الإستبصار المجلد 3

اشارة

سرشناسه : طوسی، محمدبن‌حسن، ۳۸۵ - ۴۶۰ ق.
عنوان و نام پدیدآور : الاستبصار فیما اختلف من الاخبار/ تالیف ابی‌جعفر‌محمدبن‌الحسن الطوسی؛ اشرف علی تحقیقه و التعلیق علیه حسن الموسوی‌الخراسان
مشخصات نشر : تهران: دار‌الکتب‌الاسلامیه، ۱۳۶۳.
مشخصات ظاهری : ۴ج.
شابک : (دوره): 964-440-257-X ؛ (ج.۱): 964-440-258-8 ؛ (ج.۲): 964-440-259-6 ؛ (ج.۳): 964-440-260-X ؛ (ج. ۴): 964-440-261-8
یادداشت : عربی.
یادداشت : ج. ۱، ۲، ۳:(چاپ پنجم: ۱۳۸۳)
یادداشت : چاپ قبلی این کتاب توسط دار‌الکتب‌الاسلامیه نجف در سال ۱۳۷۵ - ۱۳۷۶ به چاپ رسیده است.
موضوع : احادیث شیعه -- قرن ۵ق.
شناسه افزوده : خراسان، حسن، ۱۹۰۴- م.
رده بندی کنگره : BP۱۳۰/ط۹الف‌۵ ۱۳۶۳
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۲۱۲
شماره کتابشناسی ملی : م‌۶۷-۷۰۷

الجزء الثالث

کِتَابُ الجِهَادِ

1- بَابُ مَن یَستَحِقّ أَن یُقسَمَ الغَنَائِمُ فِیهِم

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَنِ الصّفّارِ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ دَاوُدَ المنِقرَیِ‌ّ أَبِی أَیّوبَ قَالَ أخَبرَنَیِ حَفصُ ابنُ غِیَاثٍ قَالَ کَتَبَ إلِیَ‌ّ بَعضُ إخِواَنیِ أَن أَسأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مَسَائِلَ مِنَ السّیَرِ فَسَأَلتُهُ وَ کَتَبتُ بِهَا إِلَیهِ فَکَانَ فِیمَا سَأَلتُ أخَبرِنیِ عَنِ الجَیشِ إِذَا غَزَوا أَرضَ الحَربِ فَغَنِمُوا غَنِیمَةً ثُمّ لَحِقَهُم جَیشٌ آخَرُ قَبلَ أَن یَخرُجُوا إِلَی دَارِ الإِسلَامِ وَ لَم یَلقَوا عَدُوّاً حَتّی یَخرُجُوا إِلَی دَارِ الإِسلَامِ هَل یُشَارِکُونَهُم فِیهَا فَقَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-241-641
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن طَلحَةَ بنِ زَیدٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع فِی الرّجُلِ یأَتیِ القَومَ وَ قَد غَنِمُوا وَ لَم یَکُن مِمّن شَهِدَ القِتَالَ قَالَ فَقَالَ هَؤُلَاءِ المَحرُومُونَ فَأَمَرَ أَن یُقسَمَ لَهُم
-روایت-1-23-روایت-129-276
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِشَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَ هَذَا الخَبَرَ عَلَی قَومٍ لَحِقُوهُم وَ قَد خَرَجُوا إِلَی دَارِ الإِسلَامِ فَلِأَجلِ ذَلِکَ صَارُوا مَحرُومِینَ وَ مَا أَمَرَ لَهُمُ النّبِیّص مِنَ القِسمَةِ یَکُونُ عَلَی وَجهِ التّبَرّعِ وَ التّنفِیلِ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن یَکُونَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 3]
الخَبَرُ الأَوّلُ مُتَنَاوِلًا لِقَومٍ شَاهَدُوا القِتَالَ وَ إِن لَم یَکُن قَاتَلُوا بِنُفُوسِهِم فَلِأَجلِ ذَلِکَ قُسِمَ لَهُم لِأَنّهُ لَیسَ مِن شَرطِ استِحقَاقِ الغَنِیمَةِ أَن یُبَاشِرَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمُ القِتَالَ بِنَفسِهِ بَل یکَفیِ حُضُورُهُ وَ مُشَاهَدَتُهُ لِلقِتَالِ وَ یَکُونُ مِن أَهلِ القِتَالِ عَلَی وَجهٍ وَ لِأَجلِ ذَلِکَ قُسِمَ لِلمَولُودِ ألّذِی یُولَدُ فِی أَرضِ الحَربِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ لَا یُلزَمُ عَلَی ذَلِکَ النّسَاءُ لِأَنّهُنّ لَسنَ مِن أَهلِ الجِهَادِ أَصلًا فَلِأَجلِ ذَلِکَ لَم یَکُن لَهُنّ فِی الغَنِیمَةِ حَظّ فَإِن حَضَرنَ کَانَ لَهُنّ مِنَ النّفَلِ بِحَسَبِ مَا یَرَاهُ الإِمَامُ وَ عَلَی هَذَا الوَجهِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الخَبَرَینِ
-روایت-از قبل-708

2- بَابُ کَیفِیّةِ قِسمَةِ الغَنِیمَةِ بَینَ الفُرسَانِ وَ الرّجّالَةِ

1- الصّفّارُ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ القاَساَنیِ‌ّ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ دَاوُدَ المنِقرَیِ‌ّ أَبِی أَیّوبَ قَالَ أخَبرَنَیِ حَفصُ بنُ غِیَاثٍ قَالَ کَتَبَ إلِیَ‌ّ بَعضُ إخِواَنیِ أَن أَسأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مَسَائِلَ مِنَ السّیَرِ فَسَأَلتُهُ وَ کَتَبتُ بِهَا إِلَیهِ فَکَانَ فِیمَا سَأَلتُهُ أخَبرِنیِ عَن سَرِیّةٍ کَانُوا فِی سَفِینَةٍ فَقَاتَلُوا وَ غَنِمُوا وَ فِیهِم مَن مَعَهُ الفَرَسُ وَ إِنّمَا قَاتَلُوهُم فِی السّفِینَةِ وَ لَم یَرکَب صَاحِبُ الفَرَسِ فَرَسَهُ کَیفَ تُقسَمُ الغَنِیمَةُ بَینَهُم فَقَالَ لِلفَارِسِ سَهمَانِ وَ لِلرّاجِلِ سَهمٌ فَقُلتُ وَ إِن لَم یَرکَبُوا وَ لَم یُقَاتِلُوا عَلَی أَفرَاسِهِم فَقَالَ أَ رَأَیتَ لَو کَانُوا فِی عَسکَرٍ فَتَقَدّمَ الرّجّالَةُ فَقَاتَلُوا فَغَنِمُوا کَیفَ کَانَ أَقسِمُ بَینَهُم أَ لَم أَجعَل لِلفَارِسِ سَهمَینِ وَ لِلرّاجِلِ سَهماً وَ هُمُ الّذِینَ غَنِمُوا دُونَ الفُرسَانِ قُلتُ فَهَل یَجُوزُ لِلإِمَامِ أَن یُنَفّلَ فَقَالَ لَهُ أَن یُنَفّلَ قَبلَ القِتَالِ وَ أَمّا بَعدَ القِتَالِ وَ الغَنِیمَةِ فَلَا یَجُوزُ ذَلِکَ لِأَنّ الغَنِیمَةَ قَد أُحرِزَت
-روایت-1-4-روایت-176-1055
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُالصّفّارُ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَی الخَشّابِ عَن غِیَاثِ بنِ کَلّوبٍ
-روایت-1-23
[ صفحه 4]
عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَجعَلُ لِلفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسهُمٍ وَ لِلرّاجِلِ سَهماً
-روایت-55-137
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِی الجَمعِ بَینَ الخَبَرَینِ أَنّ الفَارِسَ إِذَا لَم یَکُن لَهُ إِلّا فَرَسٌ وَاحِدٌ کَانَ لَهُ سَهمَانِ سَهمٌ لَهُ وَ سَهمٌ لِفَرَسِهِ وَ إِذَا کَانَ مَعَهُ فَرَسَانِ کَانَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَسهُمٍ لَهُ سَهمٌ وَ لِفَرَسَیهِ سَهمَانِ وَ لَا یُقسَمُ لِمَا زَادَ عَلَی الفَرَسَینِ
-روایت-1-330
3- وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ أَبِی عَبدِ اللّهِ البرَقیِ‌ّ عَن أَبِیهِ عَن أَبِی البخَترَیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یُسهِمُ لِلفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسهُمٍ سَهمَینِ لِفَرَسَیهِ وَ سَهماً لَهُ وَ یَجعَلُ لِلرّاجِلِ سَهماً
-روایت-1-46-روایت-151-277
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ مَا زَادَ عَلَی الفَرَسَینِ لَا یُقسَمُ لَهُ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-87
4- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَلِیّ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن أَحمَدَ بنِ النّذرِ عَنِ الحُسَینِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِیهِ عَن جَدّهِ عَن أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع قَالَ إِذَا کَانَ مَعَ الرّجُلِ أَفرَاسٌ فِی الغَزوِ لَم یُسهَم إِلّا لِفَرَسَینِ مِنهَا
-روایت-1-4-روایت-177-261

3- بَابُ أَنّ المُشرِکِینَ یَأخُذُونَ مِن مَالِ المُسلِمِینَ شَیئاً ثُمّ یَظفَرُ بِهِمُ المُسلِمُونَ وَ یَأخُذُونَ مَا أَخَذُوهُ مِنَ المُسلِمِ هَل یُرَدّ عَلَیهِ أَم لَا

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مَنصُورٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ التّرکِ یَغزُونَ عَلَی المُسلِمِینَ فَیَأخُذُونَ أَولَادَهُم فَیَسرِقُونَ مِنهُم أَ یُرَدّ عَلَیهِم قَالَ نَعَم وَ المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ وَ المُسلِمُ أَحَقّ بِمَالِهِ أَینَمَا وَجَدَهُ
-روایت-1-4-روایت-130-340
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ
-روایت-1-23
[ صفحه 5]
عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن بَعضِ أَصحَابِ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی السبّی‌ِ یَأخُذُ العَدُوّ مِنَ المُسلِمِینَ فِی القِتَالِ مِن أَولَادِ المُسلِمِینَ أَو مِن مَمَالِیکِهِم فَیَحُوزُونَهُ ثُمّ إِنّ المُسلِمِینَ بَعدَ أَن قَاتَلُوهُم فَظَفِرُوا بِهِم فَسَبَوهُم وَ أَخَذُوا مِنهُم مَا أَخَذُوا مِن مَمَالِیکِ المُسلِمِینَ وَ أَولَادِهِمُ الّذِینَ کَانُوا أَخَذُوهُم مِنَ المُسلِمِینَ فَکَیفَ یُصنَعُ فِیمَا کَانُوا أَخَذُوهُ مِن أَولَادِ المُسلِمِینَ وَ مَمَالِیکِهِم قَالَ فَقَالَ أَمّا أَولَادُ المُسلِمِینَ فَلَا یُقَامُونَ فِی سِهَامِ المُسلِمِینَ وَ لَکِن یُرَدّونَ إِلَی أَبِیهِم وَ إِلَی أَخِیهِم وَ إِلَی وَلِیّهِم بِشُهُودٍ وَ أَمّا المَمَالِیکُ فَإِنّهُم یُقَامُونَ فِی سِهَامِ المُسلِمِینَ فَیُبَاعُونَ وَ یُعطَی مَوَالِیهِم قِیمَةَ أَثمَانِهِم مِن بَیتِ مَالِ المُسلِمِینَ
-روایت-68-790
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ قَولَهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ المُسلِمُ أَحَقّ بِمَالِهِ أَینَمَا وَجَدَ یَجُوزُ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ أَحَقّ بِثَمَنِهِ إِذَا کَانَ فِی هَذَا المَوضِعِ المَخصُوصِ وَ یَکُونُ أَحَقّ بِعَینِ مَالِهِ فِی غَیرِ ذَلِکَ مِنَ المَوَاضِعِ مِثلِ أَن یُسرَقَ مِنهُ أَو یُغصَبَ عَلَیهِ وَ مَا أَشبَهَ ذَلِکَ عَلَی أَنّهُ قَد روُیِ‌َ أَنّهُ أَحَقّ بِمَالِهِ قَبلَ القِسمَةِ وَ إِذَا قُسِمَتِ الغَنِیمَةُ وَ تَحَیّزَت کَانَ أَحَقّ بِذَلِکَ الثّمَنِ
-روایت-1-485
3-رَوَی ذَلِکَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ کَانَ لَهُ عَبدٌ فَأُدخِلَ دَارَ الشّرکِ ثُمّ أُخِذَ سَبیاً إِلَی دَارِ الإِسلَامِ فَقَالَ إِن وَقَعَ عَلَیهِ قَبلَ القِسمَةِ فَهُوَ لَهُ وَ إِن جَرَت عَلَیهِ القِسمَةُ فَهُوَ أَحَقّ بِهِ بِالثّمَنِ
-روایت-1-16-روایت-150-361
4- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ لَقِیَهُ العَدُوّ فَأَصَابُوا مِنهُ مَالًا أَو مَتَاعاً ثُمّ إِنّ المُسلِمِینَ أَصَابُوا ذَلِکَ کَیفَ یُصنَعُ بِمَتَاعِ الرّجُلِ فَقَالَ إِذَا کَانَ أَصَابُوهُ قَبلَ أَن یُحرِزُوا مَتَاعَ الرّجُلِ رُدّ عَلَیهِ وَ إِن کَانُوا أَصَابُوهُ بَعدَ مَا أَحرَزُوهُ فَهُوَ فیَ‌ءٌ لِلمُسلِمِینَ وَ هُوَ أَحَقّ بِالشّفعَةِ وَ ألّذِی أَعمَلُ عَلَیهِ أَنّهُ أَحَقّ بِعَینِ مَالِهِ عَلَی کُلّ حَالٍ
-روایت-1-4-روایت-125-531
وَ هَذِهِ الأَخبَارُ کُلّهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-91
[ صفحه 6]
5- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ فِی کِتَابِ المَشِیخَةِ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن طِربَالٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ فَأَغَارَ عَلَیهِ المُشرِکُونَ فَأَخَذُوهَا مِنهُ ثُمّ إِنّ المُسلِمِینَ بَعدُ غَزَوهُم فَأَخَذُوهَا فِیمَا غَنِمُوا مِنهُم فَقَالَ إِن کَانَت فِی الغَنَائِمِ وَ أَقَامَ البَیّنَةَ أَنّ المُشرِکِینَ أَغَارُوا عَلَیهِم فَأَخَذُوهَا مِنهُ رُدّت عَلَیهِ وَ إِن کَانَتِ اشتُرِیَت وَ خَرَجَت مِنَ المَغنَمِ فَأَصَابَهَا بَعدُ رُدّت عَلَیهِ بِرُمّتِهَا وَ أعُطیِ‌َ ألّذِی اشتَرَاهَا الثّمَنَ مِنَ المَغنَمِ مِن جَمِیعِهِ قِیلَ لَهُ فَإِن لَم یُصِبهَا حَتّی تَفَرّقَ النّاسُ وَ قَسَمُوا جَمِیعَ الغَنَائِمِ فَأَصَابَهَا بَعدُ قَالَ یَأخُذُهَا مِنَ ألّذِی هیِ‌َ فِی یَدِهِ إِذَا أَقَامَ البَیّنَةَ وَ یَرجِعُ ألّذِی هیِ‌َ فِی یَدِهِ عَلَی أَمِیرِ الجَیشِ بِالثّمَنِ
-روایت-1-4-روایت-119-817

کِتَابُ الدّیُونِ

4- بَابُ أَنّهُ لَا تُبَاعُ الدّارُ وَ لَا الجَارِیَةُ فِی الدّینِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تُبَاعُ الدّارُ وَ لَا الجَارِیَةُ فِی الدّینِ وَ ذَلِکَ أَنّهُ لَا بُدّ لِلرّجُلِ مِن ظِلّ یَسکُنُهُ وَ خَادِمٍ یَخدُمُهُ
-روایت-1-4-روایت-140-268
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ لِی عَلَی رَجُلٍ دَیناً وَ قَد أَرَادَ أَن یَبِیعَ دَارَهُ فیَعُطیِنَیِ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع أُعِیذُکَ بِاللّهِ أَن تُخرِجَهُ مِن ظِلّ رَأسِهِ أُعِیذُکَ بِاللّهِ أَن تُخرِجَهُ مِن ظِلّ رَأسِهِ
-روایت-1-4-روایت-130-375
3- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن ذَرِیحٍ المحُاَربِیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ
-روایت-1-4
[ صفحه 7]
ع أَنّهُ قَالَ لَا یُخرَجُ الرّجُلُ عَن مَسقِطِ رَأسِهِ بِالدّینِ
-روایت-19-71
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع یَحبِسُ الرّجُلَ إِذَا التَوَی عَلَی غُرَمَائِهِ ثُمّ یَأمُرُ فَیُقسَمُ مَالُهُ بَینَهُم بِالحِصَصِ فَإِن أَبَی بَاعَهُ فَقَسَمَهُ بَینَهُم یعَنیِ مَالَهُ
-روایت-1-23-روایت-107-293
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ بَاعَ عَلَیهِ مَا زَادَ عَلَی مَسکَنِهِ مِنَ ألّذِی یَملِکُهُ وَ الثاّنیِ أَنّهُ إِذَا کَانَ لَهُ دَارٌ إِذَا بَاعَهَا أَمکَنَهُ أَن یقَضیِ‌َ بِبَعضِهَا دَینَهُ وَ یَبقَی لَهُ مَا یَکفِیهِ وَ عِیَالَهُ فَإِنّهَا تُبَاعُ عَلَیهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-310
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَن مَسعَدَةَ بنِ صَدَقَةَ قَالَ سَمِعتُ جَعفَرَ بنَ مُحَمّدٍ ع وَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ کَانَ عَلَیهِ دَینٌ وَ لَهُ نَصِیبٌ فِی دَارٍ وَ هیِ‌َ دَارُ غَلّةٍ تُغِلّ عَلَیهِ فَرُبّمَا بَلَغَت غَلّتُهَا قُوتَهُ وَ رُبّمَا لَم تَبلُغ حَتّی یَستَدِینَ فَإِن هُوَ بَاعَ الدّارَ وَ قَضَی دَینَهُ بقَیِ‌َ لَا دَارَ لَهُ فَقَالَ إِن کَانَ فِی دَارِهِ مَا یقَضیِ بِهِ دَینَهُ وَ یَفضُلُ مِنهَا مَا یَکفِیهِ وَ عِیَالَهُ فَلیَبِعِ الدّارَ وَ إِلّا فَلَا
-روایت-1-16-روایت-108-516

5- بَابُ الرّجُلِ یَمُوتُ فَیُقِرّ بَعضُ الوَرَثَةِ عَلَیهِ بِدَینٍ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ وَ الحُسَینِ بنِ عُثمَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ مَاتَ فَأَقَرّ بَعضُ وَرَثَتِهِ لِرَجُلٍ بِدَینٍ قَالَ یَلزَمُهُ ذَلِکَ فِی حِصّتِهِ
-روایت-1-4-روایت-176-273
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ یَلزَمُ فِی حِصّتِهِ بِمِقدَارِ مَا یُصِیبُهُ مِنَ المِیرَاثِ لَا أَنّهُ یَلزَمُهُ جَمِیعُ الدّینِ فِی حِصّتِهِ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-209
2- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ عَنِ السنّدیِ‌ّ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِی
-روایت-1-16
[ صفحه 8]
البخَترَیِ‌ّ وَهبِ بنِ وَهبٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ ع قَالَ قَضَی عَلِیّ ع فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ وَرَثَةً فَأَقَرّ أَحَدُ الوَرَثَةِ بِدَینٍ عَلَی أَبِیهِ أَنّهُ یَلزَمُهُ ذَلِکَ فِی حِصّتِهِ بِقَدرِ مَا وَرِثَ وَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ کُلّهُ فِی مَالِهِ وَ إِن أَقَرّ اثنَانِ مِنَ الوَرَثَةِ وَ کَانَا عَدلَینِ أُجِیزَ ذَلِکَ عَلَی الوَرَثَةِ وَ إِن لَم یَکُونَا عَدلَینِ أُلزِمَا مِن حِصّتِهِمَا بِمِقدَارِ مَا وَرِثَا
-روایت-78-442

6- بَابُ مَن یَرکَبُهُ الدّینُ فَیُوجَدُ مَتَاعُ رَجُلٍ عِندَهُ بِعَینِهِ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ العَبّاسِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ یَرکَبُهُ الدّینُ فَیُوجَدُ مَتَاعُ رَجُلٍ عِندَهُ بِعَینِهِ قَالَ لَا یُحَاصّهُ الغُرَمَاءُ
-روایت-1-4-روایت-126-240
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ المَعنَی فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ لَا یُحَاصّهُ الغُرَمَاءُ إِذَا کَانَ لَهُ مَا یفَیِ بِمَالِهِم مِن غَیرِ ذَلِکَ فَإِن لَم یَکُن لَهُ شَیءٌ سِوَی مَالِ الرّجُلِ بِعَینِهِ کَانَ هُوَ وَ غَیرُهُ مِنَ الدّیّانِ فِی ذَلِکَ سَوَاءً لِأَنّ دَینَهُ وَ دَینَ غَیرِهِ مُتَعَلّقٌ بِذِمّتِهِ وَ هُم مُشتَرِکُونَ فِی ذَلِکَ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-376
2- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی وَلّادٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ بَاعَ مِن رَجُلٍ مَتَاعاً إِلَی سَنَةٍ فَمَاتَ المشُترَیِ قَبلَ أَن یَحِلّ مَالُهُ وَ أَصَابَ البَائِعُ مَتَاعَهُ بِعَینِهِ لَهُ أَن یَأخُذَهُ إِذَا حُقّقَ لَهُ قَالَ فَقَالَ إِن کَانَ عَلَیهِ دَینٌ وَ تَرَکَ نَحواً مِمّا عَلَیهِ فَلیَأخُذ إِن حُقّقَ لَهُ فَإِنّ ذَلِکَ حَلَالٌ لَهُ وَ إِن لَم یَترُک نَحواً مِن دَینِهِ فَإِنّ صَاحِبَ المَتَاعِ کَوَاحِدٍ مِمّن لَهُ عَلَیهِ شَیءٌ یَأخُذُ بِحِصّتِهِ وَ لَا سَبِیلَ لَهُ عَلَی المَتَاعِ
-روایت-1-16-روایت-118-595
[ صفحه 9]

7- بَابُ القَرضِ لِجَرّ المَنفَعَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن بَشِیرِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع خَیرُ القَرضِ مَا جَرّ المَنفَعَةَ
-روایت-1-4-روایت-176-211
2- مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ القَرضِ یَجُرّ المَنفَعَةَ قَالَ خَیرُ القَرضِ ألّذِی یَجُرّ المَنفَعَةَ
-روایت-1-4-روایت-114-222
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرٍ ع عَن أَبِیهِ ع أَنّ رَجُلًا أَتَی عَلِیّاً ع قَالَ إِنّ لِی عَلَی رَجُلٍ دَیناً فَأَهدَی إلِیَ‌ّ قَالَ احسُبهُ مِن دَینِکَ
-روایت-1-23-روایت-138-248
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ إِنّمَا أَهدَی إِلَیهِ شَیئاً لَم یَکُن جَرَت عَادَتُهُ بِهِ قَبلَ ذَلِکَ فَإِنّهُ یُکرَهُ لَهُ أَن یَقبَلَهُ بَل ینَبغَیِ أَن یَحتَسِبَ لَهُ مِن مَالِهِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الِاستِحبَابِ وَ یَجُوزُ أَیضاً فِیهِ وَجهٌ آخَرُ وَ هُوَ أَن یَکُونَ اشتَرَطَ عَلَیهِ أَن یهُدیِ‌َ لَهُ فَإِنّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ فَلَا یَجُوزُ لَهُ أَخذُهُ بَل یَجِبُ أَن یَحتَسِبَ مِن مَالِهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-491
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُوسَی بنِ سَعدَانَ عَنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی العَلَاءِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ مَعَ رَجُلٍ مَالٌ قَرضاً فَیُعطِیهِ الشیّ‌ءَ مِن رِبحِهِ مَخَافَةَ
-روایت-1-16-روایت-202-ادامه دارد
[ صفحه 10]
أَن یَقطَعَ ذَلِکَ عَنهُ فَیَأخُذَ مَالَهُ مِن غَیرِ أَن یَکُونَ یَشتَرِطُ عَلَیهِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ مَا لَم یَکُن شَرطاً
-روایت-از قبل-128
5- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن هُذَیلِ بنِ حَنَانٍ أخَیِ جَعفَرِ بنِ حَنَانٍ الصیّرفَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إنِیّ دَفَعتُ إِلَی أخَیِ جَعفَرِ بنِ حَنَانٍ مَالًا کَانَ لِی فَهُوَ یعُطیِنیِ مَا أُنفِقُهُ وَ أَحُجّ عَنهُ وَ أَتَصَدّقُ وَ قَد سَأَلتُ مَن عِندَنَا فَذَکَرُوا أَنّ ذَلِکَ فَاسِدٌ لَا یَحِلّ وَ أَنَا أُحِبّ أَن أنَتهَیِ‌َ فِی ذَلِکَ إِلَی قَولِکَ فَمَا تَقُولُ فَقَالَ أَ کَانَ یَصِلُکَ قَبلَ أَن تَدفَعَ إِلَیهِ مَالَکَ قُلتُ نَعَم قَالَ خُذ مِنهُ مَا یُعطِیکَ وَ کُل وَ اشرَب وَ تَصَدّق مِنهُ وَ حُجّ فَإِذَا قَدِمتَ العِرَاقَ فَقُل إِنّ جَعفَرَ بنَ مُحَمّدٍ أفَتاَنیِ بِهَذَا
-روایت-1-4-روایت-97-614
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَأکُلُ
عِندَ غَرِیمِهِ أَو یَشرَبُ مِن مَنزِلِهِ أَو یُهدَی لَهُ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-101-202
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یُسلِمُ فِی بَیعٍ أَو تَمرٍ عِشرِینَ دِینَاراً وَ یُقرِضُ صَاحِبَ السّلَمِ عَشَرَةَ دَنَانِیرَ أَو عِشرِینَ دِینَاراً قَالَ لَا یَصلُحُ إِذَا کَانَ قَرضاً یَجُرّ شَیئاً فَلَا یَصلُحُ
-روایت-1-23-روایت-141-348
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ وَ الثاّنیِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا شَرَطَ ذَلِکَ فَلَا یَجُوزُ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ یَزِیدُهُ بَیَاناً
-روایت-1-219
8- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع الرّجُلُ یَکُونُ لَهُ
عِندَ الرّجُلِ المَالُ قَرضاً فَیَطُولُ مَکثُهُ
عِندَ
-روایت-1-16-روایت-83-ادامه دارد
[ صفحه 11]
الرّجُلِ لَا یَدخُلُ عَلَی صَاحِبِهِ مِنهُ مَنفَعَةٌ فَیُنِیلُهُ الرّجُلُ الشیّ‌ءَ بَعدَ الشیّ‌ءِ کَرَاهِیَةَ أَن یَأخُذَ مَالَهُ حَیثُ لَا یُصِیبُ مِنهُ مَنفَعَةً أَ یَحِلّ ذَلِکَ لَهُ فَقَالَ لَا بَأسَ إِذَا لَم یَکُن بِشَرطٍ
-روایت-از قبل-231

8- بَابُ المَملُوکِ یَقَعُ عَلَیهِ الدّینُ

1- مُحَمّدُ بنُ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن ظَرِیفٍ الأکَفاَنیِ‌ّ قَالَ کَانَ أَذِنَ لِغُلَامٍ لَهُ فِی الشّرَاءِ وَ البَیعِ فَأَفلَسَ فَلَزِمَهُ دَینٌ فَأُخِذَ بِذَلِکَ الدّینِ ألّذِی کَانَ عَلَیهِ وَ لَیسَ یسُاَویِ ثَمَنُهُ مَا عَلَیهِ مِنَ الدّینِ فَسَأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ إِن بِعتَهُ لَزِمَکَ وَ إِن أَعتَقتَ لَم یَلزَمکَ الدّینُ بِعِتقِهِ فَأَعتَقَهُ وَ لَم یَلزَمهُ شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-104-426
2- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ عَلَیهِ دَیناً وَ تَرَکَ عَبداً لَهُ مَالٌ فِی التّجَارَةِ وَ وَلَداً وَ فِی یَدِ العَبدِ مَالٌ وَ مَتَاعٌ وَ عَلَیهِ دَینٌ استَدَانَهُ العَبدُ فِی حَیَاةِ سَیّدِهِ فِی تِجَارَةٍ وَ إِنّ الوَرَثَةَ وَ غُرَمَاءَ المَیّتِ اختَصَمُوا فِیمَا فِی یَدِ العَبدِ مِنَ المَالِ وَ المَتَاعِ وَ فِی رَقَبَةِ العَبدِ فَقَالَ أَرَی أَن لَیسَ لِلوَرَثَةِ سَبِیلٌ عَلَی رَقَبَةِ العَبدِ وَ لَا عَلَی مَا فِی یَدَیهِ مِنَ المَتَاعِ وَ المَالِ إِلّا أَن یَضمَنُوا دَینَ الغُرَمَاءِ جَمِیعاً فَیَکُونُ العَبدُ وَ مَا فِی یَدَیهِ لِلوَرَثَةِ فَإِن أَبَوا کَانَ العَبدُ وَ مَا فِی یَدَیهِ مِنَ المَالِ لِلغُرَمَاءِ یُقَوّمُ العَبدُ وَ مَا فِی یَدَیهِ مِنَ المَالِ ثُمّ یُقسَمُ ذَلِکَ بَینَهُم بِالحِصَصِ فَإِن عَجَزَ قِیمَةُ العَبدِ وَ مَا فِی یَدَیهِ عَن أَموَالِ الغُرَمَاءِ رَجَعُوا عَلَی الوَرَثَةِ فِیمَا بقَیِ‌َ لَهُم إِن کَانَ المَیّتُ تَرَکَ شَیئاً قَالَ وَ إِن فَضَلَ مِن قِیمَةِ العَبدِ وَ مَا فِی یَدَیهِ عَن دَینِ الغُرَمَاءِ رَدّوهُ عَلَی الوَرَثَةِ
-روایت-1-4-روایت-103-1098
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ إِنّمَا یَلزَمُ المَولَی أَو وَرَثَتَهُ دَینُ العَبدِ إِذَا کَانَ قَد أَذِنَ لَهُ فِی الِاستِدَانَةِ فَأَمّا إِذَا لَم یَکُن أَذِنَ لَهُ فِی أَکثَرَ مِنَ الشّرَاءِ وَ البَیعِ فَلَا یَلزَمُهُ ذَلِکَ وَ الخَبَرَانِ وَ إِن کَانَا مُطلَقَینِ ینَبغَیِ أَن یُحمَلَا عَلَی هَذَا التّخصِیصِ بِدَلَالَةِ
-روایت-1-326
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن
-روایت-1-16
[ صفحه 12]
عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَأذَنُ لِمَملُوکِهِ فِی التّجَارَةِ فَیَصِیرُ عَلَیهِ دَینٌ قَالَ إِن کَانَ أَذِنَ لَهُ أَن یَستَدِینَ فَالدّینُ عَلَی مَولَاهُ وَ إِن لَم یَکُن أَذِنَ لَهُ أَن یَستَدِینَ فَلَا شَیءَ عَلَی المَولَی وَ یُستَسعَی العَبدُ فِی الدّینِ
-روایت-68-322
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن وَهبِ بنِ حَفصٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن مَملُوکٍ یَبِیعُ وَ یشَترَیِ قَد عَلِمَ بِذَلِکَ مَولَاهُ حَتّی صَارَ عَلَیهِ مِثلُ ثَمَنِهِ قَالَ یُستَسعَی فِیمَا عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-130-269
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّ العَبدَ یُستَسعَی فِیمَا عَلَیهِ إِذَا کَانَ مَولَاهُ لَم یَأذَن لَهُ فِی الِاستِدَانَةِ عَلَی مَا فُصّلَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ
-روایت-1-163

کِتَابُ الشّهَادَاتِ

9- بَابُ العَدَالَةِ المُعتَبَرَةِ فِی الشّهَادَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ مُوسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ بنِ عُقبَةَ عَن مُوسَی بنِ أُکَیلٍ النمّیَریِ‌ّ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع بِمَ تُعرَفُ عَدَالَةُ الرّجُلِ بَینَ المُسلِمِینَ حَتّی تُقبَلَ شَهَادَتُهُ لَهُم وَ عَلَیهِم قَالَ فَقَالَ أَن تَعرِفُوهُ بِالسّترِ وَ العَفَافِ وَ الکَفّ عَنِ البَطنِ وَ الفَرجِ وَ الیَدِ وَ اللّسَانِ وَ یُعرَفَ بِاجتِنَابِ الکَبَائِرِ التّیِ أَوعَدَ اللّهُ عَلَیهَا النّارَ مِن شُربِ الخَمرِ وَ الزّنَا وَ الرّبَا وَ عُقُوقِ الوَالِدَینِ وَ الفِرَارِ مِنَ الزّحفِ وَ غَیرِ ذَلِکَ وَ الدّالّ عَلَی ذَلِکَ کُلّهِ وَ السّاتِرُ لِجَمِیعِ عُیُوبِهِ حَتّی یَحرُمَ عَلَی المُسلِمِینَ تَفتِیشُ مَا وَرَاءَ ذَلِکَ مِن عَثَرَاتِهِ وَ غِیبَتُهُ وَ یَجِبَ عَلَیهِم تَوَلّیهِ وَ إِظهَارُ عَدَالَتِهِ فِی النّاسِ التّعَاهُدُ لِلصّلَوَاتِ الخَمسِ إِذَا وَاظَبَ عَلَیهِنّ وَ حَافَظَ مَوَاقِیتَهُنّ بِإِحضَارِ جَمَاعَةِ المُسلِمِینَ وَ أَن لَا یَتَخَلّفَ عَن جَمَاعَتِهِم وَ مُصَلّاهُم إِلّا مِن عِلّةٍ وَ ذَلِکَ أَنّ
-روایت-1-4-روایت-188-ادامه دارد
[ صفحه 13]
الصّلَاةَ سِترٌ وَ کَفّارَةٌ لِلذّنُوبِ وَ لَو لَا ذَلِکَ لَم یَکُن لِأَحَدٍ أَن یَشهَدَ عَلَی أَحَدٍ بِالصّلَاحِ لِأَنّ مَن لَم یُصَلّ فَلَا صَلَاحَ لَهُ بَینَ المُسلِمِینَ لِأَنّ الحُکمَ جَرَی فِیهِ مِنَ اللّهِ وَ مِن رَسُولِهِص بِالحَرَقِ فِی جَوفِ بَیتِهِ وَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص لَا صَلَاةَ لِمَن لَم یُصَلّ فِی المَسجِدِ مَعَ المُسلِمِینَ إِلّا مِن عِلّةٍ وَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص لَا غِیبَةَ إِلّا لِمَن صَلّی فِی جَوفِ بَیتِهِ وَ رَغِبَ عَن جَمَاعَتِنَا وَ مَن رَغِبَ عَن جَمَاعَةِ المُسلِمِینَ وَجَبَت غِیبَتُهُ وَ سَقَطَت بَینَهُم عَدَالَتُهُ وَ وَجَبَ هِجرَانُهُ وَ إِذَا رُفِعَ إِلَی إِمَامِ المُسلِمِینَ أَنذَرَهُ وَ حَذّرَهُ فَإِن حَضَرَ جَمَاعَةَ المُسلِمِینَ وَ إِلّا أَحرَقَ عَلَیهِ بَیتَهُ وَ مَن لَزِمَ جَمَاعَتَهُم حَرُمَت عَلَیهِم غِیبَتُهُ وَ ثَبَتَت عَدَالَتُهُ بَینَهُم
-روایت-از قبل-803
2- أَبُو القَاسِمِ جَعفَرُ بنُ مُحَمّدِ بنِ قُولَوَیهِ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ بنِ عُقبَةَ وَ ذُبیَانَ بنِ حَکِیمٍ الأوَدیِ‌ّ عَن مُوسَی بنِ أُکَیلٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَخِیهِ عَبدِ الکَرِیمِ بنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ تُقبَلُ شَهَادَةُ المَرأَةِ وَ النّسوَةِ إِذَا کُنّ مَستُورَاتٍ مِن أَهلِ البُیُوتَاتِ مَعرُوفَاتٍ بِالسّترِ وَ العَفَافِ مُطِیعَاتٍ لِلأَزوَاجِ تَارِکَاتٍ لِلبَذَاءِ وَ التّبَرّجِ إِلَی الرّجَالِ فِی أَندِیَتِهِم
-روایت-1-4-روایت-347-561
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن بَعضِ رِجَالِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ البَیّنَةِ إِذَا أُقِیمَت عَلَی الحَقّ أَ یَحِلّ للِقاَضیِ أَن یقَضیِ‌َ بِقَولِ البَیّنَةِ مِن غَیرِ مَسأَلَةٍ إِذَا لَم یَعرِفهُم قَالَ فَقَالَ خَمسَةُ أَشیَاءَ یَجِبُ عَلَی النّاسِ أَن یَأخُذُوا بِهَا بِظَاهِرِ الحَالِ الوِلَایَاتُ وَ التّنَاکُحُ وَ المَوَارِیثُ وَ الذّبَائِحُ وَ الشّهَادَاتُ فَإِذَا کَانَ ظَاهِرُهُ ظَاهِراً مَأمُوناً جَازَت شَهَادَتُهُ وَ لَا یُسئَلُ عَن بَاطِنِهِ
-روایت-1-23-روایت-135-538
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ مِن وَجهَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ لَا یَجِبُ عَلَی الحَاکِمِ التّفتِیشُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 14]
عَن بَوَاطِنِ النّاسِ وَ إِنّمَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَقبَلَ شَهَادَتَهُم إِذَا کَانُوا عَلَی ظَاهِرِ الإِسلَامِ وَ الأَمَانَةِ وَ أَن لَا یَعرِفَهُم بِمَا یَقدَحُ فِیهِم وَ یُوجِبُ تَفسِیقَهُم فَمَتَی تَکَلّفَ التّفتِیشَ عَن أَحوَالِهِم یَحتَاجُ إِلَی أَن یَعلَمَ أَنّ جَمِیعَ الصّفَاتِ المَذکُورَةِ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ مُنتَفِیَةٌ عَنهُم لِأَنّ جَمِیعَهَا یُوجِبُ التّفسِیقَ وَ التّضلِیلَ وَ یَقدَحُ فِی قَبُولِ الشّهَادَةِ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن یَکُونَ المَقصُودُ بِالصّفَاتِ المَذکُورَةِ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ الإِخبَارَ عَن کَونِهَا قَادِحَةً فِی الشّهَادَةِ وَ إِن لَم یَلزَمِ التّفتِیشُ عَنهَا وَ المَسأَلَةُ وَ البَحثُ عَن حُصُولِهَا وَ انتِفَائِهَا وَ یَکُونَ الفَائِدَةُ فِی ذِکرِهَا أَنّهُ ینَبغَیِ قَبُولُ شَهَادَةِ مَن کَانَ ظَاهِرُهُ الإِسلَامَ وَ لَا یُعرَفُ فِیهِ شَیءٌ مِن هَذِهِ الأَشیَاءِ فَإِنّهُ مَتَی عُرِفَ فِیهِ أَحَدُ هَذِهِ الأَوصَافِ المَذکُورَةِ فَإِنّهُ یَقدَحُ ذَلِکَ فِی شَهَادَتِهِ وَ یَمنَعُ مِن قَبُولِهَا وَ یَزِیدُ مَا قُلنَاهُ بَیَاناً
-روایت-از قبل-979
4- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی أَربَعَةٍ شَهِدُوا عَلَی رَجُلٍ مُحصَنٍ بِالزّنَا فَعُدّلَ مِنهُمُ اثنَانِ وَ لَم یُعَدّلِ الآخَرَانِ قَالَ فَقَالَ إِذَا کَانُوا أَربَعَةً مِنَ المُسلِمِینَ لَیسَ یُعرَفُونَ بِشَهَادَةِ الزّورِ أُجِیزَت شَهَادَتُهُم جَمِیعاً وَ أُقِیمَ الحَدّ عَلَی ألّذِی شَهِدُوا عَلَیهِ إِنّمَا عَلَیهِم أَن یَشهَدُوا بِمَا أَبصَرُوا وَ عَلِمُوا وَ عَلَی الواَلیِ أَن یُجِیزَ شَهَادَتَهُم إِلّا أَن یَکُونُوا مَعرُوفِینَ بِالفِسقِ
-روایت-1-16-روایت-121-545
5- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن سَلَمَةَ عَنِ الحَسَنِ بنِ یُوسُفَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ مَن وُلِدَ عَلَی الإِسلَامِ وَ عُرِفَ بِالصّلَاحِ فِی نَفسِهِ جَازَت شَهَادَتُهُ
-روایت-1-4-روایت-145-227

10- بَابُ شَهَادَةِ الشّرِیکِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَسَأَلتُهُ عَمّن یُرَدّ مِنَ
-روایت-1-4-روایت-73-ادامه دارد
[ صفحه 15]
الشّهُودِ فَقَالَ المُرِیبُ وَ الخَصمُ وَ الشّرِیکُ وَ دَافِعُ مَغرَمٍ وَ الأَجِیرُ وَ العَبدُ وَ التّابِعُ وَ المُتّهَمُ کُلّ هَؤُلَاءِ تُرَدّ شَهَادَاتُهُم
-روایت-از قبل-161
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن ثَلَاثَةِ شُرَکَاءَ ادّعَی وَاحِدٌ وَ شَهِدَ الِاثنَانِ قَالَ تَجُوزُ
-روایت-1-23-روایت-99-203
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُمَا شَهِدَا عَلَی شَیءٍ لَیسَ لَهُمَا فِیهِ شِرکَةٌ فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ جَازَ شَهَادَتُهُمَا لِشَرِیکِهِمَا وَ إِنّمَا لَا یَجُوزُ فِیمَا لَهُ فِیهِ نَصِیبٌ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-236
3- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَمّن أَخبَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن شَرِیکَینِ شَهِدَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِلّا فِی شَیءٍ لَهُ فِیهِ نَصِیبٌ
-روایت-1-16-روایت-113-230

11- بَابُ شَهَادَةِ المَملُوکِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن عَبدِ الحَمِیدِ الطاّئیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی شَهَادَةِ المَملُوکِ قَالَ إِذَا کَانَ عَدلًا فَهُوَ جَائِزُ الشّهَادَةِ إِنّ أَوّلَ مَن رَدّ شَهَادَةَ المَملُوکِ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ وَ ذَلِکَ أَنّهُ تَقَدّمَ إِلَیهِ مَملُوکٌ فِی شَهَادَةٍ فَقَالَ إِن أَقَمتُ الشّهَادَةَ تَخَوّفتُ عَلَی نفَسیِ وَ إِن کَتَمتُهَا أَثِمتُ برِبَیّ فَقَالَ هَاتِ شَهَادَتَکَ أَمَا إِنّا لَا نُجِیزُ شَهَادَةَ مَملُوکٍ بَعدَکَ
-روایت-1-4-روایت-136-502
2- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع لَا بَأسَ بِشَهَادَةِ المَملُوکِ إِذَا کَانَ عَدلًا
-روایت-1-4-روایت-160-213
[ صفحه 16]
3- عَنهُ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن بُرَیدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المَملُوکِ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَم إِنّ أَوّلَ مَن رَدّ شَهَادَةَ المَملُوکِ لَفُلَانٌ
-روایت-1-4-روایت-118-228
4- أَبُو جَعفَرٍ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ الحُسَینِ بنِ بَابَوَیهِ بِإِسنَادِهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ العَبدِ المُسلِمِ عَلَی الحُرّ المُسلِمِ
-روایت-1-4-روایت-200-259
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ العَبدِ المُسلِمِ عَلَی الحُرّ المُسلِمِ
-روایت-1-23-روایت-176-240
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ المَملُوکِ مِن أَهلِ القِبلَةِ عَلَی أَهلِ الکِتَابِ وَ قَالَ العَبدُ المَملُوکُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
-روایت-1-4-روایت-105-228
7- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع وَ حَمّادٍ عَن سَعِیدٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ جَمِیعاً عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المُکَاتَبِ یُعتَقُ نِصفُهُ هَل تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِی الطّلَاقِ قَالَ إِذَا کَانَ مَعَهُ رَجُلٌ وَ امرَأَةٌ وَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ وَ إِلّا فَلَا تَجُوزُ
-روایت-1-4-روایت-276-437
فَالوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَحَدُ شَیئَینِ إِمّا أَن نَحمِلَ هَذِهِ الأَخبَارَ الأَخِیرَةَ عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّهَا مُوَافِقَةٌ لِمَذهَبِ مَن تَقَدّمَ عَلَی أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع عَلَی مَا بُیّنَ فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَهَا عَلَی أَنّ شَهَادَةَ المَمَالِیکِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 17]
لَا تُقبَلُ لِمَوَالِیهِم وَ تُقبَلُ لِمَن عَدَاهُم لِمَوضِعِ التّهَمَةِ وَ جَرّهِم إِلَی مَوَالِیهِم فَأَمّا مَا تَضَمّنَ رِوَایَةُ الحلَبَیِ‌ّ وَ سَمَاعَةَ وَ أَبِی بَصِیرٍ مِن أَنّ شَهَادَةَ المُکَاتَبِ تُقبَلُ فِی الطّلَاقِ إِذَا شَهِدَ مَعَهُ رَجُلٌ وَ امرَأَةٌ یُؤَکّدُ مَا قَدّمنَاهُ مِن جَوَازِ قَبُولِ شَهَادَةِ المَملُوکِ لِأَنّ إِدخَالَ المَرأَةِ فِی الشّهَادَةِ عَلَی الطّلَاقِ إِنّمَا هُوَ لِضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّا قَد بَیّنّا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ أَنّ شَهَادَةَ النّسَاءِ لَا تُقبَلُ فِی الطّلَاقِ أَصلًا وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-از قبل-568
8- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ المَملُوکِ المُسلِمِ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِغَیرِ مَوَالِیهِ فَقَالَ تَجُوزُ فِی الدّینِ وَ الشیّ‌ءِ الیَسِیرِ
-روایت-1-16-روایت-110-244
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُکَاتَبِ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فَقَالَ فِی القَتلِ وَحدَهُ
-روایت-1-23-روایت-88-183
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّهُ إِذَا جَازَ قَبُولُ شَهَادَتِهِ فِی القَتلِ جَازَ فِی کُلّ شَیءٍ
-روایت-1-152
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَبُو عَبدِ اللّهِ البزَوَفرَیِ‌ّ عَن أَحمَدَ بنِ إِدرِیسَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ جَارِیَةً وَ مَملُوکَینِ فَوَرِثَهَا أَخٌ لَهُ فَأَعتَقَ العَبدَینِ وَ وَلَدَتِ الجَارِیَةُ غُلَاماً فَشَهِدَا بَعدَ العِتقِ أَنّ مَولَاهُمَا کَانَ أَشهَدَهُمَا أَنّهُ کَانَ یَقَعُ عَلَی الجَارِیَةِ وَ أَنّ الحَبَلَ مِنهُ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا وَ یُرَدّانِ عَبدَینِ کَمَا کَانَا
-روایت-1-24-روایت-188-502
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّ شَهَادَةَ المَملُوکِ لَا تُقبَلُ لِمَولَاهُ وَ لَا عَلَیهِ لِأَنّ الشّهَادَةَ إِنّمَا جَازَت فِی الوَصِیّةِ خَاصّةً وَ جَرَی ذَلِکَ مَجرَی شَهَادَةِ أَهلِ الکِتَابِ فِی الوَصِیّةِ مِن أَنّهَا تُقبَلُ فِیهَا وَ لَا تُقبَلُ فِیمَا عَدَاهَا وَ یَکُونُ ذَلِکَ
عِندَ عَدَمِ المُسلِمِینَ
-روایت-1-324
[ صفحه 18]
11-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ أَبِی زِیَادٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع أَنّ العَبدَ إِذَا شَهِدَ ثُمّ أُعتِقَ جَازَت شَهَادَتُهُ إِذَا لَم یَرُدّهَا الحَاکِمُ قَبلَ أَن یُعتَقَ وَ قَالَ عَلِیّ ع وَ إِن أُعتِقَ العَبدُ لِلشّهَادَةِ لَم تَجُز شَهَادَتُهُ
-روایت-1-24-روایت-187-371
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ ع إِذَا لَم یَرُدّهَا الحَاکِمُ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا لَم یَرُدّهَا لِفِسقٍ أَو مَا یَقدَحُ فِی قَبُولِ الشّهَادَةِ لَا لِأَجلِ العُبُودِیّةِ وَ قَولُهُ ع إِن أُعتِقَ لِمَوضِعِ الشّهَادَةِ لَم تَجُز شَهَادَتُهُ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا أَعتَقَهُ مَولَاهُ لِیَشهَدَ لَهُ لَم تَجُز شَهَادَتُهُ
-روایت-1-331

12- بَابُ الذمّیّ‌ّ یُستَشهَدُ ثُمّ یُسلِمُ هَل یَجُوزُ قَبُولُ شَهَادَتِهِ أَم لَا

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ حُمرَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن نصَراَنیِ‌ّ أُشهِدَ عَلَی شَهَادَةٍ ثُمّ أَسلَمَ بَعدُ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَم هُوَ عَلَی مَوضِعِ شَهَادَتِهِ
-روایت-1-4-روایت-109-244
2- عَلِیّ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ النصّراَنیِ‌ّ یَشهَدُ شَهَادَةً فَیُسلِمُ النصّراَنیِ‌ّ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-113-219
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن نصَراَنیِ‌ّ أُشهِدَ عَلَی شَهَادَةٍ ثُمّ أَسلَمَ بَعدُ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَم هُوَ عَلَی مَوضِعِ شَهَادَتِهِ
-روایت-1-4-روایت-106-241
4- عَنهُ عَنِ القَاسِمِ بنِ سُلَیمَانَ عَن عُبَیدٍ مِثلَهُ وَ لَم یَقُل فِی حَدِیثِهِ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-53-94
[ صفحه 19]
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن نصَراَنیِ‌ّ أُشهِدَ عَلَی شَهَادَةٍ ثُمّ أَسلَمَ بَعدُ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-88-210
فَهَذَا خَبَرٌ شَاذّ مُنَافٍ لِلأَخبَارِ الکَثِیرَةِ التّیِ قَدّمنَا بَعضَهَا وَ لَا یُعتَرَضُ بِذَلِکَ عَلَی مَا یجَریِ مَجرَی ذَلِکَ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ خَرَجَ مَخرَجَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ
-روایت-1-227

13- بَابُ کَیفِیّةِ الشّهَادَةِ عَلَی النّسَاءِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَخِیهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ یَقطِینٍ عَن أَبِی الحَسَنِ الأَوّلِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِالشّهَادَةِ عَلَی إِقرَارِ المَرأَةِ وَ لَیسَت بِمُسفِرَةٍ إِذَا عُرِفَت بِعَینِهَا أَو حَضَرَ مَن یَعرِفُهَا فَأَمّا إِن کَانَت لَا تُعرَفُ بِعَینِهَا أَو لَا یَحضُرُ مَن یَعرِفُهَا فَلَا یَجُوزُ لِلشّهُودِ أَن یَشهَدُوا عَلَیهَا وَ عَلَی إِقرَارِهَا دُونَ أَن تُسفِرَ وَ یَنظُرُونَ إِلَیهَا
-روایت-1-4-روایت-137-443
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ قَالَ کَتَبتُ إِلَی الفَقِیهِ ع فِی رَجُلٍ أَرَادَ أَن یَشهَدَ عَلَی امرَأَةٍ لَیسَ لَهَا بِمَحرَمٍ هَل یَجُوزُ أَن یَشهَدَ عَلَیهَا وَ هیِ‌َ مِن وَرَاءِ السّترِ وَ یَسمَعَ کَلَامَهَا إِذَا شَهِدَ رَجُلَانِ عَدلَانِ أَنّهَا فُلَانَةُ بِنتُ فُلَانٍ التّیِ تُشهِدُکَ وَ هَذَا کَلَامُهَا أَو لَا یَجُوزُ لَهُ الشّهَادَةُ عَلَیهَا حَتّی تَبرُزَ وَ یُثَبّتَهَا بِعَینِهَا فَوَقّعَ تَتَنَقّبُ وَ تَظهَرُ لِلشّهُودِ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-23-روایت-62-484
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ مِن وَجهَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الِاحتِیَاطِ وَ الِاستِظهَارِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ قَولُهُ تَتَنَقّبُ وَ تَظهَرُ لِلشّهُودِ ألّذِی یَعرِفُونَ بِأَنّهَا فُلَانَةُ لِأَنّهُ لَا یَجُوزُ لَهُم أَن یُعَرّفُوهَا بِأَنّهَا فُلَانَةُ بِسَمَاعِ الکَلَامِ وَ إِن لَم یُشَاهِدُوهَا لِأَنّ الِاشتِبَاهَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 20]
یَدخُلُ فِی الکَلَامِ وَ یَبعُدُ مِن دُخُولِهِ مَعَ البُرُوزِ وَ المُشَاهَدَةِ
-روایت-از قبل-82

14- بَابُ الشّهَادَةِ عَلَی الشّهَادَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن ذُبیَانَ بنِ حَکِیمٍ عَن مُوسَی بنِ أُکَیلٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی الشّهَادَةِ عَلَی شَهَادَةِ الرّجُلِ وَ هُوَ بِالحَضرَةِ فِی البَلدَةِ قَالَ نَعَم وَ لَو کَانَ خَلفَ سَارِیَةٍ یَجُوزُ ذَلِکَ إِذَا کَانَ لَا یُمکِنُهُ أَن یُقِیمَهَا هُوَ لِعِلّةٍ تَمنَعُهُ عَن أَن یَحضُرَ وَ یُقِیمَهَا فَلَا بَأسَ بِإِقَامَةِ الشّهَادَةِ عَلَی شَهَادَةٍ
-روایت-1-4-روایت-159-438
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی الخَزّازِ عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع قَالَ لَا أَقبَلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ عَلَی رَجُلٍ حیَ‌ّ وَ إِن کَانَ بِالیَمَنِ
-روایت-1-23-روایت-192-265
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ وُجُوهاً أَحَدُهَا أَن یَکُونَ إِرَادَتُهُ لَا یَقبَلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ عَلَی رَجُلٍ مُدّعًی عَلَیهِ غَائِبٍ لِأَنّهُ رُبّمَا کَانَ مَعَ الغَائِبِ بَیّنَةٌ تُعَارِضُ لِهَذِهِ البَیّنَةِ وَ تُبطِلُهَا وَ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ لِأَنّا قَد بَیّنّا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ نَذکُرُهُ فِیمَا بَعدُ إِن عَرَضَ ذَلِکَ لِأَنّ الغَائِبَ یُحکَمُ عَلَیهِ وَ یُبَاعُ مِلکُهُ وَ یُقضَی دَینُهُ وَ یَکُونُ هُوَ عَلَی حُجّتِهِ إِذَا حَضَرَ وَ یُؤخَذُ مِن خَصمِهِ الکُفَلَاءِ بِالمَالِ وَ الثاّنیِ أَنّهُ لَا یَقبَلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ عَلَی شَهَادَةِ رَجُلٍ حیَ‌ّ وَ إِن قَبِلَهُ عَلَی شَهَادَتِهِ بَعدَ مَوتِهِ وَ ذَلِکَ أَیضاً لَا یَجُوزُ لِمَا تَقَدّمَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ مِن أَنّهُ تُقبَلُ شَهَادَةٌ عَلَی شَهَادَةٍ وَ إِن کَانَ حَاضِراً إِذَا مَنَعَهُ مِنَ الحُضُورِ مَانِعٌ وَ الثّالِثُ وَ هُوَ الأَولَی أَن یَکُونَ المُرَادُ بِالخَبَرِ أَنّهُ لَا یَجُوزُ قَبُولُ شَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَی شَهَادَةِ رَجُلٍ بَل یُحتَاجُ إِلَی شَهَادَةِ رَجُلَینِ عَلَی رَجُلٍ لِیَقُومَا مَقَامَ شَهَادَتِهِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-1046
[ صفحه 21]
3- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن طَلحَةَ بنِ زَیدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع أَنّهُ کَانَ لَا یُجِیزُ شَهَادَةَ رَجُلٍ عَلَی رَجُلٍ إِلّا شَهَادَةَ رَجُلَینِ عَلَی رَجُلٍ
-روایت-1-16-روایت-166-261

15- بَابُ شَهَادَةِ الأَجِیرِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ مُوسَی عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ بنِ عُقبَةَ عَن مُوسَی بنِ أُکَیلٍ النمّیَریِ‌ّ عَنِ العَلَاءِ بنِ سَیَابَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع لَا یُجِیزُ شَهَادَةَ الأَجِیرِ
-روایت-1-4-روایت-229-292
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ وَ إِن کَانَ عَامّاً فِی أَنّ شَهَادَةَ الأَجِیرِ لَا تُقبَلُ عَلَی سَائِرِ الأَحوَالِ وَ مُطلَقاً فیَنَبغَیِ أَن یُخَصّ وَ یُقَیّدَ بِحَالِ کَونِهِ أَجِیراً لِمَن هُوَ أَجِیرٌ لَهُ فَأَمّا لِغَیرِهِ أَو لَهُ بَعدَ مُفَارَقَتِهِ لَهُ فَإِنّهُ لَا بَأسَ بِهَا عَلَی کُلّ حَالٍ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-342
2- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَشهَدَ أَجِیرَهُ عَلَی شَهَادَةٍ ثُمّ فَارَقَهُ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ لَهُ بَعدَ أَن یُفَارِقَهُ قَالَ نَعَم وَ کَذَلِکَ العَبدُ إِذَا أُعتِقَ جَازَت شَهَادَتُهُ
-روایت-1-16-روایت-118-303
3- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن سَمَاعَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِشَهَادَةِ الضّیفِ إِذَا کَانَ عَفِیفاً صَائِناً قَالَ وَ یُکرَهُ شَهَادَةُ الأَجِیرِ لِصَاحِبِهِ وَ لَا بَأسَ بِشَهَادَتِهِ لِغَیرِهِ وَ لَا بَأسَ بِهِ لَهُ بَعدَ مُفَارَقَتِهِ
-روایت-1-4-روایت-116-306

16- بَابُ أَنّهُ لَا یَجُوزُ إِقَامَةُ الشّهَادَةِ إِلّا بَعدَ الذّکرِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ حَسّانَ عَن إِدرِیسَ بنِ الحَسَنِ عَن عَلِیّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4
[ صفحه 22]
قَالَ لَا تَشهَدُوا بِشَهَادَةٍ حَتّی تَعرِفُوهَا کَمَا تَعرِفُ کَفّکَ
-روایت-9-75
2- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ لَا تَشهَد بِشَهَادَةٍ لَم تَذکُرهَا فَإِنّهُ مَن شَاءَ کَتَبَ کِتَاباً وَ نَقَشَ خَاتَماً
-روایت-1-4-روایت-108-206
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ قَالَ کَتَبَ إِلَیهِ جَعفَرُ بنُ عِیسَی جُعِلتُ فِدَاکَ جاَءنَیِ جِیرَانٌ لَنَا بِکِتَابٍ زَعَمُوا أَنّهُم أشَهدَوُنیِ عَلَی مَا فِیهِ وَ فِی الکِتَابِ اسمیِ بخِطَیّ قَد عَرَفتُهُ وَ لَستُ أَذکُرُ الشّهَادَةَ وَ قَد دعَوَنیِ إِلَیهَا فَأَشهَدُ لَهُم عَلَی معَرفِتَیِ أَنّ اسمیِ فِی الکِتَابِ وَ لَستُ أَذکُرُ الشّهَادَةَ أَو لَا یَجِبُ لَهُمُ الشّهَادَةُ حَتّی أَذکُرَهَا کَانَ اسمیِ فِی الکِتَابِ بخِطَیّ أَو لَم یَکُن فَکَتَبَ ع لَا تَشهَد
-روایت-1-4-روایت-67-479
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یشُهدِنُیِ عَلَی الشّهَادَةِ فَأَعرِفُ خطَیّ وَ خاَتمَیِ وَ لَا أَذکُرُ مِنَ الباَقیِ قَلِیلًا وَ لَا کَثِیراً قَالَ فَقَالَ لِیَ إِذَا کَانَ صَاحِبُکَ ثِقَةً وَ مَعَهُ رَجُلٌ ثِقَةٌ فَاشهَد لَهُ
-روایت-1-23-روایت-140-381
فَهَذَا الخَبَرُ ضَعِیفٌ مُخَالِفٌ لِلأُصُولِ لِأَنّا قَد بَیّنّا أَنّ الشّهَادَةَ لَا تَجُوزُ إِقَامَتُهَا إِلّا مَعَ العِلمِ وَ قَد قَدّمنَا أَیضاً الأَخبَارَ التّیِ تَقَدّمَت مِن أَنّهُ لَا تَجُوزُ إِقَامَةُ الشّهَادَةِ مَعَ وُجُودِ الخَطّ وَ الخَتمِ إِذَا لَم یَذکُرهَا وَ الوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَنّهُ إِذَا کَانَ الشّاهِدُ الآخَرُ یَشهَدُ وَ هُوَ ثِقَةٌ مَأمُونٌ جَازَ لَهُ أَن یَشهَدَ إِذَا غَلَبَ عَلَی ظَنّهِ صِحّةُ خَطّهِ لِانضِمَامِ شَهَادَتِهِ إِلَیهِ وَ إِن کَانَ الأَحوَطُ مَا تَضَمّنَهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ
-روایت-1-534

17- بَابُ مَا یَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِیهِ وَ مَا لَا یَجُوزُ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4
[ صفحه 23]
قَالَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص أَجَازَ شَهَادَةَ النّسَاءِ فِی الدّینِ وَ لَیسَ مَعَهُنّ رَجُلٌ
-روایت-9-97
2- یُونُسُ بنُ عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی رُؤیَةِ الهِلَالِ وَ لَا تَجُوزُ فِی الرّجمِ شَهَادَةُ رَجُلَینِ وَ أَربَعِ نِسوَةٍ وَ یَجُوزُ فِی ذَلِکَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ وَ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ وَحدَهُنّ بِلَا رِجَالٍ فِی کُلّ مَا لَا یَجُوزُ لِلرّجَالِ النّظَرُ إِلَیهِ وَ تَجُوزُ شَهَادَةُ القَابِلَةِ وَحدَهَا فِی المَنفُوسِ
-روایت-1-4-روایت-105-452
3- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن شَهَادَةِ النّسَاءِ فِی الرّجمِ فَقَالَ إِذَا کَانَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ فَإِذَا کَانَ رَجُلَانِ وَ أَربَعُ نِسوَةٍ لَم تَجُز فِی الرّجمِ
-روایت-1-4-روایت-125-289
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن شَهَادَةِ النّسَاءِ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ وَحدَهُنّ عَلَی مَا لَا یَستَطِیعُ الرّجَالُ یَنظُرُونَ إِلَیهِ وَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی النّکَاحِ إِذَا کَانَ مَعَهُنّ رَجُلٌ وَ لَا تَجُوزُ فِی الطّلَاقِ وَ لَا فِی الدّمِ غَیرَ أَنّهَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُنّ فِی حَدّ الزّنَا إِذَا کَانَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلَینِ وَ أَربَعِ نِسوَةٍ
-روایت-1-4-روایت-103-507
5- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ قُلتُ لَهُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی نِکَاحٍ أَو طَلَاقٍ أَو فِی رَجمٍ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِیمَا لَا یَستَطِیعُ الرّجَالُ أَن یَنظُرُوا إِلَیهِ وَ لَیسَ مَعَهُنّ رَجُلٌ وَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنّ فِی النّکَاحِ إِذَا کَانَ مَعَهُنّ رَجُلٌ وَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنّ فِی حَدّ الزّنَا إِذَا کَانَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلَینِ وَ أَربَعِ نِسوَةٍ فِی الزّنَا وَ الرّجمِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُنّ فِی الطّلَاقِ وَ لَا فِی الدّمِ
-روایت-1-4-روایت-86-608
[ صفحه 24]
6- سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن مُثَنّی الحَنّاطِ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن شَهَادَةِ النّسَاءِ تَجُوزُ فِی النّکَاحِ قَالَ نَعَم وَ لَا تَجُوزُ فِی الطّلَاقِ وَ قَالَ عَلِیّ ع تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الرّجمِ إِذَا کَانُوا ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ وَ إِذَا کَانَ أَربَعُ نِسوَةٍ وَ رَجُلَانِ فَلَا تَجُوزُ فِی الرّجمِ قُلتُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ مَعَ الرّجَالِ فِی الدّمِ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-89-446
7- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن اِبرَاهِیمَ الخاَرقِیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِیمَا لَا یَستَطِیعُ الرّجَالُ أَن یَنظُرُوا إِلَیهِ وَ یَشهَدُوا عَلَیهِ وَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنّ فِی النّکَاحِ وَ لَا تَجُوزُ فِی الطّلَاقِ وَ لَا فِی الدّمِ وَ تَجُوزُ فِی حَدّ الزّنَا إِذَا کَانُوا ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ وَ لَا تَجُوزُ إِذَا کَانَ رَجُلَانِ وَ أَربَعُ نِسوَةٍ فِی الرّجمِ
-روایت-1-4-روایت-118-450
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ ابنُ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَن ربِعیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا شَهِدَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ لَم تَجُز فِی الرّجمِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی القَتلِ
-روایت-1-23-روایت-125-241
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ خَرَجَ مَخرَجَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ أَکثَرِ العَامّةِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی أَنّهُ إِذَا لَم یَتَکَامَل شَرَائِطُ جَوَازِ قَبُولِ شَهَادَتِهِنّ فَأَمّا مَعَ تَکَامُلِهَا فَلَا بُدّ مِن قَبُولِهَا عَلَی مَا تَقَدّمَ فِی الأَخبَارِ
-روایت-1-331
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ جَعفَرُ بنُ مُحَمّدِ بنِ قُولَوَیهِ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ البرَقیِ‌ّ عَن أَبِیهِ عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الحُدُودِ وَ لَا قَوَدٍ
-روایت-1-23-روایت-242-303
10- عَنهُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُفَضّلِ بنِ مُحَمّدِ بنِ هِلَالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُحَمّدِ بنِ الأَشعَثِ
-روایت-1-5
[ صفحه 25]
الکنِدیِ‌ّ قَالَ حَدّثَنَا مُوسَی بنُ إِسمَاعِیلَ عَن أَبِیهِ قَالَ حدَثّنَیِ أَبِی عَن أَبِیهِ عَن جَدّهِ ع قَالَ کَانَ عَلِیّ ع یَقُولُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الحُدُودِ وَ لَا قَوَدٍ
-روایت-144-205
فَمَا یَتَضَمّنُ هَذَانِ الخَبَرَانِ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ أَنّهُ لَا تُقبَلُ شَهَادَتُهُنّ فِی الحُدُودِ سِوَی الرّجمِ لِأَنّا لَم نُثبِت بِشَهَادَةِ النّسَاءِ فِی حَدّ السّرِقَةِ وَ شُربِ الخَمرِ وَ مَا یجَریِ مَجرَی ذَلِکَ مِنَ الحُدُودِ وَ إِنّمَا قَصَرنَاهُ عَلَی الرّجمِ وَ حَدّ الزّنَا
-روایت-1-310
11- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن سَعدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن أَبِیهِ إِسمَاعِیلَ بنِ عِیسَی قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع هَل تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی التّزوِیجِ مِن غَیرِ أَن یَکُونَ مَعَهُنّ رَجُلٌ قَالَ لَا هَذَا لَا یَستَقِیمُ
-روایت-1-26-روایت-126-260
فَلَا ینُاَفیِ مَا تَقَدّمَ مِن أَنّهُ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنّ فِی النّکَاحِ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الکَرَاهِیَةِ وَ لِأَجلِ ذَلِکَ قَالَ هَذَا لَا یَستَقِیمُ وَ لَم یَقُل لَا یَجُوزُ لِأَنّ الأَفضَلَ أَن یَکُونَ فِی شَهَادَةِ النّکَاحِ الرّجَالُ أَوِ الرّجَالُ مَعَ النّسَاءِ وَ لَا یَکُونُ نِسَاءٌ عَلَی الِانفِرَادِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَهُ عَلَی التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ العَامّةِ
-روایت-1-460
12-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن بُنَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ المُغِیرَةِ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع أَنّهُ کَانَ یَقُولُ شَهَادَةُ النّسَاءِ لَا تَجُوزُ فِی طَلَاقٍ وَ لَا نِکَاحٍ وَ لَا فِی حُدُودِ اللّهِ إِلّا فِی الدّیُونِ وَ مَا لَا یَستَطِیعُ الرّجَالُ النّظَرَ إِلَیهِ
-روایت-1-24-روایت-182-336
فَلَا ینُاَفیِ مَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ الکَلَامَ عَلَی هَذَا الخَبَرِ مِثلُ الکَلَامِ عَلَی الخَبَرِ الأَوّلِ مِن حَملِهِ عَلَی التّقِیّةِ أَو حَملِهِ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ مَخرَجَهُ مَخرَجُ التّقِیّةِ
-روایت-1-254
[ صفحه 26]
13- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ وَ عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن دَاوُدَ بنِ الحُصَینِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن شَهَادَةِ النّسَاءِ فِی النّکَاحِ بِلَا رَجُلٍ مَعَهُنّ إِذَا کَانَتِ المَرأَةُ مُنکِرَةً فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ ثُمّ قَالَ لِی مَا یَقُولُ فِی ذَلِکَ فُقَهَاؤُکُم قُلتُ یَقُولُونَ لَا تَجُوزُ إِلّا شَهَادَةُ رَجُلَینِ عَدلَینِ فَقَالَ کَذَبُوا لَعَنَهُمُ اللّهُ هَوّنُوا وَ استَخَفّوا بِعَزَائِمِ اللّهِ وَ فَرَائِضِهِ وَ شَدّدُوا وَ عَظّمُوا مَا هَوّنَ اللّهُ إِنّ اللّهَ أَمَرَ فِی الطّلَاقِ بِشَهَادَةِ رَجُلَینِ عَدلَینِ فَأَجَازُوا الطّلَاقَ بِلَا شَاهِدٍ وَاحِدٍ وَ النّکَاحُ لَم یَجِئ عَنِ اللّهِ فِی عَزِیمَةٍ فَسَنّ رَسُولُ اللّهِص فِی ذَلِکَ الشّاهِدَینِ تَأدِیباً وَ نَظَراً لِأَن لَا یُنکَرَ الوَلَدُ وَ المِیرَاثُ وَ قَد ثَبَتَت عُقدَةُ النّکَاحِ وَ یُستَحَلّ الفَرجُ وَ لَا أَن یُشهَدَ وَ کَانَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع یُجِیزُ شَهَادَةَ امرَأَتَینِ فِی النّکَاحِ
عِندَ الإِنکَارِ وَ لَا یُجِیزُ فِی الطّلَاقِ إِلّا بِشَاهِدَینِ عَدلَینِ قُلتُ فَأَنّی ذِکرُ اللّهِ تَعَالَیفَرَجُلٌ وَ امرَأَتانِ فَقَالَ ذَلِکَ فِی الدّینِ إِذَا لَم یَکُن رَجُلَانِ فَرَجُلٌ وَ امرَأَتَانِ وَ رَجُلٌ وَاحِدٌ وَ یَمِینُ المدُعّیِ إِذَا لَم یَکُنِ امرَأَتَانِ قَضَی بِذَلِکَ رَسُولُ اللّهِص وَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع بَعدَهُ عِندَکُم
-روایت-1-17-روایت-196-1343
فَأَمّا مَا تَضَمّنَهُ خَبَرُ اِبرَاهِیمَ الخاَرقِیِ‌ّ وَ خَبَرُ زُرَارَةَ وَ مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ وَ أَبِی بَصِیرٍ المُتَقَدّمُ ذِکرُهُ مِن أَنّ شَهَادَةَ النّسَاءِ لَا تُقبَلُ فِی الدّمِ لَا یُنَافِیهِ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-219
14- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ وَ ابنِ حُمرَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلنَا أَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الحُدُودِ قَالَ فِی القَتلِ وَحدَهُ إِنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ لَا یُطَلّ دَمُ امر‌ِئٍ مُسلِمٍ
-روایت-1-5-روایت-125-266
لِأَنّ الوَجهَ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّ شَهَادَتَهُنّ لَا تُقبَلُ فِی الدّمِ بِمَعنَی أَن یَثبُتَ فِیهِ القَوَدُ وَ إِن کَانَ یَجُوزُ أَن یُثبَتَ بِهَا الدّیَةُ وَ قَد نَبّهَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 27]
بِقَولِهِ إِنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ لَا یُطَلّ دَمُ امر‌ِئٍ مُسلِمٍ وَ الخَبَرَانِ اللّذَانِ ذَکَرنَاهُمَا عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ وَ مُحَمّدِ بنِ مُحَمّدِ بنِ الأَشعَثِ یُؤَکّدَانِ أَیضاً ذَلِکَ لِأَنّهُ إِنّمَا نفُیِ‌َ بِشَهَادَتِهِنّ فِیهِمَا القَوَدُ دُونَ الدّیَةِ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِذَلِکَ أَنّ شَهَادَتَهُنّ لَا تُقبَلُ فِی الدّمِ عَلَی الِانفِرَادِ وَ إِنّمَا تُقبَلُ شَهَادَتُهُنّ مَعَ کَونِ الرّجَالِ مَعَهُنّ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-از قبل-485
15- مَا رَوَاهُ یُونُسُ بنُ عَبدِ الرّحمَنِ عَنِ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن زَیدٍ الشّحّامِ قَالَ سَأَلتُهُ عَن شَهَادَةِ النّسَاءِ قَالَ فَقَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الرّجمِ إِلّا مَعَ ثَلَاثَةِ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ فَإِن کَانَ رَجُلَانِ وَ أَربَعُ نِسوَةٍ فَلَا تَجُوزُ فِی الرّجمِ قَالَ فَقُلتُ أَ فَتَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ مَعَ الرّجَالِ فِی الدّمِ فَقَالَ نَعَم
-روایت-1-17-روایت-99-389
16- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَنِ الکنِاَنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ عَلِیّ ع شَهَادَةُ النّسَاءِ تَجُوزُ فِی النّکَاحِ وَ لَا تَجُوزُ فِی الطّلَاقِ وَ قَالَ إِذَا شَهِدَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَ امرَأَتَانِ جَازَ فِی الرّجمِ وَ إِذَا کَانَ رَجُلَانِ وَ أَربَعُ نِسوَةٍ لَم تَجُز وَ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الدّمِ مَعَ الرّجَالِ
-روایت-1-5-روایت-121-382
وَ ألّذِی یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-36
17- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ عَن عَاصِمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی غُلَامٍ شَهِدَت عَلَیهِ امرَأَةٌ أَنّهُ دَفَعَ غُلَاماً فِی بِئرٍ فَقَتَلَهُ فَأَجَازَ شَهَادَةَ المَرأَةِ بِحِسَابِ شَهَادَةِ المَرأَةِ
-روایت-1-17-روایت-115-286
18- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ حَسّانَ عَن أَبِی عِمرَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ الحَکَمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ امرَأَةٍ شَهِدَت عَلَی رَجُلٍ أَنّهُ دَفَعَ صَبِیّاً فِی بِئرٍ فَمَاتَ قَالَ عَلَی الرّجُلِ رُبُعُ دِیَةِ الصبّیِ‌ّ بِشَهَادَةِ المَرأَةِ
-روایت-1-5-روایت-119-292
19-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن ربِعیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-24
[ صفحه 28]
قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی القَتلِ
-روایت-9-54
فَالوَجهُ فِیهِ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ فِی غَیرِهِ مِنَ الأَخبَارِ
-روایت-1-67
20- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ عَن عَاصِمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی وَصِیّةٍ لَم تَشهَدهَا إِلّا امرَأَةٌ فَقَضَی أَن تُجَازَ شَهَادَةُ المَرأَةِ فِی رُبُعِ الوَصِیّةِ
-روایت-1-5-روایت-103-237
21- عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن ربِعیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی شَهَادَةِ امرَأَةٍ حَضَرَت رَجُلًا یوُصیِ فَقَالَ تَجُوزُ فِی رُبُعِ مَا أَوصَی بِحِسَابِ شَهَادَتِهَا
-روایت-1-5-روایت-63-172
22-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مُحَمّدٍ الهمَذَاَنیِ‌ّ قَالَ کَتَبَ أَحمَدُ بنُ هِلَالٍ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع امرَأَةٌ شَهِدَت عَلَی وَصِیّةِ رَجُلٍ لَم یَشهَدهَا غَیرُهَا وَ فِی الوَرَثَةِ مَن یُصَدّقُهَا وَ فِیهِم مَن یَتّهِمُهَا فَکَتَبَ لَا إِلّا أَن یَکُونَ رَجُلٌ وَ امرَأَتَانِ وَ لَیسَ بِوَاجِبٍ أَن تُنفَذَ شَهَادَتُهَا
-روایت-1-24-روایت-184-403
فَلَا یُعَارِضُ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ رَاوِیَهُ أَحمَدُ بنُ هِلَالٍ وَ هُوَ ضَعِیفٌ فَاسِدُ المَذهَبِ لَا یُلتَفَتُ إِلَی حَدِیثِهِ فِیمَا یَختَصّ بِنَقلِهِ وَ لَو سُلّمَ لَجَازَ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهَا فِی جَمِیعِ الوَصِیّةِ بَل لَا یَجُوزُ فِی ذَلِکَ إِلّا رَجُلَانِ أَو رَجُلٌ وَ امرَأَتَانِ وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهَا فِی رُبُعِ الوَصِیّةِ بَل هُوَ مُحتَمِلٌ لَهُ وَ عَلَی هَذَا لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الأَخبَارِ
-روایت-1-481
23- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَنِ امرَأَةٍ ادّعَی بَعضُ أَهلِهَا أَنّهَا أَوصَت
عِندَ مَوتِهَا مِن ثُلُثِهَا بِعِتقِ رَقَبَةٍ لَهَا أَ یُعتَقُ ذَلِکَ وَ لَیسَ عَلَی ذَلِکَ شَاهِدٌ إِلّا النّسَاءُ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی هَذَا
-روایت-1-26-روایت-83-317
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ مَا ذَکَرنَاهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ سَوَاءً وَ یَحتَمِلُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 29]
الخَبَرَانِ وَجهاً آخَرَ وَ هُوَ حَملُهُمَا عَلَی التّقِیّةِ لِأَنّهُمَا مُوَافِقَانِ لِمَذَاهِبِ العَامّةِ
-روایت-از قبل-111
24- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ امرَأَتَهُ وَ هیِ‌َ حَامِلٌ فَوَضَعَت بَعدَ مَوتِهِ غُلَاماً ثُمّ مَاتَ الغُلَامُ بَعدَ مَا وَقَعَ إِلَی الأَرضِ فَشَهِدَتِ المَرأَةُ التّیِ قَبِلَتهَا أَنّهُ استَهَلّ وَ صَاحَ حِینَ وَقَعَ إِلَی الأَرضِ ثُمّ مَاتَ قَالَ عَلَی الإِمَامِ أَن یُجِیزَ شَهَادَتَهَا فِی رُبُعِ مِیرَاثِ الغُلَامِ
-روایت-1-5-روایت-83-433
25- سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ أُجِیزُ شَهَادَةَ النّسَاءِ فِی الصبّیِ‌ّ صَاحَ أَو لَم یَصِح وَ فِی کُلّ شَیءٍ لَا یَنظُرُ إِلَیهِ الرّجُلُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِیهِ
-روایت-1-5-روایت-102-245
26- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الوَشّاءِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المَرأَةِ یَحضُرُهَا المَوتُ وَ لَیسَ عِندَهَا إِلّا امرَأَةٌ تَجُوزُ شَهَادَتُهَا أَم لَا تَجُوزُ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی المَنفُوسِ وَ العُذرَةِ
-روایت-1-5-روایت-196-372
27- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَن شَهَادَةِ النّسَاءِ فِی النّکَاحِ قَالَ تَجُوزُ إِذَا کَانَ مَعَهُنّ رَجُلٌ وَ کَانَ عَلِیّ ع یَقُولُ لَا أُجِیزُهَا فِی الطّلَاقِ قُلتُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ مَعَ الرّجُلِ فِی الدّینِ قَالَ نَعَم وَ سَأَلتُهُ عَن شَهَادَةِ القَابِلَةِ فِی الوِلَادَةِ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الوَاحِدَةِ قَالَ وَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی المَنفُوسِ وَ العُذرَةِ وَ حدَثّنَیِ مَن سَمِعَهُ یُحَدّثُ أَنّ أَبَاهُ أَخبَرَهُ عَن رَسُولِ اللّهِص أَنّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ النّسَاءِ فِی الدّینِ مَعَ یَمِینِ الطّالِبِ یَحلِفُ بِاللّهِ إِنّ حَقّهُ لَحَقّ
-روایت-1-5-روایت-107-673
[ صفحه 30]
28- عَنهُ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تُقبَلُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی رُؤیَةِ الهِلَالِ وَ لَا فِی الطّلَاقِ إِلّا رَجُلَانِ عَدلَانِ
-روایت-1-5-روایت-92-193
29- عَنهُ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الهِلَالِ وَ سَأَلتُهُ هَل تَجُوزُ شَهَادَتُهُنّ وَحدَهُنّ قَالَ نَعَم فِی العُذرَةِ وَ النّفَسَاءِ
-روایت-1-5-روایت-78-215
30-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ وَ عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن دَاوُدَ بنِ الحُصَینِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الفِطرِ إِلّا شَهَادَةُ رَجُلَینِ عَدلَینِ وَ لَا بَأسَ فِی الصّومِ بِشَهَادَةِ النّسَاءِ وَ لَوِ امرَأَةً وَاحِدَةً
-روایت-1-24-روایت-178-332
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ ینَبغَیِ لِلإِنسَانِ أَن یَصُومَ
عِندَ شَهَادَةِ المَرأَةِ استِظهَاراً وَ لَا ینَویِ صَومَ شَهرِ رَمَضَانَ بَل یَصُومُ عَلَی أَنّهُ مِن شَعبَانَ فَإِنّهُ لَا یَأمَنُ عَلَی أَن یَقتَرِنَ إِلَی شَهَادَتِهَا شَهَادَةُ مَن یَجِبُ العَمَلُ بِقَولِهِ فِی رُؤیَةِ الهِلَالِ
-روایت-1-326
31- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ وَحدَهُنّ قَالَ نَعَم فِی العُذرَةِ وَ النّفَسَاءِ
-روایت-1-5-روایت-83-172
32- عَنهُ عَنِ القَاسِمِ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المَرأَةِ یَحضُرُهَا المَوتُ وَ لَیسَ عِندَهَا إِلّا امرَأَةٌ تَجُوزُ شَهَادَتُهَا قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی العُذرَةِ وَ المَنفُوسِ وَ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِی الحُدُودِ مَعَ الرّجَالِ
-روایت-1-5-روایت-65-311
33- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَی عَن یَزِیدَ بنِ إِسحَاقَ عَن هَارُونَ بنِ حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ امرَأَتَینِ فِی الِاستِهلَالِ
-روایت-1-5-روایت-164-212
[ صفحه 31]
34- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرأَةِ فِی الشیّ‌ءِ ألّذِی لَیسَ بِکَثِیرٍ وَ الأَمرِ الدّونِ وَ لَا تَجُوزُ فِی الکَثِیرِ
-روایت-1-5-روایت-141-253
35- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ قَالَ القَابِلَةُ تَجُوزُ شَهَادَتُهَا فِی الوَلَدِ عَلَی قَدرِ شَهَادَةِ المَرأَةِ الوَاحِدَةِ
-روایت-1-5-روایت-58-155
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ وَ الخَبَرُ المُتَقَدّمُ ینَبغَیِ أَن یَکُونَ العَمَلُ عَلَیهِ مِن أَنّ شَهَادَةَ المَرأَةِ تُقبَلُ فِی المَولُودِ بِمِقدَارِ شَهَادَتِهَا وَ هُوَ الرّبُعُ مِن مِیرَاثِ المَولُودِ وَ تُحمَلُ الأَخبَارُ التّیِ قَدّمنَاهَا مِن أَنّهُ تُقبَلُ شَهَادَةُ المَرأَةِ فِی المَنفُوسِ بِالإِطلَاقِ عَلَی هَذَا التّقیِیدِ لِئَلّا تَتَنَاقَضَ الأَخبَارُ وَ لَا تَتَنَاقَضَ الأَحکَامُ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-446
36- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ بِإِسنَادِهِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ تَجُوزُ شَهَادَةُ القَابِلَةِ فِی المَولُودِ إِذَا استَهَلّ وَ صَاحَ فِی المِیرَاثِ وَ یُوَرّثُ الرّبُعَ مِنَ المِیرَاثِ بِقَدرِ شَهَادَةِ امرَأَةٍ قُلتُ فَإِن کَانَتَا امرَأَتَینِ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا فِی النّصفِ مِنَ المِیرَاثِ
-روایت-1-17-روایت-126-364
37-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سُلَیمَانَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ امرَأَةٍ حَضَرَهَا المَوتُ وَ لَیسَ عِندَهَا إِلّا امرَأَةٌ أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهَا قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهَا إِلّا فِی المَنفُوسِ وَ العُذرَةِ
-روایت-1-24-روایت-111-275
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ مَا قَدّمنَاهُ فِی خَبَرِ أَحمَدَ بنِ هِلَالٍ مِن أَنّهُ لَا تُقبَلُ شَهَادَتُهَا فِی جَمِیعِ الوَصِیّةِ وَ إِن جَازَ قَبُولُهَا فِی الرّبُعِ مِنهَا عَلَی مَا بَیّنّاهُ
-روایت-1-199
38- مُحَمّدُ بنُ عَبدِ الحَمِیدِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ حدَثّنَیِ
-روایت-1-5
[ صفحه 32]
الثّقَةُ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ إِذَا شَهِدَ لِطَالِبِ الحَقّ امرَأَتَانِ وَ یَمِینَهُ فَهُوَ جَائِزٌ
-روایت-40-111
39- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ رَسُولَ اللّهِص أَجَازَ شَهَادَةَ النّسَاءِ مَعَ یَمِینِ الطّالِبِ فِی الدّینِ یَحلِفُ بِاللّهِ إِنّ حَقّهُ لَحَقّ
-روایت-1-5-روایت-120-242
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ ینَبغَیِ أَن نَحمِلَ هَذَا الخَبَرَ المُجمَلَ عَلَی الخَبَرِ الأَوّلِ المُقَیّدِ وَ هُوَ أَنّهُ لَمّا کَانَ یَجِبُ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَ یَمِینِ المدُعّیِ الحَقّ فِی الدّیُونِ کَذَلِکَ یَجِبُ بِشَهَادَةِ امرَأَتَینِ وَ یَمِینِ المدُعّیِ وَ لَا تُقبَلُ فِی ذَلِکَ شَهَادَةُ امرَأَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَی حَالٍ
-روایت-1-345

18- بَابُ مَا تَجُوزُ فِیهِ شَهَادَةُ الوَاحِدِ مَعَ یَمِینِ المدُعّیِ‌

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبِی أَیّوبَ الخَزّازِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص یُجِیزُ فِی الدّینِ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَ یَمِینَ صَاحِبِ الدّینِ وَ لَا یُجِیزُ فِی الهِلَالِ إِلّا شاَهدِیَ عَدلٍ
-روایت-1-4-روایت-146-293
2- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ
عِندَ الرّجُلِ الحَقّ وَ لَهُ شَاهِدٌ وَاحِدٌ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص یقَضیِ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ وَ یَمِینَ صَاحِبِ الحَقّ وَ ذَلِکَ فِی الدّینِ
-روایت-1-4-روایت-126-334
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ سُلَیمَانَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُقَضَی رَسُولُ اللّهِص بِشَهَادَةِ رَجُلٍ
-روایت-1-4-روایت-126-ادامه دارد
[ صفحه 33]
وَاحِدٍ مَعَ یَمِینِ الطّالِبِ فِی الدّینِ وَحدَهُ
-روایت-از قبل-54
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ کَانَ عَلِیّ ع یُجِیزُ فِی الدّینِ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَ یَمِینَ المدُعّیِ
-روایت-1-4-روایت-109-184
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ حدَثّنَیِ أَبِی أَنّ رَسُولَ اللّهِص قَد قَضَی بِشَاهِدٍ وَ یَمِینٍ
-روایت-1-23-روایت-113-184
6- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص یقَضیِ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ مَعَ یَمِینِ صَاحِبِ الحَقّ
-روایت-1-4-روایت-171-249
7- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص یقَضیِ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ مَعَ یَمِینِ صَاحِبِ الحَقّ
-روایت-1-4-روایت-129-209
8- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن أَبِی مَریَمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ أَجَازَ رَسُولُ اللّهِص شَهَادَةَ شَاهِدٍ مَعَ یَمِینِ طَالِبِ الحَقّ إِذَا حَلَفَ إِنّهُ لَحَقّ
-روایت-1-4-روایت-75-173
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ هَذِهِ الأَخبَارَ وَ إِن کَانَت عَامّةً فِی أَنّ رَسُولَ اللّهِص قَضَی بِذَلِکَ وَ لَم یُبَیّن فِیمَا فِیهِ قَضَی فیَنَبغَیِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی الأَخبَارِ المُتَقَدّمَةِ المُفَصّلَةِ بِأَن نَقُولَ إِنّهُ قَضَی بِذَلِکَ فِی الدّینِ عَلَی مَا تَضَمّنَتهُ الرّوَایَاتُ الأَوّلَةُ وَ الحُکمُ بِالمُفَصّلِ أَولَی مِنهُ بِالمُجمَلِ وَ قَد بَیّنّاهُ فِی غَیرِ مَوضِعٍ
-روایت-1-440
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ أَحمَدَ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَو کَانَ الأَمرُ إِلَینَا أَجَزنَا
-روایت-1-23-روایت-179-ادامه دارد
[ صفحه 34]
شَهَادَةَ الرّجُلِ الوَاحِدِ إِذَا عُلِمَ مِنهُ خَیرٌ مَعَ یَمِینِ الخَصمِ فِی حُقُوقِ النّاسِ فَأَمّا مَا کَانَ مِن حُقُوقِ اللّهِ أَو رُؤیَةِ الهِلَالِ فَلَا
-روایت-از قبل-163
فَهَذَا الخَبَرُ أَیضاً نَحمِلُهُ عَلَی أَنّهُ یُحکَمُ بِذَلِکَ فِی حُقُوقِ النّاسِ ألّذِی هُوَ الدّینُ دُونَ مَا عَدَاهُ مِنَ الحُقُوقِ لِمَا بُیّنَ فِی الأَخبَارِ المُتَقَدّمَةِ لِمَا بَیّنّاهُ آنِفاً وَ ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-218
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَدَخَلَ الحَکَمُ بنُ عُیَینَةَ وَ سَلَمَةُ بنُ کُهَیلٍ عَلَی أَبِی جَعفَرٍ ع فَسَأَلَاهُ عَن شَاهِدٍ وَ یَمِینٍ قَالَ قَضَی بِهِ رَسُولُ اللّهِص وَ قَضَی بِهِ عَلِیّ ع عِندَکُم بِالکُوفَةِ فَقَالَا هَذَا خِلَافُ القُرآنِ قَالَ وَ أَینَ وَجَدتُمُوهُ خِلَافَ القُرآنِ قَالَا إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُوَ أَشهِدُوا ذوَیَ عَدلٍ مِنکُم فَقَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع فَقَولُهُوَ أَشهِدُوا ذوَیَ عَدلٍ مِنکُم هُوَ أَن لَا تَقبَلُوا شَهَادَةَ وَاحِدٍ وَ یَمِیناً ثُمّ قَالَ إِنّ عَلِیّاً ع کَانَ قَاعِداً فِی مَسجِدِ الکُوفَةِ فَمَرّ بِهِ عَبدُ اللّهِ بنُ قُفلٍ التیّمیِ‌ّ وَ مَعَهُ دِرعُ طَلحَةَ فَقَالَ لَهُ عَلِیّ ع هَذِهِ دِرعُ طَلحَةَ أُخِذَت غُلُولًا یَومَ البَصرَةِ فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ قُفلٍ اجعَل بیَنیِ وَ بَینَکَ قَاضِیَکَ ألّذِی رَضِیتَهُ لِلمُسلِمِینَ فَجَعَلَ بَینَهُ وَ بَینَهُ شُرَیحاً فَقَالَ لَهُ هَذِهِ دِرعُ طَلحَةَ أُخِذَت غُلُولًا یَومَ البَصرَةِ فَقَالَ لَهُ شُرَیحٌ هَاتِ عَلَی مَا تَقُولُ بَیّنَةً فَأَتَاهُ الحَسَنُ ع فَشَهِدَ أَنّهَا دِرعُ طَلحَةَ أُخِذَت غُلُولًا یَومَ البَصرَةِ فَقَالَ هَذَا شَاهِدٌ وَاحِدٌ وَ لَا أقَضیِ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ حَتّی یَکُونَ مَعَهُ آخَرُ قَالَ فَدَعَا قَنبَراً فَشَهِدَ أَنّهَا دِرعُ طَلحَةَ أُخِذَت غُلُولًا یَومَ البَصرَةِ فَقَالَ لَهُ شُرَیحٌ هَذَا مَملُوکٌ وَ لَا أقَضیِ بِشَهَادَةِ مَملُوکٍ قَالَ فَغَضِبَ عَلِیّ ع وَ قَالَ خُذُوهَا فَإِنّ هَذَا قَضَی بِجَورٍ ثَلَاثَ مَرّاتٍ قَالَ فَتَحَوّلَ شُرَیحٌ عَن مَجلِسِهِ ثُمّ قَالَ لَا أقَضیِ بَینَ اثنَینِ حَتّی تخُبرِنَیِ مِن أَینَ قَضَیتُ بِجَورٍ ثَلَاثَ مَرّاتٍ فَقَالَ لَهُ وَیلَکَ أَو وَیحَکَ إنِیّ لَمّا
-روایت-1-24-روایت-111-ادامه دارد
[ صفحه 35]
أَخبَرتُکَ أَنّهَا دِرعُ طَلحَةَ أُخِذَت غُلُولًا یَومَ البَصرَةِ فَقُلتَ هَاتِ عَلَی مَا تَقُولُ بَیّنَةً وَ قَد قَالَ رَسُولُ اللّهِص حَیثُمَا وُجِدَ غُلُولٌ أُخِذَ بِغَیرِ بَیّنَةٍ فَقُلتُ إِنّکَ رَجُلٌ لَم یَسمَعِ الحَدِیثَ فَهَذِهِ وَاحِدَةٌ ثُمّ أَتَیتُکَ بِالحَسَنِ فَشَهِدَ فَقُلتَ هَذَا وَاحِدٌ وَ لَا أقَضیِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ حَتّی یَکُونَ مَعَهُ آخَرُ وَ قَد قَضَی رَسُولُ اللّهِص بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ وَ یَمِینٍ فَهَاتَانِ ثِنتَانِ ثُمّ أَتَیتُکَ بِقَنبَرٍ فَشَهِدَ أَنّهَا دِرعُ طَلحَةَ أُخِذَت غُلُولًا یَومَ البَصرَةِ فَقُلتَ هَذَا مَملُوکٌ وَ لَا أقَضیِ بِشَهَادَةِ مَملُوکٍ وَ لَا بَأسَ بِشَهَادَةِ مَملُوکٍ إِذَا کَانَ عَدلًا ثُمّ قَالَ وَیلَکَ أَو قَالَ وَیحَکَ إِمَامُ المُسلِمِینَ یُؤمَنُ مِن أَمرِهِم عَلَی مَا هُوَ أَعظَمُ مِن هَذَا
-روایت-از قبل-771
وَ لَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ مِن أَنّ شَهَادَةَ الوَاحِدِ إِنّمَا تُقبَلُ مَعَ یَمِینِ صَاحِبِ الحَقّ فِی الدّینِ وَحدَهُ لِأَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ع إِنّمَا أَنکَرَ عَلَی شُرَیحٍ قَولَهُ لَا أقَضیِ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ وَ أَطلَقَ ذَلِکَ فِی کُلّ مَوضِعٍ فَأَرَادَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع أَن یُنَبّهَهُ عَلَی خَطَئِهِ وَ أَنّ هَذَا لَیسَ بِعَامّ فِی سَائِرِ الحُقُوقِ لِأَنّ فِی الحُقُوقِ مَا یُقضَی فِیهِ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ مَعَ یَمِینِ صَاحِبِ الحَقّ وَ هُوَ الدّینُ فَکَانَ ینَبغَیِ أَن یَستَثنِیَهُ وَ لَا یُطلِقَ القَولَ إِطلَاقاً إِلّا أَنّ ألّذِی یُعَوّلُ عَلَیهِ أَن یُقبَلَ شَاهِدٌ وَاحِدٌ وَ یَمِینَ المدُعّیِ فِی کُلّ مَا کَانَ مَالًا أَو یُجرَی بِهِ إِلَی مَالٍ دَیناً کَانَ أَو غَیرَ دَینٍ فَعَلَی هَذَا الأَخبَارُ غَیرُ مُتَنَافِیَةٍ
-روایت-1-788

19- بَابُ أَنّهُ إِذَا شَهِدَ أَربَعَةٌ عَلَی امرَأَةٍ بِالزّنَی أَحَدُهُم زَوجُهَا

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن عَبّادِ بنِ کَثِیرٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ نُعَیمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن أَربَعَةٍ شَهِدُوا عَلَی امرَأَةٍ بِالزّنَی أَحَدُهُم زَوجُهَا قَالَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُم
-روایت-1-4-روایت-149-253
[ صفحه 36]
وَ قَد روُیِ‌َ أَنّ الزّوجَ یُلَاعِنُهَا وَ یُجلَدُونَ البَاقُونَ حَدّ المفُترَیِ رَوَی ذَلِکَ
-روایت-1-98
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن إِسمَاعِیلَ بنِ خِرَاشٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع فِی أَربَعَةٍ شَهِدُوا عَلَی امرَأَةٍ بِالزّنَی أَحَدُهُم زَوجُهَا قَالَ یُلَاعِنُ وَ یُجلَدُونَ الآخَرُونَ
-روایت-1-4-روایت-122-231
وَ الخَبَرُ الأَوّلُ أَولَی بِأَن یُعمَلَ عَلَیهِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِکِتَابِ اللّهِ تَعَالَی قَالَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّوَ الّذِینَ یَرمُونَ أَزواجَهُم وَ لَم یَکُن لَهُم شُهَداءُ إِلّا أَنفُسُهُم فَشَهادَةُ أَحَدِهِم أَربَعُ شَهاداتٍ بِاللّهِفَبَیّنَ أَنّهُ إِنّمَا یَجُوزُ اللّعَانُ إِذَا لَم یَکُن لِلرّجُلِ مِنَ الشّهُودِ إِلّا نَفسُهُ فَإِنّهُ یُلَاعِنُهَا فَأَمّا إِذَا أَتَی بِالشّهُودِ الّذِینَ بِهِم یَتِمّ أَربَعَةٌ فَلَا یَجِبُ عَلَیهِ اللّعَانُ
-روایت-1-459

20- بَابُ أَنّ القَاذِفَ إِذَا عُرِفَت تَوبَتُهُ قُبِلَت شَهَادَتُهُ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ القَاذِفِ بَعدَ مَا یُقَامُ عَلَیهِ الحَدّ مَا تَوبَتُهُ قَالَ یُکذِبُ نَفسَهُ قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن أَکذَبَ نَفسَهُ وَ تَابَ أَ تُقبَلُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-144-339
2- عَنهُ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المَحدُودِ إِن تَابَ تُقبَلُ شَهَادَتُهُ فَقَالَ إِذَا تَابَ وَ تَوبَتُهُ أَن یَرجِعَ مِمّا قَالَ وَ یُکذِبَ نَفسَهُ
عِندَ الإِمَامِ وَ
عِندَ المُسلِمِینَ فَإِذَا فَعَلَ فَإِنّ عَلَی الإِمَامِ أَن یَقبَلَ شَهَادَتَهُ بَعدَ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-54-319
3- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ ألّذِی یَقذِفُ المُحصَنَاتِ تُقبَلُ شَهَادَتُهُ بَعدَ الحَدّ إِذَا تَابَ قَالَ نَعَم قُلتُ وَ مَا تَوبَتُهُ قَالَ یجَیِ‌ءُ فَیُکذِبُ نَفسَهُ
عِندَ الإِمَامِ وَ یَقُولُ قَدِ افتَرَیتُ عَلَی فُلَانَةَ وَ یَتُوبُ مِمّا قَالَ
-روایت-1-4-روایت-126-363
[ صفحه 37]
4- عَنهُ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ع شَهِدَ عِندَهُ رَجُلٌ وَ قَد قُطِعَت یَدُهُ وَ رِجلُهُ شَهَادَةً فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ وَ قَد کَانَ تَابَ وَ عُرِفَت تَوبَتُهُ
-روایت-1-4-روایت-85-241
5- وَ بِهَذَا الإِسنَادِ قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع لَیسَ یُصِیبُ أَحَدٌ حَدّاً فَیُقَامُ عَلَیهِ ثُمّ یَتُوبُ إِلّا جَازَت شَهَادَتُهُ
-روایت-1-4-روایت-63-148
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ وَ حَمّادٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ سُلَیمَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَقذِفُ الرّجُلَ فَیُجلَدُ حَدّاً ثُمّ یَتُوبُ فَلَا یَعلَمُ مِنهُ إِلّا خَیراً أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فَقَالَ نَعَم مَا یُقَالُ عِندَکُم قُلتُ یَقُولُونَ تَوبَتُهُ فِیمَا بَینَهُ وَ بَینَ اللّهِ تَعَالَی لَا تُقبَلُ شَهَادَتُهُ أَبَداً فَقَالَ بِئسَ مَا قَالُوا کَانَ أَبِی یَقُولُ إِذَا تَابَ وَ لَم یَعلَم مِنهُ إِلّا خَیراً جَازَت شَهَادَتُهُ
-روایت-1-4-روایت-99-490
7- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَنِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ القَاذِفِ إِذَا أَکذَبَ نَفسَهُ وَ تَابَ أَ تُقبَلُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-62-173
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ لَیسَ یُصِیبُ أَحَدٌ حَدّاً فَیُقَامُ عَلَیهِ ثُمّ یَتُوبُ إِلّا جَازَت شَهَادَتُهُ إِلّا القَاذِفَ فَإِنّهُ لَا تُقبَلُ شَهَادَتُهُ إِنّ تَوبَتَهُ فِیمَا بَینَهُ وَ بَینَ اللّهِ تَعَالَی
-روایت-1-23-روایت-80-269
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی التّقِیّةِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِمَذَاهِبِ کَثِیرٍ مِنَ العَامّةِ وَ الثاّنیِ أَنّهُ إِذَا کَانَ مِن شَرطِ التّوبَةِ التّیِ یَصِحّ مَعَهَا قَبُولُ شَهَادَتِهِ أَن یُکذِبَ نَفسَهُ
عِندَ الإِمَامِ وَ
عِندَ المُسلِمِینَ وَ یَکُونَ فِیمَن یُحکَمُ عَلَیهِ بِأَنّهُ قَاذِفٌ صَادِقٌ فَلَا یَجُوزُ لَهُ أَن یُکذِبَ نَفسَهُ وَ إِن لَم یُکذِبِ امتَنَعَ
عِندَ ذَلِکَ قَبُولُ شَهَادَتِهِ وَ إِن کَانَ صَادِقاً فِی مَقَالِهِ
عِندَ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ وَ لَا یَحتَاجُ فِی ذَلِکَ إِلَی التّوبَةِ
-روایت-1-568
[ صفحه 38]

21- بَابُ الشّاهِدَینِ یَشهَدَانِ عَلَی رَجُلٍ بِطَلَاقِ امرَأَتِهِ وَ هُوَ غَائِبٌ فَیَحضُرُ الرّجُلُ وَ یُنکِرُ الطّلَاقَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی شَاهِدَینِ شَهِدَا عَلَی امرَأَةٍ بِأَنّ زَوجَهَا طَلّقَهَا فَتَزَوّجَت ثُمّ جَاءَ زَوجُهَا فَأَنکَرَ الطّلَاقَ قَالَ یُضرَبَانِ الحَدّ وَ یُضَمّنَانِ الصّدَاقَ لِلزّوجِ ثُمّ تَعتَدّ ثُمّ تَرجِعُ إِلَی زَوجِهَا الأَوّلِ
-روایت-1-4-روایت-152-377
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ روُیِ‌َ عَلَی مَا أَورَدنَاهُ وَ ینَبغَیِ أَن یُحمَلَ هَذَا الخَبَرُ عَلَی أَنّهُ لَمّا أَنکَرَ الزّوجُ الطّلَاقَ رَجَعَ أَحَدُ الشّاهِدَینِ عَنِ الشّهَادَةِ فَحِینَئِذٍ وَجَبَ عَلَیهِمَا مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ فَلَو لَم یَرجِع وَاحِدٌ مِنهُمَا لَم یُلتَفَت إِلَی إِنکَارِ الزّوجِ إِلّا أَن تَکُونَ المَرأَةُ بَعدُ فِی العِدّةِ فَإِنّهُ یَکُونُ إِنکَارُهُ لِلطّلَاقِ مُرَاجَعَةً وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-468
2- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلَینِ شَهِدَا عَلَی رَجُلٍ غَائِبٍ
عِندَ امرَأَتِهِ أَنّهُ طَلّقَهَا فَاعتَدّتِ المَرأَةُ وَ تَزَوّجَت ثُمّ إِنّ الزّوجَ الغَائِبَ قَدِمَ فَزَعَمَ أَنّهُ لَم یُطَلّقهَا وَ أَکذَبَ نَفسَهُ أَحَدُ الشّاهِدَینِ قَالَ لَا سَبِیلَ لِلأَخِیرِ عَلَیهَا وَ یُؤخَذُ الصّدَاقُ مِنَ ألّذِی شَهِدَ وَ رَجَعَ وَ یُرَدّ عَلَی الأَخِیرِ وَ یُفَرّقُ بَینَهُمَا وَ تَعتَدّ مِنَ الأَخِیرِ وَ لَا یَقرَبُهَا الأَوّلُ حَتّی تنَقضَیِ‌َ عِدّتُهَا
-روایت-1-4-روایت-106-540

