سرشناسه: ذبیحی، محمد صادق

عنوان و پدیدآور: حجاب عزت است یا اسارت؟ !/ تهیه و تدوین محمد صادق ذبیحی.

مشخصات نشر: مشهد، پیام طوس، 1397.

مشخصات ظاهري: 6 جلد

شابک: 8 70 9928 964 978

یادداشت: فهرست نویسی بر اساس جلد چهارم، 1393.

یادداشت: ویراست قبلی: پیام طوس، 120) 1390ص.).

یادداشت: ج4 (چاپ دوم: 1393).

یادداشت: ج6 (چاپ اول: 1397 ) (فیپا).

یادداشت: کتابنامه.

موضوع: حجاب

Hijab (Islamic clothing) :

موضوع: حجاب احادیث

Hijab (Islamic clothing) -- Hadiths

موضوع: حجاب جنبه هاي قرآنی

Hijab (Islamic clothing) -- Qur'anic teaching

موضوع: محرم و نامحرم

Mahram and namahram*

رده بندي کنگره: ي 3 1390 ح 23 ذ/ BP 230/17

رده دیویی: 297/636

شماره کتابشناسی ملی: 4409559

نام کتاب: ..... حجاب عزت است یا اسارت؟ (٦)

مؤلف: ....... محمد صادق ذبیحی

ناشر: ........ انتشارات پیام طوس

تیراژ: ......٥٠٠٠ نسخه (جیبی) 2

نوبت چاپ: .....اول ١٣٩٦

چاپ: ... چاپخانه بزرگ قرآن کریم

شابک: ...... ٨ ٧٠ ٩٩٢٨ ٩٦٤ ٩٧٨

مرکز پخش: مشهد مقدس: بین چهارراه حجت و راه آهن پلاك133

انتشارات پیام طوس تلفن 05132223888

قیمت: 5500 تومان

اجر و ثوابی که از انتشار این مجموعه عاید می شود

به محضر مقدس آقا و مولایم امام زمان(علیه السلام) اهداء می گردد.

پاداش ارزنده آن عزیز را به روان پاك پدر بزرگوار

و مادر مهربانم تقدیم می دارم.

ص: 2

السلام علی المهدی بجوامع السلام

ششمین کتابم را به پیشگاه مولای عزیزم

حضرت بقیة الله ارواحنافداه تقدیم داشته و با

شرمندگی عرضه می دارم:

پدر مهربان! با قلبی سوزان و اشکی ریزان،

دست توسل به آستان ملکوتیت دراز کرده و به

امید لبخند رضایتت، دلنوشته هایم را درباره

آنچه نگرانش هستی و برای سامان یافتنش دعا

می کنی، آغاز می کنم.

آرزو دارم، منت گذاشته، کمک و یاریم کنی،

آنچه رضای توست بازگو کنم.

ص: 3

حجاب: همان چادری است که صدیقه

اطهر(علیها السلام) پشت درب خانه سوخت تا آن را به

دشمن نسپاریم...

و ما در حق آن چه کرده ایم؟!!...

و حجاب: همان چادری است که زینب

کبری(علیها السلام) با شهامت و شجاعت و در اوج مصیبت

از آن دفاع فرمود و در مجلس یزید فریاد برآورد:

یزید! حجاب و چادر زنان ما را هتک کردی و

پوشش و نقاب از چهره شان به غارت بردی...!

اکنون این رسالت به ما رسیده...

ص: 4

بگذار تمام دنیا مسخره ات کنند!!

خودت را....

چادرت را....

سیاه بودنش را....

چهره بدون آرایشت را....

می ارزد به یک لبخند رضایت

مهدی فاطمه(علیهما السلام)

چادر تاج بندگی من است و سند زهرائی

بودنم را امضاء می کند . من به چادر سیاهم

افتخار می کنم.

دلنوشته: دوشیزه مینا پ-ر-ی

مدرسه علی بن ابی طالب(علیه السلام)

مشهد مقدس سال تحصیلی ٩٥ -٩٤

ص: 6

وقتی در گرم ترین مکان ها قرار دارم و با چادر مشکی از گرما می سوزم.

با خودم می گویم:

نگران و ناراحت نباش. آتش جهنم سوزان تر است.

(به پاداش تحمل این گرما، گرمای طاقت فرسای جهنم را نخواهی چشید)

دلنوشته: دوشیزه رقیه-پ-س-ا

مدرسه شاهد زکیه

مشهد مقدس سال تحصیلی ٩٦-١٣٩٥

ص: 7

بیشترین مخاطبین این نوشتار بانوان و دختران مؤمن باحجاب و چادری هستند که با اعتقاد و اختیار، چادر و حجاب را برگزیده و بدان پایبند و ملتزم هستند، تا ارزش و منزلت خود را بهتر و بیشتر دانسته و همچنان مصمم و استوار شخصیت و حیثیت خود را در چادر و حجاب حفظ نمایند.

و همچنین بانوانی که در انتخاب چادر تردید داشته و یا دچار سوء تفاهم شده اند اما فطرتی پاک دارند، مطالب این کتاب را منصفانه می خوانند و منصفانه تصمیم می گیرند و پس از آگاهی از آسیب های بی حجابی، حقیقت زیبای چادر و حجاب را پذیرفته و راه بهتر و برتر را انتخاب می کنند.

ص: 8

بسم الله الرحمن الرحیم

نداشته و حکومت بریتانیا، کمترین نگرانی را از این کشورها و مردم آنها نداشت، چرا که خوفی از قیام آنها وجود نداشت.

آنچه دولت بریتانیای بزرگ را نگران ساخته بود و برای رسیدن به آن برنامه هائی دراز مدت در نظر داشت، تسلط بر کشورهای اسلامی و تحت سیطره قرار دادن مردم مسلمان جهان بود، زیرا پیشرفت شگفت انگیز اسلام و نفوذش در دل مسلمانان و گسترش دستورات حیاتبخش آن به شرق و غرب با آن همه کارشکنی های دشمنان اسلام، برای استکبار سلطه گر غیر قابل تحمل بود.

و از سویی دیگر، استعمار ضربه های سهمناکی از مسلمانان خورده بود که نمونه اش از دست دادن سرزمین های زیبا و حاصلخیز (اسپانیا ) بود که به دست مسلمانان فتح شده بود.

و مهم تر از همه، وعده و نویدهائی است که مسلمانان و دیگر ادیان در مورد قیام و انقلاب جهانی

ص: 10

حضرت مهدی(علیه السلام) وبرافراشته شدن پرچم پرافتخار آن بزرگوار در سراسر گیتی می دادند، در حالی که استکبار، مسیحیت تحریف شده را ابرقدرت همیشگی جهان می دانست.

این مسائل بزرگ و مسائلی دیگر از این قبیل، زمینه آقائی و سروری مسلمانان را فراهم کرده بود و دشمن نمی توانست به سادگی، بندگی و بردگی را بر مسلمانان سرافراز تحمیل نموده و بر آنان مسلط شود.

از این سو در اندیشه خونخواهی و انتقام از اسلام و سیطره بر مسلمانان بود تا آنچه را که از آنها وحشت داشته و کامش را تلخ کرده بود با تسلط بر کشورهای اسلامی جبران نماید.

ناامیدی می داد، چرا که کندن درختی که به شرق و غرب ریشه دوانیده بود، بسیار سخت و دشوار به نظر می رسید.

اما استکبار خود را به صبر و حوصله عادت داده بود و هرگز ناامید نمی شد، زیرا رهبران و کشیشان مسیحی عقیده داشتند که دین مسیحیت فقط برای منتشر شدن و گسترش در جهان آمده اگرچه سال های زیادی طول بکشد، اما به هر قیمتی شده مسیحیان بر سختی ها چیره خواهند شد و زمام قدرت دنیا را به دست خواهند گرفت.

بر این اساس حکومت انگلیس گروه هائی را به عنوان مأمور و جاسوس به سرزمین های کشورهای اسلامی گسیل داشته تا نقاط قوت و ضعف مسلمانان را به دست آورده، راه کارهای نفوذ و رخنه کردن به درون آنان را یافته، سپس نقاط قوت آنان را از بین برده و به نقاط ضعف تبدیل نمایند.

حکومت بریتانیا فکرش را از درون بلاد اسلامی،

ص: 12

تحت نقشه هائی دقیق و حساب شده و با صبری ط ولانی و نهائی متوجه منهدم ساختن اسلام نموده تا ّجهان مسیحیت را از خود خشنود کرده، اسلام و سرزمین های اسلامی را به کلی متلاشی نماید.

ّاستکبار پس از دست یابی به نقاط قوت مسلمانان و آگاهی از پایبندی شدید آنان به اجراء احکام متعالی قرآن، جاسوسان مزدور خود را مأموریت داده تا با القاء شبهه و ایجاد شک و تردید، اعتقاد و پایبندی مسلمانان را در زمینه های گوناگون مذهبی، اخلاقی، اقتصادی، سیاسی و مسائل اصول و فروع دین تضعیف نموده تا زمینه فرمانروائیش بر قلب و فکر مسلمانان فراهم گردد.

ص: 13

ِشد و چون زمینه انحراف فکری را در او یافته بود، پیوند محکم و رابطه صمیمانه با او برقرار نمود و به منظور جلب اعتماد محمد، غرور او را پرورش داد و به او گفت:

تو از بهترین اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله) هستی و برای احراز مقام خلافت شایسته تری و امیدوارم اسلام به دست تو تجدید شود.

همفر در ادامه ارتباطش با محمد با ترفندهای فریبنده، در آیات قرآن و احکام دین ایجاد شبهه نموده و توانست ضروری ترین مسائل اعتقادی اسلام را در او تضعیف نموده و ردای ایمان را از دوشش بردارد.

ِجاسوس مزدور انگلیس پس از تخلیه اعتقادات دینی محمد، به منظور نفوذ بیشتر در او، یکی از زنان کارآموزیده مسیحی را که برای فاسد کردن زیبا و جوانان مسلمان در نظر گرفته بود به عنوان همسر موقت در اختیار محمد بن عبدالوهاب رهبر آینده دین جدید قرار داد و سفارشات لازم را در ربودن عقل، هوش و فکر محمد، به آن زن طناز مسیحی نمود.

ص: 15

زن زیبا، خود را در اختیار او قرار داد و با عشوه و طنازی محمد را از شراب غلیظ سیراب نموده، عقل و دل و دینش را ربوده و شیرینی کاذب مخالفت دستورات دین را به او چشاند.

پس از این اتفاقات، همفر، زمینه مستعد محمد را برای پذیرش خواسته های بریتانیا به دولت متبوعش گزارش نموده و یادآور شد که افکار و اعتقادات دینی محمد بن عبدالوهاب کاملا متحول شده و او بهترین نیروئی است که می تواند ما را به اهدافمان برساند.

وزارت مستعمرات هم به جاسوسش دستور داد، با محمد با صراحت و آشکار وارد گفتگو شود و از این فرصت به دست آمده بهترین استفاده را بنماید، چرا که او با ارزشترین کسی بود که می شد به او اعتماد کرد.

دولت بریتانیا تأمین امنیت محمد را نیز به عهده گرفت و همچنین پول کافی و اسلحه لازم در اختیارش گذاشت و حکومتی جزئی و کوچک هم در سرزمین خودش (نجد) برایش در نظر گرفت و آنگاه او را از هر

ص: 16

جهت تقویت نمود تا افکار ویژه اش را آشکار ساخته و مردم را به پیروی از عقاید باطل خود دعوت نماید.

بدین ترتیب، پس از فراهم آمدن نظرات دولت بریتانیا، محمد بن عبدالوهاب دعوت خود را با کلماتی مبهم و مجمل برای یاران خصوصی خود ابراز نموده و پس از آن، آغاز به نشر دعوت خود در میان دیگران کرد.

همفر، هوادارانی پر و پا قرص و دوره دیده که از حمایت مالی دولت انگلیس برخوردار بودند به عنوان پاسدار و محافظ فراهم کرد و محافظت کامل محمد را به عهده آنان گذاشت.

و بالأخره، پس از چند سال کار و تلاش، وزارت مستعمرات توانست محمد بن سعود (پادشاه عربستان) را وادار به همکاری با محمد بن عبدالوهاب کرده و قرار شد امور دینی را محمد بن عبدالوهاب و امور حکومتی و سلطنتی را محمد بن سعود به عهده گرفته و با کمک یکدیگر دل های مردم را در اختیار گیرند.

ِپس از این هماهنگی، هیبت و شکوه خاصی برای

ص: 17

محمد بن عبدالوهاب فراهم گردید و قدرت و نیروی با عظمتی پیرامونش جمع شد، مرکز حکومت و پایگاه دین جدید تعیین گردید و دولت انگلیس نیز حکومت جدید را با پول و امکانات کافی حمایت کرد.

تعداد زیادی هوادار با پول خریده شد و همچنین گروه زیادی از بهترین افسران انگلیسی دوره دیده، آشنا به زبان عربی و فنون جنگی به عنوان غلام در اختیار حکومت جدید قرار گرفت.

پس از آن محمد بن عبدالوهاب و محمد بن سعود طبق آنچه مهره های دولت بریتانیا برایشان دیکته می نمودند عمل می کردند تا اینکه پس از سال ها تلاش و مقاومت، دین جدید وهابیت به قدرت رسید و محمد بن عبدالوهاب، مهره کثیف و مزدور انگلیس با حمایت پادشاه عربستان بر جمع زیادی از مسلمانان سیطره یافت و آنان را منحرف نمود.

وهابیان پس از سال ها تلاش دولت مردان انگلیس در شستشوی مغزی و فکری و تخلیه اعتقادات دینی

ص: 18

ّآنان، مهره های مستعد و باارزشی شدند تا با نام اسلام و تحت حکومت به ظاهر اسلامی با انجام رفتار حیوانی و وحشیانه خود، اسلام حقیقی را خدشه دار نموده و چهره زشت و کریهی از مسلمانان به تصویر کشیده و زمینه اسلام هراسی را فراهم نمایند.

مسلمانان خود را منفجر کرده تا خود و جمعی از مسلمانان را کشته، وارد بهشت شوند و مسلمانان کشته شده را وارد جهنم کنند!

وهابیان در سال ١٢١٦ قمری بارگاه ملکوتی سیدالشهدا(علیه السلام) را به آتش کشیده و ویران نمودند و پس از آن دست به غارت و کشتار مردم بی گناه و مظلوم کربلا زده، پنج هزار نفر را به شهادت رسانیده و ده هزار نفر را مجروح کردند...(1)

وهابیان مزدور پس از ارتکاب این جنایت در سال ١٣٤٤ قمری قبور پاک و منور معصومین بقیع و همچنین جمعی از اولیاء خدا را در شهر مدینه منوره مورد حمله وحشیانه خود قرار داده و با خاک یکسان نمودند!(2)

و هم اکنون قبور پاک و نورانی آن عزیزان، غریبانه و

ص: 20

مظلومانه و بدون بارگاه در محاصره وهابیان ظالم و هتاک قرار دارد!

و بالاخره در سال ١٤٢١ قمری جانیان وهابی بارگاه منور عسکریین(علیهما السلام) را در شهر سامرا هدف قرار داده و ویران نمودند!

و هم اکنون وهابیان تندرو از جمله داعش و القاعده، دنیا را درگیر جنگ داخلی نموده و با ارتکاب جنایات هولناک دلخراش خود، قلب نازنین امام زمان(عج) ارواحنافداه و شیعیان مظلوم را جریحه دار نموده اند!

ِعبادت های باشکوه سطحی آنان گردید، چرا که اگر این تشکل های با عظمت محتوا و معنویت داشت، خاصیت «تنهی عن الفحشاء و المنکر» نماز، آنان را از انجام گناه و رفتار منکر و زشت باز می داشت . چه فحشاء و منکری برتر و بالاتر از قتل و غارت و چپاول و به خاک و خون کشیدن و زنده سوزاندن مسلمانان بی گناه می باشد!

اعتقادات خرافی دیگر...

ّوهابیان با توسل به زور و با راه اندازی جنگ های خونین و ایجاد رعب و وحشت و همچنین با تبلیغات فریبنده و شبهه افکنی و صرف پول های فراوان به کمک دست های پشت پرده مهره های انگلیس، سعی و تلاش در تضعیف اعتقادات دینی مردم مسلمان، فروپاشی یکپارچگی مردم دنیا به خصوص شیعیان و استحاله دینی و فرهنگی آنان و تحمیل افکار و اعتقادات خود بر شیعیان دارند.

دنیا قطع شده و هیچ کاری نمی توانند انجام بدهند بزرگواران بنابراین کمک خواستن از آنها و توسل به آن مصداق بزرگ شرک و بدعت است.

و همچنین مسائل اعتقادی دیگری از قبیل شفاعت، درود و صلوات بر خاندان رسالت علیهم السلام ، بوسیدن قبور مطهر اولیاء خدا، اقامه مجالس روضه و عزاداری برای آن عزیزان، تبرک کردن به سنگ و قبور نورانی اهل بیت رسالت(علیهم السلام) و خواستن حاجت از آن بزرگوا ران را بدعت و شرک می دانند.

این انحرافات فکری و اعتقادی مربوط به ابن تیمیه و بعضی از رهبران گمراه وهابیان می باشد که افکار آنان مخالف آیات قرآن مجید، اخبار و احادیث اهل سنت و همچنین اصول مسلم عقل می باشد و کار رسوائی و افتضاح این اعتقادات به جایی رسیده که بزرگان اهل سنت از این عقاید تبری جسته و بر علیه این افکار زشت کتاب نوشته اند و حتی زین الدین مالکی (قاضی زمان ابن تیمیه) پس از محاکمه او اظهار کرد: هرکس

ص: 24

بر عقیده ابن تیمیه باشد خون و مالش حلال است.(1)

و چون بازگو کردن تضاد این اعتقادات با قرآن و سنت و احادیث فرصت دیگری می خواهد، تنها به دو آیه از قرآن مجید و چند حدیث از انبوه احادیث اهل سنت در اثبات حیات جاودانه برزخی پیامبر عالیقدر و معصومین عزیز علیهم السلام اشاره می شود تا پاسخ محکمی باشد به شبهات و تبلیغات بی اساس وهابیان در زمینه توسل و درخواست حاجت از آن عزیزان و برخورداری زائران و دوستان خاندان رسالت(علیهم السلام) از عنایات و الطاف آن بزرگواران.

قرآن مجید:

آنها که در راه خدا جان داده و کشته می شوند مرده نپندارید بلکه آنان زنده جاوید و ابدی هستند، اما شما این حقایق را درک نمی کنید. (2)

ص: 25

قرآن مجید:

هرگز گمان نبرید کسانی که در راه خدا کشته شده اند مرده اند بلکه آنان زنده هستند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند.(1)

ابوهریره از پیامبر(صلی الله علیه و آله) نقل کرده:

اگر بر قبر من بایستید و بگوئید ای محمد، جواب شما را به طور حتم خواهم داد. (2)

و نقل شده:

در مدینه قحطی شدیدی پدید آمد ... مردم به سراغ قبر مطهر پیامبر(صلی الله علیه و آله) آمده و به برکت توسل به آن بزرگوار باران فراوانی نازل شد...(3)

مرحوم علامه امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر اسماء تعداد زیادی از علماء اهل سنت را که می گویند زیارت و توسل به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) اشکالی ندارد و حتی

ص: 26

مستحب می باشد، ذکر نموده.

امام شافعی یکی از رؤسای مذاهب چهارگانه اهل سنت در زمینه توسل به پیامبر و اهل آن بزرگوار علیهم السلام می گوید:

آل پیامبر راه و وسیله من به سوی خدا هستند . از آن بزرگواران امید دارم که در روز قیامت نامه عمل من را به دست راستم عطا کنند.(1)

و همچنین علامه فقید امینی رحمه الله علیه روایات فراوانی از منابع اهل سنت در مورد جواز تبرک کردن به سنگ قبر و خاک حرم مطهر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بازگو کرده که بیان کردن آنها از حوصله این نوشتار خارج است.

عملیات نظامی و قتل و چپاول را ندارند از جنگ نرم فرهنگی استفاده می کنند.

َکشور با صلابت و با اقتدار ایران اسلامی که مهد تشیع می باشد و مردم فداکار، سلحشور و مبارز، بیدار و هوشیار آن مفتخر به پیروی از خاندان رسالت(علیهم السلام) هستند و دعای خیر و سایه با برکت مولای عزیزمان امام زمان ارواحنافداه، شر و کید و مکر بدخواهان را دامنگیر خودشان نموده و می نماید از جمله مراکزی است که مورد تهاجم فرهنگی وهابیان قرار گرفته است.

وهابیان با هزینه نمودن پول فراوان، افرادی را که احیانا در داخل کشور با خاندان رسالت(علیهم السلام) دشمنی دارند تقویت نموده و از آنان برای هجمه فرهنگی خود یاری و کمک گرفته و آنگاه با تبلیغات فریبنده و ایجاد شبهه های بی محتوا، اعتقادات پاک شیعیان و پیروان اهل بیت(علیهم السلام) را تضعیف می نمایند.

نوجوانان و جوانان مؤمن و باایمان ما در خط مقدم این تهاجم ظالمانه قرار گرفته و دشمن، عزیزان ما را

ص: 28

نشان تیرهای مسموم و فریبنده خود قرار داده است.

ُاما خوشبختانه نوجوانان و جوانان و مردم پرشور ایران اسلامی با برخورداری از اعتقادات اصیل دینی مکتب خاندان رسالت(علیهم السلام) که با فطرت و خون وجودشان عجین می باشد و با توجه و عنایت خاص ولی عصر امام زمان(علیه السلام)، هیچگاه تحت تأثیر تبلیغات و شبهات وهابیان قرار نگرفته و تهاجم فرهنگی این گروه منحرف، هیچگونه تأثیری در اعتقادات آنان نخواهد داشت.

شاهد صادق این موهبت الهی، برگزاری مراسم باشکوه هیئت های سوگواری و مراسم عزاداری حسینی و خاندان رسالت(علیهم السلام) و شور و شوق دوستان آن عزیزان به تشرف به اعتاب مقدسه اهل بیت سلام الله علیهم و تبرک کردن، توسل جستن و حاجت خواستن از آن بزرگواران و تحمل مشقت های فراوان در راه رسیدن به زیارت قبور مطهر عزیزان معصوم(علیهم السلام) می باشد.

نماد بارز این شعائر دینی، اجتماع عظیم و باشکوه و

ص: 29

ّبی نظیر زائران میلیونی حسینی علیه السلام در ایام زیارتی اربعین می باشد که خار چشم دشمنان به خصوص وهابیت گردیده و دنیا را به تحیر و شگفتی واداشته است.

علاوه بر همه اینها، نه تنها شیعیان و دوستان خاندان رسالت(علیهم السلام) بلکه گروهی از پیروان ادیان دیگر نیز کرامات و معجزات خارق العاده فراوانی از توسل جستن به عزیزان معصوم(علیهم السلام) مشاهده کرده و به حوایج و خواسته های سخت و مشکل نائل آمده که بر همگان روشن و آشکاراست.

