سرشناسه :خاکساری هرندی، حسین
عنوان و نام پديدآور:دانستنی ها و معماهای قرآنی/ گردآورنده حسین خاکساری هرندی.
مشخصات نشر: اصفهان: موسسه مهد قرآن کریم استان اصفهان، انتشارات مهاد ، 1387.
مشخصات ظاهری : 239 ص.
شابک : 978-600-90845-2-4
وضعیت فهرست نویسی :فیپا
یادداشت:کتابنامه:ص. 238.
موضوع :قرآن -- سوره ها و آیه ها
موضوع :Koran -- Suras and ayats*
موضوع :قرآن -- بازی ها و معماها
موضوع :Koran games and puzzles
شناسه افزوده :موسسه مهد قرآن کریم و ولایت استان اصفهان
رده بندی کنگره: BP71 /خ16د2 1387
رده بندی دیویی: 297/157
شماره کتابشناسی ملی :1637960
بسم الله الرحمن الرحيم
1. قرآن چند سوره دارد؟ قرآن 114 بسم الله الرحمن الرحيم دارد .
2. بزرگترين سوره قرآن کدام است ؟ قرآن 115 بسم الله دارد.
3. کوچک ترين سوره قرآن کدام است؟ سوره نمل 2 بسم الله الرحمن الرحيم دارد.
4. اولين سوره قرآن کدام است؟ سوره برائت يا توبه بسم الله الرحمن الرحيم ندارد.
5. آخرين سوره قرآن کدام است ؟ قرآن با يک بسم الله الرحمن الرحيم شروع مي شود.
6. اولين سوره اي که نازل شد کدام است؟ تنها بسم الله قرآن در سوره هود آيه 41 قرار دارد. (و قال ارکبوا فيها بسم الله )
7. آخرين سوره اي که نازل شد کدام است؟ دومين بسم الله الرحمن الرحيم سوره نمل در آيه 30 مربوط به نامه حضرت سليمان به ملکه سبأ است.
8. کدام سوره هاي قرآن به طور کامل يک جا نازل شده است؟ سوره برائت يا توبه با لحن جهاد و اعلام جنگ و بيزاري از مشرکينآغاز شده است، لذا از ذکر صفت رحمن و رحيم بودن خداوند خودداري شده است.
9. آخرين سوره اي که يک جا نازل شد کدام است؟ سوره هاي هود و نمل دو بسم الله دارد. 10. آخرين سوره
قرآن مکي است يا مدني؟ شروع تمامي سوره هاي قرآن با 113 بسم الله الرحمن الرحيم است.
11. بسم الله الرحمن الرحيم چند اسم از اسماء الحسني خداوند را در بر دارد؟ بسم الله الرحمن الرحيم 3 اسماءالحسني خداوند را در بر دارد.
1. قرآن چند سوره دارد؟ قرآن 114 سوره دارد.
2. بزرگترين سوره قرآن کدام است ؟ بزرگترين سوره قرآن سوره بقره است.
3. کوچک ترين سوره قرآن کدام است؟ کوچک ترين سوره قرآن، سوره کوثر است.
4. اولين سوره قرآن کدام است؟ اولين سوره قرآن، حمد است.
5. آخرين سوره قرآن کدام است ؟ آخرين سوره قرآن ناس است.
6. اولين سوره اي که نازل شد کدام است؟ اولين سوره نازل شده قرآن به تعبير بعضي حمد است و اولين آيات نازل شده، آيات اول سوره علق است.
7. آخرين سوره اي که نازل شد کدام است؟ آخرين سوره نازل شده قرآن سوره نصر است.
8. کدام سوره هاي قرآن به طور کامل يک جا نازل شده است؟ سوره هاي کوثر، نصر، اخالص، لهب و ... به صورت کامل و يک جا نازل شده است.
9. آخرين سوره اي که يک جا نازل شد کدام است؟ آخرين سوره اي که يک جا نازل شد سوره اخلاص است.
10. آخرين سوره قرآن مکي است يا مدني؟ آخرين سوره قرآن (سوره ناس) مکي است.
1. نام کدام يک از سوره ها به اسم يکي از اصول دين است؟
سوره اي که به نام يکي از اصول دين سوره توحيد است.
2. نام کدام يک از سوره ها به اسم يکي از فروع دين است؟
سوره اي که به نام يکي از فروع دين است؛ سوره حج است.
3. نام کدام يک از سوره ها به اسم يک فلز است؟
سوره اي که به نام يکي از فلزات است؛ سوره حديد به معناي آهن است.
4. نام سوره اي که به نام موجودي است که از جنس حيوان و جماد
نيست؛ کدام است؟
سوره اي که به نام موجودي است که نه جماد، نه نبات، نه حيوان،نه فرشته و نه انسان است سوره جن است.
5. نام سوره هايي که اسامي آن ها از اولين کلمه همان سوره گرفته شده است کدامند؟
سوره هايي که نام آن ها از اولين کلمه هاي سوره گرفته شده عبارتنداز : تبت، عصر، قارعه، عبس، ليل، شمس و ...
6. نام کدام سوره درباره روزگار است؟
نام سوره اي که درباره روزگار است؛ سوره دهر مي باشد
7. نام کدام سوره به نام مرد حکيمي است؟
نام سوره اي که به نام مرد حکيمي است سوره لقمان است.
8. نام کدام يک از سوره هاي قرآن به نام يکي از روزهاي هفته است؟
سوره اي که به نام يکي از روزهاي هفته است؛ سوره جمعه مي باشد.
9. نام کدام يک از سوره هاي قرآن به نام اسلحه دانشمندان است؟
اسلحه دانشمندان که يکي از سوره هاي قرآن به نام اوست؛ قلم است.
10. نام سوره هايي که به اسم صفات خداوند است کدامند؟
نام سوره هايي که به نام صفات خداوند است عبارتند از : نور، فاطر، رحمن، اعلي و ...
11. کدام سوره از قرآن به قلب قرآن معروف است؟
سوره اي که به قلب قرآن معروف است، سوره يس است.
12. کدام سوره از قرآن به عروس قرآن معروف است؟
سوره الرحمن به عروس قرآن معروف است
13. نام چه سوره هايي بر نام هاي روز قيامت دلالت مي کند؟
سوره هاي قيامت، واقعه، نبأ، زلزال، جاثيه، تغابن، حشر و ... بر نام هاي روز قيامت داللت دارد.
14. نام سوره اي که اسم سوره در دو آيه اول آن تکرار شده است کدام است؟
سوره
اي که اسم آن در دو آيه اول آن تکرار شده است؛ سوره انسان است.
15. در کدام جزء قرآن در تمامي آيه هاي اول سوره هايش (به جز يک سوره) اسم آن سوره ذکر شده است؟
در جز 29 قرآن در تمامي آيه هاي اول سوره (به جز يک سوره) اسم سوره ذکر شده است.
16. نام سوره هايي که بيش از يک اسم دارند کدام است؟
سوره هاي حمد، توبه، اسري و ... بيش از يک اسم دارند.
17. نام کدام سوره به ام القرآن معروف است؟
سوره اي که به نام مادر قرآن معروف است؛ سوره حمد است
18. نام کدام سوره از قرآن همنام قبيله پيامبر اکرم(ص) است؟
سوره قريش همنام قبيله حضرت محمد(ص) است
19. نام کدام يک از سوره هاي قرآن همنام يکي از جنگ هاي پيامبراکرم(ص) است؟
سوره اي که همنام يکي از جنگ هاي پيامبر است سوره احزاب است.
20. کدام سوره قرآن به ناقه صالح معروف است؟
سوره اي که به نام ناقه صالح معروف است؛ سوره شمس است.
21. کدام سوره به ريحانه القرآن معرف است؟
سوره يس به ريحانه القرآن معروف است.
22. نام کدام سوره همنام يکي از اعياد اسلامي است؟
سوره اي که همنام يکي از اعياد اسلامي است سوره جمعه است.
23. کدام سوره به سوره حبيب نجار معروف است؟
سوره يس است
24. نام سوره اي از قرآن که خداوند بعد از 11 قسم، نکته مهمي را بيان مي کند کدام است؟ (هرکس خداوند را منزه داند رستگارخواهد شد.)
سوره شمس
25. سوره هايي از قرآن که به نام مؤمن، منافق و کافر است را بيان کنيد؟
سوره مؤمنون، منافقون و کافرون مورد نظر هستند.
سوره تکوير تعداد کلماتش برابر با تعداد
سوره5هاي قرآن است.
سوره هايي که تعداد آيات آن برابر با تعداد امامان معصوم است؛ ازجمله سوره هاي تحريم، طلاق و ... مي باشد.
نام دو سوره در قرآن يک حرفي است.
سوره هايي که نامشان يک حرفي است؛ عبارتند از: سوره هاي ق و ص .
نام پنج سوره در قرآن دو حرفي است.
سوره هايي که نامشان دو حرفي است؛ عبارتند از: سوره هاي طه،يس، جن، صف، حج.
نام 36 سوره در قرآن سه حرفي است.
سوره هايي که نامشان سه حرفي است؛ عبارتند از: سوره هاي هود،رعد، حجر، قلم، نحل،کهف، نور، نمل، قصص، روم، سبأ، زمر، فتح، طور، نجم، قمر، حشر، ملک، نوح، نبأ، عبس، فجر، بلد، شمس، ليل، ضحي، شرح، تين، علق، قدر، عصر، فيل، نصر، مسد، فلق، ناس، .
نام 22 سوره در قرآن چهار حرفي است.
سوره هايي که نامشان چهار حرفي است ؛ عبارتند از: سوره هاي بقره،نساء، توبه، يونس، يوسف، اسري، مريم، سجده، فاطر، کافر، شوري، زخرف،دخان، حديد، جمعه،طلاق، بروج، طارق، اعلي، همزه، قريش، کوثر.
نام 32 سوره در قرآن پنج حرفي است.
سوره هايي که نامشان پنج حرفي است ؛ عبارتند از: سورهاي فاتحه، مائده، انعام، اعراف، انفال، فرقان، شعراء، لقمان، احزاب، صافات، فصلت،جاثيه، احقاف، حجرات، واقعه، تغابن، تحريم، حاقه، معارج، مزمل، قيامه،انسان، تکوير، غاشيه، بينه، قارعه ، تکاثر، ماعون، اخلاص.
سوره هايي که نامشان شش حرفي است؛ عبارتند از : سوره هاي انبياء، مؤمنون، عنکبوت، ذاريات، مجادله، ممتحنه، مدثر، مرسلات، نازعات، انفطار، انشقاق، عاديات، کافرون.
نام 13 سوره در قرآن شش حرفي است.
نام 4 سوره در قرآن هفت حرفي است.
سوره هايي که نامشان هفت حرفي است؛ عبارتند از: سوره هاي آلعمران، ابراهيم، منافقون، مطفّفين
سوره اي که يک آيه آن31 بار تکرار شده است؛ الرحمن است.
نام سوره اي که خودش چهار حرف است اما سه آيه دارد؛ سوره کوثر است.
تعداد کلمات سوره عصر برابر با تعداد چهارده معصوم است.
بزرگترين سوره قرآن (بقره) داراي 6121 کلمه و 25500 حرف است.
کوچکترين سوره قرآن داراي 10 کلمه و 42 حرف است.
تعداد آيات سوره صف برابر با تعداد چهارده معصوم است.
هشتاد و شش سوره ي قرآن مکي است.
بيست و هشت سوره ي قرآن مدني است.
تعداد آيات سوره طارق برابر با تعداد رکعات نمازهاي يوميه است.
سوره اخلاص معادل يک سوم قرآن است.
سوره حمد دو مرتبه بر پيامبر اسلام نازل شده است.
سوره هاي فلق، فيل، قدر، لهب و ... تعداد آياتش برابر با تعداد پنج تن آل عباست.
سوره اي که يک دوازدهم قرآن را در خود جاي داده است؛بقره است.
سوره اي که 5/2 جزء قرآن را در خود جاي داده است؛ سوره بقره است.
سوره ي حج دو سجده مستحبي دارد.
بيشترين سوره هاي مکي قرآن در جزء 30 قرار دارد.
بيشترين سوگندهاي قرآن در سوره ي شمس قرار دارد
سوره اي که تعداد آيات آن در قرآن ذکر شده است؛ سوره حمد است.
35. سوره اي که بيشترين عبارت «يا ايها الذين آمنوا» در آن آمدهاست کدام است؟
سوره اي که بيشترين عبارت «يا ايها الذين آمنوا» در آن آمدهاست سوره مائده است.
سوره اي که در آن حرف ميم نيست؛ سوره کوثر است
سوره اي که فقط يک بار اعراب کسره در آن آمده است؛ سورهاخلاص است.
سوره اي که در آن حرف فاء نيست سوره حمد است.
سوره ناس تمامي آياتش به سين ختم مي شود.
سوره توحيد تمامي آياتش به دال ختم مي شود.
سوره کوثر تمامي آياتش به راء ختم مي شود.
سوره فيل تمامي آياتش به لام ختم مي شود.
در تمامي 114 سوره قرآن حرف گ وجود ندارد؛ زيرا اصولا اينحرف جزو حروف عربي نيست.
سوره ليل تمامي آياتش به (ي) ختم مي شود.
نام سوره هايي که اگر از آخر بخوانيم به همان صورت در مي آيد؛ تبت و ليل است.
سوره اعلي است که اگر حرف اول آن (الف) را برداريم عليمي شود.
سوره مورد نظر سوره ملک است که اگر بر عکس کنيم؛ کلم مي شود.
سوره مورد نطر سوره محمد(ص) مي باشد که اگر حرف اول آن رابرداريم، حمد مي شود.
سوره مورد نظر سوره سجده مي باشد که اگر حرف اول آن رابرداريم جده نام يکي از شهرهاي عربستان مي شود.
سوره مورد نظر شمس مي باشد که اگر حرف اول آن را برداريم مس مي شود.
سوره مورد نظر روم مي باشد که بر عکس آن مي شود مور.
نام سوره مورد نظر تين است که اگر آن را برعکس کنيم نيت مي شود.
نام سوره مورد نظر توحيد مي باشد که اگر حرف اول آن را برداريموحيد مي شود.
سوره مورد نظر قمر مي باشد که اگر آن را برعکس کنيم رمق به معناي قدرت و توان مي شود.
سوره مورد نظر زمر است که برعکس آن مي شود رمز(به معناي راز).
سوره اي که با لفظ سوره شروع شده است سوره نور است.
سوره اي که با لفظ فجر شروع مي شود سوره فجر در جزء 30 وسوره اي که با لفظ فجر خاتمه مي يابد، سوره قدر در جز 30 مي باشد.
پنج سوره ي فاتحه، انعام، کهف، سبأ، فاطر با لفظ الحمد لله شروع مي شوند.
در چهار سوره زمر، صافات، نمل و اسري لفظ الحمد لله در آيه آخربه کار برده شده است.
پنج سوره جن، کافرون، اخلاص، فلق و ناس با قل شروع مي شوند.
در سوره بروج لفظ مجيد دو بار تکرار شده است.
سوره اي که چهار آيه آن با کلمه ثم آغاز شده است سوره مدثر است.
سوره اي که 6 بار لفظ انسان در آن به کار برده شده است؛ سوره انسان مي باشد.
سوره هاي مطففين و همزه با کلمه ويل آغاز مي شوند.
در سوره تکوير لفظ اذا 12 بار تکرار شده است.
سوره هاي طلاق، احزاب و تحريم با يا ايها النبي آغاز مي شوند.
سوره هاي عصر، عاديات، تين، شمس، بلد، فجر، طارق، بروج، نازعات، مرسلات، قيامت، نجم، طور،ذاريات، صافات، ن، ص، ق و ليل 20 سوره هايي هستند که با صيغه قسم آغاز مي شوند.
سوره هاي اسري، حديد، حشر، صف، جمعه، تغابن و اعلي به مسبحات مشهورند.
سوره هاي شعرا، نمل و قصص به طواسين معروفند.
سوره هاي انعام، فاتحه الکتاب، کهف، سبأ و فاطر به حامدات مشهورند.
سوره هاي ممتحنه، مائده و حجرات با يا ايها الذين آمنوا آغاز مي شوند.
سوره هاي نسأ و حج با يا ايها الناس آغاز مي شوند.
چهار سوره فتح، قدر، نوح و کوثر با انّا آغاز مي شوند.
سوره صافات با قسم شروع و با حمد تمام مي شود.
سوره زمر هم در آيه اولش و هم در آيه آخرش کلمه الله آمده است.
در سوره مجادله 40 بار کلمه الله ذکر شده است.
سوره هاي فرقان و ملک با تبارک الذي آغاز مي شوند.
سوره هاي دهر و غاشيه با کلمه هل آغاز مي شوند.
7 سوره در قرآن با کلمه اذا شروع مي شوند که عبارتند از : واقعه، انفطار، منافقون، تکوير، انشقاق، زلزال ونصر.
سوره هايي که با لفظ قد شروع مي شوند عبارتند از سوره هاي مؤمنون و مجادله.
تنها سوره اي که با لفظ لله خاتمه مي يابد سوره انفطارمي باشد.
خطاب يا بني آدم در سوره اعراف چندين بار تکرار شده است.
سوره انسان، نبأ، غاشيه، انشراح، فيل و ماعون با جمله سؤالي آغاز مي شوند.
چون قرآن با اين سوره شروع مي شود و اين سوره به معناي گشاينده و آغازگر قرآن است، فاتحه ناميده شده است.
نامهاي ديگر سوره فاتحه عبارتند از: حمد، شكر، نور، سبع المثاني، ام الكتاب.
سوره فاتحه هفت آيه دارد و در سال سوم بعثت نازل شده و چهل و سومين سوره است كه در مكه نازل شده و بعضي هم اولين سوره دانسته اند.
در آيات 67 تا 73 سوره بقره داستان فرمان خدا به بني اسرائيل بركشتن گاو بيان شده است و لذا اين سوره را بقره (گاو ماده) گويند.
سوره بقره در خصوص متقين، مشركين، منافقين، خلقت آدم، بدعتهاي اهل كتاب، ماجراهاي موسي و بني اسرائيل، بناي كعبه، نعمتهاي خداوند، قصاص، وصييت، قتال با مشركين، نكاح و طلاق، ربا، مجادله ابراهيم با مشركين، تغيير قبله و احكام حج، وارث، روزه و ... مي باشد.
عمران پدر حضرت مريم بود و آل عمران عبارتند از عمران و همسرش و مريم و عيسي و در آيه 23 سوره آل عمران به آن اشاره ميكند.
محتواي سوره آل عمران از توحيد و مقاومت در برابر دشمنان وجنگ بدر و احد و ولادت مريم و عيسي و مجادله با اهل كتاب و مخالفت هاي يهوديان سخن مي گويد.
در قسمتهايي از اين سوره مسائل و احكامي درباره ي ازدواج با زنان و حقوق آنان بيان شده، لذا سوره را نساء (زنان) گويند.
