بصائر الدرجات الکبری فی فضائل آل محمد علیهم السلام المجلد 2

اشاره

سرشناسه:صفار، محمدبن حسن، - ق 290

عنوان قراردادی:[بصائر الدرجات]

عنوان و نام پدیدآور:بصائر الدرجات الکبری فی فضائل آل محمد(ع)/ محمدبن الحسن صفار؛ و محقق محمد سید حسین معلم

مشخصات نشر: قم - ایران - المکتبه الحیدریه

مشخصات ظاهری:2ج

شابک:964-94017-9-228000ریال

وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی

یادداشت:عربی

یادداشت:فهرستنویسی براساس اطلاعات فیپا.

یادداشت:کتابنامه به صورت زیرنویس

موضوع:چهارده معصوم -- فضایل

موضوع:چهارده معصوم -- احادیث

موضوع:احادث شیعه -- قرن ق 3

رده بندی کنگره:BP36/س 75ب 6 1381

رده بندی دیویی:297/95

شماره کتابشناسی ملی:م 81-4853

ص :1

اشاره

بصائر الدرجات الکبری فی فضائل آل محمد(ع)

محمدبن الحسن صفار

محقق محمد سید حسین معلم

ص:2

الجزء السادس

1-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون آجال شیعتهم و سبب ما یصیبهم

[934]1-حدّثنا أبو القاسم قال:حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار قال:حدّثنا محمّد بن الحسن قال (1):حدّثنا أحمد بن(محمّد،عن) (2)علیّ بن الحکم،عن ربیع بن محمّد المسلیّ (3)،عن سعد بن طریف،عن الأصبغ بن نباته قال:کان أمیر المؤمنین(صلّی اللّه علیه) (4)إذا وقف الرجل بین یدیه،قال:یا فلان،استعدّ و أعدّ لنفسک ما ترید فإنّک تمرض فی یوم کذا و کذا(فی ساعه کذا و کذا،و سبب مرضک کذا و کذا) (5)،و تموت فی شهر کذا و کذا(فی یوم کذا و کذا،فی ساعه کذا و کذا) (6)(فیکون کما قال) (7).قال:فقال (8)سعد:(فقلت هذا الکلام

ص:3


1- 2) لیست فی«م».
2- 3) أضفنا ما بین القوسین من«م»و بعض النسخ و البحار.
3- 4) فی«ط»:المکّیّ،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
4- 5) أضفناه من«م».
5- 6) ما بین القوسین لیس فی«م».
6- 7) فی«م»بدل ما فی القوسین:فی ساعه کذا،و فی یوم کذا.
7- 8) أضفناه من«م».
8- 9) أضفناه من«م».

لأبی جعفر علیه السّلام،فقال (1):قد (2)کان ذاک) (3).فقلت (4)له (5):جعلت فداک!(فلم لا تخبرنا أنت أیضا بهذا فنستعدّ له؟) (6)قال:هذا باب أغلق الجواب فیه علیّ بن الحسین علیه السّلام حتّی یقوم قائمنا.

[935]2-حدّثنا محمّد بن عیسی قال (7):حدّثنی إبراهیم بن محمّد قال:کان أبو جعفر محمّد بن علیّ علیه السّلام کتب إلیّ کتابا و أمرنی أن لا أفکّه حتّی یموت یحیی ابن أبی عمران.قال:فمکث الکتاب عندی سنین،فلمّا کان الیوم الذی مات فیه یحیی بن أبی عمران فککت الکتاب فإذا فیه:قم بما کان یقوم به أو نحو هذا من الأمر.

[936]3-قال:و حدّثنی یحیی و إسحاق ابنا (8)سلیمان بن داود أنّ إبراهیم أقرء هذا الکتاب فی المقبره یوما مات یحیی و کان إبراهیم یقول:کنت لا أخاف الموت ما کان یحیی بن أبی عمران حیّا،و أخبرنی بذلک الحسن بن عبد اللّه بن سلیمان (9).

[937]4-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الحسن (10)بن علیّ الوشّاء،عن هشام

ص:4


1- 1) فی«م»:قال.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) ما بین القوسین من«فقلت»إلی«ذاک»لیس فی«م».
4- 4) فی«م»:فقال.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فکیف لا تقول أنت فلا تخبرنا فنستعدّ له؟،و فی البحار کما فی«ط»إلاّ أنّ فیه:و لا تخبرنا،و المثبت عن«م».
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) فی«م»:ابنی.
9- 9) فی بعض النسخ:الحسن بن علی عن عبد اللّه بن سلیمان.
10- 10) فی«ط»:الحسین،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.

قال:أردت شری جاریه بمنی (1)و کتبت إلی أبی الحسن علیه السّلام أستشیره فی ذلک، فأمسک فلم یجبنی،فإنّی من الغد عند مولی الجاریه إذ مرّ بی و هی جالسه عند جوار،فصرت بتجربه الجاریه فنظر إلیها قال:ثمّ رجع إلی منزله فکتب إلیّ:

لا بأس إن لم یکن فی عمرها قلّه.قال:فأمسکت عن شرائها،فلم أخرج من مکّه حتّی ماتت.

[938]5-حدّثنا معاویه بن حکیم،عن جعفر بن محمّد بن یونس،عن عبد الرحمان بن الحجّاج قال:استقرض أبو الحسن علیه السّلام من (2)شهاب بن عبد ربّه، قال:و کتب کتابا و وضع علی یدی عبد الرحمان بن الحجّاج و (3)قال:إن حدث بی حدث (4).قال عبد الرحمان:فخرجت من مکّه فلقینی أبو الحسن فأرسل إلیّ بمنی فقال لی:یا عبد الرحمان (5)،خرّق الکتاب.قال:ففعلت و قدمت الکوفه فسألت عن شهاب فإذا هو قد مات فی وقت لم یکن فیه بعث الکتاب(إلی أبی الحسن یخبر فیه بموته) (6).

[939]6-حدّثنا الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن أحمد بن (محمّد بن) (7)عبد اللّه،عن عبد اللّه (8)بن إسحاق،عن علیّ،عن أبی بصیر قال:

ص:5


1- 1) فی«ط»و البحار:بثمن،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:عن،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:حدثه،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) فی«ط»:عبد اللّه،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«م»:عبید اللّه.

قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا أبا (1)محمّد،ما فعل أبو حمزه؟قلت (2):جعلت فداک، خلّفته صالحا.فقال:إذا رجعت إلیه فاقرأه السّلام و أعلمه أنّه یموت یوم کذا و کذا من شهر کذا و کذا.قال أبو بصیر:جعلت فداک!لقد کان فیه أنس و کان شیعه.

قال:صدقت یا أبا (3)محمّد،ما عندنا خیر له.قلت (4):جعلت فداک!شیعتکم؟ قال:نعم،إذا خاف اللّه و راقبه و توقّی الذنوب،فإذا فعل ذلک کان معنا فی درجتنا (5).

قال أبو بصیر:فرجعت فما لبث أبو حمزه حتّی هلک تلک الساعه فی ذلک الیوم.

[940]7-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن عبد اللّه بن سعید الدغشیّ (6)،عن الحسین بن موسی قال:اشتکی عمّی محمّد بن جعفر حتّی أشرف علی الموت.

قال:فکنّا مجتمعین عنده فدخل أبو الحسن علیه السّلام فقعد فی ناحیه و إسحاق عمّی عند رأسه یبکی،فقعد قلیلا ثمّ قام،فاتّبعته فقلت:جعلت فداک!یلومک إخوتک و أهل بیتک یقولون:دخلت علی عمّک و هو فی الموت ثمّ خرجت.قال فقال (7):

أی أخی،أ رأیت هذا الباکی سیموت و یبکی ذاک علیه؟!قال:فبرأ محمّد بن

ص:6


1- 1) فی«م»و بعض النسخ:یابا.
2- 2) فی«ط»و البحار:قال،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«م»و بعض النسخ:یابا.
4- 4) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:درجاتنا،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و«م»:الدعشیّ،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی دلائل الإمامه و المصادر.
7- 7) أضفناه من«م».

جعفر و اشتکی إسحاق فمات و بکی محمّد علیه (1).

[941]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره، عن أبی أسامه قال:قال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا زید،کم أتی علیک من سنه؟قلت:

جعلت فداک!کذا سنه.قال:یا أبا أسامه!جدّد عباده ربّک و أحدث توبه.فبکیت.

فقال لی:ما یبکیک یا زید؟قلت:نعیت إلیّ نفسی.قال:یا زید،أبشر فإنّک من شیعتنا و أنت فی الجنّه (2).

[942]9-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن إبراهیم بن محمّد قال (3):حدّثنا علیّ ابن معلّی قال (4):حدّثنا ابن أبی حمزه،عن سیف بن عمیره(عن إسحاق بن عمّار) (5)قال:سمعت العبد الصّالح أبا الحسن علیه السّلام ینعی إلی رجل نفسه،فقلت فی نفسی:و إنّه لیعلم متی یموت الرّجل من شیعته.فقال شبه المغضب:یا إسحاق، قد کان رشید الهجریّ یعلم علم المنایا و البلایا،فالإمام أولی بذلک (6).

[943]10-حدّثنا جعفر بن إسحاق،عن عثمان بن عیسی (7)،عن خالد بن

ص:7


1- 1) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:340 ح 299 عن محمّد بن الحسین،عن عبد اللّه بن سعید الدغشیّ،عن الحسن بن موسی...الخ.
2- 2) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:281 ح 223 بنفس السند.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) أضفناه من«م»و هو موافق لما فی الدلائل و الکافی.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:484 ح 7 بسنده عن أحمد بن مهران،عن محمّد بن علیّ،عن سیف بن عمیره،عن إسحاق بن عمّار...الخ و بزیاده فی آخره. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:324-325 ح 277 عن عبد اللّه بن إبراهیم،عن إبراهیم بن محمّد،عن علیّ بن المعلّی،عن ابن أبی حمزه،عن سیف بن عمیره،عن إسحاق بن عمّار...الخ.
7- 7) فی«ط»و البحار:عثمان بن علی،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الخبر الآتی.

نجیح قال:قلت له (1):إنّ أصحابنا قد قدموا من الکوفه فذکروا أنّ المفضّل شدید الوجع فادع اللّه له،قال (2):قد استراح،و کان هذا الکلام بعد موته بثلاث أیّام.

[944]11-و عنه،عن عثمان بن عیسی،عن خالد قال:کنت مع أبی الحسن علیه السّلام بمکّه فقال:من هاهنا من أصحابکم؟فعددت علیه ثمانیه أنفس،فأمر بإخراج أربعه و سکت عن أربعه،فما کان إلاّ یومه (3)و من الغد حتّی مات الأربعه(و خرج الأربعه) (4)فسلموا.

[945]12-حدّثنا جعفر بن إسحاق بن (5)سعد،عن عثمان بن عیسی،عن خالد ابن نجیح،عن أبی الحسن علیه السّلام قال:قال لی:افرغ فیما بینک و بین من کان له معک عمل فی سنه أربع و سبعین و مائه حتّی یجیئک کتابی و انظر ما عندک(فابعث به إلیّ) (6)و لا تقبل من أحد شیئا،و خرج إلی المدینه،و بقی خالد بمکّه خمسه عشر یوما ثمّ مات.

[946]13-حدّثنا(الحسن بن علیّ بن فضّال،عن معاویه) (7)،عن إسحاق قال:

کنت عند أبی الحسن علیه السّلام و دخل علیه رجل،فقال له أبو الحسن علیه السّلام:یا فلان،إنّک تموت إلی شهر.قال:فأضمرت فی نفسی کأنّه یعلم آجال شیعته.قال(فقال لی) (8):یا إسحاق،و ما تنکرون من ذلک و قد کان رشید الهجری مستضعفا و کان

ص:8


1- 1) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
2- 2) فی«م»:فقال.
3- 3) فی«ط»:یوم،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»:«عن»بدل«بن»،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و ما بعث به إلیّ،و فی بعض النسخ:فابعثه إلیّ،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«م»و البحار بدل ما فی القوسین:الحسن بن علیّ بن معاویه.
8- 8) أضفناه من«م»،و«لی»لیست فی البحار.

یعلم علم المنایا و البلایا،فالإمام أولی بذلک منه (1).

ثمّ قال لی (2):یا إسحاق،تموت إلی سنتین و یتشتّت (3)أهلک(و ولدک) (4)و عیالک و أهل بیتک و یفلسون إفلاسا شدیدا (5).

[947]14-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن الحکم، عن میسّر قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا میسّر،لقد زید فی عمرک،فأیّ شیء تعمل؟ قال:کنت أجیرا و أنا غلام بخمسه دراهم فکنت أجریها (6)علی خالی (7).

[948]15-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن أبی الصباح (8)،عن زید الشحّام قال:

دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال:یا زید،جدّد عباده و أحدث توبه.قال قلت (9):

نعیت إلیّ نفسی جعلت فداک.قال:فقال لی (10):یا زید،ما عندنا خیر لک و أنت من شیعتنا.قال:و قلت:و کیف لی أن (11)أکون من شیعتکم؟قال:فقال لی:أنت من شیعتنا،إلینا الصراط و المیزان و حساب شیعتنا،و اللّه لأنا أرحم بکم منکم

ص:9


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»:یشتّت،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) ما بین القوسین لیس فی«م».
5- 5) رواه الکشّیّ فی رجاله کما فی الاختیار 2:709 الرقم 768 بسنده عن نصر بن الصباح،عن سجاده،عن محمّد بن وضاح،عن إسحاق بن عمّار،و باختلاف فی المتن.
6- 6) فی«م»:أجیر بها.
7- 7) فی«ط»:حالی،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«م»و بعض النسخ:ابن الصباح،و المثبت موافق لما فی مدینه المعاجز.
9- 9) أضفناه من«م».
10- 10) لیست فی«م»و البحار.
11- 11) فی«ط»:أنا،و المثبت عن«م»و البحار.

بأنفسکم،کأنّی أنظر إلیک و رفیقک فی درجتک فی الجنّه(الحارث بن المغیره النصریّ) (1). (2)

[949]16-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن الحسن بن برّه،عن عثمان بن عیسی (عن الحارث بن المغیره النصریّ) (3)قال:دخلت علی أبی الحسن علیه السّلام سنه الموت بمکّه و هی سنه أربع و سبعین (4)و مائه،فقال لی:من هاهنا من أصحابکم مریض؟فقلت:عثمان بن عیسی من أوجع الناس.فقال:قل له یخرج،ثمّ قال:

من هاهنا؟فعددت علیه ثمانیه،فأمر (5)بإخراج أربعه و کفّ عن أربعه،فما أمسینا من غد حتّی دفنّا الأربعه الذین کفّ عن إخراجهم.فقال عثمان:و خرجت (6)أنا فأصبحت معافا (7).

2-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون علم المنایا و البلایا

و الأنساب من العرب و فصل الخطاب

[950]1-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن

ص:10


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م»و هو موافق لما فی رجال الکشّیّ.
2- 2) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:282 ح 224 عن الحسن بن علیّ،عن الصباح،عن زید الشحّام...الخ. و رواه الکشّیّ کما فی الاختیار للطوسیّ 2:628 الرقم 619 عن نصر بن الصباح،عن الحسن بن علیّ بن أبی عثمان سجّاده،عن محمّد بن الوضّاح،عن زید الشحّام...الخ.
3- 3) أضفنا ما بین القوسین من البحار.و فیه:النضریّ و المثبت هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال.
4- 4) فی«ط»:سبعون،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) فی«ط»:فأمرنا،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:فخرجت،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:339-340 ح 298 عن أحمد بن الحسن،عن الحسن بن برّه،عن عثمان ابن عیسی...الخ.

عمران بن میثم (1)،عن عبایه بن ربعی قال:سمعت علیّا علیه السّلام یقول:سلونی قبل أن تفقدونی،ألا تسألون من عنده علم المنایا و البلایا و الأنساب؟!

[951]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان (2)،عن مفضّل بن عمر قال:

سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:أعطیت خصالا ما سبقنی إلیها أحد من (3)قبلی:

علمت المنایا و البلایا و فصل الخطاب،فلم یفتنی ما سبقنی،و لم یعزب عنّی ما غاب عنّی،أنشر (4)بإذن اللّه تعالی (5)و أؤدّی (6)عنه،کلّ ذلک منّ من اللّه مکّننی فیه بعلمه.

[952]3-حدّثنا(عبد اللّه بن عامر) (7)،عن عبد الرحمان ابن أبی نجران قال:

کتب أبو الحسن الرضا علیه السّلام و أقرأنیها الرساله قال:قال علیّ بن الحسین علیه السّلام:عندنا علم المنایا و البلایا و فصل الخطاب و أنساب العرب و مولد الإسلام.

[953]4-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن أبیه،عن عمرو بن میمون،عن عمّار ابن هارون،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال:عندنا علم المنایا و البلایا و فصل الخطاب و أنساب العرب و مولد الإسلام.

ص:11


1- 1) فی«ط»:حمران بن میسم،و المثبت عن«م»و البحار،و هو موافق لما یأتی.
2- 2) فی«ط»و البحار:ابن سلام،و المثبت عن«م». هو محمّد بن سنان،یروی کتاب مفضّل بن عمر کما فی«جش»،و یروی عنه أحمد بن محمّد بکثره، و یأتی صدر الخبر بالرقم 11 عن محمّد بن عیسی عن محمّد بن سنان.(الزنجانی)
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:و أبشّر،و فی البحار:أبشّر،و المثبت عن«م».
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) فی«م»:فأؤدّی.
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:محمّد بن عبد اللّه بن عامر،و المثبت عن«م»و هو الصواب لما مضی و لما فی کتب الرجال.

[954]5-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن عبد العزیز بن المهتدی،عن عبد اللّه بن جندب أنّه کتب إلیه أبو الحسن الرضا علیه السّلام:أمّا بعد؛فإنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله کان أمین اللّه فی خلقه،فلمّا قبض صلّی اللّه علیه و آله کنّا أهل البیت ورثته؛فنحن أمناء اللّه فی أرضه،عندنا علم المنایا و البلایا و أنساب العرب و مولد الإسلام (1).

[955]6-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن أحمد بن إبراهیم،عن أحمد (2)بن زکریّا،عن محمّد بن نعیم،عن یزداد (3)بن إبراهیم،عمّن حدّثه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین:علمت علم المنایا و البلایا و فصل الخطاب (4).

[956]7-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم رفعه إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:سلونی قبل أن تفقدونی،ألا تسألون من عنده علم المنایا و البلایا و القضایا و فصل الخطاب؟!

[957]8-و عنه (5)بهذا الإسناد عن عبد الحمید ابن(أبی العلاء) (6)و سفیان

ص:12


1- 1) رواه القمّیّ فی تفسیره 2:104 بسنده عن أبیه عن عبد اللّه بن جندب،ضمن روایه طویله. و رواه الکلینیّ فی الکافی 1:223-224 ح 1 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه...الخ،أیضا ضمن روایه.
2- 2) فی«ط»و البحار:محمّد،و المثبت عن«م»و هو موافق لما تقدّم.
3- 3) فی«م»:یزداذ.
4- 4) رواه الصدوق فی الخصال:414-415 ح 4 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن الحسین ابن سعید،عن أحمد بن إبراهیم و أحمد بن زکریّا،عن محمّد بن نعیم،عن یزداد بن إبراهیم،عمّن حدّثه من اصحابنا،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ،ضمن روایه طویله. و رواه الطوسیّ فی الأمالی:205 ح 351 بسنده عن أبی عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان،عن أبی الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الولید،عن أبیه،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن أبیه،عن محمّد بن أبی عمیر،عن المفضّل بن عمر،عن الصادق جعفر بن محمّد علیهما السّلام...الخ،ضمن روایه طویله.
5- 5) الظاهر أنّ مرجع الضمیر هو هشام بن سالم،و قد روی هشام بن سالم عن عبد الحمید بن أبی العلاء فی کتاب الروضه ح 399.(الزنجانی)
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:عبد الأعلی،و المثبت عن«م».

الحریریّ (1)رفعوه إلی علیّ علیه السّلام،مثله.

[958]9-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن عبد الکریم،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:یابا (2)بصیر،إنّا أهل بیت أوتینا علم المنایا و البلایا و الوصایا و فصل الخطاب و عرفنا شیعتنا کعرفان الرّجل أهل بیته.

[959]10-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن إبراهیم بن محمّد قال (3):حدّثنی عبد اللّه بن جبله و إسماعیل بن عمر،و قالا (4):حدّثنا أبو مریم عبد الغفّار بن القاسم،عن عمران بن میثم،عن عبایه (5)بن ربعیّ،عن أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه کان یقول:سلونی قبل أن تفقدونی،ألا تسألون من عنده علم المنایا و البلایا و الأنساب.

[960]11-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:کان أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول:أعطیت خصالا ما سبقنی إلیها أحد؛علمت المنایا و البلایا و الأنساب و فصل الخطاب.

ص:13


1- 1) فی«ط»:الجویریّ،و المثبت عن«م»و البحار.الظاهر أنّه سفیان بن إبراهیم الحریریّ المعدود فی رجال الصادق علیه السّلام،و فی الإکمال لابن ماکولا(2: 209)ضبط الحریریّ بالحاء المفتوحه فی أوّله و فتح الراء الأولی:سفیان بن إبراهیم الحریریّ حدّث عن إبراهیم بن شعیب الحریریّ و إبراهیم بن هاشم الطائیّ،حدّث عنه ابنه حسین بن سفیان الحریریّ. (الزنجانی)
2- 2) فی«ط»:یا أبا،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:قال،و فی البحار«عن»بدل«و قالا»،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»و البحار:عطاء،و المثبت عن متن«م»و هو موافق لما مضی و یأتی.

[961]12-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن إبراهیم بن محمّد قال (1):حدّثنا محمّد ابن علیّ،عن العبّاس بن عبید اللّه العبدیّ،عن عبد الرّحمان بن الأسود (2)،عن علیّ بن حزوّر (3)،عن الأصبغ بن نباته قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:إنّا أهل بیت علمنا علم المنایا و البلایا و الأنساب،و اللّه لو أنّ رجلا منّا قام علی جسر ثمّ عرضت علیه هذه الأمّه لحدّثهم بأسمائهم و أنسابهم.

[962]13-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن جعفر بن بشیر، عن عبد الکریم،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:یا أبا بصیر،إنّا أهل بیت أوتینا علم المنایا و البلایا و الأنساب و الوصایا و فصل الخطاب،عرفنا شیعتنا کعرفان الرجل أهل بیته.

[963]14-و (4)عن محمّد بن عیسی،عن صفوان،عن یعقوب بن شعیب،عن عمران،عن (5)عبایه قال:سمعت علیّا علیه السّلام یقول:سلونی قبل أن تفقدونی،ألا تسألون (6)من عنده علم المنایا و البلایا و الأنساب؟!

[964]15-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن محمّد بن سنان،عن عمّار (7)بن

ص:14


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) عبد الرحمان بن الأسود مشترک بین جماعه و المناسب طبقه کونه عبد الرحمان بن الأسود بن یزید النخعیّ الذی مات سنه 98.(الزنجانی)
3- 3) فی«ط»:خرور،و فی«ق»:«حرور»و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی المصار و کتب الرجال. علیّ بن الحزور-بالفتح المهمله و الزای و الواو الثقیله-الغنوی-بفتح المعجمه و النون-ابن أبی فاطمه عن الأصبغ نباته-خلاصه التهذیب.(الزنجانی)
4- 4) فی«ط»و«م»و بعض النسخ هنا زیاده عنه.
5- 5) فی«ط»و«م»:«بن»بدل«عن»و المثبت عن البحار و هو الصواب و موافق لما مضی.
6- 6) فی«م»:تسألوا.
7- 7) فی«ط»و البحار:عمران،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی کتب الرجال.

مروان،عن المنخل،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّا أهل بیت علمنا المنایا و البلایا و الأنساب؛فاعتبروا بنا و بعدوّنا،و بهدانا (1)و بهدیهم (2)، و بقضائنا و بقضائهم،و بحکمنا و بحکمهم (3)،و میتتنا و میتتهم،یموتون بالقرحه و الدبیله (4)و نموت بما شاء اللّه.

[965]16-حدّثنا أبو الفضل العلویّ،عن سعید بن عیسی الکریزیّ البصریّ (5)، عن إبراهیم بن الحکم بن ظهیر،عن أبیه،عن شریک بن عبد اللّه،عن عبد الأعلی التغلبیّ،عن أبی وقّاص،عن سلمان الفارسیّ(قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام) (6):

عندی علم المنایا و البلایا و الوصایا و الأنساب و فصل الخطاب.

3-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یحیون الموتی و یبرؤون الأکمه

و الأبرص بإذن اللّه تعالی

(7)

[966]1-حدّثنی أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن مثنّی الحنّاط،عن أبی بصیر قال:(دخلت علی أبی جعفر علیه السّلام فقلت:أنتم) (8)ورثه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟

ص:15


1- 1) فی«م»:بهداتنا.
2- 2) فی البحار:بهداهم.
3- 3) فی«م»:حکمهم.
4- 4) قال الفیروز آبادیّ:الدّبل:الطاعون،و کجهینه:داء فی الجوف.و قال الجزریّ:الدّبیله هی خراج و دمّل کبیر یظهر فی الجوف فیقتل صاحبها غالبا.(البحار)
5- 5) فی«ط»و البحار:الکزبریّ البصریّ،و المثبت عن«م»و هو الموافق لما فی الأنساب للسمعانیّ.
6- 6) فی«م»و بعض النسخ بدل ما فی القوسین:عن أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:سمعته یقول.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:«دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام و أبی جعفر علیه السّلام و قلت لهما:أنتما» و المثبت عن«م».

قال:نعم.قلت:فرسول اللّه وارث الأنبیاء علم کلّما علموا؟فقال لی:نعم.فقلت:

أنتم تقدرون علی (1)أن تحیوا الموتی و تبرؤوا الأکمه و الأبرص؟فقال لی:نعم بإذن اللّه.ثمّ قال:أدن منّی یابا (2)محمّد،فمسح یده (3)علی(عینی و وجهی) (4)فأبصرت (5)الشمس و السماء و الأرض و البیوت و کلّ شیء فی الدار.قال:فقال (6):

أتحبّ أن تکون هکذا و لک ما للناس و علیک ما علیهم یوم القیامه أو تعود کما کنت و لک الجنّه خالصا؟قلت:أعود (7)کما کنت.قال:فمسح علی عینی فعدت کما کنت.قال علیّ:فحدّثت به ابن أبی عمیر فقال:أشهد أنّ هذا حقّ کما أنّ النهار حقّ (8).

[967]2-و (9)حدّثنی أحمد بن محمّد،عن عمر بن عبد العزیز،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن علیّ بن الحسین علیه السّلام قال:قلت(له:أسألک

ص:16


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:یا أبا،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
3- 3) لیست فی«م»و بعض النسخ.
4- 4) فی«م»و بعض النسخ بدل ما فی القوسین:وجهی و علی عینی.
5- 5) فی«ط»:و أبصرت،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
6- 6) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:470 ح 3 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:226-227 ح 153 عن علیّ بن الحکم...الخ. و رواه الکشیّ فی رجاله کما فی الاختیار منه 1:408 الرقم 298 بسنده عن محمّد بن مسعود،عن علیّ بن محمّد القمّیّ،عن محمّد بن أحمد،عن أحمد بن الحسن،عن علیّ بن الحکم...الخ.
9- 9) أضفناه من بعض النسخ.

جعلت فداک) (1)عن ثلاث خصال أنفی عنّی فیه التقیّه.قال:فقال:ذلک لک.

قلت:أسألک عن فلان و فلان.قال:فعلیهما (2)لعنه اللّه بلعناته کلّها؛ماتا و اللّه و هما کافران مشرکان (3)باللّه العظیم.

ثمّ (4)قلت:الأئمّه یحیون الموتی و یبرؤون الأکمه و الأبرص و یمشون علی الماء؟قال:ما أعطی اللّه نبیّا شیئا قطّ إلاّ و قد أعطاه اللّه (5)محمّدا صلّی اللّه علیه و آله و أعطاه ما لم یکن عندهم.

قلت:و کلّ ما کان عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقد أعطاه أمیر المؤمنین علیه السّلام؟قال:نعم، ثمّ الحسن و الحسین علیهما السّلام(بعد،ثمّ کلّ إمام إلی یوم القیامه) (6)مع الزیاده التی تحدث فی کلّ سنه و فی کلّ شهر، (7)إی و اللّه فی کلّ ساعه (8).

[968]3-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن علیّ بن معبد یرفعه قال:دخلت حبابه الوالبیّه علی أبی جعفر محمّد بن علیّ علیهما السّلام فقال (9):یا حبابه،ما الذی(أبطأ بک) (10)؟قالت:قلت:بیاض عرض لی فی مفرض رأسی کثرت له همومی.فقال:

ص:17


1- 1) فی«م»و بعض النسخ بدل ما فی القوسین:جعلت فداک أسألک.
2- 2) فی«م»و بعض النسخ:فعلیهم.
3- 3) فی البحار:کافرین مشرکین.
4- 4) فی«م»:«قال»بدل«ثمّ».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:«ثمّ من بعد کلّ إمام إماما إلی یوم القیامه»،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»هنا زیاده:ثمّ قال.
8- 8) روی قطعه منه المفید فی الاختصاص:314 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن عمر بن عبد العزیز، عن رجل،عن محمّد بن الفضیل...الخ.
9- 9) فی«ط»و البحار:قال،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
10- 10) فی«ط»بدل ما فی القوسین:أبطأک،و فی«م»:بطأبک،و المثبت عن البحار.

یا حبابه،أدنینیه (1).قالت:فدنوت منه،فوضع یده فی مفرق رأسی ثمّ قال:ائتوا لها بالمرآه،فأتیت المرآه،فنظرت فإذا شعر مفرق رأسی قد اسودّ،فسررت بذلک و سرّ أبو جعفر علیه السّلام بسروری.

[969]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن عبد اللّه بن جبله،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر قال:حججت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام فلمّا کنّا فی الطواف قلت له:جعلت فداک یابن رسول اللّه،یغفر اللّه لهذا الخلق؟فقال:یابا (2)بصیر، إنّ أکثر من تری قرده و خنازیر.قال:قلت له:أرنیهم.قال:فتکلّم بکلمات ثمّ أمرّ یده علی بصری فرأیتهم(قرده و خنازیر،فهالنی ذلک،ثمّ أمرّ یده علی) (3)بصری فرأیتهم(کما کانوا فی المرّه الأولی) (4).ثمّ (5)قال:یا أبا محمّد،أنتم فی الجنّه تحبرون (6)و بین أطباق النار تطلبون فلا توجدون،و اللّه لا یجتمع(منکم فی النار) (7)ثلاثه،لا و اللّه و لا اثنان،لا و اللّه و لا واحد (8).

[970]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن العبّاس،عن حمّاد (9)بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن أبی بصیر قال:قال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام:ترید أن تنظر

ص:18


1- 1) فی«م»:أرنیه،و فی البحار:أرینیه.
2- 2) فی«ط»و البحار:یا أبا،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
3- 3) فی بعض النسخ بدل ما فی القوسین:کما قال،قلت له:جعلت فداک،ردّ علیّ.
4- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:کما رأیتهم المرّه الأولی.
5- 5) لیست فی«م»و بعض النسخ.
6- 6) الحبر-بالفتح-:السرور و النعمه.(البحار)
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:فی النار منکم،و المثبت عن«م».
8- 8) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:282-283 ح 226 بنفس السند.
9- 9) فی«م»:عمّار.

بعینک إلی السماء؟قلت:نعم،قال (1):فمسح یده علی عینی فنظرت إلی السماء (2).

[971]6-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن صباح المزنیّ،عن صالح بن میثم الأسدیّ قال:دخلت أنا و عبایه بن ربعیّ علی امرأه فی بنی والبه قد احترق وجهها من السجود،فقال لها عبایه:یا حبابه (3)،هذا ابن أخیک.قالت:و أیّ أخ؟قال:صالح بن میثم.قالت:ابن أخی و اللّه حقّا،یابن أخی ألا أحدّثک حدیثا سمعته من الحسین بن علیّ علیه السّلام؟قال:

قلت:بلی یا عمّه.قالت:کنت زوّاره الحسین بن علیّ علیهما السّلام.قالت:فحدث بین عینی وضح فشقّ ذلک علیّ و احتبست علیه أیّاما،فسأل عنّی:ما فعلت حبابه الوالبیّه؟فقالوا:إنّها حدث بها حدث بین عینیها.فقال لأصحابه:قوموا إلیها.

فجاء مع أصحابه حتّی دخل علیّ و أنا فی مسجدی هذا،فقال:یا حبابه،ما أبطأ بک علیّ؟قلت:یابن رسول اللّه،(ما ذاک الذی منعنی أن لم أکن اضطررت إلی المجیء إلیک اضطرارا (4)لکن حدث هذا بی) (5).قالت (6):فکشفت (7)القناع فتفل علیه الحسین بن علیّ علیهما السّلام فقال:یا حبابه،أحدثی للّه شکرا فإنّ اللّه قد درأه عنک.

قالت (8):فخررت ساجده.قالت:فقال:یا حبابه،ارفعی رأسک و انظری فی

ص:19


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:283 ح 227 بنفس السند.
3- 3) فی«م»:جبایه،و کذا فی المواضع الآتی.
4- 4) فی«ط»:اضطرار،و المثبت عن«م».
5- 5) فی البحار بدل ما فی القوسین:حدث هذا بی.
6- 6) فی«ط»و«م»:قال،و المثبت عن البحار.
7- 7) فی«م»:و کشفت.
8- 8) فی«ط»و«م»:قال،و المثبت عن البحار.

مرآتک.قالت:فرفعت رأسی فلم أحسّ منه شیئا.قالت (1):فحمدت اللّه (2).

[972]7-(أحمد بن الحسین،عن أحمد بن محمّد بن عیسی) (3)قال:حدّثنی الحسین بن یزید (4)،عن(إسماعیل بن عبد العزیز) (5)،عن أبان الأحمر،عن أبی بصیر قال:دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقلت له:جعلت فداک،ما فضلنا علی من خالفنا؟!فو اللّه إنّی لأری الرجل منهم من هو أرخی بالا و أنعم ریاشا (6)و أحسن حالا(و أطمع فی الجنّه) (7).قال:فسکت عنّی حتّی إذا کنّا (8)(بالأبطح،أبطح مکّه) (9)،و رأینا (10)الناس یضجّون إلی اللّه،(قال:یا أبا محمّد،هل تسمع ما أسمع؟قلت:نعم،الناس یضجّون إلی اللّه) (11)فقال:یا أبا محمّد،ما أکثر الضجیج

ص:20


1- 1) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:186-187 ح 106 بنفس السند،و فی آخره زیاده:و قال لی:یا حبابه، نحن و شیعتنا علی الفطره و سائر الناس منها براء.
3- 3) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:«قالت و قال(فقال-ط)الحسین أو من رواه عن أحمد»و المثبت عن الخرائج و مختصر البصائر و هما عن الصفّار.
4- 4) فی«ط»بزه،و فی«م»برّه،و فی الخرائج:الحسن بن برّه،و فی البحار نقلا عن الخراج«بریره»، و المثبت عن مختصر البصائر،و لم أعثر للحسین بن بره علی ترجمه.
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:إسماعیل بن بزّه ابن عبد العزیز،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الخرائج و مختصر البصائر.
6- 6) فی الخرائج و مختصر البصائر:عیشا.و الریاش هو المال و الخصب و المعاش.
7- 7) أضفناه من الخرائج و مختصر البصائر.
8- 8) فی«ط»:کنت،و المثبت عن«م».
9- 9) فی الخرائج و المختصر بدل ما فی القوسین:«بالأبطح من مکّه».
10- 10) فی«ط»:رأیت،و المثبت عن«م».
11- 11) أضفنا ما بین القوسین من«م».

و العجیج و أقلّ الحجیج،و الذی بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالنبوّه (1)و عجّل بروحه (2)إلی الجنّه ما یتقبّل اللّه (3)إلاّ منک و من أشباهک خاصّه،(قال (4):و مسح یده علی وجهی و قال:یا أبا بصیر،انظر.قال:فإذا أنا بالخلق کلب و خنزیر و حمار إلاّ رجل بعد رجل) (5).

[973]8-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن أبیه،عن أبی بصیر قال:تجسّست جسد أبی عبد اللّه علیه السّلام و مناکبه.قال:فقال:یا أبا محمّد، تحبّ أن ترانی؟فقلت:نعم جعلت فداک.قال:فمسح یده علی عینی فإذا أنا أنظر إلیه.قال:فقال:یا أبا محمّد،لو لا شهره (6)الناس لترکتک بصیرا علی حالک و لکن لا تستقیم.قال:ثمّ مسح یده علی عینی فإذا أنا کما کنت.

[974]9-حدّثنا أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،(قال:حدّثنی) (7)حمّاد ابن أبی طلحه،عن أبی عوف،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:دخلت علیه فألطفنی و قال:إنّ رجلا مکفوف البصر أتی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فقال:یا رسول اللّه،أدع اللّه أن یردّ علیّ بصری. (8)قال:فدعا اللّه له فردّ علیه بصره.ثمّ أتاه آخر فقال:یا رسول اللّه،

ص:21


1- 1) لیست فی المختصر.
2- 2) فی«ط»و«م»:روحه،و المثبت عن الخرائج و المختصر.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) أضفناه من«م»و الخرائج و المختصر.
5- 5) فی الخرائج بدل ما بین القوسین:«قال:ثمّ مسح یده علی وجهی فنظرت فإذا أکثر الناس خنازیر و حمیر و قرده إلاّ رجل بعد رجل»،و فی المختصر:قال:ثمّ مسح یده علی وجهی فنظرت فإذا أکثر الناس خنازیر و حمیر و قرده إلاّ رجل».
6- 6) فی بعض النسخ:«شرّ»بدل«شهره».
7- 7) فی بعض النسخ بدل ما بین القوسین:«عن».
8- 8) فی«ط»هنا زیاده:«و».

أدع اللّه لی (1)أن یردّ علیّ بصری.قال:فقال:الجنّه أحبّ إلیک أو یردّ علیک بصرک؟قال:یا رسول اللّه،و إنّ ثوابها (2)الجنّه؟فقال:إنّ (3)اللّه أکرم من (4)أن یبتلی عبده المؤمن بذهاب بصره ثمّ لا یثیبه الجنّه.

4-باب فی أنّ الأئمّه علیهم السّلام أنّهم أحیوا الموتی بإذن اللّه تعالی

(5)

[975]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن عمر بن عبد العزیز،عن جمیل بن درّاج قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فدخلت علیه امرأه فذکرت أنّها ترکت ابنها بالملحفه علی وجهه میّتا.قال لها:لعلّه لم یمت فقومی فاذهبی إلی بیتک و اغتسلی و صلّی رکعتین و ادعی و قولی:«یا من وهبه لی و لم یک شیئا جدّد لی هبته»ثمّ حرّکیه و لا تخبری بذلک أحدا.قال:ففعلت،فجائت فحرّکته فإذا هو قد بکی (6).

[976]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن عبد اللّه (7)بن المغیره قال:مرّ العبد الصّالح علیه السّلام بامرأه بمنی و هی تبکی و صبیانها حولها یبکون، و قد ماتت بقره لها،فدنا منها ثمّ قال لها (8):ما یبکیک یا أمه اللّه؟قالت:یا عبد اللّه،

ص:22


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«م»:ثوابهما.
3- 3) لیست فی«م»و البحار.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 3:479 ح 11 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد...الخ.
7- 7) فی«ط»و البحار:علی،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الکافی.
8- 8) لیست فی«م».

إنّ لی صبیانا أیتاما و کانت (1)لی بقره معیشتی و معیشه صبیانی کان منها فقد ماتت و بقیت منقطعه بی و بولدی و لا حیله لنا.

فقال لها:یا أمه اللّه،هل لک أن أحییها لک؟!قال (2):فألهمت أن قالت نعم یا عبد اللّه.قال:فتنحّی ناحیه فصلّی (3)رکعتین ثمّ رفع یدیه یمنه (4)و حرّک شفتیه ثمّ قام فمرّ بالبقره فنخسها نخسا أو ضربها برجله فاستوت علی الأرض قائمه،فلمّا نظرت المرأه إلی البقره قد قامت صاحت:عیسی بن مریم و ربّ الکعبه.قال:

فخالط الناس و صار بینهم و مضی بینهم (5)،صلّی اللّه علیه(و آله آبائه الطاهرین) (6). (7)

[977]3-حدّثنا سلمه بن خطّاب،(عن عبد اللّه بن محمّد) (8)عن عبد اللّه بن القاسم،عن عیسی شلقان (9)قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ أمیر المؤمنین علیّا علیه السّلام (10)کانت له خؤوله فی بنی مخزوم،و إنّ شابّا منهم أتاه فقال:یا خالی،إنّ أخی و ابن أبی مات و قد حزنت علیه حزنا شدیدا.قال:فتشتهی أن تراه؟قال:

ص:23


1- 1) فی«ط»و البحار:فکانت،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی«م»،و فی«ط»:قالت،و المثبت عن البحار.
3- 3) فی«م»:و صلّی.
4- 4) لیست فی«م»،و فی«ط»:یمینه،و المثبت عن البحار.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) ما بین القوسین لیست فی«م».
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:484 ح 6 بسنده قال:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد...الخ.
8- 8) أضفناه من«م»و البحار و هو موافق لما فی الکافی.
9- 9) فی«ط»و البحار:عیسی بن شلقان،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الکافی.عیسی شلقان-بفتح الشین المعجمه و اللام و القاف-هو عیسی بن صبیح العزرمیّ،عربیّ صلیب،روی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،وثّقه النجاشیّ و قال:له کتاب.(هامش البحار)
10- 10) فی«م»:«علیّ بن أبی طالب»بدل«علیّا».

نعم.قال:فأرنی قبره.فخرج و معه برد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله المستجاب (1)،فلمّا انتهی إلی القبر تململت (2)شفتاه ثمّ رکضه برجله فخرج من قبره و هو یقول:رمیکا- بلسان (3)الفرس-.فقال له علیّ علیه السّلام:ألم تمت و أنت رجل من العرب؟!قال:بلی و لکنّا متنا علی سنّه فلان(و فلان) (4)فانقلبت ألسنتنا (5).

[978]4-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن علیّ بن مهزیار،عن الحسین (6)بن سعید،عن علیّ بن إسماعیل المیثمیّ،عن کریم قال:سمعت من یرویه قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان قاعدا فذکر اللّحم و قرمه (7)إلیه،فقام رجل من الأنصار و له عناق (8)فانتهی إلی امرأته فقال:هل لک فی غنیمه؟قالت:و ما ذاک؟قال:إنّی سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یشتهی اللحم.قالت:خذها-و لم یکن لهم غیرها-و کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یعرفها،فلمّا جاء بها ذبحت و شویت ثمّ وضعها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله (9)،فقال لهم:کلوا و لا تکسروا عظما.قال:فرجع (10)الأنصاریّ و إذا هی تلعب علی بابه.

[979]5-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن محمّد بن إبراهیم قال (11):حدّثنا

ص:24


1- 1) فی متن«م»:المسخنات،و فی هامشه:المستجات-خ،المستحات-خ،و فی البحار:السحاب.
2- 2) فی«م»:تلملمت.
3- 3) فی«م»:لسان.
4- 4) أضفاه من«م»و البحار.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:456-457 ح 7 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن سلمه بن الخطّاب،عن عبد اللّه بن محمّد،عن عبد اللّه بن القاسم،عن عیسی شلقان...الخ.
6- 6) فی«م»:الحسن.
7- 7) القرم-بالتحریک-شدّه شهوه اللحم.(البحار)
8- 8) العناق-بالفتح-:الأنثی من ولد المعز.(البحار)
9- 9) فی«ط»:للنبیّ،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«م»:و رجع.
11- 11) لیست فی«م».

أبو محمّد برید،عن داود بن کثیر الرّقیّ قال:حجّ رجل من أصحابنا فدخل علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال:فداک أبی و أمّی!إنّ أهلی قد توفّیت و بقیت وحیدا.فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:أفکنت تحبّها؟قال:نعم جعلت فداک.قال:ارجع إلی منزلک فإنّک سترجع إلی المنزل و هی تأکل شیئا (1).قال:فلمّا رجعت من حجّتی و دخلت منزلی (2)رأیتها (3)قاعده و هی تأکل.

5-باب فیأنّ الأئمّه علیهم السّلام یزورون الموتی و أنّ الموتی یزورهم

(4)

[980]1-حدّثنا معاویه بن حکیم،عن الحسن (5)بن علیّ الوشّا،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:قال لی بخراسان:رأیت رسول اللّه هاهنا و التزمته (6).

[981]2-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن ابن أبی عمیر و(علیّ بن الحکم،عن الحکم بن مسکین) (7)،عن أبی عماره (8)،عن أبی عبد اللّه.و (9)عثمان بن عیسی، عن أبان بن تغلب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام لقی أبا بکر فاحتجّ

ص:25


1- 1) لیست فی«م»و البحار.
2- 2) فی«م»:المنزل.
3- 3) فی«م»:وجدتها.
4- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:الأئمّه أنّهم.
5- 5) فی«ط»:الحسین،و المثبت عن«م»و هو الصواب.
6- 6) رواه الحمیریّ فی قرب الإسناد:348 ح 1259 عن معاویه بن حکیم،عن الحسن بن علیّ ابن بنت إلیاس...الخ.
7- 7) فی«ط»بدل ما فی القوسین:علیّ بن الحکم بن مسکین،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
8- 8) فی«ط»:ابن عماره،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) معطوف علی ابن أبی عمیر.(الزنجانی)

علیه ثمّ قال له:أما ترضی برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بینی و بینک؟قال:و کیف (1)لی به؟ فأخذ بیده و أتی به (2)مسجد قبا فإذا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فیه حاضر (3)،فقضی علی أبی بکر،فرجع أبو بکر مذعورا،فلقی عمر فأخبره فقال:(تبّا لک) (4)أما علمت سحر بنی هاشم.

[982]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن إبراهیم بن أبی البلاد،و حدّثنی محمّد بن الحسین،عن إبراهیم بن أبی البلاد قال:قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام:حدّثنی عبد الکریم بن حسّان،عن عبیده بن عبد اللّه بن بشر (5)الخثعمیّ،عن أبیک أنّه قال:کنت ردف أبی و هو یرید العریض.قال:

فلقیه شیخ أبیض الرأس و اللّحیه یمشی.قال:فنزل إلیه أبی (6)فقبّل بین عینیه، فقال إبراهیم:و لا أعلمه إلاّ (7)أنّه قبّل یده ثمّ جعل یقول له:جعلت فداک!و الشیخ یوصیه،(فکان فی آخر ما قال له:انظر الأربع رکعات (8)فلا تدعها) (9).قال:و قام أبی حتّی تواری الشیخ ثمّ رکب.فقلت:یا أبه (10)،من هذا الذی صنعت به ما

ص:26


1- 1) فی«ط»:فکیف،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:مالک،و المثبت عن البحار.
5- 5) فی«ط»:بشیر،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) فی«م»:«الارتفع»بدل«الأربع رکعات».
9- 9) ما بین القوسین لیست فی البحار.
10- 10) فی«م»:یابه.

لم أراک (1)صنعته بأحد؟قال:هذا أبی یا بنیّ.

[983]4-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان، عن سماعه قال:دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام و أنا أحدّث نفسی،فرآنی فقال:

مالک تحدّث نفسک؟تشتهی أن تری أبا جعفر علیه السّلام؟قلت:نعم.قال:قم فادخل البیت،فدخلت فإذا هو (2)أبو جعفر علیه السّلام.

و (3)قال:أتی قوم من الشیعه الحسن بن علیّ علیهما السّلام بعد قتل أمیر المؤمنین علیه السّلام فسألوه،فقال (4):تعرفون أمیر المؤمنین علیه السّلام إذا رأیتموه؟قالوا:نعم.قال:فارفعوا الستر،فرفعوه فإذا هم بأمیر المؤمنین علیه السّلام لا ینکرونه،و قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:

یموت من مات منّا و لیس بمیّت،و یبقی من بقی منّا حجّه علیکم.

[984]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن ربیع بن محمّد المسلیّ،عن عبد اللّه بن سلیمان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لمّا أخرج بعلیّ علیه السّلام ملبّبا،وقف عند قبر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و (5)قال:یابن أمّ،إنّ القوم استضعفونی و کادوا یقتلوننی.قال:فخرجت ید من قبر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یعرفون أنّها یده و صوت یعرفون أنّه (6)صوته نحو أبی بکر:(یا هذا) (7)أکفرت بالذی خلقک من تراب ثمّ من نطفه ثمّ سوّاک رجلا (8)؟!

ص:27


1- 1) فی«ط»و البحار:أرک،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) فی«ط»:قال:و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:أنّها،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:274 بنفس السند.

[985]6-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد یرفعه بإسناد له إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لمّا استخلف أبو بکر،أقبل عمر علی (1)علیّ علیه السّلام فقال:أما علمت أنّ أبابکر قد استخلف؟قال علیّ علیه السّلام:فمن جعله کذلک (2)؟قال:المسلمون رضوا بذلک.

فقال علیّ علیه السّلام:و اللّه لأسرع ما خالفوا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و نقضوا عهده،و لقد (3)سمّوه بغیر اسمه،و اللّه ما استخلفه (4)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.فقال عمر:کذبت،فعل اللّه بک و فعل.فقال علیّ علیه السّلام:إن شئت أن أریک برهانا علی ذلک فعلت.فقال له عمر:ما تزال تکذب علی رسول اللّه فی حیاته و بعد موته.فقال له (5)علیّ علیه السّلام:انطلق بنا لنعلم (6)أیّنا الکذّاب علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حیاته و بعد موته.

قال (7):فانطلق معه حتّی أتی إلی (8)القبر فإذا کفّ فیها مکتوب (9):أکفرت بالذی خلقک من تراب ثمّ من نطفه ثمّ سوّاک رجلا؟!فقال له علیّ علیه السّلام:

أرضیت (10)؟و اللّه لقد جحدت اللّه فی(حیاته و بعد وفاته) (11). (12)

ص:28


1- 1) فی«م»:إلی.
2- 2) فی«م»:کذاک.
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) فی«ط»:استخلف،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:لتعلم،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) أضفناه من«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»و«م»:رضیت،و المثبت عن البحار.
11- 11) فی«م»بدل ما فی القوسین:حیاتک و بعد وفاتک.
12- 12) رواه المفید فی الاختصاص:274 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن خالد بن مالد القلانسیّ و محمّد بن حمّاد،عن محمّد بن خالد الطیالسیّ،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.

[986]7-حدّثنا بعض أصحابنا،عن محمّد بن حمّاد،عن أخیه(أحمد،عن أحمد بن موسی) (1)،عن زیاد بن المنذر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لقی أمیر المؤمنین علیه السّلام أبابکر فی بعض سکک المدینه فقال له (2):ظلمت و فعلت.

فقال له (3):و من یعلم ذلک؟قال:یعلمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.قال:و کیف لی برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی نعلم (4)ذلک،لو أتانی فی المنام فأخبرنی لقبلت ذلک.قال علیّ علیه السّلام:فأنا أدخلک علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله(فی مسجد قبا (5).قال:فأدخله مسجد قبا) (6)فإذا برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مسجد قبا.فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:اعتزل عن ظلم أمیر المؤمنین علیه السّلام.فخرج من عنده فلقیه عمر،فأخبره بذلک،فقال له:اسکت،أما عرفت سحر بنی عبد المطّلب (7)!

[987]8-حدّثنا (8)الحسین بن محمّد بن عامر،عن معلّی بن محمّد(بن عبد اللّه) (9)،عن بشیر (10)،عن عثمان بن مروان (11)،عن سماعه بن مهران قال:

ص:29


1- 1) فی«ط»بدل ما فی القوسین:عن أخیه أحمد بن موسی،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) لیست فی البحار.
3- 3) لیست فی«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:یعلم،و فی البحار:یعلمنی،و المثبت عن«م».
5- 5) «فی مسجد قبا»لیست فی«م».
6- 6) فی البحار بدل ما فی القوسین:مسجد قبا.
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:274 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن حمّاد،عن أبی علی، عن أحمد بن موسی،عن زیاد بن المنذر،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
8- 8) فی«ط»:حدّثنی،و المثبت عن«م».
9- 9) ما بین القوسین لیست فی البحار.
10- 10) فی«م»:بشر.
11- 11) لا یبعد کون الصواب:معلّی بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه،عن جعفر بن بشیر،عن عمّار ابن مروان.(الزنجانی)

کنت عند أبی الحسن علیه السّلام فأطلت الجلوس عنده،فقال:أتحبّ أن تری أبا عبد اللّه علیه السّلام؟فقلت (1):وددت و اللّه.فقال:قم و ادخل ذلک (2)البیت.فدخلت البیت فإذا (3)أبو عبد اللّه(صلوات اللّه علیه) (4)قاعد.

[988]9-حدّثنا (5)محمّد بن الحسین،عن الحکم بن مسکین،عن أبی سعید المکاریّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أتی أبابکر فقال له:أما أمرک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أن تطیعنی؟فقال:لا!و لو أمرنی لفعلت.قال:فانطلق بنا إلی مسجد قبا،فإذا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یصلّی،فلمّا انصرف قال علیّ علیه السّلام:یا رسول اللّه، إنّی قلت لأبی بکر أمرک اللّه و رسوله صلّی اللّه علیه و آله أن تطیعنی (6)(فقال:لا) (7)فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:قد أمرتک فأطعه.

قال:فخرج فلقی عمر و هو ذعر،فقال له:مالک؟فقال:قال لی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کذا و کذا.فقال:تبّا لأمّه (8)ولّوک أمرهم،أما تعرف سحر بنی هاشم (9)!

[989]10-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللّؤلؤی،عن ابن سنان،عن علیّ بن أبی حمزه،عن عمران بن أبی شعبه الحلبیّ،عن أبان بن تغلب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ علیّا علیه السّلام لقی أبا بکر،فقال:یا أبا بکر،أما تعلم أنّ

ص:30


1- 1) فی«ط»و البحار:فقال،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«م»:ذاک.
3- 3) فی«ط»هنا زیاده:هو.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م»،و فی البحار بدله:علیه السّلام.
5- 5) فی«ط»:حدّثنی،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«ط»:یطیعنی،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:لأمّته،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:273-274 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب...الخ.

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أمرک أن تسلّم علیّ (1)بإمره المؤمنین و أمرک باتّباعی؟قال:فأقبل یتوّهم علیه (2).قال (3):فقال له:اجعل بینی و بینک حکما.قال:قد رضیت فاجعل من شئت.قال:أجعل بینی و بینک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.قال:فاغتنمها الآخر و قال:قد رضیت.قال:فأخذ بیده فذهب إلی مسجد قبا.قال:فإذا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قاعد فی موضع المحراب،فقال له:هذا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یا أبا بکر.فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:یا أبا بکر،ألم آمرک بالتسلیم لعلیّ و اتّباعه؟قال:بلی یا رسول اللّه.قال:

فادفع (4)الأمر إلیه.قال:نعم یا رسول اللّه.قال (5):فجاء و لیس (6)همّته إلاّ ذلک و هو کئیب.قال:فلقی عمر،قال:مالک یا أبا بکر؟قال:لقیت رسول اللّه و أمرنی بدفع هذه الأمور إلی علیّ.فقال له (7):أما (8)تعرف سحر بنی هاشم!هذا سحر.

قال:فقلب (9)الأمر علی ما کان.

[990]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن ربیع بن محمّد، عن عبد اللّه بن سلیمان (10)،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام لأبی بکر:

نسیت تسلیمک لعلیّ بإمره المؤمنین بأمر من اللّه و رسوله؟فقال له:قد کان

ص:31


1- 1) فی«ط»و«م»:«علی علیّ»بدل«علیّ»،و المثبت عن البحار.
2- 2) یتوهّم علیه أی یلقی الشکوک و یدفع حججه علیه السّلام بالأوهام.(البحار)
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»:فارفع،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:فلیس،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«م»:ما.
9- 9) أضفناها من«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»:سنان،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.

ذاک (1).فقال له أمیر المؤمنین:أترضی برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بینی و بینک؟قال:و أین هو؟قال:فأخذ بیده ثمّ انطلق إلی مسجد قبا فدخلا فوجدا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یصلّی، فجلسا حتّی فرغ.فقال (2):یا أبا (3)بکر،سلّم لعلیّ علیه السّلام ما توکّدته (4)من اللّه و من رسوله.

قال:فرجع أبو بکر فصعد المنبر فقال:من یأخذها بما فیها؟فقال علیّ علیه السّلام:من جدع (5)أنفه (6).فقال (7)له عمر-و خلا به-:و (8)ما دعاک إلی هذا؟قال:إنّ علیّا ذهب بی (9)إلی مسجد قبا فإذا رسول اللّه قائم یصلّی،فأمرنی أن أسلّم الأمر إلیه.

فقال:سبحان اللّه یا أبا بکر!أما تعرف سحر بنی هاشم!

[991]12-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن بعض أصحابنا،عن القاسم بن محمّد، عن إسحاق بن إبراهیم،عن هارون،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام لأبی بکر:هل أجمع (10)بینی و بینک و بین (11)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟ فقال:نعم.فخرجا إلی مسجد قبا،فصلّی أمیر المؤمنین علیه السّلام رکعتین،فإذا هو

ص:32


1- 1) فی«ط»:ذلک،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«م»:قال.
3- 3) فی«م»:یابا.
4- 4) فی«م»:«توکّدت به»بدل«توکّدته».
5- 5) فی«ط»:جذع،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) قوله علیه السّلام:«من جدع أنفیه»علی بناء المجهول أی من أذلّ و قهر علی غصب الخلافه منه،یعنی نفسه علیه السّلام.(البحار)
7- 7) فی«م»و البحار:قال.
8- 8) الواو لیست فی«م».
9- 9) أضفناه من«م».
10- 10) فی البحار:أجعل.
11- 11) أضفناه من«م».

برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،فقال (1):یا أبا بکر،علی هذا عاهدتک؟قال (2):فضرب (3)به ثمّ رجع (4)و هو یقول:و اللّه لا أجلس ذلک المجلس.فلقی عمر فقال (5):مالک کذا؟قال:قد و اللّه ذهب بی فأرانی رسول اللّه.فقال له عمر:أما تذکر یوما (6)کنّا معه فأمر شجرتین (7)فالتقتا فقضی حاجته خلفهما ثمّ أمرهما فتفرّقا؟

قال أبو بکر:أما إذا قلت ذا فإنّی دخلت أنا و هو فی الغار فقال بیده فمسحها علیه فعاد نسج (8)العنکبوت کما کان،ثمّ قال:ألا أریک جعفر و أصحابه تعوم بهم سفینتهم فی البحر؟قلت:بلی.قال (9):فمسح یده علی وجهی فرأیت جعفرا (10)و أصحابه تعوم بهم سفینتهم فی البحر،فیومئذ عرفت أنّه ساحر،فرجع إلی مکانه.

[992]13-حدّثنا علیّ بن الحسن (11)بن علیّ بن فضّال (12)،عن أبیه،عن علاء ابن یحیی المکفوف،عن عمر بن أبی زیاد،عن عطیّه الأبزاریّ قال:طاف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالکعبه فإذا آدم علیه السّلام بحذاء الرکن الیمانیّ فسلّم علیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله

ص:33


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:فصرت،و المثبت عن«م».
4- 4) فی البحار:«فرجع»بدل«ثمّ رجع».
5- 5) فی«ط»:و قال،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«م»:یوم.
7- 7) فی«ط»:بشجرتین،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»و البحار:ینسج،و المثبت عن«م».
9- 9) لیست فی«م».
10- 10) فی«م»:جعفر.
11- 11) فی«م»:الحسین.
12- 12) فی البحار:علیّ بن الحسن بن فضّال.

ثمّ انتهی إلی الحجر فإذا نوح علیه السّلام بحذائه (1)رجل طویل فسلّم علیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

[993]14-حدّثنا عباد بن سلیمان،(عن محمّد بن سلیمان) (2)عن أبیه سلیمان، عن عیثم بن أسلم،عن معاویه الدهنیّ قال:دخل أبو بکر علی علیّ علیه السّلام فقال له:

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ما تحدّث إلینا فی أمرک حدیثا بعد یوم الولایه و أنا (3)أشهد أنّک مولای،مقرّ لک بذلک،و قد سلّمت علیک علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بإمره المؤمنین و أخبرنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنّک وصیّه و وارثه و خلیفته فی أهله و نسائه، و لم یحل بینک و بین ذلک،و صار میراث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلیک و أمر نسائه، و لم یخبرنا بأنّک خلیفته من بعده و لا جرم لنا (4)فی ذلک فیما بیننا و بینک،و لا ذنب بیننا و بینک و بین اللّه.

قال:فقال علیّ علیه السّلام:(إن أریتک) (5)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی یخبرک أنّی أولی بالأمر الذی أنت فیه منک و من غیرک(و إن لم ترجع عمّا أنت فیه فتکون کافرا) (6).قال أبو بکر:إن رأیت رسول اللّه حتّی یخبرنی ببعض هذا لاکتفیت به (7).قال:فوافنی إذا صلّیت المغرب.

قال:فرجع إلیه بعد المغرب فأخذ بیده و أخرج به (8)إلی مسجد قبا فإذا

ص:34


1- 1) فی«ط»و البحار:بحذاء،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من البحار و هو موافق لما فی الاختصاص.
3- 3) فی«ط»:إنّی،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:لک،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«م»بدل ما فی القوسین:«أرأیتک إن رأیت».
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و إنّک إن لم تنح عنه کفرت فما تقول؟،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»و«م»:«لا کتفیته»بدل«لا کتفیت به»،و المثبت عن البحار.
8- 8) فی«ط»:فخرج به،و فی البحار:و خرج به،و المثبت عن«م».

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله جالس فی القبله،فقال:یا عتیق،و ثبت علی علیّ علیه السّلام و جلست مجلس النبوّه و قد تقدمت إلیک فی ذلک؛فانزع هذا السربال الذی تسربلته فخلّه لعلیّ و إلاّ فموعدک النار.قال:ثمّ أخذ بیدیه فأخرجه،فقام النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و مشی عنهما.

قال:فانطلق أمیر المؤمنین علیه السّلام إلی سلمان فقال:یا سلمان،أما علمت أنّه کان (من الأمر) (1)کذا و کذا؟فقال (2):لیشهرنّ (3)بک و(لیأتینّ صاحبه) (4)و لیخبرنّه بالخبر.قال:فضحک أمیر المؤمنین(علیه الصلاه و السّلام) (5)و قال (6):أمّا أن یخبر (7)صاحبه فسیفعل (8)ثمّ لا و اللّه لا یذکر أبدا إلی یوم القیامه،هما أنظر لأنفسهما من ذلک.

قال:فلقی أبو بکر عمر فقال له:أرانی علیّ کذا و کذا(و صنع کذا و کذا،فقال لی رسول اللّه کذا و کذا) (9).فقال له عمر:ویلک ما أقلّ عقلک!فو اللّه ما أنت فیه الساعه لیس إلاّ من بعض (10)سحر ابن أبی کبشه (11)،قد نسیت سحر بنی هاشم؟!

ص:35


1- 1) ما بین القوسین لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:لیشهدنّ،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:لیندبنّه إلی صاحبه،و المثبت عن البحار.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«م»:فقال.
7- 7) فی«ط»:یجیز،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:و سیفعل،و فی البحار:فیفعل،و المثبت عن«م».
9- 9) أضفناه من«م»و البحار إلاّ«فقال لی رسول اللّه کذا و کذا».
10- 10) فی«ط»:بعد،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) قیل:شبّهوا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بأبی کبشه رجل من خزاعه ثمّ من بنی غبشان،خالف قریشا فی عباده

و من أین یرجع محمّد و لا یرجع من مات،إنّ ما أنت فیه أعظم من سحر بنی هاشم،فتقلّد هذا السربال و مرّ فیه (1).

[994]15-حدّثنا أحمد بن إسحاق،عن الحسن بن عبّاس (2)بن حریش،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سأل أبا عبد اللّه علیه السّلام رجل من أهل بیته عن سوره إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ (3)فقال:ویلک!سألت عن عظیم،إیّاک و السؤال عن مثل هذا.فقام الرجل،(قال:فأتیته) (4)یوما فأقبلت علیه فسألته،فقال:إنّا أنزلناه نور عند الأنبیاء و الأوصیاء،لا یریدون حاجه من السماء و لا من الأرض إلاّ ذکروها لذلک النور فأتاهم بها،فإنّ ممّا ذکر علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من الحوائج أنّه قال لأبی بکر یوما:

وَ 5لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ 6فأشهد أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله مات شهیدا فإیّاک أن تقول إنّه میّت،و اللّه لیأتینّک،فاتّق اللّه إذا جاءک،الشیطان غیر متمثّل به.فعبث 7به أبو بکر و قال 8:إن جائنی-و اللّه- أطعته و خرجت ممّا أنا فیه.

ص:36


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:272-273 عن سعد،عن عباد بن سلیمان،عن محمّد بن سلیمان،عن أبیه سلیمان،عن عثیم بن أسلم،عن معاویه بن عمّار الدهنیّ...الخ.
2- 2) فی«م»و بعض النسخ:العبّاس.
3- 3) القدر:1.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م».

قال:فذکر (1)أمیر المؤمنین علیه السّلام لذلک النور فعرج إلی أرواح النبیّین فإذا محمّد صلّی اللّه علیه و آله قد ألبس وجهه ذلک النور و أتی و هو یقول:یا أبا بکر،آمن بعلیّ علیه السّلام و بأحد عشر من ولده إنّهم مثلی إلاّ النبوّه،و تب إلی اللّه بردّ ما فی یدیک إلیهم فإنّه لا حقّ لک فیه.قال:ثمّ ذهب فلم یر.

فقال أبو بکر:أجمع (2)الناس فأخطبهم بما رأیت و أبرأ(إلی اللّه) (3)ممّا أنا فیه إلیک یا علیّ علی أن تؤمننی (4).قال:ما أنت بفاعل و لو لا أنّک تنسی ما رأیت لفعلت.قال:فانطلق أبو بکر إلی عمر و رجع نور إنّا أنزلناه إلی علیّ علیه السّلام فقال له:

قد اجتمع أبو بکر مع عمر.

فقلت:أو علم النور؟قال:إنّ له لسانا ناطقا و بصرا نافذا (5)یتجسّس الأخبار للأوصیاء علیهم السّلام و یستمع الأسرار و یأتیهم بتفسیر کلّ أمر یکتتم به أعداؤهم (6).

فلمّا أخبر أبو بکر(عمر الخبر) (7)قال:سحرک و إنّها لفی (8)بنی هاشم لقدیمه.

قال:ثمّ قاما یخبران الناس فما دریا ما یقولان.

قلت:نماذا؟

ص:37


1- 1) فی البحار:«و ذکر».
2- 2) فی«م»:یجتمع.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«م».
4- 4) فی«م»:تؤمنّی.
5- 5) فی«ط»:ناقدا،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:أعدائهم،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:الخبر عمر،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«م»:فی.

قال:لأنّهما قد (1)نسیاه.و جاء النّور فأخبر علیّا علیه السّلام خبرهما،فقال (2):بعدا لهما کما بعدت ثمود.

[995]16-حدّثنی الحسن بن علیّ بن عبد اللّه،عن علیّ بن حسّان،عن عمّه عبد الرحمان بن کثیر الهاشمیّ مولی محمّد بن علیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

خرج أمیر المؤمنین علیه السّلام بالناس یرید صفّین حتّی عبر الفرات و کان (3)قریبا من الجبل بصفّین إذ حضرت صلاه المغرب،فأمعن بعیدا ثمّ توضّأ و أذّن،فلمّا فرغ من الأذان انفلق الجبل عن هامّه بیضاء بلحیه بیضاء و وجه أبیض،فقال:السّلام علیک یا أمیر المؤمنین و رحمه اللّه و برکاته،مرحبا بوصیّ خاتم النبیّین و قائد الغرّ المحجّلین و الأعزّ (4)المأثور و الفاضل و الفائق بثواب الصدّیقین،و سیّد الوصیّین.

قال له:و علیک السّلام یا أخی شمعون بن حمّون وصیّ عیسی بن مریم روح القدس،کیف حالک؟قال:بخیر یرحمک (5)اللّه،أنا منتظر روح اللّه ینزل فلا أعلم أحدا أعظم فی اللّه بلاء و لا أحسن غدا ثوابا و لا أرفع مکانا منک،اصبر یا أخی علی ما أنت علیه حتّی تلقی الحبیب غدا،فقد رأیت أصحابک بالأمس أقواما لقوا ما لقوا (6)من بنی إسرائیل؛نشروهم بالمناشیر و حملوهم علی الخشب،فلو تعلم هذه الوجوه الغریره (7)الشائهه (8)ما أعدّ اللّه لهم من عذاب ربّک و سوء نکاله

ص:38


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«م»:و قال.
3- 3) فی«ط»:فکان،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی البحار:و الأغرّ.
5- 5) فی«م»:رحمک.
6- 6) فی«ط»:لاقوا،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:الغریزه،و فی البحار:العزیزه،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»:الشافهه،و فی«م»:الشابهه،و المثبت عن البحار.و الشائهه البعیده.(البحار)

و التأم الجبل،و خرج أمیر المؤمنین علیه السّلام إلی قتاله (1).

فسأله عمّار بن یاسر و ابن عبّاس و مالک الأشتر و هاشم بن عتبه بن أبی وقّاص و أبو (2)أیّوب الأنصاریّ و قیس بن سعد الأنصاریّ و عمرو بن الحمق الخزاعیّ و عباده بن الصامت (3)و أبو الهیثم بن التیّهان عن الرجل،فأخبرهم أنّه شمعون بن حمّون وصیّ عیسی بن مریم،و سمعوا کلامهما فازدادوا بصیره.

فقال له عباده بن الصامت و أبو أیّوب:لا یهلعنّ (4)قلبک یا أمیر المؤمنین بأمّهاتنا و آبائنا نفدیک یا أمیر المؤمنین،فو اللّه لننصرنّک کما نصرنا أخاک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و لا یتخلّف عنک من المهاجرین و الأنصار إلاّ شقیّ.فقال لهما معروفا و ذکر هما بخیر.

[996]17-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن(الحکم بن مسکین) (5)،عن أبی سعید المکاریّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام لقی أبا بکر فقال له:

ما أمرک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أن تطیعنی (6)؟قال:لا و لو أمرنی لفعلت.قال:فانطلق بنا إلی مسجد قبا.فانطلق معه فإذا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یصلّی،فلمّا انصرف قال علیّ:یا رسول اللّه،إنّی قلت لأبی بکر ما أمرک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أن تطیعنی؟فقال:لا.فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:بلی قد أمرتک فأطعه.قال:فخرج فلقی عمر و هو ذعر،فقال له:

ص:39


1- 1) فی«ط»:عسکره،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:أبی،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:صامت،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»و«م»:لأهلعنّ،و المثبت عن البحار.
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:بکر،و فی موضع من البحار:الحکم بن بکر،و المثبت عن«م»و هو موافق لما مضی.
6- 6) فی«ط»و«م»:تطیع،و المثبت عن البحار.

مالک؟فقال:قال لی (1)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کذا و کذا.قال (2):تبّا لأمّه (3)و لّوک (4)أمرهم،ما تعرف سحر بنی هاشم (5).

[997]18-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن إبراهیم بن أبی البلاد،عن عبید بن عبد الرحمان الخثعمیّ (6)،عن أبی إبراهیم علیه السّلام قال:خرجت مع أبی إلی بعض أمواله فلمّا برزنا إلی الصحراء استقبله شیخ أبیض الرأس و اللّحیه فسلّم علیه فنزل إلیه أبی،جعلت أسمعه یقول له:جعلت فداک،ثمّ جلسنا فتسائلا طویلا،ثمّ قام الشیخ و انصرف و ودّع أبی و قام ینظر فی قفاه حتّی تواری عنه.فقلت لأبی:من هذا الشیخ الذی سمعتک تقول له ما لم تقله لأحد؟قال:هذا أبی.

[998]19-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن عثمان بن عیسی،عمّن أخبره،عن عبایه الأسدیّ قال:دخلت علی أمیر المؤمنین علیه السّلام و عنده رجل رثّ الهیئه و أمیر المؤمنین علیه السّلام مقبل علیه یکلّمه (7).قال (8):فلمّا قام الرجل قلت:یا

ص:40


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:فقال.
3- 3) فی«ط»و البحار:لأمّتک،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»:تقرّک،و فی البحار:تترک،و المثبت عن«م».
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:273-274 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب...الخ.
6- 6) فی رجال الشیخ فی عداد أصحاب الصادق علیه السّلام:عبید بن عبد اللّه بن بشر(بشیر-خ ل)الخثعمیّ الکوفیّ.و قال بعضهم:عبیده.و فی الإکمال لابن ماکولا(6:39)تحت عنوان عبیده-بضمّ العین-عبیده ابن عبد اللّه بن بشر الخثعمیّ کوفیّ روی عن جعفر بن محمّد و عن أبیه عن عبد اللّه بن بشر،و قد تقدّم بالرقم 3 من هذا الباب بطریقین قول إبراهیم بن أبی البلاد لأبی الحسن الرضا علیه السّلام أنّه حدّثنی عبد الکریم ابن حسّان عن عبیده بن عبد اللّه بن بشر(بشیر-خ ل)الخثعمیّ عن أبیک أنّه قال،و ذکر نحو من الخبر، فظهر منه أنّ الصواب هو أبی إبراهیم علیه السّلام و وقوع السقط و التصحیف هنا.(الزنجانی)
7- 7) فی«ط»:بکلمه،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م».

و أمیر المؤمنین علیه السّلام مقبل علیه یکلّمه (1).قال (2):فلمّا قام الرجل قلت:یا أمیر المؤمنین،من هذا الذی أشغلک عنّا؟قال:هذا وصیّ موسی علیه السّلام.

6-باب فی وصیّه رسول اللّه إلی أمیر المؤمنینصلّی اللّه علیهما

أن یسأله بعد الموت

(3)(4)5

[999]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ بن أبی حمزه،عن عمر بن أبی شعبه قال:لمّا حضر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الموت،دخل علیه علیّ علیه السّلام فأدخل رأسه معه،ثمّ قال:یا علیّ،إذا أنا متّ فاغسلنی و کفّنّی ثمّ أقعدنی و سائلنی (5)و اکتب.

[1000]2-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر و عن الحسن بن علیّ ابن فضّال جمیعا،عن مثنّی الحنّاط.و أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ.

الخزّاز (6)و علیّ بن الحکم جمیعا عن مثنّی الحنّاط،عن(الحسین الخرّاز) (7)،عن الحسین بن معاویه قال:قال لی جعفر بن محمّد علیه السّلام:دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام فقال له (8):یا علیّ،إذا أنا متّ فاستق ستّ (9)قرب من ماء،فإذا استقیت فأنق

ص:41


1- 1) فی«ط»:بکلمه،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4 و 5) أضفناه من«م».
5- 6) فی«ط»:اسألنی،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 7) فی«م»:الخرّاز.
7- 8) فی«ط»بدل ما فی القوسین:الحسین بن الخزاز،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 9) أضفناه من«م»و البحار.
9- 10) فی«م»:ستّه.

غسلی ثمّ (1)کفّنّی و حنّطنی فإذا کفّنتنی و حنّطنتنی فخذنی و أجلسنی وضع یدک علی صدری و سلنی عمّا بدا لک.

[1001]3-حدّثنا (2)یعقوب بن یزید،عن مروک بن عبید،عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لأمیر المؤمنین علیه السّلام:إذا أنا متّ فاغسلنی من بئر غرس (3)ثمّ أقعدنی و سلنی عمّا بدا لک.

[1002]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن خالد و سعید بن جناح،عن محمّد بن أبی عمیر،عن حفص بن البختریّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام حین حضره الموت فأدخل رأسه معه فقال:یا علیّ،إذا أنا متّ فغسّلنی و کفّنّی ثمّ أقعدنی و سائلنی (4)و اکتب.

[1003]5-و عنه،عن الحسین بن سعید،عن القاسم،عن علیّ بن أبی حمزه، عن عمر بن أبی شعبه،عن أبان بن تغلب مثله (5).

[1004]6-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن أحمد بن هلال،عن ابن أبی عمیر،عن حفص بن البختریّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لأمیر المؤمنین علیه السّلام:

إذا أنا متّ فغسّلنی و کفّنّی و حنّطنی(و أقعدنی و أملی علیک فاکتب.قال:قلت:

ففعل؟قال:نعم) (6).

ص:42


1- 1) فی«ط»و البحار:«و»بدل«ثمّ»،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:حدّثنی،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«م»:عرس،فی البحار:الغرس.
4- 4) فی«ط»:اسألنی،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:297 ح 8 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ بن أبی حمزه،عن ابن أبی سعید،عن أبان بن تغلب...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:ثمّ أقعدنی و اسألنی(و سائلنی-البحار)و اکتب،و المثبت عن«م».

[1005]7-و عنه،عن(أحمد بن هلال،عن إسماعیل بن عباد القصریّ،عن محمّد بن أبی حمزه،عن سلیمان الجعفیّ) (1)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لأمیر المؤمنین علیه السّلام:إذا أنا متّ فغسّلنی و حنّطنی و کفّنّی و أقعدنی و ما أملی علیک فاکتب.قال:قلت:ففعل؟قال:نعم.

[1006]8-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن ابن أبی نصر،عن فضیل سکره (2)، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام:إذا أنا متّ فاستق لی ست قرب من ماء بئر غرس فغسّلنی و کفّنّی و خذ بمجامع کفنی و أجلسنی ثمّ سلنی ما شئت فو اللّه لا تسألنی عن شیء إلاّ أجبتک.

[1007]9-حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، عن فضیل سکره (3)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک،هل للماء حدّ محدود؟قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال لأمیر المؤمنین علیّ علیه السّلام:إذا أنا متّ فاستق لی ستّ قرب من ماء بئر غرس فغسّلنی و کفّنّی و حنّطنی فإذا فرغت من غسلی فخذ بمجامع کفنی و أجلسنی ثمّ سلنی (4)عمّا شئت فو اللّه لا تسألنی عن (5)شیء إلاّ أجبتک عنه (6). (7)

ص:43


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:الحسین بن سعید،عن القاسم،عن علیّ بن أبی حمزه،عن عمر ابن سلیمان الجعفیّ،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الخرائج.
2- 2) فی«م»:فضیل بن سکره.
3- 3) فی«م»:فضیل بن سکره.
4- 4) فی«ط»:اسألنی،و فی البحار:سائلنی،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:من،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:150 ح 1 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد بن

[1008]10-و روی محمّد بن علیّ بن محبوب،عن جعفر بن إسماعیل بن جعفر الهاشمیّ،عن أیّوب بن نوح،عن الحسین بن یزید النوفلیّ،عن إسماعیل بن عبد اللّه بن جعفر،عن أبیه،عن علیّ علیه السّلام قال:أوصانی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إذا أنا متّ فغسّلنی بستّ قرب من بئر غرس،فإذا فرغت من غسلی فأدرجنی فی أکفانی ثمّ ضع فاک علی فمی.قال علیّ (1):ففعلت و أنبأنی بما هو کائن إلی یوم القیامه.

7-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرضون علیهم أعدائهم

و هم موتی و یرونهم

(2)

[1009]1-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن العبّاس (3)بن عامر،عن أبان،عن بشیر النبّال،عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه (4)قال:کنت خلف أبی و هو علی بغلته (5)فنفرت بغلته 6فإذا رجل شیخ 7فی عنقه سلسله و رجل یتبعه،فقال:یا علیّ بن الحسین، اسقنی اسقنی.فقال الرجل:لا تسقه لا سقاه اللّه.قال:و کان الشیخ معاویه 8. 9

ص:44


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:أعداؤهم.
3- 3) فی«م»:عبّاس.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) فی متن«م»:بغیله،و فی هامشه:«بغلته-ل».

[1010]2-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین،عن ابن سنان،عن عبد الملک القمّیّ،عن إدریس (1)أخیه قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:بینا أنا و أبی متوجّهان إلی مکّه و أبی قد تقدّمنی فی موضع یقال له ضجنان إذ جاء رجل و فی عنقه سلسله یجرّها (2)،فأقبل علیّ فقال (3):اسقنی اسقنی.قال:فصاح بی أبی:لا تسقه لا سقاه اللّه.قال:و رجل (4)یتبعه حتّی جذب سلسلته (5)جذبه فألقاه و طرحه (6)فی أسفل درک من النار (7).

[1011]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن إبراهیم بن أبی البلاد،عن علیّ بن المغیره قال:نزل أبو جعفر علیه السّلام بوادی ضجنان،فقال ثلاث مرّات:لا غفر اللّه لک،ثمّ قال لأصحابه:أتدرون لم قلت(ما قلت) (8)؟(قالوا:

لم قلت جعلنا اللّه فداک؟) (9)قال:مرّبی (10)معاویه(بن أبی سفیان) 11یجرّ سلسله قد أدلع (11)لسانه یسألنی أن أستغفر (12)له و إنّه لیقال (13):(الضجنان وادی من أودیه

ص:45


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:بن.
2- 2) فی«ط»:تجرّها،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»هنا زیاده:له.
4- 4) فی«ط»:فرجل،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:سلسله،و المثبت عن«م».
6- 6) «و طرحه»لیست فی«م».
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:276 عن علیّ بن محمّد الحجّال...الخ.
8- 8) ما بین القوسین لیست فی«م».
9- 9) فی«م»بدل ما فی القوسین:فقال بعض أصحابه:لم قلت جعلت فداک؟
10- 10 و 11) أضفناه من«م».
11- 12) فی«ط»:أدلی،و المثبت عن«م».
12- 13) فی«م»:یستغفر.
13- 14) فی«ط»:یقال،و المثبت عن«م».

جهنّم) (1). (2)

[1012]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن قاسم بن محمّد عن أبان،عن بشیر النبّال قال:(قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:کنت مع أبی) (3)بوادی عسفان أو ضجنان.قال:فنفرت بغلته فإذا رجل فی عنقه سلسله و طرفها فی ید آخر یجرّه.

قال:فقال:اسقنی.قال:فقال الرجل:لا تسقه لا سقاه اللّه.فقلت لأبی:من هذا؟ قال:معاویه (4). (5)

[1013]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن مالک بن عطیّه، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کنت أسیر مع أبی فی طریق مکّه و نحن علی ناقتین،فلمّا صرنا بوادی ضجنان خرج رجل فی عنقه سلسله یجرّها.فقال:یا أبا (6)جعفر، اسقنی سقاک اللّه.فتبعه رجل آخر فاجتذب (7)السلسله و قال:یابن رسول اللّه، لا تسقه لا سقاه اللّه.قال:ثمّ التفت إلیّ أبی فقال:یا أبا جعفر،عرفت هذا (8)؟هذا معاویه (9). (10)

ص:46


1- 1) فی«ط»بدل ما فی القوسین:هذا وادی الضجنان من أودیه جهنّم،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:276 عن أحمد بن محمّد بن عیسی...الخ.
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام،و فی«م»:کنت مع أبی،و المثبت عن الاختصاص و هو الموافق لما مضی و یأتی.
4- 4) فی«ط»:م ع و ی ه،و المثبت عن«م».
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:276 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد الجوهریّ،عن أبان بن عثمان...الخ.
6- 6) فی«م»:یابا.
7- 7) فی«م»:فأجذب.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»:م ع و ی ه،و المثبت عن«م».
10- 10) رواه المفید فی الاختصاص:276-277 عن أحمد بن محمّد بن عیسی...الخ.

[1014]6-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن الحسین بن أبی العلاء (1)،عن هارون بن خارجه،عن یحیی بن أمّ الطویل (2)قال:صحبت علیّ بن الحسین علیه السّلام من (3)المدینه إلی مکّه و هو علی بغله (4)و أنا علی راحله، فجزنا وادی ضجنان فإذا نحن برجل أسود فی رقبته سلسله.قال:و هو یقول:یا علیّ بن الحسین،اسقنی سقاک اللّه (5).فوضع(صدره علی سرجه) (6)ثمّ حرّک دابّته.قال:فالتفتّ فإذا رجل یجذبه و هو یقول:لا تسقه لا سقاه اللّه.قال:فحرّکت (راحلتی فلحقت) (7)بعلیّ بن الحسین علیهما السّلام.قال:فقال لی:أیّ شیء رأیت؟ فأخبرته(کما رأیت) (8)،فقال (9):ذاک(معاویه لعنه اللّه) (10).

[1015]7-حدّثنا علیّ بن الحسن (11)بن علیّ بن فضّال،عن أبیه،عن إبراهیم، عن بعض أصحابه،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:حججت مع أبی حتّی انتهینا إلی وادی ضجنان،خرج من(بین جبلیه) (12)رجل یجرّ شعره و فی عنقه سلسله و هو یقول:اسقنی یابن رسول اللّه،فخرج رجل فی أثره و علیه

ص:47


1- 1) فی«م»:الحسین بن العلاء.
2- 2) فی«ط»:طویل،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:فی،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:بغلته،و المثبت عن«م».
5- 5) هنا فی«ط»و«م»و بعض النسخ زیاده:قال فقال علیّ.
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:رأسه علی صدره،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»بدل ما فی القوسین:براحلتی فألحقت،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»بدل ما فی القوسین:م ع و ی ه،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) فی«ط»و«م»و بعض النسخ:الحسین،و المثبت هو الصواب.
12- 12) فی«ط»بدل ما فی القوسین:جبله،و المثبت عن«م».

ثیاب بیض و جذب السلسله و هو یقول:لا تسقه لا سقاه اللّه.

[1016]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ،عن أبی الصخر (1)قال (2):حدّثنی الحسن بن علیّ قال:دخلت أنا و رجل من أصحابی (3)علی (عیسی بن عبد اللّه أبی طاهر العلویّ) (4).قال أبو الصخر:فأظنّه من ولد عمر بن علیّ.قال:و کان أبو طاهر فی دار الصیدیّین (5)نازلا (6).

قال:فدخلنا علیه عند العصر و بین یدیه رکوه من ماء و هو یتمسّح،فسلّمت علیه فردّ علینا السّلام،ثمّ ابتدأنا فقال:معکم أحد؟فقلنا:لا.ثمّ التفت یمینا و شمالا هل (7)یری أحدا ثمّ قال:أخبرنی أبی عن جدّی أنّه کان مع أبی جعفر محمّد بن علیّ بمنی و هو یرمی الجمرات و إنّ أبا جعفر علیه السّلام رمی الجمرات، قال (8):فاستتمّها ثمّ بقی فی یده بعد فراغه (9)خمس حصیات؛فرمی اثنتین فی ناحیه و ثلاثه فی ناحیه.فقال له جدّی:جعلت فداک!لقد رأیتک صنعت شیئا ما صنعه أحد قطّ؛رأیتک رمیت الجمرات ثمّ رمیت بخمسه بعد ذلک ثلاثه فی ناحیه

ص:48


1- 1) فی«ط»:الصخره،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»:أصحابنا،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:علیّ بن عیسی ابن عبد اللّه بن أبی طاهر العلویّ،و فی«م»:عیسی بن عبد اللّه بن أبی طاهر العلویّ،و فی البحار:علیّ بن عیسی بن عبد اللّه أبی طاهر العلویّ،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی الاختصاص.
5- 5) فی«م»:الصیدنین.
6- 6) فی«ط»و«م»:نازل،و المثبت عن البحار.
7- 7) فی«ط»:لا،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) أضفناه من«م».

و اثنتین (1)فی ناحیه؟!قال:نعم،إنّه إذا کان کلّ موسم أخرجا الفاسقین الغاصبین ثمّ یفرّق بینهما هاهنا لا یراهما إلاّ إمام عدل؛فرمیت الأوّل اثنتین و الآخر ثلاثه لأنّ الآخر أخبث من الأوّل (2).

[1017]9-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن علیّ بن أسباط،عن بکر بن جناح (3)، عن رجل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لمّا مات فاطمه بنت أسد أمّ أمیر المؤمنین، جاء علیّ علیه السّلام إلی (4)النبیّ،فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:یا أبا الحسن،مالک؟قال:أمّی ماتت.قال (5):فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله:و أمّی و اللّه،ثمّ بکی و قال:وا أمّاه،ثمّ قال لعلیّ علیه السّلام:

هذا قمیصی فکفّنها فیه،و هذا ردائی فکفّنها فیه،و إذا (6)فرغتم فأذنونی.

فلمّا أخرجت صلّی علیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله صلاه لم یصلّ قبلها و لا بعدها علی أحد مثلها،ثمّ نزل علی قبرها فاضطجع فیه ثمّ قال لها:یا فاطمه،قالت:لبّیک یا رسول اللّه.فقال:هل (7)وجدت ما(وعد ربّک) (8)حقّا؟قالت:نعم(فجزاک اللّه خیر جزاء) (9)،و طالت مناجاته فی القبر.فلمّا خرج قیل:یا رسول اللّه،لقد صنعت

ص:49


1- 1) فی«ط»:اثنین،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:277 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن علیّ الوشّاء،عن أبی الصخر أحمد بن عبد الرحیم،عن الحسن بن علیّ رجل کان فی جبایه مأمون...الخ.
3- 3) فی«م»:حمّاد. بکر بن حمّاد لم أجده فی موضع.(الزنجانی)
4- 4) فی«ط»:عند،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار:فإذا،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»و البحار:فهل،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«م»بدل ما فی القوسین:وعدتک.
9- 9) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فجزاک اللّه جزاء،و فی«م»:فجزاک اللّه خیرا،و المثبت عن البحار.

بها شیئا فی تکفینک إیّاها (1)ثیابک و دخولک فی قبرها و طول مناجاتک و طول صلاتک علیها (2)ما رأیناک صنعته بأحد قبلها؟!

قال:أمّا تکفینی إیّاها فإنّی لمّا قلت لها یعرض الناس یوم یحشرون من قبورهم،فصاحت و قالت (3):و اسوأتاه!فلبّستها ثیابی و سألت اللّه فی صلاتی علیها أن لا یبلی أکفانها حتّی تدخل الجنّه،فأجابنی إلی ذلک.و أمّا دخولی فی قبرها فإنّی قلت لها یوما:إنّ المیّت إذا دخل قبره و انصرف الناس عنه دخل علیه ملکان منکر و نکیر فیسألانه،فقالت:و اغوثاه باللّه،فما زلت أسأل ربّی فی قبرها (حتّی فتح لها باب من قبرها إلی الجنّه فصار روضه من ریاض الجنّه) (4).

8-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون من یدخل علیهم بالإیمان و النفاق

(5)

[1018]1-حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار قال (6):حدّثنی محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار،عن أحمد بن الحسین،عن الحسین بن سعید،عن(عمرو بن میمون) (7)،عن عمّار بن مروان،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّا لنعرف الرجل إذا

ص:50


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م»،و بعدها فیها زیاده:شیئا.
3- 3) فی«ط»:فقالت،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»و«م»و موضع من البحار بدل ما فی القوسین:«حتّی فتح(فسح-م)لها روضه من قبرها إلی الجنّه،و روضه من ریاض الجنّه»،و فی موضع آخر من البحار:«حتّی فتح لها بابا من قبرها إلی الجنّه و جعله روضه من ریاض الجنّه»،و المثبت عن موضع ثالث من البحار.
5- 5) فی«ط»:فی الإیمان،و المثبت عن«م».
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:عمر بن تمیم،و فی«م»:عمرو بن تمیم،و المثبت عن بعض النسخ و هو موافق لما فی المصادر.

رأیناه بحقیقه الإیمان و بحقیقه النفاق.

[1019]2-حدّثنا 1إبراهیم بن هاشم،عن عبد العزیز بن المهتدیّ،عن عبد اللّه ابن جندب أنّه کتب إلیه أبو الحسن علیه السّلام:إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقه الإیمان و بحقیقه النفاق 2. 3

[1020]3-حدّثنا محمّد بن هارون،عن أبی الحسن موسی 4،عن موسی بن القاسم یرفعه قال:قال علیّ بن الحسین علیه السّلام:إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقه الإیمان و حقیقه النفاق،و إنّ شیعتنا لمکتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم.

[1021]4-حدّثنا عبد اللّه بن عامر 5،عن عبد الرحمان بن أبی نجران قال:کتب أبو الحسن الرضا علیه السّلام و أقرأنیه 6رسالته کتب إلی بعض أصحابه:إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقه الإیمان و حقیقه النفاق 7.

ص:51

[1022]5-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن داود بن القاسم قال:کنت معه فرأی محمّدا و علیّا (1)(أبو عبد اللّه علیه السّلام فقال) (2):یا أبا هاشم،هذان الرجلان من إخوانک؟قلت:نعم،فبینا نحن نسیر إذ استقبلنا رجل من ولد إسحاق بن عمّار، فقال:یا أبا هاشم،هذا واحد لیس من إخوانک.

9-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون من یدخل علیهم

بالخیر و الشرّ و الحبّ و البغض

[1023]1-حدّثنا الحسن بن علیّ بن النعمان،(عن أبیه علیّ بن النعمان) (3)، عن بکر بن کرب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال (4):(إنّکم لتأتوننا فتدخلون علینا) (5)فنعرف خیارکم من شرارکم.

[1024]2-حدّثنا محمّد بن حمّاد الکوفیّ،عن أخیه،عن نصر بن مزاحم،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ اللّه أخذ میثاق شیعتنا فینا (6)من صلب آدم فنعرف بذلک حبّ المحبّ و إن أظهر خلاف ذلک بلسانه (7)، و نعرف بغض المبغض و إن أظهر حبّنا أهل البیت (8).

ص:52


1- 1) فی«م»:محمّد و علیّ.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:إنّ اللّه أخذ المیثاق میثاق شیعتنا من صلب آدم،و المثبت عن«م».
6- 6) لیست فی«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:بسبیله،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:278 عن محمّد بن حمّاد الکوفیّ،عن أخیه أحمد بن حمّاد،عن نصر بن مزاحم،عن عمرو بن شمر،عن جابر بن یزید...الخ.

[1025]3- (1)حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،(عن أبیه) (2)،عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره قال:کنت أنا و عبد الواحد بن المختار و سعید بن لقمان (3)و معنا (4)عمر بن شجره الکندیّ عند أبی عبد اللّه علیه السّلام(فقام عمر فخرج) (5)فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:من هذا؟فقالا له:عمر بن شجره و أثنینا علیه و ذکرنا من حاله و ورعه و حبّه لإخوانه و بذله و صنیعه إلیهم.قال (6):فقال لهما أبو عبد اللّه علیه السّلام:ما أری لکما علما بالناس،إنّی لأکتفی من الرجل باللحظه،إنّ ذا (7)من أخبث الناس- أو قال:من شرّ (8)الناس-.قال:و کان (9)عمر بعد ما نزع عن (10)محرّم للّه (11)إلاّ (12)رکبه.

[1026]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن محمّد بن عبد اللّه بن هلال،عن عقبه قال:کنت أنا و المعلّی(بن خنیس) (13)عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال

ص:53


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:«و».
2- 2) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ.
3- 3) فی«ط»:نفان،و المثبت عن«م»و بعض النسخ،و فی البحار:سعد بن لقمان.
4- 4) فی«م»و بعض النسخ و البحار:معهما.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) لیست فی البحار.
7- 7) فی«ط»:إذا،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
8- 8) فی«م»و بعض النسخ:شرّیر.
9- 9) فی«ط»و البحار:فکان،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
10- 10) فی«ط»:من،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) فی«ط»و البحار:اللّه،و المثبت عن«م».
12- 12) لیست فی«م»و البحار.
13- 13) ما بین القوسین لیست فی«م»و بعض النسخ.

(أبو عبد اللّه علیه السّلام) (1):ما جلس مجلسک أحد إلاّ عرفته.

10-باب فی أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علّمه العلم کلّه

و شارکه فی العلم و لم یشارکه فی النبوّه

(2)

[1027]1-حدّثنا الحسن بن علیّ بن عبد اللّه بن المغیره قال (3):حدّثنا عبیس (4)ابن هشام الناشریّ قال (5):حدّثنا عبد الکریم،عن سماعه بن مهران،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم (6)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علمه کلّه علیّا علیه السّلام.

[1028]2-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن النضر بن شعیب،عن (7)عبد الغفّار الجازیّ (8)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ حسنا کان معه رجلان فقال (9)لأحدهما:

ص:54


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«م»:رسول اللّه.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:عیسی،و فی«م»:عنبس،و المثبت عن بعض النسخ و البحار.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) فی«ط»:و علّم،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:«و»،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»و«م»:الجاری،و المثبت عن البحار. الصواب الجازی-بالزای-ففی رجال النجاشیّ:عبد الغفّار بن حبیب الطائیّ الجازیّ من أهل الجازیه قریه بالنهرین،روی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.و فی الخلاصه و الإیضاح:الجازیّ-بالجیم و الزاء-من أهل الجازیه قریه بالنهرین،و مثله ابن داود فی رجاله لکنّه بعده قال:و رأیت بخطّ الشیخ أبی جعفر فی کتاب الرجال:عبد الغفّار بن حبیب الحارثیّ-بالحاء المهمله و الراء و الثاء المثلّثه-.(الزنجانی)
9- 9) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م».

حدّث فلانا بما حدّثتک البارحه.فقال الرجل الذی قال له:إنّه یقول قد کان.قال:

إنّا نعلم ما یجری فی اللیل و النهار.و قال:إنّ اللّه تبارک و تعالی علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الحلال و الحرام و التأویل،و علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام علمه (1)کلّه.

[1029]3-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن ثعلبه،عن یعقوب بن شعیب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه تعالی علّم رسوله (2)القرآن و علّمه أشیاء (3)سوی ذلک،فما علّم اللّه رسوله فقد علّم رسوله علیّا علیه السّلام.

[1030]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب، عن عمر بن أبان.و أحمد،عن علیّ بن الحکم،عن عمر بن أبان،عن أدیم أخی (4)أیّوب،عن حمران بن أعین قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ اللّه تبارک و تعالی علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام کلّه.

[1031]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ (5)بن فضّال(عن أبی جمیله،عن محمّد الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام) (6)قال:کان علیّ علیه السّلام یعلم(کلّ ما) (7)یعلم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و (8)لم یعلّم اللّه رسوله شیئا إلاّ و قد علّمه رسول اللّه أمیر المؤمنین علیهما السّلام.

[1032]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن

ص:55


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:رسول اللّه،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:شیئا له،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:أخو،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:عن علیّ.
6- 6) أضفنا ما بین القوسین عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:کما کان،و المثبت عن البحار.
8- 8) أضفناه من البحار.

أیّوب،عن عمر بن أبان الکلبیّ،عن أدیم أخی أیّوب،عن حمران بن أعین قال:

قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!بلغنی أنّ اللّه تبارک و تعالی قد ناجی علیّا علیه السّلام؟قال:أجل قد کان بینهما مناجاه بالطائف و (1)نزل بینهما جبرئیل (2).

و قال:إنّ اللّه علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام علمه (3)کلّه (4).

[1033]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن أدیم (5)أخی أیّوب،عن حمران بن أعین قال:إنّ اللّه تبارک و تعالی علّم رسول اللّه الحلال و الحرام و التأویل؛فعلّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علمه کلّه.

[1034]8-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن مرازم، عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم رسول اللّه علمه علیّا علیه السّلام کلّه.

[1035]9-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن الحسن بن(علیّ بن) (6)فضّال،عن ثعلبه،عن یعقوب بن شعیب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه تعالی علّم رسوله

ص:56


1- 1) الواو لیست فی«م»و البحار.
2- 2) فی«م»:جبریل.
3- 3) لیست فی«م»و البحار.
4- 4) فی بعض النسخ بعد هذا الخبر:إسماعیل بن شعیب،عن علیّ بن إسماعیل،عن بعض رجاله قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:تتبعون النجل و تدعون النهر الأعظم.فقال الرجل:ما تعنی بهذا یابن رسول اللّه؟فقال: علم النبیّین بأسرها أوحاه اللّه إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله.
5- 5) لم أجد روایه فضاله عن أدیم بلا واسطه فی مورد،و المعهود توسّط عمر بن أبان الکلبیّ بینهما،و قد رواه بتوسّطه بالرقم 4،و قد رواه بزیاده مع توسّطه بالرقم 6 المتقدّم آنفا،فالظاهر سقوطه من البین. (الزنجانی)
6- 6) أضفناه من«م».

القرآن و علّمه أشیاء سوی ذلک،فما علّمه اللّه رسوله فقد علّمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام.

[1036]10-حدّثنا الحسن بن علیّ (1)،عن عبیس (2)بن هشام أو غیره،عن أبی سعید،عن أبی الأعزّ (3)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه علّم رسوله (4)الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علمه کلّه علیّا علیه السّلام.

[1037]11-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان،عن ابن مسکان،عن حجر ابن زائده،عن حمران،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ اللّه تعالی علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّه علیّا علیه السّلام.

[1038]12-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران (5)،عن یونس، عن حمّاد بن عثمان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل و (6)ما یحتاج إلیه الناس،فعلّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام ذلک کلّه (7).

ص:57


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:بن فضّال.
2- 2) فی«ط»:عیسی،و فی«م»:عنبس،و المثبت عن البحار.
3- 3) فی«م»:الأغر. أبو الأعزّ النخاس روی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.انظر جامع الرواه و أمالی الصدوق(ص 143).(الزنجانی)
4- 4) فی«ط»:رسول اللّه،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»و«م»و البحار:حمران،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) قد تکرّر الخبر 5 فی«ط»بعد هذا الخبر و هو غیر موجود فی«م»؛فحذفناه.

11-باب فی أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله شارکه فی العلم

و لما یشارکه فی النبوّه،و ذکر الرمّانتین

[1039]1-حدّثنا محمّد بن الحسین و یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن عبد اللّه بن سلیمان،عن حمران،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ جبرئیل (1)أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین فأکل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إحداهما و کسر الأخری بنصفین؛فأکل نصفها (2)و أطعم (3)علیّا علیه السّلام نصفها.ثمّ قال له (4)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:یا أخی،هل تدری ما هاتین الرمّانتین؟قال:لا.قال:أمّا الأولی فالنبوّه لیس لک فیها نصیب (5)،و أمّا الأخری فالعلم أنت شریکی فیه.

فقلت:أصلحک اللّه!کیف (6)یکون شریکه فیه؟قال:لم (7)یعلّم اللّه محمّدا علما إلاّ و أمره أن یعلّمه (8)علیّا (9).

[1040]2-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن ابن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه (10)،

ص:58


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) فی«م»:نصفا،و کذا فی الموضع الآتی.
3- 3) فی«ط»و البحار هنا زیاده:رسول اللّه.
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:شیء،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«م»هنا زیاده:کان.
7- 7) فی«ط»:لا،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:یعلّم،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:263 ح 1 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن عبد اللّه بن سلیمان،عن حمران بن أعین،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
10- 10) فی«م»:ابن أذینه.

عن زراره(عن أبی جعفر علیه السّلام) (1)قال:نزل جبرئیل (2)علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین من الجنّه(فأعطاه إیّاهما) (3)فأکل واحده و کسر الأخری،فأعطی علیّا علیه السّلام نصفها فأکلها،فقال:یا علیّ،أمّا الرمّانه الأولی التی أکلتها فالنبوّه فلیس لک فیها شیء.

و أمّا الأخری فهی العلم فأنت شریکی فیه (4).

[1041]3-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن منصور بن یونس،عن ابن أذینه، عن محمّد بن مسلم قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:نزل جبرئیل (5)علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین من الجنّه،فلقیه علیّ علیه السّلام فقال له:ما هاتان الرمّانتان اللتان فی یدک؟قال (6):أمّا هذه فالنبوّه لیس لک فیها نصیب،و أمّا هذه فالعلم.ثمّ فلقها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فأعطاه نصفها و أخذ نصفها رسول اللّه،ثمّ قال:أمّا (7)أنت شریکی فیه و أنا شریکک فیه.قال:فلم یعلم و (8)اللّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حرفا ممّا علّمه اللّه تعالی (9)إلاّ علّمه علیّا علیه السّلام (10).

ص:59


1- 1) أضفناه من الکافی و هو موافق لما یأتی.
2- 2) فی«م»:جبریل.
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:ما أعطاه إیّاهما،و فی البحار:فأعطاهما إیّاه،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:263 ح 2 بسنده عن علیّ،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
5- 5) فی«م»:جبریل.
6- 6) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) لیست فی«م».
10- 10) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:263 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسن،عن محمّد بن عبد الحمید،عن منصور بن یونس...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:279 عن محمّد بن عبد الحمید العطّار،عن منصور بن یونس...الخ.

[1042]4-حدّثنا إبراهیم بن هاشم و یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر، عن ابن أذینه،عن عبد اللّه بن سلیمان،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ جبرئیل (1)أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین فأکل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إحداهما و کسر الأخری بنصفین، فأکل نصفها و أطعم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام نصفها،ثمّ قال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:هل تدری ما(هاتان الرمّانتان) (2)؟قال:لا.قال:أمّا الأولی فالنبوّه لیس لک فیها نصیب،و أمّا الأخری فالعلم أنت شریکی فیه.

فقلت:أصلحک اللّه!کیف یکون شریکه فیه؟قال:لم یعلّم اللّه محمّدا صلّی اللّه علیه و آله علما إلاّ أمره أن یعلّمه علیّا علیه السّلام (3).

[1043]5-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن ابن أبی نجران،عن ابن أذینه،عن زراره(عن أبی جعفر علیه السّلام) (4)قال:نزل جبرئیل علیه السّلام (5)علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین من الجنّه فأعطاهما إیّاه؛فأکل واحده و کسر الأخری فأعطی (6)علیّا علیه السّلام نصفها فأکله، ثمّ قال:یا علیّ،أمّا الرمّانه التی أکلتها فهی النبوّه لیس لک فیها نصیب،و أمّا هذه فالعلم (7)فأنت (8)شریکی فیها.

قال:فقلت لأبی جعفر علیه السّلام:جعلت فداک!کیف شارکه فیها؟قال:لا و اللّه

ص:60


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:هاتین،و فی«م»:هاتین الرمّانتان،و المثبت عن البحار.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:263 ح 1 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن عبد اللّه بن سلیمان،عن حمران بن أعین،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
4- 4) أضفناه من عندنا و هو موافق لذیل الخبر و لما مرّ.
5- 5) فی«م»:جبریل.
6- 6) فی«ط»:فأعطاه،و فی«م»:فأعطاها،و المثبت عن البحار.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) فی«ط»:أنت،و المثبت عن«م»و البحار.

لم یعلّم اللّه (1)نبیّه شیئا إلاّ أمره أن یعلّمه علیّا علیه السّلام فهو شریکه فی العلم.

[1044]6-حدّثنا أحمد بن موسی،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن جمیل،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:ورث علیّ علیه السّلام علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و ورثت فاطمه ترکته.

[1045]7-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد بن عیسی (2)، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّ علیّا علیه السّلام ورث علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فاطمه أحرزت المیراث.

[1046]8-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن ابن سنان،عن عمّار بن مروان،عن المنخل،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام فی (3)قوله تبارک و تعالی: اَللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ (4)فهو محمّد صلّی اللّه علیه و آله فِیها مِصْباحٌ و هو العلم اَلْمِصْباحُ فِی زُجاجَهٍ فزعم أنّ الزجاجه أمیر المؤمنین و علم نبیّ اللّه عنده (5).

[1047]9-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف،عن حسّان، عن أبی داود،عن یزید بن شراحیل (6)(أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله) (7)قال لعلیّ بن

ص:61


1- 1) لیست فی«م»و البحار.
2- 2) فی بعض النسخ:عثمان.
3- 3) أضفناه من البحار،و فی«م»بدلها:أنّ.
4- 4) النور:35.
5- 5) رواه فرات الکوفیّ فی تفسیره-ضمن روایه-:281 ح 382 قائلا:حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاریّ معنعنا عن جابر رضی اللّه عنه قال أبو جعفر علیه السّلام...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:278 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان،عن المنخل بن جمیل،عن جابر بن یزید،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار:شرجیل،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.هو یزید بن شراحیل الأنصاریّ،کاتب مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام.
7- 7) فی«م»بدل ما فی القوسین:عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أنّه.

أبی طالب علیه السّلام:هذا أفضلکم حلما و أعلمکم علما و أقدمکم سلما.

قال ابن مسعود:یا رسول اللّه،فضّلنا بالخیر (1)کلّه؟فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله:ما علّمت شیئا إلاّ و قد علّمته،و ما أعطیت شیئا إلاّ و قد أعطیته،و لا استودعت شیئا إلاّ و قد استودعته.

قالوا:فأمر نسائک إلیه؟قال:نعم.قالوا:فی حیاتک؟قال:نعم (2)،من عصاه فقد عصانی،و من أطاعه فقد أطاعنی،فإن دعاکم فاشهدوا.

[1048]10-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن عبد اللّه (3)بن بکیر الهجریّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ علیّ بن أبی طالب علیه السّلام کان هبه اللّه لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله ورث علم الأوصیاء و علم ما کان قبله،أما إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله (4)قد ورث علم من (5)کان قبله من الأنبیاء و الأوصیاء و المرسلین (6).

12-باب فی الأئمّه أنّهم قد صار إلیهم العلم الذی علمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله

(7)

[1049]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن محمّد بن عذافر (8)،عن أبی یعقوب الأحول قال:خرجنا مع أبی بصیر و نحن عدّه (9)

ص:62


1- 1) فی«ط»:بالخبر،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:عبید اللّه،و المثبت موافق لما فی الاختصاص.
4- 4) فی«ط»:محمّد،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»و البحار:ما،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص:279 عن علیّ بن الحکم...الخ.
7- 7) فی«م»:أنّه.
8- 8) فی بعض النسخ:غذافر.
9- 9) فی«م»و بعض النسخ:عنده.

(فدخلنا معه علی أبی عبد اللّه علیه السّلام) (1)فقال:یا أبا محمّد،(إنّ علم علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فعلمناه نحن فیما علمنا) (2):(فاللّه (3)فاعبد و إیّاه فارج) (4). (5)

[1050]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره، عن أبی الصباح قال:و اللّه لقد قال لی جعفر بن محمّد علیه السّلام:إنّ اللّه علّم نبیّه التنزیل و التأویل.قال:فعلّم رسول اللّه علیّا (6)(صلّی اللّه علیهما) (7).قال:و علمنا و اللّه.ثمّ قال:ما صنعتم من شیء أو حلفتم علیه من یمین فأنتم منه فی سعه (8). (9)

[1051]3-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن منصور بن یونس،عن ابن أذینه،

ص:63


1- 1) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:فدخل علیه أبو بصیر،و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی الاختصاص.
2- 2) فی«م»بدل ما فی القوسین:إنّ علیّ بن أبی طالب علیه السّلام علّمه رسول اللّه فعلمناه فنحن فیما علمنا.
3- 3) فی«ط»:فباللّه،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:فباللّه فابدؤوا و إیّاه فارجوا.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:279 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع،عن محمّد بن عذافر...الخ.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین عن«م».
8- 8) فی«ط»:سفه،و المثبت عن«م»و البحار.أی:أیّ شیء صنعتم و قلتم فی بیان و فور علمنا أو حلفتم علیه فلا جناح علیکم لأنّکم صادقون،و یحتمل أن یکون فاعل قال،هو فاعل علمنا،أی قال علیّ علیه السّلام:بعد ما علمنا أیّ شیء صنعتم موافقا لما علمتم و حلفتم علی حقّیّته فلا جناح علیکم.(البحار)
9- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 7:442 ح 15 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد...الخ،و فیه: «حلفتم علیه من یمین فأنتم». و رواه الطوسیّ فی تهذیب الأحکام 8:286 ح 1052 عن أحمد بن محمّد...الخ،و المتن کما فی الکافی.

عن محمّد بن مسلم قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:نزل جبرئیل (1)علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین من الجنّه،فلقیه علیّ علیه السّلام فقال له:ما هاتان الرمّانتان فی یدیک؟قال:أمّا هذه فالنبوّه لیس لک فیها نصیب،و أمّا هذه فالعلم،ثمّ فلقها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فأعطاه نصفها و أخذ نصفها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثمّ قال:أنت شریکی فیه و أنا شریکک فیه.قال:فلم یعلم و اللّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حرفا ممّا علّمه اللّه إلاّ علّمه علیّا علیه السّلام ثمّ انتهی ذلک العلم إلینا،ثمّ وضع یده علی صدره (2).

[1052]4-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن معمّر بن خلاّد،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّا أهل بیت (3)یتوارث أصاغرنا عن أکابرنا حذو (4)القذّه بالقذّه (5).

ص:64


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:263 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسن،عن محمّد بن عبد الحمید...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:279 عن محمّد بن عبد الحمید العطّار،عن منصور بن یونس،عن عمر بن أذینه...الخ.
3- 3) فی«ط»:البیت،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) أضفناها من البحار.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:320 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن معمر بن خلاد...الخ. و رواه المفید فی الإرشاد 2:276 بسنده عن أبی القاسم جعفر بن محمّد،عن محمّد بن یعقوب،عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی...الخ.و رواه فی الاختصاص:279 عن أحمد و عبد اللّه ابنی محمّد بن یحیی،عن معمر بن خلاد...الخ.

13-باب فی الأئمّه أنّهم یعلمون کلّ أرض مخصبه و کلّ أرض مجدبه

و کلّ فئه تهدی و تضلّ إلی یوم القیامه

(1)

[1053]1-حدّثنا الحسن بن علیّ بن النعمان (2)و أحمد بن محمّد جمیعا،عن علیّ بن النعمان قال:حدّثنی من دخل علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال له:قد سألت أهل بیتک فلم أر عندهم فیه شیئا.قال:و ما هو؟قال:یروون أنّ علیّا علیه السّلام قال:

سلونی قبل أن تفقدونی فو اللّه لا تسألونی عن أرض مخصبه و لا أرض مجدبه و لا فئه تضلّ مائه و تهدی مائه إلاّ إن شئت أنبأتکم بناعقها و قائدها و سائقها.قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:فإنّ هذا حقّ.

[1054]2-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن المفضّل،عن سلام قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّا نروی أحادیثا (3)لم نجد عند أحد من أهل بیتک فیها شیئا.فقال:ما هی؟قلت:یروون أنّ علیّا علیه السّلام کان یقول و هو یخطب الناس:یا أیّها الناس،سلونی فإنّکم لن تسألونی عن شیء فیما بینی و بین الساعه؛ لا عن أرض مجدبه و لا عن أرض مخصبه و لا عن فرقه تضلّ مائه و تهدی مائه إلاّ إن (4)شئت أنبأتکم (5)بناعقها و قائدها و سائقها.قال:و إنّه حقّ.

[1055]3-حدّثنا إبراهیم بن إسحاق،عن عبد اللّه بن حمّاد،عن عمرو بن شمر، عن جابر بن یزید،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:ما من أرض

ص:65


1- 1) فی«ط»:یهتدی،و فی«م»:تهتدی،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی روایات الباب.
2- 2) فی«ط»:نعمان،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:أحادیث،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»هنا زیاده:لو.
5- 5) فی«ط»:أنبئکم،و المثبت عن«م».

مخصبه و لا مجدبه و لا فئه تضلّ مائه و تهدی مائه إلاّ أنا أعلمها و قد علّمتها أهل بیتی؛یعلّم کبیرهم (1)صغیرهم إلی أن تقوم الساعه.

[1056]4-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن الحسین بن سیف،عن أبیه،عن منصور بن حازم،عن أبی إسحاق الهمدانیّ قال (2):حدّثنی أبو المعتمر قال:

سمعت أباذر یقول:سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول:إنّما مثل أهل بیتی فیکم مثل سفینه نوح؛من رکب فیها نجی و من تخلّف عنها غرق،إنّما مثل أهل بیتی فیکم مثل (3)باب حطّه؛من دخله غفر له،و من لم یدخله (4)لم یغفر له،فإنّها لیست من فئه تبلغ مائه إلی یوم القیامه إلاّ أنا أعرف ناعقها و سائقها و علم ذلک عند أهل بیتی؛یعلّمه کبیرهم (5)صغیرهم.

[1057]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبی زکریّا،أو عمّن رواه عن أبی زکریّا، عن بعض أصحابه،عن (6)عمرو بن شمر قال:سمعت أبا جعفر محمّد بن علیّ علیه السّلام یقول:قال علیّ علیه السّلام:ما من أرض مخصبه و لا أرض مجدبه و لا فئه تضلّ مائه و تهدی مائه إلاّ و أنا أعلمها و قد علّمتها(أهل بیتی) (7)،یعلّمها کبیرهم (8)صغیرهم إلی یوم القیامه.

[1058]6-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن جعفر بن محمّد،عن عبد اللّه بن میمون

ص:66


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:«و».
2- 2) لیست فی«م»و بعض النسخ.
3- 3) أضفناها من«م».
4- 4) فی«ط»:یدخل،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:«و».
6- 6) فی«م»و بعض النسخ:«حدّثنی»بدل«عن».
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»هنا زیاده:«و».

القدّاح،عن جعفر،عن أبیه قال:قال أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب(علیه الصلاه و السّلام) (1):سلونی قبل ان تفقدونی فو اللّه لا تسألونی عن فئه تهدی ثلاثمائه (2)(و لا تضلّ ثلاثمائه)إلاّ أخبرتکم بسائقها و ناعقها حتّی یخرج الدجال.

[1059]7-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن إسماعیل،عن منصور بن یونس،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:

ما من أرض مخصبه و لا أرض مجدبه و لا فئه تضلّ مائه(و تهدی مائه) (3)إلاّ أنا أعلمها،و قد علّمتها أهل بیتی،یعلّم کبیرهم (4)صغیرهم إلی أن تقوم الساعه.

[1060]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سلام القصیر قال:

قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّا نروی أحادیثا (5)لم نجد عند(أحد من) (6)أهل بیتک فیها شیئا.قال:و ما هی؟قلت:یروون أنّ علیّا علیه السّلام قال:سلونی-و هو یخطب-فإنّکم لا تسألونی (7)عن شیء فیما بینکم و بین الساعه و لا عن أرض مخصبه و لا عن أرض مجدبه و لا فئه تضلّ مائه و تهدی مائه إلاّ إن شئت أنبأتکم بناعقها و سائقها و قائدها.فقال:إنّه حقّ.

[1061]9-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن ابن أبی عمیر،عن منصور،عن عمرو ابن شمر مثله.

ص:67


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:مائه،و المثبت عن«م».
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»هنا زیاده:«و».
5- 5) فی«ط»:أحادیث،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«ط»:تسألون،و المثبت عن«م».

[1062]10-حدّثنا أبو الفضل العلویّ،عن سعید بن عیسی البصریّ،عن إبراهیم ابن الحکم،عن أبیه،عن شریک بن عبد اللّه، (1)عن عبد الأعلی،عن أبی وقّاص، عن سلمان الفارسیّ(رحمه اللّه علیه) (2)عن أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:(سمعته یقول) (3):سلونی عمّا یکون إلی یوم القیامه و عن کلّ فئه تضلّ مائه و تهدی مائه و عن سائقها و ناعقها و قائدها إلی یوم القیامه.

[1063]11-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن أبی حمزه، عن سوید بن غفله (4)قال:أنا عند أمیر المؤمنین علیه السّلام إذ أتاه رجل فقال:یا أمیر المؤمنین،جئتک من وادی القری و قد مات خالد بن عرفطه (5).فقال له (6)أمیر المؤمنین علیه السّلام:إنّه (7)لم یمت،فأعادها علیه،فقال له علیّ علیه السّلام:لم یمت (و أعرض عنه بوجهه) (8)فأعادها علیه الثالثه،فقال:سبحان اللّه!أخبرک أنّه قد (9)مات و تقول لم یمت؟!فقال له علیّ علیه السّلام:لم یمت،و الذی نفسی بیده لا یموت حتّی یقود جیش ضلاله یحمل رایته حبیب بن جمّاز (10).قال:فسمع

ص:68


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:عن عبد اللّه.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:قال،و المثبت عن«م».
4- 4) فی هامش«م»:علقمه-خ.
5- 5) فی«م»:عروظه.
6- 6) أضفناها من«م»و البحار.
7- 7) فی«م»:«مه»بدل«إنّه».
8- 8) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:و الذی نفسی بیده لا یموت،و المثبت عن«م».
9- 9) أضفناه من«م».
10- 10) فی هامش«م»:حمان-خ.

بذلک حبیب فأتی أمیر المؤمنین فقال له (1):أناشدک اللّه (2)فیّ و أنا لک شیعه و قد ذکرتنی بأمر لا و اللّه ما أعرفه من نفسی.فقال له علیّ علیه السّلام:(و من أنت؟قال:أنا حبیب بن جمّاز،فقال له علیّ علیه السّلام:) (3)إن کنت حبیب بن جمّاز فتحملها (4).فولّی حبیب بن جمّاز (5)و قال:إن کنت حبیب بن جمّاز لتحملنّها.

قال أبو حمزه:فو اللّه ما مات حتّی بعث عمر بن سعد إلی الحسین بن علیّ علیهما السّلام و جعل خالد بن عرفطه (6)علی مقدّمته و حبیب صاحب رایته (7).

[1064]12-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبی زکریّا،أو عمّن رواه عن أبی زکریّا،عن بعض أصحابه قال (8): (9)حدّثنا أحمد بن محمّد،عن بکر بن صالح،عن ابن أبی عمیر،عن عبد الحمید بن أبی العلا (10)و خزیمه (11)بن ربیعه

ص:69


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) أضفنا ما بین القوسین عن«م».
4- 4) فی البحار:لتحملنّها.
5- 5) فی هامش«م»:حمان-خ.
6- 6) فی«م»:عروظه.
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:280 عن أحمد و عبد اللّه ابنی محمّد بن عیسی و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن الحسن بن محبوب،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن سوید بن غفله...الخ.و رواه فی الإرشاد 1:329 عن الحسن بن محبوب،عن ثابت الثمالیّ،عن أبی إسحاق السبیعیّ،عن سوید بن غفله. و رواه الخصیبیّ فی الهدایه:161-162 عن کثیر بن جعفر الأدنیّ،عن الحسن بن محبوب،عن حمزه الثمالیّ،عن أبی إسحاق السبیعیّ،عن سوید بن غفله.
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) فی«م»و بعض النسخ هنا علامه أوّل السند.
10- 10) فی«م»:عبد الحمید بن العلا،و المثبت موافق لما فی کتب الرجال.
11- 11) فی«ط»:جرعه،و المثبت عن«م»و هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال. الظاهر أنّ الصواب خزیمه بن ربیعه و هو ممّن یروی عنه ابن أبی عمیر.(الزنجانی)

یرفعانه (1)إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:ما من أرض مخصبه و لا أرض مجدبه إلاّ و أنا أعلمها.

[1065]13-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن عبد الرحمان بن أبی هاشم،عن عنبسه (2)العابد،عن مغیره مولی عبد المؤمن الأنصاریّ،عن سعد،عن (3)الأصبغ قال:سمعت علیّا علیه السّلام یقول علی هذا المنبر:سلونی قبل أن تفقدونی،و اللّه ما من أرض مخصبه و لا مجدبه و لا فئه تضلّ مائه أو (4)تهدی مائه إلاّ و قد عرفت قائدها و سائقها،و قد أخبرت بهذا رجلا من أهل بیتی یخبرها کبیرهم لصغیرهم إلی أن تقوم الساعه (5).

14-باب فی الأئمّه أنّ عندهم أصول العلم ما ورثوه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله

و لا یقولون برأیهم

(6)

[1066]1-حدّثنا حمزه بن یعلی،عن أحمد بن النضر،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:یا جابر،إنّا لو کنّا نحدّثکم برأینا و هوانا لکنّا من الهالکین،و لکنّا نحدّثکم بأحادیث نکنزها عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کما یکنز هؤلاء

ص:70


1- 1) فی«ط»:یرفعان،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:بن.
3- 3) فی«ط»:بن،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»:«و»،و المثبت عن«م».
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:279-280 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن عبد الرحمان بن هاشم،عن عنبسه بن بجاد العابد،عن المغیره الحواری مولی عبد المؤمن الأنصاریّ،عن سعد بن طریف،عن الأصبغ بن نباته...الخ.
6- 6) أضفناه من«م».

ذهبهم و فضّتهم (1).

[1067]2-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه، عن الفضیل بن یسار،عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه (2)قال:لو أنّا حدّثنا برأینا ضللنا کما ضلّ من کان قبلنا و لکنّا حدّثنا ببیّنه من ربّنا بیّنها لنبیّه فبیّنها (3)لنا.

[1068]3-حدّثنا عبد اللّه بن عامر،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن داود بن أبی یزید (4)،عن (5)الأحول،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّا لو کنّا نفتی الناس برأینا و هو انا لکنّا من الهالکین و لکنّها آثار من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و (6)أصل علم نتوارثها کابر عن کابر(عن کابر) (7)نکنزها کما یکنز الناس ذهبهم و فضّتهم.

[1069]4-حدّثنا(أحمد بن) (8)محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم (9)، عن (10)محمّد بن یحیی،عن جابر قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:یا جابر،لو کنّا نفتی الناس برأینا و هوانا لکنّا من الهالکین و لکنّا نفتیهم بآثار من (11)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله

ص:71


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:280 بنفس السند.
2- 2) لیست فی«م»و البحار.
3- 3) فی«م»و البحار:فبیّنه.
4- 4) فی«م»:داود بن یزید،و المثبت موافق لما فی کتب الرجال.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) ما بین القوسین لیست فی«م».
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) هو القاسم بن محمّد الجوهریّ یروی عن محمّد بن یحیی الخثعمیّ.(الزنجانی)
10- 10) فی«م»:«بن»بدل«عن».
11- 11) لیست فی«م».

و أصول علم عندنا نتوارثها (1)کابرا (2)عن کابر،نکنزها کما یکنز هؤلاء ذهبهم و فضّتهم.

[1070]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن النعمان،عن فضیل بن عثمان، عن محمّد بن شریح قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:و اللّه لو لا أنّ اللّه فرض ولایتنا و مودّتنا و قرابتنا ما أدخلناکم بیوتنا و لا أوقفناکم علی أبوابنا،و اللّه ما نقول بأهوائنا و لا نقول برأینا(و لا نقول) (3)إلاّ ما قال ربّنا (4).

[1071]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن جابر قال (5):قال أبو جعفر علیه السّلام:یا جابر،و اللّه لو کنّا نحدّث الناس أو حدّثناهم (6)برأینا لکنّا من الهالکین و لکنّا نحدّثهم بآثار عندنا من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یتوارثها (7)کابر عن کابر،نکنزها کما یکنز هؤلاء ذهبهم و فضّتهم.

[1072]7-حدّثنا محمّد بن هارون،عن أبی الحسن موسی،عن موسی بن القاسم،عن علیّ بن النعمان،عن محمّد بن شریح قال:قال لی أبو عبد اللّه علیهما السّلام:

لو لا أنّ اللّه فرض ولایتنا و مودّتنا و قرابتنا ما أدخلناکم و لا أوقفناکم علی بابنا،

ص:72


1- 1) فی«م»:یتوارثها.
2- 2) فی«ط»و«م»:کابر،و المثبت عن البحار.قال الجزریّ:فی حدیث الأقرع و الأبرص:ورثته کابرا عن کابر أی ورثته عن آبائی و أجدادی کبیرا عن کبیر فی العزّ و الشرف.(البحار)
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) رواه المفید فی الأمالی:59-60 ح 4 بسنده عن أبی حفص عمر بن محمّد الصیرفیّ،عن محمّد بن همام الإسکافیّ،عن أحمد بن إدریس،عن أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعریّ،عن علیّ بن النعمان...الخ.
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) فی«م»:«من حدّثنا منهم»بدل«حدّثناهم».
7- 7) فی«م»:یوارثها.

فو اللّه ما نقول بأهوائنا و لا نقول برأینا و لا نقول إلاّ ما قال ربّنا (1).

[1073]8-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن قتیبه (2)قال:سأل رجل أبا عبد اللّه علیه السّلام عن مسأله فأجابه فیها (3).فقال الرجل:إن کان کذا و کذا ما کان القول فیها؟فقال له:مهما أجبتک فیه بشیء (4)فهو عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،لسنا(نقول برأینا) (5)من شیء (6).

[1074]9-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،(عن فضاله بن أیّوب،عن جمیل بن درّاج) (7)عن فضیل بن یسار،عن جعفر علیه السّلام أنّه قال:إنّا علی بیّنه من ربّنا بیّنها لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله فبیّنها نبیّه لنا،فلو لا ذلک کنّا کهؤلاء الناس (8).

[1075]10-حدّثنا محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن الحکم،عن فضیل بن عثمان،عن محمّد بن شریح قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:و اللّه (9)لو لا أنّ اللّه فرض (طاعتنا و) (10)ولایتنا و أمر بمودّتنا (11)ما أوقفناکم علی أبوابنا(و لا أدخلناکم علی

ص:73


1- 1) رواه المفید فی الأمالی:59-60 ح 4 بسنده عن أبی حفص عمر بن محمّد الصیرفیّ،عن محمّد بن همام الإسکافیّ،عن أحمد بن إدریس،عن أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعریّ،عن علیّ بن النعمان...الخ.
2- 2) فی«ط»و البحار:عنبسه،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الکافی.
3- 3) فی«م»:منها.
4- 4) فی«ط»:لشیء،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«م»بدل ما فی القوسین:من رأیت.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:58 ح 21 بسنده عن علیّ،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن قتیبه...الخ.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین عن«م»و البحار،و هو موافق لما فی الاختصاص.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:280-281 بسنده عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید، عن فضاله بن أیّوب،عن جمیل بن درّاج،عن الفضیل بن یسار...الخ.
9- 9) أضفناه من«م».
10- 10) ما بین القوسین لیست فی«م».
11- 11) فی«ط»:مودّتنا،و المثبت عن«م».

أبوابنا) (1)و لا أدخلناکم بیوتنا،إنّا و اللّه ما نقول بأهوائنا و لا نقول برأینا و لا نقول إلاّ ما قال ربّنا،و (2)أصول عندنا نکنزها کما یکنز هؤلاء ذهبهم و فضّتهم.

15-باب فی الأئمّه أنّ عندهم جمیع ما فی الکتاب و السنّه

و لا یقولون برأیهم و لم یرخصوا ذلک شیعتهم

[1076]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن إسماعیل بن مهران،عن سیف(بن عمیره) (3)،عن أبی المغرا (4)،عن سماعه،عن أبی الحسن علیه السّلام قال:قلت له:کلّ شیء(تقول به) (5)فی کتاب اللّه و سنّته أو تقولون فیه (6)برأیکم (7)؟قال:بل کلّ شیء نقوله (8)فی کتاب اللّه و(سنّه نبیّه) (9). (10)

[1077]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن صفوان،عن سعید الأعرج قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّ من عندنا ممّن یتفقّه یقولون:یرد علینا ما لا نعرفه

ص:74


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) الواو لیست فی«م».
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«م»و بعض النسخ.
4- 4) فی«ط»:أبی المعزا و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».
6- 6) لیست فی البحار.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) فی«م»و البحار بدل ما فی القوسین:سنّته.
10- 10) رواه المفید فی الاختصاص:281 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن سیف بن عمیره،عن أبی المغرا حمید بن المثنّی العجلیّ،عن سماعه بن مهران،عن أبی الحسن الأوّل علیه السّلام...الخ.

فی کتاب اللّه (1)و لا فی السنّه نقول فیه برأینا.فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:کذبوا،لیس شیء إلاّ جاء فی الکتاب و جاءت (2)فیه السنّه (3).

[1078]3-حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبیه،عن أبی المغرا (4)،عن سماعه،عن العبد الصالح علیه السّلام قال:(سألته فقلت:) (5)إنّ أناسا من أصحابنا قد لقوا أباک و جدّک و سمعوا منهما الحدیث،فربّما کان الشیء یبتلی به بعض أصحابنا و لیس عندهم فی ذلک شیء یفتیه و عندهم ما یشبهه،یسعهم أن یأخذوا بالقیاس؟(فقال:لا،إنّما هلک من کان قبلکم بالقیاس.فقلت له:لم تقول ذلک؟) (6)فقال:إنّه لیس بشیء إلاّ و قد جاء فی الکتاب و السنّه (7). (8)

[1079]4-حدّثنا السندیّ بن محمّد،عن صفوان بن یحیی،عن محمّد بن حکیم،عن أبی الحسن علیه السّلام قال:قلت له:تفقّهنا فی الدین و روینا و ربّما ورد علینا

ص:75


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»:جاء،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:281 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن صفوان بن یحیی،عن سعید بن عبد اللّه الأعرج...الخ.
4- 4) فی«ط»:المعزا،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
5- 5) فی بعض النسخ بدل ما فی القوسین:قلت له.
6- 6) أضفنا ما بین القوسین عن«م»و البحار.
7- 7) قوله:«لم تقول ذلک»لعلّ مراده به أنّ هذا یضیق الأمر علی الناس،فأجاب علیه السّلام بأنّه لا إشکال فیه إذ ما من شیء إلاّ و قد ورد فیه کتاب أو سنّه،أو مراده السؤال عن علّه عدم جواز القیاس فأجاب علیه السّلام بأنّه لا حاجه إلیه،أو یصیر سببا لمخالفه ما ورد فی الکتاب و السنّه،و یؤیّد الثانی ما فی الاختصاص:«فقلت له:لم لا یقبل ذلک».(البحار)
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:281 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبی المغرا،عن سماعه،عن العبد الصالح...الخ.

رجل قد ابتلی بشیء صغیر الذی ما عندنا فیه بعینه شیء و عندنا ما هو یشبه (1)مثله أفنقیسه (2)بما یشبهه؟قال:لا و مالکم و القیاس فی ذلک،هلک من هلک بالقیاس.قال:قلت:جعلت فداک!أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بما یکتفون به؟قال:أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بما استغنوا (3)به فی عهده و بما یکتفون به من بعده إلی یوم القیامه.

قال:قلت:ضاع منه شیء؟قال:لا هو عند أهله (4).

16-باب فی ذکر الأبواب التی علّم رسول اللّه أمیر المؤمنین

(صلّی اللّه علیهما و علی أولادهما)

(5)(6)

[1080]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن مرازم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام ألف باب،ففتح له من (7)کلّ باب ألف باب (8).

ص:76


1- 1) فی«ط»:یشبهه،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار:أفنفتیه،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:استفتوا،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:282 عن السندیّ بن محمّد البزّاز،عن صفوان بن یحیی،عن محمّد بن حکیم،عن أبی الحسن الأوّل علیه السّلام...الخ.
5- 5) فی«م»:فیه.
6- 6) أضفنا ما بین القوسین عن«م».
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) رواه الصدوق فی الخصال:648 ح 39 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن سعد بن عبد اللّه،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن مرازم بن حکیم الأزدیّ...الخ.

[1081]2-حدّثنا السندیّ بن محمّد،عن صفوان بن یحیی قال 1:حدّثنی محمّد بن بشیر و لا أعلمه إلاّ أنّی قد سمعته من بشیر،(عن أبی عبد اللّه علیه السّلام) 2قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعائشه و حفصه فی مرضه الذی توفّی فیه:ادعیا 3لی خلیلی.فأرسلتا إلی أبویهما مرّتین،فلمّا رآهما أعرض بوجهه عنهما 4،ثمّ قال:

ادعیا 5لی خلیلی،فأرسلتا إلی علیّ علیه السّلام.قال 6:فلمّا جاء أکبّ علیه السّلام علیه فلم یزل یحدّثه.قال:فلمّا خرج(من عنده) 7لقیاه 8فقالا له:ما حدّثک؟قال:حدّثنی بابا یفتح ألف باب،کلّ باب یفتح ألف باب 9.

[1082]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن بعض أصحابه، عن أحمد بن عمر الحلبیّ،عن أبی بصیر قال:دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقلت

ص:77

له (1):(جعلت فداک!) (2)إنّ الشیعه یتحدّثون أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام بابا یفتح منه ألف باب.قال (3):فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یابا (4)محمّد،علّم-و اللّه-رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا(علیه الصلاه و السّلام) (5)ألف باب یفتح (6)له من کلّ باب ألف باب.

(قال:قلت:) (7)هذا و اللّه العلم.قال:إنّه لعلم و لیس بذاک (8). (9)

[1083]4-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه بن محمّد (10)الحجّال،عن ثعلبه بن میمون،عن عبد اللّه بن هلال قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام ألف باب،کلّ باب فتح له ألف باب (11).

ص:78


1- 1) أضفناه من البحار.
2- 2) ما بین القوسین لیست فی البحار.
3- 3) لیست فی البحار.
4- 4) فی«ط»:یا أبا،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»و«م»:ففتح،و المثبت عن البحار.
7- 7) فی البحار بدل ما فی القوسین:فقلت له.
8- 8) فی«ط»:بذلک،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:238-239 ح 1-ضمن روایه طویله-قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن عبد اللّه بن الحجّال،عن أحمد بن عمر الحلبیّ،عن أبی بصیر...الخ. و رواه الصدوق فی الخصال:647 ح 37 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن رضی اللّه عنهما،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن بعض أصحابه،عن أحمد بن عمر الحلبیّ،عن أبی بصیر...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:282 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید...الخ.
10- 10) أضفناه موافقه لما فی کتب الرجال و لما فی الخصال و الاختصاص.
11- 11) رواه الصدوق فی الخصال:647 ح 36 بسنده عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی اللّه عنه،عن محمّد ابن الحسن الصفّار،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن ثعلبه بن میمون...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:282 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال...الخ.

[1084]5-حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبیه الحسن بن علیّ، عن عبد اللّه بن بکیر،عن عبد الرحمان بن أبی عبد اللّه قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام بابا(من العلم) (1)ففتح ألف باب،کلّ (2)باب فتح له (3)ألف باب (4).

[1085]6-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن أبی حمزه الثمالیّ،(عن أبی جعفر علیه السّلام) (5)قال:قال علیّ علیه السّلام:

لقد علّمنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ألف باب کلّ باب فتح ألف باب (6).

[1086]7-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن هشام بن الحکم،عن عمر بن یزید قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:بلغنا أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام ألف باب کلّ باب فتح ألف باب.قال (7):فقال لی:بل

ص:79


1- 1) ما بین القوسین لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»:لکلّ،و المثبت عن«م».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) رواه الصدوق فی الخصال:647 ح 35 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن الحسن بن علیّ ابن فضّال،عن عبد اللّه بکیر،عن عبد الرحمان بن أبی عبد اللّه...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:282 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال، عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه بن بکیر،عن عبد الرحمان بن أبی عبد اللّه...الخ.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».
6- 6) رواه الصدوق فی الخصال:647 ح 34 بسنده عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی اللّه عنه،عن محمّد ابن الحسن الصفّار،عن یعقوب بن یزید و إبراهیم بن هاشم،عن محمّد بن أبی عمیر،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:283 عن یعقوب بن یزید و إبراهیم بن هاشم،عن محمّد بن أبی عمیر، عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
7- 7) أضفناه من«م».

علّمه بابا واحدا فتح ذلک الباب ألف باب،فتح کلّ باب ألف باب (1).

