بانك احاديث اهل بيت (ع) جلد 11 - (خانواده)

مشخصات كتاب

سرشناسه:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان،1390

عنوان و نام پديدآور:بانك احاديث اهل بيت (ع) جلد 11 - (خانواده)/ واحد تحقيقات مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان .

مشخصات نشر:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان ، 1390.

مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه

موضوع : احاديث شيعه

موضوع : اهل بيت (ع)

موضوع : خانواده

خانواده

تربيت اسلامي

حديث1

امام سجاد (عليه السلام):

واءما حق الولد فتعلم اءنه منك ومضاف اليك فى عاجل الدنيا بخيره و شره واءنك مسؤ ول عما وليته من حسن الادب والدلالة على ربه والمعونة له على طاعته ...؛

حق فرزند اين است كه بدانى او از تو است در دنيا با هر خير و شرى كه دارد به تو منسوب است و تو مسئول تربيت نيكو و راهنمايى اش به سوى خدا و ياريش در اطاعت از پروردگارش هستى ...

تحف العقول ص 263.

حديث2

امام سجاد (عليه السلام):

اللهم ... اءعنى على تربيتهم و تاءديبهم وبرهم ؛

خدايا مرا بر تربيت ، ادب آموزى و نيكى كردن به فرندانم يارى فرما.

صحيفه سجاديه از دعاى 25.

حديث3

امام باقر (عليه السلام):

اللهم ارزقنى ولدا واجعله تقيا زكيا ليس فى خلقه زيادة و لا نقصان واجعل عاقبته الى خير؛

خداوندا به من فرزندى عطا كن و او را پرهيزگار و پاك قرار ده كه در آفرينشش كم و زيادى نباشد و سرانجامش را نيكوگردان .

تهذيب الاحكام 7/411/1641.

حديث4

رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):

يا على : رحم الله والدين حملا ولدهما على برهما؛

اى على : خداوند رحمت كند پدر و مادرى را كه فرزند خويش را بر نيكى كردن به خودشان يارى كنند.

من لا يحضره الفقيه 4/372.

حديث5

امام صادق (عليه السلام):

انا نامر صبياننا بالصلاة والصيام ما اءطاقوا اذا كانوا اءبناء سبع سنين ؛

ما هنگامى كه كودكانمان هفت ساله مى شوند به اندازه اى كه طاقت دارند آنان را به انجام نماز و روزه فرمان مى دهيم .

دعائم الاسلام 1/194.

حديث6

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : بادِرُوا اَحْداثِكُمْ بِالْحَديثِ قَبْلَ اَنْ يَسْبِقَكُمْ اِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: احاديث اسلامي را به نوجوانان خود بياموزيد (و در انجام اين وظيفه تربيتي تسريع نماييد)، پيش از آن كه مخالفان گمراه بر شما پيشي گيرند (و آنان را گمراه سازند).

«الكافي، ج6، ص 47»

حديث7

عَنْ مُعاوِيَةَ بْنَ وَهَبٍ قالَ: سَألتُ اَباعَبْدِاللهِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - في كَمْ يُؤْخَذُ الصَّبيُّ بالصَّلوةِ؟ فَقالَ بَيْنَ سَبْعِ سِنينَ وسِتُ سِنينَ.

معاوية بن هب از امام صادق - عليه السلام - پرسيد، در چه سني كودك به نماز امر شود؟ حضرت فرمودند: بين شش و هفت سالگي.

«وسائل الشيعه، ج 2، ص 3»

حديث8

قال الامام الباقر - عَلَيْهِ السَّلامُ - : يُحْفَظُ الْاَطْفالُ بِصلاحِ آبائِهِمْ.

امام باقر - عليه السلام - فرمودند: حفظ اطفال از خطرات و انحراف ها در صلاحيت و شايستگي (وظيفه) پدران آن ها است.

«بحار الانوار، ج 15، ص 178»

حديث9

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : دَعِ ابْنَكَ يَلْعَبْ سَبْعَ سِنينَ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: فرزند خود را هفت سال آزاد بگذار تا بازي كند.

«الكافي، ج6، ص 46»

حديث10

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : اَلْغُلامُ يَلْعَبُ سَبْعَ سِنينَ وَ يَتَعَلَّمُ الْكِتابَ سَبْعَ سِنينَ و يَتَعَلَّمُ الْحَلالَ و الْحَرامَسَبْعَ سِنينَ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: طفل هفت سال بازي كند، هفت سال خواندن و نوشتن بياموزد، هفت سال حلال و حرام (احكام الهي) را ياد بگيرد.

«الكافي، ج 6، ص 46»

حديث11

قالَ اَبوالْحَسَنِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - : اِذا وَعَدْتُمُ الصِّبْيانَ فَفُوا لَهُمْ فَاِنَّهُمْ يَرَوْنَ اَنَّكُمُ الّذينَ ... .

امام كاظم - عليه السلام - فرمودند: چون به اطفال وعده اي داديد وفا كنيد (و تخلف ننمائيد)، زيرا كودكان گمان مي كنند شما رازق آن ها هستيد. خداوند براي هيچ چيز به قدر تجاوز به حقوق زنان و كودكان غضب نمي كند.

«الكافي، ج 6، ص 50»

حديث12

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : صَلَّي رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - بالنّاسِ ظهرَ مخفف في الرّكعتينِالاخيرتينِ ... .

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - نماز ظهر را با مردم به جماعت گذارد و دوركعت آخر را به سرعت و با اسقاط مستحبات برگزار كرد. پس از نماز مردم گفتند: يا رسول الله آيا در نماز پيش آمدي شد؟ حضرت پرسيد مگر چه شده؟ عرض كردند دو ركعت آخر را به سرعت، ادا كرديد. فرمودند: مگر صداي شيون و استغاثه كودك را نشنيديد.

«الكافي، ج 6، ص48»

حديث13

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : اَكثِرُوا مِنْ قُبْلَةِ اَوْلادِكُمْ فَاِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: فرزندان خود را بسيار ببوسيد زيرا براي شما در هر بوسيدن درجه اي است.

«بحار الانوار، ج101، ص92»

حديث14

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : اِعْدِلُوا بَيْنَ اَوْلادِكُمْ كَما تُحِبّونَ اَنْ يَعْدِلُوا بَيْنَكُمْ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: بين فرزندان خود به عدالت رفتار نماييد، همان طور كه مايليد فرزندان شما بينتانبه عدل و داد رفتار كنند.

«بحار الانوار، ج101، ص92»

حديث15

امام باقر - عليه السلام - فرمودند: هنگامي كه كودك به سه سالگي رسيد به او بگويند هفت مرتبه بگويد لا اله الّا الله (تا بياموزد)، در چهار سالگي به او بگويند كه هفت مرتبه بگويد محمد رسول الله (تا ياد بگيرد)، در پنج سالگي رويش را به قبله متوجه كنند و به او بگويند كه سر به سجده بگذارد، در پايان شش سالگي ركوع و سجده صحيح را به او بياموزند و در هفت سالگي به طفل گفته شود: دست و رويت را بشوي و پس از آن به او گفته شود: نماز بخوان.

«مكارم الاخلاق، ص 115»

حديث16

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : انَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيَرْحَمُ الرَّجُلُ لِشِدَّةِ حُبِّه لِوَلَدِهِ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: همانا خداوند متعال نسبت به شخصي كه نسبت به فرزند خود محبت بسيار دارد رحمت و عنايت مي كند.

«مكارم الاخلاق، ص 113»

حديث17

قال الامام علي - عَلَيْهِ السَّلامُ - : لايَصْلَحُ الْكِذْبُ جِدٌّ وَ لاهَزْلٌ وَ لا اَنْ يَعِدَ اَحَدُكُمْ صَبِيَّهُ ثُمَّ لايَفِيَ لَهُ.

امام علي - عليه السلام - فرمودند: شايسته نيست آدمي به جد يا به شوخي دروغ بگويد و شايسته نيست كسي به فرزند خود وعده اي بدهد و به آن وفا ننمايد.

«وسائل الشيعه، ج3، ص 232»

حديث18

قالَ اَميرُ الْمُؤْمِنينِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - : مَنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ صَبا.

امام علي - عليه السلام - فرمودند: كسي كه كودكي دارد بايد (در راه تربيت او) ) كودكانه رفتار نمايد.

«وسائل الشيعه، ج 5، ص 126»

حديث19

قالَ الامام علي - عَلَيْهِ السَّلامُ - : تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ صِغاراً تَسُودُوا بِه كِباراً.

امام علي - عليه السلام - فرمودند: در خُردسالي علم بياموزيد تا در بزرگسالي به برتري و سيادت نائل آييد.

«شرح ابن ابي الحديد، ج 20، ص 267»

حديث20

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : إنَّ اللَّهَ تَعالي يُحِبُّ أن تَعدِلُوا بَينَ أولادِكم حَتّي في القُبَلِ.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: خداوند دوست دارد كه ميان فرزندانتان عادلانه رفتار كنيد، حتي در بوسيدن آنها.

«ميزان الحكمه، ح 22665»

حديث21

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : والَّذي نَفْسي بِيَدِهِ لَوْ اَنَّ رَجُلاً غَشَيَ امْرَأتَهُ و فِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ ... .

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: قسم به آنكه جانم در دست اوست، اگر مردي با همسر خود آميزش كند و در آنجا، كودك بيداري آن دو را در حال آميزش ببيند و سخنان آنان و همچنين صداي تنفسشان را بشنود، آن طفل هرگز رستگار نخواهد شد، چه دختر باشد و يا پسر، سرانجام به زنا آلوده مي شود.

«وسائل الشيعه، ج 5، ص 16»

حديث22

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : اِذا بَلَغَتِ الْجارِيَةُ سِتَّ سِنينَ فَلا يُقَبِّلْهَا الْغُلامُ و الْغُلامُ لا تُقَبِّلْهُ الْمَرْأةُ اذاجاوَزَ سَبْعَ سِنينَ.

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هنگامي كه دختر بچه اي شش ساله شد، پسر بچه اي او را نبوسد و همچنين زن ها از بوسيدن پسر بچه اي كه سنش از هفت سال تجاوز كرده است، خودداري كنند.

«مكارم الاخلاق، ص 115»

حديث23

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : اِذا نَظَرَ الْوالِدُ اِلي وَلَدِه فَسَرَّهُ كانَ لِلْوالِدِ عِتْقُ نَسْمَةٍ.

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هرگاه پدري با نگاه (مودّت آميز) خود فرزند خويش را مسرور كند، خداوند به او اجر آزاد كردن يك بنده را مي دهد.

«مستدرك الوسائل، ج2، ص626»

حديث24

قالَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - مَنْ فَرَّحَ ابْنَتَهُ فَكَاَنَّما اَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ اِسْمعيلَ وَ مَنْ اَقَرَّ عَيْنَ ابْنٍ فَكَاَنَّمابَكي مِنْ خَشْيَةِ اللهِ.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه دختر بچه خود را شادمان كند مانند كسي است كه بنده اي را از فرزندان (حضرت) اسماعيل، آزاد كرده باشد، و آن كس كه پسر بچه خود را مسرور و ديده او را روشن كند مانند كسي است كه از خوف خدا گريسته باشد.

«مكارم الاخلاق، ص 114»

حديث25

رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - اِنَّهُ نَظَرَ اِلي بَعْضِ الْاَطْفالِ فَقالَ: وَيْلٌ لِاَولادِ آخِرِ الزَّمانِ ... .

رسول اكرم به تعدادي از كودكان نگاه كردند، سپس فرمودند: واي بر فرزندان آخر الزمان از پدرانشان. عرض شد يا رسول الله از پدران مشرك آن ها؟ فرمودند: نه بلكه از پدران مسلمانشان كه هيچ چيز از فرائض مذهبي را به آنان نمي آموزند و اگر خود فرزندان پاره اي از مسائل ديني را فرا گيرند آن ها را باز مي دارند و تنها به اين قانع هستند كه فرزندانشان متاع ناچيزي از دنيا بدست آورند، من از اين قبيل پدران بري هستم و آنان نيز از من بيزارند.

«مستدرك الوسائل، ج 2، ص 625»

حديث26

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : رَحِمَ اللهُ مَنْ اَعانَ وَلَدَهُ عَلي بِرِّه. قالَ كَيْفَ يُعينُهُ عَلي بِرِّه؟ قالَ يَقْبَلُمَيْسُورَهُ وَ يَتَجاوَزُ عَنْ مَعْسُورِه وَ لا يُرْهِقُهُ وَ لا يَخْرُقُ بِه.

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: خداي رحمت كند كسي را كه فرزندش را در نيكي به خود ياري مي كند. راوي حديث پرسيد: چگونه فرزندمان را در نيكي به خود ياري نماييم؟ حضرت فرمودند: آنچه را كه كودك در قوه و توان داشته و انجام داده است از او قبول كند، آنچه انجام آن براي كودك سنگين و طاقت فرسا است از او نخواهد، او را به گناه و طغيان وادار نكند و به او دروغ نگويد و در برابر او مرتكب اعمال جاهلانه (و احمقانه) نشود.

«الكافي، ج 6، ص 50»

حديث27

قالَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : رَحِمَ اللهُ عَبْداً اَعانَ وَلَدَهُ عَلي بِرِّهِ بِالاِحْسانِ اِلَيْهِ وَ التَّاَلُّفِ لَهُ وَ تَعْليمِه وَتأديبِه.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: خداوند رحمت كند پدري را كه با نيكي نمودن و مهرباني به فرزندش و با آموزش دادن و ادب كردنش او را در نيكي به خود ياري مي كند.

«مستدرك الوسائل، ج 2، ص 626»

حديث28

قالَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : مَنْ كانَ عنْدَهُ صَبيٌّ فَلْيَتَصابَ لَهُ.

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: آن كس كه نزد او كودكي است بايد (در پرورش وي) كودكانه رفتار نمايد.

«وسائل الشيعه، ج 5، ص 126»

حديث29

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : اِذا واعَدَ اَحَدُكُمْ صّبِيَّهُ فَلْيُنْجِزْ.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: وقتي يكي از شما به فرزند خود وعده اي داد پس به آن وفا كند و از عهد خود تخلف ننمايد.

«مستدرك الوسائل، ج 2، ص 626»

حديث30

دَعِيَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - اِلي صَلوةٍ وَ الْحَسَنُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - مُتَعَلِّقُ بِه فَوَضَعَهُ ... .

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - مردم را به نماز دعوت كرد و حضرت حسن - عليه السلام - طفل خردسال صديقه اطهر نيز با آن حضرت بود. پيغمبر طفل را كنار خود نشاند و به نماز ايستاد. يكي از سجده هاي نماز را خيلي طول داد. (راوي حديث مي گويد: ) من سر از سجده برداشتم، ديدم حضرت حسن - عليه السلام - از جاي خود برخاسته و روي كتف پيغمبر نشسته است. وقتي نماز تمام شد مأمومين گفتند: يا رسول الله چنين سجده اي از شما نديده بوديم، گمان كرديم وحي به شما رسيده است. پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: وحي نرسيده بود، فرزندم حسن در حال سجده بر دوشم سوار شد، نخواستم تعجيل كنم و كودك را به زمين بگذارم، آن قدر صبر كردم تا خودش از كتفم پائين آمد.

«بحار الانوار، ج 10، ص 82»

حديث31

قال رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : اَكْرِمُوا اَوْلادَكُمْ وَ اَحْسِنُوا آدابَكُمْ.

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: به فرزندان خود احترام كنيد و با آداب و روش پسنديده با آن ها معاشرت نماييد.

«بحار الانوار، ج 23، ص 114»

حديث32

كانَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - يَقْدِمُ مِنَ السَّفرِ فَيَتَلَقّاهُ الصِّبيانُ ... .

موقعي كه رسول اكرم از سفري مراجعت مي فرمود و در رهگذر با كودكان مردم برخورد مي كرد به احترام آن ها مي ايستاد، سپس امر مي فرمود كودكان را مي آوردند، از زمين برمي داشتند و به آن حضرت مي دادند. رسول اكرم بعضي را در بغل مي گرفت و بعضي را بر پشت و دوش خود سوار مي كرد و به اصحاب خويش مي فرمودند: كودكان را بغل بگيريد و بر دوش خود بنشانيد.

«محجة البيضاء، ج 3، ص 366»

حديث33

النَّبيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - نَظَرَ اِلي رَجُلٍ لَهُ ابْنانِ فَقَبَّلَ اَحَدَهُما وَ تَرَكَ الآخَرَ. فَقالَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه - فَهَلّا ساوَيْتَ بَيْنَهُما؟

(پدري با دو فرزند خود شرفياب محضر رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - بود. يكي از فرزندان خود را بوسيد و به فرزند ديگر اعتنايي نكرد.) پيامبر اكرم كه اين رفتار (نادرست) را مشاهده كرد، به او فرمودند: چرا با فرزندانت به طور مساوي رفتار نمي كني؟

«مكارم الاخلاق، ص 113»

حديث34

عنِ النبي - صلي الله عليه و آله - : كُلُّ مَولُودٍ يُولَدُ عَلَي الفِطْرةِ وَ ابَواهُ يَهَوِدانه و يُنَصِرانه و يُمَجِسانه.

نبي اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: همه مولودها بر فطرت (توحيدي) به دنيا مي آيند، و اين پدر و مادرها هستند كه آنها را يهودي، مسيحي يا مجوسي بار مي آورند.

«بحار الانوار، ج 58، ص 187»

حديث35

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

عَلِّموا أولادَكُم السِّباحَةَ والرِّمايَةَ ؛

به كودكان خود شنا و تيراندازى ياد دهيد .

وسائل الشيعه : 12 / 247 / 13 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث36

امام صادق عليه السلام :

الغُلامُ يَلعَبُ سَبعَ سِنينَ ، ويَتَعَلَّمُ الكِتابَ سَبعَ سِنينَ ، ويَتَعَلَّمُ الحَلالَ والحَرامَ سَبعَ سِنينَ .

پسر بايد هفت سال بازى كند ، هفت سال سواد بياموزد و هفت سال به آموزش حلال و حرام بپردازد .

وسائل الشيعه : 12 / 247 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 616

حديث37

امام على عليه السلام :

عَلِّموا صِبيانَكُمُ الصَّلاةَ ، وخُذوهُم بها إذا بَلَغوا الحُلم؛

به كودكان خود نماز ياد دهيد و چون به سنّ بلوغ رسيدند ، براى (ترك) نماز ، بر آنان سخت بگيريد .

غرر الحكم : 6305 منتخب ميزان الحكمة : 616

حديث38

امام على عليه السلام :

مُرُوا أولادَكُم بطَلَبِ العِلم ؛

فرزندان خود را به آموختن دانش واداريد .

كنزالعمّال : 45953 منتخب ميزان الحكمة : 616

حديث39

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

الوَلَدُ سَيّدٌ سَبعَ سِنينَ ، وخادِمٌ سَبعَ سِنينَ ، ووَزيرٌ سَبعَ سِنينَ ، فإن رضِيتَ مُكانَفَتَهُ لإحدى وعِشرينَ ، وإلاّ فاضرِبْ على كَتِفِهِ ، قد أعذَرتَ إلَى اللّه فيهِ؛

فرزند هفت سال سرور است ، هفت سال خدمتكار و هفت سال وزير و دستيار . اگر تا بيست و يك سالگى از كمكى كه به او كرده اى راضى بودى (و تربيتت نتيجه داد) كه خوب ، وگرنه به شانه او بزن (و ديگر به حال خود رهايش كن) و تو درباره او نزد خداوند معذورى .

كنزالعمّال : 45338 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث40

امام صادق عليه السلام :

تَجِبُ للوَلَدِ على والِدِهِ ثَلاثُ خِصالٍ : اختِيارُهُ لِوالِدَتِهِ ، وتَحسينُ اسمِهِ ، والمُبالَغَةُ في تَأديبهِ ؛

فرزند سه حقّ بر گردن پدرش دارد : انتخاب مادرى خوب براى او ، نامگذارى خوب او و كوشش در تربيت او .

بحار الأنوار : 78 / 236 / 67

حديث41

امام على عليه السلام :

مَن لَم يَتَعَلَّمْ في الصِّغَرِ لَم يَتَقَدَّمْ في الكِبَرِ ؛

ه_ر ك_ه در ك_ودكى ن_ياموزد، در ب_زرگسالى پيشرفت نكند .

غرر الحكم : 8937 منتخب ميزان الحكمة : 322

حديث42

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

عَرامَهُ الصَّبيِّ في صِغَرِهِ زِيادَةٌ في عَقلِهِ في كِبَرِهِ؛

ب_ازيگوشى (و ش_يطنت) ب_چّه در دوران كودكى ، نشانگر فزونى عقل او در بزرگسالى است .

العُرام : الشدّة والقوّة والشراسه (النهايه : 3 / 223) .كنز العمّال : 30747 منتخب ميزان الحكمة : 322

حديث43

امام كاظم عليه السلام :

تُستَحَبُّ عَرامَهُ الغُلامِ في صِغَرِهِ لِيَكُونَ حَليما في كِبَرِهِ ؛

بازيگوشى (و شيطنت) پسر در دوران كودكى پسنديده است ، براى اين كه در بزرگسالى بردبار شود .

الفقيه : 3 / 493 / 4748 منتخب ميزان الحكمة : 322

حديث44

امام رضا عليه السلام :

مُرِ الصَّبيَّ فلْيَتَصدَّقْ بيدِهِ بالكِسْرةِ والقَبْضةِ والشَّيءِ وإنْ قَلَّ ، فإنَّ كلَّ شيءٍ يُرادُ بهِ اللّه ُ وإنْ قَلَّ بعدَ أنْ تَصدُقَ النِّيّةُ فيهِ عظيم؛

به كودك دستور ب_ده ك_ه ب_ا دست خودش صدقه بدهد گر چه به اندازه تكّه نانى يا يك مشت از چيزى باشد؛ زيرا هر چيزى كه در راه خدا داده شود اگر با نيّت پاك صورت گيرد ، هر چند كم باشد ، بسيار زياد است .

الكافي : 4 / 4 / 10 منتخب ميزان الحكمة : 16

حديث45

أكرِمُوا أولادَكُم وأحْسِنوا آدابَهُم يُغْفَرْ لَكُم؛

فرزندان خود را گرامى بداريد و آنان را خوب تربيت كنيد، (كه به اين ترتيب) آمرزيده مى شويد .

بحار الأنوار : 104 / 95 / 44 منتخب ميزان الحكمة : 16

حديث46

امام صادق عليه السلام:

للأحوَلِ: أتَيتَ البَصرةَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : كيفَ رَأيتَ مُسارَعَةَ الناسِ في هذا الأمرِ ودُخُولَهُم فيهِ ؟ فقالَ : واللّه إنّهُم لَقليلٌ ، وقد فَعَلُوا وإنّ ذلك لَقليلٌ ، فقالَ : علَيكَ بِالأحداثِ ؛ فإنّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ؛

- خطاب به اَحْوَل- : به بصره رفتى ؟ عرض كرد : آرى . فرمودند: شوق مردم به اين امر(ولايت و امامت ما) و پذيرش آنها را چگونه ديدى ؟ عرض كرد : به خدا قسم اندكند ، كارهايى كرده اند ، امّا كم است . حضرت فرمودند:بر تو باد به نوجوانان ؛ زيرا اين گروه در پذيرش هر نوع خوبى شتاب بيشترى نشان مى دهند .

لإسناد : 128 / 450 منتخب ميزان الحكمة :

حديث47

امام صادق(سلام الله عليه):

عَلَيكَ بِالْأحداثِ فَإنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ؛

نوجوانان را درياب كه اين گروه در پذيرش هر خوبى، شتاب مى كنند.

الكافي، ج 8، ص 93

حديث48

پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله):

أَكرِموا أولادَكُم، وأحسِنوا أدَبَهُم؛

به فرزندان خود احترام گذاريد و آنان را آداب نيكو بياموزيد.

ميزان الحكمة: ح 402

حديث49

امام على(سلام الله عليه):

لا أدَبَ مَعَ غَضَبٍ؛

با خشم، تربيت ممكن نيست.

موسوعه امام على: ج 10 ص 236 ح 5603

حديث50

امام صادق عليه السلام به شخصي كه نام دخترش را فاطمه گذاشته بود، فرمودند:

«... اذا سميتها فاطمة فلا تسبها و لاتلعنها ولاتضربها؛

حالا كه نام او را فاطمه گذاشته اي، پس دشنامش مده، نفرينش مكن و كتكش مزن .»

كافي، ج 6، ص 48 .

حديث51

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

لايَزالُ المُؤمِنُ يُورِثُ أَهلَ بَيتِهِ العِلمَ وَ الدَبَ الصّالِحَ حَتّى يُدخِلَهُمُ الجَنَّةَ جَميعا؛

مؤمن همواره خانواده خود را از دانش و ادب شايسته بهره مند مى سازد تا همه آنان را وارد بهشت كند.

مستدرك الوسايل، ج12، ص201، ح13881

حديث52

پيامبراكرم(صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند:

اَدِّبوا اَولادَكُمْ عَلى ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبيِّكُمْ و حُبِّ اَهْلِ بَيْتِهِ وَ عَلى قِراءَةِ الْقُرآنِ ؛

فرزندانتان را به سه چيز ادب كنيد: عشق به پيامبرتان، عشق به خاندان او، و قرآن خواندن.

غرر الحكم، ح 4488

حديث53

امام على(عليه السلام) فرمودند:

لا أدَبَ مَعَ غَضَبٍ؛

با خشم، تربيت {ممكن} نيست .

(غرر الحكم، ح 10529)

حديث54

رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

تَهادَوا فَإِنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائِنِ؛

به يكديگر هديه بدهيد، زيرا كينه ها را از بين مى برد.

(كافى، ج5، ص 144، ح14)

حديث55

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

لايَزالُ المُؤمِنُ يُورِثُ أَهلَ بَيتِهِ العِلمَ وَ الدَبَ الصّالِحَ حَتّى يُدخِلَهُمُ الجَنَّةَ جَميعا؛

مؤمن همواره خانواده خود را از دانش و تربيت شايسته بهره مند مى سازد تا همه آنان را وارد بهشت كند.

(مستدرك الوسايل، ج12، ص201، ح13881)

حديث56

امام على (عليه السلام) فرمودند:

لا واعِظَ أبلَغُ مِن النُّصحِ؛

هيچ واع_ظ_ى م_ؤثرتر از نصيحت نيست.

(غرر الحكم، ح 10622 - منتخب ميزان الحكمة، ص 600)

حديث57

امام على (عليه السلام) فرمودند:

بالمَواعِظِ تَنجَلي الغَفلَةُ؛

با اندرزهاست كه (پرده) غفلت كنار مى رود.

(غرر الحكم، ح 4191 - منتخب ميزان الحكمة، ص 598)

حديث58

امام على (عليه السلام) فرمودند:

في وَصيَّتِهِ لابنِهِ وهُو يَعِظُهُ: أحيِ قَلبَكَ بالمَوعِظَةِ؛

در م_قام ان_درز ب_ه ف_رزند خود: دلت را ب_ا اندرز زنده گردان.

(نهج البلاغة، كتاب 31)

حديث59

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

مَن لَم يَتَعَلَّم فِى الصِّغَرِ لَم يَتَقَدَّم فِى الكِبَرِ ؛

هركه در كودكى نياموزد ، در بزرگى پيشرفت نمى كند .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث8937

حديث60

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

مَن سَألَ فِي صِغَرِهِ أجابَ فِي كِبَرِهِ ؛

هر كه در خردسالى بپرسد ، در بزرگْ سالى پاسخ مى دهد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث8273

حديث61

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

قِوامُ العَيشِ حُسنُ التَّقديرِ وَ مِلاكُهُ حُسنُ التَّدبيرِ ؛

پايدارى زندگى به برنامه ريزىِ درست و وسيله رسيدن به آن ، مديريت صحيح است .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث6807

حديث62

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

عَلِّمُوا صِبيانَكُم الصَّلاةَ وَ خُذُوهُم بِها إذا بَلَغُوا الحُلُمَ ؛

به كودكان خود نماز بياموزيد و چون به سنّ بلوغ رسيدند ، آنان را براى نماز بازخواست كنيد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث6305

حديث63

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

إنَّما قَلبُ الحَدَثِ كَالأرضِ الخالِيَةِ مَهما أُلقِيَ فيها مِن كُلِّ شَيءٍ قَبِلَتهُ ؛

قلب نوجوان ، همچون زمين ناكشته است كه هرچه در آن افكنده شود، مى پذيرد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث3901

حديث64

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

إنَّ هذِهِ القُلُوبَ تَمِلُّ كَما تَمِلُّ الأبدانُ فَابتَغُوا لَها طَرائِفَ الحِكَمِ ؛

دل ها چون تن ها افسرده شود ، براى [شادى] آنها حكمت هاى تازه بجوييد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث3549

حديث65

قال الباقر - عليه السلام -:

فاذا اتم له ست سنين علم الركوع و السجود حتى يتم له سبع سنين فاذا تم له سبع سنين قيل له اغسل وجهك و كفيك، فاذا غسلهما قيل له صل؛

هنگامى كه فرزندان شما شش ساله شدند، ركوع و سجده (صحيح ) را به آن ها بياموزيد و در هفت سالگى به طفل بگوييد: دست و رويت را بشوى و نماز بگذار.

(بحارالانوار، ج 88، ص 132)

حديث66

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

اشتروا لصبيانكم اللحم و ذكروهم يوم الجمعة ؛

با سياستهاى تشويقى ، اهميت و روز جمعه را به فرزندانتان يادآورى كنيد.

(مستدرك الوسايل ، ج 6، ص 99).

حديث67

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى و ايقظ امراءته فصلت ، فان ابت نضح فى وجهها الماء، رحم الله امراءة قامت من الليل فصلت و ايقظت زوجها، فان ابى نضحت فى وجهه الماء؛

خدا رحمت كند، مردى را كه شب از خواب برخيزد و نماز شب بخواند و همسرش را نيز براين عمل تشويق نمايد، و اگر بيدار نشد (با اجازه قبلى او) به صورت وى آب بپاشد و او را بيدار كند و همچنين خدا بيامرزد زنى كه در شب برخيزد و نماز شب بخواند وشوهرش را نيز بدين عمل وادار كند و اگر از جاى برنخواست (با اذن قبلى او) آب به صورتش بپاشد، تا او را بيدار كند.

(ميزان الحكمه ، ج 5، ص 418).

حديث68

قال الصادق - عليه السلام -:

حتى يتم له تسع سنين ، فاذا تمت له علم الوضو وضرب عليه وامر بالصلوة و ضرب عليها، فاذا، تعلم ، الوضوء و الصلاة غفرالله لوالديه ؛

وقتى (فرزندتان ) به سن نه سالگى برسد، پس وقتى كه نه سالش تمام شد، وضو را به او ياد بدهيد واگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد، و او را امر به نماز كنيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد پس زمانيكه فرزند وضو و نماز را ياد گرفتيد، خدا پدر و مادرش را مى آمرزد.

(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 13).

حديث69

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

مرو صبيانكم بالصلوة اذا كانو ابناء ست سنين و اضربوهم اذا كانوا ابناء سبع سنين و فرقوا بينهم فى المضاجع كانوا ابناء عشر سنين؛

فرزندان خود را در سن شش سالگى به نماز وادار كنيد، و در هفت سالگى آنا را (در صورت نخواندن ) تنبيه كنيد، ودر سن ده سالگى رختخواب آنان را جدا كنيد.

(مستدرك الوسائل ، ج 1 ص 171).

حديث70

قال الصادق - عليه السلام -:

فاذا تعلم الوضوء و الصلاة غفرالله لوالديه ؛

چون فرزندى وضو و نماز را ياد گيرد، خداوند (به پاداش آن ) پدر و مادر او را مى آمرزد.

(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 13).

حديث71

قال على - عليه السلام -:

علموا صبيانكم الصلاة ؛

نماز را به فرزندانتان بياموزيد.

(جامع احاديث الشيعه ، ج 4 ص 46).

حديث72

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

مروا صبيانكم بالصلوة اذا بلغوا سبع سنين و اضربوهم على تركها اذا بلغوا تسعا ؛

فرزندان هفت ساله تان را به نماز وادار كنيد و نه سالگان را اگر ترك نماز نمودند تاءديب كنيد.

(سفينة البحار، ج 2 ص 25).

حديث73

قال الباقر - عليه السلام -:

انا ناءمر صبيننا بالصلاة اذا كانوا بنى خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بنى سبع سنين ؛

فرزندان ما وقتى پنج ساله مى شوند، امر مى كنيم كه نماز بخوانند، پس شما هم هنگامى كه فرزندانتان به هفت سالگى رسيدند، آنها را نماز خواندن امر كنيد.

(وسائل الشيعه ، ج 3 ص 12).

حديث74

قال على - عليه السلام -:

علموا صبيانكم الصلاة وخدوهم بها اذا بلغوا ثمانى سنين ؛

نماز را به فرزندان خويش تعليم دهيد، و چون به هشت سالگى رسيدند، آنان را وادار به خواندن اين فريضه الهى نمايند.

(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 12).

حديث75

أكرموا أولادكم و أحسنوا آدابهم؛

فرزندان خود را گرامى شماريد و نيكو تربيت شان كنيد.

نهج الفصاحه

حديث76

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أعينوا أولادكم على البرّ من شاء إستخرج العقوق من ولده؛

فرزندان خود را در خوب شدن كمك كنيد زيرا هر كه بخواهد مى تواند نافرمانى را از فرزند خود بيرون آورد.

نهج الفصاحه

حديث77

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

اعدلوا بين أولادكم بالنّحل كما تحبّون أن يعدلوا بينكم في البرّ و اللّطف؛

شما كه مي خواهيد فرزندانتان در نيكى و محبت با شما به عدالت رفتار كنند در كار بخشش با آنها به عدالت رفتار كنيد.

نهج الفصاحه

حديث78

قال الباقر عليه السلام:

انا نأمر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين، فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين.

امام باقر عليه السلام فرمود:

هنگامي كه فرزندان ما پنج ساله شدند دستور مي دهيم نماز بخوانند، پس شما هم وقتي فرزندانتان به هفت سالگي رسيدند آنها را به نماز دستور دهيد.

وسائل الشيعه، ج 3، ص 12

حديث79

رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند :

حق الولد علي والده ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيباً وان يزوجه اذا بلغ؛

حق فرزند (پسر) بر عهده پدرش اين است كه به او نوشتن، شنا كردن وتيراندازي را آموزش دهد وروزي او را تنها از راه حلال وپاكيزه تهيه نمايد.

نهج الفصاحه : ح 1394

حديث80

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم مي فرمايند:

اَلنّاسُ مَعادِنُ وَ الْعِرْقُ دَسّاسٌ وَ اَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقِ السُّوءِ؛

مردم، همانند معدن ها مختلف اند و اصل و نسب در انسان بسيار مؤثر است و تربيت بد، همانند اصل و نسبِ بد است.

نهج الفصاحه، ح 3146.

حديث81

پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

حق فرزند بر پدرش اين است كه براي او اسم خوب انتخاب كند، خوب تربيتش نمايد و در كار شايسته اي مستقرش سازد.

الحديث، ص 2.

حديث82

رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند :

هيچ پدري مالي بهتر از ادب نيك،به فرزند خود نداده است.

(نهج الفصاحه ، ح2613)

حديث83

امام كاظم عليه السلام مي فرمايند :

قالَ بَعْضُهُم: شَكْوَتُ اِلى ابِى الْحَسَنِ موسى عليه السلام ابنا لى ، فَقالَ : لا تَضْرِبْهُ، وَاهْجُرْهُ وَ لا تُطِلْ ؛

كسى گفت : از فرزندم به امام كاظم عليه السلام شكايت كردم . ايشان فرمودند : او را نزن بلكه با او قهر كن ولى نه به مدّت طولانى .

عدّة الداعى ، ص 79.

حديث84

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مَنْ قَ_بَّلَ وَلَدَهُ كَ_تَبَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللّه ُ يَوْمَ الْقيامَةِ، وَمَنْ عَلَّمُهُ الْقُرآنَ دُعىَ بِالاَْب_َوَيْنِ فَيُكْسَيانِ حُلَّتَيْنِ يُضى ءُ مِنْ نورِهِما وُجوهُ اَهْلِ الْجَنَّةِ ؛

هر كس فرزندش را ببوسد ، خداوند عزّوجلّ براى او ثواب مى نويسد و هر كسى كه او را شاد كند ، خداوند روز قيامت او را شاد خواهد كرد و هر كس قرآن به او بياموزد ، پدر و مادرش دعوت مى شوند و دو لباس بر آنان پوشيده مى شود كه از نور آنها ، چهره هاى بهشتيان نورانى مى گردد .

كافى ، ج 6، ص 49، ح1.

حديث85

امام كاظم عليه السلام مي فرمايند :

تُسْتَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبىِّ فى صِغَرِهِ لِيَكونَ حَليما فى كِ_بَرِهِ، ما يَنْبَغى اَنْ يَكونَ اِلاّ هكَذا ؛

خوب است بچّه در كودكى بازى گوش باشد تا در بزرگ سالى بردبار گردد و شايسته نيست كه جز اين باشد .

كافى ، ج 6، ص 51.

حديث86

امام على عليه السلام مي فرمايند :

مَنْ سَاَلَ فى صِغَرِهِ اَجابَ فى كِبَرِهِ ؛

هر كس در خردسالى سئوال كند، در بزرگ سالى اش پاسخ مى دهد .

غرر الحكم ، ح 8273.

حديث87

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اَلْوَلَدُ سَيِّدٌ سَبْعَ سِنينَ، وَ عَبْدٌ سَبْعَ سِنينَ، وَ وَزيرٌ سَبْعَ سِنينَ؛

فرزند هفت سال سروَر، هفت فرمانبردار، و هفت سال وزير است .

مكارم الاخلاق، ص 222 .

حديث88

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مَنْ كانَ عِنْدَهُ صَبِىٌّ فَلْيَتَصابَ لَهُ ؛

هر كس با كودك سروكار دارد ، با او كودكانه رفتار كند .

من لا يحضره الفقيه ، ج 3، ص 483.

حديث89

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

طَهِّروا اَولادَكُمْ يَوْمَ السّابِ_عِ فَاِنَّهُ اَطْيَبُ وَ اَطْهَرُ و اَسْرَعُ لِنَباتِ اللَّحْمِ، وَ اِنَّ الأَْرْضَ تَنْجُسُ مِنْ بَولِ الاَْغْلَفِ اَرْبَعينَ صَباحا ؛

روز هفتم [تولّد] ، فرزندتان را [با ختنه] پاك كنيد ، چرا كه مايه تميزى و پاكيزگى بيشتر و رويِش شتابنده ترِ گوشت است و زمين ، چهل روز از بول شخص ختنه نشده ، آلوده مى ماند .

كافى ، ج6، ص35، ح2.

حديث90

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اَحِبُّوا الصِّبْيانَ وَ ارْحَمُوهُمْ ، وَ اِذا وَ عَدتُموهُمْ شَيْئا فَفُوا لَهُمْ ، فَاِنَّهُمْ لا يَدْرونَ اِلاّ اَ نَّ_كُمْ تَرْزُقونَهُمْ ؛

كودكان را دوست بداريد و با آنان مهربان باشيد و هرگاه به آنان وعده داديد ، به آن وفا كنيد ، زيرا آنان ، روزى دهنده خود را كسى غير از شما نمى دانند .

كافى ، ج 6، ص 49، ح 3.

حديث91

امام على عليه السلام مي فرمايند :

اَلاِْفْراطُ فِى الْمَلامَةِ يَشُبُّ نيرانَ اللَّجاجِ ؛

زياده روى در سرزنش كردن ، آتش لجاجت را شعله ور مى سازد .

تحف العقول ، ص 84 .

حديث92

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اِذا بَلَغَ اَوْلادُكُمْ سَبْعَ سِنينَ فَفَرِّقوا بَيْنَ فُرُشِهِمْ؛

هرگاه كودكانتان به هفت سالگى رسيدند، رخت خواب هايشان را جدا كنيد.

مستدرك على الصحيحين ، ج 1، ص 317.

حديث93

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

اِذا بَلَغَتِ الجاريَةُ سِتَّ سِنينَ فَلا تُقَبِّلها وَالْغُلامُ لا يُقَ_بِّلُ الْمَرْاَ ةَ اِذا جاوَزَ سَبْعَ سِنينَ ؛

چون دختر [نامحرم] شش ساله شد ، او را مبوس و پسر نيز چون از هفت سالگى گذشت ، زن [نامحرم] را نبوسد .

مكارم الأخلاق ، ج 1، ص 479، ح 1659 .

حديث94

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

وَالَّذى نَفْسى بِيَدِهِ لَوْ اَنَّ رَجُلاً غَشِىَ امْرَاَتَهُ وَ فِى الْبَيْتِ صَبىٌّ مُسْتَيْقِظٌ يَراهُما وَيَسْمَعُ كَلامَهُما وَنَفَسَهُما ما اَفْلَحَ اَبَدا ؛ اِذا كانَ غُلاما كانَ زانيا اَوْ جاريَةً كانَتْ زانيَةً؛

سوگند به كسى كه جانم به دست اوست ، اگر كسى با همسرش درآميزد و در اتاق ، كودكى بيدار باشد كه آنان را ببيند و سخن گفتن و صداى نَفَس آنان را بشنود ، هرگز رستگار نمى شود . اگر پسر باشد ، مردى زناكار و اگر دختر باشد ، زنى زناكار مى گردد .

كافى، ج 5، ص 500، ح 2.

حديث95

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اَدِّبُوا اَوْلادَكُمْ فى بُطونِ اُمَّهاتِهِمْ. قيلَ: وَكَيْفَ ذلِكَ يا رَسُولَ اللّه ِ؟ فَقالَ: بِاِطْعامِهِمُ الْحَلالَ؛

فرزندانتان را در رحم مادرانشان تربيت كنيد. سئوال شد: اين چطور ممكن است، اى رسول خدا؟ فرمودند: با خوراندن غذاى حلال (به مادرانشان)

جُنگ مهدوى، ص .132

حديث96

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اِنَّ الْوَلَدَ الصّالِحَ رَيْحانَةٌ مِنْ رَياحينِ الْجَنَّةِ؛

فرزند شايسته ، گُلى از گل هاى بهشت است .

كافى ، ج 6، ص 3، ح 10.

حديث97

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

مَنْ قَرَاَ الْقُرآنَ وَ هُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ اِخْتَلَطَ الْقُرآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ مَعَ الْسَّفَرَةِ الْكِرامِ الْبَرَرَةِ ، وَ كانَ الْقُرآنُ حَجيزا عَنْهُ يَوْمَ الْقيامَةِ ؛

هر جوان مؤمنى كه در جوانى قرآن تلاوت كند ، قرآن با گوشت و خونش مى آميزد و خداوند عزّوجلّ او را با فرشتگان بزرگوار و نيك قرار مى دهد و قرآن نگهبان او در روز قيامت ، خواهد بود .

كافى ، ج 2، ص 603 ، ح 4 .

حديث98

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

لَسْتُ اُحِبُّ اَنْ اَرَى الشّابَّ مِنْ_كُمْ اِلاّ غادياً فى حالَيْنِ : اِمّا عالِماً اَوْ مُتَعَلِّما ، فَاِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَرَّطَ ، فَاِنْ فَرَّطَ ضَيَّعَ ، وَ اِنْ ضَيَّعَ اَثِمَ ، وَ اِنْ اَثِمَ سَ_كَنَ النّارَ وَ الَّذى بَعَثَ مُحَمَّدا بِالْحَقِّ ؛

دوست ندارم جوانانِ شما را جز در دو حالت ببينم : دانشمند يا دانش اندوز . اگر جوانى چنين نكند ، كوتاهى كرده و اگر كوتاهى كرد ، تباه ساخته و اگر تباه ساخت ، گناه كرده است و اگر گناه كند ، سوگند به آن كس كه محمّد صلى الله عليه و آله را به حق برانگيخت ، دوزخ نشين خواهد شد .

امالى طوسى ، ص 303، ح 604 .

حديث99

امام على عليه السلام مي فرمايند :

اَوْلَى الاَْشْياءِ اَنْ يَتَعَلَّمَهَا الاَْحْداثُ، الاَْشْياءُ الَّتى اِذا صاروا رِجالاً اِحْتاجوا اِلَيْها؛

شايسته ترين چيزهايى كه جوانان بايد آنها را بياموزند، چيزهايى هستند كه در بزرگسالى به آنها نياز دارند.

شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 20، ص 333، ح 817 .

حديث100

قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللّه ِ! ما حَقُّ ابْنى هذا؟ قالَ: تُحْسِنُ اسْمَهُ وَ اَدَبَهُ وَ تَضَعُهُ مَوْضِعا حَسَنا؛

مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم عرض كرد: حق اين فرزند بر من چيست؟ پيامبر فرمودند: اسم خوب برايش انتخاب كنى، به خوبى او را تربيت نمايى و به كارى مناسب و پسنديده بگمارى.

عدّة الداعى، ص 76.

حديث101

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اوصيكُمْ بِالشُّبّانِ خَيْرا فَاِنَّهُمْ اَرَقُّ اَف_ْئِدَةً اِنَّ اللّه َ بَعَثَنى بَشيرا وَ نَذيرا فَحالَ_فَنِى الشُّبّانُ وَ خالَفَنِى الشُّيوخُ؛

شما را به نيكى با جوانان سفارش مى كنم، چرا كه آنان، دل هاى رقيق ترى دارند، به راستى كه خداوند، مرا بشارت دهنده و هشدار دهنده برانگيخت، جوانان با من هم پيمان شدند و پيران با من به مخالفت برخاستند.

سفينة البحار، ج 2، ص 176.

حديث102

امام على عليه السلام مي فرمايند :

فى وَصِيَّتِهِ لاِبْنِهِ الحَسَنِ عليه السلام اِنَّما قَلْبُ الْحَدَثِ كَالاَْرضِ الخاليَةِ ما اُ لْقىَ فيها مِنْ شَىْ ءٍ قَبِلَتْهُ فَبادَرتُكَ بِالاَْدَبِ قَبْلَ اَنْ يَقْسُوَ قَلْبُكَ وَيَشْتَغِلَ لُبُّكَ ؛

امام على عليه السلام :

در وصيّت به فرزندش امام حسن عليه السلام : دل جوان ، مانند زمين كشت ناشده است . آنچه در آن افكنده شود، مى پذيرد . از اين رو ، پيش از آن كه دلت سخت گردد و خِرَدَت سرگرم شود ، به تربيت تو همت گماشتم.

نهج البلاغة ، از نامه 31 .

حديث103

امام على(عليه السلام) مي فرمايند:

اِذا عاتَبتَ الحَدَثَ فَاترُك لَهُ مَوضِعا مِن ذَ نبِهِ لِئَلاّ يَحمِلَهُ الاخراجُ عَلَى المُكابَرَةِ؛

هرگاه جوان را توبيخ كردى ، برخى خطاهاى او را ناديده بگير، تا توبيخ تو، او را به مقابله وادار نسازد.

شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ، ج 20، ص 333، ح 819

حديث104

امام صادق(عليه السلام) مي فرمايند:

عَلَيكَ بِالأَحداثِ فَإِنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ؛

جوانان را درياب، زيرا كه آنان سريع تر به كارهاى خير روى مى آورند.

كافى، ج 8، ص 93، ح 66

حديث105

يا اباهارون ! انا ناءمر صبياننا بتسبيح فاطمة - عليهاالسلام - كما ناءمرهم بالصلاة ، فالزمه ، فانه لم يلزمه عبد فشقى؛

اى اباهارون! ما بچه هاى خود را همان طور كه به نماز امر مى كنيم ، به تسبيح حضرت فاطمه (عليهاالسلام) نيز امر مى كنيم تو نيز بر آن مداومت كن ، زيرا بنده شقى (و بدبخت معنوى ) بدان پاى بند نمى شود.

(فروع كافى ، كتاب الصلاة ص 343، ح 13).

حديث106

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:

من ولدله مولود فليؤ ذن فى اذنه اليمنى ، و ليقم فى اليسرى ، فان ذلك عصمة من الشيطان ؛

كسى كه فرزندى به او داده شد (به دنيا آمد) در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگويد، زيرا اين عمل ، نوزاد را از شر شيطان حفظ مى نمايد.