محتواي سوره نساء احكامي در رابطه با زنان، نماز، جهاد، هجرت، شهادت و تجارت، حالات اهل كتاب و دستورات اجتماعي است.
نام ديگر سوره مائده عقود است.
جريانات مربوط به حضرت عيسي(ع) ، بينش توحيدي و مبارزه با خرافات و شركها و احكام حلال و حرام، عهد و پيمان، قصاص و مسائل حقوقي وجزايي و مطالب مربوط به غدير خم در سوره مائده بيان شده است.
در قسمتهايي از آيات 136 تا 144 موارد مربوط به حيوانات ذكرشده است و لذا اين سوره را انعام (حيوانات) گويند.
سوره انعام 165 آيه دارد و جز 6 آيه بقيه در مكه و قبل از هجرت نازل شده است. اين سوره پس از سوره حجر نازل شده است.
عقايد جاهلي مربوط به حيوانات و مسائلي از قبيل توحيد و نبوت و معاد و برخي وظايف شرعي در سوره انعام ذكر شده است
اعراف جايي است ميان بهشت و جهنم كه در آيات 45 تا 48 دراين باره سخن گفته شده و لذا اين سوره را اعراف مي نامند.
موارد مربوط به اعراف، سخن با مشركين و مومنين، سرنوشتانسان در طول تاريخ و گوساله پرستي قوم موسي از موضوعاتي است كه در سوره اعراف ذكر شده است.
انفال به معناي منابع و ثروتهاي عمومي در طبيعت است كه در آيه اول اين سوره ذكر شده و لذا اين سوره را انفال گويند.
نام ديگر سوره انفال سوره بدر است
مسائل مربوط به انفال، جهاد، قنائم، هجرت و ساير موارد در اين خصوص در سوره انفال ذكر شده است.
در آياتي از اين سوره در خصوص بازگشت مشركان از راه كج وهمچنين توبه سخن گفته شده و لذا اين سوره را توبه گويند.
نامهاي ديگر سوره توبه ، برائت(بيزاري نسبت به مشركين) وفاضحه (رسوا كننده منافقين) مي باشد.
اعلام جنگ با مشركين و منافقين، ترسيم خط مشي حكومت اسلامي، روحيه شهادت طلبي، ماجراي مسجد ضرار در سوره توبه آمده است.
در اين سوره به نام و قسمتي از ماجراي داستان حضرت يونس اشاره شده و لذا آنرا سوره يونس گويند.
سرگذشت حضرت يونس مسائلي در مورد توحيد و رسالت انبياءو امتهاي گذشته و سرگذشت هلاکت شده است.
در اين سوره به داستان حضرت هود، پيامبر قوم عاد در آيات 50 تا 60 اشاره شده و لذا اين سوره را هود گويند.
سرگذشت حضرت هود ،بيان معارف الهي و احكام و عبادات،آغاز و فرجام خلقت و سرگذشت حضرت نوح، صالح، لوط، شعيب وموسي در سوره هود ذكرشده است.
آيه112 سوره هود كه خدا دستور استقامت به پيامبر اكرم مي دهد حضرت را پير كرد.
در اين سوره به داستان حضرت يوسف اشاره شده و لذا اين سوره را يوسف مي گويند.
چون در سوره يوسف فتنه گري زليخا ذكر شده لذا سفارش شده زنان كمتر اين سوره را بخوانند.
بيان سرگذشت حضرت يوسف و يعقوب و برادرانش، ياد انبياء،موضع گيري مخالفان و نصرت الهي در اين سوره ذكر شده است.
در آيات 12 و 13 اين سوره سخناني درباره رعد وبرق و صاعقه آمده و لذا اين سوره را رعد گويند.
بيان پديده هاي طبيعي، بيان توحيد، خلقت و پذيرش حق يا انكارآن در سوره رعد بيان شده است.
در آيات 37 تا 42 اين سوره دعوت و جريانات حضرت ابراهيم ذكر شده و لذا اين سوره ابراهيم ناميده اند.
جريانات حضرت ابراهيم اشاره به سرگذشت اقوام بني اسرائيل، عاد و ثمود در سوره ابراهيم ذكر شده است.
حجر سرزمين قوم ثمود است كه دراين سوره به ان اشاره شدهاست و لذا اين سوره را حجر ناميده اند
جريانات مربوط به حضرت صالح، سرگذشت اقوام ديگر، خلقت آدم و دشمني ابليس در سوره حجر ذكر شده است.
نحل به معناي زنبور عسل است و در آيات 68 و 69 درباره آن سخن گفته شده و لذا اين سوره را نحل ناميده اند
موارد مربوط به زنبور عسل، نعمتهاي فراوان خدا، چهارپايان، مساله وحي و قيامت، بطلان عقايد مشركين در سوره نحل بيان شده است.
اسراء به معناي حركت شبانه است كه در آغاز سوره به حركت شبانه پيامبر اشاره شده و لذا اين سوره را اسراء ناميده اند.
نام ديگر سوره اسراء، سوره سبحان و بني اسرائيل است.
جريان معراج، سرگذشت بني اسرائيل، بيان نكات اخلاقي، خانوادگي و اجتماعي و بهانه گيري هاي مشركين در سوره اسراء بيان شده است.
كهف به معناي غار است و لذا با عنايت به داستان اصحاب كهف سوره را كهف گويند.
آيه ي آخر سوره كهف را هر كس هنگام خواب بخواند در هرساعتي كه بخواهد بيدار مي شود.
جريان داستان اصحاب كهف، ذوالقرنين، مسافرت موسي با خضر،تباهي كار كافران و پاداش صالحان در سوره كهف بيان شده است.
مريم مادر حضرت عيسي است كه در آياتي از اين سوره به آن اشاره شده است و لذا اين سوره را سوره مريم ناميده اند.
بيان داستان حضرت مريم و ولادت حضرت عيسي و مواردمربوط به دين، آخرت، توحيد، شرك و نهايت امر متقين و مجرمين در سوره مريم ذكر شده است.
طه رمزي است خطاب به پيامبر اسلام كه در آغاز سوره ذكر شده و لذا اين سوره را طه ناميده اند
داستان حضرت موسي، فرعون، جادوگران سامري و قوم بني اسرائيل و فرمان سجده بر آدم و جريانات آن درسوره طه آمده است.
نام ديگر سوره طه، حكيم و كليم است
در اين سوره در رابطه با اساس دعوت پيامبران و سرگذشت آنان بيان شده است و لذا اين سوره را انبياء ناميده اند
داستان پيامبران، قيامت و معاد در كنار توحيد، موضع گيري خصمانه مشركين با آيين توحيدي در سوره انبياء آمده است.
در اين سوره در خصوص فريضه حج بيان شده و لذا اين سوره راحج ناميده اند.
ساختن كعبه و بيان عبادت حج، مبداء و معاد، جدال و جهاد با مشركين در سوره حج بيان شده است.
در 11 آيه اول اين سوره صفات مومنين بيان شده و لذا اين سوره را مومنين ناميده اند
بيان صفات مومنين، خلقت انسان، نعمتهاي خدا و دعوت انبياء و معاد از مطالبي است كه در سوره مومنون آمده است.
در اين سوره و بويژه آيه 35 و بعد از آن در خصوص خداوند كه نور آسمانها و زمين است بيان شده و لذا اين سوره را نور ناميده اند.
در حديث است كه با تلاوت سوره نور عفت خانواده و اولاد خود را حفظ كنيد و لذا سفارش شده زنان آنرا بخوانند.
مطالب مربوط به خداوند، داستان افك، احكام الهي، حجاب و مسائل تربيتي و اخلاقي و احكام نگاه كردن در سوره نور بيان شده است.
فرقان به معناي جدا كننده و يكي از نامهاي قرآن است كه دراين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را فرقان ناميده اند.
تقويت روحي پيامبر و استقامت در رويارويي با مشركين، قيامتو حسرتهاي مردم و نعمتهاي خداوند از موضوعاتي است كه در سوره فرقان به آن اشاره شده است .
شعراء به معناي شاعران است كه در 4 آيه آخر اين سوره سخن از شاعران بيهوده گو بيان شده و لذا اين سوره را شعراء ناميده اند.
سخن از شاعران، بيان توحيد، نبوت، معاد، بعثت، دوزخ، و سرگذشت پيامبران در سوره شعراء بيان شده است.
نام ديگر سوره شعرا، جامعه است
نمل به معني مورچه است و در اين سوره در رابطه با آفرينش مورچه و داستان سليمان و مورچه مطالبي بيان شده است و لذا اين سوره را نمل ناميده اند.
نام ديگر سوره نمل، سوره سليمان است.
داستانهاي مربوط به حضرت سليمان ، تدبر و عبرت از تاريخ،سرگذشت تعدادي از انبياء و موضع گيري هاي مشركين در سوره نمل بيان شده است
در اين سوره كلمه قصص در آيه 25 آمده است و لذا چون قصه هايي در اين سوره بيان شده آنرا قصص گويند.
قصه هاي ولادت موسي، فرعون، قارون و بني اسرائيل ودختران شعيب از موضوعاتي است كه در سوره قصص آمده است.
بيان نام عنكبوت و خانه هاي عنكبوتي در اين سوره آمده است و لذا اين سوره را عنكبوت ناميده اند.
بيان خانه هاي عنكبوتي، انديشه هاي مشركان، زندگي حضرتابراهيم و انبياء ديگر از موضوعاتي است كه در سوره عنكبوت آمده است.
در آغاز سوره از پيروزي روم پس از شكست خوردنش از ايران خبر مي دهد و لذا اين سوره را روم گويند.
پيروزي روم، پيشگويي و حادثه مربوط به صدر اسلام، نشانه هايالهي و زندگي پس از مرگ موضوعاتي است كه در سوره روم آمده است.
لقمان نام حكيمي است كه در اين سوره به سخنان او اشاره شده و لذا اين سوره را لقمان ناميده اند
بيان موعظه هاي لقمان، خطاب كردن به فطرت بشري و موضوعات اخلاقي از مواردي است كه در اين سوره آمده است.
در آيه 51 اين سوره به سجده اشاره شده و لذا اين سوره را سجده ناميده اند.
نام ديگر سوره سجده ، مضاجع است.
بيان سجده، اشاره به مومنان و فاسقان و سرگذشت موسي وقوم او در سوره سجده آمده است.
در اين سوره در رابطه با حزب ها و گروه ها مطالبي بيان ميكند و لذا اين سوره را احزاب ناميده اند
واكنش مسلمانان در رابطه با احزاب، رابطه پيامبر با مومنين ومنافقين و همسرانشان، نكات اخلاقي و جريان زيد از مواردي است كه در سوره احزاب به آن اشاره شده است.
سباء نام قومي است كه همزمان با سليمان زندگي مي كردندو حاكمشان يك زن به نام بلقيس است كه در اين سوره به آن اشاره شده است و لذا اين سوره را سباء ناميده اند.
جريان حضرت سليمان و بلقيس، داستان حضرت داود ورسالت جهاني پيامبر اسلام از موضوعاتي است كه در سوره سباء به آن اشاره شده است.
فاطر به معناي شكافنده و پديدآورنده است و در اولين آيه اين سوره به آن اشاره شده است و لذا اين سوره را فاطر ناميده اند.
نام ديگر سوره فاطر، ملائکه است
ذكر موارد مربوط به فرشتگان، قدرت و نعمتهاي خداوند، خلقت انسان، شب و روز و ساير نعمتها از موضوعاتي است كه در سوره فاطر به آن اشاره شده است.
يس از حروف رمز قرآن و خطاب به پيامبر است و در آغاز اين سوره به آن اشاره شده است و لذا اين سوره را يس ناميده اند.
اين سوره به قلب قرآن و ريحانه القرآن معروف است
اشاره به پايه هاي دين( توحيد، نبوت، معاد)، سرانجام مجرمين و متقين در قيامت، رويش گياهان و سايرنشانه هاي خدا در سوره يس آمده است.
صافات به معناي به صف كشيده ها كه در آغاز سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را صافات ناميده اند.
فرشتگان به صف كشيده، بيان توحيد و رد عقايد مشركين، مواردمربوط به جن، مسئله معاد، پاداش هاي بهشت و كيفر جهنم و داستان پيامبران از موضوعاتي است كه در سوره صافات به آن اشاره شده است.
ص از حروف رمز است كه در اول سوره به ان اشاره شده و لذا اين سوره را ص ناميده اند.
دعوت پيامبر به توحيد و اخلاص، موضع منافقين و مخالفين، قيامت، خلقت انسان و سجده بر آدم و دشمني ابليس از مواردي است كه در سوره ص به آن اشاره شده است.
زمر جمع زمره به معناي گروه ها و دسته ها است كه از آيه 70تا آخر سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را زمر ناميده اند.
نام ديگر سوره زمر، غرف به معناي غرفه ها است.
بيان روز قيامت، كيفر و پاداش كافران و متقين، ذكر غرفه هاي بهشت، اخلاص و مقايسه سرنوشت مومنين و مشركين از موضوعاتياست كه در سوره زمر بيان شده است.
از آيه 27 به بعد از مومن آل فرعون ياد شده و لذا اين سوره رامومن ناميده اند.
نامهاي ديگر سوره مومن ، غافر و طول است.
داستان مومن آل فرعون درگيري هواداران حق و باطل، قدرت خدا در قيامت، دعوت موسي و ساير موارد از موضوعاتي است كه در سوره مومن به آن اشاره شده است.
فصلت به معناي بخش بخش و فصل فصل شده است و در آيه 2 به آن اشاره شده است و لذا اين سوره را فصلت ناميده اند.
نامهاي ديگر سوره فصلت، مصابيح و حم سجده است.
قرآن، رسالت، خدا، آخرت، وحي، توحيد، هلاکت ظالمين و حسابرسي در آخرت از موضوعاتي است كه در سوره فصلت به آن اشاره شده است.
شوري به معناي مشورت است و در آيه 38 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را شوري گويند.
بيان اصل مشورت، وحي و محتواي پيامهاي آن، ياد معاد و نعمتهايالهي از موضوعاتي است كه در سوره شوري به آن اشاره شده است.
زخرف به معناي زينت و زيور است و در آيه 33 تا 35 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را زخرف گويند.
بيان بي ارزشي جلوه هاي مادي دنيا، شيوه فرعون، دعوتعيسي، اصلاح اعتقادات خرافي، آيات قيامت و فرستادن انبياء ازموضوعاتي است كه در سوره زخرف به آن اشاره شده است.
دخان به معناي دود است و در آيه 10 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را دخان گويند.
بيان علائم رستاخيز، داستان موسي و فرعون، عذابهاي دنيوي و كيفرهاي جهنم و پاداش متقين از موضوعاتي است كه در سوره دخان به آن اشاره شده است.
جاثيه به معناي به زانو افتاده است و در قيامت هر امتي به زانو در مي آيد و در آيه 28 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را جاثيه گويند.
نامهاي ديگر سوره جاثيه، شريعت و دهر است.
قيامت، مطالب توحيدي، نشانه هاي خدا، كيفرهاي الهي ازموضوعاتي است كه در سوره جاثيه به آن اشاره شده است.
احقاف به معناي سرزمين قوم عاد است كه در آيه 21 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را احقاف گويند.
نام محمد در دومين آيه اين سوره آمده است و به آن اشارهشده و لذا اين سوره را محمد گويند.
نام محمد(ص) در دومين آيه اين سوره آمده است و به آن اشاره شده و لذا اين سوره را محمد(ص) گويند.
نام ديگر سوره محمد(ص) ، قتال است.
توضيحي از كافران و مومنان و نعمتهاي خدا، جدال حق و باطل، جنگ با كفار از موضوعاتي است كه در سوره محمد(ص) به آن اشاره شده است.
فتح به معناي پيروزي است و در آيه اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را فتح گويند.
صلح حديبيه، فتح مبين، امور داخلي مسلمين، اشاره به خلق و خوي جاهلي از موضوعاتي است كه در سوره فتح به آن اشاره شده است.
حجرات به معناي حجره ها و اطاقهاست و در اين سوره به آناشاره شده و لذا اين سوره را حجرات گويند.
ذكر برخورد بي ادبانه و فرياد در محضر پيامبر، نكات اخلاقي، اصلاح بين مسلمين، غيبت و تجسس و ساير موارد اخلاقي ازموضوعاتي است كه در سوره حجرات به آن اشاره شده است.
(ق) از حروف رمز است كه در اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را (ق) گويند.
بيان و احوال مردم در قيامت، خلقت انسان تا مرگش، پديده هاي آفرينش، يادي از بعضي از اقوام از موضوعاتي است كه در سوره (ق) به آن اشاره شده است.
ذاريات به معناي پراكنده كنندگان كه در آيه اول اين سوره بهآن اشاره شده و لذا اين سوره را ذاريات گويند.
ياد فرشتگان و يادي از معاد، صفات متقين و داستانهاي پيامبران از موضوعاتي است كه در سوره ذاريات به آن اشاره شده است.
ياد قيامت و بهشت و جهنم و مجادله با مشركين و ياد كوه طور و محل مناجات حضرت موسي از موضوعاتي است كه در سوره طور به آن اشاره شده است.
طور نام يك كوه است كه در اولين آيه اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را طور گويند.
نجم به معناي ستاره است و در آغاز اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را نجم گويند.
تاكيد بر سه ركن توحيد، نبوت، معاد، توبيخ مشركين و مردمشناسي از موضوعاتي است كه در سوره نجم به آن اشاره شده است.
قمر به معناي ماه است و در آيه اول به شق القمر اشاره شده و لذا اين سوره را قمر گويند.
داستان شق القمر، بيم دادن مكذبين، هلاکت امتهاي گذشته و ياد بعضي از اقوام از موضوعاتي است كه در سوره قمر به آن اشاره شده است.
رحمن به معناي بخشنده، نام خداوند است كه در آيه اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را رحمن گويند.
خطاب به جن و انس، آفرينش جهان، نعمتهاي خدا در دنيا وبهشت و عقوبتهاي اهل دوزخ از موضوعاتي است كه در سوره رحمن به آن اشاره شده است.
واقعه به معناي پيش آمد و حادثه و يكي از نامهاي قيامت استكه در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را واقعه گويند.
بيان مشخصات روز قيامت و دسته هاي مردم در آن روز، اصحابيمين و شمال و سابقون در سوره واقعه به آن اشاره شده است.
حديد به معناي آهن است كه در آيه 25 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را حديد گويند.
تشويق به انفاق، اخلاص و زهد، معارفي از مبدا و معاد ازموضوعاتي است كه در سوره حديد به آن اشاره شده است.
مجادله به معناي گفتگو و جدل است ودر آيه اول اين سوره بهآن اشاره شده و لذا اين سوره را مجادله گويند.