[1087]8-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن(جعفر بن) (2)بشیر،عن یحیی بن معمر (3)العطّار،عن بشیر الدهان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ( (4)فی مرضه الذی توفّی فیه (5):ادعوا لی خلیلی،فأرسلتا (6)إلی أبویهما،فلمّا جاءا أعرض عنهما،ثمّ قال:ادعوا لی خلیلی،فأرسلتا إلی أبویهما فلمّا نظر إلیهما أعرض عنهما،ثمّ قال:ادعوا لی خلیلی:فأرسلتا إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام،فلمّا نظر إلیه أکبّ علیه یحدّثه،فلمّا خرج خرج لقیاه فقالا له:ما حدّثک خلیلک؟ فقال:حدّثنی خلیلی ألف باب فتح لی کلّ باب ألف باب) (7). (8)

ص:80


1- 1) رواه الصدوق فی الخصال:646-647 ح 33 بسنده عن محمّد بن علیّ ماجیلویه رضی اللّه عنه،عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم،عن أبیه،عن یحیی بن عمران الهمدانیّ،عن یونس بن عبد الرحمان،عن هشام بن الحکم،عن عمر بن یزید...الخ.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی الکافی و الخصال.
3- 3) فی البحار:معین.
4- 4) فی هامش«م»هنا:لعائشه و حفصه.
5- 5) أضفناه موافقه لما فی الروایات الأخر و لما فی المصادر.
6- 6) أی حفصه و عائشه.
7- 7) فی«ط»جاء متن الخبر بدل ما فی القوسین هکذا:«لعائشه و حفصه فی مرضه الذی توفّی:ادعیالی خلیلی،فأرسلتا إلی أبویهما فلمّا نظر إلیهما أعرض عنهما ثمّ قال:ادعیالی خلیلی،فأرسلتا إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فلمّا نظر إلیه أکبّ علیه یحدّثه،فلمّا خرج لقیاه فقالا له:ما حدّثک خلیلک؟فقال:حدّثنی خلیلی ألف باب ففتح لی کلّ باب ألف باب»،و فی البحار هکذا:«فی المرض الذی توفّی فیه لعائشه و حفصه:ادعیا لی خلیلی،فأرسلتا إلی أبویهما،فلمّا جاءا نظر إلیهما رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فأعرض عنهما،ثمّ قال:ادعیا لی خلیلی،فأرسلتا إلی علیّ علیه السّلام فجاء فلم یزل یحدّثه،فلمّا خرج لقیاه فقالا:ما حدّثک خلیلک؟فقال:حدّثنی بألف باب یفتح کلّ باب ألف باب»،و المثبت فی المتن عن«م».
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:296 ح 4 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و صالح بن السندیّ،عن جعفر

[1088]9-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین،عن ابن سنان،عن إسماعیل بن جابر و عبد الکریم(جمیعا،عن عبد الحمید) 1بن أبی الدیلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أوصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام بألف باب فتح کلّ باب ألف باب 2.

[1089]10-حدّثنا(أحمد بن محمّد،عن) 3أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان بن عثمان،عن عیسی بن عبد اللّه و ثابت،عن حنظله،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:خطب 4رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوما بعد أن صلّی الفجر فی المسجد،و علیه قمیصه

ص:81

سوداء،فأمر فیه و نهی و وعظ فیه و ذکّر،ثمّ قال:یا فاطمه،اعملی (1)فإنّی لا أملک من اللّه شیئا،و سمع الناس صوته و تسارّوا بمرأی (2)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و سمعهم نساؤه (3)من وراء الخدر (4)(فهمن بنشیط (5)) (6)و قلن:قد برأ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

فقلت لأبی عبد اللّه:توفّی ذلک الیوم؟قال:نعم.قلت:فأین ما یرویه (7)الناس أنّه علّم علیّا علیه السّلام ألف باب،کلّ باب فتح ألف باب؟قال:کان ذلک قبل یومئذ.

[1090]11-حدّثنا إبراهیم بن إسحاق (8)،عن عبد اللّه بن حمّاد،عن صباح المزنیّ،عن الحارث بن حصیره،عن الأصبغ بن نباته،عن أمیر المؤمنین (علیّ علیه السّلام) (9)قال:سمعته یقول:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّمنی ألف باب من الحلال و الحرام و ممّا کان و ما هو کائن إلی یوم القیامه،کلّ باب (10)یفتح ألف باب،فذلک ألف ألف باب حتّی علمت المنایا و الوصایا و فصل الخطاب (11).

ص:82


1- 1) فی«ط»:اعلمی،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:برؤیه،و فی البحار:و مرأی،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:نساءه،و فی«م»:نساه،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«ط»و البحار:الجدر،و المثبت عن«م».
5- 5) فی هامش«م»:ینشط-ل.
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:فهنّ یمشطن،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«م»:یروون.
8- 8) الظاهر هو إبراهیم بن إسحاق الأحمریّ النهاوندیّ الذی عنونه العلاّمه فی القسم الثانی بقرینه روایته عن عبد اللّه بن حمّاد و روایه سعد عنه فی التهذیب ج 1 ص 366 و الاستبصار کتاب الزکاه باب أقلّ ما یعطی الفقیر من الصدقه.(هامش الخصال)
9- 9) فی«م»بدل ما فی القوسین:علیه الصلاه و السّلام.
10- 10) فی«ط»:یوم،و المثبت عن«م».
11- 11) رواه الصدوق فی الخصال:642-643 ح 22 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن عیسی

[1091]12-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی إسحاق السبیعیّ قال:سمعت بعض أصحاب أمیر المؤمنین علیه السّلام ممّن یوثق به قال (1):سمعت علیّا علیه السّلام یقول:إنّ فی صدری هذا لعلما جمّا علّمنیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (2)،لو أجد له حفظه یرعونه حقّ رعایته و یروونه عنّی کما یسمعونه منّی إذا أودعتهم بعضه،فعلّم (3)به کثیرا من العلم،إنّ العلم مفتاح کلّ باب،و کلّ باب یفتح ألف باب (4).

[1092]13-حدّثنا عبد اللّه بن عامر،عن عبد الرحمان بن أبی نجران،عن صفوان، عن بشیر الدهّان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لمّا مرض رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله مرضه الذی توفّی فیه بعث إلی علیّ علیه السّلام فلمّا جاء أکبّ علیه فلم یزل یحدّثه و یحدّثه.قال:

فلمّا خرج (5)لقیاه فقالا:بما حدّثک صاحبک؟قال:حدّثنی بباب یفتح ألف باب،

ص:83


1- 1) فی بعض النسخ:یقول.
2- 2) فی«م»هنا زیاده:«و».
3- 3) فی«ط»:فیعلم،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الخصال.
4- 4) رواه الصدوق فی الخصال:645 ح 29 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد و عبد اللّه ابنا محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی إسحاق السبیعیّ...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:283 عن أحمد و عبد اللّه ابنا محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم،عن أبیه،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی إسحاق السبیعیّ...الخ.
5- 5) فی«ط»:فرغ،و المثبت عن«م».

کلّ باب یفتح ألف باب (1).

[1093]14-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أحمد بن حمزه (2)،عن أبان،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام بابا یفتح ألف باب، کلّ باب یفتح ألف باب (3).

[1094]15-حدّثنا الحسین بن محمّد،عن المعلّی بن محمّد البصریّ (4)،عن بسطام (5)بن مرّه،عن إسحاق بن حسّان،عن الهیثم بن واقد،عن(علیّ بن الحسن العبدیّ) (6)،عن سعد الإسکاف،عن الأصبغ (7)بن نباته قال:أمرنا أمیر المؤمنین علیه السّلام بالمسیر إلی المدائن من الکوفه،فسرنا یوم الأحد و تخلّف عمرو بن حریث فی سبعه نفر فخرجوا إلی مکان بالحیره تسمّی الخورنق، فقالوا (8):نتنزّه،فإذا کان یوم الأربعاء لحقنا علیّا قبل أن یجمع.فبینا هم یتغذّون إذ

ص:84


1- 1) رواه الصدوق فی الخصال:645 ح 28 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و عبد اللّه بن عامر بن سعد،عن عبد الرحمان بن أبی نجران،عن صفوان بن یحیی،عن بشیر الدهّان...الخ.
2- 2) الظاهر هو أحمد بن حمزه بن الیسع القمّیّ الثقه.(هامش الخصال)
3- 3) رواه الصدوق فی الخصال:645 ح 27 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن أحمد بن حمزه العدویّ،عن أبان بن عثمان،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
4- 4) فی«ط»و«م»:الاصفهانیّ،و المثبت هو الموافق لما فی الخصال و الاختصاص و کتب الرجال.
5- 5) فی«ط»:سلطان،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الخصال و الاختصاص.
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:علیّ بن الحسین العمریّ،و فی متن«م»:علیّ بن الحسن العمریّ،و فی هامشه«الحسین العبیدیّ-خ»،و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی الخصال و الاختصاص.
7- 7) فی«م»:أصبغ.
8- 8) فی«ط»:قالوا،و المثبت عن«م».

خرج علیهم ضبّ فصادوه،فأخذه عمرو بن حریث فبسط کفّه (1)فقال (2):بایعوه هذا أمیر المؤمنین!!فبایعه السبعه و عمرو ثامنهم،و ارتحلوا لیله الأربعاء فقدموا المدائن یوم الجمعه و أمیر المؤمنین علی المنبر یخطب و لم یفارق بعضهم بعضا و کانوا جمیعا حتّی نزلوا علی (3)باب المسجد،فلمّا دخلوا نظر إلیهم أمیر المؤمنین فقال:یا أیّها الناس،إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أسرّ إلیّ ألف حدیث،فی کلّ حدیث ألف باب،لکلّ باب مفتاح،و إنّی سمعت اللّه یقول: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (4)و إنّی أقسم لکم باللّه (5)لتبعثنّ(یوم القیامه) (6)ثمانیه نفر إمامهم الضبّ و لو شئت أن أسمّیهم فعلت.قال:فلو رأیت عمرو بن حریث ینتقض کما ینتقض السعفه (7)حیاء و لوما (8).

[1095]16-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان،عن ابن مسکان،عن موسی ابن بکر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:الرجل یغمی علیه الیوم (9)أو یومین أو ثلاثه

ص:85


1- 1) فی«ط»:کفّا،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«م»:فقالوا.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) الإسراء:71.
5- 5) فی«م»:«من اللّه»بدل«باللّه».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) السعفه-بالتحریک-:غصن النخل.
8- 8) رواه الصدوق فی الخصال:644-645 ح 26 بسنده عن جعفر بن محمّد بن مسرور،عن الحسین بن محمّد بن عامر،عن معلّی بن محمّد البصریّ،عن بسطام بن مرّه،عن إسحاق بن حسّان،عن الهیثم بن واقد،عن علیّ بن الحسن العبدیّ،عن سعد بن طریف،عن الأصبغ بن نباته...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:283-284 عن المعلّی بن محمّد البصریّ...الخ کما فی سند الخصال.
9- 9) فی«ط»:یوم،و المثبت عن«م»و البحار.

(أو أکثر من ذلک) (1)کم یقضی من صلاته؟فقال:ألا أخبرک بما ینتظم هذا و أشباهه؟فقال:کلّما غلب اللّه علیه من أمر فاللّه (2)أعذر لعبده.و زاد فیه غیره قال:

قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:و هذا من الأبواب التی یفتح کلّ باب منها ألف باب (3).

[1096]17-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه قال:قال بکیر بن أعین:حدّثنی من سمع أبا جعفر علیه السّلام یحدّث قال:لم یخرج إلی الناس من تلک الأبواب التی علّمها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام إلاّ باب أو اثنان،و أکثر علمی أنّه قال:باب واحد (4).

17-باب فیه الحروف التی علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا صلوات اللّه علیه

[1097]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ بن أبی حمزه،عن عمران (5)الحلبیّ،عن أبان بن تغلب(قال:

حدّثنی أبو) (6)عبد اللّه علیه السّلام أنّه (7)کان فی ذؤابه سیف علیّ علیه السّلام صحیفه صغیره،و إنّ

ص:86


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:و أکثر ذلک،و فی البحار:أو أکثر ذلک.
2- 2) فی«م»:و اللّه.
3- 3) رواه الصدوق فی الخصال:644 ح 24 بسنده عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی اللّه عنه،عن محمّد ابن الحسن الصفّار،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن عبد اللّه بن مسکان،عن موسی بن بکر...الخ.
4- 4) رواه الصدوق فی الخصال:644 ح 25 بسنده عن أبیه،عن أحمد بن إدریس،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ،عن عمر بن أذینه،عن بکیر بن أعین...الخ.
5- 5) فی«ط»:حمران،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار،و هو موافق لما فی الاختصاص.
6- 6) فی بعض النسخ بدل ما فی القوسین:عن أبی.
7- 7) أضفناه من«م».

علیّا علیه السّلام دعا ابنه (1)الحسن علیه السّلام فدفعها إلیه و دفع إلیه سکّینا و قال له:افتحها، فلم یستطع أن یفتحها،ففتحها له،ثمّ قال له:اقرأ،فقرأ الحسن علیه السّلام الألف و الباء و السین و اللام و حرفا بعد حرف،ثمّ طواها فدفعها إلی ابنه (2)الحسین علیه السّلام فلم یقدر علی أن یفتحها،ففتحها له ثمّ قال له:اقرأ یا بنیّ،فقرأها کما قرأ الحسن علیه السّلام، ثمّ طواها فدفعها إلی ابنه 3ابن الحنفیّه فلم یقدر علی أن یفتحها،ففتحها له علیّ (3)فقال له:اقرأ (4)،فلم یستخرج منها شیئا،فأخذها علیّ علیه السّلام (5)و طواها ثمّ علّقها من ذؤابه السیف.

قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:و أیّ شیء کان فی تلک الصحیفه؟قال:هی الأحرف التی یفتح کلّ حرف ألف حرف (6).

قال أبو بصیر:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:فما خرج منها إلاّ حرفان إلی الساعه (7).

[1098]2-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل،عن منصور بن یونس،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا ألف حرف،کلّ حرف یفتح ألف حرف،و کلّ حرف منها یفتح ألف حرف (8).

ص:87


1- 1) فی«م»:إلیه.
2- 2 و 3) لیست فی«م».
3- 4) أضفناه من«م».
4- 5) فی«م»:اقرأه.
5- 6) لیست فی«م».
6- 7) فی«م»:باب.
7- 8) رواه المفید فی الاختصاص:284 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد الجوهریّ،عن علیّ بن أبی حمزه،عن عمران بن علیّ الحلبیّ،عن أبان بن تغلب...الخ.
8- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:296 ح 5 بسنده عن أحمد بن إدریس،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد ابن إسماعیل...الخ،و لیست فیه القطعه الأخیره.

[1099]3-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن عثمان بن عیسی،عن عبد اللّه بن بکیر، عن عبد الرحمان بن أبی (1)عبد اللّه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام حرفا یفتح ألف حرف،کلّ حرف منها یفتح ألف حرف (2).

[1100]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن علیّ بن أبی حمزه، عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان فی ذؤابه سیف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صحیفه صغیره.قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:أیّ شیء کان فی تلک الصحیفه؟قال:هی الأحرف التی یفتح کلّ حرف ألف حرف.قال أبو بصیر:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:فما خرج منها إلاّ حرفان حتّی الساعه (3).

[1101]5-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن منصور،عن أبی بکر الحضرمیّ (4)،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام ألف حرف، کلّ حرف یفتح ألف حرف،و الألف الحرف یفتح کلّ حرف منها ألف حرف (5).

ص:88


1- 1) أضفناه من«م»و هو موافق لما فی الاختصاص.
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:285 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و إبراهیم بن هاشم،عن عثمان بن عیسی،عن عبد اللّه بن بکیر عن عبد الرحمان بن أبی عبد اللّه...الخ.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:296 ح 6 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم...الخ. و رواه الصدوق فی الخصال:649 ح 42 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم...الخ.
4- 4) هو محمّد بن شریح الحضرمیّ المعنون فی الرجال.(هامش الخصال)
5- 5) رواه الصدوق فی الخصال:648-649 ح 41 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن سعد بن عبد اللّه،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أبی بکر محمّد الحضرمیّ...الخ.

[1102]6-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن علیّ ابن عقبه،عن الحارث بن المغیره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:جاء أبو بکر و عمر إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام حین دفن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله-و الحدیث طویل-فقال لهما أمیر المؤمنین علیه السّلام:أمّا ما ذکرتما أنّی لم أشهدکما أمر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فإنّه(قال لی:) (1)لا یری عورتی أحد غیرک إلاّ ذهب بصره،فلم (2)أکن لأوذیکما به،و أمّا کبّی (3)علیه فإنّه علّمنی ألف حرف،کلّ (4)حرف یفتح ألف حرف،فلم أکن لأطلعکما علی سرّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (5).

18-باب فیه الکلمه التی علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أمیر المؤمنین علیه السّلام

[1103]1-حدّثنا محمّد بن الحسین و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل،عن منصور،عن أبی حمزه،عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام قال:علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام کلمه یفتح ألف کلمه،(و ألف کلمه) (6)یفتح کلّ کلمه ألفی کلمه (7).

ص:89


1- 1) أضفناه من«م»،و«لی»لیست فی البحار.
2- 2) فی«ط»:و لم،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:اکتالی.
4- 4) لیست فی البحار.
5- 5) رواه الصدوق فی الخصال:648 ح 40 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن الحسن بن علیّ بن فضّال...الخ.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:285 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب

[1104]2-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن ابن سنان،عن إسماعیل بن جابر و عبد الکریم،عن عبد الحمید بن أبی 1الدیلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أوصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ علیه السّلام بألف کلمه،یفتح کلّ کلمه ألف کلمه 2.

[1105]3-حدّثنا یعقوب بن یزید و إبراهیم بن هاشم،عن ابن أبی عمیر،عن منصور بن یونس،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن علیّ بن الحسین علیه السّلام قال:علّم رسول اللّه علیّا(علیهما الصلاه و السّلام) 3ألف کلمه(کلّ کلمه تفتح ألف کلمه) 4و الألف کلمه یفتح کلّ کلمه ألف کلمه 5.

ص:90

[1106]4-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن الحسن بن علیّ بن فضال،عن أبی المغرا (1)،عن ذریح المحاربیّ قال:(سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام) (2)یقول:نحن ورثه الأنبیاء.(و قال:جلّل (3)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله) (4)علی علیّ علیه السّلام ثوبا ثمّ علّمه و ذلک ما (5)یقول الناس علّمه ألف کلمه،کلّ کلمه یفتح ألف کلمه (6).

[1107]5-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن النضر بن شعیب،عن خالد بن ماد القلانسیّ،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:جاء رجل إلی علیّ(صلوات اللّه علیه) 7و هو علی منبره،فقال:یا أمیر المؤمنین ائذن لی أتکلّم بما سمعت من 8عمّار بن یاسر یرویه عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.قال:اتّقوا اللّه و لا تکذبوا علی عمّار.فلمّا قال الرجل ذلک ثلاث مرّات،قال له علیّ علیه السّلام:تکلّم.قال:سمعت عمّارا یقول:

ص:91


1- 1) فی«ط»:المعزا،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الخصال.
2- 2) فی«م»و بعض النسخ بدل ما فی القوسین:سمعته،و المثبت موافق لما فی الخصال.
3- 3) فی«ط»حلل،و فی«م»:حال،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:حلّل،و المثبت عن«م».
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) رواه الصدوق فی الخصال:650 ح 49 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و إبراهیم بن هاشم،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبی المغرا حمید بن المثنّی العجلیّ،عن ذریح بن محمّد بن یزید المحاربیّ...الخ.

سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول:أنا أقاتل علی التنزیل و علیّ علیه السّلام یقاتل علی التأویل.

قال:صدق و ربّ الکعبه،إنّ هذه عندی لفی (1)الألف الکلمه،تتبع کلّ کلمه ألف کلمه آخر (2)(3). (4)

[1108]6-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن جعفر بن محمّد،عن عبد اللّه بن میمون القدّاح،عن جعفر،عن أبیه:إنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حدّث علیّا علیه السّلام ألف کلمه،کلّ کلمه یفتح ألف کلمه (5).

[1109]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی، عن الحسین بن المختار،عن عبد الرحمان بن سیابه،عن عمران بن میثم،عن عبایه الأسدیّ قال:دخلت علی أمیر المؤمنین علیه السّلام و أنا خامس خمسه و أنا أصغر القوم،فسمعته یقول:حدّثنی أخی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنّه خاتم ألف نبیّ و أنا خاتم ألف وصیّ،و کلّفت ما لم یکلّفوا.فقلت (6):ما أنصفک القوم یا أمیر المؤمنین.

ص:92


1- 1) فی«ط»و البحار:فی،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی«م»و البحار.
3- 3) و فی«ط»و«م»و هامشه تتمّه لهذا الخبر لیست فی البحار و لا فی الخصال و هی کما یلی:«و قال علیه السّلام فی سعه أرض العرب و العجم:لم یکن خارجیّ أشدّ من هذا(هذه-ط)الخارجیّ ما ینتظر(تنظر-ط)فجره العرب و العجم خارجیّ أشدّ منه».
4- 4) رواه الصدوق فی الخصال:650 ح 48 بسنده عن محمّد بن علیّ ماجیلویه و محمّد بن موسی بن المتوکّل و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن محمّد بن یحیی العطّار،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن النضر بن شعیب،عن خالد بن مالد القلانسیّ،عن جابر بن یزید الجعفیّ، عن أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر علیهما السّلام...الخ.
5- 5) رواه الصدوق فی الخصال:650 ح 47 بسنده عن الحسن بن أحمد بن إدریس،عن أبیه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و علیّ بن إسماعیل بن عیسی و علیّ بن إبراهیم بن هاشم،عن جعفر بن محمّد بن عبید اللّه،عن عبد اللّه بن میمون القدّاح،عن جعفر بن محمّد عن أبیه علیهما السّلام...الخ،بزیاده فی آخره.
6- 6) فی«ط»و«م»:قلنا،و المثبت هو الأوفق بالسیاق الموافق لما فی الغیبه للنعمانیّ.

قال:لیس حیث تذهب یابن أخ،إنّی لأعلم ألف کلمه ما یعلمها غیری و غیر محمّد صلّی اللّه علیه و آله،یقرؤون منها آیه فی کتاب اللّه: وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّهً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ (1). (2)

[1110]8-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن عبد اللّه بن المغیره قال (3):حدّثنی عبد المؤمن بن القاسم الأنصاریّ قال 4:حدّثنی الحارث بن المغیره عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه سمعه یقول:علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام ألف کلمه،کلّ کلمه تفتح ألف کلمه (4).

[1111]9-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن ذریح المحاربیّ (5)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:جلّل (6)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی علیّ علیه السّلام ثوبا ثمّ علّمه ألف کلمه،یفتح کلّ کلمه ألف کلمه 8.

ص:93


1- 1) النمل:82.
2- 2) رواه النعمانیّ فی کتاب الغیبه:258 ح 17 بسنده عن أحمد بن محمّد بن سعید،عن علیّ بن الحسن، عن علیّ بن مهزیار،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن عبد الرحمان بن سیابه،عن عمران بن میثم،عن عبایه بن ربعی الأسدیّ...الخ،و بزیاده فی آخره.
3- 3 و 4) لیست فی«م».
4- 5) رواه الصدوق فی الخصال:650 ح 46 بأسانید عدیده قائلا:حدّثنا أبی و محمّد بن موسی بن المتوکّل و محمّد بن علیّ ماجیلویه و أحمد بن علیّ بن إبراهیم بن هاشم و حمزه بن محمّد بن أحمد العلویّ و الحسین بن إبراهیم بن ناتانه و الحسین بن أحمد بن هاشم المؤدّب و أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانیّ رضی اللّه عنهم قالوا:حدّثنا علیّ بن إبراهیم بن هاشم،عن أبیه،عن عبد اللّه بن المغیره،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ الثانی علیهما السّلام...الخ.
5- 6) لیست فی«م».
6- 7) فی«ط»:حلّل،و فی«م»:حال،و المثبت هو الموافق لما مضی و لما فی الخصال.

[1112]10-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن ابن سنان،عن إسماعیل بن جابر و عبد الکریم،عن عبد الحمید بن أبی الدیلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أوصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ علیه السّلام بألف کلمه،کلّ کلمه تفتح ألف کلمه 1.

[1113]11-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن مالک بن عطیّه،عن أبان بن تغلب قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:سیأتی من مسجدکم هذا-یعنی مکّه-ثلاثمائه و ثلاثه 2عشر رجلا 3،یعلم أهل مکّه أنّه لم یلدهم آباؤهم 4و لا أجدادهم،علیهم السیوف،مکتوب علی کلّ سیف کلمه

ص:94

تفتح (1)ألف کلمه،تبعث الریح فتنادی (2)بکلّ واد:هذا المهدی هذا المهدی یقضی بقضاء آل داود و (3)لا یسأل علیه (4)بیّنه (5).

[1114]12-حدّثنا(محمّد بن یحیی العطّار (6)قال:حدّثنی أحمد بن محمّد بن عیسی) (7)،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن هشام بن سالم،عن سعد،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:نحن عنده ثمانیه رجال فذکرنا رمضان،فقال:لا تقولوا هذا رمضان و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان؛فإنّ رمضان اسم من أسماء اللّه لا یجیء و لا یذهب و إنّما یجیء و یذهب الزائل،و لکن قولوا شهر رمضان،فالشهر المضاف إلی الاسم،و الاسم اسم اللّه،و هو الشهر الذی أنزل فیه القرآن،جعله اللّه مثلا (8)

ص:95


1- 1) فی«ط»:یفتح،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«م»:فینادی.
3- 3) الواو لیست فی«م».
4- 4) فی«م»:عنه.
5- 5) رواه الصدوق فی الخصال:649 ح 43 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمیّ،عن مالک بن عطیّه،عن أبان بن تغلب...الخ.و رواه فی کمال الدین و تمام النعمه:671 ح 19 بسنده عن محمّد بن الحسن بن الولید،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أبان بن عثمان،عن أبان بن تغلب...الخ. و روی نحوه النعمانیّ فی الغیبه:313-314 ح 5 بسنده عن أبی سلیمان أحمد بن هوذه الباهلیّ،عن إبراهیم بن إسحاق النهاوندیّ،عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاریّ،عن عبد اللّه بن بکیر،عن أبان بن تغلب... الخ.
6- 6) یحتمل هنا سقوط الواسطه و هو محمّد بن الحسن الصفّار؛لأنّ محمّد بن یحیی العطّار هو الذی یروی عن الصفّار کتابه بصائر الدرجات.
7- 7) ما بین القوسین لیست فی البحار.
8- 8) فی«ط»هنا زیاده غیر مفهومه لیست فی«م»و لا فی أی مصدر من المصادر:فی هذا المکان فی الأصل لا یفعل الخروج فی شهر رمضان لزیاده الأئمّه علیهم السّلام.

و عیدا (1)،ألا و من خرج فی شهر رمضان من بیته فی سبیل اللّه-و نحن سبیل اللّه الذی(دخل علیه-فلمّا طاف بالحصن) (2)-و الحصن هو الإمام-فکبّر (3)عند رؤیته کانت له یوم القیامه صخره أثقل فی میزانه من السماوات السبع و الأرضین السبع(و ما فیهنّ) (4)و ما بینهنّ و ما تحتهنّ.

قلت:یابا (5)جعفر،و ما المیزان؟فقال:إنّک قد ازددت قوّه و نظرا (6)یا سعد، رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الصخره،و نحن المیزان،و ذلک قول اللّه فی الإمام: لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ (7).

قال:و من کبّر بین یدی الإمام و (8)قال:«لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له»کتب اللّه له رضوانه الأکبر (9)،و من یکتب (10)اللّه له (11)رضوانه الأکبر (12)یجمع بینه و بین إبراهیم و محمّد صلّی اللّه علیه و آله و المرسلین فی دار الجلال.

فقلت له:و ما دار الجلال؟قال:نحن الدار و ذلک قول اللّه: تِلْکَ الدّارُ الْآخِرَهُ

ص:96


1- 1) مثلا أی حجّه و شرفا و فضلا لهذه الأمّه،أو مثلا لأهل البیت علیهم السّلام و عیدا للمؤمنین بعوائد اللّه علیهم أو بعوده علیهم بالرحمه و الرضوان.(البحار)
2- 2) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:من دخل علیه(فیه-البحار)یطاف بالحصن،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:فیکبّر،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) ما بین العباره لیست فی«م».
5- 5) فی«م»:یا أبا،و المثبت عن«ط»و البحار.
6- 6) فی«م»:بصرا.
7- 7) الحدید:25.
8- 8) الواو لیست فی«م».
9- 9) لیست فی«م».
10- 10) فی«ط»:کتب،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) أضفناه من«م»و البحار.
12- 12) فی«ط»هنا زیاده:یجب أن.

نَجْعَلُها لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَهُ لِلْمُتَّقِینَ (1)فنحن العاقبه یا سعد،و أمّا مودّتنا للمتّقین فیقول (2)اللّه تبارک و تعالی: تَبارَکَ اسْمُ رَبِّکَ ذِی 3الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ (3)فنحن جلال اللّه و کرامته التی أکرم اللّه تبارک و تعالی العباد بطاعتنا (4).

تمّ الجزء السادس و یتلوه الجزء السابع من بصائر الدرجات

ص:97


1- 1) القصص:83.
2- 2) فی«م»:فقال.
3- 4) الرحمن:78.
4- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر بصائر الدرجات:56-57 عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن هشام بن سالم،عن سعد بن طریف...الخ. و رواه إلی قوله علیه السّلام:«مثلا وعیدا»کلّ من:الکلینیّ فی الکافی 4:69-70 ح 2 قائلا:عن عدّه من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن هشام بن سالم،عن سعد...الخ. و الصدوق فی من لا یحضره الفقیه 2:172 ح 2050 عن البزنطیّ،عن هشام بن سالم،عن سعد الخفّاف... الخ.و فی معانی الأخبار:315 ح 1 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن هشام بن سالم،عن سعد...الخ.

الجزء السابع

1-باب فیه ذکر الحدیث الذی علّم رسول اللّه علیّا صلوات اللّه علیهما

[1115]1-حدّثنا أبو القاسم قال:حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار قال (1):حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن سیف بن عمیره،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن مولاه(حمزه ابن رافع) (2)،عن أمّ سلمه زوجه (3)النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قالت:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مرضه الذی توفّی فیه:ادعوا لی خلیلی،فأرسلت عائشه إلی أبیها،فلمّا جاء (4)غطّی (رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله) (5)وجهه و قال:ادعوا لی خلیلی،فرجع(متحیّرا،و أرسلت حفصه إلی أبیها فلمّا جاء غطّی وجهه و قال:ادعوا لی خلیلی فرجع) (6)عمر متحیّرا (7)،و أرسلت فاطمه علیها السّلام إلی علیّ علیه السّلام فلمّا جاء قام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فدخل ثمّ

ص:98


1- 2) لیست فی«م».
2- 3) فی«ط»بدل ما بین القوسین:عمره بنت أبی رافع،و فی«م»:عمره بنت رافع،و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی الخصال و الاختصاص.
3- 4) فی«م»:زوج.
4- 5) فی«ط»:جاءه،و المثبت عن«م».
5- 6) أضفناه من«م».
6- 7) ما بین القوسین لیست فی«م».
7- 8) لیست فی«م».

جلّل علیّا علیه السّلام بثوبه.قالت (1):قال علیّ علیه السّلام:حدّثنی بألف حدیث،یفتح کلّ حدیث ألف حدیث (2)حتّی عرقت و عرق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فسال علیّ عرقه و سال علیه عرقی (3).

[1116]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف،عن أبی بکر،عن عمّار الدهنیّ،عن مولی الرافعیّ،عن أمّ سلمه زوجه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قالت:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مرضه الذی توفّی فیه:ادعوا لی خلیلی،فأرسلت عائشه إلی أبیها،فلمّا جاء غطّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وجهه و قال:ادعوا لی خلیلی، فرجع متحیّرا،(و أرسلت حفصه إلی أبیها،فلمّا جاءه غطّی وجهه و قال:ادعوا لی خلیلی،فرجع متحیّرا) (4)فأرسلت (5)فاطمه علیها السّلام إلی علیّ علیه السّلام،فلمّا أن جاء قام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثمّ جلّل علیّا علیه السّلام بثوبه،فقال (6)علیّ علیه السّلام:حدّثنی ألف حدیث،کلّ حدیث یفتح ألف باب،حتّی عرق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فسال عرقه علیّ و سال عرقی علیه.

ص:99


1- 1) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:باب،و المثبت عن«م».
3- 3) رواه الصدوق فی الخصال:642 ح 21 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن سیف بن عمیره،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن مولاه حمزه بن رافع...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:285 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن سیف بن عمیره،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن مولاه حمزه بن رافع...الخ.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م».
5- 5) فی«م»و البحار:و أرسلت.
6- 6) فی«م»:قال.

[1117]3-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر و الحسن بن علیّ بن فضّال،عن مثنّی الحنّاط (1)،عن منصور بن حازم،عن بکر بن حبیب،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:ادعوا لی حبیبی،فأرسلت عائشه و حفصه إلی أبویهما،فلمّا أن (2)جاءا غطّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رأسه،فانصرفا،فکشف رأسه فقال:ادعوا لی حبیبی،فأرسلت حفصه إلی أبیها و عائشه إلی أبیها،فلمّا جاءا غطّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رأسه فانطلقا،فقالا:ما نری رسول اللّه أرادنا.قالتا:أجل إنّما قال ادعوا لی خلیلی فرجونا أن تکونا أنتما،فجاء علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فألزق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صدره بصدره و أومأ إلی أذنه فحدّثه بألف حدیث،لکلّ حدیث ألف باب (3).

[1118]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن الحسین بن علوان،عن سعد (4)بن طریف،عن الأصبغ بن نباته قال:سمعت علیّا علیه السّلام یقول:

حدّثنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بألف حدیث،لکلّ حدیث ألف باب (5).

[1119]5-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن یحیی بن معمر (6)العطّار،عن بشیر الدهّان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی المرض

ص:100


1- 1) فی«م»:الخیّاط.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) رواه الصدوق فی الخصال:651 ح 52 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید و أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنهم،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن جعفر بن بشیر البجلیّ و الحسن بن علیّ بن فضّال،عن المثنّی بن الولید الحنّاط...الخ.
4- 4) فی«ط»:سعید،و المثبت عن«م»و البحار و هو موافق لما فی الخصال.
5- 5) رواه الصدوق فی الخصال:651 ح 51 بسنده عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن الحسین بن علوان...الخ.
6- 6) فی«ط»و«م»و البحار:معین،و المثبت هو الصواب الموافق لما مضی و لما فی الکافی و الخصال.

الذی توفّی فیه(لعائشه و حفصه) (1):ادعیا (2)لی خلیلی،فأرسلتا إلی أبویهما، فلمّا جاءا (3)نظر إلیهما(رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله) (4)فأعرض عنهما،ثمّ (5)قال:ادعوا (6)لی (7)خلیلی.فأرسلتا إلی علیّ علیه السّلام فجاء،فلم یزل یحدّثه،فلمّا خرج لقیاه فقالا:

ما حدّثک خلیلک؟فقال:حدّثنی بألف باب،یفتح کلّ باب ألف باب (8).

2-باب فی الإمام بأنّه إن شاء أن یعلم علم

(9)(10)

[1120]1-حدّثنا (11)محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان بن یحیی،عن ابن مسکان،عن بدر بن الولید،عن أبی الربیع الشامیّ قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:

العالم إذا شاء أن یعلم علم.

ص:101


1- 1) ما بین القوسین مکتوب فی هامش«م».
2- 2) فی«ط»و«م»:ادعوا،و المثبت عن البحار.
3- 3) فی«م»هنا زیاده:فلمّا.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م».
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) فی«ط»و«م»:ادعوا،و المثبت عن البحار.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:296 ح 4 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و صالح بن السندیّ،عن جعفر ابن بشیر،عن یحیی بن معمر العطّار،عن بشیر الدهّان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ. و رواه الصدوق فی الخصال:646 ح 32 بسنده عن أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی اللّه عنه،عن أبیه،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن جعفر بن بشیر البجلیّ،عن أبی یحیی معمر القطّان،عن بشیر الدهّان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
9- 9) فی«م»:أنّه.
10- 10) فی«ط»هنا زیاده:العلم.
11- 11) فی«ط»:حدّثنی،و المثبت عن«م».

[1121]2-حدّثنا الهیثم النهدیّ،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن صفوان ابن یحیی،عن ابن مسکان،عن یزید (1)بن فرقد النهدیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

إنّ الإمام إذا شاء أن یعلم علم.

[1122]3-حدّثنا سهل بن زیاد،عن أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن ابن مسکان،عن بدر بن الولید،عن أبی الربیع (2)الشامیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

إنّ الإمام إذا شاء أن یعلم علم (3).

[1123]4-حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عمرو (4)بن سعید المدائنیّ،عن مصدّق بن صدقه،عن عمّار الساباطیّ أو عن أبی عبیده،(عن عمّار الساباطیّ) (5)قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الإمام أیعلم (6)الغیب؟قال:لا و لکن إذا أراد أن یعلم الشیء أعلمه (7)اللّه ذلک (8).

[1124]5-حدّثنا عمران بن موسی،عن موسی بن جعفر،عن عمرو بن سعید

ص:102


1- 1) فی بعض النسخ:برید.
2- 2) فی«ط»:ربیع،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:258 ح 1 بسنده عن علیّ بن محمّد و غیره،عن سهل بن زیاد عن أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی...الخ.
4- 4) فی«ط»:عمر،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار و هو موافق لما فی الکافی و الاختصاص.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ.
6- 6) فی«م»و البحار:یعلم.
7- 7) فی«ط»:علّمه،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:257 ح 4 بسنده عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسن،عن أحمد بن الحسن بن علیّ،عن عمرو بن سعید،عن مصدّق بن صدقه،عن عمّار الساباطیّ...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:285-286 عن أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عمرو بن سعید المدائنیّ،عن مصدّق بن صدقه المدائنیّ،عن عمّار بن موسی الساباطیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،أو عن أبی عبیده المدائنیّ،عن عمّار الساباطیّ...الخ.

المدائنیّ،(عن أبی عبیده المدائنیّ) (1)عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إذا أراد الإمام أن یعلم شیئا أعلمه (2)اللّه ذلک (3).

3-باب ما یفعل بالإمام من النکتو القذف و النقر فی قلوبهم و أذنهم

(4)(5)

[1125]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن داود بن فرقد،عن الحارث بن المغیره النصریّ (6)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!الذی یسئل عنه الإمام و (7)لیس عنده فیه شیء من أین یعلمه؟قال:ینکت فی القلب نکتا أو ینقر فی الأذن نقرا (8).

[1126]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن علیّ بن أبی حمزه،

ص:103


1- 1) أضفناه من«م»،و هو موافق لما فی الکافی.
2- 2) فی«ط»:علّمه،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:258 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن عمران بن موسی،عن موسی بن جعفر،عن عمرو بن سعید المدائنیّ،عن أبی عبیده المدائنیّ...الخ.
4- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:و النقر و القذف.
5- 5) فی«م»:آذانهم.
6- 6) فی«ط»و البحار:النضریّ،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الأمالی للطوسیّ.قال النجاشیّ:حارث ابن المغیره النصریّ،من بنی نصر بن معاویه،بصریّ،روی عن أبی جعفر و جعفر و موسی بن جعفر و زید بن علیّ علیهم السّلام،ثقه ثقه،له کتاب یرویه عدّه من أصحابنا...و قال الشیخ:الحارث بن المغیره النصریّ،له کتاب...و قال فی رجاله فی أصحاب الباقر علیه السّلام:یکنی أبا علیّ،من بنی نصر بن معاویه... الخ.(راجع معجم رجال الحدیث)
7- 7) الواو لیست فی«م».
8- 8) رواه الشیخ الطوسیّ فی الأمالی:408 ح 916 عن إبراهیم،عن إبراهیم بن مهزیار و جماعه من رجاله و غیرهم،عن داود بن فرقد،عن الحارث النصریّ...الخ.

عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:الذی یسئل الإمام عنه (1)و (2)لیس عنده فیه شیء من أین یعلمه؟قال:ینکت فی القلب نکتا أو ینقر فی الأذن نقرا.

[1127]3-حدّثنا عمران بن موسی،عن موسی بن جعفر،عن عمرو بن سعید المدائنیّ،عن عیسی بن حمزه الثقفیّ قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّا نسألک أحیانا فتسرع فی الجواب و أحیانا تطرق ثمّ تجیبنا.قال:(نعم،إنّه) (3)(ینقرو) (4)ینکت فی آذاننا و قلوبنا فإذا نکت(أو نقر) (5)نطقنا،و إذا أمسک عنّا أمسکنا.

[1128]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن الحسین بن علیّ ابن یقطین،عن أبیه قال:سألت أبا الحسن علیه السّلام عن شیء من أمر العالم،فقال:

نکت فی القلب و نقر فی الأسماع و قد یکونان معا.

[1129]5-حدّثنا سلمه بن الخطّاب،عن علیّ بن میسّر المدائنیّ،عن الحسن ابن یحیی المدائنیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له:أخبرنی عن الإمام إذا سئل کیف یجیب؟فقال:إلهام و (6)سماع،و ربّما کانا جمیعا.

[1130]6-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن یونس بن یعقوب،عن الحارث ابن المغیره قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:هذا العلم الذی یعلمه عالمکم أشیء یلقی فی قلبه أو ینکت فی أذنه؟فسکت حتّی غفل القوم ثمّ قال:ذاک و ذاک.

[1131]7-حدّثنا الحسن بن موسی الخشّاب،عن إبراهیم بن أبی سماک،عن

ص:104


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) الواو لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:إنّه نعم،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:أو،و المثبت عن«م»و البحار.

داود،عن الحارث النصریّ (1)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:الإمام یسئل عن (2)الشیء الذی لیس عنده فیه 3شیء من أین یعلمه؟قال:ینکت فی القلب نکتا و ینقر فی الأذن نقرا.

[1132]8-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أحمد بن الحسن،عن محمّد بن أبی حمزه،عن علیّ بن یقطین قال:قلت لأبی الحسن علیه السّلام:علم عالمکم أسماع (3)أو إلهام؟قال:یکون سماعا و یکون إلهاما و یکونان معا (4).

[1133]9-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن(عمرو،عن یونس) (5)،عن الحارث قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:هذا الذی یعلمه عالمکم أشیء یلقی فی قلبه أو ینکت فی أذنه؟قال:فسکت حتّی غفل القوم ثمّ قال لی:ذاک و ذاک.

[1134]10-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن حمّاد ابن عثمان،عن الحارث بن المغیره النصریّ (6)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:ما علم عالمکم:جمله یقذف(فی قلبه) (7)أو (8)ینکت فی أذنه؟قال:فقال:وحی کوحی أمّ موسی (9).

ص:105


1- 1) فی«ط»:النضریّ،و المثبت عن«م»و هو الصواب.
2- 2 و 3) أضفناه من«م».
3- 4) فی«ط»:استماع،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 5) رواه المفید فی الاختصاص:286 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و محمّد بن عیسی بن عبید، عن أحمد بن الحسن المیثمیّ،عن محمّد بن أبی حمزه،عن علیّ بن یقطین...الخ.
5- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:«عمر،عن عمرو بن یونس»،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 7) فی«ط»و بعض النسخ و البحار:النضریّ،و المثبت عن«م».
7- 8) ما بین القوسین لیست فی«م».
8- 9) فی«ط»:«و»،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 10) رواه المفید فی الاختصاص:286 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، عن حمّاد بن عثمان،عن الحارث بن المغیره...الخ.

[1135]11-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أبی عبد اللّه الحسین بن علیّ قال:قلت لأبی إبراهیم علیه السّلام:علم عالمکم أشیء یلقی فی قلبه أو ینکت فی أذنه؟فقال:نقر فی القلوب و نکت فی الأسماع،و قد یکونان معا.

[1136]12-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن محمّد بن حمران، عن سفیان بن السمط،عن(عبد اللّه بن) (1)النجاشیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال (2):

قال:فینا و اللّه من ینقر فی أذنه و (3)ینکت فی قلبه و تصافحه (4)الملائکه.قلت:

کان(أو یکون) (5)أو الیوم؟قال:بل الیوم.قلت:کان أو الیوم؟قال:بل الیوم و اللّه یابن النجاشیّ-حتّی قالها ثلاثا- (6).

[1137]13-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن عنبسه،عن إبراهیم بن محمّد بن حمران،عن أبیه محمّد بن حمران و محمّد بن أبی حمزه،عن سفیان بن السمط قال (7):حدّثنی أبو بجیر (8)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّی سألت عبد اللّه بن الحسن فزعم أنّ لیس فیکم إمام.قال:بلی و اللّه یابن النجاشیّ إنّ فینا لمن ینکت

ص:106


1- 1) أضفناه من البحار و هو موافق لما فی ذیل الخبر من لفظ«ابن النجاشی»و لما فی الاختصاص.
2- 2) فی«ط»:«أنّه»بدل«قال»،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:«أو»بدل«و»،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:یصافحه،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن محمّد بن حمران،عن سفیان بن السمط،عن عبد اللّه بن النجاشیّ...الخ.
7- 7) أضفناه من البحار.
8- 8) فی«ط»و البحار:أبو الخیر،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی کتب الرجال و هو کنیه عبد اللّه بن النجاشیّ.

فی قلبه و یوقر (1)فی أذنه و تصافحه (2)الملائکه.قال:قلت:فیکم؟قال:ای و اللّه فینا الیوم،ای و اللّه فینا الیوم-ثلاثا-.

4-باب فیه تفسیر الأئمّه لوجوه علومهم الثلاثه و تأویل ذلک

(3)

[1138]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن محمّد بن إسماعیل،عن حمزه بن بزیع،عن علیّ السائیّ (4)قال:سألت الصادق (5)علیه السّلام عن مبلغ علمهم،فقال:مبلغ علمنا ثلاثه وجوه:ماض و غابر و حادث؛فأمّا الماضی فمفسّر،و أمّا الغابر فمزبور،و أمّا الحادث فقذف فی القلوب و نقر فی الأسماع و هو أفضل علمنا، و لا نبیّ بعد نبیّنا (6). (7)

ص:107


1- 1) فی«ط»:ینقر،و المثبت عن«م»و البحار.وقر فی صدره أی سکن فیه و ثبت،من الوقار،ذکره الجزریّ. (البحار).
2- 2) فی البحار:یصافحه.
3- 3) فی«ط»:لوجود،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»:النسائیّ.هو علیّ بن سوید السائیّ.
5- 5) یعنی بالصادق هنا الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام کما فی جمیع المصادر،و کما فی الخبر الرابع.
6- 6) لمّا کان النکت و النقر مظنّه لأن یتوهّم السائل فیهم النبوّه،قال علیه السّلام:و لا نبیّ بعد نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله.(البحار)
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:264 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن عمّه حمزه بن بزیع،عن علیّ السائیّ،عن أبی الحسن الأوّل موسی علیه السّلام....و رواه فی 8: 124 و 125 ح 95 بعدّه طرق قائلا:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن إسماعیل بن مهران،عن محمّد بن منصور الخزاعیّ،عن علیّ بن سوید.و محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع،عن عمّه حمزه بن بزیع،عن علیّ بن سوید.و الحسن بن محمّد،عن محمّد بن أحمد النهدیّ،عن إسماعیل بن مهران،عن محمّد بن منصور،عن علیّ بن سوید...،ضمن رساله طویله کتبها ابن سوید إلی مولانا موسی بن جعفر علیهما السّلام یسأله عن مسائل منها مبلغ علمهم،و هذه الرساله مشهوره بین الأصحاب و موجوده فی المصادر.

[1139]2-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن محمّد بن الفضیل،أو عمّن رواه،عن محمّد بن الفضیل قال:قلت لأبی الحسن علیه السّلام:روینا عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال:

إنّ علمنا غابر و مزبور و نکت فی القلب و نقر فی الأسماع.قال:أمّا (1)الغابر فما تقدّم من علمنا،و أمّا المزبور فما یأتینا،و أمّا النکت فی القلوب فإلهام،و أمّا النقر فی الأسماع فإنّه من الملک.

[1140]3-و روی زراره مثل ذلک عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت:کیف یعلم أنّه (2)من الملک و لا یخاف أن یکون من الشیطان إذا کان لا یری الشخص؟قال:

إنّه یلقی علیه السکینه فیعلم أنّه من الملک،و لو کان من الشیطان اعتراه (3)فزع، و إن کان الشیطان-یا زراره-لا یتعرّض لصاحب هذا الأمر.

[1141]4-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن إسماعیل.و سلمه،عن علیّ ابن میسّر،عن محمّد بن إسماعیل،عن عمّه (4)حمزه بن بزیع،عن علیّ السائیّ (5)قال:سألت أبا الحسن علیه السّلام عن مبلغ علمهم،فقال:مبلغ علمنا ثلاث وجوه:ماض و غابر و حادث؛فأمّا الماضی فمفسّر،و أمّا الغابر فمزبور،و أمّا الحادث فقذف فی القلوب و نقر فی الأسماع و هو أفضل علمنا،و لا نبیّ بعد نبیّنا (6).

ص:108


1- 1) فی«ط»:فأمّا،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:کان،و العباره فی البحار هکذا:أنّه کان الملک،و المثبت موافق لما فی«م».
3- 3) فی«ط»:لاعتراه،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»:النسائیّ.
6- 6) قد مضی تخریجاته فی الخبر الأوّل،فراجعه.

5-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم محدّثون مفهّمون

(1)

[1142]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع قال:

سمعت أبا الحسن علیه السّلام یقول:الأئمّه علماء صادقون مفهّمون محدّثون (2).

[1143]2-حدّثنا أبو طالب،عن عثمان بن عیسی(عن سماعه) (3)قال:کنت أنا و أبو بصیر و محمّد بن عمران مولی أبی جعفر بمنزله (4)بمکّه (5).قال (6):فقال محمّد بن عمران:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:نحن (7)اثنا عشر محدّثا.فقال (8)له أبو بصیر: (9)اللّه لسمعت من أبی عبد اللّه علیه السّلام؟قال:فحلّفه مرّه أو (10)اثنتین أنّه سمعه (11)؟قال:فقال أبو بصیر:لکذا (12)سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول (13).

ص:109


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:270 ح 3 بسنده عن أحمد بن محمّد و محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسن،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن إسماعیل...الخ.
3- 3) أضفناه من بعض النسخ و هو موافق لما فی جمیع المصادر.
4- 4) فی«م»:بمنزل.
5- 5) فی«م»و بعض النسخ:مکّه.
6- 6) لیست فی بعض النسخ.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) فی«ط»و«م»:قال،و المثبت عن بعض النسخ.
9- 9) فی«ط»هنا زیاده:«و».
10- 10) فی«ط»:«و»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
11- 11) فی«ط»:سمعت،و المثبت عن«م».
12- 12) فی«ط»:کذا،و المثبت عن«م».
13- 13) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:534-535 ح 20 بسنده عن محمّد بن یحیی و أحمد بن محمّد،عن محمّد

[1144]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن جمیل بن صالح،عن زیاد بن سوقه،عن الحکم بن عیینه قال:دخلت علی علیّ بن الحسین علیهما السّلام یوما فقال لی:یا حکم،هل تدری ما الآیه التی کان علیّ بن أبی طالب علیه السّلام یعرف بها صاحب قتله،و یعلم بها الأمور العظام التی کان یحدّث بها الناس؟

قال الحکم:فقلت فی نفسی:قد وقعت (1)علی علم من علم علیّ بن الحسین أعلم بذلک تلک الأمور العظام.قال:فقلت:لا و اللّه لا أعلم الآیه (2)،أخبرنی بها یابن رسول اللّه.قال:هو 3و اللّه قول اللّه و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث 45.فقلت:و کان علیّ بن أبی طالب علیه السّلام محدّثا؟قال:نعم،و کلّ إمام منّا أهل البیت فهو محدّث 6.

[1145]4-حدّثنا علیّ بن حسّان،عن موسی بن بکر،عن حمران،عن

ص:110


1- 1) فی«ط»و البحار:وقفت،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:به،و المثبت عن«م».

أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:من أهل بیتی اثنا عشر محدّثا.فقال له عبد اللّه بن زید (1)-کان أخا علیّ لأمّه-:سبحان اللّه!کان محدّثا؟-کالمنکر لذلک -.فأقبل علیه أبو جعفر علیه السّلام فقال:أما و اللّه إنّ ابن أمّک بعد (2)قد کان یعرف ذلک.

قال:فلمّا قال ذلک سکت الرجل.فقال أبو جعفر علیه السّلام:هی التی هلک فیها أبو الخطّاب لم یدر تأویل المحدّث و النبیّ (3).

[1146]5-حدّثنا عبد اللّه،عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن ابن سماعه، (عن علیّ بن الحسن بن رباط) (4)،عن ابن أذینه،عن زراره قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:الاثنا عشر الأئمّه من آل محمّد کلّهم محدّث من ولد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و ولد علیّ علیه السّلام؛فرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علیّ علیه السّلام هما الوالدان.

فقال عبد الرحمان بن زید (5)و ذکر (6)ذلک و کان أخا لعلیّ بن الحسین لأمّه:

فضرب أبو جعفر علیه السّلام فخذه فقال:أمّا ابن أمّک کان أحدهم.

[1147]6-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:کان أبو جعفر علیه السّلام محدّثا (7).

ص:111


1- 1) فی«م»:زبید.
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:«و».
3- 3) قد جاء الخبر هذا فی الکافی کتتمّه للخبر السابق،فراجعه.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و علیّ بن الحسین بن رباطه،و فی البحار:عن علیّ بن رباط،و المثبت عن «م».و هو علیّ بن الحسن بن رباط البجلیّ أبو الحسن الکوفیّ،ثقه معوّل علیه.
5- 5) فی«م»:زبید.
6- 6) فی البحار:أنکر.
7- 7) رواه المسعودیّ فی إثبات الوصیّه:219 عن الحمیریّ،عن أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام.

[1148]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحجّال أو (1)غیره،عن القاسم بن محمّد،عن(عبید بن) (2)زراره قال:أرسل أبو جعفر علیه السّلام إلی زراره:أعلم الحکم ابن عیینه (3)أنّ أوصیاء علیّ علیه السّلام محدّثون (4).

[1149]8-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن إبراهیم بن محمّد الثقفیّ،عن أحمد ابن محمّد الثقفیّ،عن أحمد بن یونس الجمّال (5)،عن أیّوب بن حرّ (6)،عن قتاده أنّه کان (7)یقرأ: و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث.

6-باب فی أنّ المحدّث کیف صفته و کیف یصنع به و کیف یحدّث الأئمّه

[1150]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن النضر بن شعیب،عن عبد الغفّار الجازیّ (8)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له:إنّ فلانا حدّثنی أنّ علیّا علیه السّلام و الحسن علیه السّلام کانا محدّثین.قال:قلت:کیف ذلک؟فقال:إنّه کان ینکت فی آذانهما.قال:صدق.

ص:112


1- 1) فی«ط»:«و»،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أضفناه موافقه لمتن الخبر و لما فی الکافی.
3- 3) فی هامش«م»:«عتیبه-خ».
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:270 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحجّال،عن القاسم بن محمّد،عن عبید بن زراره...الخ،باختلاف فی بعض الألفاظ.
5- 5) فی«ط»و البحار:الحجّال،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
6- 6) فی«ط»و البحار:الحسن،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
7- 7) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.
8- 8) فی«م»:الحارثیّ.

[1151]2-حدّثنا الحسن بن علیّ قال (1):حدّثنی عبیس (2)بن هشام قال (3):

حدّثنا کرام بن عمرو (4)الخثعمیّ،عن عبد اللّه بن أبی یعفور قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّا نقول أنّ علیّا علیه السّلام لینکت فی قلبه أو یوقر (5)فی صدره(و أذنه) (6).

قال:إنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا.قال:فلمّا أکثرت علیه قال:إنّ علیّا علیه السّلام کان یوم بنی قریظه و بنی (7)النضیر کان جبرئیل علیه السّلام (8)عن یمینه و میکائیل عن یساره یحدّثانه (9).

[1152]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی، عن الحسین بن المختار،عن الحارث بن المغیره البصریّ (10)،عن حمران قال:

قال لی أبو جعفر علیه السّلام:إنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا.فخرجت إلی أصحابی فقلت لهم:

جئتکم بعجیبه.قالوا:ما هی؟قلت:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:کان علیّ علیه السّلام محدّثا.قالوا:ما صنعت شیئا،ألاّ سألته من یحدّثه؟فرجعت إلیه فقلت له:إنّی حدّثت أصحابی بما حدّثتنی،قالوا:ما صنعت شیئا ألاّ سألته من یحدّثه؟فقال لی:

ص:113


1- 1) لیست فی«م»و بعض النسخ.
2- 2) فی«م»و بعض النسخ:عیسی.
3- 3) لیست فی«م»و بعض النسخ.
4- 4) فی«م»:عمر.
5- 5) فی«ط»:ینقر،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
6- 6) ما بین القوسین لیست فی«م»و بعض النسخ و البحار.
7- 7) «بنی»لیست فی«م»و بعض النسخ.
8- 8) فی«م»:جبریل.
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:286 عن الحسن بن علیّ بن عبد اللّه بن المغیره،عن عبیس بن هشام الأسدیّ،عن کرام بن عمرو الخثعمیّ،عن عبد اللّه بن أبی یعفور...الخ.
10- 10) فی«ط»و البحار:النضریّ،و المثبت عن«م»و هو الصواب،و قد مضت ترجمته و أنّه من بنی نصر بن معاویه،بصریّ.

یحدّثه ملک.قلت:فنقول (1)أنّه نبیّ؟قال:فحرّک یده هکذا ثمّ قال:أو (2)(کصاحب سلیمان،أو) (3)کصاحب موسی أو کذی القرنین أوما بلغکم أنّه قال:

و فیکم مثله (4). (5)

[1153]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن العبّاس بن معروف و الحسین بن سعید، عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان علیّ علیه السّلام محدّثا و کان سلیمان (6)محدّثا.قال:قلت:فما آیه المحدّث؟ قال:یأتیه ملک فینکت فی قلبه کیت و کیت (7).

[1154]5-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعیّ،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:کنت بالمدینه فلمّا شدّوا علی دوابّهم وقع فی نفسی من أمر المحدّث،فأتیت أبا جعفر علیه السّلام فاستأذنت،فقال:من هذا؟قلت:

ص:114


1- 1) فی«ط»:فیقول،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:«و»،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) قوله«هکذا»أی حرّک یده إلی فوق نفیا لقوله:إنّه نبیّ،و«أو»هنا بمعنی«بل»کما قیل فی قوله تعالی: «مائه ألف أو یزیدون»أو المعنی:لا تقل أنّه نبیّ بل قل:محدّث،أو کصاحب سلیمان،أو المعنی أنّ تحدیث الملک قد یکون لنبیّ و قد یکون لغیره کصاحب سلیمان.(البحار)
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:271 ح 5 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:286-287 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار القلانسیّ،عن الحارث بن المغیره النضریّ،عن حمران...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار و کذا فی الأمالی للطوسیّ:سلمان،و المثبت عن«م».
7- 7) رواه الشیخ الطوسیّ فی الأمالی:407 ح 914 بسنده عن أبی القاسم بن شبل،عن ظفر بن حمدون،عن إبراهیم الأحمریّ،عن العبّاس بن معروف و أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی...الخ.

زراره،قال:ادخل،ثمّ قال:کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یملی علی علیّ علیه السّلام فنام نومه و نعس نعسه فلمّا رجع نظر إلی الکتاب فمدّ یده،قال:من أملی هذا علیک؟قال:

أنت،قال:لا بل جبرئیل (1).

[1155]6-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان،عن عبد اللّه بن مسکان،عن حجر بن زائده،عن حمران،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ فلانا حدّثنی أنّ أبا جعفر علیه السّلام حدّثه أنّ علیّا و الحسن علیهما السّلام کانا محدّثین.قال:کیف حدّثک؟قلت:

حدّثنی أنّه کان ینکت فی آذانهما،قال:صدق.

[1156]7-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن عبد الکریم،عن ابن أبی یعفور قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّا نقول أنّ علیّا علیه السّلام کان ینکت فی قلبه أو صدره أو فی أذنه.فقال:إنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا.قلت:فیکم مثله؟قال:إنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا.فلمّا أن کرّرت علیه قال:علمت (2)أنّ علیّا علیه السّلام کان یوم بنی قریظه و النضیر کان جبرئیل (3)عن یمینه و میکائیل عن یساره یحدّثانه.

[1157]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن الحسین بن المختار،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:کان علیّ علیه السّلام-و اللّه- محدّثا.قال:قلت له:اشرح لی ذلک أصلحک اللّه.قال:یبعث اللّه ملکا یوقر (4)فی أذنه کیت و کیت و کیت.

[1158]9-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن رجل،عن محمّد بن مسلم قال:ذکرت المحدّث عند أبی عبد اللّه علیه السّلام،قال:فقال:

ص:115


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«م»:جبریل.
4- 4) فی«ط»:ینقر،و المثبت عن«م»و البحار.

إنّه یسمع الصوت و لا یری.فقلت:أصلحک اللّه!کیف یعلم أنّه کلام الملک؟ قال:إنّه یعطی السکینه و الوقار (1)حتّی یعلم أنّه ملک (2).

[1159]10-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن صفوان بن یحیی،عن الحارث بن المغیره،عن حمران قال:حدّثنا الحکم بن عیینه (3)،عن علیّ بن الحسین أنّه (4)قال:إنّ علم علیّ علیه السّلام فی آیه من القرآن.قال:و کتمنا الآیه،قال:فکنّا نجتمع فنتدارس (5)القرآن فلا نعرف الآیه.قال:فدخلت علی أبی جعفر علیه السّلام فقلت له (6):

إنّ الحکم بن عیینه حدّثنا عن علیّ بن الحسین علیه السّلام أنّه قال:إنّ (7)علم علیّ علیه السّلام فی آیه من القرآن و کتمنا الآیه.قال:اقرأ یا حمران،فقرأت: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِیٍّ. قال:فقال أبو جعفر علیه السّلام: و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث، قلت:و کان علیّ علیه السّلام محدّثا؟قال:نعم.

فجئت إلی أصحابنا فقلت:قد أصبت الذی کان الحکم یکتمنا.قال:قلت:قال أبو جعفر علیه السّلام:کان (8)علیّ علیه السّلام محدّثا (9).فقالوا لی:ما صنعت شیئا ألاّ سألته من یحدّثه؟قال:فبعد ذلک إنّی أتیت أبا جعفر علیه السّلام فقلت:أ لیس حدّثتنی أنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا؟قال:بلی،قلت:من یحدّثه؟قال:ملک یحدّثه.قال:قلت:أقول أنّه

ص:116


1- 1) السکینه:اطمینان القلب و عدم التزلزل و الشکّ،و الوقار:الحاله التی بها یعلم أنّه وحی.(البحار)
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:271 ح 4 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس...الخ.
3- 3) فی متن«م»:عتیبه،و فی هامشه:«عیینه-خ».
4- 4) لیست فی البحار.
5- 5) فی البحار:فندارس.
6- 6) لیست فی البحار.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»هنا زیاده:یقول.
9- 9) فی«ط»:محدّث،و المثبت عن«م»و البحار.

نبیّ أو رسول؟قال:لا،(و لکن قل:) (1)قال (2):بل مثله (3)مثل صاحب سلیمان و مثل صاحب موسی (4)و مثله مثل ذی القرنین.

[1160]11-حدّثنا عبّاس بن معروف،(عن حمّاد بن عیسی) (5)عن حریز،عن زراره قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّ أباک حدّثنی أنّ علیّا و الحسن و الحسین علیهم السّلام کانوا محدّثین.قال:فقال:کیف حدّثک؟قلت:حدّثنی أنّه کان ینکت فی آذانهم.

قال:صدق أبی.

[1161]12-حدّثنا أبو محمّد،عن عمران(بن موسی) (6)،عن موسی بن جعفر، عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ قال:کنت أنا و المغیره بن سعید جالسین فی المسجد فأتانا الحکم بن عیینه (7)فقال (8):لقد سمعت من (9)أبی جعفر علیه السّلام حدیثا ما سمعه أحد قطّ،فسألناه،فأبی أن یخبرنا به، فدخلنا علیه فقلنا:إنّ الحکم بن عیینه (10)أخبرنا أنّه سمع منک ما لم یسمعه منک

ص:117


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) لیست فی بعض النسخ.
3- 3) لیست فی«م»و بعض النسخ.
4- 4) المراد بصاحب موسی إمّا یوشع کما صرّح به فی بعض الأخبار أو الخضر علیه السّلام کما صرّح به فی بعضها، فیدلّ علی عدم نبوّه واحد منهما،و یمکن أن یکون المراد عدم نبوّته فی تلک الحال فلا ینافی نبوّته بعد فی الأوّل،و قبل فی الثانی،و یحتمل أن یکون التشبیه فی محض متابعه نبیّ آخر و سماع الوحی لکن التخصیص یأبی عن ذلک کما لا یخفی.(البحار)
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی هامش«م»:«عتیبه-خ».
8- 8) فی«م»:قال.
9- 9) فی البحار:عن.
10- 10) فی متن«م»:عتیبه،و فی هامشه:«عیینه-خ».

أحد قطّ،فأبی أن یخبرنا به.فقال:نعم وجدنا علم علیّ علیه السّلام فی آیه من کتاب اللّه:

و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث فقلنا:لیست هکذا هی.

فقال:فی کتاب علیّ: و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث إلا إذا تمنی ألقی الشیطان فی أمنیته. فقلت:و أیّ شی المحدّث؟فقال:ینکت فی أذنه فیسمع طنینا کطنین الطست،أو یقرع علی قلبه فیسمع وقعا کوقع السلسله علی الطست.فقلت:إنّه نبیّ؟ (1)قال:لا،مثل الخضر و مثل ذی القرنین (2).

7-باب ما یلقیإلی الإمام شیء بعد شیء،یوما بیوم

و ساعه بساعه ممّا یحدث

(3)(4)

[1162]1-حدّثنا أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن شعیب،عن ضریس،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّما العلم ما حدث باللیل و النهار،یوم بیوم و ساعه بساعه.

[1163]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن النعمان.(و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن النعمان) (5)عن ابن مسکان،عن ضریس قال:کنت مع أبی بصیر عند أبی جعفر علیه السّلام،فقال له أبو بصیر:بما یعلم

ص:118


1- 1) فی«ط»و البحار هنا زیاده:ثمّ.
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:287 عن موسی بن جعفر بن وهب البغدادیّ،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ...الخ.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«م»:یوم.
5- 5) أضفنا ما بین القوسین من«م»و بعض النسخ و البحار.

عالمکم جعلت فداک؟قال:یا أبا (1)محمّد،إنّ عالمنا لا یعلم الغیب،و لو و کل اللّه عالمنا إلی نفسه کان کبعضکم و لکن یحدث إلیه ساعه بعد ساعه.

[1164]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن بعض أصحابنا، عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!أیّ شیء هو العلم عندکم؟قال:ما یحدث باللیل و النهار، (2)الأمر بعد الأمر و الشیء بعد الشیء إلی یوم القیامه.

[1165]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان،(عن ابن مسکان) (3)عن أبی بصیر قال:سمعته یقول:إنّ عندنا الصحف الأولی صحف إبراهیم و موسی.

فقال له ضریس:ألیست هی الألواح؟فقال:بلی.قال ضریس:إنّ هذا لهو العلم.

فقال:لیس هذا العلم إنّما هذه الأثره (4)،إنّما (5)العلم ما یحدث باللیل و النهار،یوم بیوم و ساعه بساعه.

[1166]5-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن محمّد بن الولید،أو عمّن رواه عن محمّد بن الولید،عن یونس بن یعقوب،عن منصور بن حازم قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ عندنا صحیفه فیه أرش الخدش.قال:قلت:هذا هو العلم.

ص:119


1- 1) فی«ط»:یابا،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»هنا زیاده«و».
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) قال الفیروز آبادیّ:الأثر-محرّکه-:بقیّه الشیّء،و نقل الحدیث و روایته کالأثاره،و الأثره-بالضمّ-: المکرمه المتوارثه،و البقیّه من العلم یؤثر کالأثره و الأثاره.و قال البیضاویّ فی قوله تعالی:«أو أثاره من علم»:أی بقیّه من علم بقیت علیکم من علوم الأوّلین،و قری إثاره بالکسر،أی مناظره،و أثره أی شیء أوثرتم به،و أثره بالحرکات الثلاث فی الهمزه و سکون الثاء فالمفتوحه للمرّه من المصدر أثر الحدیث: إذا رواه،و المکسوره بمعنی:الأثره،و المضمومه:اسم ما یؤثر.(البحار)
5- 5) فی«م»و البحار:إنّ.

قال:إنّ هذا لیس بالعلم إنّما هو أثره،إنّما العلم الذی یحدث فی کلّ یوم و لیله عن رسول اللّه و عن علیّ بن أبی طالب(صلّی اللّه علیهما و علی أولادهما) (1).

[1167]6-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن صفوان بن یحیی،عن شعیب الحدّاد، عن ضریس الکناسیّ قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام،فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ عندنا صحف إبراهیم و ألواح موسی.فقال له أبو بصیر:إنّ هذا لهو العلم.قال (2):

(یا أبا محمّد) (3)لیس هذا هو 4العلم إنّما هو الأثره، (4)إنّما العلم ما یحدث باللیل و النهار،یوم بیوم و ساعه بساعه.

[1168]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره، عن أبی الصباح قال:حدّثنی العلا بن سیابه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّا لنعلم ما فی اللیل و النهار.

8-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم ورثوا العلم من رسول اللّه و من

علیّ بن أبی طالب(علیهما الصلاه و السّلام) ،و أنّ(الحکمه تقذف

فی صدورهم و تنکت) فی آذانهم

(5)(6)(7)(8)

[1169]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن النضر بن سوید،عن یحیی

ص:120


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3 و 4) أضفناه من«م»و البحار.
4- 5) فی«ط»هنا زیاده:قال.
5- 6) أضفناه من«م».
6- 7) فی«ط»:عن،و المثبت عن«م».
7- 8) أضفناه من«م».
8- 9) فی«ط»بدل ما فی القوسین:الحکم یقذف فی صدورهم و ینکت،و المثبت عن«م».

ابن عمران،عن الحارث بن المغیره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ الأرض لا تترک بغیر عالم.قلت:الذی یعلمه عالمکم(ما هو) (1)؟قال:وراثه من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من علیّ بن أبی طالب علیه السّلام،علم یستغنی به (2)عن الناس و لا یستغنی الناس عنه.

قلت:و حکمه تقذف (3)فی صدره أو تنکت (4)فی أذنه؟قال (5):ذاک و ذاک.

[1170]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب، عن عمر بن أبان،عن الحارث البصریّ (6)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:أخبرنی عن علم عالمکم أحکمه تقذف فی صدره أو وراثه من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أو نکت ینکت فی أذنه؟فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:ذاک (7)و ذاک.ثمّ قال:وراثه من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من علیّ بن أبی طالب علیه السّلام علم یستغنی به عن الناس و لا یستغنی الناس عنه.

[1171]3-حدّثنا أحمد بن(محمّد،عن الحسن بن) (8)موسی الخشّاب،عن علیّ بن إسماعیل،عن صفوان،عن الحارث بن المغیره.قال:قلت:أخبرنی عن علم عالمکم،قال:وراثه من رسول اللّه و من علیّ بن أبی طالب(صلّی اللّه علیهما) (9).قال:قلت:إنّا نتحدّث أنّه یقذف فی قلوبهم و ینکت فی آذانهم،

ص:121


1- 1) ما بین القوسین لیست فی«م».
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:یقذف،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:ینکت،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار:النضریّ،و المثبت عن«م»و هو الصواب.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) ما بین القوسین لیست فی«م».
9- 9) أضفناه من«م».

قال:ذاک و ذاک (1).

[1172]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن موسی بن القاسم،عن ابن أبی عمیر، عن أبان بن عثمان،عمّن رواه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته (2)یقول:إنّ (3)الأرض لا تترک إلاّ بعالم یعلم الحلال و الحرام،یحتاج الناس إلیه و لا یحتاج إلیهم.

قلت:جعلت فداک!علم (4)ماذا؟قال:وراثه من رسول اللّه و من علیّ بن أبی طالب(علیهما الصلاه و السّلام) (5).قلت:أحکمه تلقی فی صدره أو شیء ینقر (6)فی أذنه؟قال:أو ذاک (7). (8)

[1173]5-حدّثنا أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن الحارث،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت:أخبرنی عن علم عالمکم،قال:وراثه من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من علیّ بن أبی طالب علیه السّلام.قال:قلت:إنّا نتحدّث أنّه یقذف فی قلوبهم و ینکت

ص:122


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:264 م ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن أبی زاهر،عن علیّ بن موسی،عن صفوان بن یحیی،عن الحارث بن المغیره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
2- 2) فی«ط»:سمعت،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«م»:نقر.
7- 7) أی إمّا وراثه أو ذاک کما مرّ،و یحتمل أن یکون«أو»بمعنی«بل»أی بل هو وراثه،فیکون تقیّه من غلاه الشیعه و ضعفائهم،أو یکون الألف للاستفهام أی أو یکون ذلک؟إنکارا للمصلحه،و الأوّل أظهر کما مرّ فی الروایات الأخر،و یحتمل أن یکون«ذاک»أوّلا سقط من الرواه.(البحار)
8- 8) رواه الصدوق فی کمال الدین و تمام النعمه:223 ح 15 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن إبراهیم بن مهزیار،عن علیّ بن مهزیار،عن فضاله بن أیّوب،عن أبان بن عثمان، عن الحارث بن المغیره...الخ،بنقص فی آخره.

فی آذانهم،قال:ذاک (1)و ذاک.

[1174]6-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن علیّ بن عقبه،عن أبی کهمس (2)،عن الحارث بن المغیره،عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه قال:

لن یهلک منّا أهل البیت عالم حتّی یری من یخلفه یعلم مثل علمه أو ما شاء اللّه.

قال:قلت:ما هذا العلم؟قال:وراثه من رسول اللّه و من علیّ بن أبی طالب (صلوات اللّه علیهما) (3)یستغنی عن الناس و لا یستغنی الناس عنه.

[1175]7-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن رجل قال:سمعته یقول:إنّ اللّه لا یترک الأرض بغیر عالم یحتاج الناس إلیه و لا یحتاج إلیهم،یعلم الحلال و الحرام.فقلت:جعلت فداک!بماذا یعلم؟قال:

وراثه من رسول اللّه و علیّ بن أبی طالب(صلوات اللّه علیهما) (4). (5)

[1176]8-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن یونس بن یعقوب،عن الحارث ابن المغیره البصریّ (6)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:علم عالمکم أیّ شیء وجهه؟ قال:وراثه من رسول اللّه و علیّ بن أبی طالب(صلوات اللّه علیهما) (7)یحتاج

ص:123


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:کهمش،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) أضفناه من البحار.
5- 5) رواه الصدوق فی کمال الدین و تمام النعمه:224 ح 18 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن یونس بن عبد الرحمان،عن الحارث بن المغیره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار:النضریّ،و المثبت عن«م».
7- 7) أضفناه من البحار.

الناس إلینا (1)و لا نحتاج (2)إلیهم.

[1177]9-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن المفضّل،عن الحارث،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت:أخبرنی عن علم عالمکم،قال:وراثه من رسول اللّه و من علیّ بن أبی طالب(علیهما الصلاه و السّلام) (3).فقلت:إنّا نتحدّث أنّه یقذف فی قلبه أو ینکت فی أذنه،فقال:أو ذاک.

9-باب فی الأئمّه أنّهم یتکلّمون علی سبعین وجهالهم من

کلّها المخرج و یفتون بذلک

(4)

[1178]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن النضر بن شعیب،عن عبد الغفّار الجازیّ (5)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال:إنّی لأتکلّم علی سبعین وجها،لی فی کلّها المخرج (6).

[1179]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن النعمان،عن ابن مسکان،عن عبد الأعلی بن أعین قال:دخلت أنا و علیّ بن حنظله علی أبی عبد اللّه علیه السّلام،فسأله علیّ بن حنظله(عن مسأله) (7)فأجاب (8)فیها،

ص:124


1- 1) فی«م»:إلیه.
2- 2) فی«ط»و«م»:یحتاج،و المثبت عن البحار.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»:الحارثیّ.
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص:287 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن النضر بن شعیب،عن عبد الغفّار الجازیّ...الخ.
7- 7) ما بین القوسین لیست فی«م»و بعض النسخ.
8- 8) فی«م»و بعض النسخ:فأجابه.

فقال(له علیّ) (1):فإن کان کذا و کذا؟فأجابه فیها بوجه آخر،(فقال له) (2):فإن (3)کان کذا و کذا فأجابه بوجه آخر (4)حتّی أجابه فیها بأربعه وجوه.فالتفت إلیّ علیّ ابن حنظله فقال (5):یا أبا (6)محمّد،قد أحکمناه،فسمعه أبو عبد اللّه علیه السّلام فقال له (7):

لا تقل هکذا یا أبا الحسن فإنّک رجل ورع،إنّ من الأشیاء أشیاء ضیّقه(و لیس تجری إلاّ علی وجه) (8)واحد،منها وقت الجمعه لیس لوقتها إلاّ وقت (9)واحد حین تزول الشمس،و من الأشیاء أشیاء موسّعه تجری علی وجوه کثیره و هذا منها،و اللّه إنّ له عندی سبعین وجها (10). (11)

[1180]3-حدّثنا عبد اللّه،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤی،عن ابن سنان،عن علیّ بن أبی حمزه قال:دخلت أنا و أبو بصیر علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فبینا نحن قعود

ص:125


1- 1) فی«ط»بدل ما فی القوسین:رجل،و فی البحار:علیّ،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:و إن،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»و البحار:قال،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«م»:یابا.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«م»بدل ما فی القوسین:لیس تجزئ إلاّ وجه.
9- 9) أضفناه من«م».
10- 10) لعلّ ذکر وقت الجمعه علی سبیل التمثیل و الغرض بیان أنّه لا ینبغی مقائسه بعض الأمور ببعض فی الحکم،فکثیرا ما یختلف الحکم فی الموارد الخاصّه،و قد یکون فی شیء واحد سبعون حکما بحسب الفروض المختلفه.(البحار)
11- 11) رواه المفید فی الاختصاص:287-288 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع،عن علیّ بن النعمان،عن عبد اللّه بن مسکان...الخ.

إذ (1)تکلّم أبو عبد اللّه علیه السّلام بحرف،فقلت:أنا فی نفسی:هذا ممّا أحمله (2)إلی الشیعه،هذا و اللّه حدیث لم أسمع مثله قطّ.قال:فنظر فی وجهی ثمّ قال:إنّی لأتکلّم بالحرف الواحد،لی فیه سبعون وجها إن شئت أخذت کذا و إن شئت أخذت کذا.

[1181]4-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن أبی عمیر،عن محمّد بن حمران،عن محمّد بن مسلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّا لنتکلّم بالکلمه،لها (3)سبعون وجها،لنا (4)من کلّها المخرج (5).

[1182]5-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن أبی عمیر،عن جمیل،عن أیّوب أخی أدیم،عن حمران بن أعین،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّی لأتکلّم (6)علی سبعین وجها،لی من کلّها المخرج.

[1183]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن الأحول،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أنتم أفقه الناس ما عرفتم معانی کلامنا،إنّ کلامنا لینصرف (7)علی سبعین وجها (8).

ص:126


1- 1) فی«ط»:إذن،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«م»:أجمله.
3- 3) فی«ط»:بها،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:لی.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:288 عن محمّد بن عیسی بن عبید و یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن محمّد بن حمران،عن محمّد بن مسلم...الخ.
6- 6) فی«ط»:أتکلّم،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«م»:لیتصرّف.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:288 عن أحمد و عبد اللّه ابنا محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب، عن محمّد بن النعمان الأحول...الخ.

[1184]7-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن عبد الکریم بن عمرو،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّی لأتکلّم بالکلمه الواحده لها سبعون وجها،إن شئت أخذت کذا(و إن شئت أخذت کذا) (1). (2)

[1185]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عمّن رواه عن الحسین بن عثمان،عمّن أخبره عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّی لأتکلّم بالکلام ینصرف (3)علی سبعین وجها، کلّها لی منه المخرج.

[1186]9-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن حمران بن أعین (4)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّی لأتکلّم علی سبعین وجها،لی فی کلّها المخرج (5).

[1187]10-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن عبد الرحمان بن أبی نجران،عن محمّد ابن حمران،عن محمّد بن مسلم قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّی (6)أتکلّم علی

ص:127


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:288 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و محمّد بن عیسی بن عبید، عن عبد الکریم بن عمرو،عن أبی بصیر...الخ.
3- 3) فی«م»:یتصرّف.
4- 4) لم أجد روایه فضاله عن عمران فی غیر هذا المورد،و قد مات حمران فی حیاه أبی عبد اللّه علیه السّلام و قد روی هذا الخبر بالرقم 14 عن فضاله بن أیّوب،عن عمر بن أبان الکلبیّ،عن أدیم أخی أیّوب،عن حمران ابن أعین،و رواه بالرقم 11 عن فضاله بن أیّوب،عن عمر بن أبان الکلبیّ عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،و قد تکرّر روایه فضاله بن أیّوب عن عمر بن أبان الکلبیّ عن أدیم بن حرّ أخی أیّوب،عن حمران بن أعین،أنظر ص 117 و 177 و 291 و 410(ط القدیم)؛فعلیه فروایه فضاله عن حمران مرسله أو فیها سقط الواسطه. (الزنجانی)
5- 5) هذا الخبر غیر موجود فی«م».
6- 6) لیست فی«م».

سبعین وجها،لی منها المخرج (1).

[1188]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن عمر بن أبان الکلبیّ (2)قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّی لأتکلّم علی سبعین وجها(لی فی) (3)کلّها المخرج.

[1189]12-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن ابن جبله،عن أبی الصباح،عن عبد الرحمان بن سیّابه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّی لأتکلّم علی سبعین وجها(لی فی) (4)کلّها المخرج.

[1190]13-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن البرقیّ،عن فضاله،(عن سیف بن عمیره) (5)عن أبی الصباح،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّی لأحدّث الناس علی سبعین وجها،لی فی کلّ وجه منها المخرج.

[1191]14-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب و علیّ بن الحکم (6)جمیعا،عن عمر بن أبان الکلبیّ،عن(أدیم أخی أیّوب،عن حمران بن أعین) (7)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّی لأتکلّم علی سبعین وجها،لی فی کلّها المخرج.

ص:128


1- 1) قد تکرّر هذا الخبر فی«ط»مرّتین فحذفنا أحدهما.
2- 2) الظاهر أنّ فیه إرسال أو سقط،انظر التعلیق علی الرقم 9.(الزنجانی)
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:من،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:من،و المثبت عن«م».
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) لا یبعد بقرینه الطبقه و ممارسه الأسانید کونه معطوفا علی الحسین بن سعید،فأحمد بن محمّد یروی الخبر عن الکلبیّ تاره و أخری بواسطه واحده.(الزنجانی)
7- 7) فی البحار بدل ما بین القوسین:أیّوب.

10-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون الزیاده و النقصان فی الأرض

من الحقّ و الباطل

[1192]1-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن ابن سنان و علیّ بن النعمان،عن عبد اللّه ابن مسکان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال:إنّ اللّه لم یدع الأرض إلاّ و فیها عالم یعلم الزیاده و النقصان فی الأرض؛فإذا زاد المؤمنون شیئا ردّهم،و إذا نقصوا (1)أکمله لهم فقال (2):خذوه کاملا،و لو لا ذلک لالتبس (3)علی المؤمنین أمرهم و لم یفرّقوا بین الحقّ و الباطل (4).

ص:129


1- 1) فی«م»هنا زیاده:شیئا.
2- 2) فی«م»:یقول.
3- 3) فی«م»:التبس.
4- 4) رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:29-30 ح 11 بسنده عن سعد،عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن محمّد بن سنان و صفوان بن یحیی و عبد اللّه بن المغیره و علیّ بن النعمان کلّهم،عن عبد اللّه بن مسکان، عن أبی بصیر...الخ. و رواه الصدوق فی العلل 1:255 ح 4 الباب 153 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه...الخ کما فی الإمامه و التبصره.و فی ص 258-259 ح 22 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و محمّد بن عیسی بن عبید،عن محمّد بن سنان و علیّ بن النعمان، عن عبد اللّه بن مسکان...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:437 ح 409 بسنده عن أبی الحسن أحمد بن الفرج بن منصور بن محمّد ابن الحجّاج بن هارون بن حمّاد بن سعید بن أبان بن الصلت بن جرجشان الفارسیّ،عن أبی الحسن علیّ ابن الحسین بن موسی بن بابویه القمّیّ،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن عیسی،عن عبد اللّه بن محمّد ابن سنان و صفوان بن یحیی و عبد اللّه بن المغیره و علیّ بن النعمان...الخ کما فی الإمامه و التبصره. و رواه المفید فی الاختصاص:288-289 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و محمّد بن عیسی بن عبید،عن محمّد بن سنان و علیّ بن النعمان،عن عبد اللّه بن مسکان...الخ.

[1193]2-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن ابن أبی عمیر،عن منصور بن یونس، عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ الأرض لا تخلو إلاّ و فیها عالم؛کلّما(زاد المؤمنون) (1)شیئا ردّهم،و إن نقصوا شیئا تمّمه (2)لهم (3).

[1194]3-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه بن(محمّد) (4)الحجّال،عن ثعلبه،عن إسحاق بن عمّار قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ الأرض لا تخلو من أن یکون فیها من یعلم الزیاده و النقصان؛فإذا جاء المسلمون بزیاده طرحها،و إذا جاؤوا بالنقصان أکمله لهم،و لو لا ذلک لاختلط علی المسلمین أمرهم (5).

[1195]4-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن البرقیّ،عن فضاله،عن شعیب، عن أبی حمزه قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:لن تبقی الأرض إلاّ و فیها رجل منّا یعرف الحقّ؛فإذا زاد الناس فیه قال:قد زادوا،و إذا نقصوا منه قال:قد نقصوا،و إذا

ص:130


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:زادوا المؤمنین.
2- 2) فی«م»:أتممه.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:178 ح 2 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن محمّد بن أبی عمیر،عن منصور بن یونس و سعدان بن مسلم،عن إسحاق بن عمّار...الخ. و رواه النعمانیّ فی کتاب الغیبه:138 ح 3 بسنده عن الکلینیّ،عن علیّ بن إبراهیم...الخ. و رواه الصدوق فی العلل 1:260 ح 29 الباب 153 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن یعقوب بن یزید و محمّد بن عیسی بن عبید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن منصور بن یونس...الخ،و فی ص 259 ح 23 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر...الخ.
4- 4) أضفناه من البحار و هو موافق لما فی المصادر.
5- 5) رواه الصدوق فی العلل 1:259 ح 24 الباب 153 بسنده عن أحمد بن محمّد،عن أبیه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن ثعلبه بن میمون،عن إسحاق ابن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.و رواه فی ص 260-261 ح 30 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال...الخ.

جاؤوا به صدّقهم،و لو لم یکن کذلک لم یعرف الحقّ من الباطل (1).

[1196]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید، عن یحیی (2)بن عبد الرحمان،عن شعیب الحدّاد،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام (3)قال:إنّ الأرض لا تبقی إلاّ و فیها منّا من یعرف الحقّ؛فإذا زاد الناس قال:قد زادوا،و إذا نقصوا منه قال:قد نقصوا،و لو لا ذلک کذلک لم یعرف الحقّ من الباطل (4).

[1197]6-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،(عن یونس) (5)عن إسحاق بن عمّار،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ اللّه لم یدع الأرض إلاّ و فیها عالم یعلم الزیاده و النقصان من دین اللّه؛فإذا زاد المؤمنون شیئا ردّهم،و إذا نقصوا شیئا أکمله (6)لهم،و لو لا ذلک لالتبست علی المؤمنین أمورهم (7).

ص:131


1- 1) رواه الصدوق فی العلل 1:261 ح 31 الباب 153 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن شعیب الحذّاء،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.و رواه فی ص 259 ح 25 بنفس السند و باختلاف یسیر.
2- 2) فی«ط»:محمّد،و المثبت عن«م»،و هو الموافق لما فی کتب الرجال.
3- 3) فی البحار بعد أن روی هذا الخبر عن العلل،قال:یر:أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،مثله.
4- 4) رواه الصدوق فی العلل 1:259-260 ح 26 الباب 153 بسنده عن محمّد بن الحسن،عن الحسین بن الحسن بن أبان،عن الحسین بن معبد،عن النضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ،عن شعیب الحذّاء،عن أبی حمزه الثمالیّ...الخ.
5- 5) أضفناه من«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی العلل.
6- 6) فی«م»:کمّله.
7- 7) رواه الصدوق فی العلل 1:260 ح 27 الباب 153 بسنده عن أبیه،عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن یحیی بن أبی عمران الهمدانیّ،عن یونس،عن إسحاق بن عمّار،عن محمّد بن مسلم...الخ.

[1198]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن علیّ بن أسباط، عن سلیم (1)مولی طربال،عن إسحاق بن عمّار قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:

إنّ الأرض لن تخلو إلاّ و فیها عالم کلّما زاد المؤمنون شیئا ردّهم إلی الحقّ،و إن نقصوا شیئا أتمّه لهم (2).

[1199]8-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن إسماعیل المیثمیّ،عن ثعلبه،عن عبد الأعلی مولی آل سام،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:ما ترک اللّه الأرض بغیر عالم ینقص ما(زاد الناس) (3)و یزید ما نقصوا، و لو لا ذلک لاختلط علی الناس أمورهم (4).

[1200]9-حدّثنا الحسن بن علیّ بن النعمان،عن أبیه،عن شعیب،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه قال:(سمعته یقول) (5):لم تخل الأرض إلاّ و فیها

ص:132


1- 1) فی«ط»:سلیمان،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی المصادر و کتب الرجال.
2- 2) رواه الصدوق فی کمال الدین و تمام النعمه:221 ح 6 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن،عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن محمّد بن الحسین،عن علیّ بن أسباط...الخ.و رواه فی العلل 1:260 ح 28 الباب 153 بسنده عن محمّد بن الحسن،عن الحسین بن الحسن بن أبان،عن الحسین بن سعید،عن علیّ بن أسباط...الخ،بزیاده فی آخره.
3- 3) فی«م»بدل ما فی القوسین:زادوا.
4- 4) رواه الصدوق فی کمال الدین و تمام النعمه:204-205 ح 16 بسنده عن محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن إسماعیل المیثمیّ،عن ثعلبه بن میمون،عن عبد الأعلی بن أعین،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.و رواه فی العلل 1:261 ح 32 الباب 153بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن علیّ بن إسماعیل المیثمیّ،عن ثعلبه بن میمون،عن عبد الأعلی مولی آل سام...الخ.
5- 5) أضفناه من«م».

منّا رجل یعرف الحق؛فإذا زاد الناس فیه شیئا قال:فقد (1)زادوا شیئا (2)،و إذا نقصوا منه قال:قد نقصوا(و إذا جاؤوا به صدّقهم،و لو لا لم یکن کذلک لم یعرف الحقّ من الباطل) (3). (4)

[1201]10-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن صفوان بن یحیی و عبیس (5)بن هشام، عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه لم یدع الأرض إلاّ و فیها عالم یعلم الزیاده و النقصان؛فإذا زاد المؤمنون ردّهم،و إذا نقصوا أکمله لهم فقال:

خذوه کاملا،و لو لا ذلک التبس علی المؤمنین أمرهم و لم یفرّقوا بین الحقّ و الباطل (6).

11-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یتکلّمون بالألسن کلّها

(7)

[1202]1-(حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار،عن) (8)محمّد بن الحسین،عن

ص:133


1- 1) فی«م»:قد،و لیست فی البحار.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) أضفنا ما بین القوسین من«م»،و هو موجود أیضا فی الاختصاص.
4- 4) رواه الصدوق فی العلل 1:259-260 ح 26 الباب 153 بسنده عن محمّد بن الحسن،عن الحسین بن الحسن بن أبان،عن الحسین بن معبد،عن النضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ،عن شعیب الحذّاء،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:289 عن الحسن بن علیّ بن النعمان،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
5- 5) فی«م»:عنبس،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی إثبات الهداه و فی کتب الرجال.
6- 6) هذا الخبر غیر موجود فی«ط»و قد أثبتناه عن«م».
7- 7) فی«ط»:الألسن،و المثبت عن«م».
8- 8) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ.

علیّ ابن مهزیار،عن الطیّب الهادی علیه السّلام (1)قال:دخلت علیه فابتدأنی فکلّمنی (2)بالفارسیّه.

[1203]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،حدّثنی (3)حمّاد بن عبد اللّه الفرّا(عن معتب أنّه أخبره أنّ أبا الحسن الأوّل علیه السّلام) (4)لم یکن یری له ولد، فأتاه یوما إسحاق و محمّد أخواه،و أبو الحسن یتکلّم بلسان لیس بعربیّ،فجاء غلام سقلابیّ فکلّمه بلسانه،فذهب فجاء بعلیّ علیه السّلام ابنه فقال لأخویه (5):هذا علیّ ابنی،فضمّوه إلیه(و أخذه واحد بعد واحد و قبّلوه) (6)ثمّ کلّم الغلام(بلسان الغلام) (7)فحمله(فذهب به،ثمّ تکلّم بلسان آخر غیر ذلک اللسان فجاء غلام أسود فکلّمه بلسانه) (8)فذهب فجاء بإبراهیم،فقال:(هذا إبراهیم) (9)ابنی،ثمّ کلّمه بلسان (10)فحمله فذهب به (11)،فلم یزل یدعوا بغلام(بعد غلام) (12)و یکلّمهم بلسانه (13)حتّی جاء خمسه أولاد و الغلمان مختلفون فی أجناسهم و ألسنتهم.

ص:134


1- 1) لیست فی«م»و بعض النسخ.
2- 2) فی«ط»:و کلّمنی،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:عن،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:قال:أخبرنی معتب قال:قال لی أبو الحسن الأوّل.
5- 5) فی«ط»و البحار:لإخوته،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:واحدا بعد واحد فقبّلوه،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:بلسانه،و المثبت عن«م».
8- 8) أضفنا ما بین القوسین من«م».
9- 9) ما بین القوسین لیست فی البحار.
10- 10) فی«ط»و البحار:بکلام،و المثبت عن«م».
11- 11) أضفناه من«م».
12- 12) ما بین القوسین لیست فی«م».
13- 13) أضفناه من«م».

[1204]3-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن علیّ بن مهزیار قال:أرسلت إلی أبی الحسن علیه السّلام غلامی و کان سقلابیّا (1).قال (2):فرجع الغلام إلیّ متعجّبا،قال 3:

فقلت (3)له (4):مالک یا بنیّ؟قال:و (5)کیف لا أتعجّب؟ما زال یکلّمنی بالسقلابیّه (6)کأنّه واحد (7)منّا،فظننت أنّه إنّما(أذرأ بذی (8)اللسان لکی لا یسمع بعض الغلمان ما) (9)دار بینهم (10).

[1205]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن (11)أبی القاسم و عبد اللّه بن عمران،عن محمّد بن بشیر،عن رجل،عن عمّار الساباطیّ قال:قال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا عمّار،أبو مسلم فظلّله(فکساه فکسحه) (12)بساطورا.قال (13):قلت:جعلت فداک!ما رأیت نبطیّا أفصح منک.فقال:یا عمّار،و بکلّ لسان (14).

ص:135


1- 1) فی«ط»:سقلامیّا،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2 و 3) أضفناه من«م».
3- 4) فی«م»:قلت.
4- 5) لیست فی البحار.
5- 6) أضفناه من«م».
6- 7) فی«ط»:سقلانیّه،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 8) فی«ط»:واحدا،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 9) فی الاختصاص:«أراد بهذا»بدل«أذرأ بذی».
9- 10) أضفناه من«م».
10- 11) رواه المفید فی الاختصاص:289 عن محمّد بن عیسی بن عبید و إبراهیم بن مهزیار،عن علیّ بن مهزیار...الخ.
11- 12) فی«ط»هنا زیاده:ابن.
12- 13) فی«م»بدل ما فی القوسین:و کسا و کسحه،و فی البحار:و کساه فکسّحه.
13- 14) أضفناه من«م».
14- 15) رواه المفید فی الاختصاص:289 عن أحمد بن محمّد،عن أبی القاسم عبد الرحمان بن حمّاد الکوفیّ و عبد اللّه بن عمران،عن محمّد بن بشیر،عن رجل،عن عمّار بن موسی الساباطیّ...الخ.

[1206]5-حدّثنا الحسن بن محمّد،عن أبیه محمّد بن علیّ بن شریف،عن علیّ بن أسباط،عن إسماعیل بن عباد،عن عامر بن علیّ الجامعیّ قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!إنّا نأکل ذبائح أهل الکتاب و لا ندری یسمّون علیها أم لا؟فقال:إذا سمعتهم قد سمّوا فکلوا،أتدری ما یقولون علی ذبائحهم؟فقلت:

لا،فقرأ علیّ (1)کأنّه یشبه یهودیّ قد هذّها (2)،ثمّ قال:بهذا أمروا.فقلت:جعلت فداک!إن رأیت أن نکتبها،قال (3):أکتب:نوح أیوا أدینوا یلهیز مالحوا عالم (أشرسوا أورضوا بنو یوسعه موسق دغال (4)أسطحوا (5)) (6).

[1207]6-حدّثنا النهدیّ،عن إسماعیل بن مهران،عن رجل من دیر (7)بیرما قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فودّعته و خرجت حتّی بلغت الأعوص (8)ثمّ ذکرت حاجه لی فرجعت إلیه و البیت غاصّ بأهله،و کنت أردت أن أسأله (9)عن بیوض (10)دیوک الماء،قال (11):فقال لی:«یا تب» (12)یعنی البیض«دعا نامینا» (13)

ص:136


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) الهذّ:سرعه القراءه.(البحار)
3- 3) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی البحار:ذعال.
5- 5) فی البحار:أسحطوا.
6- 6) فی«م»بدل ما فی القوسین:أشرقدشوا و مصوا نثوا صوبیو و عال اسیخطوا.
7- 7) فی«ط»و البحار:أهل،و المثبت عن«م».
8- 8) فی متن«م»:الأعوض،و فی هامشه:«الأعرص-خ». الأعوص:موضع قرب المدینه علی أمیال منها یسیره.(هامش البحار)
9- 9) فی«م»:أسأل.
10- 10) فی متن«م»:بیض،و فی هامشه:«بیوت-ل».
11- 11) أضفناه من«م».
12- 12) فی«م»:یا بانت،و فی البحار:یابت.
13- 13) فی«م»:و عانا مینا،و فی البحار:دعانا میتا.

یعنی دیوک الماء«بنا حلّ»یعنی لا تأکل (1).

[1208]7-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن الحسن بن برا،عن أحمد بن محمّد (ابن أبی نصر) (2)قال:حدّثنی رجل من أهل جسر بابل قال:کان فی القریه رجل یؤذینی و یقول لی (3):یا رافضیّ،و یشتمنی،و کان یلقّب (4)بقرد القریه.قال:

فحججت (5)سنه (6)فدخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال (7)لی (8)ابتدائا:قوفه (9)ما نامت.(قال:فقلت:) (10)جعلت فداک!متی؟قال لی (11):فی (12)الساعه،فکتبت الیوم و الساعه،فلمّا قدمت الکوفه تلقّانی أخی فسألته عمّن(بقی و عمّن مات) (13)،فقال لی:قوفه ما نامت،و هی بالنبطیّه (14):قرد القریه مات.فقلت له:متی؟فقال لی:یوم

ص:137


1- 1) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:287 ح 236 عن الهیثم النهدیّ،عن إسماعیل بن مهران،عن رجل من أهل دارسما...الخ.
2- 2) فی بعض النسخ بدل ما بین القوسین:عن أبی بصیر.
3- 3) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
4- 4) فی«م»:یلعب.
5- 5) فی«م»:حججت.
6- 6) فی«ط»هنا زیاده:من ذلک الیوم،و فی«م»زیاده:من ذاک.
7- 7) فی«م»:و قال.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«م»:فوقه،و کذا فی الموضع الآتی.
10- 10) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:قلت،و المثبت عن«م».
11- 11) أضفناه من«م».
12- 12) لیست فی«م».
13- 13) فی«م»بدل ما فی القوسین:مات و من بقی.
14- 14) فی«م»هنا زیاده:یقول.

کذا(فی وقت کذا،فکان) (1)فی الوقت الذی أخبرنی به أبو عبد اللّه علیه السّلام (2).

[1209]8-حدّثنا إبراهیم(بن إسحاق) (3)،عن عبد اللّه بن أحمد،عن عبد الرحمان بن أبی عبد اللّه الخزاعیّ،عن نصر بن مزاحم،عن عمرو بن شمر، عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لمّا أقدم (4)بابنه یزد جرد علی عمر و أدخلت (5)المدینه أشرف لها عذاری المدینه و أشرق المسجد بضوء وجهها،فلمّا دخلت المسجد و رأت (6)عمر غطّت وجهها و قالت:(آه بیروج بادا هرمز) (7).قال:

فغضب عمر و قال:تشتمنی هذه،و همّ بها،فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام:لیس لک ذلک،أعرض(لها أن) (8)تختار رجلا من المسلمین ثمّ أحسبها(علیه بفیئه) (9).

فقال لها (10)عمر:اختاری.قال (11):فجائت حتّی وضعت یدها علی رأس الحسین ابن علیّ علیهما السّلام،فقال لها (12)أمیر المؤمنین علیه السّلام:ما اسمک؟قالت:جهان شاه،

ص:138


1- 1) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و کذا،و فی البحار:و کذا و کان،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:288 ح 237 عن أحمد بن الحسین،عن الحسین بن الحسن،عن أحمد ابن محمّد بن أبی نصر...الخ.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ،و فی متن«م»بدلها:بن هاشم،و فی هامشه:«إسحاق-خ».
4- 4) فی«ط»و البحار:قدم،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«م»:فأدخلت.
6- 6) فی«م»:فرأت.
7- 7) فی«ط»بدل ما فی القوسین:آه بیروز بادا هرمز،و فی«م»:أفیبروج أهرمن،و المثبت عن البحار.
8- 8) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:عنها إنّها،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:بفیئه علیه،و المثبت عن«م».
10- 10) أضفناه من«م».
11- 11) لیست فی«م».
12- 12) أضفناه من«م».

فقال (1):بل شهربانویه،ثمّ نظر إلی الحسین علیه السّلام فقال:یا أبا عبد اللّه،لیلدنّ لک منها غلام خیر أهل الأرض (2).

[1210]9-حدّثنا محمّد بن هارون،عن عبد الرحمان بن أبی نجران،(عن أبی نجران) (3)،عن أبی هارون العبدیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال لبعض غلمانه فی شیء جری:لئن انتهیت و إلاّ ضربتک.ضرب الحمار.قال:قلت (4):

جعلت فداک!و ما ضرب الحمار؟قال:إنّ نوحا علیه السّلام لمّا أدخل (5)السفینه من کلّ زوجین اثنین،جاء إلی الحمار فأبی أن یدخل،فأخذ جریده من نخل فضربه ضربه واحده و قال له:(عبسا (6)شاطانا)أی ادخل یا شیطان.

[1211]10-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر(قال:أخبرنی) (7)محمّد بن إسحاق الکرخیّ،عن عمّه محمّد بن عبد اللّه بن جابر الکرخیّ-و کان رجلا خیّرا کاتبا لإسحاق بن إبراهیم (8)ثمّ تاب من ذلک-عن إبراهیم الکرخیّ قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال لی (9):یا إبراهیم،أین تنزل من الکرخ؟قلت:فی موضع یقال له

ص:139


1- 1) فی«م»:قال.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:466-467 ح 1 بسنده عن الحسن بن الحسن الحسینیّ و علیّ بن محمّد بن عبد اللّه جمیعا،عن إبراهیم بن إسحاق الأحمر،عن عبد الرحمان بن عبد اللّه الخزاعیّ،عن نصر بن مزاحم...الخ.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«م»و بعض النسخ و البحار.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»:دخل،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«م»:علی.
7- 7) فی«ط»و«م»و البحار بدل ما فی القوسین:عن أحمد بن،و المثبت عن بعض النسخ. عدم وجود إسحاق فی نسب عمّه یؤیّد النسخه الأخری الخالیه عن«أحمد بن».(الزنجانی)
8- 8) فی«ط»و البحار:عمّار،و المثبت عن«م»و بعض النسخ،و هو الموافق لما فی کتب الرجال.
9- 9) أضفناه من البحار.

شادروان (1).قال:فقال لی:تعرف قطفتا (2)؟(قال:قلت:نعم،ما ظننت أنّ أحدا من أهل المدینه یعرف قطعنا) (3)قال:إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام حین أتی أهل النهروان نزل (4)قطفتا (5)فاجتمع إلیه أهل بادوریا (6)فشکوا إلیه ثقل خراجهم و کلّموه بالنبطیّه و أنّ لهم جیرانا أوسع أرضا و أقلّ خراجا،فأجابهم بالنبطیّه:(زعرزوطا من عوریا) (7)قال:فمعناه:ربّ رجز صغیر خیر من رجز کبیر (8).

[1212]11-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن أحمد بن الحسن،عن الفیض بن المختار فی حدیث له طویل فی أمر أبی الحسن علیه السّلام حتّی قال له:هو صاحبک الذی سألت عنه،فقم فأقرّ له بحقّه،فقمت حتّی قبّلت رأسه و یده و دعوت اللّه له.قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:أمّا إنّه لم یؤذن له فی ذلک.فقلت له:جعلت فداک!فأخبر به أحدا؟فقال:نعم،أهلک و ولدک و رفقاءک،و کان معی أهلی و ولدی و کان یونس بن ظبیان من رفقائی،فلمّا أخبرتهم حمدوا اللّه علی

ص:140


1- 1) فی«م»:شاذروان.
2- 2) فی«م»:قطعنا. قطفتا-بالفتح ثمّ الضمّ و الفاء ساکنه و تاء مثنّاه من فوق،و القصر-محلّه کبیره ذات أسواق بالجانب الغربیّ من بغداد.(هامش البحار)
3- 3) أضفناه من«م».و الظاهر أنّ قطعنا فی هذا الموضع أیضا صوابه«قطفتا».
4- 4) فی«م»:یزلزل.
5- 5) فی«م»:قطعنا.
6- 6) فی«ط»:بادرویا،و فی«م»:بادروتا،و المثبت عن البحار.بادوریا-بالواو و الراء و یاء و ألف-:طسوج من کوره الاستان بالجانب الغربیّ من بغداد.(هامش البحار)
7- 7) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و غرزطا من عودیا،و فی البحار:رعروظأ من عودیا،و المثبت عن«م».
8- 8) الرجز نوع من الشعر معروف،و لعلّه علیه السّلام ذکره علی وجه التمثیل و یحتمل أن یکون مثلا معروفا. (البحار)

ذلک،و قال یونس:لا و اللّه حتّی أسمع (1)ذلک منه،و کانت به عجله،فخرج فاتّبعته،فلمّا انتهیت إلی الباب سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول له (2)-و قد سبقنی-:یا یونس،الأمر کما قال لک فیض(قال:فقال:سمعت و أطعت.و قال لی أبو عبد اللّه:

خذه إلیک یا فیض) (3)زرقه زرقه (4).قال:فقلت:قد فعلت،و الزرقه (5)بالنبطیّه أی خذه إلیک (6).

[1213]12-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن أحمد بن هلال،عن عثمان بن عیسی، عن ابن مسکان،عن یونس بن ظبیان قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:أوّل خارجه خرجت علی موسی بن عمران بمرج دانق (7)و هو بالشام،و خرجت علی المسیح بحرّان،و خرجت علی أمیر المؤمنین علیه السّلام بالنهروان،و یخرج علی القائم

ص:141


1- 1) فی«ط»و البحار:نسمع،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) أضفنا ما بین القوسین من«م».
4- 4) فی البحار:رزقه رزقه.
5- 5) فی البحار:و الرزقه.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:309-310 ح 9 بسنده عن محمّد بن یحیی و أحمد بن إدریس،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن الحسن بن الحسین،عن أحمد بن الحسن المیثمیّ،عن فیض بن المختار...الخ، باختصار کما فی البصائر. و روی الخبر بتمامه کلاّ من النعمانیّ فی الغیبه:324 و 326 خ 2 بسنده عن محمّد بن همام،عن حمید بن زیاد،عن الحسن بن محمّد بن سماعه،عن أحمد بن الحسن المیثمیّ،عن أبی نجیح المسمعیّ،عن الفیض بن المختار. و الکشّیّ فی رجاله کما فی الاختیار منه للطوسی 2:642 و 643 الرقم 663 فی ترجمه الفیض بن المختار، بسنده عن جعفر بن أحمد بن أیّوب،عن أحمد بن الحسن التیمیّ،عن أبی نجیح،عن الفیض بن المختار.و عنه،عن علیّ بن إسماعیل،عن أبی نجیح،عن الفیض.
7- 7) فی«ط»:وانق،و المثبت عن«م»و البحار.

بالدسکره دسکره (1)الملک.ثمّ قال لی:(کی مانح دیربین ما کی مانح) (2)یعنی عند قریتک و هو بالنبطیّه و ذاک أنّ یونس کان من قریه دیربین ما (3)یقال (4)له (5)الدسکره إلی عند دیربین ما.

[1214]13-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أبی هاشم قال:کنت أتغدّی (6)معه فیدعو بعض غلمانه بالسقلابیّه و الفارسیّه،و ربّما یقول:بعثت (7)غلامی هذا یکتب شیئا من الفارسیّه فکنت أقول له (8):أکتب،فکان یکتب فیفتح هو علی غلامه.

[1215]14-حدّثنا محمّد بن أحمد،(عن إبراهیم بن إسحاق،عن عبد اللّه بن أحمد،عن رجل ذکره،عن أحمد بن قابوس،عن أبیه) (9)عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:دخلت علیه قوم من أهل خراسان فقال ابتداء من غیر مسأله:من جمع (10)مالا من مهاوش (11)أذهبه اللّه فی نهابر (12).فقالوا له (13):جعلنا فداک!لا نفهم هذا

ص:142


1- 1) فی«ط»:و سکره،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:کیف مالح دیربین(دیر بیر-البحار)ماکی مالح،و المثبت عن«م».
3- 3) فی البحار:دیر بیر ما،و کذا فی الموضع الآتی.
4- 4) فی البحار:فقال.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:أتعدّی،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) أضفنا ما بین القوسین من«م»و بعض النسخ.
10- 10) فی«ط»:جمیع،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) فی«م»:نهاوش.
12- 12) قال الفیروز آبادیّ:المهاوش ما غصب و سرق،و قال:النهابر المهالک.(البحار)
13- 13) أضفناه من«م».

الکلام.(فقال علیه السّلام:«هر مال که (1)از باد آید (2)بدم شود») (3).

[1216]15-حدّثنا الحسن بن علیّ الزیتونیّ (4)،عن إبراهیم بن مهزیار قال:کان أبو الحسن علیه السّلام کتب إلی علیّ بن مهزیار یأمره أن یعمل له مقدار الساعات، فحملناه إلیه فی سنه ثمان و عشرین،فلمّا صرنا بسیّاله کتب یعلمه قدومه و یستأذنه فی المصیر إلیه و عن الوقت الذی نسیر إلیه فیه،و استأذن لإبراهیم،فورد الجواب بالإذن أنّا نصیر إلیه بعد الظهر.

فخرجنا جمیعا إلی أن صرنا فی یوم صائف شدید الحرّ و معنا مسرور غلام علیّ بن مهزیار،فلمّا أن دنوا من قصره إذا بلال قائم ینتظرنا،و کان بلال غلام أبی الحسن علیه السّلام،فقال (5):أدخلوا،فدخلنا حجره و قد نالنا من العطش أمر عظیم،فما قعدنا حینا (6)حتّی خرج إلینا بعض الخدم و معه قلال من ماء أبرد ما یکون، فشربنا،ثمّ دعا بعلیّ بن مهزیار فلبث عنده إلی بعد العصر،ثمّ دعانی فسلّمت علیه و استأذنته أن یناولنی یده فأقبّلها،فمدّ یده علیه السّلام فقبّلتها و دعالی (7)وقعدت،ثمّ قمت فودّعته،فلمّا خرجت من باب البیت نادانی علیه السّلام فقال:یا إبراهیم،فقلت:

لبّیک یا سیّدی،فقال:لا تبرح (8)،فلم أزل (9)جالسا و مسرور غلامنا معنا،فأمر أن

ص:143


1- 1) «هر مال که»لیست فی البحار.
2- 2) فی«ط»:«اباذر آید»بدل«از باد آید»،و المثبت عن البحار.
3- 3) فی«م»بدل ما فی القوسین:«اباذر آید لمیغ شود».
4- 4) فی«ط»و البحار:السرسونیّ،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
5- 5) فی البحار:قال.
6- 6) فی متن«م»:حسینا،و فی الهامش:«حینا-ل».
7- 7) فی«ط»و البحار:و دعانی،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»:لا تبرج،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»و البحار:نزل،و المثبت عن«م».

ینصب المقدار ثمّ خرج علیه السّلام فألقی له کرسیّ فجلس علیه و ألقی لعلیّ بن مهزیار کرسیّ عن یساره فجلس،و قمت (1)أنا بجنب المقدار فسقطت حصاه (2).فقال مسرور:هشت.فقال هو علیه السّلام (3):هشت ثمانیه؟فقلنا:نعم یا سیّدنا.

فلبثنا عنده إلی المساء ثمّ خرجنا،فقال لعلیّ:ردّ إلیّ مسرورا بالغداه،فوجّهه إلیه،فلمّا أن دخل قال له بالفارسیّه:(بار خدایا چون) (4).فقلت له:نیک یا سیّدی، (فمرّ نصر) (5)فقال لمسرور (6):در ببند در ببند.فأغلق الباب ثمّ ألقی رداءه علیّ یخفینی من نصر حتّی سألنی عمّا أراد،فلقیه علیّ بن مهزیار(بعد ذلک) (7)فقال له:کلّ هذا خوفا (8)من نصر؟فقال:یا أبا الحسن،یکاد خوفی(منه خوفی) (9)من عمرو بن قرح (10).

12-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون الألسن کلّها

(11)

[1217]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،حدّثنی (12)الحسین بن سعید و البرقیّ،عن

ص:144


1- 1) فی«ط»:و کنت،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أی حصاه من حصیات المقدار،فقد کان تلقی تلک الآله فی کلّ ساعه حصاه فیعلم مقدار مضی الساعات باعتداد الحصیات.(هامش البحار)
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:بار خذا جون،و فی البحار:بار خدا چون.
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فمن نضر،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) لیست فی البحار.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»:حرفا،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) أضفناه من«م»و البحار.
10- 10) فی«م»:عمر بن فرخ.
11- 11) فی«ط»:الإنس،و المثبت عن«م».
12- 12) فی بعض النسخ:عن.

النضر (1)بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،(عن عمران بن علیّ الحلبیّ) (2)عن محمّد ابن علیّ الحلبیّ (3)قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:لمّا أتی بعلیّ بن الحسین (علیهما الصلاه و السّلام) (4)یزید بن معاویه-علیهما لعائن اللّه-و من معه،جعلوه فی بیت،فقال بعضهم:إنّما جعلنا (5)فی هذا البیت لیقع علینا فیقتلنا،فراطن الحرس فقال (6):أنظروا إلی هؤلاء یخافون أن تقع علیهم البیت و إنّما یخرجون غدا فیقتلون.قال (7):قال علیّ بن الحسین علیهما السّلام:لم یکن ثمّ (8)أحد یحسن الرطانه غیری،و الرطانه عند أهل المدینه الرومیّه.

[1218]2-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن أبی هاشم الجعفریّ قال:دخلت علی أبی الحسن علیه السّلام فقال:یا أبا (9)هاشم،کلّم هذا الخادم بالفارسیّه فإنّه یزعم أنّه (یحسن الفارسیّه) (10).فقلت (11)للخادم:زانویت (12)چیست؟فلم یجبنی.فقال

ص:145


1- 1) فی«م»:نضر.
2- 2) أضفناه من«م»،و فی البحار بدله:عمران الحلبیّ.
3- 3) فی البحار:عن محمّد الحلبیّ.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»:جعلناهم.
6- 6) فی«ط»و البحار:فقالوا،و المثبت عن«م».
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»و البحار:فینا،و المثبت عن«م».
9- 9) فی البحار:یابا.
10- 10) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:یحسنها،و المثبت عن«م».
11- 11) فی«م»:فقال.
12- 12) فی«م»:زانو.

(صلّی اللّه علیه) (1):یقول:رکبتک.ثمّ قلت:نافت (2)چیست؟فلم یجبنی.فقال (صلّی اللّه علیه) (3):یقول:سرّتک.

[1219]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید، عن یحیی الحلبیّ،عن أخی ملیح قال:حدّثنی فرقد قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام و قد بعث له (4)غلاما أعجمیّا فرجع إلیه فجعل یعبّر (5)الرساله و لا یخبرها (6)حتّی ظننت أنّه سیغضب،فقال له:تکلّم بأیّ لسان شئت فإنّی أفهم عنک (7).

[1220]4-حدّثنا أحمد بن الحسین (8)عن أبیه بهذا الإسناد مثله (9).

[1221]5-حدّثنا محمّد بن جزّک (10)،(و أرانی قد سمعت من جزک) (11)عن یاسر الخادم قال:کان(غلمان لأبی الحسن علیه السّلام) (12)فی البیت(سقلابیّ و روم) (13)،

ص:146


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:ناف.
3- 3) أضفناه من«م»ز
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»:بغیر،و فی البحار:یغیّر،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«ط»:فلا یخبرنا،و فی البحار:فلا یخبرها،و المثبت عن«م».
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:289-290 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید و محمّد ابن خالد البرقیّ،عن النضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ،عن أخی ملیح،عن أبی یزید فرقد...الخ.
8- 8) فی«ط»:أحمد بن محمّد بن الحسین،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
9- 9) قد ذکر هذا السند فی«ط»و البحار بعد الخبر(6)،و قد أثبتناه هنا عن«م»و بعض النسخ.
10- 10) محمّد بن جزّک الجمّال ثقه من أصحاب الإمام الهادی علیه السّلام،و عدّه ابن شهر آشوب من ثقات أبی الحسن علیّ بن محمّد علیهما السّلام.(راجع:معجم رجال الحدیث)
11- 11) أضفناه من«م».
12- 12) فی«ط»بدل ما فی القوسین:لأبی الحسن علیه السّلام غلمان،و المثبت عن«م».
13- 13) فی«ط»:سقلابیّه روم،و المثبت عن«م».

و کان أبو الحسن علیه السّلام قریبا منهم،فسمعهم باللیل یتراطنون (1)بالسقلابیّه و الرومیّه و یقولون:إنّا کنّا نفصد (2)فی کلّ سنه(فی بلادنا) (3)ثمّ لیس (4)نفصد هاهنا،فلمّا کان من الغد وجّه إلی بعض الأطبّاء(أبو الحسن) (5)فقال له:افصد لهذا (6)عرق کذا،و(افصد) (7)لهذا (8)عرق کذا.ثمّ قال:یا یاسر،لا تفتصد أنت (9).قال (10):

فافتصدت فورمت یدی و اخضرّت (11)،فقال لی:یا یاسر،مالک؟فأخبرته،فقال:

ألم أنهک عن ذلک،هلمّ یدک،فمسح یده علیها و تفل (12)(13)علیها (14)،و أوصانی أن لا أتعشّی،فکنت بعد ذلک ما (15)شاء اللّه(لا (16)أتعشّی،ثمّ)أغافل فأتعشّی

ص:147


1- 1) فی«ط»:یراطنون،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:نفتصد،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»:«و لیس»بدل«ثمّ لیس»و المثبت عن«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«م»:هذا.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«م»:هذا.
9- 9) لیست فی«م».
10- 10) أضفناه من«م».
11- 11) فی«ط»:فاخضرّت،و المثبت عن«م».
12- 12) فی«ط»:«فبرأ»بدل«و تفل»،و المثبت عن«م».
13- 13) فی«م»هنا زیاده:قال أو وضع.
14- 14) لیست فی«م».
15- 15) فی«م»:«بکم»بدل«ما».
16- 16) أضفناه من البحار موافقه للسیاق.

فیضرب علیّ (1).

[1222]6-و روی عن (2)یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن رجاله (3)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام یرفع الحدیث إلی الحسن بن علیّ علیه السّلام أنّه (4)قال:إنّ للّه مدینتین إحداهما بالمشرق و الأخری بالمغرب،علیهما سوران من حدید،و علی کلّ مدینه (5)ألف ألف(مصراع من) (6)ذهب،و فیها سبعون ألف ألف لغه،یتکلّم(کلّ لغه بخلاف) (7)لغه صاحبه،و أنا أعرف جمیع اللغات و ما فیها (8)و ما بینهما،و ما علیهما (9)حجّه غیری و غیر (10)الحسین أخی (11).

[1223]7-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان،عن داود بن فرقد قال:ذکر قتل الحسین و أمر علیّ بن الحسین لمّا أن حمل إلی الشام،فدفعنا (12)إلی السجن،

ص:148


1- 1) رواه الصدوق فی عیون أخبار الرضا علیه السّلام 2:250 ح 1 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن جزّک،عن یاسر الخادم...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:290-291 عن محمّد بن جزّک،عن یاسر الخادم...الخ.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
3- 3) فی«م»:خاله.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) فی«م»:منهما.
6- 6) فی متن«م»بدل ما فی القوسین:قصر أعین،و فی هامشه:مصراع.
7- 7) فی«م»بدل ما فی القوسین:باللغه خلاف.
8- 8) فی«ط»:فیهما،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:علیها،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) أضفناه من«م».
11- 11) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:462 ح 5 بسنده عن أحمد بن محمّد و محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسن،عن یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن رجاله...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:291 بنفس السند.
12- 12) فی«ط»و«م»:فرفعنا،و المثبت عن البحار.

فقال أصحابی:ما أحسن بنیان هذا (1)الجدار!فتراطن (2)أهل الروم بینهم،فقالوا:

ما فی هؤلاء صاحب دم إن کان إلاّ ذلک-یعنونی-،فمکثنا یومین ثمّ دعانا و أطلق عنّا (3).

[1224]8-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن رجل من المسامعه (4)اسمه مسمع و لقبه کردین،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:دخلت علیه و عنده إسماعیل،قال:و نحن إذ ذاک نأتمّ به بعد أبیه،فذکر فی حدیث طویل أنّه سمع رجل أبا عبد اللّه علیه السّلام خلاف ما ظنّ فیه،قال:فأتیت رجلین من أهل الکوفه کانا یقولان به فأخبرتهما،فقال واحد منهما:سمعت و أطعت و رضیت و سلّمت،و قال الآخر،و أهوی (5)بیده إلی جیبه فشقّه ثمّ قال:لا و اللّه لا سمعت و لا أطعت و لا رضیت حتّی أسمعه منه.(قال:ثمّ) (6)خرج متوجّها إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام،قال:و تبعته،فلمّا کنّا بالباب استأذنّا (7)فأذن لی فدخلت قبله ثمّ أذن له فدخل،فلمّا دخل قال له أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا فلان،أیرید کلّ امرئ منهم أن یؤتی صحفا منشّره؟إنّ الذی أخبرک به فلان الحقّ.قال:جعلت فداک!إنّی أشتهی أن أسمعه منک.قال:إنّ فلانا إمامک و صاحبک من بعدی-یعنی

ص:149


1- 1) فی«ط»:بهذا،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:فطراطن،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) قوله:«فدفعنا»من کلام علیّ بن الحسین علیه السّلام و قد حذف صدر الخبر.قوله:«صاحب دم»أی طالب دم المقتول أو من یرید یزید قتله.(البحار)
4- 4) فی«ط»:المسامه،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
5- 5) فی«م»:فأهوی.
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:ثمّ قال،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»و البحار:فاستأذنّا،و المثبت عن«م».

أبا الحسن علیه السّلام-فلا (1)یدّعیها فیما بینی و بینه إلاّ کاذب (2)مفتر.قال (3):فالتفت إلیّ الکوفیّ و کان یحسن کلام النبطیّه و کان صاحب قبالات،فقال لی:زرقه (4).فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ زرقه بالنبطیّه خذها أجل فخذها.قال (5):فخرجنا من عنده (6).

13-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یقرؤون الکتب التی نزلت علی الأنبیاء

باختلاف ألسنتهم التوراه و الإنجیل و غیر ذلک

[1225]1-حدّثنا موسی بن عمر،عن المیثمیّ،عن سماعه،عن شیخ من أصحابنا،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:جئنا نرید الدخول علیه (7)،فلمّا صرنا بالدهلیز (8)سمعنا (9)قرائه بالسریانیّه بصوت حسن؛یقرأ و یبکی حتّی أبکی بعضنا (10).

ص:150


1- 1) فی«م»:لا.
2- 2) فی«ط»و البحار:کالب،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:درفه،و المثبت عن«م»،و کذا فی الموضع الآتی.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص:290 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن مسمع بن کردین...الخ.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) فی«م»:فی الدهلیز.
9- 9) فی«م»:سمعناه.
10- 10) رواه المفید فی الاختصاص:291-292 عن موسی بن عمر بن یزید الصیقل،عن علیّ بن إسماعیل المیثمیّ،عن سماعه بن مهران،عن شیخ من أصحابنا...الخ.

[1226]2-حدّثنا إبراهیم(بن هاشم) (1)،عن الحسن بن إبراهیم،عن یونس ابن عبد الرحمان،عن هشام بن الحکم فی حدیث بریهه النصرانیّ أنّه جاء مع هشام حتّی لقی موسی بن جعفر علیه السّلام،فقال:یا بریهه،کیف علمک بکتابک؟قال:

أنا به (2)عالم.قال:کیف ثقتک بتأویله؟قال:ما أوثقنی بعلمی (3)فیه.قال:

فابتدأنی موسی علیه السّلام بقرائه الإنجیل.فقال بریهه:و المسیح لقد کان یقرأها هکذا و ما قرأ هذه القرائه إلاّ المسیح.ثمّ قال بریهه:إنّی لک (4)کنت أطلب منذ خمسین سنه،فأسلم علی یدیه (5).

[1227]3-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن أحمد بن الحسن المیثمیّ،عن أبان ابن عثمان الفزاریّ (6)،عن موسی النمیریّ (7)قال:جئنا (8)إلی باب أبی جعفر علیه السّلام نستأذن (9)علیه،فسمعنا صوتا(حزینا یقرأ بالعبرانیّه) (10)،فبکینا حیث سمعنا الصوت و ظننّا (11)أنّه بعث إلی رجل من أهل الکتاب یستقرأه علیه (12)،فأذن لنا،

ص:151


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»و«م»:بعلم،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«ط»:لقد،و فی البحار:إیّاک لقد،و المثبت عن«م».
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:292 عن إبراهیم بن هاشم،عن الحسن بن إبراهیم،عن یونس،عن هشام ابن الحکم...الخ.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«ط»:التمیریّ،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:جئت،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
9- 9) فی«ط»:لأستأذن،المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
10- 10) فی«م»بدل ما فی القوسین:عبرانیّا حزینا.
11- 11) فی«م»:فظننّا.
12- 12) أضفناه من«م».

فدخلنا علیه فلم نر عنده أحدا،فقلنا:أصلحک اللّه!سمعنا صوتا بالعبرانیّه فظننّا أنّک بعثت إلی رجل من أهل الکتاب تستقرأه (1).قال:لا و لکن ذکرت مناجات إلیا لربّه فبکیت من ذلک.قال:قلنا:و ما کانت (2)مناجاته (3)؟قال:جعل یقول:یا ربّ،أتراک معذّبی (4)بعد طول(قیامی لک،أتراک تعذّبنی مع طول) (5)صلاتی لک،و جعل یعدّد أعماله،فأوحی اللّه إلیه:إنّی لست أعذّبک.قال:فقال:یا ربّ، و ما یمنعک أن (6)تقول لا بعد نعم و أنا عبدک و فی قبضتک؟قال:فأوحی اللّه إلیه:

إنّی إذا قلت قولا و فیت به (7).

14-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون منطق الطیر

[1228]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ (8)الوشّا،عمّن رواه عن المیثمیّ،عن منصور (9)،عن الثمالیّ قال:کنت مع علیّ بن الحسین علیهما السّلام فی داره و فیها(شجره فیها) (10)عصافیر و هنّ یصحن،فقال لی:أتدری ما یقلن هؤلاء؟

ص:152


1- 1) فی«م»:استقرأته.
2- 2) فی«ط»و البحار:کان،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»و البحار هنا زیاده:جعلنی اللّه فداک.
4- 4) فی«ط»و البحار:معذّبی،و المثبت عن«م».
5- 5) أضفنا ما بین القوسین من«م».
6- 6) فی«ط»هنا زیاده:لا.
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:292 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن أحمد بن الحسن المیثمیّ،عن أبان بن عثمان الفزاریّ،عن موسی بن أکیل النمیریّ...الخ.
8- 8) فی«ط»هنا زیاده:«بن».
9- 9) فی البحار:عن منصور عن المیثمیّ.
10- 10) أضفناه من«م».

قلت:لا أدری.قال:یسبّحن ربّهنّ و یطلبن رزقهنّ (1).

[1229]2-حدّثنا محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن الحکم،عن مالک بن عطیّه، عن أبی حمزه الثمالیّ قال:کنت مع علیّ بن الحسین علیهما السّلام(فی داره و فیها شجره فیها عصافیر) (2)فانتشرت (3)العصافیر و صوّتت،فقال:یا أبا حمزه (4)،أتدری ما تقول؟قال (5):قلت:لا.قال:تقدّس ربّها و تسأله (6)قوت یومها.قال:ثمّ قال:

یا أبا (7)حمزه، عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ (8). (9)

[1230]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن خالد (10)،عن بعض رجاله، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:تلا (11)رجل عنده هذه الآیه: عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینا

ص:153


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:292 عن یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ الوشّاء،عمّن رواه عن علیّ بن إسماعیل المیثمیّ،عن منصور بن یونس،عن أبی حمزه الثمالیّ...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:205 ح 126 عن یعقوب بن یزید،عن الوشّاء،عن المثنّی،عن علیّ بن منصور،عن أبی حمزه الثمالیّ...باختلاف.
2- 2) أضفنا ما بین القوسین من البحار.
3- 3) فی«م»:فلمّا انتشرت.
4- 4) فی«ط»:فقال یابا حمزه،و فی«م»:فقال:یا حمزه،و المثبت عن البحار.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:«تسأل»و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:یابا،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) النمل:16.
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:293 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن إسماعیل بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن مالک بن عطیّه،عن أبی حمزه الثمالیّ...الخ.
10- 10) فی«ط»و«م»و البحار:خلف،و المثبت عن بعض النسخ و هو موافق لما فی الاختصاص و هو الصواب. هذا هو الظاهر المتکرّر فی الکتاب و غیره و أمّا روایه أحمد بن محمّد عن محمّد بن خلف فلم أجده فی الکتاب و لا فی غیره.(الزنجانی)
11- 11) فی«ط»و البحار:فتلا،و المثبت عن«م».

مِنْ کُلِّ شَیْءٍ فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:لیس فیها«من»إنّما هی«و أوتینا کلّ شیء» (1).

[1231]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أحمد بن یوسف،عن(علیّ بن) (2)داود الحدّاد،عن فضیل بن یسار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کنت عنده إذ نظرت إلی زوج حمام عنده،فهدر الذکر علی الأنثی،فقال لی:أتدری ما یقول؟قلت:

لا.قال (3):یقول:یا سکنی و عرسی،ما خلق أحبّ إلیّ منک إلاّ أن یکون مولای جعفر بن محمّد علیهما السّلام (4).

[1232]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن علیّ، عن علیّ بن محمّد الحنّاط،عن عاصم،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:کنت عنده یوما إذ وقع علیه زوج ورشان(فهدلا هدیلهما) (5)فردّ علیهما أبو جعفر علیه السّلام کلامهما ساعه ثمّ نهضا،فلمّا صارا علی الحائط هدل (6)الذکر علی الأنثی ساعه ثمّ نهضا،فقلت:جعلت فداک!ما حال هذا (7)الطیر؟فقال:

ص:154


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:293 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن خالد البرقفیّ،عن بعض رجاله یرفعه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:293 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن یوسف،عن علیّ بن داود الحدّاد،عن الفضیل بن یسار...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:283 ح 229 عن أحمد بن محمّد،عن أحمد بن یوسف،عن علیّ بن داود الحذّاء،عن الفضیل بن یسار...الخ.
5- 5) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:فهدرا،و المثبت عن البحار.قال الفیروز آبادیّ:الهدیل صوت الحمام أو خاصّ بوحشیّها،هدل یهدل.(البحار)
6- 6) فی«ط»:هدّد،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م».

یابن مسلم!کلّ شیء خلقه اللّه من طیر (1)أو بهیمه أو شیء فیه روح هو أسمع لنا و أطوع من ابن آدم،إنّ هذا الورشان(ظنّ بأنثاه) (2)ظنّ السوء فحلفت له ما فعلت،(فلم یقبل) (3)،فقالت:ترضی بمحمّد بن علیّ،فرضیا بی،و أخبرته أنّه لها ظالم،فصدّقها (4).

[1233]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،(عن علیّ بن أحمد) (5)عن بعض أصحابنا قال:أهدی إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام فاخته و ورشان و طیر راعبیّ (6)،فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:أمّا الفاخته فتقول:فقدتکم فقدتکم فافقدوها قبل أن تفقدکم (7)،فأمر بها فذبحت،و أمّا الورشان فیقول:قدّستم قدّستم،فوهبه لبعض أصحابه،و الطیر الراعبیّ یکون عندی أسرّ به (8).

[1234]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید، عن یحیی (9)الحلبیّ،عن ابن مسکان،عن أبی أحمد،عن شعیب بن الحسن قال:

کنت عند أبی جعفر علیه السّلام جالسا نسمع صوتا من الفاخته،فقال:تدرون ما تقول

ص:155


1- 1) فی«ط»:طین،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»بدل ما بین القوسین:أسائه،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:470 ح 4 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن أحمد،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن علیّ،عن عاصم بن حمید،عن محمّد بن مسلم...الخ.
5- 5) أضفناه من«م»،و فی البحار بدله:عن البزنطیّ.
6- 6) فی«م»:زاعبیّ.
7- 7) فی«م»:تفقدنا.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:294 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن(علیّ بن)أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن بعض أصحابه...الخ.
9- 9) أضفناه من«م»و بعض النسخ.

(هذه؟فقلنا:و اللّه ما ندری ما تقول) (1).قال:تقول:فقدتکم،فافقدوها قبل أن تفقدکم.

[1235]8-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن أحمد بن الحسن المیثمیّ،(عن الحسن بن زیاد المیثمیّ) (2)عن صالح،عن أبی حمزه قال:کنت عند علیّ بن الحسین علیه السّلام و عصافیر علی الحائط قبالته یصحن،فقال:یا أبا (3)حمزه،أتدری (4)ما یقلن؟قال:یتحدّثن أنّ لهنّ وقت یسألن فیه قوتهنّ.یا أبا حمزه،لا تنامنّ قبل طلوع الشمس فإنّی أکرهها لک،إنّ اللّه یقسم فی ذلک الوقت أرزاق العباد و علی أیدینا یجریها.

[1236]9-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن داود بن فرقد،عن عبد اللّه بن فرقد قال (5):کان أبو عبد اللّه علیه السّلام یسیر و نحن معه.قال:فمرّ غراب فنعق،فقال أبو عبد اللّه:مت جوعا،و اللّه ما تعلم شیئا إلاّ أنا (6)علمه،ألا أنا أعلم باللّه منک.

[1237]10-حدّثنا موسی بن جعفر،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن یحیی (7)بن عمرو،(عن أبیه) (8)عن أبی شیبه (9)،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:

سمعته یقول:إنّا علّمنا منطق الطیر و أوتینا من کلّ شیء.

ص:156


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م»،و فی البحار بدله:قال:قلت:لا.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»:یابا،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:تدری.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:أنّه،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»و البحار:عیسی،و المثبت عن«م»،و هو الموافق لما فی الأسانید الأخر.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»:شعیب،و المثبت عن«م»و البحار.

[1238]11-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عمّن رواه،عن محمّد بن عبد الکریم،عن عبد اللّه بن عبد الرحمان،عن أبان بن عثمان،عن زراره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

قال أمیر المؤمنین علیه السّلام لابن عبّاس:إنّ اللّه علّمنا منطق الطیر کما علّمه سلیمان بن داود،و (1)منطق کلّ دابه فی برّ أو بحر.

[1239]12-حدّثنا(أحمد بن محمّد،عن البرقیّ) (2)،عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن ابن مسکان،عن أبی أحمد،عن سعد (3)بن الحسن قال:کنت عند أبی جعفر علیه السّلام جالسا فسمع صوت فاخته،قال:أتدرون ما تقول هذه؟قلنا:

لا و اللّه ما ندری،قال:تقول:فقدتکم،فافقدوها قبل أن تفقدکم.

[1240]13-حدّثنا محمّد بن إسماعیل،عن عبد الرحمان بن أبی نجران قال:

روی یحیی بن عمرو (4)،عن أبیه،عن أبی شیبه،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّا علّمنا منطق الطیر و أوتینا من کلّ شیء.

[1241]14-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن سعید بن جناح،عن ابن أبی عمیر،عن حفص بن البختریّ،عن بعض أصحابنا (5)قال:سمعت (6)فاخته تصیح (7)من دار

ص:157


1- 1) الواو لیست فی البحار.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
3- 3) فی«م»:سعید.
4- 4) فی«ط»و البحار:عمر،و المثبت عن«م». هو أبو زکریّا یحیی بن عمرو بن خلیفه الزیّات یروی عن أبیه عن فیض بن أبی شیبه عن محمّد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السّلام.انظر ص 73 و 155(طبع القدیم)مع ما علّقناه فی الموضعین و یأتی الخبر بزیاده بالرقم 18 و لا یبعد وقوع التصحیف فی سنده و یحتمل زیاده لفظه بن بعد فیض فیکون فیض متحدا مع أبی شیبه المذکور هنا.(الزنجانی)
5- 5) فی«ط»و«م»و موضع من البحار هنا زیاده:عن أبی جعفر،و المثبت موافق لما مواضع آخر من البحار.
6- 6) فی«م»:سمع.
7- 7) فی«ط»:یصیح،و المثبت عن«م»و البحار.

أبی عبد اللّه علیه السّلام،فقال:أتدرون ما تقول هذه الفاخته؟قال:قلت:لا.قال:تقول:

فقدتکم،أمّا إنّا لنفقدنّها قبل أن تفقدنا.قال:فأمر بها فذبحت.

[1242]15-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن أحمد بن إبراهیم،عن علیّ ابن حسّان،عن عبد الرحمان بن کثیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:مرّ أبو جعفر علیه السّلام بالهجین (1)و معه أبو أمیّه الأنصاریّ زمیله فی محمله.قال:فبینا هو کذلک إذ نظر إلی ورشان فی جانب المحمل معه،فرفع أبو أمیّه یده لیذبّه عنه،فقال:یا أبا (2)أمیّه،مهلا (3)فإنّ (4)هذا طائر جاء یستجیر(بنا أهل البیت) (5)و إنّی دعوت اللّه فانصرفت عنه (6)حیّه (7)کانت تأتیه کلّ سنه فتأکل (8)فراخه (9).

[1243]16-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو الزیّات،عن أبیه،عن (10)الفیض بن المختار قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ سلیمان ابن داود قال:علّمنا منطق الطیر و أوتینا من کلّ شیء،و قد و اللّه علمنا منطق الطیر

ص:158


1- 1) فی«م»:بالبهجین.
2- 2) فی«ط»:یابا،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:إنّ،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:بأهل البیت،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»هنا زیاده:«و».
8- 8) فی«ط»:فنأکل،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:222 ح 148 عن أحمد بن إبراهیم،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرحمان ابن کثیر...الخ.
10- 10) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.

و علم کلّ شیء (1).

[1244]17-حدّثنا أحمد بن موسی،عن محمّد بن الحسین،عن النضر بن شعیب،عن عمرو (2)بن خلیفه،عن(فیض بن أبی شیبه) (3)،عن محمّد بن مسلم قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام و هو (4)یقول: یا أَیُّهَا النّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِینُ (5).

[1245]18-و عنه (6)،عن الحسن (7)بن علیّ النعمان،عن یحیی(أبی زکریّا بن عمرو الزیّات) (8)عن محمّد بن سماعه،عن(فیض بن أبی شیبه) (9)،عن محمّد ابن مسلم قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:إنّا علّمنا منطق الطیر و اوتینا من کلّ شیء (10).

