Kamal

شناسه افزوده : کتابخانه عمومی امام امیرالمومنین علی علیه السلام(اصفهان)

رده بندی کنگره : BP134/ف9و2 1388

رده بندی دیویی : 297/212

شماره کتابشناسی ملی : 1911094

إلى الصفا فاصعد عليه و اصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم ائت المروة فاصعد عليها و طف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا و تختم بالمروة فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شي ء أحرمت منه إلا النساء ثم ارجع إلى البيت فطف به أسبوعا آخر ثم صل ركعتين عند مقام إبراهيم ثم قد أحللت من كل شي ء و فرغت من حجك كله و كل شي ء أحرمت منه

الوافي، ج 14، ص: 1229

تقدم من ذنبه و ما تأخر إن تاب من الشرك فيما بقي من عمره و إن لم يتب وفاه

الوافي، ج 14، ص: 1278

أجره و لم يحرمه أجر هذا الموقف و ذلك قول اللّٰه عز و جل مَنْ كٰانَ يُرِيدُ الْحَيٰاةَ الدُّنْيٰا وَ زِينَتَهٰا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمٰالَهُمْ فِيهٰا وَ هُمْ فِيهٰا لٰا يُبْخَسُونَ- أُولٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النّٰارُ وَ حَبِطَ مٰا صَنَعُوا فِيهٰا وَ بٰاطِلٌ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ

تَأَخَّرَ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ ألا لا إثم عليه لِمَنِ اتَّقىٰ إنما هي لكم و الناس سواد و أنتم الحاج

لا تمتخط فيها و لم يدخلها رسول اللّٰه ص إلا يوم فتح مكة

فقد علمت يا إلهي أنه ليس في حكمك ظلم و لا في نقمتك عجلة إنما يعجل من يخاف الفوت و إنما يحتاج إلى الظلم الضعيف و قد تعاليت يا إلهي عن ذلك إلهي فلا تجعلني للبلاء غرضا و لا لنقمتك نصبا و مهلني و نفسني و أقلني عثرتي و لا ترد يدي في [إلى] نحري و لا تتبعني ببلاء على أثر بلاء فقد ترى ضعفي و تضرعي إليك و وحشتي من الناس و أنسي بك- و أعوذ بك اليوم فأعذني و أستجير بك فأجرني و أستعين بك على الضراء فأعني و أستنصرك فانصرني و أتوكل عليك فاكفني و أومن بك فآمني و أستهديك فاهدني و أسترحمك فارحمني و أستغفرك مما تعلم فاغفر لي- و أسترزقك من فضلك الواسع فارزقني و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

عبدك و ابن أمتك حملتني على دوابك و سيرتني في بلادك حتى أقدمتني حرمك و أمنك- و قد كان في حسن ظني بك أن تغفر لي ذنوبي فإن كنت غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا و قربني إليك زلفى و لا تباعدني و إن كنت لم تغفر لي فمن الآن فاغفر لي قبل أن تنأى عن بيتك داري فهذا أوان انصرافي إن كنت قد أذنت لي غير راغب عنك و لا عن بيتك و لا مستبدل بك و لا به اللهم احفظني من بين يدي و من خلفي و عن يميني و عن شمالي حتى تبلغني أهلي- فإذا بلغتني أهلي فاكفني مئونة عبادك و عيالي فإنك ولي ذلك من خلقك و مني ثم ائت زمزم و اشرب من مائها ثم اخرج و قل آئبون تائبون عابدون لربنا حامدون إلى ربنا منقلبون راغبون إلى اللّٰه راجعون إن شاء اللّٰه- قال و إن أبا عبد اللّٰه ع لما ودعها و أراد أن يخرج من المسجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام و خرج

الوافي، ج 14، ص: 1293

من النعيم بما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر و لكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم كما تعير الزانية بزناها أولئك شرار أمتي لا تنالهم شفاعتي و لا يردون حوضي

فداك لو كنت أحسن مثل هذا لم أرد الأمر عليك- هذه ألفاظ أبي هاشم ليست ألفاظه

في الأرض لما كان لاستخراج العظام و نقلها من موضع إلى آخر بعد سنين مديدة معنى و إنما يبلغونهم من بعيد السلام لأنهم في الأرض و هم ع في السماء و إنما يسمعونهم من قريب لقربهم المعنوي من آثارهم و زوارهم و حضور إسماعهم عند المسلمين عليهم و ربما يرى شخصهم في بعض الأحيان هناك بتلك الأبدان كما يدل عليه حديث النهي عن الإشراف على قبر النبي الآتي في باب آخر

أمينك و نجيك و حبيبك و صفيك و خاصتك و صفوتك [من بريتك] و خيرتك من خلقك اللهم أعطه الدرجة و الوسيلة في الجنة و ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون و الآخرون اللهم إنك قلت [و قولك الحق]- وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوّٰاباً رَحِيماً و إني أتيت نبيك تائبا مستغفرا من ذنوبي و إني أتوجه بك إلى اللّٰه ربي و ربك ليغفر ذنوبي و إن كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي ص خلف كتفيك و استقبل القبلة و ارفع يديك و سل حاجتك فإنها أحرى أن تقضى إن شاء اللّٰه

بيدك فلا فقير أفقر مني إني لما أنزلت إلي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فإنه لا راد لفضلك اللهم إني أعوذ بك من أن تبدل اسمي و تغير جسمي أو تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوى و جملني بالنعم و اعمرني بالعافية و ارزقني شكر العافية

بجميع ما فيه

ع و هو من الأسطوانة التي تدخل إليها من باب جبرئيل ع إلى مؤخر الحظيرة التي فيها النبي ص فقمت عند الحظيرة و يساري إليها و جعلت ظهري إلى القبلة فاستقبلتها بوجهي و أنا

الوافي، ج 14، ص: 1371

على غسل و قلت السلام عليك يا بنت رسول اللّٰه السلام عليك يا بنت نبي اللّٰه السلام عليك يا بنت حبيب اللّٰه السلام عليك يا بنت خليل اللّٰه السلام عليك يا بنت صفي اللّٰه السلام عليك يا بنت أمين اللّٰه السلام عليك يا بنت خير خلق اللّٰه السلام عليك يا ابنة أفضل أنبياء اللّٰه و رسله و ملائكته السلام عليك يا ابنة خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين السلام عليك يا زوجة ولي اللّٰه و خير الخلق بعد رسول اللّٰه السلام عليك يا أم الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة السلام عليك أيتها الصديقة الشهيدة السلام عليك أيتها الرضية المرضية السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية السلام عليك أيتها التقية النقية السلام عليك أيتها المحدثة العليمة السلام عليك أيتها المظلومة المغصوبة.

السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول اللّٰه و رحمة اللّٰه و بركاته صلى اللّٰه عليك و على روحك و بدنك أشهد أنك مضيت على بينة من ربك و أن من سرك فقد سر رسول اللّٰه ص و من جفاك فقد جفا رسول اللّٰه ص و من آذاك فقد آذى رسول اللّٰه ص و من وصلك فقد وصل رسول اللّٰه ص و من قطعك فقد قطع رسول اللّٰه ص

الوافي، ج 14، ص: 1372

لأنك بضعة منه و روحه التي بين جنبيه كما

قال عليه أفضل سلام اللّٰه و صلواته أشهد اللّٰه و رسله و ملائكته أني راض عمن رضيت عنه ساخط على من سخطت عليه متبرئ ممن تبرأت منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن أبغضت محب لمن أحببت و كفى بالله شهيدا و حسيبا و جازيا و مثيبا.

ثم قلت اللهم صل و سلم على عبدك و رسولك محمد بن عبد اللّٰه خاتم النبيين و خير الخلائق أجمعين و صل على وصيه علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و إمام المتقين و خير الوصيين و صل على فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين و صل على سيدي شباب أهل الجنة الحسن و الحسين و صل على زين العابدين علي بن الحسين و صل على محمد بن علي باقر علم النبيين و صل على صادق عن اللّٰه جعفر بن محمد و صل على كاظم الغيظ في اللّٰه موسى بن جعفر و صل على الرضا علي بن موسى و صل على التقي محمد بن علي و صل على النقي علي بن محمد و صل على الزكي الحسن بن علي و صل على الحجة القائم بن الحسن بن علي اللهم أحي به العدل و أمت به الجور و زين بطول بقائه الأرض و أظهر به دينك و سنة نبيك حتى لا يستخفي بشي ء من الحق مخافة أحد من الخلق و اجعلنا من أعوانه و أشياعه و المقتولين في زمرة أوليائه يا رب العالمين اللهم صل على محمد و أهل بيته الذين أذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهيرا.

ثم قال لم أجد في الأخبار شيئا موظفا محدودا لزيارة الصديقة

الوافي، ج 14، ص: 1373

ع فرضيت لمن ينظر في كتابي هذا

من زيارتها ما رضيت لنفسي و اللّٰه الموفق للصواب و هو حسبنا و نعم الوكيل.

و قال في التهذيب مشيرا إلى هذه الرواية التي نقلنا منه هذه الزيارة وجدتها مروية لفاطمة ع.

و أما ما وجدت أصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتها ع فهو أن تقف على أحد الموضعين اللذين ذكرناهما و تقول السلام عليك ثم ذكر ما ذكره في الفقيه إلى قوله و جازيا و مثيبا قال ثم تصلي على النبي و الأئمة ع

الوافي، ج 14، ص: 1375

علينا من ولايتكم و كنا عنده [مسمين] بفضلكم معترفين و بتصديقنا إياكم مقرنين و هذا مقام من أسرف و أخطأ و استكان و أقر بما جنى و رجا بمقامه الخلاص و أن يستنقذه بكم مستنقذ الهلكى من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت إليكم إذ رغب عنكم أهل الدنيا و اتخذوا آيات اللّٰه هزوا و استكبروا عنها- يا من هو ذاكر لا يسهو و دائم لا يلهو و محيط بكل شي ء لك المن بما وفقتني و عرفتني بما ائتمنتني عليه إذ صد عنهم عبادك و جهلوا معرفتهم و استخفوا بحقهم و مالوا إلى سواهم و كانت المنة منك علي مع أقوام- خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد إذ كنت عندك في مقامي مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت و لا تخيبني فيما دعوت و ادع لنفسك بما أحببت- ثم صل ثمان ركعات- الفقيه، في المسجد الذي هناك و تقرأ فيها بما أحببت و تسلم في

الوافي، ج 14، ص: 1378

كل ركعتين و يقال إنه مكان صلت فيه فاطمة ع التهذيب، فإذا أردت الانصراف فقف على قبورهم و قل السلام عليكم أئمة الهدى و رحمة اللّٰه و بركاته أستودعكم اللّٰه و أقرأ عليكم السلام آمنا بالله و بالرسول و بما جئتم و دللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع اللّٰه كثيرا و اسأله أن لا يجعله آخر العهد من زيارتهم

اكتفينا بهذا لأنهم ع مجتمعون اليوم

الوافي، ج 14، ص: 1379

كانت لي إليك من حاجة شرعت أنا في طلبها و التماسها- أو لم أشرع سألتكها أو لم أسألكها فإني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ص في قضاء حوائجي صغيرها و كبيرها فإنك حري أن تقضى حاجتك إن شاء اللّٰه

________________________________________

كاشانى، فيض، محمد محسن ابن شاه مرتضى، الوافي، 26 جلد، كتابخانه امام امير المؤمنين علي عليه السلام، اصفهان - ايران، اول، 1406 ه ق

الوافي؛ ج 14، ص: 1383

الوافي، ج 14، ص: 1383

صلاة الخمس و صيام شهر رمضان فأكثروا الصلاة في هذا المسجد ما استطعتم فإنه خير لكم و اعلموا أن الرجل قد يكون كيسا في أمر الدنيا فيقال ما أكيس فلانا فكيف من كان في أمر آخرته

الوافي، ج 14، ص: 1385

ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت عليه- ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا أهل الديار أنتم لنا فرط و إنا بكم لاحقون ثم تأتي المسجد الذي في المكان

الوافي، ج 14، ص: 1389

الواسع إلى جنب الجبل عن يمينك حين تدخل أحدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي ص إلى أحد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتى حضرت الصلاة فصلى فيه ثم مر أيضا حتى ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب اللّٰه لك ثم امض على وجهك حتى تأتي مسجد الأحزاب فتصلي فيه و تدعو اللّٰه فيه فإن رسول اللّٰه ص دعا فيه يوم الأحزاب و قال يا صريخ المكروبين [المستصرخين] و يا مجيب دعوة المضطرين و يا مغيث المهمومين- اكشف همي و كربي و غمي فقد ترى حالي و حال أصحابي

العامة اشتهار الشمس و إن كذبها بعضهم خذلهم اللّٰه عنادا و نقل في مغانم المطابة عن أحمد بن صالح من العامة أنه كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء لأنه من علامات النبوة

الوافي، ج 14، ص: 1393

عليه إن شاء اللّٰه نعم يدل على ما ذكره رواية زرارة الآتية

جعل قلوب نجباء من خلقه و صفوة من عباده تحن إليكم- و تحتمل المذلة و الأذى فيكم فيعمرون قبوركم و يكثرون زيارتها تقربا منهم إلى اللّٰه و مودة منهم لرسوله أولئك يا علي المخصوصون بشفاعتي و الواردون حوضي و هم زواري غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم و تعاهدها فكأنما أعان سليمان بن داود على بناء بيت المقدس و من زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الإسلام و خرج من ذنوبه حتى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته أمه فأبشر و بشر أوليائك و محبيك من النعيم و قرة العين بما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر و لكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما

الوافي، ج 14، ص: 1407

تعير الزانية بزناها أولئك شرار أمتي لا نالتهم شفاعتي و لا يردون حوضي

جل أوحى إلى نوح و هو في السفينة أن يطوف بالبيت أسبوعا فطاف بالبيت كما أوحى إليه ثم نزل في الماء إلى ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام آدم فحمله في جوف السفينة حتى طاف ما شاء اللّٰه أن يطوف ثم ورد إلى باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال اللّٰه تعالى للأرض ابلعي ماءك فبلعت ماءها من مسجد الكوفة كما بدأ الماء منه و تفرق الجمع الذي كان مع نوح في السفينة- فأخذ نوح التابوت فدفنه في الغري و هو قطعة من الجبل الذي كلم اللّٰه عليه موسى تكليما و قدس عليه عيسى تقديسا و اتخذ عليه إبراهيم خليلا و اتخذ محمدا عليه حبيبا و جعله للنبيين مسكنا فو الله ما سكن فيه