کِتَابُ القَضَایَا وَ الأَحکَامِ

22- بَابُ البَیّنَتَینِ إِذَا تَقَابَلَتَا

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ الخَشّابِ عَن غِیَاثِ بنِ کَلّوبٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ
-روایت-1-4
[ صفحه 39]
عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ رَجُلَینِ اختَصَمَا إِلَی أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع فَحَلَفَ أَحَدُهُمَا وَ أَبَی الآخَرُ أَن یَحلِفَ فَقَضَی بِهَا لِلحَالِفِ فَقِیلَ لَهُ لَو لَم تَکُن فِی یَدِ وَاحِدٍ مِنهُمَا وَ أَقَامَا البَیّنَةَ قَالَ أُحلِفُهُمَا فَأَیّهُمَا حَلَفَ وَ نَکَلَ الآخَرُ جَعَلتُهَا لِلحَالِفِ وَ إِن حَلَفَا جَمِیعاً جَعَلتُهَا بَینَهُمَا نِصفَینِ قِیلَ فَإِن کَانَت فِی یَدِ وَاحِدٍ مِنهُمَا وَ أَقَامَا جَمِیعاً البَیّنَةَ فَقَالَ أقَضیِ بِهَا لِلحَالِفِ ألّذِی فِی یَدِهِ
-روایت-29-496
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الوَشّاءِ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ عَلِیّ ع إِذَا أَتَاهُ رَجُلَانِ بِبَیّنَةٍ شُهُودٍ عَدَدُهُم سَوَاءٌ وَ عَدَالَتُهُم أَقرَعَ بَینَهُم عَلَی أَیّهِم یَصِیرُ الیَمِینُ قَالَ وَ کَانَ یَقُولُ أللّهُمّ رَبّ السّمَاوَاتِ أَیّهُم کَانَ الحَقّ لَهُ فَأَدّهِ إِلَیهِ ثُمّ یَجعَلُ الحَقّ للِذّیِ تَصِیرُ إِلَیهِ الیَمِینُ عَلَیهِ إِذَا حَلَفَ
-روایت-1-4-روایت-182-494
3- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ المُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الوَشّاءِ عَن دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی شَاهِدَینِ شَهِدَا عَلَی أَمرٍ وَاحِدٍ وَ جَاءَ آخَرَانِ فَشَهِدَا عَلَی غَیرِ ألّذِی شَهِدَ الأَوّلَانِ وَ اختَلَفُوا قَالَ یُقرَعُ بَینَهُم فَمَن قُرِعَ عَلَیهِ الیَمِینُ فَهُوَ أَولَی بِالقَضَاءِ
-روایت-1-4-روایت-133-337
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ع اختَصَمَ إِلَیهِ رَجُلَانِ فِی دَابّةٍ وَ کِلَاهُمَا أَقَامَ البَیّنَةَ أَنّهُ أَنتَجَهَا فَقَضَی بِهَا للِذّیِ فِی یَدِهِ وَ قَالَ لَو لَم یَکُن فِی یَدِهِ جَعَلتُهَا بَینَهُمَا نِصفَینِ
-روایت-1-4-روایت-104-322
5- عَنهُ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن أَبِی جَمِیلَةَ عَن سِمَاکِ بنِ حَربٍ عَن تَمِیمِ بنِ طَرَفَةَ أَنّ
-روایت-1-4-روایت-96-ادامه دارد
[ صفحه 40]
رَجُلَینِ عَرَفَا بَعِیراً فَأَقَامَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا بَیّنَةً فَجَعَلَهُ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع بَینَهُمَا
-روایت-از قبل-116
6- مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن شُعَیبٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ القَومَ فیَدَعّیِ دَاراً فِی أَیدِیهِم وَ یُقِیمُ ألّذِی فِی یَدَیهِ الدّارُ أَنّهُ وَرِثَهَا عَن أَبِیهِ لَا یدَریِ کَیفَ کَانَ أَمرُهَا فَقَالَ أَکثَرُهُم بَیّنَةً یُستَحلَفُ وَ تُدفَعُ إِلَیهِ وَ ذَکَرَ أَنّ عَلِیّاً ع أَتَاهُ قَومٌ یَختَصِمُونَ فِی بَغلَةٍ فَقَامَتِ البَیّنَةُ لِهَؤُلَاءِ أَنّهُم أَنتَجُوهَا عَلَی مِذوَدِهَا لَم یَبِیعُوا وَ لَم یَهَبُوا وَ قَامَت لِهَؤُلَاءِ البَیّنَةُ بِمِثلِ ذَلِکَ فَقَضَی بِهَا لِأَکثَرِهِم بَیّنَةً وَ استَحلَفَهُم قَالَ فَسَأَلتُهُ حِینَئِذٍ فَقُلتُ أَ رَأَیتَ إِن کَانَ ألّذِی ادّعَی الدّارَ قَالَ إِنّ أَبَا هَذَا ألّذِی هُوَ فِیهَا أَخَذَهَا بِغَیرِ ثَمَنٍ وَ لَم یُقِمِ ألّذِی هُوَ فِیهَا بَیّنَةً إِلّا أَنّهُ وَرِثَهَا عَن أَبِیهِ قَالَ إِذَا کَانَ أَمرُهَا هَکَذَا فهَیِ‌َ للِذّیِ ادّعَاهَا وَ أَقَامَ البَیّنَةَ عَلَیهَا
-روایت-1-4-روایت-101-932
7- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ إِنّ رَجُلَینِ اختَصَمَا إِلَی عَلِیّ ع فِی دَابّةٍ فَزَعَمَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا أَنّهَا أُنتِجَت عَلَی مِذوَدِهِ وَ أَقَامَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا بَیّنَةً سَوَاءً فِی العَدَدِ فَأَقرَعَ بَینَهُمَا سَهمَینِ فَعَلّمَ السّهمَینِ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا بِعَلَامَةٍ ثُمّ قَالَ أللّهُمّ رَبّ السّمَاوَاتِ السّبعِ وَ رَبّ الأَرَضِینَ السّبعِ وَ رَبّ العَرشِ العَظِیمِ عَالِمَ الغَیبِ وَ الشّهَادَةِ الرّحمَنُ الرّحِیمُ أَیّهُمَا کَانَ صَاحِبَ الدّابّةِ وَ هُوَ أَولَی بِهَا فَأَسأَلُکَ أَن تُقرِعَ وَ تُخرِجَ سَهمَهُ فَخَرَجَ سَهمُ أَحَدِهِمَا فَقَضَی لَهُ بِهَا
-روایت-1-4-روایت-73-633
8- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَسُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلَینِ شَهِدَا عَلَی أَمرٍ وَ جَاءَ آخَرَانِ فَشَهِدَا عَلَی غَیرِ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-86-ادامه دارد
[ صفحه 41]
وَ اختَلَفُوا قَالَ یُقرَعُ بَینَهُم فَأَیّهُم قَرَعَ فَعَلَیهِ الیَمِینُ وَ هُوَ أَولَی بِالحَقّ
-روایت-از قبل-101
9- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن مُثَنّی الحَنّاطِ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ شَهِدَ لَهُ رَجُلَانِ بِأَنّ لَهُ
عِندَ رَجُلٍ خَمسِینَ دِرهَماً وَ جَاءَ آخَرَانِ فَشَهِدَا بِأَنّ لَهُ عِندَهُ مِائَةَ دِرهَمٍ کُلّهُم شَهِدُوا فِی مَوقِفٍ قَالَ أَقرِع بَینَهُم ثُمّ استَحلِفِ الّذِینَ أَصَابَهُمُ القَرعُ بِاللّهِ أَنّهُم یَحلِفُونَ بِالحَقّ
-روایت-1-4-روایت-124-404
10- عَنهُ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن دَاوُدَ بنِ یَزِیدَ العَطّارِ عَن بَعضِ رِجَالِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ کَانَت لَهُ امرَأَةٌ فَجَاءَ رِجَالٌ شُهُودٌ فَشَهِدُوا أَنّ هَذِهِ المَرأَةَ امرَأَةُ فُلَانٍ وَ جَاءَ آخَرُونَ فَشَهِدُوا أَنّهَا امرَأَةُ فُلَانٍ فَاعتَدَلَ الشّهُودُ وَ عُدّلُوا قَالَ یُقرَعُ بَینَ الشّهُودِ فَمَن خَرَجَ سَهمُهُ فَهُوَ المُحِقّ وَ هُوَ أَولَی بِهَا
-روایت-1-5-روایت-122-404
11- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ دَاوُدَ عَن عَبدِ الوَهّابِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ الثقّفَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ فِی رَجُلٍ ادّعَی عَلَی امرَأَةٍ أَنّهُ زَوجُهَا بوِلَیِ‌ّ وَ شُهُودٍ وَ أَنکَرتِ المَرأَةُ ذَلِکَ وَ أَقَامَت أُختُ هَذِهِ المَرأَةِ عَلَی الآخَرِ البَیّنَةَ أَنّهُ زَوجُهَا بوِلَیِ‌ّ وَ شُهُودٍ وَ لَم یُوَقّتَا وَقتاً إِنّ البَیّنَةَ بَیّنَةُ الزّوجِ وَ لَم تُقبَل بَیّنَةُ المَرأَةِ لِأَنّ الزّوجَ قَدِ استَحَقّ بُضعَ هَذِهِ المَرأَةِ وَ تُرِیدُ أُختُهَا فَسَادَ النّکَاحِ فَلَا تُصَدّقُ وَ لَا تُقبَلُ بَیّنَتُهَا إِلّا بِوَقتٍ قَبلَ وَقتِهَا أَو دُخُولٍ بِهَا
-روایت-1-5-روایت-219-685
12- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ العلَوَیِ‌ّ عَنِ العمَرکَیِ‌ّ عَن صَفوَانَ عَن عَلِیّ بنِ مَطَرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِنّ رَجُلَینِ اختَصَمَا فِی دَابّةٍ إِلَی عَلِیّ ع فَزَعَمَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا أَنّهَا أُنتِجَت عِندَهُ عَلَی مِذوَدِهِ وَ أَقَامَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا البَیّنَةَ سَوَاءً فِی العَدَدِ فَأَقرَعَ بَینَهُمَا بِسَهمَینِ فَعَلّمَ السّهمَینِ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا بِعَلَامَةٍ ثُمّ قَالَ أللّهُمّ رَبّ السّمَاوَاتِ السّبعِ وَ رَبّ الأَرَضِینَ
-روایت-1-5-روایت-202-ادامه دارد
[ صفحه 42]
السّبعِ وَ رَبّ العَرشِ العَظِیمِ عَالِمَ الغَیبِ وَ الشّهَادَةِ الرّحمَنُ الرّحِیمُ أَیّهُمَا کَانَ صَاحِبَ الدّابّةِ وَ هُوَ أَولَی بِهَا فَأَسأَلُکَ أَن تُقرِعَ وَ تُخرِجَ اسمَهُ فَخَرَجَ سَهمُ أَحَدِهِمَا فَقَضَی لَهُ بِهَا وَ کَانَ أَیضاً إِذَا اختَصَمَ الخَصمَانِ فِی جَارِیَةٍ فَزَعَمَ أَحَدُهُمَا أَنّهُ اشتَرَاهَا وَ زَعَمَ الآخَرُ أَنّهُ أَنتَجَهَا فَکَانَا إِذَا أَقَامَا البَیّنَةَ جَمِیعاً قَضَی بِهَا للِذّیِ أُنتِجَت عِندَهُ
-روایت-از قبل-444
13- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن آبَائِهِ ع عَن عَلِیّ ع أَنّهُ قَضَی فِی رَجُلَینِ ادّعَیَا بَغلَةً فَأَقَامَ أَحَدُهُمَا شَاهِدَینِ وَ الآخَرُ خَمسَةً فَقَالَ لِصَاحِبِ الخَمسَةِ خَمسَةُ أَسهُمٍ وَ لِصَاحِبِ الشّاهِدَینِ سَهمَانِ
-روایت-1-5-روایت-148-324
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ ألّذِی أَعتَمِدُهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ هُوَ أَنّ البَیّنَتَینِ إِذَا تَقَابَلَتَا فَلَا یَخلُو أَن یَکُونَ مَعَ إِحدَاهُمَا یَدٌ مُتَصَرّفَةٌ أَو لَم یَکُن فَإِن لَم یَکُن مَعَ وَاحِدٍ مِنهُمَا یَدٌ مُتَصَرّفَةٌ وَ کَانَتَا جَمِیعاً خَارِجَتَینِ فیَنَبغَیِ أَن یُحکَمَ لِأَعدَلِهِمَا شُهُوداً وَ یُبطَلَ الآخَرُ فَإِن تَسَاوَیَا فِی العَدَالَةِ حَلَفَ أَکثَرُهُمَا شُهُوداً وَ هُوَ ألّذِی تَضَمّنَهُ خَبَرُ أَبِی بَصِیرٍ المُتَقَدّمُ ذِکرُهُ وَ مَا رَوَاهُ السکّوُنیِ‌ّ مِن أَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ع قَسَمَهُ عَلَی عَدَدِ الشّهُودِ فَإِنّمَا یَکُونُ ذَلِکَ عَلَی جِهَةِ الصّلحِ وَ الوَسَاطَةِ بَینَهُمَا دُونَ مُرّ الحُکمِ وَ إِن تَسَاوَی عَدَدُ الشّهُودِ أُقرِعَ بَینَهُم فَمَن خَرَجَ سَهمُهُ حَلَفَ بِأَنّ الحَقّ حَقّهُ وَ إِن کَانَ مَعَ إِحدَی البَیّنَتَینِ یَدٌ مُتَصَرّفَةٌ فَإِن کَانَتِ البَیّنَةُ إِنّمَا تَشهَدُ لَهُ بِالمِلکِ فَقَط دُونَ سَبَبِهِ انتُزِعَ مِن یَدِهِ وَ أعُطیِ‌َ الیَدَ الخَارِجَةَ وَ إِن کَانَت بَیّنَتُهُ بِسَبَبِ المِلکِ إِمّا بِأَن یَکُونَ بِشِرَائِهِ أَو نِتَاجِ الدّابّةِ إِن کَانَت دَابّةً أَو غَیرِ ذَلِکَ وَ کَانَتِ البَیّنَةُ الأُخرَی مِثلَهَا کَانَتِ البَیّنَةُ التّیِ مَعَ الیَدِ المُتَصَرّفَةِ أَولَی فَأَمّا خَبَرُ إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ خَاصّةً بِأَنّهُ إِذَا تَقَابَلَتِ البَیّنَتَانِ حَلَفَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا فَمَن حَلَفَ کَانَ الحَقّ لَهُ وَ إِن حَلَفَا جَمِیعاً کَانَ الحَقّ بَینَهُمَا نِصفَینِ فَمَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا اصطَلَحَا عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 43]
لِأَنّا قَد بَیّنّا مَا یقَتضَیِ التّرجِیحَ لِأَحَدِ الخَصمَینِ مَعَ تسَاَویِ بَیّنَتِهِمَا بِالیَمِینِ لَهُ وَ هُوَ کَثرَةُ الشّهُودِ أَوِ القُرعَةُ وَ لَیسَ هَاهُنَا حَالَةٌ تُوجِبُ الیَمِینَ عَلَی کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا وَ یُمکِنُ أَن یَکُونَ نَائِباً عَنِ القُرعَةِ بِأَن لَا یَختَارَ القُرعَةَ وَ أَجَابَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا إِلَی الیَمِینِ وَ رَأَی ذَلِکَ الإِمَامُ صَوَاباً کَانَ مُخَیّراً بَینَ العَمَلِ عَلَی ذَلِکَ وَ العَمَلِ عَلَی القُرعَةِ وَ هَذِهِ الطّرِیقَةُ تأَتیِ عَلَی جَمِیعِ الأَخبَارِ مِن غَیرِ إِطرَاحِ شَیءٍ مِنهَا وَ تَسلَمُ بِأَجمَعِهَا وَ أَنتَ إِذَا فَکّرتَ فِیهَا وَجَدتَهَا عَلَی مَا ذَکَرتُ لَکَ إِن شَاءَ اللّهُ تَعَالَی فَالرّوَایَةُ التّیِ قُلنَا إِنّهَا تَشهَدُ لِلیَدِ الخَارِجَةِ
-روایت-از قبل-725
14-رَوَاهَا مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ حَفصٍ عَن مَنصُورٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ فِی یَدِهِ شَاةٌ فَجَاءَ رَجُلٌ فَادّعَاهَا وَ أَقَامَ البَیّنَةَ العُدُولَ أَنّهَا وُلِدَت عِندَهُ وَ لَم تُبَع وَ لَم تُهَب وَ جَاءَ ألّذِی فِی یَدِهِ بِالبَیّنَةِ مِثلَهُم عَدَداً وَ أَنّهَا وُلِدَت عِندَهُ لَم تُبَع وَ لَم تُهَب قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع حَقّهَا للِمدُعّیِ وَ لَا أَقبَلُ مِنَ ألّذِی فِی یَدِهِ بَیّنَةً لِأَنّ اللّهَ تَعَالَی إِنّمَا أَمَرَ أَن تُطلَبَ البَیّنَةُ مِنَ المدُعّیِ فَإِن کَانَت لَهُ بَیّنَةٌ وَ إِلّا فَیَمِینُ ألّذِی هُوَ فِی یَدَیهِ هَکَذَا أَمَرَ اللّهُ تَعَالَی
-روایت-1-13-روایت-116-660

23- بَابُ مَن یُجبَرُ الرّجُلُ عَلَی نَفَقَتِهِ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُوسَی بنِ عُمَرَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ مَنِ ألّذِی أُجبَرُ عَلَی نَفَقَتِهِ وَ تلَزمَنُیِ نَفَقَتُهُ قَالَ الوَالِدَانِ وَ الوَلَدُ وَ الزّوجَةُ
-روایت-1-4-روایت-136-250
2- جَعفَرُ بنُ مُحَمّدِ بنِ قُولَوَیهِ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عُبَیدِ اللّهِ بنِ نَهِیکٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَلِیّ عَن جَمِیلٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِمَا ع أَنّهُ قَالَ
-روایت-1-4-روایت-198-ادامه دارد
[ صفحه 44]
لَا یُجبَرُ الرّجُلُ إِلّا عَلَی نَفَقَةِ الأَبَوَینِ وَ الوَلَدِ قُلتُ لِجَمِیلٍ فَالمَرأَةُ قَالَ قَد رَوَی أَصحَابُنَا عَن أَحَدِهِمَا ع أَنّهُ إِذَا کَسَاهَا مَا یوُاَریِ عَورَتَهَا وَ أَطعَمَهَا مَا یُقِیمُ صُلبَهَا أَقَامَت مَعَهُ وَ إِلّا طَلّقَهَا قَالَ قُلتُ لِجَمِیلٍ فَهَل یُجبَرُ عَلَی نَفَقَةِ الأُختِ قَالَ لَو أُجبِرَ عَلَی نَفَقَةِ الأُختِ لَکَانَ ذَلِکَ خِلَافَ الرّوَایَةِ
-روایت-از قبل-396
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ مِثلَهُ غَیرَ أَنّهُ قَالَ قُلتُ لِجَمِیلٍ فَالمَرأَةُ قَالَ قَد رَوَی أَصحَابُنَا وَ هُوَ عَنبَسَةُ بنُ مُصعَبٍ وَ سَورَةُ بنُ کُلَیبٍ عَن أَحَدِهِمَا
-روایت-1-4-روایت-118-270
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُوسَی بنِ عُمَرَ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن غِیَاثٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ فِی صبَیِ‌ّ یَتِیمٍ أوُتیِ‌َ بِهِ فَقَالَ خُذُوا بِنَفَقَتِهِ أَقرَبَ النّاسِ إِلَیهِ مِنَ العَشِیرَةِ کَمَا یَأکُلُ مِیرَاثَهُ
-روایت-1-23-روایت-152-281
5- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن مُحَمّدٍ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ وَ الوَارِثُ الصّغِیرُ یعَنیِ الأَخَ وَ ابنَ الأَخِ وَ نَحوَهُ
-روایت-1-4-روایت-152-217
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الرّوَایَاتِ المُتَقَدّمَةِ لِشَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَ هَذَینِ الخَبَرَینِ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ وَ الآخَرُ أَن یَکُونَ إِنّمَا أُجبِرَ عَلَی نَفَقَةِ مَن لَیسَ لَهُ وَارِثٌ غَیرُهُ إِن مَاتَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا وَرِثَ صَاحِبُهُ وَ لَم یَکُن هُنَاکَ مَن هُوَ أَولَی مِنهُ فَلِأَجلِ ذَلِکَ أُجبِرَ عَلَی النّفَقَةِ وَ لَیسَ کَذَلِکَ حَالُ الوَالِدَینِ وَ الوَلَدِ وَ الزّوجَةِ لِأَنّهُ یُجبَرُ عَلَی نَفَقَتِهِم وَ إِن کَانَ هُنَاکَ وَارِثٌ آخَرُ أَولَی مِنهُ أَو شَرِیکٌ لَهُ فِی المِیرَاثِ
-روایت-1-586

24- بَابُ اختِلَافِ الرّجُلِ وَ المَرأَةِ فِی مَتَاعِ البَیتِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 45]
أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سأَلَنَیِ کَیفَ قَضَی ابنُ أَبِی لَیلَی قَالَ قُلتُ لَهُ قَد قَضَی فِی مَسأَلَةٍ وَاحِدَةٍ بِأَربَعَةِ وُجُوهٍ فِی التّیِ یُتَوَفّی عَنهَا زَوجُهَا فَیَختَلِفُ أَهلُهُ وَ أَهلُهَا فِی مَتَاعِ البَیتِ فَقَضَی فِیهِ بِقَولِ اِبرَاهِیمَ النخّعَیِ‌ّ مَا کَانَ مِن مَتَاعٍ یَکُونُ لِلرّجُلِ فَلِلرّجُلِ وَ مَا کَانَ مِن مَتَاعِ النّسَاءِ فَلِلمَرأَةِ وَ مَا کَانَ مِن مَتَاعٍ یَکُونُ لِلرّجُلِ وَ المَرأَةِ قَسَمَهُ بَینَهُمَا نِصفَینِ ثُمّ تَرَکَ هَذَا القَولَ فَقَالَ المَرأَةُ بِمَنزِلَةِ الضّیفِ فِی مَنزِلِ الرّجُلِ لَو أَنّ رَجُلًا أَضَافَ رَجُلًا فَادّعَی مَتَاعَ بَیتِهِ کَلّفَهُ البَیّنَةَ وَ کَذَلِکَ المَرأَةُ تُکَلّفُ البَیّنَةَ وَ إِلّا فَالمَتَاعُ لِلرّجُلِ فَرَجَعَ إِلَی قَولٍ آخَرَ فَقَالَ إِنّ القَضَاءَ أَنّ المَتَاعَ لِلمَرأَةِ إِلّا أَن یُقِیمَ الرّجُلُ البَیّنَةَ عَلَی مَا أَحدَثَ فِی بَیتِهِ ثُمّ تَرَکَ هَذَا القَولَ فَرَجَعَ إِلَی قَولِ اِبرَاهِیمَ الأَوّلِ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع القَضَاءُ الآخَرُ وَ إِن کَانَ رَجَعَ عَنهُ المَتَاعُ مَتَاعُ المَرأَةِ إِلّا أَن یُقِیمَ الرّجُلُ البَیّنَةَ قَد عَلِمَ مَن بَینَ لَابَتَیهَا یعَنیِ بَینَ جبَلَیَ مِنًی أَنّ المَرأَةَ تُزَفّ إِلَی بَیتِ زَوجِهَا بِمَتَاعٍ وَ نَحنُ یَومَئِذٍ بِمِنًی
-روایت-31-1193
2- ابنُ قُولَوَیهِ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَمّادٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سأَلَنَیِ هَل یَختَلِفُ قَضَاءُ ابنِ أَبِی لَیلَی عِندَکُم قَالَ قُلتُ نَعَم فَقَد قَضَی فِی وَاحِدَةٍ بِأَربَعَةِ وُجُوهٍ فِی المَرأَةِ یُتَوَفّی عَنهَا زَوجُهَا فَیَحتَجّ أَهلُهُ وَ أَهلُهَا فِی مَتَاعِ البَیتِ فَقَضَی فِیهِ بِقَولِ اِبرَاهِیمَ النخّعَیِ‌ّ مَا کَانَ مِن مَتَاعِ الرّجُلِ فَلِلرّجُلِ وَ ذَکَرَ مِثلَهُ سَوَاءً إِلّا أَنّهُ قَالَ إِلّا المِیزَانَ فَإِنّهُ مِن مَتَاعِ الرّجُلِ
-روایت-1-4-روایت-261-656
3- عَنهُ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسأَلَنَیِ هَل یقَضیِ
-روایت-1-4-روایت-176-ادامه دارد
[ صفحه 46]
ابنُ أَبِی لَیلَی بِقَضَاءٍ یَرجِعُ عَنهُ فَقُلتُ لَهُ بلَغَنَیِ أَنّهُ قَضَی فِی مَتَاعِ الرّجُلِ وَ المَرأَةِ إِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا فَادّعَی وَرَثَةُ الحیَ‌ّ وَ وَرَثَةُ المَیّتِ أَو طَلّقَهَا الرّجُلُ فَادّعَاهُ الرّجُلُ وَ ادّعَتهُ المَرأَةُ أَربَعَ قَضِیّاتٍ قَالَ مَا هُنّ قُلتُ أَمّا أَوّلُ ذَلِکَ فَقَضَی فِیهِ بِقَضَاءِ اِبرَاهِیمَ النخّعَیِ‌ّ أَن یُجعَلَ مَتَاعُ المَرأَةِ ألّذِی لَا یَکُونُ لِلرّجُلِ لِلمَرأَةِ وَ مَتَاعُ الرّجُلِ ألّذِی لَا یَکُونُ لِلمَرأَةِ لِلرّجُلِ وَ مَا یَکُونُ لِلرّجَالِ وَ النّسَاءِ بَینَهُمَا نِصفَینِ ثُمّ بلَغَنَیِ أَنّهُ قَالَ هُمَا مُدّعِیَانِ جَمِیعاً وَ ألّذِی بِأَیدِیهِمَا جَمِیعاً مِمّا یَترُکَانِ بَینَهُمَا نِصفَینِ ثُمّ قَالَ لِلرّجُلِ صَاحِبُ البَیتِ وَ المَرأَةُ الدّاخِلَةُ عَلَیهِ وَ هیِ‌َ المُدّعِیَةُ فَالمَتَاعُ کُلّهُ لِلرّجُلِ إِلّا مَتَاعَ النّسَاءِ ألّذِی لَا یَکُونُ لِلرّجَالِ فَهُوَ لِلمَرأَةِ ثُمّ قَضَی بَعدَ ذَلِکَ بِقَضَاءِ الأُولَی لَو لَا أنَیّ شَهِدتُهُ لَم أَروِهِ عَلَیهِ مَاتَتِ امرَأَةٌ مِنّا وَ لَهَا زَوجٌ وَ تَرَکَت مَتَاعاً فَرَفَعتُهُ إِلَیهِ فَقَالَ اکتُبُوا إلِیَ‌ّ المَتَاعَ فَلَمّا قَرَأَهُ قَالَ هَذَا یَکُونُ لِلمَرأَةِ وَ لِلرّجُلِ فَقَد جَعَلتُهُ لِلمَرأَةِ إِلّا المِیزَانَ فَإِنّهُ مِن مَتَاعِ الرّجُلِ فَهُوَ لَکَ قَالَ فَقَالَ لِی عَلَی أَیّ شَیءٍ هُوَ الیَومَ قُلتُ رَجَعَ إِلَی أَن جَعَلَ البَیتَ لِلرّجُلِ ثُمّ سَأَلتُهُ عَن ذَلِکَ فَقُلتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِیهِ أَنتَ قَالَ القَولُ ألّذِی أخَبرَتنَیِ أَنّکَ شَهِدتَ مِنهُ وَ إِن کَانَ قَد رَجَعَ عَنهُ قُلتُ لَهُ یَکُونُ المَتَاعُ لِلمَرأَةِ فَقَالَ لَو سَأَلتَ مَن بَینَهُمَا یعَنیِ الجَبَلَینِ وَ نَحنُ یَومَئِذٍ بِمَکّةَ لَأَخبَرُوکَ أَنّ الجَهَازَ وَ المَتَاعَ یُهدَی عَلَانِیَةً مِن بَیتِ المَرأَةِ إِلَی بَیتِ الرّجُلِ فَیُعطَی التّیِ جَاءَت بِهِ وَ هُوَ المدُعّیِ فَإِن زَعَمَ أَنّهُ أَحدَثَ فِیهِ شَیئاً فَلیَأتِ بِالبَیّنَةِ
-روایت-از قبل-1794
4- عَنهُ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن أَخِیهِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَمُوتُ مَا لَهُ مِن مَتَاعِ البَیتِ قَالَ السّیفُ وَ السّلَاحُ وَ الرّحلُ وَ ثِیَابُ جِلدِهِ
-روایت-1-4-روایت-155-273
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ الحَسَنِ بنِ مِسکِینٍ عَن رِفَاعَةَ النّخّاسِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا طَلّقَ الرّجُلُ امرَأَتَهُ وَ فِی
-روایت-1-23-روایت-166-ادامه دارد
[ صفحه 47]
بَیتِهَا مَتَاعٌ فَلَهَا مَا یَکُونُ لِلنّسَاءِ وَ مَا یَکُونُ لِلرّجَالِ وَ النّسَاءِ قُسِمَ بَینَهُمَا قَالَ وَ إِذَا طَلّقَ الرّجُلُ المَرأَةَ فَادّعَت أَنّ المَتَاعَ لَهَا وَ ادّعَی الرّجُلُ أَنّ المَتَاعَ لَهُ کَانَ لَهُ مَا لِلرّجَالِ وَ لَهَا مَا لِلنّسَاءِ
-روایت-از قبل-268
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی التّقِیّةِ لِأَنّ مَا أَفتَی بِهِ ع فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لَا یُوَافِقُ عَلَیهِ أَحَدٌ مِنَ العَامّةِ وَ مَا هَذَا حُکمُهُ یَجُوزُ أَن یتَقّیِ‌َ فِیهِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَن یَکُونَ ذَلِکَ عَلَی جِهَةِ الوَسَاطَةِ وَ الصّلحِ بَینَهُمَا دُونَ مُرّ الحُکمِ
-روایت-1-357

25- بَابُ مَن یَجُوزُ حَبسُهُ فِی السّجنِ

1- ابنُ قُولَوَیهِ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ کَانَ عَلِیّ ع لَا یَحبِسُ فِی السّجنِ إِلّا ثَلَاثَةً الغَاصِبَ وَ مَن أَکَلَ مَالَ الیَتِیمِ ظُلماً وَ مَنِ اؤتُمِنَ عَلَی أَمَانَةٍ فَذَهَبَ بِهَا وَ إِن وَجَدَ لَهُ شَیئاً بَاعَهُ غَائِباً کَانَ أَو شَاهِداً
-روایت-1-4-روایت-220-434
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَحبِسُ فِی الدّینِ ثُمّ یَنظُرُ فَإِن کَانَ لَهُ مَالٌ أَعطَی الغُرَمَاءَ وَ إِن لَم یَکُن مَالٌ دَفَعَهُ إِلَی الغُرَمَاءِ فَیَقُولُ لَهُم اصنَعُوا بِهِ مَا شِئتُم إِن شِئتُم فَآجِرُوهُ وَ إِن شِئتُم فَاستَعمِلُوهُ وَ ذَکَرَ الحَدِیثَ
-روایت-1-23-روایت-145-406
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَحبِسُ فِی الدّینِ فَإِذَا تَبَیّنَ لَهُ إِفلَاسٌ وَ حَاجَةٌ خَلّی سَبِیلَهُ حَتّی یَستَفِیدَ مَالًا
-روایت-1-4-روایت-114-240
[ صفحه 48]
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الطوّسیِ‌ّ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الخَبَرِ الأَوّلِ لِأَنّ الوَجهَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ مَا کَانَ یَحبِسُ عَلَی جِهَةِ العُقُوبَةِ إِلّا الّذِینَ ذَکَرَهُم وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَنّهُ مَا کَانَ یَحبِسُهُم حَبساً طَوِیلًا إِلّا الثّلَاثَةَ الّذِینَ استَثنَاهُم لِأَنّ الدّینَ إِنّمَا یُحبَسُ فِیهِ بِمِقدَارِ مَا تَبَیّنَ حَالُهُ فَإِن کَانَ مُعدِماً وَ عُلِمَ ذَلِکَ مِن حَالِهِ خلُیّ‌َ سَبِیلُهُ وَ إِن لَم یَکُن مُعدِماً أُلزِمَ الخُرُوجَ مِمّا عَلَیهِ أَو یُبَاعُ عَلَیهِ مَا یُقضَی بِهِ دَینُهُ عَلَی مَا تَقَدّمَ القَولُ فِیهِ
-روایت-1-619

کِتَابُ المَکَاسِبِ

26- بَابُ مَا یَجُوزُ لِلوَالِدِ أَن یَأخُذَ مِن مَالِ وَلَدِهِ

1- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَحتَاجُ إِلَی مَالِ ابنِهِ قَالَ یَأکُلُ مِنهُ مَا شَاءَ مِن غَیرِ سَرَفٍ وَ قَالَ فِی کِتَابِ عَلِیّ إِنّ الوَلَدَ لَا یَأخُذُ مِن مَالِ وَالِدِهِ شَیئاً إِلّا بِإِذنِهِ وَ الوَالِدُ یَأخُذُ مِن مَالِ ابنِهِ مَا شَاءَ وَ لَهُ أَن یَقَعَ عَلَی جَارِیَةِ ابنِهِ إِذَا لَم یَکُنِ الِابنُ وَقَعَ عَلَیهَا وَ ذَکَرَ أَنّ رَسُولَ اللّهِص قَالَ لِرَجُلٍ أَنتَ وَ مَالُکَ لِأَبِیکَ
-روایت-1-4-روایت-94-496
2- عَنهُ عَن أَبِی حَمزَةَ الثمّاَلیِ‌ّ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص لِرَجُلٍ أَنتَ وَ مَالُکَ لِأَبِیکَ ثُمّ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع وَ قَالَ لَا یَجِبُ أَن یَأخُذَ مِن مَالِ ابنِهِ إِلّا مَا احتَاجَ إِلَیهِ مِمّا لَا بُدّ مِنهُ إِنّ اللّهَ لَا یُحِبّ الفَسَادَ
-روایت-1-4-روایت-69-286
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَأکُلُ مِن مَالِ وَلَدِهِ قَالَ لَا إِلّا أَن یُضطَرّ إِلَیهِ فَیَأکُلَ مِنهُ بِالمَعرُوفِ وَ لَا یَصلُحُ أَن یَأخُذَ
-روایت-1-4-روایت-154-ادامه دارد
[ صفحه 49]
الوَلَدُ مِن مَالِ وَالِدِهِ شَیئاً إِلّا بِإِذنِ وَالِدِهِ
-روایت-از قبل-63
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ لِابنِهِ مَالٌ فَیَحتَاجُ الأَبُ إِلَیهِ قَالَ یَأکُلُ مِنهُ فَأَمّا الأُمّ فَلَا تَأکُلُ مِنهُ إِلّا قَرضاً عَلَی نَفسِهَا
-روایت-1-4-روایت-131-276
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ کُلّهَا دَالّةٌ عَلَی أَنّهُ إِنّمَا یَسُوغُ لِلوَالِدِ أَن یَأخُذَ مِن مَالِ وَلَدِهِ إِذَا کَانَ مُحتَاجاً فَأَمّا مَعَ عَدَمِ الحَاجَةِ فَلَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَتَعَرّضَ لَهُ وَ مَتَی کَانَ مُحتَاجاً وَ قَامَ الوَلَدُ بِهِ وَ بِمَا یَحتَاجُ إِلَیهِ فَلَیسَ لَهُ أَن یَأخُذَ مِن مَالِهِ شَیئاً فَإِن وَرَدَ فِی الأَخبَارِ مَا یقَتضَیِ جَوَازَ تَنَاوُلِهِ مِن مَالِ وَلَدِهِ مُطلَقاً مِن غَیرِ تَقیِیدٍ ینَبغَیِ أَن یُحمَلَ عَلَی هَذَا التّقیِیدِ مِثلُ
-روایت-1-504
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الکوُفیِ‌ّ عَن عُبَیسِ بنِ هِشَامٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَکُونُ لِوَلَدِهِ مَالٌ فَأَحَبّ أَن یَأخُذَ مِنهُ قَالَ فَلیَأخُذ وَ إِن کَانَت أُمّهُ حَیّةً فَمَا أُحِبّ أَن تَأخُذَ مِنهُ شَیئاً إِلّا قَرضاً عَلَی نَفسِهَا وَ ألّذِی یَدُلّ أَیضاً عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ مِنَ التّقیِیدِ
-روایت-1-16-روایت-200-437
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی العَلَاءِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَا یَحِلّ لِلرّجُلِ مِن مَالِ وَلَدِهِ قَالَ قُوتُهُ بِغَیرِ سَرَفٍ إِذَا اضطُرّ إِلَیهِ قَالَ فَقُلتُ لَهُ فَقَولُ رَسُولِ اللّهِص لِلرّجُلِ ألّذِی أَتَاهُ فَقَدّمَ أَبَاهُ فَقَالَ أَنتَ وَ مَالُکَ لِأَبِیکَ فَقَالَ إِنّمَا جَاءَ بِأَبِیهِ إِلَی النّبِیّص فَقَالَ لَهُ یَا رَسُولَ اللّهِ هَذَا أَبِی قَد ظلَمَنَیِ میِراَثیِ مِن أمُیّ فَأَخبَرَهُ الأَبُ أَنّهُ قَد أَنفَقَهُ عَلَیهِ وَ عَلَی نَفسِهِ فَقَالَ أَنتَ وَ مَالُکَ لِأَبِیکَ وَ لَم یَکُن
عِندَ الرّجُلِ شَیءٌ أَ فَکَانَ رَسُولُ اللّهِص یَحبِسُ الأَبَ لِلِابنِ
-روایت-1-16-روایت-132-692
[ صفحه 50]
7- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُهُ یعَنیِ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع مَا ذَا یَحِلّ لِلوَالِدِ مِن مَالِ وَلَدِهِ قَالَ أَمّا إِذَا أَنفَقَ عَلَیهِ وَلَدُهُ بِأَحسَنِ النّفَقَةِ فَلَیسَ لَهُ أَن یَأخُذَ مِن مَالِهِ شَیئاً فَإِن کَانَ لِوَالِدِهِ جَارِیَةٌ لِلوَلَدِ فِیهَا نَصِیبٌ فَلَیسَ لَهُ أَن یَطَأَهَا إِلّا أَن یُقَوّمَهَا قِیمَةً یَصِیرُ لِوَلَدِهِ قِیمَتُهَا عَلَیهِ فَقَالَ وَ یُعلِنُ ذَلِکَ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الوَالِدِ أَ یَرزَأُ مِن مَالِ وَلَدِهِ شَیئاً قَالَ نَعَم وَ لَا یَرزَأُ الوَلَدُ مِن مَالِ وَالِدِهِ شَیئاً إِلّا بِإِذنِهِ فَإِن کَانَ لِلرّجُلِ وُلدٌ صِغَارٌ وَ لَهُم جَارِیَةٌ فَأَحَبّ أَن یَفتَضّهَا فَلیُقَوّمهَا عَلَی نَفسِهِ قِیمَةً ثُمّ لیَصنَع بِهَا مَا شَاءَ إِن شَاءَ وَطِئَ وَ إِن شَاءَ بَاعَ
-روایت-1-4-روایت-96-799
8- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الوَالِدِ یَحِلّ لَهُ مِن مَالِ وَلَدِهِ إِذَا احتَاجَ إِلَیهِ قَالَ نَعَم وَ إِن کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ فَأَرَادَ أَن یَنکِحَهَا قَوّمَهَا عَلَی نَفسِهِ وَ یُعلِنُ ذَلِکَ قَالَ وَ إِذَا کَانَ لِلرّجُلِ جَارِیَةٌ فَأَبُوهُ أَملَکُ بِهَا أَن یَقَعَ عَلَیهَا مَا لَم یَمَسّهَا الِابنُ
-روایت-1-4-روایت-94-391
9- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَ یَحُجّ الرّجُلُ مِن مَالِ ابنِهِ وَ هُوَ صَغِیرٌ قَالَ نَعَم قُلتُ یَحُجّ حَجّةَ الإِسلَامِ وَ یُنفِقُ مِنهُ قَالَ نَعَم بِالمَعرُوفِ ثُمّ قَالَ نَعَم یَحُجّ مِنهُ وَ یُنفِقُ مِنهُ إِنّ مَالَ الوَلَدِ لِلوَالِدِ وَ لَیسَ لِلوَلَدِ أَن یُنفِقَ مِن مَالِ وَالِدِهِ إِلّا بِإِذنِهِ
-روایت-1-25-روایت-102-416
فَمَا یَتَضَمّنُ هَذَا الخَبَرُ مِن أَنّ لِلوَالِدِ أَن یُنفِقَ مِن مَالِ وَلَدِهِ فَمَحمُولٌ عَلَی مَا قُلنَاهُ مِنَ الحَاجَةِ الدّاعِیَةِ إِلَیهِ وَ امتِنَاعِ الوَلَدِ مِنَ القِیَامِ بِهِ عَلَی مَا دَلّ عَلَیهِ الأَخبَارُ المُتَقَدّمَةُ وَ مَا یَتَضَمّنُ مِن أَنّ لَهُ أَن یَأخُذَ مَا یَحُجّ بِهِ حَجّةَ الإِسلَامِ مَحمُولٌ عَلَی أَنّ لَهُ أَن یَأخُذَ عَلَی وَجهِ القَرضِ عَلَی نَفسِهِ إِذَا کَانَ وَجَبَت عَلَیهِ حَجّةُ الإِسلَامِ فَأَمّا مَن لَم یَجِب عَلَیهِ فَلَا یَلزَمُهُ أَن یَأخُذَ مِن مَالِ وَلَدِهِ وَ یَحُجّ بِهِ وَ إِنّمَا الحَجّ یَجِبُ عَلَیهِ بِشَرطِ وُجُودِ المَالِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مِن أَنّ لَهُ أَن یَطَأَ جَارِیَةَ ابنِهِ إِذَا قَوّمَهَا عَلَی نَفسِهِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 51]
مَا لَم یَمَسّهَا الِابنُ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ وُلدُهُ صِغَاراً وَ یَکُونُ هُوَ القَیّمَ بِأَمرِهِم وَ النّاظِرَ فِی أَحوَالِهِم فیَجَریِ مَجرَی الوَکِیلِ فَیَجُوزُ لَهُ أَن یُقَوّمَهَا عَلَی نَفسِهِ عَلَی مَا تَضَمّنَتهُ رِوَایَةُ عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ وَ مَا تَضَمّنَتهُ رِوَایَةُ إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ مِن أَنّهُ أَحَقّ بِالجَارِیَةِ مَا لَم یَمَسّهَا الِابنُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا مَا لَم یَمَسّهَا وَ إِن کَانَ صَغِیراً مُوَلّی عَلَیهِ لِأَنّهُ إِن مَسّهَا الِابنُ وَ هُوَ غَیرُ بَالِغٍ حَرُمَت عَلَی الأَبِ وَ الوَجهُ الآخَرُ إِذَا حَمَلنَاهُ عَلَی البَالِغِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ أَملَکُ بِهَا إِنّ الأَولَی فِی ذَلِکَ وَ الأَفضَلَ لِلوَلَدِ أَن یَصِیرَ إِلَی مَا یُرِیدُ وَالِدُهُ وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ فَرضاً وَاجِباً أَو سَبَباً لِتَمَلّکِ الجَارِیَةِ
-روایت-از قبل-797
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع إنِیّ کُنتُ وَهَبتُ لِابنَةٍ لِی جَارِیَةً حَیثُ زَوّجتُهَا فَلَم تَزَل عِندَهَا وَ فِی بَیتِ زَوجِهَا حَتّی مَاتَ زَوجُهَا فَرَجَعَت إلِیَ‌ّ هیِ‌َ وَ الجَارِیَةُ أَ فَیَحِلّ لِی أَن أَطَأَ الجَارِیَةَ قَالَ قَوّمهَا قِیمَةً عَادِلَةً وَ أَشهِد عَلَی ذَلِکَ ثُمّ إِن شِئتَ فَطَأهَا
-روایت-1-24-روایت-53-367
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن یُقَوّمَهَا بِرِضاً مِنهَا لِأَنّ البِنتَ لَیسَ تجَریِ مَجرَی الِابنِ فِی أَنّهُ تَحرُمُ الجَارِیَةُ عَلَی الأَبِ فِی بَعضِ الأَوقَاتِ إِذَا وَطِئَهَا أَو نَظَرَ مِنهَا إِلَی مَا لَا یَحِلّ لِغَیرِ مَالِکِهِ النّظَرُ إِلَیهِ لِأَنّ ذَلِکَ مَفقُودٌ فِی البِنتِ بَل مَتَی مَا رَضِیَت کَانَ ذَلِکَ جَائِزاً
-روایت-1-343

27- بَابُ مَن لَهُ عَلَی غَیرِهِ مَالٌ فَیَجحَدُهُ ثُمّ یَقَعُ لِلجَاحِدِ عِندَهُ مَالٌ هَل یَجُوزُ لَهُ أَن یَأخُذَ بَدَلَهُ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الرّجُلِ الدّینُ فَیَجحَدُهُ فَیَظفَرُ مِن مَالِهِ بِقَدرِ ألّذِی جَحَدَهُ أَ یَأخُذُهُ وَ إِن لَم یَعلَمِ الجَاحِدُ بِذَلِکَ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-90-291
[ صفحه 52]
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَکرٍ قَالَ قُلتُ رَجُلٌ لِی عَلَیهِ دَرَاهِمُ فجَحَدَنَیِ وَ حَلَفَ عَلَیهَا أَ یَجُوزُ لِی إِن وَقَعَ لَهُ قبِلَیِ دَرَاهِمُ أَن آخُذَ مِنهُ بِقَدرِ حقَیّ قَالَ فَقَالَ نَعَم وَ لِهَذَا کَلَامٌ قُلتُ وَ مَا هُوَ قَالَ تَقُولُ أللّهُمّ إنِیّ لَن آخُذَهُ ظُلماً وَ لَا خِیَانَةً وَ إِنّمَا أَخَذتُهُ مَکَانَ ماَلیِ‌َ ألّذِی أَخَذَ منِیّ وَ لَم أَزدَد شَیئاً عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-81-441
3- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن أَبِی بَکرٍ الحضَرمَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع مِثلَهُ
-روایت-1-4-روایت-106-114
4- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ قَالَ أخَبرَنَیِ إِسحَاقُ بنُ اِبرَاهِیمَ أَنّ مُوسَی بنَ عَبدِ المَلِکِ کَتَبَ إِلَی أَبِی جَعفَرٍ ع یَسأَلُهُ عَن رَجُلٍ دَفَعَ إِلَیهِ مَالًا لِیُفَرّقَهُ فِی بَعضِ وُجُوهِ البِرّ فَلَم یُمکِنهُ صَرفُ ذَلِکَ المَالِ فِی الوَجهِ ألّذِی أَمَرَهُ بِهِ وَ قَد کَانَ لَهُ عَلَیهِ مَالٌ بِقَدرِ هَذَا المَالِ فَقَالَ هَل یَجُوزُ لِی أَن أَقبِضَ ماَلیِ أَو أَرُدّهُ عَلَیهِ وَ أَقتَضِیَهُ فَکَتَبَ اقبِض مَالَکَ مِمّا فِی یَدَیکَ
-روایت-1-4-روایت-208-533
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ وَقَعَ لِی عِندَهُ مَالٌ فکَاَبرَنَیِ عَلَیهِ ثُمّ حَلَفَ ثُمّ وَقَعَ لَهُ عنِدیِ مَالٌ آخُذُهُ لِمَکَانِ ماَلیِ‌َ ألّذِی أَخَذَهُ وَ جَحَدَهُ وَ أَحلِفُ کَمَا صَنَعَ قَالَ إِن خَانَکَ فَلَا تَخُنهُ وَ لَا تَدخُل فِیمَا عِبتَهُ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-102-381
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أخَیِ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ قَالَکُنتُ
عِندَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ دَخَلَت عَلَیهِ امرَأَةٌ وَ کُنتُ أَقرَبَ القَومِ إِلَیهَا فَقَالَت لِی اسأَلهُ فَقُلتُ عَمّا ذَا فَقَالَت إِنّ ابنیِ مَاتَ وَ تَرَکَ مَالًا کَانَ فِی یَدِ أخَیِ فَأَتلَفَهُ ثُمّ أَفَادَ مَالًا فَأَودَعَنِیهِ فلَیِ أَن آخُذَ مِنهُ بِقَدرِ مَا أَتلَفَ مِن شَیءٍ فَأَخبَرتُهُ بِذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-96-ادامه دارد
[ صفحه 53]
فَقَالَ لَا قَالَ رَسُولُ اللّهِص أَدّ الأَمَانَةَ إِلَی مَنِ ائتَمَنَکَ وَ لَا تَخُن مَن خَانَکَ
-روایت-از قبل-102
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ لِأَنّ مَن جَحَدَ مَالَ غَیرِهِ ثُمّ أَودَعَهُ بَعدَ ذَلِکَ شَیئاً بِقَدرِ ذَلِکَ کُرِهَ أَن یَأخُذَ مَکَانَ مَالِهِ وَ لَیسَ ذَلِکَ بِمَحظُورٍ وَ إِنّمَا یَکُونُ مُبَاحاً لَهُ أَخذُهُ إِذَا ظَفِرَ بِمَالِ غَیرِهِ لَهُ مِن غَیرِ أَن یَکُونَ وَدِیعَةً عِندَهُ وَ إِنّمَا قُلنَا لَیسَ بِمَحظُورٍ لِمَا رَوَاهُ
-روایت-1-368
7- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن عَلِیّ بنِ سُلَیمَانَ قَالَ کَتَبَ إِلَیهِ رَجُلٌ غَصَبَ رَجُلًا مَالًا أَو جَارِیَةً ثُمّ وَقَعَ عِندَهُ مَالٌ بِسَبَبِ وَدِیعَةٍ أَو قَرضٍ مِثلَ مَا خَانَهُ أَو غَصَبَهُ أَ یَحِلّ لَهُ حَبسُهُ عَلَیهِ أَم لَا فَکَتَبَ نَعَم یَحِلّ لَهُ ذَلِکَ إِن کَانَ بِقَدرِ حَقّهِ وَ إِن کَانَ أَکثَرَ فَیَأخُذُ مِنهُ مَا کَانَ عَلَیهِ وَ یُسَلّمُ الباَقیِ‌َ إِلَیهِ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-4-روایت-93-438
8- وَ رَوَی الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی العَبّاسِ البَقبَاقِ أَنّ شِهَاباً مَارَاهُ فِی رَجُلٍ ذَهَبَ لَهُ أَلفَ دِرهَمٍ وَ استَودَعَهُ بَعدَ ذَلِکَ أَلفَ دِرهَمٍ قَالَ أَبُو العَبّاسِ فَقُلتُ لَهُ خُذهَا مَکَانَ الأَلفِ ألّذِی أَخَذَ مِنکَ فَأَبَی شِهَابٌ قَالَ فَدَخَلَ شِهَابٌ عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَذَکَرَ لَهُ ذَلِکَ فَقَالَ أَمّا أَنَا فَأَحَبّ إلِیَ‌ّ أَن تَأخُذَ وَ تَحلِفَ
-روایت-1-4-روایت-99-427
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ الجاَموُراَنیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ وَضّاحٍ قَالَکَانَت بیَنیِ وَ بَینَ رَجُلٍ مِنَ الیَهُودِ مُعَامَلَةٌ فخَاَننَیِ بِأَلفِ دِرهَمٍ فَقَدّمتُهُ إِلَی الواَلیِ فَأَحلَفتُهُ فَحَلَفَ وَ قَد عَلِمتُ أَنّهُ حَلَفَ یَمِیناً فَاجِرَةً فَوَقَعَ لَهُ بَعدَ ذَلِکَ عنِدیِ أَربَاحٌ وَ دَرَاهِمُ کَثِیرَةٌ فَأَرَدتُ أَن
-روایت-1-23-روایت-198-ادامه دارد
[ صفحه 54]
أَقبِضَ الأَلفَ دِرهَمٍ التّیِ کَانَت لِی عِندَهُ فَأَحلِفَ عَلَیهَا فَکَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع فَأَخبَرتُهُ أنَیّ قَد أَحلَفتُهُ فَحَلَفَ وَ قَد وَقَعَ لَهُ عنِدیِ مَالٌ فَإِن أمَرَتنَیِ أَن آخُذَ مِنهُ الأَلفَ دِرهَمٍ التّیِ حَلَفَ عَلَیهَا فَعَلتُ فَکَتَبَ لَا تَأخُذ مِنهُ شَیئاً إِن کَانَ ظَلَمَکَ فَلَا تَظلِمهُ وَ لَو لَا أَنّکَ رَضِیتَ بِیَمِینِهِ فَحَلّفتَهُ لَأَمَرتُکَ أَن تَأخُذَهُ مِن تَحتِ یَدِکَ وَ لَکِنّکَ رَضِیتَ بِیَمِینِهِ فَقَد مَضَتِ الیَمِینُ بِمَا فِیهَا فَلَم آخُذ مِنهُ شَیئاً وَ انتَهَیتُ إِلَی کِتَابِ أَبِی الحَسَنِ ع
-روایت-از قبل-562
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ الوَجهَ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِنّمَا لَم یُجَوّز لَهُ ذَلِکَ لِأَنّهُ أَحلَفَهُ فَلَیسَ لَهُ أَن یَرجِعَ بَعدَ أَن یَرضَی بِیَمِینِهِ فَیَأخُذَ مِن مَالِهِ لِمَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ وَ لِقَولِ رَسُولِ اللّهِص مَن حَلَفَ فَلیَصدُق وَ مَن حُلِفَ لَهُ فَلیَرضَ وَ مَن لَم یَرضَ فَلَیسَ مِنَ اللّهِ فِی شَیءٍ وَ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مِن أَنّهُ حَلَفَ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ حَلَفَ ابتِدَاءً مِن غَیرِ أَنِ استَحلَفَهُ صَاحِبُ الحَقّ فَجَازَ لَهُ أَن یَأخُذَ مَالَهُ وَ لَا یَلتَفِتَ إِلَی یَمِینِهِ لِأَنّهُ لَم یَرضَ بِیَمِینِهِ وَ لَم یُحَلّفهُ فَیَلزَمَهُ الوَفَاءُ بِهِ
-روایت-1-640

28- بَابُ الرّجُلِ یُعطَی شَیئاً لِیُفَرّقَهُ فِی المُحتَاجِینَ وَ هُوَ مُحتَاجٌ هَل یَجُوزُ لَهُ أَن یَأخُذَ مِنهُ شَیئاً أَم لَا

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَعطَاهُ رَجُلٌ مَالًا لِیَقسِمَهُ فِی مَحَاوِیجَ أَو فِی مَسَاکِینَ وَ هُوَ مُحتَاجٌ أَ یَأخُذُ مِنهُ لِنَفسِهِ وَ لَا یُعلِمُهُ قَالَ لَا یَأخُذ مِنهُ شَیئاً حَتّی یَأذَنَ لَهُ صَاحِبُهُ
-روایت-1-4-روایت-91-301
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الکَرَاهِیَةِ لِأَنّ الأَفضَلَ لَهُ أَن لَا یَأخُذَ مِنهُ شَیئاً إِلّا بِإِذنِ صَاحِبِ المَالِ وَ الثاّنیِ أَنّهُ لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَأخُذَ مِنهُ أَکثَرَ مِمّا یُعطَی غَیرَهُ وَ إِنّمَا یَسُوغُ لَهُ أَن یَأخُذَ مِثلَهُ عَلَی مَا أَورَدنَاهُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 55]
فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ فِی کِتَابِ الزّکَاةِ وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی أَنّهُ إِذَا عَیّنَ لَهُ أَقوَاماً یُفَرّقُ فِیهِم فَلَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَأخُذَ لِنَفسِهِ عَلَی حَالٍ
-روایت-از قبل-202

29- بَابُ کَرَاهِیَةِ أَن یُؤَاجِرَ الإِنسَانُ نَفسَهُ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَمرٍو عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یَتّجِرُ فَإِن هُوَ آجَرَ نَفسَهُ أعُطیِ‌َ مَا یُصِیبُ فِی تِجَارَتِهِ فَقَالَ لَا یُؤَاجِرُ نَفسَهُ وَ لَکِن یَستَرزِقُ اللّهَ تَعَالَی وَ یَتّجِرُ فَإِنّهُ إِذَا آجَرَ نَفسَهُ حَظَرَ عَلَی نَفسِهِ الرّزقَ
-روایت-1-4-روایت-94-342
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الإِجَارَةِ فَقَالَ صَالِحٌ لِلنّاسِ إِذَا نَصَحَ قَدرَ طَاقَتِهِ وَ قَد آجَرَ مُوسَی ع نَفسَهُ وَ اشتَرَطَ فَقَالَ إِن شِئتُ ثَمَاناً وَ إِن شِئتُ عَشراً فَأَنزَلَ اللّهُ تَعَالَیأَن تأَجرُنَیِ ثمَانیِ‌َ حِجَجٍ فَإِن أَتمَمتَ عَشراً فَمِن عِندِکَ
-روایت-1-23-روایت-103-367
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الخَبَرَ الأَوّلَ مَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ وَ هَذَا الخَبَرُ عَلَی الجَوَازِ وَ رَفعِ الحَظرِ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی هَذَا الوَجهِ
-روایت-1-215

30- بَابُ کَرَاهِیَةِ إِجَارَةِ البَیتِ لِمَن یَبِیعُ فِیهِ الخَمرَ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن عَبدِ المُؤمِنِ عَن جَابِرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُؤَاجِرُ بَیتَهُ یُبَاعُ فِیهِ الخَمرُ فَقَالَ حَرَامٌ أَجرُهُ
-روایت-1-4-روایت-149-257
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ قَالَکَتَبتُ إِلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَسأَلُهُ عَنِ الرّجُلِ یُؤَاجِرُ
-روایت-1-23-روایت-135-ادامه دارد
[ صفحه 56]
سَفِینَتَهُ أَو دَابّتَهُ مِمّن یَحمِلُ عَلَیهَا أَو فِیهَا الخَمرَ وَ الخَنَازِیرَ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-از قبل-105
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ مِن وَجهَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ یَجُوزُ أَن یَکُونَ الخَبَرُ الأَوّلُ مُتَوَجّهاً إِلَی مَن یَعلَمُ أَنّهُ یُبَاعُ فِیهِ الخَمرُ وَ یُؤجِرُ عَلَی ذَلِکَ فَإِنّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ کَانَتِ الأُجرَةُ حَرَاماً وَ الخَبَرُ الثاّنیِ یَتَوَجّهُ إِلَی مَن یُؤَاجِرُ دَابّتَهُ أَو سَفِینَتَهُ وَ هُوَ لَا یَعلَمُ مَا یُحمَلُ عَلَیهَا أَو فِیهَا فَحُمِلَ فِیهِ ذَلِکَ لَم یَکُن عَلَیهِ شَیءٌ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَنّهُ إِنّمَا حَرّمَ إِجَارَتَهُ لِمَن یَبِیعُ الخَمرَ لِأَنّ بَیعَ الخَمرِ حَرَامٌ وَ أَجَازَ إِجَارَةَ السّفِینَةِ لِمَن یَحمِلُ فِیهَا الخَمرَ لِأَنّ حَملَهَا لَیسَ بِحَرَامٍ لِأَنّهُ یَجُوزُ أَن یَحمِلَ لِیَجعَلَهَا خَلّا وَ عَلَی الوَجهَینِ جَمِیعاً لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الخَبَرَینِ
-روایت-1-731

31- بَابُ النهّی‌ِ عَن بَیعِ العَذِرَةِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَجّالِ عَن ثَعلَبَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُضَارِبٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِبَیعِ العَذِرَةِ
-روایت-1-4-روایت-114-144
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن عَلِیّ بنِ سَکَنٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ وَضّاحٍ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ثَمَنُ العَذِرَةِ مِنَ السّحتِ
-روایت-1-23-روایت-168-199
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الخَبَرَ الأَوّلَ مَحمُولٌ عَلَی مَا عَدَا عَذِرَةَ الآدَمِیّینَ وَ هَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی عَذِرَةِ النّاسِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-188
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن صَفوَانَ عَن مِسمَعِ بنِ أَبِی مِسمَعٍ عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ إنِیّ رَجُلٌ أَبِیعُ العَذِرَةَ فَمَا تَقُولُ فَقَالَ حَرَامٌ بَیعُهَا وَ ثَمَنُهَا وَ قَالَ لَا بَأسَ بِبَیعِ العَذِرَةِ
-روایت-1-16-روایت-149-333
فَلَولَا أَنّ المُرَادَ بِقَولِهِ حَرَامٌ بَیعُهَا وَ ثَمَنُهَا مَا ذَکَرنَاهُ لَکَانَ قَولُهُ ع بَعدَ ذَلِکَ وَ لَا بَأسَ بِبَیعِ العَذِرَةِ مُنَاقِضاً لَهُ وَ ذَلِکَ مُنتَفٍ عَن أَقوَالِهِم
-روایت-1-194
[ صفحه 57]

32- بَابُ کَرَاهِیَةِ أَن یُنزَی حِمَارٌ عَلَی عَتِیقٍ

1- الصّفّارُ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع أَنّ رَسُولَ اللّهِص نَهَی أَن یُنزَی حِمَارٌ عَلَی عَتِیقٍ
-روایت-1-4-روایت-116-178
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن عَبّادِ بنِ سُلَیمَانَ عَن سَعدِ بنِ سَعدٍ عَن هِشَامِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَنِ الرّضَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الحَمِیرِ نُنزِیهَا عَلَی الرّمَکِ لِتُنتَجَ البِغَالَ أَ یَحِلّ ذَلِکَ قَالَ نَعَم أَنزِهَا
-روایت-1-23-روایت-153-261
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الخَبَرَ الأَوّلَ مَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ
-روایت-1-115

33- بَابُ کَرَاهِیَةِ حَملِ السّلَاحِ إِلَی أَهلِ البغَی‌ِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ البرَقیِ‌ّ عَنِ السّرّادِ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ إنِیّ أَبِیعُ السّلَاحَ قَالَ لَا تَبِعهُ فِی فِتنَةٍ
-روایت-1-4-روایت-118-180
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن أَبِی بَکرٍ الحضَرمَیِ‌ّ قَالَ دَخَلنَا عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ لَهُ حَکَمٌ السّرّاجُ مَا تَرَی فِیمَا یُحمَلُ إِلَی الشّامِ مِنَ السّرُوجِ وَ أَدَاتِهَا فَقَالَ لَا بَأسَ أَنتُمُ الیَومَ بِمَنزِلَةِ أَصحَابِ رَسُولِ اللّهِص إِنّکُم فِی هُدنَةٍ فَإِذَا کَانَتِ المُبَایَنَةُ حَرُمَ عَلَیکُم أَن تَحمِلُوا إِلَیهِمُ السّلَاحَ وَ السّرُوجَ
-روایت-1-23-روایت-128-448
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مُختَصّاً بِالسّرُوجِ وَ مَا أَشبَهَهَا مِمّا لَم یُمکِنِ استِعمَالُهُ فِی القِتَالِ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ السّؤَالُ وَ یُؤَکّدُ ذَلِکَ أَیضاً مَا رَوَاهُ
-روایت-1-225
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ قَالَ
-روایت-1-4-روایت-103-ادامه دارد
[ صفحه 58]
سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الفِئَتَینِ تَلتَقِیَانِ مِن أَهلِ البَاطِلِ أَبِیعُهُمَا السّلَاحَ فَقَالَ بِعهُمَا مَا یَکُنّهُمَا الدّرعَ وَ الخُفّینِ وَ نَحوَ هَذَا
-روایت-از قبل-174
وَ الوَجهُ الآخَرُ أَنّهُ یَجُوزُ بَیعُ السّلَاحِ لَهُم إِذَا عُلِمَ أَنّهُم یَستَعمِلُونَهُ فِی قِتَالِ الکُفّارِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-149
4- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ رِبَاطٍ عَن أَبِی سَارَةَ عَن هِندٍ السّرّاجِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع أَصلَحَکَ اللّهُ مَا تَقُولُ إنِیّ کُنتُ أَحمِلُ السّلَاحَ إِلَی أَهلِ الشّامِ فَأَبِیعُهُ مِنهُم فَلَمّا عرَفّنَیِ‌َ اللّهُ هَذَا الأَمرَ ضِقتُ بِذَلِکَ وَ قُلتُ لَا أَحمِلُ إِلَی أَعدَاءِ اللّهِ فَقَالَ لِی احمِل إِلَیهِم إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَدفَعُ بِهِم عَدُوّنَا وَ عَدُوّکُم یعَنیِ الرّومَ بِعهُم فَإِذَا کَانَ الحَربُ بَینَنَا فَمَن حَمَلَ إِلَی عَدُوّنَا سِلَاحاً یَستَعِینُونَ بِهِ عَلَینَا فَهُوَ مُشرِکٌ
-روایت-1-4-روایت-107-551

34- بَابُ کَسبِ الحَجّامِ

1- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ رِئَابٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن کَسبِ الحَجّامِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ إِذَا لَم یُشَارِط
-روایت-1-4-روایت-90-162
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَنَانِ بنِ سَدِیرٍ قَالَدَخَلنَا عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ مَعَنَا فَرقَدٌ الحَجّامُ فَقَالَ جُعِلتُ فِدَاکَ إنِیّ أَعمَلُ عَمَلًا وَ قَد سَأَلتُ عَنهُ غَیرَ وَاحِدٍ وَ لَا اثنَینِ فَزَعَمُوا أَنّهُ عَمَلٌ مَکرُوهٌ وَ أَنَا أُحِبّ أَن أَسأَلَکَ فَإِن کَانَ مَکرُوهاً انتَهَیتُ عَنهُ وَ عَمِلتُ غَیرَهُ مِنَ الأَعمَالِ فإَنِیّ مُنتَهٍ فِی ذَلِکَ إِلَی قَولِکَ قَالَ وَ مَا هُوَ قَالَ حَجّامٌ قَالَ کُل مِن کَسبِکَ یَا ابنَ أَخٍ وَ تَصَدّق وَ حُجّ مِنهُ وَ تَزَوّج فَإِنّ نبَیِ‌ّ اللّهِص قَدِ احتَجَمَ وَ أَعطَی الأَجرَ وَ لَو کَانَ حَرَاماً مَا أَعطَاهُ قَالَ جعَلَنَیِ‌َ اللّهُ فِدَاکَ إِنّ لِی تَیساً أُکرِیهِ
-روایت-1-4-روایت-147-ادامه دارد
[ صفحه 59]
فَمَا تَقُولُ فِی کَسبِهِ قَالَ کُل کَسبَهُ فَإِنّهُ لَکَ حَلَالٌ وَ النّاسُ یَکرَهُونَهُ قَالَ حَنَانٌ قُلتُ لأِیَ‌ّ شَیءٍ یَکرَهُونَهُ وَ هُوَ حَلَالٌ قَالَ لِتَعیِیرِ النّاسِ بَعضِهِم بَعضاً
-روایت-از قبل-197
3- عَنهُ عَنِ أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن أَحمَدَ بنِ النّضرِ عَن عَمرِو بنِ شِمرٍ عَن جَابِرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ احتَجَمَ رَسُولُ اللّهِص حَجَمَهُ مَولًی لبِنَیِ بَیَاضَةَ وَ أَعطَاهُ وَ لَو کَانَ حَرَاماً لَمَا أَعطَاهُ فَلَمّا فَرَغَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِص أَینَ الدّمُ قَالَ شَرِبتُهُ یَا رَسُولَ اللّهِ فَقَالَ مَا کَانَ ینَبغَیِ لَکَ أَن تَفعَلَ وَ قَد جَعَلَهُ اللّهُ تَعَالَی حِجَاباً لَکَ مِنَ النّارِ فَلَا تَعُد
-روایت-1-4-روایت-159-476
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن کَسبِ الحَجّامِ فَقَالَ مَکرُوهٌ لَهُ أَن یُشَارِطَ وَ لَا بَأسَ عَلَیکَ أَن تُشَارِطَهُ وَ تُمَاکِسَهُ وَ إِنّمَا یُکرَهُ لَهُ وَ لَا بَأسَ عَلَیکَ
-روایت-1-4-روایت-88-266
5- الفَضلُ بنُ شَاذَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن کَسبِ الحَجّامِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ قُلتُ أَجرُ التّیُوسِ قَالَ إِن کَانَتِ العَرَبُ لَتَتَعَایَرُ بِهِ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-83-236
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ السّحتُ أَنوَاعٌ کَثِیرَةٌ مِنهَا کَسبُ الحَجّامِ وَ أَجرُ الزّانِیَةِ وَ ثَمَنُ الخَمرِ
-روایت-1-23-روایت-90-179
فَهَذَا خَبَرٌ شَاذّ لَا یُعَارَضُ بِهِ الأَخبَارُ التّیِ قَدّمنَاهَا لِکَثرَتِهَا وَ لِشُذُوذِ هَذَا الخَبَرِ عَلَی أَنّا قَد قَدّمنَا أَنّ هَذَا الکَسبَ وَ إِن لَم یَکُن مَحظُوراً فَهُوَ مَکرُوهٌ وَ التّنَزّهُ عَنهُ أَفضَلُ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-255
[ صفحه 60]
7- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللّهِص عَن کَسبِ الحَجّامِ فَقَالَ أَ لَکَ نَاضِحٌ فَقَالَ لَهُ نَعَم فَقَالَ اعلِفهُ إِیّاهُ وَ لَا تَأکُلهُ
-روایت-1-16-روایت-118-260
8- عَنهُ عَنِ القَاسِمِ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن کَسبِ الحَجّامِ فَقَالَ إِنّ رَجُلًا مِنَ الأَنصَارِ کَانَ لَهُ غُلَامٌ حَجّامٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللّهِص فَقَالَ لَهُ هَل لَکَ نَاضِحٌ قَالَ نَعَم قَالَ فَاعلِفهُ نَاضِحَکَ
-روایت-1-4-روایت-46-235
فَالوَجهُ فِی کَرَاهِیَةِ ذَلِکَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ مِن تَعیِیرِ النّاسِ بَعضِهِم بَعضاً بِذَلِکَ وَ إِن لَم یَکُن مَحظُوراً
-روایت-1-140

35- بَابُ أَجرِ النّائِحَةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن کَسبِ المُغَنّیَةِ وَ النّائِحَةِ فَکَرِهَهُ
-روایت-1-4-روایت-71-130
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَیّوبَ بنِ الحُرّ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا بَأسَ بِأَجرِ النّائِحَةِ التّیِ تَنُوحُ عَلَی المَیّتِ
-روایت-1-23-روایت-151-213
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الکَرَاهِیَةَ إِنّمَا تَوَجّهَت فِی الخَبَرِ الأَوّلِ إِلَی مَن یَشتَرِطُ الأَجرَ وَ یَقُولُ الأَبَاطِیلَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-169
3- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن حَنَانِ بنِ سَدِیرٍ قَالَکَانَتِ امرَأَةٌ مَعَنَا فِی الحیَ‌ّ وَ لَهَا جَارِیَةٌ نَائِحَةٌ فَجَاءَت إِلَی أَبِی فَقَالَت یَا عَمّ أَنتَ تَعلَمُ معَیِشتَیِ مِنَ اللّهِ وَ مِن هَذِهِ الجَارِیَةِ النّائِحَةِ وَ قَد أَحبَبتُ أَن تَسأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن ذَلِکَ فَإِن کَانَ حَلَالًا وَ إِلّا بِعتُهَا وَ أَکَلتُ مِن ثَمَنِهَا حَتّی یأَتیِ‌َ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ بِالفَرَجِ فَقَالَ لَهَا
-روایت-1-16-روایت-97-ادامه دارد
[ صفحه 61]
أَبِی وَ اللّهِ إنِیّ لَأُعَظّمُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع أَن أَسأَلَهُ عَن هَذِهِ المَسأَلَةِ قَالَ فَلَمّا قَدِمنَا عَلَیهِ أَخبَرتُهُ أَنَا بِذَلِکَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع أَ تُشَارِطُ قُلتُ وَ اللّهِ مَا أدَریِ أَ تُشَارِطُ أَم لَا قَالَ لَا تُشَارِطُ وَ تَقبَلُ کُلّ مَا أُعطِیَت
-روایت-از قبل-294

36- بَابُ أَجرِ المُغَنّیَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن سَعدِ بنِ مُحَمّدٍ الطاّطرَیِ‌ّ عَن أَبِیهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَن بَیعِ جوَاَریِ المُغَنّیَاتِ فَقَالَ شِرَاؤُهُنّ وَ بَیعُهُنّ حَرَامٌ وَ تَعلِیمُهُنّ کُفرٌ وَ استِمَاعُهُنّ نِفَاقٌ
-روایت-1-4-روایت-174-312
2- سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الوَشّاءِ قَالَ سُئِلَ أَبُو الحَسَنِ الرّضَا ع عَن شِرَاءِ المُغَنّیَةِ فَقَالَ قَد یَکُونُ لِلرّجُلِ الجَارِیَةُ تُلهِیهِ وَ مَا ثَمَنُهَا إِلّا ثَمَنُ کَلبٍ وَ ثَمَنُ الکَلبِ سُحتٌ وَ السّحتُ فِی النّارِ
-روایت-1-4-روایت-63-255
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن إِسحَاقَ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن نَصرِ بنِ قَابُوسَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ المُغَنّیَةُ مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَن أَکَلَ مِن کَسبِهَا
-روایت-1-4-روایت-178-235
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی البِلَادِ قَالَ أَوصَی إِسحَاقُ بنُ عُمَرَ
عِندَ وَفَاتِهِ بِجَوَارٍ لَهُ مُغَنّیَاتٍ أَن یُبَعنَ وَ یُحمَلَ ثَمَنُهُنّ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ اِبرَاهِیمُ فَبِعتُ الجوَاَریِ‌َ بِثَلَاثِمِائَةِ أَلفِ دِرهَمٍ وَ حَمَلتُ الثّمَنَ إِلَیهِ وَ قُلتُ لَهُ إِنّ مَولًی لَکَ یُقَالُ لَهُ إِسحَاقُ بنُ عُمَرَ أَوصَی
عِندَ وَفَاتِهِ بِبَیعِ جَوَارٍ لَهُ مُغَنّیَاتٍ وَ حَملِ الثّمَنِ إِلَیکَ وَ قَد بِعتُهُنّ وَ هَذَا الثّمَنُ ثَلَاثُمِائَةِ أَلفِ دِرهَمٍ فَقَالَ لَا حَاجَةَ لِی فِیهِ إِنّ هَذَا سُحتٌ وَ تَعلِیمَهُنّ کُفرٌ وَ الِاستِمَاعَ مِنهُنّ نِفَاقٌ وَ ثَمَنَهُنّ سُحتٌ
-روایت-1-4-روایت-127-684
[ صفحه 62]
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن یَحیَی الحلَبَیِ‌ّ عَن أَیّوبَ بنِ الحُرّ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع أَجرُ المُغَنّیَةِ التّیِ تَزُفّ العَرَائِسَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ لَیسَت باِلتّیِ یَدخُلُ عَلَیهَا الرّجَالُ
-روایت-1-23-روایت-169-276
6- عَنهُ عَن حَکَمٍ الحَنّاطِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُغَنّیَةُ التّیِ تَزُفّ العَرَائِسَ لَا بَأسَ بِکَسبِهَا
-روایت-1-4-روایت-82-143
7- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن کَسبِ المُغَنّیَاتِ فَقَالَ التّیِ تَدخُلُ عَلَیهَا الرّجَالُ حَرَامٌ وَ التّیِ تُدعَی إِلَی الأَعرَاسِ لَیسَ بِهِ بَأسٌ وَ هُوَ قَولُ اللّهِ تَعَالَیوَ مِنَ النّاسِ مَن یشَترَیِ لَهوَ الحَدِیثِ لِیُضِلّ عَن سَبِیلِ اللّهِ
-روایت-1-4-روایت-64-319
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ الرّخصَةُ فِیمَن لَا تَتَکَلّمُ بِالأَبَاطِیلِ وَ لَا تَلعَبُ باِلملَاَهیِ مِنَ العِیدَانِ وَ أَشبَاهِهَا وَ لَا بِالقَصَبِ وَ غَیرِهِ بَل یَکُونُ مِمّن تَزُفّ العَرُوسَ وَ تَتَکَلّمُ عِندَهَا بِإِنشَادِ الشّعرِ وَ القَولِ البَعِیدِ مِنَ الفُحشِ وَ الأَبَاطِیلِ فَأَمّا مَن عَدَا هَؤُلَاءِ مِمّن یَتَغَنّینَ بِسَائِرِ أَنوَاعِ الملَاَهیِ فَلَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ سَوَاءٌ کَانَ فِی العَرَائِسِ أَو غَیرِهَا
-روایت-1-442

37- بَابُ مَا کُرِهَ مِن أَنوَاعِ المَعَایِشِ وَ الأَعمَالِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن جَعفَرِ بنِ یَحیَی الخزُاَعیِ‌ّ عَن أَبِیهِ یَحیَی بنِ أَبِی العَلَاءِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَدَخَلتُ عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَأَخبَرتُهُ أَنّهُ وُلِدَ لِی غُلَامٌ فَقَالَ أَ لَا سَمّیتَهُ مُحَمّداً قَالَ قُلتُ قَد فَعَلتُ قَالَ فَلَا تَضرِب مُحَمّداً وَ لَا تَشتِمهُ جَعَلَهُ اللّهُ قُرّةَ عَینٍ لَکَ فِی حَیَاتِکَ وَ خَلَفَ صِدقٍ مِن بَعدِکَ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ فِی أَیّ الأَعمَالِ أَضَعُهُ قَالَ إِذَا عَزَلتَهُ عَن خَمسَةِ أَشیَاءَ فَضَعهُ حَیثُ شِئتَ لَا تُسلِمهُ صَیرَفِیّاً فَإِنّ الصیّرفَیِ‌ّ لَا یَسلَمُ
-روایت-1-4-روایت-132-ادامه دارد
[ صفحه 63]
مِنَ الرّبَا وَ لَا تُسلِمهُ بَیّاعَ أَکفَانٍ فَإِنّ بَائِعَ الأَکفَانِ یَسُرّهُ الوَبَاءُ إِذَا کَانَ وَ لَا تُسلِمهُ بَیّاعَ طَعَامٍ فَإِنّهُ لَا یَسلَمُ مِنَ الِاحتِکَارِ وَ لَا تُسلِمهُ جَزّاراً فَإِنّ الجَزّارَ یُسلَبُ الرّحمَةُ وَ لَا تُسلِمهُ نَخّاساً فَإِنّ رَسُولَ اللّهِص قَالَ شَرّ النّاسِ مَن بَاعَ النّاسَ
-روایت-از قبل-324
2- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عُبَیدِ اللّهِ الدّهقَانِ عَن دُرُستَ بنِ أَبِی مَنصُورٍ الواَسطِیِ‌ّ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی النّبِیّص فَقَالَ یَا رَسُولَ اللّهِ قَد عَلّمتُ ابنیِ هَذَا الکِتَابَةَ ففَیِ أَیّ شَیءٍ أُسلِمُهُ فَقَالَ أَسلِمهُ لِلّهِ أَبُوکَ وَ لَا تُسلِمهُ فِی خَمسٍ لَا تُسلِمهُ سَبّاءً وَ لَا صَائِغاً وَ لَا قَصّاباً وَ لَا حَنّاطاً وَ لَا نَخّاساً قَالَ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللّهِص وَ مَنِ السّبّاءُ قَالَ ألّذِی یَبِیعُ الأَکفَانَ وَ یَتَمَنّی مَوتَ أمُتّیِ وَ لَلمَولُودُ مِن أمُتّیِ أَحَبّ إلِیَ‌ّ مِمّا طَلَعَت عَلَیهِ الشّمسُ وَ أَمّا الصّائِغُ فَإِنّهُ یُعَالِجُ زَینَ أمُتّیِ وَ أَمّا القَصّابُ فَإِنّهُ یَذبَحُ حَتّی تَذهَبَ الرّحمَةُ مِن قَلبِهِ وَ أَمّا الحَنّاطُ فَإِنّهُ یَحتَکِرُ الطّعَامَ عَلَی أمُتّیِ وَ لَأَن یَلقَی اللّهَ العَبدُ سَارِقاً أَحَبّ إلِیَ‌ّ مِن أَن یَلقَاهُ قَدِ احتَکَرَ طَعَاماً أَربَعِینَ یَوماً وَ أَمّا النّخّاسُ فَإِنّهُ أتَاَنیِ جَبرَئِیلُ ع فَقَالَ یَا مُحَمّدُص إِنّ شِرَارَ أُمّتِکَ الّذِینَ یَبِیعُونَ النّاسَ
-روایت-1-4-روایت-199-1079
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الطوّسیِ‌ّ هَذَانِ الخَبَرَانِ مَحمُولَانِ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ لِمَا تَضَمّنَا مِنَ التّعلِیلِ مِن أَنّ مَن یعُاَنیِ هَذِهِ الأَشیَاءَ لَا یَسلَمُ فِیهَا مِن أُمُورٍ مَکرُوهَةٍ مِثلِ تمَنَیّ المَوتِ أَو غَلَاءِ السّعرِ وَ الرّبَا وَ مَا أَشبَهَ ذَلِکَ فَأَمّا مَن یَثِقُ مِن نَفسِهِ بِأَنّهُ یَسلَمُ مِن ذَلِکَ وَ یؤُدَیّ فِیهِ الأَمَانَةَ فَلَا بَأسَ بِذَلِکَ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-435
3- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ قَالَ سَمِعتُ رَجُلًا یَسأَلُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع فَقَالَ إنِیّ أُعَالِجُ الرّقِیقَ فَأَبِیعُهُ وَ النّاسُ یَقُولُونَ لَا ینَبغَیِ فَقَالَ لَهُ ع وَ مَا بَأسُهُ کُلّ شَیءٍ مِمّا یُبَاعُ إِذَا اتّقَی اللّهَ عَزّ وَ جَلّ فِیهِ العَبدُ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-16-روایت-62-310
[ صفحه 64]
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن صَالِحِ بنِ السنّدیِ‌ّ عَن جَعفَرِ بنِ بَشِیرٍ عَن خَالِدِ بنِ عُمَارَةَ عَن سَدِیرٍ الصیّرفَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع حَدِیثٌ بلَغَنَیِ عَنِ الحَسَنِ البصَریِ‌ّ فَإِن کَانَ حَقّاً فَإِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ قَالَ وَ مَا هُوَ قُلتُ بلَغَنَیِ أَنّ الحَسَنَ کَانَ یَقُولُ لَو غَلَی دِمَاغُهُ مِن حَرّ الشّمسِ مَا استَظَلّ بِحَائِطِ صیَرفَیِ‌ّ وَ لَو تَنَقّرَت کَبِدُهُ عَطَشاً لَم یَستَسقِ مِن دَارِ صیَرفَیِ‌ّ مَاءً وَ هُوَ عمَلَیِ وَ تجِاَرتَیِ وَ فِیهِ نَبَتَ لحَمیِ وَ دمَیِ وَ مِنهُ حجَیّ وَ عمُرتَیِ فَجَلَسَ ثُمّ قَالَ کَذَبَ الحَسَنُ خُذ سَوَاءً وَ أَعطِ سَوَاءً فَإِذَا حَضَرَتِ الصّلَاةُ فَدَع مَا فِی یَدِکَ وَ انهَض إِلَی الصّلَاةِ أَ مَا عَلِمتَ أَنّ أَصحَابَ الکَهفِ کَانُوا صَیَارِفَةً
-روایت-1-4-روایت-174-804
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن طَلحَةَ بنِ زَیدٍ عَن جَعفَرٍ قَالَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص قَالَ إنِیّ أَعطَیتُ خاَلتَیِ غُلَاماً وَ نَهَیتُهَا أَن تَجعَلَهُ قَصّاباً أَو حَجّاماً أَو صَائِغاً
-روایت-1-23-روایت-125-223
6- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَنِ القَاسِمِ بنِ إِسحَاقَ بنِ اِبرَاهِیمَ بنِ مُوسَی بنِ زَنجَوَیهِ التفّلیِسیِ‌ّ عَن أَبِی عَمرٍو الحَنّاطِ عَن أَبِی إِسمَاعِیلَ الصّیقَلِ الراّزیِ‌ّ قَالَ دَخَلتُ عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ معَیِ ثَوبَانِ فَقَالَ لِی یَا أَبَا إِسمَاعِیلَ یجَیِئنُیِ مِن قِبَلِکُم أَثوَابٌ کَثِیرَةٌ وَ لَیسَ یجَیِئنُیِ مِثلُ هَذَینِ الثّوبَینِ اللّذَینِ تَحمِلُهُمَا أَنتَ فَقُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ تَغزِلُهُمَا أُمّ إِسمَاعِیلَ وَ أَنسِجُهُمَا أَنَا فَقَالَ لِی حَائِکٌ قُلتُ نَعَم قَالَ لَا تَکُن حَائِکاً قُلتُ فَمَا أَکُونُ قَالَ کُن صَیقَلًا وَ کَانَت معَیِ مِائَتَا دِرهَمٍ فَاشتَرَیتُ بِهَا سُیُوفاً وَ مَرَایَا وَ قِرَاباً عُتُقاً وَ قَدِمتُ بِهَا الریّ‌ّ وَ بِعتُهَا بِرِبحٍ کَثِیرٍ
-روایت-1-4-روایت-209-736
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ
-روایت-1-74
[ صفحه 65]

38- بَابُ الأَجرِ عَلَی تَعلِیمِ القُرآنِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ کَثِیرٍ عَن حَسّانَ المُعَلّمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ التّعلِیمِ فَقَالَ لَا تَأخُذ عَلَی التّعلِیمِ أَجراً قُلتُ الشّعرُ وَ الرّسَائِلُ وَ مَا أَشبَهَ ذَلِکَ أُشَارِطُ عَلَیهِ قَالَ نَعَم بَعدَ أَن یَکُونَ الصّبیَانُ عِندَکَ سَوَاءً فِی التّعلِیمِ لَا تُفَضّلُ بَعضَهُم عَلَی بَعضٍ
-روایت-1-4-روایت-109-373
2- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُنَبّهِ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُلوَانَ عَن عَمرِو بنِ خَالِدٍ عَن زَیدِ بنِ عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن آبَائِهِ عَن عَلِیّ ع أَنّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ یَا أَمِیرَ المُؤمِنِینَ وَ اللّهِ إنِیّ لَأُحِبّکَ لِلّهِ فَقَالَ لَهُ لکَنِیّ أُبغِضُکَ لِلّهِ قَالَ وَ لِمَ قَالَ لِأَنّکَ تبَغیِ عَلَی الأَذَانِ وَ تَأخُذُ عَلَی تَعلِیمِ القُرآنِ أَجراً
-روایت-1-4-روایت-180-405
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن شَرِیفِ بنِ سَابِقٍ عَنِ الفَضلِ بنِ أَبِی قُرّةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ هَؤُلَاءِ یَقُولُونَ إِنّ کَسبَ المُعَلّمِ سُحتٌ فَقَالَ کَذَبُوا أَعدَاءُ اللّهِ إِذاً أَرَادُوا أَلّا یُعَلّمُوا القُرآنَ وَ لَو أَنّ المُعَلّمَ أَعطَاهُ رَجُلٌ دِیَةَ وَلَدِهِ کَانَ لِلمُعَلّمِ مُبَاحاً
-روایت-1-23-روایت-115-358
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ الحَظرَ إِنّمَا تَوَجّهَ إِلَی مَن لَا یُعَلّمُ القُرآنَ إِلّا بِأُجرَةٍ مَعلُومَةٍ وَ یُشَارِطُ عَلَیهَا وَ الثاّنیِ مَحمُولٌ عَلَی مَن یُهدَی لَهُ شَیءٌ مِن غَیرِ شَرطٍ فَیَکُونُ ذَلِکَ مُبَاحاً لَهُ کَائِناً مَا کَانَ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-301
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ الراّزیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَنِ العَبدِ الصّالِحِ ع قَالَ قُلتُ إِنّ لَنَا جَاراً
-روایت-1-16-روایت-189-ادامه دارد
[ صفحه 66]
یَکتُبُ وَ قَد سأَلَنَیِ أَن أَسأَلَکَ عَن عَمَلِهِ فَقَالَ مُرهُ إِذَا دُفِعَ إِلَیهِ الغُلَامُ أَن یَقُولَ لِأَهلِهِ إنِیّ إِنّمَا أُعَلّمُهُ الکِتَابَ وَ الحِسَابَ وَ أَتّجِرُ عَلَیهِ بِتَعلِیمِ القُرآنِ حَتّی یَطِیبَ لَهُ کَسبُهُ
-روایت-از قبل-239
5- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ عَنِ القَاسِمِ بنِ سُلَیمَانَ عَن جَرّاحٍ المدَاَئنِیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُعَلّمُ لَا یُعَلّمُ بِالأَجرِ وَ یَقبَلُ الهَدِیّةَ إِذَا أهُدیِ‌َ إِلَیهِ وَ لَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرَ
-روایت-1-4-روایت-129-240
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ الحَکَمِ بنِ مِسکِینٍ عَن قُتَیبَةَ الأَعشَی قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إنِیّ أقُر‌ِئُ القُرآنَ فَیُهدَی إلِیَ‌ّ الهَدِیّةُ فَأَقبَلُهَا قَالَ لَا قُلتُ إِن لَم أُشَارِطهُ قَالَ أَ رَأَیتَ لَو لَم تُقرِئهُ أَ کَانَ یُهدَی لَکَ قَالَ قُلتُ لَا قَالَ فَلَا تَقبَلهُ
-روایت-1-16-روایت-154-378
لِأَنّ الوَجهَ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ لِأَنّ التّنَزّهَ عَمّن هَذِهِ صِفَتُهُ أَولَی وَ أَحرَی وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ مَحظُوراً
-روایت-1-171

39- بَابُ کَرَاهِیَةِ أَخذِ مَا یُنثَرُ فِی الإِملَاکَاتِ وَ الأَعرَاسِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ البرَقیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الإِملَاکُ یَکُونُ وَ العُرسُ فَیُنثَرُ عَلَی القَومِ فَقَالَ حَرَامٌ وَ لَکِن کُل مَا أَعطَوکَ مِنهُ
-روایت-1-4-روایت-134-267
2- مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَنِ العمَرکَیِ‌ّ بنِ عَلِیّ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ النّثَارِ مِنَ السّکّرِ وَ اللّوزِ وَ أَشبَاهِهِ أَ یَحِلّ أَکلُهُ قَالَ یُکرَهُ أَکلُ مَا انتُهِبَ
-روایت-1-4-روایت-113-228
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن وَهبٍ عَن
-روایت-1-23
[ صفحه 67]
جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع قَالَ قَالَ عَلِیّ ع لَا بَأسَ بِنَثرِ الجَوزِ وَ السّکّرِ
-روایت-48-87
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ ألّذِی تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ جَوَازُ النّثرِ وَ أَنّهُ لَیسَ بِمَحظُورٍ وَ لَیسَ فِیهِ أَنّهُ یَجُوزُ أَخذُ مَا یُنثَرُ وَ نَهبُهُ وَ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ فِیهِمَا کَرَاهِیَةُ ذَلِکَ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ
-روایت-1-278

40- بَابُ مَن سَرَقَ مَالًا فَاشتَرَی بِهِ جَارِیَةً هَل یَحِلّ لَهُ وَطؤُهَا أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن إِسمَاعِیلَ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن آبَائِهِ ع قَالَ لَو أَنّ رَجُلًا سَرَقَ أَلفَ دِرهَمٍ فَاشتَرَی بِهَا جَارِیَةً أَو أَصدَقَهَا امرَأَةً فَإِنّ الفَرجَ لَهُ حَلَالٌ وَ عَلَیهِ تَبِعَةُ المَالِ
-روایت-1-4-روایت-170-315
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی مُحَمّدٍ الحَسَنِ ع رَجُلٌ اشتَرَی ضَیعَةً أَو خَادِماً بِمَالٍ أَخَذَهُ مِن قَطعِ الطّرِیقِ أَو مِن سَرِقَةٍ هَل یَحِلّ لَهُ مَا یَدخُلُ عَلَیهِ مِن ثَمَرَةِ هَذِهِ الضّیعَةِ أَو یَحِلّ لَهُ أَن یَطَأَ هَذَا الفَرجَ ألّذِی اشتَرَاهُ مِن سَرِقَةٍ أَو مِن قَطعِ الطّرِیقِ فَوَقّعَ ع لَا خَیرَ فِی شَیءٍ أَصلُهُ حَرَامٌ وَ لَا یَحِلّ استِعمَالُهُ
-روایت-1-23-روایت-39-406
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ وَ ألّذِی نَقُولُ إِنّهُ لَا یَجُوزُ لِمَن هَذِهِ صِفَتُهُ أَن یَتَمَسّکَ بِالضّیعَةِ وَ الخَادِمِ بَل ینَبغَیِ أَن یَبِیعَهُمَا وَ یَرُدّ الثّمَنَ عَلَی مَن أَخَذَهُ مِنهُ وَ المَعنَی فِی هَذَا الخَبَرِ الأَوّلِ أَنّهُ لَا یَکُونُ زَانِیاً بِوَطءِ ذَلِکَ الفَرجِ دُونَ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ جَوَازَ الِاستِمرَارِ عَلَیهِ وَ استِدَامَتِهِ
-روایت-1-461

41- بَابُ اللّقَطَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی اللّقَطَةِ
-روایت-1-4-روایت-181-ادامه دارد
[ صفحه 68]
یُعَرّفُهَا سَنَةً ثُمّ هیِ‌َ کَسَائِرِ مَالِهِ
-روایت-از قبل-51
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ اللّقَطَةِ قَالَ تُعَرّفُ سَنَةً قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً قَالَ وَ مَا کَانَ مِن دُونِ الدّرهَمِ فَلَا یُعَرّفُ
-روایت-1-4-روایت-159-289
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی اللّقَطَةِ یَجِدُهَا الرّجُلُ الفَقِیرُ أَ هُوَ فِیهَا بِمَنزِلَةِ الغنَیِ‌ّ قَالَ نَعَم وَ اللّقَطَةُ یَجِدُهَا الرّجُلُ وَ یَأخُذُهَا قَالَ یُعَرّفُهَا سَنَةً فَإِن جَاءَ لَهَا طَالِبٌ وَ إِلّا فهَیِ‌َ کَسَبِیلِ مَالِهِ وَ کَانَ عَلِیّ بنُ الحُسَینِ ع یَقُولُ لِأَهلِهِ لَا تَمَسّوهَا
-روایت-1-4-روایت-106-399
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ وَ الخَبَرُ الأَوّلُ وَ إِن وَرَدَا مُطلَقَینِ فِی أَنّ بَعدَ تَعرِیفِ السّنَةِ تَکُونُ اللّقَطَةُ کَسَبِیلِ مَالِهِ المَعنَی فِیهِ أَنّ لَهُ التّصَرّفَ فِی ذَلِکَ کَمَا یَتَصَرّفُ فِی مَالِ نَفسِهِ وَ یَکُونُ ضَامِناً لِصَاحِبِ المَالِ إِذَا جَاءَ وَ إِن کَانَ تَصَدّقَ بِهِ بَعدَ السّنَةِ لَزِمَهُ غَرَامَتُهُ
-روایت-1-357
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
4- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ کَثِیرٍ عَن أَبِیهِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ع عَنِ اللّقَطَةِ فَقَالَ یُعَرّفُهَا فَإِن جَاءَ طَالِبُهَا دَفَعَهَا إِلَیهِ وَ إِلّا حَبَسَهَا حَولًا فَإِن لَم یَجِئ صَاحِبُهَا أَو مَن یَطلُبُهَا تَصَدّقَ بِهَا فَإِن جَاءَ صَاحِبُهَا بَعدَ مَا تَصَدّقَ بِهَا إِن شَاءَ أَغرَمَهَا ألّذِی کَانَت عِندَهُ وَ کَانَ الأَجرُ لَهُ وَ إِن کَرِهَ ذَلِکَ احتَبَسَهَا وَ الأَجرُ لَهُ
-روایت-1-16-روایت-110-474
5- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَسَأَلتُهُ
-روایت-1-4-روایت-90-ادامه دارد
[ صفحه 69]
عَنِ اللّقَطَةِ قَالَ لَا تَرفَعُوهَا فَإِنِ ابتُلِیتَ فَعَرّفهَا سَنَةً فَإِن جَاءَ طَالِبُهَا وَ إِلّا فَاجعَلهَا مِن عُرضِ مَالِکَ تجَریِ عَلَیهَا مَا یجَریِ عَلَی مَالِکَ إِلَی أَن یجَیِ‌ءَ طَالِبٌ
-روایت-از قبل-207
6- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن أَبِی القَاسِمِ عَن حَنَانٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ اللّقَطَةِ وَ أَنَا أَسمَعُ قَالَ تُعَرّفُهَا سَنَةً فَإِن وَجَدتَ صَاحِبَهَا وَ إِلّا فَأَنتَ أَحَقّ بِهَا وَ قَالَ هیِ‌َ کَسَبِیلِ مَالِکَ وَ قَالَ خَیّرهُ إِذَا جَاءَکَ بَعدَ سَنَةٍ بَینَ أَجرِهَا وَ بَینَ أَن تَغرَمَهَا لَهُ إِذَا کُنتَ أَکَلتَهَا
-روایت-1-4-روایت-108-401
7- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الوَشّاءِ عَن أَحمَدَ بنِ عَائِذٍ عَن أَبِی خَدِیجَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلَهُ ذَرِیحٌ عَنِ المَملُوکِ یَأخُذُ اللّقَطَةَ فَقَالَ وَ مَا المَملُوکُ وَ اللّقَطَةُ وَ المَملُوکُ لَا یَملِکُ مِن نَفسِهِ شَیئاً فَلَا یَتَعَرّضُ لَهَا المَملُوکُ فَإِنّهُ ینَبغَیِ أَن یُعَرّفَهَا سَنَةً فِی مَجمَعٍ فَإِن جَاءَ طَالِبُهَا دَفَعَهَا إِلَیهِ وَ إِلّا کَانَت فِی مَالِهِ فَإِن مَاتَ کَانَت مِیرَاثاً لِوَلَدِهِ وَ لِمَن یَرِثُهُ فَإِن لَم یَجِئ لَهَا طَالِبٌ کَانَت فِی أَموَالِهِم هیِ‌َ لَهُم فَإِن جَاءَ طَالِبُهَا بَعدُ دَفَعُوهَا إِلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-146-611

کِتَابُ البُیُوعِ

42- بَابُ رِبحِ المُؤمِنِ عَلَی أَخِیهِ المُؤمِنِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَن صَالِحِ بنِ عُقبَةَ عَن سُلَیمَانَ بنِ صَالِحٍ أَبِی شِبلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ رِبحُ المُؤمِنِ عَلَی المُؤمِنِ رِبًا إِلّا أَن یشَترَیِ‌َ بِأَکثَرَ مِن مِائَةِ دِرهَمٍ فَاربَح عَلَیهِ قُوتَ یَومِکَ أَو یَشتَرِیَهُ لِلتّجَارَةِ فَاربَحُوا عَلَیهِم وَ ارفُقُوا بِهِم
-روایت-1-4-روایت-214-400
[ صفحه 70]
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی أَحَدِ وَجهَینِ أَحَدُهُمَا مَا ذَکَرَهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ الحُسَینِ بنِ بَابَوَیهِ رَحِمَهُ اللّهُ قَالَ کَانَ ذَلِکَ
عِندَ قِیَامِ القَائِمِ ع وَ رُجُوعِ الدّولَةِ إِلَی الأَئِمّةِ ع وَ تَمَکّنِهِم مِنَ القِیَامِ بِأَمرِهِم فَإِنّهُ لَا یَحتَاجُ أَحَدٌ مِنَ المُؤمِنِینَ فِی زَمَانِهِم إِلَی الرّبحِ عَلَی أَخِیهِ المُؤمِنِ فَلِأَجلِ ذَلِکَ حُرّمَ عَلَیهِ وَ احتَجّ فِی ذَلِکَ بِخَبَرٍ
-روایت-1-456
2-رَوَاهُ أَبُو الحُسَینِ مُحَمّدُ بنُ جَعفَرٍ الأسَدَیِ‌ّ عَن مُوسَی بنِ عَمرٍو النخّعَیِ‌ّ عَن عَمّهِ عَنِ الحُسَینِ بنِ یَزِیدَ النوّفلَیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ سَالِمٍ عَن أَبِیهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الخَبَرِ ألّذِی روُیِ‌َ أَنّ رِبحَ المُؤمِنِ عَلَی المُؤمِنِ رِبًا مَا هُوَ فَقَالَ ذَاکَ إِذَا ظَهَرَ الحَقّ وَ قَامَ قَائِمُنَا أَهلَ البَیتِ فَأَمّا الیَومَ فَلَا بَأسَ أَن یَبِیعَ مِنَ الأَخِ المُؤمِنِ وَ یَربَحَ عَلَیهِ
-روایت-1-11-روایت-187-447
وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-108
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ عَن صَالِحِ بنِ أَبِی حَمّادٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ عَن مُیَسّرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع إِنّ عَامّةَ مَن یأَتیِنیِ مِن إِخوَانِ فَحُدّ لِی مِن مُعَامَلَتِهِم مَا لَا أَجُوزُهُ إِلَی غَیرِهِ فَقَالَ إِن وَلّیتَ أَخَاکَ فَحَسَنٌ وَ إِلّا فَبِع بَیعَ البَصِیرِ المُدَاقّ
-روایت-1-16-روایت-164-372

43- بَابُ أَنّهُ لَا رِبَا بَینَ المُسلِمِ وَ بَینَ أَهلِ الحَربِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الخَشّابِ عَنِ ابنِ بَقّاحٍ عَن مُعَاذِ بنِ ثَابِتٍ عَن عَمرِو بنِ جُمَیعٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع قَالَ رَسُولُ اللّهِص لَیسَ بَینَنَا وَ بَینَ أَهلِ حَربِنَا رِبًا فَإِنّا نَأخُذُ مِنهُم
-روایت-1-4-روایت-217-ادامه دارد
[ صفحه 71]
أَلفَ دِرهَمٍ بِدِرهَمٍ وَ نَأخُذُ مِنهُم وَ لَا نُعطِیهِم
-روایت-از قبل-62
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یَاسِینَ الضّرِیرِ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَیسَ بَینَ الرّجُلِ وَ وَلَدِهِ وَ بَینَهُ وَ بَینَ عَبدِهِ وَ لَا بَینَ أَهلِهِ رِبًا إِنّمَا الرّبَا فِیمَا بَینَکَ وَ بَینَ مَا لَا تَملِکُ فَقُلتُ وَ المُشرِکُونَ بیَنیِ وَ بَینَهُم رِبًا قَالَ نَعَم قَالَ قُلتُ فَإِنّهُم مَمَالِیکُ فَقَالَ إِنّکَ لَستَ تَملِکُهُم إِنّمَا تَملِکُهُم مَعَ غَیرِکَ أَنتَ وَ غَیرُکَ فِیهِم سَوَاءٌ وَ ألّذِی بَینَکَ وَ بَینَهُم لَیسَ مِن ذَلِکَ لِأَنّ عَبدَکَ لَیسَ مِثلَ عَبدِ غَیرِکَ
-روایت-1-23-روایت-157-581
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَختَصّ بِأَهلِ الذّمّةِ مِن بَینِ أَهلِ الشّرکِ لِأَنّهُم مُشرِکُونَ وَ لِدُخُولِهِم تَحتَ الجِزیَةِ وَ لُزُومِ ذِمّةِ المُسلِمِینَ لَهُم لَا یَجُوزُ الرّبَا بَینَنَا وَ بَینَهُم وَ یَثبُتُ فِیمَن کَانَ مِنهُم مِن أَهلِ الحَربِ لِأَنّ مَا فِی أَیدِیهِم حَقّ المُسلِمِینَ وَ إِنّمَا لَا یَتَمَکّنُونَ مِن أَخذِهِ لِقُوّتِهِم وَ ضَعفِ هَؤُلَاءِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَنّهُ یَثبُتُ بَینَنَا وَ بَینَهُم عَلَی وَجهٍ وَ هُوَ أَن یَأخُذُوا مِنّا الفَضلَ وَ یُعطُونَا بِالنّقصَانِ وَ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ وَ إِنّمَا وَرَدَتِ الرّخصَةُ فِیمَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ مِن أَنّا نَأخُذُ مِنهُمُ الأَکثَرَ وَ نُعطِیهِمُ الأَقَلّ وَ لَا نَأخُذُ الأَقَلّ وَ نُعطِیهِمُ الأَکثَرَ
-روایت-1-730

44- بَابُ کَرَاهِیَةِ مُبَایَعَةِ المُضطَرّ

1- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ المیِثمَیِ‌ّ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ عَن أَبِی تُرَابٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ یأَتیِ عَلَی النّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ یَعَضّ کُلّ امر‌ِئٍ عَلَی مَا فِی یَدَیهِ وَ یَنسَی الفَضلَ وَ قَد قَالَ اللّهُ تَعَالَیوَ لا تَنسَوُا الفَضلَ بَینَکُم ثُمّ ینَبرَیِ فِی ذَلِکَ الزّمَانِ أَقوَامٌ یُبَایِعُونَ المُضطَرّینَ أُولَئِکَ هُم شِرَارُ النّاسِ
-روایت-1-4-روایت-155-414
[ صفحه 72]
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ سُلَیمَانَ عَن عَلِیّ بنِ أَیّوبَ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ بَیّاعِ الساّبرِیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ إِنّ النّاسَ یَزعُمُونَ أَنّ الرّبحَ عَلَی المُضطَرّ حَرَامٌ وَ هُوَ مِنَ الرّبَا فَقَالَ وَ هَل رَأَیتَ أَحَداً اشتَرَی غَنِیّاً أَو فَقِیراً إِلّا مِن ضَرُورَةٍ یَا عُمَرُ قَد أَحَلّ اللّهُ البَیعَ وَ حَرّمَ الرّبَا بِع وَ اربَح وَ لَا تُربِ قُلتُ وَ مَا الرّبَا قَالَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ مِثلَینِ بِمِثلٍ وَ حِنطَةٌ بِحِنطَةٍ مِثلَینِ بِمِثلٍ
-روایت-1-23-روایت-157-552
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ النهّی‌َ إِنّمَا تَنَاوَلَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ المُضطَرّ ألّذِی یَضطَرّهُ غَیرُهُ إِلَی البَیعِ بِالجَبرِ وَ الإِکرَاهِ فَإِنّ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ مُبَایَعَتُهُ وَ الخَبَرُ الثاّنیِ تَوَجّهَ إِلَی مَنِ اضطُرّ لِحَاجَتِهِ إِلَیهِ لَا بِإِلجَاءِ غَیرِهِ وَ إِکرَاهِ مَن سِوَاهُ فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ
-روایت-1-361