ص:159


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:293 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن محمّد بن عمرو بن سعید الزیّات،عن أبیه،عن الفیض بن المختار...الخ.
2- 2) فی«ط»و«م»و البحار:عمر بن خلیفه،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال.
3- 3) فی«ط»و الاختصاص بدل ما فی القوسین:عن شیبه عن الفیض،و فی«م»و بعض النسخ:عن شیبه بن الفیض،و فی البحار:عن أبی شیبه عن الفیض،و المثبت هو الموافق لما فی الأسانید السالفه.راجع التعلیقه علی الخبر 14.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:293-294 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن النضر بن شعیب، عن عمر بن خلیفه،عن شیبه،عن الفیض،عن محمّد بن مسلم...الخ.
6- 6) یبتدء السند فی البحار بالحسن بن علیّ بن النعمان.
7- 7) فی«ط»و«م»:الحسین،و المثبت عن البحار.
8- 8) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:بن زکریّا عن عمرو الزیّات،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:النضر بن شعیب،و فی«م»:فیض بن شیبه،و المثبت هو الصواب الموافق للأسانید السالفه.راجع التعلیقه علی الخبر 14.
10- 10) قد ورد هذا الخبر فی«ط»بعد الخبر 5،و أثبتناه هنا موافقا لما فی«م»و بعض النسخ.

[1246]19-حدّثنا أحمد بن موسی،عن محمّد بن أحمد المعروف بغزال (1)، عن محمّد بن(الحسن بن شمون) (2)،عن سلیمان(بن داود الجعفریّ) (3)من ولد جعفر ابن أبی طالب (4)قال:کنت مع أبی الحسن الرضا علیه السّلام فی حائط له إذ جاء عصفور فوقع بین یدیه و أخذ یصیح و یکثر الصیاح و یضطرب،فقال لی:یا فلان، أتدری ما تقول هذا العصفور؟قال (5):قلت:اللّه و رسوله و ابن رسوله أعلم.قال:

إنّها تقول:إنّ حیّه ترید أن تأکل (6)فراخی فی البیت،فقم فخذ تیک النبعه (7)و ادخل البیت و اقتل الحیّه.قال:فأخذت النبعه(و هی العصا) (8)و دخلت فی (9)البیت و إذا (10)حیّه تجول (11)فی البیت،فقتلتها.

[1247]20-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن ثعلبه، عن سالم مولی أبان بیّاع الزطی،قال:کنّا فی حائط لأبی عبد اللّه علیه السّلام و نفر معی.

قال:فصاحت العصافیر،فقال (12):أتدری ما تقول؟قال (13):فقلنا:جعلنا اللّه

ص:160


1- 1) فی«م»:بالغزال.
2- 2) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:الحسین،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) «من ولد جعفر بن أبی طالب»لیست فی«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»و البحار:«أکل»بدل«أن تأکل»،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«م»هنا زیاده:یعنی العصا.
8- 8) ما بین القوسین لیست فی«م».
9- 9) أضفناه من«م».
10- 10) فی«م»:فإذا.
11- 11) فی«ط»:تحول،و المثبت عن«م»و البحار.
12- 12) فی«م»:قال.
13- 13) أضفناه من«م».

فداک!(لا و اللّه) (1)لا (2)ندری ما تقول؟قال:تقول:اللّهمّ إنّا خلق من خلقک لا بدّ لنا من رزقک فأطعمنا و اسقنا (3).

[1248]21-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید و (4)البرقیّ،عن النضر ابن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن ابن مسکان،عن عبد اللّه بن فرقد قال:خرجنا مع أبی عبد اللّه علیه السّلام متوجّهین إلی مکّه حتّی إذا کنّا بسرف (5)استقبله غراب ینعق فی وجهه،فقال:مت جوعا،ما تعلم شیئا إلاّ و نحن نعلمه إلاّ أنّا أعلم باللّه منک.

فقلنا:هل کان فی وجهه ذاک (6)شیء؟قال:نعم سقطت ناقه بعرفات (7).

[1249]22-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن بکر بن صالح،عن محمّد بن أبی حمزه، عن عمر بن محمّد (8)الأصبهانیّ قال:أهدیت لإسماعیل (9)بن أبی عبد اللّه علیه السّلام صلصلا (10)،فدخل أبو عبد اللّه علیه السّلام فلمّا رآه قال:ما هذا الطیر المشوم،أخرجوه (11)

ص:161


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:ما.
3- 3) فی«م»:و أشبعنا.
4- 4) فی«ط»:«عن»بدل«و»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) فی«م»:بشرف. سرف-ککتف-موضع قریب من التنعیم و هو من مکّه علی عشره أمیال و قیل أقلّ و قیل أکثر.(هامش البحار)
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«م»:«بقرب فرات»بدل«بعرفات».
8- 8) لیست فی بعض النسخ.
9- 9) فی«م»و بعض النسخ:إلی إسماعیل.
10- 10) فی«م»:صلصل. قال الدمیریّ:الصلصل-بالضمّ-الفاخته.و کذا ذکره الجوهریّ و غیره،و قال الفیروز آبادیّ:الصلصل کهدهد:طائر أو الفاخته.(البحار)
11- 11) فی«ط»:أخرجوا،و لیست فی«م»،و المثبت عن البحار.

فإنّه یقول:فقدتکم فقدتکم (1)فافقدوه قبل أن یفقدکم (2). (3)

[1250]23-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید و البرقیّ،عن النضر ابن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن عبد اللّه بن مسکان،عن داود بن فرقد،عن علیّ بن سنان (4)قال:کنّا عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فسمع صوت فاخته (5)فی الدار، فقال:أین هذه التی أسمع صوتها؟قلنا:هی فی الدار أهدیت لبعضهم.فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام له (6):أما لنفقدنّک قبل أن تفقدنا،قال:ثمّ أمر بها فأخرجت من الدار.

[1251]24-و عنه (7)،عن الجامورانیّ،عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،عن محمّد بن یوسف (8)التمیمیّ،عن محمّد بن جعفر،عن أبیه قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:استوصوا بالصانیات (9)خیرا-یعنی الخطّاف-فإنّه آنس طیر (10)الناس بالناس.ثمّ قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:أتدرون ما تقول الصانیه (11)إذا هی (12)

ص:162


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:فافقدوها قبل أن تفقدکم.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 6:551 ح 2 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن بکر بن صالح،عن محمّد بن أبی حمزه،عن عثمان الاصبهانیّ...الخ.
4- 4) فی«م»و بعض النسخ:سیار.
5- 5) أضفناه من البحار،و فی«م»:صوتا من الفاخته.
6- 6) لیست فی«م»و بعض النسخ.
7- 7) فی البحار:عن أحمد بن محمّد.
8- 8) فی«ط»و البحار:سیف،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی الکافی.
9- 9) فی«ط»:بالصائنات،و فی البحار:بالصائیات،و المثبت عن«م».
10- 10) فی«م»:الطیر.
11- 11) فی«ط»:الصائنیّه،و فی البحار:الصائیّه،و المثبت عن«م».
12- 12) أضفناه من«م».

ترنّمت؟تقول:« بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ، اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ »حتّی تقرأ (1)أمّ الکتاب،فإذا کان فی (2)آخر ترنّمها قالت: وَ لاَ الضّالِّینَ (و مضت،و هدر رسول اللّه «وَ لاَ الضّالِّینَ» ) (3). (4)

[1252]25-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن محمّد بن إبراهیم بن عمر (5)، حدّثنا (6)بشر (7)،عن علیّ بن أبی حمزه قال:دخل رجل من موالی أبی الحسن علیه السّلام فقال:جعلت فداک!أحبّ أن تتغدّی (8)عندی.فقام أبو الحسن علیه السّلام حتّی مضی معه فدخل (9)البیت فإذا فی البیت سریر،فقعد علیه السّلام علی السریر و تحت السریر زوج حمام،(فهدر الذکر علی الأنثی) (10)و ذهب (11)الرجل لیحمل الطعام، فرجع و أبو الحسن علیه السّلام یضحک،فقال:(أضحک اللّه سنّک،بم ضحکت؟) (12)

ص:163


1- 1) فی«م»:إذا قرأ.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 6:223-224 ح 2 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد و أحمد بن أبی عبد اللّه جمیعا،عن الجامورانیّ،عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،عن محمّد بن یوسف التمیمیّ، عن محمّد بن جعفر،عن أبیه،عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الخ.
5- 5) فی«ط»و البحار:محمّد بن إبراهیم عن عمر،و المثبت عن«م»و هو الموافق لما فی الأسانید الأخر.
6- 6) فی«ط»:عن،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
7- 7) فی«ط»و البحار:بشیر،و المثبت عن«م»و بعض النسخ،و هو موافق لما فی الأسانید الأخر.
8- 8) فی«ط»:تتغذّی،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:و دخل،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) ما بین القوسین لیست فی«م».
11- 11) فی«م»:فذهب.
12- 12) فی«م»بدل ما فی القوسین:أصلحک اللّه ممّن ضحکت؟

فقال:إنّ هذا الحمام هدر علی هذه الحمامه،فقال لها:یا سکنی و یا (1)عرسی، و اللّه ما علی وجه الأرض أحد أحبّ إلیّ منک ما خلا هذا القاعد علی السریر، قال:قلت:جعلت فداک!و تفهم کلام الطیر؟فقال (2):نعم،علّمنا منطق الطیر و أوتینا من کلّ شیء.

15-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون منطق البهائم و یعرفونهم

و یجیبونهم إذا دعوهم

[1253]1-حدّثنا أحمد بن الحسن بن (3)علیّ بن فضّال،عن أبیه،و أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ ناضحا کان لرجل من الناس فلمّا أسنّ قال بعض أصحابه:

لو نحرتموه،فجاء البعیر إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فجعل یرغو (4)،فأرسل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی صاحبه،فلمّا جاء قال له النبیّ صلّی اللّه علیه و آله:إنّ هذا یزعم أنّه کان لکم شابّا حتّی هرم و أنّه قد نفعکم و أنّکم أردتم نحره.قال:فقال:صدق.فقال(رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله) (5):

لا تنحروه و دعوه.(قال:فترکوه) (6). (7)

ص:164


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:قال.
3- 3) فی فی«ط»:«عن»بدل«بن»،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:یرغوا.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».
6- 6) فی«م»بدل ما فی القوسین:فودّعوه.
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:294 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال، عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.

[1254]2-حدّثنا محمّد بن الحسین (1)،عن العبّاس بن معروف،عن أبی القاسم الکوفیّ،عن محمّد بن الحسن،(عن الحسن بن) (2)محمّد بن عمران، عن زرعه،عن سماعه،عن أبی بصیر،عن رجل قال:خرجت مع علیّ بن الحسین علیه السّلام إلی مکّه،فلمّا رحلنا (3)من (4)الأبواء (5)کان علی راحلته و کنت أمشی،فرأی (6)غنما و إذا (7)نعجه قد تخلّفت عن الغنم و هی(تثغوا ثغاءا) (8)شدیدا و تلتفت،و إذا سخله (9)خلفها تثغو (10)و تشتدّ فی طلبها،و کلّما (11)قامت السخله (12)ثغت (13)النعجه فتبعتها السخله (14).قال (15):فقال علیّ علیه السّلام:یا

ص:165


1- 1) فی«م»و بعض النسخ:أحمد.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:دخلنا.
4- 4) فی«ط»:عن،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) الأبواء-بالفتح فالسکون و فتح الواو و ألف ممدوده-قریه من أعمال الفرع من المدینه،و بها قبر آمنه أمّ النبیّ علیه السّلام.(هامش البحار)
6- 6) فی متن«م»:فوافی،و فی هامشه:فرأینا-خ.
7- 7) فی«م»:فإذا.
8- 8) فی«ط»بدل ما فی القوسین:تثفو ثفاء،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.الثغاء-بالضمّ-صوت الغنم و الضباء و نحوها.(البحار)
9- 9) فی«م»:رخله،و فی بعض النسخ:دخله.
10- 10) فی«ط»:تثفو،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) فی«م»:فکلّما.
12- 12) فی«م»و بعض النسخ:الرخله.
13- 13) فی«ط»:اثفتلت،و المثبت عن«م»و البحار.
14- 14) فی«م»:رخله.
15- 15) أضفناه من«م».

عبد العزیز،أتدری ما قالت النعجه؟قال (1):قلت:لا و اللّه ما أدری.قال:فإنّها قالت:الحقی بالغنم فإنّ أختها عام أوّل تخلّفت فی هذا الموضع فأکلها (2)الذئب (3).

[1255]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه ابن بکیر،عن بعض (4)أصحابنا،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ الذئاب جائت إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله تطلب أرزاقها،فقال(لأصحاب الغنم) (5):إن شئتم صالحتها علی شیء (تخرجوا لها) (6)و لا یرزأ (7)من أموالکم شیئا،و إن شئتم ترکتموها،قالوا:لا (8)بل تترکها کما هی تصیب منّا ما أصابت و نمنعها ما استطعنا (9).

[1256]4-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن ابن سنان،عن أبی الجارود،عن عدی (10)بن ثابت،عن جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ قال:بینا نحن

ص:166


1- 1) لیست فی بعض النسخ.
2- 2) فی«ط»:فأکله،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:294-295 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن العبّاس بن معروف،عن أبی القاسم عبد الرحمان بن حمّاد الکوفیّ،عن محمّد بن الحسن بن أبی خالد،و الظاهر أنّ فی السند سقط کما أشار إلیه محقّق الاختصاص.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:لأصحابه،و المثبت عن البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:تخرجوه إلیها،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»:یتزرأ،و المثبت عن البحار.قال الفیروز آبادیّ:رزأه ماله کجعله و عمله رزأ بالضمّ:أصاب منه شیئا.(البحار)
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:295 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و أحمد بن الحسن بن فضّال،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه بن بکیر،عن بعض أصحابنا...الخ.
10- 10) فی«ط»و هامش«م»:علی،و فی متن«م»:محمّد،و المثبت عن البحار و هو الموافق لما فی الروایات الآتیه و لما فی کتب الرجال.

قعود مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذ أقبل بعیر حتّی برک ورغا و تسابلت (1)دموعه من (2)عینیه، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:لمن هذا البعیر؟فقیل:لفلان الأنصاریّ،قال:علیّ به.قال:

فأتی (3)به،(فقال له) (4):بعیرک هذا یشکوک.قال:و یقول ما ذا یا رسول اللّه؟قال:

یزعم (5)أنّک تستکدّه (6)و تجوّعه.قال:صدق یا رسول اللّه،لیس لنا ناضح غیره و أنا رجل معیل.قال:فهو یقول لک:استکدّنی (7)و أشبعنی.فقال:یا رسول اللّه، نخفّف عنه و نشبعه.قال:فقام البعیر فانصرف (8).

[1257]5-و عنه،بهذا الإسناد،عن أبی الجارود،عن عدیّ بن ثابت،عن جابر ابن عبد اللّه الأنصاریّ قال:بینا نحن یوما من الأیّام عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قعود إذ أقبل بعیر حتّی برک ورغا و تسیل دموعه،قال صلّی اللّه علیه و آله:لمن هذا البعیر؟قالوا:لفلان، قال:علیّ به،فقال له:بعیرک هذا یزعم أنّه ربّا صغیرکم و کدّ علی کبیرکم ثمّ أردتم أن تنحروه.قالوا:یا رسول اللّه،لنا و لیمه فأردنا أن ننحره،قال:فدعوه لی،قال:

فترکوه (9)،فأعتقه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فکان یأتی دور الأنصار مثل السائل یشرف علی

ص:167


1- 1) فی«ط»و البحار:تسافلت،و المثبت عن«م».أسبل الدمع إذا هطل.
2- 2) فی«ط»و البحار:علی،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«م»:فأوتی.
4- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:قال.
5- 5) فی«ط»:تزعم،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«م»:تکدّه. استکدّه أی طلب منه الکدّ و الشدّه و الإلحاح فی العمل.(البحار)
7- 7) فی«ط»:استکدّ بی،و فی«م»:أکدّنی،و المثبت عن البحار.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:295 عن علیّ بن محمّد الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن محمّد بن سنان،عن أبی الجارود،عن علیّ بن ثابت...الخ.
9- 9) فی«م»:فودعوه.

الحجر فکان العواتق (1)(یجبین له) (2)حتّی یجیء فیقلن:هذا (3)عتیق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،فسمن حتّی تضایق به جلده (4).

[1258]6-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن عبد الحمید بن سالم العطّار،عن هارون ابن خارجه أو غیره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قالت الناقه(لیله نفروا بالنبیّ) (5)لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:لا و اللّه لا أزلت خفّا عن خفّ و لو قطّعت إربا (6)إربا (7).

[1259]7-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن عبد الرحمان بن(أبی) (8)هاشم البجلیّ،عن سالم أبی (9)سلمه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان علیّ بن الحسین علیه السّلام مع أصحابه فی طریق مکّه فمرّ ثعلب و هم یتغدّون،فقال لهم علیّ ابن الحسین علیه السّلام:هل لکم أن تعطونی موثقا من اللّه لا تهیّجون هذا الثعلب (و دعوه حتّی یجیئنی) (10)،فحلفوا له،فقال:یا ثعلب،تعال(ایتنا) (11).

قال (12):فجاء الثعلب حتّی أقعی (13)بین یدیه،فطرح إلیه عرقا (14)فولّی به

ص:168


1- 1) العاتق:الجاریه أوّل ما أدرکت.(البحار)
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:یحیّین،و فی«م»:تجبین له،و المثبت عن البحار.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:295-296 أیضا عن جابر بن عبد اللّه.
5- 5) أضفناه من البحار.
6- 6) الإرب-بالکسر-:العضو.(البحار)
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:297 عن یعقوب بن یزید،عن عبد الحمید بن سالم العطّار...الخ.
8- 8) أضفناه من«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی الاختصاص.
9- 9) فی«ط»و البحار:«بن»بدل«أبی»،و المثبت عن«م»و هو الصواب.(راجع:معجم رجال الحدیث)
10- 10) فی«م»بدل ما فی القوسین:و ادعوه فیجیء إلیّ.
11- 11) أضفناه من«م».
12- 12) أضفناه من البحار.
13- 13) فی«ط»و البحار:أهلّ،و المثبت عن«م».أقعی الکلب:إذا جلس علی استه مفترشا رجلیه و ناصبا یدیه.
14- 14) العرق-بالفتح-العظم أکل لحمه أو العظم بلحمه.(البحار)

یأکله (1).قال:هل لکم تعطونی موثقا(و دعوه أیضا) (2)فیجیء،فأعطوه، فجاء (3)فکلح (4)رجل منهم فی وجهه،فخرج یعدوا،فقال علیّ بن الحسین:

أیّکم الذی أخفر ذمّتی؟فقال الرجل:أنا یابن رسول اللّه،کلحت فی وجهه و لم أدر،فأستغفر اللّه،فسکت (5).

[1260]8-حدّثنا أحمد بن الحسین (6)،عن أحمد بن إبراهیم،عن عبد اللّه بن بکیر،عن عمر بن توبه (7)،عن سلیمان بن خالد(قال:بینا أبو عبد اللّه البلخیّ مع أبی عبد اللّه علیه السّلام و نحن معه) (8)إذا (9)هو بظبی یثغو (10)و یحرّک (11)ذنبه،فقال له (12)أبو عبد اللّه علیه السّلام:أفعل إن شاء اللّه.قال (13):ثمّ أقبل علینا فقال:علمتم ما قال الظبی؟

ص:169


1- 1) فی«ط»:یأکل،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:أیضا فدعوه،و فی«م»:و ادعوه أیضا،و المثبت عن البحار.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) کلح أی عبس.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:297-298 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن عبد الرحمان بن أبی هاشم،عن أبی سلیمان سالم بن مکرم الجمّال،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار:الحسن،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی الأسانید الأخر.
7- 7) فی«ط»:ربویه،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:«عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان معنا أبو عبد اللّه البلخیّ و معه»،و فی «م»:«عن أبی عبد اللّه قال:بینا أبو عبد اللّه البلخیّ معه»،و المثبت موافق لما فی الاختصاص و هو الأکثر مفهوما.
9- 9) فی«م»و بعض النسخ:إذ.
10- 10) فی«ط»:تثغو،المثبت عن«م»و البحار.الثغاء-بالضم-:صوت الشاء و المعز و ما شاکلها.(هامش البحار)
11- 11) فی«ط»:تحرّک،و المثبت عن«م»و البحار.
12- 12) أضفناه من البحار.
13- 13) أضفناه من«م»و البحار.

قلنا:اللّه و رسوله و ابن رسوله أعلم.قال (1):إنّه أتانی فأخبرنی أنّ بعض أهل المدینه نصب شبکه لأثناه فأخذها و لها خشفان لم ینهضا و لم یقویا للرعی،قال:

فسألنی (2)أن أسألهم أن یطلقوها،و ضمن لی أن إذا أرضعت (3)خشفیها (4)حتّی یقویا (5)أن یردّها علیهم.قال:فاستحلفته،فقال (6):برئت من ولایتکم أهل البیت إن لم أف و أنا فاعل ذلک به (7)إن شاء اللّه.فقال البلخیّ:سنّه فیکم کسنّه سلیمان علیه السّلام (8).

[1261]9-حدّثنا الحسین بن محمّد القاسانیّ،عن أبی الأحوص داود بن أسد المصریّ،عن محمّد بن الحسن بن جمیل قال (9):حدّثنی أحمد بن هارون بن موفّق(و کان هارون بن موفّق) (10)مولی أبی الحسن،قال:أتیت أبا الحسن لأسلّم علیه،فقال لی:ارکب (11)ندور فی أموالنا،فأتیت فازه (12)لی قد ضربت علی جدول ماء کان عنده خضره فاستنزه ذلک فضربت له الفازه،فجلست حتّی أتی

ص:170


1- 1) فی«ط»و البحار:فقال،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:فتسألنی،و فی البحار:فیسألنی،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»و«م»:رضعت،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«ط»و«م»:خشفها،و المثبت عن البحار.
5- 5) فی«م»:یقویان.
6- 6) فی البحار:قال.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:298 عن أحمد بن الحسن،عن أحمد بن إبراهیم،عن عبد اللّه بن بکیر، عن عمر بن توبه،عن سلیمان بن خالد...الخ.
9- 9) لیست فی«م».
10- 10) أضفناه من«م»و البحار.
11- 11) فی«ط»:اوکب،و المثبت عن«م»و البحار.
12- 12) الفازه:مظلّه بعمودین.(البحار)

علی فرس له،فقبّلت فخذه و نزل فأمسکت رکابه و أهویت لآخذ العنان فأبی و أخذه هو فأخرجه (1)من رأس الدابّه و علّقه فی طنب من أطناب الفازه،فجلس و سألنی عن مجیئی و ذلک عند المغرب،فأعلمته (2)بمجیئی من القصر إلی أن حمحم الفرس،فضحک علیه السّلام و نطق بالفارسیّه و أخذ بعرفها فقال:اذهب فبل (3)، فرفع رأسه فنزع العنان و مرّ یتخطّی الجداول و الزرع إلی براح حتّی بال و رجع، فنظر إلیّ الإمام علیه السّلام (4)فقال:إنّه لم یعط داود و آل داود شیئا إلاّ و قد أعطی محمّد و آل محمّد أکثر منه (5).

[1262]10-حدّثنا الحسن بن علیّ و محمّد بن أحمد،عن (6)محمّد بن الحسین،عن محمّد بن علیّ و علیّ بن محمّد الحنّاط،عن محمّد بن سکین (7)، عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:بینا علیّ بن الحسین علیهما السّلام مع أصحابه إذ أقبلت (8)ظبیه (9)من الصحراء حتّی قامت حذاه و صوّتت،فقال بعض القوم:یابن رسول اللّه،ما تقول هذه الظبیه؟قال:تزعم (10)أنّ فلانا القرشیّ

ص:171


1- 1) فی البحار:و أخرجه.
2- 2) فی«ط»و البحار:فأعلمت،و المثبت عن«م».
3- 3) فی البحار:قبل.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:298-299 عن الحسن بن محمّد القاشانیّ،عن أبی الأحوص داود بن أسد المصریّ،عن محمّد بن جمیل،عن أحمد بن هارون بن موفّق...مولی أبی الحسن علیه السّلام...الخ.
6- 6) فی«ط»:«عن»بدل«بن»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
7- 7) فی«ط»و البحار:سکن،و فی«م»:سکبر،و المثبت عن«م»و هو الموافق لما فی کتب الرجال.
8- 8) فی«ط»و«م»و البحار:أقبل،و المثبت هو الصواب الموافق لمتن الخبر.
9- 9) فی متن«م»:ظبی،و فی هامشه کالمثبت.
10- 10) فی«ط»:یزعم،و المثبت عن«م»و البحار.

أخذ خشفها بالأمس و إنّها لم ترضعه من أمس شیئا.فبعث إلیه علیّ بن الحسین علیهما السّلام:أرسل إلیّ بالخشف،فلمّا رأته (1)صوّتت و ضربت بیدیها ثمّ أرضعته.قال:فوهبه علیّ بن الحسین علیهما السّلام لها و کلّمها بکلام نحوا (2)من کلامهما (3)(فصوّتت و ضربت بیدیها) (4)و انطلقت و (5)الخشف معها.فقالوا:یابن رسول اللّه،ما الذی قالت (6)؟قال:دعت اللّه لکم و جزّتکم (7)خیرا (8). (9)

[1263]11-حدّثنی السندیّ بن محمّد،عن أبان بن عثمان قال (10):حدّثنی عمرو ابن صهبان،عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمیّ،عن جابر بن عبد اللّه قال:لمّا أقبل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من غزوه ذات الرقاع و هی غزوه بنی ثعلبه من (11)غطفان،حتّی إذا کان قریبا من المدینه إذا بعیر حلّ (12)یرقل (13)(من قبل) (14)حتّی انتهی إلی

ص:172


1- 1) فی«ط»و«م»و البحار:رأت،و المثبت هو الأنسب الموافق لما فی الاختصاص.
2- 2) فی«م»و البحار:نحو.
3- 3) فی«ط»و البحار:کلامها،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»:«فی»بدل«و»،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»و«م»و البحار:جزّاکم،و المثبت هو الأنسب الموافق لما فی الاختصاص.
8- 8) فی«ط»و البحار:بخیر،و المثبت عن«م».
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:299 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن علیّ،عن علیّ ابن محمّد الحنّاط،عن محمّد بن سکین،عن عمرو بن شمر،عن جابر بن یزید...الخ.
10- 10) لیست فی«م»و بعض النسخ.
11- 11) أضفناه من«م»و البحار.
12- 12) لیست فی«م».
13- 13) أرقل:أسرع.(البحار)
14- 14) أضفناه من«م».

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فوضع جرّانه علی الأرض ثمّ جرجر (1)،فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:هل تدرون ما یقول هذا البعیر؟قالوا (2):اللّه و رسوله أعلم،قال:إنّه أخبرنی أنّ صاحبه (3)عمل علیه حتّی إذا أکبره و أدبره (4)و أهزله أراد أن ینحره و یبیع لحمه.

ثمّ قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:یا جابر،اذهب به إلی صاحبه فأتینی (5)به،فقلت:لا أعرف صاحبه،قال:هو یدلّک.

قال:فخرجت معه حتّی انتهیت إلی بنی واقف،فدخل فی زقاق فإذا بمجلس، فقالوا:یا جابر،کیف ترکت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و کیف ترکت المسلمین؟قلت:

صالحون،و لکن أیّکم صاحب هذا البعیر؟فقال (6)بعضهم:أنا،فقلت:أجب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.قال:مالی؟قال:استعدی علیک بعیرک.

قال:فجئت أنا و هو و البعیر إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،فقال:إنّ بعیرک أخبرنی أنّک عملت علیه حتّی إذا أکبرته و أدبرته و أهزلته أردت نحره و بیع لحمه.قال الرجل:

قد کان ذلک یا رسول اللّه،قال:بعه منّی،قال:بل هو لک یا رسول اللّه،قال:بل بعه منّی،فاشتراه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثمّ ضرب علی صفحته فترکه یرعی (7)فی ضواحی المدینه،فکان الرجل منّا إذا أراد الروحه و الغدوه منحه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

ص:173


1- 1) فی«ط»و البحار:خرخر،و المثبت عن«م». جرجر الجمل:ردّد صوته فی حنجرته.(هامش البحار)
2- 2) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:صاحب،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) دبر و أدبر:صار ذا دبر-بالتحریک-و هو قرحه الدابّه.(البحار)
5- 5) فی البحار:فأتنی.
6- 6) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:رعی،و المثبت عن«م»و البحار.

فقال جابر:رأیته و قد ذهب عنه دبره و صلح (1). (2)

[1264]12-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن هشام الجوالیقیّ (3)،عن محمّد بن مسلم قال:کنت مع أبی جعفر علیه السّلام بین مکّه و المدینه و أنا أسیر علی حمار لی (4)و هو علی بغلته إذ أقبل ذئب من رأس الجبل حتّی انتهی إلی أبی جعفر علیه السّلام،فحبس (5)البغله و دنا الذئب حتّی وضع یده علی قربوس السرج و مدّ عنقه إلی أذنه،و أدنی أبو جعفر أذنه منه ساعه ثمّ قال له (6):امض فقد فعلت،فرجع مهرولا.قال:قلت:جعلت فداک!لقد رأیت عجبا، قال:(و تدری ما قال) (7)؟قال:قلت:اللّه و رسوله و ابن رسوله أعلم،قال:إنّه قال لی:یابن رسول اللّه،إنّ زوجتی فی ذلک الجبل و قد تعسّر علیها ولادتها فادع اللّه أن یخلّصها و لا یسلّط أحدا من نسلی علی أحد من شیعتکم،قلت:قد (8)فعلت (9).

[1265]13-حدّثنا أحمد بن موسی،(عن الحسن بن موسی) (10)الخشّاب،(عن

ص:174


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:299-300 عن السندیّ بن محمّد البزّاز،عن أبان بن عثمان،عن عمرو بن صهبان،عن عبد اللّه بن الفضل،عن جابر بن عبد اللّه...الخ.
3- 3) فی«ط»و«م»:الجوالقیّ،و المثبت عن البحار و هو الصواب.
4- 4) فی«ط»:«حماری»بدل«حمار لی»،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:فجلس،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«ط»بدل ما فی القوسین:«و ما تدری ما قلت؟»و فی البحار:«و تدری ما قلت؟»،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»و البحار:فقد،و المثبت عن«م».
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:300 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمیّ،عن هشام بن سالم الجوالیقیّ،عن محمّد بن مسلم...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:223 ح 149 عن محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان...الخ.
10- 10) أضفناه من بعض النسخ،و هو موافق لما فی الوسائل عن البصائر.

علیّ بن حسّان) (1)عن عبد الرحمان بن کثیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوما قاعدا فی أصحابه إذ مرّ به بعیر،فجاء(إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله) (2)حتّی ضرب بجرّانه (3)الأرض ورغا،فقال رجل من القوم:یا رسول اللّه،أسجد لک هذا الجمل (4)فنحن أحقّ أن نفعل.قال (5):فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:لا،بل اسجدوا للّه،إنّ هذا الجمل جاء یشکو أربابه و زعم أنّهم انتجوه صغیرا فلمّا کبر و قد (6)اعتملوا علیه و صار عودا (7)کبیرا أرادوا نحره،فشکا ذلک.فدخل رجلا (8)من القوم ما شاء اللّه أن یدخله من الإنکار لقول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله،فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:لو أمرت شیئا یسجد لآخر (9)لأمرت المرأه أن تسجد لزوجها.

ثمّ أنشأ أبو عبد اللّه علیه السّلام یحدّث فقال:ثلاثه من البهائم تکلّموا علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:(تکلّم الجمل و تکلّم الذئب و تکلّمت البقره) (10)؛(فأمّا الجمل) (11)فکلامه الذی سمعت.و أمّا الذئب فجاء إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فشکا إلیه

ص:175


1- 1) أضفناه من«م»و بعض النسخ،و هو موافق لما فی الوسائل عن البصائر.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) الجرّان من البعیر:مقدّم عنقه أی حتّی برک.(هامش البحار)
4- 4) فی«ط»و البحار و هامش«م»:البعیر،و المثبت عن متن«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) العود:المسنّ من الإبل و الشاء.(البحار)
8- 8) فی«م»:رجل.
9- 9) فی«ط»:الآخر،و لیست فی«م».
10- 10) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:الجمل و الذئب و البقره،و المثبت عن«م».
11- 11) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فالجمل،و المثبت عن«م»و البحار.

الجوع،فدعا أصحابه فکلّمهم (1)فیه (2)فشحّوا (3)،فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لأصحاب الغنم:افرضوا للذئب شیئا فشحّوا (4)،ثمّ جاء الثانیه فشکا إلیه الجوع فدعاهم فشحّوا (5)،فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله للذئب:اختلس أی خذ،و لو أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فرض للذئب شیئا ما زاد علیه شیئا حتّی تقوم الساعه.

و أمّا البقره فإنّها آمنت (6)بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و دلّت علیه و کانت (7)فی نخل أبی سالم، فقال:یا آل ذریح،عمل (8)نجیح،صالح یصیح،بلسان عربیّ فصیح بأن لا إله إلاّ اللّه ربّ العالمین،محمّد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله سیّد النبیّین،و علیّ سیّد الوصیّین (9).

[1266]14-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن محمّد بن إبراهیم قال (10):حدّثنی بشر (11)و إبراهیم ابنا (12)محمّد،عن أبیهما (13)،عن حمران بن أعین (14)قال:کان

ص:176


1- 1) فی«ط»:تکلّم،و المثبت عن البحار.
2- 2) فی«م»:«فدعاهم»بدل«فدعا أصحابه فکلّمهم فیه».
3- 3) فی«ط»و البحار:فتنحّوا،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:فتنحّوا،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:فتنحّوا،و فی البحار:و تنحّوا،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«م»:أذنت.
7- 7) فی«ط»و البحار:کان،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
8- 8) فی«ط»و البحار:«تعمل علی»بدل«عمل»و المثبت عن«م».
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:296-297 عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرحمان بن کثیر...الخ.
10- 10) لیست فی«م»و بعض النسخ.
11- 11) فی«ط»و البحار:بشیر،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی الاختصاص و دلائل الإمامه.
12- 12) فی«ط»و«م»:بن،و المثبت عن البحار.
13- 13) فی«ط»و«م»:أبیه،و المثبت عن البحار.
14- 14) فی«م»هنا زیاده:عن أبی محمّد علیّ بن الحسین.

أبو محمّد علیّ بن الحسین علیهما السّلام قاعدا فی جماعه من أصحابه إذ جاءته ظبیه فتبصبصت (1)و ضربت بیدیها،فقال (2)أبو محمّد:أتدرون ما تقول هذه (3)الظبیه؟ قالوا:لا،قال:تزعم(هذه الظبیه) (4)أنّ فلان بن فلان(رجلا من قریش) (5)اصطاد خشفا لها فی هذا الیوم و إنّما جاءت إلیّ تسألنی أن أسأله أن یضع (6)الخشف بین یدیها فترضعه.

فقال(علیّ بن الحسین علیهما السّلام) (7)لأصحابه:قوموا بنا (8)إلیه.فقاموا بأجمعهم فأتوه،فخرج إلیهم،فقال (9):فداک أبی و أمّی!ما حاجتک؟فقال:أسألک بحقّی علیک إلاّ (10)أخرجت إلیّ(هذا الخشف الذی اصطدته الیوم،فأخرجه فوضعه بین یدی أمّه فأرضعته) (11).ثمّ قال علیّ بن الحسین علیهما السّلام:أسألک یا فلان لما وهبت لی (12)الخشف،قال:قد فعلت،قال:فأرسل الخشف مع الظبیه فمضت

ص:177


1- 1) فی البحار:فبصبصت.بصبص الکلب:حرّک ذنبه،و التبصبص:التملّق.
2- 2) فی«م»:قال.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»بدل ما فی القوسین:رجل قرشیّ.
6- 6) فی«ط»:تضع،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«م»و بعض النسخ بدل ما فی القوسین:أبو محمّد.
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»و البحار:قال،و المثبت عن«م».
10- 10) فی«م»:«أن»بدل«إلاّ».
11- 11) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:«هذه الخشف التی اصطدتها الیوم،فأخرجها فوضعها بین یدی أمّها فأرضعتها»،و المثبت عن«م».
12- 12) فی«ط»و البحار هنا زیاده:هذه.

الظبیه فتبصبصت (1)و حرّکت ذنبها،فقال (2)علیّ بن الحسین علیه السّلام:أتدرون ما تقول الظبیه؟قالوا:لا،قال:إنّها تقول:ردّ اللّه علیکم کلّ غائب،و غفر لعلیّ بن الحسین کما ردّ علیّ ولدی (3).

[1267]15-حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال (4)،(و أحمد بن محمّد جمیعا،عن الحسن بن علیّ بن فضّال) (5)عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره قال:

سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:کانت لعلیّ بن الحسین علیهما السّلام ناقه قد حجّ علیها اثنین و عشرین حجّه،ما قرعها بمقرعه قطّ.قال:فجائتنی (6)بعد موته فما شعرت بها حتّی جائنی(بعض خدمنا أو) (7)بعض الموالی فقال:إنّ الناقه قد خرجت فأتت قبر علیّ بن الحسین فبرکت علیه و دلکت (8)بجرّانها و ترغو.فقلت (9):أدرکوها أدرکوها (10)،فجاؤونی بها قبل أن(یعلموا بها) (11)أو یروها.فقال (12)أبو جعفر علیه السّلام:

ص:178


1- 1) فی البحار:فبصبصت.
2- 2) فی«م»:قال.
3- 3) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:206 ح 128 عن محمّد بن إبراهیم،عن بشر بن محمّد،عن حمران بن أعین...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:297 عن عبد اللّه بن محمّد،عن محمّد بن إبراهیم،عن بشر و إبراهیم ابنی محمّد،عن أبیهما،عن حمران بن أعین،عن أبی محمّد علیّ بن الحسین علیهما السّلام...الخ.
4- 4) فی البحار:أحمد بن الحسن بن فضّال.
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) فی البحار:فجاءت.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«م»:فدلکت.
9- 9) فی«م»:فقال الإمام.
10- 10) أضفناه من«م».
11- 11) فی«م»بدل ما فی القوسین:یعلمونها.
12- 12) فی«م»:و قال.

و ما کانت رأت القبر قطّ (1).

[1268]16-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن ابن أبی عمیر.(و إبراهیم بن هاشم،عن ابن أبی عمیر) (2)،عن حفص بن البختریّ،عمّن ذکره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لمّا مات علیّ بن الحسین علیهما السّلام(کانت ناقه له فی الرعی جاءت) (3)حتّی ضربت بجرّانها علی القبر و تمرّغت علیه،(فأمرت بها فردّت إلی مراعاها) (4)،و إنّ أبی کان یحجّ علیها و یعتمر،و ما قرعها (5)قرعه قط (6).

16-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون منطق المسوخ و یعرفونهم

(7)

[1269]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن الحسن (8)بن

ص:179


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:467 ح 2 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن ابن فضّال،عن ابن بکیر،عن زراره...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:300-301 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره...الخ.
2- 2) ما بین القوسین لیست فی البحار.
3- 3) فی«م»بدل ما فی القوسین:جاءت ناقه له من الرعی.
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من البحار.
5- 5) فی«م»:و لم یقرعها.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:467 ح 3 بسنده عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم،عن أبیه،عن محمّد بن عیسی،عن حفص بن البختریّ،عمّن ذکره...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:301 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید و محمّد بن خالد البرقیّ،عن محمّد بن أبی عمیر،عن حفص بن البختریّ،عمّن ذکره...الخ.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»و البحار:الحسین،و المثبت عن«م»و هو الوشّاء کما فی الکافی و الاختصاص.

علیّ،عن (1)کرام،عن عبد اللّه بن طلحه قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الوزغ، فقال:هو رجس و هو مسخ،فإذا (2)قتلته فاغتسل.ثمّ قال:إنّ أبی کان قاعدا فی الحجر و معه رجل یحدّثه،فإذا بوزغ (3)یولول بلسانه،فقال أبی للرجل:أتدری ما یقول هذا الوزغ؟فقال الرجل:لا علم لی بما یقول،قال:إنّه (4)یقول:و اللّه لئن ذکرت عثمانا (5)لأسبّنّ علیّا أبدا حتّی تقوم من هاهنا (6).

[1270]2-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن ابن سنان، عن فضیل الأعور قال:حدّثنی بعض أصحابنا قال:کان رجل عند أبی جعفر علیه السّلام من هذه العصابه فهو (7)یحادثه فی شیء من ذکر عثمان،فإذا(وزغ قد قرقر) (8)من فوق الحائط،(فقال أبو جعفر علیه السّلام:أتدری) (9)ما یقول هذا (10)؟

ص:180


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:کرام بن.
2- 2) فی«ط»:و إذا،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:وزغ،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»:فإنّه،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«م»:عثمان.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 8:232 ح 305 بسنده عن علیّ بن محمّد،عن صالح،عن الوشّاء،عن کرام، عن عبد اللّه بن طلحه...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:223 ح 150 بسنده عن أبی الحسن علیّ بن هبه اللّه،عن أبی جعفر،عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن الحسن بن علیّ، عن کرام،عن عبد اللّه بن طلحه...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:301 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن الحسن ابن علیّ الوشّاء،عن کرام بن عمرو الخثعمیّ،عن عبد اللّه بن طلحه...الخ.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«م»بدل ما فی القوسین:قرقرت وزغ.
9- 9) فی«م»بدل ما فی القوسین:«قال:تدرون».
10- 10) أضفناه من«م».

قال (1):قلت:لا.قال:یقول:لتکفّنّ عن ذکر عثمان أو لأسبّنّ علیّا (2).

17-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم المتوسّمون فی الأرض و هم الذین

اشاره

ذکرهم اللّه فی کتابه یعرفون الناس بسیماهم

(3)

[1271]1-حدّثنا (4)السندیّ بن الربیع،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن علیّ ابن غراب (5)،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لیس مخلوق إلاّ و بین عینیه مکتوب أنّه (6)مؤمن أو کافر،و ذلک محجوب عنکم و لیس بمحجوب عن (7)الأئمّه من آل محمّد(علیه و علیهم الصلاه و السّلام) (8)، (9)لیس یدخل علیهم أحد إلاّ عرفوه (10)أهو (11)مؤمن أو کافر،ثمّ تلا هذه الآیه: إِنَّ فِی

ص:181


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:301 عن علیّ بن محمّد الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن محمّد بن سنان،عن فضیل الأعور...الخ.
3- 3) فی«ط»:ذکر،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»:حدّثنا،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»و البحار:رئاب،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الاختصاص.هو علیّ بن عبد العزیز المعروف بابن غراب.(راجع معجم رجال الحدیث)
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«ط»و البحار:من،و المثبت عن«م».
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«م»هنا زیاده:ثمّ.
10- 10) فی البحار:عرفوا.
11- 11) فی«ط»و البحار:هو،و المثبت عن«م».

ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (1)فهم المتوسّمون (2).

[1272]2-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن(عمرو بن عثمان،عن إبراهیم بن أیّوب عن) (3)عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:بینا أمیر المؤمنین(علیه الصلاه و السّلام) (4)فی مسجد الکوفه إذ جاءت امرأه تستعدی علی زوجها،فقضی لزوجها علیها،فغضبت،فقالت:لا (5)و اللّه ما الحقّ فیما قضیت،و ما تقضی بالسویّه،و لا تعدل فی الرعیّه،و لا قضیّتک عند اللّه بالمرضیّه.فنظر إلیها ملیّا ثمّ قال لها:کذبت یا جریّه (6)یا بذیّه أیا سلسع (7)-أی التی لا تحبل من حیث تحبل النساء-.

قال:فولّت المرأه هاربه تولول و تقول:ویلی ویلی ویلی (8)لقد هتکت یابن أبی طالب سترا (9)کان مستورا.قال:فلحقها عمرو بن حریث فقال لها:یا أمه اللّه، لقد استقبلت علیّا بکلام سررتنی ثمّ إنّه نزغک (10)بکلمه فولّیت عنه هاربه

ص:182


1- 1) الحجر:75.
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:302 عن السندیّ بن الربیع البغدادیّ،عن الحسن بن علیّ بن الفضّال،عن علیّ بن غراب،عن أبی بکر بن محمّد الحضرمیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
3- 3) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار،و هو موافق لما فی الاختصاص.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی متن«م»:خزیّه،و فی الهامش:«جریّه-خ»،و فی البحار:جریئه.
7- 7) فی«ط»:«یا سلسلع»بدل«أیا سلسع»،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»:سرّا،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»:نزعک،و المثبت عن«م»و البحار.نزغه بکلمه أی نخسه و طعن فیه.(هامش البحار)

تولولین (1)؟!قالت:إنّ علیّا-و اللّه-أخبرنی بالحقّ و بما أکتمه من زوجی منذ ولی عصمتی و من أبویّ.

فرجع عمرو إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام فأخبره بما قالت له المرأه و قال له(فیما یقول:) (2)ما نعرفک بالکهانه.قال له:یا عمرو،ویلک!إنّها لیست بالکهانه منّی (3)،و لکنّ اللّه خلق الأرواح قبل الأبدان بألفی عام،فلمّا رکّب الأرواح فی أبدانها کتب بین أعینهم:مؤمن أم کافر،و ما هم به مبتلین (4)،و ما هم علیه من سیّئ (5)أعمالهم و حسنه فی قدر أذن الفاره،ثمّ أنزل (6)بذلک قرآنا علی نبیّه فقال:

إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ و کان (7)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله هو المتوسّم،ثمّ أنا من بعده و الأئمّه من ذرّیّتی من بعدی هم المتوسّمون،فلمّا تأمّلتها عرفت ما هی (8)علیه (9)بسیماها (10).

ص:183


1- 1) فی«م»:تولول.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فبما تقول،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:شیء،و لیست فی البحار،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:مبتلون،و المثبت عن«م».
5- 5) فی البحار:شرّ.
6- 6) فی«م»:نزّل.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»و البحار:علیها،و المثبت عن«م».
10- 10) رواه فرات بن إبراهیم فی تفسیره:229-230 ح 308 بسنده عن جعفر بن محمّد،عن الحسن بن محمّد الجدلیّ،عن محمّد بن عمرو،عن عبد الکریم،عن إبراهیم بن أیّوب،عن جابر...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:302-303 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و إبراهیم بن هاشم،عن عمرو بن عثمان الخزّاز،عن إبراهیم بن أیّوب،عن عمرو بن شمر،عن جابر بن یزید...الخ. و رواه العیّاشی فی تفسیره 2:248-249 ح 32 عن جابر بن یزید الجعفیّ.

[1273]3-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن أسباط بیّاع الزطی، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کنت عنده فسأله رجل من أهل هیت عن قول اللّه تعالی (1): إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ* وَ إِنَّها لَبِسَبِیلٍ مُقِیمٍ قال:نحن المتوسّمون و السبیل فینا مقیم (2).

[1274]4-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعیّ،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ قال:هم الأئمّه،قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:اتّقوا فراسه المؤمن فإنّه ینظر بنور اللّه فی قوله: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (3).

[1275]5-حدّثنا(یعقوب بن یزید و محمّد بن عیسی عن زیاد القندیّ) (4)عن ابن أذینه،عن معروف بن خرّبوذ (5)،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ:

إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ قال:إیّانا عنی.

ص:184


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:218 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن سلمه بن الخطّاب،عن یحیی بن إبراهیم،عن أسباط بن سالم...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:303 عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أسباط بن سالم بیّاع الزطّیّ...الخ.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:218 ح 3 بسنده عن محمّد بن إسماعیل،عن الفضل بن شاذان،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعی بن عبد اللّه،عن محمّد بن مسلم...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:306-307 عن العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعیّ بن عبد اللّه،عن محمّد بن مسلم...الخ.
4- 4) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:«یعقوب بن یزید،عن زیاد القندیّ،و محمّد بن عیسی،عن زیاد القندیّ»و المثبت عن البحار.
5- 5) فی«ط»:خربوز،و فی«م»:خوربوذ،و المثبت عن البحار.

[1276]6-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن علیّ بن أسباط (1)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سئل عن قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ* وَ إِنَّها لَبِسَبِیلٍ مُقِیمٍ قال:نحن المتوسّمون،و السبیل فینا مقیم.

[1277]7-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن محمّد بن سلیمان،عن هارون بن جهم (2)،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:بینا أمیر المؤمنین علیه السّلام جالس فی مسجد (3)الکوفه و قد احتبی بسیفه (4)و ألقی ترسه خلف ظهره إذ أتته امرأه تستعدی علی زوجها،فقضی للزوج علیها،فغضبت فقالت:و اللّه ما هو کما قضیت،و اللّه ما تقضی بالسویّه و لا تعدل فی الرعیّه و لا قضیتّتک (5)عند اللّه بالمرضیّه.

قال:فغضب أمیر المؤمنین علیه السّلام فنظر إلیها ملیّا ثمّ قال:کذبت یا جریّه (6)،یا بذیّه،یا سلسع،یا سلفع (7)،یا التی لا تحیض مثل النساء.قال:فولّت هاربه و هی تقول:ویلی ویلی ویلی (8)،فتبعها عمرو بن حریث فقال:یا أمه اللّه،قد استقبلت ابن أبی طالب بکلام سررتنی به،ثمّ نزغک (9)بکلمه فولّیت منه هاربه تولولین.

قال:فقالت:یا هذا،إنّ ابن أبی طالب أخبرنی و اللّه بما هو فیّ،لا و اللّه ما رأیت

ص:185


1- 1) فیه إرسال أو سقط.(الزنجانی)
2- 2) فی البحار:الجهم.
3- 3) فی«ط»:المسجد،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:اختبأ نفسه.
5- 5) فی«ط»:قضیّتنا،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«م»:خزیّه.
7- 7) فی«م»:سلقع.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»و«م»:نزعک،و المثبت عن البحار.

حیضا قطّ (1)کما تراه المرأه.

قال (2):فرجع عمرو(بن حریث) (3)إلی أمیر المؤمنین فقال له:یابن أبی طالب، ما هذا التکهّن؟!قال:ویلک یابن حریث!لیس هذا منّی کهانه،إنّ اللّه تبارک و تعالی خلق الأرواح قبل الأبدان بألفی عام ثمّ کتب بین أعینها:مؤمن أو (4)کافر، ثمّ أنزل بذلک قرآنا علی محمّد: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ فکان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من المتوسّمین،و أنا بعده و الأئمّه من ذرّیّتی.

[1278]8-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن(ابن سلیمان الدیلمیّ،أو عن سلیمان الدیلمیّ) (5)،عن معاویه الدهنیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ (6):

یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیماهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّواصِی وَ الْأَقْدامِ (7)،فقال:یا معاویه،ما یقولون فی هذا؟قال (8):قلت:یزعمون أنّ اللّه تبارک و تعالی یعرف المجرمون بسیماهم یوم (9)القیامه فیأمر بهم فیؤخذ (10)بنواصیهم و أقدامهم و یلقون فی النار.

ص:186


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»و«م»:قالت،و المثبت عن البحار.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«م».
4- 4) فی«م»:«و»بدل«أو».
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:أبی سلیمان الدیلمیّ،و فی بعض النسخ:سلیمان الدیلمیّ أو عن سلیمان، و فی البحار:سلیمان الدیلمیّ،و المثبت عن«م».
6- 6) فی البحار:«تعالی»بدل«عزّ و جلّ».
7- 7) الرحمن:41.
8- 8) لیست فی البحار.
9- 9) فی«م»و البحار:فی.
10- 10) فی«م»:فیأخذ.

قال (1):فقال لی:و کیف یحتاج الجبّار تبارک و تعالی إلی معرفه خلق بشامه (2)و هو خلقهم (3)؟!قال (4):فقلت:(فما ذاک جعلت فداک؟قال:ذاک (5)لو قد قام) (6)قائمنا أعطاه اللّه السیما (7)فیأمر بالکافر فیؤخذ بنواصیهم و أقدامهم ثمّ یخبط (8)بالسیف خبطا (9).

[1279]9-حدّثنا بعض أصحابنا،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن أسلم (10)(عن إبراهیم بن أیّوب) (11)،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:إنّ اللّه تبارک و تعالی خلق الأرواح قبل الأبدان بألفی عام،فلمّا رکّب الأرواح فی أبدانها کتب بین أعینهم:مؤمن أو کافر و ما هم به مبتلون (12)و ما هم علیه من سیّئ أعمالهم و حسنه فی قدر أذن الفأره،ثمّ أنزل بذلک قرآنا علی نبیّه،فقال: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ فکان (13)

ص:187


1- 1) لیست فی البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار:أنشأهم،و المثبت عن«م».
3- 3) فی البحار:خلقه.
4- 4) لیست فی البحار.
5- 5) فی«ط»:ذلک،و المثبت عن«م».
6- 6) فی البحار بدل ما فی القوسین:جعلت فداک و ما ذلک؟قال:لو قام.
7- 7) فی البحار:السیماء.
8- 8) الخبط،الضرب الشدید.(البحار)
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:304 عن إبراهیم بن هاشم(عن محمّد بن سلیمان)عن أبیه سلیمان الدیلمیّ،عن معاویه بن عمّار الدهنیّ...الخ.
10- 10) فی«ط»و البحار:مسلم،و المثبت عن«م»و هو الصواب الموافق لما فی الکافی.
11- 11) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و إبراهیم،عن أیّوب،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
12- 12) فی«م»:مبتلین.
13- 13) فی«ط»و البحار:و کان،و المثبت عن«م».

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله هو المتوسّم و أنا بعده و الأئمّه من ذرّیّتی هم المتوسّمون (1).

[1280]10-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن عمرو بن عثمان،عن أبی جمیله،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:اتّقوا فراسه المؤمن فإنّه ینظر بنور اللّه،ثمّ تلا: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ.

[1281]11-حدّثنا أبو طالب،عن حمّاد بن عیسی،(عن حریز) (2)عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه تعالی: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ قال:هم الأئمّه،قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:اتّقوا فراسه المؤمن فإنّه ینظر بنور اللّه لقول اللّه: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (3).

[1282]12-حدّثنا سلمه بن الخطّاب،عن یحیی بن إبراهیم قال (4):حدّثنی أسباط بن سالم قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فدخل علیه رجل من أهل هیت (5)فقال:أصلحک اللّه!قول اللّه فی کتابه: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ قال:

نحن المتوسّمون و السبیل فینا مقیم (6).

ص:188


1- 1) روی قطعه منه الکلینیّ فی الکافی 1:218-219 ح 5 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن أسلم،عن إبراهیم بن أیّوب،عن عمرو بن شمر...الخ.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ.و مقتضی ما فی البحار أن یکون بدل ما فی القوسین:عن ربعی.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:218 ح 3 بسنده عن محمّد بن إسماعیل،عن الفضل بن شاذان،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعی بن عبد اللّه عن محمّد بن مسلم...الخ.
4- 4) لیست فی«م»و بعض النسخ.
5- 5) فی«ط»:أهل بیته،و المثبت عن«م»و البحار.هیت-بالکسر-بلد علی الفرات.(البحار)
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:218 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن سلمه بن خطّاب،عن یحیی بن إبراهیم،عن أسباط بن سالم...الخ. و رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:246 ح 29 عن أسباط بن سالم.

[1283]13-حدّثنا أبو الفضل العلویّ،عن سعید بن عیسی الکریزیّ (1)قال (2):

حدّثنا إبراهیم بن الحکم بن ظهیر،عن أبیه،عن شریک بن عبد اللّه،عن عبد الأعلی التغلبیّ (3)،عن أبی وقّاص،عن سلمان الفارسیّ رحمه اللّه قال:سمعت أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول فی قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ فکان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله المتوسّم (4)؛یعرف الخلق بسیماهم،و أنا بعده المتوسّم، و الأئمّه من ذرّیّتی المتوسّمون إلی یوم القیامه.

[1284]14-حدّثنا إبراهیم بن إسحاق،عن عبد اللّه بن حمّاد،عن الحارث بن حصیره (5)،عن الأصبغ بن نباته قال:کنّا وقوفا علی رأس أمیر المؤمنین علیه السّلام بالکوفه و هو یعطی العطاء فی المسجد إذ جاءته امرأه فقالت:یا أمیر المؤمنین، أعطیت العطاء جمیع الأحیاء إلاّ هذا الحیّ من مراد لم تعطهم شیئا.فقال لها:

اسکتی یا جریّه (6)یا بذیّه (7)یا سلفع (8)یا سلقلق (9)یا من لا تحیض کما تحیض النساء.

ص:189


1- 1) فی«ط»و البحار:الکبری،و المثبت عن«م»،و هو الموافق لما مضی و لما فی الأنساب للسمعانیّ.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«م»:الثعلبیّ،و المثبت هو الموافق لما مضی و لما فی المصادر.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»و«م»:حصین،و المثبت عن البحار و هو الموافق لما فی الاختصاص و کتب الرجال.
6- 6) فی«م»:خزیّه.
7- 7) البذیّه من البذاء و هو الفحش.(البحار)
8- 8) فی متن«م»:سلیع،و فی الهامش کالمثبت. قال الفیروز آبادیّ:السلفع الصخّابه البذیئه السیّئه الخلق کالسلفعه.(البحار)
9- 9) فی«ط»:سلقلو،و المثبت عن«م»و البحار.السلقلق:التی تحیض من دبرها.

قال:فولّت ثمّ خرجت من المسجد،فتبعها عمرو بن حریث فقال لها (1):أیّتها المرأه،قد قال علیّ فیک (2)ما قال.قالت (3):و اللّه ما کذب و إن کان ما رمانی به لفیّ و ما اطّلع علیّ أحد إلاّ اللّه الذی خلقنی و أمّی التی ولدتنی.

فرجع عمرو بن حریث فقال:یا أمیر المؤمنین،تبعت المرأه فسألتها عمّا رمیتها به (4)فی بدنها فأقرّت بذلک کلّه،فمن أین علمت ذلک؟فقال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّمنی ألف باب من الحلال و الحرام ممّا کان و ممّا هو 5کائن إلی یوم القیامه،کلّ باب یفتح ألف باب،(فذلک ألف ألف باب) 6حتّی علمت علم المنایا(و البلایا و القضایا) (5)و فصل الخطاب،و حتّی علمت المذکّرات من النساء و المؤنّثین من الرجال (6).

[1285]15-حدّثنا (7)أحمد بن الحسین،عن أحمد بن إبراهیم،عن الحسن بن البرّاء (8)،عن علیّ بن حسّان،عن(عبد الرحمان بن کثیر) (9)قال:حججت(مع أبی عبد اللّه علیه السّلام) (10)فلمّا صرنا فی بعض الطریق صعد علی جبل فأشرف فنظر إلی

ص:190


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:فقالت،و المثبت عن«م».
4- 4-5-6) أضفناه من«م»و البحار.
5- 7) فی«م»بدل ما فی القوسین:و الوصایا.
6- 8) رواه المفید فی الاختصاص:304-305 عن محمّد بن عیسی بن عبید و إبراهیم بن إسحاق بن إبراهیم، عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاریّ،عن الحارث بن حصیره،عن الأصبغ بن نباته...الخ.
7- 9) فی«م»:حدّثنی.
8- 10) فی«م»و بعض النسخ:براعی.
9- 11) فی«ط»بدل ما فی القوسین:«عبد الکریم یعنی ابن کثیر»،و فی البحار:«عبد الرحمان یعنی ابن کثیر»، و المثبت عن«م».
10- 12) فی«م»بدل ما فی القوسین:معه یعنی أبا عبد اللّه.

الناس فقال:ما أکثر الضجیج و أقلّ الحجیج!فقال له داود الرقّیّ:یابن رسول اللّه، هل یستجیب اللّه دعاء هذا (1)الجمع الذی أری؟قال:ویحک یابا (2)سلیمان!إنّ اللّه لا یغفر أن یشرک به (3)،إنّ (4)الجاحد لولایه علیّ کعابد وثن.قال:قلت:

جعلت فداک!هل تعرفون محبّکم و مبغضکم؟قال:ویحک یابا سلیمان!إنّه لیس (من عبد یولد) (5)إلاّ کتب بین عینیه:مؤمن أو کافر،و (6)إنّ الرجل لیدخل إلینا بولایتنا و بالبراءه من أعداءنا فنری (7)مکتوبا بین عینیه:مؤمن أو کافر، (8)قال اللّه عزّ و جلّ (9): إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ نعرف عدوّنا من ولیّنا (10).

[1286]16-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن عمر بن عبد العزیز،عن غیر واحد منهم (11)بکّار بن کردم و عیسی بن سلیمان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قالا (12):سمعناه و هو یقول:جاءت امرأه(شنیعه إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام و هو علی المنبر) (13)و قد قتل

ص:191


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»:یا أبا،و المثبت عن«م»و البحار،و کذا فی الموضع الآتی.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»بدل ما فی القوسین:یولد ولد.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:فتری،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»هنا زیاده:«و».
9- 9) «عزّ و جلّ»لیست فی«م».
10- 10) رواه المفید فی الاختصاص:303 عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن علیّ بن حسّان.و أحمد بن الحسین،عن أحمد بن إبراهیم و الحسن بن البرّاء،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرحمان بن کثیر...الخ.
11- 11) فی«ط»هنا زیاده:عن.
12- 12) فی«ط»و البحار:قال،و المثبت عن«م».
13- 13) فی«م»بدل ما فی القوسین:«شقیّه و أمیر المؤمنین علیه السّلام علی المنبر».

أباها و أخاها،فقالت:هذا قاتل الأحبّه،فنظر إلیها فقال لها:یا سلسع (1)یا جریّه یا بذیّه(یا مذکّره) (2)یا التی لا تحیض کما تحیض النساء،یا التی(علّق علی رکبها) (3)شیء بیّن مدلی.قال:فمضت و تبعها عمرو بن حریث (4)لعنه اللّه و کان عثمانیّا،فقال لها:أیّتها المرأه،ما یزال (5)یسمعنا ابن أبی طالب العجائب فما (6)ندری حقّها من باطلها،و هذه داری فادخلی فإنّ لی أمّهات أولاد (7)حتّی ینظرن حقّا أم باطلا و أهب لک شیئا.قال:فدخلت فأمر أمّهات أولاده فنظرن فإذا شیء علی رکبها مدلی،فقالت:یا ویلها!اطّلع منها علیّ بن أبی طالب علی شیء لم یطّلع (8)علیه إلاّ أمّی و (9)قابلتی.قال:فوهب لها عمرو بن حریث (10)(لعنه اللّه) (11)شیئا (12). (13)

ص:192


1- 1) فی«ط»و البحار:سلفع،و المثبت عن متن«م»و فی الهامش:سلقفیع.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی هامش«ط»و متن«م»و البحار بدل ما فی القوسین:«علی هنها»،و المثبت عن هامش«م»و هو الأوفق لما فی ذیل الخبر.
4- 4) فی«م»:الحریث.
5- 5) فی«م»:تزال.
6- 6) فی«م»:ما.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»و«م»:یطّلعه،و المثبت عن البحار.
9- 9) فی«م»و البحار:أو.
10- 10) فی«م»:الحریث.
11- 11) أضفناه من«م»و البحار.
12- 12) رواه المفید فی الاختصاص:303-304 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن عمر بن عبد العزیز،عن رجل،عن غیر واحد من أصحابنا منهم بکّار بن کردم و عیسی بن سلیمان...الخ.
13- 13) فی«ط»بعد هذا الخبر تکرار الخبر 8 و قد حذفناه لخلوّ النسخ منه.

[1287]17-حدّثنا(الحسن بن علیّ الزیتونیّ) (1)،عن محمّد بن الحسین(قال:

حدّثنی) (2)إبراهیم بن غیاث (3)،عن عمرو بن ثابت،عن ابن أبی حبیب،عن الحارث الأعور قال:کنت(ذات یوم) (4)مع أمیر المؤمنین علیه السّلام فی مجلس القضاء إذ أقبلت امرأه مستعدیه علی زوجها،فتکلّمت بحجّتها و تکلّم (5)الزوج بحجّته، فوجب القضاء علیها،فغضبت غضبا شدیدا ثمّ قالت:و اللّه یا أمیر المؤمنین لقد حکمت علیّ بالجور!و ما بهذا أمرک اللّه تعالی (6).فقال لها:یا سلفع (7)یا مهیع یا قردع،بل حکمت علیک بالحقّ الذی علمته،فلمّا سمعت منه (8)هذا الکلام ولّت هاربه و لم (9)تردّ علیه جوابا،فأتبعها عمرو بن حریث فقال لها:و اللّه یا أمه اللّه لقد سمعت منک الیوم عجبا و سمعت أمیر المؤمنین قال لک قولا فقمت من عنده هاربه ما رددت علیه حرفا،فأخبرینی عافاک اللّه ما (10)الذی ما قال لک حتّی لم تقدری أن تردّین علیه حرفا؟

ص:193


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:الحسین بن علیّ الدینوریّ،و فی متن«م»:الحسین بن محمّد الدینوریّ،و فی هامشه:«علی»بدل«محمّد»،و المثبت عن بعض النسخ و هو موافق لما فی مدینه المعاجز تقدّم روایه المؤلف عن الحسن بن علی الزیتونی فی ص 337 و یأتی فی ص 482(الطبعه القدیمه).ثم إنّه روی محمد بن یحیی-و هو فی طبقه المؤلف عن الحسن بن علی الدینوری عن محمد بن عیسی فی الکافی 4:150،و لا یبعد اتحاد الدینوری و الزیتونی و کون الدینوری مصحفا من الزیتونی،و محمد بن یحیی یروی کتاب الحسن بن علی الزیتونی الأشعری کما فی رجال النجاشی:62،و یروی عنه سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحمیری-و هما فی طبقه المؤلّف و محمد بن یحیی-،و التوصیف بالأشعری یقرب کونه قمّیأ لا دینوریا،و روی سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن علی الدینوری عن أحمد بن هلال فی العلل ج 1،ب 153،ح 21 و رواه فی العیون ص 150،ب 28،ح 4 بتبدیل الدینوری بالزیتونی و هو الصواب.ثم إنّه روی سعد بن عبد اللّه عن الحسین بن علی الزیتونی عن أحمد بن هلال فی التهذیب 6:48 و الحسین تصحیف من الحسن و قد رواه منه علی الصواب فی الوسائل 10:364[14:467 -طبعه آل البیت-]و رواه فی کامل الزیارات ب 72،ح 2 عن سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن علی الزیتونی و غیره عن أحمد بن هلال و قد روی سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن علی الزیتونی عن أحمد بن هلال فی کمال الدین،الجزء 2،ح 2 و روی سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن علی الزیتونی فی کامل الزیارات ب 65،ح 14،و قد روی عبد اللّه بن جعفر الحمیری-و هو فی طبقه سعد بن عبد اللّه-عن الحسن بن علی الزیتونی عن ابن هلال فی کمال الدین ب 22،ح 36(الزنجانی).
2- 2) فی«م»و بعض النسخ بدل ما فی القوسین:«عن».
3- 3) فی«م»:عتّاب.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ.
5- 5) فی البحار:فتکلّم.
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«م»:سلقع.
8- 8) فی«ط»:عنه،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«م»:فلم.
10- 10) أضفناه من«م»و البحار.

قالت:یا عبد اللّه،لقد أخبرنی بأمر لم (1)یطّلع علیه إلاّ اللّه(تبارک و تعالی) (2)و أنا،و ما قمت من عنده إلاّ مخافه أن یخبرنی بأعظم ممّا رمانی به،فصبری (3)علی واحده کان أجمل من أن أصبر علی واحده بعدها أخری (4).

فقال لها عمرو:فأخبرینی (5)عافاک اللّه ما الذی قال لک؟قالت:یا عبد اللّه،إنّه قال لی ما أکره و بعد فإنّه قبیح أن یعلم الرجل ما فی النساء من العیوب.فقال لها:

و اللّه ما تعرفینی (6)و لا أعرفک،لعلّک لا ترانی و لا أراک بعد یومی هذا.

فقال عمرو:فلمّا رأتنی قد ألححت (7)علیها قالت:أمّا قوله(لی یا«یا سلفع») (8)فو اللّه (9)ما کذب علیّ،إنّی لا أحیض من حیث تحیض النساء.و أمّا قوله«یا مهیع»،فإنّی و اللّه صاحبه النساء و ما أنا بصاحبه الرجال.و أمّا قوله«یا قردع»فإنّی المخرّبه بیت زوجی و ما أبقی (10)علیه.

فقال لها:ویحک!ما علمه بهذا؟أتراه (11)ساحرا أو کاهنا أو مخدوما أخبرک بما فیک،و هذا علم کبیر (12).

ص:194


1- 1) فی«ط»و البحار:ما،و المثبت عن«م».
2- 2) ما بین القوسین لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»و«م»:فصبرت،و فی البحار:فصبر،و المثبت هو الأنسب الموافق لما فی الاختصاص.
4- 4) فی«م»:واحده.
5- 5) فی«م»:أخبرینی.
6- 6) فی«ط»:تعرفنی،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«م»:ألحت.
8- 8) فی«ط»بدل ما فی القوسین:بی یا سلفح،و فی«م»:یا سلقع،و المثبت عن البحار.
9- 9) فی«م»:و اللّه.
10- 10) فی«م»:اتّقی.
11- 11) فی«ط»:تراه،و المثبت عن«م»و البحار.
12- 12) فی«ط»:کثیر،و المثبت عن«م»و البحار.

فقالت له:بئس ما قلت له (1)یا عبد اللّه،لیس هو (2)بساحر و لا کاهن و لا مخدوم و لکنّه من أهل بیت النبوّه و هو وصیّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و وارثه،و هو یخبر الناس بما ألقی إلیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله(و علّمه) (3)لأنّه (4)حجّه اللّه علی هذا الخلق بعد نبیّنا (5).

قال:و أقبل عمرو بن حریث إلی مجلسه،فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام:یا عمرو، بما استحللت أن ترمینی بما رمیتنی به؟ (6)أما و اللّه لقد کانت المرأه أحسن قولا فیّ منک،و لأقفنّ أنا و أنت من اللّه موقفا فانظر کیف تخلص من اللّه.

فقال:یا أمیر المؤمنین،أنا تائب إلی اللّه و إلیک ممّا کان فاغفر لی غفر اللّه لک، فقال:لا و اللّه لا أغفر لک هذا الذنب أبدا حتّی أقف أنا و أنت بین یدی من لا یظلمک شیئا (7).

ص:195


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»و«م»و البحار:و لکنّه،و المثبت هو الأنسب الموافق لما فی الاختصاص.
5- 5) فی«م»:نبیّهم.
6- 6) فی«ط»و البحار هنا زیاده:قال.
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:305-306 عن الحسین بن علیّ الدینوریّ،عن محمّد بن الحسن،عن إبراهیم بن غیاث،عن عمرو بن ثابت،عن ابن أبی حبیب،عن الحارث الأعور...الخ. و رواه الحضینیّ فی الهدایه الکبری:130-131 عن علیّ بن الحسین،عن إسماعیل بن دینار،عن عمر ابن ثابت،عن حبیب،عن الحارث الأعور...الخ و باختلاف.

نادر من الباب

[1288]1-حدّثنا (1)الحسن بن علیّ بن عبد اللّه (2)،عن عبیس (3)بن هشام،عن (عبد اللّه بن) (4)سلیمان عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سألته (5)عن الإمام هل (6)فوّض اللّه إلیه کما فوّض إلی سلیمان؟فقال:نعم و ذلک(أنّ رجلا سأله) (7)عن (8)مسأله (9)فأجابه فیها (10)،و سأله رجل (11)آخر عن تلک المسأله فأجابه بغیر جواب الأوّل،ثمّ سأله آخر عنها 12فأجابه بغیر جواب الأوّلین،ثمّ قال: هذا عطاؤنا فامنن أو أعط (12)بغیر حساب (13)هکذا (14)فی قراءه علیّ علیه السّلام.

ص:196


1- 1) قد جاء هذا الخبر فی«م»و بعض النسخ تحت الباب المتقدّم.
2- 2) هو الحسن بن علیّ بن عبد اللّه بن المغیره الکوفیّ،و قد وقع بهذا العنوان فی إسناد عدّه من الروایات، و روی عن ابن فضّال و جعفر بن محمّد و...و عبیس بن هشام و...،و روی عنه أبو علی الأشعریّ و أحمد ابن إدریس و...و محمّد بن الحسن الصفّار و...(راجع معجم رجال الحدیث)
3- 3) فی«ط»:عیسی،و فی«م»:عنبس،و المثبت عن البحار و هو الموافق لما فی الکافی و الاختصاص و کتب الرجال.
4- 4) أضفناه من«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی المصادر.
5- 5) فی«ط»و البحار:«سأله رجل»بدل«سألته»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:أنّه سأله رجل،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»:من،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:مسألته،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»:«فأجاب»بدل«فأجابه فیها»،و فی البحار:فأجاب فیها،و المثبت عن«م».
11- 11 و 12) لیست فی«م».
12- 13) فی«م»:أمسک.
13- 14) ص:39.
14- 15) فی«م»:«ربّما جری هی»بدل«هکذا».

قال:قلت:أصلحک اللّه!فحین أجابهم بهذا الجواب یعرفهم الإمام؟قال:

سبحان اللّه!أما تسمع(قول اللّه تعالی) (1)فی کتابه: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ و هم الأئمّه وَ إِنَّها لَبِسَبِیلٍ مُقِیمٍ لا یخرج منها أبدا.ثمّ قال لی (2):

نعم،إنّ الإمام إذا نظر إلی رجل (3)عرفه و عرف لونه،و إن سمع کلامه من خلف حائط عرفه و عرف ما هو؛لأنّ اللّه یقول: وَ مِنْ آیاتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِکُمْ وَ أَلْوانِکُمْ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْعالِمِینَ (4)فهم العلماء،و لیس یسمع شیئا من الإنس ینطق (5)إلاّ عرفه ناج أو هالک فلذلک یجیبهم بالذی یجیبهم به (6).

18-باب فی الإمام أنّه لا یحتاج من معرفه أصحابه إلی أحد

و لا یقبل قول أحد فیهم لمعرفته بهم

(7)

[1289]1-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن أحمد بن هلال،عن علیّ بن الحکم، عن ضریس الکناسیّ قال:کنّا عند أبی عبد اللّه علیه السّلام مع جماعه من أصحابنا إذ دخل

ص:197


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:اللّه یقول.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«م»:الرجل.
4- 4) الروم:22.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) رواه کاملا الکلینیّ فی الکافی 1:438-439 ح 3 بسنده عن أحمد بن إدریس و محمّد بن یحیی،عن الحسن بن علیّ الکوفیّ،عن عبیس بن هشام،عن عبد اللّه بن سلیمان...الخ،و قطعه منه فی ص 218 ح 4 عن محمّد بن یحیی،عن الحسن بن علیّ الکوفیّ...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:306 عن الحسن بن علیّ بن المغیره،عن عبیس بن هشام،عن عبد الصمد ابن بشیر،عن عبد اللّه بن سلیمان...الخ.
7- 7) فی«ط»:«لمعرفه فیهم»بدل«لمعرفته بهم»و المثبت عن«م».

علیه رجل أعرفه،فذکر رجلا من أصحابنا و لمزه (1)عند أبی عبد اللّه علیه السّلام و لم یجبه بشیء،فظنّ الرجل أنّ أبا عبد اللّه علیه السّلام لم یسمع فأعاد علیه (2)أیضا فلم یلتفت إلیه، فظنّ الرجل أنّه لم یسمع فأعاد الثالثه،فردّ أبو عبد اللّه علیه السّلام یده إلی لحیه الرجل فقبض علیها فهزّها ثلاثا حتّی ظننت أنّ لحیته قد صارت فی یده،و قال له:إن کنت لا أعرف الرجال (3)إلاّ بما أبلغ عنهم فبئس النسب نسبی،ثمّ أرسل لحیته من یده و نفخ ما بقی من الشعر فی کفّه (4).

[1290]2-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو الزیّات،عن(محمّد ابن حمزه بن بیض) (5)،عن علیّ بن حنظله قال:بینا أنا عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ دخل رجل فغمز أناسا من الشیعه فأعرض عنه أبو عبد اللّه علیه السّلام بوجهه.قال:ثمّ أقبل(أبو عبد اللّه علیه السّلام بوجهه،فرأی الرجل (6)أنّ أبا عبد اللّه علیه السّلام لم یفهم فأعاد الکلام،فتناول) (7)أبو عبد اللّه علیه السّلام بیده الیسری لحیته(ثمّ هزّها) (8)حتّی ظننت أنّها ستبقی فی یده،ثمّ قال:إن کنت أنا أتولّی الرجال (9)و أبرأ منهم علی ما یبلغنی

ص:198


1- 1) فی«ط»:و لمن،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:الرجل،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:307 عن الحسن بن علیّ الزیتونیّ،عن أحمد بن هلال...الخ.
5- 5) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:محمّد بن حمزه،و فی«م»:مجلّد بن حمزه عن بیض،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی الاختصاص و کتب الرجال.
6- 6) أضفناه لاقتضاء المتن موافقه لما فی الاختصاص.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»و البحار:الرجل،و المثبت عن«م».

عنهم لبئست النسبه نسبتی (1).

[1291]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد (2)بن سنان،عن داود بن فرقد أنّه سمع أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّا أهل بیت إذا علمنا من أحد خیرا لم تزل ذلک عنه منّا أقاویل الرجال.

[1292]4-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن محمّد بن سنان عمّن ذکره عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کنّا عنده فتناول رجل من أهل الکناسه رجلا من أصحابنا.

قال:فصدّ وجهه عنه.قال:ثمّ (3)غمز (4)الثانیه،فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إن کنت إنّما أتولّی الرجال (5)و أبرأ منهم بأقاویل الناس فبئست النسبه هذه،ثمّ أخذ بلحیته فهزّها هزّا شدیدا.قال:ثمّ بقی فی راحته شیئا فنفخه.

19-باب ما جاء عن الأئمّه من أحادیث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله التی صارت إلی

العامّه و ما خصّوا به من دونهم

[1293]1-حدّثنا الحسن (6)بن علیّ بن النعمان،عن أبیه علیّ بن النعمان،عن ابن مسکان،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنال فی الناس و أنال و أنال،و إنّا أهل البیت معاقل العلم و أبواب

ص:199


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:307 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن محمّد بن عمرو بن سعید الزیّات،عن حمزه بن محمّد بن بیض،عن علیّ بن عطیّه...الخ.
2- 2) لیست فی«م»و البحار.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:«قال»بدل«غمز».
5- 5) فی«ط»و البحار:الرجل،و المثبت عن«م».
6- 6) فی بعض النسخ:الحسین.

الحکم و ضیاء الأمر (1). (2)

[1294]2-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن زیاد القندیّ،عن هشام بن سالم قال:

قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!عند العامّه من أحادیث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله شیء یصحّ؟قال (3):فقال:نعم،إنّ رسول اللّه أنال و أنال و أنال،و عندنا معاقل العلم و فصل ما بین الناس (4).

[1295]3-حدّثنا الحسن بن علیّ بن النعمان و أحمد بن محمّد،عن علیّ بن النعمان،عن ابن مسکان،عن محمّد بن مسلم قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنال فی الناس و أنال (5)و أنال،و لنا (6)أهل البیت عری (7)الأمر و أواخیه و ضیاؤه (8).

ص:200


1- 1) أنال أی أعطی و أفاد فی الناس العلوم الکثیره،لکن عند أهل البیت معیار ذلک،و الفصل بین ما هو حقّ أو مفتری،و عندهم تفسیر ما قاله الرسول صلّی اللّه علیه و آله فلا ینفع بما فی أیدی الناس إلاّ بالرجوع إلیهم صلوات اللّه علیهم،و المعاقل جمع معقل و هو الحصن و الملجأ،أی نحن حصون العلم،و بنا یلجأ الناس فیه،و بنا یوصل إلیه،و بنا یضیء الأمر للناس.(البحار)
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:307-308 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و الحسن بن علیّ بن النعمان، عن علیّ بن النعمان،عن عبد اللّه بن مسکان...الخ.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:308 عن یعقوب بن یزید و محمّد بن عیسی بن عبید،عن زیاد بن مروان القندیّ،عن هشام بن سالم...الخ.
5- 5) فی«ط»:فأنال،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار:و إنّا،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»:أعرف،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) العروه ما یتمسّک به من الحبل و غیره،و الأخیّه کأبیّه-و یخفّف-عود فی حائط أو فی حبل یدفن طرفاه فی الأرض و یبرز وسطه کالحلقه تشدّ فیها الدابّه،و الجمع أخایا و أواخی،ذکره الفیروز آبادیّ،أی بنا یشدّ و یستحکم أمر الدین و لا یفارقنا علمه.(البحار)

[1296]4-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن النضر بن سوید،عن الحسن بن یحیی قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّا أهل البیت عندنا معاقل العلم و آثار النبوّه و علم الکتاب و فصل ما بین ذلک (1).

[1297]5-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أبی عبد اللّه المؤمن،عن ابن مسکان و أبی خالد و أبی أیّوب الخزّاز،عن محمّد بن مسلم قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنال فی الناس و أنال،و عندنا عری الأمر و أبواب الحکمه و معاقل العلم و ضیاء الأمر و أواخیه؛فمن عرفنا نفعته معرفته (2)و قبل منه عمله،و من لم یعرفنا لم تنفعه معرفته و لم یقبل منه عمله (3).

[1298]6-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه الحجّال،عن علیّ بن حمّاد (4)،عن محمّد بن مسلم قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قد أنال و أنال و أنال-یشیر کذا و کذا-و عندنا أهل البیت أصول العلم و عراه و ضیاؤه و أواخیه (5).

[1299]7-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن ابن مسکان،عن أبی حمزه الثمالیّ قال:خطب أمیر المؤمنین علیه السّلام

ص:201


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:309 عن إبراهیم بن هاشم،عن النضر بن سوید،عن هشام بن سالم،عن الحسن بن یحیی...الخ.
2- 2) فی«م»:معرفتنا.
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:309 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن أبی عبد اللّه زکریّا بن محمّد المؤمن،عن عبد اللّه بن مسکان و أبی خالد القمّاط و أبی أیّوب الخزّاز،عن محمّد بن مسلم...الخ.
4- 4) فی«ط»و«م»هنا زیاده:جمیعا.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:308 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن علیّ بن حمّاد،عن محمّد بن مسلم...الخ.

بالناس ثمّ قال:إنّ اللّه بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالرساله و أنبأه بالوحی (1)و أنال فی الناس و أنال،و فینا أهل البیت معاقل العلم و أبواب الحکمه و ضیاؤه و ضیاء الأمر؛فمن یحبّنا منکم نفعه إیمانه و یقبل عمله،و من لم یحبّنا منکم لم ینفعه إیمانه و لا یتقبّل عمله (2).

[1300]8-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن البرقیّ،عن فضاله،عن ابن مسکان،عن محمّد بن مسلم قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنال فی الناس و أنال،و فینا أهل البیت عری الإیمان و أواخیه و ضیاؤه.

[1301]9-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن أبی کهمس (3)، عن الحکم أبی محمّد،عن عمرو،عن القاسم بن عروه (4)،عن أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:صعد علی منبر الکوفه فحمد اللّه و أثنی علیه و شهد بشهاده الحقّ،ثمّ قال:إنّ اللّه بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالرساله و اختصّه بالنبوّه و أنبأه بالوحی فأنال (5)الناس و أنال، و فینا أهل البیت معاقل العلم و أبواب الحکم و ضیاء الأمر؛فمن یحبّنا أهل البیت ینفعه إیمانه و یقبل منه عمله،و من لا یحبّنا أهل البیت فلا ینفعه إیمانه و لا یقبل منه عمله؛و لو صام النهار و قام اللیل.

ص:202


1- 1) فی«ط»و البحار:بالوصیّ،و المثبت عن«م».
2- 2) أی و إن کان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أنال،أی أعطی و جاد بالعلم و بثّه فی الناس،و لکن فینا أهل البیت ما یعقل به العلم و أبواب الحکمه و لا یوصل إلی صحیح العلم إلاّ بالرجوع إلینا.(البحار)
3- 3) فی«ط»و البحار:کهمش،و المثبت عن«م».
4- 4) فی نسخه من البحار:القاسم بن محمّد.و علی أیّ فالحدیث مرسل لأنّ القاسم بن عروه أو القاسم بن محمّد لا یروی عن أمیر المؤمنین علیه السّلام و لعلّ أحدهما روی ذلک عن الصادق عن أبیه عن آبائه عن علیّ علیه السّلام.(هامش البحار)
5- 5) فی«ط»:و أنال،و المثبت عن«م»و البحار.

[1302]10-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن(الحسن بن دبیس) (1)،عن مالک بن عطیّه،عن أبی حمزه،عن أبی الطفیل (2)قال:قام (3)أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال (4):إنّ اللّه بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالنبوّه،و اصطفاه بالرساله،فأنال فی الإسلام و أنال،و عندنا أهل البیت مفاتح العلم و أبواب الحکم و ضیاء الأمر و فصل الخطاب؛فمن یحبّنا أهل البیت ینفعه إیمانه و یقبل منه عمله،و من لم یحبّنا أهل البیت لم ینفعه إیمانه و لم یقبل منه عمله،و إن أدأب (5)اللیل و النهار لم یزل (6).

[1303]11-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن محمّد بن مسلم قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّا نجد الشیء من أحادیثنا فی أیدی الناس.قال:فقال لی:لعلّک لا تری أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنال و أنال،ثمّ أومأ بیده عن یمینه و عن شماله و من بین یدیه و من خلفه (7)،و إنّا أهل البیت عندنا معاقل العلم و ضیاء الأمر و فصل ما بین الناس (8).

[1304]12-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عیسی،عن أبیه،عن عبد اللّه بن المغیره،

ص:203


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:الحسین و أنس،و المثبت عن«م».و قد جاء ذکر الحسن بن دبیس و أحمد بن الحسن بن دبیس فی کتب العامّه.
2- 2) فی«ط»:المفضّل،و فی«م»:الفضل،و المثبت عن البحار و هو الصواب الموافق لما فی المحاسن.
3- 3) فی«ط»و البحار:قال،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»:دأب.
6- 6) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:199 ح 31 بسنده عن محمّد بن علیّ،عن عبیس بن هشام الناشریّ،عن الحسن بن الحسین،عن مالک بن عطیّه،عن أبی حمزه،عن أبی الطفیل...الخ.
7- 7) الإشاره لبیان أنّه صلّی اللّه علیه و آله نشر العلم فی کلّ جانب و علّمه کلّ أحد فکیف لا یکون فی الناس علمه؟(البحار)
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:308 عن یعقوب بن یزید و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن محمّد بن مسلم...الخ.

عن ابن مسکان،عن أبی حمزه الثمالیّ قال:خطب أمیر المؤمنین علیه السّلام فحمد اللّه و أثنی علیه ثمّ قال:إنّ اللّه اصطفی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالرساله و أنبأه بالوحی فأنال (1)فی الناس و أنال،و فینا أهل البیت معاقل العلم و أبواب الحکم (2)و ضیاء الأمر؛فمن یحبّنا منکم نفعه إیمانه و یقبل منه عمله،و من لم یحبّنا منکم لم ینفعه إیمانه و لا یقبل منه عمله.

[1305]13-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن النضر بن سوید،عن هشام بن سالم، عن(الحسین بن یحیی) (3)قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّا أهل البیت عندنا معاقل العلم و آثار النبوّه و علم الکتاب و فصل ما بین الناس (4).

[1306]14-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الربیع بن محمّد،عن النضر بن سوید، عن هشام بن سالم،عن الحسین بن یحیی،(عن أبی خالد) (5)مثل ذلک.

20-باب فی الأئمّه علیهم السّلام من یشبهون ممّن مضی قبلهم

[1307]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن أبی خالد،عن حمران قال:قلت لأبی (6)جعفر علیه السّلام:ما من موضع العلماء؟قال:مثل ذی القرنین

ص:204


1- 1) فی«ط»:و أنال،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار:الحکمه،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:الحسین الأخمسیّ،و فی البحار:الحسین الأحمسیّ،و المثبت عن«م» و هو موافق لما فی کتب الرجال.
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:309 عن إبراهیم بن هاشم،عن النضر بن سوید،عن هشام بن سالم،عن الحسن بن یحیی...الخ.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م»و بعض النسخ.
6- 6) فی«ط»هنا زیاده:عبد اللّه.

و صاحب سلیمان و صاحب داود (1). (2)

[1308]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن الحارث بن المغیره،عن حمران(قال:قال لی أبو جعفر علیه السّلام) (3):إنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا.قلت:فنقول إنّه نبیّ؟قال:فحرّک یده هکذا،ثمّ قال:أو کصاحب سلیمان أو کصاحب موسی أو کذی القرنین،أو ما بلغکم أنّه قال:«و فیکم مثله» (4). (5)

[1309]3-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن برید بن معاویه،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه جمیعا (6)علیهما السّلام قال:قلت له:ما منزلتکم؟و بمن (7)تشبهون ممّن مضی؟فقال:کصاحب موسی و ذی القرنین؛ کانا عالمین و لم یکونا نبیّین.

[1310]4-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن صفوان بن یحیی،عن الحارث بن المغیره النصریّ (8)،عن حمران بن أعین قال:أخبرنی

ص:205


1- 1) لعلّ المراد بصاحب داود طالوت فإنّه یظهر من أخبارنا أنّه کان عبدا مؤیّدا.(البحار)
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:309 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن صفوان بن یحیی،عن أبی خالد القمّاط،عن حمران بن أعین،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
3- 3) فی بعض النسخ بدل ما فی القوسین:عن أبی جعفر علیه السّلام.
4- 4) لعلّه علیه السّلام حرّک یده إلی جهه الفوق نفیا لما قاله،أو یمینا و شمالا لبیان أنّه مخیّر فی القول بکلّ ممّا یذکر بعد،و المراد بصاحب موسی إمّا الخضر أو یوشع،فیدلّ علی عدم کونه نبیّا.(البحار)
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:269 ح 4 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن الحارث بن المغیره...الخ.
6- 6) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
7- 7) فی«م»:و من.
8- 8) فی«ط»و البحار:النضریّ،و المثبت عن«م»و هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال.

أبو جعفر علیه السّلام أنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا.فقال أصحابنا:ما صنعت شیئا،ألاّ سألته من یحدّثه؟فقضی أنّی لقیت أبا جعفر علیه السّلام فقلت:أ لست أخبرتنی أنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا؟قال:بلی،قلت:من کان یحدّثه؟قال:ملک،قلت:فأقول إنّه نبیّ أو رسول؟قال:لا،بل قل مثله مثل صاحب سلیمان و صاحب موسی،و مثله مثل ذی القرنین،أما سمعت أنّ علیّا علیه السّلام سئل عن ذی القرنین أنبیّ (1)کان؟قال:لا و لکن کان عبدا أحبّ اللّه فأحبّه،و ناصح اللّه فنصحه،فهذا مثله.

[1311]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم، عن عمّار قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:ما منزلتهم؟أنبیاء هم؟قال:لا و لکنّ هم علماء کمنزله ذی القرنین فی علمه،و کمنزله صاحب موسی و کمنزله صاحب سلیمان.

[1312]6-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن صفوان،عن الحارث بن المغیره،عن حمران قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:أ لست أخبرتنی أنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا؟قال:

بلی،قلت:من یحدّثه؟قال:ملک یحدّثه،قلت:أقول إنّه نبیّ أو رسول؟قال:

لا (2)،بل مثله مثل صاحب سلیمان و مثل صاحب موسی و مثل ذی القرنین،أما بلغک أنّ علیّا علیه السّلام سئل عن ذی القرنین،فقالوا:کان نبیّا؟قال:لا،بل کان عبدا أحبّ اللّه فأحبّه،و ناصح اللّه فناصحه،فهذا مثله.

[1313]7-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان(بن یحیی) (3)،عن الحارث، عن حمران بن أعین قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:أ لست حدّثتنی أنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا؟قال:بلی،قلت:من یحدّثه؟قال:ملک یحدّثه.قال:قلت:فأقول إنّه نبیّ

ص:206


1- 1) فی«ط»و البحار:أنبیّا،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ.

أو رسول؟قال:لا،بل مثله مثل صاحب سلیمان و مثل صاحب موسی و مثل ذی القرنین،أما بلغک أنّ علیّا علیه السّلام سئل عن ذی القرنین،فقالوا:کان نبیّا؟قال:لا، بل کان عبدا أحبّ اللّه فأحبّه،و ناصح اللّه فنصحه،فهذا مثله.

تمّ الجزء السابع من(کتاب بصائر الدرجات) (1)و الحمد للّه حمد الشاکرین (و صلواته علی سیّد الأوّلین و الآخرین محمّد و آله الطاهرین) (2)و یتلوه الجزء الثامن (3)

ص:207


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:الکتاب.
2- 2) أضفنا ما بین القوسین من«م».
3- 3) «و یتلوه الجزء الثامن»لیست فی«م».

الجزء الثامن

1-باب فی الفرق بین الأنبیاء و الرسل و الأئمّه علیهم السّلام و معرفتهم

و صفتهم و أمر المحدّث

(1)

[1314]1-حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار،عن محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار،عن العبّاس بن معروف،عن القاسم بن عروه،عن برید العجلیّ قال:

سألت أبا جعفر علیه السّلام (2)عن الرسول و النبیّ و المحدّث؟قال:الرسول الذی تأتیه الملائکه(و یعاینهم) (3)و تبلّغه عن اللّه(تبارک و تعالی) (4)،و النبیّ الذی یری فی منامه(فما رأی) (5)فهو کما رأی،و المحدّث الذی یسمع کلام الملائکه و ینقر فی أذنه و ینکت فی قلبه (6).

[1315]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن ثعلبه (7)،عن زراره قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ کانَ رَسُولاً

ص:208


1- 2) فی«ط»:الحدیث،و المثبت عن«م».
2- 3) فی«ط»و البحار:أبا عبد اللّه علیه السّلام،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الاختصاص.
3- 4) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
4- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».
5- 6) أضفناه من«م»و البحار.
6- 7) رواه المفید فی الاختصاص:328 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أبیه و محمّد بن خالد البرقیّ و العبّاس بن معروف،عن القاسم بن عروه،عن برید بن معاویه العجلیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
7- 8) فی«ط»:تغلب،و المثبت عن«م»و البحار،و هو ثعلبه بن میمون کما فی الکافی و الاختصاص.

نَبِیًّا (1)قلت (2):(ما الرسول؟و من النبی؟) (3)قال:النبیّ (4)هو الذی یری فی منامه و یسمع الصوت و لا یعاین(الملک،و الرسول یعاین الملک و یکلّمه.قلت:

فالإمام ما منزلته؟قال:یسمع الصوت و لا یری و لا یعاین) (5)ثمّ تلا: و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث (6)(7). (8)

[1316]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن ابن فضّال،عن ابن بکیر،عن زراره قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن الرسول و النبیّ و المحدّث، فقال:الرسول الذی یأتیه الملک فیحدّثه و یکلّمه کما یحدّث أحدکم صاحبه، و النبیّ الذی یؤتی فی منامه نحو رؤیا إبراهیم.

قال:قلت:و ما علم أنّ الذی رأی فی منامه أنّه حقّ؟قال:یثبته (9)اللّه حتّی یعلم أنّه حقّ و ینزل علیه (10).

و قد کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله نبیّا.و المحدّث یسمع الصوت و لا یری شیئا.

ص:209


1- 1) مریم:51.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:ما هو الرسول؟من النبیّ؟،و المثبت عن«م».
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».
6- 6) قوله:«و لا محدّث»لیس فی القرآن و کان فی مصحفهم علیهم السّلام.(البحار)
7- 7) الحجّ:52.
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:269 ح 4 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن أحمد بن محمّد ابن أبی نصر،عن ثعلبه بن میمون...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:328 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر... الخ.
9- 9) فی«ط»و البحار:بیّنه،و المثبت عن«م».
10- 10) قوله علیه السّلام:«و ینزل علیه»أی و قد ینزل علیه الوحی مع الملک بعد ذلک کما أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان أوّلا نبیّا من حین ولادته،بل حین کان آدم بین الماء و الطین،ثمّ صار رسولا بعد الأربعین.(البحار)

[1317]4-حدّثنا إبراهیم بن هاشم قال:أخبرنا إسماعیل بن مهران قال:کتب الحسن بن العبّاس المعروفیّ (1)إلی الرضا علیه السّلام:جعلت فداک!أخبرنی ما الفرق بین الرسول و النبیّ و الإمام؟قال:فکتب-أو قال-:الفرق بین الرسول و النبیّ (2)و الإمام هو أنّ الرسول الذی ینزل علیه جبرئیل (3)فیراه و یسمع کلامه(و ینزل علیه الوحی) (4)و ربّما نبّئ فی منامه نحو رؤیا إبراهیم،و النبیّ ربّما یسمع الکلام و ربّما یری (5)الشخص و لم یسمع الکلام،و الإمام هو الذی یسمع الکلام (6)و لا یری الشخص (7).

[1318]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله،عن الحارث البصریّ قال:أتانا الحکم بن عیینه (8)قال:إنّ علیّ بن الحسین علیهما السّلام قال:

إنّ علم علیّ علیه السّلام کلّه فی آیه واحده.قال:فخرج حمران بن أعین لیسأله (9)فوجد علیّ بن الحسین علیه السّلام قد قبض،فقال لأبی جعفر علیه السّلام:إنّ الحکم بن عیینه حدّثنا

ص:210


1- 1) فی«ط»:«بن المعروف»بدل«المعروفیّ»،و المثبت عن«م»و البحار،و هو موافق لما فی الکافی و الاختصاص.
2- 2) لیست فی«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:جبریل.
4- 4) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:«و النبی ینزل علیه جبرئیل فیراه و یسمع کلامه،و النبیّ الذی ینزل علیه جبرئیل»،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الکافی و الاختصاص.
5- 5) فی«م»:رأی.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:176 ح 2 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه.عن إسماعیل بن مرار الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:328-329 عن الهیثم بن أبی مسروق النهدیّ و إبراهیم بن هاشم،عن إسماعیل بن مهران...الخ.
8- 8) فی«م»:عتیبه،و کذا فی الموضع الآتی.
9- 9) لیست فی«م»و البحار.

أنّ (1)علیّ بن الحسین علیهما السّلام قال:إنّ علم علیّ علیه السّلام کلّه فی آیه واحده.فقال (2)أبو جعفر علیه السّلام:و ما تدری ما هو؟قال:قلت:لا،قال:هو قول اللّه تبارک و تعالی:

و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث (3).

[1319]6-حدّثنا یعقوب بن یزید و (4)محمّد بن الحسین،عن حمّاد بن عیسی، عن حریز،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:الأنبیاء علی خمسه (5)أنواع:منهم من یسمع الصوت مثل صوت السلسله فیعلم ما عنی به،و منهم من ینبّئ فی منامه مثل یوسف و إبراهیم علیهما السّلام،و منهم من یعاین،و منهم من ینکت فی قلبه و یوقر فی أذنه (6).

[1320]7-حدّثنا محمّد بن الحسین (7)،عن جعفر بن بشیر،عن ابن بکیر،عن زراره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سألته عن الرسول،فقال:الرسول الذی یعاین الملک (8)یجیئه بالرساله (9)عن (10)ربّه فیکلّمه (11)کما یکلّم أحدکم صاحبه،

ص:211


1- 1) فی«م»:عن.
2- 2) فی«ط»و«م»:قال،و المثبت عن البحار.
3- 3) رواه شرف الدین النجفیّ فی تأویل الآیات 1:346 عن ابن ماهیار بسنده عن الحسین بن عامر،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن صفوان بن یحیی،عن داود بن فرقد،عن الحارث بن المغیره النضریّ...الخ.
4- 4) فی«ط»و البحار:عن،و المثبت عن«م».
5- 5) یحتمل کون الأصحّ:أربعه،لما فی المتن.
6- 6) رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:166 ح 3.
7- 7) فی«ط»:حسن،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:ملکا،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»و البحار:برساله،و المثبت عن«م».
10- 10) أضفناه من«م»و البحار.
11- 11) فی«ط»:فتکلّمه،و المثبت عن«م»و البحار.

و النبیّ لا یعاین ملکا إنّما ینزل علیه الوحی و یری فی منامه.قلت:ما علمه إذا رأی فی منامه أنّ هذا حقّ؟قال:یثبته (1)اللّه حتّی یعلم أنّ ذلک حقّ،و المحدّث یسمع الصوت و لا یری شیئا.

[1321]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحجّال،عن ثعلبه،عن زراره قال:

سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه تبارک و تعالی: وَ کانَ رَسُولاً نَبِیًّا (2)من (3)الرسول؟من النبیّ؟قال:هو الذی یری فی منامه و یعاین الملک.قلت:فیکون نبیّ غیر رسول؟قال:نعم،هو الذی یری فی منامه و یسمع الصوت و لا یعاین.

قلت:فالإمام ما منزلته؟قال:یسمع الصوت و لا یری و لا یعاین،ثمّ تلا: و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث (4).

[1322]9-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن الأحول قال:

سمعت زراره یسأل أبا جعفر علیه السّلام قال:أخبرنی عن الرسول و النبیّ و المحدّث.

فقال أبو جعفر علیه السّلام:الرسول الذی یأتیه جبرئیل (5)قبلا (6)فیراه و یکلّمه؛فهذا الرسول،و أمّا النبیّ فإنّه یری (7)فی منامه علی نحو ما رأی إبراهیم و نحو (8)ما کان

ص:212


1- 1) فی«ط»و البحار:یبیّنه،و المثبت عن«م».
2- 2) مریم:51.
3- 3) فی«م»:ما.
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:176 ح 1 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن أحمد بن محمّد ابن أبی نصر،عن ثعلبه بن میمون،عن زراره...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:328 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن ثعلبه بن میمون...الخ.
5- 5) فی«م»:جبریل،و کذا فی المواضع الآتی.
6- 6) فی القاموس:رأیته قبلا-محرّکه و بضمّتین و کصرد و عنب-و قبیلا کأمیر:عیانا و مقابله.(البحار)
7- 7) فی«م»:یؤتی.
8- 8) فی«ط»:و نحوه،و المثبت عن«م»و البحار.

رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من أسباب النبوّه قبل الوحی حتّی أتاه جبرئیل من عند اللّه بالرساله.

و (1)کان محمّد (2)صلّی اللّه علیه و آله حین (3)جمع له النبوّه و جائته الرساله من عند اللّه یجیئه بها جبرئیل و یکلّمه بها قبلا،و من الأنبیاء من جمع له النبوّه (4)و یری فی منامه یأتیه الروح فیکلّمه و یحدّثه من غیر أن یکون رآه فی الیقظه.

و أمّا المحدّث فهو الذی یحدّث فیسمع و لا یعاین و لا یری فی منامه (5). (6)

[1323]10-حدّثنا علیّ بن حسان،عن موسی بن بکر (7)،عن زراره قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام:من الرسول؟من النبیّ؟من المحدّث؟فقال:الرسول الذی یأتیه

ص:213


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:محمّدا،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی متن«م»:حتّی،و فی هامشه:«حین-بدل».
4- 4) قوله:«من جمع له النبوّه»أی مع الرساله.(البحار)
5- 5) اعلم أنّ العلماء اختلفوا فی الفرق بین الرسول و النبیّ،فمنهم من قال:لا فرق بینهما،و أمّا من قال بالفرق،فمنهم من قال:إنّ الرسول من جمع إلی المعجزه الکتاب المنزل علیه،و النبیّ غیر الرسول من لم ینزل علیه کتاب و إنّما یدعو إلی کتاب من قبله،و منهم من قال:إنّ من کان صاحب المعجز و صاحب الکتاب،و نسخ شرع من قبله فهو الرسول،و من لم یکن مستجمعا لهذه الخصال فهو النبیّ غیر الرسول، و منهم من قال:إنّ من جاءه الملک ظاهرا و أمره بدعوه الخلق فهو الرسول،و من لم یکن کذلک بل رأی فی النوم فهو النبیّ،کذا ذکره الرازیّ و غیره،و قد ظهر لک من الأخبار فساد ما سوی القول الأخیر لما قد ورد من عدد المرسلین و الکتب،و کون من نسخ شرعه لیس إلاّ خمسه،فالمعوّل علی هذا الخبر المؤیّد بأخبار کثیره مذکوره فی الکافی.(البحار)
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:176 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن الأحول قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام...الخ.
7- 7) فی«ط»و البحار:«ابن بکیر»بدل«موسی بن بکر»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی کتب الرجال.

جبرئیل (1)فیکلّمه قبلا فیراه کما یری أحدکم صاحبه (2)الذی یکلّمه؛فهذا الرسول.و النبیّ الذی یؤتی فی النوم نحو رؤیا إبراهیم علیه السّلام و نحو ما کان یأخذ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من السبات (3)إذا (4)أتاه جبرئیل فی النوم فهکذا (5)النبیّ،و منهم من تجمع (6)له الرساله و النبوّه،فکان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رسولا(و نبیّا) (7)یأتیه جبرئیل قبلا فیکلّمه (8)و یراه (9)و یأتیه فی النوم.و أمّا المحدّث فهو (10)الذی یسمع کلام الملک فیحدّثه (11)من غیر أن یراه و من غیر أن یأتیه فی النوم.

[1324]11-حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال (12)،عن علیّ بن یعقوب الهاشمیّ،عن مروان (13)بن مسلم،عن برید،عن أبی جعفر علیه السّلام و أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قوله: و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث قلت:جعلت فداک!لیس هذه قرائتنا،فما الرسول و النبیّ و المحدّث؟قال:الرسول الذی یظهر

ص:214


1- 1) فی«م»:جبریل،و کذا فی المواضع الآتی.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) قال الجوهریّ:السبات:النوم و أصله الراحه.(البحار)
4- 4) فی«ط»:إذ،و فی«م»:فإذا،و المثبت عن البحار.
5- 5) فی«م»:فهذا.
6- 6) فی«ط»:یجتمع،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م»،و فی البحار:نبیّا بدون«و».
8- 8) فی«م»:و یکلّمه.
9- 9) لیست فی«م».
10- 10) لیست فی«م».
11- 11) فی«ط»:یحدّثه،و المثبت عن«م»و البحار.
12- 12) فی«م»:علیّ بن أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،و فی البحار:أحمد بن الحسن بن فضّال،و المثبت موافق لما فی کتب الرجال و فی الخبر الآتی.
13- 13) فی«ط»و«م»:هارون،و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی الکافی و لما فی کتب الرجال.

له الملک فیکلّمه،و النبیّ الذی (1)یری فی المنام،و ربّما اجتمعت النبوّه و الرساله لواحد.و المحدّث الذی یسمع الصوت و لا یری الصوره.

قال:قلت:أصلحک اللّه!کیف یعلم أنّ الذی رأی فی المنام هو الحقّ و أنّه من الملک؟قال:یوقّع علم ذلک حتّی یعرفه (2). (3)

[1325]12-حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ (4)بن فضّال،عن أبیه،عن عبد اللّه ابن بکیر،عن زراره قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الرسول و عن النبیّ و عن المحدّث؟فقال:الرسول الذی یعاین الملک یأتیه بالرساله من ربّه،یقول:یأمرک کذا و کذا،و الرسول یکون نبیّا مع الرساله،و النبیّ لا یعاین الملک ینزل علیه النبأ (5)علی قلبه فیکون کالمغمی علیه فیری فی منامه.قلت:فما (6)علمه أنّ الذی رأی (7)فی منامه حقّ؟قال:یثبته (8)اللّه حتّی یعلم أنّ ذلک حقّ و لا یعاین الملک.

و المحدّث الذی یسمع الصوت و لا یری شاهدا (9).

ص:215


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) یوقّع علی بناء المجهول من التفعیل من توقیع الکتاب،أی:یثبت علم ذلک فی قلبه لئلاّ یشکّ فیه،أو یرمی علمه فی قلبه،أو یصقل قلبه و ذهنه لقبول ذلک.قال الفیروز آبادیّ:التوقیع:ما یوقّع فی الکتاب و تظنّی الشیء و توهّمه و رمی قریب لا تباعده،و إقبال الصیقل علی السیف بمیقعته یحدّده.(البحار)
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:177 ح 4 بسنده عن أحمد بن محمّد و محمّد بن عیسی،عن محمّد بن الحسین،عن علیّ بن حسّان،عن ابن فضّال،عن علیّ بن یعقوب الهاشمیّ،عن مروان بن مسلم،عن برید،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهما السّلام...الخ،و باختلاف و زیاده فی آخره.
4- 4) «بن علی»لیست فی البحار.
5- 5) فی«م»:الشیء.
6- 6) فی«م»:ما.
7- 7) فی«ط»:یری،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»و البحار:یبیّنه،و المثبت عن«م».
9- 9) فی هامش«م»:شیئا.

[1326]13-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن إبراهیم بن محمّد قال (1):حدّثنا إسماعیل بن یسار،عن علیّ بن جعفر الحضرمیّ،عن زراره بن أعین قال:سألته عن قوله تعالی (2): و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث، قال:

الرسول الذی یأتیه جبرئیل (3)قبلا فیکلّمه و یراه کما یری أحدکم صاحبه،و أمّا النبیّ فهو الذی یؤتی فی منامه مثل رؤیا إبراهیم و نحو ما کان یأتی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله، و منهم من تجمع له الرساله و النبوّه،و کان محمّد صلّی اللّه علیه و آله(ممّن جمعت له النبوّه و الرساله) (4)،و أمّا المحدّث فهو الذی یسمع کلام الملک و لا یری،و لا یأتیه فی المنام (5).

[1327]14-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن صفوان بن یحیی،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:کان أبو جعفر علیه السّلام محدّثا.

[1328]15-و بهذا الإسناد قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:کان الحسن و الحسین علیهما السّلام محدّثین.

[1329]16-حدّثنا عبد اللّه،عن إبراهیم بن محمّد الثقفیّ قال (6):أخبرنا إسماعیل ابن یسار،حدّثنی علیّ بن جعفر الحضرمیّ،عن سلیم(بن قیس) (7)الشامیّ أنّه

ص:216


1- 1) لیست فی«م»و بعض النسخ.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«م»:جبریل.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:329 عن إبراهیم بن محمّد الثقفیّ عن إسماعیل بن یسار،عن علیّ بن جعفر الحضرمیّ...الخ.
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) أضفناه من البحار.

سمع علیّا علیه السّلام یقول:إنّی و أوصیائی من ولدی(أئمّه مهتدون) (1)کلّنا محدّثون.

فقلت:یا أمیر المؤمنین،من هم؟قال:الحسن و الحسین،ثمّ ابنی علیّ بن الحسین(علیهم الصلاه و السّلام) (2).قال:و علیّ یومئذ رضیع،ثمّ ثمانیه من بعده واحدا (3)بعد واحد،و هم الذین أقسم اللّه بهم فقال: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ (4)أمّا الوالد فرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و ما ولد یعنی هؤلاء الأوصیاء.

قلت:یا أمیر المؤمنین،أیجتمع (5)إمامان؟قال:لا إلاّ و أحدهما مصمت لا ینطق حتّی یمضی الأوّل.

قال سلیم الشامیّ:سألت محمّد بن أبی بکر،قلت:کان علیّ علیه السّلام محدّثا؟قال:

نعم.قلت:و هل یحدّث الملائکه إلاّ الأنبیاء؟قال:أما تقرأ: و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث؟ قلت:فأمیر المؤمنین علیه السّلام محدّث؟قال:

نعم،و فاطمه کانت محدّثه و لم تکن نبیّه (6).

[1330]17-حدّثنا أبو محمّد،عن عمران بن موسی(عن موسی) (7)بن جعفر (8)، عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول: و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی و لا محدث إلا إذا

ص:217


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:مهدیّون،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الاختصاص.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«م»:واحد.
4- 4) البلد:3.
5- 5) فی«ط»و«م»:تجمع،و المثبت عن البحار.
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص:329 عن إبراهیم بن محمّد الثقفیّ،عن إسماعیل بن یسار،عن علیّ بن جعفر الحضرمیّ،عن سلیم بن قیس الشامیّ...الخ.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) «عن موسی بن جعفر»لیست فی البحار.

تمنی ألقی الشیطان فی أمنیته. فقلت (1):و أیّ شیء المحدّث؟فقال (2):ینکت فی أذنه فیسمع طنینا کطنین الطست أو یقرع علی قلبه فیسمع (3)وقعا کوقع السلسله علی الطست.فقلت:نبیّ؟فقال:لا،مثل الخضر و مثل ذی القرنین (4).

[1331]18-حدّثنا محمّد بن أحمد،عن محمّد بن الحسین،عن الحسن بن محبوب،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:علم النبوّه مدرج (5)فی جوارح الإمام.

[1332]19-حدّثنا محمّد بن الحسین (6)،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن حمّاد بن عثمان،عن زراره قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام:من (7)الرسول؟من النبیّ؟ من المحدّث؟قال:الرسول یأتیه جبرئیل (8)فیکلّمه قبلا فیراه کما یری الرجل صاحبه الذی یکلّمه؛فهذا الرسول.و النبیّ الذی یؤتی فی منامه نحو رؤیا إبراهیم،و نحو ما کان یأتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من السّبات إذا أتاه جبرئیل؛هکذا النبیّ،و منهم من (9)تجمع (10)له الرساله و النبوّه،و کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رسولا (11)

ص:218


1- 1) فی«م»:فقلنا.
2- 2) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:فیستمع،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:287 عن موسی بن جعفر بن وهب البغدادیّ،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ ضمن روایه.
5- 5) فی«ط»و البحار:یدرج،و المثبت عن«م».
6- 6) فی البحار:«ابن أبی الخطّاب»بدل«محمّد بن الحسین».
7- 7) فی«م»:عن.
8- 8) فی«م»:جبریل،و کذا فی المواضع الآتی.
9- 9) أضفناه من«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»:یجتمع،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) أضفناه من«م»و البحار.

یأتیه جبرئیل قبلا فیکلّمه و یراه و یأتیه فی النوم،و النبیّ (1)الذی یسمع کلام الملک حتّی (2)یعاینه فیحدّثه،فأمّا المحدّث فهو الذی یسمع و لا یعاین و لا یؤتی فی المنام.

[1333]20-حدّثنا محمّد بن هارون،عن أبی یحیی الواسطیّ،عن هشام بن سالم و درست بن أبی منصور الواسطیّ،عنهما علیهما السّلام قالا (3):الأنبیاء و المرسلون علی أربع طبقات:

فنبیّ منبّؤ فی نفسه لا یعدو غیرها.

و نبیّ (4)یری فی النوم و یسمع الصوت و لا یعاین فی الیقظه و لم یبعث إلی أحد و علیه إمام،مثل ما کان إبراهیم علی لوط.

و نبیّ یری فی منامه و یسمع الصوت و یعاین الملک و قد أرسل إلی طائفه؛قلّوا أو کثروا،کما قال اللّه لیونس (5): وَ أَرْسَلْناهُ إِلی مِائَهِ أَلْفٍ أَوْ یَزِیدُونَ (6)قال:

یزیدون ثلاثین ألفا.

و نبیّ یری فی نومه و یسمع الصوت و یعاین فی الیقظه و هو إمام،مثل أولی العزم،و قد کان إبراهیم علیه السّلام نبیّا و لیس بإمام حتّی قال اللّه (7)تعالی (8): إِنِّی

ص:219


1- 1) فی متن«م»:و المحدّث،و فی هامشه:«و النبی-خ».
2- 2) فی«م»:«من غیر»بدل«حتّی».
3- 3) فی«ط»و«م»:قال،و المثبت عن البحار.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) الصافّات:147.
7- 7) لیست فی البحار.
8- 8) أضفناه من«م».

جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی بأنّه (1)یکون فی ولده کلّهم(فقال اللّه:) (2)قالَ 3لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ (3)أی من عبد صنما أو وثنا (4).

2-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم أعطوا خزائن الأرض

[1334]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن عمر بن عبد العزیز،عن الحمیریّ (5)، عن یونس بن ظبیان و المفضّل بن عمر و أ (6)بی سلمه السرّاج و الحسین بن ثویر ابن أبی فاخته قالوا:کنّا عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال:لنا خزائن الأرض و مفاتیحها، و لو أشاء (7)أن أقول بإحدی رجلیّ أخرجی ما فیک من الذهب لأخرجت (8).قال:

فقال بإحدی رجلیه فخطّها فی الأرض خطّا فانفجرت الأرض ثمّ قال بیده فأخرج سبیکه ذهب قدر شبر فتناولها فقال:انظروا فیها حسنا (9)حسنا لا تشکّون (10)،ثمّ

ص:220


1- 1) فی«م»:«صفاته لأن»بدل«بأنّه».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 4) البقره:124.
4- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:174-175 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن أبی یحیی الواسطیّ،عن هشام بن سالم و درست بن أبی منصور،عنه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:22-23 عن أبی محمّد بن الحسن بن حمزه الحسینیّ،عن محمّد بن یعقوب،عن عدّه من أصحابه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أبی یحیی الواسطیّ،عن هشام بن سالم و درست بن أبی منصور،عنهم علیهم السّلام...الخ.
5- 6) کذا فی جمیع النسخ و الظاهر الصواب«الخیبریّ»کما فی کتب الرجال و الکافی و الاختصاص.
6- 7) فی«ط»و«م»:أبو،و المثبت عن البحار و هو الصواب.
7- 8) فی«ط»و البحار:شئت،و المثبت عن«م».
8- 9) لیست فی«م».
9- 10) فی«ط»و البحار:حسّا،و المثبت عن«م».
10- 11) فی«ط»و البحار:لا تشکّوا،و المثبت عن«م».

قال:انظروا فی الأرض،فإذا سبائک فی الأرض کثیره بعضها علی بعض یتلألأ، فقال له بعضنا:جعلت فداک!أعطیتم(ما أعطیتم) (1)و شیعتکم محتاجون؟فقال:

إنّ اللّه سیجمع لنا و لشیعتنا الدنیا و الآخره،و (2)یدخلهم جنّات النعیم و یدخل عدوّنا الجحیم (3).

[1335]2-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن حمزه بن القاسم،أو (4)عمّن أخبره عنه،أخبرنی إبراهیم بن موسی قال:ألححت (5)علی أبی الحسن الرضا علیه السّلام فی شیء أطلبه منه و کان یعدنی،فخرج ذات یوم یستقبل والی المدینه و کنت معه،فجاء إلی قرب قصر فلان،فنزل فی موضع تحت شجرات و نزلت معه أنا و لیس معنا ثالث،فقلت:جعلت فداک!هذا العید قد أظلّنا و لا و اللّه ما أملک

ص:221


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:کلّ هذا،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:474 ح 4 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن عمر بن عبد العزیز،عن الخیبریّ،عن یونس بن ظبیان و مفضّل بن عمر و أبی سلمه السرّاج و الحسین بن ثویر بن أبی فاخته...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:300-301 ح 257 بسنده عن أبی الحسین محمّد بن هارون،عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن عمر بن عبد العزیز،عن رجل من أصحابنا،عن الحسین بن أحمد المنقریّ،عن یونس بن ظبیان و المفضّل بن عمر و أبی سلمه السرّاج و الحسین بن ثویر بن أبی فاخته...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:269 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن عمر بن عبد العزیز،عن رجل، عن الحسین بن أحمد الخیبریّ،عن یونس بن ظبیان و المفضّل بن عمر و أبی سلمه السرّاج و الحسین بن ثویر بن أبی فاخته...الخ.
4- 4) أضفناه من«م»و بعض النسخ.و فی البحار:«عمّن أخبره»بدل«أو عمّن أخبره عنه».
5- 5) فی«ط»و«م»:ألحت،و المثبت عن البحار.

درهما (1)فما (2)سواه؛فحکّ بسوطه الأرض حکّا شدیدا ثمّ ضرب بیده فتناول منه (3)سبیکه ذهب فقال:انتفع بها و اکتم ما رأیت (4).

[1336]3-حدّثنا(عمر بن علیّ بن عمر بن یزید) (5)،عن علیّ بن النعمان (6)، عن بعض من حدّثه،عن أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه کان مع بعض (7)أصحابه فی مسجد الکوفه،فقال له رجل:بأبی أنت و أمّی!إنّی لأتعجّب من هذه الدنیا التی فی أیدی هؤلاء القوم و لیست عندکم.فقال:یا فلان،أتری إنّا (8)نرید الدنیا فلا نعطاها؟!ثمّ قبض قبضه من الحصی فإذا هی جواهر،فقال:ما هذا؟فقلت:هذا من أجود

ص:222


1- 1) فی متن«م»:دینارا،و فی هامشه:«درهما-خ ل».
2- 2) فی«ط»:فیما،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:بیده،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:488 ح 6 بسنده عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسن،عن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن حمزه بن القاسم،عن إبراهیم بن موسی...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:368 أ 369 ح 323 بسنده عن أبی الحسن علیّ بن هبه اللّه الموصلیّ،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّیّ،عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أبی عبد اللّه محمّد بن خالد البرقیّ،محمّد بن حمزه الهاشمیّ،عن إبراهیم بن موسی...الخ. و رواه المفید فی الإرشاد 2:257-258 بسنده عن أبی القاسم جعفر بن محمّد،عن محمّد بن یعقوب، عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسن،عن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن حمزه بن الهیثم(القاسم -ظ)عن إبراهیم بن موسی...الخ.و رواه فی الاختصاص:270 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن محمّد ابن حمزه بن القاسم،عن إبراهیم بن موسی...الخ.
5- 5) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:علیّ بن یزید،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی مدینه المعاجز عن البصائر و لما فی الاختصاص.
6- 6) فی«ط»و«م»و البحار:الثمالی،و المثبت عن بعض النسخ و هو الأنسب لما فی کتب الرجال.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«م»و البحار:إنّما.

الجواهر.فقال:لو أردناه لکان و لکن لا نریده،ثمّ رمی بالحصی فعادت کما کانت (1). (2)

[1337]4-حدّثنا علیّ بن إبراهیم الجعفریّ،(عن أبی العبّاس) (3)،عن محمّد ابن سلیمان الحذّاء البصریّ،عن رجل،عن الحسن بن أبی الحسن البصریّ قال:

لمّا فتح أمیر المؤمنین علیه السّلام البصره قال:من یدلّنا علی دار ربیع بن حکیم (4)؟فقال له الحسن بن أبی الحسن البصریّ (5):أنا یا أمیر المؤمنین.قال:و کنت یومئذ غلام قد أیفع.قال:فدخل منزله-و الحدیث طویل-ثمّ خرج و تبعه الناس،فلمّا صار (6)إلی الجبّانه و اکتنفه الناس فخطّ بسوطه خطّه فأخرج دینارا ثمّ خطّ خطّه أخری فأخرج دینارا حتّی أخرج ثلاثه دنانیر (7)فقلّبها فی یده حتّی أبصرها (8)الناس ثمّ ردّها و غرسها بإبهامه ثمّ قال:لیأتیک (9)بعدی محسن أو مسیء،ثمّ رکب بغله رسول اللّه و انصرف إلی منزله و أخذنا العلامه فی الموضع فحفرنا حتّی بلغنا الرسخ فلم نصب شیئا.

ص:223


1- 1) فی«م»:کان.
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:270-271 عن عمر بن علیّ بن عمر بن یزید،عن علیّ بن میثم التمّار، عمّن حدّثه،عن أمیر المؤمنین علیه السّلام...الخ.
3- 3) فی بعض النسخ بدل ما فی القوسین:عن العبّاس،و فی بعضها:قال حدّثنی أبو علی العبّاسیّ.
4- 4) فی«ط»:حکم،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:أجاز،و فی البحار:جاز،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»و البحار:«ثلاثین دینارا»بدل«ثلاثه دنانیر»،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الاختصاص.
8- 8) فی«ط»و البحار:أبصره،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»و«م»:لیأتک،و المثبت عن البحار.

فقیل للحسن:یابا (1)سعید،ما تری ذلک من أمیر المؤمنین؟فقال:أمّا أنا فلا أدری أنّ کنوز الأرض تستر (2)إلاّ لمثله (3). (4)

[1338]5-حدّثنا الحسن بن أحمد (5)بن سلمه،عن محمّد بن المثنّی (6)،عن أبیه،عن عثمان بن زید،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:دخلت علیه فشکوت إلیه الحاجه.قال:فقال:یا جابر،ما عندنا درهم.قال (7):فلم ألبث أن دخل علیه الکمیت فقال له:جعلت فداک!إن رأیت أن تأذن لی حتّی (8)أنشدک قصیده؟قال:

فقال:أنشد.فأنشده قصیده.فقال:یا غلام،أخرج من ذلک البیت بدره فادفعها إلی الکمیت.قال:فقال له:جعلت فداک!إن رأیت أن تأذن لی أنشدک قصیده أخری؟قال:أنشد.فأنشده أخری.فقال (9):یا غلام،أخرج من ذلک البیت بدره فادفعها إلی الکمیت.قال:فأخرج بدره فدفعها إلیه.قال:فقال له:جعلت فداک! إن رأیت أن تأذن لی أن (10)أنشدک ثالثه؟قال له:أنشد،فأنشده (11).فقال:یا غلام،

ص:224


1- 1) فی«ط»:یا أبا،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و«م»:تسیر،و المثبت عن البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:بمثله،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:271 عن علیّ بن إبراهیم الجعفریّ،عن أبی العبّاس،عن محمّد بن سلیمان الحذّاء البصریّ،عن رجل،عن الحسن بن أبی الحسن البصریّ...الخ.
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:بن محمّد.
6- 6) فی بعض النسخ:المیثمیّ.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«م»:«فی أن»بدل«حتّی».
9- 9) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) أضفناه من«م».
11- 11) أضفناه من الاختصاص تنسیقا للسیاق.

أخرج من ذلک البیت بدره فادفعها إلیه.(قال:فأخرج بدره فدفعها إلیه) (1).فقال الکمیت:جعلت فداک!و اللّه ما(مدحتکم طلبا لعرض) (2)الدنیا و ما أردت بذلک (3)إلاّ صله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و ما أوجب اللّه علیّ من الحقّ.قال:فدعا له أبو جعفر علیه السّلام ثمّ قال:یا غلام،ردّها مکانها.

قال:فوجدت فی نفسی و قلت:قال:لیس عندی درهم،و أمر للکمیت بثلاثین ألف درهم.(قال:فقام الکمیت و خرج.قلت له:جعلت فداک!قلت:لیس عندی دراهم و أمرت للکمیت بثلاثین ألف درهم؟!) (4)قال (5):فقال لی:یا جابر،قم و ادخل البیت.قال:فقمت و دخلت البیت فلم أجد منه شیئا.قال (6):فخرجت (7)إلیه،فقال لی:یا جابر،ما سترنا عنکم أکثر ممّا أظهرنا لکم،فقام و أخذ (8)بیدی و أدخلنی البیت، (9)قال:فضرب (10)برجله الأرض (11)فإذا شبیه بعنق (12)البعیر قد خرجت من ذهب،ثمّ قال لی:یا جابر،انظر إلی هذا و لا تخبر به أحدا إلاّ من تثق

ص:225


1- 1) ما بین القوسین لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:أحبّکم لغرض،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«م»:ذلک.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) أضفناه من البحار.
7- 7) فی«م»:«ثمّ خرجت»بدل«فخرجت».
8- 8) فی«ط»:فأخذ،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»و البحار هنا زیاده:ثمّ.
10- 10) فی«ط»و البحار:و ضرب،و المثبت عن«م».
11- 11) لیست فی«م».
12- 12) فی«م»:عنق.

به من إخوانک،إنّ اللّه أقدرنا علی ما نرید فلو (1)شئنا أن نسوق الأرض بأزمّتها لسقناها (2).

3-باب فی الأئمّه أنّ عندهم أسرار اللّه یؤدّی بعضهم إلی بعض

و هم أمناؤه

[1339]1-حدّثنا محمّد بن الحسین (3)،عمّن رواه،عن عبد الصمد بن بشیر، عن أبی الجارود،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دعا علیّا علیه السّلام فی المرض الذی توفّی فیه،فقال:یا علیّ،ادن منّی حتّی أسرّ إلیک ما أسرّه (4)اللّه إلیّ،و أئتمنک علی ما ائتمننی اللّه علیه،ففعل ذلک رسول اللّه بعلیّ(علیهما الصلاه و السّلام) (5)،و فعله علیّ علیه السّلام بالحسن علیه السّلام،و فعله الحسن علیه السّلام بالحسین علیه السّلام، و فعله الحسین علیه السّلام بأبی،و فعله أبی علیه السّلام بی صلوات اللّه علیهم أجمعین (6).

[1340]2-حدّثنا أحمد بن موسی،عن یعقوب بن یزید،عمّن رواه،عن

ص:226


1- 1) فی«ط»و البحار:و لو،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:224-226 ح 151 عن الحسن بن أحمد بن سلمه،عن محمّد بن المثنّی، عن عثمان بن عیسی،عمّن حدّثه،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:271-272 عن علیّ بن إبراهیم الجعفریّ،عن الحسین بن أحمد بن مسلمه اللؤلؤیّ،عن محمّد بن المثنّی،عن أبیه،عن عثمان بن یزید،عن جابر بن یزید عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
3- 3) فی«ط»و البحار:أحمد،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:أسرّ،و المثبت عن«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) رواه الخصیبیّ فی الهدایه الکبری:243 عن محمّد بن عمیر،عن عبد الصمد،عن أبی بصیر،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.

عبد الصمد بن بشیر،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دعا علیّا علیه السّلام فی المرض الذی مات فیه (1)،و ذکر مثله.

[1341]3-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن معمّر بن خلاّد،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:سمعته یقول:أسرّ اللّه سرّه إلی جبرئیل (2)،و أسرّه (3)جبرئیل إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله،و أسرّ محمّد صلّی اللّه علیه و آله إلی من شاء اللّه.

[1342]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:أسرّ اللّه سرّه إلی جبرئیل (4)،و أسرّه جبرئیل إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله،و أسرّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ علیه السّلام، و أسرّه علیّ علیه السّلام إلی من شاء واحدا بعد واحد (5).

[1343]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن أبی عمیر،عن عبد الصمد بن بشیر، عن أبی الجارود،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دعا علیّا علیه السّلام فی المرض الذی توفّی فیه،فقال:یا علیّ،ادن منّی حتّی أسرّ إلیک ما أسرّه (6)اللّه إلیّ، و أئتمنک علی ما ائتمننی اللّه علیه،ففعل ذلک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بعلیّ علیه السّلام،و فعله علیّ بالحسن علیهما السّلام،و فعله الحسن بالحسین علیهما السّلام،و فعله الحسین بأبی علیهما السّلام،و فعله أبی بی.

ص:227


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:جبریل،و کذا فی الموضع الآتی.
3- 3) فی«ط»و البحار:أسرّ،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»:جبریل،و کذا فی الموضع الآتی.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:254 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد الجوهریّ،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار:أسرّ،و المثبت عن«م».

[1344]6-حدّثنا بنان بن محمّد،عن معمّر بن خلاّد،عن أبی الحسن علیه السّلام قال:

لا یقدر العالم أن یخبر بما یعلم؛فإنّ سرّ اللّه أسرّه إلی جبرئیل (1)،و أسرّه جبرئیل إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله،و أسرّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله إلی من شاء اللّه.

4-باب التفویض إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله

[1345]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن أبی أسامه،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ اللّه خلق محمّدا صلّی اللّه علیه و آله عبدا فأدّبه حتّی إذا بلغ أربعین سنه أوحی إلیه و فوّض إلیه الأشیاء،فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (2).

[1346]2-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن ثعلبه،عن زراره أنّه سمع أبا عبد اللّه و أبا جعفر علیهما السّلام یقولان:إنّ اللّه فوّض إلی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله أمر خلقه لینظر کیف طاعتهم،ثمّ تلا هذه الآیه: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (3).

[1347]3-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن البرقیّ،عن فضاله،عن ربعی،عن القاسم بن محمّد قال:إنّ اللّه(تبارک و تعالی) (4)أدّب نبیّه فأحسن تأدیبه،فقال:

خذ العفو و أمر بالمعروف و أعرض عن الجاهلین (5)،فلمّا کان ذلک أنزل اللّه

ص:228


1- 1) فی«م»:جبریل،و کذا فی الموضع الآتی.
2- 2) الحشر:7.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:267 ح 5 بسنده عن أبی علی الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن ابن فضّال،عن ثعلبه بن میمون،عن زراره...الخ.
4- 4) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
5- 5) الأعراف:199.و فی المصحف:«بالعرف».

علیه (1): وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ (2)و فوّض إلیه أمر دینه فقال (3): ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ،فحرّم اللّه الخمر بعینها،و حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ مسکر فأجاز اللّه ذلک،و کان یضمن علی اللّه الجنّه فیجیز اللّه ذلک له، و ذکر الفرائض فلم (4)یذکر الجدّ فأطعمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله سهما فأجاز اللّه ذلک،و لم یفوّض إلی أحد من الأنبیاء غیره.

[1348]4-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن ابن سنان،عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه أدّب نبیّه صلّی اللّه علیه و آله علی أدبه فلمّا انتهی به إلی ما أراد قال له: إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ ففوّض إلیه دینه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ،و إنّ اللّه فرض فی القرآن و لم یقسّم للجدّ شیئا،و إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أطعمه السدس فأجاز اللّه له،و إنّ اللّه حرّم الخمر بعینها و حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ مسکر فأجاز اللّه له ذلک،و ذلک قول اللّه: هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ (5). (6)

[1349]5-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أبی عبد اللّه المؤمن،عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه أدّب نبیّه حتّی إذا أقامه علی ما أراد،قال له:

ص:229


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) القلم:4.
3- 3) فی«ط»و«م»:و قال،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«م»:و لم.
5- 5) ص:39.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:267 ح 6 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن إسحاق بن عمّار...الخ.

خذ العفو و أمر بالمعروف و أعرض عن الجاهلین (1)فلمّا فعل ذلک (2)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله زکّاه اللّه فقال: إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ ،فلمّا زکّاه فوّض إلیه دینه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فحرّم اللّه الخمر و حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ مسکر فأجاز اللّه ذلک کلّه،و إنّ اللّه أنزل الصلاه و إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وقّت أوقاتها فأجاز اللّه ذلک له (3).

[1350]6-حدّثنا محمّد بن الحسین (4)،عن جعفر بن بشیر،عن ابن بکیر،عن زراره قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن أشیاء من الصلاه و الدیات و الفرائض و أشیاء من أشباه هذا،فقال:إنّ اللّه فوّض إلی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله.

[1351]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن ثعلبه، عن زراره قال:سمعت أبا جعفر و (5)أبا عبد اللّه علیهما السّلام یقولان (6):إنّ اللّه فوّض إلی نبیّه أمر خلقه لینظر کیف طاعتهم،ثمّ تلا هذه الآیه: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (7).

[1352]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه ابن بکیر،عن زراره،عن حمران قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن أشیاء من الصلاه و الدیات و الفرائض و أشیاء من أشباه هذا،فقال:إنّ اللّه فوّض إلی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله.

ص:230


1- 1) فی البحار و«م»بدل ما فی المتن:«و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهلین».
2- 2) فی«ط»و البحار هنا زیاده:له.
3- 3) فی البحار:«له ذلک»بدل«ذلک له».
4- 4) فی«ط»و البحار:الحسن،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«م»:أو.
6- 6) فی«ط»و«م»:یقول،و المثبت عن البحار.
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:267 ح 5 بسنده عن أبی علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن ابن فضّال،عن ثعلبه بن میمون،عن زراره أنّه سمع أبا جعفر و أبا عبد اللّه علیهما السّلام یقولان...الخ.

[1353]9-حدّثنا بعض أصحابنا (1)،عن محمّد بن الحسین (2)،عن علیّ بن النعمان،عن ابن مسکان،عن إسماعیل بن عبد العزیز قال:قال لی جعفر بن محمّد علیه السّلام:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان مفوّضا (3)إلیه،إنّ اللّه تبارک و تعالی فوّض إلی سلیمان علیه السّلام ملکه فقال: هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ ،و إنّ اللّه فوّض إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله نبیّه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.

فقال رجل:إنّما کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله مفوّضا إلیه فی الزرع و الضرع.قال (4):

فلوّی جعفر علیه السّلام عنه (5)عنقه مغضبا فقال:فی کلّ شیء،و اللّه فی کلّ شیء.

[1354]10-حدّثنا (6)أحمد بن محمّد،عن الحجّال،عن ثعلبه،عن زراره،عن أبی جعفر أو (7)أبی عبد اللّه علیهما السّلام قال:سمعته یقول:إنّ اللّه فوّض إلی نبیّه أمر خلقه لینظر کیف طاعتهم،ثمّ تلا هذه الآیه: وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.

[1355]11-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن النضر بن سوید،عن عبد اللّه بن سلیمان،أو (8)عمّن رواه عن عبد اللّه بن 9سلیمان،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ اللّه

ص:231


1- 1) فی«ط»:أصحابه،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار:الحسن،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
3- 3) فی«ط»و البحار:یفوّض،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) قد مضی هذا الخبر تحت الرقم 7.
7- 7) فی«ط»:و،و المثبت عن«م».
8- 8 و 9) لیست فی«ط»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.

أدّب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله تأدیبا (1)ففوّض إلیه الأمر و قال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا و کان ممّا أمره اللّه فی کتابه فرائض الصلب (2)،و فرض رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله للجدّ فأجاز اللّه ذلک له(و حرّم اللّه فی کتابه الخمر بعینها و حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ مسکر فأجاز اللّه له ذلک (3)) (4).

[1356]12-حدّثنا یعقوب بن یزید و محمّد بن عیسی،عن زیاد القندیّ،عن محمّد بن عماره،عن فضیل بن یسار قال:سألته:کیف کان یصنع أمیر المؤمنین بشارب الخمر؟قال:کان یحدّه.قلت:فإن (5)عاد؟قال:(کان یحدّه.قلت:فإن عاد؟قال:کان) (6)یحدّه ثلاث مرّات فإن عاد کان یقتله.

قلت:کیف کان یصنع بشارب المسکر؟قال:مثل ذلک.قلت:فمن شرب شربه مسکر کمن شرب شربه خمر؟قال:سواء.فاستعظمت ذلک،فقال لی:یا فضیل،لا تستعظم ذلک فإنّ اللّه إنّما بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله رحمه للعالمین و اللّه أدّب نبیّه فأحسن تأدیبه فلمّا ائتدب (7)فوّض إلیه فحرّم اللّه الخمر و حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ مسکر فأجاز اللّه ذلک له،و حرّم اللّه مکّه و حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله المدینه فأجاز اللّه ذلک (8)کلّه له،و فرض اللّه الفرائض من الصلب (9)فأطعم (10)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله

ص:232


1- 1) فی«م»:بأدب.
2- 2) فی متن«م»:الصلاه،و فی هامشه:«الصلب-خ».
3- 3) فی البحار:«ذلک له»بدل«له ذلک».
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:کان.
6- 6) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»و«م»:انتدب،و المثبت عن البحار.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی متن«م»:الصلاه،و فی هامشه:«الصلب-خ».
10- 10) فی«م»:و أطعم.

الجدّ فأجاز اللّه (1)ذلک کلّه له (2).

ثمّ قال (3):یا فضیل،حرف و ما حرف: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ (4). (5)

[1357]13-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن زیاد القندیّ،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له:کیف کان یصنع أمیر المؤمنین علیه السّلام بشارب الخمر؟ قال:کان یحدّه.قلت:فإن عاد؟قال:(کان یحدّه.قلت:فإن عاد؟قال:کان) (6)یحدّه ثلاث مرّات فإن عاد کان یقتله.

قلت:(فکیف یصنع بشارب المسکر؟قال:کان یحدّه.قلت:فإن عاد؟قال:

کان یحدّه.قلت:فإن عاد؟قال:کان یحدّه.قلت:فإن عاد؟قال:کان یقتله.

قلت:) (7)فمن شرب الخمر کمن شرب المسکر؟قال:سواء.فاستعظمت ذلک، فقال:لا تستعظم ذلک،إنّ اللّه لمّا أدّب نبیّه صلّی اللّه علیه و آله ائتدب (8)ففوّض إلیه،و إنّ اللّه حرّم مکّه و إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حرّم المدینه فأجاز اللّه له ذلک،و إنّ اللّه حرّم الخمر و إنّ

ص:233


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»و البحار هنا زیاده:له.
4- 4) النساء:80.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:309-310 عن یعقوب بن یزید و محمّد بن عیسی بن عبید،عن زیاد بن مروان القندیّ،عن محمّد بن عمّار،عن الفضیل بن یسار...الخ.
6- 6) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین من«م»و فی البحار بدله:کیف کان یصنع بشارب المسکر؟قال:مثل ذلک.قلت.
8- 8) فی«ط»و«م»:انتدب،و المثبت عن البحار.