(بحارالانوار، ج 84، ص 162)

حديث107

قال الصادق - عليه السلام -:

المولود اذا ولد يوذن فى اذنه اليمنى و يقام فى اليسرى ؛

فرزند وقتى به دنيا آمد، در گوش راست او اذان و در گوش چپ او اقامه بگوييد.

(مكارم الاخلاق ، ص 261)

حديث108

قال الصادق - عليه السلام - :

حتى يتم له تسع سنين ، فاذا تمت له ، علم الوضوء و اضرب عليه و اءمر بالصلوة واضرب عليها، فاذا تعلم الوضوء و الصلاة غفر الله لوالديه ، ان شاء الله ؛

وقتى فرزندانتان به سن نه سالگى رسيد، پس وقتى كه نه سالش تمام شد وضو را به او ياد بدهيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد و او را امر به نماز كنيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد. پس وقتى فرزند وضو ونماز را ياد گرفت ، خدا پدر و مادرش را مى آمرزد، ان شاء الله .

(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 13)

حديث109

امام على عليه السلام :

حَقُّ الوَلَدِ علَى الوالِدِ أن يُحَسِّنَ اسمَهُ ، ويُحسِّنَ أدَبَهُ ، ويُعَلِّمَهُ القرآنَ؛

از جمله حقوق فرزند بر پدر ، اين است كه نامى نيكو بر او بنهد و بخوبى تربيتش كند و قرآن را به او بياموزد .

نهج البلاغة : الحكمة 399 منتخب ميزان الحكمة : 460

حديث110

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم فرمودند:

اَدِّبوا اَولادَكُمْ عَلى ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبيِّكُمْ و حُبِّ اَهْلِ بَيْتِهِ وَ عَلى قِراءَةِ الْقُرآنِ ؛

فرزندانتان را به سه چيز ادب كنيد: عشق به پيامبرتان، عشق به خاندان او، و قرآن خواندن.

غرر الحكم، ح 4488

حديث111

امام محمد باقر (عليه السلام)فرمودند:

فرزندان ، به واسطه صالح بودن پدرانشان ( از انحراف ) محفوظ مى مانند .

يحارالانوار ، دار احياء الترا العربى ، ج 68 ، ص 236

حديث112

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من ربّى صغيرا حتّى يقول: لا إله إلّا اللَّه لم يحاسبه اللَّه؛

هر كه طفلى را تربيت كند تا لا اله الا اللَّه گويد خدا از او حساب نخواهد.

نهج الفصاحه

حديث113

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

لأن يؤدّب رجل ولده خير له من أن يتصدّق بصاع؛

اين كه مردى فرزند خويش را ادب كند براى وى بهتر است از پيمانه اى صدقه كند.

نهج الفصاحه

حديث114

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

عرامه الصّبيّ في صغره زياده في عقله في كبره؛

سركشى طفل در دوران كودكى مايه فزونى عقل او در بزرگى است.

نهج الفصاحه

حديث115

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

حقّ الولد على والده أن يحسّن اسمه و يزوّجه إذا أدرك و يعلّمه الكتاب؛

حق پسر بر پدر آن ست كه نام او را نيك كند و همين كه به بلوغ رسيد زنش دهد و خط نوشتن بدو بياموزد.

نهج الفصاحه

حديث116

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

حقّ الولد على الوالد أن يعلّمه الكتابه و السّباحه و الرّمايه و أن لا يرزقه إلّا طيّبا و أن يزوّجه إذا بلغ؛

حق پسر بر پدر آن است كه نوشتن و شنا كردن و تير انداختن به او بياموزد و جز غذاى خوب بدو نخوراند و همين كه بالغ شد به او زن بدهد.

نهج الفصاحه

حديث117

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

حقّ الولد على الوالد أن يحسّن اسمه و يحسّن موضعه و يحسّن أدبه؛

حق پسر بر پدر آن است كه نام او را نيك و جاى او را نيك و ادب او را نيك كند.

نهج الفصاحه

حديث118

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أيّما ناشئ نشأ في طلب العلم و العباده حتّى يكبر أعطاه اللَّه يوم القيامه ثواب اثنين و سبعين صدّيقا؛

هر طفلى كه در طلب علم و عبادت بزرگ شود خداوند ثواب هفتاد و دو صديق به او عطا كند.

نهج الفصاحه

حديث119

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ من حقّ الولد على والده أن يعلّمه الكتابه و أن يحسن اسمه و أن يزوّجه إذا بلغ؛

از جمله حقوق فرزند بر پدر آن است كه او را نوشتن آموزد و نام او را خوب انتخاب كند و هنگام بلوغ به او زن بدهد.

نهج الفصاحه

حديث120

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

مَن تَسَمّى بِاسمى يَرجو بَرَكَتى وَ يُمنى، غَدَت عَلَيهِ البَرَكَةُ وَ راحتَ اِلى يَومِ القيامَةِ؛

هر كس به نام من نامگذارى كند و بركت و خجستگى مرا اميد داشته باشد، بركت به سوى او خواهد آمد و تا قيامت (باقى) خواهد بود.

كنزالعمّال، ح 45221

حديث121

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

اَدِّبوا اَولادَكُمْ عَلى ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبيِّكُمْ و حُبِّ اَهْلِ بَيْتِهِ وَ عَلى قِراءَةِ الْقُرآنِ؛

فرزندانتان را به سه چيز ادب كنيد: عشق به پيامبرتان، عشق به خاندان او، و قرآن خواندن.

غرر الحكم، ح 4488

حديث122

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أكرِموا أولادَكُم و أحسِنوا آدابَهُم؛

فرزندانتان را گرامى بداريد و نكو تربيت شان كنيد.

عوالى اللآلى ، ج 1 ، ص 254

حديث123

حضرت علي (عليه السلام) مي فرمايند:

اِنَّ النّاسَ اِلى صالِحِ الاَدَبِ اَحوَجُ مِنهُم اِلَى الفِضَّةِ وَ الذَّهَبِ؛

مردم، به ادب (فرهنگ و تربيتِ) درست ، نيازمندترند، تا به طلا و نقره .

غرر الحكم، ح 3590

حديث124

امام علي(عليه السلام) مي فرمايند:

لا تَقسِروا اَولادَكُم عَلى آدابِكُم ، فَاِنَّهُم مَخلوقونَ لِزَمانٍ غَيرِ زَمانِكُم

آداب و رسوم خود را به فرزندانتان تحميل نكنيد، زيرا آنان براى زمانى غير از زمان شما آفريده شده اند .

شرح ابن ابى الحديد ، ج20، ح102 .

حديث125

امام علي عليه السلام مي فرمايند:

لا أدَبَ مَعَ غَضَب

با خشم، تربيت ممكن نيست.

غرر الحكم ، ح 10529

حديث126

امام صادق(عليه السلام) مي فرمايند:

بادِرُوا أولادََكُم بِالحَديثِ قَبلَ أن يَسبِقَكُم إلَيهِمُ المُرجِئَةُ؛

در آموزش حديث به فرزندانتان شتاب كنيد پيش از آنكه مرجئه (منحرفان) زودتر از شما به سراغ آنها بروند.

كافي، ج 6، ص 47

حديث127

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

أدِّبُوا أوْلادَكُمْ عَلَيَ ثَلاثٍ: حُبِّ نَبِيكُمْ، وَحُبِّ أهلِ بَيتِهِ، وَعَليَ قِرَاءَةِ الْقُرآنِ؛

فرزندانتان را با سه خصلت تربيت كنيد: دوستي پيامبر اكرم (ص)، دوستي اهل بيت ايشان(ع) و تلاوت قرآن.

لجامع الصغير، ج 1، ص 14

حديث128

امام صادق(عليه السلام) فرمودند:

عَلَيك بِالاحداثِ فَإنَّهُم اسرَعُ إلى كلِّ خَيرٍ؛

نوجوانان را در ياب، كه اين گروه در پذيرش هر خوبى ، بيشتر شتاب مي كنند.

(الكافى ، ج 8 ، ص 93)

حديث129

حضرت رسول (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

اَوسِعوا لِلشَّبابِ فِى المَجلِسِ وَ اَفهِموهُمُ الحَديثَ فَاِنَّهُمُ الخُلوفُ وَ اَهلُ الحَديثِ ؛

براى جوانان در مجالس جاى باز كنيد، و امور نو و جديد را به آنان تفهيم كنيد، چرا كه اين گروه جايگزين شما و درگير مسائل جديد خواهند شد.

(الفردوس ، ج 1، ص 98، ح 320 )

حديث130

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

اِنَّ النّاسَ اِلى صالِحِ الادَبِ اَحوَجُ مِنهُم اِلَى الفِضَّةِ وَ الذَّهَبِ؛

مردم، به ادب (فرهنگ و تربيتِ) درست ، نيازمندترند، تا به طلا و نقره.

(مكارم الأخلاق، ص 17)

حديث131

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

كفاك أدباً لِنفسِك اجتِنابُ ما تَكرَهُهُ مِن غَيرِك؛

براي تربيت كردن خود همين بس كه از آنچه در ديگران نمي پسندي، دوري كني.

(بحار الأنوار، ج 70، ص 73)

حديث132

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

أولَي الأشياءِأن يتَعَلَّمَها الأحداثُ الأشياءُالَّتِي إذا صاروُارِجالاً إحتاجوا إلَيها؛

بهترين چيزي كه نوجوانان بايد فراگيرند، چيزهايي است كه در بزرگسالي خود به آنها نياز خواهند داشت.

(شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج2، ص333)

حديث133

امام سجاد(عليه السلام) فرمودند:

كثرةُ النُّصحِ يدعو إلي التُّهمَةِ؛

نصيحت زياد، موجب بدبيني مي شود.

بحار الأنوار، ج72، ص66

حديث134

امام صادق(عليه السلام) فرمودند:

مَن قَرَا القُرآن و هو شابٌّ مُؤمِنٌ ، اختَلَطَ القُرآنُ بلَحمِهِ و دَمِهِ؛

هر جوان مؤمني كه قرآن بخواهد، قرآن با گوشت و خون او را در مي آميزد.

الامام صادق (عليه السلام)- الوسائل 14/2

حديث135

بهترين ميراث پدران براي فرزندان، ادب است نه مال و ثروت؛ زيرا ثروت از بين مي رود و ادب مي ماند.

اصول كافي، ج8، ص 150.

حديث136

حضرت امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:

بهترين ميراث پدران براي فرزندان، ادب است نه مال و ثروت؛ زيرا ثروت از بين مي رود و ادب مي ماند.

اصول كافي، ج8، ص 150.

حديث137

حضرت امام علي (عليه السلام) مي فرمايند:

بهترين شرافت و افتخار خانوادگي، ادب نيكو است.

غررالحكم، ح 2949.

حديث138

پيامبر صلى الله عليه و آله :

اِذا بَلَغَ اَوْلادُكُمْ سَبْعَ سِنينَ فَفَرِّقوا بَيْنَ فُرُشِهِمْ؛

هرگاه كودكانتان به هفت سالگى رسيدند، رخت خواب هايشان را جدا كنيد.

مستدرك على الصحيحين ، ج 1، ص 317، ح 721 .

حديث139

امام على عليه السلام :

اَلاِْفْراطُ فِى الْمَلامَةِ يَشُبُّ نيرانَ اللَّجاجِ ؛

زياده روى در سرزنش كردن ، آتش لجاجت را شعله ور مى سازد .

تحف العقول ، ص 84 .

حديث140

امام كاظم عليه السلام :

تُسْتَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبىِّ فى صِغَرِهِ لِيَكونَ حَليما فى كِ_بَرِهِ، ما يَنْبَغى اَنْ يَكونَ اِلاّ هكَذا ؛

خوب است بچّه در كودكى بازى گوش باشد تا در بزرگ سالى بردبار گردد و شايسته نيست كه جز اين باشد .

كافى ، ج 6، ص 51، ح 2 .

حديث141

امام على عليه السلام :

مَنْ سَاَلَ فى صِغَرِهِ اَجابَ فى كِبَرِهِ ؛

هر كس در خردسالى سئوال كند، در بزرگ سالى اش پاسخ مى دهد .

غرر الحكم ، ح 8273.

حديث142

قالَ بَعْضُهُم: شَكْوَتُ اِلىابِى الْحَسَنِ موسى عليه السلام ابنا لى، فَقالَ :لا تَضْرِبْهُ،وَاهْجُرْهُ وَ لا تُطِلْ؛

كسى گفت: از فرزندم به امام كاظم عليه السلام شكايت كردم . ايشان فرمودند : او را نزن بلكه با او قهر كن ولى نه به مدّت طولانى .

عدّة الداعى ، ص 79.

حديث143

امام على عليه السلام :

وَ حَقُّ الوَلَدِ عَلَى الوالِدِ أنْ يُحَسِّنَ اِسمَهُ وَ يُحَسِّنَ اَدَبَهُ، و يُعَلِّمَهُ القُرآنَ ؛

حقّ فرزند بر پدر ، آن است كه نام خوب بر او بگذارد و او را خوب تربيت كند و قرآن به او بياموزد .

نهج البلاغة ، حكمت 399.

حديث144

پيامبر صلى الله عليه و آله :

مَنْ كانَ عِنْدَهُ صَبِىٌّ فَلْيَتَصابَ لَهُ ؛

هر كس با كودك سروكار دارد ، با او كودكانه رفتار كند .

من لا يحضره الفقيه ، ج 3، ص 483، ح 4707.

حديث145

پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله :

مَنْ وُ لِدَ لَهُ مَولودٌ فَلْيُؤَذِّنْ فى اُذُنِهِ الْيُمْنى بِاَذانِ الصَّلاةِ وَلْيُقِمْ فِى الْيُسْرى فَاِنَّها عِصْمَةٌ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ ؛

به هر كس فرزندى داده شود ، بايد در گوش راست او اذان نماز و در گوش چپ او اقامه بگويد ؛ چرا كه مايه ايمنى از شيطانِ رانده شده است .

كافى ، ج 6، ص 24، ح 6.

حديث146

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله :

اَطْعِمُوا الْمَرأَةَ فى شَهْرِها الَّذى تَلِدُ فيهِ التَّمْرَ فَاِنَّ وَلَدَها يَكونُ حَليما نَقيّا ؛

به زن، در ماهى كه زايمان كرده ، خرما بدهيد، چرا كه فرزند او بردبار و پاك مى شود .

مكارم الأخلاق ، ص 169 .

حديث147

پيامبر صلى الله عليه و آله :

وَالَّذى نَفْسى بِيَدِهِ لَوْ اَنَّ رَجُلاً غَشِىَ امْرَاَتَهُ وَ فِى الْبَيْتِ صَبىٌّ مُسْتَيْقِظٌ يَراهُما وَيَسْمَعُ كَلامَهُما وَنَفَسَهُما ما اَفْلَحَ اَبَدا ؛ اِذا كانَ غُلاما كانَ زانيا اَوْ جاريَةً كانَتْ زانيَةً؛

سوگند به كسى كه جانم به دست اوست ، اگر كسى با همسرش درآميزد و در اتاق ، كودكى بيدار باشد كه آنان را ببيند و سخن گفتن و صداى نَفَس آنان را بشنود ، هرگز رستگار نمى شود . اگر پسر باشد ، مردى زناكار و اگر دختر باشد ، زنى زناكار مى گردد .

كافى، ج 5، ص 500، ح 2.

حديث148

امام على عليه السلام :

لا أدَبَ مَعَ غَضَبٍ؛

با خشم، تربيت [ممكن] نيست .

غرر الحكم، ح 10529.

حديث149

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله :

اِنَّ الْوَلَدَ الصّالِحَ رَيْحانَةٌ مِنْ رَياحينِ الْجَنَّةِ؛

فرزند شايسته ، گُلى از گل هاى بهشت است .

كافى ، ج 6، ص 3، ح 10.

حديث150

امام باقر (عليه السلام):

مَنْ عَلَّمَ بابَ هُدىً فَلَهُ مِثْلُ اَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ وَ لا يُنْقَصُ اُولئِكَ مِنْ اُجورِهِمْ شَيْئاً وَ مَنْ عَلَّمَ بابَ ضَلالٍ كانَ عَلَيْهِ مِثْلُ اَوزارِ مَنْ عَمِلَ بِهِ وَ لا يُنْقَصُ اُولئِكَ مِنْ اَوزارِهِمْ شَيْئا؛

هركس باب هدايتى را به كسى آموزش دهد، پاداش همه كسانى را كه به آن عمل كنند، دارد، بى آنكه چيزى از پاداش آنان كم شود و هركس باب گمراهى را ياد دهد، گناهان همه كسانى كه بدان عمل كنند، بر او نيز بار مى شود، بى آن كه چيزى از گناهان آنان كم شود.

كافى ، ج 1، ص 35، ح 4.

حديث151

امام صادق(عليه السلام) فرمودند:

إنا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمه عليها السلام كما نأمرهم بالصلاه فالزمه فإنه لم يلزمه عبد فشقي؛

ما همان گونه كه فرزندان خود را به نماز وا مي داريم به تسبيح حضرت فاطمه(سلام الله عليها) وادار مي سازيم پس به آن پايبند باش كه هركس به آن پايبند شود، بدبخت نخواهد شد.

كافي 3/343/13

فرزندان

حديث1

امام سجاد (عليه السلام):

واءما حق الولد فتعلم اءنه منك ومضاف اليك فى عاجل الدنيا بخيره و شره واءنك مسؤ ول عما وليته من حسن الادب والدلالة على ربه والمعونة له على طاعته ...؛

حق فرزند اين است كه بدانى او از تو است در دنيا با هر خير و شرى كه دارد به تو منسوب است و تو مسئول تربيت نيكو و راهنمايى اش به سوى خدا و ياريش در اطاعت از پروردگارش هستى ...

تحف العقول ص 263.

حديث2

الإمام عليّ عليه السلام :

اِختِنوا أولادَكُم يَومَ السّابِعِ لا يَمنَعكُم حَرٌّ ولا بَردٌ ؛ فَإِنَّهُ طَهورٌ لِلجَسَدِ ، وإنَّ الأَرضَ لَتَضِجُّ إلَى اللّه ِ مِن بَولِ الأَغلَفِ .

امام على عليه السلام :

فرزندانتان را در روز هفتم [تولّد ] ختنه كنيد . نه گرما ، شما را از آن ، باز دارد ، نه سرما ؛ چرا كه اين كار ، مايه پاكىِ تن است و زمين از پيشاب ختنه ناشدگان به درگاه خداوند مى نالد .

بحار الأنوار ، جلد 104 ، صفحه 110 ، حديث 16 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 590

حديث3

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :

اِستَرضِعْ لِولدِكَ بِلَبَنِ الحِسانِ ، وإيّاكَ والقِباحَ ؛ فإنّ اللَّبَنَ قد يُعدِي .

امام باقر عليه السلام :

براى شير دادن كودك خود دايه خوش اخلاق استخدام كن و از دايه هاى بد اخلاق كن ؛ زيرا شير (ويژگيها را) سرايت مى دهد .

الكافي : 6 / 44 / 12

حديث4

الإمام عليّ عليه السلام :

اُنظُروا مَن تُرضِعُ أولادَكُم ؛ فَإِنَّ الوَلَدَ يَشِبُّ عَلَيهِ .

امام على عليه السلام :

بنگريد كه چه كسى فرزندانتان را شير مى دهد ؛ چرا كه كودك ، به همين شير ، رشد مى كند .

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 44 ، حديث 10، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 680

حديث5

الإمام الباقر عليه السلام :

اِستَرضِع لِوَلَدِكَ بِلَبَنِ الحِسانِ ، وإيّاكَ وَالقِباحَ ؛ فَإِنَّ اللَّبَنَ قَد يُعدي .

امام باقر عليه السلام :

براى فرزند خود ، از زنان زيبا ، شيردهى بخواه و از زشتان بپرهيز ؛ چرا كه شير ، گاه سرايت مى كند .

تهذيب الأحكام ، جلد 8 ، صفحه 110 ، حديث 376 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 682

حديث6

رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :

لا تَستَرضِعُوا الحَمقاءَ ولاَ العَمشاءَ ؛ فِإِنَّ اللَّبَنَ يُعدي .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

زن كودن و نيز زنى را كه چشمش ضعيف است و آب ريزش دارد ، به دايگى مگيريد ؛ چرا كه شير ، سرايت مى كند .

بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 323 ، حديث 13،دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 682

حديث7

رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :

مِن سُنَّتِي التَّزويجُ ، وَاطلُبُوا الوَلَدَ ؛ فَإِنّي اُكاثِرُ بِكُمُ الاُمَمَ غَداً . وتَوَقَّوا عَلى أولادِكُم لَبَنَ البَغِيِّ مِنَ النِّساءِ ، وَالمَجنونَةِ ؛ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعدي .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

همسر دادن و همسر گرفتن ، از سنّت من است . فرزند بجوييد ؛ چرا كه من ، فردا به شما بر ديگر امّت ها فراوانى مى جويم . درباره فرزندانتان ، از شير زنان بدكاره و ديوانه ، اجتناب كنيد ؛ چرا كه شير ، سرايت مى كند .

بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 323 ، حديث 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 684

حديث8

قال الامام الصادق - عليه السلام - : أَيُّمَا رَجُل دَعَا عَلَي وَلَدِهِ أَورَثَهُ الفَقرَ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: هر مردي كه فرزند خود را نفرين كند، مبتلا به فقر مي شود.

«بحار الأنوار، ج 104، ص 99»

حديث9

(كانَ عَليُّ بْنَ الْحُسَيْنِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - اِذا بُشِّرَ بِوَلَدٍ لَمْ يَسْئَلْ اَذَكَرٌ هُوَ اَمْ اُنْثَي بَلْ يَقُولُ اَسَويٌّ فَاِذا كانَ سَويّاً) قالَ:الْحَمْدُ لِلّه الَّذي لَمْ يَخْلُقهُ مُشَوَّهاً.

(وقتي امام سجاد - عليه السلام - را به ولادت مولودي بشارت مي دادند، نمي پرسيد پسر است يا دختر، بلكه از اندام معتدل و ساختمان سالم او سؤال مي كرد. چون خبر سلامتش را مي شنيد)، مي گفت: خدا را شكر كه او را قبيح و ناموزون نيافريده است.

«مكارم الاخلاق، ص 119»

حديث10

قال الامام علي - عَلَيْهِ السَّلامُ - : لايَصْلَحُ الْكِذْبُ جِدٌّ وَ لاهَزْلٌ وَ لا اَنْ يَعِدَ اَحَدُكُمْ صَبِيَّهُ ثُمَّ لايَفِيَ لَهُ.

امام علي - عليه السلام - فرمودند: شايسته نيست آدمي به جد يا به شوخي دروغ بگويد و شايسته نيست كسي به فرزند خود وعده اي بدهد و به آن وفا ننمايد.

«وسائل الشيعه، ج3، ص 232»

حديث11

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : إنَّ اللَّهَ تَعالي يُحِبُّ أن تَعدِلُوا بَينَ أولادِكم حَتّي في القُبَلِ.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: خداوند دوست دارد كه ميان فرزندانتان عادلانه رفتار كنيد، حتي در بوسيدن آنها.

«ميزان الحكمه، ح 22665»

حديث12

قالَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : رَحِمَ اللهُ عَبْداً اَعانَ وَلَدَهُ عَلي بِرِّهِ بِالاِحْسانِ اِلَيْهِ وَ التَّاَلُّفِ لَهُ وَ تَعْليمِه وَتأديبِه.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: خداوند رحمت كند پدري را كه با نيكي نمودن و مهرباني به فرزندش و با آموزش دادن و ادب كردنش او را در نيكي به خود ياري مي كند.

«مستدرك الوسائل، ج 2، ص 626»

حديث13

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : اِذا واعَدَ اَحَدُكُمْ صّبِيَّهُ فَلْيُنْجِزْ.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: وقتي يكي از شما به فرزند خود وعده اي داد پس به آن وفا كند و از عهد خود تخلف ننمايد.

«مستدرك الوسائل، ج 2، ص 626»

حديث14

كانَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - يَقْدِمُ مِنَ السَّفرِ فَيَتَلَقّاهُ الصِّبيانُ ... .

موقعي كه رسول اكرم از سفري مراجعت مي فرمود و در رهگذر با كودكان مردم برخورد مي كرد به احترام آن ها مي ايستاد، سپس امر مي فرمود كودكان را مي آوردند، از زمين برمي داشتند و به آن حضرت مي دادند. رسول اكرم بعضي را در بغل مي گرفت و بعضي را بر پشت و دوش خود سوار مي كرد و به اصحاب خويش مي فرمودند: كودكان را بغل بگيريد و بر دوش خود بنشانيد.

«محجة البيضاء، ج 3، ص 366»

حديث15

قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - الحَسَنَ و الْحُسَيْنَ - عَلَيْهِما السَّلامُ - فَقالَ: الْاقْرَعُ بْنُ حابِسٍ اِنَّ لي عَشْرَةًمِنَ الْاَوْلادِ ما قَبَّلْتُ واحِداً مِنْهُمْ. فَقالَ: ما عَلَيَّ اَنْ نَزَعَ اللهُ الرَّحْمَةَ مِنْكَ.

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - حسن و حسين - عليهما السلام - را بوسيد. اقرع بن حابس كه ناظر مهر و عطوفت پيغمبر نسبت به فرزندان خود بود، عرض كرد: من ده فرزند دارم و هرگز آن ها را نبوسيده ام. حضرت در جواب فرمودند: ر.بطي به من ندارد كه خداوند ريشه رحمت و شفقت را از قلب تو كنده است.

«مكارم الاخلاق، ص 113»

حديث16

النَّبيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - نَظَرَ اِلي رَجُلٍ لَهُ ابْنانِ فَقَبَّلَ اَحَدَهُما وَ تَرَكَ الآخَرَ. فَقالَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه - فَهَلّا ساوَيْتَ بَيْنَهُما؟

(پدري با دو فرزند خود شرفياب محضر رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - بود. يكي از فرزندان خود را بوسيد و به فرزند ديگر اعتنايي نكرد.) پيامبر اكرم كه اين رفتار (نادرست) را مشاهده كرد، به او فرمودند: چرا با فرزندانت به طور مساوي رفتار نمي كني؟

«مكارم الاخلاق، ص 113»

حديث17

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

البَناتُ هُنَّ المُشفِقاتُ الُمجَهَّزاتُ المُبارَكاتُ ؛

اين دخترانند كه دلسوز و مددكار و با بركتند .

كنزالعمّال : 45399 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث18

امام صادق عليه السلام :

ميراثُ اللّه مِن عَبدِهِ المؤمنِ وَلَدٌ صالِحٌ يَستَغفِرُ لَهُ ؛

ميراث خدا از بنده مؤمنش ، فرزند صالحى است كه براى او آمرزش بطلبد .

مكارم الأخلاق : 1 / 471 / 1610

حديث19

امام على عليه السلام :

ما سَألتُ ربِّي أولادا نُضْرَ الوَجهِ، ولاسَألتُهُ وَلَدا حسَنَ القامَةِ ، ولكنْ سَألتُ ربِّي أولادا مُطِيعِينَ للّه ِ وَجِلِينَ مِنهُ ؛ حتّى إذا نَظَرتُ إلَيهِ وهُو مُطيعٌ للّه قَرَّت عَيني ؛

م_ن از پروردگار خود نه فرزندانى زيبارو خواستم و نه فرزندى خوش قد و قامت ، بلكه از پروردگارم فرزندانى خواستم كه فرمانبردار خدا باشند و از او بترسند ، تا وقتى به او نگاه كنم و ببينم از خداوند فرمان مى برد ، چشمم روشن شود .

بحار الأنوار : 104 / 98 / 66

حديث20

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

الوَلَدُ الصّالِحُ رَيحانَةٌ مِن اللّه ، قَسَمَها بَينَ عِبادِهِ ؛

فرزند شايسته ، دسته گلى خوشبوست از جانب خداوند كه ميان بندگانش قسمت مى كند .

الكافي : 6 / 2 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث21

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

أولادُنا أكبادُنا ، صُغَراؤهُم اُمَراؤنا، وكُبَراؤهُم أعداؤنا ، فإن عاشُوا فتَنُونا ، وإن ماتُوا أحزَنُونا ؛

ف_رزندان م_ا جگر گوشه هاى م_ا ه_ستند، خردسالانشان فرمانروايان ما هستند و بزرگترهايشان دشمنان ما، اگر زنده باشند بلاى جان ما هستند و اگر بميرند، باعث غم و اندوه ما مى شوند .

جامع الأخبار : 283 / 755 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث22

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

مِن سَعادَةِ الرّجُلِ الوَلَدُ الصّالِحُ؛

از خوشبختى مرد ، داشتن فرزند شايسته است .

بحار الأنوار : 104 / 98 / 67 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث23

امام على عليه السلام :

مُرُوا أولادَكُم بطَلَبِ العِلم ؛

فرزندان خود را به آموختن دانش واداريد .

كنزالعمّال : 45953 منتخب ميزان الحكمة : 616

حديث24

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

الوَلَدُ سَيّدٌ سَبعَ سِنينَ ، وخادِمٌ سَبعَ سِنينَ ، ووَزيرٌ سَبعَ سِنينَ ، فإن رضِيتَ مُكانَفَتَهُ لإحدى وعِشرينَ ، وإلاّ فاضرِبْ على كَتِفِهِ ، قد أعذَرتَ إلَى اللّه فيهِ؛

فرزند هفت سال سرور است ، هفت سال خدمتكار و هفت سال وزير و دستيار . اگر تا بيست و يك سالگى از كمكى كه به او كرده اى راضى بودى (و تربيتت نتيجه داد) كه خوب ، وگرنه به شانه او بزن (و ديگر به حال خود رهايش كن) و تو درباره او نزد خداوند معذورى .

كنزالعمّال : 45338 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث25

امام صادق عليه السلام :

تَجِبُ للوَلَدِ على والِدِهِ ثَلاثُ خِصالٍ : اختِيارُهُ لِوالِدَتِهِ ، وتَحسينُ اسمِهِ ، والمُبالَغَةُ في تَأديبهِ ؛

فرزند سه حقّ بر گردن پدرش دارد : انتخاب مادرى خوب براى او ، نامگذارى خوب او و كوشش در تربيت او .

بحار الأنوار : 78 / 236 / 67

حديث26

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

جُلوسُ المَرءِ عندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلى اللّه تعالى مِنِ اعتِكافٍ في مَسجِدِي هذا ؛

نشستن مرد نزد زن و فرزندش ، نزد خداوند متعال محبوبتر است از اعتكاف در اين مسجد من .

تنبيه الخواطر : 2 / 122 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث27

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

أكرِمُوا أولادَكُم وأحْسِنوا آدابَهُم يُغْفَرْ لَكُم؛

فرزندان خود را گرامى بداريد و آنان را خوب تربيت كنيد، (كه به اين ترتيب) آمرزيده مى شويد .

بحار الأنوار : 104 / 95 / 44 منتخب ميزان الحكمة : 16

حديث28

پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله):

أَكرِموا أولادَكُم، وأحسِنوا أدَبَهُم؛

به فرزندان خود احترام گذاريد و آنان را آداب نيكو بياموزيد.

ميزان الحكمة: ح 402

حديث29

امام صادق(سلام الله عليه):

كَسبُ الحَرامِ يَبينُ في الذُّرِّيَّةِ؛

(اثر) كسب حرام، در نسل آشكار مى شود.

الكافي: ج 5، ص 125، ح 4

حديث30

أطعِمُوا المَرأَةَ في شَهرِهَا الَّذي تَلِدُ فيهِ ، التَّمرَ؛ فَإِنَّ وَلَدَها يَكونُ حَليما نَقِيّا؛

به زن، در ماهى كه فرزند به دنيا مى آورد، خرماى تازه بدهيد؛ چرا كه در اين صورت، كودك وى بردبار و پاك خواهد بود .

بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 141 ، حديث 58

حديث31

امام صادق عليه السلام :

أيُّما رَجُلٍ دَعا على ولَدِهِ أورَثَهُ الفَقرَ؛

هر مردى كه فرزند خود را نفرين كند ، فقر برايش به ارث گذارد .

بحار الأنوار : 104 / 99 / 77

حديث32

قال الصادق - عليه السلام -:

حتى يتم له تسع سنين ، فاذا تمت له علم الوضو وضرب عليه وامر بالصلوة و ضرب عليها، فاذا، تعلم ، الوضوء و الصلاة غفرالله لوالديه ؛

وقتى (فرزندتان ) به سن نه سالگى برسد، پس وقتى كه نه سالش تمام شد، وضو را به او ياد بدهيد واگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد، و او را امر به نماز كنيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد پس زمانيكه فرزند وضو و نماز را ياد گرفتيد، خدا پدر و مادرش را مى آمرزد.

(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 13).

حديث33

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

مرو صبيانكم بالصلوة اذا كانو ابناء ست سنين و اضربوهم اذا كانوا ابناء سبع سنين و فرقوا بينهم فى المضاجع كانوا ابناء عشر سنين؛

فرزندان خود را در سن شش سالگى به نماز وادار كنيد، و در هفت سالگى آنا را (در صورت نخواندن ) تنبيه كنيد، ودر سن ده سالگى رختخواب آنان را جدا كنيد.

(مستدرك الوسائل ، ج 1 ص 171).

حديث34

قال على - عليه السلام -:

علموا صبيانكم الصلاة ؛

نماز را به فرزندانتان بياموزيد.

(جامع احاديث الشيعه ، ج 4 ص 46).

حديث35

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

مروا صبيانكم بالصلوة اذا بلغوا سبع سنين و اضربوهم على تركها اذا بلغوا تسعا ؛

فرزندان هفت ساله تان را به نماز وادار كنيد و نه سالگان را اگر ترك نماز نمودند تاءديب كنيد.

(سفينة البحار، ج 2 ص 25).

حديث36

قال الباقر - عليه السلام -:

انا ناءمر صبيننا بالصلاة اذا كانوا بنى خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بنى سبع سنين ؛

فرزندان ما وقتى پنج ساله مى شوند، امر مى كنيم كه نماز بخوانند، پس شما هم هنگامى كه فرزندانتان به هفت سالگى رسيدند، آنها را نماز خواندن امر كنيد.

(وسائل الشيعه ، ج 3 ص 12).

حديث37

قال على - عليه السلام -:

علموا صبيانكم الصلاة وخدوهم بها اذا بلغوا ثمانى سنين ؛

نماز را به فرزندان خويش تعليم دهيد، و چون به هشت سالگى رسيدند، آنان را وادار به خواندن اين فريضه الهى نمايند.

(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 12).

حديث38

قال الصادق - عليه السلام -:

يا اباهارون ! انا ناءمر صبياننا بتسبيح فاطمة - عليهاالسلام - كما ناءمرهم بالصلاة ، فالزمه ، فانه لم يلزمه عبد فشقى؛

اى اباهارون! ما بچه هاى خود را همان طور كه به نماز امر مى كنيم ، به تسبيح حضرت فاطمه (عليهاالسلام) نيز امر مى كنيم تو نيز بر آن مداومت كن ، زيرا بنده شقى (و بدبخت معنوى ) بدان پاى بند نمى شود.

(فروع كافى ، كتاب الصلاة ص 343، ح 13).

حديث39

قال الصادق - عليه السلام - :

حتى يتم له تسع سنين ، فاذا تمت له ، علم الوضوء و اضرب عليه و اءمر بالصلوة واضرب عليها، فاذا تعلم الوضوء و الصلاة غفر الله لوالديه ، ان شاء الله ؛

وقتى فرزندانتان به سن نه سالگى رسيد، پس وقتى كه نه سالش تمام شد وضو را به او ياد بدهيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد و او را امر به نماز كنيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد. پس وقتى فرزند وضو ونماز را ياد گرفت ، خدا پدر و مادرش را مى آمرزد، ان شاء الله .

(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 13)

حديث40

قال الصادق - عليه السلام -:

من اقام فى مسجد بعد صلوته انتظارا للصلوة فهو ضيف الله و حق على الله ان يكرم ضيفه ؛

كسى كه بعد از هر نماز در مسجد بايستد، در حاليكه انتظار نماز بعدى را مى كشد، پس او مهمان خدا است ، و بر خداست كه مهمانش را اكرام كند.

(جامع احاديث الشيعه ، ج 4، ص 78)

حديث41

امام على عليه السلام :

حَقُّ الوَلَدِ علَى الوالِدِ أن يُحَسِّنَ اسمَهُ ، ويُحسِّنَ أدَبَهُ ، ويُعَلِّمَهُ القرآنَ؛

از جمله حقوق فرزند بر پدر ، اين است كه نامى نيكو بر او بنهد و بخوبى تربيتش كند و قرآن را به او بياموزد .

نهج البلاغة : الحكمة 399 منتخب ميزان الحكمة : 460

حديث42

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم فرمودند:

اَدِّبوا اَولادَكُمْ عَلى ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبيِّكُمْ و حُبِّ اَهْلِ بَيْتِهِ وَ عَلى قِراءَةِ الْقُرآنِ ؛

فرزندانتان را به سه چيز ادب كنيد: عشق به پيامبرتان، عشق به خاندان او، و قرآن خواندن.

غرر الحكم، ح 4488

حديث43

امام محمد باقر (عليه السلام)فرمودند:

فرزندان ، به واسطه صالح بودن پدرانشان ( از انحراف ) محفوظ مى مانند .

يحارالانوار ، دار احياء الترا العربى ، ج 68 ، ص 236

حديث44

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

لا تكرهوا البنات فإنّهنّ المونسات؛

دختران را مكروه مداريد كه آنها مايه انسند.

نهج الفصاحه

حديث45

امام علي (عليه السلام)مي فرمايند:

انس و همدمى در سه كس باشد: همسر همراه، فرزند صالح، و برادر همراه.

(غررالحكم ، باب انس و الفت)

حديث46

امام على عليه السلام مي فرمايند :

اِنَّ النَّبىَّ صلى الله عليه و آله اَبْصَرَ رَجُلاً لَهُ وَلَدانِ فَقَ_بَّلَ اَحَدَهُما وَتَرَكَ الآْخَرَ . فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : فَهَلاّ واسَيْتَ بَيْنَهُما ؛

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله كسى را ديدند كه دو فرزند داشت . يكى را بوسيد و ديگرى را رها كرد . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به او فرمودند : چرا ميان آنان يكسان عمل نكردى؟ .

جعفريّات ، ص 55 .

حديث47

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مَنْ قَ_بَّلَ وَلَدَهُ كَ_تَبَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللّه ُ يَوْمَ الْقيامَةِ، وَمَنْ عَلَّمُهُ الْقُرآنَ دُعىَ بِالاَْب_َوَيْنِ فَيُكْسَيانِ حُلَّتَيْنِ يُضى ءُ مِنْ نورِهِما وُجوهُ اَهْلِ الْجَنَّةِ ؛

هر كس فرزندش را ببوسد ، خداوند عزّوجلّ براى او ثواب مى نويسد و هر كسى كه او را شاد كند ، خداوند روز قيامت او را شاد خواهد كرد و هر كس قرآن به او بياموزد ، پدر و مادرش دعوت مى شوند و دو لباس بر آنان پوشيده مى شود كه از نور آنها ، چهره هاى بهشتيان نورانى مى گردد .

كافى ، ج 6، ص 49، ح1.

حديث48

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اُحِبُّ الصِّبْيانَ لِخَمْسٍ : اَلاَْوَّلُ : اَن_َّهُمْ هُمُ الْبَكّاؤونَ ، وَالثّانى : يَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ وَ الثّالِثُ : يَخْتَصِمونَ مِنْ غَيْرِ حِقْدٍ وَ الرّابِ_عُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا وَ الْخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ ؛

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

كودكان را به خاطر پنج چيز دوست مى دارم : اول آن كه بسيار مى گِريند ، دوم آن كه با خاك بازى مى كنند، سوم آن كه دعوا كردن آنان همراه با كينه نيست؛ چهارم آن كه چيزى براى فردا ذخيره نمى كنند، پنجم آن كه مى سازند و سپس، خراب مى كنند (دل بستگى ندارند).

مواعظ العدديّه ، ص 259.

حديث49

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مَنْ بَكى صَبىٌّ لَهُ فَاَرْضاهُ حَتّى يُسَكِّنَهُ ، اَعْطاهُ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الْجَنَّةِ حَتّى يَرْضى ؛

هر كس كودك گريان خود را راضى كند تا آرام شود ، خداوند از بهشت آن قدر به او مى دهد تا راضى شود .

الفردوس ، ج 3، ص 549.

حديث50

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

اِنَّ اللّه َ لَيَرْحَمُ الْعَبْدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ ؛

بدون ترديد ، خداوند بر بنده خود به خاطر شدّت محبّت به فرزندش، رحم مى كند .

كافى ، ج 6، ص 50، ح 5.

حديث51

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مَنْ كانَ عِنْدَهُ صَبِىٌّ فَلْيَتَصابَ لَهُ ؛

هر كس با كودك سروكار دارد ، با او كودكانه رفتار كند .

من لا يحضره الفقيه ، ج 3، ص 483.

حديث52

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

طَهِّروا اَولادَكُمْ يَوْمَ السّابِ_عِ فَاِنَّهُ اَطْيَبُ وَ اَطْهَرُ و اَسْرَعُ لِنَباتِ اللَّحْمِ، وَ اِنَّ الأَْرْضَ تَنْجُسُ مِنْ بَولِ الاَْغْلَفِ اَرْبَعينَ صَباحا ؛

روز هفتم [تولّد] ، فرزندتان را [با ختنه] پاك كنيد ، چرا كه مايه تميزى و پاكيزگى بيشتر و رويِش شتابنده ترِ گوشت است و زمين ، چهل روز از بول شخص ختنه نشده ، آلوده مى ماند .

كافى ، ج6، ص35، ح2.

حديث53

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

اَ لْبَنونَ نَعيمٌ وَ الْبَناتُ حَسَناتٌ وَ اللّه ُ يَسْألُ عَنِ النَّعيمِ ، وَ يُثيبُ عَلَى الحَسَناتِ ؛

پسران، نعمت اند و دختران خوبى. خداوند ، از نعمت ها سؤال مى كند و به خوبى ها پاداش مى دهد .

كافى ، ج 6، ص 7، ح 12 .

حديث54

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اَحِبُّوا الصِّبْيانَ وَ ارْحَمُوهُمْ ، وَ اِذا وَ عَدتُموهُمْ شَيْئا فَفُوا لَهُمْ ، فَاِنَّهُمْ لا يَدْرونَ اِلاّ اَ نَّ_كُمْ تَرْزُقونَهُمْ ؛

كودكان را دوست بداريد و با آنان مهربان باشيد و هرگاه به آنان وعده داديد ، به آن وفا كنيد ، زيرا آنان ، روزى دهنده خود را كسى غير از شما نمى دانند .

كافى ، ج 6، ص 49، ح 3.

حديث55

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

اَلرَّضاعُ واحِدٌ وَ عِشْرونَ شَهْرا، فَما نَقَصَ فَهُوَ جَورٌ عَلَى الصَّبىِّ ؛

شيرخوارى ، 21 ماه است . پس هر چه كم شود ، ظلم بر كودك است .

كافى ، ج 6، ص 40، ح 3 .

حديث56

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اَلْبَناتُ هُنَّ الْمُشْفِقاتُ الْمُجَهِّزاتُ الْمُبارَكاتُ، مَنْ كانَتْ لَهُ ابْنَةٌ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّه ُ لَهُ سِتْرا مِنَ النّارِ، و مَنْ كانَتْ عِنْدَهُ ابْنَتانِ اُدْخِلَ الْجَنَّةَ بِهِما، وَ مَنْ كانَتْ عِنْدَهُ ثَلاثُ بَناتٍ أوْ مِثْلُهُنَّ مِنَ الاَْخَواتِ وُضِعَ عَنْهُ الْجِهادُ وَ الصَّدَقَةُ ؛

دختران ، دلسوز ، مددكار و بابركت اند . هر كس يك دختر داشته باشد ، خداوند ، او را پوششى از دوزخ قرار مى دهد و هر كس دو دختر داشته باشد ، به خاطر آن وارد بهشت مى شود و هر كس سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد ، جهاد و صدقه از او برداشته مى شود .

كنز العمّال ، ح 45399 .

حديث57

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اِنَّ الْوَلَدَ الصّالِحَ رَيْحانَةٌ مِنْ رَياحينِ الْجَنَّةِ؛

فرزند شايسته ، گُلى از گل هاى بهشت است .

كافى ، ج 6، ص 3، ح 10.

حديث58

قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللّه ِ! ما حَقُّ ابْنى هذا؟ قالَ: تُحْسِنُ اسْمَهُ وَ اَدَبَهُ وَ تَضَعُهُ مَوْضِعا حَسَنا؛

مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم عرض كرد: حق اين فرزند بر من چيست؟ پيامبر فرمودند: اسم خوب برايش انتخاب كنى، به خوبى او را تربيت نمايى و به كارى مناسب و پسنديده بگمارى.

عدّة الداعى، ص 76.

حديث59

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

مَن تَسَمّى بِاسمى يَرجو بَرَكَتى وَ يُمنى، غَدَت عَلَيهِ البَرَكَةُ وَ راحتَ اِلى يَومِ القيامَةِ؛

هر كس به نام من نامگذارى كند و بركت و خجستگى مرا اميد داشته باشد، بركت به سوى او خواهد آمد و تا قيامت (باقى) خواهد بود.

كنزالعمّال، ح 45221

حديث60

اَلاُنسُ في ثَلاثٍ : فِي الزَّوجَةِ المُوافِقَةِ وَالوَلَدِ البارِّ وَالصِّديقِ المُصافي؛

انس (وآرامش) در سه چيز است : در زن سازگار ، فرزند خوش رفتار و دوست باصفاى وفادار.

تحف العقول، ص 318

حديث61

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أكرِموا أولادَكُم و أحسِنوا آدابَهُم؛

فرزندانتان را گرامى بداريد و نكو تربيت شان كنيد.

عوالى اللآلى ، ج 1 ، ص 254

حديث62

امام علي(عليه السلام) مي فرمايند:

لا تَقسِروا اَولادَكُم عَلى آدابِكُم ، فَاِنَّهُم مَخلوقونَ لِزَمانٍ غَيرِ زَمانِكُم

آداب و رسوم خود را به فرزندانتان تحميل نكنيد، زيرا آنان براى زمانى غير از زمان شما آفريده شده اند .

شرح ابن ابى الحديد ، ج20، ح102 .

حديث63

امام صادق عليه السلام فرمودند:

إنَّ اللهَ عَزَّوَجَّلَ يََرحَمُ الرَّجُلَ لَشُدَةِ حُبِّ لُوَلَدُه.

براستي كه خداوند عزوجل رحم مي نمايد مرد را، به سبب شدت محبت او به فرزندش.

(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)

حديث64

حضرت امام سجاد (عليه السلام) مي فرمايند:

از سعادت آدمي است كه محل كسب و كارش در شهر خودش باشد و همنشينانش مردان صالح باشند و فرزندي داشته باشد كه كمك او باشد.

الحضال، ص 159.

حديث65

پيامبر صلى الله عليه و آله :

اُحِبُّ الصِّبْيانَ لِخَمْسٍ : اَلاَْوَّلُ : اَن_َّهُمْ هُمُ الْبَكّاؤونَ ، وَالثّانى : يَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ وَ الثّالِثُ : يَخْتَصِمونَ مِنْ غَيْرِ حِقْدٍ وَ الرّابِ_عُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا وَ الْخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ ؛

كودكان را به خاطر پنج چيز دوست مى دارم : اول آن كه بسيار مى گِريند، دوم آن كه با خاك بازى مى كنند، سوم آن كه دعوا كردن آنان همراه با كينه نيست؛ چهارم آن كه چيزى براى فردا ذخيره نمى كنند، پنجم آن كه مى سازند و سپس، خراب مى كنند (دل بستگى ندارند) .

مواعظ العدديّه ، ص 259.

حديث66

پيامبر صلى الله عليه و آله :

مَنْ قَ_بَّلَ وَلَدَهُ كَ_تَبَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللّه ُ يَوْمَ الْقيامَةِ، وَمَنْ عَلَّمُهُ الْقُرآنَ دُعىَ بِالاَْب_َوَيْنِ فَيُكْسَيانِ حُلَّتَيْنِ يُضى ءُ مِنْ نورِهِما وُجوهُ اَهْلِ الْجَنَّةِ ؛

هر كس فرزندش را ببوسد ، خداوند عزّوجلّ براى او ثواب مى نويسد و هر كسى كه او را شاد كند ، خداوند روز قيامت او را شاد خواهد كرد و هر كس قرآن به او بياموزد ، پدر و مادرش دعوت مى شوند و دو لباس بر آنان پوشيده مى شود كه از نور آنها ، چهره هاى بهشتيان نورانى مى گردد .

