذبح السفاره الانکلیزیه ظهر ما یقوی تهمته فی ذلک فاخذ و سجن فی شربور و صرف جمیع حشمه عدا أربعه منهم و أقیم علیه الحرس ثم أرسل بعد ذلک الی الهند تحت الحفظ و من جمله ما أظهره الامیر المذکور من استرضاء الجنرال انه دله علی مال دفین فی بعض الجهات فاحتفر محله فوجد من النقود و الجواهر ما یساوی 80 ألف لیره ثم نصب بدله الامیر عبد الرحمن خان الذی استلم زمام الاحکام سنه 1297 و هو مشهور ببسالته و شجاعته قوی الاقدام فصیح العباره من أقدر الناس علی الخطابه و اقامه الحجج و البراهین ثم توفی و أقیم بدله ولده حبیب اللّه

ص: 342

خان و هو أمیرها الآن

ص: 343

جسر معلق فی غایه الجمال و فیها جمله أبنیه جمیله علمیه و صناعیه و من جمله أبنیتها المکتبه الشهیره المحتویه علی 73000 مجلد و فیها مجامع لقطع الآثار و الموالید و فیها بستان نباتی و مرسح جمیل و بها معامل حریریه و حدیدیه و نحاسیه و أکثر أبنیتها حسنه و هی بیضیه الشکل بها أسوار محکمه و لها أبراج و مرامی. کانت سابقا فی ید الرومانیین ثم أخذها البرغندیون ثم فتحها القوطیون و بعد أن تناوبتها جمله أیدی جعلت جمهوریه تحت حمایه الامبراطوریه الجرمانیه ثم صارت موطنا للباباوات و لم تزل موطنا لهم الی سنه 1206 هجریه و فیها استخلصتها فرنسا بعد محاربه طویله

ص: 344

93 قریه و 4331 بیتا أغلبها للمسلمین و الباقی للاروام و الارمن و عدد ذکورها من المسلمین 1330 و من الروم 2833 و من الارمن 1532* و أقچه أوران من قری قضاء بوزقیر من لواء قونیه بها جمله بیوت وعده من الاهالی* و أقچه الآن من قری ناحیه الاطاغ التابعه لقضاء خادم من لواء قونیه بها نحو ستین بیتا و مائتین من السکان* و أقچه ابنی من قری نفس قضاء قاش من لواء تکنه فی ولایه قونیه أیضا بها عده بیوت و جمله من السکان* و أقجه بایر من قری ناحیه بایر التابعه لقضاء اللاذقیه من لواء طرابلس فی سوریه بها عده بیوت* و أقجه بیکار قریه من قری قضاء بوزقیر من لواء قونیه تبعد 8 ساعات عن رأس القضاء بیوتها 82 و نفوسها أربعمائه* و أقجه چای نهر فی الاناطول یصب فی نهر میندر* و أقجه شارقریه من قری قضاء أو رکوب من لواء فیکده فی ولایه قونیه تبعد ساعتین عن رأس القضاء بیوتها 97 و نفوسها نحو 300 نفس* و أقجه شهر بلده فی لواء قونیه علی نهر یصب فی نهر قزلجه صو و هی الی الشمال الشرقی من مدینه قرمان* و أقچه کرمان .. قال أبو الفداء هی بلیده علی بحر تبطش الی غربی صاری کرمان بینهما 15 یوما و هی فی مستو من الارض و یصب بالقرب منها فی البحر نهر طرلو* و أقجه لرقصبه فی قضاء سیدی شهری فی نفس لواء قونیه تبعد ساعتین عن رأس القضاء بیوتها 130 و نفوسها 500 نفس* و أقجه و ریلان قریه من قری ناحیه کمر التابعه لقضاء تفنی من لواء بوردور فی ولایه قونیه بها عده بیوت و جمله من السکان

ص: 345

العرب قرب البحر الاحمر بینه و بین الجحفه سته أمیال لهم فیه یوم بین تمیم و عبس یعرف بیوم أقرن و سببه ان عمرو بن عمرو عدس التمیمی غزا بنی عبس فأخذ إبلهم و استاق سبیهم و عاد حتی کان أسفل ثنیه أقرن نزل و ابتنی بجاریه من السبی و لحقه الطلب فاقتتلوا قتالا شدیدا فقتل أنس الفوارس بن زیاد العبسی عمرا و ابنه حنظله و استردبنو عبس الغنیمه و السبی فنعی جریر علی بنی دارم ذلک فقال

أتنسون عمرا یوم برقه أقرن و حنظله المقتول اذ کان یافعا

و کان عمرو أسلع أبرص و کان هو و من معه قد أخطأ و اثنیه الطریق فی عودهم و سلکوا غیرها فسقطوا من الجبل الذی سلکوه فلقوا شده و فی ذلک یقول عنتره

کأن السرایا یوم مق و صارهعصائب طیر ینتحین لمشرب

شفی النفس منی أو دنا لشفائهاتهوّرهم من حالق متصوب

و قد کنت أخشی أن أموت و لم تقم مراتب عمرو وسط نوح مسلّب

ص: 346

آخره تاء مربوطه* هو اسم لمدینتین الاولی مدینه قدیمه کانت عاصمه الامبراطوریه المادیه و مقراصیفیا لملوک الفرس و هی واقعه فی أواسط مادی عند حضیض جبل أرنطس أی جبل الوند الی الجنوب الغربی من بحر الخزر و الشمال الشرقی من بابل کانت هذه المدینه محاطه بسبعه أسوار کل واحد أعلی من الآخر و کان بها هیکل للشمس و فی السور الاخیر قصر الملک و خزائنه و کانت مرامی الاسوار السبعه ملونه بألوان مختلفه فکان لون مرامی الاول أبیض و الثانی أسود و الثالث قرمزیا و الرابع أزرق و الخامس برتقانیا و هکذا و البیوت کلها مبنیه خارج الاسوار و کان ارتفاع الاسوار نحو سبعین ذراعا فی عرض ثلاثین و علو بروجها مائه ذراع مساحه کل جانب من مربعها عشرون قدما و کانت أبوابها فی علو الابراج ثم لما أتتها الملکه سمیرا میس بنت بها قصرا ملکیا و حیث لم یکن بها و لا فی ضواحیها ماء استجلبت الیها ماء البحیره و النهر الواقعین وراء جبل الوند و هو علی مسافه 12 استاده من المدینه و خرقت لذلک فی الجبل قناه عرضها خمسون قدما و عمقها 40 قدما أما قلعتها فکانت فی غایه الحصانه و الاتقان و بالقرب منها کان القصر الملکی المتقدم و کان من أجمل المدن الشرقیه و أعظمها فان خشبه کان من السرو و الارز الطیب الرائحه و کان مصفح الاعمده و السقوف و الاروقه بصفائح الفضه و الذهب و لحسن بنائه و اتساع غرفه و قاعته و نضره جناته و کثره میاهه وجوده هوائه اختاره ملوک فارس بعد سقوط المملکه المادیه مقرا لهم فی الصیف و فی سنه 561 کان استباجس الملک مستولیا علیها فغالبه علیها قورش و أخذها منه و لما انهزم داریوس من وجه الاسکندر فی وقعه اربیلا التجأ الیها فتبعه الاسکندر الیها و دخل المدینه و غنم منها غنائم لا تقدر ثم بعد وفاه الاسکندر استولی علیها السلوقیون الا انها فی زمنهم سقطت حرمتها و کبت زهوتها و نهبت أبنیتها و خربت قصورها و سلبت ثروتها ثم لما استولی علیها البرثیون فرعوها و جعلوها عاصمه لمملکتهم ثم فی أثناء الثورانات الفارسیه تم خرابها و محیت آثارها و لم یبق منها الآن سوی أعمده قلیله محفوره و منقوشه و قد تحقق أن مدینه همذان الحالیه هی فی موقع اکبطانه .. و أما اکبطانه الثانیه فالظاهر أن موقعها فی مکان الآثار المستغربه المسمی بتحت سلیمان فی 36 درجه و 28 دقیقه من العرض

ص: 347

و 47 درجه و 9 دقائق من الطول و هی التی کان الرومانیون و الیونانیون یسمونها غازا أو غازاکا أی مدینه الخزینه لغناها و هی من حین شن الغارات علیها المغول أخذت فی الانحطاط و تم خرابها فی نحو القرن الخامس عشر المیلادی

ص: 348

فی أواسط القرن الثانی الهجری ثم دخلت فی ملک فرنسا فی القرن التاسع

ص: 349

علی الوصول الیه و ظهر فی وادیه فی الاعصر المتأخره عده حوادث مهمه

ص: 350

الولایات المتحده الکولومبیه و برازیل و شرقا برازیل و جنوبا بیرو و غربا الاوقیانوس الباسیفیکی و معظم طولها من الشرق الی الغرب نحو 740 میلا. و منتهی عرضها من الشمال الی الجنوب 520 میلا .. و مساحه سطحها 252 ألف میل مربع و مساحه جزائر غالاباغوس 2951 میلا مربعا و معنی أکوادور بالاسبانولیه خط الاستواء سمیت هذه الجمهوریه بذلک لوقوعها تحت الخط المذکور

جبالها و أودیتها .. تسعه أعشارها جبال مجلله بالثلوج و الغابات و قممها من أعلی قمم جبال الدنیا و أعلی قمه فیها یبلغ ارتفاعه 21422 قدما و کثیر من جبالها لم تسکن براکینها الی الآن

أنهارها و بحیراتها .. من أنهارها نهر الامازون فی الجهه الجنوبیه من الجمهوریه تصب فیه جمله أنهر أکبرها نهر نابو و بستاتسا و منها نهر غوایا کویل و هو مؤلف من مجموع جداول تخرج من الجبال المجاوره لشمبورا تسود یصب فیه جمله أنهر منها نهر بابا و نهر و دول و منها جمله أنهر صغیره یصب بعضها فی الانهر المتقدمه و بعضها فی البحر و بحیراتها صغیره أکبرها بحیره باغورکوکا فی سهل امیابورا .. و أکثر صخور جبالها اسوانیه و سماقیه و کثیر منها مؤلف من مواد برکانیه و أغلب معادنها الذهب و الفضه و النحاس و الحدید و الرصاص و التوتیا و الزیبق و یوجد فیها قلیل من الانتمون و المنغنیس و الکبریت و الملح و الفحم و البترول .. و هوائها هو مختلف باختلاف هیئه أسطحتها فالاقلیم الکثیر الغابات و الآجام کما فی شرقی کوردیلّیرا و فی الوهاد الواقعه الی الجهه الغربیه حاره رطبه و الهواء فی الوادی الکبیر الواقع بین السلسله الشرقیه الغربیه و السلسله الغربیه یختلف بحسب ارتفاع السهول و قربها من الجبال و لیس للسنه هناک الا فصلان الصیف و الشتاء فالاول یبتدئ فی شهر جون و ینتهی فی نوفمبر و هو فصل الریاح و الثانی یبتدی ء فی شهر دیسمبر و ینتهی فی مایس و هو الفصل الممطر و یکثر البرد و الثلج و الزوابع فی أکثر الجهات و تتسلط الریاح الجنوبیه فی الوادی الکبیر و تهب أحیانا ریح شمالیه و الریح الشرقیه تتسلط فی الاقالیم المرتفعه و کثیرا ما تتحول الی زوابع مخیفه و فی السواحل تهب الریح الجنوبیه فی فصل الصیف و تفیض الانهار فی الشتاء بعزاره الامطار و تعم أکثر

ص: 351

الاراضی المجاوره لها و بعد انتهاء مده الفیضان تکثر فی البلاد الآجام المضره و یتولد منها مقدار وافر من الحشرات الا أن الهواء بوجه الاجمال ملائم للصحه و تکثر الحمیات فی السواحل و یکثر الجزام فی کویتو

نباتاتها و زراعاتها .. حیث کان موقعها عند خط الاستواء و کانت متنوعه الارتفاع ثبت فیها نباتات المدارین و المناطق المعتدله فینبت فی سهول کویتو قصب السکر و القطن و الذره و فی الاقالیم المرتفعه الحبوب و الاشجار و الفواکه التی تنبت فی أوروبا و فی الاراضی المنخفضه ینبت جوز الهند و البن و قصب السکر و الارز و البهار و التبغ و شجر الکاوتشوک و الخروب و أشجار فاکهه المدراین و البطیخ و تنبت فی الحد الجنوبی من کوادور جمله عقاقیر طبیه کالسنکونا و غیرها أما الصبر الامریکانی و حشیش البرانیط المشهوره ببرانیط باناما فمن أنفع نباتات تلک البلاد و من جمله أخشابها نوع یزداد صلابته بالماء و منها ما هو قابل للاحتراق بسهوله و هو أخضر أما الزراعه فی تلک الاراضی فلیست کما یرام