45- بَابُ أَنّ الِافتِرَاقَ بِالأَبدَانِ شَرطٌ فِی صِحّةِ العَقدِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبِی أَیّوبَ الخَزّازِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ إنِیّ ابتَعتُ أَرضاً فَلَمّا استَوجَبتُهَا قُمتُ فَمَشَیتُ خُطًا ثُمّ رَجَعتُ فَأَرَدتُ أَن یَجِبَ البَیعُ
-روایت-1-4-روایت-153-261
2- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن فُضَیلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ مَا الشّرطُ فِی الحَیَوَانِ فَقَالَ ثَلَاثَةُ أَیّامٍ للِمشُترَیِ قُلتُ فَمَا الشّرطُ فِی غَیرِ الحَیَوَانِ قَالَ البَائِعَانِ بِالخِیَارِ مَا لَم یَفتَرِقَا فَإِذَا افتَرَقَا فَلَا خِیَارَ بَعدَ الرّضَا مِنهُمَا
-روایت-1-4-روایت-71-297
3- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَأَیّمَا رَجُلٍ اشتَرَی بَیعاً فَهُوَ بِالخِیَارِ حَتّی یَفتَرِقَا فَإِذَا افتَرَقَا وَجَبَ البَیعُ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِنّ أَبِی اشتَرَی أَرضاً یُقَالُ لَهَا العُرَیضُ مِن رَجُلٍ
-روایت-1-4-روایت-125-ادامه دارد
[ صفحه 73]
وَ ابتَاعَهَا مِن صَاحِبِهَا بِدَنَانِیرَ فَقَالَ أُعطِیکَ وَرِقاً بِکُلّ دِینَارٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَبَاعَهُ بِهَا فَقَامَ أَبِی فَاتّبَعتُهُ فَقُلتُ یَا أَبَه لِمَ قُمتَ سَرِیعاً فَقَالَ أَرَدتُ أَن یَجِبَ البَیعُ
-روایت-از قبل-221
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ قَالَ عَلِیّ ع إِذَا صَفَقَ الرّجُلُ عَلَی البَیعِ فَقَد وَجَبَ وَ إِن لَم یَفتَرِقَا
-روایت-1-23-روایت-174-246
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ المُتَضَمّنَةِ لِأَنّ الِافتِرَاقَ بِالأَبدَانِ شَرطٌ فِی صِحّةِ العَقدِ لِأَنّ ألّذِی یَقتَضِیهِ هَذَا الخَبَرُ أَنّ الصّفقَةَ عَلَی البَیعِ مِن غَیرِ افتِرَاقٍ مُوجِبُ البَیعِ وَ مَعنَی ذَلِکَ أَنّهُ سَبَبٌ لِاستِبَاحَةِ المِلکِ إِلّا أَنّ ذَلِکَ مَشرُوطٌ بِأَن یَفتَرِقَا بِالأَبدَانِ وَ لَا یَفسَخَا العَقدَ مَا دَامَا فِی المَکَانِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ اقتَضَت أَنّ لَهُمَا الخِیَارَ مَا لَم یَفتَرِقَا بِأَن یَفسَخَا العَقدَ الوَاقِعَ عَلَی أَنّ قَولَهُ فِی الخَبَرِ وَ إِن لَم یَفتَرِقَا یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ إِن لَم یَفتَرِقَا بَعِیداً أَو تَفَرّقَا مَخصُوصاً لِأَنّ القَدرَ المُوجِبَ لِلبَیعِ شَیءٌ یَسِیرٌ وَ لَو مِقدَارَ خُطوَةٍ فَإِنّهُ یُجزِیهِ وَ یَنعَقِدُ العَقدُ وَ عَلَی هَذَا الوَجهِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الأَخبَارِ
-روایت-1-803

46- بَابُ کَرَاهِیَةِ الِاستِحطَاطِ بَعدَ الصّفقَةِ

1- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن اِبرَاهِیمَ الکرَخیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ اشتَرَیتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع جَارِیَةً فَلَمّا ذَهَبتُ أَنقُدُهُم قُلتُ أَستَحِطّهُم قَالَ لَا إِنّ رَسُولَ اللّهِص نَهَی عَنِ الِاستِحطَاطِ بَعدَ الصّفقَةِ
-روایت-1-4-روایت-123-286
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَلّی أَبِی عُثمَانَ عَن مُعَلّی بنِ خُنَیسٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یشَترَیِ المَتَاعَ ثُمّ یَستَوضِعُ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ وَ أمَرَنَیِ فَکَلّمتُ لَهُ رَجُلًا فِی ذَلِکَ
-روایت-1-23-روایت-167-296
[ صفحه 74]
3- عَنهُ عَن جَعفَرٍ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَستَوهِبُ مِنَ الرّجُلِ الشیّ‌ءَ بَعدَ مَا یشَترَیِ فَیَهَبُ لَهُ أَ یَصلُحُ لَهُ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-80-197
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی رَفعِ الحَظرِ فِی ذَلِکَ لِأَنّ الخَبَرَ الأَوّلَ مَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ
-روایت-1-148

47- بَابُ مَن أَسلَفَ فِی طَعَامٍ أَو غَیرِهِ إِلَی أَجَلٍ فَحَضَرَ الأَجَلُ وَ لَم یَکُن

عِندَ صَاحِبِهِ هَل یَجُوزُ لَهُ أَن یَبِیعَهُ عَلَیهِ بِسِعرِ الوَقتِ أَم لَا
1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن بُنَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُوسَی بنِ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ لَهُ عَلَی آخَرَ تَمرٌ أَو شَعِیرٌ أَو حِنطَةٌ یَأخُذُ بِقِیمَتِهِ دَرَاهِمَ قَالَ إِذَا قَوّمَهُ دَرَاهِمَ فَسَدَ لِأَنّ الأَصلَ ألّذِی اشتَرَی بِهِ دَرَاهِمُ فَلَا یَصلُحُ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ
-روایت-1-4-روایت-116-336
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ یُسلِفُ فِی شَیءٍ یُسلِفُ النّاسُ فِیهِ مِنَ الثّمَارِ فَذَهَبَ زَمَانُهَا فَلَم یَستَوفِ سَلَفَهُ قَالَ فَلیَأخُذ رَأسَ مَالِهِ أَو لِیُنظِرهُ
-روایت-1-4-روایت-110-295
3- عَنهُ عَنِ النّضرِ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُسلِفُ فِی الغَنَمِ ثُنیَانٍ وَ جُذعَانٍ وَ غَیرِ ذَلِکَ إِلَی أَجَلٍ مُسَمّی قَالَ لَا بَأسَ إِن لَم یَقدِرِ ألّذِی عَلَیهِ الغَنَمُ عَلَی جَمِیعِ مَا عَلَیهِ یَأخُذُ صَاحِبُ الغَنَمِ نِصفَهَا أَو ثُلُثَیهَا أَو ثُلُثَهَا وَ یَأخُذُ رَأسَ مَالِ مَا یَبقَی مِنَ الغَنَمِ دَرَاهِمَ وَ یَأخُذُونَ دُونَ شُرُوطِهِم وَ لَا یَأخُذُونَ فَوقَ شُرُوطِهِم قَالَ وَ الأَکسِیَةُ أَیضاً مِثلُ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ الزّعفَرَانِ وَ الغَنَمِ
-روایت-1-4-روایت-81-558
[ صفحه 75]
4- عَنهُ عَن یُوسُفَ بنِ عَقِیلٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِیمَن أَعطَی رَجُلًا وَرِقاً بِوَصِیفٍ إِلَی أَجَلٍ مُسَمّی فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ بَعدُ لَا أَجِدُ وَصِیفاً خُذ منِیّ قِیمَةَ وَصِیفِکَ الیَومَ وَرِقاً قَالَ لَا یَأخُذُ إِلّا وَصِیفَهُ أَو وَرِقَهُ ألّذِی أَعطَاهُ أَوّلَ مَرّةٍ لَا یَزدَادُ عَلَیهِ شَیئاً
-روایت-1-4-روایت-85-374
5- عَنهُ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع مَنِ اشتَرَی طَعَاماً أَو عَلَفاً فَإِن لَم یَجِد شَرطَهُ وَ أَخَذَ وَرِقاً لَا مَحَالَةَ قَبلَ أَن یَأخُذَ شَرطَهُ فَلَا یَأخُذُ إِلّا رَأسَ مَالِهِ لَا تَظلِمُونَ وَ لَا تُظلَمُونَ
-روایت-1-4-روایت-140-324
6- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُسلِفُ فِی الحِنطَةِ وَ التّمرِ بِمِائَةِ دِرهَمٍ فیَأَتیِ صَاحِبُهُ حِینَ یَحِلّ ألّذِی لَهُ فَیَقُولُ وَ اللّهِ مَا عنِدیِ إِلّا نِصفُ ألّذِی لَکَ فَخُذ منِیّ إِن شِئتَ بِنِصفِ ألّذِی لَکَ حِنطَةً وَ النّصفَ وَرِقاً فَقَالَ لَا بَأسَ إِذَا أَخَذَ مِنهُ الوَرِقَ کَمَا أَعطَاهُ
-روایت-1-4-روایت-68-395
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یُسلِفُ الدّرَاهِمَ فِی الطّعَامِ إِلَی أَجَلٍ فَیَحِلّ الطّعَامُ فَیَقُولُ لَیسَ عنِدیِ طَعَامٌ وَ لَکِنِ انظُر مَا قِیمَتُهُ فَخُذ منِیّ ثَمَنَهُ قَالَ لَا بَأسَ بِذَلِکَ
-روایت-1-23-روایت-142-331
8-سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ قَالَکَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع الرّجُلُ یسُلفِنُیِ فِی الطّعَامِ فیَجَیِ‌ءُ الوَقتُ لَیسَ
-روایت-1-4-روایت-93-ادامه دارد
[ صفحه 76]
عنِدیِ طَعَامُهُ أُعطِیهِ بِقِیمَتِهِ دَرَاهِمَ قَالَ نَعَم
-روایت-از قبل-64
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الخَبَرَ الأَوّلَ مِن هَذَینِ الخَبَرَینِ مُرسَلٌ وَ المَرَاسِیلُ لَا یُعتَرَضُ بِهَا عَلَی الأَخبَارِ المُسنَدَةِ وَ أَیضاً فَإِنّ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ أَکثَرُ مِن هَذِهِ بِأَضعَافٍ مُضَاعَفَةٍ وَ لَا یَجُوزُ العُدُولُ عَنِ الأَکثَرِ إِلَی الأَقَلّ لِمَا بَیّنّاهُ فِی غَیرِ مَوضِعٍ عَلَی أَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرَینِ مَا ینُاَفیِ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ لِأَنّ قَولَهُ ع انظُر مَا قِیمَتُهُ فَخُذ منِیّ ثَمَنَهُ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ أَرَادَ انظُر مَا قِیمَتُهُ عَلَی السّعرِ ألّذِی اشتَرَاهُ مِنهُ لَا عَلَی سِعرِ الوَقتِ لِأَنّا قَد بَیّنّا فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ أَنّ ذَلِکَ جَائِزٌ وَ أَنّ مَا لَا یَجُوزُ الزّیَادَةُ عَلَی رَأسِ المَالِ وَ إِذَا احتَمَلَ مَا ذَکَرنَاهُ فَلَا تَضَادّ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ عَلَی أَنّ الخَبَرَینِ یَحتَمِلَانِ وَجهاً آخَرَ وَ هُوَ أَن یَکُونَ إِنّمَا جَازَ ذَلِکَ إِذَا بَاعَهُ عَلَیهِ بِسِعرِ الوَقتِ بِغَیرِ النّقدِ ألّذِی اشتَرَاهُ مِنهُ لِأَنّهُ إِذَا اختَلَفَ النّقدَانِ جَازَ بَیعُهُ بِسِعرِ الوَقتِ لِأَنّ ذَلِکَ لَا یؤُدَیّ إِلَی التّفَاضُلِ فِی الجِنسِ الوَاحِدِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-1140
9- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَن صَفوَانَ عَنِ العِیصِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَسلَفَ رَجُلًا دَرَاهِمَ بِحِنطَةٍ حَتّی إِذَا حَضَرَهُ الأَجَلُ لَم یَکُن عِندَهُ طَعَامٌ وَ وَجَدَ عِندَهُ دَوَابّ وَ رَقِیقاً وَ مَتَاعاً أَ یَحِلّ لَهُ أَن یَأخُذَ مِن عُرُوضِهِ ذَلِکَ بِطَعَامِهِ قَالَ نَعَم یسُمَیّ کَذَا وَ کَذَا بِکَذَا وَ کَذَا صَاعاً
-روایت-1-16-روایت-216-499

48- بَابُ مَن بَاعَ طَعَاماً إِلَی أَجَلٍ فَلَمّا حَضَرَهُ الأَجَلُ لَم یَکُن

عِندَ صَاحِبِهِ الثّمَنُ هَل یَجُوزُ أَن یَأخُذَ مِنهُ بِهِ حِنطَةً أَم لَا
1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن خَالِدِ بنِ الحَجّاجِ قَالَسَأَلتُ
-روایت-1-4-روایت-94-ادامه دارد
[ صفحه 77]
أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ بِعتُهُ طَعَاماً بِتَأخِیرٍ إِلَی أَجَلٍ مُسَمّی فَلَمّا جَاءَ الأَجَلُ أَخَذتُهُ بدِرَاَهمِیِ فَقَالَ لَیسَ عنِدیِ دَرَاهِمُ وَ لَکِن عنِدیِ طَعَامٌ فَاشتَرِهِ منِیّ فَقَالَ لَا تَشتَرِهِ مِنهُ فَإِنّهُ لَا خَیرَ فِیهِ
-روایت-از قبل-260
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن غَیرِ وَاحِدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ وَ عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ قَالَا سَأَلنَا أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ بَاعَ طَعَاماً بِدَرَاهِمَ إِلَی أَجَلٍ فَلَمّا بَلَغَ الأَجَلُ تَقَاضَاهُ فَقَالَ لَیسَ عنِدیِ دَرَاهِمُ خُذ منِیّ طَعَاماً قَالَ لَا بَأسَ بِهِ إِنّمَا لَهُ دَرَاهِمُهُ یَأخُذُ بِهَا مَا شَاءَ
-روایت-1-23-روایت-160-399
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ مَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ مِن جَوَازِ ذَلِکَ إِنّمَا یَجُوزُ إِذَا أَخَذَ ذَلِکَ مِنهُ الطّعَامَ کَمَا کَانَ بَاعَهُ إِیّاهُ مِن غَیرِ زِیَادَةٍ وَ النهّی‌ُ ألّذِی فِی الخَبَرِ الأَوّلِ مُتَوَجّهٌ إِلَی مَن یَأخُذُ الطّعَامَ أَکثَرَ مِمّا أَعطَاهُ فیَؤُدَیّ ذَلِکَ إِلَی الرّبَا وَ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ وَ ألّذِی یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-393
3- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ الصّمَدِ بنِ بَشِیرٍ قَالَ سَأَلَهُ مُحَمّدُ بنُ القَاسِمِ الحَنّاطُ فَقَالَ أَصلَحَکَ اللّهُ أَبِیعُ الطّعَامَ مِنَ الرّجُلِ إِلَی أَجَلٍ فأَجَیِ‌ءُ وَ قَد تَغَیّرَ الطّعَامُ مِن سِعرِهِ فَیَقُولُ لَیسَ عنِدیِ دَرَاهِمُ قَالَ خُذ مِنهُ بِسِعرِ یَومِهِ قَالَ أَفهَمُ أَصلَحَکَ اللّهُ أَنّهُ طعَاَمیِ‌َ ألّذِی اشتَرَاهُ منِیّ قَالَ لَا تَأخُذ مِنهُ حَتّی یَبِیعَهُ وَ یُعطِیَکَ قَالَ أَرغَمَ اللّهُ أنَفیِ رَخّص لِی فَرَدَدتُ عَلَیهِ فَشَدّدَ عَلَیّ
-روایت-1-16-روایت-104-529

49- بَابُ الرّجُلِ یشَترَیِ المَتَاعَ ثُمّ یَدَعُهُ

عِندَ بَائِعِهِ وَ یَقُولُ حَتّی أَجِیئَکَ بِالثّمَنِ کَم شَرطُهُ
1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ الرّجُلُ یشَترَیِ مِنَ الرّجُلِ المَتَاعَ ثُمّ یَدَعُهُ عِندَهُ یَقُولُ حَتّی آتِیَکَ بِثَمَنِهِ قَالَ إِن جَاءَ فِیمَا بَینَهُ وَ بَینَ
-روایت-1-4-روایت-90-ادامه دارد
[ صفحه 78]
ثَلَاثَةِ أَیّامٍ وَ إِلّا فَلَا بَیعَ لَهُ
-روایت-از قبل-47
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ أَنّهُ سَأَلَ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ یَبِیعُ فَلَا یَقبِضُهُ صَاحِبُهُ وَ لَا یُقَبّضُ الثّمَنَ قَالَ فَإِنّ الأَجَلَ بَینَهُمَا ثَلَاثَةُ أَیّامٍ فَإِن قَبَضَ بَیعَهُ وَ إِلّا فَلَا بَیعَ بَینَهُمَا
-روایت-1-4-روایت-98-308
3- عَنهُ عَنِ الهَیثَمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن عَبدٍ صَالِحٍ ع قَالَ مَنِ اشتَرَی بَیعاً فَمَضَت ثَلَاثَةُ أَیّامٍ وَ لَم یَجِئ فَلَا بَیعَ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-116-193
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی إِسحَاقَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَی جَارِیَةً فَقَالَ أَجِیئُکَ بِالثّمَنِ فَقَالَ إِن جَاءَ فِیمَا بَینَهُ وَ بَینَ شَهرٍ وَ إِلّا فَلَا بَیعَ لَهُ
-روایت-1-23-روایت-160-318
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ فَنَقُولَ إِنّهُ یُستَحَبّ لِلبَائِعِ أَن یَصبِرَ إِلَی شَهرٍ وَ إِن لَم یَجِب عَلَیهِ ذَلِکَ أَکثَرَ مِن ثَلَاثَةِ أَیّامٍ ثُمّ بَعدَ ذَلِکَ هُوَ بِالخِیَارِ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ هَذَا الحُکمُ یَختَصّ الجوَاَریِ‌َ دُونَ سَائِرِ الأَمتِعَةِ وَ یُخَصّ هَذَا مِن عُمُومِ الأَخبَارِ المُتَقَدّمَةِ کَمَا یُخَصّ مَا یَفسُدُ مِن یَومِهِ کَذَلِکَ لِأَنّ الشّرطَ فِیهِ یَومٌ وَاحِدٌ فَإِن جَاءَ بِالثّمَنِ وَ إِلّا فَلَا بَیعَ لَهُ
-روایت-1-538
5-رَوَی ذَلِکَ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ أَو غَیرِهِ عَمّن ذَکَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَو أَبِی الحَسَنِ ع فِی الرّجُلِ ألّذِی یشَترَیِ الشیّ‌ءَ ألّذِی یَفسُدُ مِن یَومِهِ وَ یَترُکُهُ حَتّی یَأتِیَهُ بِالثّمَنِ فَقَالَ إِن جَاءَ فِیمَا بَینَهُ وَ بَینَ اللّیلِ وَ إِلّا فَلَا بَیعَ لَهُ
-روایت-1-16-روایت-180-363
[ صفحه 79]

50- بَابُ إِسلَافِ السّمنِ بِالزّیتِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ بِنتِ إِلیَاسَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا ینَبغَیِ لِلرّجُلِ إِسلَافُ السّمنِ بِالزّیتِ وَ لَا الزّیتِ بِالسّمنِ
-روایت-1-4-روایت-143-220
2- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ أَسلَفَ رَجُلًا زَیتاً عَلَی أَن یَأخُذَ مِنهُ سَمناً قَالَ لَا یَصلُحُ
-روایت-1-4-روایت-51-164
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِیهِ عَن وَهبٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ لَا بَأسَ بِالسّلَفِ مَا یُوزَنُ فِیمَا یُکَالُ وَ مَا یُکَالُ فِیمَا یُوزَنُ
-روایت-1-23-روایت-134-213
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُمَا یَحتَمِلَانِ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ إِنّمَا یُمنَعُ مِن إِسلَافِ السّمنِ بِالزّیتِ إِذَا کَانَ بَینَهُمَا التّفَاضُلُ لِأَنّ التّفَاضُلَ بَینَ الجِنسَینِ المُختَلِفَینِ إِنّمَا یَجُوزُ إِذَا کَانَ نَقداً فَإِذَا کَانَ نَسِیئَةً فَلَا یَجُوزُ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مَکرُوهاً وَ لِأَجلِ ذَلِکَ قَالَ لَا یَصلُحُ وَ لَا ینَبغَیِ وَ لَم یَقُل إِنّهُ لَا یَجُوزُ أَو إِنّ ذَلِکَ حَرَامٌ
-روایت-1-452

51- بَابُ العِینَةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن أَبِی بَکرٍ الحضَرمَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ تَعَیّنَ ثُمّ حَلّ دَینُهُ فَلَم یَجِد مَا یقَضیِ أَ یَتَعَیّنُ مِن صَاحِبِهِ ألّذِی عَیّنَهُ وَ یَقضِیهِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-100-258
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن لَیثٍ المرُاَدیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ زَمِیلٌ لِعُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ عَنِ الرّجُلِ تَعَیّنَ عِینَةً إِلَی أَجَلٍ فَإِذَا جَاءَ الأَجَلُ تَقَاضَاهُ فَیَقُولُ لَا وَ اللّهِ مَا عنِدیِ وَ لَکِن عیَنّیّ أَیضاً حَتّی أَقضِیَکَ قَالَ لَا بَأسَ بِبَیعِهِ
-روایت-1-4-روایت-98-326
[ صفحه 80]
3- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن بَکّارِ بنِ أَبِی بَکرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ یَکُونُ لَهُ عَلَی الرّجُلِ المَالُ فَإِذَا حَلّ لَهُ قَالَ لَهُ بعِنیِ مَتَاعاً حَتّی أَبِیعَهُ وَ أقَضیِ‌َ الدّینَ ألّذِی لَکَ عَلَیّ قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-103-268
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ لَا تَقبِض مِمّا تُعَیّنُ یَقُولُ لَا تُعَیّنهُ ثُمّ تَقبِضُهُ مِمّا لَکَ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-202-285
فَهَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ وَ وَجهُ الکَرَاهِیَةِ فِیهِ أَنّ مَا یُعَیّنُهُ ثَانِیاً یُکرَهُ لَهُ أَن یَشتَرِیَهُ مِنهُ فَیَحتَسِبَ لَهُ مِنَ العِینَةِ الأَوّلَةِ بَل ینَبغَیِ لَهُ أَن یَترُکَهُ حَتّی یَبِیعَهُ عَلَی غَیرِهِ ثُمّ یقَضیِ‌َ دَینَهُ مِنهُ وَ لَیسَ ذَلِکَ بِمَحظُورٍ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ وَ استَوفَینَاهُ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ
-روایت-1-391

52- بَابُ الرّجُلِ یشَترَیِ المَملُوکَةَ فَیَطَؤُهَا فَیَجِدُهَا حُبلَی

1- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَی جَارِیَةً وَ لَم یَعلَم بِحَبَلِهَا فَوَطِئَهَا قَالَ یَرُدّهَا عَلَی ألّذِی ابتَاعَهَا مِنهُ وَ یَرُدّ عَلَیهِ نِصفَ عُشرِ قِیمَتِهَا لِنِکَاحِهِ إِیّاهَا
-روایت-1-4-روایت-51-256
2- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ صَالِحٍ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عَمرٍو عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تُرَدّ التّیِ لَیسَت بِحُبلَی إِذَا وَطِئَهَا صَاحِبُهَا وَ لَهُ أَرشُ العَیبِ وَ تُرَدّ الحُبلَی وَ یُرَدّ مَعَهَا نِصفُ عُشرِ قِیمَتِهَا
-روایت-1-4-روایت-150-295
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی رَجُلٍ بَاعَ جَارِیَةً حُبلَی وَ هُوَ لَا یَعلَمُ
-روایت-1-4-روایت-155-ادامه دارد
[ صفحه 81]
فَنَکَحَهَا ألّذِی اشتَرَی قَالَ یَرُدّهَا وَ یَرُدّ نِصفَ عُشرِ قِیمَتِهَا
-روایت-از قبل-79
4- أَبُو المَغرَاءِ عَن فُضَیلٍ مَولَی مُحَمّدِ بنِ رَاشِدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ بَاعَ جَارِیَةً حُبلَی وَ هُوَ لَا یَعلَمُ فَنَکَحَهَا ألّذِی اشتَرَی قَالَ یَرُدّهَا وَ یَرُدّ نِصفَ عُشرِ قِیمَتِهَا
-روایت-1-4-روایت-68-228
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عَمرٍو عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یشَترَیِ الجَارِیَةَ وَ هیِ‌َ حُبلَی فَیَطَؤُهَا قَالَ یَرُدّهَا وَ یَرُدّ عُشرَ ثَمَنِهَا إِذَا کَانَت حُبلَی
-روایت-1-23-روایت-138-264
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ غَلَطاً مِنَ الراّویِ أَوِ النّاسِخِ بِأَن یَکُونَ أَسقَطَ النّصفَ لِأَنّا قَد رَوَینَا عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عَمرٍو هَذَا الراّویِ بِعَینِهِ فِی رِوَایَةِ عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ أَنّ عَلَیهِ نِصفَ عُشرِ ثَمَنِهَا فیَنَبغَیِ أَن تُحمَلَ هَذِهِ الرّوَایَةُ أَیضاً عَلَی ذَلِکَ لِمُطَابَقَتِهَا لِلأَخبَارِ التّیِ قَدّمنَاهَا
-روایت-1-413
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یشَترَیِ الجَارِیَةَ فَیَقَعُ عَلَیهَا فَیَجِدُهَا حُبلَی قَالَ یَرُدّهَا وَ یَرُدّ مَعَهَا شَیئاً
-روایت-1-23-روایت-148-272
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ وَ یَرُدّ مَعَهَا شَیئاً أَن یُحمَلَ عَلَی نِصفِ عُشرِ ثَمَنِهَا لِأَنّ الشیّ‌ءَ مُنَکّرٌ وَ هُوَ مُجمَلٌ یَحتَاجُ إِلَی بَیَانِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مُفَصّلَةٌ فیَنَبغَیِ أَن یُحمَلَ هَذَا الخَبَرُ عَلَیهَا
-روایت-1-236
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی الرّجُلِ یشَترَیِ الجَارِیَةَ الحُبلَی فَیَقَعُ عَلَیهَا وَ هُوَ لَا یَعلَمُ قَالَ یَرُدّهَا وَ یَکسُوهَا
-روایت-1-23-روایت-118-230
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ وَ یَکسُوهَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ ینَبغَیِ أَن یَکسُوَهَا بِکِسوَةٍ تسُاَویِ نِصفَ عُشرِ ثَمَنِهَا إِذَا رضَیِ‌َ مَولَاهَا
-روایت-1-154
[ صفحه 82]

53- بَابُ مَنِ اشتَرَی جَارِیَةً عَلَی أَنّهَا بِکرٌ فَوَجَدَهَا ثَیّباً

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ عَنِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ بَاعَ جَارِیَةً عَلَی أَنّهَا بِکرٌ فَلَم یَجِدهَا کَذَلِکَ قَالَ لَا یُرَدّ عَلَیهِ وَ لَا یَجِبُ عَلَیهِ شَیءٌ إِنّهُ یَکُونُ یَذهَبُ فِی حَالِ مَرَضٍ أَو أَمرٍ یُصِیبُهَا
-روایت-1-4-روایت-87-282
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ فِی رَجُلٍ اشتَرَی جَارِیَةً عَلَی أَنّهَا عَذرَاءُ فَلَم یَجِدهَا عَذرَاءَ قَالَ یُرَدّ عَلَیهَا فَضلُ القِیمَةِ إِذَا عُلِمَ أَنّهُ صَادِقٌ
-روایت-1-23-روایت-99-242
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِی الجَمعِ بَینَهُمَا أَن نَحمِلَ قَولَهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ وَ لَا یَجِبُ عَلَیهِ شَیءٌ أَی شَیءٌ بِعَینِهِ لِأَنّ المَرجِعَ فِی ذَلِکَ إِلَی اعتِبَارِ العَادَةِ وَ ذَلِکَ یَختَلِفُ بِاختِلَافِ الأَحوَالِ وَ لَیسَ ذَلِکَ مِثلَ الحُبلَی التّیِ تُرَدّ وَ یُرَدّ مَعَهَا نِصفُ عُشرِ ثَمَنِهَا عَلَی مَا قَدّمنَاهُ فِی البَابِ الأَوّلِ لِأَنّهُ مُعَیّنٌ وَ المَرجِعُ فِی هَذَا إِلَی اعتِبَارِ العَادَةِ عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ
-روایت-1-486

54- بَابُ المَملُوکَینِ المَأذُونَینِ لَهُمَا فِی التّجَارَةِ یشَترَیِ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا صَاحِبَهُ مِن مَولَاهُ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ عَن أَحمَدَ بنِ عَائِذٍ عَن أَبِی خَدِیجَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلَینِ مَملُوکَینِ مُفَوّضٌ إِلَیهِمَا یَشتَرِیَانِ وَ یَبِیعَانِ بِأَموَالِهِمَا فَکَانَ بَینَهُمَا کَلَامٌ فَخَرَجَ هَذَا یَعدُو إِلَی مَولَی هَذَا وَ هَذَا إِلَی مَولَی هَذَا وَ هُمَا فِی القُوّةِ سَوَاءٌ فَاشتَرَی هَذَا مِن مَولَی هَذَا العَبدَ وَ ذَهَبَ هَذَا فَاشتَرَی مِن مَولَی هَذَا العَبدَ الآخَرَ فَانصَرَفَا إِلَی مَکَانِهِمَا تَشَبّثَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا بِصَاحِبِهِ وَ قَالَ لَهُ أَنتَ عبَدیِ قَدِ اشتَرَیتُکَ مِن سَیّدِکَ قَالَ یُحکَمُ بَینَهُمَا مِن حَیثُ افتَرَقَا بِذَرعِ الطّرِیقِ فَأَیّهُمَا کَانَ أَقرَبَ فَهُوَ ألّذِی سَبَقَ ألّذِی هُوَ أَبعَدُ وَ إِن کَانَ سَوَاءً فَهُوَ رَدّ عَلَی مَوَالِیهِمَا جَاءَا سَوَاءً وَ افتَرَقَا سَوَاءً إِلّا أَن یَکُونَ أَحَدُهُمَا سَبَقَ صَاحِبَهُ فَالسّابِقُ هُوَ لَهُ إِن شَاءَ بَاعَ وَ إِن شَاءَ أَمسَکَ وَ لَیسَ لَهُ أَن یُضِرّ بِهِ وَ فِی رِوَایَةٍ أُخرَی إِذَا کَانَتِ المَسَافَةُ سَوَاءً یُقرَعُ
-روایت-1-4-روایت-176-ادامه دارد
[ صفحه 83]
بَینَهُمَا فَأَیّهُمَا خَرَجَتِ القُرعَةُ بِاسمِهِ کَانَ عَبداً لِلآخَرِ
-روایت-از قبل-76
وَ هَذَا عنِدیِ أَحوَطُ لِمُطَابَقَتِهِ لِمَا روُیِ‌َ مِن أَنّ کُلّ مُشکِلٍ یُرَدّ إِلَی القُرعَةِ فَمَا أَخرَجَتهُ القُرعَةُ حُکمِ لَهُ بِهِ وَ هَذَا مِنَ المُشکِلَاتِ
-روایت-1-172

55- بَابُ الرّجُلِ یشَترَیِ مِن رَجُلٍ مِن أَهلِ الشّرکِ امرَأَتَهُ أَو بَعضَ وُلدِهِ

1- الحَسَنُ بنُ عَلِیّ الوَشّاءُ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ اللّحّامِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یشَترَیِ امرَأَةَ رَجُلٍ مِن أَهلِ الشّرکِ یَتّخِذُهَا قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-134-250
2- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ بنِ أَیّوبَ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ اللّحّامِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَی مِن رَجُلٍ مِن أَهلِ الشّرکِ ابنَتَهُ فَیَتّخِذُهَا قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-139-256
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن زَکَرِیّا بنِ آدَمَ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَن رَجُلٍ مِن أَهلِ الذّمّةِ أَصَابَهُم جُوعٌ فَأَتَی رَجُلٌ مِنهُم بِوَلَدٍ لَهُ فَقَالَ هَذَا لَکَ أَطعِمهُ وَ هُوَ لَکَ عَبدٌ قَالَ لَا یُبَاعُ حُرّ فَإِنّهُ لَا یَصلُحُ ذَلِکَ وَ لَا مِن أَهلِ الذّمّةِ
-روایت-1-23-روایت-109-335
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَخصُوصٌ بِأَهلِ الذّمّةِ لِأَنّهُم لَا یَستَحِقّونَ السبّی‌َ لِدُخُولِهِم تَحتَ الجِزیَةِ وَ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ تَنَاوَلَا مَن کَانَ فِی دَارِ الحَربِ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ
-روایت-1-262

56- بَابُ مَن بَاعَ مِن رَجُلٍ شَیئاً عَلَی أَنّهُ إِن رَبِحَ کَانَ بَینَهُمَا وَ إِن خَسِرَ لَا یَلزَمُهُ شَیءٌ

1- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن خَالِدِ بنِ جَرِیرٍ عَن أَبِی الرّبِیعِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4-روایت-97-ادامه دارد
[ صفحه 84]
فِی رَجُلٍ شَارَکَ رَجُلًا فِی جَارِیَةٍ فَقَالَ لَهُ إِن رَبِحتَ فَلَکَ وَ إِن وُضِعتَ فَلَیسَ عَلَیکَ شَیءٌ فَقَالَ لَا بَأسَ بِذَلِکَ إِن کَانَتِ الجَارِیَةُ لِلقَائِلِ
-روایت-از قبل-175
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عُتبَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ مُوسَی ع عَنِ الرّجُلِ أَبتَاعُ مِنهُ طَعَاماً أَو أَبتَاعُ مَتَاعاً عَلَی أَن لَیسَ عَلَیّ مِنهُ وَضِیعَةٌ هَل یَستَقِیمُ هَذَا وَ کَیفَ یَستَقِیمُ وَ حَدّ ذَلِکَ قَالَ لَا ینَبغَیِ
-روایت-1-23-روایت-117-325
فَالوَجهُ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ
-روایت-1-76

57- بَابُ مَنِ اشتَرَی جَارِیَةً فَأَولَدَهَا ثُمّ وَجَدَهَا مَسرُوقَةً

1- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یشَترَیِ الجَارِیَةَ مِنَ السّوقِ فَیُولِدُهَا ثُمّ یجَیِ‌ءُ مُستَحِقّ لِلجَارِیَةِ فَقَالَ یَأخُذُ الجَارِیَةَ المُستَحِقّ وَ یَدفَعُ إِلَیهِ المُبتَاعُ قِیمَةَ الوَلَدِ وَ یَرجِعُ عَلَی مَن بَاعَهُ بِثَمَنِ الجَارِیَةِ وَ قِیمَةِ الوَلَدِ ألّذِی أُخِذَت مِنهُ
-روایت-1-4-روایت-146-423
2- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ اشتَرَی جَارِیَةً فَأَولَدَهَا فَوُجِدَتِ الجَارِیَةُ مَسرُوقَةً قَالَ یَأخُذُ الجَارِیَةَ صَاحِبُهَا وَ یَأخُذُ الرّجُلُ وَلَدَهُ بِقِیمَتِهِ
-روایت-1-4-روایت-136-291
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ الفَرّاءِ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع الرّجُلُ یشَترَیِ الجَارِیَةَ مِنَ السّوقِ فَیُولِدُهَا ثُمّ یجَیِ‌ءُ رَجُلٌ فَیُقِیمُ البَیّنَةَ عَلَی أَنّهَا جَارِیَتُهُ لَم یَبِع وَ لَم یَهَب قَالَ فَقَالَ أَن یَرُدّ إِلَیهِ جَارِیَتَهُ وَ یُعَوّضَهُ بِمَا انتَفَعَ قَالَ کَأَنّ مَعنَاهُ قِیمَةُ الوَلَدِ
-روایت-1-4-روایت-91-379
[ صفحه 85]
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی وَلِیدَةٍ بَاعَهَا ابنُ سَیّدِهَا وَ أَبُوهُ غَائِبٌ فَاستَولَدَهَا ألّذِی اشتَرَاهَا فَوَلَدَت مِنهُ غُلَاماً ثُمّ جَاءَ سَیّدُهَا الأَوّلُ فَخَاصَمَهُ سَیّدُهَا الآخَرُ فَقَالَ ولَیِدتَیِ بَاعَهَا ابنیِ بِغَیرِ إذِنیِ فَقَالَ الحُکمُ أَن یَأخُذَ وَلِیدَتَهُ وَ ابنَهَا
-روایت-1-23-روایت-158-466
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ إِنّمَا یَأخُذُ وَلِیدَتَهُ وَ ابنَهَا إِذَا لَم یَرُدّ عَلَیهِ قِیمَةَ الوَلَدِ فَأَمّا إِذَا بَذَلَ قِیمَةَ الوَلَدِ فَلَا یَجُوزُ أَخذُ وَلَدِ الحُرّ وَ یُمکِنُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهَذَا الخَبَرِ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ وَ هُوَ أَن یَکُونَ قَالَ الحُکمُ أَن یَأخُذَ وَلِیدَتَهُ وَ قِیمَةَ ابنِهَا وَ حَذَفَ المُضَافَ وَ أَقَامَ المُضَافَ إِلَیهِ مَقَامَهُ وَ ذَلِکَ کَثِیرٌ فِی الِاستِعمَالِ
-روایت-1-438
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن سُلَیمٍ الطّربَالِ أَو عَمّن رَوَاهُ عَن سُلَیمٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ اشتَرَی جَارِیَةً مِن سُوقِ المُسلِمِینَ فَخَرَجَ بِهَا إِلَی أَرضِهِ فَوَلَدَت مِنهُ أَولَاداً ثُمّ أَتَاهَا مَن یَزعُمُ أَنّهَا لَهُ وَ أَقَامَ عَلَی ذَلِکَ البَیّنَةَ قَالَ یَقبِضُ وَلَدَهُ وَ یَدفَعُ إِلَیهِ الجَارِیَةَ وَ یُعَوّضُهُ مِن قِیمَةِ مَا أَصَابَ مِن لَبَنِهَا وَ خِدمَتِهَا
-روایت-1-23-روایت-167-496
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ یَقبِضُ وَلَدَهُ یعَنیِ بِالقِیمَةِ حَسَبَ مَا بَیّنّاهُ فِی رِوَایَةِ زُرَارَةَ المُطَابِقَةِ لِرِوَایَةِ غَیرِهِ المُتَضَمّنَةِ لِمَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-171

58- بَابُ مَتَی یَجُوزُ بَیعُ الثّمَارِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ وَ عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَنِ ابنِ مُسکَانَ جَمِیعاً عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا تَشتَرِ النّخلَ حَولًا وَاحِداً حَتّی یُطعِمَ وَ إِن شِئتَ أَن تَبتَاعَهُ سَنَتَینِ فَافعَل
-روایت-1-4-روایت-190-287
[ صفحه 86]
2- عَنهُ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ لَا تَشتَرِ النّخلَ حَولًا وَاحِداً حَتّی یُطعِمَ وَ إِن شِئتَ أَن تَبتَاعَهُ سَنَتَینِ فَافعَل
-روایت-1-4-روایت-106-203
3- عَنهُ عَن صَفوَانَ وَ عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن شِرَاءِ النّخلِ فَقَالَ کَانَ أَبِی یَکرَهُ شِرَاءَ النّخلِ قَبلَ أَن تَطلُعَ ثَمَرَةُ السّنَةِ وَ لَکِنّ السّنَتَینِ وَ الثّلَاثِ کَانَ یُجَوّزُهُ وَ یَقُولُ إِن لَم یَحمِل فِی هَذِهِ السّنَةِ حَمَلَ فِی السّنَةِ الأُخرَی قَالَ یَعقُوبُ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَبتَاعُ النّخلَ وَ الفَاکِهَةَ قَبلَ أَن تَطلُعَ فیَشَترَیِ سَنَتَینِ أَو ثَلَاثَ سِنِینَ أَو أَربَعاً فَقَالَ لَا بَأسَ إِنّمَا یُکرَهُ شِرَاءُ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ قَبلَ أَن تَطلُعَ مَخَافَةَ الآفَةِ حَتّی تَستَبِینَ
-روایت-1-4-روایت-80-596
4- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن خَالِدِ بنِ جَرِیرٍ عَن أَبِی الرّبِیعِ الشاّمیِ‌ّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع کَانَ أَبُو جَعفَرٍ ع یَقُولُ إِذَا بِیعَ الحَائِطُ فِیهِ النّخلُ وَ الشّجَرُ سَنَةً وَاحِدَةً فَلَا یُبَاعَنّ حَتّی تَبلُغَ ثَمَرَتُهُ فَإِذَا بِیعَ سَنَتَینِ أَو ثَلَاثاً فَلَا بَأسَ بِبَیعِهِ بَعدَ أَن یَکُونَ فِیهِ شَیءٌ مِنَ الخُضرَةِ
-روایت-1-4-روایت-147-358
5- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَی بُستَاناً فِیهِ نَخلٌ وَ شَجَرٌ مِنهُ مَا قَد أَطعَمَ وَ مِنهُ مَا لَم یُطعِم قَالَ لَا بَأسَ إِذَا کَانَ فِیهِ مَا قَد أَطعَمَ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ اشتَرَی بُستَاناً فِیهِ نَخلٌ لَیسَ فِیهِ غَیرُهُ بُسرٌ أَخضَرُ فَقَالَ لَا حَتّی یَزهُوَ قُلتُ وَ مَا الزّهوُ قَالَ حَتّی یَتَلَوّنَ
-روایت-1-4-روایت-90-431
6- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَسَأَلتُهُ عَن بَیعِ الثّمَرَةِ وَ هَل یَصلُحُ شِرَاؤُهَا قَبلَ أَن یَخرُجَ طَلعُهَا فَقَالَ لَا إِلّا أَن یشَترَیِ‌َ مَعَهَا غَیرَهَا
-روایت-1-4-روایت-82-ادامه دارد
[ صفحه 87]
رَطبَةً أَو بَقلًا فَیَقُولُ أشَترَیِ مِنکَ هَذِهِ الرّطبَةَ وَ هَذَا النّخلَ وَ هَذَا الشّجَرَ بِکَذَا وَ کَذَا وَ إِن لَم تَخرُجِ الثّمَرَةُ کَانَ رَأسُ مَالِ المشُترَیِ فِی الرّطبَةِ وَ البَقلِ
-روایت-از قبل-202
7- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن غَیرِ وَاحِدٍ عَن أَبَانٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ الفَضلِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن بَیعِ الثّمَرَةِ قَبلَ أَن تُدرِکَ فَقَالَ إِذَا کَانَ فِی تِلکَ بَیعٌ لَهُ غَلّةٌ قَد أَدرَکَت فَبَیعُ ذَلِکَ کُلّهِ حَلَالٌ
-روایت-1-4-روایت-105-265
8- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ عَن صَفوَانَ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِذَا کَانَ الحَائِطُ فِیهِ ثِمَارٌ مُختَلِفَةٌ فَأَدرَکَ بَعضُهَا فَلَا بَأسَ بِبَیعِهِ جَمِیعاً
-روایت-1-4-روایت-149-248
9- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الوَشّاءِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع هَل یَجُوزُ بَیعُ النّخلِ إِذَا حَمَلَ فَقَالَ لَا یَجُوزُ بَیعُهُ حَتّی یَزهُوَ قُلتُ وَ مَا الزّهوُ جُعِلتُ فِدَاکَ قَالَ یَحمَرّ وَ یَصفَرّ وَ شِبهُ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-105-297
10- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن شِرَاءِ النّخلِ وَ الکَرمِ وَ الثّمَارِ ثَلَاثَ سِنِینَ أَو أَربَعَ سِنِینَ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ یَقُولُ إِن لَم یُخرِج فِی هَذِهِ السّنَةِ أَخرَجَ مِن قَابِلٍ وَ إِنِ اشتَرَیتَهُ سَنَةً فَلَا تَشتَرِهِ حَتّی یَبلُغَ وَ إِنِ اشتَرَیتَهُ ثَلَاثَ سِنِینَ قَبلَ أَن یَبلُغَ فَلَا بَأسَ وَ سُئِلَ عَنِ الرّجُلِ یشَترَیِ الثّمَرَةَ المُسَمّاةَ مِن أَرضٍ فَتَهلِکُ تِلکَ الأَرضُ کُلّهَا قَالَ اختَصَمُوا فِی ذَلِکَ إِلَی رَسُولِ اللّهِص وَ کَانُوا یَذکُرُونَ ذَلِکَ فَلَمّا رَآهُم لَا یَدَعُونَ الخُصُومَةَ نَهَاهُم عَن ذَلِکَ البَیعِ حَتّی تَبلُغَ الثّمَرَةُ وَ لَم یُحَرّمهُ وَ لَکِن فَعَلَ ذَلِکَ مِن أَجلِ خُصُومَتِهِم
-روایت-1-5-روایت-110-763
11- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن
-روایت-1-5
[ صفحه 88]
ربِعیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ لِی نَخلًا بِالبَصرَةِ فَأَبِیعُهُ وَ أسُمَیّ الثّمَرَةَ وَ أسَتثَنیِ الکُرّ مِنَ التّمرِ وَ أَکثَرَ قَالَ لَا بَأسَ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ بَیعُ السّنَتَینِ قَالَ لَا بَأسَ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ إِنّ ذَا عِندَنَا عَظِیمٌ قَالَ أَمَا إِنّکَ إِن قُلتَ ذَلِکَ لَقَد کَانَ رَسُولُ اللّهِص أَحَلّ ذَلِکَ فَتَظَلّمُوا فَقَالَ ع لَا تُبَاعُ الثّمَرَةُ حَتّی یَبدُوَ صَلَاحُهَا
-روایت-18-429
12- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَجّالِ عَن ثَعلَبَةَ بنِ زَیدٍ قَالَ أَمَرتُ مُحَمّدَ بنَ مُسلِمٍ أَن یَسأَلَ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن قَولِ رَسُولِ اللّهِص فِی النّخلِ فَقَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع خَرَجَ رَسُولُ اللّهِص فَسَمِعَ ضَوضَاءً فَقَالَ مَا هَذَا فَقِیلَ ابتَاعَ النّاسُ بِالنّخلِ فَقَعَدَ النّخلُ العَامَ فَقَالَص أَمّا إِذَا فَعَلُوا فَلَا تَشتَرُوا النّخلَ العَامَ حَتّی یَطلُعَ فِیهِ شَیءٌ وَ لَم یُحَرّمهُ
-روایت-1-5-روایت-72-420
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَقُولَ إِنّ الأَحوَطَ أَن لَا تُشتَرَی الثّمَرَةُ سَنَةً وَاحِدَةً إِلّا بَعدَ أَن یَبدُوَ صَلَاحُهَا فَإِنِ اشتُرِیَت فَلَا تُشتَرَی إِلّا بَعدَ أَن یَکُونَ مَعَهَا شَیءٌ آخَرُ فَإِن خَاصَتِ الثّمَرَةُ کَانَ رَأسُ المَالِ فِی الآخَرِ وَ مَتَی اشترُیِ‌َ مِن غَیرِ ذَلِکَ لَم یَکُنِ البَیعُ بَاطِلًا لَکِن یَکُونُ فَاعِلُهُ تَرَکَ الأَفضَلَ وَ فَعَلَ مَکرُوهاً وَ قَد صَرّحَ ع بِذَلِکَ فِی الأَخبَارِ التّیِ قَدّمنَاهَا مِنهَا حَدِیثُ الحلَبَیِ‌ّ وَ أَنّ النّبِیّص نَهَی عَن ذَلِکَ لِأَجلِ قَطعِ الخُصُومَةِ الوَاقِعَةِ بَینَ الصّحَابَةِ وَ لَم یُحَرّمهُ وَ کَذَلِکَ ثَعلَبَةَ بنِ زَیدٍ وَ زَادَ فِیهِ إِنّمَا نَهَاهُم ذَلِکَ العَامَ بِعَینِهِ دُونَ سَائِرِ الأَعوَامِ وَ فِی حَدِیثِ یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ أَنّ أَبِی کَانَ یَکرَهُ ذَلِکَ وَ لَم یَقُل إِنّهُ کَانَ یُحَرّمُهُ وَ عَلَی هَذَا الوَجهِ لَا تَتَنَاقَضُ الأَخبَارُ
-روایت-1-904
13-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن عَلِیّ
-روایت-1-24
[ صفحه 89]
بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَنِ النّخلِ وَ الثّمَرِ یَبتَاعُهُمَا الرّجُلُ عَاماً وَاحِداً قَبلَ أَن یُثمِرَ قَالَ لَا حَتّی یُثمِرَ وَ تَأمَنَ ثَمَرَتُهَا مِنَ الآفَةِ فَإِذَا أَثمَرَت فَابتَعهَا أَربَعَةَ أَعوَامٍ إِن شِئتَ مَعَ ذَلِکَ العَامِ أَو أَکثَرَ مِن ذَلِکَ أَو أَقَلّ
-روایت-71-331
فَهَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ الِاحتِیَاطِ لِأَنّا قَد قَدّمنَا فِی الأَخبَارِ مَا یَدُلّ عَلَی أَنّهُ إِذَا بَاعَ سَنَتَینِ أَو ثَلَاثَةً فَیَجُوزُ بَیعُهَا وَ إِن لَم یَبدُ صَلَاحُهَا وَ هَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی مَا قُلنَاهُ
-روایت-1-263
14-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن سَمَاعَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن عَلِیّ بنِ الحَارِثِ عَن بَکّارٍ عَن مُحَمّدِ بنِ شُرَیحٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَی ثَمَرَةَ نَخلٍ سَنَةً أَو سَنَتَینِ أَو ثَلَاثاً وَ لَیسَ فِی الأَرضِ غَیرُ ذَلِکَ النّخلِ قَالَ لَا یَصلُحُ إِلّا سَنَةً وَ لَا تَشتَرِهِ حَتّی یَتَبَیّنَ صَلَاحُهُ قَالَ وَ بلَغَنَیِ أَنّهُ قَالَ فِی ثَمَرَةِ الشّجَرَةِ لَا بَأسَ بِشِرَائِهِ إِذَا صَلَحَت ثَمَرَتُهُ فَقِیلَ لَهُ وَ مَا صَلَاحُ ثَمَرَتِهِ فَقَالَ إِذَا عَقَدَ بَعدَ سُقُوطِ وَردِهِ
-روایت-1-24-روایت-173-574
15-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع سُئِلَ عَنِ الفَاکِهَةِ مَتَی یَحِلّ بَیعُهَا قَالَ إِذَا کَانَت فَاکِهَةٌ کَثِیرَةٌ فِی مَوضِعٍ وَاحِدٍ فَأَطعَمَ بَعضُهَا فَقَد حَلّ بَیعُ الفَاکِهَةِ کُلّهَا فَإِذَا کَانَ نَوعاً وَاحِداً فَلَا یَحِلّ بَیعُهُ حَتّی یُطعِمَ فَإِن کَانَ أَنوَاعاً مُتَفَرّقَةً فَلَا یُبَاعُ مِنهَا شَیءٌ حَتّی یُطعِمَ کُلّ نَوعٍ مِنهَا وَحدَهُ ثُمّ تُبَاعُ تِلکَ الأَنوَاعُ
-روایت-1-24-روایت-192-550
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن تَکُونَ الأَنوَاعُ المُختَلِفَةُ فِی أَمَاکِنَ مُتَفَرّقَةٍ فَإِنّهُ لَا یَجُوزُ بَیعُهَا إِلّا بَعدَ أَن یُطعِمَ کُلّ نَوعٍ مِنهَا أَ لَا تَرَی أَنّهُ قَالَ فِی أَوّلِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 90]
الخَبَرِ إِذَا کَانَت فَاکِهَةٌ کَثِیرَةٌ فِی مَوضِعٍ وَاحِدٍ فَأَطعَمَ بَعضُهَا فَقَد حَلّ بَیعُ الفَاکِهَةِ کُلّهَا فَعُلِمَ أَنّهُ أَرَادَ باِلثاّنیِ مَا قُلنَاهُ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ الِاحتِیَاطِ دُونَ الوُجُوبِ
-روایت-از قبل-268

59- بَابُ الرّجُلِ یَمُرّ بِالثّمَرَةِ هَل یَجُوزُ لَهُ أَن یَأکُلَ مِنهَا أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن دَاوُدَ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن مُحَمّدِ بنِ مَروَانَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَمُرّ بِالثّمَرَةِ فَآکُلُ مِنهَا قَالَ کُل مِنهَا وَ لَا تَحمِل قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ إِنّ التّجّارَ قَدِ اشتَرَوهَا وَ نَقَدُوا أَموَالَهُم قَالَ اشتَرَوا مَا لَیسَ لَهُم
-روایت-1-4-روایت-156-361
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَمُرّ بِالنّخِیلِ وَ السّنبُلِ وَ الثّمَرَةِ فَیَجُوزُ لَهُ أَن یَأکُلَ مِنهَا مِن غَیرِ إِذنِ صَاحِبِهَا مِن ضَرُورَةٍ أَو غَیرِ ضَرُورَةٍ قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-105-286
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ الحُسَینِ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ یَمُرّ بِالثّمَرَةِ مِنَ الزّرعِ وَ النّخلِ وَ الکَرمِ وَ الشّجَرِ وَ المَبَاطِخِ وَ غَیرِ ذَلِکَ مِنَ الثّمَرِ أَ یَحِلّ لَهُ أَن یَتَنَاوَلَ مِنهُ شَیئاً وَ یَأکُلَ بِغَیرِ إِذنِ صَاحِبِهِ وَ کَیفَ حَالُهُ إِن نَهَاهُ صَاحِبُ الثّمَرَةِ أَو أَمَرَهُ المُقِیمُ أَو لَیسَ لَهُ وَ کَمِ الحَدّ ألّذِی یَسَعُهُ أَن یَتَنَاوَلَ مِنهُ قَالَ لَا یَحِلّ لَهُ أَن یَأخُذَ شَیئاً
-روایت-1-23-روایت-146-557
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الکَرَاهِیَةِ لِأَنّ الأَولَی وَ الأَفضَلَ تَجَنّبُ ذَلِکَ وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ مَحظُوراً وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی مَا یَحمِلُهُ مَعَهُ فَإِنّ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ وَ إِنّمَا أُبِیحَ لَهُ مَا یَأکُلُ مِنهُ فِی الحَالِ
-روایت-1-330
[ صفحه 91]

60- بَابُ النهّی‌ِ عَن بَیعِ المُحَاقَلَةِ وَ المُزَابَنَةِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ نَهَی رَسُولُ اللّهِص عَن بَیعِ المُحَاقَلَةِ وَ المُزَابَنَةِ قُلتُ وَ مَا هُوَ قَالَ أَن یُشتَرَی حَملُ النّخلِ بِالتّمرِ وَ الزّرعِ بِالحِنطَةِ
-روایت-1-4-روایت-153-302
2- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن جَعفَرِ بنِ سَمَاعَةَ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ البصَریِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ نَهَی رَسُولُ اللّهِص عَنِ المُحَاقَلَةِ وَ المُزَابَنَةِ فَقَالَ وَ المُحَاقَلَةُ بَیعُ النّخلِ بِالتّمرِ وَ المُزَابَنَةُ بَیعُ السّنبُلِ بِالحِنطَةِ
-روایت-1-4-روایت-142-296
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ بعِنیِ ثَمَرَةَ نَخلِکَ هَذَا ألّذِی فِیهَا بِقَفِیزَینِ مِن تَمرٍ أَو أَقَلّ أَو أَکثَرَ یسُمَیّ مَا شَاءَ فَبَاعَهُ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ فَإِنّ التّمرَ وَ البُسرَ مِن نَخلَةٍ وَاحِدَةٍ لَا بَأسَ فَأَمّا أَن یَخلِطَ التّمرَ العَتِیقَ وَ البُسرَ فَلَا یَصلُحُ وَ الزّبِیبُ وَ العِنَبُ مِثلُ ذَلِکَ
-روایت-1-23-روایت-146-474
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ وَ نَخُصّهُ بِجَوَازِ بَیعِ العَرَایَا وَ هُوَ جَمعُ عَرِیّةٍ یَکُونُ لِرَجُلٍ نَخلَةٌ فِی دَارِ قَومٍ وَ مِلکِهِم وَ یَثقُلُ عَلَیهِم دُخُولُهُ عَلَیهِم فِی کُلّ وَقتٍ فَرَخّصَ لَهُ أَن یَبِیعَ ثَمَرَةَ تِلکَ النّخلَةِ بِالتّمرِ مِنهَا
-روایت-1-281
4-یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ
-روایت-1-35
[ صفحه 92]
عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ رَخّصَ رَسُولُ اللّهِص فِی العَرَایَا بِأَن تُشتَرَی بِخِرصِهَا تَمراً قَالَ وَ العَرَایَا جَمعُ عَرِیّةٍ وَ هیِ‌َ النّخلَةُ تَکُونُ لِلرّجُلِ فِی دَارِ رَجُلٍ آخَرَ فَیَجُوزُ لَهُ أَن یَبِیعَهَا بِخِرصِهَا تَمراً وَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ فِی غَیرِهِ
-روایت-30-280
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدٍ عَن سَمَاعَةَ عَنِ ابنِ رِبَاطٍ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِنّ رَجُلًا کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ خَمسَةَ عَشَرَ وَسقاً مِن تَمرٍ وَ کَانَ لَهُ نَخلٌ فَقَالَ لَهُ خُذ مَا فِی نخَلیِ بِتَمرِکَ فَأَبَی أَن یَقبَلَ فَأَتَی النّبِیّص فَقَالَ یَا رَسُولَ اللّهِ إِنّ لِفُلَانٍ عَلَیّ خَمسَةَ عَشَرَ وَسقاً مِن تَمرٍ فَکَلّمهُ یَأخُذ مَا فِی نخَلیِ بِتَمرِهِ فَبَعَثَ النّبِیّص فَقَالَ یَا فُلَانُ خُذ مَا فِی نَخلِهِ بِتَمرِکَ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللّهِ لَا یفَیِ وَ أَبَی أَن یَفعَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِص لِصَاحِبِ النّخلِ اجذُذ نَخلَکَ فَجَذّهُ فَکَانَ لَهُ خَمسَةَ عَشَرَ وَسقاً فأَخَبرَنَیِ بَعضُ أَصحَابِنَا عَنِ ابنِ رِبَاطٍ وَ لَا أَعلَمُهُ إِلّا أنَیّ سَمِعتُهُ مِنهُ أَنّ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِنّ رَبِیعَةَ الرأّی‌ِ لَمّا بَلَغَهُ هَذَا عَنِ النّبِیّص قَالَ هَذَا رِبًا قُلتُ أَشهَدُ بِاللّهِ أَنّهُ مِنَ الکَاذِبِینَ قَالَ صَدَقتَ
-روایت-1-23-روایت-155-954
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن یَکُونَ النّبِیّص إِنّمَا أَشَارَ عَلَیهِ أَن یَأخُذَ مَا فِی النّخلِ بِمَا لَهُ عَلَیهِ عَلَی وَجهِ الصّلحِ وَ الوَسَاطَةِ لَا عَلَی أَنّهُ یَبتَاعُ بِذَلِکَ فَلَمّا رَآهُ أَنّهُ لَا یُجِیبُ إِلَی ذَلِکَ أَعطَاهُ مِن عِندِهِ تَبَرّعاً وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ أَخَذَ تَمرَ النّخلِ بِمَا أَعطَاهُ
-روایت-1-336

61- بَابُ بَیعِ الرّطَبِ بِالتّمرِ

1- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن بَیعِ العِنَبِ بِالزّبِیبِ قَالَ لَا یَصلُحُ إِلّا مِثلًا بِمِثلٍ قَالَ وَ التّمرُ وَ الرّطَبُ مِثلًا بِمِثلٍ
-روایت-1-4-روایت-65-208
[ صفحه 93]
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَصلُحُ التّمرُ الیَابِسُ بِالرّطَبِ مِن أَجلِ أَنّ الیَابِسَ یَابِسٌ وَ الرّطَبَ رَطبٌ فَإِذَا یَبِسَ نَقَصَ
-روایت-1-23-روایت-131-246
3- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن جَعفَرٍ عَن دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَصلُحُ التّمرُ بِالرّطَبِ إِنّ الرّطَبَ رَطبٌ وَ التّمرَ یَابِسٌ فَإِذَا یَبِسَ الرّطَبُ نَقَصَ
-روایت-1-4-روایت-110-212
4- عَنهُ عَن عُبَیسِ بنِ هِشَامٍ عَن ثَابِتٍ عَن دَاوُدَ الأبَزاَریِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَا یَصلُحُ التّمرُ بِالرّطَبِ التّمرُ یَابِسٌ وَ الرّطَبُ رَطبٌ
-روایت-1-4-روایت-123-189
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ
-روایت-1-72

62- بَابُ النهّی‌ِ عَن بَیعِ الذّهَبِ بِالفِضّةِ نَسِیئَةً

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بَحرٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَبتَاعُ الذّهَبَ بِالفِضّةِ مِثلَینِ بِمِثلٍ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ یَداً بِیَدٍ
-روایت-1-4-روایت-97-201
2- عَنهُ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع لَا یَبتَاعُ رَجُلٌ فِضّةً بِذَهَبٍ إِلّا یَداً بِیَدٍ وَ لَا یَبتَاعُ ذَهَباً بِفِضّةٍ إِلّا یَداً بِیَدٍ
-روایت-1-4-روایت-140-248
3- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا اشتَرَیتَ ذَهَباً بِفِضّةٍ أَو فِضّةً بِذَهَبٍ فَلَا تُفَارِقهُ حَتّی تَأخُذَ مِنهُ فَإِن نَزَا حَائِطاً فَانزُ مَعَهُ
-روایت-1-4-روایت-81-207
[ صفحه 94]
4- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یشَترَیِ مِنَ الرّجُلِ الدّرَاهِمَ بِالدّنَانِیرِ فَیَزِنُهَا وَ یَنقُدُهَا وَ یَحسُبُ ثَمَنَهَا کَم هیِ‌َ دِینَاراً ثُمّ یَقُولُ أَرسِل غُلَامَکَ معَیِ حَتّی أُعطِیَهُ الدّنَانِیرَ فَقَالَ مَا أُحِبّ أَن یُفَارِقَهُ حَتّی یَأخُذَ الدّنَانِیرَ فَقُلتُ إِنّمَا هُم فِی دَارٍ وَاحِدَةٍ وَ أَمکِنَتُهُم قَرِیبَةٌ بَعضُهَا مِن بَعضٍ وَ هَذَا یَشُقّ عَلَیهِم فَقَالَ إِذَا فَرَغَ مِن وَزنِهَا وَ انتِقَادِهَا فَلیَأمُرِ الغُلَامَ ألّذِی یُرسِلُهُ أَن یَکُونَ هُوَ ألّذِی یَبِیعُهُ وَ یَدفَعُ إِلَیهِ الوَرِقَ وَ یَقبِضُ مِنهُ الدّنَانِیرَ حَیثُ یَدفَعُ إِلَیهِ الوَرِقَ
-روایت-1-4-روایت-64-655
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الوَشّاءِ عَن ثَعلَبَةَ بنِ مَیمُونٍ عَن أَبِی الحُسَینِ الساّباَطیِ‌ّ عَن عَمّارِ بنِ مُوسَی الساّباَطیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا بَأسَ بِأَن یَبِیعَ الرّجُلُ الدّنَانِیرَ بِأَکثَرَ مِن صَرفِ یَومِهِ نَسِیئَةً
-روایت-1-23-روایت-233-318
6- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن حَمّادٍ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَبِیعُ الدّرَاهِمَ بِالدّنَانِیرِ نَسِیئَةً قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-172-254
7- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن ثَعلَبَةَ عَن أَبِی الحُسَینِ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الدّنَانِیرُ بِالدّرَاهِمِ بِثَلَاثِینَ أَو أَربَعِینَ أَو نَحوِ ذَلِکَ نَسِیئَةً قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-191-289
8- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یَبِیعَ الرّجُلُ الدّینَارَ نَسِیئَةً بِمِائَةٍ وَ أَقَلّ وَ أَکثَرَ
-روایت-1-4-روایت-124-208
9- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 95]
عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَحِلّ لَهُ أَن یُسلِفَ دَنَانِیرَ بِکَذَا وَ کَذَا دِرهَماً إِلَی أَجَلٍ قَالَ نَعَم لَا بَأسَ وَ عَنِ الرّجُلِ یَحِلّ لَهُ أَن یشَترَیِ‌َ دَنَانِیرَ بِالنّسِیئَةِ قَالَ نَعَم إِنّمَا الذّهَبُ وَ غَیرُهُ فِی البَیعِ وَ الشّرَاءِ سَوَاءٌ
-روایت-37-290
فَهَذِهِ الأَخبَارُ لَا تُعَارِضُ مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّ المُتَقَدّمَةَ مِنهَا أَکثَرُ لِأَنّا أَورَدنَا طَرَفاً مِنهَا هَاهُنَا وَ أَورَدنَا کَثِیراً مِن ذَلِکَ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ لِأَنّ هَذِهِ الأَخبَارَ أَربَعَةٌ مِنهَا الأَصلُ فِیهَا عَمّارٌ الساّباَطیِ‌ّ وَ هُوَ وَاحِدٌ وَ قَد ضَعّفَهُ جَمَاعَةٌ مِن أَهلِ النّقلِ وَ ذَکَرُوا أَنّ مَا یَتَفَرّدُ بِنَقلِهِ لَا یُعمَلُ عَلَیهِ لِأَنّهُ کَانَ فَطَحِیّاً فَاسِدَ المَذهَبِ غَیرَ أَنّا لَا نَطعُنُ فِی النّقلِ عَلَیهِ بِهَذِهِ الطّرِیقَةِ لِأَنّهُ وَ إِن کَانَ کَذَلِکَ فَهُوَ ثِقَةٌ فِی النّقلِ لَا یُطعَنُ عَلَیهِ وَ أَمّا خَبَرُ زُرَارَةَ فَالطّرِیقُ إِلَیهِ عَلِیّ بنُ حَدِیدٍ وَ هُوَ ضَعِیفٌ جِدّاً لَا یُعَوّلُ عَلَی مَا یَنفَرِدُ بِنَقلِهِ وَ تَحتَمِلُ هَذِهِ الأَخبَارُ بَعدَ تَسلِیمِهَا وَجهاً مِنَ التّأوِیلِ وَ هُوَ أَن یَکُونَ قَولُهُ نَسِیئَةً صِفَةً لِلدّنَانِیرِ وَ لَا یَکُونَ حَالًا لِلبَیعِ فَیَکُونُ تَلخِیصُ الکَلَامِ إِن کَانَ لَهُ عَلَی غَیرِهِ دَنَانِیرُ نَسِیئَةٌ جَازَ أَن یَبِیعَهَا عَلَیهِ فِی الحَالِ بِدَرَاهِمَ بِسِعرِ الوَقتِ أَو أَکثَرَ مِن ذَلِکَ وَ یَأخُذَ الثّمَنَ عَاجِلًا وَ قَد ذَکَرنَا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ مَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-1135
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ الفُضَیلِ بنِ کَثِیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَمرٍو قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع إِنّ امرَأَةً مِن أَهلِنَا أَوصَت أَن تَدفَعَ إِلَیکَ ثَلَاثِینَ دِینَاراً وَ کَانَ لَهَا عنِدیِ فَلَم یحَضرُنیِ فَذَهَبتُ إِلَی بَعضِ الصّیَارِفَةِ فَقُلتُ أسَلفِنیِ دَنَانِیرَ عَلَی أَن أُعطِیَکَ ثَمَنَ کُلّ دِینَارٍ سِتّةً وَ عِشرِینَ دِرهَماً فَأَخَذتُ مِنهُ عَشَرَةَ دَنَانِیرَ بِمِائَتَینِ وَ سِتّینَ دِرهَماً وَ قَد بَعَثتُ بِهَا إِلَیکَ فَکَتَبَ إلِیَ‌ّ وَصَلَتِ الدّنَانِیرُ
-روایت-1-24-روایت-141-568
فَهَذَا الخَبَرُ لَیسَ فِیهِ أَکثَرُ مِن حِکَایَةِ مَا فَعَلَهُ مِنِ استِسلَافِهِ الدّرَاهِمَ بِالدّنَانِیرِ وَ بَعثِهِ بِهَا إِلَی الرّضَا ع لِأَجلِ حَوَالَةٍ کَانَت حَصَلَت عَلَیهِ وَ أَنّهُ قَبِلَهَا مِنهُ وَ لَیسَ فِیهِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 96]
أَنّهُ سَأَلَهُ عَن جَوَازِ ذَلِکَ فَسَوّغَهُ وَ أَجَازَ ذَلِکَ لَهُ وَ إِذَا لَم یَکُن فِیهِ فَلَا یُعَارِضُ مَا قَدّمنَاهُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی مَا قُلنَاهُ مَا رَوَاهُ
-روایت-از قبل-176
11- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ عَلَیهِ دَنَانِیرُ فَقَالَ لَا بَأسَ أَن یَأخُذَ بِثَمَنِهَا دَرَاهِمَ
-روایت-1-5-روایت-134-257
12- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ الدّینُ دَرَاهِمُ مَعلُومَةٌ إِلَی أَجَلٍ فَجَاءَ الأَجَلُ وَ لَیسَ
عِندَ ألّذِی حَلّ عَلَیهِ دَرَاهِمُ قَالَ لَهُ خُذ منِیّ دَنَانِیرَ بِصَرفِ الیَومِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-5-روایت-81-282
وَ قَدِ استَوفَینَا مَا یَتَعَلّقُ بِذَلِکَ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ فِیمَا ذَکَرنَاهُ کِفَایَةٌ إِن شَاءَ اللّهُ تَعَالَی
-روایت-1-128

63- بَابُ إِنفَاقِ الدّرَاهِمِ المَحمُولِ عَلَیهَا

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن شُعَیبٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الدّرَاهِمِ المَحمُولِ عَلَیهَا قَالَ لَا بَأسَ بِإِنفَاقِهَا
-روایت-1-4-روایت-106-183
2- ابنُ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَطِیّةَ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن إِنفَاقِ الدّرَاهِمِ المَحمُولِ عَلَیهَا فَقَالَ إِذَا جَازَتِ الفِضّةُ الثّلُثَینِ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-80-210
3- عَنهُ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی إِنفَاقِ الدّرَاهِمِ المَحمُولِ عَلَیهَا فَقَالَ إِذَا کَانَ الغَالِبُ عَلَیهَا الفِضّةَ فَلَا بَأسَ بِإِنفَاقِهَا
-روایت-1-4-روایت-85-205
4- ابنُ أَبِی نَصرٍ عَن رَجُلٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ
-روایت-1-4-روایت-85-ادامه دارد
[ صفحه 97]
جَاءَهُ رَجُلٌ مِن سِجِستَانَ فَقَالَ لَهُ إِنّ عِندَنَا دَرَاهِمَ یُقَالُ لَهَا الشّاهِیّةُ تُحمَلُ عَلَی الدّرهَمِ اثنَینِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ إِذَا کَانَ یَجُوزُ
-روایت-از قبل-170
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ ابنُ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَلِیّ الصیّرفَیِ‌ّ عَنِ المُفَضّلِ بنِ عُمَرَ الجعُفیِ‌ّ قَالَ کُنتُ
عِندَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فأَلُقیِ‌َ بَینَ یَدَیهِ دَرَاهِمُ فَأَلقَی إلِیَ‌ّ دِرهَماً مِنهَا فَقَالَ أَیشٍ هَذَا فَقُلتُ سَتّوقٌ قَالَ وَ مَا السّتّوقُ فَقُلتُ طَبَقَتَینِ فِضّةً وَ طَبَقَةَ نُحَاسٍ وَ طَبَقَةً مِن فِضّةٍ فَقَالَ اکسِر هَذَا فَإِنّهُ لَا یَحِلّ بَیعُ هَذَا وَ لَا إِنفَاقُهُ
-روایت-1-23-روایت-111-411
فَالوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّ الدّرَاهِمَ إِذَا کَانَت مَعرُوفَةً مُتَدَاوَلَةً بَینَ النّاسِ فَلَا بَأسَ بِإِنفَاقِهَا عَلَی مَا جَرَت بِهِ عَادَةُ البَلَدِ فَإِذَا کَانَت دَرَاهِمَ مَحمُولَةً فَلَا یَجُوزُ إِنفَاقُهَا إِلّا بَعدَ أَن یَتَبَیّنَ عِیَارُهَا حَتّی یَعلَمَ الآخِذُ لَهَا قِیمَتَهَا وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-354
6- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ قَالَ لَا أَعلَمُهُ إِلّا عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یَعمَلُ الدّرَاهِمَ یَحمِلُ عَلَیهَا النّحَاسَ أَو غَیرَهُ ثُمّ یَبِیعُهَا قَالَ إِذَا بَیّنَ ذَلِکَ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-16-روایت-143-297

64- بَابُ بَیعِ السّیُوفِ المُحَلّاةِ بِالفِضّةِ نَقداً وَ نَسِیئَةً

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن شُعَیبٍ العقَرَقوُفیِ‌ّ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن بَیعِ السّیفِ المُحَلّی بِالنّقدِ فَقَالَ لَا بَأسَ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَن بَیعِ النّسِیئَةِ فَقَالَ إِذَا نَقَدَ مِثلَ مَا فِی فِضّتِهِ فَلَا بَأسَ بِهِ أَو لیَعُطیِ الطّعَامَ
-روایت-1-4-روایت-102-314
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِبَیعِ السّیفِ المُحَلّی بِالفِضّةِ بِنَسَاءٍ إِذَا نُقِدَ ثَمَنُ فِضّتِهِ وَ إِلّا فَاجعَل ثَمَنَهُ طَعَاماً وَ لیُنسِئهُ إِن شَاءَ
-روایت-1-4-روایت-74-219
[ صفحه 98]
3- عَنهُ عَن سَعدَانَ بنِ مُسلِمٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ السّیُوفِ المُحَلّاةِ فِیهَا الفِضّةُ تُبَاعُ بِالذّهَبِ إِلَی أَجَلٍ مُسَمّی فَقَالَ إِنّ النّاسَ لَم یَختَلِفُوا فِی النّسَاءِ أَنّهُ الرّبَا إِنّمَا اختَلَفُوا فِی الیَدِ بِالیَدِ فَقُلتُ لَهُ نَبِیعُهُ بِدَرَاهِمَ بِنَقدٍ فَقَالَ کَانَ أَبِی یَقُولُ یَکُونُ مَعَهُ عَرَضٌ أَحَبّ إلِیَ‌ّ فَقُلتُ لَهُ إِذَا کَانَتِ الدّرَاهِمُ التّیِ تُعطَی أَکثَرَ مِنَ الفِضّةِ التّیِ فِیهَا فَقَالَ وَ کَیفَ لَهُم بِالِاحتِیَاطِ بِذَلِکَ فَقُلتُ فَإِنّهُم یَزعُمُونَ أَنّهُم یَعرِفُونَ ذَلِکَ فَقَالَ إِن کَانُوا یَعرِفُونَ ذَلِکَ فَلَا بَأسَ وَ إِلّا فَإِنّهُم یَجعَلُونَ مَعَهُ العَرَضَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ
-روایت-1-4-روایت-76-686
4- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن مَنصُورٍ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ السّیفِ المُفَضّضِ یُبَاعُ بِالدّرَاهِمِ فَقَالَ إِذَا کَانَت فِضّتُهُ أَقَلّ مِنَ النّقدِ فَلَا بَأسَ وَ إِن کَانَت أَکثَرَ فَلَا یَصلُحُ
-روایت-1-4-روایت-128-282
5- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ السّیفِ المُفَضّضِ یُبَاعُ بِالدّرَاهِمِ قَالَ إِذَا کَانَت فِضّتُهُ أَقَلّ مِنَ النّقدِ فَلَا بَأسَ وَ إِن کَانَت أَکثَرَ فَلَا یَصلُحُ
-روایت-1-4-روایت-67-219
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن جَعفَرٍ وَ صَالِحِ بنِ خَالِدٍ وَ جَمِیلٍ عَن مَنصُورٍ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ السّیفُ أَشتَرِیهِ وَ فِیهِ الفِضّةُ تَکُونُ الفِضّةُ أَکثَرَ وَ أَقَلّ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-23-روایت-161-266
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن یَکُونَ وَهماً مِنَ الراّویِ لِأَنّ مَنصُوراً الصّیقَلَ قَد رَوَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ إِذَا کَانَ الفِضّةُ أَقَلّ مِمّا یُنقَدُ فَلَا بَأسَ وَ إِن کَانَ أَکثَرَ فَلَا یَصلُحُ وَ تِلکَ الرّوَایَةُ مُطَابِقَةٌ لِلأَحَادِیثِ البَاقِیَةِ فیَنَبغَیِ أَن یَکُونَ العَمَلُ عَلَیهَا وَ یُؤَکّدُ ذَلِکَ أَیضاً
-روایت-1-354
[ صفحه 99]
7- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن مُحَمّدٍ قَالَ سُئِلَ عَنِ السّیفِ المُحَلّی وَ السّیفِ الحَدِیدِ المُمَوّهِ بِالفِضّةِ نَبِیعُهُ بِالدّرَاهِمِ فَقَالَ بِع بِالذّهَبِ وَ قَالَ إِنّهُ یُکرَهُ أَن تَبِیعَهُ نَسِیئَةً وَ قَالَ إِذَا کَانَ الثّمَنُ أَکثَرَ مِنَ الفِضّةِ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-16-روایت-98-330
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ أَظُنّهُ قَالَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جُذَاعَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ السّیفِ المُحَلّی بِالفِضّةِ یُبَاعُ نَسِیئَةً قَالَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ لِأَنّ فِیهِ الحَدِیدَ وَ السّیرَ
-روایت-1-23-روایت-161-300
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ وَ إِن کَانَ مُطلَقاً أَن نَحمِلَهُ عَلَی الأَحَادِیثِ المُتَقَدّمَةِ وَ هُوَ أَنّهُ إِذَا نُقِدَ مِثلُ مَا فِیهِ جَازَ أَن یَکُونَ مَا بقَیِ‌َ نَسِیئَةً فَأَمّا أَن یَکُونَ الکُلّ نَسِیئَةً فَلَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ
-روایت-1-247

65- بَابُ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی غَیرِهِ الدّرَاهِمُ فَتُسقَطُ تِلکَ الدّرَاهِمُ وَ یَتَعَامَلُ النّاسُ بِدَرَاهِمَ غَیرِهَا مَا ألّذِی یَجِبُ لَهُ عَلَیهِ

1- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع أَنّهُ کَانَ لِی عَلَی رَجُلٍ دَرَاهِمُ وَ أَنّ السّلطَانَ أَسقَطَ تِلکَ الدّرَاهِمَ وَ جَاءَت دَرَاهِمُ أَغلَی مِن تِلکَ الدّرَاهِمِ الأُولَی وَ لَهَا الیَومَ وَضِیعَةٌ فأَیَ‌ّ شَیءٍ لِی عَلَیهِ الأُولَی التّیِ أَسقَطَهَا السّلطَانُ أَوِ الدّرَاهِمُ التّیِ أَجَازَهَا السّلطَانُ فَکَتَبَ الدّرَاهِمُ الأُولَی
-روایت-1-4-روایت-79-431
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَنِ العَبّاسِ عَن صَفوَانَ قَالَسَأَلَهُ مُعَاوِیَةُ بنُ سَعِیدٍ عَن رَجُلٍ استَقرَضَ دَرَاهِمَ مِن رَجُلٍ فَسَقَطَت تِلکَ الدّرَاهِمُ أَو تَغَیّرَت وَ لَا یُبَاعُ بِهَا شَیءٌ لِصَاحِبِ الدّرَاهِمِ الدّرَاهِمُ الأُولَی أَوِ الجَائِزَةُ التّیِ تَجُوزُ بَینَ النّاسِ قَالَ فَقَالَ
-روایت-1-4-روایت-78-ادامه دارد
[ صفحه 100]
لِصَاحِبِ الدّرَاهِمِ الدّرَاهِمُ الأُولَی
-روایت-از قبل-46
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ قَالَ لِی یُونُسُ کَتَبتُ إِلَی الرّضَا ع أَنّ لِی عَلَی رَجُلٍ ثَلَاثَةَ آلَافِ دِرهَمٍ وَ کَانَت تِلکَ الدّرَاهِمُ تُنفَقُ بَینَ النّاسِ تِلکَ الأَیّامَ وَ لَیسَ تُنفَقُ الیَومَ أَ لِی عَلَیهِ تِلکَ الدّرَاهِمُ بِأَعیَانِهَا أَو مَا یُنفَقُ بَینَ النّاسِ قَالَ فَکَتَبَ إلِیَ‌ّ لَکَ أَن تَأخُذَ مِنهُ مَا یُنفَقُ بَینَ النّاسِ کَمَا أَعطَیتَهُ مَا یُنفَقُ بَینَ النّاسِ
-روایت-1-23-روایت-126-481
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ إِنّمَا قَالَ لَکَ أَن تَأخُذَ مِنهُ مَا یُنفَقُ بَینَ النّاسِ یعَنیِ بِقِیمَةِ الدّرَاهِمِ الأُولَی مَا یُنفَقُ بَینَ النّاسِ لِأَنّهُ یَجُوزُ أَن تُسقَطَ الدّرَاهِمُ الأُولَی حَتّی لَا یَکَادُ تُؤخَذُ أَصلًا فَلَا یَلزَمُهُ أَخذُهَا وَ هُوَ لَا یَنتَفِعُ بِهَا وَ إِنّمَا لَهُ قِیمَةُ دَرَاهِمِهِ الأَوّلَةِ وَ لَیسَ لَهُ المُطَالَبَةُ بِالدّرَاهِمِ التّیِ تَکُونُ فِی الحَالِ
-روایت-1-432

66- بَابُ بَیعِ مَا لَا یُکَالُ وَ لَا یُوزَنُ مِثلَینِ بِمِثلٍ یَداً بِیَدٍ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ البَعِیرِ بِالبَعِیرَینِ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً قَالَ لَا بَأسَ بِهِ ثُمّ قَالَ خُطّ عَلَی النّسِیئَةِ
-روایت-1-4-روایت-70-211
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ البَعِیرُ بِالبَعِیرَینِ وَ الدّابّةُ بِالدّابّتَینِ یَداً بِیَدٍ لَیسَ بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-4-روایت-99-182
3- عَنهُ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ العَبدِ بِالعَبدَینِ وَ العَبدِ بِالعَبدِ وَ الدّرَاهِمِ قَالَ لَا بَأسَ بِالحَیَوَانِ کُلّهَا یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً
-روایت-1-4-روایت-100-256
4- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَنِ ابنِ رِبَاطٍ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ
-روایت-1-4
[ صفحه 101]
ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الشّاةِ بِالشّاتَینِ وَ البَیضَةِ بِالبَیضَتَینِ قَالَ لَا بَأسَ مَا لَم یَکُن فِیهِ کَیلٌ وَ لَا وَزنٌ
-روایت-12-131
5- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَکُونُ الرّبَا إِلّا فِیمَا یُکَالُ وَ یُوزَنُ
-روایت-1-4-روایت-100-153
6- عَنهُ عَنِ ابنِ رِبَاطٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ البَیضَةِ بِالبَیضَتَینِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ وَ الثّوبِ بِالثّوبَینِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ وَ الفَرَسِ بِالفَرَسَینِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ ثُمّ قَالَ کُلّ شَیءٍ یُکَالُ وَ یُوزَنُ فَلَا یَصلُحُ مِثلَینِ بِمِثلٍ إِذَا کَانَ مِن جِنسٍ وَاحِدٍ وَ إِذَا کَانَ لَا یُکَالُ وَ لَا یُوزَنُ فَلَیسَ بِهِ بَأسٌ اثنَینِ بِوَاحِدٍ
-روایت-1-4-روایت-105-441
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الثّوبَینِ الرّدِیّینِ بِالثّوبِ المُرتَفِعِ وَ البَعِیرِ بِالبَعِیرَینِ وَ الدّابّةِ بِالدّابّتَینِ فَقَالَ کَرِهَ ذَلِکَ عَلِیّ ع فَنَحنُ نَکرَهُهُ إِلّا أَن یَختَلِفَ الصّنفَانِ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ أَ وَاحِدٌ هُوَ فِی هَذَا البَابِ قَالَ نَعَم نَکرَهُهُ
-روایت-1-23-روایت-112-441
8- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن بَیعِ الحَیَوَانِ اثنَینِ بِوَاحِدٍ فَقَالَ إِذَا سَمّیتَ الثّمَنَ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-73-166
9- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَنِ الرّجُلِ یَقُولُ عاَوضِنیِ بفِرَسَیِ فَرَسَکَ وَ أَزِیدُکَ قَالَ لَا یَصلُحُ وَ لَکِن یَقُولُ أعَطنِیِ فَرَسَکَ بِکَذَا وَ کَذَا وَ أُعطِیکَ فرَسَیِ بِکَذَا وَ کَذَا
-روایت-1-4-روایت-69-259
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی الِاستِظهَارِ وَ الِاحتِیَاطِ لِأَنّ الأَفضَلَ وَ الأَحوَطَ أَن یُقَوّمَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا عَلَی جِهَتِهِ وَ یَکُونَ البَیعُ عَلَی القِیمَةِ وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ مَحظُوراً
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 102]
حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ
-روایت-از قبل-51

67- بَابُ أَنّ مَا یُبَاعُ کَیلًا أَو وَزناً لَا یَجُوزُ بَیعُهُ جُزَافاً

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَا کَانَ مِن طَعَامٍ سَمّیتَ فِیهِ کَیلًا فَلَا یَصلُحُ مُجَازَفَةً
-روایت-1-4-روایت-110-180
2- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَا کَانَ مِن طَعَامٍ سَمّیتَ فِیهِ کَیلًا فَلَا یَصلُحُ مُجَازَفَةً هَذَا مِمّا یُکرَهُ مِن بَیعِ الطّعَامِ
-روایت-1-4-روایت-109-219
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن سَوّارٍ عَن أَبِی سَعِیدٍ المکُاَریِ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عَمرٍو قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أشَترَیِ مِائَةَ رَاوِیَةٍ زَیتاً فَأَعتَرِضُ رَاوِیَةً أَوِ اثنَتَینِ فَأَزِنُهُمَا وَ آخُذُ سَائِرَهُ عَلَی قَدرِ ذَلِکَ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-124-297
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ إِنّمَا جَازَ لَهُ أَن یَأخُذَ الباَقیِ‌َ عَلَی نَحوِ مَا وَزَنَ إِذَا أَخبَرَهُ صَاحِبُهُ أَنّ وَزنَهَا مِثلُ ذَلِکَ فَیُصَدّقُهُ فِیهِ وَ یَقَعُ البَیعُ عَلَی الوَزنِ دُونَ المُجَازَفَةِ وَ إِنّمَا یَحرُمُ أَن یشَترَیِ‌َ مَا یُوزَنُ جُزَافاً مِن غَیرِ وَزنٍ وَ لَا إِخبَارٍ عَنِ الوَزنِ وَ تَصدِیقِ صَاحِبِهِ فِی ذَلِکَ
-روایت-1-373
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لِی عَلَیهِ أَحمَالُ کَیلٍ مُسَمّی فَیَبعَثُ إلِیَ‌ّ بِأَحمَالٍ فِیهَا أَقَلّ مِنَ الکَیلِ ألّذِی لِی عَلَیهِ فَآخُذُهَا مُجَازَفَةً فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-115-318
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَنّهُ إِنّمَا جَازَ ذَلِکَ لَهُ لِأَنّهُ لَیسَ بِعَقدِ بَیعٍ وَ إِنّمَا کَانَ لَهُ عَلَیهِ شَیءٌ مَعلُومٌ فرَضَیِ‌َ أَن یَأخُذَ مَا یَعلَمُ أَنّهُ أَنقَصُ مِمّا لَهُ عَلَیهِ فَلَم یَکُن بِذَلِکَ بَأسٌ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 103]
وَ إِنّمَا المَحظُورُ العَقدُ عَلَی مَا یُکَالُ مُجَازَفَةً
-روایت-از قبل-63

68- بَابُ إِعطَاءِ الغَنَمِ بِالضّرِیبَةِ

1- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ الغَنَمُ یُعطِیهَا بِضَرِیبَةٍ سَمناً شَیئاً مَعلُوماً أَو دَرَاهِمَ مَعلُومَةً فِی کُلّ شَاةٍ کَذَا وَ کَذَا قَالَ لَا بَأسَ بِالدّرَاهِمِ وَ لَستُ أُحِبّ أَن یَکُونَ بِالسّمنِ
-روایت-1-4-روایت-119-324
2- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن مُدرِکِ بنِ الهَزهَازِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ الغَنَمُ یُعطِیهَا بِضَرِیبَةِ شَیءٍ مَعلُومٍ مِنَ الصّوفِ وَ السّمنِ أَوِ الدّرَاهِمِ قَالَ لَا بَأسَ بِالدّرَاهِمِ وَ کَرِهَ السّمنَ
-روایت-1-4-روایت-115-277
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ لَهُ غَنَمٌ یَبِیعُ أَلبَانَهَا بِغَیرِ کَیلٍ قَالَ نَعَم حَتّی یَنقَطِعَ أَو شَیءٌ مِنهَا
-روایت-1-4-روایت-136-268
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ دَفَعَ إِلَی رَجُلٍ غَنَمَهُ بِسَمنٍ وَ دَرَاهِمَ مَعلُومَةٍ لِکُلّ شَاةٍ کَذَا وَ کَذَا فِی کُلّ شَهرٍ قَالَ لَا بَأسَ بِالدّرَاهِمِ فَأَمّا السّمنُ فَلَا أُحِبّ ذَلِکَ إِلّا أَن تَکُونَ حَوَالِبَ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-81-332
فَالوَجهُ فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ أَن تُحمَلَ عَلَی هَذَا الخَبَرِ ألّذِی هُوَ مُفَصّلٌ وَ هُوَ أَنّهُ إِنّمَا کَرِهَ ضَرِیبَتَهَا بِالسّمنِ إِذَا لَم تَکُن حَوَالِبَ فَأَمّا إِذَا کَانَت کَذَلِکَ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-212
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن جَعفَرِ بنِ سَمَاعَةَ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ
-روایت-1-23
[ صفحه 104]
عَن إِسمَاعِیلَ بنِ الفَضلِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَدفَعُ إِلَی الرّجُلِ بَقَراً وَ غَنَماً عَلَی أَن یَدفَعَ إِلَیهِ کُلّ سَنَةٍ مِن أَلبَانِهَا وَ أَولَادِهَا کَذَا وَ کَذَا قَالَ ذَلِکَ مَکرُوهٌ
-روایت-37-229
فَالوَجهُ فِی کَرَاهِیَةِ ذَلِکَ هُوَ أَنّهُ عَیّنَ لَهُ عَلَی أَن یُعطِیَهُ مِن أَلبَانِهَا وَ أَولَادِهَا وَ لَو لَم یُعَیّن ذَلِکَ لَکَانَ جَائِزاً وَ جَرَی ذَلِکَ مَجرَی مَنِ استَأجَرَ أَرضاً بشِیَ‌ءٍ مِنَ الطّعَامِ ألّذِی یَکُونُ فِیهَا فَإِنّ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ وَ إِن جَازَ أَن یَستَأجِرَهَا بِطَعَامٍ لَا یُعَیّنُهُ
-روایت-1-325
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن أَخِیهِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ اللّبَنِ یُشتَرَی وَ هُوَ فِی الضّرعِ قَالَ لَا إِلّا أَن یَحلُبَ إِلَی سُکُرّجَةٍ فَیَقُولَ أشَترَیِ مِنکَ هَذَا اللّبَنَ ألّذِی فِی السّکُرّجَةِ وَ مَا فِی ضَرعِهَا بِثَمَنٍ مُسَمّی فَإِن لَم یَکُن فِی الضّرعِ شَیءٌ کَانَ مَا فِی السّکُرّجَةِ
-روایت-1-23-روایت-99-360
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّهُ إِنّمَا بَاعَ مِنَ اللّبَنِ مِقدَارَ مَا فِی الضّرعِ فَلَم یَجُز ذَلِکَ لِأَنّهُ مَجهُولٌ وَ إِنّمَا جَازَ فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ بَیعُهَا مُدّةً مَعلُومَةً وَ زَمَاناً مُعَیّناً فَکَانَ ذَلِکَ جَارِیاً مَجرَی الإِجَارَةِ فَسَاغَ وَ لَم یَکُن ذَلِکَ حَرَاماً
-روایت-1-311

69- بَابُ ثَمَنِ المَملُوکِ ألّذِی یُولَدُ مِنَ الزّنَا

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَمّن أَخبَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن وَلَدِ الزّنَا أَشتَرِیهِ أَو أَبِیعُهُ أَو أَستَخدِمُهُ فَقَالَ اشتَرِهِ وَ استَرِقّهُ وَ استَخدِمهُ وَ بِعهُ فَأَمّا اللّقِیطُ فَلَا تَشتَرِهِ
-روایت-1-4-روایت-101-260
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن وَلَدِ الزّنَا أَ یُشتَرَی وَ یُستَخدَمُ فَقَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-48-137
[ صفحه 105]
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی الجَهمِ عَن أَبِی خَدِیجَةَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا یَطِیبُ وَلَدُ الزّنَا أَبَداً وَ لَا یَطِیبُ ثَمَنُهُ أَبَداً
-روایت-1-23-روایت-153-221
4- وَ مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن مُثَنّی الحَنّاطِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ یَکُونُ لِیَ المَملُوکَةُ مِنَ الزّنَا أَحُجّ مِن ثَمَنِهَا وَ أَتَزَوّجُ فَقَالَ لَا تَحُجّ وَ لَا تَتَزَوّج مِنهُ
-روایت-1-19-روایت-141-269
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ
-روایت-1-97

70- بَابُ بَیعِ العَصِیرِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن ثَمَنِ العَصِیرِ قَبلَ أَن یغَلیِ‌َ لِمَن یَبتَاعُهُ لِیَطبُخَهُ أَو یَجعَلَهُ خَمراً قَالَ إِذَا بِعتَ قَبلَ أَن یَکُونَ خَمراً وَ هُوَ حَلَالٌ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-116-287
2- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ أَنَا حَاضِرٌ عَن بَیعِ العَصِیرِ مِمّن یُخَمّرُهُ فَقَالَ حَلَالٌ أَ لَسنَا نَبِیعُ تَمرَنَا مِمّن یَجعَلُهُ شَرَاباً خَبِیثاً
-روایت-1-4-روایت-45-205
3- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن مُحَمّدٍ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن بَیعِ عَصِیرِ العِنَبِ مِمّن یَجعَلُهُ حَرَاماً فَقَالَ لَا بَأسَ تَبِیعُهُ حَلَالًا فَیَجعَلُهُ حَرَاماً فَأَبعَدَهُ اللّهُ وَ أَسحَقَهُ
-روایت-1-4-روایت-74-246
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن صَفوَانَ عَن یَزِیدَ بنِ خَلِیفَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَرِهَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع بَیعَ العَصِیرِ بِتَأخِیرٍ
-روایت-1-23-روایت-131-186
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِنّمَا کَرِهَ بَیعَهُ بِتَأخِیرٍ لِأَنّهُ لَا یُؤمَنُ أَن یَکُونَ فِی حَالِ مَا یُقبَضُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 106]
الثّمَنُ قَد صَارَ خَمراً وَ إِن کَانَ ذَلِکَ لَیسَ بِمَحظُورٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-96
5- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن صَفوَانَ عَن یَزِیدَ بنِ خَلِیفَةَ الحاَرثِیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ قَالَ إِنّ لِیَ الکَرمَ قَالَ تَبِیعُهُ عِنَباً قَالَ فَإِنّهُ یَشتَرِیهِ مَن یَجعَلُهُ خَمراً قَالَ فَبِعهُ إِذاً عَصِیراً قَالَ إِنّهُ یَشتَرِیهِ منِیّ عَصِیراً فَیَجعَلُهُ خَمراً فِی قرِبتَیِ قَالَ بِعتَهُ حَلَالًا فَجَعَلَهُ حَرَاماً فَأَبعَدَهُ اللّهُ ثُمّ سَکَتَ هُنَیئَةً ثُمّ قَالَ لَا تَذَرَنّ ثَمَنَهُ حَتّی یَصِیرَ خَمراً فَتَکُونَ تَأخُذُ ثَمَنَ الخَمرِ
-روایت-1-16-روایت-137-538
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ ذَلِکَ وَرَدَ مَورِدَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ
-روایت-1-80
6- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن بَیعِ العَصِیرِ فَیَصِیرُ خَمراً قَبلَ أَن یُقبَضَ الثّمَنُ قَالَ فَقَالَ لَو بَاعَ ثَمَرَتَهُ مِمّن یَعلَمُ أَنّهُ یَجعَلُهُ خَمراً حَرَاماً لَم یَکُن بِذَلِکَ بَأسٌ فَأَمّا إِذَا کَانَ عَصِیراً فَلَا یُبَاعُ إِلّا بِالنّقدِ
-روایت-1-16-روایت-96-352
7- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَن بَیعِ العَصِیرِ مِمّن یَصنَعُهُ خَمراً فَقَالَ بِعهُ مِمّن یَطبُخُهُ أَو یَصنَعُهُ خَلّا أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ لَا أَرَی بِالأَوّلِ بَأساً
-روایت-1-4-روایت-106-260

71- بَابُ مَن لَهُ شِربٌ مَعَ قَومٍ یسَتغَنیِ عَنهُ هَل یَجُوزُ لَهُ بَیعُهُ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ الشّربُ مَعَ قَومٍ فِی قَنَاةٍ فِیهَا شُرَکَاءُ فیَسَتغَنیِ بَعضُهُم عَن شِربِهِ أَ یَبِیعُ شِربَهُ قَالَ نَعَم إِن شَاءَ بَاعَهُ بِوَرِقٍ وَ إِن شَاءَ بَاعَهُ بِکَیلِ حِنطَةٍ
-روایت-1-4-روایت-157-371
[ صفحه 107]
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ وَ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ اللّهِ الکاَهلِیِ‌ّ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ أَنَا عِندَهُ عَن قَنَاةٍ بَینَ قَومٍ لِکُلّ رَجُلٍ مِنهُم شِربٌ مَعلُومٌ فَاستَغنَی رَجُلٌ مِنهُم عَن شِربِهِ أَ یَبِیعُهُ بِحِنطَةٍ أَو شَعِیرٍ قَالَ یَبِیعُهُ بِمَا شَاءَ هَذَا مِمّا لَیسَ فِیهِ شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-103-346
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ وَ حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ جَمِیعاً عَن أَبَانٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ نَهَی رَسُولُ اللّهِص عَنِ النّطَافِ وَ الأَربِعَاءِ قَالَ وَ الأَربِعَاءُ أَن تُسَنّی مُسَنّاةٌ فَیُحمَلَ المَاءُ وَ تُسقَی بِهِ الأَرضُ ثُمّ یُستَغنَی عَنهُ فَقَالَ لَا تَبِعهُ وَ لَکِن أَعِرهُ جَارَکَ وَ النّطَافُ أَن یَکُونَ لَهُ الشّربُ فیَسَتغَنیِ عَنهُ فَیَقُولُ لَا تَبِعهُ أَعِرهُ أَخَاکَ أَو جَارَکَ
-روایت-1-23-روایت-233-546
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَ بَیعَ ذَلِکَ عَلَی أَنّهُ مَکرُوهٌ وَ لَیسَ بِمَحظُورٍ لِأَنّ الأَفضَلَ أَن یعُطیِ‌َ مَا فَضَلَ عَنهُ مِنَ الشّربِ أَخَاهُ وَ جَارَهُ وَ لَا یَبِیعَهُ وَ لَیسَ ذَلِکَ بِمَحظُورٍ
-روایت-1-220

72- بَابُ مَن أَحیَا أَرضاً

1- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ النّبِیّص مَن غَرَسَ شَجَراً أَو حَفَرَ وَادِیاً بَدِیّاً لَم یَسبِقهُ إِلَیهِ أَحَدٌ أَو أَحیَا أَرضاً مَیتَةً فهَیِ‌َ لَهُ قَضَاءً مِنَ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ وَ رَسُولِهِ
-روایت-1-4-روایت-126-288
2- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ حُمرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ أَیّمَا قَومٍ أَحیَوا شَیئاً مِنَ الأَرضِ وَ عَمَرُوهَا فَهُم أَحَقّ بِهَا وَ هیِ‌َ لَهُم
-روایت-1-4-روایت-125-215
[ صفحه 108]
3- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ أَیّمَا رَجُلٍ أَتَی خَرِبَةً بَائِرَةً فَاستَخرَجَهَا وَ کَرَی أَنهَارَهَا وَ عَمَرَهَا فَإِنّ عَلَیهِ فِیهَا الصّدَقَةَ فَإِن کَانَت أَرضاً لِرَجُلٍ قَبلَهُ فَغَابَ عَنهَا فَتَرَکَهَا وَ أَخرَبَهَا ثُمّ جَاءَ بَعدُ یَطلُبُهَا فَإِنّ الأَرضَ لِلّهِ عَزّ وَ جَلّ وَ لِمَن عَمَرَهَا
-روایت-1-4-روایت-97-379
4- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ أَبِی بَصِیرٍ وَ فُضَیلٍ وَ بُکَیرٍ وَ حُمرَانَ وَ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا قَالَ رَسُولُ اللّهِص مَن أَحیَا مَوَاتاً فَهُوَ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-268-301
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهَا مِمّا أَورَدنَا کَثِیراً مِنهَا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ أَنّ مَن أَحیَا أَرضاً فَهُوَ أَولَی بِالتّصَرّفِ فِیهَا دُونَ أَن یَملِکَ تِلکَ الأَرضَ لِأَنّ هَذِهِ الأَرَضِینَ مِن جُملَةِ الأَنفَالِ التّیِ هیِ‌َ خَاصّةٌ لِلإِمَامِ إِلّا أَنّ مَن أَحیَاهَا أَولَی بِالتّصَرّفِ فِیهَا إِذَا أَدّی وَاجِبَهَا لِلإِمَامِ وَ قَد دَلَلنَا عَلَی ذَلِکَ فِی کِتَابِنَا المَذکُورِ بِأَدِلّةٍ مُستَوفَاةٍ وَ أَخبَارٍ کَثِیرَةٍ وَ ألّذِی یَدُلّ هَاهُنَا عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-536
5- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن أَبِی خَالِدٍ الکاَبلُیِ‌ّ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ وَجَدنَا فِی کِتَابِ عَلِیّ ع إِنّ الأَرضَ لِلّهِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ وَ العاقِبَةُ لِلمُتّقِینَ أَنَا وَ أَهلُ بیَتیِ‌َ الّذِینَ أُورِثنَا الأَرضَ وَ نَحنُ المُتّقُونَ وَ الأَرضُ کُلّهَا لَنَا فَمَن أَحیَا أَرضاً مِنَ المُسلِمِینَ فَلیَعمُرهَا وَ لیُؤَدّ خَرَاجَهَا إِلَی الإِمَامِ مِن أَهلِ بیَتیِ وَ لَهُ مَا أَکَلَ مِنهَا وَ إِن تَرَکَهَا أَو أَخرَبَهَا فَأَخَذَهَا رَجُلٌ مِنَ المُسلِمِینَ مِن بَعدِهِ فَعَمَرَهَا وَ أَحیَاهَا فَهُوَ أَحَقّ بِهَا مِنَ ألّذِی تَرَکَهَا فَلیُؤَدّ خَرَاجَهَا إِلَی الإِمَامِ مِن أَهلِ بیَتیِ وَ لَهُ مَا أَکَلَ مِنهَا حَتّی یَظهَرَ القَائِمُ مِن أَهلِ بیَتیِ بِالسّیفِ فَیَحوِیَهَا وَ یَمنَعَهَا وَ یُخرِجَهُم مِنهَا کَمَا حَوَاهَا رَسُولُ اللّهِص وَ مَنَعَهَا إِلّا مَا کَانَ فِی أیَدیِ شِیعَتِنَا فَیُقَاطِعُهُم عَلَی مَا فِی أَیدِیهِم وَ یَترُکُ الأَرضَ فِی أَیدِیهِم
-روایت-1-16-روایت-121-948
[ صفحه 109]