كافى ، ج 6، ص 49، ح 1.

حديث67

پيامبر صلى الله عليه و آله :

اَحِبُّوا الصِّبْيانَ وَ ارْحَمُوهُمْ ، وَ اِذا وَ عَدتُموهُمْ شَيْئا فَفُوا لَهُمْ ، فَاِنَّهُمْ لا يَدْرونَ اِلاّ اَ نَّ_كُمْ تَرْزُقونَهُمْ ؛

كودكان را دوست بداريد و با آنان مهربان باشيد و هرگاه به آنان وعده داديد، به آن وفا كنيد، زيرا آنان ، روزى دهنده خود را كسى غير از شما نمى دانند .

كافى ، ج 6، ص 49، ح 3.

حديث68

پيامبر صلى الله عليه و آله :

مَنْ بَكى صَبىٌّ لَهُ فَاَرْضاهُ حَتّى يُسَكِّنَهُ ، اَعْطاهُ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الْجَنَّةِ حَتّى يَرْضى؛

هر كس كودك گريان خود را راضى كند تا آرام شود، خداوند از بهشت آن قدر به او مى دهد تا راضى شود .

الفردوس ، ج 3، ص 549، ح 5715 .

حديث69

امام صادق عليه السلام :

اِنَّ اللّه َ لَيَرْحَمُ الْعَبْدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ ؛

بدون ترديد ، خداوند بر بنده خود به خاطر شدّت محبّت به فرزندش ، رحم مى كند .

كافى ، ج 6، ص 50، ح 5.

حديث70

امام على عليه السلام :

وَ حَقُّ الوَلَدِ عَلَى الوالِدِ أنْ يُحَسِّنَ اِسمَهُ وَ يُحَسِّنَ اَدَبَهُ، و يُعَلِّمَهُ القُرآنَ ؛

حقّ فرزند بر پدر ، آن است كه نام خوب بر او بگذارد و او را خوب تربيت كند و قرآن به او بياموزد .

نهج البلاغة ، حكمت 399.

حديث71

پيامبر صلى الله عليه و آله :

مَنْ كانَ عِنْدَهُ صَبِىٌّ فَلْيَتَصابَ لَهُ ؛

هر كس با كودك سروكار دارد ، با او كودكانه رفتار كند .

من لا يحضره الفقيه ، ج 3، ص 483، ح 4707.

حديث72

امام صادق عليه السلام :

اَلرَّضاعُ واحِدٌ وَ عِشْرونَ شَهْرا، فَما نَقَصَ فَهُوَ جَورٌ عَلَى الصَّبىِّ ؛

شيرخوارى ، 21 ماه است . پس هر چه كم شود ، ظلم بر كودك است .

كافى ، ج 6، ص 40، ح 3 .

حديث73

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله :

لَيْسَ لِلصَّبىِّ لَبَنٌ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ اُمِّهِ ؛

براى كودك ، هيچ شيرى بهتر از شير مادرش نيست .

عيون اخبار الرضا ، ج 1، ص 38، ح 69 .

حديث74

پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله :

مَنْ وُ لِدَ لَهُ مَولودٌ فَلْيُؤَذِّنْ فى اُذُنِهِ الْيُمْنى بِاَذانِ الصَّلاةِ وَلْيُقِمْ فِى الْيُسْرى فَاِنَّها عِصْمَةٌ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ ؛

به هر كس فرزندى داده شود ، بايد در گوش راست او اذان نماز و در گوش چپ او اقامه بگويد ؛ چرا كه مايه ايمنى از شيطانِ رانده شده است .

كافى ، ج 6، ص 24، ح 6.

حديث75

امام كاظم عليه السلام مي فرمايند:

«لايدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبدالله او فاطمة من النساء؛

در خانه اي كه نام محمد يا احمد يا علي يا حسن يا حسين يا جعفر يا طالب يا عبدالله و يا از ميان زنان، فاطمه باشد، فقر [و تنگدستي] وارد نمي شود .»

كافي، ج 6، ص 19 .

حديث76

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

خداوند دوست دارد كه ميان فرزندان خود حتي در بوسيدن آنها به عدالت رفتار كنيد.( بين فرزندان فرق نگذاريد)

نهج الفصاحه صفحه 152 حديث 754

حديث77

پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) فرمودند :

إنَّ أوَّلَ ما يَنحَلُ أحَدُكُم وَلَدَهُ : الاسمُ الحَسَنُ ، فَلْيُحَسِّنْ أحَدُكُمُ اسمَ وَلَدِهِ؛

نخستين چيزى كه هر يك از شما به فرزندش پيشكش مى كند نام نيكوست. بنا بر اين، هر كدام شما نامى نيكو بر فرزند خويش نهد.

بحار الأنوار : 104/130/20 .

حديث78

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

اِنَّ اللّه َ لَيَرحَمُ العَبدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ ؛

بدون ترديد ، خداوند بر بنده خود به خاطر شدّت محبّت به فرزندش، رحم مى كند.

كافى، ج 6، ص50، ح 5

حديث79

پيامبراكرم(صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند:

اِرحَمِ الصَّغيرَ وَوَقِّرِ الكَبيرَ تَكُن مِن رُفَقائى؛

به كودكان رحم كن و بزرگسالان را احترام نما تا از دوستان من باشى.

كافى، ج2، ص316، ح7

حديث80

پيامبراكرم(صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند:

رَحِمَ اللّه ُ اَبَا البَناتِ، اَلبَناتُ مُبارَكاتٌ مُحَبِّباتٌ وَ البَنونَ مُبَشِّراتٌ وَ هُنَّ الباقياتُ الصّالِحاتُ؛

رحمت خدا بر پدرى كه داراى دخترانى است! دختران، با بركت و دوست داشتنى اند و پسران، مژده آورند. دختران باقيات الصالحات (بازماندگان شايسته)اند.

مستدرك الوسائل، ج 15، ص 115، ح 17700

حديث81

امام صادق(عليه السلام) فرمودند:

اَلبَنونَ نَعيمٌ وَ البَناتُ حَسَناتٌ وَ اللّه ُ يَسألُ عَنِ النَّعيمِ، وَ يُثيبُ عَلَى الحَسَناتِ؛

پسران، نعمت اند و دختران خوبى. خداوند ، از نعمت ها سؤال مى كند و به خوبى ها پاداش مى دهد.

كافى، ج6، ص7، ح12

حديث82

امام على (عليه السلام) فرمودند:

في وَصيَّتِهِ لابنِهِ وهُو يَعِظُهُ: أحيِ قَلبَكَ بالمَوعِظَةِ؛

در م_قام ان_درز ب_ه ف_رزند خود: دلت را ب_ا اندرز زنده گردان.

(نهج البلاغة، كتاب 31)

حديث83

رسول اكرم (صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند:

مَن بَكى صَبىٌّ لَهُ فَاَرضاهُ حَتّى يُسَكِّنَهُ ، اَعطاهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ مِنَ الجَنَّةِ حَتّى يَرضى ؛

هر كس كودك گريان خود را راضى كند تا آرام شود ، خداوند از بهشت آن قدر به او مى دهد تا راضى شود.

(الفردوس، ج 3، ص 549، ح 5715)

حديث84

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

وَقِّروا كِبارَكُم يُوَقِّركُم صِغارُكُم ؛

پيرانتان را حرمت نهيد تا كودكانتان شما را حرمت نهند .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث10069

حديث85

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

وَ لَدُ السُّوءِ يَهدِمُ الشَّرَفَ ، وَ يَشينُ السَّلَفَ ؛

فرزندِ بد ، شرافت را بر باد مى دهد و مايه ننگ پيشينيان مى شود .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث10065

حديث86

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

عَلِّمُوا صِبيانَكُم الصَّلاةَ وَ خُذُوهُم بِها إذا بَلَغُوا الحُلُمَ ؛

به كودكان خود نماز بياموزيد و چون به سنّ بلوغ رسيدند ، آنان را براى نماز بازخواست كنيد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث6305

حديث87

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

خَيرُ ما وَرَّثَ الآباءُ الأبناءَ الأدَبَ ؛

بهترين چيزى كه پدران براى فرزندان به ميراث مى گذارند ، ادب است .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث5036

حديث88

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

إنَّما قَلبُ الحَدَثِ كَالأرضِ الخالِيَةِ مَهما أُلقِيَ فيها مِن كُلِّ شَيءٍ قَبِلَتهُ ؛

قلب نوجوان ، همچون زمين ناكشته است كه هرچه در آن افكنده شود، مى پذيرد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث3901

حديث89

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

حنكوا اولادكم بتربة الحسين (عليه السلام) فإنها امان؛

كام كودكانتان را با تربت حسين (عليه السلام) برداريد چرا كه خاك كربلا فرزندانتان را بيمه مى كند.

وسائل الشيعه، ج ??، ص ???

حديث90

علّموا بنيكم الرّمي فإنّه نكايه العدوّ؛

فرزندان خويش را تير اندازى آموزيد كه سر شكستگى دشمن است.

نهج الفصاحه

حديث91

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

سبع يجري للعبد أجرهنّ و هو في قبره بعد موته: من علّم علما، أو أجرى نهرا، أو حفر بئرا، أو غرس نخلا، أو بنى مسجدا، أو ورّث مصحفا، أو ترك ولدا يستغفر له بعدموته؛

هفت چيز است كه پاداش آن براى بنده در قبر او و پس از مرگش دوام دارد كسى كه علمى تعليم دهد، يا نهرى به جريان آورد يا چاهى حفر كند يا نخلى بكارد يا مسجدى بسازد يا مصحفى به ارث گذارد يا فرزندى به جا نهد كه پس از مرگش براى او آمرزش خواهد.

نهج الفصاحه

حديث92

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

حقّ كبير الإخوه على صغيرهم كحقّ الوالد على ولده؛

حق برادر بزرگ بر برادرهاى كوچك مانند حق پدر بر فرزند است.

نهج الفصاحه

حديث93

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

حقّ الولد على والده أن يحسّن اسمه و يزوّجه إذا أدرك و يعلّمه الكتاب؛

حق پسر بر پدر آن ست كه نام او را نيك كند و همين كه به بلوغ رسيد زنش دهد و خط نوشتن بدو بياموزد.

نهج الفصاحه

حديث94

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

حقّ الولد على الوالد أن يعلّمه الكتابه و السّباحه و الرّمايه و أن لا يرزقه إلّا طيّبا و أن يزوّجه إذا بلغ؛

حق پسر بر پدر آن است كه نوشتن و شنا كردن و تير انداختن به او بياموزد و جز غذاى خوب بدو نخوراند و همين كه بالغ شد به او زن بدهد.

نهج الفصاحه

حديث95

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الأكبر من الإخوه بمنزله الأب؛

برادر بزرگ به منزله پدر است.

نهج الفصاحه

حديث96

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ لكلّ شجره ثمره و ثمره القلب الولد؛

هر درختى ميوه اى دارد و ميوه دل فرزند است.

نهج الفصاحه

حديث97

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ الرجل لترفع درجته في الجنّه فيقول أنّى لي هذا؟ فيقال باستغفار ولدك لك؛

مقام يكى را در بهشت بالا برند و گويد اين مقام از كجا براى من حاصل شد؟ گويند فرزندت براى تو آمرزش طلبيد.

نهج الفصاحه

حديث98

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أعينوا أولادكم على البرّ من شاء إستخرج العقوق من ولده؛

فرزندان خود را در خوب شدن كمك كنيد زيرا هر كه بخواهد مى تواند نافرمانى را از فرزند خود بيرون آورد.

نهج الفصاحه

حديث99

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

اعدلوا بين أولادكم بالنّحل كما تحبّون أن يعدلوا بينكم في البرّ و اللّطف؛

شما كه مي خواهيد فرزندانتان در نيكى و محبت با شما به عدالت رفتار كنند در كار بخشش با آنها به عدالت رفتار كنيد.

نهج الفصاحه

حديث100

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إذا مات الإنسان انقطع عمله إلّا من ثلاث صدقه جاريه أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له؛

وقتى انسان بميرد دنباله كارهاى نيك او بريده شود جز سه چيز صدقه جارى و دانشى كه كسان از آن بهره ور شوند و فرزند درست كارى كه براى او دعا كند.

نهج الفصاحه

حديث101

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

اِتَّقُوا اللَّهَ واعدِلُوا بَينَ أولادِكم كَما تُحِبُّونَ أن يَبُرُّوكُم؛

از خدا بترسيد و ميان فرزندان خود به عدالت رفتار كنيد همان طور كه مي خواهيد با شما به نيكى رفتار كنند.

نهج الفصاحه

حديث102

پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند :

علموا ابنائكم السباحة الرماية؛

به پسرانتان شنا وتيراندازي را آموزش دهيد .

نهج الفصاحه : ح 1955

حديث103

رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند :

حق الولد علي والده ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيباً وان يزوجه اذا بلغ؛

حق فرزند (پسر) بر عهده پدرش اين است كه به او نوشتن، شنا كردن وتيراندازي را آموزش دهد وروزي او را تنها از راه حلال وپاكيزه تهيه نمايد.

نهج الفصاحه : ح 1394

حديث104

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله :

رَحِمَ اللّه ُ اَبَا الْبَناتِ، اَلْبَناتُ مُبارَكاتٌ مُحَبِّباتٌ وَ الْبَنونَ مُبَشِّراتٌ وَ هُنَّ الْباقياتُ الصّالِحاتُ؛

رحمت خدا بر پدرى كه داراى دخترانى است! دختران، با بركت و دوست داشتنى اند و پسران، مژده آورند. دختران باقيات الصالحات (بازماندگان شايسته)اند.

مستدرك الوسائل، ج 15، ص 115، ح 17700.

حديث105

امام باقر عليه السلام :

اِذا اَرَدْتَ الْوَلَدَ فَقُلْ عِنْدَ الْجِماعِ : اَللّهُمَّ ارْزُقْنى وَلَدا وَ اجْعَلَهُ تَقيّا لَيسَ فى خَلْقِهِ زِيادَةٌ وَ لا نُقْصانٌ وَ اجْعَلْ عاقِبَتَهُ اِلى خَيْرٍ؛

هرگاه فرزند خواستى ، هنگام آميزش بگو : بار الها! به من فرزندى عطا كن و او را با تقوا قرار ده و در آفرينش او، كم و زيادى نباشد و او را عاقبت به خير گردان .

كافى، ج 6 ، ص 10، ح 12.

حديث106

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله :

اِنَّ الْوَلَدَ الصّالِحَ رَيْحانَةٌ مِنْ رَياحينِ الْجَنَّةِ؛

فرزند شايسته ، گُلى از گل هاى بهشت است .

كافى ، ج 6، ص 3، ح 10.

حديث107

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

كودكان را دوست بداريد و با آنان مهربان باشيد.

وسائل الشيعه/21/484

سالمندان

حديث1

امام صادق عليه السلام :

عَظِّمُوا كِبارَكُم وصِلُوا أرحامَكُم .

بزرگسالان خود را احترام كنيد و صله ارحام به جاى آوريد .

الكافي : 2 / 165 / 3

حديث2

امام على عليه السلام :

وَقارُ الشَّيبِ أحَبُّ إلَيَّ مِن نَضارَةِ الشَّبابِ ؛

وقار پيرى، نزد من دوست داشتنى تر از نشاط جوانى است .

غرر الحكم : 10099 منتخب ميزان الحكمة : 308

حديث3

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

ثَلاثَةٌ لا يَستَخِفُّ بِحَقِّهِم إلاّ مُنافِقٌ بَيِّنُ النِّفاقِ : ذو الشَّيبهِ في الإسلامِ ، والإمامُ المُقسِطُ ، ومُعَلِّمُ الخَيرِ؛

سه كس اند كه جز منافقى كه نفاقش آشكار است درحقّ آنان بى حرمتى نكند : ريش سفيد اسلام ، پيشواى دادگر و آموزگار خوبيها.

كنزالعمّال : 43811 منتخب ميزان الحكمة : 400

حديث4

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

وجود پيران سالخورده بين شما باعث افزايش رحمت و لطف پروردگار و گسترش نعمتهاي الهي بر شماست.

نهج الفصاحه، ص 222

حديث5

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

احترام گذاشتن به مسلمان مو سفيد و سالخورده از جمله تجليل خداست و از ما نيست كسي كه بزرگسال ما را احترام نكند و به خردسال ما مهرباني نكند.

اصول كافي، ج 3، ص 240

حديث6

پيامبراكرم(صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند:

اِرحَمِ الصَّغيرَ وَوَقِّرِ الكَبيرَ تَكُن مِن رُفَقائى؛

به كودكان رحم كن و بزرگسالان را احترام نما تا از دوستان من باشى.

كافى، ج2، ص316، ح7

حديث7

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

وَقِّروا كِبارَكُم يُوَقِّركُم صِغارُكُم ؛

پيرانتان را حرمت نهيد تا كودكانتان شما را حرمت نهند .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث10069

حديث8

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ما أكرم شابّ شيخا لسنّه إلّا قيّض اللَّه عند سنّه من يكرمه؛

هر جوانى كه پيرى را براى سنش گرامى دارد خدا هنگام پيرى وى يكى را بيارد كه وى را گرامى دارد.

نهج الفصاحه

حديث9

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ليس منّا من لم يوقّر الكبير و يرحم الصّغير و يأمر بالمعروف و ينه عن المنكر؛

هر كه بزرگتر را محترم ندارد و به كوچكتر رحم نكند و به نيكى واندارد و از بدى باز ندارد از ما نيست.

نهج الفصاحه

حديث10

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الشّيخ في أهله كالنّبيّ في امّته؛

پير در ميان كسان خود چون پيامبر در امت خويش است.

نهج الفصاحه

حديث11

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الخير مع أكابركم؛

خوبى همراه بزرگان شماست.

نهج الفصاحه

حديث12

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

البركه مع أكابركم؛

بركت با بزرگان شماست.

نهج الفصاحه

حديث13

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

البركه في أكابرنا فمن لم يرحم صغيرنا و يجلّ كبيرنا فليس منّا؛

بركت در بزرگان ماست و هر كس بر كوچك ما رحم نكند و بزرگ ما را محترم نشمارد از ما نيست.

نهج الفصاحه

حديث14

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - :

مَنْ وَقَّرَ ذا شَيْبَة فِي الاْسْلامِ أمَّنَهُ اللّهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند:

هر كس بزرگ سال مسلماني را گرامي دارد و احترام نمايد، خداوند او را در قيامت از سختي ها و مشكلات در أمان مي دارد.

الكافي، ج 2، ص 658، ح 3

حديث15

امام رضا عليه السلام مي فرمايند :

وَقِّرُوا كِبارَكُمْ وَ ارْحَمُوا صِغارَكُمْ وَ صِلُوا اَرْحامَكُمْ؛

به بزرگترهايتان احترام بگذاريد و با كوچكترها مهربان باشيد و صله رحم نماييد.

عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 265.

حديث16

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله :

اَلْبَرَكَةُ مَعَ اَكابِرِكُمْ؛

بركت، با بزرگان شماست.

جامع الأخبار، ص 242، ح 617.

حديث17

امام على عليه السلام مي فرمايند:

تِسْعَةُ اَشْياءَ قَبيحةٌ وَ هِىَ مِنْ تِسْعَةِ اَن_ْفُسٍ اَقبَحُ مِنها مِنْ غَيْرِهِمْ: ضيقُ الذَّرْعِ مِنَ الْ_مُلوكِ وَ الْبُخْلُ مِنَ الاَْغْنياءِ وَ سُرْعَةُ الْغَضَبِ مِنَ الْعُلَماءِ وَ الصِّبا مِنَ الْكُهولِ وَ الْقَطيعَةُ مِنَ الرُّؤوسِ وَ الْكِذْبُ مِنَ الْ_قُضاةِ وَ الزَّمانَةُ مِنَ الاَْطِبّاءِ وَ الْبَذاءُ مِنَ النِّساءِ وَ الطَّيشُ مِن ذَوِى السُّلْطانِ؛

نُه چيز زشت است، اما از نه گروه زشت تر: درماندگى و ناتوانى از دولتمردان؛ بخل از ثروتمندان؛ زود خشمى از دانشمندان؛ حركات بچگانه از ميانسالان؛ جدايى حاكمان از مردم؛ دروغ از قاضيان؛ بيمارى كهنه از پزشكان؛ بدزبانى از زنان و سختگيرى و ستمگرى از سلاطين.

دعائم الإسلام، ج 1، ص 83

حديث18

رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم :

إذا أتاكُم كَريمُ قَومٍ فَأَكرِموهُ ؛

هرگاه بزرگ قومى بر شما وارد شد ، گرامى اش بداريد .

الكافى ، ج 2 ، ص 659 .

والدين

حديث1

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - :

العبدُ المطيعُ لوالديهِ و لرّبه في أعلي علّيين.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند:

بنده اي كه مطيع پدر و مادر و پروردگارش باشد، روز قيامت در بالاترين جايگاه است.

«كنز العمّال، ج 16، ص 467»

حديث2

قال الامام الصادق - عليه السلام - : اِنْ اَحْبَبْتَ اَنْ يَزيدَ اللّه في عُمُرِكَ فَسُرَّ اَبَ_وَيْكَ.

امام صادق - عليه السلام - : اگر دوست داري كه خداوند عمرت را زياد كند، پدر و مادرت را شاد كن.

«بحارالأنوار، ج 74، ص 81، ح 84»

حديث3

قال الامام علي - عليه السّلام - : مَنْ بَرَّ والديهِ بَرَّهُ ولدُهُ.

امام علي - عليه السّلام - فرمودند: كسي كه به پدر و مادر خويش نيكي كند، فرزندان او نيز به او نيكي خواهند كرد.

«تصنيف غرر الحكم، ص 407، ح 9341»

حديث4

قال الامام علي - عليه السّلام - : برّ الوالدين أكبَرُ فريضةٍ.

امام علي - عليه السّلام - فرمودند: بزرگترين تكليف الهي نيكي كردن به پدر و مادر است.

«تصنيف غرر الحكم، ص 407، ح 9339»

حديث5

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ما وَلدٌ بارٌّ نَظَرَ الي أبويهِ الاّ كان له بكلّ نظْرَةٍ حجَّةً مبرورةً ... .

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هر فرزند نيكوكاري كه با مهرباني به پدر و مادر خويش نگاه كند، در مقابل هر نگاه، ثواب يك حجّ كامل مقبول به او داده مي شود. سئوال كردند اي رسول خدا، حتّي اگر در هر روز صد مرتبه نگاه كند؟ فرمودند: آري خداوند بزرگتر و پاك تر است.

«بحارالانوار، ج 74، ص 73»

حديث6

عَن النبيِ - صلّي الله عليه و آله - : يفتحُ ابوابُ السماءِ بالرَّحمةِ في اَربعِ مواضِعَ عندَ نزولِ المطرِ و عندَ نَظَرِ الولدِ في وجهِ الوالدينِ وعندَ فَتْحِ بابِ الكعبةِ و عندَ النكاحِ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: درهاي آسمان رحمت الهي در چهار مورد گشوده مي شود، هنگام آمدن باران، آنگاه كه فرزند به صورت پدر و مادر خود نگاه كند و هنگام بازگشايي درب خانه خدا و هنگام ازدواج، كسي كه دوست دارد خدا را پاك و مطهر ملاقات كند، بايد به زناشويي بپردازد.

«بحار الأنوار, ج 100، ص 221»

حديث7

قال الامام علي بن الحسين - عليه السّلام - : و امّا حقُّ امِّكَ: أن تعلَمَ أنَّها حمَلتكَ حيثُ لا يَحتَملُ أحدٌ أحداً و أعطَتكَ مِن ثَمرةِ قلبها ما لا يُعطي أحَدٌ أحداً ... .

امام سجاد - عليه السّلام - فرمودند: و امّا حق مادرت بر تو اين است كه بداني! او تو را در درون خود حمل نمود در موقعي كه هيچ كس توان حمل كسي را در آن موقعيت ندارد و از ميوه دل و جانش به تو عطا كرد كه هيچ كس اين لطف را در حق ديگري نمي كند، با تمام اعضاء و جوارح خود از تو مراقبت نمود و بدون اينكه باكي از گرسنگي و تشنگي خود داشته باشد و متوجه آن گردد، تو را سير نموده و به تو آب نوشاند، خود با كمترين لباس به سر برد و تو را پوشاند، در حرارت آفتاب نشست و تو را در سايه نهاد، به خاطر تو از خواب ناز چشم پوشانيد و تو را

از سرما و گرم محفوظ داشت تا براي او زنده بماني، پس به درستي كه توان و طاقت تشكر و قدرراني از او را نخواهي داشت، مگر با كمك و توفيق خداوند سبحان.

«بحار الانوار، ج 74، ص 6»

حديث8

قال الامام علي بن الحسين - عليه السّلام - : وَ اَمّا حقُّ أبيكَ فأن تعلَمَ أنَّهُ أصلكَ فأنك لولاه لم تَكُن، فَمهما رأيتَ من نفسِكَ ما يُعجِبكَ فاعلَم أن اباكَ أصلُ النّعمةِ عَليكَ فيه... .

امام سجاد - عليه السّلام - فرمودند: و امّا حق پدرت بر تو اين است كه: بداني او اصل و ريشه توست، زيرا اگر او نبود تو نيز نبودي پس هر چه در وجود تو، تو را به شگفتي و خشنودي وا مي دارد، بدان كه پدرت منشاء و اساسِ آن نعمت است، پس خداي را حمد و سپاس گو و بر قدر و منزلتِ او شاكر باش.

«بحار الانوار، ج 74، ص 6»

حديث9

قال الامام علي بن الحسين - عليه السّلام - : جاءَ رجل الي النّبي فقال: يا رسول الله ما مِن عملٍ قبيح الاّ قَد عَمِلتهُ فهل لي توبة؟ فقال لَه ... .

امام سجاد - عليه السّلام - فرمودند: شخصي خدمت رسول خدا آمد و گفت: اي رسول خدا، من هيچ كار زشتي نمانده كه انجام نداده باشم، آيا مي توانم توبه كنم؟ رسول خدا فرمودند: آيا هيچ يك از پدر و مادرت زنده هستند؟ گفت: بله، پدرم. رسول خدا فرمودند: برو به او نيكي كن (تا آمرزيده شوي). وقتي او راه افتاد، پيامبر فرمودند: كاش مادرش زنده بود. (يعني اگر او زنده بود و به او نيكي مي كرد، زودتر آمرزيده مي شد.)

«بحار الانوار، ج 74، ص 82»

حديث10

قال الامام الباقر - عليه السّلام - : ثلاثٌ لم يجعلِ الله لأحدٍ فيهنَّ رُخصةً: أداءُ الامانَة ... و برّ الوالدينِ برَّين كانا أو فاجرين.

امام باقر - عليه السّلام - فرمودند: خداوند سبحان در سه چيز به احدي اجازه ترك نداده است: 1. اداي امانت به صاحبِ آن خواه نيكوكار باشد، خواه فاجر و گنهكار. 2. وفاي به عهد نسبت به هر كسي، نيكوكار باشد يا بدكار. 3. نيكي به پدر و مادر خواه انسانهاي خوب و نيكوكاري باشند، خواه گنهكار و اهل فجور.

«وسائل الشيعه، ج 21، ص 490»

حديث11

قال الامام الرّضا - عليه السّلام - : سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ - صلّي الله عليه و آله - : ما حقُّ الوالِدِ علي ولدهِ؟ قال: لا يسميّهِ باسْمِهِ، و لا يمشي بين يديهِ و لا يجلسُ قبلَهُ و لا يستَسِبُّ له.

امام رضا - عليه السّلام - فرمودند: مردي از پيامبر خدا - صلّي الله عليه و آله - سؤال كرد: حقّ پدر بر فرزند چيست؟ حضرت فرمودند: او را با نام صدا نكند، در راه رفتن از او جلو نيفتد، قبل از او ننشيند و كاري انجام ندهد كه مردم پدرش را لعنت كرده و دشنام دهند.

«بحارالانوار، ج 74، ص 45»

حديث12

قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : بينا موسي بن عمران يُناجي عزّوجلّ اذ رأي رَجُلاً تحت عرش الله عزّوجلّ فقال: يا ربِّ ... .

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: هنگامي كه حضرت موسي - عليه السّلام - مشغول مناجات با پروردگارش بود، مردي را ديد كه در سايه عرش الهي در ناز و نعمت است، عرض كرد: خدايا اين كيست كه عرش تو بر او سايه افكنده است؟ خداوند متعال فرمودند: او نسبت به پدر و مادرش نيكوكار بود و هرگز سخن چيني نمي كرد.

«بحارالانوار، ج 74، ص 65»

حديث13

سئل عن الامام الصّادق - عليه السّلام - أي الاعمال أفضَلُ؟ قال: الصّلاةُ لِوَقتِها و برّ الوالدين و الجِهادُ في سبيل اللهِ.

از امام صادق - عليه السّلام - پرسيدند: برترين اعمال كدامند؟ امام فرمودند: نماز اوّل وقت، نيكي به پدر و مادر و جهاد در راه خدا.

«بحار الانوار، ج 74، ص 85»

حديث14

قال الامام الرضا - عليه السّلام - : انَّ اللهَ عزّوجلّ ... أمر بالشّكر لهُ و بالوالدين فمن لم يشكر والديه لم يشكرُ الله.

امام رضا - عليه السّلام - فرمودند: همانا خداوند عزّوجلّ به سپاسگذاري از خود و پدر و مادر فرمان داده است. پس كسي كه از پدر و مادر خويش سپاسگذاري نكند، شكر خداوند را نيز به جا نياورده است.

«بحارالانوار، ج 74، ص 77»

حديث15

قال الامام الرضا - عليه السّلام - : برّ الوالدين واجبٌ و ان كان مُشركين و لا طاعةُ لهما في معصية الخالق ... .

امام رضا - عليه السّلام - فرمودند: نيكي به پدر و مادر واجب است اگر چه آنها مشرك باشند، البته در جائي كه اطاعت از آنها موجب معصيت و نافرماني پروردگار شود، نبايد فرمانبرداري نمود.

«تفسير صافي، ج 2، ص 37»

حديث16

قال الامام الصادق - عليه السّلام - : مَنْ نَظَر الي أبَويه نَظَرَ ماقتٍ و هُما ظالمانِ لَهُ، لم يَقبَلِ اللهُ لَهُ صلاةً.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: هر كس به پدر و مادرش از روي غضب نگاه كند حتي در حالي كه آنها در حق او ظلم مي كنند، خدا هيچ نمازي را از او قبول نمي نمايد.

«اصول كافي، ج 4، ص 50»

حديث17

قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : جاءَ رجلٌ الي النبيّ - صلّي الله عليه و آله - فقال يا رسول الله من أبَرُّ؟ قالَ: اُمُّكَ، قالَ: ثمَّ من: قال اُمُّكَ ... .

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: شخصي خدمت رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - رسيد و گفت: اي رسول خدا به چه كسي نيكي كنم؟ حضرت فرمودند: به مادرت. گفت: بعد از او به چه كسي؟ حضرت فرمودند: به مادرت. گفت: سپس به چه كسي؟ حضرت فرمودند: به مادرت. باز پرسيد: بعد از او به چه كسي؟ حضرت فرمودند: به پدرت.

«بحارالانوار، ج 74، ص 94»

حديث18

سئل ابا عبدالله - عليه السّلام - عن قولِ الله: «و بالوالدين احساناً» فقال: ألاحسانُ أن تُحسِنَ صحبَتَهُما ... .

از امام صادق - عليه السّلام - در مورد معناي آيه « و بالوالدين احساناً » پرسيدند، حضرت فرمودند: احسان به پدر و مادر اين است كه رفتارت را با آنها نيكو سازي و مجبورشان نكني تا چيزي را كه نياز دارند از تو بخواهند.(يعني قبل از اظهار نياز درخواست آنها را برطرف كني.)

«بحارالانوار، ج 74، ص 79»

حديث19

قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : لا تملَأ عينيكَ من النَّظَرِ اليهما الاّ برحمةٍ و رقَّةٍ و لا ترفَع صوتكَ فوقَ أصواتِهِما و لا يَديكَ فوق أيديهما و لا تتقدَّم قُدّامهُما.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: چشمهايت را جز از روي دلسوزي و مهرباني به پدر و مادر خيره مكن و صدايت را بلندتر از صداي آنان نبر و دستهايت را بالاتر از دستهاي آنان نياور و جلوتر از آنان قدم بر مدار.

«بحارالانوار، ج 74، ص 79»

حديث20

قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : ما يمنَعُ الرّجل منكم أن يَبرَّ والديه حييّن أو ميّتين، يصلّي عنهما و يتصدّق عنهما و يحجَّ عنهما ... .

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: چه چيز مانع شخص مي شود كه وقتي پدر و مادرش زنده يا مرده اند، به آنها نيكي كند، به اين صورت كه به نيّت آنها نماز بخواند، صدقه بدهد، حجّ به جا آورد و روزه بگيرد، زيرا اگر چنين كند ثواب آنها به پدر و مادرش مي رسد و به خود شخص هم همان قدر ثواب داده مي شود، به علاوه خداوند متعال به واسطه كارهاي نيك و نماز، خير زيادي به او عطا مي كند.

«بحارالانوار، ج 74، ص 46»

حديث21

قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : و منَ العُقوقِ أن ينظُرَ الرّجِلُ الي والديه فَيُحدَّ النَّظر اليهما.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: از چيزهايي كه موجب عاق شدن است، اين است كه انسان به پدر و مادر خويش تيز نگاه كند.(خيره شود)

«اصول كافي، ج 4، ص 50»

حديث22

قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : «عقُوقُ الوالدين مِن الكبائر لأنّ الله عزّوجلّ، جَعَل العاقَّ عَصيّاً شقيّاً.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: عاق پدر و مادر شدن از گناهان كبيره است، زيرا خداوند متعال عاقّ والدين را گناهكار شقّي شمرده است.

«بحارالانوار، ج 74، ص 74»

حديث23

قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : يَجبُ للوالدَين علي الوَلَدِ ثلاثةُ أشياءَ: شكرهما علي كلّ حالٍ، و طاعتهما فيما يأمرانه و ينهيانه عنه في غير معصية اللهِ و نصيحتهما في السّر و العلانية.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: پدر و مادر سه حق بر فرزند خويش دارند؛ 1. در هر حال سپاس گذار و شاكر آنان باشد. 2. در آنچه به آن امر و يا از آن نهي مي كنند، مطيع آنان باشد، مگر اينكه موجب معصيت پروردگار شود. 3. در آشكار و نهان، خيرخواه و دلسوز آنان باشد. «تحف العقول، ص 238»

حديث24

قال ابو عبد الله - عليه السّلام - : يا ميسر قد حضر اجلك غير مرة و لا مرتين، كل ذلك يؤخر الله اجلك، لصلتك قرابتك، و ان كنت تريد ان يزاد في عمرك فبر شيخيك يعني ابويك.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: اي ميسر (يكي از اصحاب حضرت) بارها اجل و مرگ تو فرا رسيده و هر بار خداوند آن را به خاطر صله رحم با خويشاوندانت به تاخير انداخته است و اگر مي خواهي خداوند بر عمر تو را زياد كند، به پدر و مادرت نيكي كن.

«بحار الانوار، ج 74، ص 84»

حديث25

قال الامام الصادق - عليه السلام - في قَولِه تَعَالي: (وَ قُل لَهُمَا قَولاً كرِيما): إِن ضَرَبَاك فَقُل لَهُمَا غَفَرَ اللهُ لَكمَا.

امام صادق - عليه السلام - درباره آيه «و با آن دو به شايستگي سخن بگو» فرمودند: اگر تو را كتك زدند، بگو: خدا شما را بيامرزد.

«الكافي، ج 2، ص 158»

حديث26

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ عَاقٌّ وَلا مُدمِنُ خَمرٍ.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه مورد عاق پدر و مادر باشد و نيز كسي كه اهل ميگساري باشد، وارد بهشت نخواهند شد.

«بحار الأنوار، ج 2، ص 117»

حديث27

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : مِن حقّ الوالِدِ أن يَخشَعَ لَهُ عند الغَضَب.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: حقّ پدر بر فرزند اين است كه به هنگام غضب و خشم پدر، فرزند در مقابل او خاشع بوده و سر تسليم فرود آورد.

«كنزالعمال، ح 45512»

حديث28

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : مَنْ أصبَحَ مُطيعاً للهِ في الوالدين أصبح لَهُ بابانِ مفتوحان في الجنّةِ و ان كان واحداً فواحداً.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه دستور الهي را در مورد پدر و مادر خويش اطاعت كند و دو درب از بهشت به رويش گشوده خواهد شد و اگر فرمان الهي را در مورد يكي از آنان انجام دهد، يك درب گشوده مي شود.

«كنزالعمال، ج 16، ص 467»

حديث29

قال رسول الله - صلّي الله عليه وآله - : مَن أرضي والدَيهِ فَقد أرَضَي الله و مَن أسخَطَ والِدَيهِ فقَد أسخط الله.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هر كس كه پدر و مادرش را خشنود سازد حقيقتاً خدا را خشنود ساخته است و كسي كه پدر و مادر خويش را به خشم آورد، خدا را به خشم آورده است.

«كنزالعمال، ج 16، ص 470»

حديث30

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : يقالُ للعاقِّ : إعمل ما شئت فانّي لا أغفِرُ لكَ.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: به كسي كه عاق والدين شده (از طرف خدا) گفته مي شود: هر كاري مي خواهي انجام بده كه ديگر تو را نمي بخشم.

«بحارالانوار، ج 74، ص 80»

حديث31

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : أربعةٌ لا يَنظُرُ اللهُ اليهم يومَ القيامةِ، عاقٌ و منّانٌ و مكذِّبٌ بالقدر و مُدمِنُ خَمرٍ.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: خداوند در روز قيامت به چهار گروه نظر رحمت نخواهد كرد: عاق والدين، انساني كه بعد از انجام كار خير منّت مي گذارد، منكر قضاء و قَدَر و شرابخوار.

«بحارالانوار، ج 74، ص 71»

حديث32

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : اِيّاكم وَ عُقوقُ الوالدينِ، فانَّ ريح الجنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مسيرَة ألف عامٍ و لا يَجدُها عاقٌ و لا قاطعُ رحمٍ.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: بر حذر باشيد از اينكه عاق والدين شويد، پس همانا با اينكه بوي بهشت از مسافت هزار سال به مشام مي رسد، عاق والدين و كسي كه قطع رحم كند بوي آن را احساس نخواهد كرد.

«بحارالانوار، ج 74، ص 62»

حديث33

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : اَلصَّدَقَةُ عَلي وَجْهِها وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَ اصْطِناعُ الْمَعْروفِ يُحَوِّلُ الشَّقاءَ سَعادَةً وَ يَزيدُ فِي الْعُمْرِ.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - : صدقه دادن با مراعات شرايطش و خوبي كردن به پدر و مادر و انجام دادن كارهاي نيك، بدبختي را به خوشبختي تبديل مي كند و بر عمر مي افزايد.

«كنزالعمال، ح 4444»

حديث34

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : كانَ في ما اَعْطَي اللّه تَعالي مُوسي فِي الاَْلْواحِ ... اُشْكُرْ لي وَ لِوالِدَيْكَ اَقِكَ الْمَتالِفَ وَ اُن_ْسِي ءْ لَكَ في عُمُرِكَ وَ اُحْيِيكَ حَياةً طَيِّ_بَةً وَ اَقْلَبَكَ اِلي خَيْرٍِ مِنْها.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - : در آنچه خداي متعال در «الواح» به موسي عليه السلام داد، از جمله چنين بود: ... مرا و پدر و مادرت را سپاسگزاري كن، تا از نابود شدن ها حفظت كنم و اجلت را به تأخير بيندازم و به تو زندگي اي پاك ببخشم و تو را از اين زندگي به سوي بهتر از آن، ببرم.

«تاريخ دمشق، ج 61، ص 128»

حديث35

رسول اللّه (صلى الله عليه و آله وسلم) :

إنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ قالَ : خُلِقَ النَّهارُ لِتُؤَدِّيَ فيهِ الصَّلاةَ المَفروضَةَ الَّتي عَنها تُسأَلُ وبِها تُحاسَبُ ، وبِرَّ والِدَيكَ ، وأن تَضرِبَ فِي الأَرضِ تَبتَغِي المَعيشَةَ ؛ مَعيشَةَ يَومِكَ ؛

هر آينه عيسى بن مريم عليه السلام فرمود: «روز آفريده شد تا در آن نماز واجب را ادا كنى كه از آن بازخواست و با آن حسابرسى خواهى شد ؛ و تا به پدر و مادرت نيكى كنى ؛ و تا در زمين گام زنى و در پى گذران زندگى روزانه خود برآيى» .

بحار الأنوار: 58/208 /38.

حديث36

امام هادى عليه السلام :

العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّهَ، ويُؤَدّي إلَى الذِّلَّةِ ؛

نافرمانى والدين ، تنگدستى در پى دارد و به ذلّت مى كشاند .

بحار الأنوار : 74 / 84 / 95 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث37

الامام الصادق عليه السلام

في قَولِهِ تعالى : «و قُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيما»: إن ضَرَباك فَقُلْ لَهُما : غَفَرَ اللّه ُ لَكُما .

امام صادق عليه السلام - درباره آيه «و به آن دو به شايستگى سخن بگو»- : اگر تو را كتك زدند ، بگو : خدا شما را بيامرزد .

الكافي : 2 / 158 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث38

الامام الصلدق عليه السلام

في قولِهِ تعالى : «و اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ»: لا تَملَأْ عَينَيكَ من النَّظَرِ إلَيهِما إلاّ بِرَحمَةٍ ورِقَّةٍ ، ولا تَرفَعْ صَوتَكَ فَوقَ أصواتِهِما ، ولا يَدَكَ فَوقَ أيديهِما ، ولا تَقَدَّمْ قُدّامَهُما .

امام صادق عليه السلام - درباره آيه «و از روى مهربانى ، در برابر آنان خوار و فروتن باش»- : نگاهت را جز از سر مهر و دلسوزى به آنان خيره مكن و صدايت را از صداى آنها بلندتر مگردان و رو دست آنها نيز بلند نشو و خود را از آنها جلو مينداز .

الكافي : 2 / 158 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث39

امام صادق عليه السلام :

مِن العُقوقِ أن يَنظُرَ الرّجُلُ إلى والِدَيهِ فيُحِدَّ النَّظَرَ إلَيهِما .

و از جمله نافرمانى كردن از والدين آن است كه انسان به آنان خيره نگاه كند .

الكافي : 2 / 349 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث40

امام صادق عليه السلام :

أدنَى العُقوقِ : «اُفٍّ» ، ولَو عَلِمَ اللّه ُ عز و جل شَيئا أهوَنَ مِنهُ لَنَهى عَنهُ .

كمترين بى احترامى ب_ه پدر و مادر ، «اُف» گفتن است و اگر خداوند عز و جل چيزى كمتر از آن سراغ داشت ، بى گمان از آن نهى مى كرد .

الكافي : 2 / 348 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث41

امام باقر عليه السلام :

إنّ العَبدَ لَيكونُ بارّا بِوالِدَيهِ في حياتِهِما، ثُمّ يَموتانِ فلا يَقضي عَنهُما دُيونَهُما ولا يَستَغفِرُ لَهُما فيَكتُبُهُ اللّه ُ عاقّا . وإنّهُ لَيكونُ عاقّا لَهُما في حياتِهِما غَيرَ بارٍّ بهِما ، فإذا ماتا قَضى دَينَهُما واستَغفَرَ لَهُما فيَكتُبُهُ اللّه عز و جل بارّا .

يك وقت هست كه بنده در زمان حيات پدر و مادر خود نسبت به آنان نيكوكار است ، امّا وقتى مى ميرند ، نه بدهى آنان را مى پردازد و نه برايشان طلب آمرزش مى كند ، در اين صورت خداوند او را نافرمان قلمداد مى كند و يك وقت هم هست كه بنده در زمان حيات پدر و مادرِ خود ، ناخلف و نافرمان است و به آنان نيكى نمى كند ، امّا وقتى مُردند بدهى هاى آنها را مى پردازد و براى ايشان آمرزش مى طلبد . لذا خداوند عز و جل او را نيكوكار مى نويسد .

الكافي : 2 / 163 / 21

حديث42

رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم

لَمّا سُئلَ عن بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما: نَعَم ، الصَّلاةُ علَيهِما ، والاستِغفارُ لَهُما ، وإنفاذُ عَهدِهِما مِن بَعدِهِما ، وصِلَةُ الرَّحِمِ الّتي لا تُوصَلُ إلاّ بهِما ، وإكرامُ صَديقِهِما .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم - در پاسخ به سؤال از نيكى كردن به پدر و مادر بعد از فوت آنها- : آرى ، دعا كردن براى آنها ، آمرزش خواستن برايشان و اجرا كردن وصيت هايشان بعد از مرگ آنها و صله رحم كردن با خويشان آنها ، و احترام گذاشتن به دوستان آنهاست .

الترغيب والترهيب : 3 / 323 / 32 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث43

امام رضا عليه السلام :

إنّ اللّه عز و جل ... أمَ_رَ بالشُّكرِ لَهُ ولِلوالِدَين ، فمَن لَم يَشكُرْ والِدَيهِ لَم يَشكُرِ اللّه َ .

خداوند عز و جل ... به سپاسگزارى از خود و پدر و مادر فرمان داده است . پس هر كه از پدر و مادرش سپاسگزارى نكند ، از خداوند سپاسگزارى نكرده است .

الخصال : 156 / 196 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث44

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

منَ بَرَّ والِدَيهِ طُوبى لَهُ ، زادَ اللّه ُ في عُمرِهِ .

هر كه به پدر و مادرش نيكى كند ، خداوند عمرش را زياد كرده است ، خوشا به حالش .

الترغيب والترهيب : 3 / 317 / 17 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث45

امام صادق عليه السلام :

إن أحبَبتَ أن يَزيدَ اللّه في عُمرِكَ فسُرَّ أبَوَيكَ .

اگر دوست دارى خداوند بر عمرت بيفزايد ، پدر و مادرت را خوشحال كن .

الزهد للحسين بن سعيد : 33 / 87 منتخب ميزان الحكمة : 408

حديث46

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

النَّظَرُ إلَى العالِمِ عِبادَةٌ ،والنَّظَرُ إلَى الإمامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ ، وَالنَّظَرُ إلَى الوالِدَينِ بِرَأفَةٍ وَرحمَةٍ عِبادَةٌ ، وَالنَّظَرُ إلى أخٍ تَوَدُّهُ في اللّه عز و جل عِبادَةٌ .

نگريستن به دانشمند عبادت است ، نگريستن به پيشواى دادگر عبادت است ، نگاهِ دلسوزانه و مهرآميز به پدر و مادر عبادت است و نگريستن به برادرى كه براى خداوند عز و جل دوستش دارى عبادت است .

أمالي الطوسيّ : 454 / 1015 منتخب ميزان الحكمة : 354

حديث47

امام صادق عليه السلام :

مَن نَظَرَ إلى أبَوَيهِ نَظَرَ ماقِتٍ وهُما ظالِمانِ لَهُ ، لم يَقبَلِ اللّه لَهُ صلاةً .

هر كه به پدر و مادر خود ، گرچه به وى ستم كرده باشند ، با نگاه دشمنانه بنگرد ، خداوند نمازش را نمى پذيرد .

الكافي : 2 / 349 / 5 منتخب ميزان الحكمة : 326

حديث48

امام صادق عليه السلام :

عُقوقُ الوالِدَينِ مِن الكَبائرِ ؛ لأنَّ اللّه تعالى جَعَلَ العاقَّ عَصِيّا شَقِيّا .

نافرمانى والدين از گناهان كبيره است ؛ زيرا خداوند متعال فرزند نافرمان را عصيانگر و بدبخت قرار داده است .

علل الشرائع : 479 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث49

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

رِض_ا اللّه ف_ي رِض_ا الوالِدِ ، وسَخَطُ اللّه في سَخَطِ الوالِدِ؛

خشنودى خدا در خشنودى پدر است و ناخشنودى خدا در ناخشنودى پدر .

الترغيب والترهيب : 3 / 322 / 30

حديث50

رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم

لَمّا سُئلَ عَن حقِّ الوالِدَينِ على وَلَدِهِما: هُما جَنَّتُكَ ونارُكَ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم - در پ_اسخ ب_ه س_ؤال از ح_قّ پدر و مادر بر فرزندانشان- فرمودند:

آن دو بهشت و دوزخ تو هستند .