بيان صفاتي از مومنان و مخالفان اسلام، نكوهش نجوا، حزب شيطان و حزب الله از موضوعاتي است كه در سوره مجادله به آن اشاره شده است.
حشر به معناي بيرون آمدن و برانگيخته شدن است كه در اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را حشر گويند.
سوره حشر را به نام بني نضير هم گويند
بيان داستانهايي از يهود و برخورد آنان با پيامبر و قوم بني نضير در سوره حشر به آن اشاره شده است.
ممتحنه به معناي زن امتحان شده است كه در آيه 10 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را ممتحنه گويند.
سوره هاي امتحان و مراة (زن) از نامهاي ديگر سوره ممتحنه است.
بيان مرز دوستي و دشمني، سياست خارجي ، يادي از قيامت،احكام هجرت و ايمان زنان و جاسوسي به نفع مشركان از موضوعاتياست كه در سوره ممتحنه به آن اشاره شده است.
صف به معناي رديف و صف است كه در آيه 4 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را صف گويند.
نام ديگر سوره صف، حواريين است
پيكارگران بااستقامت، مبارزه با دشمن، دعوت عيسي از حواريين و جهاد از موضوعاتي است كه در سوره صف به آن اشاره شده است.
جمعه روز بزرگ و عيد هفتگي مسلمين است كه در اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را جمعه گويند.
دعوت به نماز جمعه، توصيف خدا و فلسفه رسالت، اشاره به قوم يهود از موضوعاتي است كه در سوره جمعه به آن اشاره شده است.
منافقون به معناي دو چهره كه در اين سوره به تشريح اخلاق وشيوه هاي آنان پرداخته شده و لذا اين سوره را منافقون گويند.
تشريح اخلاق منافقون و بيان صفات يكي ازسران آنان (عبدالله بنابي) از موضوعاتي است كه در سوره منافقون به آن اشاره شده است.
تغابن به معناي گول خوردگي و حسرت كه يكي از نامهاي روز قيامت است و در آيه 9 اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را تغابن گويند.
بيان رستاخيز و قيامت، تشويق به انفاق از مواردي است كه درسوره تغابن به آن اشاره شده است.
طلاق و احكام آن در اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را طلاق گويند.
به سوره طلاق، نساء كوچك هم مي گويند
بيان احكام طلاق و عده زنان، احكام خانواده و موعظه ها و بشارتها و يادي از هلاکت بعضي از اقوام در سوره طلاق ذكر شده است
تحريم به معناي حرام و ممنوع ساختن است و به جهت اين كه پيامبر براي جلب رضايت بعضي از همسرانش ، بعضي از حلال ها را برخود حرامكرده و مورد خطاب آميخته به عتاب قرار گرفتند اين سوره تحريم نام گرفت
بيان روابط خانوادگي پيامبر، ذكري از قيامت و عذاب و دعوت به توبه و فرمان جهاد و نيز بيان نمونه اي از همسران ناشايسته وشايسته از مواردي است كه در سوره تحريم به آن اشاره شده است.
ملك به معناي فرمانروايي است و چون اين سوره با اين فرازشروع شده است آن را سوره ملك گويند.
نام ديگر سوره ملك، سوره تبارك است
از خدا و توحيد و خلق زمين و آسمان و روز قيامت و پاداش و كيفر در سوره ملك ياد شده است
در اول اين سوره خدا به قلم سوگند خورده است و لذا اين سوره را قلم گويند.
ياد قلم و پيامبر امي، دفع اتهام جنون از پيامبر، بيان آخرت وبهشت و كيفر و صبر و نيز شورچشمي از مطالبي است كه در سوره قلم به آن شاره شده است.
حاقه به معناي آنچه سزاوار و مسلم و حق است و يكي ازنام هاي قيامت است و در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را حاقه گويند.
بيان قيامت و امت هاي گذشته و وحي و نبوت از مطالبي است كه در سوره حاقه به ان اشاره شده است.
معارج به معناي نردبان ها كه در آيه 3 و 4 اين سوره خداوند به نام صاحب معارج ياد شده است كه نام اين سوره برگرفته از آن است.
محور اصلي سوره معارج روز قيامت و معاد است و به عنوان عاملي جهت كنترل و تقوا معرفي شده است.
بيان داستان نوح در اين سوره، وجه تسميه سوره نوحمي باشد.
بيان داستان نوح ، موضع گيري هاي مخالفان و درگيري حق و باطل در سوره نوح اشاره شده است.
جن موجودي نامرئي با ويژگي هاي عجيب است كه در اينسوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را جن گويند.
بيان جن و گروه هاي مختلف آنان و دعوت حضرت محمد و دستههاي مومن و كافر از مواردي است كه در سوره جن به آن اشاره شده است.
مزمل به معناي گليم به خود پيچيده است و در آيه اول اينسوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را مزمل گويند.
دعوت پيامبر به برخواستن و عبادت شبانه، كمك گيري ازنيايش و تلاوت قرآن و مقاومت ازمواردي است كه در سوره مزمل به آن شاره شده است.
مدثر به معناي جامه به خود پيچيده است و در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را مدثر گويند.
در سوره مدثر از رسالت و قيامت و مشركين و فرشتگان و ترك نماز و تكذيب قيامت كه سبب جهنمي شدن است ياد شده است.
قيامت نام رستاخيز است كه در اولين آيه اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را قيامت گويند
ياد قيامت، علامت رستاخيز، حالات بشر هنگام جان دادن و عبث نبودن خلقت از موضوعاتي است كه در سوره قيامت به آن اشاره شده است.
دهر به معناي روزگار است كه در اولين آيه اين سوره به آناشاره شده و لذا اين سوره را دهر گويند.
نام هاي ديگر سوره دهر، انسان و هل اتي است.
اشاره به خلقت انسان، شكر و كفران، نعمتهاي خداوند برا ياهل بهشت و فرمان صبر و مقاومت از مواردي است كه در سوره دهر به آن شاره شده است.
مرسلات به معناي فرستاده شده ها كه در اولين آيه اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را مرسلات گويند.
ياد فرشتگان، تاكيد بر قيامت و بيم دادن تكذيب كنندگان و صحنه هايي از دنيا و آخرت از موضوعاتي است كه در سوره مرسلات به آن اشاره شده است.
نباء به معني خبر است و در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را نباء گويند.
ضرورت قيامت و توصيف آن، بيان نظامهاي طبيعت و ساير موارد از موضوعاتي است كه در سوره نباء به آن اشاره شده است.
نام هاي ديگر سوره نباء عبارتند از: عم، تساول و معصر.
نازعات به معناي آنهايي است كه از روي قوت جان مي گيرند ومنظور فرشتگان هستند كه در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را نازعات گويند.
ياد فرشتگان به عنوان واسطه هاي تدبير در جهان، بخشي از نبوت موسي، بيان آخرت حالات مردم در بهشت و جهنم از مواردياست كه در سوره نازعات به آن شاره شده است.
عبس به معناي چهره درهم كشيده و عتاب و ملامت ثروتمندان است كه در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را عبس گويند.
نام ديگر سوره عبس، اعمي(نابينا) است
چهره درهم كشيدن ثروتمندان از ورود نابينا(ابن ام مكتوم) وانتقاد خداوند، يادي از مراحل خلقت انسان و نعمت هاي خدا و چهرههاي خندان و اندوهگين در آخرت از مواردي است كه در سوره عبس به آن شاره شده است.
تكوير به معناي درهم پيچيده شدن كه در آيه اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را تكوير گويند.
درهم پيچيده شدن نور خورشيد، مشخص شدن اعمال انسان درروز قيامت از مواردي است كه در سوره تكوير به آن شاره شده است.
انفطار به معناي شكافته شدن است كه در اوايل اين سوره بهآن اشاره شده و لذا اين سوره را انفطار گويند.
ياد قيامت و سرانجام نيكان و بدان در بهشت و دوزخ، شكافته شدن آسمان، ثبت و ضبط اعمال دقيق انسان از مواردي است كه درسوره انفطار به آن اشاره شده است.
مطففين به معناي كم فروشان است كه در آيه اول اين سورهبه آن اشاره شده و لذا اين سوره را مطففين گويند.
نكوهش كم فروشان، بيان عقوبت هاي سخت اخروي براي آنان و براي تكذيب كنندگان و فاجران از موضوعاتي است كه در سوره مطففين به آن اشاره شده است.
انشقاق يه معناي دو شقه شده و شكاف برداشتن كه در اوايلاين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را انشقاق گويند.
يادي از علائم ظهور قيامت و درهم ريختن نظام جهان، تكيه برمبداء و معاد، سير انسان به سوي خدا و حساب و كتاب از موضوعاتياست كه در سوره انشقاق به آن اشاره شده است.
سوره مطففين به سوره تطفيف هم ياد شده است
بروج به معناي برج هاست كه در اولين آيه اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را بروج گويند.
سوره بروج را به نام سوره پيامبران هم گفته اند.
بيان برج هاي آسمان، هشدار به آزاردهندگان مومنان، داستاناحزاب اخدود و نويد پيروزي به مسلمين از مواردي است كه در سوره بروج به آن اشاره شده است.
طارق به معناي ستاره ظاهر شونده است كه در اول اين سورهبه آن اشاره شده و لذا اين سوره را طارق گويند.
بيان آسمان و ستاره هاي درخشان آن، تاكيد بر معاد و قدرتكامل خدا و بيان اصل خلقت انسان از موضوعاتي است كه در سوره طارق به آن اشاره شده است.
اعلي به معناي برتر كه در آيه اول خدا را با اين صفت ياد نمودهاست و لذا اين سوره را اعلي گويند.
تسبيح خداوند، حيات برتر و جاودانه آخرت، فلاح در سايه تذكيه وذكر و نماز از موضوعاتي است كه در سوره اعلي به آن اشاره شده است.
غاشيه به معناي فراگيرنده و يكي از نامهاي روز قيامت است كهدر اول آيه اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را غاشيه گويند.
تقسيم مردم از نظر شقاوت و سعادت اخروي به دو بخش كيفر وپاداش آنان، ربوبيت خداوندي و بازگشت همه انسان ها براي حساب نزد خداوند از موضوعاتي است كه در سوره غاشيه به آن اشاره شده است.
فجر به معناي سپيده دم است و در آيه اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را فجر گويند.
نكوهش از وابستگي به دنيا، يادي از اقوام گذشته، گريزي بهمعاد و تاكيد روي رجعت انسان از موضوعاتي است كه در سوره فجربه آن اشاره شده است.
اين سوره به سوره حسين ابن علي معروف است.
بلد به معناي شهر است و در اوليل اين سوره به آن اشاره شدهو لذا اين سوره را بلد گويند.
ياد مكه و زادگاه پيامبر ، خلقت انسان در رنج و سختي، آزادياسيران، اطعام گرسنگان و سفارش به صبر و رحمت از موضوعاتي است كه در سوره بلد به آن اشاره شده است.
شمس به معناي خورشيد است و در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را شمس گويند.
بيان چندين سوگند، در سايه تذكيه نفس، تباهي در اثر گمراه ساختن نفس و داستان ثمود و ناقه ي صالح از موضوعاتي استكه در سوره شمس به آن اشاره شده است.
ليل به معناي شب است و در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را ليل گويند.
شب و روز، خلقت و تالش انسان ها،هدايت آنها، قيامت و توجه به انفاق از مواردي است كه در سوره ليل به آن اشاره شده است.
ضحي به معناي نور و روشنايي است كه در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را ضحي گويند.
قسم به روشنايي روز و فراگيري شب و رها نكردن پيامبر و تاييد پيامبر از موضوعاتي است كه در سوره ضحي به آن اشاره شده است.
انشراح به معناي گشاده شدن و وسيع شدن است كه در آيه اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را انشراح گويند.
نام ديگر سوره انشراح، شرح است.
شرح صدر و فراخي سينه و بيان نعمتهاي خداوند به پيامبر و دعوت پيامبر به كار مستمر و پيگير از موضوعاتي است كه در سوره انشراح به آن اشاره شده است.
تين به معناي انجير است که در آيه اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را تين گويند.
قسم به انجير و زيتون و طور سينا و مكه که محل بعثتپيامبران است، سخن از انسان و آفرينش او و ايمان و عمل صالح ازموضوعاتي است که در سوره تين به آن اشاره شده است.
علق به معناي خون بسته و زالو مي باشد که در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را علق گويند.
مبداء و خلقت انسان از علق، سخن از خواندن و آفرينش انسانو تسليم او و طغيانش از موضوعاتي است که در سوره علق به آن اشاره شده است.
قدر به معناي اندازه و ارزش مي باشد که در اوايل اين سوره بهآن اشاره شده و لذا اين سوره را قدر گويند.
سوره قدر در حدود سال 4 بعثت و بعد از سوره يس در مكه نازلشده است و 5 آيه دارد و سوره ايست بسيار با فضيلت که در خصوص نزول قرآن و شب قدر بيان مي کند.
بينه به معناي دليل روشن و حجت آشكار است که در اوايل اينسوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را بينه گويند.
نامهاي ديگر سوره بينه عبارتند از لم يكن، اهل الكتاب، قيامت، بريه و انفكاك.
بيان رسالت عام پيامبر و دعوت همه بشريت به آئين حق و بهشتو جهنم از مواردي است که در سوره بينه به آن اشاره شده است.
زلزال به معناي لرزش و زلزله است که در آيه اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را زلزال گويند.
وقوع زلزله مهيب روز قيامت، برانگيختن مردم براي دادرسيعمومي و پاداش خوبيها و کيفر بديها از مواردي است که در سورهزلزال به آن اشاره شده است.
نام ديگر سوره زلزال، زلزله است.
عاديات به معناي دوندگان است كه در اول اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را عاديات گويند.
سوگند به دويدن اسبها و بيان نكات تربيتي و انسان شناسي وكفران انسان نسبت به نعمتها و مال دوستي شديد انسان و اشاره به قيامت از موضوعاتي است كه در سوره عاديات به آن اشاره شده است.
قارعه به معناي كوبنده است و از نام هاي قيامت است و دراوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را قارعه گويند.
بيان قيامت و كوبندگي آن، حالت خوش و ناراحتي نيكوكاران وبدكاران در سوره قارعه اشاره شده است.
تكاثر به معناي افتخار به زيادي ثروت و عزت است كه در دوآيه اول از آن نكوهش شده و لذا اين سوره را تكاثر گويند.
نكوهش از تكاثر و افزون طلبي و افتخار كردن به كثرت اموال و قوم و قبيله و عزت اجتماعي، از موضوعاتي است كه در سوره تكاثربه آن اشاره شده است.
عصر به معناي زمان و بعدازظهر است ودر اولين آيه اين سورهبه آن اشاره شده و لذا اين سوره را عصر گويند.
بيان عصر، خلاصه اي از معارف قرآن شامل ايمان، عمل صالح،حق و صبر از موضوعاتي است كه در سوره عصر به آن اشاره شده است.
همزه به معناي عيب جو و طعنه زن مي باشد كه در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را همزه گويند.
نكوهش از كساني كه عيب جويي مي كنند و مسخرهمي كنند و به ثروت هاي خود مغرورند، وعده آتش از موضوعاتي است كه در سوره همزه به آن اشاره شده است.
در اين سوره به داستان فيل سواران ابرهه اشاره شده و لذا اين سوره را فيل گويند.
بيان داستان فيل سواران ابرهه، جهت ويران كردن كعبه و نابودي آنان از موضوعاتي است كه در سوره فيل به آن اشاره شده است.
ايلاف به معني الفت دادن است كه در اوايل اين سوره به آناشاره شده و لذا اين سوره را ايلاف گويند.
نام ديگر سوره ايلاف، سوره قريش است.
انس و الفت و ايمني قريش در كوچ هاي تابستاني و زمستانيو انتظار پرستش خداوند از موضوعاتي است كه در سوره ايلاف به آن اشاره شده است.
در خصوص تجمع و انس ، الفت و ايمني قريش در کوچ هاي تابستاني و زمستاني است و در مقابل انتظار از آنان اين است که خدا را پرستش کنند .
ماعون به معناي ظرف غذا است كه در اين سوره به آن اشارهشده و لذا اين سوره را ماعون گويند
نام ديگر سوره ماعون، سوره دين است.
نكوهش نمازگزاران سهل انگار و رياكار كه از اطعام و سير كردنگرسنگان با ظرف هاي پراز غذا جلوگيري مي كنند .
كوثر به معناي خير فراوان است و لذا اين سوره را كوثر گويند.
بيان كوثر و خير كثير واعطاي آن به پيامبر(ص) و ابتر خواندن دشمنان پيامبر ، از موضوعاتي است كه در سوره كوثر به آن اشاره شده است.
كافرون به معناي كافرها كه اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را كافرون گويند.
فرمان برائت از خدايان مشركين و عقائد باطل و عدم سازش بر اصولاعتقادي از موضوعاتي است كه در سوره كافرون به آن اشاره شده است.
نام ديگر سوره كافرون، سوره عبادت است.
نام ديگر سوره نصر، توديع است.
يادي از نصر و ياري خدا و پيروزي و فتح بزرگ و روآوردن مردم فوج فوج به دين خدا از موضوعاتي است كه در سوره نصر به آن اشاره شده است.
تبت به معناي شكسته باد كه در اين سوره درباره دستان ابولهبكه شكسته باد است اشاره شده و لذا اين سوره را تبت گويند.
نام ديگر سوره تبت، مسد يعني ريسماني بافته شده از ليف خرما مي باشد.
درمورد ابولهب و همسر آتش افروز او و آزار و اذيتهاي آنان درسوره تبت اشاره شده است.
اخلاص به معناي خالص كردن و يكي از نام هاي اين سوره است.
نامهاي ديگر سوره اخلاص، توحيد، قل هوا... و اساس است.
بيان وحدانيت و اوصاف خداوند و نسب نامه خدا از موضوعاتي است كه در سوره اخلاص به آن اشاره شده است.
فلق به معناي صبح است كه در اين سوره به آن اشاره شده ولذا اين سوره را فلق گويند.
پناه بردن به خدايي كه پروردگار فلق و سپيده دم است از شرهمه پديده ها و ظلمت و جادوگران و حسودان از موضوعاتي است كه در سوره فلق به آن اشاره شده است.
ناس به معناي مردم است كه در اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را ناس گويند.
پناه بردن به پروردگار و فرمانروا و معبود مردم از شر وسوسه گران از جن و انس از موضوعاتي است كه در سوره ناس به آن اشاره شده است.
دو سوره فلق و ناس را معوذتين گويند
بزرگترين آيه قرآن آيه 282 سوره بقره مي باشد.
بزرگترين آيه قرآن در خصوص رسيد دادن در هنگام قرض دادن وقرض گرفتن و شاهد گرفتن بر اين موضوع و ساير موارد مالي بحث نموده است.
اولين آيه نازل شده آيه (اقرأ باسم ربک ) در سوره علق مي باشد.