73- بَابُ حُکمِ أَرضِ الخَرَاجِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن مُحَمّدٍ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَنِ السّوَادِ مَا مَنزِلَتُهُ فَقَالَ هُوَ لِجَمِیعِ المُسلِمِینَ لِمَن هُوَ الیَومَ وَ لِمَن یَدخُلُ فِی الإِسلَامِ بَعدَ الیَومِ وَ لِمَن لَم یُخلَق بَعدُ فَقُلنَا الشّرَاءُ مِنَ الدّهَاقِینِ فَقَالَ لَا یَصلُحُ إِلّا أَن یشَترَیِ‌َ مِنهُم عَلَی أَن یُصَیّرَهَا لِلمُسلِمِینَ فَإِذَا شَاءَ ولَیِ‌ّ الأَمرِ أَن یَأخُذَهَا أَخَذَهَا قُلنَا فَإِن أَخَذَهَا مِنهُ قَالَ یَرُدّ إِلَیهِ رَأسَ مَالِهِ وَ لَهُ مَا أَکَلَ مِن غَلّتِهَا بِمَا عَمِلَ
-روایت-1-4-روایت-101-574
2- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن خَالِدِ بنِ جَرِیرٍ عَن أَبِی الرّبِیعِ الشاّمیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَشتَرِ مِن أَرضِ السّوَادِ شَیئاً إِلّا مَن کَانَت لَهُ ذِمّةٌ فَإِنّمَا هُوَ فیَ‌ءٌ لِلمُسلِمِینَ
-روایت-1-4-روایت-125-230
3- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن عَلِیّ بنِ الحَارِثِ عَن بَکّارِ بنِ أَبِی بَکرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ شُرَیحٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن شِرَاءِ الأَرضِ مِن أَرضِ الخَرَاجِ فَکَرِهَهُ وَ قَالَ إِنّمَا أَرضُ الخَرَاجِ لِلمُسلِمِینَ فَقَالُوا لَهُ فَإِنّهُ یَشتَرِیهَا الرّجُلُ وَ عَلَیهِ خَرَاجُهَا فَقَالَ لَا بَأسَ إِلّا أَن یسَتحَیِ‌َ مِن عَیبِ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-155-406
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی قَالَ حدَثّنَیِ أَبُو بُردَةَ بنُ رَجَاءٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع کَیفَ تَرَی فِی شِرَاءِ أَرضِ الخَرَاجِ قَالَ وَ مَن یَبِیعُ ذَلِکَ وَ هیِ‌َ أَرضُ المُسلِمِینَ قَالَ قُلتُ یَبِیعُهَا ألّذِی هیِ‌َ فِی یَدَیهِ قَالَ وَ یَصنَعُ بِخَرَاجِ المُسلِمِینَ مَا ذَا ثُمّ قَالَ لَا بَأسَ اشتَرِ حَقّهُ مِنهَا وَ یُحَوّلُ حَقّ المُسلِمِینَ عَلَیهِ وَ لَعَلّهُ یَکُونُ أَقوَی عَلَیهَا وَ أَملَی بِخَرَاجِهِم مِنهُ
-روایت-1-23-روایت-151-519
[ صفحه 110]
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ اشتَرِ حَقّهُ مِنهَا أَی مَا لَهُ مِنَ التّصَرّفِ دُونَ رَقَبَةِ الأَرضِ فَإِنّ رَقَبَةَ الأَرضِ لَا یَصلُحُ مِلکُهَا عَلَی حَسَبِ مَا تَضَمّنَهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ وَ قَدِ استَوفَینَا مَا یَتَعَلّقُ بِهَذَا البَابِ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ فِیمَا ذَکَرنَاهُ کِفَایَةٌ
-روایت-1-298

74- بَابُ شِرَاءِ أَرضِ أَهلِ الذّمّةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن شُعَیبٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن شِرَاءِ الأَرَضِینَ مِن أَهلِ الذّمّةِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِأَن یُشتَرَی مِنهُم إِذَا عَمِلُوهَا وَ أَحیَوهَا فهَیِ‌َ لَهُم وَ قَد کَانَ رَسُولُ اللّهِص حِینَ ظَهَرَ عَلَی خَیبَرَ وَ فِیهَا الیَهُودُ خَارَجَهُم عَلَی أَن یَترُکَ الأَرضَ فِی أَیدِیهِم یَعمَلُونَهَا وَ یَعمُرُونَهَا
-روایت-1-4-روایت-75-391
2- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن شِرَاءِ أَرضِهِم فَقَالَ لَا بَأسَ بِهَا أَن تَشتَرِیَهَا فَتَکُونُ إِذَا کَانَ ذَلِکَ بِمَنزِلَتِهِم تؤُدَیّ فِیهَا کَمَا یُؤَدّونَ فِیهَا
-روایت-1-4-روایت-71-226
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الشّرَاءِ مِن أَرضِ الیَهُودِ وَ النّصَارَی قَالَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ وَ قَد ظَهَرَ رَسُولُ اللّهِص عَلَی أَهلِ خَیبَرَ فَخَارَجَهُم عَلَی أَن یَترُکَ الأَرضَ فِی أَیدِیهِم یَعمَلُونَهَا وَ یَعمُرُونَهَا وَ مَا بِهَا بَأسٌ وَ قَدِ اشتَرَیتُ مِنهَا شَیئاً وَ أَیّمَا قَومٍ أَحیَوا شَیئاً مِنَ الأَرضِ أَو عَمِلُوهُ فَهُم أَحَقّ بِهَا وَ هیِ‌َ لَهُم
-روایت-1-4-روایت-86-448
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن شِرَاءِ أَرضِ أَهلِ الذّمّةِ قَالَ لَا بَأسَ بِهَا فَتَکُونُ
-روایت-1-4-روایت-120-ادامه دارد
[ صفحه 111]
إِذَا کَانَ ذَلِکَ بِمَنزِلَتِهِم تؤُدَیّ عَنهَا کَمَا یُؤَدّونَ
-روایت-از قبل-69
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّ أَهلَ الذّمّةِ لَا یَخلُو مَا فِی أَیدِیهِم مِنَ الأَرَضِینَ مِن أَن یَکُونَ فُتِحَت عَنوَةً أَو صُولِحُوا عَلَیهِ فَإِن کَانَت مَفتُوحَةً عَنوَةً فهَیِ‌َ أَرضُ المُسلِمِینَ قَاطِبَةً وَ لَهُم أَن یَبِیعُوهَا إِذَا کَانَت فِی أَیدِیهِم بِحَقّ التّصَرّفِ دُونَ أَصلِ المِلکِ وَ یَکُونُ عَلَی المشُترَیِ مَا کَانَ عَلَیهِم مِنَ الخَرَاجِ کَمَا کَانَت خَیبَرُ مَعَ الیَهُودِ وَ إِن کَانَت أَرضاً صُولِحُوا عَلَیهَا فهَیِ‌َ أَرضُ الجِزیَةِ یَجُوزُ شِرَاؤُهَا مِنهُم إِذَا انتَقَلَ مَا عَلَیهَا إِلَی جِزیَةِ رُءُوسِهِم أَو یَقبَلُ عَلَیهَا المشُترَیِ مَا کَانُوا قَبِلُوهُ مِنَ الصّلحِ وَ تَکُونُ الأَرضُ مِلکاً یَصلُحُ التّصَرّفُ فِیهِ عَلَی کُلّ حَالٍ
-روایت-1-717

75- بَابُ الذمّیّ‌ّ یَکُونُ لَهُ أَرضٌ فَیُسلِمُ مَا ألّذِی یَجِبُ عَلَیهِ فِیهَا

1- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَنِ العَبدِ الصّالِحِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ مِن أَهلِ نَجرَانَ یَکُونُ لَهُ أَرضٌ ثُمّ یُسلِمُ أَیشٍ عَلَیهِ یَکُونُ مَا صَالَحَهُم عَلَیهِ النّبِیّص أَو مَا عَلَی المُسلِمِینَ قَالَ عَلَیهِ مَا عَلَی المُسلِمِینَ إِنّهُم لَو أَسلَمُوا لَم یُصَالِحهُمُ النّبِیّص
-روایت-1-4-روایت-128-370
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَمّا اختَلَفَ فِیهِ ابنُ أَبِی لَیلَی وَ ابنُ شُبرُمَةَ فِی السّوَادِ وَ أَرضِهِ فَقُلتُ إِنّ ابنَ أَبِی لَیلَی قَالَ إِنّهُم إِذَا أَسلَمُوا فَهُم أَحرَارٌ وَ مَا فِی أَیدِیهِم مِن أَرضِهِم لَهُم وَ أَمّا ابنُ شُبرُمَةَ فَزَعَمَ أَنّهُم عَبِیدٌ وَ أَنّ أَرضَهُمُ التّیِ بِأَیدِیهِم لَیسَت لَهُم فَقَالَ فِی الأَرضِ مَا قَالَ ابنُ شُبرُمَةَ وَ قَالَ فِی الرّجَالِ مَا قَالَ ابنُ أَبِی لَیلَی إِنّهُم إِذَا أَسلَمُوا فَهُم أَحرَارٌ وَ مَعَ هَذَا کَلَامٌ لَم أَحفَظهُ
-روایت-1-23-روایت-131-628
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَنّهُ إِنّمَا قَالَ بِقَولِ ابنِ شُبرُمَةَ بِأَنّ الأَرَضِینَ لَیسَت لَهُم مِن
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 112]
حَیثُ کَانَت مَفتُوحَةً عَنوَةً بِالسّیفِ فَکَانَت لِلمُسلِمِینَ فَلَمّا أَسلَمُوا لَم یَصِر ذَلِکَ مِلکاً لَهُم وَ الخَبَرُ الأَوّلُ یَکُونُ مَحمُولًا عَلَی أَرضِ صُلحٍ صَالَحُوا عَلَیهِ مِن غَیرِ أَن تَکُونَ فُتِحَت بِالسّیفِ فبَقَیِ‌َ مِلکُهُم عَلَی مَا کَانَ فَلَمّا أَسلَمُوا صَارَ مِلکَهُم مِثلَ سَائِرِ أَملَاکِ المُسلِمِینَ التّیِ لَیسَت بِأَرضِ الخَرَاجِ
-روایت-از قبل-368

76- بَابُ بَیعِ الزّرعِ الأَخضَرِ قَبلَ أَن یَصِیرَ سُنبُلًا

1- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِأَن تشَترَیِ‌َ زَرعاً أَخضَرَ فَإِن شِئتَ تَرَکتَهُ حَتّی تَحصُدَهُ وَ إِن شِئتَ فَبِعهُ حَشِیشاً
-روایت-1-4-روایت-149-260
2- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا بَأسَ أَن تشَترَیِ‌َ زَرعاً أَخضَرَ ثُمّ تَترُکَهُ حَتّی تَحصُدَهُ إِن شِئتَ أَو تَقلَعَهُ مِن قَبلِ أَن یُسَنبِلَ وَ هُوَ حَشِیشٌ وَ قَالَ لَا بَأسَ أَیضاً أَن تشَترَیِ‌َ زَرعاً قَد سَنبَلَ وَ بَلَغَ بِحِنطَةٍ
-روایت-1-4-روایت-127-343
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن شِرَاءِ القَصِیلِ یَشتَرِیهِ الرّجُلُ فَلَا یَقصِلُهُ وَ یَبدُو لَهُ فِی تَرکِهِ حَتّی یَخرُجَ سُنبُلُهُ شَعِیراً أَو حِنطَةً وَ قَدِ اشتَرَاهُ مِن أَصلِهِ عَلَی أَربَابِهِ خَرَاجٌ أَو هُوَ عَلَی العِلجِ فَقَالَ إِن کَانَ اشتَرَطَ حِینَ اشتَرَاهُ إِن شَاءَ قَطَعَهُ وَ إِن شَاءَ تَرَکَهُ کَمَا هُوَ حَتّی یَکُونَ سُنبُلًا وَ إِلّا فَلَا ینَبغَیِ لَهُ أَن یَترُکَهُ حَتّی یَکُونَ سُنبُلًا
-روایت-1-4-روایت-81-484
4- عَنهُ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ أَبِی أَیّوبَ عَن سَمَاعَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4-روایت-94-ادامه دارد
[ صفحه 113]
نَحوَهُ وَ زَادَ فِیهِ فَإِن فَعَلَ فَإِنّ عَلَیهِ طَسقَهُ وَ نَفَقَتَهُ وَ لَهُ مَا خَرَجَ مِنهُ
-روایت-از قبل-100
5- سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَنِ المُثَنّی الحَنّاطِ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی زَرعٍ بِیعَ وَ هُوَ حَشِیشٌ ثُمّ سَنبَلَ قَالَ لَا بَأسَ إِذَا قَالَ أَبتَاعُ مِنکَ مَا یَخرُجُ مِن هَذَا الزّرعِ فَإِذَا اشتَرَاهُ وَ هُوَ حَشِیشٌ فَإِن شَاءَ أَعفَاهُ وَ إِن شَاءَ تَرَبّصَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-128-329
6- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن بُکَیرِ بنِ أَعیَنَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَ یَحِلّ شِرَاءُ الزّرعِ الأَخضَرِ قَالَ نَعَم لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-94-189
7- عَنهُ عَن زُرَارَةَ مِثلَهُ وَ قَالَ لَا بَأسَ أَن تشَترَیِ‌َ الزّرعَ أَوِ القَصِیلَ أَخضَرَ ثُمّ تَترُکَهُ إِن شِئتَ حَتّی یُسَنبِلَ ثُمّ تَحصُدَهُ وَ إِن شِئتَ أَن تَعلِفَ دَابّتَکَ قَصِیلًا فَلَا بَأسَ بِهِ قَبلَ أَن یُسَنبِلَ فَأَمّا إِذَا سَنبَلَ فَلَا تَقطَعهُ رَأساً رَأساً فَإِنّهُ فَسَادٌ
-روایت-1-4-روایت-42-304
8- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن مُعَلّی بنِ خُنَیسٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أشَترَیِ الزّرعَ قَالَ إِذَا کَانَ قَدرَ شِبرٍ
-روایت-1-4-روایت-96-175
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا تشَترَیِ الزّرعَ مَا لَم یُسَنبِل فَإِذَا کُنتَ تشَترَیِ أَصلَهُ فَلَا بَأسَ بِذَلِکَ لَوِ ابتَعتَ نَخلًا فَابتَعتَ أَصلَهُ وَ لَم یَکُن فِیهِ حَملٌ لَم یَکُن بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-23-روایت-157-334
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ وَ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ عَلَی الجَوَازِ وَ رَفعِ التّحرِیمِ وَ مَا تَضَمّنَتهُ رِوَایَةُ مُعَلّی بنِ خُنَیسٍ مِن أَنّهُ لَا بَأسَ بِهِ إِذَا کَانَ قَدرَ شِبرٍ أَیضاً مَحمُولٌ عَلَی الِاستِظهَارِ دُونَ الحَظرِ إِن لَم یَکُن کَذَلِکَ عَلَی مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ
-روایت-1-366
[ صفحه 114]

77- بَابُ النهّی‌ِ عَنِ الِاحتِکَارِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ أَبِی زِیَادٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص لَا یَحتَکِرُ الطّعَامَ إِلّا خَاطِئٌ
-روایت-1-4-روایت-143-182
2- سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ الأشَعرَیِ‌ّ عَنِ ابنِ القَدّاحِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص الجَالِبُ مَرزُوقٌ وَ المُحتَکِرُ مَلعُونٌ
-روایت-1-4-روایت-136-179
3- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الحُکرَةُ فِی الخِصبِ أَربَعُونَ یَوماً وَ فِی الشّدّةِ وَ البَلَاءِ ثَلَاثَةُ أَیّامٍ فَمَا زَادَ عَلَی الأَربَعِینَ فِی زَمَانِ الخِصبِ فَصَاحِبُهُ مَلعُونٌ وَ مَا زَادَ فِی العُسرَةِ عَلَی ثَلَاثَةِ أَیّامٍ فَصَاحِبُهُ مَلعُونٌ
-روایت-1-4-روایت-108-339
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَیسَ الحُکرَةُ إِلّا فِی الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ السّمنِ
-روایت-1-4-روایت-110-195
5- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مَنصُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ نَفِدَ الطّعَامُ عَلَی عَهدِ رَسُولِ اللّهِص فَأَتَی المُسلِمُونَ فَقَالُوا یَا رَسُولَ اللّهِ قَد فُقِدَ الطّعَامُ وَ لَم یَبقَ شَیءٌ إِلّا
عِندَ فُلَانٍ فَمُرهُ یَبِع قَالَ فَحَمِدَ اللّهَ وَ أَثنَی عَلَیهِ ثُمّ قَالَ یَا فُلَانُ إِنّ المُسلِمِینَ ذَکَرُوا أَنّ الطّعَامَ قَد فُقِدَ إِلّا شَیئاً عِندَکَ فَأَخرِجهُ وَ بِعهُ کَیفَ شِئتَ وَ لَا تَحبِسهُ
-روایت-1-4-روایت-124-479
6- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَن وَهبٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُبَیدِ اللّهِ بنِ ضَمرَةَ عَن أَبِیهِ عَن جَدّهِ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی طَالِبٍ ع أَنّهُ قَالَ
-روایت-1-4-روایت-198-ادامه دارد
[ صفحه 115]
رُفِعَ الحَدِیثُ إِلَی النّبِیّص أَنّهُ مَرّ بِالمُحتَکِرِینَ فَأَمَرَ بِحُکرَتِهِم أَن تُخرَجَ إِلَی بُطُونِ الأَسوَاقِ وَ حَیثُ تَنظُرُ الأَبصَارُ إِلَیهَا فَقِیلَ لِرَسُولِ اللّهِص لَو قَوّمتَ عَلَیهِم فَغَضِبَ حَتّی عُرِفَ الغَضَبُ فِی وَجهِهِ فَقَالَ أَنَا أُقَوّمُ عَلَیهِم إِنّمَا السّعرُ إِلَی اللّهِ تَعَالَی یَرفَعُهُ إِذَا شَاءَ وَ یَخفِضُهُ إِذَا شَاءَ
-روایت-از قبل-371
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ عَامّةٌ فِی النهّی‌ِ عَنِ الِاحتِکَارِ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ قَد روُیِ‌َ أَنّ المَحظُورَ مِن ذَلِکَ هُوَ أَنّهُ إِذَا لَم یَکُن فِی البَلَدِ طَعَامٌ غَیرُ ألّذِی
عِندَ المُحتَکِرِ وَ یَکُونُ وَاحِداً فَإِنّهُ یَلزَمُهُ إِخرَاجُهُ وَ بَیعُهُ بِمَا یَرزُقُهُ اللّهُ کَمَا فَعَلَ النّبِیّص وَ ینَبغَیِ أَن نَحمِلَ هَذِهِ الأَخبَارَ المُطلَقَةَ عَلَی هَذِهِ المُقَیّدَةِ کَمَا بَیّنّاهُ فِی مَوَاضِعَ کَثِیرَةٍ
-روایت-1-456
7- وَ رَوَی مَا قُلنَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الحُکرَةُ أَن یشَترَیِ‌َ طَعَاماً لَیسَ فِی المِصرِ غَیرُهُ فَیَحتَکِرَهُ فَإِن کَانَ فِی المِصرِ طَعَامٌ أَو بَیّاعٌ غَیرُهُ فَلَا بَأسَ بِأَن یَلتَمِسَ بِسِلعَتِهِ الفَضلَ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الزّیتِ فَقَالَ إِذَا کَانَ
عِندَ غَیرِکَ فَلَا بَأسَ بِإِمسَاکِهِ
-روایت-1-26-روایت-147-412
8- أَبُو عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن أَبِی الفَضلِ بنِ سَالِمٍ الحَنّاطِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَا عَمَلُکَ قُلتُ حَنّاطاً وَ رُبّمَا قَدِمتُ عَلَی نَفَاقٍ وَ رُبّمَا قَدِمتُ عَلَی کَسَادٍ فَحَبَستُ قَالَ فَمَا یَقُولُ مَن قِبَلَکَ فِیهِ قُلتُ یَقُولُونَ مُحتَکِرٌ قَالَ یَبِیعُهُ أَحَدٌ غَیرُکَ قُلتُ مَا أَبِیعُ مِن أَلفِ جُزءٍ جُزءاً قَالَ لَا بَأسَ إِنّمَا کَانَ ذَلِکَ رَجُلٌ مِن قُرَیشٍ یُقَالُ لَهُ حَکِیمُ بنُ حِزَامٍ کَانَ إِذَا دَخَلَ الطّعَامُ المَدِینَةَ اشتَرَاهُ کُلّهُ فَمَرّ عَلَیهِ النّبِیّص فَقَالَ یَا حَکِیمَ بنَ حِزَامٍ إِیّاکَ أَن تَحتَکِرَ
-روایت-1-4-روایت-123-622
9- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی
-روایت-1-4
[ صفحه 116]
عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَحتَکِرُ الطّعَامَ وَ یَتَرَبّصُ بِهِ هَل یَجُوزُ ذَلِکَ فَقَالَ إِن کَانَ الطّعَامُ کَثِیراً یَسَعُ النّاسَ فَلَا بَأسَ بِهِ وَ إِن کَانَ الطّعَامُ قَلِیلًا لَا یَسَعُ النّاسَ فَإِنّهُ یُکرَهُ أَن یَحتَکِرَ الطّعَامَ وَ یَترُکَ النّاسَ لَیسَ لَهُم طَعَامٌ
-روایت-25-307

78- بَابُ العَدَدِ الّذِینَ تَثبُتُ بَینَهُمُ الشّفعَةُ

1- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عُبَیدٍ عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَکُونُ الشّفعَةُ إِلّا لِشَرِیکَینِ مَا لَم یَتَقَاسَمَا فَإِذَا صَارُوا ثَلَاثَةً فَلَیسَ لِوَاحِدٍ مِنهُم شُفعَةٌ
-روایت-1-4-روایت-157-279
2- یُونُسُ عَن بَعضِ رِجَالِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الشّفعَةِ لِمَن هیِ‌َ وَ فِی أَیّ شَیءٍ هیِ‌َ وَ لِمَن تَصلُحُ وَ هَل یَکُونُ فِی الحَیَوَانِ شُفعَةٌ وَ کَیفَ هیِ‌َ فَقَالَ الشّفعَةُ جَائِزَةٌ فِی کُلّ شَیءٍ مِن حَیَوَانٍ أَو أَرضٍ أَو مَتَاعٍ إِذَا کَانَ الشیّ‌ءُ بَینَ شَرِیکَینِ لَا غَیرِهِمَا فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِیبَهُ فَشَرِیکُهُ أَحَقّ بِهِ مِن غَیرِهِ وَ إِن زَادَ عَلَی الِاثنَینِ فَلَا شُفعَةَ لِأَحَدٍ مِنهُم
-روایت-1-4-روایت-64-454
3- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ وَ صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع المَملُوکُ یَکُونُ بَینَ شُرَکَاءَ فَبَاعَ أَحَدُهُم نَصِیبَهُ فَقَالَ أَحَدُهُم أَنَا أَحَقّ بِهِ أَ لَهُ ذَلِکَ قَالَ نَعَم إِذَا کَانَ وَاحِداً
-روایت-1-4-روایت-113-291
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی المَملُوکِ بَینَ شُرَکَاءَ فَیَبِیعُ أَحَدُهُم نَصِیبَهُ فَیَقُولُ صَاحِبُهُ أَنَا أَحَقّ بِهِ أَ لَهُ ذَلِکَ قَالَ نَعَم إِذَا کَانَ وَاحِداً فَقِیلَ لَهُ أَ فِی الحَیَوَانِ شُفعَةٌ فَقَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-118-318
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ
-روایت-1-23
[ صفحه 117]
عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن آبَائِهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ الشّفعَةُ عَلَی عَدَدِ الرّجَالِ
-روایت-78-111
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّهُ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ
-روایت-1-105
6- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن دَارٍ فِیهَا دُورٌ وَ طَرِیقُهُم وَاحِدٌ فِی عَرصَةِ الدّارِ فَبَاعَ بَعضُهُم مَنزِلَهُ مِن رَجُلٍ هَل لِشُرَکَائِهِ فِی الطّرِیقِ أَن یَأخُذُوا بِالشّفعَةِ فَقَالَ إِن کَانَ بَاعَ الدّارَ وَ حَوّلَ بَابَهَا إِلَی طَرِیقٍ غَیرِ ذَلِکَ فَلَا شُفعَةَ لَهُم وَ إِن بَاعَ الطّرِیقَ مَعَ الدّارِ فَلَهُمُ الشّفعَةُ
-روایت-1-25-روایت-140-484
7- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ الکاَهلِیِ‌ّ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع دَارٌ بَینَ قَومٍ اقتَسَمُوهَا وَ أَخَذَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُم قِطعَةً فَبَنَاهَا وَ تَرَکُوا بَینَهُم سَاحَةً فِیهَا مَمَرّهُم فَجَاءَ رَجُلٌ فَاشتَرَی نَصِیبَ بَعضِهِم أَ لَهُ ذَلِکَ قَالَ نَعَم وَ لَکِن یَسُدّ بَابَهُ وَ یَفتَحُ بَاباً إِلَی الطّرِیقِ أَو یَنزِلُ مِن فَوقِ البَیتِ وَ یَسُدّ بَابَهُ وَ إِن أَرَادَ صَاحِبُ الطّرِیقِ بَیعَهُ فَإِنّهُم أَحَقّ بِهِ وَ إِلّا فَهُوَ عَلَی طَرِیقِهِ یجَیِ‌ءُ وَ یَجلِسُ عَلَی ذَلِکَ البَابِ
-روایت-1-4-روایت-99-567
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ إِن کَانَ الأَصلُ فِیهِمَا مَنصُورَ بنَ حَازِمٍ وَ هُوَ وَاحِدٌ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ المُرَادُ بِالقَومِ شَرِیکاً وَاحِداً وَ إِنّمَا یَکُونُ تَجَوّزٌ فِی اللّفظَةِ بِأَن عُبّرَ عَنهُ بِالقَومِ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَا حَمَلنَا عَلَیهِ الخَبَرَ الأَوّلَ مِنَ التّقِیّةِ دُونَ مَا یَجِبُ العَمَلُ عَلَیهِ مِن وَاجِبِ الشّرعِ
-روایت-1-401
8- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ
-روایت-1-25
[ صفحه 118]
عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَیسَ فِی الحَیَوَانِ شُفعَةٌ
-روایت-62-93
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ الأَخبَارَ التّیِ قَدّمنَاهَا عَلَی ضَربَینِ ضَربٌ مِنهَا عَامّةٌ فِی کُلّ شَیءٍ وَ ذَلِکَ یَدخُلُ فِیهَا الحَیَوَانُ وَ غَیرُهُ فَلَا یَجُوزُ تَخصِیصُهَا بِخَبَرٍ وَاحِدٍ وَ الضّربُ الآخَرُ خَاصّةٌ بِأَنّ الحَیَوَانَ فِیهِ شُفعَةٌ وَ هُوَ خَبَرُ یُونُسَ وَ عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ وَ الحلَبَیِ‌ّ وَ الوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَن لَا یَکُونَ فِی الحَیَوَانِ شُفعَةٌ إِذَا کَانَ بَینَ أَکثَرَ مِن شَرِیکَینِ کَمَا قُلنَاهُ فِی غَیرِهِ مِنَ الأَشیَاءِ
-روایت-1-529
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص لَا شُفعَةَ فِی سَفِینَةٍ وَ لَا فِی نَهَرٍ وَ لَا فِی طَرِیقٍ
-روایت-1-23-روایت-127-215
فَلَا ینُاَفیِ خَبَرَ مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ ألّذِی قَالَ فِیهِ إِنّهُ تَثبُتُ الشّفعَةُ بِالمَمَرّ وَ الطّرِیقِ إِذَا أَرَادَ صَاحِبُهُ بَیعَهُ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ
-روایت-1-247

79- بَابُ الرّهنِ یَهلِکُ

عِندَ المُرتَهِنِ
1- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَرهَنُ
عِندَ الرّجُلِ رَهناً فَیُصِیبُهُ شَیءٌ أَو یَضِیعُ قَالَ یَرجِعُ المُرتَهِنُ بِمَالِهِ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-119-237
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ وَ فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ رَهَنَ سِوَارَینِ فَهَلَکَ أَحَدُهُمَا فَقَالَ
-روایت-1-4-روایت-112-ادامه دارد
[ صفحه 119]
یَرجِعُ عَلَیهِ فِیمَا بقَیِ‌َ وَ قَالَ فِی رَجُلٍ رَهَنَ عِندَهُ دَاراً فَاحتَرَقَت أَوِ انهَدَمَت قَالَ یَکُونُ مَالُهُ فِی تُربَةِ الأَرضِ
-روایت-از قبل-145
3- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبَانٍ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ رَهَنَ
عِندَ رَجُلٍ دَاراً فَاحتَرَقَت أَوِ انهَدَمَت قَالَ یَکُونُ مَالُهُ فِی تُربَةِ الأَرضِ وَ قَالَ فِی رَجُلٍ عِندَهُ مَملُوکٌ فَجُذِمَ أَو رُهِنَ عِندَهُ مَالٌ فَلَم یَنشُرِ المَتَاعَ وَ لَم یَتَعَاهَدهُ وَ لَم یُحَرّکهُ فَتَأَکّلَ هَل یَنقُصُ مِن مَالِهِ بِقَدرِ ذَلِکَ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-84-384
4- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن دَاوُدَ بنِ الحُصَینِ عَن أَبِی العَبّاسِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ رَهَنَ عِندَهُ آخَرُ عَبدَینِ فَهَلَکَ أَحَدُهُمَا أَ یَکُونُ حَقّهُ فِی الآخَرِ قَالَ نَعَم قُلتُ أَو دَارٌ فَاحتَرَقَت أَ یَکُونُ حَقّهُ فِی التّربَةِ قَالَ نَعَم أَو دَابّتَینِ یَکُونُ حَقّهُ فِی أَحَدِهِمَا قَالَ نَعَم أَو مَتَاعٌ فَیَفسُدُ مِن طُولِ مَا تَرَکَهُ أَو طَعَامٌ یَفسُدُ أَو غُلَامٌ فَأَصَابَهُ جدُرَیِ‌ّ فعَمَیِ‌َ أَو ثِیَابٌ تَرَکَهَا مَطوِیّةً لَم یَتَعَاهَدهَا وَ لَم یَنشُرهَا حَتّی هَلَکَت قَالَ هَذَا یَجُوزُ أَخذُهُ وَ یَکُونُ حَقّهُ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-138-626
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّهنِ فَقَالَ إِن کَانَ أَکثَرَ مِن مَالِ المُرتَهِنِ فَهَلَکَ أَن یؤُدَیّ‌َ الفَضلَ إِلَی صَاحِبِ الرّهنِ وَ إِن کَانَ أَقَلّ مِن مَالِهِ وَ هَلَکَ الرّهنُ أَدّی إِلَیهِ صَاحِبُهُ فَضلَ مَالِهِ وَ إِن کَانَ سَوَاءً فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-23-روایت-108-383
6- وَ مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی حَمزَةَ قَالَسَأَلتُ
-روایت-1-19-روایت-92-ادامه دارد
[ صفحه 120]
أَبَا جَعفَرٍ ع عَن قَولِ عَلِیّ ع فِی الرّهنِ یَتَرَادّانِ الفَضلَ قَالَ کَانَ عَلِیّ ع یَقُولُ ذَلِکَ قُلتُ کَیفَ یَتَرَادّانِ الفَضلَ قَالَ إِن کَانَ الرّهنُ أَفضَلَ مِمّا رُهِنَ بِهِ ثُمّ عَطِبَ رَدّ المُرتَهِنُ الفَضلَ عَلَی صَاحِبِهِ وَ إِن کَانَ لَا یَسوَی رَدّ الرّاهِنُ مَا یَنقُصُ مِن حَقّ المُرتَهِنِ قَالَ وَ کَذَلِکَ کَانَ قَولُ عَلِیّ ع فِی الحَیَوَانِ وَ غَیرِ ذَلِکَ
-روایت-از قبل-390
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی أَنّهُ إِذَا هَلَکَ الرّهنُ بِتَفرِیطٍ مِن جِهَةِ المُرتَهِنِ مِن تَضیِیعٍ وَ غَیرِ ذَلِکَ فَأَمّا إِذَا هَلَکَ مِن قِبَلِ نَفسِهِ أَو مِن جِهَةِ غَیرِهِ لَم یَلزَمهُ شَیءٌ وَ کَانَ لَهُ الرّجُوعُ عَلَی صَاحِبِهِ بِمَا عَلَیهِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی مَا قُلنَاهُ
-روایت-1-321
7- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الوَشّاءِ عَن أَبَانٍ عَمّن أَخبَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی الرّهنِ إِذَا ضَاعَ مِن
عِندِ المُرتَهِنِ مِن غَیرِ أَن یَستَهلِکَهُ رَجَعَ فِی حَقّهِ عَلَی الرّاهِنِ فَأَخَذَهُ وَ إِنِ استَهلَکَهُ تَرَادّا الفَضلَ
-روایت-1-16-روایت-174-330
8- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن بُنَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی الرّهنِ إِذَا ضَاعَ مِن
عِندِ المُرتَهِنِ مِن غَیرِ أَن یَستَهلِکَهُ رَجَعَ فِی حَقّهِ عَلَی الرّاهِنِ وَ أَخَذَهُ وَ إِنِ استَهلَکَهُ تَرَادّا الفَضلَ فِیمَا بَینَهُمَا
-روایت-1-4-روایت-144-319
9- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَنِ الرّجُلِ یَرهَنُ الرّهنَ بِمِائَةِ دِرهَمٍ وَ هُوَ یسُاَویِ ثَلَاثَمِائَةِ دِرهَمٍ فَهَلَکَ أَ عَلَی الرّجُلِ أَن یَرُدّ عَلَی صَاحِبِهِ ماِئتَیَ دِرهَمٍ قَالَ نَعَم لِأَنّهُ أَخَذَ رَهناً فِیهِ فَضلٌ وَ ضَیّعَهُ قُلتُ فَیَهلِکُ نِصفُ الرّهنِ قَالَ
-روایت-1-4-روایت-123-ادامه دارد
[ صفحه 121]
حِسَابِ ذَلِکَ
-روایت-از قبل-18
وَ ألّذِی یَعضُدُ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الرّوَایَاتِ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-65
10- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع الرّجُلُ یَرهَنُ الغُلَامَ أَوِ الدّارَ فَتُصِیبُهُ الآفَةُ عَلَی مَن یَکُونُ قَالَ عَلَی مَولَاهُ ثُمّ قَالَ أَ رَأَیتَ لَو قَتَلَ قَتِیلًا عَلَی مَن یَکُونُ قُلتُ هُوَ فِی عُنُقِ العَبدِ قَالَ أَ لَا تَرَی لَم یَذهَب مِن مَالِ هَذَا ثُمّ قَالَ أَ رَأَیتَ لَو کَانَ ثَمَنُهُ مِائَةَ دِینَارٍ فَزَادَ وَ بَلَغَ ماِئتَیَ دِینَارٍ لِمَن کَانَ یَکُونُ قُلتُ لِمَولَاهُ قَالَ وَ کَذَلِکَ یَکُونُ عَلَیهِ مَا یَکُونُ لَهُ
-روایت-1-5-روایت-105-554
11-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ جَعفَرٍ الرّزّازِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا ارتَهَنتَ عَبداً أَو دَابّةً فَمَاتَا فَلَا شَیءَ عَلَیکَ وَ إِن هَلَکَتِ الدّابّةُ وَ أَبَقَ الغُلَامُ فَأَنتَ ضَامِنٌ
-روایت-1-24-روایت-223-350
فَالوَجهُ فِیهِ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ وَ هُوَ أَن یَکُونَ سَبَبُ هَلَاکِهَا أَو سَبَبُ إِبَاقِ الغُلَامِ شَیئاً مِن جِهَةِ المُرتَهِنِ فَإِذَا لَم یَکُن کَذَلِکَ فَلَا یَلزَمُهُ شَیءٌ وَ کَانَ حُکمُ ذَلِکَ حُکمَ المَوتِ سَوَاءً
-روایت-1-229

80- بَابُ أَنّهُ إِذَا اختَلَفَ الرّاهِنُ وَ المُرتَهِنُ فِی مِقدَارِ مَا عَلَی الرّهنِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ یَرهَنُ
عِندَ صَاحِبِهِ رَهناً لَا بَیّنَةَ بَینَهُمَا فِیهِ ادّعَی ألّذِی عِندَهُ الرّهنُ أَنّهُ بِأَلفِ دِرهَمٍ وَ قَالَ صَاحِبُ الرّهنِ إِنّهُ بِمِائَةٍ قَالَ البَیّنَةُ عَلَی ألّذِی عِندَهُ الرّهنُ أَنّهُ بِأَلفِ دِرهَمٍ وَ إِن لَم یَکُن بَیّنَةٌ فَعَلَی الرّاهِنِ الیَمِینُ
-روایت-1-4-روایت-114-405
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَنِ النّضرِ عَنِ القَاسِمِ بنِ سُلَیمَانَ جَمِیعاً
-روایت-1-4
[ صفحه 122]
عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ رَهَنَ
عِندَ صَاحِبِهِ رَهناً لَا بَیّنَةَ بَینَهُمَا فَادّعَی ألّذِی عِندَهُ الرّهنُ أَنّهُ بِأَلفٍ وَ قَالَ صَاحِبُ الرّهنِ هُوَ بِمِائَةٍ فَقَالَ البَیّنَةُ عَلَی ألّذِی عِندَهُ الرّهنُ أَنّهُ بِأَلفٍ فَإِن لَم یَکُن لَهُ بَیّنَةٌ فَعَلَی ألّذِی لَهُ الرّهنُ الیَمِینُ أَنّهُ بِمِائَةٍ
-روایت-55-356
3- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن غَیرِ وَاحِدٍ عَن أَبَانٍ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا اختَلَفَا فِی الرّهنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا رَهَنتَهُ بِأَلفٍ وَ قَالَ الآخَرُ بِمِائَةِ دِرهَمٍ قَالَ یُسئَلُ صَاحِبُ الأَلفِ البَیّنَةَ فَإِن لَم یَکُن لَهُ بَیّنَةٌ حَلَفَ صَاحِبُ المِائَةِ
-روایت-1-4-روایت-128-326
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع فِی رَهنٍ اختَلَفَ فِیهِ الرّاهِنُ وَ المُرتَهِنُ فَقَالَ الرّاهِنُ هُوَ بِکَذَا وَ کَذَا وَ قَالَ المُرتَهِنُ هُوَ بِأَکثَرَ قَالَ عَلِیّ ع یُصَدّقُ المُرتَهِنُ حَتّی یُحِیطَ بِالثّمَنِ لِأَنّهُ أَمِینُهُ
-روایت-1-23-روایت-156-363
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ ینَبغَیِ لِلرّاهِنِ وَ الأَفضَلُ لَهُ أَن یُصَدّقَهُ مِن حَیثُ إِنّهُ ائتَمَنَهُ وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ وَاجِباً عَلَیهِ وَ لَازِماً لَهُ وَ الوَاجِبُ فِی الحُکمِ مَا تَضَمّنَهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ
-روایت-1-259

81- بَابُ أَنّهُ إِذَا اختَلَفَ نَفسَانِ فِی مَتَاعٍ فِی یَدِ وَاحِدٍ مِنهُمَا فَقَالَ ألّذِی عِندَهُ إِنّهُ رَهنٌ وَ قَالَ الآخَرُ إِنّهُ وَدِیعَةٌ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَبّادِ بنِ صُهَیبٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا
-روایت-1-4-روایت-83-ادامه دارد
[ صفحه 123]
عَبدِ اللّهِ ع عَن مَتَاعٍ فِی یَدِ رَجُلَینِ یَقُولُ أَحَدُهُمَا استَودَعتُکَهُ وَ الآخَرُ یَقُولُ هُوَ رَهنٌ قَالَ فَقَالَ القَولُ فِیهِ قَولُ ألّذِی یَقُولُ إِنّهُ رَهنٌ عنِدیِ إِلّا أَن یأَتیِ‌َ ألّذِی ادّعَاهُ أَنّهُ أَودَعَهُ بِشُهُودٍ
-روایت-از قبل-247
2- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن غَیرِ وَاحِدٍ عَن أَبَانٍ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا اختَلَفَا فِی الرّهنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا هُوَ رَهنٌ وَ قَالَ الآخَرُ هُوَ عِندَهُ وَدِیعَةٌ کَانَ عَلَی صَاحِبِ الوَدِیعَةِ البَیّنَةُ فَإِن لَم یَکُن لَهُ حَلَفَ صَاحِبُ الرّهنِ
-روایت-1-4-روایت-128-315
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ فِی رَجُلٍ رَهَنَ
عِندَ صَاحِبِهِ رَهناً فَقَالَ ألّذِی عِندَهُ الرّهنُ ارتَهَنتُهُ بِکَذَا وَ کَذَا وَ قَالَ الآخَرُ إِنّمَا هُوَ عِندَکَ وَدِیعَةٌ فَقَالَ البَیّنَةُ عَلَی ألّذِی عِندَهُ الرّهنُ أَنّهُ بِکَذَا فَإِن لَم یَکُن لَهُ بَیّنَةٌ فَعَلَی ألّذِی لَهُ الرّهنُ الیَمِینُ
-روایت-1-23-روایت-113-394
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّهُ إِنّمَا قَالَ عَلَیهِ البَیّنَةُ فِی مِقدَارِ مَا عَلَی الرّهنِ دُونَ أَن یَجِبَ عَلَیهِ البَیّنَةُ عَلَی أَنّهُ رَهنٌ وَ هُوَ مُطَابِقٌ لِمَا رَوَینَاهُ فِی البَابِ الأَوّلِ وَ إِنّمَا یَجِبُ فِی هَذَا البَابِ البَیّنَةُ عَلَی صَاحِبِ الرّهنِ بِأَنّهَا وَدِیعَةٌ وَ لَو قَالَ بَدَلًا مِن ذَلِکَ إِنّ عَلَیهِ شَیئاً إِلّا أَنّهُ أَقَلّ مِمّا یَذکُرُهُ المُرتَهِنُ لَکَانَ عَلَیهِ الیَمِینُ دُونَ البَیّنَةِ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ البَابُ الأَوّلُ
-روایت-1-495

82- بَابُ وُجُوبِ رَدّ الوَدِیعَةِ إِلَی کُلّ أَحَدٍ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن فُضَیلٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ استَودَعَ رَجُلًا مِن مَوَالِیکَ مَالًا لَهُ قِیمَةٌ وَ الرّجُلُ ألّذِی عَلَیهِ المَالُ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ یَقدِرُ عَلَی أَنّهُ لَا یُعطِیهِ شَیئاً وَ المُستَودِعُ رَجُلٌ خَبِیثٌ خاَرجِیِ‌ّ
-روایت-1-4-روایت-88-ادامه دارد
[ صفحه 124]
شَیطَانٌ فَلَم أَدَع شَیئاً فَقَالَ لِی قُل لَهُ رُدّ عَلَیهِ فَإِنّهُ ائتَمَنَهُ عَلَیهِ بِأَمَانَةِ اللّهِ
-روایت-از قبل-112
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ شِیرَةَ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ دَاوُدَ عَن حَفصِ بنِ غِیَاثٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ مِنَ المُسلِمِینَ أَودَعَهُ رَجُلٌ مِنَ اللّصُوصِ دَرَاهِمَ أَو مَتَاعاً وَ اللّصّ مُسلِمٌ هَل یَرُدّ عَلَیهِ قَالَ لَا یَرُدّهُ فَإِن أَمکَنَهُ أَن یَرُدّهُ عَلَی صَاحِبِهِ فَعَلَ وَ إِلّا کَانَ فِی یَدِهِ بِمَنزِلَةِ اللّقَطَةِ یُصِیبُهَا فَیُعَرّفُهَا حَولًا وَ إِن أَصَابَ صَاحِبَهَا رَدّهَا عَلَیهِ وَ إِلّا تَصَدّقَ بِهَا فَإِن جَاءَ بَعدَ ذَلِکَ خَیّرَهُ بَینَ الأَجرِ وَ الغُرمِ فَإِنِ اختَارَ الأَجرَ فَلَهُ وَ إِنِ اختَارَ الغُرمَ غَرِمَ عَلَیهِ وَ کَانَ الأَجرُ لَهُ
-روایت-1-23-روایت-176-695
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ یَختَصّ مَن یَعلَمُ أَنّ عَینَ مَا أَودَعَهُ اللّصّ غَصبٌ فَحِینَئِذٍ یَجُوزُ أَن یَمنَعَهُ إِیّاهُ وَ یَرُدّ عَلَی أَصحَابِهِ عَلَی الشّرَائِطِ المَذکُورَةِ فِی الخَبَرِ فَأَمّا إِذَا لَم یَعرِفهُ بِعَینِهِ غَصباً فَلَا یَجُوزُ حَبسُهُ عَنهُ وَ یَجِبُ عَلَیهِ رَدّهُ عَلَی کُلّ حَالٍ
-روایت-1-343

83- بَابُ أَنّ العَارِیّةَ غَیرُ مَضمُونَةٍ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَیسَ عَلَی مُستَعِیرِ عَارِیّةٍ ضَمَانٌ وَ صَاحِبُ العَارِیّةِ وَ الوَدِیعَةِ مُؤتَمَنٌ
-روایت-1-4-روایت-112-202
2- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ العَارِیّةِ یَستَعِیرُهَا الإِنسَانُ فَتَهلِکُ أَو تُسرَقُ فَقَالَ إِذَا کَانَ أَمِیناً فَلَا غُرمَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-89-212
3- عَنهُ عَنِ النّضرِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ العَارِیّةِ
-روایت-1-4-روایت-48-ادامه دارد
[ صفحه 125]
فَقَالَ لَا غُرمَ عَلَی مُستَعِیرِ عَارِیّةٍ إِذَا هَلَکَت إِذَا کَانَ مَأمُوناً
-روایت-از قبل-84
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَن مَسعَدَةَ بنِ زِیَادٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَا غُرمَ عَلَی مُستَعِیرِ عَارِیّةٍ إِذَا هَلَکَت أَو سُرِقَت أَو ضَاعَت إِذَا کَانَ المُستَعِیرُ مَأمُوناً
-روایت-1-4-روایت-140-250
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن وَهبٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع قَالَ مَنِ استَعَارَ عَبداً مَملُوکاً لِقَومٍ فَعِیبَ فَهُوَ ضَامِنٌ وَ مَنِ استَعَارَ حُرّاً صَغِیراً فَعِیبَ فَهُوَ ضَامِنٌ
-روایت-1-23-روایت-137-258
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ وُجُوهاً أَحَدُهَا أَنّهُ إِنّمَا تَضَمّنَ إِذَا استَعَارَهُ مِن غَیرِ مَالِکِهِ فَأَمّا إِذَا استَعَارَهُ مِن مَالِکِهِ فَلَیسَ عَلَیهِ الضّمَانُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-195
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ السنّدیِ‌ّ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ إِذَا استَعَرتَ عَارِیّةً بِغَیرِ إِذنِ صَاحِبِهَا فَهَلَکَت فَالمُستَعِیرُ ضَامِنٌ
-روایت-1-16-روایت-170-255
وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن یَکُونَ فَرّطَ فِی حِفظِهِ أَو تَعَدّی حَتّی هَلَکَ فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ کَانَ عَلَیهِ أَیضاً الضّمَانُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-153
7- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ عَن عَاصِمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی رَجُلٍ أَعَارَ عَارِیّةً فَهَلَکَت مِن عِندِهِ وَ لَم یَبغِهَا غَائِلَةً فَقَضَی أَلّا یَغرَمَهَا المُعَارُ وَ لَا یَغرَمُ الرّجُلُ إِذَا استَأجَرَ الدّابّةَ مَا لَم یُکرِههَا أَو یَبغِهَا غَائِلَةً
-روایت-1-16-روایت-114-347
وَ الوَجهُ الثّالِثُ أَن یَکُونَ اشتُرِطَ عَلَیهِ الضّمَانُ فَإِنّهُ یَلزَمُهُ إِذَا کَانَ الأَمرُ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 126]
یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-23
8- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا یَضمَنُ العَارِیّةَ إِلّا أَن یَکُونَ اشتَرَطَ فِیهَا ضَمَاناً إِلّا الدّنَانِیرَ فَإِنّهَا مَضمُونَةٌ وَ إِن لَم یُشتَرَط فِیهَا ضَمَانٌ
-روایت-1-16-روایت-104-247
9- عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ صَاحِبُ الوَدِیعَةِ وَ البِضَاعَةِ مُؤتَمَنَانِ وَ قَالَ إِذَا هَلَکَتِ العَارِیّةُ
عِندَ المُستَعِیرِ لَم یَضمَنهُ إِلّا أَن یَکُونَ قَدِ اشتُرِطَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-92-248
10- عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ جَمِیعُ مَا استَعَرتَ فَاشتُرِطَ عَلَیکَ لَزِمَکَ وَ الذّهَبُ لَازِمٌ لَکَ وَ إِن لَم یُشتَرَط عَلَیکَ
-روایت-1-5-روایت-124-227

84- بَابُ أَنّ المُضَارِبَ یَکُونُ لَهُ الرّبحُ بِحَسَبِ مَا یَشتَرِطُ وَ لَیسَ عَلَیهِ مِنَ الخُسرَانِ شَیءٌ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبَانٍ وَ یَحیَی عَن أَبِی المَغرَاءِ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المَالُ ألّذِی یَعمَلُ بِهِ مُضَارَبَةً لَهُ مِنَ الرّبحِ وَ لَیسَ عَلَیهِ مِنَ الوَضِیعَةِ شَیءٌ إِلّا أَن یُخَالِفَ أَمرَ صَاحِبِ المَالِ
-روایت-1-4-روایت-142-282
2- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن مَالِ المُضَارَبَةِ قَالَ الرّبحُ بَینَهُمَا وَ الوَضِیعَةُ عَلَی المَالِ
-روایت-1-4-روایت-124-212
3- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع
-روایت-1-4
[ صفحه 127]
قَالَ قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی تَاجِرٍ اتّجَرَ بِمَالٍ وَ اشتَرَطَ نِصفَ الرّبحِ فَلَیسَ عَلَی المُضَارِبِ ضَمَانٌ وَ قَالَ أَیضاً مَن ضَمّنَ مُضَارِبَهُ فَلَیسَ لَهُ إِلّا رَأسُ المَالِ وَ لَیسَ لَهُ مِنَ الرّبحِ شَیءٌ
-روایت-9-232
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ الکاَهلِیِ‌ّ عَن أَبِی الحَسَنِ مُوسَی ع فِی رَجُلٍ دَفَعَ إِلَی رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً یَجعَلُ لَهُ شَیئاً مِنَ الرّبحِ مُسَمّی فَابتَاعَ المُضَارِبُ مَتَاعاً فَوُضِعَ فِیهِ قَالَ عَلَی المُضَارِبِ مِنَ الوَضِیعَةِ بِقَدرِ مَا جُعِلَ لَهُ مِنَ الرّبحِ
-روایت-1-23-روایت-130-346
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ المَالُ بَینَهُمَا شِرکَةً فَإِنّهُ یَکُونُ الرّبحُ وَ النّقصَانُ بَینَهُمَا وَ إِنّمَا أُطلِقَ عَلَیهِ لَفظُ المُضَارَبَةِ مَجَازاً أَو لِأَنّهُ کَانَ المَالُ کُلّهُ مِن جِهَتِهِ وَ إِن جُعِلَ بَعضُهُ دَیناً عَلَیهِ لِتَصِحّ الشّرکَةُ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-367
5- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ الجَهمِ عَن ثَعلَبَةَ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عُتبَةَ قَالَ سَأَلتُ بَعضَ هَؤُلَاءِ یعَنیِ أَبَا یُوسُفَ وَ أَبَا حَنِیفَةَ فَقُلتُ إنِیّ لَا أَزَالُ أَدفَعُ المَالَ مُضَارَبَةً إِلَی الرّجُلِ فَیَقُولُ قَد ضَاعَ أَو قَد ذَهَبَ قَالَ فَادفَع إِلَیهِ أَکثَرَهُ قَرضاً وَ الباَقیِ‌َ مُضَارَبَةً فَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن ذَلِکَ فَقَالَ یَجُوزُ
-روایت-1-16-روایت-126-420
6- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عُتبَةَ الهاَشمِیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ مُوسَی ع هَل یَستَقِیمُ لِصَاحِبِ المَالِ إِذَا أَرَادَ الِاستِیثَاقَ لِنَفسِهِ أَن یَجعَلَ بَعضَهُ شِرکَةً لِیَکُونَ أَوثَقَ لَهُ فِی مَالِهِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-85-272

85- بَابُ مَا یُکرَهُ بِهِ إِجَارَةُ الأَرَضِینَ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَن سَمَاعَةَ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 128]
أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تُؤَاجِرِ الأَرضَ بِالحِنطَةِ وَ لَا بِالشّعِیرِ وَ لَا بِالتّمرِ وَ لَا بِالأَربِعَاءِ وَ لَا بِالنّطَافِ وَ لَکِن بِالذّهَبِ وَ الفِضّةِ لِأَنّ الذّهَبَ وَ الفِضّةَ مَضمُونٌ وَ لَیسَ هَذَا بِمَضمُونٍ
-روایت-49-256
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَستَأجِرِ الأَرضَ بِالتّمرِ وَ لَا بِالحِنطَةِ وَ لَا بِالشّعِیرِ وَ لَا بِالأَربِعَاءِ وَ لَا بِالنّطَافِ قُلتُ وَ مَا الأَربِعَاءُ قَالَ الشّربُ وَ النّطَافُ فَضلُ المَاءِ وَ لَکِن تَسَلّمهَا بِالذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ النّصفِ وَ الثّلُثِ وَ الرّبُعِ
-روایت-1-4-روایت-177-435
3- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تُقَبّلُ الأَرضُ بِحِنطَةٍ مُسَمّاةٍ وَ لَکِن بِالنّصفِ وَ الثّلُثِ وَ الرّبُعِ وَ الخُمُسِ لَا بَأسَ بِهِ وَ قَالَ لَا بَأسَ بِالمُزَارَعَةِ بِالثّلُثِ وَ الرّبُعِ وَ الخُمُسِ
-روایت-1-4-روایت-125-307
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ کُلّهَا مُطلَقَةٌ فِی کَرَاهِیَةِ إِجَارَةِ الأَرضِ بِالحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ ینَبغَیِ أَن نُقَیّدَهَا وَ نَقُولَ إِنّمَا یُکرَهُ ذَلِکَ إِذَا آجَرَهَا بِحِنطَةٍ تُزرَعُ فِیهَا وَ یُعطَی صَاحِبُهَا مِنهَا وَ أَمّا إِذَا کَانَ مِن غَیرِهَا فَلَا بَأسَ بِذَلِکَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-331
4- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن صَالِحِ بنِ السنّدیِ‌ّ عَن جَعفَرِ بنِ بَشِیرٍ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَنِ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن إِجَارَةِ الأَرضِ المُخَابَرَةِ بِالطّعَامِ قَالَ إِن کَانَ مِن طَعَامِهَا فَلَا خَیرَ فِیهِ
-روایت-1-16-روایت-145-267
5- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ عَن أَبِی بُردَةَ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن إِجَارَةِ الأَرضِ المُخَابَرَةِ بِالطّعَامِ قَالَ إِن کَانَ مِن
-روایت-1-4-روایت-96-ادامه دارد
[ صفحه 129]
طَعَامِهَا فَلَا خَیرَ فِیهِ
-روایت-از قبل-32

86- بَابُ مَنِ استَأجَرَ أَرضاً بشِیَ‌ءٍ مَعلُومٍ ثُمّ آجَرَهَا بِأَکثَرَ مِن ذَلِکَ

1- سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مَیمُونٍ أَنّ اِبرَاهِیمَ بنَ المُثَنّی سَأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ هُوَ یَسمَعُ عَنِ الأَرضِ یَستَأجِرُهَا الرّجُلُ ثُمّ یُؤَاجِرُهَا بِأَکثَرَ مِن ذَلِکَ قَالَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ إِنّ الأَرضَ لَیسَت بِمَنزِلَةِ البَیتِ وَ الأَجِیرِ إِنّ فَضلَ البَیتِ حَرَامٌ وَ فَضلَ الأَجِیرِ حَرَامٌ
-روایت-1-4-روایت-90-372
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن خَالِدِ بنِ جَرِیرٍ عَن أَبِی الرّبِیعِ الشاّمیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَتَقَبّلُ الأَرضَ مِنَ الدّهَاقِینِ فَیُؤَاجِرُهَا بِأَکثَرَ مِمّا یَتَقَبّلُ بِهَا وَ یَقُومُ فِیهَا بِحَظّ السّلطَانِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ إِنّ الأَرضَ لَیسَت مِثلَ الأَجِیرِ وَ لَا مِثلَ البَیتِ إِنّ فَضلَ الأَجِیرِ وَ البَیتِ حَرَامٌ
-روایت-1-4-روایت-140-403
3- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَستَأجِرُ الأَرضَ ثُمّ یُؤَاجِرُهَا بِأَکثَرَ مِمّا استَأجَرَهَا فَقَالَ لَا بَأسَ إِنّ هَذَا لَیسَ کَالحَانُوتِ وَ لَا الأَجِیرِ إِنّ فَضلَ الحَانُوتِ وَ الأَجِیرِ حَرَامٌ
-روایت-1-4-روایت-99-287
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ مُطلَقَةٌ فِی جَوَازِ إِجَارَةِ الأَرضِ بِأَکثَرَ مِمّا استَأجَرَهَا وَ ینَبغَیِ أَن نُقَیّدَهَا بِأَحَدِ أَشیَاءَ إِمّا أَن نَقُولَ یَجُوزُ لَهُ إِجَارَتُهَا إِذَا کَانَ استَأجَرَهَا بِدَرَاهِمَ أَو دَنَانِیرَ مَعلُومَةٍ أَن یُؤجِرَهَا بِالنّصفِ أَوِ الثّلُثِ أَوِ الرّبُعِ وَ إِن عَلِمَ أَنّ ذَلِکَ أَکثَرُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-378
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبَانٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ الفَضلِ الهاَشمِیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ
-روایت-1-16-روایت-176-ادامه دارد
[ صفحه 130]
استَأجَرَ مِنَ السّلطَانِ مِن أَرضِ الخَرَاجِ بِدَرَاهِمَ مُسَمّاةٍ أَو بِطَعَامٍ مُسَمّی ثُمّ آجَرَهَا وَ شَرَطَ لِمَن یَزرَعُهَا أَن یُقَاسِمَهُ النّصفَ أَو أَقَلّ مِن ذَلِکَ أَو أَکثَرَ وَ لَهُ فِی الأَرضِ بَعدَ ذَلِکَ فَضلٌ أَ یَصلُحُ لَهُ ذَلِکَ قَالَ نَعَم إِذَا حَفَرَ نَهَراً أَو عَمِلَ لَهُم عَمَلًا یُعِینُهُم بِذَلِکَ فَلَهُ ذَلِکَ
-روایت-از قبل-346
وَ الثاّنیِ أَنّهُ یَجُوزُ مَثَلًا إِذَا استَأجَرَهَا بِالثّلُثِ أَوِ الرّبُعِ أَن یُؤَاجِرَهَا بِالنّصفِ لِأَنّ الفَضلَ إِنّمَا یَحرُمُ إِذَا کَانَ استَأجَرَهَا بِدَرَاهِمَ وَ آجَرَهَا بِأَکثَرَ مِنهَا وَ أَمّا عَلَی هَذَا الوَجهِ فَلَا بَأسَ بِهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-272
5- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَتَقَبّلُ الأَرضَ بِالثّلُثِ أَوِ الرّبُعِ فَأُقَبّلُهَا بِالنّصفِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ قُلتُ فَأَتَقَبّلُهَا بِأَلفِ دِرهَمٍ وَ أُقَبّلُهَا بِأَلفَینِ قَالَ لَا یَجُوزُ قُلتُ کَیفَ جَازَ الأَوّلُ وَ لَم یَجُزِ الثاّنیِ قَالَ لِأَنّ هَذَا مَضمُونٌ وَ ذَلِکَ غَیرُ مَضمُونٍ
-روایت-1-16-روایت-105-411
6- مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا تَقَبّلتَ أَرضاً بِذَهَبٍ أَو فِضّةٍ فَلَا تُقَبّلهَا بِأَکثَرَ مِمّا تَقَبّلتَهَا بِهِ وَ إِن تَقَبّلتَهَا بِالنّصفِ وَ الثّلُثِ فَلَکَ أَن تُقَبّلَهَا بِأَکثَرَ مِمّا تَقَبّلتَهَا بِهِ لِأَنّ الذّهَبَ وَ الفِضّةَ مَضمُونَانِ
-روایت-1-4-روایت-122-356
وَ مِنهَا أَنّهُ إِنّمَا أَجَازَ ذَلِکَ إِذَا أَحدَثَ فِیهَا حَدَثاً فَأَمّا قَبلَ ذَلِکَ فَلَا ینَبغَیِ وَ هُوَ الأَحوَطُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-146
7- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبَانٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ الفَضلِ الهاَشمِیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ استَأجَرَ أَرضاً مِن أَرضِ الخَرَاجِ بِدَرَاهِمَ مُسَمّاةٍ أَو بِطَعَامٍ مَعلُومٍ فَیُؤَاجِرُهَا قِطعَةً قِطعَةً أَو جَرِیباً جَرِیباً
-روایت-1-16-روایت-176-ادامه دارد
[ صفحه 131]
بشِیَ‌ءٍ مَعلُومٍ أَ فَیَکُونُ لَهُ فَضلُ مَا استَأجَرَهُ مِنَ السّلطَانِ وَ لَا یُنفِقُ شَیئاً أَو یُؤَاجِرُ تِلکَ الأَرضَ قِطَعاً عَلَی أَن یُعطِیَهُمُ البَذرَ وَ النّفَقَةَ فَیَکُونُ لَهُ فِی ذَلِکَ فَضلٌ عَلَی إِجَارَتِهِ وَ لَهُ تُربَةُ الأَرضِ أَو لَیسَت لَهُ فَقَالَ إِذَا استَأجَرتَ أَرضاً فَأَنفَقتَ فِیهَا شَیئاً أَو رَمَمتَ فَلَا بَأسَ بِمَا ذَکَرتَ
-روایت-از قبل-364
وَ مِنهَا أَنّهُ یَجُوزُ أَن یُؤجِرَ بَعضاً مِنهَا بِأَکثَرِ مَالِ إِجَارَةِ الأَرضِ وَ یَتَصَرّفَ هُوَ فِی الباَقیِ مِن ذَلِکَ بِجُزءٍ مِن ذَلِکَ وَ إِن قَلّ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-182
8- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ یسَتکَریِ الأَرضَ بِمِائَةِ دِینَارٍ فیَکُریِ نِصفَهَا بِخَمسَةٍ وَ تِسعِینَ دِینَاراً وَ یَعمُرُ هُوَ بَقِیّتَهَا قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-16-روایت-130-284

87- بَابُ الصّانِعِ یُعطَی شَیئاً لِیُصلِحَهُ فَیُفسِدُهُ هَل یَضمَنُ أَم لَا

1- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَنِ القَصّارِ یُفسِدُ قَالَ کُلّ أَجِیرٍ یُعطَی الأَجرَ عَلَی أَن یُصلِحَ فَیُفسِدُ فَهُوَ ضَامِنٌ
-روایت-1-4-روایت-125-232
2- عَنهُ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع یُضَمّنُ الصّبّاغَ وَ القَصّارَ وَ الصّائِغَ احتِیَاطاً عَلَی أَمتِعَةِ النّاسِ وَ کَانَ لَا یُضَمّنُ مِنَ الغَرَقِ وَ الحَرَقِ وَ الشیّ‌ءِ الغَالِبِ
-روایت-1-4-روایت-91-271
3- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن صَفوَانَ عَنِ الکاَهلِیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ القَصّارِ یُسَلّمُ إِلَیهِ الثّوبُ وَ اشتُرِطَ عَلَیهِ أَن
-روایت-1-4-روایت-128-ادامه دارد
[ صفحه 132]
یعُطیِ‌َ فِی وَقتٍ قَالَ إِذَا خَالَفَ وَ ضَاعَ الثّوبُ بَعدَ الوَقتِ فَهُوَ ضَامِنٌ
-روایت-از قبل-88
4- عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَنِ القَصّارِ وَ الصّائِغِ یُضَمّنُونَ قَالَ لَا یَصلُحُ النّاسُ إِلّا بَعدَ أَن یُضَمّنُوا وَ کَانَ یُونُسُ یَعمَلُ بِهِ وَ یَأخُذُ
-روایت-1-4-روایت-70-223
5- عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ع رُفِعَ إِلَیهِ رَجُلٌ استَأجَرَ رَجُلًا لِیُصلِحَ بَاباً فَضَرَبَ المِسمَارَ فَانصَدَعَ البَابُ فَضَمّنَهُ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع
-روایت-1-4-روایت-102-262
6- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن إِسمَاعِیلَ عَن أَبِی الصّبّاحِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الثّوبِ أَدفَعُهُ إِلَی القَصّارِ فَیُحرِقُهُ قَالَ أَغرِمهُ فَإِنّکَ إِنّمَا دَفَعتَهُ إِلَیهِ لِیُصلِحَهُ وَ لَم تَدفَع إِلَیهِ لِیُفسِدَهُ
-روایت-1-4-روایت-118-275
7- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ القَصّارِ هَل عَلَیهِ ضَمَانٌ فَقَالَ نَعَم کُلّ مَن یُعطَی الأَجرَ لِیُصلِحَ فَیُفسِدُ فَهُوَ ضَامِنٌ
-روایت-1-4-روایت-80-218
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الصّبّاغِ وَ القَصّارِ فَقَالَ لَیسَ یُضَمّنَانِ
-روایت-1-23-روایت-151-215
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّ الصّانِعَ إِذَا کَانَ مَأمُوناً یُستَحَبّ لِصَاحِبِهِ أَلّا یُضَمّنَ وَ إِن کَانَ ذَلِکَ لَیسَ بِوَاجِبٍ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-180
[ صفحه 133]
9- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ عَلِیّ ع یُضَمّنُ القَصّارَ وَ الصّائِغَ احتِیَاطاً وَ کَانَ أَبِی یَتَطَوّلُ عَلَیهِ إِذَا کَانَ مَأمُوناً
-روایت-1-16-روایت-137-252
10- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ عَلِیّ ع یُضَمّنُ القَصّارَ وَ الصّائِغَ یَحتَاطُ بِهِ عَلَی أَموَالِ النّاسِ وَ کَانَ أَبُو جَعفَرٍ ع یَتَفَضّلُ عَلَیهِ إِذ کَانَ مَأمُوناً
-روایت-1-5-روایت-113-262
وَ یَزِیدُ مَا ذَکَرنَاهُ بَیَاناً
-روایت-1-37
11- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ السنّدیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ الصّبّاحِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ القَصّارِ یُسَلّمُ إِلَیهِ المَتَاعُ فَیُحرِقُهُ أَو یَخرِقُهُ أَ یُغَرّمُهُ قَالَ نَعَم غَرّمهُ مَا جَنَت یَدَاهُ إِنّکَ إِنّمَا أَعطَیتَهُ لِیُصلِحَ لَم تُعطِهِ لِیُفسِدَ
-روایت-1-17-روایت-139-347
12- عَنهُ عَنِ ابنِ رِبَاطٍ عَن مَنصُورٍ عَن بَکرِ بنِ حَبِیبٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یُضَمّنُ القَصّارُ إِلّا مَا جَنَت یَدَاهُ وَ إِنِ اتّهَمتَهُ أَحلَفتَهُ
-روایت-1-5-روایت-97-175

88- بَابُ مَنِ اکتَرَی دَابّةً إِلَی مَوضِعٍ فَجَازَ ذَلِکَ المَوضِعَ کَانَ عَلَیهِ الکِرَاءُ وَ ضَمَانُ الدّابّةِ

1- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَنِ المیِثمَیِ‌ّ عَن أَبَانٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ زِیَادٍ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ اکتَرَی مِن رَجُلٍ دَابّةً إِلَی مَوضِعٍ فَجَازَ المَوضِعَ ألّذِی تَکَارَی إِلَیهِ فَنَفَقَتِ الدّابّةُ فَقَالَ هُوَ ضَامِنٌ وَ عَلَیهِ الکِرَاءُ بِقَدرِ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-133-306
[ صفحه 134]
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی وَلّادٍ قَالَاکتَرَیتُ بَغلًا إِلَی قَصرِ ابنِ هُبَیرَةَ ذَاهِباً وَ جَائِیاً بِکَذَا وَ کَذَا وَ خَرَجتُ فِی طَلَبِ غَرِیمٍ لِی فَلَمّا صِرتُ قُربَ قَنطَرَةِ الکُوفَةِ خُبّرتُ أَنّ صاَحبِیِ تَوَجّهَ إِلَی النّیلِ فَتَوَجّهتُ نَحوَ النّیلِ فَلَمّا أَتَیتُ النّیلَ خُبّرتُ أَنّهُ تَوَجّهَ إِلَی بَغدَادَ فَاتّبَعتُهُ وَ ظَفِرتُ بِهِ وَ فَرَغتُ فِیمَا بیَنیِ وَ بَینَهُ وَ رَجَعتُ إِلَی الکُوفَةِ وَ کَانَ ذهَاَبیِ وَ مجَیِئیِ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً وَ أَخبَرتُ صَاحِبَ البَغلِ بعِذُریِ وَ أَرَدتُ أَن أَتَحَلّلَ مِنهُ مِمّا صَنَعتُ وَ أُرضِیَهُ فَبَذَلتُ لَهُ خَمسَةَ عَشَرَ دِرهَماً فَأَبَی أَن یَقبَلَ فَتَرَاضَینَا بأِبَیِ حَنِیفَةَ فَأَخبَرتُهُ بِالقِصّةِ وَ أَخبَرَهُ الرّجُلُ فَقَالَ لِی مَا صَنَعتَ بِالبَغلِ فَقُلتُ قَد رَجَعتُهُ سَلِیماً قَالَ نَعَم بَعدَ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً قَالَ مَا تُرِیدُ مِنَ الرّجُلِ قَالَ أُرِیدُ کِرَاءَ بغَلیِ فَقَد حَبَسَهُ عَلَیّ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً فَقَالَ إنِیّ مَا أَرَی لَکَ حَقّاً لِأَنّهُ اکتَرَاهُ إِلَی قَصرِ ابنِ هُبَیرَةَ فَخَالَفَ وَ رَکِبَهُ إِلَی النّیلِ وَ إِلَی بَغدَادَ فَضَمِنَ قِیمَةَ البَغلِ وَ سَقَطَ الکِرَاءُ فَلَمّا رَدّ البَغلَ سَلِیماً وَ قَبَضتَهُ لَم یَلزَمهُ الکِرَاءُ قَالَ فَخَرَجنَا مِن عِندِهِ وَ جَعَلَ صَاحِبُ البَغلِ یَستَرجِعُ فَرَحِمتُهُ مِمّا أَفتَی بِهِ أَبُو حَنِیفَةَ وَ أَعطَیتُهُ شَیئاً وَ تَحَلّلتُ مِنهُ وَ حَجَجتُ تِلکَ السّنَةَ فَأَخبَرتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع بِمَا أَفتَی أَبُو حَنِیفَةَ فَقَالَ فِی مِثلِ هَذَا القَضَاءِ وَ شِبهِهِ تَحبِسُ السّمَاءُ مَاءَهَا وَ تَمنَعُ الأَرضُ بَرَکَاتِهَا قَالَ فَقُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع فَمَا تَرَی أَنتَ قَالَ أَرَی لَهُ عَلَیکَ مِثلَ کِرَاءِ البَغلِ ذَاهِباً مِنَ الکُوفَةِ إِلَی النّیلِ وَ مِثلَ کِرَاءِ البَغلِ مِنَ النّیلِ إِلَی بَغدَادَ وَ مِثلَ کِرَاءِ بَغلٍ مِن بَغدَادَ إِلَی الکُوفَةِ تُوَفّیهِ إِیّاهُ قَالَ قُلتُ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ فَقَد عَلَفتُهُ بِدَرَاهِمَ فلَیِ عَلَیهِ عَلَفُهُ قَالَ لَا لِأَنّکَ غَاصِبٌ فَقُلتُ أَ رَأَیتَ لَو عَطِبَ البَغلُ أَو نَفَقَ أَ لَیسَ کَانَ یلَزمَنُیِ قَالَ نَعَم قِیمَةُ بَغلٍ یَومَ خَالَفتَهُ قُلتُ فَإِن أَصَابَ البَغلَ کَسرٌ أَو دَبَرٌ أَو عَقَرٌ قَالَ عَلَیکَ قِیمَةُ مَا بَینَ الصّحّةِ وَ العَیبِ یَومَ تَرُدّهُ عَلَیهِ قُلتُ فَمَن یَعرِفُ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-69-ادامه دارد
[ صفحه 135]
قَالَ أَنتَ وَ هُوَ إِمّا أَن یَحلِفَ هُوَ عَلَی القِیمَةِ وَ یَلزَمَکَ فَإِن رَدّ الیَمِینَ عَلَیکَ فَحَلَفتَ عَلَی القِیمَةِ لَزِمَهُ أَو یأَتیِ‌َ صَاحِبُ البَغلِ بِشُهُودٍ یَشهَدُونَ أَنّ قِیمَةَ البَغلِ حِینَ اکترُیِ‌َ کَذَا وَ کَذَا فَیَلزَمُکَ قُلتُ إنِیّ أَعطَیتُهُ دَرَاهِمَ وَ رضَیِ‌َ بِهَا وَ حلَلّنَیِ قَالَ إِنّمَا رضَیِ‌َ وَ أَحَلّکَ حِینَ قَضَی عَلَیهِ أَبُو حَنِیفَةَ بِالظّلمِ وَ الجَورِ وَ لَکِنِ ارجِع إِلَیهِ وَ أَخبِرهُ بِمَا أَفتَیتُکَ بِهِ فَإِن جَعَلَکَ فِی حِلّ بَعدَ مَعرِفَتِهِ فَلَا شَیءَ عَلَیکَ بَعدَ ذَلِکَ قَالَ أَبُو وَلّادٍ فَلَمّا انصَرَفتُ مِن وجَهیِ ذَلِکَ لَقِیتُ المکُاَریِ‌َ فَأَخبَرتُهُ بِمَا أفَتاَنیِ بِهِ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ قُلتُ لَهُ قُل مَا شِئتَ حَتّی أُعطِیَکَهُ فَقَالَ قَد حَبّبتَ إلِیَ‌ّ جَعفَرَ بنَ مُحَمّدٍ ع وَ وَقَعَ فِی قلَبیِ لَهُ التّفضِیلُ وَ أَنتَ فِی حِلّ وَ إِن أَرَدتَ أَن أَرُدّ عَلَیکَ ألّذِی أَخَذتُ مِنکَ فَعَلتُ
-روایت-از قبل-894
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِی الجَوزَاءِ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُلوَانَ عَن عَمرِو بنِ خَالِدٍ عَن زَیدِ بنِ عَلِیّ عَن آبَائِهِ ع أَنّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ تَکَارَی دَابّةً فَهَلَکَت فَأَقَرّ أَنّهُ جَازَ بِهَا الوَقتَ فَضَمّنَهُ الثّمَنَ وَ لَم یَجعَل عَلَیهِ کِرَاءً
-روایت-1-23-روایت-183-319
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ ضَربٌ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّهَا مُوَافِقَةٌ لِمَذهَبِ کَثِیرٍ مِنَ العَامّةِ
-روایت-1-111

کِتَابُ النّکَاحِ

أَبوَابُ تَحلِیلِ الرّجُلِ جَارِیَتَهُ لِغَیرِهِ

89- بَابُ أَنّهُ یَجُوزُ أَن یُحِلّ الرّجُلُ جَارِیَتَهُ لِأَخِیهِ المُؤمِنِ

1-أخَبرَنَیِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ عَن أَبِی الحَسَنِ عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ القرُشَیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ زُرَارَةَ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ
-روایت-1-4
[ صفحه 136]
العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ یُحِلّ لِأَخِیهِ فَرجَ جَارِیَتِهِ فَقَالَ هیِ‌َ لَهُ حَلَالٌ مَا أَحَلّ مِنهَا
-روایت-75-176
2- عَنهُ عَن أَخَوَیهِ عَن أَبِیهِمَا عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن ضُرَیسِ بنِ عَبدِ المَلِکِ قَالَ لَا بَأسَ بِأَن یُحِلّ الرّجُلُ جَارِیَتَهُ لِأَخِیهِ
-روایت-1-4-روایت-106-161
3- عَنهُ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ حَکِیمٍ عَن کَرّامِ بنِ عَمرٍو عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یُحِلّ لِأَخِیهِ فَرجَ جَارِیَتِهِ قَالَ نَعَم لَا بَأسَ بِهِ لَهُ مَا أَحَلّ لَهُ مِنهَا
-روایت-1-4-روایت-123-234
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُضَارِبٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبدِ اللّهِ ع یَا مُحَمّدُ خُذ هَذِهِ الجَارِیَةَ تَخدُمُکَ وَ تُصِیبُ مِنهَا فَإِذَا خَرَجتَ فَاردُدهَا إِلَینَا
-روایت-1-4-روایت-154-255
5- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ رِئَابٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ امرَأَةٍ أَحَلّت لِابنِهَا فَرجَ جَارِیَتِهَا قَالَ هُوَ لَهُ حَلَالٌ قُلتُ أَ فَیَحِلّ لَهُ ثَمَنُهَا قَالَ لَا إِنّمَا یَحِلّ لَهُ مَا أَحَلّت لَهُ
-روایت-1-4-روایت-232-417
6- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یُحِلّ لِأَخِیهِ فَرجَ جَارِیَتِهِ قَالَ نَعَم لَهُ مَا أَحَلّ لَهُ مِنهَا
-روایت-1-4-روایت-153-249
7- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ امرَأَةٍ أَحَلّت لِی فَرجَ جَارِیَتِهَا فَقَالَ ذَلِکَ لَکَ قُلتُ فَإِنّهَا کَانَت تَمزَحُ فَقَالَ کَیفَ لَکَ بِمَا فِی قَلبِهَا فَإِن عَلِمتَ أَنّهَا تَمزَحُ فَلَا
-روایت-1-4-روایت-107-303
[ صفحه 137]
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ الحُسَینِ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یُحِلّ فَرجَ جَارِیَتِهِ قَالَ لَا أُحِبّ ذَلِکَ
-روایت-1-23-روایت-146-219
فَلَیسَ فِیهِ مَا یقَتضَیِ تَحرِیمَ مَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّهُ وَرَدَ مَورِدَ الکَرَاهِیَةِ وَ قَد صَرّحَ ع بِذَلِکَ فِی قَولِهِ لَا أُحِبّ ذَلِکَ فَالوَجهُ فِی کَرَاهِیَةِ ذَلِکَ أَنّ هَذَا مِمّا لَیسَ یُوَافِقُنَا عَلَیهِ أَحَدٌ مِنَ العَامّةِ وَ مِمّا یَشنَعُونَ بِهِ عَلَینَا فَالتّنَزّهُ عَمّا هَذَا سَبِیلُهُ أَفضَلُ وَ إِن لَم یَکُن حَرَاماً وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ إِنّمَا کَرِهَ ذَلِکَ إِذَا لَم یُشتَرَط حُرّیّةُ الوَلَدِ فَإِذَا اشتُرِطَ ذَلِکَ زَالَت هَذِهِ الکَرَاهِیَةُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-502
9- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَنِ المَرأَةِ تُحِلّ فَرجَ جَارِیَتِهَا لِزَوجِهَا قَالَ إنِیّ أَکرَهُ هَذَا کَیفَ تَصنَعُ إِن هیِ‌َ حَمَلَت قُلتُ تَقُولُ إِن هیِ‌َ حَمَلَت مِنکَ فَهُوَ لَکَ قَالَ لَا بَأسَ بِهَذَا قُلتُ فَالرّجُلُ یَصنَعُ هَذَا بِأَخِیهِ قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-16-روایت-94-365
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المَرأَةِ تَقُولُ لِزَوجِهَا جاَریِتَیِ لَکَ قَالَ لَا یَحِلّ لَهُ فَرجُهَا إِلّا أَن تَبِیعَهُ أَو تَهَبَ لَهُ
-روایت-1-24-روایت-169-287
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا قَالَت إِنّهَا لَکَ مَا دُونَ الفَرجِ مِن خِدمَتِهَا لِأَنّ مِنَ المَعلُومِ مِن عَادَةِ النّسَاءِ أَن لَا یَجعَلنَ أَزوَاجَهُنّ مِن وَطءِ إِمَائِهِنّ فِی حِلّ وَ إِذَا کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا قُلنَاهُ لَم یَحِلّ لَهُ فَرجُهَا عَلَی حَالٍ
-روایت-1-301
11-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ الحُسَینِ عَن أَبِیهِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَبِی الحَسَنِ الماَضیِ ع
-روایت-1-24-روایت-206-ادامه دارد
[ صفحه 138]
أَنّهُ سُئِلَ عَنِ المَملُوکِ أَ یَحِلّ لَهُ أَن یَطَأَ الأَمَةَ مِن غَیرِ تَزوِیجٍ إِذَا أَحَلّ لَهُ مَولَاهُ قَالَ لَا یَحِلّ لَهُ
-روایت-از قبل-136
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَخُصّهُ بِالمَمَالِیکِ دُونَ الحَرَائِرِ وَ الوَجهُ فِی کَرَاهِیَةِ ذَلِکَ أَنّ هَذَا النّوعَ مِنَ التّحلِیلِ هُوَ کَالتّملِیکِ لِلغَیرِ فَرجَ الجَارِیَةِ فَهُوَ فِی الحَقِیقَةِ یَستَبِیحُ وَطأَهَا بِالمِلکِ فَإِذَا کَانَ العَبدُ لَا یَصِحّ أَن یَملِکَ لَم یَتَأَتّ هَذَا فِیهِ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِالخَبَرِ إِذَا أَحَلّ لَهُ جَارِیَةً فِی الجُملَةِ غَیرَ مُعَیّنَةٍ فَإِنّهَا لَا تَحِلّ لَهُ بَل ینَبغَیِ أَن یُعَیّنَ عَلَی الجَارِیَةِ التّیِ یُرِیدُ تَحلِیلَهَا لَهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-540
12- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن فُضَیلٍ مَولَی رَاشِدٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع لمِوَلاَی‌َ فِی یدَیِ مَالٌ فَسَأَلتُهُ أَن یُحِلّ لِی مَا أشَترَیِ مِنَ الجوَاَریِ فَقَالَ إِن کَانَ یَحِلّ لِی أَن أُحِلّ لَکَ فَهُوَ لَکَ حَلَالٌ فَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن ذَلِکَ فَقَالَ إِن أَحَلّ لَکَ جَارِیَةً بِعَینِهَا فهَیِ‌َ لَکَ حَلَالٌ وَ إِن قَالَ اشتَرِ مِنهُنّ مَا شِئتَ فَلَا تَطَأ مِنهُنّ شَیئاً إِلّا مَن یَأمُرُکَ إِلّا جَارِیَةً یَرَاهَا فَیَقُولُ هیِ‌َ لَکَ حَلَالٌ وَ إِن کَانَ لَکَ أَنتَ مَالٌ فَاشتَرِ مِن مَالِکَ مَا بَدَا لَکَ
-روایت-1-17-روایت-114-611

90- بَابُ حُکمِ وَلَدِ الجَارِیَةِ المُحَلّلَةِ

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن ضُرَیسِ بنِ عَبدِ المَلِکِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یُحِلّ لِأَخِیهِ فَرجَ جَارِیَتِهِ قَالَ هُوَ لَهُ حَلَالٌ قُلتُ فَإِن جَاءَت بِوَلَدٍ مِنهُ فَقَالَ هُوَ لِمَولَی الجَارِیَةِ إِلّا أَن یَکُونَ اشتَرَطَ عَلَی مَولَی الجَارِیَةِ حِینَ أَحَلّهَا لَهُ إِن جَاءَت بِوَلَدٍ فَهُوَ حُرّ
-روایت-1-4-روایت-150-423
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الحَسَنِ العَطّارِ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن عَارِیّةِ الفَرجِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ قُلتُ فَإِن کَانَ
-روایت-1-4-روایت-108-ادامه دارد
[ صفحه 139]
مِنهُ وَلَدٌ فَقَالَ لِصَاحِبِ الجَارِیَةِ إِلّا أَن یَشتَرِطَ عَلَیهِ
-روایت-از قبل-74
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن سُلَیمٍ الفَرّاءِ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یُحِلّ فَرجَ جَارِیَتِهِ لِأَخِیهِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِذَلِکَ قُلتُ فَإِنّهُ أَولَدَهَا قَالَ یُضَمّ إِلَیهِ وَلَدُهُ وَ تُرَدّ الجَارِیَةُ عَلَی مَولَاهَا
-روایت-1-23-روایت-134-304
4- وَ مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن دَاوُدَ بنِ النّعمَانِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یُحِلّ جَارِیَتَهُ لِأَخِیهِ أَو حُرّةٌ حَلّلَت جَارِیَتَهَا لِأَخِیهَا قَالَ یَحِلّ لَهُ مِن ذَلِکَ مَا أُحِلّ لَهُ قُلتُ فَجَاءَت بِوَلَدٍ قَالَ یُلحَقُ بِالحُرّ مِن أَبَوَیهِ
-روایت-1-19-روایت-134-353
5- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَن صَالِحِ بنِ عُقبَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَقُولُ لِأَخِیهِ جاَریِتَیِ لَکَ حَلَالٌ قَالَ قَد حَلّت لَهُ قُلتُ فَإِنّهَا وَلَدَت قَالَ الوَلَدُ لَهُ وَ الأُمّ لِلمَولَی وَ إنِیّ لَأُحِبّ لِلرّجُلِ إِذَا فَعَلَ ذَا بِأَخِیهِ أَن یَمُنّ عَلَیهِ فَیَهَبَهَا لَهُ
-روایت-1-19-روایت-178-442
6- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن سُلَیمَانَ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع الرّجُلُ یُحِلّ جَارِیَتَهُ لِأَخِیهِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ قَالَ قُلتُ فَإِنّهَا جَاءَت بِوَلَدٍ قَالَ یُضَمّ إِلَیهِ وَلَدَهُ وَ یَرُدّ الجَارِیَةَ عَلَی صَاحِبِهَا قُلتُ إِن لَم یَأذَن فِی ذَلِکَ قَالَ إِنّهُ قَد أَذِنَ لَهُ فِی ذَلِکَ وَ هُوَ لَا یَأمَنُ أَن یَکُونَ ذَلِکَ
-روایت-1-19-روایت-152-456
فَلَیسَت هَذِهِ الأَخبَارُ مُنَافِیَةً لِلأَخبَارِ الأَوّلَةِ مِن وَجهَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ لَیسَ فِی شَیءٍ مِنهَا أَنّهُ یُلحَقُ الوَلَدُ بِالحُرّ أَو یُضَمّ إِلَیهِ وَلَدُهُ وَ إِن لَم یُشتَرَط بَل هُوَ مُجمَلٌ وَ إِذَا وَرَدَتِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 140]
الأَخبَارُ التّیِ قَدّمنَاهَا مُفَصّلَةً وَ أَنّهُ مَتَی شُرِطَ کَانَ لَاحِقاً بِهِ وَ مَتَی لَم یُشتَرَط کَانَ مَملُوکاً وَجَبَ أَن نَحمِلَ هَذِهِ الأَخبَارَ عَلَی تِلکَ المُفَصّلَةِ وَ لَیسَ قَولُهُ إِنّهُ أَذِنَ لَهُ وَ هُوَ لَا یَأمَنُ أَن یَکُونَ ذَلِکَ بِمَانِعٍ مِن أَن یَکُونَ شَرَطَ أَنّهُ لَو کَانَ هُنَاکَ وَلَدٌ لَکَانَ لَاحِقاً بِهِ وَ إِنّمَا لَم یَأذَن لَهُ فِی الإِفضَاءِ إِلَیهَا عَلَی وَجهٍ یَکُونُ مِنهُ الوَلَدُ فِی أَغلَبِ الأَوقَاتِ بَل أَمَرَهُ بِالتّحَرّزِ وَ إِن کَانَ شُرِطَ أَن لَو حَصَلَ وَلَدٌ لَکَانَ لَاحِقاً بِالحُرّیّةِ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ مَتَی عَمِلنَا عَلَی هَذِهِ الأَخبَارِ وَ عَلَی ظَاهِرِهَا فِی أَنّهُ یُلحَقُ الوَلَدُ بِالحُرّیّةِ عَلَی کُلّ حَالٍ احتَجنَا أَن نَحذِفَ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ التّیِ تَتَضَمّنُ ذِکرَ الشّرطِ وَ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ بَل ینَبغَیِ أَن نَسلُکَ طَرِیقاً نَجمَعُ فِیهِ بَینَ الأَخبَارِ وَ الوَجهُ الآخَرُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَ قَولَهُ ع یُضَمّ إِلَیهِ وَلَدُهُ عَلَی أَنّ المُرَادَ بِهِ بِالثّمَنِ لِأَنّ وَلَدَهُ لَا یَجُوزُ أَن یُمَکّنَ مِنِ استِرقَاقِهِ بَل یَلزَمُ أَن یُعطَی أَبَاهُ بِالقِیمَةِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-1109
7- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن جَمِیلِ بنِ صَالِحٍ عَن ضُرَیسِ بنِ عَبدِ المَلِکِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یُحِلّ لِأَخِیهِ جَارِیَتَهُ وَ هیِ‌َ تَخرُجُ فِی حَوَائِجِهِ قَالَ هیِ‌َ لَهُ حَلَالٌ قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن جَاءَت بِوَلَدٍ مَا یَصنَعُ بِهِ قَالَ هُوَ لِمَولَی الجَارِیَةِ إِلّا أَن یَکُونَ اشتَرَطَ عَلَیهِ حِینَ أَحَلّهَا لَهُ أَنّهَا إِن جَاءَت بِوَلَدٍ فَهُوَ حَرّ وَ إِن کَانَ فَعَلَ فَهُوَ حَرّ قُلتُ فَیَملِکُ وَلَدَهُ قَالَ إِن کَانَ لَهُ مَالٌ اشتَرَاهُ بِالقِیمَةِ
-روایت-1-16-روایت-147-536
8- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ حَمّادٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی الحَسَنِ ع فِی امرَأَةٍ قَالَت لِرَجُلٍ فَرجُ جاَریِتَیِ لَکَ حَلَالٌ فَوَطِئَهَا فَوَلَدَت وَلَداً یُقَوّمُ الوَلَدُ عَلَیهِ بِقِیمَةٍ
-روایت-1-4-روایت-155-282

91- بَابُ أَنّهُ یُرَاعَی فِی ذَلِکَ لَفظُ التّحلِیلِ دُونَ العَارِیّةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ قَالَ أخَبرَنَیِ قَاسِمُ بنُ
-روایت-1-4
[ صفحه 141]
عُروَةَ عَن أَبِی العَبّاسِ البَقبَاقِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ نَحنُ عِندَهُ عَن عَارِیّةِ الفَرجِ فَقَالَ حَرَامٌ ثُمّ مَکَثَ قَلِیلًا وَ قَالَ لَکِن لَا بَأسَ بِأَن یُحِلّ الرّجُلُ جَارِیَتَهُ لِأَخِیهِ
-روایت-48-229
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الحَسَنِ العَطّارِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن عَارِیّةِ الفَرجِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ قُلتُ فَإِن کَانَ مِنهُ وَلَدٌ فَقَالَ لِصَاحِبِ الجَارِیَةِ إِلّا أَن یُشتَرَطَ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-127-289
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَ سُؤَالَ السّائِلِ عَن عَارِیّةِ الفَرجِ عَلَی ضَربٍ مِنَ التّجَوّزِ وَ أَن یَکُونَ مُرَادُهُ بِذَلِکَ التّحلِیلَ ألّذِی قَدّمنَاهُ وَ إِنّمَا سَمّاهَا عَارِیّةً مِن حَیثُ لَم یَکُن عَقداً مُؤَبّداً وَ لَا مُلکاً دَائِماً فَأَشبَهَ العَارِیّةَ التّیِ لِصَاحِبِهَا استِرجَاعُهَا فَأُطلِقَ عَلَیهِ اسمُهَا وَ إِن کَانَ
عِندَ التّحقِیقِ لَا یَجُوزُ إِطلَاقُهَا حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ
-روایت-1-440

أَبوَابُ المُتعَةِ

92- بَابُ تَحلِیلِ المُتعَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ المُتعَةِ فَقَالَ نَزَلَت فِی القُرآنِفَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنّ فَآتُوهُنّ أُجُورَهُنّ فَرِیضَةً وَ لا جُناحَ عَلَیکُم فِیما تَراضَیتُم بِهِ مِن بَعدِ الفَرِیضَةِ
-روایت-1-4-روایت-196-394
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ کَانَ عَلِیّ ع یَقُولُ لَو لَا مَا سبَقَنَیِ إِلَیهِ ابنُ الخَطّابِ مَا زَنَی إِلّا شقَیِ‌ّ
-روایت-1-4-روایت-148-219
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبَانِ بنِ
-روایت-1-4
[ صفحه 142]
عُثمَانَ عَن أَبِی مَریَمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُتعَةُ نَزَلَ بِهَا القُرآنُ وَ جَرَت بِهَا السّنّةُ مِن رَسُولِ اللّهِص
-روایت-62-140
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ الساّئیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ إنِیّ کُنتُ أَتَزَوّجُ المُتعَةَ فَکَرِهتُهَا وَ تَشَاءَمتُ بِهَا فَأَعطَیتُ اللّهَ عَهداً بَینَ الرّکنِ وَ المَقَامِ وَ جَعَلتُ عَلَیّ فِی ذَلِکَ نَذراً وَ صِیَاماً أَلّا أَتَزَوّجَهَا ثُمّ إِنّ ذَلِکَ شَقّ عَلَیّ وَ نَدِمتُ عَلَی یمَیِنیِ وَ لَکِن بیِدَیِ مِنَ القُوّةِ مَا أَتَزَوّجُ فِی العَلَانِیَةِ قَالَ فَقَالَ لِی عَاهَدتَ اللّهَ أَن لَا تُطِیعَهُ وَ اللّهِ لَئِن لَم تُطِعهُ لَتَعصِیَنّهُ
-روایت-1-4-روایت-97-542
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی الجَوزَاءِ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُلوَانَ عَن عَمرِو بنِ خَالِدٍ عَن زَیدِ بنِ عَلِیّ عَن آبَائِهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ حَرّمَ رَسُولُ اللّهِص لُحُومَ الحُمُرِ الأَهلِیّةِ وَ نِکَاحَ المُتعَةِ
-روایت-1-23-روایت-182-256
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی التّقِیّةِ لِأَنّهَا مُوَافِقَةٌ لِمَذَاهِبِ العَامّةِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مُوَافِقَةٌ لِظَاهِرِ الکِتَابِ وَ إِجمَاعُ الفِرقَةِ المُحِقّةِ عَلَی مُوجَبِهَا فَیَجِبُ أَن یَکُونَ العَمَلُ بِهَا دُونَ هَذِهِ الرّوَایَةِ الشّاذّةِ
-روایت-1-288

93- بَابُ أَنّهُ لَا ینَبغَیِ أَن یُتَمَتّعَ إِلّا بِالمُؤمِنَةِ العَارِفَةِ العَفِیفَةِ دُونَ المُخَالِفَةِ الفَاجِرَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مُوسَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی سَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنهَا یعَنیِ المُتعَةَ فَقَالَ لِی حَلَالٌ وَ لَا تَتَزَوّج إِلّا عَفِیفَةً إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُوَ الّذِینَ هُم لِفُرُوجِهِم حافِظُونَ فَلَا تَضَع فَرجَکَ حَیثُ لَا تَأمَنُ عَلَی دِرهَمِکَ
-روایت-1-4-روایت-151-379
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ
-روایت-1-4
[ صفحه 143]
قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ المَرأَةِ الحَسنَاءِ الفَاجِرَةِ هَل تُحِبّ لِلرّجُلِ أَن یَتَمَتّعَ بِهَا یَوماً أَو أَکثَرَ فَقَالَ إِذَا کَانَت مَشهُورَةً بِالزّنَا فَلَا یَتَمَتّع مِنهَا وَ لَا یَنکِحهَا
-روایت-9-216
3- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ البرَقیِ‌ّ عَن دَاوُدَ بنِ إِسحَاقَ الحَذّاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ الفَیضِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتعَةِ فَقَالَ نَعَم إِذَا کَانَت عَارِفَةً قُلنَا فَإِن لَم تَکُن عَارِفَةً قَالَ قَالَ فَاعرِض عَلَیهَا وَ قُل لَهَا فَإِن قَبِلَت فَتَزَوّجهَا وَ إِن أَبَت أَن تَرضَی بِقَولِکَ فَدَعهَا وَ إِیّاکُم وَ الکَوَاشِفَ وَ الدوّاَعیِ‌َ وَ البَغَایَا وَ ذَوَاتِ الأَزوَاجِ قُلتُ مَا الکَوَاشِفُ قَالَ اللوّاَتیِ یُکَاشِفنَ وَ بُیُوتُهُنّ مَعلُومَةٌ وَ یَزنِینَ قُلتُ فاَلدوّاَعیِ قَالَ اللوّاَتیِ یَدعُونَ إِلَی أَنفُسِهِنّ وَ قَد عُرِفنَ بِالفَسَادِ قُلتُ فَالبَغَایَا قَالَ المَعرُوفَاتُ بِالزّنَا قُلتُ فَذَوَاتُ الأَزوَاجِ قَالَ المُطَلّقَاتُ عَلَی غَیرِ السّنّةِ
-روایت-1-4-روایت-140-744
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن أَبِی الحَسَنِ عَلِیّ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا یَرفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَمَتّع بِالمُؤمِنَةِ فَتُذِلّهَا
-روایت-1-23-روایت-137-176
فَهَذَا الخَبَرُ مَقطُوعُ الإِسنَادِ مُرسَلٌ وَ لَا یُعتَرَضُ بِمَا هَذَا سَبِیلُهُ عَلَی الأَخبَارِ المُسنَدَةِ التّیِ قَدّمنَا طَرَفاً مِنهَا وَ یَحتَمِلُ مَعَ تَسلِیمِهِ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ إِذَا کَانَتِ المَرأَةُ مِن أَهلِ بَیتِ الشّرَفِ فَإِنّهُ لَا ینَبغَیِ التّمَتّعُ بِهَا لِمَا یَلحَقُ أَهلَهَا فِی ذَلِکَ مِنَ العَارِ وَ یُصِیبُهَا هیِ‌َ مِنَ الذّلّ وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ مَحظُوراً
-روایت-1-404
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلَ عَمّارٌ وَ أَنَا عِندَهُ عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ الفَاجِرَةَ مُتعَةً قَالَ لَا بَأسَ وَ إِن کَانَ التّزوِیجُ الآخَرُ فَلیُحصِن بَابَهُ
-روایت-1-23-روایت-136-279
6- عَنهُ عَن سَعدَانَ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع
-روایت-1-4-روایت-54-ادامه دارد
[ صفحه 144]
نِسَاءُ أَهلِ المَدِینَةِ قَالَ فَوَاسِقُ قُلتُ فَأَتَزَوّجُ مِنهُنّ قَالَ نَعَم
-روایت-از قبل-83
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی الجَوَازِ وَ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ وَ کَذَلِکَ
-روایت-1-161
7- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یَتَمَتّعَ الرّجُلُ بِالیَهُودِیّةِ وَ النّصرَانِیّةِ وَ عِندَهُ حُرّةٌ
-روایت-1-16-روایت-140-227
8- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَا بَأسَ أَن یَتَزَوّجَ الیَهُودِیّةَ وَ النّصرَانِیّةَ مُتعَةً وَ عِندَهُ امرَأَةٌ
-روایت-1-4-روایت-99-185
9- عَنهُ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ سَعدٍ الأشَعرَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَتَمَتّعُ مِنَ الیَهُودِیّةِ وَ النّصرَانِیّةِ قَالَ لَا أَرَی بِذَلِکَ بَأساً قَالَ قُلتُ فَالمَجُوسِیّةُ قَالَ أَمّا المَجُوسِیّةُ فَلَا
-روایت-1-4-روایت-56-220
قَولُهُ ع أَمّا المَجُوسِیّةُ فَلَا مَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ وَ
عِندَ التّمَکّنِ مِن غَیرِهَا فَأَمّا مَعَ عَدَمِ غَیرِهَا فَلَا بَأسَ بِهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-178
10- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ الرّضَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن نِکَاحِ الیَهُودِیّةِ وَ النّصرَانِیّةِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ فَقُلتُ المَجُوسِیّةُ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ یعَنیِ مُتعَةً
-روایت-1-17-روایت-97-235
11- عَنهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ البرَقیِ‌ّ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن مَنصُورٍ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِالرّجُلِ أَن یَتَمَتّعَ بِالمَجُوسِیّةِ
-روایت-1-5-روایت-119-172
12- عَنهُ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن فَضلِ بنِ عَبدِ رَبّهِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع مِثلَهُ
-روایت-1-5-روایت-126-134
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ الجَوَازُ وَ رَفعُ الحَظرِ وَ إِن کَانَ الأَفضَلُ التّمَتّعَ بِالمُؤمِنَاتِ العَفِیفَاتِ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-171
[ صفحه 145]
13- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عُقبَةَ عَنِ الحَسَنِ التفّلیِسیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع أَ یُتَمَتّعُ مِنَ الیَهُودِیّةِ وَ النّصرَانِیّةِ فَقَالَ یُتَمَتّعُ مِنَ الحُرّةِ المُؤمِنَةِ أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ هیِ‌َ أَعظَمُ حُرمَةً مِنهُمَا
-روایت-1-17-روایت-140-304

94- بَابُ التّمَتّعِ بِالأَبکَارِ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُوسَی بنِ عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی سَعِیدٍ القَمّاطِ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَنِ التّمَتّعِ مِنَ الأَبکَارِ اللوّاَتیِ بَینَ الأَبَوَینِ فَقَالَ لَا بَأسَ وَ لَا أَقُولُ کَمَا یَقُولُ هَؤُلَاءِ الأَقشَابُ
-روایت-1-4-روایت-130-289
2- أَبُو سَعِیدٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ التّمَتّعِ مِنَ البِکرِ إِذَا کَانَت بَینَ أَبَوَیهَا بِلَا إِذنِ أَبَوَیهَا قَالَ لَا بَأسَ مَا لَم یَفتَضّ مَا هُنَاکَ لِتَعِفّ بِذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-42-196
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن أَبِی الحَسَنِ ظَرِیفٍ عَن أَبَانٍ عَن أَبِی مَریَمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ العَذرَاءُ التّیِ لَهَا أَبٌ لَا تَتَزَوّجُ مُتعَةً إِلّا بِإِذنِ أَبِیهَا
-روایت-1-23-روایت-163-239
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ أَشیَاءَ أَحَدُهَا أَن تَکُونَ البِکرُ صَبِیّةً لَم تَبلُغ فَإِنّهُ لَا یَجُوزُ التّمَتّعُ بِهَا إِلّا بِإِذنِ أَبِیهَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-177
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مُحَمّدٍ الأشَعرَیِ‌ّ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مُحرِزٍ الخثَعمَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الجَارِیَةِ یَتَمَتّعُ مِنهَا الرّجُلُ قَالَ نَعَم إِلّا أَن تَکُونَ صَبِیّةً تُخدَعُ قَالَ قُلتُ أَصلَحَکَ اللّهُ فَکَمِ الحَدّ ألّذِی إِذَا بَلَغَتهُ لَم تُخدَع قَالَ بِنتُ عَشرِ سِنِینَ
-روایت-1-16-روایت-220-424
وَ مِنهَا أَن یَکُونَ الخَبَرُ خَرَجَ مَخرَجَ التّقِیّةِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-79
[ صفحه 146]
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الفُضَیلِ بنِ کَثِیرٍ المدَاَئنِیِ‌ّ عَنِ المُهَلّبِ الدّلّالِ أَنّهُ کَتَبَ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع أَنّ امرَأَةً کَانَت معَیِ فِی الدّارِ ثُمّ إِنّهَا زوَجّتَنیِ نَفسَهَا فَأَشهَدَتِ اللّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ عَلَی ذَلِکَ ثُمّ إِنّ أَبَاهَا زَوّجَهَا مِن رَجُلٍ آخَرَ فَمَا تَقُولُ فَکَتَبَ التّزوِیجُ الدّائِمُ لَا یَکُونُ إِلّا بوِلَیِ‌ّ وَ شَاهِدَینِ وَ لَا یَکُونُ تَزوِیجٌ مُتعَةً بِبِکرٍ استُر عَلَی نَفسِکَ وَ اکتُم رَحِمَکَ اللّهُ
-روایت-1-16-روایت-141-520
وَ مِنهَا أَن یَکُونَ الخَبَرُ وَرَدَ مَورِدَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-96
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَتَزَوّجُ البِکرَ مُتعَةً قَالَ یُکرَهُ لِلعَیبِ عَلَی أَهلِهَا
-روایت-1-16-روایت-151-230

95- بَابُ جَوَازِ التّمَتّعِ بِالإِمَاءِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع أَ یُتَمَتّعُ بِالأَمَةِ بِإِذنِ أَهلِهَا قَالَ نَعَم إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُفَانکِحُوهُنّ بِإِذنِ أَهلِهِنّ
-روایت-1-4-روایت-84-217
2- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَنِ الرّجُلِ یَتَمَتّعُ بِأَمَةِ رَجُلٍ بِإِذنِهِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-42-124
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع هَل یَجُوزُ لِلرّجُلِ أَن یَتَمَتّعَ مِنَ المَملُوکَةِ بِإِذنِ أَهلِهَا وَ لَهُ امرَأَةٌ حُرّةٌ قَالَ نَعَم إِذَا کَانَ بِإِذنِ أَهلِهَا إِذَا رَضِیَتِ الحُرّةُ قُلتُ فَإِن أَذِنَت لَهُ الحُرّةُ یَتَمَتّعُ مِنهَا قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-58-301
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن یَعقُوبَ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ الأَمَةَ عَلَی الحُرّةِ مُتعَةً قَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-78-171
[ صفحه 147]
فَالوَجهُ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا إِلّا بِإِذنِ الحُرّةِ حَسَبَ مَا بَیّنّاهُ فِی خَبَرِ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ دُونَ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مَحظُوراً عَلَی کُلّ حَالٍ
-روایت-1-223

96- بَابُ أَنّهُ یَجُوزُ الجَمعُ بَینَ أَکثَرَ مِن أَربَعٍ فِی المُتعَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ إِسحَاقَ الأشَعرَیِ‌ّ عَن بَکرِ بنِ مُحَمّدٍ الأزَدیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ المُتعَةِ أَ هیِ‌َ مِنَ الأَربَعِ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-133-208
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ قَالَ قُلتُ مَا یَحِلّ مِنَ المُتعَةِ قَالَ کَم شِئتَ
-روایت-1-4-روایت-129-178
3- وَ عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتعَةِ أَ هیِ‌َ مِنَ الأَربَعِ قَالَ لَا وَ لَا مِنَ السّبعِینَ
-روایت-1-4-روایت-141-242
4- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ إِسحَاقَ عَن سَعدَانَ بنِ مُسلِمٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِیهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ذُکِرَ لَهُ المُتعَةُ أَ هیِ‌َ مِنَ الأَربَعِ قَالَ تَزَوّج مِنهُنّ أَلفاً فَإِنّهُنّ مُستَأجَرَاتٌ
-روایت-1-4-روایت-159-259
5- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن عَبدِ الحَمِیدِ الطاّئیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی المُتعَةِ قَالَ لَیسَت مِنَ الأَربَعِ لِأَنّهَا لَا تُطَلّقُ وَ لَا تَرِثُ وَ لَا تُوَرّثُ وَ إِنّمَا هیِ‌َ مُستَأجَرَةٌ وَ قَالَ عِدّتُهَا خَمسٌ وَ أَربَعُونَ لَیلَةً
-روایت-1-4-روایت-169-342
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ رِبَاطٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتعَةِ قَالَ هیِ‌َ أَحَدُ الأَربَعِ
-روایت-1-23-روایت-202-247
[ صفحه 148]
7- وَ مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ عِندَهُ المَرأَةُ أَ یَحِلّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ بِأُختِهَا مُتعَةً قَالَ لَا قُلتُ حَکَی زُرَارَةُ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع إِنّمَا هیِ‌َ مِثلُ الإِمَاءِ یَتَزَوّجُ مَا شَاءَ قَالَ لَا هیِ‌َ مِنَ الأَربَعِ
-روایت-1-19-روایت-85-318
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاحتِیَاطِ وَ الفَضلِ وَ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ عَلَی الجَوَازِ وَ رَفعِ الحَظرِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-171
8- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع اجعَلُوهُنّ مِنَ الأَربَعِ فَقَالَ لَهُ صَفوَانُ بنُ یَحیَی أَ عَلَی الِاحتِیَاطِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-16-روایت-113-207