حیواناتها .. من حیواناتها البریه الهر و الدب و الخنزیر البری و الایل و الارنب و السنجاب و القرد و الحشرات فی آجامها کثیره و من حیواناتها الاهلیه الخیل و الحمیر و البغال و الغنم و البقر و المعز و نحوها و من طیورها البلابل و الشحاریر و السمن و البغبغاء و نحوها

صناعتها .. هی متأخره فی أواسط البلاد و أکثر تأخرا فی السواحل و یصنع سکان النجاد أثاثات البیوت کالسرج و الآنیه الخزفیه و المنسوجات القطنیه و الصوفیه و تربیه دود الحریر و النساء یشتغلن بالتطریز و الخیاطه بکل حذاقه و صناعه البرانیط فی اکوادور من أهم صناعاتها حتی لربما بلغ الثمین منها نحو ألف قرش و یصدر منها مقدار وافر من الجبن و الشکولاته و الروم و الصبر و مستحضرات الیاف الصبر کالزنابیل و الحضر و الجبال و من أعظم أسباب غناء هذه الجمهوریه استنبات النیل

تجارتها و طرقها .. أهم صادرات هذه البلاد الجوز الهندی و البرانیط و التبغ و الجلد و الکاوتشوک و الخشب و المعادن الثمینه و الحجاره و أهم وارداتها منسوجات بریطانیا بمبلغ ملیونین من الریالات و یأتیها منسوجات أخری و زجاج و حلی و آنیه صینیه و سلاح من

ص: 352

جمله جهات و قد بلغت السفن التجاریه التی دخلت میناها فی بعض السنین 1870 سفینه أما طرقها فمن أردأ طرق أمرکا الجنوبیه

سکانها .. مجموع سکانها علی بعض التقاویم نحو ملیونین من الانفس بیض و هنود و سود و مستیزوس و مولاتوه و زمبوس أما البیض و هم القسم الاکبر المستولی علی زمام البلاد و ان کانوا قلیلین بالنسبه للباقین فهم سلاله المهاجرین الاسبانیولیین و هم أعیان الجمهوریه و أما الهنود فهم احدی عشر عائله کبیره و کل عائله منها تنقسم الی قبائل عدیده أشهر عائله منها و أکثرها الکریتوس و هم من أصل أمرکانی و لکل من هذه العوائل لغه مخصوصه و یوجد منهم فرقه تعرف بالهنود الاحرار و هم قوم مکارون و أکثر الصنائع بایدیهم و هم أهل حذق عجیب یسافرون فی الانهر و البحار علی ألواح خشبیه مربوطه بالجبال أسفارا طویله و أکثر الزراعه و تربیه المواشی بایدیهم و أما المستیزوس و هم المتولدون من البیض و الهنود فهم أکثر أهل البلاد عددا و قد بلغ عددهم فی بعض الاحصاآت نحو الملیون و هم أجمل صوره من الهنود الاصلیین و فروع التجاره الصغیره و کثیر من الحرف الاصلیه بایدیهم و أما السود منهم فهم کمیه قلیله و غالب معیشتهم فی الاساکل و السواحل. و أما المولاتوه فهم فی الدرجه الوسطی بالنظر لغیرهم و هم أکثر سکان بلد اسمر لداس کما أن الزمبوس المولدین من اختلاط الهنود بالسود أکثر سکان الاساکل الصغیره الشمالیه و الاکواردیون کلفون بالموسیقی و أسباب الحظ و أنواع القمار و البیض و المستیزوس مولعون بمصارعه الثیران و الهنود مولعون بالسکر

حکومتها .. أما حکومتها فجمهوریه منقسمه الی ثلاث دوائر الدائره الاجرائیه و الدائره الاداریه و الدائره القضائیه و القوه الاجرائیه مخصوصه برئیس ینتخب لمده أربع سنین و الدائره الاداریه مؤلفه من مجلس أعیان مرکب من 18 عضوا و مجلس نواب مؤلف من 30 عضوا و یقوم بانتخاب الرئیس 900 منتخب یعینهم الشعب لهذه الوظیفه و ینتخبون معه نائبا معینا له و یساعد الرئیس ثلاثه أنفار ناظر الداخلیه و ناظر الخارجیه و المالیه و ناظر الحربیه و البحریه. و الدائره القضائیه مؤلفه من مجلسین المجلس الاعلی و المجلس العالی و الدعاوی الجنائیه منوطه بالخوری و القصاص الکبیر هو القتل بالرصاص

ص: 353

و المجرمون قصاصهم بالاشغال الشاقه

مالیتها .. دخل الدوله نصفه تقریبا من الرسومات و قد بلغ فی بعض السنین نحو ثمانمائه ألف لیره و بلغ المصرف قریبا من ذلک و بلغت دیونها ثلاثه ملایین و ریع .. و جیشها الدائم نحو ألفین من الجنود و عندها جمله سفن حربیه لیست کثیره .. و بها جمله مدارس منها مدرسه کلیه و مدارس للصناعه و الزراعه و مدرسه طبیه و مدرسه لتعلیم القوابل و قد خصصت ربع الرسم للنفقات الخیریه و التعلیم فیها یکاد یکون جبریا و عندها نشر الکتب التی هی مخالفه للدین و الآداب ممنوع خصوصا من الجهه الاجنبیه .. و قد استمرت هذه البلاد فی حوزه الاسبانیول مده ثلاثمائه سنه ثم فی سنه 1224 هجریه أظهرت العصیان و بعد جمله وقائع حربیه أخذت الاستقلال و انضمت الیها جمهوریه کولومبیا ثم بعد نحو 22 سنه حازت تمام الاستقلال و فی سنه 1269 انتشبت الحرب بینها و بین بیرو و استمر القتال بینهما نحو ست سنین ثم فی سنه 1283 اتحدت حکومات اکوادور و بیرو و شیلی علی مقاومه اسبانیا و طردت جمیع الاسبانیول من بلادها ثم سکنت هذه الفتنه بتغییر بعض الرؤس و دام الامر علی ذلک

ص: 354

و 10 دقائق و 35 درجه من العرض الشمالی و 84 درجه و 53 دقیقه و 88 درجه و 30 دقیقه من الطول الغربی .. یحدها شمالا تنیسی و شرقا جورجیا و جنوبا فلوریدا و غربا مسیسیبی .. و مساحتها 50722 میلا مربعا و هی 65 کونتیه و بها ثمانی مدن یقیم فی کل منهما أمین و قاض .. و عدد أهالیها علی بعض التقاویم نحو ملیون أکثرهم من البیض و الباقی من السود و فی الشمال الشرقی من هذه الولایه جبال الیغانی و تقسم هذه الولایه الی خمسه أقالیم و هی الاقلیم الخشبی و هو فی القسم الجنوبی من الولایه و به جمله غابات من الصنوبر و خشب القطران و التربنتین و شجر السندیان و السرو و الحور و الخروب و الکستنا و الاقلیم القطنی و هو فی الجهه الشمالیه یتخلله براری واسعه ذات تربه سوداء خصبه و هو معدود من أحسن الاقالیم الزراعیه الجنوبیه هواء و تربه و الاقلیم الزراعی و الصناعی الی شمالی الاقلیم القطنی و هو من الشرق الی الغرب و معظم عرضه 25 میلا و أرضه مرمله غیر خصبه و الاقلیم المعدنی و هو فی الشمالی الشرقی من الولایه و امتداده الی الجنوب الغربی نحو 160 میلا و معدل اتساعه 80 میلا و به من المعادن الرخام الابیض و الرصاص و الفحم الحجری و معادن فحمیه أخری متنوعه و منتشر فی مساحه 400 میل مربعه و حجاره کلسیه و حجاره رملیه و به أیضا معدن الحدید و المنغنیس و غیر ذلک و مساحه ساحل الاباما 60 میلا و هو ممتد من بردیدو الی الجهه الغربیه من الولایه .. و أعظم أنهر هذه الولایه نهر موبیل و نهر الاباما و هواؤها جیدو تربه الولایه متنوعه الا أن معظمها خصب و الزراعه فیها جاریه علی قدم النشاط بخلاف الصناعه و من حاصلاتها القطن و الذره و الحنطه و الشوفان و اللوبیا و الفول و البطاطا و الارز و التبع و الصوف و السمن و العسل و الشمع و قصب السکر .. و من حیواناتها الخیل و البغال و الحمیر و البقر و الغنم و الخنازیر و غیرها و بها معامل شتی و قد بلغ طول الخطوط الحدیدیه بها نحو 2000 میل و بها جمله أبنیه عمومیه و عده مدارس تبلغ نحو 4000 مدرسه و بها نحو 400 مکتبه عمومیه تحتوی جمیعها علی 275 خ 155 مجلدا و ینتشر فیها عده جرائد منها الیومی و منها الاسبوعی و الشهری و المذهب المعتنق فیها هو البروتستانت

ص: 355

روسیا و الصین یفصل بینهما وادی نهر ایلی الذی یجری غربا ثم ینعطف الی جهه الشمال الغربی و یصب فی بحیره بلقاش و علوه عن سطح البحر 1000 قدم .. و الاولی من هاتین المقاطعتین الاتوظنفار و هی تنتهی جنوبا بوادی ایلی و شمالا بالقسم الشرقی من بلقاش و فی درجه 45 من العرض تنفصل منها سلسله جبال قوبال التی عند حضیضها الشمالی موقع قلعه قوبال الروسیه و من الجنوب الغربی سلسله الامان و التیزا یمل و معدل علو أشهر سلاسلها نحو سته آلاف قدم غیر أن فیها قمما تبلغ 12 ألف قدم لا یفارقها الثلج أبدا و فی الجهه الغربیه منها تنشق عده أودیه تجری فیها عده أنهر و تکون بلادا تسمی بلاد الانهر السبعه و یقال لها أیضا ایطالیا سیبیریا .. و الثانیه ألاتو الجنوبیه و هی فی الجهه الجنوبیه الاخری من ایلی و هی قائمه الجوانب کحائط عظیم طولها لا یتجاوز 20 میریا مترا و تتألف من سلسله جبلیه مزدوجه آخذه من شرقی الشمال الشرقی الی غربی الجنوب الغربی و یفصل بین هذه و تلک بحیره ایسّی کول التی نعلو عن سطح البحر 4500 قدم و یتکون من بلاد ألاتو التی هی بلاد الکرج السود و البیض أرض مساحتها 2300 میریا مستر مربع .. و عدد سکانها نحو 150 ألف نسمه و مقام الحاکم فیها فی فرنویه و هی حصن حصین قرب بحیره ایسی کول و عدد سکانه نحو سته آلاف نسمه و هی آخر نقطه شرقیه اتصلت الیها روسیا فی أواسط آسیا

ص: 356

و یشتد حرها فی جولیه و اغسطوس و یرویها جمله أنهر منها نهر بویانه و فویوسا و تولی و غیرها و بها من البحیرات بحیره یانینا و فی الشمال بحیره أشقودره و بحیره أو خریده و غیرها و بردها فی فصل الشتاء شدید و تکثر فیه الزوابع عند هبوب ریاحها الشمالیه و یغشی النهیرات و البحیرات بها جلید کثیف و فصل الربیع فیها جمیل جدا و حراره الصیف فیها شدیده ربما ارتفع فیها الترمومتر الی الدرجه 28 و منظر هذه الولایه جمیل جدا فیری الناظر فیها تاره قری و مزارع و حقولا نضره و غابات مشجره و أخری صخورا عالیه عاریه و شلالات ذات دوی قوی و نهیرات فی السهول سابحه و قمم جبالها عرضه للصواعق و أغلب تربتها خصبه تعطی فی بعض النواحی محصولاتها مرتین فی السنه و بها کثیر من أشجار الزیتون و التوت و یزرع بها القطن و أکثر تلالها المعرضه لحراره الشمس مغشاه بأشجار الکرم و أکثر أنواع الحبوب بها الذره و هی أغلب أقواتها و یزرع بها أیضا الحنطه و الشعیر و قلیل من الارز و من فواکهها الدراقن و الجوز و البرتقان و اللیمون و السفرجل و التبغ و هو من أجود تبغ الشرق و من حاصلاتها الکتان و القرمز و الزیت و غاباتها من أحسن غابات أوروبا الجنوبیه الا أن صعوبه مسالکها تقلل الانتفاع بها و أهم أشجارها الصنوبر و السندیان و أکثر أنهرها و بحیراتها مملوءه بالسمک و من حیواناتها القرده و الذئاب و الخنازیر و یربی فیها البقر و الغنم و الماعز بکثره و خیولها فی غایه الجمال الا أنها قصیره و بها کثیر من النسر و أغلب طیور أوروبا و من صادراتها الزیت و الصوف و الذره و التبغ و الخیل و الغنم و الماعز و الخشب و بعض منسوجات مطرزه و أهالیها أهل استقامه و نشاط و شجاعه و بساله و نساؤهم طوال القامه قویات یشتغلن بالاشغال الشاقه .. و قد کانت هذه البلاد سابقا فی حوزه قبائل أبیروس و ایلیریا المتوحشه و قد بذل الیونان و الرومانیون کل جهدهم فی نشر التمدن الحدیث بینهم فلم تر نجاحا من ذلک و لما فتح السلطان محمد الثانی مدینه القسطنطینیه زحف بجیوشه علی الالبانیین لکنه لم ینجح و بقیت الحرکات الحربیه دائمه طویله علی الخصوص فی أیام جورج کستریوتا المشهور باسکندر بک و هو آخر أمرائهم المستقله فانه دام علی مدافعه ترکیا نحو 20 سنه ثم فی سنه 882 هجریه انتقلت الی ترکیا و کانت هذه البلاد منقسمه