آخرين آيه نازل شده قرآن آيه (اليوم اکملت لکم دينکم) آيه 3 سوره مائده مي باشد که درباره خلافت و جانشيني حضرت علي (ع) است.
آيه فبأي آلاء ربکما تکذبان در سوره الرحمن31 بار تکرار شده است.
قسمتي از يک آيه در سوره مدثر از جزء 29 است که اگر از آخربخوانيم به همان صورت خوانده مي شود(ربک فکبر) است.
آخرين آيه سوره فتح و آيه154 سوره آل عمران دو آيه ايهستند که تمام حروف عربي در آنها آمده است. سوره فتح از محمدرسول الله تا و اجر عظيم و سوره آل عمران از ثم انزل عليکم تا و الله عليم بذات الصدور
تنها آيه اي که خطاب به کفار است و با لفظ يا ايها الذين کفرو آغازمي شود آيه 7 سوره تحريم مي باشد.
دو آيه اي که شبيه به هم بوده و با لفظ (اولئک) شروع و به لفظ مفلحونخاتمه مييابند درسوره هاي بقره و مفلحون آيات پنجم ميباشد.
قرآن 6236 آيه دارد. البته در شمارش آيات اختلاف است ولي اين عدد صحيح تر است.
اولين آيه اي که کلمه آيه در آن ذکر شده آيه 106 سوره بقره است.
اولين آيه اي که در آن لفظ جلاله الله ذکر شده آيه 7 سوره بقره است.
آخرين آيات قرآن که مخصوص ولايت امام علي است درمحل غدير خم بر پيامبر اکرم نازل شد.
آيه مورد نظر ويل للمکذبين است که در سوره هاي طور، مطففينو مرسلات بيان شده است.
مهم ترين آيه قرآن آيه الکرسي است.
عظيم ترين آيات قران بسم الله الرحمن الرحيم است
در آيه الکرسي کلمه الله 4 بار تکرار شده است.
کوچک ترين آيه قران به غير از حروف مقطعه، آيه مدهامتان (آيه64 سوره الرحمن) است.
قرآن داراي 15 آيه سجده دار است.
محکمات آياتي هستند که از لحاظ لفظ و معني ، محکم و استوار و بدون ابهام و شبهه هستند.
متشابهات آياتي هستند که از لحاظ لفظ يا معني ابهام دارند وقابليت اين را دارند که به صفاتي گوناگون تعبير شوند.
اولين آيه قرآن بسم الله الرحمن الرحيم است.
آيه 79 سوره بقره
آيه الکرسي در سوره بقره آيات 255 تا 257 قرار دارد.
آيه (و ان يکاد...) در سوره قلم آيات 51 و 52 قرار دارد.
آيه (امن يجيب...) در سوره نمل آيه 62 قرار دارد
آيه معروف قنوت ( ربنا آتنا ...) در سوره بقره آيه 201 قرار دارد.
آيه ترتيل آيه 4 سوره مزمل است
آيه معروف (ان اکرمکم عند الله اتقيکم) در سوره حجرات آيه 13 قرار دارد.
آيه مباهله ايه 61 سوره آل عمران است.
آيه (انا لله و انا اليه راجعون) آيه استرجاع است که در سوره بقره آيه 156 مي باشد.
آيه استعاذه (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) در سوره نحل آيه 98 قرار دارد.
آيه موت ( کل نفس ذائقه الموت) در سوره آل عمران آيه 185قرار دارد.
آيه نور در سوره نور آيه 35 قرار دارد.
آيه شهادت دادن در سوره آل عمران آيه 18 قرار دارد.
آيه (جاء الحق و زهق الباطل) در سوره اسري آيه 81 قرار گرفته است.
آيه (واعتصموا بحبل الله ...) در سوره آل عمران آيه 103 قرار دارد.
آيه (انا نحن نزلنا الذکر ...) در سوره حجر آيه 9 قرار دارد.
آيه ولايت در سوره مائده آيه 55 قرار دارد.
آيه (نصر من الله و فتح قريب) در سوره صف ايه 13 قرار دارد
آيه(ادعوني استجب لکم) در سوره مؤمن آيه 60 قرار دارد
آيه آمادگي دفاعي در سوره انفال آيه 60 قرار دارد.
آيه (و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض)در سوره قصص آيه 5 قرار دارد.
آيه سلام و تحيت در سوره نساء آيه 86 قرار دارد.
آيه 282 سوره بقره به آيه وام معروف است.
آيه (نور علي نور... ) در سوره نور آيه 35 قرار دارد.
آيه معروف (الا بذکر الله تطمئن القلوب ) در سوره رعد آيه 28مي باشد.
آيه معروف (ان الله و ملائکته يصلون ... ) در سوره احزاب آيه 56 مي باشد.
آيه معروف(آمن الرسول بما انزل ...)در سوره بقره آيات 285 و286 قرار دارد.
آيه (انا فتحنا لک فتحا مبينا) در اول سوره فتح قرار دارد.
آيه (الحمد لله رب العالمين) در سوره هاي حمد ، صافات، مؤمن، زمر،يونس و انعام بيان شده است.
آيه بسم الله الرحمن الرحيم به سيد آيات مشهور است
آيه 159 سوره بقره.
قرآن داراي 77701 کلمه است.
بزرگترين کلمه قرآن (فاسقيناکموه) مي باشد.
در کوچک ترين کلمه قرآن اختلاف است ؛ بعضي باء بسم الله راکوچک ترين کلمه قرآن دانسته اند.
کلمه وسط قرآن (وليتلطف) که در جزء 15 سوره کهف آيه 19 مي باشد.
اولين کلمه اي که نازل شد کلمه اقرء در سوره علق است.
بزرگترين کلمه قرآن 11 حرف دارد که در سوره حجر آيه 22 قرار دارد.
کلمه الله در تمامي سوره ها آمده است. با احتساب بسم الله الرحمن الرحيم.
آخرين کلمه قرآن (الناس) در سوره ناس قرار دارد.
11 بار نام ابليس در قرآن ذکر شده است.
واژه هاي دنيا و آخرت هرکدام 115 بار در قرآن آمده است.
واژه رحمان 57 بار در قرآن امده است.
واژه صلوه 67 بار در قرآن آمده است.
واژه تلاوت 62 بار در قرآن آمده است.
127 عدد از اسماء الحسني در قرآن آمده است.
واژه ناس 241 مرتبه در قرآن امده است.
واژه آيات 382 مرتبه در قرآن آمده است.
واژه قلم 4 مرتبه در قرآن آمده است.
واژه سوره 10 بار در قرآن آمده است.
واژه حساب 29 بار در قرآن امده است.
واژه امام 12بار در قرآن امده است.
واژه حيات 145 بار در قران امده است.
واژه ممات و موت 145 بار در قرآن امده است.
واژه بني اسرائيل 41 بار در قرآن آمده است و مراد از آن قوم يهود است.
کلمه رحيم 114 بار و به تعداد سوره هاي قرآن است.
واژه مغفرت 334 بار در قرآن آمده است.
واژه زکات 31 بار در قرآن آمده است.
قرآن كريم 323671 حرف دارد.
اولين حرف قرآن باء در كلمه بسم ا... مي باشد.
آخرين حرف قرآن حرف س در كلمه ناس است.
در آخرين آيه سوره فتح و آيه 154 سوره آل عمران 28 حرف عربي بكار رفته است.
بيشترين حرفي كه در قرآن كريم بكار رفته است حرف الف مي باشد.
كمترين حرف در قرآن، حرف ظاء است.
تعداد الف در قرآن 48892 مي باشد.
تعداد باء در قرآن 2448مي باشد.
تعداد تاء در قرآن 2400 مي باشد.
تعداد ثاء در قرآن 1454 مي باشد.
تعداد جيم در قرآن 4041 مي باشد.
تعداد حاء در قرآن 2243 مي باشد.
تعداد خاء در قرآن 2505 مي باشد.
تعداد دال در قرآن 5693 مي باشد.
تعداد ذال در قرآن 4709 مي باشد.
تعداد راء در قرآن 2343 مي باشد.
تعداد زاء در قرآن 3680 مي باشد.
تعداد سين در قرآن 5700 مي باشد.
تعداد شين در قرآن 2115 مي باشد.
تعداد صاد در قرآن 2680 مي باشد.
تعداد ضاد در قرآن 2037 مي باشد.
تعداد طاء در قرآن 2270 مي باشد.
تعداد ظاء در قرآن 842 مي باشد.
تعداد عين در قرآن 9417 مي باشد.
تعداد غين در قرآن 1317 مي باشد
تعداد فاء در قرآن 8112 مي باشد.
تعداد قاف در قرآن 6313 مي باشد.
تعداد كاف در قرآن 10522 مي باشد.
تعداد لام در قرآن 33800 مي باشد.
تعداد ميم در قرآن 26900 مي باشد.
تعداد نون در قرآن 26055 مي باشد.
تعداد واو در قرآن 25570 مي باشد.
تعداد هاء در قرآن 18070 مي باشد.
تعداد ياء در قرآن 25711 مي باشد.
تعداد فتحه در قرآن 93243 مي باشد.
تعداد ضمه در قرآن 4808 مي باشد
تعداد كسره در قرآن 39586 مي باشد.
تعداد نقطه در قرآن 1015030 مي باشد.
تعداد تشديد در قرآن 19253 مي باشد.
تعداد مد در قرآن 1771مي باشد.
تعداد همزه در قرآن 3272 مي باشد.
تعداد ركوع در قرآن 1000 مي باشد.
نام 4 سوره به نام حروف مقطعه است.
سوره هايي كه به نام حروف مقطعه است عبارتند از: طه، يس، ص، ق
29 سوره در قرآن با حروف مقطعه شروع مي شوند.
حروف مقطعه در قرآن بدون تكرار 14 حرف مي باشد كه عبارتنداز (ه، ك، س، م، ن، ح، ي، ل، ع، ط، ا، ر، ص)
حروف مقطعه در قرآن در عبارت(صراط علي حق نمسكه) راه علي(ع) حق است و ما آنرا مي پيماييم جمع گرديده است.
حروف مقطعه يك حرفي در قرآن 3 حرف مي باشد كه عبارتند از(ق، ص، ن).
حروف مقطعه دو حرفي در قرآن 4 حرف مي باشد كه عبارتنداز(يس، طس، حم، طه).
حروف مقطعه سه حرفي در قرآن 3 حرف مي باشد كه عبارتنداز(الر، الم، طسم).
حروف مقطعه چهار حرفي در قرآن 2 حرف مي باشد كه عبارتنداز (المر، المص).
حروف مقطعه پنج حرفي در قرآن 2 حرف مي باشد كه عبارتنداز(حمعسق، كهيعص).
5 سوره در قرآن با الر شروع مي شود كه عبارتند از سوره هاي:يونس، هود، يوسف، ابراهيم، حجر.
6 سوره در قرآن با حم شروع مي شود كه عبارتند از سوره هاي: غافر، فصلت، زخرف، دخان، جاثيه، احقاف.
6 سوره در قرآن با الم شروع مي شود كه عبارتند از سوره هاي: بقره، آل عمران، عنكبوت، روم، لقمان، سجده.
يك سوره در قرآن با المر شروع مي شود كه عبارت است ازسوره رعد
دو سوره در قرآن با طسم شروع مي شود كه عبارتند ازسوره هاي شعراء و قصص
يك سوره در قرآن با ق شروع مي شود كه عبارت است از سوره قاف
يك سوره در قرآن با ص شروع مي شود كه عبارت است ازسوره صاد.
يك سوره در قرآن با ن شروع مي شود كه عبارت است از سوره قلم.
يك سوره در قرآن با يس شروع مي شود كه عبارت است ازسوره يس.
يك سوره در قرآن با طس شروع مي شود كه عبارت است ازسوره نمل.
يك سوره در قرآن با طه شروع مي شود كه عبارت است از سوره طه.
يك سوره در قرآن با المص شروع مي شود كه عبارت است ازسوره اعراف.
يك سوره در قرآن با حمعسق شروع مي شود كه عبارت است از سوره شوري.
يك سوره در قرآن با كهيعص شروع مي شود كه عبارت استاز سوره مريم.
بيشتر سوره هايي كه به نام پياميران است با حروف مقطعه الر شروع مي شود
کلمه صلوات است که بايستي با کلمه صلوه در تلفظ اشتباه نشود. زيرا واو در کلمه (صلوات) پايه الف مدي نيست و خوانده مي شود.
کلمه سقيها در سوره شمس است که در اينجا (ياء) پايه الف مدينيست و خوانده مي شود؛ برخالف بقيه مثال ها در قرآن مانند ضحيها.
در 6 کلمه در قرآن واو نوشته مي شود ولي خوانده نمي شودکهعبارتند از: اولي، اولوا، اولاء، اولات، اولئک، ساوريکم.
هاء در پنج کلمه در قرآن اشباع نمي شود آن کلمات عبارتند از :ينته، تنته، نفقه، فواکه، يرضه.
تنها استثناء قاعده اشباع هاء ضمير در کلمه (فيه مهانا) در سوره فرقان است که فيهي مهانا خوانده مي شود.
حرف هاء در کلمه (هذه) با اينکه هاء ضمير نيست ولي شرايط هاء ضمير را دارد و اشباع مي گردد و (هذهي) خوانده مي شود.
سوره اخلاص تمامي آياتش (د) از حروف قلقله است.
سوره همزه تمامي آياتش هنگام وقف به صورت هاي ساکن تلفظ مي شود.
توصيه خداوند به خواندن قرآن به روش ترتيل است. (و رتل القرآن ترتيلا)
قرآن در شب نازل شد، به دليل آيه 3 سوره دخان كه مي فرمايد(انا انزلناه في ليله مباركه)
لفظ قرآن مجيد در اوايل سوره قاف آمده است.
لفظ قرآن مجيد در اواخر سوره بروج آمده است.
دو اسم قرآن كه با ميم شروع مي شود عبارتند از مبين و مجيد.
دعوت به اصول عقايد، اخلاق متعالي، كوتاه بودن آيات وسوره ها، كثرت سوگند ها، كثرت يا ايها الناس و قصص انبياء از ويژگي هاي مكي بودن آيات است.
طولاني بودن آيات و سوره ها،جدال با اهل كتاب، دعوت به جهاد،بيان احكام و مقررات از ويژگي هاي مدني بودن آيات است.
قرآن طي 23 سال بر پيامبر اكرم(ص) نازل شده است.
قرآن 30 جزء دارد.
قرآن 210 حزب دارد (هر جزء 4 حزب) وليكن بعضي از قرآن هاي جديد 60 حزب دارد يعني هر جزء دو حزب.
نام قرآن 70 بار در قرآن آمده است.
به تلاوت قرآن در آيه 20 سوره مزمل اشاره شده است (فاقروا ماتيسر من القرآن).
به شنيدن قرآن در آيه 204 سوره اعراف اشاره شده است( و اذا قري القرآن فاستمعوا له ...).
به عمل كردن به قرآن در آيه 55 سوره انعام اشاره شده است( و هذا الكتاب انزلناه مبارك فاتبعوه...).
عملي كه بايستي قبل از تلاوت قرآن انجام داد پناه بردن به خدااز شر شيطان است(فاستغذ بالله من شيطان الرجيم)
نام هاي ديگر قرآن عبارتند از فرقان، نور، ذكر، بيان، بالغ، مبين، كتاب، صراط و هدي و ... .
اولين آيه اي كه كلمه قرآن در آن آمده است آيه 85 سوره بقره است.
آيه 13 سوره بروج آخرين آيه اي است كه كلمه قرآن در آن آمده است.
آن كتاب، قرآن است.
ده صفت از صفات قرآن عبارتند از: مبارك، عظيم، موعظه،حديث، شافي، حكيم، تنزيل، عزيز، قصص
در سوره مزمل آيه 20.
تنها سوره اي که به زبان بندگان نازل شده سوره حمد است که ازآيه اياک نعبد صراحت بيشتري دارد.
آيه اي که ده مرتبه تکرار شده در سوره مرسلات است و آن آيه ويل للمکذبين مي باشد
سوره اي که اولش ستايش ، وسطش اخلاص و آخرش نيايشاست؛ سوره حمد است.
پايه سه گانه دين ( توحيد و معاد و نبوت) در سوره يس آمده است.
در سوره مجادله به حزب الله و حزب الشيطان اشاره شده است.
سوره اي که به نسب نامه خدا مشهور است سوره توحيد مي باشد.
سوره هاي فصلت ، سجده، نجم و علق سجده هاي واجب دارند.
سوره اي که قرآن کريم در آن خالصه شده است؛ سوره حمد مي باشد.
سوره اي که به دعا ختم مي شود ؛ سوره بقره است.
اولين سوره اي که سجده واجب دارد سوره سجده ميباشد.
اولين سوره اي که سجده مستحبي دارد سوره اعراف است.
اولين دعا در سوره بقره آيه 126 مي باشد.
آخرين سوره اي که سجده مستحبي دارد سوره انشقاق مي باشد.
در سوره اعراف آيه 133 پنج نوع عذاب الهي بيان شده است.
سوره حجرات سوره اخلاص و ادب است.
در سوره حج به مطالعه اسرار آفرينش سفارش شده است.
سوره هايي که سفارش شده در نماز جمعه خوانده شود سوره هاي منافقون وجمعه است.
در سوره ناس به پيامبر اکرم(ص) دستور داده شده است که از شروسوسه گران به خدا پناه ببرد.
در سوره فرقان صفات متعددي از عبادالرحمن از آيه 63 به بعدآمده است.
در سوره مؤمنون 11 صفت از مؤمنان آمده است.
اولين آيه اي که درباره اسراف سخن گفته است آيه 147 سورهآل عمران است.
اولين آيه اي که راجع به شهيد و شهادت سخن گفته آيه 154 سوره بقره است.
آخرين آيه اي که سجده واجب دارد در سوره علق است.
راجع به توبه نصوح در آيه 8 سوره تحريم توضيح داده است.
در آيه186سوره بقره خداوند7 بار از خودش سخن گفته است.
آيه الدين آيات 255 و 256 و 257 سوره بقره است.
آيه 13 سوره حجرات ملاک سنجش انسان هاست.
آيه عدالت آيه ان الله يأمر بالعدل و االحسان در سوره نحل مي باشد.
اميد بخش ترين آيه قرآن آيه 53 سوره زمر «قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ...» مي باشد.
آيه ان اکرمکم عند الله اتقيکم در سوره حجرات آيه کرامت تقواپيشگان است.
سوره اي که در آن از افراد عيب جو و مسخره کننده به شدت انتقاد شده است سوره همزه است .
حکم مربوط به حجاب در سوره نور آيه 31 آمده است.
حکم مربوط به مهماني و اطعام دادن در سوره احزاب آيه 56 بيان شده است.
حکم قصاص در سوره بقره آيه 178 آمده است
حکم حرمت شراب و قمار در سوره مائده آيه 90 آمده است.