الترغيب والترهيب : 3 / 316 / 10 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث51

رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم

لِرجُلٍ قالَ لَهُ : إنّ أبي يُريدُ أن يَستَبيحَ مالى: أنتَ ومالُكَ لأبيكَ .

مردى ب_ه رس_ول خ_دا صلى الله عليه و آله و سلّم عرض كرد : پدرم مى خواهد مال مرا از آنِ خود ك_ن_د . ح_ضرت فرمودند: تو و مال تو از آنِ پدرت هستيد .

كنزالعمّال : 45933 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث52

رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم

لَمّا سُئلَ عَن حَقِّ الوالِدِ على وَلدِهِ: لا يُسَمِّيهِ باسمِهِ ، ولا يَمشي بَينَ يَدَيهِ ، ولا يَجلِسُ قَبلَهُ ، ولا يَستَسِبُّ لَهُ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم - در پاسخ به سؤال از حقّ پدر بر فرزندش- فرمودند: او را به اسم صدا نزند ، جلوتر از او راه نرود ، پيش از او ننشيند و برايش دشنام نخرد .

الكافي : 2 / 159 / 5 منتخب ميزان الحكمة : 614

حديث53

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

أعظَمُ الناسِ حَقّا على المرأةِ زَوجُها ، وأعظَمُ الناسِ حقّا عَلَى الرَّجُلِ اُمُّهُ ؛

بزرگترين حقّ را بر زن ، شوهر او دارد و بزرگترين حقّ را بر مرد ، مادر او دارد .

كنز العمّال : 44771 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث54

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

به پدر و مادر خود نيكي كنيد تا فرزندان شما به شما نيكي نمايند چشم از زنان و ناموس مردم بپوشانيد و خيانت به آنها نكنيد تا از زنانتان چشم بپوشند و به آنها خيانت نكنند.

نهج الفصاحه، ص 219

حديث55

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

خداوند چهارچيز را در چهار چيز قرار داده است :

1.بركت علم را ر احترام به استاد

2.بقاي ايمان را در تعظيم خدا به وسيله انجام بي چون چراي دستوراتش

3.لذت و بركت زندگي را در نيكي به پدر و مادر

4.و آزادي از جهنم را در آزار ندادن مردم.

نصايح، صفحه 230

حديث56

امام على (عليه السلام) فرمودند:

ثَلاثٌ لايُستَحيى مِنهُنَّ: خِدمَةُ الرَّجُلِ ضَيفَهُ وَقيامُهُ عَن مَجلِسِهِ لأَِبيهِ وَمُعَلِّمِهِ وَطَلَبُ الحَقِّ وَإن قَلّ؛

از سه كار حيا نبايد كرد: خدمت به ميهمان، از جا برخاستن در برابر پدر و آموزگار خويش و طلب حق گرچه اندك باشد.

غررالحكم، ج3، ص338، ح4666

حديث57

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

اِن اَحبَبتَ اَن يَزيدَ اللّه ُ فى عُمُرِكَ فَسُرَّ اَبَ_وَيكَ ؛

اگر دوست دارى كه خداوند عمرت را زياد كند، پدر و مادرت را شاد كن.

بحارالأنوار، ج 74 ، ص 81 ، ح 84

حديث58

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

اَلذُّنوبُ الَّتى تُغَيِّيرُ النِّعَمَ البَغىُ وَ الذُّنوبُ التَّى تورِثُ النَّدَمَ القَتلُ وَ الَّتى تُنزِلُ النِّقَمَ الظُّلمُ وَالَّتى تَهتِكُ السُّتورَ شُربُ الخَمرِ وَ الَّتى تَحبِسُ الرِّزقَ الزِّنا وَ الَّتى تُعَجِّلُ الفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ تُظلِمُ الهَواءَ عُقوقُ الوالِدَينِ؛

گناهي كه نعمت ها را تغيير مى دهد، تجاوز به حقوق ديگران است. گناهى كه پشيمانى مى آورد، قتل است. گناهى كه گرفتارى ايجاد مى كند، ظلم است. گناهى كه آبرو مى بَرد، شرابخوارى است. گناهى كه جلوى روزى را مى گيرد، زناست. گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خويشان است. گناهى كه مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تيره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است.

علل الشرايع، ج 2، ص 584

حديث59

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

اَحَبُّ الاعمالِ اِلَي اللهِ الصَّلاةُ لِوَقتِها ثُمَّ بِرُّ الوالِدَين ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؛

بهترين كارها در نزد خدا نماز به وقت است ، آنگاه نيكي به پدر و مادر ، آنگاه جنگ در راه خدا.

كنز العمال، ج7، ص285، ح 18897

حديث60

من نظر الى ابويه نظر ماقت ، و هما ظالمان لم يقبل الله له صلاة ؛

هركه به پدر و مادر نگاه تند و خشم آلود كند، اگرچه به وى ستم كرده باشند، خداوند نمازش را نمى پذيرد.

(جامع السعادات ، ج 2، ص 351)

حديث61

قال الصادق - عليه السلام -:

يا هشام ! افضل ما يتقرب به العبد الى الله بعد معرفة به الصلوة و بر الوالدين و ترك الحسد و العجب و الفخر ؛

بهترين وسيله اى كه انسان را به خداوند نزديك مى سازد، بعد از خداشناسى ، نماز و نيكوكارى به پدرو مادر و ترك رذيله هاى حسد و عجب و فخرفروشى است .

(تحف العقول ، ص 455)

حديث62

امام صادق عليه السلام :

مَن قَرَأَ القُرآنَ فِي المُصحَفِ ، مُتِّعَ بِبَصَرِهِ ، وخُفِّفَ عَن والِدَيهِ وإن كانا كافِرَينِ؛

هر كس قرآن را از رو بخواند ، از بهره بينايى برخوردار است و از گناه پدر و مادرش كاسته مى شود ، هر چند كافر باشند .

الكافي ، جلد 2 ، صفحه 613 ، حديث 1

حديث63

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من أرضى والديه فقد أرضى اللَّه و من أسخط والديه فقد أسخط اللَّه؛

هر كه پدر و مادر خويش را خشنود كند خدا را خشنود كرده و هر كه پدر و مادر خويش را خشمگين كند خدا را خشمگين كرده است.

نهج الفصاحه

حديث64

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من أصبح مطيعا للَّه في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنّه و إن كان واحدا فواحد؛

هر كه روز آغازد و در كار پدر و مادر خويش مطيع خدا باشد، دو در از بهشت بر او گشوده باشد و اگر يكى باشد يكى.

نهج الفصاحه

حديث65

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من قبّل بين عيني أمّه كان له سترا من النّار؛

هر كه پيشانى مادر خويش را ببوسد از آتش جهنم مصون شود.

نهج الفصاحه

حديث66

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ملعون من سبّ أباه، ملعون من سبّ أمّه؛

هر كه به پدر خويش ناسزا گويد ملعون است و هر كه به مادر خويش ناسزا گويد ملعون است.

نهج الفصاحه

حديث67

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمه إلّا كتب اللَّه له بها حجّه مقبوله مبروره؛

هر كه از روى مهربانى به صورت پدر و مادر خويش نظر كند خدا به پاداش آن براى وى حج مقبول نيكوئى رقم زند.

نهج الفصاحه

حديث68

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ما برّ أباه من شدّ إليه الطّرف بالغضب؛

هر كه نگاه خشمگين سوى پدر خويش افكند از فضيلت نيكى با وى بى نصيب است.

نهج الفصاحه

حديث69

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

لا يصلح الملق إلّا للوالدين و الإمام العادل لا تصلح الصّنيعه إلّا عند ذي حسب أو دين؛

تملق گفتن جز از پدر و مادر و پيشواى عادل روا نباشد و نكوئى جز پيش شرافتمند و ديندار به ثمر نرسد.

نهج الفصاحه

حديث70

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

لعن اللَّه من لعن والديه؛

هر كه پدر و مادر خويش را لعن كند خدايش لعنت كند.

نهج الفصاحه

حديث71

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

كلّ الذّنوب يؤخّر اللَّه تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامه إلّا عقوق الوالدين فإنّ اللَّه يعجّله لصاحبه في الحياه الدّنيا قبل الممات؛

خداى والا، از همه گناهان هر چه را خواهد تا روز رستاخيز مؤخر دارد مگر نارضايى پدر و مادر كه خدا سزاى آن را در زندگى دنيا پيش از مرگ دهد.

نهج الفصاحه

حديث72

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

العبد المطيع لوالديه و لربّه في أعلى علّيّين؛

كسى كه مطيع پدر و مادر و پروردگار خويش باشد، در اعلاى بهشت است.

نهج الفصاحه

حديث73

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

طاعه اللَّه طاعه الوالد و معصيه اللَّه معصيه الوالد؛

اطاعت پدر اطاعت خداست و نافرمانى پدر نافرمانى خداست.

نهج الفصاحه

حديث74

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الصّدقه على وجهها و اصطناع المعروف و برّ الوالدين و صله الرّحم تحوّل الشّقاء سعاده و تزيد في العمر و تقي مصارع السّوء؛

صدقه به موقع و نيكوكارى و نيكى با پدر و مادر و پيوستگى خويشاوند بدبختى را به خوشبختى مبدل كند و عمر را افزايش دهد و از مرگ هاى بد جلوگيرى كند.

نهج الفصاحه

حديث75

إنّ اللَّه تعالى يزيد في عمر الرّجل ببرّه والديه؛

خداوند به وسيله نيكى با پدر و مادر، عمر انسان را فزون مي كند.

نهج الفصاحه

حديث76

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ اللَّه تعالى يحبّ أن تعدلوا بين أولادكم حتّى في القبل؛

خداوند دوست دارد كه ميان فرزندان خود حتى در بوسيدن آنها به عدالت رفتار كنيد.

نهج الفصاحه

حديث77

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أمّك، أمّك، ثمّ أمّك، ثمّ أباك، ثمّ الأقرب فالأقرب؛

مادر خود، مادر خود، مادر خود را رعايت كن، سپس پدر خود را و پس از آن كسانى را كه به تو نزديك ترند.

نهج الفصاحه

حديث78

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أكبر الكبائر الإشراك باللَّه و قتل النّفس و عقوق الوالدين و شهاده الزور؛

بزرگترين گناهان بزرگ شرك به خدا و قتل نفس و بد رفتارى با پدر و مادر و شهادت دروغ است.

نهج الفصاحه

حديث79

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أعظم النّاس حقّا على المرأه زوجها و أعظم النّاس حقّا على الرّجل أمّه؛

شوهر از همه كس بيشتر بر زن حق دارد و مادر از همه كس بيشتر بر مرد حق دارد.

نهج الفصاحه

حديث80

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

احفظ ودّ أبيك لا تقطعه فيطفي اللَّه نورك.

دوستى پدر خويش را حفظ كن و رشته آن را مبر كه خداوند نور تو را خاموش مي كند.

نهج الفصاحه

حديث81

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أحبّ الأعمال إلى اللَّه الصّلاه لوقتها ثمّ برّ الوالدين ثمّ الجهاد في سبيل اللَّه؛

بهترين كارها در نزد خدا نماز به وقت است آنگاه نيكى با پدر و مادر آنگاه جنگ در راه خدا.

نهج الفصاحه

حديث82

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

اثنان يعجّلهما اللَّه في الدّنيا البغى و عقوق الوالدين؛

دو چيز را خداوند در اين جهان كيفر مى دهد تعدى و ناسپاسى پدر و مادر.

نهج الفصاحه

حديث83

امام حسن عسكري(عليه السلام) فرمودند:

فرزند خردسالي كه به پدر گستاخي كند، چون بزرگ شد عاق و ناسپاس او گردد.

(تحف العقول/520)

حديث84

امام حسن عسكري (عليه السلام) مي فرمايند:

جرأة الولد علي والده في صغره تدعو الي العقوق في كبره؛

فرزند خردسالي كه به پدر گستاخي كند، چون بزرگ شد عاق و ناسپاس او گردد .

تحف العقول ، ص 520

حديث85

امام هادي(عليه السلام) مي فرمايند:

نارضايتي پدر و مادر، باعث ضعف و ذلت آدمي مي شود.

(مسند الامام الهادي(ع)/303)

حديث86

امام كاظم (عليه السلام) مي فرمايند:

هر كه پدر و مادر را اندوهگين كند آنان را ناسپاسي كرده .

تحف العقول

حديث87

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء - سلام الله عليها - :

الْزَمْ رِجْلَها، فَإنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ أقْدامِها، و الْزَمْ رِجْلَها فَثَمَّ الْجَنَّةَ ؛

حضرت فاطمه زهرا - سلام الله عليها - فرمودند:

هميشه در خدمت مادر و پاي بند او باش، چون بهشت زير پاي مادران است; و نتيجه آن نعمت هاي بهشتي خواهد بود.

كنزل العمّال، ج 16، ص 462، ح 45443

حديث88

قالَ الاْمامُ علي - عليه السلام - :

فِي الْمَرَضِ يُصيبُ الصَبيَّ، كَفّارَةٌ لِوالِدَيْهِ ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند:

مريضي كودك، كفّاره گناهان پدر و مادرش مي باشد.

بحار الأنوار، ج 5، ص 317، ح 16

حديث89

امام صادق (عليه السلام ) مي فرمايند:

افضل الاعمال الي الله الصلاة لوقتها و بر الوالدين و الجهاد في سبيل الله؛

بهترين اعمال نزد خداوند، نمازاول وقت است پس از آن نيكي بر پدر وادر، و سپس جهاد در راه خدا است .

( بحار الانوار، ج 3، ص 85 )

حديث90

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

يُقالُ لِلعاقِّ إعمَل مَا شَئتَ فانّي لاأغفِرُ لك

به فرزندي كه عاق (والدين) شده گفته مي شود: هر كاري مي خواهي انجام بده كه من تو را نمي آمرزم.

بحار الانوار، ج71، ص 80

حديث91

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

ثَلاثٌ لَيسَ لاَِحَدِ مِنَ النّاسِ فيهِنَّ رُخصَةٌ: بِرُّ الوالِدَينِ مُسلِما كانَ اَؤ كافِرا وَ الوَفاءُ بِالعَهدِ لِمُسلِمٍ اَو كافِرا وَاَداءُ الاَمانَةُ اِلى مُسلِمٍ كانَ اَؤ كافِرا؛

سه چيز است كه ترك آن براى هيچ كس جايز نيست: نيكى به پدر و مادر مسلمان باشند يا كافر، وفاى به عهد با مسلمان يا كافر و اداى امانت به مسلمان يا كافر.

جامع الصغير، ج2، ص716، ح3469

حديث92

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

كانَ فى ما اَعطَى اللّه ُ تَعالى مُوسى فِى اللواحِ... اُشكُر لى وَ لِوالِدَيكَ اَقِكَ المَتالِفَ وَ اُنسِى ء لَكَ فى عُمُرِكَ وَ اُحيِيكَ حَياةً طَيِّ_بَةً وَ اَقلَبَكَ اِلى خَيرِ مِنها؛

در آنچه خداى متعال در «الواح» به موسى عليه السلام داد، از جمله چنين بود:... مرا و پدر و مادرت را سپاسگزارى كن، تا از نابود شدن ها حفظت كنم و اجلت را به تأخير بيندازم و به تو زندگى اى پاك ببخشم و تو را از اين زندگى به سوى بهتر از آن، ببرم.

تاريخ دمشق، ج 61، ص 128

حديث93

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجهِها وَاصطِناعُ المَعروفِ وَ بِرُّ الوالِدَينِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَةً وَتَزيدُ فِى العُمرِ وَ تَقى مَصارِ عَ السُّوءِ؛

صدقه به جا، نيكوكارى، نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوش بختى تبديل و عمر را زياد و از پيشامدهاى بد جلوگيرى مى كند.

نهج الفصاحه، ح 1869

حديث94

امام رضا (عليه السلام) فرمودند:

لَيْسَ بَيْنَ الْوالِدِ وَ وَلَدِهِ رِبا وَ لا بَيْنَ الزَّوْجِ وَ الْمَرأَةِ رِبا؛

بين پدر و فرزند و بين شوهر و همسرش ربا (حرام) نيست.

فقه الرضا، ص 258

حديث95

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

مَن بَرَّ والِدَيهِ بَرَّهُ وَلَدُهُ ؛

هر كه به پدر و مادرش نيكى كند ، فرزندش به او نيكى مى كند .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث9145

حديث96

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

مَنِ استَنكَفَ مِن أبَوَيهِ فَقَد خالَفَ الرُّشدَ ؛

هر كه [از سَرِ خود بزرگ بينى] از پدر و مادرش روى گردانَد ، با رشد و كمال خويش مخالفت كرده است .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث8623

حديث97

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

ثَلاثٌ لا يُستَحيى مِنهُنَّ : خِدمَةُ الرَّجُلِ ضَيفَهُ وَ قِيامُهُ عَن مَجلِسِهِ لأَِبيهِ وَ مُعَلِّمِهِ وَ طَلَبُ الحَقِّ وَ إن قَلَّ ؛

از سه چيز نبايد شرم داشت : خدمت كردن مرد به ميهمانش ، برخاستن از جايش به احترام پدر و معلّمش ، و حق خواهى، اگر چه اندك باشد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث4666

حديث98

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

بَرُّوا آباءَكُم يَبَرَّكُم أبناؤُكُم ؛

به پدرانتان نيكى كنيد تا فرزندانتان به شما نيكى كنند .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث4448

حديث99

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

إنَّ أفضَلَ الخَيرِ صَدَقَةُ السِّرِّ وَ بِرُّ الوالِدَينِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ ؛

برترين خوبى ، صدقه پنهانى و نيكى به پدر و مادر و صله رحم است .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث3550

حديث100

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

أكرِم ضَيفَكَ وَ إن كانَ حَقيرا وَ قُم عَن مَجلِسِكَ لأَِ بِيكَ وَ مُعَلِّمِكَ وَ إن كُنتَ أميرا ؛

مهمانت را گرامى بدار، اگر چه حقير باشد، و به احترام پدر و معلّمت از جايت برخيز، اگر چه فرمانروا باشى .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث2341

حديث101

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:

افضل العمل : الصلاة على ميقاتها، ثم بر الوالدين ، ثم ان يسلم الناس من لسانك ؛

بهترين عمل ، به پا داشتن نماز در وقت معين و زمان فضيلت آن است و سپس نيكى به پدر و مادر و بعد از آن در امان بودن مردم از زبان تو است .

(كنزالعمال ، ج 15، ص 948)

حديث102

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:

لايقبل الله صلاة خمسة نفر.الابق من سيده و امراة لايرضى عنها زوجها و مدمن الخمر و العاق و اكل الربا ؛

خداوند نماز پنج گروه را نمى پذيرد:

1 - بنده اى كه از نزد مولاى خود فرار كرده است .

2 - زنى كه شوهرش از وى راضى نيست .

3 - شرابخوار و دائم الخمر.

4 - كسى كه عاق والدين شده است .

5 - رباخوار.

(مستدرك الوسائل ، ج 13، ص 332)

حديث103

قال الصادق - عليه السلام -:

من نظر الى ابويه نظر ماقت و هما ظالمان له لم يقبل الله له صلوة ؛

هر كس با چشم بغض و كينه به پدر و مادر خود كه به وى ستم كرده اند، نگاه كند، نمازش در پيشگاه الهى نامقبول است .

(اصول كافى ، ج 2، ص 349)

حديث104

قال الرضا - عليه السلام -:

ان الله - عز و جل - امر بثلاثة مقرون بها ثلاثة اخرى : امر بالصلوة و الزكاة فمن صلى و لم يزك لم تقبل منه صلاته و امر بالشكر له و للوالدين فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله و امر باتقاء الله و صلة الرحم .فمن لم يصل رحمه لم يتق الله - عز و جل -:

سه چيز با سه چيز همراه است :

1 - نمازگزارى كه به او زكات تعلق گيرد و نپردازد، نمازش پذيرفته نيست .

2 - و به سپاسگزارى براى خود و پدر و مادر فرمان داد: آن كه سپاس پدر و مادر نكند، هرگاه خدا را سپاس كند پذيرفته نيست .

3 - به پرهيزكارى از خدا و پيوند با خويشاوند فرمان داد.آن كه پيوند با خويشان ندارد از خدا بيمناك نيست .

(بحارالانوار، ج 96، ص 12.الخصال ، ج 1، ص 55)

حديث105

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

رضا الرّبّ في رضا الوالدين و سخطه في سخطهما؛

خشنودى خدا در خشنودى پدر و مادر است و دلگيرى وى در دل گيرى آنها است.

نهج الفصاحه

حديث106

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

دعاء الوالد لولده كدعاء- النّبيّ لأمّته؛

دعائى كه پدر براى فرزند كند مانند دعائي است كه پيغمبر براى امت خود مي كند.

نهج الفصاحه

حديث107

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الجنّه تحت أقدام الامّهات؛

بهشت زير قدم مادران است.

نهج الفصاحه

حديث108

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاث من كنّ فيه نشر اللَّه تعالى عليه كنفه و أدخله جنّته: رفق بالضّعيف و شفقه على- الوالدين و الإحسان إلى- المملوك؛

سه چيز است كه در هر كه باشد خداوند وى را پناه دهد و ببهشت برد:مدارا با ناتوان و مهربانى با پدر و مادر و نيكى با زير دست.

نهج الفصاحه

حديث109

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاث من فعلهنّ فقد أجرم: من عقد لواء في غير حقّ أو عقّ والديه أو مشى مع ظالم لينصره؛

سه كار است كه هر كس بكند خطا كار است: هر كس پرچمى جز در راه حق برافرازد، يا با پدر و مادر بدى كند، يا با ستمگرى راه سپرد تا او را يارى كند.

نهج الفصاحه

حديث110

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاث ليس لأحد النّاس فيه رخصه: برّ الوالدين مسلما كان أو كافرا و الوفاء بالعهد لمسلم أو كافر و الأمانه إلى مسلم كان أو كافر؛

سه چيز است كه هيچ كس به ترك آن مجاز نيست: نيكى با پدر و مادر مسلمان باشند يا كافر، وفاى به عهد براى مسلمان يا كافر و رد امانت مسلمان يا كافر.

نهج الفصاحه

حديث111

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاثه لا ينفع معهنّ عمل، الشّرك باللَّه و عقوق الوالدين و الفرار من الزّحف؛

سه گناه است كه با وجود آن هيچ كار نيكى سودمند نيست شريك قرار دادن براى خدا و ناخشنودى پدر و مادر و فرار از جنگ.

نهج الفصاحه

حديث112

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاثه لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامه العاقّ لوالديه و المرأه المترّجله المتشبّهه بالرّجال و الدّيّوث؛

سه كسند كه خدا روز رستاخيز به سوى آنها نمي نگرد عاق والدين و زنى كه مرد نما باشد و ديوث.

نهج الفصاحه

حديث113

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاثه لا يحجبون النّار: المنّان و عاقّ والديه و مدمن الخمر؛

سه كسند كه ميان آنها و جهنم حجابى نيست: منت گذار و عاق پدر و مادر و شراب خوار.

نهج الفصاحه

حديث114

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاثه قد حرّم اللَّه عليهم الجنّه مدمن الخمر و العاقّ و الدّيّوث الّذي يقرّ في أهله الخبث؛

سه كسند كه خداوند بهشت را بر آنها حرام كرده است: شراب خوار و آن كه پدر و مادر از او ناراضى نباشند و ديوث كه بى ناموسى را در خانواده خود نديده گيرد.

نهج الفصاحه

حديث115

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

برّوا آباءكم تبرّكم أبناؤكم و عفّوا تعفّ نساؤكم؛

با پدران خود نيكى كنيد تا فرزندانتان با شما نيكى كنند و عفيف باشيد تا زنان شما عفيف باشند.

نهج الفصاحه

حديث116

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

برّ الوالدين يزيد في العمر و الكذب ينقص الرّزق و الدّعاء يردّ القضاء؛

نيكى با پدر و مادر عمر را افزون كند و دروغ روزى را كاهش دهد و دعا قضا را دفع كند.

نهج الفصاحه

حديث117

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

برّ الوالدين يجزئ عن الجهاد؛

نيكى با پدر و مادر جاى جهاد را مى گيرد.

نهج الفصاحه

حديث118

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

بابان معجّلان عقوبتهما في الدّنيا البغى و العقوق؛

دو چيز است كه كيفر آن را در دنيا مى دهند ظلم و بد رفتارى با پدر و مادر.

نهج الفصاحه

حديث119

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ اللَّه تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛

خداوند نهى كرده كه به پدران خود قسم بخوريد.

نهج الفصاحه

حديث120

من نظر الي ابويه نظرماقت ، و هما ظالمان لم يقبل الله له صلاة؛

هر كه به پدر و مادر نگاه تند و خشم آلود كند، اگر چه به وي ستم كرده باشند، خداوند نمازش را نمي پذيرد.

( جامع السعادات ، ج 2، ص 351 )

حديث121

قال رسول اللّه _ صلّي الله عليه و آله و سلّم _ :

النّظر الي العالم عبادة، و النّظر الي الامام المقسط عبادة، و النّظر الي الوالدين برأفة و رحمة عبادة، و النّظر الي أخ تَوَدُه في اللّه عزّوجّل عبادةَ؛

نگريستن به دانشمند عبادت است، نگريستن به پيشواي دادگر عبادت است، نگاه دلسوزانه و مهرآميز به پدر و مادر عبادت است و نگريستن به برادري كه براي خداي عزوجل دوستش داري عبادت است.

أمالي الطوسّي: 454 / 1015.

حديث122

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

اِنَّ لِلْمُؤْمِنِ عَلى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةَ حُقوقٍ، فَاَوْجَبُها اَنْ يَقولَ الرَّجُلُ حَقّا وَ اِنْ كانَ عَلى نَفْسِهِ اَوْ عَلى والِدَيْهِ، فَلا يَميلَ لَهُمْ عَنِ الْحَقِّ؛

مؤمن را بر مؤمن، هفت حق است. واجب ترين آنها اين است كه آدمى تنها حق را بگويد، هر چند بر ضد خود يا پدر و مادرش باشد و به خاطر آنها از حق منحرف نشود.

بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 223، ح 8 .

حديث123

پيامبراكرم صلى الله عليه وآله وسلم مي فرمايند:

مَنْ يَضْمُنْ لى بِرَّ الْوالِدَيْنِ وَ صِلَةَ الرَّحِمِ اَضْمُنْ لَهُ كَثْرَةَ الْمالِ وَ زيادَةَ الْعُمْرِ وَ الْمَحَبَّةَ فِى الْعَشيرَةِ؛

هر كس نيكى به پدر و مادر و صله رحم را برايم ضمانت كند، من نيز زيادى ثروت، طول عمر و محبّت او را در دل خويشاوندان ضمانت مى نمايم.

مستدرك الوسائل، ج 15، ص 176، ح 12.

حديث124

پيامبراكرم صلى الله عليه وآله و سلم مي فرمايند :

اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجْهِها وَاصْطِناعُ الْمَعْروفِ وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَةً وَتَزيدُ فِى الْعُمْرِ وَ تَقى مَصارِ عَ السُّوءِ؛

صدقه بجا، نيكوكارى، نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوش بختى تبديل و عمر را زياد و از پيشامدهاى بد جلوگيرى مى كند.

نهج الفصاحه، ح 1869 .

حديث125

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند:

ثَلاثٌ لَيْسَ لاَِحَدِ مِنَ النّاسِ فيهِنَّ رُخصَةٌ: بِرُّ الْوالِدَينِ مُسْلِما كانَ اَو كافِرا وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ اَو كافِرٍ وَ اَداءُ الاَْمانَةِ اِلى مُسْلِمٍ كانَ اَو كافِرٍ؛

سه چيز است كه ترك آن براى هيچ كس جايز نيست: نيكى به پدر و مادر؛ مسلمان باشند يا كافر، وفاى به عهد؛ با مسلمان يا كافر و اداى امانت؛ به مسلمان يا كافر.

جامع الصغير، ج 2، ص 716، ح 3469.

حديث126

امام علي (عليه السلام) مي فرمايند:

از جمله عقوق (نافرمانى و آزار پدر و مادر) ضايع كردن و تباه ساختن حقوق آنهاست.

غررالحكم ، باب حقوق

حديث127

امام علي (عليه السلام) مي فرمايند:

سه چيز است كه نبايد از آنها شرم كرد : خدمت كردن به ميهمان ، برخاستن انسان از جايگاه خود براى پدر و آموزگار ، و طلب حق اگر چه اندك باشد.

غررالحكم ، باب حيا

حديث128

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اَطيعى زَوْجَكَ يَكْفِكَ خَيْرَ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ وَ بِرِّى والِدَيْكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ؛

شوهرت را اطاعت كن تا خير دنيا و آخرت تو را كفايت كند و به پدر و مادرت نيكى كن تا خير خانه ات زياد شود.

كنزالعمال، ح 43388.

حديث129

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

كانَ فى ما اَعْطَى اللّه ُ تَعالى مُوسى فِى الاَْلْواحِ... اُشْكُرْ لى وَ لِوالِدَيْكَ اَقِكَ الْمَتالِفَ وَ اُن_ْسِى ءْ لَكَ فى عُمُرِكَ وَ اُحْيِيكَ حَياةً طَيِّ_بَةً وَ اَقْلَبَكَ اِلى خَيْرٍِ مِنْها؛

در آنچه خداى متعال در الواح به موسى عليه السلام داد، از جمله چنين بود:... مرا و پدر و مادرت را سپاسگزارى كن، تا از نابود شدن ها حفظت كنم و اجلت را به تأخير بيندازم و به تو زندگى اى پاك ببخشم و تو را از اين زندگى به سوى بهتر از آن، ببرم.

تاريخ دمشق ، ج 61، ص 128.

حديث130

امام رضا (عليه السلام) مي فرمايند:

خداوند سه چيز را به سه چيز ديگر مربوط كرده است و به طور جداگانه نمى پذيرد . نماز را با زكات ذكر كرده است ، هركس نماز بخواند و زكات ندهد نمازش پذيرفته نيست . نيز شكر خود و شكر از والدين را با هم ذكر كرده است . از اين رو هركس از والدين خود قدردانى نكند از خدا قدردانى نكرده است . نيز در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در كنار هم آمده است . بنابراين اگر كسى به خويشاوندانش رسيدگى و احسان ننمايد ، با تقوا محسوب نمى شود .

(عيون اخبار الرضا ، ج 1 ، ص 258)

حديث131

امام موسي كاظم (عليه السلام) فرمودند:

مَن اَحزَنَ والدَيهِ فَقَد عَقهُما؛

هر كه پدر و مادر را اندوهگين كند آنان را ناسپاسي كرده است .

(تحف العقول ، ص 425)

حديث132

رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند:

اثنان يعلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين.

دو چيز را خداوند در دنيا كيفر مي دهد: تعدي و ناسپاسي پدر و مادر.

(كنز العمال، ج 16، ص 462، ح 45458)

حديث133

حضرت امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:

به پدران خود نيكي كنيد، تا فرزندانتان به شما نيكي كنند.

تحف العقول، ص 359.

حديث134

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) مي فرمايند:

الزم رجلها فان الجنة تحت اقدامها؛

در خدمت مادر باش، زيرا بهشت زير پاي مادران است.

كنزالعمال، ج16، ص 426.

حديث135

هنگامى كه زن باردار مى شود ، همانند روزه دارِ شب زنده دار و مجاهدى است كه با جان و مالش در راه خدا جهاد مى كند و هنگامى كه فارق شود ، پاداشى دارد كه نمى دانى عظمت آن چه قدر است و هنگامى كه شير بدهد ، در هر بار مكيدن ، پاداش آزاد كردن يكى از فرزندان اسماعيل(عليه السلام) براى اوست و آن گاه كه شيردادن تمام شود ، فرشته اى بر پهلوى او مى زند و مى گويد : عمل را از نو آغاز كن كه بى ترديد ، آمرزيده شدى .

امالى صدوق ، ص 496، ح 678 .

حديث136

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) :

اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجْهِها وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَ اصْطِناعُ الْمَعْروفِ يُحَوِّلُ الشَّقاءَ سَعادَةً وَ يَزيدُ فِى الْعُمْرِ؛

صدقه دادن با مراعات شرايطش و خوبى كردن به پدر و مادر و انجام دادن كارهاى نيك، بدبختى را به خوشبختى تبديل مى كند و بر عمر مى افزايد.

كنزالعمال ، ح 4444 .

حديث137

امام صادق عليه السلام :

اِنْ اَحْبَبْتَ اَنْ يَزيدَ اللّه ُ فى عُمُرِكَ فَسُرَّ اَبَ_وَيْكَ ؛

اگر دوست دارى كه خداوند عمرت را زياد كند، پدر و مادرت را شاد كن.

بحارالأنوار ، ج 74 ، ص 81 ، ح 84 .

حديث138

پيامبر صلى الله عليه و آله :

مَنْ اُلْهِمَ الصِّدْقَ فى كَلامِهِ وَ الاِْنْصافَ مِنْ نَفْسِهِ وَ بِرَّ والِدَيْهِ وَ وَصلَ رَحِمِهِ، اُنْسِى ءَ لَهُ فى اَجَلُهُ وَ وُسِّعَ عَلَيْهِ فى رِزْقِهِ وَ مُتِّعَ بِعَقْلِهِ وَ لُ_قِّنَ حُجَّتَهُ وَقْتَ مُساءَلَتِهِ ؛

به هر كس، راستگويى در گفتار، انصاف در رفتار، نيكى به والدين و صله رحم الهام شود، اجلش به تأخير مى افتد، روزيش زياد مى گردد، از عقلش بهره مند مى شود و هنگام سئوال [مأموران الهى] پاسخ لازم به او تلقين مى گردد.

اعلام الدين ، ص 265 .

حديث139

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم :

يَابْنَ آدَمَ! اِبْرِرْ واِلدَيْكَ وَ صِلْ رَحِمَكَ، يُيَسَّر لَكَ يُسْرُكَ وَ يُمَدَّ لَكَ فى عُمْرِكَ و اَطِع رَبَّكَ تُسَّمى عاقِلاً و لا تَعصَهُ تُسَمّى جاهِلاً ؛

اى فرزند آدم! به پدر و مادرت نيكى كن و صله رحم داشته باش تا خداوند، كارت را آسان و عمرت را طولانى بگرداند. پروردگارت را فرمان ببر تا خردمند به شمار آيى و از او نافرمانى نكن كه نادان شمرده مى شوى.

الفردوس، ج 5، ص 282، ح 8190 .

حديث140

حضرت امام رضا(عليه السلام) مي فرمايند:

بِرُّالْوَالِدَينِ وَاجِبٌ وَ إنْ كانَا مُشْرِكَينِ وَ لاطَاعَةَ لَهُمَا فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِق؛

نيكي به پدر ومادر واجب است ، هرچند مشرك باشند ، ولي درراه معصيتِ آفريدگار، اطاعت از آن دوجايز نيست.

بحارالانوار، ج71، ص72

حديث141

حضرت امام رضا(عليه السلام) مي فرمايند:

عَلَيكَ بِطاعَةِ الأبِ وَبِرِّهِ وَالتَّوَاضُعِ والخُضُوعِ وَالإعظَامِ وَالإكْرَامِ لَهُ وَ حَفْضِ الصَّوْتِ بِحَضْرَتِةِ؛

بر تو باد كه از پدر فرمانبرداري كني ، به او نيكي كني ، دربرابرش فروتني وكرنش وبزرگداشت واحترام داشته باشي وصدايت را در حضور او پايين بياوري.

فقه الرضاعليه السلام،ص 334

حديث142

قال الامام علي - عليه السّلام - :

... حقّ الوالِدِ أن يُطيعَهُ في كلّ شئٍ الاّ في معصيةِ اللهِ سبحانَهُ.

امام علي - عليه السّلام - فرمودند:

حق والدين برفرزندان اين است كه در هر چيزي از او اطاعت كند مگر در چيزي كه موجب معصيت و نافرماني خداوند سبحان است.

«نهج البلاغه، حكمت 339»

خانه و خوشبختي

حديث1

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله وسلم) مي فرمايند:

خير الرجال من امتي الذين لايتطاولون علي اهليهم و يحنون عليهم ولا يظلمونهم ؛

بهترين مردان امت من، آن كساني هستند كه نسبت به خانواده خود خشن و متكبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش كنند و به آنان آزار نرسانند .

مكارم الاخلاق، ص 216 .

حديث2

امام سجاد (عليه السلام) مي فرمايند:

«لان ادخل السوق ومعي درهم ابتاع به لحما لعيالي وقد قرموا اليه احب الي من ان اعتق نسمة؛

براي من به بازار رفتن و خريد يك درهم گوشت براي خانواده ام كه ميل به گوشت دارند، از بنده آزاد كردن دوست داشتني تر است

وسائل الشيعة، ج 15، ص 251 .

حديث3

قال الامام علي - عليه السّلام - : اَخْلِصْ تَنَلْ.

امام علي - عليه السّلام - فرمودند: اخلاص داشته باش، كامياب و سعادتمند مي شوي.

«غررالحكم، ح 2248»

حديث4

قال الامام الصّادق - عليه السّلام - : بيتُ الغناء بيتٌ لا تُؤمَنُ فيه الفجيعةُ و لا تُجابُ فيه الدَّعوةُ و لا تَدخلُه الملائكة.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: خانه اي كه در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصيبت ها و بلاهاي دردناك در امان نيست و دعا در آن خانه مستجاب نمي گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمي شوند.

«دعائم الاسلام، ج 2، ص 280»

حديث5

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : لا تَدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه خَمرٌ أو دفٌّ أو طَنبُور أو نَردٌ و لا يُستجابُ دعاءُ هُم و تَرتفِع عَنهم البركةُ.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: فرشتگان وارد خانه اي كه در آن شراب يا دايره يا طنبور (نوعي از آلات موسيقي) و يا نرد (نوعي وسيله قمار) باشد، نمي شوند و دعاي اهل آن خانه مستجاب نمي گردد و بركت از آنان برداشته مي شود.

«مستدرك الوسائل، ج 13، ص 218»

حديث6

قال الامام الصادق - عليه السلام - : أَروَحُ الرَّوحِ اَليَأسُ مِنَ النَّاسِ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: آساينده ترين آسايش، نااميدي از مردم است.

«بحار الأنوار، ج 78، ص 249»

حديث7

قال الامام علي - عليه السلام - : مِنْ دَلائِلِ الدَّوْلَةِ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ.

امام علي - عليه السلام - فرمودند: يكي از نشانه هاي كاميابي كمي غفلت است.

«غررالحكم، ح 9410»

حديث8

عَن الامام الصادق - عليه السّلام - : الرزقُ مَعَ النساءِ و العيالِ.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: رزق و روزي انسان در گرو وجود زن و فرزند است.

«نور الثقلين، ج 3 ص 595»

حديث9

قال الامام الصادق - عليه السلام - : مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِاَهْلِهِ زادَ اللّه في عُمُرِهِ.

امام صادق - عليه السلام - : هر كس به شايستگي در حقّ خانواده اش نيكي كند، خداوند بر عمرش مي افزايد.

«الكافي، ج 8، ص 219، ح 269»

حديث10

امام على عليه السلام :

وَلَو ضَرَبتَ فى مَذاهِبِ فِكرِكَ لِتَبلُغَ غاياتِهِ ما دَلَّتكَ الدَّلالَةُ إِلاّ عَلى أَنَّ فاطِرَ النَّملَةِ هُوَ فاطِرُ النَّخلَةِ لِدَقيقِ تَفصيلِ كُلِّ شَى ءٍ وَغامِضِ اختِلافِ كُلِّ حَىٍّ وَمَا الجَليلُ وَاللَّطيفُ وَالثَّقيلُ وَالخَفيفُ وَالقَوىُّ وَالضَّعيفُ فى خَلقِهِ إِلاّ سَواءً؛

اگر راههاى انديشه ات را در نوردى تا به پايانه هاى آن رسى، هيچ دليلى تو را جز به اين رهنمون نشود كه آفريننده مورچه همان آفريننده درخت خرما است و اين به سبب دقت و ظرافتى است كه جداسازى هر چيزى از چيز ديگر و پيچيدگى و تنوعى است كه در هر موجود زنده اى به كار رفته است موجودات بزرگ و كوچك، سنگين و سبك و نيرومند و ناتوان، همگى در آفرينش براى خداوند يكسانند.

نهج البلاغه، خطبه 184

حديث11

امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:

اذا سَافَرَ احدكم فَقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ فليات أَهْلَهُ بِمَا تَيَسَّرَ ؛

هرگاه يكي از شما به مسافرت رود و سپس از سفر برگردد، پس بايد براي خانواده خود به اندازه اي كه توانايي دارد سوغاتي بياورد .

وسائل الشيعه، ج 8، ص 337 .

حديث12

امام سجاد (عليه السلام) مي فرمايند:

لَانَ ادْخُلِ السُّوقَ وَ مَعِي دِرْهَمُ ابْتَاعَ بِهِ لَحْماً لِعِيَالِي وَقَدْ قَرِمُوا اليه أَحَبَّ الي مِنْ انَّ أُعْتِقَ نَسَمَةً ؛

براي من به بازار رفتن و خريد يك درهم گوشت براي خانواده ام كه ميل به گوشت دارند، از بنده آزاد كردن دوست داشتني تر است.

وسائل الشيعه، ج 15، ص 251 .

حديث13

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله وسلم) مي فرمايند:

مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَاشْتُرِيَ تُحْفَةً فَحَمَلَهَا الي عِيَالِهِ كان كحامل صَدَقَةَ الي قَوْمٍ مَحَاوِيجَ وليبدا بالاناث قَبْلَ الذكور فَانٍ مَنْ فَرَّحَ ابْنَتَهُ فكانما أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ اسماعيل وَ مَنْ أَقَرَّ بِعَيْنِ ابْنٍ فكانما بكي مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ مَنْ بكي مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ادْخُلْهُ اللَّهُ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ؛

هر كس به بازار رود و هديه اي براي خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند كسي است كه براي نيازمندان صدقه مي برد [ . و هنگامي كه هديه را به خانه مي برد]، بايد، قبل از پسران، به دختران بدهد، زيرا كسي كه دخترش را شادمان كند، مانند كسي است كه يك بنده از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است . و هر كس [با دادن هديه اي ] چشم پسري را روشن كند، گويا از ترس خدا گريسته است و هر كس از ترس خدا بگريد، خداوند او را داخل نعمت هاي بهشت كند .

وسائل الشيعة، ج 15، ص 227 .

حديث14

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله وسلم) مي فرمايند:

خَيْرُ الرِّجَالِ مِنْ أُمَّتِي الَّذِينَ لايتطاولون عَلِيِّ أَهْلِيهِمْ وَ يَحِنُّونَ عَلَيْهِمْ وَ لَا يظلمونهم ؛

بهترين مردان امت من، آن كساني هستند كه نسبت به خانواده خود خشن و متكبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش كنند و به آنان آزار نرسانند .

مكارم الاخلاق، ص 216 .

حديث15

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

إِنَّ أهنَأَ النّاسِ عَيشا مَن كانَ بِما قَسَمَ اللّه ُ لَهُ راضِيا ؛

گواراترين زندگى را كسى دارد كه از آنچه خدا قسمت او كرده، خشنود باشد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث3397

حديث16

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

اَلقَناعَةُ أهنَأُ عَيشٍ ؛

قناعت ، گواراترين زندگى است .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث933

حديث17

امام صادق عليه السلام :

مَن حَسَّنَ بِرَّهُ أهلَ بَيتِهِ زِيدَ في رِزقِهِ؛

هركه با خانواده خود نيكوكار باشد، روزيش زياد شود .

بحار الأنوار : 69 / 408 / 117

حديث18

امام باقر عليه السلام :

كَنسُ البُيوتِ يَنفي الفَقرَ؛

جارو كردن اتاق ها فقر را از بين مى برد .

وسائل الشيعه : 3/ 571 / 2

حديث19

امام صادق عليه السلام :

غَ_س_لُ الإن_اءِ وكَس_حُ الفِناءِ ، مَجلَبَةٌ للرِّزقِ؛

شستن ظرف و جارو زدن جلو در منزل ، باعث جلب روزى مى شود .

الخصال : 54 / 73

حديث20

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:

نوروا منازلكم بالصلاة و قرائة القرآن ؛

به خانه هايتان با خواندن نماز، و قرائت قران ، نورانيت ببخشيد.

(كنزالعمال ، ج 15، ص 392، حديث 41518)

حديث21

امام على عليه السلام :

لا يَسعَدُ امْرُؤٌ إلاّ بِطاعَةِ اللّه ِ سُبحانَهُ وَ لا يَشقَى امْرُؤٌ إلاّ بِمَعصيَةِ اللّه ِ؛

هيچ كس جز با اطاعت خدا خوشبخت نمى شود و جز با معصيت خدا بدبخت نمى گردد.

(غررالحكم، ح 10848)

حديث22

امام صادق عليه السلام فرمودند:

مَن طَلَبَ الدُّنيا اِستِعْفافاً عَنِ النّاسِ وَ سَعْياً عَلي اَهْلِهِ وَ تَعَطٌّفاً عَلي جارِهِ لَقَي اللهَ عَزَّوَجَلَّ يَوْمَ الْقِيامَ_ةِ وَ وَجْهُهُ مِثلُ القَمَرِ لَيْلَ_ةَ الْبَدْرِ؛

هركس دنيا را طلب كند به قصد اين كه آبروي خود را از مردم حفظ، رفاه خانواده اش را تأمين و به همسايه اش كمك كند، وقتي با خدا ديدار كند، چهره اش همانند ماه شب بدر مي درخشد.

وسائل الشيعه، ج17، ص21

حديث23

امام صادق عليه السلام فرمودند:

اَلكادُّ عَلَي عِيالِهِ كَالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ؛

كسي كه خود را براي روزي خانواده اش به زحمت مي اندازد و كار مي كند مانند رزمنده است كه در راه خدا مي جنگد.

كافي، ج5، ص88

حديث24

امام رضا عليه السلام فرمودند:

الَّذي يطْلُبُ مِنْ فَضْلٍ يكُفُّ بِهِ عِيالَهُ اَعْظُمُ اَجْراً مِنَ الْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ؛

كسي كه دنبال روزي مي رود تا آبروي خود و خانواده اش را حفظ كند، اجر و پاداشش از رزمنده اي كه در راه خدا جنگ مي كند بيشتر است (عرق كارگر معادل خون شهيد است.)

وسائل الشيعه، ج17، ص67

حديث25

امام محمد باقر (عليه السلام)فرمودند:

هر كس با خانواده اش خوشرفتار باشد ، بر عمرش افزوده مى گردد .

بحارالانوار ، دار احياء الترا العربى ، ج 75 ، ص 175

حديث26

امام صادق عليه السلام مي فرمايند:

غَ_س_لُ الإن_اءِ وكَس_حُ الفِناءِ ، مَجلَبَةٌ للرِّزقِ؛

شستن ظرف و جارو زدن جلو در منزل ، باعث جلب روزى مى شود .

الخصال : 54 / 73

حديث27

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلّم مي فرمايند:

المُؤْمِنُ يَأْكُلُ بشَهْوَةِ أهْلِهِ، والمُنَافِقُ يَأْكُلُ أهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ .

مؤمن ، به ميل خانواده اش خود غذا مى خورد و منافق ، خانواده اش به ميل او مى خورند .

بحار الأنوار : 62 / 324

حديث28

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من باع دارا ثمّ لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها؛

هر كه خانه اى فروشد و با قيمت آن خانه ديگر نخرد، بركت نيابد.

نهج الفصاحه

حديث29

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ليس منّا من وسع اللَّه عليه ثمّ قتر على عياله؛

هر كس خدا بدو گشايش دهد و باز بر عيال خود سخت گيرد، از ما نيست.

نهج الفصاحه

حديث30

كلّ نفس من بني آدم سيّد فالرّجل سيّد أهله، و المرأه سيّده بيتها؛

هر يك از فرزندان آدم فرمان روايي است: مرد فرمانرواى كسان خويش است و زن فرمانرواى خانه خويش است.

نهج الفصاحه

حديث31

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

كفى بالمرء سعاده أن يوثق به في أمر دينه و دنياه؛

خوشبختى مرد همين بس كه در كار دين و دنيايش بر او اعتماد كنند.