آری! استعمار پیر انگلستان و دشمنان داخلی و خارجی شیعیان که چشم دیدن این همه عظمت و شکوه دوستان اهل بیت(علیهم السلام) را نداشته و ندارند، به منظور فروپاشی این همه موهبت های خدائی و متلاشی نمودن اعتقادات ناب شیعیان، با شبهه افکنی و ایجاد شک و تردید در اعتقادات دینی، بیشترین تلاش و فعالیت را در راه رسیدن به اهدافشان به کار

ص: 30

گرفته و می گیرند.

اکنون به بعضی از مأموریت های جاسوسان انگلیس که از دیر زمان و قرن ها پیش در دستور العمل خود قرار داده اشاره می شود تا ملت غیور مسلمان از نقشه های شوم استکبار آگاهی یافته و غیرتمندانه از اعتقاد، فرهنگ و سنت های دینی خود حفاظت نمایند.

این دستورالعمل ها را دولت بریتانیا به جاسوس مزدورش (مستر همفر) یادآور شده تا با صبر و حوصله فراوان آنها را به کار گرفته و کشورهای اسلامی به خصوص مملکت اسلامی شیعی ما را از درون تضعیف نموده و خود ابر قدرت جهان گردد.

و خوردن گوشت خوک به طور آشکار و پنهان در میان مسلمانان رواج یابد و در ترویج این مفاسد در میان مسلمانان باید یهود و نصاری و ادیان دیگری که در کشورهای اسلامی زندگی می کنند، همکاری جدی داشته باشند.

٣. باید (ربا ) را به هر صورتی که ممکن است در میان مسلمانان رواج داد، چرا که این مفسده علاوه بر اینکه ویرانی اقتصادی را دنبال خواهد داشت، باعث می شود تا مسلمانان در هتک حرمت قوانین قرآن جری و گستاخ شوند و زمینه گستاخی آنان نسبت به سایر قوانین دینی نیز فراهم شود.

٤ . باید مسلمانان را از انجام عبادات منصرف ساخت و آنان را در فواید عبادات به شک و تردید انداخت با این شبهه که خداوند از طاعت و عبادت مردم بی نیاز است.

ّو همچنین باید از حج و از هر گونه اجتماع در میان مسلمانان (مانند نماز جماعت، و حضور در مجالس

ص: 32

عزاداری حسین(علیه السلام) و دسته های عزاداری که به صورت راهپیمایی انجام می پذیرد)، به شدت جلوگیری کرد .

همانگونه باید از ساخت و تعمیر مساجد و مشاهد مشرفه و کعبه، حسینیه ها و مدارس شدیدا جلوگیری کرد. و از هر راهی که ممکن شود باید صفوف نمازهای جماعت را درهم شکست.

٥ . واجب است که در مسئله «خمس» تشکیک کرد و شبهه انداخت که خمس مخصوص غنائم جنگی است، نه سود حاصل از معاملات و...

ُ٦. باید ارتباط عقیدتی مسلمانان را با اسلام سست و ضعیف کنیم و باید اسلام را دین عقب ماندگی و هرج و مرج جلوه دهیم و بگوئیم علت عقب ماندگی مسلمانان از قافله پیشرفت جهانی و بسیاری اضطراب، ناامنی و دزدی در میان مسلمانان تقصیر اسلام است.

٧. لازم است در میان پدران و پسران جدائی بیندازیم تا پسران را از تحت تربیت پدران خارج سازیم، آن موقع تربیت ایشان به دست خودمان خواهد افتاد و

ص: 33

هنگامی که فرزندان از تحت تربیت پدران خارج شدند، چاره ای جز جدائی از عقیده و دوری از تعلیمات دینی و فاصله از ارتباط با علما نخواهند داشت.

٨. مقبره ها، گنبدها و ضریح ها را به بهانه اینکه در عصر پیامبر نبوده، بدعت دانسته و آنها را تخریب کرده و قبرستان بقیع را یکپارچه با خاک یکسان سازیم.

ّ٩ . باید مسلمانان، مزه آزادی از قیود دین و طعم لاابالیگری را بچشند به این نحو که هرکسی هر غلطی می خواهد بکند، پس نه امر به معروف واجب است نه نهی از منکر و نه تعلیم احکام و باید به مردم بقبولانیم که عیسی به دین خود، موسی به دین خود و اینکه هیچ کسی را در قبر دیگری نمی خوابانند...

١٠ . ... زنان را باید به بی حجابی تشویق و ترغیب نمود ... و پس از آنکه زنان را بی حجاب کردیم باید جوانان را به سوی ایشان شائق و راغب گردانیم تا اینکه فساد در میان زنان و مردان رواج یابد و...

١١ . برانگیختن فتنه و نزاع و درگیری های شدید

ص: 34

بین دولت های اسلامی و مشتعل نمودن درگیری ها در میان همه قبایل و طوائف اسلامی و همین طور در میان سرزمین های اسلامی همسایه و زنده کردن اختلافات مذهبی و بیرون آوردن آتش از زیر خاکستر و ایجاد فتنه و تفرقه و آشوب ... مشتعل ساختن جنگ ها، شورش های درونی و مرزی... تا جایی که نیروهای مسلمانان رو به تحلیل گذارد و آنان را از اندیشه پیشرفت و ترقی و اتحاد و یکپارچگی باز دارد و نیروهای فکری و سرمایه های اقتصادی در مسیر درگیری ها تلف شده و جوانانشان از بین بروند.

١٢ . امور اقتصادی مسلمانان باید منهدم گردد تا روحیه و نشاط کاری از میانشان برود، بی کاری زیاد شود ... محل هائی برای تلف کردن پول، وقت و انواع سرمایه های مادی و معنوی آنان تأسیس نموده و معتادان به مواد مخدر را افزایش داد.

١٣ . گول زدن دختران و پسران جوان مسلمان، به شک انداختن ایشان در امر دینشان، فاسد کردن

ص: 35

اخلاقشان از طریق مدرسه ها، کتاب ها، کلوپ ها، نشریات و دوستان.... (1)

موارد یاد شده، گوشه ای از ابزار و ترفندهای شیطانی استکبار سلطه گر می باشد که از دیر زمان و در طول تاریخ و امروز مأموران مزدورش در سطحی وسیع و با صورتی مقبول و موجه و با همکاری مهره های خارجی و داخلی خود در لابلای مسلمانان در سرتاسر کشورهای اسلامی به خصوص کشور اسلامی ایران قرار گرفته اند تا به گفته دبیر کل بریتانیا، انتقام دنیای مسیحیت را از اسلام که قرن ها مسیحیت را به زحمت انداخته و بر پیکرش تاخته بگیرند و با نقشه های دقیق و حساب شده و صبری طولانی تا آنجا پیش بروند که اسلام را از درون تضعیف و نابود نموده و از آن جز نامی باقی نماند.(2)

ص: 36

و در این میان، دشمن به منظور تسریع در رسیدن به اهداف شومش از میان سلسله ابزارهای خود از قویترین حربه شیطانیش یعنی ترویج فساد، بی عفتی، بی حجابی و اختلاط و ارتباط آزاد زنان و مردانی استفاده کرده که با کمال تأسف به موفقیت های چشمگیری هم دست یافته که نمونه غمبارش بازپسگیری و تسلط بر کشور و ملت اسلامی اسپانیاست که به خلاصه آن اشاره می شود:

جنگ های خونین، نتوانستند بر این کشور مسلط شوند و علی رغم کشمکش های فراوان مسیحیان و مسلمانان، این کشور مهد تمدن بود و فرهنگی شرقی و آثار علمی و صنعتی ارزشمندی داشت.

ُاستکبار سلطه گر با تفرندهای فریبنده خود، مأموران خود را لا به لای مسلمانان قرار داد و با به راه انداختن مناسبات بازرگانی و تبلیغات دینی، تعدادی از زمامداران وطن فروش را وادار به خیانت نموده و آنگاه با گسترش روابط مسیحیان و مسلمانان، دختران و زنان زیبا و دلربای مسیحی را گروه گروه وارد شهرهای اسپانیا کرده و هم زمان مشروبات الکلی را نیز در اختیار مردم مسلمان قرار داد.

دشمن، جوانان مسلمانی را که پایبند و معتقد به احکام دین بوده و اوقات فراغت را به تمرین تیراندازی، اسب سواری، شمشیرزنی یا مباحثات علمی می پرداختند، به می خوارگی در کنار دختران زیبا و طناز مسیحی سرگرم نموده و جوانان بیچاره به

ص: 38

ُسادگی، دین، عزت، غیرت، ناموس و ملک و مملکت را به دشمن سپردند و دشمن نیز به راحتی بر اسپانیا مسلط شده و انتقام شکست های چندین قرن خود را از مسلمانان گرفت!

دشمن پس از موفقیت در تهاجم ظالمانه خود، چهره کریه و خشونت بار خود را آشکار نموده و مردم مسلمان اسپانیا را به خاک و خون کشید و شیرینی و لذت خوشگذرانی و بی بند و باری آنان را در کامشان تلخ نمود.

مسیحیان سه هزار نفر از مسلمانان را سوزاندند، سیزده هزار نفر را به مجازات های دیگر محکوم کردند و چون سوزاندن همه مشکل بود، حکم اخراج بقیه مسلمانان را از اندلس صادر نموده و طبق تخمین در مجموع حدود سه میلیون نفر از مسلمانان اسپانیا در این فاجعه غم بار کشته شده و هشتاد هزار کتاب

ص: 39

مسلمانان آتش زده شد.(1)

این بود سرنوشت ذلت بار مسلمانانی که قرن ها در سایه اسلام به عالی ترین تمدن دست یافته و با قدرت و اقتدار زندگی کردند، اما پس از شیوع گناه و بی بند و باری در میان آنها، دشمن بر آنان مسلط گردید و نابود گردیدند.

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

خدای عز وجل می فرماید: آنکس که مرا شناخته و نافرمانیم کند، کسی را بر او مسلط نمایم که مرا نشناسد.(2)

و اکنون...

دگرگونی مسائل اعتقادی گروهی از مسلمانان به وسیله مهره های کثیفش از جمله (محمد بن عبدالوهاب) و همچنین پس از کامیابیش در بازپس گیری و تسلط بر (اسپانیا ) و بعضی دیگر از کشورهای اسلامی به وسیله ترویج فساد، بی عفتی و اختلاط زنان و مردان، به منظور دستیابی بیشتر به اهدافش، خطرناک ترین و مرگبارترین حربه (تهاجم

فرهنگی) را در دستور کار خود قرار داد تا با گسترش این سلاح شیطانی و با تزویر و نیرنگ، فرهنگ و هویت اخلاقی و دینی مسلمانان را به انحراف بکشد.

اجازه نمی دادند بیگانگان به حریم دین و کشورشان تجاوز نمایند، و دشمن بیشترین ترس و هراس را از این پوشش مقدس داشت.

از این رو استکبار جهانی بیشترین تلاش را در براندازی حجاب و چادر به کار برد و این پوشش اسلامی را اولین هدف قربانی شوم خود قرار داد، زیرا گزارش های جاسوسانش از این مسئله حکایت داشت که با براندازی چادر و حجاب، عفت، حیا، وقار، شخصیت، و همه پایبندی های دینی و سنت های فرهنگی زنان به خودی خود از بین رفته، روابط زنان و مردان آزاد گشته و پس از آن دشمن به راحتی به منظور خود دست خواهد یافت.

پس از آن، وظیفه مأموران ما آنست که جوانان را به عشق بازی و روابط نامشروع با زنان تشویق کنند و بدین وسیله فساد را در جوامع اسلامی گسترش دهند...»(1).

بر این اساس، دشمن به منظور دستیابی به اهداف شیطانیش، تهاجم همه جانبه ای را در سرزمین های اسلامی از جمله کشورهای الجزایر، ترکیه، افغانستان و ایران به مرحله اجراء گذاشت.

ّاما مجددا زن الجزایری شخصیت خود را بازیافت و مبارزه علیه مطامع استعمار نیز آغاز گردید».(1)

آری! استعمار با ترفند شیطانی خود کشور اسلامی الجزایر را مورد تهاجم قرار داد و با همه قدرت با حجاب و چادر زنان مسلمان مبارزه نموده و زمینه به فساد کشیدن جوانان را فراهم کرد.

اما پس از آگاهی زنان هوشیار الجزایری از اهداف شوم دشمن، در برابر استعمار ایستادگی نموده، استقلال از دست رفته خود را بازیافته و دست متجاوزین را از کشور خود کوتاه نمودند.(2)

آغاز نموده و امان الله خان پس از بازگشت از سفر اروپائی خود، طرح بی حجابی و براندازی چادر زنان افغانستان را اعلام کرد.

اما مسئله توطئه کشف حجاب و مبارزه با چادر و ترویج فرهنگ اروپائی در کشور ترکیه از ابعاد عمیق تری برخوردار بود، زیرا شکست های سنگین استکبار سلطه گر از امپراطوری عثمانی، زمینه انتقام جوئی شدید دشمن را فراهم نموده بود.

از این رو، دولت متجاوز انگلیس بدترین طرح تهاجمش را در ترکیه پیاده کرد و اثرات سوء آن تمامی نسل های آینده این کشور را از مسیر سنت های اسلامی خارج نمود.

استعمار در سال ١٣١٣ با به روی کارآوردن مهره قدرتمندی مانند «آتاتورک» علاوه بر به فساد کشیدن زنان و مردان مسلمان، تحول عظیم و ریشه ای در انحراف فرهنگی و عقیدتی مردم ترکیه ایجاد کرد.

ِدشمن با تغییر خط ترکی به لاتین، رابطه نسل های

ص: 45

بعدی را با منابع و فرهنگ اصیل اسلامی گذشته قطع کرد و نسل های بعدی با منابع و فرهنگ اسلامی موجود در موزه ها، کتابخانه ها و همچنین در خانواده های اصیل و قدیمی ترک بیگانه شدند و حتی تلاوت قرآن به زبان عربی، غیر ممکن شد.

و همینطور، تغییر جمعه اسلامی مسلمانان ترکیه به یکشنبه مسیحی و تعطیل یکشنبه به جای جمعه و پذیرش و قبول این بدعت خائنانه به وسیله نسل جدید که باعث شد مراسم عبادی و شعائر اسلامی روزهای جمعه از جمله مراسم باشکوه نماز جمعه به کلی از بین برود.(1)

ص: 46

پائین نخواهند آمد.

و همین طور به این نتیجه رسیده بود که مسلمانان غیرتمند ایران از دیر زمان و از دوران های بسیار دور، تعصب خاصی به حفاظت از چادر و حجاب و حتی تقید به استفاده از پوشش هائی از قبیل نقاب و روبند داشته و دارند . و این پایبندی ها از اصالت و قداست و سابقه طولانی برخوردار است.

این مسائل، خط قرمزی بود که استعمار را از رسیدن به اهدافش بازداشته بود و امیدش به تسلط به کشور اسلامی ایران کم شده بود.

اما استعمار سلطه گر بر اساس سیاست همیشگی خود، هیچگاه ناامید و مأیوس نمی شد بلکه با بکارگیری صبر و حوصله فراوان و تحمل انواع ناراحتی ها و مشکلات از ترفندهای گوناگون خود استفاده نموده تا به اهداف خود گرچه پس از قرن ها نایل آید.

از این رو، در دوران پادشاهان قاجار، تبلیغات و

ص: 48

ایران، مرکز ظلم ستیزي تش یع، خط قرمز استکبار سخنرانی های مختلفی بر علیه مقدسات دینی به وسیله مهره های خارجی و داخلی استکبار انجام شد و علنا چادر و حجاب مورد استهزا و تمسخر قرار گرفت.

مزدوران استعمار، نیرومندی دولت های غرب و اختراعات و اکتشافات اروپائیان را به رخ مردم ایران کشیده و پایبندی ایرانیان را به اعتقادات دینی و حجاب و چادر را، عامل اصلی عقب ماندگی و پیشرفت های علمی معرفی کردند.

و بالاخره، با رفت و آمد تدریجی غربیان به کشور اسلامی ایران و برگزاری مجالس و جشن های آلوده، گروهی از زنان و مردان که عمدتا از قشر مرفه و وابسته به دولت ها بودند، تحت تأثیر تبلیغات و نوآوری های فریبنده دشمنان قرار گرفته، گمان کردند که اگر از قید حجاب و چادر رهائی یابند، کشورشان مانند کشورهای اروپائی به اختراعات و اکتشافات و آزادی دست خواهد یافت و همراه با قافله تمدن پیش خواهد رفت.

اما خوشبختانه با همه تلاش و فعالیت هائی که

ص: 49

مزدوران انگلیس به منظور تسلط بر کشور اسلامی ایران و تضعیف فرهنگ و سنت های دینی ایرانیان انجام می دادند، به دلیل ریشه دار بودن اعتقادات و پایبندی های دینی مردم، تلاش و تبلیغاتشان تأثیر چندانی نداشته، اکثریت قریب به اتفاق زنان و دختران ایرانی همچنان با آزادی کامل و با اعتقاد و بصیرت از حجاب و چادر و حتی گروهی از نقاب و پوشیه استفاده می کردند و عده کمی هم که بر اثر تبلیغات دشمن، حجاب مناسبی نداشتند در میان مردم بی ارزش شمرده می شدند.(1)

«دوسری» یکی از دانشمندان خارجی در این زمینه مشاهدات خود را چنین می نویسد:

لباس زنان (ایرانی) در بیرون از خانه شامل چادری بود به رنگ سیاه یا بنفش و صورت خود را با روبند می پوشاندند.(2)

ص: 50

«اوژن فلاندن» که در زمان محمدشاه قاجار از ایران دیدن کرده می نویسد:

زنان ایرانی از منزل کم خارج می شوند، در کوچه ها هم با چادری که سر تا پایشان را مستور می کند می آیند و غیر ممکن است کسی صورت آنها را ببیند ... و غیر ممکن است بگذارند چشم نامحرمی به صورتشان افتد... (1)

«پوشید اماساهورو» سفیر ژاپن در دوران ناصرالدین شاه قاجار در ایران چنین می نویسد:

زن ها چادری به سر می کردند که از سر تا به پایشان را می پوشاند ... در چند ماهی که ما در اینجا بودیم، هرگز زنی رویش را به ما ننمود و نتوانستیم صورت زن ها را بی حجاب و چادر ببینیم. (2)

ص: 51

حجاب و چادر ناراحت و خشمگین بود، خطاب به ارتشبد محمود جم، اظهار کرد:

این چادر چاقورها چه طوری می شود از بین برود، دو سال است که این موضوع فکر مرا به خود مشغول داشته. از وقتی که به ترکیه رفتم و زن های آن ها را دیدم که پیچه و حجاب را دور انداخته و دوش به دوش مردها کار می کنند، دیگر از هرچه زن چادری بود بدم آمده است . اصلا چادر و چاقور دشمن ترقی و پیشرفت مردم ما است . درست حکم یک دمل را پیدا کرده که باید با احتیاط به آن نشتر زد و از بینش برد...(1)

ّو پس از آن پادشاه سفاک پهلوی فرمان کشف حجاب اجباری را صادر نموده و مأموران دست نشانده اش نیز بی رحمانه فرمان او را اجرا می نمودند.

ص: 53

مأموران رضاخان با برداشتن چادر از سر زنان و دختران، چنان رعب و وحشت بر دل آنان ایجاد کرده بودند که تعدادی از زنان از شدت اندوه و غصه، در همان ماه های اول کشف حجاب، سکته قلبی و مغزی نموده و از دنیا رفتند.

گروهی از زنان نیز که در چنگال مأموران گرفتار بودند به منظور دفاع از عصمت و عفت و چادر خویش با پاسبانان دست و پنجه نرم می کردند و با آب دهان انداختن بر روی آنان، از خود دفاع می کردند.

در آن شرایط دردناک گروهی از زنان باایمان، مدت های مدیدی جرأت بیرون آمدن از خانه خود را نداشتند تا چادر و روسری آنان به دست مأموران جلاد رضاخان پاره نشود و یا طعمه حریق نگردد . برخی از بانوان پاکدل ایرانی، چند ماه و برخی تا چند سال و معدودی تا 5- 6 سال تمام در کنج خانه ماندند و در نتیجه، بهترین و ارزنده ترین پاداش نصیبشان شد.

این ماجرای بانوی باسعادت را بخوانید:

ص: 54

بیرون نیامد، مبادا نامحرم او را ببیند.(1)

آری، در آن شرایط تلخ و غمبار (رضاخانی) تمام خانواده های مسلمان غرق در ماتم و عزا بودند . مردم همچنان در برابر جنایات دشمن متحد شده بودند و با حدت کامل به رهبری مقامات مذهبی و مراجع عظام سرتاسر کشور در برابر این توطئه ننگین ایستادگی نمودند.

مرحوم آیة الله شاه آبادی در یکی از سخنرانی های خود، عمق دغدغه خود را از جنایت های رضاخان اظهار نموده و ماهیت قیام او را افشا کرد:

اگر این چاروادار(2) (منظور رضاخان) در مبارزه با اسلام، صدها روحانی را سر می برید، باز هم نمی توانست اسلام را تضعیف کند یا از بین ببرد، بلکه با این عملش اسلام تقویت هم

ص: 56

می شد، ولی کاری که او کرد (کشف حجاب و براندازی چادر) به اسلام خیلی ضربه زد . او می خواست قرآن را اعدام کند، و اگر با روحانی مبارزه کرد، آن هم به خاطر مبارزه با قرآن و اسلام بود، نه به خاطر مبارزه با خود روحانی.(1)

مأموران رضاخان در ادامه خیانتشان به ناموس این مرز و بوم و اجرای کامل طرح براندازی حجاب و چادر، صبح روز جمعه ١٠ ربیع الاول سال ١٣٥٤ قمری 57 مصادف با ٢٠ تیر ١٣١٤ با حمله به مردم بی گناه در مسجد جامع گوهرشاد ١٠٠ نفر را کشته و زخمی کردند.

رو شنبه ١١ ربیع الاول مردم غیرتمند مسلمان به منظور دفاع از حجاب و چادر با چماق، بیل و داس در مسجد گوهرشاد جمع شدند . زنان در وسط مسجد به

ص: 57

منظور ایجاد حایل بین زنان و مردان، چادر زده و حضور یافتند.

در همین حال مسلسل های سنگین بالای مسجد در نیمه های شب حمله را آغاز کردند، دو هزار نفر را کشتند و پانصد نفر را دستگیر کردند، می گویند کامیون جنازه ها را بردند و این تظاهرات و... اعتراض به کشف حجاب و براندازی چادر بود.(1)

خوشبختانه بار دیگر دست غیبی به یاری مردمی که دین خدا را یاری کرده بودند شتافت و با وجود آمدن جنگ جهانی دوم، دشمنان اسلام را به خود گرفتار ساخت و برنامه وسیع اسلام زدائی و براندازی حجاب و چادر ناکام گردید و دوباره هسته مرکزی اسلام و شیعه و مهره کثیف استعمار، عظمت و رونق خود را بازیافت(1) رضاخان نیز در شهریورماه ١٣٢٠ ناگزیر به فرار شد.

اکنون رسالت بزرگ حفاظت از چادر و حجاب و جلب رضایت امام زمان(علیه السلام) در گرو پاسداری از چادر و حجاب شما بانوی مسلمان است.