الوافي، ج 14، ص: 1408

بعد أبويه الطيبين آدم و نوح أكرم من أمير المؤمنين ص فإذا زرت جانب النجف فزر عظام آدم و بدن نوح و جسم علي بن أبي طالب فإنك زائر الآباء الأولين و محمدا خاتم النبيين و عليا سيد الوصيين و إن زائره تفتح له أبواب السماء عند دعوته فلا تكن عن الخير نواما

و مؤمنة و مسلم و مسلمة ذنوب ستين سنة و يعتق من النار ضعف ما أعتق في شهر رمضان و ليلة القدر و ليلة الفطر و الدرهم فيه بألف درهم لإخوانك العارفين فأفضل على إخوانك في هذا اليوم و سر فيه كل مؤمن و مؤمنة- ثم قال يا أهل الكوفة لقد أعطيتم خيرا كثيرا و إنكم لمن امتحن اللّٰه قلبه للإيمان مستقلون مقهورون ممتحنون يصب عليكم البلاء صبا ثم يكشفه كاشف الكرب العظيم و اللّٰه لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرات و لو لا أني أكره التطويل لذكرت من فضل هذا اليوم و ما أعطى اللّٰه فيه من عرفه ما لا يحصى بعدد قال التيملي قال لي ابن زرارة لقد ترددت إلى البزنطي أنا و أبوك و الحسن بن الجهم أكثر من خمسين مرة و سمعناه منه

يوم وليمة علي بن أبي طالب ع ألا إني أشهدكم أني قد زوجت فاطمة بنت محمد من علي بن أبي طالب رضا مني بعضهما لبعض ثم بعث اللّٰه سبحانه سحابة بيضاء فقطرت عليهم من لؤلئها و زبرجدها و يواقيتها و قامت الملائكة فنثرت من سنبل الجنة و قرنفلها هذا مما نثرت الملائكة

الحديث بطوله

الوافي، ج 14، ص: 1411

لا قوة إلا بك اللهم فما قضيت علينا من قضاء أو قدرت علينا من قدر فأعطنا معه صبرا يقهره و يدفعه [يدمغه] و اجعله لنا صاعدا في رضوانك ينمي في حسناتنا و تفضيلنا و سؤددنا و مجدنا و نعمائنا و كرامتنا في الدنيا و الآخرة و لا ينقص من حسناتنا- اللهم و ما أعطيتنا من عطاء أو فضلتنا به من فضيلة أو أكرمتنا به من كرامة فأعطنا معه شكرا يقهره و يدمغه و اجعله لنا صاعدا في رضوانك و حسناتنا و سؤددنا و شرفنا و نعمائك و كرامتك في الدنيا و الآخرة- و لا تجعله لنا أشرا و لا بطرا و لا فتنة و لا مقتا و لا عذابا و لا خزيا في الدنيا و لا في الآخرة اللهم إنا نعوذ بك من عثرة اللسان و سوء المقام و خفة

الوافي، ج 14، ص: 1420

الميزان- اللهم لقنا حسناتنا في الممات و لا ترنا أعمالنا علينا حسرات و لا تخزنا عند قضائك و لا تفضحنا بسيئاتنا يوم نلقاك و اجعل قلوبنا تذكرك و لا تنساك و تخشاك كأنها تراك حين تلقاك بدل سيئاتنا حسنات و اجعل حسناتنا درجات و اجعل درجاتنا غرفات و اجعل غرفاتنا عاليات اللهم أوسع لفقيرنا من سعتك ما قضيت على نفسك و الهدى ما أبقيتنا و الكرامة ما أحييتنا و الكرامة إذا توفيتنا و الحفظ فيما بقي [يبقى] من عمرنا و البركة فيما رزقتنا و العون على ما حملتنا- و الثبات على ما طوقتنا و لا تؤاخذنا بظلمنا و لا تعاقبنا بجهلنا- و لا تستدرجنا بخطيئتنا و اجعل أحسن ما نقول ثابتا في قلوبنا اجعلنا عظماء عندك أذله في أنفسنا و انفعنا بما

علمتنا و زدنا علما نافعا- اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع و عين لا تدمع و صلاة لا ترفع- أجرنا من سوء الفتن يا ولي الدنيا و الآخرة

هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا اللّٰه أشهد أن

الوافي، ج 14، ص: 1424

لا إله إلا اللّٰه وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله جاء بالحق من عنده و أشهد أن عليا عبد اللّٰه و أخو رسوله ع.

ثم تدنو من القبر و تقول السلام من اللّٰه و التسليم على محمد أمين اللّٰه على رسالته و عزائم أمره و معدن الوحي و التنزيل الخاتم لما سبق- و الفاتح لما استقبل و المهيمن على ذلك كله و الشاهد على الخلق السراج المنير و السلام عليه و رحمة اللّٰه و بركاته اللهم صل على محمد و أهل بيته المظلومين أفضل و أكمل و أرفع و أنفع و أشرف ما صليت على أنبيائك و أصفيائك اللهم صل على أمير المؤمنين عبدك و خير خلقك بعد نبيك و أخي رسولك و وصي رسولك الذي بعثته بعلمك و جعلته هاديا لمن شئت من خلقك و الدليل على من بعثته برسالاتك و ديان الدين بعدلك- و فصل قضائك بين خلقك و السلام عليه و رحمة اللّٰه و بركاته- اللهم صل على الأئمة من ولده القوامين بأمرك من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم أنصارا لدينك و حفظة على سرك و شهداء على خلقك و أعلاما لعبادك و تصلي عليهم جميعا ما استطعت و تقول السلام على الأئمة المستودعين السلام على خالصة اللّٰه من خلقه- السلام على الأئمة المتوسمين السلام على المؤمنين الذين قاموا بأمرك- و وازروا أولياء اللّٰه و خافوا لخوفهم السلام على ملائكة اللّٰه- السلام عليك يا أمير المؤمنين السلام عليك يا حبيب حبيب اللّٰه- السلام عليك يا صفوة اللّٰه السلام عليك يا ولي اللّٰه السلام

عليك يا

الوافي، ج 14، ص: 1425

حجة اللّٰه السلام عليك يا عمود الدين و وارث علم الأولين و الآخرين و صاحب المقام [الميسم] و الصراط المستقيم أشهد أنك قد أقمت الصلاة و آتيت الزكاة و أمرت بالمعروف و نهيت عن المنكر و اتبعت الرسول و تلوت الكتاب حق تلاوته و وفيت بعهد اللّٰه و جاهدت في اللّٰه حق جهاده و نصحت لله و لرسوله و جدت بنفسك صابرا محتسبا و مجاهدا عن دين اللّٰه موقيا [مؤمنا] لرسوله طالبا ما عند اللّٰه راغبا فيما وعد اللّٰه من رضوانه مضيت للذي كنت عليه شاهدا و شهيدا و مشهودا جزاك اللّٰه عن رسوله و عن الإسلام و أهله أفضل الجزاء و لعن اللّٰه من قتلك و لعن اللّٰه من تابع على قتلك و لعن اللّٰه من خالفك و لعن الهّٰق من افترى عليك و ظلمك و غصبك و من بلغه ذلك فرضي به أنا إلى اللّٰه منهم بري ء و لعن اللّٰه أمة خالفتك و أمة جحدت ولايتك و أمة تظاهرت عليك و أمة قاتلتك و أمة خذلتك و حادت عنك الحمد لله الذي جعل النار مثواهم و بئس الورد المورود- اللهم العن أمة قتلت أنبياءك و أوصياء أنبيائك بجميع لعائنك و أصلهم حر نارك و العن الجوابيت و الطواغيت و الفراعنة و اللات و العزى و الجبت و الطاغوت و كل ند يدعى من دون اللّٰه و كل

الوافي، ج 14، ص: 1426

محدث مفتر اللهم العنهم و أشياعهم و أتباعهم و محبيهم و أوليائهم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة أمير المؤمنين ثلاثا اللهم العن قتلة الحسن و الحسين ثلاثا اللهم العن قتلة الأئمة ثلاثا اللهم عذبهم عذابا لا تعذبه أحدا

من العالمين و ضاعف عليهم عذابك بما شاقوا ولاة أمرك- و أعد لهم عذابا لم تحله بأحد من خلقك- اللهم و أدخل على قتلة أنصار رسولك و قتلة أنصار أمير المؤمنين و على قتلة أنصار الحسن و الحسين و قتلة من قتل في ولاية آل محمد ع أجمعين عذابا مضاعفا في أسفل درك الجحيم لا يخفف عنهم و هم فيه مبلسون ملعونون ناكسوا رءوسهم قد عاينوا الندامة و الخزي الطويل- بقتلهم عترة نبيك و رسولك و أتباعهم من عبادك الصالحين اللهم و العنهم في مستتر السر و ظاهر العلانية و سمائك و أرضك اللهم اجعل لي لسان صدق في أوليائك و حبب إلي مستقرهم و مشاهدهم حتى تلحقني بهم- و تجعلني لهم تبعا في الدنيا و الآخرة يا أرحم الراحمين- و اجلس عند رأسه و قل سلام الهّٰ و سلام ملائكته المقربين- و المسلمين لك بقلوبهم و الناطقين بفضلك و الشاهدين على أنك صادق صديق عليك يا مولاي صلى اللّٰه على روحك و بدنك و أشهد أنك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر أشهد لك يا ولي اللّٰه و ولي رسوله بالبلاغ و الأداء و أشهد أنك جنب اللّٰه و أنك باب اللّٰه و أنك وجه اللّٰه الذي

الوافي، ج 14، ص: 1427

منه يؤتى و أنك سبيل اللّٰه و أنك عبد اللّٰه و أنك أخو رسوله أتيتك وافدا لعظيم حالك و منزلتك عند اللّٰه و عند رسوله متقربا إلى اللّٰه بزيارتك طالبا خلاص رقبتي متعوذا بك من نار استحققتها بما جنيت على نفسي أتيتك انقطاعا إليك و إلى ولدك الخلف من بعدك على تزكية الحق فقلبي لكم مسلم و أمري لكم متبع و نصرتي لكم

معدة أنا عبد اللّٰه و مولاك و في طاعتك الوافد إليك ألتمس بذلك كمال المنزلة عند اللّٰه- و أنت ممن أمرني اللّٰه بصلته و حثني على بره و دلني على فضله- و هداني بحبه و رغبني في الوفادة إليه و ألهمني طلب الحوائج من عنده- أنتم أهل بيت سعد من تولاكم و لا يخيب من أتاكم و لا يخسر من يهواكم و لا يسعد من عاداكم و لا أجد أحدا أفزع إليه خيرا لي منكم أنتم أهل بيت الرحمة و دعائم الدين و أركان الأرض و الشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي إليك برسولك و آل رسولك و لا ترد استشفاعي بهم إلي- اللهم أنت مننت علي بزيارة مولاي و ولايته و معرفته فاجعلني ممن ينصره و ممن ينتصر به و من علي بنصرتي لدينك في الدنيا و الآخرة- اللهم إني أحيى على ما حيي عليه علي بن أبي طالب و أموت على ما مات عليه علي بن أبي طالب ع

أنت خصصتهم بكرامتك و أمرتني باتباعهم- قال ثم تدنو من القبر و تقول السلام من اللّٰه

و أورد ما في التهذيب إلى آخره و زاد في بعض المواضع ألفاظا لا بد منها كأنها سقطت من التهذيب و نحن أثبتناه في مواضعها

تلوت الكتاب حق تلاوته- و جاهدت في اللّٰه حق جهاده و دعوت إلى سبيله بالحكمة و الموعظة الحسنة حتى أتاك اليقين أشهد أنك كنت على بينة من ربك و دعوت إليه على بصيرة و بلغت ما أمرت به و قمت بحق اللّٰه غير واهن و لا موهن- فصلى اللّٰه عليك صلاة متبعة متواصلة مترادفة يتبع بعضها بعضا لا انقطاع لها و لا أمد و لا أجل و السلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته- و جزاك اللّٰه من صديق خيرا عن رعيته أشهد أن الجهاد معك جهاد و أن الحق معك و إليك و أنت أهله و معدنه و ميراث النبوة عندك- فصلى اللّٰه عليك و سلم تسليما و عذب اللّٰه قاتلك بأنواع العذاب- أتيتك يا أمير المؤمنين عارفا بحقك مستبصرا بشأنك معاديا لأعدائك- مواليا لأوليائك بأبي أنت و أمي أتيتك عائذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت على نفسي أتيتك زائرا أبتغي بزيارتك فكاك رقبتي من النار- أتيتك هاربا من ذنوبي التي احتطبتها على ظهري أتيتك وافدا لعظيم حالك [جاهك] و منزلتك عندي [عند ربي] فاشفع لي عند ربك فإن لي ذنوبا كثيرة و لك عند اللّٰه مقام معلوم [محمود] و جاه عظيم و شأن كبير و شفاعة مقبولة و قد قال اللّٰه عز و جل وَ لٰا يَشْفَعُونَ إِلّٰا لِمَنِ ارْتَضىٰ اللهم رب الأرباب صريخ الأحباب [الأخيار] إني عذت بأخي رسولك معاذا ففك رقبتي من النار آمنت بالله و بما أنزل إليكم و أتولى آخركم بما توليت به أولكم و كفرت بالجبت و الطاغوت

الوافي، ج 14، ص: 1432

و اللات و العزى

عليك يا أمير المؤمنين السلام عليك يا حبيب اللّٰه السلام عليك يا صفوة اللّٰه السلام عليك يا ولي اللّٰه السلام عليك يا حجة اللّٰه- السلام عليك يا إمام الهدى السلام عليك يا علم التقى السلام عليك أيها الوصي البار التقي السلام عليك يا أبا الحسن السلام عليك يا عمود الدين و وارث علم الأولين و الآخرين و صاحب الميسم و الصراط المستقيم أشهد أنك قد أقمت الصلاة و آتيت الزكاة- و أمرت بالمعروف و نهيت عن المنكر و اتبعت الرسول و تلوت الكتاب حق تلاوته و بلغت عن اللّٰه تعالى و وفيت بعهد اللّٰه و تمت بك كلمة اللّٰه و جاهدت في اللّٰه حق جهاده و نصحت لله و لرسوله و جدت بنفسك صابرا و مجاهدا عن دين اللّٰه مؤمنا برسول اللّٰه طالبا ما عند اللّٰه راغبا فيما وعد اللّٰه و مضيت للذي كنت عليه شاهدا و شهيدا و مشهودا- فجزاك اللّٰه عن رسوله و عن الإسلام و أهله من صديق أفضل الجزاء- كنت أول القوم إسلاما و أخلصهم إيمانا و أشدهم يقينا و أخوفهم لله- و أعظمهم عناء و أحوطهم على رسوله و أفضلهم مناقب و أكثرهم سوابق