رسول اللّه حرّم کلّ مسکر (1)فأجاز اللّه ذلک کلّه له (2)،و إنّ اللّه فرض فرائض (3)من الصلب (4)و إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أطعم (5)الجدّ فأجاز اللّه ذلک له.ثمّ قال:حرف و ما حرف: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ.

[1358]14-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن حمّاد ابن عثمان،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:وضع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دیه العین و دیه النفس و دیه الأنف و حرّم النبیذ و کلّ مسکر.فقال له رجل:فوضع هذا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من غیر أن یکون جاء فیه شیء؟قال:نعم لیعلم من یطع الرسول ممّن (6)یعصیه (7).

[1359]15-حدّثنا عبد اللّه بن عامر،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن الحسن بن عثمان،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ قال:قرأت هذه الآیه علی أبی جعفر علیه السّلام: لَیْسَ لَکَ مِنَ الْأَمْرِ شَیْءٌ (8)قول اللّه تعالی (9)لنبیّه،و أنا أرید أن أسأله عنها،فقال أبو جعفر علیه السّلام:بل و شیء و شیء-مرّتین-و کیف لا یکون له من الأمر شیء فقد فوّض اللّه إلیه دینه،فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ

ص:234


1- 1) فی«ط»و البحار:«المسکر»بدل«کلّ مسکر»،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) فی«ط»:الفرائض،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی متن«م»:الصلاه،و فی هامشه:«الصلب-خ».
5- 5) فی«ط»:یطعم،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:«و من»بدل«ممّن»،و فی البحار:«و»بدل«ممّن»،و المثبت عن«م».
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:267 ح 7 بسنده عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الوشّاء، عن حمّاد بن عثمان،عن زراره...الخ.
8- 8) آل عمران:128.
9- 9) لیست فی«م»و البحار.

فَانْتَهُوا فما أحلّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فهو حلال،و ما حرّم فهو حرام.

[1360]16-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن محمّد بن عذافر،عن عبد اللّه بن سنان،عن بعض أصحابنا،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ اللّه تبارک و تعالی أدّب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله فلمّا تأدّب فوّض إلیه فقال تبارک و تعالی: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ،و قال (1): مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ فکان فیما فرض فی القرآن فرائض الصلب (2)،و فرض رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فرائض الجدّ فأجاز اللّه ذلک له (3)،(و أنزل اللّه فی القرآن تحریم الخمر بعینها و حرّم (4)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ مسکر (5)فأجاز اللّه له ذلک) (6)فی أشیاء کثیره،فما حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فهو بمنزله ما حرّم اللّه.

[1361]17-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن علیّ بن النعمان، عن ابن مسکان،عن المعلّی بن خنیس،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:ما أعطی اللّه نبیّا (من الأنبیاء) (7)شیئا (8)إلاّ و قد أعطاه محمّدا صلّی اللّه علیه و آله،قال لسلیمان بن داود علیه السّلام:

فَامْنُنْ 9أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ و قال لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.

ص:235


1- 1) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی متن«م»:الصلاه،و فی هامشه:«الصلب-خ».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:فحرّم،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:«المسکر»بدل«کلّ مسکر»،و المثبت عن«م».
6- 6) ما بین القوسین لیست فی البحار.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) لیست فی«م».

[1362]18-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن عمرو بن عثمان،عن محمّد بن عذافر، عن رجل من إخواننا،عن محمّد بن علیّ علیه السّلام قال:إنّ اللّه تبارک و تعالی أدّب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله فلمّا تأدّب فوّض إلیه الأمر فقال تبارک و تعالی: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا و قال (1): مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ فکان فیما فرض اللّه فی القرآن فرائض الصلب (2)و فرض رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فرائض الجدّ فأجاز اللّه ذلک له (3)،و أنزل اللّه (4)فی القرآن تحریم الخمر بعینها و حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ مسکر فأجاز اللّه ذلک له و (5)أشیاء کثیره،و کلّ ما حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فهو بمنزله ما حرّم اللّه.

[1363]19-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن أبی بصیر(قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قوله:إنّ اللّه فوّض الأمر إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا؟ ) (6)قال:إنّ اللّه خلق محمّدا صلّی اللّه علیه و آله طاهرا ثمّ أدّبه حتّی قوّمه علی ما أراد ثمّ فوّض إلیه الأمر فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا؛ فحرّم اللّه الخمر بعینها و حرّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله المسکر (7)من کلّ شراب،و فرض اللّه فرائض الصلب و أعطی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الجدّ فأجاز اللّه له ذلک،و أشیاء ذکرها من هذا الباب (8).

ص:236


1- 1) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م».
2- 2) فی متن«م»:الصلاه،و فی هامشه:«الصلب-خ».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»هنا زیاده:له.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) ما بین القوسین من«قال»إلی هنا لیست فی البحار و بدله:«عن أبی عبد اللّه علیه السّلام».
7- 7) فی«م»:السکر.
8- 8) لیست فی«م».

5-باب فی أنّ ما فوّض إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقد فوّض إلی الأئمّه علیهم السّلام

[1364]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن أحمد بن الحسن بن زیاد،عن محمّد ابن الحسن المیثمیّ،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ اللّه أدّب رسوله صلّی اللّه علیه و آله حتّی قوّمه علی ما أراد ثمّ فوّض إلیه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (1)فما فوّض اللّه إلی رسوله فقد فوّضه إلینا (2).

[1365]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبیه،عن عبد اللّه بن المغیره،عن عبد اللّه ابن سنان،عن موسی بن أشیم قال:دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فسألته عن مسأله فأجابنی،فبینا أنا جالس إذ جائه رجل فسأله عنها بعینها فأجابه بخلاف ما أجابنی (ثمّ جاء آخر فسأله عنها بعینها فأجابه بخلاف ما أجابنی) (3)و أجاب صاحبی، ففزعت من ذلک و عظم علیّ،فلمّا خرج القوم نظر إلیّ فقال:یابن أشیم،کأنّک جزعت؟قلت:جعلنی اللّه فداک!إنّما جزعت من ثلاث أقاویل فی مسأله واحده.

فقال:یابن أشیم،إنّ اللّه فوّض إلی داود علیه السّلام أمر ملکه فقال: هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ (4)،و فوّض إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله أمر دینه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فإنّ اللّه تبارک و تعالی فوّض إلی الأئمّه منّا و إلینا ما فوّض إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله؛فلا تجزع (5).

ص:237


1- 1) الحشر:7.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:268 ح 9 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسن،عن یعقوب بن یزید،عن الحسن بن زیاد،عن محمّد بن الحسن المیثمیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«م».
4- 4) ص:39.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:329-330 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و أخوه عبد اللّه بن محمّد،عن أبیهما محمّد بن عیسی،عن عبد اللّه بن سنان،عن موسی بن أشیم...الخ.

[1366]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن بعض أصحابنا، عن سیف بن عمیره،عن أبی حمزه الثمالیّ قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:من أحللنا له شیئا أصابه من أعمال الظالمین فهو له حلال؛لأنّ الأئمّه منّا مفوّض إلیهم فما أحلّوا فهو حلال و ما حرّموا فهو حرام (1).

[1367]4-حدّثنا أحمد بن موسی،عن علیّ بن إسماعیل،عن صفوان،عن عاصم بن حمید،عن أبی إسحاق(قال:دخلت علی) (2)أبی عبد اللّه علیه السّلام فسمعته (3)یقول:إنّ اللّه أدّب نبیّه علی محبّته فقال: إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ (4)ثمّ فوّض إلیه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا و قال: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ (5).

ثمّ قال:و إنّ نبیّ اللّه فوّض إلی علیّ علیه السّلام و ائتمنه،فسلّمتم و جحد الناس،و اللّه لحسبکم (6)أن تقولوا إذا قلنا،و تصمتوا إذا صمتنا (7)،و نحن فیما بینکم و بین اللّه؛ فما جعل اللّه لأحد خیرا (8)فی خلاف أمرنا (9).

ص:238


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:330 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن بعض أصحابه،عن سیف بن عمیره،عن أبی حمزه الثمالیّ.و عن محمّد بن خالد الطیالسیّ،عن سیف بن عمیره،عن أبی حمزه الثمالیّ...الخ.
2- 2) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:«عن»،و المثبت عن«م».
3- 3) فی البحار:سمعته.
4- 4) القلم:4.
5- 5) النساء:80.
6- 6) فی«م»:لیجیبکم.
7- 7) فی«م»:صمنا.
8- 8) فی«ط»و البحار:«من خیر»بدل«خیرا»،و المثبت عن«م».
9- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:265 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن أبی زاهر،عن علیّ بن

[1368]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن أبی نجران،عن عاصم بن حمید، عن أبی إسحاق النحویّ قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:إنّ اللّه أدّب نبیّه علی محبّته فقال: إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ. قال:ثمّ فوّض إلیه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ،و مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ و إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فوّض إلی علیّ و ائتمنه،فسلّمتم و جحد الناس،و نحن فیما بینکم و بین اللّه،ما جعل اللّه لأحد من خیر فی خلافه (1).

[1369]6-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن الحسن بن الحسین،عن أحمد بن الحسن،عن محمّد بن الحسن بن زیاد،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ اللّه أدّب رسوله حتّی قوّمه علی ما أراد ثمّ فوّض إلیه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فما فوّض إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقد فوّضه (2)إلینا.

[1370]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن عبد الرحمان ابن أبی نجران و الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عاصم،عن النحویّ قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ اللّه أدّب نبیّه صلّی اللّه علیه و آله علی محبّته فقال: إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ ثمّ فوّض إلیه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا و قال: مَنْ یُطِعِ 3الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ. ثمّ قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فوّض إلی

ص:239


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:265 ذیل ح 1 عن عدّه من أصحابنا بنفس السند. و رواه المفید فی الاختصاص:330 بنفسه السند أیضا.
2- 2) فی«ط»:«فوّض»بدل«فقد فوّضه»،و المثبت عن«م».

علیّ ابن أبی طالب علیه السّلام و ائتمنه (1).

[1371]8-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن بکّار بن أبی بکر،عن موسی بن أشیم قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فسأله رجل عن آیه من کتاب اللّه فأخبره بها،ثمّ دخل علیه رجل (2)فسأله عن تلک الآیه فأخبره بخلاف ما أخبره،فدخلنی من ذلک ما شاء اللّه حتّی کأنّ (3)قلبی یشرّح بالسکاکین،فقلت فی نفسی:ترکت أبا قتاده بالشام لا یخطئ بالواو و شبهها و جئت إلی هذا یخطئ هذا الخطاء کلّه،و دخل علیه آخر فسأله عن تلک الآیه بعینها فأخبره بخلاف ما أخبرنی (4)و(خلاف ما) (5)أخبر صاحبی،فسکنت نفسی و علمت أنّ ذلک منه (6)تعمّد.

قال:ثمّ التفت إلیّ فقال:یابن أشیم،إنّ اللّه فوّض إلی سلیمان بن داود علیه السّلام فقال: هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ ،و فوّض إلی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله فقال:

ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فما فوّض إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقد فوّضه إلینا (7).

ص:240


1- 1) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:162 ح 111 بسنده عن ابن فضّال،عن عاصم بن حمید،عن أبی إسحاق النحویّ...الخ،و بزیاده فی آخره.
2- 2) فی«م»:داخل.
3- 3) فی«ط»:کاد،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»:أخبره.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:عنه،و المثبت عن«م».
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:265-266 ح 2 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن بکّار بن بکر،عن موسی بن أشیم...الخ.

[1372]9-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن(عبد اللّه بن) (1)الحجّال،عن ثعلبه بن میمون،عن زکریّا الزجاجیّ قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یذکر أنّ علیّا علیه السّلام کان فیما ولّی بمنزله سلیمان بن داود،قال اللّه تعالی: فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ (2).

[1373]10-حدّثنا محمّد بن خالد الطیالسیّ،عن سیف بن عمیره،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن رفید (3)مولی ابن هبیره،قال:قال (4)أبو عبد اللّه علیه السّلام:إذا رأیت القائم أعطی رجلا مائه ألف و أعطی آخر درهما فلا یکبر فی صدرک.و فی روایه أخری:فلا یکبر ذلک فی صدرک فإنّ الأمر مفوّض إلیه (5).

[1374]11-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن النضر بن سوید، عن علیّ بن صامت،عن أدیم بن الحرّ (6)،قال أدیم:سأله موسی بن أشیم-یعنی أبا عبد اللّه علیه السّلام-عن آیه من کتاب اللّه فخبّره بها،فلم یبرح حتّی دخل رجل فسأله عن تلک الآیه بعینها،فأخبره بخلاف ما أخبره.قال ابن أشیم:فدخلنی من ذلک ما شاء اللّه حتّی کنت کأنّ (7)قلبی یشرّح بالسکاکین و قلت:ترکت أبا قتاده بالشام لا یخطئ فی الحرف الواحد الواو و شبهها و جئت إلی من یخطئ هذا الخطاء کلّه،

ص:241


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من تأویل الآیات و هو موافق لما فی کتب الرجال،و فی«م»:«عبد اللّه الحجّال» بدل«عبد اللّه بن الحجّال».
2- 2) رواه شرف الدین النجفیّ فی تأویل الآیات 2:503 ح 3 عن محمّد بن العبّاس بسنده عن أحمد بن إدریس،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن عبد اللّه بن الحجّال،عن ثعلبه بن میمون...الخ.
3- 3) فی«م»:رقید.
4- 4) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:331-332 عن محمّد بن خالد الطیالسیّ،عن سیف بن عمیره،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن رفید مولی ابن هبیره...الخ.
6- 6) فی«ط»و«م»:الحسن،و المثبت عن البحار و هو الموافق لما فی کتب الرجال و فی الاختصاص.
7- 7) فی«ط»و البحار:کاد،و المثبت عن«م».

فبینا أنا کذلک إذ دخل علیه رجل آخر فسأله عن تلک الآیه بعینها،فأخبره بخلاف ما أخبرنی و(خلاف ما أخبر) (1)الذی سأله بعدی (2)،فتجلّی عنّی و علمت أنّ ذلک تعمّد منه 3،فحدّثت(نفسی بشیء) (3)،(فالتفت إلیّ أبو عبد اللّه علیه السّلام فقال:

یابن أشیم،لا تفعل کذا و کذا،فحدّثنی عن الأمر الذی حدّثت به نفسی) (4).ثمّ قال:یابن أشیم،إنّ اللّه فوّض إلی سلیمان بن داود علیهما السّلام فقال: هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ و فوّض إلی نبیّه فقال: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فما فوّض إلی نبیّه فقد فوّض إلینا.

یابن أشیم، فَمَنْ یُرِدِ اللّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ یُرِدْ أَنْ یُضِلَّهُ یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقاً حَرَجاً (5)أتدری ما الحرج؟قلت:لا.فقال بیده و ضمّ أصابعه کالشیء (6)المصمت الذی لا یخرج منه شیء و لا یدخل فیه شیء (7).

[1375]12-و ما وجدت فی نوادر محمّد بن سنان(عن عبد اللّه بن سنان) (8)قال:

قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:لا و اللّه ما فوّض اللّه إلی أحد من خلقه إلاّ إلی رسول اللّه (9)و إلی الأئمّه علیه و علیهم السّلام،فقال: إِنّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ 11لِتَحْکُمَ بَیْنَ

ص:242


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2 و 3) لیست فی«م».
3- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:بشیء فی نفسی،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».
5- 6) الأنعام125/.
6- 7) فی«م»و البحار:الشیء.
7- 8) رواه المفید فی الاختصاص:330-331 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن النضر بن سوید،عن علیّ ابن صامت،عن أدیم بن الحرّ...الخ.
8- 9) أضفناه من«م».
9- 10) فی البحار:الرسول.

اَلنّاسِ بِما أَراکَ اللّهُ (1)و هی جاریه فی الأوصیاء (2).

[1376]13-حدّثنا(الحسن بن علیّ بن عبد اللّه،عن عبیس بن هشام) (3)،عن عبد الصمد بن بشیر،عن عبد اللّه بن سلیمان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سألته (4)عن الإمام فوّض اللّه إلیه کما فوّض إلی سلیمان؟فقال:نعم و ذلک(أنّ رجلا سأله) (5)عن مسأله فأجابه (6)فیها (7)،و سأله رجل (8)آخر عن تلک المسأله فأجابه بغیر جواب الأوّل،ثمّ سأله آخر (9)(عن (10)تلک المسأله) (11)فأجابه بغیر جواب الأوّلین،ثمّ قال: هذا عطاؤنا فامنن أو أعط بغیر حساب و (12)هکذا هی (13)فی قرائه علیّ علیه السّلام.

قال:قلت:أصلحک اللّه!فحین أجابهم بهذا الجواب یعرفهم الإمام؟فقال:

ص:243


1- 1) النساء:105.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:267-268 ح 8 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسن...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:331 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن عبد اللّه بن مسکان...الخ.
3- 3) فی«م»بدل ما فی القوسین:الحسن بن علیّ بن عنبس بن هشام،و المثبت هو الصحیح الموافق لما فی الکافی و الاختصاص و کتب الرجال.
4- 4) فی البحار:«سأله رجل»بدل«سألته».
5- 5) فی البحار بدل ما فی القوسین:أنّه سأله رجل.
6- 6) فی البحار:فأجاب.
7- 7) فی«م»:منها.
8- 8) أضفناه من البحار.
9- 9) فی«ط»:أخری،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»:من،و المثبت عن«م».
11- 11) فی البحار بدل ما فی القوسین:عنها.
12- 12) لیست فی البحار.
13- 13) أضفناه من«م».

سبحان اللّه!أما تسمع(اللّه یقول) (1)فی کتابه: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (2)و هم الأئمّه وَ إِنَّها لَبِسَبِیلٍ مُقِیمٍ (3)لا یخرج منها أبدا.ثمّ قال:

نعم،إنّ الإمام إذا نظر إلی رجل (4)عرفه و عرف لونه،و إن سمع کلامه من خلف حائط عرفه و عرف ما هو،إنّ (5)اللّه یقول: وَ مِنْ آیاتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِکُمْ وَ أَلْوانِکُمْ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْعالِمِینَ (6)فهم العلماء،و لیس یسمع شیئا من(الإنس ینطق) (7)إلاّ عرفه،ناج أو هالک؛فلذلک یجیبهم بالذی یجیبهم به (8). (9)

6-باب فی الأئمّه أنّهم یوفّقون و یسدّدون فیما لا یوجد فی الکتاب و السنّه

[1377]1-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعیّ،عن سوره بن کلیب قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:بأیّ شی یفتی الإمام؟قال:بالکتاب.

ص:244


1- 1) فی البحار بدل ما فی القوسین:قول اللّه تعالی.
2- 2) الحجر:75.
3- 3) الحجر:76.
4- 4) فی«ط»و«م»:الرجل،و المثبت عن البحار.
5- 5) فی البحار:لأنّ.
6- 6) الروم:22.
7- 7) فی«ط»بدل ما فی القوسین:الألسن تنطق،و فی البحار:الألسن،و المثبت عن«م».
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:438-439 ح 3 بسنده عن أحمد بن إدریس و محمّد بن یحیی،عن الحسن ابن علیّ الکوفیّ،عن عبیس بن هشام،عن عبد اللّه بن سلیمان...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:306 عن الحسن بن علیّ بن المغیره،عن عبیس بن هشام،عن عبد الصمد ابن بشیر،عن عبد اللّه بن سلیمان...الخ.

قال (1):قلت:فما لم یکن فی الکتاب؟قال:بالسنّه.قلت:فما لم یکن فی الکتاب و السنّه؟قال:لیس شیء إلاّ فی الکتاب و السنّه.قال:فکرّرت مرّه أو اثنتین (2)، قال:یسدّد و یوفّق،فأمّا ما تظنّ فلا.

[1378]2-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن الحسن(بن علیّ الوشّا) (3)،عن علیّ بن إسماعیل،عن ربعیّ،عن خیثم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له:یکون شیء لا یکون فی الکتاب و السنّه؟قال:لا.قال:قلت:فإن جاء شیء؟قال:لا.حتّی أعدت علیه مرارا،فقال:لا یجیء،ثمّ قال بإصبعه:بتوفیق و تسدید،لیس حیث تذهب،لیس حیث تذهب (4).

[1379]3-حدّثنا أحمد،عن (5)الحسین بن سعید،عن المیثمیّ،عن ربعیّ،عن خیثم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له:یکون شیء لا یکون فی الکتاب و السنّه؟ قال:لا.قلت:فإن جاء شیء؟قال:لا یجیء.فأعدت علیه مرارا،فقال:لا یجیء.

ثمّ قال:یا خیثم (6)،یوفّق و یسدّد لیس حیث تذهب(لیس حیث تذهب) (7).

[1380]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن حمّاد بن عثمان، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سأله سوره و أنا شاهد،فقال:جعلت فداک!بما یفتی الإمام؟قال:بالکتاب.قال:فما لم یکن فی الکتاب؟قال:بالسنّه.قال:فما

ص:245


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:اثنین،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:بن أیّوب،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی کتب الرجال.
4- 4) لیس حیث تذهب من الاجتهاد و القول بالرأی.(البحار)
5- 5) فی«ط»و البحار:«بن»بدل«عن»،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«م»:خیثمه.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین من«م».

لم یکن فی الکتاب و السنّه؟قال (1):لیس من شیء إلاّ فی الکتاب و السنّه.قال:ثمّ مکث ساعه ثمّ قال:یوفّق و یسدّد و لیس کما تظنّ.

[1381]5-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن سوره بن کلیب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:دخلت علیه بمنی فقلت:جعلت فداک! الإمام بأیّ شیء یحکم؟قال (2):قال:بالکتاب.قلت:فما لیس فی الکتاب؟قال:

بالسنّه.قلت:فما لیس فی السنّه و لا فی الکتاب؟قال:فقال بیده:قد أعرف الذی ترید،یسدّد و یوفّق و لیس کما تظنّ.

7-باب فی المعضلات التی لا توجد فی الکتاب و السنّه ما یعرفه الأئمّه

(3)

[1382]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن أبی عمیر،عن محمّد بن یحیی الخثعمیّ،عن عبد الرحیم القصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:کان علیّ علیه السّلام إذا ورد علیه أمر لم ینزل (4)به کتاب و لا سنّه قال برجم (5)فأصاب.قال أبو جعفر علیه السّلام:

و هی المعضلات (6).

[1383]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،(عن محمّد) (7)بن یحیی،عن عبد الرحیم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:کان

ص:246


1- 1) فی«ط»و البحار:فقال،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) فی«م»:لا یوجد.
4- 4) فی«ط»و البحار:«ما نزل»بدل«لم ینزل»،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»و«م»:رجم،و المثبت عن البحار.
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص:310 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن أبی عمیر...الخ.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.

علیّ علیه السّلام یقضی بکتاب اللّه و سنّه رسوله (1)فإذا جائه ما لیس فی الکتاب و السنّه رجم فأصاب،و هی المعضلات.

[1384]3-و حدّث (2)علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن مسکان،عن عبد الرحیم القصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ علیّا علیه السّلام إذا ورد علیه أمر لم ینزل (3)به کتاب و لا سنّه،قال:رجم فأصاب.قال (أبو جعفر) (4)علیه السّلام:و هی المعضلات.

[1385]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید و البرقیّ،عن النضر ابن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن عبد اللّه بن (5)مسکان،عن عبد الرحیم قال:

سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:إنّ علیّا علیه السّلام کان (6)إذا ورد علیه أمر لم یجیء به کتاب (و لم تجر به) (7)سنّه رجم به-یعنی ساهم-فأصاب.ثمّ قال:یا عبد الرحیم، و تلک المعضلات (8).

[1386]5-حدّثنا أحمد بن موسی،عن أبی یوسف،عن ابن أبی عمیر،عن محمّد بن یحیی،عن عبد الرحیم القصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:

ص:247


1- 1) فی«ط»:رسول اللّه،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:حدّثنی،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:«ما نزل»بدل«لم ینزل»،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) لیست فی«ط»،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:و لا،و المثبت عن«م».
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:310 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید و محمّد بن خالد البرقیّ،عن النضر بن سوید،عن عیسی بن عمران الحلبیّ،عن عبد اللّه بن مسکان...الخ.

کان علیّ علیه السّلام إذا سئل عمّا (1)لیس فی کتاب و لا سنّه رجم فأصاب،و هی المعضلات.

[1387]6-حدّثنا أحمد بن موسی،عن أیّوب بن نوح،عن صفوان،عن عبد اللّه ابن مسکان،عن عبد الرحیم القصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:کان علیّ علیه السّلام إذا ورد علیه أمر ما نزل فیه (2)کتاب و لا سنّه،رجم فأصاب.قال أبو جعفر علیه السّلام:و هی المعضلات.

[1388]7-حدّثنا (3)السندیّ بن محمّد،عن صفوان بن یحیی،عن ابن مسکان، عن عبد الرحیم القصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:کان أمیر المؤمنین علیه السّلام إذا ورد علیه أمر لم ینزل به کتاب و لا سنّه رجم،قال فأصابه.قال أبو جعفر:و هی المعضلات.

[1389]8-حدّثنا محمّد بن موسی (4)،عن موسی الحلبیّ (5)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان أمیر المؤمنین علیه السّلام إذا ورد علیه ما لیس فی کتاب و لا سنّه نبیّه فیرجمه فیصیب ذلک،و هی المعضلات (6).

ص:248


1- 1) فی«ط»و البحار:فیما،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«م»:«لم ینزل به»بدل«ما نزل فیه».
3- 3) هذا الخبر غیر موجود فی«ط»و البحار و أثبتناه من«م».
4- 4) الظاهر وقوع السقط فی السند و لم أجد روایه المؤلّف عن محمد بن موسی فی غیر هذا الموضع و لا یبعد کون محمّد تصحیفا من أحمد و تصحیف إحدی الکلمتین بالاخری شائع جدّا(الزنجانی).
5- 5) فی«م»:موسی بن الحلبیّ. لم أجد موسی الحلبی و لا موسی بن الحلبی فی مورد و الموجود فی الکتب موسی البجلی و هو موسی بن القاسم إلاّ أنّه صحّف البجلی بالحلبی فی بعض المواضع فی بعض النسخ و یحتمل وقوع التصحیف هنا أیضا،و یحتمل کون الصواب:أحمد بن محمد عن موسی عن الحلبی،فقد روی أحمد بن محمّد عن موسی بن القاسم فی ص 327 و 423 من الکتاب(الطبعه القدیمه)و روی موسی بن القاسم عن محمد بن عبید اللّه الحلبی فی التهذیب 5:183،ح 612 و باسقاط الحلبی فی التهذیب 5:347 ح 1204 و فی مطبوعته عبد اللّه بدل عبید اللّه و الظاهر انّه تصحیف،لکن محمّد الحلبی یروی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام بواسطه،و لم أجد روایته عنه بلا واسطه فی موضع،و علی کل حال فالظاهر وقوع التحریف فی السند.
6- 6) فی«ط»:من المعضلات،و فی«م»:المعضله،و المثبت عن البحار.

8-باب فی الإمام أنّه یعرف شیعته من عدوّه بالطینه التیخلق منها

بوجوههم و أسمائهم

(1)(2)

[1390]1-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن خلف بن حمّاد،عن سعد الإسکاف،عن الأصبغ (3)بن نباته أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام صعد المنبر فحمد اللّه و أثنی علیه ثمّ قال:یا أیّها الناس،إنّ شیعتنا خلقوا (4)من طینه مخزونه قبل أن یخلق آدم بألفی سنه (5)لا یشذّ منها (6)شاذّ و لا یدخل فیها داخل، و إنّی لأعرفهم حینما (7)أنظر إلیهم؛لأنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لمّا تفل فی عینی و أنا أرمد قال:اللهمّ (8)أذهب عنه الحرّ (9)و البرد،و بصّره صدیقه من عدوّه،فلم یصبنی رمد بعد و لا حرّ و لا برد،و إنّی (10)لأعرف صدیقی من عدوّی.

فقام رجل من الملأ فسلّم ثمّ قال:و اللّه یا أمیر المؤمنین إنّی لأدین اللّه بولایتک و إنّی لأحبّک فی السرّ کما أظهر لک (11)فی العلانیه.

ص:249


1- 1) فی«ط»بدل ما فی القوسین:خلقوا فیها،و فی هامش«م»:خلقوا منها،و المثبت عن متن«م».
2- 2) فی«م»:أنسابهم.
3- 3) فی«م»:أصبغ.
4- 4) أضفناه من البحار.
5- 5) فی«م»:عام.
6- 6) فی«ط»و البحار:فیها،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«م»:حین.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»و البحار هنا زیاده:و القرّ.
10- 10) فی«ط»:و لأنّی،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) أضفناه من«م».

فقال له علیّ علیه السّلام:کذبت،فو اللّه ما أعرف اسمک فی الأسماء و لا وجهک فی الوجوه،و إنّ طینتک لمن غیر تلک الطینه.قال:فجلس الرجل قد فضحه اللّه و أظهر علیه.

ثمّ قام آخر فقال:یا أمیر المؤمنین،إنّی لأدین اللّه بولایتک و إنّی لأحبّک فی السرّ کما أحبّک فی العلانیه.فقال له:صدقت،طینتک من تلک الطینه،و علی ولایتنا أخذ میثاقک،و إنّ روحک من أرواح المؤمنین فاتّخذ للفقر جلبابا،فو الذی نفسی بیده لقد سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول:إنّ الفقر(أسرع إلی محبّینا) (1)من السیل من أعلی الوادی إلی أسفله (2).

[1391]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن الحسین بن علوان (3)،عن سعد بن طریف (4)،عن الأصبغ (5)بن نباته قال:کنت مع أمیر المؤمنین علیه السّلام فأتاه رجل فسلّم علیه،ثمّ (6)قال:یا أمیر المؤمنین،إنّی و اللّه لأحبّک فی اللّه (7)و أحبّک فی السرّ کما أحبّک فی العلانیه،و أدین اللّه بولایتک فی السرّ کما أدین بها فی العلانیه.و بید أمیر المؤمنین علیه السّلام عود فتطأطأ (8)به رأسه ثمّ نکت بعوده فی الأرض ساعه ثمّ رفع رأسه إلیه فقال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حدّثنی

ص:250


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:إلی محبّینا أسرع،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:310-311 عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقیّ،عن خلف بن حمّاد،عن سعد بن طریف الإسکاف،عن الأصبغ بن نباته...الخ.
3- 3) فی«م»:حلوان.
4- 4) فی«ط»:ظریف،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) فی«م»:أصبغ.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) فی«م»هنا زیاده:و أحبّک فی اللّه.
8- 8) فی«ط»و البحار:فطأطأ،و المثبت عن«م».

بألف حدیث لکلّ حدیث ألف باب،و إنّ أرواح المؤمنین تلتقی فی الهواء فتشامّ (1)؛فما تعارف منها ائتلف،و ما تناکر منها اختلف،ویحک!لقد کذبت، فما أعرف وجهک فی الوجوه و لا اسمک فی الأسماء.

قال:ثمّ دخل علیه آخر فقال:یا أمیر المؤمنین،إنّی لأحبّک (2)فی اللّه و أحبّک فی السرّ کما أحبّک فی العلانیه،و أدین اللّه بولایتک فی السرّ کما أدین اللّه (3)بها فی العلانیه.قال:فنکت بعوده الثانیه ثمّ رفع رأسه إلیه فقال له:صدقت،إنّ طینتنا طینه مخزونه أخذ اللّه میثاقها من صلب آدم فلم یشذّ منها شاذّ و لا یدخل فیها (4)داخل من غیرها،اذهب و اتّخذ للفقر جلبابا فإنّی سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول:یا علیّ بن أبی طالب (5)،و اللّه للفقر (6)أسرع إلی محبّینا من السیل إلی بطن الوادی (7).

[1392]3-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن محمّد بن سلیمان،عن أبیه سلیمان الدیلمیّ،عن هارون بن الجهم،عن سعد الخفّاف،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:بینا أمیر المؤمنین علیه السّلام یوما جالس فی المسجد و أصحابه حوله فأتاه رجل من شیعته فقال:یا أمیر المؤمنین،إنّ اللّه یعلم أنّی أدینه بحبّک فی السرّ کما أدینه بحبّک فی العلانیه،و أتولاّک فی السرّ کما أتولاّک فی العلانیه.فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام:

صدقت،أما فاتّخذ للفقر جلبابا،فإنّ الفقر أسرع إلی شیعتنا من السیل إلی قرار

ص:251


1- 1) تشامّا أی شمّ أحدهما الآخر.(البحار)
2- 2) فی«ط»و البحار:أحبّک،و المثبت عن«م».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:منها،و المثبت عن«م».
5- 5) فی البحار:یا علیّ.
6- 6) فی«ط»و البحار:الفقر،و المثبت عن«م».
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:311 عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقیّ،عن الحسین بن سعید،عن الحسین بن علوان الکلبیّ،عن سعد بن طریف،عن الأصبغ بن نباته...الخ.

الوادی.قال:فولّی الرجل و هو یبکی فرحا لقول أمیر المؤمنین علیه السّلام:«صدقت».

قال:و (1)رجل من الخوارج یحدّث صاحبا له قریبا من أمیر المؤمنین،فقال أحدهما لصاحبه:تاللّه إن رأیت کالیوم قطّ،إنّه أتاه رجل فقال له:(إنّی لأحبّک، فقال له) (2)«صدقت»،فقال له الآخر:أنا ما أنکرت من ذلک،لم (3)یجد بدّا من أن (4)إذا قیل له أحبّک (5)أن یقول له صدقت،تعلم أنّی(أنا أحبّه؟قال:لا) (6).

قال:فأنا أقوم فأقول له مثل مقاله الرجل فیردّ علیّ مثل ما ردّ علیه.(قال:نعم.) (7)قال (8):فقام الرجل فقال له مثل مقاله الأوّل (9)،فنظر إلیه ملیّا ثمّ قال له:کذبت،لا و اللّه ما تحبّنی و لا أحبّک (10).قال:فبکی الخارجیّ فقال:یا أمیر المؤمنین، لتستقبلنی بهذا و لقد (11)علم اللّه خلافه،ابسط یدیک أبایعک.قال:علی ما ذا؟ قال:علی ما عمل به (12)(أبو بکر و عمر) (13).قال:فمدّ یده (14)و قال له:اصفق لعن

ص:252


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) ما بین القوسین لیست فی البحار.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:أنّه،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:«إنّی لأحبّک»بدل«أحبّک»،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفنا ما بین القوسین من«م»البحار،و فی«ط»بدل:لأحبّه.
7- 7) ما بین القوسین لیست فی البحار.
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:الأولی،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«م»:أحببتنی.
11- 11) فی«ط»و«م»:و قد،و المثبت عن البحار.
12- 12) أضفناه من«م».
13- 13) فی«ط»بدل ما فی القوسین:رزیق و حبتر،و المثبت عن«م»و البحار.
14- 14) فی«م»:به.

اللّه الاثنین،و اللّه لکأنّی بک قد قتلت علی ضلال،و وطئت وجهک دوابّ العراق (فلا یعرفک قومک) (1).قال:فلم یلبث أن خرج علیه أهل النهروان و خرج الرجل (2)معهم فقتل (3).

9-باب ما یزاد الأئمّه و یعرض علی کلّ من کان قبلهم من الأئمّه

رسول اللّه و من دونه من الأئمّه(علیهم الصلاه و السّلام)

(4)(5)

[1393]1-حدّثنا (6)أحمد بن محمّد(بن عیسی) (7)،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن ثعلبه،عن زراره قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:لو لا أنّا (8)نزاد لأنفدنا.قال:قلت:تزادون شیئا لا یعلمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟قال:إنّه إذا کان ذلک عرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثمّ علی الأئمّه ثمّ انتهی إلینا (9).

[1394]2-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن یونس بن عبد الرحمان،عن بعض

ص:253


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:فلا تغرّنّک قوّتک،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:الرجیم،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:312 بنفس السند.
4- 4) فی«ط»:تزاد،و المثبت عن«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی بعض النسخ:حدّثنی.
7- 7) أضفناه من بعض النسخ.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:255 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن ابن أبی نصر، عن ثعلبه...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:312 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، عن ثعلبه بن میمون...الخ.

أصحابه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:لیس شیء یخرج من اللّه حتّی یبدئ برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثمّ بأمیر المؤمنین ثمّ واحد (1)بعد واحد لکی لا یکون آخرنا أعلم من أوّلنا (2).

[1395]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن محمّد ابن الربیع،عن عبد اللّه بن بکیر،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:

لو لا أنّا نزاد لأنفدنا (3).قال:قلت:جعلت فداک!تزادون شیئا لیس عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟قال:إنّه إذا کان ذلک أتی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فأخبره ثمّ أتی (4)إلی علیّ علیه السّلام فأخبره،ثمّ إلی واحد بعد واحد حتّی ینتهی إلی صاحب هذا الأمر (5).

[1396]4-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن غیاث ابن المثنّی (6)البجلیّ (7)،عن یزید بن إسحاق،عن معمر قال:قلت

ص:254


1- 1) فی«ط»و البحار:واحدا،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:255 ح 4 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس بن عبد الرحمان...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:313 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن یونس بن عبد الرحمان...الخ.
3- 3) فی البحار:لأنفد.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:312-313 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن علیّ بن فضّال، عن محمّد بن الربیع،عن عبد اللّه بن بکیر...الخ. و رواه الطوسیّ فی الأمالی:409 ح 920 بسنده عن إبراهیم الأحمریّ،عن جماعه،عن ابن فضّال،عن محمّد بن الربیع،عن عبد اللّه بن بکیر...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار:مثنّی،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
7- 7) فی«ط»:الحلّیّ،و فی البحار:الحلبیّ،و المثبت عن«م».

لأبی الحسن علیه السّلام:یکون عندکم ما لم یجیء عن (1)النبیّ صلّی اللّه علیه و آله؟قال (2):فقال:

یعرض ذلک علیه إذا حدث ثمّ علیّ،من بعده واحدا بعد واحد.

[1397]5-حدّثنا موسی بن جعفر قال:وجدت بخطّ أبی-یعنی جعفر بن محمّد بن عبد اللّه-یرویه عن محمّد بن عیسی الأشعریّ،عن محمّد بن سلیمان الدیلمیّ(مولی أبی عبد اللّه) (3)،عن سلیمان قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام فقلت:

جعلت فداک!سمعتک و أنت تقول غیر مرّه:لو لا أنّا نزاد لأنفدنا.قال:أمّا الحلال و الحرام فقد و اللّه أنزله اللّه علی نبیّه بکماله و ما (4)یزاد الإمام فی حلال و لا حرام.

قال:فقلت:فتزادون شیئا یخفی علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله(و لا یعلمه) (5)؟فقال (6):

لا،إنّما یخرج الأمر من عند اللّه فیأتیه به (7)الملک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فیقول:یا محمّد،ربّک یأمرک بکذا و کذا،فیقول:انطلق به إلی علیّ علیه السّلام،فیأتی علیّا علیه السّلام فیقول:(انطلق به إلی الحسن،فیقول:) (8)انطلق به إلی الحسین،فلم یزل (9)هذا ینطلق إلی واحد بعد واحد حتّی یخرج إلینا.

ص:255


1- 1) فی«ط»و البحار:عند،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی البحار.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی البحار.
4- 4) فی«ط»:و لا،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:فتأتیه به،و فی البحار:فیأتی به،و المثبت عن«م».
8- 8) ما بین القوسین لیست فی«م».
9- 9) فی«م»:فلا یزال.

(قلت:فتزادون شیئا لا یعلمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟فقال:ویحک کیف یجوز) (1)أن یعلم الإمام شیئا لم یعلمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الإمام من قبله (2)؟!

[1398]6-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن سماعه بن مهران قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ للّه علمین:علما أظهر علیه ملائکته و أنبیاءه و رسله (3)،فما أظهر علیه ملائکته و رسله (4)و أنبیاءه فقد علمناه،و علما استأثر به فإذا بدا للّه فی شیء منه أعلمناه ذلک،و عرض علی الأئمّه الذین کانوا من قبلنا.

[1399]7-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن أبی عبد اللّه البرقیّ رفعه إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إذا کان ذلک بدئ برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثمّ الأدنی فالأدنی حتّی ینتهی إلی صاحب الأمر الذی فی زمانه.

[1400]8-حدّثنا أحمد بن موسی،عن الحسن (5)بن علیّ بن النعمان،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن ثعلبه،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:

سمعته یقول:لو لا أنّا نزاد لأنفدنا (6).قال:قلت:فتزادون شیئا لا یعلمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟قال:إذا کان ذلک عرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی الأئمّه ثمّ انتهی الأمر إلینا.

ص:256


1- 1) ما بین القوسین فی هامش«م»و فوقه مکتوب:لعلّه کذا.
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:313 عن موسی بن جعفر بن محمّد،عن أبیه جعفر بن محمّد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عیسی بن عبد اللّه الأشعریّ،عن محمّد بن سلیمان الدیلمیّ مولی أبی عبد اللّه علیه السّلام،عن أبیه سلیمان...الخ.
3- 3) فی«ط»و«م»:رسوله،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«ط»:رسوله،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی البحار:الحسین.
6- 6) فی«ط»و البحار:نفدنا،و المثبت عن«م».

[1401]9-حدّثنا محمّد بن هارون،عن موسی بن الحسن (1)،عن علیّ بن جعفر،عن أخیه موسی علیه السّلام قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ للّه علمین:علما أظهر علیه ملائکته و رسله و أنبیاءه،فما أظهر علیه ملائکته و أنبیاءه و رسله فقد علمناه، و علما استأثر به فإن بدا له فی شیء منه أعلمناه (2)و عرض علی الأئمّه الذین کانوا من قبلنا.

[1402]10-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن محمّد بن الحسین،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه بن مهران،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ للّه علمین:علما أظهر علیه ملائکته و رسله و أنبیاءه فذلک قد علمناه،و علما استأثر به فإن بدا له فی شیء منه أعلمنا (3)ذلک و عرض علی الأئمّه الذین کانوا من قبلنا (4).

[1403]11-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن یونس،عن هشام بن سالم(عن محمّد ابن مسلم) (5)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:کلام سمعته عن أبی الخطّاب.فقال:

أعرضه علیّ.قال:فقلت:یقول:إنّکم تعلمون الحلال و الحرام و فصل ما بین الناس،فلمّا أردت القیام أخذ بیدی فقال علیه السّلام:یا محمّد،علم القرآن و الحلال و الحرام یسیر فی جنب العلم الذی یحدث فی اللیل و النهار.

10-باب فی الأئمّه أنّهم یزادون فی اللیل و النهار و لو لا ذلک لنفد ما عندهم

[1404]1-حدّثنا الحسن بن علیّ بن النعمان،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،

ص:257


1- 1) فی«ط»و البحار:الحسین،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«م»:علّمناه.
3- 3) فی«ط»:علّمنا،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:313 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه بن مهران...الخ.
5- 5) أضفنا ما بین القوسین من الاختصاص و هو مؤیّد بما فی المتن من عباره:«یا محمّد».

عن صفوان بن یحیی قال:سمعت أبا الحسن علیه السّلام یقول:کان جعفر علیه السّلام یقول:لو لا أنّا نزاد لأنفدنا (1).

[1405]2-حدّثنا أحمد بن محمّد، (2)عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن ذریح المحاربیّ قال:قال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا ذریح،لو لا أنّا نزاد لأنفدنا (3).

[1406]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن عمر بن عبد العزیز،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام قال:قلت:جعلت فداک!کلّ ما کان عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقد أعطاه أمیر المؤمنین علیه السّلام بعده ثمّ الحسن علیه السّلام بعد أمیر المؤمنین علیه السّلام ثمّ الحسین علیه السّلام ثمّ کلّ إمام إلی أن تقوم الساعه؟ قال:نعم،مع الزیاده التی تحدث فی کلّ سنه و فی کلّ شهر،إی و اللّه و فی کلّ ساعه (4).

[1407]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن محمّد بن حکیم قال:سمعت أبا الحسن علیه السّلام یقول:کان أبو جعفر علیه السّلام یقول:لو لا أنّا نزاد لأنفدنا.

[1408]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن

ص:258


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:254 ح 1 بسندین،الأوّل:عن علیّ بن محمّد و محمّد بن الحسن،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن صفوان بن یحیی...الخ.و الثانی:عن محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن خالد،عن صفوان...الخ.
2- 2) فی«ط»و البحار هنا زیاده:عن عمرو،و هی غیر موجوده فی«م»و الکافی.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:254 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ...الخ.
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:314 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن عمر بن عبد العزیز،عن رجل، عن محمّد بن الفضیل...الخ.

محمّد الجوهریّ،عن علیّ،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّا لنزاد فی اللیل و النهار و لو لم نزد (1)لنفد ما عندنا.

[1409]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن صفوان،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:لو لا أنّا نزاد لأنفدنا.

[1410]7-و عنه،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن حمّاد بن عثمان،عن ذریح،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،مثله.

[1411]8-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن(محمّد بن إبراهیم بن عمر) (2)قال (3):

حدّثنی بشر بن إبراهیم،عن ابیه (4)قال:کنت جالسا عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ جاءه رجل فسأله عن مسأله فقال:ما عندی فیها شیء.فقال الرجل:إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون،هذا الإمام المفترض الطاعه سألته عن مسأله فزعم أنّه لیس عنده فیها شیء.فأصغی أبو عبد اللّه علیه السّلام أذنه إلی الحائط کأنّ إنسانا یکلّمه فقال:أین السائل عن مسأله کذا و کذا؟و کان الرجل قد جاوز أسکفه (5)الباب،قال:ها أنا ذا.

فقال:القول فیها هکذا.ثمّ التفت إلیّ فقال:لو لا نزاد لنفد ما عندنا.

[1412]9-حدّثنا (6)عبّاد بن سلیمان،عن سعد بن سعد،عن صفوان بن یحیی، عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:لو لا أنّا نزاد لنفد ما عندنا.

ص:259


1- 1) فی«ط»:نزاد،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:محمّد بن ابراهیم،عن عمرو،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:عن أبی عبد اللّه علیه السّلام و فی«م»:عن أبی عبد اللّه و المثبت من بعض النسخ. لعلّ الصواب محمّد بن إبراهیم بن عمر قال حدّثنی بشر بن ابراهیم عن ابیه،انظر ص 99،346،352(الطبعه القدیمتا(الزنجانی)
5- 5) الأسکفّه بالضمّ و تشدید الفاء:خشبه الباب التی یوطأ علیها.(البحار)
6- 6) هذا الخبر غیر موجود فی«ط»و قد أثبتناه من«م»و البحار.

11-باب فی الأئمّه أنّهم یؤتون بالأخبار ممّن هو غایب عنهم

(1)(2)

[1413]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن الحارث بن المغیره النصری (3)قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:اتّقوا الکلام فإنّا نؤتی به (4).

[1414]2-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أبی عبد اللّه المؤمن،عن حکم بن أیمن (5)الخیّاط (6)،عن الحارث بن المغیره و أبی بکر الحضرمیّ جمیعا (7)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قالا (8):قال:ما یحدث قبلکم (9)حدث إلاّ علّمنا به (10).قلت:و کیف ذاک؟قال:یأتینا به راکب یضرب (11). (12)

[1415]3-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن یونس،عن الحارث البصریّ (13)قال:

ص:260


1- 1) فی«ط»:یعرفون،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:من،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:النضریّ و فی«م»:البصری و المثبت من بعض النسخ.
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:314 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید و محمّد بن خالد البرقیّ،عن النضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ،عن الحارث بن المغیره النصریّ...الخ.
5- 5) فی«ط»:الحسین،و المثبت عن«م»و البحار و هو موافق لما فی الاختصاص.
6- 6) فی«ط»:الحنّاط و الکلمه فی«م»غیر مضبوطه و المثبت من بعض النسخ قد ضبطه فی الایضاح بالحاء المهمله و النون المشدّده و الطاء المهمله لکن الظاهر أنّ الصواب هو الخیّاط بالمعجمه بعدها التحتانیه ففی الکافی 5:274(انظر التهذیب 7:210)روی عن صفوان عن الحکم الخیّاط قال:قلت لابی عبد اللّه علیه السّلام إنی أتقبّل الثوب بدرهم...،و المراد من الحکم الخیّاط هو الحکم أیمن بقرینه روایه صفوان عنه(الزنجانی).
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:فیکم،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»:علمناه،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) لیست فی«م».
12- 12) رواه المفید فی الاختصاص:314 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن أبی عبد اللّه زکریّا بن محمّد المؤمن،عن الحکم بن أیمن،عن الحارث بن المغیره و أبی بکر محمّد الحضرمیّ...الخ.
13- 13) فی«ط»:النضریّ،و المثبت عن«م». الصواب النصری بالنون بعدها المهملتین(الزنجانی).

قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:اتّقوا الکلام فإنّا نؤتی به.

[1416]4-حدّثنا عمران بن موسی،حدّثنی أبو الحسن (1)موسی بن جعفر،عن علیّ بن معبد،عن علیّ بن الحسن (2)،عن علیّ بن عبد العزیز،عن أبیه قال:

قال (3)أبو عبد اللّه علیه السّلام:لمّا ولی عبد الملک بن مروان و استقامت له الأشیاء،کتب إلی الحجّاج کتابا و خطّه بیده:بسم اللّه الرحمن الرحیم،من عبد اللّه عبد الملک بن مروان إلی الحجّاج بن یوسف،أمّا بعد:فجنّبنی دماء بنی عبد المطّلب فإنّی رأیت آل أبی سفیان لمّا و لغوا (4)فیها لم یلبثوا بعدها إلاّ قلیلا،و السّلام.و کتب الکتاب سرّا لم یعلم به أحد،و بعث به مع البرید إلی الحجّاج،و ورد خبر ذلک (5)من ساعته عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام،و أخبر أنّ عبد الملک قد زید فی ملکه برهه من دهره لکفّه عن بنی هاشم،و أمر أن یکتب ذلک إلی عبد الملک و یخبره بأنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أتاه فی منامه و أخبره بذلک،فکتب علیّ بن الحسین علیه السّلام بذلک إلی عبد الملک بن مروان (6).

[1417]5-حدّثنا محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن الحکم،عن عروه بن موسی

ص:261


1- 1) لیست فی البحار و بعض النسخ.
2- 2) فی«ط»و البحار:الحسین،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی الاختصاص.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:و لعوا،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»و«م»هنا زیاده:علیه.
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص:314-315 عن أبو الحسن موسی بن جعفر بن وهب البغدادیّ،عن علیّ ابن معبد،عن علیّ بن الحسن بن رباط،عن علیّ بن عبد العزیز،عن أبیه...الخ.أقول:و فی البحار نقلا عن الاختصاص فی أوّل السند کما فی المتن.

الجعفیّ قال:قال لنا أبو عبد اللّه علیه السّلام (1)یوما و نحن نتحدّث عنده 2:فقئت عین هشام فی قبره.قلنا:و متی مات؟قال:ثلاثه أیّام.فحسبنا و سألنا عن ذلک فکان کذلک (2).

12-بابفی أنّ الأئمّه أعطوا من القدره أن یسیروا فی الأرض

(3)

[1418]1-حدّثنا (4)أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره،عن داود بن فرقد،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ رجلا منّا (5)صلّی العتمه بالمدینه و أتی قوم موسی فی(أمر تشاجروا فیما بینهم) (6)و عاد من لیلته و صلّی (7)الغداه بالمدینه (8).

[1419]2-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو الزیّات،عن محمّد ابن الفضیل،عن أبی حمزه،عن جابر قال:کنت یوما عند أبی جعفر علیه السّلام جالسا فالتفت إلیّ فقال لی (9):یا جابر،ألک (10)حمار (11)فیقطع ما بین المشرق

ص:262


1- 1 و 2) لیست فی«م».
2- 3) رواه المفید فی الاختصاص:315 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن إسماعیل بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن عروه بن موسی الجعفیّ عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
3- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:ما أعطی الأئمّه،و المثبت عن«م».
4- 5) فی«ط»:حدّثنی،و المثبت عن«م».
5- 6) فی«ط»:ما،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:شیء تشاجر بینهم،و المثبت عن«م».
7- 8) فی«م»:فصلّی.
8- 9) رواه المفید فی الاختصاص:315 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم...الخ.
9- 10) لیست فی«م».
10- 11) فی«م»:أمالک.
11- 12) فی«ط»:الحمار،و المثبت عن«م»و البحار.

و المغرب فی لیله؟فقلت له:لا،جعلت فداک،فقال:إنّی لأعرف رجلا بالمدینه له حمار یرکبه فیأتی المشرق و المغرب فی لیله (1).

[1420]3-حدّثنا عبد اللّه بن عامر،عن الربیع بن الخطّاب،عن جعفر بن بشیر، عن یونس بن یعقوب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ رجلا منّا صلّی العتمه بالمدینه ثمّ (2)أتی قوم موسی فی شیء کان بینهم فأصلح بینهم و رجع من لیلته و صلّی الغداه بالمدینه (3).

[1421]4-حدّثنا أحمد بن الحسن (4)بن علیّ بن فضّال،عن أبیه، عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:إنّ بالمدینه رجلا قد أتی المکان الذی به ابن آدم فرآه معقولا،معه عشره موکّلین به،یستقبلون به الشمس حیث ما دارت فی الصیف،یوقدون حوله النار،فإذا کان الشتاء صبّوا علیه الماء البارد،کلّما هلک رجل (5)من العشره أقام (6)أهل القریه رجلا فیجعلونه مکانه.فقال:یا عبد اللّه،ما قصّتک؟و (7)لأیّ شیء ابتلیت بهذا؟فقال:لقد سألتنی عن مسأله ما سألنی عنها أحد قبلک،إنّک لأحمق الناس أو أکیس الناس.قال:

فقلت لأبی جعفر علیه السّلام:أیعذّب فی الآخره؟قال:فقال علیه السّلام:و یجمع اللّه علیه عذاب

ص:263


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:315 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن محمّد بن عمرو بن سعید الزیّات،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن جابر بن یزید...الخ.
2- 2) فی«م»:و.
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:316 عن عبد اللّه بن عامر بن سعید،عن الربیع،عن جعفر بن بشیر البجلیّ...الخ،بنقص فی آخره.
4- 4) فی«ط»:أحمد بن محمد
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»هنا زیاده:علی.
7- 7) لیست فی«م».

الدنیا و عذاب الآخره (1).

[1422]5-أحمد (2)بن الحسین قال:حدّثنی الحسن بن مرّه و الحسن بن براء، عن علیّ بن حسّان،عن عمّه عبد الرحمان بن کثیر قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ دخل علیه رجل من أهل الیمن فسلّم،فردّ علیه السّلام،ثمّ قال:عندکم علماء؟ قال:نعم،قال:و ما بلغ من علم عالمکم؟قال:یزجر الطیر و یقفو الأثر و یسیر فی ساعه واحده مسیره شهر للراکب.فقال له:فإنّ عالم المدینه ینتهی إلی أن لا یقفو الأثر و لا یزجر الطیر فیسیر فی اللحظه الواحده مسیره الشمس تقطع اثنی عشر برجا و اثنی عشر برّا و اثنی عشر بحرا و اثنی عشر عالما.فقال له الیمانیّ:جعلت فداک!ما ظننت أن یعلم هذا أحد و یقدر علیه. (3)

[1423]6-حدّثنا سلمه بن الخطّاب،عن سلیمان بن سماعه و عبد اللّه بن محمّد، عن عبد اللّه بن القاسم بن الحارث،عن أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ الأوصیاء لتطوی لهم الأرض و یعلمون ما عند أصحابهم (4).

[1424]7-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن ابن سنان،عن العلاء،عن محمّد بن مسلم قال:سمعته یقول:إنّی لأعرف رجلا من أهل المدینه

ص:264


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:316 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال، عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره...الخ. و رواه الراوندیّ فی قصص الأنبیاء:63-64 ح 37 عن ابن بابویه،عن محمّد بن علیّ بن ماجیلویه،عن محمّد بن یحیی العطّار،عن الحسن بن الحسن بن أبان،عن ابن أرومه،عن الحسن بن علیّ،عن ابن بکیر،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ،بنقص فی آخره.
2- 2) هذا الخبر غیر موجود فی«ط»و«م»،و أثبتناه من بعض النسخ.
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:319 عن أحمد بن الحسین،عن الحسن بن براء،عن علیّ بن حسّان،عن عمّه عبد الرحمان بن کثیر...الخ.
4- 4) رواه الشیخ المفید فی الاختصاص:316 بنفس السند.

أخذ قبل أنطاق (1)الأرض إلی الفئه الذین قال اللّه فی کتابه: وَ مِنْ قَوْمِ مُوسی أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ (2)لمشاجره کانت فیما (3)بینهم فأصلح بینهم و رجع (4).

[1425]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن بعض أصحابنا،عن یونس ابن یعقوب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ رجلا منّا أتی قوم موسی فی شیء کان بینهم فأصلح بینهم،فمرّ برجل معقول علیه ثیاب مسوح (5)،معه عشره موکّلین به،یستقبلون به فی الشتاء الشمال (6)و یصبّون علیه الماء البارد،و یستقبل به فی الحرّ عین الشمس یدار به معها حیث ما دارت و یوقد حوله النیران،کلّما مات من العشره واحد أضاف أهل القریه إلیه آخر،فالناس یموتون و العشره لا ینقصون.

فقال:ما أمرک؟قال:إن کنت عالما فما أعرفک بی.

قال علاء:قال محمّد بن مسلم:و یروون أنّه ابن آدم،و یروون أنّه أبو جعفر علیه السّلام کان صاحب هذا الأمر (7).

ص:265


1- 1) فی«ط»:انطباق،و المثبت عن«م»و البحار.قبل أنطاق الأرض کأنّه جمع النطاق،و المراد بها الجبال التی أحیطت بالأرض کالمنطقه،و قد عبّر فی بعض الأخبار عن جبل قاف بالنطاقه الخضراء،و فی بعض النسخ:قبل انطباق الأرض،أی من جهه انطباق الأرض بعضها علی بعض کنایه عن طیّها،و الأوّل أظهر.(البحار)
2- 2) الأعراف:159.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:316-317 عن علیّ بن محمّد الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ، عن محمّد بن سنان،عن العلاء بن رزین،عن محمّد بن مسلم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
5- 5) المسح-بکسر المیم-البلاس و الجمع المسوح.(البحار)
6- 6) أضفناه من البحار.
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:317 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أبی عبد اللّه محمّد بن خالد البرقیّ،عن بعض أصحابنا،عن یونس بن یعقوب...الخ.

[1426]9-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن ابن سنان،عن عمّار بن مروان،عن المنخل،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال:یا جابر،هل لک من حمار یسیر بک(فیبلغ بک) (1)من المطلع إلی المغرب فی یوم واحد؟قال:قلت:یا أبا جعفر، جعلنی اللّه فداک،و أنّی لی هذا؟قال:فقال أبو جعفر علیه السّلام:و (2)ذلک کان لأمیر المؤمنین علیه السّلام (3).ثمّ قال:ألم (4)تسمع قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام:لتبلغنّ الأسباب،و اللّه لترکبنّ السحاب (5).

[1427]10-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن ابن سنان،عن ابن مسکان،عن سدیر قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:یا أبا الفضل،إنّی لأعرف رجلا من أهل (6)المدینه أخذ قبل مطلع الشمس و قبل مغربها إلی الفئه (7)التی قال اللّه:

وَ مِنْ قَوْمِ مُوسی أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ لمشاجره کانت فیما بینهم فأصلح بینهم (8).

[1428]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن بعض أصحابنا،عن یونس ابن یعقوب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ رجلا منّا أتی قوم فی شیء کان بینهم

ص:266


1- 1) أضفناه من«م»،و فی البحار بدله:فبلغ بک.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«م»و البحار:«أمیر المؤمنین»بدل«کان لأمیر المؤمنین علیه السّلام».
4- 4) فی«م»:لم.
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:317 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان،عن المنخل بن جمیل،عن جابر بن یزید...الخ.
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«م»:البقیّه.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:317-318 عن علیّ بن محمّد الحجّال،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ، عن محمّد بن سنان،عن عبد اللّه بن مسکان،عن سدیر الصیرفیّ...الخ و بزیاده فی آخره.

(فأصلح بینهم) (1)و رجع و لم یقعد،فمرّ بنطفکم (2)فشرب منها و مرّ علی بابک (3)فدقّ علیک حلقه بابک ثمّ رجع إلی منزله و لم یقعد.

[1429]12-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو الزیّات،عن أبیه،عن ابن مسکان،عن سدیر الصیرفیّ قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:إنّی لأعرف رجلا من أهل المدینه أخذ قبل انطباق الأرض (4)إلی الفئه (5)التی قال اللّه فی کتابه:

وَ مِنْ قَوْمِ مُوسی أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ لمشاجره کانت فیما بینهم، و أصلح بینهم و رجع و لم یقعد،فمرّ بنطفکم فشرب منها-یعنی الفرات-ثمّ مرّ علیک یا أبا الفضل یقرع علیک بابک،و مرّ برجل علیه مسوح (6)معقل،به عشره موکّلون،یستقبل فی الصیف عین الشمس و یوقد حوله النیران،و یدورون به حذاء الشمس حیث دارت،کلّما مات من العشره واحد أضاف إلیه أهل القریه واحدا،الناس یموتون و العشره لا ینقصون،فمرّ به رجل فقال:ما قصّتک؟قال له الرجل:إن کنت عالما فما أعرفک بأمری.و یقال:إنّه ابن آدم القاتل.و قال محمّد ابن مسلم:و کان الرجل محمّد بن علیّ علیه السّلام (7).

[1430]13-حدّثنا علیّ بن خالد،عن یعقوب بن یزید،عن العبّاس الورّاق،عن

ص:267


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) قال الفیروز آبادیّ:النطفه-بالضمّ-:الماء الصافی،قلّ أو کثر،و الجمع نطاف و نطف،و النطفتان فی الحدیث:بحر المشرق و المغرب أو ماء الفرات أو ماء بحر جدّه أو بحر الروم أو بحر الصین.(البحار)
3- 3) فی«م»:باب.
4- 4) أی عند انطباق بعض طبقات الأرض علی بعض لیسرع السیر أو نحو انطباقها أو بسبب ذلک.(البحار)
5- 5) فی«م»:البقیّه.
6- 6) فی«م»:سرح.
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:318 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن محمّد بن عمرو بن سعید الزیّات،عن أبیه،عن عبد اللّه بن مسکان...الخ.

عثمان بن عیسی،عن ابن مسکان قال (1):حدّثنی لیث المرادیّ عن سدیر بحدیث (2)،فأتیته فقلت:إنّ لیث المرادیّ حدّثنی عنک بحدیث.فقال:و ما هو؟ قلت:أخبرنی عنک أنّک کنت مع أبی جعفر علیه السّلام فی سقیفه بابه إذ مرّ أعرابیّ من أهل الیمن فسأله أبو جعفر علیه السّلام عن (3)عالم أهل الیمن،فأقبل یحدّث عن الکهنه و السحره و أشباههم.فلمّا قام الأعرابیّ قال له أبو جعفر:و لکن أخبرک عن عالم أهل المدینه أنّه یذهب إلی مطلع الشمس و یجیء فی لیله،و إنّه ذهب إلیها لیله فأتاها فإذا رجل معقول برجل و إذا عشره موکّلون به،أمّا فی البرد فیرشّون علیه الماء البارد و یروّحونه،و أمّا فی (4)الصیف فیصبّون علی رأسه الزیت و (5)یستقبلون به عین الشمس،فقال للعشره:ما أنتم؟و ما هذا؟فقالوا:لا ندری إلاّ أنّا موکّلون،فإذا مات منّا واحد خلفه آخر.فقال للرجل:ما أنت؟فقال:إن کنت عالما فقد عرفتنی،و إن لم تکن عالما فلست أخبرک.فلمّا انصرف(مرّ بفراتکم) (6).فقلت:فراتنا فرات الکوفه؟قال:نعم،فراتکم فرات الکوفه،و لو لا أنّی کرهت أن أشهرک دققت (7)علیک بابک،فسکت.

[1431]14-حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الرازیّ،عن إسماعیل بن موسی، عن أبیه،عن جدّه،عن عمّه عبد الصمد بن علیّ،قال:دخل رجل علی علیّ بن

ص:268


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:یحدّث،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:من،و المثبت عن«م».
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:من فراکم،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»:رفعت،و المثبت عن«م»و البحار.

الحسین علیهما السّلام،فقال له علیّ بن الحسین علیه السّلام:من أنت؟قال:أنا منجّم.قال:فأنت عرّاف؟قال:فنظر إلیه ثمّ قال:هل أدلّک علی رجل قد مرّ مذ دخلت علینا فی أربع عشر عالما،کلّ عالم أکبر من الدنیا ثلاث مرّات لم یتحرّک من مکانه؟قال:

من هو؟قال:أنا،و إن شئت أنبأتک بما أکلت و ما ادّخرت فی بیتک (1).

[1432]15-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی (2)بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن عمر بن أبان الکلبیّ،عن أبان بن تغلب قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام حیث دخل علیه رجل من علماء أهل الیمن،فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا یمانیّ،أفیکم علماء؟قال:نعم.قال:فأیّ شیء یبلغ من علم علمائکم؟قال:إنّه لیسیر (3)فی لیله واحده مسیره (4)شهرین (5)؛یزجر الطیر (6)و یقفو الآثار.قال (7)له:فعالم المدینه أعلم من عالمکم.قال:فأیّ شیء یبلغ من علم(عالم أهل المدینه) (8)؟ قال:إنّه یسیر فی صباح واحد مسیره سنه کالشمس إذا أمرت،إنّها الیوم غیر مأموره،و لکن إذا أمرت،تقطع (9)(اثنی عشر شمسا و اثنی عشر قمرا و اثنی عشر

ص:269


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:319-320 عن محمّد بن عبد اللّه الرازیّ الجامورانیّ،عن إسماعیل بن موسی...الخ.
2- 2) فی«ط»:علی،و المثبت عن«م»و البحار و هو موافق لما فی الاختصاص.
3- 3) فی«م»:یسیر.
4- 4) فی«ط»:مسیر،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«م»:شهر.
6- 6) فی القاموس:زجر الطائر تفأّل به و تطیّر فنهره،و الزجر:العیافه و التکهّن،و فی النهایه:الزجر للطیر: هو التیمّن و التشأم و التفأل لطیرانها کالسانح و البارح و هو نوع من الکهانه و العیافه.(البحار)
7- 7) فی«ط»و البحار:فقال،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:عالمکم بالمدینه،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»و«م»:یقطع،و المثبت عن البحار.

مشرقا و اثنی عشر مغربا) (1)و اثنی عشر برّا و اثنی عشر بحرا و اثنی عشر عالما.

قال:فما بقی (2)فی ید الیمانیّ فما دری ما یقول،و کفّ أبو عبد اللّه علیه السّلام (3).

[1433]16-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر، عن أبی (4)أیّوب،عن أبان بن تغلب قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فدخل علیه رجل من أهل الیمن،فقال له (5):یا أخا أهل الیمن،عندکم علماء؟قال:نعم.قال:

فما یبلغ (6)من علم عالمکم؟قال:یسیر فی لیله مسیره شهرین؛یزجر الطیر و یقفو الأثر.فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:عالم المدینه أعلم من عالمکم.قال:فما بلغ من علم عالم المدینه؟قال:یسیر فی ساعه من النهار مسیره الشمس (7)سنه حتّی یقطع اثنی عشر ألف عالم (8)مثل عالمکم هذا،ما یعلمون أنّ اللّه خلق آدم و لا إبلیس.قال:فیعرفونکم؟قال:نعم،ما افترض علیهم إلاّ ولایتنا و البراءه من عدوّنا (9).

ص:270


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:اثنی عشر مغربا و اثنی عشر مشرقا،و اثنی عشر شمسا و اثنی عشر قمرا.
2- 2) فی«م»:«فألقی»بدل«فما بقی».
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:318-319 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمیّ،عن عمر بن أبان الکلبیّ...الخ.
4- 4) فی«م»:ابن.
5- 5) أضفناه من البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار:بلغ،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»:شمس،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م»،و فی البحار:عالما.
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:319 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أبی أیّوب إبراهیم بن عثمان الخزّاز،عن أبان بن تغلب...الخ.

13-باب فی الأئمّه أنّهم یسیّرون فی الأرض من شاؤوا من أصحابهم

بالقدره التی أعطاهم اللّه

(1)

[1434]1-حدّثنا محمّد بن حسّان،عن علیّ بن خالد-و کان زیدیّا-قال:کنت فی العسکر فبلغنی أنّ هناک رجل محبوس (2)أتی به من ناحیه الشام مکبولا، و قالوا:إنّه تنبّأ.

قال علیّ:فداریت البوّابین (3)و الحجب (4)حتّی وصلت إلیه،فإذا رجل له فهم.

فقلت له:یا هذا،ما قصّتک؟و ما أمرک؟فقال لی:کنت رجلا بالشام أعبد اللّه(عند قبر (5)رأس الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهما السّلام) (6)،فبینا أنا فی عبادتی إذ أتانی شخص فقال لی (7):قم بنا.قال:فقمت معه.قال:فبینا أنا معه فی مسجد الکوفه، فقال لی:تعرف هذا المسجد؟قلت:نعم،هذا مسجد الکوفه.قال:فصلّی وصلّیت معه،فبینا أنا معه(إذا أنا) (8)فی مسجد المدینه.قال:فصلّی وصلّیت و صلّی علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و دعا له،فبینا أنا معه إذا أنا (9)بمکّه.قال (10):فلم أزل

ص:271


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:اللّه.
2- 2) فی بعض النسخ و البحار:رجلا محبوسا.
3- 3) فی«ط»و البحار:القوّادین،و المثبت عن«م».
4- 4) فی البحار:الحجبه.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی البحار بدل ما فی القوسین:فی الموضع الذی یقال له موضع رأس الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیه السّلام.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) أضفناه من البحار.
9- 9) فی«م»:«إذ نحن»بدل«إذا أنا».
10- 10) أضفناه من«م».

معه حتّی قضی مناسکه و قضیت مناسکی معه.قال:فبینا أنا معه إذا أنا بموضعی الذی کنت أعبد اللّه فیه بالشام.قال:و مضی الرجل.

قال:فلمّا کان عام قابل فی أیّام الموسم إذا أنا به صلّی اللّه علیه و آله و فعل بی مثل فعلته الأولی،فلمّا فرغنا من مناسکنا وردّنی إلی الشام و همّ بمفارقتی،قلت له:سألتک بحقّ الذی أقدرک علی ما رأیت إلاّ أخبرتنی من أنت؟قال:فأطرق طویلا ثمّ نظر إلیّ فقال:أنا محمّد بن علیّ بن موسی.قال (1):فتراقی الخبر(حتّی انتهی الخبر) (2)إلی محمّد بن عبد الملک الزیّات.قال:فبعث إلیّ فأخذنی و کبّلنی فی الحدید و حملنی إلی العراق و حبسنی کما تری.

قال:قلت له:أرفع قصّتک (3)إلی محمّد بن عبد الملک؟فقال:و من لی یأتیه بالقصّه؟قال:فأتیته بقرطاس و دواه فکتب قصّته إلی محمّد بن عبد الملک فذکر فی قصّته ما کان.قال:فوقّع فی القصّه:قل للذی أخرجک فی لیله من الشام إلی الکوفه،و من الکوفه إلی المدینه،و من المدینه إلی(مکّه،و ردّک من مکّه إلی الشام) (4)أن یخرجک من حبسک.

قال علیّ:فغمّنی أمره و رققت (5)له و أمرته بالعزاء(و الصبر) (6).قال:ثمّ بکّرت علیه یوما فإذا الجند و صاحب الحرس و صاحب السجن و خلق عظیم

ص:272


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و«م»:قصّتکم،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:المکان،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:وقفت،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».

یتفحّصون حاله(لتفقّدهم له فی الحبس) (1).قال:فقلت:ما هذا؟قالوا:المحمول من الشام الذی تنبّأ افتقد البارحه لا ندری خسف به الأرض أو اختطفه (2)الطیر فی الهواء.

(و کان (3)علیّ بن خالد هذا زیدیّا،فقال بالإمامه بعد ذلک و حسن اعتقاده) (4). (5)

[1435]2-حدّثنی محمّد بن الحسین بن أبی (6)الخطّاب الزیّات (7)،عن موسی ابن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن حفص الأبیض (8)التمّار قال:دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام أیّام صلب المعلّی (9)بن خنیس رحمه اللّه.قال:فقال لی:یا (10)حفص،إنّی

ص:273


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:تخطّفه.
3- 3) فی«ط»:قال،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:و قال علیّ بن خالد بالإمامه بعد ذلک و حسن اعتقاده.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:492-493 ح 1 بسنده عن أحمد بن إدریس،عن محمّد بن حسّان،عن علیّ ابن خالد...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:405-406 ح 336 بسنده عن أبی الحسین محمّد بن هارون بن موسی، عن أبیه،عن أبی جعفر محمّد بن الولید،عن محمّد بن حسن بن فرّوخ الصفّار،عن محمّد بن حسّان الراوی...الخ. و رواه المفید فی الإرشاد 2:289-21 بسنده عن أبی القاسم جعفر بن محمّد،عن محمّد بن یعقوب،عن أحمد بن إدریس،عن محمّد بن حسّان،عن علیّ بن خالد...الخ.و فی الاختصاص:320-321 عن محمّد بن حسّان الرازیّ،عن علیّ بن خالد...الخ،و بنقص فی آخره.
6- 6) فی«ط»:الحسن،و المثبت عن«م»و البحار و المصادر کلّها.
7- 7) لیست فی«م»و البحار.
8- 8) لیست فی البحار.
9- 9) فی«م»:معلّی.
10- 10) فی«م»هنا زیاده:أبا.

أمرت المعلّی(بن خنیس) (1)بأمر فخالفنی فابتلی بالحدید،إنّی نظرت إلیه یوما و هو کئیب حزین،فقلت له:مالک یا معلّی کأنّک ذکرت أهلک و مالک و ولدک (2)و عیالک؟قال:أجل.قلت:ادن منّی،فدنا منّی،فمسحت وجهه،فقلت:أین تراک؟قال:أرانی فی بیتی،هذه زوجتی و هذا ولدی،فترکته حتّی تملّأ منهم، و استترت منهم حتّی نال منها (3)ما ینال الرجل من أهله،ثمّ قلت له:ادن منّی،فدنا منّی (4)،فمسحت وجهه،فقلت:أین تراک؟فقال:أرانی معک فی المدینه،هذا بیتک.

قال:قلت له:یا معلّی،إنّ لنا حدیثا،من حفظ علینا حفظ اللّه علیه دینه و دنیاه.

یا معلّی،لا تکونوا أسری (5)فی أیدی الناس بحدیثنا؛إن شاؤوا منّوا (6)علیکم و إن شاؤوا قتلوکم.(یا معلّی) (7)إنّه من کتم الصعب من حدیثنا جعله اللّه نورا بین عینیه،و رزقه اللّه العزّه فی الناس،و من أذاع الصعب من حدیثنا لم یمت حتّی یعضّه السلاح أو یموت کبلا.یا معلّی بن خنیس،و أنت مقتول فاستعدّ (8).

ص:274


1- 1) ما بین القوسین لیست فی«م».
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی«م»:أسراء.
6- 6) فی«ط»:آمنوا،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:285-286 ح 233 عن محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن حفص الأبیض التمّار...الخ.و فی نوادر المعجزات:150-151 ح 18 بنفس السند. و رواه الکشّیّ فی رجاله کما فی الاختیار منه للطوسیّ 2:676-677 الرقم 709 عن إبراهیم بن محمّد بن العبّاس الختلیّ،عن أحمد بن إدریس القمّیّ المعلّم،عن محمّد بن أحمد بن یحیی،عن محمّد بن

[1436]3-حدّثنا الحسن 1بن أحمد بن 2سلمه،عن الحسن 3بن علیّ 4(بن بقّاح) 5،عن ابن جبلّه،عن عبد اللّه بن سنان قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الحوض،فقال لی 6:هو 7حوض ما بین بصری إلی صنعاء،أتحبّ أن تراه؟ (قلت:نعم جعلت فداک) 8.قال 9:فأخذ بیدی و أخرجنی إلی ظهر المدینه ثمّ ضرب برجله فنظرت إلی نهر 10یجری(لا یدرک حافّتیه إلاّ الموضع الذی أنا فیه قائم،فإنّه شبیه بالجزیره،فکنت 11أنا و هو وقوفا،فنظرت إلی نهر یجری) 12من 13جانبه هذا 14ماء أبیض من الثلج،و من جانبه هذا لبن أبیض من الثلج،و فی

ص:275

وسطه خمر أحسن من الیاقوت،فما رأیت شیئا (1)أحسن من تلک الخمر بین اللبن و الماء،فقلت له:جعلت فداک!من أین مخرج (2)هذا و(من أین) (3)مجراه؟ فقال:هذه العیون التی ذکرها اللّه فی کتابه إنّها (4)فی الجنّه:عین من ماء،و عین من لبن،و عین من خمر یجری (5)فی هذا النهر.و رأیت حافّتیه (6)علیهما (7)شجر فیهنّ (8)جوار (9)معلّقات برؤوسهنّ شعر (10)ما رأیت شیئا أحسن منهنّ،و بأیدیهنّ آنیه ما رأیت آنیه أحسن منها،لیست من آنیه الدنیا،فدنا من إحداهنّ فأومأ إلیها (11)بیده (12)لتسقیه (13)فنظرت إلیها و قد مالت لتغرف من النهر فمالت الشجره (14)معها فاغترفت (15)ثمّ ناولته فشرب (16)ثمّ ناولها و أومأ (17)إلیها،فمالت

ص:276


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:یخرج،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) فی«ط»:أنهار،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:تجری،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«م»:حافّته،و فی البحار:حافاته.
7- 7) فی«م»:علیه،و فی البحار:علیها.
8- 8) فی«م»:فیه.
9- 9) فی«ط»:حور،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) لیست فی«م»و البحار.
11- 11) أضفناه من«م»و البحار.
12- 12) لیست فی البحار.
13- 13) فی«ط»:تسقیه،و فی«م»:لیسقیه،و المثبت عن البحار.
14- 14) فی«ط»و«م»:فمال الشجر،و المثبت عن البحار.
15- 15) فی«ط»هنا زیاده:فمالت الشجره معها.
16- 16) فی«م»:ثمّ شرب.
17- 17) فی«م»:فأومأ.

لتغرف (1)فمالت الشجره معها فاغترفت (2)ثمّ ناولته فناولنی فشربت،فما رأیت شرابا کان ألین منه و لا ألذّ منه (3)،و کانت رائحته رائحه المسک،و نظرت (4)فی الکاس فإذا فیه ثلاثه ألوان من الشراب،فقلت له:جعلت فداک!ما رأیت کالیوم قطّ و لا کنت أری أنّ (5)الأمر هکذا.فقال لی:هذا من (6)أقلّ ما أعدّه اللّه لشیعتنا،إنّ المؤمن إذا توفّی صارت روحه إلی هذا النهر فرعت (7)فی ریاضه و شربت من شرابه،و إنّ عدوّنا إذا توفّی صارت روحه إلی وادی برهوت فأدخلت (8)فی عذابه و أطمعت من زقّومه و أسقیت (9)من حمیمه،فاستیعذوا باللّه من ذلک الوادی (10).

[1437]4-و عنه،عن محمّد بن المثنّی،(عن أبیه) (11)،عن عثمان بن زید،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ (12): وَ کَذلِکَ نُرِی إِبْراهِیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (13)قال:فکنت مطرقا إلی الأرض فرفع یده

ص:277


1- 1) فی«م»:فاغترفت.
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) لیست فی«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:فنظرت،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) أضفناه من البحار.
7- 7) فی«ط»:و رغب،و فی البحار:و رعت،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«م»و البحار:فأخلدت.
9- 9) فی البحار:سقیت.
10- 10) رواه المفید فی الاختصاص:321-322 عن الحسن بن أحمد بن سلمه اللؤلؤیّ،عن الحسن بن علیّ ابن بقّاح،عن عبد اللّه بن جبلّه،عن عبد اللّه بن سنان...الخ.
11- 11) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ.
12- 12) فی«م»:«تعالی»بدل«عزّ و جلّ».
13- 13) الأنعام:75.

إلی فوق،ثمّ قال لی:ارفع رأسک،فرفعت رأسی فنظرت إلی السقف قد انفرج (1)حتّی خلص بصری إلی نور ساطع حار بصری دونه.

قال:ثمّ قال لی:رأی إبراهیم ملکوت السماوات و الأرض هکذا.ثمّ قال لی:

اطرق اطرق (2)،فأطرقت،ثمّ قال لی (3):ارفع رأسک،فرفعت رأسی.قال (4):فإذا السقف علی حاله.قال:ثمّ أخذ بیدی و قام و أخرجنی من البیت الذی کنت فیه و أدخلنی بیتا آخر فخلع ثیابه التی کانت علیه و لبس ثیابا غیرها،ثمّ قال لی:غضّ بصرک،فغضضت بصری،و قال لی (5):لا تفتح عینک (6)،فلبثت ساعه ثمّ قال لی:

أتدری (7)أین أنت؟قلت:لا،جعلت فداک.فقال لی:أنت فی الظلمه التی سلکها ذو القرنین.فقلت له:جعلت فداک!أتأذن (8)لی أن أفتح عینی.فقال لی:افتح فإنّک لا تری شیئا.ففتحت عینی فإذا أنا فی ظلمه لا أبصر فیها موضع قدمی.

ثمّ سار (9)قلیلا و وقف،فقال لی:هل تدری أین أنت؟قلت:لا.قال:أنت واقف علی عین الحیاه التی شرب منها الخضر علیه السّلام.

فخرجنا (10)من ذلک العالم إلی عالم آخر،فسلکنا فیه فرأینا کهیئه عالمنا هذا (11)

ص:278


1- 1) فی«ط»و البحار:انفجر،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) أضفناه من البحار.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) فی البحار:عینیک.
7- 7) فی«م»:تدری.
8- 8) فی«م»:ائذن.
9- 9) فی«ط»:صار،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»و البحار:و خرجنا،و المثبت عن«م».
11- 11) أضفناه من«م».

فی بنائه و مساکنه و أهله.

ثمّ خرجنا إلی عالم ثالث کهیئه الأوّل و الثانی،حتّی وردنا خمسه (1)عوالم.

قال:ثمّ قال لی (2):هذه ملکوت الأرض و لم یرها إبراهیم،و إنّما رأی ملکوت السماوات و هی اثنا عشر عالما،کلّ عالم کهیئه ما رأیت،کلّما مضی منّا إمام سکن أحد هذه العوالم حتّی یکون آخرهم القائم فی عالمنا الذی نحن ساکنوه.قال:ثمّ قال لی (3):غضّ بصرک،فغضضت بصری،ثمّ أخذ بیدی فإذا نحن (4)فی البیت (5)الذی خرجنا منه،فنزع تلک الثیاب و لبس الثیاب التی کانت علیه وعدنا إلی مجلسنا.فقلت:جعلت فداک!کم مضی من النهار ساعه (6)؟قال علیه السّلام:ثلاث ساعات (7).

[1438]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن جعفر بن محمّد بن مالک الکوفیّ، (8)عن محمّد بن عمّار،عن أبی بصیر قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فرکض برجله الأرض فإذا بحر فیه سفن من فضّه،فرکب و رکبت معه حتّی انتهی إلی موضع فیه خیام من فضّه فدخلها ثمّ خرج.فقال:رأیت الخیمه التی دخلتها أوّلا؟فقلت:

نعم.قال:تلک خیمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و الأخری خیمه أمیر المؤمنین علیه السّلام،و الثالثه (9)

ص:279


1- 1) فی«م»:خمس.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«م»:أنا.
5- 5) فی«ط»:بالبیت،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:322-323 عن الحسن بن أحمد بن سلمه اللؤلؤیّ،عن محمّد بن المثنّی، عن أبیه،عن عثمان بن زید،عن جابر بن یزید...الخ.
8- 8) رواه فی دلائل الإمامه:285 مسندا عن جعفر بن محمد بن مالک عن أحمد بن مدبّر عن محمد بن عمّار عن أبیه عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام و روی خبرا آخر فی الاختصاص:325 عن جعفر بن محمد بن مالک الکوفی عن أحمد بن المؤدّب من ولد الأشعر عن محمد بن عمّار الشعرانی عن أبیه عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام و قد رواه فی دلائل الامامه:459 عن محمد بن همّام عن أبی عبد اللّه جعفر بن محمد بن مالک عن أحمد بن زید عن محمد بن عمّار عن أبیه عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام و روی خبرا ثالثا فی العلل ج 1،ب 84،ح 2 مسندا عن جعفر بن محمد بن مالک عن أحمد بن مدین من ولد مالک بن الحارث الأشعر عن محمد بن عمّار عن أبیه عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام و لا ریب فی اتحاد أحمد بن مدین و أحمد بن المؤدّب و أحمد بن مدبر و أحمد بن زید،و وقوع التصحیف فی أحد المواضع علی سبیل منع الخلوّ و تحریف غیر الأوّل هو المظنون و کذا لا ریب فی سقوطه و سقوط«عن أبیه بعد عمّار من الکتاب،ثم إنّ أحمد بن محمد فی الکتاب فی أوّل السند هو أحمد بن محمد بن عیسی و هو مقدّم طبقه علی جعفر بن محمد بن مالک الکوفی شیخ أبی غالب الزراری و مربیه
9- 9) فی«ط»:الثالث،و المثبت عن«م»و البحار.

خیمه فاطمه،و الرابعه خیمه خدیجه،و الخامسه خیمه الحسن،و السّادسه خیمه الحسین،و السابعه خیمه علیّ بن الحسین،و الثامنه خیمه أبی،و التاسعه خیمتی، و لیس أحد منّا یموت إلاّ و له خیمه یسکن فیها (1).

[1439]6-حدّثنا الحسین (2)بن محمّد بن عامر،عن المعلّی بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه،عن علیّ بن محمّد،عن إسحاق الجلاّب قال:

اشتریت لأبی الحسن علیه السّلام غنما کثیره،فدعانی فأدخلنی من اصطبل داره إلی موضع واسع لا أعرفه،فجعلت أفرّق تلک الغنم فیمن أمرنی به (3)،ثمّ استأذنته فی الانصراف إلی بغداد إلی والدتی (4)و کان ذلک یوم الترویه،فکتب إلیّ:تقیم غدا عندنا ثمّ تنصرف.قال:فأقمت،فلمّا کان یوم عرفه أقمت عنده و بتّ لیله الأضحی فی رواق له،فلمّا کان فی السحر أتانی فقال لی:یا إسحاق،قم،فقمت ففتحت عینی فإذا أنا علی بابی ببغداد،فدخلت علی والدتی و أتانی أصحابی، فقلت لهم:عرّفت بالعسکر و خرجت إلی العید ببغداد (5).

[1440]7-حدّثنا الحسین بن محمّد بن عامر (6)،عن معلّی بن محمّد بن

ص:280


1- 1) رواه الطبریّ فی کتابه دلائل الإمامه:284 ح 231 و نوادر المعجزات:152-153 ح 20 بسنده عن أبی الحسین محمّد بن هارون بن وسی،عن أبیه،عن أبی علیّ محمّد بن همام الکاتب،عن جعفر بن محمّد ابن مالک الکوفیّ،عن أحمد بن مدبّر،عن محمّد بن عمّار،عن أبیه،عن أبی بصیر...الخ.
2- 2) فی«م»:الحسن.
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) فی البحار:والدی،و کذا فی الموضع الآتی.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:498-499 ح 3 بنفس السند. و رواه المفید فی الاختصاص:325 عن المعلّی بن محمّد البصریّ،عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه...الخ.
6- 6) فی«ط»و«م»:عثمان،و المثبت هو الموافق للخبر السابق و لما فی کتب الرجال.

عبد اللّه،عن محمّد بن بحر (1)،عن صالح بن سعید قال:دخلت علی (2)أبی الحسن علیه السّلام فقلت:جعلت فداک!فی کلّ الأمور أرادوا إطفاء نورک و التقصیر بک حتّی أنزلوک هذا الخان الأشنع خان الصعالیک (3).فقال:هاهنا أنت یابن سعید؟ثمّ أومأ بیده و قال (4):انظر،فنظرت،فإذا أنا (5)بروضات آنقات و روضات ناضرات فیهنّ خیرات عطرات و ولدان کأنّهنّ اللؤلؤ المکنون،و أطیار و ظباء و أنهار تفور،فحار بصری و التمع و حسرت عینی (6)،فقال (7):حیث کنّا فهذا لنا عتید،و لسنا فی خان الصعالیک (8).

[1441]8-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن أبیه،عن محمّد بن سنان،عن حمّاد ابن عثمان،عن المعلّی بن خنیس قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فی بعض حوائجی.قال فقال لی:مالی أراک کئیبا حزینا؟قال:فقلت:ما بلغنی عن العراق من هذا الوباء،أذکر عیالی.(قال:فیسرّک أنّک تراهم؟قلت:وددت و اللّه،جعلت

ص:281


1- 1) فی«ط»:یحیی،و المثبت عن«م»و البحار.و قد عدّ البرقی محمّد بن بحر من أصحاب الهادی علیه السّلام. (راجع معجم رجال الحدیث)
2- 2) فی«ط»:إلی،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) الصعلوک:الفقیر أو اللصّ.(البحار)
4- 4) فی«ط»و البحار:فقال،و المثبت عن«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«م»:و حسر عنهم.
7- 7) فی«ط»:و قال،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:498 ح 2 بسنده عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه،عن محمّد بن یحیی،عن صالح بن سعید...الخ. و رواه المفید فی الإرشاد 2:310 بسنده عن جعفر بن محمّد،عن محمّد بن یعقوب،عن الحسین بن محمّد...الخ کما فی الکافی.و رواه فی الاختصاص:324 عن المعلّی بن محمّد البصریّ،عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه،عن محمّد بن یحیی...الخ.

فداک) (1)قال:فاصرف وجهک،فصرفت وجهی.(قال:ثمّ قال:أقبل بوجهک، فأقبلت بوجهی،فإذا داری ممثّله نصب عینیّ) (2)قال:ثمّ قال:ادخل دارک.قال:

فدخلت فإذا أنا لا أفقد من عیالی صغیرا و لا کبیرا إلاّ و هو (3)فی داری بما فیها.

قال:ثمّ خرجت،فقال لی:اصرف وجهک،فصرفته،فنظرت فلم أر شیئا (4).

[1442]9-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن إبراهیم بن محمّد،عن عمرو بن سعید الثقفیّ،عن یحیی بن الحسن بن الفرات،عن یحیی بن المساور،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لمّا صعد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الغار طلبه علیّ بن أبی طالب(علیه الصلاه و السّلام) (5)و خشی أن یغتاله المشرکون،و کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی حراء و علیّ علیه السّلام علی ثبیر،فبصر به النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فقال:مالک یا علیّ؟قال:بأبی أنت و أمّی،خشیت أن یغتالک المشرکون فطلبتک.فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله:ناولنی یدک یا علیّ،فرجف الجبل حتّی خطا برجله إلی الجبل الآخر ثمّ رجع الجبل إلی قراره (6).

[1443]10-حدّثنا أحمد بن محمّد(بن عیسی) (7)،عن أحمد(بن محمّد) (8)بن

ص:282


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م».
2- 2) أضفنا ما بین القوسین من«م».
3- 3) فی«ط»هنا زیاده:لی.
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:323 عن أحمد بن الحسین بن سعید،عن أبیه،عن محمّد بن سنان...الخ.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص:324 عن إبراهیم بن محمّد الثقفیّ،عن عمرو بن سعید الثقفیّ،عن یحیی ابن الحسن بن فرات،عن یحیی بن المساور،عن أبی الجارود المنذر بن الجارود...الخ.
7- 7) ما بین القوسین لیست فی«م»و بعض النسخ.
8- 8) أضفناه من«م»و بعض النسخ.

أبی نصر،عن محمّد بن حمران،عن الأسود (1)بن سعید قال (2):قال لی أبو جعفر علیه السّلام:یا أسود بن سعید،إنّ بیننا و بین کلّ أرض ترّا (3)مثل ترّ البنّاء فإذا أمرنا فی الأرض بأمر جررنا (4)ذلک الترّ فأقبلت الأرض إلینا (5)بقلیبها و أسواقها و دورها حتّی تنفذ فیها ما نؤمر من أمر اللّه(تبارک و) (6)تعالی.

[1444]11-حدّثنا (7)(الحسین بن محمّد،عن علیّ بن النعمان بن محمّد) (8)، عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه،عن محمّد بن یحیی،عن صالح بن سعید قال:

دخلت علی أبی الحسن علیه السّلام فقلت له:جعلت فداک!فی کلّ الأمور أرادوا إطفاء نورک و التقصیر بک حتّی أنزلوک هذا الخان الأشنع خان الصعالیک.فقال:هاهنا أنت یابن سعید؟ثمّ أومأ بیده فقال:انظر،فإذا أنا بروضات ناضرات فیهنّ خیرات عطرات و ولدان کأنّهنّ اللؤلؤ و أطباق رطبات،فحار بصری،فقال:حیث کنّا فهذا لنا عتید،و لسنا فی خان الصعالیک.

ص:283


1- 1) فی«م»و بعض النسخ:أسود.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.
3- 3) فی«ط»:ترّ،و المثبت عن«م»و البحار.فی القاموس:الترّ-بالضمّ-الخیط یقدّر به البناء.(البحار)
4- 4) فی«ط»و البحار:جذبنا،و المثبت عن«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) هذا الخبر غیر موجود فی«م»و بعض النسخ.
8- 8) فی بعض النسخ بدل ما فی القوسین:الحسین بن محمّد بن علی،عن النعمان بن محمّد.

14-باب فی قدره الأئمّه علیهم السّلام و ما أعطوا من ذلک

[1445]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،(عن محمّد) (1)بن سنان،عن عبد الملک القمّیّ قال:حدّثنی (2)إدریس،عن الصّادق علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ منّا أهل البیت لمن الدّنیا(عنده بمثل) (3)هذه-و عقد بیده عشره (4)- (5).

[1446]2-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن موسی بن طلحه،عن(حمزه بن عبد اللّه الجعفریّ) (6)قال:دخلت علی الرضا علیه السّلام و معی صحیفه أو قرطاس فیه عن جعفر علیه السّلام:إنّ الدنیا مثّلت (7)لصاحب هذا الأمر فی مثل فلقه الجوزه.فقال لی (8):

یا حمزه (9)،ذا و اللّه حقّ فانقلوه (10)إلی أدیم (11).

ص:284


1- 1) ما بین القوسین لیست فی بعض النسخ.
2- 2) فی بعض النسخ:حدّثنا.
3- 3) فی«م»بدل ما فی القوسین:له مثل.
4- 4) عقد العشره بحساب العقود هو أن تضع رأس ظفر السبّابه علی مفصل أنمله الإبهام لیصیر الاصبعان معا کحلقه مدوّره،أی الدنیا عند الإمام علیه السّلام کهده الحلقه فی أنّ له أن یتصرّف فیها بإذن اللّه تعالی کیف شاء،أو فی علمه بما فیها و إحاطته بها.(البحار)
5- 5) رواه المفید فی الاختصاص:326 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن عبد الملک ابن عبد اللّه القمّیّ،عن أخی إدریس بن عبد اللّه...الخ.
6- 6) فی«ط»و«م»و البحار بدل ما فی القوسین:حمزه بن عبد المطّلب بن عبد اللّه الجعفیّ،و المثبت هو الموافق لما یأتی فی الخبر الرابع و لما فی کتب الرجال.
7- 7) فی«م»:تمثّل.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«م»:یا أبا حمزه.
10- 10) فی«م»:و انقلوه.
11- 11) رواه المفید فی الاختصاص:217 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن موسی بن طلحه،عن حمزه بن عبد اللّه الجعفیّ...الخ.

[1447]3-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن سماعه بن مهران قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ الدنیا لتمثّل (1)للإمام فی مثل (2)فلقه الجوزه (3)(فما یعرض (4)لشیء منها) (5)و إنّه لیتناولها من أطرافها کما یتناول أحدکم من فوق مائدته ما یشاء،(فلا یعزب عنه منها شیء) (6). (7)

[1448]4-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عمّن رواه،عن محمّد بن خالد،عن حمزه ابن عبد اللّه الجعفریّ،عن أبی الحسن علیه السّلام (8)قال:کتبت فی ظهر قرطاس:إنّ الدنیا ممثّله للإمام کفلقه الجوزه،فدفعته إلی أبی الحسن علیه السّلام و قلت:جعلت فداک!إنّ أصحابنا رووا حدیثا ما أنکرته غیر أنّی أحببت أن أسمعه منک.قال:فنظر فیه ثمّ طواه حتّی ظننت أنّه قد شقّ علیه،ثمّ قال:هو حقّ فحوّله فی أدیم (9).

ص:285


1- 1) فی«ط»و البحار:تمثّل،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:الجوز،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»:تعرض،و المثبت عن البحار.
5- 5) فی«م»بدل ما فی القوسین:فما یعزب عنه منها شیء،و هی فی«ط»و البحار القطعه الأخیره من الخبر.
6- 6) ما بین القوسین لیست فی«م»هنا و لنّها بدل«فما یعرض لشیء منها»کما مرّ.
7- 7) رواه المفید فی الاختصاص:217 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمیّ...الخ.
8- 8) هو الإمام الرضا علیه السّلام کما فی الاختصاص.
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:217 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن عبد اللّه بن محمّد،عمّن حدّثه،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن حمزه بن عبد اللّه الجعفریّ...الخ.

15-باب فیرکوب أمیر المؤمنین علیه السّلام السحاب و ترقّیه فی

الأسباب و الأفلاک

(1)

[1449]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان (2)،عن عبد الرحیم(أنّه قال) (3):ابتدأنی أبو جعفر علیه السّلام فقال:أما إنّ ذا القرنین قد خیّر السحابین فاختار الذلول،و ذخر لصاحبکم الصعب.قال (4):قلت:و ما الصّعب؟قال:ما کان من سحاب فیه رعد(أو صاعقه أو برق) (5)فصاحبکم یرکبه،أما إنّه سیرکب السحاب و یرقی فی الأسباب؛أسباب السماوات السبع(و الأرضین السبع) (6)،خمس (7)عوامر(و اثنتان خرابان) (8). (9)

[1450]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه بن مهران،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه (10)قال:إنّ

ص:286


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:أمیر المؤمنین علیه السّلام و رکوبه.
2- 2) فی«ط»و البحار:علیّ بن سنان بدل«ابن سنان»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ،و هو محمّد بن سنان کما فی الاختصاص و یوافقه ما فی کتب الرجال.
3- 3) فی«م»بدل ما فی القوسین:قال عبد الرحیم.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و برق و صاعقه،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«ط»:خمسه،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و اثنین خراب،و المثبت عن«م».
9- 9) رواه المفید فی الاختصاص:199 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عمّن حدّثه،عن عبد الرحیم القصیر...الخ.
10- 10) لیست فی«م».

علیّا علیه السّلام ملک ما فوق (1)الأرض و ما فی (2)تحتها فعرضت له(السحابان:الصّعب و الذلول) (3)فاختار الصّعب (4)،و کان (5)فی الصّعب ملک ما تحت الأرض،و فی الذلول ملک ما فوق الأرض،و اختار (6)الصّعب علی الذلول فدارت به سبع أرضین فوجد(ثلاثا خربه و أربعا عوامر) (7). (8)

[1451]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان،عن أبی خالد و أبو سلام،عن سوره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:أما (9)إنّ ذا القرنین قد خیّر السحابین فاختار الذلول و ذخر لصاحبکم الصّعب.قال:قلت:و ما الصّعب؟قال:ما کان من سحاب فیه رعد و صاعقه أو برق فصاحبکم یرکبه،أما إنّه سیرکب السحاب و یرقی فی الأسباب؛أسباب السماوات السبع و الأرضین السبع؛خمس عوامر و اثنان (10)خرابان (11).

ص:287


1- 1) فی«ط»و البحار:فی،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی«م»و البحار.
3- 3) فی«م»بدل ما فی القوسین:سحابتان إحداهما الصّعبه و الأخری الذلول.
4- 4) «فاختار الصّعب»لیست فی«م».
5- 5) فی«م»:فکان.
6- 6) فی«م»:فاختار.
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:ثلاث خراب و أربع عوامر،و المثبت عن«م».
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:199 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن عثمان بن عثمان،عن سماعه بن مهران-أو غیره-عن أبی بصیر...الخ.
9- 9) أضفناه من«م»و البحار.
10- 10) فی البحار:اثنتان.
11- 11) رواه المفید فی الاختصاص:199 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن أبی خالد القمّاط و أبی سلام الحنّاط،عن سوره بن کلیب...الخ.

[1452]4-حدّثنا محمّد بن هارون،عن سهل (1)بن زیاد (2)أبی یحیی قال:

قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ اللّه خیّر ذا القرنین السحابین:الذّلول و الصعب،فاختار الذلول؛و هو ما لیس فیه برق و لا رعد،و لو اختار الصّعب لم یکن له ذلک؛لأنّ اللّه ادّخره (3)للقائم علیه السّلام (4).

16-باب فی أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّ اللّه تعالی ناجاه بالطائفو غیرها

و نزل بینهما جبرئیل علیه السّلام

(5)(6)

[1453]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن عمر بن أبان،عن أدیم أخی أیّوب،عن حمران بن أعین قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:(جعلت فداک!) (7)بلغنی أنّ اللّه (8)تبارک و تعالی قد ناجی علیّا علیه السّلام؟قال:أجل،قد کانت (9)بینهما مناجاه بالطائف،نزل بینهما جبرئیل (10).

ص:288


1- 1) قد ورد اسمه مصغّرا أیضا.
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:عن.
3- 3) فی«ط»:أذخره،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) رواه المفید فی الاختصاص:326 عن محمّد بن هارون،عن أبی یحیی سهیل بن زیاد الواسطیّ،عمّن حدّثه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».
6- 6) فی«م»:جبریل،و کذا فی المواضع الآتیه.
7- 7) ما بین القوسین لیست فی«م».
8- 8) فی«م»:الربّ.
9- 9) فی«ط»و البحار:کان،و المثبت عن«م».
10- 10) رواه المفید فی الاختصاص:327 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن عمر بن أبان الکلبیّ،عن أدیم بن الحرّ...الخ.

[1454]2-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی (1)عمران،عن یونس، عن حمّاد بن عثمان،عن محمّد بن مسلم قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّ سلمه بن کهیل یروی فی علیّ علیه السّلام أشیاء (2).قال:ما هی؟قلت:حدّثنی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان محاصرا أهل الطائف و إنّه خلا بعلیّ علیه السّلام یوما،فقال رجل من أصحابه:عجبا لما نحن فیه(من الشدّه) (3)و إنّه (4)یناجی هذا الغلام منذ الیوم.فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:ما أنا بمناج (5)له (6)إنّما یناجی ربّه.فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّما هذه أشیاء تعرف (7)بعضها من بعض (8).

[1455]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن صفوان و محمّد (9)،عن (10)معاویه بن عمّار،عن أبی الزبیر،عن جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی غزوه الطائف دعا علیّا علیه السّلام فناجاه،فقال الناس و قال أبو بکر و عمر:ناجاه دوننا.فقام النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فحمد اللّه و أثنی علیه،ثمّ قال:أیّها الناس،إنّکم تقولون إنّی ناجیت علیّا،إنّی و اللّه ما ناجیته و لکنّ اللّه ناجاه.قال:

ص:289


1- 1) لیست فی بعض النسخ.
2- 2) فی«ط»و البحار:شیئا،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:فإنّه،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»و البحار:بمناجی،و المثبت عن«م».
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«ط»:نعرف،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) رواه المفید فی الاختصاص:327 بنفس السند.
9- 9) هو محمّد بن أبی عمیر،قد أکثر من الروایه عن معاویه بن عمّار،و أکثر الحسین بن سعید من الروایه عنه.(الزنجانی)
10- 10) فی«م»:«بن»بدل«عن».

فعرضت هذا الحدیث علی أبی عبد اللّه علیه السّلام،فقال:إنّ ذلک لیقال (1).

[1456]4-حدّثنا (2)محمّد بن عیسی،عن القاسم بن عروه،عن عاصم،عن معاویه،عن أبی الزبیر،عن جابر بن عبد اللّه قال:لمّا کان یوم الطائف ناجی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام،فقال أبو بکر و عمر:انتجیته دوننا؟فقال:ما انتجیته بل اللّه ناجاه (3).

[1457]5-حدّثنا علیّ بن محمّد قال (4):حدّثنی حمدان بن سلیمان النیشابوریّ (5)قال (6):حدّثنا عبد اللّه بن محمّد الیمانیّ،عن منیع،عن یونس،عن علیّ بن أعین،(عن أخیه،عن جدّه) (7)عن أبی رافع قال:لمّا دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام یوم خیبر (8)فتفل فی عینیه قال له (9):إذا أنت فتحتها فقف بین الناس فإنّ اللّه أمرنی بذلک.

قال أبو رافع:فمضی علیّ علیه السّلام و أنا معه،فلمّا أصبح افتتح خیبر و وقف بین الناس و أطال الوقوف،فقال أناس (10):إنّ علیّا یناجی ربّه،فلمّا مکث ساعه أمر

ص:290


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:199-200 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن صفوان بن یحیی،عن معاویه بن عمّار...الخ.
2- 2) هذا الخبر غیر موجود فی«م»و بعض النسخ.
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:200 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن القاسم بن عروه،عن عاصم بن حمید،عن معاویه بن عمّار...الخ.
4- 4) لیست فی«م»و بعض النسخ.
5- 5) لیست فی بعض النسخ.
6- 6) لیست فی«م»و بعض النسخ.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین موافقه لما فی الروایه الآتیه لأنّ وجود السقط فی الخبر ظاهر.
8- 8) فی«م»:«یوم خیبر علیّا»بدل«علیّا یوم خیبر».
9- 9) فی«م»:«ثمّ قال»بدل«قال له».
10- 10) فی«ط»و البحار:الناس،و المثبت عن«م».

بانتهاب المدینه التی فتحها.

قال أبو رافع:فأتیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،فقلت:إنّ علیّا علیه السّلام وقف بین الناس کما أمرته،قال:قوم منهم یقول:إنّ اللّه ناجاه.فقال:نعم یا أبا (1)رافع،إنّ اللّه ناجاه یوم الطائف و یوم عقبه تبوک و یوم حنین (2). (3)

[1458]6-و عنه،بهذا الإسناد،عن منیع،عن یونس،عن علیّ بن أعین،عن أخیه،عن جدّه،عن أبی رافع قال:لمّا بعث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ببراءه (4)مع أبی بکر، أنزل اللّه علیه:تترک من ناجیته غیر مرّه و تبعث من لم أناجه؟فأرسل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فأخذ البراءه (5)منه و دفعها إلی علیّ علیه السّلام،فقال له علیّ:أوصنی یا رسول اللّه،فقال له:إنّ اللّه یوصیک و یناجیک.قال:فناجاه یوم البراءه قبل صلاه الأولی إلی صلاه العصر (6).

[1459]7-و بهذا الإسناد،عن منیع،(عن یونس،عن علیّ بن أعین،عن أخیه) (7)عن جدّه،عن أبی رافع قال:إنّ اللّه تعالی ناجی علیّا علیه السّلام یوم غسّل

ص:291


1- 1) أضفناه من البحار.
2- 2) فی«م»:خیبر.
3- 3) رواه المفید فی الاختصاص:327-328 عن علیّ بن محمّد بن علیّ بن سعد،عن حمدان بن سلیمان النیشابوریّ،عن عبد اللّه بن محمّد الیمانیّ،عن منیع،عن یونس،عن علیّ بن أعین،عن أبیه،عن جدّه، عن أبی رافع...الخ.
4- 4) فی«م»:ببراه.
5- 5) فی«ط»و البحار:براءه،و فی«م»:براه،و المثبت هو الأوفق للسیاق و الموافق لما فی الاختصاص،و کذا فی الموضع الآتی.
6- 6) رواه المفید فی الاختصاص:200 عن علیّ بن محمّد بن علیّ بن سعد،عن حمدان بن سلیمان النیسابوریّ،عن عبد اللّه بن محمّد الیمانیّ،عن منیع،عن یونس،عن علیّ بن أعین،عن أبیه،عن جدّه، عن أبی رافع...الخ.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین موافقه لما فی الروایات الماضیه،لأنّ وجود السقط فی الخبر ظاهر.

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (1).

[1460]8-و عنه بهذا الإسناد،عن منیع،عن یونس،عن علیّ بن أعین،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لأهل الطائف:لأبعثنّ إلیکم رجلا کنفسی یفتح اللّه به الخیبر،سوطه سیفه (2)فیشرف (3)الناس له.فلمّا أصبح (4)دعا علیّا علیه السّلام فقال:اذهب إلی الطائف (5)،ثمّ أمر اللّه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أن یرحل إلیها بعد رحله (6)علیّ علیه السّلام،فلمّا صار إلیها کان علیّ علی (7)رأس الجبل،فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:

اثبت،فثبت (8)،فسمعنا (9)مثل صریر الزجل (10)،فقیل (11):یا رسول اللّه،ما هذا؟ قال:إنّ اللّه یناجی علیّا علیه السّلام (12).

[1461]9-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن القاسم بن عروه،عن عاصم،عن (13)معاویه،عن أبی الزبیر،عن جابر بن عبد اللّه قال:لمّا کان یوم الطائف ناجی

ص:292


1- 1) رواه المفید فی الاختصاص:200 بهذا الإسناد عن أبی رافع.
2- 2) فی«ط»:سیفه سوطه،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:فتشرف.
4- 4) فی«ط»هنا زیاده:«و».
5- 5) فی«ط»و البحار:«بالطائف»بدل«إلی الطائف»،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«ط»و البحار:«أن رحله»بدل«رحله»،و المثبت عن«م».
7- 7) أضفناه من الاختصاص،للزوم السیاق له.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»:فسمعناه،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»:الرجل،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م»و البحار.
12- 12) رواه المفید فی الاختصاص:200-201.
13- 13) فی«ط»و البحار:«بن»بدل«عن»،و المثبت عن«م»و هو الصواب.

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام (1)،فقال أبو بکر و عمر:ناجاه دوننا،فقال:ما أنا أناجی بل اللّه ناجاه.

[1462]10-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر و الحسن بن علیّ بن فضّال،عن مثنّی الحنّاط،عن منصور بن حازم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ناجی علیّا علیه السّلام یوم الطائف فقال أصحابه:ناجیت علیّا من بیننا و هو أحدثنا سنّا؟فقال:ما أنا أناجیه بل اللّه یناجیه (2).

17-باب فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّی تارک فیکم الثقلین

کتاب اللّه و أهل بیتی

[1463]1-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن ابن فضّال،عن أبی (3)جمیله،عن شعیب الحدّاد (4)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:أنا أوّل قادم علی اللّه،ثمّ یقدم علیّ کتاب اللّه،ثمّ یقدم علیّ أهل بیتی،ثمّ یقدم علیّ أمّتی فیقفون فیسألهم:ما فعلتم فی کتابی (5)و أهل بیت نبیّکم (6)؟

ص:293


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) رواه المفید فی الاختصاص:200 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن جعفر بن بشیر و الحسن ابن علیّ بن فضّال،عن المثنّی بن الولید الحنّاط...الخ.
3- 3) فی«ط»:ابن،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار و هو الصواب و هو المفضّل بن صالح الأسدیّ.
4- 4) فی«ط»:ابن شعیب الحدّاد،و فی«م»و البحار:أبی شعیب الحدّاد،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی مختصر بصائر الدرجات،و لم أجد ذکرا لا لابن شعید الحدّاد و لا لأبی شعیب الحدّاد فی أحد من المصادر.
5- 5) فی«م»:کتاب اللّه.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:89 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و إبراهیم بن-

[1464]2-حدّثنا محمّد بن عیسی و یعقوب بن یزید و غیرهما،عن ابن محبوب،عن إسحاق بن غالب (1)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:مضی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و خلّف فی أمّته کتاب اللّه و وصیّه علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 2أمیر المؤمنین و إمام المتّقین و حبل اللّه المتین و عروته 3الوثقی التی لا انفصام لها و عهده المؤکّد، صاحبان مؤتلفان،یشهد کلّ واحد لصاحبه بالتصدیق 4،ینطق الإمام عن 5اللّه عزّ و جلّ 6فی الکتاب بما أوجب اللّه فیه علی العباد من طاعه اللّه و طاعه الإمام و ولایته،و أوجب حقّه الذی أراه اللّه عزّ و جلّ 7من استکمال دینه و إظهار أمره و الاحتجاج بحججه 8و الاستضاء بنوره فی معادن أهل صفوته و مصطفی أهل خیرته.

فأوضح 9اللّه بأئمّه الهدی من أهل بیت نبیّنا عن دینه،و أبلج بهم 10عن سبیل مناهجه،و میّح 11بهم عن باطن ینابیع علمه؛فمن عرف من أمّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله واجب

ص:294


1- 1) فی هامش«م»:«عمّار-خ».

حقّ إمامه وجد طعم حلاوه إیمانه،و علم فضل طلاوه (1)إسلامه؛لأنّ اللّه 2نصب الإمام علما لخلقه،و حجّه علی أهل عالمه،ألبسه اللّه تاج الوقار،و غشّاه من نور الجبّار،یمدّ بسبب إلی السماء لا ینقطع عنه موادّه 3،و لا ینال ما عند اللّه(تبارک و تعالی) 4إلاّ بجهه 5أسباب سبیله 6،و لا یقبل اللّه أعمال العباد إلاّ بمعرفته،فهو عالم بما یرد علیه 7من ملتبسات 8الوحی و معمیّات 9السنن و مشتبهات 10الفتن،و لم یکن اللّه لیضلّ قوما بعد إذ هداهم حتّی یبیّن لهم ما یتّقون و تکون الحجّه من اللّه علی العباد بالغه 11.

ص:295


1- 1) فی«ط»:طلاقه،و المثبت عن«م»و البحار. الطلاوه-مثلّثه-:الحسن و البهجه و القبول.(البحار)

[1465]3-حدّثنا علیّ بن محمّد،عن القاسم بن محمّد،عن سلیمان بن داود، عن یحیی بن آدم (1)،عن شریک،عن جابر قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الناس (2)بمنی،فقال:یا (3)أیّها النّاس،إنّی تارک فیکم الثقلین؛أما إن تمسّکتم بهما لن (4)تضلّوا:کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی،فإنّهما لن یفترقا 5حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال:یا 6أیّها الناس،إنّی تارک فیکم حرمات اللّه:کتاب اللّه و عترتی و الکعبه البیت الحرام.

ثمّ قال أبو جعفر علیه السّلام:أمّا کتاب اللّه فحرّفوا،و أمّا الکعبه فهدموا،و أمّا العتره فقتلوا،و کلّ و دائع اللّه فقد تبّروا 7. 8

ص:296


1- 1) فی«ط»و«م»و البحار:أدیم،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی مختصر البصائر و بعض أسانید الکافی و التهذیب و لما فی کتب الرجال.
2- 2) فی«ط»و البحار:أصحابه،و المثبت عن«م».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«م»:لم.

[1466]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن ذریح بن یزید، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:إنّی قد ترکت فیکم الثقلین:کتاب اللّه و أهل بیتی،فنجن أهل بیته (1).

[1467]5-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن النضر بن شعیب،عن خالد بن ماد القلانسیّ،عن رجل،عن أبی جعفر علیه السّلام،عن جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:(یا أیّها الناس) (2)إنّی تارک فیکم الثقلین:الثقل الأکبر و الثقل الأصغر،إن تمسّکتم بهما لا تضلّوا و لا تتبدّلوا (3)،و إنّی سألت اللطیف الخبیر أن لا یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض،فأعطیت ذلک.قالوا:و ما الثقل الأکبر؟و ما الثقل الأصغر؟قال:الثقل الأکبر کتاب اللّه سبب طرفه بید اللّه و سبب طرفه بأیدیکم، و الثقل الأصغر عترتی و أهل بیتی (4).

[1468]6-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن هشام بن الحکم،عن سعد الإسکاف قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله:

«إنّی تارک فیکم الثقلین فتمسّکوا بهما فإنّهما لن یفترقا (5)حتّی یردا علیّ الحوض».قال:فقال أبو جعفر علیه السّلام:لا یزال کتاب اللّه و الدلیل منّا یدلّ علیه حتّی یردا علی الحوض (6).

ص:297


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:90 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن جعفر بن بشیر البجلیّ،عن ذریح بن محمّد بن یزید المحاربیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:تبدّلوا،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:90-91 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن النضر بن سوید،عن خالد بن زیاد القلانسیّ،عن رجل،عن أبی جعفر علیه السّلام،عن جابر بن عبد اللّه...الخ.
5- 5) فی«م»:یتفرّقا.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:91 عن إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران الهمدانیّ،عن یونس بن عبد الرحمان،عن هشام بن الحکم،عن سعد بن طریف الإسکاف...الخ.

18-باب فی أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه قسیم الجنّه و النار

[1469]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن (1)موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن سماعه بن مهران قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إذا کان یوم القیامه وضع منبر یراه جمیع الخلائق،فیصعد (2)علیه رجل،(یقوم ملک عن یمینه و ملک عن شماله) (3)ینادی الذی عن یمینه:یا معشر الخلائق،هذا علیّ بن أبی طالب یدخل الجنّه من یشاء (4)،و ینادی الذی عن یساره:یا معشر الخلائق،هذا علیّ بن أبی طالب(صاحب النار،یدخلها من یشاء) (5). (6)

[1470]2-و روی عن موسی بن عمر،عن عثمان بن عیسی،عن عروه بن موسی،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام (7):قال علیّ علیه السّلام:أنا قسیم الجنّه و النار؛ أدخل أولیائی الجنّه،و أدخل أعدائی النار.

[1471]3-حدّثنا (8)علیّ بن حسّان،حدّثنی أبو عبد اللّه الریاحیّ،عن أبی الصامت الحلوانیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:أنا قسیم اللّه بین

ص:298


1- 1) فی بعض النسخ:«بن»بدل«عن».
2- 2) فی«م»:فصعد.
3- 3) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:فیقوم عن یمینه ملک و عن یساره ملک،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»:شاء.
5- 5) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:یدخل النار من شاء،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه الصدوق فی علل الشرائع 1:220 ح 4 الباب 130 بسنده عن محمّد بن الحسن،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمیّ...الخ.
7- 7) فی«م»:عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.
8- 8) قد مضی هذا الخبر مفصّلا فی المجلّد الأوّل تحت الرقم 740.

الجنّه و النار؛لا یدخلهما داخل إلاّ علی أحد (1)قسمیّ (2)،و أنا الفاروق الأکبر (3).

[1472]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،(عن محمّد بن أسلم الجبلیّ،عن عبد الرحمان بن سالم) (4)عن المفضّل بن عمر الجعفیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

سمعته یقول:إنّ أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام لدیّان الناس یوم القیامه، و قسیم اللّه بین الجنّه و النار؛لا یدخلهما داخل إلاّ علی أحد قسمین،و إنّه الفاروق الأکبر.

[1473]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن عامر بن معقل،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:یا أبا حمزه (5)،لا تضعوا علیّا علیه السّلام دون ما وضعه اللّه،و لا ترفعوه فوق ما رفعه اللّه،کفی لعلیّ أن یقاتل أهل الکرّه،و أن یزوّج أهل الجنّه (6).

[1474]6-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن أحمد بن إبراهیم،عن محمّد بن جمهور،عن عبد اللّه ابن عبد الرحمان،عن سماعه بن مهران قال:قال

ص:299


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و«م»:قسمین،و المثبت عن البحار.
3- 3) رواه الکلینیّ ضمن روایه طویله فی الکافی 1:197-198 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی و أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسن،عن علیّ بن حسّان،عن أبی عبد اللّه الریاحیّ،عن أبی الصامت الحلوانیّ...الخ.
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من«م».
5- 5) فی بعض النسخ:أنّه قال یابا حمزه.
6- 6) رواه الصدوق فی الأمالی:179 ح 4 المجلس 38 بسنده عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن أحمد بن محمّد بن عیسی...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:26 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن النعمان،عن عامر بن معقل...الخ.

أبو عبد اللّه علیه السّلام:إذا کان یوم القیامه وضع منبر یراه الخلائق،یصعده رجل یقوم ملک عن یمینه و ملک عن شماله،ینادی الذی عن یمینه:یا معشر الخلائق،هذا علیّ بن أبی طالب علیه السّلام صاحب الجنّه یدخلها من یشاء،و ینادی الذی عن یساره:

یا معشر الخلائق،هذا علیّ بن أبی طالب علیه السّلام صاحب النّار یدخلها من یشاء.

[1475]7-حدّثنا أبو محمّد،عن عمران بن موسی،عن موسی بن جعفر،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه،عن الأعمش،عن موسی ابن طریف،عن عبایه بن ربعیّ الأسدیّ قال:سمعت علیّا علیه السّلام یقول:أنا قسیم النّار.

[1476]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن عروه بن موسی، عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال علیّ علیه السّلام:أنا قسیم(الجنّه و) (1)النار؛أدخل أولیائی الجنّه و أعدائی النّار.

[1477]9-حدّثنا أحمد بن محمّد و عبد اللّه بن عامر،عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین(علیه الصلاه و السّلام) (2):أنا قسیم بین الجنّه و النار،و أنا الفاروق الأکبر،و أنا صاحب العصا و المیسم (3).

ص:300


1- 1) ما بین القوسین لیست فی البحار.
2- 2) أضفناه ما بین القوسین من«م».
3- 3) رواه الکلینیّ ضمن حدیث طویل فی الکافی 1:196 ح 1 بسنده عن أحمد بن مهران،عن محمّد بن علیّ و محمّد بن یحیی،عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام. و رواه الصدوق فی علل الشرائع 1:220 ح 3 الباب 130 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد ابن محمّد بن عیسی و عبد اللّه بن عامر بن سعید،عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر...الخ.

[1478]10-حدّثنا (1)محمّد بن الحسین،عن ابن حسّان قال:حدّثنا (2)أبو (3)عبد اللّه الریاحیّ،عن أبی الصامت الحلوانیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:أنا قسیم بین الجنّه و النار؛لا یدخلها داخل إلاّ إحدی قسمین، و أنا الفاروق الأکبر (4).

[1479]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن العبّاس بن معروف،عن عبد اللّه بن المغیره،(عن أبی حفص العبدیّ) (5)عن أبی هارون العبدیّ،عن أبی سعید الخدریّ قال:کان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یقول:إذا سألتم اللّه فسلوه (6)الوسیله لی.قال (7):

فسألنا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله عن الوسیله،فقال (8):هی (9)درجتی فی الجنّه،و هی ألف مرقاه، (ما بین مرقاه إلی مرقاه جوهره،إلی مرقاه) (10)زبرجده،إلی مرقاه یاقوته،إلی مرقاه لؤلؤه (11)،إلی مرقاه ذهبه،إلی مرقاه فضّه،فیؤتی (12)بها(یوم القیامه) (13)

ص:301


1- 1) هذا الخبر غیر مذکور فی«م»و بعض النسخ فی هنا،و قد مضی مثله فی الخبر الثالث بدون محمّد بن الحسین فی أوّل السند.
2- 2) فی بعض النسخ:حدّثنی.
3- 3) أضفناه من بعض النسخ و هو موافق لما مضی و لما فی کتب الرجال.
4- 4) راجع تخریجه فی الخبر الثالث.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«م»:فاسألوه.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»:هو،و المثبت عن«م».
10- 10) ما بین القوسین لیست فی متن«م»،و فی هامشه بدله کذا:ما بین المرقاه جوهره إلی مرقاه زبرجده.
11- 11) فی«ط»:اللؤلؤه،و المثبت عن«م».
12- 12) فی«ط»:فتؤتی،و المثبت عن«م».
13- 13) ما بین القوسین لیست فی«م».

حتّی تنصب (1)مع درجه (2)النبیّین،فهی (3)فی درجه النبیّین کالقمر بین الکواکب، فلا (4)یبقی یومئذ نبیّ و لا صدّیق و لا شهید إلاّ قال (5):طوبی لمن هذه الدرجه درجته (6).فیأتی النداء من عند اللّه(تبارک و تعالی) (7)یسمع(النبیّون و الشهداء و الصدّیقون و المؤمنون) (8):هذه درجه محمّد(صلّی اللّه علیه و علی أهل بیته) (9).

فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:أقبل أنا یومئذ متّزرا بریطه من نور علی تاج الملک و إکلیل الکرامه،و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام أمامی،بیده لوائی (10)و هو لواء الحمد،مکتوب علیه:«لا إله إلاّ اللّه،المفلحون هم الفائزون باللّه».فإذا مررنا بالنبیّین قالوا:هذان ملکان مقرّبان،و إذا مررنا بالملائکه قالوا:(هذان ملکان لم نعرفهما و لم نرهما، و إذا مررنا بالمؤمنین قالوا:هذان نبیّان مرسلان) (11)،حتّی أعلوا تلک (12)الدرجه

ص:302


1- 1) فی«م»:ینصب.
2- 2) فی«م»:درج،و کذا الموضع الآتی.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«م»:و لا.
5- 5) فی«ط»:قالوا،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«ط»:درجه،و المثبت عن«م».
7- 7) ما بین القوسین لیست فی«م».
8- 8) فی«ط»بدل ما فی القوسین:النبیّین و الصدّیقین و الشهداء و المؤمنین،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«م»بدل ما فی القوسین:صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
10- 10) فی«م»:«و لوائی بیده»بدل«بیده لوائی».
11- 11) فی«ط»بدل ما فی القوسین:هذان نبیّان مرسلان،و إذا مررنا بالمؤمنین قالوا:نبیّان لم نرهما و لم نعرفهما،و المثبت عن«م».
12- 12) لیست فی«م».

و علیّ یتبعنی،حتّی إذا (1)صرت فی أعلی درجه منها (2)و علیّ أسفل منّی بدرجه (3)و بیده لوائی،فلا یبقی یومئذ ملک و لا نبیّ (4)و لا صدّیق و لا شهید و لا مؤمن إلاّ رفعوا رؤوسهم إلینا (5)یقولون:طوبی لهذین العبدین ما أکرمهما علی اللّه،(فیأتی النداء من عند اللّه یسمع النبیّین و الخلائق:هذا محمّد حبیبی و هذا علیّ علیه السّلام ولیّی) (6)،طوبی لمن أحبّه و ویل لمن أبغضه و کذب علیه.

ثمّ قال (7)النبیّ لعلیّ علیهما السّلام:یا علیّ،فلا (8)یبقی یومئذ فی مشهد القیامه أحد ممّن کان یحبّک و یتولاّک (9)إلاّ(شرح لهذا الکلام صدره) (10)و ابیضّ وجهه و فرح قلبه،و لا یبقی أحد ممّن(نصب لک حربا أو أبغضک أو عاداک أو جحد لک حقّا) (11)إلاّ اسودّ وجهه و اضطربت (12)قدماه.

ص:303


1- 1) فی«ط»:«فإذا»بدل:«حتّی إذا»،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:«الدرجه»بدل«درجه منها»،و المثبت عن«م».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«م»:«نبیّ و لا ملک»بدل«ملک و لا نبیّ».
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:«و».
6- 6) فی«م»بدل ما فی القوسین:فینادی نداء یسمع النبیّون و جمیع الخلق:هذا حبیبی محمّد،و هذا ولیّی علیّ بن أبی طالب.
7- 7) فی«م»:«فقال»بدل«ثمّ قال».
8- 8) فی«م»:لا.
9- 9) لیست فی«م».
10- 10) فی«م»بدل ما فی القوسین:انشرح إلی هذا الکلام صدره.
11- 11) فی«م»بدل ما فی القوسین:عاداک و نصب لک حربا أو جحد لک حقّا.
12- 12) فی«ط»:طویت،و المثبت عن«م».

فقال (1)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:فبینا أنا کذلک إذا ملکان (2)قد أقبلا علیّ؛أمّا أحدهما فرضوان(خازن الجنّه) (3)،(و أمّا الآخر فمالک خازن جهنّم،فیدنو رضوان و یسلّم و یقول:) (4)السّلام علیک یا رسول اللّه،قال:فأردّ علیه السّلام و أقول له (5):أیّها الملک،(الطیّب الریح،الحسن الوجه،الکریم علی ربّه،من أنت؟) (6)فیقول:أنا رضوان خازن الجنّه،أمرنی ربّ العزّه (7)أن آتیک بمفاتیح الجنّه فأدفعها (8)إلیک، فخذها یا أحمد.فأقول:قد قبلت ذلک من (9)ربّی فله الحمد علی ما أنعم به علیّ، ادفعها إلی أخی علیّ بن أبی طالب (10)،(فیدفعها إلی علیّ) (11)فیرجع رضوان(ثمّ یدنو الملک الآخر) (12)فیقول:السّلام علیک یا حبیب اللّه (13)،فأقول:(علیک السّلام،ما أقبح رؤیتک أیّها الملک و أنتن ریحک،فمن أنت؟فیقول:أنا مالک خازن جهنّم،أمرنی ربّ العزّه أن آتیک بمفاتیح النّار فخذها یا أحمد.فأقول:

ص:304


1- 1) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:ملکین،و المثبت عن«م».
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و الآخر مالک خازن النّار،فیقف تلک و یدنو رضوان فیقول،و المثبت عن «م».
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:ما أحسن وجهک و أطیب ریحک،فمن أنت؟،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«م»:«ربّی»بدل«ربّ العزّه».
8- 8) فی«ط»:فندفعها،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»:علی،و المثبت عن«م».
10- 10) فی«م»:«علیّ»بدل«علیّ بن أبی طالب».
11- 11) أضفناه من«م».
12- 12) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و یدنو مالک،و المثبت عن«م».
13- 13) فی«ط»:«محمّد»بدل«حبیب اللّه»و المثبت عن«م».

قد قبلت ذلک من ربّی فله الحمد علی ما أنعم به علیّ،ادفعها إلی أخی علیّ بن أبی طالب) (1)،(فیدفعها إلیه) (2)ثمّ یرجع مالک خازن النار فیقبل علیّ علیه السّلام و بیده (3)مفاتیح الجنّه و مقالید النّار(حتّی یقف) (4)علی عجزه جهنّم(فیأخذ زمامها) (5)بیده،و قد (6)علا زفیرها(و اشتدّ حرّها،و تطایر شررها) (7)فتقول (8)جهنّم:جزنی یا علیّ (9)فقد أطفأ نورک لهبی.فیقول لها علیّ:(قرّی یا جهنّم،خذی هذا و اترکی هذا خذی هذا عدوّی و اترکی هذا ولیّی) (10)،قال (11):فلجهنّم یومئذ أشدّ مطاوعه (12)لعلیّ بن أبی طالب علیه السّلام (13)من غلام أحدکم،(فإن شاء ذهب بها یمنه،

ص:305


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:السّلام علیک أیّها الملک،ما أنکر رؤیتک و أقبح وجهک،من أنت؟فیقول الملک:أنا خازن النار،أمرنی ربّی أن آتیک بمفاتیح النار،فخذها،فأقول له:قد قبلت ذلک من ربّی،فله الحمد علی ما فضّلنی،ادفعها إلی علیّ بن أبی طالب.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»:معه،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و هو قاعد،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و قد أخذ زمامها،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) أضفنا ما بین القوسین من«م».و قد جاء بعدها فی«ط»:فإن شاء مدّها یمنه و إن شاء مدّها یسره، و قد أثبتنا نحوها فی آخر الخبر عن«م».
8- 8) فی«م»:فتنادی.
9- 9) فی«م»:یا علیّ جزنی.
10- 10) فی«م»بدل ما فی القوسین:قرّی،هذا ولیّی،و خذی هذا عدوّی و اترکی هذا.
11- 11) أضفناه من«م».
12- 12) فی«ط»:«أطوع»بدل«أشدّ مطاوعه»،و المثبت عن«م».
13- 13) فی«م»:«لعلیّ»بدل«لعلیّ بن أبی طالب علیه السّلام»،و کذا فی الموضع الآتی.

و إن شاء ذهب بها یسره) (1)و لجهنّم یومئذ (2)أطوع لعلیّ بن أبی طالب علیه السّلام من جمیع الخلائق (3).

آخر الجزؤ (4)الثامن(من کتاب بصائر الدرجات و یتلوه الجزء التاسع) (5)

ص:306


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م».
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) رواه الصدوق فی معانی الأخبار:116-117 ح 1،و الأمالی:102-103 ح 4 المجلس الرابع و العشرون، و علل الشرائع 1:220-222 ح 6 الباب 130 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن العبّاس بن معروف،عن عبد اللّه بن المغیره...الخ.
4- 4) فی«ط»:جزء،و المثبت عن«م».
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».

الجزء التاسع

اشاره

[1480]1-حدّثنا أبو القاسم رحمه اللّه قال:حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار قال:حدّثنا محمّد بن عیسی،عن النضر بن سوید،عن الحسین بن موسی،عن الحسین بن زیاد،عن محمّد بن مسلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أهدی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دانجوح (1)فیه حبّ مختلط،فجعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یلقی إلی علیّ علیه السّلام حبّه (2)حبّه و یسأله أیّ شیء هذا؟و(جعل علیّ) (3)یخبره.فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:أما إنّ جبرئیل (4)أخبرنی أنّ اللّه علّمک اسم کلّ شیء کما علّم آدم الأسماء کلّها (5).

[1481]2-حدّثنا أحمد بن(محمّد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن الحسین بن موسی،عن) (6)محمّد بن مسلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أهدی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حبّ(و طیر مشویّ) (7)من الیمن فوضعه بین یدیه،فقال:یا علیّ،

ص:307


1- 2) فی«ط»:و الجوج،و فی البحار:دانجوج،و المثبت عن«م»و مدینه المعاجز.
2- 3) فی«ط»و البحار هنا زیاده:«و».
3- 4) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
4- 5) فی«م»:جبریل.
5- 6) لیست فی«م».
6- 7) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
7- 8) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فیطر،و المثبت عن«م»و البحار.

ما هذه و ما هذه؟فأخذ علیّ علیه السّلام یجیبه عن شیء شیء (1)،فقال:إنّ جبرئیل (2)أخبرنی أنّ اللّه علّمک الأسماء کلّها کما علّم آدم علیه السّلام.

1-باب فی صفه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّه علیهم السّلام فیما أعطوا من البصر

و خصّوا به من دون الناس،و ما یرون من الأعمال فی النوم و الیقظه

(3)

[1482]3-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن موسی بن سلام،عن محمّد بن مقرن (4)،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام أنّه قال:لنا أعین لا تشبه أعین الناس،و فیها نور،و (5)لیس للشیطان فیها (6)شرک.

[1483]4-حدّثنا أیّوب بن نوح،عن عبد اللّه بن المغیره،عن العلا،عن محمّد ابن مسلم قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:الرجل یکون فی المسجد فتکون (7)الصفوف مختلفه فیها (8)الناس فأمیل إلیه مشیا حتّی أقیمه (9)؟قال:نعم لا بأس به،إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال:یا (10)أیّها الناس،إنّی أراکم من خلفی کما أراکم من بین یدیّ،

ص:308


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«م»:جبریل.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»:مفرق،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) لیست فی«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار:فیه،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»:فیکون،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:«مختلف فیه»بدل«مختلفه فیها»،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:یقیمه،و فی«م»:نتمّه،و فی البحار:نقیمه،و المثبت عن الحدائق الناضره.
10- 10) لیست فی«م»و البحار.

لتقیمنّ (1)صفوفکم أو لیخالفنّ اللّه بین قلوبکم.

[1484]5-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن صفوان بن (2)یحیی،عن علا بن رزین،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قلت له:إنّا نصلّی فی مسجد لنا،فربّما کان الصفّ أمامنا (3)و فیه انقطاع فأمشی إلیه بجانبی حتّی أقیمه (4)؟قال:

نعم،إنّ (5)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال:أراکم من خلفی کما أراکم من بین یدیّ،لتقیمنّ (6)صفوفکم أو لیخالفنّ اللّه بین قلوبکم.

[1485]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن (7)أبی عمیر،عن حمّاد بن عثمان، عن عبد اللّه (8)الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال:أقیموا صفوفکم فإنّی أراکم من خلفی کما أراکم من (9)بین یدیّ،و لا تختلفوا فیخالف (10)اللّه بین قلوبکم.

[1486]7-حدّثنا الحسن بن علیّ قال (11):حدّثنا عبیس (12)بن هشام قال:

ص:309


1- 1) فی«ط»و«م»:لیقیمنّ،و المثبت عن البحار.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و«م»:أمام،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«م»:أتمّه.
5- 5) فی«ط»و«م»:کان،و المثبت عن البحار.
6- 6) فی«ط»و«م»:لیقیمنّ،و المثبت عن البحار.
7- 7) لیست فی«م»و بعض النسخ.
8- 8) فی البحار:عبید اللّه.
9- 9) أضفناه من البحار.
10- 10) فی«ط»:فخالف،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) لیست فی«م».
12- 12) فی«م»:عیسی.

حدّثنی أبو إسماعیل کاتب شریح قال (1):حدّثنا أبو عتّاب زیاد مولی آل دعش (2)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:أقیموا صفوفکم إذا رأیتم خللا، و لا علیک أن تأخذ وراءک (3)إذا وجدت ضیقا فی الصفوف(أن تمشی) (4)فتتمّ الصف الذی خلفک،أو تمشی منحرفا فتتمّ الصفّ الذی قدّامک فهو خیر.

ثمّ قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال:أقیموا صفوفکم فإنّی أنظر إلیکم من خلفی، لتقیمنّ صفوفکم (5)أو لیخالفنّ اللّه بین قلوبکم.

[1487]8-حدّثنا (6)أحمد بن محمّد،عن ابن سنان،عن الحسین بن المختار، عن زید الشحّام قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:طلب أبو ذرّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فقیل له:إنّه فی حائط کذا و کذا،فتوجّه فی طلبه فوجده صلّی اللّه علیه و آله نائما فأعظمه أن ینبّهه،فأراد أن یستبرئ نومه،فسمع رسول اللّه فرفع رأسه فقال:یا أبا ذرّ، أتخدعنی؟أما تعلم أنّی أری أعمالکم فی منامی کما أراکم فی یقظتی؟إنّ عینی تنام و قلبی لا ینام.

[1488]9-حدّثنا أحمد بن موسی،عن الحسن بن موسی (7)الخشّاب،عن علیّ ابن حسّان،عن عبد الرحمان بن کثیر قال:قال أبو جعفر علیه السّلام یوما و نحن عنده جماعه من الشیعه:قوموا تفرّقوا عنّی مثنی و ثلاث فإنّی أراکم من خلفی کما أراکم

ص:310


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی البحار:دغش.
3- 3) فی«ط»:وراک،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من البحار.
6- 6) أثبتنا هذا الخبر من«م»و هو غیر موجود فی«ط».
7- 7) فی«م»و بعض النسخ و البحار:علی.

من بین یدیّ،فلیسرّ (1)عبد فی نفسه ما شاء اللّه فإنّ اللّه یعرّفنیه.

[1489]10-حدّثنا محمّد بن الحسین قال (2):حدّثنی یزید بن إسحاق قال (3):

حدّثنی هارون بن حمزه الغنویّ الخزّاز،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال (4):أقیموا صفوفکم فإنّی أنظر إلیکم من خلفی،لتقیمنّ صفوفکم أو لیخالفنّ اللّه بین قلوبکم.

[1490]11-حدّثنا الحسن بن علیّ بن (5)النعمان،عن یحیی بن عمر،عن أبان الأحمر،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:إنّا معاشر (6)الأنبیاء تنام عیوننا و لا تنام قلوبنا،و نری من خلفنا کما نری من بین أیدینا.