نهج الفصاحه

حديث32

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

قلّه العيال أحد اليسارين؛

نانخور كم داشتن يكى از طرق توانگر بودن است.

نهج الفصاحه

حديث33

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي ما أكرم النّساء إلّا كريم و لا أهانهنّ إلّا لئيم؛

بهترين شما كسى است كه براى كسان خود بهتر است، من از همه شما براى كسان خود بهترم، بزرگ مردان زنان را گرامى شمارند و فرومايگان زنان را خوار دارند.

نهج الفصاحه

حديث34

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرّم؛

بهترين خانه هاى شما خانه ايست كه در آن يتيمى محترم باشد.

نهج الفصاحه

حديث35

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه و شرّ بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه أنا و كافل اليتيم في الجنّه هكذا؛

بهترين خانه هاى مسلمانان خانه ايست كه در آن يتيمى باشد و به او نيكى كنند و بدترين خانه هاى مسلمانان خانه ايست كه در آن يتيمى باشد و به ا او بدى كنند من و كسى كه كفالت يتيم را به عهده بگيرد در بهشت مانند دو انگشت همراهيم.

نهج الفصاحه

حديث36

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الثّلث و الثّلث كثير إنّك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالّه يتكفّفون النّاس و إنّك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه اللَّه إلّا أجرت بها حتّى ما تجعل في في أمرأتك؛

ضمن وصيت فقط ثلث مال خود را به ديگران ده و ثلث بسيار است تو اگر وارثان خود را بى نياز واگذارى بهتر از آن است كه فقير و محتاج مردم باشند، تو هيچ خرجى در راه خدا نمي كنى مگر آنكه در مقابل آن پاداش مي يابى حتى غذايى كه به زن خود مي خورانى.

نهج الفصاحه

حديث37

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

البيت الّذي يقرأ فيه القرآن يتراءى لأهل السّماء كما تتراءى النّجوم لأهل الأرض؛

خانه اى كه در آن قرآن خوانده مى شود در نظر اهل آسمان چنان مي نمايد كه ستارگان در نظر اهل زمين.

نهج الفصاحه

حديث38

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

بيت لا صبيان فيه لا بركه فيه؛

خانه كه بچه در آن نيست بركت در آن نيست.

نهج الفصاحه

حديث39

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

بئس القوم قوم لا ينزلون الضّيف؛

چه بدند مردمى كه مهمان به خانه نمى آورند.

نهج الفصاحه

حديث40

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و ألطفهم بأهله؛

از همه مؤمنان ايمان آن كس كاملتر است كه اخلاقش نيك تر است و با كسان خود بهتر رفتار مي كند.

نهج الفصاحه

حديث41

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

اسمح يسمح لك؛

با كسان سهل انگارى كن تا با تو سهل انگارى كنند.

نهج الفصاحه

حديث42

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أربع من سعاده المرء أن تكون زوجته صالحه و أولاده أبرارا و خلطاؤه صالحين و أن يكون رزقه في بلده؛

چهار چيز نشان خوشبختى مرد است، زنش پارسا باشد و فرزندانش نيكوكار باشند، و معاشرانش صالح باشند و روزى خويش را در شهر خود به دست آورد.

نهج الفصاحه

حديث43

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أحبّ بيوتكم إلى اللَّه بيت فيه يتيم مكرّم؛

محبوبترين خانه هاى شما در نظر خدا خانه ايست كه در آن يتيمى محترم باشد.

نهج الفصاحه

حديث44

امام محمد باقر (ع) مي فرمايند:

هر كس با خانواده اش خوش رفتار باشد ، بر عمرش افزوده مي گردد .

بحارالانوار ، دار احياء التراث العربي ، ج 75 ، ص 175

حديث45

أطْرِقُوا أهاليكُمْ في كُلِّ لَيْلَةِ جُمْعَة بِشَيْء مِنَ الْفاكِهَةِ، كَيْ يَفْرَحُوا بِالْجُمْعَةِ ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند:

در هر شب جمعه همراه با مقداري ميوه بر اهل منزل و خانواده خود وارد شويد تا موجب شادماني آن ها در جمعه گردد.

بحارالأنوار، ج 101، ص 73، ح 24

حديث46

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم ) مي فرمايند :

نوروا منازلكم بالصلاة و قرائة القران؛

به خانه هايتان با خواندن نماز، و قرائت قرآن ، نورانيت ببخشيد.

( كنز العمال ، ج ,15 ص 392 حديث 41518 )

حديث47

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند :

طوبي لمن اسلم وكان عيشه كفافاً وقواه شداداً؛

خوشبخت كسي است كه اسلام را پذيرفته و به قدر معاش خود در آمد دارد وقواي بدنش نيرومند است.

بحار الانوار : 72 / 67

حديث48

امام صادق عليه السلام مي فرمايند:

مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ فى اَهْلِ بَيْتِهِ زيدَ فى رِزْقِهِ؛

هر كس به شايستگى در حقّ خانواده اش نيكى كند، روزيش زياد مى شود.

الدعوات الراوندى، ص 127.

حديث49

پيامبراكرم صلى الله عليه وآله و سلم مي فرمايند :

كُلُّ بَيْتٍ لايَدْخُلُ فيهِ الضَّيْفُ لاتَدْخُلُهُ الْمَلائِكَةُ؛

هر خانه اى كه ميهمان بر آن وارد نشود، فرشتگان واردش نمى شوند.

جامع الأخبار، ص 378.

حديث50

رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مي فرمايند:

شَرُّ النّاسِ الضَّيِّقُ عَلى اَهْلِهِ، قالوا يا رَسُولَ اللّه ِ وَ كَيْفَ يَكُونُ ضَيِّقا عَلى اَهْلِهِ قالَ: الرَّجُلُ اِذا دَخَلَ بَيْتَهُ خَشَعَتِ امْرَأَتُهُ وَ هَرَبَ وَلَدُهُ وَ فَرَّ فَاِذا خَرَجَ ضَحِكَتِ امْرَأَتُهُ وَ اسْتَأْنَسَ اَهْلُ بَيْتِهِ؛

بدترين مردم كسى است كه بر خانواده اش سخت گير باشد. گفتند اى رسول خدا! سخت گيرى بر خانواده چگونه است؟ فرمودند: مرد وقتى وارد خانه شود، همسرش از او هراسان و فرزندان از او گريزان شده، فرار كنند و چون بيرون رود همسرش شاد گردد و خانواده اش با يكديگر انس گيرند.

مجمع الزوائد و منبع الفوائد، ج 8، ص 25.

حديث51

امام على عليه السلام :

اِنَّ لِلّدارِ شَرَفا وَ شَرَفُهَا السّاحَةُ الْواسِعَةُ وَ الْخُلَطاءُ الصّالِحونَ وَ اِنَّ لَها بَرَكَةً وَ بَرَكَتُها جَودَةُ مَوْضِعِها وَسَعَةُ ساحَتِها وَ حُسْنُ جِوارِ جيرانِها؛

خانه را شرافتى است. شرافت خانه به وسعت حياط (قسمت جلوى خانه) و هم نشينان خوب است. و خانه را بركتى است، بركت خانه جايگاه خوب آن، وسعت محوطه آن و همسايگان خوب آن است.

(مكارم الاخلاق، ص 125.)

حديث52

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله :

اِذا دَخَلَ اَحَدُكُمْ بَيْتَهُ فَلْيُسَلِّمْ، فَاِنَّهُ يُنْزِلُهُ الْبَرَكَةَ وَ تُؤنِسُهُ الْمَلائِكَةُ؛

هرگاه يكى از شما به خانه خود وارد مى شود، سلام كند، چرا كه سلام بركت مى آورد و فرشتگان با سلام دهنده انس مى گيرند.

علل الشرايع، ج 2، ص 583، ح 23.

حديث53

رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مي فرمايند:

خَيْرُ الرِّجالِ مِنْ اُمَّتِىَ الَّذينَ لايَتَطاوَلونَ عَلى اَهْليهِمْ وَ يَحِنّونَ عَلَيْهِمْ وَ لا يَظْلِمونَهُمْ؛

بهترين مردان امت من كسانى هستند كه نسبت به خانواده خود خشن نباشند، اهانت نكنند، دلسوزشان باشند و به آنان ظلم نكنند.

مكارم الاخلاق، ص 216.

حديث54

رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مي فرمايند:

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لاَِهْلِهِ وَاَنَا خَيْرُكُمْ لاَِهْلى ما اَكْرَمَ النِّساءَ اِلاّ كَريمٌ وَ لا اَهانَهُنَّ اِلاّ لَئيمٌ؛

بهترين شما كسى است كه براى خانواده خود بهتر باشد و من از همه شما براى خانواده ام بهترم، زنان را گرامى نمى دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمى كند، مگر شخص پَست و بى مقدار.

نهج الفصاحه، ح 1520.

حديث55

پيامبراكرم صلى لله عليه و آله و سلم مي فرمايند:

خَيْرُ بَيْتٍ فِى الْمُسلِمينَ بَيْتٌ فيهِ يَتيمٌ يُحْسَنُ اِلَيْهِ وَ شَرُّ بَيْتٍ فِى الْمُسْلِمينَ بَيْتٌ فيهِ يَتيمٌ يُساءُ إلَيْهِ اَنَا وَ كافِلُ الْيَتيمِ فِى الْجَنَّةِ هكَذا؛

بهترين خانه هاى مسلمانان، خانه اى است كه در آن يتيمى باشد كه به او نيكى مى شود و بدترين خانه هاى مسلمانان خانه اى است كه در آن يتيمى باشد كه با او بدى مى شود، من و سرپرست يتيم در بهشت مانند دو انگشت همراهيم.

نهج الفصاحه، ص 1510.

حديث56

امام على عليه السلام مي فرمايند :

إنَّ حَقيقَةَ السَّعادَةِ أن يُختَمَ لِلْمَرءِ عَمَلُهُ بِالسَّعادَةِ و إنَّ حَقيقَةَ الشَّقاءِ أن يُختَمَ لِلْمَرءِ عَمَلُهُ بِالشَّقاءِ؛

براستى كه حقيقت خوشبختى آن است كه پايان كار انسان خوشبختى باشد و حقيقت بدبختى آن است كه كار انسان به بدبختى خاتمه يابد.

معانى الأخبار، ص 345، ح 1.

حديث57

امام على عليه السلام مي فرمايند :

مَن أجهَدَ نَفسَهُ فى إصلاحِها سَعِدَ، مَن أهمَلَ نَفسَهُ فى لَذّاتِها شَقِىَ وَ بَعُدَ؛

هر كس براى اصلاح خود، خويشتن را به زحمت بيندازد، خوشبخت مى شود هر كس خود را در لذت ها رها كند، بدبخت مى گردد و بى بهره مى ماند.

غررالحكم، ح 8246 و ح 8247 .

حديث58

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مِن سَعادَةِ ابْنِ آدَمَ حُسنُ الْخُلقِ وَ مِن شَقاوَةِ ابْنِ آدَمَ سُوءُ الْخُلقِ؛

از خوشبختى انسان خوش اخلاقى و از بدبختى انسان بد اخلاقى است.

كنز العمّال، ح 5243 .

حديث59

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

اِنَّ السَّعيدَ كُلَّ السَّعيدِ حَقَّ السَّعيدِ مَن أحَبَّ عَليّا فى حَياتِهِ و بَعدَ مَوتِهِ و إنَّ الشَّقِىَّ كُلَّ الشَّقىِّ حَقَّ الشَّقىِّ مَن أَبغَضَ عَليّا فى حَياتِهِ و بَعدَ وَفاتِهِ؛

خوشبخت كامل و واقعى كسى است كه على را در زندگى و بعد از مرگش دوست بدارد و بدبخت كامل و واقعى كسى است كه دشمن على در زندگى و بعد از مرگش باشد.

الأمالى، صدوق، ص 249، ح8 .

حديث60

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مِن سَعادَةِ ابنِ آدَمَ اسْتِخارَةُ اللّه ِ و رِضاهُ بِما قَضَى اللّه ُ و مِن شِقْوَةِ ابن آدَمَ تَركُهُ اسْتِخارَةَ اللّه ِ و سَخَطُهُ بِما قَضَى اللّه ُ ؛

از خوشبختى انسان درخواست خير از خداوند و خشنودى به خواست اوست و از بدبختى انسان است كه از خدا درخواست خير نكند و به خواست او ناخشنود باشد.

تحف العقول، ص 55 .

حديث61

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

يا عَلىُّ لا يَخْدُمُ الْعِيالَ اِلاّ صِدِّيقٌ اَوْ شَهيدٌ اَوْ رَجُلٌ يُريدُ اللّه ُ بِهِ خَيْرَ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ؛

اى على! به خانواده خود خدمت نمى كند، مگر مرد بسيار راستگو يا شهيد يا مردى كه خداوند خير دنيا و آخرت را براى او مى خواهد.

مستدرك الوسائل، ج 13، ص 49.

حديث62

امام على عليه السلام مي فرمايند:

مَنْ تَحَرَّى الصِّدْقَ خَفَّتْ عَلَيهِ المُؤُنُ؛

هر كس صداقت و راستگويى پيشه كند، بار زندگى براى او سبك مى شود.

تحف العقول، ص 91.

حديث63

امام صادق عليه السلام :

اِنَّ اللّه َ يُحِبُّ الْبَيْتَ الَّذى فيهِ الْعُرْسُ وَ يُبْغِضُ الْبَيْتَ الَّذى فيهِ الطَّلاقُ؛

خداوند خانه اى را كه در آن عروسى برپا شود دوست دارد و با خانه اى كه در آن طلاق صورت گيرد، دشمن است.

كافى، ج 6، ص 54، ح3.

حديث64

امام على عليه السلام مي فرمايند:

حُسْنُ الْخُلْقِ فى ثَلاثٍ: اِجْتِنابُ الْمَحارِمِ وَ طَ_لَبُ الْحَلالِ وَ التَّ_وَسُّعُ عَلَى الْعِيالِ؛

خوش اخلاقى در سه چيز است: دورى كردن از حرام، طلب حلال و فراهم آوردن آسايش و رفاه براى خانواده.

بحارالأنوار، ج 71، ص 394

حديث65

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

حَقُّ الْوَلَدِ عَلى والِدِهِ... اَنْ يَسْتَفْرِهَ اُمَّهُ ؛

حق فرزند بر پدر اين است كه مادر او را گرامى بدارد.

كافى ، ج 6، ص 48.

حديث66

امام صادق عليه السلام مي فرمايند:

مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِاَهْلِهِ زادَ اللّه ُ فى عُمُرِهِ ؛

هر كس به شايستگى در حقّ خانواده اش نيكى كند، خداوند بر عمرش مى افزايد.

كافى ، ج 8، ص 219، ح 269 .

حديث67

امام على عليه السلام مي فرمايند :

وُصولُ الْمَرْءِ اِلى كُلِّ ما يَبْتَغيهِ مِنْ طيبِ عَيْشِهِ وَ اَمنِ سِرْبِهِ وَ سَعَةِ رِزْقِهِ بِحُسْنِ نيَّتِهِ وَ سَعَةِ خُلْقِهِ؛

انسان، با نيّت خوب و اخلاق خوب، به تمام آنچه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنيت محيط و روزى زياد، دست مى يابد.

غررالحكم، ح 10141 .

حديث68

حضرت علي (عليه السلام) مي فرمايند:

مَنِ اقتَصَرَ عَلى بُلغَةِ الكَفافِ فَقَدِ انتَظَمَ الراحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفضَ الدَّعَةِ؛

هر كس به مقدار كفايت، قناعت كند، آسايش مى يابد و براى خويش زمينه گشايش فراهم مى كند.

نهج البلاغه، حكمت 377

حديث69

امام على(عليه السلام) مي فرمايند:

وُصولُ المَرءِ اِلى كُلِّ ما يَبتَغيهِ مِن طيبِ عَيشِهِ وَ اَمنِ سِربِهِ وَ سَعَةِ رِزقِهِ بِحُسنِ نيَّتِهِ وَ سَعَةِ خُلظِهِ؛

انسان، با نيّت خوب و اخلاق خوب، به تمام آنچه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنيت محيط و روزى زياد، دست مى يابد.

غررالحكم، ح 10141

حديث70

امام على (عليه السلام) فرمودند:

مَن حَسُنَت خَليقَتُهُ طابَت عِشرَتُهُ؛

هر كس خوش اخلاق باشد، زندگى اش پاكيزه و گوارا مى گردد.

(غررالحكم، ح8153)

حديث71

امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:

اَلاُنسُ في ثَلاثٍ : فِي الزَّوجَةِ المُوافِقَةِ وَالوَلَدِ البارِّ وَالصِّديقِ المُصافي؛

انس (وآرامش) در سه چيز است : در زن سازگار ، فرزند خوش رفتار و دوست باصفاى وفادار.

تحف العقول، ص 318

حديث72

امام علي(عليه السلام) مي فرمايند:

إنَّ أهنَأ النّاسِ عَيشاًَ مَن كانَ بِما قَسَمَ اللهُ لَهُ راضيا؛

گواراترين زندگي براي كسي است كه به آنچه خداوند قسمت او كرده، خرسند و راضي باشد.

غررالحكم و دررالكلم، ح 3397

حديث73

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

اَطيبُ العَيشِ القَناعَةُ؛

خوش ترين زندگى، زندگى با قناعت است.

(غررالحكم، ح 2918)

حديث74

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

مَنِ اقتَصَرَ عَلى بُلغَةِ الكفافِ فَقَدِ انتَظَ_مَ الرّاحَةَ وَ تَبَوَّاَ خَفضَ الدَّعَةِ

هر كس به اندازه اى كه او را كفايت مى كند، قناعت كند، به آسايش و نظم مى رسد و در آسودگى و رفاه منزل مى گيرد.

(نهج البلاغه، حكمت 371)

حديث75

فَدَارِهَا عَلِيِّ كل حَالٍ واحسن الصُّحْبَةَ لَهَا فَيَصْفُوَ عيشك ؛

هميشه با همسرت مدارا كن، و با او به نيكي همنشيني كن تا زندگيت باصفا شود .

مكارم الاخلاق، ص 218 .

حديث76

امام صادق عليه السلام :

كُلُّ بِناءٍ ليسَ بِكَفافٍ فهُو وبالٌ على صاحِبهِ يَومَ القِيامَةِ .

هر بنايى كه بيش از نياز باشد ، در روز قيامت وبال گردن صاحب اوست .

الكافي : 6 / 531 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 276

حديث77

امام على عليه السلام :

مِنَ العَناءِ أنَّ المَرءَ يَجمَعُ مالا يَأكُلُ ويَبنِي ما لا يَسكُنُ ، ثُمّ يَخرُجُ إلى اللّه تعالى لا مالاً حَمَلَ ، ولا بِناءً نَقَلَ!

ي_ك_ى از رنجها اين اس_ت كه انسان چيزى را فراهم آورد كه نمى خورد و بنايى بسازد كه در آن سكونت نمى كند و سپس به جانب خداوند متعال مى رود در حالى كه نه مالى با خود مى برد و نه ساختمانى منتقل مى كند!

نهج البلاغة : الخطبة 114 منتخب ميزان الحكمة : 276

حديث78

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إنّ اللّه تباركَ وتعالى علَى الإناثِ أرأفُ مِنهُ علَى الذُّكورِ ، وما مِن رجُلٍ يُدخِلُ فَرحَةً علَى امرأةٍ بَينَهُ وبَينَها حُرمَةٌ ، إلاّ فَرَّحَةُ اللّه ُ تعالى يَومَ القِيامَةِ ؛

خداوند تبارك و تعالى به زنان مهربانتر از مردان است . هيچ مردى نيست كه زنى از محارم خود را خوشحال سازد ، مگر اين كه خداوند متعال در روز قيامت او را شادمان گرداند .

الكافي : 6 / 6 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث79

امام صادق عليه السلام :

إنَّ المَرءَ يَحتاجُ في مَنزِلِهِ وعِيالِهِ إلى ثَلاثِ خِلالٍ يَتَكَلَّفُها وإن لَم يَكُن في طَبعِهِ ذلكَ : مُعاشَرَةٍ جَميلَةٍ ، وسَعَةٍ بتَقديرٍ ، وغَيرَةٍ بتَحَصُّنٍ ؛

مرد براى اداره خانه و خانواده اش بايد سه كار انجام دهد ، هر چند بر خلاف طبع او باشد : خوشرفتارى ، گشاده دستى به اندازه ، و غيرت و ناموسدارى .

بحار الأنوار : 78 / 236 / 63 منتخب ميزان الحكمة : 380

حديث80

امام سجّاد عليه السلام :

إنَّ أرضاكُم عِندَاللّه أسبَغُكُم عَلى عِيالِهِ ؛

خداوند از آن ك_س خ_شنودتر اس_ت ، ك_ه خانواده خود را بيشتر در رفاه و نعمت قرار دهد .

بحار الأنوار : 78 / 136 / 13 منتخب ميزان الحكمة : 256

حديث81

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

مِن سَعادَةِ الرّجُلِ الوَلَدُ الصّالِحُ؛

از خوشبختى مرد ، داشتن فرزند شايسته است .

بحار الأنوار : 104 / 98 / 67 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث82

امام سجّاد عليه السلام:

من سَعادَةِ الرّجُلِ أن يَكونَ لَهُ وُلْدٌ يَستَعينُ بهِم ؛

ي_كى از خ_وشبختى هاى م_رد اي_ن است كه فرزندانى داشته باشد كه كمك كار و ياور او باشند .

الكافي : 6 / 2 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث83

امام باقر عليه السلام :

مِن سَعادَةِ الرّجُلِ أن يَكونَ لَهُ الوَلَدُ يَعرِفُ فيهِ شِبهَهُ : خَلقَهُ ، وخُلقَهُ ، وشَمائلَهُ ؛

از خوشبختى مرد اين است كه قيافه و اخلاق و رفتار فرزندش شبيه خود او باشد .

الكافي : 6 / 4 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 612

حديث84

امام على عليه السلام :

أنعَمُ النّاسِ عَيشا مَن مَنَحَهُ اللّه سُبحانَهُ القَناعَةَ ، وأصلَحَ لَهُ زَوجَهُ ؛

خوشترين و آسوده ترين زندگى راكسى دارد كه خداوند سبحان او را قناعت ببخشد و همسرى پاك و شايسته عطايش فرمايد .

غرر الحكم : 3295 منتخب ميزان الحكمة : 422

حديث85

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

جُلوسُ المَرءِ عندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلى اللّه تعالى مِنِ اعتِكافٍ في مَسجِدِي هذا ؛

نشستن مرد نزد زن و فرزندش ، نزد خداوند متعال محبوبتر است از اعتكاف در اين مسجد من .

تنبيه الخواطر : 2 / 122 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث86

امام صادق عليه السلام :

لا يَنبَغي لِمَن لم يَكُن عالِما أن يُعَدَّ سَعيدا ؛

كسى كه عالم نباشد سزاوار نيست كه خوشبخت شمرده شود .

تحف العقول : 364 منتخب ميزان الحكمة : 272

حديث87

پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله):

أفشِ السَّلامَ يَكثُرْ خَيرُ بَيتِكَ؛

سلام را رواج ده تا خير و بركت خانه ات زياد شود.

الخصال، ص 181

حديث88

امام صادق(سلام الله عليه):

أروَحُ الرُّوحِ الْيَأسُ عَنِ النّاسِ؛

خوش ترين آسايش، نوميدى از مردم است.

مشكاة الأنوار، ص 324

حديث89

امام كاظم عليه السلام مي فرمايند:

«لايدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبدالله او فاطمة من النساء؛

در خانه اي كه نام محمد يا احمد يا علي يا حسن يا حسين يا جعفر يا طالب يا عبدالله و يا از ميان زنان، فاطمه باشد، فقر [و تنگدستي] وارد نمي شود .»

كافي، ج 6، ص 19 .

حديث90

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

اَهنَى العَيشِ اطِّراحُ الكلَفِ

گواراترين زندگى، رها كردن تكلّف ها (تجمّلات) است.

(غررالحكم، ح 2472)

حديث91

امام على (عليه السلام) فرمودند:

مَن حَسُنَت خَليقَتُهُ طابَت عِشرَتُهُ

هر كس خوش اخلاق باشد، زندگى اش پاكيزه و گوارا مى گردد.

(غررالحكم، ح8153)

حديث92

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

لا يسعَدُ امرؤ ٌإلاّ بِطاعَةِ اللّه ِ سُبحانَهُ وَ لا يشقَى امرُؤٌ إلاّ بِمَعصيةِ اللّه ِ.

هيچ كس جز با اطاعت خدا خوشبخت نمى شود و جز با معصيت خدا بدبخت نمى گردد.

(غررالحكم، ح 10848)

حديث93

امام على (عليه السلام) فرمودند:

اِنَّ اَهنَأَ النّاسِ عَيشا مَن كانَ بِما قَسَمَ اللّه ُ لَهُ راضيا

هر كس به آنچه خداوند به او داده است راضى باشد، راحت ترين زندگى را دارد.

(غررالحكم، ح 3397)

حديث94

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

مَا زُويَ الرّفقُ عَن أهل بَيت إلّا زُويَ عَنهُمُ الخَيرُ؛

سازگاري و مدارا از اهل هيچ خانه اي باز داشته نشده جز اين كه آنان از خير و خوبي محروم و بي بهره گشته است.

(جهاد با نفس، ح 279)

حديث95

حضرت امام كاظم (عليه السلام) مي فرمايند:

هر كس به برادران و خانواده ي خود نيكي كند، عمرش دراز شود.

بحارالانوار، ج78، ص 53.

حديث96

حضرت امام علي (عليه السلام) مي فرمايند:

كوشش در راه اصلاح توده ي مردم، از كمال خوشبختي است.

غررالحكم، ح 9361.

حديث97

حضرت امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:

خوشبخت كسي است كه در نفس خود فراغتي يابد و به كار اصلاح آن بپردازد.

بحارالانوار، ج78، ص 203.

حديث98

حضرت امام علي (عليه السلام) مي فرمايند:

بالاترين خوشبختي، استواري در دين است.

غررالحكم، ح 2869.

حديث99

حضرت امام علي (عليه السلام) مي فرمايند:

خالي بودن دل از كينه و حسادت، از خوشبختي بنده است.

غررالحكم، ح 5083.

حديث100

حضرت امام علي (عليه السلام) مي فرمايند:

خوشبخت ترين مردم كسي است كه نفس او متقاضي طاعت خدا باشد.

غررالحكم، ح 3396.

حديث101

رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

با ايمان ترين مردم، خوش اخلاق ترين آنها و مهر ورزترين شان به خانواده خود است.

بحارالانوار، ج71، ص 378.

حديث102

پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند:

بَيْتٌ لا صِبْيانَ فيهِ لا بَرَكَةَ فيهِ؛

خانه اى كه كودك در آن نباشد، بركت ندارد.

كنز العمّال ، ح 44425.

حديث103

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) :

اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجْهِها وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَ اصْطِناعُ الْمَعْروفِ يُحَوِّلُ الشَّقاءَ سَعادَةً وَ يَزيدُ فِى الْعُمْرِ؛

صدقه دادن با مراعات شرايطش و خوبى كردن به پدر و مادر و انجام دادن كارهاى نيك، بدبختى را به خوشبختى تبديل مى كند و بر عمر مى افزايد.

كنزالعمال ، ح 4444 .

حديث104

پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند :

مَن سَعى عَلى عِيالِهِ في طَلَبِ الحَلالِ فَهُوَ في سَبيلِ اللّه ِ؛

هركس در جست و جوى حلال، براى گذران زندگى خانواده اش بكوشد،[تلاشِ] او در راه خدا است.

كنز العمّال : 4 / 12 / 9252 .

همسران

حديث1

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله وسلم) مي فرمايند:

فاي رجل لطم امراته لطمة، امرالله عزوجل مالك خازن النيران فيلطمه علي حر وجهه سبعين لطمة في نار جهنم؛

هر كس به صورت زنش سيلي بزند، خداوند به آتشبان جهنم دستور مي دهد تا در آتش جهنم هفتاد سيلي بر صورت او بزند .

مستدرك الوسائل، ج 14، ص 250 .

حديث2

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله وسلم) مي فرمايند:

للمراة علي زوجها ان يشبع بطنها، و يكسو ظهرها، ويعلمها الصلاة والصوم والزكاة ان كان في مالها حق، ولاتخالفه في ذلك ؛

حق زن بر شوهرش اين است كه او را سير كند، لباس بپوشاند، نماز و روزه و زكات را - اگر در مال زن حق زكاتي است - به او ياد دهد، و زن نيز در اين كارها با او مخالفت نورزد .

مستدرك الوسائل، ج 14، ص 243 .

حديث3

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله وسلم) به يكي از زنان درباره حق زن بر شوهرش مي فرمايند:

حقك عليه ان يطعمك مما ياكل ويكسوك مما يلبس ولا يلطم ولا يصيح في وجهك؛

حق تو بر شوهرت اين است كه از آنچه خود مي خورد به تو غذا دهد، و از آنچه خود مي پوشد تو را نيز بپوشاند، و به روي تو سيلي نزند و فرياد نكشد .

مكارم الاخلاق، ص 218 .

حديث4

قال الامام علي - عليه السّلام - : اذا رأي أحدُكم امرأةً تُعجِبُهُ فليأتِ أهلَه فانّ عند أهله مثلَ ما رأي ... .

امام علي - عليه السّلام - فرمودند: هر گاه فردي از شما زني را ديد و به شگفت آمد به نزد همسرش رود، زيرا نظير آنچه ديده است در همسر خود او نيز هست، پس شيطان را به دل خود راه ندهد و چشم خود را از آن زن برگرداند؛ و اگر همسر ندارد دو ركعت نماز بخواند و بسيار حمد خدا گويد و بر پيامبر و آل او صلوات فرستد، و آن گاه از خداوند درخواست كند كه از فضل خويش (همسري) عطايش فرمايد، خداوند هم از روي مهر و رأفت خود نياز او را برطرف مي سازد.

«بحار الانوار، ج 10، ص 115»

حديث5

رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :

اِختَضِبوا بِالحِنّاءِ ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعرَ ، ويُطَيِّبُ الرّيحَ ، ويُسَكِّنُ الزَّوجَةَ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

به حنا خضاب بنديد ؛ چرا كه ديده را جلا مى دهد ، مو بر مى روياند ، بو را خوش مى سازد و همسر مرد را آرامش مى بخشد .

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 483 ، حديث 4 ، 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 548

حديث6

رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم

- في وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام: يا عَلِيُّ ، لا تُجامِعِ امرَأَتَكَ في أوَّلِ الشَّهرِ ووَسَطِهِ وآخِرِهِ ؛ فَإِنَّ الجُنونَ وَالجُذامَ وَالخَبَلَ لَيُسرِ عُ إلَيها وإلى وَلَدِها .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم

- در سفارش هاى ايشان به امام على عليه السلام - فرمودند: اى على! در آغاز ، ميان و پايان ماه با همسرت همبسترى مكن؛ چه ، [در اين صورت] ديوانگى ، جذام و تباه مغزى به سوى وى و فرزندش خواهد شتافت.

بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 281 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 268

حديث7

الإمام الرضا عليه السلام :

الجِماعُ بَعدَ الجِماعِ مِن غَيرِ أن يَكونَ بَينَهُما غُسلٌ ؛ يورِثُ لِلوَلَدِ الجُنونَ .

امام رضا عليه السلام :

آميزش پس از آميزش ، بى آن كه ميان آنها غسلى صورت پذيرفته باشد ، ديوانگى فرزند را در پى مى آورَد.

طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، صفحه 28 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 268

حديث8

رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :

يُكرَهُ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى المَرأَةَ وقَدِ احتَلَمَ ، حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ الَّذي رَأى ؛ فَإِن فَعَلَ وخَرَجَ الوَلَدُ مَجنوناً فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

براى مرد ، مكروه است كه پس از احتلام ، با زن همبسترى كند ، مگر آن كه از احتلام پيشين ، غسل كرده باشد ؛ چه ، اگر چنين كند و فرزندش ديوانه زاده شود ، جز خويش را نكوهش نكند .

بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 283 ، حديث 3

حديث9

عَن الامامِ الباقرِ - عليه السّلام - قال: لَهو المؤُمنِ في ثَلاثةِ اشياءٍ التَمتعُ بِالنساءِ و مُفاكهَةِ الاِخوانِ و الصَلاةُ بِالليلِ.

امام باقر - عليه السّلام - فرمودند: سرگرمي انسان مؤمن در سه چيز است: كامجويي از زنان (حلال)، خوش گويي با دوستان و خواندن نماز شب.

«الخصال، ج 1، ص 116»

حديث10

عَن النبي - صلّي الله عليه و آله - قال: مَنْ احبَّ انْ يلقي الله مطهراً فليُلْقِهِ بزوجهِ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه دوست دارد خدا را با طهارت (درون) ملاقات كند، پس با زوجش زناشويي نمايد.

«سنن النبي، ص 147»

حديث11

قال الامام الباقر - عليه السلام - : إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ كتَبَ عَلَي الرِّجالِ الْجِهادَ وَ عَلَي النِّساءِ الْجِهادَ فَجِهادُ الرَّجُلِ أنْ يَبْذُلَ مالَهُ وَ دَمَهُ حَتّي يُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَ جِهادُ الْمَرْأةُ أنْ تَصْبِرَ عَلي ماتَري مِنْ أذي زَوْجِها وَ غِيرَتِهِ.

امام باقر - عليه السلام - فرمودند: خداوند متعال براي مردان جهاد را مقرّر داشت و براي زنان نيز جهاد را منظور داشت و جهاد مردان آن است كه مال و جان خويش را در راه خدا ايثاركنند. ولي جهاد زنان آنست كه بر اذيت هاي شوهر و غيرت ورزيهاي او صبر كنند.

«وسائل الشيعه، ج 20، ص 157»

حديث12

قال الإمام الباقر - عليه السلام - : أيما امرأة خدمت زوجها سبعة أيام أغلق الله عنها سبعة أبواب النار وفتح لها ثمانية أبواب الجنة تدخل من أيها شاءت. وقال - عليه السلام - : ما من امرأة تسقي زوجها شربة من ماء ... .

امام باقر - عليه السّلام - فرمودند: هر زني كه هفت روز شوهرش را خدمت كند، خداوند هفت در دوزخ را به روي او ببندد و هشت در بهشت را به رويش بگشايد، تا از هر در كه خواهد وارد شود و فرمودند: هيچ زني نيست كه جرعه اي آب به شوهرش بنوشاند مگر آن كه اين عمل او برايش بهتر از يك سال باشد كه روزهايش را روزه بگيرد و شبهايش را به عبادت سپري كند.

«وسائل الشيعه، ج 14، ص 123»

حديث13

قال الامام الباقر - عَلَيْهِ السَّلامُ - : لاشَفيعَ لِلمَرأَةِ أنجَحُ عِندَ رَبِّها مِن رِضا زَوجِها.

امام باقر - عليه السلام - فرمودند: براي زن نزد پروردگارش، هيچ شفيعي كارسازتر از رضايت شوهرش نيست.

«ميزان الحكمه، ح 7864»

حديث14

قال الامام السجاد - عَلَيْهِ السَّلامُ - : و أمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَأن تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَها لك سَكنَاً واُنساً، فَتَعلَمَ أنَّ ذلِك نِعمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَلَيك فَتُكرِمَها و تَرفُقَ بِها.

امام سجّاد - عليه السلام - فرمودند: حقّ زن اين است كه بداني خداوند او را مايه آرامش و انس تو قرار داده است و بداني اين نعمتي است كه خداوند به تو داده؛ پس بايد او را گرامي داري و با وي نرمي كني.

«بحار الأنوار، ج 74، ص 5»

حديث15

عَنْ الامام زَيْنِ الْعابِدينَ - عليه السلام - قالَ: ... إنَّ أقْرَبَكمْ مِنَ اللهِ أوْسَعُكمْ خُلْقاً وَ إنَّ أرْضاكم عِنْدَاللهِ أسْبَغُكمْ عَلي عِيالِهِ.

امام سجاد - عليه السلام - فرمودند: نزديكترين شما به خدا كسي است كه نسبت به اهل منزلش خوش رفتارتر باشد و كسي در پيشگاه خدا بيشتر مورد رضايت است كه نسبت به خانواده خود نيكوكارتر و با محبت تر باشد.

«تحف العقول، ص 201»

حديث16

عَنِ الامام الصَّادِقِ - عليه السلام - قالَ: أيُّما أهْلِ بَيْتٍ أعْطُوا حَظّهُمْ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِمْ فِي الرِّزْقِ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: هر خانواده اي كه با هم ديگر با رفق و مدارا برخورد كنند، خداوند نيز به رزق و روزي آنان وسعت مي بخشد.

«وسائل الشيعه، ج 14، ص 123»

حديث17

قالَ الامام الصَّادِقُ - عليه السلام - : أيُّما إمْرَأةٍ باتَتْ وَ زَوْجُها عَلَيْها ساخِطٌ في حَقٍ لَمْ تُقْبَلْ مِنْها صَلوةٌ حَتّي يَرْضي عَنْها.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: هر زني بخوابد در حاليكه شوهرش بر او خشمگين باشد نماز وي قبول نخواهد شد مگر اينكه رضايت شوهر خود را جلب كند.

«مسند امام رضا - عليه السلام -، ج 2، ص 256»

حديث18

قال الامام الصادق - عليه السلام - : لا يَنْبَغِي لِلْمَرْأةِ أنْ تُعَطِّلَ نَفْسَها وَ لَو أنْ تُعَلِّقَ في عُنُقِها قِلادَةً.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: سزاوار نيست براي زن كه خويشتن را براي شوهرش نيارايد، گرچه به آويختن چيزي بگردن خود.

«وسائل الشيعه، ج 20، ص 166»

حديث19

قال الإمام الصادق - عليه السلام - : ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها وتغمه، وسعيدة سعيدة امرأة تكرم زوجها ولا تؤذيه وتطيعه في جميع أحواله.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: معلون است، ملعون است آن زني كه شوهر خود را بيازارد و غمگين كند و خوشبخت است، خوشبخت است آن زني كه شوهر خود را احترام نهد و آزارش ندهد و در همه حال (غير از امور حرام) از وي فرمان برد.

«بحار الأنوار، ج 103، ص 253»

حديث20

قال الإمام الصادق - عليه السلام - : سألت ام سلمة رسول الله - صلي الله عليه و آله - عن فضل النساء في خدمة أزواجهن، فقال: أيما امرأة رفعت من بيت زوجها شيئا من موضع إلي موضع تريد به صلاحا ... ..

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: ام سلمه از رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - درباره فضيلت خدمت كردن زنان به شوهرانشان پرسيد، آن حضرت فرمودند: هر زني كه در خانه شوهر خود به قصد مرتب كردن آن، چيزي را جا به جا كند، خداوند به او نظر افكند و هر كه را خداوند به او نظر كند، عذابش نمي كند.

«بحار الأنوار، ج 103، ص 251»

حديث21

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : لاغِني بِالزَّوجَةِ فيما بَينَها و بَينَ زَوجِها المُرافِقِ لَها عَن ثَلاثِ خِصالٍ و هُنَّ: صِيانَةُ نَفسِها عَن كلِّ دَنَسٍ حَتّي يَطمَئِنَّ قَلبُهُ إلَي الثِّقَةِ بِها في حالِ المَحبوبِ والمَكروهِ ... .

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: زن در رابطه به شوهر سازگار خود از رعايت سه خصلت بي نياز نيست: حفظ كردن خود از هر گناه و آلودگي تا شوهرش در هر حال، خوشايند يا ناخوشايند، در دل به او اطمينان داشته باشد؛ مراقبت از او و زندگي اش تا شوهرش در صورتي كه لغزشي از او سرزند با او مهرباني كند و اظهار عشق به او با عشوه و دلبري و ظاهر مناسب و خوشايند در نظر او.

«بحار الأنوار، ج 78، ص 237»

حديث22

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : لاغِني بِالزَّوجَةِ فيما بَينَها و بَينَ زَوجِها المُرافِقِ لَها عَن ثَلاثِ خِصالٍ و هُنَّ: صِيانَةُ نَفسِها عَن كلِّ دَنَسٍ حَتّي يَطمَئِنَّ قَلبُهُ إلَي الثِّقَةِ بِها في حالِ المَحبوبِ والمَكروهِ ... .

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: زن در رابطه به شوهر سازگار خود از رعايت سه خصلت بي نياز نيست: حفظ كردن خود از هر گناه و آلودگي تا شوهرش در هر حال، خوشايند يا ناخوشايند، در دل به او اطمينان داشته باشد؛ مراقبت از او و زندگي اش تا شوهرش در صورتي كه لغزشي از او سرزند با او مهرباني كند و اظهار عشق به او با عشوه و دلبري و ظاهر مناسب و خوشايند در نظر او.

«بحار الأنوار، ج 78، ص 237»

حديث23

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : مَن حَسُنَ بِرُّهُ بِأهلِ بَيتِهِ مُدَّ لَهُ في عُمرِهِ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: هر كس به خانواده اش نيكي كند، بر عمرش افزوده شود.

«الكافي، ج 2، ص 105»

حديث24

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلامُ - : لاغني بِالزَّوجِ عَن ثَلاثَةِ أشياء فيما بَينَهُ و بَينَ زوجَتِهِ و هِي: المُوافَقَةُ لِيَجتَلِبَ بِها مُوافَقَتَها و مَحَبَّتَها و هَواها و حُسنُ خُلقِهِ مَعَها وَ استِعمالُهُ استِمالَةَ قَلبِها بِالهَيئَةِ الحَسَنَةِ في عَينِها و تَوسِعَتِهِ عَلَيها.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: شوهر در رابطه خود با همسرش از سه چيز بي نياز نيست: سازگاري با او تا به اين وسيله سازگاري و محبت و عشق او را به خود جلب كند و خوش خويي با او و دلبري از او با آراستن خود براي وي و فراهم آوردن امكانات آسايش او.

«ميزان الحكمه، ح 7876»

حديث25

قال الامام الصادق - عَلَيْهِ السَّلام - : إنَّ المَرءَ يَحتاجُ في مَنزِلِهِ و عيالِهِ إلي ثَلاثِ خِصالٍ يَتَكلَّفُها و إن لَم يَكن في طَبعِهِ ذلِك: مُعاشَرَةٍ جَميلَةٍ و سَعَةٍ بِتَقديرٍ و غَيرَةٍ بِتَحَصُّنٍ.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: مرد براي اداره منزل و خانواده خود به سه خصلت نياز دارد كه حتي اگر در طبيعت او نباشد، (بايد خود را به آنها وادارد)، آن خصلت ها عبارتند از: خوش رفتاري، گشاده دستي سنجيده و غيرت براي حفاظت از آنها.

«تحف العقول، ص 322»

حديث26

قال الامام السجاد - عَلَيْهِ السَّلامُ - : لَأن أدخُلَ السُّوقَ و مَعي دِرهَمٌ أبتاعُ بِهِ لَحماً لِعِيالي و قَد قَرِمُوا إليهِ أحَبُّ إلَي مِن أن اعتِقَ نَسَمَةً.

امام سجّاد - عليه السلام - فرمودند: چنان چه وارد بازار شوم و درهمي داشته باشم و با آن براي خانواده ام گوشتي بخرم كه بدان رغبت كرده اند، براي من محبوب تر است از اين كه بنده اي را آزاد كنم.

«وسائل الشيعه، ج 21، ص 543»

حديث27

قال الامام السجاد - عَلَيْهِ السَّلامُ - : إنَّ أرضاكم عِندَاللَّهِ أسبَغُكم عَلي عِيالِهِ.

امام سجّاد - عليه السلام - فرمودند: خداوند از آن كس خشنودتر است كه خانواده خود را بيشتر در آسايش و نعمت قرار دهد.

«بحار الأنوار، ج 78، ص 136»

حديث28

مِنْ وَصِيَّةِ أمِيرِالمومنين - عليه السلام - لِوَلَدِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ: فَدارِها عَلي كلِّ حالٍ وَ أحْسِنِ الْصُّحْبَةَ لَها لِيَصْفُوَ عَيْشُك.

اميرالمومنين - عليه السلام - در سفارشي به پسرش محمد بن حنيفه فرمودند: درهر حال با همسر خود مدارا و ملاطفت و خوش رفتاري كن تا زندگي ات بر تو گوارا باشد.

«وسائل الشيعه، ج 14، ص 110»

حديث29

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : أعظم الناس حقا علي المرأة زوجها، و أعظم الناس حقا علي الرجل امه.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: بزرگترين حق را بر زن، شوهر او دارد و بزرگترين حق را بر مرد، مادر او دارد.

«كنز العمال، ح 44771»

حديث30

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هر گاه مرد به زن خود آبي بنوشاند، پاداش برد.

«كنز العمال، ح 44435»

حديث31

قالَ رَسُولُ اللهِ - صلي الله عليه و آله - : يا عليُّ خِدمَةُ الْعِيالِ كفَّارَةٌ لِلْكبائِِرِ وَ تُطْفِي غَضَبَ الرَّبِّ وَ مُهُورُ حُورِالْعِينِ.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: يا علي خدمت به خانواده, كفاره گناهان كبيره است و مايه فرونشاندن غضب پرودگار و مهريه حوريان بهشتي خواهد بود.

«جامع السعادات، ج 2، ص 142»

حديث32

قالَ رَسُولُ اللهِ - صلي الله عليه و آله - : ثَلاثَةٌ مِنَ الْجَفاء أنْ يَصْحَبَ الرَّجُلُ الرَّجُلُ فَلا يَسْئَلُهُ عَنْ إسْمِهِ وَ كنْيَتِهِ وَ أنْ يدْعَي الرَّجُلُ إلي طَعامٍ فَلا يُجيبُ أَوْ يُجيبُ فَلا يَأكلُ وَ مَواقَعَةِ الرَّجُلُ أهْلَهُ قَبْلَ الْمُلاعَبَةِ.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: سه چيز از جفا كاريست: كسي كه با كسي همسفر باشد ولي از اسم و كنيه اش جويا نشود و كسي را به غذا دعوت كنند ولي نپذيرد و يا بپذيرد اما از آن غذا نخورد و مردي كه قبل از ملاعبه با همسرش همبستر شود.

«وسائل الشيعه، ج 12، ص 145»

حديث33

قالَ رَسُولُ اللهِ - صلي الله عليه و آله - : أيُّما إمْرَأةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ إذْنِ زَوْجِها فَلا نَفَقَةَ لَها حَتّي تَرْجِع.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: زني كه بدون اجازه شوهرش از منزل خارج گردد، نفقه او بر شوهر واجب نيست تا آنكه باز گردد.

«الكافي، ج 5، ص 506»

حديث34

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من صبرت علي سوء خلق زوجها أعطاها مثل (ثواب) آسية بنت مزاحم.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هر زني كه در برابر بداخلاقي شوهرش شكيبايي ورزد، خداوند همانند (ثواب) آسيه دختر مزاحم به او عطا كند.

«بحار الأنوار، ج 103، ص 247»

حديث35

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من صبر علي سوء خلق امرأته و احتسبه أعطاه الله تعالي بكل مره يصبر عليها من الثواب ما أعطي أيوب - عليه السلام - علي بلائه، و كان عليها من الوزر في كل يوم و ليلة مثل رمل عالج.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هر مردي كه به خاطر خدا و به اميد پاداش او در برابر بداخلاقي همسرش صبر كند، خداي متعال براي هر مرتبه اي كه شكيبايي مي ورزد، همان ثوابي را به او دهد كه به ايوب - عليه السّلام - در قبال بلايي كه ديد عطا كرد و گناه زن نيز در هر روز و شب به اندازه ريگهاي ريگستان مي باشد.

«ثواب الأعمال، ص 287»

حديث36

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : إني لأتعجب ممن يضرب امرأته و هو بالضرب أولي منها.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: من درشگفتم از كسي كه زنش را كتك مي زند، در حالي كه خودش به كتك خوردن سزاوارتر از اوست.

«جامع الأخبار، ص 447»

حديث37

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من كان له امرأة تؤذيه لم يقبل الله صلاتها ولا حسنة من عملها حتي تعينه وترضيه وإن صامت الدهر ... وعلي الرجل مثل ذلك الوزر والعذاب إذا كان لها مؤذيا ظالما.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هر كه زني داشته باشد كه آن زن وي را بيازارد، خداوند نه نماز آن زن را قبول كند و نه كار نيكش را، هر چند همه عمر روزه بگيرد تا زماني كه به شوهرش كمك كند و او را خشنود سازد، مرد نيز اگر زن خود را بيازارد و به او ستم كند همين گناه و عذاب را دارد.