الوافي، ج 14، ص: 1433

و أرفعهم درجة و أشرفهم منزلة و أكرمهم عليه قويت حين ضعف أصحابه و برزت حين استكانوا و نهضت حين وهنوا و لزمت منهاج رسول اللّٰه ص كنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين و غيظ الكافرين و كره الحاسدين و ضغن الفاسقين فقمت بالأمر حين فشلوا و نطقت حين تتعتعوا و مضيت بنور اللّٰه إذ وقفوا فمن اتبعك فقد هدى كنت أقلهم كلاما و أصوبهم منطقا و أكثرهم رأيا و أشجعهم قلبا

و أشدهم يقينا و أحسنهم عملا و أعناهم بالأمور كنت للدين يعسوبا أولا حين تفرق الناس و آخرا حين فشلوا كنت للمؤمنين أبا رحيما إذ صاروا عليك عيالا فحملت أثقال ما عنه ضعفوا و حفظت ما أضاعوا و رعيت ما أهملوا و شمرت إذ اجتمعوا و شهدت إذ جمعوا و علوت إذ هلعوا و صبرت إذ جزعوا كنت على الكافرين عذابا صبا و للمؤمنين غيثا و خصبا لم تفلل حجتك و لم يزغ قلبك و لم تضعف بصيرتك و لم تجبن نفسك و لم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف و لا تزيله القواصف- و كنت كما قال رسول الهّٰ ص ضعيفا في بدنك قويا في أمر اللّٰه متواضعا في نفسك عظيما عند اللّٰه تعالى كبيرا في الأرض جليلا عند المؤمنين لم يكن لأحد فيك مهمز و لا لقائل فيك مغمز و لا لأحد فيك مطمع و لا لأحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتى تأخذ له بحقه و القوي العزيز عندك ضعيف ذليل- حتى تأخذ منه الحق و القريب و البعيد عندك في ذلك سواء- شأنك الحق و الصدق و الرفق و قولك حكم و حتم و أمرك حلم

الوافي، ج 14، ص: 1434

و حزم و رأيك علم و عزم اعتدل بك الدين و سهل بك العسير و أطفئت بك النيران و قوي بك الإيمان و ثبت بك الإسلام و المؤمنون سبقت سبقا بعيدا و أتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء و عظمت رزيتك في السماء و هدت مصيبتك الأنام فإنا لله و إنا إليه راجعون- رضينا عن اللّٰه قضاءه و سلمنا لله أمره فو الله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا

كنت للمؤمنين كهفا و حصنا و على الكافرين غلظة و غيظا- فألحقك اللّٰه بنبيه و لا حرمنا أجرك و لا أضلنا بعدك و السلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته- و تصلي عنده ست ركعات فسلم في كل ركعتين لأن في قبره عظام آدم و جسد نوح و أمير المؤمنين ع و من زار قبره فقد زار آدم و نوحا و أمير المؤمنين ع فتصلي لكل زيارة ركعتين

قاتليهم و خاذليهم مشركون و أن من رد عليهم في درك الجحيم أشهد أن من حاربهم لنا أعداء و نحن منهم براء و أنهم حزب الشيطان و على من قتلهم لعنة اللّٰه و لعنة الملائكة و الناس أجمعين و من شرك فيهم و من سره قتلهم اللهم إني أسألك بعد

الوافي، ج 14، ص: 1436

الصلاة و التسليم أن تصلي على محمد و آل محمد و تسميهم ع- و لا تجعله آخر العهد من زيارته فإن جعلته فاحشرني مع هؤلاء الميامين الأئمة اللهم و ذلل قلوبنا لهم بالطاعة و المناصحة و المحبة و حسن المؤازرة و التسليم

الوافي، ج 14، ص: 1437

بألف صلاة و إن النافلة فيه لتعدل بخمسمائة صلاة و إن الجلوس فيه بغير تلاوة و لا ذكر لعبادة و لو علم الناس ما فيه لأتوه و لو حبوا

الكافي، قال سهل و روى لي غير عمرو إن الصلاة فيه لتعدل بحجة و إن النافلة لتعدل بعمرة

الجنة و نسر و يغوث و يعوق أسماء للأصنام التي كان يعبدها قوم نوح ع و قال بيده في صدره يعني أشار بها إلى نفسه و في التهذيب على صدره أي وضعها عليه و ذلك حين كان يقول أنا أحدهم ص

و قدم الشام برسالة أمير المؤمنين ع إلى معاوية و لصق به قيل كان طوله ستة أذرع و سماك ككتاب ابن مخرمة بالمعجمة و الراء و مسجد بالخمراء ثانيا استئناف لإفادة و في التهذيب و مسجد الحمراء بدون الباء و إهمال الحاء في الموضعين

من تختم به و ينظر [نظر] إليه كتب اللّٰه له بكل نظرة زورة أجرها أجر النبيين و الصالحين و لو لا رحمة اللّٰه لشيعتنا لبلغ الفص منه ما لا يوجد بالثمن و لكن اللّٰه رخصه عليهم ليتختم به

الوافي، ج 14، ص: 1456

غنيهم و فقيرهم

الشخوص إلينا و خلافهم على من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس و ارحم تلك الخدود التي تقلبت على حفرة أبي

الوافي، ج 14، ص: 1465

عبد اللّٰه ع و ارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلك القلوب التي جزعت و احترقت لنا و ارحم تلك الصرخة التي كانت لنا اللهم إني أستودعك تلك الأنفس و تلك الأبدان حتى نوافيهم على الحوض يوم العطش- فما زال و هو ساجد يدعو بهذا الدعاء فلما انصرف قلت جعلت فداك لو أن هذا الذي سمعت منك كان لمن لا يعرف اللّٰه لظننت أن النار لا تطعم منه شيئا و اللّٰه لقد تمنيت أن كنت زرته و لم أحج فقال لي ما أقربك منه فما الذي يمنعك من إتيانه ثم قال يا معاوية لم تدع ذلك قلت جعلت فداك لم أدر أن الأمر يبلغ هذا كله قال يا معاوية إن من يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو لهم في الأرض

جل

أما و اللّٰه لحظهم أخطئوا و عن ثواب اللّٰه زاغوا و عن جوار محمد ص في الجنة تباعدوا قلت فإن أخرج عنه رجلا أ يجزي عنه ذلك قال نعم و خروجه بنفسه أعظم أجرا و خيرا له عند ربه

هم أحياء عند ربهم يرزقون و بما آتاهم اللّٰه من فضله فرحون.

و أما الحجة و العمرة و الغزوة و غير ذلك فإنها و إن كان فيها أيضا إنفاق أموال و رجاء آمال و أشخاص أبدان و هجران أوطان و تحمل مشاق و تجديد ميثاق و شهود شعائر و حضور مشاعر إلا أنها ليست بتلك المثابة في المثوبة لأن هذه إنما هي عبادة لله سبحانه و إجابة لأمره عز ذكره و مسرة له و لأوليائه بالإتيان بالعبادة فحسب و ليست فيها جميع تلك الأمور التي نبهنا عليها هناك مع أنها تتأتى من كل مدع للإسلام و إن كان ناصبيا بخلاف تلك فإنها لا تتأتى إلا ممن كان يعرف قدرا من قدرهم و طرفا من منزلتهم و لو ناقصا.

و أما اختلاف الأخبار الواردة في مقدار فضل زيارته ع على الحجة و العمرة و غيرهما فتارة ورد أنها تعدل حجة و أخرى أنها أفضل من عشرين حجة و عشرين عمرة أو مائة أو ألفا و غير ذلك فلعل الوجه فيه اختلاف الناس في عرفان حقه و حرمته و تفاوت درجاتهم في إخلاص النية في زيارته ع و تباينهم في سهولة إتيانهم بالحج و صعوبته و ليعلم أن كل عبادة بخصوصها وسيلة إلى اللّٰه سبحانه و إلى مغفرته من جهة ليست تلك الجهة في عبادة أخرى و كل عبد و إن ناسب عبادة هي في حقه أحرى و لكن ليس بالحري أن يترك عبادة من رأسها لكون غيرها به أولى قال اللّٰه تعالى وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهٰا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰاتِ

و قد ورد

الوافي، ج 14، ص: 1484

في الحديث النبوي ص اعملوا فكل ميسر لما خلق له

الوافي، ج 14، ص: 1485

عليك بالتكبير و التهليل و التسبيح و التمجيد و التعظيم لله عز و جل كثيرا و الصلاة على محمد و أهل بيته حتى تصير إلى باب الحير- ثم تقول السلام عليك يا حجة اللّٰه و ابن حجته السلام عليكم يا ملائكة اللّٰه و زوار قبر ابن نبي اللّٰه ثم اخط عشر خطوات ثم قف فكبر ثلاثين تكبيره ثم امش إليه حتى تأتيه من قبل وجهه فاستقبل وجهك بوجهه و تجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة اللّٰه و ابن حجته السلام عليك يا قتيل ابن القتيل السلام عليك يا ثار اللّٰه و ابن ثاره السلام عليك يا وتر اللّٰه الموتور في السماوات و الأرض أشهد أن

الوافي، ج 14، ص: 1487

دمك سكن في الخلد و اقشعرت له أظلة العرش و بكى له جميع الخلائق- و بكت له السماوات السبع و الأرضون السبع و ما فيهن و ما بينهن و من ينقلب في الجنة و النار من خلق ربنا و ما يرى و ما لا يرى أشهد أنك حجة اللّٰه و ابن حجته و أشهد أنك قتيل اللّٰه و ابن قتيله و أشهد أنك ثار اللّٰه و ابن ثاره و أشهد أنك وتر اللّٰه الموتور في السماوات و الأرض و أشهد أنك قد بلغت و نصحت و وفيت و أوفيت و جاهدت في سبيل اللّٰه- و مضيت للذي كنت عليه شهيدا مستشهدا و شاهدا و مشهودا أنا عبد اللّٰه و مولاك و في طاعتك و الوافد إليك ألتمس بذلك كمال المنزلة عند اللّٰه- و ثبات القدم في الهجرة إليك و السبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي أمرت بها- من أراد

اللّٰه بدأ بكم بكم يبين اللّٰه الكذب و بكم يباعد اللّٰه الزمان الكلب و بكم فتح اللّٰه و بكم يختم اللّٰه و بكم يمحو ما يشاء و بكم يثبت و بكم يفك رقابنا من النار و بكم يدرك اللّٰه ترة كل مؤمن تطلب و بكم تنبت الأرض أشجارها و بكم تخرج الأشجار أثمارها- و بكم تنزل السماء قطرها و رزقها و بكم يكشف اللّٰه الكرب و بكم ينزل اللّٰه الغيث و بكم تسبح الأرض التي تحمل أبدانكم الشريفة

الوافي، ج 14، ص: 1488

و تستقر جبالها عن مراسيها إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم- و تصدر من بيوتكم و الصادر عما فصل من أحكام العباد لعنت أمة قتلتكم و أمة خالفتكم و أمة جحدت ولايتكم و أمة ظاهرت عليكم و أمة شهدت و لم تستشهد- الحمد لله الذي جعل النار مثواهم و بئس الورد الواردين و بئس الورد المورود و الحمد لله رب العالمين و صلى اللّٰه عليك يا أبا عبد اللّٰه ثلاثا أنا إلى اللّٰه ممن خالفك بري ء أنا إلى اللّٰه ممن خالفك بري ء ثلاثا ثم تقوم فتأتي ابنه عليا و هو عند رجليه فتقول السلام عليك يا ابن رسول اللّٰه السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين السلام عليك يا ابن الحسن و الحسين السلام عليك يا ابن خديجة و فاطمة صلى اللّٰه عليك- لعن اللّٰه من قتلك تقولها ثلاثا أنا إلى اللّٰه منهم بري ء ثلاثا- ثم تقوم فتومئ بيدك إلى الشهداء و تقول السلام عليكم ثلاثا فزتم و اللّٰه فزتم و اللّٰه فليت أني معكم فأفوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر أبي عبد اللّٰه ع بين يديك و صل ست ركعات و قد

تمت زيارتك فإن شئت فانصرف

الذين يعلمونها أولا ثم تصدر من بيوتكم إلى سائر الناس فيه إشارة إلى ما ينزل إليهم في ليلة

الوافي، ج 14، ص: 1490

القدر من كل أمر يكون في السنة و الصادر عما فصل يعني و كذا الصادر عن فصل الأحكام يخرج من بيوتكم تقولها ثلاثا يعني مجموع الكلمتين و في الفقيه صلى اللّٰه عليك ثلاثا و لعن اللّٰه من قتلك ثلاثا فليت أني معكم في الفقيه يا ليتني كنت معكم

على الحسين ثم تأتي قبر الحسين ع فتقول السلام عليك يا ابن رسول اللّٰه- السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين صلى اللّٰه عليك يا أبا عبد اللّٰه أشهد أنك قد بلغت عن اللّٰه عز و جل ما أمرت به و لم تخش أحدا غيره و جاهدت في سبيله و عبدته صادقا حتى أتاك اليقين- أشهد أنك كلمة التقوى و باب الهدى و العروة الوثقى و الحجة على من يبقى و من تحت الثرى أشهد أن ذلك سابق فيما مضى و ذلك فاتح لكم فيما بقي أشهد أن أرواحكم و طينتكم طيبة طابت و طهرت هي بعضها من بعض منا من اللّٰه و رحمة و أشهد اللّٰه و أشهدكم أني بكم مؤمن و لكم تابع في ذات نفسي و شرائع ديني و خاتمة عملي و منقلبي و مثواي و أسأل اللّٰه البر الرحيم أن يتمم لي ذلك أشهد أنكم قد بلغتم عن اللّٰه ما أمركم به و لم تخشوا أحدا غيره و جاهدتم في سبيله و عبدتموه حتى أتاكم اليقين لعن اللّٰه من قتلكم و لعن اللّٰه من أمر به و لعن اللّٰه من بلغه ذلك منهم فرضي به أشهد أن الذين انتهكوا حرمتك و سفكوا دمك ملعونون على لسان النبي الأمي ص ثم تقول اللهم العن الذين بدلوا نعمتك و خالفوا ملتك و رغبوا عن أمرك و اتهموا رسولك و صدوا عن سبيلك اللهم احش قبورهم نارا و أجوافهم نارا و احشرهم و أشياعهم إلى جهنم زرقا اللهم العنهم لعنا يلعنهم به كل ملك مقرب و كل نبي مرسل و كل عبد مؤمن امتحنت