[1491]12-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن میمون القدّاح، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:طلب أبو ذرّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقیل له:إنّه فی حائط کذا و کذا،فمضی یطلبه،فدخل إلی الحائط و النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نائم،فأخذ عسیبا یابسا و کسّره لیستبرئ به نوم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.قال:ففتح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله عینه و قال:أتخدعنی عن نفسی یا أبا ذرّ؟أما علمت أنّی أراکم فی منامی کما أراکم فی یقظتی (7)؟

[1492]13-و عنه،عن محمّد بن سنان،عن الحسین بن المختار،عن زید

ص:311


1- 1) فی«ط»:فلیس،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) أضفناه من«م»و البحار و هو الصواب.
6- 6) فی«م»:معشر.
7- 7) قال الفیروز آبادیّ:العسیب:جریده من النخل مستقیمه رقیقه یکشط خوصها،و الذی لم ینبت علیه الخوص من السعف،انتهی.و الاستبراء:کنایه عن الامتحان،أی فعل ذلک لیستعلم أنّه صلّی اللّه علیه و آله نائم أم لا،أو لیعلم أنّه یعلم فی منامه ما یقع عنده أم لا.(البحار)

الشحّام قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام (1)یقول:طلب أبو ذرّ رحمه اللّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،فقیل له:إنّه صلّی اللّه علیه و آله فی حائط کذا و کذا،فتوجّه فی طلبه فوجده نائما فأعظمه أن ینبّهه (2)، فأراد أن یستبرئ نومه(من یقظته،فأخذ عسیبا یابسا فکسره لیسمعه صوته) (3)فسمعه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فرفع رأسه فقال:یا أبا ذرّ،أتخدعنی؟أما علمت أنّی أری أعمالکم فی منامی کما أراکم فی یقظتی؟إنّ عینی تنام و قلبی لا ینام (4).

[1493]14-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه (5)الحجّال،عن أبی عبد اللّه المکّیّ الحذّاء،عن سواده أبی علی (6)،عن بعض رجاله قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام للحارث الأعور و هو عنده:هل تری ما أری؟فقال:کیف أری ما تری و قد نوّر اللّه لک و أعطاک ما لم یعط أحدا؟قال:هذا فلان الأوّل علی ترعه (7)من ترع النّار یقول:یا أبا الحسن،استغفر لی،لا غفر اللّه له.

قال:فمکث هنیئه ثمّ قال:یا حارث،هل تری ما أری؟فقال:و کیف أری ما تری و قد نوّر اللّه لک و أعطاک ما لم یعط أحدا (8).قال:هذا فلان الثانی علی ترعه

ص:312


1- 1) فی«م»هنا کلمه«مثله»و لم یذکر متن الخبر و ما أثبتناه موجود فی«ط»و البحار.
2- 2) فی«ط»:ینتبهه،و المثبت عن البحار.
3- 3) أضفنا ما بین القوسین من اختیار معرفه الرجال للطوسیّ،لیستقیم المتن.
4- 4) رواه الکشّیّ فی رجاله کما فی اختیاره للطوسیّ 1:121-124 الرقم 55 بسنده عن محمّد بن مسعود و محمّد بن الحسن البراثیّ،عن إبراهیم بن محمّد بن فارس،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن الحسین بن المختار،عن زید الشحّام...الخ.
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:بن.
6- 6) فی«ط»:یعلی،و فی موضع البحار:سواده بن علی،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و موضع آخر من البحار.
7- 7) الترعه-بالضمّ-:الباب.(البحار)
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.

من ترع النار یقول:یا أبا الحسن،استغفر لی،لا غفر اللّه له.

[1494]15-حدّثنا سلمه بن الخطّاب،عن سلیمان بن سماعه الحذّاء و عبد اللّه بن محمّد جمیعا،عن عبد اللّه بن القاسم،عن أبی الجارود قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:

الإمام منّا یبصر (1)من خلفه کما یبصر من قدّامه.

[1495]16-حدّثنا (2)أحمد بن محمّد و محمّد بن الحسین،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب (3)،عن یزید (4)الکناسیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لمّا کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی الغار و معه أبو الفصیل (5)،قال (6)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:إنّی لأنظر الآن إلی جعفر (7)و أصحابه (8)تعوم (9)بهم (10)سفینتهم فی البحر،و (11)إنّی لأنظر إلی رهط من الأنصار فی مجالسهم محتبین (12)بأفنیتهم بالمدینه (13).فقال (14)له

ص:313


1- 1) فی«ط»و البحار:ینظر،و المثبت عن«م»،و کذا فی الموضع الآتی.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
3- 3) فی«م»:زیاد.
4- 4) فی«ط»:زیاد،و المثبت عن«م».و هو یزید أبو خالد الکناسیّ من أصحاب الإمام الباقر و الإمام الصادق علیهما السّلام کما فی رجال الشیخ و البرقیّ،و قد روی عنه علیّ بن رئاب.(راجع معجم رجال الحدیث)
5- 5) فی«م»:أبو بکر. أبو الفصیل:أبو بکر،و کان یکنّی به فی زمانه أیضا لأنّ الفصیل ولد الناقه،و البکر الفتی من الإبل.(البحار)
6- 6) فی«م»:فقال.
7- 7) فی«م»:أبی جعفر.
8- 8) فی«ط»و البحار هنا زیاده:الساعه.
9- 9) العوم:السباحه،و سیر السفینه.(البحار)
10- 10) فی«م»:لهم.
11- 11) لیست فی البحار.
12- 12) فی«ط»:مخبتین،و فی«م»:مختبین،و المثبت عن البحار.
13- 13) أضفناه من«م».
14- 14) فی«م»:قال.

أبو الفصیل (1):أتراهم یا رسول اللّه الساعه؟قال:نعم.قال (2):فأرنیهم.قال (3):

فمسح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی عینیه ثمّ قال:انظر،فنظر (4)فرآهم،فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:أرأیتهم؟قال:نعم،و أسرّ فی نفسه أنّه ساحر.

[1496]17-حدّثنا موسی بن عمر،عن عثمان بن عیسی،عن خالد بن نجیح قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أبا بکر الصدّیق؟ قال:نعم.قال:قلت (5):و کیف (6)؟قال:حین کان معه فی الغار،قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:إنّی لأری سفینه(جعفر بن أبی طالب تضطرب) (7)فی البحر ضالّه.

قال:یا رسول اللّه،و إنّک لتراها؟قال:نعم.قال (8):فقتدر أن ترینها (9)؟قال:ادن منّی.قال:فدنا منه (10)فمسح علی عینیه،ثمّ قال:انظر،فنظر أبو بکر فرأی السفینه و هی تضطرب (11)فی البحر،ثمّ نظر إلی قصور أهل المدینه فقال فی نفسه:الآن صدّقت أنّک ساحر.فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:الصدّیق أنت (12).

ص:314


1- 1) فی«م»:أبو بکر.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«م»زیاده:أبو بکر.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»و البحار:فکیف،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«م»بدل ما فی القوسین:بنی عبد المطّلب یطّرد.
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) فی البحار:ترینیها.
10- 10) لیست فی«م».
11- 11) فی«م»:«تطّرد»بدل:«و هی تضطرب».
12- 12) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:29-30 عن موسی بن عمر بن یزید الصیقل،عن عثمان بن عیسی،عن خالد بن یحیی...الخ.

2-باب فی الأئمّه أنّه لو کان لألسن شیعتهم أوکیه

لحدّثوا کلّ امرئ بماله

[1497]1-حدّثنا الحسن (1)بن علیّ،عن العبّاس بن عامر،عن ضریس،عن عبد الواحد بن المختار،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لو کان لألسنتکم أوکیه لحدّثت (2)کلّ امرئ بماله و علیه (3). (4)

[1498]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن أبان بن عثمان،عن عبد الواحد قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:لو کان لألسنتکم أوکیه لحدّثت (5)کلّ امرئ بماله (6).

[1499]3-حدّثنا الفضل بن عامر،عن موسی بن القاسم و أحمد بن محمّد،عن موسی بن القاسم،عن أبان بن عثمان،عن ضریس،عن عبد الواحد بن المختار،

ص:315


1- 1) فی«ط»و«م»و البحار:الحسین،و المثبت عن بعض النسخ.
2- 2) فی«ط»و«م»و البحار:لحدّث،و المثبت عن بعض نسخ البحار و هو الأوفق للسیاق.
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:258 ح 304 عن أبیه،عن القاسم بن محمّد،عن أبان،عن ضریس،عن عبد الواحد بن المختار...الخ.
5- 5) فی«ط»و«م»و البحار:لحدّث،و المثبت عن الکافی و هو الأوفق للسیاق.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:264 ح 1 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:104 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید و محمّد بن خالد البرقیّ،عن القاسم بن محمّد الجوهریّ،عن معاویه بن وهب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.و عن فضاله بن أیّوب،عن أبان بن عثمان،عن عبد الواحد بن المختار،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.

عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لو کان لألسنتکم أوکیه لحدّثت (1)کلّ امرئ بماله (2).

3-باب فی الإمام أنّه یزاد الذی بعده مثل ما أوتی الأوّل

و زیاده خمسه أجزاء

(3)(4)

[1500]1-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن عبد الحمید بن النضر (5)،عن أبی إسماعیل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

لیس من إمام یمضی إلاّ و (6)أوتی الذی من بعده مثل ما أوتی الأوّل و زیاده خمسه أجزاء.

[1501]2-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن أبی جعفر،عن عبد الحمید بن النضر، عن أبی إسماعیل قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:لیس من إمام إلاّ أوتی الذی یکون من بعده مثل ما أوتی الأوّل و یزید (7)خمسه أجزاء.

[1502]3-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن محمّد ابن علیّ،عن عبد الحمید بن النضر،(عن أبی إسماعیل) (8)عن أبی عبد اللّه علیه السّلام

ص:316


1- 1) فی«ط»و«م»و البحار:لحدّث،و المثبت هو الأوفق للسیاق.
2- 2) لتخریجه راجع الخبر الأوّل.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:أشیاء،و المثبت عن«م»و هو الموافق لمتون روایات الباب.
5- 5) فی«م»:النصر،و کذا فی الروایات التالیه.
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«م»:زید.
8- 8) الظاهر سقوط ما بین القوسین من السند فأضفناه موافقه للخبر الأوّل و الثانی.

قال:لیس من إمام یمضی إلاّ و أوتی(الذی بعده) (1)مثل(ما أوتی) (2)الأوّل و زیاده خمسه أجزاء.

4-بابفی عرض الأعمال علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی الأئمّه

صلوات اللّه علیهم

(3)(4)

[1503]1-حدّثنا أحمد بن محمّد و یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبی جمیله،عن محمّد الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ الأعمال تعرض علیّ فی کلّ خمیس،فإذا کان الهلال أکملت فإذا کان النصف من شعبان عرضت علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی علیّ أمیر المؤمنین علیه السّلام (5)ثمّ ینسخ فی الذکر الحکیم.

[1504]2-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ الوشّا،عن أحمد بن عمر (6)،عن أبی الحسن علیه السّلام قال:سئل عن قول اللّه(عزّ و جلّ) (7): اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ (8)قال:إنّ أعمال العباد تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ صباح؛أبرارها و فجّارها؛فاحذروا.

ص:317


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:الأعمال تعرض،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:عمیر،و فی«م»:محمّد،و المثبت عن بعض النسخ و البحار و هو موافق لما فی کتب الرجال.
7- 7) ما بین القوسین لیست فی«م».
8- 8) التوبه:105.

[1505]3-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن المفضّل بن صالح،عن زید الشحّام قال:سألته عن أعمال هذه الأمّه،قال:ما من صباح یمضی إلاّ و هی تعرض علی نبیّ اللّه أعمال هذه الأمّه.

[1506]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له:إنّ أبا الخطّاب کان یقول:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله تعرض علیه أعمال أمّته کلّ خمیس.فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:لیس هو هکذا و لکن رسول اللّه تعرض علیه أعمال هذه الأمّه کلّ صباح؛أبرارها و فجّارها؛فاحذروا،و هو قول اللّه عزّ و جلّ: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ (1).

[1507]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:الأعمال تعرض کلّ خمیس علی رسول اللّه و علیّ أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیهما.

[1508]6-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن سعد بن سعد،عن محمّد بن الفضیل (2)قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن(قول اللّه) (3)تعالی: اِعْمَلُوا 4فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ فقال:إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله تعرض علیه أعمال أمّته کلّ صباح؛ أبرارها و فجّارها؛فاحذروا.

ص:318


1- 1) رواه الصدوق فی معانی الأخبار:392 ح 37 بسنده عن أبیه،عن محمّد بن یحیی العطّار،عن أبی سعید الآدمیّ،عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،عن أبیه،عن أبی بصیر...الخ. و رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:109 ح 122 عن أبی بصیر.
2- 2) فی البحار هنا زیاده:عن محمّد بن مسلم.
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:قوله،و المثبت عن«م».

[1509]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الوشّا قال:سمعت الرضا علیه السّلام یقول:إنّ الأعمال تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؛أبرارها و فجّارها (1).

[1510]8-حدّثنا الحسن بن علیّ بن (2)النعمان،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن محمّد بن فضیل،عن(محمّد بن) (3)مسلم قال:سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ ،قال:أعمال العباد تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله(کلّ صباح) (4)؛برّها و فاجرها.

[1511]9-حدّثنا علیّ (5)بن إسماعیل،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:الأعمال تعرض کلّ خمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

[1512]10-حدّثنا(أحمد بن) (6)موسی،عن علیّ بن إسماعیل،عن صفوان، عن العلا بن رزین،عن محمّد بن مسلم قال:سألته عن الأعمال هل تعرض علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله؟قال:ما فیه شکّ.قلت له:أ رأیت قول اللّه تعالی: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ؟ قال:إنّهم شهود اللّه فی أرضه (7).

[1513]11-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن جعفر.و فضاله،عن سعید،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام

ص:319


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:220 ح 6 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن الوشّاء...الخ.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار و هو الصواب.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار و هو الصواب.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»:محمّد،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م»و هو الصواب.
7- 7) قد تکرّر فی«ط»و«م»الخبر الرقم 7 بعد هذا الخبر،فحذفناه.

قال:إنّ أعمال أمّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی (1)کلّ خمیس فلیستحی (2)أحدکم من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أن یعرض (3)علیه القبیح.

[1514]12-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن الفضیل (4)،عن صاحبه قال:إنّ أعمال هذه الأمّه تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی کلّ خمیس (5)؛أبرارها و فجّارها.

[1515]13-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن داود بن النعمان، عن أبی أیّوب،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّ أعمال العباد تعرض علی نبیّکم کلّ عشیّه خمیس (6)؛فلیستحیی أحدکم أن یعرض (7)علی نبیّه العمل القبیح.

[1516]14-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن منصور بزرج (8)، عن سلیمان بن خالد،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ أعمال العباد تعرض کلّ خمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله(حتّی إذا) (9)کان یوم عرفه أحبط (10)الربّ

ص:320


1- 1) لیست فی البحار.
2- 2) فی«ط»و«م»:فیستحیی،و المثبت عن البحار.
3- 3) فی«ط»:تعرض،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:فضیل.
5- 5) فی«م»:یوم.
6- 6) فی«ط»و البحار:الخمیس،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»:تعرض،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:منصور البزرج،و فی«م»:منصور بن بزرج،و فی بعض النسخ:منصور-أی بدون بزرج-، و المثبت عن البحار و هو الصواب الموافق لما فی جمیع المصادر و کتب الرجال.
9- 9) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:فإذا،و المثبت عن«م».
10- 10) فی«ط»و البحار:هبط،و المثبت عن«م».

تبارک و تعالی الأعمال (1)و هو قول اللّه(تبارک و تعالی) (2): وَ قَدِمْنا إِلی ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً (3).

فقلت (4):جعلت فداک!أعمال من هذه؟قال:أعمال مبغضینا و مبغضی شیعتنا.

[1517]15-حدّثنا أحمد بن موسی،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن حفص بن البختریّ(و غیر واحد) (5)عنه علیه السّلام قال:تعرض الأعمال یوم الخمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی الأئمّه علیهم السّلام.

[1518]16-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:ما لکم تسوؤون رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟فقال له رجل:

جعلت فداک!و کیف نسوؤه؟فقال (6):أما تعلمون أنّ أعمالکم تعرض علیه،فإذا رأی فیها معصیه اللّه ساءه ذلک (7)،فلا تسوؤا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سرّوه (8).

ص:321


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) ما بین القوسین لیست فی«م».
3- 3) الفرقان:23.
4- 4) فی«م»:قلت.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«م»:قال.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) رواه الحسین بن سعید فی کتاب الزهد:16 ح 32 عن عثمان بن عیسی،عن سماعه...الخ. رواه الکلینیّ فی الکافی 1:216 ح 3 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه...الخ. و رواه المفید فی الأمالی:196 ح 29 بسنده عن أحمد بن محمّد،عن أبیه محمّد بن الحسن بن الولید القمّیّ،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن العبّاس بن معروف،عن علیّ بن مهزیار،عن الحسن،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه...الخ.

5-باب عرض الأعمال علی الأئمّه؛الأحیاء و الأموات علیهم السّلام

[1519]1-حدّثنا محمّد بن الحسین و یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن برید العجلیّ قال:کنت عند أبی جعفر علیه السّلام (1)(فسألته عن قوله تعالی) (2): اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ (3)قال:إیّانا عنی.

[1520]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید، عن یحیی الحلبیّ،عن أدیم بن الحرّ،عن معلّی بن خنیس،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه تبارک و تعالی: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال:هو رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّه،تعرض علیهم أعمال العباد کلّ خمیس.

[1521]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،(عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن عبد الحمید الطائیّ) (4)،عن المیثمیّ (5)قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه تعالی (6): اِعْمَلُوا 7فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال:هم الأئمّه علیهم السّلام.

[1522]4-حدّثنا أحمد بن موسی (7)،عن الحسن بن علیّ (8)الخشّاب،عن

ص:322


1- 1) فی«ط»و البحار:أبی عبد اللّه علیه السّلام،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«م»بدل ما فی القوسین:قلت قوله.
3- 3) التوبه:105.
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من الخبر 11 الآتی فإنّه نفس هذا الخبر،و هو موافق لما فی الکافی.
5- 5) فی«م»:میثم.
6- 6) لیست فی«م».
7- 8) فی البحار:محمّد.
8- 9) کذا،و یحتمل کون الصواب:موسی،موافقه لما مضی و لما فی کتب الرجال.

علیّ بن حسّان،عن عبد الرحمان بن کثیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،قوله: قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال:هم الأئمّه تعرض علیهم أعمال العباد کلّ یوم إلی یوم القیامه.

[1523]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الحسن علیه السّلام فی هذه الآیه: قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال:نحن هم.

[1524]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن الحسین بن بشّار (1)،عن أبی الحسن علیه السّلام فی قول اللّه تبارک و تعالی: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال:نحن هم.

[1525]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أعمال العباد کلّ صباح؛أبرارها و فجّارها؛فاحذروا،و هو قول اللّه:

اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ فسکت (2). (3)

[1526]8-حدّثنا أحمد بن الحسین (4)،عن أبیه،(عن عبد الکریم،أو عمّن رواه) (5)عن عبد الکریم بن یحیی الخثعمیّ،عن برید العجلیّ قال:قلت

ص:323


1- 1) فی«م»:الحسن بن یسار.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.قوله:«فسکت»أی عن تفسیر المؤمنین تقیّه.و فی الکافی لیس قوله:«و المؤمنون»فالسکوت عن أصل قراءته لا عن تفسیره.(البحار)
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:219 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر...الخ.
4- 4) فی الوسائل:الحسن.
5- 5) أضفنا ما بین القوسین من الوسائل.

لأبی جعفر علیه السّلام: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال:ما من مؤمن یموت و لا کافر فیوضع (1)فی قبره حتّی یعرض (2)عمله علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی علیّ علیه السّلام،فهلمّ جرّا إلی آخر من فرض اللّه طاعته علی العباد.

[1527]9-حدّثنا أحمد بن محمّد،عمّن رواه عن صالح بن النضر (3)،عن یونس،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:سمعته یقول فی الأیّام (4)حین ذکر یوم الخمیس،فقال:هو یوم تعرض فیه الأعمال علی اللّه و علی رسوله و علی الأئمّه (علیه و علیهم الصلاه و السّلام) (5).

[1528]10-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن أبیه،عن عبد الکریم بن یحیی الخثعمیّ،عن برید بن معاویه العجلیّ قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ فقال:ما من مؤمن یموت و لا کافر فیوضع فی قبره حتّی(یعرض عمله) (6)علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی علیّ علیه السّلام فهلمّ جرّا إلی آخر من فرض اللّه طاعته علی العباد.

[1529]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید، عن یحیی الحلبیّ،عن عبد الحمید الطائیّ،عن یعقوب بن شعیب المیثمیّ قال:

سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ

ص:324


1- 1) فی«ط»:فتوضع،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:تعرض،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:النصر.و لم أقف لأیّهما علی ترجمه فی کتب الرجال.
4- 4) فی«ط»:الإمام،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من«م»،و فی البحار بدله:علیهم السّلام.
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:عرض،و المثبت عن«م»و البحار.

وَ الْمُؤْمِنُونَ قال:هم الأئمّه علیهم السّلام (1).

6-باب فی عرض الأعمال علی الأئمّه الأحیاء من آل محمّد

(علیه و علیهم السّلام)

(2)

[1530]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ الوشّا،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:قول اللّه تعالی: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ (3)قلت:من المؤمنون؟قال:من عسی أن یکون إلاّ صاحبک.

[1531]2-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن القاسم بن محمّد الزیّات،عن عبد اللّه ابن أبان الزیّات(و کان مکینا عند الرضا علیه السّلام) (4)قال:قلت للرضا علیه السّلام:ادع اللّه لی و لأهل بیتی.قال:أو لست أفعل؟و اللّه إنّ أعمالکم لتعرض علیّ فی کلّ یوم و لیله.

قال (5):فاستعظمت ذلک،فقال لی 6:أما تقرأ کتاب اللّه: قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ (6).

[1532]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن(محمّد بن) (7)عبد اللّه بن أیّوب،(عن

ص:325


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:219 ح 2 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن عبد الحمید الطائیّ،عن یعقوب بن شعیب...الخ.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) التوبه:105.
4- 4) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:و کان یکنّی عبد الرضا،و فی«م»:و کان مکفیا عند الرضا،و المثبت عن بعض النسخ و هو موافق لما فی الکافی.
5- 5 و 6) أضفناه من«م».
6- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:219-220 ح 4 بسنده عن علیّ،عن أبیه،عن القاسم بن محمّد،عن الزیّات، عن عبد اللّه بن أبان الزیّات...الخ.
7- 8) أضفناه من«م»و بعض النسخ.

محمّد بن أسلم) (1)عن داود الرقّیّ قال:دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام،فقال لی:یا داود،إنّ 2أعمالکم عرضت علیّ یوم الخمیس فرأیت لک فیها شیئا فرّحنی و ذلک صلتک لابن عمّک فلان 3،أما إنّه سیمحق أجله(و لا ینقص رزقک) (2).

قال داود:و (3)کان لی ابن عمّ ناصب کثیر العیال محتاج،فلمّا خرجت إلی مکّه أمرت له بصله،فلمّا دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام أخبرنی بهذا.

[1533]4-حدّثنا أحمد(بن الحسن) (4)بن علیّ بن فضّال،عن أبیه،عن ابن بکیر(عن زراره) (5)قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه(تبارک و تعالی (6)):

وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ؟ قال:ترید أن تروی علیّ؟!هو الذی فی نفسک (7).

[1534]5-حدّثنا أحمد بن محمّد، (8)عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن ثعلبه،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ ،قال:أما أنت لسامع ذلک منّی لتأتی (9)العراق فتقول:

سمعت محمّد بن علیّ یقول کذا و کذا،و لکنّه (10)الذی فی نفسک.

ص:326


1- 1-2-3) أضفناه من«م».
2- 4) فی«م»بدل ما فی القوسین:و ینقص رزقه.
3- 5) أضفناه من«م»و البحار.
4- 6) أضفناه من«م».
5- 7) أضفناه من البحار،و هو موافق لما فی تفسیر العیّاشیّ.
6- 8) فی«ط»بدل ما فی القوسین:عزّ و جلّ،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 9) رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:108 ح 120 عن زراره.
8- 10) فی«ط»هنا زیاده:عن عبد اللّه بن محمّد،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 11) فی«م»:فتأتی.
10- 12) فی«م»:و لکن.

[1535]6-حدّثنا أبو طالب،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن محمّد بن مسلم و زراره قالا:سألنا أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الأعمال تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟ قال:ما فیه شکّ،ثمّ تلا هذه الآیه: وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ. قال:إنّ للّه شهداء فی أرضه.

[1536]7-حدّثنا یعقوب بن یزید و (1)محمّد بن الحسین،عن حمّاد بن عیسی، عن حریز،عن محمّد بن مسلم قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الأعمال تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟قال:ما فیه شکّ،ثمّ تلا هذه الآیه: قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال:إنّ للّه شهداء فی أرضه.

[1537]8-حدّثنا الهیثم النهدیّ،عن أبیه،عن عبد اللّه بن أبان قال:قلت للرضا علیه السّلام-و کان بینی و بینه شیء-:ادع اللّه لی و لموالیک،فقال:و اللّه إنّ أعمالکم لتعرض علیّ فی کلّ خمیس.

[1538]9-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو الزیّات،عن عبد اللّه ابن أبان الزیّات،مثل روایه النهدیّ.

[1539]10-(و عنه،عن) (2)محمّد بن عمرو (3)بن سعید الزیّات،عن (4)عبداللّه ابن أبان قال:قلت للرضا علیه السّلام:إنّ قوما من موالیک سألونی أن تدعو اللّه لهم،فقال:

ص:327


1- 1) فی«ط»و البحار:«عن»بدل«و»،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:حدّثنا،و المثبت عن«م»و هو الصواب،و توضیح ذلک أنّ مکان الخبر فی «ط»بعد الخبر 11،و فی«م»بعد الخبر 8،و نقلناه هنا لیرجع الضمیر إلی علیّ بن إسماعیل الذی یروی عن محمّد بن عمرو بن سعید الزیّات کثیرا.
3- 3) فی«ط»و«م»و البحار:علیّ،و المثبت هو الصواب الموافق لما مضی و لما فی کتب الرجال.
4- 4) فی البحار:«قال:قال»بدل:«عن».

و اللّه(إنّی لتعرض علیّ فی کلّ یوم أعمالهم) (1).

[1540]11-حدّثنا السندیّ بن محمّد،عن العلا بن رزین،عن محمّد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سألته عن الأعمال هل تعرض (2)علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (3)؟ قال:ما فیه شکّ.قیل له:أ رأیت قول اللّه(تبارک و) (4)تعالی: اِعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ؟ فقال:للّه شهداء فی أرضه (5).

7-باب فی أمر العمود الذی یرفع للأئمّه،و ما یصنع بهم

فی بطون أمّهاتهم

(6)

[1541]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن أبی داود المسترقّ،عن محمّد بن مروان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ اللّه إذا أراد أن یخلق الإمام أنزل قطره من ماء المزن (7)فتقع (8)علی کلّ شجره فیأکل منه ثمّ یواقع فیخلق اللّه منه (9)الإمام فیسمع الصوت فی بطن أمّه،فإذا وقع علی الأرض رفع له منار من نور یری أعمال العباد،فإذا ترعرع کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً

ص:328


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:إنّ أعمالکم لتعرض علیّ فی کلّ یوم.
2- 2) فی«ط»:یعرض،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«م»:نبیّ اللّه.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:108 ح 119 عن محمّد بن مسلم،عن أحدهما علیهما السّلام.
6- 6) فی«ط»هنا زیاده:فی الأئمّه أنّهم تعرض علیهم الأعمال.
7- 7) الأکثر فسّروا المزن بالسّحاب أو أبیضه أو ذی الماء،و یظهر من الأخبار أنّه اسم للماء الذی تحت العرش.(البحار)
8- 8) فی«ط»و البحار:فیقع،و المثبت عن«م».
9- 9) أضفناه من«م»و البحار.

وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (1).

[1542]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن محمّد بن مروان قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:إذا دخل أحدکم علی الإمام فلینظر ما یتکلّم به،فإنّ الإمام یسمع الکلام فی بطن أمّه،فإذا هی وضعته سطع لها نور ساطع إلی السماء و سقط و فی عضده الأیمن مکتوب: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ فإذا هو تکلّم رفع اللّه له عمودا (2)یشرف به علی أهل (3)الأرض،یعلم به أعمالهم.

[1543]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره، عن إسحاق بن عمّار قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:الإمام یسمع الصوت فی بطن أمّه، فإذا سقط إلی الأرض کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ(وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ) (4)فإذا ترعرع نصب له عمودا من نور من السماء إلی الأرض یری به أعمال العباد.

[1544]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن صالح بن سهل الهمدانیّ و غیره رواه عن یونس بن ظبیان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إذا أراد اللّه أن یقبض روح إمام و یخلق من بعده إماما أنزل قطره من ماء من (5)تحت العرش إلی الأرض فیلقیها علی ثمره أو علی بقله فیأکل تلک الثمره أو تلک البقله الإمام الذی یخلق اللّه منه نطفه الإمام الذی یقوم من بعده.

ص:329


1- 1) الأنعام:115.
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:«و».
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م».
5- 5) أضفناه من«م».

قال:فیخلق اللّه من تلک القطره نطفه فی الصّلب ثمّ یصیر إلی الرّحم فیمکث فیها أربعین لیله،فإذا مضی له أربعون لیله سمع الصوت،فإذا مضی له أربعه أشهر کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا خرج إلی الأرض أوتی الحکمه و زیّن بالعلم و الوقار، و ألبس الهیبه،و جعل له مصباح من نور یعرف به الضمیر،و یری به أعمال العباد (1).

[1545]5-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن الحسن بن راشد قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ اللّه تبارک و تعالی إذا أحبّ أن یخلق الإمام أمر ملکا أن یأخذ (2)شربه من ماء من (3)تحت العرش فیسقیها إیّاه،فمن ذلک یخلق الإمام،و یمکث أربعین یوما و لیله فی بطن أمّه لا یسمع الصوت،ثمّ یسمع بعد ذلک الکلام،فإذا ولد بعث ذلک الملک فیکتب بین عینیه: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا مضی الإمام الذی کان من قبله،رفع لهذا منارا من نور ینظر به إلی أعمال الخلائق،فبهذا یحتجّ اللّه علی خلقه (4).

[1546]6-حدّثنا الهیثم بن أبی مسروق (5)،عن محمّد بن فضیل (6)،عن محمّد

ص:330


1- 1) رواه العیّاشیّ فی تفسیره 1:374 ح 83 عن یونس بن ظبیان.
2- 2) فی«م»:«فأخذ»بدل«أن یأخذ».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:387 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان...الخ.
5- 5) فی«ط»:المسروق،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:فضیله،و المثبت عن«م»و البحار.

ابن مروان(عن الفضیل بن یسار) (1)قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:إنّ الإمام منّا یسمع الکلام فی بطن أمّه،فإذا وقع علی الأرض بعث اللّه ملکا فکتب علی عضده: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ثمّ یرفع له عمود (2)من نور یری به أعمال العباد.

[1547]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن مقاتل،عن الحسین بن أحمد المنقریّ،عن یونس بن ظبیان قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ اللّه إذا أراد خلق إمام أنزل قطره من تحت عرشه علی بقله من بقل الأرض أو ثمره من ثمارها فأکل منها الإمام فتکون نطفه (3)من تلک القطره،فإذا مکث فی بطن أمّه أربعین یوما سمع الصوت،فإذا تمّت له أربعه أشهر کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا وضعته أمّه علی الأرض زیّن بالحکمه و جعل له مصباح من نور یری به أعمالهم.

[1548]8-حدّثنا محمّد (4)بن عبد الجبّار،عن عبد الرحمان بن أبی نجران،عن الحسن بن محبوب،عن مقاتل،عن الحسین بن أحمد،عن یونس بن ظبیان قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ اللّه إذا أراد خلق إمام أنزل قطره من تحت عرشه علی بقله من بقل الأرض أو ثمره من أثمارها فأکلها الذی یکون منه الإمام فکانت تلک النطفه من تلک القطره،فإذا مضت علیه أربعون یوما سمع الصوت فی بطن أمّه،فإذا مضت علیه أربعه أشهر کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ

ص:331


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:عمودا،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی البحار:نطفته.
4- 4) فی«ط»:أحمد،و المثبت عن«م»و البحار.

رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا سقط من بطن أمّه زیّن بالحکمه و جعل له مصباح من نور یری به أعمالهم.

[1549]9-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن أبی الحسین أحمد بن الحصین الحصینیّ (1)و المختار بن زیاد جمیعا،عن علیّ بن أبی سکینه،عن بعض رجاله، عن إسحاق بن عمّار قال:دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام أودّعه،فقال:اجلس-شبه المغضب-ثمّ قال:یا إسحاق،کأنّک تری أنّا من هذا الخلق؟أما علمت أنّ الإمام منّا بعد الإمام یسمع فی بطن أمّه،فإذا وضعته أمّه کتب اللّه علی عضده الأیمن:

وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا شبّ و ترعرع نصب له عمود من السماء إلی الأرض ینظر به إلی أعمال العباد.

[1550]10-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن أبیه،عن عبد الرحمان بن أبی نجران، عن الحسین بن أحمد المنقریّ،عن یونس،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ اللّه إذا أراد خلق إمام أنزل قطره من تحت عرشه علی بقله من بقل الأرض أو ثمره من ثمارها فأکلها الإمام الذی یکون منه الإمام فکانت النطفه من تلک القطره،فإذا مکث فی بطن أمّه أربعین یوما سمع الصوت،فإذا مضی أربعه أشهر کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا سقط من بطن أمّه أوتی الحکمه و جعل له مصباح یری به أعمالهم.

[1551]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن خالد الجوّان (2)، عن أحدهما علیهما السّلام قال:إنّ الإمام لیسمع الصوت فی بطن أمّه،فإذا فصل من أمّه

ص:332


1- 1) فی«ط»:الحسینیّ،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:الجوائی،و فی«م»:الجواری،و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی کتب الرجال.

کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ فإذا(أفضیت (1)إلیه الأمور) (2)رفع له عمود من نور یری به أعمال الخلائق.

8-باب فی أنّ الإمام یری ما بین المشرق و المغرب

بالنور(الذی أعطی)

(3)

[1552]1-حدّثنا معاویه بن حکیم،عن أبی داود المسترقّ،عن محمّد بن مروان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ الإمام یسمع الصوت فی بطن أمّه،فإذا بلغ أربعه أشهر کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ (4)فإذا وضعته سطع له نور ما بین السماء و الأرض،فإذا درج (5)رفع له عمود من نور یری به ما بین المشرق و المغرب.

[1553]2-حدّثنا معاویه بن حکیم،عن أبی داود المسترقّ،عن محمّد بن مروان،عن الفضیل بن یسار قال:قال (6):إنّ الإمام منّا یسمع الکلام فی بطن أمّه، فإذا وقع(إلی الأرض کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا وقع) (7)علی الأرض سطع له نور من

ص:333


1- 1) فی«ط»:قضیت،و المثبت هامش«م»و البحار.
2- 2) فی«م»بدل ما فی القوسین:ترعرع،و فی هامشه:«أفضیت إلیه الأمور-خ).
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) الأنعام:115.
5- 5) درج أی مشی.(البحار)
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) أضفناه ما بین القوسین من«م».

السماء إلی الأرض،فإذا درج رفع له عمود من نور یری به ما بین المشرق و المغرب.

[1554]3-حدّثنا عبد اللّه بن عامر،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن الحسن بن عثمان،عن محمّد بن فضیل (1)،عن أبی حمزه الثمالیّ قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:إنّ الإمام منّا لیسمع الکلام فی بطن أمّه حتّی إذا سقط علی الأرض أتاه ملک فکتب (2)علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ حتّی إذا شبّ رفع اللّه له عمودا من نور یری فیه الدنیا و ما فیها، لا یستر عنه منها شیء.

9-باب فی أنّ الإمام یرفع له فی کلّ بلد منار

ینظر فیه إلی أعمال العباد

(3)(4)

[1555]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن حدید،عن جمیل بن درّاج قال:روی غیر واحد من اصحابنا قال:لا تتکلّموا فی الإمام فإنّ الإمام یسمع الکلام و هو جنین فی بطن أمّه،فإذا وضعته کتب الملک بین عینیه: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ (5)فإذا قام بالأمر رفع له فی کلّ بلد منار (6)

ص:334


1- 1) فی«ط»:فضل،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار:فیکتب،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»هنا زیاده:«و».
5- 5) الأنعام:115.
6- 6) فی«ط»:منارا،و المثبت عن«م»و البحار.و بعده فی«ط»زیاده:«و».

ینظر به إلی أعمال العباد (1).

[1556]2-حدّثنا عمران بن موسی،عن أیّوب بن نوح،عن عبد السّلام بن سالم،عن الحسین،عن یونس بن ظبیان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ الإمام یسمع الصوت (2)فی بطن أمّه،فإذا ولد خطّ علی منکبیه خطّ،ثمّ قال هکذا بیده و ذلک (3)قول اللّه تعالی (4): وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ و جعل له فی کلّ قریه عمود من نور یری به ما یعمل أهلها فیها.

[1557]3-حدّثنا علیّ بن خالد،عن أیّوب بن نوح،مثله.

[1558]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن حدید،عن منصور بن یونس، رواه عن غیر واحد من أصحابنا قال:لا تتکلّموا فی الإمام(فإنّ الإمام) (5)یسمع الکلام(و هو جنین) (6)فی بطن أمّه فإذا وضعته کتب الملک بین عینیه: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ ،فإذا قام بالأمر رفع اللّه له فی کلّ بلد منارا من نور ینظر به إلی أعمال العباد.

[1559]5-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن النضر بن شعیب،عن خالد بن ماد و محمّد بن الفضیل،عن محمّد بن مروان،عن الفضیل بن یسار،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ الإمام لیسمع الکلام فی بطن أمّه حتّی إذا سقط

ص:335


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:388 ح 6 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن حدید، عن جمیل بن درّاج،عن غیر واحد من أصحابنا...الخ.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:فذلک،و المثبت عن«م».
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.

علی الأرض أتاه ملک فکتب (1)علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا شبّ رفع اللّه له (2)فی کلّ قریه عمودا من نور مقامه فی قریه،و یعلم ما یعمل فی القریه الأخری.

[1560]6-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن الحسین بن سعید،عن علیّ بن حدید،عن منصور بن یونس،عن غیر واحد من أصحابنا قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:

لا تکلّموا فی الإمام(فإنّ الإمام) (3)یسمع الکلام و هو جنین فی بطن أمّه،فإذا وضعته کتب الملک بین عینیه: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ فإذا قام بالأمر رفع اللّه له فی کلّ بلد منارا ینظر إلی أعمال الخلائق.

[1561]7-حدّثنا عمران بن موسی،عن أیّوب بن نوح،عن العبّاس بن عامر القصبانیّ (4)،عن الحسین،عن یونس بن ظبیان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ الإمام یسمع فی بطن أمّه،فإذا ولد خطّ علی منکبیه (5)خطّ،ثمّ قال هکذا بیده، و ذلک قول اللّه تبارک و تعالی: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ،فإذا قام بالأمر جعل اللّه له فی کلّ قریه عمودا من نور یبصر به ما یعمل أهلها فیها.

ص:336


1- 1) فی«ط»و البحار:فیکتب،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:الغضبانیّ،و المثبت عن«م»و هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال.
5- 5) فی«ط»:منکبه،و المثبت عن«م»و البحار.

10-باب فصل الأحادیث التی فی الإمام أنّه یکون فی قریه

فیری ما فی غیرها

(1)

[1562]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن الفضیل الأزدیّ،عن بعض رجاله،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام:الإمام یسمع الکلام فی بطن أمّه،فإذا سقط إلی الأرض نصب له عمود فی بلاده و هو یری ما فی غیرها.

[1563]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن الربیع بن محمّد المسلیّ (2)،عن محمّد بن مروان قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ الإمام یسمع فی بطن أمّه،فإذا ولد خطّ بین کتفیه: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ (3)فإذا ما (4)صار الأمر إلیه جعل اللّه له عمودا من نور یبصر به ما یعمل به أهل کلّ بلده (5).

[1564]3-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الوشّا،عن محمّد بن الفضیل،عن محمّد بن مروان،عن الفضیل بن یسار،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ الإمام إذا شبّ رفع اللّه له فی کلّ قریه عمودا من نور یعلم ما یعمل فی القریه الأخری.

ص:337


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:المسلمیّ،و المثبت عن«م»و البحار و هو موافق لما فی الکافی.
3- 3) الأنعام:115.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:387 ح 4 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب، عن الربیع بن محمّد المسلیّ،عن محمّد بن مروان...الخ.

11-باب فصل الأحادیث فی الأئمّه،لیس فیها ذکر الرؤیه

[1565]1-حدّثنا عمّار بن یونس،عن أیّوب بن نوح،عن العبّاس بن عامر، عن (1)الربیع بن محمّد المسلیّ (2)،عن محمّد بن مروان قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:

یا محمّد،إنّ الإمام یسمع الصوت فی بطن أمّه فإذا ولد خطّ علی منکبیه (3)خطّ، ثمّ قال هکذا بیده،و ذلک قول اللّه: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (4).

[1566]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الخزّاز،عن الحسین ابن أحمد المنقریّ،عن یونس بن ظبیان قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إذا أراد اللّه أن یحبل بإمام أوتی بسبع ورقات من الجنّه فأکلهنّ قبل أن یقع،فإذا وقع فی الرحم سمع الکلام فی بطن أمّه،فإذا وضعته رفع له عمود من نور فیما بین السماء و الأرض،و کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ(وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ) (5)(6).

[1567]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن (7)عمر (8)بن عبد العزیز،عن

ص:338


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:المسلمیّ،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار،و هو الصواب.
3- 3) فی«ط»:منکبه،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) الأنعام:115.
5- 5) ما بین القوسین لیست فی«م».
6- 6) رواه العیّاشیّ فی تفسیره 1:374 ح 82 عن یونس بن ظبیان.
7- 7) فی«ط»:«بن»بدل«عن»،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:عمرو،و المثبت عن«م»و البحار و هو الصواب.و هو عمر بن عبد العزیز بن أبی یسار المعروف ب«زحل».

الخیبریّ (1)،عن یونس بن ظبیان قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ثمّ قال:هذا حرف فی الأئمّه خاصّه.ثمّ قال:یا یونس،إنّ الإمام یخلقه اللّه بیده لا یلیه أحد غیره،و هو جعله یسمع و یری فی بطن أمّه حتّی إذا صار إلی الأرض خطّ بین (2)کتفیه: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.

[1568]4-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن محمّد بن سلیمان الدیلمیّ،عن أبیه، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال (3):إذا استقرّت نطفه الإمام فی الرحم أربعین لیله نصب اللّه له عمودا من نور فی بطن أمّه،فإذا تمّ له أربعه أشهر فی بطن أمّه أتاه ملک یقال له:حیوان،فیکتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.

[1569]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن حدید،عن جمیل بن درّاج، عن یونس بن ظبیان،عن جعفر بن محمّد علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ اللّه إذا أراد أن یخلق الإمام(من الإمام) (4)بعث ملکا فأخذ شربه من تحت العرش ثمّ أوقعها (5)أو دفعها إلی الإمام فیمکث فی الرحم أربعین یوما لا یسمع الکلام،ثمّ یسمع الکلام (6)بعد ذلک،فإذا وضعته أمّه بعث ذلک الملک الذی کان أخذ الشربه

ص:339


1- 1) فی«ط»و هامش«م»:الحمیریّ،و المثبت عن متن«م»و البحار،و هو الصواب.
2- 2) لیست فی البحار.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»و البحار:أوصلها،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه من«م».

و کتب (1)علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (2).

12-باب الفصل الذی فیه الأحادیث النوادر ممّا یفعل بالأئمّه

من الأبواب التی فیها ذکر العمود و النور و غیر ذلک

[1570]1-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن سلیم،أو عمّن رواه عن أحمد بن سلیم،عن أبی محمّد الهمدانیّ،عن إسحاق الجریریّ (3)قال:

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فسمعته و هو یقول:إنّ للّه عمودا من نور،حجبه اللّه عن جمیع الخلائق؛طرفه عند اللّه و طرفه الآخر فی أذن الإمام،فإذا أراد اللّه شیئا أوحاه فی أذن الإمام(صلّی اللّه علیه) (4).

[1571]2-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن صالح بن سهل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

کنت جالسا عنده فقال لی (5)ابتداء منه:یا صالح بن سهل،إنّ اللّه جعل بینه و بین الرسول رسولا و لم یجعل بینه و بین الإمام رسولا.

قال:قلت:و کیف ذاک؟قال:جعل بینه و بین الإمام عمودا من نور ینظر اللّه به

ص:340


1- 1) فی«ط»و البحار:یکتب،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:387 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن حدید،عن منصور بن یونس،عن یونس بن ظبیان...الخ،بزیاده فی آخره.
3- 3) فی«ط»:إسحاق الحریریّ،و فی البحار:أبی إسحاق الجریریّ،و المثبت عن«م»،و هو-کما فی معجم رجال الحدیث-من أصحاب الصادق علیه السّلام.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.

إلی الإمام و ینظر الإمام به (1)إلیه (2)،فإذا (3)أراد علم شیء نظر فی ذلک النور فعرفه (4).

[1572]3-حدّثنا عمران بن موسی،عن محمّد بن الحسین،عن عبیس (5)بن هشام،عن الحسین،عن (6)یونس،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إذا أراد اللّه أن یخلق إماما أخذ اللّه بیده شربه من تحت عرشه فدفعه إلی ملک من ملائکته فأوصلها إلی الإمام فکان الإمام من بعده منها،فإذا مضت علیه أربعون یوما سمع الصوت و هو فی بطن أمّه،فإذا ولد أوتی (7)الحکمه و کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (8).

فإذا کان الأمر یصل إلیه أعانه اللّه بثلاثمائه و ثلاثه عشر ملکا بعدد (9)أهل بدر و کانوا معه،و معهم سبعون رجلا و اثنا عشر نقیبا؛فأمّا السبعون فیبعثهم إلی الآفاق یدعون الناس إلی ما دعوا إلیه،و یجعل اللّه له فی کلّ موضع مصباحا یبصر به أعمالهم.

[1573]4-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن المختار بن زیاد،عن أبی جعفر

ص:341


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) فی«ط»:إذا،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) نظر اللّه تعالی إلیه کنایه عن إفاضاته علیه،و نظره إلیه تعالی کنایه عن غایه عرفانه.(البحار)
5- 5) فی«ط»:عیسی،و فی«م»:عنبس،و المثبت عن البحار و هو الصواب.
6- 6) فی«ط»و البحار:«بن»بدل«عن»،و المثبت عن«م»و هو الصواب.و الحسین هو:الحسین بن أحمد المنقریّ،و یونس هو:یونس بن ظبیان،کما مضی.
7- 7) فی«م»:ربّی.
8- 8) الأنعام:115.
9- 9) فی«م»:بعدّه.

محمّد بن سلیمان (1)،عن أبیه،عن أبی بصیر قال:کنت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام فی السنه التی ولد فیها ابنه موسی علیه السّلام،فلمّا نزلنا الأبواء وضع لنا أبو عبد اللّه علیه السّلام الغداء (2)و لأصحابه و (3)أکثره و أطابه،فبینا نحن نتغدّی إذ أتاه رسول حمیده أنّ الطّلق قد ضربنی،و قد أمرتنی أن لا أسبقک بابنک هذا.

فقام أبو عبد اللّه علیه السّلام فرحا مسرورا،فلم یلبث أن عاد إلینا حاسرا عن ذراعیه ضاحکا سنّه،فقلنا:أضحک اللّه سنّک و أقرّ عینک (4)،ما صنعت حمیده؟فقال:

وهب اللّه لی غلاما و هو خیر من برأ اللّه،و لقد خبّرتنی عنه بأمر کنت أعلم به منها.

قلت:جعلت فداک!و ما خبّرتک عنه حمیده؟قال:ذکرت أنّه لمّا وقع من بطنها وقع واضعا یدیه علی الأرض،رافعا رأسه إلی السماء،فأخبرتها أنّ تلک أماره رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أماره الإمام من بعده.

فقلت:جعلت فداک!و ما تلک من علامه الإمام؟فقال:إنّه لمّا کان فی اللیله التی علق بجدّی (5)فیها،أتی (6)آت(جدّ أبی) (7)و هو راقد،فأتاه بکأس فیها شربه أرقّ من الماء،و أبیض من اللبن،و ألین من الزبد،و أحلی من الشهد،و أبرد من الثلج،فسقاه إیّاه و أمره بالجماع،فقام فرحا مسرورا فجامع (8)،فعلق فیها بجدّی.

ص:342


1- 1) فی«ط»:مسلم،و فی البحار:سلیم،و المثبت عن«م»و هو الصواب،و هو:محمّد بن سلیمان الدیلمیّ کما فی الکافی.
2- 2) فی«م»:الغذاء.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:عینیک،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«م»:بجدّ أبی.
6- 6) فی«م»:أتاه.
7- 7) ما بین القوسین لیست فی«م».
8- 8) فی«ط»:و جامع،و المثبت عن«م»و البحار.

و لمّا کان فی اللیله التی علق فیها بأبی،أتی (1)آت جدّی (2)فسقاه کما سقی (3)جدّ أبی و أمره بالجماع،فقام فرحا مسرورا فجامع فعلق بأبی.

و لمّا کان فی اللیله التی علق بی فیها،أتی آت أبی (4)فسقاه و أمره کما أمرهم، فقام فرحا مسرورا فجامع فعلق بی.

و لمّا کان فی اللیله التی علق فیها (5)بابنی هذا،أتانی آت کما أتی جدّ أبی و جدّی و أبی،فسقانی کما سقاهم،و أمرنی کما أمرهم،فقمت فرحا مسرورا بعلم اللّه بعلمی (6)بما وهب لی،فجامعت فعلق بابنی(و إنّ نطفه الإمام ممّا أخبرتک، فإذا استقرّت فی الرحم أربعین لیله نصب اللّه له عمودا) (7)من نور فی بطن أمّه ینظر منه مدّ بصره،فإذا تمّت له فی بطن أمّه أربعه أشهر أتاه ملک(یقال له:

حیوان) (8)و کتب علی عضده الأیمن: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.

فإذا وقع من بطن أمّه وقع واضعا یده علی الأرض،رافعا رأسه إلی السماء، فإذا وضع یده إلی الأرض فإنّه یقبض کلّ علم أنزله اللّه من السماء إلی الأرض، و أمّا رفعه رأسه إلی السماء فإنّ منادیا ینادی من بطنان العرش من قبل ربّ العزّه

ص:343


1- 1) فی«م»:أتاه.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»:سقاه،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:«أبی آت»بدل«آت أبی».
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) ما بین القوسین لیست فی«م».
8- 8) فی«م»بدل ما فی القوسین:فقال له خیرا.

من الأفق الأعلی باسمه و اسم أبیه،یقول:یا فلان،اثبت ثبّتک اللّه،فلعظیم ما (1)خلقک،أنت صفوتی من خلقی،و موضع سرّی،و عیبه علمی،لک و لمن تولاّک أوجبت رحمتی و أسکنت (2)جنّتی و أحللت جواری،ثمّ و عزّتی لأصلینّ من عاداک أشدّ عذابی،و إن أوسعت علیهم من سعه رزقی.

فإذا انقضی صوت المنادی أجابه الوصیّ: شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَ الْمَلائِکَهُ (3)إلی آخرها،فإذا قالها أعطاه اللّه علم الأوّل و علم الآخر،و استوجب زیاده الروح فی لیله القدر.

قلت:جعلت فداک!لیس الروح جبرئیل (4)؟فقال:جبرئیل من الملائکه، و الروح خلق أعظم من الملائکه،أ لیس اللّه یقول: تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ (5). (6)

[1574]5-حدّثنا أحمد بن إسحاق،عن الحسن بن العبّاس بن حریش (7)،عن

ص:344


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»:أسکنته،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) آل عمران:18.
4- 4) فی«م»:جبریل،و کذا فی الموضع الآتی.
5- 5) القدر:4.
6- 6) رواه البرقیّ فی المحاسن 2:314-315 ح 32 بسنده عن الوشّاء،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر...الخ. و رواه الکلینیّ فی الکافی 1:385-387 ح 1 بسندین،الأوّل:علیّ بن محمّد،عن عبد اللّه بن إسحاق العلویّ،عن محمّد بن زید الرزامیّ،عن محمّد بن سلیمان الدیلمیّ،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر...الخ.و الثانی:محمّد بن یحیی و أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسین،عن أحمد بن الحسین،عن المختار بن زیاد،عن محمّد بن سلیمان،عن أبیه،عن أبی بصیر...الخ. و رواه الطبریّ فی دلائل الإمامه:303-305 ح 258 عن أحمد بن محمّد،عن المختار بن زیاد،عن محمّد ابن سلیمان،عن أبیه،عن أبی بصیر...الخ.
7- 7) فی«ط»و البحار:جریش،و المثبت عن«م»و هو الصواب کما فی المصادر و کتب الرجال.

أبی جعفر علیه السّلام قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:«إنّا أنزلناه»نور کهیئه العین علی رأس النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأوصیاء،لا یرید أحد منّا علم أمر من أمر الأرض أو أمر (1)من أمر السماء إلی الحجب التی بین اللّه و بین العرش إلاّ رفع طرفه إلی ذلک النور فرأی تفسیر الذی أراد فیه مکتوبا.

[1575]6-حدّثنا محمّد بن أحمد،عن محمّد بن موسی،عن محمّد بن أسد الخزّاز،عن محمّد بن إسماعیل،عن عبد اللّه الخراسانیّ مولی جعفر بن محمّد، عن بنان الجوزیّ،عن إسحاق القمّیّ،قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:جعلت فداک!ما قدر الإمام؟قال:یسمع فی بطن أمّه،فإذا وصل إلی الأرض کان علی منکبه الأیمن مکتوبا: وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ(وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ) (2)ثمّ یتشعّب (3)له عمودا من نور من (4)تحت بطنان العرش إلی الأرض یری فیه أعمال الخلائق کلّها،ثمّ یتشعّب له عمود آخر من عند اللّه إلی أذن الإمام کلّما احتاج إلی مزید أفرغ فیه إفراغا.

[1576]7-حدّثنا أبو محمّد،عن عمران بن موسی،عن موسی بن جعفر البغدادیّ،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی بکر الحضرمیّ قال:قال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا أبا (5)بکر،ما یخفی علیّ شیء من بلادکم.

[1577]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن علیّ بن أحمد ابن محمّد،عن أبیه قال:کنت أنا و صفوان عند أبی الحسن علیه السّلام فذکروا الإمام

ص:345


1- 1) لیست فی«م»و البحار.
2- 2) ما بین القوسین لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:«یبعث أیضا»بدل«یتشعّب»،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی«م»:یابا.

و فضله،قال:إنّما منزله الإمام فی الأرض بمنزله القمر فی السماء،و فی موضعه هو مطّلع علی جمیع الأشیاء کلّها.

[1578]9-حدّثنا الهیثم النهدیّ،عن إسماعیل بن مهران،قال:کنت أنا و أحمد ابن محمّد بن أبی نصر (1)عند الرضا علیه السّلام فجری ذکر الإمام،فقال الرضا علیه السّلام:إنّما هو مثل القمر یدور فی کلّ مکان أو تراه (2)من کلّ مکان.

13-باب قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی عرض الأعمال علیه أنّ حیاته و مماته

خیر لکم،و أنّ الأرض لا تطعم منهم شیئا

(3)

[1579]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن عبد اللّه بن سنان، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یوما لأصحابه:حیاتی خیر لکم،و مماتی خیر لکم.قال:فقالوا:یا رسول اللّه،هذا حیاتک (4)نعم،قالوا:فکیف مماتک؟! فقال:إنّ اللّه حرّم لحومنا علی الأرض أن تطعم (5)منها شیئا (6).

[1580]2-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد الرحمان بن حمّاد،عن القاسم ابن عروه، (7)حدّثنا عبد اللّه بن عمر المسلیّ (8)،عن رجل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام

ص:346


1- 1) فی«ط»:أحمد بن نصر،و فی البحار:أحمد بن أبی نصر،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:یراه،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:عرضه.
4- 4) فی«م»هنا زیاده:قال.
5- 5) فی«ط»و البحار:یطعم،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»هنا زیاده:«و».
8- 8) فی«ط»:المسلمیّ،و المثبت عن«م»و البحار.

قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:حیاتی خیر لکم و مماتی خیر لکم؛فأمّا حیاتی فإنّ اللّه هداکم بی من الضلاله،و أنقذکم من شفا حفره من النّار،و أمّا مماتی فإنّ أعمالکم تعرض علیّ فما کان من حسن استزدت اللّه لکم،و ما کان من قبیح استغفرت اللّه لکم.

فقال له رجل من المنافقین:و کیف ذاک یا رسول اللّه و قد رمت-یعنی صرت رمیما-؟فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:کلاّ،إنّ اللّه حرّم لحومنا علی الأرض فلا تطعم (1)منها شیئا.

[1581]3-حدّثنا السندیّ بن محمّد،عن عاصم بن حمید،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لأصحابه:حیاتی خیر لکم؛تحدّثون و نحدّث لکم،و مماتی خیر لکم؛تعرض علیّ أعمالکم فإن رأیت حسنا جمیلا حمدت اللّه علی ذلک،و إن رأیت غیر ذلک استغفرت اللّه لکم.

[1582]4-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن حنّان (2)،عن أبیه،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله-و هو فی نفر من أصحابه-:إنّ مقامی بین أظهرکم(خیر لکم،و إنّ مفارقتی إیّاکم) (3)خیر لکم.

فقام إلیه جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ و قال:یا رسول اللّه،أمّا مقامک بین أظهرنا فهو خیر لنا،فکیف یکون مفارقتک إیّانا خیر لنا؟قال:أمّا مقامی بین أظهرکم إنّ اللّه یقول: وَ ما کانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ ما کانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ (4)یعذّبهم بالسیف.و أمّا مفارقتی إیّاکم فإنّه خیر لکم(فإنّ

ص:347


1- 1) فی«ط»و البحار:یطعم،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»و«م»:حیّان،و المثبت عن البحار و هو الصواب الموافق لما فی المصادر.
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و مفارقتی،و المثبت عن«م».
4- 4) الأنفال:33.

أعمالکم) (1)تعرض علیّ کلّ اثنین و کلّ خمیس؛فما کان من حسن حمدت اللّه علیه،و ما کان من سیّئ استغفرت اللّه لکم (2).

[1583]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن أبی نجران،عن عاصم بن حمید، عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لأصحابه:حیاتی خیر لکم؛تحدّثون و نحدّث لکم.ثمّ قال:و مماتی (3)خیر لکم؛تعرض علیّ أعمالکم فإن رأیت حسنا حمدت اللّه علی ذلک،و إن رأیت غیر ذلک استغفرت اللّه لکم (4).

[1584]6-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن غیر واحد من أصحابنا،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لأصحابه:حیاتی خیر لکم و (5)مماتی خیر لکم.قالوا:أمّا حیاتک-یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله-فقد عرفنا،فما فی وفاتک؟قال:أمّا حیاتی فإنّ اللّه یقول: وَ ما کانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ ما کانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ ،و أمّا وفاتی فتعرض علیّ أعمالکم فأستغفر لکم.

[1585]7-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:ما لکم تسوؤون (6)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.فقال له

ص:348


1- 1) فی«م»بدل ما فی القوسین:لأعمالکم.
2- 2) رواه القمّیّ فی تفسیره 1:277 بسنده عن أبیه،عن حنّان بن سدیر،عن أبیه،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ. و رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:54-55 ح 45 عن حنّان،عن أبیه،عن أبی جعفر علیه السّلام. و رواه الطوسیّ فی الأمالی:408-409 ح 917 عن إبراهیم الأحمری،عن محمّد بن عبد الحمید و عبد اللّه ابن الصلت،عن حنّان بن سدیر،عن أبیه،و عن إبراهیم،عن عبد اللّه بن حمّاد،عن سدیر،عن أبی جعفر علیه السّلام.
3- 3) فی«م»:«وفاتی»بدل«و مماتی».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»هنا زیاده:فی.
6- 6) فی«ط»:تسیئون،و المثبت عن«م»و البحار.

رجل:جعلت فداک!و کیف نسوؤه (1)؟فقال:أما تعلمون أنّ أعمالکم تعرض علیه فإذا رأی فیها معصیه ساءه (2)ذلک (3)،فلا تسوؤا (4)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سرّوه (5).

[1586]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم (6)،عن زیاد بن أبی الحلال،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:ما من نبیّ و لا وصیّ یبقی فی الأرض أکثر من ثلاثه أیّام حتّی یرفع بروحه و عظمه و لحمه إلی السماء،و إنّما یؤتی موضع آثارهم و یبلغونهم (7)من بعید السّلام،و یسمعونهم(فی موضع) (8)آثارهم من قریب (9).

ص:349


1- 1) فی«ط»:یسیئون،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:ساء،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) فی«ط»:تسیئوا،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) رواه الحسین بن سعید فی کتاب الزهد:16 ح 32 عن عثمان بن عیسی،عن سماعه...الخ. رواه الکلینیّ فی الکافی 1:216 ح 3 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه...الخ. و رواه المفید فی الأمالی:196 ح 29 بسنده عن أحمد بن محمّد،عن أبیه محمّد بن الحسن بن الولید القمّیّ،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن العبّاس بن معروف،عن علیّ بن مهزیار،عن الحسن،عن عثمان بن عیسی،عن سماعه...الخ.
6- 6) فی«ط»:حکم،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»و البحار:«یبلغ بهم»بدل«یبلغونهم»،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:علی،و المثبت عن«م».
9- 9) رواه الصدوق فی من لا یحضره الفقیه 2:577 ح 3161 عن علیّ بن الحکم،عن زیاد بن أبی الحلال. و رواه الکلینیّ فی الکافی 4:567 ح 1 بسنده عن عدّه من أصحابه،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن زیاد بن أبی الحلال...الخ. و رواه ابن قولویه فی کامل الزیارات:544 ح 831 و 832 بسنده عن محمّد بن یعقوب،عن عدّه من

14-باب ما جعل اللّه فی الأنبیاء و الأوصیاء و المؤمنین و سائر الناس من

الأرواح،و أنّه فضّل الأنبیاء و الأئمّه من آل محمّد بروح القدس

و ذکر الأرواح الخمسه

(1)

[1587]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی، عن إبراهیم بن عمر،عن جابر الجعفیّ قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا جابر،إنّ اللّه خلق الناس ثلاثه أصناف و هو قول اللّه تعالی (2): وَ 3کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَهً* فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ ما أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ* وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ* وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ* أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ (3)فالسابقون هو رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و خاصّه اللّه من خلقه،جعل فیهم خمسه أرواح،أیّدهم بروح القدس،فبه بعثوا أنبیاء (4)، و أیّدهم بروح الإیمان،فبه خافوا اللّه،و أیّدهم بروح القوّه،فبه قووا علی طاعه اللّه،و أیّدهم بروح الشهوه،فبه اشتهوا طاعه اللّه و کرهوا معصیته،و جعل فیهم روح المدرج الذی یذهب به الناس و یجیئون.

و جعل فی المؤمنین أصحاب المیمنه روح الإیمان،فبه خافوا اللّه،و جعل فیهم روح القوّه،فبه قووا علی الطاعه من اللّه،و جعل فیهم روح الشهوه،فبه

ص:350


1- 1) فی«ط»:الخمس،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی«م».
3- 4) الواقعه:7-11.
4- 5) فی«م»:«عرفوا الأشیاء»بدل«بعثوا أنبیاء».

اشتهوا طاعه اللّه،و جعل فیهم روح المدرج التی یذهب الناس به و یجیئون (1).

[1588]2-حدّثنا علیّ بن حسّان،عن علیّ بن عطیّه الزیّات (2)یرفعه إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:إنّ للّه نهرا دون عرشه و دون النهر الذی دون عرشه،نوره من (3)نوره،و إنّ علی (4)حافّتی النهر روحان مخلوقان (5):

روح القدس و روح من أمره.

و إنّ للّه عشر طینات:خمسه من الجنّه (6)و خمسه من الأرض،ففسّر (7)الجنان و فسّر الأرض.

ثمّ قال:ما من نبیّ و لا ملک إلاّ و (8)من بعد جبله نفخ فیه من إحدی الرّوحین، و جبل النبیّ من إحدی الطینتین.

قلت لأبی الحسن علیه السّلام:ما الجبل؟قال:الخلق،غیرنا أهل البیت،فإنّ اللّه خلقنا من العشر الطینات (9)جمیعا،و نفخ فینا من الروحین جمیعا؛(فأطیب بها طیبا) (10).

و روی غیره عن أبی الصامت قال:طین الجنان:جنّه عدن و جنّه المأوی

ص:351


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:271-272 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن عمر بن إبراهیم الیمانیّ،عن جابر الجعفیّ...الخ.
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی البحار:فی.
5- 5) فی«ط»و البحار:روحین مخلوقین،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«ط»هنا زیاده:و خمسه من النار.
7- 7) فی«ط»:و فسّر،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من البحار.
9- 9) فی«ط»ک من العشر طینات،و فی«م»:عشر طینات،و المثبت عن البحار.
10- 10) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فأطیبها طینتنا،و فی«م»:فأطیبها طینا،و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی الکافی.

و النّعیم و الفردوس و الخلد،و طین الأرض:مکّه و المدینه و الکوفه (1)و بیت المقدس و الحیره (2). (3)

[1589]3-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن إبراهیم بن محمّد،أخبرنا یحیی بن صالح،حدّثنا محمّد بن خالد الأسدیّ،عن الحسن بن إبراهیم (4)،عن أبی عبد اللّه جعفر بن محمّد علیه السّلام قال:فی الأنبیاء و الأوصیاء خمسه أرواح:روح البدن و روح القدس و روح القوّه و روح الشهوه و روح الإیمان (5).

و فی المؤمنین أربعه أرواح-أفقدها (6)روح القدس-: (7)روح البدن(و روح القوّه) (8)و روح الشهوه و روح الإیمان.

و فی الکفّار ثلاثه أرواح:روح البدن و روح القوّه و روح الشهوه.

ثمّ قال: (9)روح الإیمان یلازم الجسد ما لم یعمل بکبیره،فإذا عمل بکبیره فارقه الروح،و روح القدس من سکن فیه فإنّه لا یعمل بکبیره أبدا.

ص:352


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی البحار:الحیر.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:389-390 ح 3 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن علیّ بن حسّان.و محمّد بن علیّ،عن سلمه بن الخطّاب و غیره،عن علیّ بن حسّان،عن علیّ بن عطیّه،عن علیّ بن رئاب رفعه إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام...الخ.
4- 4) فی«ط»:جهم،و المثبت عن«م»و البحار،و هو الموافق لما فی کتب الرجال،فإنّ الحسن بن جهم من أصحاب الإمام الکاظم و الإمام الرضا علیهما السّلام.
5- 5) فی«م»:و روح الإیمان و روح الشهوه و روح القوّه.
6- 6) فی«ط»:«إنّما فقدوا»بدل«أفقدها»،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«م»هنا زیاده:«و».
8- 8) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
9- 9) فی«م»هنا زیاده:«و».

[1590]4-حدّثنا بعض أصحابنا،عن موسی (1)بن عمر،عن ابن سنان،عن عمّار بن مروان،عن المنخل،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سألته عن علم العالم،فقال:یا جابر،إنّ فی الأنبیاء و الأوصیاء خمسه أرواح:روح القدس و روح الإیمان و روح الحیاه و روح القوّه و روح الشهوه؛فبروح القدس-یا جابر- عرفوا (2)ما تحت العرش إلی ما تحت الثری.ثمّ قال:یا جابر،إنّ هذه الأرواح یصیبها (3)الحدثان إلاّ أنّ روح القدس لا یلهو و لا یلعب (4).

[1591]5-حدّثنا عمران بن موسی،(عن موسی) (5)بن جعفر،عن علیّ بن معبد،عن عبید اللّه (6)بن عبد اللّه الواسطیّ،عن درست بن أبی منصور،عمّن ذکره،عن جابر قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن الروح قال:یا جابر،إنّ اللّه خلق الخلق علی ثلاث طبقات،و أنزلهم ثلاث منازل،و بیّن ذلک فی کتابه حیث قال:

فَأَصْحابُ 7الْمَیْمَنَهِ ما أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ* وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ* وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ* أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ،فأمّا ما ذکر من السابقین فهم أنبیاء مرسلون و غیر مرسلین،جعل اللّه فیهم خمسه أرواح:روح القدس و روح الإیمان و روح القوّه و روح الشهوه و روح البدن،و بیّن ذلک فی کتابه حیث قال:

تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ

ص:353


1- 1) فی«ط»و البحار:محمّد،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الکافی.
2- 2) فی«ط»:علمنا،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:یصیبه،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:272 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن موسی بن عمر،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان...الخ.
5- 5) أضفناه من«م»و هو الصواب.
6- 6) فی«ط»:عبد اللّه،و المثبت عن«م»و البحار.

وَ آتَیْنا عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّناتِ وَ أَیَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ (1)ثمّ قال فی جمیعهم:

وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ (2)؛فبروح القدس بعثوا أنبیاء مرسلین و غیر مرسلین، و بروح القدس علموا جمیع الأشیاء،و بروح الإیمان عبدوا اللّه و لم یشرکوا به شیئا،و بروح القوّه جاهدوا عدوّهم و عالجوا معایشهم،و بروح الشهوه أصابوا لذّه الطعام و نکحوا الحلال من النساء،و بروح البدن یدبّ و یدرج.

و أمّا ما ذکرت من أصحاب المیمنه فهم المؤمنون حقّا،جعل فیهم أربعه أرواح:روح الإیمان و روح القوّه و روح الشهوه و روح البدن،و لا یزال العبد (مستکملا بهذه) (3)الأرواح الأربعه حتّی یهمّ بالخطیئه (4)،فإذا همّ بالخطیئه زیّن (5)له روح الشهوه،و شجّعه روح القوّه،و قاده روح البدن حتّی یوقعه فی تلک الخطیئه،فإذا لامس الخطیئه انتقص من الإیمان و انتقص الإیمان منه،فإن تاب تاب اللّه علیه.

و قد یأتی علی العبد تارات ینتقص (6)منه بعض هذه الأربعه،و ذلک قول اللّه تعالی (7): وَ مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْ لا یَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَیْئاً (8)فتنقص روح القوّه و لا یستطیع مجاهده العدوّ،و لا معالجه المعیشه،و تنتقص (9)منه روح

ص:354


1- 1) البقره:253.
2- 2) المجادله:22.
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:مستعملا بهذه،و فی«م»:مستکملا هذه،و المثبت عن البحار.
4- 4) فی«م»:بالخطیّه،و کذا فی المواضع الآتی.
5- 5) فی البحار:تزیّن.
6- 6) فی«ط»و البحار:ینقص،و المثبت عن«م».
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) النحل:70.
9- 9) فی«ط»:ینتقص،و فی«م»:تنقص،و المثبت عن البحار.

الشهوه،فلو مرّت به أحسن بنات آدم لم یحنّ إلیها،و تبقی فیه روح الإیمان و روح البدن؛فبروح الإیمان یعبد اللّه،و بروح البدن یدبّ و یدرج،حتّی یأتیه (1)ملک الموت.

و أمّا ما ذکرت من (2)أصحاب المشئمه فهم (3)أهل الکتاب،قال اللّه تبارک (4)و تعالی: اَلَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِیقاً مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ* اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ فَلا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ (5)عرفوا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الوصیّ من بعده و کتموا ما عرفوا من الحقّ بغیا و حسدا، فسلبهم (6)اللّه (7)روح الإیمان،و جعل لهم ثلاثه أرواح:روح القوّه و روح الشهوه و روح البدن،ثمّ أضافهم إلی الأنعام فقال: إِنْ هُمْ إِلاّ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً (8)لأنّ الدابّه(یا جابر) (9)إنّما تحمل بروح القوّه،و تعتلف (10)بروح الشهوه،و تسیر (11)بروح البدن.

[1592]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن داود،

ص:355


1- 1) فی«ط»:تأتیه،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:فمنهم،و المثبت عن«م».
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) البقره:146 و 147.
6- 6) فی«ط»:فیسلبهم،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) الفرقان:44.
9- 9) أضفناه من«م».
10- 10) فی«م»:یعتلف.
11- 11) فی«ط»:یسیر،و المثبت عن«م»و البحار.

عن أبو (1)هارون العبدیّ،عن محمّد (2)،عن الأصبغ بن (3)نباته قال:أتی رجل أمیر المؤمنین علیه السّلام،فقال:أناس یزعمون أنّ العبد لا یزنی و هو مؤمن،و لا یسرق و هو مؤمن،و لا یشرب الخمر و هو مؤمن،و لا یأکل الرّبا و هو مؤمن،و لا یسفک الدم الحرام و هو مؤمن،فقد کبر هذا علیّ و حرج (4)منه صدری حتّی زعم أنّ هذا العبد الذی یصلّی إلی قبلتی و یدعو دعوتی و یناکحنی و أناکحه و یوارثنی و أوارثه فأخرجه من الإیمان من أجل ذنب یسیر أصابه.

فقال له علیّ علیه السّلام:صدقک أخوک،إنّی سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هو یقول:خلق اللّه الخلق (5)علی ثلاث (6)طبقات،و أنزلهم ثلاث منازل،فذلک قوله تعالی (7)فی الکتاب:«أصحاب المیمنه،و أصحاب المشئمه،و السابقون السابقون(أولئک المقرّبون) (8)» (9)؛فأمّا ما ذکرت من السابقین فأنبیاء مرسلون و غیر مرسلین،جعل اللّه فیهم خمسه أرواح:روح القدس و روح الإیمان و روح القوّه و روح الشهوه و روح البدن؛فبروح القدس بعثوا أنبیاء مرسلین و غیر مرسلین،و بروح الإیمان عبدوا اللّه و لم یشرکوا به شیئا،و بروح القوّه جاهدوا عدوّهم و عالجوا معایشهم،

ص:356


1- 1) فی«ط»و«م»:ابن،و المثبت عن البحار و هو الأوفق لما فی کتب الرجال.
2- 2) هو محمّد بن داود الغنویّ-کما فی الکافی-الذی یروی عن الأصبغ.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:جرح،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»و البحار هنا زیاده:و هو.
6- 6) فی«ط»:ثلاثه،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) لیست فی«م»و البحار.
8- 8) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
9- 9) اقتباس من آیات 8-11 من سوره الواقعه.

و بروح الشهوه أصابوا اللّذیذ (1)من الطعام و نکحوا الحلال من شباب النساء، و بروح البدن دبّوا و درجوا،ثمّ قال: تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَیْنا عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّناتِ وَ أَیَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ثمّ قال فی جماعتهم: وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ یقول:أکرمهم بها، و فضّلهم علی من سواهم.

و أمّا ما ذکرت (2)من أصحاب المیمنه فهم المؤمنون حقّا بأعیانهم،فجعل فیهم أربعه أرواح:روح الإیمان و روح القوّه و روح الشهوه و روح البدن،و لا یزال العبد یستکمل بهذه (3)الأرواح الأربعه (4)حتّی تأتی حالات.

قال:و ما هذه الحالات؟

فقال علیّ علیه السّلام:أمّا أوّلهنّ فهو کما قال اللّه: وَ مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْ لا یَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَیْئاً فهذا ینتقص (5)منه جمیع الأرواح،و لیس من الذی یخرج من دین اللّه؛لأنّ اللّه الفاعل ذلک به ردّه إلی أرذل عمره فهو لا یعرف للصلاه وقتا،و لا یستطیع التهجّد باللیل،و لا الصّیام بالنهار،و لا القیام فی صفّ مع الناس،فهذا نقصان من روح الإیمان،فلیس یضرّه شیء إن شاء اللّه.

و ینتقص (6)منه روح القوّه فلا یستطیع جهاد عدوّه و لا یستطیع طلب المعیشه.

و ینتقص منه روح الشهوه فلو مرّت به أصبح بنات آدم لم یحنّ إلیها و لم یقم،

ص:357


1- 1) فی«ط»:للّذیذ،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«م»:ذکر.
3- 3) فی«م»:هذه.
4- 4) لیست فی البحار.
5- 5) فی«ط»:ینقص،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:ینقص،و المثبت عن«م»و البحار.

و تبقی (1)فیه (2)روح البدن فهو یدبّ و یدرج حتّی یأتیه (3)ملک الموت،فهذا حال خیر،لأنّ اللّه فعل ذلک به.

و قد تأتی علیه حالات فی قوّته و شبابه یهمّ بالخطیئه فتشجّعه روح القوّه، و تزیّن له روح الشهوه،و تقوده روح البدن حتّی توقعه فی الخطیئه (4)فإذا لامسها (5)انتقص من الإیمان،و نقصانه من الإیمان لیس بعائد فیه أبدا أو یتوب، فإن تاب و عرف الولایه تاب اللّه علیه،و إن عاد و هو تارک الولایه أدخله اللّه نار جهنّم.

و أمّا أصحاب المشئمه فهم الیهود و النصاری،قول اللّه تعالی (6): (الَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ فی منازلهم وَ إِنَّ فَرِیقاً مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ* اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ الرسول من اللّه إلیهم بالحقّ فَلا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ فلمّا جحدوا ما عرفوا ابتلاهم اللّه بذلک الذنب (7)فسلبهم (8)روح الإیمان،و أسکن أبدانهم ثلاثه أرواح:روح القوّه و روح الشهوه و روح البدن،ثمّ أضافهم إلی الأنعام فقال: إِنْ هُمْ إِلاّ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً لأنّ الدابّه إنّما تحمل بروح القوّه،و تعتلف بروح الشهوه،و تسیر بروح البدن.

ص:358


1- 1) فی«ط»و البحار:یبقی،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»:تأتیه،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:الخطیّه.
5- 5) فی«ط»و البحار:مسّها،و المثبت عن«م».
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«ط»و البحار:الذمّ،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»:فیسلبهم،و المثبت عن«م»و البحار.

فقال له السائل:أحییت قلبی بإذن اللّه تعالی (1).

15-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّ روح القدس یتلقّاهم إذا احتاجوا إلیه

(2)

[1593]1-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن القاسم بن عروه،عن محمّد بن حمران (3)،عن بعض أصحابه قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام فقلت:جعلت فداک! تسئلون عن الشیء فلا یکون عندکم علمه؟فقال:ربّما کان ذلک (4).قال:قلت:

کیف تصنعون؟قال:تتلقّانا به روح القدس.

[1594]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبی عبد اللّه البرقیّ و الحسین بن سعید، عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن بشیر الدهّان،عن حمران بن أعین، عن جعید الهمدانیّ قال:سألت علیّ بن الحسین علیه السّلام:بأیّ شیء تحکمون؟قال:

نحکم بحکم آل داود فإنّ غیّبنا (5)شیئا تلقّانا به روح القدس (6).

[1595]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم،عن عمّار الساباطیّ قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:بما تحکمون إذا حکمتم؟

ص:359


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 2:281-284 ح 16 بسنده عن عدّه من أصحابه،عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه،رفعه،عن محمّد بن داود الغنویّ،عن الأصبغ بن نباته...الخ. و رواه الحرّانیّ فی تحف العقول:188-191 مرسلا.
2- 2) فی«ط»:إذ،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:عمران،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:ذاک.
5- 5) فی«ط»و البحار:عیینا،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:398 ح 4 بسنده عن محمّد بن أحمد،عن محمّد بن خالد،عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن عمران بن أعین،عن جعید الهمدنیّ...الخ.

فقال:بحکم اللّه و حکم داود،فإذا ورد علینا شیء لیس عندنا تلقّانا به روح القدس (1).

[1596]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن أبی الجهم،عن أسباط،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت:تسئلون عن الشیء فلا یکون عندکم علمه؟قال:ربّما کان ذلک.قلت:کیف تصنعون؟قال:تلقّانا (2)به روح القدس.

[1597]5-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن أبی خالد القمّاط،عن حمران بن أعین قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:أنبیاء أنتم؟قال:لا.

قلت:فقد حدّثنی من لا أتّهم أنّک قلت أنّکم (3)أنبیاء.قال:من هو؟أبو الخطّاب؟ قال:قلت:نعم.قال:کنت إذا أهجر.قال:قلت:فبما تحکمون؟قال:بحکم آل داود،فإذا ورد علینا شیء لیس عندنا تلقّانا (4)به روح القدس.

[1598]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم،عن عمّار أو غیره قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:فبما تحکمون إذا حکمتم؟ فقال:بحکم اللّه و حکم داود و حکم محمّد صلّی اللّه علیه و آله،فإذا ورد علینا ما لیس فی کتاب علیّ علیه السّلام تلقّانا به روح القدس أو (5)ألهمنا اللّه إلهاما.

[1599]7-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن ابن سنان

ص:360


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:398 ح 3 بسنده عن محمّد،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب،عن هشام بن سالم...الخ.
2- 2) فی«م»:یتلقّانا.
3- 3) فی«ط»و البحار:إنّا،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»:یلقانا.
5- 5) فی«ط»و البحار:«و»بدل«أو»،و المثبت عن«م».

أو غیره،عن بشیر،عن حمران،عن جعید الهمدانیّ(و کان جعید) (1)ممّن خرج مع الحسین علیه السّلام بکربلا.قال:فقلت للحسین علیه السّلام:جعلت فداک!بأیّ حکم (2)تحکمون؟قال:یا جعید،نحکم بحکم آل داود،فإذا غیّبنا (3)عن شیء تلقّانا (4)به روح القدس (5).

[1600]8-حدّثنا عمران بن موسی،عن موسی بن جعفر،عن الحسن بن علیّ عن علیّ بن عبد العزیز،عن أبیه قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!إنّ الناس یزعمون أنّ رسول اللّه وجّه علیّا(علیهما الصلاه و السّلام) (6)إلی الیمن لیقضی بینهم،فقال علیّ علیه السّلام:فما وردت علیّ قضیّه إلاّ حکمت فیها بحکم اللّه و حکم رسوله صلّی اللّه علیه و آله (7).فقال:صدقوا.قلت:و کیف ذاک و لم یکن أنزل القرآن کلّه و قد کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله غائبا عنه؟!فقال:یتلقّاه (8)به روح القدس (9).

[1601]9-حدّثنا أبو علیّ أحمد بن إسحاق،عن الحسن بن (10)العبّاس (11)بن

ص:361


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار:شیء،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:عیینا،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»:یلقانا.
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:1 عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن محمّد بن سنان أو غیره،عن بشیر الدهّان،عن حمران بن أعین،عن جعید الهمدانیّ...الخ.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی البحار:رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.
8- 8) فی«ط»و البحار:تتلقّاه،و المثبت عن«م».
9- 9) رواه الحسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:1 عن موسی بن جعفر بن وهب البغدادیّ،عن الحسن بن علیّ الوشّا،عن علیّ بن عبد العزیز...الخ.
10- 10) فی«ط»:«عن»بدل«بن»،و المثبت عن«م»و البحار و هو الصواب.
11- 11) فی«م»:عبّاس.

حریش (1)،عن أبی جعفر الثانی علیه السّلام قال:قال أبو جعفر الباقر علیه السّلام:إنّ الأوصیاء محدّثون یحدّثهم روح القدس و لا یرونه،و کان علیّ علیه السّلام یعرض علی روح القدس ما یسئل عنه فیوجس فی نفسه أن قد أصبت بالجواب،فیخبر،فیکون کما قال (2).

[1602]10-حدّثنا محمّد بن الحسین،أو (3)عمّن رواه عن (4)محمّد بن الحسین، عن محمّد بن أسلم،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّ الناس یقولون:إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام کان یقول:وجّهنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی الیمن و الوحی ینزل علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بالمدینه،فحکمت بینهم بحکم اللّه حتّی لقد کان الحکم یزهر (5).

فقال:صدقوا.

قال (6):قلت:و کیف ذاک جعلت فداک؟

فقال:إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام إذا وردت علیه قضیّه لم ینزل الحکم فیها فی کتاب اللّه،تلقّاه به (7)روح القدس.

[1603]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن إبراهیم بن أبی البلاد،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:یا أیّها الناس،إنّه نفث فی روعی روح القدس أنّه لم تمت نفسی حتّی تستوفی أقصی رزقها و إن

ص:362


1- 1) فی«ط»و البحار:جریش،و المثبت عن«م»و هو الصواب.
2- 2) رواه الحسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:1-2 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و أحمد بن إسحاق بن سعید،عن الحسن بن عبّاس بن حریش...الخ.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:یظهر،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«م»:یلقاه بها.

أبطأ علیها،فاتّقوا اللّه و أجملوا فی الطلب،و لا یحملنّکم استبطاء شیء ممّا عند اللّه أن تصیبوه بمعصیه (1)فإنّ اللّه لا ینال ما عنده إلاّ بالطاعه (2).

[1604]12-حدّثنا بعض أصحابنا،عن موسی بن عمر،عن محمّد بن بشّار (3)، عن عمّار بن مروان،عن جابر قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:إنّ اللّه خلق الأنبیاء و الأئمّه علی خمسه أرواح:(روح الإیمان و روح الحیاه و روح القوّه) (4)و روح الشهوه و روح القدس؛فروح القدس من اللّه،و سائر هذه الأرواح یصیبها الحدثان،فروح القدس لا یلهو و لا یتغیّر و لا یلعب،و بروح القدس علموا-یا جابر-ما دون العرش إلی ما تحت الثری (5).

[1605]13-حدّثنا الحسین بن محمّد بن عامر،عن معلّی بن محمّد،حدّثنی أبو الفضل عبد اللّه بن إدریس،عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر قال:

(سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام) (6)عن علم الإمام بما فی أقطار الأرض و هو فی بیته مرخّی علیه ستره.

فقال:یا مفضّل،إنّ اللّه تبارک و تعالی جعل للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله خمسه أرواح:روح

ص:363


1- 1) فی«ط»:بمعصیته،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه القمّیّ فی تفسیره-علی ما نقل عنه المجلسیّ فی البحار 100:30-31 ح 56-بسنده عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن إبراهیم بن أبی البلاد...الخ. و رواه الکلینیّ فی الکافی 5:80-81 ح 3 عن إبراهیم بن أبی البلاد،عن أبیه،عن أحدهما علیهما السّلام...الخ.
3- 3) یحتمل کونه سنان،لما مضی و لما فی مختصر البصائر.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:روح القوّه و روح الإیمان و روح الحیاه،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:2 عن موسی بن عمر بن یزید الصیقل،عن محمّد ابن سنان،عن عثمان بن مروان،عن جابر بن یزید...الخ.
6- 6) فی«ط»و«م»و البحار بدل ما فی القوسین:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:سألته،و المثبت عن مختصر البصائر و هو الأنسب للسیاق.

الحیاه؛فبه دبّ و درج،و روح القوّه؛فبه نهض و جاهد،و روح الشهوه؛فبه أکل و شرب و أتی النساء من الحلال،و روح الإیمان؛فبه أمر و عدل،و روح القدس؛ فبه حمل النبوّه،فإذا قبض النبیّ صلّی اللّه علیه و آله انتقل روح القدس فصار فی الإمام،و روح القدس لا ینام و لا یغفل و لا یلهو و لا یسهو،و الأربعه الأرواح تنام و تلهوا و تغفل و تسهوا،و روح القدس ثابت یری به ما فی شرق الأرض و غربها،و برّها و بحرها.

قلت:جعلت فداک!یتناول الإمام ما ببغداد بیده؟قال:نعم،و ما دون العرش (1).

16-باب الروح التی قال اللّه تعالی فی کتابه: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا أنّها فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فی الأئمّه علیهم السّلام یخبرهم

و یسدّدهم و یوفّقهم

(2)

[1606]1-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن منصور بن یونس،عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!أخبرنی (3)(عن قول اللّه تبارک و تعالی) (4): وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ وَ لکِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ* صِراطِ اللّهِ الَّذِی لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ أَلا إِلَی اللّهِ تَصِیرُ الْأُمُورُ (5).

ص:364


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:2 عن إسماعیل بن محمّد البریّ،عن أبی الفضل عبد اللّه بن إدریس،عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر...الخ.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م».
5- 5) الشوری:52 و 53.

قال:یا أبا (1)محمّد،خلق و اللّه أعظم من جبرئیل (2)و میکائیل،و قد کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یخبره و یسدّده،و هو مع الأئمّه علیهم السّلام یخبرهم و یسدّدهم (3).

[1607]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید، عن یحیی الحلبیّ،عن أبی الصباح الکنانیّ،عن أبی بصیر قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه تبارک و تعالی: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ ،قال:خلق من خلق اللّه أعظم من جبرئیل (4)و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یخبره و یسدّده،و هو مع الأئمّه من بعده (5).

[1608]3-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن سعدان بن مسلم،عن أبان بن تغلب قال:الروح خلق أعظم من جبرئیل و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یسدّده و یوفّقه،و هو مع الأئمّه من بعده.

[1609]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن سماعه بن مهران قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ الروح خلق

ص:365


1- 1) فی البحار:یابا.
2- 2) فی«م»:جبریل.
3- 3) رواه شرف الدین النجفیّ فی تأویل الآیات 2-550-551 ح 21 عن محمّد العبّاس بسنده عن أحمد بن إدریس،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن حدید و محمّد بن إسماعیل بن بزیع،عن منصور بن یونس،عن أبی بصیر و أبی الصباح الکنانیّ...الخ.
4- 4) فی«م»:جبریل.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:273 ح 1 بسنده عن عدّه من أصحابه،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:2 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید و محمّد بن خالد البرقیّ،عن النضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ،عن أبی الصباح الکنانیّ...الخ.

أعظم من جبرئیل و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یسدّده و یرشده،و هو مع الأئمّه (1)و الأوصیاء من بعده.

[1610]5-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن سماعه بن مهران قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ الروح خلق أعظم من جبرئیل و میکائیل کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یسدّده و یرشده،و هو مع الأوصیاء من بعده.

[1611]6-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن منصور بن یونس،عن أبی الصباح الکنانیّ قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا إلی آخر الآیه،قال:خلق و اللّه أعظم من جبرئیل (2)و میکائیل،و قد کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یخبره و یسدّده،و هو مع الأئمّه من بعده.

[1612]7-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أسباط بیّاع الزطّیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال له رجل من أهل هیت:قول اللّه عزّ و جلّ:

وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ ، قال:فقال:ملک منذ أنزل اللّه ذلک الملک لم یصعد إلی السماء،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و هو مع الأئمّه یسدّدهم.

[1613]8-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان،عن أبی الصباح الکنانیّ،عن أبی بصیر قال:قلت:قول اللّه: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ،قال:هو خلق أعظم من جبرئیل (3)و میکائیل وکّل بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله یخبره و یسدّده،و هو مع الأئمّه یخبرهم و یسدّدهم.

ص:366


1- 1) لیست فی البحار.
2- 2) فی«م»:جبریل.
3- 3) فی«م»:جبریل.

[1614]9-حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ،عن عاصم،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ ،فقال:خلق من خلق اللّه أعظم من جبرئیل (1)و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یخبره و یسدّده،و هو مع الأئمّه من بعده.

[1615]10-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن إبراهیم بن محمّد،عن عبد اللّه بن جبله،عن أبی الصباح قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّه کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خلق أعظم من جبرئیل و میکائیل،کان یوفّقه و یسدّده،و هو مع الأئمّه من بعده.

[1616]11-حدّثنا(أحمد بن محمّد) (2)،عن البرقیّ،عن أبی الجهم،عن أسباط (3)قال:سأل أبا عبد اللّه علیه السّلام رجل-و أنا حاضر-عن قول اللّه تعالی (4):

وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ،فقال:منذ أنزل اللّه ذلک الروح علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله لم یصعد إلی السماء،و إنّه لفینا.

[1617]12-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن ابن بکیر،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ وَ لکِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا ،فقال أبو جعفر علیه السّلام:لقد (5)أنزل اللّه ذلک الروح علی نبیّه و (6)ما صعد إلی

ص:367


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) ما بین القوسین لیست فی البحار.
3- 3) فی«ط»:علیّ بن أسباط،و فی البحار:ابن أسباط،و المثبت عن«م»و هو الصواب الموافق لما یأتی.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) فی«ط»و البحار:منذ،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه من«م».

السماء(منذ أنزل) (1)،و إنّه لفینا (2).

[1618]13-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن علیّ بن أسباط(عن أسباط) (3)قال:

سأله رجل من أهل هیت-و أنا حاضر-عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ،قال:منذ أنزل اللّه ذلک الروح علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما صعد إلی السماء،و إنّه لفینا (4).

[1619]14-حدّثنا سلمه بن الخطّاب،عن یحیی بن إبراهیم،حدّثنی أسباط بن سالم قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فدخل علیه رجل من أهل هیت فقال:

أصلحک اللّه!قول اللّه تبارک و تعالی فی کتابه: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ،قال:ذلک الروح (5)فینا منذ أهبطه (6)اللّه إلی الأرض،و ما یعرج (7)إلی السماء.

[1620]15-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن الأحول،عن سلام بن المستنیر قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام و قد (8)سئل عن قول اللّه تبارک و تعالی: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ،فقال:الروح الذی قال اللّه:

ص:368


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:2-3 عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب، عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره...الخ.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:273 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن علیّ بن أسباط،عن أسباط بن سالم...الخ.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»و البحار:هبطه،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«م»:یخرج.
8- 8) لیست فی«م»و البحار.

1أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا فإنّه هبط من السماء علی (1)محمّد صلّی اللّه علیه و آله ثمّ لم یصعد إلی السماء منذ هبط إلی الأرض.

17-باب ما یسئل العالم عن العلم الذی یحدّث به:من صحف عندهم

أو روایه ؟فأخبر بشرحه أنّ ذلک من الروح

(2)(3)(4)(5)

[1621]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبیه محمّد بن عیسی،عن عبد اللّه بن طلحه قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:أخبرنی یابن رسول اللّه عن العلم الذی تحدّثونا به،أمن صحف عندکم أم (6)من روایه یرویها بعضکم عن بعض،أو کیف حال العلم عندکم؟

قال:یا عبد اللّه،الأمر أعظم من ذلک و أجلّ،أما تقرأ کتاب اللّه؟قلت:بلی.

قال:أما تقرأ: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ؟ أفترون أنّه کان فی حال لا یدری ما الکتاب و لا الإیمان؟

قال:قلت:هکذا نقرؤها.

قال:نعم،قد کان فی حال لا یدری ما الکتاب و لا الإیمان حتّی بعث اللّه تلک الروح فعلّمه بها العلم و الفهم،و کذلک تجری تلک الروح،إذا بعثها اللّه إلی عبد

ص:369


1- 2) فی«ط»:إلی،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 3) فی«م»:صمت.
3- 4) فی«ط»هنا زیاده:ازداده و هو فی«م»:أو زاده.
4- 5) «أو روایه»لیست فی«م».
5- 6) فی«ط»:«بسرّ و»بدل«بشرحه»،و المثبت عن«م».
6- 7) فی«ط»:أو،و المثبت عن«م»و البحار.

علّمه بها العلم و الفهم (1).

[1622]2-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن ابن سنان أو غیره،عن عبد اللّه بن طلحه قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:أخبرنی یابن رسول اللّه عن العلم الذی تحدّثونا به أمن صحف عندکم أو من روایه یرویها بعضکم عن بعض أو کیف حال العلم عندکم؟

قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:الأمر أعظم من ذلک و أجلّ،أما تقرأ کتاب اللّه؟قال:قلت:

بلی.قال:أما تقرأ: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ؟ أفترون أنّه کان فی حال لا یدری ما الکتاب و لا الإیمان؟

قال:قلت:هکذا نقرؤها (2).

قال:نعم،قد کان فی حال لا یدری ما الکتاب و لا الإیمان حتّی بعث اللّه تلک الروح فعلّمه بها العلم و الفهم.

[1623]3-و روی محمّد بن عیسی،(عن حمّاد بن عیسی) (3)عن إبراهیم بن عمر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:أخبرنی عن العلم الذی تعلمونه،أهو شیء تعلّمونه من أفواه الرجال بعضکم من بعض،أو شیء مکتوب عندکم من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟

قال (4):فقال:الأمر أعظم من ذلک (5)،أما سمعت قول اللّه عزّ و جلّ فی کتابه:

وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ؟

ص:370


1- 1) فی«م»:الفهم و العلم.
2- 2) فی«م»:یقرؤونها.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»:ذاک.

قال:قلت:بلی.قال:فلمّا أعطاه اللّه تلک الروح علم بها،و کذلک هی إذا انتهت إلی عبد علم بها العلم و الفهم،یعرّض (1)بنفسه علیه السّلام.

[1624]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن سنان، عن زیاد بن أبی الحلاّل قال:کنت سمعت من جابر أحادیث فاضطرب فیها فؤادی وضقت منها (2)ضیقا (3)شدیدا،فقلت:و اللّه إنّ المستراح لقریب و إنّی علیه لقویّ،فابتعت بعیرا و خرجت إلی (4)المدینه و طلبت الإذن علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فأذن لی،فلمّا نظر إلیّ قال:رحم اللّه جابرا کان یصدّق علینا،و لعن اللّه المغیره فإنّه کان یکذّب علینا.

قال:ثمّ قال:فینا روح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

[1625]5-حدّثنا أبو محمّد،عن عمران (5)بن موسی،(عن موسی) (6)بن جعفر البغدادیّ (7)،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه قال:

سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن العلم ما هو؟أعلم یتعلّمه العالم من أفواه الرجال أو فی کتاب عندکم تقرؤونه فتعلّمون منه؟فقال:الأمر أعظم من ذاک (8)و أوجب (9)،أما سمعت (10)قول اللّه تبارک و تعالی: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ

ص:371


1- 1) فی«ط»:تعرّض،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار:فیها،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:ضیق،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»و«م»:«علیه من»بدل«إلی»،و المثبت عن البحار.
5- 5) فی«ط»:حمران،و المثبت عن«م»و البحار و هو موافق لما فی الکافی.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار و هو موافق لما فی الکافی.
7- 7) أضفناه من البحار.
8- 8) فی«ط»:ذلک،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»و البحار:أجلّ،و المثبت عن«م».
10- 10) فی«ط»هنا زیاده:«من».

تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ. (قال:بلی.قال:قد کان فی حال لا یدری ما الکتاب و لا الإیمان) (1).

ثمّ قال:و أیّ شیء یقول أصحابکم فی هذه الآیه؟(أیرون (2)أنّه کان فی حال لا یدری ما الکتاب و لا الإیمان؟) (3)(فقلت:لا أدری جعلت فداک ما یقولون.

قال:بلی،قد کان فی حال لا یدری ما الکتاب و لا الإیمان) (4)حتّی بعث اللّه إلیه تلک (5)الروح التی(ذکر فی الکتاب،فلمّا أوحاها إلیه علم بها العلم و الفهم،و هی الروح التی) (6)یعطیها اللّه من یشاء فإذا أعطاها اللّه عبدا علّمه الفهم و العلم (7).

18-باب الروح التی قال اللّه: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی أنّها فی رسول اللّه و أهل بیتهصلوات اللّه علیه و علیهم أجمعین

یسدّدهم و یوفّقهم و یفقّههم

(8)(9)

[1626]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم قال:

ص:372


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م».
2- 2) فی البحار:یرون.
3- 3) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی البحار.
5- 5) فی«م»:ملک.
6- 6) أضفنا ما بین القوسین من«م».
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:273-274 ح 5 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن عمران بن موسی،عن موسی بن جعفر،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:3 عن عمران بن موسی،عن موسی بن جعفر بن وهب البغدادیّ،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل الصیرفیّ...الخ.
8- 8) الإسراء:85.
9- 9) أضفناه من«م».

سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:

خلق أعظم من جبرئیل (1)و میکائیل لم یکن مع أحد ممّن مضی غیر محمّد صلّی اللّه علیه و آله و هو مع الأئمّه علیهم السّلام یوفّقهم و یسدّدهم،و لیس کلّما طلب وجد (2). (3)

[1627]2-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن ابن أبی عمیر،عن أبی أیّوب الخزّاز، عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:خلق أعظم من جبرئیل (4)و میکائیل،لم یکن مع أحد ممّن مضی غیر محمّد صلّی اللّه علیه و آله و هو مع الأئمّه علیهم السّلام یسدّدهم،و لیس کلّما طلب وجد (5).

[1628]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر، عن حفص بن البختریّ قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ

ص:373


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) هذا الخبر یدلّ علی اختصاص الروح بالنبیّ و الأئمّه صلوات اللّه علیهم،و قد اشتملت الأخبار السالفه علی أنّ روح القدس یکون فی الأنبیاء أیضا،و یمکن الجمع بوجهین:الأوّل أن یکون روح القدس مشترکا،و الروح الذی من أمر الربّ مختصّا،و قد دلّ علی مغایرتهما بعض الأخبار السالفه. و الثانی أن یکون روح القدس نوعا تحته أفراد کثیره،فالفرد الذی فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّه علیهم السّلام أو الصنف الذی فیهم لم یکن مع من مضی،و علی القول بالصنف یرتفع التنافی بین ما دلّ علی کون نقل الروح إلی الإمام بعد فوت النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و بین ما دلّ علی کون الروح مع الإمام من عند ولادته فلا تغفل. و قوله علیه السّلام:«و لیس کلّما طلب وجد»أی لیس حصول تلک المرتبه الجلیله یتیسّر بالطلب بل ذلک فضل اللّه یؤتیه من یشاء،أو ذلک الروح قد یحضر و قد یغیب و لیس کلّ ما طلب وجد،فلذا قد یتأخّر جوابهم حتّی یحضر،و الأوّل أظهر.(البحار)
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:3 عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم...الخ.
4- 4) فی«م»:جبریل.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:273 ح 4 بسنده عن علیّ،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر...الخ.

قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:ملک أعظم من جبرئیل (1)و میکائیل،لم یکن مع أحد ممّن مضی غیر محمّد صلّی اللّه علیه و آله،و لیس کلّما طلب وجد.

[1629]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،(عن ابن أبی عمیر) (2)عن أبی أیّوب الخزّاز قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:ملک أعظم من جبرئیل و میکائیل،لم یکن مع أحد ممّن مضی غیر محمّد صلّی اللّه علیه و آله،و هو مع الأئمّه علیهم السّلام،و لیس کلّما طلب وجد.

[1630]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن عمر بن أبان الکلبیّ،عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:

یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِیلاً قال:

هو خلق أعظم من جبرئیل (3)و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوفّقه،و هو معنا أهل البیت.

[1631]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن حفص الکلبیّ، عن أبی بصیر قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه تبارک و تعالی: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِیلاً قال:هو شیء أعظم من جبرئیل (4)و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوفّقه،و هو معنا أهل البیت.

[1632]7-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ،عن أسباط بن سالم قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ

ص:374


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.
3- 3) فی«م»:جبریل.
4- 4) فی«م»:جبریل.

مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:خلق أعظم من جبرئیل (1)و میکائیل،و هو مع الأئمّه.

[1633]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره، عن أبی بصیر قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:خلق أعظم من جبرئیل (2)و میکائیل و هو (3)مع الأئمّه یفّقههم.

قلت: وَ نَفَخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ (4)قال:من قدرته.

[1634]9-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن ابن مسکان،عن أبی بصیر قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قوله عزّ و جلّ:

یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:خلق أعظم من جبرئیل (5)و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هو مع الأئمّه،و هو من الملکوت (6).

[1635]10-حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی،(عن حمّاد بن عیسی.و عبد اللّه بن عبد الرحمان بن عیسی،عن حمّاد بن عیسی) (7)عن الحسین القلانسیّ قال:

سمعته یقول فی هذه الآیه: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:

ملک أعظم من جبرئیل (8)و میکائیل لم یکن مع أحد ممّن مضی غیر محمّد صلّی اللّه علیه و آله و هو مع الأئمّه و لیس کما ظننت (9).

ص:375


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) فی«م»:جبریل.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) السجده:9.
5- 5) فی«م»:جبریل.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:273 ح 3 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن ابن مسکان...الخ.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین من«م».
8- 8) فی«م»:جبریل.
9- 9) لعلّ المراد أنّه لیس کما ظننت أنّه روح اللّه حقیقه،أو لیس کما ظننت أنّه روح سائر الخلق.(البحار)

[1636]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ،عن الحسین بن أبی العلا،عن أبی بصیر قال:سمعته یقول فی هذه الآیه: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:ملک أعظم من جبرئیل (1)و میکائیل لم یکن مع أحد ممّن مضی غیر محمّد صلّی اللّه علیه و آله و هو مع الأئمّه،و لیس کما ظننت.

[1637]12-حدّثنا أحمد بن محمّد و یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبی جمیله،عن محمّد الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قوله عزّ و جلّ:

یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قال:إنّ اللّه تبارک و تعالی أحد صمد،و الصّمد الشیء الذی لیس له جوف،و إنّما الروح خلق من خلقه له بصر و قوّه و تأیید،یجعله اللّه فی قلوب الرسل و المؤمنین (2).

[1638]13-حدّثنا بعض أصحابنا،(عن موسی بن عمر،عن ابن سنان) (3)عن المفضّل بن عمر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:مثل المؤمن و بدنه کجوهره فی صندوق،إذا خرجت الجوهره منه طرح الصندوق و لم یعبأ (4)به.

قال:إنّ الأرواح لا تمازج البدن و لا تداخله،إنّما هی (5)کالکلل للبدن محیطه به (6).

ص:376


1- 1) فی«م»:جبریل.
2- 2) رواه الصدوق فی التوحید:71 ح 2 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن ابن فضّال،عن الحلبیّ و زراره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
3- 3) أضفناه من«م»و بعض النسخ.
4- 4) فی«ط»:تتعب،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:هو،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:3 عن محمّد بن الحسین و موسی بن عمر بن یزید الصیقل،عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر...الخ.

19-باب فی الروح التی قال اللّه عزّ و جلّ: یُنَزِّلُ الْمَلائِکَهَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ و هی تکون مع الأنبیاء و الأوصیاء،و الفرق بین الروح و الملائکه

(1)

[1639]1-حدّثنا(محمّد بن عیسی بن عبید،عن علیّ بن أسباط) (2)،عن علیّ ابن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ:

یُنَزِّلُ الْمَلائِکَهَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلی مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فقال:جبرئیل (3)الذی نزل علی الأنبیاء،و الروح تکون معهم و مع الأوصیاء لا تفارقهم،تفّقههم و تسدّدهم من عند اللّه،و أنّه لا إله إلاّ اللّه محمّد رسول اللّه،و بهما عبّد اللّه، (و استعبد (4)الخلق،و علی هذا الجنّ و الإنس و الملائکه) (5)،و لم یعبد اللّه ملک و لا نبیّ و لا إنسان و لا جانّ إلاّ بشهاده أن لا إله إلاّ اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و ما خلق اللّه خلقا إلاّ للعباده (6).

[1640]2-و روی بعض أصحابنا عن موسی بن عمر،عن علیّ بن أسباط هذا الحدیث بهذا الإسناد بعینه.

[1641]3-حدّثنا محمّد بن الحسین و محمّد بن عیسی،عن علیّ بن أسباط، عن الحسین بن أبی العلا،عن سعد الإسکاف قال:أتی رجل علیّ بن

ص:377


1- 1) النحل:2.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:محمّد بن عیسی،عن عبید بن أسباط،و فی البحار:محمّد بن عیسی،عن ابن أسباط،و المثبت عن«م»،و هو موافق لما فی مختصر البصائر.
3- 3) فی«م»:جبریل.
4- 4) فی«ط»:و استعبده،و المثبت عن«م».
5- 5) فی البحار بدل ما فی القوسین:و استعبد اللّه علی هذا الجنّ و الإنس و الملائکه.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:3-4 عن محمّد بن عیسی بن عبید و محمّد بن الحسین و موسی بن عمر بن یزید الصیقل،عن علیّ بن أسباط،عن علیّ بن أبی حمزه...الخ.

أبی طالب علیه السّلام یسأله عن الروح أ لیس هو جبرئیل (1)؟فقال له علیّ علیه السّلام:جبرئیل من الملائکه و الروح غیر جبرئیل،و کرّر ذلک علی الرجل،فقال له:لقد قلت عظیما من القول،ما أحد یزعم أنّ الروح غیر جبرئیل.فقال له علیّ علیه السّلام:إنّک ضالّ تروی عن أهل الضلال،یقول اللّه تبارک و تعالی لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله: أَتی أَمْرُ اللّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ* یُنَزِّلُ الْمَلائِکَهَ بِالرُّوحِ (2)و الروح غیر الملائکه (3).

[1642]4-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن المختار بن زیاد،عن أبی جعفر محمّد بن سلیمان،عن أبیه،عن أبی بصیر قال:کنت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام فذکر شیئا من أمر الإمام إذا ولد.قال:و استوجب زیاده الروح فی لیله القدر.فقلت:جعلت فداک!أ لیس الروح جبرئیل (4)؟فقال (5):جبرئیل من الملائکه و الروح خلق أعظم من الملائکه،أ لیس اللّه یقول: تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ (6). (7)

ص:378


1- 1) فی«م»:جبریل،و کذا فی المواضع الآتیه.
2- 2) النحل:1-2.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:274 ح 6 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن علیّ بن أسباط،عن الحسین بن أبی العلاء...الخ.
4- 4) فی«م»:جبریل،و کذا فی الموضع الآتی.
5- 5) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) القدر:4.
7- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:4 عن أحمد بن الحسین،عن المختار بن زیاد البصریّ،عن محمّد بن سلیمان...الخ.

20-باب فی الإمام أنّه یعلم الساعه التی یمضی فیها

و ما یزاد فی اللیل و النهار،و لا یوکل إلی نفسه

(1)

[1643]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن الحسن بن محبوب،عن عمر بن یزید قال (2):قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إذا مضی الإمام یفضی من علمه فی اللیله التی یمضی فیها إلی الإمام القائم من بعده مثل ما کان یعلم الماضی؟قال:أو (3)ما شاء اللّه من ذلک،یورث کتبا و لا یوکل إلی نفسه،و یزاد فی لیله و نهاره.

[1644]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر، عن منصور بن یونس،عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:الإمام إذا مات یعلم الذی بعده فی تلک الساعه مثل علمه؟قال:یورث کتبا و یزاد فی کلّ یوم و لیله،و لا یوکل إلی نفسه.

[1645]3-حدّثنا محمّد بن الحسین،(عن محمّد بن إسماعیل) (4)عن منصور، عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلنی اللّه فداک!العالم منکم یمضی (5)فی الیوم أو فی اللیله أو (6)فی الساعه یخلفه العالم من بعده فی ذلک الیوم أو فی (7)تلک الساعه یعلم مثل علمه؟قال (8):یا أبا محمّد،یورث کتبا،و یزاد فی اللیل

ص:379


1- 1) فی«م»هنا زیاده:فی.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:«و»بدل«أو»و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»:یموت.
6- 6) فی«ط»:«و»بدل«أو»و المثبت عن«م».
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) فی«م»:فقال.

و النهار،و لا یکله اللّه إلی نفسه.

[1646]4-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن منصور،عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلنی اللّه فداک!العالم منکم یمضی فی الیوم أو فی اللیله أو فی الساعه یخلفه العالم من بعده فی ذلک الیوم أو فی تلک الساعه یعلم مثل علمه؟قال:یا أبا (1)محمّد،یورث کتبا،و یزاد فی اللیل و النهار، و لا یکله اللّه إلی نفسه.

[1647]5-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن محمّد بن عمر بن یزید،عن الحسن بن عمر،عن أبیه عمر (2)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إذا مضی الإمام یفضی من علمه فی اللیله التی یمضی فیها (3)إلی الإمام القائم من بعده مثل ما کان یعلم الماضی؟قال:أو ما شاء اللّه من ذلک (4)،یورث کتبا،و لا یوکل إلی نفسه، و یزاد فی لیله و نهاره.

[1648]6-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن أحمد بن هلال،عن أبی مالک الحضرمیّ،عن أبی السفاتج (5)،عن أبی بصیر قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:یکون أن یفضی هذا الأمر إلی من لم یبلغ؟قال:نعم.قلت:ما یصنع؟قال:یورث کتبا، و لا یکله اللّه إلی نفسه.

[1649]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن یعقوب السرّاج قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام:متی یمضی الإمام حتّی یؤدّی علمه إلی من

ص:380


1- 1) فی البحار:یابا.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«م»:منها.
4- 4) فی«م»:ذاک.
5- 5) فی«ط»و البحار:أبی الصباح،و المثبت عن«م»و هو الأوفق لما فی کتب الرجال.

یقوم مقامه من بعده؟قال:فقال:لا یمضی الإمام حتّی یفضی (1)بعلمه (2)إلی من انتجبه اللّه و لکن یکون صامتا معه،فإذا مضی ولیّ العلم نطق به من بعده.

[1650]8-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان،عن محمّد بن النعمان (3)قال:

سمعت (4)أبا عبد اللّه علیه السّلام و هو یقول:إنّ اللّه لا یکلنا إلی أنفسنا،و لو وکلنا إلی أنفسنا لکنّا کعرض (5)الناس،و نحن الذین قال اللّه عزّ و جلّ: اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ (6)(7).

[1651]9-حدّثنا أبو محمّد،عن عمران بن موسی،عن أبی عبد اللّه الرازیّ،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن عمر بن یزید،عن أبی الحسن علیه السّلام قال:قلت له:

إنّ أبی حدّثنی عن جدّک أنّه سأله عن الإمام متی (8)یفضی إلیه علم صاحبه؟فقال:

فی الساعه التی یقبض فیها یصیر إلیه (9)علم صاحبه.فقال:هو أو ما شاء اللّه، یورث کتبا و لا یوکل إلی نفسه،و یزاد فی اللیل و النهار.

فقلت له:عندک تلک الکتب و ذلک المیراث؟فقال:إی و اللّه و (10)أنظر فیها.

ص:381


1- 1) لیست فی البحار.
2- 2) فی«ط»:علمه،و فی البحار:یعلمه،و المثبت عن«م».
3- 3) فی البحار:نعمان.
4- 4) فی«ط»:سألت،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) بضمّ العین أی کعامّتهم،یقال:هو من عرض الناس أی من العامّه.(هامش البحار)
6- 6) المؤمن:60.
7- 7) الظاهر أنّ قوله علیه السّلام:«و نحن»کلام مستأنف،و یحتمل أن یکون تعلیلا للسابق،أی إنّا ندعو اللّه بأن یزید فی علمنا و لا یکلنا إلی أنفسنا و یستجیب اللّه لنا بمقتضی وعده.(البحار)
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) لیست فی البحار.
10- 10) أضفناه من«م».

21-باب فی الإمام متی یعلم أنّه إمام

[1652]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی قال:قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام:أخبرنی عن الإمام متی یعلم أنّه إمام:حین یبلغه أنّ صاحبه قد مضی أو حین یمضی،مثل أبی الحسن علیه السّلام قبض ببغداد و أنت هاهنا؟ قال:یعلم ذلک حین یمضی صاحبه.قلت:بأیّ شیء یعلم (1)؟قال:یلهمه اللّه ذلک (2).

[1653]2-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن قارن،عن رجل (3)کان رضیع أبی جعفر علیه السّلام،قال:بینا أبو الحسن علیه السّلام جالس مع مؤدّب له یکنّی أبا زکریّا و أبو جعفر علیه السّلام عندنا أنّه ببغداد و أبو الحسن یقرأ من (4)اللوح علی مؤدّبه إذ بکی بکاء شدیدا،سأله المؤدّب:ما بکاؤک؟فلم یجبه.و قال (5):ائذن لی بالدخول، فأذن له،فارتفع الصّیاح و البکاء من منزله،ثمّ خرج إلینا فسألناه (6)عن البکاء، فقال:إنّ أبی قد توفّی الساعه.فقلنا:بما علمت؟قال:قد دخلنی (7)من إجلال اللّه ما لم أکن أعرفه قبل ذلک فعلمت أنّه قد مضی،فتعرّفنا ذلک الوقت من الیوم

ص:382


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:381 ح 4 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:4 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن صفوان بن یحیی...الخ.
3- 3) فی«ط»و«م»هنا زیاده:أنّه.
4- 4) فی«م»:فی.
5- 5) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:فسألنا،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:فأدخلنی،و فی«م»:دخلنی،و المثبت عن البحار.

و الشهر فإذا هو قد مضی فی ذلک الوقت(صلّی اللّه علیه) (1).

[1654]3-حدّثنا محمّد بن أحمد،عن بعض أصحابنا،عن معاویه بن حکیم، عن أبی الفضل الشیبانیّ،عن هارون بن الفضل قال:رأیت أبا الحسن علیه السّلام فی الیوم الذی توفّی فیه أبو جعفر علیه السّلام،فقال:إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون،مضی أبو جعفر.

فقیل له:و کیف عرفت ذلک؟قال:داخلتنی (2)ذلّه للّه (3)لم أکن أعرفها.

[1655]4-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن سعد بن سعد،عن أحمد بن عمر (4)قال:سمعته یقول-یعنی أبا الحسن الرضا علیه السّلام-:إنّی طلّقت أم فروه بنت إسحاق فی رجب بعد موت أبی بیوم.قلت له:جعلت فداک!طلّقتها و قد علمت بموت (5)أبی الحسن علیه السّلام؟قال:نعم.

[1656]5-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أبی الفضل،عن هارون بن الفضل أنّه قال:(رأیت أبا الحسن علیه السّلام) (6)فی الیوم الذی توفّی فیه أبو جعفر علیه السّلام،قال:إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون،مضی أبو جعفر.فقیل له:و کیف عرفت ذلک؟قال:لأنّه تداخلتنی (7)ذلّه للّه لم أکن أعرفها (8).

[1657]6-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن سعد بن سعد،عن صفوان بن یحیی

ص:383


1- 1) أضفناه من«م»،و فی البحار بدله:صلوات اللّه علیه.
2- 2) فی«ط»و البحار:تداخلنی،و المثبت عن«م».
3- 3) فی متن«م»:دالّه اللّه،و فی هامشه:«ذلّه للّه-خ».
4- 4) فی«م»:عمیر،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال.
5- 5) فی«ط»و«م»:موت،و المثبت عن البحار.
6- 6) أضفناه لیستقیم السیاق و هو موافق لما فی الخبر 3،و لما فی الکافی.
7- 7) فی«ط»:تداخلنی،و المثبت عن«م».
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:381 ح 5 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن أبی الفضل الشهبانیّ،عن هارون بن الفضل...الخ.

قال:قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام:إنّهم رووا عنک فی موت أبی الحسن أنّ رجلا قال لک (1)علمت ذلک بقول سعید،فقال:جاءنی سعید بما قد کنت علمته قبل مجیئه.

22-باب أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله جعل الاسم الأکبر و آثار علم النبوّه

و میراث العلم إلی علیّ(بن أبی طالب علیه الصلاه و السّلام) عند وفاته

(2)(3)(4)

[1658]1-حدّثنا علیّ بن عبد الرحمان،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن محمّد بن سنان،عن إسماعیل بن جابر،عن عبد الکریم بن عمرو (5)،عن عبد الحمید بن أبی (6)الدّیلم (7)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنّه قد قضیت نبوّتک و استکملت أیّامک فاجعل الاسم الأکبر و میراث العلم و آثار علم النبوّه عند علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فإنّی لا أترک الأرض إلاّ و فیها عالم تعرف به طاعتی،و تعرف (8)به (9)ولایتی،حجّه بین قبض النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی خروج النبیّ الآخر،فأوصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالاسم الأکبر و میراث

ص:384


1- 1) فی«م»:له.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»:«میراث»بدل«آثار علم»،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»:عمر،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) فی«م»:الدیلمیّ.
8- 8) فی«م»:یعرف.
9- 9) لیست فی البحار.

العلم و آثار علم النبوّه(إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام) (1). (2)

[1659]2-حدّثنا بعض أصحابنا،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن محمّد ابن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لمّا قضی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله نبوّته و استکملت أیّامه أوحی اللّه إلیه:یا محمّد،قد قضیت نبوّتک و استکملت أیّامک فاجعل العلم الذی عندک و الآثار و الاسم الأکبر و میراث العلم و آثار النبوّه فی أهل بیتک عند علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فإنّی لم أقطع علم النبوّه من العقب من ذرّیّتک کما لم أقطعها من بیوتات الأنبیاء الذین کانوا بینک و بین أبیک آدم صلوات اللّه علیه(و علیهم أجمعین) (3).

[1660]3-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن الفضیل (4)،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:فلمّا قضی محمّد صلّی اللّه علیه و آله نبوّته و استکملت أیّامه أوحی اللّه إلیه:یا محمّد،قد قضیت نبوّتک و استکملت أیّامک فاجعل العلم الذی عندک و الإیمان و الاسم الأکبر و میراث العلم و آثار علم النبوّه فی أهل بیتک عند علیّ بن أبی طالب علیه السّلام(فإنّی لم أقطع العلم و الإیمان و الاسم الأکبر و میراث العلم و آثار علم النبوّه) (5)من العقب

ص:385


1- 1) ما بین القوسین لیست فی«م».
2- 2) رواه الکلینیّ-ضمن روایه طویله-فی الکافی 1:293 و 296 ح 3 بسنده عن محمّد بن الحسین و غیره، عن سهل،عن محمّد ابن عیسی و محمّد بن یحیی و محمّد بن الحسین جمیعا،عن محمّد بن سنان،عن إسماعیل بن جابر و عبد الکریم بن عمرو،عن عبد الحمید بن أبی الدیلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«م»،و فی البحار بدل:و علیهم.
4- 4) فی«ط»و البحار:الفضل،و المثبت عن«م»و هو الموافق لما مضی و لما فی المصادر.
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:فإنّی لم أقطع علم النبوّه،و المثبت عن«م».

من ذرّیّتک (1)کما لم أقطعها من بیوتات الأنبیاء (2).

[1661]4-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن إسماعیل بن جابر،عن عبد الکریم بن عمرو،عن عبد الحمید بن أبی الدّیلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أوصی موسی إلی یوشع بن نون،و أوصی یوشع بن نون إلی ولد هارون و لم یوصی إلی ولد موسی؛لأنّ اللّه له الخیره یختار من یشاء ممّن یشاء،و بشّر موسی یوشع بن نون بالمسیح،فلمّا أن بعث اللّه المسیح قال لهم:إنّه سیأتی رسول (3)من بعدی اسمه أحمد،من ولد إسماعیل،یصدّقنی و یصدّقکم، (و یحذّرنی و یحذّرکم) (4)و جرت بین الحواریّین فی المستحفظین،و إنّما سمّاهم اللّه المستحفظین لأنّهم استحفظوا الاسم الأکبر،و هو الکتاب الذی یعلم به کلّ

ص:386


1- 1) فی البحار«و آثار النبوّه فی العقب من ذرّیّتک»بدل:«و آثار علم النبوّه فی أهل بیتک عند علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فإنّی لم أقطع العلم و الإیمان و الاسم الأکبر و میراث العلم و آثار علم النبوّه من العقب من ذرّیّتک».
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:292-293 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین و أحمد ابن محمّد،عن ابن محبوب،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ. و رواه-ضمن روایه طویله-فی الروضه من الکافی:113 و 117 ح 93 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه...الخ. و رواه ابن بابویه-ضمن روایه طویله-فی کمال الدین:213 و 217 ح 2 بسنده عن محمّد بن إبراهیم بن إسحاق،عن أحمد بن محمّد الهمدانیّ،عن علیّ بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبیه،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:4 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن الفضیل...الخ. و رواه العیّاشیّ-ضمن روایه-فی تفسیره 1:168 ح 31 عن أبی حمزه.
3- 3) لیست فی«م»،و فی«ط»بدل:رسول اللّه،و المثبت عن البحار.
4- 4) أضفناه من«م».

شیء الذی کان مع الأنبیاء،یقول (1)اللّه تعالی (2): لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ (3)الکتاب الاسم الأکبر،و إنّما عرّف ممّا یدّعی العلم التوراه و الإنجیل و الفرقان،فما (4)کتاب (5)نوح و ما کتاب صالح و شعیب و إبراهیم،و قد أخبر اللّه: إِنَّ هذا لَفِی الصُّحُفِ الْأُولی* صُحُفِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی (6)فأین صحف إبراهیم؟إنّما (7)صحف إبراهیم الاسم الأکبر،و صحف موسی الاسم الأکبر،فلم تزل (8)الوصیّه یوصیها عالم بعد عالم حتّی دفعوها إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ثمّ أتاه جبرئیل (9)فقال له:إنّک قد قضیت نبوّتک و استکملت أیّامک فاجعل الاسم الأکبر و میراث العلم و آثار النبوّه عند علیّ علیه السّلام فإنّی لا أترک الأرض إلاّ ولی فیها عالم تعرف (10)به طاعتی و تعرف به ولایتی،فیکون حجّه لمن ولد بین قبض نبیّ إلی خروج نبیّ آخر،فأوصی (11)بالاسم الأکبر و میراث العلم و آثار

ص:387


1- 1) فی«م»:لقول.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) الحدید:25.
4- 4) فی«ط»هنا زیاد:کان.
5- 5) فی«ط»:کتب،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) الأعلی:18 و 19.
7- 7) فی«م»و البحار:أمّا.
8- 8) فی«ط»:تزال،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«م»:جبریل.
10- 10) فی«ط»و البحار:یعرف،و المثبت عن«م»،و کذا فی الموضع الآتی.
11- 11) فی«ط»:فأوحی،و المثبت عن«م»و البحار.

علم النبوّه إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام (1).

آخر الجزء التاسع من الکتاب(و یتلوه الجزء العاشر من کتاب بصائر الدرجات) (2)

ص:388


1- 1) رواه الکلینیّ-ضمن روایه طویله-فی الکافی 1:293 و 296 ح 3 بسنده عن محمّد بن الحسین و غیره، عن سهل،عن محمّد ابن عیسی و محمّد بن یحیی و محمّد بن الحسین جمیعا،عن محمّد بن سنان،عن إسماعیل بن جابر و عبد الکریم بن عمرو،عن عبد الحمید بن أبی الدیلم،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
2- 2) ما بین القوسین لیست فی«م».

الجزء العاشر

1-باب فی الأئمّه أنّهم یعلمون العهد من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی الوصیّه

إلی الذین من بعدهم

(1)

[1662]1-حدّثنا أبو القاسم قال:حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار قال:أخبرنا أحمد بن محمّد،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد بن عثمان،عن عمرو بن الأشعث قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:أترون الموصی منّا یوصی إلی من یرید؟لا و اللّه،و لکنّه عهد من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،رجل فرجل حتّی ینتهی الأمر (2)إلی صاحبه (3).

[1663]2-حدّثنا أحمد بن محمّد، (4)عن عبد اللّه الحجّال،عن داود بن یزید، عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أترون الأمر إلینا أن نضعه فیمن شئنا؟کلاّ،

ص:389


1- 2) فی«ط»:بعده،و المثبت عن«م».
2- 3) أضفناه من البحار.
3- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:277-278 ح 2 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد بن عثمان،عن عمرو بن الأشعث،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام. و أیضا عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن محمّد بن جمهور،عن حمّاد بن عیسی،عن منهال،عن عمرو بن الأشعث،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.
4- 5) فی«ط»هنا زیاده:«عن عبد اللّه بن محمّد»،و هو الحجّال نفسه.

و اللّه إنّه عهد من رسول اللّه إلی علیّ بن أبی طالب(علیهما الصلاه و السّلام) (1)رجل فرجل،إلی أن ینتهی إلی صاحب هذا الأمر.

[1664]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن عمرو بن عثمان،عن حنّان (2)،عن سدیر،عن أحدهما علیهما السّلام قال:سمعته یقول:أترون الوصیّه إنّما هو شیء یوصی به الرجل إلی من شاء؟ثمّ قال:إنّما هو عهد من (3)رسول اللّه،رجل فرجل،حتّی انتهی إلی نفسه.

[1665]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن عمر (4)بن أبان قال:ذکر أبو عبد اللّه علیه السّلام الأوصیاء،و ذکرت إسماعیل،و قال:لا و اللّه-یا أبا محمّد- ما ذاک إلینا،ما هو إلاّ إلی اللّه ینزل واحدا بعد واحد.

[1666]5-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن علیّ بن (5)أسباط،عن عبد اللّه بن بکیر،عن عمرو بن الأشعث (6)قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:أترون هذا الأمر إلینا نضعه حیث شئنا؟کلاّ،و اللّه إنّه عهد من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رجل فرجل (7)حتّی ینتهی إلی صاحبه (8).

ص:390


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:حسان،و المثبت عن«م»و هو الأوفق لما فی کتب الرجال.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:عمر و،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:أبی.
6- 6) فی«ط»:أشعث،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:رجل،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) رواه الصدوق فی کمال الدین:222 ح 11 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن علیّ بن أسباط،عن عبد اللّه بن بکیر،عن عمرو بن الأشعث...الخ.

[1667]6-حدّثنا أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن بکیر، عن عمرو،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کنّا عنده نحوا (1)من عشرین إنسانا،فقال:

لعلّکم ترون أنّ هذا الأمر إلی رجل منّا(یضعه حیث یشاء) (2)؟کلاّ،و اللّه إنّه لعهد (3)من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله مسمّی (4)رجل فرجل حتّی ینتهی (5)إلی صاحبه (6).

[1668]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن أبی عمیر،عن ابن (7)بکیر و جمیل، عن عمرو بن الأشعث قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول (8):أترون أنّ الموصی منّا یوصی إلی من یرید؟لا و اللّه،و لکنّه عهد من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رجل فرجل حتّی ینتهی الأمر إلی صاحبه (9).

[1669]8-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن یحیی بن أبی عمران،عن علیّ بن

ص:391


1- 1) فی«ط»و«م»:نحو،و المثبت عن البحار.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:نضعه کیف نشاء،و فی البحار:نضعه حیث نشاء،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:عهد،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»و البحار:یسمّی،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»و البحار:انتهی،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:37-38 ح 18 بسنده عن سعد،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن الحسن بن علیّ بن فضّال و علیّ بن أسباط،عن عبد اللّه بن بکیر،عن عمرو بن الأشعث...الخ. و رواه النعمانیّ فی الغیبه:51 ح 1 بسنده عن أبی العبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده الکوفیّ،عن أبی محمّد عبد اللّه بن أحمد بن مستورد الأشجعیّ،عن أبی جعفر محمّد بن عبید اللّه الحلبیّ،عن عبد اللّه ابن بکیر،عن عمرو بن الأشعث...الخ.
7- 7) أضفناه من«م»،و هو موافق لما فی الکافی.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:279 ح 4 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن ابن أبی عمیر،عن ابن بکیر و جمیل،عن عمرو بن مصعب...الخ.أقول:یمکن الصواب«الأشعث»بدل «المصعب»بقرینه الروایه الکثیره الوارده عنه فی هذا الموضوع.

أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أترون الوصیّه إنّما یوصی بها الرجل منّا إلی من شاء؟إنّما هو عهد من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی رجل فرجل حتّی انتهی إلی نفسه.

[1670]9-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن سعد بن سعد،عن صفوان بن یحیی قال:سألته عن الإمام إذا أوصی إلی (1)الذی یکون من بعده شیئا فیفوّض إلیه یجعله حیث شاء أو کیف هو؟قال:إنّما یقضی بأمر اللّه.فقلت له:إنّه حکی عن جدّک أنّه قال:أترون هذا الأمر نجعله حیث نشاء؟لا و اللّه،ما هو إلاّ عهد من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رجل فرجل مسمّی.قال:الذی قلت لک (2)هو هذا.

[1671]10-حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبیه،عن عبد اللّه بن بکیر،عن عمرو بن الأشعث بمثل ما حکوا أصحابه.

[1672]11-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم، (3)عن ابن أبی حمزه، عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سألته و طلبت و نصبت (4)إلیه أن یجعل هذا الأمر لإسماعیل (5)،فأبی اللّه إلاّ أن یجعله لأبی الحسن موسی علیه السّلام.

[1673]12-حدّثنا الحسین بن محمّد(بن عامر) (6)،عن معلّی (7)بن محمّد،عن علیّ بن محمّد،عن بکر بن صالح الرازیّ،عن محمّد بن سلیمان المصریّ،عن

ص:392


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:له،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»و البحار هنا زیاده:عن أبیه.
4- 4) فی«ط»و البحار:قضیت،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»و البحار:إلی إسماعیل،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) فی البحار:المعلّی.

عیثم (1)بن أسلم،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ الإمامه عهد من اللّه عزّ و جلّ معهود لرجال مسمّین (2)لیس للإمام أن یزویها عمّن یکون من بعده (3).

[1674]13-حدّثنا الحسین (4)بن محمّد،عن المعلّی بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه،عن أحمد بن الحسین،عن علیّ بن عبد اللّه بن مروان الأنباریّ قال:کنت حاضرا عند مضیّ أبی جعفر ابن أبی الحسن علیه السّلام،فجاء أبو الحسن علیه السّلام فوضع له کرسیّ فجلس علیه،و أبو محمّد قائم فی ناحیه،فلمّا فرغ من أبی جعفر التفت أبو الحسن علیه السّلام إلی أبی محمّد علیه السّلام فقال:یا بنیّ،أحدث للّه شکرا فقد أحدث فیک أمرا (5).

[1675]14-حدّثنا الحسین بن محمّد،عن المعلّی بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الوشّاء،عن عمر (6)بن أبان،عن أبی بصیر قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فذکروا الأوصیاء،و ذکرت (7)إسماعیل،فقال:لا و اللّه یا أبا محمّد ما ذاک إلینا،و ما

ص:393


1- 1) فی«ط»و البحار و هامش«م»:عثمان،و المثبت عن متن«م»و هو موافق لما فی الکافی.
2- 2) فی«ط»و البحار:لرجل مسمّی،و المثبت عن«م».
3- 3) رواه الکلینیّ-ضمن روایه طویله-فی الکافی 1:278 ح 3 بسنده عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن علیّ بن محمّد،عن بکر بن صالح،عن محمّد بن سلیمان،عن عیثم بن أسلم...الخ.
4- 4) فی«ط»:الحسن،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:326 ح 5 بسنده عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن مروان الأنباریّ...الخ. و رواه الشیخ المفید فی الإرشاد 2:316 بسنده عن أبی القاسم جعفر بن محمّد،عن محمّد بن یعقوب، عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن مروان الأنباریّ...الخ. و رواه الطوسیّ فی الغیبه:202 ح 170 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن ابن أبی الصهبان...الخ.
6- 6) فی«ط»و«م»و البحار:«عمرو»،و المثبت هو الموافق لما مضی فی خبر 4،و لما فی الکافی.
7- 7) فی«ط»و البحار:و ذکر،و المثبت عن«م».

هو إلاّ إلی اللّه عزّ و جلّ ینزل واحدا (1)بعد واحد (2).

2-باب فی الأئمّه أنّهم یعلمون إلی من یوصون قبل موتهم ممّا یعلمهم اللّه

[1676]1-حدّثنا السندیّ بن محمّد،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن مسکان،عن حجر،عن حمران،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته (3)یقول:ما مات منّا (4)عالم حتّی یعلمه اللّه إلی من یوصی.

[1677]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن عمرو بن أبان،(عن حمران) (5)عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:ما مات منّا عالم حتّی یعلمه اللّه إلی من یوصی.

[1678]3-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن عمرو بن أبان،عن سلیمان بن خالد،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:ما مات منّا عالم حتّی یعلمه اللّه إلی من یوصی (6).

[1679]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن الحسن بن علیّ(عن علیّ) (7)بن

ص:394


1- 1) فی«م»و البحار:واحد.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:277 ح 1 بسنده عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الوشّاء،عن عمر بن أبان...الخ.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) أضفناه من البحار،و فی«م»بدله:عن عمران.
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:277 ح 7 بسنده عن أحمد،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن أبی عبد اللّه البرقیّ، عن فضاله بن أیّوب،عن سلیمان بن خالد...الخ.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.

منصور،عن کلثوم بن (1)عبد الرحمان الخزّاز،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان لإسماعیل بن إبراهیم ابن صغیر یحبّه،و کان هوی إسماعیل فیه،فأبی اللّه ذلک (2)فقال:یا إسماعیل،هو فلان،فلمّا قضی اللّه الموت علی إسماعیل و جاء وصیّه فقال:یا بنیّ،إذا حضر (3)الموت فافعل کما فعلت؛فمن أجل ذلک لیس یموت إمام إلاّ أخبره اللّه إلی من یوصی (4).

3-باب فی الإمام علیه السّلام أنّه یعرف من یکون بعده قبل موته

[1680]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر و الحسن بن علیّ بن فضّال،عن مثنّی الحنّاط (5)،عن الحسن الصیقل قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:

لا یموت الرجل منّا حتّی یعرف ولیّه.

[1681]2-حدّثنا محمّد بن القاسم،عن صفوان بن یحیی،عن المعلّی أبی عثمان (6)،عن المعلّی بن خنیس،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ الإمام یعرف الإمام الذی من بعده فیوصی إلیه (7).

[1682]3-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن الحسن بن محبوب،عن العلا،عن

ص:395


1- 1) فی«ط»و البحار:«عن»بدل«بن»،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«م»:ذاک.
3- 3) فی«م»:حضرت.
4- 4) رواه الصدوق فی ذیل حدیث طویل فی علل الشرائع 2:310 و 313 ح 32 الباب 385 بسنده عن أبیه، عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن العبّاس بن معروف،عن علیّ بن مهزیار،عن الحسن بن سعید،عن علیّ بن منصور،عن کلثوم بن عبد المؤمن الحرّانیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
5- 5) فی«م»:الخیّاط.
6- 6) فی جمیع النسخ:معلّی بن أبی عثمان و المثبت هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال.
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:277 ح 6 بسنده عن أحمد بن إدریس،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان ابن یحیی،عن ابن أبی عثمان،عن المعلّی بن خنیس...الخ.

عبد اللّه بن أبی یعفور،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لا یموت الإمام حتّی یعلم من یکون بعده.

[1683]4-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن أحمد بن النضر الخزّاز،عن الحسین (1)بن أبی العلا،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:الإمام یعرف الإمام الذی یکون من بعده.

[1684]5-حدّثنا محمّد بن شعیب،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

الإمام یعرف الإمام الذی یکون (2)من بعده.

[1685]6-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن علیّ بن النعمان،عن شعیب،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:الإمام یعرف الإمام الذی یکون من بعده.

[1686]7-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الحسین (3)بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن الحسین بن أبی العلا،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:الإمام یعرف الإمام الذی یکون من بعده.

4-باب فی الإمام أنّه یؤدّی الأمانه إلی الإمام الذی یکون من بعده

(4)(5)

[1687]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن زراره، عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه تبارک و تعالی: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ

ص:396


1- 1) فی«ط»:الحسن،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«م»:الحسن.
4- 4) فی«ط»:الذی،و المثبت عن«م».
5- 5) أضفناه من«م».

إِلی أَهْلِها (1)قال:الإمام إلی الإمام،لیس له أن یزویها عنه (2).

[1688]2-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعی،عن الفضیل،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه تعالی (3): إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها قال:الإمام إلی الإمام،لیس له أن یزویها عنه.

[1689]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن خالد، عن ابن بکیر،عن زراره قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه تعالی (4): إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمّا یَعِظُکُمْ بِهِ قال:فینا أنزلت (5)،و اللّه المستعان.

[1690]4-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه،عن برید بن معاویه،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه تعالی (6): إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمّا یَعِظُکُمْ بِهِ قال:إیّانا عنی،أن یؤدّی الأوّل منّا إلی الإمام الذی یکون من بعده الکتب و السّلاح، وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ إذا ظهرتم أن تحکموا بالعدل الذی فی أیدیکم (7).

ص:397


1- 1) النساء:58.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) فی«م»:نزلت.
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:5 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أبیه و الحسین ابن سعید،عن محمّد بن أبی عمیر.و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و یعقوب بن یزید،عن محمّد ابن أبی عمیر،عن أبیه،عن یزید بن معاویه...الخ.

[1691]5-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن سعد بن سعد و أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الحسن علیه السّلام فی قول اللّه تعالی (1): إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها قال:هم الأئمّه من آل محمّد(صلوات اللّه علیهم) (2)تؤدّی (3)الأمانه إلی الإمام من بعده،و لا یخصّ بها غیره و لا یزویها عنه (4).

[1692]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان،عن إسحاق بن عمّار،عن ابن أبی یعفور،عن المعلّی (5)بن خنیس قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ (6): إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها قال:أمر اللّه الإمام الأوّل أن یدفع إلی الإمام بعده کلّ شیء عنده (7).