«وسائل الشيعه، ج 14، ص 116»

حديث38

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : إن الرجل ليؤجر في رفع اللقمة إلي في امرأته.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: مردي كه به طرف دهان همسرش لقمه اي بالا برد، پاداش برد.

«المحجة البيضاء، ج 3، ص 70»

حديث39

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : اتقوا الله في الضعيفين: اليتيم و المرأة فإن خياركم، خياركم لأهله.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: از خدا درباره دو ناتوان بترسيد: يتيم و زن؛ به درستي كه بهترين شما كسي است كه براي خانواده اش بهتر باشد.

«بحار الأنوار، ج 79، ص 268»

حديث40

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : لا يخدم العيال إلا صديق أو شهيد أو رجل يريد الله به خير الدنيا والآخرة.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: به زن خود خدمت نكند مگر صديق يا شهيد يا مردي كه خداوند خير دنيا و آخرت او را بخواهد.

«بحار الأنوار، ج 104، ص 132»

حديث41

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : حق المرأة علي زوجها أن يسد جوعتها وأن يستر عورتها ولا يقبح لها وجها.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: حقّ زن به شوهرش اين است كه شكمش را سير كند و بدنش را بپوشاند و براي او هيچگاه روي درهم نكشد.

«بحار الأنوار، ج 103، ص 254»

حديث42

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : ما زال جبرئيل يوصيني بالمرأة حتي ظننت أنه لا ينبغي طلاقها إلا من فاحشة مبينة.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: جبرئيل پيوسته مرا درباره زن سفارش مي كرد تا جايي كه گمان بردم طلاق او جايز نيست مگر در صورت ثابت شدن فحشا.

«بحار الأنوار، ج 103، ص 253»

حديث43

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : ويل لامرأة أغضبت زوجها، و طوبي لامرأة رضي عنها زوجها.

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: واي بر زني كه شوهرش را ناراحت كند و خوشا به حال زني كه شوهرش از او راضي باشد.

«بحار الأنوار، ج 103، ص 245»

حديث44

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : لَو أمَرتُ أحَداً أن يَسجُدَ لأِحَدٍ لأَمَرتُ المَرأةَ أن تَسجُدَ لِزَوجِها.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: اگر قرار بود دستور دهم كسي در برابر كسي سجده كند، به زن دستور مي دادم تا براي شوهرش سجده كند.

«بحار الأنوار، ج 103، ص 246»

حديث45

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : أيَّما اِمرَأةٍ حَمَلَتهُ عَلي ما لايَقدِرُ عَلَيهِ وما لا يُطيقُ لَم تُقبَلَ مِنها حَسَنَةٌ.

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: زني كه شوهر خود را بر انجام كارهايي وادار كند كه او توانايي انجام دادن آنها را ندارد، هيچ يك از كارهاي نيك او پذيرفته نخواهد شد.

«مكارم الأخلاق، ص 215»

حديث46

قالَ رَسُولُ اللهِ - صلي الله عليه و آله - : إذا حَمَلَتْ الْمَرْئَةُ كانَتْ بِمَنْزِلِهِ الصَّائِمِ الْقائِّمِ الْمُجاهِدِ بِنَفْسِهِ وَ مالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ فَإذا وَضَعَتْ كانَ لَها مِنَ الْأجْرِ ما لا يَدْريِ أحَدٌ ما هُوَ لِعِظَمِهِ ... .

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: آنگاه كه زن حامله شود چنان است كه با دهان روزه به جهاد مالي و جسمي در راه خدا بپردازد و هنگامي كه زايمان كند، براي او اجر و پاداش عظيمي است كه كسي قادر به محاسبه آن نخواهد بود و آنگاه كه به شير دادن فرزند مي پردازد، در هر مرتبه چنان است كه بنده اي از اولاد اسماعيل پيامبر را در راه خدا آزاد كرده باشد و آنگاه كه بچه را از شير گرفت، فرشته اي به پهلويش مي زند و مي گويد: همه گناهانت آمرزيده شد.

«وسائل الشيعه، ج 15، ص 175»

حديث47

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله وسلم) مي فرمايند:

للمراة عَلِيِّ زَوْجُهَا انَّ يُشْبِعُ بَطْنِهَا، وَ يكسو ظَهْرِهَا ، وَ يُعَلِّمَهَا الصَّلَاةَ وَ الصَّوْمَ والزكاة انَّ كان فِي مَالِهَا حَقٍّ ، وَ لَا تُخَالِفْهُ فِي ذلك ؛ حق زن بر شوهرش اين است كه او را سير كند، لباس بپوشاند، نماز و روزه و زكات را - اگر در مال زن حق زكاتي است - به او ياد دهد، و زن نيز در اين كارها با او مخالفت نورزد .

مستدرك الوسائل، ج 14، ص 243 .

حديث48

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله وسلم) مي فرمايند:

فاي رَجُلٍ لَطَمَ امراته لَطْمَةً ، امرالله عزوجل مالك خَازِنَ النِّيرَانِ فَيَلْطِمُهُ عَلَيَّ حُرِّ وَجْهِهِ سَبْعِينَ لَطْمَةً فِي نَارِ جَهَنَّمَ ؛

هر كس به صورت زنش سيلي بزند، خداوند به آتشبان جهنم دستور مي دهد تا در آتش جهنم هفتاد سيلي بر صورت او بزند .

مستدرك الوسائل، ج 14، ص 250 .

حديث49

حضرت علي عليه السلام مي فرمايند:

فَدَارِهَا عَلِيِّ كل حَالٍ واحسن الصُّحْبَةَ لَهَا فَيَصْفُوَ عيشك ؛

هميشه با همسرت مدارا كن، و با او به نيكي همنشيني كن تا زندگيت باصفا شود .

مكارم الاخلاق، ص 218 .

حديث50

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

كُلَّما ازدادَ العَبدُ إيمانا ازدادَ حُبّا للنِّساءِ ؛

هر چه ايمان بنده بيشتر شود، زن دوستى او فزونتر مى شود .

النوادر للراونديّ : 12 منتخب ميزان الحكمة : 510

حديث51

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

ما استَفادَ المؤمنُ بعدَ تَقوَى اللّه عز و جل خَيرا لَهُ مِن زَوجَةٍ صالِحَةٍ ؛

م_ؤمن ، ب_عد از ت_قواى خداوند عز و جل ، بهره اى بهتر از زن شايسته نبرده است .

كنز العمال : 44410 منتخب ميزان الحكمة : 256

حديث52

امام صادق عليه السلام :

مِن أخلاقِ الأنبياءِصلّى اللّه ُ علَيهِم حُبُّ النِّساءِ ؛

از اخلاق پيامبران عليهم السلام ، زن دوستى است .

الكافي : 5 / 320 / 1

حديث53

امام على عليه السلام :

ولا تُمَلِّكِ المرأةَ مِن أمرِها ما جاوَزَ نَفسَها ؛ فإنَّ المرأةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بقَهرَمانَةٍ ، ولا تَعْدُ بكَرامَتِها نَفسَها ، ولا تُطمِعْها في أن تَشفَعَ لِغَيرِها .

به زن ، كارى را كه از حدّ و توان او فراتر است ، مسپار ؛ زيرا زن گُل است نه كارگزار و در گراميداشت او پا از حدّ فراتر مگذار و كارى مكن كه (نزد تو) به شفاعت كردن از كسى طمع كند .

نهج البلاغة : الكتاب 31 منتخب ميزان الحكمة : 510

حديث54

امام على عليه السلام :

أنعَمُ النّاسِ عَيشا مَن مَنَحَهُ اللّه سُبحانَهُ القَناعَةَ ، وأصلَحَ لَهُ زَوجَهُ ؛

خوشترين و آسوده ترين زندگى راكسى دارد كه خداوند سبحان او را قناعت ببخشد و همسرى پاك و شايسته عطايش فرمايد .

غرر الحكم : 3295 منتخب ميزان الحكمة : 422

حديث55

امام على عليه السلام :

إذا أرادَ اللّه بعَبدٍ خَيرا ألْهَمَهُ الْقَناعَةَ ، وأصْلَحَ لَه زَوجَةُ ؛

وقتى خداوند خوبى بنده اى را بخواهد به او قناعت عطا كند وهمسرش را شايسته گرداند .

غررالحكم : 4115 منتخب ميزان الحكمة : 190

حديث56

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

مَن صَبَرَ عَلى سُوءِ خُلُقِ امرَأتِهِ واحتَسَبَهُ ، أعطاهُ اللّه تعالى بكُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ يَصبِرُ علَيها مِنَ الثَّوابِ ما أعطى أيُّوبَ عليه السلام عَلى بَلائهِ ، وكانَ علَيها مِنَ الوِزْرِ في كُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ مِثلُ رَمْلٍ عالِجٍ ؛

هر مردى كه به خاطر خدا و به اميد پاداش او در برابر بداخلاقى همسرش صبر كند و آن را به حساب خدا گذارد ، خداوند متعال براى هر روز و شبى كه شكيبايى مى ورزد همان ثوابى را به او دهد كه به ايّوب عليه السلام در قبال بلايى كه ديد ، عطا كرد و گناه زن نيز در هر روز و شب به اندازه ريگهاى ريگستان باشد .

ثواب الأعمال : 339 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث57

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

مَن كانَ لَهُ امرَأةٌ تُؤذِيهِ لَم يَقبَلِ اللّه ُ صلاتَها ولا حَسَنَةً مِن عَمَلِها حتّى تُعِينَهُ وتُرضِيَهُ وإن صامَتِ الدَّهرَ ... وعلى الرَّجُلِ مِثلُ ذلكَ الوِزْرِ والعَذابِ إذا كانَ لَها مُؤذِيا ظالِما ؛

هر كه زنش وى را بيازارد ، خداوند ، نماز آن زن را قبول نكند و كار نيكش را نپذيرد تا زمانى كه به شوهرش كمك كند و او را خشنود سازد ، هر چند آن زن همه عمرش روزه بگيرد ، مرد نيز اگر زن خودرا بيازارد و به او ستم كند همين گناه و عذاب را دارد .

وسائل الشيعه : 14 / 116 / 1

حديث58

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إذا سَقَى الرجلُ امرَأتَهُ اُجِرَ ؛

هرگاه مرد به زن خود آب بنوشاند ، پاداش برد .

كنز العمّال : 44435

حديث59

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

جُلوسُ المَرءِ عندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلى اللّه تعالى مِنِ اعتِكافٍ في مَسجِدِي هذا ؛

نشستن مرد نزد زن و فرزندش ، نزد خداوند متعال محبوبتر است از اعتكاف در اين مسجد من .

تنبيه الخواطر : 2 / 122 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث60

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إنَّ الرَّجُلَ لَيُؤجَرُ في رَفعِ اللُّقمَةِ إلى فِي امرَأتِهِ ؛

كسى كه به طرف دهان همسرش لقمه اى بالا برد پاداش برد .

المحجّه البيضاء : 3 / 70 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث61

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

حَقُّ المرأةِ على زَوجِها أن يَسُدَّ جَوعَتَها، وأن يَستُرَ عَورَتَها ، ولا يُقَبِّحَ لَها وَجها ؛

حقّ زن به شوهرش اين است كه شكمش را سير كند و بدنش را بپوشاند و براى او هيچگاه روى درهم نكشد .

بحار الأنوار : 103 / 254 / 60 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث62

الإمام الرضا عليه السلام

- في ذِكرِ الجِماعِ وآدابِهِ: ثُمَّ اغتَسِل وَاشرَب مِن ساعَتِكَ شَيئاً مِنَ المومِيائيِّ بِشَرابِ العَسَلِ أو بِعَسَلٍ مَنزوعِ الرَّغوَةِ ؛ فَإِنَّهُ يَرُدُّ مِنَ الماءِ مِثلَ الَّذي خَرَجَ مِنكَ .

امام رضا عليه السلام

- درباره آميزش و آداب آن: پس ، غسل كن و همان دم ، قدرى موميايى با شربت عسل يا با عسلى كه كف آن را برداشته باشند ، بخور ؛ زيرا اين كار ، همانند آن آبى را كه از تو بيرون رفته است ، به تو باز مى گردانَد .

بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 327 نقلاً عن طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، وكذا في بعض نسخ الكتاب ، ولكنّه سقطت من الطبعة التي بأيدينا دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 628

حديث63

الإمام الرضا عليه السلام

- في ذِكرِ الجِماعِ وآدابِهِ: فَإِذا فَعَلتَ ذلِكَ فَلا تَقُم قائِما ، ولا تَجلِس جالِسا ، ولكِن تَميلُ عَلى يَمينِكَ ، ثُمَّ انهَض لِلبَولِ إذا فَرَغتَ مِن ساعَتِكَ شَيئاً ؛ فَإِنَّك تَأمَنُ الحَصاةَ بِإِذنِ اللّه تَعالى .

امام رضا عليه السلام -درباره آميزش و آداب آن فرمودند: پس چون آن كار را كردى ، راست مَايست و كامل هم منشين؛ بلكه بر پهلوى راست لَم بده و سپس، زمانى پس از آن كه كار خويش به پايان برده اى، براى پيشاب كردن برخيز. در اين صورت، به اذن خداوند عز و جل از سنگ [مثانه] در امان خواهى بود .

بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 327 نقلاً عن طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، وقد سقطت من الطبعة التي بأيدينا دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 626

حديث64

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

يُكرَهُ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى المَرأَةَ وقَدِ احتَلَمَ ، حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ الَّذي رَأى ؛ فَإِن فَعَلَ وخَرَجَ الوَلَدُ مَجنوناً ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ .

براى مرد مكروه است پس از احتلام با زن همبسترى كند، مگر آن كه از احتلام، غسل كرده باشد؛ چه ، اگر چنين كند و فرزندش ديوانه زاده شود، جز خويش را نكوهش نكند .

تهذيب الأحكام ، جلد 7 ، صفحه 412 ، حديث 1646 ، بحار الأنوار، جلد 103 ، صفحه 283 ، حديث 3 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 624

حديث65

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ ، ثُمَّ أرادَ أن يَعودَ فَليَتَوَضَّأ ؛ فَإِنَّهُ أنشَطُ لِلعَودِ؛

اگر كسى از شما به سراغ زن خويش برود و آن گاه بخواهد ديگر بار هم اين كار را انجام دهد ، وضويى بسازد ؛ زيرا اين كار ، نشاط بيشترى براى بازگشتن ، ايجاد مى كند .

كنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 347 ، حديث 44855 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 624

حديث66

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

ثَلاثَةٌ مِنَ الجَفاءِ : أن يَصحَبَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فلا يَسأَلَهُ عَنِ اسمِهِ وكُنيَتِهِ ، وأن يُدعَى الرَّجُلُ إلى طَعامٍ فَلا يُجيبَ أو يُجيبَ فَلا يَأكُلَ ، ومُواقَعَةُ الرَّجُلِ أهلَهُ قَبَل المُداعَبَةِ ؛

سه چيز از نامهربانى است : اين كه كسى با كسى همراه شود و از نام و كنيه وى نپرسد ؛ اين كه مردى به غذايى دعوت شود و نپذيرد يا بپذيرد و نخورد ؛ و اين كه مرد پيش از بازى ، با همسر خويش نزديكى كند .

كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 37 ، حديث 24814 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 620

حديث67

امام صادق عليه السلام :

هر كس بخواهد زنش بچّه دار شود ، پس از نماز جمعه ، دو ركعت نماز بگزارد و در آنها ركوع و سجده را طولانى سازد و سپس بگويد : «خداوندا! به حرمت آنچه زَكَريّا بدان از تو مسئلت داشت ، از تو مى خواهم. پروردگارا! مرا تنها مگذار كه تو خود ، برترينِ وارثانى . خداوندا! از نزد خويش ، مرا فرزندانى پاك ببخش كه تو شنواى دعايى . خداوندا! به نام تو او را بر خويش حلال ساختم و به امانت تو ، او را در اختيار گرفتم . اكنون ، اگر در رَحِم او برايم فرزندى تقدير كرده اى ، او را فرزندى خجسته و پيراسته قرار ده و در او براى شيطان ، بهره و سهمى قرار مده» .

بحار الأنوار ، جلد 90 ، صفحه 71 ، حديث 14 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 616

حديث68

امام باقر عليه السلام :

إذا أرَدتَ الوَلَدَ فَقُل عِنَد الجِماعِ :

«اللّهُمَّ ارزُقني وَلَداً وَاجعَلهُ تَقِيّاً لَيسَ في خَلقِهِ زِيادَةٌ ولا نُقصانٌ ، وَاجعَل عاقِبَتَهُ إلى خَيرٍ» ؛

اگر فرزند خواستى ، در هنگام آميزش بگو : «خداوندا! مرا فرزندى روزى كن و او را پرهيزگارى كه در خلقت وى فزونى و كاستى اى نيست ، قرار ده و عاقبت او را به خير گردان» .

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 10 ، حديث 12

حديث69

امام على عليه السلام :

إذا أرادَ أحَدُكُم مُجامَعَةَ زَوجَتِهِ فَليَقُل :

«اللّهُمَّ إنِّي استَحلَلتُ فَرجَها بِأَمرِكَ ، وقَبِلتُها بِأَمانَتِكَ ؛ فَإِن قَضَيت لي مِنها وَلَداً فَاجعَلهُ ذَكَراً سَوِيّاً ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ نَصيباً ولا شَريكاً» ؛

اگر كسى از شما بخواهد با همسر خويش به هم آيد ، بگويد : «خداوندا! من به فرمان تو شرمگاه او را بر خويش حلال دانستم و به عنوان امانت تو ، او را پذيرفتم . اكنون ، اگر از او برايم فرزندى تقدير كردى ، وى را پسرى سالم و كامل قرار ده و در او براى شيطان ، بهره و سهمى مگذار» .

بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 287 ، حديث 19

حديث70

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

أما لَو أنَّ أحَدَهُم يَقولُ حينَ يَأتي أهلَهُ :

«بِاسمِ اللّه ِ ، اللّهُمَّ جَنِّبنِي الشَّيطانَ وجَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَنا» ثُمَّ قُدِّرَ بَينَهُما في ذلِكَ أو قُضِيَ وَلَدٌ لَم يَضُرَّهُ شَيطانٌ أبَداً ؛

زنهار كه اگر كسى هنگام همبسترى با همسرش بگويد : «به نام خدا ، خداوندا! شيطان را از من دور كن و شيطان را از آنچه روزى مان كرده اى ، دور ساز» و سپس ميانشان در اين آميزش يا به هر ترتيب ، فرزندى تقدير شود ، هرگز شيطان به او زيانى نخواهد رساند .

الكافي ، جلد 5 ، صفحه 503 ، حديث 3

حديث71

امام على عليه السلام :

نَهى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله و سلّم أن يُجامِعَ الرَّجُلُ امرَأَتَهُ ، وَالصَّبِيُّ فِي المَهدِ يَنظُرُ إلَيهِما ؛

پيامبر خدا از اين نهى فرمودند كه در حالى مرد با همسرش آميزش كند كه كودكى در گهواره ، آنان را مى نگرد .

بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 295 ، حديث 51

حديث72

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

لا يُجامِعَنَّ أحَدُكُم وبِهِ حَقنٌ مِن خَلاءٍ ؛ فَإِنَّهُ يَكونُ مِنهُ البَواسيرُ ، ولا يُجامِعَنَّ أحَدُكُم وبِهِ حَقنٌ مِن بَولٍ ؛ فَإِنَّهُ يَكونُ النَّواصيرُ ؛

مبادا كسى در حالى كه از قضاى حاجت خوددارى مى ورزد ، نزديكى كند ؛ چرا كه اين كار ، بواسير مى آورد ؛ و مبادا كسى در حالى كه پيشاب خود را نگه مى دارد ، نزديكى كند ؛ چرا كه اين كار ، ناسور مى آور د .

كنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 355 ، حديث 44902 نقلاً عن ابن النجّار عن أنس ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 604 ناسور ، بيماريى است كه در محاق چشم، اطراف مقعد و بُن دندان ، ظاهر مى شود و موجب جراحتى چركين در موضع بيمارى مى گردد (ر .ك : لغت نامه دهخدا : ذيل «ناسور» و «ناصور») .

حديث73

امام رضا عليه السلام :

لا تَقرَبِ النِّساءَ في أوَّلِ اللَّيلِ لا شِتاءً ولا صَيفاً ؛ وذلِكَ أنَّ المَعِدَةَ وَالعُروقَ تَكونُ مُمتَلِئَةً وهُوَ غَيرُ مَحمودٍ ، يُتَخَوَّفُ مِنهُ . . . ضَعفُ البَصَرِ وَالدِّماغِ ؛

در اوايل شب ، چه زمستان و چه پاييز ، با زنان نزديكى مكن؛ چرا كه معده و رگ ها [در اين هنگام] ، پُر است و اين كار ، ناستوده است و از آن بيمِ... ضعف بينايى و سستْ خِردى مى رود.

طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، صفحه 64 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 327 نحوه دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 284

حديث74

رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم

- في وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام -: يا عَلِيُّ ، لا تُجامِعِ امرَأَتَكَ بَعدَ الظُّهرِ ، فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ في ذلِكَ الوَقتِ يَكونُ أحوَلَ ، وَالشَّيطانُ يَفرَحُ بِالحَوَلِ فِي الإِنسانِ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

از سفارش هاى ايشان به امام على عليه السلام - : اى على! بعد از ظهر با همسرت نزديكى مكن ، كه اگر در اين هنگام برايتان فرزندى تقدير شود ، كژْ چشم خواهد بود ، و شيطان نيز به كژ چشمى انسان ، شادمان مى گردد.

بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 281 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 284

حديث75

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

خَمسُ خِصالٍ تورِثُ البَرَصَ : النّورَةُ يَومَ الجُمُعَةِ ويَومَ الأَربَعاءِ ، وَالتَوَضُّؤُ وَالاِغتِسالُ بِالماءِ الَّذي تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ ، وَالأَكلُ عَلَى الجَنابَةِ ، وغِشيانُ المَرأَةِ في أيّامِ حَيضِها ، وَالأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ ؛

پنج چيز است كه پيسى مى آورَد : نوره كشيدن در روز جمعه و چهارشنبه ؛ وضو گرفتن و غسل كردن با آبى كه به آفتاب گرم شده است ؛ خوردن در حال جنابت ؛ آميزش با زن در هنگام حائض بودنش ؛ و خوردن در حال سيرى .

الخصال ، صفحه 270 ، حديث 9 عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين ، صفحه 338 ، بحار الأنوار ، جلد 59 ، صفحه 34 ، حديث 11 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 508

حديث76

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

مَن جامَعَ امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ ، فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوماً أو أبرَصَ ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ ؛

هر كس با زن خود در حالى كه وى حائض است ، آميزش كند و فرزند جذامى يا پيس زاده شود ، مبادا جز خود را نكوهش كند .

كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 96 ، حديث 201 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 459 ، حديث 1557 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 602

حديث77

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى - - كَرِهَ لَكُم أيَّتُهَا الاُمَّةُ أربَعاً وعِشرينَ خَصلَةً ونَهاكُم عَنها : . . . كَرِهَ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ ، فَإِن غَشِيَها فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوماً أو أبرَصَ ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ ؛

اى امّت! خداوند - تبارك و تعالى - براى شما امّت ، 24 چيز را دوست ندارد و شما را از آنها نهى مى كند : . . . براى مرد ، اين را خوش نمى دارد كه با زن خويش در حالى كه وى حائض است ، آميزش كند . پس اگر چنين كند و فرزند حاصل از آن جذامى يا گرفتار پيسى زاده شود ، مبادا جز خويش را نكوهش كند .

كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 3 ، صفحه 556 ، حديث 4914 ، الخصال ، صفحه 520 ، حديث 9 ، الأمالي للصدوق ، صفحه 378 ، حديث 478 كلّها عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه

41 ، حديث 1131 عن سليمان بن جعفر البصري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وليس فيه صدره ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 338 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 602

حديث78

امام رضا عليه السلام :

الجِماعُ بَعدَ الجِماعِ مِن غَيرِ أن يَكونَ بَينَهُما غُسلٌ ؛ يورِثُ لِلوَلَدِ الجُنونَ؛

آميزش پس از آميزش، بى آن كه ميان آنها غسلى صورت پذيرفته باشد، ديوانگى فرزند را در پى مى آورَد.

طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، صفحه 28 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 268

حديث79

رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم

- في وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام: يا عَلِيُّ ، لا تُجامِعِ امرَأَتَكَ في أوَّلِ الشَّهرِ ووَسَطِهِ وآخِرِهِ ؛ فَإِنَّ الجُنونَ وَالجُذامَ وَالخَبَلَ لَيُسرِ عُ إلَيها وإلى وَلَدِها .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم

- در سفارش هاى ايشان به امام على عليه السلام -: اى على! در آغاز ، ميان و پايان ماه با همسرت همبسترى مكن؛ چه ، [در اين صورت] ديوانگى ، جذام و تباه مغزى به سوى وى و فرزندش خواهد شتافت.

كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 3 ، صفحه 552 ، حديث 4899 ، علل الشرائع ، صفحه 515 ، حديث 5 ، الأمالي للصدوق ، صفحه 663 ، حديث 896 كلّها عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 281 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 268

حديث80

امام صادق عليه السلام :

إنَّ اللّه عز و جل يُحِبُّ البيتَ الذي فيهِ العُرسُ ، ويُبغِضُ البيتَ الذي فيهِ الطلاقُ ، وما مِن شَيءٍ أبغَضَ إلى اللّه عز و جل مِن الطلاقِ ؛

خداوند عز و جل خانه اى را كه در آن عروسى باشد دوست دارد و خانه اى را كه در آن طلاق باشد ، دشمن دارد و نزد خداوند عز و جل چيزى منفورتر از طلاق نيست .

الكافي : 6 / 54 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 344

حديث81

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

ما أحَلَّ اللّه شيئا أبغَضَ إلَيهِ مِن الطَّلاقِ ؛

خداوند چيزى را كه نزد او منفورتر از طلاق باشد، حلال نكرده است .

كنزالعمّال : 27871 منتخب ميزان الحكمة : 342

حديث82

امام رضا (عليه السلام) فرمودند:

لَيْسَ بَيْنَ الْوالِدِ وَ وَلَدِهِ رِبا وَ لا بَيْنَ الزَّوْجِ وَ الْمَرأَةِ رِبا؛

بين پدر و فرزند و بين شوهر و همسرش ربا (حرام) نيست.

فقه الرضا، ص 258

حديث83

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

خَمْسُ خِصالٍ مَنْ فَ_قَ_دَ واحِدَةً مِنْهُنَّ لَمْ يَزَلْ ناقِصَ العَيْشِ زائِلَ الْعَقْلِ مَشْغولَ الْقَلْبِ، فَاَوَّلُّها: صِحَّةُ البَدَنِ وَ الثّانيَةُ: اَلاَْمْنُ وَ الثّالِثَةُ: اَلسَّعَةُ فِى الرِّزْقِ، وَ الرّابِعَةُ: اَلاَْنيسُ الْمُوافِقُ (قال الراوى:) قُلْتُ: و مَا الاَْنيسُ الْمُوافِقُ؟ قال: اَلزَّوجَةُ الصّالِحَةُ، وَ الوَلَدُ الصّالِحُ، وَ الْخَليطُ الصّالِحُ وَ الخامِسَةُ: وَ هِىَ تَجْمَعُ هذِه الْخِصالَ: الدَّعَةُ؛

پنج چيز است كه هر كس يكى از آنها را نداشته باشد، همواره در زندگى اش كمبود دارد و كم خرد و دل نگران است: اول، تندرستى، دوم امنيت، سوم روزى فراوان، چهارم همراهِ همرأى. راوى پرسيد: همراهِ همرأى كيست؟ امام فرمودند: همسر و فرزند و همنشين خوب و پنجم كه در برگيرنده همه اينهاست، رفاه و آسايش است.

خصال، ص 284

حديث84

امام سجاد (عليه السلام) فرمودند:

وَ اَمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَها لَكَ سَكَنا وَ اُنْسا فَتَعْلَمَ اَنَّ ذلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللّه ِ عَلَيْكَ فَ_تُ_كْرِمَها وَ تَرْفُقَ بِها وَ اِنْ كانَ حَقُّكَ اَوجَبَ فَاِنَّ لَها عَلَيْكَ اَنْ تَرْحَمَها؛

حق زن اين است كه بدانى خداوند عزوجل او را مايه آرامش و انس تو قرار داده و اين نعمتى از جانب اوست، پس احترامش كن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجب تر است اما اين حق اوست كه با او مهربان باشى.

من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 621، ح 3214

حديث85

امام على (عليه السلام) فرمودند:

أَحسِنِ الصُّحبَةَ لَها فَيَصفُوَ عَيشُكَ؛

با همسرت خوش رفتار باش تا زندگى ات با صفا گردد.

من لايحضره الفقيه، ج4، ص392، ح5834

حديث86

پيامبراكرم(صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند :

خَيْرُكُم خَيْرُكُم لِنِسائِهِ و اَنَا خَيْرُكُم لِنِسائى؛

بهترين شما كسى است كه براى زنان خود بهتر باشد و من بهترين شما براى زن خود هستم.

من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 443

حديث87

پيامبراكرم(صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند :

اِذا اَتى اَحَدُكُم اَهلَهُ فَليَستَتِر، فَاِنَّهُ اِذا لَم يَستَتِر استَحيَتِ المَلائِكَةُ وَ خَرَجَت، وَ حَضَرَتِ الشَّياطينُ؛

هرگاه كسى از شما خواست با همسرش آميزش كند ، بايد خود را بپوشاند ، چرا كه اگر نپوشاند ، فرشتگان حيا مى كنند و خارج مى شوند و شيطان حاضر مى شود.

كنز العمّال، ح 44835

حديث88

پيامبراكرم(صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند :

إنَّ الرَّجُلَ إذا نَظَرَ إلَى امرَأَتِهِ وَنَظَرَت إلَيهِ نَظَرَ اللّه تَعالى إلَيهِما نَظَرَ الرَّحَمَةِ؛

وقتى مردى به همسر خود نگاه كند و همسرش به او نگاه كند خداوند بديده رحمت به آنان نگاه مى كند.

نهج الفصاحه، ح 621

حديث89

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

إذا أرادَ اللّه ُ بِعَبدٍ خَيرا ألهَمَهُ القَناعَةَ و أصلَحَ لَه زَوجَهُ ؛

وقتى خداوند خيرخواه بنده اى باشد، قناعت را در دل او مى اندازد و همسرش را شايسته مى گردانَد .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث4115

حديث90

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

اذا ايقظ الرجل اهله من الليل توضيا و صليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات ؛

هرگاه مردى همسر خويش را در نيمه هاى شب بيدار كند و با هم وضو بسازند و به نماز بايستند، آنان از ذاكرانى ، كه خداوند - تبارك و تعالى - بسيار ياد مى كنند، محسوب مى گردند.

(ميزان الحكمه ، ج 5، ص 418).

حديث91

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:

من كان له امرئة توذيه لم يقبل الله صلاتها و لاحسنة من عملها حتى تعينه و ترضيه و ان صامت الدهر... و على الرجل مثل ذلك الوزر اذا كان لها مؤ ذيا ظالما ؛

كسى كه همسر خود را بيازارد، نماز و اعمال نيك او مورد پذيرش الهى قرار نمى گيرد، مگر آن كه به كمك او بپردازد و رضايتش را جلب كند، گرچه همشه روزه دار باشد والبته شوهر نيز داراى همين نوع از عقاب است و در صورتى كه همسر خويش را بيازارد و به او ظلم روا دارد.

(وسائل الشيعه ، ج 14، ص 116)

حديث92

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

رَحِمَ اللّه ُ رَجلاً قامَ مِنَ الليلِ فَصلّى وأيقَظَ امرَأتَهُ فَصَلَّت ، فإن أبَت نَضَحَ في وَجهِها الماءَ ، رَحِمَ اللّه ُ امرأةً قامَت مِن الليلِ فَصلَّت وأيقَظَت زَوجَها ، فإن أبى نَضَحَت في وَجهِهِ الماءَ ؛

رحمت خدا بر آن مردى باد ، كه نيمه هاى شب برخيزد و نماز بخواند و همسرش را براى نماز خواندن بيدار كند و اگر بيدار نشد آب به صورتش بپاشد . رحمت خدا بر آن زنى باد كه نيمه هاى شب از خواب برخيزد و نماز بخواند و شوهرش را براى نماز بيدار كند و اگر امتناع كرد ، به صورتش آب پاشد .

سنن أبي داود : 1450 منتخب ميزان الحكمة : 330

حديث93

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلّم مي فرمايند:

خَمسُ خِصالٍ تورِثُ البَرَصَ : النّورَةُ يَومَ الجُمُعَةِ ويَومَ الأَربَعاءِ، وَالتَوَضُّؤُ وَالاِغتِسالُ بِالماءِ الَّذي تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ، وَالأَكلُ عَلَى الجَنابَةِ، وغِشيانُ المَرأَةِ في أيّامِ حَيضِها، وَالأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ؛

پنج چيز است كه پيسى مى آورَد: نوره كشيدن در روز جمعه و چهارشنبه؛ وضوگرفتن و غسل كردن با آبى كه به آفتاب گرم شده است؛ خوردن درحال جنابت؛ آميزش با زن در هنگام حائض بودنش؛ و خوردن در حال سيرى .

الخصال، صفحه 270، حديث 9

حديث94

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من رزقه اللَّه امرأه صالحه فقد أعانه على شطر دينه فليتّق اللَّه في الشّطر الباقي؛

هر كه را خدا زنى پارسا داده وى را بر نصف دين خويش يارى كرده و بايد در باره نصف ديگر آن از خدا بترسد.

نهج الفصاحه

حديث95

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ما استفاد المؤمن بعد تقوى اللَّه عزّ و جلّ خيرا له من زوجه صالحه إن أمرها أطاعته و إن نظر إليها سرّته و إن أقسم عليها أبرّته و إن غاب عنها نصحته في نفسها وماله؛

مؤمن پس از پرهيزكارى خداى عز و جل چيزى بهتر از زن پارسائى كه فرمانش دهد اطاعت كند و اگر بدو نگرد مسرورش كند و اگر در باره او قسم خورد قسمش را رعايت كند واگر از او غايب شود مال وى و عفت خويش حفظ كند، چيزى بهتر از اين نيابد.

نهج الفصاحه

حديث96

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ما من حلال أبغض إلى اللَّه من الطّلاق؛

هيچ حلالى نزد خدا مبغوضتر از طلاق نيست.

نهج الفصاحه

حديث97

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ليس للمرأه أن تنتهك شيئا من مالها إلّا بإذن زوجها؛

زن حق ندارد چيزى از مال خود را بى اجازه شوهرش ببخشد.

نهج الفصاحه

حديث98

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت؛

گناهكارى مرد همين بس كه عيال خويش را بى تكليف گذارد.

نهج الفصاحه

حديث99

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

خياركم خياركم لنسائهم؛

بهترين شما كسانى هستند كه براى زنان خود بهتر باشند.

نهج الفصاحه

حديث100

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

خدمتك زوجتك صدقه.

خدمتى كه به زن خود مي كنى، صدقه است.

نهج الفصاحه

حديث101

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تعوّذوا باللَّه من ثلاث فواقر: جار سوء إن رأى خيرا كتمه و إن رأى شرّا أذاعه و زوجه سوء إن دخلت عليها لسنتك و إن غبت عنها خانتك و إمام سوء إن أحسنت لم يقبل و إن أسأت لم يغفر؛

از سه چيز به خدا پناه ببريد كه كمر شكن است: همسايه بد كه اگر خيرى ببيند مستور دارد و اگر بدى ببيند منتشر سازد و همسر بدى كه اگر پيش وى باشى بد زبانى كند و اگر پيش وى نباشى به تو خيانت كند و پيشواى بدى كه اگر نيكى كنى نپذيرد و اگر بدى كنى نبخشد.

نهج الفصاحه

حديث102

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ اللَّه تعالى يبغض الطّلاق؛

خداوند طلاق را دشمن دارد.

نهج الفصاحه

حديث103

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ الرّجل إذا نظر إلى امرأته و نظرت إليه نظر اللَّه تعالى إليهما نظر الرّحمه؛

وقتى مرد به زن خود نگرد و زنش بدو نگرد خداوند به ديده رحمت بر آنها مى نگرد.

نهج الفصاحه

حديث104

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أبغَضُ الحَلالِ إلَى اللَّهِ الطَّلاقُ؛

منفورترين چيزهاى حلال در پيش خدا طلاق است.

نهج الفصاحه

حديث105

إجْتَنِبُوا الْغِشْيانَ في اللَّيْلَةِ الَّتي تُريدُون فيها السَّفَرَ، فإنَّ مَنْ فَعَلَ ذلِكَ، ثُمَّ رُزِقَ وَلَدٌ كانَ جَوّالَةً ؛

امام حسين - عليه السلام - فرمودند:

در آن شبي كه قصد مسافرت داريد، با همسر خود زناشوئي نكنيد، كه چنانچه عمل زناشوئي انجام گردد و در آن زمان فرزندي منعقد شود، بسيار متحرّك و افكارش مغشوش مي باشد.

وسائل الشّيعة، ح 20، ج 3، ص 243

حديث106

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء - سلام الله عليها - : يا أبَا الحَسَن، إنّي لأسْتَحي مِنْ إلهي أنْ أكَلِّفَ نَفْسَكَ ما لا تَقْدِرُ عَلَيْهِ ؛

حضرت فاطمه زهرا - سلام الله عليها - خطاب به همسرشان اميرالمؤمنين علي - عليه السلام - كردند و اظهار نمودند: من از خداي خود شرم دارم كه از تو چيزي را در خواست نمايم و تو توان تهيه آن را نداشته باشي.

امالي شيخ طوسي، ج 2، ص 228

حديث107

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم ) مي فرمايند :

كسي كه همسر خود را بيازارد، نماز و اعمال نيك او مورد پذيرش الهي قرارنمي گيرد، مگر آن كه به كمك او بپردازد و رضايتش را جلب كند، گر چه هميشه روزه دار باشد و البته شوهر نيز داراي همين نوع از عقاب است ، درصورتي كه همسر خويش را بيازارد و به او ظلم روا دارد.

( وسائل الشيعه ، ج ,14 ص 116 )

حديث108

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

خَيْرُكُم خَيْرُكُم لِنِسائِهِ و اَنَا خَيْرُكُم لِنِسائى؛

بهترين شما كسى است كه براى زنان خود بهتر باشد و من بهترين شما براى زن خود هستم.

من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 443.

حديث109

امام رضا عليه السلام مي فرمايند:

همبسترى در حال حيض باعث جذام فرزند مى شود. همبسترى اى كه در پى آن دفع مَنى و ادرار نباشد باعث سنگ كليه و مثانه مى شود.

طب الرضا، ص 75.

حديث110

امام علي (عليه السلام)مي فرمايند:

انس و همدمى در سه كس باشد: همسر همراه، فرزند صالح، و برادر همراه.

(غررالحكم ، باب انس و الفت)

حديث111

امام سجاد عليه السلام مي فرمايند:

وَ اَمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَها لَكَ سَكَنا وَ اُنْسا فَتَعْلَمَ اَنَّ ذلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللّه ِ عَلَيْكَ فَ_تُ_كْرِمَها وَ تَرْفُقَ بِها وَ اِنْ كانَ حَقُّكَ اَوجَبَ فَاِنَّ لَها عَلَيْكَ اَنْ تَرْحَمَها؛

حق زن اين است كه بدانى خداوند عزوجل او را مايه آرامش و انس تو قرار داده و اين نعمتى از جانب اوست، پس احترامش كن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجب تر است اما اين حق اوست كه با او مهربان باشى.

من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 621

حديث112

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

حَقُّ الْوَلَدِ عَلى والِدِهِ... اَنْ يَسْتَفْرِهَ اُمَّهُ ؛

حق فرزند بر پدر اين است كه مادر او را گرامى بدارد.

كافى ، ج 6، ص 48.

حديث113

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

وَالَّذى نَفْسى بِيَدِهِ لَوْ اَنَّ رَجُلاً غَشِىَ امْرَاَتَهُ وَ فِى الْبَيْتِ صَبىٌّ مُسْتَيْقِظٌ يَراهُما وَيَسْمَعُ كَلامَهُما وَنَفَسَهُما ما اَفْلَحَ اَبَدا ؛ اِذا كانَ غُلاما كانَ زانيا اَوْ جاريَةً كانَتْ زانيَةً؛

سوگند به كسى كه جانم به دست اوست ، اگر كسى با همسرش درآميزد و در اتاق ، كودكى بيدار باشد كه آنان را ببيند و سخن گفتن و صداى نَفَس آنان را بشنود ، هرگز رستگار نمى شود . اگر پسر باشد ، مردى زناكار و اگر دختر باشد ، زنى زناكار مى گردد .

كافى، ج 5، ص 500، ح 2.

حديث114

امام رضا عليه السلام مي فرمايند :

لا تَقْرَبِ النِّساءَ في اَوَّلِ اللَّيْلِ لا شِتاءً وَ لا صَيْفا وَ ذلِكَ اَنَّ الْمَعِدَةَ وَ الْعُروقَ تَ_كونُ مُمْتَلِئَةً وَ هُوَ غَيْرُ مَحْمودٍ ، يُتَخَوَّفُ مِنْهُ الْقولَنْجُ وَ الفالِجُ ، وَ الْلَّقْوَةُ وَ النِّقرِسُ ، وَ الْحَصاةُ وَ التَّقْطيرُ ، وَ الْفَتْقُ وَ ضَعْفُ الْبَصَرِ وَ الدِّماغِ. فَاِذا اُريدَ ذلِكَ فَلْيَكُنْ فى آخِرِ اللَّيْلِ؛ فَاِنَّهُ اَصَحُّ لِلْبَدَنِ ، وَ اَرْجى لِلْوَلَدِ ، وَ اَذْكى لِلْعَقْلِ فِى الْوَلَدِ الَّذى يُقْضى بَيْنَهُما؛

آغاز شب ، چه در زمستان و چه در تابستان ، با زنان آميزش مكن ، اين بدان جهت است كه معده و رگ ها پُرند و اين وضعيت مناسبى [براى آميزش] نيست و بيم قولنج و فلج و لقوه چانه و نِقرس و سنگ [كليه [و تقطير (چكايش(بول وفتق و ضعف در بينايى و ذهن مى رود . پس اگر قصد آميزش دارد ، بايد در پايان شب انجام دهد، كه براى بدن ، صحت افزاتر و براى فرزنددار شدن اميدبخش تر و براى باهوش شدن فرزندى كه در

اين ميان پديد مى آيد ، بهتر است .

طب الامام الرضا عليه السلام ، ص 64.

حديث115

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

الْمَرأَةُ تَحيضُ، يَحْرُمُ عَلى زَوْجِها اَن يَأتِيَها لِقَولِ اللّه ِ تَعالى و لا تَقرَبوهُنَّ حَتّى يَطهُرْنَ)؛

زنى كه در عادت ماهيانه (حيض) است بر شوهرش آميزش با او حرام است به دليل اين گفته خداوند متعال: به زنان حائض نزديك نشويد تا زمانى كه پاك گردند.

وسائل الشيعه ، ج 2، ص 322، ح 9.

حديث116

امام رضا (عليه السلام) مي فرمايند:

كسى كه نعمت دارد بايد كه بر عيالش در هزينه وسعت بخشد.

(تحف العقول ، ص 466)

حديث117

امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:

اَلاُنسُ في ثَلاثٍ : فِي الزَّوجَةِ المُوافِقَةِ وَالوَلَدِ البارِّ وَالصِّديقِ المُصافي؛

انس (وآرامش) در سه چيز است : در زن سازگار ، فرزند خوش رفتار و دوست باصفاى وفادار.

تحف العقول، ص 318

حديث118

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها)مي فرمايند:

بهترين شما كسي است كه در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر است و ارزشمندترين مردم كساني هستند كه با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

كنزالعمال، ج7، ص 225.

حديث119

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) مي فرمايند:

خياركم ألينكم مناكبة و اكرمهم لنسائهم؛

بهترين شما كسي است كه در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر است و ارزشمندترين مردم كساني هستند كه با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

كنزالعمال، ج7، ص 225.

حديث120

وَالَّذى نَفْسى بِيَدِهِ لَوْ اَنَّ رَجُلاً غَشِىَ امْرَاَتَهُ وَ فِى الْبَيْتِ صَبىٌّ مُسْتَيْقِظٌ يَراهُما وَيَسْمَعُ كَلامَهُما وَنَفَسَهُما ما اَفْلَحَ اَبَدا ؛ اِذا كانَ غُلاما كانَ زانيا اَوْ جاريَةً كانَتْ زانيَةً؛

سوگند به كسى كه جانم به دست اوست ، اگر كسى با همسرش درآميزد و در اتاق ، كودكى بيدار باشد كه آنان را ببيند و سخن گفتن و صداى نَفَس آنان را بشنود ، هرگز رستگار نمى شود . اگر پسر باشد ، مردى زناكار و اگر دختر باشد ، زنى زناكار مى گردد .

كافى، ج 5، ص 500، ح 2.

حديث121

امام رضا عليه السلام :

لا تَقْرَبِ النِّساءَ في اَوَّلِ اللَّيْلِ لا شِتاءً وَ لا صَيْفا وَ ذلِكَ اَنَّ الْمَعِدَةَ وَ الْعُروقَ تَ_كونُ مُمْتَلِئَةً وَ هُوَ غَيْرُ مَحْمودٍ ، يُتَخَوَّفُ مِنْهُ الْقولَنْجُ وَ الفالِجُ ، وَ الْلَّقْوَةُ وَ النِّقرِسُ ، وَ الْحَصاةُ وَ التَّقْطيرُ ، وَ الْفَتْقُ وَ ضَعْفُ الْبَصَرِ وَ الدِّماغِ. فَاِذا اُريدَ ذلِكَ فَلْيَكُنْ فى آخِرِ اللَّيْلِ؛ فَاِنَّهُ اَصَحُّ لِلْبَدَنِ ، وَ اَرْجى لِلْوَلَدِ ، وَ اَذْكى لِلْعَقْلِ فِى الْوَلَدِ الَّذى يُقْضى بَيْنَهُما؛

آغاز شب ، چه در زمستان و چه در تابستان ، با زنان آميزش مكن ، اين بدان جهت است كه معده و رگ ها پُرند و اين وضعيت مناسبى [براى آميزش] نيست و بيم قولنج و فلج و لقوه چانه و نِقرس و سنگ [كليه [و تقطير (چكايش) بول وفتق و ضعف در بينايى و ذهن مى رود . پس اگر قصد آميزش دارد ، بايد در پايان شب انجام دهد، كه براى بدن ، صحت افزاتر و براى فرزنددار شدن اميدبخش تر و براى باهوش شدن فرزندى كه در اين ميان پديد مى آيد ، بهتر است

.

طب الامام الرضا عليه السلام ، ص 64.

حديث122

امام باقر (عليه السلام) مي فرمايند:

النسآء يحببن ان يرين الرجل في مثل ما يحب الرجل ان يري فيه النسآء من الزينة ؛

همان گونه كه مردان دوست دارند زينت و آرايش را در زنانشان ببينند، زنان نيز دوست دارند زينت و آرايش را در مردانشان ببينند .

مكارم الاخلاق، ص 80 .

ازدواج

حديث1

عَن النبي - صلّي الله عليه و آله - قال: ثلاثةٌ حقٌ علي الله تعالي عونُهم، المجاهدُ في سبيلِ اللهِ و المكاتِبُ الذي يُريدُ الاَداءَ، و الناكحْ الذّي يُريُد العفافَ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: سه گروه بر خداوند متعال حق دارند تا آنها را ياري كند: مجاهد در راه خدا و كسي كه سعي مي كند تا قرض خويش را ادا كند و آنكه مي خواهد ازدواج كند تا دامن خويش را پاك نگهدارد.

«نهج الفصاحه، ح 1219»

حديث2

عَن الامام الصادق - عليه السّلام - : لما زُفّتْ فاطمةُ الي عَليٍ - عليه السّلام - نَزلَ جبرئيلُ و ميكائيلُ و اسرافيلُ ... فَكبرَ جَبرئيلُ و كبّر اسرافيلُ و كبّر ميكائيلُ فكبرتِ الملائكةُ و جرِت السُنةُ بالتكبيرِ في الزفافِ الي يومِ القيامةِ.