97- بَابُ جَوَازِ العَقدِ عَلَی المَرأَةِ مُتعَةً بِغَیرِ شُهُودٍ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ مُتعَةً بِغَیرِ شُهُودٍ قَالَ لَا بَأسَ بِالتّزوِیجِ البَتّةَ بِغَیرِ شُهُودٍ فِیمَا بَینَهُ وَ بَینَ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ وَ إِنّمَا جُعِلَ الشّهُودُ فِی تَزوِیجٍ البَتّةَ مِن أَجلِ الوَلَدِ وَ لَو لَا ذَلِکَ لَم یَکُن بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-4-روایت-92-372
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ المُعَلّی بنِ خُنَیسٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَا یجُزیِ فِی المُتعَةِ مِنَ الشّهُودِ فَقَالَ رَجُلٌ وَ امرَأَتَانِ یَشهَدُهُمَا قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن لَم یَجِدُوا أَحَداً قَالَ إِنّهُم لَا یُعوِزُهُم قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن أَشفَقُوا أَن یَعلَمَ بِهِم أَحَدٌ أَ یُجزِیهِم رَجُلٌ وَاحِدٌ قَالَ نَعَم قَالَ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ کَانَ المُسلِمُونَ عَلَی عَهدِ النّبِیّص یَتَزَوّجُونَ بِغَیرِ بَیّنَةٍ قَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-111-505
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ المَنعُ مِن جَوَازِ نِکَاحِ المُتعَةِ بِغَیرِ بَیّنَةٍ وَ إِنّمَا یَتَضَمّنُ مَا کَانَ فِی عَهدِ رَسُولِ اللّهِص أَنّهُم مَا تَزَوّجُوا إِلّا بِبَیّنَةٍ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 149]
وَ ذَلِکَ هُوَ الأَفضَلُ وَ لَیسَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ غَیرَ وَاقِعٍ فِی ذَلِکَ العَصرِ دَلّ عَلَی أَنّهُ مَحظُورٌ کَمَا أَنّا نَعلَمُ أَنّ هَاهُنَا أَشیَاءَ کَثِیرَةً مِنَ المُبَاحَاتِ وَ غَیرِهَا لَم تَکُن تُستَعمَلُ فِی ذَلِکَ الوَقتِ وَ لَم یَدُلّ ذَلِکَ عَلَی حَظرِهِ عَلَی أَنّهُ یُمکِنُ أَن یَکُونَ الخَبَرُ وَرَدَ مَورِدَ الِاحتِیَاطِ دُونَ الإِیجَابِ لِئَلّا تَعتَقِدَ المَرأَةُ أَنّ ذَلِکَ فُجُورٌ إِذَا لَم تَکُن مِن أَهلِ المَعرِفَةِ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-از قبل-482
3- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَنِ الحَارِثِ بنِ المُغِیرَةِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع مَا یَجُوزُ فِی المُتعَةِ مِنَ الشّهُودِ فَقَالَ رَجُلٌ وَ امرَأَتَانِ قُلتُ فَإِن کَرِهَ الشّهُودَ قَالَ یُجزِیهِ رَجُلٌ وَ إِنّمَا ذَلِکَ لِمَکَانِ المَرأَةِ لِئَلّا تَقُولَ فِی نَفسِهَا هَذَا فُجُورٌ
-روایت-1-16-روایت-130-363

98- بَابُ أَنّهُ إِذَا شُرِطَ ثُبُوتُ المِیرَاثِ فِی المُتعَةِ کَانَ ذَلِکَ جَائِزاً وَ وَاجِباً

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ تَزوِیجُ المُتعَةِ نِکَاحٌ بِمِیرَاثٍ وَ نِکَاحٌ بِغَیرِ مِیرَاثٍ إِنِ اشتَرَطَتِ المِیرَاثَ کَانَ وَ إِن لَم تَشتَرِط لَم یَکُن
-روایت-1-4-روایت-143-272
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع کَمِ المَهرُ یعَنیِ فِی المُتعَةِ فَقَالَ مَا تَرَاضَیَا عَلَیهِ إِلَی مَا شَاءَا مِنَ الأَجَلِ قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن حَمَلَت قَالَ هُوَ وَلَدُهُ فَإِن أَرَادَ أَن یَستَقبِلَ أَمراً جَدِیداً فَعَلَ وَ لَیسَ عَلَیهَا العِدّةُ مِنهُ وَ عَلَیهَا مِن غَیرِهِ خَمسٌ وَ أَربَعُونَ لَیلَةً وَ إِنِ اشتَرَطَا المِیرَاثَ فَهُمَا عَلَی شَرطِهِمَا
-روایت-1-4-روایت-95-461
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ
-روایت-1-23
[ صفحه 150]
بنِ جَهمٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَی عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ مُتعَةً وَ لَم یَشتَرِطِ المِیرَاثَ قَالَ لَیسَ بَینَهُمَا مِیرَاثٌ اشتَرَطَ أَو لَم یَشتَرِط
-روایت-94-233
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَنّهُ لَا مِیرَاثَ بَینَهُمَا سَوَاءٌ اشتُرِطَ نفَی‌ُ المِیرَاثِ أَو لَم یُشتَرَط لِأَنّ مِنَ الأَحکَامِ اللّازِمَةِ فِی المُتعَةِ نفَی‌َ التّوَارُثِ وَ إِنّمَا یَحتَاجُ ثُبُوتُ المُوَارَثَةِ إِلَی شَرطٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-306
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن جَعفَرِ بنِ بَشِیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن جَمِیلِ بنِ صَالِحٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عَمرٍو قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتعَةِ فَقَالَ حَلَالٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ قُلتُ فَمَا حَدّهَا قَالَ مِن حُدُودِهَا أَلّا تَرِثَهَا وَ لَا تَرِثَکَ قَالَ فَقُلتُ کَم عِدّتُهَا قَالَ خَمسَةٌ وَ أَربَعُونَ یَوماً أَو حَیضَةٌ مُستَقِیمَةٌ
-روایت-1-16-روایت-183-430
5- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ فِی الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ مُتعَةً إِنّهُمَا یَتَوَارَثَانِ إِذَا لَم یَشتَرِطَا وَ إِنّمَا الشّرطُ بَعدَ النّکَاحِ
-روایت-1-25-روایت-179-303
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا لَم یُشتَرَطِ الأَجَلُ فَإِنّهُمَا یَتَوَارَثَانِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-143
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن عَمرِو بنِ عُثمَانَ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ الفَضلِ عَن أَبَانِ بنِ تَغلِبَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع کَیفَ أَقُولُ لَهَا إِذَا خَلَوتُ بِهَا قَالَ تَقُولُ أَتَزَوّجُکِ مُتعَةً عَلَی کِتَابِ اللّهِ وَ سُنّةِ نَبِیّهِص لَا وَارِثَةً وَ لَا مَورُوثَةً کَذَا وَ کَذَا یَوماً وَ إِن شِئتَ کَذَا وَ کَذَا سَنَةً بِکَذَا
-روایت-1-16-روایت-160-ادامه دارد
[ صفحه 151]
وَ کَذَا دِرهَماً وَ تسُمَیّ الأَجَلَ مَا تَرَاضَیَا عَلَیهِ قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً فَإِذَا قَالَت نَعَم فَقَد رَضِیَت وَ هیِ‌َ امرَأَتُکَ وَ أَنتَ أَولَی النّاسِ بِهَا قُلتُ فإَنِیّ أسَتحَیِ أَن أَذکُرَ شَرطَ الأَیّامِ قَالَ هُوَ أَضَرّ عَلَیکَ قُلتُ وَ کَیفَ قَالَ إِنّکَ إِن لَم تَشتَرِط کَانَ تَزوِیجَ مُقَامٍ لَزِمَتکَ النّفَقَةُ فِی العِدّةِ وَ کَانَت وَارِثَةً وَ لَم تَقدِر عَلَی أَن تُطَلّقَهَا إِلّا طَلَاقَ السّنّةِ
-روایت-از قبل-438

99- بَابُ مِقدَارِ مَا یجُزیِ مِن ذِکرِ الأَجَلِ فِی المُتعَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ یُشَارِطُهَا مَا شَاءَ مِنَ الأَیّامِ
-روایت-1-4-روایت-175-213
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَتَزَوّجُ مُتعَةً سَنَةً وَ أَقَلّ وَ أَکثَرَ قَالَ إِذَا کَانَ بشِیَ‌ءٍ مَعلُومٍ إِلَی أَجَلٍ مَعلُومٍ قَالَ قُلتُ وَ تَبِینُ بِغَیرِ طَلَاقٍ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-125-302
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لَهُ هَل یَجُوزُ أَن یَتَمَتّعَ الرّجُلُ مِنَ المَرأَةِ سَاعَةً أَو سَاعَتَینِ فَقَالَ السّاعَةَ وَ السّاعَتَینِ لَا یُوقَفُ عَلَی حَدّهِمَا وَ لَکِنّ العَردَ وَ العَردَینِ وَ الیَومَ وَ الیَومَینِ وَ أَشبَاهَ ذَلِکَ
-روایت-1-23-روایت-151-375
4- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن رَجُلٍ سَمّاهُ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ عَلَی عَردٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَا بَأسَ وَ لَکِن إِذَا فَرَغَ فَلیُحَوّل وَجهَهُ وَ لَا یَنظُر
-روایت-1-4-روایت-131-289
[ صفحه 152]
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ ضَربٌ مِنَ الرّخصَةِ وَ الأَحوَطُ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ أَن یَکُونَ ذِکرُ الأَجَلِ أَیّاماً مَعلُومَةً أَو شُهُوراً مُعَیّنَةً فَأَمّا السّاعَةَ وَ السّاعَتَینِ وَ الدّفعَةَ وَ الدّفعَتَینِ فَمِمّا لَا یُمکِنُ تَحصِیلُهُ عَلَی التّحقِیقِ وَ الأَولَی أَن یَکُونَ المُرَادُ بِالدّفعَةِ وَ الدّفعَتَینِ فِی الخَبَرَینِ إِنّمَا یَجُوزُ مُضَافاً إِلَی یَومٍ بِعَینِهِ أَو بِأَیّامٍ بِأَعیَانِهَا فَأَمّا إِذَا ذَکَرَ الدّفعَةَ مُبهَمَةً وَ لَم یُضِفهَا إِلَی یَومٍ بِعَینِهِ کَانَ ذَلِکَ عَقداً دَائِماً لَا یَنحَلّ إِلّا بِالطّلَاقِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-600
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُوسَی بنِ سَعدَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ القَاسِمِ عَن هِشَامٍ الجوَاَلیِقیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَتَزَوّجُ المَرأَةَ مُتعَةً مَرّةً مُبهَمَةً قَالَ فَقَالَ ذَاکَ أَشَدّ عَلَیکَ تَرِثُهَا وَ تَرِثُکَ فَلَا یَجُوزُ لَکَ أَن تُطَلّقَهَا إِلّا عَلَی طُهرٍ وَ شَاهِدَینِ قُلتُ أَصلَحَکَ اللّهُ فَکَیفَ أَتَزَوّجُهَا قَالَ أَیّاماً مَعدُودَةً بشِیَ‌ءٍ مُسَمّی بِمِقدَارِ مَا تَرَاضَیتُم بِهِ فَإِذَا مَضَت أَیّامُهَا کَانَ طَلَاقُهَا فِی شَرطِهَا وَ لَا نَفَقَةَ لَهَا عَلَیکَ قُلتُ مَا نَقُولُ لَهَا قَالَ تَقُولُ لَهَا أَتَزَوّجُکِ عَلَی کِتَابِ اللّهِ وَ سُنّةِ نَبِیّهِص وَ اللّهُ ولَیِیّ وَ وَلِیّکِ کَذَا وَ کَذَا شَهراً بِکَذَا وَ کَذَا دِرهَماً عَلَی أَنّ لِیَ اللّهَ عَلَیکِ کَفِیلًا لَتَفِیِنّ لِی وَ لَا أَقسِمُ لَکِ وَ لَا أَطلُبُ وَلَدَکِ وَ لَا عِدّةَ لَکِ عَلَیّ فَإِذَا مَضَی شَرطُکِ فَلَا تتَزَوَجّیِ حَتّی یمَضیِ‌َ لَکِ خَمسَةٌ وَ أَربَعُونَ یَوماً وَ إِن حَدَثَ بِکِ وَلَدٌ فأَعَلمِیِنیِ
-روایت-1-16-روایت-165-1006

100- بَابُ أَنّ وَلَدَ المُتعَةِ لَاحِقٌ بِأَبِیهِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ أَ رَأَیتَ إِن حَبِلَت قَالَ هُوَ وَلَدُهُ
-روایت-1-4-روایت-123-178
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ غَیرِهِ قَالَ المَاءُ مَاءُ الرّجُلِ یَضَعُهُ حَیثُ شَاءَ إِلّا أَنّهُ إِن جَاءَ بِوَلَدٍ لَم یُنکِرهُ وَ شَدّدَ فِی إِنکَارِ الوَلَدِ
-روایت-1-4-روایت-95-216
[ صفحه 153]
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَنِ المُختَارِ بنِ مُحَمّدٍ وَ مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ الحُسَینِ جَمِیعاً عَنِ الفَتحِ بنِ یَزِیدَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع عَنِ الشّرُوطِ فِی المُتعَةِ فَقَالَ الشّرُوطُ فِیهَا کَذَا وَ کَذَا فَإِن قَالَت نَعَم فَذَاکَ جَائِزٌ وَ لَا أَقُولُ کَمَا أنُهیِ‌َ إلِیَ‌ّ أَنّ أَهلَ العِرَاقِ یَقُولُونَ إِنّ المَاءَ ماَئیِ وَ الأَرضَ لَکِ وَ لَستُ أسَقیِ أَرضَکِ المَاءَ وَ إِن نَبَتَ هُنَاکَ نَبتٌ فَهُوَ لِصَاحِبِ الأَرضِ فَإِنّ شَرطَینِ فِی شَرطٍ فَاسِدٌ وَ إِن رُزِقتَ وَلَداً قَبِلتَهُ وَ الأَمرُ وَاضِحٌ فَمَن شَاءَ التّلبِیسَ عَلَی نَفسِهِ لَبّسَ
-روایت-1-4-روایت-164-625
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ الرّضَا ع وَ أَنَا أَسمَعُ عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ مُتعَةً وَ یَشتَرِطُ عَلَیهَا أَلّا یَطلُبَ وَلَدَهَا فتَأَتیِ بَعدَ ذَلِکَ بِوَلَدٍ أَ فَیُنکِرُ الوَلَدَ فَشَدّدَ فِی ذَلِکَ وَ قَالَ یَجحَدُ وَ کَیفَ یَجحَدُ إِعظَاماً لِذَلِکَ قَالَ الرّجُلُ فإَنِیّ أَتّهِمُهَا وَ قَالَ لَا ینَبغَیِ لَکَ أَن تَتَزَوّجَ إِلّا مَأمُونَةً إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُالزاّنیِ لا یَنکِحُ إِلّا زانِیَةً أَو مُشرِکَةً وَ الزّانِیَةُ لا یَنکِحُها إِلّا زانٍ أَو مُشرِکٌ وَ حُرّمَ ذلِکَ عَلَی المُؤمِنِینَ
-روایت-1-4-روایت-84-602
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن شُرُوطِ المُتعَةِ فَقَالَ یُشَارِطُهَا عَلَی مَا شَاءَ مِنَ العَطِیّةِ وَ یَشتَرِطُ الوَلَدَ إِن أَرَادَ وَ لَیسَ بَینَهُمَا مِیرَاثٌ
-روایت-1-23-روایت-109-277
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ وَ یَشتَرِطُ الوَلَدَ إِن أَرَادَ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّ المُرَادَ تَرکُ العَزلِ وَ الإِفضَاءُ إِلَیهَا عَلَی وَجهٍ یَکُونُ هُنَاکَ وَلَدٌ لِمَجرَی العَادَةِ لِأَنّ لَهُ أَن یَشتَرِطَ العَزلَ وَ لَهُ أَن یَشتَرِطَ الإِفضَاءَ وَ هُوَ مُخَیّرٌ فِی ذَلِکَ فَعَبّرَ ع عَمّا هُوَ سَبَبٌ أَو کَالسّبَبِ لِلوَلَدِ بِالوَلَدِ عَلَی ضَربٍ مِنَ المَجَازِ وَ لَم یَتَنَاوَلِ الخِیَارُ فِی الخَبَرِ قَبُولَ الوَلَدِ وَ رَدّهُ عَلَی کُلّ حَالٍ
-روایت-1-456
[ صفحه 154]

101- بَابُ أَنّهُ إِذَا کَانَ لِوَلَدِ الرّجُلِ الصّغِیرِ جَارِیَةٌ جَازَ لَهُ أَن یَطَأَهَا بَعدَ أَن یُقَوّمَهَا عَلَی نَفسِهِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ یَکُونُ لِبَعضِ وُلدِهِ جَارِیَةٌ وَ وُلدُهُ صِغَارٌ فَقَالَ لَا یَصلُحُ أَن یَطَأَهَا حَتّی یُقَوّمَهَا قِیمَةً عَادِلَةً وَ یَأخُذَهَا وَ یَکُونَ لِوَلَدِهِ عَلَیهِ ثَمَنُهَا
-روایت-1-4-روایت-129-345
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن أَبِی الصّبّاحِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَکُونُ لِبَعضِ وُلدِهِ جَارِیَةٌ وَ وُلدُهُ صِغَارٌ هَل یَصلُحُ أَن یَطَأَهَا قَالَ یُقَوّمُهَا قِیمَةَ عَدلٍ ثُمّ یَأخُذُهَا وَ یَکُونُ لِوَلَدِهِ عَلَیهِ قِیمَتُهَا
-روایت-1-4-روایت-132-314
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن مُوسَی بنِ جَعفَرٍ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ صَدَقَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع فَقُلتُ إِنّ بَعضَ أَصحَابِنَا رَوَی أَنّ لِلرّجُلِ أَن یَنکِحَ جَارِیَةَ ابنِهِ أَو جَارِیَةَ ابنَتِهِ وَ لِی ابنَةٌ وَ لاِبنتَیِ جَارِیَةٌ اشتَرَیتُهَا لَهَا مِن صَدَاقِهَا فَیَحِلّ لِی أَن أَطَأَهَا فَقَالَ لَا إِلّا بِإِذنِهَا قَالَ الحَسَنُ بنُ الجَهمِ أَ لَیسَ قَد جَاءَ أَنّ هَذَا جَائِزٌ قَالَ نَعَم ذَلِکَ إِذَا کَانَ هُوَ سَبَبَهُ ثُمّ التَفَتَ إلِیَ‌ّ وَ أَومَی نحَویِ بِالسّبّابَةِ وَ قَالَ إِذَا اشتَرَیتَ أَنتَ لِابنَتِکَ جَارِیَةً أَو لِابنِکَ جَارِیَةً وَ کَانَ الِابنُ صَغِیراً وَ لَم یَطَأهَا حَلّ لَکَ أَن تَقتَضّهَا فَتَنکِحَهَا وَ إِلّا فَلَا إِلّا بِإِذنِهِمَا
-روایت-1-23-روایت-174-784
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ قَولَهُ حَلّ لَکَ أَن تَقتَضّهَا فَتَنکِحَهَا مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ یَحِلّ ذَلِکَ لَکَ إِذَا قَوّمتَهَا وَ حَصَلَ ثَمَنُهَا فِی ذِمّتِکَ لِوَلَدِکَ فَأَمّا قَبلَ ذَلِکَ فَلَا
-روایت-1-222
[ صفحه 155]

أَبوَابُ مَا أَحَلّ اللّهُ العَقدَ عَلَیهِنّ وَ حَرّمَ

102- بَابُ أَنّهُ لَا یَجُوزُ العَقدُ عَلَی امرَأَةٍ عَقَدَ عَلَیهَا الأَبُ أَوِ الِابنُ وَ إِن لَم یَدخُل بِهَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع إِن زَنَی رَجُلٌ بِامرَأَةِ أَبِیهِ أَو بِجَارِیَةِ أَبِیهِ فَإِنّ ذَلِکَ لَا یُحَرّمُهَا عَلَی زَوجِهَا وَ لَا تُحَرّمُ الجَارِیَةُ عَلَی سَیّدِهَا إِنّمَا یُحَرّمُ ذَلِکَ مِنهُ إِذَا أَتَی الجَارِیَةَ وَ هیِ‌َ حَلَالٌ لَهُ فَلَا تَحِلّ تِلکَ الجَارِیَةُ أَبَداً لِأَبِیهِ وَ لَا لِابنِهِ وَ إِذَا تَزَوّجَ رَجُلٌ امرَأَةً تَزوِیجاً حَلَالًا فَلَا تَحِلّ المَرأَةُ لِأَبِیهِ وَ لَا لِابنِهِ
-روایت-1-4-روایت-164-557
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع أَنّهُ قَالَ لَو لَم تَحرُم عَلَی النّاسِ أَزوَاجُ النّبِیّص لِقَولِ اللّهِ تَعَالَیوَ ما کانَ لَکُم أَن تُؤذُوا رَسُولَ اللّهِ وَ لا أَن تَنکِحُوا أَزواجَهُ مِن بَعدِهِ أَبَداًحَرُمَ عَلَی الحَسَنِ وَ الحُسَینِ ع لِقَولِ اللّهِ تَعَالَیوَ لا تَنکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُم مِنَ النّساءِ وَ لَا یَصلُحُ لِلرّجُلِ أَن یَنکِحَ امرَأَةَ جَدّهِ
-روایت-1-4-روایت-156-484
3- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ مُوسَی ع رَجُلٌ تَزَوّجَ بِامرَأَةٍ فَمَاتَ قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا أَ تَحِلّ لِابنِهِ فَقَالَ إِنّهُم یَکرَهُونَهُ لِأَنّهُ مَلَکَ العُقدَةَ
-روایت-1-4-روایت-120-291
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُالصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن أَدنَی مَا إِذَا فَعَلَهُ الرّجُلُ بِالمَرأَةِ لَم تَحِلّ لِابنِهِ وَ لَا
-روایت-1-23-روایت-112-ادامه دارد
[ صفحه 156]
لِأَبِیهِ قَالَ الحَدّ فِی ذَلِکَ المُبَاشَرَةُ ظَاهِرَةً أَو بَاطِنَةً مِمّا یُشبِهُ مَسّ الفَرجَینِ
-روایت-از قبل-105
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مُخَالِفٌ لِکِتَابِ اللّهِ وَ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ مُطَابِقَانِ لَهُ قَالَ اللّهُ تَعَالَیوَ لا تَنکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُم مِنَ النّساءِ وَ قَالَ عَزّ وَ جَلّوَ حَلائِلُ أَبنائِکُمُ الّذِینَ مِن أَصلابِکُم وَ لَم یُقَیّد بِالدّخُولِ فیَنَبغَیِ أَن یَتَعَلّقَ الحَظرُ بِنَفسِ العَقدِ عَلَی أَنّ هَذَا الخَبَرَ مُرسَلٌ مُنقَطِعٌ وَ طَرِیقُهُ مُحَمّدُ بنُ عِیسَی بنِ عُبَیدٍ عَن یُونُسَ وَ هُوَ ضَعِیفٌ وَ قَدِ استَثنَاهُ أَبُو جَعفَرٍ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ الحُسَینِ بنِ بَابَوَیهِ رَحِمَهُ اللّهُ مِن جُملَةِ الرّجَالِ الّذِینَ رَوَی عَنهُم صَاحِبُ نَوَادِرِ الحِکمَةِ وَ قَالَ مَا یَختَصّ بِرِوَایَتِهِ لَا أَروِیهِ وَ مَن هَذِهِ صُورَتُهُ فِی الضّعفِ لَا یُعتَرَضُ بِحَدِیثِهِ وَ یَحتَمِلُ مَعَ سَلَامَتِهِ مِن ذَلِکَ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ المُرَادُ بِذَلِکَ إِذَا کَانَ مِنَ الأَبِ أَوِ الِابنِ المُبَاشَرَةُ ظَاهِرَةً أَو بَاطِنَةً مِمّا یُشبِهُ مَسّ الفَرجِ مِن غَیرِ عَقدٍ فَإِنّ ذَلِکَ أَدنَی مَا یُحَرّمُ المَرأَةَ عَلَی الأَبِ وَ الِابنِ عَلَی مَا نُبَیّنُهُ فِیمَا بَعدُ فِی أَنّ مَن زَنَی بِامرَأَةٍ لَا یَحِلّ لِأَبِیهِ وَ لَا لِابنِهِ العَقدُ عَلَیهَا وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِذِکرِ المَرأَةِ فِی الخَبَرِ الجَارِیَةَ لِأَنّ الجَارِیَةَ لَا تَحرُمُ بِنَفسِ المِلکِ کَمَا أَنّ المَرأَةَ تَحرُمُ بِنَفسِ العَقدِ بَل إِنّمَا یُحَرّمُ الوَطءُ أَو مَا جَرَی مَجرَاهُ مِنَ القُبلَةِ وَ التّجرِیدِ وَ النّظَرِ إِلَی مَا لَا یَحِلّ لِغَیرِ مَالِکِهَا النّظَرُ إِلَیهِ عَلَی مَا نُبَیّنُهُ فِیمَا بَعدُ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-1526

103- بَابُ أَنّهُ إِذَا عَقَدَ الرّجُلُ عَلَی امرَأَةٍ حَرُمَت عَلَیهِ أُمّهَا وَ إِن لَم یَدخُل بِهَا

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ الحُسَینِ بنِ مُوسَی الخَشّابِ عَن غِیَاثِ بنِ کَلّوبٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ الرّبَائِبُ عَلَیکُم حَرَامٌ مَعَ الأُمّهَاتِ اللاّتیِ قَد دَخَلتُم بِهِنّ هُنّ فِی الحُجُورِ وَ غَیرِ الحُجُورِ سَوَاءٌ وَ الأُمّهَاتُ مُبهَمَاتٌ دُخِلَ بَالبَنَاتِ أَو لَم یُدخَل بِهِنّ فَحَرّمُوا وَ أَبهِمُوا مَا أَبهَمَ اللّهُ
-روایت-1-4-روایت-180-412
[ صفحه 157]
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع قَالَ إِذَا تَزَوّجَ الرّجُلُ المَرأَةَ حَرُمَت عَلَیهِ ابنَتُهَا إِذَا دَخَلَ بِالأُمّ وَ إِذَا لَم یَدخُل بِالأُمّ فَلَا بَأسَ أَن یَتَزَوّجَ بِالبِنتِ فَإِذَا تَزَوّجَ بِالبِنتِ فَدَخَلَ بِهَا أَو لَم یَدخُل بِهَا فَقَد حَرُمَت عَلَیهِ الأُمّ وَ قَالَ الرّبَائِبُ عَلَیکُم حَرَامٌ کُنّ فِی الحَجرِ أَو لَم یَکُنّ
-روایت-1-4-روایت-139-450
3- الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن وَهبِ بنِ حَفصٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً ثُمّ طَلّقَهَا قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا قَالَ تَحِلّ لَهُ ابنَتُهَا وَ لَا تَحِلّ لَهُ أُمّهَا
-روایت-1-4-روایت-105-238
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ وَ حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الأُمّ وَ البِنتُ سَوَاءٌ إِذَا لَم یُدخَل بِهَا یعَنیِ إِذَا تَزَوّجَ المَرأَةَ ثُمّ طَلّقَهَا قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا فَإِنّهُ إِن شَاءَ تَزَوّجَ أُمّهَا وَ إِن شَاءَ ابنَتَهَا
-روایت-1-23-روایت-150-330
5- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَکُنتُ
عِندَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَمَاتَت قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا أَ یَتَزَوّجُ بِأُمّهَا فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع قَد فَعَلَهُ رَجُلٌ مِنّا فَلَم نَرَ بِهِ بَأساً فَقُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ مَا تَفخَرُ الشّیعَةُ إِلّا بِقَضَاءِ عَلِیّ ع فِی هَذِهِ الشّمخِیّةِ التّیِ أَفتَاهَا ابنُ مَسعُودٍ أَنّهُ لَا بَأسَ بِذَلِکَ ثُمّ إِنّ عَلِیّاً ع سَأَلَهُ
-روایت-1-19-روایت-214-ادامه دارد
[ صفحه 158]
فَقَالَ لَهُ عَلِیّ ع مِن أَینَ أَخَذتَهَا فَقَالَ مِن قَولِ اللّهِ تَعَالَیوَ رَبائِبُکُمُ اللاّتیِ فِی حُجُورِکُم مِن نِسائِکُمُ اللاّتیِ دَخَلتُم بِهِنّ فَإِن لَم تَکُونُوا دَخَلتُم بِهِنّ فَلا جُناحَ عَلَیکُم فَقَالَ عَلِیّ ع إِنّ هَذِهِ مُستَثنَاةٌ وَ هَذِهِ مُرسَلَةٌ وَ أُمّهَاتُ نِسَائِکُم فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لِلرّجُلِ أَ مَا تَسمَعُ مَا یرَویِ هَذَا عَن عَلِیّ ع فَلَمّا قُمتُ نَدِمتُ وَ قُلتُ أَیّ شَیءٍ صَنَعتُ یَقُولُ هُوَ قَد فَعَلَهُ رَجُلٌ مِنّا فَلَم نَرَ بِهِ بَأساً وَ أَقُولُ أَنَا قَضَی عَلِیّ ع فِیهَا فَلَقِیتُهُ بَعدَ ذَلِکَ فَقُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ إِنّ مَسأَلَةَ الرّجُلِ إِنّمَا کَانَ ألّذِی کُنتَ تَقُولُ کَانَ زَلّةً منِیّ فَمَا تَقُولُ فِیهَا فَقَالَ یَا شَیخُ تخُبرِنُیِ أَنّ عَلِیّاً ع قَضَی فِیهَا وَ تسَألَنُیِ مَا تَقُولُ فِیهَا
-روایت-از قبل-785
فَهَذَانِ الخَبَرَانِ شَاذّانِ مُخَالِفَانِ لِظَاهِرِ کِتَابِ اللّهِ تَعَالَی قَالَ اللّهُ تَعَالَیوَ أُمّهاتُ نِسائِکُم وَ لَم یَشتَرِطِ الدّخُولَ بِالبِنتِ کَمَا اشتَرَطَ فِی الأُمّ الدّخُولَ لِتَحرِیمِ الرّبِیبَةِ فیَنَبغَیِ أَن تَکُونَ الآیَةُ عَلَی إِطلَاقِهَا وَ لَا یُلتَفَتَ إِلَی مَا یُخَالِفُهُ وَ یُضَادّهُ لِمَا روُیِ‌َ عَنهُم ع مَا آتَاکُم عَنّا فَاعرِضُوهُ عَلَی کِتَابِ اللّهِ فَمَا وَافَقَ کِتَابَ اللّهِ فَخُذُوا بِهِ وَ مَا خَالَفَهُ فَاطرَحُوهُ وَ یُمکِنُ أَن یَکُونَ الخَبَرَانِ وَرَدَا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ
-روایت-1-576
6- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ تَزَوّجَ امرَأَةً وَ دَخَلَ بِهَا ثُمّ مَاتَت أَ یَحِلّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ أُمّهَا قَالَ سُبحَانَ اللّهِ کَیفَ تَحِلّ لَهُ أُمّهَا وَ قَد دَخَلَ بِهَا قَالَ قُلتُ لَهُ فَرَجُلٌ تَزَوّجَ امرَأَةً فَهَلَکَت قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا أَ تَحِلّ لَهُ أُمّهَا قَالَ وَ مَا ألّذِی یَحرُمُ عَلَیهِ مِنهَا وَ لَم یَدخُل بِهَا
-روایت-1-25-روایت-187-522
[ صفحه 159]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَیضاً مَا قُلنَاهُ فِی الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ سَوَاءً عَلَی أَنّ مُحَمّدَ بنَ إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ الراّویِ‌َ لِهَذَا الحَدِیثِ قَالَ قُلتُ لَهُ وَ لَم یَذکُر مَن هُوَ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ ألّذِی سَأَلَهُ غَیرَ الإِمَامِ ألّذِی یَجِبُ المَصِیرُ إِلَی قَولِهِ فَإِذَا احتَمَلَ ذَلِکَ سَقَطَتِ المُعَارَضَةُ بِهِ
-روایت-1-347

104- بَابُ أَنّ حُکمَ المَملُوکَةِ فِی هَذَا البَابِ حُکمُ الحُرّةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِمَا ع فِی رَجُلٍ کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ فَوَطِئَهَا ثُمّ اشتَرَی أُمّهَا أَوِ ابنَتَهَا قَالَ لَا تَحِلّ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-139-243
2- البزَوَفرَیِ‌ّ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن عَمّارِ بنِ مَروَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَکُونُ عِندَهُ المَملُوکَةُ وَ ابنَتُهَا فَیَطَأُ إِحدَاهُمَا فَتَمُوتُ وَ تَبقَی الأُخرَی أَ یَصلُحُ لَهُ أَن یَطَأَهَا قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-170-323
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع رَجُلٌ کَانَت لَهُ أَمَةٌ یَطَؤُهَا فَمَاتَت أَو بَاعَهَا ثُمّ أَصَابَ بَعدَ ذَلِکَ أُمّهَا هَل لَهُ أَن یَنکِحَهَا فَکَتَبَ لَا تَحِلّ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-33-206
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ وَ خَلَفِ بنِ حَمّادٍ عَنِ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ وَ ربِعیِ‌ّ بنِ عَبدِ اللّهِ قَالَا سَأَلنَا أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ کَانَت لَهُ مَملُوکَةٌ یَطَؤُهَا ثُمّ أَصَابَ بَعدُ أُمّهَا قَالَ لَا بَأسَ لَیسَت بِمَنزِلَةِ الحُرّةِ
-روایت-1-23-روایت-191-337
فَلَا تنُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّهُ لَیسَ فِی ظَاهِرِ الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا أَصَابَ بَعدُ أُمّهَا یَجُوزُ لَهُ وَطؤُهَا بَل تَضَمّنَ أَنّ لَهُ أَن یُصِیبَ أُمّهَا وَ نَحنُ نَقُولُ إِنّ لَهُ أَن یُصِیبَهَا بِالمِلکِ وَ الِاستِخدَامِ دُونَ الوَطءِ وَ یَکُونُ قَولُهُ ع وَ لَیسَت بِمَنزِلَةِ الحُرّةِ مَعنَاهُ أَنّ هَذِهِ لَیسَت بِمَنزِلَةِ الحُرّةِ لِأَنّ الحُرّةَ یَحرُمُ مِنهَا الوَطءُ وَ مَا هُوَ سَبَبٌ لِاستِبَاحَةِ الوَطءِ مِنَ العَقدِ وَ لَیسَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 160]
کَذَلِکَ المَملُوکَةُ لِأَنّ المَملُوکَةَ یَحرُمُ مِنهَا الوَطءُ دُونَ المِلکِ ألّذِی هُوَ سَبَبٌ لِاستِبَاحَةِ الوَطءِ فِی حَالٍ مِنَ الأَحوَالِ فَبِهَذَا افتَرَقَتِ الحُرّةُ مِنَ الأَمَةِ
-روایت-از قبل-193

105- بَابُ أَنّهُ إِذَا دَخَلَ بِالأُمّ حَرُمَت عَلَیهِ البِنتُ وَ إِن کَانَت مَملُوکَةً

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ وَ فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَحَدَهُمَا ع عَن رَجُلٍ کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ وَ أُعتِقَت فَتَزَوّجَت فَوَلَدَت أَ یَصلُحُ لِمَولَاهَا الأَوّلِ أَن یَتَزَوّجَ ابنَتَهَا قَالَ لَا هیِ‌َ عَلَیهِ حَرَامٌ وَ هیِ‌َ ابنَتُهُ وَ الحُرّةُ وَ المَملُوکَةُ فِی هَذَا سَوَاءٌ
-روایت-1-4-روایت-137-380
2- أَبُو عَبدِ اللّهِ البزَوَفرَیِ‌ّ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن جَعفَرٍ عَن عَلِیّ بنِ عُثمَانَ وَ إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ الأَمَةُ وَ لَهَا بِنتٌ مَملُوکَةٌ فَیَشتَرِیهَا أَ یَصلُحُ لَهُ أَن یَطَأَهَا قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-220-346
3- عَنهُ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ سَمَاعَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ الجَارِیَةُ فَیُصِیبُ مِنهَا أَ لَهُ أَن یَنکِحَ ابنَتَهَا قَالَ لَا هیِ‌َ کَمَا قَالَ اللّهُ تَعَالَیوَ رَبائِبُکُمُ اللاّتیِ فِی حُجُورِکُم
-روایت-1-4-روایت-149-329
4- عَنهُ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ سَمَاعَةَ عَنِ ابنِ جَبَلَةَ عَن عَلَاءٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ فَأُعتِقَت فَتَزَوّجَت فَوَلَدَت أَ یَصلُحُ لِمَولَاهَا أَن یَتَزَوّجَ بِابنَتِهَا قَالَ لَا هیِ‌َ عَلَیهِ حَرَامٌ
-روایت-1-4-روایت-117-273
5- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ إِدرِیسَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ طَلّقَ امرَأَتَهُ فَبَانَت
-روایت-1-4-روایت-154-ادامه دارد
[ صفحه 161]
مِنهُ وَ لَهَا ابنَةٌ مَملُوکَةٌ فَاشتَرَاهَا أَ یَحِلّ لَهُ أَن یَطَأَهَا قَالَ لَا
-روایت-از قبل-88
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن رَزِینٍ بَیّاعِ الأَنمَاطِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع رَجُلٌ کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ فَوَطِئَهَا فَبَاعَهَا أَو مَاتَت ثُمّ وَجَدَ ابنَتَهَا أَ یَطَؤُهَا قَالَ نَعَم إِنّمَا حَرّمَ اللّهُ هَذَا مِنَ الحَرَائِرِ فَأَمّا الإِمَاءُ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-136-348
7- وَ رَوَی هَذَا الحَدِیثَ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ وَ عَلِیّ بنِ الحَکَمِ وَ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الوَشّاءِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن رَزِینٍ بَیّاعِ الأَنمَاطِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ تَکُونُ عنِدیِ الأَمَةُ فَأَطَؤُهَا ثُمّ تَمُوتُ أَو تَخرُجُ مِن ملِکیِ فَأُصِیبُ ابنَتَهَا أَ یَحِلّ لِی أَن أَطَأَهَا قَالَ نَعَم لَا بَأسَ بِهِ إِنّمَا حَرّمَ اللّهُ ذَلِکَ مِنَ الحَرَائِرِ فَأَمّا الإِمَاءُ فَلَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-29-روایت-247-489
فَأَوّلُ مَا فِیهِ أَنّ هَذَا الخَبَرَ شَاذّ نَادِرٌ لَم یَروِهِ غَیرُ رَزِینٍ بَیّاعِ الأَنمَاطِ وَ إِن تَکَرّرَ فِی الکُتُبِ وَ مَا یجَریِ هَذَا المَجرَی فِی الشّذُوذِ لَا یُعتَرَضُ بِهِ عَلَی الأَخبَارِ الکَثِیرَةِ وَ عَلَی ظَاهِرِ القُرآنِ عَلَی أَنّهُ قَد رَوَی هَذَا الراّویِ بِعَینِهِ مَا یَنقُضُ هَذَا الرّوَایَةَ وَ یُطَابِقُ الرّوَایَاتِ المُتَقَدّمَةَ فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ یَجِبُ إِطرَاحُ مَا تَفَرّدَ بِهِ وَ الأَخذُ بِمَا رَوَاهُ مُوَافِقاً لِرِوَایَةِ غَیرِهِ
-روایت-1-479
8- رَوَی أَبُو عَبدِ اللّهِ البزَوَفرَیِ‌ّ عَن أَحمَدَ بنِ إِدرِیسَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن رَزِینٍ بَیّاعِ الأَنمَاطِ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ فَوَطِئَهَا ثُمّ اشتَرَی أُمّهَا وَ ابنَتَهَا قَالَ لَا تَحِلّ لَهُ الأُمّ وَ البِنتُ سَوَاءٌ
-روایت-1-4-روایت-210-338
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُالصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی وَ خَلَفِ بنِ ربِعیِ‌ّ عَنِ الفُضَیلِ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن
-روایت-1-23-روایت-161-ادامه دارد
[ صفحه 162]
رَجُلٍ کَانَت لَهُ مَملُوکَةٌ یَطَؤُهَا فَمَاتَت ثُمّ یُصِیبُ بَعدُ ابنَتَهَا قَالَ لَا بَأسَ لَیسَت بِمَنزِلَةِ الحُرّةِ
-روایت-از قبل-125
فَهَذَا الخَبَرُ لَیسَ فِیهِ ذِکرُ الوَطءِ وَ إِنّمَا تَضَمّنَ أَنّ لَهُ أَن یُصِیبَهَا وَ یَجُوزُ أَن یُصِیبَهَا فِیمَا بَعدُ بِأَن یَملِکَهَا وَ یَستَخدِمَهَا وَ إِنّمَا یَحرُمُ عَلَیهِ وَطؤُهَا عَلَی مَا تَقَدّمَ القَولُ فِی غَیرِهَا وَ ألّذِی یَدُلّ أَیضاً عَلَی أَنّ حُکمَ الأَمَةِ وَ الحُرّةِ فِی هَذَا سَوَاءٌ
-روایت-1-318
10- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ فَعَتَقَت وَ تَزَوّجَت فَوَلَدَت لِمَولَاهَا الأَوّلِ أَن یَتَزَوّجَ ابنَتَهَا قَالَ هیِ‌َ عَلَیهِ حَرَامٌ وَ هیِ‌َ ابنَتُهُ المَملُوکَةُ وَ الحُرّةُ فِی هَذَا سَوَاءٌ ثُمّ قَرَأَوَ رَبائِبُکُمُ اللاّتیِ فِی حُجُورِکُم مِن نِسائِکُمُ
-روایت-1-17-روایت-111-409

106- بَابُ حَدّ الدّخُولِ ألّذِی یَحرُمُ مَعَهُ نِکَاحُ الرّبِیبَةِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ بَاشَرَ امرَأَةً وَ قَبّلَ غَیرَ أَنّهُ لَم یُفضِ إِلَیهَا ثُمّ تَزَوّجَ ابنَتَهَا قَالَ إِن لَم یَکُن أَفضَی إِلَی الأُمّ فَلَا بَأسَ وَ إِن کَانَ أَفضَی فَلَا یَتَزَوّج
-روایت-1-4-روایت-116-328
72-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَنَظَرَ إِلَی رَأسِهَا وَ إِلَی بَعضِ جَسَدِهَا أَ یَتَزَوّجُ ابنَتَهَا قَالَ لَا إِذَا رَأَی مِنهَا مَا یَحرُمُ عَلَی غَیرِهِ فَلَیسَ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ ابنَتَهَا
-روایت-1-24-روایت-194-399
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن خَالِدِ بنِ جَرِیرٍ
-روایت-1-4
[ صفحه 163]
عَن أَبِی الرّبِیعِ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَمَکَثَ مَعَهَا أَیّاماً لَا یَستَطِیعُهَا غَیرَ أَنّهُ قَد رَأَی مِنهَا مَا یَحرُمُ عَلَی غَیرِهِ ثُمّ طَلّقَهَا أَ یَصلُحُ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ ابنَتَهَا فَقَالَ أَ یَصلُحُ لَهُ وَ قَد رَأَی مِن أُمّهَا مَا رَأَی
-روایت-29-302
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع مِثلَهُ
-روایت-1-4-روایت-99-107
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَاتِ ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ لِأَنّ ألّذِی یقَتضَیِ التّحرِیمَ الرّوَایَةُ الأُولَی لِأَنّهَا مُطَابِقَةٌ لِظَاهِرِ الکِتَابِ قَالَ اللّهُ تَعَالَیوَ رَبائِبُکُمُ اللاّتیِ فِی حُجُورِکُم مِن نِسائِکُمُ اللاّتیِ دَخَلتُم بِهِنّ فَإِن لَم تَکُونُوا دَخَلتُم بِهِنّ فَلا جُناحَ عَلَیکُمفَعُلّقَ التّحرِیمُ بِالدّخُولِ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرَ الأَوّلُ
-روایت-1-403

107- بَابُ الرّجُلِ یزَنیِ بِالمَرأَةِ هَل یَحِلّ لِأَبِیهِ أَو لِابنِهِ أَن یَتَزَوّجَهَا أَم لَا أَو یَملِکُ الجَارِیَةَ فَیَطَؤُهَا الِابنُ قَبلَ أَن یَطَأَهَا الأَبُ هَل تَحرُمُ عَلَی الأَبِ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عَبدِ اللّهِ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَفجُرُ بِالمَرأَةِ أَ تَحِلّ لِابنِهِ أَو یَفجُرُ بِهَا الِابنُ أَ تَحِلّ لِأَبِیهِ قَالَ إِن کَانَ الأَبُ أَوِ الِابنُ مَسّهَا وَ أَخَذَ مِنهَا فَلَا تَحِلّ
-روایت-1-4-روایت-179-362
2- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن بُنَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُوسَی بنِ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ زَنَی بِامرَأَةٍ هَل یَحِلّ لِابنِهِ أَن یَتَزَوّجَهَا قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-150-236
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هَاشِمِ بنِ المُثَنّی
-روایت-1-23
[ صفحه 164]
عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ إِنّ الحَرَامَ لَا یُفسِدُ الحَلَالَ
-روایت-42-80
4- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ عَن صَفوَانَ عَن حَنَانِ بنِ سَدِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ إِنّ الحَرَامَ لَا یُفسِدُ الحَلَالَ
-روایت-1-4-روایت-101-139
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَخُصّهُمَا بِأَنّهُ إِذَا کَانَ الرّجُلُ عِندَهُ امرَأَةٌ دَخَلَ بِهَا فَزَنَی بِهَا أَبُوهُ أَوِ ابنُهُ فَإِنّ ذَلِکَ لَا یُحَرّمُ المَرأَةَ عَلَیهِ وَ کَذَلِکَ لَا یَمنَعُهُ مِن وَطءِ الجَارِیَةِ إِذَا کَانَ وَطؤُهَا بَعدَ المِلکِ وَ مَتَی لَم یَکُن قَد عَقَدَ عَلَیهَا وَ زَنَی بِهَا وَ مَلَکَهَا فَوَطِئَهَا ثُمّ زَنَی بِهَا الِابنُ فَإِنّ ذَلِکَ یَمنَعُهُ مِنَ العَقدِ عَلَیهَا وَ استِبَاحَةِ وَطئِهَا بِالمِلکِ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-487
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن مُوسَی بنِ جَعفَرٍ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ تَکُونُ لَهُ الجَارِیَةُ فَیَقَعُ عَلَیهَا ابنُ ابنِهِ قَبلَ أَن یَطَأَهَا الجَدّ أَوِ الرّجُلِ یزَنیِ بِالمَرأَةِ هَل یَحِلّ لِابنِهِ أَن یَتَزَوّجَهَا قَالَ لَا إِنّمَا ذَلِکَ إِذَا تَزَوّجَهَا فَوَطِئَهَا ثُمّ زَنَی بِهَا ابنُهُ لَم یَضُرّهُ لِأَنّ الحَرَامَ لَا یُفسِدُ الحَلَالَ وَ کَذَلِکَ الجَارِیَةُ
-روایت-1-16-روایت-198-521
6- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن مُرَازِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ سُئِلَ عَنِ امرَأَةٍ أَمَرَتِ ابنَهَا أَن یَقَعَ عَلَی جَارِیَةٍ لِأَبِیهِ فَقَالَ أَثِمَت وَ أَثِمَ ابنُهَا وَ قَد سأَلَنَیِ بَعضُ هَؤُلَاءِ عَن هَذِهِ المَسأَلَةِ فَقُلتُ لَهُ أَمسِکهَا فَإِنّ الحَلَالَ لَا یُفسِدُهُ الحَرَامُ
-روایت-1-25-روایت-138-372
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ لَیسَ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهَا أَمَرَتِ ابنَهَا بِمُوَاقَعَتِهَا قَبلَ وَطءِ الأَبِ أَو بَعدَهُ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ وَ احتَمَلَ المَعنَیَینِ مَعاً حَمَلنَاهُ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّ الخَبَرَ مُفَصّلٌ وَ هَذَا الخَبَرُ مُجمَلٌ وَ الحُکمُ بِالمُفَصّلِ أَولَی مِنهُ بِالمُجمَلِ
-روایت-1-346
[ صفحه 165]
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مَنصُورٍ الکوُفیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَنِ الغُلَامِ یَعبَثُ بِجَارِیَةٍ لَا یَملِکُهَا وَ لَم یُدرِک أَ یَحِلّ لِأَبِیهِ أَن یَشتَرِیَهَا وَ یَمَسّهَا قَالَ لَا یُحَرّمُ الحَرَامُ الحَلَالَ
-روایت-1-23-روایت-147-319
فَلَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ قَولَهُ یَعبَثُ بِجَارِیَةٍ یَجُوزُ أَن یَکُونَ کِنَایَةً عَن غَیرِ الجِمَاعِ فَأَمّا مَعَ الجِمَاعِ فَإِنّهَا تَحرُمُ عَلَی کُلّ حَالٍ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-235

108- بَابُ الرّجُلِ یَفجُرُ بِالمَرأَةِ أَ یَجُوزُ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ بِأُمّهَا أَوِ ابنَتِهَا أَم لَا

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن هَاشِمِ بنِ المُثَنّی قَالَ کُنتُ
عِندَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع جَالِساً فَدَخَلَ عَلَیهِ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ المَرأَةَ حَرَاماً أَ یَتَزَوّجُهَا قَالَ نَعَم وَ أُمّهَا وَ ابنَتَهَا
-روایت-1-4-روایت-87-258
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هَاشِمِ بنِ المُثَنّی قَالَ کُنتُ
عِندَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ رَجُلٌ فَجَرَ بِامرَأَةٍ أَ تَحِلّ لَهُ ابنَتُهَا قَالَ نَعَم إِنّ الحَرَامَ لَا یُفسِدُ الحَلَالَ
-روایت-1-4-روایت-100-253
3- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن حَنَانِ بنِ سَدِیرٍ قَالَ کُنتُ
عِندَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع إِذ سَأَلَهُ سَعِیدٌ عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً سِفَاحاً هَل تَحِلّ لَهُ ابنَتُهَا قَالَ نَعَم إِنّ الحَرَامَ لَا یُحَرّمُ الحَلَالَ
-روایت-1-4-روایت-69-237
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ عنِدیِ وَ مَا وَرَدَ فِی مَعنَاهَا هُوَ أَنّهُ إِذَا کَانَ
عِندَ الرّجُلِ امرَأَةٌ وَ دَخَلَ بِهَا ثُمّ فَجَرَ بِأُمّهَا أَوِ ابنَتِهَا لَم تَحرُم عَلَیهِ فَأَمّا إِذَا فَجَرَ بِهَا وَ هیِ‌َ لَیسَت زَوجَةً لَهُ ثُمّ أَرَادَ العَقدَ عَلَیهَا فَإِنّ ذَلِکَ یَحرُمُ عَلَیهِ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-362
4- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ
-روایت-1-16
[ صفحه 166]
عَن أَحَدِهِمَا ع أَنّهُ سُئِلَ عَنِ الرّجُلِ یَفجُرُ بِالمَرأَةِ أَ یَتَزَوّجُ ابنَتَهَا قَالَ لَا وَ لَکِن إِن کَانَت عِندَهُ امرَأَةٌ ثُمّ فَجَرَ بِأُمّهَا أَو أُختِهَا لَم تَحرُم عَلَیهِ التّیِ عِندَهُ
-روایت-22-212
5- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا فَجَرَ الرّجُلُ بِالمَرأَةِ لَم تَحِلّ لَهُ ابنَتُهَا أَبَداً وَ إِن کَانَ قَد تَزَوّجَ ابنَتَهَا قَبلَ ذَلِکَ وَ لَم یَدخُل بِهَا فَقَد بَطَلَ تَزوِیجُهُ وَ إِن هُوَ تَزَوّجَ ابنَتَهَا وَ دَخَلَ بِهَا ثُمّ فَجَرَ بِأُمّهَا بَعدَ مَا دَخَلَ بِابنَتِهَا فَلَیسَ یُفسِدُ فُجُورُهُ بِأُمّهَا نِکَاحَ ابنَتِهَا إِذَا هُوَ دَخَلَ بِهَا وَ هُوَ قَولُهُ لَا یُفسِدُ الحَرَامُ الحَلَالَ إِذَا کَانَ هَکَذَا
-روایت-1-4-روایت-103-509
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی وَ عَلِیّ بنِ نُعمَانَ عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ فَجَرَ بِامرَأَةٍ یَتَزَوّجُ ابنَتَهَا فَقَالَ نَعَم یَا سَعِیدُ إِنّ الحَرَامَ لَا یُفسِدُ الحَلَالَ
-روایت-1-23-روایت-123-266
7- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ رِبَاطٍ عَمّن رَوَاهُ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع رَجُلٌ فَجَرَ بِامرَأَةٍ هَل یَجُوزُ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ بِابنَتِهَا قَالَ مَا حَرّمَ حَرَامٌ حَلَالًا قَطّ
-روایت-1-4-روایت-124-259
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا مِمّا یَتَضَمّنُ لَفظَ التّزوِیجِ فِی المُستَقبَلِ أَوِ الحَالِ هُوَ إِذَا کَانَ الفُجُورُ بِالمَرأَةِ دُونَ الوَطءِ وَ الإِفضَاءِ إِلَیهَا فَأَمّا مَعَ الإِفضَاءِ فَلَا یَجُوزُ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-289
8- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ بَاشَرَ امرَأَةً وَ قَبّلَ غَیرَ أَنّهُ لَم یُفضِ إِلَیهَا ثُمّ
-روایت-1-16-روایت-219-ادامه دارد
[ صفحه 167]
تَزَوّجَ ابنَتَهَا فَقَالَ إِذَا کَانَ لَم یَکُن أَفضَی إِلَی الأُمّ فَلَا بَأسَ وَ إِن کَانَ أَفضَی إِلَیهَا فَلَا یَتَزَوّجِ ابنَتَهَا
-روایت-از قبل-140
9- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ کَانَ بَینَهُ وَ بَینَ امرَأَةٍ فُجُورٌ هَل یَتَزَوّجُ ابنَتَهَا قَالَ إِن کَانَ قُبلَةً أَو شِبهَهَا فَلیَتَزَوّجِ ابنَتَهَا وَ إِن کَانَ جِمَاعاً فَلَا یَتَزَوّجِ ابنَتَهَا وَ لیَتَزَوّجهَا هیِ‌َ إِن شَاءَ
-روایت-1-4-روایت-138-358
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ الوَطءَ بَعدَ الدّخُولِ لَا یُحَرّمُ زَائِداً عَلَی مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-97
10- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ جَارِیَةً ثُمّ دَخَلَ بِهَا ثُمّ ابتلُیِ‌َ بِأُمّهَا فَفَجَرَ بِهَا أَ تَحرُمُ عَلَیهِ امرَأَتُهُ فَقَالَ لَا إِنّهُ لَا یُحَرّمُ الحَلَالَ الحَرَامُ
-روایت-1-17-روایت-158-329
11- عَنهُ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع أَنّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ زَنَی بِأُمّ امرَأَتِهِ أَو بِابنَتِهَا أَو بِأُختِهَا فَقَالَ لَا یُحَرّمُ ذَلِکَ عَلَیهِ امرَأَتَهُ ثُمّ قَالَ مَا حَرّمَ حَرَامٌ قَطّ حَلَالًا
-روایت-1-5-روایت-127-285
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی مَا قُلنَاهُ مِن أَنّ ذَلِکَ یُحَرّمُ ابتِدَاءَ التّزوِیجِ أَنّهُ قَد حَرُمَ ذَلِکَ مِن جِهَةِ الرّضَاعِ فَإِذَا کَانَ مِنَ النّسَبِ فَهُوَ أَولَی بِالتّحرِیمِ رَوَی ذَلِکَ
-روایت-1-198
12- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ فَجَرَ بِامرَأَةٍ أَ یَتَزَوّجُ أُمّهَا مِنَ الرّضَاعَةِ أَوِ ابنَتَهَا قَالَ لَا
-روایت-1-5-روایت-178-281
13- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ فَجَرَ بِامرَأَةٍ أَ یَتَزَوّجُ أُمّهَا مِنَ الرّضَاعَةِ أَوِ ابنَتَهَا قَالَ لَا
-روایت-1-5-روایت-153-247
[ صفحه 168]

109- بَابُ کَرَاهِیَةِ العَقدِ عَلَی الفَاجِرَةِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَبِی المَغرَاءِ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا تُتَزَوّجُ المَرأَةُ المُعلِنَةُ بِالزّنَا وَ لَا تُزَوّجُ الرّجُلُ المُعلِنُ بِالزّنَا إِلّا أَن یُعرَفَ مِنهُمَا التّوبَةُ
-روایت-1-4-روایت-109-239
2- وَ بِالإِسنَادِ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ فَجَرَ بِامرَأَةٍ ثُمّ أَرَادَ بَعدُ أَن یَتَزَوّجَهَا فَقَالَ إِذَا تَابَت حَلّ لَهُ نِکَاحُهَا قُلتُ لَهُ کَیفَ تُعرَفُ تَوبَتُهَا قَالَ یَدعُوهَا إِلَی مَا کَانَا عَلَیهِ مِنَ الحَرَامِ فَإِنِ امتَنَعَت وَ استَغفَرَت رَبّهَا عَرَفَ تَوبَتَهَا
-روایت-1-4-روایت-66-333
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارِ بنِ مُوسَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَحِلّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ امرَأَةً کَانَ یَفجُرُ بِهَا فَقَالَ إِن آنَسَ مِنهَا رُشداً فَنَعَم وَ إِلّا فَلیُرَاوِدهَا عَلَی الحَرَامِ فَإِن تَابَعَتهُ فهَیِ‌َ عَلَیهِ حَرَامٌ وَ إِن أَبَت فَلیَتَزَوّجهَا
-روایت-1-4-روایت-216-446
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَعجَبَتهُ امرَأَةٌ فَسَأَلَ عَنهَا فَإِذَا الثّنَاءُ عَلَیهَا شَیءٌ فِی الفُجُورِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِأَن یَتَزَوّجَهَا وَ یُحصِنَهَا
-روایت-1-23-روایت-130-283
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ ذَلِکَ إِخبَاراً عَن صِحّةِ العَقدِ وَ إِن کَانَ قَد فَعَلَ مَحظُوراً وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِقَولِهِ لَا بَأسَ بِأَن یَتَزَوّجَهَا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 169]
وَ یُحصِنَهَا إِذَا تَابَت وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ لَا بَأسَ بِذَلِکَ مَعَ إِصرَارِهَا عَلَی القَبِیحِ
-روایت-از قبل-111

110- بَابُ الرّجُلِ یَعقِدُ عَلَی امرَأَةٍ ثُمّ یَعقِدُ عَلَی أُختِهَا وَ هُوَ لَا یَعلَمُ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً بِالعِرَاقِ ثُمّ خَرَجَ إِلَی الشّامِ فَتَزَوّجَ امرَأَةً أُخرَی فَإِذَا هیِ‌َ أُختُ امرَأَتِهِ التّیِ بِالعِرَاقِ قَالَ یُفَرّقُ بَینَهُ وَ بَینَ التّیِ تَزَوّجَهَا بِالشّامِ وَ لَا یَقرَبُ المَرأَةَ حَتّی تنَقضَیِ‌َ عِدّةُ الشّامِیّةِ قُلتُ فَإِن تَزَوّجَ امرَأَةً ثُمّ تَزَوّجَ أُمّهَا وَ هُوَ لَا یَعلَمُ أَنّهَا أُمّهَا قَالَ قَد وَضَعَ اللّهُ تَعَالَی عَنهُ جَهَالَتَهُ بِذَلِکَ ثُمّ قَالَ إِذَا عَلِمَ أَنّهَا أُمّهَا فَلَا یَقرَبهَا وَ لَا یَقرَبِ البِنتَ حَتّی تنَقضَیِ‌َ عِدّةُ الأُمّ مِنهُ فَإِذَا انقَضَت عِدّةُ الأُمّ حَلّ لَهُ نِکَاحُ البِنتِ قُلتُ فَإِن جَاءَتِ الأُمّ بِوَلَدٍ قَالَ هُوَ وَلَدُهُ وَ یَکُونُ ابنَهُ وَ أَخَا امرَأَتِهِ
-روایت-1-4-روایت-176-883
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَکرٍ الحضَرمَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع رَجُلٌ نَکَحَ امرَأَةً ثُمّ أَتَی أَرضاً فَنَکَحَ أُختَهَا وَ هُوَ لَا یَعلَمُ قَالَ یُمسِکُ أَیّتَهُمَا شَاءَ وَ یخُلَیّ سَبِیلَ الأُخرَی
-روایت-1-23-روایت-187-354
فَلَا ینُاَفیِ مَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ قَولَهُ یُمسِکُ أَیّتَهُمَا شَاءَ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا أَرَادَ إِمسَاکَ الأَوّلَةِ فَلیُمسِکهَا بِالعَقدِ الأَوّلِ الثّابِتِ المُستَقَرّ وَ إِن أَرَادَ إِمسَاکَ الثّانِیَةِ فَلیُطَلّقِ الأُولَی وَ لیُمسِکِ الثّانِیَةَ بِعَقدٍ مُستَأنَفٍ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی هَذَا الوَجهِ
-روایت-1-347

111- بَابُ أَنّهُ إِذَا طَلّقَ الرّجُلُ امرَأَتَهُ تَطلِیقَةً بَائِنَةً جَازَ لَهُ العَقدُ عَلَی أُختِهَا فِی الحَالِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ
-روایت-1-4
[ صفحه 170]
عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ أَوِ اختَلَعَت أَو بَارَأَت أَ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ بِأُختِهَا فَقَالَ إِذَا أَبرَأَ عِصمَتَهَا وَ لَم یَکُن لَهُ عَلَیهَا رَجعَةٌ فَلَهُ أَن یَخطُبَ أُختَهَا
-روایت-46-234
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ اختَلَعَت مِنهُ امرَأَتُهُ أَ یَحِلّ لَهُ أَن یَخطُبَ أُختَهَا قَبلَ أَن تنَقضَیِ‌َ عِدّتُهَا فَقَالَ إِذَا بَرِئَت عِصمَتُهَا وَ لَم یَکُن لَهُ رَجعَةٌ فَقَد حَلّ لَهُ أَن یَخطُبَ أُختَهَا
-روایت-1-4-روایت-204-415
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الوَشّاءِ عَن أَبَانٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ وَ هیِ‌َ حُبلَی أَ یَتَزَوّجُ أُختَهَا قَبلَ أَن تَضَعَ قَالَ لَا یَتَزَوّجهَا حَتّی یَخلُوَ أَجَلُهَا
-روایت-1-23-روایت-186-319
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ طَلَاقاً یَملِکُ فِیهِ رَجعَتَهَا بِدَلَالَةِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ وَ أَنّهَا تَضَمّنَت إِذَا طَلّقَهَا طَلَاقاً بَائِناً جَازَ لَهُ العَقدُ عَلَی أُختِهَا وَ إِن لَم تَخرُج مِنَ العِدّةِ وَ تِلکَ الأَخبَارُ مُفَصّلَةٌ وَ العَمَلُ بِهَا أَولَی مِنَ العَمَلِ بِهَذَا الخَبَرِ المُجمَلِ
-روایت-1-364
4- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ قَالَ قَرَأتُ فِی کِتَابِ رَجُلٍ إِلَی أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع وَ رَوَی الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ أَیضاً قَالَ قَرَأتُ فِی کِتَابِ رَجُلٍ إِلَی أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع
-روایت-1-25-روایت-192-296
جُعِلتُ فِدَاکَ الرّجُلُ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ مُتعَةً إِلَی أَجَلٍ مُسَمّی فَیُقضَی الأَجَلُ بَینَهُمَا هَل لَهُ أَن یَنکِحَ أُختَهَا قَبلَ أَن تنَقضَیِ‌َ عِدّتُهَا فَکَتَبَ لَا یَحِلّ أَن یَتَزَوّجَهَا حَتّی تنَقضَیِ‌َ عِدّتُهَا
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَنّ یُونُسَ وَ الحُسَینَ بنَ سَعِیدٍ لَم یَروِیَا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 171]
عَن إِمَامٍ مَعصُومٍ وَ لَا عَمّن رَوَاهُ عَن إِمَامٍ وَ إِنّمَا قَالَا وَجَدنَا فِی کِتَابِ رَجُلٍ وَ لَیسَ کُلّ مَا یُوجَدُ فِی الکُتُبِ یَکُونُ صَحِیحاً وَ لَو سُلّمَ لَجَازَ لَنَا أَن نَخُصّهُ بِالمُتعَةِ دُونَ عَقدِ الدّوَامِ
-روایت-از قبل-234
5- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ عَن عَلِیّ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ أَ یَتَزَوّجُ أُختَهَا قَالَ لَا حَتّی تنَقضَیِ‌َ عِدّتُهَا
-روایت-1-25-روایت-105-204
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ فِی الخَبَرِ المُتَقَدّمِ ذِکرُهُ مِن حَملِهِ عَلَی طَلَاقٍ رجَعیِ‌ّ دُونَ بَائِنٍ لِأَنّا إِنّمَا جَوّزنَا ذَلِکَ عَلَی الطّلَاقِ البَائِنِ لَا غَیرُ
-روایت-1-203

112- بَابُ تَحرِیمِ الجَمعِ بَینَ الأُختَینِ فِی المُتعَةِ

ظَاهِرُ قَولِهِ تَعَالَیوَ أَن تَجمَعُوا بَینَ الأُختَینِعَامّ فِی تَحرِیمِ الجَمعِ بَینَهُمَا عَلَی کُلّ حَالٍ سَوَاءٌ کَانَ عَقدَ دَوَامٍ أَو عَقدَ مُتعَةٍ أَو مِلکَ یَمِینٍ وَ الأَخبَارُ التّیِ أَورَدنَاهَا فِی النهّی‌ِ عَنِ الجَمعِ بَینَ الأُختَینِ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ أَیضاً تَتَنَاوَلُ المُتعَةَ وَ نِکَاحَ الدّوَامِ عَلَی حَدّ سَوَاءٍ
-روایت-1-349
1-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ البرَقیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن مَنصُورٍ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِالرّجُلِ یَتَمَتّعُ بِأُختَینِ
-روایت-1-23-روایت-171-215
فَلَا ینُاَفیِ ذَلِکَ لِأَنّهُ لَیسَ فِی ظَاهِرِ الخَبَرِ أَنّ لَهُ أَن یَتَمَتّعَ بِهِمَا عَلَی الجَمعِ أَو عَلَی الِانفِرَادِ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ حَمَلنَاهُ عَلَی جَوَازِ ذَلِکَ فِی وَاحِدَةٍ بَعدَ أُخرَی دُونَ الجَمعِ بَینَهُمَا
-روایت-1-255

113- بَابُ النهّی‌ِ عَنِ الجَمعِ بَینَ الأُختَینِ فِی الوَطءِ بِمِلکِ الیَمِینِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعتُ
-روایت-1-4
[ صفحه 172]
أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِذَا کَانَت
عِندَ الرّجُلِ الأُختَانِ المَملُوکَتَانِ فَنَکَحَ إِحدَاهُمَا ثُمّ بَدَا لَهُ فِی الثّانِیَةِ فَنَکَحَهَا فَلَیسَ ینَبغَیِ لَهُ أَن یَنکِحَ الأُخرَی حَتّی تَخرُجَ الأُولَی مِن مِلکِهِ یَهَبُهَا أَو یَبِیعُهَا وَ إِن وَهَبَهَا لِوَلَدِهِ یُجزِیهِ
-روایت-33-295
2- أَبُو عَبدِ اللّهِ البزَوَفرَیِ‌ّ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ کَانَت عِندَهُ جَارِیَتَانِ أُختَانِ فَوَطِئَ إِحدَاهُمَا ثُمّ بَدَا لَهُ فِی الأُخرَی قَالَ یَعتَزِلُ هَذِهِ وَ یَطَأُ الأُخرَی قَالَ قُلتُ فَإِنّهُ تَنبَعِثُ نَفسُهُ إِلَی الأُولَی قَالَ لَا یَقرَبهَا حَتّی یُخرِجَ تِلکَ مِن مِلکِهِ
-روایت-1-4-روایت-136-412
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن أُختَینِ مَملُوکَتَینِ وَ جَمعِهِمَا قَالَ مُستَقِیمٌ وَ لَا أُحِبّهُ لَکَ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الأُمّ وَ البِنتِ المَملُوکَتَینِ قَالَ هُوَ أَشَدّهُمَا وَ لَا أُحِبّهُ لَکَ
-روایت-1-23-روایت-157-367
فَلَا ینُاَفیِ مَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّهُ لَیسَ فِی ظَاهِرِهِ أَنّهُ یَستَقِیمُ الجَمعُ بَینَهُمَا فِی الوَطءِ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ حَمَلنَاهُ عَلَی أَنّهُ یَستَقِیمُ الجَمعُ بَینَهُمَا فِی المِلکِ وَ یَکُونُ قَولُهُ ع وَ لَا أُحِبّهُ لَکَ کَرَاهِیَةً لِلجَمعِ بَینَهُمَا فِی المِلکِ لِأَنّ مَن مَلَکَهُمَا مَعاً رُبّمَا تَاقَت نَفسُهُ وَ دَعَت شَهوَتُهُ إِلَی وَطئِهِمَا فَیَفعَلُ ذَلِکَ فَیَصِیرُ مَأثُوماً
-روایت-1-443
4- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ البزَوَفرَیِ‌ّ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ قَالَ حدَثّنَیِ الحُسَینُ بنُ هَاشِمٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ ع فِی أُختَینِ مَملُوکَتَینِ تَکُونَانِ
عِندَ الرّجُلِ جَمِیعاً قَالَ قَالَ عَلِیّ ع أَحَلّتهُمَا آیَةٌ وَ حَرّمَتهُمَا آیَةٌ أُخرَی وَ أَنَا أَنهَی عَنهُمَا نفَسیِ وَ ولُدیِ
-روایت-1-25-روایت-241-417
فَلَا ینُاَفیِ مَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّ قَولَهُ ع أَحَلّتهُمَا آیَةٌ یعَنیِ بِهِ المِلکَ دُونَ الوَطءِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 173]
وَ قَولَهُ وَ حَرّمَتهُمَا آیَةٌ أُخرَی یعَنیِ فِی الوَطءِ دُونَ المِلکِ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الآیَتَینِ وَ لَا بَینَ القَولَینِ وَ قَولُهُ وَ أَنَا أَنهَی عَنهُمَا نفَسیِ وَ ولُدیِ یَجُوزُ أَن یَکُونَ أَرَادَ بِهِ الوَطءَ عَلَی جِهَةِ الحَظرِ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ أَرَادَ بِهِ المِلکَ لِضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ التّیِ قَدّمنَاهَا وَ یُمکِنُ أَن یَکُونَ قَولُهُ ع أَحَلّتهُمَا آیَةٌ أَی عُمُومُ الآیَةِ فَظَاهِرُهُمَا یقَتضَیِ ذَلِکَ وَ کَذَلِکَ قَولُهُ وَ حَرّمَتهُمَا آیَةٌ أُخرَی أَی عُمُومُ الآیَةِ یقَتضَیِ ذَلِکَ إِلّا أَنّهُ إِذَا تَقَابَلَ العُمُومَانِ عَلَی هَذَا الوَجهِ ینَبغَیِ أَن یُخَصّ أَحَدُهُمَا بِالآخَرِ ثُمّ بَیّنَ بِقَولِهِ أَنَا أَنهَی عَنهُمَا نفَسیِ وَ ولُدیِ مَا یقَتضَیِ تَخصِیصَ إِحدَی الآیَتَینِ وَ تَبقِیَةَ الأُخرَی عَلَی عُمُومِهِا وَ قَد روُیِ‌َ هَذَا الوَجهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع رَوَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-844
5- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدٍ وَ أَحمَدَ ابنیَ‌ِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِمَا عَن ثَعلَبَةَ بنِ مَیمُونٍ عَن مَعمَرِ بنِ یَحیَی بنِ سَامٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَمّا یرَویِ النّاسُ عَن أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع عَن أَشیَاءَ مِنَ الفُرُوجِ لَم یَکُن یَأمُرُ بِهَا وَ لَا یَنهَی عَنهَا إِلّا نَفسَهُ وَ وُلدَهُ فَقُلتُ کَیفَ یَکُونُ ذَلِکَ قَالَ أَحَلّتهَا آیَةٌ وَ حَرّمَتهَا آیَةٌ أُخرَی فَقُلنَا هَل إِلّا أَن یَکُونَ إِحدَاهُمَا نَسَخَتِ الأُخرَی أَم هُمَا مُحکَمَتَانِ ینَبغَیِ أَن یُعمَلَ بِهِمَا فَقَالَ قَد بَیّنَ لَهُم إِذ نَهَی نَفسَهُ وَ وُلدَهُ قُلنَا مَا مَنَعَهُ أَن یُبَیّنَ ذَلِکَ لِلنّاسِ قَالَ خشَیِ‌َ أَلّا یُطَاعَ وَ لَو أَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ثَبَتَت قَدَمَاهُ أَقَامَ کِتَابَ اللّهِ کُلّهُ وَ الحَقّ کُلّهُ
-روایت-1-4-روایت-159-753

114- بَابُ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ امرَأَةً هَل یَجُوزُ أَن یُزَوّجَ ابنَهُ ابنَتَهَا مِن غَیرِهِ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یُطَلّقُ امرَأَتَهُ ثُمّ خَلَفَ عَلَیهَا رَجُلٌ بَعدَهُ ثُمّ وَلَدَت لِلآخَرِ هَل یَحِلّ وَلَدُهَا مِنَ الآخَرِ
-روایت-1-4-روایت-170-ادامه دارد
[ صفحه 174]
لِوَلَدِ الأَوّلِ مِن غَیرِهَا قَالَ نَعَم قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَعتَقَ سُرّیّةً ثُمّ خَلَفَ عَلَیهَا رَجُلٌ بَعدَهُ ثُمّ وَلَدَت لِلآخَرِ هَل یَحِلّ وَلَدُهَا لِوَلَدِ ألّذِی أَعتَقَهَا قَالَ نَعَم
-روایت-از قبل-211
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ وَ أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ العاَصمِیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن شُعَیبٍ العقَرَقوُفیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ الجَارِیَةُ یَقَعُ عَلَیهَا یَطلُبُ وَلَدَهَا فَلَم یُرزَق مِنهَا وَلَداً فَوَهَبَهَا لِأَخِیهِ أَو بَاعَهَا فَوَلَدَت لَهُ أَولَاداً أَ یُزَوّجُ وَلَدَهُ مِن غَیرِهَا وَلَدَ أَخِیهِ مِنهَا قَالَ أَعِد عَلَیّ فَأَعَدتُ عَلَیهِ قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-233-533
3- الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ إِدرِیسَ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَن جَارِیَةٍ کَانَت فِی ملِکیِ فَوَطِئتُهَا ثُمّ خَرَجَت مِن ملِکیِ فَوَلَدَت جَارِیَةً أَ یَحِلّ لاِبنیِ أَن یَتَزَوّجَهَا قَالَ نَعَم لَا بَأسَ قَبلَ الوَطءِ وَ بَعدَ الوَطءِ وَاحِدٌ
-روایت-1-4-روایت-85-293
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ خَالِدٍ الصیّرفَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن هَذِهِ المَسأَلَةِ فَقَالَ کَرّرهَا عَلَیّ فَقُلتُ لَهُ إِنّهُ کَانَت لِی جَارِیَةٌ فَلَم تُرزَق منِیّ وَلَداً فَبِعتُهَا فَوَلَدَت مِن غیَریِ وَ لِی وَلَدٌ مِن غَیرِهَا أَ فَأُزَوّجُ ولَدَیِ مِن غَیرِهَا وَلَدَهَا قَالَ تُزَوّجُ مَا کَانَ لَهَا مِن وَلَدٍ قَبلَکَ یَقُولُ قَبلَ أَن یَکُونَ لَکَ
-روایت-1-23-روایت-65-394
5- وَ مَا رَوَاهُ زَیدُ بنُ الجَهمِ الهلِاَلیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ وَ یُزَوّجُ ابنَهُ ابنَتَهَا فَقَالَ إِن کَانَتِ البِنتُ لَهَا قَبلَ أَن یَتَزَوّجَ بِهَا فَلَا بَأسَ
-روایت-1-19-روایت-56-223
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ لِأَنّ أَسبَابَ الحَظرِ مَعرُوفَةٌ وَ لَیسَ مِن جُملَتِهَا هَاهُنَا شَیءٌ مَوجُودٌ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ المُرَادَ بِهِمَا ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-273
[ صفحه 175]
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی هَمّامٍ إِسمَاعِیلَ بنِ هَمّامٍ قَالَ قَالَ أَبُو الحَسَنِ ع قَالَ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ ع فِی الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ وَ یُزَوّجُ ابنَتَهَا ابنَهُ فَفَارَقَهَا وَ یَتَزَوّجُهَا غَیرُهُ فَتَلِدُ مِنهُ بِنتاً فَکَرِهَ أَن یَتَزَوّجَهَا أَحَدٌ مِن وُلدِهِ لِأَنّهَا کَانَتِ امرَأَتَهُ فَطَلّقَهَا فَصَارَ بِمَنزِلَةِ الأَبِ وَ کَانَ قَبلَ ذَلِکَ أَباً لَهَا
-روایت-1-16-روایت-175-447
فَوَرَدَ هَذَا الخَبَرُ صَرِیحاً بِالکَرَاهِیَةِ التّیِ ذَکَرنَاهَا
-روایت-1-70
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ کَتَبَت إِلَیهِ خِشفُ أُمّ وَلَدِ عِیسَی بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ فِی سَنَةِ ثَلَاثِینَ وَ مِائَتَینِ تَسأَلُ عَن تَزوِیجِ بِنتِهَا مِنَ الحُسَینِ بنِ عُبَیدٍ أُخبِرُکَ یَا سیَدّیِ وَ موَلاَی‌َ أَنّ ابنَةَ مَولَاکَ عِیسَی بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ أَملَکتُهَا مِنِ ابنِ عُبَیدِ بنِ یَقطِینٍ فَبَعدَ مَا أَملَکتُهَا ذَکَرُوا أَنّ جَدّتَهَا أُمّ عِیسَی بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ کَانَت لِعُبَیدِ بنِ یَقطِینٍ ثُمّ صَارَت إِلَی عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ فَأَولَدَهَا عِیسَی بنَ عَلِیّ فَذَکَرُوا أَنّ ابنَ عُبَیدٍ قَد صَارَ عَمّهَا مِن قِبَلِ جَدّتِهَا أُمّ أَبِیهَا أَنّهَا کَانَت لِعُبَیدِ بنِ یَقطِینٍ فَرَأیُکَ یَا سیَدّیِ وَ موَلاَی‌َ أَن تَمُنّ عَلَی مَولَاتِکَ بِتَفسِیرٍ مِنکَ وَ تخُبرِنُیِ هَل تَحِلّ لَهُ فَإِنّ مَولَاتَکَ یَا سیَدّیِ فِی غَمّ اللّهُ بِهِ عَلِیمٌ فَوَقّعَ فِی هَذَا المَوضِعِ بَینَ السّطرَینِ إِذَا صَارَ عَمّاً لَا تَحِلّ لَهُ العَمّ وَالِدٌ وَ عَمّ
-روایت-1-23-روایت-151-955
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا مَا تَضَمّنَهُ حَدِیثُ زَیدِ بنِ الجَهمِ وَ الحُسَینِ بنِ خَالِدٍ الصیّرفَیِ‌ّ أَنّهُ إِذَا کَانَ لِلرّجُلِ سُرّیّةٌ فَوَطِئَهَا ثُمّ صَارَت إِلَی غَیرِهِ فَرُزِقَت مِنَ الآخَرِ أَولَاداً لَم یَجُز أَن یُزَوّجَ أَولَادَهُ مِن غَیرِهَا بِأَولَادِهَا مِن غَیرِهِ لِمَکَانِ وَطئِهِ لَهَا وَ قَد بَیّنّا أَنّ ذَلِکَ مَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ وَ أَنّهُ لَا فَرقَ بَینَ أَن یَکُونَ الوَلَدُ قَبلَ الوَطءِ أَو بَعدَهُ فِی أَنّ ذَلِکَ لَیسَ بِمَحظُورٍ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ إِنّمَا صَارَ عَمّهَا لِأَنّ جَدّتَهَا لَمّا کَانَت لِعُبَیدِ بنِ یَقطِینٍ وَلَدَت مِنهُ الحُسَینَ بنِ عَلِیّ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 176]
وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّ الحُسَینَ کَانَ مِن غَیرِهِمَا ثُمّ إِنّهَا لَمّا دَخَلَت عَلَی عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ وَلَدَت مِنهُ أَیضاً عِیسَی فَصَارَا أَخَوَینِ مِن جِهَةِ الأُمّ وَ ابنیَ عَمّینِ مِن جِهَةِ الأَبِ فَإِذَا رُزِقَ عِیسَی بِنتاً کَانَ أَخُوهُ هَذَا الحُسَینُ بنُ عُبَیدٍ مِن قِبَلِ أُمّهَا عَمّاً لَهَا فَلَم یَجُز لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا وَ لَو کَانَ الحُسَینُ بنُ عُبَیدٍ مَولُوداً مِن غَیرِهَا لَم تَحرُم بِنتُ عِیسَی عَلَیهِ عَلَی وَجهٍ لِأَنّهُ کَانَ یَکُونُ ابنَ عَمّ لَهُ لَا غَیرُ وَ ذَلِکَ غَیرُ مُحَرّمٍ عَلَی حَالٍ
-روایت-از قبل-540

115- بَابُ تَزوِیجِ القَابِلَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ قُلتُ لِلرّضَا ع یَتَزَوّجُ الرّجُلُ المَرأَةَ التّیِ قَبِلَتهُ فَقَالَ سُبحَانَ اللّهِ مَا حَرّمَ اللّهُ عَلَیهِ مِن ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-85-212
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَتَزَوّجُ المَرأَةَ التّیِ قَبِلَتهُ وَ لَا ابنَتَهَا
-روایت-1-23-روایت-159-220
3- وَ مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عُبَیدٍ عَن أَبِی مُحَمّدٍ الأنَصاَریِ‌ّ عَن عَمرِو بنِ شِمرٍ عَن جَابِرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ القَابِلَةِ أَ یَحِلّ لِلمَولُودِ أَن یَنکِحَهَا قَالَ لَا وَ لَا ابنَتَهَا هیِ‌َ مِن بَعضِ أُمّهَاتِهِ
-روایت-1-19-روایت-137-271
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ إِذَا کَانَتِ القَابِلَةُ قَد قَبِلَت وَ رَبّتِ المَولُودَ فَإِذَا لَم تُرَبّهِ فَلَیسَ ذَلِکَ بِمَکرُوهٍ أَیضاً عَلَی حَالٍ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-243
4- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ القَابِلَةِ تَقبَلُ الرّجُلَ أَ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا فَقَالَ إِن کَانَ قَد قَبِلَتهُ المَرّةَ وَ المَرّتَینِ وَ الثّلَاثَةَ فَلَا بَأسَ وَ إِن کَانَ قَبِلَتهُ وَ رَبّتهُ وَ کَفَلَتهُ فإَنِیّ أَنهَی نفَسیِ عَنهَا وَ ولُدیِ وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ وَ صدَیِقیِ
-روایت-1-16-روایت-125-416
[ صفحه 177]

116- بَابُ نِکَاحِ المَرأَةِ عَلَی عَمّتِهَا وَ خَالَتِهَا

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا تَتَزَوّج عَلَی الخَالَةِ وَ العَمّةِ ابنَةَ الأَخِ وَ ابنَةَ الأُختِ بِغَیرِ إِذنِهِمَا
-روایت-1-4-روایت-122-216
2- وَ عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا تَزَوّج بِنتَ الأُختِ عَلَی خَالَتِهَا إِلّا بِإِذنِهَا وَ تَزَوّجِ الخَالَةَ عَلَی ابنَةِ الأُختِ بِغَیرِ إِذنِهَا
-روایت-1-4-روایت-98-219
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَحِلّ لِلرّجُلِ أَن یَجمَعَ بَینَ المَرأَةِ وَ عَمّتِهَا وَ لَا بَینَ المَرأَةِ وَ خَالَتِهَا
-روایت-1-23-روایت-138-238
4- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن بُنَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع أتُیِ‌َ بِرَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً عَلَی خَالَتِهَا فَجَلَدَهُ وَ فَرّقَ بَینَهُمَا
-روایت-1-19-روایت-167-268
فَلَیسَ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ مَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ لَا یَحِلّ لَهُ أَن یَجمَعَ بَینَهُمَا بِرِضًا مِنهُمَا أَو مَعَ عَدَمِ الرّضَا وَ کَذَلِکَ فِی الخَبَرِ الأَخِیرِ ألّذِی تَضَمّنَ أَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ع ضَرَبَ مَن تَزَوّجَ امرَأَةً عَلَی خَالَتِهَا وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِمَا وَ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ مُفَصّلَانِ کَانَ الأَخذُ بِهِمَا أَولَی وَ العَمَلُ بِهِمَا أَحرَی وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-484
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن بُنَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُوسَی بنِ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ امرَأَةٍ تَزَوّجَت عَلَی
-روایت-1-16-روایت-162-ادامه دارد
[ صفحه 178]
عَمّتِهَا وَ خَالَتِهَا قَالَ لَا بَأسَ وَ قَالَ تَزَوّجِ العَمّةَ وَ الخَالَةَ عَلَی ابنَةِ الأَخِ وَ بِنتِ الأُختِ وَ لَا تَزَوّج بِنتَ الأَخِ وَ الأُختِ عَلَی العَمّةِ وَ الخَالَةِ إِلّا بِرِضًا مِنهُمَا فَمَن فَعَلَ فَنِکَاحُهُ بَاطِلٌ
-روایت-از قبل-243
عَلَی أَنّ الخَبَرَینِ یَحتَمِلَانِ شَیئاً آخَرَ وَ هُوَ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ جَمِیعَ العَامّةِ یُخَالِفُنَا فِی ذَلِکَ وَ یَدّعُونَ أَنّ هَذِهِ مَسأَلَةُ إِجمَاعٍ وَ مَا هَذَا حُکمُهُ تجَریِ فِیهِ التّقِیّةُ
-روایت-1-243
6- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی عُبَیدَةَ الحَذّاءِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا تُنکَحُ المَرأَةُ عَلَی عَمّتِهَا وَ لَا عَلَی خَالَتِهَا وَ لَا عَلَی أُختِهَا مِنَ الرّضَاعَةِ
-روایت-1-25-روایت-172-274
فَالمَعنَی فِی هَذَا الخَبَرِ کَالمَعنَی فِیمَا تَقَدّمَ مِنَ العَمّةِ وَ الخَالَةِ مِنَ النّسَبِ وَ أَنّ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ مَعَ عَدَمِ الرّضَا فَأَمّا مَعَ الرّضَا فَلَا بَأسَ بِهِ مِثلُ ذَلِکَ مِنَ النّسَبِ فَأَمّا تَزوِیجُهَا عَلَی أُختِهَا مِنَ الرّضَاعَةِ فَهُوَ مُحَرّمٌ عَلَی کُلّ حَالٍ إِلّا أَن یُفَارِقَ الأُختَ بِمَوتٍ أَو طَلَاقٍ بَائِنٍ
-روایت-1-352

117- بَابُ تَحرِیمِ نِکَاحِ الکَوَافِرِ مِن سَائِرِ أَصنَافِ الکُفّارِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ الجَهمِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو الحَسَنِ الرّضَا ع یَا أَبَا مُحَمّدٍ مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ نَصرَانِیّةً عَلَی مُسلِمَةٍ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ وَ مَا قوَلیِ بَینَ یَدَیکَ قَالَ لَتَقُولَنّ فَإِنّ ذَلِکَ تَعلَمُ بِهِ قوَلیِ قُلتُ لَا یَجُوزُ تَزوِیجُ النّصرَانِیّةِ عَلَی المُسلِمَةِ وَ لَا غَیرِ المُسلِمَةِ قَالَ لِمَ قُلتُ لِقَولِ اللّهِ تَعَالَیوَ لا تَنکِحُوا المُشرِکاتِ حَتّی یُؤمِنّ قَالَ فَمَا تَقُولُ فِی هَذِهِ الآیَةِوَ المُحصَناتُ مِنَ المُؤمِناتِ وَ المُحصَناتُ مِنَ الّذِینَ أُوتُوا الکِتابَ مِن قَبلِکُمفَقُلتُ قَولُهُوَ لا تَنکِحُوا المُشرِکاتِ حَتّی یُؤمِنّنَسَخَت هَذِهِ الآیَةَ فَتَبَسّمَ ثُمّ سَکَتَ
-روایت-1-4-روایت-162-744
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن أَحمَدَ بنِ عُمَرَ
-روایت-1-4
[ صفحه 179]
عَن دُرُستَ الواَسطِیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا ینَبغَیِ نِکَاحُ أَهلِ الکِتَابِ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ وَ أَینَ تَحرِیمُهُ قَالَ قَولُهُ تَعَالَیوَ لا تُمسِکُوا بِعِصَمِ الکَوافِرِ
-روایت-104-243
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن قَولِ اللّهِ تَعَالَیوَ المُحصَناتُ مِنَ الّذِینَ أُوتُوا الکِتابَ مِن قَبلِکُم قَالَ هیِ‌َ مَنسُوخَةٌ بِقَولِهِوَ لا تُمسِکُوا بِعِصَمِ الکَوافِرِ
-روایت-1-4-روایت-124-301
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ الطاّطرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی مَریَمَ الأنَصاَریِ‌ّ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن طَعَامِ أَهلِ الکِتَابِ وَ نِکَاحِهِم حَلَالٌ فَقَالَ نَعَم قَد کَانَت تَحتَ طَلحَةَ یَهُودِیّةٌ
-روایت-1-23-روایت-147-258
5- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن نِکَاحِ الیَهُودِیّةِ وَ النّصرَانِیّةِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ أَ مَا عَلِمتَ أَنّهُ کَانَ تَحتَ طَلحَةَ بنِ عُبَیدِ اللّهِ یَهُودِیّةٌ عَلَی عَهدِ رَسُولِ اللّهِص
-روایت-1-4-روایت-105-283
6- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ وَ غَیرِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ المُؤمِنِ یَتَزَوّجُ النّصرَانِیّةَ وَ الیَهُودِیّةَ قَالَ إِذَا أَصَابَ المُسلِمَةَ فَمَا یَصنَعُ بِالیَهُودِیّةِ وَ النّصرَانِیّةِ فَقُلتُ لَهُ یَکُونُ لَهُ فِیهَا الهَوَی فَقَالَ إِن فَعَلَ فَلیَمنَعهَا مِن شُربِ الخَمرِ وَ أَکلِ لَحمِ الخِنزِیرِ وَ اعلَم أَنّ عَلَیهِ فِی دِینِهِ غَضَاضَةً
-روایت-1-4-روایت-166-474
وَ مَا جَرَی مَجرَی هَذِهِ الأَخبَارِ التّیِ تَضَمّنَت جَوَازَ نِکَاحِ الیَهُودِیّاتِ وَ النّصرَانِیّاتِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 180]
فَإِنّهَا تَحتَمِلُ وُجُوهاً مِنَ التّأوِیلِ مِنهَا أَن یَکُونَ خَرَجَت مَخرَجَ التّقِیّةِ لِأَنّ جَمِیعَ مَن خَالَفَنَا یَذهَبُونَ إِلَی جَوَازِ ذَلِکَ فَیَجُوزُ أَن یَکُونَ هَذِهِ الأَخبَارُ وَرَدَت مُوَافِقَةً لَهُم کَمَا وَرَدَت نَظَائِرُهَا لِمِثلِ ذَلِکَ وَ مِنهَا أَن یَکُونَ تَنَاوَلَت هَذِهِ الأَخبَارُ إِبَاحَةَ نِکَاحِ المُستَضعَفَاتِ مِنهُنّ وَ البُلهِ اللاّتیِ لَا یَعتَقِدنَ الکُفرَ عَلَی وَجهِ التّمَسّکِ بِهِ وَ العَصَبِیّةِ لَهُ وَ مَن هَذِهِ صُورَتُهُ یَجُوزُ العَقدُ عَلَیهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-518
7- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ المُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن أَبَانٍ عَن زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن نِکَاحِ الیَهُودِیّةِ وَ النّصرَانِیّةِ قَالَ لَا یَصلُحُ لِلمُسلِمِ أَن یَنکِحَ یَهُودِیّةً وَ لَا نَصرَانِیّةً إِنّمَا یَحِلّ مِنهُنّ نِکَاحُ البُلهِ
-روایت-1-16-روایت-164-345
وَ مِنهَا أَن یَکُونَ ذَلِکَ مُتَنَاوِلًا لِحَالِ الضّرُورَةِ وَ فَقدِ المُسلِمَةِ وَ یجَریِ ذَلِکَ مَجرَی إِبَاحَةِ لَحمِ المَیتَةِ
عِندَ الخَوفِ عَلَی النّفسِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-184
8- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا ینَبغَیِ لِلمُسلِمِ أَن یَتَزَوّجَ الیَهُودِیّةَ وَ لَا النّصرَانِیّةَ وَ هُوَ یَجِدُ مُسلِمَةً حُرّةً أَو أَمَةً
-روایت-1-16-روایت-170-290
9- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ دَاوُدَ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن حَفصِ بنِ غِیَاثٍ قَالَ کَتَبَ إلِیَ‌ّ بَعضُ إخِواَنیِ أَن أَسأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مَسَائِلَ فَسَأَلتُهُ عَنِ الأَسِیرِ هَل یَتَزَوّجُ فِی دَارِ الحَربِ فَقَالَ أَکرَهُ ذَلِکَ فَإِن فَعَلَ فِی بِلَادِ الرّومِ فَلَیسَ هُوَ بِحَرَامٍ وَ هُوَ نِکَاحٌ وَ أَمّا فِی التّرکِ وَ الدّیلَمِ وَ الخَزَرِ فَلَا یَحِلّ لَهُ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-139-445
وَ مِنهَا أَن یَتَنَاوَلَ ذَلِکَ إِبَاحَةَ العَقدِ عَلَیهِنّ عَقدَ المُتعَةِ دُونَ نِکَاحِ الدّوَامِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 181]
فِیمَا مَضَی وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-از قبل-43
10- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَا بَأسَ أَن یَتَزَوّجَ الیَهُودِیّةَ وَ النّصرَانِیّةَ مُتعَةً وَ عِندَهُ امرَأَةٌ
-روایت-1-17-روایت-138-224
فَأَمّا مَا روُیِ‌َ مِنَ الأَخبَارِ التّیِ تَتَضَمّنُ أَحکَامَ مَا یبَتنَیِ عَلَی صِحّةِ العَقدِ مِثلُ المِیرَاثِ وَ الطّلَاقِ وَ العِدّةِ وَ مَا أَشبَهَ ذَلِکَ فَإِنّهَا تَحتَمِلُ جَمِیعَ مَا ذَکَرنَاهُ وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ هَذِهِ الأَحکَامُ مُختَصّةً بِمَن کَانَ یَهُودِیّاً أَو نَصرَانِیّاً وَ عِندَهُ یَهُودِیّةٌ أَو نَصرَانِیّةٌ ثُمّ یُسلِمُ فَإِنّ العَقدَ لَا یَزُولُ بِإِسلَامِهِ بَل یَکُونُ ثَابِتاً وَ تجَریِ هَذِهِ الأَحکَامُ عَلَیهِ حَسَبَ مَا وَرَدَت مِنَ الأَخبَارِ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-529
11- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ هَاجَرَ وَ تَرَکَ امرَأَتَهُ فِی المُشرِکِینَ ثُمّ لَحِقَت بِهِ بَعدَ ذَلِکَ أَ یُمسِکُهَا بِالنّکَاحِ أَو تَنقَطِعُ عِصمَتُهُمَا قَالَ لَا بَل یُمسِکُهَا وَ هیِ‌َ امرَأَتُهُ
-روایت-1-17-روایت-135-322

118- بَابُ الرّجُلِ وَ المَرأَةِ إِذَا کَانَا ذِمّیّینِ فَتُسلِمُ المَرأَةُ دُونَ الرّجُلِ

1- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِمَا ع أَنّهُ قَالَ الیهَوُدیِ‌ّ وَ النصّراَنیِ‌ّ وَ المجَوُسیِ‌ّ إِذَا أَسلَمَتِ امرَأَتُهُ وَ لَم یُسلِم قَالَ هُمَا عَلَی نِکَاحِهِمَا وَ لَا یُفَرّقُ بَینَهُمَا وَ لَا یُترَکُ یَخرُجُ بِهَا مِن دَارِ الإِسلَامِ إِلَی الکُفرِ
-روایت-1-4-روایت-164-373
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَنِ الرّجُلِ تَکُونُ لَهُ الزّوجَةُ النّصرَانِیّةُ فَتُسلِمُ هَل یَحِلّ لَهَا أَن تُقِیمَ مَعَهُ قَالَ إِذَا أَسلَمَت لَم تَحِلّ لَهُ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ فَإِنّ الزّوجَ أَسلَمَ بَعدَ ذَلِکَ أَ یَکُونَانِ عَلَی النّکَاحِ قَالَ لَا بِتَزوِیجٍ جَدِیدٍ
-روایت-1-23-روایت-103-374
[ صفحه 182]
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن یَکُونُ قَد أَخَلّ بِشَرَائِطِ الذّمّةِ فَإِنّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ وَ أَسلَمَتِ امرَأَتُهُ فَإِنّهُ یُنتَظَرُ بِهِ مُدّةَ انقِضَاءِ عِدّتِهَا فَإِن أَسلَمَ کَانَ أَحَقّ بِهَا وَ إِن هُوَ لَم یُسلِم فَقَد بَانَت مِنهُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مِن أَنّهُم مَتَی أَخَلّوا بِشَرَائِطِ الذّمّةِ بَطَلَت ذِمّتُهُم مَا رَوَاهُ
-روایت-1-409
3- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَمرِو بنِ عُثمَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص قَبِلَ الجِزیَةَ مِن أَهلِ الذّمّةِ عَلَی أَن لَا یَأکُلُوا الرّبَا وَ لَا یَأکُلُوا لَحمَ الخِنزِیرِ وَ لَا یَنکِحُونَ الأَخَوَاتِ وَ لَا بَنَاتِ الأَخِ وَ لَا بَنَاتِ الأُختِ فَمَن فَعَلَ ذَلِکَ مِنهُم فَبَرِئَت مِنهُ ذِمّةُ اللّهِ وَ ذِمّةُ رَسُولِهِ وَ لَیسَ لَهُمُ الیَومَ ذِمّةٌ
-روایت-1-4-روایت-157-465
وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ الخَبَرُ مُختَصّاً بِمَن لَم یَکُن لَهُ ذِمّةٌ أَصلًا بِأَن یَکُونَ فِی دَارِ الحَربِ فَإِنّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ یُنتَظَرُ بِالمَرأَةِ انقِضَاءُ عِدّتِهَا فَإِن أَسلَمَ قَبلَ ذَلِکَ کَانَ أَحَقّ بِهَا وَ إِنِ انقَضَت عِدّتُهَا وَ لَم یُسلِم فَقَد مَلَکَت نَفسَهَا وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-324
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع أَنّ امرَأَةً مَجُوسِیّةً أَسلَمَت قَبلَ زَوجِهَا قَالَ عَلِیّ ع أَ تُسلِمُ قَالَ لَا فَفَرّقَ بَینَهُمَا ثُمّ قَالَ إِن أَسلَمتَ قَبلَ انقِضَاءِ عِدّتِهَا فهَیِ‌َ امرَأَتُکَ وَ إِنِ انقَضَت عِدّتُهَا قَبلَ أَن تُسلِمَ ثُمّ أَسلَمتَ فَأَنتَ خَاطِبٌ مِنَ الخُطّابِ
-روایت-1-16-روایت-165-431
5- عَنهُ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ الطیّاَلسِیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ وَ أَبَانٍ جَمِیعاً عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ مجَوُسیِ‌ّ کَانَت تَحتَهُ امرَأَةٌ عَلَی دِینِهِ فَأَسلَمَ أَو أَسلَمَت قَالَ یُنتَظَرُ بِذَلِکَ انقِضَاءُ عِدّتِهَا فَإِن هُوَ أَسلَمَ فَهُمَا عَلَی نِکَاحِهِمَا الأَوّلِ وَ إِن هُوَ لَم یُسلِم حَتّی تنَقضَیِ‌َ العِدّةُ فَقَد بَانَت مِنهُ
-روایت-1-4-روایت-153-434
[ صفحه 183]
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّهُ مَتَی کَانَ بِشَرَائِطِ الذّمّةِ لَا تَبِینُ مِنهُ وَ إِنِ انقَضَت عِدّتُهَا
-روایت-1-109
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِنّ أَهلَ الکِتَابِ وَ جَمِیعَ مَن لَهُ ذِمّةٌ إِذَا أَسلَمَ أَحَدُ الزّوجَینِ فَهُمَا عَلَی نِکَاحِهِمَا وَ لَیسَ لَهُ أَن یُخرِجَهَا مِن دَارِ الإِسلَامِ إِلَی غَیرِهَا وَ لَا یَبِیتَ مَعَهَا لَکِنّهُ یَأتِیهَا بِالنّهَارِ وَ أَمّا المُشرِکُونَ فَمِثلُ مشُرکِیِ العَرَبِ وَ غَیرِهِم فَهُم عَلَی نِکَاحِهِم إِلَی انقِضَاءِ العِدّةِ فَإِن أَسلَمَتِ المَرأَةُ ثُمّ أَسلَمَ الرّجُلُ قَبلَ انقِضَاءِ عِدّتِهَا فهَیِ‌َ امرَأَتُهُ فَإِن لَم یُسلِم إِلّا بَعدَ انقِضَاءِ العِدّةِ فَقَد بَانَت مِنهُ وَ لَا سَبِیلَ لَهُ عَلَیهَا وَ کَذَلِکَ جَمِیعُ مَن لَا ذِمّةَ لَهُ وَ لَا ینَبغَیِ لِلمُسلِمِ أَن یَتَزَوّجَ یَهُودِیّةً وَ لَا نَصرَانِیّةً وَ هُوَ یَجِدُ حُرّةً أَو أَمَةً
-روایت-1-16-روایت-175-848