[1693]7-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن منصور بن یونس،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها قال:هو و اللّه أداء الأمانه إلی الإمام و الوصیّه.

[1694]8-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو،عن یحیی بن

ص:398


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:یؤدّی،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:276-277 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام...الخ.
5- 5) فی«ط»و البحار:معلّی،و المثبت عن«م».
6- 6) لیست فی«م»و البحار.
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:277 ح 4 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن إسحاق بن عمّار،عن ابن أبی یعفور...الخ.

مالک (1)رجل من أصحابنا قال:سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها ،قال:الإمام یؤدّی إلی الإمام.قال:ثمّ قال:یا یحیی، إنّه و اللّه لیس منه إنّما هو أمر من اللّه (2).

[1695]9-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن علیّ،عن (3)داود بن مخلّد البصریّ،عن مالک الجهنیّ قال:قال أبو جعفر علیه السّلام: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ فیمن نزلت؟قلت:یقولون فی الناس.قال:أفکلّ الناس یحکم بین الناس؟اعقل فیمن (4)نزلت.

[1696]10-حدّثنا محمّد بن(عیسی،عن) (5)صفوان بن یحیی،عن منصور بن حازم،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه تعالی: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها قال:هو و اللّه أداء الأمانه إلی الإمام و الوصیّه.

[1697]11-حدّثنا عمران بن موسی،عن یعقوب بن یزید،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الحسن علیه السّلام فی قول اللّه: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ قال:هم الأئمّه من آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله تؤدّی (6)الأمانه (7)إلی الإمام من بعده لا یخصّ

ص:399


1- 1) فی«ط»و البحار هنا زیاده:«عن»،و متن الخبر مؤیّد لما أثبتناه.
2- 2) رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:38 ح 19 بسنده عن سعد،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن عمرو بن سعید،عن یحیی بن مالک،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام...الخ.
3- 3) فی«ط»و البحار:«بن»بدل«عن»،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»و البحار:فینا.
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار:یؤدّی،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«م»:الإمامه.

بها أحدا (1)غیره و لا یزویها عنه.

[1698]12-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن موسی النمیریّ،عن علا بن سیّابه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه تعالی (2): إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ (3)قال:یهدی إلی الإمام (4).

[1699]13-حدّثنا الحسین بن محمّد،عن المعلّی بن محمّد،عن محمّد بن جمهور،عن سلیمان بن سماعه،عن عبد اللّه بن القاسم،عن أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:إنّ الإمام یعرف نطفه الإمام التی یکون منها إمام بعده (5).

5-باب الوقت الذی یعرف الإمام الأخیر ما عند الأوّل

[1700]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن علیّ بن أسباط،عن الحکم بن مسکین،عن عبید بن زراره و جماعه معه قالوا:سمعنا أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:

(یعرف الذی بعد الإمام) (6)علم من کان قبله فی آخر دقیقه تبقی من روحه (7).

ص:400


1- 1) فی«ط»:أحد،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) الإسراء:9.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:5 عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن موسی بن أکیل النمیریّ...الخ.
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:5 عن المعلّی بن محمّد البصریّ،عن محمّد بن جمهور العمیّ،عن سلیمان بن سماعه،عن عمر بن القاسم الحضرمیّ...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:یعرف الإمام الذی بعده،و المثبت عن«م».
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:274-275 ح 2 بسنده عن محمّد،عن محمّد بن الحسین،عن علیّ بن أسباط،عن الحکم بن مسکین...الخ.

[1701]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن علیّ بن أسباط، عن الحکم بن مسکین،عن بعض أصحابه قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:متی یعرف الآخر ما عند الأوّل؟قال:فی آخر دقیقه تبقی من روحه (1).

[1702]3-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن علیّ بن أسباط،عن بعض أصحابه، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت:الإمام متی یعرف إمامته و ینتهی الأمر إلیه؟قال:فی آخر دقیقه من حیاه الأوّل (2).

6-باب فی الأئمّه أنّهم لو وجدوا من یحتمل عنهم لأعطوهم علما

لا یحتاجون إلی نظر فی حلال و حرام ممّا عندهم

(3)

[1703]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن ذریح المحاربیّ.و أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن صفوان،عن ذریح قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ أبی نعم الأب رحمه اللّه علیه کان یقول:لو أجد ثلاثه رهط أستودعهم العلم و هم أهل لذلک لحدّثت بما لا یحتاج فیه إلی نظر فی حلال و لا

ص:401


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:274 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:5 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن علیّ ابن اسباط...الخ.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:275 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن یعقوب بن یزید،عن علیّ بن أسباط...الخ. و رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:84 ح 72 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب عن علیّ بن أسباط...الخ.
3- 3) فی«ط»هنا زیاده:فی.

حرام،و لا (1)ما یکون إلی یوم القیامه،إنّ حدیثنا صعب مستصعب؛لا یؤمن به إلاّ عبد امتحن اللّه قلبه للإیمان (2).

[1704]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن إسماعیل،عن علیّ بن النعمان، عن عنبسه بن مصعب،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لو لا أن یقع عند غیرکم کما قد وقع غیره لأعطیتکم کتابا لا تحتاجون إلی أحد حتّی یقوم القائم.

[1705]3-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن خلف بن حمّاد،عن ذریح،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:

إنّ أبی نعم الأب رحمه اللّه علیه کان یقول:لو وجدت ثلاثه رهط أستودعهم العلم و هم أهل لذلک لحدّثت بما لا یحتاج فیه بعدی إلی حلال و لا حرام و لا (3)ما یکون إلی یوم القیامه.

[1706]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن مرازم و موسی بن بکر قالا:سمعنا (4)أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ عندنا من حلال اللّه و حرامه (5)ما یسعنا کتمانه ما نستطیع (6)-یعنی (7)أن نخبر (8)به أحدا (9).

ص:402


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:5 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن صفوان بن یحیی،عن ذریح المحاربیّ...الخ،بنقص فی آخره.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»:«قال سمعت»بدل«قالا سمعنا»،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:حرام،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:تستطیع،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:یغنی،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:تخبر،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:59 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن

[1707]5-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن محمّد بن أبی عمیر،عن جمیل بن صالح،عن منصور بن حازم قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:ما أجد من أحدّثه،(و لأنّی لأحدّث) (1)رجلا منکم بالحدیث فما یخرج من المدینه حتّی أوتی بعینه فأقول لم أقله (2).

7-باب فی الأئمّه أنّ بعضهم أعلم من بعض و علمهم بالحلال

و الحرام واحد

(3)

[1708]1-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن محمّد بن یحیی،عن أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا أبا 4محمّد،کلّنا نجری فی الطّاعه و الأمر مجری واحد،و بعضنا أعلم من بعض.

[1709]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید، عن یحیی الحلبیّ،عن أیّوب بن الحرّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام(أو عمّن رواه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام) 5قال:قلنا:الأئمّه بعضهم أعلم من بعض؟قال:نعم،و علمهم بالحلال و الحرام و تفسیر القرآن واحد 6.

ص:403


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:و لو أنّی أحدّث،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:102 عن محمّد بن أبی عمیر،عن جمیل بن صالح، عن منصور بن حازم...الخ.
3- 3) أضفناه من«م».

[1710]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر، عن الحسین بن زیاد،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلنا:الأئمّه بعضهم أعلم من بعض؟قال:نعم،و علمهم بالحلال و الحرام و تفسیر القرآن واحد (1).

8-باب فی الأئمّه فی الحجّه و الطاعه و العلم و الأمر و النهی

و الشجاعه واحد،و لرسول اللّه و علیّ(صلّی اللّه علیهما فضلهما)

(2)(3)

[1711]1-حدّثنا أحمد بن موسی،عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن علیّ ابن حسّان،عن عبد الرحمان بن کثیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَیْءٍ (4)قال: «الَّذِینَ آمَنُوا» النبیّ و أمیر المؤمنین و الذرّیّه 5الأئمّه الأوصیاء،ألحقنا بهم ذرّیّتهم 6و لم ننقص 7ذرّیّتهم 8من الحجّه 9التی جاء بها 10محمّد صلّی اللّه علیه و آله فی

ص:404


1- 1) رواه الشیخ المفید فی الاختصاص:266-267 عن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن زیاد...الخ.
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:أنّ.
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:صلوات اللّه علیهم،و المثبت عن«م».
4- 4) الطور:21.

علیّ علیه السّلام،و حجّتهم واحده و طاعتهم واحده (1).

[1712]2-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن صفوان بن یحیی،عن ابن مسکان، عن الحارث البصریّ (2)،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و نحن فی الأمر و النهی و الحلال و الحرام نجری مجری واحد؛فأمّا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علیّ فلهما فضلهما (3).

[1713]3-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن داود النهدیّ (4)، عن علیّ بن جعفر،عن أبی الحسن علیه السّلام قال:نحن فی العلم و الشجاعه سواء، و فی العطایا علی قدر ما نؤمر (5).

ص:405


1- 1) رواه القمّیّ فی تفسیره 2:332 بسنده عن أبی العبّاس،عن یحیی بن زکریّا،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ. و رواه الکلینیّ فی الکافی 1:275 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن أبی زاهر،عن الخشّاب، عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرحمان بن کثیر...الخ.
2- 2) فی«ط»و البحار:النضریّ،و المثبت عن«م»و هو الصواب کما مضی فی ترجمته.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:275 ح 3 بسنده عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسن،عن علیّ بن إسماعیل،عن صفوان بن یحیی،عن ابن مسکان،عن الحارث بن المغیره...الخ. و رواه المفید فی الاختصاص:267 عن الحارث بن المغیره.
4- 4) فی«ط»و البحار:النمیریّ،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی الکافی.و هو داود بن محمّد النهدیّ ابن عمّ الهیثم بن أبی مسروق،کوفیّ،ثقه،متأخّر الموت،روی عنه یحیی بن زکریّا اللؤلؤیّ و إبراهیم بن هاشم و سهل بن زیاد و محمّد بن عیسی،و هو روی عن علیّ بن جعفر.راجع:معجم رجال الحدیث.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:275 ح 2 بسنده عن علیّ بن محمّد بن عبد اللّه،عن أبیه،عن محمّد بن عیسی،عن داود النهدیّ،عن علیّ بن جعفر...الخ.

9-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون متی یموتون و یعلمون ذلک

قبل أن یأتیهم الموت(علیهم الصلاه و السّلام)

(1)

[1714]1-حدّثنا أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن علیّ بن أسباط یرفعه إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:دخل أمیر المؤمنین علیه السّلام الحمّام،فسمع صوت الحسن و الحسین علیهما السّلام قد علا،فقال لهما:ما لکما فداکما أبی و أمّی؟فقالا:اتّبعک هذا الفاجر فظننّا أنّه یرید أن یضرّک (2).قال:دعاه،و اللّه ما أطلی (3)إلاّ له (4).

[1715]2-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن النعمان،عن عمر بن مسلم صاحب الهرویّ،عن سدیر قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ أبی مرض مرضا شدیدا حتّی خفنا علیه،فبکی بعض أهله عند رأسه، فنظر إلیه (5)فقال:إنّی لست بمیّت من وجعی هذا،إنّه أتانی آتیان (6)فأخبرانی أنّی (7)لست بمیّت من وجعی هذا.قال:فبرأ و مکث ما شاء اللّه أن یمکث،فبینا هو صحیح لیس به بأس،قال:یا بنیّ،إنّ اللّذین أتیانی فی (8)وجعی ذاک (9)أتیانی

ص:406


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»:یغترّک.
3- 3) فی«ط»و البحار:أطلق،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی نوادر علیّ بن أسباط.
4- 4) رواه علیّ بن أسباط فی نوادره عن بعض أصحابه،کما فی الأصول الستّه عشر:124. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:6 عن أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن علیّ بن أسباط،عن بعض رجاله.
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار:اثنان،و المثبت عن«م».
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) فی«ط»و البحار:«من»بدل«فی»،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»و البحار:ذلک،و المثبت عن«م».

فأخبرانی أنّی میّت یوم کذا و کذا.قال:فمات فی ذلک الیوم.

[1716]3- (1)حدّثنا أحمد بن محمّد،عن إبراهیم بن أبی محمود،عن بعض أصحابنا قال:قلت للرضا علیه السّلام:الإمام یعلم إذا مات؟قال:نعم،یعلم بالتعلیم (2)حتّی یتقدّم فی الأمر.قلت:علم أبو الحسن علیه السّلام بالرطب و الریحان المسمومین اللّذین بعث إلیه یحیی بن خالد؟قال:نعم.قلت:فأکله و هو یعلم؟قال:أنساه لینفذ فیه الحکم (3).

[1717]4-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عن علیّ بن مهزیار،عن ابن (4)مسافر قال:

قال لی أبو جعفر علیه السّلام فی العشیّه التی اعتلّ فیها من لیلتها العلّه التی توفّی فیها:یا عبد اللّه،ما أرسل اللّه نبیّا من أنبیائه إلی أحد حتّی یأخذ علیه ثلاثه أشیاء.قلت:

و أیّ شیء هو یا سیّدی؟قال:الإقرار للّه (5)بالعبودیّه و الوحدانیّه،و أنّ اللّه یقدّم ما یشاء(و یؤخّر ما یشاء) (6)،و نحن قوم-أو نحن معشر-إذا لم یرض (7)اللّه لأحدنا الدنیا نقلنا إلیه (8).

[1718]5-حدّثنا أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن مروان بن إسماعیل،عن حمزه بن حمران،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:ذکرنا خروج

ص:407


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:«و».
2- 2) فی«م»:التعلیم.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:6 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن إبراهیم بن أبی محمود،عن بعض أصحابه...الخ.
4- 4) فی«ط»:أبی،و المثبت عن«م»و البحار و هو الصواب الموافق لما فی مختصر البصائر.
5- 5) فی«ط»:باللّه،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«م»:لم یرضی.
8- 8) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:6 عن عبد اللّه بن محمّد،عن علیّ بن مهزیار،عن عبد اللّه بن مسافر...الخ.

الحسین علیه السّلام و تخلّف ابن الحنفیّه عنه.قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا حمزه،إنّی سأحدّثک فی هذا الحدیث (1)لا تسأل عنه بعد مجلسنا هذا،إنّ الحسین لمّا فصل متوجّها دعا بقرطاس و کتب:«بسم اللّه الرحمان الرحیم،من الحسین بن علیّ إلی بنی هاشم.أمّا بعد،فإنّه من لحق (2)بی منکم استشهد معی،و من تخلّف لم یبلغ الفتح،و السّلام» (3).

[1719]6-حدّثنا أحمد(بن محمّد) (4)،عن الحسن بن علیّ الوشّا،عن أحمد ابن عائذ (5)قال (6):حدّثنا أبو سلمه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال:کنت عند أبی فی الیوم الذی قبض فیه أبی محمّد بن علیّ فأوصانی بأشیاء فی غسله و فی کفنه و فی دخوله قبره.قال:قلت:یا أبتاه،و اللّه ما رأیت منذ اشتکیت أحسن هیئه منک الیوم،و ما رأیت علیک أثر الموت.قال:یا بنیّ،أما سمعت علیّ بن الحسین نادانی (7)من وراء الجدران:یا محمّد،تعال عجّل (8).

ص:408


1- 1) فی«ط»و البحار هنا زیاده:«و».
2- 2) فی«ط»:ألحق،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) رواه الکلینیّ فی کتاب الرسائل-کما فی اللهوف فی قتلی الطفوف:40-41 و فی بحار الأنوار 44:330نقلا عن محمّد بن أبی طالب عنه-بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن أیّوب بن نوح،عن صفوان،عن مروان بن إسماعیل،عن حمزه بن حمران...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:6 عن أیّوب بن نوح،عن محمّد بن إسماعیل،عن حمزه بن حمران...الخ.
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی«م»:عابد.
6- 6) لیست فی«م»و البحار.
7- 7) فی«م»:ینادینی.
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:260 ح 7 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الوشّاء،عن أحمد بن عائذ،عن أبی خدیجه...الخ.

[1720]7-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن الحسن بن علیّ(بن فضّال،عن علیّ) (1)بن عقبه قال (2):حدّثنی جدّی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه أتی أبا جعفر لیله (3)قبض و هو یناجی،فأومأ إلیه بیده أن تأخّر،فتأخّر حتّی فرغ من المناجاه،ثمّ أتاه فقال (4):یا بنیّ،إنّ (5)هذه اللیله التی أقبض فیها،و هی اللیله التی قبض فیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

قال:وحدّثنی أنّ أباه علیّ بن الحسین أتاه بشراب فی اللیله التی قبض فیها و قال:اشرب هذا،فقال:یا بنیّ،إنّ هذه اللیله التی وعدت أن أقبض فیها،فقبض فیها(صلوات اللّه علیه) (6).

[1721]8-حدّثنا الحسن بن علیّ الزیتونیّ،عن إبراهیم بن مهزیار و سهل بن الهرمزان (7)،عن محمّد بن أبی الزعفران،عن أمّ أبی محمّد علیه السّلام قالت:قال لی أبو محمّد (8)یوما من الأیّام:تصیبنی (9)فی سنه ستّین حزازه (10)أخاف أن أنکب فیها نکبه،فإن سلمت منها فإلی سنه سبعین.قالت:فأظهرت الجزع و بکیت،

ص:409


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م»و بعض النسخ و البحار.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»:بلیله،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی البحار هنا زیاده:أن.
5- 5) لیست فی البحار.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«ط»:هرمزان،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) «أبو محمّد»لیست فی«م».
9- 9) فی«م»:یصیبنی.
10- 10) فی«ط»و«م»:حراره،و المثبت عن البحار.

فقال لی:لا بدّ لی من وقوع أمر اللّه،فلا تجزعی.

فلمّا أن کان أیّام صفر أخذها المقیم المقعد (1)،و جعلت تقوم و تقعد،و تخرج فی الأحایین (2)إلی الجبل و تتجسّس (3)الأخبار (4)حتّی ورد علیها الخبر.

[1722]9-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الوشّا،عن الرضا علیه السّلام، قال لمسافر:یا مسافر،(هذه القناه فیها حیتان) (5).قال:نعم جعلت فداک.قال:

أما إنّی رأیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله البارحه و هو یقول:یا علیّ ما (6)عندنا خیر لک (7).

[1723]10-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن السائیّ (8)قال:دخلت علیه و هو شدید

ص:410


1- 1) «أخذها المقیم المقعد»أی الحزن الذی یقیمها و یقعدها.(البحار)
2- 2) فی«ط»:الأجانبین،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:تجسّس،و فی البحار:و تجسّس،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»:الأحباب،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:هذه القناه فیها حسن،و فی«م»:هذه القناه فیها حسن،و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی الکافی.لعلّ ذکر الحیتان إشاره إلی ما ظهر فی قبره منها،أو المعنی أنّ علمی بموتی کعلمی بها.(البحار) و قال المازندرانیّ فی شرحه لأصول الکافی:لعلّه علیه السّلام یخبره بما سیراه فی قبره من الماء و الحیتان،بیانه ما رواه الصدوق فی کتاب عیون أخبار الرضا علیه السّلام بإسناده عن أبی الصلت الهروی فی کلام طویل یأمره علیه السّلام بکیفیّه حفر القبر و شقّ اللحد حتّی قال:و إذا فعلوا ذلک-یعنی الحفر و اللحد-فإنّک تری عند رأسی نداوه فتکلّم بالکلام الذی أعلّمک فإنّه ینبع الماء حتّی یمتلی اللحد و تری فیه حیتانا صغارا...الخ.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) و رواه الکلینیّ فی الکافی 1:260 ح 6 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الوشّاء عن مسافر...الخ.
8- 8) فی«م»:الشاشیّ. السائیّ هو علیّ بن سوید و هو من أصحاب الکاظم و الرضا علیهما السّلام،و کأنّ ضمیر علیه راجع إلی الأوّل،و أبو فلان کنایه عن أبی الحسن یعنی الرضا علیه السّلام.

العلّه،فیرفع (1)رأسه من المخدّه ثمّ یضرب بها رأسه و یزبد (2).قال:فقال لی:

صاحبکم أبو فلان قال:فقلت:جعلت فداک!نخاف أن یکون (3)هؤلاء اغتالوک عند ما رأوک من شدّه علیک.قال:فقال:لیس علیّ بأس.فبرأ الحمد للّه ربّ العالمین.

[1724]11-حدّثنا محمّد بن أحمد،عن محمّد بن إسماعیل،عن سعدان بن مسلم،عن أبی عمران،عن رجل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لمّا کان اللیله التی وعدها علیّ بن الحسین،قال لمحمّد:یا بنیّ،أبغنی (4)وضوءا.قال:فقمت فجئت بوضوء.فقال (5):لا تبغی (6)هذه (7)فإنّ فیه شیئا میّتا.قال:فخرجت (8)فجئت بالمصباح فإذا فیه فاره میته،فجئته بوضوء غیره.قال:فقال:یا بنیّ،هذه اللیله وعدتها،فأوصی بناقته أن یحضر لها عصام (9)و یقام لها علف،فجعلت فیه، فلم تلبث (10)أن خرجت حتّی أتت القبر فضربت بجرّانها و رغت و هملت عیناها

ص:411


1- 1) فی«ط»و«م»:فرفع،و المثبت عن البحار.
2- 2) فی«ط»:یزیده،و فی«م»:یزید،و المثبت عن البحار.أزبد البحر أو القدر أو الفم:أخرج الزبد و قذف به.(هامش البحار)
3- 3) فی«م»:یکونوا.
4- 4) فی«ط»:أبغی،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار:لا ینبغی،و المثبت عن«م».
7- 7) فی البحار:هذا.
8- 8) لیست فی البحار.
9- 9) فی«م»:عصار. العصام:رباط القربه أی حبل و نحوه تربط به.(البحار)
10- 10) فی«ط»:نلبث،و المثبت عن«م»و البحار.

(فأتی (1)محمّد بن علیّ فقیل:إنّ الناقه قد خرجت إلی القبر فضربت بجرّانها و رغت و هملت عیناها) (2)فأتاها فقال:مه،الآن قومی بارک اللّه فیک،فثارت (3)حتّی (4)دخلت موضعها،فلم تلبث (5)أن خرجت حتّی أتت القبر فضربت بجرّانها و رغت و هملت عیناها،فأتی (6)محمّد بن علیّ فقیل له:إنّ الناقه قد خرجت (فأتاها فقال:مه،الآن قومی) (7)فلم تفعل (8)،قال:دعوها فإنّها مودّعه، فلم تمکث (9)إلاّ ثلاثه حتّی نفقت،و إن کان لیخرج علیها إلی مکّه فیعلّق (10)السوط بالرحل فما یقرعها قرعه حتّی یدخل المدینه (11).

[1725]12-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن إبراهیم بن أبی محمود قال:قلت:الإمام یعلم متی یموت؟قال:نعم.فقلت (12):حیث ما (13)بعث إلیه یحیی بن خالد

ص:412


1- 1) فی«م»:فأوتی،و المثبت عن البحار.
2- 2) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:فسارت،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»و البحار:«و»بدل«حتّی»،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:نلبث،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و«م»:فأوتی،و المثبت عن البحار.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین من البحار.
8- 8) فی«ط»:نفعل،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»و البحار:فلم تلبث،و المثبت عن«م».
10- 10) فی«ط»:فیتعلّق،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:468 ح 4 بسنده عن الحسین بن محمّد بن عامر،عن احمد بن إسحاق بن سعد،عن سعدان بن مسلم،عن أبی عماره،عن رجل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:7 عن أیّوب بن نوح،عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع،عن سعدان بن مسلم،عن أبی عمران رجلا من أصحابنا...الخ.
12- 12) فی«م»:فأقول.
13- 13) لیست فی«م».

برطب و ریحان مسمومین علم به؟قال:نعم.قلت:فأکله و هو یعلم فیکون معینا علی نفسه؟!فقال:لا،یعلم قبل ذلک لیتقدّم فیما یحتاج إلیه فإذا جاء الوقت ألقی اللّه علی قلبه النسیان لیقضی فیه الحکم (1).

[1726]13-حدّثنا سلمه بن الخطّاب،عن سلیمان بن سماعه و عبد اللّه بن محمّد (عن عبد اللّه) (2)بن القاسم بن الحارث (3)البطل (4)،عن أبی بصیر أو عمّن روی عن أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:(أیّ إمام لا یعلم ما یصیبه) (5)و إلی ما یصیر فلیس ذلک بحجّه اللّه علی خلقه (6).

[1727]14-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ الوشّا قال (7):حدّثنی مسافر قال:کنت مع أبی الحسن بمنی فمرّ یحیی بن خالد فغطّی أنفه من الغبار.

فقال:مساکین!لا یدرون ما یحلّ بهم (8)فی هذه السنه.ثمّ قال:و ما أعجب من

ص:413


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:7 عن أیّوب بن نوح و إبراهیم بن هاشم،عن إبراهیم ابن أبی محمود...الخ.
2- 2) أضفنا ما بین القوسین من الکافی و مختصر البصائر لیستقیم السند،و هو موافق لما فی کتب الرجال.
3- 3) فی«ط»:حارث،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:المبطل،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:إنّ الإمام لو لم یعلم ما یصیبه،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:258 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن سلمه بن الخطّاب،عن سلیمان بن سماعه و عبد اللّه بن محمّد،عن عبد اللّه بن القاسم البطل،عن أبی بصیر...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:7 عن سلمه بن الخطّاب،عن سلیمان بن سماعه و عبد اللّه بن محمّد،عن عبد اللّه بن القاسم بن الحارث البطل،عن أبی بصیر أو عمّن رواه عن أبی بصیر... الخ.
7- 7) لیست فی«م».
8- 8) فی«ط»:لهم،و المثبت عن«م»و البحار.

هذا و أنا(و هارون) (1)کهاتین-و ضمّ إصبعیه-.قال مسافر:ما عرفت معنی حدیثه حتّی دفنّاه معه (2).

10-باب أنّ الأرض لا تخلو من الحجّه و هم الأئمّه علیهم السّلام

(3)(4)

[1728]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن ربیع بن محمّد المسلیّ (5)،عن عبد اللّه بن سلیمان العامریّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:ما زالت الأرض إلاّ و للّه فیها الحجّه یعرف الحلال و الحرام،و یدعو إلی سبیل اللّه، و لا تنقطع (6)الحجّه من الأرض إلاّ أربعین یوما قبل یوم القیامه،فإذا رفعت الحجّه أغلق (7)باب التوبه فلا ینفع (8)نفسا إیمانها لم تکن آمن من قبل أن ترفع الحجّه، أولئک شرار من خلق اللّه و هم الذین علیهم تقوم (9)القیامه (10).

ص:414


1- 1) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و هو وتر،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:491 ذیل ح 9 عن الوشّاء عن مسافر. و رواه الصدوق فی عیون أخبار الرضا علیه السّلام 2:245 ح 2 بسنده عن محمّد بن موسی المتوکّل،عن عبد اللّه ابن جعفر الحمیریّ،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن علیّ الوشّاء،عن مسافر...الخ. و رواه المفید فی الإرشاد 2:258 بسنده عن أبی القاسم جعفر بن محمّد،عن محمّد بن یعقوب،عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن مسافر...الخ.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»:یخلو،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:المسلمیّ،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:ینقطع،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«م»:و غلق.
8- 8) فی«ط»و البحار:و لا ینفع،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«م»و البحار:یقوم علیهم.
10- 10) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:236 ح 202 بسنده عن علیّ بن الحکم،عن الربیع بن محمّد المسلمیّ،عن

[1729]2-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن صفوان،عن ذریح المحاربیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:الأرض لا تکون 1إلاّ و فیها عالم،لا یصلح 2الناس إلاّ ذاک.

[1730]3-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن ابن أبی عمیر،عن علیّ بن أبی حمزه، عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه جلّ و عزّ أجلّ و أعظم من أن یترک الأرض بغیر إمام 3.

[1731]4-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:و اللّه ما ترک الأرض منذ قبض اللّه آدم إلاّ و فیها إمام یهتدی به

ص:415

إلی اللّه و هو حجّه اللّه علی عباده،و لا تبقی الأرض بغیر إمام حجّه للّه (1)علی عباده (2).

[1732]5-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن ابن أبی عمیر،عن الحسین بن أبی العلا قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:تبقی الأرض یوما بغیر إمام؟قال:لا (3).

[1733]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،(عن البرقیّ) (4)عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن أیّوب بن حرّ (5)،عن سلیمان بن خالد،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:ما کانت الأرض إلاّ و للّه فیها عالم (6).

ص:416


1- 1) فی«ط»:اللّه،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:178-179 ح 8 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن الفضیل...الخ. و رواه النعمانیّ فی الغیبه:138 ح 7 بسنده عن الکلینیّ،عن علیّ بن إبراهیم...الخ. و رواه الصدوق فی العلل 1:256 ح 11 الباب 153 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن محمّد بن عیسی رفعه إلی أبی حمزه،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:8 عن یعقوب بن یزید و إبراهیم بن هاشم،عن محمّد بن الفضیل،عن علیّ بن أبی حمزه الثمالیّ...الخ.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:178 ح 4 بسنده عن أحمد بن مهران،عن محمّد بن علیّ،عن الحسین بن أبی العلاء...الخ. و رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:27 ح 6 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن محمّد بن أبی عمیر،عن الحسین بن أبی العلا...الخ. و رواه الصدوق-ضمن روایه-فی کمال الدین:223-224 ح 17 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن إبراهیم بن مهزیار،عن علیّ بن مهزیار،عن فضاله،عن أبان بن عثمان،عن ابن أبی عمیر،عن الحسین بن أبی العلا...الخ.
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی البحار:جریر.
6- 6) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:234 ح 191 بسنده عن أبیه،عن النضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ،عن أیّوب بن الحرّ،عن سلیمان بن خالد...الخ.

[1734]7-حدّثنا بعض أصحابنا،عن الوشّا،عن أبان الأحمر،عن الحسن بن زیاد العطّار قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:ما یکون الأض إلاّ و فیها عالم؟قال:

بلی (1).

[1735]8-و عنه،عن الحسن بن علیّ الوشّا،عن أبان الأحمر،عن الحارث بن المغیره قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ الأرض لا تترک إلاّ بعالم یحتاج الناس إلیه و لا یحتاج إلی الناس، (2)یعلم الحلال و الحرام (3).

[1736]9-حدّثنا(أحمد،عن یعقوب بن یزید) (4)عن ابن أبی عمیر،عن سعد ابن أبی خلف،عن الحسن بن زیاد العطّار قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّ الأرض لا تکون إلاّ و فیها حجّه،إنّه لا یصلح النّاس إلاّ ذاک (5)،و لا یصلح (6)الأرض إلاّ ذاک (7).

ص:417


1- 1) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:234 ح 192 بسنده عن الحسین(ظ-الحسن)بن علیّ الوشّاء،عن أبان الأحمر،عن الحسین(ظ-الحسن)بن زیاد العطّار...نحوه.
2- 2) فی«ط»:هنا زیاده:«و».
3- 3) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:234 ح 194 بسنده عن الوشّاء،عن أبان الأحمر،عن الحارث بن المغیره النضریّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ. و رواه الصدوق فی کمال الدین:223 ح 15 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن إبراهیم بن مهزیار،عن علیّ بن هزیار،عن فضاله بن أیّوب،عن أبان بن عثمان،عن الحارث بن المغیره...الخ.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:أحمد بن یعقوب،عن یزید،و المثبت عن«م»و البحار و هو الصواب.
5- 5) فی البحار:ذلک.
6- 6) فی«ط»:تصلح،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:234 ح 193 بسنده عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن سعد بن أبی خلف،عن زیاد(ظ-الحسن بن زیاد)العطّار...الخ.

[1737]10-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن ابن أبی عمیر،عن منصور بن یونس، (عن سعدان بن مسلم) (1)عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ الأرض لا تخلو إلاّ و فیها عالم (2)کیما ازداد المؤمنون شیئا ردّهم،و إن نقصوا شیئا أتمّه 3لهم 4.

[1738]11-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن أحمد بن النضر 5،عن الحسین 6بن أبی العلا قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:تترک الأرض بغیر إمام؟قال:لا.فقلنا 7له:

ص:418


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:حجّه،و المثبت عن«م».

تکون الأرض و فیها إمامان؟قال:لا،إلاّ إمام صامت لا یتکلّم،و یتکلّم الذی قبله (1).

[1739]12-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن ثعلبه، عن إسحاق بن عمّار،عن مولّی لأبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:لا تکون الأرض إلاّ و فیها من یعرف الزیاده و النقصان؛فإذا جاء المسلمون بزیاده (2)رمی بالزیاده،و إذا جاؤوا بالنقصان أتمّه (3)لهم،و لو لا ذلک لاختلط علی المسلمین أمرهم (4).

[1740]13-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن سعد بن سعد،عن محمّد بن عمّاره، عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:إنّ الحجّه لا تقوم للّه علی خلقه إلاّ بإمام حتّی یعرف (5).

[1741]14-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب و الحجّال، عن العلا،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لا تبقی الأرض بغیر إمام ظاهر (6). (7)

ص:419


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:178 ح 1 قائلا:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد ابن أبی عمیر،عن الحسین بن أبی العلاء...الخ.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«م»:أتممه.
4- 4) رواه الصدوق فی علل الشرائع 1:260-261 ح 30 الباب 153 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن ثعلبه بن میمون، عن إسحاق بن عمّار...الخ.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:177 ح 3 بسنده عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسن،عن عباد بن سلیمان،عن سعد بن سعد،عن محمّد بن عماره...الخ.
6- 6) فی«م»:طاهر.
7- 7) رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:31 ح 14 بسنده عن الحمیریّ،عن السندی بن محمّد،عن العلاء

[1742]15-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن هشام بن سالم،عن أبی إسحاق الهمدانیّ قال:حدّثنی الثقه من أصحابنا أنّه سمع أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول:اللّهمّ إنّک لا تخلی الأرض من حجّه لک علی خلقک ظاهر أو خافی مغمور لئلاّ تبطل حجّتک و بیّناتک 1. 2

ص:420

[1743]16-حدّثنا محمّد بن عیسی و أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن یعقوب السرّاج قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:لا تخلو الأرض من عالم منکم حیّ ظاهر یفزع (1)إلیه الناس فی حلالهم و حرامهم.فقال:یابا (2)یوسف،لا،إنّ ذلک لبیّن فی کتاب اللّه تعالی،فقال: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا(وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (3)اصبروا علی دینکم، و صابروا) (4)عدوّکم ممّن یخالفکم،و رابطوا إمامکم،و اتّقوا اللّه فیما یأمرکم و فرض علیکم (5).

[1744]17-حدّثنا(أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال) (6)،عن عمرو بن سعید المدائنیّ،عن مصدّق بن صدقه قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:لن تخلو (7)الأرض من حجّه عالم یحیی فیها ما یمیّتون من الحقّ،ثمّ تلا هذه الآیه: یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ (8). (9)

ص:421


1- 1) فی«ط»و البحار:تفزع،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:یا أبا،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) آل عمران:200.
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من«و رابطوا»إلی هنا من«م».
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:8 قائلا:و عنهم،عن الحسن بن محبوب،عن یعقوب السرّاج...الخ.و راجع أیضا:علل الشرائع 1:255 ح 3 الباب 153.
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:أحمد بن الحسین بن علیّ،عن علیّ بن فضّال،و فی البحار:أحمد بن الحسین،عن ابن فضّال،و المثبت عن«م»و هو الموافق لما فی کتب الرجال.
7- 7) فی«م»:لم تخلوا.
8- 8) الصف:8.
9- 9) رواه الصدوق فی کمال الدین:221 ح 4 بسنده عن أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عمرو بن سعید المدائنیّ،عن مصدّق بن صدقه، عن عمّار بن موسی الساباطیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.

11-باب فی الأئمّه أنّ الأرض لا تخلو منهم و لو کان فی الأرض اثنان

لکان أحدهما الحجّه

[1745]1-حدّثنا الهیثم النهدیّ،عن البرقیّ،عن خلف بن حمّاد،عن أبان ابن تغلب قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:الحجّه قبل الخلق و مع الخلق و بعد الخلق (1).

[1746]2-حدّثنا الهیثم النهدیّ،عن أبیه،عن یونس بن یعقوب قال:

سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:لو لم یکن (2)فی الدنیا إلاّ اثنان لکان الإمام أحدهما (3). (4)

[1747]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن إسماعیل،عن ابن سنان،عن حمزه بن الطیّار (5)قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:لو لم یبق فی الأرض إلاّ اثنان

ص:422


1- 1) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:177 ح 4 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن خلف بن حمّاد،عن أبن بن تغلب. و رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:135 ح 149 بسنده عن سعد،عن النهدیّ،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن خلف بن حمّاد،عن أبان بن تغلب. و رواه الصدوق فی کمال الدین:221 ح 5 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه،عن الهیثم بن أبی مسروق النهدیّ،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن خلف بن حمّاد،عن أبان بن تغلب. و رواه المفید فی الاختصاص:23 عن أبان بن تغلب،و بنقص فی آخره.
2- 2) فی«ط»و البحار:تکن،و المثبت عن«م».
3- 3) فی البحار:«أحدهما الإمام»بدل«الإمام أحدهما».
4- 4) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:180 ح 5 بسنده عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسن،عن النهدیّ، عن أبیه،عن یونس بن یعقوب...الخ. و رواه النعمانیّ فی الغیبه:140 ح 5 بسنده عن محمّد بن یعقوب،عن أحمد بن محمّد...الخ.
5- 5) فی«م»:طیّار.

لکان أحدهما الحجّه(علی صاحبه) (1). (2)

[1748]4-حدّثنا (3)أحمد بن محمّد،عن البرقیّ،عن ابن سنان (4)،عن حمزه ابن حمران،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لو بقی اثنان لکان أحدهما الحجّه علی صاحبه (5).

[1749]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن الحسین (6)،عن ابن سنان، عن أبی (7)عمّاره بن الطیّار قال:قال (8):لو لم یبق فی الأرض إلاّ اثنان لکان أحدهما الحجّه،و لو ذهب أحدهما بقی الحجّه (9).

ص:423


1- 1) ما بین القوسین لیست فی«م».
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:180 ح 4 بسنده عن عدّه من أصحابه،عن أحمد بن محمّد البرقیّ،عن علیّ ابن إسماعیل،عن ابن سنان،عن حمزه بن الطیّار...الخ. و رواه النعمانیّ فی الغیبه:140 ح 4 بسنده عن محمّد بن یعقوب. و رواه الصدوق فی کمال الدین:203 ح 10 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن حمزه الطیّار...الخ.
3- 3) أضفنا هذا الخبر من«م»و بعض النسخ.
4- 4) فی بعض النسخ:ابن مسکان.
5- 5) رواه الصدوق فی کمال الدین:230 ح 30 بسنده عن محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن محمّد بن الحسین،عن ابن أبی عمیر،عن حمزه بن حمران...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:8 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان عن حمزه بن حمران...الخ.
6- 6) فی«ط»و البحار:الحسن،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
7- 7) فی«ط»و البحار:ابن،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو الصواب الموافق لما فی الخبر الآتی.
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) روی صدره الکلینیّ فی الکافی 1:179 ح 1 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن

[1750]6-حدّثنا محمّد بن عیسی،(عن ابن سنان) 1عن أبی عمّاره بن الطیّار قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:لو لم یبق فی الأرض إلاّ اثنان لکان أحدهما الحجّه 2.

12-باب أنّ الأرض لا تبقی بغیر إمام علیه السّلام؛و لو بقیت لساخت

34

[1751]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن أبی داود المسترق،عن أحمد بن عمر قال:قلت لأبی الحسن علیه السّلام:هل تبقی 5الأرض بغیر إمام؟فإنّا نروی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه 6قال:لا تبقی 78إلاّ أن یسخط اللّه علی العباد؟قال:لا تبقی، إذا لساخت 9.

ص:424

[1752]2-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:تبقی الأرض بغیر إمام؟قال:لو بقیت الأرض بغیر إمام لساخت 1.

[1753]3-حدّثنا محمّد بن عیسی قال 2:حدّثنی المؤمن،حدّثنی أبو هراسه، عن أبی جعفر علیه السّلام قال:لو أنّ الإمام رفع من الأرض ساعه 3لماجت 4بأهلها 5کما یموج البحر بأهله 6.

ص:425

[1754]4-حدّثنا(أحمد بن محمّد،عن علیّ بن إسماعیل) (1)،عن العبّاس بن معروف،عن علیّ بن مهزیار،عن محمّد بن الهیثم،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:قلت له:یکون الأرض بلا إمام فیها؟قال:لا،إذا لساخت 2بأهلها 3.

[1755]5-حدّثنا عباد 4بن سلیمان،عن سعد بن سعد،عن أحمد بن عمر، عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:قلت له:هل تبقی الأرض بغیر إمام؟قال:لا 5.

قلت:فإنّا نروی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال:لا تبقی إلاّ أن یسخط اللّه علی العباد.

ص:426


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:محمّد بن علیّ بن إسماعیل،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.

قال:لا تبقی،إذا لساخت (1).

[1756]6-حدّثنا الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الوشّا قال:سألت الرضا علیه السّلام:هل تبقی الأرض بغیر إمام؟قال:لا.قلت (2):فإنّا نروی أنّها لا تبقی إلاّ أن یسخط اللّه علی العباد.قال:لا تبقی،إذا لساخت (3).

[1757]7-حدّثنا محمّد بن محمّد،عن أبی طاهر محمّد بن سلیمان،عن أحمد ابن هلال قال:أخبرنی سعید،عن سلیمان الجعفریّ قال:سألت أبا الحسن الرضا علیه السّلام قلت:تخلو الأرض من حجّه اللّه (4)؟قال:لو خلت الأرض طرفه عین من حجّه لساخت بأهلها (5).

ص:427


1- 1) رواه الصدوق فی عیون أخبار الرضا علیه السّلام 1:246 ح 2 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن عباد بن سلیمان،عن سعد بن سعد الأشعریّ،عن أحمد بن عمر...الخ.و رواه فی علل الشرائع 1:258 ح 19 الباب 153 بنفس السند.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:179 ح 13 بسنده عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الوشّاء. و رواه النعمانیّ فی الغیبه:139 ح 11 بسنده عن الکلینیّ. و رواه الصدوق فی عیون أخبار الرضا علیه السّلام 1:246 ح 3 بسنده عن جعفر بن محمّد بن مسرور،عن الحسین بن محمّد بن عامر،عن المعلّی بن محمّد البصریّ،عن الحسن بن علیّ الوشّا.و فی علل الشرائع 1:258 ح 20 الباب 153 بنفس السند.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) رواه الصدوق فی کمال الدین:204 ح 15 بسنده عن أبیه و محمّد بن الحسن،عن عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن أحمد بن هلال،عن سعید بن جناح،عن سلیمان الجعفریّ...الخ.و رواه فی العیون 1: 246-247 ح 4 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن الحسن بن علیّ الزیتونیّ و محمّد بن أحمد بن أبی قتاده،عن أحمد بن هلال،عن سعید بن سلیمان،عن سلیمان بن جعفر الحمیریّ...الخ.و رواه فی علل الشرائع 1:258 ح 21 الباب 153 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن الحسن بن علیّ الدینوریّ و محمّد بن أحمد بن أبی قتاده،عن أحمد بن هلال،عن سعید بن سلیمان بن جعفر الجعفریّ...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:8 عن سلیمان بن جعفر الجعفریّ.

13-باب فی الأئمّه إذا مضی منهم إمام یعرف الذی بعده

[1758]1-حدّثنا الحسین بن محمّد،(عن المعلّی بن محمّد) (1)عن أبی جعفر محمّد،عن (2)الربیع،عن رجل من أصحابنا،عن أبی الجارود قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:جعلت فداک،إذا مضی عالمکم أهل البیت (3)،بأیّ شیء یعرف الذی یجی من بعده؟قال:بالهداه (4)و الإطراق و إقرار آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله له (5)بالفضل، و لا یسئل عن شیء ممّا بین دفّتیها (6)إلاّ أجاب منه (7). (8)

[1759]2-و عنه،عن المعلّی (9)بن محمّد،عن محمّد بن جمهور،عن موسی، عن حنان (10)،عن الحارث بن المغیره قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:بم یعرف صاحب هذا الأمر؟قال:بالسکینه و الوقار و العلم و الوصیّه (11).

ص:428


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:«بن»بدل«عن»،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«م»:إذا عالمکم أهل البیت مضی.
4- 4) فی«ط»:بالهداءه،و المثبت عن«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:دفّتین،و المثبت عن«م».
7- 7) فی«ط»:عنه،و المثبت عن«م».
8- 8) رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:137 ح 154 بسنده عن أحمد بن إدریس،عن ابن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن أبی الجارود...الخ. و رواه الصدوق فی الخصال:200 ح 13 بسنده عن أبیه.
9- 9) فی«ط»:معلّی،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»:الحنان،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) رواه الصدوق فی الخصال:200 ح 12 بسنده عن أبیه،عن محمّد بن یحیی العطّار،عن محمّد بن أحمد،عن محمّد بن الولید،عن حمّاد بن عثمان،عن الحارث بن المغیره النصریّ...الخ.

14-باب فی الأئمّه أنّ الخلق الذی خلف المشرق و المغرب یعرفونهم

و یؤتونهم و یبرؤون من أعدائهم

[1760]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن بعض رجاله، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،عن أبیه،عن علیّ بن الحسین،عن أمیر المؤمنین(صلوات اللّه علیهم) (1)قال:إنّ للّه بلده خلف المغرب یقال لها جابلقا،و فی جابلقا سبعون ألف أمّه،لیس منها أمّه إلاّ مثل هذه الأمّه،فما عصوا اللّه طرفه عین،فما یعملون عملا و لا یقولون قولا إلاّ الدّعاء علی الأوّلین و البرائه منهما،و الولایه لأهل بیت رسول اللّه(صلّی اللّه علیه و علیهم) (2).

[1761]2-حدّثنا یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم الجریریّ،عن أبی عمران الأرمنیّ،عن الحسین بن الجارود،عمّن حدّثه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ من وراء أرضکم هذه أرضا بیضاء ضوؤها منها،فیها خلق یعبدون اللّه لا یشرکون به شیئا،یتبرّؤون من فلان و فلان.

[1762]3-حدّثنا أحمد بن موسی،عن الحسن (3)بن موسی الخشّاب،عن علیّ ابن حسان،عن عبد الرّحمان (4)بن کثیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ من وراء عین شمسکم هذه أربعین عین شمس فیها خلق کثیر،و إنّ من وراء قمرکم أربعین قمرا فیها خلق کثیر لا یدرون أنّ اللّه خلق آدم أم لم یخلقه،ألهموا إلهاما لعنه فلان و فلان.

ص:429


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:الحسین،و المثبت عن«م».
4- 4) فی البحار:عبد الرحیم.

[1763]4-حدّثنا(أحمد بن الحسین) (1)قال:حدّثنی أحمد بن إبراهیم بن (2)عمّار،عن إبراهیم بن الحسین،عن بسطام،عن عبد اللّه بن بکیر قال:حدّثنی عمر ابن یزید،عن هشام الجوالیقیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ للّه مدینه خلف البحر سعتها مسیره أربعین یوما للشمس (3)،فیها قوم لم یعصوا اللّه قطّ،و لا یعرفون إبلیس،و لا یعلمون خلق إبلیس،نلقاهم فی کلّ حین فیسألونا عمّا یحتاجون إلیه، و یسألونا (4)الدعاء فنعلّمهم،و یسألونا عن قائمنا متی (5)یظهر،و فیهم عباده و اجتهاد شدید.

و (6)لمدینتهم أبواب،ما بین المصراع إلی المصراع مائه فرسخ،لهم تقدیس و اجتهاد شدید،لو رأیتموهم لاحتقرتم عملکم،یصلّی الرجل منهم شهرا لا یرفع رأسه من سجوده،طعامهم التسبیح،و لباسهم الورق،و وجوههم مشرقه بالنور، إذا رأوا منّا واحدا لجسّوه (7)و اجتمعوا إلیه و أخذوا من أثره من (8)الأرض یتبرّکون به،لهم دویّ إذا صلّوا أشدّ من دویّ الریح العاصف،فیهم جماعه لم یضعوا السّلاح منذ کانوا،ینتظرون قائمنا،یدعون اللّه (9)أن یریهم إیّاه،و عمر أحدهم ألف سنه،إذا رأیتهم رأیت الخشوع و الاستکانه و طلب ما یقرّبهم إلیه.

ص:430


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:أحمد بن محمّد بن الحسین،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:«عن»بدل«بن»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:و یسألون.
5- 5) فی«ط»:حتّی،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) لیست فی«م».
7- 7) فی«ط»و البحار:لحسوه،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»:إلی،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) أضفناه من«م».

إذا احتبسنا (1)ظنّوا أنّ ذلک من سخط،یتعاهدون أوقاتنا (2)التی نأتیهم فیها، لا یسأمون و لا یفترون،یتلون کتاب اللّه کما علّمناهم،و إنّ فیما نعلّمهم ما لو تلی علی الناس لکفروا به و لأنکروه،یسألوننا عن الشیء إذا ورد علیهم من القرآن و لا یعرفونه،فإذا أخبرناهم به انشرحت صدورهم لما یسمعون منّا،و سألوا (3)اللّه طول البقاء و أن لا یفقدونا،و یعلمون أنّ المنّه من اللّه علیهم فیما نعلّمهم عظیمه.

و لهم خرجه مع الإمام إذا قاموا،یسبقون فیها أصحاب السّلاح منهم،و یدعون اللّه أن یجعلهم ممّن ینتصر به لدینه (4)،فیهم کهول و شبّان، (5)إذا رأی شابّ منهم الکهل جلس بین یدیه جلسه العبد،لا یقوم حتّی یأمره،لهم طریق هم أعلم به من الخلق إلی حیث یرید الإمام،فإذا أمرهم الإمام بأمر قاموا علیه (6)أبدا حتّی یکون هو الذی یأمرهم بغیره،لو أنّهم وردوا علی ما بین المشرق و المغرب من الخلق لأفنوهم فی ساعه واحده،لا یختلّ الحدید فیهم.

و لهم سیوف من حدید غیر هذا الحدید،لو ضرب أحدهم بسیفه جبلا لقدّه حتّی یفصله،یغزو بهم الإمام الهند و الدّیلم و الکرک و الترک و الروم و بربر و ما بین جابرسا (7)إلی جابلقا (8)،و هما مدینتان واحده بالمشرق و أخری بالمغرب، لا یأتون علی أهل دین إلاّ دعوهم إلی اللّه و إلی الإسلام و إلی الإقرار بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله،

ص:431


1- 1) فی«ط»:حبسنا،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:ساعه،و فی البحار:الساعه،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:یسألوا،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:لدینهم،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:«و».
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) فی«م»:جابرس.
8- 8) فی«م»:جابلق.

و من(لم یقرّ بالإسلام و) (1)لم یسلم قتلوه حتّی لا یبقی بین المشرق و المغرب و مادون الجبل أحد إلاّ أقرّ.

[1764]5-حدّثنا سلمه بن الخطّاب،عن سلیمان بن سماعه و عبد اللّه بن محمّد،عن عبد اللّه بن القاسم،عن سماعه یرفعه إلی الحسن و أبی الجارود و ذکراه (2)عن أبی (3)سعید عقیصا (4)الهمدانیّ قال:قال الحسن بن علیّ علیهما السّلام:إنّ للّه مدینه فی المشرق و مدینه فی المغرب،علی کلّ واحد سور من حدید،فی کلّ سور سبعون ألف مصراع،یدخل من کلّ مصراع سبعون ألف لغه آدمیّ؛(لیس منها لغه إلاّ تخالف (5)الأخری) (6)،و ما فیها لغه إلاّ و قد علمناها،و ما فیهما (7)و ما بینهما (8)ابن نبیّ غیری و غیر أخی،و أنا الحجّه علیهم (9).

[1765]6-حدّثنا سلمه،عن أحمد بن عبد الرّحمان بن عبد ربّه الصّیرفیّ،عن محمّد بن سلیمان،عن یقطین الجوالیقیّ،عن قلقله (10)،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:

إنّ اللّه خلق جبلا محیطا بالدنیا من زبرجد خضر،و إنّما خضره السماء من خضره

ص:432


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«م»:«ذکره»بدل«و ذکراه».
3- 3) فی«ط»:ابن،و المثبت عن«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»:مخالف،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«م»بدل ما فی القوسین:لیس منها إلاّ لغه تخالف الأخری.
7- 7) فی«ط»:فیها،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»:بینها،و المثبت عن«م».
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:11 عن سلمه بن الخطّاب،عن سلیمان بن سماعه و عبد اللّه بن محمّد،عن عبد اللّه بن القاسم،عن سماعه بن مهران عمّن حدّثه عن الحسن بن حیّ و أبی الجارود و ذکراه عن أبی سعید عقیصا الهمدانیّ...الخ.
10- 10) یحتمل کون الصواب«فلفله»کما فی مختصر البصائر.

ذلک الجبل،و خلق خلقا و لم یفرض علیهم شیئا ممّا افترض علی خلقه من صلاه و زکاه،و کلّهم یلعن رجلین من هذه الأمّه،و سمّاهما (1).

[1766]7-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن علیّ بن ریّان (2)،عن عبید اللّه بن عبد اللّه الدهقان،عن أبی الحسن علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ(للّه خلف) (3)هذا النطاق زبرجده خضراء؛فمن خضرتها اخضرّت السماء.قال:قلت:و (4)ما النّطاق؟قال:الحجاب،و للّه وراء ذلک سبعون ألف عالم أکثر من عدد الجنّ و الإنس (5)و کلّهم یلعن فلانا و فلانا (6).

[1767]8-حدّثنا محمّد بن هارون،عن أبی یحیی الواسطیّ (7)سهل بن زیاد، عن عجلان أبی صالح قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قبّه آدم،فقلت له:هذه قبّه آدم؟فقال:نعم،و للّه قباب کثیره،أما إنّ خلف مغربکم هذا تسعه و ثلاثین مغربا

ص:433


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:11-12 عن سلمه بن الخطّاب،عن أحمد بن عبد الرحمان بن عبد ربّه الصیرفیّ،عن محمّد بن سلیمان،عن یقطین الجوالیقیّ،عن فلفله،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
2- 2) فی«ط»و«م»و البحار:زیّات،و المثبت عن مختصر البصائر و هو موافق لما فی کتب الرجال. الظاهر أنّه مصحّف«علیّ بن الریّان»کما روی فی الکافی عن أحمد بن الحسین عن علیّ بن الریّان عن عبید اللّه بن عبد اللّه الدهقان،و هو علیّ بن الریّان بن الصلت الأشعریّ القمّیّ الثقه،عدّه الشیخ رحمه اللّه من أصحاب الهادی علیه السّلام و وکلائه،و ذکر فی الفهرست أنّ له مع أخیه محمّد کتابا مشترکا بینهما.(هامش البحار)
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:اللّه خلق،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) فی«ط»و البحار:الإنس و الجنّ،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:11 عن أحمد بن الحسین،عن علیّ بن ریّان،عن عبید اللّه بن عبد اللّه الدهقان،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام...الخ.
7- 7) فی«ط»و«م»و البحار هنا زیاده:عن،و المثبت هو موافق لما فی مختصر البصائر و لما فی کتب الرجال.

أرضا بیضاء (1)مملوّه خلقا یستضیئون بنورنا (2)،لم یعصوا اللّه طرفه عین، لا یدرون أخلق اللّه آدم أم لم یخلقه،یتبرّؤون (3)من فلان و فلان.

قیل له:کیف هذا؟!یتبرّؤون من فلان و فلان و هم لا یدرون أخلق اللّه آدم أم لم یخلقه؟فقال للسائل (4):أتعرف إبلیس؟قال:لا إلاّ بالخبر.قال:فأمرت باللّعنه و البرائه منه؟قال:نعم.قال:فکذلک أمر هؤلاء (5).

[1768]9-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن یونس،عن عبد الصمد،(عن جابر) (6)عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّ من وراء شمسکم (7)هذه أربعین عین شمس؛ما بین شمس إلی شمس أربعون عاما،فیها خلق کثیر ما یعلمون أنّ اللّه خلق آدم أو لم یخلقه،و إنّ من وراء قمرکم هذا أربعین قمرا؛ما بین قمر إلی قمر مسیره أربعین یوما،فیها خلق کثیر ما یعلمون أنّ اللّه خلق آدم أو لم یخلقه، قد ألهموا کما ألهمت النحل لعنه الأوّل و الثانی فی کلّ وقت من الأوقات،و قد وکّل بهم ملائکه متی لم یلعنوهما عذّبوا (8).

[1769]10-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبی یحیی الواسطیّ،عن درست،عن

ص:434


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:«و».
2- 2) فی«م»:بنورها.
3- 3) فی«ط»:یبرؤون،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:المسئول عنه.
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:12 عن محمّد بن هارون بن موسی،عن أبی یحیی سهل بن زیاد الواسطیّ،عن عجلان بن صالح...الخ.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:12 عن محمّد بن عیی بن عبید،عن یونس بن عبد الرحمان،عن عبد الصمد بن بشیر،عن جابر بن یزید...الخ.

عجلان أبی صالح قال:دخل رجل (1)علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال له:جعلت فداک! هذه قبّه آدم؟قال:نعم و للّه (2)قباب کثیره،أما (3)إنّ خلق مغربکم هذا تسعه و ثلاثین مغربا أرضا بیضاه مملوّه خلقا یستضیئون بنورها،لم یعصوا اللّه طرفه عین،ما یدرون أنّ اللّه خلق آدم أم لم یخلقه (4)،یتبرّؤون من فلان و فلان لعنهما اللّه (5).

[1770]11-و روی عن (6)یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن رجاله،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام رفع (7)الحدیث إلی الحسن بن علیّ علیهما السّلام أنّه (8)قال:إنّ للّه مدینتین إحداهما (9)بالمشرق و الأخری بالمغرب،علیهما (10)سوران (11)من حدید،و علی کلّ مدینه منهما (12)سبعون (13)ألف ألف مصراع من ذهب،و فیها سبعون ألف ألف

ص:435


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) فی«ط»:«فیه»بدل«للّه»،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»:یخلق،و المثبت عن«م».
5- 5) رواه الکلینیّ فی روضه الکافی:231 ح 301 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن أبی یحیی الواسطیّ،عن عجلان أبی صالح...الخ.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی البحار:یرفع.
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) فی«ط»:أحدهما،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«م»:علیها.
11- 11) فی«ط»و«م»:سور،و المثبت عن البحار.
12- 12) لیست فی البحار،و فی«م»:منها.
13- 13) لیست فی البحار.

لغه،یتکلّم کلّ لغه بخلاف لغه صاحبه،و أنا أعرف جمیع اللغات،و ما فیهما (1)و ما بینهما و ما علیهما حجّه غیری و غیر (2)الحسین أخی (3).

[1771]12-حدّثنا الحسین بن محمّد بن عامر،عن معلّی (4)بن محمّد الأصفهانیّ،عن محمّد بن جمهور،عن سلیمان بن سماعه،عن عبد اللّه بن القاسم،عن سماعه بن مهران،عن أبی الجارود،عن أبی سعید عقیصا (5)قال:قال الحسن بن علیّ علیهما السّلام:إنّ للّه مدینه بالمشرق و مدینه بالمغرب،علی کلّ واحده سور من حدید،فی کلّ سور سبعون ألف مصراع من ذهب،یدخل (6)من کلّ مصراع سبعون ألف لغه آدمیّین،و لیس منها (7)لغه إلاّ(مخالفه للآخرین) (8)،و ما منها لغه إلاّ و قد علمتها،و لا فیهما و لا بینهما ابن نبیّ غیری و غیر أخی،و أنا الحجّه علیهم (9).

ص:436


1- 1) فی«ط»و البحار:فیها،و المثبت عن«م».
2- 2) لیست فی البحار.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:462 ح 5 بسنده عن أحمد بن محمّد و محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسن،عن یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن رجاله،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:12-13 عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن رجاله...الخ. و رواه الشیخ المفید فی الاختصاص:291 بنفس السند.
4- 4) فی البحار:المعلّی.
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) فی«ط»:تدخل،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»و البحار:فیها،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:مخالف للأخری،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»:لهم،و المثبت عن«م»و البحار.

15-باب فی أنّ الأئمّه إذا دخلوا علی سلطان و أحبّوا أن یحال

بینهم و بینه فعلوا

(1)

[1772]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن (2)بن علیّ،عن علیّ بن میسّر قال:لمّا قدم أبو عبد اللّه علیه السّلام علی أبی جعفر،أقام أبو جعفر مولی له علی رأسه و قال له:إذا دخل علیّ فاضرب عنقه،فلمّا أدخل (3)أبو عبد اللّه علیه السّلام (4)نظر إلی أبی جعفر و أسرّ شیئا بینه و بین نفسه لا یدری ما هو،ثمّ أظهر:«یا من یکفی خلقه کلّهم و لا یکفیه أحد اکفنی شرّ عبد اللّه بن علیّ»،فصار أبو جعفر لا یبصر مولاه و لا یبصره.

قال:فقال أبو جعفر:یا جعفر بن محمّد،لقد أتعبتک (5)فی هذا الحرّ، فانصرف.فخرج أبو عبد اللّه علیه السّلام من عنده.

فقال أبو جعفر لمولاه:ما منعک أن تفعل ما أمرتک به؟قال (6):فقال:لا و اللّه ما أبصرته،و لقد جاء شیء حال بینی و بینه.فقال (7)أبو جعفر:و اللّه لئن حدّثت بهذا الحدیث لأقتلنّک (8).

ص:437


1- 1) فی«ط»:ففعلوا،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:الحسین،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:دخل،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«م»:«علی أبی عبد اللّه»بدل«أبو عبد اللّه».
5- 5) فی«م»:عنّیتک.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) رواه الکلینیّ فی الکافی 2:559-560 ح 12 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن

[1773]2-و (1)عنه،عن الهیثم النهدیّ،عن الحسن بن محبوب،عن معاویه بن وهب قال:کنت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام بالمدینه و هو راکب حماره،فنزل و قد کنّا صرنا إلی السوق أو قریبا من السوق.قال:فنزل و سجد و أطال السجود و أنا أنظره (2)،ثمّ رفع رأسه.قال:قلت:جعلت فداک!رأیتک نزلت فسجدت؟!قال:

إنّی ذکرت نعمه اللّه علیّ.قال:قلت:قرب السوق،و الناس یجیئون و یذهبون؟! قال:إنّه لم یرنی أحد (3).

[1774]3-حدّثنا محمّد بن عیسی یرفعه (4)إلی المفضّل بن عمر قال:قال المفضّل:کان بین أبی عبد اللّه و بین بعض بنی أمیّه شیء،فدخل أبو عبد اللّه علیه السّلام علی الدیوان فقام إلی البوّابین،فقال:من أدخل علیّ هذا؟قالوا:لا و اللّه ما رأینا أحدا.

16-باب فی الأئمّه أنّهم الذین ذکرهم اللّه یعرفون أهل الجنّه و النار

[1775]1-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن عبد الرّحمان بن أبی هاشم،عن سالم ابن أبی سلمه (5)،عن الهلقام،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ: وَ عَلَی

ص:438


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:أنتظره،و المثبت عن«م».
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:9 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و الهیثم بن أبی مسروق النهدیّ،عن الحسن بن محبوب،عن معاویه بن وهب...الخ.
4- 4) فی«ط»و البحار:رفعه،و المثبت عن«م».
5- 5) یحتمل کون الصواب سالم أبی سلمه.

اَلْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ (1)قال:نحن أولئک الرجال،الأئمّه منّا یعرفون من یدخل النار و من یدخل الجنّه،کما تعرفون فی قبائلکم الرجل منکم یعرف من فیها من صالح أو طالح (2).

[1776]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن الحصین،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر علیه السّلام.و إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ قال:هم الأئمّه (3).

[1777]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الوشّا،عن أحمد بن عائذ،عن أبی زید،عن الهلقام،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ ما یعنی بقوله: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ؟ قال:أ لستم تعرفون علیکم عرّیفا علی قبائلکم لتعرفوا (4)من فیها من صالح أو طالح؟قلت:بلی.قال:فنحن أولئک الرجال الذین یعرفون کلاّ بسیماهم (5).

[1778]4-حدّثنا المنبّه،عن الحسین بن علوان،عن سعد بن طریف،عن أبی جعفر علیه السّلام،قال:سألته عن هذه الآیه: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ

ص:439


1- 1) الأعراف:46.
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:51-52 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن عبد الرحمان بن أبی هاشم،عن أبی سلمه بن مکرّم الجمّال،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:52 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن الفضیل الصیرفیّ،عن أبی حمزه الثمالیّ،عن أبی جعفر علیه السّلام.و عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.
4- 4) فی«م»:لتعرفون.
5- 5) رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:17 ح 43 عن هلقام.

بِسِیماهُمْ ،قال:یا سعد،آل محمّد،لا یدخل الجنّه إلاّ من عرفهم و عرفوه، و لا یدخل النّار إلاّ من أنکرهم و أنکروه،و أعراف؛لا یعرف اللّه إلاّ بسبیل معرفتهم (1).

[1779]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن أبی أیّوب، عن برید العجلیّ قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ قال:أنزلت فی هذه الأمّه،و الرّجال هم الأئمّه من آل محمّد.

قلت:فما الأعراف (2)؟قال:صراط بین الجنّه و النّار؛فمن شفع له الأئمّه منّا من المؤمنین المذنبین نجا،و لمن لم یشفعوا له هوی (3).

[1780]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،(عن الحسین بن علوان،عن سعد) (4)بن طریف،عن الأصبغ (5)بن نباته قال:کنت عند أمیر المؤمنین علیه السّلام جالسا فجاءه رجل فقال له:یا أمیر المؤمنین، وَ 6عَلَی 7الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ ،فقال له علیّ علیه السّلام:نحن الأعراف،نحن

ص:440


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:52 عن أبی الجود(الجوزاء-ظ)المنبّه بن عبد اللّه التمیمیّ،عن الحسین بن علوان الکلبیّ،عن سعد بن طریف...الخ. و رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:17 ح 45 عن سعد بن طریف،بنقص فی آخره.
2- 2) فی«ط»:«فالأعراف»بدل«فما الأعراف»،و فی«م»:«فمن الأعراف»،و المثبت عن البحار.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:52 عن أحمد و عبد اللّه ابنی محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن أبی أیّوب الخزّاز،عن برید بن معاویه العجلیّ...الخ.
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من«م».
5- 5) فی«م»:أصبغ.

نعرف أنصارنا بسیماهم،و نحن الأعراف الذین لا یعرف اللّه إلاّ بسبیل معرفتنا، و نحن الأعراف نوقف یوم القیامه بین الجنّه و النّار فلا یدخل الجنّه إلاّ من عرفنا و عرفناه،و لا یدخل النّار إلاّ من أنکرنا و أنکرناه؛و ذلک بأنّ اللّه تبارک و تعالی لو شاء لعرّف النّاس نفسه (1)حتّی(یعرفوه و یوحّدوه) (2)و یأتوه من بابه،و لکن (3)جعلنا أبوابه و صراطه و سبیله و بابه الذی یؤتی منه (4).

[1781]7-حدّثنا(أحمد بن) (5)الحسن بن علیّ بن فضّال،عن علیّ بن أسباط، عن أحمد بن خباب (6)،عن بعض أصحابه رفع إلی الأصبغ (7)بن نباته،عن سلمان الفارسیّ قال (8):(أشهد-أو قال:-) (9)أقسم باللّه لسمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هو یقول لعلیّ:یا علیّ،أنت و الأوصیاء من بعدی-أو قال:من بعدک-أعراف؛ لا یعرف اللّه إلاّ بسبیل معرفتکم،و أعراف؛لا یدخل الجنّه إلاّ من عرفکم و عرفتموه،و لا یدخل النّار إلاّ من أنکرکم و أنکرتموه (10).

ص:441


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«م»بدل ما فی القوسین:یعرفوا جدّه،و فی البحار:یعرفوه.
3- 3) فی«م»:و لکنا.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:52-53 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین ابن سعید،عن الحسین بن علوان،عن سعد بن طریف...الخ.
5- 5) أضفناه من البحار و هو موافق لما فی مختصر البصائر و لما مضی من أسانید المؤلّف.
6- 6) فی«ط»و البحار:حنان،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی مختصر البصائر،و قد وردت روایه فی کتاب فرحه الغری و فی سندها:علیّ بن أسباط عن أحمد بن خباب.
7- 7) فی«م»:أصبغ.
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) أضفنا ما بین القوسین من«م».
10- 10) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:54 عن أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن علیّ

[1782]8-حدّثنا الحسین بن محمّد بن عامر،عن معلّی بن محمّد،عن محمّد ابن جمهور،عن عبد اللّه بن عبد الرحمان،عن الهیثم بن واقد،عن مقرن قال:

سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:جاء ابن الکوّا إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال:یا أمیر المؤمنین، وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ ،فقال:نحن الأعراف؛نعرف أنصارنا بسیماهم،و نحن الأعراف الذین لا یعرف اللّه عزّ و جلّ إلاّ(بسبیل معرفتنا،و نحن الأعراف یعرّفنا اللّه عزّ و جلّ یوم القیامه) (1)علی الصراط؛فلا یدخل الجنّه إلاّ من عرفنا و نحن عرفناه،و لا یدخل النّار إلاّ من أنکرنا و أنکرناه،إنّ اللّه لو شاء لعرّف العباد نفسه و لکن جعلنا أبوابه و صراطه و سبیله،و الوجه الذی یؤتی منه؛فمن عدل عن ولایتنا أو فضّل علینا غیرنا فإنّهم عن الصّراط لناکبون،و لا سواء من اعتصم النّاس به،و لا سواء من ذهب حیث ذهب الناس،ذهب الناس الناس إلی عیون کدره یفرغ بعضها فی بعض،و ذهب من ذهب إلینا إلی عین صافیه تجری بأمور لا نفاد لها و لا انقطاع (2).

[1783]9-حدّثنا الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد قال:حدّثنی أبو الفضل المدائنیّ (3)،عن أبی مریم الأنصاریّ،عن منهال بن عمرو،عن زرّ (4)ابن حبیش قال:سمعت علیّا علیه السّلام یقول:إنّ العبد إذا أدخل (5)حفرته أتاه ملکان

ص:442


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من البحار.
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:55 عن المعلّی بن محمّد البصریّ،عن محمّد بن جمهور،عن عبد اللّه بن عبد الرحمان الأصمّ،عن الهیثم بن واقد،عن مقرن...الخ.
3- 3) فی«م»و البحار:المدینیّ.
4- 4) فی«ط»:رزین،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) فی«ط»و«م»:دخل،و المثبت عن البحار.

اسمهما منکر و نکیر،فأوّل من یسألانه عن ربّه،ثمّ عن نبیّه،ثمّ عن ولیّه؛فإن أجاب نجا،و إن عجز (1)عذّباه.

فقال له رجل:ما لمن (2)عرف ربّه و نبیّه و لم یعرف ولیّه؟فقال:مذبذب لا إلی هؤلاء و لا إلی هؤلاء،و من یضلل اللّه فلن تجد له سبیلا،ذلک لا سبیل له،و قد قیل للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله:من الولیّ یا نبیّ اللّه؟قال:ولیّکم فی هذا الزمان علیّ علیه السّلام،و من بعده وصیّه،و لکلّ زمان عالم یحتجّ اللّه به لئلاّ یکون کما قال الضلاّل قبلهم حین فارقتهم أنبیاؤهم: رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَیْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آیاتِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی (3)تمام ضلالتهم جهالتهم بالآیات و هم الأوصیاء،فأجابهم اللّه: قُلْ کُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِیِّ وَ مَنِ اهْتَدی (4)و إنّما (5)کان تربّصهم أن قالوا:نحن فی سعه عن معرفه الأوصیاء حتّی نعرف إماما،فعیّرهم (6)اللّه بذلک،و الأوصیاء أصحاب الصّراط وقوف علیه؛لا یدخل الجنّه إلاّ من عرفهم و عرفوه (7)،و لا یدخل النّار إلاّ من أنکرهم و أنکروه؛لأنّهم عرفاء اللّه،عرّفهم علیهم عند أخذ المواثیق علیهم،و وصفهم فی کتابه فقال جلّ و عزّ: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ هم الشهداء علی أولیاءهم، و النبیّ شهید علیهم،أخذ لهم مواثیق العباد بالطاعه،و أخذ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علیهم

ص:443


1- 1) فی«م»:تحیّر.
2- 2) فی«ط»:«من»بدل«ما لمن»،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) طه:134.
4- 4) طه:135.
5- 5) فی«ط»:فإنّما،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:فعرفهم،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) لیست فی«م».

المواثیق بالطاعه،فجرت نبوّته علیهم،و ذلک قول اللّه: فَکَیْفَ إِذا جِئْنا مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ بِشَهِیدٍ وَ جِئْنا بِکَ عَلی هؤُلاءِ شَهِیداً* یَوْمَئِذٍ یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ عَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوّی بِهِمُ الْأَرْضُ وَ لا یَکْتُمُونَ اللّهَ حَدِیثاً (1). (2)

[1784]10-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أبی محمّد الحجّال،عن رجل،عن نصر العطّار رفعه قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ:یا علیّ،ثلاث أقسم أنّهنّ حقّ:

إنّک و الأوصیاء من بعدک عرفاء؛لا یعرف اللّه إلاّ بسبیل معرفتکم،و عرفاء؛ لا یدخل الجنّه إلاّ من عرفکم و عرفتموه،و عرفاء؛لا یدخل النار إلاّ من أنکرکم و أنکرتموه (3).

[1785]11-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن بعض أصحابه،عن سعد الإسکاف قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:قوله عزّ و جلّ: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ ،فقال:یا سعد،إنّها أعراف؛لا یدخل الجنّه إلاّ من عرفهم و عرفوه،و أعراف؛لا یدخل النّار إلاّ من أنکرهم و أنکروه،و أعراف؛لا یعرف اللّه إلاّ بسبیل معرفتهم،فلا سواء ما اعتصمت به المعتصمه،و من ذهب مذهب الناس؛ذهب الناس إلی عین کدره یفرغ بعضها فی بعض،و من أتی آل محمّد أتی عینا صافیه تجری بعلم اللّه؛لیس

ص:444


1- 1) النساء:41 و 42.
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:53-54 عن العلّی بن محمّد البصریّ،عن أبی الفضل المدنیّ،عن أبی مریم الأنصاریّ،عن منهال بن عمرو،عن زرّ بن حبیش...الخ.
3- 3) رواه الصدوق فی الخصال:150 ح 183 بسنده عن محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد ابن محمّد بن عیسی،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن نصر العطّار،عمّه رفعه بإسناده،عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الخ.

لها نفاد و لا انقطاع،ذلک بأنّ (1)اللّه لو شاء لأراهم شخصه حتّی یأتوه من بابه، لکن جعل اللّه محمّدا و آل محمّد الأبواب التی یؤتی منها (2)و ذلک قوله:

وَ 3لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقی وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها (3). (4)

[1786]12-حدّثنا عبد اللّه بن عامر و أحمد بن محمّد بن عیسی، (5)عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن رجل،عن نصر العطّار قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ:یا علیّ،ثلاث أقسم أنّهنّ حقّ: (6)إنّک و الأوصیاء(من بعدک) (7)عرفاء؛لا یعرف اللّه إلاّ بسبیل معرفتکم،و عرفاء؛لا یدخل الجنّه إلاّ من عرفکم و عرفتموه؛و عرفاء؛ لا یدخل النّار إلاّ من أنکرکم و أنکرتموه.

[1787]13-حدّثنا الحجّال،عن الحسن بن الحسین،عن ابن سنان،عن عیینه (8)بیّاع القصب،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سألته عن قوله: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ قال:نحن أصحاب الأعراف؛فمن عرفناه کان منّا،و من کان منّا کان فی الجنّه،و من أنکرناه فی النّار.

ص:445


1- 1) فی«ط»:و أنّ،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:«تؤتی منه»،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 4) البقره:189.
4- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:54 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمیّ،عن بعض أصحابه،عن سعد بن طریف...الخ.
5- 6) فی البحار هنا زیاده:«و».
6- 7) فی«م»هنا زیاده:«و».
7- 8) أضفناه من«م».
8- 9) فی البحار:عتیبه.

[1788]14-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ،عن إسحاق بن میمون،عن رجل،عن سعد قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه(تبارک و) (1)تعالی: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ ،فقال:الأئمّه یا سعد.

[1789]15-حدّثنا عبد اللّه بن محمّد،عمّن رواه،عن الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ،عن ابن سنان،عن عقبه القضبانیّ (2)،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سألته عن قول اللّه: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ قال:

نحن أصحاب الأعراف؛فمن عرفنا کان منّا و من کان منّا کان فی الجنّه،و من أنکرنا کان فی النار.

[1790]16-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن ابن سنان،عن عمّار بن مروان،عن المنخل،عن جابر (3)،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سألته عن الأعراف ما هم؟قال:هم أکرم الخلق علی اللّه (4).

[1791]17-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن صفوان بن یحیی،عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّه فی قول اللّه عزّ و جلّ: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ قال:هم الأئمّه من أهل بیت محمّد(علیه و علیهم السّلام) (5).

[1792]18-حدّثنا عبّاد بن سلیمان،عن سعد بن سعد قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام

ص:446


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»:عنبسه القضبانیّ،و المثبت عن«م»و بعض النسخ،و الظاهر أنّ الصحیح:عیینه القصبانیّ لأنّ هذا الخبر متّحد مع الخبر 13،و لم أعثر للمثبت فی المتن ترجمه فی کتب الرجال.
3- 3) «عن جابر»لیست فی البحار.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:54 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان،عن المنخل بن جمیل،عن جابر بن یزید...الخ.
5- 5) أضفناه من«م».

عن (1)هذه الآیه: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ ،فقال:هم-یا سعد-الأئمّه من آل محمّد(علیه و علیهم السّلام) (2).

[1793]19-حدّثنا بعض أصحابنا،عن محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن ابن مسکان،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ:

وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ ،قال:الأئمّه منّا أهل البیت فی باب من یاقوت أحمر علی سور الجنّه،یعرف کلّ إمام منّا ما یلیه.(قال رجل:ما معنی ما یلیه؟) (3)قال:من القرن الذی هو فیه إلی القرن الذی کان (4).

17-باب فی الأئمّه أنّه یکلّمهم غیر الحیوانات

(5)

[1794]1-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن الحسن بن علیّ،عن (6)الیعقوبیّ (7)، عن بعض أصحابه،عن عبد الأعلی مولی آل سام،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أتی یهودیّ-یقال له سبحت (8)-رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،فقال:یا محمّد،جئتک أن أسألک

ص:447


1- 1) فی«ط»:«من»،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) ما بین القوسین لیست فی البحار.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:55 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن مسکان...الخ.
5- 5) فی«ط»:کلّمهم،و المثبت عن«م».
6- 6) أضفناه لیستقیم السند و هو موافقه لما فی المصادر.
7- 7) قال محقّق الکافی ذیل هذه الروایه:الیعقوبیّ هنا بالمثنّاه علی ما فی أکثر النسخ،و الصحیح بالموحّده نسبه إلی بعقوبا و هی قصبه فی ساحل نهر الدیاله ببغداد،و هو أبو علیّ داود بن علیّ الیعقوبیّ الهاشمیّ من أصحاب الکاظم و الرضا علیهما السّلام.
8- 8) فی«ط»:سجت،و فی«م»هنا:سیخت،و المثبت هو موافق لما یأتی فی السطور الآتیه من الروایه فی «م»و لما فی الکافی.

عن ربّک،فإن أجبتنی عمّا أسألک عنه و إلاّ رجعت.قال:سل عمّا شئت.قال:أین ربّک؟قال:هو فی کلّ مکان و لیس فی شیء من المکان محدود.

قال:فکیف هو؟قال:کیف (1)أصف ربّی بالکیف و الکیف مخلوق اللّه و اللّه (2)لا یوصف بخلفه.

قال (3):فمن یعلم أنّک نبیّ؟قال:فما بقی حوله حجر و لا غیر ذلک إلاّ تکلّم بلسان عربیّ مبین:یا سبحت (4)،إنّه رسول اللّه.فقال سبحت:باللّه ما رأیت کالیوم أبین.ثمّ قال:أشهد أن لا إله إلاّ اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه (5).

[1795]2-حدّثنا أحمد بن موسی،عن أحمد بن محمّد المعروف بغزال،عن محمّد بن عمر الجرجانیّ یرفعه إلی عبد الرّحمان بن أحمد السلمانیّ،عن أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام قال:دعانی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فوجّهنی إلی الیمن لأصلح بینهم.فقلت له:یا رسول اللّه،إنّهم قوم کثیر و أنا شابّ حدث.فقال لی:یا علیّ،إذا صرت بأعلی عقبه فیق فناد (6)بأعلی صوتک:یا شجر،یا مدر،یا ثری،

ص:448


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) أضفنا لفظ الجلاله من«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»:سجت،و المثبت عن«م»،و کذا فی الموضع الآتی.
5- 5) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:94 ح 9 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن الحسن بن علیّ،عن الیعقوبیّ،عن بعض أصحابنا،عن عبد الأعلی مولی آل سام...الخ. و رواه الصدوق فی التوحید:309-310 ح 1 بسنده عن أبیه،عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و إبراهیم بن هاشم،عن الحسن بن علیّ،عن داود بن علیّ الیعقوبیّ،عن بعض أصحابنا،عن عبد الأعلی مولی آل سام...الخ. و رواه الراوندیّ فی قصص الأنبیاء:282 ح 376 عن ابن بابویه،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن داود ابن علیّ الیعقوبیّ،عن عبد الأعلی مولی آل سام...الخ.
6- 6) فی«م»:ناد.

محمّد رسول اللّه یقرئکم السّلام.

قال:فذهبت فلمّا صرت بأعلی عقبه فیق أشرفت علی الیمن فإذا هم بأسرهم مقبلون نحوی،مشرعون أسنّتهم،متنکّبون قسیّهم،شاهرون سلاحهم،فنادیت بأعلی صوتی:یا شجر،یا مدر،یا ثری،محمّد صلّی اللّه علیه و آله یقرئکم السّلام.قال:فلم تبق (1)شجره و لا مدره و لا ثری إلاّ ارتجّت بصوت واحد:و علی محمّد رسول اللّه و علیک السّلام.فاضطربت قوائم القوم و ارتعدت (2)رکبهم و وقع السلاح من أیدیهم و أقبلوا مسرعین،فأصلحت بینهم و انصرفت.

[1796]3-حدّثنا أحمد بن محمّد و محمّد بن الحسین،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب (3)،(عن أبی عبیده) (4)و زراره عن أبی جعفر علیه السّلام قال:

لمّا قتل الحسین،أرسل محمّد بن الحنفیّه إلی علیّ بن الحسین علیه السّلام فخلا به ثمّ قال له:یابن أخی،قد علمت أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان قد جعل (5)الوصیّه و الإمامه من بعده إلی علیّ بن أبی طالب،ثمّ إلی الحسن،ثمّ إلی الحسین علیهم السّلام،و قد قتل أبوک (صلّی اللّه علیه) (6)و لم یوص،و أنا عمّک و صنو أبیک،و ولادتی من علیّ و أنا (7)فی سنّی و قدیمی أحقّ بها منک فی حداثتک،فلا تنازعنی الوصیّه و الإمامه،و لا تجانبنی.

ص:449


1- 1) فی«ط»:فلم یبق،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«م»:أرعدت.
3- 3) فی«م»:زیّات،و المثبت موافق لما فی المصادر.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی المصادر.
5- 5) فی«م»:«جعل»بدل«قد جعل».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) «و أنا»لیست فی«م».

فقال له علیّ بن الحسین:یا عمّ،اتّق اللّه و لا تدّع ما لیس لک بحقّ،إنّی أعظک أن تکون من الجاهلین.یا عمّ،إنّ أبی صلوات اللّه علیه أوصی إلیّ قبل أن یتوجّه إلی العراق،و عهد إلیّ فی ذلک قبل أن یستشهد بساعه،و هذا سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عندی فلا تتعرّض لهذا فإنّی أخاف علیک نقص العمر و تشتّت الحال،تعال حتّی نتحاکم إلی الحجر الأسود و نسأله عن ذلک.

قال أبو جعفر علیه السّلام:و کان الکلام بینهما بمکّه،فانطلقا حتّی إذا (1)أتیا الحجر؛ فقال علیّ لمحمّد:ابدأ و ابتهل إلی اللّه و سله أن ینطق لک.فسأله محمّد و ابتهل فی الدعاء و سأل اللّه،ثمّ دعا الحجر فلم یجبه.فقال له علیّ بن الحسین علیه السّلام:أما إنّک یا عمّ لو کنت وصیّا و إماما لأجابک.فقال له محمّد:فادع أنت یابن أخی وسله، فدعا اللّه علیّ بن الحسین بما أراد ثمّ قال:أسألک بالذی جعل فیک میثاق الأنبیاء و میثاق (2)الأوصیاء و میثاق الناس أجمعین لمّا أخبرتنا من الوصیّ و الإمام بعد الحسین بن علیّ علیه السّلام.فتحرّک الحجر حتّی کاد أن یزول عن موضعه،ثمّ أنطقه اللّه بلسان عربیّ مبین،فقال:اللهمّ إنّ الوصیّه و الإمامه بعد الحسین بن علیّ علیه السّلام إلی علیّ بن الحسین بن علیّ بن فاطمه بنت رسول اللّه صلوات اللّه علیهم،فانصرف محمّد بن الحنفیّه و هو یتولّی علیّ بن الحسین (3).

ص:450


1- 1) لیست فی«م».
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:348 ح 5 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب، عن علیّ بن رئاب،عن أبی عبیده و زراره عن أبی جعفر علیه السّلام.و رواه أیضا عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه، عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام. و رواه ابن بابویه فی الإمامه و التبصره:60-62 ح 49 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین ابن أبی الخطّاب،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن أبی عبیده و زراره.

[1797]4-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار (1)،عن جعفر بن محمّد بن یونس الکوفیّ،عن رجل من أصحابنا،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لمّا انتهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی الرکن 2الغربیّ،قال:فجازه،فقال له الرکن:یا رسول اللّه،لست قعیدا 3من بیت ربّک فما بالی لا أستلم 4؟قال:فدنا منه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فقال:اسکن علیک السّلام غیر مهجور 5.

[1798]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوم خیبر،فتکلّم اللحم فقال:یا رسول اللّه،إنّی مسموم.قال:فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله

ص:451


1- 1) فی«ط»و البحار:الجارود،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو الصواب الموافق لما فی مختصر البصائر و علل الشرائع.

عند موته:الیوم قطعت مطایای (1)الأکله التی أکلت بخیبر،و ما من نبیّ و لا وصیّ (2)إلاّ شهید (3). (4)

[1799]6-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن جعفر بن محمّد،عن عبد اللّه بن میمون القدّاح،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمّت الیهودیّه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی ذراع.قال:و کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یحبّ الذّراع و الکتف،و یکره الورک لقربها من المبال.قال:لمّا أتی (5)بالشّواء أکل من الذراع و کان یحبّها،فأکل ما شاء اللّه،ثمّ قال الذراع:یا رسول اللّه،إنّی مسموم،فترکه،و ما زال (6)ینتقص به سمّه حتّی مات صلّی اللّه علیه و آله (7).

[1800]7-حدّثنا أحمد بن موسی،عن محمّد بن أحمد مولی حریز (8)بن زیّات،عن محمّد بن عمیر الجرجانیّ،عن رجل من أصحاب بشر (9)المریسیّ،

ص:452


1- 1) المطایا جمع مطیّه و هی الدابّه التی تمطو فی سیرها،و کأنّه استعیر هنا للأعضاء و القوی التی بها یقوم الإنسان،و الأصوب مطای کما فی بعض النسخ،و المطا:الظهر.(البحار)
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:«و».
3- 3) فی البحار:شهیدا.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:15 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد الجوهریّ،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
5- 5) فی«ط»و«م»:أوتی،و المثبت عن البحار.
6- 6) فی«ط»:ذاک،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) روی صدره البرقیّ فی المحاسن 2:470 ح 458 بسنده عن جعفر بن محمّد،عن ابن القدّاح،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،عن أبیه. و کذا روی صدره الکلینیّ فی الکافی 6:315 ح 3 بسنده عن عدّه من أصحابه،عن سهل بن زیاد،عن جعفر بن محمّد الأشعریّ،عن ابن القدّاح،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.
8- 8) فی«م»:حرز.
9- 9) فی«ط»و البحار:بشیر،و المثبت عن«م».

عن أبی یوسف،عن أبی حنیفه،عن عبد الرحمان،(عن عیسی) (1)عن أمیر المؤمنین علیه السّلام قال:دعانی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و وجّهنی إلی أهل الیمن لأصلح بینهم.فقلت:یا رسول اللّه،إنّهم قوم کثیر و أنا شابّ حدث.فقال:یا علیّ،إذا صرت بأعلی عقبه فیق (2)ناد بأعلی صوتک:یا حجر،یا شجر،یا مدر،یا ثری، محمّد رسول اللّه یقرؤکم السّلام.

قال:فمضیت،فلمّا صرت بأعلی عقبه فیق أشرفت علی أهل الیمن فإذا هم بأسرهم مقبلون نحوی،مشرعون أسنّتهم،متنکّبون قسیّهم،شاهرون سلاحهم، فنادیت بأعلی صوتی:یا حجر (3)،(یا شجر،) (4)یا مدر،یا ثری،إنّ محمّدا رسول اللّه یقرؤکم السّلام.فلم تبق(حجره و لا شجره) (5)و لا مدره و لا ثری إلاّ ارتجّت بصوت واحد:و علی محمّد رسول اللّه و علیک السّلام.فاضطربت فرائص القوم و ارتعدت رکبهم 6و وقع السلاح من أیدیهم،و أقبلوا نحوی مسرعین،فأصلحت بینهم و انصرفت 7.

ص:453


1- 1) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:به.
3- 3) «یا حجر»لیست فی«م».
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«م»بدل ما فی القوسین:شجره.

[1801]8-حدّثنا أحمد بن الحسین،عن محمّد بن إبراهیم،عن عبد اللّه بن أحمد بن کلیب قال (1):حدّثنی محمّد بن مسمع قال 2:حدّثنی صالح بن حسّان، عن إبراهیم بن عبد الأکرم الأنصاریّ ثمّ النجّاریّ أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دخل هو و سهل ابن حنیف و خالد بن أیّوب الأنصاریّ حائطا من حیطان 3بنی النجّار 4،فلمّا دخل ناداه حجر علی رأس بئر لهم علیها 5السّوانی 6یصیح:علیک السّلام یا محمّد،اشفع لی 7إلی ربّک أن 8لا یجعلنی من حجاره جهنّم التی یعذّب بها الکفره.فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله-و رفع یدیه-:اللّهمّ لا تجعل هذا الحجر من أحجار جهنّم.

ثمّ ناداه الرّمل:السّلام علیک یا محمّد و رحمه اللّه و برکاته،ادع 9اللّه ربّک أن لا یجعلنی من کبریت جهنّم.فرفع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یدیه و قال:اللهمّ لا تجعل هذا الرمل من کبریت جهنّم.

قال 10:فلمّا دنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی النّخل تدلّت العراجین فأخذ منها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فأکل و أطعم.

ص:454


1- 1 و 2) لیست فی«م».

ثمّ دنا من العجوه،فلمّا أحسّته سجدت،فبارک علیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،قال:

اللهمّ بارک علیها و انفع بها؛فمن ثمّ روت العامّه أنّ الکمأه من المنّ و ثمارها شفاء للعین،و العجوه من الجنّه.

18-باب النوادر فی الأئمّه علیهم السّلام و أعاجیبهم

[1802]1-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن فضیل بن یسار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ علیّ بن الحسین أتی (1)بعسل فشربه، فقال:و اللّه إنّی لأعلم من أین هذا العسل،و أین أرضه،و إنّه لیمتار من قریه کذا و کذا (2).

[1803]2-حدّثنا علیّ بن محمّد،عن محمّد بن عیسی(بن عبید العبیدیّ) (3)یرفعه إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أبی اللّه أن یجری الأشیاء إلاّ بالأسباب،فجعل لکلّ شیء سببا،و جعل لکلّ سبب شرحا،و جعل لکلّ شرح مفتاحا،و جعل لکلّ مفتاح علما،و جعل لکلّ علم بابا (4)ناطقا؛من عرفه عرف اللّه،و من أنکره أنکر اللّه،ذلک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و نحن (5).

[1804]3-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو بن سعید،عن بعض

ص:455


1- 1) فی«ط»و«م»:أوتی،و المثبت عن البحار.
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:57 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز بن عبد اللّه،عن الفضیل بن یسار...الخ.
3- 3) فی«ط»بدل ما فی القوسین:عن عبدیّ،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
4- 4) فی«م»:نادر.
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:57 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن بعض رجاله یرفعه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.

أصحابنا،عن نصر بن قابوس قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ:

وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ* وَ ماءٍ مَسْکُوبٍ* وَ فاکِهَهٍ کَثِیرَهٍ* لا مَقْطُوعَهٍ وَ لا مَمْنُوعَهٍ (1)، قال:یا نصر،إنّه و اللّه (2)لیس حیث تذهب الناس،إنّما هو العالم و ما یخرج منه (3).

[1805]4-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو بن سعید،عن بعض أصحابنا،عن نصر بن قابوس قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه(عزّ و جلّ) (4): وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَهٍ وَ قَصْرٍ مَشِیدٍ (5)قال:البئر المعطّله الإمام الصامت، و القصر المشید الإمام الناطق (6).

[1806]5-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن علیّ بن معبد،عن الحسین بن خالد، عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال:سألته فقلت:قوله: اَلرَّحْمنُ* عَلَّمَ الْقُرْآنَ (7)قال:إنّ اللّه علّم القرآن.قال:قلت: خَلَقَ الْإِنْسانَ* عَلَّمَهُ الْبَیانَ (8)قال:ذاک أمیر المؤمنین علّمه بیان کلّ شیء ممّا یحتاج الناس إلیه (9).

ص:456


1- 1) الواقعه:30-33.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:57 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن محمّد بن عمرو بن سعید الزیّات،عن بعض أصحابه،عن نصر بن قابوس...الخ.
4- 4) ما بین القوسین لیست فی«م».
5- 5) الحج:45.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:57 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن محمّد بن عمرو بن سعید الزیّات،عن بعض أصحابه،عن نصر بن قابوس...الخ.
7- 7) الرحمن:1 و 2.
8- 8) الرحمن:3 و 4.
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:57 عن إبراهیم بن هاشم،عن علیّ بن معبد...الخ.

[1807]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن القاسم بن یحیی،عن الحسن بن راشد قال:سمعت أبا إبراهیم علیه السّلام یقول:إنّ اللّه أوحی إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله أنّه قد فنیت أیّامک و ذهبت دنیاک و احتجت إلی لقاء ربّک.فرفع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یده إلی السماء باسطا (1)و قال:اللهمّ عدتک التی وعدتنی إنّک لا تخلف المیعاد.فأوحی اللّه إلیه أن ائت أحدا أنت (2)و من تثق به.فأعاد الدعاء،فأوحی اللّه إلیه:امض أنت و ابن عمّک حتّی تأتی أحدا (3)ثمّ اصعد (4)علی ظهره،فاجعل القبله فی ظهرک (5)ثمّ ادع وحش (6)الجبل تجبک (7)،فإذا أجابتک (8)فاعمد إلی جفره (9)منهنّ أنثی و هی تدعی الجفره(حین ناهد قرناها) (10)الطلوع و تشخب أوداجها دما و هی التی لک، فمر ابن عمّک لیقم إلیها فیذبحها و یسلخها من قبل الرّقبه،و یقلّب داخلها فتجده مدبوغا،و سأنزل علیک الروح و جبرئیل (11)معه دواه و قلم و مداد،لیس هو من مداد الأرض،یبقی المداد و یبقی الجلد،لا تأکله (12)الأرض و لا یبلیه التراب،لا

ص:457


1- 1) أضفناه من البحار.
2- 2) فی«م»:ایت.
3- 3) فی«م»:أحد.
4- 4) فی«ط»:لتصعد،و فی«م»:تصعد،و المثبت عن البحار.
5- 5) فی«م»:ظهره.
6- 6) فی«ط»:و أحسّ،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:بمجیئک،و فی«م»:یجئنک،و المثبت عن البحار.
8- 8) فی«ط»:حسّک،و فی«م»:جئنک،و المثبت عن البحار.
9- 9) فی«م»:جفر. قال الفیروز آبادیّ:الجفر من أولاد الشاء:ما عظم و استکرش أو بلغ أربعه أشهر.(البحار)
10- 10) فی«ط»بدل ما فی القوسین:تجد قرینها،و فی«م»:ما قرنیها،و المثبت عن البحار.
11- 11) فی«م»:جبریل.
12- 12) فی«ط»و«م»:یأکله،و المثبت عن البحار.

یزداد کلّ ما ینشر إلاّ جدّه،غیر أنّه یکون محفوظا مسطورا (1)مستورا،فیأتی و حی بعلم (2)ما (3)کان و ما یکون إلیک،و تملیه علی ابن عمّک،و لیکتب و یمدّ من تلک الدّواه.

فمضی صلّی اللّه علیه و آله حتّی انتهی إلی الجبل ففعل ما أمره،فصادف ما وصف له ربّه، فلمّا ابتدأ فی سلخ الجفره نزل جبرئیل (4)و الرّوح الأمین و عدّه من الملائکه لا یحصی عددهم إلاّ اللّه و من حضر ذلک المجلس،ثمّ وضع علیّ علیه السّلام الجلد بین یدیه و جاءته (5)الدواه و المداد أخضر کهیئه البقل و أشدّ خضرا (6)و أنور،ثمّ نزل الوحی علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله فجعل (7)یملی علی علیّ علیه السّلام،و یکتب علیّ علیه السّلام إنّه یصف کلّ زمان و ما فیه،(و یخبره بالظهر و البطن) (8)،و خبّره بکلّ ما کان و ما هو کائن إلی یوم القیامه،و فسّر له أشیاء (9)لا یعلم تأویلها إلاّ اللّه و الراسخون فی العلم،فأخبره بالکائنین من أولیاء اللّه من ذرّیّته أبدا إلی یوم القیامه،و أخبره بکلّ عدوّ یکون لهم فی کلّ زمان من الأزمنه حتّی فهم ذلک،و کتبه (10).ثمّ أخبره بأمر ما (11)یحدث علیه

ص:458


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) فی«ط»و البحار:یعلم،و المثبت عن«م».
3- 3) فی البحار:بما.
4- 4) فی«م»:جبریل.
5- 5) فی«ط»:«جاء به و»بدل«و جاءته»،و فی«م»:«و حابه»بدل«و جاءته»،و المثبت عن البحار.
6- 6) فی البحار:خضره.
7- 7) فی«ط»:و جعل،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:و غمزه بالنظر و النظر،و المثبت عن البحار.
9- 9) فی«م»:شیئا.
10- 10) فی«ط»و«م»:و کتب،و المثبت عن البحار.
11- 11) أضفناه من«م»و البحار.

و علیهم (1)من بعده،فسأله عنها،فقال:الصّبر الصّبر،و أوصی إلی (2)الأولیاء بالصّبر،و أوصی إلی أشیاعهم بالصّبر و التسلیم حتّی یخرج الفرج،و أخبره بأشراط أوانه و أشراط تولّده (3)و علامات تکون فی ملک بنی هاشم،فمن هذا الکتاب استخرجت أحادیث الملاحم کلّها،و (4)صار الوصیّ (5)إذا أفضی إلیه الأمر تکلّم بالعجب (6).

[1808]7-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان،عن مرازم و موسی بن بکر قالا:سمعنا أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:إنّا أهل بیت لم یزل اللّه یبعث منّا من یعلم کتابه من أوّله إلی آخره،و إنّ (7)عندنا من حلال اللّه و حرامه ما یسعنا کتمانه،ما نستطیع أن نحدّث به أحدا (8). (9)

[1809]8-حدّثنا الحسن بن موسی الخشّاب،عن إسماعیل بن مهران،عن عثمان بن جبله،عن کامل التمّار قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام ذات یوم فقال لی:

ص:459


1- 1) لیست فی«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) فی«م»و البحار:ولده.
4- 4) فی«ط»:«أو»بدل«و»،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«م»:الوحی.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:57-58 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن القاسم ابن یحیی،عن جدّه الحسن بن راشد...الخ.
7- 7) فی«ط»:و إنّا،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:أحد،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:59 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن مرازم بن حکیم و موسی بن بکیر(بکر-ظ)...الخ.

یا کامل،اجعلوا (1)لنا ربّا نؤبّ (2)إلیه و قولوا فینا ما شئتم.قال (3):قلت:نجعل لکم ربّا تؤوبون إلیه و نقول فیکم ما شئنا؟!قال:فاستوی جالسا ثمّ قال:و ما (4)عسی أن نقول:و اللّه (5)ما خرج إلیکم من علمنا إلاّ ألفا غیر معطوفه (6).

[1810]9-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن عبد الکریم،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:جاء أعرابیّ حتّی قام علی باب المسجد،فتوسّم،فرأی أبا جعفر،فعقل ناقته و دخل و جثی علی رکبتیه و علیه شمله له (7).

فقال أبو جعفر علیه السّلام:من أین جئت یا أعرابیّ؟قال:جئت من أقصی البلدان.

قال أبو جعفر علیه السّلام:البلدان (8)أوسع من ذاک،فمن أین جئت؟قال:جئت من الأحقاف (9)أحقاف عاد.

قال:نعم،فرأیت ثمّه سدره إذا مرّ التجّار بها استظلّوا بفیئها؟قال:و ما علمک جعلنی اللّه فداک؟

قال:هو عندنا فی کتاب،و أیّ شیء رأیت أیضا؟قال:رأیت وادیا مظلما فیه الهام و البوم،لا یبصر قعره.

ص:460


1- 1) فی جمیع النسخ:اجعل،و المثبت موافق لما فی مختصر البصائر و هو الأوفق بسیاق المتن.
2- 2) فی«م»:نؤوب.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) أضفناه من«م».
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:59 عن الحسن بن موسی الخشّاب...الخ.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»و«م»:البلد،و المثبت عن البحار.
9- 9) أضفناه من«م»و البحار.

قال:و تدری ما ذاک الوادی؟قال:لا و اللّه ما أدری.

قال:ذاک برهوت،فیه نسمه کلّ کافر.ثمّ قال:أین بلغت؟قال:فقطع بالأعرابیّ،فقال:بلغت قوما جلوسا فی مجالسهم،لیس لهم طعام و لا شراب إلاّ ألبان أغنامهم فهی طعامهم و شرابهم،ثمّ نظر إلی السماء فقال:اللّهمّ العنه.

فقال له جلساؤه:(من هو) (1)جعلنا فداک؟قال:هو قابیل یعذّب بحرّ الشمس و زمهریر البرد.

ثمّ جاءه رجل آخر فقال له:رأیت جعفرا (2)؟فقال الأعرابیّ:و من جعفر هذا الذی یسئل عنه؟قالوا:ابنه.قال:سبحان اللّه!و ما أعجب هذا الرجل یخبرنا عن (3)خبر السماء و لا یدری أین ابنه (4)!

[1811]10-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن عبد الکریم،عن محمّد بن مسلم قال:دخلت أنا و أبو جعفر علیه السّلام مسجد الرسول (5)فإذا بطاوس (6)الیمانیّ یقول لأصحابه:تدرون متی قتل نصف الناس؟فسمعه (7)أبو جعفر علیه السّلام یقول (8)نصف الناس،قال:إنّما هو ربع الناس،إنّما هو آدم و حوّا و قابیل و هابیل.قال:صدقت یابن رسول اللّه.

ص:461


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:جعفر،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:من،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:59-60 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن عبد الکریم بن عمرو،عن محمّد بن مسلم...الخ.
5- 5) فی«ط»:الرجال،و فی البحار:الحرام،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«م»و البحار:طاوس.
7- 7) فی«م»و بعض النسخ:سمعه.
8- 8) أضفناه من البحار.

قال محمّد بن مسلم:قلت فی نفسی:هذه و اللّه مسأله.قال:فغدوت إلیه فی منزله فلبس ثیابه و أسرج (1)له.قال:فبدأنی بالحدیث قبل أن أسأله،فقال:یا محمّد بن مسلم،إنّ بالهند أو (2)بتلقاء الهند رجل ملبس (3)المسوح،مغلوله یده إلی عنقه،موکّل به عشره رهط،یفنی (4)النّاس و لا یفنون،کلّما ذهب واحد جعل مکانه آخر،یدور مع الشمس حیث ما دارت،یعذّب بحرّ الشمس و زمهریر البرد حتّی تقوم الساعه.قال:قلت:و من (5)ذا جعلنی اللّه فداک؟قال:ذاک قابیل (6).

[1812]11-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،(عن فضیل) (7)عن أبی عبیده (8)قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:إنّ سالم بن أبی حفصه قال:

أما بلغک أنّه من مات لیس له إمام مات میته جاهلیّه؟فقلت:بلی.فقال:من إمامک؟قلت:أئمّی آل محمّد.قال:فقال:و اللّه ما أسمعک عرفت إماما.

قال:فقال أبو جعفر علیه السّلام:و یح من سالم،ما (9)یدری سالم ما منزله الإمام؟ الإمام أعظم و أفضل ممّا یذهب إلیه سالم و الناس أجمعون،و إنّه لم یمت منّا میّت

ص:462


1- 1) فی«ط»:أسرح،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:«و»بدل«أو»،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»و البحار:یلبس،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»و البحار:یفنی،و المثبت عن«م».
5- 5) فی«ط»:و ما،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:60 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن عبد الکریم بن عمرو،عن محمّد بن مسلم...الخ.
7- 7) أضفناه من«م»و هو موافق لما فی مختصر البصائر.
8- 8) فی«ط»:عن عبیده،و المثبت عن«م»و البحار و هو الصواب.
9- 9) أضفناه من«م».

قطّ إلاّ جعل اللّه من بعده ممّن یعمل مثل عمله و یسیر (1)بسیرته،و یدعو إلی مثل الذی دعا إلیه،و إنّه لم یمنع اللّه ما أعطی داود أن یعطی سلیمان أفضل ممّا أعطی داود (2).

[1813]12-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن فضاله،عن عبد الحمید بن نصر قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:ینکرون الإمام المفترض الطاعه و یجحدون به،و اللّه ما فی الأرض منزله أعظم عند اللّه من مفترض الطاعه،لقد (3)کان إبراهیم دهرا ینزل علیه الأمر من اللّه و ما کان مفترض الطاعه حتّی بدا للّه (4)أن یکرمه و یعظّمه فقال: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً فعرف إبراهیم ما فیها من الفضل،فقال (5): وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی فقال: لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ (6).قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:أی إنّما هی فی (7)ذرّیّتک لا تکون (8)فی غیرهم (9).

ص:463


1- 1) فی«ط»:تسیر،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:60 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن فضیل بن عثمان،عن أبی عبیده الحذّا...الخ.
3- 3) فی«ط»:و قد،و فی البحار:فقد،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»:اللّه.
5- 5) فی«ط»:قال،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) البقره:124.
7- 7) لیست فی البحار.
8- 8) فی«ط»و البحار:یکون،و المثبت عن«م».
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:60-61 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن فضاله بن أیّوب،عن عبد الحمید بن نصر...الخ.

[1814]13-حدّثنا عبد اللّه بن القاسم (1)،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار القلانسیّ،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قوله: وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً (2)فقال:الطاعه المفروضه (3).

[1815]14-حدّثنا (4)یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،رفعه (5)عن أبی جعفر علیه السّلام فی قوله: وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً فقال:الطاعه المفروضه (6).

[1816]15-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن ابن أبی عمیر،عن منصور،عن فضیل الأعور،عن أبی عبیده الحذّاء قال:کنّا زمان أبی جعفر علیه السّلام حین مضی (7)نتردّد (8)کالغنم لا راعی لها،فلقینا سالم بن أبی حفصه فقال:یابا (9)عبیده،من إمامک؟ قال:أئمّتی آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله.فقال:هلکت و أهلکت،أما سمعت أنا و أنت

ص:464


1- 1) فی«ط»و«م»و بعض النسخ:عبد اللّه بن أبی القاسم،و المثبت عن البحار و هو موافق لما فی مختصر البصائر.
2- 2) النساء:54.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:186 ح 4 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن بعض أصحابنا...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:61 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید و عبد اللّه بن القاسم جمیعا عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار القلانسیّ،عن أبی بصیر... الخ.
4- 4) هذا الخبر غیر موجود فی«م»و بعض النسخ.
5- 5) أضفناه من البحار.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:61 عن یعقوب بن یزید و علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار القلانسیّ،عن أبی بصیر...الخ.
7- 7) فی«م»:قبض.
8- 8) فی«ط»:نردّد،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:یا أبا،و المثبت عن«م»و البحار.

معی (1)(2)أبا جعفر علیه السّلام و هو (3)یقول:من مات و (4)لیس علیه (5)إمام مات میته جاهلیّه؟قلت (6):بلی لعمری لقد سمعنا (7)ذلک،ثمّ بعد ذلک بثلاث أو نحوها دخلنا علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فرزق اللّه لنا المعرفه،فدخلت علیه فقلت له:لقیت سالما فقال لی کذا و کذا،و قلت له کذا و کذا.

فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا (8)ویل لسالم!(یا ویل لسالم!) (9)-ثلاث مرّات-أما یدری سالم ما منزله الإمام؟الإمام أعظم ممّا یذهب إلیه سالم و الناس أجمعون (10).

یابا (11)عبیده،إنّه لم یمت منّا میّت حتّی یخلف من بعده من یعمل بمثل عمله و یسیر بمثل سیرته و یدعو إلی مثل الذی دعا إلیه.یا أبا عبیده،إنّه لم یمنع اللّه ما أعطاه (12)(داود أن أعطی) (13)سلیمان أفضل ممّا (14)أعطی داود (15).ثمّ قال:

ص:465


1- 1) أضفناه من البحار.
2- 2) فی«ط»هنا زیاده:«و».
3- 3) فی«ط»:فهو،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م».
5- 5) فی«ط»و البحار:له،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«م»:فقلت.
7- 7) فی«ط»و البحار:کان،و المثبت عن«م».
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) ما بین القوسین لیست فی البحار.
10- 10) فی«ط»:أجمعین،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 11) فی«ط»:یا أبا،و المثبت عن«م»و البحار.
12- 12) فی«ط»و البحار:أعطی،و المثبت عن«م».
13- 13) أضفناه من«م»و البحار.
14- 14) فی«ط»و«م»:ما،و المثبت عن البحار.
15- 15) أضفناه من«م»و البحار.

هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ (1).

قال:قلت:ما (2)أعطاه اللّه جعلت فداک؟قال:نعم یابا (3)عبیده،إنّه إذا قام قائم آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله حکم بحکم داود و سلیمان،لا یسأل الناس بیّنه (4).

[1817]16-حدّثنا الحسن بن علیّ،عن عبیس (5)بن هشام،عن عبد اللّه بن الولید،عن الحارث بن المغیره النصریّ (6)قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:

لا تکون (7)الأرض إلاّ و فیها عالم یعلم مثل علم الأوّل وراثه من رسول اللّه و من علیّ بن أبی طالب(علیهما الصلاه و السّلام) (8)یحتاج الناس إلیه و لا یحتاج إلی أحد (9).

[1818]17-حدّثنا محمّد بن عبد الحمید،عن منصور بن یونس،عن أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له: فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً (10)قال:(تعلم ملکا عظیما) (11)ما هو؟قال:قلت:أنت أعلم جعلنی

ص:466


1- 1) ص:39.
2- 2) لیست فی«م».
3- 3) فی«ط»:یا أبا،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:61 عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر، عن منصور بن یونس،عن فضیل الأعور،عن أبی عبیده الحذّا...الخ.
5- 5) فی«ق»:عنبس.
6- 6) فی«ط»و البحار:النضریّ،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو الصواب.
7- 7) فی«ط»و البحار:یکون،و المثبت عن«م».
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:61-62 عن الحسن بن علیّ بن عبد اللّه بن المغیره، عن عبیس بن هشام الأسدیّ،عن عبد اللّه بن الولید،عن الحارث بن المغیره البصریّ...الخ.
10- 10) النساء:54.
11- 11) أضفناه من«م»و البحار.

اللّه فداک.قال:طاعه و اللّه (1)مفروضه.

[1819]18-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن أحمد بن النضر،عن (2)عبد الرحمان ابن أبی نجران (3)،عن أبی جمیله،عن مالک الجهنیّ،قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:

وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ أَ إِنَّکُمْ لَتَشْهَدُونَ (4)قال:الإمام منّا ینذر (5)به کما أنذر به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (6).

[1820]19-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن محمّد بن الهیثم،أو عمّن رواه عنه، (7)عن بعض أصحابنا،عن عمر بن یزید قال:قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام:إنّی سألت أباک عن مسأله أرید أن أسألک عنها.قال:و عن أیّ شیء تسأل؟قال:

قلت (8)له:عندک علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و کتبه و علم الأوصیاء و کتبهم؟قال:فقال:

نعم و أکثر من ذاک،سل عمّا بدا لک (9).

[1821]20-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن الحسن بن محبوب،عن العلا،عن

ص:467


1- 1) فی«ط»:«اللّه»بدل«و اللّه»،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«م»و بعض النسخ:و عن.
3- 3) فی«ط»و«م»:«أبی نجران»بدل«عبد الرحمان بن أبی نجران»و المثبت هو الأصحّ الموافق لما فی مختصر البصائر.
4- 4) الأنعام:19.
5- 5) فی«ط»:أنذر،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:62 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن أحمد بن النضر الخرّاز،عن عبد الرحمان بن أبی نجران،عن أبی جمیله المفضّل بن صالح الأسدیّ،عن مالک الجهنیّ...الخ.
7- 7) فی«ط»هنا زیاده:أو.
8- 8) فی«م»:قال.
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:62 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن الهیثم،عن بعض أصحابنا،عن محمّد بن یزید...الخ.

عبد اللّه بن أبی یعفور،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان علیّ بن أبی طالب علیه السّلام عالم هذه الأمّه،و العلم یتوارث،و لیس یمضی منّا أحد حتّی یری من ولده من یعلم علمه،و لا تبقی الأرض یوما بغیر إمام منّا تفزع إلیه الأمّه.

قلت:یکون (1)إمامان؟قال:لا إلاّ و أحدهما صامت لا یتکلّم حتّی یمضی الأوّل (2).

[1822]21-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعیّ،عن فضیل بن یسار قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:کلّما لم یخرج من هذا البیت فهو باطل (3).

[1823]22-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الوشّا قال:رأیت أبا الحسن الرضا علیه السّلام و هو ینظر إلی السماء و یتکلّم بکلام کأنّه کلام الخطاطیف،ما فهمت منه شیئا ساعه بعد ساعه،ثمّ سکت (4).

[1824]23-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن النضر بن سوید، (عن هارون بن خارجه،عن عبد اللّه بن عطا قال:سمعته یقول:نحن أولوا الذکر و أولوا العلم،و عندنا الحلال و الحرام.

ص:468


1- 1) فی«م»:یکونان.
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:62 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و عن عبد اللّه بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن العلا بن رزین،عن عبد اللّه بن أبی یعفور... الخ.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:62 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،و العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن ربعیّ بن عبد اللّه بن الجارود،عن الفضیل بن یسار...الخ.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:63 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن علیّ الوشّا...الخ.

[1825]24-و عنه،عن محمّد بن عیسی،عن جعفر بن بشیر) (1)عن هارون،عن عبد اللّه بن عطا،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:نحن أولوا الذّکر و أولوا العلم و عندنا الحلال و الحرام (2).

[1826]25-و وجدت فی بعض روایه أصحابنا فی کتاب رواه عن عبد اللّه بن أحمد،عن بکر بن صالح،عن إسماعیل بن عبّاد القصریّ (3)،عن تمیم،عن عبد المؤمن،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قلت له:لم سمّی أمیر المؤمنین علیه السّلام أمیر المؤمنین؟فقال لی:لأنّ میره المؤمنین(منه،هو) (4)کان یمیرهم العلم (5).

[1827]26-حدّثنا أبو محمّد،عن عمران بن موسی،(عن موسی) (6)بن جعفر البغدادیّ،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: هذا صِراطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ (7)قال:هو و اللّه علیّ،هو و اللّه (8)المیزان و الصراط (9).

ص:469


1- 1) أضفنا ما بین القوسین التی تبدأ من الروایه السابقه و تنتهی إلی هنا من«م».
2- 2) روی هذه الروایه و التی قبلها الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:67 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن النضر بن سوید و جعفر بن بشیر البجلیّ،عن هارون بن خارجه،عن عبد اللّه بن عطا...الخ.
3- 3) فی«ط»و البحار:النضریّ،و فی«م»:النصریّ،و المثبت هو الصحیح الموافق لما فی کتب الرجال و لما فی مختصر البصائر.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:هو منه،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:67 عن بعض أصحابنا،عن بکر بن صالح الضبّیّ، عن إسماعیل بن عبّاد القصریّ،عن تمیم بن بهلول،عن عبد المؤمن الأنصاریّ...الخ.
6- 6) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار لیستقیم السند.
7- 7) الحجر:41.
8- 8) فی«ط»و«م»هنا زیاده:علیّ.
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:68 عن موسی بن جعفر بن وهب البغدادیّ،عن علیّ بن أسباط،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثمالیّ...الخ.

[1828]27-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن عثمان (1)بن عیسی،عن حمّاد الطنافسیّ (2)،عن الکلبیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قال لی:کم لمحمّد اسم فی القرآن؟قال:قلت:اسمان أو ثلاث.فقال:یا کلبیّ له عشره أسماء: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ (3)،و مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ (4)،و لَمّا قامَ عَبْدُ اللّهِ یَدْعُوهُ کادُوا یَکُونُونَ عَلَیْهِ لِبَداً (5)،و طه* ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی (6)و یس* وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ* إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ* عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ (7)و ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ* 8ما أَنْتَ بِنِعْمَهِ رَبِّکَ بِمَجْنُونٍ (8)و یا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ (9)و یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ (10)و إنا أنزلنا إلیکم (11)ذکرا*رسولا (12)فالذکر اسم من أسماء محمّد صلّی اللّه علیه و آله و نحن أهل الذکر،فسل (13)یا کلبیّ عمّا بدا لک.قال:فأنسیت و اللّه القرآن کلّه فما حفظت منه حرفا

ص:470


1- 1) فی«ط»و البحار:أعمش،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
2- 2) فی«ط»و البحار:الطیافیّ،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
3- 3) آل عمران:144.
4- 4) الصف:6.
5- 5) الجنّ:19.
6- 6) طه:1 و 2.
7- 7) یس:1-4.
8- 9) القلم:1 و 2.
9- 10) المزّمّل:1.
10- 11) المدّثّر:1.
11- 12) أضفناه من«م»و البحار.
12- 13) الطلاق:10-11.و الآیه هکذا:«قد أنزل اللّه إلیکم».
13- 14) فی«ط»:فسأل،و المثبت عن«م»و البحار.

أسأله عنه (1).

[1829]28-حدّثنا(عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی) (2)،عن داود النهدیّ،عن علیّ بن جعفر،عن أبی الحسن علیه السّلام أنّه سمعه یقول:لو أذن (3)لنا لأخبرنا بفضلنا.

قال:قلت له:العلم منه؟قال:فقال لی:العلم أیسر من ذلک (4).

[1830]29-حدّثنا موسی بن الحسن،عن أحمد بن الحسن (5)،عن أحمد بن إبراهیم،عن عبد اللّه بن بکیر،عن عمر بن توبه (6)،عن سلیمان بن خالد،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:کان معه أبو عبد اللّه البلخیّ فی سفر،فقال له:انظر هل تری هاهنا جبّا (7)؟فنظر البلخیّ یمنه و یسره ثمّ انصرف،فقال:ما رأیت شیئا.قال:

بلی،انظر.فعاد أیضا ثمّ رجع إلیه،ثمّ قال علیه السّلام بأعلی صوته:ألا یا (8)أیّها الجبّ الزاخر السامع المطیع لربّه أسقنا ممّا جعل اللّه فیک.قال:فنبع منه أعذب ماء و أطیبه و أرقّه و أحلاه.فقال له (9)البلخیّ:جعلت فداک!سنّه فیکم کسنّه موسی.

ص:471


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:67-68 عن إبراهیم بن هاشم،عن عثمان بن عیسی، عن حمّاد الطنافسیّ،عن الکلبیّ...الخ.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:عبد اللّه بن جعفر بن محمّد،عن عیسی،و فی«م»:عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن عیسی،و المثبت عن البحار و هو الصواب.
3- 3) فی«ط»:أؤذن،و فی البحار:أؤذن،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:68 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن داود بن محمّد النهدیّ،عن علیّ بن جعفر،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام...الخ.
5- 5) قد مضی مثل هذا الخبر فی المجلّد الأوّل و فیه:«الحسین»بدل«الحسن».
6- 6) فی«ط»و«م»:یزید،و المثبت عن البحار و هو موافق لما مضی و الأنسب لما فی کتب الرجال.
7- 7) فی«م»:جبّ.
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) لیست فی«م».

[1831]30-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن بشیر،عن معلّی بن عثمان قال:ذکر لأبی عبد اللّه علیه السّلام رجل حدیثا و أنا عنده،فقال:إنّهم یروون عن الرجال، فرأیته (1)کأنّه غضب،فجلس و کان متّکئا،و وضع المرفقه تحت ابطیه،فقال:أما و اللّه أنّا لنسألهم (2)و لنحن أعلم به منهم و لکن إنّما نسألهم (3)لنورّکه علیهم.ثمّ قال:أما لو رأیت روغان أبی جعفر علیه السّلام حیث یراوغ-یعنی الرجل-لعجبت من روغانه (4).

[1832]31-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن الحسن،عن فضاله،عن القاسم بن برید (5)،عن محمّد بن مسلم قال:سألته عن میراث العلم ما بلغ:أجوامع (6)من (7)العلم أم یفسّر کلّ شیء من (8)هذه الأمور التی یتکلّم فیها

ص:472


1- 1) فی«ط»:فرأیت،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:ینالهم،و فی البحار:نسألهم،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:نسلّمهم،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) قال الفیروز آبادیّ:ورّکه توریکا:أوجبه و الذنب علیه حمله.و قال الجوهریّ:راغ إلی کذا أی مال إلیه سرّا و حاد،و قوله تعالی:«فراغ علیهم ضربا بالیمین»أی أقبل.قال الفرّاء:مال علیهم.و قال الجزریّ: فلان یرغنی علی أمر و عن أمر،أی یراودنی و یطلبه منّی،و الحاصل أنّ السائل عظّم ما کان یرویه عنده علیه السّلام،فغضب و قال:إنّا لا نحتاج إلی السؤال و إن سألنا أحیانا فما هو إلاّ للاحتجاج و الإلزام علی الخصم بما لا یستطیع إنکاره.ثمّ ذکر علیه السّلام قدره أبیه علیه السّلام علی الاحتجاج و المغالبه بأنّه کان یقبل علی الخصم فی إقامه الدلیل علیه إقبالا علی غایه القوّه و القدره علی الغلبه،أو کان علیه السّلام یستخرج الحجّه من الخصم و یحمله علی الإقرار بالحقّ بحیث لو رأیته لعجبت من ذلک.و قوله علیه السّلام:«یعنی الرجل»أی أیّ رجل کان یخاصمه و یناظره.(البحار)
5- 5) فی«ط»و البحار:یزید،و المثبت عن«م»و هو الصحیح الموافق لما فی کتب الرجال.
6- 6) فی«م»:و جوامع.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:فی،و المثبت عن«م»و البحار.

الناس من الطلاق و الفرائض؟فقال:إنّ علیّا کتب العلم کلّه و الفرائض،فلو ظهر أمرنا لم یکن من شیء إلاّ و فیه (1)سنّه نمضیها (2).

[1833]32-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد الرّحمان(بن أبی نجران) (3)، عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّی لأعرف من لو قام علی شاطئ (4)البحر لندب بدوابّ البحر و بأمّهاتها و عمّاتها (5)و خالاتها.

[1834]33-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن معمر قال:قلت:

أو تعلمون (6)الغیب؟قال:فقال أبو جعفر علیه السّلام:یبسط لنا فنعلم،و یقبض عنّا فلا نعلم (7).

[1835]34-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن النضر بن شعیب،عن عبد الغفّار الجازیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:سمعته یقول:نحن ورثه کتاب اللّه و نحن صفوته (8).

[1836]35-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن

ص:473


1- 1) فی«ط»:فیها،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و البحار:یمضیها،و المثبت عن«م».
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«م»:«بشاطئ»بدل«علی شاطئ».
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) فی«م»:«تعلمون»بدل«أو تعلمون»،و فی البحار:«لو تعلمون».
7- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:63 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن سعید،عن معمر بن خلاد،عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام...الخ.
8- 8) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:63 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن النضر بن شعیب،عن عبد الغفّار الجازیّ...الخ.

عمر (1)،عن المفضّل (2)بن صالح،عن جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّا أهل بیت من علم اللّه علمنا،و من حکمه أخذنا،و (3)قول الصادق سمعنا؛فإن تتّبعونا تهتدوا (4).

[1837]36-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن النضر،عن عبد الغفّار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه تعالی قال لنبیّه: شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصّی بِهِ نُوحاً وَ الَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی وَ عِیسی من قبلک أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ (5)إنّما یعنی الولایه کَبُرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ (6)یعنی کبر علی قومک-یا محمّد-ما تدعوهم إلیه (7)من تولیه علیّ علیه السّلام.

و (8)قال:إنّ اللّه قد أخذ میثاق کلّ نبیّ و کلّ مؤمن لیؤمننّ بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و علیّ، و بکلّ نبیّ و بالولایه.ثمّ قال لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله: أُولئِکَ الَّذِینَ هَدَی اللّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ (9)یعنی آدم و نوحا و کلّ نبیّ بعده (10).

ص:474


1- 1) یحتمل کون الصواب محمّد بن أبی عمیر کما فی مختصر البصائر.
2- 2) فی«م»:مفضّل.
3- 3) فی«ط»و البحار هنا زیاده:«من».
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:63 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن مفضّل بن صالح،عن جابر بن یزید...الخ.
5- 5) فی«ط»بدل الآیه:«و لقد وصّیناک بما وصّی به آدم و نوحا و إبراهیم من قبلک أن أقیموا الدین و لا تتفرّقوا فیه»،و فی«م»:«و لقد وصّاک بما وصّی به آدم و نوحا و إبراهیم من قبلک أن أقیموا الصلاه الدین و لا تتفرّقوا فیه»،و المثبت عن البحار.
6- 6) القطعات من الآیه 13 من سوره الشوری.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) الأنعام:90.
10- 10) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:63 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن النضر بن شعیب،عن عبد الغفّار الجازیّ...الخ.

[1838]37-حدّثنا إبراهیم بن هاشم،عن البرقیّ،عن ابن سنان أو (1)غیره،عن عبد اللّه بن سنان قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:لقد أسری بی ربّی فأوحی إلیّ من وراء الحجاب ما أوحی،و کلّمنی فکان ممّا کلّمنی أن قال:یا محمّد،علیّ الأوّل و علیّ الآخر(و الظاهر و الباطن) (2)و هو بکلّ شیء علیم.فقال:

یا ربّ،أ لیس ذلک أنت؟ألیست ذلک أنت؟قال (3):فقال:یا محمّد،أنا اللّه لا إله إلاّ أنا(عالم الغیب و الشهاده الرحمان الرحیم،إنّی أنا اللّه لا إله إلاّ أنا) (4)الملک القدّوس السّلام المؤمن المهیمن العزیز الجبّار المتکبّر سبحان اللّه عمّا یشرکون.

إنّی أنا اللّه لا إله إلاّ أنا الخالق البارئ المصوّر لی (5)الأسماء الحسنی یسبّح لی (6)من فی السماوات و الأرضین و أنا العزیز الحکیم.

یا محمّد،إنّی (7)أنا اللّه لا إله إلاّ أنا الأوّل و لا شیء قبلی،و أنا الآخر فلا شیء بعدی،و أنا الظاهر فلا شیء فوقی،و أنا الباطن فلا شیء تحتی (8)،و أنا اللّه لا إله إلاّ أنا بکلّ شیء علیم.

یا محمّد،علیّ الأوّل؛أوّل من أخذ میثاقه (9)من الأئمّه.

ص:475


1- 1) فی«ط»و البحار:«و»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:فقال،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من«م».
5- 5) فی«ط»:له،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:«له»،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) فی متن«م»:دونی،و فی الهامش:«تحتی-خ».
9- 9) فی«ط»و البحار:میثاقی،و المثبت عن«م».

یا محمّد،علیّ الآخر؛آخر من أقبض روحه من الأئمّه،و هو (1)الدابّه التی تکلّمهم.

یا محمّد،علیّ الظاهر؛أظهر علیه (2)جمیع ما أوحیته (3)إلیک،لیس لک أن تکتم (4)منه شیئا.

یا محمّد،علیّ الباطن؛أبطنته (5)سرّی (6)الذی أسررته إلیک،فلیس (7)فیما بینی و بینک سرّ (8)أزویه-یا محمّد (9)-عن علیّ،ما خلقت من حلال أو حرام علیّ علیم به (10).

[1839]38-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن محمّد بن عمرو،قال:قال (11)عبد اللّه ابن أبان الزیّات:قلت للرضا علیه السّلام:إنّ قوما من موالیک سألونی أن تدعو اللّه لهم.

قال:فقال:و اللّه إنّی لأعرض أعمالهم علی اللّه فی کلّ یوم.

[1840]39-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،

ص:476


1- 1) فی«ط»و«م»:هی،و المثبت عن البحار.
2- 2) فی«م»:«أظهره علی»بدل«أظهر علیه».
3- 3) فی«ط»و البحار:أوصیته،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«م»:تکتمه.
5- 5) أضفناه من«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:سرّ،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»:و لیس،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:سرّا،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) «یا محمّد»لیست فی«ط»،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:63-64 عن إبراهیم بن هاشم،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن محمّد بن سنان أو غیره،عن عبد اللّه بن سنان...الخ.
11- 11) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.

عن بعض أصحابه،و محمّد بن الهیثم(عن أبیه) (1)جمیعا،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ: وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ (2)قال:إمام بعد إمام (3).

[1841]40-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن کثیر، عن خالد (4)بن یزید،عن عبد الأعلی،عمّن رواه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه:

فَأَمّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی* وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی بالولایه فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری* وَ أَمّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنی* وَ کَذَّبَ بِالْحُسْنی* فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْری (5). (6)

[1842]41-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن (7)النعمان،عن محمّد ابن مروان،عن الفضیل بن یسار،عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه: یا أَهْلَ الْکِتابِ لَسْتُمْ عَلی شَیْءٍ حَتّی تُقِیمُوا التَّوْراهَ وَ الْإِنْجِیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ (8)قال:هی الولایه(و هو قول اللّه: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّهً (9)

ص:477


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) القصص:51.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:64 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی و أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن بعض أصحابه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام... الخ.
4- 4) فی«ط»:مخالد،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار و هو موافق لما فی تفسیر القمّیّ.
5- 5) اللیل:5-10.
6- 6) رواه القمّیّ فی تفسیره 2:426 بسنده عن أحمد بن إدریس،عن محمّد بن أحمد،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن الحصین،عن خالد بن یزید،عن عبد الأعلی،عن أبی الخطّاب...الخ.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار لیستقیم السند.
8- 8) المائده:68.
9- 9) البقره:208.

قال:هی ولایتنا) (1)و (2)فی (3)قول اللّه تعالی (4): یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ 5وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ (5)قال:هی الولایه (6).

[1843]42-حدّثنا الحجّال،عن صالح،عن الحسن بن محبوب،عن مالک بن عطیّه،عن برید العجلیّ قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه تعالی (7): صُحُفاً مُطَهَّرَهً* فِیها کُتُبٌ قَیِّمَهٌ (8)قال:هو حدیثنا فی صحف مطهّره من الکذب (9).

[1844]43-و عنه (10)،عن الحسن،عمّن رواه عن أبی عبیده قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن قول اللّه: اِئْتُونِی بِکِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَهٍ مِنْ عِلْمٍ إنّما عنی بذلک علم الأوصیاء و الأنبیاء إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ (11). (12)

ص:478


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م».
2- 2) فی«ط»و البحار هنا زیاده:«هو».
3- 3) لیست فی البحار.
4- 4) لیست فی«م».
5- 6) المائده:67.
6- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:64 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن علیّ بن النعمان،عن محمّد بن مروان،عن الفضیل بن یسار...الخ.
7- 8) لیست فی«م».
8- 9) البیّنه:2 و 3.
9- 10) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:64 عن علیّ بن محمّد بن عبد الرحمان الحجّال،عن صالح بن السندیّ،عن الحسن بن محبوب،عن مالک بن عطیّه،عن برید بن معاویه العجلیّ...الخ.
10- 11) فی البحار:«صالح»بدل«عنه».
11- 12) الأحقاف:4.
12- 13) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:64-65 عن علیّ بن محمّد بن عبد الرحمان الحجّال،عن صالح بن السندیّ،عن الحسن بن محبوب،عمّن رواه عن أبی عبیده الحذّاء...الخ.

[1845]44-حدّثنا عبد اللّه،عن محسن،عن یونس بن یعقوب،عن الحارث بن المغیره،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له:العلم الذی یعلمه عالمکم بما یعلم؟ قال:وراثه من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من علیّ بن أبی طالب علیه السّلام یحتاج الناس إلیه و لا یحتاج إلی الناس (1).

[1846]45-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن النعمان،عن عبید بن زراره قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:تترک (2)الأرض بغیر إمام؟ قال:لا.قلنا:تکون الأرض و فیها إمامان؟قال:لا،إلاّ إمامان أحدهما صامت (3)لا یتکلّم و یتکلّم الذی قبله،و الإمام یعرف الإمام الذی بعده (4).

[1847]46-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل،عن علیّ بن النعمان،عن هارون بن خارجه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه تعالی (5): وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّهً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النّاسِ(وَ یَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیداً) (6)(7)(قال:نحن شهداء علی الناس) (8)بما عندنا (9)من الحلال

ص:479


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:65 عن عبد اللّه بن محمّد بن عیسی،عن محسن بن أحمد،عن یونس بن یعقوب...الخ.
2- 2) فی«ط»و البحار:ترک،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«م»:«إمام مصمت»بدل«أحدهما صامت».
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:65 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع،عن علیّ بن النعمان،عن عبید بن زراره...الخ.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) أضفنا ما بین القوسین من«م».
7- 7) البقره:143.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»:عندهم،و المثبت عن«م».

و الحرام و بما ضیّعوا منه (1).

[1848]47-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد الرحمان بن أبی نجران،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:إنّی لأعرف من لو قام علی شاطئ (2)البحر لندب بدوابّ البحر و (3)بأمّهاتها و عمّاتها و خالاتها (4).

[1849]48-حدّثنا بعض أصحابنا،عن أحمد بن محمّد السیّاریّ قال:حدّثنی غیر واحد من أصحابنا قال:خرج عن أبی الحسن الثالث علیه السّلام أنّه قال:إنّ اللّه جعل قلوب الأئمّه موردا لإرادته،فإذا شاء اللّه شیئا شاؤوه و هو قول اللّه: وَ ما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ یَشاءَ اللّهُ (5). (6)

[1850]49-حدّثنا(أحمد بن موسی) (7)،عن الحسن بن موسی،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرحمان ابن کثیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه تعالی (8):

وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ (9)قال:وعت أذن أمیر المؤمنین ما کان و ما یکون (10).

ص:480


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:65 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع،عن علیّ بن النعمان،عن هارون بن خارجه...الخ.
2- 2) فی«ط»:شطّ،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:65 عن محمّد بن عبد الجبّار،عن عبد الرحمان بن أبی نجران،عن علیّ بن أبی حمزه...الخ.
5- 5) الإنسان:30،التکویر:29.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:65 عن أحمد بن محمّد السیّاریّ،عن غیر واحد من أصحابنا...الخ.
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:أحمد بن محمّد،عن موسی،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) الحاقه:12.
10- 10) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:65 عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن علیّ بن حسّان...الخ.

[1851]50-حدّثنا عبد اللّه بن عامر،عن الربیع،عن جعفر بن بشیر،عن عمرو ابن أبی المقدام،عن(أبی سعید عقیصا) (1)قال:کنّا فی أصحاب البرود و نحن شبّان،فرجع إلینا أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال بعضنا:بوذا شکنب (2)قد جاءکم.فقال علیّ علیه السّلام:ویحک!إنّ أعلاه علم و أسفله طعام (3).

[1852]51-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن جعفر بن بشیر،عن حمّاد،عن أبی أسامه قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام و عنده رجل من المغیریّه (4)،فسأله (5)عن شیء من السنن،فقال:

ما من شیء یحتاج إلیه ولد آدم إلاّ و قد خرجت فیه السنّه من اللّه و من رسوله، و لو لا ذلک ما احتجّ(علینا بما احتجّ) (6).

ص:481


1- 1) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:عفیف بن أبی سعید،و فی«م»:عفیف أبی سعید،و المثبت عن مختصر البصائر و هو الأصحّ الموافق لما فی الطبقات لابن سعد و تاریخ مدینه دمشق لابن عساکر.
2- 2) فی«ط»و البحار:بودا سکفت،و فی«م»:بوذا شکفت،و المثبت عن الطبقات لابن سعد و هو الصحیح و معناه:البطین.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:65-66 عن عبد اللّه بن عامر بن سعید،عن الربیع بن محمّد،عن جعفر بن بشیر البجلیّ،عن عمرو بن أبی المقدام،عن أبی سعید عقیصا...الخ. و روی نحوه ابن سعد فی الطبقات الکبری 3:27 بسنده عن عمرو بن عاصم،عن همام بن یحیی،عن محمّد بن جحاده،عن أبی سعید بیّاع الکرابیس(و هو العقیصا)...الخ. و کذا روی نحوه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 42:408 بسنده عن أبی البرکات،عن أحمد و أحمد، عن عبد الملک،عن أبی علیّ،عن محمّد بن محمّد بن یزید،عن جعفر بن عون،عن مسعر،عن محمّد ابن جحاده،عن أبی سعید...الخ.
4- 4) هم أتباع المغیره بن سعید لعنه اللّه و لعنهم،أورده أصحابنا فی تراجمهم و بالغوا فی ذمّه و لعنوه و تبرّؤوا منه.قال صاحب منتهی المقال:المغیریّه أتباع المغیره بن سعید لعنه اللّه،قالوا:إنّ اللّه جسم علی صوره رجل من نور،علی رأسه تاج من نور،و قلبه منبع الحکمه...(هامش البحار)
5- 5) فی«ط»و«م»:فسأل،و المثبت عن البحار.
6- 6) أضفنا من«م»و البحار.

فقال المغیریّ:و بما احتجّ؟فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:قوله: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی (1)حتّی فرغ من الآیه،فلو لم یکمّل (2)سنّته و فرائضه و ما یحتاج إلیه الناس ما (3)احتجّ به (4).

[1853]52-حدّثنا علیّ بن إسماعیل،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب (5)،عن عمّار بن مروان،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام(فی قوله تعالی) (6): إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِأُولِی النُّهی (7)قال:نحن و اللّه أولوا (8)النّهی.

قلت:ما معنی أولی النّهی»؟قال:ما أخبر اللّه رسوله ممّا یکون (9)بعده من ادّعاء فلان الخلافه و القیام بها و الآخر من بعده و الثالث من بعدهما و بنی أمیّه، فأخبر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام فإنّ ذلک کما أخبر اللّه رسوله و (10)کما أخبر رسوله علیّا علیه السّلام و کما انتهی إلینا من علیّ فیما یکون من بعده من الملک فی بنی أمیّه و غیرهم؛فنحن أولوا (11)النّهی الذین انتهی إلینا علم هذا کلّه فصبرنا لأمر اللّه، و نحن قوّام اللّه علی خلقه و خزّانه علی دینه،نخزنه و نستره و نکتم به من عدوّنا

ص:482


1- 1) المائده:3.
2- 2) فی«م»:تکمل.
3- 3) فی«ط»:بما،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:66 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن الحسین بن سعید،عن جعفر بن بشیر البجلیّ،عن حمّاد بن عثمان،عن أبی أسامه زید الشحّام...الخ.
5- 5) فی«م»:زیّات.
6- 6) فی«م»بدل ما فی القوسین:«قوله».
7- 7) طه:54 و 128.
8- 8) فی«ط»:أولی،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»هنا زیاده:«من».
10- 10) أضفناه من«م».
11- 11) فی«ط»:أولی،و المثبت عن«م».