امام صادق عليه السّلام - فرمودند: وقتي كه شب عروسي حضرت فاطمه - سلام الله عليها - فرا رسيد، جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل آمدند. جبرئيل تكبير گفت و سپس اسرافيل و پس از آن ميكائيل تكبير گفت و آنگاه فرشتگان نيز تكبير گفتند و بر اين اساس «سنت» است كه در شب عروسي «تكبير» گفته شود.

«سنن النبي، ص 150»

حديث3

عَن الامامِ موسي بنِ جعفرٍ - عليه السّلام - قال: ثَلاثةٌ يُستظلونَ بظلِ عَرشِ اللهِ يومَ القيامةِ يومٌ لا ظِلَّ الا ظلةُ رَجلٌ زوّجَ اَخاهُ المسلمَ او اَخدمهُ او كتَمَ له سرّاً.

امام موسي بن جعفر - عليه السّلام - فرمودند: خداوند در روز قيامت سه دسته را در زير سايه عرش خويش پناه مي دهد در حالتي كه سايه اي جز سايه عرش پروردگار وجود ندارد و آنها عبارتند از: كسي كه برادر مسلمان خود را زن دهد و كسي يا به برادر ديني خود خدمت كند و يا آنكه از فاش شدن اسرار برادر مسلمانش جلوگيري كند.

«نور الثقلين، ج 3، ص 599»

حديث4

عَن الامام الصادق - عليه السّلام - : و لا تزوّجوا الحمقاءَ.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: با زنان احمق ازدواج نكنيد.

«قصارالجمل، ج 1، ص 29»

حديث5

قال الامامُ الجوادُ - عليه السّلام - : انّ الله عَزوجلَّ حَرمَ علي شيعتنا المُسكرَ مِن كل شرابٍ و عَوَّضَهم عَن ذلك المتعةَ.

امام جواد - عليه السّلام - فرمودند: خداوند متعال بر شيعيان ما استفاده از هر چيز مست كننده را حرام نموده و در برابر آن ازدواج موقت را حلال دانسته است.

«معاني الاخبار، ص 316»

حديث6

عَن الامام الرضا - عليه السّلام - : انَّ اللهَ جَعلَ اللّيل سكناً و جعل النساءَ سكناً و مِن السنةِ التزويجُ بالليلِ و اطعامُ الطّعامِ.

امام رضا - عليه السّلام - فرمودند: خداوند متعال شب را براي استراحت و آرامش قرار داده و زن را نيز مايه آرامش مرد قرار داده است و از سنت پيامبر است ازدواج در شب و طعام دادن.

«سنن النبي، ص 147»

حديث7

عَن النبي - صلّي الله عليه و آله - قال: شاربُ الخَمرِ لا يزوّجُ اذا خطبَ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: با آدم شراب خوار، ازدواج نكنيد.

«قصار الجمل، ج 1، ص 283»

حديث8

قال رسولُ اللهِ - صلّي الله عليه و آله - : و اِذا ارادَ انْ يتزوجَ امرئةً بعثَ اليها مَنْ يَنظرُ اليها.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هنگامي كه مردي خواست با زني ازدواج كند، به سوي آن زن كسي را بفرستد تا او را ببيند(مورد ارزيابي قرار دهد).

«سنن النبي، ص 147»

حديث9

قالَ رسولُ اللهِ - صلّي الله عليه و آله - : عليكمْ بالاَبكارِ من النساء فانهنَّ اعذَبُ افواهاً انتقُ ارحاماً و ارضي باليسيرِ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: بر شما باد به ازدواج با دختران باكره، زيرا اينان شيرين دهن تر، پاك رحم تر و سازگارترند.

«مستدرك الوسائل، ج 14، ص 179»

حديث10

عَنِ النبيِ - صلّي الله عليه و آله - قالَ: مَنْ تزوَّجَ اِمرئةً لم يُرِدْ بها الآ أن يَغضَّ بَصرهُ و يحصن فَرْجهُ او يصلَ رحمَهُ بارك اللهُ لَهُ فيها وبارك لها فيه.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه ازدواج نكند مگر به خاطر پاكي چشم و دامن خود و يا جهت صله رحم، خداوند وجود آن زن را براي او و نيز وجود او را براي آن زن مبارك و ميمون مي سازد.

«الزواج، ص 276»

حديث11

عَن النبيِ - صلّي الله عليه و آله - : مَن تزوّجَ امرئةً لايتزّوجُها الآ لِجمالِها لَمْ يَرَ فيها ما يُحبُ و مَنْ تزوجها لِمالها وكلهُ الله اليهِ فعليكمْ بذاتِ الدين.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه با زني ازدواج كند و ازدواج نكرده باشد مگر براي زيبايي آن زن، آنچه را كه دوست مي دارد در او نخواهد ديد و كسي كه با زني به خاطر مالش ازدواج كند، خداوند متعال او را به همان مال وي واگذارد، پس بر شما باد به ازدواج با زن با ايمان.

«وسائل الشيعه، ج 3، ص 6»

حديث12

عَن النبي - صلّي الله عليه و آله - قال: تَزوّجْ فانَّ في التزويجِ بَركةً والتعففُ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: ازدواج كن، زيرا بركت و عفت در ازدواج است.

«مستدرك الوسائل، ج 14، ص 162»

حديث13

عَن النبيِ - صلّي الله عليه و آله - : تَناكحوا تَناسَلُو تَكثّروا فَاني اُباهي بكمُ الاممَ يومَ القيامةِ ولو بالسِّقطِ..

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: ازدواج كنيد، فرزند به هم رسانيد و تعداد افراد خود را فراوان كنيد، من در قيامت در برابر امتها، به شما و حتي به فرزندان سقط شده شما مباهات مي كنم.

«جامع الأخبار، ص 101»

حديث14

قال رسولُ الله - صلّي الله عليه و آله - : اِلْتَمسوا الرزقَ بالنكاحِ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: بخواهيد رزق و روزي خود را به وسيله ازدواج.

«مكارم الأخلاق، ص 196»

حديث15

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: درهاي آسمان رحمت الهي در چهار مورد گشوده مي شود، هنگام آمدن باران، آنگاه كه فرزند به صورت پدر و مادر خود نگاه كند و هنگام بازگشايي درب خانه خدا و هنگام ازدواج، كسي كه دوست دارد خدا را پاك و مطهر ملاقات كند، بايد به زناشويي بپردازد.

«بحار الأنوار, ج 100، ص 221»

حديث16

عَنِ النبي - صلّي الله عليه و آله - : و مَن مَشي في فِسادٍ ما بينَهما و لم يُفْرقْ كانَ في سَخَطِِ اللهِ في الدُّنيا و الآخِرَةِ و حَرِمَ انَّظَرَ إلي وَجْهِهِ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هركس براي ايجاد بي مهري و كاستن علاقه ميان زن و مردي قدمي بردارد در دنيا و آخرت مورد لعن الهي است و از رحمت خدا محروم خواهد بود.

«ثواب الاعمال، ص 668»

حديث17

عَنِ النبي - صلّي الله عليه و آله - : و مَنْ عَمِلَ في فُرقةٍ بين امراة و زَوجِها كانَ عليهِ غَضَبُ اللهِ و لَعنتهُ في الدنيا وَ الاخرةِ و كان حقاً علي الله ان يَرضخهُ بِألفِ صَخرةٍ منْ نارٍ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هر كس بكوشد ميان زن و مردي تفرقه اندازد، خشم و لعنت خدا بر اوست و خداوند متعال در دنيا و آخرت وي را با هزار پاره سنگ آتشين سنگسار سازد.

«ثواب الاعمال، ص 668»

حديث18

عَن النبي - صلّي الله عليه و آله - : مَنْ اَحَب فِطْرتي فَليَستَنَّ بِسُنتي و مِن سُنتي النَكاحُ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه دين مرا دوست مي دارد بايد به سنت من پايبند باشد و از سنتهاي من ازدواج است.

«مكارم الأخلاق، ص 196»

حديث19

عَنِ النبي - صلّي الله عليه و آله - : وَ مَن عملَ في تزويجٍ بينَ مؤمنينِ حَتي يَجمعَ بَينهما زَوّجهُ اللهُ الفَ اِمراةٍ مِن الحورِ العينِ كل امرئةٍ في قصرٍ مِنْ ذرٍ وَ ياقوتٍ وَ كانَ له بِكلِ خُطوةٍ خطاها مِن ذلك ... .

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: هر كس در امر برقرار ساختن ازدواج ميان زن و مردي كوششي كند، خداوند متعال هزار حورالعين به وي عطا نمايد كه هر يك قصري از در و ياقوت دارند و نيز در برابر هر گامي كه در اين امر بر مي دارد و يا هر كلامي كه در اين رابطه مي گويد، خداوند عمل يك سال عبادت كه روزها را روزه و شبها را در نماز باشد در نامة اعمال او مي نگارد.

«ثواب الاعمال، ص 668»

حديث20

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : مَنْ تزّوجَ احرزَ نِصفَ دينهِ فليتَّقِ الله في النصفِ الآخرِ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه ازدواج كند نصف ايمان خود را حفظ كرده، پس بايد جهت حفظ نصف ديگر آن تقواي الهي را پيشه كند.

«نور الثقلين، ج 3، ص 596»

حديث21

عَن النبي - صلّي الله عليه و آله - قال: رَكعتانِ يُصليهما المُتزوجُ اَفضلُ مِن رجلٍ عَزبٍ يَقومُ لَيلهُ و يَصومُ نهارَهُ.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمودند: دو ركعت نماز انسان با همسر برتر است از عمل انسان عزبي كه همه شب را در نماز و روز آن را روزه دار باشد.

«وسائل الشيعه، ج 20، ص 19»

حديث22

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

مَ_ن تَ_زَوَّجَ امرَأةً لا يَ_تَزَوَّجُها إلاّ لِ_جَمالِها لَم يَرَ فيها ما يُحِبُّ ، ومَن تَزَوَّجَها لِمالِها لا يَتَزَوَّجُها إلاّ وَكَلَهُ اللّه ُ إلَيهِ ، فعلَيكُم بذاتِ الدِّينِ؛

هر كه با زنى به خاطر زيبايى اش ازدواج كند ، دلخواه خود را در او نبيند و هر كه با زنى به خاطر مال و ثروتش ازدواج كند خداوند او را به همان مال و ثروت واگذارد ، پس بر شما باد به (ازدواج با) زنان متديّن .

بحار الأنوار : 103 / 235 / 19

حديث23

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

لا يُختارُ حُسنُ وَجهِ المَرأةِ على حسُنِ دِينِها ؛

نبايد حُسن صورت زن را بر حُسن ديندارى او برگزيد .

كنز العمّال : 44590 منتخب ميزان الحكمة : 252

حديث24

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

مَن أحَبَّ أن يَلقَى اللّه َ طاهِرا مُطَهَّرا فَلْيَلْقَهُ بزَوجَةٍ ؛

هر كه دوست دارد كه پاك و پاكيزه خدا را ديدار كند، با داشتن همسر به ديدارش رود .

بحار الأنوار : 103 / 220 / 18

حديث25

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

النِّكاحُ سُنَّتِى، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِنّي ؛

ازدواج سنّت من است ؛ پس هر كه از سنّت من روى گرداند از (امّت) من نيست .

بحار الأنوار : 103 / 220 / 23 منتخب ميزان الحكمة : 252

حديث26

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

ما مِن شابٍّ تَزَوَّجَ في حَداثَهِ سِنِّهِ إلاّ عَجَّ شَيطانُهُ : يا وَيْلَهُ ، يا وَيْلَهُ ! عَصَمَ مِنّي ثُلُثَي دِينِهِ ، فَلْيَتَّقِ اللّه َ العَبدُ في الثُّلُثِ الباقِي ؛

هيچ جوانى نيست كه در دوره جوانى خود ازدواج كند ، مگر آن كه شيطان او فرياد برآورد كه : «واى بر او ، واى براو ! دو سوم دينش را از (گزند) من حفظ كرد» . بنابراين ، انسان بايد براى حفظ يك سوم ديگر ، تقواى خدا در پيش گيرد .

بحار الأنوار : 103 / 221 / 34 منتخب ميزان الحكمة : 252

حديث27

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

المُتَزَوِّجُ النائمُ أفضَلُ عِندَاللّه مِنَ الصائمِ القائمِ العَزَبِ ؛

همسردار خفته، نزد خدا فضيلت دارد بر بى همسرِ روزه گيرِ شب زنده دار .

بحار الأنوار : 103 / 221 / 25

حديث28

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

زَوِّجُوا أياماكُم ، فَإنَّ اللّه يُحسِنُ لَهُم في أخلاقِهِم ، ويُوَسِّعُ لَهُم في أرزاقِهِم ، ويَزِيدُهُم في مُرُوّاتِهِم ؛

بى همسران خود را همسر دهيد ؛ زيرا با اين كار خداوند اخلاق آنان را نيكو مى گرداند و روزيهايشان را زياد مى كند و بر جوانمرديهاى آنان مى افزايد .

بحار الأنوار : 103 / 222 / 38

حديث29

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

اِتَّخِذُوا الأهلَ ؛ فإنّه أرْزَقُ لَكُم ؛

اهل و عيال اختيار كنيد؛ زيرا كه اين كار روزى شما را بيشتر مى كند .

بحار الأنوار : 103 / 217 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 252

حديث30

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إيّاكُم وتَزَوُّجَ الحَمْقاءِ ، فإنَّ صُحبَتَها ضَياعٌ ووُلْدَها ضِباعٌ ؛

از ازدواج با زن احمق بپرهيزيد ؛ زيرا همنشينى با او تباهى است و فرزندانش كفتار صفت هستند .

بحار الأنوار : 103 / 237 / 35 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث31

الإمامُ الحسنُ عليه السلام

لرجل جاءَ إلَيهِ يَستَشِيرُهُ في تَزويجِ ابنَتِهِ: زَوِّجْها مِن رَجُلٍ تَقِيٍّ ، فإنّهُ إن أحَبَّها أكرَمَها وإن أبغَضَها لَم يَظلِمْها ؛

امام حسن عليه السلام

- خطاب به مردى كه با ايشان در باره ازدواج دختر خود مشورت كرد- فرمودند: او را به مردى باتقوا شوهر ده ؛ زيرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد گراميش مى دارد و اگر دوستش نداشته باشد به وى ستم نمى كند .

مكارم الأخلاق : 1 / 446 / 1534 منتخب ميزان الحكمة : 254

حديث32

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دِينَهُ وأمانَتَهُ يَخطُبُ (إلَيكُم) فَزَوِّجُوهُ ، إن لا تَفعَلُوهُ تَكُن فِتنَةٌ في الأرضِ وفَسادٌ كبيرٌ ؛

هرگاه كسى به خواستگارى نزد شما آمد و ديندارى و امانتدارى او را پسنديديد ، به او زن دهيد ؛ كه اگر چنين نكنيد ، در روى زمين تبهكارى و فساد بسيار پديد خواهد آمد .

بحار الأنوار : 103 / 372 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 252

حديث33

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

أظهِرُوا النِّكاحَ وأخفُوا الخِطبَةَ ؛

(مراسم) ازدواج را آشكار برگزار كنيد و خواستگارى را پنهان .

كنز العمّال : 44532 منتخب ميزان الحكمة : 256

حديث34

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

زن را صرفا براي زيبايي ظاهرش به همسري انتخاب نكن چون ممكن است زيبائي زن سبب پستي و سقوط اخلاقيش شود و همچنين به انگيزه مالش با وي پيوند زناشوئي برقرار مكن زيرا مال او مي تواند وسيله سركشي و طغيانش بر تو گردد بلكه به سرمايه دينش و ايمانش متوجه باش و با زن با ايمان ازدواج نما.

محجة البيضاء، ج 3، ص 86

حديث35

امام باقر عليه السلام :

انَّ الرّجُلَ إذا أصابَ مالاً مِن حَرامٍ لَم يُقْبَلْ مِنهُ حَجُّ ولا عُمْرَةٌ ولا صِلَةُ رَحِمٍ حتّى أنّه يَفْسُدُ فيهِ الفَرْجُ ؛

هرگاه انسان مالى از ح_رام ب_ه دست آورد نه حجّى از او پذيرفته شود، نه عمره اى و نه صله رحمى و حتّى در ازدواج و زناشويى او تأثير سوء مى گذارد.

أمالي الطوسيّ : 680 / 1447

حديث36

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

ركعتان من المتاءهل خير من اثنتين و ثمانين ركعة من العزب ؛

دو ركعت نماز كسى كه همسر دارد، بهتر از هشتاد و دو ركعت نماز انسان مجرد است .

(نهج الفصاحه ، ص 350).

حديث37

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:

ثلاث لاتوخر و هن الصلاة اذا انت و الجنازة اذا حضرت و الايم اذا وجدت كفوا ؛

سه چيز را نبايد تاءخير انداخت ، نماز همين كه وقت آن رسيد، و برداشتن جنازه وقتى آماده شد، و شوهر دادن بيوه وقتى هم كفو خود را يافت .

(نهج الفصاحه ، ص 262، حديث 1261)

حديث38

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من أفضل الشّفاعه أن تشفع بين اثنين في النّكاح؛

از جمله بهترين وساطت، وساطت ميان دو كس در كار زناشوئى است.

نهج الفصاحه

حديث39

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من تزوّج فقد استكمل نصف الإيمان فليتّق اللَّه في النّصف الباقي؛

هر كه زن بگيرد يك نيمه ايمان خويش را كامل كرده از خدا در باره نيم ديگر بترسد.

نهج الفصاحه

حديث40

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

زوّجوا الأكفاء و تزوّجوا الأكفاء، و اختاروا لنطفكم؛

به اشخاص هم شأن زن بدهيد و از اشخاص هم شأن زن بگيرند و محل نطفه هاى خود را به دقت انتخاب كنيد.

نهج الفصاحه

حديث41

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ركعتان من المتزوّج أفضل من سبعين ركعه من الأعزب؛

دو ركعت نماز شخص زن دار بهتر از هفتاد ركعت نماز عزبست.

نهج الفصاحه

حديث42

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

خير النّكاح أيسره؛

بهترين ازدواجها آن است كه آسان تر انجام گيرد.

نهج الفصاحه

حديث43

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

حقّ على اللَّه عون من نكح التماس العفاف عمّا حرّم اللَّه؛

هر كه زن گيرد به اين منظور كه از محرمات بر كنار ماند، بر خدا لازم است كه او را يارى كند.

نهج الفصاحه

حديث44

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاث لا يجوز اللّعب فيهنّ: الطّلاق و النّكاح و العتق؛

سه چيز است كه شوخى در آن روا نيست: طلاق و نكاح و آزاد كردن بنده.

نهج الفصاحه

حديث45

ثلاث لا تؤخّر و هنّ الصّلاه إذا أتت و الجنازه إذا حضرت و الأيّم إذا وجدت كفؤا؛

سه چيز را نبايد تأخير انداخت: نماز همين كه وقت آن رسيد و بر داشتن جنازه وقتى آماده شد و شوهر دادن بيوه وقتى هم شأنى يافت.

نهج الفصاحه

حديث46

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاث جدّهنّ جدّ و هزلهنّ جدّ: النّكاح و الطّلاق و الرّجعه؛

سه چيز است كه جدى آن جديست و شوخى آن نيز جدى است: نكاح و طلاق و رجوع.

نهج الفصاحه

حديث47

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاثه حقّ على اللَّه تعالى عونهم: المجاهد في سبيل اللَّه و المكاتب الّذي يريدا الأداء و النّاكح الّذي يريد العفاف؛

سه كسند كه يارى آنها بر خدا لازم است: آن كه در راه خدا جهاد كند و بنده اى كه براى آزادى خود قرارداد بسته و مي خواهد قيمت آن را بپردازد و كسى كه به منظور عفت زن مي گيرد.

نهج الفصاحه

حديث48

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تنكح المرأه لأربع، لمالها، و لحسبها و لجمالها و لدينها فاظفر بذات الدّين تربّت يداك؛

زن را براى چهار چيز گيرند، مال و شرف و جمال و دين و تو زن دين دار بجوى.

نهج الفصاحه

حديث49

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تناكحوا تكثروا فإنّي أباهي بكم الامم يوم القيامه؛

ازدواج كنيد تا عده شما بسيار شود زيرا من در روز رستاخيز به فزونى شما بر امتهاى ديگر افتخار مى كنم.

نهج الفصاحه

حديث50

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تزوّجوا و لا تطلّقوا فإنّ الطّلاق يهتزّ منه العرش؛

زن بگيريد و طلاق مدهيد زيرا عرش از وقوع طلاق مى لرزد.

نهج الفصاحه

حديث51

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تزوّجوا و لا تطلّقوا فإنّ اللَّه لا يحبّ الذّوّاقين و لا- الذّوّاقات؛

زن بگيريد و طلاق مدهيد زيرا خداوند مردانى را كه مكرر زن گيرند و زنانى را كه مكرر شوهر كنند، دوست ندارد.

نهج الفصاحه

حديث52

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تزوّجوا فإنّي مكاثر بكم الامم و لا تكونوا كرهبانيّه النّصارى؛

زن بگيريد كه من به كثرت شما بر ملل ديگر افتخار مى كنم و مانند مسيحيان راه رهبانيت پيش مگيريد.

نهج الفصاحه

حديث53

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تزوّجوا الودود الولود فإنّي مكاثر بكم الأنبياء؛

زن مهربان و بچه آور بگيريد زيرا من به كثرت شما بر ساير پيغمبران افتخار مى كنم.

نهج الفصاحه

حديث54

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تزوّجوا النّساء فإنّهنّ يأتين بالمال؛

زن بگيريد كه زنان توانگرى مى آورند.

نهج الفصاحه

حديث55

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تخيّروا لنطفكم فإنّ النّساء يلدن أشباه إخوانهنّ و أخواتهنّ؛

براى نطفه هاى خود جاى مناسب انتخاب كنيد زيرا زنان نظير برادران و خواهران خود فرزند مى آورند.

نهج الفصاحه

حديث56

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تخيّروا لنطفكم فأنكحوا الأكفاء و أنكحوا إليهم؛

براى نطفه هاى خود محل مناسب انتخاب كنيد و از اشخاص هم شأن خود زن بگيريد و به آنها زن بدهيد.

نهج الفصاحه

حديث57

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

بئس الطّعام طعام العرس يطعمه الأغنياء و يمنعه المساكين؛

چه بد است غذاى عروسى كه ثروتمندان از آن بخورند و فقيران محروم مانند.

نهج الفصاحه

حديث58

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أيّما شابّ تزوّج في حداثه سنّه عجّ شيطانه يا ويله عصم منّي دينه؛

هر جوانى در آغاز جوانى زن بگيرد شيطان وى بانگ برآرد واى بر او دين خود را از دستبرد من محفوظ داشت.

نهج الفصاحه

حديث59

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أيّما رجل تزوّج امرأه فنوى أن لا يعطيها من صداقها شيئا مات يوم يموت و هو زان و أيّما رجل اشترى من رجل بيعا فنوى أن لا يعطيه من ثمنه شيئا مات يوم يموت و هو خائن و الخائن في النّار؛

هر كه زنى گيرد و در خاطر داشته باشد كه مهر او را نپردازد هنگام مرگ چون زناكاران بميرد و هر كس چيزى از مردى بخرد و در خاطر داشته باشد كه قيمت آن را نپردازد هنگام مرگ چون خائنان بميرد و خائن در آتش است.

نهج الفصاحه

حديث60

إيّاكم و خضراء الدّمن قيل و ما خضراء الدّمن؟ قال المرأه الحسناء في منبت سوء؛

از سبزه مزبله بپرهيزيد گفتند سبزه مزبله چيست؟ گفت زن زيبا در خانواده بد.

نهج الفصاحه

حديث61

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ من يمن المرأه تيسير خطبتها و تيسير صداقها؛

نشان ميمنت زن اين است كه خواستگاريش آسان و مهرش سبك باشد.

نهج الفصاحه

حديث62

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ من حقّ الولد على والده أن يعلّمه الكتابه و أن يحسن اسمه و أن يزوّجه إذا بلغ؛

از جمله حقوق فرزند بر پدر آن است كه او را نوشتن آموزد و نام او را خوب انتخاب كند و هنگام بلوغ به او زن بدهد.

نهج الفصاحه

حديث63

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ اللَّه تعالى لا يحبّ الذّوّاقين و لا الذّوّاقات.

خداوند مردانى را كه مكرر زن بگيرند و زنانى را كه مكرر شوهر كنند دوست ندارد.

نهج الفصاحه

حديث64

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

التمسوا الرّزق بالنّكاح؛

به وسيله زناشوئى روزى بجوئيد.

نهج الفصاحه

حديث65

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

أشيدوا النّكاح و أعلنوه؛

عقد نكاح را محكم كنيد و آن را علنى سازيد.

نهج الفصاحه

حديث66

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إذا خطب أحدكم المرأه و هو يخضب بالسّواد فليعلمها أنّه يخضب؛

اگر كسى زنى را خواستگارى كرد و موى خود را رنگ مي بندد بايد بدو خبر دهد كه موى خود را رنگ مى بندد.

نهج الفصاحه

حديث67

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إذا جاءكم الأكفاء فأنكحوهنّ و لا تربّصوا بهنّ الحدثان؛

وقتى اشخاص هم شأن به خواستگارى پيش شما آمدند، دختران خود را شوهر بدهيد و در كار آنها منتظر حوادث مباشيد.

نهج الفصاحه

حديث68

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إذا ألقى اللَّه في قلب امرء خطبه امرأه فلا بأس أن ينظر إليها؛

وقتى خداوند خواستگارى زنى را به دل كسى انداخته باشد، مانعى نيست كه او را بنگرد.

نهج الفصاحه

حديث69

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فزّوّجوه إن لا تفعلوا تكن فتنه في الأرض و فساد عريض؛

وقتى كسى كه خلق و دين وى مايه رضايت است به خواستگارى مى آيد به وى زن بدهيد و اگر چنين نكنيد فتنه و فساد در زمين فراوان خواهد شد.

نهج الفصاحه

حديث70

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - :

مَنْ تَزَوَّجَ إمْرَأةً لِمالِها وَ كَلَهُ اللّهُ إلَيْهِ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِجَمالِها رَأي فيها ما يَكَرَهُ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِدينِها جَمَعَ اللّهُ لَهُ ذلِكَ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند:

هر كس زني را به جهت ثروتش ازدواج كند خداوند او را به همان واگذار مي نمايد، و هر كه با زني به جهت زيبائي و جمالش ازدواج كند خوشي نخواهد ديد، و كسي كه با زني به جهت دين و ايمانش تزويج نمايد خداوند خواسته هاي او را تأمين مي گرداند.

تهذيب الأحكام، ج 7، ص 399، ح 5

حديث71

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم ) مي فرمايند :

ثلاث لا تؤخر و هن الصلاة اذا انت والجنازة اذا حضرت و الأيم اذا وجدت كفؤا؛

سه چيز را نبايد به تأخير انداخت ،نماز همين كه وقت آن رسيد، و برداشتن جنازه وقتي آماده شد، و شوهر دادن بيوه وقتي هم كفو خود را يافت .

( نهج الفصاحه ، ص ,262 حديث 1261 )

حديث72

امام حسن مجتبى عليه السلام :

زَوِّجْها مِنْ رَجُلٍ تَقىٍّ فَاِنَّهُ اِنْ اَحَبَّها اَكْرَمَها وَ اِنْ اَبْغَضَها لَمْ يَظْلِمْها؛

دخترت را به ازدواج مردى با تقوا درآور؛ زيرا اگر دخترت را دوست داشته باشد، گرامى اش مى دارد و اگر دوستش نداشته باشد به او ظلم نمى كند.

مكارم الاخلاق، ص 204 .

حديث73

رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

هر جواني در آغاز جواني زن بگيرد ، شيطان وي بانگ برآورد ، واي بر او ، دين خود را از دستبرد من محفوظ داشت. (به شرط رعايت آداب همسرداري)

(نهج الفصاحه ، ح 1034)

حديث74

رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

زن بگيريد كه من به كثرت شما بر ساير ملل افتخار مي كنم و مانند مسيحيان راه رهبانيت پيش نگيريد.

(نهج الفصاحه ، ح 1145)

حديث75

رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

وقتي كسي كه خلق و دين وي مايه رضايت است به خواستگاري مي آيد , به او زن دهيد و اگر چنين نكنيد فتنه و فساد در زمين فراوان خواهد شد.

(نهج الفصاحه ، ح 130)

حديث76

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

يا مَعْشَرَ الشَّبابِ عَلَيْكُم بِالْباهِ فَاِنْ لَمْ تَسْتَطيعوهُ فَعَلَيْ_كُمْ بِالصّيامِ فَاِنَّهُ وِجاؤُهُ ؛

اى گروه جوانان! ازدواج كنيد . اگر نمى توانيد ، روزه بگيريد ، كه روزه مهارِ شهوت است .

كافى ، ج 4، ص 180، ح 2 .

حديث77

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

ما مِنْ شابٍ تَزَوَّجَ فى حَداثَةِ سِنِّهِ اِلاّ عَجَّ شَيْطانُهُ : يا وَيْلَهُ ، يا وَيْلَهُ! عَصَمَ مِنّى ثُلُ_ثَى دينِهِ ، فَلْيَتَّقِ اللّه َ الْعَبدُ فِى الثُّ_لُثِ الْباقى ؛

هر جوانى كه در سن كم ازدواج كند ، شيطان فرياد بر مى آورد كه : واى برمن ، واى بر من! دو سوم دينش را از دستبرد من ، مصون نگه داشت . پس بنده بايد براى حفظ يك سومِ باقى مانده دينش ، تقواى الهى پيشه سازد .

نوادر راوندى ، ص 112 .

حديث78

امام رضا(عليه السلام) مي فرمايند:

اطعام و ميهمانى كردن براى ازدواج از سنت است .

(تحف العقول ، ص 469)

حديث79

پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

يا مَعشَرَ الشَّبابِ عَلَيكُم بِالباهِ فَاِن لَم تَستَطيعوهُ فَعَلَي_كُم بِالصّيامِ فَاِنَّهُ وِجاؤُهُ؛

اى گروه جوانان! ازدواج كنيد . اگر نمى توانيد، روزه بگيريد كه روزه مهارِ شهوت است.

كافى ، ج 4، ص 180، ح 2

حديث80

رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :

مِن سُنَّتِي التَّزويجُ ، وَاطلُبُوا الوَلَدَ ؛ فَإِنّي اُكاثِرُ بِكُمُ الاُمَمَ غَداً . وتَوَقَّوا عَلى أولادِكُم لَبَنَ البَغِيِّ مِنَ النِّساءِ ، وَالمَجنونَةِ ؛ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعدي .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

همسر دادن و همسر گرفتن ، از سنّت من است . فرزند بجوييد ؛ چرا كه من ، فردا به شما بر ديگر امّت ها فراوانى مى جويم . درباره فرزندانتان ، از شير زنان بدكاره و ديوانه ، اجتناب كنيد ؛ چرا كه شير ، سرايت مى كند .

بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 323 ، حديث 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 684

صله رحم

حديث1

قال الامام الصادق - عليه السّلام - : لا يَطمَعَنَّ البَخيلُ في صِلَةِ الرَّحم.

امام صادق - عليه السّلام - فرمودند: شخص بخيل نسبت به صله رحم رغبتي از خود نشان نمي دهد.

«بحار الانوار، ج 73، ص 304»

حديث2

قال الامام الصادق - عليه السلام - : ما نَعْلَمُ شَيْئا يَزيدُ فِي الْعُمْرِ اِلاّ صِلَةَ الرَّحِمِ، حَتّي اِنَّ الرَّجُلَ يَكونُ اَجَلُهُ ثَلاثَ سِنينَ فَيكونُ وَصولاً لِلرَّحِمِ فَيَزيدُ اللّه في عُمْرِهِ ثَلاثيْنَ سَنَةً فَيَجْعَلُها ثَلاثا وَ ثَلاثيْنَ سَنَةً، وَ يَكونُ اَجَلُهُ ثَلاثا وَ ثَلاثيْنَ سَنَةً فَيَكونَ قاطِعا لِلرَّحِمِ، فَيَنْقُصُهُ اللّه ثَلاثيْنَ سَنَةً وَ يَجْعَلُ اَجَلَهُ اِلي ثَلاثِ سِنينَ.

امام صادق - عليه السلام - : ما، غير از صله رحم، چيزي نمي شناسيم كه بر عمر بيفزايد، تا آن جا كه گاهي عمر كسي سه سال است، و وقتي كه اهل صله رحم مي شود، خداوند هم سي سال بر عمرش مي افزايد و آن را سي و سه سال مي كند و گاهي عمر كسي سي و سه سال است و قطع رحم مي كند و خداوند هم سي سال از عمر او مي كاهد و عمرش را به سه سال، كاهش مي دهد.

«الكافي، ج 2، ص 152، ح 17»

حديث3

قال الامام علي - عليه السلام - : زيادَةُ الشُّكْرِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدُ فِي الْعُمْرِ وَ تَفْسَحُ فِي الاَْجَلِ.

امام علي - عليه السلام - : شكرگزاري فراوان و صله رحم، عمر را زياد مي كنند و بر مُهلت زندگي مي افزايند.

«عيون الحكم والمواعظ، ص 275، ح 4999»

حديث4

امام صادق (عليه السلام ) فرمودند:

ما نَعْلَمُ شَيْئا يَزيدُ فِى الْعُمْرِ اِلاّ صِلَةَ الرَّحِمِ، حَتّى اِنَّ الرَّجُلَ يَكونُ اَجَلُهُ ثَلاثَ سِنينَ فَيكونُ وَصولاً لِلرَّحِمِ فَيَزيدُ اللّه ُ فى عُمْرِهِ ثَلاثيْنَ سَنَةً فَيَجْعَلُها ثَلاثا وَ ثَلاثيْنَ سَنَةً، وَ يَكونُ اَجَلُهُ ثَلاثا وَ ثَلاثيْنَ سَنَةً فَيَكونَ قاطِعا لِلرَّحِمِ، فَيَنْقُصُهُ اللّه ُ ثَلاثيْنَ سَنَةً وَ يَجْعَلُ اَجَلَهُ اِلى ثَلاثِ سِنينَ ؛

ما، غير از صله رحم، چيزى نمى شناسيم كه بر عمر بيفزايد، تا آن جا كه گاهى عمر كسي سه سال است، و وقتى كه اهل صله رحم مى شود، خداوند هم سى سال بر عمرش مى افزايد و آن را سى و سه سال مى كند و گاهى عمر كسى سى و سه سال است و قطع رحم مى كند و خداوند هم سى سال از عمر او مى كاهد و عمرش را به سه سال، كاهش مى دهد .

كافى : ج 2، ص 152، ح 17

حديث5

امام صادق عليه السلام :

عَظِّمُوا كِبارَكُم وصِلُوا أرحامَكُم .

بزرگسالان خود را احترام كنيد و صله ارحام به جاى آوريد .

الكافي : 2 / 165 / 3

حديث6

امام صادق عليه السلام :

الذُّنوبُ التي تُعَجِّلُ الفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِم ؛

از جمله گناهانى كه مرگ و نابودى را شتاب مى بخشد ، قطع رحم است .

بحار الأنوار : 74 / 94 / 23

حديث7

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إنّ الرحمَةَ لا تَنزِلُ على قَومٍ فيهِم قاطِعُ رَحِم ؛

رحمت (خداوند) بر مردمى كه در ميان آنها قطع كننده رحم باشد ، فرود نمى آيد .

كنز العمّال : 6978 منتخب ميزان الحكمة : 232

حديث8

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

لا تَقطَعْ رَحِمَكَ وإن قَطَعَتكَ ؛

از خويشاوند خود مبُر، گرچه او از تو ببرد.

الكافي : 2 / 347 / 6

حديث9

امام باقر عليه السلام :

صلةُ الأرحامِ تُحَسِّنُ الخُلُقَ وتُسَمِّحُ الكَفَّ وتُطَيِّبُ النَّفْسَ ، وتَزِيدُ في الرّزقِ وتُنسِئُ في الأجَلِ ؛

صله رحم خلق و خوى را نيكو ، دست را بخشنده ، جان را پاكيزه و روزى را زياد مى كند و اجل را به تأخير مى اندازد .

الكافي : 2 / 152 / 12

حديث10

حضرت فاطمه زهراء عليهاالسلام :

فَرَضَ اللّه صِلَةَ الأرحامِ مَنماةً لِلعدَدِ؛

خداوند صله ارحام را ب_ه جهت ف_زون_ى تعداد افراد مقرّر داشته است .

بحار الأنوار : 74 / 94 / 23

حديث11

امام صادق عليه السلام :

صِلْ رَحِمَكَ ولو بِشَربَةٍ مِن ماءٍ ، وأفضَلُ ما تُوصَلُ بهِ الرَّحِمُ كَفُ الأذى عَنها ؛

حتّى اگر شده با نوشاندن جرعه اى آب به خويشاوند صله رحم به جاى آر و بهترين صله رحم آزار نرساندن به خويشاوند است .

الكافي : 2 / 151 / 9 منتخب ميزان الحكمة : 232

حديث12

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

سِرْ سَنَةً صِلْ رَحِمَكَ ؛

براى به جا آوردن صله رحم (حتّى اگر شده) يك سال راه پيمايى كن .

بحار الأنوار : 74 / 103 / 61

حديث13

امير المؤمنين عليٌّ عليه السلام

مِن وَصِيَّتِهِ لابنِهِ الحسينِ عليه السلام: كَثرَةُ الزِّيارةِ تُورِثَ المَلالَةَ .

امام على عليه السلام - در وصيّت به فرزند خود حسين عليه السلام- فرمودند: ديدار زياد ، ملال آور است.

بحار الأنوار : 77 / 237 / 1

حديث14

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

إنَّ أعجَلَ الخَيرِ ثَوابا صِلةُ الرَّحِم ؛

ثواب صله رحم زودتر از ثواب هر كار خير ديگرى مى رسد .

الكافي : 2 / 152 / 15 منتخب ميزان الحكمة : 232

حديث15

امام صادق(سلام الله عليه):

فَصِلُوا أرحامَكُم، وبَرُّوا بِإخوانِكم، ولو بِحُسنِ السَّلامِ ورَدِّ الجوابِ؛

صله ارحام به جاى آوريد و به برادران خود نيكى كنيد؛ اگر چه با سلام كردنى نيكو و جواب سلام دادن باشد.

الكافي: ج 2، ص 157، ص 31

حديث16

پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله):

اَلزِّيارَةُ تُنبِتُ الْمَوَدَّةَ؛

ديد و بازديد، محبّت را مى روياند.

ميزان الحكمة، ح 7939

حديث17

قال الامام علي - عليه السلام - :

صِلوُا أرحامَكُم و لو بالتّسليمِ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: با بستگان و خويشان صله رحم كنيد، هر چند با سلام كردن باشد.

«الكافي، ج 2، ص 155»

حديث18

قال الامام علي - عليه السلام - :

في صلةِ الرَّحِمِ حراسَةُ النِّعم؛

امام علي - عليه السلام - فرمود : صله رحم، باعث پاسداري (و حفظ) نعمت ها است.

«غررالحكم، ص 406، ح 9314»

حديث19

قال الامام علي - عليه السلام - :

صلةُ الرَّحم تُدِرُّ النِّعمَ و تَدفَعُ النِّقَم؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: صله رحم نعمت ها را بر شما سرازير مي كند و گرفتاري ها را دور مي سازد.

«غررالحكم، ص 406، ح 9305»

حديث20

قال الامام علي - عليه السلام - :

صلةُ الرّحم تُوجِبُ المُحبَّة و تكبِتُ العدوّ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: صله رحم باعث ايجاد محبت (در بين خويشاوندان) و خوار و حقير شدن دشمنان مي گردد.

«غررالحكم، ص 46، ح 9309»

حديث21

قال الامام علي - عليه السلام - :

اِنّ الرّحم اذا تَماسَتْ تَعاطَفَتْ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: خويشاوندان اگر با يكديگر تماس و ارتباط برقرار كنند، نسبت به يكديگر مهربان و با عطوفت مي شوند.

غررالحكم، ص 406، ح 9301»

حديث22

قال الامام علي - عليه السلام - :

«مَنْ اَتاهُ الله مالاً فلْيَصِلْ بِهِ قرابَتْهُ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: كسي كه خدا به او (تمكن) مالي بدهد، بايد بستگان خويش را بهوسيله آن دستگيري نمايد.

«نهج البلاغه، خطبة 124»

حديث23

قال الامام علي - عليه السلام - :

ليسَ لِقاطعِ رَحِمٍ قريبٌ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: كسي كه با خويشاوندان (رحمي) خويش قطع رابطه كند، هيچ نزديكي (و دوستي اي) براي او نخواهد ماند.

غررالحكم، ص 406، ح 9324»

حديث24

قال الامام علي - عليه السلام - :

أقبَحُ المعاصي قطيعةُ الرَّحمِ و العقوقِ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: زشت ترين گناهان، بريدن از خويشان (رحمي) و عاق شدن نسبت به پدر و مادر است.

«غررالحكم، ص 406، ح 9315»

حديث25

قال الامام علي - عليه السلام - :

قطيعةُ الرّحم تورِثُ الفَقرَ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: قطع رابطه با خويشاوندان (رحمي)، تنگدستي بر جاي مي گذارد.

«بحار الانوار، ج 71، ص 91»

حديث26

قال الامام علي - عليه السلام - :

صِلةُ الاَرحامِ من أحسَنِ الشِّيَم؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: پيوند با خويشاوندان، از برترين و نيكوترين اخلاق ها است.

«غررالحكم، ص 406، ح 9296»

حديث27

قال الامام علي - عليه السلام - :

اِذا قطَعُوا الارحام جُعلَت الأموالُ في أيديِ الاشرار؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: هرگاه (مردم) قطع رحم كنند، ثروت و اموال آن ها در دست اشرار قرار مي گيرد.

«الكافي، ج 2، ص 394»

حديث28

قال الامام علي - عليه السلام - :

أكرِمْ ذَوي رَحِمِك ... فإنَّهم لَكَ نِعمَ العُدّةُ في الشّدةِ و الرّخاءِ؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: خويشاوندان خويش را اكرام نما ...؛ زيرا آنها در سختي و آساني، بهترين پشتيبان و كمك براي تو هستند.

«غررالحكم، ص 407، ح 9330»

حديث29

قال الامام علي - عليه السلام - :

مَنْ يَقبض يَدَهُ عن عَشيرتِهِ فانَّما يَقبِضُ يداً واحِدَةً عَنهُم و يُقبَضُ عنه أيدِي كَثيرةٌ منهم؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: كسي كه دست ياري و بخشش خويش را از خويشاوندانش دريغ بدارد، آن ها را از يك دست (ياري دهنده) محروم مي سازد، ولي خود از ياري و بخشش دست هاي بسياري بي بهره مي ماند.

«غررالحكم، ص 407، ح 9334»

حديث30

قال الامام الصادق - عليه السلام - :

... أفضَلُ ما توصَلُ بِهِ الرَّحِم كفُّ الأذي عَنْها؛

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: برترين چيزي كه با آن صله ارحام انجام مي گيرد، خودداري كردن از آزار و اذيّت آنان است.

«الكافي، ج 2، ص 151»

حديث31

قال الامام الصادق - عليه السلام - :

صِلَةُ الارحام تُحسِّنُ الخُلقَ و تُسَمِّحُ الكَفَّ و تُطَيِّبُ النَّفسَ و تَزيدُ في الرّزقِ و تُنسئُ في الأجلِ؛

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: صله ارحام، اخلاق را نيكو، دست را با سخاوت، دل و جان را پاك و روزي را زياد مي كند و مرگ را به تأخير مي اندازد.

«الكافي، ج 2، ص 158»

حديث32

قال الامام الصادق - عليه السلام - :

اِنَّ صلةَ الرَّحم و البرّ ليُهَوِّنانِ الحسابَ و يَعصِمانِ من الذُّنوبِ؛

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: صله رحم و نيكي كردن، حساب رسي را آسان مي كنند و انسان را از گناه باز مي دارند.

«بحار الانوار، ج 74، ص 131»

حديث33

قال الامام الباقر - عليه السلام - :

صِلَةُ الارحام تُزَكّيِ الاعمال و تَدفَعُ البلْوي؛

امام باقر - عليه السلام - فرمودند: صله ارحام، اعمال را پاك و بلاها را دور مي سازد.

«الكافي، ج 2، ص 152»

حديث34

قال الامام الرّضا - عليه السلام - :

يَكونُ الرّجل يَصِلُ رَحِمَهُ فيكونُ قَد بَقِيَ من عمرِهِ ثلاثُ سنين فَيُصَيِّرُها اللهُ ثَلاثينَ سَنَةً ؛

امام رضا - عليه السلام - فرمودند: چه بسا مردي كه سه سال از عمرش بيش نمانده، ولي صله رحم به جا آورد و خدا به خاطر اين كار، عمرش را به سي سال افزايش دهد و خدا آنچه را مي خواهد انجام مي دهد.

«الكافي، ج 2، ص 150»

حديث35

قال الامام الصادق - عليه السلام - :

صلةُ الرّحم و حسنُ الجوارِ يعمُرانِ الدّيارَ و يزيدانِ في الاعمارِ؛

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: صله رحم و خوش رفتاري با همسايه، شهرها را آباد و بر عمرها مي افزايد.

«بحار الانوار، ج 74، ص 120»

حديث36

قال الامام الصادق - عليه السلام - :

مَنْ احبَّ أن يخفّفَ اللهُ عزّ و جلّ عنه سَكراتُ المَوتِ فليكُن لِقرابَتِهِ و بوالِدَيْهِ بارّاً ؛

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: كسي كه دوست دارد خداي متعال سختي هاي مرگ را بر او آسان سازد، نسبت به خويشان (و نزديكان) و پدر و مادرش نيكوكار باشد؛ اگر چنين بود، خداي متعال سختي هاي مرگ را بر او آسان مي كند و فقر (نيز) هرگز او را گرفتار نخواهد كرد.

«سفينة البحار، ج 2، ص 553»

حديث37

قال الامام الصادق - عليه السلام - :

صلةُ الرَّحِمِ تُهوِّنُ الحسابَ يومَ القيامَةِ ... و تَقِيَ مصارِعَ السّوءِ؛

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: رسيدگي و پيوند با خويشاوندان، حساب روز قيامت را آسان كرده و از مرگ هاي بد جلوگيري مي كند.

«بحار الانوار، ج 74، ص 104»

حديث38

قال الامام الصادق - عليه السلام - :

نَعوذُ باللهِ عن الذنوبِ الّتي تُعجّل الفَناءَ و تُقَرّب الآجال و تخليّ الديّار وَ هيَ قطيعةُ الرَّحمِ و العقوقِ و تركُ البرِّ؛

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: به خدا پناه مي بريم از گناهاني كه نابودي را سرعت مي بخشد، مرگ ها را نزديك و شهرها را از ساكنانش خالي مي سازد و آن گناهان، قطع رحم، آزردن پدر و مادر و ترك احسان و نيكي است.

«الكافي، ج 2، ص 184»

حديث39

قال الامام الباقر - عليه السلام - :

ثلاثُ خصالٍ لا يموتُ صاحِبُهنَّ ابداً حتّي يري وبالَهنَّ: البغيُ و قطيعةُ الرّحم و اليمين الكاذبة ؛

امام باقر - عليه السلام - فرمودند: سه خصلت است كه هر كه آنها را دارد نمي ميرد، مگر اين كه كيفرشان را در همين دنيا مي بيند: ستم، قطع رحم و قسم دروغ، (در اين ميان) پاداش صلة رحم زودتر از ثواب اعمال ديگر به انسان مي رسد.

«الكافي، ج 74، ص 348»

حديث40

قال الامام الصادق - عليه السلام - :

اِتّقوا الحالقةَ فاِنَّها تميتُ الرِّجالَ، قلتُ: و ما الحالِقَةُ؟ قال: قطيعَةُ الرَّحمِ؛

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: از حالقه بپرهيزيد كه مردان را به كام مرگ فرو مي برد. (راوي گويد:) عرض كردم: حالقه چيست؟ فرمودند: قطع رحم.

«الكافي، ج 2، ص 347»

حديث41

قال الامام علي بن الحسين - عليه السلام - :

اياكَ و مصاحبةَ القاطعِ لِرَحِمِهِ فاِنِّي وجَدْتُهُ مَلعوناً في كتابِ الله في ثَلاثَةِ مواضِعَ؛

امام سجاد - عليه السلام - فرمودند: از همنشيني با كسي كه رابطة خود را با خويشاوندان (رحمي) خود قطع مي كند، بپرهيز! زيرا من در سه جاي قرآن كريم او را مود لعن و نفرين يافتم.