119- بَابُ تَحرِیمِ نِکَاحِ النّاصِبَةِ المَشهُورَةِ بِذَلِکَ

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن جَمِیلِ بنِ صَالِحٍ عَنِ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَتَزَوّجُ المُؤمِنُ النّاصِبَةَ المَعرُوفَةَ بِذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-147-207
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ النّاصِبِ ألّذِی عُرِفَ نَصبُهُ وَ عَدَاوَتُهُ هَل یُزَوّجُهُ المُؤمِنُ وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَی رَدّهِ وَ هُوَ لَا یَعلَمُ بِرَدّهِ قَالَ لَا یَتَزَوّجُ المُؤمِنُ النّاصِبَةَ وَ لَا یَتَزَوّجُ النّاصِبُ مُؤمِنَةً وَ لَا یَتَزَوّجُ المُستَضعَفُ مُؤمِنَةً
-روایت-1-4-روایت-88-375
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَی عَلِیّ
-روایت-1-4-روایت-156-ادامه دارد
[ صفحه 184]
بنِ الحُسَینِ ع فَقَالَ امرَأَتُکَ الشّیبَانِیّةُ خَارِجِیّةٌ تَشتِمُ عَلِیّاً ع فَإِن سَرّکَ أَن أُسمِعَکَ ذَلِکَ مِنهَا أَسمَعتُکَ فَقَالَ نَعَم قَالَ فَإِذَا کَانَ غَداً حِینَ تُرِیدُ أَن تَخرُجَ کَمَا کُنتَ تَخرُجُ فَعُد وَ اکمُن فِی جَانِبِ الدّارِ قَالَ فَلَمّا کَانَ مِنَ الغَدِ کَمَنَ فِی جَانِبِ الدّارِ وَ جَاءَ الرّجُلُ فَکَلّمَهَا فَتَبَیّنَ ذَلِکَ مِنهَا فَخَلّی سَبِیلَهَا وَ کَانَت تُعجِبُهُ
-روایت-از قبل-412
4- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَن أَبِی جَمِیلَةَ وَ عَن سنِدیِ‌ّ عَنِ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ المَرأَةِ العَارِفَةِ هَل أُزَوّجُهَا النّاصِبَ فَقَالَ لَا لِأَنّ النّاصِبَ کَافِرٌ قَالَ فَأُزَوّجُهَا الرّجُلَ غَیرَ النّاصِبِ وَ لَا العَارِفِ فَقَالَ غَیرُهُ أَحَبّ إلِیَ‌ّ مِنهُ
-روایت-1-4-روایت-130-344
5- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ الحَسَنِ بنِ رِبَاطٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن فُضَیلِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ ذُکِرَ النّصّابُ فَقَالَ لَا تُنَاکِحهُم وَ لَا تَأکُل ذَبِیحَتَهُم وَ لَا تَسکُن مَعَهُم
-روایت-1-4-روایت-156-246
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع بِمَ یَکُونُ الرّجُلُ مُسلِماً تَحِلّ مُنَاکَحَتُهُ وَ مُوَارَثَتُهُ وَ بِمَ یَحرُمُ دَمُهُ فَقَالَ یَحرُمُ دَمُهُ بِالإِسلَامِ إِذَا أَظهَرَ وَ تَحِلّ مُنَاکَحَتُهُ وَ مُوَارَثَتُهُ
-روایت-1-23-روایت-106-318
فَلَیسَ بِمُنَافٍ لِمَا قَدّمنَاهُ لِأَنّ مَن أَظهَرَ العَدَاوَةَ وَ النّصبَ لِأَهلِ بَیتِ الرّسُولِص لَا یَکُونُ قَد أَظهَرَ الإِسلَامَ الحقَیِقیِ‌ّ بَل یَکُونُ عَلَی غَایَةٍ مِن إِظهَارِ الکُفرِ وَ الخَبَرُ إِنّمَا تَضَمّنَ مَن أَظهَرَ الإِسلَامَ وَ هَؤُلَاءِ خَارِجُونَ مِنهُ
-روایت-1-282
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ تَزَوّجُوا فِی الشّکّاکِ وَ لَا تُزَوّجُوهُم لِأَنّ المَرأَةَ تَأخُذُ مِن دِینِ زَوجِهَا وَ یَقهَرُهَا عَلَی دِینِهِ
-روایت-1-23-روایت-141-258
[ صفحه 185]
فَلَیسَ بِمُنَافٍ أَیضاً لِمَا قَدّمنَاهُ لِأَنّهُ مَحمُولٌ عَلَی المُستَضعَفَةِ وَ البَلهَاءِ مِنهُنّ دُونَ المُعلِنَاتِ بِعَدَاوَةِ مَن ذَکَرنَا یُبَیّنُ مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-172
8- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن یَحیَی الحلَبَیِ‌ّ عَن عَبدِ الحَمِیدِ الطاّئیِ‌ّ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَتَزَوّجُ مُرجِئَةً أَو حَرُورِیّةً فَقَالَ لَا عَلَیکَ بِالبُلهِ مِنَ النّسَاءِ قَالَ زُرَارَةُ فَقُلتُ وَ اللّهِ مَا هیِ‌َ إِلّا مُؤمِنَةٌ أَو کَافِرَةٌ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ أَینَ أَهلُ التّقوَی قَولُ اللّهِ تَعَالَی أَصدَقُ مِن قَولِکَإِلّا المُستَضعَفِینَ مِنَ الرّجالِ وَ النّساءِ وَ الوِلدانِ لا یَستَطِیعُونَ حِیلَةً وَ لا یَهتَدُونَ سَبِیلًا
-روایت-1-16-روایت-138-530
9- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن جَمِیلٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع عَلَیکَ بِالبُلهِ مِنَ النّسَاءِ التّیِ لَا تَنصِبَ وَ المُستَضعَفَاتِ
-روایت-1-4-روایت-91-163
10- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع أَصلَحَکَ اللّهُ إنِیّ أَتَخَوّفُ أَلّا یَحِلّ لِی أَن أَتَزَوّجَ یعَنیِ مِمّن لَم یَکُن عَلَی مِثلِ مَا هُوَ عَلَیهِ فَقَالَ مَا یَمنَعُکَ مِنَ البُلهِ مِنَ النّسَاءِ المُستَضعَفَاتِ اللاّتیِ لَا یَنصِبنَ وَ لَا یَعرِفنَ مَا أَنتُم عَلَیهِ
-روایت-1-5-روایت-96-366

120- بَابُ مَن عَقَدَ عَلَی امرَأَةٍ فِی عِدّتِهَا مَعَ العِلمِ بِذَلِکَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ جَمِیعاً عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَنِ المُثَنّی عَن زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ وَ دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن أُدَیمٍ بَیّاعِ الهرَوَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَالمُلَاعَنَةُ إِذَا لَاعَنَهَا زَوجُهَا لَم تَحِلّ لَهُ أَبَداً وَ ألّذِی یَتَزَوّجُ المَرأَةَ فِی عِدّتِهَا وَ هُوَ یَعلَمُ لَا تَحِلّ لَهُ أَبَداً وَ ألّذِی یُطَلّقُ الطّلَاقَ ألّذِی لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ
-روایت-1-4-روایت-364-ادامه دارد
[ صفحه 186]
زَوجاً غَیرَهُ ثَلَاثَ مَرّاتٍ وَ تَزَوّجَ ثَلَاثَ مَرّاتٍ لَا تَحِلّ لَهُ أَبَداً وَ المُحرِمُ إِذَا تَزَوّجَ وَ هُوَ یَعلَمُ أَنّهُ حَرَامٌ عَلَیهِ لَا تَحِلّ لَهُ أَبَداً
-روایت-از قبل-177
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المَرأَةِ یَمُوتُ زَوجُهَا فَتَضَعُ وَ تَتَزَوّجُ قَبلَ أَن یمَضیِ‌َ لَهَا أَربَعَةُ أَشهُرٍ وَ عَشراً فَقَالَ إِذَا کَانَ دَخَلَ بِهَا فُرّقَ بَینَهُمَا ثُمّ لَم تَحِلّ لَهُ أَبَداً وَ اعتَدّت بِمَا بقَیِ‌َ عَلَیهَا مِنَ الأَوّلِ وَ استَقبَلَت عِدّةً أُخرَی مِنَ الآخَرِ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَ إِن لَم یَکُن دَخَلَ بِهَا فُرّقَ بَینَهُمَا وَ اعتَدّت بِمَا بقَیِ‌َ عَلَیهَا مِنَ الأَوّلِ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الخُطّابِ
-روایت-1-23-روایت-170-602
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ قَولُهُ ع هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الخُطّابِ مَحمُولٌ عَلَی مَن عَقَدَ عَلَیهَا وَ هُوَ لَا یَعلَمُ أَنّهَا فِی عِدّةٍ فَحِینَئِذٍ یَجُوزُ لَهُ العَقدُ عَلَیهَا بَعدَ انقِضَاءِ عِدّتِهَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-231
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ فِی عِدّتِهَا بِجَهَالَةٍ أَ هیِ‌َ مِمّن لَا تَحِلّ لَهُ أَبَداً فَقَالَ لَا أَمّا إِذَا کَانَ بِجَهَالَةٍ فَلیَتَزَوّجهَا بَعدَ مَا تنَقضَیِ‌َ عِدّتُهَا وَ قَد یُعذَرُ النّاسُ فِی الجَهَالَةِ بِمَا هُوَ أَعظَمُ مِن ذَلِکَ فَقُلتُ بأِیَ‌ّ الجَهَالَتَینِ أَعذَرُ بِجَهَالَتِهِ أَن یَعلَمَ أَنّ ذَلِکَ مُحَرّمٌ عَلَیهِ أَم بِجَهَالَتِهِ أَنّهَا فِی عِدّةٍ فَقَالَ إِحدَی الجَهَالَتَینِ أَهوَنُ مِنَ الأُخرَی الجَهَالَةُ بِأَنّ اللّهَ تَعَالَی حَرّمَ عَلَیهِ ذَلِکَ وَ ذَلِکَ أَنّهُ لَا یَقدِرُ عَلَی الِاحتِیَاطِ مَعَهَا فَقُلتُ هُوَ فِی الأُخرَی مَعذُورٌ قَالَ نَعَم إِذَا انقَضَت عِدّتُهَا فَهُوَ مَعذُورٌ فِی أَن یَتَزَوّجَهَا فَقُلتُ وَ إِن کَانَ أَحَدُهُمَا مُتَعَمّداً وَ الآخَرُ بِجَهَالَةٍ فَقَالَ ألّذِی تَعَمّدَ لَا یَحِلّ لَهُ أَن یَرجِعَ إِلَی صَاحِبِهِ أَبَداً
-روایت-1-16-روایت-243-1060
[ صفحه 187]
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع بَلَغَنَا عَن أَبِیکَ أَنّ الرّجُلَ إِذَا تَزَوّجَ المَرأَةَ فِی عِدّتِهَا لَم تَحِلّ لَهُ أَبَداً فَقَالَ هَذَا إِذَا کَانَ عَالِماً أَمّا إِذَا کَانَ جَاهِلًا فَارَقَهَا وَ تَعتَدّ ثُمّ یَتَزَوّجُهَا نِکَاحاً جَدِیداً
-روایت-1-4-روایت-117-367
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن حُمرَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ امرَأَةٍ تَزَوّجَت فِی عِدّتِهَا بِجَهَالَةٍ مِنهَا بِذَلِکَ قَالَ فَقَالَ لَا أَرَی عَلَیهَا شَیئاً وَ یُفَرّقُ بَینَهَا وَ بَینَ ألّذِی تَزَوّجَهَا وَ لَا تَحِلّ لَهُ أَبَداً
-روایت-1-23-روایت-88-295
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ دَخَلَ بِهَا فَإِنّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ لَا تَحِلّ لَهُ أَبَداً جَاهِلًا کَانَ أَو عَالِماً وَ إِنّمَا یَحِلّ مَعَ الجَهلِ إِذَا لَم یَدخُل بِهَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-226
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا تَزَوّجَ الرّجُلُ المَرأَةَ فِی عِدّتِهَا وَ دَخَلَ بِهَا لَم تَحِلّ لَهُ أَبَداً عَالِماً کَانَ أَو جَاهِلًا وَ إِذَا لَم یَدخُل بِهَا حَلّت لِلجَاهِلِ وَ لَم تَحِلّ لِلآخَرِ
-روایت-1-16-روایت-163-346

121- بَابُ أَنّهُ مَتَی دَخَلَ بِهَا الزّوجُ الثاّنیِ لَزِمَتهَا عِدّتَانِ

قَد بَیّنّا فِی البَابِ الأَوّلِ فِی حَدِیثِ الحلَبَیِ‌ّ ذَلِکَ وَ یُؤَکّدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-94
1- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ جَمِیعاً عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لَهُ المَرأَةُ الحُبلَی یُتَوَفّی عَنهَا زَوجُهَا فَتَضَعُ وَ تَتَزَوّجُ قَبلَ أَن تَعتَدّ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وَ عَشراً فَقَالَ إِن کَانَ ألّذِی تَزَوّجَهَا دَخَلَ بِهَا فُرّقَ بَینَهُمَا وَ لَم تَحِلّ لَهُ أَبَداً وَ اعتَدّت بِمَا بقَیِ‌َ عَلَیهَا
-روایت-1-16-روایت-237-ادامه دارد
[ صفحه 188]
مِن عِدّتِهَا مِن عِدّةِ الأَوّلِ وَ استَقبَلَت عِدّةً أُخرَی مِنَ الآخَرِ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَ إِن لَم یَدخُل بِهَا فُرّقَ بَینَهُمَا وَ أَتَمّت مَا بقَیِ‌َ مِن عِدّتِهَا وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الخُطّابِ
-روایت-از قبل-206
2- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن جَمِیلٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی امرَأَةٍ تَزَوّجَت قَبلَ أَن تنَقضَیِ‌َ عِدّتُهَا قَالَ یُفَرّقُ بَینَهُمَا وَ تَعتَدّ عِدّةً وَاحِدَةً مِنهُمَا جَمِیعاً
-روایت-1-25-روایت-108-235
3- ابنُ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی امرَأَةٍ فَقَدَت زَوجَهَا أَو نعُیِ‌َ إِلَیهَا فَتَزَوّجَت ثُمّ قَدِمَ زَوجُهَا بَعدَ ذَلِکَ فَطَلّقَهَا قَالَ تَعتَدّ مِنهُمَا جَمِیعاً ثَلَاثَةَ أَشهُرٍ عِدّةً وَاحِدَةً وَ لَیسَ لِلأَخِیرِ أَن یَتَزَوّجَهَا أَبَداً
-روایت-1-4-روایت-77-300
4- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن صَفوَانَ عَن جَمِیلٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ أَو عَن أَبِی العَبّاسِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المَرأَةِ تَزَوّجُ فِی عِدّتِهَا قَالَ یُفَرّقُ بَینَهُمَا وَ تَعتَدّ عِدّةً وَاحِدَةً مِنهُمَا جَمِیعاً
-روایت-1-4-روایت-144-254
فَلَیسَت هَذِهِ الأَخبَارُ مُنَافِیَةً لِمَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّهُ لَیسَ فِی ظَاهِرِ هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّ الثاّنیِ‌َ کَانَ دَخَلَ بِهَا وَ نَحنُ إِنّمَا أَوجَبنَا العِدّةَ الثّانِیَةَ إِذَا کَانَ قَد دَخَلَ بِهَا فَأَمّا إِذَا لَم یَدخُل فَتُجزِیهَا عِدّةٌ وَاحِدَةٌ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الأَخبَارِ
-روایت-1-317

122- بَابُ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ بِامرَأَةٍ ثُمّ عَلِمَ بَعدَ مَا دَخَلَ بِهَا أَنّ لَهَا زَوجاً

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً وَ لَهَا زَوجٌ وَ هُوَ لَا یَعلَمُ فَطَلّقَهَا الأَوّلُ أَو مَاتَ عَنهَا ثُمّ عَلِمَ الأَخِیرُ أَ یُرَاجِعُهَا قَالَ لَا حَتّی تنَقضَیِ‌َ عِدّتُهَا
-روایت-1-4-روایت-114-321
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ
-روایت-1-23-روایت-72-ادامه دارد
[ صفحه 189]
ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً ثُمّ استَبَانَ لَهُ بَعدَ مَا دَخَلَ بِهَا أَنّ لَهَا زَوجاً غَائِباً فَتَرَکَهَا ثُمّ إِنّ الزّوجَ قَدِمَ فَطَلّقَهَا أَو مَاتَ عَنهَا أَ یَتَزَوّجُهَا بَعدَ هَذَا ألّذِی کَانَ تَزَوّجَهَا وَ لَم یَعلَم أَنّ لَهَا زَوجاً قَالَ فَقَالَ مَا أُحِبّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ
-روایت-از قبل-334
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ وَ لِأَجلِ ذَلِکَ قَالَ وَ لَا أُحِبّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا وَ لَم یَقُل وَ لَا یَجُوزُ وَ الوَجهُ فِی الخَبَرَینِ عنِدیِ أَنّهُ إِنّمَا کَانَ یَجُوزُ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا إِذَا لَم تَتَعَمّدِ المَرأَةُ التّزوِیجَ مَعَ عِلمِهَا بِأَنّ زَوجَهَا بَاقٍ عَلَی مَا کَانَ عَلَیهِ بَل یَکُونُ قَد غَابَ عَنهَا فنَعُیِ‌َ إِلَیهَا أَو بَلَغَهَا عَنهُ طَلَاقٌ لِأَنّهَا لَو تَعَمّدَت ذَلِکَ کَانَت زَانِیَةً وَ إِذَا کَانَت زَانِیَةً لَم یَجُز لَهُ العَقدُ عَلَیهَا أَبَداً لِأَنّ مَن زَنَی بِذَاتِ بَعلٍ لَم تَحِلّ لَهُ أَبَداً عَلَی مَا بَیّنّاهُ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّهَا مَتَی تَعَمّدَت ذَلِکَ مَعَ العِلمِ بِحَالِ الزّوجِ تَکُونُ زَانِیَةً
-روایت-1-724
3- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سُئِلَ عَنِ امرَأَةٍ کَانَ لَهَا زَوجٌ غَائِباً عَنهَا فَتَزَوّجَت زَوجاً آخَرَ قَالَ فَقَالَ إِن رُفِعَت إِلَی الإِمَامِ ثُمّ شَهِدَ عَلَیهَا شُهُودٌ أَنّ لَهَا زَوجاً غَائِباً عَنهَا وَ أَنّ مَادّتَهُ وَ خَبَرَهُ یَأتِیهَا مِنهُ وَ أَنّهَا تَزَوّجَت زَوجاً آخَرَ کَانَ عَلَی الإِمَامِ أَن یَحُدّهَا وَ یُفَرّقَ بَینَهَا وَ بَینَ ألّذِی تَزَوّجَهَا قِیلَ لَهُ فَالمَهرُ ألّذِی أَخَذَتهُ مِنهُ کَیفَ یُصنَعُ بِهِ قَالَ إِن أَصَابَ مِنهُ شَیئاً فَلیَأخُذهُ وَ إِن لَم یُصِب مِنهُ شَیئاً فَإِنّ کُلّ مَا أَخَذَت مِنهُ حَرَامٌ عَلَیهَا مِثلُ أَجرِ الفَاجِرَةِ
-روایت-1-16-روایت-109-666
4- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ وَ سنِدیِ‌ّ بنِ مُحَمّدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن شُعَیبٍ العقَرَقوُفیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً لَهَا زَوجٌ وَ لَم یَعلَم قَالَ یُرجَمُ المَرأَةُ وَ لَیسَ عَلَی الرّجُلِ شَیءٌ إِذَا لَم یَعلَم قَالَ فَذَکَرتُ ذَلِکَ لأِبَیِ بَصِیرٍ قَالَ فَقَالَ لِی وَ اللّهِ جَعفَرٌ ع تُرجَمُ المَرأَةُ وَ یُجلَدُ الرّجُلُ الحَدّ وَ قَالَ بِیَدَیهِ عَلَی صَدرِهِ یَحُکّهُ مَا أَظُنّ أَنّ صَاحِبَنَا تَکَامَلَ عِلمُهُ
-روایت-1-4-روایت-142-504
[ صفحه 190]
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ مَا رَوَاهُ شُعَیبٌ عَن أَبِی الحَسَنِ ع وَ بَینَ مَا سَمِعَهُ أَبُو بَصِیرٍ مِن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع لِأَنّ ألّذِی سَمِعَهُ أَبُو بَصِیرٍ یَکُونُ فِیمَن تَزَوّجَ بِهَا وَ هُوَ یَعلَمُ أَنّ لَهَا زَوجاً وَجَبَ عَلَیهِ هُوَ أَیضاً لِأَنّهُ زَانٍ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الخَبَرَینِ وَ لَا بَینَ الفُتیَائَینِ وَ إِنّمَا اشتَبَهَ الأَمرُ عَلَی أَبِی بَصِیرٍ فَلَم یُمَیّز إِحدَی المَسأَلَتَینِ مِنَ الأُخرَی فَظَنّ أَنّ بَینَهُمَا تَنَافِیاً
-روایت-1-492
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِذَا نعُیِ‌َ رَجُلٌ إِلَی أَهلِهِ أَو أَخبَرُوهَا أَنّهُ قَد طَلّقَهَا فَاعتَدّت ثُمّ تَزَوّجَت فَجَاءَ زَوجُهَا فَإِنّ الأَوّلَ أَحَقّ بِهَا مِن هَذَا الآخَرِ دَخَلَ بِهَا أَو لَم یَدخُل وَ لَیسَ لِلأَخِیرِ أَن یَتَزَوّجَهَا أَبَداً وَ لَهَا المَهرُ بِمَا استَحَلّ مِن فَرجِهَا
-روایت-1-23-روایت-142-423
6- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ الأَصَمّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِذَا نعُیِ‌َ رَجُلٌ إِلَی أَهلِهِ وَ أَخبَرُوهَا أَنّهُ قَد طَلّقَهَا فَاعتَدّت ثُمّ تَزَوّجَت فَجَاءَ زَوجُهَا بَعدُ فَإِنّ الأَوّلَ أَحَقّ بِهَا مِن هَذَا الآخَرِ دَخَلَ بِهَا الأَوّلُ أَو لَم یَدخُل بِهَا وَ لَیسَ لِلآخَرِ أَن یَتَزَوّجَهَا أَبَداً وَ لَهَا المَهرُ مِنَ الآخَرِ بِمَا استَحَلّ مِن فَرجِهَا
-روایت-1-4-روایت-101-413
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ التّیِ قَدّمنَاهَا مِن أَنّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا بَعدَ انقِضَاءِ العِدّةِ إِذَا طَلّقَهَا زَوجُهَا الأَوّلُ لِأَنّ الوَجهَ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی مَن عَلِمَ أَنّ لَهَا زَوجاً بَاقِیاً وَ أَقدَمَ مَعَ ذَلِکَ عَلَی التّزوِیجِ فَإِنّهَا لَا تَحِلّ لَهُ أَبَداً وَ هُوَ ألّذِی قُلنَاهُ فِیمَا تَقَدّمَ مِن أَنّ مَن زَنَی بِذَاتِ بَعلٍ لَم تَحِلّ لَهُ أَبَداً وَ مَن هَذَا حُکمُهُ فَهُوَ زَانٍ وَ الحُکمُ فِیهِ مَا قُلنَاهُ
-روایت-1-516
[ صفحه 191]

123- بَابُ تَزوِیجِ المَرأَةِ فِی نِفَاسِهَا

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ الیعَقوُبیِ‌ّ عَن عِیسَی بنِ عَبدِ اللّهِ الهاَشمِیِ‌ّ عَن أَبِیهِ عَن جَدّهِ قَالَ قَالَ عَلِیّ ع لَا بَأسَ أَن یَتَزَوّجَهَا فِی نِفَاسِهَا وَ لَکِن لَا یُجَامِعهَا حَتّی تَطهُرَ مِن دَمِ النّفَاسِ
-روایت-1-4-روایت-188-290
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن عَبدِ اللّهِ بنِ القَاسِمِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ ع ضَرَبَ رَجُلًا تَزَوّجَ امرَأَةً فِی نِفَاسِهَا الحَدّ
-روایت-1-23-روایت-189-273
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ إِنّمَا أَقَامَ عَلَیهِ الحَدّ لِأَنّهُ وَاقَعَهَا قَبلَ خُرُوجِهَا مِن دَمِ النّفَاسِ دُونَ أَن یَکُونَ أَقَامَ عَلَیهِ الحَدّ لِأَنّهُ تَزَوّجَ بِهَا وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَنّ راَویِ‌َ هَذَا الحَدِیثِ وَ هُوَ عَبدُ اللّهِ بنُ سِنَانٍ رَوَی مِثلَ الخَبَرِ الأَوّلِ
-روایت-1-342
3- رَوَی مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی بِإِسنَادِهِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ وَ رَوَی مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ وَ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المَرأَةِ تَضَعُ أَ یَحِلّ لَهَا أَن تَتَزَوّجَ قَبلَ أَن تَطهُرَ قَالَ إِذَا وَضَعَت تَتَزَوّجُ وَ لَیسَ لِزَوجِهَا أَن یَدخُلَ بِهَا حَتّی تَطهُرَ
-روایت-1-4-روایت-243-397
وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ إِنّمَا أَقَامَ عَلَیهِ الحَدّ لِأَنّهَا کَانَت بَعدُ فِی عِدّةٍ مِن زَوجِهَا ألّذِی مَاتَ عَنهَا لِأَنّ مَن هَذِهِ صُورَتُهَا تَحتَاجُ أَن تَعتَدّ بِأَبعَدِ الأَجَلَینِ فَإِن وَضَعَت قَبلَ انقِضَاءِ العِدّةِ احتَاجَت أَن تسَتوَفیِ‌َ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وَ عَشراً وَ إِن مَضَت لَهَا أَربَعَةُ أَشهُرٍ وَ عَشراً انتَظَرَت وَضعَهَا بَعدَ ذَلِکَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-388
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ
-روایت-1-16
[ صفحه 192]
الفَضلِ الهاَشمِیِ‌ّ عَن بَعضِ مَشِیخَتِهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی امرَأَةٍ توُفُیّ‌َ عَنهَا زَوجُهَا وَ هیِ‌َ حُبلَی فَوَلَدَت قَبلَ أَن تمَضیِ‌َ أَربَعَةُ أَشهُرٍ وَ عَشراً وَ تَزَوّجَت قَبلَ أَن تَکمُلَ الأَربَعَةُ أَشهُرٍ وَ العَشرُ فَقَالَ أَرَی أَن یُطَلّقَهَا ثُمّ لَا یَخطُبَهَا حَتّی یمَضیِ‌َ آخِرُ الأَجَلَینِ فَإِن شَاءَ موَاَلیِ المَرأَةِ أَنکَحُوهَا وَ إِن شَاءُوا أَمسَکُوهَا وَ رَدّوا عَلَیهِ مَالَهُ
-روایت-80-464

124- بَابُ تَزوِیجِ المَرِیضِ

1- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ عَن زُرَارَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَیسَ لِلمَرِیضِ أَن یُطَلّقَ وَ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ فَإِن تَزَوّجَ وَ دَخَلَ بِهَا فَجَائِزٌ وَ إِن لَم یَدخُل بِهَا حَتّی مَاتَ فِی مَرَضِهِ فَنِکَاحُهُ بَاطِلٌ وَ لَا مَهرَ لَهَا وَ لَا مِیرَاثَ
-روایت-1-4-روایت-77-276
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَحضُرُهُ المَوتُ فَیَبعَثُ إِلَی جَارِهِ فَیُزَوّجُهُ ابنَتَهُ عَلَی أَلفِ دِرهَمٍ أَ یَجُوزُ نِکَاحُهُ قَالَ نَعَم
-روایت-1-23-روایت-172-313
فَلَا ینُاَفیِ الرّوَایَةَ الأُولَی لِأَنّ الوَجهَ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ دَخَلَ بِهَا لِأَنّهُ مَتَی کَانَ کَذَلِکَ کَانَ العَقدُ صَحِیحاً عَلَی مَا فُصّلَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ وَ مَتَی لَم یَدخُل بِهَا وَ مَاتَ کَانَ العَقدُ بَاطِلًا
-روایت-1-263

أَبوَابُ الرّضَاعِ

125- بَابُ مِقدَارِ مَا یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن هِشَامِ بنِ
-روایت-1-4
[ صفحه 193]
سَالِمٍ عَن عَمّارِ بنِ مُوسَی الساّباَطیِ‌ّ عَن جَمِیلِ بنِ صَالِحٍ عَن زِیَادِ بنِ سُوقَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع هَل لِلرّضَاعِ حَدّ یُؤخَذُ بِهِ فَقَالَ لَا یُحَرّمُ الرّضَاعُ أَقَلّ مِن رَضَاعِ یَومٍ وَ لَیلَةٍ أَو خَمسَ عَشرَةَ رَضعَةً مُتَوَالِیَاتٍ مِنِ امرَأَةٍ وَاحِدَةٍ مِن لَبَنِ فَحلٍ وَاحِدٍ لَم یَفصِل بَینَهُنّ بِرَضعَةِ امرَأَةٍ غَیرِهَا وَ لَو أَنّ امرَأَةً أَرضَعَت غُلَاماً أَو جَارِیَةً عَشرَ رَضَعَاتٍ مِن لَبَنِ فَحلٍ وَاحِدٍ وَ أَرضَعَتهَا امرَأَةٌ أُخرَی مِن لَبَنِ فَحلٍ آخَرَ عَشرَ رَضَعَاتٍ لَم یَحرُم نِکَاحُهَا
-روایت-102-553
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ أَو غَیرِهِ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ خَمسَ عَشرَةَ رَضعَةً لَا تُحَرّمُ
-روایت-1-23-روایت-206-241
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُنّ کُنّ مُتَفَرّقَاتٍ بِأَن دَخَلَ بَینَهُنّ رَضَاعُ امرَأَةٍ أُخرَی فَإِنّ ذَلِکَ لَا یُحَرّمُ عَلَی مَا بُیّنَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ
-روایت-1-218
3- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ العَلَاءِ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الوَشّاءِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ إِلّا مَا أَنبَتَ اللّحمَ وَ شَدّ العَظمَ
-روایت-1-25-روایت-212-283
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ إِلّا مَا أَنبَتَ اللّحمَ وَ الدّمَ
-روایت-1-4-روایت-131-196
5- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن زِیَادٍ القنَدیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ أَ یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ الرّضعَةُ
-روایت-1-4-روایت-154-ادامه دارد
[ صفحه 194]
وَ الرّضعَتَانِ وَ الثّلَاثُ قَالَ لَا إِلّا مَا اشتَدّ عَلَیهِ العَظمُ وَ نَبَتَ عَلَیهِ اللّحمُ
-روایت-از قبل-101
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ الخَبَرِ الأَوّلِ ألّذِی عَوّلنَا عَلَیهِ لِأَنّهُ لَیسَ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ عَدَدُ الرّضَعَاتِ التّیِ یَنبُتُ مَعَهَا اللّحمُ وَ یَشتَدّ العَظمُ وَ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ مِقدَارُ ذَلِکَ مَا فُسّرَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ وَ هُوَ خَمسَ عَشرَةَ رَضعَةً أَو رَضَاعُ یَومٍ وَ لَیلَةٍ
-روایت-1-332
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّا أَهلُ بَیتٍ کَثِیرٌ فَرُبّمَا کَانَ الفَرَحُ وَ الحَزَنُ یَجتَمِعُ فِیهِ الرّجَالُ وَ النّسَاءُ فَرُبّمَا استَحیَتِ المَرأَةُ أَن تَکشِفَ رَأسَهَا
عِندَ الرّجُلِ ألّذِی بَینَهَا وَ بَینَهُ الرّضَاعُ وَ رُبّمَا استَخَفّ الرّجُلُ أَن یَنظُرَ إِلَی ذَلِکَ فَمَا ألّذِی یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ قَالَ مَا أَنبَتَ اللّحمَ وَ الدّمَ فَقُلتُ وَ مَا ألّذِی یُنبِتُ اللّحمَ وَ الدّمَ فَقَالَ کَانَ یُقَالُ عَشرُ رَضَعَاتٍ فَقُلتُ فَهَل یُحَرّمُ بِعَشرِ رَضَعَاتٍ فَقَالَ دَع ذَا وَ قَالَ مَا یَحرُمُ مِنَ النّسَبِ فَهُوَ یَحرُمُ مِنَ الرّضَاعِ
-روایت-1-23-روایت-180-751
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ أَیضاً لِأَنّهُ لَم یَقُل إِنّ عَشرَ رَضَعَاتٍ تُحَرّمُ عَن نَفسِهِ بَل أَضَافَهُ إِلَی غَیرِهِ فَقَالَ کَانَ یُقَالُ فَلَو کَانَ ذَلِکَ صَحِیحاً لَأَخبَرَ بِهِ عَن نَفسِهِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَنّهُ لَمّا سَأَلَهُ السّائِلُ عَن صِحّةِ ذَلِکَ فَقَالَ لَهُ دَع ذَا فَلَو کَانَ صَحِیحاً لَقَالَ لَهُ نَعَم وَ لَم یَعدِل مِن جَوَابِهِ إِلَی شَیءٍ آخَرَ لِضَربٍ مِنَ المَصلَحَةِ
-روایت-1-421
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ إِلّا مَا شَدّ العَظمَ وَ أَنبَتَ اللّحمَ فَأَمّا الرّضعَةُ وَ الرّضعَتَانِ وَ الثّلَاثُ حَتّی بَلَغَ عَشراً إِذَا کَانَت مُتَفَرّقَاتٍ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-116-293
8- وَ مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ بِنتِ إِلیَاسَ عَن عَبدِ اللّهِ
-روایت-1-19
[ صفحه 195]
بنِ سِنَانٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الغُلَامِ یَرضِعُ الرّضعَةَ وَ الثّنتَینِ فَقَالَ لَا یُحَرّمُ فَعَدَدتُ عَلَیهِ حَتّی أَکمَلتُ عَشرَ رَضَعَاتٍ قَالَ إِذَا کَانَت مُتَفَرّقَةً فَلَا
-روایت-44-229
فَلَا یَدُلّ هَذَانِ الخَبَرَانِ عَلَی أَنّ عَشرَ رَضَعَاتٍ إِذَا لَم یَکُنّ مُتَفَرّقَاتٍ یُحَرّمنَ إِلّا مِن حَیثُ دَلِیلِ الخِطَابِ لَا بِصَرِیحِهِ وَ قَد یُترَکُ دَلِیلُ الخِطَابِ
عِندَ مَن یَذهَبُ إِلَی صِحّتِهِ لِقِیَامِ دَلِیلٍ عَلَی وُجُوبِ تَرکِهِ وَ قَد مَرّ الخَبَرُ ألّذِی یقَتضَیِ العُدُولَ عَن ظَاهِرِ دَلِیلِ الخِطَابِ وَ یَدُلّ عَلَیهِ أَیضاً
-روایت-1-362
9- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ مَا یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ قَالَ مَا أَنبَتَ اللّحمَ وَ شَدّ العَظمَ قُلتُ فَتُحَرّمُ عَشرُ رَضَعَاتٍ قَالَ لَا لِأَنّهَا لَا تُنبِتُ اللّحمَ وَ لَا تَشُدّ العَظمَ عَشرُ رَضَعَاتٍ
-روایت-1-16-روایت-94-287
10- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ عَشرُ رَضَعَاتٍ لَا یُحَرّمنَ شَیئاً
-روایت-1-5-روایت-175-212
11- عَنهُ عَن أَخَوَیهِ عَن أَبِیهِمَا عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ عَشرُ رَضَعَاتٍ لَا یُحَرّمنَ شَیئاً
-روایت-1-5-روایت-120-157
12-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا رَوَاهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الرّضَاعُ ألّذِی یُنبِتُ اللّحمَ وَ الدّمَ هُوَ ألّذِی یَرضَعُ حَتّی یَتَضَلّعَ وَ یَتَمَلّی وَ تنَتهَیِ‌َ نَفسُهُ
-روایت-1-24-روایت-165-280
13- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ قَالَ حدَثّنَیِ أَبُو الحَسَنِ ظَرِیفٌ عَن ثَعلَبَةَ عَن أَبَانٍ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ قَالَسَأَلتُهُ عَمّا یُحَرّمُ مِنَ
-روایت-1-5-روایت-189-ادامه دارد
[ صفحه 196]
الرّضَاعِ قَالَ إِذَا رَضَعَ حَتّی یَمتَلِئَ بَطنُهُ فَإِنّ ذَلِکَ یُنبِتُ اللّحمَ وَ الدّمَ وَ ذَلِکَ ألّذِی یُحَرّمُ
-روایت-از قبل-122
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الخَبَرِ الأَوّلِ ألّذِی اعتَمَدنَاهُ لِأَنّ قَولَهُ ع إِذَا رَضَعَ حَتّی یَمتَلِئَ بَطنُهُ تَفسِیرٌ لِکُلّ رَضعَةٍ لِأَنّهُ المُعتَبَرُ فِی هَذَا البَابِ دُونَ أَن یَکُونَ المُرَادُ بَالرّضَعَاتِ المَصّاتِ عَلَی مَا یَذهَبُ إِلَیهِ کَثِیرٌ مِنَ النّاسِ فَإِنّ ذَلِکَ ألّذِی یُنبِتُ اللّحمَ وَ العَظمَ
-روایت-1-351
14- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن حَرِیزٍ عَنِ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ إِلّا المَجبُورَةُ أَو خَادِمٌ أَو ظِئرٌ ثُمّ یَرضِعُ عَشرَ رَضَعَاتٍ یَروَی الصبّیِ‌ّ وَ یَنَامُ
-روایت-1-26-روایت-178-305
فَهَذَا الخَبَرُ أَیضاً لَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّهُ مَترُوکُ الظّاهِرِ بِالإِجمَاعِ لِأَنّهُ قَد یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ مَن لَا تَکُونُ مَجبُوراً وَ لَا خَادِماً وَ لَا ظِئراً بِأَن یَکُونَ امرَأَةً مُتَبَرّعَةً بِرَضَاعِ صبَیِ‌ّ أَو تَکُونَ سُئِلتَ ذَلِکَ أَو لِغَیرِ ذَلِکَ مِنَ الأَسبَابِ الدّاعِیَةِ إِلَی ذَلِکَ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِذَلِکَ نفَی‌َ التّحرِیمِ عَمّن أَرضَعَهُ رَضعَةً أَو رَضعَتَینِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-450
15- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ إِنّ بَعضَ مَوَالِیکَ تَزَوّجَ إِلَی قَومٍ فَزَعَمَ النّسَاءُ أَنّ بَینَهُمَا رَضَاعاً قَالَ أَمّا الرّضعَةُ وَ الرّضعَتَانِ فَلَیسَ بشِیَ‌ءٍ إِلّا أَن تَکُونَ ظِئراً مُستَأجَرَةً مُقِیمَةً عَلَیهِ
-روایت-1-17-روایت-133-343
فَصَرّحَ ع فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّ المُرَادَ بِذَلِکَ مَا قُلنَاهُ مِنَ الرّضعَةِ وَ الرّضعَتَینِ دُونَ مَا زَادَ عَلَی ذَلِکَ حَتّی یَبلُغَ الحَدّ ألّذِی یُحَرّمُ عَلَی مَا بَیّنّاهُ
-روایت-1-186
16- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ عَن
-روایت-1-26
[ صفحه 197]
أَبِی الحَسَنِ ع أَنّهُ کَتَبَ إِلَیهِ یَسأَلُهُ عَمّا یُحَرّمُ مِنَ الرّضَاعِ فَکَتَبَ قَلِیلُهُ وَ کَثِیرُهُ حَرَامٌ
-روایت-21-124
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّ قَلِیلَهُ وَ کَثِیرَهُ حَرَامٌ بَعدَ مَا یَبلُغَا الحَدّ ألّذِی یُحَرّمُ وَ یَزِیدُ عَلَیهِ فَإِنّ الزّیَادَةَ عَلَیهِ قَلّت أَو کَثُرَت فَإِنّهَا تُحَرّمُ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ الوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ ضَرباً مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّهُ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ
-روایت-1-317
17-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِی الجَوزَاءِ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُلوَانَ عَن عَمرِو بنِ خَالِدٍ عَن زَیدِ بنِ عَلِیّ عَن آبَائِهِ عَن عَلِیّ ع أَنّهُ قَالَ الرّضعَةُ الوَاحِدَةُ کَالمِائَةِ رَضعَةٍ لَا تَحِلّ أَبَداً
-روایت-1-24-روایت-208-269
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ مَا ذَکَرنَاهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ سَوَاءً
-روایت-1-75
18-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّضَاعِ فَقَالَ لَا یَحرُمُ مِنَ الرّضَاعِ إِلّا مَا ارتَضَعَا مِن ثدَی‌ٍ وَاحِدٍ حَولَینِ کَامِلَینِ
-روایت-1-24-روایت-160-279
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَ قَولَهُ حَولَینِ کَامِلَینِ عَلَی أَن یَکُونَ ظَرفاً لِلرّضَاعِ لَا أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ المُدّةَ المُرَاعَاةَ فِی التّحرِیمِ فَکَأَنّهُ قَالَ لَا یَحرُمُ مِنَ الرّضَاعِ إِلّا مَا ارتَضَعَا مِن ثدَی‌ٍ وَاحِدٍ فِی حَولَینِ کَامِلَینِ وَ إِنّمَا قُلنَا ذَلِکَ لِأَنّ الرّضَاعَ إِذَا کَانَ بَعدَ الحَولَینِ فَإِنّهُ لَا یُحَرّمُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-394
19- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ قَالَسَأَلَ ابنُ فَضّالٍ ابنَ بُکَیرٍ فِی المَسجِدِ فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِی امرَأَةٍ أَرضَعَت غُلَاماً سَنَتَینِ ثُمّ أَرضَعَت صَبِیّةً لَهَا أَقَلّ مِن سَنَتَینِ حَتّی تَمّتِ السّنَتَانِ أَ یُفسِدُ ذَلِکَ بَینَهُمَا فَقَالَ لَا یُفسِدُ ذَلِکَ بَینَهُمَا لِأَنّهُ رَضَاعٌ بَعدَ فِطَامٍ وَ إِنّمَا قَالَ رَسُولُ اللّهِص
-روایت-1-17-روایت-115-ادامه دارد
[ صفحه 198]
لَا رَضَاعَ بَعدَ فِطَامٍ أَی إِنّهُ إِذَا تَمّ لِلغُلَامِ سَنَتَانِ أَوِ الجَارِیَةِ فَقَد خَرَجَ عَن حَدّ اللّبَنِ وَ لَا یُفسِدُ بَینَهُ وَ بَینَ مَن یَشرَبُ مِن لَبَنِهِ قَالَ وَ أَصحَابُنَا یَقُولُونَ إِنّهُ لَا یُفسِدُ إِلّا أَن یَکُونَ الصبّیِ‌ّ وَ الصّبِیّةُ یَشرَبَانِ شَربَةً شَربَةً
-روایت-از قبل-297
20- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الفَضلِ بنِ عَبدِ المَلِکِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا رَضَاعَ بَعدَ الحَولَینِ قَبلَ أَن یُفطَمَ
-روایت-1-5-روایت-195-243
21- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا رَضَاعَ بَعدَ فِطَامٍ قَالَ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ وَ مَا الفِطَامُ قَالَ الحَولَینِ اللّذَینِ قَالَ اللّهُ تَعَالَی
-روایت-1-5-روایت-171-292
وَ لَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ ألّذِی رَوَاهُ
-روایت-1-49
22- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ عَن دَاوُدَ بنِ الحُصَینِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ الرّضَاعُ بَعدَ حَولَینِ قَبلَ أَن یُفطَمَ یُحَرّمُ
-روایت-1-5-روایت-156-208
لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مُوَافِقٌ لِلعَامّةِ وَ قَد خَرَجَ مَخرَجَ التّقِیّةِ
-روایت-1-77
23-فَأَمّا مَا رَوَاهُ العَلَاءُ بنُ رَزِینٍ القَلّاءُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّضَاعِ فَقَالَ لَا یُحَرّمُ الرّضَاعُ إِلّا مَا ارتَضَعَ مِن ثدَی‌ٍ وَاحِدٍ سَنَةً
-روایت-1-24-روایت-88-189
فَهَذَا خَبَرٌ شَاذّ نَادِرٌ مَترُوکٌ العَمَلُ بِهِ بِالإِجمَاعِ وَ مَا هَذَا حُکمُهُ لَا یُعتَرَضُ بِهِ عَلَی الأَخبَارِ الکَثِیرَةِ لِمَا بَیّنّاهُ فِی غَیرِ مَوضِعٍ
-روایت-1-169
[ صفحه 199]

126- بَابُ أَنّ اللّبَنَ لِلفَحلِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن لَبَنِ الفَحلِ فَقَالَ هُوَ مَا أَرضَعَتِ امرَأَتُکَ مِن لَبَنِکَ وَ لَبَنِ وَلَدِکَ وَلَدَ امرَأَةٍ أُخرَی فَهُوَ حَرَامٌ
-روایت-1-4-روایت-130-287
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ کَانَ لَهُ امرَأَتَانِ فَوَلَدَت کُلّ وَاحِدَةٍ مِنهُمَا غُلَاماً فَانطَلَقَت إِحدَی امرَأَتَیهِ فَأَرضَعَت جَارِیَةً مِن عُرضِ النّاسِ أَ ینَبغَیِ لِابنِهِ أَن یَتَزَوّجَ هَذِهِ الجَارِیَةَ قَالَ لَا لِأَنّهَا أُرضِعَت بِلَبَنِ الشّیخِ
-روایت-1-4-روایت-106-365
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن جَمِیلِ بنِ صَالِحٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَوَلَدَت مِنهُ جَارِیَةً ثُمّ مَاتَتِ المَرأَةُ فَتَزَوّجَ أُخرَی فَوَلَدَت مِنهُ وَلَداً ثُمّ إِنّهَا أَرضَعَت مِن لَبَنِهَا غُلَاماً أَ یَحِلّ لِذَلِکَ الغُلَامِ ألّذِی أَرضَعَتهُ أَن یَتَزَوّجَ ابنَةَ المَرأَةِ التّیِ کَانَت تَحتَ الرّجُلِ قَبلَ المَرأَةِ الأَخِیرَةِ فَقَالَ مَا أُحِبّ أَن یَتَزَوّجَ ابنَةَ فَحلٍ قَد رَضَعَ مِن لَبَنِهِ
-روایت-1-4-روایت-155-529
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أُمّ وَلَدِ رَجُلٍ أَرضَعَت صَبِیّاً وَ لَهُ ابنَةٌ مِن غَیرِهَا أَ یَحِلّ لِذَلِکَ الصبّیِ‌ّ هَذِهِ البِنتُ فَقَالَ مَا أُحِبّ أَن أَتَزَوّجَ بِنتَ رَجُلٍ قَد رَضَعتُ مِن لَبَنِ وَلَدِهِ
-روایت-1-4-روایت-109-328
5- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ قَالَسَأَلَ عِیسَی بنُ جَعفَرِ بنِ عِیسَی أَبَا جَعفَرٍ الثاّنیِ‌َ ع عَنِ امرَأَةٍ أَرضَعَت لِی صَبِیّاً فَهَل یَحِلّ لِی أَن أَتَزَوّجَ بِنتَ زَوجِهَا فَقَالَ لِی مَا أَجوَدَ مَا سَأَلتَ مِن هَاهُنَا یُؤتَی أَن
-روایت-1-4-روایت-92-ادامه دارد
[ صفحه 200]
یَقُولَ النّاسُ حَرُمَت عَلَیهِ امرَأَتُهُ مِن قِبَلِ لَبَنِ الفَحلِ هَذَا هُوَ لَبَنُ الفَحلِ لَا غَیرُ فَقُلتُ لَهُ إِنّ الجَارِیَةَ لَیسَت بِنتَ المَرأَةِ التّیِ أَرضَعَت لِی هیِ‌َ بِنتُ غَیرِهَا فَقَالَ لَو کُنّ عَشراً مُتَفَرّقَاتٍ مَا حَلّ لَکَ مِنهُنّ شَیءٌ وَ کُنّ فِی مَوضِعِ بَنَاتِکَ
-روایت-از قبل-299
6- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن غُلَامٍ رَضَعَ مِنِ امرَأَةٍ أَ یَحِلّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ أُختَهَا لِأَبِیهَا مِنَ الرّضَاعَةِ قَالَ لَا فَقَد رَضَعَا جَمِیعاً مِن لَبَنِ فَحلٍ وَاحِدٍ مِنِ امرَأَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ قُلتُ یَتَزَوّجُ أُختَهَا لِأُمّهَا مِنَ الرّضَاعَةِ قَالَ لَا بَأسَ بِذَلِکَ إِنّ أُختَهَا التّیِ لَم تُرضِعهُ کَانَ فَحلُهَا غَیرَ فَحلِ ألّذِی أَرضَعَتِ الغُلَامَ فَاختَلَفَ الفَحلَانِ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-83-502
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ عُبَیدٍ الهمَداَنیِ‌ّ قَالَ قَالَ الرّضَا ع مَا یَقُولُ أَصحَابُکَ فِی الرّضَاعِ قَالَ قُلتُ کَانُوا یَقُولُونَ اللّبَنُ لِلفَحلِ حَتّی جَاءَتهُمُ الرّوَایَةُ عَنکَ أَنّهُ یَحرُمُ مِنَ الرّضَاعِ مَا یَحرُمُ مِنَ النّسَبِ فَرَجَعُوا إِلَی قَولِکَ قَالَ فَقَالَ لِی وَ ذَلِکَ لِأَنّ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ یعَنیِ المَأمُونَ سأَلَنَیِ عَنهَا فَقَالَ لِی اشرَح لِی اللّبَنُ لِلفَحلِ وَ أَنَا أَکرَهُ الکَلَامَ فَقَالَ لِی کَمَا أَنتَ حَتّی أَسأَلَکَ عَنهَا مَا قُلتَ فِی رَجُلٍ کَانَت لَهُ أُمّهَاتُ أَولَادٍ شَتّی فَأَرضَعَت وَاحِدَةٌ مِنهُنّ بِلَبَنِهَا غُلَاماً غَرِیباً أَ لَیسَ کُلّ شَیءٍ مِن وُلدِ ذَلِکَ الرّجُلِ مِن أُمّهَاتِ الأَولَادِ الشّتّی مُحَرّماً عَلَی ذَلِکَ الغُلَامِ قَالَ قُلتُ بَلَی قَالَ فَقَالَ لِی أَبُو الحَسَنِ ع فَمَا بَالُ الرّضَاعِ یُحَرّمُ مِن قِبَلِ الفَحلِ وَ لَا یُحَرّمُ مِن قِبَلِ الأُمّهَاتِ وَ إِنّمَا حَرّمَ اللّهُ الرّضَاعَ مِن قِبَلِ الأُمّهَاتِ وَ إِن کَانَ لَبَنُ الفَحلِ أَیضاً یُحَرّمُ
-روایت-1-23-روایت-177-1077
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّ الرّضَاعَ مِن قِبَلِ الأُمّ یُحَرّمُ مَن یَنتَسِبُ إِلَیهَا مِن جِهَةِ الوِلَادَةِ وَ إِنّمَا لَم یُحَرّم مَن یَنتَسِبُ إِلَیهَا بِالرّضَاعِ لِلأَخبَارِ التّیِ قَدّمنَاهَا وَ لَو خُلّینَا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 201]
وَ ظَاهِرَ قَولِهِ ع یَحرُمُ مِنَ الرّضَاعِ مَا یَحرُمُ مِنَ النّسَبِ لَکُنّا نُحَرّمُ ذَلِکَ أَیضاً إِلّا أَنّا خَصّصنَا ذَلِکَ لِمَا قَدّمنَا ذِکرَهُ مِنَ الأَخبَارِ وَ مَا عَدَاهُ بَاقٍ عَلَی عُمُومِهِ وَ یَزِیدُ مَا قَدّمنَاهُ تَأکِیداً
-روایت-از قبل-244
8- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیّوبَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَرضِعُ مِنِ امرَأَةٍ وَ هُوَ غُلَامٌ فَهَل یَحِلّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ أُختَهَا لِأُمّهَا مِنَ الرّضَاعَةِ فَقَالَ إِن کَانَتِ المَرأَتَانِ رَضَعَتَا مِنِ امرَأَةٍ وَاحِدَةٍ مِن لَبَنِ فَحلٍ وَاحِدٍ فَلَا تَحِلّ وَ إِن کَانَتِ المَرأَتَانِ أُرضِعَتَا مِنِ امرَأَةٍ وَاحِدَةٍ مِن لَبَنِ فَحلَینِ فَلَا بَأسَ بِذَلِکَ
-روایت-1-16-روایت-99-459
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَنّ مَا یَنتَسِبُ إِلَیهَا وِلَادَةً یَحرُمُ التّنَاکُحُ بَینَهُمَا زَائِداً عَلَی مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-131
9- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ قَالَ کَتَبَ عَلِیّ بنُ شُعَیبٍ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع امرَأَةٌ أَرضَعَت بَعضَ ولُدیِ هَل یَجُوزُ لِی أَن أَتَزَوّجَ بَعضَ وُلدِهَا فَکَتَبَ لَا یَجُوزُ لَکَ ذَلِکَ لِأَنّ وُلدَهَا صَارَت بِمَنزِلَةِ وُلدِکَ
-روایت-1-16-روایت-156-310
10- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا رَضَعَ الرّجُلُ مِن لَبَنِ امرَأَةٍ حَرُمَ عَلَیهِ کُلّ شَیءٍ مِن وُلدِهَا وَ إِن کَانَ الوَلَدُ مِن غَیرِ الرّجُلِ ألّذِی کَانَ أَرضَعَتهُ بِلَبَنِهِ وَ إِذَا رَضَعَ مِن لَبَنِ الرّجُلِ حَرُمَ عَلَیهِ کُلّ شَیءٍ مِن وُلدِهِ وَ إِن کَانَ مِن غَیرِ المَرأَةِ التّیِ أَرضَعَتهُ
-روایت-1-5-روایت-166-450
11-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن عَلِیّ بنِ عَبدِ المَلِکِ
-روایت-1-24
[ صفحه 202]
عَن بَکّارِ بنِ الجَرّاحِ عَن بِسطَامَ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ لَا یَحرُمُ مِنَ الرّضَاعِ إِلّا البَطنُ ألّذِی ارتَضَعَ مِنهُ
-روایت-70-134
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ لَا یَتَعَدّی إِلَی مَن یُنسَبُ إِلَی الأُمّ مِن جِهَةِ الرّضَاعِ لِأَنّ مَن یَکُونُ کَذَلِکَ إِنّمَا یَنتَسِبُ إِلَی بَطنٍ آخَرَ وَ مَا یَختَصّ بِبَطنِهَا وِلَادَةً فَإِنّهُ یَحرُمُ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ ذَلِکَ خَرَجَ مَخرَجَ التّقِیّةِ لِأَنّ فِی الفُقَهَاءِ مَن یَقُولُ إِنّ التّحرِیمَ لَا یَتَعَدّی المُرتَضِعَینِ
-روایت-1-358
12-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن عَلِیّ بنِ إِسمَاعِیلَ الدغّشیِ‌ّ عَن رَجُلٍ مِن أَهلِ الشّامِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ أَبَانٍ الزّیّاتِ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ بِنتَ عَمّهِ وَ قَد أَرضَعَتهُ أُمّ وَلَدِ جَدّهِ هَل تَحرُمُ عَلَی الغُلَامِ أَم لَا قَالَ لَا
-روایت-1-24-روایت-239-365
فَهَذَا خَبَرٌ مَقطُوعٌ مُرسَلٌ وَ مَا هَذَا حُکمُهُ لَا یُعتَرَضُ بِهِ عَلَی الأَخبَارِ المُسنَدَةِ الصّحِیحَةِ الطّرُقِ وَ لَو سَلِمَ لَکَانَ مَحمُولًا عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَت أُمّ الوَلَدِ قَد أَرضَعَتهُ بِغَیرِ لَبَنِ جَدّهِ أَو یَکُونُ أَرضَعَتهُ رَضَاعاً لَا یُحَرّمُ وَ لَو کَانَ رَضَاعاً تَامّاً لَکَانَ قَد صَارَ عَمّهَا إِن کَانَ الجَدّ مِن قِبَلِ الأَبِ وَ إِن کَانَ الجَدّ مِن قِبَلِ الأُمّ فَلَیسَ هُنَاکَ وَجهٌ یقَتضَیِ التّحرِیمَ
-روایت-1-449

أَبوَابُ العُقُودِ عَلَی الإِمَاءِ

127- بَابُ أَنّ الوَلَدَ لَاحِقٌ بِالحُرّ مِنَ الأَبَوَینِ أَیّهُمَا کَانَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ وَ الحَکَمِ بنِ مِسکِینٍ عَن جَمِیلٍ وَ ابنِ بُکَیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الوَلَدِ مِنَ الحُرّ وَ المَملُوکَةِ قَالَ یَذهَبُ إِلَی الحُرّ مِنهُمَا
-روایت-1-4-روایت-200-278
[ صفحه 203]
2- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ العاَصمِیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ التیّملُیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَنِ الحَکَمِ بنِ مِسکِینٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِذَا تَزَوّجَ العَبدُ الحُرّةَ فَوُلدُهُ أَحرَارٌ وَ إِذَا تَزَوّجَ الحُرّ الأَمَةَ فَوُلدُهُ أَحرَارٌ
-روایت-1-4-روایت-205-310
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ بِأَمَةِ قَومٍ الوُلدُ مَمَالِیکُ أَو أَحرَارٌ قَالَ إِذَا کَانَ أَحَدُ أَبَوَیهِ حُرّاً فَالوَلَدُ حُرّ
-روایت-1-4-روایت-128-268
4- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن یَحیَی بنِ المُبَارَکِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی مَملُوکٍ تَزَوّجَ حُرّةً قَالَ الوَلَدُ لِلحُرّةِ وَ فِی حُرّ تَزَوّجَ مَملُوکَةً قَالَ الوَلَدُ لِلأَبِ
-روایت-1-4-روایت-170-280
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِی سَعدٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَو أَنّ رَجُلًا دَبّرَ جَارِیَتَهُ ثُمّ تَزَوّجَهَا مِن رَجُلٍ فَوَطِئَهَا کَانَت جَارِیَتُهُ وَ وُلدُهَا مِنهُ مُدَبّرِینَ کَمَا لَو أَنّ رَجُلًا أَتَی قَوماً فَتَزَوّجَ إِلَیهِم مَملُوکَتَهُم کَانَ مَا وُلِدَ لَهُم مَمَالِیکَ
-روایت-1-23-روایت-145-375
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا اشتُرِطَ عَلَیهِ أَن یَکُونَ الوُلدُ مَمَالِیکَ فَإِنّهُم یَکُونُونَ کَذَلِکَ وَ إِنّمَا یُلحَقُ بِالحُرّیّةِ مَعَ الإِطلَاقِ وَ عَدَمِ الشّرطِ
-روایت-1-207
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ زِیَادٍ قَالَ قُلتُ لَهُ أَمَةٌ کَانَ مَولَاهَا یَقَعُ عَلَیهَا ثُمّ بَدَا لَهُ فَزَوّجَهَا مَا مَنزِلَةُ وَلَدِهَا قَالَ مَنزِلَتُهَا إِلّا أَن یَشتَرِطَ زَوجُهَا
-روایت-1-23-روایت-141-292
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ خَرَجَ مَخرَجَ التّقِیّةِ لِأَنّ فِی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 204]
العَامّةِ مَن یَذهَبُ إِلَی أَنّ الوَلَدَ یَتبَعُ الأُمّ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ یَکُونُ زَوّجَهَا بِمَملُوکِ غَیرِهِ فَإِنّ الوَلَدَ یَکُونُ لَاحِقاً بِهَا إِلّا أَن یَشتَرِطَ مَولَی العَبدِ
-روایت-از قبل-236
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُوسَی بنِ القَاسِمِ وَ عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ یُزَوّجُ جَارِیَتَهُ رَجُلًا وَ اشتَرَطَ عَلَیهِ أَنّ کُلّ وَلَدٍ تَلِدُهُ فَهُوَ حُرّ فَطَلّقَهَا زَوجُهَا ثُمّ تَزَوّجَهَا آخَرُ فَوَلَدَت قَالَ إِن شَاءَ أَعتَقَ وَ إِن شَاءَ لَم یُعتِق
-روایت-1-23-روایت-186-387
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ مَا قُلنَاهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ مِن حَملِهِ عَلَی التّقِیّةِ وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ أَنّ زَوجَهَا کَانَ عَبداً لَهُ فَإِنّهُ یَکُونُ بِالخِیَارِ بَینَ استِرقَاقِ وَلَدِهَا وَ بَینَ عِتقِهِ کَیفَ شَاءَ وَ لَو کَانَ زَوجُهَا حُرّاً لَکَانَ الوَلَدُ حُرّاً عَلَی مَا قُلنَاهُ فِی الرّوَایَاتِ الأَوّلَةِ
-روایت-1-356
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن سنِدیِ‌ّ بنِ مُحَمّدٍ البَزّازِ وَ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ الحَنّاطِ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی عَلِیّ ع فِی رَجُلٍ ظَنّ أَهلُهُ أَنّهُ قَد مَاتَ أَو قُتِلَ فَنُکِحَتِ امرَأَتُهُ أَو تَزَوّجَت سُرّیّتُهُ فَوَلَدَت کُلّ وَاحِدَةٍ مِنهُمَا مِن زَوجِهَا ثُمّ جَاءَ الزّوجُ الأَوّلُ أَو جَاءَ مَولَی السّرّیّةِ قَالَ فَقَضَی فِی ذَلِکَ أَن یَأخُذَ الأَوّلُ امرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقّ بِهَا وَ یَأخُذَ السّیّدُ سُرّیّتَهُ وَ وَلَدَهَا أَو یَأخُذَ رِضًا مِن ثَمَنِ الوَلَدِ
-روایت-1-23-روایت-214-591
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ إِذَا تَزَوّجَتِ السّرّیّةُ بِغَیرِ إِذنِ مَن کَانَ یَرِثُهَا لَو صَحّ مَوتُ مَولَاهَا فَإِنّ وُلدَهَا یَکُونُونَ رِقّاً لَهُ فَلَمّا کَانَ المَولَی الأَوّلُ بَاقِیاً کَانُوا رِقّاً لَهُ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن یَکُونَ تَزَوّجَهَا عَلَی ظَاهِرِ الحُرّیّةِ وَ لَم یَعلَم دَخِیلَةَ أَمرِهَا وَ لَم یَثبُت عِندَهُ بَیّنَةٌ بِأَنّهَا حُرّةٌ فَإِنّهُ یَلزَمُهُ ثَمَنُ الوَلَدِ عَلَی مَا تَقَدّمَ فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ
-روایت-1-483
[ صفحه 205]
9- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ قَیسٍ بِالإِسنَادِ الأَوّلِ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی عَلِیّ ع فِی وَلِیدَةٍ بَاعَهَا ابنُ سَیّدِهَا وَ أَبُوهُ غَائِبٌ فَاشتَرَاهَا رَجُلٌ فَوَلَدَت مِنهُ غُلَاماً ثُمّ قَدِمَ سَیّدُهَا الأَوّلُ فَخَاصَمَ سَیّدَهَا الآخَرَ فَقَالَ هَذِهِ ولَیِدتَیِ بَاعَهَا ابنیِ بِغَیرِ إذِنیِ فَقَالَ خُذ وَلِیدَتَکَ وَ ابنَهَا فَنَاشَدَهُ المشُترَیِ فَقَالَ خُذِ ابنَهُ یعَنیِ ابنَ ألّذِی بَاعَکَ الوَلِیدَةَ حَتّی یَنقُدَ لَکَ مَا بَاعَکَ فَلَمّا أَخَذَ البَیّعُ الِابنَ قَالَ أَبُوهُ أَرسِلِ ابنیِ قَالَ لَا وَ اللّهِ لَا أُرسِلُ ابنَکَ حَتّی تُرسِلَ ابنیِ فَلَمّا رَأَی ذَلِکَ سَیّدُ الوَلِیدَةِ الأَوّلُ أَجَازَ بَیعَ ابنِهِ
-روایت-1-25-روایت-94-671
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِنّمَا أَمَرَهُ أَن یَتَعَلّقَ بِوَلَدِ البَائِعِ لِأَنّهُ یَلزَمُ الدّرکُ بِالوَلَدِ وَ یَجِبُ عَلَیهِ أَن یَغرَمَ لِصَاحِبِ الجَارِیَةِ ثَمَنَ الوَلَدِ وَ یَفُکّ وَلَدَ المشُترَیِ مِنهُ وَ یَرُدّهُ عَلَیهِ فَلَمّا فَعَلَ ذَلِکَ أَجَازَ الأَبُ بَیعَ الِابنِ فَصَارَ الأَولَادُ أَحرَاراً وَ لَم یَفعَل ذَلِکَ لِأَنّهُ یَصِحّ أَن یَستَرِقّ وُلدَهُ الأَحرَارَ لِأَجلِ وَلَدِهِ وَ إِنّمَا الوَجهُ فِیهِ مَا قُلنَاهُ
-روایت-1-452

128- بَابُ أَنّ المَملُوکَ إِذَا کَانَ مُتَزَوّجاً بِحُرّةٍ کَانَ الطّلَاقُ بِیَدِهِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن عَبدٍ صَالِحٍ ع قَالَ طَلَاقُ العَبدِ إِن تَزَوّجَ امرَأَةً حُرّةً أَو تَزَوّجَ وَلِیدَةَ قَومٍ آخَرِینَ إِلَی العَبدِ وَ إِن تَزَوّجَ وَلِیدَةَ مَولَاهُ کَانَ ألّذِی یُفَرّقُ بَینَهُمَا إِن شَاءَ وَ إِن شَاءَ نَزَعَهَا بِغَیرِ طَلَاقٍ
-روایت-1-4-روایت-81-295
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ إِذَا کَانَ العَبدُ وَ امرَأَتُهُ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ فَإِنّ المَولَی یَأخُذُهَا إِذَا شَاءَ وَ إِذَا شَاءَ رَدّهَا وَ قَالَ لَا یَجُوزُ طَلَاقُ العَبدِ إِذَا کَانَ هُوَ وَ امرَأَتُهُ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ إِلّا أَن یَکُونَ العَبدُ لِرَجُلٍ وَ المَرأَةُ لِرَجُلٍ فَتَزَوّجَهَا بِإِذنِ مَولَاهُ وَ إِذنِ مَولَاهَا فَإِن طَلّقَ وَ هُوَ بِهَذِهِ المَنزِلَةِ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ
-روایت-1-4-روایت-126-494
[ صفحه 206]
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن بُکَیرِ بنِ أَعیَنَ وَ بُرَیدِ بنِ مُعَاوِیَةَ العجِلیِ‌ّ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُمَا قَالَا فِی العَبدِ المَملُوکِ لَیسَ لَهُ طَلَاقٌ إِلّا بِإِذنِ مَولَاهُ
-روایت-1-23-روایت-261-327
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ قَولَهُ لَیسَ لَهُ طَلَاقٌ إِلّا بِإِذنِ مَولَاهُ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ إِذَا کَانَ زَوجَتُهُ أَمَةَ مَولَاهُ دُونَ أَن یَکُونَ حُرّةً أَو أَمَةً لِغَیرِ مَولَاهُ وَ قَد تَضَمّنَ تَفصِیلَ ذَلِکَ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ فَالأَخذُ بِهِمَا أَولَی
-روایت-1-308
4- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یُزَوّجُ جَارِیَتَهُ مِن رَجُلٍ حُرّ أَو عَبدٍ أَ لَهُ أَن یَنزِعَهَا بِغَیرِ طَلَاقٍ قَالَ نَعَم هیِ‌َ جَارِیَتُهُ یَنزِعُهَا مَتَی شَاءَ
-روایت-1-25-روایت-151-331
5- وَ مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ إِذَا تَزَوّجَ المَملُوکُ حُرّةً فَلِلمَولَی أَن یُفَرّقَ بَینَهُمَا وَ إِن زَوّجَهُ المَولَی حُرّةً فَلَهُ أَن یُفَرّقَ بَینَهُمَا
-روایت-1-19-روایت-140-273
فَلَا یُنَافِیَانِ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّ قَولَهُ ع لَهُ أَن یَنزِعَهَا بِغَیرِ طَلَاقٍ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ مَتَی شَاءَ وَ لَهُ أَن یُفَرّقَ بَینَهُمَا فِی الخَبَرِ الثاّنیِ لَیسَ فِیهِمَا أَنّ لَهُ ذَلِکَ وَ هیِ‌َ فِی مِلکِهِ أَوِ العَبدُ فِی مِلکِهِ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ حَمَلنَاهُ عَلَی أَنّ لَهُ ذَلِکَ بِأَن یَبِیعَهَا أَو یَبِیعَهُ فَیَکُونُ بَیعُهُ لَهُمَا تَفرِیقاً بَینَهُمَا عَلَی مَا سَنُبَیّنُهُ فِی بَابٍ مُفرَدٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ هَاهُنَا
-روایت-1-496
6- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أَنکَحَ الرّجُلُ عَبدَهُ أَمَتَهُ فَرّقَ بَینَهُمَا إِذَا شَاءَ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یُزَوّجُ أَمَتَهُ مِن رَجُلٍ حُرّ أَو عَبدٍ لِقَومٍ آخَرِینَ أَ لَهُ أَن یَنزِعَهَا مِنهُ قَالَ لَا إِلّا أَن یَبِیعَهَا فَإِن بَاعَهَا فَشَاءَ ألّذِی اشتَرَاهَا أَن یُفَرّقَ بَینَهُمَا فَرّقَ بَینَهُمَا
-روایت-1-16-روایت-124-432
[ صفحه 207]
7- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ کَانَت لَهُ جَارِیَةٌ فَزَوّجَهَا مِن رَجُلٍ آخَرَ بِیَدِ مَن طَلَاقُهَا فَقَالَ بِیَدِ مَولَاهَا وَ ذَلِکَ لِأَنّهُ تَزَوّجَهَا وَ هُوَ یَعلَمُ أَنّهُ کَذَلِکَ
-روایت-1-25-روایت-128-310
فَیَحتَمِلُ هَذَا الخَبَرُ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّهُ أَرَادَ بِقَولِهِ بِیَدِهِ طَلَاقُهَا یعَنیِ بَیعَهَا فَیَکُونُ بَیعُهَا کَالطّلَاقِ وَ قَد یَجُوزُ أَن یُطلَقَ عَلَی ذَلِکَ لَفظُ الطّلَاقِ مَجَازاً لِأَنّهُ سَبَبُ الفُرقَةِ کَمَا أَنّ الطّلَاقَ کَذَلِکَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-288
8- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبدِ اللّهِ ع طَلَاقُ الأَمَةِ بَیعُهَا
-روایت-1-16-روایت-137-163
وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ المُرَادُ بِقَولِهِ مِن رَجُلٍ آخَرَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ الرّجُلُ أَیضاً عَبداً لَهُ وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَیضاً أَنّهُ لَم یَکُن عَبدَهُ وَ إِذَا احتَمَلَ ذَلِکَ جَازَ لَهُ أَن یُفَرّقَ بَینَهُمَا وَ قَد قَدّمنَا ذَلِکَ وَ یَزِیدُهُ بَیَاناً
-روایت-1-277
9- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ المیِثمَیِ‌ّ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا کَانَت لِرَجُلٍ أَمَةٌ زَوّجَهَا مَملُوکَهُ فَرّقَ بَینَهُمَا إِذَا شَاءَ وَ جَمَعَ بَینَهُمَا إِذَا شَاءَ
-روایت-1-16-روایت-136-250
10- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَنکَحَ أَمَتَهُ مِن رَجُلٍ أَ یُفَرّقُ بَینَهُمَا إِذَا شَاءَ فَقَالَ إِن کَانَ مَملُوکَهُ فَلیُفَرّق بَینَهُمَا إِذَا شَاءَ إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُعَبداً مَملُوکاً لا یَقدِرُ عَلی شَیءٍفَلَیسَ لِلعَبدِ شَیءٌ مِنَ الأَمرِ وَ إِن کَانَ زَوّجَهَا حُرّاً فَإِنّ طَلَاقَهَا صَفقَتُهَا
-روایت-1-5-روایت-94-422
[ صفحه 208]
وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ المُرَادُ إِذَا کَانَ مَولَی الجَارِیَةِ قَد شَرَطَ عَلَی الزّوجِ
عِندَ عَقدِ النّکَاحِ أَنّ بِیَدِهِ الطّلَاقَ لِأَنّ ذَلِکَ جَائِزٌ فِی الإِمَاءِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-202
11- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ أَحمَدَ قَالَ کَتَبَ إِلَیهِ الرّیّانُ بنُ شَبِیبٍ رَجُلٌ أَرَادَ أَن یُزَوّجَ مَملُوکَتَهُ حُرّاً وَ شَرَطَ عَلَیهِ أَنّهُ مَتَی شَاءَ یُفَرّقُ بَینَهُمَا أَ یَجُوزُ ذَلِکَ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ أَم لَا فَکَتَبَ نَعَم
-روایت-1-17-روایت-116-284

129- بَابُ أَنّ بَیعَ الأَمَةِ طَلَاقُهَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن بُکَیرِ بنِ أَعیَنَ وَ بُرَیدٍ العجِلیِ‌ّ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا مَنِ اشتَرَی مَملُوکَةً لَهَا زَوجٌ فَإِنّ بَیعَهَا طَلَاقُهَا إِن شَاءَ المشُترَیِ فَرّقَ بَینَهُمَا وَ إِن شَاءَ تَرَکَهُمَا عَلَی نِکَاحِهِمَا
-روایت-1-4-روایت-205-353
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ طَلَاقُ الأَمَةِ بَیعُهَا أَو بَیعُ زَوجِهَا وَ قَالَ فِی الرّجُلِ یُزَوّجُ أَمَتَهُ رَجُلًا آخَرَ ثُمّ یَبِیعُهَا قَالَ هُوَ فِرَاقُ مَا بَینَهُمَا إِلّا أَن یَشَاءَ المشُترَیِ أَن یَدَعَهُمَا
-روایت-1-4-روایت-149-344
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ عَن عَلِیّ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَنکَحَ أَمَتَهُ حُرّاً أَو عَبدَ قَومٍ آخَرِینَ قَالَ لَیسَ لَهُ أَن یَنزِعَهَا فَإِن بَاعَهَا فَشَاءَ ألّذِی اشتَرَاهَا أَن یَنزِعَهَا مِنَ الرّجُلَ فَعَلَ
-روایت-1-4-روایت-77-276
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ عَن سَالِمٍ
-روایت-1-23
[ صفحه 209]
أَبِی الفَضلِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یَبتَاعُ الجَارِیَةَ وَ لَهَا زَوجٌ حُرّ قَالَ لَا یَحِلّ لِأَحَدٍ أَن یَمَسّهَا حَتّی یُطَلّقَهَا زَوجُهَا الحُرّ
-روایت-66-222
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا رضَیِ‌َ بِذَلِکَ المشُترَیِ لَم یَحِلّ لِأَحَدٍ حَتّی یُطَلّقَهَا الحُرّ عَلَی مَا فُصّلَ فِی الأَخبَارِ المُتَقَدّمَةِ
-روایت-1-184

130- بَابُ مَن تَزَوّجَ أَمَةً عَلَی حُرّةٍ بِغَیرِ إِذنِهَا کَانَ عَلَیهِ التّعزِیرُ

1- البزَوَفرَیِ‌ّ عَن أَحمَدَ بنِ هَوذَةَ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ إِسحَاقَ النهّاَونَدیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ حَمّادٍ عَن حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ أَمَةً عَلَی حُرّةٍ لَم یَستَأذِنهَا قَالَ یُفَرّقُ بَینَهُمَا قَالَ قُلتُ عَلَیهِ أَدَبٌ قَالَ نَعَم اثنیَ عَشَرَ سَوطاً وَ نِصفٌ ثُمُنُ حَدّ الزاّنیِ وَ هُوَ صَاغِرٌ وَ فِی رِوَایَةٍ أُخرَی أَنّ عَلَیهِ الحَدّ
-روایت-1-4-روایت-150-414
وَ ینَبغَیِ أَن یُحمَلَ ذَلِکَ عَلَی هَذَا الخَبَرِ ألّذِی یَتَضَمّنُ بَیَانَهُ مُفَصّلًا
-روایت-1-93

131- بَابُ أَنّ الرّجُلَ یُعتِقُ أَمَتَهُ وَ یَجعَلُ عِتقَهَا صَدَاقَهَا

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ العَلَاءِ القَلّاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ أَیّمَا رَجُلٍ شَاءَ أَن یُعتِقَ جَارِیَتَهُ وَ یَتَزَوّجَهَا وَ یَجعَلَ صَدَاقَهَا عِتقَهَا فَعَلَ
-روایت-1-4-روایت-157-257
2- عَنهُ عَن مُحَمّدٍ وَ أَحمَدَ ابنیَ‌ِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِمَا عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ قَالَ لِجَارِیَتِهِ أُعتِقُکِ وَ أَجعَلُ عِتقَکِ مَهرَکِ قَالَ فَقَالَ جَائِزٌ
-روایت-1-4-روایت-154-252
3- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن یُوسُفَ عَن مُثَنّی الحَنّاطِ عَن جَابِرٍ عَن أَبِی
-روایت-1-4
[ صفحه 210]
عَبدِ اللّهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ إِن شَاءَ الرّجُلُ أَعتَقَ أُمّ وَلَدِهِ وَ جَعَلَ مَهرَهَا عِتقَهَا
-روایت-50-120
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ آدَمَ عَنِ الرّضَا ع فِی الرّجُلِ یَقُولُ لِجَارِیَتِهِ قَد أَعتَقتُکِ وَ جَعَلتُ صَدَاقَکِ عِتقَکِ قَالَ جَازَ العِتقُ وَ الأَمرُ إِلَیهَا إِن شَاءَت زَوّجَتهُ نَفسَهَا وَ إِن شَاءَت لَم تَفعَل فَإِن زَوّجَتهُ نَفسَهَا فَأُحِبّ لَهُ أَن یُعطِیَهَا شَیئاً
-روایت-1-23-روایت-59-295
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّهُ إِنّمَا یَکُونُ الخِیَارُ إِلَیهَا إِذَا بَدَأَ فِی اللّفظِ بِالعِتقِ قَبلَ التّزوِیجِ فَإِنّهُ یمَضیِ العِتقُ وَ تَکُونُ هیِ‌َ مُخَیّرَةً فِی العَقدِ وَ إِنّمَا ینَبغَیِ أَن یَبدَأَ بِالتّزوِیجِ وَ یَجعَلَ المَهرَ العِتقَ لِیَصِحّ العَقدُ وَ یمَضیِ‌َ التّزوِیجُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-354
5- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ قَالَ لِأَمَتِهِ أَعتَقتُکِ وَ جَعَلتُ عِتقَکِ مَهرَکِ فَقَالَ أُعتِقَت وَ هیِ‌َ بِالخِیَارِ إِن شَاءَت تَزَوّجَت وَ إِن شَاءَت فَلَا فَإِن تَزَوّجَتهُ فَلیُعطِهَا شَیئاً وَ إِن قَالَ قَد تَزَوّجتُکِ وَ جَعَلتُ مَهرَکِ عِتقَکِ فَإِنّ النّکَاحَ وَاقِعٌ وَ لَا یُعطِیهَا شَیئاً
-روایت-1-16-روایت-76-373
وَ ألّذِی یُؤَکّدُ مَا قُلنَاهُ أَوّلًا مِن أَنّ ذَلِکَ جَائِزٌ
-روایت-1-66
6- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ أَعتَقَ أَمَةً لَهُ وَ جَعَلَ عِتقَهَا صَدَاقَهَا ثُمّ طَلّقَهَا قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا قَالَ لِیَستَسعِهَا فِی نِصفِ قِیمَتِهَا فَإِن أَبَت کَانَ لَهَا یَومٌ وَ لَهُ یَومٌ مِنَ الخِدمَةِ وَ قَالَ وَ إِن کَانَ لَهَا وَلَدٌ أَدّی عَنهَا نِصفَ قِیمَتِهَا وَ أُعتِقَت
-روایت-1-16-روایت-90-368
7- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یُعتِقُ جَارِیَتَهُ وَ یَقُولُ لَهَا عِتقُکِ مَهرُکِ ثُمّ
-روایت-1-4-روایت-136-ادامه دارد
[ صفحه 211]
یُطَلّقُهَا قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا قَالَ یَرجِعُ نِصفُهَا مَملُوکاً وَ یَستَسعِیهَا فِی النّصفِ الآخَرِ
-روایت-از قبل-108
8- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن نُعَیمِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن عَبّادِ بنِ کَثِیرٍ البصَریِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ أَعتَقَ أُمّ وَلَدٍ لَهُ وَ جَعَلَ عِتقَهَا صَدَاقَهَا ثُمّ طَلّقَهَا قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا قَالَ یَعرِضُ عَلَیهَا أَن تُستَسعَی فِی نِصفِ قِیمَتِهَا فَإِن أَبَت هیِ‌َ فَنِصفُهَا رِقّ وَ نِصفُهَا حُرّ
-روایت-1-4-روایت-96-338
9- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ تَکُونُ لَهُ الأَمَةُ فَیُرِیدُ أَن یُعتِقَهَا وَ یَتَزَوّجَهَا أَ یَجعَلُ عِتقَهَا مَهرَهَا أَو یُعتِقُهَا ثُمّ یُصدِقُهَا وَ هَل عَلَیهَا مِنهُ عِدّةٌ وَ کَم تَعتَدّ وَ إِن أَعتَقَهَا هَل یَجُوزُ لَهُ نِکَاحُهَا بِغَیرِ مَهرٍ وَ کَم تَعتَدّ مِن غَیرِهِ فَقَالَ یَجعَلُ عِتقَهَا صَدَاقَهَا إِن شَاءَ وَ إِن شَاءَ أَعتَقَهَا ثُمّ أَصدَقَهَا فَإِن کَانَ عِتقُهَا صَدَاقَهَا فَإِنّهَا لَا تَعتَدّ وَ لَا یَجُوزُ نِکَاحُهَا إِذَا أَعتَقَهَا إِلّا بِمَهرٍ وَ لَا یَطَأُ الرّجُلُ المَرأَةَ إِذَا تَزَوّجَهَا حَتّی یَجعَلَ لَهَا شَیئاً وَ إِن کَانَ دِرهَماً
-روایت-1-4-روایت-102-698

132- بَابُ مَا یُحَرّمُ جَارِیَةَ الأَبِ عَلَی الِابنِ أَو جَارِیَةَ الِابنِ عَلَی الأَبِ

1- البزَوَفرَیِ‌ّ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَنِ الحُسَینِ بنِ هَاشِمٍ وَ ابنِ رِبَاطٍ عَن صَفوَانَ عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ أَدنَی مَا تَحرُمُ بِهِ الوَلِیدَةُ تَکُونُ
عِندَ الرّجُلِ عَلَی وَلَدِهِ إِذَا مَسّهَا أَو جَرّدَهَا
-روایت-1-4-روایت-196-298
2- عَنهُ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ تَکُونُ عِندَهُ الجَارِیَةُ فَتَنکَشِفُ فَیَرَاهَا أَو یُجَرّدُهَا لَا یَزِیدُ عَلَی ذَلِکَ قَالَ لَا تَحِلّ لِابنِهِ
-روایت-1-4-روایت-156-288
[ صفحه 212]
3- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن صَالِحٍ وَ عُبَیسِ بنِ هِشَامٍ عَن ثَابِتِ بنِ شُرَیحٍ عَن دَاوُدَ الأبَزاَریِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ اشتَرَی جَارِیَةً فَقَبّلَهَا قَالَ تَحرُمُ عَلَی وَلَدِهِ وَ قَالَ إِن جَرّدَهَا فهَیِ‌َ حَرَامٌ عَلَی وَلَدِهِ
-روایت-1-4-روایت-158-292
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ البزَوَفرَیِ‌ّ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَنِ العَبدِ الصّالِحِ ع عَنِ الرّجُلِ یُقَبّلُ الجَارِیَةَ یُبَاشِرُهَا مِن غَیرِ جِمَاعٍ دَاخِلٍ أَو خَارِجٍ أَ تَحِلّ لِابنِهِ أَو لِأَبِیهِ قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-184-320
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا بَاشَرَهَا أَو مَسّهَا مِن غَیرِ شَهوَةٍ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مَحمُولَةٌ عَلَی مَن یُجَرّدُهَا أَو یَنظُرُ مِنهَا إِلَی مَا یَحرُمُ عَلَی غَیرِهِ طَلَباً لِلشّهوَةِ فَإِنّ ذَلِکَ یَحرُمُ عَلَی الأَبِ وَ الِابنِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-308
5- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ تَکُونُ عِندَهُ الجَارِیَةُ یُجَرّدُهَا وَ یَنظُرُ إِلَی جَسَدِهَا نَظَرَ شَهوَةٍ وَ نَظَرَ مِنهَا إِلَی مَا یَحرُمُ عَلَی غَیرِهِ هَل تَحِلّ لِأَبِیهِ وَ إِن فَعَلَ ذَلِکَ أَبُوهُ هَل تَحِلّ لِابنِهِ قَالَ إِذَا نَظَرَ إِلَیهَا نَظَرَ شَهوَةٍ وَ نَظَرَ مِنهَا إِلَی مَا یَحرُمُ عَلَی غَیرِهِ لَم تَحِلّ لِابنِهِ وَ إِن فَعَلَ ذَلِکَ الِابنُ لَم تَحِلّ لِأَبِیهِ
-روایت-1-16-روایت-94-471
وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-29
6- مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن أَدنَی مَا إِذَا فَعَلَ الرّجُلُ بِالمَرأَةِ لَا تَحِلّ لِأَبِیهِ وَ لَا لِابنِهِ قَالَ الحَدّ فِی ذَلِکَ المُبَاشَرَةُ ظَاهِرَةً أَو بَاطِنَةً مَا یُشبِهُ مَسّ الفَرجَینِ
-روایت-1-16-روایت-94-280
[ صفحه 213]

133- بَابُ مَا یَحِلّ لِلمَملُوکِ مِنَ النّسَاءِ بِالعَقدِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ المَملُوکِ کَم یَحِلّ لَهُ مِنَ النّسَاءِ فَقَالَ لَا یَحِلّ لَهُ إِلّا ثِنتَینِ وَ یَتَسَرّی مَا شَاءَ إِذَا أَذِنَ لَهُ مَولَاهُ
-روایت-1-4-روایت-60-222
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المَملُوکِ کَم تَحِلّ لَهُ مِنَ النّسَاءِ قَالَ امرَأَتَانِ
-روایت-1-4-روایت-77-172
3- عَنهُ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا یَجمَعُ المَملُوکُ مِنَ النّسَاءِ أَکثَرَ مِنِ امرَأَتَینِ
-روایت-1-4-روایت-98-162
4- عَنهُ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المَملُوکِ کَم یَحِلّ لَهُ مِنَ النّسَاءِ فَقَالَ امرَأَتَانِ
-روایت-1-4-روایت-55-132
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ عَامّةٌ فِی أَنّهُ لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَعقِدَ عَلَی أَکثَرَ مِنِ امرَأَتَینِ وَ ینَبغَیِ أَن نَخُصّهَا بِأَن نَقُولَ لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَعقِدَ عَلَی أَکثَرَ مِن حُرّتَینِ فَأَمّا الإِمَاءُ فَإِنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَن یَعقِدَ عَلَی أَربَعٍ مِنهُنّ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-329
5- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ العَبدِ یَتَزَوّجُ أَربَعَ حَرَائِرَ قَالَ لَا وَ لَکِن یَتَزَوّجُ حُرّتَینِ وَ إِن شَاءَ تَزَوّجَ أَربَعَ إِمَاءٍ
-روایت-1-16-روایت-129-259
6- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَنِ الحُسَینِ بنِ زِیَادٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ المَملُوکِ مَا یَحِلّ لَهُ مِنَ النّسَاءِ قَالَ حُرّتَانِ أَو أَربَعُ إِمَاءٍ
-روایت-1-4-روایت-113-ادامه دارد
[ صفحه 214]
قَالَ وَ لَا بَأسَ أَن یَأذَنَ لَهُ مَولَاهُ فیَشَترَیِ‌َ مِن مَالِهِ إِن کَانَ لَهُ مَالٌ جَارِیَةً أَو جوَاَریِ‌َ یَطَؤُهُنّ وَ رَقِیقُهُ لَهُ حَلَالٌ
-روایت-از قبل-156
7- عَنهُ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المَملُوکِ کَم یَحِلّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ قَالَ حُرّتَینِ أَو أَربَعَ إِمَاءٍ وَ قَالَ لَا بَأسَ إِن کَانَ فِی یَدِهِ مَالٌ وَ کَانَ مَأذُوناً لَهُ فِی التّجَارَةِ أَن یشَترَیِ‌َ مَا یَشَاءُ مِنَ الجوَاَریِ وَ یَطَأَهُنّ
-روایت-1-4-روایت-95-332
8- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یَأذَنَ الرّجُلُ لِمَملُوکِهِ أَن یشَترَیِ‌َ مِن مَالِهِ إِن کَانَ لَهُ جَارِیَةً أَو جوَاَریِ‌َ یَطَؤُهُنّ وَ رَقِیقُهُ لَهُ حَلَالٌ وَ قَالَ یَحِلّ لِلعَبدِ أَن یَنکِحَ حُرّتَینِ
-روایت-1-4-روایت-113-309
9- وَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ الحُسَینِ بنِ بَابَوَیهِ رَحِمَهُ اللّهُ وَ فِی رِوَایَةٍ أُخرَی یَتَزَوّجُ العَبدُ بِحُرّتَینِ أَو أَربَعِ إِمَاءٍ أَو أَمَتَینِ وَ حُرّةٍ
-روایت-1-4-روایت-117-192

134- بَابُ أَنّ الرّجُلَ إِذَا زَوّجَ مَملُوکَتَهُ عَبدَهُ کَانَ الطّلَاقُ بِیَدِهِ وَ مَتَی طَلّقَ المَملُوکُ لَم یَقَع طَلَاقُهُ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا المَملُوکُ لَا یَجُوزُ طَلَاقُهُ وَ لَا نِکَاحُهُ إِلّا بِإِذنِ سَیّدِهِ قُلتُ فَإِنّ السّیّدَ کَانَ زَوّجَهُ بِیَدِ مَنِ الطّلَاقُ قَالَ بِیَدِ السّیّدِضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا عَبداً مَملُوکاً لا یَقدِرُ عَلی شَیءٍ لَیسَ الطّلَاقُ بِیَدِهِ
-روایت-1-4-روایت-134-373
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ
-روایت-1-4-روایت-89-ادامه دارد
[ صفحه 215]
سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یُزَوّجُ عَبدَهُ أَمَتَهُ ثُمّ یَبدُو لَهُ فَیَنزِعُهَا مِنهُ بِطِیبَةِ نَفسِهِ أَ یَکُونُ ذَلِکَ طَلَاقاً مِنَ العَبدِ فَقَالَ نَعَم لِأَنّ طَلَاقَ المَولَی هُوَ طَلَاقُهَا فَلَا طَلَاقَ لِلعَبدِ إِلّا بِإِذنِ مَولَاهُ
-روایت-از قبل-246
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن شُعَیبٍ العقَرَقوُفیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ وَ أَنَا عِندَهُ أَسمَعُ عَن طَلَاقِ العَبدِ قَالَ لَیسَ لَهُ طَلَاقٌ وَ لَا نِکَاحٌ أَ مَا تَسمَعُ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُعَبداً مَملُوکاً لا یَقدِرُ عَلی شَیءٍ قَالَ لَا یَقدِرُ عَلَی طَلَاقٍ وَ لَا عَلَی نِکَاحٍ إِلّا بِإِذنِ مَولَاهُ
-روایت-1-4-روایت-146-391
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ وَ الخَبَرُ الأَوّلُ وَ إِن کَانَا عَامّینِ فِی أَنّهُ لَا یَملِکُ الطّلَاقَ فَإِنّمَا خَصّصنَاهُمَا بِأَنّهُ إِذَا کَانَ مُتَزَوّجاً بِأَمَةِ مَولَاهُ لِأَنّا قَد بَیّنّا فِی البَابِ ألّذِی تَقَدّمَ أَنّهُ إِن کَانَ مُتَزَوّجاً بِأَمَةِ غَیرِ مَولَاهُ أَو بِحُرّةٍ فَإِنّ طَلَاقَهُ وَاقِعٌ وَ قَد دَلّ عَلَی ذَلِکَ الخَبَرُ الثاّنیِ مِن هَذَا البَابِ فَلِأَجلِ ذَلِکَ خَصّصنَاهُمَا کَمَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-446
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ سُلَیمَانَ قَالَ کَتَبتُ إِلَیهِ جُعِلتُ فِدَاکَ رَجُلٌ لَهُ غُلَامٌ وَ جَارِیَةٌ زَوّجَ غُلَامَهُ جَارِیَتَهُ ثُمّ وَقَعَ عَلَیهَا سَیّدُهَا هَل یَجِبُ فِی ذَلِکَ شَیءٌ قَالَ لَا ینَبغَیِ لَهُ أَن یَمَسّهَا حَتّی یُطَلّقَهَا الغُلَامُ
-روایت-1-23-روایت-89-309
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ مِن أَنّهُ إِذَا کَانَا جَمِیعاً مَملُوکَینِ لَهُ کَانَتِ التّفرِقَةُ إِلَیهِ لِأَنّهُ إِنّمَا مَنَعَهُ مِن وَطئِهَا مَا دَامَت فِی حِبَالِ العَبدِ قَبلَ أَن یُفَرّقَ بَینَهُمَا لِأَنّ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ وَ إِنّمَا یَجُوزُ لَهُ ذَلِکَ إِذَا فَرّقَ بَینَهُمَا وَ اعتَدّت مِنهُ عِدّةَ الأَمَةِ المُطَلّقَةِ فَحِینَئِذٍ لَهُ أَن یَطَأَهَا وَ یَکُونُ قَولُهُ حَتّی یُطَلّقَهَا الغُلَامُ مَعنَاهُ تَبِینُ مِنهُ وَ تَصِیرُ فِی حُکمِ المُطَلّقَةِ لِمَن یَصِحّ مِنهُ الطّلَاقُ وَ ذَلِکَ یَکُونُ بِالتّفرِیقِ ألّذِی قُلنَاهُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ طَلَاقَهُ وَاقِعٌ إِذَا کَانَ مُتَزَوّجاً بِأَمَةِ غَیرِ مَولَاهُ أَو بِحُرّةٍ
-روایت-1-659
[ صفحه 216]
5- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ المَملُوکُ إِذَا کَانَ تَحتَهُ مَملُوکَةٌ فَطَلّقَهَا ثُمّ أَعتَقَهَا صَاحِبُهَا کَانَت عِندَهُ عَلَی وَاحِدَةٍ
-روایت-1-16-روایت-156-268
فَلَولَا أَنّ طَلَاقَهُ وَاقِعٌ عَلَی بَعضِ الوُجُوهِ التّیِ ذَکَرنَاهَا لَکَانَت عِندَهُ عَلَی التّطلِیقَتَینِ عَلَی مَا کَانَت أَوّلًا لِأَنّهُ عَلَی ذَلِکَ الوَجهِ لَا یَملِکُ طَلَاقاً یَصِحّ مِنهُ إِیقَاعُهُ وَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَیضاً
-روایت-1-244
6- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ المیِثمَیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَنِ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن لَیثٍ المرُاَدیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ العَبدِ هَل یَجُوزُ طَلَاقُهُ فَقَالَ إِن کَانَت أَمَتَکَ فَلَا إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُعَبداً مَملُوکاً لا یَقدِرُ عَلی شَیءٍ وَ إِن کَانَت أَمَةَ قَومٍ آخَرِینَ أَو حُرّةً جَازَ طَلَاقُهُ
-روایت-1-16-روایت-147-376

135- بَابُ الأَمَةِ تَزَوّجُ بِغَیرِ إِذنِ مَولَاهَا أَیّ شَیءٍ یَکُونُ حُکمُ الوَلَدِ

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ وَ سنِدیِ‌ّ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی عَلِیّ ع فِی امرَأَةٍ أَتَت قَوماً فَخَبّرَتهُم أَنّهَا حُرّةٌ فَتَزَوّجَهَا أَحَدُهُم وَ أَصدَقَهَا صَدَاقَ الحُرّةِ ثُمّ جَاءَ سَیّدُهَا فَقَالَ تُرَدّ إِلَیهِ وَ وُلدُهَا عَبِیدٌ
-روایت-1-4-روایت-156-345
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ الوَلِیدِ عَنِ الوَلِیدِ بنِ صَبِیحٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً حُرّةً فَوَجَدَهَا أَمَةً دَلّسَت نَفسَهَا لَهُ قَالَ إِن کَانَ ألّذِی زَوّجَهَا إِیّاهُ مِن غَیرِ مَوَالِیهَا فَالنّکَاحُ فَاسِدٌ قُلتُ کَیفَ یَصنَعُ بِالمَهرِ ألّذِی أَخَذَت مِنهُ قَالَ إِن وَجَدَ مِمّا أَعطَاهَا شَیئاً فَلیَأخُذهُ وَ إِن لَم یَجِد شَیئاً فَلَا شَیءَ
-روایت-1-23-روایت-243-ادامه دارد
[ صفحه 217]
لَهُ عَلَیهَا وَ إِن کَانَ زَوّجَهَا إِیّاهُ ولَیِ‌ّ لَهَا ارتَجَعَ عَلَی وَلِیّهَا بِمَا أَخَذَت مِنهُ وَ لِمَوَالِیهَا عَلَیهِ عُشرُ قِیمَةِ ثَمَنِهَا إِن کَانَت بِکراً وَ إِن کَانَت غَیرَ بِکرٍ نِصفُ عُشرِ قِیمَتِهَا بِمَا استَحَلّ مِن فَرجِهَا قَالَ وَ تَعتَدّ مِنهُ عِدّةَ الأَمَةِ قُلتُ فَإِن جَاءَت بِوَلَدٍ قَالَ أَولَادُهَا مِنهُ أَحرَارٌ إِذَا کَانَ النّکَاحُ بِغَیرِ إِذنِ الموَاَلیِ
-روایت-از قبل-399
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ وُجُوهاً أَوّلُهَا أَن یَکُونَ ذَلِکَ إِنکَاراً وَ تَعَجّباً لَا خَبَراً مَحضاً عَن کَونِهِم أَحرَاراً فَکَأَنّهُ قَالَ کَیفَ یَکُونُونَ أَحرَاراً وَ النّکَاحُ بِغَیرِ إِذنِ الموَاَلیِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ ألّذِی تَزَوّجَهَا قَد شَهِدَ عِندَهُ شَاهِدَانِ بِأَنّهَا حُرّةٌ فَحِینَئِذٍ یَکُونُ وُلدُهَا أَحرَاراً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-364
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن أَخِیهِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن مَملُوکَةِ قَومٍ أَتَت غَیرَ قَبِیلَتِهَا فَأَخبَرَتهُم أَنّهَا حُرّةٌ فَتَزَوّجَهَا رَجُلٌ مِنهُم فَوَلَدَت لَهُ قَالَ وُلدُهُ مَملُوکُونَ إِلّا أَن یُقِیمَ البَیّنَةَ أَنّهُ شَهِدَ لَهَا شَاهِدَانِ أَنّهَا حُرّةٌ فَلَا یُملَکُ وُلدُهُ وَ یَکُونُونَ أَحرَاراً
-روایت-1-16-روایت-168-443
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ یَحیَی عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَمَةٌ أَبَقَت مِن مَوَالِیهَا فَأَتَت قَبِیلَةً غَیرَ قَبِیلَتِهَا فَادّعَت أَنّهَا حُرّةٌ فَوَثَبَ عَلَیهَا رَجُلٌ فَتَزَوّجَهَا فَظَفِرَ بِهَا مَولَاهَا بَعدَ ذَلِکَ وَ قَد وَلَدَت أَولَاداً فَقَالَ إِن أَقَامَ البَیّنَةَ الزّوجُ عَلَی أَنّهُ تَزَوّجَهَا عَلَی أَنّهَا حُرّةٌ أُعتِقَ وُلدُهَا وَ ذَهَبَ القَومُ بِأَمَتِهِم وَ إِن لَم یُقِمِ البَیّنَةَ أُوجِعَ ظَهرُهُ وَ استُرِقّ وُلدُهُ
-روایت-1-4-روایت-87-509
وَ الوَجهُ الثّالِثُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ أَنّهُم یَکُونُونَ أَحرَاراً إِذَا رُدّ عَلَی مَولَی الجَارِیَةِ ثَمَنُ الأَولَادِ یَدُلّ ذَلِکَ
-روایت-1-147
5- مَا رَوَاهُالبزَوَفرَیِ‌ّ عَن أَحمَدَ بنِ إِدرِیسَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن سَمَاعَةَ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مَملُوکَةٍ أَتَت قَوماً فَزَعَمَت أَنّهَا حُرّةٌ فَتَزَوّجَهَا رَجُلٌ مِنهُم فَأَولَدَهَا وَلَداً ثُمّ إِنّ مَولَاهَا أَتَاهُم فَأَقَامَ عِندَهُمُ البَیّنَةَ أَنّهَا مَملُوکَةٌ وَ أَقَرّتِ
-روایت-1-16-روایت-119-ادامه دارد
[ صفحه 218]
الجَارِیَةُ بِذَلِکَ فَقَالَ تُدفَعُ إِلَی مَولَاهَا هیِ‌َ وَ وَلَدُهَا وَ عَلَی مَولَاهَا أَن یَدفَعَ وَلَدَهَا إِلَی أَبِیهِ بِقِیمَتِهِ یَومَ یَصِیرُ إِلَیهِ قُلتُ فَإِن لَم یَکُن لِأَبِیهِ مَا یَأخُذُ ابنَهُ بِهِ قَالَ یَسعَی أَبُوهُ فِی ثَمَنِهِ حَتّی یُوَفّیَهُ وَ یَأخُذَ وَلَدَهُ قُلتُ فَإِن أَبَی الأَبُ أَن یَسعَی فِی ثَمَنِ ابنِهِ قَالَ فَعَلَی الإِمَامِ أَن یَفتَدِیَهُ وَ لَا یُمَلّکَ وَلَدَ حُرّ
-روایت-از قبل-413
6- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ إِدرِیسَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ ظَنّ أَهلُهُ أَنّهُ قَد مَاتَ أَو قُتِلَ فَنُکِحَتِ امرَأَتُهُ وَ تَزَوّجَت سُرّیّتُهُ فَوَلَدَت کُلّ وَاحِدَةٍ مِنهُمَا مِن زَوجِهَا ثُمّ جَاءَ الزّوجُ الأَوّلُ أَو جَاءَ مَولَی السّرّیّةِ فَقَضَی فِی ذَلِکَ أَن یَأخُذَ الأَوّلُ امرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقّ بِهَا وَ یَأخُذَ السّیّدُ سُرّیّتَهُ وَ وَلَدَهَا إِلّا أَن یَأخُذَ رِضًا مِنَ الثّمَنِ ثَمَنَ الوَلَدِ
-روایت-1-4-روایت-150-521
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ جَابِرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ کَانَ یَرَی امرَأَةً تَدخُلُ إِلَی قَومٍ وَ تَخرُجُ فَسَأَلَ عَنهَا فَقِیلَ لَهُ إِنّهَا أَمَتُهُم وَ اسمُهَا فُلَانَةُ فَقَالَ لَهُم زوَجّوُنیِ فُلَانَةَ فَلَمّا زَوّجُوهُ عَرَفُوا عَلَی أَنّهَا أَمَةُ غَیرِهِم قَالَ هیِ‌َ وَ وَلَدُهَا لِمَولَاهَا قُلتُ فَجَاءَ إِلَیهِم فَخَطَبَ إِلَیهِم أَن یُزَوّجُوهُ مِن أَنفُسِهِم فَزَوّجُوهُ مِن غَیرِهِم وَ هُوَ یَرَی أَنّهَا مِن أَنفُسِهِم فَعَرَفُوا بَعدَ مَا أَولَدَهَا أَنّهَا أَمَةٌ فَقَالَ الوَلَدُ لَهُ وَ هُم ضَامِنُونَ لِقِیمَةِ الوَلَدِ لِمَولَی الجَارِیَةِ
-روایت-1-23-روایت-167-697
فَمَا تَضَمّنَ صَدرُ هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا قَالَ لَهُم زوَجّوُنیِ فُلَانَةَ مَعَ اعتِقَادِهِ أَنّهَا أَمَتُهُم یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونُوا اشتَرَطُوا أَن یَکُونَ الوَلَدُ رِقّاً لَهُم فَلَمّا انکَشَفَ أَنّهَا کَانَت لِغَیرِهِم کَانَتِ الجَارِیَةُ وَ أَولَادُهَا رِقّاً لِمَوَالِیهَا وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَنّهُ سَأَلَهُم
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 219]
تَزوِیجَهَا مِنهُ وَ لَم یَسأَلهُم هَل هیِ‌َ أَمَتُهُم أَم أَمَةُ غَیرِهِم فَزَوّجُوهُ ظَنّاً مِنهُم أَنّهُ قَدِ استَأذَنَ صَاحِبَهَا فِی تَزوِیجِهَا فَلَمّا تَبَیّنَ بَعدَ ذَلِکَ أَنّهُ لَم یَستَأذِن کَانَ وَلَدُهَا رِقّاً لِمَولَاهَا وَ یَکُونُ مَا تَضَمّنَ الخَبَرُ مِن قَولِهِ إِنّهُ قِیلَ إِنّهَا أَمَتُهُم قَولًا مِن غَیرِهِم لَا مِنهُم فَلِأَجلِ ذَلِکَ استُرِقّ وَلَدُهُ لِأَنّهُ عَلِمَ أَنّهَا أَمَةُ غَیرِهِ وَ لَم یَعلَم مَوَالِیَهَا عَلَی التّحقِیقِ فَیَتَزَوّجَ إِلَیهِم لِیَکُونَ الأَولَادُ أَحرَاراً وَ مَا تَضَمّنَ آخِرُ الخَبَرِ أَن خَطَبَ إِلَیهِم لِیُزَوّجُوهُ مِن أَنفُسِهِم فَزَوّجُوهُ أَمَةَ غَیرِهِم فَلَمّا انکَشَفَ کَانُوا ضَامِنِینَ لِمَولَی الجَارِیَةِ قِیمَةَ الوَلَدِ وَ لَم یَلزَمِ الزّوجَ شَیءٌ لِأَنّهُ ظَنّ أَنّهَا مِنهُم وَ أَنّهَا حُرّةٌ وَ إِنّمَا دَلّسُوهَا عَلَیهِ فَضَمِنُوا بِذَلِکَ ثَمَنَ الوَلَدِ
-روایت-از قبل-841

136- بَابُ أَنّهُ لَا یَجُوزُ العَقدُ عَلَی الإِمَاءِ إِلّا بِإِذنِ مَوَالِیهِنّ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن نِکَاحِ الأَمَةِ قَالَ لَا یَصلُحُ نِکَاحُ الأَمَةِ إِلّا بِإِذنِ مَولَاهَا
-روایت-1-4-روایت-108-218
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن دَاوُدَ بنِ الحُصَینِ عَن أَبِی العَبّاسِ البَقبَاقِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یَتَزَوّجُ الأَمَةَ بِغَیرِ عِلمِ أَهلِهَا قَالَ هُوَ زِنًی إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُفَانکِحُوهُنّ بِإِذنِ أَهلِهِنّ
-روایت-1-4-روایت-141-302
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن عَلِیّ بنِ المُغِیرَةِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَتَمَتّعُ بِأَمَةِ امرَأَةٍ بِغَیرِ إِذنِهَا قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-23-روایت-137-248
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن دَاوُدَ بنِ فَرقَدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ بِأَمَةٍ بِغَیرِ إِذنِ مَوَالِیهَا فَقَالَ إِن کَانَت لِامرَأَةٍ فَنَعَم وَ إِن کَانَت لِرَجُلٍ فَلَا
-روایت-1-4-روایت-115-252
5- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 220]
سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِأَن یَتَمَتّعَ الرّجُلُ بِأَمَةِ المَرأَةِ فَأَمّا أَمَةُ الرّجُلِ فَلَا یُتَمَتّعُ بِهَا إِلّا بِأَمرِهِ
-روایت-55-174
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ هَذِهِ الأَخبَارَ الأَصلُ فِیهَا وَاحِدٌ وَ هُوَ سَیفُ بنُ عَمِیرَةَ فَتَارَةً یَروِیهِ عَن عَلِیّ بنِ المُغِیرَةِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ تَارَةً عَن دَاوُدَ بنِ فَرقَدٍ وَ تَارَةً عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع بِلَا وَاسِطَةٍ وَ مَعَ ذَلِکَ فَالأَخبَارُ الأَوّلَةُ مُطَابِقَةٌ لِقَولِ اللّهِ تَعَالَی قَالَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّفَانکِحُوهُنّ بِإِذنِ أَهلِهِنّ وَ ذَلِکَ عَامّ فِی النّسَاءِ وَ الرّجَالِ وَ هَذِهِ الأَخبَارُ مُخَالِفَةٌ لِذَلِکَ فیَنَبغَیِ أَن یَکُونَ العَمَلُ بِهَا أَولَی وَ یُمکِنُ مَعَ تَسلِیمِهَا أَن نَخُصّ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ بِهَذِهِ الأَخبَارِ فَنَحمِلُ هَذِهِ الأَخبَارَ عَلَی جَوَازِ ذَلِکَ فِی عَقدِ المُتعَةِ دُونَ الدّوَامِ وَ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ نَخُصّهَا بِذَلِکَ لِئَلّا تَتَنَاقَضَ الأَخبَارُ
-روایت-1-807