الوافي، ج 14، ص: 1492

قلبه للإيمان اللهم العنهم في مستسر السر و

في ظاهر العلانية اللهم العن جوابيت هذه الأمة و العن طواغيتها و العن فراعنتها و العن قتلة أمير المؤمنين و العن قتلة الحسين و عذبهم عذابا لا تعذب به أحدا من العالمين اللهم اجعلنا فيمن [ممن] ينصره و ينتصر به و تمن عليه بنصرك لدينك في الدنيا و الآخرة- ثم اجلس عند رأسه فقل صلى اللّٰه عليك أشهد أنك عبد اللّٰه و أمينه بلغت ناصحا و أديت أمينا و قتلت صديقا و مضيت على يقين لم تؤثر عمى على هدى و لم تمل من حق إلى باطل أشهد أنك قد أقمت الصلاة و آتيت الزكاة و أمرت بالمعروف و نهيت عن المنكر و اتبعت الرسول و تلوت الكتاب حق تلاوته و دعوت إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة صلى اللّٰه عليك و سلم تسليما و جزاك اللّٰه من صديق خيرا عن رعيتك أشهد أن الجهاد معك جهاد و أن الحق معك و إليك- و أنت أهله و معدنه و ميراث النبوة عندك و عند أهل بيتك صلى اللّٰه عليك و سلم تسليما أشهد أنك صديق اللّٰه و حجته على خلقه و أشهد أن دعوتك حق و كل داع منصوب غيرك فهو باطل مدحوض و أشهد أن اللّٰه هو الحق المبين- ثم تحول عند رجليه و تخير من الدعاء و تدعو لنفسك ثم تحول عند رأس علي بن الحسين و تقول سلام اللّٰه و سلام ملائكته المقربين و أنبيائه المرسلين يا مولاي و ابن مولاي و رحمة اللّٰه و بركاته عليك صلى اللّٰه عليك و على أهل بيتك و عترة آبائك الأخيار الأبرار الذين أذهب اللّٰه عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا

الوافي، ج 14، ص: 1493

ثم

تأتي قبور الشهداء فتسلم عليهم و تقول السلام عليكم أيها الربانيون أنتم لنا فرط و نحن لكم تبع و نحن لكم خلف و أنصار- أشهد أنكم أنصار اللّٰه و سادة الشهداء في الدنيا و الآخرة فإنكم أنصار اللّٰه كما قال اللّٰه عز و جل وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمٰا وَهَنُوا لِمٰا أَصٰابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ وَ مٰا ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكٰانُوا و ما ضعفتم و ما استكنتم حتى لقيتم اللّٰه على سبيل الحق و نصرة كلمة اللّٰه التامة صلى اللّٰه على أرواحكم و أبدانكم و سلم تسليما أبشروا بموعد اللّٰه الذي لا خلف له إنه لا يخلف الميعاد و إن اللّٰه مدرك لكم بثأر ما وعدكم أنتم سادة الشهداء في الدنيا و الآخرة أنتم السابقون و المهاجرون و الأنصار- أشهد أنكم قد جاهدتم في سبيل اللّٰه و قتلتم على منهاج رسول اللّٰه و منهاج ابن رسول اللّٰه ص و سلم تسليما- الحمد لله الذي صدقكم وعده و أراكم ما تحبون ثم ترجع إلى القبر- فتقول أتيتك يا حبيب رسول اللّٰه و ابن رسوله و إني مؤمن بك عارف بحقك معترف بفضلك مستبصر بضلالة من خالفك عارف بالهدي الذي أنتم عليه بأبي أنت و أمي و نفسي- اللهم إني أصلي عليه كما صليت عليه أنت و رسولك و أمير المؤمنين صلاة متتابعة متواصلة مترادفة يتبع بعضها بعضا لا انقطاع لها و لا أمد و لا أجل في محضرنا هذا و إذا غبنا و إذا شهدنا و السلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته- و إذا أردت أن تودعه فقل السلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته

الوافي، ج 14، ص: 1494

أستودعك اللّٰه و

أقرأ عليك السلام آمنا بالله و بالرسول و بما جئت به و دللت عليه و اتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله آخر العهد منا و منه اللهم إني أسألك أن تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك و تقتل به عدوك و تبير به من نصب حربا لآل محمد فإنك وعدت ذلك و أنت لا تخلف الميعاد السلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته أشهد أنكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل اللّٰه و قتلتم على منهاج رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم تسليما

كقوله سبحانه تَبَّرْنٰا تَتْبِيراً و قوله عز و جل إِنَّ هٰؤُلٰاءِ مُتَبَّرٌ مٰا هُمْ فِيهِ و هو الأصوب و إنجاز هذا الوعد إنما يكون في الرجعة كما ورد في أخبار كثيرة.

منها ما رواه سعد بن عبد اللّٰه في مختصر البصائر، عن العبيدي عن الحسين بن سفيان البزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن أبي عبد اللّٰه ع قال إن لعلي ع كرة مع الحسين بن علي ابنه يقبل برايته- حتى ينتقم له من بني أمية و معاوية و من شهد حربه ثم يبعث اللّٰه إليهم بأنصاره يومئذ من أهل الكوفة ثلاثين ألفا و من سائر الناس سبعين ألفا فيلقاهم بصفين مثل المرة الأولى حتى يقتلهم فلا يبقى منهم مخبر- ثم يبعثهم اللّٰه فيدخلهم أشد عذابه مع فرعون و آل فرعون ثم كرة أخرى مع رسول اللّٰه ص حتى يكون خليفته في الأرض و يكون الأئمة ع عماله و حتى يعبد اللّٰه علانية فتكون عبادته علانية في

الوافي، ج 14، ص: 1496

الأرض كما عبد سرا في الأرض ثم قال إي و اللّٰه و أضعاف ذلك ثم عقد بيده أضعافا يعطي اللّٰه نبيه ملك جميع أهل الدنيا إلى يوم يفنيها حتى ينجز له موعوده في كتابه كما قال لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

قال في الفقيه و قد أخرجت في كتاب الزيارات و في كتاب مقتل الحسين أنواعا من الزيارات و اخترت هذه لهذا الكتاب لأنها أصح عندي من طرق الزيارات و فيها بلاغ و كفاية

محمد و أهل بيته- صلى اللّٰه عليه و عليهم و رحمة اللّٰه و بركاته- اللهم أنت خير من وفد إليه الرجال و شدت إليه الرحال و أنت سيدي أكرم مأتي و أكرم مزور و قد جعلت لكل آت تحفة فاجعل تحفتي بزيارة قبر وليك و ابن بنت نبيك و حجتك على خلقك فكاك رقبتي من النار اللهم صل على محمد و آل محمد و تقبل مني عملي و اشكر سعيي و ارحم مسيري من أهلي بغير من اللهم عليك بل لك المن علي إذ جعلت لي السبيل إلى زيارة وليك- و عرفتني فضله و حفظتني حتى بلغتني اللهم و قد رجوتك فلا تقطع رجائي و قد أملتك فلا تخيب أملي و اجعل مسيري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي و رضوانا تضاعف به حسناتي و سببا لنجاح طلبتي و طريقا لقضاء حوائجي يا أرحم الراحمين- اللهم صل على محمد و آل محمد و اجعل ذنبي مغفورا و سعيي مشكورا- و عملي مقبولا و دعائي مستجابا إنك على كل شي ء قدير اللهم إني أريدك

الوافي، ج 14، ص: 1500

فأردني و أقبلت بوجهي إليك فلا تعرض عني و قصدتك فتقبل مني و إن كنت بي ماقتا فارض عني و ارحم تضرعي إليك فلا تخيبني يا أرحم الراحمين ثم امش حتى تعاين الجدث فإذا عاينته فكبر أربعا و استقبله بوجهك و اجعل القبلة بين كتفيك- و قل اللهم أنت السلام و منك السلام و إليك يرجع السلام يا ذا الجلال و الإكرام السلام على رسول اللّٰه أمين اللّٰه على وحيه و عزائم أمره الخاتم لما سبق من رسله الفاتح لما استقبل و المهيمن على ذلك كله و عليه السلام

و رحمة اللّٰه و بركاته السلام على أمير المؤمنين عبد اللّٰه و أخي رسول اللّٰه الصديق الأكبر و سيد المسلمين [الوصيين] و إمام المتقين و قائد الغر المحجلين- السلام على الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين السلام على أئمة الهدى الراشدين- السلام على الطاهرة الصديقة فاطمة سيدة نساء العالمين السلام على ملائكة اللّٰه المنزلين السلام على ملائكة اللّٰه المردفين السلام على ملائكة اللّٰه المسومين السلام على ملائكة اللّٰه الزوارين السلام على الملائكة الذين هم في هذا المشهد بإذن اللّٰه مقيمون ثم امش حتى تقف على الجدث فإذا وقفت عليه فاستقبله بوجهك- و قل السلام عليك يا وارث آدم صفوة اللّٰه السلام عليك يا وارث نوح نبي اللّٰه السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل اللّٰه السلام عليك يا وارث موسى كليم اللّٰه السلام عليك يا وارث عيسى روح اللّٰه السلام عليك يا وارث محمد حبيب اللّٰه السلام عليك يا وارث وصي رسول اللّٰه السلام عليك يا وارث الحسن الزكي السلام عليك أيها الشهيد الصديق الأكبر السلام

الوافي، ج 14، ص: 1501

عليك أيها الوصي البر التقي السلام على الأرواح التي حلت بفنائك و أناخت برحلك السلام على ملائكة اللّٰه المحدقين بك و أشهد أنك أقمت الصلاة و آتيت الزكاة و أمرت بالمعروف و نهيت عن المنكر و تلوت الكتاب حق تلاوته و جاهدت في اللّٰه حق جهاده و صبرت على الأذى في جنبه و عبدته مخلصا حتى أتاك اليقين- لعن اللّٰه أمة ظلمتك و أمة قتلتك و أمة قاتلتك و أمة أعانت عليك و أمة خذلتك و أمة دعتك فلم تجبك و أمة بلغها ذلك فرضيت به فألحقهم اللّٰه بدرك الجحيم اللهم العن الذين

كذبوا رسولك و هدموا كعبتك و استحلوا حرمك و ألحدوا في البيت الحرام و حرفوا كتابك و سفكوا دماء أهل بيت نبيك و استذلوا عبادك المؤمنين اللهم ضاعف لهم العذاب الأليم و اجعل لي لسان صدق في أوليائك المصطفين و حبب إلي مشاهدهم و ألحقني بهم- و اجعلني معهم في الدنيا و الآخرة يا أرحم الراحمين- ثم ضع يدك اليسرى على القبر و أشر بيدك اليمنى و قل السلام عليك يا ابن رسول اللّٰه لم أكن أدركت نصرتك بيدي فها أنا ذا وافدا إليك بنصرتي قد أجابك قلبي و سمعي و بصري و بدني و رأيي و هواي على التسليم لك و الخلف الباقي من بعدك الأدلاء على اللّٰه من ولدك فنصرتي لكم معدة حتى يحكم اللّٰه بأمره و هو خير الحاكمين ثم ارفع يديك إلى السماء و قل اللهم إني أشهد أن هذا القبر قبر حبيبك و صفوتك من خلقك الفائز بكرامتك أكرمته بالشهادة و أعطيته مواريث الأنبياء و جعلته حجة على خلقك فأعذر في الدعوة و بذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الضلالة و الجهالة و العمى و الشك- و الارتياب إلى باب الهدى و الرشاد و أنت يا سيدي بالمنظر الأعلى ترى و لا

الوافي، ج 14، ص: 1502

ترى و قد توازر عليه في غير طاعتك من خلقك من غرته الدنيا و باع آخرته بالثمن الأوكس و أسخطك و أسخط رسولك و أطاع من عبيدك أهل الشقاق و النفاق و حملة الأوزار المستوجبين النار- اللهم العنهم لعنا وبيلا و عذبهم عذابا أليما ثم حط يدك اليسرى و أشر باليمنى منهما إلى القبر و قل السلام عليك يا وارث الأنبياء السلام عليك يا وصي

الأوصياء السلام عليك و على آلك و ذريتك الذين حباهم اللّٰه بالحجج البالغة و النور و الصراط المستقيم بأبي أنت و أمي ما أجل مصيبتك و أعظمها عند اللّٰه و ما أجل مصيبتك و أعظمها عند رسول اللّٰه و ما أجل مصيبتك و أعظمها عند أبيك و ما أجل مصيبتك و أعظمها عند الملإ الأعلى و ما أجل مصيبتك و أعظمها عند شيعتك خاصة بأبي أنت و أمي يا ابن رسول اللّٰه أشهد أنك كنت نورا في الظلمات- و أشهد أنك حجة اللّٰه و أمينه و خازن علمه و وصي وصي نبيه و أشهد أنك قد بلغت و نصحت و صبرت على الأذى و أنك قد قتلت و حرمت و غصبت و ظلمت و أشهد أنك قد جحدت و اهتضمت و صبرت في ذات اللّٰه و أنك قد كذبت و دفعت من حقك و أسي ء إليك فاحتملت و أشهد أنك الإمام الراشد و الهادي هديت و قمت بالحق و عملت به و أشهد أن طاعتك مفترضة و قولك الصدق و أنك دعوت إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة فلم تجب و أمرت بطاعة اللّٰه فلم تطع- و أشهد أنك من دعائم الدين و عموده و ركن الأرض و عمادها و أشهد أنك و الأئمة من أهل بيتك كلمة التقوى و باب الهدى و العروة الوثقى و الحجة على من في الدنيا أشهد اللّٰه و ملائكته و أنبياءه و رسله و أشهدكم أني بكم

الوافي، ج 14، ص: 1503

مؤمن و لكم تابع في ذات نفسي و شرائع ديني و خواتيم عملي و منقلبي إلى ربي و أشهد أنك أديت عن اللّٰه و عن رسوله صادقا و

قلت أمينا و نصحت لله و لرسوله مجتهدا و مضيت على يقين لم تؤثر ضلالا على هدى و لم تمل من حق إلى باطل جزاك اللّٰه عن رعيتك خيرا و صلى اللّٰه عليك صلاة لا يحصيها غيره و عليك السلام و رحمة اللّٰه و بركاته اللهم إني أصلي عليه كما صليت عليه و أصلي على ملائكتك المقربين و أنبيائك المرسلين و رسلك و أمير المؤمنين و الأئمة أجمعين صلاة كثيرة متتابعة مترادفة يتبع بعضها بعضا في محضرنا و إذا غبنا و على كل حال صلاة لا انقطاع لها و لا نفاد لها اللهم بلغ روحه و جسده في ساعتي هذه و في كل ساعة تحية مني كثيرة و سلاما آمنا بالله وحده و اتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين- السلام عليك يا ابن رسول اللّٰه أتيتك بأبي أنت و أمي زائرا وافدا إليك متوجها بك إلى ربك و ربي لينجح بك حوائجي و يعطيني بك سؤلي- فاشفع لي عند ربك و كن لي شفيعا و قد جئتك هاربا من ذنوبي متنصلا إلى ربي من سيئ عملي راجيا في موقفي هذا الخلاص من عقوبة ربي طامعا أن يستنقذني ربي بك من الردي أتيتك يا مولاي وافدا إليك إذ رغب عن زيارتك أهل الدنيا و إليك كانت رحلتي و لك عبرتي و صرختي و عليك أسفى و لك زفرتي و نحيبي و عليك تحيتي و سلامي ألقيت رحلي بفنائك مستجيرا بك و بقبرك مما أخاف من عظيم جرمي- و أتيتك زائرا ألتمس ثبات القدم في الهجرة إليك و قد تيقنت أن اللّٰه جل ثناؤه بكم ينفس الهم و بكم يكشف الكرب و بكم يباعدنا عن نائبات الزمان الكلب و