«سفينة البحار، ج 1، ص 516»

حديث42

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :

انّ الرّحمةَ لا تنزِلُ عَلي قَومٍ فيهِم قاطِعُ رَحِمٍ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: رحمت (خدا) بر قومي كه در ميان آنان قطع رحم كننده باشد، نازل نمي شود.

«كنز العمال، ح 6978»

حديث43

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :

اذا ظَهَرَ العلمُ و احتُذِرَ العَمَل و ائْتَلَفَتِ الالسُنُ و اختَلَفَتِ القُلوبُ و تَقاطَعَتِ الأرحام هنالك لعنَهُم الله؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: زماني كه در جامعه اي علم گسترش يابد و به آن عمل نشود و زبان ها با هم موافق و دل ها با هم مخالف باشند و مردم با خويشاوندان (رحمي) خود قطع رابطه كنند، آن هنگام خشم و غضب الهي چنين آنان را فرا مي گيرد كه خداوند چشم و گوششان را كر و كور مي گرداند.

«ثواب الاعمال، ص 289»

حديث44

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :

إثنانِ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القِيامَةِ قاطِعُ الرَّحِم و جارُ السّوءِ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: دو گروه اند كه خداوند روز قيامت (به نظر رحمت) به آنان نمي نگرد: كسي كه با خويشان (رحمي) خود قطع رابطه كند و كسي كه به همسايه بدي نمايد.

«نهج الفصاحه، ح 55»

حديث45

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

اَلمَكارِمُ عَشرٌ ، فَإنِ استَطَعتَ أن تَكونَ فيكَ فَلتَكُن... : صِدقُ الَبسِ ، وَصِدقُ اللِّسانِ ، وَأداءُ الأمانَةِ ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ ، وَإقراءُ الضَّيفِ ، وَ إطعامُ السّائِلِ ، وَالمُكافاةُ عَلىَ الصَّنائعِ ، وَالتَّذَمُّمُ لِلجارِ ، وَالتَّذَمُّمُ لِلصّاحِبِ ، وَرَأسُهُنَّ الحَياءُ؛

مكارم ده تاست: اگر مى توانى آنها را داشته باش ... : استقامت در سختى ها، راستگويى، امانتدارى، صله رحم، ميهمان نوازى، اطعام نيازمند، جبران كردن نيكى ها، رعايت حق و حرمت همسايه، مراعات حق و حرمت رفيق و در رأس همه، حيا.

(غررالحكم، ج6، ص441، ح10926)

حديث46

امام على (عليه السلام) فرمودند:

حِراسَةُ النِّعَمِ فى صِلَةِ الرَّحِمِ؛

حفظ نعمت ها در صله رحم است.

غررالحكم، ح4929

حديث47

امام على (عليه السلام) فرمودند:

صِلَةُ الرَّحِمِ تُدِرُّ النِّعَمَ وَ تَدفَعُ النِّقَمَ؛

صله رحم، نعمت ها را فراوان مى كند و سختى ها را از بين مى برد.

غررالحكم، ح5836

حديث48

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

صِلَةُ الرحامِ تُحَسِّنُ الخُلُقَ وَ تُسمِحُ الكَفَّ وَتُطيبُ النَّفسَ وَتَزيدُ فِى الرِّزقِ وَتُنسِئُ فِى الجَلِ؛

صله رحم، انسان را خوش اخلاق، با سخاوت و پاكيزه جان مى نمايد و روزى را زياد مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد.

(كافى، ج 2، ص 151، ح 6)

حديث49

امام صادق(عليه السلام) فرمودند:

صِلَةُ الرحامِ تُزَ كّى العمالَ وَتُنمى الموالَ وَ تَدفَعُ البَلوى وَتُيَسِّرَ الحِسابَ وَتُنسِئُ فِى الجَلِ؛

صله رحم، اعمال را پاكيزه، اموال را بسيار، بلا را برطرف و حساب (قيامت) را آسان مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد.

كافى، ج 2، ص 157، ح 33

حديث50

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

إنَّ أفضَلَ الخَيرِ صَدَقَةُ السِّرِّ وَ بِرُّ الوالِدَينِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ ؛

برترين خوبى ، صدقه پنهانى و نيكى به پدر و مادر و صله رحم است .

غرر الحكم و درر الكلم، حديث3550

حديث51

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

مَن سَرَّهُ أن يُبسَطَ لَهُ في رِزقِهِ ويُنسَأَ لَهُ في أجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ؛

هر كه خوش دارد روزيش زياد و عمرش دراز شود ، صله رحم به جا آورد .

الخصال : 32 / 112

حديث52

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :

صِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدُ فيالعُمرِ ، وتَنفي الفَقرَ؛

صله رحم، عمر را زي__اد مى كند و فقر را از بين مى برد .

بحار الأنوار : 74 / 103 / 61

حديث53

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -:

افشوا السلام ، وصلوا الارحام ، و اطعموا الطعام ، و صلوا بالليل ، و الناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام؛

(باسلام كرن) سلام را ميان مردم شايع كنيد صله رحم به جاى آوريد اطعام كنيد و در شب كه همگان درخوابند به نماز برخيزيد تا به سلامتى داخل بهشت گرديد.

(بحارالانوار، ج 87، ص 159).

حديث54

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم فرمودند:

اَكْرَمُ اَخلاقِ النَّبيّينَ وَ الصِّدّيقينَ وَ الشُهَداءِ وَ الصّالِحينَ التَّزاوُرُ فِى اللّه ِ؛

بزرگوارانه ترين اخلاق پيامبران، صديقين (انسان هاى راستين) شهدا و صالحين، ديدار يكديگر براى خداست.

دعائم الاسلام، ج 2، ص 106

حديث55

امام محمد باقر (عليه السلام)فرمودند:

سه خصلت است كه دارنده اش نمى ميرد تا عاقبت شوم آن را ببيند: ستمكارى ، ازخويشان بريدن ، و قسم دروغ كه نبرد با خداست .

كافى ، ج 75 ، ص 174

حديث56

امام محمد باقر (عليه السلام)فرمودند:

پيوند با خويشان ، عملها را پاكيزه مى نمايد ، اموال را افزايش مى دهد ، بلا رادور مى كند ، حساب آخرت را آسان مى نمايد ، و مرگ را به تاخير مى اندازد .

بحارالانوار ، دار احياء الترا العربى ، ج 71 ، ص 111

حديث57

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من أحبّ أن يبسط له في رزقه و أن ينسأ له في أجله فليصل رحمه؛

هر كه دوست دارد كه روزى وى گشاده كنند و زندگيش طولانى شود با خويشاوند پيوند گيرد.

نهج الفصاحه

حديث58

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

من قطع رحما أو حلف على يمين فاجره رأى و باله قبل أن يموت؛

هر كه از خويشاوند ببرد يا قسم دروغ خورد پيش از آن كه بميرد وبال آن ببيند.

نهج الفصاحه

حديث59

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ما من شي ء أطيع اللَّه فيه بأعجل ثوابا من صله الرّحم و ما من عمل يعصى اللَّه فيه بأعجل عقوبه من بغي؛

هيچ اطاعتى را كه براى خدا كرده باشند زودتر از پيوند خويشان ثواب ندهند و هيچ معصيتى را زودتر از ستمگرى عقاب نكنند.

نهج الفصاحه

حديث60

لا يَدخُلُ الجنَّةَ قاطِعُ الرَّحِمِ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه با خويشاوندان (رَحمي) خود، قطع رابطه كند، داخل بهشت نخواهد شد.

«بحار الانوار، ج 74، ص 91»

حديث61

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :

ابغَضُ الاعمالِ الي الله الشِركُ بالله، ثمّ قطعيةُ الرَّحمِ ثم الاَمرُ بِالمُنكر و النَّهي عن المعروفِ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: منفورترين اعمال نزد خداوند، عبارت اند از: شرك به خدا، سپس قطع رحم و سپس امر به منكر و نهي از معروف.

«جامع السعادات، ج 2، ص 342»

حديث62

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :

مَن ضَمِنَ لي واحِدةً ضمِنتُ لَهُ اربعةً يَصِلُ رَحمَه فَيُحِبُّهُ اللهُ تعالي و يُوَسِّعُ عليهِ رِزْقَهُ ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هر كس براي من، انجام دادن يك كار را تضمين كند، من چهار چيز را براي او تضمين مي كنم: صله رحم كند تا خداوند او را دوست بدارد و روزيش را وسيع نمايد، عمرش را زياد و او را در بهشت جاي دهد.

«بحار الانوار، ج 74، ص 92»

حديث63

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :

اُوصِيَ الشّاهِدَ مِنْ اُمَّتي و الغائِبَ مِنهُم و مَن في اصلابِ الرجالِ و أرحامِ النّساءِ الي يوم القيامَةِ أن يَصِلَ الرَّحم؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: سفارش مي كنم حاضران و غائبان از امتم را و كساني را كه در پشت پدران و در رحم مادران خويش هستد تا روز قيامت، كه صله رحم نمايند گر چه به فاصله يك سال راه باشد؛ زيرا صله رحم جزو دين است.

«الكافي، ج 2، ص 158»

حديث64

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :

مَنْ مَشي الي ذي قرابةٍ بنفسِهِ و مالِهِ ليَصِلَ رَحِمَه أعطاهُ الله عزّ و جلّ اجرَ مِأة شهيدٍ؛

پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: كسي كه با جان و مالش در پي صله رحم بر آيد، خداوند متعال اجر صد شهيد را به او عطا مي كند.

«وسائل الشيعه، ج 6، ص 286»

حديث65

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :

اَلصّدَقَةُ بِعَشرَةٍ و القَرضُ بثَمانيةَ عَشَرَ و صلَةُ الرَّحم بأربعةٍ و عِشْرين وَ صلةُ الِاخوان بِعِشْرينِ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: پاداش صدقه در راه خدا، ده برابر است و قرض دادن، هيجده برابر و پاداش صله و پيوند با خويشاوندان، بيست و چهار برابر و پيوند با برادران ديني، بيست برابر است.

«بحار الانوار، ج 74، ص 31»

حديث66

قال الامام علي بن الحسين - عليه السلام - :

ما مِنْ خُطْوَةٍ أحبُّ الي اللهِ من خُطْوَتين: خُطْوَةٌ يُسَرُّ بِها صفَّا في سبيلِ الله تعالي وَ خُطوَةٌ الي ذي رَحم قاطعٍ؛

امام سجاد - عليه السلام - فرمودند: دو گام نزد خداوند، محبوب ترين گام هاست؛ گامي در راه خدا براي تحقق لشكر اسلام (براي جهاد) برداشته شود و گامي به سوي خويشاوندي كه با انسان قطع رابطه كرده است.

«بحار الانوار، ج 74، ص 87»

حديث67

قال الامام علي - عليه السلام - :

من أفضَلِ المُرُوّةِ صلَةُ الرّحم؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: صله رحم، از برترين جوانمردي ها است.

«غررالحكم، ص 406، ح 9299»

حديث68

قال الامام علي - عليه السلام - :

أنه تعالي يَصل مَن وصلِها و يَقطَعُ مَن قَطَعها و يَكرَم مَن أكرَمَها؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: همانا خداوند متعال به كسي كه صله رحم نمايد، توجه و عنايت مي كند و كسي كه با خويشاوندان خود قطع رابطه كند، خداوند توجه خويش را از او سلب مي نمايد.

«غرر الحكم، ص 406، ح 9290»

حديث69

قال الامام علي - عليه السلام - :

انَّ صلةَ الارحام لَمِن موجباتِ الاِسلام اِنَّ اللهَ سبحانَه أمَر بِإكرامِها؛

امام علي - عليه السلام - فرمودند: همانا صله رحم از واجبات دين اسلام است و خداوند سبحان نسبت به اكرام ارحام و خويشان امر فرموده است.

«غررالحكم، ص 406، ح 9290»

حديث70

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

ما آمَنَ باللهِ مَنْ قَطِعَ رحِمَهُ؛

كسي كه با خويشاوندان خود قطع رابطه كند، به خدا ايمان نياورده است.

غررالحكم، ص 407، ح 9327

حديث71

رسول اكرم (صلي الله عليه و آله وسلم) فرمودند:

انَّ أعجَل الخيرِ ثواباً صلةُ الرَّحم؛

پاداش صله رحم، سريع ترين پاداش كار خيري است كه به انسان مي رسد.

الكافي، ج 2، ص 160

حديث72

رسول اكرم (صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند:

مَن مَشى اِلى ذى قَرابَةٍ بِنَفسِهِ وَ مالِهِ لِيَصِلَ رَحِمَهُ اَعطاهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ اَجرَ مِأَةِ شَهيدٍ؛

هر كس با جان و مال خود در راه صله رحم كوشش كند، خداوند عزّوجلّ پاداش يكصد شهيد به او مى دهد.

من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 16

حديث73

پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجهِها وَاصطِناعُ المَعروفِ وَ بِرُّ الوالِدَينِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَةً وَتَزيدُ فِى العُمرِ وَ تَقى مَصارِ عَ السُّوءِ؛

صدقه به جا، نيكوكارى، نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوش بختى تبديل و عمر را زياد و از پيشامدهاى بد جلوگيرى مى كند.

نهج الفصاحه، ح 1869

حديث74

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

صِلَةُ الرحامِ تُزَ كّى العمالَ وَتُنمى الموالَ وَ تَدفَعُ البَلوى وَتُيَسِّرَ الحِسابَ وَتُنسِئُ فِى الجَلِ؛

صله رحم، اعمال را پاكيزه، اموال را بسيار، بلا را برطرف و حساب (قيامت) را آسان مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد.

(كافى، ج 2، ص 157، ح 33)

حديث75

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

لا يدخل الجنّه قاطع رحم؛

هر كه پيوند خويشان ببرد به بهشت نرود.

نهج الفصاحه

حديث76

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الضّيف يأتي برزقه و يرتحل بذنوب القوم، يمحّص عنهم ذنوبهم؛

مهمان روزى خويش بيارد گناهان كسان ببرد و گناهان آنها را پاك كند.

نهج الفصاحه

حديث77

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الصّدقه على وجهها و اصطناع المعروف و برّ الوالدين و صله الرّحم تحوّل الشّقاء سعاده و تزيد في العمر و تقي مصارع السّوء؛

صدقه به موقع و نيكوكارى و نيكى با پدر و مادر و پيوستگى خويشاوند بدبختى را به خوشبختى مبدل كند و عمر را افزايش دهد و از مرگ هاى بد جلوگيرى كند.

نهج الفصاحه

حديث78

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الصّدقه على القرابه صدقه وصله؛

صدقه به خويشاوندان هم صدقه است هم پيوستگى خويشاوندان.

نهج الفصاحه

حديث79

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

صلوا قراباتكم و لا تجاوروهم فإنّ الجوار يورث بينكم الضّغائن؛

با خويشان دوستى كنيد و همسايه ايشان مشويد كه همسايگى ميان شما كينه ها پديد آرد.

نهج الفصاحه

حديث80

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

صله القرابه مثراه في المال محبّه في الأهل منساه في الأجل؛

پيوند خويشاوندى مايه فراوانى مال و محبت كسان و تأخير اجل است.

نهج الفصاحه

حديث81

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

صله الرّحم تزيد في العمر و صدقه السّرّ تطفى ء غضب الرّبّ؛

پيوند خويشان عمر را فزونى دهد و صدقه نهان خشم پروردگار را خاموش كند.

نهج الفصاحه

حديث82

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

صله الرّحم و حسن الخلق و حسن الجوار يعمران الدّيار و يزدن في الأعمار؛

پيوند خويشان و نيك خويى و خوش همسايگى شهرها را آباد كند و عمرها را فزونى دهد.

نهج الفصاحه

حديث83

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

صله الرّحم تزيد في العمر و تدفع ميته السّوء؛

پيوند خويشان عمر را فزونى دهد و از مرگ بد جلوگيرى كند.

نهج الفصاحه

حديث84

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

الرّحم معلّقه بالعرش يقول: من وصلني وصله اللَّه و من قطعني قطعه اللَّه؛

خويشاوندى به عرش آويخته است و گويد هر كه مرا پيوند دهد خدا او را پيوند دهد و هر كه مرا ببرد خدا او را ببرد.

نهج الفصاحه

حديث85

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاث معلّقات بالعرش: الرّحم تقول: اللّهمّ إنّي بك فلا أقطع و الأمانه تقول: اللّهمّ إنّي بك فلا أختان و النّعمه تقول: اللّهمّ إنّي بك فلا أكفر؛

سه چيز به عرش آويخته است، خويشاوندى گويد خدايا من به تو وابسته ام مرا نبرند و امانت گويد: خدايا من به تو وابسته ام در من خيانت نكنند و نعمت گويد: خدايا من به تو وابسته ام مرا كفران نكنند.

نهج الفصاحه

حديث86

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

ثلاثه لا يدخلون الجنّه: مدمن الخمر و قاطع الرّحم و مصدّق بالسّحر؛

سه كسند كه داخل بهشت نشوند: شراب خوار و آن كه از خويشان ببرد و آن كه جادو را تصديق كند.

نهج الفصاحه

حديث87

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

تعرض الأعمال على اللَّه تعالى يوم الإثنين و الخميس فيغفر اللَّه إلّا ما كان من متشاحنين أو قاطع رحم؛

روز دوشنبه و پنجشنبه اعمال را بر خداوند عرضه مى دارند و خداوند گناه كسان را مي بخشد مگر گناه ستيزه جويان و كسى كه از خويشاوندان بريده باشد.

نهج الفصاحه

حديث88

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

بلّوا أرحامكم و لو بالسّلام؛

با خويشان نزديكى جوئيد اگر چه به وسيله سلام باشد.

نهج الفصاحه

حديث89

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ صدقه السّرّ تطفي غضب الرّبّ و إنّ صله الرّحم تزيد في العمر و إنّ صنائع المعروف تقي مصارع السّوء؛

صدقه نهان خشم خدا را فرو مي نشاند و نيكى با خويشاوندان عمر را افزون مي كند و كارهاى نيك از مرگهاى بد جلوگيرى مي كند.

نهج الفصاحه

حديث90

پيامبراكرم(صلّي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

إنّ الرّحمه لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم؛

مردمى كه در ميان آنها كسى از خويشاوندان بريده باشد، رحمت خدا بر آنها فرود نمى آيد.

نهج الفصاحه

حديث91

پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

اثنان لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامه قاطع الرّحم و جار السوء؛

دو كس را خداوند روز قيامت به نظر رحمت نمى نگرد، آنكه با خويشان ببرد و آنكه با همسايه بدى كند.

نهج الفصاحه

حديث92

امام محمد باقر (ع) مي فرمايند:

نزديكترين و سريعترين طاعت در ثواب ، پيوند با خويشان است .

تحف العقول ، ص 303

حديث93

قالَ الاْمامُ الْحُسَيْن - عليه السلام - :

إنَّ أجْوَدَ النّاسِ مَنْ أعْطي مَنْ لا يَرْجُوهُ، وَ إنَّ أعْفَي النّاسِ مَنْ عَفي عَنْ قُدْرَة، وَ إنَّ أَوْصَلَ النّاسِ مَنْ وَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ ؛

امام حسين - عليه السلام - فرمودند:

همانا سخاوتمندترين مردم آن كسي است كه كمك نمايد به كسي كه اميدي به وي نداشته است. و بخشنده ترين افراد آن شخصي است كه _ نسبت به ظلم ديگري با آن كه توان انتقام دارد _ گذشت نمايد. صله رحم كننده ترين مردم و ديد و بازديد كننده نسبت به خويشان، آن كسي ست كه صله رحم نمايد با كسي كه با او قطع رابطه كرده است.

بحارالأنوار، ج 75، ص 121، ح 4

حديث94

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - :

اَلصَّدقَةُ بِعَشْر، وَ الْقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِأرْبَعَةَ وَ عِشْرينَ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند:

پاداش و ثواب دادنِ صدقه ده برابر درجه، ودادن قرض الحسنه هيجده درجه، و انجام صله رحم بيست و چهار درجه افزايش خواهد داشت.

مستدرك الوسائل، ج 7، ص 194، ح 8010

حديث95

پيامبراكرم صلى الله عليه وآله وسلم مي فرمايند:

مَنْ يَضْمُنْ لى بِرَّ الْوالِدَيْنِ وَ صِلَةَ الرَّحِمِ اَضْمُنْ لَهُ كَثْرَةَ الْمالِ وَ زيادَةَ الْعُمْرِ وَ الْمَحَبَّةَ فِى الْعَشيرَةِ؛

هر كس نيكى به پدر و مادر و صله رحم را برايم ضمانت كند، من نيز زيادى ثروت، طول عمر و محبّت او را در دل خويشاوندان ضمانت مى نمايم.

مستدرك الوسائل، ج 15، ص 176، ح 12.

حديث96

پيامبراكرم صلى الله عليه وآله :

سُئِلَ رَسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله: مَنْ اَتْقَى النَّاسِ؟ قال: آمَرُهُمْ بِالْمَعْروفِ وَ اَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ؛

از رسول خداصلى الله عليه وآله سؤال شد: با تقواترين مردم كيست؟ فرمودند: كسى كه بيشتر امر به معروف و نهى از منكر و صله رحم نمايد.

كنزالعمال، ح 8474 .

حديث97

امام رضا عليه السلام مي فرمايند :

وَقِّرُوا كِبارَكُمْ وَ ارْحَمُوا صِغارَكُمْ وَ صِلُوا اَرْحامَكُمْ؛

به بزرگترهايتان احترام بگذاريد و با كوچكترها مهربان باشيد و صله رحم نماييد.

عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 265.

حديث98

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

صِلَةُ الرَّحِمِ تَعْمُرُ الدِّيارَ وَ تَزيدُ فى الأعْمارِ وَ اِنْ كانَ اَهلُها غَيرَ اَخْيارٍ؛

صله رحم، خانه ها را آباد و عمرها را طولانى مى كند، هر چند صله رحم كنندگان مردمان خوبى نباشند.

امالى طوسى، ص 481، ح 18 .

حديث99

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

صِلُوا أرحامَكُمْ و بِرّوا بِإخْوانِكُمْ وَ لَوْ بِحُسْنِ السَّلامِ وَ رَدِّ الجَوابِ؛

صله رحم نماييد و به برادران (دينى) خود نيكى كنيد، هر چند با سلام كردن خوب و يا جواب سلام خوب باشد.

كافى، ج 2، ص 157، ح 31 .

حديث100

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

أفْضَلُ ما يوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ كَفُّ الأذى عَنْها؛

بهترين صله رحم، خوددارى از آزار و اذيت خويشاوندان است .

بحارالأنوار، ج 74، ص 88 ، ح 1.

حديث101

امام على عليه السلام مي فرمايند :

حِراسَةُ النِّعَمِ فى صِلَةِ الرَّحِمِ؛

حفظ نعمت ها در صله رحم است.

غررالحكم، ح 4929.

حديث102

امام على عليه السلام مي فرمايند :

به راستى كه صله رحم از واجبات اسلام است و خداى سبحان، امر فرموده كه آن را گرامى بدارند و خداوند متعال با هر كس كه صله رحم كند، رابطه برقرار مى كند و با هر كس كه قطع رحم كند، قطع رابطه مى كند و هر كس كه صله رحم را گرامى بدارد، گرامى اش مى دارد.

غررالحكم، ح 3651.

حديث103

پيامبراكرم صلى الله عليه وآله و سلم مي فرمايند :

مَنْ مَشى اِلى ذى قَرابَةٍ بِنَفْسِهِ وَ مالِهِ لِيَصِلَ رَحِمَهُ اَعْطاهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ اَجْرَ مِأَةِ شَهيدٍ؛

هر كس با جان و مال خود در راه صله رحم كوشش كند، خداوند عزّوجلّ پاداش يكصد شهيد به او مى دهد.

من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 16.

حديث104

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

صِلَةُ الاَْرحامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ تُسْمِحُ الكَفَّ وَتُطيبُ النَّفْسَ وَتَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَتُنْسِئُ فِى الاَْجَلِ؛

صله رحم، انسان را خوش اخلاق، با سخاوت و پاكيزه جان مى نمايد و روزى را زياد مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد.

كافى، ج 2، ص 151، ح 6 .

حديث105

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

اِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ وَالبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ وَيَعْصِمانِ مِنَ الذُّنوبِ؛

صله رحم و نيكى، حساب (قيامت) را آسان و از گناهان جلوگيرى مى كند.

كافى، ج 2، ص 157، ح 31 .

حديث106

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

صِلَةُ الاَْرحامِ تُزَ كّى الاَْعمالَ وَتُنْمى الاَْموالَ وَ تَدْفَعُ الْبَلوى وَتُيَسِّرَ الْحِسابَ وَتُنْسِئُ فِى الاَْجَلِ؛

صله رحم، اعمال را پاكيزه، اموال را بسيار، بلا را برطرف و حساب (قيامت) را آسان مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد.

كافى، ج 2، ص 157، ح 33 .

حديث107

امام باقر عليه السلام مي فرمايند :

اِنَّ اَعْجَلَ الْخَيرِ ثَواباً صِلَةُ الرَّحِمِ؛

ثواب صله رحم سريع تر از هر كار خيرى به انسان مى رسد.

كافى، ج 2، ص 152، ح 15 .

حديث108

امام على عليه السلام مي فرمايند :

زَكوةُ الْيَسارِ بِرُّ الْجيرانِ وَ صِلَةُ الاَْرحامِ؛

زكاتِ رفاه، نيكى با همسايگان و صله رحم است.

غررالحكم، ح 5453 .

حديث109

امام على عليه السلام مي فرمايند :

صِلَةُ الرَّحِمِ تُدِرُّ النِّعَمَ وَ تَدْفَعُ النِّقَمَ؛

صله رحم، نعمت ها را فراوان مى كند و سختى ها را از بين مى برد.

غررالحكم، ح 5836.

حديث110

امام على عليه السلام :

صِلَةُ الرَّحِمِ توجِبُ الْمَحَبَّةَ وَتَكْبِتُ العَدُوَّ؛

صله رحم، محبّت آور است و دشمنى را از بين مى برد.

غررالحكم، ح 5852.

حديث111

پيامبراكرم صلى الله عليه وآله و سلم مي فرمايند :

اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجْهِها وَاصْطِناعُ الْمَعْروفِ وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَةً وَتَزيدُ فِى الْعُمْرِ وَ تَقى مَصارِ عَ السُّوءِ؛

صدقه بجا، نيكوكارى، نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوش بختى تبديل و عمر را زياد و از پيشامدهاى بد جلوگيرى مى كند.

نهج الفصاحه، ح 1869 .

حديث112

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

لَيْسَ شَىْ ءٌ اُطيعَ اللّه ُ فيهِ اَعْجَلَ ثَوابا مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَ لَيْسَ شَىْ ءٌ اَعْجَلَ عِقابا مِنَ الْبَغْىِ وَ قَطيعَةِ الرَّحِمِ؛

هيچ طاعتى نيست كه پاداشش زودتر از صله رحم برسد و مجازاتى سريع تر از مجازات ظلم و قطع رحم نيست.

نهج الفصاحه، ح 2398 .

حديث113

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مَنْ سَرَّهُ اَنْ يُنْسَاَل_َهُ فى عُمُرِهِ وَ يُوَسَّعَ لَهُ فى رِزْقِهِ فَلْيَتَّقِ اللّه َ وَ لْيَصِلْ رَحِمَهُ؛

هر كس دوست دارد كه عمرش طولانى و روزى اش زياد شود، تقواى الهى پيشه كند و صله رحم نمايد.

بحارالأنوار ، ج 74، ص 102، ح 56 .

حديث114

امام رضا (عليه السلام) مي فرمايند:

خداوند سه چيز را به سه چيز ديگر مربوط كرده است و به طور جداگانه نمى پذيرد . نماز را با زكات ذكر كرده است ، هركس نماز بخواند و زكات ندهد نمازش پذيرفته نيست . نيز شكر خود و شكر از والدين را با هم ذكر كرده است . از اين رو هركس از والدين خود قدردانى نكند از خدا قدردانى نكرده است . نيز در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در كنار هم آمده است . بنابراين اگر كسى به خويشاوندانش رسيدگى و احسان ننمايد ، با تقوا محسوب نمى شود .

(عيون اخبار الرضا ، ج 1 ، ص 258)

حديث115

امام رضا(عليه السلام) مي فرمايند:

پيوند خويشاوندى را برقرار كنيد گرچه با جرعه آبى باشد ، و بهترين پيوند خويشاوندى ، خوددارى از آزار خويشاوندان است .

(تحف العقول ، ص 469)

حديث116

رسول اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مي فرمايند:

اَلصَّدَقَةُ بِعَشرَةٍ وَ القَرضُ بِثَمانِيَةَ عَشرَ وَ صِلَةُ الْاِخوانِ بِعِشرينَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِاَربَعَةٍ وَ عِشرينَ؛

صدقه دادن، ده حسنه، قرض دادن، هجده حسنه، رابطه با برادران [دينى ]، بيست حسنه و صله رحم، بيست و چهار حسنه دارد.

كافى، ج 4، ص 10، ح 3

حديث117

امام صادق(عليه السلام) مي فرمايند:

اِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ وَالبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ وَيَعصِمانِ مِنَ الذُّنوبِ؛

صله رحم و نيكى، حساب (قيامت) را آسان و از گناهان جلوگيرى مى كند.

كافى، ج 2، ص 157، ح 31

حديث118

امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:

صِلَةُ الاَْرحامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ تُسْمِحُ الكَفَّ وَتُطيبُ النَّفْسَ وَتَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَتُنْسِئُ فِى الاَْجَل

صله رحم، انسان را خوش اخلاق، با سخاوت و پاكيزه جان مى نمايد و روزى را زياد مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد.

كافى، ج 2، ص 151، ح 6

حديث119

امام علي(عليه السلام) فرمودند:

صِلَةُ الرَّحِمِ تُدِرُّ النِّعَمَ وَ تَدفَعُ النِّقَمَ؛

صله رحم، نعمت ها را فراوان مى كند و سختى ها را از بين مى برد.

(غررالحكم، ح 5836)

حديث120

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:

اَلصَّدَقَةُ عَلَى القَرابَةِ صَدَقَةٌ وصِلَةٌ؛

صدقه دادن به خويشاوندان، هم صدقه است و هم صله رحم.

(مسند احمد، ج 4 ،ص 17)

حديث121

امام باقر (عليه السلام) فرمودند:

مَا حَسَنَةُ الدُّنيا إلّا صِلَةُ الإخوانِ وَالمَعارِفِ؛

خوبي دنيا جز در پيوند با برادران و آشنايان نيست.

(بحار الأنوار، ج46، ص 291)

حديث122

امام رضا(عليه السلام) فرمودند:

تزاور واتحابوا و تصافحوا ولاتحاشموا؛

به ديدن يكديگر رويد تا يكديگر را دوست داشته باشيد و دست يكديگر را بفشاريد و به هم خشم نگيريد.

بحارالانوار، ج78، ص347

حديث123

امام محمد باقر (عليه السلام) فرمودند:

مَا حَسَنَةُ الدُّنيا إلّا صِلَةُ الإخوانِ وَالمَعارِفِ؛

خوبي دنيا جز در پيوند با برادران و آشنايان نيست.

(بحار الأنوار، ج 46، ص291)

حديث124

امام صادق (عليه السلام) فرمودند:

تزاوروا و تلاقوا و تذاكروا و احيوا امرنا

به زيارت و ديدار يكديگر برويد، با هم به سخن و مذاكره بنشينيد و امر ما را (كنايه از حكومت و رهبرى) زنده كنيد.

(بحارالانوار،ج71،ص352)

حديث125

امام محمدباقر عليه السلام فرمودند:

ان اعجل الطاعه ثوابا لصله الرحم

نزديكترين و سريعترين طاعت در ثواب ، پيوند با خويشان است.

(تحف العقول،ص303)

حديث126

امام رضا عليه السلام فرمودند:

تزاوَرُوا تح_اب_وا و تص_افحُ_وا و لا تح_اشم_وا

به ديدن يكديگر رويد تا يكديگر را دوست داشته باشيد و دست يكديگر را بفشاريد و به هم خشم نگيريد.

(بحارالانوار،ج78،ص 347)

حديث127

امام على عليه السلام :

زيادَةُ الشُّكْرِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدُ فِى الْعُمْرِ وَ تَفْسَحُ فِى الاَْجَلِ ؛

شكرگزارى فراوان و صله رحم، عمر را زياد مى كنند و بر مُهلت زندگى مى افزايند.

عيون الحكم والمواعظ، ص 275، ح 4999.

حديث128

امام صادق عليه السلام :

ما نَعْلَمُ شَيْئا يَزيدُ فِى الْعُمْرِ اِلاّ صِلَةَ الرَّحِمِ، حَتّى اِنَّ الرَّجُلَ يَكونُ اَجَلُهُ ثَلاثَ سِنينَ فَيكونُ وَصولاً لِلرَّحِمِ فَيَزيدُ اللّه ُ فى عُمْرِهِ ثَلاثيْنَ سَنَةً فَيَجْعَلُها ثَلاثا وَ ثَلاثيْنَ سَنَةً، وَ يَكونُ اَجَلُهُ ثَلاثا وَ ثَلاثيْنَ سَنَةً فَيَكونَ قاطِعا لِلرَّحِمِ، فَيَنْقُصُهُ اللّه ُ ثَلاثيْنَ سَنَةً وَ يَجْعَلُ اَجَلَهُ اِلى ثَلاثِ سِنينَ؛

ما، غير از صله رحم، چيزى نمى شناسيم كه بر عمر بيفزايد، تا آن جا كه گاهى عمر كسى سه سال است، و وقتى كه اهل صله رحم مى شود، خداوند هم سى سال بر عمرش مى افزايد و آن را سى و سه سال مى كند و گاهى عمر كسى سى و سه سال است و قطع رحم مى كند و خداوند هم سى سال از عمر او مى كاهد و عمرش را به سه سال، كاهش مى دهد.

كافى ، ج 2، ص 152 ، ح 17 .

حديث129

پيامبر صلى الله عليه و آله :

مَنْ سَرَّهُ اَنْ يُنْسَاَل_َهُ فى عُمُرِهِ وَ يُوَسَّعَ لَهُ فى رِزْقِهِ فَلْيَتَّقِ اللّه َ وَ لْيَصِلْ رَحِمَهُ؛

هر كس دوست دارد كه عمرش طولانى و روزى اش زياد شود، تقواى الهى پيشه كند و صله رحم نمايد.

بحارالأنوار ، ج 74، ص 102، ح 56 .

حديث130

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله :

اِنَّ الْقَوْمَ لَيَكونونَ فَجَرَةً وَ لا يَكونونَ بَرَرَةً فَيَصِلونَ اَرْحامَهُمْ فَتَنْمى اَمْوالُهُمْ وَ تَطولُ اَعْمارُهُمْ فَكَيْفَ اِذا كانوا اَبرارا بَرَرَةً!؟

مردمى كه گناهكارند و نه نيكوكار، با صله رحم، اموالشان زياد و عمرشان طولانى مى شود. حال اگر نيك و نيكوكار باشند، چه خواهد شد!؟

كافى ، ج 2، ص 155، ح 21 .

حديث131

پيامبر صلى الله عليه و آله :

مَنْ اُلْهِمَ الصِّدْقَ فى كَلامِهِ وَ الاِْنْصافَ مِنْ نَفْسِهِ وَ بِرَّ والِدَيْهِ وَ وَصلَ رَحِمِهِ، اُنْسِى ءَ لَهُ فى اَجَلُهُ وَ وُسِّعَ عَلَيْهِ فى رِزْقِهِ وَ مُتِّعَ بِعَقْلِهِ وَ لُ_قِّنَ حُجَّتَهُ وَقْتَ مُساءَلَتِهِ ؛

به هر كس، راستگويى در گفتار، انصاف در رفتار، نيكى به والدين و صله رحم الهام شود، اجلش به تأخير مى افتد، روزيش زياد مى گردد، از عقلش بهره مند مى شود و هنگام سئوال [مأموران الهى] پاسخ لازم به او تلقين مى گردد.

اعلام الدين ، ص 265 .

حديث132

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم :

يَابْنَ آدَمَ! اِبْرِرْ واِلدَيْكَ وَ صِلْ رَحِمَكَ، يُيَسَّر لَكَ يُسْرُكَ وَ يُمَدَّ لَكَ فى عُمْرِكَ و اَطِع رَبَّكَ تُسَّمى عاقِلاً و لا تَعصَهُ تُسَمّى جاهِلاً ؛

اى فرزند آدم! به پدر و مادرت نيكى كن و صله رحم داشته باش تا خداوند، كارت را آسان و عمرت را طولانى بگرداند. پروردگارت را فرمان ببر تا خردمند به شمار آيى و از او نافرمانى نكن كه نادان شمرده مى شوى.

الفردوس، ج 5، ص 282، ح 8190 .

حديث133

رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم :

إذا جاءَكُمُ الزّائِرُ فَأكرِموهُ ؛

هر گاه كسى به ديدار شما آمد ، گرامى اش بداريد .

الأمالى ، صدوق ، ص 600 .

وصيت و ارث

حديث1

قال الإمام الصادق - عليه السلام - : من أوصي بالثلث فقد أضر بالورثة، و الوصية بالخمس و الربع أفضل من الوصية بالثلث.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: هر كه به يك سوم (دارايي اش) وصيت كند به وارثان ضرر زده است و وصيت كردن به يك پنجم و يك چهارم، از وصيت به يك سوم افضل است.

«الكافي، ج 7، ص 11»

حديث2

قال الإمام الصادق - عليه السلام - : المسلم يحجب الكافر و يرثه، و الكافر لايحجب المؤمن و لا يرثه.

امام صادق - عليه السلام - فرمودند: مسلمان مانع كافر (از ارث) مي شود، ولي از او ارث مي برد و كافر نه مانع مؤمن مي شود و نه از او ارث مي برد.

«الكافي، ج 7، ص 143»

حديث3

قال الإمام الصادق - عليه السلام - (لما سئل عن علة إعطاء الذكر مثل حظ الانثيين): إن المرأة ليس عليها جهاد و لا نفقة و لا معقلة، وإنما ذلك علي الرجال.

امام صادق - عليه السلام - (در پاسخ به اين سؤال كه چرا سهم الارث مرد دو برابر زن است)، فرمودند: چون بر زن نه جهادي واجب است، نه نفقه اي و نه پرداخت ديه اي (در مورد عاقله)، بلكه اين ها بر عهده مردها گذاشته شده است.

«الكافي، ج 7، ص 85»

حديث4

قال الإمام الرضا - عليه السلام - (لما سئل عن علة إعطاء الذكر مثل حظ الانثيين): علة إعطاء النساء نصف ما يعطي الرجال من الميراث لأن المرأة إذا تزوجت أخذت و الرجل يعطي ... .

امام رضا - عليه السلام - (در پاسخ به اين سؤال كه چرا سهم الارث مرد دو برابر زن است)، فرمودند: علت اين كه از ميراث به زنان نصف سهم مردها داده مي شود اين است كه زن چون ازدواج كند، مي گيرد ولي مرد دهنده دست به همين جهت بر سهم مردها افزوده شده است. و علت ديگر اين كه سهم مرد دو برابر سهم زن مي باشد، اين است كه زن اگر احتياج پيدا كند تحت كفالت مرد است و مرد مكلف است امور معاش او را تأمين كند و نفقه اش را بپردازد، اما زن نه مكلف است معاش مرد را تأمين كند و نه در صورتي كه مرد محتاج شود، وظيفه دارد نفقه ي او را بپردازد.

«عيون أخبار الرضا - عليه السلام -، ج 2، ص 98»

حديث5

قال الإمام علي - عليه السلام - : الحيف في الوصية من الكبائر.

امام علي - عليه السلام - فرمودند: ستم و حق كشي در وصيت، از گناهان كبيره است.

«من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 184»

حديث6

قال الإمام علي - عليه السلام - : يابن آدم! كن وصي نفسك في مالك، و اعمل فيه ما تؤثر أن يعمل فيه من بعدك.

امام علي - عليه السلام - فرمودند: اي پسر آدم، وصي خودت در مال و دارايي خويش باش و با آن چنان كن كه ترجيح مي دهي پس از تو با آن چنان شود.

«نهج البلاغه، حكمت 254»

حديث7

قال الإمام علي - عليه السلام - : ما ابالي أضررت بولدي أو سرقتهم ذلك المال.

امام علي - عليه السلام - فرمودند: از نظر من تفاوتي ندارد كه در وصيت، فرزندانم را متضرر كنم يا آن مال را از آنان بدزدم.

«من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 183»

حديث8

قال الإمام علي - عليه السلام - : من أوصي و لم يحف و لم يضار كان كمن تصدق به في حياته.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هر كس وصيت كند و (در وصيت خود) ستم نكند و به (وارث) زيان وارد نياورد، مانند كسي است كه آن (مال مورد وصيت) را در زمان حيات خود صدقه داده باشد.

«الكافي، ج 7، ص 62»

حديث9

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من قتل قتيلا فإنه لا يرث وإن لم يكن له وارث غيره، وإن كان ولده أو والده.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هركس ديگري را بكشد، ارث نمي برد. اگر چه مقتول وارثي جز قاتل نداشته باشد و اگرچه (مقتول) فرزند او يا پدرش باشد.

«كنز العمال، ح 30432»

حديث10

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : ما حق امرئ مسلم له شئ يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا وصيته مكتوبة عنده.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: مسلماني كه مالي دارد و مي خواهد در آن وصيت كند، حق ندارد دو شب را سپري كند مگر اين كه وصيتش نوشته شده نزد او باشد.

«كنز العمال، ح 46052»

حديث11

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : المحروم من حرم الوصية.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: محروم كسي است كه از وصيت كردن محروم شود.

«كنز العمال، ح 46051»

حديث12

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : ولد زنالايرث ولا يورث.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: زنازاده نه ارث مي برد و نه كسي از او ارث مي برد.

«كنز العمال، ح 30447»

حديث13

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : إن الله تعالي تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: خداي متعال يك سوم اموال شما را در هنگام وفاتتان به شما صدقه داده است تا بدين وسيله بر اعمال شما بيفزايد.

«كنز العمال، ح 46064»

حديث14

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من مات علي وصية مات علي سبيل و سنة، و مات علي تقي وشهادة، و مات مغفورا له.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هر كس با وصيتي بميرد بر راه و سنتي (از سنن پيامبر) مرده، بر پرهيزگاري و شهادتي مرده و آمرزيده مرده است.

«كنز العمال، ح 46050»

حديث15

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : الإضرار في الوصية من الكبائر.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: ضرر زدن به (وارث) در وصيت از گناهان كبيره است.

«كنز العمال، ح 46069»

حديث16

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من لم يحسن الوصية عند موته كان نقصا في عقله ومروته.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هر كس در هنگام فوت خود، وصيت را نيكو نشمارد (اهميت ندهد) ، اين كار نقصي در عقل و جوانمردي اوست.

«فلاح السائل، ص 66»

حديث17

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : لا ميراث للقاتل.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: ميراثي براي قاتل نيست.

«الكافي، ج 7، ص 141»

حديث18

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : إن الله لم يرض بملك مقرب و لا نبي مرسل حتي تولي قسم التركات و أعطي كل ذي حق حقه.

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: خداوند راضي نشد كه كار تعيين ارث را به فرشته اي مقرب يا پيامبري مرسل واگذارد، بلكه موضوع تقسيم ما ترك را شخصاً به عهده گرفت و حق هر حقداري را به او داد.

«مجمع البيان، ج 3، ص 23»

حديث19

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : ما ينبغي لامرئ مسلم أن يبيت ليلة إلا و وصيته تحت رأسه.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: بر هيچ مسلماني سزاوار نيست كه شبي را سپري كند، مگر اين كه وصيتش زير سرش باشد.

«بحار الأنوار، ج 103، ص 194»

حديث20

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : الوصية حق علي كل مسلم.

پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: وصيت كردن، وظيفه هر مسلماني است.

«وسائل الشيعه، ج 13، ص 352»

حديث21

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - :

ثَلاثَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعَجَّلُ عُقُوبَتُها وَ لا تُؤَخَّرُ إلي الاخِرَةِ: عُقُوقُ الْوالِدَيْنِ، وَ الْبَغْيُ عَلَي النّاسِ، وَ كُفْرُ الاْحْسانِ؛

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند:

عقاب و مجازات سه دسته از گناهان زودرس مي باشد و به قيامت كشانده نمي شود: ايجاد ناراحتي براي پدر و مادر، ظلم در حقّ مردم، ناسپاسي در مقابل كارهاي نيك ديگران.

بحارالأنوار، ج 70، ص 373، ح 7

حديث22

امام علي (عليه السلام) مي فرمايند :

ميراثى ماندگارتر و سودمندتر از ادب نيست.

نهج البلاغه

حديث23

پيامبراكرم صلى الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :

مَن ضَمِنَ وَصيَّةَ الْمَيِّتِ مِن أمرِ الْحَجِّ فَلا يَعجُزَنَّ فيها فَإنَّ عُقُوبَتَها شَديدَةٌ وَ نَدامَتَها طَويلَةٌ، لا يَعجُزُ عَن وَصيَّةِ الْمَيِّتِ إلاّ شَقىٌّ وَ لا يَقومُ بِها إلاّ سَعيدٌ؛

هر كس وصيت ميت را در كار حج بر عهده بگيرد، نبايد در آن كوتاهى كند، زيرا عقوبت آن سخت و پشيمانى اش طولانى است. از وصيت ميت جز بدبخت كوتاهى نكند و به آن جز خوشبخت عمل ننمايد.

جامع الأخبار، ص 159 .

حديث24

امام صادق عليه السلام مي فرمايند:

لَوْ اَنَّ رَجُلاً وَرِثَ مِنْ اَبيهِ مالاً وَ قَدْ عَرَفَ اَنَّ فى ذلِكَ الْمالِ رِبا وَلكِنْ قَدِ اخْتَلَطَ فِى التِّجارَةِ بِغَيْرِهِ حَلالٍ كانَ حَلالاً طَيِّبا فَلْيَأْكُلْهُ وَ اِنْ عَرَفَ مِنْهُ شَيْئا إنَّهُ رِبا فَلْيَأْخُذْ رَأْسَ مالِهِ وَلْيَرُدَّ الرِّبا؛

اگر كسى از پدرش مالى به ارث ببرد و بداند كه در آن مال ربا وجود دارد، ولى مال ربوى با مال هاى ديگر مخلوط شده، آن مال براى او حلال و پاكيزه است و مى تواند از آن استفاده كند، و اگر به ربوى بودن مقدار مشخصى از آن يقين دارد بايد اصل مال را براى خود بردارد و مال ربوى را به صاحبش رد نمايد.

كافى، ج 5، ص 145، ح 4.

حديث25

قال الإمام الباقر - عليه السلام - : من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لايرثه فقد ختم عمله بمعصية.

امام باقر - عليه السلام - فرمودند: هر كس در هنگام مرگ خود براي خويشاوندانش كه از او ارث نمي برند وصيت نكند، عمل خود را به معصيتي ختم كرده است.

«تهذيب الأحكام، ج 9، ص 174»

درباره مركز

بسمه تعالی
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
با اموال و جان های خود، در راه خدا جهاد نمایید، این برای شما بهتر است اگر بدانید.
(توبه : 41)
چند سالی است كه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائمیه موفق به توليد نرم‌افزارهای تلفن همراه، كتاب‌خانه‌های ديجيتالی و عرضه آن به صورت رایگان شده است. اين مركز كاملا مردمی بوده و با هدايا و نذورات و موقوفات و تخصيص سهم مبارك امام عليه السلام پشتيباني مي‌شود. براي خدمت رسانی بيشتر شما هم می توانيد در هر كجا كه هستيد به جمع افراد خیرانديش مركز بپيونديد.
آیا می‌دانید هر پولی لایق خرج شدن در راه اهلبیت علیهم السلام نیست؟
و هر شخصی این توفیق را نخواهد داشت؟
به شما تبریک میگوییم.
شماره کارت :
6104-3388-0008-7732
شماره حساب بانک ملت :
9586839652
شماره حساب شبا :
IR390120020000009586839652
به نام : ( موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه)
مبالغ هدیه خود را واریز نمایید.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109