ص: 357

الی عده ایالات منفصله عن بعضها و استمرت علی ذلک الی آخر القرن الماضی ثم بعده تزوج علی باشا التبه و الی یانیه بابنه أمیر من أکابر امرائها و بسبب ذلک تمکن من الاستیلاء علی البلاد کلها ثم فی أثناء ثوره الیونانیین مال الالبانیون الی مشارکتهم الا أن فظاظه سیاسه الیونانیین و غلظ طباعهم و مقابلتهم ایاهم بالجور و العدوان و اراقه الدماء نفرتهم عنهم و رجعوا تائبین شاکرین فضل الباب العالی و لم یزالوا خاضعین له الی الآن .. و تنقسم البانیا الی قسمین شمالی و منه یتألف ولایه أشقودره مع قسم من ولایه برزرین و جنوبی و یتألف منه مع تسالیا ولایه یانیه أما الاولی فقصبتها مدینه أشقودره و لها فرضتان واقعتان علی بحر ادریا و هما بارودراج و أهم وارداتها من النمسا و صادراتها قلیله و قصبه الثانیه مدینه یانیه و أهالی هذا القسم لهم اعتناء بالحرث أکثر من أهالی سکان القسم الاول و هم أقل کسلا منهم و أکثر تجاره هذه البلاد مع النمسا و ایطالیا و الروملی و الیونان

ص: 358

عدد سکانها 600، 28 نفس و لم یزل الی الآن قسم منها محاطا باسوار قدیمه بها عده أبنیه عمومیه و مستشفیات و قلیل من المدارس و الصناعه بها رائجه و أهم مصنوعاتها السکر و البوطاس و الصابون و الزاج و الجلد و المنسوجات القطنیه و الصوفیه و البرانیط و تجارتها رائجه جدا لاتصالها ببحیرات بروسیا الشرقیه و أهم صادراتها أنواع الحبوب و الاخشاب و القنب و الکتان و الریش و الصوف و الفواکه و السمن و نحو ذلک

ص: 359

و راء مفتوحه آخره ألف* مدینه فی جنوبی ایطالیا علی مسافه 28 میلا من جنوب غربی مدینه باری .. عدد سکانها عشرون ألف نفس و هی فی موقع حصین ذو هیئه جمیله و أرض خصبه قیل قد اختطها بعض مهاجری الیونان فی القرن السابع من الهجره و الآثار التی بجوارها تدل علی قدمها و أصل سکانها الیونانیون و لم یزل سکانها حتی الآن یلبسون ملابس الارناؤط و بها مدرسه کلیه و مستشفی و جمله أبنیه عمومیه و یقام فیها سوقان فی السنه و أهم حاصلات الاراضی المجاوره لها الزیتون و العنب

ص: 360

منها سنویا أکثر من 000، 100 طن من الملج و یشتغل فی استخراجها نحو عشره آلاف نفس و فی فصل الصیف یجعل لها الملح المتبلور المنتشر علی سطحها و جوانبها منظرا جمیلا جدا کمنظر مجتمع من الجلید أو الثلج المتجلد و عمقها نحو 15 قیراطا

ص: 361

علیها هو وجود الکنوز التی اکتشفت فی مکسیکو و بیرو فظنوا و أملوا اکتشاف بلاد جدیده مملوءه بالکنوز الذهبیه فصارت مطامعهم تقودهم لتکبد مشاق السیاحات للجولان فی أندیه تلک الجهات و فتشوا جمله مرار فلم ینالوا سوی المتاعب و الذی قوی غرورهم فی ذلک ما نقل عن بعض السواح انه لما سار فی المازون زار مانوا عاصمتها و رأی فیها کنوزا عظیمه و ما ذکره مرتینز الاسبانولی أیضا من أنه أقام سبعه أشهر فی تلک البلاد و وصف حاکمها و سکانها وصفا کافیا الا أن کثیرا من السیاح فتشوا علی تلک البلاد فلم یروا لها أثرا

ص: 362

دقیقه شرقا .. و عدد سکانها 891، 8 نفسا و هی ذات مرفأ جید یقصده کثیر من السفن و هی رائجه التجاره مع الاجانب و بها قلعه قرب المینا من بنیان فردریک الثانی بناها سنه 987 و تحتها سرادیب تسع ألف رجل و فی ساحه القلعه مناره یری نورها من بعد 11300 قدما و صناعتها المنسوجات القطنیه و صید السمک

ص: 363

و الاقیانوس الاتلنتیکی .. مساحتها 10872 میلا مربعا .. و عدد أهالیها 177342 نسمه یرویها عده جداول و نهر وادی یانه الذی یفصلها عن إسبانیا ثم القسم الجنوبی من هذه الولایه جبلی مصخر قفر و الباقی منها سهول و ودیان خصبه بها کثیر من أنواع الفواکه کالتین و العنب و النخل و البرتقان و اللوز و أهم صادراتها هذه الفواکه و الخمر و السمک و أکبر مدنها فادو و هی قصبتها و طبیره و لاغس و کلها واقعه علی الساحل الجنوبی و قد استولی علی هذه الولایه العرب فی القرن الثانی من الهجره و جعلوها مملکه و سموها الغرب لوقوعها فی الجهه الغربیه من الأندلس و بقیت فی یدهم الی القرن السابع ثم استرجعها الافرنج

ص: 364

الکبیره و حاصلاتها الحنطه و الشعیر و الشوفان و العنب و هو بها کثیر تبلغ مساحه کرومه 15 ألف أکتار و یرسل قسم منه الی باریس و حیواناتها کثیره خصوصا الغنم و خیولها جیاد و معادنها الحدید و المغنیس و الأنتمون و نحوها و أحوال الزراعه فیها أحسن من أحوال الصناعه و بها جمله معامل و أنهارها صالحه لجریان السفن و سمکها رائح جدا یصدر منه کمیات وافره

ص: 365

469 میلا فی المانیا و یصب فی بحر الشمال و نهر امس و طوله نحو 200 میل و نهر وزر و طوله مع نهر ورّا 400 میل و یصب فی بحر الشمال و نهر آلب و هو ینبع من جبال بوهیمیا و یصب فیه جمله نهیرات طوله داخل الامبراطوریه الالمانیه 500 میل و هو یصب فی البحر الشمالی قرب میناء هامبورغ و نهر اودر و هو یصدر من جبال سودیت و طوله فی ألمانیا نحو 500 میل یتقابل فی سیره مع جمله نهیرات ثم یصب فی البحر البالطیقی و نهر فیستول و هو یخرج من جبال النمسا و یخترق بروسیا و بولونیا و طوله فی الامبراطوریه 150 میلا و یصب فی بحر البالطیق و نهر نیامن و مخرجه من البلاد الروسیه و یصب فی کوریخ بالمانیا و قد جعل بین الانهر الکبیره عده ترع تصل بعضها ببعض الا ان أکثرها دون الترع الامیرکانیه .. و بحیراتها کثیره لکنها لا أهمیه لها تستحق الذکر

جبالها .. ألمانیا الشمالیه عباره عن سهول رملیه واسعه عکس ألمانیا الوسطی فان أرضها جبلیه تخترقها الجبال من شرقها الی غربها و أشهرها جبال سودیت من الجهه الشرقیه و جبال جیانت و غابات بوهیمیا و جبال نورینج من الجهه الشمالیه ثم جبال هارون و جبل الفیل فی الانحاء الغربیه .. و أما ألمانیا الجنوبیه فهی عباره عن هضبه ارتفاعها أقل من 500 متر تمتد فیها جبال جورا و غابات السوداء من الغربیه و جبال آلب من الجنوب ثم جبال نورینج و هی ممتده من حدودها الغربیه و تفصلها عن فرانسا

هواؤها .. هواؤها علی العموم معتدل و مع ذلک هو مختلف قلیلا باختلاف المواقع من قربها من خط الاستواء أو بعدها و ارتفاعها أو انخفاضها و نحو ذلک فمثلا ارتفاع الحر فی الدرجات السفلی من العرض یلطفه ارتفاع الموقع .. و البلاد الواقعه فی السهول الکبار کالمانیا الشمالیه معرضه للریاح الرطبه الوارده من الغرب و الجنوب الغربی فلذا لم یکن سلیما کهواء ألمانیا الوسطی و أقصی درجات الحراره فی البلاد الواقعه فی شمالی الالب 95 فوق الصفر و أقصی درجات البرد 31 تحته .. و بالجمله هواؤها نقی سلیم غیر مساعد علی انتشار الامراض حتی الوبائیه فانها فی هذه البلاد خفیفه الوطئه بالنسبه لغیرها

حیواناتها .. من حیواناتها البریه الایل و الارنب و الفنک و الثعلب و الهمستر و المرتن و عناق الارض و ابن عرس و اللوترا و غیر ذلک .. و للصید قوانین مشدده تمنع اتلاف

ص: 366

هذه الحیوانات. و یکثر فیها تربیه الغنم و الخیل و البقر و الماعز و الخنازیر. و بها کثیر من البغال و الحمیر. و الطیور الجارحه الکبیره قلیله الوجود فیها. أما الدجاجیه منها فکثیره فی جمیع الجهات الامبراطوریه و لیس فیها من الحشرات الا القلیل و یکثر السمک البنی و البلم فی جمیع أنهارها و برکها أما السومون فلا یوجد الا فی الانهر الکبیره و یوجد فی نهر الالب أنواع من الاستورجیون و المحار و الانکلیس و یوجد السمک المنقوش فی جمیع الانهر الجبلیه و یوجد الشالح و السردین فی بحر البلطیق و البحر الشمالی و یوجد القوقع بقرب سواحل سلسویغ و کلستین و الصدف فی بعض الانهر الداخلیه و دود الحریر قلیل فیها

نباتاتها و زراعاتها .. أغلب أراضیها فی غایه الخصب و أخصب أراضیها البطاح الواقعه علی سواحل البحر الشمالی خصوصا بعد ما حازته من التحسین الصناعی فصارت تنبت جمیع النباتات المختصه بالمنطقه المعتدله کالقمح و الشعیر و الشبلم و البطاطا و الفول و اللوبیاء و الذره و الدخن و اللفت و الخشخاش و الانیسون و الحبه السوداء و الکتان و القنب و الزعفران و التبغ و حشیشه الدینار و الشمندور و غیر ذلک و کذا تکثر بها الفواکه کالتفاح و العنب و الدراقن و التین .. و أشهر حاصلاتها القمح و غلته السنویه نحو 22 ملیون أردب .. أما کرومها فهی ممتده الی 51 و 30 من العرض الشمالی تبلغ مساحه أراضی زراعتها نحو 300 ألف فدان و هی أکثر البلاد زراعه فی البنجر الذی یستخرج منه مبالغ وافره من السکر .. و مساحه غاباتها تقدر بنحو 42 ملیون فدان .. أما جهه بروسیا و ایاله هانوفر فان أراضیها رملیه قحله کثیره المستنقعات

معادنها .. هی من البلاد الغنیه بانواع المعادن الا ان ذهبها قلیل الوجود و الفضه کثیره فی هرتس و جنوبی و ستفالیا و الحدید موجود فی أکثر السلاسل الجبلیه و أجوده حدید و ستفالیا و ألزاس و لورین و بروسیا و أجود أنواع القصدیر فی ارزجبرغا و یکثر الرصاص فی صکصونیا و ساکس. و الزنک فی سیسلیا. و الملح کثیر فی أغلب ولایاتها الی درجه تزید عن حاجه أهالیها و أکبر معادنه فی بروسیا و وستفالیا و سیلیسیا العلیا و صکصونیا و کذا الفحم المعدنی و قد بلغ مقداره فی بعض السنین نحو 80 ملیون