بكم يفتح اللّٰه و بكم ينزل الغيث و بكم ينزل الرحمة

الوافي، ج 14، ص: 1504

و بكم يمسك الأرض أن تسيخ بأهلها و بكم يثبت اللّٰه جبالها على مراسيها- و قد توجهت إلى ربي بك يا سيدي في قضاء حوائجي و مغفرة ذنوبي فلا أخيبن من زوارك و قد خشيت ذلك إن لم تشفع لي و لا ينصرفن زوارك يا مولاي بالعطاء و الحباء و الخير و الجزاء و المغفرة و الرضا و أنصرف أنا مجبوها بذنوبي- مردودا على عملي فقد خيبت لما سلف مني- فإن كانت هذه حالي فالويل لي ما أشقاني و أخيب سعيي و في حسن ظني بربي و بنبيي و بك يا مولاي و بالأئمة من ذريتك ساداتي أن لا أخيب فاشفع لي إلى ربي ليعطيني أفضل ما أعطى أحدا من زوارك الواردين إليك و يحبوني و يكرمني و يتحفني بأفضل ما من به على أحد من زوارك- ثم ارفع يديك إلى السماء و قل اللهم قد ترى مكاني و تسمع كلامي و ترى مقامي و تضرعي و ملاذي بقبر وليك و حجتك و ابن نبيك و قد علمت يا سيدي حوائجي و لا يخفى عليك حالي و قد توجهت إليك بابن رسولك و حجتك و أمينك و قد أتيتك متقربا به إليك و إلى رسولك فاجعلني عندك وجيها في الدنيا و الآخرة و من المقربين و أعطني بزيارتي أملي و رجائي و هب لي مناي و تفضل علي بسؤلي و رغبتي و اقض لي حوائجي و لا تردني خائبا و لا تقطع رجائي و لا تخيب دعائي و عرفني الإجابة في جميع ما دعوت من أمر الدين- و الدنيا و الآخرة-

و اجعلني من عبادك الذين صرفت عنهم البلايا و الأمراض و الفتن و الأعراض من الذين تحييهم في عافية و تميتهم في عافية و تدخلهم الجنة في عافية و تجيرهم من النار في عافية و وفق لي بمن منك صلاح ما أؤمل في نفسي و أهلي و ولدي و إخواني و مالي و جميع ما أنعمت به علي يا أرحم

الوافي، ج 14، ص: 1505

الراحمين- ثم انكب على القبر و قل السلام عليك يا حجة اللّٰه و ابن حجته أشهد أنك حجة اللّٰه و أمينه و خليفته في عباده و خازن علمه و مستودع سره و أنك قد بلغت عن اللّٰه ما أمر به و وفيت و أوفيت و مضيت على يقين شهيدا و شاهدا و مشهودا صلوات اللّٰه عليك و رحمته و بركاته أنا يا مولاي وليك اللائذ بك في طاعتك ألتمس ثبات القدم في الهجرة عندك و كمال المنزلة في الآخرة بل أتيت بأبي أنت و أمي و نفسي و ولدي و مالي زائرا و بحقك عارفا متبعا للهدي- الذي أنت عليه موجبا لطاعتك مستيقنا فضلك مستبصرا بضلالة من خالفك عالما به مستمسكا بولايتك و ولاية آبائك و ذريتك الطاهرين ألا لعن اللّٰه أمة قتلتكم و خالفتكم و شهدتكم فلم تجاهد معكم و غصبتكم حقكم أتيتك يا ابن رسول اللّٰه مكروبا و أتيتك مغموما و أتيتك مفتقرا إلى شفاعتك و لكل زائر حق على من أتاه و أنا زائرك و مولاك و ضيفك النازل بك و الحال بفنائك و لي حوائج من حوائج الدنيا و الآخرة بك أتوجه إلى اللّٰه في نجحها و قضائها فاشفع لي عند ربك و ربي في قضاء حوائجي كلها

و قضاء حاجتي العظمى التي إن أعطانيها لم يضرني ما منعني- و إن منعنيها لم ينفعني ما أعطاني فكاك رقبتي من النار و الدرجات العلى- و المنة علي بجميع سؤلي و رغبتي و شهوتي و إرادتي و مناي و صرف جميع المكروه و المحذور عني و عن أهلي و ولدي و إخواني و مالي و جميع ما أنعم علي و السلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته- ثم ارفع رأسك و قل الحمد لله الذي جعلني من زوار ابن بنت نبيه و رزقني معرفة فضله و الإقرار بحقه و الشهادة بطاعته ربنا آمنا بما أنزلت و اتبعنا

الوافي، ج 14، ص: 1506

الرسول فاكتبنا مع الشاهدين السلام عليك يا ابن رسول اللّٰه لعن اللّٰه قاتليك و لعن اللّٰه خاذليك و لعن اللّٰه من رماك و لعن اللّٰه من طعنك و لعن اللّٰه المعينين عليك و لعن اللّٰه السائرين إليك و لعن اللّٰه من منعك شرب ماء الفرات و لعن الهّٰا من دعاك و غشك و خذلك و لعن اللّٰه ابن آكلة الأكباد و لعن اللّٰه ابنه الذي وترك و لعن اللّٰه أعوانهم و أتباعهم و أنصارهم و محبيهم- و من أسس لهم ذلك و حشا قبورهم نارا و السلام عليك بأبي أنت و أمي و رحمة اللّٰه و بركاته- ثم انحرف عن القبر و حول وجهك إلى القبلة و ارفع يديك إلى السماء و قل- اللهم من تهيأ و تعبى و أعد و استعد لوفادة إلى مخلوق رجاء رفده و جوائزه و نوافله و فواضله و عطاياه فإليك يا رب كانت تهيئتي و إعدادي و استعدادي و سفري و إلى قبر وليك وفدت و بزيارته إليك تقربت

رجاء رفدك و جوائزك و نوافلك و عطاياك و فواضلك- اللهم و قد رجوت كريم عفوك و واسع مغفرتك فلا تردني خائبا فإليك قصدت و ما عندك أردت و قبر إمامي الذي أوجبت علي طاعته زرت فاجعلني به عندك وجيها في الدنيا و الآخرة و أعطني به جميع سؤلي و اقض لي به جميع حوائجي و لا تقطع رجائي و لا تخيب دعائي و ارحم ضعفي و قلة حيلتي و لا تكلني إلى نفسي و لا إلى أحد من خلقك مولاي فقد أفحمتني ذنوبي و قطعت حجتي و ابتليت بخطيئتي و ارتهنت بعملي و أوبقت نفسي و وقفتها موقف الأذلاء المذنبين المجترئين عليك التاركين أمرك المغترين بك المستخفين بوعدك- و قد أوبقني ما كان من قبيح جرمي و سوء نظري لنفسي فارحم تضرعي و ندامتي و أقلني عثرتي و ارحم عبرتي و اقبل معذرتي و عد بحلمك على جهلي و بإحسانك

الوافي، ج 14، ص: 1507

على إساءتي و بعفوك على جرمي إليك أشكو قسوة قلبي و ضعف عملي فارحمني يا أرحم الراحمين- اللهم اغفر لي فإني مقر بذنبي معترف بخطيئتي و هذه يدي و ناصيتي أستكين بالقود مني يا سيدي فاقبل توبتي و نفس كربتي و ارحم خشوعي و خضوعي و تضرعي و أسفى على ما كان مني و وقوفي عند قبر وليك و ذلي بين يديك فأنت رجائي و معتمدي و ظهري و عدتي فلا تردني خائبا و تقبل عملي و استر عورتي و آمن روعتي و لا تخيبني و لا تقطع رجائي من بين خلقك يا سيدي اللهم و قد قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل ص- ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ

عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ- يا رب و قولك الحق و أنت الذي لا تخلف الميعاد فاستجب لي يا رب فقد سألك السائلون و سألتك و طلب الطالبون و طلبت منك و رغب الراغبون و رغبت إليك و أنت أهل أن لا تخيبني و لا تقطع رجائي و عرفني الإجابة يا سيدي و اقض لي حوائجي في الدنيا و الآخرة برحمتك يا أرحم الراحمين- ثم انصرف إلى عند الرأس فصل ركعتين تقرأ في الأولى منهما فاتحة الكتاب و سورة الرحمن و في الثانية فاتحة الكتاب و يس فإذا سلمت فسبح تسبيح الزهراء فاطمة ع و مجد اللّٰه كثيرا و استغفر لذنبك و صل على رسول اللّٰه ص ثم ارفع يديك إلى السماء و قل اللهم إنا أتيناه مؤمنين به مسلمين له معتصمين بحبله عارفين بحقه

الوافي، ج 14، ص: 1508

مقرين بفضله مستبصرين بضلالة من خالفه عارفين بالهدي الذي هو عليه اللهم إني أشهدك و أشهد من حضر من ملائكتك أني بهم مؤمن و أني بمن قتلهم كافر- اللهم اجعل لما أقول بلساني حقيقة في قلبي و شريعة في عملي اللهم اجعلني ممن له مع الحسين بن علي ع قدم ثابت و أثبتني فيمن استشهد معه اللهم العن الذين بدلوا نعمة اللّٰه كفرا سبحانك يا حليم عما يعمل الظالمون في الأرض يا عظيم ترى عظيم الجرم من عبادك فلا تعجل عليهم تعاليت يا كريم أنت شاهد غير غائب و عالم بما أتى إلى أهل صلواتك و أحبائك من الأمر الذي لا تحمله سماء و لا أرض و لو شئت لانتقمت منهم و لكنك حليم ذو أناة و قد أمهلت الذين اجترءوا عليك و على رسولك و حبيبك

و أسكنتهم أرضك و غذوتهم بنعمتك إلى أجل مسمى هم بالغوه و وقت هم صائرون إليه ليستكملوا العمل فيه الذي قدرت و الأجل الذي أجلت في عذاب و وثاق و حميم و غساق و الضريع و الأغلال و الإحراق و الأوثاق و غسلين و زقوم و صديد مع طول المقام أيام لظى و في سقر لا تبقى و لا تذر و في الحميم و الجحيم و الحمد لله رب العالمين- ثم استغفر لذنبك و ادع بما أحببت فإذا فرغت من الدعاء فاسجد و قل في سجودك اللهم إني أشهدك و أشهد ملائكتك و أنبياءك و جميع خلقك أنك أنت اللّٰه لا إله إلا أنت ربي و الإسلام ديني و محمد نبيي و علي و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و علي بن موسى و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الحجة القائم بالحق المنتظر عليهم أفضل الصلاة و التسليم أئمتي بهم

الوافي، ج 14، ص: 1509

أتولى و من عدوهم أتبرأ- اللهم إني أنشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم إني أنشدك بإيوائك على نفسك- لأوليائك لتظفرنهم بعدوك و عدوهم أن تصلي على محمد و آل محمد و على المستحفظين من آل محمد اللهم إني أسألك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الأيمن على الأرض و قل يا كهفي حين تعييني المذاهب و تضيق علي الأرض بما رحبت و يا بارئ خلقي رحمة بي و قد كان عن خلقي غنيا صل على محمد و آل محمد و على المستحفظين من آل محمد ثم ضع خدك الأيسر على الأرض

و قل يا مذل كل جبار و يا معز كل ذليل صل على محمد و آل محمد و فرج عني ثم قل يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثم عد إلى السجود و قل شكرا شكرا مائة مرة و سل حاجتك ثم امض إلى عند الرجلين و قف على علي بن الحسين و قل سلام اللّٰه و سلام ملائكته المقربين و أنبيائه المرسلين و عباده الصالحين عليك يا مولاي و ابن مولاي و رحمة اللّٰه و بركاته- صلى اللّٰه عليك و على أهل بيتك و على عترة آبائك الأخيار الذين أذهب اللّٰه عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا عذب اللّٰه قاتلك بأنواع العذاب و عليك السلام و رحمة اللّٰه و بركاته ثم أوم إلى ناحية الرجلين بالسلام على الشهداء فهم هناك و قل السلام عليكم أيها الربانيون و رحمة اللّٰه و بركاته أنتم لنا فرط و نحن لكم تبع و أنصار- أشهد أنكم أنصار اللّٰه و سادة الشهداء في الدنيا و الآخرة صبرتم و احتسبتم و لم تهنوا و لم تضعفوا و لم تستكينوا حتى لقيتم اللّٰه على سبيل الحق و نصرة كلمة اللّٰه التامة صلى اللّٰه على أرواحكم و أبدانكم و سلم تسليما أبشروا رضوان اللّٰه عليكم بموعد اللّٰه الذي لا خلف له اللّٰه مدرك بكم ثارا وعدكم أنه لا يخلف

الوافي، ج 14، ص: 1510

الميعاد أشهد أنكم جاهدتم في سبيل اللّٰه و قتلتم على منهاج رسول اللّٰه و ابن رسول اللّٰه ص فجزاكم اللّٰه عن الرسول و ابنه أفضل الجزاء- الحمد لله الذي صدقكم وعده و أتاكم ما تحبون- ثم امش حتى تأتي مشهد العباس بن علي فإذا أتيته فقف على باب السقيفة و

قل سلام اللّٰه و سلام ملائكته المقربين و أنبيائه المرسلين و عباده الصالحين و جميع الشهداء و الصديقين الزاكيات الطيبات فيما تغتدي و تروح عليك يا ابن أمير المؤمنين و رحمة اللّٰه و بركاته أشهد لك بالتسليم و التصديق و الوفاء و النصيحة لخلف النبي المرسل و السبط المنتجب و الدليل العالم و الوصي المبلغ و المظلوم المهتضم فجزاك اللّٰه عن رسوله و عن أمير المؤمنين و عن الحسن و الحسين أفضل الجزاء بما صبرت و احتسبت و أعنت فنعم عقبى الدار لعن اللّٰه من قتلك و لعن اللّٰه من جهل حقك و استخف بحرمتك و لعن اللّٰه من حال بينك و بين ماء الفرات أشهد أنك قتلت مظلوما و أن اللّٰه منجز لكم ما وعدكم جئتك يا ابن أمير المؤمنين وافدا إليكم و قلبي مسلم لكم و تابع و أنا لكم تابع و نصرتي لكم معدة حتى يحكم اللّٰه و هو خير الحاكمين فمعكم معكم لا مع عدوكم إني بكم مؤمن و بإيابكم من المؤمنين و بمن خالفكم و قتلكم من الكافرين قتل اللّٰه أمة قتلتكم بالأيدي و الألسن- ثم ادخل و انكب على القبر و قل و أنت مستقبل القبلة السلام عليك أيها العبد الصالح المطيع لله و لرسوله و لأمير المؤمنين و الحسن و الحسين عليهم أفضل الصلاة و السلام و الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى محمد و آله- السلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته و مغفرته و على روحك و بدنك أشهد أنك مضيت على ما مضى عليه البدريون المجاهدون في سبيل اللّٰه الناصحون له في