أَبوَابُ المُهُورِ

137- بَابُ أَنّهُ یَجُوزُ الدّخُولُ بِالمَرأَةِ وَ إِن لَم یُقَدّم لَهَا مَهرُهَا

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن عَبدِ الحَمِیدِ الطاّئیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَتَزَوّجُ المَرأَةَ وَ أَدخُلُ بِهَا وَ لَا أُعطِیهَا شَیئاً فَقَالَ نَعَم یَکُونُ دَیناً عَلَیکَ
-روایت-1-4-روایت-152-282
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن سُوَیدٍ القَلّاءِ عَن أَیّوبَ بنِ الحُرّ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا تَزَوّجَ الرّجُلُ المَرأَةَ فَلَا یَحِلّ لَهُ فَرجُهَا حَتّی یَسُوقَ إِلَیهَا شَیئاً دِرهَماً فَمَا فَوقَهُ أَو هَدِیّةً مِن سَوِیقٍ أَو غَیرِهِ
-روایت-1-23-روایت-201-353
[ صفحه 221]
فَهَذِهِ الرّوَایَةُ مَحمُولَةٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-92

138- بَابُ أَنّ الرّجُلَ إِذَا سَمّی المَهرَ وَ دَخَلَ بِالمَرأَةِ قَبلَ أَن یُعطِیَهَا مَهرَهَا کَانَ دَیناً عَلَیهِ

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَن مَنصُورِ بنِ بُزُرجَ عَن عَبدِ الحَمِیدِ بنِ عَوّاضٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع المَرأَةُ أَتَزَوّجُهَا أَ یَصلُحُ لِی أَن أُوَاقِعَهَا وَ لَم أَنقُدهَا مِن مَهرِهَا شَیئاً قَالَ نَعَم إِنّمَا هُوَ دَینٌ عَلَیکَ
-روایت-1-4-روایت-165-328
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ جَمِیعاً عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع الرّجُلُ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ عَلَی الصّدَاقِ المَعلُومِ فَدَخَلَ بِهَا قَبلَ أَن یُعطِیَهَا فَقَالَ یُقَدّمُ إِلَیهَا مَا قَلّ أَو کَثُرَ إِلّا أَن یَکُونَ لَهُ وَفَاءٌ مِن عَرَضٍ إِن حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ أدُیّ‌َ عَنهُ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-170-428
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن عَبدِ الحَمِیدِ بنِ عَوّاضٍ الطاّئیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ وَ لَا یَکُونُ عِندَهُ مَا یُعطِیهَا فَدَخَلَ بِهَا قَالَ لَا بَأسَ إِنّمَا هُوَ دَینٌ عَلَیهِ لَهَا
-روایت-1-4-روایت-123-289
4- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِی الجَوزَاءِ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُلوَانَ عَن عَمرِو بنِ خَالِدٍ عَن زَیدِ بنِ عَلِیّ عَن آبَائِهِ عَن عَلِیّ ع أَنّ امرَأَةً أَتَتهُ بِرَجُلٍ قَد تَزَوّجَهَا وَ دَخَلَ بِهَا وَ سَمّی لَهَا مَهراً وَ سَمّی لِمَهرِهَا أَجَلًا فَقَالَ لَهُ ع لَا أَجَلَ لَکَ فِی مَهرِهَا إِذَا دَخَلتَ بِهَا فَأَدّ إِلَیهَا حَقّهَا
-روایت-1-4-روایت-175-378
5- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن عَبدِ الحَمِیدِ الطاّئیِ‌ّ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 222]
عَبدِ الخَالِقِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ فَیَدخُلُ بِهَا قَبلَ أَن یُعطِیَهَا شَیئاً قَالَ هُوَ دَینٌ عَلَیهِ
-روایت-25-159
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی عُبَیدَةَ وَ عَنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَأَولَدَهَا ثُمّ مَاتَ عَنهَا فَادّعَت شَیئاً مِن مَهرِهَا عَلَی وَرَثَةِ زَوجِهَا فَجَاءَت تَطلُبُهُ مِنهُم وَ تَطلُبُ المِیرَاثَ قَالَ فَقَالَ أَمّا المِیرَاثُ فَلَهَا أَن تَطلُبَهُ وَ أَمّا الصّدَاقُ فَإِنّ ألّذِی أَخَذَت مِنَ الزّوجِ قَبلَ أَن تَدخُلَ عَلَیهِ فَهُوَ ألّذِی حَلّ لِلزّوجِ بِهِ فَرجُهَا قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً إِذَا هیِ‌َ قَبَضَتهُ مِنهُ وَ قَبِلَتهُ وَ دَخَلَت عَلَیهِ فَلَا شَیءَ لَهَا بَعدَ ذَلِکَ
-روایت-1-23-روایت-128-599
7- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ وَ المَرأَةِ یَهلِکَانِ جَمِیعاً فیَأَتیِ وَرَثَةُ المَرأَةِ فَیَدّعُونَ عَلَی وَرَثَةِ الرّجُلِ الصّدَاقَ فَقَالَ وَ قَد هَلَکَا وَ قُسِمَ المِیرَاثُ فَقُلتُ نَعَم فَقَالَ لَیسَ لَهُم شَیءٌ قُلتُ فَإِن کَانَتِ المَرأَةُ حَیّةً فَجَاءَت بَعدَ مَوتِ زَوجِهَا تدَعّیِ صَدَاقَهَا فَقَالَ لَا شَیءَ لَهَا وَ قَد أَقَامَت مَعَهُ مُقِرّةً حَتّی هَلَکَ زَوجُهَا فَقُلتُ وَ إِن مَاتَت هیِ‌َ وَ هُوَ حیَ‌ّ فَجَاءُوا وَرَثَتُهَا یُطَالِبُونَهُ بِصَدَاقِهَا قَالَ وَ قَد أَقَامَت حَتّی مَاتَت لَا تَطلُبُهُ فَقُلتُ نَعَم فَقَالَ لَا شَیءَ لَهَا قُلتُ فَإِن طَلّقَهَا فَجَاءَت تَطلُبُ صَدَاقَهَا قَالَ وَ قَد أَقَامَت لَا تَطلُبُهُ حَتّی طَلّقَهَا لَا شَیءَ لَهَا قُلتُ مَتَی حَدّ ذَلِکَ ألّذِی إِذَا طَلَبَتهُ لَم یَکُن لَهَا قَالَ إِذَا أُهدِیَت إِلَیهِ وَ دَخَلَت بَیتَهُ وَ طَلَبَت بَعدَ ذَلِکَ فَلَا شَیءَ لَهَا إِنّهُ کَثِیرٌ لَهَا أَن یُستَحلَفَ بِاللّهِ مَا لَهَا قِبَلَهُ مِن صَدَاقِهَا قَلِیلٌ وَ لَا کَثِیرٌ
-روایت-1-19-روایت-158-1111
8- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَدخُلُ بِالمَرأَةِ ثُمّ تدَعّیِ
-روایت-1-4-روایت-164-ادامه دارد
[ صفحه 223]
عَلَیهِ مَهرَهَا فَقَالَ إِذَا دَخَلَ بِهَا فَقَد هَدَمَ العَاجِلَ
-روایت-از قبل-70
9- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ وَ یَدخُلُ بِهَا ثُمّ تدَعّیِ عَلَیهِ مَهرَهَا فَقَالَ إِذَا دَخَلَ عَلَیهَا فَقَد هَدَمَ العَاجِلَ
-روایت-1-4-روایت-145-281
وَ لَیسَ فِی شَیءٍ مِن هَذِهِ الأَخبَارِ مَا ینُاَفیِ مَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّ جَمِیعَهَا یَتَضَمّنُ أَنّ المَرأَةَ تدَعّیِ المَهرَ وَ کَذَلِکَ وَرَثَتُهَا وَ نَحنُ لَم نَقُل إِنّ بِدَعوَاهَا تُعطَی المَهرَ بَل تَحتَاجُ إِلَی بَیّنَةٍ وَ مَتَی لَم یَکُن مَعَهَا غَیرُ دَعوَاهَا فَلَیسَ لَهَا شَیءٌ حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ هَذِهِ الأَخبَارُ وَ إِنّمَا نُوجِبُ مَهرَهَا بَعدَ قِیَامِ البَیّنَةِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّهُ یَجِبُ عَلَیهَا البَیّنَةُ
-روایت-1-450
10- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی جَمِیلَةَ عَنِ الحَسَنِ بنِ زِیَادٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا دَخَلَ الرّجُلُ بِامرَأَةٍ ثُمّ ادّعَتِ المَهرَ وَ قَالَ قَد أَعطَیتُکِ فَعَلَیهَا البَیّنَةُ وَ عَلَیهِ الیَمِینُ
-روایت-1-17-روایت-200-322
وَ لَو کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا ذَهَبَ إِلَیهِ بَعضُ أَصحَابِنَا مِن أَنّهُ إِذَا دَخَلَ بِهَا هَدَمَ الصّدَاقَ لَم یَکُن لِقَولِهِ عَلَیهَا بَیّنَةٌ وَ عَلَیهِ یَمِینٌ مَعنًی لِأَنّ الدّخُولَ قَد أَسقَطَ الحَقّ فَلَا وَجهَ لِإِقَامَةِ البَیّنَةِ وَ لَا لِلیَمِینِ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ الوَجهُ فِی تِلکَ الأَخبَارِ أَنّهُ إِذَا لَم یُسَمّ مَهراً مُعَیّناً وَ قَد سَاقَ إِلَیهَا شَیئاً فَإِنّهُ یَکُونُ ذَلِکَ مَهرَهَا وَ لَا یَکُونُ لَهَا بَعدَ ذَلِکَ شَیءٌ وَ لَیسَ فِی شَیءٍ مِنهَا أَنّهُ کَانَ یسُمَیّ مَهراً مُعَیّناً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ الفُضَیلُ بنُ یَسَارٍ فِی الخَبَرِ المُتَقَدّمِ مِن قَولِهِ وَ ألّذِی أَخَذَتهُ قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا فَهُوَ ألّذِی حَلّ لَهُ بِهِ فَرجُهَا وَ لَیسَ لَهَا بَعدَ ذَلِکَ شَیءٌ فَنَبّهَ بِذَلِکَ عَلَی مَا قُلنَاهُ مِن أَنّهُ لَم یَکُن فَرَضَ لَهَا صَدَاقاً مُعَیّناً
-روایت-1-826
[ صفحه 224]
11- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ المُفَضّلِ بنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلتُ عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَقُلتُ لَهُ أخَبرِنیِ عَن مَهرِ المَرأَةِ ألّذِی لَا یَجُوزُ لِلمُؤمِنِ أَن یَجُوزَهُ قَالَ فَقَالَ السّنّةُ المُحَمّدِیّةُ خَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ فَمَن زَادَ عَلَی ذَلِکَ رُدّ إِلَی السّنّةِ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ أَکثَرَ مِنَ الخَمسِمِائَةِ دِرهَمٍ فَإِن أَعطَاهَا مِنَ الخَمسِمِائَةِ دِرهَمٍ دِرهَماً أَو أَکثَرَ مِن ذَلِکَ فَدَخَلَ بِهَا فَلَا شَیءَ عَلَیهِ قَالَ قُلتُ فَإِن طَلّقَهَا بَعدَ مَا دَخَلَ بِهَا قَالَ لَا شَیءَ عَلَیهِ إِنّمَا کَانَ شَرطُهَا خَمسَمِائَةِ دِرهَمٍ فَلَمّا أَن دَخَلَ بِهَا قَبلَ أَن تسَتوَفیِ‌َ صَدَاقَهَا هَدَمَ الصّدَاقَ وَ لَا شَیءَ لَهَا وَ إِنّمَا لَهَا مَا أَخَذَت مِن قَبلِ أَن یَدخُلَ بِهَا فَإِذَا طَلَبَت بَعدَ ذَلِکَ فِی حَیَاةٍ مِنهُ أَو بَعدَ مَوتِهِ فَلَا شَیءَ لَهَا
-روایت-1-26-روایت-144-892
فَأَوّلُ مَا فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ لَم یَروِهِ غَیرُ مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ المُفَضّلِ بنِ عُمَرَ وَ مُحَمّدُ بنُ سِنَانٍ مَطعُونٌ عَلَیهِ ضَعِیفٌ جِدّاً وَ مَا یَختَصّ بِرِوَایَتِهِ وَ لَا یُشَارِکُهُ فِیهِ غَیرُهُ لَا یُعمَلُ عَلَیهِ عَلَی أَنّ الخَبَرَ یَتَضَمّنُ أَنّ المَهرَ لَا یُزَادُ عَلَی خَمسِمِائَةِ دِرهَمٍ وَ مَتَی زِیدَ رُدّ إِلَی خَمسِمِائَةٍ وَ هَذَا أَیضاً قَد بَیّنّا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ خِلَافَهُ وَ قُلنَا إِنّ المَهرَ هُوَ مَا تَرَاضَیَا عَلَیهِ قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً وَ ألّذِی یَکشِفُ عَن ذَلِکَ مِن أَنّهُ لَا یُرَدّ إِلَی خَمسِمِائَةٍ إِذَا ذُکِرَ أَکثَرُ مِنهُ
-روایت-1-605
12- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ وَ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ جَمِیعاً عَنِ الوَشّاءِ عَنِ الرّضَا ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَو أَنّ رَجُلًا تَزَوّجَ امرَأَةً وَ جَعَلَ مَهرَهَا عِشرِینَ أَلفاً وَ جَعَلَ لِأَبِیهَا عَشرَةَ آلَافٍ کَانَ المَهرُ جَائِزاً وَ ألّذِی جَعَلَهُ لِأَبِیهَا فَاسِداً
-روایت-1-17-روایت-205-374
عَلَی أَنّ قَولَهُ فِی الخَبَرِ فَإِن أَعطَاهَا مِنَ الخَمسِمِائَةِ دِرهَمٍ دِرهَماً فَلَا شَیءَ عَلَیهِ بَعدَ ذَلِکَ وَ لَا لِوَرَثَتِهَا فَلَیسَ فِیهِ أَنّهُ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ بَعدَ أَن یَکُونَ فَرَضَ لَهَا وَ سَمّاهُ مُعَیّناً وَ یَجُوزُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 225]
أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ أَنّهُ إِن أَعطَاهَا مِنَ الخَمسِمِائَةِ ألّذِی هُوَ السّنّةُ فِی المَهرِ دِرهَماً وَ استَبَاحَ بِذَلِکَ فَرجَهَا فَلَیسَ لَهَا بَعدَ ذَلِکَ شَیءٌ وَ لَا لِوَرَثَتِهَا وَ هَذَا مِمّا قَد بَیّنّا جَوَازَهُ وَ عَلَی هَذَا الوَجهِ تَسلَمُ الأَخبَارُ کُلّهَا وَ لَا تَتَنَاقَضُ
-روایت-از قبل-304

139- بَابُ أَنّهُ إِذَا دَخَلَ بِالمَرأَةِ وَ لَم یُسَمّ لَهَا مَهراً کَانَ لَهَا مَهرُ المِثلِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن غَیرِ وَاحِدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً وَ لَم یَفرِض لَهَا صَدَاقَهَا ثُمّ دَخَلَ بِهَا قَالَ لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا
-روایت-1-4-روایت-212-322
2- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ تَزَوّجَ امرَأَةً وَ لَم یَفرِض لَهَا صَدَاقاً قَالَ لَا شَیءَ لَهَا مِنَ الصّدَاقِ فَإِن کَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا مَهرُ نِسَائِهَا
-روایت-1-4-روایت-120-293
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا وَ لَم یَفرِض لَهَا مَهراً ثُمّ طَلّقَهَا فَقَالَ لَهَا مَهرٌ مِثلُ مُهُورِ نِسَائِهَا وَ یُمَتّعُهَا
-روایت-1-4-روایت-86-242
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ وَ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عَبدِ اللّهِ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَوَهِمَ أَن یسُمَیّ‌َ صَدَاقاً حَتّی دَخَلَ بِهَا قَالَ السّنّةُ وَ السّنّةُ خَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ
-روایت-1-23-روایت-191-329
5- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن أُسَامَةَ بنِ حَفصٍ وَ کَانَ قَیّماً لأِبَیِ الحَسَنِ مُوسَی ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ تَزَوّجَ امرَأَةً وَ لَم یُسَمّ مَهراً وَ کَانَ
-روایت-1-4-روایت-134-ادامه دارد
[ صفحه 226]
فِی الکَلَامِ أَتَزَوّجُکِ عَلَی کِتَابِ اللّهِ وَ سُنّةِ نَبِیّهِص فَمَاتَ عَنهَا أَو أَرَادَ أَن یَدخُلَ بِهَا فَمَا لَهَا مِنَ المَهرِ قَالَ مَهرُ السّنّةِ قَالَ قُلتُ یَقُولُونَ أَهلُهَا مُهُورُ نِسَائِهَا قَالَ فَقَالَ هُوَ مَهرُ السّنّةِ وَ کُلّمَا قُلتُ لَهُ شَیئاً قَالَ مَهرُ السّنّةِ
-روایت-از قبل-298
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ الوَجهَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ أَن نَقُولَ إِنّ مَهرَ المِثلِ لَا یُجَاوَزُ بِهِ مَهرَ السّنّةِ ألّذِی هُوَ الخَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ إِذَا حَصَلَ هُنَاکَ دُخُولٌ مِن غَیرِ تَعیِینِ المَهرِ وَ یَکُونُ الخَبَرُ مُبَیّناً لِإِجمَالِ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ وَ أَمّا الخَبَرُ الثاّنیِ فَلَیسَ فِیهِ أَنّهُ دَخَلَ بِهَا وَ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ أَرَادَ بِذَلِکَ الإِخبَارَ عَن غَایَةِ مَا یَجِبُ مِن مَهرِ السّنّةِ فَإِنّ ذَلِکَ هُوَ المُستَحَبّ وَ أَن لَا یَجِبَ مُتَابَعَةُ أَهلِهَا فِی إِیجَابِ مَهرِ المِثلِ وَ التّعیِینِ لِذَلِکَ وَ عَلَی هَذَا الوَجهِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الأَخبَارِ
-روایت-1-632

140- بَابُ مَا یُوجِبُ المَهرَ کَامِلًا

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الوَلِیدِ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَا یُوجِبُ المَهرَ إِلّا الوِقَاعُ فِی الفَرجِ
-روایت-1-4-روایت-139-188
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ زُرَارَةَ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع مَتَی یَجِبُ المَهرُ فَقَالَ إِذَا دَخَلَ بِهَا
-روایت-1-4-روایت-126-198
3- عَنهُ عَنِ الرّیّانِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ دَخَلَ بِامرَأَةٍ قَالَ إِذَا التَقَی الخِتَانَانِ وَجَبَ المَهرُ وَ العِدّةُ
-روایت-1-4-روایت-176-266
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَنِ عَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ وَ المَرأَةِ مَتَی یَجِبُ عَلَیهِمَا الغُسلُ قَالَ إِذَا أَدخَلَهُ وَجَبَ الغُسلُ وَ المَهرُ وَ الرّجمُ
-روایت-1-4-روایت-117-245
[ صفحه 227]
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِذَا تَزَوّجَ الرّجُلُ المَرأَةَ ثُمّ خَلَا بِهَا فَأَغلَقَ عَلَیهَا بَاباً وَ أَرخَی سِتراً ثُمّ طَلّقَهَا فَقَد وَجَبَ الصّدَاقُ وَ خَلَاؤُهُ بِهَا دُخُولٌ
-روایت-1-23-روایت-142-302
6- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَی الخَشّابِ عَن غِیَاثِ بنِ کَلّوبٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ مَن أَجَافَ مِنَ الرّجَالِ عَلَی أَهلِهِ بَاباً وَ أَرخَی سِتراً فَقَد وَجَبَ عَلَیهِ الصّدَاقُ
-روایت-1-25-روایت-177-274
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَا مُتّهَمَینِ بَعدَ خَلوَتِهِمَا وَ أَنکَرَا المُوَاقَعَةَ فَلَا یُصَدّقَانِ عَلَی ذَلِکَ وَ یُلزَمُ الرّجُلُ المَهرَ کَامِلًا وَ المَرأَةُ العِدّةَ بِظَاهِرِ الحَالِ وَ مَتَی کَانَا صَادِقَینِ أَو کَانَ هُنَاکَ طَرِیقٌ یُمکِنُ أَن یُعرَفَ بِهِ صِدقُهُمَا فَلَا یُوجِبُ المَهرَ إِلّا المُوَاقَعَةُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-404
7- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ فیَرُخیِ عَلَیهَا وَ عَلَیهِ السّترَ أَو یُغلِقُ البَابَ ثُمّ یُطَلّقُهَا فَقِیلَ لِلمَرأَةِ هَل أَتَاکِ فَتَقُولُ مَا أتَاَنیِ وَ یُسئَلُ هُوَ هَل أَتَیتَهَا فَیَقُولُ لَم آتِهَا قَالَ فَقَالَ لَا یُصَدّقَانِ وَ ذَلِکَ أَنّهَا تُرِیدُ أَن تَدفَعَ العِدّةَ عَن نَفسِهَا وَ یُرِیدُ هُوَ أَن یَدفَعَ المَهرَ
-روایت-1-16-روایت-173-523
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ هُنَاکَ طَرِیقٌ یُمکِنُ أَن یُعلَمَ بِهِ صِدقُهُمَا لَم یُعتَبَر فِیهِ غَیرُ الجِمَاعِ
-روایت-1-131
8- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ قَالَسَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ جَارِیَةً لَم تُدرِک لَا یُجَامَعُ مِثلُهَا أَو تَزَوّجَ رَتقَاءَ
-روایت-1-16-روایت-82-ادامه دارد
[ صفحه 228]
فَأُدخِلَت عَلَیهِ فَطَلّقَهَا سَاعَةً أُدخِلَت عَلَیهِ فَقَالَ هَاتَانِ یَنظُرُ إِلَیهِنّ مَن یُوثَقُ بِهِ مِنَ النّسَاءِ فَإِن کُنّ کَمَا دَخَلنَ عَلَیهِ کَانَ لَهَا نِصفُ الصّدَاقِ ألّذِی فَرَضَ لَهَا وَ لَا عِدّةَ عَلَیهَا مِنهُ قَالَ وَ إِن مَاتَ الزّوجُ عَنهُنّ قَبلَ أَن یُطَلّقَ فَإِنّ لَهَا المِیرَاثَ وَ نِصفَ الصّدَاقِ وَ عَلَیهِنّ العِدّةَ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وَ عَشراً
-روایت-از قبل-383
9- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المَهرِ مَتَی یَجِبُ قَالَ إِذَا أُرخِیَتِ السّتُورُ وَ أُجِیفَ البَابُ وَ قَالَ إنِیّ تَزَوّجتُ امرَأَةً فِی حَیَاةِ أَبِی عَلِیّ بنِ الحُسَینِ ع وَ إِنّ نفَسیِ تَاقَت إِلَیهَا فنَهَاَنیِ أَبِی فَقَالَ لَا تَفعَل یَا بنُیَ‌ّ لَا تَأتِهَا فِی هَذِهِ السّاعَةِ وَ إنِیّ أَبَیتُ إِلّا أَن أَفعَلَ فَلَمّا دَخَلتُ عَلَیهَا قَذَفتُ إِلَیهَا بِکِسَاءٍ کَانَ عَلَیّ وَ کَرِهتُهَا وَ ذَهَبتُ لِأَخرُجَ فَقَامَت مَولَاةٌ لَهَا فَأَرخَتِ السّترَ وَ أَجَافَتِ البَابَ فَقُلتُ مَه فَقَد وَجَبَ ألّذِی تُرِیدِینَ
-روایت-1-25-روایت-161-682
فَلَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ وَجَبَ المَهرُ وَ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ أَرَادَ وَجَبَ ألّذِی تُرِیدِینَ مِن مُصَالَحَتِهَا عَن شَیءٍ تَرضَی بِهِ وَ لَو کَانَ فِیهِ ذِکرُ المَهرِ لَم یَکُن فِیهِ أَنّ ألّذِی أَوجَبَ المَهرَ هُوَ إِرخَاءُ السّترِ وَ الخُلُوّ بِهَا بَل لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ هُوَ ع أَوجَبَ عَلَی نَفسِهِ ذَلِکَ تَبَرّعاً مِنهُ دُونَ أَن یَکُونَ ذَلِکَ وَاجِباً فِی الأَصلِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَنّهُ قَد روُیِ‌َ فِی هَذِهِ القَضِیّةِ بِعَینِهَا أَنّهُ قَالَ لَهُ أَبُوهُ عَلِیّ بنُ الحُسَینِ ع لَیسَ لَهَا إِلّا نِصفُ المَهرِ فَدَلّ ذَلِکَ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ أَعطَاهَا المَهرَ کُلّهُ فَإِنّمَا أَعطَاهَا تَبَرّعاً
-روایت-1-720
10-رَوَی ذَلِکَ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ زُرَارَةَ وَ مُحَمّدٍ
-روایت-1-17
[ صفحه 229]
وَ أَحمَدَ ابنیَ‌ِ الحَسَنِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ حدَثّنَیِ أَبُو جَعفَرٍ ع أَنّهُ أَرَادَ أَن یَتَزَوّجَ امرَأَةً قَالَ فَکَرِهَ ذَلِکَ أَبِی فَمَضَیتُ فَتَزَوّجتُهَا حَتّی إِذَا کَانَ بَعدَ ذَلِکَ زُرتُهَا فَنَظَرتُ فَلَم أَرَ مَا یعُجبِنُیِ فَقُمتُ لِأَنصَرِفَ فبَاَدرَتَنیِ القَائِمَةُ مَعَهَا البَابَ لِتُغلِقَهُ فَقُلتُ لَا تُغلِقِیهِ لَکِ ألّذِی تُرِیدِینَ فَلَمّا رَجَعتُ إِلَی أَبِی فَأَخبَرتُهُ بِالأَمرِ کَیفَ کَانَ فَقَالَ إِنّهُ لَیسَ لَهَا عَلَیکَ إِلّا النّصفُ یعَنیِ نِصفَ المَهرِ وَ قَالَ إِنّکَ تَزَوّجتَهَا فِی سَاعَةٍ حَارّةٍ
-روایت-105-606
11- وَ رَوَی عَلِیّ بنُ مَهزِیَارَ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ المُختَارِ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ تَزَوّجَ أَبُو جَعفَرٍ ع امرَأَةً فَأُغلِقَ البَابُ فَقَالَ افتَحُوا وَ لَکُم مَا سَأَلتُم فَلَمّا فَتَحُوا صَالَحَهُم
-روایت-1-5-روایت-114-233
وَ کَانَ ابنُ أَبِی عُمَیرٍ رَحِمَهُ اللّهُ یَقُولُ إِنّ الأَحَادِیثَ قَدِ اختَلَفَت فِی ذَلِکَ وَ الوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَهَا أَنّ عَلَی الحَاکِمِ أَن یَحکُمَ بِالظّاهِرِ وَ یُلزِمَ الرّجُلَ المَهرَ کُلّهُ إِذَا أَرخَی السّترَ غَیرَ أَنّ المَرأَةَ لَا یَحِلّ لَهَا فِیمَا بَینَهَا وَ بَینَ اللّهِ أَن تَأخُذَ إِلّا نِصفَ المَهرِ وَ هَذَا وَجهٌ حَسَنٌ وَ لَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّا إِنّمَا أَوجَبنَا نِصفَ المَهرِ مَعَ العِلمِ بِعَدَمِ الدّخُولِ وَ مَعَ التّمَکّنِ مِن مَعرِفَةِ ذَلِکَ فَأَمّا مَعَ ارتِفَاعِ العِلمِ أَوِ ارتِفَاعِ التّمَکّنِ فَالقَولُ مَا قَالَهُ ابنُ أَبِی عُمَیرٍ وَ ألّذِی یُؤَکّدُ مَا ذَکَرنَاهُ أَیضاً
-روایت-1-638
12- مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن ظَرِیفٍ عَن ثَعلَبَةَ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَأُدخِلَت عَلَیهِ وَ أَغلَقَ البَابَ وَ أَرخَی السّترَ وَ قَبّلَ وَ لَمَسَ مِن غَیرِ أَن یَکُونَ وَصَلَ إِلَیهَا بَعدُ ثُمّ طَلّقَهَا عَلَی تِلکَ الحَالِ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ إِلّا نِصفُ المَهرِ
-روایت-1-17-روایت-138-392
[ صفحه 230]

141- بَابُ مَن تَزَوّجَ المَرأَةَ عَلَی حُکمِهَا فِی المَهرِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِیهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً عَلَی حُکمِهَا فَقَالَ لَا یُجَاوَز بِحُکمِهَا مُهُورَ نِسَاءِ آلِ مُحَمّدٍ اثنتَیَ عَشرَةَ أُوقِیّةً وَ نَشّ وَ هُوَ وَزنُ خَمسِمِائَةِ دِرهَمٍ مِنَ الفِضّةِ قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن تَزَوّجَهَا عَلَی حُکمِهِ وَ رَضِیَت قَالَ مَا حَکَمَ بِهِ مِن شَیءٍ فَهُوَ جَائِزٌ لَهُمَا قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً قَالَ قُلتُ کَیفَ لَم تُجِز حُکمَهَا عَلَیهِ وَ أَجَزتَ حُکمَهُ عَلَیهَا قَالَ فَقَالَ لِأَنّهُ حَکّمَهَا فَلَم یَکُن لَهَا أَن تَجُوزَ مَا سَنّ رَسُولُ اللّهِص وَ تَزَوّجَ عَلَیهِ نِسَاءَهُ فَرَدَدتُهَا إِلَی السّنّةِ وَ لِأَنّهَا هیِ‌َ حَکّمَتهُ وَ جَعَلَتِ الأَمرَ فِی المَهرِ إِلَیهِ وَ رَضِیَت بِحُکمِهِ فِی ذَلِکَ فَعَلَیهَا أَن تَقبَلَ حُکمَهُ قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً
-روایت-1-4-روایت-124-860
2- عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ المیِثمَیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً عَلَی حُکمِهَا أَو عَلَی حُکمِهِ فَمَاتَ أَو مَاتَت قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا فَقَالَ لَهَا المُتعَةُ وَ المِیرَاثُ وَ لَا مَهرَ لَهَا قَالَ فَإِن طَلّقَهَا وَ قَد تَزَوّجَهَا عَلَی حُکمِهَا لَم یُجَاوِز بِحُکمِهَا عَن خَمسِمِائَةِ دِرهَمٍ فِضّةً مُهُورِ نِسَاءِ رَسُولِ اللّهِص
-روایت-1-4-روایت-132-441
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن شُعَیبٍ العقَرَقوُفیِ‌ّ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُفَوّضُ إِلَیهِ صَدَاقُ امرَأَتِهِ فَیَنقُصُ عَن صَدَاقِ نِسَائِهَا فَقَالَ یُلحَقُ بِمَهرِ نِسَائِهَا
-روایت-1-23-روایت-121-269
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ هَذِهِ الرّوَایَةَ مَحمُولَةٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا فَوّضَت إِلَیهِ الصّدَاقَ عَلَی أَن یَجعَلَهُ مِثلَ مَهرِ نِسَائِهَا فَمَتَی قَصَرَ عَن ذَلِکَ أُلحِقَ بِهِ فَأَمّا إِذَا کَانَ مُطلَقاً کَانَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 231]
الحُکمُ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ فِی أَنّ مَا حَکَمَ بِهِ فَهُوَ جَائِزٌ
-روایت-از قبل-84

142- بَابُ مَن عَقَدَ عَلَی امرَأَةٍ وَ شَرَطَ لَهَا أَن لَا یَتَزَوّجَ عَلَیهَا وَ لَا یَتَسَرّی

1- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یُوسُفَ الأزَدیِ‌ّ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً وَ شَرَطَ لَهَا إِن هُوَ تَزَوّجَ عَلَیهَا امرَأَةً أَو هَجَرَهَا أَوِ اتّخَذَ عَلَیهَا سُرّیّةً فهَیِ‌َ طَالِقٌ فَقَضَی فِی ذَلِکَ أَنّ شَرطَ اللّهِ قَبلَ شَرطِکُم فَإِن شَاءَ وَفَی لَهَا بِمَا شَرَطَ وَ إِن شَاءَ أَمسَکَ وَ اتّخَذَ عَلَیهَا وَ نَکَحَ عَلَیهَا
-روایت-1-4-روایت-181-473
2- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ الأَصَمّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ ضُرَیساً کَانَت تَحتَهُ ابنَةُ حُمرَانَ فَجَعَلَ لَهَا أَن لَا یَتَزَوّجَ عَلَیهَا أَبَداً فِی حَیَاتِهَا وَ لَا بَعدَ مَوتِهَا عَلَی أَن جَعَلَت لَهُ هیِ‌َ أَن لَا تَتَزَوّجَ بَعدَهُ فَجَعَلَا عَلَیهِمَا مِنَ الحَجّ وَ الهدَی‌ِ وَ النّذُورِ وَ کُلّ مَالٍ یَملِکَانِهِ فِی المَسَاکِینِ وَ کُلّ مَملُوکٍ لَهُمَا حُرّ إِن لَم یَفِ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا لِصَاحِبِهِ ثُمّ إِنّهُ أَتَی أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ ذَکَرَ لَهُ ذَلِکَ فَقَالَ إِنّ لِأَبِیهَا حُمرَانَ حَقّاً وَ لَا یَحمِلُنَا ذَلِکَ عَلَی أَن لَا نَقُولَ الحَقّ اذهَب فَتَزَوّج وَ تَسَرّ فَإِنّ ذَلِکَ لَیسَ بشِیَ‌ءٍ وَ لَیسَ عَلَیکَ شَیءٌ وَ لَا عَلَیهَا وَ لَیسَ ذَلِکَ ألّذِی صَنَعتُمَا بشِیَ‌ءٍ فَتَسَرّی وَ وُلِدَ لَهُ بَعدَ ذَلِکَ أَولَادٌ
-روایت-1-4-روایت-108-848
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الکاَهلِیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً وَ شَرَطَ لَهَا أَن لَا یَتَزَوّجَ عَلَیهَا وَ رَضِیَت أَنّ ذَلِکَ مَهرُهَا قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع هَذَا شَرطٌ فَاسِدٌ لَا یَکُونُ النّکَاحُ إِلّا عَلَی دِرهَمٍ أَو دِرهَمَینِ
-روایت-1-4-روایت-79-327
[ صفحه 232]
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مَنصُورٍ بُزُرجَ عَن عَبدٍ صَالِحٍ ع قَالَ قُلتُ لَهُ إِنّ رَجُلًا مِن مَوَالِیکَ تَزَوّجَ امرَأَةً ثُمّ طَلّقَهَا فَبَانَت مِنهُ فَأَرَادَ أَن یُرَاجِعَهَا فَأَبَت عَلَیهِ إِلّا أَن یَجعَلَ لِلّهِ عَلَیهِ أَن لَا یُطَلّقَهَا وَ لَا یَتَزَوّجَ عَلَیهَا فَأَعطَاهَا ذَلِکَ ثُمّ بَدَا لَهُ فِی التّزوِیجِ بَعدَ ذَلِکَ فَکَیفَ یَصنَعُ قَالَ بِئسَ مَا صَنَعَ وَ مَا کَانَ یُدرِیهِ مَا یَقَعُ فِی قَلبِهِ بِاللّیلِ وَ النّهَارِ قُل لَهُ فَلیَفِ لِلمَرأَةِ بِشَرطِهَا فَإِنّ رَسُولَ اللّهِص قَالَ المُؤمِنُونَ
عِندَ شُرُوطِهِم
-روایت-1-23-روایت-150-631
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الِاستِحبَابِ لِأَنّ مَن حَکَمَ بِمَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ یُستَحَبّ لَهُ أَن یفَیِ‌َ بِالشّرطِ ألّذِی بَذَلَ لِسَانُهُ بِهِ وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ وَاجِباً وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی التّقِیّةِ لِأَنّ مَن خَالَفَنَا یُوجِبُونَ هَذَا الشّرطَ وَ یُحنِثُونَ مَن خَالَفَهُ وَ ألّذِی یُؤَکّدُ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ
-روایت-1-417
5- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ المیِثمَیِ‌ّ عَن حَمّادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ قَالَ لِامرَأَتِهِ إِن نَکَحتُ عَلَیکِ أَو تَسَرّیتُ فهَیِ‌َ طَالِقٌ قَالَ لَیسَ ذَلِکَ بشِیَ‌ءٍ إِنّ رَسُولَ اللّهِص قَالَ مَنِ اشتَرَطَ شَرطاً سِوَی کِتَابِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ فَلَا یَجُوزُ ذَلِکَ لَهُ وَ لَا عَلَیهِ
-روایت-1-16-روایت-142-376

أَبوَابُ أَولِیَاءِ العَقدِ

143- بَابُ أَنّ الثّیّبَ ولَیِ‌ّ نَفسِهَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَنِ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ وَ بُرَیدِ بنِ مُعَاوِیَةَ العجِلیِ‌ّ
-روایت-1-4
[ صفحه 233]
عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ المَرأَةُ التّیِ قَد مَلَکَت نَفسَهَا غَیرُ السّفِیهَةِ وَ لَا المُوَلّی عَلَیهَا إِنّ تَزوِیجَهَا بِغَیرِ ولَیِ‌ّ جَائِزٌ
-روایت-30-154
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن عُمَرَ بنِ أَبَانٍ الکلَبیِ‌ّ عَن مَیسَرَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَلقَی المَرأَةَ بِالفَلَاةِ التّیِ لَیسَ فِیهَا أَحَدٌ فَأَقُولُ أَ لَکِ زَوجٌ فَتَقُولُ لَا فَأَتَزَوّجُهَا قَالَ نَعَم هیِ‌َ المُصَدّقَةُ عَلَی نَفسِهَا
-روایت-1-4-روایت-167-355
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی المَرأَةِ الثّیّبِ تَخطُبُ إِلَی نَفسِهَا قَالَ هیِ‌َ أَملَکُ بِنَفسِهَا توُلَیّ أَمرَهَا مَن شَاءَت إِذَا کَانَ کُفواً بَعدَ أَن تَکُونَ قَد نَکَحَت رَجُلًا قَبلَهُ
-روایت-1-4-روایت-212-384
4- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ زِیَادٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع المَرأَةُ الثّیّبُ تَخطُبُ إِلَی نَفسِهَا قَالَ هیِ‌َ أَملَکُ بِنَفسِهَا توُلَیّ أَمرَهَا مَن شَاءَت إِذَا کَانَ لَا بَأسَ بِهِ بَعدَ أَن تَکُونَ نَکَحَت زَوجاً قَبلَ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-149-355
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ قَالَسَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ المَرأَةِ تَکُونُ فِی أَهلِ بَیتٍ فَتَکرَهُ أَن یَعلَمَ بِهَا أَهلُ بَیتِهَا یَحِلّ لَهَا أَن تُوَکّلَ رَجُلًا یُرِیدُ أَن یَتَزَوّجَهَا تَقُولُ لَهُ قَد وَکّلتُکَ فَأَشهِد عَلَی تزَویِجیِ قَالَ لَا قُلتُ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ
-روایت-1-23-روایت-163-ادامه دارد
[ صفحه 234]
وَ إِن کَانَت أَیّماً قَالَ وَ إِن کَانَت أَیّماً قُلتُ وَ إِن وَکّلَت غَیرَهُ بِتَزوِیجِهَا أَ یُزَوّجُهَا مِنهُ قَالَ نَعَم
-روایت-از قبل-129
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِنّمَا لَم یَجُز ذَلِکَ لِأَنّهَا وَکّلَتهُ بِأَن یُزَوّجَهَا مِن نَفسِهِ وَ ذَلِکَ لَا یَصِحّ لِأَنّ الوَکِیلَ یَقُومُ مَقَامَ مُوَکّلِهِ فَیَحتَاجُ إِلَی مَن یَعقِدُ عَلَیهِ وَ لَا یَصِحّ أَن یَکُونَ الإِنسَانُ عَاقِداً عَلَی نَفسِهِ لِأَنّ العَقدَ یقَتضَیِ إِیجَاباً وَ قَبُولًا وَ ذَلِکَ لَا یَصِحّ بَینَ الإِنسَانِ وَ بَینَ نَفسِهِ وَ لَو أَنّهَا زَوّجَتهُ نَفسَهَا مِن غَیرِ أَن تُوَکّلَهُ لَکَانَ ذَلِکَ جَائِزاً حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ وَ لِأَجلِ مَا قُلنَاهُ قَالَ لَهُ السّائِلُ تُوَکّلُ غَیرَهُ بِأَن یُزَوّجَهَا مِنهُ فَقَالَ نَعَم لِأَنّ ذَلِکَ یَصِحّ تَقدِیرُهُ فِیهِ وَ فِی الأَوّلِ لَا یَصِحّ وَ یَزِیدُ مَا قَدّمنَاهُ وُضُوحاً
-روایت-1-704
6- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ المیِثمَیِ‌ّ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِذَا کَانَتِ امرَأَةٌ مَالِکَةَ أَمرِهَا تَبِیعُ وَ تشَترَیِ وَ تُعتِقُ وَ تَشهَدُ وَ تعُطیِ مِن مَالِهَا مَا شَاءَت فَإِنّ أَمرَهَا جَائِزٌ تَزَوّجُ إِن شَاءَت بِغَیرِ إِذنِ وَلِیّهَا وَ إِن لَم تَکُن کَذَلِکَ فَلَا یَجُوزُ تَزوِیجُهَا إِلّا بِإِذنِ وَلِیّهَا
-روایت-1-16-روایت-141-406
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن سَعدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن أَبِیهِ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ بِبِکرٍ أَو ثَیّبٍ لَا یَعلَمُ أَبُوهَا وَ لَا أَحَدٌ مِن قَرَابَتِهَا وَ لَکِن تَجعَلُ المَرأَةُ وَکِیلًا فَیُزَوّجُهَا مِن غَیرِ عِلمِهِم قَالَ لَا یَکُونُ ذَا
-روایت-1-23-روایت-100-301
قَولُهُ ع لَا یَکُونُ ذَا مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ لَا یَکُونُ ذَا فِی البِکرِ خَاصّةً دُونَ أَن یَکُونَ مُتَنَاوِلًا لِلثّیّبِ وَ لَا یَمتَنِعُ أَن یُسأَلَ عَن شَیئَینِ فَیُجِیبَ عَن وَاحِدٍ لِضَربٍ مِنَ المَصلَحَةِ وَ یُعَوّلَ فِی الجَوَابِ عَنِ الآخَرِ عَلَی بَیَانِ مَا تَقَدّمَ مِنهُ أَو مِن آبَائِهِ ع وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ خَرَجَ مَخرَجَ التّقِیّةِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِمَذهَبِ أَکثَرِ العَامّةِ وَ ألّذِی یُؤَکّدُ مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-448
[ صفحه 235]
8- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ البرَقیِ‌ّ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن تُزَوّجَ المَرأَةُ نَفسَهَا إِذَا کَانَت ثَیّباً بِغَیرِ إِذنِ أَبِیهَا إِذَا کَانَ لَا بَأسَ بِمَا صَنَعَت
-روایت-1-16-روایت-144-267

144- بَابُ أَنّهُ لَا تَزَوّجُ البِکرُ إِلّا بِإِذنِ أَبِیهَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَزَوّجُ ذَوَاتُ الآبَاءِ مِنَ الأَبکَارِ إِلّا بِإِذنِ آبَائِهِنّ
-روایت-1-4-روایت-184-256
2- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ لَا یَنقُضُ النّکَاحَ إِلّا الأَبُ
-روایت-1-4-روایت-164-200
3- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ رِبَاطٍ عَن شُعَیبٍ الحَدّادِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا یَنقُضُ النّکَاحَ إِلّا الأَبُ
-روایت-1-4-روایت-158-194
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن صَفوَانَ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مَیمُونٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا کَانَتِ الجَارِیَةُ بَینَ أَبَوَیهَا فَلَیسَ لَهَا مَعَ أَبَوَیهَا أَمرٌ وَ إِذَا کَانَت قَد تَزَوّجَت لَم یُزَوّجهَا إِلّا بِرِضًا عَنهَا
-روایت-1-4-روایت-150-296
5- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا تُستَأمَرُ الجَارِیَةُ إِذَا کَانَت بَینَ أَبَوَیهَا لَیسَ لَهَا مَعَ الأَبِ أَمرٌ قَالَ وَ قَالَ یَستَأمِرُهَا کُلّ أَحَدٍ مَا عَدَا الأَبَ
-روایت-1-4-روایت-177-323
[ صفحه 236]
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَبّاسِ عَن سَعدَانَ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا بَأسَ بِتَزوِیجِ البِکرِ إِذَا رَضِیَت مِن غَیرِ إِذنِ أَبِیهَا
-روایت-1-23-روایت-131-200
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَخصُوصاً بِنِکَاحِ المُتعَةِ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الرّخصَةِ فِی ذَلِکَ بِالشّرَائِطِ التّیِ قَدّمنَاهَا وَ الآخَرُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی أَنّهَا إِذَا کَانَت بَالِغاً وَ لَا یُزَوّجُهَا أَبُوهَا مِن کفُ ءٍ لَهَا وَ یَعضُلُهَا بِذَلِکَ فَحِینَئِذٍ یَجُوزُ لَهَا العَقدُ عَلَی نَفسِهَا
-روایت-1-358

145- بَابُ أَنّ الأَبَ إِذَا عَقَدَ عَلَی ابنَتِهِ الصّغِیرَةِ قَبلَ أَن تَبلُغَ لَم یَکُن لَهَا

عِندَ البُلُوغِ خِیَارٌ
1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ الصّلتِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الجَارِیَةِ الصّغِیرَةِ یُزَوّجُهَا أَبُوهَا أَ لَهَا أَمرٌ إِذَا بَلَغَت قَالَ لَا وَ سَأَلتُهُ عَنِ البِکرِ إِذَا بَلَغَت مَبلَغَ النّسَاءِ أَ لَهَا مَعَ أَبِیهَا أَمرٌ فَقَالَ لَیسَ لَهَا مَعَ أَبِیهَا أَمرٌ مَا لَم تُثَیّب
-روایت-1-4-روایت-62-320
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَنِ الصّبِیّةِ یُزَوّجُهَا أَبُوهَا ثُمّ یَمُوتُ وَ هیِ‌َ صَغِیرَةٌ ثُمّ تَکبَرُ قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا زَوجُهَا أَ یَجُوزُ عَلَیهَا التّزوِیجُ أَمِ الأَمرُ إِلَیهَا قَالَ یَجُوزُ عَلَیهَا تَزوِیجُ أَبِیهَا
-روایت-1-4-روایت-84-312
3- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ الحَسَنِ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع أَتَزَوّجُ الجَارِیَةَ وَ هیِ‌َ بِنتُ ثَلَاثِ سِنِینَ أَو أُزَوّجُ الغُلَامَ وَ هُوَ ابنُ ثَلَاثِ سِنِینَ وَ مَا أَدنَی حَدّ ذَلِکَ ألّذِی یُزَوّجَانِ فِیهِ فَإِذَا بَلَغَتِ الجَارِیَةُ فَلَم تَرضَ بِهِ فَمَا حَالُهَا قَالَ لَا بَأسَ بِذَلِکَ إِذَا رضَیِ‌َ أَبُوهَا أَو وَلِیّهَا
-روایت-1-4-روایت-101-406
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ
-روایت-1-23
[ صفحه 237]
عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ الصبّیِ‌ّ یُزَوّجُ الصّبِیّةَ قَالَ إِن کَانَ أَبَوَاهُمَا اللّذَانِ زَوّجَاهُمَا فَنَعَم جَائِزٌ وَ لَکِن لَهُمَا الخِیَارُ إِذَا أَدرَکَا فَإِن رَضِیَا بَعدُ فَإِنّ المَهرَ عَلَی الأَبِ قُلتُ لَهُ فَهَل یَجُوزُ طَلَاقُ الأَبِ عَلَی ابنِهِ فِی حَالِ صِغَرِهِ قَالَ لَا
-روایت-34-334
فَلَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ قَولَهُ ع لَکِن لَهُمَا الخِیَارُ إِذَا أَدرَکَا یَجُوزُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ أَنّ لَهُمَا ذَلِکَ بِفَسخِ العَقدِ إِمّا بِالطّلَاقِ مِن جِهَةِ الزّوجِ وَ مَا یجَریِ مَجرَاهُ أَو مُطَالَبَةِ المَرأَةِ لَهُ بِمَا یُوجِبُ الطّلَاقَ وَ یقَتضَیِ فَسخَهُ وَ لَم یُرِد بِالخِیَارِ هَاهُنَا إِمضَاءَ العَقدِ أَو إِبطَالَهُ وَ أَنّ العَقدَ مَوقُوفٌ عَلَی خِیَارِهِمَا وَ ألّذِی یَکشِفُ عَن ذَلِکَ قَولُهُ فِی الخَبَرِ إِن کَانَ أَبَوَاهُمَا اللّذَانِ زَوّجَاهُمَا فَنَعَم جَائِزٌ فَلَو کَانَ العَقدُ مَوقُوفاً عَلَی رِضَائِهِمَا لَم یَکُن بَینَ الأَبَوَینِ وَ غَیرِهِمَا فَرقٌ وَ کَانَ ذَلِکَ جَائِزاً لِغَیرِ الأَبَوَینِ وَ قَد ثَبَتَ أَنّهُ فَرقٌ بَینَ المَوضِعَینِ فَعُلِمَ أَنّ المُرَادَ مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-768
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیّوبَ الخَزّازِ عَن یَزِیدَ الکنُاَسیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع مَتَی یَجُوزُ لِلأَبِ أَن یُزَوّجَ ابنَتَهُ وَ لَا یَستَأمِرَهَا قَالَ إِذَا جَازَت تِسعَ سِنِینَ قُلتُ فَإِن زَوّجَهَا أَبُوهَا وَ لَم تَبلُغ تِسعَ سِنِینَ فَبَلَغَهَا ذَلِکَ فَسَکَتَت وَ لَم تَأبَ ذَلِکَ أَ یَجُوزُ عَلَیهَا قَالَ لَا لَیسَ یَجُوزُ عَلَیهَا رِضًا فِی نَفسِهَا وَ لَا یَجُوزُ لَهَا تَأَبّ وَ لَا سَخَطٌ فِی نَفسِهَا حَتّی تَستَکمِلَ تِسعَ سِنِینَ فَإِذَا بَلَغَت تِسعَ سِنِینَ جَازَ لَهَا القَولُ فِی نَفسِهَا بِالرّضَا وَ التأّبَیّ وَ جَازَ عَلَیهَا بَعدَ ذَلِکَ وَ إِن لَم تَکُن أَدرَکَت مُدرَکَ النّسَاءِ قُلتُ أَ فَیُقَامُ عَلَیهَا الحَدّ وَ تُؤخَذُ بِهَا وَ هیِ‌َ فِی تِلکَ الحَالِ وَ إِنّمَا لَهَا تِسعُ سِنِینَ وَ لَم تُدرِک مُدرَکَ النّسَاءِ فِی الحَیضِ قَالَ نَعَم إِذَا دَخَلَت عَلَی زَوجِهَا وَ لَهَا تِسعُ سِنِینَ ذَهَبَ عَنهَا الیُتمُ وَ دُفِعَ إِلَیهَا مَالُهَا وَ أُقِیمَتِ الحُدُودُ التّامّةُ عَلَیهَا وَ لَهَا قُلتُ فَالغُلَامُ یجَریِ مَجرَی الجَارِیَةِ فِی ذَلِکَ فَقَالَ یَا أَبَا خَالِدٍ إِنّ الغُلَامَ إِذَا زَوّجَهُ أَبُوهُ وَ لَم یُدرِک کَانَ لَهُ الخِیَارُ إِذَا أَدرَکَ أَو بَلَغَ خَمسَ عَشرَةَ سَنَةً أَو یُشعِرُ فِی وَجهِهِ أَو یُنبِتُ فِی عَانَتِهِ قَبلَ
-روایت-1-23-روایت-142-ادامه دارد
[ صفحه 238]
ذَلِکَ قُلتُ فَإِن أُدخِلَت عَلَیهِ امرَأَتُهُ قَبلَ أَن یُدرِکَ فَیَمکُثُ مَعَهَا مَا شَاءَ اللّهُ ثُمّ أَدرَکَ بَعدُ فَکَرِهَهَا وَ تَأَبّاهَا قَالَ إِذَا کَانَ أَبُوهُ ألّذِی زَوّجَهُ وَ دَخَلَ بِهَا وَ لَذّ مِنهَا وَ أَقَامَ مَعَهَا سَنَةً فَلَا خِیَارَ لَهُ إِذَا أَدرَکَ وَ لَا ینَبغَیِ لَهُ أَن یَرُدّ عَلَی أَبِیهِ مَا صَنَعَ وَ لَا یَحِلّ لَهُ ذَلِکَ قُلتُ لَهُ فَإِن زَوّجَهُ أَبُوهُ وَ دَخَلَ بِهَا وَ هُوَ غَیرُ مُدرِکٍ أَ یُقَامُ عَلَیهِ الحُدُودُ وَ هُوَ فِی تِلکَ الحَالِ قَالَ أَمّا الحُدُودُ الکَامِلَةُ التّیِ یُؤخَذُ بِهَا الرّجُلُ فَلَا وَ لَکِن یُجلَدُ فِی الحُدُودِ کُلّهَا عَلَی قَدرِ مَبلَغِ سِنّهِ وَ یُؤخَذُ بِذَلِکَ مَا بَینَهُ وَ بَینَ خَمسَ عَشرَةَ سَنَةً وَ لَا تَبطُلُ حُدُودُ اللّهِ فِی خَلقِهِ وَ لَا تَبطُلُ حُقُوقُ المُسلِمِینَ بَینَهُم قُلتُ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ فَإِن طَلّقَهَا فِی تِلکَ الحَالِ وَ لَم یَکُن أَدرَکَ أَ یَجُوزُ طَلَاقُهُ قَالَ إِن کَانَ مَسّهَا فِی الفَرجِ فَإِنّ طَلَاقَهُ جَائِزٌ عَلَیهَا وَ عَلَیهِ وَ إِن لَم یَمَسّهَا فِی الفَرجِ وَ لَم یَلَذّ مِنهَا وَ لَم تَلَذّ مِنهُ فَإِنّهَا تُعزَلُ عَنهُ وَ تَصِیرُ إِلَی أَهلِهَا فَلَا یَرَاهَا وَ لَا تَقرَبُهُ حَتّی یُدرِکَ فَیُسأَلُ وَ یُقَالُ لَهُ إِنّکَ کُنتَ طَلّقتَ امرَأَتَکَ فُلَانَةَ فَإِن هُوَ أَقَرّ بِذَلِکَ وَ أَجَازَ الطّلَاقَ کَانَت تَطلِیقَةً بَائِنَةً وَ کَانَ خَاطِباً مِنَ الخُطّابِ
-روایت-از قبل-1308
فَلَا ینُاَفیِ مَا تَضَمّنَ صَدرُ هَذَا الخَبَرِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّهُ قَالَ إِذَا جَازَت لَهَا تِسعُ سِنِینَ یَجُوزُ لِلأَبِ أَن یُزَوّجَهَا وَ لَا یَستَأمِرَهَا وَ هَذَا مِمّا نَقُولُ بِهِ وَ لَا یَدُلّ عَلَی أَنّ قَبلَ ذَلِکَ لَیسَ لَهُ إِلّا مِن جِهَةِ دَلِیلِ الخِطَابِ وَ قَد یُنصَرَفُ عَن دَلِیلِ الخِطَابِ بِدَلِیلٍ وَ قَد قَدّمنَا مَا یَدُلّ عَلَی أَنّ لَهُ أَن یَعقِدَ عَلَیهَا قَبلَ أَن تَبلُغَ تِسعَ سِنِینَ وَ فِی حَالِ کَونِهَا صَبِیّةً فَأَمّا قَولُهُ فَإِذَا جَازَ لَهَا تِسعُ سِنِینَ کَانَ لَهَا الرّضَا فِی نَفسِهَا وَ التأّبَیّ یَجُوزُ أَن یَکُونَ هَذَا إِخبَاراً عَن حُکمِهَا مَعَ غَیرِ الأَبِ وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّ لَهَا ذَلِکَ مَعَ الأَبِ أَو مَعَ غَیرِهِ وَ تَکُونُ الفَائِدَةُ فِی ذَلِکَ أَنّ رِضَاهَا وَ سَخَطَهَا قَبلَ أَن تَبلُغَ تِسعَ سِنِینَ لَا حُکمَ لَهَا وَ تَبَیّنَ مِمّا قُلنَاهُ أَنّهُ لَیسَ لَهَا أَن لَا تمُضیِ‌َ العَقدَ قَولُهُ فِی الخَبَرِ حِینَ ذُکِرَ حُکمُ الِابنِ أَنّ لِلغُلَامِ إِذَا زَوّجَهُ أَبُوهُ وَ لَم یُدرِک کَانَ لَهُ الخِیَارُ إِذَا أَدرَکَ فَدَلّ عَلَی أَنّ حُکمَ الجَارِیَةِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 239]
بِخِلَافِهِ وَ أَنّهُ لَیسَ لَهَا الخِیَارُ وَ إِنّمَا ذَلِکَ یَختَصّ الغُلَامَ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهَذَا الخَبَرِ وَ ألّذِی قَبلَهُ مِن ذِکرِ الأَبِ فِیهَا الجَدّ إِذَا کَانَ أَبُو الجَارِیَةِ مَیّتاً فَإِنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ عَلَی ذَلِکَ جَرَی مَجرَی غَیرِهِ فِی أَنّهُ لَا یَعقِدُ عَلَیهَا إِلّا بِرِضَاهَا وَ مَتَی عَقَدَ عَلَیهَا وَ هیِ‌َ صَغِیرَةٌ کَانَ العَقدُ مَوقُوفاً عَلَی رِضَاهَا
عِندَ البُلُوغِ وَ نَحنُ نُبَیّنُ فِیمَا بَعدُ أَنّهُ لَیسَ لِلجَدّ أَن یَعقِدَ مَعَ عَدَمِ الأَبِ إِلّا بِرِضَاهَا إِن شَاءَ اللّهُ تَعَالَی
-روایت-از قبل-559

146- بَابُ مَن یَعقِدُ عَلَی المَرأَةِ سِوَی أَبِیهَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ یُرِیدُ أَن یُزَوّجَ أُختَهُ قَالَ یُؤَامِرُهَا فَإِن سَکَتَت فَهُوَ إِقرَارُهَا وَ إِن أَبَت لَم یُزَوّجهَا وَ إِن قَالَت زوَجّنیِ فُلَاناً فَلیُزَوّجهَا مِمّن تَرضَی وَ الیَتِیمَةُ فِی حِجرِ الرّجُلِ لَا یُزَوّجُهَا إِلّا بِرِضاً مِنهَا
-روایت-1-4-روایت-168-420
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ عَن مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ الأشَعرَیِ‌ّ قَالَ کَتَبَ بَعضُ بنَیِ عمَیّ إِلَی أَبِی جَعفَرٍ ع مَا تَقُولُ فِی صَبِیّةٍ زَوّجَهَا عَمّهَا فَلَمّا کَبِرَت أَبَتِ التّزوِیجَ فَکَتَبَ بِخَطّهِ لَا تُکرَهُ عَلَی ذَلِکَ وَ الأَمرُ أَمرُهَا
-روایت-1-4-روایت-181-322
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن وَلِیدٍ بَیّاعِ الأَسفَاطِ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ أَنَا عِندَهُ عَن جَارِیَةٍ کَانَ لَهَا أَخَوَانِ زَوّجَهَا الأَکبَرُ بِالکُوفَةِ وَ زَوّجَهَا الأَصغَرُ بِأَرضٍ أُخرَی قَالَ الأَوّلُ أَولَی بِهَا إِلّا أَن یَکُونَ الآخَرُ قَد دَخَلَ بِهَا فهَیِ‌َ امرَأَتُهُ وَ نِکَاحُهُ جَائِزٌ
-روایت-1-23-روایت-178-441
[ صفحه 240]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا رَدّتِ الجَارِیَةُ أَمرَهَا إِلَی أَخَوَیهَا وَ عَقَدَا جَمِیعاً فِی حَالَةٍ وَاحِدَةٍ کَانَ العَقدُ مَا عَقَدَ عَلَیهِ الأَخُ الأَکبَرُ وَ یَبطُلُ مَا عَقَدَ الصّغِیرُ أللّهُمّ إِلّا أَن یَکُونَ دَخَلَ بِهَا ألّذِی عَقَدَ عَلَیهِ الأَخُ الصّغِیرُ فَیَکُونُ مَعَ الدّخُولِ هُوَ أَولَی مِنَ الأَوّلِ
-روایت-1-362
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی امرَأَةٍ أَنکَحَهَا أَخُوهَا رَجُلًا ثُمّ أَنکَحَتهَا أُمّهَا بَعدَ ذَلِکَ وَ خَالُهَا وَ أَخٌ لَهَا صَغِیرٌ فَدُخِلَ بِهَا فَحَبِلَت فَاختَلَفَا فِیهَا فَأَقَامَ الأَوّلُ الشّهُودَ فَأَلحَقَهَا بِالأَوّلِ وَ جَعَلَ لَهَا الصّدَاقَینِ جَمِیعاً وَ مَنَعَ زَوجَهَا ألّذِی حُقّت لَهُ أَن یَدخُلَ بِهَا حَتّی تَضَعَ حَملَهَا ثُمّ أَلحَقَ الوَلَدَ بِأَبِیهِ
-روایت-1-23-روایت-158-545
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ مَا قُلنَاهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ مِن أَنّهُ تَکُونُ الجَارِیَةُ جَعَلَت أَمرَهَا إِلَی أَخَوَیهَا وَ یَکُونُ سَبَقَ الأَخُ الأَکبَرُ بِالعَقدِ فَإِنّهُ یَکُونُ عَقدُهُ مَاضِیاً وَ یَبطُلُ العَقدُ ألّذِی عَقَدَهُ الأَخُ الصّغِیرُ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ إِن دَخَلَ بِهَا الثاّنیِ کَانَ لَهَا الصّدَاقُ بِمَا استَحَلّ مِن فَرجِهَا وَ یُلحَقُ الوَلَدُ بِالرّجُلِ لِأَنّهُ عَقَدَ عَلَیهَا وَ لَم یَعلَم أَنّ أَخَاهَا الأَکبَرَ قَد عَقَدَ لَهَا عَلَی غَیرِهِ قَبلَ ذَلِکَ وَ کَانَ عَقدَ شُبهَةٍ یُلحَقُ بِهِ الوَلَدُ
-روایت-1-541
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ المیِثمَیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَنِ الرّضَا ع قَالَ الأَخُ الأَکبَرُ بِمَنزِلَةِ الأَبِ
-روایت-1-23-روایت-128-164
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ بِمَنزِلَةِ الأَبِ فِی وُجُوبِ الإِکرَامِ لَهُ وَ الِانقِیَادِ لِأَوَامِرِهِ وَ الرّجُوعِ إِلَی طَاعَتِهِ وَ لَیسَ المُرَادُ بِهِ أَنّهُ بِمَنزِلَةِ الأَبِ فِی جَوَازِ العَقدِ لَهُ عَلَی أُختِهِ الصّغِیرَةِ بِغَیرِ رِضَاهَا وَ لَا استِیمَارٍ مِن جِهَتِهَا بِدَلَالَةِ مَا قَدّمنَاهُ وَ لَو کَانَ صَرِیحاً بِذَلِکَ لَحَمَلنَاهُ عَلَی التّقِیّةِ لِأَنّهُ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ
-روایت-1-414
[ صفحه 241]

147- بَابُ تَفضِیلِ بَعضِ النّسَاءِ عَلَی بَعضٍ فِی النّفَقَةِ وَ الکِسوَةِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عُتبَةَ الهاَشمِیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ امرَأَتَانِ یُرِیدُ أَن یُؤثِرَ إِحدَاهُمَا بِالکِسوَةِ وَ العَطِیّةِ أَ یَصلُحُ ذَلِکَ قَالَ لَا بَأسَ بِذَلِکَ وَ اجتَهِد فِی العَدلِ بَینَهُمَا
-روایت-1-4-روایت-111-311
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُعَمّرِ بنِ خَلّادٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع هَل یُفَضّلُ الرّجُلُ نِسَاءَهُ بَعضَهُنّ عَلَی بَعضٍ قَالَ لَا وَ لَا بَأسَ بِهِ فِی الإِمَاءِ
-روایت-1-23-روایت-87-208
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ لِأَنّ الأَفضَلَ التّسوِیَةُ بَینَهُنّ عَلَی حَدّ وَاحِدٍ
-روایت-1-133

148- بَابُ القِسمَةِ بَینَ الأَزوَاجِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ کَانَت لَهُ امرَأَةٌ فَیَتَزَوّجُ عَلَیهَا هَل یَحِلّ لَهُ أَن یُفَضّلَ وَاحِدَةً عَلَی الأُخرَی فَقَالَ یُفَضّلُ المُحدَثَةَ حِدثَانَ عُرسِهَا ثَلَاثَةَ أَیّامٍ إِذَا کَانَت بِکراً ثُمّ یسُوَیّ بَینَهُمَا بِطِیبَةِ نَفسِ إِحدَاهُمَا لِلأُخرَی
-روایت-1-4-روایت-84-350
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَنِ الحضَرمَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع رَجُلٌ تَزَوّجَ امرَأَةً وَ عِندَهُ امرَأَةٌ فَقَالَ إِذَا کَانَت بِکراً فَلیَبِت عِندَهَا سَبعاً وَ إِن کَانَت ثَیّباً فَثَلَاثاً
-روایت-1-23-روایت-151-309
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ أَن نَحمِلَهُ عَلَی الجَوَازِ وَ الخَبَرَ الأَوّلَ عَلَی الفَضلِ لِأَنّ الفَضلَ أَلّا یُفَضّلَ البِکرَ بِأَکثَرَ مِن ثَلَاثِ لَیَالٍ حِدثَانَ عُرسِهَا وَ یَجُوزُ تَفضِیلُهَا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 242]
بِسَبعِ لَیَالٍ وَ أَمّا غَیرُ البِکرِ فَلَا تُفَضّلُ بِأَکثَرَ مِن ثَلَاثِ لَیَالٍ ثُمّ یَرجِعُ إِلَی التّسوِیَةِ وَ یُؤَکّدُ ذَلِکَ
-روایت-از قبل-137
3- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ یَکُونُ عِندَهُ امرَأَتَانِ إِحدَاهُمَا أَحَبّ إِلَیهِ مِنَ الأُخرَی أَ لَهُ أَن یُفَضّلَ إِحدَاهُمَا عَلَی الأُخرَی قَالَ نَعَم یُفَضّلُ بَعضَهُنّ عَلَی بَعضٍ مَا لَم یَکُنّ أَربَعاً وَ قَالَ إِذَا تَزَوّجَ الرّجُلُ بِکراً وَ عِندَهُ ثَیّبٌ فَلَهُ أَن یُفَضّلَ البِکرَ بِثَلَاثَةِ أَیّامٍ
-روایت-1-16-روایت-124-432
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ مَا تَضَمّنَ صَدرُ هَذَا الخَبَرِ مِن أَنّ لَهُ أَن یُفَضّلَ بَعضَهُنّ عَلَی بَعضٍ مَا لَم یَکُنّ أَربَعاً المَعنَی فِیهِ أَنّهُ إِذَا کَانَ لِلرّجُلِ أَن یَتَزَوّجَ أَربَعاً فَیُصِیبَ لِکُلّ وَاحِدَةٍ مِنهُنّ لَیلَةً جَازَ إِذَا کَانَ عِندَهُ امرَأَتَانِ أَن یَجعَلَ لِوَاحِدَةٍ مِنهُمَا ثَلَاثَ لَیَالٍ وَ لِلأُخرَی لَیلَةً وَاحِدَةً لِأَنّهُ لَیسَ لَهَا أَکثَرُ مِن لَیلَةٍ فِی کُلّ أَربَعِ لَیَالٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-462
4- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ زِیَادٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع یَتَزَوّجُ الحُرّةَ عَلَی الأَمَةِ وَ لَا یَتَزَوّجُ الأَمَةَ عَلَی الحُرّةِ وَ لَا النّصرَانِیّةَ وَ لَا الیَهُودِیّةَ عَلَی المُسلِمَةِ فَمَن فَعَلَ ذَلِکَ فَنِکَاحُهُ بَاطِلٌ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ لَهُ الِامرَأَتَانِ وَ إِحدَاهُمَا أَحَبّ إِلَیهِ مِنَ الأُخرَی أَ لَهُ أَن یُفَضّلَهَا بشِیَ‌ءٍ قَالَ نَعَم لَهُ أَن یَأتِیَهَا ثَلَاثَ لَیَالٍ وَ الأُخرَی لَیلَةً لِأَنّ لَهُ أَن یَتَزَوّجَ أَربَعَ نِسوَةٍ فَلَیلَتَیهِ یَجعَلُهُمَا حَیثُ شَاءَ قُلتُ فَتَکُونُ عِندَهُ المَرأَةُ فَیَتَزَوّجُ جَارِیَةً بِکراً قَالَ فَلیُفَضّلهَا حِینَ یَدخُلُ بِهَا بِثَلَاثِ لَیَالٍ وَ لِلرّجُلِ أَن یُفَضّلَ نِسَاءَهُ بَعضَهُنّ عَلَی بَعضٍ مَا لَم یَکُنّ أَربَعاً
-روایت-1-16-روایت-142-811

149- بَابُ إِتیَانِ النّسَاءِ فِیمَا دُونَ الفَرجِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن مُحَمّدِ بنِ حُمرَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ
-روایت-1-4
[ صفحه 243]
أَبِی یَعفُورٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ المَرأَةَ فِی دُبُرِهَا قَالَ لَا بَأسَ إِذَا رَضِیَت قُلتُ فَأَینَ قَولُ اللّهِ تَعَالَیفَأتُوهُنّ مِن حَیثُ أَمَرَکُمُ اللّهُ فَقَالَ هَذَا فِی طَلَبِ الوَلَدِ فَاطلُبُوا الوَلَدَ مِن حَیثُ أَمَرَکُمُ اللّهُ إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُنِساؤُکُم حَرثٌ لَکُم فَأتُوا حَرثَکُم أَنّی شِئتُم
-روایت-24-366
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ سُوقَةَ عَمّن أَخبَرَهُ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ أَهلَهُ مِن خَلفِهَا قَالَ هُوَ أَحَدُ المَأتَیَینِ فِیهِ الغُسلُ
-روایت-1-4-روایت-95-213
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُوسَی بنِ عَبدِ المَلِکِ وَ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن مُوسَی بنِ عَبدِ المَلِکِ عَن رَجُلٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع عَن إِتیَانِ الرّجُلِ المَرأَةَ مِن خَلفِهَا فِی دُبُرِهَا فَقَالَ أَحَلّتهَا آیَةٌ مِن کِتَابِ اللّهِ تَعَالَی قَولُ لُوطٍ ع هؤُلاءِ بنَاتیِ هُنّ أَطهَرُ لَکُم وَ قَد عَلِمَ أَنّهُم لَا یُرِیدُونَ الفَرجَ
-روایت-1-4-روایت-150-391
4- عَنهُ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ الجَهمِ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع أَو أخَبرَنَیِ مَن سَأَلَهُ عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ المَرأَةَ فِی ذَلِکَ المَوضِعِ وَ فِی البَیتِ جَمَاعَةٌ فَقَالَ لِی وَ رَفَعَ صَوتَهُ قَالَ رَسُولُ اللّهِص مَن کَلّفَ مَملُوکَهُ مَا لَا یُطِیقُ فَلیَبِعهُ ثُمّ نَظَرَ فِی وُجُوهِ أَهلِ البَیتِ ثُمّ أَصغَی إلِیَ‌ّ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-86-407
5- عَنهُ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ أَبِی یَعفُورٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ المَرأَةَ فِی دُبُرِهَا قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-131-228
6- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ قَالَ سَمِعتُ صَفوَانَ یَقُولُ قُلتُ لِلرّضَا ع إِنّ رَجُلًا مِن مَوَالِیکَ أمَرَنَیِ أَن أَسأَلَکَ عَن مَسأَلَةٍ فَهَابَکَ وَ استَحیَا مِنکَ أَن یَسأَلَکَ قَالَ مَا هیِ‌َ قَالَ قُلتُ لِلرّجُلِ أَن یأَتیِ‌َ امرَأَتَهُ فِی دُبُرِهَا قَالَ نَعَم ذَلِکَ لَهُ قَالَ قُلتُ
-روایت-1-4-روایت-66-ادامه دارد
[ صفحه 244]
وَ أَنتَ تَفعَلُ ذَلِکَ قَالَ لَا إِنّا لَا نَفعَلُ ذَلِکَ
-روایت-از قبل-62
7- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی إِسحَاقَ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَو لأِبَیِ الحَسَنِ ع إنِیّ رُبّمَا أَتَیتُ الجَارِیَةَ مِن خَلفِهَا یعَنیِ دُبُرَهَا وَ تَفَزّزتُ فَجَعَلتُ عَلَی نفَسیِ إِن عُدتُ إِلَی امرَأَةٍ هَکَذَا فعَلَیَ‌ّ صَدَقَةُ دِرهَمٍ وَ قَد ثَقُلَ ذَلِکَ عَلَیّ قَالَ لَیسَ عَلَیکَ شَیءٌ وَ ذَلِکَ لَکَ
-روایت-1-4-روایت-110-398
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ العَبّاسِ بنِ مُوسَی عَن یُونُسَ أَو غَیرِهِ عَن هَاشِمِ بنِ المُثَنّی عَن سَدِیرٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللّهِص مَحَاشّ النّسَاءِ عَلَی أمُتّیِ حَرَامٌ
-روایت-1-23-روایت-212-253
9- عَنهُ بِهَذَا الإِسنَادِ عَن هَاشِمٍ وَ ابنِ بُکَیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ هَاشِمُ لَا تفَریِ وَ لَا تُفرِثُ وَ ابنُ بُکَیرٍ قَالَ لَا تُفرِثُ أَیِ الإِنَاثَ مِن غَیرِ هَذَا المَوضِعِ
-روایت-1-4-روایت-84-201
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ لِأَنّ الأَفضَلَ تَجَنّبُ ذَلِکَ وَ إِن لَم یَکُن مَحظُوراً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-140
10- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ البرَقیِ‌ّ یَرفَعُهُ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن إِتیَانِ النّسَاءِ فِی أَعجَازِهِنّ فَقَالَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ وَ مَا أُحِبّ أَن تَفعَلَهُ
-روایت-1-17-روایت-107-210
وَ الخَبَرُ ألّذِی قَدّمنَاهُ أَیضاً عَنِ الرّضَا ع وَ قَولُهُ إِنّا لَا نَفعَلُ ذَلِکَ دَلَالَةٌ عَلَی کَرَاهِیَةِ ذَلِکَ حَسَبَ مَا قُلنَاهُ وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ الخَبَرَانِ وَرَدَا مَورِدَ التّقِیّةِ لِأَنّ أَحَداً مِنَ العَامّةِ لَا یُجِیزُ ذَلِکَ إِلّا مَا یُحکَی عَن مَالِکٍ وَ یَختَلِفُ عَنهُ فِیهِ أَصحَابُهُ
-روایت-1-331
11- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُعَمّرِ بنِ خَلّادٍ قَالَ قَالَ أَبُو الحَسَنِ
-روایت-1-26
[ صفحه 245]
ع أَیّ شَیءٍ یَقُولُونَ فِی إِتیَانِ النّسَاءِ فِی أَعجَازِهِنّ فَقُلتُ لَهُ بلَغَنَیِ أَنّ أَهلَ المَدِینَةِ لَا یَرَونَ بِهِ بَأساً فَقَالَ إِنّ الیَهُودَ کَانَت تَقُولُ إِذَا أَتَی الرّجُلُ المَرأَةَ مِن خَلفِهَا خَرَجَ وَلَدُهُ أَحوَلَ فَأَنزَلَ اللّهُ تَعَالَینِساؤُکُم حَرثٌ لَکُم فَأتُوا حَرثَکُم أَنّی شِئتُم مِن خَلفٍ وَ قُدّامٍ مُخَالِفاً لِقَولِ الیَهُودِ وَ لَم یَعنِ فِی أَدبَارِهِنّ
-روایت-6-403
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ ألّذِی تَضَمّنَهُ هَذَا الخَبَرُ تَفسِیرُ الآیَةِ وَ سَبَبُ نُزُولِهَا وَ مَا المُرَادُ بِهَا وَ لَیسَ إِذَا لَم یَکُن مَا قُلنَاهُ مُرَاداً بِالآیَةِ یَجِبُ أَن یَکُونَ حَرَاماً بَل لَا یَمتَنِعُ أَن یَدُلّ دَلِیلٌ آخَرُ عَلَی جَوَازِ ذَلِکَ وَ قَد قَدّمنَا مِنَ الأَخبَارِ مَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-355

أَبوَابُ مَا یُرَدّ مِنهُ النّکَاحُ

150- بَابُ حُکمِ المَحدُودَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المَحدُودِ وَ المَحدُودَةِ هَل تُرَدّ مِنَ النّکَاحِ قَالَ لَا قَالَ رِفَاعَةُ وَ سَأَلتُهُ عَنِ البَرصَاءِ فَقَالَ قَضَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی امرَأَةٍ زَوّجَهَا وَلِیّهَا وَ هیِ‌َ بَرصَاءُ أَنّ لَهَا المَهرَ بِمَا استَحَلّ مِن فَرجِهَا وَ أَنّ المَهرَ عَلَی ألّذِی زَوّجَهَا وَ إِنّمَا صَارَ المَهرُ عَلَیهِ لِأَنّهُ دَلّسَهَا وَ لَو أَنّ رَجُلًا تَزَوّجَ امرَأَةً أَو زَوّجَهَا رَجُلًا لَا یَعرِفُ دَخِیلَةَ أَمرِهَا لَم یَکُن عَلَیهِ شَیءٌ وَ کَانَ المَهرُ یَأخُذُهُ مِنهَا
-روایت-1-4-روایت-132-651
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَعَلِمَ بَعدَ مَا تَزَوّجَهَا أَنّهَا قَد کَانَت زَنَت قَالَ إِن شَاءَ زَوجُهَا أَخَذَ الصّدَاقَ مِمّن زَوّجَهَا وَ لَهَا الصّدَاقُ بِمَا استَحَلّ مِن فَرجِهَا وَ إِن شَاءَ تَرَکَهَا
-روایت-1-23-روایت-122-365
[ صفحه 246]
فَلَیسَ هَذَا الخَبَرُ مُنَافِیاً لِمَا قَدّمنَاهُ أَوّلًا لِأَنّهُ إِنّمَا قَالَ إِذَا عَلِمَ أَنّهَا کَانَت زَنَت کَانَ لَهُ الرّجُوعُ عَلَی وَلِیّهَا بِالصّدَاقِ وَ لَم یَقُل إِنّ لَهُ رَدّهَا وَ لَیسَ یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ لَهُ استِرجَاعُ الصّدَاقِ وَ إِن لَم یَکُن لَهُ رَدّ العَقدِ لِأَنّ أَحَدَ الأَمرَینِ مُنفَصِلٌ مِنَ الآخَرِ
-روایت-1-337

151- بَابُ العُیُوبِ المُوجِبَةِ لِلرّدّ فِی عَقدِ النّکَاحِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَلِیّ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِنّمَا یُرَدّ النّکَاحُ مِنَ البَرَصِ وَ الجُذَامِ وَ الجُنُونِ وَ العَفَلِ
-روایت-1-4-روایت-139-216
2- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن زَیدٍ الشّحّامِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ تُرَدّ البَرصَاءُ وَ المَجنُونَةُ وَ المَجذُومَةُ قُلتُ العَورَاءُ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-113-190
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ تُرَدّ المَرأَةُ مِنَ العَفَلِ وَ البَرَصِ وَ الجُذَامِ وَ الجُنُونِ وَ أَمّا مَا سِوَی ذَلِکَ فَلَا
-روایت-1-4-روایت-158-259
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن عَبدِ الحَمِیدِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ تُرَدّ البَرصَاءُ وَ العَمیَاءُ وَ العَرجَاءُ
-روایت-1-23-روایت-170-216
5- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَتَزَوّجُ المَرأَةَ وَ یُؤتَی بِهَا عَمیَاءَ أَو بَرصَاءَ أَو عَرجَاءَ قَالَ تُرَدّ عَلَی وَلِیّهَا وَ یَکُونُ لَهَا المَهرُ
-روایت-1-4-روایت-87-ادامه دارد
[ صفحه 247]
عَلَی وَلِیّهَا وَ إِن کَانَ بِهَا زَمَانَةٌ لَا یَرَاهَا الرّجَالُ أُجِیزَت شَهَادَةُ النّسَاءِ عَلَیهَا
-روایت-از قبل-109
6- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی عُبَیدَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً مِن وَلِیّهَا فَوَجَدَ بِهَا عَیباً بَعدَ مَا دَخَلَ بِهَا قَالَ فَقَالَ إِذَا دَلّسَتِ العَفلَاءُ نَفسَهَا وَ البَرصَاءُ وَ المَجنُونَةُ وَ المُفضَاةُ وَ مَن کَانَ بِهَا زَمَانَةٌ ظَاهِرَةٌ فَإِنّهَا تُرَدّ عَلَی أَهلِهَا مِن غَیرِ طَلَاقٍ وَ یَأخُذُ الزّوجُ المَهرَ مِن وَلِیّهَا ألّذِی کَانَ دَلّسَهَا فَإِن لَم یَکُن وَلِیّهَا عَلِمَ بشِیَ‌ءٍ مِن ذَلِکَ فَلَا شَیءَ لَهُ عَلَیهِ وَ تُرَدّ إِلَی أَهلِهَا قَالَ فَإِن أَصَابَ الزّوجُ شَیئاً مِمّا أَخَذَت مِنهُ فَهُوَ لَهُ وَ إِن لَم یُصِب شَیئاً فَلَا شَیءَ لَهُ قَالَ وَ تَعتَدّ مِنهُ عِدّةَ المُطَلّقَةِ إِن کَانَ دَخَلَ بِهَا وَ إِن لَم یَکُن دَخَلَ بِهَا فَلَا عِدّةَ عَلَیهَا وَ لَا مَهرَ لَهَا
-روایت-1-4-روایت-215-898
فَالوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّ مَا زَادَ عَلَی الجُنُونِ وَ الجُذَامِ وَ البَرَصِ وَ العَفَلِ وَ الإِفضَاءِ مِنَ العُیُوبِ التّیِ یَتَضَمّنُ بَعضُ الأَخبَارِ مِثلِ العَمَی وَ العَرَجِ وَ الزّمَانَةِ الظّاهِرَةِ مَحمُولَةٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ وَ یُستَحَبّ لِمَنِ ابتلُیِ‌َ بِذَلِکَ أَلّا یَرُدّهَا فَأَمّا الخَمسَةُ الأَشیَاءِ التّیِ ذَکَرنَاهَا فَلَهُ رَدّهَا مِنهَا عَلَی کُلّ حَالٍ وَ ألّذِی یُؤَکّدُ مَا قُلنَاهُ
-روایت-1-450
7- مَا رَوَاهُ حَمّادٌ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ یَتَزَوّجُ إِلَی قَومٍ فَإِذَا امرَأَتُهُ عَورَاءُ وَ لَم یُبَیّنُوا لَهُ قَالَ لَا یُرَدّ إِنّمَا یُرَدّ النّکَاحُ مِنَ البَرَصِ وَ الجُذَامِ وَ الجُنُونِ وَ العَفَلِ قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن کَانَ قَد دَخَلَ بِهَا کَیفَ یَصنَعُ بِمَهرِهَا قَالَ لَهَا المَهرُ بِمَا استَحَلّ مِن فَرجِهَا وَ یَغرَمُ وَلِیّهَا ألّذِی أَنکَحَهَا مِثلَ مَا سَاقَ إِلَیهَا
-روایت-1-16-روایت-80-441
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی
-روایت-1-23
[ صفحه 248]
الخَزّازِ عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَوَجَدَهَا بَرصَاءَ أَو جَذمَاءَ قَالَ إِن کَانَ لَم یَدخُل بِهَا وَ لَم یُبَیّن فَإِن شَاءَ طَلّقَ وَ إِن شَاءَ أَمسَکَ وَ لَا صَدَاقَ لَهَا وَ إِذَا دَخَلَ بِهَا فهَیِ‌َ امرَأَتُهُ
-روایت-79-293
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ ألّذِی قَدّمنَاهُ مِن أَنّ مَن هَذِهِ صُورَتُهَا تُرَدّ مِن غَیرِ طَلَاقٍ لِأَنّ قَولَهُ ع إِن شَاءَ طَلّقَ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِن شَاءَ خَلّاهَا لِأَنّ ذَلِکَ مُستَفَادٌ فِی أَصلِ اللّغَةِ مِن لَفظِ الطّلَاقِ وَ لَا یُحمَلُ عَلَی الطّلَاقِ الشرّعیِ‌ّ بِدَلَالَةِ الخَبَرِ الأَوّلِ فَأَمّا قَولُهُ فَإِذَا دَخَلَ بِهَا فهَیِ‌َ امرَأَتُهُ فَالوَجهُ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا دَخَلَ بِهَا مَعَ العِلمِ بِحَالِهَا فَإِنّهُ یَکُونُ ذَلِکَ رِضًا بِهَا وَ مَتَی لَم یَعلَم ذَلِکَ وَ دَخَلَ بِهَا کَانَ لَهُ رَدّهَا وَ کَانَ لَهَا الصّدَاقُ بِمَا استَحَلّ مِن فَرجِهَا حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ وَ یُؤَکّدُ ذَلِکَ أَیضاً
-روایت-1-677
9- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدٍ عَن غَیرِ وَاحِدٍ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ فِی الرّجُلِ إِذَا تَزَوّجَ المَرأَةَ وَ وَجَدَهَا قَرنَاءَ وَ هُوَ العَفَلُ أَو بَرصَاءَ أَو جَذمَاءَ إِنّهُ یَرُدّهَا مَا لَم یَدخُل بِهَا
-روایت-1-16-روایت-201-343
10- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المَرأَةُ تُرَدّ مِن أَربَعَةِ أَشیَاءَ مِنَ البَرَصِ وَ الجُذَامِ وَ الجُنُونِ وَ القَرَنِ وَ هُوَ العَفَلُ مَا لَم یَقَع عَلَیهَا فَإِذَا وَقَعَ عَلَیهَا فَلَا
-روایت-1-5-روایت-174-336
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَیضاً مَا قُلنَاهُ مِن أَنّهُ مَتَی دَخَلَ بِهَا مَعَ العِلمِ بِحَالِهَا لَم یَکُن لَهُ رَدّهَا لِأَنّ ذَلِکَ رِضًا مِنهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-178
[ صفحه 249]
11- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن أَبِی الصّبّاحِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً فَوَجَدَهَا قَرنَاءَ قَالَ هَذِهِ لَا تَحبَلُ وَ لَا یَقدِرُ زَوجُهَا عَلَی مُجَامَعَتِهَا وَ یَرُدّهَا عَلَی أَهلِهَا صَاغِرَةً وَ لَا مَهرَ لَهَا قُلتُ فَإِن کَانَ دَخَلَ بِهَا قَالَ إِن کَانَ عَلِمَ بِذَلِکَ قَبلَ أَن یَنکِحَهَا یعَنیِ المُجَامَعَةَ ثُمّ جَامَعَهَا فَقَد رضَیِ‌َ بِهَا وَ إِن لَم یَعلَم إِلّا بَعدَ مَا جَامَعَهَا فَإِن شَاءَ بَعدُ أَمسَکَ وَ إِن شَاءَ طَلّقَ
-روایت-1-17-روایت-152-592

152- بَابُ العِنّینِ وَ أَحکَامِهِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ العِنّینُ یُتَرَبّصُ بِهِ سَنَةً ثُمّ إِن شَاءَتِ امرَأَتُهُ تَزَوّجَت وَ إِن شَاءَت أَقَامَت
-روایت-1-4-روایت-107-201
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ امرَأَةٍ ابتلُیِ‌َ زَوجُهَا فَلَا یَقدِرُ عَلَی الجِمَاعِ أَبَداً أَ تُفَارِقُهُ قَالَ نَعَم إِن شَاءَت
-روایت-1-4-روایت-77-216
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِذَا تَزَوّجَ الرّجُلُ المَرأَةَ وَ هُوَ لَا یَقدِرُ عَلَی النّسَاءِ أُجّلَ سَنَةً حَتّی یُعَالِجَ نَفسَهُ
-روایت-1-4-روایت-92-201
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبِی البخَترَیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ یُؤَخّرُ العِنّینُ سَنَةً مِن یَومِ تُرَافِعُهُ امرَأَتُهُ فَإِن خَلَصَ إِلَیهَا وَ إِلّا فُرّقَ بَینَهُمَا فَإِن رَضِیَت أَن تُقِیمَ مَعَهُ ثُمّ طَلَبَتِ الخِیَارَ بَعدَ ذَلِکَ فَقَد سَقَطَ الخِیَارُ وَ لَا خِیَارَ لَهَا
-روایت-1-4-روایت-142-364
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ وَ إِن کَانَت عَامّةً فِی أَنّ العِنّینَ یُؤَجّلُ سَنَةً فهَیِ‌َ مَحمُولَةٌ عَلَی أَن لَا یَکُونَ دَخَلَ بِهَا أَصلًا فَأَمّا إِذَا دَخَلَ بِهَا وَ لَو مَرّةً وَاحِدَةً ثُمّ حَدَثَت بِهِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 250]
العُنّةُ لَم یَکُن لَهَا عَلَیهِ خِیَارٌ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-64
5- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع مَن أَتَی امرَأَةً مَرّةً وَاحِدَةً ثُمّ أُخّذَ عَنهَا فَلَا خِیَارَ لَهَا
-روایت-1-16-روایت-150-226
6- أَبُو عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن أَبَانٍ عَن غِیَاثٍ الضبّیّ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی العِنّینِ إِذَا عُلِمَ أَنّهُ عِنّینٌ لَا یأَتیِ النّسَاءَ فُرّقَ بَینَهُمَا وَ إِذَا وَقَعَ عَلَیهَا دَفعَةً وَاحِدَةً لَم یُفَرّق بَینَهُمَا وَ الرّجُلُ لَا یُرَدّ مِن عَیبٍ
-روایت-1-4-روایت-154-336
7- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَی الخَشّابِ عَن غِیَاثِ بنِ کَلّوبٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ إِذَا تَزَوّجَ الرّجُلُ المَرأَةَ فَوَقَعَ عَلَیهَا مَرّةً ثُمّ أَعرَضَ عَنهَا فَلَیسَ لَهَا الخِیَارُ لِتَصبِر فَقَدِ ابتُلِیَت وَ لَیسَ لِأُمّهَاتِ الأَولَادِ وَ لَا الإِمَاءِ مَا لَم یَمَسّهَا مِنَ الدّهرِ إِلّا مَرّةً وَاحِدَةً خِیَارٌ
-روایت-1-4-روایت-176-417
وَ قَد روُیِ‌َ أَیضاً أَنّهُ إِذَا تَمَکّنَ مِن إِتیَانِ غَیرِهَا مِنَ النّسَاءِ لَم یَکُن لَهَا عَلَیهِ خِیَارٌ رَوَی ذَلِکَ
-روایت-1-128
8- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَخَذَ عَنِ امرَأَتِهِ فَلَا یَقدِرُ عَلَی إِتیَانِهَا فَقَالَ إِن کَانَ لَا یَقدِرُ عَلَی إِتیَانِ غَیرِهَا مِنَ النّسَاءِ فَلَا یُمسِکهَا إِلّا بِرِضَاهَا بِذَلِکَ وَ إِن کَانَ یَقدِرُ عَلَی غَیرِهَا فَلَا بَأسَ بِإِمسَاکِهَا
-روایت-1-4-روایت-213-467
[ صفحه 251]

153- بَابُ أَنّ الرّجُلَ وَ المَرأَةَ إِذَا اختَلَفَا فِی ادّعَاءِ العُنّةِ عَلَیهِ

1- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی حَمزَةَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ إِذَا تَزَوّجَ الرّجُلُ المَرأَةَ الثّیّبَ التّیِ قَد تَزَوّجَت زَوجاً غَیرَهُ فَزَعَمَت أَنّهُ لَا یَقرَبُهَا مُنذُ دَخَلَ بِهَا فَإِنّ القَولَ فِی ذَلِکَ قَولُ الرّجُلِ وَ عَلَیهِ أَن یَحلِفَ بِاللّهِ لَقَد جَامَعَهَا لِأَنّهَا المُدّعِیَةُ قَالَ فَإِن تَزَوّجَهَا وَ هیِ‌َ بِکرٌ فَزَعَمَت أَنّهُ لَم یَصِل إِلَیهَا فَإِنّ مِثلَ هَذَا تَعرِفُ النّسَاءُ فَلیَنظُر إِلَیهَا مَن یُوثَقُ بِهِ مِنهُنّ فَإِذَا ذَکَرَت أَنّهَا عَذرَاءُ فَعَلَی الإِمَامِ أَن یُؤَجّلَهُ سَنَةً وَاحِدَةً فَإِن دَخَلَ إِلَیهَا وَ إِلّا فُرّقَ بَینَهُمَا وَ أُعطِیَت نِصفَ الصّدَاقِ وَ لَا عِدّةَ عَلَیهَا
-روایت-1-4-روایت-107-691
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ الفَضلِ الهاَشمِیِ‌ّ عَن بَعضِ مَشِیخَتِهِ قَالَ قَالَتِ امرَأَةٌ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَو سَأَلَهُ رَجُلٌ عَن رَجُلٍ تدَعّیِ عَلَیهِ امرَأَتُهُ أَنّهُ عِنّینٌ وَ یُنکِرُ الرّجُلُ قَالَ تَحشُوهَا القَابِلَةُ بِالخَلُوقِ وَ لَا یَعلَمُ الرّجُلُ فَإِن خَرَجَ وَ عَلَی ذَکَرِهِ الخَلُوقُ صَدَقَ وَ کَذَبَت وَ إِلّا صَدَقَت وَ کَذَبَ
-روایت-1-23-روایت-180-466
3- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَمدَانَ القلَاَنسِیِ‌ّ عَن إِسحَاقَ بنِ بُنَانٍ عَنِ ابنِ بَقّاحٍ عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ادّعَتِ امرَأَةٌ عَلَی زَوجِهَا عَلَی عَهدِ أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع أَنّهُ لَا یُجَامِعُهَا وَ ادّعَی هُوَ أَنّهُ یُجَامِعُهَا فَأَمَرَهَا أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع أَن تَستَثفِرَ بِالزّعفَرَانِ ثُمّ یَغسِلَ ذَکَرَهُ فَإِن خَرَجَ المَاءُ أَصفَرَ صَدّقَهُ وَ إِلّا أَمَرَهُ بِطَلَاقِهَا
-روایت-1-4-روایت-170-454
فَالوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَن یَکُونَ الإِمَامُ مُخَیّراً فِی ذَلِکَ أَن یَحکُمَ مَا شَاءَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 252]
وَ عَلَی حَسَبِ مَا یَظهَرُ لَهُ فِی الحَالِ مِنَ الجَزمِ وَ الأَخذِ بِالِاحتِیَاطِ فِی العَمَلِ بِوَاحِدٍ مِن هَذِهِ الأَشیَاءِ
-روایت-از قبل-132

154- بَابُ کَرَاهِیَةِ دُخُولِ الخصَیِ‌ّ عَلَی النّسَاءِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَحمَدَ بنِ إِسحَاقَ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ قُلتُ لَهُ یَکُونُ لِلرّجُلِ الخصَیِ‌ّ یَدخُلُ عَلَی نِسَائِهِ فَیُنَاوِلُهُنّ الوَضُوءَ فَیَرَی شُعُورَهُنّ فَقَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-107-229
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن قِنَاعِ النّسَاءِ الحَرَائِرِ مِنَ الخِصیَانِ فَقَالَ کَانُوا یَدخُلُونَ عَلَی بَنَاتِ أَبِی الحَسَنِ ع وَ لَا یَتَقَنّعنَ
-روایت-1-23-روایت-81-235
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ ضَربٌ مِنَ التّقِیّةِ وَ العَمَلُ عَلَی الخَبَرِ الأَوّلِ أَولَی وَ أَحوَطُ فِی الدّینِ وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنّهُ لَمّا سُئِلَ عَن هَذِهِ المَسأَلَةِ فَقَالَ أَمسِک عَن هَذَا فَعُلِمَ بِإِمسَاکِهِ عَنِ الجَوَابِ أَنّهُ لِضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لَم یَقُل مَا عِندَهُ فِی ذَلِکَ وَ استِعمَالِ سَلَاطِینِ الوَقتِ ذَلِکَ
-روایت-1-348

کِتَابُ الطّلَاقِ

أَبوَابُ الإِیلَاءِ

155- بَابُ مُدّةِ الإِیلَاءِ التّیِ یُوقَفُ بَعدَهَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَهجُرُ امرَأَتَهُ مِن غَیرِ طَلَاقٍ
-روایت-1-4-روایت-125-ادامه دارد
[ صفحه 253]
وَ لَا یَمِینٍ سَنَةً لَم یَقرَب فِرَاشَهَا قَالَ لِیَأتِ أَهلَهُ وَ قَالَ أَیّمَا رَجُلٍ آلَی مِنِ امرَأَتِهِ وَ الإِیلَاءُ أَن یَقُولَ لَا وَ اللّهِ لَا أُجَامِعُکِ کَذَا وَ کَذَا وَ یَقُولَ وَ اللّهِ لَأَغِیظَنّکِ فَغَاضَبَهَا فَإِنّهُ یُتَرَبّصُ بِهِ أَربَعَةَ أَشهُرٍ ثُمّ یُؤخَذُ بَعدَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ وَ یُوقَفُ فَإِن فَاءَ وَ الإِیفَاءُ أَن یُصَالِحَ أَهلَهُ فَإِنّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ وَ إِن لَم یَفِئ جُبِرَ عَلَی الطّلَاقِ وَ لَا یَقَعُ بَینَهُمَا طَلَاقٌ حَتّی یُوقَفَ وَ إِن کَانَ أَیضاً بَعدَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ یُجبَرُ عَلَی أَن یفَیِ‌ءَ أَو یُطَلّقَ
-روایت-از قبل-577
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِذَا آلَی الرّجُلُ مِنِ امرَأَتِهِ وَ هُوَ أَن یَقُولَ وَ اللّهِ لَا أُجَامِعُکِ کَذَا وَ کَذَا وَ یَقُولَ وَ اللّهِ لَأَغِیظَنّکِ ثُمّ یُغَاضِبَهَا ثُمّ یَتَرَبّصَ بِهَا أَربَعَةَ أَشهُرٍ فَإِن فَاءَ وَ الإِیفَاءُ أَن یُصَالِحَ أَهلَهُ أَو یُطَلّقَ
عِندَ ذَلِکَ وَ لَا یَقَعُ بَینَهُمَا طَلَاقٌ حَتّی یُوقَفَ فَإِن کَانَ أَیضاً بَعدَ أَربَعَةِ أَشهُرٍ حَتّی یفَیِ‌ءَ أَو یُطَلّقَ
-روایت-1-4-روایت-175-558
3- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الإِیلَاءِ مَا هُوَ فَقَالَ هُوَ أَن یَقُولَ الرّجُلُ لِامرَأَتِهِ وَ اللّهِ لَا أُجَامِعُکِ کَذَا وَ کَذَا وَ یَقُولَ وَ اللّهِ لَأَغِیظَنّکِ فَیَتَرَبّصَ بِهَا أَربَعَةَ أَشهُرٍ ثُمّ یُؤخَذُ فَیُوقَفُ بَعدَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ فَإِن فَاءَ وَ هُوَ أَن یُصَالِحَ أَهلَهُ فَإِنّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ وَ إِن لَم یَفِئ أُجبِرَ عَلَی أَن یُطَلّقَ فَلَا یُطَلّقُ فِیمَا بَینَهُمَا وَ لَو کَانَ أَربَعَةَ أَشهُرٍ مَا لَم تَرفَعهُ إِلَی الإِمَامِ
-روایت-1-4-روایت-156-613
4- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ آلَی أَن لَا یَقرَبَ امرَأَتَهُ ثَلَاثَةَ أَشهُرٍ قَالَ فَقَالَ لَا یَکُونُ إِیلَاءٌ حَتّی یَحلِفَ عَلَی أَکثَرَ مِن أَربَعَةِ أَشهُرٍ
-روایت-1-4-روایت-129-283
[ صفحه 254]
5- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الإِیلَاءِ فَقَالَ إِذَا مَضَت أَربَعَةُ أَشهُرٍ وَ وُقِفَ فَإِمّا أَن یُطَلّقَ وَ إِمّا أَن یفَیِ‌ءَ قُلتُ فَإِن طَلّقَ تَعتَدّ عِدّةَ المُطَلّقَةِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-113-289
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ آلَی مِنِ امرَأَتِهِ حَتّی مَضَت أَربَعَةُ أَشهُرٍ قَالَ یُوقَفُ فَإِن عَزَمَ الطّلَاقَ اعتَدّتِ امرَأَتُهُ کَمَا تَعتَدّ المُطَلّقَةُ فَإِن فَاءَ فَأَمسَکَ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-112-302
7- عَنهُ عَنِ القَاسِمِ عَن أَبَانٍ عَن مَنصُورٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ آلَی مِنِ امرَأَتِهِ فَمَرّت بِهِ أَربَعَةُ أَشهُرٍ قَالَ یُوقَفُ فَإِن عَزَمَ الطّلَاقَ بَانَت مِنهُ وَ عَلَیهَا عِدّةُ المُطَلّقَةِ وَ إِلّا کَفّرَ یَمِینَهُ وَ أَمسَکَهَا
-روایت-1-4-روایت-57-272
8- عَنهُ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ آلَی مِنِ امرَأَتِهِ فَقَالَ الإِیلَاءُ أَن یَقُولَ الرّجُلُ وَ اللّهِ لَا أُجَامِعُکِ کَذَا وَ کَذَا فَإِنّهُ یَتَرَبّصُ أَربَعَةَ أَشهُرٍ فَإِن فَاءَ وَ الإِیفَاءُ أَن یُصَالِحَ أَهلَهُ فَإِنّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ وَ إِن لَم یَفِئ بَعدَ أَربَعَةِ أَشهُرٍ حَتّی یُصَالِحَ أَهلَهُ أَو یُطَلّقَ أُجبِرَ عَلَی ذَلِکَ وَ لَا یَقَعُ طَلَاقٌ فِیمَا بَینَهُمَا حَتّی یُوقَفَ وَ إِن کَانَ بَعدَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ فَإِن أَبَی فَرّقَ بَینَهُمَا الإِمَامُ
-روایت-1-4-روایت-55-526
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی الجَارُودِ أَنّهُ سَمِعَ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ فِی الإِیلَاءِ یُوقَفُ بَعدَ سَنَةٍ فَقُلتُ بَعدَ سَنَةٍ قَالَ نَعَم یُوقِفُهُ بَعدَ سَنَةٍ
-روایت-1-23-روایت-130-223
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّهُ قَالَ یُوقَفُ بَعدَ سَنَةٍ وَ لَیسَ فِیهِ أَنّهُ إِذَا کَانَ دُونَ ذَلِکَ لَا یُوقَفُ وَ إِنّمَا یَتَعَلّقُ فِی ذَلِکَ بِدَلِیلِ الخِطَابِ وَ قَد یُترَکُ ذَلِکَ لِدَلِیلٍ وَ قَد قَدّمنَا مَا یقَتضَیِ الِانصِرَافَ عَنهُ
-روایت-1-269
[ صفحه 255]
10- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن بُنَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَسّنِ بنِ أَحمَدَ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ عَن أَبِی مَریَمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ آلَی مِنِ امرَأَتِهِ قَالَ یُوقَفُ قَبلَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ وَ بَعدَهَا
-روایت-1-26-روایت-178-263
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ ع یُوقَفُ قَبلَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ یُوقَفُ لِإِلزَامِ الحُکمِ عَلَیهِ فِی المُدّةِ المَضرُوبَةِ لِذَلِکَ وَ هیِ‌َ الأَربَعَةُ أَشهُرٍ دُونَ أَن یُلزَمَ الطّلَاقَ أَوِ الإِیفَاءَ وَ أَمّا بَعدَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ فَإِنّهُ یُلزَمُ إِمّا الطّلَاقَ أَوِ الإِیفَاءَ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِالإِیلَاءِ فِی هَذَا الخَبَرِ الظّهَارَ فَإِنّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ کَانَتِ المُدّةُ فِیهِ ثَلَاثَةَ أَشهُرٍ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-501
11- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن وُهَیبِ بنِ حَفصٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ قَالَ إِن أَتَاهَا فَعَلَیهِ عِتقُ رَقَبَةٍ أَو صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ أَو إِطعَامُ سِتّینَ مِسکِیناً وَ إِلّا تُرِکَ ثَلَاثَةَ أَشهُرٍ فَإِن فَاءَ وَ إِلّا وُقِفَ حَتّی یُسأَلَ أَ لَکَ حَاجَةٌ فِی امرَأَتِکَ أَو یُطَلّقُهَا فَإِن فَاءَ فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ هیِ‌َ امرَأَتُهُ وَ إِن طَلّقَ وَاحِدَةً فَهُوَ أَملَکُ بِرَجعَتِهَا
-روایت-1-17-روایت-123-528