ص: 367

طونولاته و هو قلیل فی الجهه الشمالیه الغربیه الا انه یوجد فیها بدله مقدار کبیر من الطرب و من معادنها أیضا الکبریت و ملح البارود و الشب و الزاج و الجص و الطباشیر و الفرافیت و الرخام و الکهرباء و هی موجوده فی جهات مختلفه و هی من أغنی ممالک الدنیا فی المیاه المعدنیه من جمیع أنواعها

صناعاتها .. أما معاملها فهی أقدم المعامل الأوروباویه و منذ القرن السابع الهجری اشتهرت بصناعه الملبوسات و المنسوجات و الآنیه الزجاجیه و الفخاریه و فی القرن الثامن أقیمت فیها جمله معامل حریریه و فی سنه 1208 أنشی ء فیها أول معمل للورق و فی القرن التاسع اشتهرت بعمل الساعات و فی القرن العاشر أنشئت فیها المطابع و کان لتجارتها رواج عظیم الا انها فی الحروب الفرنساویه تأخرت فیها الصناعه ثم عادت الی مقامها الاول و لا زالت راقیه بازدیاد الی الآن و بالجمله هی فی الایام الاخیره معدوده من دول أوروبا الکبری فی الصناعه و مصنوعاتها رائجه فی أغلب أنحاء الدنیا لحسنها و بخس ثمنها و هی من الدول التجاریه الکبری و ثانی دوله تجاریه لانکلترا و مناظره لها فی الاسواق الأوروباویه و غیرها و بذلک حطت قدر تجار انکلترا حتی أوجست خیفه من مستقبلها و اتخذت التدابیر اللازمه لحفظ شرف الاولیه فی تجارتها و لا زالت دائره تجارتها آخذه فی الاتساع و أشهر المواد الصادره منها السکر و المنسوجات و المشروبات و الآلات البخاریه و الاوانی الزجاجیه و الخزفیه و أنواع الحلی و الاسلحه و الاستحضارات الطبیه و نحو ذلک مما قدرت قیمته بنحو 162 ملیونا من الجنیهات و بلغت قیمه الوارد الیها من البضائع الاجنبیه 216 ملیونا من الجنیهات

طرقها و سککها الحدیدیه .. هی کثیره الطرق و المعابر کبقیه الممالک الأوروباویه المتمدنه و أغلب أنهارها قابله لسیر السفن و نقل البضائع و الرکاب و هی أول دوله أوروباویه فی کثره السکک الحدیدیه و یبلغ طولها نحو 28 ألف میل و قد أنفقت جمله من الغرامه الحربیه التی أخذتها من فرنسا فی مد السکک الحدیدیه و لذا هی فی أمان علی تجارتها و مواصلتها الداخلیه مده الحرب

معارفها .. العلوم و المعارف راقیه فیها بصوره مدهشه فی جمیع جهاتها و التعلیم

ص: 368

فیها جبری لمن بلغ من العمر سبع سنوات ذکرا کان أو أنثی و بها من المدارس الکلیه نحو 27 مدرسه تدرس جمیع أنواع الفنون العصریه مع النجاح و نفقات الحکومه فی طرق نشر المعارف تبلغ نحو سته ملایین من الجنیهات أما المدارس الصغیره و المکاتب فکثیره جدا و القارئ من الاهالی تسعون فی المائه و معارفها الفلسفیه لا یناظرها فیها أحد من الدول الأوروباویه أصلا و اللغه الرسمیه فیها هی اللغه الالمانیه و هی من أعظم لغات أوروبا و أرقاها فی العلوم و المعارف و تآلیفها العلمیه و الفلسفیه و الادبیه و الدینیه أکثر من غیرها و یتکلم بها خمس سکان أوروبا تقریبا و هی لغه عموم أهالی السلطانیه ما عدا سکان المقاطعات البولونیا فانهم یتکلمون بلغتهم الأصلیه و الصقالبه یتکلمون بلغه السلو

دیاناتها .. فی ألمانیا مذهبان سائدان و هما مذهب البروتستانت و مذهب الکاثولیک الرومانیین و المذهب الذنب هو الاول و هو دیانه سکان المانیا الشمالیه و یدین به نحو الثلثین و الثانی سائد فی الممالک الجنوبیه و الغربیه من الامبراطوریه و هو مذهب ثلث السکان و بها نحو نصف ملیون من الیهود و الحریه الدینیه مطلقه فی جمیع أنحاء المملکه

ثروتها .. قدرت ثروتها فی بعض السنین الأخیره بسبعه آلاف و ثلاثمائه ملیون من الجنیهات فیخص کل ألمانی منها 146 جنیها و لو وزعت أموالها الذهبیه و الفضیه و الورقیه علی أهالیها لکان نصیب کل واحد منهم نحو 351 قرشا و فی البنک الالمانی ذهب و فضه بقیمه أربعین ملیون من الجنیهات و فی الاهالی نحو 100 غنی تبلغ ثروه الواحد منهم نحو ملیون من الجنیهات و مالیتها ضعیفه بالنسبه لانکلترا و فرنسا فانه لا یمر سنه الا و یظهر فی میزانیتها عجز فالضیق مستحکم و ضارب أطنابه فی أغلب جهات الامبراطوریه و لا قدره للبلاد فی تحمل ضرائب جدیده علی حاصلاتها و صناعاتها و لذا تجد حکومتها اذا اضطرت للشروع فی موضوع یحتاج للنفقات الباهظه تعتمد فی اجرائه علی الاقتصاد و الاقتراض دائما و دخل الحکومه السنوی یبلغ نحو 65 ملیونا من الجنیهات و خرجها کذلک الا ان دیونها لا فحش فیها بالنسبه لغیرها حیث انها لا تزید عن 92 ملیونا من الجنیهات و أیضا یوجد عندها ثلاثون ملیونا من الجنیهات مدخره من غرامه حرب فرنسا أعدتها لطارئ یفضی الی الاحتیاج الفجائی

ص: 369

بحریتها التجاریه و الحربیه .. لها القوه الثالثه أو الثانیه فی الاستعداد البحری التجاری و عندها من السفن التجاریه و الشراعیه ما یزید عن 8000 سفینه محمولها نحو 1755000 طن و محمول سفنها البخاریه و حدها 1443000 طن و لا زالت بحریتها فی ترق کل سنه و بحریتها العسکریه لم تکن سابقا مستعده لمضاهاه غیرها من الدول الکبری الا انها الآن ناهزت الدخول فی رتبه الدول البحریه الکبری حیث صار عندها ما فیه الکفایه من السفن و المدرعات الحربیه التی کثیر منها من الطرز الجدید و فی بحریتها نحو 32 ألف نفس من العساکر و میزانیه البحریه یزید علی الثلاثه ملایین من الجنیهات

جیشها البری .. یبلغ الجیش الالمانی فی وقت السلم أکثر من 500 ألف جندی مشاه و فرسانا و مدفعیه و فی وقت الحرب یمکنها ایصاله الی سبع ملایین و زیاده منهم أربعه ملایین متمرنون و الباقی تحت النمرین قیل انها فی أثناء الحرب یمکنها أن تدعو الیه 310 مقاتل من کل ألف من رعایاها و جنودها منظمه علی أحسن نظام و أبدع ترتیب فهی دوله حربیه من الدرجه الأولی و ما حازته قوادها من البراعه فی الفنون الحربیه الحدیثه یقضی بحسن مستقبلها

حکومتها .. هی أمبراطوریه دستوریه و هی مؤلفه من أربعه ممالک و 21 دوقیه و امارات صغیره و ولایات مستقله و مدن حره و ایاله الالزاس و اللورین و قد سن نظامها فی 16 أبریل سنه 1871 میلادیه و جعل فیها مجلسان أحدهما مجلس الاتحاد الجرمانی المسمی (بنو سرات) و تنتخب أعضاؤه الحکومات الالمانیه سنویا بنسبه سکانها و الثانی مجلس النواب و اسمه (ریشستاغ) و أعضاؤه معینون بالانتخاب و الاقتراع لمده ثلاث سنین و المجلس الاول ینظر فی المواد التی یراد عرضها علی الثانی و فی کل حکومه داخله فی التخلف الالمانی مجالس بیابیه مستقله تنظر فی مطالب البلاد الخاصه بها لکنها غیر مستقله عن بروسیا فی الاداره المالیه و العسکریه و الخارجیه و للامبراطوریه کلها ثلاثه وزر أحدها للمالیه و الثانی للعسکریه و الثالث للخارجیه و من حقوق الأمبراطوریه الخاصه به هی إشهار الحرب و عقد الصلح و ربط المعاهدات و تعیین السفراء و لکن کل ذلک بمشوره المجلس الأول

(47- منجم أول)

ص: 370

ملکها .. هو الآن الأمبراطور غلیوم الثانی ولد فی سنه 1276 هجریه و جلس علی کرسی المملکه بعد موت والده الأمبراطور فریدریک سنه 1306 و هو ثالث أمبراطور للسلطنه الالمانیه الحالیه و قد اشتهر بعلو همته و قوّه نشاطه و کثره حذقه و اعتنائه فی شؤون السلطنه حتی قیل انه لا ینام أکثر من خمس ساعات فی الیوم و اللیله و هو بارع فی کثیر من العلوم و المعارف الحدیثه خصوصا فی الفنون الجمیله کالنقش و التصویر و الموسیقی و له مهاره عجیبه فی العلوم السیاسیه حتی انه بقوّه دهائه استجلب قلوب الفرنساویین و جذب عقولهم الی محبته و استولی علی عواطفهم حتی جعلهم یرمقونه بعین المودّه و المحبه و صار له شأن عندهم و مثل ذلک یستحق أن یذکر

سیاستها .. مما هو معلوم ان فرنسا قبل حرب السبعین کان لها الصوت الأوّل و بیدها حسام القوه و الصوله و الکلمه النافذه و الأمر المطاع فی أغلب العامره دون بقیه الدول الأورباویه و ذلک بسبب الوحده الحالیه القائمه من الاشتراک الجنسی المرکب من وحدات عنصریه ثلاثه الدم و الأخلاق و الأمیال الوطنیه و هی الرابطه القویه التی لا تنحل إلّا بقوّه محلله لها مفرقه لأجزائها و لم یکن فی فکر فرنسا خطور بامکان وجود هکذا قوّه فعّاله تسطو علی قوّتها و تحل التصاقها و تفرق جمعها الذی هو کروح بجسد واحد حتی دارت علیها الدائره الحربیه الالمانیه التی أسقطتها من أوج العز الی حضیض الذل و وضعت شأنها بین الدول و حطت قبرها و مقامها فی مجتمعهم و استلمت المانیا زمام تلک السطوه و حسام تلک القوه و صار لها الصوت الأوّل فی المجمع الدولی و الکلمه النافذه و الفکره السامیه فی العالم السیاسی و حازت من جمیع ذلک ما لم یخطر ببال بل التی کانت نغرها الآمال و تترقب نوال هذا المقام هی روسیا خصوصا بعد ضعف المتحاربین إلّا انها لسوء حظها بقیت خائبه الأمل لم تر من مقصدها سوی الفشل إلّا أن قوّه دهاء المانیا و حسن سیاستها أسکتها و حالت بینها و بین مقصدها و شغلتها عن ذلک بتعویضات اخری تقابل استلامها ذلک الصوت الأرفع ثم بذلت غایه جهدها و استعملت کل سیاستها حتی استقام أمرها ثم خیفه من فلتات السعد شدّت أزرها بالاتحاد الثلاثی بینها و بین ایطالیا و النمسا و قامت بوظیفه التفرد السیاسی فی أوروبا و مما