الوافي، ج 14، ص: 1511

جهاد أعدائه المبالغون في نصرة أوليائه الذابون عن

أحبائه فجزاك اللّٰه أفضل الجزاء و أكثر الجزاء و أوفر الجزاء ممن وفى ببيعته و استجاب له دعوته و أطاع ولاة أمره أشهد أنك قد بالغت في النصيحة و أعطيت غاية المجهود- فبعثك اللّٰه في الشهداء و جعل روحك مع أرواح السعداء و أعطاك من جنانه أفسحها منزلا و أفضلها غرفا و رفع ذكرك في العليين و حشرك مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا أشهد أنك لم تهن و لم تنكل و أنت مضيت على بصيرة من أمرك مقتديا بالصالحين و متبعا للنبيين- فجمع اللّٰه بيننا و بينك و بين رسوله ص و أوليائه في منازل المحسنين فإنه أرحم الراحمين ثم انحرف [انصرف] إلى عند الرأس- فصل ركعتين تطوعا أمام مسألة حوائجك ثم تصلي بعدهما ما بدا لك و ادع اللّٰه كثيرا

يجعله سندا لي و أسأل اللّٰه الذي بلغني إليك من رحلي و أهلي أن يجعله ذخرا لي و أسأل اللّٰه الذي أراني مكانك و هداني للتسليم عليك و لزيارة آبائك أن يوردني حوضكم و يرزقني مرافقتكم في الجنان مع آبائك الصالحين السلام عليك يا صفوة اللّٰه و ابن صفوته- السلام على محمد بن عبد اللّٰه حبيب اللّٰه و صفوته و أمينه و رسوله و سيد النبيين السلام على أمير المؤمنين و وصي رسول رب العالمين و قائد الغر المحجلين السلام على الأئمة الراشدين السلام على الأئمة المهديين- السلام على من في الحائر منكم و رحمة اللّٰه و بركاته السلام على ملائكة اللّٰه الباقين المقيمين الذين هم بأمر ربهم قائمون السلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين و الحمد لله رب العالمين- ثم أشر إلى القبر بمسبحتك اليمنى و قل سلام اللّٰه و سلام ملائكته المقربين و أنبيائه المرسلين و عباده الصالحين يا ابن رسول اللّٰه عليك و على روحك و بدنك و ذريتك و من حضرك من أوليائك أستودعك اللّٰه و أسترعيك و أقرأ عليك السلام آمنا بالله و برسوله و بما جاء به من عند اللّٰه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم ارفع يديك إلى السماء و قل اللهم صل على محمد و آل محمد و لا تجعله آخر العهد من زيارتي ابن رسولك و ارزقني زيارته أبدا ما أبقيتني- اللهم و انفعني بحبه يا رب العالمين اللهم ابعثني معه و ابعثه مقاما محمودا- إنك على كل شي ء قدير اللهم إني أسألك بعد الصلاة و التسليم أن

الوافي، ج 14، ص: 1513

تصلي على محمد و آل محمد و أن لا تجعله آخر العهد من زيارتي إياه

فإن جعلته يا رب فاحشرني معه و مع آبائه و أوليائه و إن أبقيتني يا رب فارزقني العود إليه ثم العود برحمتك يا أرحم الراحمين- اللهم اجعل لي لسان صدق في أوليائك اللهم صل على محمد و آل محمد و لا تشغلني عن ذكرك بإكثار من الدنيا تلهيني عجائب بهجتها و تفتنني زهرات زينتها و لا بإقلال يضر بعملي كده و يملأ صدري همه- و أعطني من ذلك غنى عن شرار خلقك و بلاغا أنال به رضاك يا أرحم الراحمين السلام عليكم يا ملائكة اللّٰه و زوار قبر أبي عبد اللّٰه ص ثم ضع خدك الأيمن على القبر مرة و الأيسر مرة و ألح في الدعاء و المسألة- ثم حول وجهك إلى قبور الشهداء رضوان اللّٰه عليهم فودعهم و قل السلام عليكم و رحمة اللّٰه و بركاته اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارتي إياهم و أشركني معهم في صالح ما أعطيتهم على نصرهم ابن نبيك- و حجتك على خلقك و جهادهم معه اللهم أجمعنا و إياهم في جنتك مع الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا أستودعكم اللّٰه و أقرأ عليكم السلام اللهم ارزقني العود إليهم و احشرني معهم يا أرحم الراحمين- ثم اخرج و لا تول وجهك القبر حتى تغيب عن معاينتك و قف على الباب متوجها إلى القبلة و قل اللهم إني أسألك بحق محمد و آل محمد أن تصلي على محمد و آل محمد و أن تتقبل عملي و تشكر سعيي و لا تجعله آخر العهد مني به أبدا ما أبقيتني و ارددني إليه ببر و تقوى و عرفني بركة زيارتي في الدين و الدنيا و الآخرة و أوسع علي من

فضلك الواسع الفاضل المفضل

الوافي، ج 14، ص: 1514

الطيب و ارزقني رزقا حسنا واسعا حلالا طيبا كثيرا عاجلا صبا صبا- من غير كد و لا نكد و لا من من أحد من خلقك و اجعله واسعا من فضلك كثيرا من عطيتك فإنك تقول وَ سْئَلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهِ فمن فضلك أسأل و من عطيتك أسأل و من كثير ما عندك أسأل و من خزانتك أسأل و من يدك الملاء أسأل فلا تردني خائبا فإني ضعيف فضاعف لي و عافني إلى منتهى أجلي فاجعل لي في كل نعمة أنعمتها على عبادك أوفر النصيب- و اجعلني خيرا مما أنا عليه و اجعل ما أصير إليه خيرا لي مما ينقطع عني- و اجعل سريرتي خيرا من علانيتي و أعذني من أن يرى الناس في خيرا و لا خير في و ارزقني من التجارة أوسعها رزقا و أعظمها فضلا- و خيرها لي يا سيدي و أثنى يا سيدي و عيالي برزق واسع تغنينا به عن دناءة خلقك و لا تجعل لأحد من العباد فيه منا غيرك و اجعلني ممن استجاب لك و آمن بوعدك و اتبع أمرك و لا تجعلني أخيب وفدك و زوار ابن نبيك- و أعذني من الفقر و من مواقف الخزي في الدنيا و الآخرة و اصرف عني شر الدنيا و الآخرة و اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بأفضل ما ينقلب به أحد من زوار أوليائك و لا تجعله آخر العهد من زيارتهم و إن لم تكن استجبت لي و غفرت لي و رضيت عني فمن الآن فاستجب لي و ارحمني و ارض عني قبل أن تنأى عن ابن نبيك داري فهذا أوان انصرافي إن كنت أذنت

لي غير راغب عنك و لا عن أوليائك و لا مستبدل بك و لا بهم اللهم احفظني من بين يدي و من خلفي و عن يميني و عن

الوافي، ج 14، ص: 1515

شمالي حتى تبلغني أهلي فإذا بلغتني فلا تبرئ أهلي مني و ألبسني و إياهم درعك الحصينة و اكفني مئونة نفسي و مئونة عيالي و مئونة جميع خلقك و امنعني من أن يصل إلي أحد من خلقك بسوء فإنك ولي ذلك و القادر عليه- و أعطني جميع ما سألتك و من علي به و زدني من فضلك يا أرحم الراحمين ثم انصرف و أنت تحمد اللّٰه و تسبحه و تهلله و تكبره إن شاء اللّٰه- ثم قف عند قبر العباس و قل أستودعك اللّٰه و أسترعيك و أقرأ عليك السلام آمنا بالله و برسوله و بكتابه و بما جاء به من عند اللّٰه اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارتي قبر ابن أخي رسولك و ارزقني زيارته أبدا ما أبقيتني- و احشرني معه و مع آبائه في الجنان و عرف بيني و بينه و بين رسولك و أوليائك اللهم صل على محمد و آل محمد و توفني على الإيمان بك و التصديق برسولك و الولاية لعلي بن أبي طالب و الأئمة ص- و البراءة من عدوهم فإني رضيت بذلك يا رب العالمين و صلى اللّٰه على محمد و آله و سلم تسليما

عبد اللّٰه ع قال إذا أردت زيارة الحسين ع فزره و أنت حزين مكروب شعثا

الوافي، ج 14، ص: 1516

مغبرا جائعا عطشانا و سله الحوائج و انصرف عنه و لا تتخذه وطنا

كما قال فما رأيت بحمد اللّٰه بعدها مكروها

في ظلمات الأرض أتيتك زائرا عارفا بحقك معاديا لأعدائك مواليا لأوليائك فاشفع لي عند ربك- ثم سل حاجتك ثم صل في القبة التي فيها محمد بن علي أربع ركعات بتسليمتين عند رأسه ركعتين لزيارة موسى و ركعتين لزيارة محمد بن علي و لا تصل عند رأس موسى ع فإنه يقابل قبور قريش و لا يجوز اتخاذها قبلة إن شاء اللّٰه

فرأيته و قد زار قال جئت أطلب المنبر

قاتل

ثيابك و امش حافيا و عليك السكينة و الوقار بالتكبير و التهليل و التسبيح و التحميد [التمجيد] و قصر خطاك و قل حين تدخل بسم اللّٰه و بالله و على ملة رسول اللّٰه أشهد أن لا إله إلا اللّٰه وحده لا شريك له- و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أن عليا ولي اللّٰه- ثم سر حتى تقف على قبره و استقبل وجهه بوجهك و اجعل القبلة بين كتفيك و قل أشهد أن لا إله إلا اللّٰه وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أنه سيد الأولين و الآخرين و أنه سيد الأنبياء و المرسلين- اللهم صل على محمد عبدك و رسولك و نبيك و سيد خلقك أجمعين صلاة لا يطيق إحصاءها غيرك اللهم صل على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عبدك و أخي رسولك الذي انتجبته بعلمك و جعلته هاديا لمن شئت من خلقك و الدليل على من بعثته برسالاتك و ديان الدين بعدلك و فصل قضائك بين خلقك و المهيمن على ذلك كله و السلام عليه و رحمة اللّٰه و بركاته اللهم صل على فاطمة بنت نبيك و زوجة وليك و أم السبطين الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة الطهر الطاهرة المطهرة التقية- النقية الرضية الزكية سيدة نساء أهل الجنة أجمعين صلاة لا يقوى على

الوافي، ج 14، ص: 1555

إحصائها غيرك- اللهم صل على الحسن و الحسين سبطي نبيك و سيدي شباب أهل الجنة القائمين في خلقك و الدالين [الدليلين] على من بعثت برسالاتك و دياني الدين بعدلك و فصل قضائك بين خلقك اللهم صل على علي بن الحسين عبدك القائم في خلقك و الدليل على

من بعثته برسالاتك و ديان الدين بعدلك و فصل قضائك بين خلقك سيد العابدين اللهم صل على محمد بن علي عبدك و خليفتك في أرضك باقر علم النبيين اللهم صل على جعفر بن محمد الصادق عبدك و ولي دينك و حجتك على خلقك أجمعين الصادق البار اللهم صل على موسى بن جعفر عبدك الصالح- و لسانك الناطق في خلقك بحكمتك [بحكمك] و الحجة على بريتك اللهم صل على علي بن موسى الرضا المرتضى عبدك و وليك القائم بعدلك الداعي إلى دينك و دين آبائه الصادقين صلاة لا يقوى على إحصائها غيرك- اللهم صل على محمد بن علي التقي النقي الرضي عبدك و وليك القائم بأمرك و الداعي إلى سبيلك صلاة لا يحصيها غيرك اللهم صل على علي بن محمد عبدك و ولي دينك و حجتك على عبادك صلاة لا يقوى على إحصائها غيرك اللهم صل على الحسن بن علي العامل بأمرك القائم بحقك و حجتك المؤدي عن نبيك و شاهدك على خلقك المخصوص بكرامتك الداعي إلى طاعتك و طاعة رسولك ص- اللهم صل على حجتك و وليك القائم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه و تنصره بها و تجعلنا معه في الدنيا و الآخرة اللهم إني أتقرب

الوافي، ج 14، ص: 1556

إليك بحبهم و أوالي وليهم و أعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا و الآخرة و اصرف عني بهم شر الدنيا و الآخرة و اكفني أهوال يوم القيامة- ثم تجلس عند رأسه و تقول السلام عليك يا ولي اللّٰه السلام عليك يا حجة اللّٰه السلام عليك يا نور اللّٰه في ظلمات الأرض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث آدم صفوة

اللّٰه السلام عليك يا وارث نوح نبي اللّٰه السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل اللّٰه السلام عليك يا وارث إسماعيل ذبيح اللّٰه السلام عليك يا وارث موسى كليم اللّٰه السلام عليك يا وارث عيسى روح اللّٰه السلام عليك يا وارث محمد حبيب اللّٰه السلام عليك يا وارث أمير المؤمنين ولي اللّٰه و وصي رسول رب العالمين السلام عليك يا وارث فاطمة الزهراء السلام عليك يا وارث الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الأولين و الآخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام عليك يا وارث موسى بن جعفر السلام عليك أيها الصديق الشهيد السلام عليك أيها الوصي التقي النقي أشهد أنك قد أقمت الصلاة و آتيت الزكاة و أمرت بالمعروف و نهيت عن المنكر و عبدت اللّٰه مخلصا حتى أتاك اليقين السلام عليك يا أبا الحسن و رحمة اللّٰه و بركاته إنه حميد مجيد- ثم تنكب على القبر و تقول اللهم إليك صمدت من أرضي و قطعت الأرض رجاء رحمتك فلا تخيبني و لا تردني بغير قضاء حوائجي و ارحم تقلبي على قبر ابن رسولك بأبي أنت و أمي أتيتك زائرا عارفا بحقك وافدا

الوافي، ج 14، ص: 1557

عائذا مما جنيت على نفسي و احتطبت على ظهري فكن لي شفيعا إلى اللّٰه يوم فقري و فاقتي فلك عند اللّٰه مقام محمود و أنت عند اللّٰه وجيه- ثم ترفع يدك اليمنى و تبسط اليسرى على القبر و تقول اللهم إني أتقرب إليك بحبهم و بولايتهم أتولى آخرهم بما توليت به أولهم و أبرأ من كل