انتقام و خونخواهی از مسلمانان فداکار ایران بود، انتقام بی رحمانه از مسلمانانی که قرن های طولانی بر پیکر مسیحیت تاخته و مانع پیشرفت و نفوذ امپراطور بزرگ دنیا به کشور ایران شده و زندگی را در کام عروس دریا تلخ کرده بود، و حالا وقت آن بود که دشمن شکست خورده به خونخواهی برخیزد و آنچه را که در طی قرن ها از دست داده پس بگیرد و با سیاست مزورانه اش از درون، کشور اسلامی ایران را منهدم سازد.

آری، پایبندی و اعتقاد ایرانیان به اسلام و پیروی از مکتب رهائی بخش اهل بیت(علیهم السلام)، توطئه های گوناگون دشمن را یکی پس از دیگری خنثی نموده و در تمام

جبهه ها ناگزیر به عقب نشینی شده بود.

از این رو استکبار به منظور تشدید مبارزه خود و انتقام از مردم باایمان ایران ناگزیر به تشدید جنگ نرم و مبارزه با فرهنگ، اعتقاد و سنت های دینی به خصوص در زمینه حجاب، عفت و چادر گردید . زیرا با

ص: 60

تجربه هائی که به دست آورده بود به این نتیجه رسیده بود که این پوشش باارزش، بزرگ ترین سنگر مسلمانان در برابر حملات دشمن به کشور می باشد و با از بین رفتن آن به خودی خود، حیا و عفت زنان نیز از بین خواهد رفت و به دنبال آن جوانان نیز نابود خواهند شد.

فلذا استعمار چادر را به عنوان سرقله عفت و حجاب هدف قربانی پیکان شوم خود قرار داده، تلاش ها نموده و نقشه ها کشید تا این پوشش مقدس را که نشان وقار، شخصیت و نماد افتخار و عزت زنان مسلمان و همچنین حصاری محکم در برابر ضربات سنگین فرهنگی دشمن بود از میان بردارد.

اما طرح ها و نقشه هایش موفق نبود و هر بار با روبرو شدن با مقاومت مردم غیرتمند ایران با ناکامی و شکست مواجه شده و به بن بست می رسید.

و لیکن دشمن با عادتی که به صبر و حوصله در برابر سختی ها داشت با هوشیاری و دقت پیگیر شناخت

ص: 61

عوامل ناکامی هایش برآمده تا موانع رسیدن به اهدافش را برداشته و به هر قیمتی که شده بر کشور اسلامی و مردم مسلمان ایران به طور کامل مسلط شود.

ص: 62

سلب غیرت و از بین بردن مردانگی مردان و فروپاشی حیا و عفت زنان به کار گرفته تا به راحتی به اهداف خود نائل آید.

گرچه کندن درختی که در اعتقاد و دل و جان زنان و مردان ایرانی ریشه دوانیده بود کار بسیار سخت و دشواری به نظر می رسید اما دشمن با صبر و حوصله فراوان و تجهیز به انواع ابزار و حربه ها به هر قیمتی که بود بر این موانع بزرگ چیره شد، غیرت و جوانمردی مردان را به تدریج از بین برد و پس از آن به سراغ هدف اصلیش یعنی تضعیف حیا و عفت و براندازی چادر و حجاب و ترویج فساد و بی بند و باری رفت!

و چون پوشش چادر و حجاب بانوان از ارزش و منزلت اعتقادی و مذهبی طولانی برخوردار بود و کنار گذاشتن آن به آسانی امکان پذیر نبود، دشمن با نوعی سیاست مزورانه و با چهره ای مقبول و موجه به میدان آمد، مردان و زنان را استحاله فرهنگی و دینی نمود.

آداب و رسوم غرب و فرهنگ بی حجابی و چادر

ص: 64

گریزی را بدون تهدید و خشونت در قالب تهاجم نرم به تدریج جایگزین فرهنگ اصیل و سنت های اسلامی کرد و سپس با نفوذ به همه زوایای زندگی ملت مسلمان ایران، قلب و فکر آنان را تسخیر کرده و سنگرهای دینی را یکی پس از دیگری ویران نمود.

استکبار به شیوه ای زیرکانه و با لحنی دلسوزانه گفت: حجاب تنها پوشیدن چادر و پوشش های سنتی نیست، آنچه مهم است پوشیدگی اندام است، خواه با چادر باشد یا چیز دیگر، زنان می توانند بدون چادر با لباس هایی از قبیل مانتو و... خود را حفظ کنند.

از زنان چادری و حتی بعضی از زنان مذهبی پایگاه خویش را از دست داده و از این ارمغان شیطانی غرب به گرمی استقبال کرده و به نام آزادی و همگام شدن با تمدن دنیا از پشت پرده عفت بیرون آماده «چادر» ارجمندترین پوشش را که نماد شخصیت، وقار، عفت و حیای آنان بود و همچون خاری در چشم دشمن قرار داشت کنار گذاشته و این یادگار زیبای صدیقه اطهر فاطمه زهرا(علیها السلام) را خیلی راحت به دشمن سپردند!

پس از این اتفاق تلخ همانطور که دشمن پیش بینی می کرد، محدودیت های ارتباط زن و مرد از بین رفته و آزادی های خارج از معیارهای اخلاقی باعث شد جوانان عزیز ما که سرمایه های باارزش مملکت هستند فاسد و بی بند و بار شده و راه برای نفوذ بیشتر دشمن و تسلط بر کشور عزیز اسلامیمان باز شود.

و در این میان مردان نیز پس از فروپاشی غیرتشان، نه تنها خودنمائی و جلوه گری زنان و دختران خود را ننگ و عار ندانسته، بلکه به حرکات ضد دینی و ضد

ص: 66

اخلاقی آنان فخر و مباهات نموده و نگاه شهوت آمیز نامحرمان به نوامیسشان را امری عادی تلقی کردند.

آری! دشمن جنایتکار، با جرأت و جسارت مانند اژدهائی آدم خوار به جان زنان و مردان افتاد و با از بین بردن غیرت و حیای آنان، مرگ بارترین انتقام خود را از ملت قهرمان و با ایمان ایران گرفت!

گوهر گرانبهای غیرت و حیا، چگونه به پوشش چادر، یادگار باارزش صدیقه اطهر و زینب کبری علیهما السلام چنگ انداخت و پس از براندازی آن دژ استوار که خاری در

چشمانش بود و دل سیاهش را به درد آورده بود، خیلی راحت و آسان عفت، حجاب، حیثیت و شخصیت و همه ارزش های زنان مسلمان را درهم پیچیده و زیر و رو کرد!

و اکنون بوی مرگ اخلاق و مذهب در جای جای کشور اسلامیمان پیچیده و تنها آنها که سوز و دغدغه دارند سپر بلا شده، می گویند و می نویسند و می سوزند و می سازند تا اسلام و اخلاق نمیرد و رسالت حفاظت از عفت، حجاب و چادر زنان مسلمان را به خوبی ایفا نموده و در این امتحان بزرگ و حساس سرافراز و سربلند باشند.

غیرت ورزي مردان و حیاورزي زنان، عامل ناکامی دشمن غیرت گوهر گرانبهائی است که خداوند غیور در نهاد مرد به ودیعت نهاده تا در پرتو آن از ارزش های دینی و عفت ناموس و ناموس جامعه حفاظت نماید.

مرد غیرتمند همیشه پاسدار عفت و پاکدامنی همسر و افراد خانواده اش می باشد و از آسیب وارد شدن و یا هتک حرمت آنان پیشگیری نموده و همچنین از زمینه هائی که موجب جلب توجه نامحرمان به آنان می شود جلوگیری می نماید.

و نتیجه این غیرتمندی، ایجاد امنیت در جامعه و حفظ عفت و پاکی زنان و دختران، پایداری نظام خانواده، ایجاد محبت و دوستی، برقراری محیط باصفا و معنویت، مصونیت از انحراف، فساد، گناه و داشتن نسل صالح، سالم و غیرتمند است.

مردی که از بی حجابی و خودنمائی همسر و دخترانش جلوگیری نمی نماید و یا در برابر بی بند و باری آنان بی تفاوت است، هیچگاه مسئولیت غیرتمندی را ایفا نکرده و در برابر گناهانی که همسر و

ص: 69

دختران او مرتکب می شوند در پیشگاه پروردگار مسئول خواهد بود.

روایات و اخبار معصومین(علیهم السلام) در مورد اهمیت پایبندی به غیرت و مجازات پشت پا زدن به این خصلت مقدس را بخوانید:

نکرده است . و نیز زنی که خود را زینت نموده و خوشبو نماید و از خانه اش خارج شود و شوهرش به این کار راضی باشد، برای هر قدمی که این زن برمی دارد، برای شوهرش خانه ای در جهنم بنا می شود.(1)

امیرالمؤمنین(علیه السلام) خطاب به مردها می فرماید:

آیا حیا نمی کنید ! و آیا تعصب و غیرت ندارید ! زنان شما به بازارها (و اماکن عمومی) می روند و با مردها تماس دارند؟!! (2)

و همچنین فرمود:

ای اهل عراق، شنیده ام زنان شما در کوچه و خیابان با مردان برخورد می کنند (و با آنان تماس و گفتگو دارند) آیا حیا (و غیرت) ندارید.(3)

ص: 71

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

خداوند غیرتمند است و هر با غیرتی را دوست دارد و چون غیرت دارد کارهای زشت، آشکار و پنهانش را حرام کرده است.(1)

امیرالمؤمنین(علیه السلام):

خداوند نسبت به مؤمن غیرت دارد، پس، بی غیرت از خود غیرت نشان دهد، زیرا آدم بی غیرت واژگونه دل است. (2)

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

بهشت بر دیوث حرام است.(3)

روزی زنی نزد قاضی شکایت کرد که پانصد مثقال طلا از شوهرم طلب دارم و او به من نمی دهد . قاضی شوهر را احضار کرد و او طلب خود را انکار نمود یا فراموش کرده بود.

قاضی از زن پرسید: آیا بر گفته خود شاهدی داری؟

زن گفت: آری، آن دو مرد شاهدند.

پرسید: گواهی می دهید، زنی که قاضی از گواهان در مقابل شما است، پانصد مثقال طلا از شوهرش که این مرد است طلب دارد و او نپرداخته است.

گواهان گفتند: سزاست که این زن نقاب (پوشش ) مقابل صورت خود را عقب بزند تا ما لحظه ای وی را درست بشناسیم که او همان زن است، تا آنگاه گواهی دهیم.

چون زن این سخن را شنید، بر خود لرزید و شوهرش فریاد برآورد: شما چه گفتید؟ برای پانصد مثقال طلا، همسر من چهره اش را به شما نشان دهد؟ !

ص: 73

هرگز! من پانصد مثقال دیگر خواهم داد و رضایت نمی دهم که چهره همسرم در حضور دو مرد بیگانه نمایان شود، هر چند آن دو مرد، گواهان چشم پاک و عادل اند.

چون زن، آن جوانمردی و غیرت را از شوهر خود مشاهده کرد از شکایت خود چشم پوشید و آن مبلغ را به شوهر بخشید.

چه خوب بود آن مرد با غیرت، امروز جامعه ما را می دید که زنان نه برای پانصد مثقال طلا و نه حتی یک مثقال نقره، چگونه رخ و ساق به همگان نشان می دهند و شوهران و پدران و برادرانشان نیز هم عقیده آنهایند و در کنارشان به رفتار آنها مباهات می کنند!(1)

ّبه یک نمونه از حراج غیرت و نابودی حمیت و جوانمردی توجه فرمائید:

ص: 74

تیره بخت که با ادب کسب اجازه می کرد حمله ور شد؟!

همسر آن مرد، نسبت به تقاضای آن پسر جوان در فکر خود چه قضاوت کرده است؟!

مردی که از بی حجابی همسرش جلوگیری نمی کند و یا زن را به بی حجابی و جلوه گری تشویق می نماید، اگر ادعا کند غیرتمند است، باید بپذیرد که ابعاد غیرتمندی او محدود است . در همین حد که همسرش ربوده نشود، طعنه نشنود و طعمه نگردد . آیا غیر از این مسئولیتی ندارد؟ ! ارزیابی و قضاوت با شما.

ماجرای یاد شده نمونه دردناکی است از حذف مسئولیت و تعهد دو جانبه مرد و زن نسبت به یکدیگر، زیرا که حجاب و عفت زن زمینه غیرتمندی مرد را فراهم می نماید و همچنین غیرت ورزی مرد فریاد حمایت و دفاع از ناموس است.

بنابراین چنانچه زن حجاب و عفت نداشته باشد و مرد هم از غیرت و مردانگی بهره ای نداشته باشد، زندگی مفهومی ندارد و نباید انتظار پاکی زن و انجام

ص: 76

تعهد و مسئولیت دو جانبه را در زندگی داشت، زیرا که زن حجابی ندارد که پاسخ به غیرت مرد بدهد و مرد هم غیرتمند نیست که از ناموسش حمایت و مراقبت نماید

ّو چنین زندگی، زندگی بدون تعهد و مسئولیت و عاری از پاکیزگی و عفت است.(1)

ّو اما حیاء...

توان مقاومت در برابر او را ندارد.

وقتی حیای زن به اوج می رسد، خود او هم از نگاه به نامحرم پرهیز می کند.

خداوند عفت و حیاء را یک نگهبان درونی برای حفاظت و صیانت زن قرار داده است.

راهنمایان بزرگ بشر کارشان تقویت حیا و عفت بوده و هست، استکبار و دشمنان بشر کارشان فروپاشی این گوهرهای گرانبها بوده و خواهد بود.

انسان با حیا نه در خلوت و نه در معرض دید دیگران مرتکب گناه و رفتار حرام نمی شود، چون همواره خود را در محضر خداوند می بیند.

هرچه زن با بیگانه برخورد و تماس بیشتر داشته باشد، حیا و شرمش بیشتر کاهش می یابد.

و بالاخره ! حقیقت حجاب مجموعه ای است از رفتارها، طرز پوشش، متانت در گفتار و نگاه و همه اینها با حیا آمیخته است.

ص: 78

گرفته شود منفور و متنفر شود... (1)

و همچنین فرمود:

حیاء تمام دین است.(2)

با توجه به روایات و مطالب یاد شده به خوبی می توان به دست آورد که تفکیک بین ایمان و حیا امکان پذیر نیست و با فروپاشی شرم و حیا، دین و ایمان نیز از بین می رود.

و همچنین روشن می شود که زنان پایبند به گوهر شرم و حیاء، علاوه بر اینکه مرتکب گناه نمی شوند، در برابر مردان هوسران مقاومت نموده و با رفتار و گفتار آمیخته با عفت و حیاء زمینه تنبیه و هدایت مرد را نیز فراهم می نماید.

به این ماجرای جالب و آموزنده از نیروی بازدارنده حیا توجه فرمائید:

ص: 80

مرد گفت: آیا تا بحال مرتکب چنین عملی شده ای؟

زن گفت: به عزت پروردگارم، نه.

مرد گفت: تو از خدا این طور می ترسی (و حیا می کنی) در صورتی که چنین کاری نکرده ای و من تو را مجبور می کنم. به خدا سوگند من به پریشانی و ترس، از تو سزاوارترم.

ّپس از آن بدون اینکه به آن زن تعرض نماید برخاست و به سوی خانواده اش رفت و همیشه به فکر توبه و بازگشت به سوی پروردگارش بود.

یک روز که قصد رفتن به جائی را داشت، در میان راه به راهبی برخورد در حالی که آفتاب داغ بر سر آنها می تابید.

راهب به جوان گفت: دعا کن تا خدا ابری بر سر ما قرار دهد تا آفتاب ما را نسوزاند.

جوان گفت: من برای خود در پیشگاه پروردگارم کار نیکی نمی بینم تا جرأت دعا کردن داشته و از او چیزی بخواهم.

ص: 82

راهب گفت: پس من دعا می کنم و تو آمین بگو.

آنگاه راهب دعا کرد و جوان آمین می گفت . طولی نکشید ابری بر سر آنها سایه انداخت . هر دو مقداری از راه را در زیر ابر راه رفتند تا سر دو راهی رسیدند . جوان

از یک راه و راهب از راه دیگر رفت و ابر همراه جوان شد.

راهب گفت: تو بهتر از منی، دعا به خاطر تو مستجاب شد نه به خاطر من، ماجرای خود را به من بگو.

جوان داستان آن زن را بیان کرد.

راهب گفت: چون ترس از خدا تو را فرا گرفت، گناهان گذشته ات آمرزیده شد، اکنون مواظب باش که در آینده چگونه خواهی بود؟!(1)

آری! کسی که حیا داشته باشد ایمانش کامل است، خود را در محضر خدا می بیند و از پروردگارش شرم و حیا می نماید که مرتکب گناه شود.

ص: 83

و از سویی دیگر، زنانی که به ارزش های دینی از جمله شرم و حیا پشت پا زده، چادر گریز شده و به حجاب و پوشش خود توجه ندارند، اندام و زیبائی های خود را در معرض نگاه دیگران قرار می دهند، بزرگ ترین آسیب های جبران ناپذیر را تجربه نموده، خود و مردان را گرفتار گناه کرده و زمینه فروپاشی حیثیت اسلام و سرزنش و شماتت دشمنان را فراهم می نماید.

این ماجرای دردناک را بخوانید:

نوبت بازدید گذرنامه ما که شد، مأمور سعودی که خانواده ام را با چادر و حجاب کامل و پوشش صورت و دست ها مشاهده نمود، سؤال کرد: شما سنی هستید؟!

در پاسخ گفتم: ما جعفری و شیعه هستیم.

ّمأمور فرودگاه با ناراحتی از محل کار خود خارج گردید، دست مرا گرفت و به طرف صف ایرانیان که در میان آنها تعدادی از زنانی که با پوشش غیر مناسب و با حجاب غیر اسلامی قرار داشتند برد و با نشان دادن آنها گفت: این زن های بد حجاب، جعفری هستند، نه شما!!

این ناهنجاری ها در کشورهای بیگانه به خصوص در میان دشمنان اهل بیت(علیهم السلام) که ظاهرا رعایت موازین حجاب را دارند، موجب شرمندگی جامعه اسلامی است

و چقدر سخت و دشوار است، دشمنان ما، زنان و دختران شیعه را بی پروا و بی عفت معرفی می نمایند!

این بی بند و باری ها مصیبت های تلخ و دردناکی

ص: 85

است که پس از فروپاشی شرم و حیا جامعه اسلامی را فرا گرفته. دلسوزان غیرتمند از مشاهده آنها رنج می برند تا چه رسد به مولای دلسوخته مان ولی عصر ارواحنافداه که این گونه رفتارها قلب نازنینش را پر از غم و غصه نموده و جرعه های حزن و اندوه را به کام مبارکش می ریزد.

ّو امام مهربان و رئوفمان با مشاهده این وضعیت غم بار، دست به نیایش برداشته و دلسوزانه دعا می فرماید که:

... پروردگارا ! به زنان حیا و عفت عنایت فرما... (1)

و ما با شرمندگی به محضر پدر مهربانمان عرضه می داریم:

ِتو دست ما بگیری، از بس که لطف داری

ما از تو شرمساریم، از بس گناه داریم

ص: 86

این حدیث هشدار دهنده را بخوانید تا بیش از این موجبات غم و اندوه آن عزیز را فراهم ننموده و باعث ننگ و بدنامی نباشیم.

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

مبادا عملی انجام دهید که باعث سرزنش ما شود، زیرا فرزند خطاکار، زمینه ملامت و طعنه پدر خود را فراهم می نماید ! شما به ما نسبت دارید، برای ما زینت باشید و باعث ننگ و بدنامی ما نشوید.(1)

اکنون مروری داریم به پایبندی مردان و زنان مسلمان ایران به غیرت و حیا در ادوار گذشته و با مقایسه منصفانه به خوبی درخواهیم یافت که استعمار جنایتکار با از بین بردن این دو گوهر گرانبها، چه ظلم و ستمی بر ملت مسلمان ایران تحمیل نموده است.

ص: 87

را به منظور مصونیت جامعه از آسیب و مفاسد اخلاقی لازم و ضروری می داند.

اما با کمال تأسف ! دشمن این دو گوهر بی بدیل و گرانبها را نشان گرفت و با تجربه و آگاهی از پیامد ویرانگر فروپاشی غیرت و حیا، ضربه سهمگینی بر پیکر اسلام و مردم مسلمان وارد نموده، از غیرتمندی، جوانمردی و حیا و عفت جز شعری و شعاری باقی نگذاشت، زندگی ما را سوخت و دود کرد و با کمال تأثر قبح و زشتی بی غیرتی و بی حیائی را نیز از بین برد!

سایه سنگین و ننگین غرب و استکبار و ضربه ناجوانمردانه اش آنچنان کارآمد بود که (منکر) را تبدیل به (معروف) و (معروف) را تبدیل به (منکر) نمود، تا آنجا که بازگو کردن حقایق اصیل اسلام برای گروهی از مسلمانان سنگین و نامأنوس گردیده و ناباورانه به آنها نگاه می کنند!

مصیبت اینجاست که در تهاجم نرم و قتل و غارت فرهنگی دشمن، نه تنها مقاومت و ایستادگی نداشتیم

ص: 89

بلکه از این شبیخون بیرحمانه به گرمی استقبال کردیم!

خطرناک جسمی، روحی و روانی شده است.

و با کمال تأسف ! به موازات پیشرفت این ابزار و وسائل، بنیادهای فکری، دینی و سنت های مذهبی، حقیقت های معنوی و توفیقات ملکوتی به صورت محسوسی تضعیف گردیده و در صورت ادامه این روند، در آینده نه چندان دور، شاهد سقوط اخلاق و دین خواهیم بود!

تعارف به علت استفاده نادرست از آن به صورت یک فاجعه بزرگ، خوره عمر، دین و اخلاق نوجوانان، جوانان و همه اقشار مردم گردیده و گوی آسیب پذیری را از دیگر وسائل و ابزارهای مخرب در زمینه فروپاشی سنت های دینی، فساد اخلاق و بر باد دادن بهار عمر ربوده است!

ِاین وسیله کوچک خوش خط و خال که هر روز بر تجهیزات مخرب و ویرانگر آن اضافه شده و نماد و نمود محتوای همه نمایشگرهای فناوری گردیده، به علت وابستگی شدید به آن در اماکن عمومی، نهادها، مدارس، مغازه ها، ادارات، مجالس و محافل مذهبی، مساجد، مراکز زیارتی، نشست های خانوادگی و... به درآمده و با کمال تأثر صورت وسیله ای اعتیادزا جایگزین سنت های دینی، ذکر، تسبیح، دعا و شنیدن سخنرانی و عزاداری خاندان رسالت(علیهم السلام) در مساجد و محافل گردیده است!

در مراسم و رفت آمدهای خانوادگی و اقوام و ارحام،

ص: 93

گوشی همراه، جای گفتگو و صحبت های خانوادگی را گرفته و بیشتر افراد به جای احوالپرسی و پرس وجو از کار و بار زندگی، سرگرم برنامه های تلفن همراه خود گشته، عواطف، احساس، مهر و محبت را فدای این وسیله اعتیادزا کرده و مانند موزائیک های زیبای کنار هم اما بدون ارتباط با یکدیگر شده اند!