ص: 371

یشهد بشده مهارتها و دهائها جذبها للعناصر التی یترکب منها جسم الاتحاد الالمانی و ربطها له ربطا وثیقا بسلسله واحده مع ما فی ذلک من الصعوبات البالغه حد النهایه فی الشده و کیف لا و قد ألّفت بین عناصر کثیره متضاده و وحدت الکلمه بین عده ممالک و جمله امارات کل واحده منها میّاله بالطبع للتفرد و حب الاستقلال و إیّاک أن تشبهها بایطالیا فی قضیه هذا التوحید فان ایطالیا سحقت الملوک و الممالک من شعوبها المتفرقه و محقت قوّه سطوتها و دکت جبال همتها فلم تبق لها قیومیه تقوم بها و لا هیکلا تظهر به فی دائره الوجود و أما المانیا فنزهت نفسها عن مثل هذا الفعل بل ضمت جمیع تلک الممالک مع بقاء شنآنها فی الوجود و اطلاق زمام الحریه لها متوّجه باستقلالها تفعل ما ترید غایه الأمر انها ربطت نفسها بالاتحاد الجندی و المالی و ناهیک من الصعوبه ما فی ربط نحو خمسه و عشرین مملکه و اماره کل واحده منها حریصه علی اختصاصها و حب استقلالها طبعا و لا یقال حینئذ هی بذلک وطیده الأمل بالسلامه من النوائب أمینه الخوف من سوء العواقب لا تخشی علی جسم الأمبراطوریه دخول جرثومه مرض و لا تبالی بأی عارض عرض فأی داع للاتحاد الثلاثی لانا نقول هی مع ذلک کله لها حسبان مستقبل مهم و هو انه اذا دعاها داع لحرب مع دوله من الدول هی لا تدری هل تبقی جمعیتها ثابته علی وحده الحال و الکلمه أم یعرض لها ما یدعوها للتفرق لا سیما عند وقوع مشکل فان موافقه عشرین مجلسا علی أمر مشکل لیس سهلا و من ثم یکون الخطر خصوصا و من أقرب ما یکون انه اذا فرض وقوع حادث حربی مع فرانسا أو روسیا ان تبت الدوله المحاربه داخل هذه الجمعیه جرثومه الفساد للتفرق و تضمن فی مقابله ذلک لکل مملکه استقلالها الذاتی و الراحه من متاعب القتال فهلا تکون بذلک العواقب و خیمه علی المانیا أم لا و هل لها حینئذ دواء یشفیها من مرضها القتال و یحفظ لها روح حیاتها الا قوّه التحالف الثلاثی أو الرکون لدوله اخری ذات قوّه و اقتدار ثم من المعلوم ان توثیق عری الارتباط بوجه کامل الانتظام لا یمکن الوصول الیه إلّا بتوسیع نطاق الموارد المالیه و لذلک جنحت الی سلوک سبیل الاستعمار فاستعمرت أملاکا واسعه فی إفریقیا و الصین و أخذت فی ترقیه تجارتها و تعزیز قوّه عسکریتها بریه و بحریه و قامت

ص: 372

بحفظ الاتحاد الداخلی و سطوه السیاسیه الخارجیه .. أما سیاسه المانیا الحاضره فهی حفظ الرابطه الاتحادیه مع دول التحالف ثم التحابب مع روسیا و التودد لفرانسا و تحسین العلائق معها مع بذل الجهد فی السعی وراء ترقی الثروه الأهلیه بالتجاره و الاستعمار .. و أما تقسیماتها السیاسیه .. تنقسم أمبراطوریه المانیا الی نیف و عشرین قسما منها 23 حکومات ملکیه و 3 جمهوریات أما الحکومات فمنها أربعه ممالک و هی مملکه بروسیا و مملکه باقاریا و صکصونیا و ورتمبرغ و ست غرند و قیات و هی هس ردمستادت و مکلنبرغ شویرن و مکلنبرغ ستریلتس و سکس و یمر و الدنبرغ و خمس دوقیات و هی برنسویک و سکس میتنجن و سکس کوبرغ غوتا و سکس التنبرغ و انهلت و سبع امارات و هی شورتسبرغ سوند و شوسن و شوارتسبرغ رودلستادت و لبی دتمولت و شمبرغ لبی و ولدک و رویس القدیمه و رویس الجدیده و ثلاث مدن حره و هی لوبک و بریمن و همبرغ و ولایه الزاس و لورین

(1) مملکه بروسیا .. هی أکبر حکومات المانیا و أشدها قوّه و أعظمها بأسا و هی مع کونها غیر خصبه فالزراعه فیها متقدمه جدا و بها جمله ترع متصله بأنهارها و بها عده مناجم للحدید و الفحم الحجری و غیر ذلک .. و مساحتها نحو 528، 134 میلا مربعا و أهالیها نحو 32 ملیونا من الأنفس أغلبهم یدین بمذهب البروتستانت و الباقون بالمذهب الکاثولیکی و تنقسم الاداره الی أربعه عشر ولایه کبیره .. و هی براندبورج و مرکزها مدینه برلین و هی العاصمه الأمبراطوریه و من أجمل المدن الاوروباویه موقعها علی نهر سبره و بها مدرسه کلیه من الدرجه الاولی و حمله معامل لنسج الأقشه و الخزف الصینی و سکب المعادن و هی ثالث المدن الاوروباویه نفوسا فان عددهم 1660000 نسمه ثلثهم من الالمان و الباقی من الأجانب و من المدن التی تذکر بهذه المملکه مدینه سباندو و هی مدینه صغیره محکمه بها جمله معامل ناریه ثم مدینه بوتسداموبها السرای الامبراطوریه و معامل کثیره للأسلحه و مدرسه لأبناء العساکر العجزه و عده سرایات جمیله لأمراء المانیا ثم مدینه فرانکفورت الواقعه علی نهر أودر و هی مدینه تجاریه مهمه و بها جمله مساکب للحدید .. و روسیا الشرقیه و هی مقاطعه خصبه التربه کثیره البحیرات و الغابات

ص: 373

أشهر مدنها کوینکسبرج بها مدرسه کلیه و عدد أهالیها 170000 نفس و مدینه دانزیک و هی مدینه تجاریه واسعه التجاره فی الحبوب و الأخشاب و بها معامل لتقطیر الأرواح و عدد أهالیها 125000 نسمه و بوزن و هی ولایه من ولایات بولونیا القدیمه من المدن الشهیره بها مدینه بوزن و هی شهیره بمعاقلها و حصانه حصونها و هدد سکانها 72000 نسمه .. و سیلیسیا و هی ولایه من أعظم سکان بروسیا سکانا و أکثرها ثروه بها عده معامل و مناجم غنیه فی الفحم و الحدید و الرصاص و الزنک و أحسن مدنها برسلو بها کلیه و جمله معامل صناعیه و هی أعظم بلاد أوروبا تجاره فی الصوف .. و بومیران و هی ولایه واقعه علی سواحل البحر البالطیقی خصبه الأراضی واسعه المراعی کثیره الأغنام و من مدنها مدینه سیتن و هی میناء تجاریه مهمه حصینه بها عده معامل لبناء السفن .. و ساکن و هی ولایه جیده التربه راقیه فی الزراعه و عاصمتها ماجه بورج و هی مدینه عظیمه جدّا سکانها 210000 و من مدنها مدینه هال بها مدرسه جامعه و ستفالیا و هی مدینه مشهوره بکثره مناجمها و کثره بطها و خنازیرها و أشهر مدنها مونستر و دورتمونه .. و الرّین و هی مقاطعه کثیره السکان و المعامل الصناعیه و بها من المناجم الحدید و الفحم الحجری و صنائعها فی غایه التقدم و أکثر مصنوعاتها الحریر و الأقمشه القطنیه یحترقها نهر الرّین الحامل للسفن الکثیره الکبیره لنقل مصنوعاتها الی الجهات الالمانیه و من المدن الشهیره بها کولونیا و بها من الأهالی 290000 نفس و بها عده معامل لاستخراج الأرواح العطریه و عده معاصر لتکریر السکر و هی فی غایه من الحصانه .. و مدینه اکس لاشابل و هی مدینه قدیمه کانت عاصمه الامه الجرمانیه و محل تتویح ملوکها و بها مرقد الأمبراطور شارلمان المشهور و بها ینابیع معدنیه کثیره و مدینه کویلنس و هی مدینه مستحکمه .. و هو هنزلرن و هی ولایه بها من المدن الشهیره هو هنزلرن و هی منشأ ملوک بروسیا و هس ناصصو و هی ولایه جبلیه کثیره المیاه المعدنیه و من مدنها کاسل و هی مدینه جمیله فی غایه الطرافه و الإحکام .. و فرنکفورت مورمین و هی ولایه مشهوره راقیه فی حسن الصناعه و التجاره سکانها نحو 185000 نسمه ..

و هانوفر و هی ولایه مسطحه الأراضی خصبه البریه کثیره المراعی و من مدنها هانوفر

ص: 374

و هی مدینه عظیمه أهالیها 170000 نفس و هی واسعه التجاره کثیره المعامل و مدینه ویلهلمسهافن و هی میناء تجاریه و عسکریه مهمه جدّا و بها عده ترسخانات و سلویک و هولستین و هما مدینتان شهیرتان بأغنامهما و خیولهما و أشهر مدنها کییل و بها مدرسه جامعه و ترسخانه حربیه و مدینه ألتونا و هی شهیره بصنعه الصابون الجید

(2) مملکه ساکس .. موقعها فی شمالی غربی جبال ارزجبرج .. عدد سکانها 3400000 نفس و حکومتها دستوریه و الدین الغالب فیها البروتستانی سوی العائله الملکیه فان مذهبها الکاثولیکی و من أروج حواصلها الاصواف الناعمه الرائجه فی أغلب الجهات و معادنها الفضه و الحدید و الرصاص و الفحم و صنائعها فی تقدم یذکر سیما فی الخزف الصینی السکاصونی المفتخر و معارفها راقیه جدا و من النادر وجود من یجهل القراءه و الکتابه فیها و عاصمتها مدینه درسد و هی من مدن المانیا الجمیله عدد سکانها 340 ألف نسمه و هی شهیره بمدرستها الجامعه البالغه النهایه فی الاتقان و بها نحو مائه کتبخانه و ثلاث أسواق مهمه یجتمع فیها کثیر من تجار أوربا و غیرها

(3) مملکه باومیره: هی واقعه فی الجهه الجنوبیه الشرقیه من المانیا و هی دستوریه عدد سکانها نحو ست ملایین من الانفس أکثرهم کاثولیک و الباقی بروتستانت و هی جیده التربه خصبه الاراضی من أعظم حاصلاتها الزراعیه القمح و الشعیر و الهرطمان و أشهر مدنها مونیخ و هی العاصمه و من ألطف مدنها بها من السکان نحو 350000 نسمه و هی شهیره بمدرستها الکلیه و قصورها الفاخره و أبنیتها الشامخه و متاحفها المرونقه و سرایاتها المزوقه یصنع فی معاملها الادوات الریاضیه کالهندسیه و الجراحیه و نحوها ثم مدینه باصصو و هی من المدن العظیمه و مدینه أوکسبورج و هی کثیره المعامل الصناعیه و مدینه نورا بزج و بها یصنع مآت ملایین من أقلام الطباشیر فی السنه و بها کان أول اختراع لصنع ساعات الجیب و مدینه ورتربرج و بها مدرسه جامعه فی غایه من الاتقان

(4) مملکه ورتمبرح .. و هی واقعه فی غرب مملکه باوبیره و هی جبلیه و جبالها مغشاه بالاعشاب و یوجد بها معادن کثیره منها الملح و الحدید و من مصنوعاتها الساعات الخشبیه و حکومتها دستوریه عدد سکانها نحو 2200000 نسمه و المذهب الغالب فیها

ص: 375

البروتستانتی و أشهر مدنها ستوتجرات و هی العاصمه عدد أهالیها 000، 15 نسمه و صناعتها فی غایه التقدم و بها قصور ملوکانیه باذخه و أبنیه شامخه و جمله حدائق غناء و منتزهات فسیحه فیحاء و تجارتها واسعه جدا خصوصا فی الکتب و مدینه توبنجی و بها مدرسه جامعه شهیره و مدینه أو لم و هی من المدن المحکمه

(5) بادن الکبری .. هی غرندوقیه موقعها بین جبال الغابات السوداء و نهر الرین کثیره الغلال و الفواکه و الخمور و التبغ تصنع بها الساعات الخشبیه و الادوات الییتیه و عدد أهالیها 1500000 نسمه و حکومتها دستوریه و مذهب ثلثی أهالیها الکاثولیکی و عاصمتها کالسروج و هی مدینه ظریفه عدد أهالیها 80000 نفس و بها مقام الغرندوق صاحب الایاله و من مدنها هولیبرج و بها مدرسه کلیه شهیره و سرای عامره و مدینه بادن و هی المشهوره بالمیاه المعدنیه و مدینه فربیورغ و بها مدرسه جامعه

(6) هس دار مستاد .. و هی غرندوقیه مکونه من مقاطعتین بهما من السکان أکثر من الملیون و المذهب المعتنق بها غالبا هو البروتستانتی و الحکومه بها دستوریه و هی راقیه فی الصناعه و التجاره و الزراعه و ناجحه فی الفنون غایه النجاح و العاصمه دار مستاد و هی من المدن الشهیره بالصنائع سکانها 60000 نسمه و مدینه أوفنیاک و هی مدینه مهمه تجاره و صناعه ثم مدینه میانس و هی من أعظم مدن أوروبا الحربیه و بها مولد غوتنبرج مخترع فن الطباعه ثم مدینه و ورم و بها تمثال القسیس لوتیروس مخترع و مؤسس الدیانه البروتستانتیه