وليجة دونهم اللهم العن الذين بدلوا دينك و غيروا نعمتك و اتهموا نبيك و جحدوا بآياتك و سخروا بإمامك و حملوا الناس على أكتاف آل محمد اللهم إني أتقرب إليك باللعنة عليهم و البراءة منهم في الدنيا و الآخرة يا رحمان [يا رحيم] ثم تقول عند رجليه صلى اللّٰه عليك يا أبا الحسن صلى اللّٰه على روحك و بدنك صبرت و أنت الصادق المصدق- و لعن اللّٰه من قتلك بالأيدي و الألسن و ابتهل في اللعنة على قاتل أمير المؤمنين و قتلة الحسن و الحسين و على جميع قتلة أهل بيت رسول اللّٰه ص ثم تحول نحو رأسه من خلفه و صل ركعتين تقرأ في إحديهما يس و في الأخرى الرحمن و اجتهد في الدعاء و التضرع و أكثر من الدعاء لنفسك و لوالديك و لجميع إخوانك و أقم عند رأسه ما شئت و لتكن صلاتك عند القبر إن شاء اللّٰه فإذا أردت أن تودعه- التهذيب، فاغتسل و زر و قل مثل ما قلت أولا- ش فقل السلام عليك يا مولاي و ابن مولاي و رحمة اللّٰه و بركاته أنت لنا جنة من العذاب و هذا أوان منصرفي عنك غير راغب عنك و لا مستبدل بك و لا مؤثر عليك و لا زاهد في قربك فقد جدت

الوافي، ج 14، ص: 1558

بنفسي للحدثان و تركت الأهل و الأولاد و الأوطان فكن لي شفيعا يوم فقري و حاجتي يوم لا يغني عني حميم و لا قريب يوم لا يغني عني والد و لا ولد أسأل اللّٰه الذي قدر رحلتي إليك أن ينفس بك كربي و أسأل اللّٰه الذي قدر علي فراق هذا المكان أن لا يجعله آخر

العهد من رجوعي إليك و أسأل اللّٰه الذي أبكى عيني عليك أن يجعله لي ذخرا و أسأل اللّٰه الذي أراني مقامك و هداني للتسليم عليك و زيارتي إياك أن يوردني حوضكم و يرزقني مرافقتكم في الجنان السلام عليك يا صفوة اللّٰه- السلام على أمير المؤمنين و وصي رسول رب العالمين و قائد الغر المحجلين- السلام على الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة السلام على الأئمة و تسميهم و رحمة اللّٰه و بركاته- السلام على ملائكة اللّٰه الحافين السلام على ملائكة اللّٰه المقربين المسبحين الذين هم بأمره يعملون السلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارتي إياه فإن جعلته فاحشرني معه و مع آبائه الطاهرين و إن أبقيتني فارزقني زيارته أبدا ما أبقيتني- إنك على كل شي ء قدير و تقول أستودعك اللّٰه و أسترعيه إياك و أقرأ عليك السلام آمنا بالله و بالرسول و بما دعوت إليه و دللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم ارزقني حبهم و مودتهم أبدا ما أبقيتني السلام على ملائكة اللّٰه و زوار قبر ابن نبي اللّٰه أبدا ما بقيت و دائما إذا فنيت السلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين و إذا خرجت من القبة فلا تول وجهك عنه حتى يغيب عن بصرك

الوافي، ج 14، ص: 1559

ص: 1561

ركعتين و إلا دخلت بعض المساجد و صليت و دعوت بما أحببت إن اللّٰه قريب مجيب- الفقيه، و تجتهد في الدعاء لنفسك و لوالديك و صل عندهما لكل زيارة ركعتين ركعتين و إن لم تصل إليهما دخلت بعض المساجد

الوافي، ج 14، ص: 1563

و صليت لكل إمام لزيارته ركعتين و ادع اللّٰه بما أحببت إن اللّٰه قريب مجيب

و آله و تسمي واحدا واحدا بأسمائهم و تبرأ إلى اللّٰه من أعدائهم و تخير لنفسك من الدعاء ما أحببت و للمؤمنين و المؤمنات

العالمين و رحمة اللّٰه و بركاته السلام على أئمة الهدى و مصابيح الدجى و أعلام التقى و ذوي النهى و أولى الحجى و كهف الورى و ورثة الأنبياء و المثل الأعلى و الدعوة الحسنى و حجج اللّٰه على أهل الدنيا و الآخرة و الأولى و رحمة اللّٰه و بركاته السلام على محال معرفة اللّٰه و مساكن بركة اللّٰه- و معادن حكمة اللّٰه و حفظة سر اللّٰه و حملة كتاب اللّٰه و أوصياء نبي اللّٰه و ذرية رسول اللّٰه ص و رحمة اللّٰه و بركاته- السلام على الدعاة إلى اللّٰه و الأدلاء على مرضاة اللّٰه المستقرين في أمر اللّٰه و التأمين في محبة اللّٰه و المخلصين في توحيد اللّٰه و المظهرين

الوافي، ج 14، ص: 1568

لأمر اللّٰه و نهيه و عباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول و هم بأمره يعملون و رحمة اللّٰه و بركاته السلام على الأئمة الدعاة و القادة الهداة- و السادة الولاة و الذادة الحمأة و أهل الذكر و أولى الأمر و بقية اللّٰه و خيرته و خزنة وحيه و عيبة علمه و حجته و صراطه و نوره و رحمة اللّٰه و بركاته أشهد أن لا إله إلا اللّٰه وحده لا شريك له كما شهد اللّٰه لنفسه- و شهدت له ملائكته و أولوا العلم من خلقه لا إله إلا هو العزيز الحكيم- و أشهد أن محمدا عبده المنتجب و رسوله المرتضى أرسله بالهدي و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون- و أشهد أنكم الأئمة الراشدون المهتدون [المهديون] المعصومون المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون

الوافي، ج 14، ص: 1569

بأمره العاملون بإرادته الفائزون بكرامته اصطفاكم بعلمه و ارتضاكم لغيبة و

اختاركم لسره و اجتباكم بقدرته و أعزكم بهداه و خصكم ببرهانه و انتجبكم بنوره و أيدكم بروحه و رضيكم خلفاء في أرضه- و حججا على بريته و أنصارا لدينه و حفظة لسره و خزنة لعلمه- و مستودعا لحكمته و تراجمة لوحيه و أركانا لتوحيده و شهداء على خلقه- و أعلاما لعباده و منارا في بلاده و أدلاء على صراطه عصمكم اللّٰه من الزلل و آمنكم من الفتن و طهركم من الدنس و أذهب عنكم الرجس و طهركم تطهيرا فعظمتم جلاله و أكبرتم شأنه و مجدتم كرمه و أدمنتم ذكره و وكدتم ميثاقه و أحكمتم عقد طاعته و نصحتم له في السر و العلانية و دعوتم إلى سبيله بالحكمة و الموعظة الحسنة و بذلتم أنفسكم في مرضاته و صبرتم على ما أصابكم في جنبه- و أقمتم الصلاة و آتيتم الزكاة و أمرتم بالمعروف و نهيتم عن المنكر و جاهدتم في اللّٰه حق جهاده حتى أعلنتم دعوته و بينتم فرائضه و أقمتم حدوده و نشرتم شرائع أحكامه و سننتم سننه و صرتم [صبرتم] في ذلك منه إلى الرضا و سلمتم له القضاء و صدقتم من رسله من مضى فالراغب عنكم مارق و اللازم لكم لاحق و المقصر في حقكم زاهق- و الحق معكم و فيكم و منكم و إليكم و أنتم أهله و معدنه و مثواه و منتهاه- و ميراث النبوة عندكم و إياب الخلق إليكم و حسابهم عليكم و فصل الخطاب عندكم و آيات اللّٰه لديكم و عزائمه فيكم و نوره و برهانه عندكم و أمره إليكم من والاكم فقد والى اللّٰه و من عاداكم فقد عادى اللّٰه و من أحبكم فقد أحب اللّٰه و من

أبغضكم فقد أبغض اللّٰه و من اعتصم

الوافي، ج 14، ص: 1570

بكم فقد اعتصم بالله أنتم [السبيل الأعظم] الصراط الأقوم- و شهداء دار الفناء و شفعاء دار البقاء و الرحمة الموصولة و الآية المخزونة- و الأمانة المحفوظة و الباب المبتلى به الناس- من أتاكم نجا و من لم يأتكم هلك إلى اللّٰه تدعون و عليه تدلون- و به تؤمنون و له تسلمون و بأمره تعملون و إلى سبيله ترشدون و بقوله تحكمون سعد من والاكم و هلك من عاداكم و خاب من جحدكم- و ضل من فارقكم و فاز من تمسك بكم و أمن من لجأ إليكم و سلم من صدقكم و هدي من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة مأواه و من خالفكم فالنار مثواه و من جحدكم كافر و من حاربكم مشرك و من رد عليكم فهو في أسفل درك من الجحيم أشهد أن هذا سابق لكم فيما مضى و جار لكم فيما بقي و أن أرواحكم و نوركم و طينتكم واحدة طابت و طهرت بعضها من بعض خلقكم اللّٰه نورا [أنوارا] فجعلكم بعرشه محدقين حتى من علينا بكم فجعلكم فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ و جعل صلواتنا عليكم و ما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا- و طهارة لأنفسنا و بركة [و تزكية] لنا و كفارة لذنوبنا و كنا عنده مسلمين بفضلكم و معروفين بتصديقنا إياكم فبلغ اللّٰه بكم أشرف محل المكرمين و أعلى منازل المقربين و أرفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لاحق و لا يفوقه فائق و لا يسبقه سابق و لا يطمع في إدراكه طامع حتى لا يبقى ملك مقرب و لا نبي مرسل و لا صديق

و لا شهيد و لا عالم و لا جاهل و لا دني و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح و لا جبار عنيد و لا شيطان مريد و لا خلق فيما بين ذلك

الوافي، ج 14، ص: 1571

شهيد إلا عرفهم جلالة أمركم و عظم خطركم و كبر شأنكم و تمام نوركم و صدق مقاعدكم و ثبات مقامكم و شرف محلكم و منزلتكم عنده و كرامتكم عليه و خاصتكم لديه و قرب منزلتكم منه- بأبي أنتم و أمي و أهلي و مالي و أسرتي أشهد اللّٰه و أشهدكم أني مؤمن بكم و بما آمنتم به كافر بعدوكم و بما كفرتم به مستبصر بشأنكم و بضلالة من خالفكم موال لكم و لأوليائكم مبغض لأعدائكم و معاد لهم سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما أبطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم- محتجب بذمتكم معترف بكم مؤمن بإيابكم مصدق برجعتكم- منتظر لأمركم مرتقب لدولتكم آخذ بقولكم عامل بأمركم مستجير بكم زائر لكم لائذ عائذ بقبوركم مستشفع إلى اللّٰه عز و جل بكم- و متقرب بكم إليه و مقدمكم أمام طلبتي و حوائجي و إرادتي في كل أحوالي و أموري مؤمن بسركم و علانيتكم و شاهدكم و غائبكم و أولكم و آخركم و مفوض في ذلك كله إليكم و مسلم فيه معكم و قلبي لكم مسلم و رأيي لكم تبع و نصرتي لكم معدة حتى يحيي اللّٰه دينه بكم و يردكم في أيامه و يظهركم لعدله و يمكنكم في أرضه فمعكم معكم لا مع غيركم- آمنت بكم و توليت آخركم بما توليت به أولكم و برئت إلى اللّٰه تعالى

من أعدائكم و من الجبت و الطاغوت و الشياطين و حزبهم الظالمين لكم- الجاحدين لحقكم و المارقين من ولايتكم و الغاصبين لإرثكم الشاكين فيكم المنحرفين عنكم و من كل وليجة دونكم و كل مطاع

الوافي، ج 14، ص: 1572

سواكم و من الأئمة الذين يدعون إلى النار فثبتني اللّٰه أبدا ما حييت- على موالاتكم و محبتكم و دينكم و وفقني لطاعتكم و رزقني شفاعتكم و جعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم إليه و جعلني ممن يقتص آثاركم و يسلك سبيلكم و يهتدي بهداكم و يحشر في زمرتكم و يكر في رجعتكم و يملك في دولتكم و يشرف في عافيتكم- و يمكن في أيامكم و تقر عينه غدا برؤيتكم بأبي أنتم و أمي و نفسي و أهلي و مالي و أسرتي من أراد اللّٰه بدأ بكم و من وحده قبل عنكم و من قصده توجه بكم موالي لا أحصي ثناءكم و لا أبلغ من المدح كنهكم و من الوصف قدركم- و أنتم نور الأخيار و هداة الأبرار و حجج الجبار بكم فتح اللّٰه و بكم يختم اللّٰه و بكم ينزل الغيث و بكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه و بكم ينفس الهم و يكشف الضر و عندكم ما نزلت به رسله و هبطت به ملائكته و إلى جدكم بعث الروح الأمين- و إن كانت الزيارة لأمير المؤمنين ع فقل و إلى أخيك بعث الروح الأمين آتاكم اللّٰه ما لم يؤت أحدا من العالمين طأطأ كل شريف لشرفكم و بخع كل متكبر لطاعتكم و خضع كل جبار لفضلكم و ذل كل شي ء لكم و أشرقت الأرض بنوركم و فاز الفائزون بولايتكم بكم يسلك إلى الرضوان

و على من جحد ولايتكم غضب الرحمن بأبي أنتم و أمي و نفسي و أهلي و مالي ذكركم في الذاكرين و أسماؤكم في الأسماء و أجسادكم في الأجساد

الوافي، ج 14، ص: 1573

و أرواحكم في الأرواح و أنفسكم في النفوس و آثاركم في الآثار و قبوركم في القبور- فما أحلى أسماءكم و أكرم أنفسكم و أعظم شأنكم و أجل خطركم- و أوفى عهدكم و أصدق وعدكم كلامكم نور و أمركم رشد- و وصيتكم تقوى [التقوى] و فعلكم الخير و عادتكم الإحسان- و سجيتكم الكرم و شأنكم الحق و الصدق و الرفق و قولكم حكم و حتم و رأيكم علم و حزم إن ذكر الخير كنتم أوله و أصله و فرعه و معدنه و مأواه و منتهاه بأبي أنتم و أمي و نفسي كيف أصف حسن ثنائكم- و أحصي جميل بلائكم [أياديكم] و بكم أخرجنا اللّٰه من الذل و فرج عنا غمرات الكروب و أنقذنا بكم من شفا جرف الهلكات و من النار بأبي أنتم و أمي و نفسي بموالاتكم علمنا اللّٰه معالم ديننا و أصلح ما كان فسد من دنيانا و بموالاتكم تمت الكلمة و عظمت النعمة و ائتلفت الفرقة و بموالاتكم تقبل الطاعة المفترضة و لكم المودة الواجبة و الدرجات الرفيعة و المقام المحمود و المقام المعلوم عند اللّٰه و الجاه العظيم و الشأن الكبير و الشفاعة المقبولة- ربنا آمنا بما أنزلت و اتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