حکم غيبت در سوره حجرات آمده است.
حکم تجسس در سوره حجرات آمده است.
در خصوص نماز جمعه در سوره جمعه اشاره شده است.
از کم فروش در سوره مطففين ياد شده است.
حکم حيض در سوره بقره آيه 222 بيان شده است(و يسئلونکعن المحيض ...).
در آيات آخر سوره فجر از نفس مطمئنه ياد شده است.
از حکم دزدي و گناه دزدي در سوره مائده آيه 38 اشاره شده است
در خصوص ربا در سوره بقره آيات 275 تا 279 ياد شده است.
از گناه دروغگويي و تکذيب حقايق به صورت مکرر در سوره مرسلات ياد شده است.
در سوره نسأ به قوانين مربوط به ازدواج اشاره شده است.
مراحل وضو در سوره مائده آيه 6 آمده است.
آيه اسراف (کلوا و اشربوا و لا تسرفوا) در آيه 31 سوره اعراف آمده است.
علت رعايت حجاب در سوره احزاب آيه 95 آمده است که علت آن شناخته نشدن زنان و اذيت نشدن آنان ذکر شده است.
اولين آيه راجع به احسان و نيکي به پدر و مادر، آيه 83 سوره بقره مي باشد.
حکم نماز شکسته در سوره نسأ آيه 101 آمده است.
حکم نماز شب در سوره اسري آيه 79 آمده است.
از اقامه نماز دز سوره بقره آيه 43 ياد شده است.
از پرداخت زکات در سوره بقره آيه 43 ياد شده است.
در سوره بقره و مجادله از روزه ياد شده است.
از رو کردن به قبله در سوره بقره آيه 145 ياد شده است.
از رکوع در سوره حج آيه 77 ياد شده است.
از سجده در سوره حج آيه 77 ياد شده است.
از دعا از جمله درسوره غافر آيه 60 ياد شده است.
منفور ترين کار حلال نزد خداوند که در قرآن هم به آن اشاره شده طلاق مي باشد .
قانون ارث در سوره نساء بيان شده است.
در سوره نساء به موضوع اطاعت از رهبري اشاره شده است.
اولين آيه اي که راجع به دين مقدس اسلام سخن گفته است آيه19 سوره آل عمران مي باشد.
آخرين دعا در قرآن از زبان حضرت نوح است که در سوره نوح آيه آخر قرار دارد.
حکم اسيران جنگي در سوره نساء بيان شده است.
از نماز جماعت و رکوع نمودن با رکوع کندگان در سوره بقره آيه43 ياد شده است
احکام خوراکي ها و احکام حلال و حرام در سوره مائده آمده است.
روحيه شهادت طلبي و رسيدن به احدي الحسنين در آيه 52 سوره توبه آمده است.
از عبادت حج در سوره حج ياد شده است.
از احکام ورود به خانه ها در سوره نور ياد شده است.
از اصل اجتماعي شوري در آيه38 سوره شوري ياد شده است
از صبر و رحمت در سوره بلد ياد شده است.
در سوره عصر ياد شده است
احکام شير دادن فرزند در سوره بقره آيه 233 بيان شده است
در خصوص قرض الحسنه از جمله در سوره بقره ايه 245 اشاره شده است.
آن چه خداوند ندارد شريک است
فتنه از قتل بدتر است.
آيه 23 سوره حشر، صفات خداوند را بيان کرده است.
آيه کريمه بسم الله الرحمن الرحيم
سوره اعلي
آيه 155 سوره بقره راه هاي امتحان بندگان را بيان کرده است.
5 آيه دعايي در سوره بقره وجود دارد.
سوره همزه آيه 1 و ...
سوره احزاب آيه 58 و...
سوره نحل آيه 105 و ...
سوره حجرات آيه 11 و ...
سوره حجرات آيه 11 و ...
سوره انفال آيه 58 و ...
سوره نساء آيه 38 و ...
سوره نساء آيه 54 و ...
سوره انفال آيه 46 و ...
سوره فاطر آيه 43 و ...
سوره لقمان آيه 18 و ...
سوره حجرات آيه 12 و ...
سوره مريم آيه 26
سوره کهف آيه 6
پيامبري که هم اکنون زنده است حضرت عيسي است که درسوره آل عمران آيه 55 به آن اشاره شده است.
نام 26 پيامبر به صورت صريح در قرآن آمده است.
پيامبران عبارتند از حضرت آدم، ادريس، نوح، هود، صالح، لوط، ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، يعقوب، يوسف، ايوب، يونس، شعيب، موسي، هارون،داود، سليمان، الياس، يسع، ذوالکفل، عزير، زکريا، يحيي، عيسي،محمد.
پيامبري که زره مي بافت حضرت داود است.
پيامبري که به سفر آسماني رفت حضرت محمد بود که در آيهاول سوره اسري به آن اشاره شده است.
پيامبري که سحر و جادوي جادوگران را باطل کرد حضرت موسي بود که در آيات 45 تا 47 سوره شعرا به آن اشاره شده است.
پيامبري که افراد کور را شفا مي داد و مردگان را به امر خدا شفامي داد حضرت عيسي بود که در سوره مائده آيه 110 به بعضي ازآن ها اشاره شده است.
پيامبري که توسط کفار به آتش انداخته شد و سالم بيرون آمد حضرت ابراهيم بود که در سوره انبياء آيات 68 69 به آن اشاره شده است.
پيامبري که12 پسر داشت حضرت يعقوب بود.
پيامبري که در دل ماهي اسير شد حضرت يونس بود که در سوره صافات آيات 139 تا 142 به آن اشاره شده است.
پيامبر کشتي ساز حضرت نوح بود که در سوره هود آيه 37 به آن اشاره شده است
پيامبري که تبر داشت حضرت ابراهيم بود که در سوره انبياء آيه 57 به آن اشاره شده است.
پيامبري که خواب 11 ستاره را ديد حضرت يوسف بود که در سوره يوسف آيه 4 به آن اشاره شده است.
پيامبر بدون پدر و مادر حضرت آدم بود.
پيامبران بدون پدر حضرت عيسي و حضرت آدم بودند.
پيامبراني که با هم نسبت پدر و پسري داشتند عبارتند از : حضرتابراهيم و اسماعيل، ابراهيم و اسحاق، يعقوب و يوسف، داود و سليمان، زکريا و يحيي و ...
پيامبراني که با هم برادر بودند عبارتند از : موسي و هارون،اسماعيل و اسحاق.
پيامبراني که با هم، هم عصر بودند عبارتند از : خضر و موسي،ابراهيم و لوط، يعقوب و يوسف، موسي و شعيب و ...
حضرت يونس، هود، يوسف که در سه سوره پشت سر هم به آناشاره شده است.
شش سوره از قرآن به نام پيامبران است که عبارتند از : ابراهيم، محمد، نوح، هود، يوسف و يونس.
حضرت يوسف داراي علم تعبير خواب بود که در سوره يوسفبه آن اشاره شده است.
به طور نمونه به پيامبراني که معجزه داشتند مي توان به حضرتموسي، عيسي و حضرت محمداشاره نمود.
از حضرت ايوب به عنوان مظهر صبر و نعمت الهي ياد ميکنند
حضرت سليمان و يوسف حکمراني داشتند
حضرت يعقوب از فراق يوسف نابينا شد.
حضرت اسماعيل و اسحاق که پدرشان حضرت ابراهيم پيامبر بود و خودشان هم پيامبر بودند.
حضرت ابراهيم است که پدر دو پيامبر و جد پيامبر اکرم بودند.
حضرت خضر بود که حضرت موسي را راهنمايي کرد
حضرت ابراهيم، موسي، عيسي، داوود،و حضرتمحمد داراي کتاب هستند.
حضرت شعيب،حضرت موسي را پناه داد.
حضرت سليمان با حيوانات سخن مي گفت.
حضرت آدم و زكريا فرزندانشان به نامهاي هابيل و يحيي كشته شدند.
قابيل فرزند حضرت آدم قاتل برادر خود هابيل شد.
حضرت عيسي آمدن حضرت محمد را بشارت داد كه درسوره صف به آن اشاره شده است.
فرزند حضرت نوح كافر شد.
پيامبري كه توسط قوم خودش مسخره شد حضرت نوح بود.
حضرت موسي و خضر با هم همسفر شدند.
صفات خليفه ا... و وصي ا... و معلم الاسماء صفات حضرت آدم است.
صفت روح ا... مربوط به حضرت عيسي است
صفت كليم ا... مربوط به حضرت موسي است.
صفت ذوالنون مربوط به حضرت يونس است
حضرت يحيي و حضرت عيسي مجرد زندگي كردند.
حضرت موسي مدتي شغلش چوپاني بود.
نام حضرت يونس دو بار در قرآن ذكر شده است.
نام اصلي حضرت نوح عبدالغفار بود.
در زمان حضرت عيسي علوم پزشكي و طبابت رواج داشت.
در زمان حضرت موسي سحر و جادو رواج داشت.
حضرت نوح به شيخ الانبياء معروف است.
در سوره انبياء نام 16 تن از پيامبران ذكر شده است.
پيامبري كه به هم سخن خدا ملقب شده حضرت موسي كليم ا... است.
حضرت موسي در ماجرايي يكي از مردان سرزمين خود را كشت.
حضرت ابراهيم به خليل ا... ملقب بود.
حضرت يحيي بخاطر حمايت از عفت و حجاب به شهادت رسيد.
5 تن ازپيامبران اولوالعزم (حضرت نوح، ابراهيم، موسي، عيسي ومحمد) نامشان در قرآن ذكر شده است.
حضرت عيسي اولين شخصي بود كه به آسمان صعود كرد.
معجزات حضرت موسي عبارتند از: يد بيضاء، اژدها شدنعصاي موسي و شكافتن دريا توسط عصا.
نام حضرت نوح 43 بار، حضرت ابراهيم 68 بار، حضرت موسي136 بار، حضرت عيسي 33 بار، حضرت محمد 5بار.
حضرت ابراهيم و حضرت اسماعيل به ساختن كعبه اقدام كردند.
حضرت زكريا كفالت حضرت مريم را برعهده داشت.
پيامبر قوم ثمود حضرت صالح بود.
پيامبر قوم سباء حضرت داود بود.
حضرت يحيي و حضرت عيسي با هم پسرخاله بودند.
حضرت سليمان بسم الله الرحمن الرحيم نوشت
اولين پيامبري كه بر بني اسرائيل مبعوث شد حضرتموسي بود.
حضرت ابراهيم جد اول حضرت محمد بود.
حضرت ادريس خط مي نوشت و لباس مي دوخت.
حضرت محمد امي و بي سواد بودند.
نام حضرت موسي 136 مرتبه در قرآن ذكر شده است.
صفت حضرت اسماعيل ذبيح ا... است.
پيامبري كه قومش به لجاجت و بهانه گيري شهرت داشتند حضرت موسي بود.
فرزندان حضرت يعقوب به بني اسرائيل معروف هستند.
حضرت ابراهيم، حضرت نوح و حضرت محمد بيش ازيك زن داشتند.
حضرت عيسي زن نداشت.
عمر حضرت عيسي بيش از همه پيامبران است زيرا تا كنونزنده است.
حضرت ابراهيم به خليل ا... معروف بود.
نخستين پيامبراولوالعزم حضرت نوح بود.
حضرت هود بر قوم عاد مبعوث شد.
پيامبراني كه حداقل دو اسم داشتند عبارتند از: ( محمد، احمد) (يونس،ذوالنون) (عيسي،مسيح) (يعقوب، اسرائيل) و ... .
پيامبراني كه پادشاه بودند؛ حضرت سليمان و يوسف مي باشند.
حضرت يحيي را سر بريدند.
حضرت دانيال در شوش و تني چند از پيامبران در اصفهان و ساير شهر هاي ايران مدفون هستند.
لقب حضرت يعقوب اسرائيل است.
معجزات حضرت عيسي عبارتند از: ساختن پرنده از گل، زنده كردن مردگان، سخن گفتن درگهواره و شفا دادن بيماران
در آيه ي سي ام سوره احزاب نام پنج تن از پيامبران اولوالعزم ذكر شده است
حضرت نوح به شکور معروف است.
در سوره طاها ايات 20 الي 22.
حضرت عيسي (ع)
پيامبراني كه اسمشان با حرف ياء شروع مي شوند عبارتند از يعقوب، يوسف، يحيي، يونس و يسع و ...
پيامبراني كه اسمشان با حرف الف شروع مي شوند عبارتند از آدم،ادريس، ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، ايوب و الياس و...
پيامبراني كه اسمشان با حرف عين شروع مي شوند عبارتند از حضرت عيسي و عزير
پيامبراني كه اسمشان با حرف سين شروع مي شوند عبارتند از حضرت سليمان و ... .
پيامبراني كه اسمشان با حرف الم شروع مي شوند عبارتند از حضرت لوط و ...
پيامبراني كه اسمشان با حرف ميم شروع مي شوند عبارتند ازحضرت موسي و محمد و ...
نام حضرت آدم در 25 آيه از جمله در سوره هاي كهف، مريم و ... آمده است.
اليسع 2 بار در سوره انعام آمده است.
نام حضرت ابراهيم در 63 آيه از جمله در سوره هاي بقره و آل عمران و نساء و ... آمده است
حضرت ادريس 2 بار در قرآن در سوره هاي مريم و انبياء آمده است.
نام حضرت اسحاق 17 بار از جمله در سوره هاي بقره و آل عمران و ... آمده است.
نام حضرت اسماعيل 12 بار از جمله در سوره هاي بقره و آل عمران و ... آمده است.
از حضرت داود 16 بار از جمله در سوره هاي بقره و نساء و ... آمده است.
از ذوالكفل پيامبر 2 بار در قرآن ياد شده است.
از زكريا 8 بار از جمله در سوره هاي آل عمران، نساء و ... ياد شده است.
از حضرت سليمان 17 بار از جمله در سوره هاي نمل، نساء و ... ياد شده است.
از حضرت شعيب 11 بار از جمله در سوره هاي اعراف، هود، شعرا، عنكبوت و ... ياد شده است.
از حضرت صالح 9 بار از جمله در سوره هاي اعراف، هود، شعراء و ... ياد شده است.
نام عزير يك بار در سوره توبه آيه 30 آمده است.
از حضرت عيسي 25 بار از جمله در سوره هاي بقره، آل عمران و ... ياد شده است.
از لوط پيامبر 27 بار از جمله در سوره هاي اعراف، هود، شعراء و ... ياد شده است.
نام حضرت موسي 136 بار از جمله در سوره هاي بقره،آل عمران و ... ياد شده است.
نام حضرت نوح 43 بار از جمله در سوره هاي آل عمران،نساء، انعام و ... آمده است.
داستان گاو بني اسراييل در سوره بقره آيات 67 تا 73 آمده است.
داستان بناي کعبه در سوره بقره آيات 125 تا 127 آمده است.
داستان تغيير قبله در سوره بقره آيات142 تا 144 اشاره شده است.
مطالب مربوط به غديرخم درآيات3 و 67 سوره مائده آمده است.
داستان هابيل و قابيل در سوره مائده آمده است.
داستان گوساله پرستي قوم حضرت موسي در سوره هاي اعراف و طه بيان شده است.
داستان معراج پيامبر در اولين آيه سوره اسري بيان شده است.
داستان اصحاب کهف در سوره کهف اشاره شده است.
داستان والدت حضرت عيسي در سوره مريم بيان شده است.
داستان دختران شعيب و حضرت موسي در آيه 35 سوره قصص آمده است.
داستان افک در سوره نور آيه 11 آمده است.
در سوره قصص به داستان قارون اشاره شده است.
داستان ازدواج پيامبر با زن پسر خوانده اش از آيه 36 به بعد سوره احزاب آمده است.
داستان حضرت سليمان و بلقيس در سوره سبأ و نحل بيان شده است.
موضوع شق القمر در سوره قمر آيه اول آمده است.
داستان يهوديان بني نضير در سوره حشر اشاره شده است
داستان حضرت نوح در سوره نوح آمده است.
داستان اصحاب فيل در سوره فيل آمده است.
داستان ابولهب و همسرش در سوره مسد آمده است.
به صلح حديبيه در سوره فتح اشاره شده است.
داستان هجرت پيامبر در سوره انفال آمده است.
احسن القصص نام ديگر سوره يوسف است.
داستان کساني که مردگان را شمارش مي کردند در سوره تکاثر آمده است.
حکايت استخوان پوسيده در اواخر سوره يس به آن اشاره شده است.
داستان گفت و گوي دختران شعيب با حضرت موسي در سوره قصص آمده است.
داستان حضرت يوسف در سوره يوسف است که بوي پيراهندر آن نقش ارزنده اي دارد.
داستان سجده کردن فرشتگان به حضرت آدم در سوره هاي بقره و ص آمده است.
داستان خواب 100 ساله حضرت عزير در سوره بقره آيه 259اشاره شده است.
راجع به اولين قبله مسلمين در سوره اسري اشاره شده است.
سرگذشت آدم و حوا و هبوط آنان به زمين در سوره بقره آيات 30 تا 38 آمده است.
داستان حضرت ابراهيم و شکستن بت ها در سوره انبيا آيات51 تا 70 ذکر شده است.
داستان حواريون عيسي درسوره هاي مائده و صف آمده است.
داستان اصحاب اخدود در سوره بروج ياد شده است.
داستان بدر در سوره هاي انفال و آل عمران آمده است.
داستان مسجد ضرار در ايه 107 سوره توبه آمده است.
سرگذشت هلاکت بار فرعون و سپاه او و غرق شدنش در سوره يونس آمده است.
داستان هود، پيامبر قوم عاد در آيات 50 تا 60 سوره هود آمده است.
داستان ذوالقرنين در سوره کهف امده است
داستان مسافرت موسي و خضر در سوره کهف آمده است.
داستان شيوه انحراف سامري در سوره طه آمده است.
داستان حضرت داود در سوره سبأ آمده است.
داستان ذبح اسماعيل در سوره صافات آمده است.
از غرفه هاي بهشتي در آيه 20 سوره زمر ياد شده است.
داستان مؤمن آل فرعون از آيه27 سوره غافر به بعد آمده است.
از هلاکت قوم هود در سوره احقاف ياد شده است.
در سوره فتح ، آيه 27 به فتح مکه اشاره شده است که آن را فتح مبين مي نامند.
در خصوص جن و اقسام آن در سوره جن اشاره شده است.
از داستان ثمود در رابطه با ناقه صالح در سوره شمس ياد شده است.
سوره اي که در آن ماجراي اولين قتل بشر ذکر شده است سوره مائده مي باشد.
داستان شکستن بت توسط حضرت ابرهيم در سوره انبياء آيه 57 ذکر شده است.
اولين آيه اي که کلمه مؤذن در آن به کار رفته است آيه 44 سورهاعراف مي باشد.