این پیامک را بخوانید: ای کاش برای زنم گوشی هوشمند نخریده بودم! همه زندگی ما شده تلگرام و الگوبرداری و تقلید از آن.(1)

یاد روزگار قدیم بخیر که تکنولوژی بدون فرهنگ نبود، صفا، صمیمیت و عاطفه در خانواده ها حکم فرما بود.

مسموم و استفاده بدون کنترل از آن گردیده، چشمان معصوم و ذهن پاک آنان با برنامه های دور از اخلاق آشنا شده و جسم و جانشان دچار آسیب های جبران ناپذیر می گردد!

پدر و مادرها به بهانه سرگرم نمودن کودکان و نوجوانانشان و پیشگیری از تح رک و بازی گوشی آنان در منزل، میهمانی ها، مجالس و محافل، این وسیله به ظاهر آرام بخش را بدون مراقبت در اختیار آنان قرار داده، فرزندانشان را به حال خود رها نموده و خودشان راحت و آسوده به انجام کارهای منزل، استراحت، گفتگو و صحبت با اقوام و دوستان در مجالس و احیانا استماع سخنرانی، خواندن دعا در محافل و مساجد و یا زیارت در حرم های معصومین(علیهم السلام) می پردازند و خوشحال از اینکه فرزندانشان آرام و ساکت و سرگرم

تماشای بازی های تلفن همراه هستند!

اما غافل از اینکه، آرامش و سکوت موقت عزیزانشان، آرامش قبل از طوفان است و برنامه های

ص: 95

مسموم و نامحدود فضای مجازی، آتشی در درون فرزندانشان می افروزد که شعله های برافروخته آن قلب و روح آنان را می سوزاند!

چرا که دشمن در لابلای بازی های به ظاهر معمولی و سالم، صحنه های مستهجنی را ماهرانه و حرفه ای نمایش می دهد و ذهن و فکر نوجوان و کودک بی گناه را بیرحمانه مسموم می نماید!

کودکان و نوجوانان از آنچه نباید آگاهی پیدا کنند در فضای آلوده مجازی و بازی های پر از ویروس اخلاقی آگاهی یافته، بلوغ زودرس به سراغشان آمده و هنوز به سن بلوغ نرسیده، بالغ می شوند!

بیچاره پدر و مادرها که با غفلت و بی تفاوتی خود زمینه انحراف فرزندانشان را فراهم کرده اند، علاوه بر اینکه در فردای حسابرسی عذابکش رفتار مجرمانه آنان خواهند بود، در همین دنیا هم رفتار ناهنجار کودک و نوجوانانشان گریبانگیرشان خواهد شد.

این ماجرای دردناک را بخوانید:

ص: 96

داده و آرامش معنوی آنان از بین برود!

این یکی از برکات پیشرفت تکنولوژی بدون تعهد و کور و کر است که این وسیله، ٢٤ساعته همراه انسان ها گردیده و در همه مکان ها و زمان ها، استماع موسیقی و استفاده از دیگر برنامه های آسیب زای آن، اقسام غذای آلوده را به خورد انسان ها داده، فضا را ظلمانی نموده، فرشتگان را دور کرده و شیاطین را جمع می نماید.

می گردد.

و این در حالی است که بعضی ها غافل از این آثار زیانبار، موسیقی را غذای روح دانسته و درمان رنج و ناراحتی های روحی خود را در استفاده از آن تصور نموده، ایجاد رخوت و سستی اعصاب حاصل از شنیدن موسیقی را درمان ناراحتی ها می دانند، همان توهمی که افراد معتاد پس از استفاده از الکل و مواد مخدر در خود احساس می نمایند.

ّو این یکی از ترفندهای مزورانه دشمن می باشد که با سرگرم نمودن مسلمانان به برنامه های تخدیری و لذت های زودگذر از قبیل الکل، فحشا، قمار، آزادی جنسی، عیاشی، بی بند و باری، رقص و موسیقی، سعی در ساختن انسان هایی لاابالی، غافل و به دور از مروت، مردانگی و حیا و عفت دارد تا در نتیجه، عزت و سرافرازی آنان را به ذلت و خاری تبدیل نموده و بر مسلمانان و کشورهایشان سیطره پیدا نموده و ذخایر مادی و معنوی آنان را غارت نماید.

ص: 100

مردی خدمت امام باقر(علیه السلام) رسید و از گوش دادن به غنا و موسیقی پرسید، امام(علیه السلام) از او سؤال کردند:

هرگاه خداوند بین حق و باطل جمع کند، غنا را با کدام طرف می دانی؟

عرض کرد: در طرف باطل.

حضرت فرمود: خودت جواب سؤالت را دادی و همین تو را کافی است. (1)

سنتی، غربی، شرقی و... نیست بلکه معیار و مرز موسیقی، چیزی است که انسان را از یاد خدا و از معنویت، تقوا و واقعیت های زندگی دور کرده و به فحشا، ابتذال، بی بند و باری و شهوترانی تشویق نموده و راه را برای آلودگی به دیگر انحرافات باز کند.

و این مسئله در استفاده از موسیقی مصداق پیدا می کند، چرا که کسی که با شور و شعف به صدای فلان خواننده و نوای موسیقی گوش می دهد، به نوعی واخوردگی و بی حالی کشیده می شود که اگر از دستش برآید از ارتباط و... آن خواننده رویگردان نیست.

خانه وارد نمی شوند.(1)

امام رضا(علیه السلام) فرمود:

هرکس چهل روز در خانه اش طنوبر (ساز، سه تار) و یا عود (ساز غم انگیز) و یا وسائل دیگر لهو مانند معزفه (سازهای رشته ای) و شطرنج و امثال آن نگهداری کند، همانا خودش را در معرض خشم و غضب خداوند قرار داده است و اگر در آن مدت بمیرد فاجر و فاسق مرده و جایگاهش آتش دوزخ است و چه بد پایانی است.(2)

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

هرکس در خانه اش چهل روز ساز و بربط نوازد و مردان در آن خانه رفت و آمد داشته باشند، شیطان تمام اعضاء خود را بر تمام

ص: 103

اعضاء بدن صاحبخانه قرار می دهد و در آن می دمد، در نتیجه آن مرد بی غیرت می شود و از بی ناموسی و... پروائی نخواهد داشت. (1)

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

در آخر الزمان آلات لهو و لعب (موسیقی) را می بینی که در رهگذر مردم آشکارا به کار گرفته می شود، مردم عبور می کنند و کسی جرأت نمی کند که از آن جلوگیری نماید.(2)

امام رضا(علیه السلام) فرمود:

کسی که از موسیقی و غنا دوری کند در عوض درختی در بهشت هست که خداوند دستور می دهد باد آن را به حرکت درآورد، آواز نغمه خوشی از آن درخت بلند می شود که مانند آن را نشنیده است و کسی که از

ص: 104

موسیقی و غنا اجتناب نکند از شنیدن آن صدای دلربا محروم است.(1)

لازم به یادآوری است: بنابر فتوای مراجع بزرگوار تقلید، پخش موسیقی از برنامه های صدا و سیما، دلیل بر حلال بودن آن نمی باشد و خود مسئولین محترم نظام نیز اعتراف دارند که هنوز صدا و سیما تصیفه کامل نشده است.(2)

و با کمال تأثر، اکثریت مردم حتی کودکان و نونهالان معصوم نیز که در اوج یادگیری و فراگیری هستند تحت تأثیر برنامه های به ظاهر جذاب و آسیب ها و تهدیدات اخلاقی، روحی، روانی و جسمی این نوای شیطانی قرار گرفته اند!

و در این میان عوامل نفوذی نیز با سوء استفاده از موقعیت این سازمان عظیم اسلامی به برنامه های ضد مذهبی و نمایش صحنه های مبتذل و مختلط زنان و مردان، همراه با نوای های مسموم موسیقی، پوشش مشروع داده و با آرایش و نمایش آنها به مردم زمینه تشویق به معاشرت های نامشروع و ریختن حجب و حیای زنان و مردان، انحطاط اخلاقی و گسستن نظام خانواده را فراهم می نماید!!

این عوامل نفوذی با اجراء نوعی حرکت منفی روشنفکرمآبانه و به ظاهر مذهبی، قبح و زشتی نگاه به این صحنه های مبتذل و شنیدن نوای موسیقی، حریم شکنی ها و بداخلاقی ها را از بین برده و حتی نوای

ص: 106

موسیقی را با برنامه های گوناگون مذهبی، دعا، مناجات، مصیبت و... تلفیق نموده اند!

و مذهبی و مشهور است نقل می کرد: سال ها پیش به رستورانی رفته بودیم که ناگهان کودکی با دیدن خانواده ما (که با حجاب و چادر مشکی بود) با صدای بلند از مادرش پرسید: «مامان! مگه گداها هم میان رستوران؟!»(1)

این ماجرای دردناک نشان دهنده الگوگیری کودکان معصوم از برنامه های دگرگون شده رسانه تلویزیون می باشد که روی شخصیت و باورهای آنان مؤثر بوده و اعتقادات و ارزش های کودکان را دگرگون کرده است!

و همچنین نوعی تبلیغ در تحقیر و واژگون نشان دادن شأن و کرامت حجاب و عفت و چادر زن مسلمان می باشد که به راحتی در ذهن و رفتار دختران و زنان تأثیر گذاشته و صحنه های الگو گرفته را به مرحله اجرا می گزارند.

ص: 108

مبتذل و مختلط زنان و مردان جوان با لباس و آرایش های زننده، گفتن ها، خندیدن ها، عشوه ها، نگاه های مسموم و نواهای موسیقی و... خلاف انتظار مخاطبین مسلمان و باایمان است.

دلتان به حال و روز نوجوانان و جوانان بسوزد که بهترین و با ارزش ترین سرمایه های این مرز و بوم هستند، پخش این گونه برنامه ها عقیده، ایمان، حس سلحشوری و دینداری این عزیزان را به باد داده و چشم و گوش بسته و فطرت های پاک و بی آرایش آنان را به دنیای آلودگی ها و ناپاکی ها باز می نماید!

به سراغ این کانال پرطرفدار و با جاذبه می رویم تا با آنها که خوشبینانه و بدون توجه به پیامدها و آسیب های اخلاقی و دینی و بدون فرهنگ صحیح وارد این فضای

ُپر مخاطره می شوند، درد دلی و هشداری که بر اساس آمار تکان دهنده روانشناس و استاد دانشگاه : فقط از 11درصد از برنامه های تلفن همراه استفاده صحیح می شود(1) یعنی ٨٩ درصد استفاده کنندگان، بهره برداری غیر ضروری و غیر اخلاقی از برنامه های گوناگون این وسیله ارتباطی دارند!

با همه اینها جوانان، نوجوانان حتی کودکان ساعت ها سرگرم گوشی ها هستند تا آنجا که حرف بچه ها هم شده : تلگرام...!

گرچه سخن از مقوله فضاهای مجازی با بحث اصلی کتاب (چادر و پایبندی به حجاب) به ظاهر منافات دارد، اما توجه به این مسئله لازم و ضروری

ص: 111

است که استفاده از چادر، التزام به پاس حرمت و قداست این پوشش فاطمی علیها السلام را دارد.

یعنی چادر و حجاب هنگامی ارزش دارد که همراه با حجب و حیا و رعایت همه معیارهای رفتاری، ّگفتاری، نگاه، کیفیت پوشش، آرایش و در کنار همه آنها، استفاده صحیح از وسائل فناوری، از جمله ورود با فرهنگ به فضاهای مجازی باشد زیرا یکی از مهم ترین عامل فتنه و فساد وبی بند باری در میان جامعه، استفاده نادرست از شبکه های اجتماعی است.

ّیک خانم با چادر و مقید به حجاب و عفاف در این زمینه ها، حزم و احتیاط کامل را رعایت نموده و در صورت احساس و احتمال آسیب پذیری، با فاصله گرفتن از این دام های پر مخاطره حیثیت و آبروی خود، خانواده و جامعه را حفظ می نماید.

اکنون این شما و این هم کانال ارتباطی گروه تلگرام:

ّدشمنان اسلام و ایران پس از موفقیت در تهاجم نرم

ص: 112

فرهنگی، گروهی را در داخل و خارج کشور استخدام نموده تا با نوآوری و تنوع دادن به تجهیزات و وسائل تکنولوژی، وابستگی مخاطبین خود را به این ابزار مخرب بیشتر نماید.

و با کمال تأسف، در این زمینه سنگ تمام گذاشته و هر روز به شکلی و به نوعی و به نامی نوظهور، فیس بوک، گروه تلگرام و... و هرچه این پدیده بیشتر گسترش پیدا کرده و پیشرفت می نماید، آسیب و خطرش بیشتر و بزرگتر گردیده و امنیت فرهنگی، دینی و فکری بیشتر به مخاطره می افتد!

ّیکی از پدیده های نوظهور و اعتیادآور که با جذابیت خاص خود و با سرعت و گستردگی چشم گیری وارد شبکه های ارتباط جمعی جهان گردید و در ارتباطات گروهی جایگاه ویژه ای باز کرد، کانال ارتباطی گروه تلگرام است.

و از آنجا که نوع مردم شیفته برقراری ارتباط با دیگران به خصوص با بستگان و دوستان هستند، بیشتر

ص: 113

زنان و مردان کشور ما نیز به جمع اعضاء این کانال پیوسته و با غفلت از برکات عاطفی و معنوی ارتباطات حضوری و چهره به چهره، به ارتباط در فضای مجازی روی آورده و به جز گروهی معدود که از آن استفاده در زمینه های مثبت و کارکردهای اخلاقی، دینی وعلمی می نمایند، بیشتر اعضاء این شبکه، غافل از پیامدهای زیانبار و آثار و تبعات منفی و آسیب های اخلاقی، روحی، حیثیتی و هتک حرمت ها، سرگرم به استفاده نادرست از این کانال گروهی گردیده و به علت عدم آگاهی از فرهنگ صحیح استفاده از این کانال و دیگر شبکه های تکنولوژی، زمینه فساد اخلاق و فروپاشی کانون گرم خانواده شان فراهم گردیده است!

ص: 114

بعضی از جوانان هوسران که احیانا در استخدام دشمن هستند در این شبکه نفوذ پیدا کرده و با آگاه شدن از مسائل پشت پرده و به اصطلاح خصوصی و رازهای اعضاء گروه، از روحیه ظریف و قلب های عاطفی بعضی از زنان و دختران سوء استفاده نموده و آنان را گرفتار دام های شیطانی خود نموده و به کام تباهی و نابودی می کشانند!

و این در حالی است که امام صادق(علیه السلام) می فرماید:

رازهای تو مانند خون توست و تنها باید در رگ های تو جریان داشته باشد.(1)

از این رو بیشترین مخاطبین من خانواده های مذهبی است که با کمال تأسف جاذبه های فریبنده وسائل تکنولوژی، آنان را نیز به فضاهای مجازی وارد نموده، از یاد و ذکر خدا غافل گشته و ساعت ها از عمر و لحظات ناب زندگی خود را در فضاهای آسیب زا سپری

ص: 116

نموده و تنها دقایقی چند از عمر گرانبهای خود را با بی رغبتی و بی حالی به عبادت و فرایض روزمره اختصاص می دهند، زهی دریغ و افسوس!...

ّآقا و خانم مسلمان! نه مردان جامعه کنونی متشکل از یوسف ها هستند و نه زنان متشکل از مریم ها می باشند . وقتی که زمینه ارتباط صوتی، تصویری و یا هر نوع تماس در فضای حقیقی و مجازی برقرار گردد، با همه تقیداتی که بعض از زنان و مردان دارند، خواهی نخواهی زمینه تجاوز از مرز تقیدات اخلاقی فراهم خواهد شد . از نگاه و ارتباط صوتی آغاز گردیده و به گناه پایان می یابد...!

و بر این مطلب هزار و یک دلیل دارم که نمونه هایی از آنها در مجلدات این مجموعه بازگو گردیده است.

اکنون به ٢ نمونه دیگر از هزاران ماجرای دردناک قربانیان این شبکه و دیگر شبکه های فناوری بازگو می گردد تا ملت عزیز ایران به خصوص نوجوانان و جوانان به ویژه دختران و زنان مذهبی به هوش باشند،

ص: 117

اوقات عزیز خود را به سرگرم شدن در دام های فریبنده دشمن تلف ننموده و از تضییع لحظات باارزش عمر و بر باد دادن بهار زندگی پرهیز نموده تا گرفتار حسرت و

پشیمانی نشوند.

تحصیلی مان بسیار مؤثر باشد . به همین دلیل من هم با مطرح کردن پیشنهاد دبیرمان، از پدرم خواستم تا تلفن گوشی هوشمند برایم بخرد.

اما پدرم مخالف این کار بود و اعتقاد داشت که نمی توانم از این فناوری استفاده درستی کنم، اما او با اصرار من و حمایت مادرم مجبور به خرید گوشی شد، چرا که مادرم نمی خواست من در میان دیگر همکلاسی هایم سر خورده شوم!

این گونه بود که من هم مانند خیلی از دانش آموزان، عضو گروه تلگرامی شدم. ابتدا همه چیز خوب بود و بیشتر مطالب درسی در فضای مجازی مطرح می شد.

اما آرام آرام، قول و قرارهای مهمانی ها، جشن تولدها و رفتن به سینما یا مراکز تفریحی جای خود را در میان اعضاء گروه باز کرد تا اینکه مدتی بعد تصاویر خصوصی اعضاء گروه در فضای مجازی چرخید .

دیگر به ندرت می توانستیم مطالب درسی را به

ص: 119

اشتراک بگذاریم. در این میان یکی دو نفر از اعضاء گروه، مطالبی را درباره دوستی های خیابانی خودشان به اشتراک گذاشتند!

از آن پس مطالب زننده و زشتی عنوان می شد به گونه ای که دیگر برخی از همکلاسی هایم گوشی های تلفن خود را به صورت پنهانی به کلاس می آوردند و

فیلم ها، کلیپ ها و تصاویر زشتی را به یکدیگر نشان می دادند و حتی این موارد را برای هم ارسال می کردند!

ولی ماجرا به همین جا ختم نشد، پسری هم با شگرد خاصی توانسته بود وارد گروه تلگرامی ما شود، به طوری که با به دست آوردن تصاویر من و همکلاسی هایم قصد سوء استفاده از آنها را داشت . و من یکی از طعمه های آن پسر بودم، او وقتی نتوانست موفق شود، تهدید به انتشار تصاویرم کرد . من هم که آبرویم بر باد رفته بود ماجرا را برای مادرم بازگو کردم، تا اینکه کارآگاهان پلیس فتا آن نوجوان شیاد را دستگیر کردند . این در حالی بود که هیچ کدام از اعضاء خانواده

ص: 120

گروهمان یا دبیر مدرسه نظارتی بر ما نداشتند!

ًای کاش با دنیای مجازی اصلا آشنا نشده بودم تا زندگی و نوجوانیم را در فضای آلوده آن نابود نکرده بودم و آبرو و حیثیتم بر باد نرفته بود!(1)

شدم. در این میان یکی از کانال های گروهی را پیدا کردم که اعضاء آن به مباحث مذهبی، روانشناسی و جامعه شناسی می پرداختند.

من هم که از این مطالب لذت می بردم بلافاصله عضو این گروه شدم تا به اطلاعات علمی بیشتری دسترسی داشته باشم. با آنکه دو فرزند سه و شش ساله داشتم اما بیشتر اوقاتم را در شبکه های اجتماعی می گذراندم و مطالب مفید را برای دیگر دوستان و بستگانم ارسال می کردم.

در کانالی که من عضو آن بودم مرد ٤٢ ساله ای نیز مطالب روانشناسی می نوشت . او مطالب زیادی برای گفتن داشت و ادعا می کرد در زمینه های متفاوتی اطلاع دارد و درباره هر مسئله ای اظهار نظر می کرد .

ّمطالب جذاب او طوری بود که مرا تحت تأثیر قرار داد و ناخواسته به تعریف و تمجید او پرداختم.

این گونه بود که پیامک های ما به فضای خصوصی کشیده شد و او مطالبش را به طور خصوصی برایم

ص: 122

ِارسال می کرد . اما آرام آرام پیامک های او به درد دل های شخصی کشید و کم کم از ماجراهای تلخ زندگیش و شکست ها و سختی هایی که پشت سر گذاشته بود برایم مطلب می نوشت.

من که هیچگاه فکر نمی کردم روزی این ارتباط ناشیانه برایم درد سر خواهد شد و زندگیم را در آستانه متلاشی شدن قرار خواهد داد، همچنان به پیامک هایش پاسخ می دادم و سعی می کردم به او دلداری بدهم.

اما چیزی نگذشت که پیامک های او به مطالب عاشقانه و ابراز علاقه به من تبدیل شد . ابتدا متوجه موضوع نبودم اما یک لحظه به خود آمدم که اگر همسرم متوجه این ارتباط شود کارم به طلاق می کشد.

این بود که نزدیک مشاور رفتم و با او صحبت کردم.

تنها توصیه مشاور اجتماعی و خانواده این بود که بلافاصله رابطه ام را با آن مرد ناشناس قطع کنم.

اگرچه دلم به حال آن مرد می سوخت اما

ص: 123

نمی توانستم به همسرم خیانت کنم. به همین دلیل دیگر به پیامک هایش پاسخ ندادم. تا اینکه آن مرد ناشناس مرا تهدید کرد که اگر رابطه ام را با او قطع کنم همه پیامک هایم را برای همسرم و خانواده اش ارسال خواهد کرد.

دیگر از مزاحمت ها و تهدیدهایش می ترسم زیرا که زندگیم با این کار احمقانه در آستانه نابودی قرار گرفته است و اگر همسرم به ماجرای رابطه من با آن مرد ناشناس پی ببرد بدون هیچ تردیدی زندگی ام متلاشی می شود و او مرا طلاق خواهد داد . با این کار احمقانه ای که انجام داده ام هیچ دفاعی از خودم نمی توانم بکنم و اگر این موضوع لو برود... (1)

گرچه ارتباط گروه های تلگرام درسی و کانال های مباحی علمی، دینی و... و همچنین گروه های تلگرام

ص: 124

مدرسه با اولیاء دانش آموزان شیوه ای راحت، آسان، سریع و مدرن می باشد و مطالب انتقالی را انسجام داده و سریع ترین ارتباط را با سهولت و در همه جا انجام می دهد، اما مسئله سوء استفاده و مخاطراتی که احیانا بر سر راه این نوع ارتباطات قرار دارد و همچنین فرهنگ استفاده خوب یا بد از آنها حایز اهمیت و قابل توجه و بررسی است.

دین و رفتار آنان نخواهیم داشت، و این فاجعه دردناک، تحقق طرح دوراندیشانه دشمنان دین می باشد که از قرن ها قبل در دستور کار خود قرار داده اند تا رهبری فکری فرزندان عزیز ما را در اختیار گیرند.

به دستور العمل استعمارگر پیر، انگلستان به (همفر) جاسوس مزدورش توجه فرمائید:

باید در خانواده ها نفوذ کرد و روابط پدران و فرزندان را تا بدان حد تیره ساخت که دیگر زیر بار نصیحت و تربیت بزرگتران خود نروند و زیر تأثیر فرهنگ استعماری قرار گیرند.