156- بَابُ أَنّ المؤُلیِ‌َ إِذَا أُلزِمَ الطّلَاقَ کَانَت تَطلِیقَةً رَجعِیّةً

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن بُرَیدِ بنِ مُعَاوِیَةَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ فِی الإِیلَاءِ إِذَا آلَی الرّجُلُ أَن لَا یَقرَبَ امرَأَتَهُ وَ لَا یَمَسّهَا وَ لَا یَجتَمِعَ رَأسُهُ وَ رَأسُهَا فَهُوَ فِی سَعَةٍ مَا لَم تَمضِ الأَربَعَةُ أَشهُرٍ فَإِذَا مَضَت أَربَعَةُ أَشهُرٍ وَ وُقِفَ فَإِمّا أَن یفَیِ‌ءَ فَیَمَسّهَا وَ إِمّا أَن یَعزِمَ عَلَی الطّلَاقِ فیَخُلَیّ‌َ عَنهَا حَتّی إِذَا حَاضَت وَ طَهُرَت مِن حَیضِهَا طَلّقَهَا تَطلِیقَةً قَبلَ أَن
-روایت-1-4-روایت-187-ادامه دارد
[ صفحه 256]
یُجَامِعَهَا بِشَهَادَةِ عَدلَینِ ثُمّ هُوَ أَحَقّ بِرَجعَتِهَا مَا لَم تَمضِ الثّلَاثَةُ الأَقرَاءِ
-روایت-از قبل-104
2- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن أَبَانٍ عَن أَبِی مَریَمَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ المؤُلیِ یُوقَفُ بَعدَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ فَإِن شَاءَ أَمسَکَ بِمَعرُوفٍ أَو تَسرِیحٌ بِإِحسَانٍ فَإِن عَزَمَ الطّلَاقَ فهَیِ‌َ وَاحِدَةٌ وَ هُوَ أَملَکُ بِرَجعَتِهَا
-روایت-1-4-روایت-146-315
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلٍ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المؤُلیِ إِذَا وُقِفَ فَلَم یَفِئ طَلّقَ تَطلِیقَةً بَائِنَةً
-روایت-1-23-روایت-173-236
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ إِنّ المؤُلیِ‌َ یُجبَرُ عَلَی أَن یُطَلّقَ تَطلِیقَةً بَائِنَةً
-روایت-1-4-روایت-145-210
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ إِن کَانَ الأَصلُ فِیهِمَا وَاحِداً وَ هُوَ مَنصُورُ بنُ حَازِمٍ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی مَن یَرَی الإِمَامُ إِلزَامَهُ تَطلِیقَةً بَائِنَةً بِشَاهِدِ الحَالِ لِضَربٍ مِنَ المَصلَحَةِ دُونَ أَن یَکُونَ ذَلِکَ وَاجِباً فِی کُلّ مُولٍ یُطَلّقُ
-روایت-1-279
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن سُوَیدٍ القَلّاءِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ إِذَا آلَی مِنِ امرَأَتِهِ فَمَکَثَ أَربَعَةَ أَشهُرٍ لَم یَفِئ فهَیِ‌َ تَطلِیقَةٌ ثُمّ تُوقَفُ فَإِن فَاءَ فهَیِ‌َ عِندَهُ عَلَی تَطلِیقَتَینِ وَ إِن عَزَمَ فهَیِ‌َ بَائِنَةٌ مِنهُ
-روایت-1-23-روایت-175-371
فَهَذِهِ الرّوَایَةُ إِن حَمَلنَاهَا عَلَی ظَاهِرِهَا أَدّی إِلَی خِلَافِ الرّوَایَاتِ التّیِ قَدّمنَاهَا فِی البَابِ الأَوّلِ مِن أَنّهُ إِنّمَا یَلزَمُ الحُکمُ بِالطّلَاقِ وَ الإِیفَاءِ بَعدَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ وَ الخَبَرُ یَتَضَمّنُ أَنّ هَذِهِ المُدّةَ تَطلِیقَةٌ وَ ذَلِکَ غَیرُ صَحِیحٍ وَ الوَجهُ فِی الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 257]
إِذَا طَلّقَ بَعدَ الأَربَعَةِ أَشهُرٍ فهَیِ‌َ تَطلِیقَةٌ رَجعِیّةٌ فَإِن فَاءَ یعَنیِ رَاجَعَهَا کَانَت عِندَهُ عَلَی تَطلِیقَتَینِ وَ إِن عَزَمَ حَتّی خَرَجَت مِنَ العِدّةِ صَارَت بَائِنَةً لَا یَملِکُ رَجعَتَهَا إِلّا بِعَقدٍ جَدِیدٍ وَ مَهرٍ مُسَمّی
-روایت-از قبل-258

157- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی المؤُلیِ إِذَا أُلزِمَ الطّلَاقَ فَأَبَی

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ المُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی المؤُلیِ إِذَا أَبَی أَن یُطَلّقَ قَالَ کَانَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع یَجعَلُ لَهُ حَظِیرَةً مِن قَصَبٍ وَ یَحبِسُهُ فِیهَا وَ یَمنَعُهُ مِنَ الطّعَامِ وَ الشّرَابِ حَتّی یُطَلّقَ
-روایت-1-4-روایت-165-350
2- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَمدَانَ القلَاَنسِیِ‌ّ عَن إِسحَاقَ بنِ بُنَانٍ عَنِ ابنِ بَقّاحٍ عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع إِذَا أَبَی المؤُلیِ أَن یُطَلّقَ جَعَلَ لَهُ حَظِیرَةً مِن قَصَبٍ وَ أَعطَاهُ رُبُعَ قُوتِهِ حَتّی یُطَلّقَ
-روایت-1-4-روایت-170-311
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَن خَلَفِ بنِ حَمّادٍ فِی حَدِیثٍ لَهُ یَرفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المؤُلیِ إِمّا أَن یفَیِ‌ءَ أَو یُطَلّقَ فَإِن فَعَلَ وَ إِلّا ضُرِبَت عُنُقُهُ
-روایت-1-23-روایت-171-257
فَهَذَا الخَبَرُ مُرسَلٌ لَا یُعتَرَضُ بِمِثلِهِ عَلَی الأَخبَارِ المُسنَدَةِ وَ لَو صَحّ لَکَانَ مَحمُولًا عَلَی مَن یَمتَنِعُ مِن قَبُولِ حُکمِ الإِمَامِ إِمّا الطّلَاقِ أَوِ الإِیفَاءِ خِلَافاً عَلَیهِ وَ عَلَی شَرِیعَةِ الإِسلَامِ فَإِنّ مَن هَذِهِ صِفَتُهُ یَکُونُ کَافِراً وَ یَجِبُ عَلَیهِ القَتلُ فَأَمّا مَن لَم یَکُن کَذَلِکَ لَم یَجِب عَلَیهِ أَکثَرُ مِنَ الحَبسِ وَ التّضیِیقِ عَلَیهِ إِلَی أَن یُطَلّقَ أَو یفَیِ‌ءَ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ
-روایت-1-476
[ صفحه 258]

أَبوَابُ الظّهَارِ

158- بَابُ أَنّهُ لَا یَصِحّ الظّهَارُ بِیَمِینٍ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی وَلّادٍ عَن حَمزَةَ بنِ حُمرَانَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا یَکُونُ ظِهَارٌ فِی یَمِینٍ وَ لَا فِی إِضرَارٍ وَ لَا فِی غَضَبٍ وَ لَا یَکُونُ ظِهَارٌ إِلّا عَلَی طُهرٍ بِغَیرِ جِمَاعٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَینِ مُسلِمَینِ
-روایت-1-4-روایت-153-315
2- الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ الظّهَارِ فَقَالَ لَا یَکُونُ الظّهَارُ فِی یَمِینٍ قُلتُ فَکَیفَ هُوَ قَالَ یَقُولُ الرّجُلُ لِامرَأَتِهِ وَ هیِ‌َ طَاهِرَةٌ مِن غَیرِ جِمَاعٍ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ أَو أخُتیِ وَ هُوَ یُرِیدُ بِذَلِکَ الظّهَارَ
-روایت-1-4-روایت-65-314
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَطِیّةَ بنِ رُستُمَ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ قَالَ إِن کَانَ فِی یَمِینٍ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-105-207
4- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ المُغِیرَةِ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ قَالَ تَزَوّجَ حَمزَةُ بنُ حُمرَانَ بِنتَ بُکَیرٍ فَلَمّا أَرَادَ أَن یَدخُلَ بِهَا قَالُوا لَسنَا نُدخِلُ عَلَیکَ أَو تَحلِفَ لَنَا وَ لَسنَا نَرضَی مِنکَ أَن تَحلِفَ لَنَا بِالعِتقِ لِأَنّکَ لَا تَرَاهُ شَیئاً وَ لَکِنِ احلِف لَنَا بِظِهَارِ أُمّهَاتِ أَولَادِکَ وَ جَوَارِیکَ فَظَاهَرَ مِنهُنّ فَذَکَرَ ذَلِکَ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ لَیسَ عَلَیکَ شَیءٌ ارجِع إِلَیهِنّ
-روایت-1-4-روایت-107-483
فَإِن قِیلَ کَیفَ یَقُولُونَ إِنّ الظّهَارَ بِیَمِینٍ لَا یَقَعُ وَ قَد رُوِیَت أَحَادِیثُ مِن أَنّ الکَفّارَةَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 259]
لَا تَجِبُ إِلّا بَعدَ الحِنثِ فَلَو لَا أَنّ الظّهَارَ بِالیَمِینِ وَاقِعٌ لَمَا وَجَبَتِ الکَفّارَةُ لَا مَعَ الحِنثِ وَ لَا مَعَ عَدَمِهِ
-روایت-از قبل-144
5-رَوَی ذَلِکَ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ الظّهَارُ لَا یَقَعُ إِلّا عَلَی الحِنثِ فَإِذَا حَنِثَ فَلَیسَ لَهُ أَن یُوَاقِعَهَا حَتّی یُکَفّرَ فَإِن جَهِلَ وَ فَعَلَ کَانَ عَلَیهِ کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ
-روایت-1-16-روایت-158-316
6- وَ رَوَی أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ أَحمَدَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ قُلتُ لَهُ إِنّ بَعضَ مَوَالِیکَ یَزعُمُ أَنّ الرّجُلَ إِذَا تَکَلّمَ بِالظّهَارِ وَجَبَت عَلَیهِ الکَفّارَةُ حَنِثَ أَو لَم یَحنَث وَ یَقُولُ حَنِثَهُ بِالظّهَارِ وَ إِنّمَا جُعِلَتِ الکَفّارَةُ عُقُوبَةً لِکَلَامِهِ وَ بَعضُهُم یَزعُمُ أَنّ الکَفّارَةَ لَا تَلزَمُهُ حَتّی یَحنَثَ فِی الشیّ‌ءِ ألّذِی حَلَفَ عَلَیهِ فَإِن حَنِثَ وَجَبَت عَلَیهِ الکَفّارَةُ وَ إِلّا فَلَا کَفّارَةَ عَلَیهِ فَکَتَبَ لَا تَجِبُ الکَفّارَةُ حَتّی یَجِبَ الحِنثُ
-روایت-1-4-روایت-105-551
قِیلَ المَعنَی فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ لَیسَ هُوَ أَن یَفعَلَ خِلَافَ مَا عَقَدَ عَلَیهِ یَمِینَهُ بَلِ المَعنَی فِیهِمَا أَنّهُ إِذَا کَانَ الظّهَارُ مُعَلّقاً بِالشّرطِ فَإِنّهُ لَا یَجِبُ الکَفّارَةُ حَتّی یَحصُلَ الشّرطُ وَ مَتَی لَم یَحصُل لَا تَجِبُ عَلَیهِ الکَفّارَةُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-307
7- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الظّهَارُ ظِهَارَانِ فَأَحَدُهُمَا أَن یَقُولَ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ ثُمّ یَسکُتَ فَذَلِکَ ألّذِی یُکَفّرُ قَبلَ أَن یُوَاقِعَ فَإِذَا قَالَ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ إِن فَعَلتُ کَذَا وَ کَذَا فَفَعَلَ وَ حَنِثَ فَعَلَیهِ الکَفّارَةُ حِینَ یَحنَثُ
-روایت-1-16-روایت-144-401
[ صفحه 260]
8- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الظّهَارُ عَلَی ضَربَینِ أَحَدُهُمَا الکَفّارَةُ فِیهِ قَبلَ المُوَاقَعَةِ وَ الآخَرُ بَعدُ فاَلذّیِ یُکَفّرُ قَبلَ أَن یُوَاقِعَ فَهُوَ ألّذِی یَقُولُ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ وَ لَا یَقُولُ إِن فَعَلتُ بِکِ کَذَا وَ کَذَا وَ ألّذِی یُکَفّرُ بَعدَ المُوَاقَعَةِ هُوَ ألّذِی یَقُولُ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ إِن قَرِبتُکِ
-روایت-1-4-روایت-141-470
9- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ الظّهَارُ عَلَی ضَربَینِ فِی أَحَدِهِمَا الکَفّارَةُ إِذَا قَالَ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ وَ لَا یَقُولُ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ إِن قَرِبتُکِ
-روایت-1-4-روایت-91-241
وَ لَا ینُاَفیِ هَذِهِ الرّوَایَاتُ
-روایت-1-39
10- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُوسَی بنِ عُمَرَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ قَالَ سَأَلَ صَفوَانُ بنُ یَحیَی عَبدَ الرّحمَنِ بنَ الحَجّاجِ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنِ الظّهَارِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِذَا قَالَ الرّجُلُ لِامرَأَتِهِ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ لَزِمَهُ الظّهَارُ قَالَ لَهَا دَخَلتِ أَو لَم تدَخلُیِ خَرَجتِ أَو لَم تخَرجُیِ أَو لَم یَقُل لَهَا شَیئاً فَقَد لَزِمَهُ الظّهَارُ
-روایت-1-17-روایت-117-447
لِأَنّ هَذِهِ الرّوَایَةَ إِنّمَا تَضَمّنَت أَنّ التّلَفّظَ بِالظّهَارِ مُوجِبٌ لِحُکمِهِ وَ إِن لَم یُعَلّقهُ بِشَرطٍ وَ ذَلِکَ صَحِیحٌ وَ هُوَ أَحَدُ أَقسَامِ الظّهَارِ عَلَی مَا دَلّت عَلَیهِ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ وَ لَم یَقُل إِنّ الظّهَارَ لَا یَقَعُ إِلّا بِشَرطٍ فَیَکُونُ ذَلِکَ اعتِرَاضاً عَلَیهِ فَإِن قِیلَ کَیفَ یَقُولُونَ إِنّ الظّهَارَ بِشَرطٍ وَاقِعٌ وَ قَد رُوِیَت أَخبَارٌ أَنّهُ إِذَا کَانَ مَشرُوطاً لَا یَقَعُ رَوَی ذَلِکَ
-روایت-1-444
11- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَبِی سَعِیدٍ الأدَمَیِ‌ّ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ الزّیّاتِ
-روایت-1-5
[ صفحه 261]
قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ الرّضَا ع إنِیّ ظَاهَرتُ مِنِ امرأَتَیِ فَقَالَ لِی کَیفَ قُلتَ قَالَ قُلتُ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ إِن فَعَلتُ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ لِی لَا شَیءَ عَلَیکَ وَ لَا تَعُد
-روایت-9-210
12- وَ رَوَی مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن رَجُلٍ مِن أَصحَابِنَا عَن رَجُلٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع إنِیّ قُلتُ لاِمرأَتَیِ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ إِن خَرَجتِ مِن بَابِ الحُجرَةِ فَخَرَجَت فَقَالَ لَیسَ عَلَیکَ شَیءٌ فَقُلتُ إنِیّ قوَیِ‌ّ عَلَی أَن أُکَفّرَ فَقَالَ لَیسَ عَلَیکَ شَیءٌ فَقُلتُ إنِیّ قوَیِ‌ّ عَلَی أَن أُکَفّرَ رَقَبَةً أَو رَقَبَتَینِ فَقَالَ لَیسَ عَلَیکَ شَیءٌ قَوِیتَ أَو لَم تَقوَ
-روایت-1-5-روایت-142-480
13- وَ رَوَی ابنُ فَضّالٍ عَمّن أَخبَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَکُونُ الظّهَارُ إِلّا عَلَی مِثلِ مَوضِعِ الطّلَاقِ
-روایت-1-5-روایت-76-135
قِیلَ لَهُ أَوّلُ مَا فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّ الخَبَرَینِ مِنهُمَا وَ هُمَا الأَخِیرَانِ مُرسَلَانِ وَ المَرَاسِیلُ لَا یُعتَرَضُ بِهَا عَلَی الأَخبَارِ المُسنَدَةِ لِمَا بَیّنّاهُ فِی غَیرِ مَوضِعٍ وَ أَمّا الخَبَرُ الأَوّلُ فَرَاوِیهِ أَبُو سَعِیدٍ الأدَمَیِ‌ّ وَ هُوَ ضَعِیفٌ جِدّاً
عِندَ نُقّادِ الأَخبَارِ وَ قَدِ استَثنَاهُ أَبُو جَعفَرِ بنُ بَابَوَیهِ فِی رِجَالِ نَوَادِرِ الحِکمَةِ مَعَ أَنّ الخَبَرَ الأَخِیرَ عَامّ وَ یَجُوزُ لَنَا أَن نَخُصّهُ بِتِلکَ الأَخبَارِ فَنَقُولَ إِنّ الظّهَارَ یُرَاعَی فِیهِ جَمِیعُ مَا یُرَاعَی فِی الطّلَاقِ مِنَ الشّاهِدَینِ وَ کَونِ المَرأَةِ طَاهِراً وَ أَن یَکُونَ مُرِیداً لِلظّهَارِ وَ غَیرِ ذَلِکَ مِنَ الشّرُوطِ إِلّا أَن یَکُونَ مُعَلّقاً بِشَرطٍ فَإِنّ هَذَا الحُکمَ یَختَصّ الظّهَارَ دُونَ الطّلَاقِ عَلَی أَنّ قَولَهُ ع فِی الخَبَرِ الأَوّلِ لَا شَیءَ عَلَیکَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ لَا شَیءَ عَلَیکَ مِنَ العِقَابِ ثُمّ نَهَاهُ عَن ذَلِکَ فِیمَا بَعدُ لِأَنّ التّلَفّظَ بِالظّهَارِ مَحظُورٌ لَا یَجُوزُ ذِکرُهُ لِأَنّ اللّهَ تَعَالَی قَالَوَ إِنّهُم لَیَقُولُونَ مُنکَراً مِنَ القَولِ وَ زُوراً وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ المُرَادُ لَا شَیءَ عَلَیکَ قَبلَ حُصُولِ الشّرطِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 262]
وَ إِن کَانَ یَجِبُ عَلَیهِ بَعدَ حُصُولِهِ لِأَنّا قَد بَیّنّا أَنّ الظّهَارَ إِذَا کَانَ مُعَلّقاً بِالشّرطِ فَلَا تَجِبُ الکَفّارَةُ فِیهِ إِلّا بَعدَ حُصُولِ الشّرطِ وَ ألّذِی یُؤَکّدُ مَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّ الظّهَارَ بِالشّرطِ وَاقِعٌ
-روایت-از قبل-244
14- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ عَن مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ فَوَفَی قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-17-روایت-138-208
15- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحَسَنِ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ فَلَم یَفِئ قَالَ عَلَیهِ الکَفّارَةُ مِن قَبلِ أَن یَتَمَاسّا قُلتُ فَإِن أَتَاهَا قَبلَ أَن یُکَفّرَ قَالَ بِئسَ مَا صَنَعَ قُلتُ عَلَیهِ شَیءٌ قَالَ أَسَاءَ وَ ظَلَمَ قُلتُ فَیَلزَمُهُ شَیءٌ قَالَ رَقَبَةٌ أَیضاً
-روایت-1-5-روایت-115-374

59- بَابُ حُکمِ الرّجُلِ یُظَاهِرُ مِنِ امرَأَةٍ وَاحِدَةٍ مَرّاتٍ کَثِیرَةً

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ خَمسَ مَرّاتٍ وَ أَکثَرَ قَالَ قَالَ عَلِیّ ع عَلَیهِ مَکَانَ کُلّ مَرّةٍ کَفّارَةٌ
-روایت-1-4-روایت-165-295
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن جَمِیلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی مَن ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ خَمسَ عَشرَةَ مَرّةً قَالَ عَلَیهِ خَمسَ عَشرَةَ کَفّارَةً
-روایت-1-4-روایت-139-231
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4
[ صفحه 263]
قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ خَمسَ مَرّاتٍ أَو أَکثَرَ قَالَ عَلَیهِ مَکَانَ کُلّ مَرّةٍ کَفّارَةٌ
-روایت-9-124
4- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی الجَارُودِ زِیَادِ بنِ المُنذِرِ قَالَ سَأَلَ أَبُو الوَردِ أَبَا جَعفَرٍ ع وَ أَنَا عِندَهُ عَن رَجُلٍ قَالَ لِامرَأَتِهِ أَنتِ عَلَیّ کَظَهرِ أمُیّ مِائَةَ مَرّةٍ فَقَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع یُطِیقُ لِکُلّ مَرّةٍ عِتقَ نَسَمَةٍ قَالَ لَا قَالَ فَیُطِیقُ إِطعَامَ سِتّینَ مِسکِیناً مِائَةَ مَرّةٍ قَالَ لَا قَالَ فَیُطِیقُ صِیَامَ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ مِائَةَ مَرّةٍ قَالَ لَا قَالَ یُفَرّقُ بَینَهُمَا
-روایت-1-4-روایت-138-504
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ أَربَعَ مَرّاتٍ فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ قَالَ عَلَیهِ کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ
-روایت-1-23-روایت-186-292
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّ عَلَیهِ کَفّارَةً وَاحِدَةً فِی الجِنسِ لَا یَختَلِفُ کَمَا تَختَلِفُ الکَفّارَاتُ فِیمَا عَدَا الظّهَارَ وَ لَیسَ المُرَادُ بِهِ أَنّ عَلَیهِ کَفّارَةً وَاحِدَةً عَنِ المَرّاتِ الکَثِیرَةِ
-روایت-1-245

160- بَابُ أَنّهُ إِذَا ظَاهَرَ الرّجُلُ مِن نِسَائِهِ جَمَاعَةً بِلَفظٍ وَاحِدٍ مَا ألّذِی عَلَیهِ مِنَ الکَفّارَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ أَبِی الحَسَنِ ع فِی رَجُلٍ کَانَ لَهُ عَشرُ جَوَارٍ فَظَاهَرَ مِنهُنّ کُلّهِنّ جَمِیعاً بِکَلَامٍ وَاحِدٍ فَقَالَ عَلَیهِ عَشرُ کَفّارَاتٍ
-روایت-1-4-روایت-164-288
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی الخَزّازِ عَن غِیَاثِ بنِ
-روایت-1-23
[ صفحه 264]
اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع فِی رَجُلٍ ظَاهَرَ مِن أَربَعِ نِسوَةٍ قَالَ عَلَیهِ کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ
-روایت-53-127
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ مَا تَقَدّمَ القَولُ فِی مِثلِهِ مِن أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّ عَلَیهِ کَفّارَةً وَاحِدَةً فِی الجِنسِ إِمّا عِتقُ رَقَبَةٍ أَو صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ أَو إِطعَامُ سِتّینَ مِسکِیناً عَلَی التّرتِیبِ الوَاجِبِ فِی ذَلِکَ وَ لَیسَ یَجِبُ لِبَعضِهِنّ العِتقُ وَ لِبَعضِهِنّ الصّومُ أَوِ الإِطعَامُ وَ لَیسَ المُرَادُ بِقَولِهِ کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ أَنّ وَاحِدَةً مِنَ الکَفّارَاتِ تجُزیِ عَنِ الأَربَعِ نِسَاءٍ
-روایت-1-446

161- بَابُ أَنّ الظّهَارَ یَقَعُ بِالحُرّةِ وَ المَملُوکَةِ

الخَبَرُ ألّذِی أَورَدنَاهُ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ فِی البَابِ الأَوّلِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ وَ أَیضاً
-روایت-1-107
1- رَوَی الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَنِ الرّجُلِ یُظَاهِرُ مِن جَارِیَتِهِ فَقَالَ الحُرّةُ وَ الأَمَةُ فِی هَذَا سَوَاءٌ
-روایت-1-4-روایت-76-192
2- عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ المیِثمَیِ‌ّ عَن فَضَالَةَ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِن جَارِیَتِهِ قَالَ هیِ‌َ مِثلُ ظِهَارِ الحُرّةِ
-روایت-1-4-روایت-86-186
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سُئِلَ عَنِ الظّهَارِ عَلَی الحُرّةِ وَ الأَمَةِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-165-226
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن حَمزَةَ بنِ حُمرَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ جَعَلَ جَارِیَتَهُ عَلَیهِ کَظَهرِ أُمّهِ فَقَالَ یَأتِیهَا وَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-23-روایت-132-256
[ صفحه 265]
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی أَنّهُ إِذَا أَخَلّ بشِیَ‌ءٍ مِن شَرَائِطِ الظّهَارِ لِأَنّ حَمزَةَ بنَ حُمرَانَ روُیِ‌َ عَنهُ هَذِهِ الرّوَایَاتُ فِی کِتَابِ البزَوَفرَیِ‌ّ أَنّهُ یَقُولُ ذَلِکَ لِجَارِیَةٍ یُرِیدُ بِهَا رِضَاءَ زَوجَتِهِ وَ هَذَا یَدُلّ عَلَی أَنّهُ لَم یَقصِدِ الظّهَارَ الحقَیِقیِ‌ّ وَ إِذَا لَم یَقصِد ذَلِکَ لَم یَقَع ظِهَارُهُ صَحِیحاً وَ لَا یَحصُلُ عَلَی وَجهٍ یَتَعَلّقُ بِهِ الکَفّارَةُ
-روایت-1-438

162- بَابُ أَنّ مَن وَطِئَ قَبلَ الکَفّارَةِ کَانَ عَلَیهِ کَفّارَتَانِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُظَاهِرُ مِنِ امرَأَتِهِ ثُمّ یُرِیدُ أَن یَتِمّ عَلَی طَلَاقِهَا قَالَ لَیسَ عَلَیهِ کَفّارَةٌ قُلتُ إِن أَرَادَ أَن یَمَسّهَا قَالَ لَا یَمَسّهَا حَتّی یُکَفّرَ قُلتُ فَإِن فَعَلَ فَعَلَیهِ شَیءٌ قَالَ وَ اللّهِ إِنّهُ لآَثِمٌ ظَالِمٌ قُلتُ عَلَیهِ کَفّارَةٌ غَیرُ الأُولَی قَالَ نَعَم یُعتِقُ أَیضاً رَقَبَةً
-روایت-1-4-روایت-71-428
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحَسَنِ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ فَلَم یَفِئ قَالَ عَلَیهِ الکَفّارَةُ مِن قَبلِ أَن یَتَمَاسّا قُلتُ فَإِنّهُ أَتَاهَا قَبلَ أَن یُکَفّرَ قَالَ بِئسَ مَا صَنَعَ قُلتُ عَلَیهِ شَیءٌ قَالَ أَسَاءَ وَ ظَلَمَ قُلتُ فَیَلزَمُهُ شَیءٌ قَالَ عِتقُ رَقَبَةٍ أَیضاً
-روایت-1-4-روایت-152-420
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ وَ غَیرِ وَاحِدٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ إِذَا وَاقَعَ المَرّةَ الثّانِیَةَ قَبلَ أَن یُکَفّرَ فَعَلَیهِ کَفّارَةٌ أُخرَی لَیسَ فِی هَذَا خِلَافٌ
-روایت-1-4-روایت-198-304
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ
-روایت-1-23-روایت-144-ادامه دارد
[ صفحه 266]
ثَلَاثَ مَرّاتٍ قَالَ یُکَفّرُ ثَلَاثَ مَرّاتٍ قُلتُ فَإِن وَاقَعَ قَبلَ أَن یُکَفّرَ قَالَ یَستَغفِرُ اللّهَ وَ یُمسِکُ حَتّی یُکَفّرَ
-روایت-از قبل-139
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّهُ لَیسَ فِی قَولِهِ فَلیُمسِک حَتّی یُکَفّرَ أَنّهُ کَفّارَةُ وَاحِدَةٍ أَوِ اثنَتَینِ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ جَازَ أَن لَا یَکُونَ المُرَادُ بِهِ حَتّی یُکَفّرَ الکَفّارَتَینِ
-روایت-1-241
5- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ العلَوَیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ الحَسَنِ عَن جَدّهِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن آبَائِهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ أَتَی رَجُلٌ مِنَ الأَنصَارِ مِن بنَیِ النّجّارِ رَسُولَ اللّهِص فَقَالَ إنِیّ ظَاهَرتُ مِنِ امرأَتَیِ فَوَاقَعتُهَا قَبلَ أَن أُکَفّرَ قَالَ وَ مَا حَمَلَکَ عَلَی ذَلِکَ قَالَ رَأَیتُ بَرِیقَ خَلخَالِهَا وَ بَیَاضَ سَاقِهَا فِی القَمَرِ فَوَاقَعتُهَا فَقَالَ النّبِیّص لَا تَقرَبهَا حَتّی تُکَفّرَ وَ أَمَرَهُ بِکَفّارَةِ الظّهَارِ
-روایت-1-25-روایت-205-545
فَلَیسَ فِیهِ أَیضاً مَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِن وُجُوبِ الکَفّارَتَینِ بَعدَ المُوَاقَعَةِ لِأَنّ ألّذِی فِی الخَبَرِ أَنّهُ أَمَرَهُ بِکَفّارَةِ الظّهَارِ وَ لَیسَ فِیهِ أَنّهُ أَمَرَهُ بِکَفّارَةٍ وَاحِدَةٍ أَو کَفّارَتَینِ فَإِذَا احتَمَلَ ذَلِکَ فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ عَلَی أَنّهُ لَو کَانَ صَرِیحاً بِأَنّ عَلَیهِ کَفّارَةً وَاحِدَةً لَکُنّا نَحمِلُهُ عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ جَاهِلًا لِأَنّ مَن ذَلِکَ حُکمُهُ کَانَ عَلَیهِ کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-493
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ الظّهَارُ لَا یَقَعُ إِلّا عَلَی الحِنثِ فَإِذَا حَنِثَ فَلَیسَ لَهُ أَن یُوَاقِعَهَا حَتّی یُکَفّرَ فَإِن جَهِلَ وَ فَعَلَ فَإِنّمَا عَلَیهِ کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ
-روایت-1-16-روایت-195-357
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُوسَی عَن زُرَارَةَ
-روایت-1-23
[ صفحه 267]
عَن أَبِی جَعفَرٍ ع أَنّ الرّجُلَ إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امرَأَتِهِ ثُمّ غَشِیَهَا قَبلَ أَن یُکَفّرَ فَإِنّمَا عَلَیهِ کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَ یَکُفّ عَنهَا حَتّی یُکَفّرَ
-روایت-24-173
فَیَحتَمِلُ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّهُ یَکُونُ وَاقَعَهَا جَاهِلًا وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ مَخصُوصاً بِمَن کَانَ ظِهَارُهُ مَشرُوطاً بِالمُوَاقَعَةِ لِأَنّ مَن کَانَ کَذَلِکَ لَا یَجِبُ عَلَیهِ الکَفّارَةُ إِلّا بَعدَ المُوَاقَعَةِ وَ قَد قَدّمنَا فِیمَا تَقَدّمَ فِی خَبَرِ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ مُفَصّلًا وَ فِی حَدِیثِ حَرِیزٍ أَیضاً
-روایت-1-360
8- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ ظَاهَرَ ثُمّ وَاقَعَ قَبلَ أَن یُکَفّرَ فَقَالَ لِی أَ وَ لَیسَ هَکَذَا یَفعَلُ الفَقِیهُ
-روایت-1-25-روایت-113-242
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن کَانَ ظِهَارُهُ مَشرُوطاً بِالمُوَاقَعَةِ فَإِنّ الکَفّارَةَ لَا تَجِبُ إِلّا بَعدَ الوَطءِ فَلَو أَنّهُ کَفّرَ قَبلَ الوَطءِ لَمَا کَانَ مُجزِیاً عَنهُ عَمّا یَجِبُ عَلَیهِ بَعدَ الوَطءِ وَ لَکَانَ یَلزَمُهُ کَفّارَةٌ أُخرَی
عِندَ الوَطءِ فَنَبّهَ ع أَنّ المُوَاقَعَةَ لِمَن هَذَا حُکمُهُ مِن أَفعَالِ الفَقِیهِ ألّذِی یَطلُبُ الخَلَاصَ مِن وُجُوبِ الکَفّارَةِ الأُخرَی عَلَیهِ وَ لَیسَ ذَلِکَ إِلّا بِالمُوَاقَعَةِ
-روایت-1-472

163- بَابُ أَنّ مَن وَجَبَ عَلَیهِ العِتقُ فِی کَفّارَةِ الظّهَارِ فَصَامَ أَیّاماً ثُمّ وَجَدَ العِتقَ هَل یَلزَمُهُ العِتقُ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَسُئِلَ عَمّن ظَاهَرَ فِی شَعبَانَ وَ لَم یَجِد مَا یُعتِقُ قَالَ یَنتَظِرُ حَتّی یَصُومَ شَهرَ رَمَضَانَ ثُمّ یَصُومُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فَإِن ظَاهَرَ
-روایت-1-4-روایت-165-ادامه دارد
[ صفحه 268]
وَ هُوَ مُسَافِرٌ یَنتَظِرُ حَتّی یَقدَمَ وَ إِن صَامَ فَأَصَابَ مَالًا فَلیُمضِ ألّذِی ابتَدَأَ فِیهِ
-روایت-از قبل-106
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَنِ الأَحوَلِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع فِی رَجُلٍ صَامَ شَهراً مِن کَفّارَةِ الظّهَارِ ثُمّ وَجَدَ نَسَمَةً قَالَ یُعتِقُهَا وَ لَا یَعتَدّ بِالصّومِ
-روایت-1-23-روایت-168-280
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-108

أَبوَابُ الطّلَاقِ

164- بَابُ أَنّ مَن طَلّقَ امرَأَةً ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ لِلسّنّةِ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ أَو غَیرِهِ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن طَلَاقِ السّنّةِ قَالَ طَلَاقُ السّنّةِ إِذَا أَرَادَ أَن یُطَلّقَ الرّجُلُ امرَأَتَهُ یَدَعُهَا إِن کَانَ قَد دَخَلَ بِهَا حَتّی تَحِیضَ ثُمّ تَطهُرَ فَإِذَا طَهُرَت طَلّقَهَا وَاحِدَةً بِشَهَادَةِ شَاهِدَینِ ثُمّ یَترُکُهَا حَتّی تَعتَدّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ فَإِذَا مَضَی ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ فَقَد بَانَت مِنهُ بِوَاحِدَةٍ وَ کَانَ زَوجُهَا خَاطِباً مِنَ الخُطّابِ إِن شَاءَت تَزَوّجَتهُ وَ إِن شَاءَت لَم تَفعَل فَإِن تَزَوّجَهَا بِمَهرٍ جَدِیدٍ کَانَت عِندَهُ عَلَی ثِنتَینِ بَاقِیَتَینِ وَ قَد مَضَتِ الوَاحِدَةُ فَإِن هُوَ طَلّقَهَا وَاحِدَةً أُخرَی عَلَی طُهرٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَینِ ثُمّ تَرَکَهَا حَتّی تمَضیِ‌َ أَقرَاؤُهَا فَإِذَا مَضَت أَقرَاؤُهَا مِن قَبلِ أَن یُرَاجِعَهَا فَقَد بَانَت مِنهُ بِاثنَتَینِ وَ مَلَکَت أَمرَهَا وَ حَلّت لِلأَزوَاجِ وَ کَانَ زَوجُهَا خَاطِباً مِنَ الخُطّابِ إِن شَاءَت تَزَوّجَتهُ وَ إِن شَاءَت لَم تَفعَل فَإِن هُوَ تَزَوّجَهَا تَزوِیجاً جَدِیداً بِمَهرٍ جَدِیدٍ کَانَت مَعَهُ عَلَی وَاحِدَةٍ بَاقِیَةٍ وَ قَد مَضَت ثِنتَانِ فَإِن أَرَادَ أَن یُطَلّقَهَا طَلَاقاً لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ تَرَکَهَا حَتّی إِذَا
-روایت-1-4-روایت-171-ادامه دارد
[ صفحه 269]
حَاضَت وَ طَهُرَت أَشهَدَ عَلَی طَلَاقِهَا تَطلِیقَةً وَاحِدَةً ثُمّ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ وَ أَمّا طَلَاقُ العِدّةِ فَإِنّهُ یَدَعُهَا حَتّی تَحِیضَ وَ تَطهُرَ ثُمّ یُطَلّقُهَا بِشَهَادَةِ شَاهِدَینِ ثُمّ یُرَاجِعُهَا وَ یُوَاقِعُهَا ثُمّ یَنتَظِرُ بِهَا الطّهرَ فَإِذَا حَاضَت وَ طَهُرَت أَشهَدَ شَاهِدَینِ عَلَی تَطلِیقَةٍ أُخرَی ثُمّ یُرَاجِعُهَا وَ یُوَاقِعُهَا ثُمّ یَنتَظِرُ بِهَا الطّهرَ فَإِذَا حَاضَت وَ طَهُرَت أَشهَدَ الشّاهِدَینِ عَلَی التّطلِیقَةِ الثّالِثَةِ ثُمّ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ وَ عَلَیهَا أَن تَعتَدّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ مِن یَومٍ طَلّقَهَا التّطلِیقَةَ الثّالِثَةَ فَإِن طَلّقَهَا وَاحِدَةً عَلَی طُهرٍ بِشُهُودٍ ثُمّ انتَظَرَ بِهَا حَتّی تَحِیضَ وَ تَطهُرَ ثُمّ طَلّقَهَا قَبلَ أَن یُرَاجِعَهَا لَم یَکُن طَلَاقُ الثّانِیَةِ طَلَاقاً لِأَنّهُ طَلّقَ طَالِقاً لِأَنّهُ إِذَا کَانَتِ المَرأَةُ مُطَلّقَةً مِن زَوجِهَا کَانَت خَارِجَةً مِن مُلکِهِ حَتّی یُرَاجِعَهَا فَإِذَا رَاجَعَهَا صَارَت فِی مِلکِهِ مَا لَم یُطَلّقِ التّطلِیقَةَ الثّالِثَةَ فَإِذَا طَلّقَهَا التّطلِیقَةَ الثّالِثَةَ فَقَد خَرَجَ مِلکُ الرّجعَةِ مِن یَدِهِ فَإِن طَلّقَهَا عَلَی طُهرٍ بِشُهُودٍ ثُمّ رَاجَعَهَا وَ انتَظَرَ بِهَا الطّهرَ مِن غَیرِ مُوَاقَعَةٍ فَحَاضَت وَ طَهُرَت ثُمّ طَلّقَهَا قَبلَ أَن یُدَنّسَهَا بِمُوَاقَعَةٍ بَعدَ الرّجعَةِ لَم یَکُن طَلَاقُهُ لَهَا طَلَاقاً لِأَنّهُ طَلّقَهَا التّطلِیقَةَ الثّانِیَةَ فِی طُهرِ الأُولَی فَلَا ینَقضَیِ الطّهرُ إِلّا بِمُوَاقَعَةِ الرّجعَةِ وَ کَذَلِکَ لَا یَکُونُ التّطلِیقَةُ الثّالِثَةُ إِلّا بِمُرَاجَعَةٍ وَ مُوَاقَعَةٍ بَعدَ الرّجعَةِ ثُمّ حَیضٍ وَ طُهرٍ بَعدَ المَحِیضِ ثُمّ طَلَاقٍ بِشُهُودٍ حَتّی یَکُونَ لِکُلّ تَطلِیقَةٍ طُهرٌ مِن تَدنِیسِ المُوَاقَعَةِ بِشُهُودٍ
-روایت-از قبل-1675
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ ألّذِی تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ مِن أَنّهُ إِذَا طَلّقَهَا ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ لِلسّنّةِ لَا تَحِلّ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ وَ هُوَ المُعتَمَدُ عنِدیِ وَ المُعَوّلُ عَلَیهِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِظَاهِرِ الکِتَابِ قَالَ اللّهُ تَعَالَیالطّلاقُ مَرّتانِ فَإِمساکٌ بِمَعرُوفٍ أَو تَسرِیحٌ بِإِحسانٍ إِلَی قَولِهِفَإِن طَلّقَهایعَنیِ الثّالِثَةَفَلا تَحِلّ لَهُ مِن بَعدُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ وَ لَم یُفَصّل بَینَ طَلَاقِ السّنّةِ وَ طَلَاقِ العِدّةِ فیَنَبغَیِ أَن تَکُونَ الآیَةُ عَلَی عُمُومِهِا وَ یَکُونَ الخَبَرُ مُؤَکّداً لَهَا وَ یَدُلّ عَلَیهِ أَیضاً
-روایت-1-600
[ صفحه 270]
2- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ وَ بُکَیرٍ ابنیَ أَعیَنَ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ بُرَیدِ بنِ مُعَاوِیَةَ العجِلیِ‌ّ وَ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ وَ إِسمَاعِیلَ الأَزرَقِ وَ مَعمَرِ بنِ یَحیَی بنِ سَالِمٍ کُلّهُم سَمِعَهُ مِن أَبِی جَعفَرٍ ع وَ مِنِ ابنِهِ بَعدَ أَبِیهِ ع بِصِفَةِ مَا قَالُوا وَ إِن لَم أَحفَظ حُرُوفَهُ غَیرَ أَنّهُ لَم یَسقُط جُمَلٌ مَعنَاهُ أَنّ الطّلَاقَ ألّذِی أَمَرَ اللّهُ تَعَالَی بِهِ فِی کِتَابِهِ وَ سُنّةِ نَبِیّهِص أَنّهُ إِذَا حَاضَتِ المَرأَةُ وَ طَهُرَت مِن حَیضِهَا أَشهَدَ رَجُلَینِ عَدلَینِ قَبلَ أَن یُجَامِعَهَا عَلَی تَطلِیقَةٍ ثُمّ هُوَ أَحَقّ بِرَجعَتِهَا مَا لَم تَمضِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ فَإِن رَاجَعَهَا کَانَت عِندَهُ عَلَی تَطلِیقَتَینِ وَ إِن مَضَت ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ قَبلَ أَن یُرَاجِعَهَا فهَیِ‌َ أَملَکُ بِنَفسِهَا فَإِن أَرَادَ أَن یَخطُبَهَا مَعَ الخُطّابِ خَطَبَهَا فَإِن تَزَوّجَهَا کَانَت هیِ‌َ عِندَهُ عَلَی تَطلِیقَتَینِ وَ مَا خَلَا هَذَا فَلَیسَ بِطَلَاقٍ
-روایت-1-16-روایت-363-985
3- عَنهُ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع إِذَا أَرَادَ الرّجُلُ الطّلَاقَ طَلّقَهَا قُبُلَ عِدّتِهَا مِن غَیرِ جِمَاعٍ فَإِنّهُ إِذَا طَلّقَهَا وَاحِدَةً ثُمّ تَرَکَهَا حَتّی یَخلُوَ أَجَلُهَا إِن شَاءَ أَن یَخطُبَ مَعَ الخُطّابِ فَعَلَ فَإِن رَاجَعَهَا قَبلَ أَن یَخلُوَ أَجَلُهَا أَو بَعدَهُ فهَیِ‌َ عِندَهُ عَلَی تَطلِیقَةٍ فَإِن طَلّقَهَا الثّانِیَةَ فَشَاءَ أَن یَخطُبَهَا مَعَ الخُطّابِ إِن کَانَ تَرَکَهَا حَتّی خَلَا أَجَلُهَا وَ إِن شَاءَ رَاجَعَهَا قَبلَ أَن ینَقضَیِ‌َ أَجَلُهَا فَإِن فَعَلَ فهَیِ‌َ عِندَهُ عَلَی تَطلِیقَتَینِ فَإِن طَلّقَهَا ثَلَاثاً فَلَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ وَ هیِ‌َ تَرِثُ وَ تُورَثُ مَا کَانَت فِی الدّمِ مِنَ التّطلِیقَتَینِ الأَوّلَتَینِ
-روایت-1-4-روایت-127-782
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن شُعَیبٍ الحَدّادِ عَن مُعَلّی بنِ خُنَیسٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثُمّ لَم یُرَاجِعهَا حَتّی حَاضَت ثَلَاثَ حِیَضٍ ثُمّ تَزَوّجَهَا ثُمّ طَلّقَهَا فَتَرَکَهَا حَتّی حَاضَت ثَلَاثَ حِیَضٍ ثُمّ تَزَوّجَهَا
-روایت-1-23-روایت-220-ادامه دارد
[ صفحه 271]
ثُمّ طَلّقَهَا فَتَرَکَهَا حَتّی حَاضَت ثَلَاثَ حِیَضٍ مِن غَیرِ أَن یُرَاجِعَهَا یعَنیِ یَمَسّهَا قَالَ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا أَبَداً مَا لَم یُرَاجِع وَ یَمَسّ
-روایت-از قبل-167
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ قَولَهُ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا أَبَداً مَا لَم یُرَاجِع وَ یَمَسّ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ إِذَا کَانَت قَد تَزَوّجَت زَوجاً آخَرَ دَخَلَ بِهَا ثُمّ فَارَقَهَا بِمَوتٍ أَو طَلَاقٍ لِأَنّهُ مَن کَانَ کَذَلِکَ جَازَ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا أَبَداً لِأَنّ الزّوجَ یَهدِمُ الطّلَاقَ الأَوّلَ وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَن یَتَزَوّجَهَا وَ إِن لَم تَتَزَوّج زَوجاً غَیرَهُ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ حَمَلنَاهُ عَلَی مَا قُلنَاهُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ دُخُولَ الزّوجِ مُعتَبَرٌ فِی مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-585
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ سَمَاعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ وَ صَفوَانَ عَن رِفَاعَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ حَتّی بَانَت مِنهُ وَ انقَضَت عِدّتُهَا ثُمّ تَزَوّجَت زَوجاً آخَرَ فَطَلّقَهَا أَیضاً ثُمّ تَزَوّجَت زَوجَهَا الأَوّلَ أَ یَهدِمُ ذَلِکَ الطّلَاقَ الأَوّلَ قَالَ نَعَم قَالَ ابنُ سَمَاعَةَ وَ کَانَ ابنُ بُکَیرٍ یَقُولُ المُطَلّقَةُ إِذَا طَلّقَهَا زَوجُهَا ثُمّ تَرَکَهَا حَتّی تَبِینَ ثُمّ تَزَوّجَهَا فَإِنّمَا هیِ‌َ عِندَهُ عَلَی طَلَاقٍ مُستَأنَفٍ قَالَ ابنُ سَمَاعَةَ وَ ذَکَرَ الحُسَینُ بنُ هَاشِمٍ أَنّهُ سَأَلَ ابنَ بُکَیرٍ عَنهَا فَأَجَابَهُ بِهَذَا الجَوَابِ فَقَالَ لَهُ سَمِعتَ فِی هَذَا شَیئاً فَقَالَ رِوَایَةَ رِفَاعَةَ فَقَالَ إِنّ رِفَاعَةَ رَوَی أَنّهُ إِذَا دَخَلَ بَینَهُمَا زَوجٌ فَقَالَ زَوجٌ وَ غَیرُ زَوجٍ عنِدیِ سَوَاءٌ فَقُلتُ سَمِعتَ فِی هَذَا شَیئاً فَقَالَ لَا هَذَا مِمّا رَزَقَ اللّهُ مِنَ الرأّی‌ِ قَالَ ابنُ سَمَاعَةَ وَ لَیسَ نَأخُذُ بِقَولِ ابنِ بُکَیرٍ فَإِنّ الرّوَایَةَ إِذَا کَانَ بَینَهُمَا زَوجٌ
-روایت-1-16-روایت-174-1052
6- وَ رَوَی مُحَمّدُ بنُ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ قَالَسَأَلتُ عَبدَ اللّهِ بنَ بُکَیرٍ عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ وَاحِدَةً ثُمّ تَرَکَهَا حَتّی بَانَت ثُمّ تَزَوّجَهَا
-روایت-1-4-روایت-113-ادامه دارد
[ صفحه 272]
قَالَ هیِ‌َ مَعَهُ کَمَا کَانَت فِی التّزوِیجِ قَالَ قُلتُ فَإِنّ رِوَایَةَ رِفَاعَةَ إِذَا کَانَ بَینَهُمَا زَوجٌ فَقَالَ لِی عَبدُ اللّهِ هَذَا زَوجٌ هَذَا مِمّا رَزَقَ اللّهُ مِنَ الرأّی‌ِ
-روایت-از قبل-195
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ إِذَا طَلّقَ الرّجُلُ امرَأَتَهُ فَلیُطَلّق عَلَی طُهرٍ بِغَیرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ فَإِن تَزَوّجَهَا بَعدَ ذَلِکَ فهَیِ‌َ عِندَهُ عَلَی ثَلَاثٍ وَ بَطَلَتِ التّطلِیقَةُ الأُولَی وَ إِن طَلّقَهَا اثنَتَینِ ثُمّ کَفّ عَنهَا حَتّی تمَضیِ‌َ الحَیضَةُ الثّانِیَةُ بَانَت مِنهُ بِثِنتَینِ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الخُطّابِ فَإِن تَزَوّجَهَا بَعدَ ذَلِکَ فهَیِ‌َ عِندَهُ عَلَی ثَلَاثِ تَطلِیقَاتٍ وَ بَطَلَتِ الِاثنَتَانِ فَإِن طَلّقَهَا ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ عَلَی العِدّةِ لَم تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ
-روایت-1-23-روایت-139-647
8- وَ رَوَی هَذَا الخَبَرَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَبِی الحَسَنِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع مِثلَهُ
-روایت-1-28-روایت-195-203
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی مَا قُلنَاهُ فِی الرّوَایَةِ المُتَقَدّمَةِ وَ هُوَ أَنّهَا إِذَا تَزَوّجَت بَعدَ خُرُوجِهَا مِنَ العِدّةِ بِزَوجٍ عَقدَ دَوَامٍ وَ دَخَلَ بِهَا ثُمّ فَارَقَهَا بِمَوتٍ أَو طَلَاقٍ جَازَ لَهَا أَن تَرجِعَ إِلَی الأَوّلِ بِعَقدٍ مُستَأنَفٍ وَ یَکُونُ دُخُولُ الزّوجِ فِی ذَلِکَ مُبطِلًا لِلطّلَاقِ وَاحِداً کَانَ أَوِ اثنَتَینِ أَو ثَلَاثٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ الزّوجَ یَهدِمُ التّطلِیقَةَ الوَاحِدَةَ کَمَا یَهدِمُ الثّلَاثَ
-روایت-1-487
9- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ البرَقیِ‌ّ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ الجوَهرَیِ‌ّ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ طَلّقَ امرَأَتَهُ تَطلِیقَةً وَاحِدَةً فَتَبِینُ مِنهُ ثُمّ یَتَزَوّجُهَا آخَرُ فَطَلّقَهَا عَلَی السّنّةِ فَتَبِینُ مِنهُ ثُمّ یَتَزَوّجُهَا الأَوّلُ عَلَی کَم هیِ‌َ عِندَهُ قَالَ عَلَی غَیرِ شَیءٍ ثُمّ قَالَ یَا رِفَاعَةُ کَیفَ إِذَا طَلّقَهَا ثَلَاثاً ثُمّ تَزَوّجَهَا ثَانِیَةً استَقبَلَ الطّلَاقَ فَإِذَا طَلّقَهَا وَاحِدَةً کَانَت عَلَی الثّنتَینِ
-روایت-1-16-روایت-137-530
[ صفحه 273]
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ تَطلِیقَةً وَاحِدَةً ثُمّ تَرَکَهَا حَتّی مَضَت عِدّتُهَا فَتَزَوّجَت زَوجاً غَیرَهُ ثُمّ مَاتَ الرّجُلُ أَو طَلّقَهَا فَرَاجَعَهَا زَوجُهَا الأَوّلُ قَالَ هیِ‌َ عِندَهُ عَلَی تَطلِیقَتَینِ بَاقِیَتَینِ
-روایت-1-24-روایت-116-378
11- وَ رَوَی الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی امرَأَةٍ طَلّقَهَا زَوجُهَا وَاحِدَةً أَوِ اثنَتَینِ ثُمّ تَرَکَهَا حَتّی تمَضیِ‌َ عِدّتُهَا فَتَزَوّجَهَا غَیرُهُ فَیَمُوتُ أَو یُطَلّقُهَا فَیَتَزَوّجُهَا الأَوّلُ قَالَ هیِ‌َ عِندَهُ عَلَی مَا بقَیِ‌َ مِنَ الطّلَاقِ
-روایت-1-5-روایت-89-313
12- عَنهُ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع مِثلَهُ
-روایت-1-5-روایت-74-82
13- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ فِی الرّجُلِ یُطَلّقُ امرَأَتَهُ تَطلِیقَةً ثُمّ یَتَزَوّجُهَا بَعدَ زَوجٍ إِنّهَا عِندَهُ عَلَی مَا بقَیِ‌َ مِن طَلَاقِهَا
-روایت-1-5-روایت-112-237
14- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ أَحمَدَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ قُلتُ لَهُ روُیِ‌َ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یُطَلّقُ امرَأَتَهُ عَلَی الکِتَابِ وَ السّنّةِ فَتَبِینُ مِنهُ بِوَاحِدَةٍ وَ تَزَوّجُ زَوجاً غَیرَهُ فَیَمُوتُ عَنهَا أَو یُطَلّقُهَا فَتَرجِعُ إِلَی زَوجِهَا الأَوّلِ أَنّهَا تَکُونُ عَلَی تَطلِیقَتَینِ وَ وَاحِدَةٌ قَد مَضَت فَکَتَبَ صَدَقُوا
-روایت-1-5-روایت-97-403
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَاتِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ الزّوجُ الثاّنیِ لَم یَکُن دَخَلَ بِهَا أَو یَکُونُ تَزَوّجَ مُتعَةً أَو یَکُونُ غَیرَ بَالِغٍ وَ إِن کَانَ التّزوِیجُ دَائِماً لِأَنّ الزّوجَ الثاّنیِ‌َ یُرَاعَی فِیهِ ذَلِکَ وَ مَتَی اختَلّ شَیءٌ مِن هَذِهِ الشّرَائِطِ لَم یَحِلّ لَهَا أَن تَرجِعَ إِلَی الأَوّلِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 274]
إِذَا کَانَتِ التّطلِیقَةُ ثَالِثَةً وَ إِن رَجَعَت إِلَی الأَوّلِ بَعدَ الثّالِثَةِ وَ الأَوّلَةِ لَم یَکُن ذَلِکَ هَادِماً لِمَا تَقَدّمَ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی اعتِبَارِ هَذِهِ الشّرَائِطِ التّیِ ذَکَرنَاهَا
-روایت-از قبل-215
15- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ سَمَاعَةَ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع المَرأَةُ التّیِ لَا تَحِلّ لِزَوجِهَا حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ قَالَ هیِ‌َ التّیِ تُطَلّقُ ثُمّ تُرَاجَعُ ثُمّ تُطَلّقُ ثُمّ تُرَاجَعُ ثُمّ تُطَلّقُ الثّالِثَةَ فهَیِ‌َ التّیِ لَا تَحِلّ لِزَوجِهَا حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ یَذُوقُ عُسَیلَتَهَا
-روایت-1-17-روایت-140-427
16- صَفوَانُ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی الرّجُلِ یُطَلّقُ امرَأَتَهُ تَطلِیقَةً ثُمّ یُرَاجِعُهَا بَعدَ انقِضَاءِ عِدّتِهَا فَإِذَا طَلّقَهَا ثَلَاثَةً لَم تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ فَإِذَا تَزَوّجَهَا غَیرُهُ وَ لَم یَدخُل بِهَا وَ طَلّقَهَا أَو مَاتَ عَنهَا لَم تَحِلّ لِزَوجِهَا الأَوّلِ حَتّی یَذُوقَ الآخَرُ عُسَیلَتَهَا
-روایت-1-5-روایت-67-373
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّهُ یُرَاعَی أَن یَکُونَ الزّوجُ بَالِغاً وَ التّزوِیجُ دَائِماً
-روایت-1-93
17- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن عَلِیّ بنِ الفَضلِ الواَسطِیِ‌ّ قَالَ کَتَبتُ إِلَی الرّضَا ع رَجُلٌ طَلّقَ امرَأَتَهُ بِالطّلَاقِ ألّذِی لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ فَتَزَوّجَهَا غُلَامٌ لَم یَحتَلِم قَالَ لَا حَتّی یَبلُغَ وَ کَتَبتُ إِلَیهِ مَا حَدّ البُلُوغِ فَقَالَ مَا أَوجَبَ عَلَی المُؤمِنِ الحُدُودَ
-روایت-1-17-روایت-155-412
18- وَ رَوَی مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ تَطلِیقَتَینِ لِلعِدّةِ ثُمّ تَزَوّجَت مُتعَةً هَل تَحِلّ لِزَوجِهَا الأَوّلِ بَعدَ ذَلِکَ قَالَ لَا حَتّی تَتَزَوّجَ بِثَانٍ
-روایت-1-5-روایت-154-339
19- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ زُرَارَةَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن
-روایت-1-5
[ صفحه 275]
هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ تَزَوّجَ امرَأَةً ثُمّ طَلّقَهَا فَبَانَت ثُمّ تَزَوّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ مُتعَةً هَل تَحِلّ لِزَوجِهَا الأَوّلِ قَالَ لَا حَتّی تَدخُلَ فِیمَا خَرَجَت مِنهُ
-روایت-49-217
20- عَنهُ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَنِ الحَسَنِ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ طَلّقَ امرَأَتَهُ طَلَاقاً لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ فَتَزَوّجَهَا رَجُلٌ مُتعَةً أَ تَحِلّ لِلأَوّلِ قَالَ لَا لِأَنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُفَإِن طَلّقَها فَلا تَحِلّ لَهُ مِن بَعدُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ فَإِن طَلّقَهَا وَ المُتعَةُ لَیسَ فِیهَا طَلَاقٌ
-روایت-1-5-روایت-144-445
21- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُضَارِبٍ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَنِ الخصَیِ‌ّ یُحَلّلُ قَالَ لَا یُحَلّلُ
-روایت-1-5-روایت-112-174
22- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً فَبَانَت مِنهُ وَ أَرَادَ مُرَاجَعَتَهَا قَالَ لَهَا إنِیّ أُرِیدُ أَن أُرَاجِعَکِ فتَزَوَجّیِ زَوجاً غیَریِ فَقَالَت لَهُ قَد تَزَوّجتُ زَوجاً غَیرَکَ وَ حَلّلتُ لَکَ نفَسیِ أَ یُصَدّقُ قَولَهَا وَ یُرَاجِعُهَا وَ کَیفَ یَصنَعُ قَالَ إِذَا کَانَتِ المَرأَةُ ثِقَةً صُدّقَت فِی قَولِهَا
-روایت-1-5-روایت-66-396
وَ الوَجهُ الثاّنیِ فِی الأَخبَارِ التّیِ قَدّمنَاهَا أَن تَکُونَ مَحمُولَةً عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّهُ مَذهَبُ عُمَرَ فَیَجُوزُ أَن یَکُونَ الحَالُ اقتَضَت أَن یفُتیِ‌َ فِیهَا بِمَا یُوَافِقُ مَذهَبَهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-237
23- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن عَمرِو بنِ ثَابِتٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عَقِیلِ بنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ اختَلَفَ رَجُلَانِ فِی قَضِیّةِ عَلِیّ وَ عُمَرَ فِی امرَأَةٍ طَلّقَهَا زَوجُهَا تَطلِیقَةً أَوِ اثنَتَینِ فَتَزَوّجَهَا آخَرُ فَطَلّقَهَا أَو مَاتَ عَنهَا فَلَمّا انقَضَی عِدّتُهَا تَزَوّجَهَا الأَوّلُ فَقَالَ عُمَرُ هیِ‌َ عَلَی مَا بقَیِ‌َ مِنَ الطّلَاقِ فَقَالَ عَلِیّ ع سُبحَانَ اللّهِ أَ یَهدِمُ ثَلَاثاً وَ لَا یَهدِمُ وَاحِدَةً
-روایت-1-17-روایت-175-510
[ صفحه 276]
24-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ الطّلَاقُ ألّذِی یُحِبّهُ اللّهُ تَعَالَی وَ ألّذِی یُطَلّقُ الفَقِیهُ وَ هُوَ العَدلُ بَینَ المَرأَةِ وَ الرّجُلِ أَن یُطَلّقَهَا فِی استِقبَالِ الطّهرِ بِشَهَادَةِ شَاهِدَینِ وَ إِرَادَةٍ مِنَ القَلبِ ثُمّ یَترُکُهَا حَتّی تمَضیِ‌َ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ فَإِذَا رَأَتِ الدّمَ فِی أَوّلِ قَطرَةٍ مِنَ الثّالِثَةِ وَ هیِ‌َ آخِرُ القُرُوءِ لِأَنّ الأَقرَاءَ هیِ‌َ الأَطهَارُ فَقَد بَانَت مِنهُ وَ هیِ‌َ أَملَکُ بِنَفسِهَا فَإِن شَاءَت تَزَوّجَتهُ وَ حَلّت لَهُ فَإِن فَعَلَ هَذَا بِهَا مِائَةَ مَرّةٍ هَدَمَ مَا قَبلَهُ وَ حَلّت لِلأَزوَاجِ فَإِن رَاجَعَهَا قَبلَ أَن تَملِکَ نَفسَهَا ثُمّ طَلّقَهَا ثَلَاثَ مَرّاتٍ یُرَاجِعُهَا وَ یُطَلّقُهَا لَم تَحِلّ لَهُ إِلّا بِزَوجٍ
-روایت-1-24-روایت-204-873
فَهَذِهِ الرّوَایَةُ آکَدُ شُبهَةً مِن جَمِیعِ مَا تَقَدّمَ مِنَ الرّوَایَاتِ فِی هَذَا البَابِ لِأَنّهَا لَا تَحتَمِلُ شَیئاً مِمّا قُلنَاهُ لِکَونِهَا خَالِیَةً مِن وُجُوهِ الِاحتِمَالِ مُصَرّحَةً بِعَدَمِ الزّوجِ إِلّا أَنّ طَرِیقَهَا عَبدُ اللّهِ بنُ بُکَیرٍ وَ قَد قَدّمنَا مِنَ الأَخبَارِ مَا تَضَمّنَ أَنّهُ قَالَ حِینَ سُئِلَ عَن هَذِهِ المَسأَلَةِ هَذَا مِمّا رَزَقَ اللّهُ مِنَ الرأّی‌ِ وَ لَو کَانَ سَمِعَ ذَلِکَ مِن زُرَارَةَ لَکَانَ یَقُولُ حِینَ سَأَلَهُ الحُسَینُ بنُ هَاشِمٍ وَ غَیرُهُ عَن ذَلِکَ وَ أَنّهُ هَل عِندَکَ فِی ذَلِکَ شَیءٌ کَانَ یَقُولُ نَعَم رِوَایَةُ زُرَارَةَ وَ لَا یَقُولُ نَعَم رِوَایَةُ رِفَاعَةَ حَتّی قَالَ لَهُ السّائِلُ إِنّ رِوَایَةَ رِفَاعَةَ تَتَضَمّنُ أَنّهُ إِذَا کَانَ بَینَهُمَا زَوجٌ فَقَالَ لَهُ هُوَ
عِندَ ذَلِکَ هَذَا مِمّا رَزَقَ اللّهُ مِنَ الرأّی‌ِ فَعَدَلَ عَن قَولِهِ فِی رِوَایَةِ رِفَاعَةَ إِلَی أَن قَالَ الزّوجُ وَ غَیرُ الزّوجِ سَوَاءٌ عنِدیِ فَلَمّا أَلَحّ عَلَیهِ السّائِلُ قَالَ هَذَا مِمّا رَزَقَ اللّهُ مِنَ الرأّی‌ِ وَ مَن هَذِهِ صُورَتُهُ یَجُوزُ أَن یَکُونَ أَسنَدَ ذَلِکَ إِلَی زُرَارَةَ نُصرَةً لِمَذهَبِهِ ألّذِی أَفتَی بِهِ وَ أَنّهُ لَمّا رَأَی أَنّ أَصحَابَهُ لَا یَقبَلُونَ مَا یَقُولُهُ بِرَأیِهِ أَسنَدَهُ إِلَی مَن رَوَاهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع وَ لَیسَ عَبدُ اللّهِ بنُ بُکَیرٍ مَعصُوماً لَا یَجُوزُ هَذَا عَلَیهِ بَل وَقَعَ مِنهُ مِنَ العُدُولِ عَنِ اعتِقَادِ مَذهَبِ الحَقّ إِلَی اعتِقَادِ مَذهَبِ الفَطَحِیّةِ مَا هُوَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 277]
مَعرُوفٌ مِن مَذهَبِهِ وَ الغَلَطُ فِی ذَلِکَ أَعظَمُ مِنَ الغَلَطِ فِی إِسنَادِ فُتیاً یَعتَقِدُ صِحّتَهُ لِشُبهَةٍ دَخَلَت عَلَیهِ إِلَی بَعضِ أَصحَابِ الأَئِمّةِ ع وَ إِذَا کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا قُلنَاهُ لَم تَعتَرِض هَذِهِ الرّوَایَةُ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ فَإِن قِیلَ أَ لَا زَعَمتُم أَنّ الأَخبَارَ التّیِ رَوَیتُمُوهَا فِی الکِتَابِ الکَبِیرِ فِیمَن لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ تَدُلّ عَلَی خِلَافِ مَا ذَکَرتُمُوهُ مِن أَنّ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ بِطَلَاقِ السّنّةِ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ لِأَنّهَا إِنّمَا تَضَمّنَت تَفصِیلَ طَلَاقِ العِدّةِ وَ لَیسَ تَتَضَمّنُ طَلَاقَ السّنّةِ عَلَی وَجهٍ قِیلَ لَهُ لَیسَ فِی تِلکَ الأَحَادِیثِ مَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّ ألّذِی فِیهَا ذِکرُ حُکمِ طَلَاقِ العِدّةِ وَ أَنّ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ طَلَاقَ العِدّةِ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ وَ لَیسَ فِیهَا صَرِیحٌ بِأَنّ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ لِلسّنّةِ مَا حُکمُهُ إِلّا مِن جِهَةِ دَلِیلِ الخِطَابِ وَ یَجُوزُ تَرکُ دَلِیلِ الخِطَابِ لِدَلِیلٍ وَ هُوَ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ
-روایت-از قبل-1110

165- بَابُ مَا بِهِ تَقَعُ الفُرقَةُ مِن کِنَایَاتِ الطّلَاقِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَنِ ابنِ رِبَاطٍ وَ عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ أَنّهُ سَأَلَ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ قَالَ لِامرَأَتِهِ أَنتِ عَلَیّ حَرَامٌ أَو طَلّقَهَا بَائِنَةً أَو بَتّةً أَو بَرِیّةً أَو خَلِیّةً قَالَ هَذَا کُلّهُ لَیسَ بشِیَ‌ءٍ إِنّمَا الطّلَاقُ أَن یَقُولَ لَهَا فِی قُبُلِ العِدّةِ بَعدَ مَا تَطهُرُ مِن حَیضِهَا قَبلَ أَن یُجَامِعَهَا أَنتِ طَالِقٌ أَوِ اعتدَیّ یُرِیدُ بِذَلِکَ الطّلَاقَ وَ یُشهِدَ عَلَی ذَلِکَ رَجُلَینِ عَدلَینِ
-روایت-1-4-روایت-226-612
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الطّلَاقُ أَن یَقُولَ لَهَا اعتدَیّ أَو یَقُولَ لَهَا أَنتِ طَالِقٌ
-روایت-1-4-روایت-135-204
3- عَنهُ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ سَمَاعَةَ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ الطاّطرَیِ‌ّ قَالَ
-روایت-1-4-روایت-98-ادامه دارد
[ صفحه 278]
ألّذِی أُجمِعَ عَلَیهِ فِی الطّلَاقِ أَن یَقُولَ أَنتِ طَالِقٌ أَوِ اعتدَیّ وَ ذَکَرَ أَنّهُ قَالَ لِمُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ کَیفَ تُشهَدُ عَلَی قَولِهِ اعتدَیّ قَالَ یَقُولُ اشهَدُوا اعتدَیّ قَالَ الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ هَذَا غَلَطٌ لَیسَ الطّلَاقُ إِلّا کَمَا رَوَی بُکَیرُ بنُ أَعیَنَ أَن یَقُولَ لَهَا وَ هیِ‌َ طَاهِرٌ مِن غَیرِ جِمَاعٍ أَنتِ طَالِقٌ وَ یُشهِدَ شَاهِدَینِ عَدلَینِ وَ کُلّ مَا سِوَی ذَلِکَ فَهُوَ مُلغًی
-روایت-از قبل-447
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ مَا تَضَمّنَتِ الأَحَادِیثُ التّیِ قَدّمنَاهَا مِن قَولِهِم اعتدَیّ یُمکِنُ حَملُهَا عَلَی وَجهٍ لَا ینُاَفیِ الصّحِیحَ عَلَی مَا قَالَ ابنُ سَمَاعَةَ لِأَنّ قَولَهُم اعتدَیّ إِنّمَا یَکُونُ بِهِ اعتِبَارٌ إِذَا تَقَدّمَهُ قَولُ الرّجُلِ أَنتِ طَالِقٌ ثُمّ یَقُولُ اعتدَیّ لِأَنّ قَولَهُ لَهَا اعتدَیّ لَیسَ لَهُ مَعنًی لِأَنّ لَهَا أَن تَقُولَ مِن أَیّ شَیءٍ أَعتَدّ فَلَا بُدّ مِن أَن یَقُولَ لَهَا اعتدَیّ لأِنَیّ طَلّقتُکِ فَالِاعتِبَارُ إِذاً بِالطّلَاقِ لَا بِهَذَا القَولِ إِلّا أَنّهُ یَکُونُ هَذَا القَولُ کَالکَاشِفِ لَهَا عَن أَنّهُ لَزِمَهَا حُکمُ الطّلَاقِ وَ المُوجِبِ عَلَیهَا ذَلِکَ وَ لَو تَجَرّدَ ذَلِکَ مِن غَیرِ أَن یَتَقَدّمَهُ لَفظُ الطّلَاقِ لَمَا کَانَ بِهِ اعتِبَارٌ عَلَی مَا قَالَ ابنُ سَمَاعَةَ
-روایت-1-761

166- بَابُ الوَکَالَةِ فِی الطّلَاقِ

1- الحَسَنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ جَعَلَ أَمرَ امرَأَتِهِ إِلَی رَجُلٍ فَقَالَ اشهَدُوا أنَیّ قَد جَعَلتُ أَمرَ فُلَانَةَ إِلَی فُلَانٍ أَ یَجُوزُ لِذَلِکَ الرّجُلِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-119-284
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ یَجعَلُ أَمرَ امرَأَتِهِ إِلَی رَجُلٍ فَقَالَ اشهَدُوا أنَیّ قَد جَعَلتُ أَمرَ فُلَانَةَ إِلَی فُلَانٍ فَیُطَلّقُهَا أَ یَجُوزُ ذَلِکَ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-101-261
3- الحَسَنُ بنُ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی هِلَالٍ الراّزیِ‌ّ قَالَ قُلتُ
-روایت-1-4-روایت-91-ادامه دارد
[ صفحه 279]
لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ وَکّلَ رَجُلًا بِطَلَاقِ امرَأَتِهِ إِذَا حَاضَت وَ طَهُرَت وَ خَرَجَ الرّجُلُ فَبَدَا لَهُ وَ أَشهَدَ أَنّهُ قَد أَبطَلَ مَا کَانَ أَمَرَهُ بِهِ وَ أَنّهُ قَد بَدَا لَهُ فِی ذَلِکَ قَالَ فَلیُعلِم أَهلَهُ وَ لیُعلِمِ الوَکِیلَ
-روایت-از قبل-263
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النوّفلَیِ‌ّ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع فِی رَجُلٍ جَعَلَ طَلَاقَ امرَأَتِهِ بِیَدِ رَجُلَینِ فَطَلّقَ أَحَدُهُمَا وَ أَبَی الآخَرُ فَأَبَی أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع أَن یُجِیزَ ذَلِکَ حَتّی یَجتَمِعَا جَمِیعاً عَلَی الطّلَاقِ
-روایت-1-4-روایت-164-350
5- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ شَمّونٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَن مِسمَعٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ جَعَلَ طَلَاقَ امرَأَتِهِ بِیَدِ رَجُلَینِ فَطَلّقَ أَحَدُهُمَا وَ أَبَی الآخَرُ فَأَبَی عَلِیّ ع أَن یُجِیزَ ذَلِکَ حَتّی یَجتَمِعَا عَلَی الطّلَاقِ جَمِیعاً
-روایت-1-4-روایت-173-345
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ وَ حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ سَمَاعَةَ عَن جَعفَرِ بنِ سَمَاعَةَ جَمِیعاً عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَجُوزُ الوَکَالَةُ فِی الطّلَاقِ
-روایت-1-23-روایت-273-312
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ الرّجُلُ حَاضِراً فِی البَلَدِ لَم یَصِحّ تَوکِیلُهُ فِی الطّلَاقِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ نَحمِلُهَا عَلَی جَوَازِ ذَلِکَ فِی حَالِ الغَیبَةِ لِئَلّا تَتَنَاقَضَ الأَخبَارُ وَ قَالَ ابنُ سَمَاعَةَ إِنّ العَمَلَ عَلَی ألّذِی ذُکِرَ فِیهِ أَنّهُ لَا تَجُوزُ الوَکَالَةُ فِی الطّلَاقِ وَ لَم یُفَصّل وَ ینَبغَیِ أَن یَکُونَ العَمَلُ عَلَی الأَخبَارِ کُلّهَا حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَن ذَلِکَ
-روایت-1-505
7- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی الیقَطیِنیِ‌ّ قَالَبَعَثَ إلِیَ‌ّ
-روایت-1-16-روایت-93-ادامه دارد
[ صفحه 280]
أَبُو الحَسَنِ ع رِزَمَ ثِیَابٍ وَ غِلمَاناً وَ دَنَانِیرَ وَ حَجّةً لِی وَ حَجّةً لأِخَیِ مُوسَی بنِ عُبَیدٍ وَ حَجّةً لِیُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ وَ أَمَرَنَا أَن نَحُجّ عَنهُ وَ کَانَت بَینَنَا مِائَةُ دِینَارٍ أَثلَاثاً فِیمَا بَینَنَا فَلَمّا أَن أَرَدتُ أَن أعُبَیّ‌َ الثّیَابَ رَأَیتُ فِی أَضعَافِ الثّیَابِ طِیناً فَقُلتُ لِلرّسُولِ مَا هَذَا فَقَالَ لَیسَ یُوَجّهُ بِمَتَاعٍ إِلّا جَعَلَ فِیهِ طِیناً مِن قَبرِ الحُسَینِ ع ثُمّ قَالَ الرّسُولُ قَالَ أَبُو الحَسَنِ ع هُوَ أَمَانٌ بِإِذنِ اللّهِ وَ أَمَرَ بِالمَالِ بِأُمُورٍ فِی صِلَةِ أَهلِ بَیتِهِ وَ قَومٍ مَحَاوِیجَ وَ أَمَرَ بِدَفعِ ثَلَاثِمِائَةِ دِینَارٍ إِلَی رُحَیمَ امرَأَةٍ کَانَت لَهُ وَ أمَرَنَیِ أَن أُطَلّقَهَا عَنهُ وَ أُمَتّعَهَا بِهَذَا المَالِ وَ أمَرَنَیِ أَن أُشهِدَ عَلَی طَلَاقِهَا صَفوَانَ بنَ یَحیَی وَ آخَرَ نسَیِ‌َ مُحَمّدُ بنُ عِیسَی اسمَهُ
-روایت-از قبل-838

167- بَابُ أَنّ المُوَاقَعَةَ بَعدَ الرّجعَةِ شَرطٌ لِمَن یُرِیدُ أَن یُطَلّقَ طَلَاقَ العِدّةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ ابنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یُطَلّقُ امرَأَتَهُ لَهُ أَن یُرَاجِعَ وَ قَالَ لَا یُطَلّقُ التّطلِیقَةَ الأُخرَی حَتّی یَمَسّهَا
-روایت-1-4-روایت-216-329
2- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُرَاجَعَةُ فِی الجِمَاعِ وَ إِلّا فَإِنّمَا هیِ‌َ وَاحِدَةٌ
-روایت-1-4-روایت-190-253
وَ قَدِ استَوفَینَا فِی شَرَائِطِ طَلَاقِ العِدّةِ مَا یَتَعَلّقُ بِذَلِکَ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ فِیمَا تَقَدّمَ شَیءٌ مِنهُ
-روایت-1-133
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ
-روایت-1-23
[ صفحه 281]
عَن جَمِیلٍ عَن عَبدِ الحَمِیدِ الطاّئیِ‌ّ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجعَةُ بِغَیرِ جِمَاعٍ تَکُونُ رَجعَةً قَالَ نَعَم
-روایت-73-139
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجعَةِ بِغَیرِ جِمَاعٍ تَکُونُ رَجعَةً قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-137-206
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَنّهُ تَکُونُ رَجعَةً بِغَیرِ جِمَاعٍ بِمَعنَی أَنّهُ یَعُودُ إِلَی مَا کَانَ عَلَیهِ مِن أَنّهُ یَملِکُ مُوَاقَعَتَهَا وَ لَو لَا الرّجعَةُ لَم یَجُز ذَلِکَ وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَن یُطَلّقَهَا تَطلِیقَةً أُخرَی لِلعِدّةِ وَ إِن لَم یُوَاقِع وَ نَحنُ إِنّمَا اعتَبَرنَا المُوَاقَعَةَ فِیمَن أَرَادَ ذَلِکَ فَأَمّا مَن لَا یُرِیدُ ذَلِکَ فَلَیسَ الوَطءُ شَرطاً لَهُ وَ قَد تَحصُلُ المُرَاجَعَةُ بِإِنکَارِ الطّلَاقِ أَوِ القُبلَةِ وَ إِن کَانَ ذَلِکَ لَیسَ بِکَافٍ لِمَن أَرَادَ أَن یُطَلّقَ ثَانِیاً عَلَی مَا استَوفَینَاهُ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ لَا ینُاَفیِ ذَلِکَ
-روایت-1-631
5- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن عَبدِ الحَمِیدِ بنِ عَوّاضٍ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَا سَأَلنَا أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ وَ أَشهَدَ عَلَی الرّجعَةِ وَ لَم یُجَامِع ثُمّ طَلّقَ فِی طُهرٍ آخَرَ عَلَی السّنّةِ أَ تَثبُتُ التّطلِیقَةُ الثّانِیَةُ بِغَیرِ جِمَاعٍ قَالَ نَعَم إِذَا هُوَ أَشهَدَ عَلَی الرّجعَةِ وَ لَم یُجَامِع کَانَتِ التّطلِیقَةُ ثَانِیَةً
-روایت-1-16-روایت-161-453
6- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ بِشَاهِدَینِ ثُمّ یُرَاجِعُهَا وَ لَم یُجَامِعهَا بَعدَ الرّجعَةِ حَتّی طَهُرَت مِن حَیضِهَا ثُمّ طَلّقَهَا عَلَی طُهرٍ بِشَاهِدَینِ أَ یَقَعُ عَلَیهَا التّطلِیقَةُ الثّانِیَةُ وَ قَد رَاجَعَهَا وَ لَم یُجَامِعهَا قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-58-332
7- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَبِی عَلِیّ بنِ رَاشِدٍ قَالَسَأَلتُهُ مُشَافَهَةً عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ بِشَاهِدَینِ عَلَی طُهرٍ ثُمّ سَافَرَ وَ أَشهَدَ عَلَی رَجعَتِهَا
-روایت-1-4-روایت-96-ادامه دارد
[ صفحه 282]
فَلَمّا قَدِمَ طَلّقَهَا مِن غَیرِ جِمَاعٍ أَ یَجُوزُ ذَلِکَ لَهُ قَالَ قَد جَازَ طَلَاقُهَا
-روایت-از قبل-96
لِأَنّهُ لَیسَ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّ لَهُ أَن یُطَلّقَهَا طَلَاقَ العِدّةِ وَ نَحنُ إِنّمَا نَمنَعُ أَن یَجُوزَ لَهُ أَن یُطَلّقَهَا طَلَاقَ العِدّةِ فَأَمّا طَلَاقُ السّنّةِ فَلَا بَأسَ أَن یُطَلّقَهَا بَعدَ ذَلِکَ عَلَی مَا تَضَمّنَتهُ رِوَایَةُ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ عَبدِ الحَمِیدِ بنِ عَوّاضٍ وَ غَیرِهِمَا وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی جَوَازِ ذَلِکَ أَیضاً مِن أَنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَن یُطَلّقَهَا طَلَاقاً آخَرَ لِلسّنّةِ وَ إِن لَم یُوَاقِعهَا
-روایت-1-453
8- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثُمّ رَاجَعَهَا بِشُهُودٍ ثُمّ طَلّقَهَا ثُمّ بَدَا لَهُ فَرَاجَعَهَا بِشُهُودٍ ثُمّ طَلّقَهَا ثُمّ رَاجَعَهَا بِشُهُودٍ تَبِینُ مِنهُ قَالَ نَعَم قُلتُ کُلّ ذَلِکَ فِی طُهرٍ وَاحِدٍ قَالَ تَبِینُ مِنهُ قُلتُ فَإِنّهُ فَعَلَ ذَلِکَ بِامرَأَةٍ حَامِلٍ أَ تَبِینُ مِنهُ قَالَ لَیسَ هَذَا مِثلَ هَذَا
-روایت-1-16-روایت-151-486
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ المَعنَی فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا طَلّقَهَا ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ فِی طُهرٍ وَاحِدٍ بَینَهَا رَجعَتَانِ لِلسّنّةِ فَإِنّهَا تَبِینُ مِنهُ بِالثّالِثَةِ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ وَ إِن لَم یَدخُل بِهَا لِأَنّهُ کُلّمَا رَاجَعَهَا جَازَ لَهُ أَن یُطَلّقَهَا تَطلِیقَةً أُخرَی لِلسّنّةِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ ذَلِکَ غَیرُ مَوجُودٍ فِی الحَامِلِ لِأَنّ الحَامِلَ إِذَا رَاجَعَهَا لَم یَجُز لَهُ أَن یُطَلّقَهَا تَطلِیقَةً أُخرَی لِلسّنّةِ عَلَی مَا نُبَیّنُهُ حَتّی تَضَعَ مَا فِی بَطنِهَا وَ إِنّمَا یَجُوزُ لَهُ أَن یُطَلّقَهَا لِلعِدّةِ إِذَا وَاقَعَهَا بَعدَ المُرَاجَعَةِ عَلَی مَا سَنُبَیّنُ القَولَ فِیهِ إِن شَاءَ اللّهُ تَعَالَی وَ لَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ
-روایت-1-698
9- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدٍ وَ أَحمَدَ ابنیَ‌ِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِمَا عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن أَبِی کَهمَسٍ وَ اسمُهُ هَیثَمُ بنُ عُبَیدٍ عَن رَجُلٍ مِن أَهلِ وَاسِطٍ مِن أَصحَابِنَا قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ عمَیّ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً فِی کُلّ طُهرٍ تَطلِیقَةً قَالَ مُرهُ فَلیُرَاجِعهَا
-روایت-1-16-روایت-233-357
[ صفحه 283]
لِأَنّ الوَجهَ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ یُطَلّقُ تَطلِیقَةً أُخرَی مِن غَیرِ مُرَاجَعَةٍ لِأَنّا إِنّمَا نُجَوّزُ الثّلَاثَ تَطلِیقَاتٍ لِلسّنّةِ فِی طُهرٍ وَاحِدٍ إِذَا رَاجَعَ بَینَ کُلّ تَطلِیقَتَینِ وَ إِن کَانَ ذَلِکَ فِی طُهرٍ وَاحِدٍ عَلَی مَا بَیّنّاهُ
-روایت-1-283
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ تَطلِیقَةً عَلَی طُهرٍ ثُمّ أَمسَکَهَا فِی مَنزِلِهِ حَتّی حَاضَت حَیضَتَینِ وَ طَهُرَت ثُمّ طَلّقَهَا تَطلِیقَتَینِ عَلَی طُهرٍ قَالَ هَذِهِ إِذَا حَاضَت ثَلَاثَ حِیَضٍ مِن یَومٍ طَلّقَهَا التّطلِیقَةَ الأُولَی فَقَد حَلّت لِلأَزوَاجِ وَ لَکِن کَیفَ أَصنَعُ أَو أَقُولُ هَذَا وَ فِی کِتَابِ عَلِیّ ع أَنّ امرَأَةً أَتَت رَسُولَ اللّهِص فَقَالَت یَا رَسُولَ اللّهِ أفَتنِیِ فِی نفَسیِ فَقَالَ لَهَا فِیمَا أُفتِیکِ قَالَت إِنّ زوَجیِ طلَقّنَیِ وَ أَنَا طَاهِرٌ ثُمّ أمَسکَنَیِ لَا یمَسَنّیِ حَتّی إِذَا طَمِثتُ وَ طَهُرتُ طلَقّنَیِ تَطلِیقَةً أُخرَی ثُمّ أمَسکَنَیِ لَا یمَسَنّیِ إِلّا أَنّهُ یسَتخَدمِنُیِ وَ یَرَی شعَریِ وَ نحَریِ وَ جسَدَیِ حَتّی إِذَا طَمِثتُ الثّالِثَةَ وَ طَهُرتُ طلَقّنَیِ التّطلِیقَةَ الثّالِثَةَ قَالَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللّهِص أَیّتُهَا المَرأَةُ لَا تتَزَوَجّیِ حَتّی تحَیِضیِ ثَلَاثَ حِیَضٍ مُستَأنَفَاتٍ فَإِنّ الثّلَاثَ الحِیَضِ التّیِ حِضتِیهَا وَ أَنتِ فِی مَنزِلِهِ إِنّمَا حِضتِیهَا وَ أَنتِ فِی حِبَالِهِ
-روایت-1-24-روایت-136-1140
فَمَا تَضَمّنَ صَدرُ هَذَا الخَبَرِ مِن أَنّهُ إِذَا طَلّقَهَا
عِندَ کُلّ حَیضَةٍ تَطلِیقَةً فَإِنّهَا تَعتَدّ مِن تَطلِیقَةِ الأَوّلَةِ المَعنَی فِیهِ إِذَا طَلّقَهَا ثَانِیاً مِن غَیرِ مُرَاجَعَةٍ فَإِنّهُ لَا یَقَعُ طَلَاقُهُ وَ تَکُونُ عَلَیهَا العِدّةُ مِن حَیثُ التّطلِیقَةِ الأُولَی وَ مَا حَکَاهُ فِی آخِرِ الخَبَرِ مِمّا وَجَدَهُ فِی کِتَابِ عَلِیّ ع یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ إِنّمَا جَازَ ذَلِکَ لِأَنّهُ رَاجَعَ ثُمّ طَلّقَ فَکَانَ عَلَیهَا العِدّةُ مِن
عِندِ التّطلِیقَةِ الأَخِیرَةِ إِذَا کَانَتِ التّطلِیقَاتُ لِلسّنّةِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی التّقِیّةِ لِأَنّ فِی الفُقَهَاءِ مَن یُجَوّزُ التّطلِیقَاتِ الثّلَاثَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 284]
وَاحِدَةً بَعدَ أُخرَی
عِندَ کُلّ حَیضَةٍ وَ إِن لَم یُرَاجِع أَصلًا فَیَکُونُ ذَلِکَ مُوَافِقاً لِمَن ذَهَبَ إِلَی هَذَا المَذهَبِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی التّفصِیلِ ألّذِی قَدّمنَاهُ مِن أَنّ طَلَاقَ السّنّةِ یَجُوزُ ذَلِکَ فِیهِ وَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ فِی طَلَاقِ العِدّةِ إِلّا بَعدَ المُوَاقَعَةِ
-روایت-از قبل-303
11- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن شُعَیبٍ الحَدّادِ عَنِ المُعَلّی بنِ خُنَیسٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ألّذِی یُطَلّقُ ثُمّ یُرَاجِعُ ثُمّ یُطَلّقُ فَلَا یَکُونُ فِیمَا بَینَ الطّلَاقِ وَ الطّلَاقِ جِمَاعٌ فَتِلکَ تَحِلّ لَهُ قَبلَ أَن تَزَوّجَ زَوجاً غَیرَهُ وَ التّیِ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ هیِ‌َ التّیِ تُجَامَعُ فِیمَا بَینَ الطّلَاقِ وَ الطّلَاقِ
-روایت-1-17-روایت-159-433
وَ لَیسَ لِأَحَدٍ أَن یَقُولَ إِنّ هَذَا التّفصِیلَ کَیفَ یُمکِنُکُم مَعَ أَنّ الأَخبَارَ کُلّهَا عَلَی عُمُومِهِا وَ لَیسَ فِی شَیءٍ مِنهَا تَفصِیلُ مَا قُلتُمُوهُ مِثلَ
-روایت-1-173
12- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن شُعَیبٍ الحَدّادِ أَظُنّهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَو عَنِ المُعَلّی بنِ خُنَیسٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یُطَلّقُ امرَأَتَهُ تَطلِیقَةً ثُمّ یُطَلّقُهَا الثّانِیَةَ قَبلَ أَن یُرَاجِعَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا یَقَعُ الطّلَاقُ الثاّنیِ حَتّی یُرَاجِعَ وَ یُجَامِعَ
-روایت-1-17-روایت-213-397
وَ غَیرِ ذَلِکَ مِنَ الأَخبَارِ المُتَقَدّمَةِ وَ أَکثَرُهَا مَضَت فِی الکِتَابِ الکَبِیرِ لِأَنّهُ یَجُوزُ لَنَا أَن نَخُصّ هَذِهِ الأَخبَارَ لِلخَبَرِ ألّذِی رَوَینَاهُ مُفَصّلًا لِأَنّا إِن لَم نَفعَل ذَلِکَ أَبطَلنَا حُکمَ الخَبَرِ المُفَصّلِ وَ أَبطَلنَا أَیضاً حُکمَ الأَخبَارِ المُتَقَدّمَةِ التّیِ تَضَمّنَت جَوَازَ الطّلَاقِ مِن مُرَاعَاةِ المُوَاقَعَةِ وَ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ عَلَی الوَجهِ ألّذِی ذَکَرنَاهُ عَلَی أَنّ مَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ المَنعُ مِن جَوَازِ إِیقَاعِ تَطلِیقَةٍ أُخرَی قَبلَ المُرَاجَعَةِ وَ نَحنُ لَا نُجَوّزُ ذَلِکَ وَ إِنّمَا نُجَوّزُ بَعدَهَا وَ یَکُونُ ضَمّ المُوَاقَعَةِ إِلَی المُرَاجَعَةِ شَرطاً فِی صِحّةِ إِیقَاعِ طَلَاقِ العِدّةِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ
-روایت-1-698
[ صفحه 285]

168- بَابُ تَفرِیقِ الشّهُودِ فِی الطّلَاقِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ عَلَی طُهرٍ مِن غَیرِ جِمَاعٍ وَ أَشهَدَ الیَومَ رَجُلًا ثُمّ مَکَثَ خَمسَةَ أَیّامٍ ثُمّ أَشهَدَ آخَرَ فَقَالَ إِنّمَا أُمِرَ أَن یُشهَدَا جَمِیعاً
-روایت-1-4-روایت-113-317
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَنِ الرّضَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن تَفرِیقِ الشّاهِدَینِ فِی الطّلَاقِ فَقَالَ نَعَم وَ تَعتَدّ مِن أَوّلِ الشّاهِدَینِ وَ قَالَ لَا یَجُوزُ حَتّی یَشهَدَا جَمِیعاً
-روایت-1-23-روایت-144-288
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی جَوَازِ التّفرِیقِ بَینَهُمَا فِی حَالِ الإِشهَادِ لَا فِی حَالِ تَحَمّلِ الشّهَادَةِ لِئَلّا یَتَنَاقَضَ الخَبَرَانِ
-روایت-1-195

169- بَابُ أَنّ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ مَعَ تَکَامُلِ الشّرَائِطِ فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ وَقَعَت وَاحِدَةً

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ ألّذِی یُطَلّقُ فِی حَالِ الطّهرِ فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ ثَلَاثاً قَالَ هیِ‌َ وَاحِدَةٌ
-روایت-1-4-روایت-139-239
2- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ وَ مُحَمّدِ بنِ جَعفَرٍ أَبِی العَبّاسِ الرّزّازِ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ جَمِیعاً عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ الأسَدَیِ‌ّ وَ مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ الحلَبَیِ‌ّ وَ عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4
[ صفحه 286]
قَالَ الطّلَاقُ ثَلَاثاً فِی غَیرِ عِدّةٍ إِن کَانَت عَلَی طُهرٍ فَوَاحِدَةٌ وَ إِن لَم تَکُن عَلَی طُهرٍ فَلَیسَ بشِیَ‌ءٍ
-روایت-9-126
3- عَنهُ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن جَعفَرِ بنِ سَمَاعَةَ وَ عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ بنِ عَمرٍو الخثَعمَیِ‌ّ عَن عَمرِو بنِ البَرَاءِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ أَصحَابَنَا یَقُولُونَ إِنّ الرّجُلَ إِذَا طَلّقَ امرَأَتَهُ مَرّةً أَو مِائَةً فَإِنّمَا هیِ‌َ وَاحِدَةٌ وَ قَد کَانَ یَبلُغُنَا عَنکَ وَ عَن آبَائِکَ أَنّهُم کَانُوا یَقُولُونَ إِذَا طَلّقَ مَرّةً أَو مِائَةً فَإِنّمَا هیِ‌َ وَاحِدَةٌ فَقَالَ هُوَ کَمَا بَلَغَکُم
-روایت-1-4-روایت-199-502
4- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن مُحَمّدِ بنِ حُمرَانَ عَن زُرَارَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع فِی التّیِ تُطَلّقُ فِی حَالِ طُهرٍ فِی مَجلِسٍ ثَلَاثاً قَالَ هیِ‌َ وَاحِدَةٌ
-روایت-1-4-روایت-120-201
5- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ زُرَارَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن بُکَیرِ بنِ أَعیَنَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِن طَلّقَهَا لِلعِدّةِ أَکثَرَ مِن وَاحِدَةٍ فَلَیسَ الفَضلُ عَلَی وَاحِدَةٍ بِطَلَاقٍ
-روایت-1-4-روایت-162-251
6- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن الحَسَنِ عَن أَبِی مُحَمّدٍ الواَبشِیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ وَلّی امرَأَتَهُ رَجُلًا وَ أَمَرَهُ أَن یُطَلّقَهَا عَلَی السّنّةِ فَطَلّقَهَا ثَلَاثاً فِی مَقعَدٍ وَاحِدٍ قَالَ تُرَدّ إِلَی السّنّةِ فَإِذَا مَضَت ثَلَاثَةُ أَشهُرٍ أَو ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ فَقَد بَانَت بِوَاحِدَةٍ
-روایت-1-4-روایت-133-361
7- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن اِبرَاهِیمَ عَن جَمَاعَةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن مُحَمّدِ بنِ سَعدٍ الأمُوَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ طَلّقَ ثَلَاثاً فِی مَقعَدٍ وَاحِدٍ قَالَ فَقَالَ أَمّا أَنَا فَأَرَاهُ قَد لَزِمَهُ وَ أَمّا أَبِی فَکَانَ یَرَی ذَلِکَ وَاحِدَةً
-روایت-1-4-روایت-124-296
8- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَی الخَشّابِ عَن غِیَاثِ بنِ کَلّوبِ بنِ فَیهَسٍ البجَلَیِ‌ّ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 287]
إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ الصیّرفَیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ إِذَا طَلّقَ الرّجُلُ المَرأَةَ قَبلَ أَن یَدخُلَ بِهَا ثَلَاثاً فِی کَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَد بَانَت مِنهُ وَ لَا مِیرَاثَ بَینَهُمَا وَ لَا رَجعَةَ وَ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ وَ إِن قَالَ هیِ‌َ طَالِقٌ هیِ‌َ طَالِقٌ هیِ‌َ طَالِقٌ فَقَد بَانَت مِنهُ بِالأُولَی وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الخُطّابِ إِن شَاءَت نَکَحَتهُ نِکَاحاً جَدِیداً وَ إِن شَاءَت لَم تَفعَل
-روایت-92-470
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الطوّسیِ‌ّ هَذَا الخَبَرُ مُوَافِقٌ لِلعَامّةِ لَسنَا نَعمَلُ بِهِ لِأَنّهُ إِذَا طَلّقَهَا ثَلَاثاً فِی کَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنّمَا یَقَعُ مِنهَا وَاحِدَةٌ عَلَی مَا تَضَمّنَتهُ الرّوَایَاتُ الأَوّلَةُ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الخُطّابِ وَ لَا یُمکِنُهُ أَن یُطَلّقَهَا ثَلَاثَ تَطلِیقَاتٍ إِلّا بَعدَ أَن یَعقِدَ عَلَیهَا ثَلَاثَ مَرّاتٍ یُطَلّقُهَا عَقِیبَ کُلّ وَاحِدَةٍ مِنهَا قَبلَ أَن یَدخُلَ فَتِلکَ التّیِ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرَهُ
-روایت-1-488
9- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی إِسحَاقَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبِی أَیّوبَ الخَزّازِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کُنتُ عِندَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ رَجُلٌ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً قَالَ بَانَت مِنهُ قَالَ فَذَهَبَ ثُمّ جَاءَ آخَرُ مِن أَصحَابِنَا فَقَالَ رَجُلٌ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً فَقَالَ تَطلِیقَةٌ وَ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ رَجُلٌ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً فَقَالَ لَیسَ بشِیَ‌ءٍ ثُمّ نَظَرَ إلِیَ‌ّ فَقَالَ هُوَ مَا تَرَی قَالَ قُلتُ کَیفَ هَذَا قَالَ فَقَالَ هَذَا یَرَی أَنّ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً حَرُمَت عَلَیهِ وَ أَنَا أَرَی أَنّ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً عَلَی السّنّةِ فَقَد بَانَت مِنهُ وَ رَجُلٌ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً وَ هیِ‌َ عَلَی طُهرٍ فَإِنّمَا هیِ‌َ وَاحِدَةٌ وَ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً عَلَی غَیرِ طُهرٍ فَلَیسَ بشِیَ‌ءٍ
-روایت-1-4-روایت-140-813
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن طَلّقَ ثَلَاثاً فِی مَجلِسٍ فَلَیسَ بشِیَ‌ءٍ مَن خَالَفَ رُدّ إِلَی کِتَابِ اللّهِ وَ ذَکَرَ طَلَاقَ ابنِ عُمَرَ
-روایت-1-24-روایت-129-247
فَهَذِهِ الرّوَایَةُ لَیسَ فِیهَا أَنّهُ طَلّقَهَا ثَلَاثاً بِالشّرَائِطِ الوَاجِبَةِ فِی الطّلَاقِ وَ یَحتَمِلُ أَن
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 288]
یَکُونَ المُرَادُ بِهِ إِذَا طَلّقَهَا وَ هیِ‌َ حَائِضٌ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ الخَبَرُ ألّذِی قَدّمنَاهُ عَن أَبِی بَصِیرٍ راَویِ هَذَا الحَدِیثِ وَ حَدِیثُ أَبِی أَیّوبَ الخَزّازِ المُفَصّلَینِ وَ أَنّ مَن طَلّقَ ثَلَاثاً فِی الحَیضِ لَا یَقَعُ بشِیَ‌ءٍ مِن ذَلِکَ وَ إِذَا طَلّقَهَا فِی طُهرٍ وَقَعَت وَاحِدَةً عَلَی مَا قَدّمنَاهُ وَ الأَخذُ بِالحَدِیثِ المُفَصّلِ أَولَی مِنهُ بِالمُجمَلِ وَ یَدُلّ عَلَیهِ أَیضاً قَولُهُ ثُمّ ذَکَرَ حَدِیثَ ابنِ عُمَرَ لِأَنّ ابنَ عُمَرَ إِنّمَا طَلّقَ امرَأَتَهُ فِی حَالِ الحَیضِ فَلَولَا أَنّ المُرَادَ مَا ذَکَرنَاهُ لَمَا کَانَ لِذِکرِ ابنِ عُمَرَ فَائِدَةٌ فِی هَذَا المَکَانِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ طَلَاقَ ابنِ عُمَرَ کَانَ فِی الحَیضِ
-روایت-از قبل-690
11- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ فَقَالَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص رَدّ عَلَی عَبدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ امرَأَتَهُ طَلّقَهَا ثَلَاثاً وَ هیِ‌َ حَائِضٌ فَأَبطَلَ رَسُولُ اللّهِص ذَلِکَ الطّلَاقَ وَ قَالَ کُلّ شَیءٍ خَالَفَ کِتَابَ اللّهِ وَ السّنّةَ رُدّ إِلَی کِتَابِ اللّهِ وَ السّنّةِ
-روایت-1-17-روایت-97-415
12- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ وَ هیِ‌َ حَائِضٌ فَلَیسَ بشِیَ‌ءٍ وَ قَد رَدّ رَسُولُ اللّهِص طَلَاقَ عَبدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ إِذ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً وَ هیِ‌َ حَائِضٌ فَأَبطَلَ رَسُولُ اللّهِص ذَلِکَ الطّلَاقَ وَ قَالَ کُلّ شَیءٍ خَالَفَ کِتَابَ اللّهِ فَهُوَ رَدّ إِلَی کِتَابِ اللّهِ وَ قَالَ لَا طَلَاقَ إِلّا فِی عِدّةٍ
-روایت-1-5-روایت-97-451
وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ قَولُهُ لَیسَ بشِیَ‌ءٍ یعَنیِ فِی کَونِهِ طَلَاقاً ثَلَاثاً لِأَنّ ذَلِکَ قَد بَیّنّا أَنّهُ یُرَدّ إِلَی الوَاحِدَةِ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-188
13- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ عَبدِ الخَالِقِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا الحَسَنِ ع وَ هُوَ یَقُولُطَلّقَ عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً فَجَعَلَهَا
-روایت-1-17-روایت-158-ادامه دارد
[ صفحه 289]
رَسُولُ اللّهِص وَاحِدَةً فَرَدّهَا إِلَی الکِتَابِ وَ السّنّةِ
-روایت-از قبل-68
14-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَن مُثَنّی الحَنّاطِ عَنِ الحُسَینِ بنِ زِیَادٍ الصّیقَلِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا تَشهَد لِمَن طَلّقَ ثَلَاثاً فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ
-روایت-1-24-روایت-203-257
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّهُ إِذَا کَانَ الطّلَاقُ وَقَعَ فِی حَالِ الحَیضِ أَو حَالِ السّکرِ أَو عَلَی الإِکرَاهِ لِأَنّ کُلّ وَاحِدٍ مِن هَذِهِ الشّرَائِطِ یُخِلّ بِوُقُوعِ الطّلَاقِ
-روایت-1-223
15-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ إِسمَاعِیلَ قَالَ کَتَبَ عَبدُ اللّهِ بنُ مُحَمّدٍ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ رَوَی أَصحَابُنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یُطَلّقُ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً بِکَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَی طُهرٍ بِغَیرِ جِمَاعٍ بِشَاهِدَینِ أَنّهُ یَلزَمُهُ تَطلِیقَةٌ وَاحِدَةٌ فَکَتَبَ بِخَطّهِ ع أُخطِئَ عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع لَا یَلزَمُهُ الطّلَاقُ یُرَدّ إِلَی الکِتَابِ وَ السّنّةِ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-24-روایت-111-445
فَأَوّلُ مَا فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَنّهَا شَاذّةٌ مُخَالِفَةٌ لِأَخبَارٍ کَثِیرَةٍ قَدّمنَاهَا وَ مَا هَذَا حُکمُهُ لَا یُعتَرَضُ بِمِثلِهِ الأَخبَارُ الکَثِیرَةُ وَ لَو سُلّمَ لَاحتَمَلَ أَن یَکُونَ مُتَنَاوِلًا لِمَن کَانَ سَکرَاناً[سَکرَانَ] أَو مُجبَراً عَلَی الطّلَاقِ أَو غَیرَ مُرِیدٍ لِذَلِکَ لِأَنّ جَمِیعَ ذَلِکَ یُرَاعَی فِی الطّلَاقِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ عَلَی هَذَا الوَجهِ تَتَلَاءَمُ الأَخبَارُ فَتَتّفِقُ وَ لَا یُحتَاجُ إِلَی حَذفِ شَیءٍ مِنهَا
-روایت-1-467
16-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ رِبَاطٍ عَن مُوسَی بنِ بَکرٍ عَن عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِیّاکُم وَ المُطَلّقَاتِ ثَلَاثاً فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ فَإِنّهُنّ ذَوَاتُ أَزوَاجٍ
-روایت-1-24-روایت-233-316
17- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن
-روایت-1-5
[ صفحه 290]
أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِیّاکُم وَ المُطَلّقَاتِ ثَلَاثاً فَإِنّهُنّ ذَوَاتُ الأَزوَاجِ
-روایت-31-96
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَیضاً أَن نَحمِلَهَا عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ الطّلَاقُ وَاقِعاً فِی الحَیضِ أَو عَلَی أَحَدِ الوُجُوهِ التّیِ قَدّمنَا ذِکرَهَا مِن أَنّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ لَا یَقَعُ الطّلَاقُ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِذَلِکَ مَن أَوقَعَ طَلَاقَهُ بِشَرطٍ فَإِنّ ذَلِکَ أَیضاً مِمّا لَا یَقَعُ یَدُلّ عَلَی هَذَا المَعنَی
-روایت-1-355
18- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن بِشرِ بنِ جَعفَرٍ عَن أَبِی أُسَامَةَ الحَنّاطِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ قَرِیباً لِی أَو صِهراً لِی حَلَفَ إِن خَرَجَتِ امرَأَتُهُ مِنَ البَابِ فهَیِ‌َ طَالِقٌ ثَلَاثاً فَخَرَجَت فَقَد دَخَلَ صَاحِبُهَا مِنهَا مَا شَاءَ اللّهُ مِنَ المَشَقّةِ فأَمَرَنَیِ أَن أَسأَلَکَ فَأَصغَی إلِیَ‌ّ وَ قَالَ مُرهُ فَلیُمسِکهَا لَیسَ بشِیَ‌ءٍ ثُمّ التَفَتَ إِلَی القَومِ فَقَالَ سُبحَانَ اللّهِ یَأمُرُونَهَا أَن تَتَزَوّجَ وَ لَهَا زَوجٌ
-روایت-1-17-روایت-154-545
19-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَن رَجُلٍ طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ قَالَ فَقَالَ لِی أَبُو الحَسَنِ ع مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً لِلسّنّةِ فَقَد بَانَت مِنهُ قَالَ ثُمّ التَفَتَ إلِیَ‌ّ فَقَالَ فُلَانٌ لَا یُحسِنُ أَن یَقُولَ مِثلَ هَذَا
-روایت-1-24-روایت-130-397
فَلَا ینُاَفیِ مَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّهُ إِنّمَا قَالَ إِنّ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً لِلسّنّةِ فَقَد بَانَت مِنهُ وَ ذَلِکَ لَا یَکُونُ إِلّا بِأَن یُوَاقِعَهَا عَلَی مَا سَنّهُ الن