آخرين آياتي که راجع به مسجد سخن گفته آيه 18 سوره جن مي باشد.
در آيه 114 سوره بقره راجع به مسجد سخن گفته است.
آيه اي که پنج وقت نماز هاي يوميه در ان آمده است ايه 78 سورهاسري مي باشد.
نزول آيه 144 سوره بقره باعث تغيير قبله شده است.
دستورتخريب مسجد ضرار در آيه 107 سوره توبه آمده است.
نزول آيه سبح اسم ربک العلي در آغاز سوره اعلي باعث تغيير ذکر سجود شده است.
نام مسجد الحرام ، مسجد االقصي، مسجد ضرار در قرآن آمده است.
نام مسجد الحرام به صراحت 15 بار در قرآن در سوره هاي هم چون بقره ، مائده و ... آمده است.
نام مسجد ضرار در سوره توبه آمده است.
نام مسجد الاقصي در آيه اول سوره اسري آمده است.
اولين مسجدي که بر روي زمين بنا گرديد مسجد الحرام است.
سوره عاديات منسوب به حضرت علي است.
سوره فجر منسوب به حضرت حسين بن علي است.
سوره اي که در شأن اهل بيت: نازل شده؛ سوره دهر است.
سوره هاي طه،يس،مدثر و مرسل منسوب به پيامبر اکرم هستند.
آيات مربوط به معراج پيامبر در اوايل سوره اسري آمده است.
بقيه الله از صفات امام مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف)است که در آيه 86 سوره هود آمده است.
از احمد در سوره صف آيه 6 ياد شده است.
امي دو بار در قرآن در سوره اعراف آيه 157 و 159 آمده است.
اول المسلمين در دو آيه در سوره هاي انعام و زمر آمده است.
صفات برهان ، بشير ، داعيا الي لله، رئوف، رحيم، رسول مبين،سراج منير، شاهد، شهيد، صاحب، طه، مبشر، مدثر، مذکر، رسول،منذر، نذير، نذيرمبين، ولي، ياسين از صفات و نام هاي پيامبر گرامياسلام است.
خاتم النبين يک بار در قرآن آيه 40 سوره احزاب آمده است.
رحمه للعالمين در سوره انبياء آيه 107 آمده است.
رسول الله 12 بار در سوره هايي همچون توبه ، احزاب، فتح ، منافقون و حجرات آمده است.
عبد الله يک بار در قرآن در سوره جن آيه 19 آمده است.
نام محمد 4 بار در قرآن آمده است.
نام مبارک پيامبر اسلام 5 بار ، که 4 بار محمد و يک بار به نام احمد آمده است.
پيامبراني که به عنوان اسوه حسنه از آنان نام برده شده عبارتند ازحضرت ابراهيم و حضرت محمد .
از دوستي اهل بيت به جاي اجر نبوت و منظور آيه (و ما اسئلکمعليه من اجر...)5 بار در سوره شعراء امده است.
رسالت جهاني پيامبر اکرم در آيه 28 سوره سبأ آمده است.
سفر فضائي پيامبر معراج نام دارد.
سوره کوثر
سوره صف(آيه 6)
نام كتاب حضرت موسي (تورات)، كتاب حضرت عيسي (انجيل)،كتاب حضرت داود (زبور) و كتاب حضرت ابراهيم (صحف ابراهيم)است.
كتابي كه اولين و آخرين علمها در آن است قرآن است. ( ولا رطب و لا يلبس الا في كتاب مبين)
كتاب هدايت و شفا و رحمت قرآن است كه در آيه 9 و 82 سوره اسري به آن اشاره شده است.
كتاب مورد نظر قرآن است كه در سوره حشر آيه 21 به آن اشاره شده است.
كتابي كه مطالعه ي آن حد و اندازه ندارد قرآن است كه درسورهمزمل آيه 20 به آن اشاره شده است.
كتابهاي انجيل، تورات، زبور، صحف و قرآن در ماه مبارك رمضان نازل شده است.
نام انجيل 12 بار در قرآن ذكر شده است.
نام كتب مقدس قرآن، انجيل، تورات، زبور، صحف ابراهيم و صحف موسي در قرآن آمده است.
قبائلي كه نام آنان در قرآن آمده است عبارتند از يأجوج و مأجوج، عاد، قريش، اصحاب الايکه و اصحاب الرس
نام شب قدر در سوره قدر ذكر شده است.
نام طور سينا در قرآن در سوره بقره و ... آمده است.
از ثروتمنداني كه نام او در قرآن ذكر شده مي توان به قارون اشاره كرد.
نام لقمان حكيم در قرآن و در سوره لقمان آمده است.
اولين فرشته جبرئيل است كه در آيه 97 سوره بقره بيان شده است.
كافراني كه نامشان در قرآن آمده است از جمله عبارتند از قارون، جالوت و آذر
قومي كه بيشترين اذيت را به پيامبر خدا نمود قوم يهود بود.
نام 8 قوم در آيات 12 الي 14 سوره ق آمده است.
كافوريه، زنجبيليه، سلسبيل، كوثرو تسنيم نام چشمه هاي بهشتي است كه در قرآن ذكر شده است.
نام رود نيل در سوره انبياء و رود فرات در سوره هاي فرقان و فاطر آمده است.
پنج علم نزد خدا عبارتند از علم روز قيامت، نزول باران، آنچه دررحم هاست و اينكه نفس، فردا چه كسب مي كند و چه خواهد كردو اينكه مرگ در كدام سرزمين نصيب انسان مي شود كه در آيه آخر سوره لقمان به آن اشاره شده است.
از حواريون يا پيروان حضرت عيسي در سوره هاي آل عمران، مائده و ... ياد شده است.
از ذوالقرنين 3 بار در قرآن در سوره كهف ياد شده است.
نام زيد پسر خوانده پيامبر يك بار در قرآن در سوره احزاب آيه37 آمده است.
فرمانده لشكر بني اسرائيل طالوت است كه در سوره بقره آيه(247-249) به آن اشاره شده است.
عمران پدر حضرت مريم است كه 3 بار در سوره هاي آل عمران و تحريم آمده است.
مؤمن آل فرعون پسر عموي فرعون است كه 3 بار در سوره غافر ذكر شده است.
از مهاجران در سوره هاي احزاب، حشر و ... ياد شده است.
از انصار دو بار در سوره توبه ياد شده است.
ملك سبا يا بلقيس در سوره نمل ياد شده است.
دو عمويي كه جهنمي شدند يكي عموي حضرت ابراهيم آذر ويكي عموي حضرت محمد ابولهب مي باشد كه در سوره هاي انعام و مسد از آنان ياد شده است.
اصحابي كه در قرآن به بدي ياد شده اند، اصحاب الايکه، اصحاب الرس، اصحاب السبت و اصحاب فيل مي باشند.
از پادشاهاني كه در قرآن به بدي ياد شده اند، تبع از پادشاهان يمن كه در سوره دخان و قاف ياد شده و جالوت كه پادشاه جبار در فلسطين بوده و در سوره بقره از آن ياد شده است.
اولين شهيد هابيل است.
اولين قاتل در قرآن قابيل است.
سوره اعراف آيه 179.
فرشتگاني همچون جبرئيل، رقيب، روح الامين، عتيد، ماروت، مالك، ملك الموت، ميكائيل و هاروت در قرآن آمده است
از جبرئيل كه جزء فرشتگان مقرب است در 3 آيه در سوره هاي بقره و تحريم ياد شده است.
رقيب، فرشته سمت راست است كه ثبت كننده اعمال بوده و درسوره قاف به آن اشاره شده است.
روح الامين همان جبرئيل است، كه با اين نام يكبار در سوره شعراءآيه 193 ياد شده است.
عتيد فرشته سمت چپ است كه كه ثبت كننده اعمال بوده و درسوره قاف به ان اشاره شده است.
به ماروت كه باطل كننده سحر است يكبار در قرآن در سوره بقره آيه 102 اشاره شده است.
مالك، رئيس نگهبانان جهنم است كه در سوره زخرف آيه 77 به آن اشاره شده است.
ملك الموت كه همان عزرائيل و يكي از فرشتگان مقرب است در سوره سجده آيه 11 ذكر شده است.
ميكائيل جزء فرشتگان مقرب است كه در سوره بقره آيه 89 به آن اشاره شده است.
ماروت كه باطل كننده سحر است در سوره بقره آيه 102 به آناشاره شده است.
نام هاي روز قيامت در سوره هاي قيامه، واقعه، حشر و ... متبلور است.
اندازه روز قيامت 50 هزار سال است كه در سوره معارج آيه 4 اشاره شده است.
آزفه به معناي روز نزديك است كه دو بار در قرآن در سوره هاي غافر و نجم آمده است.
حاقه، 3 بار در قرآن در سوره حاقه و به معناي رخ دهنده آمده است.
ساعت 36 بار در قرآن از جمله در سوره هاي انعام، اعراب، يوسف و ... آمده است.
صاخه به معناي فرياد گوش خراش يكبار در سوره عبس آيه 33 آمده است.
طامه الكبري به معناي هنگامه بزرگ و حادثه بزرگ يكبار در سوره نازعات آيه 34 آمده است.
غاشيه يكبار در سوره غاشيه به معناي پوشاننده است يعني حوادث وحشتناك قيامت همه را مي پوشاند آمده است.
قارعه به معناي درهم كوبنده 4 بار در سوره هاي حاقه و قارعه تكرار شده است.
واقعه به معناي رويدادهاي بسيار بزرگ 2 بار در سوره واقعه آمده است.
يوم البعث، يوم التناد، يوم التغابن، يوم التلاقي، يوم الجمع، يوم الحساب، يوم الحسره، يوم الخروج، يوم الدين، يوم الفصل، يوم القيامه، يوم الوعيد،يوم عظيم و يوم عقيم، از نامهاي روز قيامت است كه در قرآن آمده است.
يوم عقيم به معناي نازا يكبار در قرآن در سوره حج آيه 55 آمده است.
يوم عظيم به معناي روز بزرگ 7 بار در قرآن در سوره هاي انعام،اعراف و ... آمده است.
يوم القيامه، 70 بار در سوره هاي بقره، آل عمران و ... آمده است.
يوم الدين به معناي روزجزا 13 بار در سوره هاي شعرا و ... آمده است
نام هاي يوم الحسره، يوم الخروج، يوم الوعيد، يوم عقيم هر كدام يكبار در قرآن آمده است.
يوم القيامه بيشترين بار در قرآن آمده است.
آخرين آيه اي که از جهنم ياد مي کند در سوره بينه آيه 6 مي باشد.
آخرين آيه اي که از بهشت ياد مي کند در سوره بينه آيه 8 آمده است.
آيه 35 سوره بقره اولين آيه ايست که از بهشت ياد ميکند.
آيه 206 سوره بقره اولين آيه ايست که از جهنم ياد مي کند.
تعداد فرشتگان عذاب براي اهل جهنم 19 نفر هستند که در آيه 30 سوره مدثر به ان اشاره شده است.
بئس القرار (جايگاه بد) 2 بار و بئس المصير 11 بار در قرآن آمده است.
بئس المهاد (آرامگاه بد ) 5 بار و بئس الورد المورود 1 بار در سوره هود آيه 98 آمده است.(بد جايگاهي است آتش)
جحيم (آتش زياد) 26 بار در قرآن از جمله در سوره هاي بقره، توبه، مائده و ... آمده است.
جهنم 77 بار در قرآن از جمله در سوره هاي بقره، آل عمران ، نساء و ... آمده است.
حطمه(در هم کوبنده) ، دار البوار(سرزمين هالکت)، دار الخلد(خانه جاودان)،دار الفاسقين، سعير(آتشي که سخت برافروخته شده است)، سقر(ذوب شود)، سوءالدار، لظي(آتشي که زبانه مي کشد)، هاويه در قرآن آمده است.
نار 13 بار در سوره هاي مختلف از جمله بقره، آل عمران، نساء و ... آمده است.
در خصوص نام آخرت 2 آيه در سوره هاي بقره و زخرف آمده است.
عبارتند از: جنه عاليه، جنات النعيم، جنات الفردوس، جنات المأوي، جنات عدن و جنه الخلد.
نام هاي مربوط به بهشت که با دار شروع مي شوند عبارتند از : دارالمقامه، دار السالمه، دار القرار،دار المتقين، دار االخره.
روضات الجنات که يک بار در سوره شوري آيه 22 و روضه که درآيه 15 سوره روم مي باشد.
طوبي، عليون، غرفه و فردوس از نام هاي ديگر بهشت است.
از جنگ احد كه منطقه اي درشمال مدينه بوده در چندين آيه درسوره آل عمران ياد شده است.
از جريان جنگ احزاب در 19 آيه در سوره احزاب ياد شده است.
از جنگ بدر كه ميان مسلمانان و كفار قريش رخ داد در چندين آيه در سوره هاي آل عمران و انفال ياد شده است.
از جنگ بني نضير كه با يهوديان در گرفت در 5 آيه در سوره حشر ياد شده است
از جنگ تبوك كه در سال ششم هجرت در گرفت در 6 آيه سوره توبه ياد شده است.
از جنگ هابيل و قابيل در 5 آيه در سوره بقره ياد شده است.
از جنگ حمراء الاسد كه يك روز بعد از جنگ احد رخ داد در سورهآل عمران ياد شده است.
از جنگ حنين در 3 آيه در سوره توبه(آيات 25 و 26 و 27) ياد شده است.
از جنگ طالوت و جالوت در 6 آيه در سوره بقره آيات 246 تا 251 ياد شده است.
از فتح مكه در 3 آيه در سوره نصر ياد شده است.
از ماجراي اصحاب فيل و سپاه ابرهه در 5 آيه سوره فيل ياد شده است.
لشكر ابرهه به وسيله فيل سواران به جنگ خدا آمدند كه در سوره فيل به آن اشاره شده است.
جنگي كه يك ششم جمعيت كره زمين در آن كشته شدند جنگ ميان هابيل و قابيل بود كه ازميان دو برادر و دو خواهر و پدر و مادريك نفر كه هابيل بود كشته شد كه در سوره مائده آيه 30 به آن اشارهشده است.
در سوره ابراهيم آيه 18 اعمال كافران به خاكستر تشبيه شده كه در طوفان پراكنده مي شود.
در سوره آل عمران آيه 11 انفاق كافران را به باد سردي كه برزمين آباد بوزد و آن را نابود كند ياد شده است.
در سوره بقره آيه 264 منت و اذيت بر صدقه گيرنده همانند سنگسختي كه قدري خاك بر روي آن باشد و بذري بر آن بپاشند و سپس باران تندي بيايد و بذر را ببرد تشبيه شده است.
در سوره بقره آيه 264 انفاق هاي شايسته و اموال را در راه خدابه بوستان و زمين حاصلخيز كه باران مناسب بر آن ببارد و ميوه هايخوبي دارد تشبيه كرده است.
در سوره نحل آيه 92 ايمان سست پايه، به پشم هايي كه مي ريسند و دوباره باز مي كنند تشبيه شده است.
در آيه 75 سوره نحل بت پرستان به بردگاني كه آزاد نيستند ومال ندارند و خداپرستان كساني كه داراي مال و سرمايه هستند تشبيه شده اند.
در سوره بقره آيه 261 انفاق مال به بذري كه 700 برابر شود مانند خوشه گندم اشاره شده است.
در سوره رعد آيه 17 حق را به آب و باطل را به كف روي آب كهاز بين مي رود تشبيه كرده است.
ربا خوار در سوره بقره آيه 275 مانند آدمهاي مست و ديوانه كه قادر به نگهداري تعادل خود نيستند تشبيه شده اند
زندگي دنيا در سوره يونس آيه 24 به آبي كه از آسمان بباردو كشتزار را آبياري كند ولي سپس صاعقه بيايد و آنرا از بين ببرد
در سوره اعراف آيه 58 اشاره دارد كه سرزمين مناسب گياهان خوب مي روياند و سرزمين بد برعكس آن عمل مي كند و دل انسانهاي مومن هم مستعد است كه وحي الهي همچون باران بر آن مي بارد.
عاقبت ايمان و كفر در سوره كهف آيه 32 مثل زده شده به مرديكه باغي داشت و به آن مغرور شد و نصيحت را گوش نداد و سپس باغش نابودو تهي دست شد.
در سوره نور آيه 32 اعمال انسانهاي كافررا به سراب تشبيهمي كند كه واقعي نيست.
در سوره جمعه آيه 5 عالم بي عمل را به االغي كه بر پشت خود كتاب حمل مي كند تشبيه شده است.
در سوره اعراف آيه 176 عالم منحرف به سگ هاري كه هيچوقت سير نمي شود و به همه حمله مي كند تشبيه شده است.
در سوره حجرات آيه 12 گوشت برادر مرده خوردن درخصوصغيبت ذكر شده است.
در سوره توبه آيه 107 تا 109 مسجدي كه جهت تفرقه ساخته شده به عنوان مسجد ضرار ياد شده است.
منافقين در سوره بقره آيه 17 تا 20 همانند كساني كه در بيابان هاي تاريك دنبال آتش مي گردند ولي راه به جايي نمي برند ياد شده است.
در سوره هود آيه 24 كافر كر و كور و مومن شنوا و بينا مثل زده شده است.
در سوره انعام آيه 122 ايمان به حيات و نور و كفر به مرگ وتاريكي تشبيه شده است.
نام سوره هاي بي نقطه عبارتند از: حمد ،رعد ،طور،روم و مسد.
الله الصمد در سوره توحيد.
حمار به معني الاغ در سوره جمعه
عدس در سوره بقره آيه 61
مصر
روم
هدهد در سوره نمل آيه 20
لا اله الا الله
حضرت محمد، هود، موسي، آدم و ...
احد يعني يکي در سوره توحيد
عصر در سوره والعصر.
رأس به معناي سر.
صوم به معناي روزه
عدل و معاد
قوم عاد
اسود (رنگ سياه) در سوره بقره آيه 187
دلو (که با آن آب از چاه مي کشند.) در سوره يوسف
لات که در سوره نجم آيه 19 از آن ياد شده است.
لباس حرير که از جمله در سوره انسان از آن ياد شده است.
مالک است که در سوره زخرف آيه 77 از آن ياد شده است.
گوشت (لحم) که در سوره حجرات و مؤمنون به آن اشاره شده است.
سوره هايي که در باره زمان هايي از شبانه روز هست عبارتند از : فلق، عصر، ليل، فجر و ...
از تابستان در سوره قريش (صيف) ياد شده است.
از زمستان در سوره قريش (شتاء) ياد شده است.
سوره طارق درباره ستاره اي درخشان و دنباله دار است .
واژه يوم(روز) 365 بار در قرآن آمده است.
واژه شهر (ماه) 12 بار در قرآن آمده است.
مقدار ماه ها در قرآن 12 عدد است.
بهترين شب که در قرآن به آن اشاره شده است شب قدر است.