در این صورت ما می توانیم جوانان را از حوزه نفوذ عقاید دینی خارج سازیم و ارتباطشان را با علما قطع کنیم.(1)

بنابراین دختر و پسرهای آسیب دیده کنونی را نباید سرزنش کنیم، چرا که آنها در اصل تقصیری ندارند .

ص: 126

کودک بودند که با فطرت پاک در اختیار ما قرار ُگرفته اند، در همین آب و خاک رشد پیدا کرده و در همین مهد و مدرسه و دانشگاه خودمان درس خوانده اند و پای همین تلویزیون و رسانه ها و نمایشگرهای خودمان نشسته اند و کنار خود ما از تهاجم و شبیخون دشمنان تأثیرپذیر شده اند!

و ما که وظیفه حفاظت آنان را داشته ایم غفلت داشته و کوتاهی کرده و از این مسئولیت بسیار سنگین سرباز زده ایم و حالا که دین، ایمان و هویت و فرهنگ فرزندانمان مورد هجوم قرار گرفته، زانوی غم و تأسف در بغل گرفته و اشک ندامت جاری می سازیم! اکنون خودمان را ملامت و سرزنش کنیم، چرا که خود کرده را تدبیر نیست زیرا هیچگونه عنایتی به ناامن بودن محیط و فضاهای مجازی نداشته و توجه به این نکته نکرده ایم که وجود پلیس در یک محیط، دلیل بر ناامن بودن آن محیط دارد، چرا که اگر غارتگری، چپاول و جنایت وجود نداشته باشد نیازی به استقرار پلیس در آن

ص: 127

محیط نیست.

ّآیا وجود پلیس «فتا» و تلاش و فعالیت دلسوزانه اش در فضاهای مجازی و کشف هزاران جنایت و پیشگیری از تعرض به نوامیس مردم دلیل بر ناامن بودن فضاهای مجازی نیست؟!!

ّو آیا صحیح است در چنین وضعیت نکبت باری از تربیت صحیح و مراقبت از پاره های تنمان غفلت داشته باشیم و عزیزانمان را در فضاهای مجازی رها ساخته تا طعمه آدمخواران بی رحم شده و حیثیت خود و فرزندانمان را لکه دار نمائیم؟!!

و آیا درست است دختران معصوم که دلی پاک و قلبی عاطفی دارند، زود تحت تأثیر قرار می گیرند و زود فریب می خورند، قربانی هوس های مردان گرگ صفت و

ّشیاد فضاهای مجازی و محیط آلوده جامعه شوند؟!!

این احادیث باارزش را بخوانید:

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

احادیث (و احکام صحیح) اسلامی را به

ص: 128

فرزندان خود هرچه زودتر بیاموزید، قبل از آنکه دشمنان و مخالفین بر شما سبقت گیرند.(1)(و د لهای فرزندان شما را با سخنان نادرست خویش اشغال نمایند).

امیرالمؤمنین(علیه السلام) به فرزند عزیزش امام مجتبی(علیه السلام) فرمود:

قلب بچه نورس مانند زمین خالی از بذر و گیاه است هر بذری که در آن افشانده شود به خوبی می پذیرد و در خود پرورش می دهد.

ِفرزند عزیزم! از فرصت دوران کودکی تو استفاده کردم و خیلی زود در پرورش تو اقدام کردم، قبل از آنکه دل تربیت پذیرت سخت شده و مطالب گوناگون دلت را اشغال نمایند.(2)

ص: 129

ّگناه، ترویج بی حیائی و بی غیرتی به اسم آزادی اما به قیمت اسارت جسم و حیوان ساختن آن!!!

خاطرات تلخی از نشانه گرفتن چادر، حجاب، وقار، حیا، عفت و انتخاب راه شیطان و طرح های بی شرمانه به منظور براندازی چادر!! و این نمونه ای از آن طرح های شیطانی:

«فرانتس فانون» دانشمند مشهور:

هر چادری که دور انداخته می شود، افق جدیدی را که تا آن هنگام بر استعمارگران بسته بود، در برابر او می گشاید ... و پس از دیدن هر چهره زن بی حجاب، امیدهای حمله ور شدن اشغالگر ده برابر می شود.(1)

و از سویی دیگر، خاطرات شیرینی از بیداری دختران و بانوانی که دل های پاک و قلب های معصومشان هجمه های بیرحمانه دشمن را پس زده، به خاطر خدا و خواست و رضایت بی بی دو عالم حضرت

ص: 131

زهرا و حضرت زینب علیهما السلام و لبخند رضایت امام زمان ارواحنا فداه با تمام وجود به چادر و حجاب و همه خوبی هایی که شایسته یک خانم چادری است روی آورده، تاج با وقار بندگی را به سر کرده، پرچمدار اسلام شده و به این هدیه بزرگ می بالند.

اکنون این تهدیدهای ناجوانمردانه دشمن و این فرصت ها و شور و شوق های پر شور و با احساس در بازگشت به دنیای زیبای پاکی ها و انتخاب چادر، یادگار پر افتخار صدیقه اطهر(علیها السلام) و دفاع از این پوشش مقدس با به نمایش گزاردن دلنوشته های دلنشین دختران و بانوان مؤمن و باایمان که در طرح مسابقه موفق و اثر گزار حجاب و عفاف شرکت کرده اند بازگو می شود.

این طرح با کمک و یاری پروردگار و لطف و عنایت مولایمان حضرت بقیة الله عجل الله فرجه الشریف، حدود ٥ سال است که در بعضی از نواحی دخترانه آموزش و پرورش مشهد مقدس و در جوار امام مهربان علی بن موسی الرضا علیهما السلام همراه با ارائه مجلدات کتاب

ص: 132

ّ«حجاب عزت است یا اسارت» به اجرا درآمده که مورد ُاستقبال گرم و پرشور دختران دانش آموز، مدیران، مربیان، معلمان و مسئولین این نهاد مقدس قرار گرفته و حاصل پر بار آن حدود پنجاه هزار دلنوشته زیبا، نغز و با احساس، با مطالبی برخاسته از ایمان و اعتقاد پاک و سرشت دینی خدائی است که در پاسخ به فرم های نظرسنجی تاکنون به دفتر نگارنده رسیده است و نمونه هایی از آنها در جلد پنجم این مجموعه به چاپ رسیده است.

ّدر این دلنوشته ها غربت و مظلومیت چادر و حجاب، غفلت و بی تفاوتی جامعه اسلامی از نقشه های دشمن در نابودی این پوشش مقدس و همچنین آسیب های اخلاقی و معنوی خانمان سوز وسائل مختلف فناوری و کانال های مجازی و زنگ خطرهائی که جامعه اسلامی، خانواده ها و به خصوص جوانان، نوجوانان و حتی کودکان ما را تهدید می نماید، دلسوزانه به نمایش گذاشته شده است.

ص: 133

دختران و بانوان باایمان در این دلنوشته ها درد دلشان را به قلم ها سپرده اند تا طعم تلخ چادر گریزی که احیانا بعضی از آنان خود چشیده اند و لذت و شیرینی بی نهایت پایبندی به این پوشش فاطمی علیها السلام را به ذائقه های فرزندان امام زمان ارواحنافداه بچشانند تا با برگزیدن چادر و حجاب و التزام به رعایت همه معیارهای رفتاری، گفتاری، پوشش و پاس حرمت و قداست آن، تیری در چشم دشمن و نگاه های آلوده مردان هوسران باشند.

و این در حالی است که این عزیزان پس از شرکت در مسابقه حجاب و عفاف و ارائه کتاب های اصیل دینی و اطلاع از آیات زیبای قرآن و سخنان گوهربار و نورانی چهارده معصوم(علیهم السلام) ضمن استقبال گرم و پرشور از این برنامه ارزشمند و زیبا، به سرعت و شدت متحول گردیده و با یک تلنگر به فطرت پاک خدایی خویش بازگشته و همچون تشنگان بی قرار، معارف زلال دین سیرابشان کرده و با عذر تقصیر به درگاه پروردگار مهربان، از پیشگاه پدر عزیز امام زمان ارواحنافداه طلب مغفرت نموده و از آن بزرگوار یاری و کمک طلبیده تا به دنیای پاکی ها قدم نهاده، گذشته و فراز و نشیب های دوران نوجوانی و غفلت را جبران نموده و عاجزانه عرضه داشته اند:

ای پدر مهربان!

دشمنان، ما را در میان غفلت ها و بی خبری ها گم کرده اند، یاریمان کن تا به دنیای پاکی ها و معنویت و راه خودت و پایبندی به معارف دین و

ص: 135

التزام به چادر، حجاب، عفت و حیا قدم بگذاریم و از این فتنه ها، سرگشتگی ها، انحرافات و تهاجمات بیرحمانه دشمنان رهائی یابیم.

ّو اکنون این دلنوشته ها و مسئولیت سنگین پدر و مادرها و جامعه اسلامی در برابر نوجوانان، جوانان و تشنگان معارف دین.

امید آنکه از خواب عمیق و سنگین خویش بیدار گشته و شاهد پر پر شدن گل های زیبای زندگیمان نباشیم.

این نامه ها با تلخیص نام و احیانا حذف بعضی مطالب و گاهی اندک توضیح و تغییر بعضی از الفاظ و بدون در نظر گرفتن ترتیب خاصی به روش جلد پنجم بازگو می گردد.

امید آنکه مطالب این کتاب و دلنوشته های ارزنده به خصوص چند نامه زیبا و باارزش که محتوایشان پیام و درس زندگی است و بازگو کننده نکات مربوط به چادر

ّو حجاب و دیگر مطالب این کتاب از زبان و قلم مربیان

ص: 136

ّو هم سن و سالان دانش آموزان می باشد، الگوی رفتاری نوجوانان، جوانان و ملت عزیز کشور اسلامیمان باشد، ان شاء الله.

ص: 137

چادر براي من مانند بال است براي پرواز به سوي خدا اگر اهلش هستی بسم الله! حجاب کن.

كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا * تُوبُوا إِلَی اللّهِ جَمیعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ

خوشحالم که با مطالعه این کتاب فهمیدم که بیشتر به جای اینکه به فکر ظاهر دنیایم باشم به فکر ظاهر واقعی ام در نزد تو باشم. پروردگارا، به جای اینکه نیمی از عمرم را در اینترنت و... باشم عمرم را صرف باطنم در نزد پروردگارم بکنم و به جای اینکه به خاطر دنیا و مادیات غمگین باشم و اشک بریزم، به فکر اشک هایی باشم که در ازای گناهانم در نزد تو خواهم ریخت.

و خوشحالم که دوباره متوجه شدم باید در فکر تو و رضایت تو و ساختن خود و لایق بندگی تو شدن باشم.

می گویند: زیر همین چادرها فتنه ها می کنند !

می گویند گرمتان نمی شود؟ و می گویند و می گویند و نیش می زنند ! و انگار نمی دانند که آتش طعنه هایشان بیشتر از هر گرمایی، جان را، روح را و دل را آتش

ص: 139

می زند و این «نیش ها» نوش می شود مادام که نمی دانند که می ارزد برای لبخند پروردگار. باید از دنیا گذشت.

ای چادر من! نبین و نشنو که بعضی ها درباره ات چه می گویند، می گویند: هر که تو را دارد عقب مانده است ! هر که تو را دارد فرهنگش پائین است ! ای چادر من! نگاه ها و حرف ها را تحمل می کنم و می دانم این چادر برای من هم مانند بال هائی است برای پرواز به سوی خدایم.

و امروز خوشحالم که جلد سوم کتاب (حجاب عزت است یا اسارت) را می توانم مطالعه کنم و به خانواده ام توصیه کنم که آن را بخوانند و بدانند که چه چیزهایی جای فرهنگ اسلامی را در خانواده ها پر کرده و هر روز برای از بین رفتن استحکام خانواده راه هایی جدید ابداع می کنند.

و جوشحالم که جلد ١ و ٢ این مجموعه را به دوستان و اقوام که به منزل ما می آمده اند به طوری که

ص: 140

ناراحت نشوند به خاطر حجابشان آن را مطالعه کنند و شاید تأثیری و یا یادآوری شود برایشان.

و باز خوشحالم که تابستان سال قبل به (جاری) خود این کتاب ها را دادم و چون او بزرگ شده (شمال) بود و بسیار از فرهنگ حجاب دور بود و از او خواستم که این کتاب ها را برایم خلاصه کند، چون اداره از من خواسته و من وقت ندارم.

بعد از یک هفته نوشته ای برایم آورد، بسیار که به او دقیق شدم، دیدم از نظر حجاب کمی در او فرقی ایجاد شده و در جلسه های بعد، پوشش او کامل تر و در بیشتر محافل فامیلی چادر بر سر می کند . و من خوشحال شدم و بر خود بالیدم که این کار باعث تحول او شده است به پاس احترام خون شهیدان اسلام.

ّآمین یا رب العالمین

مشهد مقدس دبیرستان بهمن

م-ه-ک-ن-همکار

1395-96

ص: 141

و حجاب خود را بیشتر رعایت نموده و هیچگاه با آرایش و بدون چادر از خانه بیرون نروم.

خواندن داستان های این کتاب زمینه عبرت گیری من را فراهم نموده و شرمنده شدم که چنین جوانانی در کشور ما وجود دارند.

همیشه این کتاب را به دوستان و آشنایان معرفی می نمایم تا آنان نیز به خود بیایند . اتفاقا دیروز این کتاب را برای یکی از دختران فامیل که خیلی بدحجاب بود و آرایش زیادی کرده بود خواندم. وقتی که خواندن کتاب تمام شد چنان تحت تأثیر قرار گرفت که اشک هایش شرشر مثل باران می بارید و اظهار داشت که من واقعا شرمنده و خجالت زده هستم! و پس از آن به سرعت از آنجا رفت.

ّاما وقتی امروز او را دیدم تعجب کردم، او چادر پوشیده بود، بدون هیچگونه آرایشی و حتی صورت خود را نیز پوشانده بود.

من واقعا خوشحالم که به وسیله مطالب این کتاب

ص: 143

می توانم بقیه را راهنمایی کنم. ممنون از این کتاب باارزش، خسته نباشید ... خداحافظ

مشهد مقدس آموزشگاه ربابه اسدی

م-ن-س-ی دانش آموز

1395-96

کارت داشته باشم خیلی از کانال های فساد برایم باز می شود و من کنجکاو می شوم به سمت این کانال ها رو کنم و اتفاق هایی برایم خواهد افتاد.

پس از خواندن این کتاب سعی کردم به جای استفاده از کانال های فساد که مردم را به طرف فساد می کشد روزی یک ساعت کتاب بخوانم.

واقعا این کتاب وسیله ای بود که مرا به خدا نزدیک کرد . من به خودم قول دادم از این به بعد به جای اینکه با تلگرام و اینترنت سر و کار داشته باشم، علاوه بر اینکه روی به خواندن کتاب خواهم آورد، روزی یک صفحه قرآن نیز بخوانم.

مشهد مقدس دبستان عذرا رحمانی فرد

م-ا-پ-ن پایه ششم

1395-96

ص: 146

ّبه نظر من حجاب نه تنها اسارت و محدودیت نیست که عزت و بالاتر از آن افتخاری است برای زن مسلمان که نصیب او گشته است و این لباس حضرت زهرا سلام الله علیها می باشد.

به نظر من لباس و چادر را نه تنها با افتخار باید پوشید بلکه آن را باید بوسید و سپس پوشید، چرا که صاحب این لباس حضرت فاطمه علیها السلام می باشد و بایستی قدردان بود و شأن چادر را نیز حفظ نمود.

با تشکر از کتاب ارزشمند شما.

مشهد مقدس دبستار رستگار مقدم

م-م-ع-ه-همکار

1395-96

ص: 148

گذاشته بود.

ّبعد از خواندن کتاب حجاب تحول عجیبی در من ایجاد شد و نگاه کردن به برنامه های ماهواره را برای خود یک خط قرمز قرار دادم و پس از آن به سراغ خانواده ام رفتم با ارائه این کتاب به مادرم و دیگر اعضاء خانواده، در آنان نیز تحول ایجاد گردید . خدا را هزاران بار شکر می کنم که مادرم هم پس از خواندن این کتاب با جمع شدن ماهواره یا این گونه بگویم (خانه شیطان و فساد) موافقت کرد.

بعد از جمع شدن ماهواره تصمیم به چادری شدنم گرفتم و یک دختر چادری شدم. من از نویسنده این کتاب و آنها که باعث شدند این کتاب به دست ما برسد واقعا تشکر می کنم و امیدوارم پاداش این خدمت بزرگ را در دنیا و آخرت ببینند.

توصیه من این است که این کتاب را تا آنجا که ممکن است به دست همه برسانید تا افراد دیگری مثل من با خواندن آن از راه های خلاف بازگشته و به خداوند

ص: 150

بعد از جمع شدن ماهواره چادري شدم نزدیک شوند ان شاء الله.

خدایا شکرت، شکرت، شکرت ... که یک مسلمان و شیعه هستم.

مشهد مقدس دبیرستان حضرت فاطمه علیها

سلام

ف-ه-ح-ی-پایه سوم

1395-96

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:

خداوند به جوانی که پروردگارش را پرستش نماید و از او فرمان ببرد بر فرشتگان خود مباهات می کند و می فرماید: بنده مرا بنگرید که به خاطر من از تمایلات نفس خود چشم پوشیده است.(1)

ص: 151

هشتم علیه السلام را مجروح می نماید ! این همه حریم شکنی ها، بدحجابی ها و ناهنجاری ها که منجر به نگاه های مسموم و آلوده مردان و زنان به یکدیگر در حریم امام رئوف و مهربان می گردد، با قلب مجروح و سوخته آن بزرگوار چه می کند؟!!

من دختری ١٤ ساله هستم. مانتوهای خیلی تنگ، کوتاه و بدنما می پوشیدم... از همه شما تشکر می کنم که این کتاب حجاب را در اختیار ما قرار دادید.

153 این کتاب آنقدر روی من تأثیر گذاشته که باورتون نمی شود. من الآن چادر می پوشم و خجالت می کشم بدون چادر از خانه بیرون بیایم و یا یک لاخ مویم بیرون

باشد و چنانچه یک روزی در مدرسه چادر نپوشم احساس می کنم سبک شده ام و چیزی را جا گذاشته ام. از شما ممنونم.

مشهد مقدس دبیرستان عطیه ٢

ف-ه-ح-ی-متوسطه اول

1395-96

ص: 153

کسی که هدفش چیزی جز عفیف بودن و سلامت جامعه نیست.

دوست دارم در اینجا از چادرم... چادری که خاکی شدنش منو به مدینه و پشت در سوخته می برد... چیزی که محرم اسرار و گریه هایم بود...

شاهد کربلا و مدینه بود... چادری که حضرت مادر(سلام الله علیها) اونو برای من به ارث گذاشت...

ارثیه مادرم... بگم...

با خواندن این کتاب یاد اشعاری افتادم که دوست دارم بنویسم:

دوست من... زندگی در نگهم گلزاریست...

ُو تو با قامت چون نیلوفر... شاخه پر گل این گلزاری...

من به چشمان تو یک خرمن گل می بینم...

گل عفت، گل صد رنگ امید ... گل فردای بزرگ...

گل فردای سفید ... چشم تو آئینه فردای من است...

ص: 155

گل چو پژمرده شود جای ندارد در باغ...

کس نگیرد ز گل مرده سراغ...

دوست من... با تو سخن می گویم...

دیده بگشای و در اندیشه گل چینان باش...

همه گل چین گل امروزند ... همه هستی سوزند...

کس به فردای گل باغ نمی اندیشد...

آنکه گیرد همه گل ها به هوس می چرخد ... بلبل عاشق نیست ... بلکه گل چین سیه کردار است...

َکه سراسیمه دود در پی گل های لطیف...

تا یکی لحظه به چنگ آورد ریزد بر خاک...

دست او دشمن باغ است و نگاهش ناپاک...

تو گل شادابی... به ره باد مرو... غافل از باد مشو...

َای گل صد پر من... همه گوهر شکنند ... دیو کی ارزش گوهر داند...

دوست من، تو که تک گوهر دنیای منی...

دل به لبخند حرامی مسپار... دزد را دوست نخوان...

ص: 156

چشم به ابلیس مدار... ای گوهر تابنده من...

خویش را خوار مبین... ای سر پا الماس...

از حرامی بهراس... عفت خود را مشکن... قدر خود را بشناس...

امیدوارم با خواندن این متن، همه دختران سرزمینم قدر خودشان را بدانند که آنها ریحانه اند و ظریف و با ارزش.

مشهد مقدس

دبیرستان ام ابیها (سلام الله علیها)

ز-ا-ح-ه-دانش آموز

1395-96

ص: 157

نباشد، نظرم را عوض کردم.

چون رشته ورزش و قهرمانی طوری است که باید لباس های ورزشی کوتاه بپوشی و در حضور مردان مسابقه بدهی و تمرین کنی!

پس از خواندن این کتاب متوجه شدم که اگر مانتویی نباشم و چادر بپوشم از نگاه های بد و سوء استفاده افراد هوسران در امان خواهم بود.

من متوجه شدم که نباید در خارج از خانه و در حضور نامحرمان آرایش کنم و یا لباس نامناسب بپوشم و یا با صدا و لحن نامناسب سخن بگویم. البته تربیت پدر و مادر تأثیر بسیار زیادی در رعایت این موارد دارد....

به امید روزی که تمام مردم ایران هوشیاری خود را به دست آورند و جهان اسلام را زیباتر سازند.

مشهد مقدس دبیرستان علی بن ابی طالب(علیه السلام)

ز.ا.خ. ی دانش آموز

1395-96

ص: 159

(حجاب عزت است یا اسارت) به اهمیت حجاب پی بردم.

ابتدا پوشیدن چادر برایم بسیار مشکل و طاقت فرسا بود (اما چون ذوق چادر آمده بود توی دلم، با دل و جان چادر را پذیرفتم) و با خود و خدای خود عهد کردم که تا آخرین نفس که در بدن دارم چادر بر سرم باشد و موقع کفن کردن چادر از سرم برداشته شود . من چادر را با گرمای سوزان جهنم عوض نخواهم کرد.

ّکنایه و مسخره هایی از قبیل: امل بودن و کلاغ سیاه بودن را برای رضای خدا تحمل می کنم و به شکرانه این نعمت بزرگ، چادر و تحولی را که در من ایجاد شده حفظ خواهم کرد.

خواندن این کتاب را به دوستانم توصیه کردم و آنها پس از خواندن مطالب آن بیشترتان محجبه شدن.

از شما می خواهم کتاب های زیادی در مورد حجاب

ص: 161

و آسیب های روابط دختر و پسر و... در مدارس توزیع نمایید «متشکرم».

مشهد مقدس دبیرستان نمونه فرهنگ، حضرت فاطمه(علیها السلام)

م.م ص.ی دانش آموز

1395-96

مویم دیده نشده و همیشه چادر بر سر داشته ام با آن زن آرایش کرده و بی حجاب یا بد حجاب فرقی وجود دارد؟ و آیا در قیامت و در پیشگاه خداوند متعال همه یکسان هستیم؟ ! اما بعد از خواندن مطالب این کتاب از ارزش و مقام والای زنان با چادر و حجاب و همچنین کیفر و مجازات زنان بی حجاب اطلاع یافته و به عدالت خداوند متعال پی بردم و ایمانم به حجاب و چادر کامل شد.