(7) ساکسویمار ایزناتش: هی غرندوقیه واقعه فی غرب مملکه ساکس و مؤلفه من عشر مقاطعات منفصله عن بعضها بها من السکان نحو 350000 نسمه کلهم دائنون بالمذهب البروتستانتی و مرکزها مدینه أویمار بها جمله جمعیات علمیه و نشراتها الجغرافیه شهیره و مدینه ایزناتش و هی مدینه ظریفه بها قصر و ارتبورج الذی سجن به لوتیر مده عشره أشهر لما حاول اصلاح الدین المسیحی و تأسیس المذهب البروتستانتی

(8) الدنبورغ .. و هی غرندوقیه واقعه بین هانوفر و البحر الشمالی و عدد سکانها نحو 370000 نفس أکثرهم معتنقون المذهب البروتستانتی و بها کثیر من أصائل

ص: 376

الخیل و أشهر مدنها أوبرستین و هی مدینه ظریفه زاهره تصنع بها الاحجار الکریمه

(9) مکلمبورغ شیویرین: و هی غرندوقیه واقعه بین ولایه هانوفر و البحر البالطیقی بها من السکان نحو 600000 نفس مذهب جمیعهم البروتستانتی و عاصمتها مدینه شیفیرین ثم مدینه ردستوق علی البحر البالطیقی و بها مدرسه جامعه

(10) مکلمبورغ استرلیتس: و هی غراندوقیه صغیره مرکزها مدینه نوسترلنس و سکانها نحو 105000 نفس

(11) کوبورج جوتا: و هی دوقیه صغیره ذات اماره سکانها نحو 200000 نفس مذهبهم البروتستانتی و مرکز ادارتها مدینه کوبورج و من مدنها الشهیره جوتا و هی مدینه شهیره بعلومها الجغرافیه

(12) ساکس آلتنبورغ: و هی دوقیه واقعه فی شرق ساکس الکبیره مقر ادارتها آلتنبورج و عدد أهالیها 175000

(13) ساکس میننجن: و هی دوقیه واقعه فی شمالی مملکه باوییره مرکز ادارتها مدینه مینجن و عدد سکانها 320000 أغلبهم بروتستانتیون و من مدنها الشهیره بلده هیلد بور هوزن

(14) لنهالت: و هی دوقیه واقعه علی نهر آلب و حکومتها صغیره سکانها نحو 245000 نفس و من أشهر المدن بها مدینه دهصو و برنبورج و کهوتن و أخص صادرات هذه الحکومه هو الملح

(15) برنسویک: و هی دوقیه واقعه فی جنوت هانوفر عدد أهالیها 375000 اسمه و مرکز ادارتها برسویک

(16) لیب دتمولد: و هی اماره واقعه بین رستفالیا و هانوفر سکانها نحو 125000 نفس و مقرها مدینه دتمولد

(17) شمبورج لیب: و هی اماره واقعه فی جنوب هانوفر و بها من السکان نحو 40000 نسمه و مرکزها مدینه بوکبورج

(18) والدک .. و هی اماره واقعه بین حکومتی هس و وستفالیا سکانها نحو

ص: 377

60000 نفس و مرکزها مدینه أرولسن و من مدنها الشهیره کورباخ و بیرمونت و بها کثیر من الینابیع المعدنیه

(19) شوارزبورغ ردولستاد: هی أماره صغیره أهالیها نحو 85000 و أشهر مدنها رودلستاد و هی عاصمتها

(20) سوندرشوزن: هی أماره صغیره علی نهر آلبی عدد أهالیها 75000 و مرکز ادارتها سوندشوزن

(21) و (22) ردس جریس و دروس شلیس: و هما أمارتان مرکز الاولی منهما مدینه جریس الصغیر و مرکز الثانیه مدینه تشر و هی مدینه صناعیه و عدد سکانهما نحو 175000 نسمه

(23) لوبیک الحره: و هی مدینه واقعه علی نهر تراف علی مسافه سبعه أمیال من مصبه فی بحر البالطیق و هی مرکز للتجاره من بلاد الروسیا و شمال أوروبا و مقر ادارتها لوبیک و عدد سکان الجمیع 170000

(24) بریم الحره: هی مدینه واقعه علی مصب نهر ویرز تصدر منها أغلب المنسوجات الالمانیه و ترد الیها واردات البلاد الخارجیه و عدد أهالیها 195000 نفس

(25) همبورغ الحره: هی مدینه واقعه علی بعد عشره أمیال من مصب نهر الآلب و من أکبر مدن المانیا بها کثیر من الصنائع المفیده و جمیع الاشغال المالیه و التجاریه رائجه بها و مرکزها مدینه هامبورغ و سکانها نحو 475000

(26) الالزاس و اللورین: هی الولایه المستحصله من فرنسا بعد حرب السبعین یبلغ مقدار سکانها نحو 1610000 نسمه جمیعهم من الاصل الالمانی باللغه الالمانیه و مذهبهم کاثولوکی و غایه ما فیهم من البروتستانت 230000 و هی بلاد کثیره المعادن یکثر بها الفحم الحجری و الحدید و حجر الرخام و جبالها کثیره الغابات و بها کثیر من الینابیع المعدنیه و بها عده مساکب معدنیه و معامل للمنسوجات و بها مدرسه جامعه من الدرجه الاولی و زراعتها راقیه أعلی درجه من التقدم و الاتقان و صناعاتها فی غایه الرواج و هی ثلاث مدیریات و مرکزها ستراسبورج و هی العاصمه و هی معدوده من مدن أوروبا الحربیه (48- منجم أول)

ص: 378

و من مدنها مولهاوس و کولمار و هما مدینتان شهیرتان بالتقدم الصناعی ثم مدینه هس و هی من المدن الحربیه المنیعه

أجناسها .. تنقسم الامه الالمانیه الی ثلاثه أقسام کبیره. أحدها السکندینافیون و هم سکان أسوج و نروج (ما عدا لابونیا) و جزائر الدانمرک و شبه جزیره جتلند. و ثانیها القوط أو الفوت أو الغضط و کانوا منقسمین الی شرقیین و غربیین و قد انقرضوا. و ثالثها الالمانیون الاصلیون و هم منقسمون الی شمالیین و جنوبیین و أکثرهم فی المانیا و هولندا و انکلتیرا و الولایات المتحده الامریکانیه و المستعمرات الانکلیزیه و القوط استوطنوا سندینافیا قبل القرن الرابع و فی القرن الثانی قبل المیلاد تغلب الالمانیون علی غربی أوروبا و وسطها و کانت أول مهاجراتهم من شبه جزیره شمبریا فسمی المهاجرون بشمبری و فی التاریخ نفسه هاجر قسم آخر من بلاد البلطیق فسموا توتون .. و قسّم ناقیطس الالمانیین الی ثلاثه أسباط و جعلهم نسل ثلاثه أولاد لمانوس بن توسکو الذی اتخذه الالمانیون إلها فاول الاسباط الانغیطونه و هم الذین أقاموا بقرب البحر و ثانیها الهرمیونه الذین أقاموا بأواسط البلاد و ثالثها الاستیفونه و هم باقی الالمانیین ثم اتحاد الامم الالمانیه أمر قدیم جدا و أقدم اتحاداتهم اتحاد السویقه و اتحاد الشاروشه و اتحاد المرکومنی و کانت منازل الباتافه علی ضفتی الرین و مساکن الاومیه قرب کولبیا و منازل التریفیزه قرب من تریفز و منازل الترقیه فی هینو و انقجیونه بقرب و رمس و التیمیته بقرب سببر و التریبوتشه فی الزاس و الهسیون بین الرین و ألبی و الاوسیبیه الی شمالی الالبی و السیغمبره و التنکتیره بین روروسیغ و الشاروشه حول هرتس و البرکتیره فی وستفالیا و التشاماقه و الانفریثاریه فی شمالی ما تقدم و الفریسیه و الشوشه علی سواحل البحر الشمالی و الهیروله و الروجیه علی سواحل البحر البلطیقی و الصکصون بقرب نهر البی الاسفل و الانفله الی الجنوب الشرقی منهم و اللنفوبرده الی الضفه الغربیه من النهر المذکور و المرکومنی بجانب الطونه ثم فی بوهیمیا و الکودی الی شرقیهم و کان فی سیلیسیا السیمونه و اللیجیه و البرغندیون فستولا و لا امکان لتحدید بلاد کل من هذه الامم بالتدقیق حیث کونها لم تکن ثابته فی جهه مخصوصه و لا مواطن معلومه .. أما انجلاء الالمانیین و السلاف و القنه و الهونه

ص: 379

و الاقاره إلی الجنوب فابتدأ فی القرن الثالث للمیلاد و کانت نتیجه اندفاع الرومانیین عن القسم الجنوبی من المانیا الا أن اندفاع الامم الشرقیه علیهم أجبر نحو نصف رجالهم الی الاغاره علی الامبراطوریه الرومانیه فاقتسموا جنوبی أوروبا و أخلی القوط من فنداله و هیروله و روجیه و غیبیده و الانه و سویفه و النفوبردیین و برغندیین و فرنکه جمیع البلاد الالمانیه تقریبا فاستولت الامم السلاقیه و الفنیه علی الاقطار العامره و أبادوا الالمانیین فی کثیر من المواطن أما الامبراطوریه القوطیه التی أقیمت بجانب الطونه بعدا خروج القوط من البلاد البلطیقیه ففتحها الهونه و بعد موت آطیلا انقسم القوط ثانیا الی شرقیین و غربیین فسار الاریک بالغربیین الی إیطالیا نحو سنه 400 و قادهم أتولف خلفه الی اسبانیا و تجنسوا بالجنسیه الرومانیه و سار ایتودوریک بالشرقیین الی ایطالیا سنه 489 فأقام هناک امبراطوریه قویه استولی علیها البیزنطیون بعد وفاته و لم یبق من القوط بعد الحروب الطویله التی أقاموها الا بقایا قلیله اختلطت بأمم أوروبا فطمس ذکرها کرور الایام أما البرغندیون فتقدموا نحو الرین و النکر ثم تطرفوا الی الغلبه الرومانیه فأقاموا بین الآر و الرون و أنشأوا هناک أمبراطوریه غلیهم علیها الفرنکه نحو سنه 534 و هم أیضا تجنسوا بالجنسیه الرومانیه و تقدم الفنداله من الاودر و الفستولا الی داشیا و فی أوائل القرن الخامس فتحوا أسبانیا ثم سار بهم جنسریک الی أفریقیه فأنشأوا بها امبراطوریه غلبهم علیها بلیساریوس سنه 534 و بذلک کان انقراضهم و فی القرن الخامس و السادس للمیلاد تحرکت ثلاث قبائل ألمانیه و هم الجبته و الأتفله و الصکصون فاجتازت البحر الشمالی و استوطنوا الجزائر البریطانیه ثم أخضعوا سکانها السابقین فصارت الرین و الوزر أکبر أوطان العناصر الالمانیه الخالصه و أکبر الأمم التی بقیت فی الوطن القدیم هم الصکصون و الثورنجیون و الفرنکه و الباقاریون الا انهم کانوا فی خوف شدید من غارات السلاق و تمکن شارلمان من رد الونده الی الفستولا و السریه الی الاودر و التسخه الی الی جبال کربات السفلی و الکرواته الی سبالاتو من دلماسیا و خرب العرب أمبراطوریه الفیسیقوط و استولت أمبراطوریه الفرنکه علی باقی الولایات الالمانیه الرومانیه الا قلیلا منها فی ایطالیا .. و فی القرن التاسع المیلادی صار الالمانیون

ص: 380

أمه واحده مؤلفه من عده أمم و أخذوا فی النمو و التقدم و فی عهد اوثو الاول قامت الامبراطوریه الالمانیه و فی أثناء ذلک أتی السکندینافیون الساحل الشمالی من قاره امریکا و استوطن قسم منهم جزائر بریطانیا و فرنسا ثم ساروا الی ایطالیا و أنشأوا بها أمبراطوریه الصقلیتین و فتحوا انکلترا 1066 میلادیه ثم بعد أوثو الاول بقیت الحروب متتابعه مده طویله و تبادلت الامبراطوریه جمله أنواع من المذکورین الی القرن الثالث عشر و فیه بطل التمییز بین أجناس الالمانیین فی الامور السیاسیه الا انهم لم یزالوا من جهه لغاتهم و عاداتهم منقسمین الی خمسه أقسام الاول الجنس الصکصونی و أکثره فی المنخفضات الشمالیه الغربیه من ألمانیا و الثانی الجنس الفرنکی و هو ممتد من فختلبرغ الی تریقز و من هس الی الالب الروهیه و الثالث التورنجیون و هم بین جبال ثورنجیا و جبال و هرتس و الرابع السوابیون و هم بین نکر الاوسط و جبال الالب و بین الرین الاعلی و أوغسبرغ و الخامس الباقاریون و هم بین أوغسبرغ و فینا و بین فخثلبرغ و تیرول و توجد أمم جرمانیون من النسل القدیم قاطنون فی سویسره و هولانده و التیرول و استیریا و بعض بوهیمیا و انکلترا و ایکوسیا السفلی و شمالی فرنسا لا یقل عددهم عن 25 ملیونا الا انهم غیر داخلین فی الاتحاد الالمانی