بهترين ماه در قرآن ماه رمضان است.
از بامداد در قرآن در9 آيه ياد شده است. از جمله در سوره هايآل عمران و ...
از عصر در قرآن در سوره والعصر آيه اول ياد شده است.
ازشب در قرآن در چندين آيه ياد شده است. (در سوره هاي بقره، آل عمران ، انعام و ...)
ازسپيده دم در قرآن در 6 آيه ياد شده است.(سوره هاي بقره، فجر، اسري، قدر و ...)
از روز جمعه در قرآن در آيه 9 سوره جمعه ياد شده است.
از شنبه در آيه 65 سوره بقره و هم چنين در سوره هاي نسأ، اعراف، نحل و ... ياد شده است.
در سوره هاي ليل و ضحي به روشنايي روز و فراگيري شب سوگندخورده شده است.
در سوره طارق به آسمان و ستاره ها ي درخشان سوگند خورده شده است.
در سوره شمس اين قسم ها ذکر شده است.
از چاشت (قسمت اول روز) در 6 آيه در سوره هاي اعراف، نازعات،شمس، ضحي و... ياد شده است.
از سال در قرآن 365 بار در سوره هايي از قرآن از جمله بقره،توبه و ... ياد شده است.
از شامگاه در 7 آيه در سوره هاي اعراف، نور، رعد، فرقان، احزاب و ... نام برده شده است.
از غروب در 2 آيه در سوره هاي طه و قاف ياد شده است.
از فردا(روز بعد از امروز غداً) 5بار در سوره هاي يوسف، کهف، لقمان، قمر و حشر ياد شده است.
از لحظه هاي شب در 3 آيه در سوره هاي آل عمران، طه، و زمر(آناءاليل) ياد شده است.
از ماه(29 يا30 يا31 روز)در 7 آيه در سوره هاي بقره، نسأ، مائده،توبه و ... ياد شده است.
از ماه رمضان(به معناي شدت گرما) در آيه 185 سوره بقره ياد شده است.
از ماه هاي حرام (ذيقعده، ذي الحجه، محرم، رجب)6 آيه درسوره هاي بقره، مائده و توبه (شهر الحرام) ياد شده است.
59 بار از چشم ياد شده است. به طور مثال در سوره هاي بقره، آل عمران،مائده،انعام، اعراف، هود، يوسف، ابراهيم و ...
16 بار از زبان ياد شده است. (به طور مثال در سوره هاي طه، نور، شعراء، قصص، دخان، فتح، بلد و ...
از لب يک بار و در سوره بلد آيه 9 ياد شده است.
از آرنج يک بار و در سوره مائده آيه 6 ياد شده است.
از استخوان در 13 آيه ذکر شده است.(عظام) از جمله در سوره هاي بقره، اسري، مريم، مؤمنون،يس و ...
از انگشت در 5 آيه ذکر شده است. از جمله در سوره هاي بقره، آل عمران ، انفال، نوح، قيامه
از بازو در سوره قصص آيه 35 ياد شده است.
از بدن در سوره يونس آيه 92 ياد شده است.
از بند اول انگشت در سوره آل عمران آيه 116 ذکر به ميان آمده است.
از بيني در دو آيه در سوره مائده آيه 54 و در سوره قلم آيه 16 ياد شده است.
از پا ( قدم) 21 مورد در قرآن آمده است. از جمله در سوره هايبقره، آل عمران، مائده، انعام، اعراف، نحل،
از پشت در 9 آيه ياد شده است. از جمله در سوره هاي بقره، آل عمران، اعراف، انعام، توبه و ...
از پهلو 4 بار در قرآن ياد شده است از جمله در سوره هاي آل عمران، نسأ، توبه و سجده.
14. از پوست چند بار و در کجا ياد شده است؟
از پوست در 6 آيه از جمله در سوره هاي نسأ، حج، زمر و فصلت ياد شده است.
از پيشاني در سوره توبه آيه 35 و صافات آيه 103 ياد شده است. (جبين)
از پيکر 2 بار در سوره هاي بقره و منافقون ياد شده است.
از گلوگاه (استخوان بالي سينه) در سوره قيامه آيه 26 ياد شده است.
از چانه سه بار در سوره هاي اسرا و يس ياد شده است. (اذقان)
از خون در 6 آيه ياد شده است از جمله در سوره هاي بقره، مائده،انعام و نحل . (دماء)
از دست در 36 آيه ياد شده است. از جمله در سوره هاي قصص،عنکبوت، يس، صافات، حشر ( ايديهم)
از دندان در سوره مائده آيه 45 ياد شده است.
از دهان در 13 آيه از جمله در سوره هاي توبه، رعد، ابراهيم،کهف، نور، احزاب، ياد شده است.
از رگ قلب (وتين) در سوره حاقه آيه 46 ياد شده است.
از رگ گردن (حبل الوريد)در سوره قاف آيه 16 ياد شده است.
از روده در سوره محمد آيه 15 ياد شده است.
از ريش در سوره طه آيه 94 ياد شده است.
از ساق پا در سه آيه در سوره هاي قلم، نمل و قيامه ياد شده است.
از سر در 15 آيه از جمله در سوره هاي ابراهيم، اسري، مريم،انبياء، حج و ... ياد شده است.
از سر انگشت در 2 آيه در سوره هاي انفال آيه 12 و قيامه آيه 4 ياد شده است.
از سينه (صدر) در 41 مورد از جمله در سوره هاي غافر، شوري، حديد، حشر و ... ياد شده است.
از شکم (بطن) در 6 آيه در سوره هاي بقره، نسأ، حج، صافات، دخان و واقعه ياد شده است.
از صورت (وجه) در 42 آيه ياد شده است از جمله در سوره هاي ملك و يس مي باشد.
به قلب 123 بار اشاره شده است از جمله در سوره هاي حشر،صف، منافقون.
از كعبه در سوره مائده آيه 1 ذكر به ميان آمده است.
از كف دو بار و از جمله در سوره رعد ذكر شده است.
از گردن در 10 آيه يادشده در سوره هاي رعد، شعراء، يس و ... .
از گلوگاه (عقب دهان، حنجره و ناي) در 3 آيه ياد شده درسوره هاي احزاب، غافر و واصله.
از گوش در 15 آيه ذكر به ميان آمده است در سوره هاي توبه، نوح و... .
از گوشت(لحم) در2 آيه يادشده درسوره هاي مومنون وحجر.
از موي جلوي پيشاني در 3 آيه در سوره هاي الرحمن و علق يادشده است.
از چهل عضو بدن در قرآن ياد شده است.
اعضايي كه در قرآن از آنها نام برده شده است عبارتند از: (آرنج، استخوان، انگشت، بازو، بدن، بند اول انگشت، بيني، پا، پشت، پهلو، پوست، پيشاني، پيكر، ترقوه، چانه، چشم، خون، دست، دندان، دهان،رگ قلب، رگ گردن، روده، ريش، زبان، ساق پا، سر، سرانگشت، سينه،شكم، صورت، قلب، كعبه (برآمدگي روي پا)كف، گردن، گلوگاه، گوش،گوشت، لب، و موي جلوي پيشاني.)
اولين آيه قرآن يعني بسم الله الرحمن الرحيم داراي 19 حرف عربي است.
قرآن مجيد از 114 سوره تشکيل شده است که اين عدد بر19 قابل قسمت است.
اولين سوره اي که نازل شد يعني سوره علق نوزدهمين سوره ازآخر قرآن است.
اولين سوره اي که نازل شد يعني علق 19 آيه دارد.
سوره علق 255 حرف دارد که بر 19 قابل قسمت است.
بر دوزخ 19 فرشته عذاب موکلند. (آيه 30 سوره مدثر)
سوره قاف که با حرف ق شروع مي شود شامل 57 حرف قاف مي باشد.
تعداد ق در سوره قاف و شوري برابر با 114 سوره قرآن است. لذا ق (يعني 114 سوره و القرآن المجيد) يعني 114 سوره
سوره قلم با حرف نون شروع مي شود و 133 نون دارد که به 19قابل قسمت است.
سه سوره اعراف ، مريم ، ص با حرف صاد شروع مي شوند کهجمعا 52 صاد دارند که بر 19 قابل قسمت است.
در سوره طه جمع حروف ط و ي 342 حرف مي باشد که بر 19 قابل قسمت است.
در سوره يس حرف ي و س 285 حرف مي باشد که بر 19 قابلقسمت است
7 سوره با رمز حم شروع مي شوند که تعداد (ح) و (م) 2166 حرف است که بر 19 قابل قسمت است (19*14)
سوره شوري شامل 57 حرف ق مي باشد.75= (19*3).
8 سوره که با رمز الم که تعداد حرف (الف) و(ل) و (م) 26676 حرف است و بر 19 قابل قسمت است (19*1404).
6 سوره که با رمز طس شروع مي شوند که تعداد حروف (ط) و(سين) 494 حرف است و بر 19 قابل قسمت است(19*26).
در سوره هايي که با رمز طسم شروع مي شوند تعداد حروف (ط)، (سين) و(ميم) 9177 حرف است و بر 19 قابل قسمت است
5 سوره با رمز الر شروع مي شوند که تعداد حروف (الف) (ل) و(راء) 9709 حرف است و بر 19 قابل قسمت است( 19*511)
در سوره رعد که با رمز الم شروع مي شوند تعداد حروف (الف) (ل) (م) و (راء) 1501 حرف است و بر 19 قابل قسمت است (19*97).
در سوره اعراف که با رمز المص شروع مي شوند تعداد حروف (الف) (الم) (م) و (ص) 5358 حرف است و بر 19 قابل قسمت است
در سوره مريم که با رمز کهيعص شروع مي شود تعداد حروف پنجگانه 798 حرف است و بر 19 قابل قسمت است(19*42).
در سوره شوري که با رمز حمعسق شروع مي شود تعداد حروف پنج گانه 570 حرف است و بر 19 قابل قسمت است. (19*30).
بزرگترين عدد قرآن 100000 است که در آيه 147 سوره صافات آمده است.
عدد 1000 ، 8 بار در قرآن در سوره هاي بقره، حج، عنکبوت، قدرو ... آمده است.
ثلث و نصف در سوره مزمل آيه 20 امده است.
ارزش ثواب شب قدر بيش از 83 سال است.
خواب اصحاب کهف 309 سال است که به اين خواب در آيه 25سوره کهف اشاره شده است.
عدد 20 يک بار در قرآن در سوره انفال آيه 65 امده است.
عدد 20 در قران در خصص جنگ و قتال و 20 نفر افراد با استقامتآمده است.
عدد 5 دو بار در قرآن آمده است ؛ در سوره کهف آيه 22 و سورهمجادله آيه 7 (در خصوص اصحاب کهف و در گوشي سخن گفتن)
عدد 5000 يک بار در قرآن و در سوره آل عمران آيه 125 آمدهاست و مربوط به اعزام فرشتگان در جنگ بدر است
عدد 50 يک بار در قرآن در سوره عنکبوت آيه 14 امده که مربوط به حضرت نوح7 است.
عدد 50000 يک بار در قرآن در سوره معارج آيه 4 آمده و مربوط به اندازه روز قيامت است.
عدد 4 ، 12 بار در قرآن امده است از جمله در سوره هاي بقره، نساء، توبه، نور و ...
عدد 40 ، 4 بار در قرآن در سوره هاي بقره، مائده، انعام، اعرافآمده است.
عدد 10 ، 9 بار در قرآن امده است از جمله در سوره هاي بقره،171مائده، انعام، اعراف، هود و ...
عدد 2 ، 12 بار در قرآن آمده است از جمله در سوره هاي نساء ، مائده ، انعام، توبه، هود، رعد، نحل و ...
کسر دو سوم ، 3 بار در قرآن ذکر شده در سوره هاي نساء و مزمل،و مربوط به ارث و عبادت پيامبر است.
عدد 2000 يک بار در قران در سوره انفال آيه 66 و در مورد قتال و قدرت و ضعف ايمان آمده است.
عدد 12، 5 بار در قرآن آمده است از جمله در سوره هاي بقره،مائده، اعراف و توبه.
عدد200 دو بار در قرآن آمده است.
عدد 3 ، 17 بار در قرآن در سوره هاي بقره، آل عمران، نساء، توبه و ... آمده است.
عدد 3000 يک بار در قرآن در سوره آل عمران آيه 124 آمده ومربوط به کمک فرشتگان مي باشد.
عدد 30 دو بار در قرآن در سوره هاي اعراف و احقاف آمده است.
عدد 300 يک بار در قرآن در سوره کهف و در مورد اصحاب کهفآمده است.
عدد 6 ، 7 بار در قرآن و در سوره هاي اعراف، يونس، هود و...آمده است.
عدد 60 يک بار در قرآن در سوره مجادله آيه 4 آمده است و در خصوص کفار مي باشد.
عدد 100 ، 6 بار در قران در سوره هاي بقره، انفال و نور آمده است
عدد 100000 يک بار در قرآن در سوره صافات مربوط به داستان حضرت يونس آمده است.
عدد 9 ، 4 بار در قرآن در سوره هاي اسري، کهف و نمل آمده است.
عدد 950 يک بار در سوره عنکبوت آيه 14 آمده و مربوط به عمر حضرت نوح مي باشد.
عدد 99 يک بار در قرآن در سوره صاد آيه 23 آمده است.
عدد 19 يک بار در قرآن در سوره مدثر آيه 30 آمده است و درمورد نگهبانان جهنم است.
عدد 8 ، پنج بار در قرآن در سوره هاي انعام، قصص، زمر، حاقهآمده است.
عدد هفت، 240 بار در قرآن از جمله سوره يوسف آمده است.
عدد 70 ، سه بار در قرآن و در سوره هاي اعراف، توبه و حاقهآمده است.
عدد11، تنها يک بار در سوره يوسف آيه 4 آمده و در مورد خواب حضرت يوسف است.
عدد يک، بارها در قرآن و در سوره هاي مختلف و حداقل 60 بار ذكر شده است.
كسر5/1، يكبار در قرآن در سوره انفاق آيه 41 آمده و در موردخمس مي باشد.
كسر 4/1، يكبار در قرآن در سوره نساء آيه 12 آمده و در موردارث است.
كسر 01/1، يكبار در قرآن و در سوره سباء آيه 41 و در مورد كافران است
كسر 2/1، هفت بار در قرآن در سوره هاي بقره، نساء و مزملآمده است.
كسر 3/1، چهار بار در قرآن در سوره هاي نساء و مزمل آمده است.
كسر 8/1، يكبار در قرآن در سوره نساء امده و در خصوص ارث است.
اعداد كسري عمدتا در خصوص ارث در قرآن آمده است.
مقدار ماهها در قرآن عدد 12 است
آيه196 در سوره بقره.
آيه196 در سوره بقره.
سوره نساء آيه 10 كه نمازهاي 4 ركعتي بايد 2 ركعتي خوانده شوند. (2=2÷4) (2=2-4)
سوره يوسف آيه 22 در مورد داستان خواب حضرت يعقوب (سجده 11 ستاره به همراه ماه و خورشيد). (13=1+1+11)
سوره كهف آيه 22 در خصوص تعداد اصحاب كهف.
سوره بقره آيه 261 در خصوص انفاق (700=100×7)
آيه 261 در سوره بقره.
سوره مجادله آيه 7 در خصوص نجوي.
در سوره صاد آيه 23 مربوط به قضاوت حضرت.
سوره عنكبوت آيه 14 در خصوص مدت تبليغ حضرت نوع(950=50-1000)
سوره حاقه آيه 7 در مورد عذاب قوم عاد. 15=8+7
سوره بقره آيه 233 در مورد دوران شيردهي 24=21×2
سوره يوسف آيه 143 در مورد خواب پادشاه مصر28=7+7+7+7
سوره اعراف آيه 142 در مورد مناجات حضرت موسي .
سوره توبه آيه 26 در خصوص ماههاي سال و ماههاي حرام
سوره قصص آيه127 در خصوص ازدواج حضرت موسي با دختر حضرت شعيب
سوره انعام آيه160 مربوط به پاداش كار نيك و بد
سوره انفال آيه 65 و 66
احقاف سرزمين قوم عاد و نزديك يمن است كه در سوره احقاف آيه12 به آن اشاره شده است.
ايكه سرزمين سرسبز نزديك دمشق، سرزمين قوم شعيب است كه 4 بار در قرآن در سوره هاي حجر، شعراء، ص و قاف آمده است
به بابل در بين النهرين در سوره بقره آيه 102 اشاره شده است.
به بدر در جنوب مدينه در آيه 123سوره آل عمران اشاره شده است.
جودي نام كوهي در شرق دجله است كه كشتي حضرت نوح به آن نشست و در سوره هود آيه 44 به آن اشاره شده است.
سرزمين قوم ثمود كه شهري بين مدينه و شام است حجر نام دارد كه در سوره حجر آيه 80 به آن اشاره شده است.
حنين سرزميني بين مكه و طائف است كه در سوره توبه آيه 25 بهآن اشاره شده است.
به سرزمين سبأ در سوره نمل و سبأ اشاره شده كه كشوري در يمن فعلي بوده است.
صفا قسمتي از كوه ابوقبيس در مكه است كه در سوره بقره آيه 158 به آن اشاره شده است.
. طور سينا، شبه جزيره اي در شمال مصر است كه 10 بار در قرآن از جمله در سوره هاي بقره، نساء، مريم و... به آن اشاره شده است.
وادي طوي يا مقدس كه در طور سيناء در مصر است 2 بار درقرآن در سوره هاي طاها و نازعات آمده است.
عرفات در نزديكي مكه است كه در سوره بقره آيه 198 به آناشاره شده است.
كعبه خانه ي خدا در مكه است كه 14 بار در قرآن از جمله درسوره هاي بقره، آل عمران و ... به آن اشاره شده است.
به غار كهف درسوره كهف اشاره شده است.
مدين شهر حضرت شعيب 10 بار در قرآن در سوره هاياعراف، توبه، عود و ... آمده است.
كوه مروه كه در مكه است در سوره بقره آيه 158 به آن اشارهشده است.
کعبه خانه ي خدا در مکه است که 14 بار در قرآن از جمله در سوره هاي بقره ، آل عمران و ... به آن اشاره شده است .
در سوره کهف آمده است .
مدين شهر حضرت شعيب 10 بار در قرآن در سوره هاي اعراف ، توبه ، عود و ... آمده است .
در مکه قرار دارد و در سوره بقره آيه 158 اشاره شده است .
مقام ابراهيم از نقاط مقدس مسجد الحرام است كه 2 بار درقرآن در سوره هاي بقره و آل عمران آمده است.
مكه 2 بار در قرآن در سوره هاي آل عمران و فتح آمده است.
وادي الايمن يكبار در قرآن در سوره قصص آيه 30آمده است.
يثرب يا مدينه 5 بار در قرآن از جمله در سوره هاي توبه، احزاب و ... آمده است.