آیات قرآن و اخبار و احادیثی که در این کتاب در مورد حجاب و چادر نوشته شده بود، موجب قوت قلبم گردید و به ایمانم افزوده شد.

احادیثی که در مورد بی غیرتی مردان و تأکید بر پایبندی به غیرت و پیشگیری از عشوه گری زنان در کوچه و خیابان در این کتاب بازگو شده، واقعا تکان دهنده و آموزنده بود و موجب گردید تا بیشتر به دین و اصالتم پایبند شوم.

ص: 164

و فرمایش زیبا و ارزشمند پیامبر(صلی الله علیه و آله) به اسماء که: زن اگر خوب خانه داری و شوهرداری کند، شوهرش از او راضی باشد و محیط خانه اش به کدورت آلوده نباشد، اجر و ثوابش برابر و معادل با جهاد، حج و شرکت در جماعات مذهبی و... می باشد.(1) مرا نسبت به آرامش و برقراری امنیت در زندگی به خود آورد . دیدم خداوند متعال چه اجر و پاداش بزرگی برای زنان با تدبیر و درایت و پایبند به زندگی قرار داده که قابل مقایسه با هیچ چیز (و هیچ کار و شغل دیگری) نیست.

و چه زیباست این حدیث پیامبر عالیقدر صلی الله علیه و آله : زن را برای دین و ایمانش بگیرد، نه برای زیبائی و مالش.

من با خواندن مطالب این کتاب تحول زیادی در قلب و وجودم ایجاد شد . برای نویسنده این کتاب آرزوی اجر معنوی و بهترین پاداش ها را از خداوند

ص: 165

متعال خواستارم...

اجرکم علی الله...

مشهد مقدس دبستان شهدای سیس آباد

م.ه.م.ه.همکار فرهنگی علوم تربیتی

1395-96

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:

هر زنی که در خانه شوهر به منظور اصلاح کار خانه، چیزی را از جائی به جای دیگر منتقل کند (کارهای منزل را انجام دهد) خداوند به او نظر رحمت خواهد نمود و هرکس

مورد نظر رحمت پروردگار قرار گیرد به عذاب خداوند گرفتار نخواهد شد... (1)

ص: 166

این روزها ... آفتاب من همانیست که محفوظم می کند از نگاه نامحرمان، تکه پارچه ای سیاه که عجیب دلم را روشن می کند به نور خدا، نوری که برای عمری زندگی کافیست، نوری که باعث می شود افتخار کنم به خودم به اینکه، ارثیه مادرم را دارم و به اینکه لطف مادرم حضرت زهرا(علیها السلام) شامل حالم شده.

زیبائی حجاب من وقتی است که رو به روی خدا می ایستم و با او این گونه نجوا می کنم: تو مرا این گونه خواسته ای پس... سمعا و طاعة .

من حجابم را دوست دارم، چون که سنگینی نجابتش خم کرده است کمر دشمنان را و حصار ایمنش نقش بر آب کرده است نقشه های بدخواهان و هرزه دلان را و کسی چه می داند، شاید روزی همین «چادر» حاجت مرا بدهد . این تنها یک تکه پارچه نیست، قداست دارد . این چادر مشکی ضمانت امنیت من است.

خواهرم! معنی آزادی را درست متوجه نشده ای

ص: 168

آزادی یعنی: مطمئن باشی اسیر نگاه ناکسان نیستی

مشهد مقدس دبیرستان شاهد نصرت

ز.ا.ش.ی.دانش آموز

1395-96

بیگانگان حفظ شده و یاد و خاطره بانوی بزرگوار فاطمه زهرا(علیها السلام) را زنده نگه می داریم.

از این کتاب چیزهای زیادی گرفته ام، یاد گرفته ام که حرمت چادر را با التزام به پاس ارزش آن نگه دارم (حجب و حیا و رعایت همه معیارهای رفتاری، گفتاری، نگاه و کیفیت پوشش و آرایش).

من تحت تأثیر شدید چادر قرار گرفته ام و آنقدر به آن علاقه مند شده ام که دیگر چادر از سرم نمی افتد و حتی دوست ندارم لحظه ای آن را از خود دور کنم و با پوشیدن آن آرامش خاصی به من دست می دهد.

کاش زنان بی حجاب می فهمیدند که با سر نکردن این لباس مقدس عمرشان هدر می رود.

من کسی بودم که چادر سر می کردم اما طوری که انگار سرم نبود . از هنگامی که این کتاب را خواندم و دوستان مهربانم کمک کردند، این گونه متحول شدم.

ص: 171

از نویسنده این کتاب بابت کتاب خوبش تشکر می کنم.

مشهد مقدس دبیرستان شاهد نصر

ل.ا.م.ر.دانش آموز

1395-96

بیاید چگونه می توانم با آنها مقابله کنم؟

من قبل از مطالعه این کتاب چادر را واقعا یک مزاحم می دانستم و فکر می کردم، با این همه دختران و زنان بی حجاب و بد حجاب، چگونه ممکن است به من نگاه کنند؟!

مطالب این کتاب باعث شد تا من پی به اهمیت چادر ببرم و آن را یک دوست برای خودم به حساب آورم و نه تنها آن را مزاحم ندانم، بلکه آن را محافظی در برابر ارزش های خودم بدانم.

فهمیدم که چادر اعتماد به نفس می دهد و می توانم به آن افتخار کنم و به زنان بی حجاب بگویم: مانند شما در معرض نگاه بوالهوسان نیستم و ارزش های خودم را به راحتی در اختیار دیگران نمی گذارم.

بعد از خواندن این کتاب با وجود اینکه چادر می پوشم، در برابر آنهایی که (پوشیه) می زنند خجالت می کشم و با خودم می گویم: آنها از من بالاترند و

ص: 174

حسرت می خورم که مانند آنها نیستم. ّ

ّکتاب حجاب مرا متحول کرد و تفکرات پوچ و بی اساس مرا به ایده های عالی و خوب تبدیل کرد و باعث شد تا من از راه های تاریک بدحجابی به حجاب کامل برسم. چون قبلا چادر می پوشیدم اما موهای خود را از چادر به بیرون می ریختم و فکر می کردم که باعث زیبائی من می شود.

اما حالا فهمیده ام که زیبائی من در پوشش کامل من است.

مشهد مقدس دبیرستان شاهد نصر

ز.ا.ص.ی.دانش آموز

1395-96

ص: 175

نیست و وقتی به مسئله حجاب (و نماز) آنها می رسیم می گویند: هنوز زود است ! اگر زود حجاب را به بچه تلقین کنیم عقده ای می شود.

من قبل از خواندن این کتاب چادری بودم، ولی دلم می خواست فرصتی پیش بیاید که چادر را ترک کنم. اما پس از خواندن این کتاب احساس دیگری نسبت به چادرم پیدا کردم. اون رو مثل یک تکه از وجودم می دانم و اگر نباشد من هم نیستم.

پس از مطالعه این کتاب فهمیدم که دخترهائی که با صد قلم آرایش توی خیابونا می چرخند و توجه پسرها را جلب می کنند و این موضوع را با غرور برای دوستانشون تعریف می کنند، سخت در اشتباهند، چون جنس ارزون مشتری زیاد داره.

ولی دختر اگر حجاب و چادر داشته باشد، مثل یک محافظ حفظش می کنه و کسی نمی تونه به یک جنس گرون با محافظ چشم داشته باشه...

یک خانم باید در همه جا حجابشو حفظ کنه چون

ص: 177

همه جا آدم های هوسران پیدا می شه. من به خودم قول دادم همیشه به حجاب و چادرم پایبند باشم و به هیچ عنوان و هیچ بهانه ای چادر را ترک نکنم ان شاء الله.

و در آخر فهمیدم: «حجاب... عزت است نه اسارت».

مشهد مقدس دبیرستان دخترانه آهنچی

ز.ا ب. ر دانش آموز

1395-96

ص: 178

داستان های هشداردهنده، نظرم به کلی عوض شد، چون این رشته به درد دختران نمی خورد، زیرا محیطی است مردانه و در ضمن از نظر دین اسلام موسیقی حرام است.

من خود نیز یک دختر چادری و با حجاب کامل هستم، اما این روزها از چادر و حجاب بدم آمده بود.

اما این کتاب به من یاد داد، که چادر چه چیز ارزشمندی است . در ضمن چادر میراث حضرت زهرا(علیها السلام) است.

از این کتاب ممنونم که مرا از تاریکی و گمراهی نجات داد . با سپاس

مشهد مقدس دبیرستان گلشن آزادی

ب. ن ل. ی دانش آموز

1395-96

ص: 180

ولی وقتی داستان هائی را که درباره مردان گرگ صفت که در این کتاب نوشته شده بود خواندم تصمیمم عوض شد و متوجه شدم اطرافم چه اتفاقاتی می افتد و چه خطرهائی زنان و دختران را تهدید می کند!

تصمیم گرفتم آنقدر تحصیل کنم و مدرک بگیرم که روزی که مادر شدم بتوانم پاسخ فرزندانم را با آگاهی بدهم. از مؤلف این کتاب که مرا متحول کرد ممنونم.

مشهد مقدس دبیرستان گلشن آزادی

س. د ز. ی دانش آموز

1395-96

ص: 182

بر صورت نازنین امام زمانم می زنم!

یاد گرفتم آسیب های چشم چرانی به مردان هوسران را.

و تنها چیزی که مطالب این کتاب بیشتر از هر چیز روی من تأثیر مثبت گذاشته، پایبندی به چادر است .

همان چادری که حضرت فاطمه(علیها السلام) هرگز از روی سر مبارکشان برداشته نمی شد و عزت و شرف یک زن مسلمان است.

و بالأخره، یاد گرفتم قوی تر شدن ایمانم را.

مشهد مقدس دبیرستان عطیه ١

س. ه ر. ی دانش آموز

1394-95

ص: 184

ناامنی ها در امان باشم، از جمله نگاه های سنگینی که مرا معذب می کرد و...

من از وقتی که حجاب کامل خود (چادر) را رعایت کردم، هم خودم شادتر هستم و هم خانواده ام.

بعد از خواندن این کتاب، نمازهایم را سر وقت می خوانم و از بسیاری از گناهان دوری می کنم.

من دوست داشتم به رشته معماری بروم ولی بعد از خواندن این کتاب فهمیدم بدون کار در خارج خانه هم می توانم پیشرفت کنم.

بعد از خواندن نماز و داشتن حجاب و چادر، آثار مثبت آن را در زندگیم دیده ام و واقعا از نویسنده این کتاب کمال تشکر را دارم، چرا که این کتاب برای من واقعا لازم بود.

مشهد مقدس دبیرستان لاله های انقلاب

ف. ه ا. ی دانش آموز

1394-5

ص: 186

نمی کردم، (چادر) عفت و پوشش مناسب را برای خود برگزیدم.

من که زنان فاحشه و رقاص را الگوی خود می دانستم، اینک برترین زنان اسلام حضرت فاطمه زهرا، حضرت زینب و حضرت خدیجه: را الگوی خود می دانم.

من دختری که برای لیست خرید لباس عیدم مانتو تنگ و رنگ های جورواجور و شلوار (لی) تنگ را می نوشتم، امسال می نویسم: مانتوی بلند، شلوار پارچه به اضافه چادر زیبا.

نمی دانم خدا گناهان گذشته من را خواهد بخشید یا نه؟ ولی شنیده ام که خدای مهربان بسیار توبه پذیر است . من که نمی دانستم عواقب کارهایی را که می کنم چیست.

من در گذشته یعنی قبل از خواندن این کتاب دانا بودن را در درس و با مد پیش رفتن می دانستم، حالا دانائی را در دانستن احکام دین می دانم. حالا

ص: 188

می فهمم که چقدر من نادان بوده ام!

در آخر از نویسنده این کتاب و از مدیر آموزش و پرورش به دلیل طرح این مسابقه متشکرم.

امیدوارم خدا مرا در یاری کردن دوستانم برای توجه به حجاب و چادر کمک کند.

مشهد مقدس دبیرستان شهدای سیس آباد

ک. ر ا.ی دانش آموز

1394-95

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:

محبوبتر از هر چیز نزد خداوند، جوانی است که از گناه توبه کند (و از پیشگاه پروردگار طلب آمرزش نماید).(1)

ص: 189

می سازد . داشتن حجاب نشان دهنده عفت و پاکدامنی است که او را در مقابل گرگ صفتان این روزگار امن نگه می دارد.

کاش می دانستیم چه ساده زیبا می شویم، چه ساده در امانیم و چه ساده است سادگی. این کتاب به من خیلی کمک کرد و یاد داد که باید ایمان خیلی قوی به خداوند داشته باشم...

چادر مشکی = رنگ خاموشی، نجابت، دوری از ّگناهان، عفت و حافظ شخصیت و متانت زن می باشد، همانند متانت حضرت زینب سلام الله علیها.

در نتیجه قسم خورده ام که تا آخرین نفس که می کشم، چادر (مشکی ام) را رها نخواهم کرد و در برابر ظالمان، از دین و حجاب و شرف خود دفاع خواهم کرد.

خداوند متعال فرموده : اگر چشمت برای انجام گناه و نگاه به نامحرم نافرمانی کرد، دو روپوش که برای تو

ص: 191

قرار داده (پلک ها ) را بر هم بگذار و به نامحرم نگاه مکن (وسائل الشیعه ٢٠١ : ١١).

مشهد مقدس دبیرستان شهدای سیس آباد

ز.ا س. ی دانش آموز

1394-95

اما الآن فهمیدم که چقدر در اشتباه بودم و فکرم نادرست و از روی بی تجربگی بوده . اما با خواندن این کتاب حقایقی برای من آشکار شد و با خودم گفتم من بچه بودم، چرا خانواده ام مرا راهنمائی نکردند...

به سراغ خواهر بزرگترم رفتم و به او گفتم: حجاب چیست؟ و من دوست دارم از این به بعد چادر سرم کنم. خواهرم گفت: تو هنوز برای پوشیدن چادر کوچک هستی و باید بزرگتر شوی. او گفت: حالا چه شده که این قدر برای پوشیدن چادر پافشاری می کنی؟

من به او این کتاب را نشان دادم... و او این کتاب را جزء به جزء و دقیق خواند و گفت: از این به بعد تو چادر من را می توانی بپوشی و من چادر دیگری می پوشم.

واقعا درست است یک دختری که چادر به سر دارد (و رعایت حرمت آن را می نماید) از تمامی آسیب ها و گزندهای اجتماعی در امان است. ای

ص: 194

کاش همه ما دختران و زنان چادر را با عشق و علاقه به سرمان کنیم، نه از روی حرف و به خاطر گفته بزرگترها.

مشهد مقدس دبیرستان شهدای سیس آباد

ی. ه غ. ن دانش آموز

1394-95

با توجه به مطالبی که در این کتاب درباره آسیب های تلفن همراه وجود دارد، تلفن همراهم را کنار گذاشتم تا درد سر برای خودم و خانواده ام درست نشود.

تصمیم دیگری که گرفتم این بود که با اینکه چادر به سر می کنم و حجابم را رعایت می کنم ولی با توجه به مطالبی که در این کتاب در زمینه آسیب های نگاه مردان به چهره زنان وجود دارد، تصمیم گرفتم از (پوشیه) و دستکش استفاده کنم.

و این تصمیماتی که گرفتم و به آنها عمل کردم موجب شد پدر و مادرم به من افتخار کنند.

به نظر من حجاب باعث سربلندی شخص و خانواده می شود و کسی که بدون حجاب و با آرایش از منزل بیرون می رود و با نامحرمان ارتباط برقرار می کند و فکر می کند خیلی زیباست، مورد خشم و غضب خدا قرار گرفته و گرفتار آتش جهنم می شود...

ص: 197

من از خدای مهربان می خواهم به خاطر اعمال ناپسندی که نادانسته انجام داده ام مرا ببخشد.

مشهد مقدس دبستان عفاف

ت.م د. ی دانش آموز

1394-95

جوانان است و موجب بیداری و هوشیاری دختران می شود که در دام تله های بوالهوسان قرار نگیرند.

در بخش دیگر کتاب اشاره به تحصیل بانوان و دختران کرده، و یادآور شده که آموزش بر همه لازم است اما باید تحصیل با تهذیب نفس، تقوا و ایمان همراه باشد تا موجب رشد و شکوفائی استعدادهای جوانان شود و بالندگی آنان را در آینده در پی داشته باشد.

ّیکی از موارد مهمی که در این کتاب به آن اشاره کرده است، مسئله مادرانی است که متأسفانه فرزندانشان را در مهد کودک ها می گذارند و ساعت های طولانی کودک در مهد است و از عواطف و محبت و احساسات مادر دور است و کمبود محبت در او ایجاد می شود و در آینده از روح و روان سالمی برخوردار نیست و فرد مفید و خدمتگزار خوبی برای جامعه نخواهد بود...

باید در جامعه فرهنگ سازی شود که مادران در

ص: 200

بیرون خانه کار نکنند و به تربیت فرزندان و دیگر امور زندگی بپردازند، چرا که هیچ کس جای محبت مادر را نمی گیرد.

مطلب بعدی، در این کتاب اشاره به حجاب شده که متأسفانه تهاجم فرهنگی و شبیخون دشمن باعث کم رنگ شدن حجاب در سطح جامعه اسلامی شده است به نحوی که دختر وقتی به مدرسه می رود با حجاب بهتر است، اما هرچه بزرگتر می شود و به کلاس های بالاتر می رود به جای اینکه حجابش بهتر شود، حجابش کم رنگ تر شده و بی تقوا می شود.

و در آخر اشاره به ازدواج جوانان کرده است و راهکارهایی هم ارائه داده است . اما ما در سطح اجتماع می بینیم که از هم پاشیدگی بنیان خانواده زیاد شده است . خانواده ای که در اسلام به آن اهمیت وافری داده است، دشمن قصد نابودی خانواده ها را دارد تا از این طریق ضربه ای به اسلام و انقلاب وارد کنند.

ص: 201

من از نویسنده این کتاب و دست اندرکاران این کتاب که تلاش بی وقفه می کنند تا حجاب در بین نوجوانان و جوانان نهادینه شود و فرهنگ سازی می کنند متشکرم و از خدای متعال و ائمه اطهار(علیهم السلام) توفیقات بیش از پیش را برای آنان خواستارم.

مشهد مقدس دبیرستان سیس آباد

ط. ه س. ه همکار فرهنگی

1394-95

ص: 202

کردم نه به اجبار و الگوی من مادرم حضرت زهرا(علیها السلام) است.

حضرت زهرا(علیها السلام) نه تنها الگوی من است، الگوی خیلی ها است . حجاب یعنی یک راه نزدیک به خدا، یعنی افتخار به حضرت زهرا(علیها السلام)، یعنی راه آن عزیز را ادامه دادن و پسراشون که در راه دین و ناموسشان به شهادت رسیدند.

بین املاء و قرائت اختلاف افتاده است می نویسم عشق، می خوانم حسین بن علی

مشهد مقدس دبیرستان عطیه

س. ر د. ی دانش آموز

1394-95

ص: 204

خواهشمندم مطالبم را بخوانید.

یادم میاد نمازش قضا نشده بود.

ولی من بر عکس مادرم، دلم نمی خواست نماز بخوانم و هر وقت که می خواندم با زور خانواده ام بود.

اما مادرم بارها به من گفت: حجاب فاطمی(علیها السلام) داشته باش، این کارها آب و نون نمیشه ولی من به حرفش گوش نمی کردم.

تا اینکه یک روز سر کلاس نشسته بودم، دختری وارد کلاس شد و تعداد زیادی کتاب دستش بود و به دانش آموزان می داد . تا وقتی که نوبت به من رسید . من نگاهی به آن کتاب انداختم که رویش نوشته بود «حجاب عزت است یا اسارت» کمی فکر کردم، معنیش چیه، اما نفهمیدم.

کتاب را باز کردم شروع کردم از اول خواندن و دقیقا توی یک روز تمام کردم و با جون و دل می خواندم و موقعی که داستان های کتاب را می خواندم با خودم

ص: 206

می گفتم: این کاری که این دختر کرد و آسیب دید و من هم قصد داشتم انجام دهم، انجام ندهم و به کلی نظر و فکرم عوض شد و جایی که برای حجاب نوشته بود خواندم و تأثیر زیادی رویم گذاشت...

اما پس از آنکه آن کتاب را خواندم راهم را عوض کردم و تصمیم گرفتم نمازم را بخوانم و موقعی که شروع به نماز خواندن کردم مادرم تعجب کرده و خیلی خوشحال شد.

و تصمیم دوم اینکه دیگر مانتویی نباشم و چادری باشم و به مادرم گفتم برایم چادر بخرد . مادرم هم چادر خرید . من هم با افتخار آن را پوشیدم چرا که حجاب فاطمی(علیها السلام) است.

و تصمیم سوم اینکه، هرگاه نامحرمی را دیدم، (نگاه نکنم) اخم هایم را توی هم بدهم و سرم را پائین بیندازم و این کار را هم کردم و حالا هیچ نامحرمی به من توجه

نمی کند.

ص: 207

واقعا از آنهایی که این کتاب را نوشتند و راه من را عوض کردند و به راه حضرت فاطمه(علیها السلام) رفتم تشکر می کنم...

مشهد مقدس دبیرستان ١٣ آبان

ع. ه ه . ت دانش آموز

1394-95

دهم و مانند آن بزرگوار رعایت حجاب را بنمایم و به مسائل دینی بیشتر توجه کنم، گرچه می دانم نمی توانم مانند آن حضرت باشم، ولی سعی خواهم کرد تا به آن بزرگوار نزدیک شوم.

به نظر من مطالب این کتاب می تواند تلنگر بسیار بزرگی برای نوجوانان و جوانان کشورمان باشد و آنها هم می توانند مانند من از این کتاب درس بگیرند.

من تا قبل از آشنائی با این کتاب تصمیم داشتم هنرپیشه باشم ولی با خواندن این کتاب فهمیدم زن نباید بیرون از خانه کار کند و می تواند در خانه به همسر و فرزندانش خدمت های زیادی بکند و این کار می تواند از آسیب پذیری زن در جامعه بکاهد.

با تشکر

مشهد مقدس دبیرستان شهدای سیس آباد

ز. ا پ. ی دانش آموز

1394-95

ص: 210

پشیمان شده، به درگاه خداوند استغفار کرده و از پروردگارم خواستم مرا ببخشد و توبه مرا بپذیرد.

من از مطالب این کتاب آموختم که پوشیدن لباس غیر عفیفانه و مبتذل، سخن گفتن با ناز و عشوه و نمونه های دیگری از این قبیل که زمینه تهییج مردان را فراهم می نماید حرام است و...

و همچنین پند گرفتم که... خدایی که وقتی تنهای تنها می شویم، وقتی که حتی دوستان نزدیکمان، آنها که نیازمند یاریشان هستیم رهایمان می کنند و آن هنگام که هیچ تکیه گاهی برایمان باقی نمی ماند، تنها کسی است که در کنارمان باقی است . خدایی که با عظمت بی منتهایش به ما محبت می کند در حالی که نیازی به ما ندارد.