الوافي، ج 14، ص: 1574

سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا يا ولي اللّٰه إن بيني و بين اللّٰه ذنوبا لا يأتي

عليها إلا رضاكم فبحق من ائتمنكم على سره و استرعاكم أمر خلقه و قرن طاعتكم بطاعته لما استوهبتم ذنوبي- و كنتم شفعائي فإني لكم مطيع من أطاعكم فقد أطاع اللّٰه و من عصاكم فقد عصى اللّٰه و من أحبكم فقد أحب اللّٰه و من أبغضكم فقد أبغض اللّٰه اللهم إني لو وجدت شفعاء أقرب إليك من محمد و أهل بيته الأخيار الأئمة الأبرار لجعلتهم شفعائي فبحقهم الذي أوجبت لهم عليك أسألك أن تدخلني في جملة العارفين بهم و بحقهم و في زمرة المرحومين بشفاعتهم إنك أرحم الراحمين و صلى اللّٰه على محمد و آله و سلم الطيبين الطاهرين و سلم كثيرا و حسبنا اللّٰه و نعم الوكيل- الوداع إذا أردت الانصراف- فقل السلام عليكم سلام مودع لا سئم و لا قال و لا مال و رحمة اللّٰه و بركاته يا أهل بيت النبوة إنه حميد مجيد سلام ولي لكم غير راغب عنكم و لا مستبدل بكم و لا مؤثر عليكم و لا منحرف عنكم و لا زاهد في قربكم لا جعله اللّٰه آخر العهد من زيارة قبوركم و إتيان مشاهدكم- و السلام عليكم و حشرني اللّٰه في زمرتكم و أوردني حوضكم و جعلني في حزبكم و أرضاكم عني و أماتني [مكنني] في دولتكم- و أحياني في رجعتكم و أملكني في أيامكم و شكر سعيي بكم و غفر ذنبي بشفاعتكم و أقال عثرتي بمحبتكم و أعلى كعبي بموالاتكم

الوافي، ج 14، ص: 1575

و شرفني بطاعتكم و أعزني بهداكم و جعلني ممن انقلب مفلحا- منجحا غانما سالما معافا غنيا فائزا برضوان اللّٰه و فضله و كفايته بأفضل ما ينقلب به أحد من زواركم و مواليكم و محبيكم و

شيعتكم و رزقني اللّٰه العود ثم العود أبدا ما أبقاني ربى بنية صادقة و إيمان و تقوى و إخبات و رزق واسع حلال طيب- اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارتهم و ذكرهم و الصلاة عليهم- و أوجب لي المغفرة و الرحمة و الخير و البركة و الفوز و النور و الإيمان و حسن الإجابة كما أوجبت لأوليائك العارفين بحقهم الموجبين طاعتهم- و الراغبين في زيارتهم المتقربين إليك و إليهم بأبي أنتم و أمي و نفسي و أهلي و مالي اجعلوني في همكم و صيروني في حزبكم و أدخلوني في شفاعتكم و اذكروني عند ربكم اللهم صل على محمد و آل محمد و أبلغ أرواحهم و أجسادهم مني السلام و السلام عليه و عليهم و رحمة اللّٰه و بركاته و صلى اللّٰه على محمد و آله و سلم كثيرا و حسبنا اللّٰه و نعم الوكيل

و أنعم اللّٰه بكم علينا.

مسلمين بفضلكم في بعض النسخ مسمين و هو الأوفق بالباء و الأسرة بالضم عشيرة الرجل و رهطه الأدنون و الذمة العهد و الأمان و الحق و الحرمة و الجبت و الطاغوت كناية عن الأولين و البخوع بالموحدة و الخاء المعجمة و العين المهملة الخضوع و الإقرار ذكركم في الذاكرين أي مذكور فيهم و كذا في أخواتها و السجية الخلق و الحزم بالمهملة ضبط الأمر و الأخذ بالثقة غمرات الكروب أي شدائدها و الجرف بالضم و بضمتين ما ذهب به السيل من الوادي تمت الكلمة أي كلمة التوحيد و عظمت النعمة أي نعمة الإيمان لا يأتي عليها أي لا يفنيها و لا يمحوها من أتى عليه أي أهلكه و الكعب الشرف و المجد

الوافي، ج 14، ص: 1577

فعلت ذلك في الشهر أكثر من عشرين مرة

و ابن أمينه عشت سعيدا و مضيت حميدا و مت فقيدا مظلوما شهيدا و أشهد أن اللّٰه منجز ما وعدك و مهلك من خذلك و معذب من قتلك و أشهد أنك وفيت بعهد اللّٰه و جاهدت في سبيله حتى أتاك اليقين فلعن اللّٰه من قتلك و لعن اللّٰه من ظلمك و لعن اللّٰه أمه سمعت بذلك فرضيت به- اللهم إني أشهدك أني ولي لمن والاه و عدو لمن عاداه بأبي أنت و أمي يا ابن رسول اللّٰه أشهد أنت كنت نورا في الأصلاب الشامخة- و الأرحام الطاهرة لم تنجسك الجاهلية بأنجاسها و لم تلبسك المدلهمات من ثيابها و أشهد أنك من دعائم الدين و أركان المسلمين و معقل المؤمنين و أشهد أنك الإمام البر التقي الرضي الزكي الهادي المهدي و أشهد أن الأئمة من ولدك كلمة التقوى و أعلام الهدى- و العروة الوثقى و الحجة على أهل الدنيا و أشهد أني بكم مؤمن و بإيابكم موقن و بشرائع ديني و خواتيم عملي و قلبي لقلبكم سلم و أمري لأمركم متبع و نصرتي لكم معدة حتى يأذن اللّٰه لكم فمعكم معكم لا مع عدوكم صلوات اللّٰه عليكم و على أرواحكم و أجسادكم

الوافي، ج 14، ص: 1583

و شاهدكم و غائبكم و ظاهركم و باطنكم آمين رب العالمين- و تصلي ركعتين و تدعو بما أحببت و تنصرف

بالإياب الرجعة و بشرائع عطف عليه يعني موقن بها و كذا الخواتيم و المراد بها ما يترتب على الأعمال من الجزاء

الوافي، ج 14، ص: 1585

المؤمنين و المؤمنات- اللهم صل على محمد و آل محمد و أعذه من هول المطلع و من فزع يوم القيامة و سوء المنقلب و من ظلمة القبر و وحشته و من مواقف الخزي في الدنيا و الآخرة اللهم صل على محمد و آل محمد و اجعل جائزته في موقفي هذا غفرانك و تحفته في مقامي هذا عند إمامي صلى اللّٰه عليه أن تقيل عثرته و تقبل معذرته و تتجاوز عن خطيئته و تجعل التقوى زاده و ما عندك خيرا له في معاده و تحشره في زمرة محمد و آل محمد ص و تغفر له و لوالديه فإنك خير مرغوب إليه و أكرم مسئول اعتمد العباد عليه- اللهم و لكل موفد جائزة و لكل زائر كرامة فاجعل جائزته في موقفي هذا غفرانك و الجنة و لي و لجميع المؤمنين و المؤمنات اللهم و أنا عبدك الخاطئ المذنب المقر بذنوبه فأسألك يا الله بحق محمد و آل محمد أن لا تحرمني بعد ذلك الأجر و الثواب من فضل عطائك و كرم تفضلك- ثم ترفع يديك إلى السماء مستقبل القبلة عند المشهد و تقول يا مولاي يا إمامي عبدك فلان بن فلان أوفدني زائرا لمشهدك يتقرب إلى اللّٰه

الوافي، ج 14، ص: 1587

عز و جل بذلك و إلى رسوله و إليك يرجو بذلك فكاك رقبته من النار من العقوبة فاغفر له و لجميع المؤمنين و المؤمنات يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله لا إله إلا اللّٰه الحليم الكريم لا إله إلا اللّٰه العلي العظيم- أسألك أن تصلي على محمد و آل محمد و تستجيب لي فيه و في جميع إخواني- و

إخوتي و ولدي و أهلي بجودك و كرمك يا أرحم الراحمين

الوافي، ج 14، ص: 1589

و بينهم في مستقر من رحمته إنه ولي

الوافي، ج 14، ص: 1593

ذلك و القادر عليه إن شاء اللّٰه السلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته و هو قريب مجيب و صلى اللّٰه على خيرته من خلقه محمد و آله الطاهرين و سلم

ما سألت- قالت لا أدلك عليه إلا بحكمي قال فلك الجنة قالت لا إلا بحكمي عليك فأوحى اللّٰه تعالى إلى موسى ع لا يكبر عليك أن تجعل لها حكمها فقال لها موسى ع فلك حكمك قالت فإن حكمي أن أكون معك في درجتك التي تكون فيها يوم القيامة في الجنة- فقال رسول اللّٰه ص ما كان على هذا لو سألني ما سألت عجوز بني إسرائيل

عدهم واحدا واحدا و تولى و تبرأ و لم يدع أحدا ممن يجب أن يلعن إلا لعنه و سماه فأول ما [من] بدأ بالأول و الثاني و الثالث ثم مر على الجماعة فانبسط إليه أصحابنا و سألهم و سألوه- و قال لهم رجعنا يوم الجمعة من الصلاة من مسجد الجامع مع عمي

الوافي، ج 14، ص: 1600

داود فلما كان قبل منازلنا و قبل منزله و قد خلا الطريق قال أينما كنتم قبل أن تغرب الشمس فصيروا إلي و لا يكون أحد منكم على حال يتخلف لأنه كان جمرة بني هاشم فصرنا إليه آخر النهار و هو جالس ينتظرنا فقال صيحوا لي بفلان و فلان من الفعلة فجاء رجلان معهما آلتهما و التفت إلينا و قال اجتمعوا كلكم فاركبوا في وقتكم هذا و خذوا معكم الجمل و هو غلام كان له أسود يعرف بالجمل و كان لو حمل هذا الغلام على سكر دجلة لسكرها من شدته و بأسه و امضوا إلى هذا القبر الذي قد افتتن به الناس و يقولون إنه قبر علي حتى تنبشوه و تجيئوني بأقصى ما فيه فمضينا إلى الموضع فقلنا دونكم و ما أمر به فحفر الحفارون- و هم يقولون لا حول و لا قوة إلا بالله في أنفسهم و نحن في ناحية حتى نزلوا خمسة أذرع فلما بلغوا إلى الصلابة قال الحفارون قد بلغنا إلى موضع صلب- و ليس نقوى بنقرة فأنزلوا الحبشي فأخذ المنقار فضرب ضربة سمعنا لها طنينا شديدا في القبر ثم ضرب ثانية و سمعنا لها طنينا أشد من ذلك ثم ضرب الثالثة فسمعنا طنينا أشد مما تقدم- ثم صاح الغلام صيحة فقمنا فأشرفنا عليه و قلنا للذين كانوا

معه سلوه ما له فلم يجبهم و هو يستغيث فشدوه و أخرجوه بالحبل فإذا على يده من أطراف أصابعه إلى مرفقه دم و هو يستغيث لا يكلمنا و لا يحير جوابا فحملناه على البغل و رجعنا طائرين و لم يزل لحم الغلام ينتثر من عضده و جنبه و سائر شقه الأيمن حتى انتهينا إلى عمي فقال أيش وراءكم فقلنا ما ترى و حدثناه بالصورة فالتفت إلى القبلة و تاب مما هو عليه و رجع عن المذهب و تولى و تبرأ- و ركب بعد ذلك في الليل إلى علي بن مصعب بن جابر فسأله أن يعمل على

الوافي، ج 14، ص: 1601

القبر صندوقا و لم يخبره بشي ء و وجه من طم الموضع و عمر الصندوق عليه- و مات الغلام الأسود من وقته- قال أبو الحسن ابن الحجاج رأينا هذا الصندوق الذي هذا حديثه لطيفا و ذلك قبل أن يبنى عليه الحائط الذي بناه الحسن بن زيد

يتلوه في الجزء التاسع كتاب الحسبة و الأحكام و الشهادات إن شاء اللّٰه و الحمد لله أولا و آخرا و باطنا و ظاهرا.

الوافي، ج 14، ص: 1602

صورة آخر بلاغات علم الهدى ابن المصنف رحمهما اللّٰه تعالى تم بتأييده تصحيحا و بلغ معارضة.

ثم كتب بخطه الشريف صورة بلاغ والده أعلى اللّٰه مقامهما صورة ما علقه الوالد الأستاذ المصنف على الأصل المنقول عنه بأنامله المريعة الخصيبة الجناب أفاض اللّٰه من تربته على شآبيب رحمته ما تقر به عيون المهتدين بما أتاه من الحكمة و فصل الخطاب و ذلك بعد ما عرضت عليه مرة بعد أخرى بمحضر من أماثل الطلاب.

بلغت قراءة ولدي و قرة عيني محمد الملقب بعلم الهدى علي من أول كتاب الوافي إلى هنا الإجزاء الثمانية بتمامها قراءة تحقيق و تهذيب و تفهم و تدبر و فحص و استبصار و إفادة و استفادة و تعلم و تفقه و تنقيح واف و تصحيح كاف نفعه اللّٰه بها بالعمل بمقتضاه و بتعليمه الغير و روايته عني فإني أجزت له ذلك بحق روايتي له عن مشايخي عليهم رضوان اللّٰه بشرط الاحتياط و التثبت عند مواقع الأغلاط داعيا لي في مظان الإجابة و محال الإخلاص و الإنابة بالمغفرة و الرضوان و أنا أدعو له بذلك و بالتوفيق لإتمامه لدي و قراءة تمامه علي و أن يوفقه اللّٰه لبلوغه ما يتمناه مما يحبه اللّٰه و يرضاه و لا سيما الزهد في الدنيا و العمل للآخرة و الحمد لله و الصلاة على محمد و آله و كتب والده المصنف عفا اللّٰه عنه.

الوافي، ج 14، ص: 1603

هذه الإجازة كتبها قدس اللّٰه سره ببلدة أصفهان أيام إقامتنا بها بأمر السلطان للعشر الثانية من شهر

صفر من شهور حجة خمس و سبعين و ألف من الحجج الهجرية ثم وفقني اللّٰه بعد ذلك لقراءة سائر الأجزاء عليه و إتمام الكتاب عن آخره تلاوة بين يديه قراءة سالكة سبيل الاستبصار لغوامض الأسرار و الحمد لله حق حمده و السلام على أهله

________________________________________

كاشانى، فيض، محمد محسن ابن شاه مرتضى، الوافي، 26 جلد، كتابخانه امام امير المؤمنين علي عليه السلام، اصفهان - ايران، اول، 1406 ه ق