اعراف بين بهشت و جهنم است كه 2 بار در قرآن در سوره اعرافآمده است.
نام (مصر) در قرآن 5 بار تكرار شده است.
نام شهر (مدين) در قرآن ده بار تكرار شده است.
نام يكي از شهرهاي مازندران كه شهر نور است به نام يكي از سوره هاي قرآن است.
سوره اي از قرآن كه به نام يك كشور خارجي است سوره روم است.
سرزميني كه اگر يك نقطه و تشديد به آن اضافه كنيد مضر خواهد شد مصر است.
شهر مدين است كه اگر(ه) به آن اضافه كنيم مدينه خواهد شد.
در سوره هاي تين و بلد به سرزمين مكه سوگند خورده شده است.
مكه
خانه عنكبوت كه در سوره عنكبوت به آن اشاره شده است.
از اسب6 با ر در سوره هاي آل عمران، انفال، نحل و ... ياد شده است.
5 بار از الاغ در سوره هاي نحل، لقمان، جمعه و ... ياد شده است.
يكبار از بز در سوره انعام آيه 143 ياد شده است.
پروانه يكبار در سوره قارعه آيه 4 آمده است.
به چهار پايان 30 بار در سوره هاي آل عمران، نساء، مائده، انعام و ...اشاره شده است.
به خوك 5 بار در سوره هاي بقره، مائده، انعام، نحل و ... اشاره شده است.
زنبور عسل يكبار در قرآن در سوره نحل آيه 68 ذكر شده است.
شتر 14 بار در سوره هايي همچون مائده، اعراف، هود و ... آمده است.
شته يكبار در سوره اعراف آيه 133 آمده است.
شير يكبار در سوره مدثر آيه 51 (قسوره) آمده است.
به عنكبوت يكبار در سوره عنكبوت آيه 41 اشاره شده است.
فيل در قرآن يكبار در سوره فيل آمده است.
قاطر (حمير) در سوره نحل آيه 8 آمده است.
به قورباغه يكبار در سوره اعراف آيه 133 اشاره شده است.
گوساله 10بار در سوره هايي همچون بقره، نساء، هود و ... آمده است.
گوسفند 7 بار در سوره هايي همچون مائده، انعام، انبياء آمده است
مار باريك 2 بار در سوره هاي نمل و قصص آمده است.
مار بزرگ يكبار در سوره طاها آمده است.
مار بسيار بزرگ 2 بار در سوره هاي اعراف و شعراء آمده است.
ماهي (حوت) 5 بار در سوره هاي اعراف، كهف، صافات و قلمآمده است.
مگس (ذباب) يكبار در سوره حج آيه 73 آمده است.
ملخ 2 بار در سوره هاي اعراف و قمر آمده است.
مورچه يكبار در سوره نمل آيه 18 آمده است.
موريانه يكبار در سوره سباء آيه 41 آمده است.
به ميمون 3 بار در سوره هاي مائده و اعراف اشاره شده است.
حداقل نام 31 حيوان در قرآن آمده است.
پرنده اي كه از جانب خدا مبعوث شد کلاغ در جريان هابيل وقابيل بود.
به گرگ كه در سوره يوسف آمده است در جريان حضرت يوسف تهمت زده شد.
حيوان مورد نظر مورچه است كه در سوره نمل به آن اشاره شده است.
نام پنج سوره به نام حيوانات است
سوره هايي كه به نام حيوانات است عبارتند از: بقره، نحل، نمل، عنكبوت، فيل
بزرگترين حيوان كه در قرآن از آن نام برده شده است، فيل است
كوچكترين حيوان كه در قرآن ازآن نام برده شده است،پشه است.
قاتل نمرود پشه اي بود كه از راه دماغ وارد مغز او شد و او راهلاک كرد.
بهترين نوشيدني شير است كه از گاو گرفته مي شود و سوره مربوطه بقره است.
بهترين خوردني عسل است كه بوسيله زنبور عسل بدست مي آيد و سوره مربوطه نحل است
پرنده نامه رساني كه در دربار حضرت سليمان خدمت مي كردهدهد نام داشت كه در سوره نمل آيه20به آن اشاره شده است.
پرندگاني كه به دستور خدا با لشكر ابرهه جنگيدند، ابابيل نامداشتند كه در سوره فيل آيه 3 به آن اشاره شده است.
خداوند به زنبور عسل وحي فرستاد كه در آيه 68 سوره نحل به آن اشاره شده است. (و اوحي ربك الي النحل)
حضرت سليمان از سخن مورچه خنديد كه در سوره نمل آيه19 به آن اشاره شده است.
در سوره غاشيه از شتر ياد شده است (آيه 17).
حيواني كه يك پيامبر در درون او زندگي مي كرد و در سورهصافات آيه 142 به آن اشاره شده نهنگ (ماهي) مي باشد
نام گرگ 3 بار در سوره يوسف آمده است.
نام پشه در سوره بقره آمده است. (آيه 26)
نام کلاغ در سوره مائده آيه 31 آمده است.
نام سگ 4 بار در سوره هاي كهف، مائده و اعراف آمده است.
نام گاو 9 بار در سوره هاي بقره، يوسف و ... آمده است.
نام هدهد يا شانه به سر در سوره نمل آيه 20 آمده است.
حيواني كه همراه اصحاب كهف به غار رفت سگ بود (آيه 18).
لشكريان ابرهه سوار بر فيل به جنگ خدا آمدند كه در سوره فيل به آن اشاره شده است.
به حيوانات اهلي در سوره انعام آيه 142 و 144 اشاره شده است.
انار، انجير، پياز، خرماي تازه، خيار چنبر، زيتون، سبزي خوردن، سير، عدس، كدو، گوشت، ماهي، موز، ميوه و نان در قرآن آمده است.
از انار (رمان) 3 بار در سوره هاي انعام و رحمن ياد شده است.
از انجير(تين) يكبار در سوره تين نام برده شده است.
11بار در سورههاي بقره، انعام، رعد، نحل، كهف و ... ياد شده است.
از پياز( بصل) در سوره بقره آيه 61 ياد شده است.
از خرماي تازه(رطب) در سوره مريم آيه 25 ياد شده است.
از خيار چنبر در سوره بقره آيه 61 ياد شده است.(قثائ ًا)
از زيتون 6 بار در سوره هاي انعام، نور و ... ياد شده است.
از سبزي خوردن يكبار در سوره بقره آيه 61 ياد شده است.(بقل)
از سير يكبار در آيه 61 سوره بقره ياد شده است.
از عدس يكبار در سوره بقره آيه 61 ياد شده است.
از عسل 2 بار در سوره هاي نحل و محمد ياد شده است.
از كدو يكبار در سوره صافات آيه 146 ياد شده است.
(لحم) 12 بار در سوره هاي بقره، مائده، انعام، نحل ياد شده است.
(حوت)5 بار در سورههاي اعراف، كهف، صافات، قلم ياد شده است.
از موز يكبار در سوره واقعه آيه 29 ياد شده است
از ميوه 14 بار در سوره هاي مومنون، يس، ص، و ... ياد شده است.
از نان يكبار در سوره يوسف آيه 32 ياد شده است.
سوره تين و به معناي انجير است.
خداوند به انجير و زيتون در سوره تين قسم ياد نموده است.
شير مي باشد كه در آيه 61 سوره نحل به آن اشاره شده است.
عسل مي باشد كه در آيه 69 سوره نحل به آن اشاره شده است.
در آيه 60 سوره بقره به پنج خوردني (تره، پياز، خيار، عدس و سير) اشاره شده است.
حضرت موسي كودكي بود كه بنا به دستور خدا در صندوق گذاشته شد.
حضرت عيسي بود كه در گهواره سخن گفت.
حضرت لقمان بود كه در سوره لقمان پسرش را نصيحت كرد.
حضرت يوسف بود كه برادرانش او را در چاه انداختند.
پسر نوح از فرمان پدرش سرپيچي كرد.
حضرت ابراهيم بود كه براي عمويش استغفار كرد.
قابيل برادر ظالم بود كه هابيل برادر مظلوم خود را كشت.
سه پيامبر كه در كودكي خداشناس بودند حضرت ابراهيم،حضرت عيسي و حضرت محمد مي باشند هر چند همه پيامبران در كودكي خداشناس بودند.
حضرت عيسي بود كه در كودكي خود را عبدا... ناميد.
10. كدام كودك بود كه از خود معجزه اي نشان داد؟
حضرت اسماعيل بود كه چاه زمزم معجزه اوست.
براي حضرت مريم در محراب از جانب خدا غذا آورده شد.
به مادر حضرت موسي وحي شد.
دو زن نمونه در قرآن آسيه (زن فرعون) و مريم (مادر عيسي)است كه در سوره تحريم به آن اشاره شده است.
دو زن بدكردار از ديد قرآن زن نوح و زن لوط است كه در سورهتحريم به ان اشاره شده است.
سوره مريم به نام يك زن است.
سوره نساء به معناي زنان است.
سوره كوثر درباره حضرت زهرا به عنوان يك زن نمونه مي باشد.
سفارش شده زنها سوره نور را بيشتر بخوانند.
سفارش شده زنها سوره يوسف را بيشتر بخوانند.
زن ابولهب هيزم شكن جهنم است.
دختر حضرت شعيب پيامبر به عفت مشهور است.
زني كه بدون پدر و مادر به دنيا آمد حضرت حوا همسر حضرت آدم است.
زني كه بدون شوهر فرند به دنيا آورد حضرت مريم است.
زن مورد نظر، حاكم سرزمين سبأ، بلقيس بود.
سوره ي ممتحنه به معناي زن امتحان شده است.
زني كه در بيرون شهر خلوت گزيد و بوسيله خرما تغذيه كردحضرت مريم بود.
سوره كوثر در شان حضرت زهرا نازل شده است.
زني كه قصد فريب دادن يكي از پيامبران(حضرت يوسف) را داشت، زليخا بود.
به حضرت مريم لقب طيبه داده شد.
ساره همسر حضرت ابراهيم در سن پيري صاحب فرزند شد.
نام تنها زني كه در قرآن آمده است حضرت مريم است.
نام حضرت مريم در قرآن 34 بار آمده است.
فرزند حضرت مريم حضرت عيسي در گهواره سخن گفت.
نام حضرت مريم همراه با حضرت عيسي در قرآن بيان شده است.
دختر حضرت شعيب همسر حضرت موسي بود.
اولين زني كه دو قلو زاييد حضرت حوا بود.
از زن عموي پيامبر اسلام در سوره مسد ياد شده است.
از زن لوط در 7 آيه در سوره هاي اعراف، هود، حجر، نمل و عنكبوت ياد شده است
در قرآن رنگ هاي زرد، سبز، سبز تيره، سبز متمايل به سياه، سفيد،سياه و قرمز ياد شده است.
از رنگ زرد در 5 سوره بقره، روم، زمر، حديد و مرسالت ياد شده است.
از رنگ سبز در 6 آيه در سوره هاي يوسف، يس، رحمن و انسان ذكر به ميان آمده است.
از سبز تيره در سوره الرحمن آيه 64 ياد شده است.
از سبز متمايل به سياه در سوره اعلي آيه 5 ياد شده است
از سفيد در سوره بقره آيه 187 و سوره فاطر آيه 27 نام برده شده است.
از رنگ سياه در سوره هاي بقره، نحل، فاطر، زمر و زخرف ياد شده است.
از رنگ قرمز در سوره فاطر آيه 27 ياد شده است.
در قرآن بهترين رنگ رنگ خدايي است كه در سوره بقره آيه 138 به آن اشاره شده است.
در سوره فاطر آيه 27 به مبدأرنگ و رنگ ها اشاره شده است.
از پياز در سوره بقره آيه 61 يكبار ياد شده است.
از خردل، 2 بار در قرآن از جمله در سوره لقمان ياد شده است.
از خوشه (سنبله) در 4 آيه در سوره هاي بقره و يوسف ياد شده است.
25 آيه در سوره هاي بقره، اعراف و ... نام برده شده است.
20 آيه در سوره هاي بقره، انعام، نحل نام برده شده است.
از درخت گز يكبار در سوره سباء آيه 16 ياد شده است.
از زقوم يكبار در سوره صافات آيه 62 ياد شده است.
از زنجبيل در سوره انسان آيه 17 ياد شده است.
از سبزي خوردن يكباردر سوره بقره آيه 61 ياد شده است.
از سير يكبار در سوره بقره آيه 61 (فوم) ياد شده است.
از صريع در سوره غايشه آيه 6 ياد شده است.
از گياه خشك يكبار در سوره كهف آيه 45 ياد شده است.
از گياهان بي ساقه در سوره الرحمن ياد شده است. (آيه 6)
از پيراهن 6 آيه در سوره يوسف (قميص) ياد شده است.
از ديباي سبز در 3 آيه در سوره هاي كهف، دخان و انسان (سندسو استبرق) ياد شده است.
از روسري 2 بار در سوره نور (آيه 21) و احزاب (آيه 59) ياد شده است.
از زره يكبار در سوره انبياء آيه 81 ياد شده است.
از كفش يكبار در سوره طاها آيه 12 (نعلين) ياد شده است.
از لباس 14 آيه در سوره هاي بقره، اعراف و ... ياد شده است.
در 3 آيه در سوره هاي حج، فاطر و انسان ياد شده است.
از بعل در سوره صافات آيه 125 ياد شده است.
از سواع در سوره نوح آيه 23 ياد شده است.
از عجل در 8 آيه در سوره هاي بقره، نساء، اعراف و ... ياد شده است.
عزي در سوره نجم آيه 19 ياد شده است
از لات در سوره نجم آيه 19 ياد شده است
از منات در سوره نجم آيه 19 ياد شده است
نُصب كه سنگهايي در اطراف كعبه بوده كه شكل خاصي نداشت در3 آيه در سوره هاي مائده و معارج ياد شده است
از نسر در سوره نوح آيه 23 ياد شده است
از ود در سوره نوح آيه 23 ياد شده است.
از يعوق در سوره نوح آيه 23 ياد شده است.
از يغوث در سوره نوح آيه 23 ياد شده است.
اثاث يا وسيله منزل 2 بار در قرآن در سوره نحل و مريم آمده است.
پيمانه يكبار در در سوره يوسف آيه 72 آمده است.
ترازو 7 بار از جمله در سوره هاي اعراف، مومنون و ... آمده است.
چراغ 7 بار از جمله در سوره هاي احزاب، نوح و ... آمده است.
دلو يكبار در سوره يوسف آيه 19 آمده است.
يكبار در سوره سباء آيه 13 آمده است.
سبو 4 بار در سوره هاي زخرف، واقعه و ... آمده است.
سفال يكبار در سوره رحمن آيه 14 آمده است.
سوزن يكبار در سوره اعراف آيه 40 آمده است.
شيشه يكبار در سوره نور آيه 35 آمده است.
عصا 10 با در سوره هاي بقره، اعراف، شعرا و ... آمده است.
قفل بكبار در سوره محمد (ص) آيه 24 آمده است.
قلم 3 بار در سوره هاي لقمان، قلم و علق آمده است.
كاسه بزرگ 2 بار در قرآن ياد شده است.
كليد 5 بار در سوره هاي انعام، نور، زمر و... آمده است. (مفاتيح)
گهواره 6 بار در سوره هاي عمران، مائده و ... آمده است.
ميخ 3 بار در سوره هاي نباء، فجر و ص آمده است.
نردبان يكبار در سوره انعام آيه 35 آمده است.
سوره بقره آيه 196 (تحلقوا روسكم....)
سوره قصص آيه 76 در خصوص داستان قارون (... ان مفاتحه ...)
سوره طه آيه 12 ( ...فاخلع نعليك...)
سوره تحريم آيه 11 (... عندك بيتا في الجنه...)
سوره نحل آيه 14 (... و تستخرجوا منه حليه ...)
سوره رحمن آيه 54 (...من استبرق...)
سوره هود آيه 69 (... فما لبث ان جاء بعجل جنيد...)
سوره انفال آيه 60 ( و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه ...)
سوره اعراف آيه 22 ( ... و طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه ....)
سوره كهف آيه 96 ( ... اتوني زبر الحديد ...)
سوره يس آيه 72-73 ( ... مما عملَته ايدينا انعاما...)
سوره نساء آيه 29 (... تجارة عن تراض...)
سوره هود آيه 38 (وتصنع الفلك ...)
سوره مائده آيه 32 (... ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ...)
سوره نور آيه 35 ( ... كمشكوه فيها مصباح، المصباح في زجاجه ...)
سوره كهف آيه 22 ( ... ال حدهما جنتين...)
سوره يوسف آيه 36 (... احمل فوق راس خبزا ...)
سوره الرحمن آيه 14 ( وخلق الجان من مارج من نار )
سوره بقره آيه 151 ( ... يتلو عليكم آياتنا ... )
سوره سباء آيه 10 ( ... و النا لَه الحديد...)
سوره قصص آيه 26 (... يا ابت استاجره ...)
نمل آيه 28 ( ... هذا فالقه اليهم ...)
سوره نحل آيه 92 (... نقضت غزلها...)
سوره الرحمن آيه 72 (متكين علي رفرف خضر و عيفري حسان)
سوره كهف آيه 19 (... اينما ازكي طعام ًا ...)
سوره اسري آيه 66 ( ... يزجي لكم الفلك في البحر...)
سوره نساء آيه 58 (... فان تنازعتم في شيء فردوه الي...)
سوره مائده آيه 64 (... كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها ...)
سوره فرقان آيه 7 ( ... ويمشي في االسواق ...)
سوره اعراف آيه 158 در خصوص ساختن گوساله سامري اززيورهاي خود (... من حليهم عجال جسداً له خوار...)
سوره واقعه آيه 63- 64 (افرايتم ما تحرثون)
سوره مائده آيه 3 ( ... و ما علمتم من الجوارح مكلّبين ...)
سوره اعراف آيه 74 (... وتتخذون من سهولها قصورا...)
سوره علق آيه 4-5 (الذي علّم بالقلم علم االنسان مالم يعلم)
سوره بقره آيه 138 (صبغه ا...)
سوره توبه آيه 122 (... طائفه ليتفقهوا في الدين...)
سوره نحل آيه 14 (... وتستخرجوا منه حليه...)
سوره نحل آيه 5 ( لكم فيها دف و منافع)
سوره هود آيه 38 (وتصنع الفلك...)
1. قرآن کريم
2. آشنايي با سوره ها تأليف آقاي جواد محدثي
3. کتاب معماهاي قرآن تأليف آقاي جواد جويباري
4. کتاب معماهاي قرآني تأليف محمد حسين جويباري
5. کتاب معماهاي قرآني تأليف آقاي سيد محمد حسين طباطبايي
6. نرم افزارهاي قرآني به ويژه نرم افزارهاي مؤسسه ياسين يارانه
7. منابع متفرقه قرآني و علوم اهل بيت