سفره نعمتش را در برابر ما گسترانده است با اینکه از ما جز ناشکری و ناسپاسی ندیده است و با آنکه گناهانمان را می بیند، بر روی آنها پرده می پوشد.

ص: 212

حال شایسته است نگاه مهربان او را به خاطر جلب نگاه دیگران از دست بدهیم؟ !

و چشم و دل های ناپاکان را جایگزین لطف و احسانش نمائیم؟!

آیا شایسته است بهشت او را با رفتارها، حرف ها، نگاه ها و حرکاتی که پاکدامنی و نجابتمان را نابود می کند عوض کنیم؟!

زندگی ما جاده ای است که در آن به سوی خدا قدم برمی داریم و هر روز که از عمرمان می گذرد به دیدار و ملاقات با او نزدیک تر می شویم. پس باید خیلی مراقب

ّباشیم تا در مسیر حرکتمان به دره ها و پرتگاه ها سقوط نکنیم. پاکی و صفای درونمان را در میانه راه از دست ندهیم.

بی توجهی به حجاب و عفت یکی از پرتگاه های عمیق این مسیر است، پرتگاهی که به خاطر لذت های زودگذر و خوشحالی های لحظه ایش ما را از مسیر

ص: 213

آرامش بخش خداوند دور کرده و به بهای از دست دادن عمر، معنویت و ایمان تمام می شود.

ّمشهد مقدس دبیرستان عطیه

آ. ا ب. ی دانش آموز

1394-95

ستایش خدائی را که به من کمال دوستی و محبت فرمود با آنکه از من بی نیاز بود و سپاس خدائی را که در برابر خطا و گناهانم بردباری نمود، چنانچه گوئی گناهی از من سر نزده است...(1)

ص: 214

من همیشه فکر می کردم حجابم کامل است و یک دختر باحجاب و عفیف هستم (با این عقیده که انسان باید در هر مورد (حتی حجاب) تعادل را رعایت کند)

اما پس از خواندن مطالب این کتاب متوجه شدم، حجاب کامل کجاست و من کجا؟!

فهمیدم عفت واقعی چیست و چگونه کسب می شود.

ّفهمیدم که عزت چیست و ذلت چگونه معنی می شود (شاید معنای آن جلوه گری و خودنمایی دختری باشد که هر روز در کوچه و خیابان باید از نگاه ده ها نامحرم بگذرد و آن را نشانه زیبائی می داند).

فهمیدم که همان لباس های مبتذل به همراه کیف و کفش قرمز که رهگذر عابر پیاده فقط به خاطر زیبایی بر تن کرده است، چه نگاه های شوم و افکار شیطانی را به دنبال دارد.

ص: 216

و همچنین دریافتم که زیبا بودن یعنی بهتر بودن و بهتر بودن یعنی کامل بودن و کامل بودن یعنی حجاب و حجاب کاملش معنا می دهد و حجاب کامل یعنی همان چادر.

پس چادر همان زیبایی است.

مشهد مقدس دبیرستان شاهد نصر

م. ا ر. ی دانش آموز

1395-96

ص: 217

باز هم به این کتاب ها عشق می ورزم و آنها را دوست دارم.

کتاب (حجاب عزت است یا اسارت؟ ) بسیار بسیار کتاب خوبی بود . با این وضع جامعۀ کنونی و این بی حیایی ها، بی عفتی ها و بی حرمتی ها واقعا به این کتاب ها نیاز است، مخصوصا برای دختران که بیشتر از همه آسیب می بینند.

تأثیراتی که این کتاب در من داشته این بود که: به خودم و امام زمانم عجل الله تعالی فرجه قول داده ام سعی کنم نمازهایم را اول وقت بخوانم و آن را در اولویت کارهایم قرار دهم. به پدر و مادرم بی احترامی نکنم، به نامحرم نگاه نکنم و خدای نکرده محبت نامحرمی در دلم نیفتد.

و همچنین تغییراتی که در من داشته این بوده که:

بیشتر به امام زمان(علیه السلام) فکر می کنم. برای فرج و ظهور آن عزیز بیشتر دعا می کنم. همیشه استغفار کنم تا خداوند مهربان گناهان گذشته ام را ببخشد و یکی از

ص: 219

بندگان خالص خداوند شوم. احساس می کنم به خداوند نزدیک تر شده ام.

وقتی برداشت های بچه ها از کتاب و نامه های آنها را در جلد پنجم کتاب حجاب می خوانم واقعا خوشحال می شوم و برای خودم هم خواندن آنها جذاب است .

واقعا از نویسنده این کتاب تشکر می کنم. یک نویسنده ممکن است بتواند گروهی از جامعه را با مطالبی که در کتاب هایش می نویسد تغییر دهد.

من همیشه با خودم می گفتم و می گویم و خواهم گفت که: حجاب هیچ وقت اسارت نیست بلکه یک عزت به تمام معنی است، حتی وقتی در گرم ترین مکان ها قرار دارم و با چادر مشکی دارم از گرما می سوزم، با خودم می گویم: نگران و ناراحت نباش، آتش جهنم سوزان تر است (به پاس تحمل این گرما، گرمای طاقت فرسای جهنم را نخواهی

چشید).

من هیچ وقت نمی توانم به خودم این اجازه را بدهم

ص: 220

که چادر عزیزم را از سرم بردارم و به همه اجازه بدهم که وارد حریم خصوصی من شوند . ما دختران و زنان باید از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها الگوبرداری کنیم

نه از افراد هرزه و پست.

من یک نکته به کسانی که چادر سرشان نمی کنند عرض می کنم: با چادر انسان خوار نمی شود، هر چند کسی مسخره اش کند، با چادر عزت نفس انسان بالا می رود.

ّچادری بودن خیلی حس زیبا و خوبی است . وقتی که در خیابان با متانت و وقار راه می روی و به کسی اجازه نمی دهی به تو نگاه بکند، هم خود انسان احساس سبکی و راحتی می کند و هم مورد رحمت خداوند قرار می گیریم.

وقتی به جامعه نگاه می کنیم که به این فساد کشیده شده می بینیم شهدای اسلام، معصومین بزرگوار به خصوص حضرت ولی عصر ارواحنافداه که امام زمان ما هستند خیلی مظلوم واقع شده اند و

ص: 221

غریب اند.

ان شاء الله خداوند هرچه زودتر ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه را برساند و ما شرایط ظهور را برای آن عزیز فراهم کنیم. آمین یا رب العالمین.

اللهم عجل لولیک الفرج...

ّمشهد مقدس مدرسه شاهد زکیه

ر. ه پ. ا دانش آموز

1395-96

امام زمان ارواحنافداه:

برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید، گشایش و فرج شما در آن است.(1)

ص: 222

زهرا(علیها السلام) را به سر کنیم.

حالا از خودم بگویم: شهادت بود، من به مطالب یک سخنران که در مورد حجاب صحبت می کرد گوش می دادم. سخنران در میان صحبت هایش می گفت:

هرکس چادر بی بی فاطمه زهرا(علیها السلام) را کنار بگذارد انگار سیلی به صورت آن بزرگوار و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف زده است.

ًپس از شنیدن این سخنرانی واقعا متأثر شدم و با خودم گفتم: خاک بر سرم! دل نازنین مهدی فاطمه سلام الله علیهما را شکستم. انگار بی بی حضرت زینب سلام الله علیها به من نظر کرده بودم.

به چادر پوشیدن علاقه مند شدم. خواهرم نیز که کلاس دوم می خواند دوست داشت چادر سرش کند .

اما مادرم اجازه نمی داد چادر سرمان کنیم.

اما او هم پس از شنیدن سخنرانی تحت تأثیر قرار گرفته بود و برایم یک چادر پوشیه دار خرید و پس از آن به برکت بی بی حضرت زینب(علیها السلام) که به ما نظر فرموده

ص: 224

بود من و خواهرم و مادرم هر سه نفرمان چادر با پوشیه سرمان می کنیم و خیلی، خیلی، خیلی، خیلی، خیلی، خیلی احساس خوبی داریم و امید دارم همه زنان و دختران کشورمان باحجاب شوند.

حالا من و مادر و خواهرم اصلا موسیقی گوش نمی دهیم و در مجالس عروسی که موسیقی دارد شرکت نمی کنیم و خیلی، خیلی، خیلی عالی و آسان است.

شهادت بی بی فاطمه زهرا سلام الله علیها را که الآن دهه اول آنست تسلیت عرض می کنیم.

مشهد مقدس آموزشگاه میرزا حبیب خراسانی

م. ا ق. ی دانش آموز

1395-96

ص: 225

این دلنوشته های زیبا نمونه هائی از هزاران نامه پرشور و احساس است که نوجوانان و جوانان باایمان با جملاتی نغز و بدیع، اعتقاد پاک خود را به نمایش گذاشته و فراز و نشیب های دوران نوجوانی خود را به رشته تحریر درآورده اند.

ُامید آنکه مطالب پر محتوای این دلنوشته های ارزنده که حاصل تجربه های دوران زندگی این عزیزان می باشد، درس زندگی و الگوی رفتاری هم سن و سالان آنان و همه فرزندان مؤمن با شور کشور اسلامی عزیزمان باشد.

دختران و زنان این مرز و بوم با انتخاب بهترین و برترین پوشش (چادر) یادگار باارزش و زیبای بانوی دو عالم فاطمه زهرا(علیها السلام)، شأن، منزلت، وقار و شخصیت

ص: 226

خود را حفظ نموده، ضمن پس زدن چشمان هوس آلود، هجمه ظالمانه و بیرحمانه دشمنان را خنثی نموده و با مادر خوبشان صدیقه اطهر سلام الله علیها پیمان بسته تا هرگز چادر خود را به دشمن نسپارند.

به یاری پروردگار و عنایت مولایمان امام زمان ارواحنافداه در فرصت ها و مناسبت های دیگر، تعدادی دیگر از این دلنوشته های زیبا بازگو خواهد شد، ان شاء الله.

ُاکنون پس از یادآوری ماجراهای پر فراز و نشیب چادر و بازگو نمودن غربت این پوشش مقدس به سراغ چادر، تعریف چادر و معیارهایی که یک بانوی با چادر و محجبه می بایست ملتزم باشد می رویم تا دختران و بانوان با رعایت آن معیارها لبخند رضایت صدیقه اطهر سلام الله علیها و همچنین مولای عزیزمان امام زمان ارواحنافداه را جلب نموده و از ارزش، عفت، وقار و شخصیت خود حفاظت نمایند.

ص: 227

حساب شده، زمینه تحریک و تهییج مردان فراهم شود و چشمان بوالهوسان را به خود جلب نماید.

ممکن است خانم با شخصیتی بر اثر تبلیغات مزورانه دشمن یا بهانه قرار دادن رفتار ناشایست بعضی از چادری ها که ملتزم به پاس قداست و حرمت این پوشش مقدس نیستند و یا به هر دلیل دیگر، مانتو بپوشد و هدفی هم نداشته باشد.

اما جلو چشمان آلوده بعضی از جوانان و مردان بوالهوس را که از مشاهده این گونه لباس ها که برجستگی های بدن را نشان می دهد، تهییج می شوند، نمی توان گرفت.

از سوی دیگر با پوشیدن مانتو، بدن پوشیده می شود، اما صورت کاملا نمایان است، چنانچه چهره زیبای خانمی که مانتو پوشیده، زمینه لذت جوئی، چشم چرانی، تحریک غریزه و ارتکاب گناه را برای مردان فراهم نماید و یا باعث ایجاد فتنه و آسیب برای خود زن شود، در این صورت بنا به حکم قرآن و گفتار

ص: 229

معصومین(علیهم السلام) و فتوای مراجع بزرگوار تقلید، پوشاندن صورت لازم و مانتو هم از حکم پوشش اسلامی خارج می شود.

ّبر این اساس برای بانوان با عفت و با شخصیتی که می خواهند از آسیب و آزار هوسرانان در امان باشند، چشمان آلوده را پس زده و زمینه فساد برای خود و دیگران فراهم نکنند، بهترین و کامل ترین پوشش چادر است.

را به سر مبارک گرفت و در حالی به راه افتاد که گروهی از بانوان نزدیکش اطراف آن بزرگوار را گرفته بودند (تا شناخته نشود) و در هنگام راه رفتن، پائین چادر خود را

زیر قدم ها می آورد...

در میان مسجد و اجتماع مردم، میان مردان و زنان پرده و حجابی قرار دادند تا آنان را از هم جدا نموده و یکدیگر را مشاهده ننمایند.(1)

کافی است که زنان مسلمان به منظور حفاظت از عفت و حیثیت و پیشگیری از تعرض هوسرانان و پس زدن نگاه نامحرمان، از روی همه لباس های خود می پوشند، به گونه ای که تمامی اعضاء بدن، لباس ها، حجم اندام، برجستگی های بدن و همچنین زیورآلات آنها را مخفی نماید.

بنابراین لباس ها و پوشش هایی از قبیل مانتو، مقنعه، روسری، بلوز و شلوار، چادر نازک و هرگونه پوششی که برجستگی های بدن را نمایان کند، از دایره تعریف حجاب، چادر و پوشش اسلامی خارج می باشد و با مسئله عفت و تقوای بانوان مسلمان و راه و روش حضرت زهرا(علیها السلام) و زنان باتقوا و باایمان منافات دارد و زنان مسلمان می بایست از این گونه پوشش ها پرهیز داشته باشند.

ّزیرا تنها چادر با کیفیت سنتی خود، زنان را از دستبرد و آزار مزاحمان حفظ نموده و مصداق کامل و جامع حجاب مقدس فاطمی(علیها السلام) می باشد.

ص: 232

رعایت دوری از عوامل تحریک کننده، ابتدا مطالبی در زمینه انتخاب چادر با رنگ مشکی بازگو خواهد شد و سپس اشاره ای به آیات، اخبار، احادیث و نکات ارزشمندی در مورد عفت در نگاه، عفت در پوشش، عفت در گفتار، عفت در زینت و آرایش، عفت در راه رفتن و دیگر معیارها و نکات مربوط به چادر و حجاب که الزاما بانوان با حجاب و چادری باید رعایت نمایند، خواهم داشت . شرح و تفصیل آنها در مجموعۀ کتاب های (حجاب عزت است یا اسارت) بازگو شده است.

ّرنگ سیاه، حد و مرز طبیعی و فقهی بین محرم و نامحرم را محقق می سازد.

رنگ سیاه، به نامحرم «نه» گفتن و خود را در معرض نگاه های آلوده قرار ندادن است.

رنگ سیاه، زمینه بی رغبتی در مردان و پیش گیری از زمینه ایجاد فساد است.

رنگ مشکی، انتخاب خیلی از خانم ها برای لباس های مجلسی و مردان برای کت و شلوار با برندهای معروف دنیاست.

و بالأخره، رنگ مشکی هم از کلاس بالائی برخوردار است و هم علامت پاکدامنی و نجابت زنهاست.

و فصل الخطاب:

و از هرگونه تهییج، تحریک و نگاه های آلوده جلوگیری می نماید.

پوشیدن چادرهای رنگی با طرح های شاد و تحریک کننده، ارتباط غیر کلامی بین مرد و زن نامحرم ایجاد می کند، اما چادر مشکی، علاوه بر اینکه حافظ شخصیت زن می باشد، نیروهای جاذبه بین دو نامحرم را قطع می نماید.

و بالأخره، چادر مشکی لباس و پوشش زنان با شخصیت و با تقوا و پاکدامن صدر اسلام بوده که به وسیله استفاده از آن، زنان با عفت و نجیب از زنان آلوده مشخص می شد.

مادری خویش، برای هیچ و پوچ دست بر نمی دارم.

من با این کار، هم خود را حفظ می کنم و هم آنها را . بر خلاف خانم های بی حجاب که نه هنر حفظ خویش را دارند و نه قدرت دور کردن بوالهوسان را.

من به دخترم تعلیم داده ام که هرگاه از خانه بیرون می روی اول لباس ساده و عادی بپوش تا حس تمایل پسران را تحریک نکنی و آنها را علیه خود بسیج ننمائی، دوم: چادری

دور خود بگیر بدون ادا و اطوار، بدون رنگ خیره کنند، با حرکتی موزون راه برو تا به آنها بفهمانی که اگر قصد ازدواج با تو را دارند باید به خانه ات آیند و در حضور پدر و مادر نه در حاشیه خیابان و پارک مقصد و پیشنهاد خود را اظهار کنند.(1)

ص: 239

چادر به سری که صورت زیبای خود را در معرض نگاه مسموم مردان نامحرم قرار داده و با گره زدن نگاهش به نگاه آنان، زمینه تحریک آنان را فراهم می نماید.

ّچادر به سری که با مردان بیشتر از حد ضرورت گفتگو کرده و احیانا با ناز و عشوه، همراه با خنده و شوخی با آنان سخن بگوید.

چادر به سری که زینت و آرایش خود را به بیرون خانه ببرد و با استعمال بوی خوش و عطرهای دلربا، مردان نامحرم را حتی از راه دور به خود متوجه نماید.

چادر به سری که زیر چادر، روسری و مقنعه نپوشد و با باز و بسته کردن چادرش، موها، سر و گردن و زیورآلاتش نمایان شود.

چادر به سری که چادر نازک به سر کند و تمام لباس های زیر آن آشکار شود.

چادر به سری که زیر چادر، پی راهن آستین کوتاه و یا لباس های تنگ و چسبان بپوشد و با هر بار حرکت و

ص: 241

باز و بسته شدن چادر، دست هایش تا آرنج و همچنین برجستگی های بدنش دیده شود.

چادر به سری که جوراب های نازک و بدن نما بپوشد و با هر بار حرکت چادر، حجم و پوست پایش نمایان شود.

چادر به سری که برق و درخشش چادرش از فاصله دور توجه مردان را به خود جلب نماید.

چادر به سری که با هر بار باز و بسته نمودن چادرش، اندام و لباس های زیر و حجم بدنش آشکار شود.

ّچادر به سری که کیفیت کفش، پاشنه های بلند و صدای تق تق کفش هایش توجه مردان را به خود جلب نماید.

چنین چادر به سرهایی هرچند به ظاهر اندامشان پوشیده است اما حجابشان حقیقت ندارد و حجاب اسلامی نیست، چرا که رفتارشان دارای پیام است و هر کدام از این پیام ها به تنهایی می تواند زمینه فساد و

ص: 242

ارتباط با نامحرم را فراهم نماید.

و به علاوه رفتار این بانوان باعث بدنامی و لکه دار شدن خانم های خوب چادری شده و احیانا بهانه ای برای چادر گریزی بعضی از بانوان می گردد.

دریغ و افسوس! بر بعضی زنان که چادر و پوشش را وسیله راه گم کردن برای ارتکاب گناه و اعمال زشت خود قرار می دهند!!

و همچنین دریغ و افسوس! بر بعضی زنان که به منظور بدنام کردن چادر و چادری ها و صدمه زدن به دین، چادر به سر کرده و در سایه این پوشش مقدس، اعمال زشت و ناروا انجام می دهند!!

وای به حال این زنان بی پروا که چادر پر افتخار صدیقه اطهر فاطمه زهرا(علیها السلام) را بدنام کرده و بیرحمانه به دشمن می سپارند!!

اکنون به آیات و اخبار و احادیث ارزشمندی در مورد حجاب و معیارهای آن و نکاتی که بانوان باحجاب و چادری باید رعایت نمایند اشاره می شود . شرح و

ص: 243

تفصیل آنها در مجموعه کتاب های (حجاب عزت است یا اسارت) بازگو شده است.

مشاهده نماید.(1)

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:

کسی که (مرد یا زن) به نامحرم (خودی یا بیگانه) نگاه کند، خداوند در قیامت دیدگانش را از آتش پر کند، مگر اینکه توبه و بازگشت نماید. (2)

امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمود:

بسا عشق سوزان (مصیبت باری) که تنها از یک نگاه (به نامحرم) پدید آید.(3)

و قلبش بیمار (هوی و هوس) باشد در شما طمع نماید . بلکه درست، سنگین و متین سخن بگوئید.(1)

مخاطبان آیه، همسران پیامبر(صلی الله علیه و آله) و قانون برای همه زنان مسلمان است.

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) هنگام بیعت گرفتن از زنان تعهد گرفت که:

زنان با مردان سخن نگویند مگر با محارم خود.(2)

پیامبر عالیقدر صلی الله علیه و آله فرمود:

... کسی که با زن نامحرم شوخی و مزاح کند، به هر کلمه ای که با آن زن شوخی کرده باشد، خداوند هزار سال او را در قیامت بازداشت کند.(3)

ص: 246

امام باقر(علیه السلام) فرمود:

سخن گفتن با زنان (نامحرم) از دام های شیطان است. (1)

زنی که با ناز و عشوه سخن بگوید، هر چند خود را در حجاب و چادر پوشیده باشد و دل پاکی هم داشته باشد، صدای دلربای او جاذبه ای ایجاد می کند که شنونده را مجذوب نموده و برای خود و شنونده خطر ایجاد می نماید.

و بر عکس، چنانچه طرز صحبت کردن زن متین و بی جاذبه باشد، وسوسه و طمع را از شنونده دور می سازد.

بر پایه یک نظرسنجی از یک صد جوان و بزرگسال، بیشتر افراد به جاذبه صدا اعتراف کرده و افرادی نیز اظهار کرده اند که تنها از تأثیر صدا، کسی را برای زندگی زناشوئی انتخاب کرده و یا از او رو گردانده اند. (2)

ص: 247

بدن را بهتر می پوشاند و زنان خود را هنگامی که بیرون می آیند با پوشیدن شلوار (از فساد) حفظ کنید.(1)

پیامبر گرامی(صلی الله علیه و آله) فرمود:

... هر مردی که اجازه دهد همسرش لباس نازک و بدن نما بپوشد، خداوند او را به صورت در آتش جهنم افکند.(2)

امام باقر(علیه السلام) فرمود:

... هر زینتی که زن برای همسرش بنماید مانعی ندارد. (1)

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:

هر زنی که برای غیر همسر خود آرایش و زینت نماید، خداوند او را به آتش جهنم می سوزاند.(2)

و همچنین فرمود:

در شب معراج زنی را مشاهده کردم که جهت آرایش کردن خود برای نامحرمان، گوشت بدن خود را می خورد و آتش از بدن او شعله می کشید. (3)

پیامبر عالیقدر(صلی الله علیه و آله) فرمود:

هر زنی که خود را خوشبو کند و از خانه

ص: 250

خارج شود، مورد لعنت قرار خواهد گرفت تا زمانی که به منزل برگردد.(1)

بنا به فتوای مراجع بزرگوار تقلید: اگر مردی از زنش بخواهد که وقتی از خانه بیرون می رود آرایش کند، یا پدر و مادری این دستور را به دخترانشان بدهند، اطاعت از آنها لازم نیست.