أخلاقهم و عاداتهم .. الالمانیون قوم عرفوا بعلو الهمه و النشاط و قوه الاقدام و غایه التبصر و التأنی و الرسوخ و الفطنه و الشجاعه و البساله و دقه السیاسه و لو لا فقرهم بالنسبه لأمم أوروبا لدانت لسطوتهم بقیه الامم و فی أوروبا سبع و عشرون عائله ملوکیه منها سبعه عشر من الالمانیین

تاریخها .. ألمان الذی هو اسم لأمه مخصوصه و ألمانیا الذی هو اسم لبلادهم مأخوذه من اسم الألمانّه و هم بعض قبائل جرمانیه حربیه متحده حاربهم الرومانیون فی عهد کراکلّا و کانوا مستوطنین أطراف نهر الین ثم حاربهم کراکلّا سنه 214 بدون طائل ثم حاربهم سقیروس و غیره فلم یتمکنوا من الاستیلاء علیهم و بقیت سطوتهم تتزاید الی ان خضعوا للفرنک فی أیام کلوفیس سنه 496 ثم استولت الفرنک علی الاقسام الشمالیه من أراضیهم و جعلت الباقی منها دوقیه سمیت بألمانیا نسبه الیهم ثم سمی القسم

ص: 381

الشرقی منها بسوابیا و لذا تسمی اللغه السوابیه من اللسان الالمانی بالالمانیه نسبه الیهم و کان الالمانیون القدماء طوال القامات شقر الشعور زرق العیون أشداء محبون للاستقلال و لعین بالمستلذات کلفین بالمسکرات و الالعاب و کانت مهنهم الصید و تربیه المواشی و استعمال السلاح و کانوا منقسمین الی أشراف و أحرار و عبید یحترمون نساءهم و شیوخهم و یکرمون أهل العفه و المروءه و کان لهم کهنه و شعراء و بقاع مقدسه و کانوا یعبدون أصنافا من الآلهه و الجبابره و کانوا یعتقدون خلود النفس أو البعث الی ولهالا و کانت قرابینهم الحیوانات الآهله کالخیل و أحیانا کانوا یقربون من أبناء جلدتهم و أکثر معیشتهم کانت فی قری صغیره حقیره أو أکواخ واسعه یسکنها جمله عوائل منهم و کانوا نحو نیف و خمسین قبیله کلها خارجه عن حدود البلاد التی سماها الرومانیون بالمانیا الاصلیه أما البلاد التی فتحها الرومانیون فی جنوبی الطونه و غربی الرین و جعلوها ولایات و سموها ألمانیا الأولی فکان معظم سکانها من غیر الالمانیین الحقیقیین بل کانوا قبائل یغار علیهم الالمانیون فی أکثر الاحیان .. قال بعض المؤرخین أخبار ألمانیا السابقه علی عصر الرومانیین تکاد أن تکون مما طواه الزمان و قد کان الرومانیون قبل عهد یولیوس قیصر یکادون لا یعرفون شیئا من أحوال الأمه المنتشره فی شرقی الرین و شمالی الطونه مع ان بعض القبائل الألمانیه کانت أغارت علی الامبراطوریه الرومانیه فی نحو أواخر القرن الثانی قبل المیلاد و لما فتح الرومانیون الغلیه بلغهم ان فی عبر الرین أمه کبیره تقیم فی منازل ثابته و کانت اذ ذاک تحسب متوحشه لمخالفتها قوانین التمدن التی کانت سائده فی ذلک العصر ثم لما حاول الرومانیون الاستیلاء علی الالمانیین کسروا شر کسره و أجلاهم عنها ارمینیوس رئیس أمه الشاروشه سنه تسعه للمیلاد ثم حمل علیها جرمانیکوس فلم یحصل کذلک علی نتیجه و تاریخها من ذلک الوقت الی حین اتحادها بامبراطوریه کلوقیس الفرنکیه غیر منتظم الثبوت حیث بعضه بروایات مبهمه و البعض الآخر مرتبط بتاریخ الامبراطوریه الرومانیه و من خلفاء کلوقیس شارلمان أو کارلوس الاکبر الذی ملک من سنه 771 الی سنه 814 میلادیه المشهور بالقوه و السیاسه کان قد أخضع الصکصون و هو الذی لقبه البابا و أهل رومیه بالامبراطور الرومانی و قد

ص: 382

امتدت مملکته من نهر ابره فی أسبانیا الی نهر البی فی الشمال الشرقی و من نهر رآب من هنکاریا شرقا الی ما وراء بوفی ایطالیا و بعد اتمام خضوعهم أکرههم علی التدین بالنصرانیه و أقام لهم أمراء و جعلهم اقطاعات ثم لا زالت تتداولهم الایادی الی تاریخ سنه 912 میلادیه و حینئذ تأسست الامبراطوریه لالمانیا بمعرفه کونراد الاول للدفاع عن القبائل الجرمانیه و استدامت الی سنه 1806 لما انحلت السلطنه الجرمانیه و اتحدت ممالکها الغربیه و عقدت المحالفات المعروفه باتحاد الرین حیث انضمت عده ممالک ألمانیه بعضها الی بعض تحت حمایه نابلیون الاول فتنزل الامبراطور فرنسیس عن التخت الالمانی و بذلک ثم انحلال الامبراطوریه الالمانیه و أکثر المدن اذ ذاک خسرت استقلالها و وضع نابلیون علیها حکاما قساه فصارو یسوسون الرعایا بالجور و الظلم و حکموهم حکما صارما جر علی البلاد و بلا شدیدا و صادروا أهلها مصادره لا تطاق و المبالغ التی جمعها نابلیون من المانیا تحت برقع الضرائب و الاعانات بلغت مئات من الملایین ثم بعد سقوط نابلیون انحلت تلک المعاهده و تبدلت بغیرها و رجعت البلاد الی استقلالها بتحالف النمسا و روسیا و بروسیا و أسوج و بریطانیا الکبری و ذلک فی سنه 1815 و صار الاتحاد مؤلفا من أربعه و ثلاثین حکومه کل مملکه منها مستقله فی داخلیتها الا انها خاضعه لمجلس یعقد فی فرانکوفرت لسن النظامات للحکومه الداخله فی الاتحاد الجرمانی و بسبب ذلک الارتباط کانت کل دوله منها مجبوره علی مساعده الأخری فی الشؤن الحربیه و دام ذلک الی سنه 1866 .. أما المجلس فکان مؤلفا من وکلاء لیس لهم الا الغیره علی ثبات سلطتهم و هم صم الآذان عن مطالب الأمه فکان ذلک المجلس آله قبیحه وخیمه للمظالم السیاسیه و فی التاریخ المذکور اضطرمت نیران الحرب بین بروسیا و النمسا و انتصرت فیها الأولی علی الثانیه فانسحبت النمسا من المعاهده الجرمانیه و أسست بروسیا اذ ذاک معاهده تعرف بمعاهده ألمانیا الشمالیه فتحالف معها احدی و عشرون دوله من الدول الجرمانیه و أما البقیه فعقدت ست منها معاهده تحت رئاسه ملک باقاریا و تعرف بالمعاهده الجنوبیه و ست ضمنها بروسیا الی أملاکها و حالفت بروسیا بقیه الممالک الالمانیه علی الهجوم و الدفاع و فی خامس عشر کانون الاول (دیسمبر) التأم فی برلین مجلس لوضع

ص: 383

قانون اتحاد جدید عرض علی مجلس المبعوثین الالمانی الشمالی الذی التأم فی 24 شباط (ففریه) سنه 1887 میلادیه فقبله المجلس المذکور بقرار 230 صوتا ضد 53. و جعل ملک بروسیا رئیسا للاتحاد فأقام بسمرک کنشلیارا له و نفذ القانون الاتحادی و کانت الممالک الالمانیه الجنوبیه قد عقدت مجالس حربیه للتوفیق بین نظام عساکرها و نظام عساکر بروسیا و أعلن أغلب الالمانیین الشمالیین بأنهم قد اتفقوا جمیعا علی محور واحد و ظهر من الحکومه البروسیانیه ثبات عظیم علی مصادمات الشقاق التی حدثت فی ذلک الوقت و قد حاول نابولیون التداخل فی المصالح الالمانیه و اعاقه اتحادها فلم یتمکن و قاومته بروسیا بکل شده و أعلن بسمرک بأن دولته لا تعترف بحق لفرنسا فی التداخل فی المصالح الالمانیه و فی أغسطوس تقابل نابولیون و امبراطور النمسا فظن الالمانیون ان هذا التقابل تهدید للالمانیین فأعلن بسمرک و قال ان حسیات الالمانیین الوطنیه تأبی مداخله دوله أجنبیه فی مصالحها و بقیت ألمانیا الجنوبیه غیر راضیه بسیاسه بروسیا الاتحادیه و راغبه عن أحکامها ثم فی سنه 1869 میلادیه عرض تاج الملک فی أسبانیا علی البرنس لیوبلد و هو هنزولرن فرفضه فطلب نابولیون من بروسیا أن تضمن له عدم تقدم أحد من بنیها لطلب تاج الملک فقابلت طلبه هذا بالاحتقار فاغتاظ نابولیون بذلک غیظا شدید و بوقته شهر الحرب علیها و کان ذلک فی 19 تموز (جولیه) سنه 1870 میلادیه و بعد وقائع کثیره هائله کانت الدائره علی نابولیون فی هذه الحرب المشؤمه و سقطت من عرش العز الی أرض الذل و فاز الالمانیون بنصر مبین و عز دائم ثم أخمدت نیران القتال بالمعاهده الصلحیه التی عقدت فی فرسالیا فی 26 شباط (عقریه) سنه 1871 میلادیه و قد اشترکت فی هذه الحرب جمیع الدول الالمانیه الشمالیه و الجنوبیه الا النمسا و لما رأت الحکومات الالمانیه الجنوبیه الفوز العظیم فی هذا الحرب و النجاح الذی لم تکن آمالها تصدق بحصوله خصوصا و قد أمنت من خطر کبیر کانت تخشاه لو لا الظفر فی هذه الحرب و أیقنت ان السبب القوی فی ذلک انما هو سطوه الاتحاد و قوه الاعتماد عدلت عما کانت تبدیه من مقاومه الاتحاد الالمانی تحت رئاسه بروسیا .. ثم فی 15 تشرین الثانی (نوفمبر) سنه 1870 میلادیه تعاهد الاتحاد الالمانی الشمالی و بادن و هس

ص: 384

علی انشاء اتحاد ألمانی کبیر و فی 23 منه انضمت الیه باقاریا بموجب معاهده و فی 25 منه انضمت الیه ورتمبرغ و فی 3 کانون أول طلب باقاریا من ملک بروسیا أن یعید علی ألمانیا منصب الامبراطوریه و یتقلده بنفسه و أغلب الحکومات صدقت علی الطلب و فی 9 منه عرضه الکنشلیار علی مجلس المبعوثین نیابه عن دیوان الاتحاد فقرر فی الیوم الثانی أن یسمی الاتحاد الالمانی بالامبراطوریه الالمانیه و ان یلقب ملک بروسیا بامبراطور ألمانیا و فی 18 کانون الثانی احتفل ملک بروسیا فی فرسالیا باعاده المنصب الامبراطوری و فی 14 نیسان أثبت المجلس المذکور قانون الامبراطوریه الالمانیه و فی 4 ایار بدأ العمل بموجبه و فی 10 ایار عقدت المعاهده النهایه فی فرنکفورت و فی 9 حزیران أعلن بضم الالزاس و اللورین الی ألمانیا و مع هذا کانت موجوده جمله أحزاب سیاسیه مضاده لثبات الامبراطوریه و تحاول تفویض أمرها لحزب الکاثولیک الذی هو أقواها ففی أول مجلس افتتج قدموا عریضه للامبراطور التمسوا منه بها وقایه سلطه البابا فلم توافقه علی ذلک بقیه الاحزاب و رفض طلبه باکثریه عظیمه ثم اشتد الخلاف فی ذلک بینه و بین الحکومه الامبراطوریه و غلب علی الافکاران الهیاج الدینی الحاصل فی الولایات الالمانیه الکاثولیکیه ناشئ فی الاکثر من قبل الیسوعیین فحکم مجلس المبعوثین و دیوان الاتحاد بان تقفل أدیرتهم و أدیره باقی الرهبانات فأخذت الحکومه فی اجراء هذا الحکم و قفلت الأدیره فلما رأت الکاثولیک ما حل بهم عقدت أساقفتهم مجلسا کبیرا فی فلدو و تشکوا فیه من هذا الاضطهاد و علیه ألقی البابا خطابا ندد فیه علی ما أجرته الحکومه الالمانیه من سوء المعامله للکاثولیک فقطعت الحکومه الالمانیه ما کان بینها و بین البابا من العلائق حتی صارا فی ذلک الوقت کدولتین متحاربتین و اشتد الخلاف فی ممالک بروسیا و ضربت الحکومه علی الاساقفه غرامات باهظه و قطعت أغلب الرواتب المعینه لخدمه الدین و الکنائس الا انه لما فشت هذه المسأله و صار لها قلاقل فی المجالس الأوروباویه تنازل الحکم الأمبراطوری عن التشدید فی هذه المسأله و انتظم الامر