کما اکتتم (1)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی أذن له فی الهجره و جهاد المشرکین؛فنحن علی منهاج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی یأذن اللّه بإظهار دینه بالسیف و ندعوا (2)الناس إلیه، و نضربهم (3)علیه عودا کما ضربهم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بدأ (4).

[1854]53-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن یاسین الضریر (5)،عن حریز،عن أبی بصیر(عن أبی عبد اللّه علیه السّلام) (6)قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:إنّ اللّه تبارک و تعالی فرض العلم علی (7)ستّه أجزاء؛فأعطی علیّا علیه السّلام منه خمسه أجزاء و له سهم فی الجزء الآخر مع النّاس (8).

ص:483


1- 1) فی«ط»:کتم،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:یدعو،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»:لیضربهم،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه القمّیّ فی تفسیره 2:61 بسنده عن أبیه،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن عمّار (فی الأصل:مروان،و المثبت عن البحار)عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ. و رواه شرف الدین النجفیّ فی تأویل الآیات 1:314-315 ح 7 عن محمّد بن العبّاس و هو بسنده عن أحمد بن إدریس،عن عبد اللّه بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن عمّار ابن مروان...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:66-67 عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی،عن أبی عبد اللّه محمّد بن خالد البرقیّ،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن عمّار بن مروان،الخ.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) أضفنا ما بین القوسین من مختصر البصائر لیستقیم السند.
7- 7) فی«ط»و البحار:عن،و المثبت عن«م».
8- 8) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:67 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن یاسین البصریّ،عن حریز بن عبد اللّه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.

19-باب فی أئمّه آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله أنّ الحقّ الذی فی أیدی الناس

من العلوم هو الذی خرج من عندهم،و ما کان من الرأی و القیاس

من الباطل فمن عند أنفسهم

(1)

[1855]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ بن النعمان،عن أحمد ابن محمّد بن أبی نصر،(عن مثنّی) (2)عن زراره قال:کنت عند أبی جعفر علیه السّلام، فقال لی رجل من أهل الکوفه:سله عن قول أمیر المؤمنین علیه السّلام:«سلونی عمّا شئتم و لا تسألوننی (3)عن شیء إلاّ أنبأتکم به».قال:فسألته،فقال:إنّه لیس أحد عنده علم شیء إلاّ شیء (4)خرج علمه 5من عند أمیر المؤمنین علیه السّلام،فلیذهب الناس حیث شاؤوا فو اللّه لیأتینّ الأمر من 6هاهنا-و أشار بیده إلی صدره- (5).

[1856]2-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:إنّه لیس عند أحد من حقّ و لا صواب،و لیس أحد من النّاس یقضی(بحقّ و لا یعدل إلاّ شیء خرج منّا أهل البیت،و لیس أحد من الناس یقضی) (6)بقضاء یصیب فیه الحقّ إلاّ مفتاحه علیّ،فإذا تشعّبت بهم الأمور کان الخطأ من قبلهم و الصواب من قبله أو کما قال.

ص:484


1- 1) فی«ط»:المستحقّ،و المثبت عن«م».
2- 2) أضفناه من«م»و هو الصواب الموافق لما مضی فی الجزء الأوّل فی مثل هذا الخبر،و لما فی الکافی.
3- 3) فی«ط»و«م»:تسألونی،و المثبت عن البحار.
4- 4-5-6) أضفناه من«م».
5- 7) قد مضی مثل هذا الخبر فی الجزء الأوّل.و رواه الکلینیّ فی الکافی 1:399 ح 2 عن عدّه من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد،عن ابن أبی نصر،عن مثنّی،عن زراره...الخ.
6- 8) أضفنا ما بین القوسی من«م».

[1857]3-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ (1)،عن محمّد بن مسلم قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:أما إنّه لیس عند أحد علم و لا حقّ و لا فتیا إلاّ شیء (2)أخذ عن علیّ بن أبی طالب علیه السّلام و عنّا أهل البیت،و ما من قضاء یقضی به بحقّ و صواب إلاّ بدء ذلک و مفتاحه و سببه و علمه من علیّ علیه السّلام و منّا،فإذا اختلف علیهم أمرهم قاسوا و عملوا بالرّأی،و کان الخطأ من قبلهم إذا (3)قاسوا،و کان الصّواب إذا اتّبعوا (4)الآثار من قبل علیّ علیه السّلام.

[1858]4-حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن عبد اللّه بن مسکان،عن محمّد بن مسلم قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:لیس عند أحد من الناس حقّ و لا صواب،و لا أحد من الناس یقضی بقضاء حقّ إلاّ (5)ما خرج منّا أهل البیت،فإذا تشعّبت بهم الأمور کان الخطأ منهم و الصّواب من قبل علیّ علیه السّلام (6).

20-باب فی التسلیم لآل محمّد فیما جاء عنهم صلوات اللّه علیهم

(7)(8)

[1859]1-حدّثنا الحسن بن علیّ بن النعمان،عن عبد اللّه بن مسکان،عن کامل

ص:485


1- 1) فی«م»:علا،و المثبت هو علیّ بن رئاب،کما قال فی البحار:«عن ابن رئاب».
2- 2) فی«ط»و«م»:شیئا،و المثبت عن البحار.
3- 3) فی«ط»:فإذا،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:تبعوا،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:399 ح 1 بسنده عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن ابن مسکان،عن محمّد بن مسلم...الخ.
7- 7) فی«ط»:عندهم،و المثبت عن«م».
8- 8) لیست فی«م».

التمّار قال:قال لی (1)أبو جعفر علیه السّلام:یا کامل،تدری ما قول اللّه: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (2)؟قلت:جعلت فداک!أفلحوا و فازوا و أدخلوا الجنّه.قال:قد أفلح المسلّمون،إنّ المسلّمین هم النّجباء (3).

[1860]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن أذینه،عن عبد اللّه النجاشیّ قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه تعالی (4): فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً (5)قال:عنی بها علیّا علیه السّلام (6).

[1861]3-و عنه (7)،عن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن الکاهلیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه تلا هذه الآیه: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً فقال:لو أنّ قوما عبدوا اللّه و وحّدوه ثمّ قالوا لشیء صنعه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:لو صنع کذا و کذا، (خلاف الذی صنع لکانوا بذلک مشرکین.ثمّ قال:لو أنّ قوما عبدوا اللّه ثمّ قالوا

ص:486


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) المؤمنون:1.
3- 3) رواه البرقیّ فی المحاسن 1:272 ح 367 بسنده عن أبیه،عن علیّ بن النعمان،عن عبد اللّه بن مسکان، عن کامل التمّار...الخ،و بزیاده فی صدره. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:71 عن الحسن بن علیّ بن النعمان،عن أبیه،عن عبد اللّه بن مسکان،عن کامل التمّار...الخ.
4- 4) لیست فی«م».
5- 5) النساء:64.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:71 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه،عن عبد اللّه بن النجاشیّ...الخ.
7- 7) أضفناه من«م»،و فی البحار:«أحمد بن محمّد»بدل«عنه».

لشیء الذی صنعه رسول اللّه:لو صنع کذا و کذا) (1)أو (2)وجدوا ذلک فی أنفسهم کانوا بذلک مشرکین،ثمّ قال: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً (3).

[1862]4-(حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر، عن المفضّل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه: حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً ) (4)قال:هو التسلیم فی الأمور (5).

[1863]5-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:یهلک أصحاب الکلام و ینجو المسلّمون (6)،إنّ المسلّمین هم النجباء (7).

[1864]6-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن العبّاس بن معروف،عن عبد اللّه بن یحیی،عن ابن أذینه،عن أبی بکر الحضرمیّ قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:

یهلک أصحاب الکلام و ینجو المسلّمون،إنّ المسلّمین هم النجباء،یقولون:هذا

ص:487


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م».
2- 2) فی«ط»:«و»بدل«أو»،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:71-72 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین ابن سعید،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن یحیی الکاهلیّ...الخ.
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من«م»و بعض النسخ.
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:72 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أبی العبّاس الفضل بن عبد الملک...الخ.
6- 6) فی«ط»:المسلّمین،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:72 عن علیّ بن إسماعیل و یعقوب بن یزید و محمّد ابن عیسی بن عبید،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار القلانسیّ،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.

ینقاد(و هذا لا ینقاد) (1)،أما و اللّه لو علموا کیف کان أصل الخلق ما اختلف (2)اثنان (3). (4)

[1865]7-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن فضاله،عن أبان،عن محمّد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السّلام فی قول اللّه تعالی (5): وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً (6)قال:فقال (7):الاقتراف التسلیم لنا،و الصدق علینا،و أن (8)لا یکذب علینا (9).

ص:488


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.یقولون أی یقول المتکلّمون لما أسّسوه بعقولهم الناقصه،هذا ینقاد أی یستقیم،علی أصولنا،و هذا لا ینقاد أی لا یجری علی الأصول الکلامیّه،و یحتمل أن یکون إشاره إلی ما یقوله أهل المناظره فی مجادلاتهم:سلّمنا هذا و لکن لا نسلّم ذلک،و الأوّل أظهر.(البحار)
2- 2) فی«ط»:اختلفوا،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) قوله علیه السّلام:«لو علموا کیف کان بدؤ الخلق»لعلّ المراد أنّ مناظراتهم فی حقائق الأشیاء و کیفیّاتها و کیفیّه صدورها عن اللّه تعالی إنّما هو لجهلهم بأصل الخلق و إنّما یقولون بعقولهم و یثبتون بأصولهم مقدّمات فاسده و یبنون علیها تلک الأمور التی یرجع جلّ علم الکلام إلیها فلو کانوا عالمین بکیفیّه الخلق و أصله لما اختلفوا.و یحتمل أن یکون المراد العلم بکیفیّه خلق أفراد البشر و اختلاف أفهامهم و استعداداتهم،فلو علموا ذلک لم یتنازعوا و لم یتشاجروا و لم یکلّفوا أحدا التصدیق بما هو فوق طاقته،و لم یتعرّضوا لفهم ما لم یکلّفوا بفهمه،و لا یحیط به علمهم،و اعترفوا بالعجز و قصور المدارک و لم یعرضوا أنفسهم للوقوع فی المهالک.(البحار)
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:72 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن العبّاس بن معروف،عن عبد اللّه بن یحیی،عن عمر بن أذینه،عن أبی بکر بن محمّد الحضرمیّ...الخ.
5- 5) لیست فی«م».
6- 6) الشوری:23.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من البحار.
9- 9) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:391 ح 4 بسنده عن الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الوشّاء، عن أبان،عن محمّد بن مسلم...الخ.

[1866]8-حدّثنا یعقوب بن یزید،عن حمّاد،عن حریز،(عن الفضیل) (1)عن أبی جعفر علیه السّلام(فی قوله تعالی) (2): وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً قال:

الاقتراف التسلیم لنا،و الصدق علینا،و أن (3)لا یکذب علینا (4).

[1867]9-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن أبی أحمد (5)و حمّاد (6)،عن سعید بن غزوان قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:و اللّه لو آمنوا باللّه وحده و أقاموا الصلاه و آتوا الزّکاه ثمّ لم یسلّموا لکانوا بذلک مشرکین،ثمّ تلا هذه الآیه: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً (7).

[1868]10-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن أبی بصیر قال:سئل أبو عبد اللّه علیه السّلام عن قوله: وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً قال:هو (8)التسلیم فی الأمور (9)(و هو قوله: ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ

ص:489


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.و فی بعض النسخ:«عن الفضل».
2- 2) أضفناه من البحار.
3- 3) أضفناه من البحار.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:72 عن یعقوب بن یزید و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز بن عبد اللّه،عن الفضیل بن یسار...الخ.
5- 5) هو محمّد بن أبی عمیر کما فی مختصر البصائر.
6- 6) فی«ط»و البحار:جمال،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
7- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:72-73 عن یعقوب بن یزید و محمّد بن عیسی بن عبید،عن محمّد بن أبی عمیر و حمّاد بن عیسی،عن سعید بن غزوان...الخ.
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) فی«م»:الأمر.

وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً ) (1).

[1869]11-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الحسن،عن جعفر بن زهیر (2)،عن عمران (3)بن حمران،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثله.

[1870]12-حدّثنا العبّاس بن معروف،عن حمّاد بن عیسی (4)،عن ربعیّ،عن الفضیل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قوله تعالی (5): وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً قال:التسلیم فی الأمور و هو قوله: ثُمَّ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً.

[1871]13-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن صفوان بن یحیی،عن عاصم،عن کامل التمّار قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:یا کامل،قد أفلح المؤمنون المسلّمون.یا کامل،إنّ المسلّمین هم النجباء.یا کامل،إنّ الناس أشباه الغنم إلاّ قلیلا من المؤمنین،و المؤمن قلیل (6).

[1872]14-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الحسن،عن (7)جعفر بن بشیر،عن

ص:490


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م».
2- 2) یحتمل قویّا کون الصواب:«بشیر»بدل«زهیر»لما یأتی فی الخبر 15.
3- 3) فی«ط»و البحار:عمرو،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو الصواب الموافق لما فی کتب الرجال و هو عمران بن حمران الأذرعیّ.
4- 4) فی البحار:عثمان،و فی نسخه منه کما فی المتن.
5- 5) لیست فی«م»و البحار.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:73 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن صفوان بن یحیی،عن عاصم بن حمید،عن کامل التمّار...الخ. و راجع الأصول الستّه عشر:25.
7- 7) فی«ط»و البحار:«بن»بدل«عن»،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.

أبی عثمان الأحول،عن کامل التمّار (1)قال (2):(کنت عند أبی جعفر علیه السّلام) (3)وحدی،فنکس رأسه إلی الأرض فقال:قد أفلح المسلّمون،إنّ المسلّمین هم النجباء.یا کامل،الناس کلّهم بهائم إلاّ قلیل من المؤمنین و المؤمن غریب (و المؤمن غریب) (4). (5)

[1873]15-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن حمّاد،عن حریز،عن جمیل بن درّاج، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی(قول اللّه تعالی) (6): وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً قال:التسلیم فی الأمر (7).

[1874]16-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن حمّاد،عن المفضّل بن عمر (8)قال:

قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:بأیّ شیء علمت الرّسل أنّها رسل؟قال:قد کشف لها عن الغطاء.

قال:قلت (9):بأیّ شیء علم المؤمن أنّه مؤمن؟قال:بالتسلیم للّه فی کلّ

ص:491


1- 1) فی«ط»و«م»هنا زیاده:عن أبی جعفر.
2- 2) لیست فی«ط»،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) ما بین القوسین لیست فی«ط»و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:73 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن الحسین بن سعید،عن جعفر بن بشیر البجلیّ،عن المعلّی بن عثمان الأحول،عن کامل التمّار...الخ.
6- 6) فی«ط»بدل ما فی القوسین:قوله تعالی،و فی«م»:قول اللّه،و المثبت عن البحار.
7- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:73 عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز بن عبد اللّه،عن جمیل بن درّاج...الخ.
8- 8) فی«ط»:عمرو،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
9- 9) فی«ط»و البحار هنا زیاده:لأبی عبد اللّه علیه السّلام.

ما ورد علیه (1).

[1875]17-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان، عن ضریس،قال (2):قال أبو جعفر علیه السّلام:أ رأیت إن لم یکن الصوت الذی قلنا لکم (3)إنّه یکون،ما أنت صانع؟قال:قلت:إنتهی فیه-و اللّه-إلی أمرک.قال:

فقال:هو و اللّه التسلیم و إلاّ فالذبح-و أهوی بیده إلی حلقه- (4).

[1876]18-حدّثنا بعض أصحابنا،عمّن روی عن ثعلبه بن میمون،(عن زراره و حمران قالا) (5):کان یجالسنا رجل من أصحابنا،فلم یکن یسمع بحدیث إلاّ قال:سلّموا،حتّی لقّب،فکان کلّما جاء قالوا:قد جاء سلّم،فدخل حمران و زراره علی أبی جعفر علیه السّلام فقالا (6):إنّ رجلا من اصحابنا إذا سمع شیئا من أحادیثکم قال:سلّموا حتّی لقّب و کان إذا جاء قالوا:جاء (7)سلّم.فقال أبو جعفر علیه السّلام:قد أفلح المسلّمون،إنّ المسلّمین هم النجباء (8).

[1877]19-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن البرقیّ و الحسین بن سعید،عن النضر

ص:492


1- 1) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:73 عن محمّد بن عیسی بن عبید و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر...الخ.
2- 2) أضفناه من«م»و بعض النسخ و البحار.
3- 3) فی هامش«م»:«إن لم تکن الصوره التی قلنا لکم-خ».
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:73 عن محمّد بن عیسی بن عبید و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان،عن ضریس...الخ.
5- 5) فی«ط»و«م»بدل ما فی القوسین:عن زراره بن حمران قال،و المثبت عن البحار.
6- 6) فی«ط»و«م»و البحار:فقال،و المثبت عن مختصر البصائر و هو الأنسب بالسیاق.
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:73-74 عن بعض أصحابنا،عمّن روی عن ثعلبه بن میمون،عن زراره و حمران...الخ.

ابن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن أیّوب بن الحرّ أخی أدیم قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول:إنّ رجلا من موالی (1)عثمان کان شتّاما لعلیّ علیه السّلام،فحدّثنی مولّی لهم یأتینا و یألفنا (2)أنّه حین أحضر قال:مالی و لهم؟

قال:فقلت:جعلت فداک!ما آمن هذا؟قال:فقال:أما تسمع قول اللّه: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ الآیه (3)،قال:هیهات هیهات، لا و اللّه حتّی یکون(الثبات التی فی القلب) (4)و إن صام و صلّی (5).

[1878]20-و عنه،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید،عن ابن مسکان، عن ضریس،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:قد أفلح المسلّمون،إنّ المسلّمین هم النجباء (6).

[1879]21-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن ابن مسکان،عن سدیر قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام:ترکت موالیک مختلفین یتبرّأ بعضهم من بعض.

قال:و (7)ما أنت و ذاک؟إنّما کلّف اللّه (8)الناس ثلاثه:معرفه الأئمّه،و التسلیم لهم

ص:493


1- 1) فی«م»:مولی.
2- 2) فی«ط»:بایعنا،و فی البحار:یبایعنا،و المثبت عن«م».
3- 3) فی«ط»و البحار:«إلاّ أنّه»بدل«الآیه»،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:الشکّ فی القلب،و المثبت عن«م».
5- 5) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:74 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید و محمّد بن خالد البرقیّ،عن النضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ،عن أیّوب بن الحر أخی أدیم...الخ.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:74 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید،عن عبد اللّه بن مسکان،عن ضریس،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام...الخ.
7- 7) لیست فی البحار.
8- 8) لیست فی البحار.

فیما یرد (1)علیهم،و الردّ إلیهم (2)فیما اختلفوا فیه (3).

[1880]22-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،أخبرنی محمّد بن حمّاد السمندیّ (4)،عن عبد الرحمان بن سالم الأشلّ،عن أبیه قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:یا سالم،إنّ الإمام هاد (5)مهدیّ،لا یدخله اللّه فی عماء، (و لا یخرجه عن سنّته) (6)لیس للناس النظر فی أمره،و لا التخیّر علیه،و إنّما أمروا بالتسلیم (7).

[1881]23-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن أبی أیّوب، عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی (8)قول اللّه تعالی (9): إِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلائِکَهُ أَلاّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا (10)قال:هم الأئمّه

ص:494


1- 1) فی«م»:ورد.
2- 2) فی«ط»:علیهم،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:390 ح 1 بسنده عن عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن ابن سنان،عن ابن مسکان،عن سدیر...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:74 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید،عن عبد اللّه بن مسکان،عن سدیر...الخ.
4- 4) فی«ط»و البحار:السمندلیّ،و فی هامش«م»:السمندریّ،و المثبت عن«م»و هو موافق لما فی مختصر البصائر.
5- 5) فی«ط»:هادی،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:و لا یحمله علی هیئه،و فی متن«م»:و لا یحمله علی سببه،و فی نسخه من البحار:و لا یحمله علی سیّئه،و المثبت عن هامش«م»و هو الأوفق بالسیاق.
7- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:74 عن أحمد بن محمّد بن عیسی...الخ.
8- 8) فی البحار:«عن»بدل«فی».
9- 9) لیست فی«م».
10- 10) فصّلت:30.

و یجری فیمن استقام من شیعتنا،و سلّم لأمرنا،و کتم حدیثنا عند عدوّنا، فتستقبلهم الملائکه بالبشری من اللّه بالجنّه،و قد و اللّه مضی أقوام کانوا علی مثل ما أنتم علیه من الدین،فاستقاموا و سلّموا لأمرنا و کتموا حدیثنا و لم یذیعوه عند عدوّنا و لم یشکّوا کما شککتم،فاستقبلتهم (1)الملائکه بالبشری من اللّه بالجنّه.

[1882]24-حدّثنا أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن موسی بن بکر، عن زراره،عن أبی عبیده قال:قال أبو جعفر علیه السّلام:من سمع من رجل أمرا لم یحط به علما فکذّب به و من أمره الرضا (2)بنا و التسلیم لنا فإنّ ذلک لا یکفره (3). (4)

[1883]25-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن ابن سنان،عن منصور (5)الصیقل قال:

دخلت أنا و الحارث بن المغیره و غیره علی أبی عبد اللّه علیه السّلام،فقال له الحارث:إنّ هذا-یعنی منصور الصیقل-لا یرید إلاّ أن یسمع حدیثنا فو اللّه ما یدری ما یقبل (من حدیثنا) (6)ممّا یرد(لیس من شیء یسمعه من حدیثنا إلاّ قال:القول قوله، فما ندری ما یقبل ممّا یردّ) (7).فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:هذا رجل (8)من المسلّمین،

ص:495


1- 1) فی«ط»و البحار:فاستقبلهم،و المثبت عن«م».
2- 2) فی«ط»:بالرضاء،و فی«م»:بالرضا،و المثبت عن البحار.
3- 3) لعلّ المراد أنّه إذا کان تکذیبه للمعنی الذی فهمه و علم أنّه مخالف لما علم صدوره عنّا،و یکون فی مقام الرضا و التسلیم،و یقرّ بأیّ معنی صدر عن المعصوم فهو الحقّ،فذلک لا یصیر سببا لکفره.(البحار)
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:74-75 عن أحمد بن محمّد،عن أیّوب بن نوح، عن صفوان بن یحیی،عن موسی بن بکر،عن زراره،عن أبی عبیده الحذّاء...الخ.
5- 5) فی«ط»:صفوان،و المثبت عن«م»و البحار و هو الصواب.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) أضفنا ما بین القوسین من«م».
8- 8) فی«ط»و البحار:الرجل،و المثبت عن«م».

إنّ المسلّمین هم (1)النجباء (2).

[1884]26-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن سلمه بن حنّان (3)،عن أبی الصباح الکنانیّ قال:کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال:یا أبا الصّباح، قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. (قلت:قد أفلح المؤمنون؟) (4)قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:قد أفلح المسلّمون-قالها ثلاثا و قلتها ثلاثا (5)-.

ثمّ قال:إنّ المسلّمین هم المنتجبون یوم القیامه،هم أصحاب الحدیث (6).

[1885]27-حدّثنا محمّد بن عیسی قال:أقرأنی داود بن فرقد الفارسیّ کتابه إلی أبی الحسن الثالث علیه السّلام و جوابه بخطّه،فقال:نسألک عن العلم المنقول إلینا عن آبائک و أجدادک قد اختلفوا علینا فیه،کیف العمل به علی اختلافه،(أو الردّ) (7)إلیک فقد اختلف فیه؟فکتب و قرأته:ما علمتم أنّه قولنا فالزموه،و ما لم تعلموا به (8)فردّوه إلینا (9).

[1886]28-حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،عن ابن أبی عمیر،عن إبراهیم(بن

ص:496


1- 1) فی«ط»:من،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:75 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن منصور الصیقل...الخ.
3- 3) فی البحار:حیّان،و فی نسخه منه کما فی المتن.
4- 4) أضفنا ما بین القوسین من«م».
5- 5) فی«ط»:ثلاث،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:75 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد الجوهریّ،عن سلمه بن حنان...الخ.
7- 7) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:إذا نردّ،و فی نسخه من البحار:إذا أفرد إلیک،و المثبت عن«م».
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:75 عن محمّد بن عیسی بن عبید...الخ.

الفضل) (1)،عن عمر بن یزید قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:یختلف أصحابنا فأقول:

قولی هذا قول جعفر بن محمّد.قال:بها نزل جبرئیل (2). (3)

[1887]29-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی، عن الحسین بن المختار،عن زید الشحّام،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:قلت له:إنّ عندنا رجلا یسمّی کلیبا؛فلا یجیء (4)عنکم شیء (5)إلاّ قال:أنا أسلّم؛فسمّیناه کلیب التسلیم.قال:فترحّم علیه ثمّ قال:أتدرون ما التسلیم؟فسکتنا.فقال:هو و اللّه الإخبات،قول اللّه: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ أَخْبَتُوا إِلی رَبِّهِمْ (6). (7)

[1888]30-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن

ص:497


1- 1) فی«ط»بدل ما فی القوسین:الفضیل،و فی البحار:بن الفضیل،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
2- 2) فی«م»:جبریل.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:75 عن محمّد بن عبد الجبّار،عن محمّد بن أبی عمیر،عن إبراهیم بن الفضل،عن عمر بن یزید...الخ.
4- 4) فی«ط»و البحار:نتحدّث،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
5- 5) فی«ط»و البحار:شیئا،و المثبت عن«م»و بعض النسخ.
6- 6) هود:23.
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:390-391 ح 3 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید...الخ. و رواه الکشّیّ کما فی الاختیار منه للطوسیّ:2:630 الرقم 627 بسنده عن علیّ بن إسماعیل،عن حمّاد بن عیسی،عن حسین بن المختار،عن أبی أسامه...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:75 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن ابی أسامه زید الشحّام...الخ. و رواه العیّاشیّ فی تفسیره 2:143 ح 15 عن أبی أسامه.

عیسی،عن منصور بن یونس،عن بشیر الدهّان قال:سمعت کاملا (1)یقول:قال أبو جعفر علیه السّلام: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ،أتدری من هم؟قلت:جعلت فداک!أنت أعلم.قال:قد أفلح المسلّمون،إنّ المسلّمین هم النجباء (2).

[1889]31-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره، عن أبی بکر الحضرمیّ قال:قلت لأبی جعفر علیه السّلام (3):(إنّا نتحدّث عنک) (4)بالحدیث فیقول بعضنا:قولنا قولهم.قال:فما ترید؟أترید أن تکون(إماما یقتدی بک) (5)من ردّ القول إلینا،فقد سلم (6).

ص:498


1- 1) فی«ط»:کلیبا،و فی«م»و بعض النسخ و البحار:کلاما،و المثبت هو الصواب الموافق لما فی الکافی و مختصر البصائر و بشاره المصطفی.
2- 2) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:391 ح 5 بسنده عن علیّ بن محمّد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد البرقیّ، عن أبیه،عن محمّد بن عبد الحمید،عن منصور بن یونس،عن بشیر الدهّان،عن کامل التمّار...الخ، و بزیاده فی آخره. و رواه الطبریّ فی بشاره المصطفی:191 ح 6 سنده عن أبی محمّد الحسن بن الحسین بن بابویه،عن عمّه أبی جعفر محمّد بن الحسن،عن أبیه الحسن بن الحسین،عن عمّه أبی جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین ابن بابویه،عن أبیه،عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن عبد الحمید العطّار الکوفیّ، عن منصور بن یونس،عن بشیر الدهّان،عن کامل التمّار...الخ،و بزیاده فی آخره. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:75-76 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن منصور بن یونس،عن بشیر الدهّان،عن کامل التمّار...الخ.
3- 3) فی«ط»:لأبی عبد اللّه علیه السّلام،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و هو موافق لما فی مختصر البصائر.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:أما سمعت علیک،و فی«م»:إنّا نجیب علیک،و المثبت عن مختصر البصائر و هو الأوفق بالسیاق.
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:أمانا بک،و المثبت عن«م».
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:76 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره،عن أبی بکر بن محمّد الحضرمیّ،عن أبی الصباح الکنانیّ الخیبریّ،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ.

[1890]32-و عنه،عن عمر بن عبد العزیز،عن جمیل بن درّاج،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ من قرّه العین التسلیم إلینا،أن تقولوا بکلّ (1)ما اختلف عنّا أو (2)تردّوه (3)إلینا (4).

[1891]33-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن صفوان،عن داود بن فرقد،عن زید، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:أتدری (5)بما أمروا؟أمروا بمعرفتنا،و الردّ إلینا،و التسلیم لنا (6).

21-باب فیه شرح أمور النبیّ و الأئمّه فی أنفسهم

و الردّ علی من غلا فیهم بجهلهم ما لم یعرفوا من معانی أقاویلهم

(7)(8)

[1892]1-حدّثنا علیّ بن إبراهیم بن هاشم قال:حدّثنا القاسم بن الربیع الورّاق، عن محمّد بن سنان،عن صباح المدائنیّ،عن المفضّل(بن عمر،أنّ المفضّل) (9)کتب إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام فجاءه هذا الجواب من أبی عبد اللّه علیه السّلام:أمّا بعد؛فإنّی أوصیک و نفسی بتقوی اللّه و طاعته،فإنّ من التقوی الطاعه و الورع و التواضع للّه

ص:499


1- 1) فی«ط»و«م»و البحار:لکلّ،و المثبت عن مختصر البصائر و هو الأوفق بالسیاق.
2- 2) فی«ط»و«م»و البحار:«أن»بدل«أو»،و المثبت عن مختصر البصائر و هو الأنسب بالسیاق.
3- 3) فی«ط»و البحار:تردّوا،و المثبت عن«م».
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:76 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن عمر بن عبد العزیز،عن جمیل بن درّاج...الخ.
5- 5) فی«ط»و«م»:تدری،و المثبت عن البحار.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:73 عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن صفوان بن یحیی،عن داود بن فرقد،عن زید الشحّام...الخ.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»:معنی،و المثبت عن«م».
9- 9) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:«أنّه»و المثبت عن«م».

و الطمأنینه و الاجتهاد له (1)،و الأخذ بأمره،و النصیحه لرسله،و المسارعه فی مرضاته،و اجتناب ما نهی عنه؛فإنّه من یتّق اللّه (2)فقد أحرز نفسه من النّار بإذن اللّه،و أصاب الخیر کلّه فی الدنیا و الآخره،و من أمر بالتقوی فقد أبلغ (3)الموعظه، جعلنا اللّه من المتّقین برحمته.

جاءنی کتابک فقرأته و فهمت الذی فیه،فحمدت اللّه علی سلامتک و عافیه اللّه إیّاک،ألبسنا اللّه و إیّاک عافیته فی الدنیا و الآخره.

کتبت تذکر أنّ قوما أنا أعرفهم کان أعجبک نحوهم و شأنهم،و أنّک أبلغت عنهم (4)أمورا تروی (5)عنهم (6)کرهتها لهم،و لم تر بهم إلاّ طریقا حسنا و ورعا و تخشّعا.

و بلغک أنّهم یزعمون أنّ الدین إنّما هو معرفه الرجال،ثمّ بعد ذلک إذا عرفتهم فاعمل ما شئت.

و ذکرت أنّک قد عرفت أنّ أصل الدین معرفه الرجال،فوفّقک اللّه.

و ذکرت أنّه بلغک أنّهم یزعمون أنّ الصلاه و الزکاه و صوم شهر رمضان و الحجّ و العمره و المسجد الحرام و البیت الحرام و المشعر الحرام و الشهر الحرام هو رجل،و أنّ الطهر و الاغتسال من الجنابه هو رجل،و کلّ فریضه افترضها اللّه علی عباده هو رجل،و أنّهم ذکروا ذلک بزعمهم أنّ من عرف ذلک الرجل فقد اکتفی

ص:500


1- 1) أضفناه من«م».
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:أفلح،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:فیهم،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:یروی،و املثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«م»:علیهم.

بعمله به من غیر عمل و قد صلّی و آتی الزکاه و صام و حجّ و اعتمر و اغتسل من الجنابه و تطهّر و عظّم حرمات اللّه و الشهر الحرام و المسجد الحرام(و البیت الحرام) (1)،و أنّهم ذکروا أنّ (2)من عرف هذا بعینه و بحده (3)و ثبت فی قلبه جاز له أن یتهاون،فلیس علیه (4)أن یجتهد فی العمل،و زعموا أنّهم إذا عرفوا ذلک الرجل فقد قبلت منهم هذه الحدود لوقتها و إن هم (5)لم یعملوا بها.

و أنّه بلغک أنّهم یزعمون أنّ الفواحش التی نهی اللّه عنها:الخمر و المیسر و الربا (6)و الدم و المیته و لحم الخنزیر هو رجل،و ذکروا أنّ ما حرّم اللّه من نکاح الأمّهات و البنات و العمّات و الخالات و بنات الأخ و بنات الأخت و ما حرّم (7)علی المؤمنین من النساء ممّا (8)حرّم اللّه إنّما عنی بذلک نکاح نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله،و ما سوی ذلک مباح کلّه.

و ذکرت أنّه بلغک أنّهم یترادفون المرأه الواحده،و یشهدون بعضهم لبعض بالزّور،و یزعمون أنّ لهذا ظهرا و بطنا یعرفونه؛فالظاهر یتناهون (9)عنه یأخذون به مدافعه عنهم،و الباطن هو الذی یطلبون،و به أمروا (10)بزعمهم، (11)کتبت تذکر

ص:501


1- 1) أضفنا ما بین القوسین من«م».
2- 2) أضفناه من البحار،و فی«م»بدله:أنّه.
3- 3) فی«ط»و بجدّه،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»و البحار:له،و المثبت عن«م».
5- 5) لیست فی البحار.
6- 6) فی«م»:و الزنا.
7- 7) فی«م»هنا زیاده:اللّه.
8- 8) فی«ط»:فما،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:یتناسمون،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»هنا زیاده:«و».
11- 11) فی البحار هنا زیاده:«و».

الذی (1)عظم (2)من ذلک علیک حین بلغک،و کتبت تسألنی عن قولهم فی ذلک أحلال هو (3)أم حرام؟و کتبت تسألنی عن تفسیر ذلک،و أنا أبیّنه حتّی لا تکون من ذلک فی عمّی و لا شبهه،و قد کتبت إلیک فی کتابی هذا تفسیر ما سألت عنه فاحفظه کلّه کما قال اللّه فی کتابه: وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ (4)،و أصفه لک بحلاله، و أنفی عنک حرامه إن شاء اللّه کما وصفت،و معرّفکه حتّی تعرفه إن شاء اللّه، فلا تنکره إن شاء اللّه،و لا قوّه إلاّ باللّه،و القوّه للّه جمیعا.

أخبرک أنّه من کان یدین بهذه الصفه التی کتبت تسألنی عنها فهو عندی مشرک باللّه تبارک و تعالی،بیّن الشرک لا شکّ فیه.

و أخبرک أنّ هذا القول کان من قوم سمعوا ما لم یعقلوه عن أهله،و لم یعطوا فهم ذلک،و لم یعرفوا حدود (5)ما سمعوا،فوضعوا حدود تلک الأشیاء مقایسه برأیهم و منتهی عقولهم،و لم یضعوها علی حدود ما أمروا کذبا و افتراء علی اللّه و رسوله صلّی اللّه علیه و آله،و جرأه علی المعاصی،فکفی بهذا لهم جهلا،و لو أنّهم وضعوها علی حدودها التی حدّت لهم و قبلوها لم یکن به بأس،و لکنّهم حرّفوها و تعدّوا و کذبوا و تهاونوا بأمر اللّه و طاعته.

و لکنّی أخبرک أنّ اللّه حدّها بحدودها لئلاّ یتعدّی حدوده أحد،و لو کان الأمر کما ذکروا لعذر الناس بجهلهم ما لم یعرفوا (6)حدّ ما حدّ لهم،و لکان المقصّر

ص:502


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:زعم.
2- 2) فی«ط»:عظیم،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) الحاقّه:12.
5- 5) فی«ط»و البحار:حدّ،و المثبت عن«م».
6- 6) فی«ط»:یصرفوا،و المثبت عن«م»و البحار.

و المتعدّی حدود اللّه معذورا،و لکن جعلها حدودا محدوده لا یتعدّاها إلاّ مشرک کافر،ثمّ قال: تِلْکَ حُدُودُ اللّهِ فَلا تَعْتَدُوها وَ مَنْ یَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُولئِکَ هُمُ الظّالِمُونَ (1).

فأخبرک(حقّا یقینا) (2):إنّ اللّه تبارک و تعالی اختار الإسلام لنفسه دینا،و رضّی من خلقه،فلم یقبل من أحد إلاّ به،و به بعث أنبیاءه و رسله،ثمّ قال: وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ (3)فعلیه و به بعث أنبیاءه (4)و رسله و نبیّه محمّدا صلّی اللّه علیه و آله، فأصل (5)الدین معرفه الرسل و ولایتهم.

و أخبرک أنّ اللّه تعالی (6)أحلّ حلالا و حرّم حراما إلی یوم القیامه؛فمعرفه الرسل و ولایتهم و طاعتهم هو الحلال،فالمحلّل (7)ما أحلّوا،و المحرّم ما حرّموا، و هم أصله،و منهم الفروع الحلال،و ذلک سعیهم،و من فروعهم أمرهم شیعتهم (8)(و أهل ولایتهم) (9)بالحلال (10)من (11)إقام الصلاه و إیتاء الزکاه و صوم شهر رمضان و حجّ البیت و العمره،و تعظیم حرمات اللّه و شعائره (12)و مشاعره،و تعظیم البیت

ص:503


1- 1) البقره:229.
2- 2) فی«ط»و البحار بدل ما فی القوسین:حقائق،و المثبت عن«م».
3- 3) الإسراء:105.
4- 4) فی«م»:أنبیاه.
5- 5) فی«م»و البحار:فأفضل.
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی«م»:المحلّل.
8- 8) لیست فی«م».
9- 9) أضفناه من البحار.
10- 10) فی«م»:الحلال.
11- 11) لیست فی«م».
12- 12) لیست فی البحار.

الحرام و المسجد الحرام و الشهر الحرام،و الطهور و الاغتسال من الجنابه و مکام الأخلاق و محاسنها و جمیع البرّ،ثمّ ذکر بعد ذلک فقال فی کتابه: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبی وَ یَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ (1)فعدوّهم هم الحرام المحرّم،و أولیاؤهم الداخلون (2)فی أمرهم إلی یوم القیامه،فهم الفواحش ما ظهر منها و ما بطن،و الخمر و المیسر و الزنا (3)و الربا و الدم و المیته (4)و لحم الخنزیر.

فهم الحرام المحرّم و أصل کلّ حرام،و هم الشرّ و أصل کلّ شر،و منهم فروع الشرّ کلّه،و من ذلک الفروع الحرام و استحلالهم إیّاها،و من فروعهم تکذیب الأنبیاء و جحود الأوصیاء و رکوب الفواحش:الزّنا و السرقه و شرب الخمر و المسکر (5)و أکل مال الیتیم و أکل الربا و الخدعه و الخیانه و رکوب الحرام کلّها و انتهاک المعاصی،و إنّما یأمر (6)اللّه بالعدل و الإحسان و إیتاء ذی القربی(فالأنبیاء و أوصیاؤهم العدل و الإحسان،و إیتاء ذی القربی) (7)یعنی مودّه ذی القربی و ابتغاء طاعتهم،و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی و هم أعداء الأنبیاء و أوصیاء الأنبیاء، و هم المنهیّ عن مودّتهم و طاعتهم،یعظکم بهذه لعلّکم تذکّرون.

و أخبرک أنّی لو قلت لک أنّ الفاحشه و الخمر و المیسر و الزنا و المیته و الدم

ص:504


1- 1) النحل:90.
2- 2) فی«م»:«و الدخول»بدل«الداخلون».
3- 3) أضفناه من«م»و البحار.
4- 4) أضفناه من«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:النکر،و فی«م»:التکبّر،و المثبت عن البحار.
6- 6) فی«ط»و«م»:أمر،و المثبت عن البحار.
7- 7) أضفنا ما بین القوسین من«م».

و لحم الخنزیر هو رجل و أنا أعلم أنّ اللّه قد حرّم هذا الأصل و حرّم فرعه و نهی عنه،و جعل ولایته کمن عبد من دون اللّه وثنا و شرکاء (1)،و من دعا إلی عباده نفسه فهو کفرعون إذ قال: أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلی (2)فهذا کلّه علی وجه إن شئت قلت هو رجل و هو إلی جهنّم و من شایعه علی ذلک،فإنّهم (3)مثل قول اللّه: إِنَّما حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَهَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ (4)(5)لصدقت.ثمّ لو أنّی قلت:إنّه فلان ذلک کلّه لصدقت،إنّ فلانا هو المعبود المتعدّی حدود اللّه التی نهی عنها أن تتعدّی (6).

ثمّ إنّی أخبرک أنّ الدین و أصل الدین هو رجل،و ذلک الرجل هو الیقین و هو الإیمان،و هو إمام أمّته و أهل زمانه؛فمن عرفه عرف اللّه و دینه (7)،و من أنکره أنکر اللّه و دینه،و من جهله جهل اللّه و دینه،(و لا یعرف اللّه و دینه) (8)و حدوده و شرائعه بغیر ذلک الإمام،کذلک جری بأنّ معرفه الرجال دین اللّه.

و المعرفه علی وجهین (9):معرفه ثابته علی بصیره یعرف بها دین اللّه،و یوصل بها إلی معرفه اللّه،فهذه المعرفه الباطنه الثابته بعینها،الموجبه حقّها المستوجب أهلها علیها الشکر للّه التی منّ علیهم بها،منّ منّ اللّه یمنّ به علی من یشاء مع

ص:505


1- 1) فی«ط»و البحار:و شرکا،و المثبت عن«م».
2- 2) النازعات:24.
3- 3) فی«ط»:فافهم،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) البقره:173.
5- 5) فی«ط»هنا زیاده:«و».
6- 6) فی«ط»و البحار:یتعدّی،و المثبت عن«م».
7- 7) أضفناه من«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م».
9- 9) فی«ط»:وجهه،و المثبت عن«م»و البحار.

معرفه الظاهره و معرفه فی الظاهر (1)،فأهل المعرفه فی الظاهر الذین علموا أمرنا بالحقّ علی غیر علم لا تلحق (2)بأهل المعرفه فی الباطن علی بصیرتهم، و لا یصلوا (3)بتلک المعرفه المقصّره إلی حقّ معرفه اللّه،کما قال اللّه (4)فی کتابه:

(وَ لا یَمْلِکُ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَهَ) 5إِلاّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ (5)فمن شهد شهاده الحقّ لا یعقد علیه قلبه(و لا یبصر ما تکلّم (6)به لا یثاب علیه مثل ثواب من عقد علیه قلبه) (7)علی بصیره فیه،کذلک من تکلّم بجور (8)لا یعقد علیه قلبه لا یعاقب علیه عقوبه من عقد علیه قلبه و ثبت علی بصیره.

فقد عرفت (9)کیف کان حال رجال أهل المعرفه فی الظاهر،و الإقرار بالحقّ علی غیر علم فی قدیم الدهر و حدیثه إلی أن انتهی الأمر إلی نبیّ اللّه و بعده إلی من صاروا (10)و (11)إلی من انتهت إلیه معرفتهم،و إنّما عرفوا بمعرفه أعمالهم و دینهم الذی دان اللّه به المحسن بإحسانه،و المسیء بإساءته،و قد یقال أنّه من دخل فی

ص:506


1- 1) فی«ط»:الظاهره،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و«م»:یلحق،و المثبت عن البحار.
3- 3) فی«ط»:و لا یضلّوا،و فی البحار:و لا یصلون،و المثبت عن«م».
4- 4) لیست فی«م»و البحار.
5- 6) الزخرف:86.
6- 7) فی البحار:یتکلّم.
7- 8) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
8- 9) أضفناه من«م»و البحار.
9- 10) فی«م»:عرف.
10- 11) فی«ط»:صار،و المثبت عن«م»و البحار.
11- 12) أضفناه من«م».

هذا الأمر بغیر یقین و لا بصیره خرج منه کما دخل فیه،رزقنا اللّه و إیّاک معرفه ثابته علی بصیره.

و أخبرک أنّی لو قلت أنّ الصلاه و الزکاه و صوم شهر رمضان و الحجّ و العمره و المسجد الحرام و البیت الحرام و المشعر الحرام و الطهور و الاغتسال من الجنابه و کلّ فریضه کان ذلک هو النبیّ الذی جاء به من (1)عند ربّه لصدقت،لأنّ (2)ذلک کلّه إنّما یعرف بالنبیّ،و لو لا معرفه ذلک النبیّ و الإیمان به و التسلیم له ما عرف ذلک،فذلک منّ منّ اللّه علی من یمنّ (3)علیه،و لو لا ذلک لم یعرف شیئا من هذا، فهذا کلّه ذلک النبیّ و أصله،و هو فرعه،و هو دعانی إلیه،و دلّنی علیه،و عرّفنیه، و أمرنی به،و أوجب علیّ له الطاعه فیما أمرنی به،لا یسعنی جهله،و کیف یسعنی (جهل من هو) (4)فیما بینی و بین اللّه؟و کیف یستقیم (5)لی لو لا أنّی أصف أنّ دینی هو الذی أتانی به ذلک النبیّ أن أصف أنّ الدین غیره؟و کیف لا یکون ذلک معرفه الرجل و إنّما هو الذی جاء به عن اللّه؟و إنّما أنکر الدین (6)من أنکره بأن قالوا:

أَ بَعَثَ اللّهُ بَشَراً رَسُولاً (7)،ثمّ قالوا: أَ بَشَرٌ یَهْدُونَنا (8)فکفروا بذلک الرجل

ص:507


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:أنّ،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:منّ.
4- 4) فی«ط»بدل ما فی القوسین:جهله و من هو،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:تستقیم،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) فی«ط»:الذی،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 7) الإسراء:94.
8- 8) التغابن:6.

و کذّبوا به و قالوا: لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ (1)فقال اللّه (2): قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْکِتابَ الَّذِی جاءَ بِهِ مُوسی نُوراً وَ هُدیً لِلنّاسِ (3)ثمّ قال فی آیه أخری: وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَکاً لَقُضِیَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا یُنْظَرُونَ* وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَکاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً (4)(إنّ اللّه تبارک و تعالی) (5)إنّما أحبّ أن یعرف بالرجال و أن یطاع بطاعتهم فجعلهم سبیله و وجهه الذی یؤتی منه،لا یقبل اللّه من العباد غیر ذلک لا یُسْئَلُ عَمّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُونَ (6)فقال فیمن (7)أوجب من محبّته لذلک: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ وَ مَنْ تَوَلّی فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً (8).

فمن قال لک أنّ هذه الفریضه کلّها إنّما هی رجل و هو یعرف حدّ ما یتکلّم به فقد صدق،و من قال علی الصفه التی ذکرت بغیر الطاعه فلا یغنی (9)التمسّک فی الأصل بترک الفروع،کما لا تغنی شهاده (10)أن لا إله إلاّ بترک شهاده أنّ محمّدا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و لم یبعث اللّه نبیّا قطّ إلاّ بالبرّ و العدل و المکارم و محاسن الأعمال و النهی عن الفواحش ما ظهر منها و ما بطن؛فالباطن منه ولایه أهل الباطن، و الظاهر منه فروعهم،و لم یبعث اللّه نبیّا قطّ یدعو إلی معرفه لیس معها طاعه فی

ص:508


1- 1) الأنعام:8.
2- 2) أضفناه من«م»و البحار.
3- 3) الأنعام:91.
4- 4) الأنعام:8-9.
5- 5) فی«م»بدل ما فی القوسین:تبارک اللّه و تعالی.
6- 6) الأنبیاء:23.
7- 7) فی«م»و البحار:فیما.
8- 8) النساء:80.
9- 9) فی«ط»:لا یعنی،و فی«م»:لا یغنی،و المثبت عن البحار.
10- 10) فی«م»:«لا یغنی بشهاده»بدل«لا تغنی شهاده».

أمر و نهی،فإنّما یقبل اللّه من العباد العمل بالفرائض التی افترضها اللّه علی حدودها مع معرفه من جاءهم به (1)من عنده و دعاهم إلیه،فأوّل من ذلک معرفه من دعا إلیه ثمّ طاعته فیما(یقرّبه بمن الطاعه له) (2)،و أنّه من عرف أطاع،و من أطاع حرّم الحرام ظاهره و باطنه،و لا یکون تحریم الباطن و استحلال الظاهر،إنّما حرّم الظاهر بالباطن و الباطن بالظاهر معا جمیعا،و لا یکون الأصل و الفروع و باطن الحرام حرام و ظاهره حلال،و (3)لا یحرّم الباطن و یستحل (4)الظاهر.

و (5)کذلک لا یستقیم أن یعرف صلاه الباطن و لا یعرف صلاه الظاهر،و لا الزکاه و لا الصوم و لا الحجّ و لا العمره و لا (6)المسجد الحرام و جمیع حرمات اللّه و شعائره (و أن تترک لمعرفه الباطن) (7)لأنّ بطنه (8)ظهره،و (9)لا یستقیم أن تترک (10)واحده منها إذا کان الباطن حراما خبیثا،فالظاهر منه إنّما یشبه الباطن بالظاهر؛فمن زعم لک (11)أنّ ذلک إنّما هی المعرفه و (12)أنّه إذا عرف اکتفی بغیر طاعه فقد کذب

ص:509


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:یقرّبه بمن لا طاعه له،و فی«م»:أمر به ممّن لا طاعه له،و المثبت عن البحار.
3- 3) الواو لیست فی«م».
4- 4) فی«ط»:یستحیل،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) الواو لیست فی«م».
6- 6) أضفنا«لا»من«م»و البحار.
7- 7) فی«ط»بدل ما فی القوسین:و إن ترک معرفه الباطن،و فی البحار:و أن یترک معرفه الباطن،و المثبت عن«م».
8- 8) فی«ط»و البحار:باطنه،و المثبت عن«م».
9- 9) الواو لیست فی«م».
10- 10) فی«ط»و البحار:ترک،و المثبت عن«م».
11- 11) أضفناه من«م».
12- 12) أضفناه من«م»و البحار.

و أشرک ذاک لم یعرف و لم یطع،و إنّما قیل:اعرف و اعمل ما شئت من الخیر فإنّه لا یقبل ذلک منک بغیر معرفه،فإذا عرفت فاعمل لنفسک ما شئت من الطاعه قلّ أو کثر،فإنّه مقبول منک.

أخبرک أنّ من عرف أطاع،إذا عرف (1)صلّی و صام و اعتمر،و عظّم حرمات اللّه کلّها،و لم یدع منها شیئا،و عمل بالبرّ کلّه و مکارم الأخلاق کلّها،و تجنّب (2)سیّئها،و کلّ ذلک هو النبیّ،و النبیّ أصله،و هو أصل هذا کلّه لأنّه جاء به و دلّ علیه و أمر به،و لا یقبل من أحد شیئا منه إلاّ به.

و من عرف اجتنب الکبائر و حرّم الفواحش ما ظهر منها و ما بطن،و حرّم المحارم کلّها،لأنّ بمعرفه النبیّ و بطاعته دخل فیما دخل فیه النبیّ،و خرج ممّا خرج منه النبیّ (3).

و (4)من زعم أنّه یحلّل (5)الحلال و یحرّم الحرام بغیر معرفه النبیّ،لم یحلّل للّه (6)حلالا و لم یحرّم له حراما،و أنّه من صلّی و زکّی و حجّ و اعتمر فعل ذلک کلّه بغیر معرفه من افترض اللّه علیه طاعته،لم یقبل منه شیئا من ذلک،و لم یصلّ و لم یصم و لم یزکّ و لم یحجّ و لم یعتمر و لم یغتسل من الجنابه و لم یتطهّر و لم یحرّم للّه 7حراما و لم یحلّل للّه 8حلالا،لیس له صلاه و إن رکع و سجد، و لا له زکاه و إن أخرج لکلّ أربعین درهما درهما (7)،و من عرفه و أخذ عنه أطاع اللّه.

ص:510


1- 1) فی«ط»و البحار هنا زیاده:«و».
2- 2) فی«ط»:یجتنّب،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) لیست فی«م».
4- 4) الواو لیست فی«م».
5- 5) فی«ط»:یملک،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6-7-8) فی«ط»:اللّه،و المثبت عن«م»و البحار.
7- 9) لیست فی«م».

و أمّا ما ذکرت أنّهم یستحلّون نکاح ذوات الأرحام التی حرّم اللّه فی کتابه فإنّهم زعموا أنّه إنّما حرّم علینا بذلک نکاح نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فإنّ أحقّ ما بدأ به (1)تعظیم حقّ اللّه(و کرامته) (2)و کرامه رسوله و تعظیم شأنه،و ما حرّم اللّه علی تابعیه و نکاح نساءه من بعد قوله: وَ 3ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللّهِ وَ لا أَنْ تَنْکِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِکُمْ کانَ عِنْدَ اللّهِ عَظِیماً (3)و قال اللّه تبارک و تعالی: اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ (4)و هو أب لهم،ثمّ قال: وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ کانَ فاحِشَهً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سَبِیلاً (5)فمن حرّم نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لتحریم اللّه ذلک فقد حرّم ما حرّم اللّه فی کتابه (من الأمّهات و البنات و الأخوات و) (6)العمّات و الخالات و بنات الأخ و بنات الأخت و ما حرّم اللّه من الرضاعه؛لأنّ تحریم ذلک کتحریم (7)نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، فمن حرّم ما حرّم اللّه من الأمّهات و البنات و الأخوات و العمّات من نکاح نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و (8)استحلّ ما حرّم اللّه(من نکاح سائر ما حرّم اللّه) (9)فقد أشرک إذا اتّخذ ذلک دینا.

ص:511


1- 1) فی«ط»:منه،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أضفناه من«م».
3- 4) الأحزاب:53.
4- 5) الأحزاب:6.
5- 6) النساء:22.
6- 7) أضفنا ما بین القوسین من البحار.
7- 8) فی«م»:تحریم.
8- 9) فی«ط»هنا زیاده:«من».
9- 10) أضفناه من البحار و«م»إلاّ أنّ لیس فی«م»:«سائر».

و أمّا ما ذکرت أنّ الشیعه یترادفون المرأه الواحده،فأعوذ باللّه أن یکون ذلک من دین اللّه و رسوله،إنّما دینه أن یحلّ ما أحلّ اللّه،و یحرّم ما حرّم اللّه،و إنّ ممّا أحلّ اللّه المتعه من النساء فی کتابه،و المتعه فی الحجّ،أحلّهما ثمّ لم یحرّمهما، فإذا أراد الرجل المسلم أن یتمتّع من المرأه فعلی کتاب اللّه و سنّته نکاح غیر سفاح تراضیا علی ما أحبّا من الأجر (1)و الأجل،کما قال اللّه: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً وَ لا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِیما تَراضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِیضَهِ (2)إن هما أحبّا أن یمدّا فی الأجل علی ذلک الأجر فآخر یوم من أجلهما (3)قبل أن ینقضی الأجل قبل غروب الشمس مدّا فیه و زادا فی الأجل ما أحبّا،فإن مضی آخر یوم منه لم یصلح إلاّ بأمر مستقبل،و لیس بینهما عدّه إلاّ من سواه،فإن أرادت سواه اعتدّت خمسه و أربعین یوما،و لیس بینهما میراث،ثمّ إن شاءت تمتّعت من آخر فهذا حلال لهما إلی یوم القیامه،إن هی شاءت من سبعه و إن هی شاءت من عشرین ما بقیت فی الدنیا،کلّ هذا حلال لهما علی حدود اللّه،و من یتعدّ حدود اللّه فقد ظلم نفسه.

و إذا أردت المتعه فی الحجّ فأحرم من العقیق و اجعلها متعه،فمتی ما قدمت طفت بالبیت و استلمت (4)الحجر الأسود و فتحت به و ختمت سبعه أشواط،ثمّ تصلّی رکعتین عند مقام إبراهیم،ثمّ اخرج من البیت فاسع بین الصفا و المروه سبعه أشواط؛تفتح بالصفا و تختم بالمروه،فإذا فعلت ذلک قصّرت (5)،حتّی إذا

ص:512


1- 1) فی«ط»:الأجره،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) النساء:24.
3- 3) فی«ط»و البحار:أجلها،و المثبت عن«م».
4- 4) فی«ط»:و استسلمت،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»:فصبرت،و المثبت عن«م»و البحار.

کان یوم الترویه صنعت ما صنعت بالعقیق،ثمّ أحرم بین الرکن و المقام بالحجّ، فلم تزل محرما حتّی تقف بالموقف،ثمّ ترمی الجمرات و تذبح(و تحلق) (1)و تحلّ و تغتسل ثمّ تزور البیت،فإذا أنت فعلت ذلک فقد أحللت،و هو قول اللّه:

فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَهِ إِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ (2)أن تذبح.

و أمّا ما ذکرت أنّهم یستحلّون الشهادات بعضهم لبعض علی غیرهم،فإنّ ذلک لیس هو إلاّ قول اللّه: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهادَهُ بَیْنِکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّهِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَیْرِکُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَأَصابَتْکُمْ مُصِیبَهُ الْمَوْتِ إذا کان مسافرا و حضره الموت اثنان ذوا عدل من دینه، فإن لم یجدوا فآخران ممّن یقرأ القرآن من غیر أهل ولایته تَحْبِسُونَهُما 3مِنْ بَعْدِ الصَّلاهِ فَیُقْسِمانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً قلیلا(و لو کان به ثمنا قلیلا) (3)وَ لَوْ کانَ ذا قُرْبی وَ لا نَکْتُمُ شَهادَهَ اللّهِ إِنّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِینَ* فَإِنْ عُثِرَ عَلی أَنَّهُمَا اسْتَحَقّا إِثْماً فَآخَرانِ یَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِینَ اسْتَحَقَّ عَلَیْهِمُ الْأَوْلَیانِ من أهل ولایته فَیُقْسِمانِ بِاللّهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَ مَا اعْتَدَیْنا إِنّا إِذاً لَمِنَ الظّالِمِینَ* ذلِکَ أَدْنی أَنْ یَأْتُوا بِالشَّهادَهِ عَلی وَجْهِها أَوْ یَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَیْمانٌ بَعْدَ أَیْمانِهِمْ وَ اتَّقُوا اللّهَ وَ اسْمَعُوا (4).

و کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقضی بشهاده رجل واحد مع یمین المدّعی،و لا یبطل حقّ مسلم،و لا یردّ شهاده مؤمن،فإذا أخذ یمین المدّعی و شهاده الرجل قضی له

ص:513


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) البقره:196.
3- 4) ما بین القوسین لیست فی«م»و البحار.
4- 5) المائده:106-108.

بحقّه و لیس یعمل بهذا،فإذا کان لرجل مسلم قبل آخر حقّ یجحده و لم یکن له (1)شاهد غیر واحد فإنّه إذا رفعه إلی ولاه (2)الجور أبطلوا حقّه و لم یقضوا فیها بقضاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،کان الحقّ فی الجور أن لا یبطل حقّ رجل مسلم (3)فیستخرج اللّه علی یدیه حقّ رجل مسلم و یأجره اللّه و یجیء عدلا کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یعمل به.

و أمّا ما ذکرت فی آخر کتابک أنّهم یزعمون أنّ اللّه ربّ العالمین هو النبیّ، و أنّک شبّهت قولهم بقول الذین قالوا فی عیسی ما قالوا،فقد عرفت أنّ السنن و الأمثال کائنه،لم یکن شیء فیما مضی إلاّ سیکون مثله،حتّی لو کانت شاه برشاء (4)کان هاهنا مثله،و اعلم أنّه سیضلّ قوم بضلاله (5)من کان قبلهم،کتبت فتسألنی عن مثل ذلک ما هو و ما أرادوا به.

و (6)أخبرک أنّ اللّه تبارک و تعالی هو خلق الخلق لا شریک له،له الخلق و الأمر و الدنیا و الآخره،و هو ربّ کلّ شیء و خالقه،خلق الخلق و أحبّ أن یعرفوه بأنبیاءه،و احتجّ علیهم بهم،فالنبیّ هو الدلیل علی اللّه عبد (7)مخلوق مربوب اصطفاه لنفسه برسالته،و أکرمه بها،فجعله (8)خلیفته فی خلقه،و لسانه فیهم، و أمینه علیهم،و خازنه فی السماوات و الأرضین،قوله قول اللّه،لا یقول علی اللّه إلاّ الحقّ،من أطاعه أطاع اللّه،و من عصاه عصی اللّه،و هو مولی من کان اللّه ربّه

ص:514


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»و«م»:ولایه،و المثبت عن البحار.
3- 3) أضفناه من«م».
4- 4) فی«ط»:بشاه،و المثبت عن«م»و البحار.و بعده فی«ط»زیاده:«و».
5- 5) فی«م»و البحار:«علی ضلاله»بدل«بضلاله».
6- 6) أضفناه من«م».
7- 7) فی البحار:عبده.
8- 8) فی«ط»:فجعل،و المثبت عن«م»و البحار.

و ولیّه،من أبی أن یقرّ له بالطاعه فقد أبی أن یقرّ لربّه بالطاعه و بالعبودیّه،و من أقرّ بطاعته أطاع اللّه و هداه،فالنبیّ (1)مولی الخلق جمیعا؛عرفوا ذلک أو (2)أنکروه، و هو الوالد المبرور،فمن (3)أحبّه و أطاعه فهو (4)الوالد البارّ و مجانب للکبائر.

(و قد بیّنت) (5)لک (6)ما سألتنی عنه و قد علمت أنّ قوما سمعوا صفتنا (7)هذه فلم یعقلوها (8)بل حرّفوها و وضعوها علی غیر حدودها علی نحو ما (9)قد بلغک، (و قد بریء اللّه و رسوله من قوم یستحلّون بنا) (10)أعمالهم الخبیثه،و قد رمانا الناس بها،و اللّه یحکم بیننا و بینهم،فإنّه یقول: اَلَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ 11لُعِنُوا فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ* یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ 12بِما کانُوا یَعْمَلُونَ* یَوْمَئِذٍ یُوَفِّیهِمُ اللّهُ أعمالهم السیّئه و یعلمون أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ (11).

ص:515


1- 1) فی«ط»:بالنبیّ،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»:«و»بدل«أو»،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«ط»:فیمن،و المثبت عن«م»و البحار.
4- 4) فی«ط»:و هو،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) فی«ط»بدل ما فی القوسین:قد کتبت،و فی«م»:قد بیّنت،و المثبت عن البحار.
6- 6) لیست فی البحار.
7- 7) فی«ط»:صنعتنا،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) فی«ط»:«فلم یقولوا بها»بدل«فلم یعقلوها»،و المثبت عن«م»و البحار.
9- 9) فی«ط»:«نحوها»بدل«نحو ما»،و المثبت عن«م»و البحار.
10- 10) فی«ط»بدل ما فی القوسین:«و احذر من اللّه و رسوله و من یتعصّبون بنا»،و فی«م»:«و قد یری اللّه و رسوله من یغتصبون منّا»و فی هامش«م»:«یتعصّبون منّا-خ»،و المثبت عن البحار.
11- 13) النور:23-25.

و أمّا ما کتبت به (1)و نحوه و تخوّفت أن یکون صفتهم من صفته،فقد أکرمه اللّه (عن ذلک،تعالی ربّنا) (2)عمّا یقولون علوّا کبیرا،صفتی هذه صفه صاحبنا التی و صفنا (3)له و عنه أخذناه،فجزاه اللّه عنّا أفضل الجزاء،فإنّ جزاءه علی اللّه؛فتفهّم کتابی هذا و القوّه للّه (4).

[1893]2-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن الحسن بن علیّ ابن فضّال،عن حفص المؤذّن قال:کتب أبو عبد اللّه علیه السّلام إلی أبی الخطّاب:بلغنی أنّک تزعم أنّ الخمر (5)رجل،و أنّ الزنا رجل،و أنّ الصلاه رجل،و أنّ الصوم رجل،و لیس کما تقول؛نحن أصل الخیر،و فروعه طاعه اللّه،و عدوّنا أصل الشرّ، و فروعه معصیه اللّه،ثمّ کتب:کیف (6)یطاع من لا یعرف؟و کیف یعرف من لا یطاع (7)؟

[1894]3-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن داود بن فرقد قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:لا تقولوا لکلّ آیه هذه رجل و هذه رجل،من القرآن حلال،و منه حرام،و منه نبأ ما قبلکم،و حکم ما بینکم،

ص:516


1- 1) أضفناه من«م»و البحار.
2- 2) فی«ط»بدل ما فی القوسین:تعالی عزّ و جلّ،و المثبت عن«م»و البحار.
3- 3) فی«م»:و صفت.
4- 4) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:78-88 عن القاسم بن الربیع الورّاق و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب،عن محمّد بن سنان،عن صیاح(ظ-صباح)المدائنیّ،عن المفضّل بن عمر... الخ.
5- 5) فی«ط»:الخمس،و المثبت عن«م»و البحار.
6- 6) أضفناه من«م»و البحار.
7- 7) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:78 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید...الخ.

و (1)خبر ما بعدکم،فهکذا هو (2).

[1895]4-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن (3)العبّاس بن معروف،عن الحجّال، عن حبیب الخثعمیّ قال:ذکرت لأبی عبد اللّه علیه السّلام ما یقول أبو (4)الخطّاب،فقال:

اذکر لی بعض ما یقول.قلت:فی قول اللّه عزّ و جلّ: وَ إِذا ذُکِرَ اللّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ (5)إلی آخر الآیه،یقول:«إذا ذکر اللّه وحده»أمیر المؤمنین علیه السّلام وَ إِذا ذُکِرَ الَّذِینَ مِنْ دُونِهِ (6)فلان و فلان.

فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:من قال هذا فهو مشرک-ثلاثا-،أنا إلی اللّه منه (7)بریء- ثلاثا-بل عنی اللّه بذلک نفسه،بل عنی اللّه بذلک نفسه.

و أخبرته بالآیه التی (8)فی حم: ذلِکُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِیَ اللّهُ وَحْدَهُ کَفَرْتُمْ (9)(10)قال:قلت:یعنی بذلک أمیر المؤمنین علیه السّلام.

قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:من قال هذا فهو مشرک-ثلاثا (11)-،أنا إلی اللّه منه بریء

ص:517


1- 1) فی«ط»هنا زیاده:حاکم.
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:78 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید...الخ.
3- 3) فی«ط»:أبی العبّاس،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار و هو الصواب.
4- 4) فی«ط»:أبی،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار.
5- 5) الزمر:45.
6- 6) الزمر:45.
7- 7) فی«ط»:منهم،و المثبت عن«م»و البحار.
8- 8) أضفناه من«م»و البحار.
9- 9) غافر:12.
10- 10) فی«ط»و البحار هنا زیاده:«ثمّ».
11- 11) أضفناه من«م»و البحار.

-ثلاثا-،بل عنی (1)بذلک نفسه(بل عنی بذلک نفسه) (2). (3)

[1896]5-حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی،عن آدم بن إسحاق،عن هشام، عن الهیثم التمیمیّ قال:قال أبو عبد اللّه علیه السّلام:یا هیثم التمیمیّ،إنّ قوما آمنوا بالظاهر و کفروا بالباطن فلم ینفعهم شیء،و جاء قوم من بعدهم فآمنوا بالباطن و کفروا بالظاهر فلم ینفعهم ذلک شیئا،و لا إیمان بظاهر(إلاّ بباطن) (4)،و لا بباطن (5)إلاّ بظاهر (6).

22-بابما جاء فیمن لا یعرف الحدیث فردّه

(7)

[1897]1-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن جمیل بن صالح،عن أبی عبیده الحذّاء،عن أبی جعفر علیه السّلام قال:سمعته یقول:أما و اللّه إنّ أحبّ أصحابی إلیّ أورعهم و أفقههم و أکتمهم لحدیثنا (8)،و إنّ أسوأهم عندی حالا و أمقتهم إلیّ الذی إذا سمع الحدیث ینسب إلینا و یروی عنّا فلم یعقله و لم یقبله قلبه اشمأزّ منه وجحده،و کفر بمن دان به،و هو لا یدری لعلّ الحدیث

ص:518


1- 1) فی«ط»:عناه،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) أضفنا ما بین القوسین من«م»و البحار.
3- 3) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:88-89 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن العبّاس بن معروف،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن حبیب بن المعلّی الخثعمیّ...الخ.
4- 4) أضفناه من البحار،و فی«م»بدله:و لا بباطن.
5- 5) فی«ط»و«م»:باطن،و المثبت عن البحار.
6- 6) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:78 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن آدم بن إسحاق الأشعریّ،عن هشیم بن بشیر،عن الهیثم بن عروه التمیمیّ...الخ.
7- 7) أضفناه من«م».
8- 8) فی«ط»و«م»:بحدیثنا،و المثبت عن البحار.

من عندنا خرج و إلینا أسند (1)فیکون بذلک خارجا من ولایتنا (2).

[1898]2-حدّثنا الهیثم النهدیّ،عن محمّد بن عمر بن یزید،عن یونس،عن أبی یعقوب (3)إسحاق بن عبد اللّه،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:إنّ اللّه تبارک و تعالی حصّن (4)عباده بآیتین من کتابه:ألاّ یقولوا حتّی یعلموا،و لا یردّوا ما لم یعلموا،إنّ اللّه تبارک و تعالی یقول: أَ لَمْ یُؤْخَذْ عَلَیْهِمْ مِیثاقُ الْکِتابِ أَنْ لا یَقُولُوا عَلَی اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ (5)و قال: بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحِیطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمّا یَأْتِهِمْ تَأْوِیلُهُ (6). (7)

[1899]3-حدّثنا محمّد بن عیسی،عن محمّد بن عمرو،عن عبد اللّه بن جندب،عن سفیان بن السمط (8)قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:جعلت فداک!إنّ

ص:519


1- 1) فی«ط»:سند،و المثبت عن«م»و البحار.
2- 2) رواه الحسن بن محبوب فی کتاب المشیخه-کما نقله عنه ابن إدریس فی السرائر 3:591-عن جمیل ابن صالح،عن أبی عبیده الحذّاء...الخ. و رواه الکلینیّ فی الکافی 2:223 ح 7 بسنده عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب، عن جمیل بن صالح،عن أبی عبیده الحذّاء...الخ. و رواه الإسکافیّ فی التمحیص:67 ح 160 عن الحذّاء،عن أبی جعفر علیه السّلام...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:98 عن أحمد و عبد اللّه ابنی محمّد بن عیسی و محمّد ابن الحسین بن أبی الخطّاب،عن الحسن بن محبوب،عن جمیل بن صالح،عن أبی عبیده الحذّاء...الخ.
3- 3) فی«ط»:أبی یعقوب بن إسحاق،و المثبت عن«م»و بعض النسخ و البحار و هو الصواب.
4- 4) فی«ط»:حصر،و المثبت عن«م»و البحار.
5- 5) الأعراف:169.
6- 6) یونس:39.
7- 7) رواه الکلینیّ فی الکافی 1:43 ح 8 بسنده عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن یونس، عن أبی یعقوب إسحاق بن عبد اللّه...الخ. و رواه الصدوق فی الأمالی:343 ح 15 المجلس الخامس و الستّون بسنده عن أبیه،عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن یونس بن یعقوب،عن أبی یعقوب إسحاق بن عبد اللّه...الخ.
8- 8) فی«ط»:السّیط،و المثبت عن«م»و البحار و هو موافق لما فی مختصر البصائر.

الرجل لیأتینا من قبلک فیخبرنا عنک بالعظیم من الأمر فیضیق بذلک صدورنا حتّی نکذّبه.قال:فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام:أ لیس عنّی یحدّثکم؟قال:قلت:بلی.قال:

فیقول للّیل أنّه نهار أو (1)للنّهار أنّه لیل؟قال:فقلت له:لا.قال:فقال:ردّه إلینا فإنّک إن کذّبت فإنّما تکذّبنا (2).

[1900]4-حدّثنا محمّد بن الحسین،عن محمّد بن إسماعیل،عن حمزه بن بزیع،عن علیّ السائیّ (3)،عن أبی الحسن علیه السّلام أنّه کتب إلیه فی رساله:و لا تقل لما بلغک عنّا أو نسب إلینا:هذا باطل،و إن کنت تعرف خلافه،فإنّک لا تدری لم قلنا و علی أیّ وجه و صفه (4).

ص:520


1- 1) فی«ط»و البحار:«و»بدل«أو»،و المثبت عن«م».
2- 2) رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:76-77 عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین ابن سعید و محمّد بن خالد البرقیّ،عن عبد اللّه بن جندب،عن سفیان بن السمط...الخ.و رواه عن علیّ بن إسماعیل بن عیسی و محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب و محمّد بن عیسی بن عبید،عن محمّد بن عمرو،عن سعید الزیّات،عن عبد اللّه بن جندب،عن سفیان بن السمط...الخ.
3- 3) فی«ط»:السنانیّ،و فی«م»:السابیّ،و المثبت عن البحار،و هو علیّ بن سوید السائیّ من أصحاب الإمام موسی بن جعفر و الإمام علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام.
4- 4) رواه الکلینیّ-ضمن رسالته إلی أبی الحسن علیه السّلام-فی الروضه من الکافی:124 و 125-126 ح 95 بسنده عن عدّه من أصحابه،عن سهل بن زیاد،عن إسماعیل بن مهران،عن محمّد بن منصور الخزاعیّ،عن علیّ بن سوید.و محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع،عن عمّه حمزه بن بزیع،عن علیّ بن سوید.و الحسن بن محمّد،عن محمّد بن أحمد النهدیّ،عن إسماعیل بن مهران،عن محمّد بن منصور،عن علیّ بن سوید...الخ. و رواه الکشّیّ فی رجاله کما فی الاختیار منه للطوسیّ 2:753 و 754 و 755 الرقم 859 بسنده عن حمدویه،عن الحسن بن موسی،عن إسماعیل بن مهران،عن محمّد بن منصور الخزاعیّ،عن علیّ بن سوید السائیّ...الخ. و رواه الشیخ حسن بن سلیمان فی مختصر البصائر:77 عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن

[1901]5-حدّثنا أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن جعفر بن بشیر،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر علیه السّلام أو عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:لا تکذّبوا بحدیث أتاکم به (1)أحد فإنّکم لا تدرون لعلّه شیء 2من الحقّ فتکذّبوا اللّه فوق عرشه 3.

[هذا آخر کتاب بصائر الدرجات الکبری لمحمّد بن الحسن الصفّار]

ص:521


1- 1) أضفناه من«م».

ص:522

الفهارس الفنّیّه

اشاره

*فهرس الآیات القرآنیّه

*فهرس الأحادیث

*فهرس الآثار

*فهرس الأعلام

*فهرس الطوائف و القبائل و الفرق

*فهرس الأماکن و البلدان

*فهرس الوقائع و الأیّام

*فهرس الکتب

*ثبت مصادر التحقیق

*فهرس المطالب

ص:523

فهرس الآیات القرآنیّه

الآیهالسوره/الآیهالصفحه ادعونی أستجب لکم المؤمن:60381

اعملوا فسیری اللّه عملکم و رسوله... التوبه:105317،318،319،322، 323،324،326،328

الّذین آتیناهم الکتاب یعرفونه... البقره:146 و 147355،358

الّذین آمنوا و اتّبعتهم ذرّیّتهم بإیمان... الطور:21404

الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات و أخبتوا... هود:23497

الّذین یرمون المحصنات... النور:23-25515

الرّحمن*علّم القرآن الرحمن:1 و 2456

اللّه نور السّماوات و الأرض مثل نوره... النور:3561

امنن أو أمسک بغیر حساب ص:39241

إنّا أنزلنا إلیک الکتاب بالحق... النساء:105242

إنّا أنزلناه فی لیله القدر القدر:136

إنّ الّذین قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا... فصّلت:30494

إنّ اللّه یأمر بالعدل و الإحسان... النحل:90504

ص:524

إنّ اللّه یأمرکم أن تؤدّوا الأمانات... النساء:58396،397، 398،399

إنّ فی ذلک لآیات لأولی النّهی طه:54 و 128482

إنّ فی ذلک لآیات للمتوسّمین... الحجر:75 و 76181،183،184، 185،186،187،188، 189،191،197،244

إنّک لعلی خلق عظیم القلم:4230،238،239

إنّما حرّم علیکم المیته و الدّم... البقره:173505

إنّ هذا القرآن یهدی للّتی هی أقوم الإسراء:9400

إنّ هذا لفی الصّحف الأولی*صحف... الأعلی:18 و 19387

إن هم إلاّ کالأنعام بل هم أضلّ... الفرقان:44355،358

إنّی جاعلک للنّاس إماما... البقره:124220،463

أولئک الّذین هدی اللّه فبهداهم... الأنعام:90474

ایتونی بکتاب من قبل هذا أو أثاره... الأحقاف:4478

أبشر یهدوننا التغابه:6507

أبعث اللّه بشرا رسولا الإسراء:94507

أتی أمر اللّه فلا تستعجلوه... النحل:1-2378

ألم یؤخذ علیهم میثاق الکتاب... الأعراف:169519

أنا ربّکم الأعلی النازعات:24505

أوحینا إلیک روحا من أمرنا... الشوری:52369

بل کذّبوا بما لم یحیطوا بعلمه... یونس:39519

تبارک اسم ربّک ذی الجلال و الإکرام الرحمن:7897

ص:525

تلک الدّار الآخره نجعلها للّذین لا... القصص:8396

تلک الرّسل فضّلنا بعضهم علی بعض... البقره:253353،357

تلک حدود اللّه فلا تعتدوها و من... البقره:229503

تنزّل الملائکه و الرّوح القدر:4344،378

ثمّ لا یجدوا فی أنفسهم حرجا... النساء:64490

خذ العفو و أمر بالعرف و أعرض... الأعراف:199228،230

خلق الإنسان*علّمه البیان الرحمن:3 و 4456

ذلکم بأنّه إذا دعی اللّه وحده کفرتم غافر:12517

ربّنا لو لا أرسلت إلینا رسولا فنتّبع... طه:134443

شرع لکم من الدّین ما وصّی به نوحا... الشوری:13474

شهد اللّه أنّه لا إله إلاّ هو و الملائکه آل عمران:18344

صحفا مّطهّره*فیها کتب قیّمه البیّنه:2 و 3478

طه*ما أنزلنا علیک القرآن لتشقی طه:1 و 2470

علّمنا منطق الطّیر و أوتینا من کلّ شیء النمل:16153

فأمّا من أعطی و اتّقی*و صدّق... اللیل:5-10477

فامنن أو أمسک بغیر حساب ص:39235

فأرسلناه إلی مائه ألف أو یزیدون الصافّات:147219

فأصحاب المیمنه ما أصحاب المیمنه... الواقعه:8-11353

فقد آتینا آل إبراهیم الکتاب... آل عمران:54466

فکیف إذا جئنا من کلّ أمّه بشهید... النساء:41 و 42444

فلا و ربّک لا یؤمنون حتّی یحکّموک... النساء:64486،487، 489،493

ص:526

فما استمتعتم به منهنّ... النساء:24512

فمن تمتّع بالعمره إلی الحجّ فما... البقره:196513

قد أفلح المؤمنون المؤمنون:1496،498

قد أنزل اللّه إلیکم ذکرا*رسولا الطلاق:10 و 11470

قل اعملوا فسیری اللّه عملکم و رسوله... التوبه:105325

قل کلّ متربّص فتربّصوا فستعلمون... طه:135443

قل من أنزل الکتاب الّذی جاء به... الأنعام:91508

لا یسئل عمّا یفعل و هم یسئلون الأنبیاء:23508

لقد أرسلنا رسلنا بالبیّنات و أنزلنا... الحدید:25387

لمّا قام عبد اللّه یدعوه... الجنّ:19470

لو لا أنزل علیه ملک الأنعام:8508

لیس لک من الأمر شیء آل عمران:128234

لیقوم النّاس بالقسط الحدید:2596

ما آتاکم الرّسول فخذوه و ما نهاکم عنه... الحشر:7228،229،230،231، 232،234،235،236، 237،238،239،240،242

مبشّرا برسول یأتی من بعدی اسمه... الصفّ:6470

من یرد اللّه أن یهدیه یشرح صدره... الأنعام:125242

من یطع الرّسول فقد أطاع اللّه... النساء:80233،234،235، 236،238،508

النّبیّ أولی بالمؤمنین من أنفسهم... الأحزاب:6511

ن و القلم و ما یسطرون*ما... القلم:1 و 2470

ص:527

و آتیناهم ملکا عظیما النساء:54464

و إذا ذکر اللّه وحده اشمأزّت... الزمر:45517

و إذا وقع القول علیهم أخرجنا لهم... النمل:8293

و إنّک لعلی خلق عظیم القلم:4229

و أوحی إلیّ هذا القرآن لأنذرکم به... الأنعام:19467

و أیّدهم بروح منه المجادله:22354،357

و بئر مّعطّله و قصر مّشید الحجّ:45456

و بالحقّ أنزلناه و بالحقّ نزل الإسراء:105503

و تعیها أذن واعیه الحاقّه:12480،502

و تمّت کلمه ربّک صدقا و عدلا... الأنعام:115328،329،330،331، 332،333،334،335، 336،337،338،339، 340،341،343،345

و ظلّ ممدود*و ماء مسکوب... الواقعه:30-33456

و علی الأعراف رجال یعرفون کلاّ بسیماهم الأعراف:46439،440،442،443، 444،445،446،447

و قدمنا إلی ما عملوا من عمل... الفرقان:23321

و قل اعملوا فسیری اللّه عملکم و رسوله... التوبه:105326،327

و کان رسولا نبیّا مریم:51208،212

و کذلک أوحینا إلیک روحا من أمرنا... الشوری:52 و 53364،365،366، 367،368،369،370،371

و کذلک جعلناکم أمّه وسطا لتکونوا... البقره:143479

و کذلک نری إبراهیم ملکوت السّماوات... الأنعام:75277

ص:528

و کنتم أزواجا ثلاثه*فأصحاب... الواقعه:7-11350

و لا تحسبنّ الّذین قتلوا فی سبیل اللّه... آل عمران:16936

و لا تنکحوا ما نکح آباؤکم من النّساء... النساء:22511

و لا یملک الّذین یدعون من دونه... الزخرف:86506

و لقد وصّلنا لهم القول القصص:51477

و لو أنزلنا ملکا لقضی الأمر... الأنعام:8-9508

و لیس البرّ بأن تأتوا البیوت... البقره:189445

و ما أرسلنا من قبلک من رّسول و لا نبیّ... الحجّ:52110،112،116،118، 209،211،212،214،216،217

و ما تشاؤون إلاّ أن یشاء اللّه الإنسان:30 و...480

و ما کان اللّه لیعذّبهم و أنت فیهم... الأنفال:33347،348

و ما کان لکم أن تؤذوا رسول اللّه... الأحزاب:53511

و ما محمّد إلاّ رسول قد خلت من قبله... آل عمران:144470

و من آیاته خلق السّماوات و الأرض... الروم:22197،244

و من قوم موسی أمّه یهدون بالحقّ... الأعراف:159265،266،267

و منکم مّن یردّ إلی أرذل العمر لکیلا... النحل:70354،357

و من یطع الرّسول فقد أطاع اللّه النساء:80239

و من یقترف حسنه نّزد له فیها حسنا الشوری:23488،489

و نفخ فیه من روحه السجده:9375

و والد و ما ولد البلد:3217

و یسلّموا تسلیما النساء:64491

هذا صراط علیّ مستقیم الحجر:41469

ص:529

هذا عطاؤنا فامنن أو أمسک بغیر حساب ص:39196،229،231،237، 240،242،243،466

یا أهل الکتاب لستم علی شیء حتّی... المائده:68477

یا أیّها الّذین آمنوا ادخلوا فی السّلم کافّه البقره:208477

یا أیّها الّذین آمنوا اصبروا و صابروا... آل عمران:200421

یا أیّها الّذین آمنوا شهاده بینکم... المائده:106-108513

یا أیّها الرّسول بلّغ ما أنزل إلیک... المائده:67478

یا أیّها المدّثّر المدّثّر:1470

یا أیّها المزّمّل المزّمّل:1470

یا أیّها النّاس علّمنا منطق الطّیر و... النمل:16159

یریدون لیطفئوا نور اللّه بأفواههم... الصفّ:8421

یسألونک عن الرّوح قل الرّوح من أمر... الإسراء:85372،373، 374،375،376

یس*و القرآن الحکیم*إنّک... یس:1-4470

یعرف المجرمون بسیماهم فیؤخذ... الرحمن:41186

ینزّل الملائکه بالرّوح من أمره علی من... النحل:2377

الیوم أکملت لکم دینکم... المائده:3482

یوم ندعوا کلّ أناس بإمامهم الإسراء:7185

ص:530

فهرس الأحادیث

الحدیثالقائلالصفحه اتّقوا الکلام فإنّا نؤتی بهالإمام الصادق علیه السّلام260،261

اتّقوا اللّه و لا تکذبوا علی عمّارأمیر المؤمنین علیه السّلام91

اتّقوا فراسه المؤمن فإنّه ینظر بنور اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله184،188

ادعوا لی حبیبیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله100

ادعوا لی خلیلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله80،98،99

ادعیا لی خلیلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله77،101

إذا استقرّت نطفه الإمام فی الرحم أربعین لیله نصب...الإمام الصادق علیه السّلام339

إذا أراد الإمام أن یعلم شیئا أعلمه اللّه...الإمام الصادق علیه السّلام103

إذا أراد اللّه أن یحبل بإمام أوتی بسبع ورقات من الجنّه...الإمام الصادق علیه السّلام338

إذا أراد اللّه أن یخلق إماما أخذ...الإمام الصادق علیه السّلام341

إذا أراد اللّه أن یقبض روح إمام و یخلق من بعده إماما...الإمام الصادق علیه السّلام329

إذا أردت المتعه فی الحجّ فأحرم من العقیق و اجعلها...الإمام الصادق علیه السّلام512

إذا أنا متّ فاستق لی ست قرب من ماء بئر غرس...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله43

إذا أنا متّ فاغسلنی من بئر غرس ثمّ أقعدنی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله42

إذا أنا متّ فغسّلنی بستّ قرب من بئر غرس،فإذا فرغت...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله44

إذا أنا متّ فغسّلنی و حنّطنی و کفّنّی و أقعدنی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله43

ص:531

إذا أنا متّ فغسّلنی و کفّنّی و حنّطنی و أقعدنی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله42

إذا دخل أحدکم علی الإمام فلینظر ما یتکلّم به...الإمام الباقر علیه السّلام329

إذا رأیت القائم أعطی رجلا مائه ألف و أعطی آخر درهما فلا...الإمام الصادق علیه السّلام241

إذا سألتم اللّه فسلوه الوسیله لی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله301

إذا کان ذلک بدئ برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثمّ الأدنی فالأدنی...الإمام الصادق علیه السّلام256

إذا کان کلّ موسم أخرجا الفاسقین الغاصبین ثمّ یفرّق بینهما...الإمام الباقر علیه السّلام49

إذا کان یوم القیامه وضع منبر یراه الخلائق،یصعده...الإمام الصادق علیه السّلام300

إذا کان یوم القیامه وضع منبر یراه جمیع...الإمام الصادق علیه السّلام298

استوصوا بالصانیات خیرا...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله162

الأئمّه علماء صادقون مفهّمون محدّثونالإمام الکاظم علیه السّلام109

الأئمّه منّا أهل البیت فی باب من یاقوت أحمر...الإمام الباقر علیه السّلام447

الأئمّه منّا یعرفون من یدخل النار و من یدخل الجنّه،کما...الإمام الباقر علیه السّلام439

الاثنا عشر الأئمّه من آل محمّد کلّهم محدّث من ولد...الإمام الباقر علیه السّلام111

الأرض لا تکون إلاّ و فیها عالم،لا یصلح الناس إلاّ ذاکالإمام الصادق علیه السّلام415

الأعراف؛نعرف أنصارنا بسیماهم...أمیر المؤمنین علیه السّلام442

الأعمال تعرض کلّ خمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آلهالإمام الباقر علیه السّلام319

الأعمال تعرض کلّ خمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علیّ...الإمام الباقر علیه السّلام318

الاقتراف التسلیم لنا،و الصدق علینا...الإمام الباقر علیه السّلام488،489

الإمام أعظم ممّا یذهب إلیه سالم و الناس أجمعونالإمام الصادق علیه السّلام465

الإمام أعظم و أفضل ممّا یذهب إلیه سالم و الناس أجمعون...الإمام الباقر علیه السّلام462

الإمام منّا یبصر من خلفه کما یبصر من قدّامهالإمام الباقر علیه السّلام313

الإمام یسمع الصوت فی بطن أمّه،فإذا...الإمام الصادق علیه السّلام329

ص:532

الإمام یسمع الکلام فی فی بطن أمّه فإذا سقط...الإمام الصادق علیه السّلام337

الإمام یعرف الإمام الذی یکون من بعدهالإمام الباقر علیه السّلام396

الإمام یعرف الإمام الذی یکون من بعدهالإمام الصادق علیه السّلام396

الأنبیاء علی خمسه أنواع:منهم...الإمام الباقر علیه السّلام211

الأنبیاء و المرسلون علی أربع طبقات...الصادقّین219

اللهمّ إنّک لا تخلی الأرض من حجّه لک علی خلقک...أمیر المؤمنین علیه السّلام420

اللهمّ أذهب عنه الحرّ و البرد،و بصّره صدیقه من...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله249

إلینا الصراط و المیزان و حساب شیعتنا،و اللّه لأنا أرحم بکم...الإمام الصادق علیه السّلام9

إنّا أنزلناه نور عند الأنبیاء و الأوصیاء...الإمام الصادق علیه السّلام36

إنّا أنزلناه نور کهیئه العین علی رأس...الإمام الصادق علیه السّلام345

إنّا أهل البیت عندنا معاقل العلم و آثار النبوّه...الإمام الصادق علیه السّلام201،204

إنّا أهل البیت عندنا معاقل العلم و ضیاء الأمر...الإمام الصادق علیه السّلام203

إنّا أهل البیت معاقل العلم و أبواب الحکم...الإمام الباقر علیه السّلام199

إنّا أهل بیت إذا علمنا من أحد خیرا لم تزل ذلک عنه منّا...الإمام الصادق علیه السّلام199

إنّا أهل بیت علمنا المنایا و البلایا و الأنساب...الإمام الباقر علیه السّلام15

إنّا أهل بیت علمنا علم المنایا و البلایا...أمیر المؤمنین علیه السّلام14

إنّا أهل بیت لم یزل اللّه یبعث منّا من یعلم کتابه...الإمام الصادق علیه السّلام459

إنّا أهل بیت من علم اللّه علمنا...الإمام الباقر علیه السّلام474

إنّا أهل بیت یتوارث أصاغرنا عن أکابرنا حذو القذّه...الإمام الرضا علیه السّلام64

إنّا علّمنا منطق الطیر و أوتینا من کلّ شیءالإمام الباقر علیه السّلام156،157،159

إنّا علی بیّنه من ربّنا بیّنها لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله فبیّنها...الإمام الصادق علیه السّلام73

إنّ الأرض لا تبقی إلاّ و فیها منّا من یعرف الحقّ...الإمام الباقر علیه السّلام131

ص:533

إنّ الأرض لا تترک إلاّ بعالم یحتاج الناس إلیه...الإمام الصادق علیه السّلام417

إنّ الأرض لا تترک إلاّ بعالم یعلم الحلال و الحرام...الإمام الصادق علیه السّلام122

إنّ الأرض لا تترک بغیر عالمالإمام الصادق علیه السّلام121

إنّ الأرض لا تخلو إلاّ و فیها عالم...الإمام الصادق علیه السّلام130،418

إنّ الأرض لا تخلو من أن یکون فیها من یعلم...الإمام الصادق علیه السّلام130

إنّ الأرض لا تکون إلاّ و فیها حجّه،إنّه لا یصلح...الإمام الصادق علیه السّلام417

إنّ الأرض لن تخلو إلاّ و فیها عالم کلّما زاد...الإمام الصادق علیه السّلام132

إنّ الأرواح لا تمازج البدن و لا تداخله،إنّما هی کالکلل...الإمام الصادق علیه السّلام376

إنّ الأعمال تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؛أبرارها و فجّارهاالإمام الرضا علیه السّلام319

إنّ الأعمال تعرض علیّ فی کلّ خمیس،فإذا کان الهلال...الإمام الصادق علیه السّلام317

إنّ الإمام إذا شاء أن یعلم علمالإمام الصادق علیه السّلام102

إنّ الإمام إذا شبّ رفع اللّه له فی کلّ قریه عمودا...الإمام الباقر علیه السّلام337

إنّ الإمام لیسمع الصوت فی بطن أمّه،فإذا فصل...أحدهما علیهما السّلام332

إنّ الإمام لیسمع الکلام فی بطن أمّه حتّی إذا سقط...الإمام الباقر علیه السّلام335

إنّ الإمام منّا لیسمع الکلام فی بطن أمّه...الإمام الباقر علیه السّلام334

إنّ الإمام منّا یسمع الکلام فی بطن أمّه...الإمام الباقر علیه السّلام331،333

إنّ الإمامه عهد من اللّه عزّ و جلّ معهود لرجال مسمّین...الإمام الصادق علیه السّلام393

إنّ الإمام یخلقه اللّه بیده لا یلیه أحد غیره،و هو جعله...الإمام الصادق علیه السّلام339

إنّ الإمام یسمع الصوت فی بطن أمّه،فإذا بلغ...الإمام الصادق علیه السّلام333

إنّ الإمام یسمع الصوت فی بطن أمّه فإذا ولد...الإمام الصادق علیه السّلام335،338

إنّ الإمام یسمع فی بطن أمّه،فإذا ولد خطّ...الإمام الصادق علیه السّلام337

إنّ الإمام یسمع فی بطن أمّه،فإذا ولد خطّ علی...الإمام الصادق علیه السّلام336

ص:534

إنّ الإمام یعرف الإمام الذی من بعده فیوصی...الإمام الصادق علیه السّلام395

إنّ الإمام یعرف نطفه الإمام التی یکون منها إمام بعدهالإمام الصادق علیه السّلام400

إنّ الأوصیاء لتطوی لهم الأرض و یعلمون ما عند أصحابهمالإمام الصادق علیه السّلام264

إنّ الأوصیاء محدّثون یحدّثهم روح القدس و لا یرونه...الإمام الباقر علیه السّلام362

إنّ الجاحد لولایه علیّ کعابد وثنالإمام الصادق علیه السّلام191

إنّ الحجّه لا تقوم للّه علی خلقه إلاّ بإمام حتّی...الإمام الرضا علیه السّلام419

إنّ الحسین لمّا فصل متوجّها دعا بقرطاس...الإمام الصادق علیه السّلام408

إنّ الدنیا لتمثّل للإمام فی مثل فلقه الجوزه...الإمام الصادق علیه السّلام285

إنّ الدنیا مثّلث لصاحب هذا الأمر فی مثل فلقه الجوزهالإمام الصادق علیه السّلام284

إنّ الذئاب جائت إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله تطلب أرزاقها...الإمام الصادق علیه السّلام166

إنّ الروح خلق أعظم من جبرئیل و میکائیل...الإمام الصادق علیه السّلام365،366

إنّ العبد إذا أدخل حفرته أتاه ملکان...أمیر المؤمنین علیه السّلام442

إنّ العلم مفتاح کلّ باب،و کلّ باب...أمیر المؤمنین علیه السّلام83

إنّ الفقر أسرع إلی محبّینا من السیل من أعلی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله250

إنّ اللّه إذا أراد أن یخلق الإمام أنزل قطره...الإمام الصادق علیه السّلام328

إنّ اللّه إذا أراد أن یخلق الإمام من الإمام...الإمام الصادق علیه السّلام339

إنّ اللّه إذا أراد خلق إمام أنزل قطره من تحت عرشه...الإمام الصادق علیه السّلام331

إنّ اللّه إذا أراد خلق إمام أنزل قطره من تحت عرشه...الإمام الصادق علیه السّلام331،332

إنّ اللّه اصطفی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالرساله و أنبأه بالوحی فأنال...أمیر المؤمنین علیه السّلام204

إنّ اللّه أخذ میثاق شیعتنا فینا من صلب آدم...الإمام الباقر علیه السّلام52

إنّ اللّه أدّب رسوله حتّی قوّمه علی ما أراد ثمّ...الإمام الصادق علیه السّلام239

إنّ اللّه أدّب رسوله صلّی اللّه علیه و آله حتّی قوّمه علی ما أراد ثمّ فوّض...الإمام الصادق علیه السّلام237

ص:535

إنّ اللّه أدّب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله تأدیبا ففوّض إلیه الأمر...الإمام الباقر علیه السّلام232

إنّ اللّه أدّب نبیّه حتّی إذا أقامه علی ما أراد...الإمام الصادق علیه السّلام229

إنّ اللّه أدّب نبیّه صلّی اللّه علیه و آله علی أدبه فلمّا انتهی به...الإمام الصادق علیه السّلام229

إنّ اللّه أدّب نبیّه علی محبّته فقال...الإمام الباقر علیه السّلام239

إنّ اللّه أدّب نبیّه علی محبّته فقال...الإمام الصادق علیه السّلام238

إنّ اللّه أدّب نبیّه صلّی اللّه علیه و آله علی محبّته فقال...الإمام الصادق علیه السّلام239

إنّ اللّه أقدرنا علی ما نرید فلو شئنا أن نسوق الأرض...الإمام الباقر علیه السّلام226

إنّ اللّه أکرم من أن یبتلی عبده المؤمن بذهاب بصره ثمّ لا یثیبه الجنّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله22

إنّ اللّه أوحی إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله أنّه قد فنیت أیّامک...الإمام الکاظم علیه السّلام457

إنّ اللّه بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالرساله و اختصّه بالنبوّه و أنبأه...أمیر المؤمنین علیه السّلام202

إنّ اللّه بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالرساله و أنبأه بالوحی و أنال فی الناس...أمیر المؤمنین علیه السّلام202

إنّ اللّه بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالنبوّه،و اصطفاه بالرساله،فأنال...أمیر المؤمنین علیه السّلام203

إنّ اللّه تبارک و تعالی إذا أحبّ أن یخلق الإمام أمر ملکا...الإمام الصادق علیه السّلام330

إنّ اللّه تبارک و تعالی إنّما أحبّ أن یعرف بالرجال...الإمام الصادق علیه السّلام508

إنّ اللّه تبارک و تعالی أحد صمد،و الصمد...الإمام الصادق علیه السّلام376

إنّ اللّه تبارک و تعالی أدّب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله فلمّا تأدّب فوّض...الإمام الباقر علیه السّلام235،236

إنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنّه قد قضیت...الإمام الصادق علیه السّلام384

إنّ اللّه تبارک و تعالی جعل للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله خمسه أرواح...الإمام الصادق علیه السّلام363

إنّ اللّه تبارک و تعالی حصّن عباده بآیتین من کتابه...الإمام الصادق علیه السّلام519

إنّ اللّه تبارک و تعالی خلق الأرواح قبل الأبدان بألفی عام...أمیر المؤمنین علیه السّلام186،187

إنّ اللّه تبارک و تعالی علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الحلال و الحرام و التأویل...الإمام الصادق علیه السّلام55

إنّ اللّه تبارک و تعالی علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الحلال و الحرام و التأویل...الإمام الصادق علیه السّلام56

ص:536

إنّ اللّه تبارک و تعالی فرض العلم علی ستّه أجزاء...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله483

إنّ اللّه تعالی علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم...الإمام الباقر علیه السّلام57

إنّ اللّه تعالی علّم رسوله القرآن و علّمه أشیاء...الإمام الصادق علیه السّلام55،56

إنّ اللّه جعل بینه و بین الرسول رسولا و لم یجعل بینه...الإمام الصادق علیه السّلام340

إنّ اللّه جعل قلوب الأئمّه موردا لإرادته،فإذا شاء...الإمام الهادی علیه السّلام480

إنّ اللّه جلّ و عزّ أجلّ و أعظم من أن یترک الأرض بغیر إمامالإمام الصادق علیه السّلام415

إنّ اللّه حرّم لحومنا علی الأرض أن تطعم منها شیئارسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله346

إنّ اللّه حرّم لحومنا علی الأرض فلا تطعم منها شیئارسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله347

إنّ اللّه خلق الأنبیاء و الأئمّه علی خمسه أرواح...الإمام الباقر علیه السّلام363

إنّ اللّه خلق الخلق علی ثلاث طبقات...الإمام الباقر علیه السّلام353

إنّ اللّه خلق الناس ثلاثه أصناف...الإمام الصادق علیه السّلام350

إنّ اللّه خلق جبلا محیطا بالدنیا من زبرجد خضر...الإمام الباقر علیه السّلام432

إنّ اللّه خلق محمّدا صلّی اللّه علیه و آله طاهرا ثمّ أدّبه حتّی قوّمه علی...الإمام الصادق علیه السّلام236

إنّ اللّه خلق محمّدا صلّی اللّه علیه و آله عبدا فأدّبه حتّی إذا بلغ...الإمام الباقر علیه السّلام228

إنّ اللّه خیّر ذا القرنین السحابین:الذّلول و الصعب،فاختار...الإمام الصادق علیه السّلام288

إنّ اللّه سیجمع لنا و لشیعتنا الدنیا و الآخره،و یدخلهم جنّات...الإمام الصادق علیه السّلام221

إنّ اللّه علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم...الإمام الصادق علیه السّلام54،56،57

إنّ اللّه علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل و ما یحتاج...الإمام الصادق علیه السّلام57

إنّ اللّه علّمنا منطق الطیر کما علّمه سلیمان بن داود...أمیر المؤمنین علیه السّلام157

إنّ اللّه علّم نبیّه التنزیل و التأویل،فعلّم...الإمام الصادق علیه السّلام63

إنّ اللّه فوّض إلی محمّد صلّی اللّه علیه و آله نبیّه فقال...الإمام الصادق علیه السّلام231

إنّ اللّه فوّض إلی نبیّه صلّی اللّه علیه و آلهالإمام الباقر علیه السّلام230

ص:537

إنّ اللّه فوّض إلی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله أمر خلقه لینظر...الصادقین علیهما السّلام228،230،231

إنّ اللّه قد أخذ میثاق کلّ نبیّ و کلّ مؤمن لیؤمننّ...الإمام الصادق علیه السّلام474

إنّ اللّه لا یترک الأرض بغیر عالم یحتاج الناس إلیه...الإمام الصادق علیه السّلام123

إنّ اللّه لا یکلنا إلی أنفسنا،و لو وکلنا إلی...الإمام الصادق علیه السّلام381

إنّ اللّه لمّا أدّب نبیّه صلّی اللّه علیه و آله ائتدب ففوّض إلیه...الإمام الصادق علیه السّلام233

إنّ اللّه لم یدع الأرض إلاّ و فیها عالم...الإمام الصادق علیه السّلام129،133

إنّ اللّه لم یدع الأرض إلاّ و فیها عالم یعلم...الإمام الباقر علیه السّلام131

إنّ اللّه لو شاء لعرّف العباد نفسه و لکن جعلنا أبوابه...أمیر المؤمنین علیه السّلام442

إنّ اللّه ناجاه یوم الطائف و یوم عقبه تبوک و یوم حنینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله291

إنّ اللّه یناجی علیّا علیه السّلامرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله292

إنّ المسلّمین هم المنتجبون یوم القیامه،هم...الإمام الصادق علیه السّلام496

إنّ المسلّمین هم النجباء...الإمام الباقر علیه السّلام491

إنّ المسلّمین هم النجباءالإمام الباقر علیه السّلام486،492، 493،498

إنّ المسلّمین هم النجباءالإمام الصادق علیه السّلام487،496

إنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حدّث علیّا علیه السّلام ألف کلمه،کلّ کلمه...الإمام الباقر علیه السّلام92

إنّا لنتکلّم بالکلمه،لها سبعون وجها...الإمام الصادق علیه السّلام126

إنّا لنزاد فی اللیل و النهار و لو لم نزد لنفد ما عندناالإمام الصادق علیه السّلام259

إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقه الإیمان...الإمام الباقر علیه السّلام50

إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقه الإیمان...الإمام السجاد علیه السّلام51

إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقه الإیمان...الإمام الکاظم علیه السّلام51

إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقه الإیمان و حقیقه النفاقالإمام الرضا علیه السّلام51

ص:538

إنّا لنعلم ما فی اللیل و النهارالإمام الصادق علیه السّلام120

إنّا لو کنّا نفتی الناس برأینا و هو انا لکنّا من الهالکین...الإمام الصادق علیه السّلام71

إنّا معاشر الأنبیاء تنام عیوننا و لا تنام قلوبنا،و نری...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله311

إنّا نعلم ما یجری فی اللیل و النهارالإمام الحسن علیه السّلام55

إنّا و اللّه ما نقول بأهوائنا و لا نقول برأینا و لا نقول إلاّ...الإمام الصادق علیه السّلام74

إنّ أبی کان قاعدا فی الحجر و معه رجل یحدّثه...الإمام الصادق علیه السّلام180

إنّ أبی مرض مرضا شدیدا حتّی خفنا علیه...الإمام الصادق علیه السّلام406

إنّ أرواح المؤمنین تلتقی فی الهواء فتشامّ...أمیر المؤمنین علیه السّلام251

إنّ أعمال العباد تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ صباح...الإمام الرضا علیه السّلام317

إنّ أعمال العباد تعرض علی نبیّکم کلّ عشیّه خمیس...الإمام الباقر علیه السّلام320

إنّ أعمال العباد تعرض کلّ خمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی إذا...الإمام الصادق علیه السّلام320

إنّ أعمال أمّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی کلّ...الإمام الصادق علیه السّلام320

إنّ أعمال هذه الأمّه تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی کلّ خمیس...الإمام الباقر علیه السّلام320

إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام إذا وردت علیه قضیّه لم ینزل الحکم فیها...الإمام الصادق علیه السّلام362

إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أتی أبابکر فقال له...الإمام الصادق علیه السّلام30

إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام علیّا علیه السّلام کانت له خؤوله فی بنی مخزوم...الإمام الصادق علیه السّلام23

إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام علیّ بن أبی طالب علیه السّلام لدیّان الناس...الإمام الصادق علیه السّلام299

إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام لقی أبابکر فاحتجّ علیه ثمّ قال...الإمام الصادق علیه السّلام25

إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام لقی أبابکر فقال له...الإمام الصادق علیه السّلام39

إنّ أوصیاء علیّ علیه السّلام محدّثونالإمام الباقر علیه السّلام112

إنّ بالمدینه رجلا قد أتی المکان الذی به...الإمام الباقر علیه السّلام263

إنّ بیننا و بین کلّ أرض ترّا مثل ترّ البنّاء...الإمام الباقر علیه السّلام283

ص:539

إنّ جبرئیل أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین فأکل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الباقر علیه السّلام58،60

إنّ جبرئیل أخبرنی أنّ اللّه علّمک الأسماء کلّها کما علّم آدم علیه السّلامرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله308

إنّ حدیثنا صعب مستصعب؛لا یؤمن به إلاّ...الإمام الصادق علیه السّلام402

إنّ حسنا کان معه رجلان فقال لأحدهما:حدّث فلانا...الإمام الصادق علیه السّلام54

إنّ رجلا مکفوف البصر أتی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فقال...الإمام الصادق علیه السّلام21

إنّ رجلا منّا أتی قوم فی شیء کان بینهم...الإمام الصادق علیه السّلام266

إنّ رجلا منّا أتی قوم موسی فی شیء کان بینهم...الإمام الصادق علیه السّلام265

إنّ رجلا منّا صلّی العتمه بالمدینه ثمّ أتی قوم...الإمام الصادق علیه السّلام263

إنّ رجلا منّا صلّی العتمه بالمدینه و أتی قوم...الإمام الصادق علیه السّلام262

إنّ رجلا من موالی عثمان کان شتّاما لعلیّ علیه السّلام...الإمام الباقر علیه السّلام493

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أسرّ إلیّ ألف حدیث،فی کلّ...أمیر المؤمنین علیه السّلام85

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنال فی الناس و أنال...الإمام الباقر علیه السّلام201،202

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنال فی الناس و أنال و أنال...الإمام الباقر علیه السّلام199،200

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنال و أنال و أنال،و عندنا معاقل العلم...الإمام الصادق علیه السّلام200

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله تعرض علیه أعمال أمّته کلّ صباح...الإمام الصادق علیه السّلام318

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حدّثنی بألف حدیث لکلّ حدیث...أمیر المؤمنین علیه السّلام250

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دعا علیّا علیه السّلام فی المرض الذی توفّی...الإمام الباقر علیه السّلام226،227

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دعا علیّا علیه السّلام فی المرض الذی مات...الإمام الباقر علیه السّلام227

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام ألف حرف،کلّ حرف...الإمام الباقر علیه السّلام88

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام بابا من العلم ففتح ألف باب...الإمام الصادق علیه السّلام79

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام بابا یفتح ألف باب...الإمام الباقر علیه السّلام84

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّمنی ألف باب من الحلال و الحرام...أمیر المؤمنین علیه السّلام82،190

ص:540

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فوّض إلی علیّ ابن أبی طالب...الإمام الصادق علیه السّلام239

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فوّض إلی علیّ و ائتمنه...الإمام الباقر علیه السّلام239

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قد أنال و أنال و أنال...الإمام الصادق علیه السّلام201

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان مفوّضا إلیه،إنّ اللّه...الإمام الصادق علیه السّلام231

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ناجی علیّا علیه السّلام یوم الطائف فقال أصحابه...الإمام الصادق علیه السّلام293

إنّ شیعتنا خلقوا من طینه مخزونه قبل أن یخلق آدم بألفی سنه...أمیر المؤمنین علیه السّلام249

إنّ شیعتنا لمکتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهمالإمام السجاد علیه السّلام51

إنّ طینتنا طینه مخزونه أخذ اللّه میثاقها من صلب آدم فلم یشذّ...أمیر المؤمنین علیه السّلام251

إنّ عالمنا لا یعلم الغیب،و لو و کل اللّه عالمنا إلی نفسه...الإمام الباقر علیه السّلام119

إنّ عدوّنا إذا توفّی صارت روحه إلی وادی برهوت...الإمام الصادق علیه السّلام277

إنّ علم علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فعلمناه...الإمام الصادق علیه السّلام63

إنّ علم علیّ علیه السّلام فی آیه من القرآنالإمام السجاد علیه السّلام116

إنّ علم علیّ علیه السّلام کلّه فی آیه واحدهالإمام السجاد علیه السّلام210

إنّ علم علیّ علیه السّلام کلّه فی آیه واحدهالإمام السجاد علیه السّلام211

إنّ علمنا غابر و مزبور و نکت فی القلب و نقر...الإمام الصادق علیه السّلام108

إنّ علیّا إذا ورد علیه أمر لم ینزل به کتاب و لا سنّه...الإمام الباقر علیه السّلام247

إنّ علیّا علیه السّلام کان إذا ورد علیه أمر لم یجیء...الإمام الباقر علیه السّلام247

إنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثاالإمام الباقر علیه السّلام113،205

إنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثاالإمام الصادق علیه السّلام113،115

إنّ علیّا علیه السّلام کان یوم بنی قریظه و...الإمام الصادق علیه السّلام113

إنّ علیّا کتب العلم کلّه و الفرائض،فلو ظهر...الإمام الصادق علیه السّلام473

إنّ علیّا علیه السّلام لقی أبا بکر،فقال:یا أبا بکر...الإمام الصادق علیه السّلام30

ص:541

إنّ علیّا علیه السّلام ملک ما فوق الأرض و ما فی تحتها فعرضت له...الإمام الباقر علیه السّلام287

إنّ علیّا علیه السّلام ورث علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فاطمه أحرزت...الإمام الصادق علیه السّلام61

إنّ علیّ بن الحسین أتی بعسل فشربه...الإمام الصادق علیه السّلام455

إنّ علیّ بن أبی طالب علیه السّلام کان هبه اللّه لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الباقر علیه السّلام62

إنّ عندنا الصحف الأولی صحف إبراهیم و موسیالإمام الباقر علیه السّلام119

إنّ عندنا صحف إبراهیم و ألواح موسیالإمام الصادق علیه السّلام120

إنّ عندنا صحیفه فیه أرش الخدشالإمام الصادق علیه السّلام119

إنّ عندنا من حلال اللّه و حرامه ما یسعنا کتمانه...الإمام الصادق علیه السّلام402

إنّ عینی تنام و قلبی لا ینامرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله310،312

إنّ فی الأنبیاء و الأوصیاء خمسه أرواح...الإمام الباقر علیه السّلام353

إنّ فی صدری هذا لعلما جمّا علّمنیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لو أجد...أمیر المؤمنین علیه السّلام83

إنّ فینا لمن ینکت قلبه و یوقر فی أذنه...الإمام الصادق علیه السّلام106

إنّ کلامنا لینصرف علی سبعین وجهاالإمام الصادق علیه السّلام126

إنّکم لتأتوننا فتدخلون علینا فنعرف خیارکم...الإمام الصادق علیه السّلام52

إنّ للّه بلده خلف المغرب یقال لها جابلقا،و فی جابلقا...أمیر المؤمنین علیه السّلام429

إنّ للّه خلف هذا النطاق زبرجده خضراء...الإمام الکاظم علیه السّلام433

إنّ للّه شهداء فی أرضهالإمام الصادق علیه السّلام327

إنّ للّه عشر طینات:خمسه من الجنّه و خمسه...أمیر المؤمنین علیه السّلام351

إنّ للّه علمین:علما أظهر علیه ملائکته...الإمام الصادق علیه السّلام256،257

إنّ للّه عمودا من نور،حجبه اللّه عن جمیع الخلائق...الإمام الصادق علیه السّلام340

إنّ للّه مدینتین إحداهما بالمشرق و الأخری بالمغرب...الإمام الحسن علیه السّلام435

إنّ للّه مدینتین إحداهما بالمشرق و...الإمام الحسن علیه السّلام148

ص:542

إنّ للّه مدینه بالمشرق و مدینه بالمغرب،علی کلّ واحده...الإمام الحسن علیه السّلام436

إنّ للّه مدینه خلف البحر سعتها مسیره أربعین...الإمام الصادق علیه السّلام430

إنّ للّه مدینه فی المشرق و مدینه فی المغرب...الإمام الحسن علیه السّلام432

إنّ للّه نهرا دون عرشه و دون النهر الذی...أمیر المؤمنین علیه السّلام351

إنّما الروح خلق من خلقه له بصر و قوّه...الإمام الصادق علیه السّلام376

إنّما العلم الذی یحدث فی کلّ یوم و لیله عن...الإمام الصادق علیه السّلام120

إنّما العلم ما حدث باللیل و النهار،یوم بیوم...الإمام الصادق علیه السّلام118

إنّما العلم ما یحدث باللیل و النهار...الإمام الصادق علیه السّلام120

إنّما العلم ما یحدث باللیل و النهار،یوم بیوم...الإمام الباقر علیه السّلام119

إنّما کلّف اللّه الناس ثلاثه:معرفه الأئمّه...الإمام الباقر علیه السّلام493

إنّما مثل أهل بیتی فیکم مثل باب حطّه...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله66

إنّما مثل أهل بیتی فیکم مثل سفینه نوح...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله66

إنّما منزله الإمام فی الأرض بمنزله القمر فی السماء...الإمام الرضا علیه السّلام346

إنّما هلک من کان قبلکم بالقیاسالإمام الکاظم علیه السّلام75

إنّما هو مثل القمر یدور فی کلّ مکان أو تراه من کلّ مکانالإمام الرضا علیه السّلام346

إنّما یخرج الأمر من عند اللّه فیأتیه به الملک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام255

إنّ مقامی بین أظهرکم خیر لکم،و إنّ مفارقتی إیّاکم...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله347

إنّ منّا أهل البیت لمن الدّنیا عنده...الإمام الصادق علیه السّلام284

إنّ من الأشیاء أشیاء ضیّقه و لیس تجری إلاّ...الإمام الصادق علیه السّلام125

إنّ من قرّه العین التسلیم إلینا،أن تقولوا...الإمام الصادق علیه السّلام499

إنّ من وراء أرضکم هذه أرضا بیضاء ضوؤها منها...الإمام الصادق علیه السّلام429

إنّ من وراء شمسکم هذه أربعین عین شمس...الإمام الباقر علیه السّلام434

ص:543

إنّ من وراء عین شمسکم هذه أربعین عین شمس فیها...الإمام الصادق علیه السّلام429

إنّ ناضحا کان لرجل من الناس فلمّا أسنّ قال بعض أصحابه...الإمام الصادق علیه السّلام164

إنّ نبیّ اللّه فوّض إلی علیّ علیه السّلام و ائتمنه...الإمام الصادق علیه السّلام238

إنّ نوحا علیه السّلام لمّا أدخل السفینه من کلّ زوجین اثنین...الإمام الصادق علیه السّلام139

إنّه کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خلق أعظم من جبرئیل و...الإمام الصادق علیه السّلام367

إنّه لمّا کان فی اللیله التی علق بجدّی فیها...الإمام الصادق علیه السّلام342

إنّه لم یعط داود و آل داود شیئا إلاّ و قد أعطی محمّد...الإمام الکاظم علیه السّلام171

إنّه لیس بشیء إلاّ و قد جاء فی الکتاب و السنّهالإمام الکاظم علیه السّلام75

إنّه لیس عند أحد من حقّ و لا صواب و لیس أحد...الإمام الباقر علیه السّلام484

إنّه لیس من عبد یولد إلاّ کتب بین عینیه:مؤمن أو کافر...الإمام الصادق علیه السّلام191

إنّه یعطی السکینه و الوقار حتّی یعلم أنّه ملکالإمام الصادق علیه السّلام116

إنّه یلقی علیه السکینه فیعلم أنّه من الملک...الإمام الصادق علیه السّلام108

إنّه ینقر و ینکت فی آذاننا و قلوبنا...الإمام الصادق علیه السّلام104

إنّی أتکلّم علی سبعین وجها،لی منها...الإمام الصادق علیه السّلام127

إنّی أقسم لکم باللّه لتبعثنّ یوم القیامه ثمانیه نفر إمامهم...أمیر المؤمنین علیه السّلام85

إنّی تارک فیکم الثقلین فتمسّکوا بهما فإنّهما لن یفترقا...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله297

إنّی قد ترکت فیکم الثقلین:کتاب اللّه...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله297

إنّی لأتکلّم بالحرف الواحد،لی فیه سبعون وجها...الإمام الصادق علیه السّلام126

إنّی لأتکلّم بالکلام ینصرف علی سبعین وجها...الإمام الصادق علیه السّلام127

إنّی لأتکلّم بالکلمه الواحده لها سبعون وجها...الإمام الصادق علیه السّلام127

إنّی لأتکلّم علی سبعین وجها،لی...الإمام الصادق علیه السّلام124،126، 127،128

ص:544

إنّی لأحدّث الناس علی سبعین وجها...الإمام الصادق علیه السّلام128

إنّی لأری سفینه جعفر بن أبی طالب تضطرب فی البحر...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله314

إنّی لأعرف من لو قام علی شاطئ البحر...الإمام الباقر علیه السّلام473،480

إنّی لأعلم ألف کلمه ما یعلمها غیری و غیر محمّد صلّی اللّه علیه و آله...أمیر المؤمنین علیه السّلام93

إنّی لأنظر الآن إلی جعفر و أصحابه تعوم بهم سفینتهم...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله313

إنّی و اللّه ما ناجیته و لکنّ اللّه ناجاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله289

إنّی و أوصیائی من ولدی أئمّه مهتدون کلّنا محدّثونأمیر المؤمنین علیه السّلام217

أبی اللّه أن یجری الأشیاء إلاّ بالأسباب،فجعل لکلّ...الإمام الصادق علیه السّلام455

أتحبّ أن تکون هکذا و لک ما للناس و علیک ما علیهم...الإمام الباقر علیه السّلام16

أتدرون ما تقول الصانیه إذا هی ترنّمت؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله162

أترون الأمر إلینا أن نضعه فیمن شئنا؟...الإمام الصادق علیه السّلام389

أترون الموصی منّا یوصی إلی من یرید؟...الإمام الصادق علیه السّلام389

أترون الوصیّه إنّما هو شیء یوصی به الرجل إلی...أحدهما علیهما السّلام390

أترون الوصیّه إنّما یوصی بها الرجل منّا إلی من شاء؟...الإمام الصادق علیه السّلام392

أترون أنّ الموصی منّا یوصی إلی من یرید؟...الإمام الصادق علیه السّلام391

أترون هذا الأمر إلینا نضعه حیث شئنا؟...الإمام الصادق علیه السّلام390

أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بما استغنوا به فی عهده و بما یکتفون به من بعده...الإمام الکاظم علیه السّلام76

أتی قوم من الشیعه الحسن بن علیّ علیهما السّلام بعد قتل أمیر المؤمنین علیه السّلام...الإمام الصادق علیه السّلام27

أتی یهودیّ یقال له سبحت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام447

أجل قد کان بینهما مناجاه بالطائف و نزل بینهما جبرئیلالإمام الصادق علیه السّلام56

أجل،قد کانت بینهما مناجاه بالطائف،نزل بینهما...الإمام الصادق علیه السّلام288

أراکم من خلفی کما أراکم من بین یدیّ...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله309

ص:545

أ رأیت إن لم یکن الصوت الذی قلنا...الإمام الباقر علیه السّلام492

أسرّ اللّه سرّه إلی جبرئیل،و أسرّه جبرئیل...الإمام الباقر علیه السّلام227

أسرّ اللّه سرّه إلی جبرئیل،و أسرّه جبرئیل إلی...الإمام الرضا علیه السّلام227

أعطیت خصالا ما سبقنی إلیها أحد...أمیر المؤمنین علیه السّلام13

أعطیت خصالا ما سبقنی إلیها أحد من قبلی...الإمام الصادق علیه السّلام11

أعمال العباد تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله(کلّ صباح)؛برّها و فاجرهاالإمام الباقر علیه السّلام319

أقیموا صفوفکم إذا رأیتم خللا...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله310

أقیموا صفوفکم فإنّی أراکم من خلفی کما أراکم...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله309

أقیموا صفوفکم فإنّی أنظر إلیکم من خلفی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله310،311

ألا أریک جعفر و أصحابه تعوم بهم سفینتهم فی البحر؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله33

ألا و من خرج فی شهر رمضان من بیته فی سبیل اللّه و نحن سبیل اللّه...الإمام الباقر علیه السّلام96

أمّا المحدّث فهو الذی یحدّث فیسمع و لا یعاین و لا یری فی منامهالإمام الباقر علیه السّلام213

أمّا المحدّث فهو الذی یسمع کلام الملک فیحدّثه...الإمام الباقر علیه السّلام214

أمّا المحدّث فهو الذی یسمع کلام الملک و لا یری،و لا یأتیه فی...الإمام الصادق علیه السّلام216

أما إنّ جبرئیل أخبرنی أنّ اللّه علّمک اسم کلّ شیء...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله307

أما إنّ خلف مغربکم هذا تسعه و ثلاثین مغربا...الإمام الصادق علیه السّلام433،435

أما إنّ ذا القرنین قد خیّر السحابین فاختار...الإمام الباقر علیه السّلام286،287

أما إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله قد ورث علم من کان قبله...الإمام الباقر علیه السّلام62

أما إنّه لیس عند أحد علم و لا حقّ و لا فتیا إلاّ...الإمام الباقر علیه السّلام485

أما بلغک أنّ علیّا علیه السّلام سئل عن ذی القرنین...الإمام الباقر علیه السّلام206،207

أما تعلمون أنّ أعمالکم تعرض علیه فإذا رأی...الإمام الصادق علیه السّلام321،349

أما سمعت أنّ علیّا علیه السّلام سئل عن ذی القرنین أنبیّ کان؟...الإمام الباقر علیه السّلام206

ص:546

أما علمت أنّ الإمام منّا بعد الإمام یسمع فی بطن أمّه...الإمام الصادق علیه السّلام332

أمّا کتاب اللّه فحرّفوا،و أمّا الکعبه...الإمام الباقر علیه السّلام296

أمّا مفارقتی إیّاکم فإنّه خیر لکم فإنّ أعمالکم...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله347

أما و اللّه إنّ أحبّ أصحابی إلیّ أورعهم و أفقههم...الإمام الباقر علیه السّلام518

أما و اللّه لو علموا کیف کان أصل الخلق ما اختلف اثنانالإمام الصادق علیه السّلام488

أما یدری سالم ما منزله الإمام؟الإمام الصادق465

أمر اللّه الإمام الأوّل أن یدفع إلی الإمام بعده کلّ شیء عندهالإمام الصادق علیه السّلام398

أمروا بمعرفتنا،و الردّ إلینا،و التسلیم...الإمام الصادق علیه السّلام499

أنا أقاتل علی التنزیل و علیّ علیه السّلام یقاتل علی التأویلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله92

أنا أوّل قادم علی اللّه،ثمّ یقدم...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله293

أنا قسیم الجنّه و النار؛أدخل...أمیر المؤمنین علیه السّلام298،300

أنا قسیم اللّه بین الجنّه و النار...أمیر المؤمنین علیه السّلام298

أنا قسیم النّارأمیر المؤمنین علیه السّلام300

أنا قسیم بین الجنّه و النار؛لا یدخلها داخل إلاّ...أمیر المؤمنین علیه السّلام301

أنا قسیم بین الجنّه و النار،و أنا الفاروق...أمیر المؤمنین علیه السّلام300

أنتم أفقه الناس ما عرفتم معانی کلامنا...الإمام الصادق علیه السّلام126

أوصانی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إذا أنا متّ فغسّلنی بستّ قرب من بئر غرس...أمیر المؤمنین علیه السّلام44

أوصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ علیه السّلام بألف کلمه،کلّ کلمه...الإمام الصادق علیه السّلام94

أوصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ علیه السّلام بألف کلمه،یفتح کلّ کلمه...الإمام الصادق علیه السّلام90

أوصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام بألف باب...الإمام الصادق علیه السّلام81

أوصی موسی إلی یوشع بن نون،و أوصی یوشع بن نون إلی...الإمام الصادق علیه السّلام386

أوّل خارجه خرجت علی موسی بن عمران بمرج دانق و هو...الإمام الصادق علیه السّلام141

ص:547

أهدی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حبّ و طیر مشویّ من الیمن...الإمام الصادق علیه السّلام307

أهدی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دانجوح فیه حبّ مختلط...الإمام الصادق علیه السّلام307

أیّ إمام لا یعلم ما یصیبه و إلی ما یصیر...الإمام الصادق علیه السّلام413

أیّها الناس،إنّکم تقولون إنّی ناجیت علیّا...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله289

البئر المعطّله الإمام الصامت،و القصر...الإمام الصادق علیه السّلام456

بینا أمیر المؤمنین علیه السّلام جالس فی مسجد الکوفه...الإمام الباقر علیه السّلام185

بینا أمیر المؤمنین علیه السّلام فی مسجد الکوفه إذ جاءت امرأه...الإمام الباقر علیه السّلام182

بینا أمیر المؤمنین علیه السّلام یوما جالس فی المسجد و أصحابه...الإمام الباقر علیه السّلام251

بینا أنا و أبی متوجّهان إلی مکّه و أبی قد تقدّمنی...الإمام الصادق علیه السّلام45

بینا علیّ بن الحسین علیهما السّلام مع أصحابه إذ أقبلت ظبیه...الإمام الباقر علیه السّلام171

تعرض الأعمال یوم الخمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی الأئمّه علیهم السّلامالإمام الباقر علیه السّلام321

تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أعمال العباد کلّ صباح...الإمام الصادق علیه السّلام323

تعرض علیهم أعمال العباد کلّ خمیسالإمام الصادق علیه السّلام322

ثلاثه من البهائم تکلّموا علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام175

جاء ابن الکوّا إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال...الإمام الصادق علیه السّلام442

جاء أبوبکر و عمر إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام حین دفن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام89

جاءت امرأه شنیعه إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام و هو علی المنبر...الإمام الصادق علیه السّلام191

جاء رجل إلی علیّ و هو علی منبره...الإمام الباقر علیه السّلام91

جبرئیل من الملائکه،و الروح خلق أعظم من الملائکهالإمام الصادق علیه السّلام344

جبرئیل من الملائکه و الروح خلق أعظم من الملائکه...الإمام الصادق علیه السّلام378

جبرئیل من الملائکه و الروح غیر جبرئیل...أمیر المؤمنین علیه السّلام378

جلّل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی علیّ علیه السّلام ثوبا ثمّ...الإمام الصادق علیه السّلام93

ص:548

جلّل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی علیّ علیه السّلام ثوبا ثمّ علّمه...الإمام الصادق علیه السّلام91

حججت مع أبی حتّی انتهینا إلی وادی ضجنان،خرج من...الإمام الباقر علیه السّلام47

الحجّه قبل الخلق و مع الخلق و بعد الخلقالإمام الصادق علیه السّلام422

حدّثنی أخی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنّه خاتم ألف نبیّ و أنا خاتم...أمیر المؤمنین علیه السّلام92

حدّثنی ألف حدیث،کلّ حدیث یفتح ألف باب...أمیر المؤمنین علیه السّلام99

حدّثنی بابا یفتح ألف باب،کلّ باب یفتح ألف بابأمیر المؤمنین علیه السّلام77

حدّثنی بألف باب،یفتح کلّ باب ألف بابأمیر المؤمنین علیه السّلام101

حدّثنی بألف حدیث،یفتح کلّ حدیث ألف حدیث...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله99

حدّثنی بباب یفتح ألف باب،کلّ باب یفتح...أمیر المؤمنین علیه السّلام83

حدّثنی خلیلی ألف باب فتح لی کلّ باب ألف بابأمیر المؤمنین علیه السّلام80

حدّثنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بألف حدیث،لکلّ حدیث ألف بابأمیر المؤمنین علیه السّلام100

حیاتی خیر لکم؛تحدّثون و نحدّث لکم...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله347،348

حیاتی خیر لکم،و مماتی خیر لکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله346،348

حیاتی خیر لکم و مماتی خیر لکم؛فأمّا حیاتی فإنّ اللّه...الإمام الصادق علیه السّلام347

خرج أمیر المؤمنین علیه السّلام بالناس یرید صفّین حتّی عبر الفرات...الإمام الصادق علیه السّلام38

خرجت مع أبی إلی بعض أمواله فلمّا برزنا...الإمام الکاظم علیه السّلام40

خطب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوما بعد أن صلّی الفجر فی المسجد...الإمام الصادق علیه السّلام81

خلق اللّه الخلق علی ثلاث طبقات،و أنزلهم ثلاث منازل...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله356

خلق أعظم من جبرئیل و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هو...الإمام الصادق علیه السّلام375

خلق أعظم من جبرئیل و میکائیل،لم یکن مع أحد ممّن...الإمام الصادق علیه السّلام373

خلق أعظم من جبرئیل و میکائیل و هو مع الأئمّه یفّقههمالإمام الصادق علیه السّلام375

دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الناس بمنی،فقال...الإمام الباقر علیه السّلام296

ص:549

دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام حین حضره الموت فأدخل رأسه معه...الإمام الصادق علیه السّلام42

دعانی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فوجّهنی إلی الیمن لأصلح بینهم...أمیر المؤمنین علیه السّلام448

دعانی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و وجّهنی إلی أهل الیمن...أمیر المؤمنین علیه السّلام453

رحم اللّه جابرا کان یصدّق علینا،و لعن اللّه المغیره...الإمام الصادق علیه السّلام371

الرسول الذی تأتیه الملائکه و یعاینهم...الإمام الباقر علیه السّلام208

الرسول الذی یأتیه الملک فیحدّثه و یکلّمه...الإمام الباقر علیه السّلام209

الرسول الذی یأتیه جبرئیل فیکلّمه قبلا...الإمام الباقر علیه السّلام213

الرسول الذی یأتیه جبرئیل قبلا فیراه و یکلّمه...الإمام الباقر علیه السّلام212

الرسول الذی یأتیه جبرئیل قبلا فیکلّمه و یراه کما...الإمام الصادق علیه السّلام216

الرسول الذی یظهر له الملک فیکلّمه...الصادقین علیهما السّلام214

الرسول الذی یعاین الملک یأتیه بالرساله من ربّه...الإمام الصادق علیه السّلام215

الرسول الذی یعاین الملک یجیئه بالرساله...الإمام الصادق علیه السّلام211

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و نحن فی الأمر و النهی و الحلال و الحرام...الإمام الصادق علیه السّلام405

الرسول یأتیه جبرئیل فیکلّمه قبلا فیراه کما یری الرجل...الإمام الباقر علیه السّلام218

روح الإیمان یلازم الجسد ما لم یعمل بکبیره...الإمام الصادق علیه السّلام352

سأل أبا عبد اللّه علیه السّلام رجل من أهل بیته عن سوره (إِنّا...) الإمام الجواد علیه السّلام36

سلونی عمّا شئتم و لا تسألوننی عن شیء إلاّ...أمیر المؤمنین علیه السّلام484

سلونی عمّا یکون إلی یوم القیامه و عن کلّ فئه تضلّ...أمیر المؤمنین علیه السّلام68

سلونی فإنّکم لا تسألونی عن شیء فیما بینکم و بین الساعه...أمیر المؤمنین علیه السّلام67

سلونی قبل ان تفقدونی فو اللّه لا تسألونی عن فئه تهدی...أمیر المؤمنین علیه السّلام67

سلونی قبل أن تفقدونی،ألا تسألون...أمیر المؤمنین علیه السّلام11

سلونی قبل أن تفقدونی،ألا تسألون من عنده علم...أمیر المؤمنین علیه السّلام12

ص:550

سلونی قبل أن تفقدونی فو اللّه لا تسألونی عن أرض مخصبه...أمیر المؤمنین علیه السّلام65

سلونی قبل أن تفقدونی،و اللّه ما من أرض...أمیر المؤمنین علیه السّلام70

سمّت الیهودیّه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی ذراع...الإمام الصادق علیه السّلام452

سمّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوم خیبر،فتکلّم اللحم...الإمام الصادق علیه السّلام451

سیأتی من مسجدکم هذا یعنی مکّه ثلاثمائه و ثلاثه عشر رجلا...الإمام الصادق علیه السّلام94

طلب أبوذرّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،فقیل له...الإمام الصادق علیه السّلام310،311،312

العالم إذا شاء أن یعلم علمالإمام الصادق علیه السّلام101

علم النبوّه مدرّج فی جوارح الإمامالإمام الصادق علیه السّلام218

علمت أنّ علیّا علیه السّلام کان یوم بنی قریظه و النضیر کان جبرئیل عن...الإمام الصادق علیه السّلام115

علمت علم المنایا و البلایا و فصل الخطابأمیر المؤمنین علیه السّلام12

علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام ألف باب،ففتح له من کلّ باب...الإمام الصادق علیه السّلام76

علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام ألف باب،کلّ باب فتح له ألف بابالإمام الصادق علیه السّلام78

علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا ألف حرف،کلّ حرف...الإمام الباقر علیه السّلام87

علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام ألف کلمه،کلّ کلمه...الإمام الباقر علیه السّلام93

علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا ألف کلمه کلّ کلمه...الإمام السجاد علیه السّلام90

علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام حرفا یفتح ألف حرف...الإمام الصادق علیه السّلام88

علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام کلمه یفتح ألف کلمه...الإمام السجاد علیه السّلام89

عندنا أهل البیت أصول العلم و عراه و ضیاؤه و أواخیهالإمام الصادق علیه السّلام201

عندنا أهل البیت مفاتح العلم و أبواب الحکم و ضیاء الأمر...أمیر المؤمنین علیه السّلام203

عندنا عری الأمر و أبواب الحکمه و معاقل...الإمام الباقر علیه السّلام201

عندنا علم المنایا و البلایا و فصل الخطاب...الإمام الباقر علیه السّلام11

عندنا علم المنایا و البلایا و فصل الخطاب...الإمام السجاد علیه السّلام11

ص:551

عندی علم المنایا و البلایا و الوصایا...أمیر المؤمنین علیه السّلام15

فإنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله کان أمین اللّه فی خلقه،فلمّا قبض...الإمام الرضا علیه السّلام12

فأمّا المحدّث فهو الذی یسمع و لا یعاین و لا یؤتی فی...الإمام الباقر علیه السّلام219

فرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علیّ علیه السّلام هما الوالدانالإمام الباقر علیه السّلام111

الفرق بین الرسول و النبیّ و الإمام هو أنّ...الإمام الرضا علیه السّلام210

فلمّا قضی محمّد صلّی اللّه علیه و آله نبوّته و استکملت أیّامه أوحی اللّه إلیه...الإمام الباقر علیه السّلام385

فلم یعلم و اللّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حرفا ممّا علّمه اللّه إلاّ علّمه...الإمام الباقر علیه السّلام64

فما وردت علیّ قضیّه إلاّ حکمت فیها بحکم اللّه...أمیر المؤمنین علیه السّلام361

فنحن أمناء اللّه فی أرضه،عندنا علم المنایا و...الإمام الرضا علیه السّلام12

فنحن جلال اللّه و کرامته التی أکرم اللّه تبارک و تعالی العباد بطاعتناالإمام الباقر علیه السّلام97

فی الأنبیاء و الأوصیاء خمسه أرواح:روح البدن و روح...الإمام الصادق علیه السّلام352

فینا أهل البیت عری الإیمان و أواخیه و ضیاؤهالإمام الباقر علیه السّلام202

فینا أهل البیت معاقل العلم و أبواب الحکم و ضیاء الأمر...أمیر المؤمنین علیه السّلام202،204

فینا أهل البیت معاقل العلم و أبواب الحکمه و ضیاؤه...أمیر المؤمنین علیه السّلام202

فینا روح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آلهالإمام الصادق علیه السّلام371

فینا و اللّه من ینقر فی أذنه و ینکت فی قلبه و تصافحهه...الإمام الصادق علیه السّلام106

قال أمیر المؤمنین علیه السّلام لأبی بکر:نسیت...الإمام الباقر علیه السّلام31

قال أمیر المؤمنین علیه السّلام لأبی بکر:هل أجمع بینی و بینک...الإمام الصادق علیه السّلام32

قالت الناقه لیله نفروا بالنبیّ...الإمام الصادق علیه السّلام168

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی المرض الذی توفّی فیه...الإمام الصادق علیه السّلام100

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مرضه الذی توفّی فیه...الإمام الصادق علیه السّلام80

قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعائشه و حفصه فی مرضه الذی توفّی فیه...الإمام الصادق علیه السّلام77

ص:552

قد أفلح المسلّمون...الإمام الباقر علیه السّلام492،493،498

قد أفلح المسلّمونالإمام الصادق علیه السّلام496

قد أفلح المسلّمون،إنّ المسلّمین هم النّجباءالإمام الباقر علیه السّلام486،492

کان الحسن و الحسین علیهما السّلام محدّثینالإمام الصادق علیه السّلام216

کان أبو جعفر علیه السّلام محدّثاالإمام الرضا علیه السّلام111،216

کان أمیر المؤمنین علیه السّلام إذا ورد علیه أمر لم ینزل...الإمام الباقر علیه السّلام248

کان أمیر المؤمنین علیه السّلام إذا ورد علیه ما لیس فی کتاب و لا سنّه...الإمام الصادق علیه السّلام248

کانت لعلیّ بن الحسین علیهما السّلام ناقه قد حجّ علیها اثنین...الإمام الباقر علیه السّلام178

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله هو المتوسّم،ثمّ أنا من بعده و...أمیر المؤمنین علیه السّلام183

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یحبّ الذّراع و الکتف،و یکره...الإمام الصادق علیه السّلام452

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقضی بشهاده رجل واحد مع یمین المدّعی...الإمام الصادق علیه السّلام513

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یملی علی علیّ علیه السّلام فنام نومه...الإمام الباقر علیه السّلام115

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوما قاعدا فی أصحابه إذ مرّ به بعیر...الإمام الصادق علیه السّلام175