خیابان حرکت کنند، بلکه سزاوار است از دو طرف (کنار دیوار) راه بروند.(1)

امیرالمؤمنین(علیه السلام) به مردم عراق فرمود:

... به من خبر رسیده که زنان شما در راه (کوچه و خیابان) با مردان برخورد و تماس دارند، آیا غیرت و حیا ندارید؟!! خداوند لعنت کند کسی را که غیرت ندارد.(2)

امام باقر(علیه السلام) فرمود:

حضرت علی و حضرت فاطمه(علیهما السلام) از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) خواستند که وظیفه آنها را در زندگی بیان فرماید.

رسول گرامی(صلی الله علیه و آله) کارهای داخل خانه را به فاطمه(علیها السلام) و کارهای بیرون از منزل را به علی(علیه السلام) واگذار کرد.

حضرت فاطمه(علیها السلام) پس از این تقسیم بندی فرمود: سروری که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) با این کار بر قلب من وارد کرد و مرا از رویاروئی با نامحرمان راحت فرمود، جز خدا کسی نمی داند.(1)

شیطان به حضرت نوح(علیه السلام) گفت:

... هرگز با زن بیگانه و اجنبی خلوت مکن مگر اینکه شخص ثالثی با شما باشد و گرنه من در آنجا حاضر می شوم، آنقدر وسوسه می نمایم

ص: 253

تا به... وادارت کنم.

خداوند به حضرت نوح(علیه السلام) وحی کرد که گفته شیطان را قبول کن.(1)

ّیکی از یاران با شخصیت امام باقر(علیه السلام)، ضمن تعلیم قرآن به یک زن مؤمن (از حد مجاز ارتباط با نامحرم تجاوز کرده ) و با آن زن یک شوخی کرد!

وقتی که خدمت امام باقر(علیه السلام) رسید، آن بزرگوار (که از او آزرده شده بود، قبل از هر حرفی) به او فرمود: به آن زن چه گفتی؟ ! (چرا با او شوخی کردی؟!)

سپس امام(علیه السلام) به او که از خجالت صورتش را پوشانده بود فرمود: دیگر پیش آن زن نرو.(2)

ارتباط با نامحرم برای افراد غیر معصوم در هر ّموقعیتی باشند، خواه ناخواه زمینه تجاوز از حد شرعی فراهم می نماید، هر چند زن و مرد مؤمن و مقید باشند

ص: 254

و ارتباط آنها در یک امر کاملا دینی و مورد رضایت امام زمان(علیه السلام) باشد.

چرا که شیطان با کسی تعارف ندارد و اتفاقا در مورد افراد مذهبی فعالیت زیرکانه تری به کار گرفته و با توجیهات فریبنده و به ظاهر موجه آنان را به گناه وامی دارد.

ّو از سویی دیگر از شر نفس اماره، دشمن با قدرتی که در وجود انسان قرار دارد نباید غفلت کرد.

بنابراین رعایت مسئله کاملا شرعی پرهیز از اختلاط محرم و نامحرم را که مورد تأکید قرآن و اخبار و احادیث می باشد نمی شود مقدس بازی و افراط گری دانست.

شرکت در مجالس و ضیافت های مختلط، بر سر یک سفره نشستن محرم و نامحرم، شرکت در مجالس سخنرانی مختلط، اختلاط در ادارات، شرکت ها، فروشگاه ها و... به هر شکل و صورتی باشد، توجیه دینی ندارد و مصداق نیرنگ و فریب شیطان است.

ص: 255

گناه است.

اما محرم بودن زن با این مردان نباید بهانه ای باشد برای اختلاط زن و مرد، آزادی بی قید و شرط و تشکیل محافل فامیلی مختلط، بی پروائی، جلوه گری، آرایش، آشکار کردن مو، دست و پا، شوخی و خنده و رفتار غیر عفیفانه بدون در نظر گرفتن جاذبه های جنسی و هوی و هوس های غریزی.

ّقانون محرمیت در اسلام، برای رفع دشواری و مشقت و ایجاد سهولت معقول در ارتباط افراد فامیل می باشد نه برای رفع حجب و حیا و اختلاط مرد و زن.

سؤال فرمود، گفتند پنج سال دارد (به اشاره حضرت) آن دختر را از محضر امام(علیه السلام) دور کردند. (1)

ّاگر دختران از همان سن خردسالی که تکلیف نشده اند به لباس پوشیده تر عادت کنند، رعایت حجاب و گریز از نامحرم را بنمایند، در بزرگسالی پذیرش حجاب را سخت نمی دانند.

این روش که بعضی از مادرها دختران خردسال خود را با لباس های زیبا و جذاب و با سر و روی برهنه به کوچه و خیابان می آورند با این اعتقاد که دختران در خردسالی و قبل از رسیدن به سن تکلیف به پوشش نیازمند نبوده، در بزرگسالی به اختیار خود به حجاب روی می آورند و اگر آنها را به پوشش وادار نمائیم عقده ای می شوند، اعتقاد صحیحی نیست.

دختر خردسالی که با لباس های مبتذل و تیپ های

ص: 260

تحریک کننده در برابر نگاه های مسموم قرار می گیرد، زمینه تهییج و تحریک مردان و جوانان بوالهوس و آزار و اذیت و تعرض به خودش فراهم می شود و پس از آن آبروی ریخته شده و آسیبی که دختر دیده به هیچ عنوان جبران نخواهد شد.

این ماجرای تلخ و دردناک را بخوانید:

ّجریحه دار و خانواده هایی را بی حیثیت می کند.

بنابراین رعایت پوشیدگی و حجاب دختران در خردسالی از تحریک و تهییج جوانان پیشگیری کرده، چشمان هوس آلود را پس زده و امنیت کودکان بی گناه را تأمین می نماید و عزیزانمان را از تهدیدها و خطرها حفاظت می کند.

و به علاوه، حجاب خردسالان نوعی تمرین برای پذیرش پوشش در بزرگسالی است و چنانچه در خردسالی عادت به پوشش ننمایند در بزرگسالی پایبندی به آن دشوار است و به حجاب و پوشیدگی رغبت نخواهند داشت و نمی توان کودک عادت نیافته به حجاب را در سنین بالا یکباره به پوشش و حجاب وادار نمائیم.

این صحیح نیست کودکان خود را آزاد رها کرده تا سن بلوغ ناپوشیده باشند و پس از رسیدن به سن بلوغ یکباره وادار به حجاب گرفتن کنیم.

ّآیا پس از این آزادی با ترفندهای مزورانه دشمن که

ص: 262

در کمین فرزندانمان نشسته و آنها را به راهی که می خواهد سوق داده تا به بند بکشد چه باید کرد؟!

به فرمایش با ارزش امام صادق(علیه السلام) توجه فرمائید:

احکام صحیح اسلام و معارف دینی را هرچه زودتر (در دوران خردسالی) به فرزندان خود بیاموزید، پیش از آنکه دشمنان و منحرفان با آموزش های انحرافی بر شما پیش دستی کنند و دل های فرزندان شما را تسخیر نمایند.(1)

اصلاح و آرایش و قصد خودنمائی، فسادآفرینی و ترس لذت جویی و قرار گرفتن در گناه، می توانند چهره را نپوشانند و مردان هم نباید به صورت آنان نگاه کنند.

ّاما در وضعیت کنونی که هیچگونه ضابطه اخلاقی و اجتماعی در زمینه حفاظت بانوان وجود ندارد و توجه مردها و جوان ها تنها به (جسم) زن و زیبائی های ظاهری اوست، نه به جنبه های روحی و اخلاقی، و آشکار بودن سیمای زیبای زنان زمینه تحریک آفرینی و نگاه و توجه مردان و جوانان را فراهم می نماید، تحقق شرایط باز گزاردن صورت به ندرت اتفاق می افتد.

مطالب و ماجراهای فراوانی در این زمینه وجود دارد که به یک ماجرای عبرت انگیز اشاره می گردد تا معلوم شود که زنان هرچند پوشیده باشند اما باز بودن چهره آنها تحریک آفرین است.

همسایگی ما خانواده ای بود که دختری بسیار زیبا داشتند . وی ازدواج کرد و پس از مدتی پدرش به من مراجعه کرد و گفت: برای دختر و دامادم مشکلی پیش آمده است و از شما راه چاره می طلبم. مدت دو سال از ازدواج دخترم می گذرد و کمتر روزی است که از خانه بیرون رود و کسی مزاحم او نشود . شاید تا حال بیش از صد نفر او را در خیابان تعقیب کرده و به در خانه آمده و اجازه خواسته اند که برای خواستگاری به خانه ما بیایند!

آن دوست محقق پرسیده بود: آیا دختر شما چهره خود را کاملا نمایان می گذارد؟ وی گفته بود: مگر راهی جز این هست؟ ایشان گفته بود: بله، از امروز به او بگو صورتش را طوری بپوشاند که تا حد امکان زیبائی او پیدا نباشد، بعد هم نتیجه را به من اطلاع بده.

وی می گوید: پدر دختر پس از مدتی با جعبه شیرینی به منزل ما آمد و با خوشحالی مرا به آغوش گرفت و دعایم کرد و گفت: از آن روز تا به حال حتی

ص: 265

یک بار هم کسی مزاحم دخترم نشده است.(1)

ص: 266

و قبح براندازی آن را ریخته اند!

دیدم بی حیائی را ترویج کرده اند و برای تاریک نمودن قلب معصوم دختران و بانوان نقشه ها کشیده اند!

ّدیدیم، لباس و پوشش های مهیج را جایگزین لباس های سنتی و مذهبی زنان مسلمان نموده اند، ناپوشیدگی را مانند یک بیماری مهلک و واگیر به راحتی شایع و رایج کرده اند و جامعه را گرفتار ناامنی، ناهنجاری و مفاسد اخلاقی نموده اند!

دیدیم فرمایش هشدار دهنده پیامبر عالیقدر(صلی الله علیه و آله) ًدر این دوره پرآشوب کاملا تحقق یافت:

... چگونه خواهد بود زمانی که خوبی و ارزش ها، زشت به شمار آید و گناه و ضد ارزش ها، پسندیده حساب گردد!(1)

دیدم شیعیان به خاطر کفران نعمت و قدرناشناسی

ص: 268

ّامام زمان ارواحنافداه و مهر و مودت ورزیدن با دشمنان در بوته آزمایش و امتحان سخت دوران غیبت قرار گرفته، اعتقادها سست شده و گرفتار لغزش ها و فتنه های آخرالزمان شدند!

دیدیم در این آزمایش، بهم ریختند و آنقدر زیر و رو شدند که خطاب و عتاب دردمندانه مولایمان امیرالمؤمنین(علیه السلام) در این دوران پرآشوب تحقق یافت:

... سوگند به خدائی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) را به حق مبعوث کرد، سخت آزمایش می شوید، به گرفتاری سختی مبتلا خواهید شد و چون دانه ای که در غربال ریزند و یا غذائی که در دیگ گذارند، بهم خواهید ریخت، زیر و رو خواهید شد و پائین و بالا می شوید! (1)

و مولایمان امام صادق(علیه السلام) فرمود:

در دوران غیبت (شدت امتحان به قدری

ص: 269

سخت و دشوار است) که دین دار مانند کسی است که دستش را به درخت پر خار از بالا به پائین بکشد!(1)

ُدیدیم بسیاری از افراد سست ایمان در این آزمایش دچار شک و تردید گردیده و حتی بعضی از خواص و معتقدان به امامت و ولایت هم گرفتار کژی و انحراف شدند ! چرا که همانطور که پیشوایان معصوم(علیهم السلام) فرموده اند: این آزمایش و امتحان به قدری پیچیده، مبهم و سخت و دشوار است که حتی خودی و دوست نزدیک در مدت کوتاه یک صبح تا غروب، سرنگون شده و به گونه ای اعتقاداتش را از دست می دهد که خودش هم متوجه نمی شود!(2)

و دیدیم، احکام قرآن را به خواسته و هوای دل تفسیر و توجیه کردند و مصیبت غم بار تحریف کتاب

ص: 270

آسمانی آنقدر سخت و دردناک شد که امام باقر(علیه السلام) پی آمد این فاجعه بزرگ را به هنگام ظهور امام زمان ارواحنافداه چنین پیشگوئی فرموده اند:

هنگامی که قائم ما (سلام الله علیه) قیام کند (به خاطر دگرگون شدن احکام دین) مردم را به امر (و احکام) جدیدی (غیر از احکام تحریف شده ) دعوت خواهد فرمود، همچنان که رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) (مردم جاهل قبل از اسلام را ) به اسلام (و احکام جدید) دعوت فرمود.

و بالاخره، همانطور که اسلام غریبانه آغاز شد دوباره به غربت باز خواهد گشت . پس خوشا به حال غریبان.(1)

دوران غیبت از و بالاخره دیدیم، فراز و نشیب های یک سو، تهاجم و سرزنش های دشمنان از سوی دیگر، دل های شیعیان ثابت قدم را از درون ذوب نموده، حیران و سرگردان و حسرت زده شده اند، چرا که قدرت

ص: 271

از بین بردن بدعت های دین را ندارند.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:

زمانی بر مردم می آید که دل مؤمن در درونش آب می شود، چنانچه سرب در آتش ذوب می گردد و این بدان جهت است که گرفتاری ها و بدعت هائی در دینش می بیند

ولی قدرت دگرگونی آن را ندارد.(1)

عصر علیه السلام استغاثه کن و پناه ببر که آن بزرگوار به فریادت می رسد و پناهگاه است برای کسی که به آن حضرت پناهنده شود.(1)

و امام زمان(علیه السلام) فرموده:

من خاتم اوصیا هستم و تنها به وسیله من، بلا از خانواده و شیعیانم رفع می شود.(2)

و همچنین آن بزرگوار فرمود:

ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی کنیم و شما را از یاد نخواهیم برد.(3)

و باز آن حضرت در توقیع شریف خود فرموده:

برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید زیرا گشایش کار (و رفع غم و اندوه شما ) در آن است.(4)

ص: 273

غایب نمی ماند، هر کجا از شرق و غرب زمین باشد. (1)

ّاین امت برطرف گردان (و برای آرامش دل های ما ) در ظهورش تعجیل فرما، که دشمنان فرج آن بزرگوار را دور می دانند و ما آن (موهبت) را نزدیک می دانیم. به رحمتت ای مهربان ترین مهربانان (این دعا را مستجاب فرما).(1)

والسلام علی عباد الله الصالحین

مشهد مقدس محمدصادق ذبیحی

١٥ شعبان ١٤٣٩ اردیبهشت ١٣٩٧

ولادت با سعادت امام زمان ارواحنافداه

:10

١٢ . در المنثور

١٣ . راز یک فریب، یوسف غلامی

١٤ . روانشناسی رنگها، مارکس لوشتر

١٥ . روزنامه خراسان

١٦ . روزنامه شهرآرا

١٧ . سنن دارمی

١٨ . شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید

١٩ . شهر حسین علیه السلام

٢٠ . الصواعق المحرقه، ابن حجر هیثمی مکی 278

٢١ . عروة الوثقی، سید کاظم یزدی

٢٢ . عقاب الاعمال، شیخ صدوق

٢٣ . علل الشرایع، شیخ صدوق

٢٤ . غرر الحکم، امیرالمؤمنین علیه السلام

٢٥ . فروع کافی، ثقة الاسلام کلینی

٢٦ . فی عقاید الاسلام، محمد بن عبدالوهاب

٢٧ . کشف الارتیاب

٢٨ . گوهر صدف

ص: 277

٢٩ . مجحة البیضاء، مرحوم فیض کاشانی

٣٠. مرآت النساء

٣١. مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری طبرسی

٣٢. المطالب العلیه، ابن حجر

٣٣. مکیال المکارم، سید محمدتقی موسوی، چاپ مسجد مقدس جمکران

٣٤. موسیقی، حجت نیک خواه

٣٥. نگاه پاک زن، دکتر صبور اردوبادی

279 ٣٦. نهج البلاغه، امیرالمؤمنین علیه السلام

٣٧. وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، چاپ اسلامیه

ص: 278

تهاجم دشمن به افغانستان و ترکیه .......٤٤

ّ٢ . ایران، مرکز ظلم ستیزی تش یع، خط قرمز استکبار٤٧

عکس العمل دشمن در برابر پایداری ایرانیان........ ٥٢

عنایت امام زمان به بانوی باحجاب و با عفت... ٥٥

معجزه الهی و ناکامی رضاخان...... ٥٨

انتقام سخت دشمن از مردم قهرمان ایران ..... ٥٩

٣. غیرت ورزی مردان و حیاورزی زنان، عامل ناکامی دشمن ...63

موفقیت دشمن پس از تضعیف غیرت و حیا ... ٦٥

281 ارزش و شایستگی غیرت و حیا ..... ٦٧

غیرت و غیرت ورزی ...... ٦٨

غیرت در گفتار خاندان رسالت(علیهم السلام) ...... ٧٠

ماجرائی شیرین از اوج غیرت ....... ٧٢

ماجرائی تلخ از اوج بی غیرتی ....... ٧٥

حیاء چیست، پایبند به حیا کیست؟ ..... ٧٧

اخبار و احادیث اهل بیت(علیهم السلام) در اهمیت پایبندی به

حیا .... ٧٩

ماجرائی آموزنده از اوج حیا ... ٨١

ص: 280

ماجرائی غم بار از فروپاشی شرم و حیا .... ٨٤

پایبندی به غیرت و حیا در ادوار گذشته........ ٨٨

وظیفه چیست؟ ....٩٠

ّ٤ . وسائل و ابزار مخرب و آسیب زای دشمن ........٩١

ُتلفن همراه، خوره عمر، دین و اخلاق.... ٩٢ ُ

کودکان و نوجوانان، قربانی تلفن همراه........٩٤

درد دل یک مادر دلسوخته .... ٩٧

٥ . عادی شدن استماع موسیقی و از بین رفتن قبح گناه٩٨

آثار شوم موسیقی بر جسم و جان... ٩٩

موسیقی مرز حلال و حرام ندارد ........١٠١ 282

موسیقی در اخبار و احادیث.......١٠٢

عمق فاجعه....... ١٠٥

ّآثار مخرب و زیانبار بعضی از برنامه های تلویزیون..١٠٧

به نوجوانان و جوانان رحم کنید ........ ١٠٩

کانال ارتباطی گروه تلگرام ........١١٠

٦. تأثیرپذیری خانواده های مذهبی از کانال های مجازی ...115

گروه تلگرامی درسی و اشاعه فحشاء ...١١٨

ص: 281

دلدادگی در کانال گروهی مباحث علمی و دینی..١٢١

زنگ خطر! فرزندانمان را دریابیم........ ١٢٥

٧. چادر، تهدیدها و فرصت ها ...١٣٠

وظیفه سنگین پدر و مادرها و... ........١٣٤

(١ ) چادر برای من مانند بال است برای پرواز به سوی خدا ....... 138

(٢) هیچگاه با آرایش و بدون چادر بیرون نخواهم رفت١٤٢

(٣) کانال های فساد مردم را به طرف فساد می کشد .. ١٤٥

(٤ ) چادر را باید بوسید و سپس پوشید .....١٤٧

283 (٥) بعد از جمع شدن ماهواره چادری شدم ..... ١٤٩

(٦) خجالت می کشم بدون چادر بیرون بیایم .... ١٥٢

(٧) حجاب، اسارتی که عزت می آورد... .... ١٥٤

(٨) اسلام می خواهد یک خانم مسلمان حجاب کامل داشته باشد ... ١٥٨

ّ(٩) چادر را با گرمای سوزان جهنم عوض نخواهم کرد ١٦٠

(١٠ ) تا زنده ام، حجاب و چادرم را حفظ خواهم کرد ..١٦٣

ّ(١١ ) این چادر مشکی ضمانت امن یت من است ......١٦٧

(١٢ ) چادر مانند صدفی است که از مروارید درون خود

ص: 282

محافظت می کند .....١٧٠

(١٣ ) چادر را برای خودم یک دوست به حساب می آورم...١٧٣

(١٤ ) چادر را مثل یک تکه از وجودم می دانم ....١٧٦

(١٥ ) چادر میراث حضرت زهرا سلام الله علیها است . ١٧٩

ّ(١٦ ) تصمیم داشتم شاغل شوم، اما... ....١٨١

(١٧ ) چادر عزت و شرف زن مسلمان است.......١٨٣

(١٨ ) با پوشیدن چادر، هم خودم شادم هم خانواده ام ١٨٥

(١٩ ) چادر، عفت و پوشش مناسب را برگزیدم ...١٨٧

(٢٠) پروردگارا به من عفاف و حجاب زهرائی عنایت کن...١٩٠ 284

(٢١) چادر را با عشق و علاقه به سرمان کنیم ... ١٩٣

(٢٢) پدر و مادرم به حجاب من افتخار می کنند ....... ١٩٦

(٢٣) مادران در بیرون خانه کار نکنند، به تربیت فرزندان برسند ..... ١٩٩

(٢٤) چادر الگوی مادرم حضرت زهرا(علیها السلام) است....... ٢٠٣

(٢٥) به چادر سرم افتخار می کنم که حجاب فاطمی(علیها السلام) است....... ٢٠٥

(٢٦) خودم را به حضرت زهرا(علیها السلام) نزدیک خواهم کرد ٢٠٩

ص: 283

(٢٧) بهشت را با رفتار ناشایسته مان از دست ندهیم .. ٢١١

(٢٨) حجاب کامل یعنی همان چادر....... ٢١٥

(٢٩) به خودم اجازه نمی دهم، چادر عزیزم را از سرم بردارم .....218

(٣٠) حضرت زینب سلام الله علیها به من نظر کرد چادری شدم ....... ٢٢٣

٨. چادر فرمان خدا ........ ٢٢٨

چادر، بهترین و کامل ترین پوشش ...... ٢٢٨

ّکیف یت پوشش و حجاب حضرت فاطمه...230

285 تعریف جامع چادر ..... ٢٣١

چادرهای تنگ و جلف ....... ٢٣٣

ِانتخاب بهترین و برترین ..... ٢٣٤

چادر با رنگ مشکی.... ٢٣٥

چادر مشکی، بهترین و برترین پوشش ....... ٢٣٦

قسمتی از نامه بانویی درباره پوشش زنان.... ٢٣٨

٩ . هر چادر به سری، حجابش اسلامی نیست... ٢٤٠

عفت در نگاه...... ٢٤٤

عفت در گفتار .... ٢٤٥

ص: 284

عفت در پوشش ........ ٢٤٨

عفت در زینت و آرایش ....... ٢٤٩

عفت در راه رفتن .......٢٥١

عفت در اختلاط با نامحرمان...... ٢٥٢

پیدا بودن حتی یک تار مو... ٢٥٦

حالا چرا یک تار مو..... ٢٥٧

اختلاط با محارم ....... ٢٥٨

حجاب از خردسالی.... ٢٥٩

یک جوان بوالهوس .... ٢٦١

پوشش صورت.... ٢٦٣ 286

خواستگاری از زن شوهردار! ...... ٢٦٤

آخرین کلام ..... ٢٦٧

چه باید کرد؟ ..... ٢٧٢

رأفت بیکران امام زمان...274

پیوند معنوی با مو لایمان امام زمان ارواحنافداه.... ٢٧٥

مدارک ..... ٢٧٧

فهرست مطالب ....... ٢٨٠

ص: 285