سکانها .. بلغ عدد السکان الالمانیین علی بعض التقاویم نحو 53 ملیونا من

ص: 385

الأنفس و تقدر سکان مستعمراتها بنحو سته ملایین أنفس و تزید سکان ألمانیا کل سنه نحو ملیون و معدل موالیدها فی السنه 45 فی الألف و وفیاتها 28 فی الألف و هی تعد مزدحمه بالسکان بالنسبه لأغلب سکان أوروبا و کل میل مربع من بلادها یقوم بسکن 222 نفسا و کل سکان ألمانیا من الألمانیین الا أهالی بروسیا الشرقیه فانهم من الصقالبه

ص: 386

و هی بیدها الآن و أکبر تلک الجزائر جزیره الند التی سمی بها الارخبیل کله .. و مساحتها تبلغ نحو 28 میلا مربعا: و عدد أهالیها 10 آلاف نفس و لها فی ساحلها الغربی مرفأ من أجود مرافی ء تلک الجهات و من جمله حصونها القدیمه قلعه بومرسند بقرب الطرف الجنوبی الشرقی من الجزیره نفسها

ص: 387

أن قرر نبذاروس و غیره من الشعراء انه تحت الارض و ان مروجه کثیره الانهار باسقه الاشجار زاهیه الازهار لا تموّج لانهاره و لا دوی و هواؤه عطری الرابحه منعش للسعید دون الشقی و ازهاره تزهر ثلاث مرات فی السنه و هی ملتفه علی شکل ضفائر مستحسنه و هی لسکانه أبهی زینه و افراسه أصائل کریمه لا شغل فیه ولاهم و لا اتعاب بل شغل أهله الحدیث و اللهو و الالعاب و ان سکانه یلقون هناک فضائل أعمالهم و ان الحاکم فی تلک الارض هو راذا منتوس .. و قال غیره ان الحاکم فیها خرونوس و ان تیتنوس و أمثاله مقیمون فیها و کذا نحا نحو هذا فرجیلیوس فی الفصل السابع من قصیدته المعروفه بأنیذه الا أن فرجیلیوس ذهب الا أن الانفس لم تقم هناک أکثر من ألف سنه

ص: 388

ص: 389

و متوّغر و سوّ و یغطی الأقالیم التی یتخللها غابات متسعه جدّا و تربتها فی غایه الخصابه و أنواع نباتاتها لا تحصی و أکثرها النخل و سائر أنواع الفاکهه و الخضره و أنفع أشجارها شجر الکاوتشوک و شجر الجوز البرازیلی و غیرها و النهر المذکور مشحون بأنواع الأسماک المفتخره و من حیواناته السلاحف و الالیفاتور و الاناکندا و غیرها و یکثر فی الغابات المنتشره علی ضفتیه حیوانات ثدییه و طیور و زواحف و کذا القرده و الجاکوار و الایل و الأرمدیل و التابیر و غیرها و أغلب جوانبه مأهوله و لا نظیر له فی جریان السفن فیه و تسهیله للمواصلات التجاریه و تسیر فیه السفن سیرا منتظما و أهم صادرات قلیمه الکاوتشوک و الجوز الهندی و الجوز المعتاد و القطن و الجلود و التبغ و لیف النخل او الفول و النشا و شرکه السفن السائره فیه بلغ رأس مالها فی بعض السنین نحو ثلاث ملایین ریال أمرکانی

ص: 390

تسمیتها کلومبیا باسم أول مکتشفها کریستوفورس کلومبوس و هی مرکبه من قسمین کبیرین هما أمرکا الشمالیه و أمرکا الجنوبیه مجموعهما کشبه جزیرتین متصلتین ببعضهما بواسطه برزخ

موقعها .. هی محصوره بین الاتلنتیکی و الهادی شرقا و غربا و الأول یفصلها عن أوروبا و افریقیه و الثانی یفصلها عن آسیا و فیه الاقیانوسیه

حدودها .. یحدها شمالا المحیط المنجمد الشمالی و شرقا الاوقیانوس الاتلنتیکی و غربا المحیط الباسیفیکی أو المحیط الهادی و جنوبا الاوقیانوس الانترکتیکی أو المنجمد الجنوبی فهی محاطه بالبحار من جمیع جهاتها و هی ممتده بین 72 درجه من العرض الشمالی من شبه جزیره یوتیا و بین 54 درجه من العرض الجنوبی من رأس فوردوارد و بین 170 درجه من رأس البرنس دوغال و 37 درجه من رأس برانکو من الطول الغربی علی اعتبار خط نهار باریس

شکلها و مساحتها .. هی بشکل مثلثین ممتدین من الشمال الی الجنوب قاعده کل منهما فی الشمال و رأسها فی الجنوب یتقابلان بزاویتیهما عند برزخ باناما و طولها من رأس البرنس دوغال الی باناما نحو تسعه آلاف کیلومتر و من باناما الی رأس فوردوارد سبعه آلاف کیلومتر فیکون مجموع الطول سته عشر ألف کیلومتر و عرضها من رأس البرنس دوغال الی رأس شارل 800 کیلومتر و من سان فرنسیسکو الی نیویورک أربعه آلاف متر و من رأس بارینا الی رأس برانکو 5200 کیلومتر فتکون مساحتها و الحاله هذه أربعه أضعاف مساحه أوروبا و أکبر من مساحه افریقیه بثلث واحد و نحو سته أسباع مساحه آسیا

بحارها .. یتکوّن من المحیط المنجمد الشمالی البحر القطبی بشمال کندا و بحر بفان بغرب جرونلنده .. و من المحیط الاتلنتیکی بحر هودسون بشمال کندا أیضا و بخلیج مکسیکا بین مکسیکا و الولایات المتحده .. و بحر انتیله بین جزائر انتیله و أمرکا الوسطی و الجنوبیه .. و من المحیط الهادی بحر بهرنغ بین شبه جزیره آلسکا و آسیا و بحر أو خلیج کالیفورینه أو الخلیج الذهبی

ص: 391

سواحلها .. هی مختلفه باختلاف الجهات فالمحیط الاتلنتیکی أرض سواحله صحراء قاحله فی اللبرادور و جبلیه متقطعه کثیره التلسنات بین جزیره الأرض الجدیده و نیویورک و منحطه تغشاها المستنقعات من نیویورک الی مکسیکا و أمرکا الوسطی کثیره الجبال الصخریه فی کلومبیا و فنزویلا و کثیره الانخفاض فی جویانه الی ما بعد مصب الامازون ثم تصیر جبلیه ثانیا فی البرازیل و لا یلاتا ثم مستویه خالیه فی یاتاجونیه .. و یبلغ عمق هذا المحیط 8700 متر فی متوسط المسافه بین افریقیا و أمرکا و سبعه آلاف متر فی شرق انتیله و رأس سان روک و خمسه آلاف متر فی بحر انتیله و ثلاثه آلاف فی خلیج مکسیکا و تحتوی هذه البحار علی کثبان رملیه بحریه و جزائر مرجانیه .. و المحیط الهادی أرض سواحله مکونه غالبا من جبال عظیمه الارتفاع و سفوح جبال کودیلییرا انده أرضها منحطه غیر صحیه و یندر فیها وجود الموانی التجاریه .. و یبلغ عمق هذا البحر نحو سته آلاف متر غرب سان فرنسیسکو و نحو سبعه آلاف متر غرب بیرو و أراضی سواحل المحیط المنجمد الشمالی قلیله الارتفاع کما انه قلیل العمق علی ما یظهر و فیه عدد عظیم من الجزائر التی الی الآن لم یصل الاستکشاف فیها الی درجه کافیه فی بیان حدودها و تفاصیلها و بعضها بوغازات مغطات بالجلید دائما

خلجانها .. یتکوّن من المحیط الاتلنتیکی خلیج جمس فی جنوب بحر هودسون و خلیج سان لوران بین کندا و جزیره الأرض الجدیده و خلیج فوندی المکوّن من شبه جزیره ایسقوسیه الجدیده ثم خلجان دلاوار و شیذاپیک فی شرق الولایات المتحده ثم خلیج کمپیش فی مکسیکا و خلیج هوندوراس و موسکیتوس و داریان و ماراکایبو فی أمرکا الوسطی و بحر انتیله ثم خلیج مصب نهر الامازون شمال البرازیل و خلیج مصب نهر لابلاتا فی شرق حکومه لابلاتا ثم خلیجا سان ماتیاس و سان جورج فی باتاجونیه و یتکوّن من المحیط الهادی خلیج جویاکیل فی حکومه خط الاستواء و خلیج باناما فی کلومبیا و خلیج کالیفورینه فی مکسیکا

بغازاتها .. أشهرها بوغاز بهرنغ بین أمرکا و آسیا ثم البوغازات الموصله البحر القطبی بالمحیط الاتلنتیکی کبوغازات ماک کلور أونبک و بارو و لنکاستر ثم بوغاز افوکس

ص: 392

و هودسون بین بحر هودسون و الاتلنتیکی ثم بوغازات دافیس و اسمث و کندی التی توصل بین الاتلنتیکی و بحر یفان و القطب الشمالی من غرب جرونلنده ثم بوغاز بیل ایل بین اللبرادور و جزیره الأرض الجدیده ثم بوغازات فلوریده و یوقا کان بین شبه الجزیرتین المسمیتین باسمها و جزیره کوبه ثم بوغاز ماجلان فی جنوب یاتاجونیه بین جزیره الاحزان و جزیره النار و بوغاز لومبیر بین جزیره النار و جزیره الحکومات المتحده

جزائرها .. من جزائر المنجمد الشمالی جزیره ایزلانده و جزیره جرونلنده التابعان للدانیمرق ثم جزائر البحر القطبی و أشهرها جزائر بنک و البرنس البرت و فیکتوریا و کوکبورن و بفان و غیرها و کلها مغطاه بالثلج الدائم و تابعه لانکلتیرا ..

و من جزائر المحیط الاتلنتیکی الشمالی جزیره الارض الجدیده. و جزائر رأس بریتون و البرداروارد .. و جزائر برموده التابعه لانکلتیرا. و منها الجزائر الواقعه بین أمرکا الشمالیه و الجنوبیه و هی جزائر انتیله الشمالیه کجزائر بهما التابعه لانکلتیرا و جزائرها الجنوبیه الشرقیه التی منها جزائر الریح و جزائر تحت الریح التابعه لدول مختلفه و جزائرها الوسطی التی أشهرها جزائر کوبه و بورتوریکو التابعه للولایات المتحده و جاماییکه التابعه لانکلتیرا و هاپتی المستقله .. و من جزائر الاتلنتیک الجنوبی جزائر ماراجوفی مصب نهر الامازون و جزائر فلکند و جزیره المکومات التابعات لانکلتیرا و جزائر أرض النار و رأس هورن التابعه لایلانا و شیلی .. و من جزائر المحیط الهادی جزائر یاتاجونیه علی سواحل شیلی و جزائر جالاباجوس التابعه لحکومه خط الاستواء ثم جزائر فانکوفیر و الملکه شارلوت التابعه لانکلتیرا ثم جزیره ستکا و جزیره کودیاک و هما علی ساحل آلسکا و جزائر الألیوتیان التابعه للولایات المتحده

تم و للّه الحمد الجزء الاول من کتاب منجم العمران فی المستدرک علی کتاب معجم البلدان و یلیه الجزء الثانی و أوله الکلام علی اشباه الجزائر من امرکا