کان علیّ علیه السّلام إذا سئل عمّا لیس فی کتاب و لا سنّه...الإمام الباقر علیه السّلام248

کان علیّ علیه السّلام إذا ورد علیه أمر لم ینزل...الإمام الباقر علیه السّلام246

کان علیّ علیه السّلام إذا ورد علیه أمر ما نزل فیه...الإمام الباقر علیه السّلام248

کان علیّ بن الحسین علیه السّلام مع أصحابه فی طریق مکّه فمرّ ثعلب...الإمام الصادق علیه السّلام168

کان علیّ بن أبی طالب علیه السّلام عالم هذه الأمّه...الإمام الصادق علیه السّلام468

کان علیّ علیه السّلام محدّثا و کان سلیمان محدّثاالإمام الصادق علیه السّلام114

کان علیّ علیه السّلام و اللّه محدّثاالإمام الصادق علیه السّلام115

کان علیّ علیه السّلام یعرض علی روح القدس ما یسئل عنه...الإمام الباقر علیه السّلام362

کان علیّ علیه السّلام یعلم کلّ ما یعلم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام55

ص:553

کان علیّ علیه السّلام یقضی بکتاب اللّه و سنّه رسوله فإذا جائه...الإمام الباقر علیه السّلام247

کان فی ذؤابه سیف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صحیفه صغیره...الإمام الصادق علیه السّلام88

کان فی ذؤابه سیف علیّ علیه السّلام صحیفه صغیره،و إنّ...الإمام الصادق علیه السّلام86

کان لإسماعیل بن إبراهیم ابن صغیر یحبّه،و کان هوی إسماعیل...الإمام الصادق علیه السّلام395

کان محمّد صلّی اللّه علیه و آله ممّن جمعت له النبوّه و الرساله...الإمام الصادق علیه السّلام216

کأنّی أنظر إلیک و رفیقک فی درجتک فی الجنّه...الإمام الصادق علیه السّلام10

کلّ إمام منّا أهل البیت فهو محدّثالإمام السجاد علیه السّلام110

کلّ شیء نقوله فی کتاب اللّه و سنّه نبیّهالإمام الکاظم علیه السّلام74

کلّما غلب اللّه علیه من أمر فاللّه أعذر لعبدهالإمام الصادق علیه السّلام86

کلّما لم یخرج من هذا البیت فهو باطلالإمام الباقر علیه السّلام468

کلّنا نجری فی الأمر و الطاعه مجری واحد...الإمام الصادق علیه السّلام403

کنت أسیر مع أبی فی طریق مکّه و نحن علی ناقتین...الإمام الصادق علیه السّلام46

کنت خلف أبی و هو علی بغلته فنفرت بغلته...الإمام الباقر علیه السّلام44

کنت مع أبی بوادی عسفان أو ضجنان،فنفرت...الإمام الصادق علیه السّلام46

لأبعثنّ إلیکم رجلا کنفسی یفتح اللّه به...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله292

لا تبقی الأرض بغیر إمام ظاهرالإمام الباقر علیه السّلام419

لا تتکلّموا فی الإمام فإنّ الإمام یسمع الکلام...الإمام الباقر علیه السّلام334،335

لا تقولوا لکلّ آیه هذه رجل و هذه رجل...الإمام الصادق علیه السّلام516

لا تقولوا هذا رمضان و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان...الإمام الباقر علیه السّلام95

لا تکذّبوا بحدیث أتاکم به أحد فإنّکم لا تدرون لعلّه...أحدهما علیهما السّلام521

لا تکلّموا فی الإمام فإنّ الإمام یسمع الکلام و هو جنین...الإمام الباقر علیه السّلام336

لا تکون الأرض إلاّ و فیها عالم یعلم مثل علم الأوّل...الإمام الصادق علیه السّلام466

ص:554

لا تکون الأرض إلاّ و فیها من یعرف الزیاده و النقصان...الإمام الصادق علیه السّلام419

لا و اللّه ما فوّض اللّه إلی أحد من خلقه إلاّ إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام242

لا یری عورتی أحد غیرک إلاّ ذهب بصره...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله89

لا یزال کتاب اللّه و الدلیل منّا یدلّ علیه حتّی یردا...الإمام الباقر علیه السّلام297

لا یقدر العالم أن یخبر بما یعلم؛فإنّ سرّ اللّه أسرّه...الإمام الرضا علیه السّلام228

لا یمضی الإمام حتّی یفضی بعلمه إلی من انتجبه اللّه...الإمام الصادق علیه السّلام381

لا یموت الإمام حتّی یعلم من یکون بعدهالإمام الصادق علیه السّلام396

لا یموت الرجل منّا حتّی یعرف ولیّهالإمام الصادق علیه السّلام395

لتبلغنّ الأسباب،و اللّه لترکبنّ السحابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله266

لعلّکم ترون أنّ هذا الأمر إلی رجل منّا یضعه حیث یشاء؟...الإمام الصادق علیه السّلام391

لقد أسری بی ربّی فأوحی إلیّ من وراء الحجاب...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله475

لقد أنزل اللّه ذلک الروح علی نبیّه و ما صعد إلی...الإمام الباقر علیه السّلام367

لقد علّمنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ألف باب کلّ باب...أمیر المؤمنین علیه السّلام79

لقی أمیر المؤمنین علیه السّلام أبا بکر فی بعض سکک المدینه...الإمام الباقر علیه السّلام29

لمّا استخلف أبو بکر،أقبل عمر علی علیّ علیه السّلام فقال...الإمام الصادق علیه السّلام28

لمّا انتهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی الرکن الغربیّ...الإمام الصادق علیه السّلام451

لمّا أتی بعلیّ بن الحسین یزید بن معاویه...الإمام الصادق علیه السّلام145

لمّا أخرج بعلیّ علیه السّلام ملبّبا وقف...الإمام الصادق علیه السّلام27

لمّا أقدم بابنه یزدجرد علی عمر و أدخلت...الإمام الباقر علیه السّلام138

لمّا صعد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الغار طلبه علیّ...الإمام الباقر علیه السّلام282

لمّا قتل الحسین،أرسل محمّد بن الحنفیّه إلی...الإمام الباقر علیه السّلام449

لمّا قضی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله نبوّته و استکملت أیّامه أوحی اللّه إلیه...الإمام الباقر علیه السّلام385

ص:555

لمّا کان اللیله التی وعدها علیّ بن الحسین...الإمام الصادق علیه السّلام411

لمّا کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی الغار و معه أبو الفصیل...الإمام الباقر علیه السّلام313

لمّا کان فی اللیله التی علق بی فیها،أتی آت أبی...الإمام الصادق علیه السّلام343

لمّا کان فی اللیله التی علق فیها بابنی هذا،أتانی...الإمام الصادق علیه السّلام343

لمّا کان فی اللیله التی علق فیها بأبی...الإمام الصادق علیه السّلام343

لمّا مات علیّ بن الحسین علیهما السّلام کانت ناقه له فی الرعی...الإمام الباقر علیه السّلام179

لمّا مات فاطمه بنت أسد أمّ أمیر المؤمنین علیه السّلام،جاء علیّ...الإمام الصادق علیه السّلام49

لمّا مرض رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله مرضه الذی توفی فیه بعث إلی...الإمام الصادق علیه السّلام83

لمّا ولی عبد الملک بن مروان و استقامت له الأشیاء...الإمام الصادق علیه السّلام261

لم تخل الأرض إلاّ و فیها منّا رجل یعرف الحقّ...الإمام الباقر علیه السّلام132

لم یبعث اللّه نبیّا قطّ إلاّ بالبرّ و العدل و المکارم و محاسن...الإمام الصادق علیه السّلام508

لم یبعث اللّه نبیّا قطّ یدعو إلی معرفه لیس معها طاعه فی...الإمام الصادق علیه السّلام508

لم یخرج إلی الناس من تلک الأبواب التی علّمها...الإمام الباقر علیه السّلام86

لم یعبد اللّه ملک و لا نبیّ و لا إنسان و لا جانّ إلاّ بشهاده...الإمام الباقر علیه السّلام377

لم یعلّم اللّه رسوله شیئا إلاّ و قد علّمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام55

لم یعلّم اللّه نبیّه شیئا إلاّ أمره أن یعلّمه علیّا علیه السّلام فهو...الإمام الباقر علیه السّلام61

لنا أعین لا تشبه أعین الناس،و فیها نور...الإمام الرضا علیه السّلام308

لنا أهل البیت عری الأمر و أواخیه و ضیاؤهالإمام الباقر علیه السّلام200

لنا خزائن الأرض و مفاتیحها...الإمام الصادق علیه السّلام220

لن تبقی الأرض إلاّ و فیها رجل منّا یعرف الحقّ...الإمام الصادق علیه السّلام130

لن تخلو الأرض من حجّه عالم یحیی فیها ما یمیّتون من الحقّ...الإمام الصادق علیه السّلام421

لن یهلک منّا أهل البیت عالم حتّی یری من یخلفه...الإمام الباقر علیه السّلام123

ص:556

لو أجد ثلاثه رهط أستودعهم العلم و هم أهل لذلک...الإمام الصادق علیه السّلام401

لو أذن لنا لأخبرنا بفضلناالإمام الکاظم علیه السّلام471

لو أمرت شیئا یسجد لآخر لأمرت المرأه أن تسجد لزوجهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله175

لو أنّا حدّثنا برأینا ضللنا کما ضلّ من کان قبلنا...الإمام الباقر علیه السّلام71

لو أنّ الإمام رفع من الأرض ساعه لماجت بأهلها...الإمام الباقر علیه السّلام425

لو أنّ قوما عبدوا اللّه و وحّدوه ثمّ قالوا لشیء صنعه...الإمام الصادق علیه السّلام486

لو بقی اثنان لکان أحدهما الحجّه علی...الإمام الصادق علیه السّلام423

لو بقیت الأرض بغیر إمام لساختالإمام الصادق علیه السّلام425

لو خلت الأرض طرفه عین من حجّه لساخت...الإمام الرضا علیه السّلام427

لو کان لألسنتکم أوکیه لحدّثت...الإمام الباقر علیه السّلام315،316

لو لا أنّ اللّه فرض ولایتنا و مودّتنا و قرابتنا ما أدخلناکم...الإمام الصادق علیه السّلام72

لو لا أنّا نزاد لأنفدناالإمام الباقر علیه السّلام253،256،258

لو لا أنّا نزاد لأنفدناالإمام الصادق علیه السّلام254،255، 258،259

لو لا أنّا نزاد لنفد ما عندناالإمام الباقر علیه السّلام259

لو لا أن یقع عند غیرکم کما قد وقع غیره لأعطیتکم...الإمام الصادق علیه السّلام402

لو لا نزاد لنفد ما عندناالإمام الصادق علیه السّلام259

لو لم یبق فی الأرض إلاّ اثنان لکان...الإمام الصادق علیه السّلام423

لو لم یبق فی الأرض إلاّ اثنان لکان أحدهما...الإمام الصادق علیه السّلام422،424

لو لم یکن فی الدنیا إلاّ اثنان لکان...الإمام الصادق علیه السّلام422

لو وجدت ثلاثه رهط أستودعهم العلم و هم أهل لذلک...الإمام السجاد علیه السّلام402

لیس أحد عنده علم شیء إلاّ شیء خرج علمه من عند...الإمام الصادق علیه السّلام484

ص:557

الحدیثالقائلالصفحه لیس شیء إلاّ جاء فی الکتاب و جاءت فیه السنّهالإمام الصادق علیه السّلام75

لیس شیء إلاّ فی الکتاب و السنّهالإمام الصادق علیه السّلام245

لیس شیء یخرج من اللّه حتّی یبدئ برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام254

لیس عند أحد من الناس حقّ و لا صواب،و لا أحد من الناس یقضی...الإمام الباقر علیه السّلام485

لیس مخلوق إلاّ و بین عینیه مکتوب أنّه مؤمن أو...الإمام الباقر علیه السّلام181

لیس من إمام إلاّ أوتی الذی یکون من بعده...الإمام الصادق علیه السّلام316

لیس من إمام یمضی إلاّ و أوتی الذی بعده...الإمام الصادق علیه السّلام317

لیس من إمام یمضی إلاّ و أوتی الذی من بعده...الإمام الصادق علیه السّلام316

لیس من شیء إلاّ فی الکتاب و السنّهالإمام الصادق علیه السّلام246

لیس یمضی منّا أحد حتّی یری من ولده من یعلم علمه...الإمام الصادق علیه السّلام468

ما انتجیته بل اللّه ناجاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله290

ما أجد من أحدّثه،و لأنّی لأحدّث...الإمام الصادق علیه السّلام403

ما أعطی اللّه نبیّا شیئا قطّ إلاّ و قد أعطاه اللّه محمّدا صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام17

ما أعطی اللّه نبیّا من الأنبیاء شیئا إلاّ...الإمام الصادق علیه السّلام235

ما أکثر الضجیج و العجیج و أقلّ الحجیج...الإمام الصادق علیه السّلام20

ما أکثر الضجیج و أقلّ الحجیجالإمام الصادق علیه السّلام191

ما أنا أناجی بل اللّه ناجاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله293

ما أنا أناجیه بل اللّه یناجیهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله293

ما أنا بمناج له إنّما یناجی ربّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله289

ماتا و اللّه و هما کافران مشرکان باللّه العظیمالإمام السجاد علیه السّلام17

ما ترک اللّه الأرض بغیر عالم ینقص ما زاد الناس...الإمام الباقر علیه السّلام132

ما زالت الأرض إلاّ و للّه فیها الحجّه یعرف الحلال و الحرام...الإمام الصادق علیه السّلام414

ص:558

ما علّمت شیئا إلاّ و قد علّمته،و ما أعطیت شیئا إلاّ و قد...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله62

ما علمتم أنّه قولنا فالزموه،و ما لم تعلموا...الإمام الهادی علیه السّلام496

ما کانت الأرض إلاّ و للّه فیها عالمالإمام الباقر علیه السّلام416

ما لکم تسوؤون رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آلهالإمام الصادق علیه السّلام321،348

ما مات منّا عالم حتّی یعلمه اللّه إلی من یوصیالإمام الصادق علیه السّلام394

ما من أرض مخصبه و لا أرض مجدبه إلاّ و أنا أعلمهاأمیر المؤمنین علیه السّلام70

ما من أرض مخصبه و لا أرض مجدبه و لا فئه تضلّ مائه...أمیر المؤمنین علیه السّلام66

ما من أرض مخصبه و لا أرض مجدبه و لا فئه تضلّ مائه...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله67

ما من أرض مخصبه و لا مجدبه و لا فئه تضلّ...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله65

ما من شیء یحتاج إلیه ولد آدم إلاّ و قد خرجت فیه السنّه...الإمام الصادق علیه السّلام481

ما من قضاء یقضی به بحقّ و صواب إلاّ بدء ذلک و مفتاحه...الإمام الباقر علیه السّلام485

ما من مؤمن یموت و لا کافر فیوضع فی قبره...الإمام الباقر علیه السّلام324

ما من نبیّ و لا ملک إلاّ و من بعد جبله نفخ فیه...أمیر المؤمنین علیه السّلام351

ما من نبیّ و لا وصیّ إلاّ شهیدالإمام الصادق علیه السّلام452

ما من نبیّ و لا وصیّ یبقی فی الأرض أکثر من ثلاثه...الإمام الصادق علیه السّلام349

ما یحدث قبلکم حدث إلاّ علّمنا بهالإمام الصادق علیه السّلام260

مبلغ علمنا ثلاث وجوه:ماض و غابر و حادث...الإمام الکاظم علیه السّلام108

مبلغ علمنا ثلاثه وجوه:ماض و غابر و حادث؛فأمّا الماضی...الإمام الصادق علیه السّلام107

مثل المؤمن و بدنه کجوهره فی صندوق...الإمام الصادق علیه السّلام376

مرّ أبو جعفر علیه السّلام بالهجین و معه أبو أمیّه الأنصاریّ زمیله...الإمام الصادق علیه السّلام158

مرّ بی معاویه بن أبی سفیان یجرّ سلسله قد أدلع...الإمام الباقر علیه السّلام45

مضی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و خلّف فی أمّته کتاب اللّه و وصیّه علیّ...الإمام الصادق علیه السّلام294

ص:559

المعرفه علی وجهین:معرفه ثابته علی بصیره...الإمام الصادق علیه السّلام505

ملک أعظم من جبرئیل و میکائیل،لم یکن مع أحد ممّن مضی...الإمام الصادق علیه السّلام374،375،376

من الأنبیاء من جمع له النبوّه و یری فی منامه...الإمام الباقر علیه السّلام213

من أتی آل محمّد أتی عینا صافیه تجری بعلم اللّه؛لیس...الإمام الباقر علیه السّلام444

من أحللنا له شیئا أصابه من أعمال الظالمین فهو له حلال...الإمام الباقر علیه السّلام238

من أمر بالتقوی فقد أبلغ الموعظه...الإمام الصادق علیه السّلام500

من أهل بیتی اثنا عشر محدّثارسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله111

منذ أنزل اللّه ذلک الروح علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله لم یصعد...الإمام الصادق علیه السّلام367

منذ أنزل اللّه ذلک الروح علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما صعد إلی...الإمام الصادق علیه السّلام368

من سمع من رجل أمرا لم یحط به علما فکذّب به...الإمام الباقر علیه السّلام495

من عصاه فقد عصانی،و من أطاعه فقد أطاعنی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله62

من کبّر بین یدی الإمام و قال:«لا إله إلاّ اللّه...الإمام الباقر علیه السّلام96

من لا یحبّنا أهل البیت فلا ینفعه إیمانه و لا یقبل...أمیر المؤمنین علیه السّلام202

من لم یحبّنا أهل البیت لم ینفعه إیمانه و لم یقبل...أمیر المؤمنین علیه السّلام203

من مات و لیس علیه إمام مات میته جاهلیّهالإمام الباقر علیه السّلام465

مهما أجبتک فیه بشیء فهو عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام73

النبیّ هو الذی یری فی منامه و یسمع الصوت...الإمام الباقر علیه السّلام209

نحکم بحکم آل داود فإنّ غیّبنا شیئا تلقّانا به...الإمام السجاد علیه السّلام359

نحن اثنا عشر محدّثاالإمام الصادق علیه السّلام109

نحن الأعراف الذین لا یعرف اللّه إلاّ بسبیل معرفتنا...أمیر المؤمنین علیه السّلام441

نحن الأعراف الذین لا یعرف اللّه عزّ و جلّ إلاّ...أمیر المؤمنین علیه السّلام442

نحن الأعراف،نحن نعرف أنصارنا بسیماهم...أمیر المؤمنین علیه السّلام440

ص:560

نحن الأعراف نوقف یوم القیامه بین الجنّه و النّار فلا...أمیر المؤمنین علیه السّلام441

نحن الأعراف یعرّفنا اللّه عزّ و جلّ یوم القیامه علی الصراط...أمیر المؤمنین علیه السّلام442

نحن المتوسّمون و السبیل فینا مقیمالإمام الصادق علیه السّلام184،188

نحن المتوسّمون،و السبیل فینا مقیمالإمام الصادق علیه السّلام185

نحن أصحاب الأعراف؛فمن عرفنا کان منّا و من کان...الإمام الصادق علیه السّلام445،446

نحن أصل الخیر،و فروعه طاعه اللّه،و عدوّنا...الإمام الصادق علیه السّلام516

نحن أولوا الذکر و أولوا العلم و عندنا...الإمام الصادق علیه السّلام468،469

نحن شهداء علی الناس بما عندنا من الحلال...الإمام الصادق علیه السّلام479

نحن فی العلم و الشجاعه سواء،و فی العطایا...الإمام الکاظم علیه السّلام405

نحن قوّام اللّه علی خلقه و خزّانه علی دینه،نخزنه و نستره...الإمام الصادق علیه السّلام482

نحن و اللّه أولوا النّهیالإمام الصادق علیه السّلام482

نحن ورثه الأنبیاءالإمام الصادق علیه السّلام91

نحن ورثه کتاب اللّه و نحن صفوتهالإمام الصادق علیه السّلام473

نزل جبرئیل علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین من الجنّه...الإمام الباقر علیه السّلام59

نزل جبرئیل علیه السّلام علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله برّمانتین من الجنّه...الإمام الباقر علیه السّلام60،64

و الذی بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالنبوّه و عجّل بروحه إلی الجنّه ما...الإمام الصادق علیه السّلام21

و الذی نفسی بیده لا یموت حتّی یقود جیش ضلاله...أمیر المؤمنین علیه السّلام68

و اللّه إنّ أعمالکم لتعرض علیّ فی کلّ خمیسالإمام الرضا علیه السّلام327

و اللّه إنّ أعمالکم لتعرض علیّ فی کلّ یوم و لیلهالإمام الرضا علیه السّلام325

و اللّه إنّی لتعرض علیّ فی کلّ یوم أعمالهمالإمام الرضا علیه السّلام328

و اللّه لا یجتمع منکم فی النار ثلاثه،لا و اللّه و لا...الإمام الصادق علیه السّلام18

و اللّه لحسبکم أن تقولوا إذا قلنا،و تصمتوا إذا صمتنا...الإمام الصادق علیه السّلام238

ص:561

و اللّه لو آمنوا باللّه وحده و أقاموا الصلاه و آتوا...الإمام الصادق علیه السّلام489

و اللّه لو أنّ اللّه فرض ولایتنا و مودّتنا و قرابتنا ما أدخلناکم...الإمام الصادق علیه السّلام72

و اللّه لو أنّ رجلا منّا قام علی جسر ثمّ عرضت علیه...أمیر المؤمنین علیه السّلام14

و اللّه لو لا أنّ اللّه فرض طاعتنا و ولایتنا...الإمام الصادق علیه السّلام73

و اللّه ما ترک الأرض منذ قبض اللّه آدم إلاّ و فیها إمام...الإمام الباقر علیه السّلام415

و اللّه ما خرج إلیکم من علمنا إلاّ ألفا غیر معطوفهالإمام الصادق علیه السّلام460

و اللّه ما فی الأرض منزله أعظم عند اللّه من مفترض الطاعه...الإمام الصادق علیه السّلام463

وجدنا علم علیّ علیه السّلام فی آیه من کتاب اللّه...الإمام الباقر علیه السّلام118

وجّهنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی الیمن و الوحی ینزل علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله...أمیر المؤمنین علیه السّلام362

ورث علیّ علیه السّلام علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و ورثت فاطمه ترکتهالإمام الباقر علیه السّلام61

وضع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دیه العین و دیه النفس...الإمام الباقر علیه السّلام234

وعت أذن أمیر المؤمنین علیه السّلام ما کان و ما یکونالإمام الصادق علیه السّلام480

و لا تقل لما بلغک عنّا أو نسب إلینا:هذا باطل...الإمام الکاظم علیه السّلام520

ویح من سالم،ما یدری سالم ما منزله الإمام؟الإمام الباقر علیه السّلام462

هذا أفضلکم حلما و أعلمکم علما و أقدمکم سلمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله62

هل تدری ما هاتان الرمّانتان؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله60

هلک من هلک بالقیاسالإمام الکاظم علیه السّلام76

هم الأئمّه تعرض علیهم أعمال العباد کلّ یوم...الإمام الصادق علیه السّلام323

هو حوض ما بین بصری إلی صنعاءالإمام الصادق علیه السّلام275

هو خلق أعظم من جبرئیل و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام374

هو شیء أعظم من جبرئیل و میکائیل،کان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله...الإمام الصادق علیه السّلام374

هو یوم تعرض فیه الأعمال علی اللّه و علی رسوله و علی الأئمّه...الإمام الرضا علیه السّلام324

ص:562

یا إسحاق،تموت إلی سنتین و یتشتّت أهلک و ولدک...الإمام الکاظم علیه السّلام9

یا إسحاق،قد کان رشید الهجریّ یعلم علم المنایا و البلایا...الإمام الکاظم علیه السّلام7

یا إسحاق،کأنّک تری أنّا من هذا الخلق؟الإمام الصادق علیه السّلام332

یا إسحاق،و ما تنکرون من ذلک و قد کان رشید الهجری...الإمام الکاظم علیه السّلام8

یا أبا بصیر،إنّا أهل بیت أوتینا علم المنایا...الإمام الصادق علیه السّلام14

یا أبا بکر،آمن بعلیّ علیه السّلام و بأحد عشر من ولده...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله37

یا أبا بکر،سلّم لعلیّ علیه السّلام ما توکّدته من اللّه و من رسولهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله32

یا أبا بکر،ما یخفی علیّ شیء من بلادکمالإمام الصادق علیه السّلام345

یا أبا حمزه،لا تضعوا علیّا علیه السّلام دون ما وضعه اللّه...الإمام الباقر علیه السّلام299

یا أبا حمزه،لا تنامنّ قبل طلوع الشمس فإنّی أکرهها لک...الإمام السجاد علیه السّلام156

یا أبا عبد اللّه،لیلدنّ لک منها غلام خیر أهل الأرضأمیر المؤمنین علیه السّلام139

یا أبا عبیده،إنّه لم یمنع اللّه ما أعطاه داود أن أعطی...الإمام الصادق علیه السّلام465

یا أبا محمّد،أنتم فی الجنّه تحبرون و بین...الإمام الصادق علیه السّلام18

یا أبا محمّد،خلق و اللّه أعظم من جبرئیل و میکائیل...الإمام الصادق علیه السّلام365

یا أبا محمّد،کلّنا نجری فی الأمر و الطاعه مجری...الإمام الصادق علیه السّلام403

یا أبا محمّد،لو لا شهره الناس لترکتک بصیرا علی حالک...الإمام الصادق علیه السّلام21

یا أبا محمّد،ما أکثر الضجیج و العجیج و أقلّ الحجیج...الإمام الصادق علیه السّلام20

یا أخی،هل تدری ما هاتین الرمّانتین؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله58

یا أسود بن سعید،إنّ بیننا و بین کلّ أرض ترّا مثل ترّ...الإمام الباقر علیه السّلام283

یا أیّها الناس،إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أسرّ إلیّ ألف حدیث...أمیر المؤمنین علیه السّلام85

یا أیّها الناس،إنّ شیعتنا خلقوا من طینه مخزونه...أمیر المؤمنین علیه السّلام249

یا أیّها الناس،إنّه نفث فی روعی روح القدس أنّه لم تمت نفسی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله362

ص:563

یا أیّها الناس،إنّی أراکم من خلفی کما أراکم...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله308

یا أیّها الناس،إنّی تارک فیکم الثقلین:الثقل الأکبر...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله297

یا أیّها النّاس،إنّی تارک فیکم الثقلین؛أما...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله296

یا أیّها الناس،إنّی تارک فیکم حرمات اللّه...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله296

یا أیّها الناس،سلونی فإنّکم لن تسألونی عن شیء فیما...أمیر المؤمنین علیه السّلام65

یابا بصیر،إنّا أهل بیت أوتینا علم المنایا...الإمام الصادق علیه السّلام13

یابا بصیر،إنّ أکثر من تری قرده و خنازیرالإمام الصادق علیه السّلام18

یابا عبیده،إنّه لم یمت منّا میّت حتّی یخلف...الإمام الصادق علیه السّلام465

یابا محمّد،علّم-و اللّه-رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا ألف باب...الإمام الصادق علیه السّلام78

یابن أشیم،إنّ اللّه فوّض إلی داود علیه السّلام أمر ملکه فقال...الإمام الصادق علیه السّلام237

یابن أشیم،إنّ اللّه فوّض إلی سلیمان بن داود علیه السّلام فقال...الإمام الصادق علیه السّلام240،242

یابن مسلم!کلّ شیء خلقه اللّه من طیر أو بهیمه أو شیء...الإمام الباقر علیه السّلام155

یا بنیّ،أحدث للّه شکرا فقد أحدث فیک أمراالإمام الهادی علیه السّلام393

یا جابر،إنّ اللّه خلق الخلق علی ثلاث طبقات...الإمام الباقر علیه السّلام353

یا جابر،إنّ اللّه خلق الناس ثلاثه أصناف...الإمام الصادق علیه السّلام علیه السّلام350

یا جابر،إنّا لو کنّا نحدّثکم برأینا و هو انا لکنّا من...الإمام الباقر علیه السّلام70

یا جابر،إنّ فی الأنبیاء و الأوصیاء خمسه أرواح...الإمام الباقر علیه السّلام353

یا جابر،إنّ هذه الأرواح یصیبها الحدثان إلاّ...الإمام الباقر علیه السّلام353

یا جابر،لو کنّا نفتی الناس برأینا و هو انا لکنّا من الهالکین...الإمام الباقر علیه السّلام71

یا جابر،ما سترنا عنکم أکثر ممّا أظهرنا لکم...الإمام الباقر علیه السّلام225

یا جابر،و اللّه لو کنّا نحدّث الناس أو حدّثناهم برأینا...الإمام الباقر علیه السّلام72

یا جعید،نحکم بحکم آل داود،فإذا غیّبنا عن شیء...الإمام الحسین علیه السّلام361

ص:564

یا حبابه،أحدثی للّه شکرا فإنّ اللّه قد درأه عنکالإمام الحسین علیه السّلام19

یا حفص،إنّی أمرت المعلّی بن خنیس بأمر فخالفنی...الإمام الصادق علیه السّلام273

یا حکم،هل تدری ما الآیه التی کان علیّ...الإمام السجاد علیه السّلام110

یا داود،إنّ أعمالکم عرضت علیّ یوم الخمیس فرأیت لک...الإمام الصادق علیه السّلام326

یا ذریح،لو لا أنّا نزاد لأنفدناالإمام الصادق علیه السّلام258

یا زید،أبشر فإنّک من شیعتنا و أنت...الإمام الصادق علیه السّلام7

یا زید،جدّد عباده و أحدث توبه...الإمام الصادق علیه السّلام9

یا زید،کم أتی علیک من سنه؟...الإمام الصادق علیه السّلام7

یا زید،ما عندنا خیر لک و أنت من شیعتناالإمام الصادق علیه السّلام9

یا سالم،إنّ الإمام هاد مهدیّ،لا یدخله اللّه فی عماء...الإمام الباقر علیه السّلام494

یا سعد،آل محمّد،لا یدخل الجنّه إلاّ من عرفهم...الإمام الباقر علیه السّلام440

یا سعد،إنّها أعراف؛لا یدخل الجنّه إلاّ...الإمام الباقر علیه السّلام444

یا صالح بن سهل،إنّ اللّه جعل بینه و بین الرسول رسولا...الإمام الصادق علیه السّلام340

یا عبد اللّه،ما أرسل اللّه نبیّا من أنبیائه إلی أحد حتّی یأخذ...الإمام الجواد علیه السّلام407

یا عتیق،و ثبت علی علیّ علیه السّلام و جلست...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله34

یا علیّ،ادن منّی حتّی أسرّ إلیک ما أسرّه اللّه إلیّ...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله227

یا علیّ،ادن منّی حتّی أسرّ إلیک ما أسرّه اللّه...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله226

یا علیّ،إذا أنا متّ فاستق ستّ قرب من ماء...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله41

یا علیّ،إذا أنا متّ فغسّلنی و کفّنّی...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله41،42

یا علیّ،أمّا الرمّانه الأولی التی أکلتها فالنبوّه...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله59

یا علیّ،أمّا الرمّانه التی أکلتها فهی النبوّه...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله60

یا علیّ،أنت و الأوصیاء من بعدی أعراف...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله441

ص:565

الحدیث القائل الصفحه یا علیّ بن أبی طالب،و اللّه للفقر أسرع إلی محبّینا من السیل...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله251

یا علیّ،ثلاث أقسم أنّهنّ حقّ...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله444،445

یا فاطمه،اعملی فإنّی لا أملک من اللّه شیئا...رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله82

یا کامل،اجعلوا لنا ربّا نؤبّ إلیه و قولوا فینا...الإمام الصادق علیه السّلام460

یا کامل،الناس کلّهم بهائم إلاّ قلیل من المؤمنین...الإمام الباقر علیه السّلام491

یا کامل،إنّ المسلّمین هم النجباء...الإمام الباقر علیه السّلام490

یا کامل،إنّ الناس أشباه الغنم إلاّ قلیلا...الإمام الباقر علیه السّلام490

یا کامل،تدری ما قول اللّه: قَدْ أَفْلَحَ... الإمام الباقر علیه السّلام486

یا کامل،قد أفلح المؤمنون المسلّمون...الإمام الباقر علیه السّلام490

یا محمّد،إنّ الإمام یسمع الصوت فی بطن أمه فإذا ولد...الإمام الصادق علیه السّلام338

یا محمّد،علم القرآن و الحلال و الحرام یسیر فی جنب...الإمام الصادق علیه السّلام257

یا محمّد،علیّ الآخر؛آخر من أقبض روحه...اللّه جلّ جلاله476

یا محمّد،علیّ الأوّل؛أوّل من أخذ میثاقه من الأئمّهاللّه جلّ جلاله475

یا محمّد،علیّ الباطن؛أبطنته سرّی الذی...اللّه جلّ جلاله476

یا محمّد،علیّ الظاهر؛أظهر علیه جمیع ما...اللّه جلّ جلاله476

یا محمّد،عن علیّ،ما خلقت من حلال أو حرام علیّ علیم بهاللّه جلّ جلاله476

یا معلّی،إنّ لنا حدیثا،من حفظ علینا حفظ اللّه علیه دینه...الإمام الصادق علیه السّلام274

یا معلّی إنّه من کتم الصعب من حدیثنا جعله اللّه نورا بین...الإمام الصادق علیه السّلام274

یا معلّی،لا تکونوا أسری فی أیدی الناس بحدیثنا...الإمام الصادق علیه السّلام274

یا مفضّل،إنّ اللّه تبارک و تعالی جعل للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله خمسه أرواح...الإمام الصادق علیه السّلام363

یا میسّر،لقد زید فی عمرک،فأیّ شیء تعمل؟...الإمام الصادق علیه السّلام9

یا هیثم التمیمیّ،إنّ قوما آمنوا بالظاهر...الإمام الصادق علیه السّلام518

ص:566

یا یونس،إنّ الإمام یخلقه اللّه بیده لا یلیه أحد غیره...الإمام الصادق علیه السّلام339

یبسط لنا فنعلم،و یقبض عنّا...الإمام الجواد علیه السّلام473

یموت من مات منّا و لیس بمیّت،و یبقی من بقی...أمیر المؤمنین علیه السّلام27

ینکرون الإمام المفترض الطاعه...الإمام الصادق علیه السّلام463

یهلک أصحاب الکلام و ینجو المسلّمون...الإمام الصادق علیه السّلام487

ص:567

فهرس الآثار

الأثرالقائلالصفحه استقرض أبو الحسن علیه السّلام من شهاب بن عبد ربّه...عبد الرحمان بن الحجّاج5

اشتریت لأبی الحسن علیه السّلام غنما کثیره،فدعانی فأدخلنی...إسحاق الجلاّب280

اشتکی عمّی محمّد بن جعفر حتّی أشرف علی الموت...الحسین بن موسی6

إنّ اللّه تعالی ناجی علیّا علیه السّلام یوم غسّل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آلهأبو رافع291

إنّا نروی أحادیثا لم نجد عند أحد من أهل بیتک فیها...سلام القصیر67

إنّا نروی أحادیثا لم نجد عند أحد من أهل...سلام65

إنّ أصحابنا قد قدموا من الکوفه فذکروا أنّ المفضّل...خالد بن نجیح8

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی غزوه الطائف دعا علیّا علیه السّلام فناجاه...جابر289

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان قاعدا فذکر اللّحم و قرمه إلیه...علیّ بن إسماعیل24

إنّ من عندنا ممّن یتفقّه یقولون:یرد علینا ما لا نعرفه...سعید الأعرج74

أردت شری جاریه بمنی و کتبت إلی أبی الحسن علیه السّلام أستشیره...هشام5

أرسل أبو جعفر علیه السّلام إلی زراره:أعلم الحکم...عبید بن زراره112

أرسلت إلی أبی الحسن علیه السّلام غلامی و کان سقلابیّا...علیّ بن مهزیار135

أسألک جعلت فداک عن ثلاث خصال أنفی عنّی فیه التقیّه...أبو حمزه الثمالیّ17

ألححت علی أبی الحسن الرضا علیه السّلام فی شیء أطلبه...إبراهیم بن موسی221

أمرنا أمیر المؤمنین علیه السّلام بالمسیر إلی المدائن من الکوفه...الأصبغ بن نباته84

أنا عند أمیر المؤمنین علیه السّلام إذ أتاه رجل...سوید بن غفله68

ص:568

أهدی إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام فاخته و ورشان و طیر راعبیّ...بعض الأصحاب155

أهدیت لإسماعیل بن أبی عبد اللّه علیه السّلام صلصلا...عمر بن محمّد161

بلغنا أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علّم علیّا علیه السّلام ألف باب کلّ...عمر بن یزید79

بلغنی أنّ اللّه تبارک و تعالی قد ناجی علیّا...حمران بن أعین56

بینا أبو عبد اللّه البلخیّ مع أبی عبد اللّه علیه السّلام و نحن معه...سلیمان بن خالد169

بینا أنا عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ دخل رجل فغمز...علیّ بن حنظله198

بینا نحن قعود مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذ أقبل بعیر حتّی برک...جابر167

بینا نحن یوما من الأیّام عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قعود إذ...جابر بن عبد اللّه167

تجسّست جسد أبی عبد اللّه علیه السّلام و مناکبه...أبو بصیر21

جاء أعرابیّ حتّی قام علی باب المسجد فتوسّم...محمّد بن مسلم460

جعلت فداک،ما فضلنا علی من خالفنا؟!أبو بصیر20

جعلت فداک یابن رسول اللّه،یغفر اللّه لهذا الخلق؟أبو بصیر18

حججت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام فلمّا صرنا فی بعض الطریق...عبد الرحمان بن کثیر190

حججت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام فلمّا کنّا فی الطواف...أبو بصیر18

حجّ رجل من أصحابنا فدخل علی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال...داود الرقّیّ25

خرجت مع علیّ الحسین علیه السّلام إلی مکّه،فلمّا رحلنا من الأبواء...عبد العزیز165

خرجنا مع أبی عبد اللّه علیه السّلام متوجّهین إلی مکّه حتّی...عبد اللّه بن فرقد161

دخل أبو بکر علی علیّ علیه السّلام فقال له...معاویه الدهنیّ34

دخل أمیر المؤمنین علیه السّلام الحمّام،فسمع صوت...علیّ بن أسباط406

دخلت أنا و أبو جعفر علیه السّلام مسجد الرسول فإذا بطاوس الیمانیّ...محمّد بن مسلم461

دخلت أنا و عبایه بن ربعیّ علی امرأه فی بنی والبه...صالح بن میثم الأسدیّ19

دخلت حبابه الوالبیّه علی أبی جعفر محمّد بن علیّ علیهما السّلام فقال...علیّ بن معبد17

ص:569

دخلت علی أبی الحسن علیه السّلام سنه الموت بمکّه...الحارث بن المغیره10

دخلت علی أبی جعفر علیه السّلام فقلت:أنتم)ورثه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟...أبو بصیر15

دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام أیّام صلب المعلّی بن خنیس...حفص273

دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام و أنا أحدّث نفسی،فرآنی فقال...سماعه27

دخلت علی أمیر المؤمنین علیه السّلام و أنا خامس خمسه و أنا أصغر...عبایه الأسدیّ92

دخلت علی أمیر المؤمنین علیه السّلام و عنده رجل رثّ الهیئه...عبایه الأسدیّ40

ذکرت المحدّث عند أبی عبد اللّه علیه السّلام،قال...محمّد بن مسلم115

رأیت أبا الحسن الرضا علیه السّلام و هو ینظر إلی السماء و یتکلّم بکلام...الوشّا468

سألت الصادق علیه السّلام عن مبلغ علمهم...علی السائیّ107

سألت أبا الحسن علیه السّلام عن مبلغ علمهم...علی السائیّ108

سألت أبا جعفر علیه السّلام عن الرسول و النبیّ و المحدّث؟برید العجلیّ208

سألت أبا جعفر علیه السّلام عن الرسول و النبیّ و المحدّث...زراره209

سألت أبا جعفر علیه السّلام عن الروح...جابر353

سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الوزغ...عبد اللّه بن طلحه180

سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قبّه آدم...عجلان أبو صالح433

صحبت علیّ ابن الحسین علیه السّلام من المدینه إلی مکّه و هو علی...یحیی بن أمّ الطویل47

طاف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالکعبه فإذا آدم علیه السّلام بحذاء الرکن الیمانیّ...عطیّه الأبزاریّ33

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مرضه الذی توفّی فیه...أمّ سلمه98،99

کان أبو جعفر محمّد بن علیّ علیه السّلام کتب إلیّ کتابا و أمرنی...إبراهیم بن محمّد4

کان أبو عبد اللّه علیه السّلام یسیر و نحن معه،فمرّ غراب...عبد اللّه بن فرقد156

کان أبو محمّد علیّ بن الحسین علیهما السّلام قاعدا فی جماعه...حمران بن أعین177

کان أمیر المؤمنین صلّی اللّه علیه إذا وقف الرجل بین یدیه...الأصبغ بن نباته3

کان بین أبی عبد اللّه و بین بعض بنی أمیّه شیء...المفضّل438

ص:570

کان یجالسنا رجل من أصحابنا،فلم یکن یسمع بحدیث إلاّ...زراره و حمران492

کتب أبو عبد اللّه علیه السّلام إلی أبی الخطّاب...حفص المؤذّن516

کنّا زمان أبی جعفر علیه السّلام حین مضی نتردّد کالغنم لا راعی...أبو عبیده الحذّاء464

کنّا عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فسمع صوت فاخته فی الدار...علیّ بن سنان162

کنّا عند أبی عبد اللّه علیه السّلام مع جماعه من أصحابنا إذ دخل...ضریس الکناسیّ197

کنّا عنده فتناول رجل من أهل الکناسه رجلا من أصحابنا...أحد الأصحاب199

کنّا فی أصحاب البرود و نحن شبّان...أبو سعید عقیصا481

کنّا فی حائط لأبی عبد اللّه علیه السّلام و نفرّ معی...سالم160

کنّا وقوفا علی رأس أمیر المؤمنین علیه السّلام بالکوفه و هو یعطی...الأصبغ189

کنت أنا و أحمد بن محمّد بن أبی نصر عند الرضا علیه السّلام فجری...ابن مهران346

کنت أنا و صفوان عند أبی الحسن علیه السّلام فذکروا الإمام...أحمد بن محمّد345

کنت بالمدینه فلمّا شدّوا علی دوابّهم وقع فی أمر...زراره114

کنت(ذات یوم)مع أمیر المؤمنین علیه السّلام فی مجلس القضاء...الحارث الأعور193

کنت عند أبی الحسن علیه السّلام فأطلت الجلوس عنده...سماعه30

کنت عند أبی الحسن علیه السّلام و دخل علیه رجل،فقال له...إسحاق8

کنت عند أبی جعفر علیه السّلام جالسا فسمع صوت فاخته...سعد بن الحسن157

کنت عند أبی جعفر علیه السّلام جالسا نسمع صوتا من الفاخته...شعیب بن الحسن155

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ دخل علیه رجل من أهل الیمن...عبد الرحمان بن کثیر264

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام حیث دخل علیه رجل من علماء...أبان بن تغلب269

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فدخلت علیه امرأه فذکرت أنّها ترکت...جمیل بن درّاج22

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فدخل علیه رجل من أهل الیمن...أبان بن تغلب270

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فدخل علیه رجل من أهل هیت...أسباط بن سالم188،368

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فذکروا الأوصیاء...أبو بصیر393

ص:571

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام فرکض برجله الأرض فإذا بحر...أبو بصیر279

کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام و عنده رجل من المغیریّه...أبو أسامه481

کنت عند علیّ بن الحسین علیه السّلام و عصافیر علی الحائط قبالته...أبو حمزه الثمالیّ156

کنت فی العسکر فبلغنی أنّ هناک رجل محبوس...علیّ بن خالد271

کنت مع أبی الحسن الرضا علیه السّلام فی حائط له إذ جاء...سلیمان بن داود160

کنت مع أبی الحسن علیه السّلام بمکّه...خالد بن نجیح8

کنت مع أبی الحسن بمنی فمرّ یحیی بن خالد فغطّی أنفه...مسافر413

کنت مع أبی بصیر عند أبی جعفر علیه السّلام،فقال له...ضریس118

کنت مع أبی جعفر علیه السّلام بین مکّه و المدینه و أنا أسیر...محمّد بن مسلم174

کنت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام بالمدینه و هو راکب حماره...معاویه بن وهب438

کنت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام فذکر شیئا من أمر الإمام...أبو بصیر378

کنت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام فی السنه التی ولد فیها ابنه موسی علیه السّلام...أبو بصیر342

کنت مع علیّ بن الحسین علیهما السّلام فی داره و فیها...الثمالیّ152،153

لمّا أقبل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من غزوه ذات الرقاع و هی...جابر172

لمّا بعث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ببراءه مع أبی بکر...أبو رافع291

لمّا حضر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله الموت،دخل علیه علیّ علیه السّلام...عمر بن أبی شعبه41

لمّا دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا یوم خیبر...أبو رافع290

لمّا فتح أمیر المؤمنین علیه السّلام البصره قال...الحسن بن أبی الحسن البصریّ223

لمّا قدم أبو عبد اللّه علیه السّلام علی أبی جعفر،أقام...علیّ بن میسر437

لمّا کان یوم الطائف ناجی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام...جابر بن عبد اللّه290

لمّا کان یوم الطائف ناجی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا...جابر بن عبد اللّه292

مرّ العبد الصّالح علیه السّلام بامرأه بمنی و هی تبکی و صبیانها حولها...عبد اللّه بن المغیره22

نزل أبو جعفر علیه السّلام بوادی ضجنان،فقال ثلاث مرّات...علیّ بن المغیره45

ص:572

فهرس الأعلام

*نقدّم أسماء المعصومین علیهم السّلام

رسول اللّه محمّد بن عبد اللّه صلّی اللّه علیه و آله-النبی- أحمد:12،15،16،17،21،22،24،25، 26،27،28،29،30،31،32،33،34،35، 36،37،39،40،41،42،43،44،49،54، 55،56،57،58،59،60،61،62،63،64، 65،66،67،70،71،72،73،76،77،78، 79،80،81،82،83،84،85،86،87،88، 89،90،91،92،93،94،96،98،99، 100،101،111،115،120،121،122، 123،124،162،163،164،166،167، 168،171،172،173،175،176،183، 184،186،188،189،190،195،199، 200،201،202،203،204،209،213، 214،217،218،223،225،226،227، 228،229،230،231،232،233،234، 235،236،237،238،239،240،249، 250،251،253،254،255،256،258، 261،266،271،279،282،289،290، 291،292،293،294،296،297،301، 302،303،304،307،308،309،310، 311،312،313،314،317،318،319، 320،321،322،323،324،327،328، 342،345،346،347،348،349،350، 355،356،360،361،362،363،364، 365،366،367،368،369،370،371، 372،373،374،375،376،377،384، 385،386،387،389،390،391،392، 404،410،429،431،441،443،444، 445،447،448،449،450،451،452، 453،454،455،457،458،466،467، 470،474،475،476،479،482،483، 486،501،503،508،511،513،514.

الإمام أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام- علیّ-أبو الحسن:3،11،12،13،14،15، 17،23،24،25،27،28،29،30،31،32، 34،35،36،37،38،39،40،41،42،43، 44،49،54،55،56،57،58،59،60،61، 62،63،64،65،66،67،68،69،70،76، 77،78،79،80،81،82،83،84،85،86،

ص:573

87،88،89،90،91،92،93،94،98،99، 100،101،110،111،112،113،115، 116،117،118،120،121،122،123، 124،138،141،157،176،180،181، 182،183،185،186،187،189،190، 191،192،193،195،196،201،202، 203،204،205،206،207،210،211، 217،222،223،224،226،227،232، 233،238،239،240،241،246،247، 248،249،250،251،252،254،255، 258،266،279،282،286،287،288، 289،290،291،292،293،294،298، 299،300،301،302،303،304،305، 306،307،308،312،313،317،318، 324،351،356،357،361،362،377، 378،384،385،387،388،390،404، 405،406،420،429،441،442،443، 444،445،448،449،453،456،458، 466،468،469،473،474،475،476، 479،480،481،482،483،484،485، 486،493،517.

فاطمه الزهرا علیها السّلام:61،82،98،99،217، 280.

الإمام الحسن بن علیّ بن أبی طالب علیه السّلام- الحسن:17،27،54،87،112،115، 117،148،216،217،226،227،255، 258،280،406،432،435،436،449، 472،478،490.

الإمام الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیه السّلام- الحسین:17،19،69،87،117،138، 139،148،216،217،226،227،255، 258،271،280،361،406،408،436، 449،450،486.

الإمام علیّ بن الحسین علیه السّلام:4،11،16،44، 47،51،89،90،110،111،116،145، 148،152،153،156،165،168،169، 171،172،177،178،179،210،211، 217،258،261،268،269،280،359، 408،409،411،429،449،450،455.

الإمام محمّد بن علیّ الباقر علیه السّلام-الباقر-أبو جعفر:4،11،15،17،18،27،29،31، 38،44،45،46،47،48،50،52،57،58، 59،60،61،62،64،65،66،67،70،71، 72،79،84،86،87،88،91،93،95،96، 100،109،111،112،113،114،115، 116،117،118،123،131،132،138، 150،151،154،155،156،157،158، 159،171،174،178،179،180،181، 182،184،185،187،188،199،200، 201،202،204،205،206،208،209، 210،211،212،213،214،216،217، 218،224،225،226،227،228،230،

ص:574

231،234،235،236،238،239،241، 246،247،248،251،253،256،258، 259،262،263،265،266،267،268، 277،282،283،286،287،296،297، 298،299،300،301،308،309،310، 311،313،315،316،318،319،320، 322،324،326،328،329،331،334، 335،336،337،345،347،348،353، 362،363،367،368،377،385،396، 397،399،402،408،409،411،412، 415،416،419،425،428،432،434، 438،439،440،444،446،447،449، 450،460،461،462،464،465،467، 468،469،472،473،474،477،478، 480،484،485،486،488،489،490، 491،492،493،494،495،498،518، 521.

الإمام جعفر بن محمّد الصادق علیه السّلام-أبو عبد اللّه:6،7،9،11،12،13،14،18،20، 21،22،23،25،27،28،30،32،36،38، 39،41،42،43،45،46،49،52،53،54، 55،56،57،61،63،65،67،71،72،73، 74،75،76،77،78،79،80،81،82،83، 85،86،87،88،89،90،91،92،93،94، 100،101،102،103،104،105،106، 107،108،109،112،113،114،115، 117،118،119،120،121،122،123، 124،125،126،127،128،129،130، 132،133،135،136،137،138،139، 140،141،142،145،146،148،149، 150،153،154،155،156،157،158، 160،161،162،164،166،168،169، 175،180،184،185،186،188،190، 191،196،197،198،199،200،201، 203،204،205،206،211،214،215، 216،218،220،228،229،230،231، 233،235،236،237،238،239،240، 241،242،243،244،245،246،248، 254،255،256،257،258،259،260، 261،262،263،264،265،266،269، 270،273،275،279،281،284،285، 288،289،290،292،293،294،297، 298،299،300،307،309،310،311، 312،314،316،317،318،320،321، 322،323،324،325،326،327،328، 329،330،331،332،333،335،336، 337،338،340،341،342،345،346، 348،349،350،352،359،360،361، 362،363،364،365،366،367،369، 370،371،373،374،375،376،378، 379،380،381،384،386،389،390، 391،392،393،394،395،396،398،

ص:575

399،400،401،402،403،404،405، 406،407،408،409،411،413،414، 415،416،417،418،419،421،422، 423،424،425،426،428.

الإمام موسی بن جعفر علیه السّلام-أبو الحسن-أبو إبراهیم-موسی-العبد الصالح:5،7،8، 10،22،30،40،51،74،75،104،105، 106،108،109،134،140،150،151، 163،170،257،323،342،381،382، 383،384،392،398،399،405،407، 433،457،471،520.

الإمام علیّ بن موسی الرضا علیه السّلام-الرضا- أبو الحسن-الطیّب الهادی:6،11،12،25، 26،51،64،111،134،135،143،146، 147،160،210،216،221،227،228، 255،258،259،284،285،308،317، 319،324،325،327،345،346،382، 383،384،407،410،413،419،424، 426،427،456،467،468،476.

الإمام محمّد بن علیّ الجواد علیه السّلام-أبو جعفر- أبو جعفر الثانی:4،36،272،345،362، 382،383،407،473.

الإمام علیّ بن محمّد الهادی-أبو الحسن الثالث:145،280،281،283،382، 383،393،480،496.

الإمام الحسن العسکریّ علیه السّلام-أبو محمّد:

393،409.

الإمام الحجّه بن الحسن علیه السّلام-المهدی- القائم-قائم آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله:95،141، 288،466.

*.

آدم رحمهم اللّه:33،52،249،251،263،265، 267،307،308،385،415،433،434، 435،461،481.

آدم بن إسحاق:518.

إبراهیم علیه السّلام:96،210،211،212،214، 218،219،277،278،279،387،463، 474.

إبراهیم:47.

إبراهیم الکرخیّ:139.

إبراهیم بن إسحاق:65،82،138،142، 189.

إبراهیم بن الحسین:430.

إبراهیم بن الحکم:68.

إبراهیم بن الحکم بن ظهیر:15،189.

إبراهیم بن الفضل:496.

إبراهیم بن أبی البلاد:26،40،45،362.

إبراهیم بن أبی سماک:104.

إبراهیم بن أبی محمود:407،412.

إبراهیم بن أیّوب:182،187.

ص:576

إبراهیم بن عبد الأکرم الأنصاریّ:454.

إبراهیم بن عبد الحمید:79،228،236،400.

إبراهیم بن عمر:350،370.

إبراهیم بن عمر الیمانیّ:376.

إبراهیم بن غیاث:193.

إبراهیم بن محمّد:4،7،13،14،176،216، 282،352،367.

إبراهیم بن محمّد الثقفیّ:112،216.

إبراهیم بن محمّد بن حمران:106.

إبراهیم بن موسی:221.

إبراهیم(بن موسی بن جعفر علیه السّلام):134.

إبراهیم بن مهزیار:143،409.

إبراهیم بن هاشم:12،17،49،51،57،58، 60،66،67،73،79،88،90،91،92،93، 108،115،123،131،151،179،182، 186،204،205،210،236،240،249، 256،289،293،297،316،321،325، 348،360،370،373،375،391،402، 403،409،447،452،456،470،475.

ابن الکوّا:442.

ابن أبی حبیب:193.

ابن أبی حمزه:7،392.

ابن أبی عمیر-محمّد بن أبی عمیر:9،12، 16،25،42،58،60،61،67،69،71،76، 79،86،88،90،106،122،126،130، 148،157،179،184،203،205،227، 228،246،247،270،309،321،322، 348،366،372،373،374،379،380، 389،391،397،400،403،404،415، 416،417،418،435،464،486،487، 489،496.

ابن حسّان:301.

ابن سلیمان الدیلمیّ:186.

ابن سماعه:111.

ابن سنان:11،30،45،61،81،85،90،94، 119،125،129،166،180،229،264، 266،286،287،310،353،360،370، 376،381،398،422،423،424،445، 446،459،475،495.

ابن عبّاس:39،157.

ابن فضّال:209،293.

ابن مسافر:407.

ابن مسعود:62.

إدریس:45،284.

إسحاق:8،9.

إسحاق الجریریّ:340.

إسحاق الجلاّب:280.

إسحاق القمّیّ:345.

إسحاق بن إبراهیم:32،139.

إسحاق(بن جعفر):6،7،134.

إسحاق بن حسّان:84.

إسحاق بن سلیمان بن داود:4.

ص:577

إسحاق بن عبد اللّه(أبو یعقوب):519.

إسحاق بن عمّار:7،52،130،131،132، 133،229،329،332،398،418،419، 439،446.

إسحاق بن غالب:294.

إسحاق بن میمون:446.

إسماعیل علیه السّلام:386.

إسماعیل(بن الإمام الصادق علیه السّلام):149، 161،390،392،393.

إسماعیل بن جابر:81،90،94،384،386.

إسماعیل بن عباد(القصریّ):42،136،469.

إسماعیل بن عبد العزیز:20،231.

إسماعیل بن عبد اللّه بن جعفر:44.

إسماعیل بن عمر:13.

إسماعیل بن موسی:268.

إسماعیل بن مهران:74،136،210،346، 459.

إسماعیل بن یسار:216.

الأحول:71،126،212،368.

الأسود بن سعید:283.

الأصبغ بن نباته-الأصبغ:3،14،70،82، 84،100،189،249،250،356،440، 441.

الأعمش:300.

إلیا:152.

الیعقوبیّ:447.

أبان:44،46،84،488.

أبان الأحمر:20،311،417.

أبان بن تغلب:25،30،42،86،94،269، 270،365،422.

أبان بن عثمان:81،122،157،172،315.

أبان بن عثمان الفزاریّ:151.

أبو إسحاق:238.

أبو إسحاق السبیعیّ:83.

أبو إسحاق النحویّ:239.

أبو إسحاق الهمدانیّ:66،420.

أبو إسماعیل:316.

أبو إسماعیل کاتب شریح:310.

أبو الأعزّ:57.

أبو الجارود:166،167،226،227،282، 313،428،432،436.

أبو الجهم:360،367.

أبو الخطّاب:111،257،318،360،516، 517.

أبو الربیع الشامیّ:101،102.

أبو الزبیر:289،290،292.

أبو السفاتج:380.

أبو الصامت:352.

أبو الصامت الحلوانیّ:298،301.

أبو الصباح:9،63،120،128،367.

أبو الصباح الکنانیّ:365،366،496.

أبو الصخر:48.

ص:578

أبو الطفیل:203.

أبو العبّاس:223.

أبو الفضل الشیبانیّ:383.

أبو الفضل العلویّ:15،68،189.

أبو الفضل المدائنیّ:442.

أبو القاسم:3،98،135،307،389.

أبو القاسم الکوفیّ:165.

أبو المعتمر:66.

أبو المغرا:74،75،91.

أبو الهیثم بن التیّهان:39.

أبو أحمد:155،157،489.

أبو أمیّه الأنصاریّ:158.

أبو أیّوب:270،320،440،494.

أبو أیّوب الأنصاریّ:39.

أبو أیّوب الخزّاز:201،373،374.

أبو بجیر:106.

أبو بصیر-أبو محمّد:5،6،13،14،15،16، 18،20،21،56،62،63،77،78،87،88، 104،109،114،115،118،119،125، 127،129،165،227،236،254،259، 264،279،286،318،319،323،325، 342،347،348،362،364،365،366، 373،374،375،376،377،378،379، 380،392،393،396،398،399،400، 403،413،415،445،446،447،451، 464،466،473،479،480،483،489، 494،521.

أبو بکر:99،291.

أبو بکر الحضرمیّ:87،98،181،241،260، 345،487،498.

أبو بکر الحضرمیّ:88.

أبو بکر بن أبی قحافه-أبو الفصیل:25،26، 27،28،29،30،31،32،33،34،35،36، 37،39،89،252،289،290،293،313، 314.

أبو جعفر:316.

أبو جعفر ابن أبی الحسن 7،393.

أبو جعفر(الدوانیقیّ):437.

أبو جمیله:55،188،293،317،376،467.

أبو حفص العبدیّ:301.

أبو حمزه الثمالیّ-الثمالیّ:6،16،47،68، 69،72،79،83،89،90،117،130، 131،132،152،153،156،201،203، 204،217،234،238،258،262،299، 300،334،371،385،396،402،415، 425،439،469.

أبو حنیفه:453.

أبو خالد:201،204،287.

أبو خالد القمّاط:360.

أبو داود:61.

أبو داود المسترقّ:328،333،424.

أبو ذر:66،310،311،312.

أبو رافع:290،291.

أبو زکریّا:66،69،382.

ص:579

أبو زید:439.

أبو سالم:176.

أبو سعید:57.

أبو سعید الخدریّ:301.

أبو سعید المکاریّ:30،39.

أبو سعید عقیصا(الهمدانیّ):432،436، 481.

أبو سلام:287.

أبو سلمه(السرّاج):220،408.

أبو شیبه:156،157.

أبو طالب:109،188،327.

أبو عبد اللّه البرقیّ:149،201،205،234، 249،256،259،316،334،359،370، 394،399،402،463،482.

أبو عبد اللّه البلخیّ:169،471.

أبو عبد اللّه الرازیّ:381.

أبو عبد اللّه الریاحیّ:298،301.

أبو عبد اللّه المکّیّ الحذّاء:312.

أبو عبد اللّه المؤمن:201،229،260.

أبو عبیده:102،449،462،478،495.

أبو عبیده(الحذّاء):464،465،466،518.

أبو عبیده المدائنیّ:103.

أبو عثمان الأحول:491.

أبو عماره:25.

أبو عمّاره بن الطیّار:423،424.

أبو عمران:411.

أبو عمران الأرمنیّ:429.

أبو عوف:21.

أبو قتاده:240.

أبو کهمس:123،202.

أبو مالک الحضرمیّ:380.

أبو محمّد:117،217،300،345،371، 381،469.

أبو محمّد الحجّال:444.

أبو محمّد الهمدانیّ:340.

أبو مریم الأنصاریّ:442.

أبو مسلم:135.

أبو نجران:139.

أبو وقّاص:15،68،189.

أبو هارون العبدیّ:139،301،356.

أبو هاشم:142.

أبو هاشم الجعفریّ:145.

أبو هراسه:425.

أبو یحیی الواسطیّ:219،434.

أبو یعقوب الأحول:62.

أبو یوسف:247،453.

أحمد:29،245،417.

أحمد بن إبراهیم:12،158،169،190، 299،471.

أحمد بن إبراهیم بن عمّار:430.

أحمد بن إسحاق:36،344.

أحمد بن إسحاق(أبو علی):361.

ص:580

أحمد بن الحسن:105،140،239،471.

أحمد بن الحسن المیثمیّ:151،156.

أحمد بن الحسن بن زیاد:237.

أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال:53،75، 79،102،164،178،214،215،326، 392،406،421،441.

أحمد بن الحسین:11،12،20،50،137، 146،158،169،190،264،281،299، 323،324،332،336،341،378،393، 430،433،454.

أحمد بن الحصین الحصینیّ(أبو الحسین):

332.

أحمد بن النضر(الخزّاز):70،396،418، 467.

أحمد بن حمزه:84.

أحمد بن خباب:441.

أحمد بن زکریّا:12.

أحمد بن سلیم:340.

أحمد بن عائذ:408،439.

أحمد بن عبد الرّحمان بن عبد ربّه الصّیرفیّ:

432.

أحمد بن عمر:317،383،424،426.

أحمد بن عمر الحلبیّ:77.

أحمد بن قابوس:142.

أحمد بن محمّد:3،7،11،15،16،18،22، 26،27،31،32،41،42،45،46،48،55، 56،61،62،63،65،66،67،69،71،72، 73،74،77،81،83،85،86،88،92،99، 100،103،104،105،110،112،113، 114،115،118،119،120،121،122، 124،126،127،128،131،132،134، 135،144،146،153،154،155،157، 160،161،162،164،166،178،179، 191،199،200،204،205،206،208، 209،210،212،220،227،230،231، 234،235،237،238،239،241،246، 247،250،254،258،259،260،262، 263،265،266،270،279،284،286، 287،288،289،299،300،301،307، 309،310،313،315،317،318،319، 320،322،323،324،325،326،329، 331،332،334،335،337،338،339، 345،348،349،350،355،359،360، 362،365،368،369،371،373،374، 375،376،379،380،381،389،390، 391،392،394،397،398،401،402، 403،404،407،408،410،412،414، 416،419،421،422،423،426،434، 437،439،440،444،446،449،451، 456،459،468،473،476،477،484، 486،487،490،492،493،494،495، 496،497،498،516،517،518،521.

ص:581

أحمد بن محمّد الثقفیّ:112.

أحمد بن محمّد السیّاریّ:480.

أحمد بن محمّد المعروف بغزال:448.

أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطیّ-ابن أبی نصر:43،81،95،105،115،137،208، 218،234،253،256،257،259،282، 307،319،367،460،461،484.

أحمد بن محمّد بن عبد اللّه:5،280،283، 393.

أحمد بن محمّد بن عیسی:20،43،95،253، 282،367،375،445،518.

أحمد بن موسی:29،61،159،160،174، 226،238،247،248،256،310،319، 321،322،404،429،448،452،480.

أحمد بن هارون بن موفّق:170.

أحمد بن هلال:42،141،197،380،427.

أحمد بن یوسف:154.

أحمد بن یونس الجمّال:112.

أدیم بن الحرّ-أدیم أخو أیّوب:55،56،128، 241،288،322.

أسباط(بن سالم-بیّاع الزّطی):184،188، 360،366،367،368،374.

أمّ سلمه:98،99.

أم فروه بنت إسحاق:383.

أیّوب بن الحرّ(أخو أدیم):112،126،403، 416،493.

أیّوب بن نوح:21،44،102،118،122، 248،308،335،336،338،391،407، 495.

بدر بن الولید:101،102.

البرقیّ:74،98،120،128،130،144، 157،161،162،179،202،228،247، 260،265،266،360،367،401،416، 422،423،462،475،492.

برید:214.

برید بن معاویه العجلیّ-برید العجلیّ-برید (أبو محمّد):25،205،208،322،323، 324،397،440،478.

بریهه النصرانیّ:151.

بسطام:430.

بسطام بن مرّه:84.

بشر:163.

بشر المریسیّ:452.

بشر بن إبراهیم:259.

بشر بن محمّد:176.

بشیر:29،77،361.

بشیر الدهّان:80،83،100،359،498.

بشیر النبّال:44،46.

بکّار بن أبی بکر:240.

بکّار بن کردم:191.

بکر بن جناح:49.

بکر بن حبیب:100.

ص:582

بکر بن صالح(الرازیّ):69،161،392، 469.

بکر بن کرب:52.

بکیر بن أعین:86.

بلال:143.

بنان الجوزیّ:345.

بنان بن محمّد:228.

تمیم:469.

ثابت:81.

ثعلبه(بن میمون):55،56،78،130،132، 160،208،212،228،230،231،241، 253،256،326،419،492.

جاب:371.

جابر:15،52،61،67،70،71،72،91، 138،171،182،187،188،224،262، 266،277،296،298،300،353،355، 363،371،434،446،474.

جابر الجعفیّ:350.

جابر بن عبد اللّه(الأنصاریّ):166،167، 172،173،174،289،290،292،297، 347.

جابر بن یزید:65.

الجامورانیّ:162.

جبرئیل علیه السّلام:56،58،59،60،64،113، 115،210،212،213،214،216،218، 219،227،228،288،307،308،344، 365،366،367،373،374،375،376، 377،378،387،457،458،497.

جعفر:319.

جعفر بن إسحاق(بن سعد):7،8.

جعفر بن إسماعیل بن جعفر الهاشمیّ:44.

جعفر بن أبی طالب-جعفر:33،160،313، 314.

جعفر بن بشیر:13،14،41،65،80،93، 100،124،202،211،230،245،263، 293،297،346،395،469،472،481، 490،521.

جعفر بن زهیر:490.

جعفر بن محمّد:66،92،452.

جعفر بن محمّد بن عبد اللّه:255.

جعفر بن محمّد بن مالک الکوفیّ:279.

جعفر بن محمّد بن یونس(الکوفیّ):5،451.

جعید الهمدانیّ:359،361.

جمیل:61،126،391.

جمیل بن درّاج:22،73،334،339،491، 499.

جمیل بن صالح:110،403،518.

جهان شاه:138.

الحارث:105.

الحارث الأعور:193،312.

ص:583

الحارث بن المغیره النصریّ(البصریّ)- الحارث البصریّ-الحارث:10،89،93، 103،104،105،113،116،121،122، 123،124،205،206،210،260،405، 417،428،466،479،495.

الحارث بن حصیره:82،189.

حبابه(الوالبیه):17،18،19.

حبیب الخثعمیّ:517.

حبیب(بن جمّاز):68،69.

الحجّاج بن یوسف:261.

الحجّال:30،45،81،90،112،166،180، 212،229،231،264،266،419،478، 517.

حجر:394.

حجر بن زائده:57،115.

حدّثنی محمّد بن مسمع:454.

حریز:10،117،188،211،246،327، 396،455،483،484،489،491.

حسّان:61.

الحسن الصیقل:395.

الحسن بن إبراهیم:151،352.

الحسن بن البرّاء:190.

الحسن بن الحسین:45،81،239،445.

الحسن بن الحسین اللؤلؤیّ:30،90،102، 125،140،156،166،180،229،264، 266،384،385،446.

الحسن بن العبّاس المعروفیّ:210.

الحسن بن العبّاس بن حریش:36،344، 361.

الحسن(بن أبی الحسن البصریّ):223، 224.

الحسن بن أحمد بن سلمه:224،275.

الحسن بن برا:137،264.

الحسن بن دبیس:203.

الحسن بن راشد:330،456.

الحسن بن زیاد العطّار:417.

الحسن بن زیاد المیثمیّ:156.

الحسن بن عبد اللّه بن سلیمان:4.

الحسن بن عثمان:234،334.

الحسن بن علی:9،42،44،48،56،57،79، 106،113،141،171،179،197،203، 309،315،340،361،374،380،394، 437،446،447،466.

الحسن بن علیّ الخزّاز:41،338.

الحسن بن علیّ الخشّاب:322.

الحسن بن علیّ الزیتونیّ:143،193،409.

الحسن بن علیّ النعمان:159.

الحسن بن علیّ الوشّا:4،25،152،245، 317،319،325،337،393،408،410، 413،417،427،439،468.

الحسن بن علیّ بن النعمان:52،65،132، 199،200،256،257،311،319،477، 484،485.

الحسن بن علیّ بن أبی حمزه:162.

ص:584

الحسن بن علیّ بن بقّاح:275.

الحسن بن علیّ بن عبد اللّه:38،196،243.

الحسن بن علیّ بن عبد اللّه بن المغیره:54.

الحسن بن علیّ بن فضّال:8،41،55،56،89، 91،100،123،160،164،166،178، 181،228،230،239،254،263،293، 317،376،395،409،419،516.

الحسن بن عمر:380.

الحسن بن محبوب-ابن محبوب:68،72، 83،110،126،206،212،218،294، 313،329،331،337،359،360،367، 368،379،380،385،395،399،419، 420،421،438،440،449،467،478، 482،485،494،518.

الحسن بن محمّد:136.

الحسن بن محمّد بن عمران:165.

الحسن بن مرّه:264.

الحسن بن موسی(الخشّاب):104،111، 121،174،254،310،316،404،429، 459،480.

الحسن بن یحیی:201.

الحسن بن یحیی المدائنیّ:104.

الحسین الخرّاز:41.

الحسین القلانسیّ:375.

الحسین بن الجارود:429.

الحسین بن المختار(القلانسیّ):18،92، 113،114،115،205،310،311،318، 319،464،487،497.

الحسین بن أبی العلا:47،376،377،396، 416،418.

الحسین(بن أحمد المنقریّ):331،332، 335،336،338،341.

الحسین بن بشّار:323.

الحسین بن ثویر بن أبی فاخته:220.

الحسین بن خالد:456.

الحسین بن زیاد:307،404.

الحسین بن سعید:14،24،26،41،42،45، 46،50،55،56،71،73،77،86،92، 100،103،104،113،114،119،121، 127،128،131،132،144،146،155، 161،162،179،205،209،210،227، 235،238،239،245،246،247،250، 258،270،286،288،289،315،318، 319،322،323،324،331،336،337، 345،350،355،359،362،365،371، 373،374،376،379،390،394،396، 397،398،401،403،404،439،440، 451،473،476،477،481،486،487، 490،492،493،494،496،497،516.

الحسین بن سیف:66.

ص:585

الحسین بن عثمان:127.

الحسین بن علوان:100،250،439،440.

الحسین بن علیّ(أبو عبد اللّه):106.

الحسین بن علیّ بن یقطین:104.

الحسین بن عمر بن یزید:381.

الحسین بن محمّد:5،84،283،393،400، 427،428.

الحسین بن محمّد القاسانیّ:170.

الحسین بن محمّد بن عامر:29،280،363، 392،436،442.

الحسین بن معاویه:41.

الحسین بن موسی:6،307.

الحسین بن یحیی:204.

الحسین بن یزید:20.

الحسین بن یزید النوفلیّ:44.

حفص الأبیض التمّار:273.

حفص الکلبیّ:374.

حفص المؤذّن:516.

حفص بن البختریّ:42،157،179،321، 373.

حفصه:77،98،99،100،101.

الحکم(أبو محمّد):202.

حکم بن أیمن الحنّاط:260.

الحکم بن عیینه:110،112،116،117، 210.

الحکم بن مسکین:25،30،39،400،401.

حمّاد:481،489،491.

حمّاد الطنافسیّ:470.

حمّاد بن أبی طلحه:21.

حمّاد بن عبد اللّه الفرّا:134.

حمّاد بن عثمان:57،105،218،234،245، 259،281،289،309،389.

حمّاد بن عیسی:10،18،61،92،113، 114،117،184،188،205،211،244، 246،318،319،327،350،370،375، 376،396،397،455،464،468،476، 484،487،490،497.

حمدان بن سلیمان النیشابوریّ:290.

حمران:57،58،110،113،115،116، 204،205،230،361،394،492.

حمران بن أعین:55،56،126،127،128، 176،205،206،210،288،359،360.

حمزه بن الطیّار:422.

حمزه بن بزیع:107،108،520.

حمزه(بن حمران):407،408،423.

حمزه بن رافع:98.

حمزه بن عبد اللّه الجعفریّ:284،285.

حمزه بن یعلی:70.

حمیده:342.

الحمیریّ:220.

ص:586

حنّان:347،390،428.

حنظله:81.

حوّا علیهما السّلام:461.

خالد الجوّان:332.

خالد بن أیّوب الأنصاریّ:454.

خالد بن عرفطه:68،69.

خالد بن ماد(القلانسیّ):91،297،335.

خالد(بن نجیح):7،8،314.

خالد بن یزید:477.

خدیجه علیها السّلام:280.

خزیمه بن ربیعه:69.

الخضر علیه السّلام:118،218،278.

خلف بن حمّاد:249،402،422.

الخیبریّ:339.

خیثم:245.

داود علیه السّلام:171،205،237،360،463،465، 466.

داود:105.

داود النهدیّ:405،471.

داود بن القاسم:52.

داود بن النعمان:320.

داود بن أبی یزید:71.

داود بن أسد المصریّ(أبو الأحوص):170.

داود بن فرقد:103،148،156،162،199، 262،496،499،516.

داود بن کثیر الرّقیّ-داود الرقّیّ:25،191، 326.

داود بن مخلّد البصریّ:399.

داود بن یزید:389.

الدجال:67.

درست بن أبی منصور(الواسطیّ)-درست:

219،353،434.

ذریح(بن یزید)المحاربیّ-ذریح:91،93، 258،259،297،401،402،415.

ذو القرنین:114،117،118،204،205، 206،207،218،278،286،287،288.

ربعی:114،184،228،244،245،397، 468،490.

الربیع:428،481.

الربیع بن الخطّاب:263.

الربیع بن حکیم:223.

الربیع بن محمّد(المسلیّ):3،27،31،204، 337،338،414.

رشید الهجریّ:7،8.

رضوان(خازن الجنّه):304.

رفید مولی ابن هبیره:241.

زراره(بن أعین):53،59،60،61،84،108، 111،112،114،115،117،157،164، 178،208،209،211،212،213،215، 216،218،228،230،231،234،253،

ص:587

256،263،311،326،327،367،396، 397،449،484،492،495.

زرّبن حبیش:442.

زرعه:165.

زکریّا الزجاجیّ:241.

زیاد القندیّ:184،200،232،233.

زیاد بن المنذر:29.

زیاد بن أبی الحلال:349،371.

زیاد بن سوقه:110.

زیاد مولی آل دعش(أبو عتّاب):310.

زید:499.

زید الشحّام-زید-أبو أسامه:7،9،228، 310،311،318،481،497.

سالم أبو سلمه:168.

سالم(بن أبی حفصه):462،464،465.

سالم بن أبی سلمه:438.

سالم مولی أبان بیّاع الزطی:160.

سبحت:447،448.

سدیر(الصیرفیّ):266،267،268،390، 406،493.

سعد:70،95،96،97،446.

سعد الإسکاف:84،249،297،377،444.

سعد الخفّاف:251.

سعدان بن مسلم:365،411،418.

سعد بن الحسن:157.

سعد بن أبی خلف:417.

سعد بن سعد-سعد:259،318،383،392، 398،419،426،446،447.

سعد بن طریف:3،100،250،439،440.

سعید:319،384،427.

سعید الأعرج:74.

سعید بن جناح:42،157.

سعید بن عیسی(الکریزیّ)البصریّ:15،68، 189.

سعید بن غزوان:489.

سعید بن لقمان:53.

سفیان الحریریّ:12.

سفیان بن السمط:106،519.

سلام(القصیر):65،67.

سلام بن المستنیر:368.

سلمان الفارسیّ:15،35،68،189،441.

سلمه:108.

سلمه بن الخطّاب:23،104،188،264، 313،368،413،432.

سلمه بن حنّان:496.

سلمه بن کهیل:289.

سلیم الشامیّ-سلیم بن قیس الشامیّ:216، 217.

سلیمان علیه السّلام:114،117،157،158،170، 196،205،206،207،231،235،240، 241،242،243،463،465،466.

سلیمان:34.

ص:588

سلیمان الجعفریّ:427.

سلیمان الجعفیّ:43.

سلیمان(الدیلمیّ):186،251،255.

سلیمان بن خالد:169،320،394،416، 471.

سلیمان بن داود(الجعفریّ):160،296.

سلیمان بن سماعه(الحذّاء):264،313، 400،413،432،436.

سلیم مولی طربال:132.

سماعه(بن مهران):27،29،54،74،75، 109،150،165،256،257،285،286، 298،299،321،348،365،366،432، 436.

السندیّ بن الربیع:181.

السندیّ بن محمّد:75،77،172،248،328، 347،394.

سواده(أبو علی):312.

سوره:287.

سوره بن کلیب:244،246.

سوید بن غفله:68.

سهل بن الهرمزان:409.

سهل بن حنیف:454.

سهل بن زیاد:102.

سهل بن زیاد(أبو یحیی الواسطیّ):288، 433.

سیف(بن عمیره):7،61،63،74،98،99، 120،128،238،241،262،329،375، 498.

شریک:296.

شریک بن عبد اللّه:15،68،189.

شعیب علیه السّلام:387.

شعیب:118،130،132،396.

شعیب الحدّاد:120،131،293.

شعیب بن الحسن:155.

شمعون بن حمّون:38،39.

شهاب بن عبد ربّه:5.

شهربانویه:139.

صالح علیه السّلام:387.

صالح:156،478.

صالح بن النضر:324.

صالح بن حسّان:454.

صالح بن سعید:281،283.

صالح بن سهل(الهمدانیّ):329،340.

صالح بن میثم الأسدیّ:19.

صباح المدائنیّ:499.

صباح المزنیّ:19،82.

صفوان:14،57،74،83،115،121،148، 238،248،289،319،345،366،415، 499.

صفوان بن یحیی:21،75،77،101،102،

ص:589

111،116،118،120،122،133،204، 205،206،216،247،248،258،259، 309،311،360،382،383،391،392، 394،395،399،401،405،407،429، 446،447،486،490،495.

ضریس(الکناسیّ):118،119،120،197، 315،492،493.

طاوس الیمانیّ:461.

عائشه:77،98،99،100،101.

عاصم:154،290،292،367،490.

عاصم بن حمید:238،239،347،348.

عامر بن علیّ الجامعیّ:136.

عامر بن معقل:299.

عباد بن سلیمان:34،185،251،259،318، 339،383،392،398،419،426،446.

عباده بن الصامت:39.

العبّاس:18.

العبّاس الورّاق:267.

العبّاس بن عامر(القصبانیّ):44،315،336، 338.

العبّاس بن عبید اللّه العبدیّ:14.

العبّاس بن معروف:10،24،114،117، 165،184،208،244،246،301،359، 365،397،426،455،468،484،487، 490،517.

عبایه:14.

عبایه بن ربعی(الأسدیّ):11،13،19،40، 92،300.

عبد الأعلی:68،477.

عبد الأعلی التغلبیّ:15،189.

عبد الأعلی بن أعین-أبو محمّد:124،125.

عبد الأعلی مولی آل سام:132،447.

عبد الحمید ابن أبی العلاء:12.

عبد الحمید الطائیّ:322،324.

عبد الحمید بن النضر:316.

عبد الحمید بن أبی الدیلم:81،90،94،384، 386.

عبد الحمید بن أبی العلا:69.

عبد الحمید بن سالم العطّار:168.

عبد الحمید بن نصر:463.

عبد الرحمان:453.

عبد الرّحمان بن الأسود:14.

عبد الرحمان بن الحجّاج:5.

عبد الرحمان بن أبی عبد اللّه(الخزاعیّ):79، 88،138.

عبد الرحمان بن أبی نجران-ابن أبی نجران:

11،51،60،83،127،139،157،239، 331،332،348،467،473،480.

عبد الرحمان بن أبی هاشم:70،168،438.

عبد الرّحمان بن أحمد السلمانیّ:448.

عبد الرحمان بن حمّاد:346.

عبد الرحمان بن زید:111.

ص:590

عبد الرحمان بن سالم:299،494.

عبد الرحمان بن سیابه:92،128.

عبد الرحمان بن کثیر:38،158،175،190، 264،310،323،404،429،480.

عبد الرحیم:286.

عبد الرحیم القصیر:246،247،248.

عبد السّلام بن سالم:335.

عبد الصمد:434.

عبد الصمد بن بشیر:226،227،243.

عبد الصمد بن علیّ:268.

عبد العزیز:165.

عبد العزیز بن المهتدی:12،51.

عبد الغفّار(الجازیّ):54،112،124،473، 474.

عبد الغفّار بن القاسم(أبو مریم):13.

عبد الکریم:13،14،54،81،90،94،115، 460،461.

عبد الکریم بن حسّان:26.

عبد الکریم بن عمرو:127،384،386.

عبد الکریم بن یحیی الخثعمیّ:323،324.

عبد اللّه:111،125،216،479.

عبد اللّه ابن عبد الرحمان:299.

عبد اللّه الحجّال:201،312،389.

عبد اللّه الحلبیّ:309.

عبد اللّه الخراسانیّ مولی جعفر بن محمّد:

345.

عبد اللّه النجاشیّ:486.

عبد اللّه بن إدریس:363.

عبد اللّه بن إسحاق:5.

عبد اللّه بن الحجّال:241.

عبد اللّه بن الحسن:106.

عبد اللّه بن الفضل الهاشمیّ:172.

عبد اللّه بن القاسم:19،23،94،174،256، 269،273،285،298،313،330،365، 366،400،432،436،444،464.

عبد اللّه بن القاسم بن الحارث(البطل):264، 413.

عبد اللّه بن المغیره:22،93،203،237،301، 308.

عبد اللّه بن النجاشیّ:106.

عبد اللّه بن الولید:466.

عبد اللّه بن أبان(الزیّات):325،327،476.

عبد اللّه بن أبی یعفور-ابن أبی یعفور:113، 115،396،398،468.

عبد اللّه بن أحمد:138،142،469.

عبد اللّه بن أحمد بن کلیب:454.

عبد اللّه بن بکیر-ابن بکیر:53،62،79،88، 164،166،169،178،209،211،215، 230،254،263،326،367،390،391، 392،397،430،471.

عبد اللّه بن جبله-ابن جبله:13،18،128، 275،367.

ص:591

عبد اللّه بن جعفر:132،139،145،241، 319،320،405،468،471،472،481، 485.

عبد اللّه بن جندب:12،51،519.

عبد اللّه بن حمّاد:65،82،189.

عبد اللّه بن زید:111.

عبد اللّه بن سعید الدغشیّ:6.

عبد اللّه بن سلیمان:27،31،58،60،196، 231،243،414.

عبد اللّه بن سنان:218،233،235،237، 242،275،319،346،475.

عبد اللّه بن طلحه:180،369،370.

عبد اللّه بن عامر:11،51،71،83،234،263، 300،334،445،481.

عبد اللّه بن عبد الرحمان(بن عیسی):157، 375،442.

عبد اللّه بن عطا:468،469.

عبد اللّه بن عمر المسلیّ:346.

عبد اللّه بن عمران:135.

عبد اللّه بن فرقد:156،161.

عبد اللّه بن محمّد:7،13،14،23،24،28، 64،68،112،119،157،163،176، 216،227،254،257،259،264،282، 285،313،316،352،367،407،413، 432،446.

عبد اللّه بن محمّد الحجّال:71،78،130، 230،326،445.

عبد اللّه بن محمّد الیمانیّ:290.

عبد اللّه بن محمّد بن عیسی:203،340.

عبد اللّه بن مسکان-ابن مسکان:57،85، 101،102،115،118،119،124،129، 141،155،157،161،199،200،201، 202،204،231،235،247،248،266، 267،268،375،394،405،447،485، 493.

عبد اللّه بن میمون القدّاح:66،92،452.

عبد اللّه بن هلال:78.

عبد اللّه بن یحیی:487.

عبد الملک القمّیّ:45،284.

عبد الملک بن مروان:261.

عبد المؤمن:469.

عبد المؤمن بن القاسم الأنصاریّ:93.

عبد الواحد بن المختار:53،315.

عبید اللّه بن عبد اللّه الدهقان:433.

عبید اللّه بن عبد اللّه الواسطیّ:353.

عبید بن زراره:112،400،479.

عبید بن عبد الرحمان الخثعمیّ:40.

عبیده بن عبد اللّه بن بشر الخثعمیّ:26.

عبیس بن هشام(الناشریّ):54،57،113، 133،196،243،309،341،466.

ص:592

عثمان بن جبله:459.

عثمان بن زید:224،277.

عثمان بن عیسی:7،8،10،25،40،88، 109،141،257،268،286،298،314، 321،348،470.

عثمان بن عفّان:180،181،493.

عثمان بن مروان:29.

عجلان أبو صالح:433،435.

عدی بن ثابت:166،167.

عروه بن موسی(الجعفیّ):261،298،300.

عطیّه الأبزاریّ:33.

عقبه:53.

عقبه القضبانیّ:446.

العلا:264،265،308،395،419،467.

العلا بن رزین:309،319،328.

العلا بن سیابه:120،400.

علاء بن یحیی المکفوف:33.

علی:5،16،52،227،259،318،323، 399،451،485.

علیّ السائیّ-السائیّ:107،108،410، 520.

علیّ بن إبراهیم الجعفریّ:223.

علیّ بن إبراهیم بن هاشم:499.

علیّ بن إسماعیل:105،116،121،158، 198،206،216،238،245،262،267، 284،309،319،327،396،398،399، 402،405،418،422،426،446،455، 456،476،482.

علیّ بن إسماعیل المیثمیّ:24،132.

علیّ بن إسماعیل بن عیسی:247.

علیّ بن الحسن:261.

علیّ بن الحسن العبدیّ:84.

علیّ بن الحسن بن رباط:111.

علیّ بن الحسن بن علیّ بن فضّال:33،47.

علیّ بن الحکم:3،7،15،22،25،27،31، 41،46،55،61،62،63،67،73،88،99، 103،120،128،134،153،197،261، 262،299،300،320،329،349،374، 375،392،414،498.

علیّ بن المغیره:45.

علیّ بن النعمان(بن محمّد):52،65،72، 118،124،129،199،200،222،231، 235،283،396،402،406،479.

علیّ بن أبی حمزه:18،30،41،42،86،88، 103،125،163،325،362،377،391، 415،473،480.

علیّ بن أبی سکینه:332.

علیّ بن أحمد(بن محمّد):155،345.

علیّ بن أسباط:49،117،132،136،185، 217،300،345،368،371،377،390، 400،401،406،441،469.

علیّ بن أعین:290،291،292.

ص:593

علیّ بن جعفر:257،405،471.

علیّ بن جعفر الحضرمیّ:216.

علیّ بن حدید:334،335،336،339.

علیّ بن حزوّر:14.

علیّ بن حسّان:38،110،158،175،190، 213،264،298،310،323،351،404، 429،480.

علیّ بن حمّاد:201.

علیّ(بن حنظله):124،125،198.

علیّ(بن خالد):267،271،272،273، 335.

علیّ بن داود الحدّاد:154.

علیّ بن رئاب:313،449،482.

علیّ بن ریّان:433.

علیّ بن سنان:162.

علیّ بن صامت:241.

علیّ بن عبد الرحمان:384.

علیّ بن عبد العزیز:261،361.

علیّ بن عبد اللّه بن مروان الأنباریّ:393.

علیّ بن عطیّه الزیّات:351.

علیّ بن عقبه:89،123،409.

علیّ بن غراب:181.

علیّ بن محمّد:280،290،296،392،455.

علیّ بن محمّد الحنّاط:154،171.

علیّ بن معبد:17،261،353،456.

علیّ بن معلّی:7.

علیّ بن منصور:394.

علیّ بن مهزیار:24،134،135،143،144، 407،426.

علیّ بن میسّر(المدائنیّ):104،108،437.

علیّ بن یعقوب الهاشمیّ:214.

علیّ بن یقطین:105.

عمّار:206،360.

عمّار الدهنیّ:99.

عمّار الساباطیّ:102،135،359.

عمّار بن مروان:14،27،50،61،266،353، 363،446،482،492.

عمّار بن هارون:11.

عمّار بن یاسر:39،91.

عمّار بن یونس:338.

عمر:380.

عمران:14.

عمران الحلبیّ:86.

عمران بن أبی شعبه الحلبیّ:30.

عمران بن حمران:490.

عمران بن علیّ الحلبیّ:145.

عمران بن موسی:102،104،117،217، 261،300،335،336،341،345،353، 361،371،381،399،469.

عمران بن میثم:11،13،92.

عمر بن أبان:55،121،288،390،393.

عمر بن أبان الکلبیّ:56،128،269،374.

ص:594

عمر بن أبی زیاد:33.

عمر بن أبی شعبه:41،42.

عمر بن الخطّاب:26،28،29،30،31،32، 33،35،37،39،89،98،138،252، 289،290،293.

عمر بن أذینه-ابن أذینه:58،59،60،63، 71،86،111،184،205،322،397، 486،487،489.

عمر بن توبه:169،471.

عمر بن سعد:69.

عمر بن شجره الکندیّ:53.

عمر بن عبد العزیز:16،22،191،220،258، 338،499.

عمر بن علی:48.

عمر بن علیّ بن عمر بن یزید:222.

عمر بن محمّد الأصبهانیّ:161.

عمر بن مسلم صاحب الهرویّ:406.

عمر بن یزید:79،379،430،467،497.

عمرو:202.

عمرو بن الأشعث:389،390،391،392.

عمرو بن الحمق الخزاعیّ:39.

عمرو بن أبان:394.

عمرو بن أبی المقدام:481.

عمرو بن ثابت:193.

عمرو(بن حریث):84،85،182،183، 185،186،190،192،193،194،195.

عمرو بن خلیفه:159.

عمرو بن سعید الثقفیّ:282.

عمرو بن سعید المدائنیّ:102،104،421.

عمرو بن شمر:52،65،66،67،70،138، 171،182،187.

عمرو بن صهبان:172.

عمرو بن عثمان:182،188،236،390.

عمرو بن قرح:144.

عمرو بن میمون:11،50.

عنبسه:106.

عنبسه العابد:70.

عنبسه بن مصعب:402.

عیثم بن أسلم:34،393.

عیسی:453.

عیسی بن حمزه الثقفیّ:104.

عیسی بن سلیمان:191.

عیسی بن عبد اللّه:81.

عیسی بن عبد اللّه أبی طاهر العلویّ:48.

عیسی بن مریم علیه السّلام-المسیح:23،38،39، 141،151،354،386،474،514.

عیسی شلقان:23.

عیینه بیّاع القصب:445.

غیاث بن المثنّی البجلیّ:254.

فاطمه بنت أسد علیها السّلام:49.

فرقد:146.

فضاله:130،202،210،228،319،463، 472،488.

فضاله بن أیّوب:55،56،73،98،103،121،

ص:595

127،128،149،201،288،315،316، 374،394،396،462،516.

الفضل بن عامر:315.

الفضیل:397،462،489،490.

فضیل الأعور:180،464.

فضیل بن عثمان:72،73.

الفضیل(بن یسار):71،73،154،232،233، 331،333،335،337،455،468،477.

فضیل سکره:43.

الفیض(بن المختار):140،141،158.

فیض بن أبی شیبه:159.

قابیل:461،462.

قارن:382.

القاسم:42،71.

القاسم بن الربیع الورّاق:499.

القاسم بن برید:472.

القاسم بن عروه:202،208،290،292، 346،359.

القاسم بن محمّد:32،41،46،86،112، 227،228،246،296،318،323،451، 496.

القاسم بن محمّد الجوهریّ:258.

القاسم بن محمّد الزیّات:325.

القاسم بن یحیی:456.

قتاده:112.

قتیبه:73.

قلقله:432.

قیس بن سعد الأنصاریّ:39.

کامل(التمّار):459،460،485،486،490، 491،498.

الکاهلیّ:486.

کرام:180.

کرام بن عمرو الخثعمیّ:113.

کریم:24.

الکلبیّ:470.

کلثوم بن عبد الرحمان الخزّاز:395.

کلیب:497.

الکمیت:224،225.

لإسماعیل بن إبراهیم ع:395.

لوط علیه السّلام:219.

لیث المرادیّ:268.

مالک الأشتر:39.

مالک الجهنیّ:399،467.

مالک بن عطیّه:46،94،153،203،478.

مالک(خازن النار):304،305.

مثنّی(الحنّاط):15،41،100،293،395، 484.

محسن:479.

محمّد:52،289،356.

محمّد الحلبیّ:55،317،376.

ص:596

محمّد(أبو جعفر):428.

محمّد بن إبراهیم(بن عمر):24،163،176، 259،454.

محمّد بن إسحاق الکرخیّ:139.

محمّد بن إسماعیل:62،67،73،87،89، 107،108،118،124،153،157،235، 261،345،379،406،411،479،520، 521.

محمّد بن إسماعیل بن بزیع:109.

محمّد بن الحسن:165.

محمّد بن الحسن(بن فرّوخ الصفّار):3،50، 98،133،208،307،389.

محمّد بن الحسن المیثمیّ:237.

محمّد بن الحسن بن جمیل:170.

محمّد بن الحسن بن زیاد:239.

محمّد بن الحسن بن شمون:160.

محمّد بن الحسین(بن أبی الخطّاب الزیّات):

6،13،14،18،19،21،26،30،39،41، 43،47،53،54،56،57،58،61،65،70، 80،86،89،91،93،94،100،107، 111،112،115،124،133،148،151، 154،156،159،165،168،171،174، 185،187،188،193،202،204،206، 211،218،226،230،231،245،256، 257،258،266،269،273،285،293، 297،298،299،301،311،313،322، 327،328،330،335،341،346،360، 362،365،366،368،377،379،382، 385،390،394،395،400،401،423، 424،429،438،444،446،447،449، 460،461،467،472،473،474،485، 489،499،520.

محمّد بن الحصین:439.

محمّد بن الحنفیّه-ابن الحنفیّه:87،408، 449،450.

محمّد بن الربیع:254.

محمّد بن الفضیل(الأزدیّ):16،108،117، 217،234،258،262،300،318،320، 323،335،337،345،371،385،398، 399،415،425،426،439،469.

محمّد بن القاسم:395.

محمّد بن المثنّی:224،277.

محمّد بن النعمان:381.

محمّد بن الولید:119.

محمّد بن الهیثم:426،467،477.

محمّد بن أبی الزعفران:409.

محمّد بن أبی بکر:217.

محمّد بن أبی حمزه:43،105،106،161.

محمّد بن أحمد:142،171،218،345، 383،411.

محمّد بن أحمد(غزال):160.

محمّد بن أحمد مولی حریز بن زیّات:452.

ص:597

محمّد بن أسد الخزاز:345.

محمّد بن أسلم:187،326،362.

محمّد بن أسلم الجبلیّ:299.

محمّد بن بحر:281.

محمّد بن بشّار:363.

محمّد بن بشیر:77،135.

محمّد بن جزّک:146.

محمّد(بن جعفر):6،134،162.

محمّد بن جمهور:299،400،428،436، 442.

محمّد بن حسّان:271.

محمّد بن حکیم:75،258.

محمّد بن حمّاد:29.

محمّد بن حمّاد السمندیّ:494.

محمّد بن حمّاد الکوفیّ:52.

محمّد بن حمران:106،126،127،283، 359.

محمّد بن حمزه بن القاسم:221.

محمّد بن حمزه بن بیض:198.

محمّد بن خالد:42،153،285،397.

محمّد بن خالد الأسدیّ:352.

محمّد بن خالد البرقیّ:360.

محمّد بن خالد الطیالسیّ:241.

محمّد بن داود:355.

محمّد بن سکین:171.

محمّد بن سلیمان:34،185،251،432.

محمّد بن سلیمان الحذّاء البصریّ:223.

محمّد بن سلیمان الدیلمیّ:255،339.

محمّد بن سلیمان المصریّ:392.

محمّد بن سلیمان(أبو جعفر):341،378.

محمّد بن سلیمان(أبو طاهر):427.

محمّد بن سماعه:159.

محمّد بن سنان:13،14،27،115،127، 199،242،281،284،300،311،332، 363،371،384،386،402،492،493، 499.

محمّد بن شریح:72،73.

محمّد بن شعیب:396.

محمّد بن عبد الجبّار:55،60،78،87،89، 98،101،118،128،130،140،149، 156،201،202،228،239،312،316، 331،346،394،406،451،462،463، 473،479،480،496.

محمّد بن عبد الحمید:59،63،104،123، 318،347،364،366،380،398،466.

محمّد بن عبد الکریم:157.

محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الرازیّ:268.

محمّد بن عبد اللّه بن أیّوب:325.

محمّد بن عبد اللّه بن جابر الکرخیّ:139.

محمّد بن عبد اللّه بن هلال:53.

محمّد بن عبد الملک الزیّات:272.

محمّد بن عذافر:62،235،236.

ص:598

محمّد بن علی:14،154،171،316.

محمّد بن علیّ الحلبیّ:145.

محمّد بن علیّ بن شریف:136.

محمّد بن علیّ بن محبوب:44.

محمّد بن عماره:232،279،419.

محمّد بن عمر:473.

محمّد بن عمر الجرجانیّ:448.

محمّد بن عمران:109.

محمّد بن عمر بن یزید:380،519.

محمّد بن عمرو:105،398،476،519.

محمّد بن عمرو الزیّات:158،198،262، 267،327.

محمّد بن عمرو بن سعید(الزیّات):327، 455،456.

محمّد بن عمیر الجرجانیّ:452.

محمّد بن عیسی:4،13،14،25،27،40، 52،67،84،94،105،106،108،120، 126،127،128،129،130،132،133، 135،142،184،201،221،229،231، 232،241،253،257،260،290،292، 294،307،319،320،337،369،370، 377،382،383،386،396،399،405، 410،415،416،418،419،420،421، 424،425،434،438،468،469،471، 472،481،483،485،487،488،489، 490،491،492،496،519.

محمّد بن عیسی الأشعریّ:255.

محمّد بن عیسی بن عبید(العبیدیّ):377، 455.

محمّد بن فضیل:319،330،334.

محمّد بن کثیر:477.

محمّد بن محمّد:427.

محمّد بن مروان:328،329،330،333، 335،337،338،477.

محمّد بن مسلم-ابن مسلم:59،64،115، 126،127،131،154،155،156،157، 159،174،184،185،188،199،200، 201،202،203،257،264،265،267، 289،307،308،309،319،320،327، 328،367،419،460،461،462،472، 484،485،488.

محمّد بن مقرن:308.

محمّد بن موسی:248،345.

محمّد بن نعیم:12.

محمّد بن هارون:51،72،139،219،257، 288،433.

محمّد بن یحیی:71،247،283،403.

محمّد بن یحیی الخثعمیّ:246.

محمّد بن یحیی العطّار:3،50،95،98،208، 307،389.

محمّد بن یوسف التمیمیّ:162.

المختار بن زیاد:332،341،378.

ص:599

مرازم:56،76،402،459.

مروان بن إسماعیل:407.

مروان بن مسلم:214.

مروک بن عبید:42.

مسافر:410،413،414.

مسرور:143،144.

مسمع کردین:149.

مصدّق بن صدقه:102،421.

معاویه:8،290،292.

معاویه الدهنیّ:34،186.

معاویه بن أبی سفیان:44،45،46،47.

معاویه بن حکیم:5،25،333،383.

معاویه بن عمّار:289،393.

معاویه بن وهب:438.

معتب:134.

معروف بن خرّبوذ:184.

المعلّی أبی عثمان:395.

المعلّی بن خنیس:53،235،273،274، 281،322،395،398.

معلّی بن عثمان:472.

المعلّی بن محمّد:5،280،363،392،393، 400،427،428،442.

معلّی بن محمّد الأصفهانیّ:436.

المعلّی بن محمّد البصریّ:84.

معلّی بن محمّد بن عبد اللّه:29.

معمر:254،473.

معمّر بن خلاّد:64،227،228.

المغیره:371.

المغیره بن سعید:117.

مغیره مولی عبد المؤمن الأنصاریّ:70.

المفضّل:65،124،487.

المفضّل بن صالح:318،474.

المفضّل(بن عمر الجعفیّ):8،11،13،220، 299،300،363،376،438،491،499.

مقاتل:331.

مقرن:442.

ملیح:146.

المنبّه:439.

المنخل:15،61،266،353،446.

منصور:88،89،152،464.

منصور الصیقل:495.

منصور بزرج:320.

منصور بن حازم:66،100،119،293،399، 403.

منصور(بن یونس):59،63،67،87،90، 130،335،336،364،366،379،380، 398،418،466،498.

منکر:50،443.

منهال بن عمرو:442.

منیع:290،291،292.

موسی علیه السّلام:41،105،114،117،141، 205،206،207،262،263،265،266، 267،386،471،474،508.

موسی:428.

ص:600

موسی الحلبیّ:248.

موسی النمیریّ:151.

موسی النمیریّ:400.

موسی(أبو الحسن):51،72.

موسی بن الحسن:257،471.

موسی بن القاسم:51،72،122،315.

موسی بن أشیم-ابن أشیم:237،240،241، 242.

موسی بن بکر:85،110،213،402،459، 495.

موسی بن جعفر:102،104،117،156، 217،255،300،353،361.

موسی بن جعفر البغدادیّ:345،371،469.

موسی بن جعفر(أبو الحسن):261.

موسی بن سعدان:19،21،47،94،174، 256،269،273،285،298،330،365، 366،444.

موسی بن سلام:308.

موسی بن طریف:300.

موسی بن طلحه:284.

موسی بن عمر:150،298،314،353،363، 376،377.

مولی الرافعیّ:99.

المیثمیّ:150،152،245،322.

میسّر:9.

میکائیل:113،115،365،366،367،373، 374،375،376.

میمون القدّاح:311.

المؤمن:425.

نصر:144.

نصر العطّار:444،445.

نصر بن قابوس:456.

نصر بن مزاحم:52،138.

النضر بن سوید:120،131،145،146، 155،157،161،162،201،204،231، 241،247،258،260،307،322،324، 359،365،403،416،468،492،493.

النضر(بن شعیب):54،91،112،124، 159،297،335،473،474.

نکیر:50،443.

نوح علیه السّلام:34،66،139،387،474.

النهدیّ:136.

الوشّا:417.

هابیل:461.

هارون:32،386،469.

هارون(الرشید):414.

هارون بن الجهم:251.

هارون بن الفضل:383.

هارون بن جهم:185.

هارون بن حمزه الغنویّ الخزّاز:311.

ص:601

هارون بن خارجه:47،168،468،479.

هارون بن موفّق:170.

هاشم بن عتبه بن أبی وقّاص:39.

هشام:4،518.

هشام الجوالیقیّ:174،430.

هشام بن الحکم:9،79،151،297.

هشام بن سالم:12،83،95،200،203،204، 206،219،257،359،360،372،420.

هشام(بن عبد الملک):262.

الهلقام:438،439.

الهیثم التمیمیّ:518.

الهیثم النهدیّ-الهیثم بن أبی مسروق:102، 327،330،346،422،438،519.

الهیثم بن واقد:84،442.

یاسر:147.

یاسر الخادم:146.

یاسین الضریر:483.

یحیی الحلبیّ:145،146،155،157،161، 162،247،258،260،322،324،359، 365،403،416،493.

یحیی بن آدم:296.

یحیی بن إبراهیم:188،368.

یحیی بن الحسن بن الفرات:282.

یحیی بن المساور:282.

یحیی بن أبی عمران:4،57،73،79،115، 123،131،236،240،289،297،375، 391.

یحیی بن أمّ الطویل:47.

یحیی بن خالد:407،412،413.

یحیی بن سلیمان بن داود:4.

یحیی بن صالح:352.

یحیی بن عبد الرحمان:131.

یحیی بن عمر:311.

یحیی بن عمران:120.

یحیی بن عمرو:156،157.

یحیی بن عمرو الزیّات(أبو زکریّا):159.

یحیی(بن مالک):398،399.

یحیی بن معمر العطّار:80،100.

یزداد بن إبراهیم:12.

یزدجرد:138.

یزید الکناسیّ:313.

یزید بن إسحاق:254،311.

یزید بن شراحیل:61.

یزید بن فرقد النهدیّ:102.

یزید بن معاویه:145.

یعقوب السرّاج:380،421.

یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم الجریریّ:

429.

یعقوب بن شعیب(المیثمیّ):14،55،56، 324.

یعقوب بن یزید:9،12،42،58،60،61،71، 76،79،88،90،106،109،148،152، 168،184،199،200،203،205،211، 226،228،232،233،237،245،267،

ص:602

294،308،317،321،322،325،327، 348،366،372،374،376،379،380، 396،397،399،400،401،403،413، 417،435،464،489.

یقطین الجوالیقیّ:432.

یوسف علیه السّلام:211.

یوشع بن نون:386.

یونس علیه السّلام:219.

یونس:57،73،79،105،115،123،131، 141،236،240،257،260،289،290، 291،292،297،324،375،434،485، 519.

یونس بن ظبیان-یونس:140،141،142، 220،329،331،332،335،336،338، 339،341.

یونس بن عبد الرحمان:151،253.

یونس بن یعقوب:104،119،123،263، 265،266،422،479.

ص:603

فهرس الطوائف و القبائل و الفرق

آل إبراهیم:466.

آل داود:95،171،359،360،361.

آل ذریح:176.

آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله:171،181،325،350،398، 399،428،440،444،445،447،462، 464،484،485.

الأنصار:24،39.

بربر:431.

بنو إسرائیل:38.

بنو النجّار:454.

بنو أمیّه:438،482.

بنو عبد المطّلب:29،261.

بنو مخزوم:23.

بنو واقف:173.

بنو والبه:19.

بنو هاشم:26،30،31،32،35،36،37،40، 261،408،459.

الترک:431.

ثمود:38.

الخوارج:252.

الشیعه:27،126،198،310،512.

المغیریّه:481.

المهاجرون:39.

النصاری:358.

الیهود:358.

ص:604

فهرس الأماکن و البلدان

الأبطح:20.

الأبواء:165،342.

الأحقاف:460.

الأعوص:136.

برهوت:461.

البصره:223.

بصری:275.

بغداد:280،364،382.

البیت الحرام:500،501،503،507.

بیت المقدس:352.

جابرسا:431.

جابلقا:429،431.

الجبّانه:223.

جسر بابل:137.

الحجر:34،180.

حرّان:141.

الحیره:84،352.

خان الصعالیک:281،283.

خراسان:25،142.

الخورنق:84.

الخیبر:290،292،452.

دار الصیدیّین:48.

دار ربیع بن حکیم:223.

الدسکره:142.

دسکره الملک:142.

دیر بیرما:136.

دیربین:142.

الدّیلم:431.

الروم:149،431.

ساطورا:135.

سرف:161.

سیّاله:143.

شادروان:140.

الشام:141،148،240،271،272.

ص:605

صفّین:38.

صنعاء:275.

الطائف:56،288،289،292.

العراق:272،281،326،450.

عرفات:161.

العریض:26.

العسکر:271،280.

عقبه فیق:448،449،453.

العقیق:512،513.

قطعنا:140.

قطفتا:140.

کربلا:361.

الکرخ:139.

الکرک:431.

الکعبه:23،33،92،296.

الکناسه:199.

الکوفه:5،8،84،137،149،189،202، 268،272،352،484.

المدائن:84،85.

المدینه:8،29،47،138،140،170،172، 173،174،221،232،233،262،263، 264،266،267،268،269،270،272، 275،313،314،352،362،371،403، 412،438.

مرج دانق:141.

المسجد الحرام:500،501،504،507، 509.

مسجد الکوفه:182،185،222،271.

مسجد المدینه:271.

مسجد قبا:26،29،30،31،32،34،39.

المشعر الحرام:500،507.

مقام إبراهیم:512.

مکّه:5،8،10،20،45،46،47،94،109، 161،165،168،174،232،233،271، 272،326،352،412،450.

منی:5،22،48،296،413.

نهروان:141.

وادی القری:68.

وادی برهوت:277.

وادی ضجنان:45،46،47.

وادی عسفان:46.

الهجین:158.

الهند:431،462.

هیت:184،188،366،368.

الیمن:264،268،270،307،361،362، 448،449،453.

ص:606

فهرس الوقائع و الأیّام

بدر:341.

غزوه الطائف:289.

غزوه بنی ثعلبه من غطفان:172.

غزوه ذات الرقاع:172.

النهروان:253.

یوم البراءه:291.

یوم الترویه:280،513.

یوم الطائف:290،291،292،293.

یوم الولایه:34.

یوم بنی النضیر:113،115.

یوم بنی قریظه:113،115.

یوم حنین:291.

یوم خیبر:290،451.

یوم عرفه:280،320.

یوم عقبه تبوک:291.

ص:607

فهرس الکتب

الإنجیل:150،151،387،477

ألواح موسی علیه السّلام:120

التوراه:150،387،477

صحف إبراهیم علیه السّلام:120،387

صحف إبراهیم و موسی علیهما السّلام:119

صحف موسی علیه السّلام:387

الفرقان:387

القرآن:55،57،95،116،229،235،236،257،361،403،404،456،470،513،516

ص:608

ثبت مصادر التحقیق

*القرآن الکریم.

1-إثبات الوصیّه للإمام علیّ بن أبی طالب علیه السّلام،لأبی الحسن المسعودیّ(م 346 ه ق)،نشر أنصاریان-قم 1417 ه ق.

2-إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات،للشیخ الحرّ العاملیّ(م 1104 ه ق)،تحقیق أبو طالب التجلیل التبریزیّ،مطبعه العلمیّه-قم.

3-إقبال الأعمال،لرضی الدین ابن طاووس(م 664 ه ق)،تحقیق جواد القیّومیّ الأصفهانیّ،نشر مکتب الإعلام الإسلامیّ،الطبعه الأولی 1414 ه ق.

4-الاختصاص،لأبی عبد اللّه محمّد بن محمّد المفید(م 413 ه ق)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ، نشر جماعه المدرّسین-قم،الطبعه الرابعه 1414 ه ق.

5-الإرشاد،لأبی عبد اللّه محمّد بن محمّد المفید(م 413 ه ق)،تحقیق مؤسسه آل البیت علیهم السّلام،نشر دار المفید.

6-الاستبصار،لأبی جعفر محمّد بن الحسن الطوسیّ(م 460 ه ق)،تحقیق السیّد حسن الموسوی الخرسان،نشر دار الکتب الإسلامیّه-طهران،الطبعه الرابعه 1363 ه ش.

7-الأصول الستّه عشر،لنخبه من الرواه،انتشارات شبستری-قم،الطبعه الثانیه 1405 ه ق.

8-الإکمال،لابن ماکولا(م 475 ه ق)،نشر دار الکتب الإسلامیّه-القاهره.

9-الأمالی،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،نشر الأعلمی للمطبوعات،بیروت -لبنان،الطبعه الخامسه 1400 ه ق.

10-الأمالی،لأبی عبد اللّه محمّد بن محمّد المفید(م 413 ه ق)،تحقیق الحسین استاد ولی-علی أکبر الغفاریّ،نشر منشورات جماعه المدرّسین-قم،1403 ه ق.

ص:609

11-الأمالی،لأبی جعفر محمّد بن الحسن الطوسیّ(م 460 ه ق)،تحقیق و نشر مؤسسه البعثه-قم، الطبعه الأولی 1414 ه ق.

12-الإمام و التبصره من الحیره،لأبی الحسن علیّ بن الحسین بن بابویه القمّیّ(م 329 ه ق)، تحقیق و نشر مدرسه الإمام المهدی علیه السّلام-قم،الطبعه الأولی 1404 ه ق.

13-الأنساب،لأبی سعد عبد الکریم السمعانیّ(م 562 ه)،تحقیق عبد اللّه بن عمر البارودیّ،نشر دار الجنان،بیروت-لبنان،الطبعه الأولی 1408 ه ق.

14-اللهوف فی قتلی الطفوف،لرضی الدین بن طاووس،(م 664 ه ق)،المطبعه-مهر،الطبعه الأولی 1417 ه ق.

15-بحار الأنوار،للعلاّمه المجلسیّ(م 1111 ه ق)،طبع مؤسسه الوفاء،بیروت-لبنان،الطبعه الثالثه 1403 ه ق.

16-بشاره المصطفی،لعماد الدین أبی جعفر الطبریّ(القرن السادس)،تحقیق جواد القیّومیّ الأصفهانیّ،نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ،الطبعه الأولی 1420 ه ق.

17-التاریخ الکبیر،لأبی عبد اللّه البخاریّ(م 256 ه ق)،نشر المکتبه الإسلامیّه-دیار بکر.

18-تاریخ مدینه دمشق،لابن عساکر(م 571 ه ق)،تحقیق علی شیری،نشر دار الفکر-بیروت 1415 ه ق.

19-تأویل الآیات الظاهره،للسیّد شرف الدین علیّ الحسینیّ(القرن العاشر)،تحقیق و نشر مدرسه الإمام المهدی علیه السّلام،الطبعه الأولی 1407 ه ق.

20-تحف العقول عن آل الرسول صلّی اللّه علیه و آله،لابن شعبه الحرّانیّ(القرن الرابع)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ، نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ-قم،الطبعه الثانیه 1404 ه ق.

21-تفسیر العیّاشیّ،لأبی النضر محمّد بن مسعود بن عیّاش(م 320 ه ق)،تحقیق الحاج السیّد هاشم الرسولیّ المحلاّتیّ،نشر المکتبه العلمیّه الإسلامیّه-طهران.

22-تفسیر القمّیّ،لأبی الحسن علیّ بن إبراهیم القمّیّ(القرن 3-4)،تحقیق السیّد طیّب الموسویّ الجزائریّ،نشر مؤسسه دار الکتاب-قم،الطبعه الثالثه 1404 ه ق.

ص:610

23-تفسیر فرات الکوفیّ،لفرات بن إبراهیم الکوفیّ(م 352 ه ق)،تحقیق محمّد کاظم،نشر وزاره الثقافه و الإرشاد الإسلامیّ-ایران،الطبعه الأولی 1410 ه ق.

24-تفسیر نور الثقلین،للشیخ عبد علی بن جمعه العروسیّ(م 1112 ه ق)،نشر مؤسسه إسماعیلیان-قم،الطبعه الرابعه 1412 ه ق.

25-التمحیص،لأبی علیّ محمّد بن همام الإسکافیّ(م 336 ه ق)،تحقیق نشر مدرسه الإمام المهدی علیه السّلام،الطبعه الأولی 1404 ه ق.

26-التوحید،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،تحقیق السیّد هاشم الحسینیّ الطهرانیّ،نشر منشورات جماعه المدرّسین-قم 1387 ه ق.

27-تهذیب الأحکام،لأبی جعفر محمّد بن الحسن الطوسیّ(م 460 ه ق)،تحقیق السیّد حسن الموسوی الخرسان،نشر دار الکتب الإسلامیّه-طهران،الطبعه الرابعه 1390 ه ق.

28-تهذیب التهذیب،لابن حجر العسقلانیّ(م 528 ه ق)،نشر دار الفکر،الطبعه الأولی 1404 ه ق.

29-ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ.

30-الحدائق الناضره،للشیخ یوسف البحرانیّ(م 1186 ه ق)،تحقیق محمّد تقی الإیروانیّ،نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ-قم.

31-الخرائج و الجرائح،لقطب الدین الراوندیّ(م 573 ه ق)،تحقیق و نشر مدرسه الإمام المهدی علیه السّلام-قم.

32-خصائص الأئمّه علیهم السّلام،لشریف الرضی(م 406 ه ق)،تحقیق محمّد هادی الأمینیّ،نشر مجمع البحوث الإسلامیّه 1406 ه ق.

33-الخصال،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ،نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ-قم،الطبعه الرابعه 1414 ه ق.

34-دعائم الإسلام،للقاضی أبی حنیفه النعمان بن محمّد المغربیّ(م 363 ه ق)،تحقیق آصف ابن علی أصغر فیضی،نشر دار المعارف 1383 ه ق.

ص:611

35-الدعوات،لقطب الدین الراوندیّ(م 573 ه ق)،تحقیق و نشر مدرسه الإمام المهدی علیه السّلام، الطبعه الأولی 1407 ه ق.

36-دلائل الإمامه،لأبی جعفر محمّد بن جریر الطبریّ الصغیر(القرن الخامس)،تحقیق و نشر مؤسسه البعثه-قم،الطبعه الأولی 1413 ه ق.

37-الزهد،للحسین بن سعید الأهوازیّ(القرن الثانی و الثالث)،تحقیق میرزا غلامرضا عرفانیان، مطبعه العلمیّه-قم 1399 ه ق.

38-شرح الأخبار فی فضائل الأئمّه الأطهار،للقاضی أبی حنیفه النعمان بن محمّد المغربیّ (م 363 ه ق)،تحقیق السیّد محمّد الحسینیّ الجلالیّ،نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ-قم.

39-شرح أصول الکافی،للمولی محمّد صالح المازندرانیّ(م 1081 ه ق)،مع تعالیق میرزا أبو الحسن الشعرانیّ.

40-الطبقات الکبری،لابن سعد(م 230 ه ق)،نشر دار صادر-بیروت.

41-علل الشرائع،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،نشر منشورات الشریف الرضی-قم،الطبعه الأولی 1421 ه ق.

42-عیون أخبار الرضا علیه السّلام،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،تحقیق الشیخ حسین الأعلمیّ،نشر مؤسسه الأعلمیّ للمطبوعات،بیروت-لبنان،الطبعه الأولی 1404 ه ق.

43-الفائق فی رواه و أصحاب الإمام الصادق علیه السّلام،عبد الحسین الشبستریّ،نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ،الطبعه الأولی 1418 ه ق.

44-فرحه الغری،للسیّد عبد الکریم بن طاووس الحسینیّ(م 693 ه ق)،تحقیق السیّد تحسین آل شبیب الموسویّ،نشر مرکز الغدیر للدراسات الإسلامیّه،الطبعه الأولی 1419 ه ق.

45-الفصول المهمّه فی أصول الأئمّه،للشیخ الحرّ العاملیّ(م 1104 ه ق)،تحقیق محمّد بن محمّد الحسینیّ القائینیّ،نشر مؤسسه معارف اسلامی امام رضا علیه السّلام،الطبعه الأولی 1418 ه ق.

46-فضائل الشیعه،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،نشر کانون انتشارات عابدی -تهران.

ص:612

47-قرب الإسناد،لأبی العبّاس عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ(القرن الثالث)،تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت علیهم السّلام،الطبعه الأولی 1413 ه ق.

48-قصص الأنبیاء،لقطب الدین الراوندیّ(م 573 ه ق)،تحقیق المیرزا غلام رضا عرفانیان،نشر الهادی،الطبعه الأولی 1418 ه ق.

49-الکافی،لأبی جعفر محمّد بن یعقوب الکلینیّ(م 329/328 ه ق)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ، ط دار الکتب الإسلامیّه-طهران،الطبعه الثالثه 1388 ه ق.

50-کامل الزیارات،لأبی القاسم جعفر بن محمّد بن قولویه القمّیّ(م 368 ه ق)،تحقیق الشیخ جواد القیّومیّ،نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ-قم،الطبعه الأولی 1417 ه ق.

51-کتاب الغیبه،لابن أبی زینب النعمانیّ(القرن الرابع)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ،نشر مکتبه الصدوق-طهران.

52-کتاب الغیبه،لأبی جعفر محمّد بن الحسن الطوسیّ(م 460 ه ق)،تحقیق عباد اللّه الطهرانیّ- الشیخ علی أحمد ناصح،نشر مؤسسه المعارف الإسلامیّه-قم،الطبعه الأولی 1411 ه ق.

53-کتاب سلیم بن قیس الهلالیّ،للتابعیّ الکبیر سلیم بن قیس الهلالیّ(م 76 ه ق)،تحقیق محمّد باقر الأنصاریّ.

54-کمال الدین و تمام النعمه،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ،نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ-قم 1405 ه ق.

55-کنز الفوائد،لأبی الفتح الکراجکیّ(م 449 ه ق)،نشر مکتبه المصطفویّ-قم،الطبعه الثانیه 1410 ه ق.

56-المحاسن،لأبی جعفر أحمد بن محمّد البرقیّ(م 274 ه ق)،تحقیق السیّد جلال الدین الحسینیّ،ط دار الکتب الإسلامیّه.

57-مختصر بصائر الدرجات،للشیخ حسن بن سلیمان الحلّیّ(القرن التاسع)،المطبعه الحیدریّه- النجف الأشرف،الطبعه الأولی 1370 ه ق.

58-مدینه معاجز الأئمّه الاثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر،للسیّد هاشم البحرانیّ (م 1107 ه ق)،تحقیق الشیخ عزّه اللّه المولائیّ الهمدانیّ،نشر مؤسسه المعارف الإسلامیّه، الطبعه الأولی 1413 ه ق.

ص:613

59-مستدرک الوسائل،للحاج میرزا حسین النوریّ الطبرسیّ(م 1320 ه ق)،تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت علیهم السّلام،الطبعه الأولی 1408 ه ق.

60-مستطرفات السرائر،لابن إدرسی الحلّیّ(م 598 ه ق)،نشر مؤسسه النشر الإسلامیّ،الطبعه الثانیه 1418 ه ق.

61-معانی الأخبار،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ، نشر انتشارات اسلامی 1361 ه ش.

62-المعجم الموحّد،للشیخ محمود دریاب النجفیّ،نشر مجمع الفکر الإسلامیّ،الطبعه الأولی 1414 ه ق.

63-معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه،للسیّد أبی القاسم الموسویّ الخوئیّ،الطبعه الخامسه 1413 ه ق.

64-مناقب آل أبی طالب،لابن شهر آشوب(م 588 ه ق)،تحقیق لجنه من أساتذه النجف الأشرف، نشر مکتبه الحیدریّه-النجف الأشرف 1376 ه ق.

65-المنتخب من کتاب ذیل المذیّل،لأبی جعفر محمّد بن جریر الطبریّ(م 310 ه ق)،نشر مؤسسه الأعلمیّ-بیروت لبنان 1358 ه ق.

66-من لا یحضره الفقیه،لأبی جعفر محمّد بن علیّ الصدوق(م 381 ه ق)،تحقیق علی أکبر الغفاریّ،نشر جماعه المدرّسین-قم،الطبعه الثانیه 1404 ه ق.

67-نوادر المعجزات،لأبی جعفر محمّد بن جریر الطبریّ(القرن الرابع)،تحقیق و نشر مدرسه الإمام المهدی علیه السّلام،الطبعه الأولی 1410 ه ق.

68-وسائل الشیعه،للشیخ الحرّ العاملیّ(م 1104 ه ق)،تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت علیهم السّلام،الطبعه الثانیه 1414 ه ق.

69-الهدایه الکبری،لأبی عبد اللّه الحسین بن حمدان الخصیبیّ(م 334 ه ق)،نشر مؤسسه البلاغ، بیروت-لبنان،الطبعه الرابعه 1411 ه ق.

70-ینابیع المعاجز،للسیّد هاشم البحرانیّ(م 1107 ه ق)،المطبعه العلمیّه-قم.

ص:614

فهرس المطالب

الجزء السادس 3-97

1-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون آجال شیعتهم و سبب ما یصیبهم 3

2-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون علم المنایا و البلایا و الأنساب من العرب و فصل الخطاب 10

3-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یحیون الموتی و یبرؤون الأکمه و الأبرص بإذن اللّه تعالی 15

4-باب فی أنّ الأئمّه علیهم السّلام أنّهم أحیوا الموتی بإذن اللّه تعالی 22

5-باب فی أنّ الأئمّه علیهم السّلام یزورون الموتی و أنّ الموتی یزورهم 25

6-باب فی وصیّه رسول اللّه إلی أمیر المؤمنین(صلّی اللّه علیهما)أن یسأله بعد الموت 41

7-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرضون علیهم أعدائهم و هم موتی و یرونهم 44

8-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون من یدخل علیهم بالإیمان و النفاق 50

9-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون من یدخل علیهم بالخیر و الشرّ و الحبّ و البغض 52

10-باب فی أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علّمه العلم کلّه و شارکه فی العلم و لم یشارکه فی النبوّه 54

11-باب فی أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله شارکه فی العلم و لما یشارکه فی النبوّه،و ذکر الرمّانتین 58

12-باب فی الأئمّه أنّهم قد صار إلیهم العلم الذی علمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 62

ص:615

13-باب فی الأئمّه أنّهم یعلمون کلّ أرض مخصبه و کلّ أرض مجدبه و کلّ فئه تهدی و تضلّ إلی یوم القیامه 65

14-باب فی الأئمّه أنّ عندهم أصول العلم ما ورثوه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و لا یقولون برأیهم 70

15-باب فی الأئمّه أنّ عندهم جمیع ما فی الکتاب و السنّه و لا یقولون برأیهم و لم یرخصوا ذلک شیعتهم 74

16-باب فی ذکر الأبواب التی علّم رسول اللّه أمیر المؤمنین علیهما السّلام 76

17-باب فیه الحروف التی علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا صلوات اللّه علیه 86

18-باب فیه الکلمه التی علّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أمیر المؤمنین علیه السّلام 89

الجزء السابع 98-207

1-باب فیه ذکر الحدیث الذی علّم رسول اللّه علیّا صلوات اللّه علیهما 98

2-باب فی الإمام بأنّه إن شاء أن یعلم علم 101

3-باب ما یفعل بالإمام من النکت(و القذف و النقر)فی قلوبهم و أذنهم 103

4-باب فیه تفسیر الأئمّه لوجوه علومهم الثلاثه و تأویل ذلک 107

5-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم محدّثون مفهّمون 109

6-باب فی أنّ المحدّث کیف صفته و کیف یصنع به و کیف یحدّث الأئمّه 112

7-باب ما یلقی(إلی الإمام)شیء بعد شیء،یوما بیوم و ساعه بساعه ممّا یحدث 118

8-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم ورثوا العلم من رسول اللّه و من علیّ بن أبی طالب(علیهما الصلاه و السّلام)،و أنّ(الحکمه تقذف فی صدورهم و تنکت)فی آذانهم 120

9-باب فی الأئمّه أنّهم یتکلّمون علی سبعین وجها(لهم من)کلّها المخرج و یفتون بذلک 124

10-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون الزیاده و النقصان فی الأرض من الحقّ و الباطل 129

ص:616

11-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یتکلّمون بالألسن کلّها 133

12-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون الألسن کلّها 144

13-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یقرؤون الکتب التی نزلت علی الأنبیاء باختلاف ألسنتهم التوراه و الإنجیل و غیر ذلک 150

14-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون منطق الطیر 152

15-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم یعرفون منطق البهائم و یعرفونهم و یجیبونهم إذا دعوهم 164

16-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون منطق المسوخ و یعرفونهم 179

17-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم المتوسّمون فی الأرض و هم الذین ذکرهم اللّه فی کتابه یعرفون الناس بسیماهم 181

*نادر من الباب 196

18-باب فی الإمام أنّه لا یحتاج من معرفه أصحابه إلی أحد و لا یقبل قول أحد فیهم لمعرفته بهم 197

19-باب ما جاء عن الأئمّه من أحادیث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله التی صارت إلی العامّه و ما خصّوا به من دونهم 199

20-باب فی الأئمّه علیهم السّلام من یشبهون ممّن مضی قبلهم 204

الجزء الثامن 208-306

1-باب فی الفرق بین الأنبیاء و الرسل و الأئمّه علیهم السّلام و معرفتهم و صفتهم و أمر المحدّث 208

2-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّهم أعطوا خزائن الأرض 220

3-باب فی الأئمّه أنّ عندهم أسرار اللّه یؤدّی بعضهم إلی بعض و هم أمناؤه 226

4-باب التفویض إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 228

5-باب فی أنّ ما فوّض إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقد فوّض إلی الأئمّه علیهم السّلام 237

ص:617

6-باب فی الأئمّه أنّهم یوفّقون و یسدّدون فیما لا یوجد فی الکتاب و السنّه 244

7-باب فی المعضلات التی لا توجد فی الکتاب و السنّه ما یعرفه الأئمّه 246

8-باب فی الإمام أنّه یعرف شیعته من عدوّه بالطینه التی(خلق منها)بوجوههم و أسمائهم 249

9-باب ما یزاد الأئمّه و یعرض علی کلّ من کان قبلهم من الأئمّه رسول اللّه و من دونه من الأئمّه(علیهم الصلاه و السّلام) 253

10-باب فی الأئمّه أنّهم یزادون فی اللیل و النهار و لو لا ذلک لنفد ما عندهم 257

11-باب فی الأئمّه أنّهم یؤتون بالأخبار ممّن هو غایب عنهم 260

12-باب(فی أنّ الأئمّه أعطوا)من القدره أن یسیروا فی الأرض 262

13-باب فی الأئمّه أنّهم یسیّرون فی الأرض من شاؤوا من أصحابهم بالقدره التی أعطاهم اللّه 271

14-باب فی قدره الأئمّه علیهم السّلام و ما أعطوا من ذلک 284

15-باب فی(رکوب أمیر المؤمنین علیه السّلام)السحاب و ترقّیه فی الأسباب و الأفلاک 286

16-باب فی أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّ اللّه تعالی ناجاه بالطائف(و غیرها)و نزل بینهما جبرئیل علیه السّلام 288

17-باب فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و أهل بیتی 293

18-باب فی أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه قسیم الجنّه و النار 298

الجزء التاسع 307-388

1-باب فی صفه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّه علیهم السّلام فیما أعطوا من البصر و خصّوا به من دون الناس، و ما یرون من الأعمال فی النوم و الیقظه 308

ص:618

2-باب فی الأئمّه أنّه لو کان لألسن شیعتهم أوکیه لحدّثوا کلّ امرئ بماله 315

3-باب فی الإمام أنّه یزاد الذی بعده مثل ما أوتی الأوّل و زیاده خمسه أجزاء 316

4-باب(فی عرض الأعمال)علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی الأئمّه صلوات اللّه علیهم 317

5-باب عرض الأعمال علی الأئمّه؛الأحیاء و الأموات علیهم السّلام 322

6-باب فی عرض الأعمال علی الأئمّه الأحیاء من آل محمّد(علیه و علیهم السّلام)325

7-باب فی أمر العمود الذی یرفع للأئمّه،و ما یصنع بهم فی بطون أمّهاتهم 328

8-باب فی أنّ الإمام یری ما بین المشرق و المغرب بالنور(الذی أعطی)333

9-باب فی أنّ الإمام یرفع له فی کلّ بلد منار ینظر فیه إلی أعمال العباد 334

10-باب فصل الأحادیث التی فی الإمام أنّه یکون فی قریه فیری ما فی غیرها 337

11-باب فصل الأحادیث فی الأئمّه،لیس فیها ذکر الرؤیه 338

12-باب الفصل الذی فیه الأحادیث النوادر ممّا یفعل بالأئمّه من الأبواب التی فیها ذکر العمود و النور و غیر ذلک 340

13-باب قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی عرض الأعمال علیه أنّ حیاته و مماته خیر لکم،و أنّ الأرض لا تطعم منهم شیئا 346

14-باب ما جعل اللّه فی الأنبیاء و الأوصیاء و المؤمنین و سائر الناس من الأرواح،و أنّه فضّل الأنبیاء و الأئمّه من آل محمّد بروح القدس و ذکر الأرواح الخمسه 350

15-باب فی الأئمّه علیهم السّلام أنّ روح القدس یتلقّاهم إذا احتاجوا إلیه 359

16-باب الروح التی قال اللّه تعالی فی کتابه: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا أنّها فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فی الأئمّه علیهم السّلام یخبرهم و یسدّدهم و یوفّقهم 364

17-باب ما یسئل العالم عن العلم الذی یحدّث به:من صحف عندهم أو روایه؟فأخبر بشرحه أنّ ذلک من الروح 369

18-باب الروح التی قال اللّه: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی أنّها فی رسول اللّه و أهل بیته(صلوات اللّه علیه و علیم أجمعین)یسدّدهم و یوفّقهم و یفقّههم 372

ص:619

19-باب فی الروح التی قال اللّه عزّ و جلّ: یُنَزِّلُ الْمَلائِکَهَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ و هی تکون مع الأنبیاء و الأوصیاء،و الفرق بین الروح و الملائکه 377

20-باب فی الإمام أنّه یعلم الساعه التی یمضی فیها و ما یزاد فی اللیل و النهار،و لا یوکل إلی نفسه 379

21-باب فی الإمام متی یعلم أنّه إمام 382

22-باب أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله جعل الاسم الأکبر و آثار علم النبوّه و میراث العلم إلی علیّ(بن أبی طالب علیه الصلاه و السّلام)عند وفاته 384

الجزء العاشر 389-521

1-باب فی الأئمّه أنّهم یعلمون العهد من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی الوصیّه إلی الذین من بعدهم 389

2-باب فی الأئمّه أنّهم یعلمون إلی من یوصون قبل موتهم ممّا یعلمهم اللّه 394

3-باب فی الإمام علیه السّلام أنّه یعرف من یکون بعده قبل موته 395

4-باب فی الإمام أنّه یؤدّی الأمانه إلی الإمام الذی یکون من بعده 396

5-باب الوقت الذی یعرف الإمام الأخیر ما عند الأوّل 400

6-باب فی الأئمّه أنّهم لو وجدوا من یحتمل عنهم لأعطوهم علما لا یحتاجون إلی نظر فی حلال و حرام ممّا عندهم 401

7-باب فی الأئمّه أنّ بعضهم أعلم من بعض و علمهم بالحلال و الحرام واحد 403

8-باب فی الأئمّه فی الحجّه و الطاعه و العلم و الأمر و النهی و الشجاعه واحد،و لرسول اللّه و علیّ(صلّی اللّه علیهما فضلهما)404

9-باب فی الأئمّه أنّهم یعرفون متی یموتون و یعلمون ذلک قبل أن یأتیهم الموت(علیهم الصلاه و السّلام)406

ص:620

10-باب أنّ الأرض لا تخلو من الحجّه و هم الأئمّه:414

11-باب فی الأئمّه أنّ الأرض لا تخلو منهم و لو کان فی الأرض اثنان لکان أحدهما الحجّه 422

12-باب أنّ الأرض لا تبقی بغیر إمام علیه السّلام؛و لو بقیت لساخت 424

13-باب فی الأئمّه إذا مضی منهم إمام یعرف الذی بعده 428

14-باب فی الأئمّه أنّ الخلق الذی خلف المشرق و المغرب یعرفونهم و یؤتونهم و یبرؤون من أعدائهم 429

15-باب فی أنّ الأئمّه إذا دخلوا علی سلطان و أحبّوا أن یحال بینهم و بینه فعلوا 437

16-باب فی الأئمّه أنّهم الذین ذکرهم اللّه یعرفون أهل الجنّه و النار 438

17-باب فی الأئمّه أنّه یکلّمهم غیر الحیوانات 447

18-باب النوادر فی الأئمّه علیهم السّلام و أعاجیبهم 455

19-باب فی أئمّه آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله أنّ الحقّ الذی فی أیدی الناس من العلوم هو الذی خرج من عندهم،و ما کان من الرأی و القیاس من الباطل فمن عند أنفسهم 484

20-باب فی التسلیم لآل محمّد فیما جاء عنهم(صلوات اللّه علیهم)485

21-باب فیه شرح أمور النبیّ و الأئمّه فی أنفسهم و الردّ علی من غلا فیهم بجهلهم ما لم یعرفوا من معانی أقاویلهم 499

22-باب(ما جاء)فیمن لا یعرف الحدیث فردّه 518

ص:621

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

المقدمة:
تأسّس مرکز القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان بإشراف آیة الله الحاج السید حسن فقیه الإمامي عام 1426 الهجري في المجالات الدینیة والثقافیة والعلمیة معتمداً علی النشاطات الخالصة والدؤوبة لجمع من الإخصائیین والمثقفین في الجامعات والحوزات العلمیة.

إجراءات المؤسسة:
نظراً لقلة المراکز القائمة بتوفیر المصادر في العلوم الإسلامیة وتبعثرها في أنحاء البلاد وصعوبة الحصول علی مصادرها أحیاناً، تهدف مؤسسة القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان إلی التوفیر الأسهل والأسرع للمعلومات ووصولها إلی الباحثین في العلوم الإسلامیة وتقدم المؤسسة مجاناً مجموعة الکترونیة من الکتب والمقالات العلمیة والدراسات المفیدة وهي منظمة في برامج إلکترونیة وجاهزة في مختلف اللغات عرضاً للباحثین والمثقفین والراغبین فیها.
وتحاول المؤسسة تقدیم الخدمة معتمدة علی النظرة العلمیة البحتة البعیدة من التعصبات الشخصیة والاجتماعیة والسیاسیة والقومیة وعلی أساس خطة تنوي تنظیم الأعمال والمنشورات الصادرة من جمیع مراکز الشیعة.

الأهداف:
نشر الثقافة الإسلامیة وتعالیم القرآن وآل بیت النبیّ علیهم السلام
تحفیز الناس خصوصا الشباب علی دراسة أدقّ في المسائل الدینیة
تنزیل البرامج المفیدة في الهواتف والحاسوبات واللابتوب
الخدمة للباحثین والمحققین في الحوازت العلمیة والجامعات
توسیع عام لفکرة المطالعة
تهمید الأرضیة لتحریض المنشورات والکتّاب علی تقدیم آثارهم لتنظیمها في ملفات الکترونیة

السياسات:
مراعاة القوانین والعمل حسب المعاییر القانونیة
إنشاء العلاقات المترابطة مع المراکز المرتبطة
الاجتنباب عن الروتینیة وتکرار المحاولات السابقة
العرض العلمي البحت للمصادر والمعلومات
الالتزام بذکر المصادر والمآخذ في نشر المعلومات
من الواضح أن یتحمل المؤلف مسؤولیة العمل.

نشاطات المؤسسة:
طبع الکتب والملزمات والدوریات
إقامة المسابقات في مطالعة الکتب
إقامة المعارض الالکترونیة: المعارض الثلاثیة الأبعاد، أفلام بانوراما في الأمکنة الدینیة والسیاحیة
إنتاج الأفلام الکرتونیة والألعاب الکمبیوتریة
افتتاح موقع القائمیة الانترنتي بعنوان : www.ghaemiyeh.com
إنتاج الأفلام الثقافیة وأقراص المحاضرات و...
الإطلاق والدعم العلمي لنظام استلام الأسئلة والاستفسارات الدینیة والأخلاقیة والاعتقادیة والردّ علیها
تصمیم الأجهزة الخاصة بالمحاسبة، الجوال، بلوتوث Bluetooth، ویب کیوسک kiosk، الرسالة القصیرة ( (sms
إقامة الدورات التعلیمیة الالکترونیة لعموم الناس
إقامة الدورات الالکترونیة لتدریب المعلمین
إنتاج آلاف برامج في البحث والدراسة وتطبیقها في أنواع من اللابتوب والحاسوب والهاتف ویمکن تحمیلها علی 8 أنظمة؛
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
إعداد 4 الأسواق الإلکترونیة للکتاب علی موقع القائمیة ویمکن تحمیلها علی الأنظمة التالیة
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS

وتقدّم مجاناً في الموقع بثلاث اللغات منها العربیة والانجلیزیة والفارسیة

الکلمة الأخيرة
نتقدم بکلمة الشکر والتقدیر إلی مکاتب مراجع التقلید منظمات والمراکز، المنشورات، المؤسسات، الکتّاب وکل من قدّم لنا المساعدة في تحقیق أهدافنا وعرض المعلومات علینا.
عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.